Contestação das descobertas da arca de Noé, Arca da Aliança, Sodoma. Por Russell e Colin Standish – Publicado por Hartland Publications Rapidan, Virginia. Tradução: Google. Revisão: Guilherme e Daniel. Veja o que já publicamos sobre Ron Wyatt nessa postagem.

Ver também o que Walter Veith tem a dizer aqui

 

1 A corrida para encontrar a Arca da Aliança

Convido o leitor a examinar primeiro a breve introdução antes de ler este ou qualquer outro capítulo. Isso é importante.

A Arca da Aliança foi construído sob mandato divino, no século XV B . C . Era um reflexo da Arca da Aliança no Santuário Celestial. O Senhor deu a Moisés instruções precisas sobre sua construção e estas foram fielmente cumpridas pelo hábil artesão Bezaleel.

A Arca conheceu muitos locais após sua construção, antes de desaparecer repentinamente dos registros bíblicos. Foi transportado de um local para outro nos quarenta anos de jornadas dos israelitas no deserto. Ao chegar a Canaã, estava situada entre os montes Ebal e Gerizim (Josué 8:33), antes de um período de catorze anos de residência em Gilgal (Josué 5:10).

De Gilgal, foi colocado em Shiloh por mais de 330 anos, com duas breves interrupções (Josué 18: 1). Cerca de 14 anos após sua primeira localização em Siló, foi temporariamente trazido para Siquém para que Israel pudesse se comprometer novamente com as Alianças Abraâmica e Mosaica (Josué 24: 1,26).

Durante o Juízo de Eli, a Arca foi levada para a batalha por seus filhos profissionais, Hophni e Finéias, onde foi capturada pelos filisteus e inicialmente colocada no Templo de Dagom (1 Samuel 4: 4-5: 2). Por causa das grandes catástrofes que sobrevieram aos filisteus durante sua jornada nas mãos do inimigo, a Arca foi transportada para várias partes da Filístia (1 Samuel 5: 7-10) antes de, em desespero, ser devolvida a Israel em Bet- shemesh (1 Samuel 6: 7–14). Seu arrendamento foi de curta duração, pois foi removido para a casa do sacerdote Eleazar, em Quiriate-Jearim (1 Samuel 6: 21–7: 2).

Lá a Arca permaneceu por vinte anos. O rei Davi ordenou que a Arca fosse removida para a casa de Obede-Edom (2 Samuel 6: 10-12), mas como o rei não seguiu as instruções precisas dadas por Deus para o transporte da Arca, Uzá perdeu sua vida (1 Crônicas 13: 7–10).

Após um período de três meses na casa de Obede-Edom, Davi transferiu este artigo sagrado para Jerusalém após a captura daquela cidade dos jebuseus (1 Crônicas 15: 3). A Arca era uma antiguidade de 450 anos quando pousou pela primeira vez na Cidade Santa.

Durante o período pós-filisteu, a Arca não estava localizada no Tabernáculo. Inicialmente, o tabernáculo foi estabelecido em Nob (1 Samuel 22:19) e mais tarde em Gibeão (1 Rei 3: 4). Foi essa separação que estimulou o desejo do rei Davi de construir um templo no Monte Sião. Sobre 950 B. C. O rei Salomão realizou o sonho de seu pai.

Mas nem tudo estava bem e um quarto de século depois o Faraó Shishak saqueou os tesouros do Templo (1 Reis 14: 25,26). Mais de um século depois, o rei Jeoás, do reino do norte de Israel, também saqueou o templo (2 Crônicas 25: 23,24). Cerca de um quarto de milênio depois, o Rei Ezequias providenciou o tesouro do Templo como um tributo à Assíria (2 Reis 18: 14,15). A exibição tola do tesouro do templo pelo mesmo monarca aos enviados da Babilônia incitou a inveja daquela nação e mais tarde levou a consequências devastadoras (2 Reis 20: 12,13).

Em algum momento não especificado, a Arca foi removida do Templo, pois sabemos que o Rei Josias, o bisneto de Ezequias, mais tarde ordenou seu retorno ao Templo (2 Crônicas 35: 3). Muitos especulam que a Arca havia sido escondida por sacerdotes fiéis na época da profanação do Templo durante o reinado do avô de Josias. Esse governante maligno, o Rei Manassés, estabeleceu ídolos até mesmo no Lugar Santíssimo (2 Reis 21: 1-5).

Qualquer que seja o destino subsequente da Arca, as Escrituras permanecem em silêncio após sua restauração pelo rei Josias. Numerosos escritos hebraicos afirmam que a Arca foi escondida para prevenir sua captura pelo Império Babilônico.

A questão da localização precisa da Arca escondida incomodou as mentes e mexeu com as almas aventureiras de numerosos judeus e cristãos durante séculos. Essas paixões foram estimuladas ainda mais pela descoberta do Pergaminho de Cobre em 1952 na Caverna III ao norte do assentamento de Qumran. Escrito em aramaico, o pergaminho de cobre descreve 64 esconderijos distintos de vários itens do tesouro do Templo. No entanto, quase meio século após sua descoberta, esses tesouros permanecem secretos.

As teorias sobre o esconderijo da Arca vão de locais improváveis como o Iraque, através de Israel e Jordânia até a Etiópia. Cada teoria tem proponentes vocais. Para cada local, os proponentes oferecem evidências tentadoras, enquanto os reclamantes de outros locais oferecem razões “irrefutáveis” pelas quais as alegações de outros são erradas.

Homens como o finlandês Valter Jurelius, o arqueólogo britânico Montague Parker, o rabino Shlomo Goren, o rabino Yehuda Getz e o Dr. Randall Price do Texas expressou convicções de que a Arca provavelmente está escondida no Monte do Templo.

Outros, incluindo Antonia Futterer e Tom Crotser, estão convencidos de que encontraram a Arca sob o cemitério de Moisés, o Monte Nebo. Estas pessoas baseiam sua afirmação no fato de que o livro apócrifo, 2 Macabeus 2: 4-8, escrito por volta do século II B . C. , afirma que Jeremias escondeu a Arca da Aliança, o altar de incenso e o antigo tabernáculo em uma caverna secreta no Monte Nebo.

Ainda outros buscadores da Arca, incluindo Larry Blaser, Professor Zvi ben-Avraham, Professor Uri Basson, Dr. Gary Collett, Dr. James Strange e Aubrey Richardson, procuraram pela Arca na região do Planalto de Qumran nas proximidades das cavernas que continha os Manuscritos do Mar Morto.

A busca se estendeu até mesmo à Etiópia, onde existe a tradição de que a Arca foi carregada para a Etiópia via Egito durante o tempo da apostasia de Manassés. Outra teoria, menos prevalente do que a anterior, é que a Arca está realmente no Iraque, mas não pode ser exibida porque Saddam Hussein se recusa a permitir a escavação do local. Este álibi e muitos outros atestam o único fato saliente de que a Arca permanece oculta.

E então há Ron Wyatt. Ele afirma ter descoberto a Arca da Aliança e outros tesouros do Templo em uma caverna sob a Escarpa do Calvário.

Grande parte da razão para a abundância de buscadores de Arcas, sejam eles judeus ou cristãos, é baseada em certas posições doutrinárias. Muitos pesquisadores acreditam, ao examinar as profecias do Antigo Testamento, que o mundo está prestes a ver a construção do Terceiro Templo no Monte Sião. As várias expectativas da construção de outro Templo no Monte Sião estão todas relacionadas a cenários apocalípticos.

Muitos judeus devotos acreditam que o Messias virá quando o Terceiro Templo for concluído. Esta crença é baseada em –

A tradição judaica [que] diz que no fim dos tempos Elias e o Messias conduzirão os judeus triunfantemente ao Templo através do portal oriental do Templo. (Randall Price, In Search of Temple Treasures, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon, 1994, detalhe da última fotografia entre as páginas 192 e 193)

Em um esforço um tanto fútil para frustrar essa expectativa judaica, os muçulmanos transformaram o terreno diante do portão oriental em um cemitério, acreditando que nem Elias nem o Messias se contaminariam passando por um cemitério.

Vários cenários são sustentados pelos diferentes grupos de judeus messiânicos. Uma visão promovida por alguns judeus ortodoxos ignora completamente a necessidade para descobrir a Arca e reconstruir o Terceiro Templo. Homens como o Rabino Chefe Sefardita Mordechai Eliahu proclamam que o Terceiro Templo descerá do céu em fogo. (Randall Price, op. Cit. P. 291)

Outra visão sugere que embora os próprios judeus construam o Terceiro Templo; o templo espiritual descerá e se fundirá com o terceiro templo construído pelo homem.

Mas a maioria dos Grupos Judeus Messiânicos promovem a exigência da construção do Terceiro Templo no Monte Sião e a necessidade de primeiro descobrir a Arca para validar o Terceiro Templo. Entre esses zelotes estão os membros do Monte do Templo e dos Fiéis da Terra de Israel, fundados e dirigidos por Gershon Salomon. Este grupo chegou ao ponto de moldar uma pedra de canto e meia para o Terceiro Templo. Esta pedra angular é proeminente e, no que diz respeito aos árabes, provocativamente, exibida na parte traseira de um caminhão-plataforma e conduzida ao redor das paredes da velha cidade de Jerusalém na Páscoa, no Dia da Expiação e durante a Festa da Tabernáculos.

As inseguranças geradas nos muçulmanos por este grupo dificilmente foram diminuídas pelo Partido Likud quando o Sr. Shamir era o primeiro-ministro, pois ele mantinha boas relações com Salomon. O secular Partido Trabalhista, por outro lado, tentou controlar as atividades desse grupo.

Mas isso fez pouco para reduzir a apreensão dos palestinos. Essa preocupação levou alguns muçulmanos a fazer afirmações absurdas. Bassam Abu-Lebdah, por exemplo, declarou a Randall Price em uma entrevista em 20 de janeiro de 1994,

Para o grupo Gershon Salomon, eu digo: Não havia nenhum templo aqui [no Monte Sião], então pare de lutar para quebrar [sic — destruir] a mesquita, pois esta área é antes de tudo para Deus. (Ibid., P. 283)

Na mesma entrevista, Bassam Abu-Lebdah enfatizou sua afirmação de que

Esta área pertenceu aos árabes há 5.000 anos e ao Islã há 1.400 anos e nenhum templo jamais existiu antes naquela área. (Ibid., P. 281)

Essas declarações entram em conflito com a história, mesmo que sirvam bem às reivindicações islâmicas. O rabino Shlomo Goren rebate a afirmação de Bassam. Goren acredita que-

O califa [árabe] Omar construiu a Cúpula da Rocha e a mesquita Al Aqsa. Ele construiu a mesquita no lado sul na direção de Meca para os árabes. Ele não construiu o Domo da Rocha para os árabes – para eles não era sagrado. Ele a construiu para servir de sinagoga para os judeus. Ele era muito amigável com os judeus porque eles tinham mobilizado exércitos e participado com ele em suas batalhas. Então ele construiu o Domo da Rocha como uma sinagoga judaica [que durou] por 300 anos. Ele pensou que se tornaria seu Terceiro Templo. (Ibid., P. 282)

Não ajuda em nada as alegações muçulmanas de que nenhuma menção é feita à captura islâmica de Jerusalém no Alcorão, pois ela só foi capturada após a morte de Maomé. A afirmação dos palestinos de que a Mesquita de Al Aqsa, ao lado do Domo da Rocha é o terceiro local mais sagrado do Islã, dificilmente é sustentada por outros muçulmanos que vivem no Irã, Iraque, Síria e Turquia, os quais afirmam possuir o terceiro local mais sagrado local do Islã, depois de Meca e Medina, dentro de seus respectivos territórios. Portanto, há uma série de “terceiros locais sagrados” no Islã.

Em uma entrevista no Tennessee no programa de televisão John Ankerberg, Salomon lançou o desafio quando declarou que—

A Arca da Aliança não pode ser colocada em um museu, nem em uma sinagoga, mas em apenas um lugar – o Templo. Sabemos que a geração do Primeiro Templo escondeu a Arca da Aliança para a época do Terceiro Templo, o último e eterno Templo. (Ibid., P. 276)

Sua crença é que a entrega da Arca da Aliança e de todos os vasos sagrados para o Terceiro Templo será pela vontade de Deus. Veremos, quer queiramos ou não, porque Deus [já decidiu]. E se Deus decidiu isso, está [tão bom quanto] cumprido. Seremos a geração da redenção completa – veremos novamente como uma realidade a Arca da Aliança aqui no monte de Deus, e nações e povos virão de todo o mundo para ver a glória de Deus. (Ibid., 317)

Tais convicções representam sérias ameaças à paz no Oriente Médio e fornecem um pano de fundo para as contínuas tensões entre israelenses e palestinos e, na verdade, todo o Islã.

O grande interesse de alguns cristãos evangélicos como o Dr. Randall Price é a crença de que a septuagésima semana de Daniel 9 começa com o arrebatamento dos verdadeiros cristãos e a assinatura de uma aliança entre Israel e o anticristo. Depois que essa aliança for assinada, os tesouros perdidos do Templo serão recuperados e o Terceiro Templo construído, e Israel será julgado. Após 3 1/2 anos, o Templo é profanado pelo anticristo entronizando-se na Arca. Isso traz 3 1/2 anos de julgamentos, incluindo as sete últimas pragas. Na conclusão deste período de sete anos, a segunda vinda de Cristissaida ocorrerá, israelenses restaurados, um Templo Milenar, o quarto de Israel, será construído e toda Jerusalém torna-se o trono de Deus.
Cristo governa a Terra durante o Milênio. No templo, há uma retomada dos sacrifícios de animais e os festivais judaicos são restaurados e a glória da Shekinah mais uma vez repousa sobre a Arca.

O ímpeto teológico de Ron Wyatt é bem diferente. Sua alegação de ter descoberto sangue único no Propiciatório deriva de sua convicção de que o sangue colocado sobre o Propiciatório, como ocorreu no Dia da Expiação, levou à expiação final pelos pecados do mundo.

Milhões de dólares foram gastos por esses buscadores da Arca. Nenhum ainda produziu a Arca ou os tesouros do Templo. Todas as teorias são baseadas em posições teológicas erradas. No entanto, a busca continua e sem dúvida o fará até que as condições cataclísmicas anteriores à Segunda Vinda de Cristo tornem tais aventuras impraticáveis.


Uma resposta às Relíquias Sagradas, Introdução

Fiquei em silêncio até este ponto ao responder às opiniões não apenas da hierarquia da igreja, mas daqueles na academia, que expressaram suas opiniões sobre o que foi referido como o material de descoberta de Ron Wyatt. O motivo do meu silêncio não se deve à tagarelice daqueles que têm opiniões divergentes. Todos têm o direito de tirar suas próprias conclusões sobre essas coisas, mas ao considerar o que foi escrito, só posso concluir que muitos simplesmente não entendem o que Deus está fazendo. E por causa disso, coisas estão sendo declaradas que de outra forma não seriam. Às vezes, as personalidades ocupam o centro do palco, e o que Deus está realizando por meio de indivíduos ou circunstâncias é perdido de vista e nunca percebido.

Nosso propósito de existência como cristãos é ajudar a levar o mundo a um ponto de decisão, assim como Noé fez isso, antes do dilúvio com a construção da Arca. Tenho certeza de que Noé também teve seus críticos. Este é o poder do Espírito Santo operando em nós e através de nós. No entanto, há momentos em que até mesmo indivíduos bem-intencionados estão errados e claramente foram prejudicados por poder, dinheiro, educação ou tradição (Jr 9:23).

Essa é a condição em que os fariseus se encontravam quando os pastores chegaram com a notícia de que o Messias havia nascido. Temo que o que ocorreu na primeira vinda de Cristo está se repetindo perto da segunda, (você sabe como a profecia tende a ser repetida). Quase sem exceção, o foco das descobertas tem sido totalmente em uma única pessoa; e não como, o quê e por que Deus escolheu revelar as coisas de uma certa maneira. Wyatt era como aqueles pastores, trazendo informações oportunas, mas muitos perceberam isso como uma ameaça. Muitos questionam suas técnicas, seu treinamento, sua integridade, principalmente porque estão olhando para ele e não para o que o Senhor estava realizando! O que realmente está acontecendo não é sobre nenhum homem, nem sobre qualquer organização, na verdade, nem mesmo realmente sobre a arqueologia.

Devido ao crescente descontentamento, que na verdade está cumprindo um dos propósitos de Deus nesta hora tardia, Deus me impressionou a apresentar talvez uma maior compreensão do que está acontecendo. Ao longo do caminho, talvez eu possa esclarecer algumas questões, mas tenho certeza de que não será para a satisfação de todos.

A parábola que Cristo apresenta em Matt. 25 ilustra claramente uma igreja dividida, a das virgens sábias e as loucas. No último capítulo do livro intitulado Parábolas de Jesus, o autor vincula especificamente a parábola à condição da igreja de Cristo pouco antes de Ele aparecer pela segunda vez. Aparentemente, haverá aqueles que estão vendo com os óculos cheios do Espírito e aqueles que não estão.

À medida que leio as opiniões dos Standishes, responderei honestamente e abertamente, e às vezes irei questionar os autores, pois sei que nem tudo que está escrito é preciso. Também darei minha própria opinião, com a intenção de ser mais claro. Tenho certeza de que não poderei responder a todas as questões levantadas. Deus nunca remove todas as dúvidas, mas sinto que este tipo de ataque ao trabalho de Ron deveria ter sido feito muito antes de ele falecer, então ele poderia ter respondido diretamente por si mesmo. À medida que leio cada capítulo, responderei ao que parece ser uma questão geral levantada e, portanto, vários capítulos podem ser incluídos em minha resposta.

CAPÍTULO 1: Os Standishes usam citações de Randall Price e outros para apresentar o que sabemos que não está completamente correto nas Escrituras. Uma dessas referências é encontrada em uma fonte identificada no livro de Randall Price, O Terceiro Templo, onde ele cita Gershon Solomon, o Diretor do projeto do Monte do Templo em Jerusalém.

“Em uma entrevista no Tennessee no programa de televisão John Ankerberg, Solomon lançou o desafio ao declarar que a Arca da Aliança não pode ser colocada em um museu, nem em uma sinagoga, mas em apenas um lugar – o Templo. Sabemos que a geração do Primeiro Templo escondeu a Arca da Aliança para a época do Terceiro Templo, o último e eterno Templo. ” (Ibid., P. 276)

“Sua crença é que trazer a Arca da Aliança e todos os vasos sagrados para o Terceiro Templo será pela vontade de Deus. Veremos, quer queiramos ou não, porque Deus [já decidiu]. E se Deus decidiu isso, está [tão bom quanto] cumprido. Seremos a geração da redenção completa – veremos novamente como uma realidade a Arca da Aliança aqui no monte de Deus, e nações e povos virão de todo o mundo para ver a glória de Deus. ” (Ibid., 317);

Em seguida, os Standishes usam esta citação para fazer uma comparação com o que eles acreditam ser a posição de Wyatt. Eles dizem que “o ímpeto teológico de Ron Wyatt é bem diferente. Sua alegação de ter descoberto sangue único no Propiciatório deriva de sua convicção de que o sangue colocado sobre o Propiciatório, como ocorreu no Dia da Expiação, levou à expiação final pelos pecados do mundo ”.

Como eles indicam que há uma diferença, não tenho certeza de por que eles estão usando as aspas em primeiro lugar, a visão de Ron era claramente diferente da de Price, mas a questão pode ser a visão de Ron sobre a expiação. Em primeiro lugar, esta não é uma citação de Ron Wyatt, apenas a interpretação Standish dos comentários ou materiais que eles leram. Na verdade, Wyatt era bem versado nos escritos de Ellen White, uma das primeiras pioneiras e líder da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Seu ímpeto teológico foi muito influenciado pelos escritos dela e fundamentado totalmente nas Escrituras.

Isso é o que quero dizer sobre mal-entendido: Standish é confundir duas coisas totalmente distintas. Randall Price está se referindo a uma “redenção completa” e Wyatt está se referindo a uma expiação completa. Observe este comentário de E.G. Branco; RH 24/09 1901 – “Cristo plantou a cruz entre o céu e a terra, e quando o Pai viu o sacrifício de Seu Filho, Ele se curvou diante dele em reconhecimento de SUA perfeição. Basta, disse Ele, a expiação está completa”. Isso é o que Ron acreditava.

Aparentemente, o que escapou aos Standish é a clareza do que estava ocorrendo no Calvário. Isso não é uma crítica, pois a maioria dos pastores / professores e a comunidade cristã têm um conceito geral apenas do que estava acontecendo. Quase todo o serviço do santuário foi ilustrado durante o Calvário, com exceção da oferta da novilha vermelha no Monte das Oliveiras, realizada apenas cerca de 8 ou 9 vezes por Moisés. Este altar e sacrifício simbolizaram a destruição final do mundo, no entanto, durante a paixão de Cristo, Seu sangue foi derramado, coletado e aplicado, e então ocorreu a purificação da ressurreição.

Quando João proclama que Cristo é o caminho, a verdade e a vida (João 14: 6), ele está se referindo a todo o serviço do Templo, pois “Teu caminho, ó Deus, é no santuário” (Salmo 77: 13). O que alguns podem perder é o requisito legal necessário para a ressurreição. A Expiação deve ser concluída, a satisfação das exigências da lei aceita pelo Pai como suficiente. Sem uma expiação completa naquela época, a ressurreição não poderia ter ocorrido legalmente. Uma Redenção completa, entretanto, ocorrerá após o milênio e a destruição dos ímpios, e a terra sendo feita nova, “e não haverá mais maldição …” (Apocalipse 22: 3). Discutiremos mais detalhes sobre o sacrifício de Cristo mais tarde.


Incríveis afirmações arqueológicas

Durante as décadas de oitenta e noventa, surpreendentes descobertas e interpretações lógicas archaeo- têm sido atribuídos a um único arqueólogo, Ron Wyatt.

Entre as descobertas e identificações de Ron Wyatt estão as relíquias bíblicas mais procuradas. As abreviações da documentação são:

A – Boletim Informativo Descoberto No.17,18 1996 Número 4 e 1997 Número 1 (Wyatt).

B – C – D –

E – G – I –

Descoberto – Edições anteriores de boletins informativos, 1995 (Wyatt). Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, 1996.

Descoberto – Boletim informativo nº 13 e 14, outubro de 1995 e janeiro de 1996, publicado por Wyatt Archaeological Research.

Nashville Banner, 12 de janeiro de 1993
Jonathan Gray, Ark of the Covenant, 1997.
International Discovery Times, 1998 (resumido de Wyatt publicações).
N – Ron Wyatt, Descoberto, Arca de Noé, Sociedade Bíblica Mundial, Nash-ville, 1989.
P – Fita de vídeo de Ron Wyatt, Apresentação dos Descobrimentos.
W- MaryNellWyatt, TheArkoftheCovenant, WyattArchaeological Research, 1995.
Abaixo é apresentada uma lista das descobertas e identificações de Ron Wyatt.

1. Conta da Flood inscrita em uma casa da casa de Noah (C148) 2. Admah — City ofhePlain (B46)
3. AltarofaGiant (C149,150)
4. AltarofIncense (G337) (P)

5. AltarofJehová-nissi (A17)
6. AnchorStonesofNoah’sArk (B3) (B19,20)
7. ArkoftheCovenant (W1–35)
8. ArmorsectionfromanEgyptianChariot (C87)

7

8 RELÍQUIAS SAGRADAS

9. AshesofSodomandGomorrah (E1) (P)
10. Baalzephon (B65) (P)
11. Ossos de animais gigantes (B1)
12. Livro da Lei escrita por Moisés em peles de animais (W17) 13. Anéis de latão para cortinas em o templo (G337)

14. Peso do siclo de latão (G337)
15. Enxofre (P)
16. Riacho que fluía do Monte Sinai (B93)
17. Jarros funerários de Ashkelon (P)
18. Caverna de Machpelah onde Sarah foi enterrada (W14) (B102–108 ) 19. Caverna onde Jeremias escondeu a Arca da Aliança (W1-35) 20. O sangue de Cristo (W23)
21. Tumba de Cristo (G263-278) (B67-69)
22. Código do Pergaminho de Cobre (Randall Price, In Busca do Templo

Tesouros p. 155)
23. Coluna na Turquia representando um objeto em forma de barco (C152)
24. Orifícios transversais (W10)
25. Rachadura de terremoto na rocha (W10)
26. Rodas de carruagem egípcia (I4)
27. Elim (A11)
28. Ephod (G337)
29. Cercas da Fazenda de Noé (B4)
30. Área de cinco mil acres onde os israelitas acamparam em frente ao Sinai

(C94) (P)
31. Ouro do bezerro de ouro destruído (C95)
32. Altar do bezerro de ouro (I5) (B93,94) (A20,21)
33. Esculturas do bezerro de ouro (I5)
34. Incensário de ouro (G337)
35. Espada de Golias (G337)
36. Gomorra (B26) (P)
37. Caixas de grãos em Jerusalém (G246,247)
38. Moinhos para moer maná (C96)
39. Jeová nisi (P)
40. Cades Barnéia (D13, 14)
41. Madeira laminada do convés da Arca de Noé (C38)
42. Sepultura coletiva após a rebelião de Coré, Datã e Abirão (Russel

Standish, discussão pessoal com Ron Wyatt, 30 de setembro de 1998) 43. Varas metálicas segurando o selo sobre a tumba de Cristo (G271,274-278) 44. Migdol (B65)
45. Mitra com romã de marfim no topo (G337)

Incríveis reivindicações arqueológicas 9

46. Altar de Moisés no Monte Sinai (C97)
47. Monte Horebe (I5)
48. Monte Sinai (I5) (B79–94)
49. Fluxo de lama que carregou a Arca de Noé do pico (C153,154) (P)
50. Nichos para a colocação do título de Cristo em três línguas (W6,7) 51. Altar de Noé (B4)

52. Arca de Noé (I1,2) (B1–30) (N1–91) 53. Casa de Noé – Permanece (A25) (B4) 54. Tumba de Noé (D14)
55. Lápide de Noé (C148)

56. Tumba da Esposa de Noé (D14) (N22,23)
57. Lápide da Mulher de Noé (C148)
58. Lâmpadas de óleo (sete) para a câmara leve (W17)
59. Passagem através da qual a Arca foi carregada para a Caverna (W18) 60. Pihahiroth (B65)
61. Tampões para os orifícios transversais (W9,10)
62. Local de civilização pós-inundação (D15)
63. Máquina de Construção de Pirâmide (I7) (N31)
64. Cruzamento do Mar Vermelho (I4)
65. Rephidim (I5)
66. Restos de casas de Sodoma e Gomorra (E1)
67. Cume onde Noé e sua família estavam e viram o arco-íris (C155) 68. Rebite da Arca (B20,21)
69. Saqarra – local dos silos de Joseph (D1) (B57-59)
70. Sete castiçais de ouro (G337)
71. Sudário de Torino – evidência de falsificação (Randall Price, In Search of

Tesouros do templo p. 155)
72. Esqueletos de cavalos egípcios (I4)
73. Esqueletos de soldados egípcios (I4)
74. Sodoma (I3) (B46) (P)
75. Santuário de Mármore de Salomão (A26,27)
76. Pilar Memorial da Travessia do Mar Vermelho de Salomão no Egito (I4) (B82) 77. Pilar Memorial da Travessia do Mar Vermelho de Salomão na Arábia Saudita (B82) 78. Esfinges de Sodoma e Gomorra (E2) (P)
79. Selo de pedra para a tumba de Cristo (G269-271)
80. Pedra cerca ao redor do Monte. Sinai (C94)
81. Ruas de Sodoma e Gomorra (E1) (P)
82. Sucote (B64) (N32)
83. Tabelas dos Dez Mandamentos (W17)
84. Tabela dos Pães da proposição (G337) (P)

10 RELÍQUIAS SAGRADAS

  1. Osso do polegar de um gigante de 3,6 metros (C151)
  2. Doze pilares de pedra erguidos por Moisés no Sinai (P)
  3. Torre de Babel (D20)
  4. Carruagens sem rodas do Faraó (I4)
  5. Local do Tabernáculo da Terra Selvagem (I5)
  6. Zeboiim – Cidade da planície (B46)
  7. Zigurates de Sodoma e Gomorra (E1) (P)
  8. Zoar – Cidade da planície (B46)

Inegavelmente, esta é uma impressionante variedade de descobertas. Na verdade, se confirmadas, essas descobertas colocariam Ron Wyatt na vanguarda da arqueologia bíblica por uma ampla margem. Visto que a arqueologia é uma disciplina meticulosa, a descoberta de uma gama tão enorme de artefatos, da Turquia no Norte ao Egito no Sul, representaria incontáveis milhares de horas de esforço. Ficamos surpresos com o fato de que um homem que se dedicou a maior parte do ano em sua profissão de enfermeiro anestesista possa reivindicar uma gama tão vasta de descobertas.

Na Austrália e na Nova Zelândia, as alegações de Ron Wyatt receberam ampla publicidade dos relatos de Jonathan Gray sobre as descobertas de Wyatt por meio dos livros, periódicos, palestras públicas e exibições de vídeo de Gray. Como resultado, as alegações de Pesquisa Arqueológica de Wyatt receberam maior aceitação na Austrália e Nova Zelândia e gerou mais entusiasmo do que na terra natal de Wyatt, os Estados Unidos. No entanto, as reivindicações e materiais de Ron Wyatt alcançaram todos os seis continentes habitados.

Desde que soubemos dessas afirmações pela primeira vez, mantivemos reservas; reservas que não foram modificadas pela revelação de outras reivindicações. Embora tenhamos freqüentemente falado a indivíduos questionadores sobre esse assunto, nunca havíamos escrito sobre esses assuntos antes de fevereiro de 1999, nem os abordado em fóruns públicos.

Inicialmente, o motivo dessa relutância de nossa parte em atender publicamente essas reivindicações não se baseou em nenhuma outra motivação, a não ser em nosso fracasso em vê-las como muito significativas. Como pastores, temos visto como nosso dever a divulgação do evangelho, a chamada de homens e mulheres para fora da Babilônia, mensagens reformatórias para o rebanho de Deus e a defesa da verdade bíblica. Mas, à medida que notamos o número crescente de aceitar áreas vitais das reivindicações na ausência total de verificação confiável, começamos a ver que havia perigos para o rebanho de Deus em seguir tal procedimento. Esses perigos incluem graves erros teológicos, juntamente com a falta de evidências enfáticas, que atingem uma magnitude alarmante.

Mesmo assim, hesitamos, temendo que divulgar nossas preocupações causasse uma divisão entre os membros mais fervorosos da Igreja de Deus.

Incríveis reivindicações arqueológicas 11

Mas descobrimos que nossas expressões privadas de preocupação foram agora telefonadas e enviadas por fax de uma extremidade do continente para a outra e através dos vastos oceanos do mundo, de modo que nossas descobertas, baseadas em investigação completa, estão sendo expressas, não por nós mesmos, mas por outros, que geralmente não simpatizam com nossas reservas. Embora não tenhamos dúvidas de que esses indivíduos tentaram retransmitir nossos pontos de vista com precisão, às vezes eles não alcançaram esse objetivo.

Assim, acreditamos que, em nossa dívida para com o povo de Deus, devemos colocar por escrito, para sua consideração com oração, as razões pelas quais hesitamos em nos apressar em apoiar essas “descobertas” e lançar nossa pequena influência sobre eles. Acreditamos que essas razões são convincentes e farão com que todos os que se interessaram pelos materiais da Wyatt parem para reavaliar a natureza das evidências fornecidas. No mínimo, este livro foi elaborado para fornecer uma base para medir as alegações já feitas e as evidências apresentadas, em comparação com as sérias reservas que acreditamos serem as mais importantes.

Que nosso Deus abençoe cada leitor ao tentar colocar de lado preferências e desejos pessoais neste assunto, seja em apoio ou oposição às descobertas. Recomendamos a cada leitor que avalie as evidências físicas e escriturais fornecidas por Ron Wyatt e Jonathan Gray. Algumas dessas evidências eles disponibilizaram, mas muitas delas não forneceram, oferecendo uma ampla gama de razões para reter as evidências que garantem aos leitores e ouvintes que possuem. Está muito próximo do fim da história da Terra para que qualquer um de nós arrisque as graves consequências do engano. Hoje precisamos determinar se estabeleceremos nossa fé sobre a revelação, conforme apresentada na Palavra de Deus, ou retornaremos à prática medieval de edificar a fé sobre a plataforma de relíquias sagradas. Isso não é um assunto menor.

Escrevemos com grande preocupação pelas almas do rebanho de Deus e sua unidade no amor e na verdade cristã. Estabelecemos como nossa tarefa a documentação completa dos inúmeros defeitos e deficiências nas reivindicações de RonWyatt. O povo de Deus não merece menos. Existem suficientes afirmações infundadas, afirmações errôneas, difamação daqueles que mostraram que as afirmações de Ron são falhas e recorrem a suposições nos livros e apresentações de Wyatt e Gray, para despertar as profundas preocupações dos cristãos de todas as religiões. Não ousamos aumentar essas deficiências literárias e probatórias, produzindo mais uma obra sobre o assunto sem a documentação adequada.

Somos verdadeiros protestantes! Somos um povo que exige evidências completas e demonstráveis antes de aceitar novas teorias ou doutrinas. Somos uma congregação de crentes atentos aos enganos dos últimos dias, muito facilmente aceitos pelos espiritualmente incautos. Provamos todas as coisas! Resumidamente, somos um povo único, determinado pela graça de Deus a seguir apenas linhas claras de verdade e certeza. Ficar aquém dessas diretrizes rígidas é colocar nossas almas em perigo e destruir nossa missão, que é a mais sagrada já confiada à humanidade.

Ao escrever este livro, consideramos e rejeitamos os desejos de alguns dos apoiadores de Wyatt-Gray, que pediram que tal livro não fosse escrito. Tais solicitações podem registrar a insegurança de alguns, que devem ter dúvidas latentes quanto à veracidade do material que abraçaram na ausência de evidências sólidas. Outros temem que alguns percam a fé se as deficiências nas alegações amplamente aceitas de RonWyatt forem demonstradas. Mas o erro é perigoso. Isso destrói a fé. É a verdade que confirma e consolida a fé. Todos os que pressionaram este assunto o fizeram na ausência da poderosa documentação contida neste livro. Muitos de nós aceitaram afirmações em vez de evidências. Este nunca é um curso seguro.

Outros temem uma divisão entre o povo de Deus, mas essa divisão já é muito evidente. Se o material de Wyatt-Gray for verdadeiro e verificável, ele unirá todos os verdadeiros seguidores de Deus. Se suas afirmações forem substancialmente falsas, muitos serão enganados – uma situação que só pode militar contra a salvação dos enganados.

Desejamos fielmente alertar o rebanho de Deus ao engano. Nisto somos sinceros. É o único caminho responsável que nós, como pastores, podemos tomar. Durante anos, comparamos cuidadosamente a afirmação com o fato. Só agora, talvez um pouco tarde, estamos prontos para compartilhar publicamente nossas descobertas.


Resposta ao capítulo 2: O raciocínio dos fariseus

É claro que, tendo conhecido Ron Wyatt, sentado com ele em sua casa e viajado com ele para o Oriente Médio, ele era um indivíduo acessível.
Ele estava tentando juntar também, tudo o que Deus estava apresentando a ele, e se havia uma qualidade que ele processou, era um espírito ensinável.

Esta declaração aqui me pareceu incomum; “Desde que soubemos dessas reivindicações, mantivemos reservas; reservas que não foram modificadas pela revelação de outras reivindicações. Embora tenhamos freqüentemente falado a indivíduos questionadores sobre esse assunto, nunca havíamos escrito sobre esses assuntos antes de fevereiro de 1999, nem os abordado em fóruns públicos. Inicialmente, a razão para essa relutância de nossa parte em atender publicamente essas reivindicações não se baseou em nenhuma motivação, a não ser em nosso fracasso em vê-las como muito significativas ”. O que me impressionou foi que, enquanto as perguntas aparentemente estavam sendo levantadas, os autores não seguiram o conselho bíblico de Mateus 18 e contataram Ron Wyatt diretamente. Eu gostaria que eles tivessem. Agora eles estão tentando trabalhar com uma desvantagem tremenda.

Além de notar seções e pensamentos de outros livros de Standishes, esse espírito me atingiu com uma inquietação assustadora. Isso refletiu a mesma atitude dos fariseus quando ouviram o relato dos pastores sobre o nascimento do Messias. Algo milagroso estava acontecendo em nosso mundo então, e ainda assim o desprezo dos padres trouxe tragédia; do livro Desejado de Todas as Nações, p.63, lemos:

Os sacerdotes e anciãos de Jerusalém não eram tão ignorantes quanto ao nascimento de Cristo como fingiam. O relato da visita dos anjos aos pastores foi trazido a Jerusalém, mas os rabinos o trataram como indigno de sua atenção. Eles próprios podem ter encontrado Jesus, e podem estar prontos para conduzir os magos ao seu local de nascimento; mas em vez disso, os sábios passaram a chamar sua atenção para o nascimento do Messias. “Onde está Aquele que é nascido Rei dos Judeus? ” eles disseram; “Pois vimos Sua estrela no Oriente e viemos adorá-Lo”.

Agora o orgulho e a inveja fecharam a porta contra a luz. Se os relatórios trazidos pelos pastores e os sábios fossem creditados, eles colocariam os sacerdotes e rabinos em uma posição nada invejável, refutando sua pretensão de serem os expoentes da verdade de Deus. Esses eruditos mestres não se rebaixariam a ser instruídos por aqueles a quem chamavam de pagãos. Não poderia ser, eles disseram, que Deus os havia deixado de lado, para se comunicar com pastores ignorantes ou gentios incircuncisos. Eles decidiram mostrar seu desprezo pelas notícias que emocionavam o rei Herodes e toda Jerusalém. Eles nem mesmo iriam a Belém para ver se essas coisas eram assim. E eles levaram o povo a considerar o interesse por Jesus como uma excitação fanática. Aqui começou a rejeição de Cristo pelos padres e rabinos. A partir desse ponto, seu orgulho e teimosia se transformaram em um ódio estabelecido ao Salvador. Enquanto Deus estava abrindo a porta para os gentios, os líderes judeus estavam fechando a porta para si mesmos. ”

A mesma coisa poderia estar acontecendo hoje?

Esta próxima declaração parecia ser o foco do livro Holy Relics, capítulo 2: “Está muito próximo do fim da história da terra para qualquer um de nós arriscar as graves consequências do engano. Hoje precisamos determinar se vamos estabelecer nossa fé sobre a revelação, conforme apresentada na Palavra de Deus, ou retornar à prática medieval de construir a fé sobre a plataforma de relíquias sagradas. ” Embora eu concorde totalmente com a afirmação acima, a inferência é que a afirmação se aplica à pesquisa do Discovery, e então eu não poderia discordar mais.

Estou procurando a citação de Ron Wyatt que diz que sua fé cristã foi construída sobre as coisas que ele estava vendo ou apresentando. Isso mesmo, os Standishes também não conseguem encontrar (porque não existe)! Pelo que eu poderia dizer, a fé de Ron Wyatt estava no único Deus verdadeiro, que consentiria em usar um pecador rude, tímido e autodidata como ele mesmo, alguém que foi salvo pela graça incrível, por meio da fé. Não sou juiz, mas Ron parecia ter mais fé do que qualquer pessoa que já conheci. Como podem os Standishes, ou qualquer pessoa desempenhar o papel do Espírito Santo, e sugerir que eles poderiam ler seu coração, que Wyatt estava construindo Sua fé nas coisas e lugares que Deus estava revelando? Eu tenho que perguntar como eles poderiam discernir esses elementos de seu caráter quando seu tempo face a face durava apenas algumas horas. Este é o terreno mais perigoso para se estar desempenhando o papel de anticristo (possuindo onisciência).

Aqui, novamente, o mal-entendido sobre o que está acontecendo é o culpado. Deus nunca forneceu as descobertas para substituir a fé, embora seja uma confirmação surpreendente disso, mas Ele forneceu as descobertas como um recurso, uma ferramenta, um testemunho da validade de Sua Palavra, um testemunho para a última geração, Seu próprio show e dizer. As descobertas são revelações engenhosas não apenas para chamar a atenção do mundo, mas para confrontar o mundo com o


3 Não seja enganado

A RCHAEOLOGICAL achados provaram ser úteis na confirmação do registro tural escri- nas mentes de muitos no vale da decisão. Para o cristão totalmente comprometido, tais descobertas nada acrescentam a certo sujo, pois os crentes aceitaram as palavras da Bíblia sem questionar, pois eles acreditam que todas as escrituras são inspiradas por Deus (2 Timóteo 3:16).

Para o ateu, nenhuma quantidade de evidências condena a verdade. No entanto, quando a confirmação da história bíblica é fornecida pela arqueologia secular, há um sentimento compreensível de alegria no coração do crente. Freqüentemente, é feita referência aos hititas. Embora sejam mencionados em 15 livros da Bíblia (Gênesis-9 vezes, Êxodo-7, Números-1, Deuteronômio-2, Josué-6, Juízes-2, 1 Samuel-1, 2 Samuel-7, 1 Reis-4, 2 Reis-1, 1 Crônicas-1, 2 Crônicas-2, Esdras-1, Neemias-1 e Ezequiel- 2 ocasiões) para um total de 47 referências, nenhuma evidência arqueológica conclusiva de sua existência foi encontrada até o século dezenove. Conseqüentemente, os infiéis que buscavam qualquer evidência para apoiar seu ateísmo, desprezaram os relatos bíblicos como fictícios. Era perfeitamente compreensível que os cristãos que haviam sofrido sob tais insultos ficassem encantados e gratos a Deus quando as descobertas dos arqueólogos colocaram os infiéis em fuga sobre este assunto. Tanto agora se sabe sobre os hititas que a Encyclopaedia Britannica (edição de 1963) dedicou onze grandes páginas de duas colunas ao assunto. Além disso, a Enciclopédia fornece uma página inteira de fotografias.

Mas existem descobertas arqueológicas que, apesar de terem sido reivindicadas por séculos e terem recebido o aplauso de incontáveis milhões de leigos ao longo deste vasto período de tempo, nunca foram aceitas nos círculos arqueológicos, por uma razão e apenas uma razão. Não é que a disciplina arqueológica conspira para ocultar fatos; ao contrário, é que a evidência confiável da “descoberta” nunca foi fornecida.

Em primeiro lugar ao fazer afirmações não confirmadas foi a Igreja Católica Romana. Vimos “as correntes que algemaram Pedro na prisão” na Igreja de São Pedro acorrentada em Roma. Também vimos a “Escadaria de Pilatos” em Roma. Afirma-se que esta foi a escada pela qual Cristo saiu da sala de julgamento de Pilatos. Alega-se que a escada foi milagrosamente transportada de Jerusalém para Roma.

Essas, e milhares de outras relíquias arqueológicas católicas romanas, com razão, não receberam aceitação geral, uma vez que as evidências que confirmam suas afirmações nunca foram apresentadas. Relatos de pelo menos 12 ossos da canela (tíbias) de Pedro espalhados pelas igrejas europeias aumentam a dúvida geral a respeito dessas relíquias. Peter teria pernas muito interessantes se cada uma contivesse seis tíbias. Eles certamente teriam chamado a atenção.

O pastor John Coltheart, um evangelista australiano, relatou em 1958 que durante minha breve estada em Roma, as visitas a diferentes igrejas e a visão de várias relíquias acumularam para mim indulgências por 1.150.000 anos e 219 dias. (JF Coltheart, What I Saw in Rome)

O mesmo autor relatou uma história contada a ele por um amigo, que já havia visto a Catedral de São Pedro e [tinha recebido] a garantia do sacerdote de que o corpo de Pedro estava na cripta. [Ele] estava visitando outra igreja no mesmo dia. Aqui, os monges exibiram uma caveira para sua inspeção e disseram que ele estava olhando para a cabeça do grande São Pedro. Meu amigo perguntou como isso poderia ser, uma vez que já havia sido garantido que Pedro jazia na grande Basílica e como então Pedro poderia ter duas cabeças. Disseram-lhe solenemente que, como se tratava de uma pequena caveira, era a cabeça de Pedro quando ele era apenas um menino. (Ibid.)

Essas relíquias, a vasta maioria das quais se baseia em afirmações indubitavelmente falsas ou, na melhor das hipóteses, afirmações altamente duvidosas, são simplesmente um pouco divertidas e, portanto, benignas, ou têm implicações sérias? Vários fatores devem ser considerados.

Primeiro, é um princípio da Escritura que o erro, por mais inócuo que possa parecer, nunca é benigno:

Aquilo que o irmão D chama de luz é aparentemente inofensivo; não parece que alguém possa ser ferido por ele. Mas, irmãos, é o estratagema de Satanás, sua cunha de entrada. Isso foi tentado novamente e novamente. Aceita-se alguma ideia nova e original que não parece entrar em conflito com a verdade. Ele fala sobre isso e se detém nisso até que lhe pareça estar revestido de beleza e importância, pois Satanás tem o poder de dar essa falsa aparência. Por fim, ele se torna o tema que tudo absorve, o único grande ponto em torno do qual tudo se concentra; e a verdade é arrancada do coração. … O erro nunca é inofensivo. Nunca santifica, mas sempre traz confusão e dissensão. É sempre perigoso. (Testemunhos para a Igreja, vol. 5, p. 292)

O apóstolo Pedro advertiu:

Esteja sóbrio, seja vigilante; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, rugindo como leão, procurando a quem possa devorar. (1 Pedro 5: 8)

Quanto mais fervorosos e sinceros formos, maior será a sutileza dos enganos de Satanás. Seus estratagemas para os professos cristãos de disposição mundana são transparentes, pois já favorecem sua conduta. Mas ele exige maior discrição em seus esforços desprezíveis para receber a recompensa celestial daqueles que desejam a salvação de todo o coração. Aqui ele tenta trazendo emocionantes “extensões” da verdade. Em grande parte, essas “extensões” da verdade não estão em conflito com as Escrituras, mas sempre está presente um pequeno gancho quase imperceptível projetado para pegar a alma dedicada e arrebatá-la dos braços amorosos de Cristo. O apóstolo Paulo advertiu claramente os crentes fiéis de Corinto sobre esta estratégia satânica:

Mas temo que, de forma alguma, como a serpente enganou Eva com sua sutileza, suas mentes sejam corrompidas da simplicidade que está em Cristo (2 Coríntios 11: 3).

Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por essas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. Portanto, não sejais participantes com eles (Efésios 5: 6,7).

Que doravante não sejamos mais filhos, atirados de um lado para o outro e carregados com todos os ventos de doutrina, pela astúcia e astúcia dos homens, pela qual estão à espreita para enganar (Efésios 4:14).

Cada diácono, presbítero ou ministro da igreja buscará sinceramente, em amor ao povo de Deus, alertar os santos contra as astutas ciladas de Satanás nestes últimos dias. Esses homens ordenados precisam diariamente buscar a sabedoria de Deus para que eles também não sejam enganados. Seu senso de responsabilidade para com o rebanho de Cristo deve corresponder ao de Paulo, que encorajou os membros da igreja de Cristo em Corinto, pois tenho ciúme de ti com zelo piedoso: porque te desposei com um marido, para que te apresente como uma virgem a Cristo (2 Coríntios 11: 2).

Em segundo lugar, qualquer conceito falso que se torne parte de nosso sistema de crenças é um ídolo.

É tão fácil fazer um ídolo de falsas doutrinas e teorias quanto moldar um ídolo de madeira ou pedra (Grande Conflito, p. 583)

Na verdade, falsos conceitos, incluindo relíquias “sagradas”, inevitavelmente se tornam ídolos de natureza material ou ídolos da mente. A serpente de bronze construída pela ordem de Deus durante a jornada de Israel no deserto (Números 21: 9) mais tarde perdeu seu significado e foi adorado como uma relíquia “sagrada”. Por causa disso, o rei Ezequias, que se preocupava com a reforma, foi forçado a destruir a serpente brava.

Ele removeu os lugares altos e quebrou as imagens, e cortou os bosques, e quebrou em pedaços a serpente de bronze que Moisés tinha feito: porque até aqueles dias os filhos de Israel queimavam incenso nela (2 Reis 18: 4).

Em nossas visitas a Roma, observamos devotos orando diante das supostas correntes de Pedro e de seu suposto local de sepultamento. Vimos penitentes subindo de joelhos a alegada escadaria de Pilatos, recitando o rosário enquanto o faziam.

O que é surpreendente é que tão poucos dos principais locais de significado bíblico são conhecidos. Por exemplo, o local exato do sepulcro de Cristo é uma questão de incerteza; a localização exata do Monte Sinai é desconhecida, assim como a localização exata do local da crucificação. O próprio Deus deliberadamente enterrou Moisés no Monte Nebo, garantindo assim que o local fosse desconhecido para os israelitas, para que não o tornassem um lugar de veneração ao qual fariam peregrinações “sagradas”. Essas formas de adoração pagã não desempenham nenhum papel na prática cristã genuína.

Porém, mais sério hoje, entre o povo de Deus, é o fato de que enganos sutis levaram a uma infinidade de ventos de doutrina entre aqueles que desejam fazer parte dos 144.000 (ver Ventos de Doutrina de Colin &; Russel Standish, Publicações Hartland, caixa postal 1, Rapidan, Virginia, 22733 EUA). Eles estão violentos em nosso meio. Freqüentemente, ventos de doutrina atraem grandes multidões de ouvintes porque são interessantes e assustam a imaginação. Isso faz com que homens e mulheres concluam que isso é uma evidência de sua veracidade. Todos somos culpados de tirar conclusões com base em critérios falsos. A Bíblia, como uma pequena reflexão sempre nos lembra, afirma que somente a “lei e o testemunho” (Isaías 8:20) discernem entre a verdade e o erro.

Um terceiro perigo dos ventos “benignos” de doutrina ou crença é que as evidências freqüentemente se tornam subservientes a uma fé mal colocada naquele que está apresentando a doutrina “recém-descoberta”. Isso leva à conclusão do que apresentamos no parágrafo anterior. Assim, a evidência bíblica é ignorada ou mal interpretada para se adequar à teoria imaginativa do apresentador. Evidências de natureza mais secular ou científica que são contrárias às afirmações do apresentador são desconsideradas com o fundamento de que o apresentador é sincero. Tomamos conhecimento desse curso de maneira mais definitiva há mais de um quarto de século, quando detectamos um vento de doutrina entrando em nossa igreja que se provou a mais devastadora até o momento. Esse vento de doutrina tinha se tornado conhecido em nossa igreja como a Nova Teologia. Seu apresentador, Dr. Desmond Ford, havia sido nosso colega estudante no Avondale College em 1950. Ele estava completando seu último ano e nós o nosso primeiro. Nós o admiramos muito. Nós o consideramos sem igual entre os alunos em três importantes áreas – dedicação à verdade de Deus, eloqüência de apresentação e brilho acadêmico. Nós mesmos temos uma classificação claramente baixa em todas as três áreas, quando comparados a ele. Assim, também nós achamos difícil ajustar nosso pensamento, mesmo quando, em 1962, pela primeira vez, o ouvimos falar palavras diretamente contrárias à inspiração. Sua sinceridade de apresentação foi uma pedra de tropeço para nossa defesa da verdade. Mais de uma década se passaria antes que a montanha de evidências de sua heterodoxia bíblica se tornasse tão evidente que não poderíamos mais continuar nosso pensamento errôneo em substituir a “sinceridade” pela “lei e o testemunho” como teste da verdade.

É claro que, durante esta década e mais, nunca nos julgamos usando “sinceridade” no lugar de “a lei e o testemunho”; ninguém que usa esse critério defeituoso o faz. Mas, refletindo, percebemos o que estávamos fazendo. Somente quando o acúmulo de muitas evidências de que o Dr. Ford estava traçando um caminho doutrinário que, se seguido, asseguraria que o adventismo do sétimo dia estabelecido biblicamente fosse destruído, reunimos a coragem e a vontade de enfrentar suas equivocadas apresentações. O livro, Conceitos Conflitantes de Justiça pela Fé na Igreja Adventista do Sétimo Dia, Divisão da Australásia, coautor do Dr. John Clifford e Russell, publicado em 1976, foi o resultado de nosso afastamento do critério de “sinceridade” e voltando à única medida válida da verdade, “a lei e o testemunho”. Esta foi a primeira publicação que desafiou os erros do Dr. Ford. Ele gerou uma tempestade de protestos maior do que qualquer outro livro de nossa autoria; na verdade, do que todos os outros de nossos livros combinados.

O ataque mais sério aos Conceitos Conflitantes, como veio a ser denominado sensatamente, foi que “qualquer um pode discernir o quão sincero é o Dr. Ford”. Não poderíamos contestar essa afirmação, a não ser apontar para “a lei e o testemunho” como o único critério de verdade. Mas muitos puseram de lado essa base correta de avaliação, intimidados pelo comportamento do Dr. Ford, sua eloqüência e a sinceridade de seu estilo de apresentação.

Notamos que a “sinceridade” daqueles que apresentam novas doutrinas ou evidências não perdeu nada de seu poder como base para a aceitação dos novos ventos de doutrina que assolam como tornados por todo o movimento adventista do sétimo dia. Não há dúvida de que uma personalidade encantadora pode influenciar fortemente o ouvinte. Mas o povo de Deus é diferente! Somos adventistas do sétimo dia! Nós somos o povo do Livro! Nós, acima de tudo crentes, confiem apenas na “lei e no testemunho” em questões bíblicas e em evidências demonstráveis em reivindicações mais seculares. Levamos a sério a exigência bíblica,

Prove todas as coisas; retenha o que é bom (1 Tessalonicenses 5:21).

Nestes últimos dias antes da vinda de nosso Senhor e de nosso chamado para comparecer ao tribunal de Deus, é hora de cada um de nós retornar a este padrão final de verdade, lembrando que o próprio Satanás pode aparecer como um anjo de luz (2 Coríntios 11:14). Na verdade, ele apareceu desta forma a Cristo no deserto.

A visão passou e então, com forte desejo, a natureza humana de Cristo clamou por comida. Agora era a oportunidade de Satanás para fazer seu ataque. Ele resolveu aparecer como um dos anjos de luz que apareceram a Cristo em Sua visão (Carta 159, 1903 publicada em Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia vol. 5, p. 1080).

Não é apenas o leitor que precisa se lembrar diariamente de sua obrigação de reter somente o que tem as credenciais das Escrituras, mas também, de uma maneira ainda mais enfática, os autores, para que nenhum material defeituoso seja divulgado no exterior. Precisamos de suas orações para este fim. É uma grande responsabilidade que devemos ao povo de Deus. Assim, oramos enquanto escrevemos.

O quinto perigo de erro “benigno” surge daquele registrado acima. Satanás está sempre procurando derrubar o muro da verdade sobre nós. Só assim ele enganará, se possível, “os próprios eleitos”.

E não é de admirar; pois o próprio Satanás é transformado em anjo de luz (2 Coríntios 11:14).

O servo do Senhor nos adverte de uma maneira que deve fazer com que todo aquele que aceita afirmações não validadas, pare de proceder tão perigoso. Se nenhuma evidência for produzida, então as afirmações, por mais interessantes ou tentadoras que sejam, não devem ser aceitas. Embora o testemunho em primeira mão tenha validade mesmo em tribunais; tal testemunho deve ser distinguido daquele que não foi ou não pode ser confirmado. Isso certamente é verdade se houver fortes evidências contrárias à afirmação. Todos nós devemos estar cientes de que nem tudo o que se afirma ser um testemunho de primeira mão é de fato baseado em acontecimentos genuínos. Vamos citar o aviso da irmã White:

Se os homens são tão facilmente enganados agora, como eles ficarão quando Satanás personificar a Cristo e operar milagres? Quem ficará impassível então por suas representações errôneas – professando ser Cristo quando é apenas Satanás assumindo a pessoa de Cristo, e aparentemente operando as obras de Cristo? (Livro de Mensagens Selecionadas 2, p. 394)

Certamente é agora que nosso lema deve ser “Prove todas as coisas”. Isso não é evidência de falta de fé. Pelo contrário; é evidência de que nossa fé está firmada em Cristo e somente em Sua Palavra, o único fundamento seguro. Não devemos aceitar teorias não comprovadas com base no fato de que as evidências serão produzidas em uma data futura. Tal procedimento é repleto de perigos e os prepara para a aceitação de enganos ainda mais fortes preparados por Satanás. Agora é a hora de buscar a Deus para nos livrar de toda tendência de acreditar em conceitos baseados em premissas e fundamentos impróprios, para que não sejamos enganados.

Prossigamos nos antigos caminhos em que habita a justiça, sabendo que os enganos estão aumentando.

Mas os homens maus e sedutores tornar-se-ão cada vez piores, enganando e sendo enganados. Mas continua nas coisas que aprendeste (2 Timóteo 3: 13,14).


Resposta ao capítulo 3 “Mas há descobertas arqueológicas que, apesar de serem reivindicadas há séculos e terem recebido o aplauso de incontáveis milhões de leigos durante este vasto período de tempo, nunca foram aceitas nos círculos arqueológicos, por uma razão e apenas uma razão. Não é que a disciplina arqueológica conspira para ocultar fatos; ao contrário, é que a evidência confiável da “descoberta” nunca foi fornecida. ” (citado em Holy Relics) Quando ouço uma declaração como esta, me pergunto se essa pessoa está realmente vivendo no mesmo planeta.

Tenho certeza de que os Standishes podem ser capazes de apresentar um exemplo disso, mas tenho a mesma certeza, especialmente depois de ter experiência em primeira mão com cientistas seculares (arqueólogos, geólogos, etc.), de que sua avaliação está apenas parcialmente correta. Muitos cientistas não apenas se colocam como obstáculos contra artefatos e evidências que foram descobertos, mas também fazem o possível para suprimir as evidências. A teoria da evolução não é apenas uma teoria, é uma religião, uma vaca sagrada que você não ousa criticar para não ser desprezado como ignorante. Se os Standishes não podem ver isso, é apenas porque decidiram não ver. Para a maioria dos cientistas, sua religião está em jogo, qualquer evidência que possa prejudicar isso é suprimida.

Eu tenho em minha própria coleção, amostras de grandes restos humanos, evidências físicas que revelam claramente seres humanos de até 15 pés. A maioria na comunidade científica despreza o próprio pensamento, pois ele destrói sua própria teoria do desenvolvimento humano. Como declara a palavra de Deus: “E dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Pois desde que os pais dormiram, todas as coisas continuam como desde o princípio da criação. Por isso eles voluntariamente ignoram que, pela palavra de Deus, os céus existiam na antiguidade, a terra saindo da água e na água (2Pe 3: 4-5).

Estar disposto a ser ignorante significa desviar o olhar para as próprias evidências à sua frente, negar sua existência. É por design que muitos escolhem este curso. Muitos cientistas, especialmente no campo das ciências da Terra, têm sua própria agenda. Às vezes, seu próprio sustento pode estar em risco, portanto, adotar a linha corporativa é de seu interesse. Ainda hoje existem erros comprovados em livros de ciências, declarações enganosas, relatórios falsificados e mentiras descaradas. Isso se deve quase sem exceção a uma tentativa de preservar uma teoria da crença.


4 O Aviso de Cristo

Não é de admirar que Cristo, quando solicitado por Seus discípulos a revelar os sinais de Sua vinda, tenha escolhido primeiro o sinal mais poderoso – o engano.

Tome cuidado para que ninguém te engane (Mateus 24: 4) foi a primeira resposta de Cristo. Cristo seguiu este conselho com um aviso mais específico:

Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos (Mateus 24: 5).

Quando éramos meninos, ouvíamos com frequência falar de um afro-americano que assumira o nome de Padre Divino. Ele afirmou ser o Cristo. Ele atraiu um número considerável de seguidores. Por algum tempo, sua morte foi ocultada por seus seguidores mais próximos, a fim de perpetuar sua ficção blasfema. Mas devemos esperar que os eleitos não sejam desafiados por tal afirmação crua e manifestamente falsa. Assim, independentemente de algum ser se aproximar de nós com a pretensão de ser o Cristo ou mesmo com uma atitude que nos sugira tal ideia, devemos estar alertas para o engano. Podemos ter um testemunho genuíno de primeira mão de que falamos pessoalmente a “Cristo”, mas isso não é, em si, nenhuma evidência certa de que o tenhamos feito. Satanás é o grande enganador. Sempre vamos nos lembrar de que Cristo enfatizou a cautela quando afirmações surpreendentes são feitas.

E surgirão muitos falsos profetas e enganarão a muitos (Mateus 24:11)

O aviso foi apresentado para aqueles em cargos ordenados. Esteja em guarda; e, como fiéis sentinelas, evita que o rebanho de Deus aceite indiscriminadamente tudo o que professa ser comunicado a eles pelo Senhor. Se trabalharmos para criar uma excitação de sentimento, teremos tudo o que queremos e mais do que podemos saber como administrar. Calma e claramente “prega a palavra”. Não devemos considerar nosso trabalho criar empolgação (Mensagens Escolhidas, Livro 2, p.16).

A maior advertência, apresentada pelo próprio Cristo, deve ser estudada com muito cuidado neste momento:

Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo, ou acolá; não acredite. Porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se fosse possível, eles enganariam os próprios eleitos. Veja, eu já disse a você. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto; não saia: eis que ele está nas câmaras secretas; não acredite. Pois assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente; assim também será a vinda do Filho do homem. (Mateus 24: 23-27)

Vamos notar essas palavras. São dignas de uma segunda leitura, pois são palavras pertinentes para os eleitos de Deus. O alerta inicial tem relevância para hoje. Não podemos ignorar com segurança as palavras “Eis aqui o Cristo.” Manifestamente, Cristo não tinha nenhum plano de aparecer pessoalmente a qualquer humano entre Sua ascensão e Seu segundo advento, caso contrário, Ele teria qualificado esta advertência. É verdade que Ele apareceu em visão a Paul, John e a irmã White, mas nunca em pessoa.

O versículo 24 indica que esta advertência é especificamente designada para os próprios eleitos – aqueles que defendem nobremente a verdade de Deus. Cristo ainda nos comanda,

Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto; não saia: eis que ele está nas câmaras secretas; não acredite. (Mateus 24:26)

Mais uma vez, Cristo não colocou nenhuma declaração de exceção sobre os dois mandamentos emitidos neste versículo –

  1. Se eles vos disserem: Eis que ele está no deserto; não vá em frente.
  2. Se eles vos disserem … Eis que ele está nas câmaras secretas:

não acredite (ênfase adicionada).

Alguns desejam limitar a segunda proibição às sessões e, inquestionavelmente, ela abrange tais reuniões espiritualistas. (Veja Desejado de Todas as Nações, p.631). Mas não devemos esquecer que o aparecimento de Satanás personificando Cristo é o apogeu do espiritualismo.

Quando afirmações claras e inequívocas, como as palavras de Cristo citadas acima, são feitas, o estudante cuidadoso da arqueologia bíblica certamente ficará alarmado se algum arqueólogo alegar ter estado face a face com Cristo. Certamente não haverá aceitação apressada desta ou de outras reivindicações, a menos que totalmente documentada e totalmente estabelecida por uma nuvem de testemunhas.

No entanto, dois relatórios de um arqueólogo que tem uma reputação mundial de ter descoberto os mais incríveis achados arqueológicos bíblicos afirmaram que este arqueólogo afirmou ter conhecido e falado com Cristo. Outro apoiador da Pesquisa Arqueológica de Wyatt iniciou uma discussão com o arqueólogo, Ron Wyatt, em Victoria, Austrália, durante suas nomeações para falar em público em Melbourne e Ballarat na primavera australiana (setembro) de 1998.

Ron [Wyatt] foi questionado sobre o relato dado no livro de Jonathan [Gray] A Arca da Aliança, onde, nas páginas 361-363, há um registro de Ron conhecer alguém que era “pelo menos” um anjo, segundo Ron. Conforme Ron nos deu um relato mais detalhado, estávamos observando Ron de perto quando ele fez uma pausa, respirou fundo e disse com profunda emoção: “E lá estava Jesus Cristo”. Ron explicou que Ele estava vestido exatamente como Ellen White o viu em visão, com a borda azul na bainha de sua vestimenta. Ron disse que ele tinha os olhos mais gentis que já vira, e Ron percebeu que sabia tudo sobre ele. O relato de Jônatas na página 363 diz: “seja Cristo ou anjo”. Minha impressão, e acho que de todos os presentes, foi que o que Ron havia dito era verdade. Deixe o leitor desta narrativa julgar por si mesmo. (John Paige, Sabbath House Newsletter No.11, Out.11, 1998)

Apressar essas conclusões tem perigos inerentes. Não devemos ignorar o fato de que nossos sentidos podem ser completamente enganosos. Obviamente, esperaríamos que Satanás vestisse a vestimenta da descrição bíblica de Cristo. Há muito tempo fomos advertidos de que quando Satanás falsificar a segunda vinda, ele se parecerá com a descrição do Filho de Deus dada por João no Apocalipse:

E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem, vestido com uma roupa até os pés, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro. Sua cabeça e cabelos eram brancos como lã, brancos como a neve; e seus olhos eram como uma chama de fogo; E seus pés semelhantes a latão fino, como se queimados em uma fornalha; e sua voz como o som de muitas águas. (Apocalipse 1: 13-15) (Grande Conflito, p. 624)

Além disso, quando nos lembramos da proibição de Cristo – não acredite, devemos mostrar o devido respeito pela ordem de Deus. Hoje, seu forte aviso, conhecendo os artifícios do diabo, é:

E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane. (Mateus 24: 4)

Existem algumas passagens no Espírito de Profecia que, se não lidas no contexto do testemunho pleno de inspiração, levaram alguns a concluir que Cristo desceu à terra e se revelou ao Apóstolo João. Citamos cinco dessas passagens:

João foi fortalecido para viver na presença de seu Senhor glorificado (Atos dos Apóstolos, p.582).

Que todo professor temente a Deus considere com que clareza compreender e apresentar o evangelho que nosso Salvador veio pessoalmente para dar a conhecer a Seu servo João (Educação, p.191).

A instrução a ser comunicada a João era tão importante que Cristo veio do céu para dá-la a Seu servo (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p.953).

Cristo o visitou [João] em seu exílio (Testemunhos para a Igreja, vol. 7, p.288).

Mas embora separado de seus irmãos, ele [John] foi visitado por Cristo (Review & Herald, 16 de maio de 1899).

Primeiro, vamos nos voltar para as Escrituras. Notamos os seguintes fatos: 1. As revelações foram trazidas por um anjo:

Revelação de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar a seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e ele o enviou e o manifestou por meio de seu anjo a seu servo João: (Apocalipse 1: 1)

2. João estava no Espírito no dia do sábado. A Santíssima Espirite, representante terrestre de Cristo:

Eu estava no Espírito no dia do Senhor e ouvi atrás de mim uma grande voz, como de uma trombeta (Apocalipse 1:10).

3. JohnsawChristintheHeavenlySanctuary, não na terra:

Eu estava no Espírito no dia do Senhor, e ouvi atrás de mim uma grande voz, como de uma trombeta, Dizendo, Eu sou Alfa e Ômega, o primeiro e o último: e, O que vês, escreve em um livro, e envia às sete igrejas que estão na Ásia; a Éfeso e a Esmirna e a Pérgamo e a Tiatira e a Sardis e a Filadélfia e a Laodicéia. E eu me virei para ver a voz que falava comigo. E, virando-se, vi sete castiçais de ouro; E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem, vestido com uma roupa até os pés, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro. Sua cabeça e cabelos eram brancos como lã, brancos como a neve; e seus olhos eram como uma chama de fogo; E seus pés semelhantes a latão fino, como se queimados em uma fornalha; e sua voz como o som de muitas águas. E ele tinha em sua mão direita sete estrelas: e de sua boca saía uma espada afiada de dois gumes: e seu semblante era como o sol brilha em sua força. (Apocalipse 1: 10-16)

4. Cristo estava no santuário celestial quando colocou sua mão sobre João: E quando o vi, caí a seus pés como morto. E ele colocou a sua mão direita sobre mim, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último: (Apocalipse 1:17)

5. O relato do capítulo 1 de Apocalipse é uma representação de Cristo na terra. Inatualidade Ele estava no santuário celestial; Cristo disse que caminhava no meio dos castiçais de ouro. Assim é simbolizado sua relação com as igrejas. Ele está em comunicação constante com seu povo:

Ele conhece seu verdadeiro estado. Ele observa sua ordem, sua piedade, sua devoção. Embora Ele seja sumo sacerdote e mediador no santuário celestial, ainda assim Ele é representado andando para cima e para baixo no meio de suas igrejas na terra (Atos dos Apóstolos, p.586, ênfase adicionada).

6. Jesus veio em pessoa para a visão de John:

Esta mensagem Cristo veio pessoalmente à Ilha de Patmos para apresentar a John. Ele disse-lhe para escrever o que viu e ouviu durante a visão. (Ministério Médico, p.37, grifo nosso).

Cristo perdeu sua onipresença quando aceitou a humanidade com grande amor por nós.

O Espírito Santo é o representante de Cristo, mas despojado da personalidade da humanidade e independente dela. Preocupado com a humanidade, Cristo não poderia estar em todos os lugares pessoalmente. Portanto, era do interesse deles que Ele fosse ao Pai e enviasse o Espírito para ser Seu sucessor na terra (Desejado de Todas as Nações, 669).

Cristo é nosso Sumo Sacerdote no Santuário Celestial. Mas Ele não negligencia seus filhos. O Espírito Santo foi enviado especificamente a nós como representante de Cristo. Ele possui onipresença. Observe como o Espírito Santo cumpre a vontade de Cristo na terra:

Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, ele vos ensinará todas as coisas e fará com que todas as coisas sejam lembradas por vocês, tudo o que eu vos disse. (João 14:26)

Porém, quando ele, o Espírito da verdade, vier, ele os guiará em toda a verdade; porque ele não falará de si mesmo; mas tudo o que ele ouvir, isso falará; e ele vos mostrará as coisas que estão por vir. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará (João 16: 13,14).

O fato de a irmã White afirmar que Cristo não retornará à Terra até Sua segunda vinda, confirma mais decididamente que Ron Wyatt não viu Cristo em pessoa. Cristo não possui onipresença. Ele não deixará o lugar santíssimo do santuário celestial até que Sua obra mediadora seja concluída. A irmã White recebeu uma visão no sábado, 5 de janeiro de 1849 em Rocky Hill, Connecticut, onde ela viu o Lugar Santíssimo do Santuário Celestial. Ela escreveu,

Então eu vi que Jesus não deixaria o lugar santíssimo até que cada caso fosse decidido para salvação ou destruição (Primeiros Escritos, p.36).

Assim, Ron Wyatt não poderia tê-lo visto cerca de 140 anos após essa visão. Bem entendidas, as declarações da Bíblia e do Espírito de Profecia a respeito das visões de João não fornecem nenhuma base para a crença de que Cristo deixa Seu ministério de expiação no santuário celestial para aparecer aos homens na terra. A proibição de Cristo de “não acreditar” permanece assim. Nós O veremos em Sua Segunda Vinda como um relâmpago que brilha do leste até o oeste (Mateus 24:27). Só então Ele será visto pessoalmente.


Uma Resposta às Relíquias Sagradas, Capítulo 4

O contexto dos capítulos 3 e 4 trata do engano, conforme sugere o título do capítulo. Este é um assunto crítico para qualquer cristão, e certamente um que não pode ser ignorado e deve ser tratado de frente. Além disso, como mencionado, esta é a preocupação número um de Cristo em identificar os eventos do tempo do fim. É verdade que Satanás fará tudo ao seu alcance para liderar, especialmente o povo de Deus, desviado, ele sabe que seu tempo está se esgotando. É tão incrível que as pessoas em nosso país tenham tantas Bíblias em suas casas, mas uma das manobras mais eficazes de Satanás é impedir que as abram. As advertências de Cristo devem ser atendidas; devemos estar vigilantes, totalmente despertos para qualquer coisa que nos desvie do conselho de Deus. Uma vez que os autores parecem ter preocupações reais com a integridade e credibilidade de Wyatt, esses capítulos estão cheios de suspeitas e inferências de que Wyatt é um enganador e, portanto, seu material de pesquisa deve ser desconsiderado pela igreja. A única área que parece ser o foco principal são as alegações de uma visita do próprio Cristo para conversar com Wyatt. Então, vamos investigar a situação.

A primeira questão mencionada foi se Cristo como nosso Sumo Sacerdote poderia algum dia deixar o Santuário celestial e revisitar a terra. Os autores começam com a prisão de João em Patmos e concluem que uma visita pessoal de Cristo não foi possível;

“Existem algumas passagens no Espírito de Profecia que, se não lidas no contexto do testemunho pleno de inspiração, levaram alguns a concluir que Cristo desceu à Terra e Se revelou ao Apóstolo João. Citamos cinco dessas passagens: ”João foi fortalecido para viver na presença de seu Senhor glorificado (Atos dos Apóstolos, p.582). Que todo professor temente a Deus considere com que clareza compreender e apresentar o evangelho que nosso Salvador veio pessoalmente para dar a conhecer a Seu servo João (Educação, p.191). A instrução a ser comunicada a João era tão importante que Cristo veio do céu para dá-la a Seu servo (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, vol. 7, p.953). Cristo o visitou [João] em seu exílio (Testemunhos para a Igreja, vol. 7, p.288). Mas embora separado de seus irmãos, ele [John] foi visitado por Cristo (Review & Herald, 16 de maio de 1899).

Depois de ler todas as citações no contexto, além de outras, posso concluir categoricamente que os autores estão sendo falsos e seletivos quanto ao que escolheriam acreditar a respeito do Espírito de Profecia. A primeira citação estava de fato se referindo a João sendo fortalecido, enquanto em visão. No entanto, as citações restantes, além de outras, foram vistas em seu contexto original, não uma compilação, e realmente confirmam que Ellen White estava indicando que Cristo veio pessoalmente para visitar Seu amado Apóstolo João, o último sobrevivente do escolhido original. Uma das citações adicionais vem do MS 179, 1905, (eu listei isso porque foi escrito apenas 10 anos antes da morte de Ellen White), “A instrução comunicada a João foi tão importante que Cristo veio do céu para dá-la aos seus servo, mandando-o mandar às igrejas ”.

Mesmo que os autores estivessem incorretos a respeito da visita de Cristo a João, eles fazem questão a respeito de qualquer visita de Cristo a Wyatt. A diferença é o tempo, quando Cristo visitou o discípulo João; Ele ainda não havia entrado no Lugar Santíssimo para começar a última fase de Seu ministério. Sua visita a João foi apenas aproximadamente 65 anos após Sua ascensão. Somente antes de 1844, quando Cristo é retratado entrando no Lugar Santíssimo, Ele poderia ter aparecido a John. Dito isso, ainda ficamos com a afirmação de Ron de que um ângulo, ou talvez o próprio Cristo apareceu a ele.

As Escrituras oferecidas pelos Standishes de Matt. 24: 23-26, na verdade, tem pouca ou nenhuma relevância com a situação de Wyatt. Ron nunca convidou ou encorajou ninguém a ir a um determinado lugar e ver Cristo, ou sugerir que Cristo estava em algum lugar secreto. Na verdade, o contexto desses versículos trata da maneira da segunda vinda, o versículo 27 conclui; pois como o relâmpago vem do Leste e lampeja para o oeste, assim também será a vinda do Filho do homem (tão claramente eles estão usando esses versículos fora do contexto). Parece claro para mim, porém, que Ron experimentou uma visita de anjo, e se você conhece a história por trás, era tão necessário naquela época. No entanto, também estou familiarizado com outros encontros que ele teve com anjos, mas da perspectiva de Ron, este parecia diferente, talvez seja por isso que ele indicou que pode ser Cristo. Eu pessoalmente acredito que este era Gabriel, o querubim cobridor que está diante do Pai, e em uma missão de significativa relevância. Pois Deus chamou Sua Arca para o serviço no momento da crucificação, e essa informação estava profundamente enterrada nas Escrituras, mas agora era a hora de ser revelada, Ron Wyatt desempenharia um papel fiel em abrir essa visão para o mundo.

Novamente, a falta de compreensão dos autores, e talvez uma ameaça às tradições íntimas, fecha a mente para o que Deus está fazendo. Como os autores se especializam nos menores, e olham para o cisco no olho de seus irmãos, mas não consideram a trave que está em seus próprios (Mt 7: 3), dano é feito à causa de Cristo. Um ponto digno de nota é que o material de descoberta, em vez de afastar as pessoas da palavra de Deus, está na verdade agora em quase todas as línguas conhecidas, tendo feito mais para promover a causa de Cristo do que qualquer denominação. Se o que está acontecendo não for de Deus, já teria morrido anos atrás. O material de pesquisa do Discovery supera os limites denominacionais. Além disso, é cumprir exatamente o que Deus pretendeu, confrontar um mundo descrente com a verdade e relevância da palavra de Deus. Wyatt sabia que estava na linha de frente de uma guerra global; uma guerra pelas almas, e é isso que o motivou a prosseguir até o fim, não importando a magnitude das críticas ou das adversidades.

O fato de Ellen White afirmar que Cristo não retornará à terra até Sua segunda vinda, enquanto no Santo dos Santos, confirma mais decididamente que Ron Wyatt não viu Cristo em pessoa. Cristo em Seu corpo humano glorificado não possui mais onipresença. Ele não deixará o lugar santíssimo do santuário celestial até que sua obra mediadora seja completada. Ellen White recebeu uma visão, sábado, 5 de janeiro de 1849 em Rocky Hill, Connecticut, onde ela viu o lugar santíssimo do santuário celestial. Ela escreveu: “Então vi que Jesus não deixaria o lugar santíssimo até que cada caso fosse decidido para salvação ou destruição”. (Primeiros Escritos, p.36).


5 Evidências

SCIENTIFIC AMERICAN (agosto de 1998) relatou uma reunião onde várias centenas de cientistas, teólogos e outros se reuniram aqui na Universidade da Califórnia, Berkeley, para discutir os pontos de conflito e convergência entre ciência e religião.

Durante esta conferência, homens incluindo George Ellis, cosmologista da Universidade da Cidade do Cabo na África do Sul, John Barrow, astrônomo da Universidade de Sussex, Inglaterra, John Polkinghorne, um respeitado físico de partículas inglês, que mais tarde se tornou anglicano padre, e outros físicos conceituados argumentaram que o universo foi projetado (Ibid).

Nessa afirmação, esses cientistas têm uma fonte inesgotável de dados científicos como suporte. Observações científicas respeitáveis, ao contrário de muitas teorias científicas, todas gritam design. Mas descobrimos que os evolucionistas condenados ignoram descuidadamente as conclusões irrefutáveis que os encaram. Eles se apegam a seus dogmas científicos ateístas com um zelo que daria crédito a um religioso preconceituoso.

Outro participante da conferência, o cosmologista da Stanford University (EUA), Andrei Linde, admitiu que certamente mais e mais cientistas de alto nível estão considerando o Princípio Antrópico [o conceito de que um ser vivo projetou o universo] seriamente em seu trabalho. …, Mas ele contesta que as coincidências apontem para Deus (Ibid.).

O professor Linde prefere acreditar em uma teoria que ajudou a desenvolver. Essa teoria das origens é conhecida como inflação (ver Russell & Colin Standish, The Big Bang Exploded, Hartland Publications, PO Box 1, Rapidan Virginia 22733 USA). Esta teoria afirma que— Nosso universo é apenas uma bolha em uma espuma eterna muito maior de universos. As constantes e leis da física podem diferir em cada bolha [universo] (Ibid.).

Observe o que o Dr. Linde fez aqui. Claramente, ele possui uma premissa de que Deus não existe e que o universo observável é o resultado de forças “naturais”, evoluindo assim sem direção ou desígnio. Essa pressuposição permite-lhe, então, afastar-se da evidência convincente do desígnio e da conclusão inevitável de que um Ser de infinita sabedoria formulou esse desígnio. Ele desvia seus pensamentos do que é tão evidente, o fato que muitas das constantes fundamentais da natureza – desde os níveis de energia no átomo de carbono até a taxa na qual o universo está se expandindo até as quatro dimensões perceptíveis do espaço-tempo – são perfeitas para a vida (Ibid.).

Dr. Linde opta por descartar a avaliação correta, de que esta e inúmeras outras evidências comprovam que nosso universo foi desenhado para a vida e sua sustentabilidade. Ele prefere propor o conceito improvável de que nosso universo pode estar sintonizado com a vida baseada em carbono, não porque foi estabelecido dessa forma, …, mas porque mesmo um arranjo tão delicado estava fadado a acontecer em uma das miríades de bolhas [universos postulados] (Ibid.).

Novamente, observe o que aconteceu aqui. Um eminente cientista ignorou a observação científica estabelecida e substituiu em seu lugar uma teoria que não tem base comprovada e que, mesmo em princípio, não pode ser testada. Isso desafia um dos princípios mais básicos da investigação científica. Uma hipótese ou teoria válida deve ser testável. Nossas observações terrestres estão confinadas a este universo e não podem se estender às “miríades de bolhas” [universos] que o professor Linde postula.

Assim, a simples avaliação da evidência é ignorada e substituída por uma teoria que não pode ser testada. Como na religião, também na ciência; quando uma crença mantida não é baseada em evidências, ela é agarrada com uma fé inabalável. Isso é especialmente verdade quando outros humanos não têm como contestar a teoria.

Em alguns círculos adventistas do sétimo dia, pontos de vista infundados estão sendo afirmados com base em que é dever dos que duvidam contestá-los. Esta é uma posição muito perigosa de se tomar. A menos que adotemos o princípio de que não aceitaremos nenhuma reivindicação de natureza espiritual sem a documentação clara da inspiração, certamente aceitaremos o erro.

Antes de aceitar qualquer doutrina ou preceito, devemos exigir um ‘Assim diz o Senhor’ em seu apoio (Grande Conflito, p. 595, ênfase adicionada). A palavra, claro, nesta declaração é mais importante.

Se uma afirmação for de natureza não bíblica, mais secular, mesmo se relacionada a um tema religioso, descobriremos que a aceitação desse assunto com base na premissa de que a prova virá em um momento posterior é um curso repleto de com perigo. Não importa o quanto um “achado” apele ao nosso estado de espírito, não vamos abrir nossos corações para abraçá-lo sem evidências indiscutíveis.

Se formos afirmar que o santuário no céu tem mil milhas de altura, seu dever não é aceitar essa afirmação, a menos que possa provar que está errada. Enquanto estiver na terra, você nunca será capaz de refutar tal afirmação. Portanto, você deve rejeitar tal afirmação até que seja totalmente confirmada. Você seria igualmente tolo se acreditar nisso, alegando que, quando chegar ao céu, essa afirmação será considerada verdadeira. Ainda mais agradecido a você é que você não exija a veracidade de nossa “afirmação” sobre os outros com base no fato de que você nos considerou homens sinceros. No entanto, hoje muitos adventistas do sétimo dia e cristãos de outras religiões seguem exatamente esse procedimento.

6 Anti-Intelectualismo

Teorias contrastantes, mas igualmente perigosas, as fontes de erro na avaliação de evidências são uma crença ingênua nas opiniões de especialistas, homens de qualificações acadêmicas e / ou alta reputação, por um lado e extremo antiintelectualismo do outro. Que homens de renomadas qualificações acadêmicas freqüentemente estão errados, fica evidente pelo fato de que muitas vezes eles estão em desacordo um com o outro. Não nos esqueçamos disso, dificilmente um anúncio astronômico chega às primeiras páginas sem que se diga que derrubou todas as teorias existentes (Scientific American, agosto de 1998).

A matéria de capa da Scientific American, janeiro de 1999 foi, Relatório especial – Revolução na cosmologia – Novas observações destruíram a velha visão de nosso universo – e agora? O que é verdade neste ramo da ciência também é verdade em vários graus em outras formas de ciência. Também é verdade em disciplinas não científicas, como a teoria econômica. O bug de computador do ano 2000 Y2K viu alguns especialistas em informática alegando que o bug levaria o mundo de volta às condições da Idade Média, enquanto outros previam que não produziria praticamente nenhum problema.

No campo da teologia, a grande maioria dos especialistas reconhecidos está errada. Esta maioria apóia a santidade do domingo, a imortalidade da alma e a abolição dos mandamentos após a cruz. Além disso, muitos apóiam o arrebatamento secreto e o princípio de uma vez salvo, sempre salvo, apesar do fato de que essas doutrinas vão contra as Escrituras.

Muito teólogo tido em alta estima em seu campo de especialização ignoram declarações simples de inspiração. Isso, tragicamente, é verdade até mesmo nos círculos adventistas do sétimo dia. A maioria de nossos teólogos tem aversão ao chamado de Deus para a perfeição do caráter cristão, apesar do fato de que a inspiração nas palavras mais claras mantém um caráter como aquele possuído por aqueles que serão redimidos. É uma questão de vida eterna e morte eterna.

E em sua boca não se achou dolo, porque são irrepreensíveis perante o trono de Deus. (Apocalipse 14: 5)

O resto de Israel não cometerá iniqüidade, nem falará mentiras; nem na sua boca se achará língua enganosa; porque comerão e se deitarão, e ninguém os amedrontará. (Sofonias 3:13).

A condição da vida eterna agora é exatamente o que sempre foi – exatamente o que era no Paraíso antes da queda de nossos primeiros pais – perfeita obediência à lei de Deus, perfeita justiça. Se a vida eterna fosse concedida sob qualquer condição inferior, a felicidade de todo o universo estaria em perigo. O caminho estaria aberto para que o pecado, com toda a sua sequência de desgraças e misérias, fosse imortalizado. (Caminho a Cristo 62).

Devemos depender apenas da inspiração em questões espirituais. Em áreas seculares, devemos exigir fatos demonstráveis. Este último não é um conceito fácil de definir. Não professamos que podemos fornecer um guia infalível para o que é um “fato demonstrável”, pois até mesmo nossos sentidos podem nos enganar, como todos os magos do palco descobriram. Nós ofereceríamos alguns guias. Tomamos a disciplina de arqueologia bíblica como exemplo. Onde afirmações de novas descobertas são feitas, deve ser possível verificar essas afirmações além da simples garantia da declaração pessoal de descoberta do arqueólogo bíblico. Fornecemos as seguintes diretrizes razoáveis:

  1. A descoberta não deve infringir em nenhum particular o registro bíblico, pois consideramos as Escrituras corretas.
  2. O local da descoberta deve ser definido especificamente para que o leigo possa visitá-lo, se assim o desejar.
  3. Cada artefato descoberto deve estar disponível para exame por leigos e profissionais.
  4. Quando uma descoberta significativa é feita, devemos esperar que outros arqueólogos cuidadosos e respeitáveis confirmem a veracidade do artefato.
  5. Devemos ver com grande cautela qualquer proposição que declare que outros arqueólogos negaram a veracidade de um achado alegado porque há uma conspiração para desmascarar os achados consistentes com as Escrituras.

Haverá alguns fanáticos que negarão a todo custo os fatos relacionados à história bíblica. Mas é preciso enfatizar que são poucos. De longe, a maior resposta daqueles que pensam assim é admitir a evidência incontestável do artefato descoberto, ao mesmo tempo que fornece uma explicação secular. Por exemplo, The Encyclopaedia Britannica (edição de 1963, assunto Sodoma e Gomorra) relatou os locais dessas duas cidades e de suas três cidades irmãs das planícies estão na região do atual Jebel Usdum, “a colina de sal no canto sudoeste do Mar Morto”. A Enciclopédia prossegue afirmando que “O elemento da história na narrativa [bíblica] das ‘cidades da planície’ é tão difícil de avaliar quanto os locais são de determinar. Uma explicação científica da catástrofe não está excluída. ” Assim, essa autoridade secular não nega a existência das cidades da planície, mas lança dúvidas sobre a exatidão histórica do relato bíblico, sugerindo que a destruição das cidades poderia ser explicada por um fenômeno natural.

Da mesma forma, quando os paleontólogos, não surpreendentemente, descobriram que a evidência de uma lenta progressão da evolução não poderia ser sustentada por seu exame dos fósseis na chamada coluna ou estrato geológico, eles não negaram o inegável. Nem, no entanto, eles tiraram a única conclusão válida – que no princípio, Deus criou o céu e a terra. (Gênesis 1: 1)

Em vez disso, eles persistiram teimosamente em sua descrença no registro de Gênesis e introduziram uma nova teoria, embora implausível, que eles denominaram “desequilíbrio interrompido”. Este conceito equivalia a pouco mais do que uma crença declarada de que havia períodos de evolução extremamente rápida pontuando longos períodos em que o processo evolutivo era extremamente lento.

Recentemente, foi concedido que a contemplação cuidadosa do corpo humano provoca admiração … O olho, por exemplo, há muito tempo é um objeto de admiração, com o tecido vivo e claro da córnea curvando-se na medida certa, a íris se ajustando ao brilho e as lentes à distância, de modo que a quantidade ideal de luz incide exatamente na superfície da retina (Scientific American, novembro de 1998).

Essas observações são apresentadas com ousadia. Não há como negar os fatos que exigem a conclusão de que o corpo, mesmo em nossa condição deteriorada, ainda dá testemunho de um projeto sobre-humano. Mas é neste ponto que um verdadeiro crente se junta a cientistas que se dedicam à obliteração do relato bíblico das origens.

Os autores do artigo acima, logo depois de escrever a citação acima, relatam que o geneticista de grande renome, Theodosius Dobzhansky, afirmou:

“Nada em biologia faz sentido exceto à luz da evolução” (Ibid).

Em apoio ao pronunciamento do Dr. Dobzhansky, eles apontam para o fato de que nem tudo é perfeito no corpo humano:

Para cada válvula cardíaca requintada, temos um dente do siso. Os filamentos de DNA direcionam o desenvolvimento dos 10 trilhões de células que constituem o adulto humano, mas permitem sua deterioração constante e eventual morte (Ibid).

O contraste dos magníficos conjuntos de válvulas cardíacas com os dentes do siso, que possuem uma importante função de retificação, é uma escolha curiosa, talvez refletindo a dificuldade que os autores do artigo encontraram em fornecer evidências para refutar a criação divina.

No entanto, é válido para eles contrastar as realizações intrincadas e surpreendentes das moléculas de DNA que constituem nossos genes no direcionamento das numerosas células do corpo, com o fato de que com o sistema de DNA se torna defeituoso, levando finalmente à morte.

No entanto, esse fato não nega a revelação bíblica, tão evidente na natureza, de que este mundo foi formado por desígnio divino. Em vez disso, atesta o ditado da Divindade de que o princípio do pecado, se escolhido pelo homem, levaria à morte: Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres certamente morrerás. (Gênesis 2:17)

A Bíblia explica perfeitamente o que a pesquisa genética descobriu nos últimos anos – que um projeto original perfeito, cuja natureza ainda é claramente discernível, foi prejudicado por causa da entrada do pecado no mundo.

Assim, nossa experiência é que, em geral, os homens incrédulos não negarão questões claras de fato demonstrável, mas, ao contrário, negarão estupidamente suas implicações claras quando apontam para o desígnio divino ou credibilidade.

  1. Da mesma forma, devemos ver com a devida cautela julgamentos de que as negações de outros arqueólogos de uma alegação arqueológica são baseadas em ciúme competitivo. Embora essa competição ocorra em todas as disciplinas acadêmicas, é raro que seja feito um achado genuíno que não seja reconhecido por profissionais da mesma área. Tal desonestidade em massa e corporativa motivada por ciúme em relação ao fato demonstrado é extremamente rara. Aqui estamos enfatizando fatos observáveis – não teoria. A batalha intelectual é normalmente no nível teológico.
  2. Quando uma descoberta de grande interesse e significância é feita, devemos esperar cobertura da mídia de massa. Os magnatas da mídia estão “famintos” por notícias que promovam sua circulação no caso dos jornais e revistas e aumentem sua audição e audiência no caso da mídia eletrônica.

Embora seja insensato aceitar acriticamente os pontos de vista de especialistas em qualquer campo de aprendizagem, é igualmente insensato adotar uma postura anti-intelectual equivalente à descrença e desconfiança de todos aqueles que buscam cuidadosamente a pesquisa, seja ela histórica, científica ou escriturístico. Aqui, todos devemos encontrar um equilíbrio correto. Nossas vidas, ao entrarmos no terceiro milênio da era cristã (conforme calculado por nossos calendários falhos), são dominadas por descobertas científicas confirmadas por homens de alto intelecto.

Cada vez que pisamos em uma aeronave, depositamos confiança na ciência da engenharia aeronáutica. Mas, além disso, aceitamos as descobertas válidas da física da eletricidade, radar, navegação por satélite, comunicações sem fio, tecnologia de combustível, metalurgia, meteorologia e até mesmo apresentações de vídeo para nos informar sobre notícias e informações de chegada. Toda essa ciência foi empreendida por homens de renome e gênio. Tragicamente, neste século, a grande maioria desses cientistas não acredita naquelas cujas leis da física eles descobriram e que as aplicou em benefício da humanidade.

A irmã White, embora condenando apropriadamente as formas prejudiciais de prática médica, rejeitou com toda a razão a abordagem antiintelectual da saúde, quando encorajou a fundação de uma escola de medicina baseada em princípios científicos. Cada um dos oito remédios naturais que ela defendeu foi demonstrado frequentemente, por pesquisadores médicos não cristãos, como tendo benefícios diretos para a bioquímica de nossos corpos, o sistema imunológico, o sistema cardiovascular e, na verdade, todos os nossos sistemas biológicos.

A ciência demonstrou de forma bastante conclusiva os próprios mecanismos pelos quais nossa confiança em Deus proporciona “a paz de Deus que excede todo o entendimento” (Filipenses 4: 7). Isso beneficia muito a saúde física. Também confirmou que o sol com moderação é benéfico e que uma dieta vegana é o melhor suprimento de energia para o corpo e, portanto, com os outros cinco remédios naturais.

Portanto, deixe os filhos de Deus fazerem uma abordagem equilibrada das evidências, primeiro colocando a inspiração acima de todas as outras medidas de evidência, e onde a Bíblia é silenciosa, nem aceitando descuidadamente cada palavra dos “especialistas”, nem rejeitando as descobertas dos intelectuais imediatamente.

Mais uma vez promovemos o princípio necessário para os nossos dias, aquele que é racional, ponderado, benéfico e, acima de tudo, tem credenciais divinas.

Prove todas as coisas; retenha o que é bom (1 Tessalonicenses 5:21).

7 Site do Jardim do Éden “Descoberto”

UM TÍTULO no Sunday Herald Sun de Melbourne (Austrália), 10 de janeiro de 1999, declarou “Explorador Conta como Encontrei o Éden. ” Quase duas páginas inteiras foram dedicadas à afirmação de David Rohl de que “O

O Jardim do Éden existia … e ele sabe exatamente onde estava. ”
David Rohl tem excelentes credenciais e é bem conhecido no meio arqueológico. Ele é reconhecido como um “arqueólogo erudito”. Ele causou um mexa três anos atrás com um livro e documentário de televisão, Faraós e Reis. Nisto ele forneceu evidências arqueológicas para muitos dos eventos e personalidades do Antigo Testamento, de José a Moisés. (Ibid)

Certamente a descoberta de Rohl do local do Jardim do Éden é uma confirmação maravilhosa da Bíblia. Rohl fez sua descoberta aceitando primeiro a historicidade do Gênesis. Este é de fato um encorajamento para examinar suas descobertas mais detalhadamente. Rohl aumenta a confiança em seu trabalho porque afirma que

Também houve um Adão cujos descendentes viveram como são nomeados no Gênesis e correspondem aos de outras lendas. Rohl diz que certamente houve uma enchente e a datou. Noé e seus descendentes eram pessoas reais, construíram uma Torre de Babel e identificou seus restos. Mais do que isso, Rohl pode explicar a origem das explosões da cultura egípcia antiga e dos faraós que mantiveram os filhos de Israel cativos no Egito. A Bíblia, ao que parece, está de volta aos negócios como história verdadeira, [e] tem uma base sólida de fato. A julgar pelas últimas evidências arqueológicas, é uma descrição bastante precisa dos primórdios da civilização como a conhecemos (Ibid.).

Tais afirmações certamente despertarão o interesse de cristãos dedicados, famintos pela confirmação secular da Palavra de Deus. Somos então obrigados a acreditar nessa afirmação, a menos que possamos provar que está errada? Rohl localiza Eden em uma região que fica a oeste da cidade iraniana de Tabriz. Em resposta à questão colocada acima, a resposta é um enfático “Não! ” Devemos testar a afirmação de Rohl.

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Site do Jardim do Éden “descoberto” 35

Não precisamos pegar um vôo para Tabriz para fazer uma avaliação preliminar de sua alegada descoberta. Se alguém está inclinado a visitar o Irã para julgar a questão por si mesmo, certamente seria prudente, antes do dispêndio de meios, pesar as evidências fornecidas no livro de Rohl, Legend: The Genesis of Civilization. Se isso for considerado uma descoberta arqueológica séria, então quem está ansioso por uma observação em primeira mão poderia com lucro gastar seus meios para viajar para o Irã. Caso contrário, esse custo pode ser conservado.

Voltemos aos nossos sete critérios sugeridos listados no capítulo intitulado “Provas”. Devemos aplicar os critérios às alegações do Dr. Rohl. Neste ponto, é um pouco cedo para investigar os critérios quatro, cinco e seis. Outros arqueólogos de renome ainda não tiveram tempo suficiente para verificar o trabalho de Rohl. A arqueologia é uma disciplina conduzida lentamente, com o devido cuidado. Da mesma forma, precisamos de mais tempo para determinar se alguns arqueólogos negarão fatos irrefutáveis de descoberta por motivos inadequados, como sua aversão às Escrituras ou seu ciúme de um arqueólogo bem-sucedido.

Portanto, vamos examinar os quatro critérios restantes. O critério sete incentiva alguma confiança. As afirmações de Rohl foram divulgadas em todo o mundo pela imprensa e televisão. O artigo do Melbourne Sunday Herald Sun é apenas um de vários relatórios. Além disso, as alegações estão impressas em um livro publicado por uma conhecida editora britânica, a Random House. Esses fatos confirmam que a mídia de massa atualmente está interessada em publicar detalhes de achados arqueológicos relacionados a temas bíblicos.

O terceiro critério foi atendido. Rohl declarou claramente a localização do Éden. Está em um local aberto à visitação de todos:

O jardim que Deus plantou ‘a leste, no Éden’ – a leste, mas ainda dentro de seus limites – é o vale a leste do Lago Urmia, no noroeste do Irã. Tem cerca de 320 km de comprimento delimitado por montanhas cobertas de neve e regado pelo rio Adji-Chay (que significa Águas Amargas) … ‘você pode ver como costumava ser – os acessos a Tabriz ao longo do vale, estão repletos de pomares e vinhas repletas de todo tipo de fruta, como diz o Gênesis. ‘ Especialistas em arqueologia e clima determinaram que essa área – parte da qual fica no que hoje é chamada de República da Armênia – já foi muito mais úmida e quente do que é hoje (Ibid.).

Dr. Rohl também fornece mais detalhes do Éden, dentro do território do qual está o Jardim. As fronteiras do Éden no oeste abrangem o sudoeste da Turquia e o nordeste do Iraque e depois se estendem pelo centro-norte do Irã e a leste além da cidade de Tabriz, mas parando perto do Mar Cáspio.

36 HOLY RELICS

O Arqueólogo convida a uma inspeção completa da área de sua reivindicação. Ele não oferece nenhuma base sobre a qual leigos ou colegas arqueólogos teriam dificuldade em examinar suas afirmações e testar sua validade. Assim, as alegações de descoberta também atendem ao critério dois. O fato de os critérios dois, três e sete serem atendidos não confirma, é claro, as alegadas conclusões. Os investigadores precisariam, além disso, verificar a boa fé da alegação.

Vamos agora nos voltar para o primeiro critério – exatidão Bíblica e do Espírito de Profecia. É aqui que as reivindicações de Rohl empacam. Ele afirma que:

‘A vegetação do Éden era consideravelmente mais exuberante [do que é atualmente], com encostas cobertas por densas florestas decíduas e o fundo do vale abundante em plantas exóticas’ (Ibid.).

É claro aqui que Rohl se desvia do testemunho de inspiração. Antes do pecado, não havia morte de animais ou vida vegetal. As árvores decíduas, por sua própria natureza, perdem as folhas no outono. Esse derramamento de folhas envolve a morte dessas folhas. Que isso não ocorreu no Éden é verificado pelo registro inspirado que revela que, após sua expulsão do céu, Adão e Eva experimentaram pela primeira vez os resultados do pecado sobre a vegetação.

Ao testemunharem na queda da flor e na queda das folhas os primeiros sinais de decomposição, Adão e seu companheiro prantearam mais profundamente do que os homens choram agora por seus mortos (Patriarcas e Profetas, p.62).

Obviamente, qualquer vestígio de árvores decíduas anteriores encontradas no Éden não está de acordo com o registro bíblico. Além disso, não há vestígios do Éden deixados sobre a terra para serem descobertos por qualquer arqueólogo.

O Jardim do Éden permaneceu na Terra por muito tempo depois que o homem se tornou um pária de seus agradáveis caminhos. A raça caída teve permissão por muito tempo para contemplar o lar da inocência, sua entrada bloqueada apenas pelos anjos vigilantes. No portão do Paraíso, guardado por querubins, a glória divina foi revelada. Aqui veio Adão e seus filhos para adorar a Deus. Aqui eles renovaram seus votos de obediência àquela lei, cuja transgressão os havia banido do Éden. Quando a maré de iniqüidade se espalhou pelo mundo e a maldade dos homens determinou sua destruição por um dilúvio de águas, a mão que plantou o Éden o retirou da terra. (Ibid.)

Parece, em qualquer caso, que o Dr. Rohl embora afirme a crença no dilúvio de Noé, não avaliou o grande terremoto e ação vulcânica que devastou a face do globo que não há dúvida de que nenhuma área de superfície do Éden permanece para exame.

7 Sítio arqueológico do Jardim do Éden “descoberto”

No ano seiscentésimo da vida de Noé, no segundo mês, o décimo sétimo dia do mês, no mesmo dia foram quebradas todas as fontes do grande abismo, e as janelas do céu foram abertas (Gênesis 7:11).

À medida que a violência da tempestade aumentava, árvores, edifícios, pedras e terra eram arremessados em todas as direções (Patriarcas e Profetas, p. 99)

O próprio Satanás, que foi compelido a permanecer no meio dos elementos em guerra, temeu por sua própria existência (Ibid., P.99).

Manifestamente, esta não foi uma inundação comum. Dr. Rohl parece não estar ciente de que:
Toda a superfície da terra mudou no Dilúvio. Uma terceira maldição terrível repousou sobre ele em conseqüência do pecado. Quando a água começou a diminuir, as colinas e montanhas foram cercadas por um mar vasto e turvo. Por toda parte estavam espalhados os cadáveres de homens e feras. O Senhor não permitiria que eles permanecessem para se decompor e poluir o ar, portanto, Ele fez da terra um vasto cemitério. Um vento violento que foi soprado com o propósito de secar as águas, moveu-as com grande força, em alguns casos até mesmo levando o topo das montanhas e amontoando árvores, pedras e terra acima dos corpos dos mortos. Da mesma forma, a prata e o ouro, a madeira escolhida e as pedras preciosas, que enriqueceram e adornaram o mundo antes do Dilúvio, e que os habitantes idolatraram, foram ocultados da vista e da busca dos homens, a ação violenta das águas empilhar terra e pedras sobre esses tesouros e, em alguns casos, até formar montanhas acima deles. (Ibid., Pp. 107,108)

Rohl promoveu outra violação grave da exatidão bíblica:

Há uma pista bíblica final sobre a localização do Éden. Vem de uma passagem posterior em Gênesis, onde o narrador lida com o assassinato de Caim por seu irmão, Abel [este erro é certamente inadvertido, como o restante da passagem confirma]. Quando Deus descobre o crime de Caim, ele o expulsa do Jardim (Sunday Herald-Sun, 10 de janeiro de 1999).

Aqui Rohl afirma que o assassinato de Abel ocorreu no Éden, mas as Escrituras afirmam que Adão e Eva foram expulsos do Éden imediatamente após terem entrado em pecado. Isso não foi um mero deslize para Rohl repetir este erro:

E a saída da passagem que conduz do sul e leste para Nod [a terra para a qual Caim fugiu] e, portanto, além do Éden, fica a cidade de Kheruabad – o povoado de Kheru. Este nome pode fornecer um link para os ferozes guardiões alados nomeados no portal do Éden após a expulsão de Caim. A Bíblia os chama de Kerubim – os querubins (Ibid, ênfase adicionada).

38 RELÍQUIAS SAGRADAS

Mas, ao contrário dessa declaração, a Escritura declara que Adão e Eva foram expulsos antes do assassinato de Abel e certamente antes do nascimento de Caim e Abel.

E o SENHOR Deus disse: Eis que o homem se tornou como um de nós, para conhecer o bem e o mal; e agora, para que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva para sempre: Portanto, o SENHOR Deus o enviou do jardim do Éden, para lavrar a terra de onde ele foi tirado. Então ele expulsou o homem; e ele colocou a leste do jardim do Éden querubins, e uma espada flamejante que girava em todos os sentidos, para guardar o caminho da árvore da vida. (Gênesis 3: 22-24)

O Dr. Rohl mostra ainda uma tendência para a alteração do registro bíblico quando fala de Caim, Enoque, Tubal, Matusalém e Noé como sendo os patriarcas que conduziram seu povo até a planície mesopotâmica e fundaram as primeiras cidades de Eridu, Uruk e Ur antes de serem varridas pelo Grande Dilúvio (Ibid).

Estas não foram as primeiras cidades. A primeira cidade foi chamada de Enoque.

E Caim conheceu sua esposa; e ela concebeu e deu à luz Enoque: e ele edificou uma cidade e chamou o nome da cidade, conforme o nome de seu filho, Enoque. (Gênesis 4:17).

Na verdade, Eridu e Uruk não são mencionados na Bíblia e Ur é apenas mencionado como o local de nascimento de Abraão (ver Gênesis 11:31), que não nasceu por mais de 300 anos após o Dilúvio. Obviamente, foi uma cidade que foi colonizada após o Dilúvio.

Enquanto o Dr. Rohl apóia a existência da Torre de Babel e afirma ter confirmado o local de suas ruínas, ele desconsidera as palavras claras das Escrituras:

E o SENHOR desceu para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens construíram. E o SENHOR disse: Eis que o povo é um e todos têm uma mesma língua; e isso eles começam a fazer: e agora nada será restringido deles, o que eles imaginaram fazer. Eia, desçamos, e confundamos ali a sua linguagem, para que não entendam a fala um do outro. Então o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra: e eles pararam de construir a cidade. (Gênesis 11: 5-8)

Contradizendo esta passagem, o Dr. Rohl postula uma explicação bastante diferente:

A história do Gênesis de que [a Torre de Babel] foi abandonada porque cada homem começou a falar línguas diferentes, Rohl acha que é uma metáfora para o que realmente aconteceu. Até então, havia sido unificado adoração de um deus. A partir de então, cada cidade estabeleceu santuários para diferentes divindades. (Sunday Herald-Sun, 10 de janeiro de 1999)

A discordância do Dr. Rohl com a Bíblia certamente faria com que os estudantes mais cuidadosos da Bíblia exercessem cautela antes de aceitar suas afirmações. Esse erro, em vez de confirmar as Escrituras, lança dúvidas sobre ele. O fato de o Dr. Rohl sustentar tanto do que é verdade simplesmente torna esses graves lapsos ainda mais perigosos, pois alguns estão fadados a ver esses lapsos de exatidão bíblica como um tanto insignificantes à luz da verdade que ele afirma. Mas eles não são. Satanás está sempre vigilante, procurando abrir um corredor de dúvida que ele pode expandir mais tarde. Vamos sempre lembrar disso, Satanás usará todas as oportunidades para seduzir os homens de sua fidelidade a Deus. (Manuscript Releases Vol.8, p.399)

As afirmações do Dr. Rohl entusiasmaram muitas pessoas, mas em vista de sua falta de ortodoxia bíblica em questões de fato, seria bastante imprudente aceitar e promover suas “descobertas”. Ele obteve aclamação mundial pela mídia e assistência e apoio de alguns outros arqueólogos. Ele foi perfeitamente aberto ao descrever o local de suas “descobertas” e convidar outros a se apresentarem e investigarem. Isso é para seu crédito. Mas sua errância bíblica gera preocupação e exige hesitação em aceitar as deduções e dados arqueológicos divulgados pelo Dr. Rohl.

Existem três conclusões importantes que podemos tirar da pesquisa do Dr. Rohl:

  1. A maior pista para estabelecer que uma “descoberta” revela dados defeituosos ou fornece conclusões impróprias tiradas de dados válidos é que ela diverge da integridade das Escrituras.
  2. Ainda é possível que a atenção da mídia mundial seja atraída para afirmações arqueológicas que sustentam a veracidade das Escrituras. Russell e Glenice, sua esposa, voaram de Londres para o Luxemburgo em 9 de julho de 1999. A anfitriã do Luxair entregou a Glenice o exemplar do London Daily Mail daquele dia. Continha uma foto de Ron Wyatt que acompanha uma carta escrita por Roydon C. Bolton de Manchester, promovendo a alegação de Wyatt de ter descoberto a Arca da Aliança. Embora a carta não oferecesse nenhuma evidência para a afirmação além do próprio testemunho de Ron, ela demonstrou, como sugerimos, que as afirmações bíblicas, embora infundadas, ainda são registradas como dignas de publicação.
  3. É prática comum os arqueólogos compartilharem abertamente as evidências sobre as quais tiraram suas conclusões.

Se tivermos esses assuntos em mente ao investigar os dados e deduções de RonaldWyatt, será muito útil em nossa avaliação.

8 Um padrão consistente

T diz que de Ron Wyatt foram popularizados na Australia, Nova Zelândia, Pacífico Sul, África, Europa e Grã-Bretanha por Jonathan Gray. Não foi até setembro de 1998 que Ron Wyatt visitou a Austrália para fale com os adventistas do sétimo dia e outros. Ele havia falado com alguns não adventistas do sétimo dia cerca de dois anos antes, como convidado de um patrocinador não adventista do sétimo dia, mas essa série mal anunciada quase não causou qualquer impacto sobre os adventistas do sétimo dia.

Muito antes das visitas de Ron Wyatt à Austrália, um grande grupo de adventistas do sétimo dia havia aceitado suas reivindicações com base nas apresentações de Jonathan Gray. O impacto de Jonathan Gray na disseminação das afirmações de Ron Wyatt não deve ser subestimado. Ele estabeleceu uma base sólida para a visita de Ron Wyatt em 1998 e quando Ron Wyatt visitou a Nova Zelândia, Ron e Jonathan uniram forças no Tâmisa para fazer apresentações ao público. A Jonathan deve ser creditada a razão principal da grande aceitação das “descobertas” do Wyatt no Pacífico Sul, Europa e África. Nos Estados Unidos, a terra natal de Ron Wyatt, suas afirmações são relativamente pouco aceitas. Lá, Jonathan Gray teve apenas uma influência menor.

Portanto, é relevante para os assuntos em consideração examinar os interesses e métodos literários de Jonathan Gray. Jonathan escreve no estilo de um novelista, mesmo quando trata de assuntos que pretendem ser documentários. Assim, ao descrever a proposição de Ed Savage, a quem ele descreve como “o buldogue de um arqueólogo”, Gray declara:

Naquela noite, perguntei a ele sobre curry de vegetais e suco de manga gelado. “Colocando de forma simples”, ele começou, “a visão comumente aceita é que viemos de um início selvagem da Idade da Pedra. Foi um desenvolvimento lento, mas constante para a civilização. ”

Ele limpou dahl de seus dedos. (Jonathan Gray, Dead Men’s Secrets, edição 1998 p.14)

Savage, cujo sobrenome é adequado para um “buldogue de arqueólogo” e para alguém que refuta os primórdios “selvagens” da humanidade, apresenta então sua proposição.

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Um padrão consistente 41 Citamos outro dos muitos exemplos disponíveis do estilo romancista de Gray:

– Diga, você repetiria isso? Fungou o balconista. – É essa maldita febre do feno.

O transmissor estalou: ‘Águia inimiga se aproximando do Oeste.’

O atendente alcançou o botão de alerta estratégico e fez uma pausa. … “Uma única aeronave? É apenas um reconhecimento, ”ele encolheu os ombros. Eram 7,55 da manhã.

A seis quilômetros da cidade, uma jovem cabeleireira estava servindo ovos mexidos para seu filho de três anos. Ciente de um compromisso, ela olhou para a hora – 8h20.

Esse momento foi para deixá-la chocada para o resto da vida. De repente, um flash branco brilhante iluminou a sala: segundos depois, uma explosão abrasadora a atingiu. À medida que diminuía, ela lutou, atordoada, para a janela. (Ibid p.51, reticências e ênfase no original).

Este não é o estilo de um escritor de documentário. Isso ignoraria questões como limpar dahl dos dedos e os itens do menu sendo consumidos durante um diálogo sério. A febre do feno do balconista dificilmente seria mencionada, nem os ovos mexidos comidos pelo menino de três anos. Esses assuntos são reservados ao romancista.

Ora, é verdade que tais questões, irrelevantes para os pontos de vista sérios em discussão, acrescentam um interesse doméstico. Essa é a razão pela qual os romancistas acrescentam tais detalhes. Mas eles também possuem duas desvantagens distintas. Nenhuma dessas desvantagens importa no caso da escrita de uma obra de ficção. Mas eles decididamente importam na autoria de um trabalho sério que pretende ser um de documentação.

Primeiro, o estilo romancista incentiva a inclusão de detalhes para os quais a documentação não é fornecida. Exploraremos isso um pouco mais adiante. Em segundo lugar, incentiva o autor a embelezar seu relatório. Agora Jonathan Gray pode realmente se lembrar do fato de que Ed Savage estava limpando dahl de seus dedos no momento em que fazia seu pronunciamento, mas na verdade tais assuntos triviais geralmente não são lembrados.

Em seu livro, Ark of the Covenant, edição de 1997, Gray relata uma discussão cara a cara que teve com um Dr. PD em resposta à declaração de Gray de que os sapatos dos israelitas não se desgastavam e que a Bíblia chama de ‘ aqueles grandes milagres, ‘Gray relata PD respondendo,

“B-bem …” gaguejou o médico, “cientificamente é impossível” (Ibid p. 481)

Relatórios posteriores de Gray do Dr. PD:

42 RELÍQUIAS SAGRADAS

“O homem estava sentado ali, fervendo de raiva” (Ibid p.485),

A identificação do Dr. PD não exigia habilidades de detetive. Um ano antes da publicação de Arca da Aliança, o Dr. David Pennington (observe que as iniciais foram invertidas), marido de nossa irmã Delma, nos enviou correspondência entre ele e Jonathan Gray. Assim que lemos a Arca da Aliança, reconhecemos que Gray estava citando esta correspondência.

O ponto importante a abordar é que em nenhum momento o Dr. Pennington conheceu Jonathan Gray, nem falou com ele por telefone. Assim, Jonathan Gray não ouviu o Dr. Pennington “gaguejar”, nem o observou “fervendo”. Gray levou seu estilo de escrever romance longe demais. Sem dúvida, sua história é mais excitante conforme apresentada em seu livro do que uma mera documentação das cartas que foram trocadas entre eles, mas isso faz justiça ao Dr. Pennington? Dizemos “Não”. David Pennington é um indivíduo cuidadoso e considerado. Ele é articulado e não tende a gaguejar. Além disso, ele é um adventista do sétimo dia devoto e ancião da igreja que acredita sem reservas que Deus protegeu os calçados dos israelitas. Podemos afirmar com bastante ênfase que ele não hesitaria em afirmar essa crença. Por isso, ela foi gravemente mal representada. Já vimos várias vezes que fervemos de raiva nos quase quarenta anos que conhecemos. Fervendo é uma palavra muito forte. Fervir significa estar “muito agitado, especialmente de raiva” (Dicionário de Referência Oxford, edição de 1996). Os associados de David Pennington achariam essa descrição dele pouco característica. Certamente sua carta não demonstrou tal emoção. Mais uma vez, afirmamos – nenhuma conversa desse tipo jamais aconteceu.

Quando enfeites como este são colocados em um livro que deve ser lido como uma obra de fato séria, eles não fazem nada para inspirar confiança na precisão do restante do material, particularmente porque os dados no livro de Jonathan Gray sofrem de outros defeitos sistemáticos.

Outro padrão perceptível nos escritos de Jonathan Gray é a afirmação de que ele começou com sérias dúvidas a respeito de certos assuntos, até mesmo tentando refutar certas afirmações. Mas enquanto ele procurava refutações, a evidência a favor das alegações simplesmente o oprimiu e forçou uma aceitação indisposta dele. Ao lermos as observações introdutórias do autor em seu livro, Ark of the Covenant, documentamos seu ceticismo inicial:

Minha mente voltou … ao momento em que ouvi pela primeira vez que um americano desconhecido alegou ter localizado aquele tesouro há muito procurado, a Arca da Aliança.

“Bobagem!” Eu chorei. “Você diz que esse cara Wyatt afirma que encontrou o artefato mais valioso da terra? Quem é esse maluco? ”

Um Padrão Consistente 43

“Não sei nada sobre ele”, disse meu amigo, calmamente, “mas você poderia facilmente obter o endereço dele. Por que você simplesmente não dá uma olhada? ”

“Olha, ” eu bufei, “Se aquele tesouro tivesse sido encontrado, seria uma GRANDE NOTÍCIA. Nós saberíamos sobre isso! ”

“Bem, você sabe sobre isso agora”, disse Kristine.

“Já ouvi essas coisas antes. Houve muitas reclamações diferentes. Por que eu deveria me envolver neste? ”

E como é que um bando de amadores pode realizar algo que os arqueólogos profissionais não conseguiram fazer por tanto tempo? A ideia toda era ridícula. (Ibid pp.7,8, reticências no original)

Gray continuou a afirmar sobre esta alegada descoberta:

Eu era cético em relação a tal afirmação e decidi fazer uma investigação completa. Eu esperava descartar rapidamente as reivindicações de RonWyatt. No entanto, após intensa investigação e repetidas visitas aos locais de descoberta, fiquei impressionado com as evidências descobertas. (Ibid., P. 438)

No entanto, Jonathan não tinha visto nenhum dos muitos objetos que afirmavam estar na caverna, nem o sangue, nem o relatório do laboratório sobre os números dos cromossomos. Nenhum! (Veja o capítulo intitulado “Manter um alto padrão de prova”, onde 18 objetos não comprovados são listados)

Da mesma forma, em seu livro Dead Men’s Secrets, Jonathan Gray fala de maneira semelhante ao se opor ao conceito de que a humanidade não surgiu de animais selvagens nem se desenvolveu por um processo evolutivo para se tornar um homem civilizado. Sua oposição era, afirma ele, forte. Mas mais uma vez ele foi dominado por evidências e forçado a aceitar que a humanidade chegou a este planeta não apenas totalmente civilizada, mas superior em todos os sentidos a nós hoje. Esta última visão é, obviamente, a posição de todo cristão que crê na Bíblia. Nessa conclusão, Jonathan está correto.

Mas vamos ler o relato de Jonathan de sua resistência inicial a esta visão:

Eu sabia que Ed Savage era o buldogue de um arqueólogo. Mesmo assim, seu anúncio me surpreendeu profundamente.

Naquela noite, perguntei a ele sobre curry de vegetais e suco de manga gelado.

“Colocando de forma simples”, ele começou, “a visão comumente aceita é que viemos de um início selvagem da Idade da Pedra. Foi um desenvolvimento lento, mas constante para a civilização. ”

Ele limpou dahl de seus dedos. “Bem, naturalmente, eu esperava uma investigação local das primeiras culturas para verificar esse ‘fato’. Mas o que realmente surgiu era algo bem diferente. A coincidência em cada caso é simplesmente esta: todas as culturas começaram de repente – e totalmente desenvolvidas! Um longo período preliminar não é apoiado pela arqueologia. ”

“Mas …” eu hesitei, procurando as palavras.

“Antes das cidades na terra”, continuou ele, “não havia nada; nada, eu te digo, mas uma lousa em branco. “

“Você está me dizendo que as evidências apontam para nenhuma transição entre as civilizações antigas e quaisquer antepassados primitivos?”

“Precisamente! Eles não chegaram ao auge. Eles estavam no auge desde o início. ”

“Besteira! ” Eu agarrei. “Tem que haver tentativa e erro, refinamento, evolução. ” – (Segredos dos Homens Mortos pp.14,15)

Lá estava. Nosso início foi nas terras altas do Oriente Médio.

Sugeri isso a Ed Savage na próxima vez que nos encontramos. A primeira coisa que ele fez foi lançar para mim uma pergunta complicada:

“Então me diga, por que a agricultura começou no difícil arco de montanhas e planaltos? Não te faz pensar? Por que não foi iniciado nas planícies e vales férteis e facilmente cultiváveis? ”

Era uma pergunta bastante natural. Durante minha busca, encontrei outros estudiosos expressando surpresa com essa descoberta muito estranha.

“Você já considerou um Dilúvio mundial? ” Ele sugeriu.

“Você não quer dizer o Dilúvio de Noé?” Eu bufei. – (Ibid., P.19)

Essas reportagens são eficazes, mesmo que beiram o melodramático. A maioria dos leitores aprecia a experiência de alguém que se opôs ferozmente a uma verdade e, mais tarde, forçado pelo peso de evidências irrefutáveis, confessa seu erro.

Mas, neste caso, algumas questões surgem. Jonathan Gray era um pastor adventista do sétimo dia. Mais tarde, ele deixou o ministério e deixou a igreja. Com sua experiência como pastor adventista do sétimo dia, é difícil acreditar que Jonathan Gray ficou tão chocado quanto essas passagens de seu livro sugerem. Ao afirmar isso, certamente não estamos indicando falsidade deliberada. Absolutamente não! Simplesmente apresentamos nossa observação de que o uso de hipérboles seria consistente com o estilo de escrita que Jonathan escolheu utilizar. Mas advertimos que esse estilo tende a desvalorizar a natureza documental de sua obra, permitindo-lhe estender sua narrativa para além dos limites do fato absoluto. Isso deve ser levado em consideração ao ler seus livros. Usando esse estilo literário, Jonathan Gray enfrenta o perigo de que fato e fantasia se fundam como em um romance histórico.

9 Documentação

J ONATHAN G RAY documenta de forma insuficiente afirmações surpreendentes. Ilustrando os feitos de engenharia das primeiras civilizações, Jonathan cita sessenta e um túneis incríveis, mas documenta apenas dezesseis deles. Aqueles que não documentados incluem as seguintes maravilhas:

Os tibetanos falam da fluorescência verde nos túneis como uma fonte subterrânea de energia, que substitui a do sol, fazendo com que as plantas se reproduzam e prolongando a vida humana. Eles afirmam que os túneis passam sob o Pacífico até os Andes na América do Sul e foram “construídos por gigantes” quando o mundo era jovem. – (Segredos dos Homens Mortos, p.203)

Os lamas tibetanos mostraram ao viajante americano RC Anderson um mapa muito antigo de passagens subterrâneas que conectam a América do Norte e do Sul, a Europa e a África. – (Ibid., P.207)

Um túnel com uma entrada oculta abaixo de uma das pirâmides de Gizé [Egito] segue “direto para o Tibete”, de acordo com um antigo relato. Outro túnel na base das pirâmides é reivindicado para ir para o sul por 600 milhas. – (Ibid., P.195)

Certamente temos o direito de descobrir a origem da reivindicação de um incrível túnel que vai do Tibete aos Andes na América do Sul, a uma distância de quase 10.000 milhas (16.000 quilômetros). Tal façanha de engenharia exigiria uma palavra muito mais forte do que “incrível” para a descrever. Os construtores precisariam conhecer a profundidade do mar ao longo do caminho do túnel, juntamente com a geologia das rochas subterrâneas. Eles exigiriam um meio de fornecer oxigênio para os viajantes ao longo de toda a extensão do túnel e também para ajudá-los a lidar com a pressão de vários quilômetros abaixo da superfície. Mesmo que o custo extraordinário de tal projeto estivesse disponível hoje, ele seria uma construção muito além da tecnologia de hoje. O túnel do Egito ao Tibete, embora não seja tão longo, envolveria milhares de quilômetros e também estaria além da tecnologia moderna por uma margem muito ampla.

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46 HOLY RELICS

Ainda nesta seção de seu livro (Dead Men’s Secrets, pp. 194–211), Jonathan Grayheadsthesection— “Vastartificialtunnelsextendingforthousof miles” (p.196). Seguindo o título, ele afirma—

Você ouviu direito – uma rede de metrôs intercontinentais sob a terra e o mar!

Este é o segredo arqueológico mais surpreendente e mais suprimido (Ibid., P.194)

Aqui vemos outro padrão na escrita de Jonathan Gray – a conspiração repetida dos arqueólogos para ocultar as descobertas mais surpreendentes de todos os tempos. Observe que esses túneis são o “segredo arqueológico mais suprimido”. Certamente, se for assim, eles devem ser apresentados com a documentação mais detalhada possível, caso contrário, alguém pode ser desculpado por concluir que a razão pela qual os arqueólogos não apóiam as alegadas descobertas é que não existe nenhuma evidência confiável. Também se pode questionar quais as possíveis razões que os arqueólogos poderiam ter para suprimir tal façanha surpreendente. Jonathan não apresenta nem mesmo uma única razão confiável.

Na capa de seu livro, Arca da Aliança, é apresentada outra conspiração arqueológica – “A Lenda que Eles Têm de Esconder! ” “Eles” não são identificados.

Jonathan Gray dedicou um livro inteiro às teorias da conspiração – The Ark Conspiracy. Na página 374 de seu livro, Dead Men’s Secrets, ele anuncia o livro da seguinte forma—

Encobrimentos, traições e milagres. A história de capa e espada por trás da descoberta da Arca de Noé, tenta suprimir a notícia. Por que algumas pessoas rejeitam a descoberta e as evidências sólidas de que isso é real. Um thriller da vida real: a arqueologia em sua forma mais emocionante.

Existem conspirações no exterior? Claro que existem! Mas nunca devemos permitir que a afirmação de teorias conspiratórias substitua a evidência comprovada observável e demonstrável. Só há uma conspiração de silêncio demonstrada quando fatos irrefutáveis são apresentados, que podem ser verificados e que homens de inteligência média podem confirmar. Jonathan Gray demonstrou claramente que está preparado para escrever um volume inteiro sobre um assunto que não confirmou.

Ele afirma que há uma conspiração para reter informações sobre a “descoberta” da Arca da Aliança. Ele afirma que ele mesmo tinha sérias dúvidas sobre sua descoberta, mas após investigação, ele confirmou as alegações de Ron Wyatt. No entanto, Jonathan Gray, na data em que escreveu seu livro, não gastou nem um trilionésimo de segundo vendo a Arca da Aliança. Na verdade, ele aceitou as alegações de Wyatt sem evidências. Ele não viu uma análise laboratorial autêntica do “sangue” que se diz estar no propiciatório. Ele não viu os móveis do primeiro apartamento do santuário terrestre que Ron Wyatt afirma ter descoberto. Ele não encontrou os anjos que, afirmam, guardam esses objetos sagrados e ele não viu as tábuas da lei que, afirma-se, foram retiradas da arca.

Uma vez que Jonathan Gray, ele mesmo, não viu nenhum desses objetos, é bastante injusto para ele alegar que outros estão escondendo as evidências. Não é “A lenda que eles têm que esconder! ” É uma “descoberta” que, se existe, Ron Wyatt esconde. Estudantes sérios não aceitarão o grito: “Conspiração!” Como um substituto para evidências confiáveis. Na questão da Arca da Aliança, apesar do livro de Jonathan Gray de 556 páginas abordando a “descoberta” da Arca da Aliança, nem um único fio de evidência foi apresentado. Que incrível! (Veja o capítulo intitulado “Manter um alto padrão de prova.”)

Não será suficiente apresentar “evidências” em apoio que se mostrem totalmente irrelevantes para o assunto. Na página 486 de seu livro, Ark of the Covenant, aparece uma manchete, “O menino cujo sangue não tem pai”. O relatório sob este título é citado na íntegra. Ele aparece nas páginas 486, 487 do livro de Jonathan:

Ele mal podia acreditar no que via! O autor, Philip Cohen, citando um artigo de David Bonthron e seus colegas da Universidade de Edimburgo na Nature Genetics (Volume 11, página 164), explicou que um certo menino de três anos foi encontrado cujos glóbulos brancos continham dois “X” cromossomos, o sinal para uma mulher.

Para encurtar a história, eles explicaram que a causa provável era um óvulo não fertilizado de autoativação que subseqüentemente (após um curto período) foi fertilizado da maneira normal. O esperma, então, teria entrado apenas em uma PARTE do óvulo dividido, criando assim esse efeito incomum.

Bonthron acreditava que a notável genética do menino dependia de uma série de circunstâncias altamente incomuns combinadas e ocorrendo em uma janela de tempo muito curta. “Não espero que vejamos outro”, disse ele.

Esta era uma condição incrivelmente rara. Essa depleção cromossômica masculina para um menino era algo que, até o caso, seria considerado cientificamente impossível.

Não é preciso ser geneticista nem hematologista para discernir a falha nesta “evidência”. Anormalidades cromossômicas como essas, embora raras, não são desconhecidas, embora este caso tenha algumas características únicas. Estes ursos nenhuma relevância para a afirmação de que o sangue de Cristo tinha apenas vinte e quatro cromossomos. O rapaz discutido possuía um complemento completo de 46 cromossomos. O uso de tal material é seriamente falho. É muito imprudente usar descobertas científicas genuínas para “provar” o que é irrelevante para a descoberta. (Veja o capítulo intitulado, “Sangue de ALittle Lad” para uma discussão mais completa sobre este assunto.)

Em resumo, diríamos o seguinte sobre o padrão geral dos escritos de Jonathan Gray:

  1. Ele escreve no estilo do romancista.
  2. Ele embeleza os fatos para adicionar interesse ao seu trabalho.
  3. Freqüentemente, suas reivindicações carecem de documentação.
  4. Em ocasiões em que ele usa documentação, o citado

material é totalmente irrelevante para a reivindicação.

  1. Ele acrescenta interesse a seus livros, descrevendo profundas dúvidas em

linguagem colorida e, em seguida, alegar que resolveu aqueles dúvidas.

  1. Ele tem a tendência de acusar aqueles que não reconhecem

reivindicações mal documentadas como parte de uma conspiração

tanto por oposição religiosa quanto por ciúme profissional.

  1. Finalmente, Jonathan usa uma técnica para estimular o leitor a progredir

para o capítulo seguinte. Normalmente, ainda há algum quebra-cabeça emocionante a ser revelado, se apenas o leitor continuar a ler. Citamos três exemplos:

Com isso, voltamos agora à descoberta física em Jerusalém. E o homem que encontrou a Arca, Ron Wyatt.

Lá vem um homem – não qualificado, alguns diriam. E bem debaixo do nariz dos profissionais, ele alcança um furo mundial. Isso é lama no seu olho!

Por que Ron Wyatt? Por que não alguém com vários doutorados e uma série de outras letras após seu nome?

É aqui que o jogo fica vicioso. – (Ark of the Covenant p.435)

Se você acha que é o fim do assunto por enquanto, então tenho novidades para você. Notícias maravilhosas!

Outra coisa aconteceu lá na caverna da Arca. E é tão incrível, é melhor você se sentar! E, como em outros eventos da saga, o momento foi … PERFEITO! Devemos devotar a maior parte do próximo capítulo a isso … – (Ibid p.478 – elipses no original)

Documentação 49

Não devemos nos surpreender se, em certas ocasiões, a arqueologia de campo se tornar fisicamente perigosa. Mas quando simplesmente reportar para um público coloca a vida em risco, agora isso é outra coisa! Continue a ler … – (Ibid., P. 445, reticências no original)

O padrão de escrita de Jonathan Gray leva a um estilo que é interessante. Mas é necessário ter o devido cuidado ao aceitar o que não está documentado ou é documentado por outras autoridades que não sejam credíveis. Na ausência de tal documentação, recai sobre o autor o ônus de produzir sua própria prova irrefutável e verificável. Muito raramente Jonathan faz isso.

Claramente, o próprio Jonathan é fascinado por essas histórias. Sem dúvida, a maioria de nós tem um prazer secreto em alguns desses contos apócrifos estranhos e maravilhosos do passado distante. Mas a maioria que leva seu assunto a sério não os passa como fatos prováveis.

Assim, aconselharíamos a todos os que escolheram os livros Grey para seu material de leitura que fizessem a pergunta e a fizessem com frequência: “Onde está a evidência?” Onde, de fato!

Ron Wyatt segue um padrão bastante diferente em seu trabalho. Muitas de suas “descobertas” foram geradas por impressões ou suposições. Seguem as instâncias:

Enquanto caminhavam juntos [com o chefe do Departamento de Antiguidades de Jerusalém em 1978] nesta área, eles estavam conversando sobre antiguidades romanas e a mão esquerda de Ron apontou para um local e ele disse: “Essa é a Gruta de Jeremias e a Arca da Aliança está lá . ” (Transcrição de palavras faladas por Mary Nell Wyatt em um vídeo reproduzido em toda a Austrália em fevereiro de 1999 e em outras ocasiões em outros países).

Falando nisso, Mary Nell Wyatt afirma –

… ele sabia que era uma experiência sobrenatural (Mary Nell Wyatt, Ark of the Covenant, p. 2)

Outros exemplos de premonições que levam a descobertas são citados:
As peles dos animais cobriam uma mesa folheada a ouro com uma moldura em relevo ao redor do lado, que consistia em um sino alternado e uma romã. Levou apenas um momento para perceber que pelo menos aquilo ERA um objeto do primeiro templo! (Mary Nell Wyatt, op. Cit. P.15, ênfase no original).

… ele percebeu que a rachadura no teto era o fim da rachadura que ele havia encontrado no buraco cruzado elevado muitos metros acima dele, e a substância negra era o sangue que havia caído pela rachadura (Ibid.).

… a compreensão instantânea do que havia acontecido aqui ocorreu a ele … Ele SABIA que a Arca estava na caixa de pedra. (Ibid., Ênfase no original).

50 RELÍQUIAS SAGRADAS

Mas a compreensão mais impressionante foi que o Sangue de Cristo havia realmente caído sobre o Propiciatório. (Ibid.)

Notamos que, pelo testemunho de Mary Nell, a única evidência que Ron afirmou ter visto neste momento foi uma listra preta na rachadura. Ele não pegou uma amostra da listra preta e a examinou. Ele simplesmente teve um palpite. Ninguém, nem mesmo um professor de hematologia, poderia ter sabido por observação que a listra negra era sangue. Além disso, ele sabia que o propiciatório estava sob a tampa da caixa de pedra, mas ainda não havia removido a tampa da caixa de pedra. Ele até “percebeu” que havia sangue sobre este propiciatório. Isso dificilmente soa como o trabalho de um arqueólogo. É mais semelhante à marca de um vidente.

Ron afirmou em uma ocasião que havia falado com Cristo (veja o capítulo intitulado “Outros Engodos”). Parece que ele foi negligente com as muitas advertências de Cristo de que falsos Cristos apareceriam. Exibindo perigoso desrespeito a esses avisos

Ron percebeu que Ele [o suposto cristo] sabia tudo sobre ele. (Informativo da Sabbath House nº 11, 11 de outubro de 1998)

Não é de admirar que— Outro perguntou a Ron se ele é um profeta. – (Sabbath House Newsletter No.11, Out.11, 1998)

A arqueologia é uma disciplina tediosa e cuidadosa. É comum que os arqueólogos tenham esperanças e teorias, mas eles não sabem em um lampejo de inspiração. É necessária uma avaliação cuidadosa, verificação e nova verificação, consulta a outros arqueólogos para garantir que nada tenham perdido. Ron Wyatt é um arqueólogo fora do modo convencional. Claro, se ele produziu evidências confirmadas e irrefutáveis, então seus métodos não ortodoxos têm suporte. Mas se ele não apresenta nenhuma evidência em relação a descobertas como a Arca da Aliança e as rodas da carruagem e o túmulo de Noé, por exemplo, seria um descuido de nossa parte aceitar seu modus operandi.


Resposta aos Capítulos 5-9 – Parece haver algum sangue ruim aqui!

Estes capítulos aqui são dedicados a desacreditar um pastor aposentado, autor e arqueólogo, de nome Jonathan Gray. Conheço pessoalmente Jonathan e sua esposa há vários anos, li muitos de seus livros publicados e até tive o prazer de viajar com os Greys em mais de uma ocasião. Também direi que não li tudo o que publicaram, no entanto, minha conclusão sobre sua atitude e espírito, e os motivos são provavelmente muito diferentes desses autores.

Por causa das décadas de experiência e conhecimento de Gray e sua dedicação aos detalhes, como em suas perguntas de livro respondidas, os autores, a fim de fortalecer seu caso, precisariam criar suspeitas e dúvidas sobre a própria pesquisa de Gray. Eles não podiam correr o risco de uma fonte confiável apoiar a maioria das conclusões de Wyatt. Esta é claramente uma tática que você esperaria de uma campanha política, levantar suspeitas, desacreditar os oponentes a todo e qualquer custo, criar insinuações, questionar tudo por mais trivial que seja, rasgar a própria estrutura de qualquer coisa que pareça sugerir relevância etc. É evidente que os autores estavam em versos literários, colocando a cabeça de Gray sobre os blocos de corte e esperando por, bem….

Oro para que os autores possam considerar um curso alternativo, o de, verificar as evidências em primeira mão, fazer sua própria pesquisa e, em seguida, registrar suas próprias conclusões, em comparação com aceitar a palavra de outra pessoa. É fácil ficar parado e criticar; ficar à margem e protestar que cada jogada não está sendo executada da maneira que você acha que deveria. A única maneira de realmente ter uma palavra legítima é se você estiver no jogo, os autores são como um casal de velhos sem filhos, tentando aconselhar os pais jovens sobre como criar os seus, eles podem apresentar algumas sugestões interessantes, mas não têm experiência.


10 O Sangue no Propiciatório

É COM CERTEZA o feito arqueológico mais notável de todos os tempos, Ron Wyatt afirmou ter descoberto as relíquias mais extraordinárias. Em um período entre 1979 e 1982, Ron afirma que descobriu,

  1. Os três nichos que continham a designação de Cristo por Pôncio Pilatos – Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus, nas línguas hebraica, latina e grega.
  2. A cruzeta usada na crucificação de Cristo, junto com as cruzes dos dois malfeitores executados com ele.
  3. Uma rachadura na rocha passando pelo buraco da cruz de Cristo, que foi causada pelo terremoto na hora da morte de Cristo.
  4. Uma caverna sob o buraco cruzado de Cristo para a qual a fenda

estende.

  1. A Arca da Aliança do Primeiro Templo (de Salomão)

dentro da caverna, contendo o Decálogo e também a escrita lei de Moisés.

  1. Muitos artigos e móveis do Primeiro Apartamento e

objetos do Tesouro do Templo.

  1. O sangue de Cristo sobre o propiciatório.

(Mary Nell Wyatt, Arca da Aliança)

Ron Wyatt afirma do pódio público em várias partes do mundo que ele descobriu sangue no Propiciatório da Arca da Aliança.

Esta é de fato uma afirmação notável. Essa afirmação merece um exame minucioso.

Antes de deixar o local para sempre, Ron tirou amostras do sangue que havia descido pela rachadura no teto da câmara. Dentro da rachadura havia evidências de que grandes quantidades de sangue haviam escorrido. Um pouco de sangue foi respingado no topo da tampa aberta da caixa de pedra que envolvia a Arca e o sangue também espirrou no Propiciatório (Jonathan Gray, Ark of the Covenant, p. 479)

Ele [Ron Wyatt] apontou sua lanterna ao redor da área aberta e depois para o teto. Lá, ele viu algo que chamou sua atenção – era uma rachadura no teto com uma substância preta dentro da rachadura …. No entanto, ele sabia o que estava dentro [a pedra rachada que cobria a Arca da Aliança] … A rachadura em o teto ficava diretamente acima da parte rachada da tampa, onde estava aberta, e a substância preta caíra da rachadura para dentro da caixa porque parte dela havia respingado na tampa. Foi nessa época, como Ron lembra, quando a compreensão instantânea do que tinha acontecido aqui ocorreu a ele, que ele desmaiou. Quando ele percebeu que a rachadura no teto era o fim da rachadura que ele havia encontrado no buraco cruzado elevado muitos metros acima dele, e a substância negra era sangue que havia caído pela rachadura e dentro da caixa de pedra, ele CONHECEU o Ark estava na caixa de pedra. Mas a compreensão mais impressionante foi que o Sangue de Cristo havia realmente caído no Propiciatório. (Mary Nell Wyatt, Arca da Aliança, p.15, ênfase no original)

Aqui vemos o quanto Ron “sabia” antes de ter a menor evidência. Esta não é a marca registrada de um arqueólogo cuidadoso! RonWyatt fez mais afirmações que reiterou a Russell em sua discussão pessoal em Melbourne em 30 de setembro de 1998.

As amostras secas foram imersas em solução salina por três dias. Usando um microscópio eletrônico, foi possível encontrar o conteúdo cromossômico do sangue. (Jonathan Gray, op.cit. P. 479)

É certo que Gray e Wyatt estão em desacordo sobre onde os exames de sangue foram realizados. Gray afirma claramente que: Ao retornar para casa em Nashville, Tennessee, Ron teve o sangue analisado. Por meio de seu trabalho em hospitais, ele tinha contatos. Isso é simplificado. (Ibid.)

Por outro lado, Ron Wyatt, em sua conversa cara a cara com Russell, negou especificamente que o sangue tivesse sido examinado nos Estados Unidos. Ele alegou, como também declarou em seus discursos públicos em Melbourne e em Ballarat, na Austrália, em setembro de 1998, que a contagem dos cromossomos sanguíneos foi realizada apenas em um laboratório em Jerusalém. É difícil entender como Gray errou tanto nesse detalhe. Certamente Wyatt não alterou sua declaração neste importante ponto de evidência. Apenas os dois homens podem explicar esta grande discrepância.

No entanto, a declaração de Ron para Russell é, no mínimo, curiosa. Na inauguração do Museu de Pesquisa Arqueológica Wyatt em Gatlinburg, Tennessee, em 1994, Wyatt afirmou que as amostras de sangue logo seriam analisadas. A câmera então focou em um Dr. Hyler que Wyatt disse ser um experiente geneticista credenciado que em breve estaria analisando o sangue. Aqui estão as palavras exatas de Wyatt.

E assim, chegará um momento em que mostraremos tudo isso. Dr. Hyler, um amigo e colega de trabalho – pretendemos que ele faça essa análise. Ele tem vários anos de experiência com microscópios eletrônicos e há uma singularidade no sangue de Cristo. Assim, ninguém poderá dizer que isso não aconteceu e que Cristo não era divino (vídeo de 5 horas enviado por Jim Pinkoski a Colin, março de 1999).

Esta citação indica que Wyatt planejou ter a suposta amostra de sangue analisada na América, não em Jerusalém, mais de doze anos após alegar ter descoberto a Arca da Aliança. Também revela que antes que a análise fosse feita, Wyatt havia proclamado que o sangue de Jesus era único, presumivelmente quando comparado com o sangue humano – uma especulação surpreendente sem evidências. Um outro mistério inexplicável é por que, se Ron Wyatt tinha amostras do “sangue” em 1982, ele não fez nada para organizar uma análise científica por mais de doze anos. Todas essas questões diminuem muito a credibilidade das afirmações de Ron Wyatt.

Ainda mais surpreendente é o número alegado de cromossomos encontrados nas células sanguíneas. Em uma célula humana normal, temos 46 cromossomos. Os cromossomos contêm os genes. Recebemos 23 cromossomos de nossa mãe e o mesmo número de nosso pai. Duas células humanas são uma exceção a essa generalização. O espermatozóide masculino e o óvulo feminino contêm apenas 23 cromossomos. Assim, quando ocorre a fertilização, o complemento total de 46 cromossomos é encontrado no zigoto, a célula fertilizada a partir da qual o embrião humano se desenvolve.

Gray relatou:

A análise de sangue da câmara da Arca mostrou um total de apenas 24 cromossomos. Destes, 23 eram derivados da mãe. E havia um cromossomo “Y”. Isso indicava que o sangue pertencia a um homem (Jonathan Gray, op.cit., P.484).

Se confirmada, esta seria a descoberta mais surpreendente de todos os tempos nas ciências da Biologia, Genética e Hematologia. Nenhum indivíduo vivo jamais foi conhecido por sobreviver com uma deficiência cromossômica tão massiva. Na verdade, sabe-se que, se mesmo um dos autossomos (os 44 cromossomos não sexuais) estiver faltando, é incompatível com a vida. No entanto, aqui está uma alegação de que 22 autossomos estão ausentes em um indivíduo que viveu até uma idade em que ele poderia derramar “grandes quantidades de sangue” (Ibid., p. 479).

É verdade que é possível sobreviver até a vida adulta com a ausência de um cromossomo sexual, desde que o cromossomo sexual presente seja um cromossomo X mosome. É preciso entender que o cromossomo Y é muito menor do que o cromossomo X. Nós, machos, somos deficientes em material genético em comparação com as fêmeas. Por causa da quantidade relativamente pequena de material genético no cromossomo Y, sua ausência não é necessariamente incompatível com a vida.

Russell examinou três mulheres com apenas 45 cromossomos. Em cada caso, o cromossomo ausente era um cromossomo sexual; nenhum dos 44 cromossomos não sexuais (conhecidos como autossomos) estava faltando. Em termos médicos, essas mulheres teriam a Síndrome de Turner. Cada um dos três pacientes que Russell examinou, dois na Royal Postgraduate Medical School no Hammersmith Hospital em Londres e um no Royal North Shore Hospital em Sydney, manifestou as características típicas da síndrome – inteligência subnormal, infertilidade, uma ausência em vida adulta de características sexuais secundárias, como desenvolvimento das mamas e pelos pubianos e axilares. Cada um tinha um pescoço alado. Portanto, essas mulheres estavam longe de ser normais.

A afirmação de que um exame médico cuidadoso revelou células sanguíneas contendo apenas 24 cromossomos é uma questão da mais incrível natureza. Jonathan Gray não se enganou quando escreveu: Nenhum sangue humano como este jamais existiu. Em nenhum lugar da terra! (Ibid., 484)

No entanto, curiosamente, Jonathan Gray continua a fazer uma afirmação que é bastante absurda. Compreensivelmente, ele não o documenta:

Existem exemplos conhecidos de mulheres nascidas com apenas metade da contagem normal de cromossomos de 23, em vez de 46 (Ibid., P. 485)

Nessa afirmação, Jonathan estava simplesmente citando um artigo de duas páginas de 1994, produzido pela Wyatt Archaeological Research. Jonathan teria sido bem aconselhado se tivesse verificado essa afirmação absurda antes de transmiti-la.

Esta afirmação é absoluta e inequivocamente falsa. Tal situação seria ainda mais notável do que a alegação de que o sangue de Cristo possuía 24 cromossomos.

Mary Nell Wyatt, esposa de Ron Wyatt, afirma que,

Eu mesmo consegui colher uma pequena amostra, reidratá-la por um período de 3 dias e observar os glóbulos vermelhos através do microscópio. (Mary Nell Wyatt, op. Cit., P.23)

Já foi feita a alegação de que as células sanguíneas, após a reidratação, se dividiram, provando-se que ainda estavam vivas. (Reunião informal gravada em vídeo de RonWyatt no Amazing Truth Ministry, Victoria, Austrália, 30 de janeiro de 1999).

O Sangue no Propiciatório 55

Vamos agora examinar algumas dessas afirmações. O primeiro fato que abordamos é que a evidência da existência desse sangue único ainda não foi produzida. O motivo geralmente fornecido é que… a informação que é permitido revelar já foi divulgada. (Jonathan Gray, Ark of the Covenant, p. 495)

Bem, podemos perguntar: Quem tem o direito de reter ou aprovar a divulgação das descobertas de sangue? A resposta fornecida é: as autoridades israelenses. Na conversa privada de Russell com Ron Wyatt, que ocorreu na presença de nove testemunhas, Ron explicou que o governo israelense expressou a opinião de que, se a Arca da Aliança fosse descoberta, os fanáticos religiosos judeus de extrema direita tentariam explodir a Cúpula da Rocha, um dos locais mais sagrados do Islã, e reconstruir o Templo Judaico na crista do Monte Sião em seu lugar, para que a Arca da Aliança pudesse descansar mais uma vez no Lugar Santíssimo.

Russell questionou Ron por que, então, ele estava falando da plataforma pública na América do Norte, Austrália, Nova Zelândia e Europa, proclamando em voz alta que havia descoberto o mesmo objeto que os israelenses temiam que levasse a uma guerra “santa” de proporções apocalípticas no Oriente Médio. Ron respondeu em termos não diferentes daqueles declarados por Jonathan Gray conforme citado no parágrafo acima – que as autoridades israelenses o haviam proibido de apresentar para escrutínio público os resultados dos exames de sangue, mas não se opuseram a ele detalhando sua descoberta da Arca do Pacto nem informando verbalmente suas audiências dos resultados dos exames de sangue.

Essa proibição extremamente limitada por parte do governo israelense é realmente estranha. Jonathan Gray, comentando sobre este assunto, só torna a postura israelense ainda mais difícil de entender, pois ele afirma, relembrando uma conversa com Jed Brewer, um participante de um de seus Seminários,

Este é um assunto muito delicado, meu amigo. Apenas tente refletir sobre o efeito que essa descoberta terá sobre o povo judeu. E os problemas que isso gera para os líderes políticos de Israel. Existem informações que ainda não podem ser reveladas, por motivos de segurança. Seja paciente e aguarde o momento em que possamos fazer mais. Esperançosamente, pode ser em breve. (Ibid., P. 497)


Resposta aos Capítulos 10-16 Os próximos seis capítulos enfocam o sangue de Cristo, o aspecto da pesquisa de Wyatt que é talvez o mais controverso. Os autores fazem um trabalho mais do que adequado em levantar questões e criar dúvidas a respeito de qualquer relato que trate de um tipo único de sangue humano. Deixe-me afirmar desde o início que há questões que, neste momento, não podem ser respondidas. Talvez a complexidade das respostas não seja para nós sabermos, mas que Deus estava usando este cenário para realizar algo completamente diferente do que já havíamos considerado antes.

Vamos começar onde os autores começaram, “o sangue no propiciatório”. Ao ler esses seis capítulos, parece claro que tentar decifrar quem disse o quê, quando e então quanto foi realmente o que Wyatt disse, ou como foi interpretado por outros, incluindo Jonathan Gray, é um verdadeiro desafio de entender. Vamos começar com o teste das supostas amostras; esperançosamente, minha compreensão não aumentará a confusão, já que Bill Fry e eu acompanhamos o que acreditávamos ser a instalação de testes em Jerusalém por volta de 2003. Havia um cavalheiro em particular em Jerusalém, que sabíamos que trabalhava com Wyatt, (não iremos divulgar seu nome, pois não queremos 10 mil pessoas ligando para ele), que lhe forneceu informações sobre uma instalação de teste. Havíamos chegado a Jerusalém com uma carta do Dr. Eugene Dunkley, que também estava interessado em revisar os resultados do teste. Na instalação, que também permanecerá anônima pelas mesmas razões, fomos confrontados com um silêncio assustador, Bill e eu percebemos, pela comunicação não verbal, que ninguém ousou falar conosco sobre o suposto teste. Você sabe quando confronta seus filhos sobre algo que eles fizeram, e eles olham para você. Culpado pela acusação, sem dizer uma palavra. Nós sabíamos que alguém sabia de alguma coisa, mas ninguém ousou dizer uma palavra. Mas, como afirmam os autores, “alguém certamente teria dito algo”. Eu ficaria tentado a acreditar nisso também, se não fosse pelos eventos recentes nos Estados Unidos, estou me referindo aos inúmeros tiroteios públicos que chegaram às manchetes em todo o país, há informações mais do que suficientes de que muitas das tragédias suspeitas, foram planejados exercícios táticos não anunciados, usando atores de crise. O público em geral não tem conhecimento do que realmente está acontecendo, então, uma vez que a mídia se envolve, a mensagem política perfeita é inserida. Imediatamente, a agenda de controle de armas é mais uma vez mainstream.

Se informações como as que Wyatt havia revelado, fossem comprovadas pelas autoridades locais, teriam destruído o judaísmo, isso vai além de causar distúrbios e distúrbios. Talvez Deus soubesse que o melhor a fazer era permitir que o in-tell vazasse lentamente para a comunidade mundial, diminuindo o impacto direto sobre o povo judeu. Mesmo assim, a comunidade judaica estava sendo confrontada com a evidência física de que o Messias nascido de uma virgem já havia chegado. Quão apropriado e misericordioso que Deus mostre esta informação. Bem em seu próprio quintal.

Pelo que eu sei, foram feitos apenas 3 testes de sangue; um em Jerusalém, um na Alemanha e o último nos Estados Unidos. Ron tinha um fichário de folha solta azul que continha vários resultados de laboratório; sangue, bolas de enxofre, madeira petrificada etc. 8-9 no total. Esses documentos foram verificados pouco antes de uma das reuniões de Ron em uma reunião da associação empresarial masculina completa da Evangelho no meio-Oeste, por um especialista em documentos vindo da Califórnia. Esses testes foram conduzidos ao longo de vários anos, sendo que a maioria foi concluída em 1990.

Sempre foi desejo de Ron levar um técnico ao local em Jerusalém com o único propósito de coletar uma amostra e testá-la em um laboratório designado, a ideia era gravar todo o processo em vídeo. No entanto, pelo motivo específico mencionado acima, as autoridades locais nunca permitiriam isso. Desta forma, o IAA sempre pode negar qualquer conhecimento ou envolvimento com o site. Foi apenas neste ano que o IAA divulgou por escrito que Wyatt tinha recebido permissão para trabalhar no Túmulo do Jardim nos anos 80, algumas fontes relataram que Wyatt nunca teve permissão, pois sabíamos de um erro.

Outra das questões levantadas pelos autores é o que se denomina teste de caroteno. Este é um teste dos cromossomos no sangue. Uma coisa a destacar aqui é que Wyatt nunca teria solicitado tal teste, não fosse pela insistência dos anjos que ele encontrou na câmara. Ron era um profissional de saúde e sabia que o sangue não é viável fora do corpo por mais de 3 semanas. Em 2 ocasiões na câmara, Ron encontrou indivíduos que só poderiam ser anjos, apenas um falou, e foi esse anjo, conforme instruído por Deus, que forneceu a motivação para solicitar tal teste. É por isso que quando em sua visita ao laboratório, ele insistiu naquele teste específico. Portanto, se quisermos acreditar na história, então havia uma boa razão para tal teste, quer possamos entendê-lo ou não. Até onde Deus iria para ganhar uma alma? O teste poderia ter sido apenas para os três técnicos de laboratório? Quase todos os cristãos não teriam nenhum problema em acreditar em um nascimento virginal, na verdade, como todas as evidências, não é para substituir a fé, mas fornecido como uma ferramenta no acabamento da obra. Eu acredito que há muito mais nesta evidência de sangue do que atualmente entendemos. No livro do Apocalipse, por exemplo, capítulo 11, encontramos a história das duas testemunhas. Sabemos que esses dois representam o antigo e o novo testamento ou a totalidade da palavra de Deus. E tradicionalmente colocamos a ênfase nesse testemunho durante a revelação francesa, que foi uma representação adequada. Mas quando, posso perguntar, seria o momento mais urgente da história humana para que a palavra de Deus fosse proclamada? Observe que Jesus usa o pronome pessoal, Meu, ao apresentar Suas duas testemunhas. O que seria uma representação maior do antigo e do novo testamento do que a lei que Deus escreveu com seu próprio dedo, e o sangue de Seu próprio lado. Estes são os dois elementos físicos de Deus que constituem a aliança eterna com Seu povo, ambos tiveram que estar envolvidos no Calvário.

Em vez de ficar com a língua presa na vestimenta de 10 palavras cilíndricas; “O processo é: Hemocitoblasto» Mieloblasto »Promielócito» Mielócito neutrofílico »Célula em banda neutrofílica» Neutrófilos. A produção dos vários glóbulos brancos e das plaquetas sanguíneas segue um curso semelhante. A título de ilustração, selecionamos o desenvolvimento de uma das células brancas – o neutrófilo. Outros glóbulos brancos, os eosinófilos, basófilos, monócitos, linfócitos e células plasmáticas desenvolvem-se de maneira semelhante. Escolhemos o neutrófilo por ser o mais numeroso e Russell guarda vívidas lembranças de ter, há 40 anos, para descrever o processo de maturação dos neutrófilos em um ensaio de 45 minutos em seu curso de medicina ”. Isso é realmente impressionante, mas às vezes também podemos perder a simplicidade do que está acontecendo, no Gólgota foi um milagre.

Não acredito que nenhum cristão verdadeiro negaria que um milagre estava acontecendo no Calvário. Então, por que não esperaríamos que coisas que não podemos compreender totalmente estivessem presentes, como sangue que aparentemente sobreviveu a 2.000 anos. Quando Cristo deu Sua vida, Ele realmente morreu, da mesma forma que qualquer pessoa cujo coração para, respiração pára, atividade cerebral etc. No entanto, se o sangue fosse coletado e testado por até 3 semanas depois, ainda poderia ser encontrado ser viável. A pessoa está morta, mas o sangue ainda é viável. A variável normal mais significativa é a temperatura;

Por quanto tempo as células do cordão umbilical congeladas permanecem viáveis?

“Não se sabe por quanto tempo o sangue do cordão umbilical pode ser armazenado em nitrogênio líquido e suas células permanecem viáveis. As primeiras unidades do NCBP foram armazenadas em 1993. Ao verificar a viabilidade das células nas unidades de sangue do cordão que não serão usadas para transplante, não detectamos qualquer deterioração na qualidade das células nas unidades de sangue do cordão armazenadas por até 16 anos. Unidades armazenadas por até 13 anos têm sido usadas em transplantes e os resultados têm sido semelhantes aos de unidades recém-coletadas. Portanto, não temos conhecimento de qualquer razão para esperar qualquer deterioração significativa na qualidade das unidades de sangue do cordão armazenadas. ” Acho que se pudermos pensar em uma maneira de preservar o sangue, Deus também pode!

Os autores pareciam fixados no aspecto do sangue de Cristo ser diferente do sangue normal. As pessoas hoje têm vários tipos de sangue, algumas pessoas não podem usar os tipos de sangue de outras pessoas, isso as torna menos humanas? Não vejo problema aqui, embora Cristo fosse totalmente humano (Hb 2), ele estava longe de ser normal, nomear outra pessoa que nasceu virgem? (Isso não é normal!) Que tal estar encarnado? Quem também é 100% Deus? (Isso não é normal). Devido ao seu nascimento único, sem um pai humano, seu sangue certamente assumiria uma qualidade única. Isso não o tornou menos eficaz em fornecer as qualidades físicas que consideramos normais, além de ser suficiente para satisfazer as demandas da Lei eterna de Deus quando aplicada ao lugar de expiação, (Kapporeth), o Propiciatório. O aspecto legal disso é sem oposição, não haveria ressurreição a menos que as exigências da lei fossem satisfeitas com o sangue Hunan / Divino de Cristo. A transgressão foi contra uma lei eterna, como Adão transgrediu a lei eterna de Deus, apenas um igual a esta lei eterna poderia fazer a expiação. Observe, o Divino Filho de Deus foi o único sacrifício de valor suficiente para satisfazer plenamente as reivindicações da lei perfeita de Deus, SOP 2: 9-10 (1877 ed.). O sangue no Propiciatório, como o sangue aplicado ao véu do Santuário no serviço diário, estabeleceu um recorde, esta seria a única garantia de que o pecado seria eventualmente apagado no Dia da Expiação. O sangue de Cristo teve que realizar o mesmo.

A Escritura registra isso em 1 Jo 5: 10-11

Esta é a mesma ação que Paulo está se referindo também em Efésios 3, um amor que é quadridimensional, que está fora deste mundo ”, para que Cristo possa habitar em nossos corações pela fé; que estando enraizados e alicerçados no amor, podemos ser capazes de compreender com todos os santos, qual é a largura, comprimento, profundidade e altura; conhecer o amor de Cristo que excede todo o conhecimento; para que possamos ser preenchidos com toda a plenitude de Deus. ” Esta é a comunhão do mistério, oculto desde o início dos tempos, que Deus pretende agora tornar conhecido, o propósito eterno que Ele cumpriu em Cristo Jesus, nosso Senhor. (Ef 3: 17-19 e 9-11). O propósito eterno era perder sua onipresença por nós, para ser um sacrifício eterno. 1João 5 fornece os detalhes de como isso aconteceu, três são os que dão testemunho na terra: o Espírito, a água e o sangue. Este é o registro que Deus deu de Seu Filho e foi estabelecido na cruz.

Verdadeiramente o que Ron estava experimentando estava registrado nos Salmos, capítulo 25 versículo 14 – “o segredo do Senhor é com aqueles que o temem, e Ele lhes mostrará o Seu pacto”. Ron, até agora, é o único a realmente ver os 2 elementos reais da promessa da Aliança de Deus, a lei (a imagem expressa do trono de Deus) e o sangue (Cristo, a imagem expressa do Pai)

O caráter de Deus transgrediu – Seu caráter para expiar, que plano incrível!


11 Uma conversa fictícia

I N discussão fictícia de Jonathan Grey com o Dr. David Pennington (PD como ele designa-o-ver o capítulo intitulado “Uma andorinha Pat- Consistente”) reivindicações Jonathan ter falado as palavras que se seguem. Como mostramos no capítulo intitulado “Padrão consistente”, as palavras citadas vêm de uma troca de correspondência e não, como afirmado, de uma discussão face a face. Nesta correspondência, o Dr. Pennington muito razoavelmente pediu para ser fornecido com

… o nome do laboratório que testou as amostras de sangue de Ron, seu endereço, ou de preferência número de fax, a data, ou data aproximada, as amostras [de sangue] foram enviadas e qualquer número de código ou nome com o qual foram identificados. (Jonathan Gray, Arca da Aliança, p. 491)

Jonathan respondeu por escrito, referindo-se ao Dr. Pennington em palavras bastante condescendentes, PD, meu caro, você aprenderá os detalhes ao mesmo tempo que todo mundo. Há detalhes que fomos jurados pelo governo anfitrião a não divulgar ainda. Enquanto isso, o laboratório não quer ser incomodado por uma avalanche de pedidos. Você deve assistir e esperar. Havia pessoas nos dias de Jesus que constantemente exigiam: “Mostre-me isto, prove-me isto.” E quem não ficaria convencido se alguém ressuscitasse dos mortos. (Ibid., P. 491)

Esta resposta totalmente insatisfatória requer análise. Ninguém pode contestar o fato de que Jonathan Gray não produziu nenhuma evidência material em resposta ao legítimo pedido do Dr. Pennington de evidências sobre as quais basear sua avaliação da alegação que foi proclamada publicamente por Wyatt e Gray na África, Austrália e Nova Zelândia, Europa, América do Norte, Papua Nova Guiné e Ásia.

Explicar ao Dr. Pennington que ele aprenderia os detalhes da análise de sangue quando outros o fazem, é manifestamente inútil.

A segunda resposta – alegar que “nós” fizemos uma promessa ao governo israelense de não divulgar certos detalhes, sugerindo fortemente que um desses detalhes é a análise de sangue – carece de credibilidade. Na conversa de Russell com Ron Wyatt em 30 de setembro de 1998, esta foi a resposta de Ron Wyatt também. Ao usar o pronome “nós”, parece que Jonathan Gray se inclui como tendo dado a mesma garantia que Ron Wyatt ao governo israelense. Isso é impossível, uma vez que Jonathan no- where alega ter visto pessoalmente o laudo de sangue da contagem cromossômica. Talvez Jonathan esteja apenas usando “nós” no sentido de colega de trabalho como um colega de trabalho de Ron Wyatt.

Voltemos ao alegado voto feito ao governo israelense de não revelar certos detalhes. Como vimos antes, esse voto está relacionado ao fato de que fanáticos, fanáticos religiosos em Israel provavelmente causariam um conflito no Oriente Médio de proporções do Armagedom, caso o Arca da Aliança seja descoberta. Se esta é a preocupação do governo israelense, temos o direito de fazer as seguintes seis perguntas. Essas perguntas são mais importantes e clamam por respostas confiáveis:

1. Se é a descoberta da Arca da Aliança que é o foco do zelo religioso judaico, que não contestamos, por que então o severo governo israelense tomou uma atitude tão benigna para com Wyatt e Gray publicarem esta mesma informação em todo o mundo em palestras públicas, conversas privadas, reportagens em vídeo, livros e materiais publicitários amplamente distribuídos, até o ponto de incluir este último no Melbourne Herald-Sun, o jornal de Melbourne com maior número de leitores?

No entanto, já documentamos a afirmação de Jonathan de que “a informação que pode ser revelada já foi divulgada” (Ibid., P. 495). Tanto Wyatt quanto Gray afirmam que suas revelações públicas da descoberta do objeto mais sagrado da adoração judaica têm a permissão do governo israelense. Francamente, somos obrigados a afirmar que isso simplesmente não é crível. Ou as autoridades israelenses estão preocupadas com as “descobertas” de Wyatt e banem todas as informações a respeito delas ou não estão preocupadas e não se importam nem um pouco com o quão amplamente Wyatt e Gray proclamam as “descobertas”. As evidências serão produzidas em capítulos posteriores para confirmar o fato óbvio de que as autoridades israelenses não estão preocupadas com as alegadas “descobertas”. (Ver capítulos intitulados “Um Exame da Proibição de Israel” e “As Preocupações das Autoridades Israelenses”)

2. A próxima pergunta, que requer mais do que uma resposta simplista, é: “As autoridades israelenses realmente acreditam que a Arca da

O pacto foi descoberto? ” Se não o fizerem, isso explicaria seu aparente contentamento com “o achado” sendo transmitido por todo o nosso planeta. Mas tal conclusão minaria seriamente a alegação de Wyatt de que ele confidenciou ao governo a natureza de sua “descoberta” e foi obrigado a prometer não revelar certos assuntos.

A terceira questão pertinente ao assunto é: Por que os israelenses estão tão desinteressados na dispersão mundial da informação do próprio objeto que poderia desencadear uma guerra devastadora para eles, mas eles estão absolutamente inflexíveis de que os resultados do laboratório sobre o os números dos cromossomos no sangue não devem ser revelados? No entanto, é evidente que não interessa às autoridades israelenses que esse “relatório” seja revelado verbalmente. (Veja o capítulo intitulado “Um Exame da Proibição Israelense. ”) É aqui que as explicações fornecidas carecem totalmente de credibilidade. Certamente é hora de os cristãos considerarem essas questões cuidadosamente, para não acreditarem em afirmações infundadas sobre seu perigo eterno, lembrando-se de que o erro nunca é benigno.

Por que os israelenses temeriam a revelação do relatório do laboratório do número cromossômico do sangue de Cristo? Certamente não é de maior preocupação para o governo israelense do que a reivindicação da descoberta da própria Arca da Aliança. Não esqueçamos que estamos lidando com os temores israelenses em relação a uma guerra no Oriente Médio. Este é o contexto das reivindicações de Wyatt e Gray.

4. Não vamos nos desviar por um vôo da mente para o antagonismo israelense contra qualquer sugestão de que Cristo era divino e concebido pelo Espírito Santo. Não foi nesse contexto que qualquer um desses homens propôs a proibição israelense de revelar o laudo de sangue do laboratório.

5. Visto que nem os judeus nem os muçulmanos acreditam que Cristo era divino, o primeiro o executou como um líder rebelde e o último o rebaixou a não mais do que um ser humano com um dom profético, as reivindicações de sangue não seriam relevantes para nenhum dos dois lados em um conflito árabe-israelense. Essas afirmações seriam relevantes apenas para negar a divindade de Cristo. Mais uma vez, enfatizamos que este não é o contexto em que Wyatt e Gray falam das proibições. Nossa quinta pergunta, portanto, é: por que o governo israelense disse estar tão preocupado com o relatório de sangue quando eles sabem muito bem que não é a descoberta de tal assunto, tão irrelevante para ambos os lados, que inflamaria uma guerra entre o Islã e Judaísmo?

6. Se o governo israelense realmente acredita nessas afirmações de Ron Wyatt e está convencido de que sua descoberta provavelmente inflamará as tensões no Oriente Médio e desencadeará uma guerra, por que Ron Wyatt é tão freqüentemente autorizado a entrar em Israel? No período de 1977 a 1998, Ron Wyatt fez 120 viagens ao Oriente Médio (International Discovery Times, 1998, p. 7), muitas das quais foram a Israel. A resposta usual fornecida é que o governo israelense confia na integridade de Ron Wyatt. Tal explicação dificilmente corresponde aos fatos. Ron Wyatt está afirmando que descobriu a Arca da Aliança, a questão central nos alegados temores israelenses. Ele afirma ter descoberto o sangue único de Cristo. Portanto, ele não ocultou questões importantes de informação. Mas a fonte de suspeita ainda maior, se o governo israelense estiver inclinado a acreditar nas afirmações de Wyatt, é o fato de que ele e Jonathan Gray conduzem grupos de turismo pelos locais. Tal abertura deste material a muitos outros certamente causaria uma grande preocupação. O governo israelense é duro. Não teria medo de proibir a entrada de qualquer homem que possua informações e as proclame, o que provavelmente poria em perigo a própria existência da nação de Israel. Veremos mais tarde que Ron Wyatt certamente não é respeitado pelas autoridades israelenses (ver Capítulo intitulado “Um Exame da Proibição Israelense”).

Somos compelidos pelas evidências a acreditar que o governo israelense não teme as descobertas de Ron Wyatt, provavelmente porque eles acreditam que não há evidências confiáveis para apoiar as alegações.

Além disso, gostaríamos de enfatizar que ninguém foi autorizado a verificar as três reivindicações principais de Ron Wyatt:

1. A descoberta da Arca da Aliança.
2. A descoberta dos móveis do Primeiro Apartamento do

Santuário Celestial.
3. A descoberta de sangue contendo apenas 24 cromossomos.

Não houve reticência por parte de Ron Wyatt ou Jonathan Gray em aceitar essas afirmações por vários meios em todo o mundo. Mas existem todas as reticências para produzir as evidências. Concluiríamos que os álibis fornecidos para essa reticência não são confiáveis.

Voltamos à carta de Jonathan Gray para David Pennington. Será notado que Jonathan sugere que o laboratório não iria “querer ser incomodado por uma avalanche de pedidos” (Ark of the Covenant, p. 491). Além da disputa, essa é a afirmação do próprio Jonathan. Ele não poderia ter possivelmente consultado com o laboratório sobre este assunto. Como podemos ter certeza desse fato? Simplesmente, Jonathan Gray afirma, como vimos, que a análise de sangue foi realizada nos Estados Unidos. Ron Wyatt, contradizendo a declaração de Gray, declarou publicamente que os testes foram realizados em Jerusalém. Ron Wyatt informou a Russel na presença de nove testemunhas que ele nunca, antes de 30 de setembro de 1998, tinha testado o sangue nos Estados Unidos, apesar do que ele havia dito na inauguração de seu museu em 1994. Assim, teria sido impossível para Jonathan saber que o laboratório possuía uma aversão a uma enxurrada de indagações, pois nem mesmo sabia em que continente os “testes” eram realizados.

Além disso, Jonathan subestima o ego da maioria dos cientistas. Quanto mais solicitações eles recebem sobre suas descobertas, mais a maioria desfruta da notoriedade. Eles preparam respostas padrão. Quem não tem essa publicidade simplesmente coloca os pedidos no cesto de lixo e acrescenta os selos postais de todo o mundo às suas coleções filatélicas. São poucos os que descartam as cartas recebidas.

Finalmente, Jonathan tenta colocar um sentimento de culpa sobre David Pennington, igualando o pedido razoável do Dr. Pennington por uma confirmação válida ao lado daqueles que exigiram milagres de Cristo antes de acreditarem. Esta comparação é inválida. Cristo realizou inúmeros milagres, mas apenas onde havia necessidade e quando havia fé em Seu poder de cura. A evidência estava diante de seus olhos. No caso da alegação de RonWyatt, nenhuma evidência foi produzida na questão da descoberta da Arca da Aliança que ele reivindicou.

Alguns citam a condenação de Cristo ao apóstolo Tomé por sua descrença na ressurreição de Cristo e aplicam erroneamente esse incidente como um exemplo da descrença daqueles que duvidam da veracidade da descoberta de Ron Wyatt. Vamos avaliar com calma a situação de Thomas. Ele tinha ouvido as palavras de Cristo em várias ocasiões, afirmando que Ele ressuscitaria dos mortos no terceiro dia. Citamos uma dessas ocasiões.

Daquele tempo em diante, Jesus começou a mostrar aos seus discípulos como ele deveria ir a Jerusalém e sofrer muitas coisas dos anciãos e dos principais sacerdotes e escribas, e ser morto e ressuscitado ao terceiro dia. (Mateus 16:21)

Outras ocorrências são registradas em Mateus 17:23; 20:19; Marcos 9:31; 10:34; Lucas 9:22; 18:33; 24:20; 24:46. Assim, Tomé tinha as palavras claras de Cristo sobre as quais basear a veracidade da afirmação dos outros dez discípulos de que haviam visto o Salvador ressurreto. Esta é a razão pela qual a repreensão gentil de Jesus foi justificada:

Uma conversa fictícia 61

Disse-lhe Jesus: Porque me viste Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram (João 20:29)

Mas observe que Jesus não negou, por causa de sua incredulidade, a Tomé a evidência completa:

Então disse a Tomé: Chega o teu dedo e vê as minhas mãos; chega a tua mão e mete-a no meu lado; e não seja infiel, mas crente. (João 20:27)

Quão diferentes são as afirmações de Ron Wyatt na questão da Arca do Convento! Ele não forneceu evidências comparáveis. Mesmo suas tentativas de afirmar que ele cumpriu as declarações do Espírito de Profecia de que os Dez Mandamentos serão revelados no fim dos tempos, não podem ser sustentadas. Na descoberta de Wyatt, nada foi revelado.

Assim, o Dr. David Pennington tinha todos os motivos para concluir que a resposta que recebeu de Jonathan Gray, escrita em sua carta pessoal a David, era o estilo de resposta que se poderia esperar de alguém que não possuía qualquer evidência. Fique tranquilo, pois Davi não declarou “Eu entendo”, conforme relatado na Arca da Aliança, p.491. David entendeu apenas um assunto como resultado da correspondência deles e ele entendeu muito bem – álibis foram oferecidos a ele no lugar de provas, e cada um desses álibis era desprovido de credibilidade.

12 A questão do sangue se aprofunda

Cristo morreu por nós. Este é o testemunho das Escrituras:

Pois quando ainda estávamos sem forças, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios. … Mas Deus recomenda seu amor para conosco, em que, enquanto éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. -Romanos 5: 6,8

Pois naquela que morreu, morreu para o pecado uma vez; mas, naquilo que vive, vive para Deus. -Romanos 6:10

Quem é ele que condena? É Cristo que morreu, sim, que ressuscitou, que está até mesmo à destra de Deus, que também intercede por nós. -Romanos 8:34

Pois, para este fim, Cristo morreu, ressuscitou e reviveu, para ser Senhor tanto dos mortos quanto dos vivos … Mas se teu irmão se entristece com a carne, agora caminha de forma irremediável. Destrói a ti mesmo com a tua comida, por quem Cristo morreu. -Romanos 14: 9,15

E pelo teu conhecimento perecerá o irmão fraco, por quem Cristo morreu? -1 Coríntios 8:11

Porque primeiro vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as escrituras. -1 Coríntios 15: 3

Porque o amor de Cristo nos constrange; porque assim julgamos que, se um morreu por todos, então todos morreram; E que ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. -2 Coríntios 5: 14,15

Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, também os que dormem em Jesus Deus os trará consigo. -1 Tessalonicenses 4:14

Porque Deus não nos designou para a ira, mas para obter a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo. Quem morreu por nós, para que, acordemos ou durmamos, convivamos com ele. -1 Tessalonicenses 5: 9,10

A Bíblia, portanto, atesta o fato de que Cristo morreu por nossos pecados. Não foi uma morte fictícia. Foi real em todos os sentidos da palavra, uma morte tão completa quanto a do cordeiro morto nos serviços típicos. Cristo estava sem disputa o Cordeiro de Deus.

O Espírito de Profecia afirma claramente que a divindade de Cristo não morreu:

A humanidade morreu: a divindade não morreu (Mensagens Escolhidas, Livro 1, p. 301).

Assim, duas questões são resolvidas por inspiração: 1. A humanidade de Cristo morreu na cruz. 2. Sua divindade não morreu na cruz.

A humanidade de Cristo incluía três aspectos (Desejado de Todas as Nações, p. 117): 1. Capacidade física enfraquecida
2. Capacidade mental reduzida 3. Valor moral reduzido

Portanto, sendo os filhos participantes da carne e do sangue, ele também participou da mesma: para que pela morte destruísse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo. – Hebreus 2:14

Quando Cristo morreu, ele morreu. Mas agora temos a alegação de que nem todos morreram em Cristo, pois Ron Wyatt afirma que Seu sangue, uma parte vital de todo ser humano vivo, não morreu. Se essa afirmação for genuína, dificilmente se poderia dizer que Cristo realmente morreu pelos pecados do mundo. Mary NellWyatt afirma,

Eu mesmo consegui colher uma pequena amostra, reidratá-la em um período de três dias e observar os glóbulos vermelhos através do microscópio (Mary Nell Wyatt, op. Cit., P. 23).

Jonathan Gray, instigado por sua esposa, Josephine, fez muito da declaração bíblica,

Pois a vida da carne está no sangue. (Levítico 17:11)

Empregando seu estilo de escrita romancista, Jonathan nos conta que Josephine chamou sua atenção para este texto em uma manhã às 5 da manhã:

“Querida, entre! Escute isso!” Ela estava sentada na cama com um cobertor sobre os ombros, com o livro de Levítico à sua frente.

“Diz aqui ‘a vida da carne está no sangue’. Capítulo 17 versículo 11. Bem? … ”

“Isso mesmo”, eu confirmei. “Mas aonde você quer chegar?”

“Ouça-me, querida. Tenho lido uma profecia a respeito da vinda do Messias [Salmo 16:10] e é citada no livro de Atos do Novo Testamento: ‘Não deixarás a minha alma no inferno, nem queres permitir que o teu Santo veja a corrupção. [Atos 2:27]. Querida, você vê uma conexão? ”

“Não tenho certeza”, eu disse. “Eu preciso de um passeio no ar da manhã. ”

Lá fora estava negro como o carvão. Uma quietude quase assustadora. Acima, a Via Láctea flutuava brilhantemente perto. Uma brisa fresca e suave roçou meu rosto. Minha mente começou a agitar …

A vida da carne está no sangue … nem você permitirá que o seu Santo veja a corrupção.

De repente, ele brilhou. “É isso!” Eu me ouvi gritando, feliz que ninguém pudesse me ouvir. “Sim, há uma conexão. Se esta fosse a intenção do Senhor com relação à carne de Seu Filho, que ela não se deteriorasse ou se corrompesse, e se a vida da carne está no sangue, Ele também não teria um propósito em preservar os restos do sangue de Seu Filho, não para ser devorado por insetos? ” (A Arca da Aliança, pp. 482.483, elipses no original)

Jonathan Gray, nesta lembrança bastante extraordinária, não deixa seu pensamento claro para o leitor. Suspeitamos que ele não está levando seus leitores a acreditar que havia sangue vivo no corpo de Cristo, para que Sua carne não se deteriorasse após a morte. No entanto, suas palavras quase implicam isso.

Da declaração de que a carne de Cristo não veria corrupção, Jônatas parece dar um grande salto de lógica para nos informar que o sangue de Cristo, portanto, foi preservado de ser devorado por insetos. Ele ainda relata que ele se lembrou do que Ron dissera após a inspeção microscópica do sangue da caverna. Houve movimento nisso. Era sangue vivo. (Ibid., 483)

A presença de movimento não é evidência de vida. Objetos inanimados exibem uma forma de movimento conhecida como movimento browniano. Assim, se Ron for citado corretamente, ele fez uma afirmação que não é provada por sua observação, mesmo se for aceito que ele estava examinando o sangue de Cristo. E, manifestamente, Ron não forneceu nenhuma prova de que possui amostras do sangue de Cristo. Apesar deste último fato Jonathan Gray, que nunca viu o sangue, nos garante que-

Bem, pelo menos sabemos disso: o sangue foi preservado. (Ibid.)

Na verdade, Jonathan não sabe disso com base em evidências. É um ato de fé na afirmação de Ron Wyatt, na ausência de qualquer produção de provas. Este fato, se esquecido, poria em risco nossa busca pela verdade neste assunto.

A passagem citada em Levítico 17:11 trata de questões dietéticas.

É parte de uma passagem das Escrituras que proíbe comer sangue. Esta passagem com certeza não está afirmando que os israelitas não deveriam comer sangue porque, mesmo depois que a carcaça é preparada para consumo, ela ainda possui sangue vivo. Se assim fosse, os animais também possuiriam sangue incorpóreo. Vamos nos lembrar do sábio conselho da irmã White de que antes de aceitar qualquer ponto da doutrina, devemos exigir um claro assim diz o Senhor (ver Grande Conflito, p. 595, ênfase adicionada). Nem Wyatt nem Gray produziram uma única passagem simples das Escrituras que afirma que o sangue de Cristo nunca morreu. Até que tal aconteça, seria um curso muito imprudente aceitar a afirmação de Ron Wyatt neste assunto.

Relatos de que o “sangue reconstituído de Cristo” também foi visto, sob exame microscópico, possuir células em divisão, é uma afirmação de natureza surpreendente. (Sabbath House Newsletter No. 11, outubro de 1998, p. 8). Quase parece que as células sanguíneas maduras se reproduzem como ameba, por divisão celular. Eles não! Entre 99,8 e 99,9 por cento das células do sangue são eritrócitos – glóbulos vermelhos. Isso explica a cor do sangue. Leucócitos, glóbulos brancos, consistem em cerca de 0,1 a 0,2 por cento. Ignoramos os trombócitos (plaquetas sanguíneas) neste cálculo. Eles constituem aproximadamente 5 por cento das células sanguíneas.

Os glóbulos vermelhos maduros não possuem núcleos. Portanto, eles não possuem cromossomos, genes ou DNA (ácido desoxirribonucléico). Assim,

Os glóbulos vermelhos maduros têm uma estrutura bastante simples. Eles carecem de um núcleo e não podem reproduzir nem realizar atividades metabólicas extensas (Gerard Tortora e Nicholas Anagnostakos, Princípios de Anatomia e Fisiologia, 6ª Edição, Harper & Row Publishers, Nova York, 1990 p. 548).

Só quando Ron Wyatt veio para a Austrália em 1999 é que ouvimos falar dele reconhecendo que os glóbulos vermelhos maduros não se dividem. (Vídeo feito no Amazing Truth Ministry, 30 de janeiro de 1999). Como o Dr. Pennington e Russell enfatizaram esse fato, sem dúvida Ron Wyatt fora informado dessa objeção por seus apoiadores.

Todos os glóbulos vermelhos são formados, não por divisão no sangue circulante, mas na medula óssea e, ocasionalmente, no fígado e no baço. Eles são derivados, assim como as células brancas e as plaquetas, de uma célula-tronco conhecida como hemocitoblasto. Essa célula amadurece na medula óssea por meio de uma série de etapas até chegar a um glóbulo vermelho maduro. Existem cinco formas celulares distintas entre o hemocitoblasto e os glóbulos vermelhos maduros – o pró-eritroblasto, o eritroblasto inicial, o eritroblasto intermediário, o eritroblasto tardio e o reticulócito. Todas essas células possuem núcleos, exceto os reticulócitos, que retêm apenas uma diminuta quantidade de material nuclear insuficiente para a divisão celular. Sion. Os reticulócitos constituem cerca de um por cento dos glóbulos vermelhos do sangue periférico. Eles não podem se multiplicar por divisão celular.

A produção dos vários glóbulos brancos e das plaquetas sanguíneas segue um curso semelhante. A título de ilustração, selecionamos o desenvolvimento de uma das células brancas – o neutrófilo. Outros glóbulos brancos, os eosinófilos, basófilos, monócitos, linfócitos e células plasmáticas desenvolvem-se de maneira semelhante. Escolhemos o neutrófilo por ser o mais numeroso e Russell guarda vívidas lembranças de ter, há 40 anos, para descrever o processo de maturação dos neutrófilos em um ensaio de 45 minutos em seu curso de medicina. O processo é:

Hemocitoblasto »Mieloblasto» Promielócito »Mielo- cito neutrofílico» Célula em banda neutrofílica »Neutrófilos.

Esse processo ocorre na medula óssea, não no sangue circulante.

Enquanto os glóbulos vermelhos e as plaquetas não contêm núcleos, os glóbulos brancos maduros possuem. Mas normalmente não se multiplicam no sangue periférico de uma pessoa saudável. Apenas em vítimas de leucemia os glóbulos brancos imaturos se multiplicam no sistema sanguíneo periférico. Portanto, esta afirmação de que o “sangue reconstituído de Cristo” estava se dividindo é uma invenção. Podemos ter certeza de que Cristo não sofreu de leucemia. Sabemos que o sangue de Cristo não era diferente do nosso. As Escrituras testificam claramente:

Portanto, visto que os filhos são participantes da carne e do sangue, ele também participou da mesma; para que pela morte ele pudesse destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo. – Hebreus 2:14

Veja o capítulo intitulado “Contando Cromossomos” para uma discussão mais aprofundada desta reivindicação.

Jonathan Gray faz a declaração infundada de que o corpo do Messias foi transformado no corpo glorioso no terceiro dia, e seu sangue permaneceu em um estado incorrupto desde então (Ark of the Covenant, p. 483).

A segunda afirmação é destruída pelo testemunho do único homem que “viu” o sangue, Ron Wyatt:

Quando ele percebeu que a rachadura no teto era o fim da rachadura que ele havia encontrado no buraco cruzado elevado muitos metros acima dele, e a substância negra era sangue que havia caído pela rachadura e dentro da caixa de pedra, ele CONHECEU o Ark estava na caixa de pedra. Mas a compreensão mais impressionante foi que o Sangue de Cristo havia realmente caído sobre o Propiciatório (Mary Nell Wyatt, Arca da Aliança, p.15, ênfase da palavra “preto” adicionado).

O sangue vivo oxigenado (arterial) é de cor vermelha. O sangue vivo desoxigenado (venoso) é de cor roxa. O sangue morto é preto ou marrom. Nada mais precisa ser dito sobre este assunto. Qualquer que seja a substância negra que Ron Wyatt afirma ter visto na rachadura, não era sangue vivo.

Outra questão requer uma breve menção. A Bíblia declara especificamente que não foi só o sangue que fluiu copiosamente do lado de Cristo.

Mas um dos soldados com uma lança furou-lhe o lado e imediatamente saiu sangue e água. -John 19:34

É apropriado perguntarmos: Quando, no tipo, o sangue misturado com água era usado em alguma cerimônia? Quando uma mistura de sangue e água foi colocada sobre o Propiciatório? A afirmação de Wyatt de que o sangue caiu no Propiciatório é falha. Foi uma mistura de sangue e água que fluiu do lado de Cristo. Bem, podemos perguntar: Onde está a preservação dessa água? (Veja o capítulo intitulado “O Dia da Expiação” para uma discussão sobre a mistura de sangue e água)

Esperaremos o céu para compreender, na íntegra, a colocação de Seu sangue por Cristo no propiciatório do santuário celestial em expiação por nossos pecados. A inspiração garante que isso Ele fará. A inspiração nada diz sobre a preservação de Seu sangue na terra. Os católicos romanos fazem tais afirmações, mas não os adventistas do sétimo dia. Não possuímos nenhuma mortalha de Turim.

A profecia a respeito do corpo de Cristo não ver a corrupção foi cumprida em que Cristo ressuscitou apenas um período de cerca de 36 horas após Sua morte. Este período de tempo foi insuficiente para que sua carne se deteriorasse.

13 Relatórios de sangue confusos

UM OUTRO assunto requer discussão. O Boletim Sabbath House No. 11, outubro de 1998, p.3 relatou que:

Depois que o laboratório israelense fez os testes, Ron pediu que eles colocassem o sangue em um meio de cultura, algo com o qual Ron está muito familiarizado em sua profissão. Os israelenses a princípio não fariam isso, pois disseram que o sangue está muito velho e seco. Ron perguntou: “Só para mim.” Eles fizeram isso para agradá-lo.

Após 72 horas, eles ficaram surpresos ao observar que as células estavam dobrando e dobrando. O sangue está vivo! Os israelenses gritaram: “Onde você conseguiu isso? O que é?” Ron, com profunda emoção, disse a eles: “Este é o Sangue do seu Messias!” Eles ficaram brancos, Ron disse, e começaram a arrancar os cabelos e gritar. Ron nos lembrou do texto, “eles chorarão por causa Dele”. (Rev. 1: 7). Ron estava chorando enquanto nos contava.

Discutiremos em breve o mecanismo de produção de células sanguíneas no capítulo intitulado “Contando Cromossomos”. As células na corrente sanguínea normalmente não se multiplicam. Não pode haver “duplicação e duplicação”. E lembre-se também que os glóbulos vermelhos maduros não podem se dividir. Lembre-se também de que não temos como questionar os técnicos de laboratório para validar este laudo, pois nos foi negado o direito de saber o nome e o endereço do laboratório de testes. Em vista desses fatos, seria insensato aceitar o relato dessas questões apresentadas acima.

Quando questionado sobre esse assunto no Amazing Truth Ministry (30 de janeiro de 1999), Ron sugeriu ainda outra possibilidade – que Deus milagrosamente fez as células se dividirem para dar à humanidade a prova de que estavam vivas. Repetimos, uma vez que não houve absolutamente nenhuma verificação desta alegada multiplicação de células, faríamos bem em negar a aceitação da alegação. Na reunião de Amazing Truth, Ron afirmou que os glóbulos vermelhos não podem se dividir. Parece que este reconhecimento é resultado das declarações do Dr. Pennington sobre o assunto, pois não ouvimos isso declarou nem leu em seus escritos até que essa informação fosse compartilhada com ele.

O meio de Ron Wyatt certamente teria um potencial comercial e médico maravilhoso, pois permitiria o crescimento de células sanguíneas fora do corpo humano e, assim, o sangue reconstituído contendo essas células poderia ser garantido livre de AIDS, hepatite, sífilis e outras bactérias, fungos e vírus. A coleta de sangue de doadores de sangue junto com a escassez de sangue seriam coisas do passado.

Talvez Ron Wyatt, que está “muito familiarizado” com esse meio de crescimento específico, possa fornecer sua composição aos leitores. Não poderia haver perigo possível para a paz israelense ao revelar esta informação, nem poderia perturbar os sentimentos anticristãos de judeus fervorosos. Essa informação não seria mais relevante para esses assuntos do que revelarmos o fato de que o meio usado no crescimento de muitas bactérias é composto de ágar sangue.

Finalmente, afirma-se que:

Após seu retorno a Nashville, Tennessee, Ron teve o sangue analisado. Por meio de seu trabalho em hospitais, ele tinha contatos. Isso é simplificado.

As amostras secas foram imersas em solução salina por três dias. Usando um microscópio eletrônico, foi possível encontrar o conteúdo cromossômico do sangue. (Jonathan Gray, A Arca da Aliança, p. 479).

Uma série de perguntas são levantadas. Entre essas questões estão,

  1. Qual era o nome do hospital em Nashville onde Jonathan

afirma que o sangue seco foi colocado em solução salina por 3 dias?

  1. Em 30 de setembro de 1998, Ron Wyatt disse a Russell em uma conversa cara a cara na presença de nove testemunhas que ele nunca

fez o teste de sangue nos Estados Unidos. Onde, então, Jonathan Gray obteve essa informação contrária? É necessária uma explicação. O livro de Jonathan, Ark of the Covenant, baseou-se fortemente nas publicações da Wyatt Archaeology Research, citando-as literalmente em longas passagens, geralmente sem reconhecimento.

    1. Como Ron Wyatt conseguiu esse sangue por meio das autoridades de quarentena dos Estados Unidos, pois a maioria dos países ocidentais proíbe a passagem de hemoderivados através de suas fronteiras sem permissões especiais?
    2. Se Ron foi proibido pelo governo israelense e por um anjo de fornecer os resultados dos testes cromossômicos aos seus ouvintes e leitores, por que essa informação foi permitida, por meio dos resultados dos testes, aos técnicos de laboratório?

No Tennessee e em Jerusalém? Pelo menos no caso do anjo, induzido pelo conhecimento divino de Deus, ele certamente teria alertado Ron contra o teste de sangue, pois isso colocaria a documentação nas mãos de outros humanos com grande probabilidade de que eles dispersariam tal descoberta notável antes que as leis dominicais fossem promulgadas. Há claramente uma anomalia aqui que requer explicação, se é que existe.
Ficamos intrigados com o uso de um microscópio eletrônico para determinar o número de cromossomos nas células. Não temos consciência de que ele tenha o menor valor na detecção do número de cromossomos nas células. Este não é o meio usado para realizar contagens de cromossomos. Ron Wyatt precisa documentar o uso deste meio como um método válido de detecção de contagens de cromossomos. A grande ênfase nos relatos dessas descobertas é que o sangue estava vivo. No entanto, a técnica de contagem cromossômica requer que haja células em divisão que são envenenadas durante o processo. Além disso, o uso da microscopia eletrônica convencional requer que as células examinadas estejam mortas. Se ainda não estiverem mortos, estarão logo após serem colocados no vácuo extremo do microscópio eletrônico e bombardeados com elétrons de altíssima energia – muitos milhares de volts.

Satanás tem estado em seu juízo final para encontrar meios de perfurar a armadura do dedicado povo de Deus. Nós os vimos nobremente permanecerem contra a destruição pela Nova Teologia da mensagem do santuário. Mas, finalmente, sua sutileza infernal encontrou uma fenda na armadura de muitos de nós – ele pode destruir com símbolos aquela fé que não poderia destruir de outra maneira. Assim, muitos de nós aceitamos um relatório totalmente não confirmado de que sangue, ao contrário da evidência mais clara das Escrituras, caiu no propiciatório na Páscoa, apoiando assim a afirmação do diabo de que a expiação foi concluída na cruz e que nossos pecados foram ali apagados Fora. Isso nega as declarações explícitas de Levítico 16, que menciona a expiação 15 vezes em relação aos atos do Dia da Expiação. Esses atos de expiação ocorrem além do sacrifício expiatório do bode para a conclusão da obra expiatória de Cristo no céu.

Os santos fiéis de Deus, da mesma forma, resistiram aos ataques de Satanás à natureza humana de Cristo. Mas agora com duas afirmações absolutamente infundadas de Ron Wyatt, ele nos enganou. Muitos de nós aceitamos a afirmação de que Cristo tinha sangue totalmente diferente de nós, pois ele vive após a morte. Mas Deus testifica o contrário:

Pois, por mais que os filhos sejam participantes da carne e do sangue, ele também participou da mesma (Hebreus 2:14, ênfase adicionada).

Ron Wyatt convenceu muitos, novamente sem nenhuma evidência, que Cristo foi feito totalmente diferente de nós por possuir apenas 24 cromossomos. Assim, são negadas as palavras mais claras das Escrituras:

Portanto, convinha que em todas as coisas fosse semelhante a seus irmãos, para ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer a reconciliação pelos pecados do povo. Pois naquilo que ele mesmo sofreu ao ser tentado, pode socorrer os que são tentados. (Hebreus 2: 17,18, ênfase adicionada)

Nessas afirmações sobre o sangue de Cristo e Sua estrutura genética, doutrinas tão firme e corretamente defendidas pelo rebanho de Deus foram seriamente comprometidas. Estes são:

      1. Cristo era fisicamente igual a nós. Esta afirmação de Ron Wyatt destrói Desire of Ages p. 49 e p. 117, bem como as Escrituras citadas acima, e Hebreus 4:15, Romanos 1: 3 e 8: 3, entre outras passagens das Escrituras.
      2. O ministério sumo sacerdotal de Cristo porque se baseia na posse de nossa natureza, não em alguma natureza humana anormal (ver Hebreus 2:17 acima)
      3. Vitória sobre o pecado, pois isso também depende de Cristo possuir nossa natureza e não uma natureza física que nenhum de nós jamais poderia possuir, pois nenhum de nós poderia viver com 24 cromossomos.

Pois naquilo que ele mesmo sofreu ao ser tentado, pode socorrer os que são tentados. (Hebreus 2:18)

Sem Cristo para nos socorrer quando tentados, a vitória sobre o pecado seria impossível.

Queridos irmãos e irmãs, por favor, como vocês permaneceram tão nobremente no passado e sofreram tanto por sua posição, não permitamos que essas reivindicações totalmente inseguras tirem nossas coroas de nós. O erro nunca é benigno.

Este assunto requer mais elucidação, que é o assunto do capítulo seguinte.

14 Contando cromossomos

A célula de uma galinha uma se divide, que passa através de várias etapas discerníveis. Qualquer livro padrão de Biologia estabelece esse processo. (Neil Campbell, Biology, Benjamin Cumming, 4ª edição, 1996 é um de muitos).

Antes de uma célula começar a se dividir, ela é descrita como estando em um estado de interfase. Durante este estágio, os cromossomos estão espalhados por todo o núcleo e não podem ser observados ou contados. Um microscópio eletrônico seria totalmente inútil para tal propósito.

À medida que a divisão celular começa, a célula se transforma na prófase. Nessa fase, os cromossomos se condensam e o núcleo perde sua membrana nuclear. Os cromossomos agora são visíveis em um microscópio composto regular como cordas.

Em seguida, o processo passa para a metáfase. Nesse estágio, os cromossomos são dispostos em uma linha ao longo do equador da célula.

A terceira etapa é a anáfase. É durante essa fase que os cromossomos se dividem em dois, com uma cópia de cada cromossomo viajando para extremidades opostas da célula.

Da anáfase, o processo de divisão celular passa para a telófase, durante a qual as novas membranas nucleares se formam em torno dos dois grupos de cromossomos que se desfazem novamente, de modo que os cromossomos mais uma vez não são visíveis ao microscópio de luz. Esse estágio geralmente está associado à citocinesia, a divisão do citoplasma, a porção da célula fora do núcleo. Assim, duas células distintas são formadas, cada uma contendo um núcleo separado.

O processo de divisão celular é muito complicado e leva muitas horas.

A contagem de cromossomos só é possível durante a divisão celular, pois é o único momento em que os cromossomos podem ser observados. O procedimento de contagem de cromossomos nas células sanguíneas envolve as seguintes etapas:

1. Os glóbulos vermelhos e brancos são separados uns dos outros. Isso é necessário porque os glóbulos vermelhos não contêm material genético, ao contrário dos glóbulos brancos. Normalmente existem cerca de 600 sangues vermelhos células para cada um dos leucócitos. Portanto, é essencial para separar os glóbulos brancos da massa de glóbulos vermelhos.

      1. Uma vez que normalmente os glóbulos brancos não se dividem no sangue

riacho, eles devem ser colocados por vários dias na presença de uma química que estimula a divisão.

      1. Um veneno é introduzido nas células em divisão para que elas não possam

prossiga além da metáfase, deixando assim as células no estágio em que os cromossomos estão alinhados ao longo do equador das células.

      1. Em seguida, uma solução hipotônica é introduzida para induzir a água a entrar nas células e fazer com que elas inchem. Uma solução hipotônica é aquela com menor concentração de eletrólitos do que a presente no interior das células. Este processo permite que os cromossomos se espalhem para facilitar a identificação.
      2. Em seguida, um fixador é adicionado.
      3. A etapa seguinte é corar as células com um corante especial que

é incorporado aos cromossomos e, portanto, os destaca.

      1. Finalmente, a amostra é examinada sob um microscópio de luz e

contagem realizada. Nenhum laboratório confiável utilizaria um microscópio eletrônico para esse propósito quando um microscópio de luz é suficiente.

Será percebido que este procedimento um tanto complicado e preciso difere marcadamente do exame ao microscópio eletrônico. Esse microscópio certamente seria incapaz de servir a qualquer propósito útil neste procedimento de contagem cromossômica.

Além disso, se a contagem cromossômica fosse realizada no sangue, os glóbulos brancos teriam de ser totalmente separados dos glóbulos vermelhos e das plaquetas sanguíneas que, juntas, constituem cerca de 99,8% das células sanguíneas. A remoção desses dois tipos de células é essencial, uma vez que não contêm cromossomos. Como vimos, os glóbulos brancos normalmente não se multiplicam no sangue periférico; eles exigiriam a introdução de uma droga para estimular a divisão celular. Só então uma contagem cromossômica poderia ser realizada no resíduo de células brancas que seriam mortas usando a técnica descrita acima.

Esse processo total está muito longe de colocar, sob um microscópio de elétrons, sangue negro que manifestamente contém uma mistura de todas as células sanguíneas que estão mortas há muito tempo. Nenhuma célula morta pode ser revivida, não importa quão especial seja o meio de cultura de células. Mesmo se as células ainda fossem viáveis, nenhuma forneceria seu número cromossômico para alguém que as observasse através de um microscópio eletrônico.

74 RELÍQUIAS SAGRADAS

Agora, para que este assunto seja exaustivo, mencionamos dois microscópios altamente especializados, desenvolvidos recentemente, que usam as diferentes densidades ópticas dos vários constituintes celulares para visualizar as células sem envenená-las e colori-las. Os cromossomos diferem de outras estruturas intracelulares em sua densidade óptica e, portanto, podem ser observados diretamente em vida se estiverem passando pelo processo de divisão celular. Dois desses microscópios são o microscópio óptico especial Normaski e o microscópio de contraste de fase.

No entanto, embora esses microscópios muito caros sirvam a um propósito excelente na filmagem da divisão mitótica das células, eles são virtualmente inúteis para permitir a realização de contagens cromossômicas. É interessante registrar que, quando esses microscópios são utilizados para fazer filmes científicos, o processo de divisão celular é tão lento que a fotografia de lapso de tempo deve ser usada para acelerar o processo no vídeo.

Assim, poderíamos concluir que o sangue postulado descoberto na fenda da rocha e sobre o Propiciatório não produziu uma contagem cromossômica de 24 ou qualquer outro valor pelo uso da técnica de microscopia eletrônica. Relatórios em contrário são patentemente falsos.

Outra questão digna de nossa consideração é que, em média, cada um de nós possui seis genes letais – três de cada pai. Para a maioria de nós, esses genes não são expressos, pois o gene pareado normal do outro pai domina. Somente quando ambos os pais transmitem o mesmo gene defeituoso é que ocorre a morte, sem tratamento. Essas doenças incluem doenças genéticas bem conhecidas como fenilcetonúria, um defeito genético que impede o corpo de metabolizar um dos aminoácidos da proteína, fenilalanina, e formas genéticas de distrofia muscular.

Se Maria fosse um ser humano geneticamente normal, ela teria passado para Cristo três genes letais. Se Ele não tivesse autossomos emparelhados, como seria o caso se Ele possuísse apenas um conjunto de autossomos (cromossomos não sexuais), sua vida teria terminado em uma idade jovem porque não haveria nenhum gene normal emparelhado de um pai para inativar o gene letal. Lembre-se de que os cromossomos contêm todos os nossos genes.

Outros sugeriram que se Cristo possuísse os 22 cromossomos adicionais (cromossomos não sexuais), isso significaria que parte de Sua natureza não teria caído, já que o Espírito Santo só poderia fornecer genes perfeitos. Nem mesmo começamos a compreender o mistério da encarnação. Mas sabemos dois fatos salientes e inegáveis –

1. Cristo possuía uma natureza decaída:

Contando Cromossomos 75

A respeito de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor, que foi feito da descendência de Davi segundo a carne (Romanos 1: 3).

2. Cristo possuía carne e sangue idênticos aos nossos:

Portanto, visto que os filhos são participantes da carne e do sangue, ele também participou da mesma; para que pela morte ele pudesse destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo; …. Pois, em verdade, ele não assumiu a natureza dos anjos; mas ele tomou sobre si a semente de Abraão. Portanto, convinha que em todas as coisas fosse semelhante a seus irmãos, para ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer a reconciliação pelos pecados do povo. (Hebreus 2: 14,16,17, ênfase adicionada)

A prudência dita que aceitemos esses fatos revelados e não nos aprofundemos na operação do Espírito Santo.

Além disso, Ron Wyatt sugere que o Espírito Santo deu a Cristo um cromossomo – o cromossomo Y. Se a teoria sustenta que o Espírito Santo fornece apenas cromossomos “não caídos”, então esse único cromossomo Y seria suficiente para negar a Cristo uma natureza totalmente caída. Ele teria 23 cromossomos “caídos” e um cromossomo “não caído”. Quando tentamos defender o indefensável, nos encontramos em graves dificuldades.

Ainda outra teoria “científica” foi avançada, baseada na suposição de que o único propósito do cromossomo Y é determinar a masculinidade. Este é um erro científico. Mas mesmo se fosse verdade, usando essas suposições, ainda colocaria seriamente em risco o status da natureza caída de Cristo porque Ele ainda teria um cromossomo “não caído”.

Mas, como dissemos, é incorreto dizer que o cromossomo Y determina apenas a masculinidade. Embora seja verdade que os genes determinantes do sexo masculino, como o fator determinante do testículo, a proteína específica do testículo e o fator Azoospermia – estejam no cromossomo Y, muitos outros genes não são especificamente masculinos e correspondem aos genes dos cromossomos X. Citamos um poucos de muitos – o antígeno de superfície, o controle de crescimento do tamanho do dente, o fator estimulador de colônias de granulócitos macrófagos (células sanguíneas), receptor de interleucina 3 (sistema nervoso), proteína ribossomal S4 (células do corpo) e fator de histocompatibilidade (compatibilidade de tecido ) Observe que esses não são os nomes dos genes, mas das proteínas que os genes individuais produzem.

Gerald Stine, The New Human Genetics, p. 56; Wm C. Brown, Dubuque, Iowa, 1989, apresenta a evidência de que genes de “não masculinidade” estão presentes nos cromossomos Y. Outro artigo importante sobre este assunto pode ser encontrado na prestigiosa revista científica Science, Vol. 278 No. 5338, 24 de outubro de 1997, pp. 675–680.

76 RELÍQUIAS SAGRADAS

Assim, o argumento de que o Espírito Santo não forneceria os 22 cromossomos porque eles seriam “não caídos” recai no fato de que a mesma dedução teria que ser feita sobre o cromossomo Y postulado fornecido pelo Espírito Santo. Não cabe a nós saber como Cristo possuía a mesma carne e sangue que nós, e foi feito como nós em “todas as coisas”. Se fosse, Cristo teria nos contado. Mas devemos acreditar nisso, pois a Bíblia é certa. Gostaríamos mais uma vez de enfatizar que se o Espírito Santo foi capaz de fornecer um cromossomo Y, Ele é perfeitamente capaz de produzir os 22 autossomos restantes.

Tememos que uma pseudo-teologia e uma pseudo-ciência estejam sendo elaboradas por aqueles que aceitam as “descobertas” de Wyatt-Gray. Às vezes, isso parece ser afirmado, não com base em qualquer conhecimento, mas como esforços determinados para apoiar as declarações de Ron Wyatt a todo custo.

Alguns, exasperados, insultam a ciência e os cientistas, negligenciando o fato de que Ron Wyatt e Jonathan Gray não poupam esforços para invocar “suporte” científico para suas afirmações e estas devem ser examinadas na arena precisa que escolheram.

Poderíamos gentilmente sugerir que as palavras de Ron Wyatt devem ser julgadas pelas Escrituras, não as Escrituras moldadas para se encaixar em suas suposições. Alguns, tememos, estão investigando explicações científicas concebidas para explicar as afirmações científicas de Ron Wyatt, que desafiam a ciência básica. Devemos julgar as afirmações doutrinárias de Ron Wyatt pelas Escrituras, e fatos científicos básicos demonstráveis não relacionados às origens não devem ser deixados de lado para permitir que a gafe científica de Ron Wyatt passe sem correção.

15 O sangue de um pequeno rapaz

Em seu livro, A Arca da Aliança, Jonathan Grey cita um caso médico interessante mais de um jovem rapaz com idade de três anos que foi encontrada para possuir cromossomos sexuais XX em suas células do sangue, mas XY cromossomos sexuais no restante das células de seu corpo. No entanto, as conclusões que Jonathan tira dessa descoberta são bastante inválidas. Todos os humanos normais possuem 46 cromossomos. Destes 46 cromossomos, 44 são cromossomos não sexuais. Eles são chamados de autossomos. Cada ser humano normal possui 2 cromossomos sexuais. Os machos normais possuem um cromossomo sexual X e um Y. Mulheres normais possuem dois cromossomos X. Os detalhes do caso apresentados por Jonathan aparecem no capítulo intitulado “Um padrão consistente”. Nós os repetimos aqui:

Ele mal podia acreditar no que via! O autor, Philip Cohen, citando um artigo de David Bonthron e seus colegas da Universidade de Edimburgo na Nature Genetics (Volume 11, página 164), explicou que um certo menino de três anos foi encontrado cujos glóbulos brancos continham dois “X ”Cromossomos, o sinal para uma mulher.

Para encurtar a história, eles explicaram que a causa provável era um óvulo não fertilizado de autoativação que subseqüentemente (após um curto período) foi fertilizado da maneira normal. O esperma, então, teria entrado apenas em uma parte do óvulo dividido, criando assim esse efeito incomum.

Bonthron acreditava que a notável genética do menino dependia de uma série de circunstâncias altamente incomuns combinadas e ocorrendo em uma janela de tempo muito curta. “Não espero que vejamos outro”, disse ele.

Esta era uma condição incrivelmente rara. Essa depleção cromossômica masculina para um menino era algo que, até o caso, seria considerado cientificamente impossível. (p. 486)

Aparentemente, Jonathan extraiu suas informações sobre este caso de duas fontes secundárias – New Scientist, 7 de outubro de 1995 e o New Zealand Herald, 30 de setembro de 1995. Embora esses artigos representem razoavelmente o artigo original intitulado “A human partenogenetic chimaera” publicado por Lisa Strain e três associados da Universidade de Edimburgo, Escócia, na revista profissional Nature Genetics, Volume 11, Outubro de 1995, o artigo principal continha detalhes adicionais significativos.

Jonathan Gray afirmou que este caso—

… provou a possibilidade de um ser humano existir com um esgotamento considerável em sua contagem de sangue cromossômico (Carta de Jonathan Gray para David Pennington datada de 24 de setembro de 1996).

Não provou tal coisa. As células não sanguíneas do rapaz incluíam um complemento total de 46 cromossomos, incluindo um cromossomo sexual X e Y, como é normal nos homens. Da mesma forma, os glóbulos brancos consistiam em um complemento total de 46 cromossomos, incluindo dois cromossomos sexuais X como encontrados em mulheres normais (Lisa Strain, et al Nature Genetics, Vol. 11, Out. 1995, p. 165). O artigo do Journal afirmava claramente que o sangue da criança continha

46, XX em todas as células [do sangue] (Ibid).

Em genética, a designação “46XX” significa que o sangue da criança possuía um complemento total de 46 cromossomos, que incluía dois cromossomos X. Portanto, as suposições de Jonathan Gray estão completamente erradas. Esse caso é irrelevante para a questão da depleção cromossômica marcada, pois esse rapaz possuía 46 cromossomos em todos os núcleos do corpo, fossem encontrados em células sanguíneas ou não sanguíneas. Portanto, este caso, por mais interessante que seja, nunca deveria ter sido apresentado como um exemplo da existência de um ser humano com uma contagem de cromossomos esgotada.

O interesse científico neste rapaz era que enquanto ele era um homem devido ao grande predomínio das células conter cromossomos XY, seu sangue continha cromossomos XX, normalmente encontrados apenas em mulheres.

Testes muito cuidadosos e detalhados demonstraram que a mãe forneceu os dois conjuntos de cromossomos nas células sanguíneas. Normalmente recebemos 23 cromossomos de nossa mãe e 23 cromossomos de nosso pai. Além disso, esses dois conjuntos da mãe eram idênticos.

A afirmação de Ron Wyatt não é que Cristo tinha cromossomos diferentes em seu sangue do resto do corpo. Sua afirmação é que Cristo tinha apenas 24 cromossomos em vez dos 46 normais em todas as células de seu corpo. Este paciente possuía 46 cromossomos em todos os núcleos celulares. Esses cientistas não demonstraram um único cromossomo ausente, muito menos uma deficiência de 22 cromossomos.

Mas mesmo essa rara anomalia cromossômica levou ao nascimento de uma criança defeituosa. O artigo da Nature Genetics relatou que a criança de três anos possuía os seguintes defeitos:

      1. O lado esquerdo de seu rosto era pequeno em comparação com o direito

, produzindo uma aparência distorcida. Esta condição é conhecida como microssomia hemifacial.

      1. Testículos pequenos.
      2. Uma úvula bífida. (A seção mole do palato, dividida em duas)
      3. Uma leve fenda palatina. (A seção dura do palato)
      4. Leve dificuldade de aprendizagem.
      5. Comportamento agressivo intermitente (Ibid.)

Portanto, mesmo esse nível de anormalidade cromossômica com um complemento total de 46 cromossomos em cada célula levou ao nascimento de uma criança um tanto anormal. A perda de um dos 44 cromossomos não sexuais causa malformações tão graves que é incompatível com a vida. A ausência de 22 cromossomos, como se afirma no caso do sangue de Cristo, mendiga a descrição.

Que não se esqueça que:

O desenvolvimento normal dos mamíferos [incluindo humanos] requer genes funcionalmente distintos dos gametas masculinos e femininos [células sexuais – isto é, esperma (masculino) e óvulo (feminino)] (Ibid., P.164).

Alega-se que em relação ao sangue de Cristo que,

Estamos considerando aqui a realidade de um Deus-homem, nascido de uma virgem, e cujas células sanguíneas compreenderiam um total de apenas 24 cromossomos … 23 de uma mãe terrestre e um cromossomo Y de Deus. (Jonathan Gray, Carta para David Pennington, datada de 3 de dezembro de 1996 – reticências no original).

Por que as células do sangue compreenderiam um total de apenas 24 cromossomos? Não conhecemos nenhuma razão bíblica ou científica pela qual isso deveria ser assim. Na verdade, todas as evidências apontariam na direção oposta. Uma vez que Jonathan Gray não viu os relatórios de sangue evasivos, ele não ousa afirmar que a afirmação de RonWyatt foi verificada.

Se Cristo possuísse apenas 24 cromossomos, ele seria, para amenizar a questão, um ser humano muito diferente. Ele certamente, em Sua humanidade, teria diferido notavelmente de nós.

Se Deus pudesse dar a Cristo um cromossomo Y, e nós não contestamos essa questão, por que Ele não poderia conceder os 22 cromossomos restantes para que Cristo pudesse ser um ser humano normal e não uma aberração da humanidade como a “descoberta” de Wyatt indicaria?

A Escritura afirma que tanto o sangue de Cristo quanto sua carne eram iguais aos nossos. Por que devemos acreditar de outra forma, especialmente quando nenhuma evidência para

80 HOLY RELICS

o contrário foi produzido? Por que devemos ficar entusiasmados com uma afirmação infundada que contradiz as Escrituras? A Bíblia afirma inequivocamente:

Pois, por mais que os filhos sejam participantes da carne e do sangue, ele [Cristo] também participou do mesmo (Hebreus 2:14, ênfase adicionada).

A inspiração falou. Ousamos contradizer a palavra clara de Deus? Mais peso de evidência é adicionado, se necessário, pela declaração de Paulo de que,

Portanto, convinha que em todas as coisas fosse semelhante a seus irmãos (Hebreus 2:17, ênfase adicionada).

É hora de os adventistas do sétimo dia lerem e relerem o capítulo do Grande Conflito intitulado “As Escrituras uma Salvaguarda”.

Jonathan Gray citou descuidadamente um caso médico como evidência de que é possível viver com muitos cromossomos ausentes. O caso que ele apresentou não confirmava tal teoria, pois a criança tinha um complemento completo de cromossomos em cada célula nucleada examinada. É claro que Jonathan, estamos convencidos, não estava falsificando os fatos deliberadamente. Seu erro foi ler fontes secundárias em vez do artigo principal do jornal. Esse artigo pode ser lido em quase todas as bibliotecas universitárias, por isso não foi difícil obter os dados. Obtivemos nossa cópia na Universidade de Auckland, na Nova Zelândia. Embora os relatórios secundários não afirmem que a criança tem menos de 46 cromossomos, Jonathan fez uma afirmação surpreendente porque não leu esses artigos secundários corretamente e não leu o artigo original. Notamos que os escritos de Jonathan contêm vários exemplos em que ele não procurou verificar e examinar criticamente os fatos. O sangue no Propiciatório é um grande exemplo dessa deficiência.

16 Relíquias

Antes de concluir nosso exame das alegações sobre a presença de sangue no Propiciatório, resumiríamos as principais “descobertas” de Wyatt:

      1. O poste da cruz de Cristo.
      2. A rachadura na pedra causada pelo terremoto na época de

A morte de Cristo. Esta rachadura passou pelo buraco da coluna.

      1. Uma caverna sob a cruz.
      2. O sangue gotejou de Cristo pela fenda, para dentro da caverna.

O Pastor John Coltheart, um evangelista Adventista do Sétimo Dia de sucesso nas décadas de 1950 e 1960, antes de sua morte prematura na Inglaterra, produziu um livreto intitulado What I Saw in Rome, que foi publicado em 1958. Neste livreto, o Pastor Coltheart detalhou suas objeções ao Relíquias “sagradas” que abundam em CatolicisminItaly. Com a maioria dos australianos, seus comentários foram contundentes. Ele então passou a relatar –

As façanhas em Gerusalemme (Itália – Ed.) não me impressionaram, pois eu tinha acabado de chegar da Terra Santa e testemunhei as tolices de Roma com respeito a relíquias e lugares sagrados. Em Belém, a igreja que marca o local de nascimento de Jesus também tem, muito convenientemente, bem no mesmo prédio, uma estrela no chão para marcar o local onde Adão foi criado. Na Igreja do Santo Sepulcro, MT. O Calvário (uma pequena pedra com cerca de 3 metros de altura) e a Tumba de Cristo estão a apenas 9 metros de distância. Perto está a coluna de flagelação à qual Cristo teria sido amarrado enquanto era açoitado. Esta relíquia está em uma gaiola de ferro, para protegê-la, sem dúvida, enquanto um longo bastão como um taco de bilhar sai da coluna através das barras e os fiéis realmente fazem fila para beijar o taco. Mas o pequeno Monte de dez pés de altura. O Calvário é uma verdadeira “maravilha”, pois por baixo dos três buracos transversais forrados de prata alguém felizmente descobriu, em um buraco na rocha, o corpo de ninguém além do próprio Adão – 4.000 anos de tempo e apesar de um Dilúvio que mudou o mundo. Como me foi explicado pelo padre, na época da morte de Cristo, supõe-se que o grande terremoto rasgou a rocha e três gotas de Seu sangue, caindo pela fissura, por acaso caíram sobre o crânio de Adão, e assim a salvação do homem foi assegurada ou o pecado original de Adão expiado; Eu não fui capaz de tirar isso claramente dele.

Então, você vê, eu não fiquei muito impressionado em Santa Croce, em Roma, quando me contaram como Helena havia descoberto a “verdadeira cruz”. Os dois pregos da cruz que eles me mostraram e o espinho da coroa de espinhos apenas adicionaram à minha lista de outros que eu tinha visto. E o dedo indicador de Thomas em seu receptáculo de ouro era exatamente como muitos outros dedos que me mostraram. – (John Coltheart, What I Saw in Rome, 1958, pp. 40,41)

Agora, vamos resumir o que o pastor Coltheart foi mostrado pelo padre católico romano:

      1. O poste da cruz de Cristo.
      2. A rachadura na pedra causada pelo terremoto na época de

A morte de Cristo. Esta rachadura passou pelo buraco da coluna.

      1. Uma caverna sob a cruz.
      2. O sangue gotejou de Cristo pela fenda, para dentro da caverna.

Será visto que há mais de 40 anos (1958), bem antes das escavações de Ron Wyatt, precisamente aquilo que RonWyatt afirmou ter desenterrado, foi demonstrado ao pastor Coltheart por um padre católico romano. Mas o site era diferente! Foi na Igreja do Santo Sepulcro, não na Escarpa do Calvario.

Havia apenas uma distinção. O padre alegou que era o esqueleto de Adão que estava sob a rachadura e que o sangue caiu sobre seu crânio. Ron Wyatt, por outro lado, afirma que a relíquia na caverna é a Arca da Aliança e que o sangue fluiu para o Propiciatório.

Como podemos explicar essa notável concordância de “fato” entre as afirmações do padre católico romano e as afirmações de RonWyatt?

Uma racionalização apresentada é que Satanás estava bem ciente do fato de que a arca estava sob o local da cruz e que o sangue de Cristo caiu no propiciatório. Ele reconheceu que um dia alguém faria essa descoberta. Portanto, a fim de prevenir essa descoberta e suas implicações eletrizantes, Satanás colocou essa versão falsificada na boca de um de seus agentes. Dessa forma, ele espera lançar calúnias sobre a descoberta genuína. Um problema com este álibi é que quando Danny Shelton solicitou uma visão dos buracos transversais de Wyatt, ele foi informado de que apoiadores do grupo de Jim e Tammy Bakker os roubaram (entrevista em vídeo de Colin Standish com Danny Shelton, 26 de maio de 1999).

Relíquias 83

Não se pode duvidar de que Satanás trabalha dessa maneira. Muito antes da morte e ressurreição de Cristo, ele inventou Tamuz, que é mencionado em Ezequiel 8:14. Aqueles que deificaram Tamuz, alegaram que ele foi assassinado e ressuscitou dos mortos no terceiro dia. Eles simbolizaram o aniversário da morte de Tamuz ao queimar um tronco morto. Isso foi acompanhado por muito choro. Este costume foi posteriormente introduzido na Grã-Bretanha com a queima do tronco de Natal na época do Natal. No terceiro dia da Festa de Tammuz, sua ressurreição foi simbolizada pelo galho de uma árvore viva. Esse dia foi acompanhado por grande alegria e festividades. Essa árvore mais tarde se transformou em árvore de Natal.

Embora concordemos, portanto, que é costume de Satanás se antecipar aos planos de Deus e, dessa forma, buscar desacreditar os genuínos, a aplicação desse fato em relação às descobertas de Ron Wyatt suscita algumas perguntas. Dois são particularmente importantes.

Se a arca estiver sob o local do cruzamento, então, é claro, Satanás saberia de sua localização. Devemos, portanto, nos perguntar por que o sacerdote substituiu a Arca pelo corpo de Adão quando cada um dos outros elementos dos dois relatos era virtualmente idêntico. Satanás não poderia fornecer as informações corretas em vez de informações errôneas a respeito desse quinto elemento da “descoberta”? Esta questão vale a pena ponderar. Teria sido um grande impulso para o poder do anticristo.

Além disso, Ron Wyatt afirmou que descobriu os buracos cruzados e a rachadura do terremoto (Mary Nell Wyatt, op.cit., P. 10). Mas claramente alguém antes de 1958 havia descoberto ambos os orifícios cruzados e a rachadura na rocha e os havia atribuído ao orifício em que a cruz de Cristo foi inserida e ao terremoto na hora da execução de Cristo, respectivamente. Assim, o crédito por essas descobertas pertence a algum indivíduo desconhecido de épocas anteriores.

Em seu livro A Terra Santa – um guia arqueológico dos primeiros tempos até 1700, o sacerdote católico Jerome Murphy-O’Connor da Escola Francesa de Arqueologia e Bíblia em Jerusalém descreve a relíquia:

A área diretamente abaixo da Capela Ortodoxa Grega [na igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém] é chamada de Capela de Adão, devido à tradição de que Cristo morreu onde Adão foi sepultado. Os dois pilares e a ábside que flanqueiam são do C11 [século XI]. Atrás da janela está a rachadura na rocha de má qualidade, razão pela qual os pedreiros deixaram esta seção intacta. (Página 54)

É claro que esses furos cruzados e a rachadura foram “descobertos” antes de 1700, como indica o título do livro.

84 RELÍQUIAS SAGRADAS

É claro que este local da crucificação e da rachadura, como observamos, está em um local diferente daquele que Ron Wyatt promove. Isso indica que “orifícios cruzados” podem ser encontrados em outro lugar. Nenhum pode ser verificado como os buracos que seguravam a cruz de Cristo, a menos que aceitemos a história do padre católico romano como relacionado com o pastor Coltheart –

Helena, mãe de Constantino, construiu a igreja em 320 A . D . Mais tarde, supõe-se que ela foi a Jerusalém e ali teve a premonição de cavar em determinado local. Ela pediu aos operários que revirassem o solo e descobriu três cruzes completas com pregos e inscrições. A inscrição havia se destacado, então, para descobrir qual era a verdadeira cruz de Cristo, a igreja papal afirma que Macário, bispo de Jerusalém, tocou as três cruzes na cabeça de uma mulher moribunda. “As Relíquias Sessorianas da Paixão do Senhor” que comprei em Roma e que leva o “imprimatur” oficial da Igreja, diz na página 18: “Mas apenas foi tocada com a terceira cruz do que o doente, como se lhe fosse dado um choque de uma bateria galvânica, abriu os olhos, saltou da cama e começou a andar pela casa. ” (JF Coltheart, What I Saw in Rome, pp. 41–42, publicado em 1958).

Sabemos que Ron Wyatt não foi a primeira pessoa a ser guiada por premonições. Este relatório afirma que Helena também foi. Além disso, mais uma vez lembramos ao leitor que a Arca da Aliança não foi produzida, nem nenhum dos outros artefatos do templo, nem o sangue. Vamos abordar uma circunstância hipotética. Se tivéssemos lido o relatório do pastor Coltheart, teríamos desprezado suas conclusões ou as teria abraçado? A grande maioria, suspeitamos, teria concordado com a avaliação do Pastor Coltheart de que a afirmação era “absurda”. Além disso, se o pastor Coltheart tivesse pedido para ver pessoalmente o esqueleto de Adão com o sangue descansando em sua testa, e o sacerdote tivesse respondido que tanto as autoridades israelenses quanto um anjo o haviam proibido de levar turistas para ver o esqueleto, teríamos acreditado nele? Suspeito que a maioria de nós não o faria, pois ele não teria confirmado sua afirmação. Não deveríamos exigir o mesmo padrão de evidência para ambos os reclamantes – o padre hipotético e RonWyatt?

Há mais uma afirmação que requer nossa atenção. A pista inicial de RonWyatt para a localização do local correto da crucificação foi a descoberta de três nichos na face do penhasco. Ele postula que era aí que se colocava o nome que descreve Cristo como Rei dos Judeus, um em grego, outro em hebraico e o terceiro em latim.

Esta afirmação parece entrar em conflito com o registro bíblico que afirma que a designação de Cristo foi colocada na cruz:

Relíquias 85

E Pilatos escreveu um título e o colocou na cruz. E a escrita era, JESUS DE NAZARÉ, O REI DOS JUDEUS. (João 19:19)

Ron Wyatt explicou essa discrepância com base no fato de que a palavra grega epi traduzida como “em” também significa “acima”. Isso é verdade. Se não houvesse nenhuma outra evidência de inspiração, talvez tenhamos de encerrar o caso aí. Mas somos gratos que na língua inglesa a palavra “on” não tem esse duplo significado. Nem a palavra “sobre”. Eles nunca significam “acima”. Portanto, devemos citar a descrição da irmã White do posicionamento da designação de Cristo:

Pilate escreveu uma inscrição em hebraico, grego e latim, e a colocou na cruz, acima da cabeça de Jesus (O Desejado de Todas as Nações, p. 745, ênfase adicionada).

Como a palavra em inglês “on”, a palavra “upon” no idioma inglês nunca significa “acima”. Assim, concluímos que a identificação de Ron Wyatt dos nichos para os quadros de avisos do nome de Cristo escritos por Pilatos é um erro de conclusão. Ele entra em conflito com a inspiração.

Devemos ser muito cuidadosos para evitar gastar tempo e meios procurando as chamadas relíquias sagradas. Como a Igreja Católica descobriu, a sede por mais e mais relíquias e mais relíquias surpreendentes é insaciável e leva a algumas reivindicações muito estranhas.

Muito melhor devemos descansar na clara Palavra de Deus e, em humilde aceitação de Sua Palavra, aceitar sua própria declaração.


Resposta ao capítulo 16 das Relíquias Sagradas – hesitei até em comentar isso.

Meu primeiro pensamento depois de ler o capítulo 16 foi pular completamente qualquer comentário, como se o capítulo nunca tivesse sido incluído. É um dos acréscimos mais absurdos que poderiam ter sido postulados e revela mais plenamente a atitude e o motivo pelos quais todo o livro parece ter sido escrito. Esta não é apenas a opinião de outro homem, mas algum tipo de proteção facial, ameaça ao ego, a última resistência de Custer no cenário do Big Horn.

A essência da questão levantada foi que, por causa das semelhanças entre o que é apresentado na Igreja do Santo Sepulcro e o que Wyatt descobriu, o que Wyatt encontrou também deve ser falso.

OK. Vamos adaptar esse mesmo pensamento dos Autores, com as informações que temos sobre o poder anticristo de Apocalipse 13. O poder anticristo exige adoração, (Ap 13: 8), O verdadeiro Deus no céu deseja nossa adoração, ( Apoc. 19:10), o anticristo reinou por 1260 dias / anos, o verdadeiro Cristo ministrou por 1260 dias, o anticristo recebeu uma ferida mortal Em 1798, o verdadeiro Cristo recebeu uma ferida mortal no Calvário, o poder do anticristo foi feito de uma trindade ímpia, (Apocalipse 16:13), O Deus verdadeiro é uma trindade sagrada, (1João 5: 7), etc. Se seguirmos o pensamento dos autores com que facilidade poderíamos descartar o Deus verdadeiro como falso , devido às semelhanças, que absurdo!

Então há este comentário arrogante; citação: “Sabemos que Ron Wyatt não foi a primeira pessoa a ser guiada por premonições.” UAU! Quão perspicazes e precisos os autores têm sido, já que isso descreve um momento que quase todo mundo no planeta já experimentou. Mas se você ler o capítulo, a declaração é expressa em uma linguagem negativa que degrada e distorce. (Se eles tivessem uma ideia de como Deus estava conduzindo Seu servo fiel!).

Perto do final do mesmo capítulo, os autores ganham um pouco de respeito, levantam uma questão legítima que precisa ser discutida, a dos sinais usados para pronunciar os crimes dos crucificados. Citação, “há mais uma afirmação que requer nossa atenção. A pista inicial de Ron Wyatt para a localização do local correto da crucificação foi a descoberta de três nichos na face do penhasco. “

Na verdade, esta foi apenas uma das pistas, o estudo de Ron da área e, particularmente, sua pesquisa das escavações do General Charles Gordon o apontaram mais nessa direção. Mesmo depois de sua experiência milagrosa na Tumba do Jardim, enquanto caminhava com um membro do IAA, Ron ao chegar em casa, começou sua pesquisa para saber por que a Arca poderia estar naquela área. Ele sempre estava disposto a fazer pesquisas, não importava como se sentisse. Ele era um cristão maduro o suficiente para perceber que confiar em seus próprios sentimentos pode ser prejudicial, ele confiava mais na oração e no Espírito Santo para orientação. Como pesquisador, ele sempre consideraria as coisas de mais de uma perspectiva, não há dúvida de que os nichos são feitos pelo homem e esculpidos na face do penhasco, a única questão é se eles poderiam ter sido usados no momento da crucificação a

Citação: “Pilatos então escreveu uma inscrição em hebraico, grego e latim, e a colocou na cruz, acima da cabeça de Jesus (O Desejado de Todas as Nações, p. 745, ênfase adicionada). Como a palavra em inglês “on”, a palavra “upon” no idioma inglês nunca significa “acima”. Assim, concluímos que a identificação de Ron Wyatt dos nichos para os quadros de avisos para o nome de Cristo como escrito por Pilatos é um erro de conclusão. Isso entra em conflito com a inspiração. ” E se essas declarações fossem colocadas na cruz e nos nichos? Como os autores apontam; “Assim que Jesus foi pregado na cruz, ela foi erguida por homens fortes e, com grande violência, lançada no lugar preparado para ela. Isso causou a mais intensa agonia ao Filho de Deus. Pilatos então escreveu uma inscrição em hebraico, grego e latim e a colocou na cruz, acima da cabeça de Jesus. Dizia: “Jesus de Nazaré, o Rei dos Judeus”. (DA, 745). *** Apenas uma nota rápida aqui, acho interessante que a inscrição seja mencionada como tendo sido colocada na cruz depois de ser levantada no lugar, o método mais eficiente teria sido colocar a inscrição antes que a cruz fosse levantada, de fato algo a mais está acontecendo aqui.

“Um poder superior a Pilatos ou os judeus ordenou a colocação daquela inscrição acima da cabeça de Jesus. Na providência de Deus, deveria despertar o pensamento e a investigação das Escrituras. O lugar onde Cristo foi crucificado era próximo à cidade. Milhares de pessoas de todas as terras estavam então em Jerusalém, e a inscrição declarando Jesus de Nazaré o Messias viria a seu conhecimento. Era uma verdade viva, transcrita por uma mão que Deus havia guiado. Nos sofrimentos de Cristo na cruz a profecia foi cumprida ” (DA 745). Quando Ron leu isso, ele sabia que havia mais na história do que havia sido inicialmente apresentado. A estrada para Damasco passava direto pela face do penhasco, ainda hoje a estrada de Nablus é bem próxima, o que fazia parte da estrada original. A crucificação foi projetada para ser um impedimento para crimes graves, então os crimes da pessoa foram listados também nos nichos para divulgá-los publicamente como um impedimento. A visibilidade foi uma consideração importante. O portão de Nablus (antiga Damasco) fica a mais de 100 metros (328 ‘) da face do penhasco, ao longo do comprimento de um campo de futebol. Ron percebeu que, para que Deus realizasse seu desejo de divulgar Seu Filho como o Messias, sinais muito maiores dos nichos teriam sido a maneira mais eficaz de realizar isso. O registro das Escrituras do evento não informa ao leitor que o procedimento normal não foi seguido.

Talvez por uma variedade de razões, a procissão padrão para o local da execução não foi seguida, em circunstâncias normais o criminoso foi amarrado a uma viga transversal denominada patíbulo, o pescoço do Sofredor foi preso dentro do patíbulo, duas peças horizontais de madeira, preso no final, ao qual as mãos foram amarradas. O sofredor desfilou pelas ruas, com um arauto proclamando e segurando uma placa listando os crimes do sofredor. Assim, qualquer um nas ruas movimentadas poderia ver e ouvir as ofensas. A partir do registro bíblico, vários dos procedimentos normais não ocorreram, embora Cristo tenha sido exibido nas ruas. Cristo ministrou a muitas daquelas mesmas pessoas que estariam observando, elas sabiam que quaisquer alegações postadas ou proclamadas seriam falsas, os judeus temendo qualquer represália de última hora, creio eu, impediram o processo normal. Uma vez no local da caveira, foi Pilatos quem seguiu o protocolo e teve uma inscrição colocada não só na cruz, mas acredito que ele utilizou os nichos, facilitando assim a intenção de Deus de espalhar a palavra. Uma pequena etiqueta na cruz de forma alguma cumpriria o propósito de Deus de proclamar Seu Filho como o Messias. Então, novamente, um mal-entendido sobre o que Deus estava realizando causou miopia. É tão fácil tirar conclusões precipitadas com pesquisa inadequada e espírito de crítica.


17 Um Exame da Proibição Israelense

Por anos, Ron Wyatt escondeu-se por trás da alegação de que as autoridades israelenses proibiram sua revelação das evidências de sangue para justificar sua total ausência de evidências reveladas. Na abertura do Museu Gatlinburg, em 1994 Ron Wyatt disse:

E então, pessoal, eu vi isso [o sangue de Jesus] com meus próprios olhos e tiramos amostras deste sangue seco e ele será analisado sob um exame microscópico e tudo isso será compartilhado em um momento em que o governo israelense permita-me fazê-lo (vídeo de 5 horas fornecido por Jim Pinkoski, março de 1999).

Note-se que Wyatt não mencionou a proibição do anjo na abertura do Museu. Jim Pinkoski disse que Wyatt geralmente menciona a proibição dos anjos apenas para o público adventista do sétimo dia. Colin respondeu que os anjos estão na moda hoje nos círculos cristãos. Se o anjo deu a ele a proibição, a permissão das autoridades israelenses é irrelevante.

Muitos aceitaram esse álibi, mas agora é hora de examiná-lo mais de perto. Joseph Zias, Curador de Antropologia / Arqueologia da Autoridade de Anticorpo de Israel, publicou uma declaração muito reveladora na Internet em 8 de agosto de 1996. É reveladora de quatro maneiras:

      1. Isso indica que Zias, um israelense, não tem respeito nem pelo Antigo nem pelo Novo Testamento.
      2. Isso questiona seriamente a alegação de Ron Wyatt de que ele recebeu qualquer proibição relativa ao sangue das autoridades israelenses.
      3. Isso demonstra que a alegação de que Ron Wyatt e seu trabalho são respeitados pelas autoridades israelenses está incorreta.
      4. Prova, se tal prova for exigida, que, ao contrário dos relatos, (Mary Nell Wyatt, op.cit., P. 13) Ron foi menos do que acessível com o fornecimento das evidências solicitadas.

Citamos a carta interna de JosephZias completa para que, infidelidade ao líder e Ron Wyatt, as questões questionáveis nesta carta podem ser avaliadas

86

Um Exame da Lei Seca de Israel 87 junto com suas revelações sérias:

Shalom, se você mexeu com um ninho de vespas, deve estar fazendo algo bom. Posso ser citado no seguinte:

A. Ron Wyatt nunca recebeu uma licença da IAA [Autoridade de Antiguidades de Israel] para escavar aqui em Jerusalém. Se ele o deixou produzir uma licença para suas escavações e pesquisas em Jerusalém, o deserto da Judéia, MT. Sinai etc.

B. Encontrar uma moeda no chamado Monte Sinai. Isso mostra a total ignorância de RW e seu público, que prefere acreditar do que saber! As moedas não existiam na época de Moisés, mesmo um arqueólogo amador deveria saber deste simples fato!!! Existem tantos chamados Mt Sinais que nem mesmo os judeus sabem onde fica. Pessoalmente, acredito que seja simplesmente uma invenção literária, por isso nunca será encontrada.

C. Quanto à roda da carruagem, um blefe, produto, em que foi feita a datação? Vi no vídeo, parece uma farsa, se existe, data no laboratório C-14 [datação de carbono 14]. Como um arco amador [aeologista] que afirma ser, ele deve conhecer muitos.

D. A descoberta da arca de Noé foi desacreditada. Se for verdade, e eu vi a fita, mostre os relatórios do laboratório sobre o relatório do laboratório C-14 [datação por carbono 14].

E. Eu li pessoalmente o lixo sobre o sangue de Cristo que é totalmente absurdo. Mandei imediatamente um fax para RW, pois sabia que ele estava blefando pedindo

a) cópia e endereço do relatório do laboratório e

b) amostra para alguns testes independentes que faríamos. Até o momento não recebemos nenhuma resposta.

Enviei um colega que é professor de NT ao Tenn. [Essee] para ver o que estava acontecendo e a pessoa responsável pelo museu disse que nós, no IAA, somos um bando de não crentes e eles não estavam interessados em fornecer tais informações para nós.

F. Eu vi seu vídeo, que é uma vergonha para o mundo da arqueologia. A única pessoa que pode acreditar nesse lixo é aquela que nunca estudou arco [eologia]. Quanto ao impt. arqueólogos que ele menciona em seus relatórios, nunca ouvi falar de nenhum deles depois de 25 anos de profissão. Quanto ao James Irwin, quais são suas credenciais em relação ao mundo do Arco Bíblico. Ele tinha um bacharelado na profissão e foi levado a acreditar nisso, assim como muitos outros que desejam acreditar em vez de saber.

88 RELÍQUIAS SAGRADAS

G. RW já teve alguma de suas assim chamadas descobertas impt. [Importantes] publicadas em um jornal revisado por pares? Se sim, por que não?

H. Por último, se RW puder nos fornecer o relatório do laboratório sobre o chamado sangue de Jesus, juntamente com uma amostra para teste independente que mostra 24 cromossomos, serei conduzido ao longo da estrada para Damasco. Caso contrário, ele está blefando.

(Carta escrita por Joseph Zias ao Sr. Searcy, datada de 8 de agosto de 1996 e colocada na Internet).

A declaração introdutória de Zias ao Sr. Searcy também está incluída para ser completa. É indelicado, mas ilustra a atitude das autoridades israelenses em relação às “descobertas” de Ron Wyatt:

O Sr. Ron Wyatt não é arqueólogo e nunca realizou uma escavação com licença legal em Israel ou Jerusalém. Para escavar, é necessário ter pelo menos um bacharelado em arqueologia, o qual ele não possui, apesar de suas afirmações em contrário. Conhecemos suas afirmações que beiram o absurdo, pois não têm base científica alguma e nunca foram publicadas em periódico profissional. Eles se enquadram na categoria de lixo que se encontra em tablóides como o National Enquirer, Sun etc. É incrível que alguém acredite neles. Além disso, ele foi totalmente desacreditado por várias organizações, como a Creation Research na Califórnia. Para as últimas informações sobre suas “descobertas”, sugiro ir para a WWW (use o Vista), alguém chamado Tentmaker decidiu expor suas várias afirmações. Aqui vocêencontrará a verdade, que é mais impressionante do que essas ficções (RW).

Shalom (Ibid.)

Notamos que se passaram três anos desde que Ron Wyatt foi desafiado por Zias a produzir sua licença de escavação.

Em um capítulo posterior, veremos que em 1998 a Autoridade de Antiguidades de Israel mais uma vez declarou por escrito que Ron Wyatt nunca havia recebido uma licença por eles. Jonathan Gray aparentemente temia que respostas negativas fossem recebidas quando a evidência da licença de Wyatt fosse solicitada. Em seu livro de 1997, Ark of the Covenant, p. 473, ele escreveu:

Então, para o cavalheiro que perguntou se as autoridades israelenses admitiam a Arca descobrir se ele escrevesse a eles, minha resposta foi, [que as autoridades israelenses diriam] “Não temos nenhum registro de qualquer licença arqueológica emitida para Ron Wyatt, nem qualquer um neste escritório o conhece. Se o Sr. Wyatt conduziu qualquer escavação em Jerusalém, teria sido feito ilegalmente. ”

Um Exame da Lei Seca de Israel 89

Visto que Jonathan Gray não é um profeta, é bem provável que ele já soubesse que as autoridades israelenses negaram qualquer conhecimento de ter emitido uma licença de escavação para Ron Wyatt. Na verdade, as palavras de Jonathan podem indicar que ele estava ciente do desafio de Joseph Zias na Internet para que Ron Wyatt produzisse sua licença. Não devemos esquecer que RonWyatt usa a Internet para promover suas “descobertas”.

Mas a resposta postulada de Jonathan Gray é, no entanto, falha. Por um ano antes da publicação de seu livro, Joseph Zias já havia deixado claramente claro para o mundo, através da Internet, que ele estava longe de ignorar Ron Wyatt. Pelo menos um homem do escritório da Autoridade de Antiguidades de Israel conhecia Ron Wyatt e estava preparado para dizê-lo. O postulado de Gray foi um exemplo flagrante de antecipar a resposta israelense na esperança de neutralizar qualquer precipitação de tais respostas negativas. Mais uma vez, todas as vias de confirmação de reivindicações foram bloqueadas. Ou assim parecia.

Jonathan Gray declara a resposta negando conhecimento da emissão da licença a Ron Wyatt – “nós sorrimos.” Os autores não! Jogar esse tipo de jogo não é motivo para risos. Se uma pessoa não tem provas, então não faça a reclamação. Observamos que Jonathan não afirma ter visto a licença de Ron Wyatt.

Constantemente, o “governo” ou “autoridades” israelenses são responsabilizados pelo fracasso da Pesquisa Arqueológica de Wyatt em produzir documentação crucial.

Enquanto isso, o governo [israelense] colocou uma restrição em algumas informações sobre a descoberta. E não iremos contra o governo anfitrião. Atualmente, portanto, não podemos apresentar todos os dados coletados sobre este assunto. (Arca da Aliança, p. 477)

Mas, como vimos, Zias, que ocupou o cargo de Curador da Autoridade Israelense de Antiguidades (IAA) durante todo o período das “descobertas” de Ron Wyatt, não guarda segredos. Ele está informando ao mundo que foi feita a alegação de que o sangue de Cristo foi descoberto. Ele está pedindo o relatório do laboratório. Este seria um pedido perigoso se a Autoridade considerasse esse relatório como um segredo classificado. Zias solicitou abertamente que Wyatt produzisse o relatório. Desde 8 de agosto de 1996, Ron Wyatt teve a permissão oficial do IAA para tornar público seu relatório. Ele não deve mais se esconder atrás dessa “proibição”, pois agora sabemos que ele tem, nos últimos anos, pelo menos, permissão para divulgar seus resultados. Não é um tipo privado de permissão, mas uma permissão publicada por vários anos na Internet.


Resposta ao capítulo 17. Para quem não conhece JZ, ele é o que eu chamaria de um judeu contemporâneo, sem foco ou preocupação com questões bíblicas, especialmente com relação a Cristo. Os autores são rápidos em destacar a perspectiva de JZ quanto às qualificações de Wyatt para escavar, além das licenças necessárias para tal; cite, “A. Ron Wyatt nunca recebeu uma licença da IAA [Autoridade de Antiguidades de Israel] para escavar aqui em Jerusalém. Se ele o deixou produzir uma licença para suas escavações e pesquisas em Jerusalém, o deserto da Judéia, MT. Sinai etc. ”

A declaração é interessante se você notar a redação, JZ é absolutamente positivo que Wyatt nunca teve permissão para cavar em Jerusalém, então oferecemos esta evidência do próprio IAA, para consideração da escavação da Tumba do Jardim. Nota do relatório: (Parágrafo 2 na íntegra)

“A escavação foi conduzida ao sul de um afloramento rochoso natural que foi identificado pelo General C. Gordon em 1883 como Gólgota (Fig. 1). Durante a década de 1980, R. Wyatt escavou várias câmaras subterrâneas no local. A escavação atual limpou e documentou as antigas câmaras e as câmaras adicionais foram escavadas. ”

Claro que eu já sabia que Ron tinha permissão para trabalhar na Tumba do Jardim, de seu amigo com quem trabalhava no IAA, mas agora você sabe que os Autores também sabem! Eu me pergunto se eles terão integridade não apenas para emitir um pedido de desculpas por escrito, mas também para produzir materiais de vídeo admitindo seu erro. Eu não esperaria nada de JZ, mas os autores afirmam ser cristãos e são os que promovem o erro.

Outra coisa que já foi mencionada, mas que vale a pena repetir, são as consequências de certas revelações sendo trazidas naquela área, o resultado seria a destruição do Judaísmo, e não há ninguém com autoridade que jamais consideraria isso. Outra consideração é que Ron ficou muito cansado de compartilhar sua pesquisa com aqueles que tinham uma agenda diferente de glorificar a Deus. JZ era certamente um daqueles que não estavam por dentro e, portanto, estava livre para correr seu mês, estabelecendo a premissa bíblica de que apenas o tolo afirma que Deus não existe.


18 Onde estão as evidências?

Onde estão as evidências? Não é de admirar que Wyatt tenha sido forçado a recuar para sua posição recuada – “um anjo me proibiu.” Mais um álibi foi oferecido para resgatá-lo do colapso de seu primeiro álibi. O que poderia levar outros cristãos a cegar os olhos para a total falta de credibilidade da afirmação de Wyatt? Quando seu álibi da proibição governamental israelense prova ser falso, sem sombra de dúvida, ele recorre a um álibi que não tem nenhuma maneira terrena de ser testado quanto à veracidade. Reconhecemos que os cristãos desejam que todos os detalhes do registro bíblico sejam confirmados por achados arqueológicos. Reconhecemos que todas essas descobertas trazem alegria aos cristãos, na esperança de que essas descobertas convençam os céticos e conduzam à sua conversão. Nós também compartilhamos esse fardo. Mas oferecer “evidência” que está se provando patentemente sem credibilidade, acabará por prejudicar muito a obra do evangelho e endurecer a posição dos céticos.

Embora estejamos tristes com a falta de fé religiosa de Zias, não se pode negar que ele forneceu autoridade total para a divulgação pública do relatório sobre as amostras de sangue de Wyatt. Nunca mais vamos ouvir esse álibi insustentável.

Além disso, quando abordado no Tennessee, o assistente de Wyatt [Jim Pinkoski] se recusou a compartilhar qualquer informação com o emissário de Zias, o professor de Novo Testamento, alegando que “o IAA é um bando de descrentes”. Mas Jonathan Gray afirma que ele partiu como descrente para investigar as descobertas. Ele afirma que não foram negadas “evidências” que o convenceram. E não é o propósito dos seminários de Wyatt fazer tudo para trazer convicção aos incrédulos?

Quando Zias solicitou ao professor de Novo Testamento e Arqueólogo Bíblico, Dr. Daniel Browning, uma cópia do laudo de sangue, ele estava abrindo este “material classificado” aos olhos do Professor. Quando solicitou uma cópia do relatório pela internet, não fez nenhum esforço para restringir o conteúdo do relatório a si mesmo. O álibi da proibição israelense deve deixar de ser divulgado. Não se engane, se algum departamento do governo israelense tivesse emitido tal proibição, um dos primeiros departamentos a ter sido alertado teria sido a Autoridade de Antiguidades de Israel.

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Onde estão as evidências? 91

O Professor que visitou o Museu de Ron Wyatt foi o Dr. Daniel Browning, Professor Associado de Arqueologia Bíblica no William Carey College, Campus de Hattiesburg, localizado na cidade de Biloxi, Mississippi. (Observe que o Dr. Browning não mora no Tennessee). Ele possui seu Ph.D. no campo de Arqueologia da University of Fort Worth, Texas (conversa telefônica entre Colin e Dr. Browning, 26 de fevereiro de 1999).

É mais provável que o pedido de Zias por evidências tenha sido rejeitado porque tais evidências não existem e que o mito da proibição israelense é um álibi conveniente para evitar que o público descubra que tais evidências não existem.

Ron Wyatt teve os dedos queimados uma vez quando fez afirmações sobre as descobertas científicas dos Laboratórios de Galbraith em Knoxville, Tennessee, que não foram verificadas pelo laboratório (veja o capítulo intitulado “Arca de Noé”). É provável que ele tenha aprendido bem essa lição e agora reconheça que nomear o laboratório desvalorizará, em vez de aumentar, sua reputação de relatórios precisos.

Ainda assim, a questão é colocada – onde está a licença? Ron Wyatt teve quase três anos para produzi-lo. Cadê? Um anjo disse a ele para não o produzir? Ou seus $ 10.000 foram recusados? (Veja o capítulo intitulado “As Preocupações das Autoridades Israelenses”).

Em vários locais na Austrália em janeiro e fevereiro de 1999, Ron Wyatt afirmou que quatro homens haviam assinado sua licença de escavação. Os homens foram nomeados, mas nenhum detalhe foi disponibilizado sobre seus cargos no governo. Esta declaração foi feita em uma reunião privada no ministério Amazing Truth (30 de janeiro de 1999) e em uma reunião em Brisbane (7 de fevereiro de 1999). Estão disponíveis fitas de vídeo que podem documentar esse fato. A mesma declaração foi feita por Ron Wyatt a um pequeno grupo de homens, incluindo o Dr. Alan Sonter em Toowoomba, Queensland, em fevereiro de 1999. Russell assistiu ao vídeo das respostas às perguntas no Amazing Truth.

A investigação de Israel revelou que esses homens existiram e ocuparam importantes posições arqueológicas em Israel. Não foi difícil obter as informações adicionais. Seus nomes, em ordem de menção,

Amos Kloner anteriormente Arqueólogo Chefe do Governo de Jerusalém. Atualmente é professor da Universidade Bar Ilan, situada perto de Tel Aviv.

Joseph Gat, arqueólogo assistente do governo em Jerusalém. Ele agora está morto.

Daniel Bahat Anteriormente Chefe Arqueólogo do Governo em Jerusalém. Atualmente é professor de Arqueologia da Universidade Bar Ilan. Em seu livro Discovered Noah’s Ark, Ron Wyatt tem uma foto dele mesmo com este homem encontrada entre as páginas 41

e 42.
General Amin Drorie, Administrador das Autoridades de Antiguidades de Israel –

ity.
Ron Wyatt afirmou que esses homens lhe pediram para não verificar seus nomes apresentando a licença que ele alegou que eles haviam assinado. Esta afirmação foi feita depois que vários australianos cientes da carta escrita pela Autoridade de Anti-justiça de Israel, pediram a Ron para apresentar a licença e, assim, silenciar as autoridades israelenses. Assim, ao que parece, um novo motivo foi apresentado para explicar as repetidas recusas de Ron Wyatt em apresentar sua licença.

Quando Ron Wyatt foi abordado após uma de suas reuniões em Brisbane, realizada em 7 de fevereiro de 1999, ele se recusou a repetir os nomes dos quatro signatários alegados, afirmando que esperava que ninguém os tivesse copiado. Parece estranho que, se eles pedissem o anonimato, como afirmou Ron, ele estava preparado para violar esse pedido de maneira tão pública. Como todos os sobrenomes possuíam sobrenomes estranhos aos australianos, não era possível discernir corretamente a grafia, mesmo que o ouvinte pudesse se lembrar deles.

No entanto, Russell, vendo uma fita de vídeo da reunião privada que Ron teve no Amazing Truth Ministry foi capaz de fazer suposições sobre a grafia, o suficiente para que fossem reconhecidas pelas autoridades em Jerusalém. Em todos os casos, a suposição de Russell sobre a grafia do sobrenome estava incorreta – Clangar (Kloner), Gad (Gat), Baharch (Bahat) e Drawry (Drorie) – para as pronúncias de Ron dos nomes e o fato de que eles não eram Sobrenomes britânicos dificultavam a ortografia correta.

Russell comprometeu-se a telefonar para o general Amin Drorie. Houve duas razões para isso. Como general do exército, ele estava bem ciente da situação de segurança em Israel. Em segundo lugar, como Diretor do Departamento de Antiguidades de Israel, ele seria o indivíduo a quem o governo emitiria quaisquer proibições quanto à divulgação de informações classificadas.

Não foi fácil obter uma entrevista por telefone com o general, mas Russell acabou tendo sucesso em 25 de fevereiro de 1999. O general Drorie afirmou duas questões enfaticamente. Primeiro, seu escritório não havia concedido licença de escavação a Ron Wyatt. Em segundo lugar, ele nunca recebeu uma única diretiva do governo proibindo a divulgação de qualquer informação que RonWyatt tinha sobre suas descobertas.

Agora estamos bem cientes de que Jonathan Gray e Ron Wyatt já afirmaram que tais respostas seriam prováveis a fim de manter o encobrimento postulado. No entanto, foi a resposta do general Drorie a outra pergunta de grande importância. Russell perguntou especificamente ao General se havia alguma objeção a Ron Wyatt de produzir o relatório preliminar apresentando os dados sobre a contagem cromossômica. O general, com um tom indiferente disse com uma risada desdenhosa: “Deixe-o ir em frente e mostrar abertamente o relatório.” Essa teria sido uma declaração muito perigosa de um general do exército se a nação israelense corresse perigo por sua revelação.

O General Drorie não é uma figura militar menor. Há dez anos, ele estava na pequena lista de três candidatos ao posto de comandante-em-chefe israelense das Forças Armadas. Embora ele não tenha recebido a nomeação, podemos ter certeza de que ele está bem ciente das preocupações da inteligência militar.

Mary Nell Wyatt afirmou que Ron Wyatt recebeu sua segunda licença de escavação do Departamento de Antiguidades de Israel em 1988 (vídeo de apresentação de descobertas de Ron Wyatt). Esta data exclui qualquer possibilidade do General Drorey ter assinado a licença de Ron Wyatt, como ele alegou. Até 1989, Abi Eytan foi o Diretor do Departamento de Antiguidades de Israel. (Informação fornecida por Joseph Zias em conversa telefônica com Russell em 24 de fevereiro de 1999)

Portanto, Ron Wyatt está livre para produzir o relatório.

Mas, apesar de suas alegações públicas de ter recebido uma licença do Departamento de Antiguidades de Israel para cavar em Jerusalém em duas ocasiões (1988), essas alegações foram provadas falsas. Agora Wyatt afirmou que essa permissão não veio da Autoridade de Antiguidades de Israel, mas da Associação do Túmulo do Jardim. Para isso Wyatt tem documentação.

Em uma carta sem data e não assinada sobre Ron Wyatt no papel de carta da The Garden Tomb Association, é claramente afirmado que Ron Wyatt “foi autorizado a cavar dentro deste jardim de propriedade privada”. A carta também afirma claramente que o Sr. Wyatt “nunca recebeu uma licença para escavar em Jerusalém [da Autoridade de Antiguidades de Israel].” Deve-se notar que os comentários escritos à mão sobre a carta entregue a Colin por Aaron Sen, da Inglaterra, afirma: “Ron tinha uma licença e cavou no túmulo do jardim” (cópia da carta com comentários manuscritos foi dada a Colin em reuniões realizadas em Londres, 7 de março de 1999). Deve-se notar que o escritor escreveu que Ron tinha uma licença (ênfase de Aaron) para cavar na Associação da Tumba do Jardim (Jerusalém). Mas a carta não indica nenhuma forma de autorização por escrito. Em vez disso, afirma que Ron “foi autorizado a cavar”, indicando permissão verbal. Isso pode parecer irrelevante, mas assume mais significado quando colocado com a declaração do Dr. Bahat de que “ele aconselhou o Diretor [da Associação do Túmulo do Jardim] a deixar Ron Wyatt limpar o lixo do local.”

No interesse da divulgação completa, apresentamos agora o texto completo da carta da Garden Tomb Association referente a Ron Wyatt inalterado.

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RELÍQUIAS SAGRADAS

Ron Wyatt

O Conselho da Associação do Túmulo do Jardim (Londres) refuta totalmente a alegação do Sr. Wyatt de ter descoberto a Arca da Aliança original ou quaisquer outros artefatos bíblicos dentro dos limites da área conhecida como o Túmulo do Jardim de Jerusalém. Embora o Sr. Wyatt tenha tido permissão para cavar dentro deste jardim de propriedade privada em várias ocasiões (a última ocasião foi no verão de 1991), os membros da equipe da Associação observaram seu progresso e entraram em seu poço escavado. Até onde sabemos, nada jamais foi descoberto para apoiar suas afirmações, nem vimos qualquer evidência de artefatos bíblicos ou tesouros de templos.

A Autoridade Israelense de Antiguidades declarou recentemente que o Sr. Wyatt carece de qualquer qualificação arqueológica e nunca recebeu uma licença para escavar em Jerusalém. Citação “Estamos cientes de suas afirmações (do Sr. Wyatt) que beiram o absurdo, pois não têm qualquer base científica nem foram publicadas em um jornal profissional”

A autenticidade desta declaração Russell confirmou em uma conversa pessoal por telefone com o Capelão da Associação do Túmulo do Jardim em 11 de maio de 1999. Deve-se notar que os membros da equipe entraram em seu poço escavado e encontraram o que o advogado Herold Follett encontrou— nada. Esta é mais uma confirmação de que a descoberta de Ron Wyatt da Arca do Convento é um mito.

Joseph Zias, curador de Antropologia / Arqueologia da Autoridade de Antiguidades de Israel, nunca recebeu uma licença de escavação, apesar de sua posição, porque ele não possuía nenhum diploma acadêmico em arqueologia. Seu mestrado em artes foi na disciplina de antropologia (conversa pessoal de Russell por telefone com Joseph Zias, 24 de fevereiro de 1999).

O pastor David Down, conhecido arqueólogo adventista do sétimo dia australiano, nunca recebeu uma licença porque não possui diploma acadêmico em arqueologia. Todas as escavações arqueológicas do Pastor Down foram realizadas como assistente de arqueólogos licenciados. (Conversa por telefone entre o pastor Austin Cooke e o pastor David Down, 1º de março de 1999).

Ron Wyatt em sua reunião em 30 de janeiro de 1999 no Amazing Truth Ministtry declarou claramente que havia recebido uma licença que foi assinada pelos quatro homens citados acima. Esta afirmação provou ser falsa.

Em 9 de março de 1999, Russell falou com o Dr. Daniel Bahat por telefone. Na reunião da Amazing Truth citada acima, Ron Wyatt previu, assim como Jonathan Gray em seu livro Ark of the Covenant p. 473, que o pessoal da Autoridade de Antiguidades de Israel negaria qualquer conhecimento dele. Como nós temos visto que não era assim. Joseph Zias prontamente se lembrou de seus dois encontros com Ron Wyatt. O Dr. Bahat também não possuía conspiração de ignorância ou silêncio. Ele se lembrou espontaneamente de “cinco a dez” reuniões com Ron Wyatt. Portanto, não há conspiração do silêncio, absolutamente nenhuma. O Dr. Bahat conheceu Ron Wyatt durante um período que se estendeu de meados dos anos 80 até cerca de 1990. Ele graciosamente descreveu Ron como um “homem muito bom e gentil”. Mas ele confirmou que, embora Ron Wyatt o tivesse levado ao local de sua suposta descoberta da Arca da Aliança, absolutamente nada foi mostrado a ele.

O Dr. Bahat declarou espontaneamente que a Associação dos Guardiões da Tumba do Jardim possuía controle sobre as atividades naquele local e não a Autoridade de Antiguidades de Israel. No entanto, ele aconselhou o Diretor a deixar Ron Wyatt limpar o lixo do local.

Nunca foi dever do Dr. Bahat assinar licenças de escavação. Ele nunca fez isso. Esse era o dever do diretor da Autoridade de Antiguidades de Israel, não do Dr. Bahat como arqueólogo-chefe em Jerusalém.

O Dr. Bahat, sem hesitação, concedeu a Russell permissão total para citar suas declarações neste livro. Essa permissão dá peso à sua seguinte declaração:

Não nos preocupamos se Ron Wyatt publicar suas evidências sobre o sangue de Cristo ou a Arca da Aliança. Ele está perfeitamente livre para fazer isso.

Russell também telefonou para o professor Amos Kloner em 26 de março de 1999. O professor Kloner não possuía uma lembrança clara de Ron Wyatt, embora afirmasse que era bem possível que eles tivessem se conhecido anos antes. Mas em relação a um assunto ele foi bastante enfático – ele nunca ocupou qualquer cargo que o autorizasse a assinar licenças do Departamento de Antiguidades de Israel ou quaisquer outras licenças de escavação. Portanto, ele nunca foi signatário de uma licença de escavação para Ron Wyatt.

Assim, dos arqueólogos ainda vivos, arqueólogos que RonWyatt afirmou ter assinado sua licença de escavação, nenhum confirmou sua afirmação. Dois dos três negaram ter jamais assinado as licenças ou autorizações de quaisquer arqueólogos, pois seus deveres não incluíam tal função. Apenas o general Amin Drorie manteve esse direito, e ainda o faz, mas ele não foi nomeado para a Autoridade de Antiguidades de Israel até um ano depois de Mary Nell alegar que Ron recebeu sua licença.

Ron Wyatt poderia esclarecer toda a questão de forma muito simples: seu recurso é exibir sua licença assinada.

Uma razão pela qual as autoridades judaicas não estão preocupadas com os esforços de Ron Wyatt em relação à Arca da Aliança é a convicção de religiosos

96 RELÍQUIAS SAGRADAS

Judeus que os árabes devem ser expulsos do Monte do Templo antes que a Arca da Aliança seja redescoberta e não depois. O Dr. Gershon Salomon, fundador do Monte do Templo e dos Fiéis da Terra de Israel, afirmou que sua convicção é que,

Quando a presença árabe for removida e o acesso ao Monte do Templo for obtido, a arca será retirada e o Terceiro Templo iniciado. (Randall Price, In Search of Temple Treasures p. 278)

O trabalho de Ron Wyatt não é uma ameaça para a seqüência de tempo dos judeus religiosos. Isso o governo sabe.


Uma Resposta às Relíquias Sagradas, Capítulo 18
Capítulo 18 – É claro que aquele acidente de avião derrubou o World Trade Center.

Tendo estado várias vezes em Israel e também na Turquia e no Oriente Médio, tive a experiência em primeira mão de lidar com muitas pessoas que dizem o que acham que você quer ouvir, embora não seja a verdade. Isso é sem dúvida o que os autores experimentaram! Sua coleção de críticas foi adquirida não das 4 horas de entrevistas que eles passaram com Ron (embora eles tivessem 22 anos de oportunidade para fazer perguntas), mas de uma série de indivíduos descontentes com idéias preconcebidas e má interpretação das Escrituras.

Vou fornecer um exemplo em primeira mão do que estou falando em uma conversa que tive com um dos homens citados pelos autores. Como mencionado anteriormente, Bill Fry e eu fomos a Israel alguns anos atrás na tentativa de verificar o sangue que Ron trouxe da câmara. Como tínhamos apenas uma ideia de onde ficava a instalação, decidimos entrar em contato com esse indivíduo, pois sabíamos que ele havia fornecido a recomendação a Ron. Então, já sabíamos que ele era o contato de Ron, mas esse indivíduo não sabia, que nós sabíamos. Depois de nos apresentarmos, informamos ao senhor que estávamos interessados em acompanhar os resultados dos testes das alegações de Wyatt no laboratório. Ele foi cordial, mas agiu como se não fizesse ideia do que estávamos nos referindo. Enfatizamos que éramos amigos de Ron e tínhamos uma carta do Dr. Dunkley para apresentar ao laboratório. Eu nunca vou esquecer sua resposta; ele disse “Ron, Ron, Ron quem? Onde eu já ouvi esse nome antes? ” Não o informamos que já sabíamos de seu relacionamento com Wyatt, mas ele estava se fingindo de idiota intencionalmente.

As pessoas não percebem como essas questões são delicadas, especialmente em Israel, e como elas têm medo de revelar a verdade. O fato de que o inimigo de Deus está jogando para valer é um lembrete constante ao lidar com as pessoas no que diz respeito a essas informações. Muitas pessoas foram silenciadas e movidas para fora do caminho, por atrapalhar intencionalmente este último dia de trabalho. As palavras de Jesus são tão apropriadas aqui, “Pai, perdoa então pelo teu não o que eles fazem”, o mesmo se aplica aos Standishes.

Eu acho que os autores nunca ouviram falar de um acobertamento, aposto que eles ainda acreditam que os 2 aviões a jato derrubaram os centros de comércio mundial, até mesmo o edifício que os aviões nunca atingiram (edifício nº 7). Embora as evidências científicas sejam bastante conclusivas, de mais de 200 especialistas, os jatos não podem ter sido a causa, mas quantos acreditam na versão “oficial” do governo?

Às vezes, você pode fazer com que muitas pessoas digam exatamente o que você quer ouvir, para tentar se convencer de que você está certo. Esse é um dos principais motivos pelos quais tantos no final perdem a vida eterna, seguem a multidão, afinal, nem todos podem estar errados? direito? O amplo caminho para a destruição está cheio de pessoas que tinham boas intenções, mas nunca verificaram as coisas por si mesmas.

Não estou sugerindo que Wyatt jogou uma mão perfeita 100% do tempo, mas estive perto de coisas ordenadas por Deus e sei que Ele tem tudo no caminho certo para ganhar o máximo de almas possível. Eu realmente não gostaria de ser aquele que trabalha contra o Espírito Santo.

Eu realmente não posso acreditar na ingenuidade que os Autores apresentam em terem total confiança em certos indivíduos e na comunidade científica; claro que é o que eles querem ouvir o que eles querem acreditar. Acho que eles acham isso apenas uma conveniência porque não querem fazer o trabalho árduo necessário para obter informações precisas em primeira mão, além de admitir que o que eles consideram a verdade pode ser um pouco diferente do que Deus está fazendo. Isso se parece muito com o grupo que liderou o povo de Deus 2.000 anos atrás em Sua primeira vinda, é o Sinédrio por completo. Deus foi misericordioso e enviou testemunhas oculares do evento e Ele fez o mesmo hoje: “As coisas secretas pertencem àqueles que me temem (respeito e reverência) e Eu lhes mostrarei a Minha Aliança (Salmos 25:14). Isso é exatamente o que Ele conseguiu com Ron, Deus revelou um segredo sobre Sua Aliança que estava oculto por milhares de anos. Se você conectar todos os pontos, isso é revelado em Sua Palavra, mas muitos tinham várias peças, então Deus providenciou esta pista importante (o sangue no propiciatório) para que juntássemos tudo, louvado seja Deus que Ron estava disposto a ser usado!

Esses são comentários que tratam do capítulo 18 do livro Standish, Holy Relics.


19 As preocupações das autoridades israelenses

No dia 9 e 10 de fevereiro de 1999, Russell falou por telefone com Joseph Zias. Ele foi nomeado Curador de Antropologia e Arqueologia na Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA) em janeiro de 1972, e aposentou-se deste cargo em agosto de 1997. Zias nasceu nos Estados Unidos. Ele estudou Arqueologia na Universidade de Jerusalém e no Instituto Smithsonian nos Estados Unidos. No entanto, ele não possui nenhum diploma formal nesta disciplina; seu mestrado é em antropologia. Seu período no cargo de Curador da Autoridade de Antiguidades de Israel cobriu todo o período das notáveis “descobertas” de Ron Wyatt.

Além disso, Joseph Zias conhece Ron Wyatt, tendo-se encontrado com ele em duas ocasiões. Ele confirmou a exatidão do relatório de Ron Wyatt, que afirmava que ele havia levado artefatos para o IAA. Zias afirmou que nenhum dos artefatos era significativo e todos foram descartados.

Zias negou que o governo israelense alguma vez o tenha ordenado a proibir Ron de produzir o relatório sobre as anomalias cromossômicas no sangue. Ele sensatamente indicou que não teria ousado desafiar abertamente Ron Wyatt a produzir o relatório na Internet, caso tivesse recebido tais instruções do Governo. “Nunca”, enfatizou ele, “jamais proibimos Ron Wyatt de revelar qualquer detalhe sobre suas ‘descobertas’”. Isso explica a liberdade demonstrada por Ron de fazer suas reivindicações abertamente com muitos detalhes nas plataformas públicas de América do Norte, Pacífico Sul, Europa e Ásia.

Zias é um ateu declarado. Em algumas mentes, isso vai desacreditar seus testemunhos. Mas o fato de Zias ter colocado seu desafio a Ron pela Internet para produzir sua licença de escavação, e Ron não foi capaz de fazê-lo, adiciona veracidade à declaração publicada de Zias de que Wyatt nunca recebeu uma licença. Tudo o que Ron precisa fazer é apresentar sua licença reivindicada para encerrar a declaração de Zias na Internet. Mas, assustadoramente, ele não o fez.

Além disso, as alegações de Zias de que as autoridades nunca proibiram Wyatt de divulgar seus “achados arqueológicos” soam verdadeiras, pois, com abandono, Zias desafiou publicamente Ron pela internet a revelar o dados de relatório de sangue. Manifestamente, Zias não teria ousado dar um passo tão ousado se as autoridades israelenses proibissem tal revelação.

Nenhum laboratório em Jerusalém, é claro, relatou secreta ou abertamente os resultados de tal relatório.

Mencionamos que ficamos intrigados com o fato de Ron ter “escavado” ao redor da Tumba do Jardim quando ele não possuía licença. Zias confirmou que Ron levou pessoas para os arredores da GardenTomb e eles passaram um tempo limpando os escombros de uma cisterna próxima. (Veja o capítulo intitulado “Pesquisadores Desapontados”). Mas esta não foi de forma alguma uma escavação arqueológica da menor importância. Não é de admirar, então, que esses pesquisadores desapontados não tenham descoberto nada relacionado às reivindicações da Arca da Aliança de Wyatt.

Zias explicou que vários locais religiosos cristãos em Israel são controlados por várias ordens religiosas. Assim, a Igreja Ortodoxa Grega tem o controle do alegado local da manjedoura onde Cristo nasceu e construiu a Igreja da Natividade sobre ele. Da mesma forma, várias igrejas possuem controle sobre o alegado local do sepultamento de Cristo e construíram a Igreja do Santo Sepulcro sobre ele.

Outro local interessante em Jerusalém que não está sob o controle da Autoridade de Antiguidades de Israel é a Igreja do Santo Sepulcro. Afirma-se que ele deve ser adicionado ao local da crucificação e da grava de Cristo. Está sob o controle de várias igrejas, sendo as três mais importantes a Igreja Católica Romana, a Ortodoxa Grega e a Ortodoxa Armênia. A Igreja Ortodoxa Etíope mantém um mosteiro no topo da igreja. Esta grande igreja foi capturada aos cruzados em 1187 pelo feroz guerreiro muçulmano Saladino. Desde aquela data, há mais de oito séculos, a chave da porta dessa igreja está nas mãos de uma única família muçulmana dinástica. Visto que o enorme complexo da igreja tem apenas uma entrada, é um terrível risco de incêndio. Em 1999, a Autoridade de Turismo de Israel exigiu que uma segunda porta fosse adicionada à igreja, mas as várias seitas cristãs que controlam a igreja estão em desacordo sobre onde a porta deveria ser posicionada e quem deveria estar com a chave. É improvável que o desejo da Autoridade de Turismo de Israel seja atendido em um futuro próximo. É interessante o fato de que os muçulmanos que possuem a chave da única porta no momento nunca deixaram de abri-la diariamente para os adoradores cristãos. (London Daily Telegraph, 22 de junho de 1999).

Da mesma forma, a Tumba do Jardim, que foi encontrada por um inglês, está sob o controle de uma organização inglesa conhecida como Associação da Tumba do Jardim. Foram eles que permitiram que Wyatt limpasse as cisternas desde eles não viram nenhum significado arqueológico real neste trabalho.
Zias apontou Russell para duas acusações muito sérias dirigidas a Ron Wyatt em um livro escrito por um pastor cristão, Randall Price. Se Price está mentindo, ele se abriu para um processo por difamação. O fato de ele ter ousado publicar abertamente acusações tão graves confere-lhes mais do que o significado comum. Citamos o livro de Randall Price:

Em um caso, Flemming [Dr. James Flemming, um pastor cristão com doutorado formado em arqueologia e é um escavador consistente em Israel e bem conhecido e respeitado por Joseph Zias] viu Wyatt jogar um martelo em uma fenda na montanha [era uma cisterna de água no monte]. Mais tarde, Wyatt ofereceu como prova de que havia descoberto a Arca [da Aliança], uma leitura do detector de metais que indicava metal dentro da rocha …. O Rev. John Woods observou que o vi [Ron Wyatt] explicando a um grupo que uma peça de metal embutido na face da Tumba do Jardim fazia parte do selo que Pilatos colocara sobre a tumba. Na verdade, foi um estilhaço da guerra [árabe-israelense] em 1967. (Randall Price, In Search of Temple Treasure, p.156, Harvest House Publishers, Eugene Oregon, 1994).

Essas são as acusações mais graves de fraude. Notamos que o pastor Randall Price os publicou nos Estados Unidos, a nação mais litigiosa da terra. Para fazer isso, ele deve estar confiante em seus fatos, assim como seu editor, Harvest House of Oregon. Joseph Zias confirmou que o metal na lateral da Tumba do Jardim, alegado por Wyatt ser a haste de metal quebrada usada para fixar uma haste de restrição na pedra que cobre a alegada entrada do túmulo de Cristo, é apenas um pedaço de estilhaço dos árabes de 1967 Guerra -Israeli.

Joseph Zias destacou que o tipo de bolas de enxofre presente no local reivindicado por Ron Wyatt como Gomorrah, é encontrado em áreas desérticas como a Namíbia (antigo Sudoeste da África) e o oeste dos Estados Unidos. Veremos que eles também são encontrados no Pequeno Deserto da Ilha do Norte da Nova Zelândia (ver capítulo intitulado “Sodoma e Gomorra). A afirmação de singularidade, aceita por muitos apenas com base na palavra de Ron, é inquestionavelmente falsa.

Sem saber da afirmação de Ron Wyatt de ter falado cara a cara com Cristo, conforme relatado por alguns de seus apoiadores nas reuniões de Ballarat na Austrália em setembro de 1998, Zias relatou que enquanto estava em Israel Ron havia dito a alguns que “acabei de encontrar Jesus”. Zias declarou que falou de Jesus subindo e descendo uma escada entre o céu e a terra (sombras do sonho de Jacó).

Zias também afirmou que o pastor cristão, Dr. James Flemming, relatou a ele que Ron ofereceu ao Dr. Flemming $ 10.000 se ele usasse sua influência para providenciar para que ele obtivesse uma licença de escavação do IAA. O Dr. Flemming, com razão, recusou tal pedido.

100 RELÍQUIAS SAGRADAS

O Sr. Zias garantiu espontaneamente a Russell que apoiava suas declarações e estava perfeitamente satisfeito que Russell publicasse suas palavras. Ele também se ofereceu para visitar a Austrália, se convidado, para falar sobre o assunto e responder a perguntas.

Eliminar essas alegações sérias seria demonstrar uma mente fechada. Sem esforço, todos podemos construir álibis à vontade, mas quantas outras reputações devem ser questionadas – de cristãos respeitados e outros que, embora não possuam os privilégios das verdades que defendemos, são sinceros em sua busca por evidências. Quantos pesquisadores devemos designar, a fim de defender as afirmações de um homem que não forneceu um fragmento de evidência a respeito de suas numerosas afirmações da Arca da Aliança? Certamente é hora de colocar nossas perguntas na direção correta e tirar algumas conclusões apropriadas.


Uma Resposta às Relíquias Sagradas, Capítulo 19

O que está sentado nos céus rirá! Esses comentários são baseados no capítulo 19 de Holy Relics, From the Authors: quote, “Rev. John Woods observou: “Eu o vi [Ron Wyatt] explicando a um grupo que um pedaço de metal embutido na face da Tumba do Jardim fazia parte do selo que Pilatos colocara sobre a tumba. Na verdade, foi um estilhaço da guerra [árabe-israelense] em 1967 ”. (Randall Price, In Search of Temple Treasure, p.156, Harvest House Publishers, Eugene Oregon, 1994). Minha resposta: E ONDE ESTÁ O RELATÓRIO??? Claro que os autores estão mais uma vez acreditando na palavra de outra pessoa e não conduzindo suas próprias pesquisas.

Pode ter sido que Ron apenas supôs que o metal na parede era algum tipo de alfinete para selar uma tumba do primeiro século, eu mesma já vi muitas vezes, com certeza parece parte de um alfinete cortado, como um século 1 tumba em que Jesus teria sido enterrado. Bem, que palpite de sorte, tenho certeza que agora muitos devem estar cientes, que o metal foi testado, (o relatório estava no site do museu Wyatt) e eu acho que sei por que os árabes perderam a guerra em 1967, eles estavam usando ferro de 2.000 anos como decreto??? Este pino de ferro parcial na parede é do primeiro século (errado de novo Colin, errado de novo Russell) que surpresa; os reis da terra se levantam, e os governantes juntos aconselham-se contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: Quebremos suas cadeias e jogemos fora de nós as suas cordas. Aquele que está sentado nos céus se rirá; O Senhor zombará deles (salmos 2: 2-4).

Esta é uma resposta curta ao ponto principal no capítulo 19, mas o que demonstra é a tentativa dos Autores de sobrecarregar os leitores com todas as supostas muitas coisas que Ron Wyatt supostamente errou. Visto que eles próprios não realizaram a devida diligência, como saberiam o que era correto? É isso mesmo que eles não fazem! Tudo o que vejo é uma ideologia farisaica em jogo para distorcer a verdade e enganar. Deus está rindo, mas não está divertido e os responsabilizará.


20 Esforços Diligentes para Confirmar as Reivindicações de Ron Wyatt

Alguns, não antagônicso à arqueologia bíblica, tenaramu verificar muitas das afirmações de Ron Wyatt. Alguns abordaram muitos que estavam em posição de compreender a situação. Os homens podem, se quiserem, proclamar que todas as pessoas abordadas têm um preconceito e um caráter menos do que honesto. Se assim for, Ron Wyatt tem grande parte do mundo científico, acadêmico e legislativo contra ele.

Sua situação seria única.

Um cristão, o pastor Randall Price, em uma carta ao Sr. Jim Pinkoski, curador do Museu de Pesquisa Arqueológica Wyatt, datada de 27 de fevereiro de 1995, mostrou quão diligentemente ele havia procurado confirmar as afirmações de Ron Wyatt. Ele afirmou,

Procurei verificar as afirmações do Sr. Wyatt por meio de entrevistas em Israel com funcionários como Peter Wells, Secretário Geral da Associação do Túmulo do Jardim (Jerusalém), Dr. Daniel Bahat, ex-Arqueólogo Oficial de Jerusalém e agora com o Ministério de Assuntos Religiosos (em responsável pelo túnel do Muro das Lamentações), Dr. James Fleming, então com a organização de Pesquisa Bíblica de Jerusalém. Além disso, pesquisei algumas das outras afirmações do Sr. Wyatt por meio do arqueólogo de campo em Israel e instrutor do Instituto Americano de Estudos da Terra Santa em Jerusalém Gordon Franz (que estava escrevendo uma crítica às afirmações do Sr. Wyatt), geólogo Dr. Donald Patton, que fez repetidas explorações do planalto de Ararat e do local da montanha do Juízo Final, Dr. Carl Baugh, curador do Museu de Evidências da Criação em Glen Rose, Texas, e várias outras fontes (líderes organizacionais cristãos) que entrevistaram o Sr. Wyatt. Também recebi críticas publicadas de Bill Crouse e correspondência de várias pessoas que acompanharam o Sr. Wyatt no local do Calvário de Gordon e que ofereceram suas declarações para serem citadas. Como um guia turístico em Israel, também estou bem familiarizado com vários dos locais para os quais o Sr. Wyatt faz reivindicações (como o local abaixo de Masada alegou ser “Sodoma e Gomorra”, o local da “Travessia do Mar Vermelho” e o “Verdadeiro Monte Sinai”).Posso dizer respeitosamente isso: nenhuma – nenhuma – de qualquer uma dessas fontes ofereceu qualquer apoio para as afirmações do Sr. Wyatt – e a maioria das avaliações questionou seriamente a integridade do Sr. Wyatt.

Tínhamos formado nossas próprias dúvidas sobre as afirmações de Ron Wyatt muito antes de termos a menor idéia de que homens de reputação internacional não haviam conseguido encontrar qualquer mérito em suas apresentações públicas. Como muitos outros australianos, aprendemos sobre esses assuntos a partir do material distribuído por Jonathan Gray. Embora a princípio as alegações parecessem quase inofensivas, a falta de evidências nos convenceu de que a aceitação seria injustificada, talvez até perigosa. As afirmações sobre o sangue no Propiciatório e as rodas da carruagem foram mais do que suficientes para nos alertar para a cautela. Foi somente a partir de 1995, ao examinarmos o assunto com mais atenção, que começamos a descobrir que estávamos longe de estar sozinhos em nossas preocupações. Entramos em contato com várias pessoas de boa reputação em suas áreas, homens conhecidos por sua integridade e exatidão de seus conhecimentos em certas áreas de atuação profissional. Ao fazermos isso, nossas preocupações aumentaram em vez de diminuir. Muitas evidências pesam contra muitas das reivindicações.

Alguns concluem que Ron Wyatt é um impostor. Se sua profissão espiritual não fosse tão elevada, é possível que outros também não se refreassem em tal conclusão. Ele é um fanático que acredita em suas próprias afirmações infundadas? Isso é possível? Só Deus sabe. Nunca conhecemos um homem que afirmasse ter feito “descobertas” substanciais no campo da arqueologia bíblica que não tivesse conseguido convencer as mentes cristãs e seculares com tal grau de concordância. Não se engane, não se pode duvidar que muitos cristãos que buscam a confirmação bíblica se alegrariam se pudessem, com convicção e evidências verdadeiras, reconhecer as afirmações de Ron Wyatt como verificadas. Mas a maioria são homens íntegros que, embora desejando confirmação arqueológica, ainda acreditam que um alto padrão de prova deve ser mantido.

No caso da Arca da Aliança, absolutamente nenhuma evidência apareceu após anos de reivindicações públicas em livros, vídeos e endereços de plataformas públicas. É hora de Ron Wyatt produzir as evidências de tantas dúvidas e para as quais veremos, no capítulo intitulado “Um Exame da Proibição Israelense”, que não há proibição israelense, ou então parar de apresentar essas reivindicações que distraem o povo de Deus das realidades de sua preparação para a volta de Cristo. Pois com certeza ele sabe muito bem que, por uma razão ou outra, não está preparado para divulgar as evidências que fundamentem suas afirmações surpreendentes.

Como Randall Price escreveu, em palavras moderadas:

Quanto à alegação do Sr. Wyatt a respeito da Arca [da Aliança], deixe-me simplesmente declarar o fato de que nenhuma evidência para apoiar sua alegação, além de seu próprio testemunho, foi disponibilizada. Tenho acesso a fontes governamentais em Israel que negam que haja qualquer “encobrimento” e a fontes arqueológicas que avaliaram as escavações do Sr. Wyatt desde o início e dizem que não havia nada parecido com a “sala” que o Sr. Wyatt afirma que contém a Arca e outros tesouros do Templo. Talvez o Sr. Wyatt tenha evidências para apoiar sua afirmação, mas até que seja mais do que “disponível”, não se deve esperar que ninguém aceite sua afirmação como válida. A propósito, esta é a mesma declaração que faço a respeito de minha própria visão do local da “sala” sob o Monte do Templo, embora eu acredite que a “evidência” para essa afirmação seja mais forte do que seus contendores. É por esta razão que recusei ofertas de estações de rádio para debater o Sr. Wyatt sobre este assunto, uma vez que a falta de evidências (em ambos os lados) não deixa nada de substantivo para debate (Ibid.).

Seria bom para Ron Wyatt exercer contenção semelhante em relação ao sangue no Propiciatório, sangue contendo meros 24 cromossomos, ou de encontrar anjos ou falar com Cristo. O reconhecimento de WedoadmireRandallPrice de que até que ele confirme seu palpite, ele manterá um perfil público baixo sobre o assunto. Respeitamos tal postura.

A preocupação cristã de Randall Price transparece em seu desejo pela salvação da herança de Cristo:

Minha preocupação com você [Jim Pinkoski] é que em seu apoio total ao Sr. Wyatt, você se colocou na posição de porta-voz para questões que não podem ser concluídas com base em fatos – e o fato é o suporte para a fé (cf. A Ressurreição de Cristo). Tenho uma grande preocupação com esta geração. Primeiro, que não está preparado para encontrar Cristo em Sua vinda, e segundo, que se afastou da fé simples em Cristo e da piedade para seguir atraentes, mas insuportáveis teorias dos homens. Estou certo de que, em certa medida, você compartilha dessa preocupação. As verdades teológicas a respeito da expiação sacrificial de Cristo – que são essenciais para enfatizar – seriam realçadas e demonstradas a um mundo descrente se a afirmação do Sr. Wyatt sobre a Arca sob as escarpas do Calvário de Gordon fosse verdadeira. No entanto, sem evidências para apoiar essa afirmação, as próprias verdades teológicas são colocadas em um contexto de coisas questionáveis e estão em posição de serem aceitas ou rejeitadas com o mérito da afirmação. Devemos tomar cuidado com essa ligação, para que nossa tentativa de demonstrar a verdade não seja prejudicial a ela (Ibid.).

Concordamos com a preocupação expressa de Randall Price. Ele não é adventista do sétimo dia. Nunca o conhecemos, nem falamos com ele, nem nos correspondemos de forma alguma, mas ele conquistou nosso respeito. Gostaríamos que ele conhecesse toda a verdade da fé adventista do sétimo dia. Oramos para que as afirmações infundadas de Ron Wyatt não sejam vistas por cristãos sinceros de outras religiões como evidência de que o adventismo do sétimo dia se baseia em evidências semelhantes. Não é! Ele se sustenta na Palavra de Deus. Levanta-se antes de cada escrutínio!


Qualquer pessoa que acompanhe a cena da Arqueologia Bíblica certamente conhece o nome Randall Price. Ele é o presidente do World of the Bible Ministries, Inc., uma organização cristã sem fins lucrativos que faz pesquisas nas terras bíblicas e educa o público sobre arqueologia, questões bíblicas e o conflito do Oriente Médio por meio de livros, mídia e conferências.

Em 2009, ele chamou a atenção da mídia ao realizar uma expedição à Turquia para encontrar a Arca de Noé. Ele foi lá novamente em 2010 e 2013. É autor de mais de 20 livros e filmes sobre a Bíblia e costuma ser convidado em programas de televisão. Os autores citam uma de suas cartas: “No entanto, sem evidências para apoiar esta afirmação (a Arca sob o Calvário), as próprias verdades teológicas são colocadas em um contexto de coisas questionáveis e estão em posição de serem aceitas ou rejeitadas com o mérito da reclamação ”.

O que o Sr. Price está dizendo é que não temos escolha a não ser aceitar a palavra de Ron Wyatt, que a Arca da Aliança está abaixo do Calvário, porque não há evidências e que nossa exegese teológica típica do que aconteceu pode ser alterada. Mas acho que Deus ainda tem alguns segredos a revelar, “o segredo do Senhor está com os que o temem (reverência e respeito), e Ele lhes mostrará a Sua aliança” (Salmos 25:14)

O que parece ter iludido a maioria dos estudiosos cristãos (e acho que Randall) é que a palavra de Deus confirma o achado da Arca. Hebreus 9:18 testifica que a primeira aliança foi dedicada com sangue, o versículo 19 fornece o detalhe: “Pois quando Moisés tinha falado cada preceito a todo o povo de acordo com a lei, ele tomou o sangue de bezerros e de cabras, com água, e lã escarlate e hissopo, e aspergiu tanto o livro (da lei), como todo o povo, dizendo este é o sangue da aliança, (diatheke – a última vontade e testemunho), que Deus ordenou, (entello – que Deus ordenou que fosse feito por nós), para você. ” Para alcançar a Expiação, o sangue não seria apenas derramado, mas aplicado.

No capítulo nove de Hebreus, o autor está exibindo os dois aspectos do relacionamento da aliança com Deus. O primeiro envolveu Sua lei divina eterna, (Heb.9: 4) “as tábuas da Aliança”; apresentado no Sinai, (alojado na Arca), o segundo componente do Pacto ainda era futuro na realidade do sacrifício de Cristo (Hb 9:20, Mt 26:28), mas realizado aqui por Moisés no Santuário como um tipo, com a realidade descrita em matt. 26:28. “Pois este é o sangue da nova Aliança”

O restante do Heb. 9, versículos 23-28, destaca não apenas o sacrifício perfeito de Cristo, mas que esse único sacrifício perfeito era de fato o sacrifício de Si mesmo, o afastamento do pecado (atetesis – o ato de abolir). Assim como o primeiro componente da Aliança era a própria lei de Deus, escrita com Seu próprio dedo, o segundo seria a adição de Seu próprio sangue, aspergido no lugar da expiação; da cruz para o Propiciatório com a lei abaixo. Este casamento da lei real e do sangue real ocorreu no Gólgota durante a morte de Cristo. Representa a realidade das duas ofertas de Cristo, o sacrifício humano perfeito e Sua Divina Onipresença para cobrir a transgressão da lei eterna de Deus.

Cristo fez o comentário em Matt. 5:17 que Ele veio para cumprir ou satisfazer as exigências da Lei de Deus. Lembre-se de que esta é a Lei eterna de Deus, que as Escrituras dizem que é Santa, Justa e Boa, assim como Ele mesmo. Então, o que foi transgredido no Jardim do Éden foi a lei eterna de Deus. Isso exigiria uma oferta eterna para expiar, igual ao próprio Deus.

Cristo deve ser a oferta imaculada, a oferta perfeita como um homem, o segundo Adão. Ele viveu uma vida santificada pelo poder do Espírito Santo, como um exemplo perfeito do que nossas vidas devem refletir antes que o tempo de graça termine para aqueles que estão sendo transladados (nunca experimentando a morte – 1 Ts 4: 16-17). Mas Ele era mais do que a oferta perfeita, não apenas 100% homem, mas 100% divino, o contexto de 1 João 5 adiciona este elemento ao sacrifício de Cristo. Depois de destacar o Espírito, a água e o sangue fluindo para a terra, o versículo 9 diz: “Se recebermos o testemunho dos homens, (anthropos – natureza humana), o testemunho de Deus (Divindade) é maior, pois ISTO é o testemunho, ( as duas ofertas Humana e Divina), que Deus testificou de Seu Filho. A humanidade e a divindade entraram na terra para se unirem na Promessa da Aliança, fazendo expiação pelo pecado; o sangue do sacrifício ratifica ou sela o acordo. A unção do propiciatório estabelece um registro permanente, para confirmar uma oferta perfeita, além de evidências forenses da veracidade de Deus de Sua promessa.

É claro que isso significa muito mais do que jamais imaginamos, um conceito que precisará da eternidade para ser totalmente compreendido, mas Deus nos pede agora que consideremos uma profundidade maior de Seu amor. Efésios 3: 10-19 começa com um desafio, para que o que seja dado a conhecer à igreja, seja a complexa sabedoria de Deus, note, de acordo com o propósito eterno que Ele, (Deus), propôs em Cristo Jesus nosso Senhor. Nós agora vemos esse propósito eterno?

Deus não apenas nos convida a explorar uma profundidade maior de Seu amor, mas também a largura, comprimento e altura, que você notará que é um amor quadridimensional. O versículo 19 indica que esse amor está além do conhecimento e compreensão humanos, mas o Espírito pode nos ensinar mais em um momento do que séculos de sabedoria humana. Pensar sobre isso; Cristo deve perder parte do que o torna Deus para nos salvar, não apenas Sua vida humana! Ele deve fazer este sacrifício por toda a eternidade de Sua Onipresença; a expressão de que Ele se esvaziou por nós, agora assume um significado totalmente novo.

Lembre-se, isso não é um fim, mas talvez uma revelação maior de quem é Deus e o que Ele fez, e ao contemplarmos essas coisas, que Deus use isso para nos inspirar a uma maior convicção de amor pelos outros e um desejo maior para refletir Seu caráter. Pois quando conhecermos a Deus, pois é nosso privilégio conhecê-Lo, nossa vida será de obediência contínua. Este AMOR do céu identificado em João 3:16, que tem sido tão mal compreendido, implora que vivamos uma VIDA tão comprometida! Obrigado Senhor Jesus e louvá-lo por seu plano maravilhoso para nos salvar, e seu sacrifício eterno, e sua disposição de usar até mesmo a imperfeição de servos humildes como Ron Wyatt.


21 A Arca da Aliança Wyatt

Jim Pinkoski, ex-curador do Museu de Pesquisa Arqueológica Wyatt no Tennessee, desenhou uma representação da Arca da Aliança conforme descrita a ele por Ron Wyatt. Esta representação foi publicada em uma série de artigos publicados pela Wyatt Archaeological Research. O livro de Mary Nell Wyatt, Ark of the Covenant, apresenta o desenho de Pinkoski em sua capa e também na página 28. Ele também está incluído na página 2 de um artigo de Pesquisa Arqueológica de Wyatt de 1994 intitulado The Discovery of the Covenant.

Visto que as Escrituras detalham várias características da Arca da Aliança, é um exercício valioso comparar a Arca de Wyatt com a Arca Bíblica.

Vamos examinar primeiro as dimensões da Arca.

E eles farão uma arca de madeira de cetim: dois côvados e meio será o seu comprimento, e um côvado e meio a sua largura, e um côvado e meio a sua altura. (Êxodo 25:10)

Parece que Ron Wyatt em sua descrição está usando o que afirma ser o côvado egípcio real em vez do côvado geralmente aceito de 17,5 polegadas (44,5 cm) dos judeus. O côvado judeu nos levaria a esperar que o comprimento da Arca fosse de 109,3 centímetros (3 pés e 7,5 polegadas) e sua altura de 2 pés e 2,25 polegadas (65,6 cm). Ron Wyatt afirma que o comprimento da Arca é 4 pés e 3,5 polegadas (128,75 cms) de comprimento e 2 pés e 7 polegadas (77,5 cms) de altura. Ao usar o côvado egípcio real, Ron Wyatt está sem dúvida alinhando o padrão de medida para coincidir com o que ele usa para a Arca de Noé, uma vez que a formação em forma de barco não se ajusta em comprimento ao cúbito judaico.

Vamos dedicar alguns momentos ao assunto do comprimento do côvado, que representava o comprimento do cotovelo até a ponta do dedo médio de um homem – uma medida inexata, para dizer o mínimo. Mas foram encontradas evidências sólidas para justificar a conclusão de que os judeus padronizaram o côvado para 17,5 polegadas (44,5 cm). A Inscrição de Siloé afirma que o túnel de água do rei Ezequias tinha 1.200 côvados. Isso foi medido e descobriu-se que o côvado envolvido era de fato 17,49 polegadas (44,4 cm). Nossos antigos locais de construção foram medidos e foram encontrados múltiplos números inteiros de 17,5 polegadas. Esta é uma forte evidência confirmatória de que o côvado israelita equivalia a aproximadamente 17,5 polegadas.

De acordo com Jonathan Gray (Ark Conspiracy, p. 18 nota de rodapé), o côvado egípcio real era igual a 20,6 polegadas. Ele baseia sua afirmação na palavra de Piozzi-Smith, um astrônomo real britânico do século XIX.

O que é certo é que duas varas de medição de cúbito egípcias diferentes foram encontradas. Uma se assemelhava muito à medida israelita, com 17,7 polegadas (45 cms) de comprimento. O outro estava próximo da medida que Ron Wyatt descreve como o cúbito real egípcio. Ron Wyatt mede isso como 20,6 polegadas. O segundo bastão cúbito encontrado tinha 20,67 polegadas (52,5 cms). (Ajuda para a compreensão da Bíblia: Assunto – Cubit, Watch Tower Tract Society, Nova York, 1971)

É provável que a segunda vara tivesse um côvado mais a largura de um palmo. Essa medida é registrada nas Escrituras.

E eis uma parede do lado de fora da casa ao redor, e na mão do homem uma cana de medida de seis côvados de comprimento por côvado e um sopro de mão; assim ele mediu a largura do edifício, uma cana; e a altura, uma palheta. (Ezequiel 40: 5)

Essa medida foi considerada 20,4 polegadas (51,8 cms). Curiosamente, quando se multiplica o côvado egípcio de 17,7 polegadas pela proporção de 17,5 a 20,4, a proporção do côvado israelita para a medida israelita de um côvado mais a respiração de uma mão, o resultado é 20,633 polegadas, muito próximo do chamado Côvado egípcio real.

É possível que se selecione o comprimento de côvado que melhor se adapte à sua teoria. No entanto, notamos que a descrição da Bíblia não se refere a um côvado mais o sopro de uma mão.

Visto que os antediluvianos eram muito maiores do que os indivíduos na época de Moisés, é manifesto que o comprimento de seus antebraços e mãos teria excedido em muito o dos judeus. Claro, não sabemos nada sobre as medidas que os antediluvianos usaram, mas parece surpreendente que eles confirmariam exatamente 300 côvados, sejam eles côvados israelitas ou côvados egípcios reais.

A propósito, a segunda vara de medição egípcia indicaria um comprimento da Arca de Noé de 517 pés, 60 cm a mais do que a medida de Ron Wyatt de 515 pés, provavelmente uma diferença inconseqüente.

Não se deve esquecer que a formação no local de Durupinar (o local na Turquia onde Ron Wyatt afirma ter encontrado a Arca de Noé) era cerca de cinquenta por cento mais larga do que a descrita em Gênesis para a Arca de Noé.

A Arca da Aliança Wyatt 107

A afirmação de Ron Wyatt de que isso se deveu à divisão do barco só pode ser uma suposição.

Acreditamos que seja mais provável que os móveis do Santuário fossem medidos em termos de côvados israelitas, embora não possamos verificar essa crença e, portanto, não podemos comprovar de forma válida as medidas de Ron.

As Escrituras fornecem detalhes consideráveis sobre as aduelas usadas para carregar a Arca.

E tu lhe lançarás quatro argolas de ouro e porá-las-ás nos quatro cantos; e duas argolas estarão num lado dela, e duas argolas no outro lado dela. E farás varas de madeira de acácia e as revestirás de ouro. E porás os varais nas argolas aos lados da arca, para que a arca seja levada com eles. Os varais estarão nas argolas da arca; não serão tirados dela. (Êxodo 25: 12-15)

Esta descrição é de algum interesse para nós. Às vezes, a arca de Wyatt é representada com as aduelas no lugar. A capa do livro de Mary Nell, Ark of the Covenant, exemplifica esse fato. No entanto, na página 28 faltam as pautas. É muito improvável que aqueles que secretaram a Arca desconsiderassem a proibição divina de remover as aduelas da Arca (Êxodo 25:15).

Instruções explícitas foram dadas para a construção do Propiciatório.

E farás um propiciatório de ouro puro; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio. E farás dois querubins de ouro; de obra batida os farás, nas duas extremidades do propiciatório. E façam um querubim numa extremidade, e o outro querubim na outra; sim, do propiciatório fareis os querubins nas duas extremidades dele. (Êxodo 25: 17-19)

E ele fez o propiciatório de ouro puro: dois côvados e meio era o seu comprimento e um côvado e meio a sua largura. E fez dois querubins de ouro, batidos de uma só peça que os fez, nas duas extremidades do propiciatório; um querubim numa ponta de uma banda, e outro querubim na outra ponta; com o propiciatório fez os querubins nas suas duas pontas. (Êxodo 37: 6-8)

Agora, deve ser notado que os querubins foram colocados nas extremidades do Propiciatório. As ilustrações de Pinkoski consistentemente colocam os querubins não no Propiciatório, mas em ambos os lados do Propiciatório. Esta é uma grande digressão do relato bíblico. De fato, na Arca da Aliança de Mary Nell Wyatt, p. 28, o Propiciatório é separado do resto da arca.

108 RELÍQUIAS SAGRADAS

Aqui são vistos claramente os querubins de pé nas extremidades da arca, com a parte inferior do corpo e as pernas estendendo-se até o fundo da arca. Isso contradiz as Escrituras.

E tu porás o propiciatório acima sobre a arca. (Êxodo 25:21, primeira parte)

Uma vez que os querubins estavam no Propiciatório, eles também estariam acima da arca, e não ao seu lado.

Instruções precisas foram fornecidas para o posicionamento das asas dos querubins.

E os querubins estenderão suas asas no alto, cobrindo o propiciatório com suas asas. (Êxodo 25:20, primeira parte)

E os querubins abriram as suas asas bem alto, e cobriram com as suas asas sobre o propiciatório, com os rostos uns para os outros. (Êxodo 37: 9, primeira parte)

Pois os querubins estenderam suas duas asas sobre o lugar da arca, e os querubins cobriram a arca e seus varais. (1 Reis 8: 7)

E para o altar de incenso ouro refinado por peso; e ouro para o modelo do carro dos querubins, que estendeu suas asas e cobriu a arca do pacto do Senhor. (1 Crônicas 28:18)

E sobre ele os querubins da glória sombreando o propiciatório. (Hebreus 9: 5, primeira parte)

Notamos que as asas foram estendidas no alto. Cada querubim na arca de Wyatt possui uma asa que certamente não está estendida no alto. Na verdade, essas asas estão ao lado dos querubins apontando para baixo. Deus era muito específico em Suas instruções para ignorar esse detalhe. O desenho, seja ele qual for, certamente não é da Arca da Aliança deslocada do Templo de Salomão.

É claro que Ron Wyatt foi quase impelido a projetar a arca dessa maneira, a fim de se adequar à sua afirmação de que o sangue de Cristo caiu no propiciatório. Será observado que o Propiciatório da Arca Bíblica da Covilhã-enant foi coberto pelas asas dos anjos. Mesmo se esta caverna existisse, e mesmo se uma rachadura se estendesse do buraco cruzado de Cristo até a caverna, e mesmo se o sangue atravessasse aquela rachadura, não teria pousado no Propiciatório, mas nas asas dos anjos, pois eles cobriam o Propiciatório e até mais além, pois eles também cobriam as varas que se estendiam dos lados da Arca (1 Reis 8: 7).

A Bíblia revela ainda outro detalhe importante da Arca do Convênio.

A Arca da Aliança Wyatt 109

. . . e seus rostos olharão um para o outro; em direção ao propiciatório estarão os rostos dos querubins. (Êxodo 25:20)

. . . com seus rostos um para o outro; até o propiciatório eram os rostos dos querubins. (Êxodo 37: 9)

Na arca de Wyatt, os querubins parecem não olhar um para o outro nem para o propiciatório. Admitimos que este pode ser um ponto discutível, uma vez que a ilustração pode não representar o assunto com precisão.

É evidente que aquilo que Ron Wyatt afirmava ver – a Arca da Aliança – era significativamente diferente da descrição dela na Bíblia. Em resumo, diferia em que

1. A arca de Wyatt coloca os querubins nas laterais da arca e no Propiciatório, enquanto a Bíblia coloca os querubins no Propiciatório.

2. Os querubins de Wyatt possuíam corretamente duas asas, mas apenas uma asa cada se estendia para cobrir uma pequena porção do Propiciatório. Em contraste, ambas as asas dos querubins bíblicos se estendem no alto para cobrir todo o Propiciatório mais as aduelas.

Por causa dessas discrepâncias significativas, somos obrigados a rejeitar a arca de Ron Wyatt como sendo aquela que outrora agraciou tanto o tabernáculo quanto o Templo de Salomão. Se Ron Wyatt viu uma arca como ele descreveu, então era uma imitação falsa do genuíno.

Em vista desses fatos, seria uma busca inútil tentar apresentar ainda mais álibis para fornecer uma plataforma para a alegação falha de RonWyatt. Lembre-se de que ninguém, ninguém, jamais viu a Arca do Convento de Wyatt. Por que qualquer desejo individual sincero de invocar outras teorias implausíveis para sustentar um “achado arqueológico” que nunca foi verificado?


Uma Resposta às Relíquias Sagradas, Capítulo 21
A Arca do Testemunho de Deus: Pode ser um pouco forçado aqui, mas como Moisés foi educado no Egito, faz sentido que ele usasse o côvado egípcio real em sua descrição da Arca e do Propiciatório. Há um pedaço de pau no museu Imhotep em Sakkara; no Egito, esse foi o padrão por um período de tempo. Um dos primeiros usos conhecidos foi a pirâmide de degraus em Sakkara, com o Faraó Djoser. Este complexo foi construído pelo arquiteto mestre de Djoser, Imhotep, que provavelmente era o nome egípcio de Joseph. Portanto, o côvado real pode ter se originado do próprio José, pois ele também era um mestre construtor, além de médico. Há também outra razão muito boa para o uso do côvado real; se eu fosse para outro país como carpinteiro, usaria seu padrão de medida para trabalhar com a tripulação. Quando Moisés forneceu os detalhes da mobília do tabernáculo, ele mencionou que Deus chamou alguns indivíduos de “Bezalel, da tribo de Judá, também Aolias, da tribo de Dã. A eles ele os encheu de sabedoria de coração, para trabalhar todo tipo de trabalho, do gravador, do artesão e do bordador, em azul, e em púrpura, em escarlate e em linho fino, e de tecelão, mesmo daqueles que fazem alguma obra, e daqueles que planejam obras astutas ” (Ex. 35: 30-35).

Obviamente, esses dois empregaram ajuda em sua obra e, como diz a Escritura, Deus colocou em seus corações a capacidade de também ensinar suas habilidades. Com esse tipo de construção detalhada em andamento, eles estariam usando ferramentas que vieram do Egito, e os padrões do Egito seriam os únicos conhecidos naquela época. Tendo estado lá por 430 anos, e o côvado real tendo sido usado possivelmente desde a época de José, é mais do que plausível que este seja o cúbito usado para a construção da Arca e do Propiciatório, já que os padrões judaicos não foram usados por séculos, fato judeu, nada era pensado há séculos.

Os autores atacam a seguir a observação de Wyatt e a representação da Arca: se os anjos estão no topo do Propiciatório ou do lado, se estão olhando um para o outro, versus olhando para baixo, em direção ao Propiciatório, etc.

Estou totalmente de acordo com as Escrituras mencionadas e também esta citação de Ellen White, mas difere um pouco das conclusões dos autores.

A cobertura do baú sagrado era chamada de propiciatório. Era feito de uma única peça sólida de ouro e encimado por querubins de ouro, um de pé em cada extremidade. Uma das asas de cada anjo foi estendida no alto, enquanto a outra foi dobrada sobre o corpo em sinal de reverência e humildade. A posição dos querubins, com o rosto voltado um para o outro e olhando reverentemente para baixo em direção à arca, representava a reverência com que as hostes celestiais consideram a lei de Deus e seu interesse no plano de redenção. Acima do propiciatório estava a Shekinah, a manifestação da presença divina; e entre os querubins, Deus deu a conhecer a sua vontade. RH 9 de novembro de 1905,

À primeira vista, os Autores parecem ter o aspecto da montagem correto, pois a definição atual da palavra superar significa montar sobre; para ficar por cima. Os outros aspectos mencionados são diferentes; uma asa foi esticada, a outra dobrada para apresentar humildade, seus rostos estavam voltados um para o outro, mas na posição para baixo, conforme ilustrado pela representação de Wyatt. A palavra superada em 1905 tinha um significado um pouco diferente; Dicionário de 1850 Ver, An Affair of State – Guy de Maupassant (1850-1893). … .. superar. Para superar (um obstáculo, por exemplo); conquistar. Veja, An Affair of State – Guy de. Além disso, a palavra significa estar no topo, não necessariamente no topo.

Ao considerarmos a questão dos querubins no propiciatório, isso ilustraria Deus compartilhando Seu trono com os seres criados. Este era o desejo de Satanás (Isaías 14:13), na verdade, mesmo acima do trono de Deus. Ele teria usurpado o trono de Deus se pudesse, mas isso nunca seria possível. Não há nenhuma evidência bíblica que sugira que Deus compartilharia Seu trono com qualquer outra pessoa que não seja Seu Filho. No entanto, é assim que os autores estão interpretando esses versos. Vamos considerar esses versículos:

Ex.25: 18-19, E farás dois querubins de ouro, de obra batida os farás, nas duas extremidades do propiciatório. E façam um querubim numa extremidade e o outro querubim na outra; sim, do propiciatório fareis os querubins nas duas extremidades dele.

A palavra-chave nesses versículos são aquelas que destaquei, FIM, esta é a palavra hebraica, qatsah – e é definida como fim, extremidade. A Escritura aqui está definindo o óbvio, que NENHUM ser criado está NO trono de Deus, nem mesmo os santos Anjos. Existe tanto respeito e furor por quem Deus é que ninguém ousaria cruzar a linha do desrespeito. Os autores estão tão absortos em ser a antítese de qualquer coisa relacionada a Wyatt que não estão fazendo seu dever de casa.

“Dois adoráveis querubins, um de cada lado da arca, estavam de pé com as asas estendidas acima dela e tocando-se acima da cabeça de Jesus quando Ele estava diante do propiciatório. Seus rostos estavam voltados um para o outro, e eles olharam para baixo, para a arca, representando toda a hoste angelical olhando com interesse para a lei de Deus. ” A Maravilhosa Graça de Deus, p 71

Há um outro aspecto nisso que pode estar em jogo. Lembro-me de conversar com Ron sobre a descrição da Arca, sem avisar ele indicou que a ilustração de Pinkoski não era exatamente o que ele viu na câmara. Ele disse que omitiu certos detalhes de propósito, para que ninguém pudesse produzir uma cópia, com base em sua descrição. Acreditando que a verdadeira Arca seria em algum momento recuperada da câmara, ele queria preservar sua autenticidade.


22 Manuseando as Mesas de Pedra

H AS Ron Wyatt realmente segurava o sagrado Decálogo, escrito na pedra pela mão de Deus? A breve resposta a essa pergunta é – Muito improvável!
Deus havia fornecido instruções estritas sobre a Arca da Aliança. Não era para ser olhado, nem para ser tocado. RonWyatt afirma que fez as duas coisas, ao ponto de usar um colonoscópio para perscrutar através da fenda que afirma ter sido encontrada na caixa de pedra. Mas vamos ouvir as palavras de Deus.

E o SENHOR falou a Moisés e a Arão, dizendo: Toma a soma dos filhos de Coate, dentre os filhos de Levi, segundo suas famílias, pela casa de seus pais, da idade de trinta anos para cima até os cinquenta anos, todos os que entrarem no exército, para fazerem o trabalho na tenda da revelação. Este será o serviço dos filhos de Coate na tenda da revelação, sobre as coisas santíssimas; e quando o acampamento se levantar, Aarão virá e seus filhos, e eles tirarão o véu de cobertura e cobrirão o com ela arca de testemunho: e porá sobre ela a cobertura de peles de texugo, e sobre ela estenderá um pano totalmente de azul, e porá nas suas varas (Números 4: 1-6).

Notamos que apenas os descendentes de Coate, filho de Levi e avô de Moisés e Arão, foram autorizados a chegar perto da Arca da Aliança, mesmo quando ela exigia transporte. Só eles podiam transportar a Arca, carregando-a sobre os ombros pelo uso de varas que passavam por anéis presos à Arca.

Mas aos filhos de Coate não deu nenhum: porque o serviço do santuário que lhes pertencia era para que o carregassem sobre os ombros (Números 7: 9).

Esses sacerdotes coatitas foram proibidos, como vimos acima, de olhar para a Arca e foram obrigados a cobri-la antes de carregá-la de um local para outro.

110

Manuseando as Tábuas de Pedra 111 As Escrituras registram claramente as terríveis consequências de olhar para a Arca quando foi devolvida pelos filisteus.

E as vacas tomaram o caminho direto para o caminho de Bete-Semes, e seguiram pela estrada, mugindo como iam, e não se desviaram para a direita ou para a esquerda; e os chefes dos filisteus os seguiram até o termo de Bete-Semes. E os de Bete-Semes estavam fazendo a sua colheita de trigo no vale; e levantaram os olhos, e viram a arca, e se alegraram de vê-la. E o carro veio ao campo de Josué, um bete-semita, e se pôs ali, onde havia uma grande pedra; e eles cortaram a madeira do carro, e ofereceram às vacas em holocausto ao SENHOR. E os levitas tiraram a arca do Senhor e o cofre que estava com ela, onde estavam as joias de ouro, e os puseram sobre a grande pedra; e os homens de Bete-Semes ofereceram holocaustos e sacrifícios no mesmo dia para o L ORD (1 Samuel 6: 12-15).

Os levitas lidaram apropriadamente com o retorno da Arca. Mas a curiosidade do povo de Bete-Semes era tão intensa que, ao contrário da Palavra de Deus, eles ousaram olhar para a Arca. A pena era a morte para 50.070 homens.

E ele feriu os homens de Bete-Semes, porque eles tinham olhado para a arca do L ORD , ele mesmo feriu do povo cinquenta mil e sessenta e dez homens: e o povo lamentou, porque o Senhor tinha ferido muitos do povo com uma grande matança. E os homens de Bete-Semes disseram: Quem pode resistir a este santo Senhor Deus? e para quem ele subirá de nós? (1 Samuel 6: 19,20)

O Espírito de Profecia comentou sobre esse incidente e acrescentou algumas percepções fascinantes.

Os homens de Bete-Semes espalharam rapidamente a notícia de que a arca estava em sua posse, e o povo da região circunvizinha se aglomerou para saudar seu retorno. A arca havia sido colocada sobre a pedra que primeiro servia como altar e, antes dela, sacrifícios adicionais foram oferecidos ao Senhor. Se os adoradores se arrependessem de seus pecados, a bênção de Deus os teria atendido. Mas eles não estavam obedecendo fielmente à Sua lei; e embora se regozijassem com o retorno da arca como um prenúncio do bem, não tinham um verdadeiro senso de sua santidade. Em vez de preparar um local adequado para sua recepção, permitiram que ficasse no campo da colheita. Enquanto eles continuavam a contemplar o baú sagrado e a falar sobre a maneira maravilhosa como ele havia sido restaurado, eles começaram a conjeturar onde estava seu poder peculiar. Por fim, vencidos pela curiosidade, retiraram as cobertas e se aventuraram a abri-las.

112

RELÍQUIAS SAGRADAS

Todo o Israel havia sido ensinado a olhar para a arca com temor e reverência. Quando exigidos para removê-lo de um lugar para outro, os levitas não tiveram que olhar para ele. Apenas uma vez por ano o sumo sacerdote tinha permissão para contemplar a arca de Deus. Mesmo os filisteus pagãos não ousaram remover suas cobertas. Anjos do céu, invisíveis, sempre o acompanharam em todas as suas viagens. A ousadia irreverente do povo de Beth-Shemesh foi rapidamente punida. Muitos foram atingidos pela morte súbita (Patriarcas e Profetas, p. 589).

Aqui vemos que a razão pela qual os homens de Bete-Semes inspecionaram precipitadamente o interior da arca não foi porque suas vidas eram nobres e justas, mas porque eles guardavam pecados em seus corações. Até mesmo os filisteus pagãos tinham mais respeito pela Arca do que esses israelitas. Os filisteus devolveram a Arca ainda coberta, pois a haviam capturado. Mas os homens profanos de Bete-Semes removeram as cobertas e abriram a Arca e examinaram seu conteúdo. O desprazer de Deus pode ser medido pela penalidade imposta.

Deus proibiu até mesmo os sacerdotes coatitas de tocar na Arca.

E quando Arão e seus filhos acabarem de cobrir o santuário e todos os seus utensílios, quando o acampamento estiver para partir; depois disso, os filhos de Coate virão para carregá-la; mas não tocarão em coisa sagrada, para que não morram. Estas coisas são o peso dos filhos de Coate na tenda da revelação. …, mas assim faze-lhes, para que vivam, e não morram, quando se aproximarem das coisas santíssimas: Arão e seus filhos entrarão, e designarão a cada um para o seu serviço e responsabilidade: mas eles não entrarão para ver quando as coisas sagradas estão cobertas, para que não morram (Números 4: 15,19,20).

Mais uma vez, temos uma instância para exame em que um homem, Uzá, violou a proibição de humanos tocarem na Arca.

E quando eles chegaram à eira de Nachon, Uzá estendeu a mão para a arca de Deus e segurou-a; pois os bois o sacudiram. E a ira do L ORD se acendeu contra Uzá; e Deus o feriu ali por seu erro; e lá ele morreu pela arca de Deus (2 Samuel 6: 6,7).

As palavras do Espírito de Profecia comentando sobre este incidente são instrutivas.

O destino de Uzá foi um julgamento divino sobre a violação de uma ordem muito explícita. Por meio de Moisés, o Senhor deu instruções especiais sobre o transporte da arca. Nenhum, mas o

Manuseando as Mesas de Pedra 113

os sacerdotes, os descendentes de Aarão, deviam tocá-lo ou até mesmo vê-lo descoberto. A orientação divina foi: “Os filhos de Coate virão para carregá-la: mas não tocarão em coisa sagrada, para que não morram”. Números 4:15. Os sacerdotes deveriam cobrir a arca, e então os coatitas deveriam levantá-la pelos varais, que eram colocados em anéis em cada lado da arca e nunca eram removidos. Aos gersonitas e meraritas, que estavam encarregados das cortinas, tábuas e colunas do tabernáculo, Moisés deu carroças e bois para o transporte do que lhes fora confiado. “Mas aos filhos de Coate não deu nenhum: porque o serviço do santuário que lhes pertencia era para que o carregassem sobre os ombros. ” Números 7: 9. Assim, ao trazer a arca de Kirjath-Jearim houve um desprezo direto e indesculpável das instruções do Senhor.

Davi e seu povo haviam se reunido para realizar uma obra sagrada e empenharam-se nela com o coração alegre e disposto; mas o Senhor não pôde aceitar o serviço, porque não foi realizado de acordo com Suas instruções. Os filisteus, que não tinham conhecimento da lei de Deus, colocaram a arca sobre uma carroça quando a devolveram a Israel, e o Senhor aceitou o esforço que fizeram. Mas os israelitas tinham em suas mãos uma declaração clara da vontade de Deus em todos esses assuntos, e sua negligência com relação a essas instruções desonrava a Deus. Sobre Uzá repousava a maior culpa da presunção. A transgressão da lei de Deus havia diminuído seu senso de sua santidade, e com pecados não confessados sobre ele, em face da proibição divina, presumiu tocar o símbolo da presença de Deus. Deus não pode aceitar obediência parcial, nenhuma maneira negligente de tratar Seus mandamentos. Pelo julgamento de Uzá, Ele pretendia impressionar todo o Israel a importância de dar estrita atenção às Suas exigências. Assim, a morte daquele homem, levando o povo ao arrependimento, pode impedir a necessidade de infligir julgamentos a milhares (Patriarcas e Profetas, pp. 705.706).

Aqui, mais uma vez, somos informados de que foi a presença de pecados não confessados e não abandonados que levou à presunção de Uzá de desconsiderar um imperativo divino. Em nenhum lugar das Escrituras ou do Espírito de Profecia descobrimos uma reversão dessas proibições divinas.

Ron Wyatt afirmou ter visto a Arca da Aliança. Ele afirmou ter visto e, indo além das ações de Uzá e dos homens de Bete-Semes, ele declarou que realmente lidou com a sagrada lei de Deus. Ron afirma que essas mesas de pedra foram passadas a ele por um anjo. Mas surge a pergunta: Um anjo de Deus encorajaria um humano a fazer o que era estritamente proibido a um sacerdote coatita? Outra vez devemos questionar se este incidente, alegado por Ron, foi uma realidade. Além disso, se aconteceu, foi um anjo de Deus ou um demônio que passou os comprimidos para Ron? Claramente, é bastante improvável que aquilo que se diz ter acontecido – o manuseio de Ron sobre as tábuas de pedra – realmente aconteceu. Não devemos esquecer que nenhuma das alegações da Arca de Ron foi confirmada nos quase 18 anos desde que Ron afirma que fez a descoberta.

Ron já se destacou da maioria dos homens. Ron Wyatt disse que os números morreram simplesmente ao tentar entrar no “local da arca”. Ron Wyatt, se suas alegações registradas estiverem corretas, não apenas entrou na câmara, mas viu partes da Arca descoberta, viu seu conteúdo e até mesmo lidou com a lei sagrada e viu o Propiciatório. Tudo isso Deus proibiu até mesmo aos sacerdotes coatitas, sob pena de morte. Deus é um Deus que não muda? ou Ron Wyatt é um ser do último dia, privilegiado além do comando de Deus?

23 Pesquisadores Desapontados

Em 1989, um membro do Conselho da 3ABN (Three Angels Television Broadcasting), Herold Follett, ficou intrigado com as alegações arqueológicas de Ron Wyatt. Follett, um advogado de Oregon, considerou que seria um ótimo furo para a 3ABN se eles pudessem ser a primeira estação de televisão a transmitir imagens da Arca da Aliança.

Com o consentimento do presidente da 3ABN, Danny Shelton, Follett abordou Ron Wyatt buscando sua cooperação, que ele concordou com eles. O relato apresentado abaixo é baseado em uma conversa pessoal por telefone que Russell teve com Danny Shelton na manhã de 30 de setembro de 1998 (noite de 29 de setembro, horário dos Estados Unidos), pouco antes de sua conversa de quatro horas com Ron Wyatt em Melbourne. O relato dos eventos de Ron Wyatt difere em alguns detalhes importantes do relato de Danny Shelton e isso terá o devido peso mais tarde.

Danny Shelton, o presidente da 3ABN em Southern Illinois, afirmou que o acordo de Wyatt foi baseado em um pedido de US $ 10.000 para equipamentos. Esse dinheiro foi arrecadado de um benfeitor do Tennessee que também era membro do Conselho da 3ABN. O benfeitor disse: “Eu perdi dinheiro em várias ocasiões com Ron Wyatt quando ele prometeu isso ou aquilo, mas algo se houver uma chance, valeria a pena” (vídeo entrevista de Danny Shelton por Colin Standish, 26 de maio de 1999).

Ao chegar a Jerusalém, o dinheiro foi passado para Ron Wyatt. Ele e sua esposa, Mary Nell, quase não foram vistos nos três dias seguintes. A equipe 3ABN de Danny Shelton, seu irmão Ronny, o videoist, Herold Follett, a esposa de Danny, Linda e May Chung, estava compreensivelmente ansiosa para prosseguir com a filmagem o mais rápido possível. A equipe 3ABN recebeu outro choque quando encontrou cinco outros videoists no local. Ron aparentemente havia prometido a eles os direitos de vídeo. É claro que os outros videoists foram igualmente malsucedidos em filmar a Arca da Aliança.

Quando pressionado para a ação, Ron Wyatt desceu em uma cavidade por uma pequena abertura. Seu relatório não foi nada reconfortante. Ele afirmou que a entrada para o túnel que levava à câmara na qual a Arca da Aliança foi localizada, foi bloqueado por um desmoronamento parcial que havia depositado uma grande quantidade de entulho e rocha na frente da entrada do túnel.

À medida que os atrasos e os álibis continuavam, a confiança inicial de Follett nas descobertas de Wyatt foi testada. Ele sentiu a responsabilidade para com o benfeitor que lhe fornecera os $ 10.000, de produzir a cobertura televisiva que lhe havia sido prometida. O doador também disponibilizou $ 40.000 para uma câmera de vídeo de última geração. Frustrado, Follett decidiu que ele próprio entraria na caverna onde Wyatt havia encontrado o suposto desabamento.

Quando a intenção de Follett chegou aos ouvidos de Ron Wyatt, foi relatado que ele estava furioso. Ele ameaçou “apagar tudo” se empreendesse tal verificação. Apesar dessa ameaça, Follett desceu com uma corda com nós até o chão da caverna abaixo. Lá ele descobriu uma sala, de tamanho pequeno; A estimativa de Herold Follett era de 5 pés por 5 pés. Aparentemente, isso havia sido esculpido na rocha no passado.

Esta não foi a única vez que o temperamento de Ron Wyatt foi mostrado. Em 1997, ele estava falando em Cambridge, no Reino Unido. Ron mostrou certa irritação quando dois questionadores lhe perguntaram sucessivamente por que um certo geólogo (um especialista diferente em cada caso) não confirmava suas descobertas. Quando um terceiro questionador citou ainda um terceiro especialista na área como se opondo às afirmações de Ron, Ron se esqueceu de si mesmo e afirmou que o último homem mencionado tinha vindo até ele na Turquia e, na audiência de autoridades turcas, perguntou por que ele estava usando um detector de metal. Na Turquia, como em vários países, os detectores de metal são proibidos, para que não sejam feitas descobertas valiosas que enriqueçam o descobridor e não a nação. Isso é especialmente verdade quando há tesouros arqueológicos significativos ainda a serem descobertos. Ron Wyatt relatou que agarrou o arqueólogo pelo colarinho e disse palavras no sentido de que se o homem não calasse a boca, ele esmagaria seu rosto.

A reunião foi realizada em uma Igreja Batista. Cerca de 200 pessoas compareceram. Um suspiro audível foi ouvido. Até mesmo o convocador da reunião julgou mais tarde que Ron “deu um tiro no próprio pé”. Testemunhas credíveis, Richard Humphries e Ron Vesey, ambos bem conhecidos por nós, são testemunhas de primeira mão, que relataram o incidente.

Para a surpresa de Herold Follett, quando ele desceu para a sala na rocha, não encontrou nenhum entulho ou evidência de um desmoronamento na sala. Ainda mais desconcertante, não havia entrada do túnel. A equipe 3ABN retornou aos Estados Unidos de mãos vazias e seu programa antecipado, o primeiro mundial, exibindo a Arca da Aliança nunca aconteceu. Eles também voltaram sem os $ 10.000, que não foram devolvidos mais de dez anos depois.

Russell apresentou esta informação a Ron Wyatt em sua discussão cara a cara em 30 de setembro de 1998. A opinião de Ron Wyatt sobre os eventos difere um pouco. Ele afirmou que não pediu $ 10.000, mas que foi oferecido durante a abordagem inicial a ele.

Wyatt concordou que os $ 10.000 não foram devolvidos, mas afirmou que Danny Shelton assinou um acordo declarando que nenhum reembolso seria fornecido. Temos uma cópia deste contrato e podemos confirmar que o contrato, que se originou do escritório de Ron Wyatt, declara o de Wyatt afirmação. No entanto, Danny, a quem apenas recentemente recebeu uma cópia deste contrato, afirmou que não se lembra de ter assinado o contrato, embora confirme que é a sua assinatura no documento. Ele está inflexível de que não havia nenhum documento assinado antes de eles irem para Jerusalém. Seu advogado, Herold Follett, é enfático ao dizer que não teria permitido que Danny assinasse tal documento. (Ibid.) Assim, o documento assinado permanece um mistério. Talvez se o documento original fosse colocado como prova diferente de cópias fotográficas, seria mais fácil determinar a autenticidade da assinatura.

Enquanto evitava comentários sobre o episódio “apague suas luzes”, Wyatt afirmou que ao invés de impedir a descida de Follett na sala, ele o ajudou. Ele também afirmou que Ronnie Shelton tinha algumas reservas quanto à propriedade de ver e filmar um objeto tão sagrado. Ele, portanto, pediu a Deus um sinal. A semana inteira foi quase sem nuvens. Ronnie, portanto, pediu o sinal de que se o projeto deles não fosse de Deus, haveria chuva antes do pôr do sol no sábado. Meia hora antes do pôr do sol, a chuva apareceu.

Aceitando o sinal de Ronnie, Ron Wyatt concluiu que Deus não estava satisfeito com o projeto e não queria que a filmagem continuasse. RonWyatt também expressou sua crença de que Deus havia escondido os escombros e a entrada do túnel dos olhos de Herold Follett. Mas Ronnie nega categoricamente ter orado por tal sinal. Quando questionado sobre a suposta oração, Ronnie Shelton respondeu: “Não, nós apenas descemos e choveu naquela noite e fomos apesar da chuva.” (Ibid.)

Apesar das diferenças nos relatórios entre Danny Shelton e Ron Wyatt, três fatos importantes foram concordados:

      1. Dez mil dólares foram dados a Ron Wyatt.
      2. Nenhum dos conteúdos reivindicados da caverna foi revelado ao

Equipe 3ABN antes mesmo do sinal de reivindicação de Ronnie.

      1. Ron Wyatt ainda tem US $ 10.000.

Ron Wyatt declarou a Russell em 30 de setembro de 1998 que parte do dinheiro foi usado na compra de madeira para escorar os túneis. Mas Follett não viu tal madeira, nem a sala precisava de escoramento, pois o teto era de rocha sólida. Além disso, Danny Shelton na entrevista em vídeo com Colin (26 de maio de 1999) afirmou que Ron havia pedido dinheiro a ele para comprar equipamentos sofisticados de detecção de metais, equipamento que ele não comprou durante a visita ao local.

Tal episódio não se coaduna com o folk na televisão 3ABN. Eles, muito compreensivelmente, não têm confiança de que os artefatos alegados foram descobertos. Danny Shelton acredita que “a coisa toda é uma mentira”. (Entrevista por Colin Standish de Danny Shelton, 26 de maio de 1999) 1

É instrutivo examinar o contrato alegado ter sido assinado por Danny Shelton para 3ABN e Mary Nell Wyatt (usando seu sobrenome anterior, pois ela ainda estava usando esse nome profissionalmente) para Wyatt Archaeological Research. O documento é apresentado a seguir.

Este acordo é celebrado neste 18º dia de janeiro de 1989, entreThree Angels Broadcasting Network, Inc., doravante referida como 3ABN e Biblical Truth Revealed, Inc., doravante referida como BTR [organização sem fins lucrativos de Ron Wyatt].

Considerando que o BTR e / ou seus agentes que se acredita terem localizado uma câmara na qual certos artefatos estão localizados perto de Jerusalém, Israel, em um local mutuamente entendido pelas partes, e o BTR está disposto e desejoso de abrir a câmara com a assistência financeira de 3ABN;

Considerando que a 3ABN deseja auxiliar o BTR no esforço acima declarado;

ASSIM FICA ACORDADO:

1) A 3ABN pagará a soma de DEZ MIL DÓLARES ($ 10.000) ao BTR para ajudar no atendimento das despesas do BTR e / ou de seus agentes envolvidos no esforço declarado acima.

2) O BTR concorda em permitir que 3ABN filme os artefatos mencionados acima em sua posição de câmara. Sob o controle e direção do BTR, o 3ABN pode filmar o processo de remoção de detritos da câmara para cobrir os artefatos que podem estar dentro.

3) 3ABN será permitida a utilização do filme obtido dentro de seus programas apresentados em sua rede, apenas. A BTR manterá a propriedade conjunta com a 3ABN do filme e / ou fita de vídeo feita pela 3ABN no acordo [d] no local. Fica acordado que o filme original e / ou fitas de vídeo devem ser mantidos sob a custódia da 3ABN, a menos que acordado de outra forma, e as cópias devem ser disponibilizadas ao BTR, em tempo hábil, para o BTR. O custo das cópias correrá por conta do solicitante, após a primeira via.

4) Fica ainda expressamente entendido que a BTR espera produzir ou ter produzido uma apresentação geral deste evento. BTR e 3ABN concorda que as referidas fitas de vídeo e / ou cópias das mesmas podem ser utilizadas pelo BTR na produção desta apresentação, no caso de 3ABN e BTR não produzirem conjuntamente tal apresentação.

5) É entendido por ambas as partes que dinheiro e / ou propriedade podem ser devidos ou tornar-se propriedade do descobridor. Tal deve primeiro ser creditado ou transferido para o BTR como sua propriedade única e separada na extensão de UM MILHÃO DE DÓLARES (EUA) ($ 1.000.000,00), no entanto, será de responsabilidade da 3ABN garantir tal com a cooperação do BTR, e despesas diretamente relacionadas a este parágrafo serão cobradas contra esta porção, e os primeiros DOIS CEM MIL DÓLARES garantidos serão liberados para o BTR antes das despesas (Duzentos MIL DÓLARES devem ser e constituir uma parte do referido UM MILHÃO DE DÓLARES). Quaisquer despesas iniciais relativas à garantia de direitos de propriedade acima de $ 100.000 devem ser aprovadas por ambas as partes. Além deste valor acima indicado, 3ABN e BTR devem cada um participar igualmente, menos custo de garantir o mesmo, e 3ABN terá a responsabilidade primária, com a cooperação do BTR, a menos que de outra forma acordado pelas partes.

6) É expressamente entendido por 3ABN que existem riscos que estão além do controle do BTR que podem incluir, mas não se limitam a, a perda de permissão para o BTR de [várias palavras riscadas do documento] para trabalhar em seu site. Em qualquer caso, os valores pagos pela 3ABN ao BTR não serão devolvidos.

      1. 7) A participação da 3ABN é por sua conta.
      2. 8) As limitações na apresentação dos filmes são as seguintes:

uma. A referida programação não será exposta a qualquer 3ABN expandido

rede durante 90 dias a partir da data deste contrato, com exceção da área metropolitana de Bolder [sic], Colorado e South Salem, Illinois.

b. Fica ainda entendido que 3ABN não reestruturará o conteúdo da programação ou excluirá qualquer parte dele que possa enganar o público sobre os fatos ou suposições que cercam esta situação, e dará considerações especiais à sugestão do BTR.

9. Qualquer controvérsia entre as partes deste acordo será dentro da jurisdição do Estado da Flórida.

[Assinado]
Alguns assuntos relacionados a este contrato requerem explicação. É visto que nunca foi oferecido ao 3ABN a visão da Arca da Aliança, como seria de se esperar se os Wyatts estivessem convencidos de que a Arca foi encontrada por Ron. O contrato se refere apenas a “Artefatos”. É difícil recuperar frain de formar a opinião de que é pelo menos possível que os Wyatts não ousaram arriscar a promessa da filmagem da Arca da Aliança em tal documento legal.

Expressamos surpresa que Danny Shelton colocaria sua assinatura neste contrato se de fato o fizesse (veja acima). Obviamente, ele não consultou Herold Follett, pois nenhum advogado aceitaria uma oferta tão falha. Embora o termo “artefatos” seja usado com frequência, Ron Wyatt em sua conversa pessoal com Russell não negou o fato de que era a Arca da Aliança que se procurava. Notamos também que o contrato evidenciou dúvidas de que a câmara continha os “artefatos”. Afirmou-

Sob o controle e direção do BTR, 3ABN PODE filmar o processo de remoção de detritos da câmara para cobrir os artefatos que possam estar dentro (ênfase adicionada).

Tínhamos o direito de questionar o uso da palavra nessas duas instâncias – “pode ter permissão para filmar” e “pode estar dentro”. Temos direito a uma explicação para essas dúvidas.

Também nos surpreendemos com os aspectos pecuniários do contrato. A demanda pelos primeiros $ 1.000.000 derivados de qualquer receita da venda do material indica que o lucro era uma contraprestação, e um lucro considerável. Os primeiros $ 200.000 deveriam ser dados à Biblical Truth Revealed Inc. (Wyatt) antes de qualquer despesa ser deduzida. Só depois desse pagamento inicial as despesas poderiam ser deduzidas do milhão de dólares.

___________________

1 A entrevista em vídeo de Danny Shelton por Colin Standish está disponível em Hartland Publications, PO Box 1, Rapidan, Virginia 22733, EUA. As fitas de áudio da entrevista também estão disponíveis.

24 Decepção Adicional

A organização 3ABN não foi o único grupo que gasta meio na expectativa de ver a Arca da Aliança e voltaram para casa decepcionado. Outro grupo de pesquisadores experimentou uma experiência semelhante desapontamento. Entre este grupo estava o Dr. Bernard Brandstater, um australiano que foi professor de Anestésicos na American University em Beirute, Líbano e posteriormente na Loma Linda University. Segue-se o relatório gentil de sua experiência.

Não desejo condenar Ron Wyatt como um enganador e uma fraude. Mas eu o considero um observador e testemunha indigno de confiança. Vários anos atrás, aceitei seu convite para me juntar a ele e a outros na tentativa de descobrir a Arca da Aliança, que ele declarou enfaticamente que havia descoberto, em uma caverna subterrânea dentro do terreno do Túmulo do Jardim de Jerusalém. Eu tinha sido cético sobre sua história, mas ele a contou como uma testemunha ocular. E quando fiz minhas próprias investigações particulares sobre o caráter de Wyatt e sua reputação entre outros membros da igreja, encontrei a confirmação de que ele era considerado um homem íntegro, honesto, embora zeloso demais e talvez enganado. Se ele disse que algo era assim, ele pode estar completamente errado, mas ele realmente acreditou no que estava dizendo a você.

Durante dez dias de escavações árduas no Túmulo do Jardim, com dez outros convidados, conheci bem Ron Wyatt. Ele era claramente um crente apaixonado na história da Bíblia e podia discutir muitos temas bíblicos com fluência e convicção impressionantes. Seu fundo de conhecimento real era escasso, mas nunca tive motivos para duvidar de sua sinceridade. Infelizmente, ele era um zelo sem conhecimento. Nossa escavação não produziu absolutamente nenhum resultado. Quando sondamos a rocha calcária o mais longe que podíamos ir, não havia nada para ser visto, nada para validar a história que Wyatt nos contara. Ele ficou confuso com nossas mãos vazias, mas não ofereceu nenhuma explicação ou pedido de desculpas. Foi um resultado profundamente decepcionante para todos nós, convidados, crentes cristãos comprometidos, que viemos a Jerusalém às nossas próprias custas, puramente com base no testemunho de Wyatt, que se provou patentemente falso.

Essa experiência me levou a questionar seriamente outras afirmações anedóticas que Wyatt me fez sobre o suposto local das montanhas Tendurek para a Arca de Noé. Ele me contou sobre sua própria sondagem na formação de rocha e lama lá, durante a qual ele invadiu uma cavidade subterrânea na qual ele tinha realmente visto grandes artefatos de metal corroídos que concluiu serem suportes usados na construção de a Arca. Eu relatei essas afirmações ao Dr. John Baumgardner, que estava com nosso grupo em Jerusalém, e que fez um levantamento extenso e muito completo de todo o local das Montanhas Tendurek. O Dr. Baumgardner garantiu-me categoricamente que é impossível que Wyatt pudesse ter feito qualquer descoberta; que seu próprio exame (de Baumgardner) da formação não revelou nenhum traço de uma sondagem como a alegada por Wyatt. A história tinha que ser invenção.

Não entendo o processo mental que permite a um homem iludir a si mesmo e aos outros. Ele dá evidências convincentes de ser um cristão devoto convertido. No entanto, ele tem uma capacidade de invenção impressionante. Ele continuou a repetir e embelezar sua história do Ararat, tanto em palestras públicas quanto na televisão, e assim levantou fundos para continuar sua marca Indiana Jones de aventureirismo arqueológico. Lamento que ele tenha enganado muitas pessoas sinceras. A ironia é que ele parece acreditar em suas próprias invenções incríveis.

Ofereço esta declaração sem qualquer intenção de prejudicar Ron Wyatt, mas antes limitar o número daqueles que serão influenciados pela eloqüência e convicção com que Wyatt relata sua história. – (Carta escrita pelo Dr. Bernard Brandstater ao Dr. Andrew Snelling, datado de 9 de outubro de 1995)

Experiências de primeira mão como essas não devem ser ignoradas. Eles estão sérios. Se Ron Wyatt fosse um padre católico romano, em vez de um adventista do sétimo dia professo, em vista da multidão de questões não resolvidas a respeito de suas “descobertas”, a abundância de álibis como substitutos para as evidências, a multidão de gafe científica e a documentação defeituosa, quantos de nós daríamos crédito às afirmações do padre? Esta é uma questão apropriada sobre a qual aqueles que foram influenciados pelo material de Ron Wyatt precisam ponderar. No entanto, o Dr. Bernard Brandstater explicou por que tantos ouvintes das apresentações de Ron Wyatt tornaram-se crentes inabaláveis em suas afirmações e defensores ferrenhos de Ron contra qualquer pessoa que ouse questionar a autenticidade dessas afirmações. Aqui estão algumas das razões.

      1. Ele se apresenta como um homem íntegro e honesto.
      2. Ele é visto como um crente apaixonado na Bíblia.

Decepção Adicional 123

      1. Ele guardou na memória as histórias bíblicas relevantes para suas alegadas descobertas.
      2. Ele dá provas de ser um cristão convertido (no entanto, houve ocasiões em que ele mostrou repentinos acessos de raiva e usou linguagem vulgar).

Gostaríamos também de acrescentar que suas apresentações têm um ar de genuinidade porque

      1. Suas apresentações são apresentadas de uma maneira muito discreta.
      2. Ele regularmente hesita com respirações profundas e suspirando quando

discutindo com grande emoção as afirmações mais comoventes que ele faz.

      1. Às vezes, ele atrai grande simpatia de seu público ao

chorando.

Mas, novamente, nenhuma dessas “evidências” satisfaz os testes bíblicos da verdade genuína. Atores brilhantes que não são crentes atuam assim diante de seu público.

Um problema que surge da experiência dos pesquisadores desapontados é o fracasso da confirmação da afirmação de que RonWyatt tem uma licença de escavadeira das autoridades israelenses. De fato, a Autoridade de Antiguidades de Israel afirmou categoricamente que Ron Wyatt nunca recebeu tal licença. Em uma carta ao pastor Ron Spear, datada de novembro de 1998, Osnat Guaz, porta-voz do Departamento de Educação e Informação da Autoridade de Antiguidades de Israel afirmou:

Obrigado por seu fax de 16 de novembro de 1998 perguntando sobre Ron Wyatt. Não podemos confirmar suas descobertas e não temos informações sobre eles. Ron Wyatt nunca recebeu uma licença da Autoridade de Antiguidades de Israel para escavar em Israel. Se ele disser que escavou em Israel, ele cometeu um ato ilegal, uma vez que todas as escavações em Israel devem ser licenciadas por nossa Autoridade (ou nosso predecessor, o Departamento de Antiguidades de Israel).

Em vista de ambos 3ABN, que alegou que Ron Wyatt tinha alguns australianos rudes ajudando na escavação, e Bernard Brandstater concordando que alguma atividade ocorreu nas vizinhanças turísticas conspícuas da Tumba de Garden, é surpreendente que Ron Wyatt não tenha sido apreendido por as autoridades se ele estava agindo ilegalmente. Mas recebemos uma explicação razoável de Joseph Zias (veja o capítulo intitulado “As Preocupações das Autoridades Israelenses”). Mesmo assim, Ron Wyatt ainda não apresentou sua licença, meses depois que a carta de Spear foi bem divulgada. Se fôssemos acusados por autoridade governamental competente de não possuirmos carteira de habilitação, simplesmente enfiaríamos a mão no bolso, retiraríamos nossas carteiras e apresentaríamos a referida licença para inspeção. Isso deve definir o assunto. Por que RonWyatt não faz o mesmo? (Para uma discussão mais detalhada deste assunto, consulte o capítulo intitulado “A Licença de Escavação Elusiva.”)

Ron Wyatt (EUA), Jonathan Gray (Austrália) e John Berglund (Noruega) fazem turnês regulares em vários locais. A grande maioria retorna convencida da autenticidade das afirmações de Ron Wyatt. Mas ficamos impressionados com a escassez de achados que qualquer pessoa com quem falamos, viu. Todos viram as bolas de enxofre no alegado local de Gomorra. Mas esse fato, mais a garantia de identificação de Wyatt, fornece uma prova sólida de identidade? Certamente não! A maioria viu o “local da travessia do Mar Vermelho” e o pilar do lado egípcio que é atribuído a Salomão. Mas ouça,

É evidente que em certa época a localização do local de travessia do Mar Vermelho era de conhecimento geral. Outras descobertas de Ron revelam que o rei Salomão não apenas sabia, mas também marcou o local com dois pilares memoriais.

Quando Ron visitou Nuweiba pela primeira vez em 1978, ele encontrou uma coluna de estilo fenício na praia. Infelizmente, as inscrições foram corroídas ou, possivelmente, talhadas propositalmente.

Quando Ron apontou esta coluna para os soldados que ocupavam a área, eles a moveram para o outro lado da estrada e a colocaram em concreto.

A importância da coluna não foi compreendida até 1984, quando Ron foi detido por algum tempo pelas autoridades da Arábia Saudita. Para verificar a reivindicação de Ron sobre o local de travessia, as autoridades sauditas levaram Ron de helicóptero para a praia em frente a Nuweiba.

Quando pousaram, uma segunda coluna de granito foi encontrada – idêntica à primeira que Ron encontrou na margem oposta – exceto que nesta a inscrição ainda estava intacta.

Em letras fenícias (hebraico arcaico), continha as palavras: Mizraim (Egito); Salomão; Edom; morte; Faraó; Moisés; e Yahweh, indicando que o rei Salomão havia erguido as colunas como um memorial ao milagre da travessia do mar.

Talvez temendo outros visitantes não autorizados, as autoridades sauditas removeram esta coluna e a substituíram por um marcador de bandeira no local onde estava. (International Discovery Times, p.4)

Mais uma vez, a evidência crucial nos é negada. O pilar na costa oeste, onde os grupos de turismo visitam, não contém nenhuma escrita para identificar seu propósito. Ron Wyatt afirmou ter sido corroído ou esculpido.

Decepção adicional 125

Assim, os visitantes viram uma coluna desprovida de identificação. E, além disso, temos a certeza de que seria inútil entrar na Arábia Saudita para ler a inscrição na coluna que se dizia ter sido preservada porque, desde que Ron Wyatt a viu, ela foi removida. Quantas vezes encontramos tais blocos para verificação!

Poderíamos levar um grupo de excursão às margens do porto de Sydney e apontar uma pequena baía na margem norte e declarar que foi o local do desembarque dos primeiros colonos britânicos. Turistas desinformados estariam predispostos a acreditar em nós como líderes de grupos turísticos, se não tivessem informações contrárias. Eles podem muito bem relatar a seus amigos em casa que viram o mesmo local onde os primeiros colonos brancos na Austrália desembarcaram. Mas eles tinham? Certamente não! Registros históricos e escavações arqueológicas que podem ser verificados, todos certificam que os primeiros colonos desembarcaram em Sydney Cove, no lado sul do porto.

É hora de o povo de Deus elevar o padrão de evidência que exige antes de aceitar novas reivindicações, especialmente nestes dias de grande engano.

Ninguém com quem falamos viu as únicas relíquias que Ron Wyatt afirmou ter descoberto –

      1. A Arca da Aliança
      2. Os sete castiçais de ouro
      3. A mesa do pão da proposição
      4. O Altar do Incenso
      5. O éfode
      6. A mitra
      7. Espada de Golias
      8. O Incensário de Ouro
      9. Sangue de Cristo no propiciatório
      10. Os corpos de Noé e sua esposa
      11. Joias da esposa de Noah

Quando estes são vistos e verificados como genuínos por especialistas confiáveis, qualificados tanto nas Escrituras quanto na ciência relevante, então esses grupos turísticos terão valido a pena. Até então, pelo menos as afirmações de Ron Wyatt devem permanecer não confirmadas.

25 outras decepções

Sábado à tarde, 09 de janeiro de 1999 Russell sentou-se com um grupo de mais de 30 sérios crentes. Ele conhecia quase todos eles pessoalmente. A grande maioria foi sincera em sua promoção de Ron Wyatt

“Descobertas.” Um cristão verdadeiramente excelente, que havia sido batizado recentemente, testificou que foram as apresentações do Wyatt em setembro de 1998 em Melbourne que chamaram sua atenção para o Senhor. Louvado seja Deus, este homem agora é um adventista do sétimo dia convicto.

No decorrer da discussão da tarde, alguém apresentou um relatório das apresentações públicas de setembro de 1998 por Ron Wyatt em Melbourne e Ballarat. O boletim informativo declarou:

Ron foi questionado sobre o relato dado no livro de Jonathan [Gray] A Arca da Aliança, onde, nas páginas 361-363, há um relato de Ron conhecer alguém que era “pelo menos” um anjo, de acordo com Ron. Conforme Ron nos deu um relato mais detalhado, estávamos observando Ron de perto quando ele fez uma pausa, respirou fundo e disse com profunda emoção: “E lá estava Jesus Cristo”. Ron explicou que Ele estava vestido exatamente como Ellen White o viu em visão, com a borda azul na bainha de Sua vestimenta. Ron disse que tinha os olhos mais amáveis que já vira, e Ron percebeu que sabia tudo sobre ele. O relato de Jônatas na página 363 [de seu livro Arca da Aliança] diz: “seja Cristo ou anjo”. Minha impressão, e acho que de todos os presentes, foi que o que Ron havia dito era verdade. Deixe o leitor desta narrativa julgar por si mesmo. – (Sabbath House Newsletter No.11, Out.11, 1998 pp. 3,4)

Um ou dois presentes com Russell contestaram a exatidão desse relatório, mas dois homens que estavam presentes quando a declaração citada foi feita confirmaram que o editor do Sabbath House Newsletter havia relatado com exatidão. A afirmação de Ron Wyatt era que ele havia falado com Cristo cara a cara. (Veja o capítulo intitulado “As Preocupações das Autoridades Israelenses” para outro relatório).

126

Outras Decepções 127

Esta não é uma reivindicação menor. Isso merece consideração. O relato da Arca da Aliança sobre esse incidente afirma que, quando Ron estava desanimado, um homem de branco apareceu e disse a Ron: “Deus o abençoe pelo que você está fazendo” (Jonathan Gray Ark of the Covenant, p. 361) . O estrangeiro declarou que estava a caminho “da África do Sul para a Nova Jerusalém” (Ibid., P. 362). Foi declarado que ninguém nas proximidades tinha visto esse estranho, mas um associado ouviu sua voz (Mary Nell Wyatt, Ark of the Covenant, p. 22).

Visto que Cristo advertiu mais de uma vez para tomar cuidado com os falsos cristos, certamente seria prudente, se alguém visse tal estranho, considerar se este era realmente Cristo ou um engano. Ainda assim, em nenhum dos três relatos que citamos – Mary Nell Wyatt, Jonathan Gray e o Sabbath House Newsletter – essa possibilidade é considerada. É como se Cristo não desse tal aviso. Com tais advertências, certamente é um perigo supor que existe apenas uma identificação possível de alguém que parece ser Cristo. A menos que estejamos mais alertas do que isso, certamente cairemos na armadilha dos católicos romanos que nunca consideram que a Maria das aparições é qualquer outra que não a Maria bíblica. Não hesitaríamos em advertir um católico que afirma ter visto Maria que ele deve tomar cuidado com os enganos de Satanás. No entanto, freqüentemente somos menos cautelosos com essas advertências bíblicas do que quando as aplicamos aos católicos. Tal falha em considerar o engano inevitavelmente nos levará ao Espiritismo da mesma maneira que os Católicos Romanos foram guiados pelas aparições marianas.

Pois muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganará a muitos. (Mateus 24: 5)

Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo, ou acolá; não acredite. Porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se fosse possível, eles enganariam os próprios eleitos. Veja, eu já disse a você. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto; não saia: eis que ele está nas câmaras secretas; não acredite. (Mateus 24: 23-26)

Pois muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganará a muitos. (Marcos 13: 6)

E então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo; ou, vejam, ele está lá; não acredite nele: Porque falsos cristos e falsos profetas surgirão, e farão sinais e prodígios, para enganar, se possível, até os eleitos. (Marcos 13: 21,22)

E ele disse: Acautelai-vos, para que não sejais enganados; porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e está chegando a hora; não ide depois deles. (Lucas 21: 8)

128 RELÍQUIAS SAGRADAS

Essas passagens das Escrituras devem ser um aviso suficiente. Não deve haver pressa em aceitar o testemunho não corroborado de Ron Wyatt. Ninguém mais viu o estranho. Além disso, mesmo se tivéssemos, ainda não temos o direito de atribuir sua presença a Cristo. Na verdade, a evidência da Escritura é totalmente oposta. Sabendo muito bem que Cristo é enfático em que o maior engano dos últimos dias é a personificação de Cristo, devemos hesitar em fazer tais afirmações.

Mas o assunto é ainda mais sério do que isso.

Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo, ou acolá; não acredite. (Mateus 24:23, ênfase adicionada)

Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto, não saiais; eis que ele está nas câmaras secretas; não acredite. (Mateus 24:26, ênfase adicionada)

E ele disse: Vede, não sejais enganados; porque muitos virão em meu nome, dizendo que sou o Cristo; e o tempo se aproxima: não ide depois deles (Lucas 21: 8, ênfase adicionada).

Por que Cristo declarou essas proibições gerais? Não há exceções expressas – nenhuma. Felizmente as Escrituras respondem a esta pergunta proferida:

Pois assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente; assim também será a vinda do Filho do homem. (Mateus 24:27, ênfase adicionada).

Quando a palavra “Para” é usada dessa maneira, indica que as palavras a seguir apresentam uma razão. Por que não devemos acreditar nos relatos de Cristo sendo visto na terra aqui e ali? Porque, a Escritura declara: citando as palavras do próprio Cristo, Cristo só será visto em Sua segunda vinda. Por esta razão, os dois anjos informaram aos discípulos que eles o veriam em sua segunda vinda:

E enquanto eles olhavam fixamente para o céu, enquanto ele subia, eis que dois homens pararam junto a eles em trajes brancos: os quais também disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Este mesmo Jesus, que de vocês foi elevado ao céu, virá da mesma maneira que vocês o viram entrar no céu (Atos 1: 10,11).

Esta declaração fornece forte evidência de que os apóstolos não veriam mais a Cristo em pessoa antes da Segunda Vinda. Era consistente com a promessa de Cristo aos discípulos desencorajados:

Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas: se não fosse assim, eu teria contado a vocês. Vou preparar um lugar para você. E se eu for e preparar um lugar para você, voltarei e te receberei para mim mesmo; para que onde eu estou, vós também estejais. (João 14: 1-3)

Fiel a essas declarações, não há registro de qualquer pessoa nos tempos apostólicos tendo visto Cristo em pessoa após Sua ascensão. Paulo e seus companheiros ouviram Sua voz, mas a Escritura atesta especificamente que eles não viram nenhum homem:

E, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E ele disse: Quem és, Senhor? E o Senhor disse: Eu sou Jesus a quem tu persegues: é difícil para ti chutar contra as picadas. E ele, tremendo e surpreso, disse: Senhor, que queres que eu faça? E o Senhor disse-lhe: Levanta-te e vai à cidade, e ser-te-á dito o que te cumpre fazer. E os homens que viajavam com ele ficaram mudos, ouvindo uma voz, mas não vendo nenhum homem. (Atos 9: 4-7, ênfase adicionada) João viu Cristo em visão e também ouviu Sua voz:

Eu estava no Espírito no dia do Senhor, e ouvi atrás de mim uma grande voz, como de uma trombeta, Dizendo, Eu sou Alfa e Ômega, o primeiro e o último: e, O que vês, escreve em um livro, e envia às sete igrejas que estão na Ásia; a Éfeso e a Esmirna e a Pérgamo e a Tiatira e a Sardis e a Filadélfia e a Laodicéia. E eu me virei para ver a voz que falava comigo.

E, virando-se, vi sete castiçais de ouro; E no meio dos sete castiçais um semelhante ao Filho do homem, vestido com uma roupa até os pés, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro. Sua cabeça e cabelos eram brancos como lã, brancos como a neve; e seus olhos eram como uma chama de fogo; E seus pés semelhantes a latão fino, como se queimados em uma fornalha; e sua voz como o som de muitas águas. E ele tinha em sua mão direita sete estrelas: e de sua boca saía uma espada afiada de dois gumes: e seu semblante era como o sol brilha em sua força.

E quando o vi, caí a seus pés como morto. E ele colocou a sua mão direita sobre mim, dizendo-me: Não temas; Eu sou o primeiro e o último: eu sou o que vive e estava morto; e eis que estou vivo para sempre, Amém; e tenho as chaves do inferno e da morte. (Apocalipse 1: 10-18)

A irmã White também viu Cristo em visão. Um exemplo disso está registrado nos Primeiros Escritos, páginas 36 e 37. Mas ninguém viu Cristo em pessoa desde Sua ascensão.

Assim, Cristo pode nos proibir com segurança, sem reservas, de crer em qualquer relato de que alguém viu Cristo em pessoa desde Sua ascensão. Se não fosse assim, poderíamos ter sido colocados em apuros

130 RELÍQUIAS SAGRADAS

quando chegaram aos nossos ouvidos tais relatórios que nós mesmos não estávamos em posição de confirmar ou mesmo avaliar com base na lei e no testemunho. Mas temos sido avisados e avisados muitas vezes.

Com total confiança, podemos e devemos rejeitar a afirmação de Ron Wyatt de que Ele falou com Cristo pessoalmente. Ele não fez! A palavra da Escritura deve substituir a palavra do homem.

Ron Wyatt também afirma que encontrou e falou com quatro “anjos”, vestidos como homens e de aparência humana, que constantemente guardam a Arca da Aliança:

Em primeiro lugar, a caverna na qual Ron encontrou a Arca foi encontrada “limpa” em uma das últimas ocasiões em que Ron entrou antes de retornar aos EUA. Isso é atestado no livro de Jonathan Gray, a Arca da Aliança, na página 588. Se você ainda não tem uma cópia, ela está disponível aqui – veja a lista de livros anexada. Nesta referência, Jonathan conta sobre a descoberta de Ron de quatro “jovens” lá [que eram] quatro anjos, que são mencionados em dois livros antigos registrados no livro de Jonathan também na página 588. Esses anjos, diz, guardam a Arca onde quer que esteja vai. Ron disse que quando ele entrou no que era uma caverna que estava “abarrotada” com destroços e itens do primeiro templo, ele descobriu que estava tudo limpo e arrumado, com a mobília arrumada como deveria estar no primeiro têmpora. A parede do fundo estava iluminada e, sim, ele confirmou que os quatro jovens eram anjos. Ron disse que ficou muito surpreso, mas não assustado. Ele disse que suas funções corporais, como a respiração, pareciam ter cessado. Ele não tem certeza se seu coração também parou e disse: “deve ter continuado porque ainda estou aqui.” Isso é uma reminiscência das experiências que Ellen White teve durante as visões que o Senhor lhe deu. Ron disse que um anjo conversou com ele e ele foi instruído a tirar os Dez Mandamentos da Arca e colocá-los onde pudesse fazer um vídeo deles. Ao contrário das fotografias anteriores da Arca, que estavam desfocadas, este filme era muito claro quando revelado. [No entanto, até onde sabemos, essas fotos não foram reveladas a nenhum outro ser humano] Os anjos ergueram o propiciatório para Ron, pois era sólido de ouro e peito grosso e muito pesado em todos os quatro lados. Ele foi instruído a não revelar mais nada ainda. Ron indicou que ele considera que eles serão revelados junto com todas as evidências do Sangue de Cristo quando a Marca da Besta estiver com força total, o que ele sente pode ser já no próximo ano, talvez um pouco mais. (Boletim da Casa do Sabat, op.cit., P.2)

Agora, há uma série de questões neste parágrafo que requerem atenção. Primeiro, o relatório de Jonathan Gray sobre este assunto é usado como confirmação de Ron

Outras Decepções 131

Wyatt reivindicou o encontro dos anjos. Somos informados de que Jonathan Gray “atesta” o relatório de Ron Wyatt. Gray, é claro, não atesta (confirma) a alegação de Wyatt; ele simplesmente relatou. Jônatas, por nunca ter visto a Arca da Aliança nem a câmara reivindicada onde se diz estar alojada, não estava em posição de atestar este assunto. Devemos ser cuidadosos no uso de nossas palavras.

Em segundo lugar, novamente será notado que nenhuma consideração é dada em qualquer um dos relatos da presença de anjos, que se o relato de Wyatt estiver correto, esses “anjos” poderiam ser de origem satânica. Quando Russell se encontrou com Ron Wyatt em 30 de setembro de 1998, ele trouxe essa possibilidade à atenção de Ron e perguntou por que Ron tinha certeza de que aqueles eram anjos celestiais. Ron respondeu que o fato de eles estarem guardando a arca e suas palavras o convenceram desse assunto. Mas será que essa evidência é suficiente nos dias de hoje, quando somos advertidos: “Vede, para que ninguém vos engane”? Nós não acreditamos.

Terceiro, Ron Wyatt relatou que um dos anjos o convidou a remover as duas tábuas de pedra da arca para fotografá-las. A grande maioria dos cristãos fiéis não se aventuraria perto da própria Arca da Aliança, mesmo que soubessem onde ela estava localizada. Os autores certamente não veriam sua ordenação ao ministério do evangelho como base para permissão para entrar na presença daquele onde a glória de Deus foi manifestada.

No início da década de 1980, um pastor adventista do sétimo dia afirmou que havia descoberto a Arca da Aliança. Ele convidou 16 pastores nos quais tinha certa confiança para acompanhá-lo ao local reivindicado. Colin foi um dos pastores selecionados, mas não ousou aceitar o convite. Significativamente, esse pastor já faleceu e a Arca da Aliança não foi revelada.

Ron Wyatt, no entanto, reivindicou mais. Ele afirma que na verdade segurou as tábuas sagradas da aliança em suas mãos e viveu para revelar a história (veja o capítulo “Manuseando as Tábuas de Pedra”). A entrega das tábuas de pedra a Rony pelos “anjos” é muito parecida com o registro da serpente entregando o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal a Eva, (Patriarcas e Profetas, p. 55) para ambos seguravam objetos proibidos por Deus de serem tocados. Não desejaríamos levar esse paralelo além disso. Mas ambos foram proibidos de tocar por aqueles que não possuíam nenhuma das credenciais designadas. Na verdade, o profeta Moisés sozinho colocou suas mãos sobre as tábuas sagradas da lei.

132 RELÍQUIAS SAGRADAS

Mais uma vez, notamos como nosso quarto comentário, que Ron Wyatt recebeu uma proibição de revelação completa, desta vez não das autoridades israelenses seculares, mas de “anjos celestiais”. Somos informados para aguardar a imposição do Marca da Besta “com força total” para receber a evidência irrefutável da descoberta dos Dez Mandamentos e do sangue (conversa entre Russell Standish e Ron Wyatt, 30 de setembro de 1998). É de se perguntar o que “com força total” significará no futuro. Claramente, isso não significa legislar leis dominicais com penalidades menores para as violações. Talvez signifique quando não podemos mais comprar ou vender, quando o decreto de morte for aprovado, momento em que a confirmação do ponto de vista humano será quase impossível. Neste caso, Ron Wyatt terá excluído qualquer possibilidade de confirmação. Assim, não será possível levar geneticistas ou hematologistas ao local como Ron Wyatt propôs (Mary Nell Wyatt, op.cit., P. 23), pois não teremos dinheiro para pagar por esse trabalho. Se isso é o que significa, pode ser uma promessa um tanto vazia.

Na conversa pessoal de Russell com Ron Wyatt em Melbourne em 30 de setembro de 1998, Ron inicialmente respondeu à pergunta de Russell sobre o motivo pelo qual ele não produziria evidências das descobertas de sangue, que ele não poderia fazer por causa da proibição das autoridades israelenses.

Cerca de duas horas depois, Russell perguntou a Ron por que, se Deus estava ordenando que ele revelasse esses assuntos, ele deu ouvidos às proibições de um estado secular. Foi nessa época que Ron declarou que tinha uma segunda proibição, desta vez de um anjo, proibindo a revelação da composição cromossômica do sangue até que a lei dominical fosse promulgada. Russell ainda está intrigado com o fato de que essa proibição muito mais importante não foi mencionada quando Russell fez sua pergunta inicial. Também achamos curioso que o governo israelense, que certamente não pode se interessar pelo sangue, visto que se diz que se relaciona com acender o pavio para uma guerra de proporções gigantescas no Oriente Médio, faça eco da proibição dos anjos de Deus. Deve ser enfatizado que Ron Wyatt não estava, em sua resposta, se referindo à aversão dos judeus religiosos por qualquer evidência de que Cristo era o Messias. Ele limitou suas observações ao potencial conflito árabe-israelense. Como já apontamos, os judeus não podem acreditar que a evidência da contagem de cromossomos no sangue causaria uma guerra, uma vez que nem eles, nem os muçulmanos acreditam na divindade de Cristo. O desejo do laboratório de Jerusalém de manter em segredo suas descobertas, de acordo com Wyatt, oferece ainda um terceiro álibi para não revelar o laudo de sangue.

Outra questão relacionada a este assunto envolve o fato intrigante de que Ron Wyatt não se preocupou em confirmar os resultados do laboratório não especificado de Jerusalém, pedindo a um laboratório americano para testar novamente o sangue. Ron afirmou a Russell que ainda possui um pouco do sangue. Essa negligência é difícil de compreender. Se os judeus no laboratório de Jerusalém se mostrassem relutantes em afirmar a presença de sangue tão esgotado de cromossomos a ponto de inferir que era o sangue de Cristo, a sabedoria ditaria que um laboratório competente nos Estados Unidos fosse procurado para repetir o exame. Em todo caso, um achado tão incrível como o alegado, no mínimo merece uma segunda opinião.

Se tal achado fosse confirmado, seja em Nova York ou Londres, Tóquio ou Jerusalém, seria um raro laboratório que evitaria a aclamação mundial gerada pela publicação dos resultados de seus testes. É claro que os não-crentes se esforçariam para fornecer mecanismos seculares para a descoberta, mas publicá-la com certeza fariam.

A quinta observação que faríamos diz respeito à afirmação de que a respiração de Ron Wyatt parou, um sinal de que ele possui pelo menos um sinal de um profeta (ver Daniel 10:17). Este fato não passou despercebido ao editor ao alinhar o relatório de Ron Wyatt com a falta de respiração demonstrada durante as visões da irmã White. Mas há uma distinção marcante entre as duas experiências. A ausência de respiração da irmã White durante a visão não foi relatada por ela mesma. Ela, estando em visão, não percebeu que não estava respirando. A apnéia foi observada por outras pessoas e verificada por evidências demonstráveis em várias ocasiões. Não deve haver nenhum julgamento precipitado a respeito de um papel profético para alguém cujas reivindicações contêm um déficit tão grande de substância probatória. Alguns que aceitam essa visão já descobriram que a aceitação prematura do dom profético de pessoas como Jeanine Sautron os levou a um beco sem saída. Um dos apoiadores mais proeminentes de Ron Wyatt certa vez atravessou aquele beco sem saída. Ele deve hesitar em fazer isso mais uma vez. Que esses não percorram mais um desses caminhos.

Algumas outras reivindicações interessantes foram feitas:

O governo israelense, em um estágio, enviou um grupo de seis israelenses para trazer a Arca da Aliança, a fim de colocá-la em um local judaico mais permanente em Jerusalém. Esses seis homens estavam vestidos como sacerdotes levíticos. Eles conseguiram chegar cerca de um terço do caminho para a caverna quando todos morreram de derrame. Ron tem certeza de que os anjos teriam feito isso. Ele mencionou que houve 16 mortes até agora envolvendo pessoas que tentaram bloquear ou interferir nas descobertas. Adicionamos um décimo sétimo. Alguns leitores se lembrarão do programa da ABC TV desacreditando a descoberta da Arca de Noé há algum tempo. O homem entrevistado, Dave Fasold, era um membro original da equipe com Ron. A história é que ele recebeu uma quantia substancial quantidade para ir à TV desacreditando o achado. Dave e sua esposa morreram de tumores cerebrais, e também o entrevistador de TV morreu repentinamente. Deixo você tirar suas próprias conclusões. (Ibid., P. 2)

Nossa primeira pergunta é: Por que o governo israelense decidiu remover a Arca para um local mais permanente? De acordo com Ron Wyatt, os oficiais israelenses queriam silêncio sobre a questão da Arca da Aliança. Certamente, a remoção de tal tesouro histórico para um novo local teria atraído grande atenção da mídia. Isso teria levado a uma guerra árabe-israelense?

Se seis homens morreram simultaneamente de golpes tentando obter a arca para a nação judaica, certamente isso indicaria que a arca deve ser abordada com grande cautela, se é que deve. Bem, podemos perguntar por que o jovem árabe que Ron disse ter enviado para a “Câmara da Arca” não foi morto. Na verdade, não foi produzida nenhuma evidência para apoiar as mortes simultâneas desses seis homens.

Devemos ter cuidado ao tirar conclusões sobre a doença e a morte de David Fasold e sua esposa. Ron Wyatt em 1998 foi submetido a uma cirurgia de uma doença grave. Seria grosseiro usar esse fato como prova de que ele era uma fraude. Se chegarmos a conclusões como essas, devemos pelo menos ser consistentes em nossa aplicação das regras. Mas gostaríamos de sugerir que essas questões sejam deixadas com Deus, onde elas pertencem. Ele, sozinho, realmente sabe. Certamente não. Devemos também chamar a atenção do leitor para o fato de que a maioria daqueles que agora se opõem às “descobertas” de Ron, incluindo John Baumgartner, os homens do Creation Science Institute, a equipe do 3ABN, várias autoridades judaicas e cientistas da Igreja Adventista do Sétimo Dia Igreja, estão, como no momento em que este livro foi escrito, ainda muito vivas.

A inferência clara da citação acima é que David Fasold alterou suas convicções anteriores para receber uma remuneração da estação de TV. Isso está incorreto. David já havia examinado a evidência científica e concluído, como muitos outros, que a evidência não apoiava a afirmação. Isso foi antes de ele ser abordado para a entrevista (Lorence Collins; Ronald Fasold, artigo da Internet).

26 Os Dez Mandamentos serão exibidos?

A resposta para a pergunta, será que os Dez Mandamentos ser dis- jogou? é enfático – Sim!

O precioso registro da lei foi colocado na arca do testamento e ainda está lá, escondido com segurança da família humana. Mas, no tempo designado por Deus, Ele trará essas tábuas de pedra para serem um testemunho a todo o mundo contra o desrespeito aos Seus mandamentos e contra a adoração idólatra de um sábado falso (Manuscrito 122, 1901).

A próxima pergunta que faríamos é: Quando essas tábuas da lei serão apresentadas? A irmã White responde a essa pergunta.

Quando o julgamento se assentar e os livros forem abertos, e todo homem for julgado de acordo com as coisas escritas nos livros, então as tábuas de pedra, escondidas por Deus até aquele dia, serão apresentadas ao mundo como o padrão de retidão (Review & Herald, 28 de janeiro de 1909).

O julgamento sentou e os livros foram abertos em 22 de outubro de 1844 e ainda está se reunindo. No entanto, a irmã White não deixa dúvidas de que a exibição aberta dos Mandamentos era futura até a data em que ela foi escrita, ou seja, após 28 de janeiro de 1909. A introdução das palavras “e todo homem será julgado” sugere que o julgamento será concluído antes que as tábuas da lei sejam reveladas.

Recebemos mais uma pista para a resposta à nossa pergunta em uma passagem do Espírito de Profecia:

As tábuas de pedra estão escondidas por Deus, para serem produzidas no grande dia do julgamento (Review & Herald, 26 de março de 1908).

Esta declaração levanta a questão de quando é o “dia do grande julgamento”? Um estudo dos escritos do Espírito de Profecia mostra que a irmã White usa esse termo de pelo menos três maneiras:

135

136 RELÍQUIAS SAGRADAS

1. Passagens onde a hora do Grande Dia do Julgamento não é especificada.

Todos são chamados para prestar serviço a Ele e, pela maneira como atenderam a essa reivindicação, todos serão obrigados a prestar contas no grande dia do julgamento. (Parábolas de Jesus, p. 326)

2. Provavelmente durante a época do Juízo Investigativo.

Na parábola, quando o rei perguntou: “Como entraste aqui, não tendo vestes nupciais?” o homem estava sem palavras. Assim será no grande dia do julgamento. Os homens podem agora desculpar seus defeitos de caráter, mas naquele dia não oferecerão desculpa. (Ibid., P. 317)

3. Na segunda vinda

No grande dia do julgamento, Cristo virá “na glória de Seu Pai com Seus anjos”. Mateus 16:27. Ele então se assentará no trono de Sua glória e diante Dele serão reunidas todas as nações. (Patriarcas e Profetas, p. 339)

Então, como sabemos qual dos dois “dias do grande julgamento” especificados é indicado pela passagem citada acima da Review and Herald, 28 de janeiro de 1909? A inspiração deve ser seu próprio intérprete.

Duas vezes no livro, O Grande Conflito, somos informados de que as tábuas da lei serão reveladas ao povo. A primeira é pouco antes da segunda vinda de Cristo. Naquela época, a irmã White afirma,

Enquanto essas palavras de santa confiança ascendem a Deus, as nuvens recuam e os céus estrelados são vistos, indescritivelmente gloriosos em contraste com o firmamento negro e irado de ambos os lados. A glória da cidade celestial flui dos portões entreabertos. Então, aparece contra o céu uma mão segurando duas tábuas de pedra dobradas, Diz o profeta: “Os céus anunciarão a Sua justiça, pois Deus mesmo é o Juiz. ” Salmo 50: 6. Essa lei sagrada, a justiça de Deus, que em meio a trovões e chamas foi proclamada do Sinai como o guia da vida, é agora revelada aos homens como a regra de julgamento. A mão abre as mesas, e aí são vistos os preceitos do Decálogo, traçados como com uma caneta de fogo. As palavras são tão claras que todos podem lê-las. A memória é despertada, as trevas da superstição e heresia são varridas de todas as mentes, e as dez palavras de Deus, breves, abrangentes e autorizadas, são apresentadas à vista de todos os habitantes da Terra. (Grande Conflito, p. 639)

A segunda ocasião em que as tábuas da lei são reveladas é na época do terceiro advento de Cristo, quando os ímpios surgem com o objetivo de tomar a Nova Jerusalém.

Os Dez Mandamentos serão exibidos? 137

Como se estivessem em transe, os ímpios contemplaram a coroação do Filho de Deus. Eles vêem em Suas mãos as tábuas da lei divina, os estatutos que desprezaram e transgrediram. Eles testemunham a explosão de admiração, êxtase e adoração dos salvos; e enquanto a onda da melodia atinge as multidões fora da cidade, todos a uma só voz exclamam: “Grandes e maravilhosas são as Tuas obras, Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei dos santos ”(Apocalipse 15: 3); e, prostrados, eles adoram o Príncipe da vida. (Grande Conflito, pp. 668, 669)

Visto que a inspiração nos informa sobre duas ocasiões específicas em que as tábuas da lei serão expostas, a sabedoria dita que não devemos impor outras vezes por meio de nossas próprias conjecturas. A segunda vinda, como vimos, é conhecida como “o grande dia do julgamento”. Citamos Patriarcas e Profetas p. 339 acima na documentação. Esta designação também é aplicada em outras ocasiões à Segunda Vinda. Citamos duas outras passagens como exemplos:

Em visões do grande dia do julgamento, os mensageiros inspirados de Jeová tiveram vislumbres da consternação daqueles que não estavam preparados para encontrar seu Senhor em paz.

“Eis que o Senhor esvazia a Terra e a assola e a vira de cabeça para baixo e espalha seus habitantes; … porque eles transgrediram as leis, mudaram a ordenança, quebraram o convênio eterno. Por isso a maldição devorou a terra, e os que nela habitam ficam desolados. …. Cessa a alegria dos tamboris, cessa o barulho dos que se alegram, cessa a alegria da harpa. ” Isaías 24: 1-8

“Ai do dia! Porque o dia do Senhor está perto e virá como uma destruição do Todo-Poderoso. … ” (Profetas e Reis, p. 726, elipses no original)

Terrivelmente essa oração será cumprida no grande dia do julgamento. Quando Cristo vier à Terra novamente, os homens não O verão como um prisioneiro cercado por uma turba. Eles O verão então como o Rei do céu. Cristo virá em Sua própria glória e na glória dos santos anjos. (O Desejado de Todas as Nações, p. 739)

Podemos ir além da inspiração se quisermos; Deus nos dá essa escolha. Mas os sábios adventistas do sétimo dia hesitarão em fazê-lo.

Vamos agora resumir o que confirmamos com as palavras claras de inspiração –

138 RELÍQUIAS SAGRADAS

      1. As tábuas da lei serão reveladas (Manuscrito 122, 1901).
      2. Eles serão revelados no grande dia do julgamento (revisão e

Herald, 28 de janeiro de 1909).

      1. É Deus e não o homem quem vai trazer as tábuas de pedra

(Manuscrito 122, 1901).

      1. O termo “o grande dia do julgamento” é usado para se referir a dois

tempos diferentes—
a. Durante o tempo do julgamento investigativo (Parábolas de Jesus, p. 317).
b. Na segunda vinda de Cristo (Patriarcas e Profetas, p. 339, Profetas e Reis, p. 726, O Desejado de Todas as Nações, p. 739).

      1. A Inspiração declara que as tábuas da lei serão reveladas em duas ocasiões

uma. O momento imediatamente anterior à segunda vinda (Grande Conflito, p. 639)
b. No momento da terceira vinda (Ibid., 668).

O tempo da Segunda Vinda de Cristo é conhecido como “o grande dia do julgamento”. Também é declarado que pouco antes desse evento as tábuas da lei serão reveladas. Concluiríamos então que não há garantia na inspiração para afirmar que os Dez Mandamentos escritos pelas próprias mãos de Deus sobre as tábuas de pedra serão descobertos antes do encerramento da provação humana.

Esse pode ser o motivo pelo qual Ron Wyatt fornece desculpas para não fornecer nenhuma verificação genuína da descoberta alegada. Se “um anjo” lhe entregou duas tábuas de pedra, então ele faria bem em considerar seriamente as advertências de Cristo a respeito dos enganos satânicos, para que não seja inconscientemente enganado pelo Espiritismo.

Uma questão é certa: a Inspiração declara que, quando reveladas, as tábuas da lei estarão abertas à inspeção de multidões. De nenhuma maneira a alegada exibição pessoal de Ron Wyatt poderia atender ao cumprimento daquela profecia. Em vez de revelar as tabelas dos Dez Mandamentos, ele, se realmente as viu, as está ocultando.

27 Um Sério Desvio da Doutrina Adventista do Sétimo Dia

A afirmação de Wyatt de que ele descobriu sangue no Propiciatório pode ter um impacto positivo inicial sobre a mente. Pode até parecer para alguns ser uma reunião da expiação sacrificial e da expiação final, embora não tenhamos ouvido tal opinião expressa; mas após a devida consideração, a maioria descobriria tal visão impossível de sustentar.

Se, como Ron Wyatt propõe, sangue caiu sobre a Mercy Seat quando Cristo morreu na Páscoa de Uma. D. 31, isso seria de fato um acontecimento curioso. Certamente seria necessário que os adventistas do sétimo dia reexaminassem áreas cruciais de sua fé e uma redefinição da doutrina.

Vamos examinar dois grandes períodos de festas no calendário anual judaico. O terceiro, o festival de verão de Pentecostes, não é relevante para nossa discussão atual.

Os festivais de primavera e outono centralizados na Páscoa e no Dia da Expiação, respectivamente, eram separados por um período de seis meses. A Páscoa era celebrada no décimo quarto dia do primeiro mês (Levítico 23: 5) e o Dia da Expiação no décimo dia do sétimo mês (Levítico 23:27). Esses dois festivais não poderiam ter sido mais amplamente separados no tempo. Houve uma razão importante para a maximização dessa separação. Os três festivais realizados na época da Páscoa centrado no sacrifício incomparável de Cristo, que aconteceu em A . D . 31. Os três festivais do Dia da Expiação, por outro lado, centraram-se nos eventos da expiação final, que começou em 22 de outubro de 1844, mais de 1.800 anos depois.

Havia ainda outra diferença significativa. O festival da primavera durou um total de 8 dias. Já os festivais de outono prolongaram-se por 22 dias, período quase três vezes superior ao tempo ocupado pelo festival da primavera. Essa disparidade de tempo simbolizava o período muito mais curto de tempo durante o qual a Páscoa antitípica se estendia.

Ficamos maravilhados com a precisão temporal com que a páscoa foi cumprida. No tipo, o cordeiro pascal era sacrificado no 14º dia do primeiro mês judaico, Nisan, A . D. 31. O cordeiro pascal era abatido na hora do sacrifício noturno do dia da Páscoa:

Quando o alto clamor “Está consumado” saiu dos lábios de Cristo, os sacerdotes estavam oficiando no templo. Era a hora do sacrifício noturno. O cordeiro que representa Cristo foi trazido para ser morto. Vestido com seu vestido bonito e significativo, o sacerdote levantou-se com a faca levantada, como fez Abraão quando estava prestes a matar seu filho. Com intenso interesse, as pessoas observavam. Mas a terra estremece e estremece; pois o próprio Senhor se aproxima. Com um ruído que se rasga, o véu interno do templo é rasgado de alto a baixo por uma mão invisível, abrindo ao olhar da multidão um lugar outrora repleto da presença de Deus. Neste lugar a Shekinah havia morado. Aqui Deus manifestou Sua glória acima do propiciatório. Ninguém, exceto o sumo sacerdote, jamais levantou o véu que separava este apartamento do resto do templo. Ele entrava uma vez por ano para fazer expiação pelos pecados do povo. Mas veja, este véu está rasgado em dois. O lugar santíssimo do santuário terrestre não é mais sagrado. Tudo é terror e confusão. O padre está prestes a matar a vítima; mas a faca cai de sua mão sem nervos, e o cordeiro escapa. (O Desejado de Todas as Nações, pp. 756, 757)

Assim, Cristo morreu não apenas no momento preciso do sacrifício típico, mas no dia exato. As escrituras registram que na morte de Cristo o véu do templo foi rasgado:

Jesus, quando voltou a gritar com grande voz, rendeu o fantasma. E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e a terra tremeu e as rochas se rasgaram (Mateus 27: 50,51).

Verdadeiramente Paulo escreveu:

Celebremos, pois, a festa, não com fermento velho, nem com fermento da malícia e da maldade; mas com os pães ázimos da sinceridade e da verdade (1 Coríntios 5: 8).

No décimo quarto dia do primeiro mês, Jesus, nosso Cordeiro pascal, foi crucificado, cumprindo assim o tipo. O sábado cerimonial era celebrado no dia 15 do primeiro mês, o primeiro dia da festa dos pães ázimos.

E no décimo quinto dia desse mês é a festa dos pães ázimos do Senhor : sete dias comereis pães ázimos. No primeiro dia tereis santa convocação; nenhum trabalho servil fareis. (Levítico 23: 6,7)

Um Desvio Grave 141

Este sábado profetizou o dia de descanso de Cristo no túmulo de José de Arimatéia. Mais uma vez, o protótipo cumpriu precisamente o tipo, pois Cristo descansou em que o túmulo em as horas do dia 15 do primeiro mês A. D. 31

No dia 16 do primeiro mês, no dia seguinte ao sábado, era celebrada a festa das primícias:

Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando chegardes à terra que vos dou e fizerdes a sua colheita, então trareis ao sacerdote um molho das primícias de vossa colheita deve mover o molho antes do L ORD , para ser aceito para você: no dia seguinte ao sábado, o sacerdote deve movê-lo. (Levítico 23: 10,11)

A Páscoa era seguida pela festa dos pães ázimos de sete dias. No segundo dia da festa, os primeiros frutos da colheita do ano, um molho de cevada, eram apresentados ao Senhor. (O Desejado de Todas as Nações, p.77)

A Escritura afirma com precisão o simbolismo entre esta cerimônia e a ressurreição de nosso Salvador:

Mas agora Cristo ressuscitou dos mortos e se tornou as primícias dos que dormem. (1 Coríntios 15:20)

Em cumprimento do tipo, Cristo ressuscitou dos mortos no 16º dia do primeiro mês judaico, A. D. 31

Não podemos deixar de nos surpreender com a precisão com que os detalhes do festival de primavera foram cumpridos. Poucas pessoas pensam no fato de que os livros de Êxodo e Levítico estão entre os livros proféticos mais poderosos de toda a Escritura, pois eles profetizam em grandes detalhes do plano de salvação, centrando-se no sacrifício de Cristo e em Sua ressurreição e expiação final, junto com o enchimento do Espírito Santo no Pentecostes. Assim, podemos concluir com razão que:

O tipo atingiu o antítipo quando Cristo, a AMB de Deus sem mancha, morreu na cruz. (Spiritual Gifts, vol. 3, p.225, ênfase no original).

Mas havia mais. A Páscoa profetizou que nem um único osso do corpo de Cristo seria quebrado em Sua morte:

Não deixarão nada dela até a manhã, nem quebrarão nenhum osso dela; conforme todas as ordenanças da páscoa, a celebrarão. (Números 9:12)

Essa profecia encontrou seu antítipo na morte de Cristo. Embora sua carne tenha sido severamente danificada – sua testa, suas costas, suas mãos, seus pés e seu lado, e apesar da fratura dos ossos da perna dos dois malfeitores, as Escrituras registram que,

Mas quando eles se aproximaram de Jesus, e viram que ele já estava morto, eles não quebraram suas pernas: Mas um dos soldados com uma lança furou-lhe o lado, e em seguida saiu com sangue e água. Andhethaviu um registro nu, e seu registro é verdadeiro: e ele sabe que ele diz a verdade, para que acrediteis. Porque estas coisas foram feitas, para que a Escritura se cumprisse. Um osso dele não será quebrado. (João 19: 33-36).

Durante o serviço da Páscoa, os judeus foram ordenados a comer ervas amargas, símbolo dos insultos e agonias amargos sofridos por nosso Redentor em Sua morte:

E naquela noite comerão a carne assada no fogo com pães ázimos; e com ervas amargas o comerão. (Êxodo 12: 8)

Os profetas do Antigo Testamento expuseram os detalhes dessa amargura. Dez desses atos de amargura são citados abaixo com seu cumprimento no antítipo no dia da Páscoa:

1. Rejeitado

Ele é desprezado e rejeitado pelos homens; homem de dores e experimentado nos sofrimentos; e dele escondemo-lo como se fosse o nosso rosto; ele era desprezado e nós não o tínhamos consideração. (Isaías 53: 3)

Ele veio para os seus e os seus não o receberam. (João 1:11) 2. Traído por um amigo

Sim, meu próprio amigo familiar, em quem eu confiava, que comia do meu pão, ergueu o calcanhar contra mim. (Salmo 41: 9)

E Judas Iscariotes, um dos doze, foi aos principais sacerdotes, para traí-lo a eles. (Marcos 14:10)

3. Vendido

E o SENHOR disse-me: Arroja isso ao oleiro, este belo preço em que fui avaliado por eles. E tomei as trinta moedas de prata e as lancei ao oleiro na casa do Senhor. (Zacarias 11:13)

E disse-lhes: O que ele me dará, e eu o entregarei a vós? E fizeram convênio com ele por trinta moedas de prata. (Mateus 26:15)

4. Falsas Testemunhas

Não me entregues à vontade de meus inimigos, porque falsas testemunhas se levantam contra mim, e por isso espalham a crueldade. (Salmos 27: 12)

Um Desvio Grave 143

Mas não encontraram nenhum: sim, embora muitas testemunhas falsas viessem, ainda assim não encontraram nenhuma. Por fim, vieram duas falsas testemunhas, E disseram: Este homem disse: Posso destruir o santuário de Deus e em três dias reconstruí-lo. (Mateus 26: 60,61)

5. Smitten and Spat Upon

Dei as costas aos batedores e as bochechas aos que arrancavam os cabelos: não escondi o rosto da vergonha e das cuspidas. (Isaías 50: 6)

E alguns começaram a cuspir nele, e a cobrir-lhe o rosto, e a esbofeteá-lo, e dizer-lhe: Profetiza; e os servos o feriam com as palmas das mãos. (Marcos 14:65)

6. Odiado

Os que me odeiam sem causa são mais do que os cabelos da minha cabeça; os que querem me destruir, sendo injustamente meus inimigos, são poderosos; então eu restaurei o que não tirei. (Salmo 69: 4)

Quem me odeia, odeia meu Pai também. Se eu não tivesse feito entre eles as obras que nenhum outro fez, eles não teriam pecado; mas agora eles viram e odiaram a mim e a meu Pai. Mas isso aconteceu para que se cumprisse a palavra que está escrita em sua lei: Odiaram-me sem causa. (João 15: 23-25)

7. HandsandFeetPierced

Pois os cães me cercaram; a assembléia dos ímpios me cercou; traspassaram-me as mãos e os pés. (Salmo 22:16)

Então disse a Tomé: Chega o teu dedo e vê as minhas mãos; chega a tua mão, e põe-na no meu lado; e não sejas incrédulo, mas crente. (João 20:27)

8. Zombado e insultado

Mas eu sou um verme, e não um homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo. Todos os que me vêem riem de mim com desprezo: disparam os lábios, meneiam a cabeça, dizendo: Confiou no Senhor Deus que o livraria: que o entregue, visto que se deleitou com ele. (Salmo 22: 6-8)

E os que passavam blasfemavam dele, meneando a cabeça e dizendo: Tu, que destróis o templo e em três dias o reedificas, salva-te a ti mesmo. Se tu és o Filho de Deus, desce da cruz. (Mateus 27: 39,40)

9. Seu lado perfurado

E derramarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém o espírito de graça e de súplicas; e eles verão sobre mim a quem eles traspassaram, e eles prantearão por ele, como quem chora por seu único filho, e estará em amargura por ele, como alguém que está em amargura por seu primogênito. (Zacarias 12:10)

Mas um dos soldados com uma lança furou-lhe o lado e imediatamente saiu sangue e água. (João 19:34)

10. Roupas retiradas

Eles repartem minhas vestes entre eles e lançam sortes sobre minhas vestes. (Salmo 22:18)

E quando eles o crucificaram, eles separaram suas vestes, lançando sortes sobre eles, o que cada homem deveria levar. (Marcos 15:24)

Vimos que todas as profecias do festival da primavera foram cumpridas com precisão. O tipo era muito explícito, mesmo para a oferta de bílis e vinagre, um assunto que para alguns pareceria sem importância:

Eles também me deram fel pela minha comida; e na minha sede deram-me vinagre para beber. (Salmo 69:21)

Deram-lhe a beber vinagre misturado com fel; e, depois de o provar, não quis beber. (Mateus 27:34)

Durante 15 séculos, o serviço religioso da Páscoa foi realizado. Os rituais proféticos foram seguidos. No festival da primavera A. D. 31 cada um foi cumprido.

É pertinente para nossa discussão tomar nota de que em todos esses 15 séculos, nem uma vez, repetimos, nem uma vez, sangue, muito menos sangue e água foram colocados no propiciatório durante os serviços da Páscoa. Agora, se um evento tão significativo como sangue caindo no propiciatório, uma questão de muito mais significado do que a oferta de fel e vinagre a Cristo ou mesmo a loteria para suas vestes, ocorresse durante a Páscoa, certamente isso teria sido previsto no tipo ou na profecia do Antigo Testamento.

Mas não foi! Por quê? Esta pergunta só pode ser respondida por um exame dos eventos do Dia da Expiação e o significado desses eventos, pois naquele dia, o 10º dia do 7º mês, e somente naquele dia, foi sangue aspergido sobre o Propiciatório.

28 O Dia da Expiação

Antes de examinarmos os serviços do Dia da Expiação, precisamos examinar um trecho do Espírito de Profecia.
O livro, O Desejado de Todas as Nações, afirma que o sangue de Cristo e a água jorraram do lado de Cristo em duas correntes distintas.

Da ferida assim feita, fluíram dois fluxos copiosos e distintos, um de sangue, o outro de água. (O Desejado de Todas as Nações, p. 772)

Podemos refletir sobre este fato interessante por um momento. O leitor reconhecerá que este fato de forma alguma nega a afirmação crucial da apresentação de RonWyatt. Sua afirmação ainda é que aquele sangue caiu no propiciatório durante a Páscoa. Tal simbolismo, como vimos, viola a mensagem do santuário, pois em símbolo indicaria que a expiação foi finalizada na cruz e nossos pecados apagados naquele momento.

A água é muito menos viscosa que o sangue e, além disso, não tem capacidade de coagular. Se o sangue passasse pela fenda, a água teria feito isso com mais facilidade e, conseqüentemente, cairia no Propiciatório. Na verdade, teria precedido o sangue para o Propiciatório. Mais uma vez, perguntaríamos: Quando o sangue e a água foram colocados no Propiciatório no tipo?

Mas mais um fato precisa chamar nossa atenção. Estamos falando de um item de sangue que nenhuma testemunha independente jamais viu. Até que o sangue seja produzido, o silêncio vale ouro.

O propósito dos serviços do Dia da Expiação é claramente declarado para nosso entendimento:

O sangue de Cristo, embora fosse para libertar o pecador arrependido da condenação da lei, não era para cancelar o pecado; ficaria registrado no santuário até a expiação final; assim, no tipo, o sangue da oferta pelo pecado removeu o pecado do penitente, mas permaneceu no santuário até o Dia da Expiação. No grande dia da sentença final, os mortos serão “julgados pelas coisas que estão escritas nos livros, de acordo com suas obras”. Apocalipse 20:12. Então, em virtude do sangue expiatório de Cristo, os pecados de todos os verdadeiramente penitentes serão apagados dos livros do céu. Assim, o santuário

145

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RELÍQUIAS SAGRADAS

será libertado, ou purificado, do registro do pecado. No tipo, esta grande obra de expiação, ou apagamento do pecado, foi representada pelos serviços do Dia da Expiação – a purificação do santuário terrestre, que foi realizada pela remoção, em virtude do sangue da oferta pelo pecado , dos pecados pelos quais foi poluída. Como na expiação final, os pecados do verdadeiramente penitente devem ser apagados dos registros do céu, não mais para serem lembrados ou vir à mente. (Patriarcas e Profetas, pp. 357.358, ênfase adicionada)

A passagem de inspiração acima mostra claramente o que foi simbolizado pelo “sangue expiatório” no Dia da Expiação –

1. A Expiação foi concluída
2. Nossos pecados já perdoados foram apagados e removidos de nossa

mentes
a alegação de que o sangue caiu sobre a Mercy Seat na Páscoa de Uma . D . 31 forneceria evidência indiscutível de que a expiação foi completada na cruz e que nossos pecados foram apagados com as palavras de Cristo, “Está consumado”!

Mas alguns momentos de reflexão nos despertariam de nossas reflexões sobre tais implicações. É claro que nossos pecados ainda não foram apagados, porque eles “vêm à mente” muito prontamente. Além disso, a expiação não pode ter sido concluída na cruz pelos pecados que Cristo leva sobre si quando são removidos do santuário são levados com nosso Sumo Sacerdote e

Colocando as mãos sobre a cabeça do bode expiatório, ele confessou sobre ele todos esses pecados, transferindo-os assim figuradamente de si mesmo para o bode. (Grande Conflito, p. 420)

Assim, no antitípico dia da expiação, os santos foram purificados do pecado, o santuário foi purificado dos pecados que o poluíam e Cristo finalmente é despojado dos pecados que carregou ao transferi-los para a cabeça de Satanás. Só assim o universo pode ser limpo, pois com a aniquilação de Satanás, o pecado e os pecadores são tirados para sempre do universo:

O que você imagina contra o L ORD ? ele acabará totalmente; a aflição não se levantará segunda vez. (Naum 1: 9)

Só então pode-se afirmar que:

O grande conflito terminou. O pecado e os pecadores não existem mais. O universo inteiro está limpo. Uma pulsação de harmonia e alegria percorre toda a vasta criação. Daquele que criou tudo, fluem vida, luz e alegria, através dos reinos do espaço ilimitado. Do menor átomo ao maior mundo, todas as coisas, animadas e inanimadas, em sua beleza sem sombras e alegria perfeita, declaram que Deus é amor. (Grande Conflito, p. 678)

O Dia da Expiação 147

Agora está perfeitamente claro por que o sangue nunca foi aplicado ao propiciatório na Páscoa. Esse ato antitípico de Deus não aconteceu naquela época. Mais de 1800 anos ainda tinham que se passar antes que o antítipo dos festivais de outono começasse. Os pecados não foram apagados no Calvário nem a expiação foi completada. Faríamos uma injustiça ao povo de Deus se não apresentássemos uma defesa do fato bíblico de que o sangue não caiu sobre o propiciatório na Páscoa. É apropriado que a visão alternativa seja apresentada. Incluímos o assunto na íntegra conforme interpretado por Jonathan Gray para que, ao excluir partes, não cometamos inadvertidamente uma injustiça ao escritor:

Os tipos (símbolos) seriam violados se o sangue de Jesus, na época da Páscoa, fluísse para o Propiciatório desta Arca? É verdade que os vários dias de festa todos tinham seu próprio significado particular, representando diferentes eventos proféticos. No entanto, todos eles tinham uma coisa em comum: sacrifícios eram feitos em cada um deles. Os sacerdotes derramaram sangue em sacrifícios muitas vezes. Mas Jesus fez isso “UMA VEZ”. [Hebreus 7:27]. A única morte de Jesus de uma vez por todas envolveu em si a morte de todos os sacrifícios mortos em todo o ano religioso hebraico.

“Muitas vezes” versus “uma vez”: a Escritura nos diz que neste detalhe o ‘tipo’ ou símbolo não pode caber; não é “a própria imagem” do evento real que significou. [Hebreus 10: 1]

No símbolo, os muitos sacrifícios de cordeiros, cabras e novilhos prefigurados, o ÚNICO sacrifício de UMA Pessoa, o Messias, UMA VEZ POR TODAS.

No símbolo, o sangue sacrificial era aspergido no altar de holocaustos, no altar do incenso e também na Arca do Propiciatório da Aliança. Mas tudo isso foi cumprido UMA VEZ POR TODAS quando o sangue de Jesus foi aspergido em apenas UM lugar, UMA VEZ – o propiciatório.

A época do ano em que o sangue de Jesus foi para o propiciatório terreno não é crucial aqui. Jesus não foi obrigado a derramar isso no calendário do Dia da Expiação. Os símbolos do animal que foi derramado em todos esses dias do ano, ele teve que cumprir em UM ato. Diz que ‘Cristo foi oferecido UMA VEZ’. [Hebreus 9:28]

Todas as profecias detalhadas a respeito da morte do Salvador tiveram que ser cumpridas NAQUELE ATO.

Assim é que nosso Sumo Sacerdote no céu hoje pode pleitear nosso caso no Propiciatório celestial em virtude de seu sangue derramado UMA VEZ na terra. – (Jonathan Gray, Ark of the Covenant, pp. 552,553, com ênfase no original)

148 RELÍQUIAS SAGRADAS

Jonathan Gray aqui enfatiza corretamente que todo sacrifício no serviço típico encontrou seu antítipo em um sacrifício antitípico. No entanto, ele poderia muito bem ter declarado com igual credibilidade que cada borrifo típico de sangue sobre o Propiciatório encontrou seu antítipo em um único julgamento investigativo. Assim como Cristo morreu uma vez, Seu julgamento investigativo ocorre uma vez.

Os serviços típicos dos festivais de primavera e outono eram separados pela margem mais ampla possível – seis meses – para indicar que o sacrifício (Páscoa) e a expiação final (dia da expiação) não coincidiam. Para colocar sangue no propiciatório no O tempo impróprio da Páscoa exigiria nossa aceitação dos temas da Nova Teologia que proclamam, ao contrário das Escrituras e do tipo, que a expiação foi concluída na cruz, junto com o fim do julgamento.

Gray continua apontando corretamente que:

Uma correspondência exata entre o símbolo antigo e a realidade não era fisicamente possível. (Ibid., P. 553).

Esta afirmação é verdadeira tanto para as festas de primavera quanto para as festas de outono. Mas esse fato não altera a segregação estrita dos dois festivais, pois eram profecias de eventos separados por mais de 1.800 anos. Unir os dois é destruir essa verdade e preparar o caminho para o abandono da crença adventista do sétimo dia.

Há mais de 25 anos, enfrentamos os ensinamentos do Dr. Desmond Ford de que tanto a expiação quanto o julgamento foram concluídos na cruz.

Na década de oitenta, na Austrália e Nova Zelândia, 180 pastores deixaram o emprego denominacional, muitos deles deixando a Igreja Adventista do Sétimo Dia, por causa dos ensinamentos de Des Ford. Esses ensinamentos foram devastadores não apenas no Pacífico Sul, mas em todos os continentes. (Tese de Ph.D. escrita pelo Dr. Harry Ballis, Monash University, Melbourne.) Será notado que Jonathan Gray declarou em sua defesa do sangue caindo sobre o Propiciatório na Páscoa que

A época do ano em que o sangue de Jesus foi para o Propiciatório terreno não é crucial aqui (Jonathan Gray, Ark of the Covenant, p. 553).

Este é um pronunciamento incrível. Isso implica que Deus é impreciso no uso de símbolos. Quem somos nós, meros mortais, para afirmar que, no tipo, Deus poderia ter escolhido qualquer momento para a aspersão do sangue de Cristo no propiciatório? Tal afirmação não agradará aos estudantes sinceros e diligentes da Palavra de Deus.

Devemos reconhecer que os enganos de Satanás para os fiéis são ainda mais sutis e enganosos do que para aqueles que são mornos. Somos pré-

O Dia da Expiação 149

parecido para permitir que ele tenha sucesso entre os próprios eleitos, introduzindo a mesma doutrina, embora por um meio que tem um apelo populista e que está até mesmo associado ao evangelismo para ganhar almas? Tememos que milhares do povo fiel de Deus ainda não tenham estudado esse assunto a fundo.

Há uma outra consideração. Paulo, em seu tratamento do tipo e do antítipo no livro de Hebreus, sempre contrasta a ineficácia do tipo e a eficácia do antítipo. Paulo nunca confunde os dois.

Pois, se o sangue de touros e de cabras, e a cinza de uma novilha espargindo o impuro, santifica para a purificação da carne: quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu imaculadamente a Deus, purificará sua consciência de mortos trabalha para servir ao Deus vivo? … Portanto, era necessário que os padrões das coisas nos céus fossem purificados com eles; mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que estes. Pois Cristo não entrou nos lugares santos feitos por mãos, que são as figuras da verdade; mas para o próprio céu, agora para aparecer na presença de Deus por nós. (Hebreus 9: 13,14,23,24)

O sangue derramado de Cristo, o Antítipo, não tinha significado para a Arca da Aliança terrestre, que era apenas uma sombra da Arca do Convênio no céu. Mas, ao contrário do tipo, a aspersão do sangue de Cristo no propiciatório da Arca celestial da Aliança tem poder eterno para salvar todo pecador arrependido.

A Igreja Adventista do Sétimo Dia é o depositário da verdade do santuário. Devemos julgar se estamos preparados para destruir essa verdade preciosa por símbolos com a mesma eficácia com que o Dr. Ford tentou destruí-la por proclamação direta. O sangue de Cristo não caiu sobre o propiciatório na crucificação, pois Deus separou especificamente os festivais de primavera e outono para que não houvesse confusão sobre esses assuntos. Deus reteve o sangue do propiciatório na festa da primavera (Páscoa) por 15 séculos, assim, em símbolo, ensinando à humanidade que a expiação não seria finalizada na cruz nem nossos pecados seriam apagados naquela época. Nem Deus usou uma mistura de sangue e água em Seus atos de expiação.

Queridos irmãos e irmãs, aqueles que resistiram aos perigos da selvageria doutrinária infligida pela Nova Teologia, que sofreram escárnio por sua posição e muitos dos quais foram rejeitados como indignos por sua rejeição dos erros destrutivos de Satanás; Será que agora, nesta hora tardia, cederemos às artimanhas sutis de Satanás para injetar o mesmo curso de doutrina perigosa em nossos corações por meio de um estratagema diferente? Nesta hora, iremos agora alterar nossos critérios para a verdade da Lei e do Testemunho para o pecado aparente.

150 RELÍQUIAS SAGRADAS

ceridade do orador ou ao interesse gerado entre os não crentes, critérios nunca designados por Deus? Estamos realmente preparados para fazer isso?

Nós somos? Estamos nós – quando nem nós nem ninguém mais viu a Arca da Aliança, o sangue alegado estar no Propiciatório, o relatório do laboratório, os sete castiçais de ouro, o altar de incenso, a mesa dos pães da proposição – preparados para despojar o questões centrais da mensagem do santuário para uma reivindicação para a qual nenhuma peça de material probatório foi produzida? Nenhum!

E mesmo que tal “evidência” apareça, você acreditaria em seus olhos antes de acreditar nas Escrituras?

Se os homens são tão facilmente enganados agora, como eles ficarão quando Satanás personificar a Cristo e operar milagres? Quem ficará impassível então por suas representações errôneas – professando ser o Cristo, e aparentemente operando as obras de Cristo? (Livro de Mensagens Selecionadas 2, p. 394)

Temos também uma palavra de profecia mais segura; para o que bem fazeis em prestar atenção, como a uma luz que brilha em lugar tenebroso, até o dia amanhecer, e a estrela do dia nascer em vossos corações (2 Pedro 1:19).

Essa é uma questão séria. Recomendamos que o povo de Deus pondere novamente o único critério de Deus para a verdade. Por favor, não o ignore como tão conhecido e aceito, que merece mais do que um momento de atenção.

À lei e ao testemunho: se não falarem de acordo com esta palavra, é porque não há luz neles. (Isaías 8:20)

As Escrituras declaram explicitamente que a Palavra de Deus é o padrão pelo qual todo ensino e experiência devem ser testados. (Grande Conflito, p.7, ênfase adicionada)

Sugerimos que o leitor leia mais uma vez a defesa de Jônatas de sua afirmação de que o sangue caiu no propiciatório na Páscoa. Veremos que Jônatas fala apenas dos sacrifícios. Não há dúvida de que o ato central da Páscoa foi o sacrifício de nosso Salvador.

Mas, em contraste, o ato central do Dia da Expiação foi a aspersão do sangue expiatório sobre o Propiciatório. Foi esse ato que significou o apagamento dos pecados e a conclusão da expiação. Tudo o que Jônatas afirma sobre os sacrifícios, simbolizando a morte de Cristo, de forma alguma altera o fato, exclusivo do dia da expiação, de que apenas naquele dia o sangue foi colocado no propiciatório – isso nunca aconteceu em qualquer outro momento durante o ano em qualquer outro dia de festa.

Repetimos, é a aspersão do sangue no propiciatório celestial que ocorreu exclusivamente no Dia da Expiação. Este ponto não pode ser superenfatizado, pois é crucial para a compreensão adequada do trabalho de

O Dia da Expiação 151

Cristo como nosso Sumo Sacerdote. Confundir este assunto com a aplicação de sangue no propiciatório terreno na Páscoa é destruir o tipo. Ele destrói ainda mais as fases distintas dos atos de salvação de Cristo por nós – Seu sacrifício no Calvário e Sua conclusão da expiação por nós como nosso Sumo Sacerdote. Confundir essas duas funções é colocar nossas almas em perigo. Qualquer um de nós tem direito à nossa própria experiência se ela estiver em desacordo com as Escrituras? Temos o direito de transmitir tais experiências, caso destruam a verdade?

Desta declaração [Isaías 8:20] é evidente que devemos ser diligentes estudantes da Bíblia, para que possamos saber o que está de acordo com a lei e o testemunho (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, Vol.7, pp. 951.952) .

A falsificação será tão parecida com a verdade que será impossível distingui-los, exceto pelas Sagradas Escrituras (Grande Conflito, pág. 593).

É fundamental não negligenciarmos o entendimento de que todos os eventos da Páscoa foram cumpridos na terra. Em contraste, a aspersão de sangue sobre o Propiciatório era um símbolo da obra de Deus no céu. Não foi a Arca da Aliança terrestre que foi prefigurada nos serviços do Dia da Expiação, mas a celestial.

Em suas próprias palavras, Ron Wyatt demonstra que não entende isso:

Assim, no instante em que o sangue tocou o [terrestre] propiciatório, a realidade encontrou a sombra. O tipo encontrou o antítipo e muitos dos mortos foram ressuscitados para mostrar que nossa redenção havia acontecido (Ron Wyatt, fita de vídeo de 5 horas fornecida a Colin por Jim Pinkoski em março de 1999).

Se esta afirmação fosse verdadeira, não haveria função para o ministério sumo sacerdotal de Cristo.

Irmãos e irmãs, vocês mal sabem como nos sentimos preocupados com o rebanho de Deus. Temos ficado em silêncio sobre este assunto por muito tempo. Isso nós confessamos. Temos sido vigilantes infiéis nas muralhas de Sião. Que Deus nos perdoe enquanto tentamos reparar essa negligência indesculpável. Oh, como oramos para que o povo de Deus dê ouvidos ao Seu clamor:

Tome cuidado para que ninguém o engane. (Mat. 24: 4)

Nossos irmãos e irmãs na fé, nós os exortamos a advertir; e se esta questão das “descobertas” não se tornou querida em seus corações, juntem-se a nós em humildemente pedir a Deus que nos proteja do futuro, ainda mais sutis artimanhas de Satanás, talvez “evidências” de nossos olhos e ouvidos que contradizem as Escituras. Muitos que agora permanecem firmes quando nenhuma evidência é produzida, serão tentados a divagar quando seus olhos e ouvidos parecerem validar afirmações antibíblicas. O céu requer dependência absoluta das Escrituras. Este não é tempo para aceitar está no local da Palavra de Deus. Se as “descobertas” se tornaram queridas em seu coração, nós o exortamos a implorar a Deus por Sua graça e poder para lhe dar discernimento espiritual a fim de reavaliar primeiro, à luz da Sagrada Escritura e, em segundo lugar, à luz de credibilidade evidência física.

29 A Teologia dos Vinte e Quatro Cromossomos

A Bíblia é o padrão da verdade. A Bíblia nunca deve ser julgada por contendas humanas. Em vez disso, todos os conceitos humanos devem ser levados ao governo infalível da Palavra de Deus.

A Bíblia não deve ser testada pelas idéias científicas do homem, mas a ciência deve ser levada à prova desse padrão infalível. (Signs of the Times, 13 de março de 1884)

38 Onde está a Arábia?

Esta, sem dúvida, vai parecer uma pergunta fútil, simplesmente Endereço- ing uma localização geográfica que os autores devem bem sabe, uma vez que viajar bastante. Em qualquer caso, mesmo um atlas projetado para pri-

alunos da escola mary define claramente a localização da Arábia Saudita.
Mas deve-se notar que nossa pergunta não é “Onde fica a Arábia Saudita?” Em vez disso, é: “Onde fica a Arábia?” Agora, essa é uma questão totalmente diferente.

Estamos procurando descobrir onde ficava a Arábia nos tempos bíblicos. Ao visitar a Cadeia de San Sebastian em Cochabamba, Bolívia, em março de 1999, Russell comprou uma edição de 1996 da Thompson’s Chain Reference Bible em espanhol, de propriedade de um dos membros visitantes da igreja. Russell deu uma olhada nos Mapas Bíblicos, que eram brilhantemente coloridos.

No final da Bíblia, o Mapa nº 12 traçava a Primeira e a Segunda Jornadas Missionárias de Paulo – “Primero Y Segundo Viajes Misioneros De Pablo”. O mapa nº 13 representava a Terceira Jornada Missionária de Paulo e sua jornada a Roma – “Tercer Viaje Misionero De Pablo Y Viaje Roma”.

Esses mapas retratados nas Bíblias de referência em correntes Thompson espanholas foram produzidos pela Editorial Vida em 1987. É de considerável interesse observar a área à qual a Arábia está confinada nesses mapas. A Arábia delimitou os limites orientais da Judéia, ocupando o território aproximadamente ocupado pelo Reino da Jordânia hoje. Seu limite norte era o limite sul da Síria, esse limite estando em um paralelo de latitude igual ao de Sidon na costa mediterrânea. A fronteira oriental da Arábia vai até o ápice do ponto mais ao norte do Golfo de Aqaba e depois segue a costa oeste do Golfo de Aqaba. Ao fazer isso, o território da Arábia ocupou a Península de Suez, que inclui não Jebel el Lawz, o Monte Sinai reivindicado por Ron Wyatt, mas a região tradicional do Monte Sinai.

Possuímos duas edições em inglês da Thompson Chain Reference Bible – uma edição de 1964 e a outra edição de 1988. Estes possuem mapas diferentes um do outro, e são bastante diferentes da edição espanhola.

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Onde está a Arábia? 201

A edição de 1964 apresenta o mapa nº 4 intitulado A Península do Sinai. Este mapa inclui a Península do Sinai, bem como o território a leste do Golfo de Aqaba, designado como Arábia. O mesmo é verdade para o Mapa 11 – o Império Romano na Era Apostólica e também o Mapa 12 – o Mediterrâneo Oriental, Ilustrando as Jornadas Missionárias e a última Viagem do Apóstolo Paulo.

A edição de 1988 inclui dois mapas de propriedade da Kirkbride Bible Company Inc. que mostram a região da Arábia ao norte e a oeste do Golfo de Aqaba. Estes são os Mapas 11 – Primeira e Segunda Jornadas Missionárias de Paulo – e No. 12 – Terceira e Quarta Jornadas Missionárias de Paulo. O mapa 13 mostra a Arábia mais uma vez na região do atual Reino da Jordânia e incluindo toda a Península do Sinai a oeste do Golfo de Aqaba com uma estreita faixa de terra que faz fronteira com a costa oriental do Golfo de Aqaba.

O último mapa da edição de 1997 da Bíblia de Estudo do Espírito de Profecia também demonstra a Arábia na Península do Sinai.

O Dicionário da Bíblia Sagrada de John Brown, Fullerton & Co., Edimburgo, 1843, p.650, inclui a Península do Sinai em seu mapa que exibe a Arábia. Números de outras Bíblias que consultamos estão de acordo com esses mapas.

Desde os primeiros séculos da Era Comum [Era Cristã], os geógrafos descreveram as seções da Arábia como Arabia Petrea, abrangendo a Península do Sinai, Edom e Moab; Arabia Desarta, o deserto da Síria; e Arabia Felix, ou South Arabia. (Auxílio à compreensão da Bíblia, Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, assunto de 1971, “Arábia”)

Assim, podemos concluir que quer Gálatas 4:25 signifique ou não que o Monte Sinai está na Arábia, isso de forma alguma prova conclusivamente que o local do Monte Sinai está a leste do Golfo de Aqaba. Também poderia estar a oeste do Golfo de Aqaba, na Península do Sinai. Não vamos mais ouvir falar do uso de Gálatas 4:25 de uma maneira que indique evidência indiscutível da localização do Monte Sinai a leste do Golfo de Aqaba. Lembre-se de que a maioria dos mapas citados acima descreve as viagens de Paulo, a mesma época em que ele escreveu Gálatas 4:25. Sem dúvida, Paulo usou a designação de sua época.

Outra questão que requer atenção é o fato de que Moisés fugiu para Midiã, que ficava, sem dúvida, em grande parte na costa leste do Golfo de Aqaba e um pouco ao norte. A história bíblica afirma claramente que, enquanto Moisés estava cuidando das ovelhas, ele se assustou ao observar a sarça ardente que não era consumida pelas chamas. O registro divino afirma que este arbusto estava nas proximidades do Monte Horeb, um sinônimo de nós

202 SANTA RELÍQUIAS

vimos no capítulo intitulado Monte Sinai na Arábia, para o Monte Sinai:

Ora, Moisés apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã; e conduziu o rebanho para as costas do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe. (Êxodo 3: 1)

Se essa fosse a única informação que possuímos, seria razoável concluir que o Monte Horeb (Sinai) estava localizado no lado oriental do Golfo de Aqaba. E bem pode ser. Não professamos saber com certeza onde está localizado o Monte Sinai bíblico. Mas somos impelidos a apresentar outras evidências cuidadosamente consideradas. Um dos comentários bíblicos mais respeitados do século XIX foi escrito por três clérigos presbiterianos cuidadosos e dedicados em 1868. Russell obteve uma cópia em segunda mão do comentário em sete volumes de uma livraria em Londres. em 1984 por quarenta libras. Os autores foram Robert Jamieson DD, ministro da Igreja de São Paulo, Glasgow, AR Fausset MA, ministro da Igreja de São Cuthbert, York, e David Brown DD, Professor de Teologia, Universidade de Aberdeen.

No mapa situado entre as páginas 88 e 89 no Volume 1, um mapa produzido por William Collins, Sons & Co, Londres e Glasgow, intitulado “O Mundo Antigo Mostrando os Prováveis Assentamentos dos Descendentes de Noé,” Midian é mostrado a estendem-se a leste e a oeste do Golfo de Aqaba. Em outro mapa produzido pelos mesmos cartógrafos, intitulado “Mapa que ilustra as viagens dos israelitas do Egito a Canaã”, situado entre as páginas 276 e 277 do mesmo volume, os midianitas ocupam a maior parte da costa oeste de do Golfo de Aqaba até a tradicional região do Monte Sinai. Além disso, a Península do Sinai é chamada de Arabia Petruca.

Gênesis descreve os midianitas comprando José como escravo. Jamieson, Fausset & Brown, Commentary, Critical, Experimental, & Practical, on the Old and New Testaments, William Collins and Company, Glasgow, 1868 Vol.1 p.232 comentários sobre os midianitas; seu registro é digno de nosso estudo. Todas as elipses estão no original:

1. Eles são chamados de Midianitas; e os Medanitas, sendo uma caravana itinerante composta por uma associação mista de árabes … Medan e Midian, filhos de Quetura, tornaram-se chefes de tribos, cujo povoamento ficava a leste do Mar Morto. Os medanitas ficavam ao sul de seus irmãos, estendendo-se ao longo da fronteira oriental de Edom em direção ao Sinai. Essas tribos do norte da Arábia já haviam se viciado no comércio e por muito tempo desfrutaram de um monopólio, o comércio de transporte estando inteiramente em suas mãos, pois os próprios egípcios não se dedicavam ao comércio exterior. Estando na época de Jacó pequenas tribos,

Onde está a Arábia? 203

eles se uniram com o propósito de comércio e, portanto, os midianitas, os medanitas e um grupo de ismaelitas, que habitavam o mesmo país, estavam todos envolvidos na transação que envolvia a venda de Joseph. O nome de uma pessoa ou de outra pode ser usado para descrever esta caravana estrondosa, uma vez que todas estavam em um parceiro comercial. Sua abordagem podia ser facilmente vista; pois como sua estrada, depois de cruzar o vau do distrito transjordaniano, conduzia ao longo do lado sul das montanhas de Gilboa, um grupo sentado na planície de Dothan poderia rastreá-los e sua fileira de camelos à distância, enquanto prosseguiam através do vale amplo e suavemente inclinado que intervém. Comercializando produtos da Arábia e da Índia, eles estavam no curso normal do tráfego, a caminho do Egito; e os principais artigos de comércio em que as caravanas negociavam eram um perfume forte e fragrante chamado estórax e, portanto, geralmente aplicado a especiarias e todos os tipos de substâncias aromáticas, da Índia e do Ceilão – odor doce, incenso e opobálamo, bálsamo ou bálsamo, destilando de um arbusto em Gilead, famoso por suas propriedades medicinais e frequentemente mencionado nas Escrituras, e mirra, a goma resinosa de uma pequena árvore odorífera, Cistus creticus, crescendo na Arábia-Félix [Arábia do Sul] e Norte da África, celebrada como um perfume e medicamento estimulante e muitas vezes dado de presente, pelo seu valor e raridade. Deve ter havido uma enorme demanda por esses artigos no Egito, visto que eram constantemente usados no processo de embalsamamento.

Assim, vemos que os mercadores midianitas frequentemente cruzavam a Península do Sinai para trabalhar com suas mercadorias no Egito. Portanto, não seria surpreendente que Jetro e outros midianitas se instalassem no lado ocidental do Golfo de Aqaba.

A mesma fonte localizou a casa de Jethro no lado oeste do Golfo de Aqaba, nas proximidades de Jebel Musa, o local tradicional do Monte Sinai.

2. Êxodo 3: 1 Ora, Moisés cuidava do rebanho … – Este trabalho ele assumiu para promover suas idéias matrimoniais; mas é provável que ele continuasse seus serviços agora em outros termos, como Jacó durante os últimos anos de sua estadia com Labão – … conduziu o rebanho para o lado posterior do deserto – ou seja, no oeste do deserto (Gesenius) ; e assumindo que o quartel-general de Jetro era em Dahab, a rota pela qual Moisés conduzia seu rebanho deve ter sido para o oeste através do amplo vale chamado pelos árabes Wady-es-Zugherah (Robinson), que conduzia para o interior do deserto. O local tradicional é em Wady Shuweib, ou vale de Jethro, ao norte de Jebel Musa, onde hoje se encontra o convento de Santa Catarina. Claro, Jebel Musa deve ser “o monte de Deus” – assim chamado de acordo com o idioma hebraico

204

RELÍQUIAS SAGRADAS

de sua grande altura, como “montanhas de Deus” (Salmo 36: 6); “Cedros formosos” hebraico, “cedros de Deus” (Salmo 80:10), ou alguns pensam que é a antiga morada da “glória”; ou, finalmente, por ser o teatro das transações mais memoráveis na história da verdadeira religião para o Horebe – melhor, a ala do Horebe. Horebe, isto é, deserto, seco, era o nome geral para o distrito montanhoso em que o Sinai está situado e do qual faz parte. Era usado para designar a região que compreende aquela imensa cadeia de colinas elevadas, desoladas e áridas, na base das quais, no entanto, existem não apenas muitas manchas de vegetação para serem vistas, mas quase todos os vales, ou vadios, como são chamados, mostram uma fina camada de vegetação – que, ao sul, se torna mais luxuriante. Os pastores árabes raramente levam seus rebanhos a uma distância maior do que a jornada de um dia de seu acampamento. Moisés deve ter percorrido pelo menos dois dias de jornada e, embora pareça estar apenas seguindo seu curso pastoral, aquela região, por suas inúmeras nascentes nas fendas das rochas, sendo o principal balneário das tribos durante os calores do verão, a Providência de Deus o conduziu para lá com um propósito importante. (Ibid., P. 284, reticências no original)

Jamieson, Fausset e Brown viajaram para a região do tradicional Monte Sinai. Eles examinaram vários picos na região, mas concluíram que Jebel Musa, o tradicional Monte Sinai, por si só cumpria os critérios das Escrituras. Citamos suas descobertas:

3. Muitos escritores recentes forneceram uma solução completa para essa dificuldade transferindo o local de reunião do povo para ouvir a proclamação da lei dos vales em frente a Safshfeh, o pico norte, para uma planície em frente a Jebel Musa, o cimeira do sul. Esta é a espaçosa planície de es-Sebayeh, “que”, diz o Sr. Drew (Terras das Escrituras, p.303, 4) “se alarga e se amplia em direção ao sul em uma área mais magnífica para um acampamento muito maior do que poderia ser colocado Er-Rahah. E de todos os pontos dele, com exceção de algumas depressões insignificantes sob os montes recentes, Jebel Musa é grandiosamente visível. Esta foi a nossa impressão depois de caminharmos um quilômetro e meio; mas para que possamos ter certeza disso e, especialmente, para que possamos nos convencer de que Abu Aldi, no flanco sudeste de Jebel Musa, em nenhum momento o escondeu, nós caminhamos até o fim. Em nenhum momento a visão de Jebel Musa foi interrompida. Ele subiu em todos os lugares antes de nós, através das três milhas sobre o qual Seabee extensões como T HE M ONT . Na parte mais larga, perto da extremidade sul, e ao longo de uma linha que leva a noroeste e sudeste, descobrimos que a planície tinha uma milha e três quartos de largura. Poderíamos olhar ao longo dele direto para o Wady es-Shiekh – uma distância total de dezesseis quilômetros. Esta wady

Onde está a Arábia? 205

atende a todos os requisitos da narrativa. Seus lados, suavemente inclinados, são preenchidos com vegetação, Jebel Musa é o objeto visível em todas as partes, e os esporões da montanha descem ao longo dele no lado leste, de modo a formar uma fronteira claramente definida … Há espaço abundante nele e nos wadys adjacentes para os israelitas terem sido colocados, como a narrativa descreve, durante a promulgação da lei; e depois de examinar as condições que devem ter sido cumpridas pela cena real desse evento, chegamos deliberada e fortemente à conclusão de que ele tinha muito mais reivindicações de ser recebido naquele personagem do que Er-Rahah, e que o antigo e tradicional Sinai na verdade não era outro senão o monte sagrado. Ainda assim, pensamos que era certo ir e examinar Er-Rahah novamente, embora o tivéssemos visto tão claramente de Safshfeh no dia anterior; caso contrário, deveríamos estar parcialmente caindo no que parece ter sido o erro de Robinson, Stanley e outros ao julgar a planície da montanha, em vez da montanha da planície. Obviamente, o problema é encontrar uma planície de cada ponto em que a montanha seja distinta e impressionantemente visível – não encontrar uma montanha onde você possa ver todos os que estão em um determinado espaço abaixo. Seguimos em conformidade e atravessamos Er-Rahah de ponta a ponta; e encontramos -1. Que tem extensão superficial menor do que Sebayeh: tem em média uma milha de largura e duas milhas e três quartos de comprimento. 2. Que não deve ser comparado com Sebayeh no que diz respeito às suas abordagens, e à natureza de seus limites laterais, que são, e sempre foram, íngremes e desprovidos de vegetação; e 3. Ficamos muito impressionados com o fato de que em todos os pontos da planície Safsafeh ergue-se mescladas e mescladas com alturas quase iguais. De fato, no extremo norte El-Tlaha é muito mais impressionante, de modo que Safsafeh nunca poderia ser encarado de Er-Rahah como T HE M ONT . Nossa conclusão foi sustentada da maneira mais forte; e não hesito em registrar minha firme convicção de que o antigo e tradicional Sinai é o próprio lugar, se é que isso é conhecido, de onde a lei foi dada e em vista do qual o povo estava reunido. (Ibid., Pp. 353.354, reticências no original)

Embora acreditemos que não haja certeza absoluta quanto ao pico em que Moisés recebeu os Dez Mandamentos, acreditamos que há evidências confiáveis de que o pico estava localizado no lado oeste do Golfo de Aqaba. Portanto, não há a menor sabedoria em definir arbitrariamente o Monte Sinai no lado oriental do Golfo e torná-lo um assunto de grande importância. Examinar um único ponto de vista com a exclusão de outros neste assunto leva a um dogmatismo impróprio que é injustificado na ausência de evidências completas.

206 SANTA RELÍQUIAS

A revista Time 14 de dezembro de 1999 identificou oito montanhas, incluindo Jebel el Lawz, como tendo sido adotadas como o “verdadeiro” Monte Sinai. Os outros sete locais estão em vários locais na Península do Sinai.

O que é certo é que o território dos midianitas se estendia dos dois lados do Golfo de Aqaba, o que não é surpresa, visto que eles eram originalmente um povo nômade e que a Arábia nos tempos bíblicos também se espalhava pelo Golfo.

39 A Rota Israelita para o Mar Vermelho e Sinai

Deixe-nos rastreiam a passagem dos israelitas da Terra de Gósen para o Mar Vermelho.

E aconteceu que, quando Faraó deixou o povo ir, Deus não os conduziu pelo caminho da terra dos filisteus, embora fosse perto; pois Deus disse: Para que não aconteça que o povo se arrependa quando vir a guerra e volte para o Egito (Êxodo 13:17)

De Gósen, a estrada para o território filisteu conduzia para o norte. Manifestamente, os filhos de Israel foram ordenados por Deus a seguir um curso alternativo. Várias rotas bem utilizadas, além da rota direta através do território filisteu, foram abertas aos israelitas. Eles bem poderiam ter percorrido o Caminho de Shur. Isso teria exigido um curso para o leste através de Sucote e, em seguida, um desvio para o nordeste até as fronteiras de Canaã. Alguns endossaram tal curso. Aqueles que apoiam esta rota citaram o Sinai como Jebel Helal, uma montanha no alto da Península do Sinai a cerca de 260 km.

ters (165 milhas) ao norte do chamado local tradicional do Monte Sinai.
Mas tal curso simplesmente não atende à revelação divina. O Caminho de Shur não exigia a travessia do Mar Vermelho em nenhum ponto. Foi percorrido ao norte do Mar Vermelho, passando pela região onde o Canal de Suez foi construído para ligar o Mar Vermelho ao Mar Mediterrâneo. Essa viagem não poderia explicar a travessia milagrosa

do Mar Vermelho nem a destruição do Exército egípcio.
Outro curso para o Mar Vermelho poderia ter implicado viajar ao norte do Mar Vermelho também, na ponte de terra pontilhada de lago entre o Egito e a Península do Sinai e, em seguida, virar para leste sudeste um tanto diagonalmente através de toda a Península do Sinai até o Golfo de Aqaba, que é um golfo cujas águas projetam-se do Mar Vermelho. Dessa travessia, os israelitas poderiam subsequentemente tomar um curso para o norte ao longo da Rodovia do Rei, via Edom e Moabe, até as fronteiras orientais de Canaã. Essa é a rota promovida por Ron Wyatt. Certamente tem uma perspectiva melhor do que O Caminho de Shur, pois envolve a travessia de uma massa de água na qual o Egipto

O exército chinês poderia ter encontrado sua ruína. 207

208 RELÍQUIAS SAGRADAS

No entanto, as Escrituras afirmam:

Mas Deus guiou o povo pelo caminho do deserto do Mar Vermelho; e os filhos de Israel subiram atrelados da terra do Egito. (Êxodo 13:18)

Isso indica que os israelitas se voltaram diretamente para o deserto do Mar Vermelho. Não há indicação de uma longa viagem ao deserto do Mar Vermelho, como seria o caso se eles cruzassem o Golfo de Aqaba, a leste da Península do Sinai, em vez do Golfo de Suez a oeste.

Ainda mais prejudicial à localização da travessia do Mar Vermelho no Golfo de Aqaba é o testemunho do Espírito de Profecia. Nesse relato do Êxodo, somos informados de que:

Em vez de seguir a rota direta para Canaã, que passava pelo país dos filisteus, o Senhor direcionou seu curso para o sul, em direção às margens do Mar Vermelho. (Patriarcas e Profetas, p. 282)

Agora, as Escrituras afirmam claramente que os israelitas, ao chegarem a Sucote – uma cidade ao sul de Gósen, o lar dos israelitas – fizeram sua jornada para o mar Vermelho.

E partiram de Sucote, e acamparam em Etam, na orla do deserto. (Êxodo 13:20)

Manifestamente, se os israelitas viajassem para o sul de Sucote, eles deveriam passar ao longo da costa oeste do Golfo de Suez e longe do Golfo de Aqaba. Além disso, esta região é muito mais próxima do palácio do Faraó do que o Golfo de Aqaba e as Escrituras exigem um período de tempo relativamente curto entre o Início do Êxodo e o envio do exército do Faraó em perseguição. Considere as palavras da Escritura:

E disseram ao rei do Egito que o povo fugia; e o coração de Faraó e dos seus servos se voltou contra o povo, e disseram: Por que fizemos isto, que deixamos Israel ir de nos servir? E ele aprontou o seu carro, e levou o seu povo com ele: E ele tomou seiscentos carros escolhidos, e todos os carros do Egito, e os capitães sobre cada um deles. (Êxodo 14: 5-7)

Claramente, o lapso de tempo necessário para que o Faraó fosse informado de que os israelitas haviam deixado o Egito permanentemente, em vez de simplesmente viajar uma curta distância para o sacrifício, não teria sido longo. Sem dúvida, levaria algum tempo para o Faraó organizar sua expedição militar e fornecer água e rações para a viagem e o retorno. O número de carros requeridos é desconhecido. Os 600 carros escolhidos provavelmente foram projetados especificamente para uso militar. Certamente isso não era verdade para “todas as carruagens do Egito”. É possível, de fato provável, que pelo menos algumas dessas carruagens

A Rota Israelita para o Mar Vermelho e Sinai 209

eram carruagens de transporte pessoal requisitadas com o objetivo de transportar suprimentos e, possivelmente, o pessoal do exército (soldados de infantaria).

O tempo necessário para os dois ou três milhões de israelitas viajarem ao sul de Sucote até o deserto do Mar Vermelho teria sido de vários dias, tendo em mente o fato de que o grupo incluía idosos e jovens, posses e grandes rebanhos de ovelhas, cabras e gado. Ter cruzado toda a Península do Sinai até o Golfo de Aqaba teria exigido um período de tempo consideravelmente mais longo. Este fator de tempo teria sido aumentado por causa das quantidades muito maiores de suprimentos necessárias para a viagem mais longa. Lembre-se de que o maná só foi fornecido após a travessia do Mar Vermelho. A rota direta de Goshen ao Golfo de Aqaba é de aproximadamente 200 milhas (320 quilômetros). De Goshen à costa oeste do Golfo de Suez são cerca de 80 milhas (128 quilômetros).

Embora a certeza, com base no relato bíblico, não seja possível, é consideravelmente mais provável que os israelitas tenham cruzado o Golfo de Suez do que o Golfo de Aqaba. A declaração dos Patriarcas e Profetas de que eles viajaram para o sul virtualmente determina o local do Golfo de Suez.

Agora, Ron Wyatt escolheu promover a rota menos provável, alegando que Gálatas 4:25 se refere ao Monte Sinai na Arábia. Ele pode não ter feito isso se tivesse reconhecido que a Península do Sinai nos tempos antigos era conhecida como Arabia Petaea (veja o capítulo intitulado “Onde fica a Arábia?”). Se ele tivesse reconhecido este fato, ele poderia ter procurado os restos mortais do exército do Faraó no Golfo de Suez, embora seja bastante improvável que após a passagem de 3.500 anos ele tivesse tido sucesso em tal busca pelos restos mortais. quase certamente se desintegrou.

O fato de Moisés estar nas proximidades de Horebe quando passou 40 anos em Midiã também foi citado como evidência de que o Monte Sinai (Monte Horebe) estava na Arábia porque certos mapas confinam o território de Midiã ao lado leste do Golfo de Aqaba . Mas, conforme documentado no capítulo “Onde está a Arábia?”, Há fortes evidências de que o território dos midianitas se estendia até a costa oeste do golfo de Aqaba também.

Quando esses fatos geográficos são considerados, não há nenhuma boa razão para defender firmemente o local de Jebel el Lawz como o verdadeiro Monte Sinai. Parece bastante improvável que os israelitas tenham cruzado o golfo de Suez e o Golfo de Aqaba para chegar ao Monte Sinai, como quase certamente seria exigido se os israelitas se voltassem para o sul e o Monte Sinai estivesse a leste do Golfo de Aqaba. Se eles fizeram essas travessias, a inspiração é notavelmente silenciosa sobre o assunto.

Em vista da localização documentada da Arábia nos tempos antigos, tanto a leste como a oeste do Golfo de Aqaba, a declaração da irmã White de que Moisés fugiu

210 SANTA RELÍQUIAS

em direção à Arábia não pode ser usado como prova de que Moisés fugiu para o leste do Golfo de Aqaba.

Foi imediatamente determinado pelo monarca que ele deveria morrer; e tomando consciência de seu perigo, ele escapou e fugiu para a Arábia (Patriarcas e Profetas, p. 247).

Faríamos bem em dar o devido peso à importante palavra “em direção a” nesta frase. Ao viajar para a Arábia, somos simplesmente informados de que ele estava viajando naquela direção. Esta declaração por si só não fornece evidências conclusivas de que seu destino era a Arábia, seja a leste ou a oeste do Golfo de Aqaba.

Embora não exclua totalmente a possibilidade de que os israelitas tenham atravessado o Golfo de Aqaba em vez do Golfo de Suez, acreditamos que as evidências favorecem a última rota.

Recentes afirmações de Aaron Sen (da carta escrita em 22 de março de 1999), de que ele viu “dezenas de ossos humanos encurralados” e que “deu um a um amigo no mergulho que era um cientista” e que este cientista “ o tinha analisado no Departamento de Osteologia da Universidade de Estocolmo, e que provou ser um fêmur humano muito antigo ”, embora seja interessante, fica frustrantemente aquém das evidências exigidas. Na verdade, como mostramos no capítulo intitulado “Mergulho autônomo”, o “fêmur antigo” não foi formalmente testado na Universidade de Estocolmo, muito além da inspeção. Certamente ainda não foi submetido a nenhuma análise de datação.

Nenhuma evidência de qualquer tipo foi fornecida por qualquer pessoa confirmando que as rodas reivindicadas pertenciam ao exército do Faraó. Não é o momento, se este assunto é considerado de tal importância a ponto de ser quase um artigo de fé, de encorajar arqueólogos subaquáticos treinados a usar equipamentos de última geração para coletar espécimes para testes e avaliação completos? É difícil acreditar que o Departamento de Antiguidades do Egito não se interessasse por uma descoberta tão dramática. Não esqueçamos que o Islã não nega os acontecimentos do Antigo Testamento e que essa religião acredita que Moisés foi um profeta de Deus.

Devemos declarar que a afirmação de Ron Wyatt de que ele encontrou as rodas a cerca de 200 pés de profundidade entre os corais, tem um grande problema que requer avaliação adicional – o coral raramente cresce abaixo de uma profundidade de 90 pés (28 metros), (Colliers Encyclopaedia, 1990 edição, matéria “Coral”). O coral requer luz solar para sua propagação e, além dessa profundidade, muito pouca luz solar penetra. Esta é a razão pela qual os recifes de coral do mundo são grandes atrações turísticas. É fácil inspecioná-los sem o uso do equipamento avançado de mergulho necessário em profundidades abaixo de 120 pés (39 metros). É também a razão pela qual tantos navios naufragaram nos recifes de coral. Nenhum desses

A Rota Israelita para o Mar Vermelho e Sinai 211

os naufrágios tinham calados de quase 200 pés (60 metros) e, portanto, não poderiam ter atingido recifes em tais profundidades.

Até que essas questões sejam elucidadas, aqueles que vêem a rota israelita como uma questão de vital importância para a fé (uma visão que não temos), fariam bem em pelo menos reter seu julgamento ou inclinar-se para a rota mais provável encontrada na inspiração.

Nossa sugestão é que não abordemos questões de alta importância espiritual, aquelas que não estão especificamente estabelecidas em escritos inspirados. Fazê-lo quando há falta de evidência incontestável como neste assunto, é ainda menos justificado.

40 Sodoma e Gomorra

De curso Ron Wyatt não descobriu o site alegou de Sodoma e Gomorra. Essa região nunca foi perdida ou escondida. É afirmado que

Quando Ron Wyatt encontrou esses locais [as cidades de Sodoma, Gomorra, Admah, Zeboim e Zoar] durante os anos 1980, ele sabia que eram as cidades perdidas (International Discovery Times p. 3),

Mas a “descoberta” dessas áreas não pode ser atribuída a Ron Wyatt. Esta região não foi encontrada porque não foi perdida. O que pode ser atribuído a Ron Wyatt é o fato de ele ter popularizado esses locais como sendo as cidades da planície destruídas por Deus.

Não há dúvida de que Deus destruiu totalmente essas cidades:

E que toda a sua terra é enxofre e sal e ardente, que não é semeada, nem dá, nem cresce erva nela, como a destruição de Sodoma e Gomorra, Admah e Zeboim, que o L ORD derrubou em sua ira, e em sua ira (Deuteronômio 29:23).

Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os destruiu a todos (Lucas 17:29).

Que fique entendido que Deuteronômio 29:23 está descrevendo a destruição de Israel e comparando-a à destruição de Sodoma e Gomorra. Este é o contexto (ver Deuteronômio 29: 18-28). Esta profecia não foi cumprida nos dias do Israel literal, mas será cumprida quando Deus destruir aqueles que são membros infiéis do Israel espiritual (Apocalipse 14:10; 19:20; 21: 8). Este texto não afirma que o local de Sodoma hoje possui enxofre, mais que ainda está queimando.

A Escritura também descreve a maneira de sua destruição:

Então o Senhor Deus choveu sobre Sodoma e Gomorra, enxofre e fogo do Senhor do céu; E ele destruiu aquelas cidades, e toda a planície, e todos os habitantes das cidades, e tudo que crescia no solo (Gênesis 19: 24,25).

E transformar as cidades de Sodoma e Gomorra em cinzas condenou 212

Sodoma e Gomorra

213

com uma derrota, tornando-os um exemplo para aqueles que depois viveriam impiamente (2 Pedro 2: 6).

O que é certo é que Deus, usando fogo e enxofre, destruiu totalmente as cidades. Esses são os mesmos elementos que Deus usará para limpar a terra do pecado e dos pecadores nos últimos dias.

Sobre os ímpios ele fará chover armadilhas, fogo e enxofre, e uma terrível tempestade: esta será a porção de sua taça. (Salmo 11: 6)

Este beberá do vinho da ira de Deus, que se derrama sem mistura no cálice de sua indignação; e ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro (Apocalipse 14:10).

E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fazia milagres diante dela, com os quais enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Ambos foram lançados vivos em um lago de fogo que arde com enxofre (Ap 19:20).

E o diabo que os enganava foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta, e serão atormentados dia e noite para todo o sempre (Apocalipse 20:10).

Mas os terríveis, e incrédulos, e abomináveis, e assassinos, e prostitutas, e feiticeiros, e idólatras, e todos os mentirosos, terão sua parte no lago que arde com fogo e enxofre: que é a segunda morte (Ap 21 : 8).

Visto que a destruição dos ímpios é uma aniquilação total, este fogo e enxofre necessariamente devem ser capazes de destruição além de qualquer fogo hoje. Se o fogo e o enxofre reduziram Sodoma e Gomorra a cinzas (2 Pedro 2: 6), deve ter sido um incêndio além do que conhecemos hoje, mais um semelhante às consequências de uma explosão nuclear. É claro que não sabemos nada sobre o fogo de Deus ou sua física. Mas eles são claramente ferozes além dos incêndios comuns hoje. Assim, recomendamos cautela nas tentativas de explicar cientificamente tal destruição, pois, ao fazer tais tentativas, podemos desacreditar quaisquer descobertas genuínas que tenhamos feito. A cautela deve ser a marca registrada de tal postulação.

Não se esqueçam que, quando Deus enviou fogo do céu para consumir o sacrifício de Elias, não foi um fogo artificial, pois destruiu não apenas o sacrifício e a lenha, coisas que não surpreenderam, mas também as pedras e o pó.

Então o fogo do Senhor caiu e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e lambeu a água que estava na vala (1 Rei. 18:38).

214 RELÍQUIAS SAGRADAS

Bem sabemos que Ron Wyatt vê as “bolas” de enxofre que ele coletou do local que ele afirma ser das cidades destruídas, como principais evidências. Durante a discussão de Russell com ele, várias vezes ele mudou a conversa para este tópico.

Mas devemos ter cuidado para não exagerar nas propriedades de combustão do enxofre. Paul Hoskin, Pesquisador Associado do Departamento de Ciências Geológicas da University of Canterbury, Christchurch, Nova Zelândia, participou de uma das apresentações de Ron Wyatt em Christchurch em 6 de outubro de 1998.

Hoskin apontou algumas fraquezas factuais sérias na apresentação de Ron naquela noite. Hoskin colocou esses assuntos na Internet. Suas objeções merecem consideração. Resumimos as observações de Hoskin. Todas as citações são do artigo da Internet de Paul Hoskin:

1. As bolas de enxofre não eram esféricas

Em primeiro lugar, as “bolas” que você [Ron Wyatt] mostrou não eram de fato esféricas – eram quase equidimensionais, mas não esféricas. Isso é inconsistente com o fato de estarem queimando enquanto estão no ar. Além disso, o enxofre ocorre em uma forma comum, encontrada em todo o mundo, que é uma forma nativa amarelo-esbranquiçada. Não pode ter sido mais quente do que 444 graus C (o ponto de ebulição do enxofre) ou provavelmente muito mais quente do que o ponto de fusão de 115 graus C por muito tempo.

Esta é uma objeção séria. Enxofre, seria de se esperar se a queima ao cair dos céus fosse esférica, diz Hoskin. Devemos concordar que as amostras que vimos são como Hoskin descreve.

2. O enxofre em combustão normal não poderia queimar tão intensamente quanto Wyatt descreve, pois ferve a 444,6 graus centígrados e, portanto, vaporiza a essa temperatura.

Você deu a entender no vídeo que o enxofre ardente produz um calor suficientemente quente para fazer buracos no aço inoxidável. Isso não é correto. O enxofre ferve a 444,60 graus C. enquanto o aço inoxidável só funde a 1425 graus C.

Paul Hoskin aqui se refere à fita de vídeo da descoberta de Ron Wyatt, que foi exibida na apresentação de Christchurch. Nessa fita, foi afirmado que um laboratório comercial não testaria o enxofre em seu forno de aço inoxidável, pois o calor extremo danificaria o forno. Ron então demonstrou que o enxofre ardente é tão quente que derrete um buraco em uma colher, mas não afirma que a colher é de aço inoxidável. A inferência apontada por Hoskin é que essa demonstração parece ter sido projetada para demonstrar por que o laboratório não poderia correr o risco de tal dano ao seu forno de aço inoxidável. Mas esta “prova”

Sodoma e Gomorra 215

é inválido. Se a colher fosse feita de aço inoxidável, o enxofre em chamas não poderia ter feito um buraco na colher, pois o enxofre teria vaporizado muito antes de ficar suficientemente quente para fazer um buraco na colher de aço inoxidável. Portanto, a colher usada na demonstração deve ter sido feita de uma liga que funde a uma temperatura inferior ao ponto de ebulição do enxofre.

Quando uma substância (enxofre) atinge seu ponto de ebulição, o calor é transportado pelo vapor e a substância não aumenta de temperatura até que cesse a vaporização.

Como o enxofre vaporiza a uma temperatura de 1000 ° C mais fria do que o ponto de fusão do aço inoxidável, ele não poderia fundir um buraco no aço inoxidável. A edição da Encyclopaedia Britannica 1963, artigo “enxofre”, confirma que o enxofre ferve a 444,6 graus. C.

Um esforço para resgatar a alegação de Ron Wyatt foi feito sugerindo que é uma parte em 500 (aproximadamente) de magnésio, encontrada em uma amostra das bolas de enxofre, que pode ter queimado o buraco na colher de aço inoxidável. No entanto, como o ponto de ebulição do magnésio é 1103 ° C, isso não ajuda, pois o magnésio vaporiza a uma temperatura de 322 ° C mais fria do que aquela à qual o aço inoxidável derrete. Somente um objeto em chamas que não evapora antes do ponto de fusão do aço inoxidável pode derreter o metal.

Houve alegações de que alguns foram capazes de derreter colheres usando enxofre em chamas, como Ron Wyatt demonstra em sua apresentação de vídeo. No entanto, em questionamentos posteriores, descobriu-se que o conteúdo de metal da colher era desconhecido. Muitas colheres derretem em fogos produzidos por fogões a gás. Alguns são compostos principalmente de estanho, que derrete a uma temperatura de 231,9 ° C (Ibid., Assunto “Estanho”). Naturalmente, o enxofre poderia facilmente derreter o estanho, já que sua temperatura de evaporação é de 212 graus. C. superior ao ponto de fusão do estanho.

3. A cor da chama não é indicativa de temperatura.

Além disso, a cor da chama quando você queimou o enxofre não é indicativa do calor. Qualquer estudante de química do ensino médio pode dizer que a cor observada ao queimar um elemento é o reflexo desse elemento: as crianças em idade escolar usam isso como um teste de diagnóstico para a presença de certos elementos!

Aqui, Paul Hoskin demonstra um grau de aspereza que permeia seus comentários, mas isso não invalida sua declaração. É correto que a cor da chama do enxofre queimando no ar não indica sua temperatura.

4. O local de Gomorra não apresenta calor excessivo.
As fotos que você mostrou do site Gomorrah me parecem um

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RELÍQUIAS SAGRADAS

seqüência típica de tefra e piroclásticos (ou seja, produtos eruptivos vulcânicos). Se você tivesse tempo para dar uma olhada ao redor da Ilha Norte da Nova Zelândia, veria muitos sites semelhantes. O local que você mostrou estava moderadamente desgastado, havia juntas e deslizamentos, mas o escapo não era diferente daquele observado em qualquer sequência de tefra semelhante.

Além disso, há três evidências que mostram que o local não ficou excessivamente quente (em termos geológicos) e que, de fato, em pelo menos algumas das erupções de tefra, provavelmente havia água presente.

A. Estruturas de ondas

Há claramente estruturas de ondas presentes na foto que você mostrou. Eles consistem em seções de pequenas (0,5 cm seria o meu palpite da foto) saliências onduladas elevadas do plano da tefra ocorrendo com uma periodicidade regular. É provável que isso seja causado pela interação com a água ou talvez com um fluxo de ar direcional.

Outra explicação para as estruturas de onda é a deformação suave do sedimento da tefra não soldada. Seria necessário examinar as seções finas para ter certeza.

B. “bolas” de enxofre

O enxofre funde a 115,21 graus. C. Embora a presença de “bolas” de enxofre cristalino em suas fotos sugira que elas não ficaram mais quentes do que 115 graus. C, eles podem ter ficado mais quentes e simplesmente recristalizados após o resfriamento. Uma coisa é certa, no entanto, é que eles não ficaram mais quentes do que o ponto de ebulição do enxofre a 444,60 graus. C. Se tivessem, o enxofre teria evaporado. Se o seu local é realmente o local de Gomorra, então ele não foi destruído pelo calor do enxofre: como pode 444 graus. C. destruir casas de rocha quando a rocha não derreter até 900-1250 graus. C. (se for ígnea) ou 1330 graus. C. se for calcário ou mármore (a temperatura de decomposição do CaCO 3 [carbonato de cálcio])?

C. Dureza da rocha

No vídeo, um pedaço da rocha se desfaz facilmente na mão. Isso só pode acontecer se a rocha não for soldada. Uma rocha soldada tem todas as partículas minerais unidas por vidro intersticial, e isso acontece quando a tefra e os piroclásticos estão quentes (e geralmente) não debaixo d’água. As rochas em seu local de Gomorra não foram soldadas, indicando que eram: quentes, mas submarinas, ou subaéreas e não quentes o suficiente para serem soldadas.

Não há dúvida de que o seu site de Gomorra já foi quente, e se

Sodoma e Gomorra 217

houvesse habitantes lá, eles certamente teriam morrido. Mas parece não haver nenhuma evidência de “ionização térmica” como eu acredito que você diz que aconteceu, isto é, um inferno descontrolado. Se houvesse, esperaríamos que todas as estruturas internas da rocha fossem destruídas e que a rocha ficasse muito dura devido à soldagem.

Essas objeções demonstram o quão cuidadosos devemos ser para não exagerar nosso caso ou tirar conclusões científicas sem verificar os dados básicos. Esta objeção requer um reexame sério do “sítio de Gomorra” para garantir que sua identificação como tal resista a um escrutínio objetivo. A evidência atual é que não.

5. Há uma explicação natural para as bolas de enxofre

Pela rápida olhada nas amostras do vídeo, o enxofre tem um manto preto ao redor do enxofre amarelo-esbranquiçado interno. Eu diria que o manto escuro externo é onde o enxofre queimou quando pousou no solo macio, mas com temperatura superior a 115 graus C. cinza vulcânica.

Há ampla explicação natural para a ocorrência do enxofre. Vemos esse tipo de coisa acontecendo hoje na mundialmente famosa Zona Vulcânica de Taupo [Nova Zelândia]. Aqui, erupções vulcânicas e hidrotermais ocorrem o tempo todo. Pessoalmente, peguei “bolas” de enxofre amarelo-esbranquiçado que irromperam de uma fonte hidrotérmica a alguma distância. Eles estavam em um estágio no ar e quente. Não teria sido nada estranho se eles tivessem pousado em uma cinza vulcânica não soldada, quente e macia de uma erupção vulcânica.

41 Reivindicações conflitantes

H Oskin ‘ S declaração está em desacordo com o registro das descobertas de Wyatt:

Embora vários geólogos tenham sido consultados, nenhum outro

exemplos de enxofre de ocorrência natural são encontrados em qualquer lugar da terra que remotamente se assemelha à forma encontrada nesses locais (International Discovery Times p. 3).

É necessário que as amostras de Wyatt de Israel e as amostras de Hoskin da região do Lago Taupo, na Ilha do Norte da Nova Zelândia, sejam submetidas a testes independentes para determinar onde está a verdade. Ron Wyatt fala do uso de vários testes de laboratório em relação às suas alegadas descobertas. Ele não deveria ter motivos para recusar esta oportunidade de desarmar as afirmações de Hoskin. Joseph Zias afirma que bolas de enxofre semelhantes podem ser encontradas em outros locais do deserto, como a Namíbia [antigo Sudoeste da África] e os EUA

Este teste independente é importante porque um título que apóia a posição de Wyatt é “’Brimstone’ a evidência tangível”. (Ibid.) Este artigo afirma que:

A análise de fluorescência de raios-X em um exemplo revelou que a composição era 98,4% de enxofre, combinada com 0,22% de magnésio. A produção de calor dessa mistura é muito alta. (Ibid.)

Vimos um relatório de laboratório que confirmou o alto nível de teor de enxofre declarado acima. Não somos informados sobre a forma química do conteúdo de magnésio: é provável que o carbonato de magnésio ou o óxido de magnésio, em vez do metal, estejam presentes. Nenhum dos compostos participaria da queima. É uma pena que a produção de calor “muito alta” não tenha sido quantificada. A alegação de que a pequena porcentagem de magnésio na amostra examinada aumentava muito o calor depende dos níveis de temperatura que afirmamos. O tipo de destruição reivindicada exigiria uma temperatura extraordinariamente alta. Uma vez que o enxofre ferve a 444,6 graus. C., sua vaporização a essa temperatura iria separá-lo de qualquer magnésio

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Reivindicações conflitantes 219

presente e, portanto, cessar prontamente qualquer outro efeito do magnésio. Este nível seria muito mais baixo do que a temperatura exigida para que:

Essas “bolas mortais” estão incrustadas nas cinzas, como passas em um bolo de frutas. Ao redor de cada um está uma concha de cinza vitrificada, e ao redor dessa concha há uma marca de queimadura de cor distinta dentro da cinza. Parece que essas bolas ardentes de enxofre caíram do céu, queimaram tudo. E à medida que queimavam, depois de um tempo, o material derretido em torno do enxofre isolava-o da chama, preservando-o dentro das cinzas. (Ibid., Ênfase adicionada).

O “tudo” em que se queimou dificilmente poderia ter sido materiais que não derretem abaixo de 444 graus. C. Devemos lembrar que Paul Hoskin postulou uma explicação alternativa.

Não ousamos afirmar que o local reivindicado por Ron Wyatt não é correto, embora acreditemos que seja bastante improvável (ver capítulo intitulado “As bolas de enxofre – evidências contra o local de Gomorra”). Não sabemos e, com base nas evidências apresentadas até agora, nem Ron Wyatt. Que houve atividade térmica na região é indiscutível. Mas esse fato em si certamente não é prova de que este é o local de Sodoma e Gomorra. Mais, na verdade muito mais, evidências conclusivas são necessárias. Certamente há algumas questões levantadas que negariam a afirmação, embora não vejamos as questões de Paul Hoskin como evidência absoluta contra a hipótese.

Insistimos, entretanto, que nosso povo exija um padrão de evidência mais severo do que muitos atualmente fazem, antes de aceitar afirmações como essas. Podemos ainda descobrir que aqueles que afirmam que as cidades da planície estão agora cobertas pelas águas do Mar Morto podem provar que estão corretos. Mas eles também não conseguiram apresentar evidências conclusivas de sua afirmação. Os mergulhadores nesta região não conseguiram descobrir quaisquer vestígios. (Thompson’s Chain Reference Bible edição de 1988, Archaeology Section, p. 1792)

Um assunto substitui todos os outros – as Escrituras afirmam de forma bastante conclusiva que Deus destruiu as cidades com fogo e enxofre. É mais do que provável que o fogo de Deus e Seu enxofre sejam de natureza muito mais feroz do que aquela que os humanos observaram pessoalmente, visto que tal fogo pode aniquilar totalmente homens e mulheres maus e esta terra amaldiçoada pelo pecado. Louve a Deus por Sua palavra. É absolutamente verdade, mesmo que nunca produzamos evidências conclusivas para confirmar o local.

O Dr. William Shea, que se inclinou para algumas das alegações da Arca de Noé, rejeita, no entanto, a alegação sobre Gomorra. Ele ressalta que:

Excelentes candidatos para as cinco cidades da planície já foram encontrados na costa leste do Mar Morto [as cidades de Wyatt estão localizadas

220

RELÍQUIAS SAGRADAS

na costa oeste e são distribuídos de uma extremidade do Mar Morto ao outro] começando com Bab edh dhra na península de Lisan e suas quatro cidades irmãs [de Sodoma] estendendo-se ao sul. Todos os achados arqueológicos, localizações, geografia, etc. se encaixam perfeitamente nessas cinco cidades na história bíblica de Sodoma e Gomorra. (Declaração na Internet de William Shea).

O Dr. William Shea, ex-membro do Instituto de Pesquisa Bíblica da Associação Geral, é bem conhecido por nós. Embora tenhamos enfrentado discordâncias com ele em alguns assuntos não salvadores, respeitamos sua integridade como adventista do sétimo dia. Ele afirma que:

A costa oeste do Mar Morto é um lugar pobre para localizá-los [as cinco cidades da planície] a partir dos indicadores geográficos nas histórias bíblicas de Abraão. (Ibid.)

A palavra do Dr. Shea não é final, mas merece consideração e avaliação respeitosas.

Mas novamente afirmamos que nossa fé está na Palavra de Deus. É certo. Ele nos fornece uma base sólida. Não tolera controvérsia. As cidades da planície foram destruídas por Deus. A incerteza a respeito de sua localização exata não diminui em nada uma única revelação de escritos inspirados. Em nenhum lugar somos obrigados a basear nossa fé em dados que excedam os fornecidos pelo Senhor. Este é um ditado que deve ser totalmente compreendido.

42 As bolas de enxofre – evidências contra o sítio de Gomorra

Números de homens de várias disciplinas negaram enfaticamente que as formações no alegado local de Gomorra eram compostas de cinzas. Já mencionamos o neozelandês, as objeções de Paul Hoskin. Ele também adivinhou, depois de ver o vídeo de Ron Wyatt em Christchurch, que as formações eram compostas de tefra. É claro que suposições não são evidências e a determinação precisa requer evidências imediatas.

Portanto, examinemos as alegações de um homem que trabalhou durante anos na região. Um desses homens é Derek J. Knight, MA, FICE, CEng FGS, um engenheiro civil licenciado do condado de Essex, Inglaterra. Derek Knight é um cristão devoto e um crente no relato bíblico da criação.

Ele trabalhou pela primeira vez na região do Mar Morto e do Vale do Jordão em meados da década de 1960, mas interrompeu seu trabalho em 1967, após o início da Guerra Árabe-Israelense naquele ano. Na década de 1970 até 1996, ele foi contratado como engenheiro civil no esquema de evaporação solar da Arab Potash Company na bacia sul do Mar Morto e em sua extensão principal ao longo da borda oeste da Península de Lisan. Esta região está dentro dos limites territoriais do reino da Jordânia.

Em uma carta datada de 1º de abril de 1999, escrita ao Dr. Carl Wieland, o Sr. Knight afirma que o

Lisan marl, como é conhecido, é um material lacustre altamente laminado que compreende calcita (as laminações mais escuras) e aragonita (as laminações brancas). Ele também contém quantidades variáveis de gesso e nódulos de enxofre puro. Tenho amostras de cada um aqui em casa! O leito do Mar Morto é principalmente seco a oeste da Península de Lisan, é parcialmente um depósito de evaporação e, é claro, totalmente um depósito em profundidade.

A presença de nódulos de “enxofre” dentro do território do Jordão, na fronteira com o Mar Morto, é evidência de que as bolas de enxofre não estão confinadas ao alegado local de Ron Wyatt em Gomorra, que fica dentro do território israelense.

Será lembrado no capítulo intitulado “Sodoma e Gomorra” que o Dr. William Shea propôs a região dentro do território jordaniano onde esses nódulos de enxofre também podem ser encontrados. Na verdade, o Sr. Knight indicou em seu

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222 RELÍQUIAS SAGRADAS

carta que as formações geológicas em ambos os lados do Mar Morto são virtualmente compostas de materiais idênticos. Apesar das fortes convicções bíblicas do Sr. Knight, ele descreve a alegação de ter encontrado Sodoma e Gomorra como “alegações tolas”.

Antes que o Sr. Knight soubesse das alegações de Ron Wyatt, ele apresentou um artigo científico aos delegados que participaram do Primeiro Simpósio Internacional sobre Características de Engenharia de Solos Áridos realizado em Londres em 6 e 7 de julho de 1993. Seu artigo foi publicado em 1994 no Proceedings do Simpósio acima, editado por PG Fookes e RHG Parry. Neste artigo, o Sr. Knight descreveu os solos Lisan e o material laminado como

camadas finas alternadas de material do tamanho de silte cinza (calcita) e um material pulverulento branco (aragonita). (página 332)

A calcita é uma forma cristalina natural de carbonato de cálcio, enquanto a aragonita é uma forma ortorrômbica do mesmo produto químico, carbonato de cálcio. O termo “ortorrômbico” simplesmente se refere a uma estrutura cristalina diferente de três eixos mutuamente perpendiculares de comprimentos diferentes. Isso com certeza não é cinza.

Ron Wyatt aponta a presença de bolas de enxofre nessas formações. Derek Knight aponta para eles também no lado oriental do Mar Morto. Mas certamente a presença dessas bolas / nós de enxofre é uma evidência do tipo mais forte de que nenhum desses locais é o de Sodoma e Gomorra.

Certamente, se as rochas e o mármore foram derretidos com o calor do fogo de Deus, suas temperaturas devem ter atingido mais de 900 ° C. Em tais temperaturas, todo o enxofre teria evaporado, pois essa temperatura é mais do que o dobro do ponto de ebulição do enxofre. O enxofre teria se dissipado, assim como o vapor que nunca precipita ao esfriar para encher novamente o pote de onde evaporou.

Em uma região impregnada de bolas de enxofre, os buscadores dos sítios de Sodoma e Gomorra deveriam buscar as regiões desprovidas de bolas de enxofre. Se, por outros motivos, for evidente que os sítios de Sodoma e Gomorra foram verificados em regiões possuidoras de bolas de enxofre, caberia aos descobridores averiguar como tais bolas de enxofre chegaram ao local após a destruição das cidades. .

43 Arca de Noé

Como Jovens, lemos sem nenhum interesse o livro de Rene Noorbergen, The Ark File. Também acompanhamos por um tempo a expedição do pastor George Vandeman ao local da formação em forma de barco perto de Dogubayazit, na Turquia. Em 1959, o capitão Lihan Durupinar, um oficial do exército turco, notou a formação semelhante a um barco enquanto examinava as fotografias aéreas tiradas para o Serviço Geodésico da Turquia da OTAN. Um jovem turco o viu pela primeira vez em 1948. A edição de setembro de 1960 da revista Life nos Estados Unidos e a revista Pix na Austrália popularizaram a “descoberta”. Diz-se que esta formação em forma de barco foi deslocada por um deslizamento de lama ao lado de uma montanha chamada Akyayla Dagi.

Mais uma vez, gostaríamos de lembrar aos leitores que Ron Wyatt não descobriu este site. A ele pode ser concedido o registro da mais persistente e consistente afirmação de que a formação são os restos fossilizados da Arca de Noé. Muitos antes e alguns desde então geraram um entusiasmo inicial semelhante, mas isso diminuiu à medida que viram o subsequente evidências que indicam que a estrutura não é composta por madeira fossilizada.

Provavelmente, a refutação mais amplamente distribuída das afirmações de Ron Wyatt sobre a Arca de Noé foi a do geólogo australiano, Dr. Andrew Snelling. Seu artigo “Amazing ‘Ark’ Expose” em Creation Ex Nihilo, Vol.14 No. 4 pp. 26-38, foi rejeitado por muitos apoiadores de Wyatt sob o argumento de que o ciúme profissional motiva o Dr. Snelling e a Creation Science Foundation, que apóia O local preferido do Dr. John Morris para a arca de Noé no Grande Monte Ararat (Ibid., Pp. 35,36). Um defensor de Ron Wyatt propôs que a oposição do Creation Science Institute às afirmações de Wyatt se baseava na diminuição das doações em apoio ao projeto Noah’s Ark do Creation Science Institute. Acreditamos que tal julgamento de motivos é proibido pelas Escrituras.

Atribuir motivos negativos àqueles cujas opiniões não concordam com as nossas é uma tentação para todos nós. Isso é especialmente verdade quando não temos como fornecer refutações convincentes às suas objeções. Motivos como esses são úteis apenas para convencer muitos de seus fiéis seguidores

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224 RELÍQUIAS SAGRADAS

portadores de que não precisam investigar mais as objeções publicadas. Normalmente, essa linha de refutação é usada quando não podemos refutar de forma convincente as objeções apresentadas. Mas tais “evidências” não irão satisfazer aqueles que diligentemente procuram avaliar as objeções apresentadas.

Certamente o Dr. Snelling fez algumas perguntas investigativas e ofereceu algumas evidências importantes que conflitam com as apresentações de Ron Wyatt. No mínimo, eles merecem consideração e investigação sérias.

É claro que o Dr. Snelling não é o único objetor entre a fraternidade de cientistas que são criacionistas comprometidos. Aqueles que navegam na Internet nesta área de assunto não acharão sua busca por tais dissidentes insuficientes. Embora não tenhamos a intenção de estender nossa discussão sobre as alegações da Arca de Noé de Ron Wyatt além do que testaria a paciência de nossos leitores, selecionaremos objeções suficientes para permitir que o leitor tenha alguma base para entender por que tantos cientistas da criação , ansiosos para confirmar os primeiros onze capítulos de Gênesis, deixaram de usar a “Arca de Noé” no local de Durupinar como confirmação do relato bíblico do Dilúvio.

Acreditamos, sem reservas, no relato bíblico do dilúvio. Todos os fatos das Escrituras são verdadeiros, incluindo Gênesis capítulos 6–8. Acreditamos que pode ser feito um melhor uso dos meios de Deus, espalhando as palavras das Escrituras, as únicas que convencem a alma. A descoberta da Arca de Noé traria satisfação e, sem dúvida, alegria para muitos cristãos comprometidos, mas aqueles que não acreditariam, embora um tenha sido ressuscitado dos mortos, permaneceriam impassíveis. Somente o amor de Jesus sob o poder convincente do Espírito Santo converte as almas.

Uma questão que gera preocupação real é a aplicação incorreta da documentação oficial para as “descobertas” de alguém quando o documento nega, ou pelo menos não confirma, a afirmação feita. Já descrevemos o sério uso indevido das cartas do Almirantado Britânico como evidência da “ponte” através do Golfo de Aqaba. Ficamos surpresos de que, quando uma autoridade é citada erroneamente, ao invés de descontar as obras daquele que a cita erroneamente, alguns lançarão desprezo sobre a autoridade que apenas um curto tempo antes havia sido elogiada como de mérito suficiente para ser usada como prova forte dência em apoio da reivindicação. Percebemos esse fenômeno em relação às isenções de responsabilidade do Almirantado Britânico.

Instamos a que se dê todo o peso à avaliação do uso indevido das autoridades. Ele sublinha uma falha séria na evidência do orador ou autor e até mesmo, se deliberada, sua integridade. Concordamos que, ocasionalmente, todos podem cometer tais erros, inadvertidamente e de boa fé. Mas nunca deve nossa ira ser mal direcionada contra a autoridade mal citada. Ainda quando

Arca de Noé 225

o uso indevido de fontes é apontado, muitas vezes ouvimos réplicas como: “Bem, o que você esperava? Eles só estão dizendo isso porque não são cristãos. ” Mesmo que tais negações de fato sejam motivadas pelo desejo de negar todas as evidências prováveis de confirmar eventos bíblicos, isso não é desculpa para usar palavras de tais autoridades contrárias às suas declarações.

Dr. Andrew Snelling objeta corretamente ao uso feito das descobertas do Laboratório Galbraith por Ron Wyatt. No entanto, o Dr. Snelling teria se saído muito melhor se tivesse documentado com mais rigor suas afirmações. Felizmente, somos capazes de produzir documentação para o que o Dr. Snelling afirmou em relação aos testes realizados no Laboratório Galbraith em Knoxville, Tennessee. Sem essa documentação, não relataríamos a reclamação do Dr. Snelling.

Não há dúvida de que a Pesquisa Arqueológica de Wyatt promoveu as descobertas do Laboratório Galbraith como evidência de madeira fossilizada:

Madeira fossilizada recuperada do local provou ser madeira laminada. No dia em que o local foi declarado parque nacional, o Sr. Wyatt estava demonstrando técnicas de varredura de radar subterrâneo para o governador do distrito de Agri, o Sr. Sevker Ekinci.

Enquanto Ron explicava a impressão do radar, ele notou que um objeto sólido foi indicado próximo à superfície. O governador ordenou que fosse escavado.

Enquanto a TRT (Rádio e Televisão Turca) filmavam o evento, foi recuperado um pedaço de madeira fossilizada, talhada à mão, com cerca de 45 cm de comprimento. Parecia ser um pedaço de tábua do convés.

Para confirmar isso, o governador solicitou a Ron que providenciasse análises laboratoriais nos Estados Unidos.

O teste foi realizado pelo Galbraith Labs em Knoxville, Tennessee, e os resultados mostraram que a amostra continha mais de 0,7% de carbono orgânico, consistente com madeira fossilizada. O espécime já foi matéria viva.

Posteriormente, cortes finos foram cortados da amostra para exame microscópico. Para surpresa de todos, a madeira consistia em três camadas. Era madeira laminada! A substância cimentante usada foi resina feita de seiva de árvore.

Nunca antes foi encontrada madeira petrificada que fosse laminada. Isso revelou que os métodos de construção usados por Noé na construção da arca incluíam laminação de três camadas. (International Discover Times, p. 2)

Os comentários do Dr. Snelling sobre esta reivindicação são os seguintes:

Dos muitos que visitaram o local, nenhum cientista treinado jamais viu qualquer sinal dessas “cargas de trem” de madeira petrificada. Dr. Geólogo

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RELÍQUIAS SAGRADAS

Bayraktutan (veja mais adiante) coletou um ou dois pequenos fragmentos de madeira semi-petrificada que, em sua opinião, fluíram de outro lugar para o local dentro da lama. Ele confirma que nenhum dos tipos de rocha regulares do local é madeira petrificada. Nenhum dos outros cientistas (incluindo geólogos familiarizados com madeira petrificada) jamais viu algum. Ainda assim, Wyatt continua a mostrar a pessoas não treinadas amostras do que ele afirma ser madeira petrificada do local.

Sua amostra premiada, supostamente desenterrada na presença do governador da província turca de Agri, não é apenas considerada madeira petrificada, mas considerada “laminada” e “madeira de convés”. [Dr. Alan] Roberts também deu muita importância a essa amostra, sendo fotografado com ela, e alegando que essa “madeira laminada petrificada” é de grande importância, já que a Arca era feita de madeira de gofer, o que, ele diz, poderia significar madeira laminada.

Wyatt e Roberts afirmam apoiar a identificação desta amostra citando Galbraith Laboratories of Tennessee, mas o certificado de ensaio laboratorial mostra que eles analisaram apenas três elementos – cálcio, ferro e carbono – sem base alguma para chamar a amostra de petrificada Madeira! Quando telefonado, o laboratório foi inflexível de que não era solicitado que se pronunciasse sobre o que era o objeto e que eles não pudessem fazê-lo. (Criação Ex Nihilo Vol.14, novembro p. 31)

Para ser justo com a posição de Wyatt, conforme relatado acima no International Discovery Times, não é declarado que ele alegou que o Laboratório concluiu que o espécime era de madeira. Claro, deve ser lembrado que o International Discovery Times foi escrito em 1998, bem depois do artigo do Dr. Snelling ser conhecido por Ron Wyatt e, portanto, pode ter havido um pouco mais de cuidado do que no relatório Wyatt das descobertas do Laboratório Galbraith, a partir do qual Dr. Snelling citado. Mas a falta de documentação de Snelling desvaloriza sua objeção neste assunto.

No entanto, o International Discovery Times também errou ao fornecer nenhuma evidência documentada da alegação crucial de que o material da formação semelhante a uma Arca era madeira petrificada laminada. Certamente foi mais conveniente que a “madeira laminada” fosse descoberta na frente de uma multidão, do rádio e da televisão e do governador de distrito.

Andrew Snelling cita evidências anedóticas de que Wyatt fez afirmações alegadamente fabricadas a respeito da verificação científica da “madeira fossilizada laminada de três camadas”:

Um cristão que estava pesquisando essas alegações escreve (em um documento que faz parte da “evidência escrita” do Ark Search) que, quando viu esta amostra de “madeira laminada petrificada”, Wyatt disse a ele

Arca de Noé 227

que ele o tinha analisado por Galbraith Laboratories e os testes indicaram que era uma substituição de silicato (ou seja, a madeira tinha sido substituída por um composto de silício). Isso não pode ser verdade, já que o relatório do laboratório, também em posse do Ark Search, mostra que o silício nem mesmo foi analisado por Galbraith! Nenhuma conformidade futura da Wyatt em ter a amostra seccionada é viável sem a proteção de testemunhas oculares que estão familiarizadas com o chamado “cipreste pecky” “laminado”.

Por outro lado, existem muitos pedaços de basalto no local e enterrados no material de fluxo de lama superficial. Essas pessoas que conhecemos com um olho treinado que viram esta amostra particular de Wyatt, todas a identificaram como basalto. Além disso, seu testemunho, além da avaliação fotográfica e exame microscópico de amostras de basalto do local, sugerem fortemente que o alegado “adesivo petrificado” é, na verdade, veios de calcita [cristais de carbonato de cálcio – veja a discussão de veios semelhantes no capítulo intitulado “As bolas de enxofre – evidências Contra o site de Gomorra ”]. (Criação Ex Nihilo, op.cit., P. 31)

Visto que Ron Wyatt não produziu uma verificação independente da madeira laminada fossilizada de três camadas, podemos ver sua afirmação a respeito da madeira laminada fossilizada com certo ceticismo. Certamente, deveria ser possível resolver rapidamente essa disputa. Tudo o que Ron precisa fazer é submeter seu espécime de “madeira fossilizada em camadas” a testes objetivos. Então, de uma vez por todas, seria determinado se o espécime é ou não madeira fossilizada ou rocha basáltica e se o “adesivo petrificado” é ou não veios de calcita. A relutância de Ron Wyatt em submeter seus espécimes a testes tão rigorosos não nos enche de confiança. Os anos já se passaram. Ele teve muito tempo para satisfazer até o estudioso mais cético e fechar a boca aos que duvidam.

44 Manchete Dramática

A manchete “confirma Governo: ‘Esta é a Arca de Noé” (. In- ternational Discovery Times, p 1) é atraente. Mas estamos desapontados porque, mais uma vez, não descobrimos nenhuma documentação da estrela

afirmação tling. O artigo afirma:

Em 20 de junho de 1987, o governo turco estabeleceu o novo “Parque Nacional da Arca de Noé”, após a confirmação por uma comissão governamental do trabalho investigativo em um local pelo americano Ronald E. Wyatt.

O local foi alertado pela primeira vez no final da década de 1950, depois que fotografias de levantamento aéreo de alta altitude revelaram uma estrutura em forma de barco nas montanhas da região de Ararat.

Embora inicialmente rejeitado por alguns, Ron Wyatt e outros empreenderam um extenso trabalho de investigação no site por quase uma década.

Empregando métodos como varredura de radar de interface subsuperficial, pesquisas de detecção de metais, perfuração de testemunhos, etc., os resultados foram espetaculares. Enterrados lá a 6.300 pés de altitude estavam os restos físicos de uma enorme estrutura feita pelo homem.

O Professor Dr. Ekrem Akurgal, considerado por muitos como “O Decano dos Arqueólogos Turcos”, afirmou “De qualquer forma, é um navio, um navio antigo … Deve ser preservado …”

Os resultados de Wyatt geraram grande interesse por parte de cientistas e arqueólogos turcos e, por fim, uma comissão governamental se reuniu para considerar todas as evidências. A conclusão oficial foi que o local realmente continha os restos da lendária arca de Noé. Como resultado, um novo Parque Nacional foi estabelecido.

Naturalmente, alguns acham a conclusão do governo turco difícil de aceitar, mas as evidências estão crescendo. Esta evidência Wyatt estará compartilhando em sua visita à Austrália.

228

Título dramático 229

Andrew Snelling, que relata evidências de primeira mão a respeito dessa afirmação, lança uma luz bastante diferente sobre este título. Merece o registro do relatório de Snelling na íntegra.

As autoridades turcas realmente começaram a se interessar por este local depois do trabalho da equipe de Wyatt em agosto de 1985, quando a equipe deixou o local marcado com fita plástica amarela brilhante em grades quadradas. Evidentemente, três equipes de pesquisa independentes de cientistas turcos foram enviadas ao local em setembro de 1985. Algumas escavações foram feitas, mas nenhum artefato foi encontrado. Duas das equipes eram de Ancara e ambas voltaram com um relatório negativo.

A terceira equipe foi liderada pelo Dr. Salih Bayraktutan, geólogo da Universidade Ataturk em Erzurum, província de Agri, a mesma província em que o local foi encontrado. Sua equipe de pesquisa, embora não tenha declarado a formação como um barco, foi muito mais cautelosa para manter as opções em aberto, e com razão. O governador da província de Agri, Sevkit Ekinci, já havia estabelecido uma Comissão da Arca de Noé local com ele mesmo como presidente, e composta por Bayraktutan, o diretor regional do Departamento de Florestas do governo central, e três outras pessoas proeminentes da província de Agri .

Bayraktutan é um muçulmano devoto que sabe que a Arca de Noé também é mencionada no Alcorão. Como membro da comissão do governador e como cientista-chefe de pesquisa nomeado por essa comissão, ele investigou repetidamente o local, não apenas em 1985, mas também em 1987 e 1988. Ele me informou pessoalmente de forma mais enfática que, no que diz respeito a ele está ciente de que a Comissão da Arca de Noé do Governador nunca declarou que o local era definitivamente a Arca de Noé ou um barco. Em vez disso, a Comissão afirmou que o local tem valor histórico e deve ser protegido caso haja algum objeto de importância arqueológica na lama. Bayraktutan acredita que há recursos do site que ainda precisam ser investigados para resolver as reivindicações e contra-reivindicações de uma vez por todas. No entanto, embora conheça Wyatt pessoalmente, ele se esforça para dissociar-se de quase todas as alegações de Wyatt sobre o local, expressando sérias dúvidas sobre os artefatos alegados e sobre como algumas das “evidências” de Wyatt realmente encontraram seu caminho para o local.

Wyatt e Roberts, em defesa desta alegação de que a Comissão especial turca concluiu que este local era um barco, produziram um único recorte de jornal que diz que “uma equipe de pesquisa turca concordou com a alegação de um explorador de Madison de que os restos da Arca de Noé estão enterrados em uma montanha árida no leste da Turquia. ” Dois funcionários menores do governo turco dizem que

230

RELÍQUIAS SAGRADAS

O relatório da equipe de pesquisa concorda com Wyatt de que é a Arca, e os funcionários do Ministério e do Turismo estavam discutindo a possibilidade de declarar um Parque Nacional. No entanto, o mesmo funcionário também disse que “nenhuma confirmação oficial foi enviada a mim ainda.”

Curiosamente, este relatório apareceu em um jornal local de Madison, Tennessee, que é a cidade natal de Wyatt. A maioria dos detalhes do relatório parece ter vindo do próprio Wyatt. Nem Wyatt, ao que parece, nem Roberts quando questionado, foi capaz de produzir cópias de relatórios de qualquer equipe de pesquisa turca ou Comissão do Governo, que mesmo se estivessem em turco, poderiam ser facilmente traduzidos. Roberts certamente não sabia, antes de ir a público com palestras e literatura, da existência de um relatório de pesquisa em inglês de 1987 por Bayraktutan e Baumgardner sobre seus levantamentos geofísicos naquele ano.

Não é nenhuma surpresa que o governador de Agri, com fama de amigo de Wyatt, foi destaque no vídeo de Wyatt conduzindo uma cerimônia no site para declarar oficialmente um Parque Nacional e, de acordo com o narrador, anunciar o acordo do governo turco com As descobertas de Wyatt de que o local contém os restos da Arca de Noé. Este é o mesmo governador que preside a comissão e que mandou construir o centro de visitantes com vista para o local, bem como uma sinalização rodoviária direcionando os turistas para o local. O mesmo governador vetou consistentemente os esforços para realizar uma escavação no local para resolver a questão de uma vez por todas (ver mais adiante).

Como se quisesse dar crédito às suas reivindicações de apoio do governo turco ao local, o vídeo de Wyatt diz que uma “rodovia multimilionária de oito pistas está quase concluída, o que leva ao local”. As fotos mostradas são de uma rodovia para o vizinho Irã, e não a trilha de terra, rocha e lama que serpenteia tortuosamente do vilarejo de Telceker até o local a cerca de quatro quilômetros de distância. Não existe uma rodovia de oito pistas até o local ou próximo a ele.

O vídeo de Wyatt termina: “Como esses restos inestimáveis estão abertos e desprotegidos, o governo ainda não fez um grande anúncio, mas espero que não demore muito para que todos estejam protegidos”. Anos mais tarde, ainda estamos aguardando esse “grande anúncio”, e os funcionários turcos que têm o poder de proteger o local e seus restos mortais não o fizeram, nem parecem dispostos a ajuda de terceiros. Ninguém fica surpreso ao saber que os investigadores que visitaram o local em novembro de 1989 descobriram que a placa da estrada foi removida, o centro de visitantes não estava funcionando e as ovelhas pastando no local como costumavam fazer antes de toda a agitação! (Criação Ex Nihilo, op.cit., Pp. 34,35)

Título dramático 231

Mais uma vez, parece que a reportagem em vídeo de Ron Wyatt está aberta à acusação de hipérbole. A rodovia de oito pistas dificilmente leva ao local, nem foi construída para esse fim. É uma rodovia internacional.

Mencionaríamos que as informações de Snelling sobre as alegações de Ron Wyatt em relação à Arca de Noé foram amplamente baseadas no livro de Ron Wyatt, Descoberto: Arca de Noé, Sociedade Bíblica Mundial, 1989, Nashville. (Veja o capítulo intitulado “Palavras gentis” sobre ataques à integridade do Dr. Snelling).

Gostaríamos de lembrar aos leitores que as nações não estão imunes ao uso do mito para sua vantagem para atrair turistas. O monstro de Loch Ness na Escócia e os mitos do Rei Arthur no Distrito dos Lagos, no noroeste da Inglaterra, são exemplos típicos. Os governos turcos também estão de olho no dólar turístico.

Na Internet, um número crescente de objeções, algumas importantes, podem ser encontradas. Não cansaremos o leitor com mais detalhes, além de um breve resumo de algumas dessas evidências importantes que Ron Wyatt

precisa de 1.

2. 3.

Morada.
O suporte de ferro que Wyatt afirma ter localizado é composto de grânulos de limonita [óxido de ferro – uma substância que ocorre amplamente] encerrados em uma matriz de calcita [carbonato de cálcio] – Professor Lorence Collins, Departamento de Ciências Geológicas, California State University Northbridge.
Os estudos microscópicos e as fotoanálises demonstram que a “Arca de Noé” é uma formação rochosa natural – Professor Lorence Collins.
Levantamentos geofísicos em 1987 e sondagens em 1988 indicaram que a alegada “madeira petrificada” é rocha ígnea de composição basáltica – Dr. John Baumgardner, um geofísico criacionista. O Dr. Baumgardner foi um membro importante dessas equipes de pesquisa. [Nota-basalto é um denso, escuro rocha vulcânica composto principalmente de plagioclase, -que consiste em misturas de sódio, cálcio e alumínio silicatos-augita, -a mineral que contém alumínio, de ferro e de magnésio e óxido de magnetite-e férrico.]
Há não há rebites na estrutura – Dr. John Baumgardner. Ron Wyatt não tem conhecimento prático de radar de penetração no solo e como operar o sistema ou interpretar os dados do radar —Thomas J. Fenner, geofísico que afirma que tentou treinar Ron Wyatt nesta tecnologia e foi um membro sênior da pesquisa de 1987 e 1988 equipes.

4. 5.

232

RELÍQUIAS SAGRADAS

6

Os topos das várias montanhas na região de Ararat não se tornaram visíveis por 75 dias depois que a Arca pousou em solo sólido. Gênesis 8: 4-6 registra que a arca descansou no dia 17 do sétimo mês e os topos das montanhas tornaram-se visíveis no primeiro dia do décimo mês.

Este é um período de 75 dias. O local de Durupinar é quase 10.000 pés mais baixo do que o pico de Agri Dagh (O Grande Monte Ararat). Jonathan Gray afirma que a Arca deslizou de uma altitude 300 metros acima do local atual de Durupinar. (Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, p. 153) Assim, a Arca, se Wyatt estiver correto, teria repousado cerca de 2.700 metros abaixo da montanha mais alta da região. Se a Arca descansasse no local designado por Ron Wyatt e nenhum dos picos fosse visível por mais 75 dias, teríamos que concluir que a Arca durante esse período estava a cerca de 2.700 metros de profundidade. Além disso, teria que esperar um período indeterminado até que a água caísse de mais de 16.000 pés acima do nível do mar, para cerca de 7.000 pés, quando a Arca teria emergido da água. Claro que tal cenário é implausível. Gênesis 8: 4-6 é uma base para concluir que o Grande Monte Ararat é o local mais provável para o descanso da Arca.

      1. As “Pedras Âncora” não têm relação com a Arca. Elas são artefatos que estão espalhados por toda a Armênia – Dr. Terian, um professor armênio no Seminário Teológico SDA.
      2. Recentemente li o livro de Ron Wyatt, DISCOVERED; ARCA DE NOÉ, e ficou chocado. É um dos livros mais nojentos que li. Naturalmente, não tenho nenhum problema com a descoberta da arca de Noé, mas a infinidade de imprecisões e erros certamente desanima quem tem alguma informação. Mesmo a pessoa desinformada deve suspeitar quando um indivíduo afirma ter encontrado tantos artefatos importantes que outros nunca encontraram depois de anos de busca diligente.

Com relação aos anéis de crescimento: Wyatt se refere a musgos gigantes extintos que não têm anéis de crescimento como evidência de que as árvores pré-diluvianas não têm anéis de crescimento. O musgo gigante, Sigillaria, pode ser comparado ao mamão, à banana ou a outras árvores de crescimento rápido com madeira polpuda. Sim, não tem anéis de crescimento, mas isso não é evidência de coníferas pré-diluvianas ou árvores decíduas. Eles têm bons anéis de crescimento. Passei anos estudando árvores petrificadas em várias áreas da América do Norte, na Patagônia e na Austrália. Eles têm anéis de crescimento se forem árvores que normalmente têm anéis.

Título dramático 233

Ele está enganado a respeito dos mamutes congelados – p. 73. Ele aceita pegadas de dinossauros e pegadas humanas juntos no Texas (p. 74) e não está ciente de que grupos de criação tiveram que se retratar naquele caso quando as chamadas pegadas humanas se transformaram em pegadas de dinossauros. Aparentemente, ele não aceita os dinossauros como reais (p. 77). De acordo com seu livro, as geleiras foram produzidas pelas águas do Dilúvio. No entanto, as geleiras não são água congelada, mas neve compactada. As camadas sazonais da neve podem ser vistas claramente quando a geleira é perfurada. Sua noção de que havia gigantes pós-diluviano porque comiam mamutes pré-diluvianos é tão estranha que nem vale a pena comentar. Se isso fosse verdade, os humanos que comem principalmente peixes ou aves deveriam ser menores do que aqueles que comem carne! (Carta de Harold G. Coffin para David Merling, 13 de janeiro de 1993)

9. Em novembro de 1989, o Centro de Visitantes no local da “Arca” foi fechado, as ovelhas estavam pastando no local da Arca. O Sinal do Centro de Visitantes foi removido – Dr. John Morris, Professor de Geologia, Institute for Creation Research.

Embora estejamos surpresos e ofendidos com a linguagem áspera usada pelo Dr. Harold Coffin em sua rejeição do livro de Ron Wyatt, Discovered: Noah’s Ark, sugeriríamos que Ron não provou seu caso para a satisfação daqueles que se esforçam por evidências genuínas.

As apresentações de Wyatt, sem dúvida, tocam um acorde popular no coração de muitos cristãos fervorosos. Suas reivindicações são aquelas que muitos cristãos desejam ouvir. Muitos que normalmente são muito diligentes em sua demanda por evidências, baixaram seu padrão de evidências para atender a seus desejos e aceitaram álibi após álibi, por mais implausíveis que sejam. Os álibis são como frações matemáticas, quanto mais você os multiplica, menor é o seu valor. Em relação às descobertas de Ron Wyatt, a “fração matemática” agora é infinitesimalmente pequena.

Uma observação que vários fizeram é que oito dessas formações idênticas [de barco] ocupam locais próximos (Carta escrita por Randall Price ao Sr. Pinkoski datada de 27 de fevereiro de 1995 e colocada na Internet).

O Sr. Price, irônico, acrescenta:
Se esta era a Arca, então era parte de uma frota (Ibid).

A presença dessas outras formações de barcos certamente exige explicação. Esses “barcos” são de vários tamanhos. A presença deles desconsidera seriamente as alegações de que a “Arca” de Ron Wyatt era de Noah.

Muito tem sido dito sobre a presença das “Pedras Âncora” em uma linha que leva à “Formação da Arca”. Preocupações de que fossem pedras âncora

234 RELÍQUIAS SAGRADAS

deve ser estudado seriamente antes de aceitar a afirmação de Ron Wyatt. Três dessas preocupações surgem. Primeiro, como testemunha o professor Teslan, um professor de etnia armênia da Universidade Andrews, essas “pedras âncora” também estão espalhadas pela vizinha Armênia.

Em segundo lugar, diz-se que as pedras estão em uma linha que leva à alegada formação da Arca de Noé. Se for assim, então eles pareceriam estar em uma posição inadequada, já que também somos informados de que a “Arca” pousou 300 metros mais alto na encosta da montanha e apenas deslizou até seu local atual em um deslizamento de lama. Certamente as “pedras âncora” não poderiam ter deslizado todas no mesmo fluxo de lama e novamente alinhadas com a “Arca”.

Terceiro, a evidência geológica indica que as “pedras âncora” foram extraídas da rocha na região da alegada “Arca de Noé”. Uma vez que a superfície da terra foi dramaticamente alterada na época do Dilúvio, tal descoberta indicaria fortemente que essas “pedras âncora” foram criadas após o Dilúvio e não antes dele. O fato de eles possuírem esculturas cristãs sobre eles indicaria que eles eram importantes e construídos pelos primeiros cristãos nas vizinhanças da Armênia moderna.

Muito antes de Ron Wyatt reivindicar a Arca de Noé, um por um os entusiastas cristãos tiveram que admitir que seu entusiasmo original foi extraviado, pois as evidências demonstravam que a “Arca” era pedra. É hora, possivelmente, de Ron Wyatt seguir o exemplo.

45 Ron Wyatt não descobriu a Arca de Noé

Em sua fita de vídeo, Apresentação dos Descobrimentos, mostrado amplamente em suas reuniões, Ron Wyatt afirma que o Governo turco nomeou-o como o descobridor da Arca de Noé. Este é um sion deci- mais curioso, já que Ron Wyatt certamente não descobrir a Arca de Noé, se de fato foi descoberto.

Se a formação que Ron Wyatt afirma ser a Arca de Noé for designada como tendo um descobridor, essa honra certamente deve ser concedida ao capitão turco Ilhan Durupinar, que em 3 de setembro de 1959 identificou a formação em uma fotografia de pesquisa da OTAN. Ron Wyatt não visitou o local até 18 anos depois.

No período intermediário, muitos outros haviam precedido Ron Wyatt no exame do local.

Muitas pessoas alegaram que [o local de Durupinar] era a Arca de Noé. Várias expedições terrestres durante os últimos dez anos investigaram o objeto e descobriram que ele nada mais era do que uma formação natural de terra. (Dave Balsiger e Charles E. Sellier Inc., Em Busca da Arca de Noé, Sun Classic Books, descrição de 1976 da fotografia nº 26 que aparece entre as páginas 106 e 107).

Agora, há três questões nesta declaração para as quais devemos chamar a atenção do leitor. Em primeiro lugar, este livro foi publicado um ano antes da primeira visita de Ron Wyatt ao site em 1977. Em segundo lugar, ele confirma o fato de que Ron Wyatt era um recém-chegado Johnny ao site. Assim, de forma alguma, ele poderia receber a honra de ter descoberto a “Arca de Noé”. Terceiro, as afirmações contínuas de que a “descoberta” de Ron Wyatt permanece não reconhecida pelos arqueólogos bíblicos é baseada no ciúme competitivo é refutada pela investigação. Muitos cristãos entusiasmados visitaram o local antes da primeira visita de Ron Wyatt e, um por um, reconheceram que as evidências não apoiavam suas esperanças iniciais. Assim, as conclusões não foram baseadas no ciúme de Ron Wyatt, pois ele não poderia reivindicar nenhuma descoberta antes de sua primeira visita. Portanto, o artigo citado de 1976 é muito

235

236 RELÍQUIAS SAGRADAS

importante para acabar com a afirmação de Ron Wyatt de ter descoberto a Arca de Noé e que o ciúme motiva aqueles que rejeitam sua afirmação.

Uma equipe de investigadores que precedeu Ron Wyatt ao local foi liderada pelo teleevangelista adventista do sétimo dia americano, pastor George Vandeman, o palestrante da série de televisão “It Is Written”. Ambos conhecemos o pastor Vandeman pessoalmente. De fato, durante a visita do Pastor Vandeman à Austrália em 1976, ele convidou Russell para apresentar palestras sobre saúde em suas apresentações nos estados de Victoria e Tasmânia. Conhecemos o pastor Vandeman pela primeira vez como jovens estudantes no Avondale College em 1951.

O pastor Vandeman reuniu uma equipe impressionante sobre ele. Entre os membros da equipe estavam o Dr. Arthur Brandenburger, professor de fotogrametria na Ohio State University em Columbia, Rene Noorbergen, um jornalista veterano, Dr. Siegfried Horn, professor de arqueologia na Andrews University, Michigan, o capitão Ilhan Durupinar, o descobridor do local, Wilbur A. Bishop, um dos financiadores da expedição, Major Bayhal, um oficial de cavalaria turco encarregado de 15 soldados enviados para proteger o grupo, e Hal J. Thomsen, assistente de pesquisa.

Em 7 de junho de 1960, dezessete anos antes da visita inicial de Ron Wyatt ao local, este grupo concluiu que a formação semelhante a um barco não era a Arca de Noé. Dois dias depois, em Ancara, capital da Turquia, os líderes da expedição emitiram o seguinte comunicado à imprensa –

Equipe científica investiga objeto em forma de barco no leste da Turquia

Com total permissão do novo governo, uma equipe investigativa enviada ao leste da Turquia pela Archaeological Research Foundation de Washington, DC, acaba de retornar a Ancara após concluir seu estudo de um grande objeto em forma de barco que apareceu em uma fotografia aérea feita pelo Exército turco.

A equipe sob a liderança do Sr. George Vandeman localizou o objeto 20 milhas ao sul do Monte Ararat, perto da fronteira iraniana. O capitão Ilhan Durupinar do serviço cartográfico turco, que originalmente descobriu a forma peculiar na fotografia aérea, era um membro do grupo.

O Dr. Brandenburger, um especialista em fotogrametria da Ohio State University, principal membro da equipe, declarou: “Nossas medições em campo confirmam nossos achados laboratoriais. Em minha opinião, um estudo mais aprofundado desse fenômeno simétrico peculiar deve ser feito por um especialista em tectônica. ‘

Ron Wyatt não descobriu a arca de Noé 237

A equipe encontrou um deslizamento de terra em uma encosta suave de montanha. As paredes de terra dentro do escorregador foram aparentemente empurradas para a forma de um barco. Não havia vestígios arqueológicos visíveis.

O Sr. Vandeman concluiu que, “A missão foi cientificamente bem-sucedida. Localizamos o local e fizemos nossas medições. Identificamos o suposto objeto e verificamos, para nossa satisfação, que era uma aberração da natureza e não feito pelo homem. Não tem mais interesse para nós, então não devemos enviar uma expedição arqueológica para a área. ” (Rene Noorbergen, The Ark File, Pacific Press, 1974, página 128)

Em sua autobiografia, My Dream, o pastor Vandeman refletiu, falando desta expedição,

Logo foi descoberto que o site não tinha valor significativo. Os cientistas cavaram cuidadosamente um ponto ao longo da borda, mas este teste não rendeu nada de particular interesse. (p. 115)

Claro que esta expedição não encerrou o assunto. Numerosas outras expedições seguiram o mesmo caminho que Vandeman. Quase todos partiram com grandes expectativas e quase todos foram forçados a concluir que os achados, inicialmente feitos pela equipe de Vandeman, eram válidos. O local não continha a Arca de Noé.

Na primeira metade da década de 1990 (depois de 1992 e antes de 1995), a estação de televisão a cabo da Califórnia, TLC [The Love Channel], exibiu um extenso documentário sobre essa expedição, liderado por David Fasold, especialista em recuperação. de navios afundados. O Dr. John Baumgardner, geofísico do Laboratório de Pesquisa de Los Alamos, no Novo México, foi um membro significativo da equipe. Esta investigação, que começou em 1986 e se estendeu a três expedições ao local, é significativa porque Ron Wyatt foi um dos membros da equipe. Esta expedição certamente introduziu dispositivos de detecção muito sofisticados.

As esperanças iniciais eram grandes quando as varreduras de radar de penetração no solo pareceram apoiar padrões de metal previamente indicados por detectores de metal. Mas as técnicas de refino subsequentes deram suporte à observação anterior do Dr. Baumgardner de que

Está claro . . . do estado de preservação que há muito poucas evidências tangíveis. (Transmissão de vídeo TLC)

Como o especialista em radar, Tom Fenner da Geophysical Survey Systems Incorpo- rated, dia após dia examinou as leituras do radar, ele concluiu que

Tem tanto ruído [interferência na gravação gráfica]. (Ibid.)

238 RELÍQUIAS SAGRADAS

Três dias de frustração se passaram com a continuação dos padrões de interferência não significativos detectados nas gravações do radar. Perfurações de núcleo do objeto foram realizadas. Fasold admitiu que

Cada pessoa estava começando a ler os resultados da perfuração de forma diferente. Sonhos e fatos concretos continuavam em conflito. (Ibid.)

Eventualmente, um desanimado Dr. Baumgardner foi forçado a concluir que

Os dados não sugerem remotamente que esta seja uma estrutura feita pelo homem. (Ibid.)

Não é de pouca importância que, após essas investigações usando equipamentos altamente sofisticados, David Fasold e John Baumgardner se juntaram à lista crescente de homens que haviam saído com grandes expectativas de que iriam confirmar a presença da Arca de Noé, mas foram forçados a base de evidências para concluir que o objeto em forma de barco era uma formação geológica, não arqueológica. Parece-nos ter sido bastante indelicado da parte de Jonathan Gray contestar a integridade desses homens, sugerindo que Fasold alterou sua opinião a fim de receber uma taxa de aparição na televisão e Baumgardner o fez para manter sua posição em Los Alamos.

O documentário em vídeo do TLC foi significativo de várias maneiras. Ilustrou o fato de que o ego não estava ausente. Em uma ocasião, durante a expedição Fasold, as circunstâncias trouxeram o Dr. Eryl Cummings, um veterano pesquisador da Arca de Noé perto do pico do Grande Monte Ararat e o astronauta americano James Irwin ao local de Durupinar. As câmeras gravaram uma parte de uma discussão nada amigável entre os dois grupos enquanto debatiam os méritos dos locais conforme defendidos por cada um. As objeções estridentes de Fasold ao local do Monte Ararat e a forte defesa do local de Durupinar indicam que deve ter sofrido uma grande perda de autoestima para Fasold finalmente admitir que o objeto no local de Durupinar era uma formação natural. (LG Collins e DF Fasold, “Bogus Noah’s Ark from Turkey Exposed as a Common Geologic Structure” – Internet)

Também foi significativo o fato de que Ron Wyatt claramente não era um membro importante dessas expedições. Ele não parecia liderá-los. Ele não possuía o conhecimento técnico nem as habilidades para realizar as várias operações de digitalização, apesar de ter feito um curso em técnicas de digitalização em 1986. De forma consistente, outros, qualificados nessas áreas, foram notados operando essas máquinas sofisticadas. A colocação das longas fitas usadas como marcadores no objeto parecido com um barco foi vista por outros ao invés de Ron Wyatt. Fotografias dessas fitas cruzando o site são vistas em livros que afirmam as descobertas de Ron Wyatt. Ron Wyatt estava presente, é verdade, mas de maneira alguma parecia desempenhar um papel importante nessas expedições. No entanto, os relatos que lemos emanando de

Ron Wyatt Não Descobriu a Arca de Noé 239

Wyatt e Gray apresentam uma imagem bastante diferente.
Ron Wyatt, perfeitamente compreensível, ficou muito preocupado quando o rifle snip-

ção ocorreu nas proximidades. David Fasold comentou—

Wyatt começou a ficar realmente assustado procurando soldados ao longo da estrada. Ele estava tão assustado que nem conseguia se concentrar em nada. Ele continuou olhando para a estrada. (Programa de televisão TLC)

Foi aqui que Wyatt foi diretamente registrado como usando uma expressão muito grosseira ao instar a equipe a escapar do local.

46 O Site do Monte Ararat

Deixar, não se esqueça que muitos outros investigadores, voltando ao século XIX, afirmaram ter descoberto a Arca de Noé no topo do Monte Ararat. Cada um fornece “evidências convincentes”, incluindo, em alguns casos, pedaços de madeira coletados no local. Mais recentemente, técnicas sofisticadas também foram usadas para “verificar” a descoberta da Arca perto do cume do Monte Ararat.

O relato bíblico de Gênesis 8: 4-6 pode inclinar a pessoa para o local do Grande Monte Ararat (veja o capítulo intitulado “Manchete Dramática”). Acrescentamos que duvidamos que qualquer parte da Arca de Noé tenha sobrevivido às violências de mais de 4.000 anos, a menos que estivesse inteiramente sob o gelo.

Se o Monte Ararat fosse fortemente promovido como o local da Arca de Noé, não há dúvida de que poderia ter sido feito com tanta “evidência” quanto foi produzida para o local de Durupinar, talvez mais. E muito provavelmente muitos daqueles que agora aceitam suas reivindicações para o local de Durupinar teriam igualmente e tão avidamente aceito o Monte Ararat como o local, pois alguém teria sido capaz de proclamar que

Os cientistas usaram satélites, computadores e câmeras potentes para localizar a localização exata da Arca no Monte Ararat. (Dave Balsiger e Charles L. Sellier Inc., op. Cit., Contracapa)

A declaração citada acima refere-se ao site do Monte Ararat. Os mesmos autores relatam que

Durante uma expedição de pesquisa arqueológica de 1966 ao Monte. Ararat, 2300 lâminas de 35 mm foram retiradas. Dois anos depois, o arca-eologista Eryl Cummings descobriu um objeto semelhante a um barco em um dos slides. (Ibid., Fotografia 27 entre as páginas 106 e 107)

Além disso, alguém poderia ter produzido fotografias tiradas pelo Centro de Observação de Recursos Terrestres em Sioux Falls, Dakota do Sul, que mostram uma análise de dados de computador eletrônico dos padrões de luz reflexiva em torno da localização da Arca suspeita no Monte. Ararat. O centro informou que

240

O Site do Monte Ararat 241

A única área iluminada indica que este local em particular tem um padrão de luz reflexiva diferente de qualquer uma das áreas circundantes. Esta análise confirmou para muitos arcaologistas a localização exata da Arca de Noé. (Ibid., Fotografia 30 entre as páginas 106 e 107)

Além disso, Robert Ripley, do famoso “Believe it or Not”, que foi alegado que “nunca foi provado estar errado” (certamente uma declaração de hipérbole),

. . . encontrou a autêntica tumba de Noé nas montanhas do Líbano na Terra Santa, perto da antiga cidade de Damasco. É um local muito sagrado. (Ibid., Fotografia 11 entre as páginas 106 e 107)

Também Robert Ripley descobriu que

. . . as âncoras da Arca de Noé [estavam] em Kairouan, Tunísia. Ripley diz que essas mesmas âncoras foram usadas para amarrar a Arca ao Monte. Ararat. Ninguém ainda foi capaz de refutar sua afirmação ou oferecer qualquer explicação alternativa para as âncoras. (Ibid., Fotografia 12 entre as páginas 106 e 107)

Agora, é claro, não estamos promovendo nenhuma dessas reivindicações. Notamos que Balsiger e Sellier na última reivindicação estão caindo na mesma armadilha que alguns apoiadores de Wyatt ao colocar sobre os outros o ônus de refutar a alegação de Robert Ripley de que ele encontrou as âncoras da Arca. Em vez disso, era responsabilidade de Ripley produzir evidências para verificar sua afirmação improvável.

No entanto, pedimos ao leitor que reflita sobre o fato de que existem muitos outros que podem produzir “evidências”, algumas das quais parecem factuais, o que convence muitas pessoas sinceras de que descobriram a Arca de Noé em outro local. Essas pessoas não estavam de forma alguma tentando se opor às afirmações de Wyatt, pois citamos especificamente livros publicados antes de Ron Wyatt ter posto os pés na Turquia.

Existem contra-afirmações, feitas antes da afirmação de Ron Wyatt de que o local da Torre de Babel fica na Turquia, que afirmam que a Torre de Babel estava onde hoje se encontra

. . . a cidade de Borsippa, alguns quilômetros ao sul das ruínas da Babilônia, no Iraque. Embora seja o poleiro dos pombos hoje, ele atesta a exatidão histórica da Bíblia. (Ibid., Fotografia 10 entre as páginas 106 e 107)

Para todas essas alegações, “evidências” superficialmente plausíveis foram apresentadas. Se Ron Wyatt tivesse optado por apoiar essas afirmações em vez das que tem, ele teria sido capaz de convencer muitos de sua veracidade, assim como outros fizeram no passado. Revisamos as fotos um tanto vagas do explorador francês Fernand Navarra, que tirou fotos no fundo de uma fenda de 35 pés no Monte. Ararat em 5 de julho de 1955. Ele alegou

242 RELÍQUIAS SAGRADAS

que as fotografias eram pobres por causa da luz fraca presente, mas que os objetos em sua fotografia eram vigas da Arca de Noé. (Ibid., foto 19 entre as páginas 106 e 107) No dia seguinte Navarra posou com um pedaço de madeira alegou ser da Arca de Noé e também tabuado da Arca. (Ibid., fotos 22 e 23)

Ainda mais

. . . um close-up do Monte. Ararat foi tomado por um Satélite de Tecnologia de Recursos Terrestres (ERTS). A seta [imposta na fotografia] aponta para uma área onde o Dr. John Warwick Montgommery diz que há uma forma retangular peculiar, estranha às montanhas. Em histórias de jornal divulgadas pelo senador Frank E. Moss [dos Estados Unidos], o Dr. Montgommery especula que o retângulo é a Arca de Noé. (Ibid., Fotografia 29)

A “descoberta” do Dr. Montgommery ganhou crédito, apesar do fato de que a maioria dos funcionários da NASA argumentou que a ERTS não era capaz de fotografar algo tão pequeno quanto a Arca.

Também notamos que o termo “arca-eologista” foi cunhado antes de Ron Wyatt entrar nos arredores do local de Durupinar.

Infelizmente Rene Noorbergen, provavelmente afirmou corretamente que

Freqüentemente, o anseio pela glória pessoal parece ter sido o fator motivador em muitas das buscas pela arca. (Rene Noorbergen, The Ark File, p. 205)

O quão perto cada um de nós precisa estar do Senhor nestes últimos dias, para que nenhum de nós busque a glória pessoal ao invés de fazer o tema de nossas vidas: “Dai glória a Ele” (Apocalipse 14: 7). Devemos ser conscienciosos todos os dias em nossas próprias vidas para promover a glória de Cristo e não a nossa.

Neste capítulo, documentamos sem dúvida que Ron Wyatt não descobriu o local de Durupinar que alegava ser a Arca de Noé. Ele entrou em cena um tanto tarde e, quando o fez, era um jogador secundário em 1987 e outras expedições.

Documentamos outras alegações de ter “descoberto” a Arca de Noé no Monte Ararat. Embora não estejamos de forma alguma promovendo este site mais do que o site de Durupinar, ressaltamos que Ron Wyatt poderia muito bem ter produzido relatórios de testemunhas oculares, evidências científicas e apoio do governo turco para o site do Monte Ararat, pelo menos ou talvez ainda mais atraente do que o site de Durupinar.

No entanto, Ron Wyatt e seus apoiadores, apesar dos fatos acima, são zelosos em sua afirmação de que ele merece a honra de ser designado como o descobridor da Arca de Noé. Jonathan Gray, portanto, reclama que

O Site do Monte Ararat 243

Steffins convocou uma entrevista coletiva [em 1984] e, exibindo alguns sacos de espécimes, reivindicou para si a descoberta da “Arca de Noé”. (Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, p. 31).

Não sabemos quem era Steffins. Sem dúvida, ele não tinha mais nem menos direito de reivindicar ser o descobridor da Arca de Noé do que Ron Wyatt.

Jonathan Gray chega a expor as alegações de que a Arca de Noé foi descoberta no Monte Ararat como falsa. Ele relata afirma que um “descobridor” da Arca no Monte (Navarra) carregou madeira do sopé do Monte Ararat e plantou a 14.000 pés e então afirmou que a madeira veio da arca. Gray também afirma que Charles Sellier Jnr. (Gray escreve o nome incorretamente – Ibid., P. 21,22) pediu a Elfred Lee para pintar uma semelhança da Arca em uma fotografia do Monte Ararat e que no filme “Em Busca da Arca de Noé” ele usou pequenos modelos colocados em um Deserto de Utah para representar a Arca.

Se essas acusações estão corretas ou não, não nos propomos a decidir. Mas eles nos lembram que outros afirmaram que algumas das descobertas de Wyatt também são falsas. Um exemplo é a “descoberta” de rebites. Aqui, novamente, não aceitamos nem rejeitamos a acusação. Devemos, no entanto, ser cautelosos com afirmações infundadas, que não foram submetidas a análises objetivas e técnicas de datação.

Além disso, o alegado subterfúgio na produção do filme, “Em Busca da Arca de Noé”, nos lembra de como as apresentações de vídeo podem ser insubstanciais. Algumas das cenas mais dramáticas dos filmes de Hollywood são baseadas em pequenos modelos filmados de forma a enganar o olhar do espectador. Quando a Palavra de Deus é ameaçada por uma “descoberta”, mesmo quando qualquer forma de evidência fotográfica é apresentada, cuidado! Alguns anos atrás, a Scientific American produziu uma fotografia gerada por computador de Abraham Lincoln dançando com Marilyn Monroe! Se alguém não tivesse noção de história, poderia estar inclinado a aceitar a fotografia como um registro verdadeiro de um evento real. Os chamados especialistas acharam impossível identificar a fotografia como falsa. Se Abraham e Marilyn estivessem vivos ao mesmo tempo, o engano teria sido completo.

47 Outra reivindicação publicada no site Durupinar

A antiga revista americana, vol. 4, No. 26, 1999 publicou um artigo de autoria de David Allen Deal, intitulado “The Latest on the Lost City of Noah.” Ancient American, publicado no Wisconsin, não é uma revista muito conhecida.

David Deal relatou um Workshop / Conferência Internacional realizado na Turquia de 5 a 9 de outubro de 1998. Participaram participantes de três nações, Azerbaijão, Turquia e Estados Unidos. No artigo David Deal se refere com segurança às suas “descobertas” a respeito da Arca de Noé.

Eu declarei, em resposta a alguns dos críticos mais vocais do artigo do ano passado,

“De fato, podemos examinar este local (não há rosto em Marte) e, com a aprovação oficial da Turquia, estamos avançando com pesquisas científicas. . . embora precisássemos de escolta militar, porque a zona é extremamente politicamente sensível e perigosa, cabia a mim chegar ao local o mais rápido possível, com as autoridades turcas, para provar que o local é, como alegado. Vamos agora permitir que os arqueólogos profissionais façam seu trabalho. Este local, nos próximos anos, provará ser uma das maiores descobertas arqueológicas de todos os tempos. Os expoentes do dilúvio terão algo muito tangível com que lidar agora. Eles não precisam procurar a arca de Noé no Monte. Ararat nas sombras e recortes basálticos mais, simplesmente não está lá. ”

Para os geólogos, será interessante notar que a estrutura da Arca não é um “geo-sinclinal em queda”, como o professor Dr. Ian Plimer, chefe da Universidade Melborne [sic] na Austrália [na verdade, ele é professor da Universidade de Melbourne] pensou antes de investigar pessoalmente o site há três anos. Ele descobriu que a estrutura não é composta de rocha, mas sim de solos e pequenos paralelepípedos de origem local, unidos em uma mistura enegrecida (presumivelmente, carbono de betume degradado usado originalmente para selar a Arca). A estrutura não é a própria Arca, mas um molde de onde a Arca existia anteriormente

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Outra reivindicação publicada no site Durupinar 245 antes de se dissolver e se desintegrar ao longo de milhares de anos de exposição

para a atmosfera rica em oxigênio.

O professor aposentado Lawrence G. Collins, da California State University em Northridge, afirmou em um jornal que a estrutura era um “Geo-Syncline duplamente profundo”. No entanto, o Dr. Collins nunca esteve no local e concordou que é provavelmente como o Dr. Plimer afirmou, “um bloco alóctone” [um depósito geológico formado à distância de sua localização atual] que deslizou para baixo a partir de cima, refutando assim o geo-sinclinal afirma que ele fez em seu artigo.

O professor Salih Bayraktutan do Departamento de Geologia da Universidade Atatark em Erzurum, que examinou o local em detalhes, afirmou que a estrutura não é natural. É uma estrutura feita pelo homem. Ele agora concorda que, em um passado distante, escorregou colina abaixo. É aparentemente um barco alóctone! Explique-nos em termos geológicos, Dr. Plimer ou Professor Collins. . . Como um objeto em forma de barco perfeito de 538 pés de comprimento pode aparecer como impressões em dois lugares separados por dois quilômetros e separados por 1.200 pés de altitude e conectados por uma eclusa em declive? Onde mais na terra você encontrará tal combinação? Por que ocorre no mesmo lugar em que os escritores antigos afirmam que a Arca pousou? Talvez os geólogos sempre se refiram a grandes barcos elípticos encalhados como geo-sinclinos. (Ibid., Reticências no original)

Agora, esta afirmação, que foi vista por alguns daqueles que aceitaram as afirmações de Ron Wyatt como uma verificação delas, de fato as contradiz. Ron Wyatt afirma ter demonstrado que a estrutura semelhante a um barco é de madeira laminada petrificada. David Deal afirma que eles são simplesmente moldes e que a madeira da Arca de Noé há muito se desintegrou. Se for verdade, isso afetaria seriamente uma das reivindicações mais incríveis de Ron Wyatt, feita na presença do governador de distrito e perante representantes da mídia, de madeira laminada.

Além disso, será visto que David Deal declara que o comprimento da formação é de 538 pés. Isso é 23 pés mais longo do que a figura de Ron Wyatt de 515 pés (veja o capítulo intitulado “A Arca da Aliança de Ron Wyatt”). Tal disparidade de comprimento certamente não estaria de acordo com o comprimento do chamado côvado egípcio real de 20,67 polegadas.

Ron Wyatt, além disso, não descreveu uma formação 2 quilômetros acima do local de Durupinar, replicando a formação no local de Durupinar.

Outra disparidade é que David Deal afirma que o ponto de assentamento original da Arca estava 2 quilômetros acima do local atual. Ron Wyatt afirma que está três ou quatro quilômetros acima (Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, p. 153).

246 RELÍQUIAS SAGRADAS

O relato de David Deal sobre a cidade de Noah é digno de registro.

Este workshop / conferência internacional foi convocado para examinar as evidências da famosa e perdida cidade pós-diluviana de Noé, chamada por escritores e historiadores antigos de “Naxuan”, ou capital de Noé. A evidência fotogramétrica foi publicada pela primeira vez aqui na revista Ancient American no ano passado (novembro / dezembro de 1997) em um artigo intitulado “A Arca de Noé e Sua Cidade Perdida de Naxuan”. Fiz essa descoberta em julho de 1997 e registrei os direitos autorais de um mapa da cidade antiga naquela época, obtido a partir de um estudo fotogramétrico de uma fotografia de mapeamento padrão da Força Aérea Turca de 8 x 8 “tirada pelo capitão Ilhan Durupinar em 1959. A foto me foi dada em 1995 pelo falecido David Fasold, autor de The Ark of Noah (Wynwood Press, NY 1988).

A cidade outrora perdida, que Noé e seus descendentes construíram após o dilúvio mundial, consiste em aproximadamente mil locais de moradias enterradas, é sobreposta com milhões de túmulos. Nos tempos antigos, este lugar acabou se tornando um grande santuário e necrópole antes de cair no esquecimento. Foi mencionado pela última vez por Josefo em seu livro Antiguidades dos Judeus, escrito há quase dois mil anos, como um centro turístico onde as pessoas removiam pedaços de betume da Arca em ruínas para serem usados como amuletos para trazer boa sorte ou afastar o mal.

Durante a maior parte desses dois mil anos, a cidade tinha estado perdida para todo o conhecimento. As ruínas de 538 pés de comprimento do grande navio de Noah foram descobertas nas proximidades em maio de 1948, após uma série de terremotos severos, por um pastor local. Os terrenos circundantes desabaram, deixando a estrutura da Arca alta e seca. As fotos da Arca foram publicadas em uma revista australiana e na revista LIFE no início dos anos 1960. No entanto, até que eu fizesse seus [sic? Estes] estudos fotogramétricos da encosta e visse a impressão inicial da Arca, na mesma forma e tamanho, dois quilômetros acima da arca que fica embaixo, a questão sempre esteve presente: “É esta realmente a Arca de Noé? ” A impressão superior indicando a localização do local de pouso original (a Arca mais tarde deslizou colina abaixo para seu local de descanso final, onde sua forma moldada ainda pode ser vista), as ruínas do prédio e túmulos – até mesmo os picos gêmeos acima da cidade com uma grande parede de escarpa entre eles, que foram citados por Gilgamesh em seu famoso épico sumério, são a principal evidência da autenticidade de todo o site. Antes de minha descoberta, ninguém havia pensado em procurar a cidade perdida que, segundo a lógica, deve ter ficado perto da Arca de Noé.

O professor M. Salih Bayraktutan da Universidade Ataturk está encarregado da investigação, eu demonstrei a ele que havia de fato evidências

Outra reivindicação publicada no site Durupinar 247

para a ocupação cultural antiga do local que tem cerca de uma milha de comprimento e meia milha de largura, situado no alto (7.400 pés) msl [acima do nível médio do mar]) nas encostas de uma montanha perto da fronteira iraniana chamada Cudi Dagi (Montanha de Judi). A equipe ficou na montanha por dois dias (7 e 8 de outubro de 1998), outros membros da equipe foram o Professor Michelson da Georgia Tech e o Dr. William Shea, Professor de Arqueologia de Maryland. (Ibid)

Para que ninguém use este artigo como meio de desacreditar as afirmações de Ron Wyatt, recomendamos cautela. As afirmações de David Deal estão longe de ser verificadas. O Dr. William Shea, citado acima como membro da equipe, afirmou em uma conversa telefônica com Colin em 17 de maio de 1999 que não estava convencido da alegação de que a cidade de Noah havia sido descoberta, embora ele estivesse presente com David Lidar. Além disso, ele afirmou que não poderia reconhecer uma réplica da formação Durupinar a dois quilômetros de seu local. Ele também havia visitado o site. Dr. Shea indicou que outros na equipe não conseguiram ser convencidos pelas afirmações de David Deal.

No entanto, as alegações de Ron Wyatt de descobrir o túmulo de Noah e de sua esposa também carecem de evidências independentes. Parece incrível que ele não tenha produzido uma fotografia do corpo gigante da esposa de Noah vestido com roupas elegantes e joias. Adequadamente dimensionada, tal fotografia teria capturado as manchetes mundiais. As gigantescas estaturas de Noé e sua esposa teriam surpreendido o mundo e confirmado as Escrituras.

Havia gigantes na terra naqueles dias; e também depois disso, quando os filhos de Deus vieram às filhas dos homens, e elas geraram filhos, os mesmos se tornaram os poderosos da antiguidade, os homens de renome (Gênesis 6: 4).

Há uma lição nisso. Devemos ter o cuidado de não aceitar reivindicações pelo valor de face que não são verificadas, mesmo quando os nomes são declarados como evidência corroborativa. É muito importante buscar uma verificação consistente e confiável. A única questão que o Dr. Shea está inclinado a aceitar é que a formação Durupinar é um molde da Arca. Temos reservas em todas as reivindicações. Afinal, um homem piedoso como Noé construiria uma cidade contrária às instruções de Deus para viver uma existência rural?

 

Mesmo uma questão aparentemente pertencente ao domínio da ciência, como a afirmação de que Cristo possuía apenas 24 cromossomos, pode e deve ser medida pelo padrão das Escrituras. Pode parecer surpreendente para alguns que a Bíblia fale sobre a questão dos números cromossômicos. Obviamente, em nenhum lugar das Escrituras somos informados de que seres humanos normais possuem 46 cromossomos. Deus deu à humanidade o uso dos talentos que Ele providenciou para se aprofundar nos mistérios de Sua criação. Se Ele não tivesse, o homem não possuiria nenhum meio pelo qual sua mente pudesse ser desenvolvida e expandida.

O que a Palavra de Deus fornece nesta edição são evidências irrefutáveis de que Cristo possuía a mesma composição genética que nós. Vamos examinar esse fato.

Portanto, visto que os filhos são participantes da carne e do sangue, ele também participou da mesma. (Hebreus 2:14)

Ora, o próprio tecido físico de que cada um de nós é composto é determinado por nossos cromossomos que contêm nossos genes. Eles são o nosso próprio ser. Freqüentemente, isso só é trazido à nossa atenção quando um indivíduo possui um gene defeituoso. Esse único gene pode ser fatal. Mesmo a posse de um cromossomo adicional é freqüentemente fatal ou, como no caso dos 47 genes possuídos por indivíduos com Síndrome de Down (Mongolismo), pode causar múltiplos defeitos físicos e mentais. É verdade que nossos personagens são determinados por nosso relacionamento com Cristo, mas nosso ser físico é amplamente determinado por nossos cromossomos.

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154 RELÍQUIAS SAGRADAS

A Escritura, em termos que permitem apenas uma interpretação, afirma que Cristo possuía a mesma carne e sangue que “os filhos”. Quem são essas “crianças”? Nós somos eles! Notemos a apresentação de Paulo.

Mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do que os anjos para o sofrimento da morte, coroado de glória e honra; que ele, pela graça de Deus, provaria a morte por todo homem. (Hebreus 2: 9)

Nosso Salvador morreu por “todo homem”. Ao prosseguirmos com esse tema, Paulo se refere àqueles que aceitam o sacrifício de Cristo como Seus “filhos”; isto é, Seus filhos.

Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas e por quem tudo existem, trazendo muitos filhos à glória, tornasse o capitão de sua salvação perfeito por meio dos sofrimentos. (Hebreus 2:10)

Portanto, não devemos nos surpreender que Cristo se refere a esses “filhos” como Seus “filhos”.

E, novamente, colocarei minha confiança nele. E novamente, eis que eu e os filhos que Deus me deu. (Hebreus 2:13)

Cristo, portanto, possuía a mesma carne e sangue que nós – a natureza humana caída, pois assim somos nós. É por isso que Ele nos afirma como um com Ele e se refere a nós como Seus irmãos.

Pois tanto o que santifica como os que são santificados são todos um; pelo que não se envergonha de chamá-los irmãos, dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, no meio da igreja cantarei louvores a ti . (Hebreus 2: 11,12)

A Escritura é tão clara neste assunto que ninguém precisa duvidar que Ele possuía a mesma carne e sangue que os seres humanos caídos.

Por um momento, paremos para considerar as implicações teológicas se Cristo possuísse 22 cromossomos a menos do que nós. Ele poderia então ser verdadeiramente nosso exemplo? Claro que não! Ele seria tão diferente de nós no nível humano em uma característica tão importante de nosso próprio ser que teríamos todo o direito de rejeitá-lo como nosso exemplo. No entanto, a Escritura, em palavras que não podem ser vistas como possuindo dois significados possíveis, afirma enfaticamente que Ele é nosso Exemplo.

Pois também para isso fostes chamados: porque também Cristo sofreu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais os seus passos. (1 Pedro 2:21)

Se Cristo possuísse um déficit de 22 cromossomos, muitos desculpariam sua falha em resistir à tentação, alegando que a posse de menos cromossomos caídos do que nós herdamos Lhe deu uma vantagem distinta. Quem sabe como tal vantagem teria ajudado Sua batalha contra a tentação? E lembre-se de que era uma questão de resistir à tentação

A Teologia dos Vinte e Quatro Cromossomos 155

para pecar, pelo poder do Espírito Santo, que Cristo foi nosso exemplo.

Pois também para isso fostes chamados: porque também Cristo sofreu por nós, deixando-nos o exemplo, para que sigais os seus passos; quem não pecou, tampouco se achou engano na sua boca. (1 Pedro 2: 21,22)

Se Cristo herdou apenas 24 cromossomos, certamente não se poderia afirmar que Ele foi tentado em todos os pontos da mesma maneira que nós. No entanto, é exatamente isso que a Bíblia declara.

Pois não temos um sumo sacerdote que não possa ser tocado com o sentimento de nossas enfermidades; mas foi tentado em todos os pontos à nossa semelhança, mas sem pecado. (Hebreus 4:15)

Não se deve esquecer que o ditado bíblico de que Cristo é nosso exemplo não é afirmado simplesmente para nos apresentar uma meta inatingível. Notamos que o caráter de Cristo, conforme estabelecido em 1 Pedro 2: 21,22 acima, foi resumido por duas características.

      1. Ele não cometeu nenhum pecado.
      2. Não havia malícia em Sua boca.

Aqueles que são salvos no final dos tempos, os indivíduos que recebem o selo do Deus Vivo, são descritos no livro de Apocalipse como os 144.000.

E vi outro anjo subindo do oriente, tendo o selo do Deus vivo: e clamou em alta voz aos quatro anjos, aos quais foi permitido fazer mal à terra e ao mar, dizendo: Não machuques a terra, nem o mar, nem as árvores, até que selemos os servos de nosso Deus em suas testas. E ouvi o número deles que estavam selados; e eram cento e quarenta e quatro mil selados. (Apocalipse 7: 2-4)

Este mesmo grupo é novamente mencionado em Apocalipse 14. Eles são descritos como redimidos no céu.

E olhei, e eis que um Cordeiro estava no monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo o nome de seu Pai escrito em suas testas. E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz de um grande trovão: e ouvi a voz de harpistas tocando suas harpas: e eles cantaram como se fosse uma nova canção diante do trono, e diante das quatro bestas e dos anciãos: e ninguém poderia aprender essa música, mas os cento e quarenta e quatro mil, que foram redimidos da terra. Estes são os que não se contaminaram com mulheres; porque são virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vá. Estes foram resgatados

156 RELÍQUIAS SAGRADAS

dentre os homens, sendo as primícias para Deus e para o Cordeiro. (Apocalipse 14: 1-4)

A Escritura descreve o caráter dessas almas redimidas. Observar-se-á que eles possuem as mesmas características de caráter de seu Exemplo na Terra. Somente aqueles que venceram o pecado são perfeitos diante do trono de Deus.

E em sua boca não se achou dolo, porque são irrepreensíveis perante o trono de Deus. (Apocalipse 14: 5)

Um sinônimo bíblico para os 144.000 é o remanescente.

E o dragão [Satanás – veja Apocalipse 12: 9; 20: 2] indignou-se com a mulher [a igreja de Deus], e foi fazer guerra ao remanescente de sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus Cristo. (Apocalipse 12:17)

Esperaríamos que os remanescentes, se fossem sinônimos dos 144.000, também seriam destituídos de dolo – engano e falsidade – e vencessem o pecado. Desse fato, as Escrituras testificam.

O resto de Israel não cometerá iniqüidade, nem falará mentiras; nem na sua boca se achará língua enganosa; porque se alimentarão e se deitarão, e ninguém os amedrontará (Sofonias 3:13)

O céu depende dos filhos de Deus submeterem-se ao poder do Espírito Santo de modo que imitem o caráter de Cristo. Só então pode-se dizer que eles possuem o nome do pai.

E olhei, e eis que um Cordeiro estava no monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo o nome de seu Pai escrito em suas testas. (Apocalipse 14: 1)

O propósito da vida de 33 anos de Cristo nesta terra não era apenas que Ele pudesse treinar Seus discípulos, pois isso Ele cumpriu em três anos e meio. Não foi para que Ele pudesse morrer pelos nossos pecados e ressuscitar, por isso Ele, no maior ato de amor por nós, realizado em três dias. Cristo passou 33 anos nesta terra para que pudesse ser nosso exemplo quando criança, adolescente e adulto. Tivesse Cristo possuído uma natureza humana diferente da nossa, Ele de forma alguma poderia ter sido nosso exemplo.

Ele até aceitou nossa natureza genética decaída. Desse fato, as Escrituras testificam claramente. Assim, Ele se qualificou como nosso Exemplo no sentido mais amplo.

A respeito de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor, que foi feito da descendência de Davi segundo a carne. (Romanos 1: 3)

Pois, na verdade, ele não assumiu a natureza dos anjos; mas ele tomou sobre si a semente de Abraão. (Hebreus 2:16)

A Teologia dos Vinte e Quatro Cromossomos 157

Pois o que a lei não podia fazer, visto que era fraca por meio da carne, Deus enviando seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, e pelo pecado, condenou o pecado na carne. (Romanos 8: 3)

Aqueles que interpretariam a palavra semelhança no último texto como significando exatamente o oposto, dessemelhança, pouco entendem a precisão com que essa palavra é usada no grego do Novo Testamento. Paulo, em sua carta aos cristãos em Filipos, certamente demonstrou Seu uso da palavra semelhança.

Mas fez-se sem reputação e assumiu a forma de servo e foi feito à semelhança de homens. (Filipenses 2: 7)

Cristo veio como um homem, não um homem de faz-de-conta. Somente assim Cristo poderia ser “feito carne” (João 1:14).

Tão significativa foi a natureza humana de Cristo enquanto esteve na terra que a Bíblia enfatiza que

Portanto, convinha que em todas as coisas fosse semelhante a seus irmãos, para ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer a reconciliação pelos pecados do povo. (Hebreus 2:17, ênfase adicionada)

Se Cristo possuísse apenas 24 cromossomos, Ele com certeza não foi feito como nós em todas as coisas. Na encarnação, Deus não deixou à humanidade nenhuma desculpa para continuar pecando. Cristo demonstrou cabalmente que um cristão verdadeiramente comprometido, cheio do amor e poder do Espírito Santo, pode guardar cada um dos mandamentos de Deus. Este é o trabalho realizado por meio da experiência do novo nascimento. Se não fosse assim, Cristo não poderia ter nos informado que a evidência de nosso amor por Ele é a obediência aos Seus mandamentos.

Se vocês me amam, guardem meus mandamentos. (João 14:15)

Aqueles que desconsideram este princípio põem em perigo a sua salvação, pois falando dos redimidos, somos informados,

Aqui está a paciência dos santos: aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. (Apocalipse 14:12)

Em sua primeira epístola, o apóstolo João confirmou a exigência de obedecer aos mandamentos.

E por meio disso sabemos que o conhecemos, se guardarmos seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda seus mandamentos é mentiroso e a verdade não está nele. Mas aquele que guarda a sua palavra, nele, na verdade, o amor de Deus se aperfeiçoa: nisto sabemos que estamos nele. Aquele que diz que permanece nele, também deve andar como ele andou. (1 João 2: 3-6)

158 RELÍQUIAS SAGRADAS

É a vontade de Deus que superemos o pecado, e devemos fazê-lo. Se ao longo do caminho cristão formos mais uma vez enganados pelas tentações de Satanás, nosso amoroso Deus oferece restauração.

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis. E se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo. (1 João 2: 1)

A palavra “pecado” não teria significado se a lei moral tivesse sido descartada na cruz, pois

Todo aquele que comete pecado também transgride a lei; porque o pecado é a transgressão da lei. (1 João 3: 4)

Cristo como nosso exemplo é apresentado claramente no mesmo capítulo.

E sabeis que ele se manifestou para tirar nossos pecados; e nele não há pecado. Todo aquele que permanece nele não peca; todo aquele que peca não o viu nem o conheceu. Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. Aquele que comete pecado é do diabo; porque o diabo peca desde o princípio. Para este propósito o Filho de Deus se manifestou, para destruir as obras do diabo. Todo aquele que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e ele não pode pecar, porque é nascido de Deus. Nisto se manifestam os filhos de Deus e os filhos do diabo: todo aquele que não pratica a justiça não é de Deus, nem o que não ama a seu irmão. (1 João 3: 5-10)

Que fique bem claro que cada uma dessas passagens das Sagradas Escrituras foi escrita décadas depois do Calvário. Por 30 anos antes de Seu batismo e do início de Seu ministério, nosso Salvador demonstrou que um homem “feito da semente de Davi segundo a carne” (Romanos 1: 3) poderia, na força do Espírito Santo, resistir à tentação.

30 A natureza humana de Cristo – a questão central do evangelho

A natureza humana de Cristo é a questão central do evangelho. Degradá-lo a um homem possuidor de meros 24 cromossomos é negar Seu direito de ser nosso exemplo.
De que maneira a natureza humana de Cristo foi crucial para o plano de salvação? Primeiro, era necessário que Cristo possuísse a natureza genética decaída, de modo que nenhum ser com uma natureza não caída jamais morreu. A própria morte de Cristo, tão central para nossa salvação, exigiu que Ele possuísse a única natureza que pode morrer – uma natureza decaída. Ouça as seguintes palavras.

Portanto, visto que os filhos são participantes da carne e do sangue, ele também participou da mesma; para que pela morte ele pudesse destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo. (Hebreus 2:14, ênfase adicionada)

Manifestamente, exigia-se que Cristo possuísse a mesma carne e sangue que a humanidade a fim de realizar a expiação sacrificial por nós.

Também será notado que, por razões que só podemos compreender totalmente no céu, a humanidade caída de Cristo foi essencial para a erradicação do pecado do universo. Isso será realizado quando Satanás e seus seguidores forem destruídos.

E quando os mil anos expirarem, Satanás será libertado de sua prisão e sairá para enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Deus e Magog, para reuni-los para a batalha: cujo número é como a areia do mar. E eles subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada; e desceu fogo do céu, da parte de Deus, e os devorou. (Apocalipse 20: 7-9)

Falando da destruição de Satanás, anteriormente o querubim cobridor, após o milênio (mil anos), o profeta Ezequiel afirma,

Tu és o querubim ungido que cobre; e te estabeleci assim: tu estavas no monte santo de Deus; tu tens andado para cima e para baixo no meio das pedras de fogo. Tu foste perfeito nos teus caminhos

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RELÍQUIAS SAGRADAS

desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti. Com a multidão das tuas mercadorias encheram o meio de ti de violência, e tu pecaste; por isso te lançarei profano do monte de Deus; e te destruirei, ó querubim cobridor, do meio do pedras de fogo. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lançarei-te por terra, colocarei-te diante dos reis, para que te vejam. Profanaste os teus santuários com a multidão das tuas iniqüidades, com a iniqüidade do teu comércio; portanto, farei sair um fogo do meio de ti, para te devorar e fazer-te reduzir às cinzas sobre a terra, à vista de todos os que te virem. Todos os que te conhecem entre o povo ficarão maravilhados de ti: tu serás um terror e nunca mais serás (Ezequiel 28: 14–19)

Nesse momento, a harmonia reinará mais uma vez em todo o universo, para nunca mais ser interrompida. Assim, o profeta Naum poderia nos assegurar que

O que você imagina contra o Senhor? ele acabará totalmente; a aflição não se levantará segunda vez. (Naum 1: 9)

Uma terceira questão do evangelho dependente da posse de Cristo da mesma carne e sangue que nós é a nossa própria salvação pessoal. Antes de nos voltarmos para Cristo, éramos mantidos em terrível escravidão ao diabo.

E livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão. (Hebreus 2:15)

Louvado seja Deus, Ele veio em nossa carne para nos dar um exemplo de caráter perfeito.

O ministério sumo sacerdotal de Cristo recebe pouca atenção hoje nos círculos cristãos. No entanto, a epístola aos maiores hebreus sobre este assunto. É crucial para nossa salvação. Ainda assim, Cristo só poderia servir como o Sumo Sacerdote celestial da ordem de Melquisedeque (soletrado como Melquisedeque no Novo Testamento) se Ele fosse feito como nós em todas as coisas.

Portanto, convinha que em todas as coisas fosse semelhante a seus irmãos, para ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer a reconciliação pelos pecados do povo. (Hebreus 2:17)

Exigimos Cristo como nosso Sacrifício (Hebreus 10:12), nosso Sumo Sacerdote (Hebreus 9:11), nosso Juiz (João 5:22), nosso Advogado (1 João 2: 1), nosso Intercessor (Hebreus 7:25) e nosso Mediador (1 Timóteo 2: 5). Sem este ministério de Sumo Sacerdote, a morte de Cristo por nossos pecados somente não poderia ser suficiente. Era obrigatório que Cristo ressuscitasse para que pudesse ser nosso

A natureza humana de Cristo – a questão central 161

De outro modo, sumo sacerdote, nunca poderíamos receber a salvação, mesmo que morrêssemos em Cristo.

E se Cristo não ressuscitou, sua fé é vã; vocês ainda estão em seus pecados. Então, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. (1 Coríntios 15: 17,18)

Assim, a visão cristã comumente aceita de que nossa salvação foi completada na cruz é manifestamente errada. Se tudo fosse concluído na ressurreição de Cristo, seria irrelevante para a nossa salvação. Cristo teve que ser ressuscitado para completar o ministério de expiação do Sumo Sacerdote, onde o antítipo da colocação do sangue no Propiciatório (Levítico 16: 15,16) é realizado no Lugar Santíssimo celestial.

Negar que Cristo estava em “todas as coisas” “feito semelhante aos seus irmãos” (Hebreus 2:17), como faz a afirmação totalmente não verificada de que o sangue de Cristo possuía apenas 24 cromossomos, é destruir o direito de Cristo de ser nosso Sumo Sacerdote.

Bem, podemos perguntar: Como podemos ter vitória sobre o pecado? É somente tendo um Deus que se humilhou para poder suportar o que suportamos no reino da tentação e, assim, pode nos fortalecer para resistir às nossas tendências herdadas e cultivadas para o mal.

Pois naquilo que ele mesmo sofreu ao ser tentado, pode socorrer os que são tentados. (Hebreus 2:18)

Em resumo, diríamos que Cristo não veio a esta terra como uma aberração genética. Como tal, Ele não poderia ter expiado nossos pecados nem completado o plano de salvação. Cinco questões centrais de salvação são registradas em Hebreus capítulo 2 como sendo dependentes de Cristo possuindo a mesma carne e sangue que nós e sendo feito semelhante a nós em todas as coisas. Estes são-

      1. A morte de Cristo no Calvário.
      2. A purificação do universo do pecado e dos pecadores para sempre.
      3. A salvação de todos os crentes.
      4. O ministério sumo sacerdotal de Cristo no céu.
      5. Vitória sobre o pecado na vida do crente para que ele / ela

receber o caráter de Cristo.

Sem dúvida, no céu, estudaremos muitos outros aspectos de nossa salvação que dependiam de Cristo possuir uma natureza genética humana como a nossa. Que nunca seja esquecido que o caráter de Cristo sempre foi perfeito, mas Sua natureza genética estava decaída. Este, como vimos, é o testemunho claro das Escrituras.

Em tudo isso, não nos esqueçamos de que Cristo, embora totalmente humano na terra, é o Deus Poderoso, o Pai da Eternidade, as mais altas denominações da Divindade.

162 RELÍQUIAS SAGRADAS

Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre seus ombros; e seu nome será Maravilhoso, Conselheiro, Deus poderoso, Pai da eternidade, Príncipe da paz. (Isaías 9: 6)

A divindade de Cristo foi velada enquanto esteve na terra. No entanto, nunca devemos torná-lo um como nós. Sim, sua humanidade era a mesma que a nossa, mas Ele ainda era verdadeiro Deus. Como aguardamos a eternidade, quando iremos, sob a tutela de nosso Salvador, desvendar alguns dos infinitos mistérios da encarnação.

Nesse período, nenhum de nós pode rebaixar a humanidade de nosso Senhor, aceitando que Ele possuía apenas 24 cromossomos, quando nenhum teste jamais demonstrou tal fato. Não vamos destruir os poderosos atos de salvação de Cristo dessa maneira.

Na Austrália, muitos que aceitaram a afirmação infundada de que o sangue de Cristo contém apenas 24 cromossomos, também aceitaram a falsa doutrina de que Cristo não existiu desde a eternidade com o Pai, tendo de alguma forma sido propagado do Pai em algum ponto distante no passado. Este princípio nega a existência eterna de Cristo. Observe que Isaías 9: 6 o designa como o Pai da Eternidade. Adicional,

Mas tu, Belém Efrata, embora sejas pequena entre os milhares de Judá, de ti sairá a mim que devo governar em Israel; cujas saídas são desde a antiguidade, desde a eternidade (Miquéias 5: 2).

Assim, está desenvolvendo um corpo de crenças que degradam a divindade de Cristo, por um lado, e sua humanidade, por outro. O cristo assim apresentado não é verdadeiramente Deus nem verdadeiramente homem. Tal dogma diminui muito a expiação de Cristo, Seu sacrifício substitutivo, Seu papel como nosso Exemplo e Seu ministério sumo sacerdotal por nós.

Rejeitamos tal cristo. Defendemos o Cristo bíblico que é o Deus Poderoso, o Pai da Eternidade e o Filho do homem. Somente tal pessoa poderia fornecer propiciação por nossos pecados.

31 as rodas da carruagem

O registro bíblico da destruição do exército do faraó no Mar Vermelho consiste em quatro etapas.
Estágio 1: o exército de Faraó seguiu Israel até o fundo do mar seco.

E os egípcios os perseguiram e foram atrás deles até o meio do mar, todos os cavalos de Faraó, seus carros e seus cavaleiros. (Êxodo 14:23)

Etapa 2: Deus tirou as rodas das carruagens no fundo do mar e os egípcios decidiram fugir. Sem dúvida, essa intenção foi frustrada pela perda das rodas da carruagem e pela prontidão do estágio 3.

E aconteceu que, pela manhã, a guarda do Senhor olhou para o exército dos egípcios através da coluna de fogo e da nuvem, e perturbou o exército dos egípcios, e tirou as rodas dos carros, para que os arrastassem pesadamente: de modo que os egípcios disseram: Vamos fugir da face de Israel; pois o SENHOR luta por eles contra os egípcios. (Êxodo 14: 24,25)

Etapa 3: A destruição do exército.

E o SENHOR disse a Moisés: Estende a tua mão sobre o mar, para que as águas voltem sobre os egípcios, sobre os seus carros e sobre os seus cavaleiros. E Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o mar voltou a se fortalecer ao amanhecer; e os egípcios fugiram contra ela; e o SENHOR derrotou os egípcios no meio do mar. (Êxodo 14: 26,27)

Etapa 4: os corpos dos egípcios foram lavados na costa do mar.

Assim, o SENHOR salvou Israel naquele dia das mãos dos egípcios; e Israel viu os egípcios mortos na praia do mar. (Êxodo 14:30)

É digno de nota que a Bíblia não menciona nem os cavalos nem os carros sendo arrastados para a praia. Para ajudar, Moisés, em sua exortação final aos israelitas, nos informou sobre o destino final dos cavalos e das carruagens – eles foram enterrados no mar. Eles não foram levados para a costa.

163

164 RELÍQUIAS SAGRADAS

E o que ele fez ao exército do Egito, aos seus cavalos e aos seus carros; como ele fez as águas do Mar Vermelho inundá-los enquanto eles perseguiam você e como o Senhor os destruiu até hoje. (Deuteronômio 11: 4)

No livro de Êxodo, somos informados de que “eles” afundaram como chumbo.

Sopraste com o teu vento, o mar os cobriu; afundaram-se como chumbo em grandes águas. (Êxodo 15:10)

Obviamente, isso não descreve os corpos dos soldados, pois, como vimos, muitos deles foram levados para a praia. Sem dúvida, isso se refere aos cavalos e carruagens.

Por que os soldados foram levados para a praia e os cavalos e carros deixados no meio do mar? Os cavalos, sem dúvida, estavam presos às carruagens. Se as carruagens eram feitas de metal ou mesmo parcialmente de metal, seu peso sem dúvida explicava que caíam como chumbo. Visto que os egípcios sabiam que os israelitas estavam desarmados, sem dúvida poucos dos soldados acrescentaram o peso desnecessário da armadura a suas pessoas, especialmente porque estavam em perseguição.

Ron Wyatt acredita ter descoberto as rodas da carruagem que caíram das carruagens.

Ron Wyatt e seus filhos descobriram rodas com quatro, seis e oito raios … Aparentemente, rodas de oito raios só foram usadas durante a 18ª Dinastia. (International Discovery Times, Melbourne 1998, p. 4)

Mais uma vez, há uma escassez de evidências fornecidas. Esta reivindicação requer documentação. Não negamos este assunto, mas é apenas um de uma série de afirmações pelas quais se espera que o leitor aceite a palavra de Ron Wyatt.

Vamos examinar os detalhes sobre a “travessia da ponte” da costa oeste para a costa leste do Golfo de Aqaba, onde Ron Wyatt afirma ter descoberto a rota seguida pelos filhos de Israel ao cruzarem em terra firme. Diz-se que essa “ponte” vai de Nuweiba, uma praia no lado oeste do Golfo da Península de Aqaba, até a margem oriental do Golfo, na Arábia Saudita. Diz-se que a “ponte” tem cerca de 900 metros (2925 pés) de largura. Em seu ponto mais profundo, afirma-se que a “ponte” está cerca de 300 metros (1000 pés) abaixo do nível do mar.

Em uma palestra apresentada por Jonathan Gray na Inglaterra por volta de 1995, ele produziu uma peça de documentação em apoio à “presença” da “ponte”. Jonathan afirmou que o

a ponte submarina que supostamente existe sob o Golfo de Aqaba aparece nas cartas do Almirantado Britânico [Departamento da Marinha] (Carta Roger Rose ao Pastor Lawrence Nelson datada de 29 de março de 1996).

As rodas da carruagem 165

Se isso puder ser confirmado, então será uma evidência valiosa de que tal “ponte” existe, pois o Almirantado Britânico é conhecido pela precisão de suas sondagens das profundezas do oceano.

Em 1995, o Hydrographic Office do British Department of Defense foi abordado sobre o assunto. A seguinte resposta foi recebida:

Não há evidências no Serviço Hidrográfico de uma “ponte” cruzando o Golfo de Aqaba. Isso foi confirmado verificando os registros do gráfico original datado de 1836 até os dias atuais. (Carta escrita por Douglas Huckle, Divisão de Cartas Náuticas da Marinha Real para Roger Rose, 17 de agosto de 1995)

Esta resposta certamente não confirmou a documentação de Jonathan Gray, que dependia dos mapas do Almirantado Britânico (o Departamento da Marinha). Visto que, como documentaremos, por acordo internacional o Almirantado Britânico é a autoridade oficial para mapear o Mar Vermelho, isso foi um erro grave nas evidências de Jonathan Gray.

É claro que sempre há aqueles que recorrem a teorias da conspiração para corrigir tais falhas. Fomos informados por um adepto das descobertas que o Almirantado Britânico, sendo composto de céticos da Bíblia, naturalmente não desejaria confirmar uma “evidência” tão importante da exatidão bíblica. Sejamos racionais neste assunto. Primeiro, o indivíduo não havia verificado sua afirmação de que o Almirantado Britânico contava com uma equipe de céticos da Bíblia. Além disso, mesmo que essa suposição se mostrasse correta e mesmo que, além disso, esses homens fossem mentirosos que falsificaram suas respostas em face de fatos contrários, claramente evidenciados em seus gráficos, isso não isentaria Jônatas de citá-los como sua autoridade para a documentação da “ponte” sobre o Golfo de Aqaba. Não se engane, se tal evidência existisse em qualquer um dos mapas do Almirantado, esses homens não desejariam se expor à acusação de ignorância por aqueles que poderiam provar que tais mapas existiam.

Menos de um mês depois, a irmã Healy de Suffolk recebeu uma resposta do Hydrographic Office sobre o mesmo assunto. Ela havia enviado ao escritório uma cópia do vídeo “Surprising Discoveries 2” em que o assunto da “ponte” era discutido e as “evidências” da Carta do Almirantado Britânico eram citadas. É evidente que os oficiais do Departamento estudaram a fita de vídeo cuidadosamente. Sua resposta segue.

Como você sugeriu, todo o vídeo é muito interessante, mas direcionamos nossa atenção principalmente para a parte relativa à travessia do Mar Vermelho. Após uma análise cuidadosa do vídeo, desejamos fazer as seguintes observações:

166 RELÍQUIAS SAGRADAS

1. O gráfico mantido pelo Sr. Gray.

Esta carta não é uma Carta do Almirantado Britânico. Usando um reprodutor de vídeo de alta qualidade, pudemos visualizar o vídeo quadro a quadro e identificamos positivamente o gráfico como uma parte do gráfico dos Estados Unidos número 62220, escala 1: 150.000. A última edição deste gráfico foi publicada em março de 1993 e uma fotocópia da parte relevante está incluída para seu interesse. Também incluí partes da carta atual do Almirantado Britânico, número 8, escala 1: 300.000 publicada em 1994 e a carta anterior desta área, número 756, escala 1: 308.250, publicada em 1952.

Por acordo internacional, o UK Hydrographic Office é a autoridade para mapear o Mar Vermelho e a carta americana é de fato uma reprodução da carta do Almirantado, embora em duas vezes a escala. As profundidades, que estão em metros nas cartas dos EUA e BA, são virtualmente as mesmas, embora a carta americana tenha alguns erros tipográficos, por exemplo, uma profundidade de 790 metros em vez de 799.

2. Batometria.

A declaração do Sr. Gray de que existem “grandes profundidades” em ambos os lados do local da “Ponte de Areia” é enganosa. A maior profundidade em todo o Golfo de Aqaba é de aproximadamente 1800 m [5850 pés] e fica a 10 milhas ao sul do local, em uma área conhecida como Abismo Aragonês. Dez milhas ao norte, as profundezas chegam a um máximo de 950m no Elat Deep. As profundidades ao longo da rota sugerida da ponte atingem um máximo de 850m (2800 pés) e não os 300m declarados (1000ft).

Ao contrário da declaração do Sr. Gray, a “Ponte de Areia” não é agora, e nunca foi uma característica reconhecível nas cartas do Almirantado Britânico. Tampouco é reconhecível na tabela dos Estados Unidos mantida pelo Sr. Gray.

3. Atividades de mergulho.

O equipamento de mergulho visto no vídeo é claramente um equipamento de respiração subaquático autônomo, ou seja, um ar comprimido. A profundidade do registro mundial obtida com este equipamento, sob condições controladas, é de 133 m (437 pés). O Sr. Gray fala em mergulhar a 11⁄2 [21⁄2 quilômetros] milhas da costa. Isso significaria mergulhar em profundidades superiores a 150m. Se, como é afirmado, Ron mergulhou a profundidades de 60 m (200 pés), isso deve ter sido feito a meia milha da costa.

O Golfo de Aqaba tem cerca de dez milhas [16 quilômetros] de largura neste ponto, aproximadamente sete milhas desta distância são mais profundas do que 300m, ou dito de outra forma, abaixo da profundidade que os raios de luz podem alcançar. Isso torna difícil aceitar que as cenas naturalmente iluminadas do

As rodas da carruagem 167

o fundo do mar, especialmente aquelas tiradas pela câmera remota, eram da “ponte de areia no fundo do Mar Vermelho”.

Além das porções dos gráficos mencionados acima, também estou anexando parte de um Mapa Geológico de Israel mostrando contornos batométricos em metros e uma cópia do único levantamento conhecido de Nuweiba, datado de 1896. Você notará que mesmo neste esboço faz um levantamento das profundidades meia milha da costa são aproximadamente 70-80m. (Carta escrita por Kenneth Arthurton, Curador, Hydrographic Office do British Department of Defense para a Sra. M. Healy, 8 de setembro de 1995).

Vamos passar alguns momentos examinando esta carta interessante. O fato de a carta exibida por Jonathan ser uma cópia americana de uma carta da Almirante Britânica e conter um erro inconseqüente não tem significado nesta discussão.

Pela segunda vez, foi declarado por um funcionário diferente da Almirante que

ao contrário da declaração do Sr. Gray, a “Ponte de Areia” não é agora, e nunca foi, uma característica reconhecível nas cartas do Almirantado Britânico. Tampouco é reconhecível na tabela dos Estados Unidos mantida pelo Sr. Gray. (Ibid)

Esta é uma negação significativa em vista do uso de Jonathan Gray deste mesmo material como documentação destinada a convencer o público da autenticidade da “ponte”.

32 Desafios adicionais para a ponte subaquática

O homem NE desafiou Jonathan com as declarações do Hydrographic Office. Seu relatório é recorde. O Sr. Rose serviu por mais de 20 anos como oficial do Escritório de Papelaria de Sua Majestade, o Reino Unido

Escritório de impressão do governo em Norwich. Ele teve contato com o Hydro graphic Office em Taunton durante o curso de seu trabalho. É este escritório responsável pela produção de todas as cartas do Almirantado Britânico. O Sr. Rose relata sua conversa sobre esses assuntos com Jonathan Gray da seguinte forma:

Como essa informação veio à tona antes da visita do Sr. Gray à Inglaterra, tomamos a decisão de que não poderíamos apoiar suas reuniões. No entanto, participamos de uma reunião realizada em nossa área e após a reunião tentamos obter alguns esclarecimentos sobre a falta de evidências de uma ponte subaquática nas cartas. O Sr. Grey não estava nem um pouco ansioso para falar conosco sobre o assunto e, quando questionado de perto, tudo o que pôde fazer foi lançar dúvidas sobre a validade das cartas, dizendo que “esses homens que apenas sentam em escritórios desenhando mapas na Inglaterra- o que eles sabem? Já estive lá, mergulhei e vi tudo por mim mesmo ”- ou palavras nesse sentido. (Carta escrita por Roger Rose ao Pastor Lawrence Nelson, 29 de março de 1996).

Conhecemos Roger Rose há mais de 15 anos. Desde aquela data (1984), nós nos encontramos com ele em várias ocasiões na Inglaterra e também em vários países da Europa e da Ásia. Antes de ingressar no Escritório de Impressão de Sua Majestade, Roger era um missionário denominacional em Gana. Ele é um homem que pensa bem antes de falar ou comprometer qualquer coisa no papel, para não deturpar o que está discutindo. Portanto, esse testemunho é obra de um homem cuja marca registrada é a cautela.

Notamos que a própria autoridade que Jonathan reconheceu publicamente – o Almirantado Britânico – ele mais tarde desacreditou quando confrontado com evidências documentais de suas negações. No entanto, foi ele quem reivindicou o cargo como autoridade para suas reivindicações.

168

Desafios adicionais para a ponte subaquática 169

Também é verdade que Jonathan Gray também esteve lá (no Golfo de Aqaba). Mas não devemos esquecer que a Marinha britânica tem navegado no Golfo desde pelo menos 1832 e, usando o equipamento de sondagem mais sofisticado, construiu cartas tão precisas que as autoridades marítimas internacionais confiaram em suas cartas. A segurança da navegação náutica depende muito da precisão dessas cartas.

O Sr. Rose investigou os álibis que foram apresentados para sustentar a teoria da “ponte”, apesar das evidências contrárias do Almirantado Britânico. Mais uma vez, gostaríamos de enfatizar que, mesmo que esses álibis se provassem corretos, isso não poderia de forma alguma desculpar o uso das cartas do Almirantado Britânico como evidência da presença daquilo que eles nunca mantiveram, muito menos incluído em suas cartas.

Mas como é comum quando as teorias que salvam a aparência são substituídas por fatos, é bastante óbvio que aqueles que oferecem essas sugestões, a fim de sustentar o que não é confirmado, têm uma deficiência em seu conhecimento do assunto – neste caso, o técnica de fazer medições detalhadas dos fundos marinhos.

Várias contra-alegações foram feitas para desacreditar os gráficos do Almirantado, sendo um deles que os gráficos não são em uma escala grande o suficiente para mostrar a “ponte”. Nesse caso, por que os gráficos foram citados como evidência de apoio em primeiro lugar? Outra afirmação é que as sondagens de profundidade são feitas apenas em intervalos e que a “ponte” poderia, portanto, ter sido “perdida”. Estou certo por minhas conversas telefônicas com o Hydrographic Office que esse não poderia ser o caso – esses dispositivos de sondagem de profundidade nos navios estão continuamente registrando a profundidade do fundo do mar. Quando as informações são processadas para uso na produção de gráficos, é óbvio que apenas uma quantidade relativamente pequena de dados pode ser usada e, portanto, os computadores são configurados para fornecer as profundidades mais rasas em uma determinada área. Portanto, as profundidades no mapa do Golfo de Aqaba na área 29EN são as mais rasas que existem naquela região. Nas áreas mais profundas onde a “ponte” é reivindicada, o gráfico mostra que as profundidades são superiores a 700m [na verdade, são 850m], enquanto o Sr. Gray afirma que profundidades não superiores a 300m em todo o comprimento desta “ponte”. (Ibid.)

As questões levantadas na seção 3 da carta do Hydrographic Office, “Atividades de mergulho”, são discutidas no capítulo intitulado “The British Admiralty Charting Procedures”.

Agora dirigimos nossa atenção para mais uma carta do Hydrographic Office. O Sr. BL Davies, do País de Gales, fez algumas perguntas, as quais foram respondidas por outro funcionário do escritório hidrográfico. Citamos as respostas de Helen Breeze na íntegra.

170 SANTA RELÍQUIAS

1. Todas as profundezas do mar estão em braças ou agora é tudo métrico?

As profundidades no Almirantado e outras cartas são medidas em pés, braças ou metros, dependendo da idade da carta. Os gráficos modernos mostram profundidades em metros.

      1. Encontra em anexo um extrato da carta do Almirantado 756 (D5).
      2. Também incluso está um extrato do Serviço Geológico de Israel

Mapa (nossa referência K8678 / 3).

4. Os 850 metros ao longo da rota sugerida da ponte foram retirados do Mapa Geológico de Israel.

5. As profundidades ao longo da rota de travessia são extraídas de sondagens de passagem. Estas são linhas contínuas de sondagens; aqueles mostrados no gráfico são uma seleção para mostrar a forma geral do fundo do mar. As sondagens mais profundas aqui são de sondagens de passagem por HMS Herald (um navio de levantamento), datado de 1981, e Aragonês, datado de 1964. Esta fonte de dados original está mantida nos Arquivos.

6. As duas Profundezas, Elat ao norte e Aragonês ao sul do ponto de passagem.

Você está correto ao dizer que a existência de 2 profundidades implica claramente que existe um nível mais alto entre elas, e seu diagrama mostra isso.

No apêndice está a construção de uma seção transversal através das duas profundezas em papel milimetrado, usando os contornos de profundidade do Mapa da Área do Levantamento Geológico de Israel. (Ver Anexo I, pág. 173)

Vamos estudar esta carta muito interessante. Resumimos os fatos significativos apresentados na carta.

1. O Ponto de Cruzamento Designado. O ponto designado por Ron Wyatt está em seu ponto mais baixo 850 metros (2.760 pés) abaixo do nível do mar. Ron Wyatt em sua conversa com Russell, em 30 de setembro de 1998, em Melbourne, afirmou que a profundidade correta está entre 200 e 300 pés (entre 60 e 90 metros). Esta é uma discrepância extraordinária. Ron Wyatt afirmou que as sondagens dos navios britânicos foram distorcidas por fortes correntes que varreram os dispositivos de sondagem e, assim, fizeram com que os britânicos superestimassem grosseiramente a profundidade. Ron afirmou que técnicas recentes de satélite confirmaram seus números muito mais baixos. Ainda não recebemos nenhuma das evidências prometidas disso. Sem dúvida, a afirmação de Ron sobre as medições do satélite está incorreta. (Veja o capítulo intitulado “Procedimentos de Cartas do Almirantado Britânico”.)

Desafios adicionais para a ponte subaquática 171

      1. O “ponto de cruzamento” tem 15 quilômetros (91 (2 milhas) de largura. Jonathan Gray reivindica uma “ponte” de 900 metros (2.925 pés – um pouco mais de meia milha) de largura. Mais uma vez a grande discrepância de largura da “ponte” não enche de confiança, quem procura evidências.
      2. Uma vista do corte transversal da região demonstra que o Abismo Aragonês é de fato um fundo em relação ao “ponto de travessia”. Mas o Elat Deep é um gradiente bastante suave ao longo de quase 20 quilômetros (121⁄2 milhas), um declínio médio de meros 5 metros (16 pés) por quilômetro, o que equivale a 8 metros (26 pés) por milha. Tal gradiente mal chega à “ponte” de 900 metros com profundidades acentuadas em ambos os lados.

Essas três observações lançam sérias dúvidas sobre esse detalhe saliente da alegada travessia do Mar Vermelho. Além disso, a sugestão de Ron Wyatt é que o equipamento usado para sondar a profundidade do fundo do mar é de tal natureza que as marés podem fazer com que as leituras sejam absolutamente inúteis. Imagine os perigos do mar se tais fatores fossem distorcidos a ponto de 60 a 90 metros serem medidos como 850 metros! Seria tolice se preocupar em aceitar esse tipo de som.

Russell não questionou Ron Wyatt sobre seu conhecimento de como as profundezas do oceano são medidas, mas a alegação de que o equipamento usado poderia ser varrido pelas marés do oceano é claramente falsa. As profundidades não são determinadas por um equipamento pendurado em um barco e sendo baixado até atingir o fundo do mar, momento em que a profundidade pode ser determinada. Um método tão rudimentar poderia estar facilmente sujeito a imprecisões grosseiras.

É claro que os mapas do Almirantado Britânico certamente não são baseados em tal tecnologia “medieval”. Seus navios de pesquisa usam os métodos mais recentes e sofisticados de determinação das profundidades do piso oceânico. A tecnologia atual utiliza equipamento de eco. Essas sondagens não são influenciadas pelas marés e possuem um nível extremamente alto de precisão. Na verdade, as marés desempenham pouco papel nos movimentos das águas do Golfo de Aqaba.

Ron Wyatt informou Russell que as últimas profundidades foram medidas por satélites. É difícil ver como tais medições de satélites ultrapassariam a precisão de um navio navegando no Golfo e usando dispositivos de eco. (Veja o capítulo intitulado “Procedimentos de Mapeamento do Almirantado Britânico”)

Paul Hoskin, Pesquisador Associado em Geologia da Universidade de Cantuária, Nova Zelândia, apresenta um assunto na Internet que merece ser explorado e considerado mais profundamente. Ele compareceu à reunião de Ron Wyatt em Christchurch, Nova Zelândia, em 6 de outubro de 1998.

172

RELÍQUIAS SAGRADAS

E então há sua evidência do Êxodo e do acampamento israelense no Sinai. Supostas rodas de carruagem egípcia são mostradas em vídeo. Embora, tenhamos visto o suficiente para medir a escala ou o contexto. O desgaste foi dito que as rodas estão em uma profundidade de água de 20 metros [65 pés] ou mais, mas as imagens mostram sedimentos soltos e em movimento, e sombras de ondas na superfície dos sedimentos. Os mergulhadores profissionais disseram-me (confirmando as minhas suspeitas) que as sombras das ondas não serão observadas a uma profundidade de água de 20 metros. Além disso, é pura especulação, na ausência de amostras, que rodas de carruagem existem sob a massa de cracas e vida marinha. Além disso, a quantidade de sedimentos soltos e em movimento em torno de uma roda de carruagem (supostamente feita de ouro, embora nenhuma amostra ou análise seja fornecida) levanta a questão. “Por que não foi bem enterrado sob metros de sedimentos nos últimos milhares de anos?”

A pergunta final de Hoskin em relação aos medidores de sedimento não é relevante para a localização do Golfo de Aqaba, pois os sedimentos são muito escassos nesta área devido à falta de chuva na região. Isso leva a um escoamento insignificante da terra para o mar. Suas outras observações, entretanto, são dignas de avaliação.

Desafios adicionais para a ponte subaquática 173

ANEXO I.
O fax para os Ministérios Remanescentes em papel timbrado do Almirantado.

22 // 07/99 10:11 MINISTÉRIOS REMANESCENTES 03 97511648 – 5406723107 003

Abaixo está uma construção de uma seção transversal através das duas profundidades em papel milimetrado usando os contornos de profundidade no mapa da área do Serviço Geológico de Israel.
Um exame atento das profundidades do contorno mostra que: –

– Elat Deep tem cerca de 950 metros
– o ponto mais alto da travessia é de 850 metros
– Aragonese Deep tem 1800 metros de profundidade
– A distância através da crista entre as duas profundidades é de cerca de 15 Quilômetros

Metros

400 –

600 –

800 –

1000 –

1200 –

1400- Aragonês

Ponto de cruzamento

Elat Deep

1600 – 1800 –

Profundo

20 km

Espero que suas perguntas relacionadas à carta do Sr. Atherton tenham sido respondidas de forma satisfatória.

Tenho certeza de que o debate continuará, no entanto, embora o assunto seja interessante, lamentavelmente não podemos alocar mais recursos para este assunto, pois agora fornecemos todas as informações que possuímos, mas sinta-se à vontade para nos informar sobre seu progresso.

/ S /

Helen Breeze

Centro de Dados Hidrográficos

A DMIRALTY

A próxima questão que precisamos abordar é a técnica usada para sondar as profundezas do Golfo de Aqaba. Como já observado, Ron Wyatt em sua conversa com Russell em 30 de setembro de 1998 afirmou que as cartas do Almirantado Britânico eram grosseiramente imprecisas e baseadas em sondagens defeituosas devido às fortes marés no Golfo. Ele afirmou que as medições via satélite corrigiram a profundidade da área que ele afirmava que os israelitas atravessaram, de 850 metros (2700 pés) a um máximo de 90 metros (cerca de 300 pés). Cada parte desta informação está bastante incorreta. Resumimos as evidências nas quais baseamos esta conclusão:

      1. O Departamento Hidrográfico não utiliza técnicas de sondagem distorcidas por marés ou correntes fortes. No passado, os navegadores usavam cabos de chumbo para sondar as profundidades por onde navegavam. Esses marinheiros, é claro, não estavam empenhados em mapear o fundo do oceano. Seu único objetivo era garantir que as águas que atravessaram tivessem profundidade suficiente para que seus navios não naufragassem em algum afloramento rochoso, coral ou arenoso.
      2. O método agora utilizado emprega o uso de tecnologia de eco. Essa tecnologia tem uma margem de erro de 2 por cento. Isso significa que a profundidade de 850 metros registrada onde a reivindicação Wyatt da travessia do Mar Vermelho está localizada, é precisa dentro dos limites de 833-867 metros. Se a afirmação de Ron Wyatt de que a profundidade real é de apenas 90 metros no máximo, a margem de erro seria próxima a 90 por cento e, portanto, faria com que o eco soasse totalmente sem valor.
      3. O Almirantado Britânico por acordo internacional é o único inspetor do fundo do mar do Golfo de Aqaba. A carta do Almirantado Britânico mais recente do Golfo de Aqaba foi publicada em junho de 1999. É designada como No. 8. Ela não contém nenhuma evidência de uma ponte de areia do tipo reivindicado por Ron Wyatt, pois não existe nenhuma.

174

Os Procedimentos de Mapeamento do Almirantado Britânico 175

      1. As pesquisas do fundo do oceano não são realizadas por meio de sondagens intermitentes. As sondagens são contínuas por toda a extensão do Golfo e são continuamente registradas. De fato, o escritório hidrográfico do Departamento de Defesa Britânico informou a Roger Rose (2 de fevereiro de 1999) e Russell (3 de fevereiro de 1999) que o HMS Beagle, o navio de pesquisa, havia realizado uma pesquisa contínua viajando todo o Golfo do sul para o norte, começando em 28 de janeiro de 1998 e que havia deixado o porto de Aqaba na extremidade norte do Golfo para realizar uma nova sondagem contínua em 1 de fevereiro de 1999, enquanto viajava para o sul e daí para as Seychelles no Oceano Índico. (Informações fornecidas por telefone pelo Sr. Adrian Halliwell, o Oficial Departamental responsável pela produção de gráficos da região do Mar Vermelho).
      2. O Sr. Brian Parrish, oficial da Filial de Satélites do Hydrographic Office, em conversa telefônica com Roger Rose, em 2 de fevereiro de 1999, afirmou categoricamente que as gravações de satélite não são usadas no lugar das sondagens de eco. Portanto, a afirmação de Ron Wyatt de que as gravações de satélite eram mais precisas do que as sondagens navais é bastante errônea. Como o British Hydro graphic Office é o único responsável pelo mapeamento do Golfo de Aqaba, Ron não poderia ter obtido essa informação de outra fonte. Ron prometeu a Russell que enviaria por fax a documentação de sua alegação neste assunto, mas quase um ano depois, no momento em que este livro fosse para a impressão, Russell ainda não havia recebido a evidência prometida de Ron Wyatt. O British Hydro graphic Office fornece suas informações sonoras para a Organização Hidrográfica Internacional, com sede em Mônaco. Essa organização alimenta as informações para uma unidade de processamento central localizada em Boulder, Colorado.
      3. Dois satélites comerciais fornecem informações ao Departamento de Hidro- gráfica – SPOT (França) e LANDSAT (Estados Unidos). Duas técnicas diferentes são utilizadas:

(a) Um sistema eletro-óptico, que só pode gerar imagens do mar até um máximo de 30 metros. Portanto, não teria um bom propósito na determinação de sondagens no fundo do mar.

(b) Uma técnica de radar de abertura sintética. Isso varre a superfície do mar, que reflete as cristas principais, mas apenas se a maré estiver boa. É especialmente sensível quando há uma maré cheia.

176 RELÍQUIAS SAGRADAS

      1. Ao contrário das afirmações de Ron Wyatt, o Golfo de Aqaba é um mar muito calmo. Não é propenso a grandes marés e fortes correntes. Na verdade, os fatos registrados mostram exatamente o oposto. A diferença média entre a maré alta e a baixa é de 1–1,2 metros. A título de comparação, o Canal de Bristol, situado entre South Wales e os condados ingleses de Devon e Cornwall, tem uma maré de 22 metros.
      2. O comandante do HMS Beagle foi informado sobre as alegações de Ron Wyatt quando eles ganharam um certo nível de credibilidade na Grã-Bretanha. Ele levou o assunto a sério, mas suas sondagens simplesmente confirmaram as cartas anteriores, que datam de 1832 e não demonstram nenhuma “ponte” na região.
      3. Os israelenses não fizeram nenhum mapeamento significativo do Golfo, exceto em seu ponto mais ao sul, através do Estreito de Tiran. Esta região fica bem ao sul da travessia proposta dos israelitas e, portanto, é irrelevante para o assunto em discussão.

Devemos, portanto, chegar à conclusão de que a referência de Ron Wyatt ao uso de sondagens por satélite, as influências das marés e correntes sobre os procedimentos de sondagem e sua alegação de ter descoberto uma “ponte” são totalmente infundadas.

O Sr. Parish, Gerente de Fotogrametria e Sensoriamento Remoto do British Hydrographic Office, registrou suas informações em uma carta enviada por fax datada de 5 de fevereiro de 1999, enviada a Roger Rose. Reproduzimos esta carta na íntegra para referência documental:

Tanto quanto é do meu conhecimento, não existe um sistema de sensoriamento remoto disponível comercialmente capaz de obter imagens do fundo do mar a profundidades superiores a cerca de 30 metros. Digo aproximadamente porque é consideravelmente mais difícil medir a profundidade da água do que simplesmente ver através dela.

Os sistemas eletro-ópticos que existem há mais de 25 anos (SPOT 7 LANDSAT principalmente) capturam o brilho refletido do sol. Como tal, é a clareza da água, o ângulo do sol e a natureza do fundo do mar que determinam a profundidade de penetração percebida neste tipo de imagem.

O Radar de Abertura Sintética é uma técnica mais recente em que, dado o vento de superfície particular e o movimento das marés, a topologia do fundo do mar pode ser inferida a partir da rugosidade da superfície do mar registrada pelo sensor. Esta é uma técnica muito menos madura, mas teoricamente menos limitada em termos de profundidade da água. Grandes feições foram descobertas em profundidades consideráveis no meio dos oceanos.

Os procedimentos de mapeamento do Almirantado Britânico 177

Nenhuma das técnicas, entretanto, pode ser aplicada a levantamentos sem alguns dados de verdade para calibrar as imagens.

Os diagramas de dados de origem estão incluídos nas cartas do Admiralty especificamente para permitir que o usuário tome decisões de navegação informadas. Pesquisas de linhas de chumbo antigas representam dados pontuais que podem ser mal controlados pelos padrões atuais. Isso significa que pináculos isolados podem não ter sido encontrados e as sondagens que foram registradas representam, no entanto, profundidades precisas naquele momento e dão uma boa impressão da profundidade geral em grandes áreas. A menos que haja uma boa razão para suspeitar que a dinâmica marinha mudou significativamente o ambiente, esta informação pode ser considerada válida.

Será observado que mesmo o recente radar de abertura sintético, embora possua a capacidade de inferir grandes mudanças topológicas ao longo do fundo do mar, não é útil, por si só, para determinar a profundidade precisa.

178 RELÍQUIAS SAGRADAS

34 ossos e madeira

Isto tem sido afirmado que Ron Wyatt descobriu no Golfo de Aqaba … um rastro de “lixo carruagem” [que] corresponde a eventos como Scribed de- na Bíblia. Os primeiros artefatos encontrados são rodas, seguidas um pouco mais adiante por corpos de carruagens, bem como ossos de humanos e de cavalo (International Discovery Times, 1999, p.4).

Falando da madeira nas rodas, aprendemos que ela

… está muito deteriorado, deixando [as rodas] muito frágeis para se recuperar sem equipamentos especializados (Ibid).

Não esqueçamos que aqui falamos artefatos de quase 3500 anos. É um tempo enorme para ficar debaixo d’água. A maior parte da madeira teria desaparecido em tal período de tempo. Mas vamos examinar a afirmação de que os ossos sobreviveram por esse período de tempo.

Em 14 de abril de 1912, às 23h40, o transatlântico “inafundável”, o Titanic, deu uma olhada de lado em um iceberg. Às 2h20 de 15 de abril de 1912, o enorme navio afundou abaixo da superfície e estava afundando para seu local de descanso final, duas milhas e meia (4 quilômetros) abaixo. Dos 2.224 passageiros e tripulantes a bordo, 1.533 foram perdidos. Apesar de os botes salva-vidas a bordo terem uma capacidade muito inferior ao número de passageiros e tripulantes, ainda havia assentos de botes salva-vidas suficientes, de modo que apenas 1.146 deveriam ter sido perdidos.

Em 1985, uma expedição subaquática liderada pelo Dr. Robert D. Ballard do American Woods Hole Oceanographic Institution e Jean-Louis Michel do IFREMER da França localizou os destroços do navio White Star de 46.000 toneladas. Eles usaram um veículo de vídeo em alto mar especialmente projetado e controlado remotamente, equipado com dois sistemas de sonar e cinco câmeras de televisão que podiam transmitir imagens do fundo do mar para o barco.

Um ano depois, a equipe americana voltou e lançou um submarino tripulado sobre o local do naufrágio, cerca de 160 quilômetros (95 milhas) ao sul de Grand Banks, Newfoundland, Canadá.

Como resultado dessas expedições, muito se sabe sobre o naufrágio. Algumas de suas descobertas são relevantes para as afirmações de Ron Wyatt sobre a descoberta

178

Ossos e Madeira 179

eria dos ossos e certos detalhes relativos aos objetos de madeira supostamente descobertos.

Setenta e três anos após o naufrágio do transatlântico em sua viagem inaugural, esforços diligentes foram feitos para encontrar os restos mortais dos que morreram no navio. Mais de 53.000 fotos foram tiradas dentro e fora do navio afundado.

Talvez a fotografia mais comovente seja aquela que mostrava dois sapatos masculinos iguais que pertenceram ao corpo de um homem que morreu no desastre. Eles estão mentindo exatamente como estavam quando seus pés sem vida os ocuparam. O comentário abaixo da fotografia é esclarecedor:

“Você viu algum corpo?” é uma das perguntas mais frequentes daqueles que participaram da expedição de 1986 ao Titanic. Embora quaisquer restos humanos tenham desaparecido há muito tempo, muitas relíquias pungentes como este par de sapatos deitado lado a lado onde um corpo jazia são fortes lembretes de que o naufrágio do Titanic é de fato um túmulo, que há muito tempo acredito que deveria ser deixado intacto. Tentativas de salvamento subsequentes alteraram o local do naufrágio de forma irrevogável e danificaram o casco do navio. Nossa visita de 1986 provou que imagens como esta são muito mais atraentes do que o estranho artefato removido de seu contexto emocional e histórico. (Dr. Robert D. Ballard, The Discovery of the Titanic, Orion Publishing, 1996. Fotografia oposta à p.193)

O Dr. Ballard em seu livro fornece detalhes mais interessantes sobre a busca por esqueletos. Esses detalhes são relevantes em nossa busca para confirmar as alegações de Ron Wyatt a respeito do local de travessia do Golfo de Aqaba e os artefatos que dizem ter sido encontrados. Registros do Dr. Ballard,

O oceano profundo é um lugar calmo e relativamente estável. Após as tumultuosas horas finais do Titanic, ela se viu a uma profundidade de 12.460 pés em um ambiente onde a maioria das mudanças acontecem ao longo de décadas, em vez de dias. O primeiro a desaparecer teria sido qualquer material orgânico macio, como comida ou corpos – a carne e os ossos rapidamente devorados por peixes e crustáceos que se alimentam de fundo (quaisquer ossos que eles perderam logo seriam dissolvidos pela água salgada). As roupas levariam muito mais tempo, provavelmente anos. Em alguns casos, os sapatos de couro sobreviveram, colocados lado a lado onde antes um corpo descansava. Talvez os produtos químicos usados nos processos de curtimento de sapatos não sejam atraentes para as bactérias. (Ibid p.260)

Aqui está documentado o fato de que 73 anos após a perda do Titanic não foi encontrado nenhum corpo humano de mais de 1.500 indivíduos. O restante do exército do Faraó e seus cavalos estavam debaixo d’água quase cinquenta vezes mais. Este é um ponto que não deve ser esquecido por aqueles que avaliam as afirmações de Ron Wyatt.

180 RELÍQUIAS SAGRADAS

A diferença na profundidade dos artefatos não é uma questão relevante. Na verdade, as formas de vida são muito mais numerosas a 60 metros no fundo do mar do que a 4.000 metros. A pressão maior não é relevante para o trabalho dos organismos devoradores, exceto que eles são mais numerosos no local mais raso. A salinidade da água é semelhante em ambos os locais.

Que a imensa pressão a 4.000 metros não causou a destruição dos ossos é evidenciado pela descoberta da cabeça de cerâmica de uma boneca em perfeita conservação. Não estava rachado ou amassado. O naufrágio do Titanic está ereto.

Não seria sábio invocar um milagre de Deus na alegada preservação dos ossos no local da travessia, uma vez que nenhum osso, comprovadamente com cerca de 3.500 anos por testes cuidadosos, foi produzido nas mais de duas décadas. desde Ron Wyatt fez suas “descobertas”.

A questão da madeira das carruagens e de suas rodas é menos clara. Tem havido uma falha consistente em descrever esses artefatos como tendo sido submersos sob a lama, uma condição que pode ter aumentado a preservação da madeira, como documentaremos em breve. Além disso, é improvável que a madeira de teca do sudeste da Ásia tenha sido usada na construção das carruagens do Faraó.

O que é incrível é que a madeira poderia ter sobrevivido 3.500 anos sob a água do mar, quando não coberta por umedimento significativo. Nós documentamos a descoberta do Titanic após meros 73 anos de submersão: –

Em algum momento, semanas ou meses depois, moluscos perfuradores de madeira, cujas larvas foram provavelmente carregadas pelas correntes submarinas, encontraram seu caminho para os destroços. Eles se acomodaram, se metamorfosearam e então jantaram na macia madeira de pinho do convés do Titanic e gradualmente migraram para dentro das aberturas do casco. Em poucos anos, o convés estava quase todo consumido e, dentro do navio, os luxuosos móveis de madeira, as esculturas finas, as tapeçarias elaboradas e os tapetes Axminster haviam desaparecido, junto com os painéis de madeira e os corrimões de carvalho das escadarias.

Esses moluscos desempenham um papel importante na ecologia submarina profunda, quebrando a madeira e, assim, aumentando a ciclagem de nutrientes. Mas quando visitamos o navio, essas criaturas provavelmente já estavam mortas e desaparecidas; tudo o que restou foram os tubos de calcário característicos de uma espécie particular de broca-da-madeira – aquele que provavelmente desempenhou o papel principal na devoração do navio. Enquanto esses moluscos prosperavam, o mesmo acontecia com as espécies de peixes e crustáceos que os atacam, tornando o navio um oásis subaquático.

Ossos e Madeira 181

Podemos apenas especular por que parte da madeira do Titanic e do campo de destroços permaneceu intacta. A teca, sendo uma madeira muito densa, geralmente é resistente às brocas, e a teca sobreviveu muito bem no Titanic. Todas as grades de teca, topos e acabamentos do telhado pareciam estar quase em perfeitas condições. Mas essas criaturas geralmente não respeitam a madeira que foi tratada com material anti-intemperismo; então, por que aquele lance de escadas que vimos estava tão bem preservado? Talvez também fosse teca. Não muito tempo atrás, um antigo navio enterrado sob a lama do fundo do Mediterrâneo foi encontrado com muita madeira intacta. Uma vez descoberta, a madeira permaneceu impermeável aos brocas enquanto a madeira fresca deixada nas proximidades era devorada. Aparentemente, algo acontece quando a madeira é enterrada, mas não sabemos o quê. E como a madeira do Titanic nunca foi coberta, isso não pode explicar a preservação seletiva ali. (Ibid, pp.260.261)

Somos compelidos a concluir a partir das evidências que é muito improvável que quaisquer vestígios humanos ou equinos tenham sido descobertos, que tenham permanecido do exército do Faraó. A evidência desconsidera fortemente tal possibilidade. O fato de que nenhuma evidência testada e confiável de tais vestígios foi produzida ao longo de um período de 20 anos, tornaria a conjectura de que uma preservação miraculosa ocorreu, bastante insustentável.

Também é provável que a madeira das carruagens já tivesse se desintegrado há muito tempo. Embora esta questão seja um pouco mais aberta do que a dos esqueletos, sugerimos que o peso da evidência está do lado da desintegração total ao longo do vasto período de 3.500 anos, especialmente porque, mais uma vez, nenhuma evidência testada de tal madeira foi documentada nas últimas duas décadas.

Esses fatos exigiriam o devido cuidado ao aceitar as reivindicações subaquáticas de Ron Wyatt.

Gillian Hutchinson, do Departamento de Biologia Marinha do Museu Marítimo Nacional, Greenwich, Inglaterra, afirmou que o Golfo de Aqaba é um ambiente hostil para a preservação de restos humanos. Ela citou três razões para este fato:

      1. A água está morna. Isso estimula a proliferação de bactérias destruidoras de carcaças e da vida marinha.
      2. A região é relativamente rasa. A maioria das bactérias destruidoras de carcaças e da vida marinha proliferam mais facilmente em águas rasas.
      3. Por causa do nível extremamente baixo de lodo, há bastante oxigênio disponível para sustentar as entidades destruidoras de carcaças.

182 SANTA RELÍQUIAS

O Dr. Hutchinson afirmou que os barcos afundados que foram recuperados após séculos debaixo d’água, permaneceram relativamente intactos apenas porque estão cobertos por lodo e, portanto, privam organismos destruidores de oxigênio. O Mary Rose que foi resgatado há várias décadas após ter sido afundado no século XVI, só sobreviveu porque estava coberto por lodo e lama (conversa telefônica entre Gillian Hutchinson e Roger Rose – 9 de março de 1999).

Russell confirmou que os destroços marítimos só foram preservados por longos períodos quando estão cobertos por lodo (conversa entre graduado em Oxford, Jeremy Green, Chefe do Departamento de Arqueologia Marítima, Museu Marítimo da Austrália Ocidental e Russel Standish – 10 de março de 1999) .

Por razões idênticas, os corpos permaneceram preservados por séculos em turfeiras. Mas essas condições são muito diferentes daquelas encontradas no “local da travessia do Mar Vermelho”.

35 mergulho autônomo

A descoberta das rodas da carruagem no Golfo de Aqaba foi alcançada com o uso de equipamento de mergulho comum. O mergulho é uma recreação perigosa. O nitrogênio pressurizado tem um

efeito narcótico sobre o cérebro.
Esta narcose de nitrogênio pressurizado é às vezes conhecida como o “êxtase

das profundezas ”e produz efeitos semelhantes aos do álcool. É causada pela expansão das membranas das células nervosas do cérebro. Foi descoberto que o gás hélio produz o efeito oposto – ele contrai as membranas neurais.

Assim, quando o hélio substitui o nitrogênio nas misturas de gases, esse efeito narcótico é retardado até que o mergulhador alcance cerca de 150 metros (500 pés) abaixo da superfície, enquanto que com os gases normais usando ar (e, portanto, nitrogênio) o limite é de cerca de 39 metros (120 pés).

Experimentos foram realizados usando, além do oxigênio que sustenta a vida, uma mistura de nitrogênio e hélio na esperança de que a expansão das membranas celulares devido ao nitrogênio e a contração dessas membranas pelo hélio pressurizado se cancelem mutuamente. . Essa mistura torna possível mergulhar em níveis mais profundos sem narcose, mas não elimina o problema.

É claro que os problemas de toxicidade do oxigênio em alta pressão e dificuldades respiratórias causadas pelo aumento da densidade dos gases em alta pressão não diminuem com o uso da mistura de hélio-nitrogênio.

No entanto, em 1993 foi obtido um recorde mundial de profundidade de 701 metros, não debaixo d’água, mas em uma situação simulada em uma câmara hiperbárica. Mas foram necessários sete dias de compressão para atingir esse nível com segurança e trinta dias de descompressão para restaurar os voluntários às condições atmosféricas normais. Assim, eles passaram 37 dias – 5 semanas e 2 dias na câmara. Obviamente, isso dificilmente seria viável debaixo d’água. (Scientific American, agosto de 1995, p. 57)

Esta questão precisa ser considerada em relação ao fato de que sondagens cuidadosas feitas pelo Almirantado Britânico demonstraram que no

183

184 RELÍQUIAS SAGRADAS

No meio do Golfo de Aqaba, onde as carruagens foram destruídas (Êxodo 14:27), a profundidade encontrada foi de 850 metros, 149 metros mais profunda do que o recorde mundial alcançado em uma câmara de compressão.

No capítulo intitulado “The British Admiralty Charting Procedures”, desacreditamos a afirmação de Ron Wyatt de que o uso de medições por satélite mostrou que essa profundidade não é de 850 metros, mas entre 60 e 90 metros. Ele afirmou a Russell que descobriu as rodas a cerca de 60 metros (200 pés). Vamos examinar essa afirmação pelo valor de face.

Os mergulhadores recreativos podem normalmente mergulhar a cerca de 39 metros (125 pés) com segurança. A Time Magazine, de 14 de agosto de 1995, colocou o limite em 40 metros. Mergulhar abaixo desta profundidade é normalmente denominado mergulho técnico. É uma questão bem diferente. Se a profundidade da travessia estiver entre 200 pés e 300 pés, como afirma Wyatt, ela não pode ser alcançada exceto pelo uso de equipamento sofisticado de natureza cara, sem colocar a vida de uma pessoa em perigo. Ron Wyatt informou Russell que havia usado equipamento normal de mergulho.

Talvez a situação possa ser melhor avaliada documentando estes assuntos:

Embora antes fosse apreciado principalmente por homens aventureiros não muito preocupados com a segurança pessoal, o mergulho recreativo não se tornou mais arriscado do que esquiar. A metamorfose foi alcançada através de décadas de melhorias em equipamentos e treinamento. Os mergulhadores recreativos estavam limitados a respirar ar comprimido comum e a exposições de profundidade e tempo que não requerem descompressão em estágios na subida. Essas restrições, por sua vez, levaram a um limite de 39 metros, uma profundidade na qual as tabelas padrão recomendam que o mergulhador gaste não mais do que 10 minutos, a menos que a descompressão em etapas seja planejada.

Para a grande maioria dos mergulhadores, o limite de 39 metros [120 pés] não é oneroso. Os mergulhadores técnicos, no entanto, usam métodos e equipamentos sofisticados, alguns adaptados do mergulho comercial e militar, para ir mais fundo. “Ele abre lugares que você não pode ver de outra maneira, como naufrágios profundos e cavernas”, diz Michael Menduno, editor da aquaCorps, uma revista bimestral dedicada ao mergulho técnico. “Não é fácil e há algum perigo envolvido”, acrescenta Billy Deans, um mergulhador técnico veterano que ajudou a estabelecer o campo. “Mas agora é possível ir a 250 ou 300 pés [cerca de 90 metros] com um grau de risco aceitável.”

Aceitável, isto é, para mergulhadores extremamente experientes com algum dinheiro para queimar. O treinamento sozinho pode custar vários milhares de dólares. E não é incomum para um mergulhador técnico entrar na água vestindo

Mergulho Autônomo 185

US $ 9.000 em equipamentos, incluindo fraldas, (um mergulho a 80 metros, com sua descompressão gradativa, pode ocupar pelo menos duas horas e meia).

Para ter o privilégio de passar meia hora no fundo do mar a 77 metros [250 pés], um mergulhador precisaria de pelo menos quatro tanques separados, cada um com seu próprio equipamento de respiração, ou “regulador”. Duas grandes garrafas de “trimix” de oxigênio, hélio e nitrogênio, usadas nas costas, cobririam a descida, um intervalo de 30 minutos no fundo e pouco mais da metade da subida. Garrafas menores de “nitrox-2” (36 por cento de oxigênio e 64 por cento de nitrogênio) e oxigênio puro, amarradas nas laterais do corpo, seriam usadas durante a descompressão, acima de 34 metros. As paradas de descompressão – 12 ao todo – começariam a 37 metros e continuariam em intervalos de três metros até a superfície. – (Scientific American, agosto de 1995, pp.57, 58).

Quando Russell apontou essas questões para Ron Wyatt, ele respondeu que passava apenas cinco minutos a 200 pés e, portanto, não precisava de equipamentos sofisticados nem de quatro tanques de gases. De fato, seria notável descobrir e identificar artefatos incrustados por coral por 3500 anos em 5 minutos. Além disso, sua declaração não estava de acordo com a alegação de que

Quando Ron e seus dois filhos vestiram seu equipamento de mergulho para investigar [o fundo do mar pela primeira vez], em meia hora eles encontraram a primeira roda de carruagem! Poucos minutos depois, Ron encontrou outro. (International Discovery Times, 1998 p. 4, ênfase adicionada).

Deste relatório foi tirada a conclusão de que:

Ron Wyatt e seus filhos descobriram onde a famosa travessia realmente aconteceu (Ibid.).

Claramente, Ron afirma que estava mergulhando além de 30 minutos, pois encontrou uma segunda roda alguns minutos depois da primeira, que foi descoberta em meia hora. Esta é uma grande discrepância de tempo em comparação com os 5 minutos que ele afirmou que levou para Russell encontrar as rodas. Deve-se notar que essa lembrança de tempo foi feita depois que Russell mostrou a Ron o artigo da Scientific American.

Lembramos ao leitor o relato feito pela British Hydro- graphic office após assistir ao vídeo de apresentação de Jonathan Gray sobre o assunto. O relatório declarou:

O equipamento de mergulho visto no vídeo é claramente um equipamento autônomo de respiração subaquática, ou seja, ar comprimido. O recorde mundial de profundidade alcançado com este equipamento, sob condições controladas, é

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RELÍQUIAS SAGRADAS

133m (437 pés). O Sr. Grey fala em mergulhar 11⁄2 milhas da costa. Isso significaria mergulhar em profundidades superiores a 150m. Se, como é afirmado, Ron mergulhou a profundidades de 60 m (200 pés), isso deve ter sido feito a meia milha da costa.

O Golfo de Aqaba tem cerca de dez milhas de largura neste ponto, aproximadamente sete milhas desta distância são mais profundas do que 300m, ou dito de outra forma, abaixo da profundidade que os raios de luz podem alcançar. Isso torna difícil aceitar que as cenas com iluminação natural do fundo do mar, especialmente aquelas tiradas pela câmera remota, eram da “ponte de areia no fundo do Mar Vermelho”. (Carta escrita por Ken Arthurson para a Sra. Healy, 8 de setembro de 1995)

É evidente que os relatórios de Ron Wyatt não correspondem aos fatos comprovados. Russell sentiu que Ron Wyatt estava completamente perdido ao discutir a questão do mergulho, seus limites e riscos. Sua rápida retirada para o “mergulho de cinco minutos” quando confrontado com o artigo da Scientific American não gerou confiança. Essa sensação de dúvida foi exacerbada mais tarde, quando Russell leu o International Discovery Times, que havia sido amplamente distribuído em Melbourne para divulgar as reuniões de Ron Wyatt, para isso declarado de outra forma. Mesmo a descoberta de uma roda de 3.500 anos em 30 minutos seria notável. Mergulhar apenas na área correta em um Golfo tão grande como o Golfo de Aqaba e descobrir uma “ponte de terra” que nenhuma carta náutica oficial exibia e então descobrir as rodas em 30 minutos de mergulho, apesar do acúmulo de milênios de crescimento de corais realmente implica um feito de magnitude extraordinária. Descobrir esses artefatos em 5 minutos aumenta muito a magnitude do feito.

Se a profundidade real for muito maior do que 60 metros, o relatório Wyatt terá uma dificuldade ainda maior.

Não se deve esquecer que nenhuma dessas rodas jamais foi produzida para a inspeção dos participantes dos seminários de Ron Wyatt. A natureza frágil das rodas é citada como a razão para esta escassez de evidências. Mas muitas das rodas são consideradas metálicas (até ouro) e certamente é possível trazer amostras com segurança para exame. A vedação subaquática está disponível para ajudar.

Quando Russell falou com Ron Wyatt (30 de setembro de 1998), Ron afirmou que ele levou um cubo de roda para o Museu de Antiguidades do Cairo. Continha os restos de 8 raios. Ron afirmou que o curador a quem ele apresentou a relíquia apenas a colocou em um armário. Portanto, não está em exibição. Tal indiferença com uma descoberta arqueológica de 3.500 anos é surpreendente para dizer o mínimo. Alguém poderia pensar que os fundos teriam sido levantados para

Mergulho 187

para empreender uma exploração arqueológica subaquática, pois esta era uma descoberta declarada de natureza não comum.

Mais detalhes foram fornecidos no International Discovery Times 1998, p. 4:

Ron Wyatt descobriu o cubo de uma roda com os restos de oito raios e levou-o ao Diretor de Antiguidades do Cairo, Nassif Mohammed Hassan, com quem vinha trabalhando. O Sr. Hassan o examinou e imediatamente declarou que era da 18ª Dinastia.

Aparentemente, rodas de oito raios só foram usadas durante a 18ª Dinastia. Essas informações valiosas certamente reduzem a data!

Esses dados forneceram um meio de buscar a documentação dessas afirmações que não havíamos encontrado anteriormente. Mas, infelizmente, o Sr. Nassif Mohammed Hassan está morto. Ele morreu em 18 de março de 1988. O Sr. Hassan ainda ocupava seu cargo no momento de sua morte. Para fins de precisão, deve-se registrar que o Sr. Nassif Mohammed Hassan nunca foi Diretor de Antiguidades. Na época de sua morte, ele ocupou o cargo de Diretor de Laços Culturais Estrangeiros no Departamento de Antiguidade do Cairo.

Deve haver uma certa frustração entre aqueles que se esforçam para confirmar as alegações não documentadas de Ron Wyatt. Muitos deles não podem ser documentados, pois a evidência foi retida, ou talvez inexistente ou, como no caso do Sr. Hassan, perdida por morte.

Em 5 de fevereiro de 1999, Geraldine Doss visitou o Museu de Antiguidades do Cairo. Lá, ela observou em exposição cinco carros da dinastia 18, que se diz ter começado no século 16. B . C. , Uma era que certamente cobriu o período do Êxodo. Todos possuíam rodas de seis raios. A Sra. Doss, ao fazer investigações, descobriu que nenhum dos oficiais desta seção do museu conhecia carruagens contendo oito raios no período da 18ª Dinastia.

Admitimos que isso de forma alguma prova que tal não existisse, mas é desconcertante que tantas vezes os dados de Ron Wyatt desafiem a confirmação. O único homem cujo testemunho é citado como afirmando que rodas de oito raios só existiam na 18ª dinastia foi nomeado apenas após sua morte e, portanto, seu testemunho não pode ser verificado. Em vista desse fato, cabe a Ron Wyatt ou Jonathan Gray confirmar o assunto em publicações documentais confiáveis. Tentamos confirmar esta questão, mas sem sucesso. Claro, os volumes escritos sobre as antiguidades do Egito são numerosos e seria útil se um leitor que possua tal documentação pudesse compartilhá-la conosco.

Mesmo aceitando essa afirmação, ainda não temos absolutamente nenhuma evidência de que

188 RELÍQUIAS SAGRADAS

quaisquer rodas da era de Moisés, quanto mais rodas de 8 raios, foram descobertas no fundo do mar. Joseph Zias relatou a Russell que o vídeo que ele viu mostra uma roda de uma safra muito mais recente do que a 18ª Dinastia.

Observamos que Ron Wyatt raramente menciona os nomes das “autoridades” com as quais compartilhou informações, se sabemos que ainda estão vivas. O Sr. Zias, a quem Ron deu certos artefatos, não é identificado pelo nome. Só descobrimos a identidade do Sr. Zias por meio de suas próprias informações na Internet. A documentação que pode ser verificada não é uma característica das alegações de Ron Wyatt.

Em 6 de março de 1999, Aaron Sen, da Inglaterra, falou com Colin em Londres afirmando que ele havia mergulhado no Golfo de Aqaba em março de 1998. Ele forneceu material escrito de suas descobertas. Ele afirmou que tinha

… encontrou dezenas de ossos humanos que foram encurralados. Dei um para um amigo no mergulho que era um cientista. Ele o analisou no Dept. of Osteology, Stockholm University, e provou ser um fêmur humano muito antigo. Também encontrei uma roda de carruagem de quatro raios. Ele havia perdido a borda, mas seus raios e cubo ainda estavam intactos. Eric tentou cortar o cubo com um martelo e um cinzel, mas não surpreendentemente, não conseguiu, pois era feito de ferro. Em outro mergulho, meu amigo Bill encontrou um coral circular. Ele percebeu isso porque raramente se encontram círculos perfeitos na natureza. Então ele fez uma leitura de um detector de metal subaquático que ele tinha, e provou ser de ferro. (Declaração escrita por Aaron Sen datada de 22 de março de 1999).

Testemunhos de primeira mão como esse merecem respeito. Tal depoimento é legítimo em tribunal. No entanto, até que as rodas sejam extraídas da área e cientificamente examinadas, a questão de sua natureza e época permanece sem comprovação. O fato de esses ossos e rodas estarem espalhados é a confirmação da ausência de qualquer lodo significativo na região. Em tais circunstâncias, seria incrível que os ossos pudessem permanecer em excelente preservação por 3.500 anos nas águas quentes e nas profundidades relativamente rasas do Golfo de Aqaba.

Na investigação, Russell descobriu que Aaron Sen havia passado o fêmur humano para o Dr. Lennart Moller, um Cientista Médico da Universidade de Estocolmo. Esperávamos que o fêmur tivesse sido submetido a datação por carbono radioativo. Isso não foi realizado. Como explicação para essa omissão, o Dr. Moller explicou que o osso estava petrificado e, portanto, não continha carbono. Portanto, o fêmur pode ser velho, mas tem 3.500 anos? Esta questão não foi resolvida.

Até que os objetos sejam submetidos à avaliação independente, essas reivindicações

Mergulho autônomo 189

deve permanecer sem comprovação. Ron Wyatt teve a oportunidade ideal de testar seu hub alegado dado ao Sr. Hassan, mas ele não o testou. Reservamo-nos o julgamento até que sejam realizados testes em objetos incrustados de coral. Sem essa incrustação, o objeto poderia ter sido introduzido no local por um defensor excessivamente entusiasmado das descobertas. Essas acusações foram levantadas por aqueles que negam a “evidência” produzida a favor desse local e contra a madeira fossilizada que se diz ter sido encontrada no topo do Monte Ararat por requerentes que anunciaram ter encontrado a Arca de Noé naquela montanha.

36 Arqueologia subaquática
Nós não fazem segredo do fato de que temos sido surpreendidos com a rapidez com que reivindicações Ron Wyatt que ele fez tantas descobertas arqueológicas. Também ficamos maravilhados com a facilidade com que ele afirma ter sido bem-sucedido em uma disciplina muito difícil – a arqueologia subterrânea, especialmente quando a profundidade dos achados está além da capacidade de mergulhadores recreativos.

Ilustramos nossos motivos para questionar tais afirmações discutindo um exemplo de outra escavação arqueológica subaquática, realizada pelo arqueólogo subaquático altamente respeitado, o francês Franck Gaddio. Visto que a arqueologia subaquática de Gaddio também foi realizada no Egito, ela oferece uma excelente base de comparação.

No quarto século da era cristã, cerca de 1.600 anos atrás, uma série de terremotos e inundações subseqüentes submergiram uma parte da cidade egípcia de Alexandria. Essa área incluía o palácio real. A Alexandria foi fundada pelo poderoso guerreiro macedônio Alexandre, o Grande. Após sua morte, um dos quatro generais de Alexandre, Ptolomeu, assumiu o governo da porção egípcia do império de Alexandre e ele e seus sucessores tornaram-se conhecidos como os Reis bíblicos do Sul (Daniel 11: 5). Os Ptolomeus continuaram a ocupar o palácio.

Algumas décadas antes do nascimento de Cristo, a renomada rainha Cleópatra ocupou o palácio. Seu romance com o governante romano, Antônio, tornou-se o tema de um dos famosos dramas de William Shakespeare . Foi uma das peças que estudamos no primeiro ano de nosso curso de inglês na Universidade de Sydney.

Os restos deste templo e as regiões circundantes da cidade jazem no fundo do atual porto de Alexandria nos últimos dezesseis séculos. Foi só no início da década de 1990 que se empreendeu um esforço para escavar este local histórico muito interessante.

Houve uma razão importante pela qual esta escavação subaquática não foi realizada anteriormente:

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Arqueologia Subaquática 191

O governo egípcio havia falado em escavar a cidade no fundo do mar em 1984 “mas era impossível com a tecnologia disponível na época”, diz Gaddio. Tudo isso mudou em 1991, quando Gaddio ajudou a projetar um novo equipamento de varredura subaquática altamente sensível e obteve a aprovação do Conselho Supremo de Antiguidades Egípcias para ir caçar (The Bulletin, principal revista semanal de notícias da Austrália, 2 de março de 1999).

A imagem foi realizada pelo uso de
imagens de ressonância nuclear para detectar anomalias magnéticas. (Ibid.)

Foi, como sempre acontece na arqueologia subaquática, uma tarefa muito difícil. Primeiro, Gaddio teve que remover sedimentos espessos, para

As rochas [foram] incrustadas com um metro de crescimento marinho e sedimentos (Ibid.).

Gaddio chefiou uma equipe internacional de trinta e cinco pessoas. Este era constituído por indivíduos com competências nas mais diversas atividades profissionais. Entre eles, engenheiros, arqueólogos, mergulhadores, artistas e eletricistas. Eles perseguiram sua busca com cuidado e avaliaram meticulosamente suas descobertas.

Foi feita uma imagem eletrônica do terreno submerso e, em seguida, vários mergulhos foram realizados para mapear os contornos do terreno. Demorou mais quatro anos para interpretar os dados (Ibid.).

No entanto, a profundidade do porto oriental onde se encontram os restos é “menos de seis metros”. Espera-se que a escavação seja concluída por volta de 2010. Gaddio tem planos de deixar os artefatos no local, para encerrar a região em vidro e construir um museu subaquático para o interesse de egípcios e turistas.

Ao comparar esta escavação subaquática com a de Ron Wyatt, na mesma nação, Egito, notamos os seguintes contrastes. Ao avaliar as descobertas não verificadas de Wyatt, essa comparação merece uma consideração cuidadosa.

      1. A escavação subaquática teve a aprovação do Conselho Supremo de Antiguidades Egípcias.
      2. Esses artefatos estão a menos de 6 metros (20 pés) sob a água. Ron Wyatt afirma que encontrou seus artefatos dez vezes mais profundos – 60 metros (200 pés).
      3. O mergulho autônomo convencional é seguro a 6 metros; mas a 60 metros são necessários equipamentos e gases além do mergulho recreativo.
      4. Os artefatos da busca de Gaddio foram submersos há 1.600 anos. Os artefatos de Ron Wyatt ficaram submersos duas vezes mais – 3500 anos.

192 SANTA RELÍQUIAS

      1. Enquanto em 1600 anos os artefatos de Alexandria haviam acumulado um metro de crescimento marinho e sedimentos, os alegados artefatos do Golfo de Aqaba permaneceram lá 1900 anos a mais. Eles estavam incrustados com coral. Ainda assim, Ron Wyatt afirma tê-los encontrado 30 minutos após seu primeiro mergulho.
      2. O porto oriental de Alexandria ocupa uma região muito pequena. O Golfo de Aqaba ocupa uma área de aproximadamente 3.000 quilômetros quadrados (1250 milhas quadradas), pois o golfo tem aproximadamente 200 quilômetros (125 milhas) de comprimento e 15 quilômetros (10 milhas) de largura. Não podemos deixar de comparar a rapidez com que Ron Wyatt fez sua descoberta nestes 3.000 quilômetros quadrados de água – 30 minutos depois de fazer seu primeiro mergulho – e os esforços meticulosos de Gaddio, que gastou quatro anos em pesquisas. No entanto, os artefatos de Wyatt eram dez vezes mais profundos do que os de Gaddio e haviam sido incrustados por coral mais do que o dobro em um período de tempo.
      3. Além disso, Gaddio se sentia incompetente, antes de 1991, para investigar seu campo de pesquisa devido à indisponibilidade de equipamento científico necessário para penetrar nas acumulações marinhas e sedimentos. Ron Wyatt havia feito as principais descobertas de sua escavação subterrânea bem antes de 1991 e nunca falou sobre ter usado o equipamento avançado de digitalização de Gaddio. Mais uma vez, enfatizamos que os artefatos de Gaddio estavam apenas 6 metros abaixo da superfície; Wyatt estava pelo menos 60 metros abaixo, em uma profundidade onde os mergulhadores usando equipamento normal e gases, como afirma Wyatt, colocam suas vidas em perigo. Além disso, os artefatos de Wyatt acumularam incrustações de coral por 1900 anos antes que o palácio de Alexandria fosse submerso.
      4. Gaddio tinha o benefício de uma equipe de 35, enquanto Ron Wyatt estava com seus dois filhos.

Embora certamente não descartemos a possibilidade de que Cristo poderia levar um homem a superar cada uma dessas desvantagens significativas e revelar um artefato que Deus determinou que seria útil para verificar a história bíblica, hesitamos em tirar tal conclusão neste caso devido à ausência de resultados confirmados.

O defeito em tal sugestão para explicar a façanha hercúlea de Ron Wyatt para descobrir as rodas da carruagem, contra probabilidades tão quase insuperáveis, em meros 30 minutos, é que ele não produziu nada, absolutamente nada, para verificar sua afirmação. Se ele tivesse trazido uma roda que foi certificada por técnicas de teste confiáveis para ser uma roda de uma carruagem egípcia do

Arqueologia Subaquática 193

era do Êxodo, então o conceito de ajuda divina poderia ser invocado. Mas, na ausência de qualquer evidência confiável de que as rodas da carruagem estão submersas, seria uma evidência de falta de sabedoria em aceitar essa afirmação.

37 Monte Sinai na Arábia

J EBEL EL LAWZ, uma montanha de 2.580 metros (8.464 pés) na Arábia Saudita foi designada por Ron Wyatt como o Monte Sinai Bíblico. Como Ron Wyatt (e dois outros aventureiros trabalhando independentemente de

Wyatt) chegou a esta conclusão?

Tendo localizado com sucesso os restos mortais do exército do Faraó no golfo de Aqaba, Ron sabia que o Monte Sinai deveria estar na costa oposta da Arábia Saudita. (International Discovery Times, p.5)

Mostramos que o local da travessia do Mar Vermelho no Golfo de Aqaba baseia-se em evidências tênues. Isso é para expressar o assunto em sua melhor luz. Assim, a base para a localização do Monte Sinai na Arábia Saudita foi colocada sobre uma base menos do que sólida.

Outra base oferecida é bíblica:

Pois esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos (Gálatas 4:25).

Este texto está aberto a duas interpretações.

      1. Hagar, a segunda esposa de Abraão, é o Monte Sinai [que está] em

Arábia. Esta é a opinião daqueles que apoiam Ron Wyatt’s

local para o Monte Sinai.

      1. A segunda visão entende este texto à luz de seu contexto:

O que é alegoria: pois essas são as duas alianças; aquele do monte Sinai, que gera escravidão, que é Agar. Pois esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos (Gálatas 4: 24,25).

Esta é a única passagem bíblica em que a palavra “alegoria” é usada. Uma alegoria é definida como,

uma história, peça, poema, imagem, etc. em que o significado ou mensagem é representado simbolicamente. (Oxford English Reference Dictionary, Oxford University Press, 1996)

194

Mt. Sinai na Arábia 195

Vamos examinar mais completamente a segunda visão. Paulo claramente se preocupava com os crentes celtas da Galácia (Gálatas 4: 15-20). Em seguida, Paulo fala da lei e dos convênios:

Dize-me, vós que desejais estar debaixo da lei, não ouvis a lei? Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. Mas aquele que era da escrava nasceu segundo a carne; mas o da mulher livre era uma promessa. (Gal. 4: 21-23)

Aqui, Paulo faz uma comparação entre Isaque, que nasceu da promessa, e Ismael, que nasceu segundo a carne – um nascido de uma mulher livre, o outro de uma escrava. Destas circunstâncias diferentes, Paulo apresenta sua alegoria a respeito das duas alianças – aquela do Monte Sinai que leva à escravidão, que foi representada pela escrava. Jerusalém representa a mulher livre (Gal.4: 26). Aqueles que têm essa visão não veem Gálatas 4:25 como uma declaração geográfica. Em vez disso, Hagar era a mãe dos Arabs. Ela então, como a progenitora dos árabes, representou o Monte Sinai, pois a lei de Deus veio aos árabes por meio do testemunho de Hagar.

Ron Wyatt também ofereceu outras razões para a escolha de Jebel el Lawz como o Monte Sinai, sobre o qual a lei sagrada foi apresentada a Moisés. Esses motivos incluem:

      1. O pico da montanha está enegrecido. Devemos dizer que as únicas fotografias que vimos desta montanha (no International Discovery Times p. 5 e em Discovered Back Issues, 1995 e em dois vídeos) não são conclusivas. A crista do monte parece simplesmente um tom mais escuro de marrom do que a coloração marrom claro desta montanha. Em vez disso, parece que uma nuvem está passando por cima, embora não sugeramos isso como a explicação.
      2. Uma criatura com chifres bastante alongada, dita ser um Touro Apis de estilo egípcio, é retratada nos artigos acima. É um de doze, representando as doze tribos israelitas, de acordo com Ron Wyatt.
      3. Perto de um desses bezerros nitidamente esculpidos está uma rocha, de aparência bastante indefinida, que foi identificada por Ron Wyatt como um altar. É de se perguntar por que, em um período de 3.500 anos, o entalhe dos touros na rocha não perdeu a cor de sua aparência creme brilhante.
      4. Uma cerca de pedra ao redor do perímetro da montanha que Ron acredita ser a cerca erguida para evitar que as pessoas invadam o solo sagrado, para que não se desviem para a montanha e sejam

196

RELÍQUIAS SAGRADAS

golpeado morto. O artigo afirma que um arqueólogo saudita, que Ron não identifica, da Universidade Rejard –

foi levado de avião para examinar o local. Ele ficou muito animado com as inscrições de doze touros egípcios em um grande altar ali. Nenhuma inscrição semelhante foi encontrada na Arábia Saudita e o estilo era nitidamente egípcio antigo, disse ele. (International Discovery Times, p.5)

Frustrantemente, o nome do arqueólogo não foi divulgado. Ele provavelmente ainda está vivo e pode nos ajudar na confirmação.

No Vídeo das Descobertas de Ron Wyatt, o vídeo frequentemente mostrado em suas apresentações, Mary Nell Wyatt narra uma seção que trata de uma cerca de arame que foi colocada sobre uma área perto de Jebel el Lawz que foi designada como sítio arqueológico por decreto real saudita. Mary Nell afirma que,

… podemos ver uma grande cerca e uma casa de guarda que foi erguida imediatamente após Ron Wyatt mostrar este local a um arqueólogo saudita em 1985. Esta cerca segue ao longo dos marcos de fronteira de 18 pés que Moisés foi instruído a erigir por Deus. A placa da guarita afirma que se trata de um sítio arqueológico aprovado por decreto real; que é ilegal invadir, exceto por pena.

Um item visível no aviso é a data deste decreto real. Esta data é 1302. Claro que isso, sem dúvida, refere-se ao sistema islâmico de namoro que começou namoro desde a época de Maomé, no século sétimo C . E . (Era cristã). O ano islâmico é um pouco mais curto que o nosso. O ano islâmico de 1420 começou em abril de 1999. Assim, o ano islâmico de 1302 ocorreu no final do século XIX.

Embora não tenha sido reivindicado por Ron Wyatt, alguns concluíram que o local foi oficialmente designado como sítio arqueológico pelas autoridades da Arábia Saudita em resposta às “descobertas” de Ron Wyatt. Claramente, não é assim. Por razões que seriam interessantes de aprender, as autoridades declararam que o local era de importância arqueológica há mais de um século.

Claro que não contestamos o fato de que o fechamento da área por uma cerca é de data mais recente.

É afirmado que,

a montanha abrangia uma área de mais de 5.000 acres (2.000 hectares), capaz de acomodar milhões de pessoas e seus rebanhos (Ibid).

Tomemos o valor mais baixo possível para o número israelita – dois milhões. A alegação é que 5.000 acres seriam suficientes para acomodar todas essas pessoas junto com seus rebanhos e rebanhos.

Mt. Sinai na Arábia 197

Alguém não fez sua aritmética aqui. Cinco mil acres contendo dois milhões de pessoas (pelo menos – muitos sugerem três milhões como o menor número) representariam 400 pessoas por acre – mais de um quarto de milhão de pessoas por milha quadrada (100.000 por quilômetro quadrado)! As cidades mais densamente povoadas deste mundo não atraem nem perto de tal densidade, mesmo sem milhões de ovelhas e gado. Macau, uma cidade de 17 quilômetros quadrados (6,6 milhas quadradas), era a entidade política mais densamente povoada do mundo antes de se tornar parte da China em dezembro de 1999. No entanto, apesar de muitos apartamentos altos, sua densidade populacional era de apenas 57.576 por milha quadrada (22.353 por quilômetro quadrado). Outra cidade-estado bem conhecida, na qual a maioria da população mora em apartamentos altos, é Cingapura. Sua densidade populacional para seus 2.800.000 cidadãos, provavelmente um número semelhante ao dos israelitas, é de 11.520 por milha quadrada. E não se engane, nenhuma dessas nações apóia rebanhos de ovelhas e gado (Rand-McNally, The New International Atlas, 1994). Se o número de 5.000 acres estiver correto, isso seria um argumento contra esta região ser o local do Monte Sinai.

Na região pouco antes do Monte Sinai havia uma rocha no Horebe que Moisés foi ordenado a golpear para produzir água para os israelitas (Êxodo 17: 6). De alguma forma, Ron Wyatt considera esta rocha no Horebe como o Monte Horebe:

A Rocha de Horeb é certamente impressionante. Embora referido como um “monte”, o Monte. Horeb é um monte de talvez 35 metros (110 pés) de altura no meio da planície. (Ibid.)

A Bíblia afirma claramente que a rocha que foi atingida estava no Horebe. Não era o Monte Horebe que era sinônimo de Monte Sinai.

Especialmente no dia em que estiveste diante do SENHOR, teu Deus, em Horebe, quando o SENHOR me disse: Reúne-me o povo, e farei com que ouçam minhas palavras, para que aprendam a temer-me todos os dias que viverão na Terra e para que possam ensinar seus filhos. E vós vos aproximastes e parastes sob a montanha; e a montanha queimou com fogo até o meio do céu, com trevas, nuvens e escuridão. E o SENHOR vos falou do meio do fogo; ouvistes a voz de palavras, mas não vistes semelhança; só você ouviu uma voz. E ele vos declarou seu convênio, que vos ordenou que cumpríssemos, dez mandamentos; e ele os escreveu em duas tábuas de pedra. E o Senhor ordenou-me naquele tempo que vos ensinasse estatutos e juízos, para que os cumprísseis na terra a que estais passando para a possuirdes. (Deuteronômio 4: 10-14)

198 RELÍQUIAS SAGRADAS

As Escrituras se referem ao Monte Horebe como o monte ou montanha de Deus:

E ele se levantou, comeu e bebeu, e foi na força daquela comida quarenta dias e quarenta noites até Horebe, o monte de Deus. (1 Reis 19: 8)

Ora, Moisés apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã; e conduziu o rebanho para as costas do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe. (Êxodo 3: 1)

Além disso, somos informados de que:

A lei de Jeová era imutável, e as tábuas nas quais Ele a escreveu eram rocha sólida, significando a imutabilidade de Seus preceitos. Rocky Horeb tornou-se um local sagrado para todos os que amavam e reverenciavam a lei de Deus. (Minha Vida Hoje, p.259)

Assim, a rocha estava no Horebe, mas não era o Monte Horebe. O Monte Horeb era muito mais alto que 35 metros. Se a rocha Ron Wyatt identificou como a rocha atingida por Moisés por ordem de Deus (não deve ser confundida com a segunda rocha, muitos anos depois que Moisés golpeou com raiva), não professamos julgar. Mas observamos que Ron Wyatt não produziu nenhuma evidência sólida além de um palpite que ele tem.

Infelizmente, como acontece com muitas das descobertas de Ron Wyatt, não podemos ir a Jebel el Lawz para confirmar as descobertas de Ron Wyatt, pois a área, ele nos informa, agora é uma zona militar. Assim, não podemos confirmar o cume enegrecido, as esculturas de touros, o altar ou a cerca protetora erguida pelos israelitas. Uma marca registrada das mais interessantes “descobertas” de Ron Wyatt é que não podemos ter o privilégio de ver o que ele viu. Os túmulos de Noé e de sua esposa foram destruídos por um terremoto; eles realmente teriam valido a pena uma visita! As rodas sob o Golfo de Aqaba estão em um estado muito frágil para serem trazidas com segurança à superfície. Os israelenses nos impedem de ver a Arca da Aliança e outros móveis do templo. “Mount Horeb” também está fora dos limites.

Sabemos com certeza onde fica o Monte Sinai? Não! O certo é que Ron Wyatt não foi o primeiro homem a identificar sua localização na Arábia. Sete anos antes de Ron Wyatt começar sua busca, uma publicação das Testemunhas de Jeová, também citando Gálatas 4:25, identifica a Arábia como o local do Monte Sinai sob o título de assunto

SINAI MOUNT – Uma montanha na Arábia (Ajuda para a compreensão da Bíblia, Watchtower Bible Tract Society, Nova York, 1971)

Não é importante encontrar o local exato do Monte Sinai. Não somos católicos romanos procurando validar este local sagrado ou outro para que possamos transformá-lo em um santuário sagrado ou um local adequado para construir um mosteiro.

Mt. Sinai na Arábia 199

Os adventistas do sétimo dia não têm santuários sagrados. Mesmo assim, nossa fé nas Escrituras é inabalável. No céu e na Nova Terra, será nosso Salvador o “santuário” em que adoramos. Lá o veremos como Ele é, ali a Seus pés nos ajoelharemos em alegria, gratidão e adoração. E quando nos sentamos aos pés de nosso Instrutor, sentimos confiança de que Ele nos apontará a antiga localização do Monte Sinai, pois junto com todas as outras montanhas, ele será destruído durante a sétima praga.

Uma avaliação do site árabe vale a pena ponderar:

Ron escolheu Jebel el Lawz na Arábia Saudita para seu Monte Sinai, em parte porque ele se alinha com seu ponto de passagem e em parte porque há entalhes nas rochas lá. Nenhum dos desenhos de pedra é definitivo, entretanto, e portanto não há nenhuma demonstração definitiva de que os israelitas estiveram lá. Finalmente vi as fotos deste lugar publicadas em um livro e não vi nada distintamente israelita ali. Além disso, tal local requer um grande alongamento da rota israelita, não tem nenhuma boa identificação de local ao longo do caminho como o local do Sinai e ignora o fato de que uma inscrição israelita do período do Êxodo foi encontrada no tradicional Área do Monte Sinai na Península do Sinai. Pode ser que o sítio na Arábia Saudita seja arqueologicamente interessante ou significativo, mas isso não prova que seja o bíblico Monte Sinai. – (Dr. William Shea, Professor SDA – Internet)

Mais uma vez, insistimos no conceito de que o local do Monte Sinai é irrelevante para a salvação de alguém, pois nossa fé permanece ou cai na segura Palavra de Deus. Não são as relíquias sagradas que nos inspiram. É a revelação de Deus. Acreditamos em cada palavra do Decálogo, mesmo se não tivermos certeza da localização do monte sobre o qual Deus apresentou as tabelas a Moisés.

38 Onde está a Arábia?

T HIS , sem dúvida, vai parecer uma pergunta fútil, simplesmente Endereço- ing uma localização geográfica que os autores devem bem sabe, uma vez que viajar bastante. Em qualquer caso, mesmo um atlas projetado para pri-

alunos da escola mary define claramente a localização da Arábia Saudita.
Mas deve-se notar que nossa pergunta não é “Onde fica a Arábia Saudita?” Em vez disso, é: “Onde fica a Arábia?” Agora, essa é uma questão totalmente diferente.

Estamos procurando descobrir onde ficava a Arábia nos tempos bíblicos. Ao visitar a Cadeia de San Sebastian em Cochabamba, Bolívia, em março de 1999, Russell comprou uma edição de 1996 da Thompson’s Chain Reference Bible em espanhol, de propriedade de um dos membros visitantes da igreja. Russell deu uma olhada nos Mapas Bíblicos, que eram brilhantemente coloridos.

No final da Bíblia, o Mapa nº 12 traçava a Primeira e a Segunda Jornadas Missionárias de Paulo – “Primero Y Segundo Viajes Misioneros De Pablo”. O mapa nº 13 representava a Terceira Jornada Missionária de Paulo e sua jornada a Roma – “Tercer Viaje Misionero De Pablo Y Viaje Roma”.

Esses mapas retratados nas Bíblias de referência em correntes Thompson espanholas foram produzidos pela Editorial Vida em 1987. É de considerável interesse observar a área à qual a Arábia está confinada nesses mapas. A Arábia delimitou os limites orientais da Judéia, ocupando o território aproximadamente ocupado pelo Reino da Jordânia hoje. Seu limite norte era o limite sul da Síria, esse limite estando em um paralelo de latitude igual ao de Sidon na costa mediterrânea. A fronteira oriental da Arábia vai até o ápice do ponto mais ao norte do Golfo de Aqaba e depois segue a costa oeste do Golfo de Aqaba. Ao fazer isso, o território da Arábia ocupou a Península de Suez, que inclui não Jebel el Lawz, o Monte Sinai reivindicado por Ron Wyatt, mas a região tradicional do Monte Sinai.

Possuímos duas edições em inglês da Thompson Chain Reference Bible – uma edição de 1964 e a outra edição de 1988. Estes possuem mapas diferentes um do outro, e são bastante diferentes da edição espanhola.

200

Onde está a Arábia? 201

A edição de 1964 apresenta o mapa nº 4 intitulado A Península do Sinai. Este mapa inclui a Península do Sinai, bem como o território a leste do Golfo de Aqaba, designado como Arábia. O mesmo é verdade para o Mapa 11 – o Império Romano na Era Apostólica e também o Mapa 12 – o Mediterrâneo Oriental, Ilustrando as Jornadas Missionárias e a última Viagem do Apóstolo Paulo.

A edição de 1988 inclui dois mapas de propriedade da Kirkbride Bible Company Inc. que mostram a região da Arábia ao norte e a oeste do Golfo de Aqaba. Estes são os Mapas 11 – Primeira e Segunda Jornadas Missionárias de Paulo – e No. 12 – Terceira e Quarta Jornadas Missionárias de Paulo. O mapa 13 mostra a Arábia mais uma vez na região do atual Reino da Jordânia e incluindo toda a Península do Sinai a oeste do Golfo de Aqaba com uma estreita faixa de terra que faz fronteira com a costa oriental do Golfo de Aqaba.

O último mapa da edição de 1997 da Bíblia de Estudo do Espírito de Profecia também demonstra a Arábia na Península do Sinai.

O Dicionário da Bíblia Sagrada de John Brown, Fullerton & Co., Edimburgo, 1843, p.650, inclui a Península do Sinai em seu mapa que exibe a Arábia. Números de outras Bíblias que consultamos estão de acordo com esses mapas.

Desde os primeiros séculos da Era Comum [Era Cristã], os geógrafos descreveram as seções da Arábia como Arabia Petrea, abrangendo a Península do Sinai, Edom e Moab; Arabia Desarta, o deserto da Síria; e Arabia Felix, ou South Arabia. (Auxílio à compreensão da Bíblia, Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, assunto de 1971, “Arábia”)

Assim, podemos concluir que quer Gálatas 4:25 signifique ou não que o Monte Sinai está na Arábia, isso de forma alguma prova conclusivamente que o local do Monte Sinai está a leste do Golfo de Aqaba. Também poderia estar a oeste do Golfo de Aqaba, na Península do Sinai. Não vamos mais ouvir falar do uso de Gálatas 4:25 de uma maneira que indique evidência indiscutível da localização do Monte Sinai a leste do Golfo de Aqaba. Lembre-se de que a maioria dos mapas citados acima descreve as viagens de Paulo, a mesma época em que ele escreveu Gálatas 4:25. Sem dúvida, Paulo usou a designação de sua época.

Outra questão que requer atenção é o fato de que Moisés fugiu para Midiã, que ficava, sem dúvida, em grande parte na costa leste do Golfo de Aqaba e um pouco ao norte. A história bíblica afirma claramente que, enquanto Moisés estava cuidando das ovelhas, ele se assustou ao observar a sarça ardente que não era consumida pelas chamas. O registro divino afirma que este arbusto estava nas proximidades do Monte Horeb, um sinônimo de nós

202 SANTA RELÍQUIAS

vimos no capítulo intitulado Monte Sinai na Arábia, para o Monte Sinai:

Ora, Moisés apascentava o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote de Midiã; e conduziu o rebanho para as costas do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe. (Êxodo 3: 1)

Se essa fosse a única informação que possuímos, seria razoável concluir que o Monte Horeb (Sinai) estava localizado no lado oriental do Golfo de Aqaba. E bem pode ser. Não professamos saber com certeza onde está localizado o Monte Sinai bíblico. Mas somos impelidos a apresentar outras evidências cuidadosamente consideradas. Um dos comentários bíblicos mais respeitados do século XIX foi escrito por três clérigos presbiterianos cuidadosos e dedicados em 1868. Russell obteve uma cópia em segunda mão do comentário em sete volumes de uma livraria em Londres. em 1984 por quarenta libras. Os autores foram Robert Jamieson DD, ministro da Igreja de São Paulo, Glasgow, AR Fausset MA, ministro da Igreja de São Cuthbert, York, e David Brown DD, Professor de Teologia, Universidade de Aberdeen.

No mapa situado entre as páginas 88 e 89 no Volume 1, um mapa produzido por William Collins, Sons & Co, Londres e Glasgow, intitulado “O Mundo Antigo Mostrando os Prováveis Assentamentos dos Descendentes de Noé,” Midian é mostrado a estendem-se a leste e a oeste do Golfo de Aqaba. Em outro mapa produzido pelos mesmos cartógrafos, intitulado “Mapa que ilustra as viagens dos israelitas do Egito a Canaã”, situado entre as páginas 276 e 277 do mesmo volume, os midianitas ocupam a maior parte da costa oeste de do Golfo de Aqaba até a tradicional região do Monte Sinai. Além disso, a Península do Sinai é chamada de Arabia Petruca.

Gênesis descreve os midianitas comprando José como escravo. Jamieson, Fausset & Brown, Commentary, Critical, Experimental, & Practical, on the Old and New Testaments, William Collins and Company, Glasgow, 1868 Vol.1 p.232 comentários sobre os midianitas; seu registro é digno de nosso estudo. Todas as elipses estão no original:

1. Eles são chamados de Midianitas; e os Medanitas, sendo uma caravana itinerante composta por uma associação mista de árabes … Medan e Midian, filhos de Quetura, tornaram-se chefes de tribos, cujo povoamento ficava a leste do Mar Morto. Os medanitas ficavam ao sul de seus irmãos, estendendo-se ao longo da fronteira oriental de Edom em direção ao Sinai. Essas tribos do norte da Arábia já haviam se viciado no comércio e por muito tempo desfrutaram de um monopólio, o comércio de transporte estando inteiramente em suas mãos, pois os próprios egípcios não se dedicavam ao comércio exterior. Estando na época de Jacó pequenas tribos,

Onde está a Arábia? 203

eles se uniram com o propósito de comércio e, portanto, os midianitas, os medanitas e um grupo de ismaelitas, que habitavam o mesmo país, estavam todos envolvidos na transação que envolvia a venda de Joseph. O nome de uma pessoa ou de outra pode ser usado para descrever esta caravana estrondosa, uma vez que todas estavam em um parceiro comercial. Sua abordagem podia ser facilmente vista; pois como sua estrada, depois de cruzar o vau do distrito transjordaniano, conduzia ao longo do lado sul das montanhas de Gilboa, um grupo sentado na planície de Dothan poderia rastreá-los e sua fileira de camelos à distância, enquanto prosseguiam através do vale amplo e suavemente inclinado que intervém. Comercializando produtos da Arábia e da Índia, eles estavam no curso normal do tráfego, a caminho do Egito; e os principais artigos de comércio em que as caravanas negociavam eram um perfume forte e fragrante chamado estórax e, portanto, geralmente aplicado a especiarias e todos os tipos de substâncias aromáticas, da Índia e do Ceilão – odor doce, incenso e opobálamo, bálsamo ou bálsamo, destilando de um arbusto em Gilead, famoso por suas propriedades medicinais e frequentemente mencionado nas Escrituras, e mirra, a goma resinosa de uma pequena árvore odorífera, Cistus creticus, crescendo na Arábia-Félix [Arábia do Sul] e Norte da África, celebrada como um perfume e medicamento estimulante e muitas vezes dado de presente, pelo seu valor e raridade. Deve ter havido uma enorme demanda por esses artigos no Egito, visto que eram constantemente usados no processo de embalsamamento.

Assim, vemos que os mercadores midianitas frequentemente cruzavam a Península do Sinai para trabalhar com suas mercadorias no Egito. Portanto, não seria surpreendente que Jetro e outros midianitas se instalassem no lado ocidental do Golfo de Aqaba.

A mesma fonte localizou a casa de Jethro no lado oeste do Golfo de Aqaba, nas proximidades de Jebel Musa, o local tradicional do Monte Sinai.

2. Êxodo 3: 1 Ora, Moisés cuidava do rebanho … – Este trabalho ele assumiu para promover suas idéias matrimoniais; mas é provável que ele continuasse seus serviços agora em outros termos, como Jacó durante os últimos anos de sua estadia com Labão – … conduziu o rebanho para o lado posterior do deserto – ou seja, no oeste do deserto (Gesenius) ; e assumindo que o quartel-general de Jetro era em Dahab, a rota pela qual Moisés conduzia seu rebanho deve ter sido para o oeste através do amplo vale chamado pelos árabes Wady-es-Zugherah (Robinson), que conduzia para o interior do deserto. O local tradicional é em Wady Shuweib, ou vale de Jethro, ao norte de Jebel Musa, onde hoje se encontra o convento de Santa Catarina. Claro, Jebel Musa deve ser “o monte de Deus” – assim chamado de acordo com o idioma hebraico

204

RELÍQUIAS SAGRADAS

de sua grande altura, como “montanhas de Deus” (Salmo 36: 6); “Cedros formosos” hebraico, “cedros de Deus” (Salmo 80:10), ou alguns pensam que é a antiga morada da “glória”; ou, finalmente, por ser o teatro das transações mais memoráveis na história da verdadeira religião para o Horebe – melhor, a ala do Horebe. Horebe, isto é, deserto, seco, era o nome geral para o distrito montanhoso em que o Sinai está situado e do qual faz parte. Era usado para designar a região que compreende aquela imensa cadeia de colinas elevadas, desoladas e áridas, na base das quais, no entanto, existem não apenas muitas manchas de vegetação para serem vistas, mas quase todos os vales, ou vadios, como são chamados, mostram uma fina camada de vegetação – que, ao sul, se torna mais luxuriante. Os pastores árabes raramente levam seus rebanhos a uma distância maior do que a jornada de um dia de seu acampamento. Moisés deve ter percorrido pelo menos dois dias de jornada e, embora pareça estar apenas seguindo seu curso pastoral, aquela região, por suas inúmeras nascentes nas fendas das rochas, sendo o principal balneário das tribos durante os calores do verão, a Providência de Deus o conduziu para lá com um propósito importante. (Ibid., P. 284, reticências no original)

Jamieson, Fausset e Brown viajaram para a região do tradicional Monte Sinai. Eles examinaram vários picos na região, mas concluíram que Jebel Musa, o tradicional Monte Sinai, por si só cumpria os critérios das Escrituras. Citamos suas descobertas:

3. Muitos escritores recentes forneceram uma solução completa para essa dificuldade transferindo o local de reunião do povo para ouvir a proclamação da lei dos vales em frente a Safshfeh, o pico norte, para uma planície em frente a Jebel Musa, o cimeira do sul. Esta é a espaçosa planície de es-Sebayeh, “que”, diz o Sr. Drew (Terras das Escrituras, p.303, 4) “se alarga e se amplia em direção ao sul em uma área mais magnífica para um acampamento muito maior do que poderia ser colocado Er-Rahah. E de todos os pontos dele, com exceção de algumas depressões insignificantes sob os montes recentes, Jebel Musa é grandiosamente visível. Esta foi a nossa impressão depois de caminharmos um quilômetro e meio; mas para que possamos ter certeza disso e, especialmente, para que possamos nos convencer de que Abu Aldi, no flanco sudeste de Jebel Musa, em nenhum momento o escondeu, nós caminhamos até o fim. Em nenhum momento a visão de Jebel Musa foi interrompida. Ele subiu em todos os lugares antes de nós, através das três milhas sobre o qual Seabee extensões como T HE M ONT . Na parte mais larga, perto da extremidade sul, e ao longo de uma linha que leva a noroeste e sudeste, descobrimos que a planície tinha uma milha e três quartos de largura. Poderíamos olhar ao longo dele direto para o Wady es-Shiekh – uma distância total de dezesseis quilômetros. Esta wady

Onde está a Arábia? 205

atende a todos os requisitos da narrativa. Seus lados, suavemente inclinados, são preenchidos com vegetação, Jebel Musa é o objeto visível em todas as partes, e os esporões da montanha descem ao longo dele no lado leste, de modo a formar uma fronteira claramente definida … Há espaço abundante nele e nos wadys adjacentes para os israelitas terem sido colocados, como a narrativa descreve, durante a promulgação da lei; e depois de examinar as condições que devem ter sido cumpridas pela cena real desse evento, chegamos deliberada e fortemente à conclusão de que ele tinha muito mais reivindicações de ser recebido naquele personagem do que Er-Rahah, e que o antigo e tradicional Sinai na verdade não era outro senão o monte sagrado. Ainda assim, pensamos que era certo ir e examinar Er-Rahah novamente, embora o tivéssemos visto tão claramente de Safshfeh no dia anterior; caso contrário, deveríamos estar parcialmente caindo no que parece ter sido o erro de Robinson, Stanley e outros ao julgar a planície da montanha, em vez da montanha da planície. Obviamente, o problema é encontrar uma planície de cada ponto em que a montanha seja distinta e impressionantemente visível – não encontrar uma montanha onde você possa ver todos os que estão em um determinado espaço abaixo. Seguimos em conformidade e atravessamos Er-Rahah de ponta a ponta; e encontramos -1. Que tem extensão superficial menor do que Sebayeh: tem em média uma milha de largura e duas milhas e três quartos de comprimento. 2. Que não deve ser comparado com Sebayeh no que diz respeito às suas abordagens, e à natureza de seus limites laterais, que são, e sempre foram, íngremes e desprovidos de vegetação; e 3. Ficamos muito impressionados com o fato de que em todos os pontos da planície Safsafeh ergue-se mescladas e mescladas com alturas quase iguais. De fato, no extremo norte El-Tlaha é muito mais impressionante, de modo que Safsafeh nunca poderia ser encarado de Er-Rahah como T HE M ONT . Nossa conclusão foi sustentada da maneira mais forte; e não hesito em registrar minha firme convicção de que o antigo e tradicional Sinai é o próprio lugar, se é que isso é conhecido, de onde a lei foi dada e em vista do qual o povo estava reunido. (Ibid., Pp. 353.354, reticências no original)

Embora acreditemos que não haja certeza absoluta quanto ao pico em que Moisés recebeu os Dez Mandamentos, acreditamos que há evidências confiáveis de que o pico estava localizado no lado oeste do Golfo de Aqaba. Portanto, não há a menor sabedoria em definir arbitrariamente o Monte Sinai no lado oriental do Golfo e torná-lo um assunto de grande importância. Examinar um único ponto de vista com a exclusão de outros neste assunto leva a um dogmatismo impróprio que é injustificado na ausência de evidências completas.

206 SANTA RELÍQUIAS

A revista Time 14 de dezembro de 1999 identificou oito montanhas, incluindo Jebel el Lawz, como tendo sido adotadas como o “verdadeiro” Monte Sinai. Os outros sete locais estão em vários locais na Península do Sinai.

O que é certo é que o território dos midianitas se estendia dos dois lados do Golfo de Aqaba, o que não é surpresa, visto que eles eram originalmente um povo nômade e que a Arábia nos tempos bíblicos também se espalhava pelo Golfo.

39 A Rota Israelita para o Mar Vermelho e Sinai

L ET US rastreiam a passagem dos israelitas da Terra de Gósen para o Mar Vermelho.

E aconteceu que, quando Faraó deixou o povo ir, Deus não os conduziu pelo caminho da terra dos filisteus, embora fosse perto; pois Deus disse: Para que não aconteça que o povo se arrependa quando vir a guerra e volte para o Egito (Êxodo 13:17)

De Gósen, a estrada para o território filisteu conduzia para o norte. Manifestamente, os filhos de Israel foram ordenados por Deus a seguir um curso alternativo. Várias rotas bem utilizadas, além da rota direta através do território filisteu, foram abertas aos israelitas. Eles bem poderiam ter percorrido o Caminho de Shur. Isso teria exigido um curso para o leste através de Sucote e, em seguida, um desvio para o nordeste até as fronteiras de Canaã. Alguns endossaram tal curso. Aqueles que apoiam esta rota citaram o Sinai como Jebel Helal, uma montanha no alto da Península do Sinai a cerca de 260 km.

ters (165 milhas) ao norte do chamado local tradicional do Monte Sinai.
Mas tal curso simplesmente não atende à revelação divina. O Caminho de Shur não exigia a travessia do Mar Vermelho em nenhum ponto. Foi percorrido ao norte do Mar Vermelho, passando pela região onde o Canal de Suez foi construído para ligar o Mar Vermelho ao Mar Mediterrâneo. Essa viagem não poderia explicar a travessia milagrosa

do Mar Vermelho nem a destruição do Exército egípcio.
Outro curso para o Mar Vermelho poderia ter implicado viajar ao norte do Mar Vermelho também, na ponte de terra pontilhada de lago entre o Egito e a Península do Sinai e, em seguida, virar para leste sudeste um tanto diagonalmente através de toda a Península do Sinai até o Golfo de Aqaba, que é um golfo cujas águas projetam-se do Mar Vermelho. Dessa travessia, os israelitas poderiam subsequentemente tomar um curso para o norte ao longo da Rodovia do Rei, via Edom e Moabe, até as fronteiras orientais de Canaã. Essa é a rota promovida por Ron Wyatt. Certamente tem uma perspectiva melhor do que O Caminho de Shur, pois envolve a travessia de uma massa de água na qual o Egipto

O exército chinês poderia ter encontrado sua ruína. 207

208 RELÍQUIAS SAGRADAS

No entanto, as Escrituras afirmam:

Mas Deus guiou o povo pelo caminho do deserto do Mar Vermelho; e os filhos de Israel subiram atrelados da terra do Egito. (Êxodo 13:18)

Isso indica que os israelitas se voltaram diretamente para o deserto do Mar Vermelho. Não há indicação de uma longa viagem ao deserto do Mar Vermelho, como seria o caso se eles cruzassem o Golfo de Aqaba, a leste da Península do Sinai, em vez do Golfo de Suez a oeste.

Ainda mais prejudicial à localização da travessia do Mar Vermelho no Golfo de Aqaba é o testemunho do Espírito de Profecia. Nesse relato do Êxodo, somos informados de que:

Em vez de seguir a rota direta para Canaã, que passava pelo país dos filisteus, o Senhor direcionou seu curso para o sul, em direção às margens do Mar Vermelho. (Patriarcas e Profetas, p. 282)

Agora, as Escrituras afirmam claramente que os israelitas, ao chegarem a Sucote – uma cidade ao sul de Gósen, o lar dos israelitas – fizeram sua jornada para o mar Vermelho.

E partiram de Sucote, e acamparam em Etam, na orla do deserto. (Êxodo 13:20)

Manifestamente, se os israelitas viajassem para o sul de Sucote, eles deveriam passar ao longo da costa oeste do Golfo de Suez e longe do Golfo de Aqaba. Além disso, esta região é muito mais próxima do palácio do Faraó do que o Golfo de Aqaba e as Escrituras exigem um período de tempo relativamente curto entre o Início do Êxodo e o envio do exército do Faraó em perseguição. Considere as palavras da Escritura:

E disseram ao rei do Egito que o povo fugia; e o coração de Faraó e dos seus servos se voltou contra o povo, e disseram: Por que fizemos isto, que deixamos Israel ir de nos servir? E ele aprontou o seu carro, e levou o seu povo com ele: E ele tomou seiscentos carros escolhidos, e todos os carros do Egito, e os capitães sobre cada um deles. (Êxodo 14: 5-7)

Claramente, o lapso de tempo necessário para que o Faraó fosse informado de que os israelitas haviam deixado o Egito permanentemente, em vez de simplesmente viajar uma curta distância para o sacrifício, não teria sido longo. Sem dúvida, levaria algum tempo para o Faraó organizar sua expedição militar e fornecer água e rações para a viagem e o retorno. O número de carros requeridos é desconhecido. Os 600 carros escolhidos provavelmente foram projetados especificamente para uso militar. Certamente isso não era verdade para “todas as carruagens do Egito”. É possível, de fato provável, que pelo menos algumas dessas carruagens

A Rota Israelita para o Mar Vermelho e Sinai 209

eram carruagens de transporte pessoal requisitadas com o objetivo de transportar suprimentos e, possivelmente, o pessoal do exército (soldados de infantaria).

O tempo necessário para os dois ou três milhões de israelitas viajarem ao sul de Sucote até o deserto do Mar Vermelho teria sido de vários dias, tendo em mente o fato de que o grupo incluía idosos e jovens, posses e grandes rebanhos de ovelhas, cabras e gado. Ter cruzado toda a Península do Sinai até o Golfo de Aqaba teria exigido um período de tempo consideravelmente mais longo. Este fator de tempo teria sido aumentado por causa das quantidades muito maiores de suprimentos necessárias para a viagem mais longa. Lembre-se de que o maná só foi fornecido após a travessia do Mar Vermelho. A rota direta de Goshen ao Golfo de Aqaba é de aproximadamente 200 milhas (320 quilômetros). De Goshen à costa oeste do Golfo de Suez são cerca de 80 milhas (128 quilômetros).

Embora a certeza, com base no relato bíblico, não seja possível, é consideravelmente mais provável que os israelitas tenham cruzado o Golfo de Suez do que o Golfo de Aqaba. A declaração dos Patriarcas e Profetas de que eles viajaram para o sul virtualmente determina o local do Golfo de Suez.

Agora, Ron Wyatt escolheu promover a rota menos provável, alegando que Gálatas 4:25 se refere ao Monte Sinai na Arábia. Ele pode não ter feito isso se tivesse reconhecido que a Península do Sinai nos tempos antigos era conhecida como Arabia Petaea (veja o capítulo intitulado “Onde fica a Arábia?”). Se ele tivesse reconhecido este fato, ele poderia ter procurado os restos mortais do exército do Faraó no Golfo de Suez, embora seja bastante improvável que após a passagem de 3.500 anos ele tivesse tido sucesso em tal busca pelos restos mortais. quase certamente se desintegrou.

O fato de Moisés estar nas proximidades de Horebe quando passou 40 anos em Midiã também foi citado como evidência de que o Monte Sinai (Monte Horebe) estava na Arábia porque certos mapas confinam o território de Midiã ao lado leste do Golfo de Aqaba . Mas, conforme documentado no capítulo “Onde está a Arábia?”, Há fortes evidências de que o território dos midianitas se estendia até a costa oeste do golfo de Aqaba também.

Quando esses fatos geográficos são considerados, não há nenhuma boa razão para defender firmemente o local de Jebel el Lawz como o verdadeiro Monte Sinai. Parece bastante improvável que os israelitas tenham cruzado o golfo de Suez e o Golfo de Aqaba para chegar ao Monte Sinai, como quase certamente seria exigido se os israelitas se voltassem para o sul e o Monte Sinai estivesse a leste do Golfo de Aqaba. Se eles fizeram essas travessias, a inspiração é notavelmente silenciosa sobre o assunto.

Em vista da localização documentada da Arábia nos tempos antigos, tanto a leste como a oeste do Golfo de Aqaba, a declaração da irmã White de que Moisés fugiu

210 SANTA RELÍQUIAS

em direção à Arábia não pode ser usado como prova de que Moisés fugiu para o leste do Golfo de Aqaba.

Foi imediatamente determinado pelo monarca que ele deveria morrer; e tomando consciência de seu perigo, ele escapou e fugiu para a Arábia (Patriarcas e Profetas, p. 247).

Faríamos bem em dar o devido peso à importante palavra “em direção a” nesta frase. Ao viajar para a Arábia, somos simplesmente informados de que ele estava viajando naquela direção. Esta declaração por si só não fornece evidências conclusivas de que seu destino era a Arábia, seja a leste ou a oeste do Golfo de Aqaba.

Embora não exclua totalmente a possibilidade de que os israelitas tenham atravessado o Golfo de Aqaba em vez do Golfo de Suez, acreditamos que as evidências favorecem a última rota.

Recentes afirmações de Aaron Sen (da carta escrita em 22 de março de 1999), de que ele viu “dezenas de ossos humanos encurralados” e que “deu um a um amigo no mergulho que era um cientista” e que este cientista “ o tinha analisado no Departamento de Osteologia da Universidade de Estocolmo, e que provou ser um fêmur humano muito antigo ”, embora seja interessante, fica frustrantemente aquém das evidências exigidas. Na verdade, como mostramos no capítulo intitulado “Mergulho autônomo”, o “fêmur antigo” não foi formalmente testado na Universidade de Estocolmo, muito além da inspeção. Certamente ainda não foi submetido a nenhuma análise de datação.

Nenhuma evidência de qualquer tipo foi fornecida por qualquer pessoa confirmando que as rodas reivindicadas pertenciam ao exército do Faraó. Não é o momento, se este assunto é considerado de tal importância a ponto de ser quase um artigo de fé, de encorajar arqueólogos subaquáticos treinados a usar equipamentos de última geração para coletar espécimes para testes e avaliação completos? É difícil acreditar que o Departamento de Antiguidades do Egito não se interessasse por uma descoberta tão dramática. Não esqueçamos que o Islã não nega os acontecimentos do Antigo Testamento e que essa religião acredita que Moisés foi um profeta de Deus.

Devemos declarar que a afirmação de Ron Wyatt de que ele encontrou as rodas a cerca de 200 pés de profundidade entre os corais, tem um grande problema que requer avaliação adicional – o coral raramente cresce abaixo de uma profundidade de 90 pés (28 metros), (Colliers Encyclopaedia, 1990 edição, matéria “Coral”). O coral requer luz solar para sua propagação e, além dessa profundidade, muito pouca luz solar penetra. Esta é a razão pela qual os recifes de coral do mundo são grandes atrações turísticas. É fácil inspecioná-los sem o uso do equipamento avançado de mergulho necessário em profundidades abaixo de 120 pés (39 metros). É também a razão pela qual tantos navios naufragaram nos recifes de coral. Nenhum desses

A Rota Israelita para o Mar Vermelho e Sinai 211

os naufrágios tinham calados de quase 200 pés (60 metros) e, portanto, não poderiam ter atingido recifes em tais profundidades.

Até que essas questões sejam elucidadas, aqueles que vêem a rota israelita como uma questão de vital importância para a fé (uma visão que não temos), fariam bem em pelo menos reter seu julgamento ou inclinar-se para a rota mais provável encontrada na inspiração.

Nossa sugestão é que não abordemos questões de alta importância espiritual, aquelas que não estão especificamente estabelecidas em escritos inspirados. Fazê-lo quando há falta de evidência incontestável como neste assunto, é ainda menos justificado.

40 Sodoma e Gomorra

O F CURSO Ron Wyatt não descobriu o site alegou de Sodoma e Gomorra. Essa região nunca foi perdida ou escondida. É afirmado que

Quando Ron Wyatt encontrou esses locais [as cidades de Sodoma, Gomorra, Admah, Zeboim e Zoar] durante os anos 1980, ele sabia que eram as cidades perdidas (International Discovery Times p. 3),

Mas a “descoberta” dessas áreas não pode ser atribuída a Ron Wyatt. Esta região não foi encontrada porque não foi perdida. O que pode ser atribuído a Ron Wyatt é o fato de ele ter popularizado esses locais como sendo as cidades da planície destruídas por Deus.

Não há dúvida de que Deus destruiu totalmente essas cidades:

E que toda a sua terra é enxofre e sal e ardente, que não é semeada, nem dá, nem cresce erva nela, como a destruição de Sodoma e Gomorra, Admah e Zeboim, que o L ORD derrubou em sua ira, e em sua ira (Deuteronômio 29:23).

Mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os destruiu a todos (Lucas 17:29).

Que fique entendido que Deuteronômio 29:23 está descrevendo a destruição de Israel e comparando-a à destruição de Sodoma e Gomorra. Este é o contexto (ver Deuteronômio 29: 18-28). Esta profecia não foi cumprida nos dias do Israel literal, mas será cumprida quando Deus destruir aqueles que são membros infiéis do Israel espiritual (Apocalipse 14:10; 19:20; 21: 8). Este texto não afirma que o local de Sodoma hoje possui enxofre, mais que ainda está queimando.

A Escritura também descreve a maneira de sua destruição:

Então o Senhor Deus choveu sobre Sodoma e Gomorra, enxofre e fogo do Senhor do céu; E ele destruiu aquelas cidades, e toda a planície, e todos os habitantes das cidades, e tudo que crescia no solo (Gênesis 19: 24,25).

E transformar as cidades de Sodoma e Gomorra em cinzas condenou 212

Sodoma e Gomorra

213

com uma derrota, tornando-os um exemplo para aqueles que depois viveriam impiamente (2 Pedro 2: 6).

O que é certo é que Deus, usando fogo e enxofre, destruiu totalmente as cidades. Esses são os mesmos elementos que Deus usará para limpar a terra do pecado e dos pecadores nos últimos dias.

Sobre os ímpios ele fará chover armadilhas, fogo e enxofre, e uma terrível tempestade: esta será a porção de sua taça. (Salmo 11: 6)

Este beberá do vinho da ira de Deus, que se derrama sem mistura no cálice de sua indignação; e ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro (Apocalipse 14:10).

E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fazia milagres diante dela, com os quais enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Ambos foram lançados vivos em um lago de fogo que arde com enxofre (Ap 19:20).

E o diabo que os enganava foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a besta e o falso profeta, e serão atormentados dia e noite para todo o sempre (Apocalipse 20:10).

Mas os terríveis, e incrédulos, e abomináveis, e assassinos, e prostitutas, e feiticeiros, e idólatras, e todos os mentirosos, terão sua parte no lago que arde com fogo e enxofre: que é a segunda morte (Ap 21 : 8).

Visto que a destruição dos ímpios é uma aniquilação total, este fogo e enxofre necessariamente devem ser capazes de destruição além de qualquer fogo hoje. Se o fogo e o enxofre reduziram Sodoma e Gomorra a cinzas (2 Pedro 2: 6), deve ter sido um incêndio além do que conhecemos hoje, mais um semelhante às consequências de uma explosão nuclear. É claro que não sabemos nada sobre o fogo de Deus ou sua física. Mas eles são claramente ferozes além dos incêndios comuns hoje. Assim, recomendamos cautela nas tentativas de explicar cientificamente tal destruição, pois, ao fazer tais tentativas, podemos desacreditar quaisquer descobertas genuínas que tenhamos feito. A cautela deve ser a marca registrada de tal postulação.

Não se esqueçam que, quando Deus enviou fogo do céu para consumir o sacrifício de Elias, não foi um fogo artificial, pois destruiu não apenas o sacrifício e a lenha, coisas que não surpreenderam, mas também as pedras e o pó.

Então o fogo do Senhor caiu e consumiu o holocausto, e a lenha, e as pedras, e o pó, e lambeu a água que estava na vala (1 Rei. 18:38).

214 RELÍQUIAS SAGRADAS

Bem sabemos que Ron Wyatt vê as “bolas” de enxofre que ele coletou do local que ele afirma ser das cidades destruídas, como principais evidências. Durante a discussão de Russell com ele, várias vezes ele mudou a conversa para este tópico.

Mas devemos ter cuidado para não exagerar nas propriedades de combustão do enxofre. Paul Hoskin, Pesquisador Associado do Departamento de Ciências Geológicas da University of Canterbury, Christchurch, Nova Zelândia, participou de uma das apresentações de Ron Wyatt em Christchurch em 6 de outubro de 1998.

Hoskin apontou algumas fraquezas factuais sérias na apresentação de Ron naquela noite. Hoskin colocou esses assuntos na Internet. Suas objeções merecem consideração. Resumimos as observações de Hoskin. Todas as citações são do artigo da Internet de Paul Hoskin:

1. As bolas de enxofre não eram esféricas

Em primeiro lugar, as “bolas” que você [Ron Wyatt] mostrou não eram de fato esféricas – eram quase equidimensionais, mas não esféricas. Isso é inconsistente com o fato de estarem queimando enquanto estão no ar. Além disso, o enxofre ocorre em uma forma comum, encontrada em todo o mundo, que é uma forma nativa amarelo-esbranquiçada. Não pode ter sido mais quente do que 444 graus C (o ponto de ebulição do enxofre) ou provavelmente muito mais quente do que o ponto de fusão de 115 graus C por muito tempo.

Esta é uma objeção séria. Enxofre, seria de se esperar se a queima ao cair dos céus fosse esférica, diz Hoskin. Devemos concordar que as amostras que vimos são como Hoskin descreve.

2. O enxofre em combustão normal não poderia queimar tão intensamente quanto Wyatt descreve, pois ferve a 444,6 graus centígrados e, portanto, vaporiza a essa temperatura.

Você deu a entender no vídeo que o enxofre ardente produz um calor suficientemente quente para fazer buracos no aço inoxidável. Isso não é correto. O enxofre ferve a 444,60 graus C. enquanto o aço inoxidável só funde a 1425 graus C.

Paul Hoskin aqui se refere à fita de vídeo da descoberta de Ron Wyatt, que foi exibida na apresentação de Christchurch. Nessa fita, foi afirmado que um laboratório comercial não testaria o enxofre em seu forno de aço inoxidável, pois o calor extremo danificaria o forno. Ron então demonstrou que o enxofre ardente é tão quente que derrete um buraco em uma colher, mas não afirma que a colher é de aço inoxidável. A inferência apontada por Hoskin é que essa demonstração parece ter sido projetada para demonstrar por que o laboratório não poderia correr o risco de tal dano ao seu forno de aço inoxidável. Mas esta “prova”

Sodoma e Gomorra 215

é inválido. Se a colher fosse feita de aço inoxidável, o enxofre em chamas não poderia ter feito um buraco na colher, pois o enxofre teria vaporizado muito antes de ficar suficientemente quente para fazer um buraco na colher de aço inoxidável. Portanto, a colher usada na demonstração deve ter sido feita de uma liga que funde a uma temperatura inferior ao ponto de ebulição do enxofre.

Quando uma substância (enxofre) atinge seu ponto de ebulição, o calor é transportado pelo vapor e a substância não aumenta de temperatura até que cesse a vaporização.

Como o enxofre vaporiza a uma temperatura de 1000 ° C mais fria do que o ponto de fusão do aço inoxidável, ele não poderia fundir um buraco no aço inoxidável. A edição da Encyclopaedia Britannica 1963, artigo “enxofre”, confirma que o enxofre ferve a 444,6 graus. C.

Um esforço para resgatar a alegação de Ron Wyatt foi feito sugerindo que é uma parte em 500 (aproximadamente) de magnésio, encontrada em uma amostra das bolas de enxofre, que pode ter queimado o buraco na colher de aço inoxidável. No entanto, como o ponto de ebulição do magnésio é 1103 ° C, isso não ajuda, pois o magnésio vaporiza a uma temperatura de 322 ° C mais fria do que aquela à qual o aço inoxidável derrete. Somente um objeto em chamas que não evapora antes do ponto de fusão do aço inoxidável pode derreter o metal.

Houve alegações de que alguns foram capazes de derreter colheres usando enxofre em chamas, como Ron Wyatt demonstra em sua apresentação de vídeo. No entanto, em questionamentos posteriores, descobriu-se que o conteúdo de metal da colher era desconhecido. Muitas colheres derretem em fogos produzidos por fogões a gás. Alguns são compostos principalmente de estanho, que derrete a uma temperatura de 231,9 ° C (Ibid., Assunto “Estanho”). Naturalmente, o enxofre poderia facilmente derreter o estanho, já que sua temperatura de evaporação é de 212 graus. C. superior ao ponto de fusão do estanho.

3. A cor da chama não é indicativa de temperatura.

Além disso, a cor da chama quando você queimou o enxofre não é indicativa do calor. Qualquer estudante de química do ensino médio pode dizer que a cor observada ao queimar um elemento é o reflexo desse elemento: as crianças em idade escolar usam isso como um teste de diagnóstico para a presença de certos elementos!

Aqui, Paul Hoskin demonstra um grau de aspereza que permeia seus comentários, mas isso não invalida sua declaração. É correto que a cor da chama do enxofre queimando no ar não indica sua temperatura.

4. O local de Gomorra não apresenta calor excessivo.
As fotos que você mostrou do site Gomorrah me parecem um

216

RELÍQUIAS SAGRADAS

seqüência típica de tefra e piroclásticos (ou seja, produtos eruptivos vulcânicos). Se você tivesse tempo para dar uma olhada ao redor da Ilha Norte da Nova Zelândia, veria muitos sites semelhantes. O local que você mostrou estava moderadamente desgastado, havia juntas e deslizamentos, mas o escapo não era diferente daquele observado em qualquer sequência de tefra semelhante.

Além disso, há três evidências que mostram que o local não ficou excessivamente quente (em termos geológicos) e que, de fato, em pelo menos algumas das erupções de tefra, provavelmente havia água presente.

A. Estruturas de ondas

Há claramente estruturas de ondas presentes na foto que você mostrou. Eles consistem em seções de pequenas (0,5 cm seria o meu palpite da foto) saliências onduladas elevadas do plano da tefra ocorrendo com uma periodicidade regular. É provável que isso seja causado pela interação com a água ou talvez com um fluxo de ar direcional.

Outra explicação para as estruturas de onda é a deformação suave do sedimento da tefra não soldada. Seria necessário examinar as seções finas para ter certeza.

B. “bolas” de enxofre

O enxofre funde a 115,21 graus. C. Embora a presença de “bolas” de enxofre cristalino em suas fotos sugira que elas não ficaram mais quentes do que 115 graus. C, eles podem ter ficado mais quentes e simplesmente recristalizados após o resfriamento. Uma coisa é certa, no entanto, é que eles não ficaram mais quentes do que o ponto de ebulição do enxofre a 444,60 graus. C. Se tivessem, o enxofre teria evaporado. Se o seu local é realmente o local de Gomorra, então ele não foi destruído pelo calor do enxofre: como pode 444 graus. C. destruir casas de rocha quando a rocha não derreter até 900-1250 graus. C. (se for ígnea) ou 1330 graus. C. se for calcário ou mármore (a temperatura de decomposição do CaCO 3 [carbonato de cálcio])?

C. Dureza da rocha

No vídeo, um pedaço da rocha se desfaz facilmente na mão. Isso só pode acontecer se a rocha não for soldada. Uma rocha soldada tem todas as partículas minerais unidas por vidro intersticial, e isso acontece quando a tefra e os piroclásticos estão quentes (e geralmente) não debaixo d’água. As rochas em seu local de Gomorra não foram soldadas, indicando que eram: quentes, mas submarinas, ou subaéreas e não quentes o suficiente para serem soldadas.

Não há dúvida de que o seu site de Gomorra já foi quente, e se

Sodoma e Gomorra 217

houvesse habitantes lá, eles certamente teriam morrido. Mas parece não haver nenhuma evidência de “ionização térmica” como eu acredito que você diz que aconteceu, isto é, um inferno descontrolado. Se houvesse, esperaríamos que todas as estruturas internas da rocha fossem destruídas e que a rocha ficasse muito dura devido à soldagem.

Essas objeções demonstram o quão cuidadosos devemos ser para não exagerar nosso caso ou tirar conclusões científicas sem verificar os dados básicos. Esta objeção requer um reexame sério do “sítio de Gomorra” para garantir que sua identificação como tal resista a um escrutínio objetivo. A evidência atual é que não.

5. Há uma explicação natural para as bolas de enxofre

Pela rápida olhada nas amostras do vídeo, o enxofre tem um manto preto ao redor do enxofre amarelo-esbranquiçado interno. Eu diria que o manto escuro externo é onde o enxofre queimou quando pousou no solo macio, mas com temperatura superior a 115 graus C. cinza vulcânica.

Há ampla explicação natural para a ocorrência do enxofre. Vemos esse tipo de coisa acontecendo hoje na mundialmente famosa Zona Vulcânica de Taupo [Nova Zelândia]. Aqui, erupções vulcânicas e hidrotermais ocorrem o tempo todo. Pessoalmente, peguei “bolas” de enxofre amarelo-esbranquiçado que irromperam de uma fonte hidrotérmica a alguma distância. Eles estavam em um estágio no ar e quente. Não teria sido nada estranho se eles tivessem pousado em uma cinza vulcânica não soldada, quente e macia de uma erupção vulcânica.

41 Reivindicações conflitantes

H Oskin ‘ S declaração está em desacordo com o registro das descobertas de Wyatt:

Embora vários geólogos tenham sido consultados, nenhum outro

exemplos de enxofre de ocorrência natural são encontrados em qualquer lugar da terra que remotamente se assemelha à forma encontrada nesses locais (International Discovery Times p. 3).

É necessário que as amostras de Wyatt de Israel e as amostras de Hoskin da região do Lago Taupo, na Ilha do Norte da Nova Zelândia, sejam submetidas a testes independentes para determinar onde está a verdade. Ron Wyatt fala do uso de vários testes de laboratório em relação às suas alegadas descobertas. Ele não deveria ter motivos para recusar esta oportunidade de desarmar as afirmações de Hoskin. Joseph Zias afirma que bolas de enxofre semelhantes podem ser encontradas em outros locais do deserto, como a Namíbia [antigo Sudoeste da África] e os EUA

Este teste independente é importante porque um título que apóia a posição de Wyatt é “’Brimstone’ a evidência tangível”. (Ibid.) Este artigo afirma que:

A análise de fluorescência de raios-X em um exemplo revelou que a composição era 98,4% de enxofre, combinada com 0,22% de magnésio. A produção de calor dessa mistura é muito alta. (Ibid.)

Vimos um relatório de laboratório que confirmou o alto nível de teor de enxofre declarado acima. Não somos informados sobre a forma química do conteúdo de magnésio: é provável que o carbonato de magnésio ou o óxido de magnésio, em vez do metal, estejam presentes. Nenhum dos compostos participaria da queima. É uma pena que a produção de calor “muito alta” não tenha sido quantificada. A alegação de que a pequena porcentagem de magnésio na amostra examinada aumentava muito o calor depende dos níveis de temperatura que afirmamos. O tipo de destruição reivindicada exigiria uma temperatura extraordinariamente alta. Uma vez que o enxofre ferve a 444,6 graus. C., sua vaporização a essa temperatura iria separá-lo de qualquer magnésio

218

Reivindicações conflitantes 219

presente e, portanto, cessar prontamente qualquer outro efeito do magnésio. Este nível seria muito mais baixo do que a temperatura exigida para que:

Essas “bolas mortais” estão incrustadas nas cinzas, como passas em um bolo de frutas. Ao redor de cada um está uma concha de cinza vitrificada, e ao redor dessa concha há uma marca de queimadura de cor distinta dentro da cinza. Parece que essas bolas ardentes de enxofre caíram do céu, queimaram tudo. E à medida que queimavam, depois de um tempo, o material derretido em torno do enxofre isolava-o da chama, preservando-o dentro das cinzas. (Ibid., Ênfase adicionada).

O “tudo” em que se queimou dificilmente poderia ter sido materiais que não derretem abaixo de 444 graus. C. Devemos lembrar que Paul Hoskin postulou uma explicação alternativa.

Não ousamos afirmar que o local reivindicado por Ron Wyatt não é correto, embora acreditemos que seja bastante improvável (ver capítulo intitulado “As bolas de enxofre – evidências contra o local de Gomorra”). Não sabemos e, com base nas evidências apresentadas até agora, nem Ron Wyatt. Que houve atividade térmica na região é indiscutível. Mas esse fato em si certamente não é prova de que este é o local de Sodoma e Gomorra. Mais, na verdade muito mais, evidências conclusivas são necessárias. Certamente há algumas questões levantadas que negariam a afirmação, embora não vejamos as questões de Paul Hoskin como evidência absoluta contra a hipótese.

Insistimos, entretanto, que nosso povo exija um padrão de evidência mais severo do que muitos atualmente fazem, antes de aceitar afirmações como essas. Podemos ainda descobrir que aqueles que afirmam que as cidades da planície estão agora cobertas pelas águas do Mar Morto podem provar que estão corretos. Mas eles também não conseguiram apresentar evidências conclusivas de sua afirmação. Os mergulhadores nesta região não conseguiram descobrir quaisquer vestígios. (Thompson’s Chain Reference Bible edição de 1988, Archaeology Section, p. 1792)

Um assunto substitui todos os outros – as Escrituras afirmam de forma bastante conclusiva que Deus destruiu as cidades com fogo e enxofre. É mais do que provável que o fogo de Deus e Seu enxofre sejam de natureza muito mais feroz do que aquela que os humanos observaram pessoalmente, visto que tal fogo pode aniquilar totalmente homens e mulheres maus e esta terra amaldiçoada pelo pecado. Louve a Deus por Sua palavra. É absolutamente verdade, mesmo que nunca produzamos evidências conclusivas para confirmar o local.

O Dr. William Shea, que se inclinou para algumas das alegações da Arca de Noé, rejeita, no entanto, a alegação sobre Gomorra. Ele ressalta que:

Excelentes candidatos para as cinco cidades da planície já foram encontrados na costa leste do Mar Morto [as cidades de Wyatt estão localizadas

220

RELÍQUIAS SAGRADAS

na costa oeste e são distribuídos de uma extremidade do Mar Morto ao outro] começando com Bab edh dhra na península de Lisan e suas quatro cidades irmãs [de Sodoma] estendendo-se ao sul. Todos os achados arqueológicos, localizações, geografia, etc. se encaixam perfeitamente nessas cinco cidades na história bíblica de Sodoma e Gomorra. (Declaração na Internet de William Shea).

O Dr. William Shea, ex-membro do Instituto de Pesquisa Bíblica da Associação Geral, é bem conhecido por nós. Embora tenhamos enfrentado discordâncias com ele em alguns assuntos não salvadores, respeitamos sua integridade como adventista do sétimo dia. Ele afirma que:

A costa oeste do Mar Morto é um lugar pobre para localizá-los [as cinco cidades da planície] a partir dos indicadores geográficos nas histórias bíblicas de Abraão. (Ibid.)

A palavra do Dr. Shea não é final, mas merece consideração e avaliação respeitosas.

Mas novamente afirmamos que nossa fé está na Palavra de Deus. É certo. Ele nos fornece uma base sólida. Não tolera controvérsia. As cidades da planície foram destruídas por Deus. A incerteza a respeito de sua localização exata não diminui em nada uma única revelação de escritos inspirados. Em nenhum lugar somos obrigados a basear nossa fé em dados que excedam os fornecidos pelo Senhor. Este é um ditado que deve ser totalmente compreendido.

42 As bolas de enxofre – evidências contra o sítio de Gomorra

N UMBERS de homens de várias disciplinas negaram enfaticamente que as formações no alegado local de Gomorra eram compostas de cinzas. Já mencionamos o neozelandês, as objeções de Paul Hoskin. Ele também adivinhou, depois de ver o vídeo de Ron Wyatt em Christchurch, que as formações eram compostas de tefra. É claro que suposições não são evidências e a determinação precisa requer evidências imediatas.

Portanto, examinemos as alegações de um homem que trabalhou durante anos na região. Um desses homens é Derek J. Knight, MA, FICE, CEng FGS, um engenheiro civil licenciado do condado de Essex, Inglaterra. Derek Knight é um cristão devoto e um crente no relato bíblico da criação.

Ele trabalhou pela primeira vez na região do Mar Morto e do Vale do Jordão em meados da década de 1960, mas interrompeu seu trabalho em 1967, após o início da Guerra Árabe-Israelense naquele ano. Na década de 1970 até 1996, ele foi contratado como engenheiro civil no esquema de evaporação solar da Arab Potash Company na bacia sul do Mar Morto e em sua extensão principal ao longo da borda oeste da Península de Lisan. Esta região está dentro dos limites territoriais do reino da Jordânia.

Em uma carta datada de 1º de abril de 1999, escrita ao Dr. Carl Wieland, o Sr. Knight afirma que o

Lisan marl, como é conhecido, é um material lacustre altamente laminado que compreende calcita (as laminações mais escuras) e aragonita (as laminações brancas). Ele também contém quantidades variáveis de gesso e nódulos de enxofre puro. Tenho amostras de cada um aqui em casa! O leito do Mar Morto é principalmente seco a oeste da Península de Lisan, é parcialmente um depósito de evaporação e, é claro, totalmente um depósito em profundidade.

A presença de nódulos de “enxofre” dentro do território do Jordão, na fronteira com o Mar Morto, é evidência de que as bolas de enxofre não estão confinadas ao alegado local de Ron Wyatt em Gomorra, que fica dentro do território israelense.

Será lembrado no capítulo intitulado “Sodoma e Gomorra” que o Dr. William Shea propôs a região dentro do território jordaniano onde esses nódulos de enxofre também podem ser encontrados. Na verdade, o Sr. Knight indicou em seu

221

222 RELÍQUIAS SAGRADAS

carta que as formações geológicas em ambos os lados do Mar Morto são virtualmente compostas de materiais idênticos. Apesar das fortes convicções bíblicas do Sr. Knight, ele descreve a alegação de ter encontrado Sodoma e Gomorra como “alegações tolas”.

Antes que o Sr. Knight soubesse das alegações de Ron Wyatt, ele apresentou um artigo científico aos delegados que participaram do Primeiro Simpósio Internacional sobre Características de Engenharia de Solos Áridos realizado em Londres em 6 e 7 de julho de 1993. Seu artigo foi publicado em 1994 no Proceedings do Simpósio acima, editado por PG Fookes e RHG Parry. Neste artigo, o Sr. Knight descreveu os solos Lisan e o material laminado como

camadas finas alternadas de material do tamanho de silte cinza (calcita) e um material pulverulento branco (aragonita). (página 332)

A calcita é uma forma cristalina natural de carbonato de cálcio, enquanto a aragonita é uma forma ortorrômbica do mesmo produto químico, carbonato de cálcio. O termo “ortorrômbico” simplesmente se refere a uma estrutura cristalina diferente de três eixos mutuamente perpendiculares de comprimentos diferentes. Isso com certeza não é cinza.

Ron Wyatt aponta a presença de bolas de enxofre nessas formações. Derek Knight aponta para eles também no lado oriental do Mar Morto. Mas certamente a presença dessas bolas / nós de enxofre é uma evidência do tipo mais forte de que nenhum desses locais é o de Sodoma e Gomorra.

Certamente, se as rochas e o mármore foram derretidos com o calor do fogo de Deus, suas temperaturas devem ter atingido mais de 900 ° C. Em tais temperaturas, todo o enxofre teria evaporado, pois essa temperatura é mais do que o dobro do ponto de ebulição do enxofre. O enxofre teria se dissipado, assim como o vapor que nunca precipita ao esfriar para encher novamente o pote de onde evaporou.

Em uma região impregnada de bolas de enxofre, os buscadores dos sítios de Sodoma e Gomorra deveriam buscar as regiões desprovidas de bolas de enxofre. Se, por outros motivos, for evidente que os sítios de Sodoma e Gomorra foram verificados em regiões possuidoras de bolas de enxofre, caberia aos descobridores averiguar como tais bolas de enxofre chegaram ao local após a destruição das cidades. .

43 Arca de Noé

A S JOVENS , lemos sem nenhum interesse o livro de Rene Noorbergen, The Ark File. Também acompanhamos por um tempo a expedição do pastor George Vandeman ao local da formação em forma de barco perto de Dogubayazit, na Turquia. Em 1959, o capitão Lihan Durupinar, um oficial do exército turco, notou a formação semelhante a um barco enquanto examinava as fotografias aéreas tiradas para o Serviço Geodésico da Turquia da OTAN. Um jovem turco o viu pela primeira vez em 1948. A edição de setembro de 1960 da revista Life nos Estados Unidos e a revista Pix na Austrália popularizaram a “descoberta”. Diz-se que esta formação em forma de barco foi deslocada por um deslizamento de lama ao lado de uma montanha chamada Akyayla Dagi.

Mais uma vez, gostaríamos de lembrar aos leitores que Ron Wyatt não descobriu este site. A ele pode ser concedido o registro da mais persistente e consistente afirmação de que a formação são os restos fossilizados da Arca de Noé. Muitos antes e alguns desde então geraram um entusiasmo inicial semelhante, mas isso diminuiu à medida que viram o subsequente evidências que indicam que a estrutura não é composta por madeira fossilizada.

Provavelmente, a refutação mais amplamente distribuída das afirmações de Ron Wyatt sobre a Arca de Noé foi a do geólogo australiano, Dr. Andrew Snelling. Seu artigo “Amazing ‘Ark’ Expose” em Creation Ex Nihilo, Vol.14 No. 4 pp. 26-38, foi rejeitado por muitos apoiadores de Wyatt sob o argumento de que o ciúme profissional motiva o Dr. Snelling e a Creation Science Foundation, que apóia O local preferido do Dr. John Morris para a arca de Noé no Grande Monte Ararat (Ibid., Pp. 35,36). Um defensor de Ron Wyatt propôs que a oposição do Creation Science Institute às afirmações de Wyatt se baseava na diminuição das doações em apoio ao projeto Noah’s Ark do Creation Science Institute. Acreditamos que tal julgamento de motivos é proibido pelas Escrituras.

Atribuir motivos negativos àqueles cujas opiniões não concordam com as nossas é uma tentação para todos nós. Isso é especialmente verdade quando não temos como fornecer refutações convincentes às suas objeções. Motivos como esses são úteis apenas para convencer muitos de seus fiéis seguidores

223

224 RELÍQUIAS SAGRADAS

portadores de que não precisam investigar mais as objeções publicadas. Normalmente, essa linha de refutação é usada quando não podemos refutar de forma convincente as objeções apresentadas. Mas tais “evidências” não irão satisfazer aqueles que diligentemente procuram avaliar as objeções apresentadas.

Certamente o Dr. Snelling fez algumas perguntas investigativas e ofereceu algumas evidências importantes que conflitam com as apresentações de Ron Wyatt. No mínimo, eles merecem consideração e investigação sérias.

É claro que o Dr. Snelling não é o único objetor entre a fraternidade de cientistas que são criacionistas comprometidos. Aqueles que navegam na Internet nesta área de assunto não acharão sua busca por tais dissidentes insuficientes. Embora não tenhamos a intenção de estender nossa discussão sobre as alegações da Arca de Noé de Ron Wyatt além do que testaria a paciência de nossos leitores, selecionaremos objeções suficientes para permitir que o leitor tenha alguma base para entender por que tantos cientistas da criação , ansiosos para confirmar os primeiros onze capítulos de Gênesis, deixaram de usar a “Arca de Noé” no local de Durupinar como confirmação do relato bíblico do Dilúvio.

Acreditamos, sem reservas, no relato bíblico do dilúvio. Todos os fatos das Escrituras são verdadeiros, incluindo Gênesis capítulos 6–8. Acreditamos que pode ser feito um melhor uso dos meios de Deus, espalhando as palavras das Escrituras, as únicas que convencem a alma. A descoberta da Arca de Noé traria satisfação e, sem dúvida, alegria para muitos cristãos comprometidos, mas aqueles que não acreditariam, embora um tenha sido ressuscitado dos mortos, permaneceriam impassíveis. Somente o amor de Jesus sob o poder convincente do Espírito Santo converte as almas.

Uma questão que gera preocupação real é a aplicação incorreta da documentação oficial para as “descobertas” de alguém quando o documento nega, ou pelo menos não confirma, a afirmação feita. Já descrevemos o sério uso indevido das cartas do Almirantado Britânico como evidência da “ponte” através do Golfo de Aqaba. Ficamos surpresos de que, quando uma autoridade é citada erroneamente, ao invés de descontar as obras daquele que a cita erroneamente, alguns lançarão desprezo sobre a autoridade que apenas um curto tempo antes havia sido elogiada como de mérito suficiente para ser usada como prova forte dência em apoio da reivindicação. Percebemos esse fenômeno em relação às isenções de responsabilidade do Almirantado Britânico.

Instamos a que se dê todo o peso à avaliação do uso indevido das autoridades. Ele sublinha uma falha séria na evidência do orador ou autor e até mesmo, se deliberada, sua integridade. Concordamos que, ocasionalmente, todos podem cometer tais erros, inadvertidamente e de boa fé. Mas nunca deve nossa ira ser mal direcionada contra a autoridade mal citada. Ainda quando

Arca de Noé 225

o uso indevido de fontes é apontado, muitas vezes ouvimos réplicas como: “Bem, o que você esperava? Eles só estão dizendo isso porque não são cristãos. ” Mesmo que tais negações de fato sejam motivadas pelo desejo de negar todas as evidências prováveis de confirmar eventos bíblicos, isso não é desculpa para usar palavras de tais autoridades contrárias às suas declarações.

Dr. Andrew Snelling objeta corretamente ao uso feito das descobertas do Laboratório Galbraith por Ron Wyatt. No entanto, o Dr. Snelling teria se saído muito melhor se tivesse documentado com mais rigor suas afirmações. Felizmente, somos capazes de produzir documentação para o que o Dr. Snelling afirmou em relação aos testes realizados no Laboratório Galbraith em Knoxville, Tennessee. Sem essa documentação, não relataríamos a reclamação do Dr. Snelling.

Não há dúvida de que a Pesquisa Arqueológica de Wyatt promoveu as descobertas do Laboratório Galbraith como evidência de madeira fossilizada:

Madeira fossilizada recuperada do local provou ser madeira laminada. No dia em que o local foi declarado parque nacional, o Sr. Wyatt estava demonstrando técnicas de varredura de radar subterrâneo para o governador do distrito de Agri, o Sr. Sevker Ekinci.

Enquanto Ron explicava a impressão do radar, ele notou que um objeto sólido foi indicado próximo à superfície. O governador ordenou que fosse escavado.

Enquanto a TRT (Rádio e Televisão Turca) filmavam o evento, foi recuperado um pedaço de madeira fossilizada, talhada à mão, com cerca de 45 cm de comprimento. Parecia ser um pedaço de tábua do convés.

Para confirmar isso, o governador solicitou a Ron que providenciasse análises laboratoriais nos Estados Unidos.

O teste foi realizado pelo Galbraith Labs em Knoxville, Tennessee, e os resultados mostraram que a amostra continha mais de 0,7% de carbono orgânico, consistente com madeira fossilizada. O espécime já foi matéria viva.

Posteriormente, cortes finos foram cortados da amostra para exame microscópico. Para surpresa de todos, a madeira consistia em três camadas. Era madeira laminada! A substância cimentante usada foi resina feita de seiva de árvore.

Nunca antes foi encontrada madeira petrificada que fosse laminada. Isso revelou que os métodos de construção usados por Noé na construção da arca incluíam laminação de três camadas. (International Discover Times, p. 2)

Os comentários do Dr. Snelling sobre esta reivindicação são os seguintes:

Dos muitos que visitaram o local, nenhum cientista treinado jamais viu qualquer sinal dessas “cargas de trem” de madeira petrificada. Dr. Geólogo

226

RELÍQUIAS SAGRADAS

Bayraktutan (veja mais adiante) coletou um ou dois pequenos fragmentos de madeira semi-petrificada que, em sua opinião, fluíram de outro lugar para o local dentro da lama. Ele confirma que nenhum dos tipos de rocha regulares do local é madeira petrificada. Nenhum dos outros cientistas (incluindo geólogos familiarizados com madeira petrificada) jamais viu algum. Ainda assim, Wyatt continua a mostrar a pessoas não treinadas amostras do que ele afirma ser madeira petrificada do local.

Sua amostra premiada, supostamente desenterrada na presença do governador da província turca de Agri, não é apenas considerada madeira petrificada, mas considerada “laminada” e “madeira de convés”. [Dr. Alan] Roberts também deu muita importância a essa amostra, sendo fotografado com ela, e alegando que essa “madeira laminada petrificada” é de grande importância, já que a Arca era feita de madeira de gofer, o que, ele diz, poderia significar madeira laminada.

Wyatt e Roberts afirmam apoiar a identificação desta amostra citando Galbraith Laboratories of Tennessee, mas o certificado de ensaio laboratorial mostra que eles analisaram apenas três elementos – cálcio, ferro e carbono – sem base alguma para chamar a amostra de petrificada Madeira! Quando telefonado, o laboratório foi inflexível de que não era solicitado que se pronunciasse sobre o que era o objeto e que eles não pudessem fazê-lo. (Criação Ex Nihilo Vol.14, novembro p. 31)

Para ser justo com a posição de Wyatt, conforme relatado acima no International Discovery Times, não é declarado que ele alegou que o Laboratório concluiu que o espécime era de madeira. Claro, deve ser lembrado que o International Discovery Times foi escrito em 1998, bem depois do artigo do Dr. Snelling ser conhecido por Ron Wyatt e, portanto, pode ter havido um pouco mais de cuidado do que no relatório Wyatt das descobertas do Laboratório Galbraith, a partir do qual Dr. Snelling citado. Mas a falta de documentação de Snelling desvaloriza sua objeção neste assunto.

No entanto, o International Discovery Times também errou ao fornecer nenhuma evidência documentada da alegação crucial de que o material da formação semelhante a uma Arca era madeira petrificada laminada. Certamente foi mais conveniente que a “madeira laminada” fosse descoberta na frente de uma multidão, do rádio e da televisão e do governador de distrito.

Andrew Snelling cita evidências anedóticas de que Wyatt fez afirmações alegadamente fabricadas a respeito da verificação científica da “madeira fossilizada laminada de três camadas”:

Um cristão que estava pesquisando essas alegações escreve (em um documento que faz parte da “evidência escrita” do Ark Search) que, quando viu esta amostra de “madeira laminada petrificada”, Wyatt disse a ele

Arca de Noé 227

que ele o tinha analisado por Galbraith Laboratories e os testes indicaram que era uma substituição de silicato (ou seja, a madeira tinha sido substituída por um composto de silício). Isso não pode ser verdade, já que o relatório do laboratório, também em posse do Ark Search, mostra que o silício nem mesmo foi analisado por Galbraith! Nenhuma conformidade futura da Wyatt em ter a amostra seccionada é viável sem a proteção de testemunhas oculares que estão familiarizadas com o chamado “cipreste pecky” “laminado”.

Por outro lado, existem muitos pedaços de basalto no local e enterrados no material de fluxo de lama superficial. Essas pessoas que conhecemos com um olho treinado que viram esta amostra particular de Wyatt, todas a identificaram como basalto. Além disso, seu testemunho, além da avaliação fotográfica e exame microscópico de amostras de basalto do local, sugerem fortemente que o alegado “adesivo petrificado” é, na verdade, veios de calcita [cristais de carbonato de cálcio – veja a discussão de veios semelhantes no capítulo intitulado “As bolas de enxofre – evidências Contra o site de Gomorra ”]. (Criação Ex Nihilo, op.cit., P. 31)

Visto que Ron Wyatt não produziu uma verificação independente da madeira laminada fossilizada de três camadas, podemos ver sua afirmação a respeito da madeira laminada fossilizada com certo ceticismo. Certamente, deveria ser possível resolver rapidamente essa disputa. Tudo o que Ron precisa fazer é submeter seu espécime de “madeira fossilizada em camadas” a testes objetivos. Então, de uma vez por todas, seria determinado se o espécime é ou não madeira fossilizada ou rocha basáltica e se o “adesivo petrificado” é ou não veios de calcita. A relutância de Ron Wyatt em submeter seus espécimes a testes tão rigorosos não nos enche de confiança. Os anos já se passaram. Ele teve muito tempo para satisfazer até o estudioso mais cético e fechar a boca aos que duvidam.

44 Dramatic Headline

T HE manchete “confirma Governo: ‘Esta é a Arca de Noé” (. In- ternational Discovery Times, p 1) é atraente. Mas estamos desapontados porque, mais uma vez, não descobrimos nenhuma documentação da estrela

afirmação tling. O artigo afirma:

Em 20 de junho de 1987, o governo turco estabeleceu o novo “Parque Nacional da Arca de Noé”, após a confirmação por uma comissão governamental do trabalho investigativo em um local pelo americano Ronald E. Wyatt.

O local foi alertado pela primeira vez no final da década de 1950, depois que fotografias de levantamento aéreo de alta altitude revelaram uma estrutura em forma de barco nas montanhas da região de Ararat.

Embora inicialmente rejeitado por alguns, Ron Wyatt e outros empreenderam um extenso trabalho de investigação no site por quase uma década.

Empregando métodos como varredura de radar de interface subsuperficial, pesquisas de detecção de metais, perfuração de testemunhos, etc., os resultados foram espetaculares. Enterrados lá a 6.300 pés de altitude estavam os restos físicos de uma enorme estrutura feita pelo homem.

O Professor Dr. Ekrem Akurgal, considerado por muitos como “O Decano dos Arqueólogos Turcos”, afirmou “De qualquer forma, é um navio, um navio antigo … Deve ser preservado …”

Os resultados de Wyatt geraram grande interesse por parte de cientistas e arqueólogos turcos e, por fim, uma comissão governamental se reuniu para considerar todas as evidências. A conclusão oficial foi que o local realmente continha os restos da lendária arca de Noé. Como resultado, um novo Parque Nacional foi estabelecido.

Naturalmente, alguns acham a conclusão do governo turco difícil de aceitar, mas as evidências estão crescendo. Esta evidência Wyatt estará compartilhando em sua visita à Austrália.

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Título dramático 229

Andrew Snelling, que relata evidências de primeira mão a respeito dessa afirmação, lança uma luz bastante diferente sobre este título. Merece o registro do relatório de Snelling na íntegra.

As autoridades turcas realmente começaram a se interessar por este local depois do trabalho da equipe de Wyatt em agosto de 1985, quando a equipe deixou o local marcado com fita plástica amarela brilhante em grades quadradas. Evidentemente, três equipes de pesquisa independentes de cientistas turcos foram enviadas ao local em setembro de 1985. Algumas escavações foram feitas, mas nenhum artefato foi encontrado. Duas das equipes eram de Ancara e ambas voltaram com um relatório negativo.

A terceira equipe foi liderada pelo Dr. Salih Bayraktutan, geólogo da Universidade Ataturk em Erzurum, província de Agri, a mesma província em que o local foi encontrado. Sua equipe de pesquisa, embora não tenha declarado a formação como um barco, foi muito mais cautelosa para manter as opções em aberto, e com razão. O governador da província de Agri, Sevkit Ekinci, já havia estabelecido uma Comissão da Arca de Noé local com ele mesmo como presidente, e composta por Bayraktutan, o diretor regional do Departamento de Florestas do governo central, e três outras pessoas proeminentes da província de Agri .

Bayraktutan é um muçulmano devoto que sabe que a Arca de Noé também é mencionada no Alcorão. Como membro da comissão do governador e como cientista-chefe de pesquisa nomeado por essa comissão, ele investigou repetidamente o local, não apenas em 1985, mas também em 1987 e 1988. Ele me informou pessoalmente de forma mais enfática que, no que diz respeito a ele está ciente de que a Comissão da Arca de Noé do Governador nunca declarou que o local era definitivamente a Arca de Noé ou um barco. Em vez disso, a Comissão afirmou que o local tem valor histórico e deve ser protegido caso haja algum objeto de importância arqueológica na lama. Bayraktutan acredita que há recursos do site que ainda precisam ser investigados para resolver as reivindicações e contra-reivindicações de uma vez por todas. No entanto, embora conheça Wyatt pessoalmente, ele se esforça para dissociar-se de quase todas as alegações de Wyatt sobre o local, expressando sérias dúvidas sobre os artefatos alegados e sobre como algumas das “evidências” de Wyatt realmente encontraram seu caminho para o local.

Wyatt e Roberts, em defesa desta alegação de que a Comissão especial turca concluiu que este local era um barco, produziram um único recorte de jornal que diz que “uma equipe de pesquisa turca concordou com a alegação de um explorador de Madison de que os restos da Arca de Noé estão enterrados em uma montanha árida no leste da Turquia. ” Dois funcionários menores do governo turco dizem que

230

RELÍQUIAS SAGRADAS

O relatório da equipe de pesquisa concorda com Wyatt de que é a Arca, e os funcionários do Ministério e do Turismo estavam discutindo a possibilidade de declarar um Parque Nacional. No entanto, o mesmo funcionário também disse que “nenhuma confirmação oficial foi enviada a mim ainda.”

Curiosamente, este relatório apareceu em um jornal local de Madison, Tennessee, que é a cidade natal de Wyatt. A maioria dos detalhes do relatório parece ter vindo do próprio Wyatt. Nem Wyatt, ao que parece, nem Roberts quando questionado, foi capaz de produzir cópias de relatórios de qualquer equipe de pesquisa turca ou Comissão do Governo, que mesmo se estivessem em turco, poderiam ser facilmente traduzidos. Roberts certamente não sabia, antes de ir a público com palestras e literatura, da existência de um relatório de pesquisa em inglês de 1987 por Bayraktutan e Baumgardner sobre seus levantamentos geofísicos naquele ano.

Não é nenhuma surpresa que o governador de Agri, com fama de amigo de Wyatt, foi destaque no vídeo de Wyatt conduzindo uma cerimônia no site para declarar oficialmente um Parque Nacional e, de acordo com o narrador, anunciar o acordo do governo turco com As descobertas de Wyatt de que o local contém os restos da Arca de Noé. Este é o mesmo governador que preside a comissão e que mandou construir o centro de visitantes com vista para o local, bem como uma sinalização rodoviária direcionando os turistas para o local. O mesmo governador vetou consistentemente os esforços para realizar uma escavação no local para resolver a questão de uma vez por todas (ver mais adiante).

Como se quisesse dar crédito às suas reivindicações de apoio do governo turco ao local, o vídeo de Wyatt diz que uma “rodovia multimilionária de oito pistas está quase concluída, o que leva ao local”. As fotos mostradas são de uma rodovia para o vizinho Irã, e não a trilha de terra, rocha e lama que serpenteia tortuosamente do vilarejo de Telceker até o local a cerca de quatro quilômetros de distância. Não existe uma rodovia de oito pistas até o local ou próximo a ele.

O vídeo de Wyatt termina: “Como esses restos inestimáveis estão abertos e desprotegidos, o governo ainda não fez um grande anúncio, mas espero que não demore muito para que todos estejam protegidos”. Anos mais tarde, ainda estamos aguardando esse “grande anúncio”, e os funcionários turcos que têm o poder de proteger o local e seus restos mortais não o fizeram, nem parecem dispostos a ajuda de terceiros. Ninguém fica surpreso ao saber que os investigadores que visitaram o local em novembro de 1989 descobriram que a placa da estrada foi removida, o centro de visitantes não estava funcionando e as ovelhas pastando no local como costumavam fazer antes de toda a agitação! (Criação Ex Nihilo, op.cit., Pp. 34,35)

Título dramático 231

Mais uma vez, parece que a reportagem em vídeo de Ron Wyatt está aberta à acusação de hipérbole. A rodovia de oito pistas dificilmente leva ao local, nem foi construída para esse fim. É uma rodovia internacional.

Mencionaríamos que as informações de Snelling sobre as alegações de Ron Wyatt em relação à Arca de Noé foram amplamente baseadas no livro de Ron Wyatt, Descoberto: Arca de Noé, Sociedade Bíblica Mundial, 1989, Nashville. (Veja o capítulo intitulado “Palavras gentis” sobre ataques à integridade do Dr. Snelling).

Gostaríamos de lembrar aos leitores que as nações não estão imunes ao uso do mito para sua vantagem para atrair turistas. O monstro de Loch Ness na Escócia e os mitos do Rei Arthur no Distrito dos Lagos, no noroeste da Inglaterra, são exemplos típicos. Os governos turcos também estão de olho no dólar turístico.

Na Internet, um número crescente de objeções, algumas importantes, podem ser encontradas. Não cansaremos o leitor com mais detalhes, além de um breve resumo de algumas dessas evidências importantes que Ron Wyatt

precisa de 1.

2. 3.

Morada.
O suporte de ferro que Wyatt afirma ter localizado é composto de grânulos de limonita [óxido de ferro – uma substância que ocorre amplamente] encerrados em uma matriz de calcita [carbonato de cálcio] – Professor Lorence Collins, Departamento de Ciências Geológicas, California State University Northbridge.
Os estudos microscópicos e as fotoanálises demonstram que a “Arca de Noé” é uma formação rochosa natural – Professor Lorence Collins.
Levantamentos geofísicos em 1987 e sondagens em 1988 indicaram que a alegada “madeira petrificada” é rocha ígnea de composição basáltica – Dr. John Baumgardner, um geofísico criacionista. O Dr. Baumgardner foi um membro importante dessas equipes de pesquisa. [Nota-basalto é um denso, escuro rocha vulcânica composto principalmente de plagioclase, -que consiste em misturas de sódio, cálcio e alumínio silicatos-augita, -a mineral que contém alumínio, de ferro e de magnésio e óxido de magnetite-e férrico.]
Há não há rebites na estrutura – Dr. John Baumgardner. Ron Wyatt não tem conhecimento prático de radar de penetração no solo e como operar o sistema ou interpretar os dados do radar —Thomas J. Fenner, geofísico que afirma que tentou treinar Ron Wyatt nesta tecnologia e foi um membro sênior da pesquisa de 1987 e 1988 equipes.

4. 5.

232

RELÍQUIAS SAGRADAS

6

Os topos das várias montanhas na região de Ararat não se tornaram visíveis por 75 dias depois que a Arca pousou em solo sólido. Gênesis 8: 4-6 registra que a arca descansou no dia 17 do sétimo mês e os topos das montanhas tornaram-se visíveis no primeiro dia do décimo mês.

Este é um período de 75 dias. O local de Durupinar é quase 10.000 pés mais baixo do que o pico de Agri Dagh (O Grande Monte Ararat). Jonathan Gray afirma que a Arca deslizou de uma altitude 300 metros acima do local atual de Durupinar. (Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, p. 153) Assim, a Arca, se Wyatt estiver correto, teria repousado cerca de 2.700 metros abaixo da montanha mais alta da região. Se a Arca descansasse no local designado por Ron Wyatt e nenhum dos picos fosse visível por mais 75 dias, teríamos que concluir que a Arca durante esse período estava a cerca de 2.700 metros de profundidade. Além disso, teria que esperar um período indeterminado até que a água caísse de mais de 16.000 pés acima do nível do mar, para cerca de 7.000 pés, quando a Arca teria emergido da água. Claro que tal cenário é implausível. Gênesis 8: 4-6 é uma base para concluir que o Grande Monte Ararat é o local mais provável para o descanso da Arca.

      1. As “Pedras Âncora” não têm relação com a Arca. Elas são artefatos que estão espalhados por toda a Armênia – Dr. Terian, um professor armênio no Seminário Teológico SDA.
      2. Recentemente li o livro de Ron Wyatt, DISCOVERED; ARCA DE NOÉ, e ficou chocado. É um dos livros mais nojentos que li. Naturalmente, não tenho nenhum problema com a descoberta da arca de Noé, mas a infinidade de imprecisões e erros certamente desanima quem tem alguma informação. Mesmo a pessoa desinformada deve suspeitar quando um indivíduo afirma ter encontrado tantos artefatos importantes que outros nunca encontraram depois de anos de busca diligente.

Com relação aos anéis de crescimento: Wyatt se refere a musgos gigantes extintos que não têm anéis de crescimento como evidência de que as árvores pré-diluvianas não têm anéis de crescimento. O musgo gigante, Sigillaria, pode ser comparado ao mamão, à banana ou a outras árvores de crescimento rápido com madeira polpuda. Sim, não tem anéis de crescimento, mas isso não é evidência de coníferas pré-diluvianas ou árvores decíduas. Eles têm bons anéis de crescimento. Passei anos estudando árvores petrificadas em várias áreas da América do Norte, na Patagônia e na Austrália. Eles têm anéis de crescimento se forem árvores que normalmente têm anéis.

Título dramático 233

Ele está enganado a respeito dos mamutes congelados – p. 73. Ele aceita pegadas de dinossauros e pegadas humanas juntos no Texas (p. 74) e não está ciente de que grupos de criação tiveram que se retratar naquele caso quando as chamadas pegadas humanas se transformaram em pegadas de dinossauros. Aparentemente, ele não aceita os dinossauros como reais (p. 77). De acordo com seu livro, as geleiras foram produzidas pelas águas do Dilúvio. No entanto, as geleiras não são água congelada, mas neve compactada. As camadas sazonais da neve podem ser vistas claramente quando a geleira é perfurada. Sua noção de que havia gigantes pós-diluviano porque comiam mamutes pré-diluvianos é tão estranha que nem vale a pena comentar. Se isso fosse verdade, os humanos que comem principalmente peixes ou aves deveriam ser menores do que aqueles que comem carne! (Carta de Harold G. Coffin para David Merling, 13 de janeiro de 1993)

9. Em novembro de 1989, o Centro de Visitantes no local da “Arca” foi fechado, as ovelhas estavam pastando no local da Arca. O Sinal do Centro de Visitantes foi removido – Dr. John Morris, Professor de Geologia, Institute for Creation Research.

Embora estejamos surpresos e ofendidos com a linguagem áspera usada pelo Dr. Harold Coffin em sua rejeição do livro de Ron Wyatt, Discovered: Noah’s Ark, sugeriríamos que Ron não provou seu caso para a satisfação daqueles que se esforçam por evidências genuínas.

As apresentações de Wyatt, sem dúvida, tocam um acorde popular no coração de muitos cristãos fervorosos. Suas reivindicações são aquelas que muitos cristãos desejam ouvir. Muitos que normalmente são muito diligentes em sua demanda por evidências, baixaram seu padrão de evidências para atender a seus desejos e aceitaram álibi após álibi, por mais implausíveis que sejam. Os álibis são como frações matemáticas, quanto mais você os multiplica, menor é o seu valor. Em relação às descobertas de Ron Wyatt, a “fração matemática” agora é infinitesimalmente pequena.

Uma observação que vários fizeram é que oito dessas formações idênticas [de barco] ocupam locais próximos (Carta escrita por Randall Price ao Sr. Pinkoski datada de 27 de fevereiro de 1995 e colocada na Internet).

O Sr. Price, irônico, acrescenta:
Se esta era a Arca, então era parte de uma frota (Ibid).

A presença dessas outras formações de barcos certamente exige explicação. Esses “barcos” são de vários tamanhos. A presença deles desconsidera seriamente as alegações de que a “Arca” de Ron Wyatt era de Noah.

Muito tem sido dito sobre a presença das “Pedras Âncora” em uma linha que leva à “Formação da Arca”. Preocupações de que fossem pedras âncora

234 RELÍQUIAS SAGRADAS

deve ser estudado seriamente antes de aceitar a afirmação de Ron Wyatt. Três dessas preocupações surgem. Primeiro, como testemunha o professor Teslan, um professor de etnia armênia da Universidade Andrews, essas “pedras âncora” também estão espalhadas pela vizinha Armênia.

Em segundo lugar, diz-se que as pedras estão em uma linha que leva à alegada formação da Arca de Noé. Se for assim, então eles pareceriam estar em uma posição inadequada, já que também somos informados de que a “Arca” pousou 300 metros mais alto na encosta da montanha e apenas deslizou até seu local atual em um deslizamento de lama. Certamente as “pedras âncora” não poderiam ter deslizado todas no mesmo fluxo de lama e novamente alinhadas com a “Arca”.

Terceiro, a evidência geológica indica que as “pedras âncora” foram extraídas da rocha na região da alegada “Arca de Noé”. Uma vez que a superfície da terra foi dramaticamente alterada na época do Dilúvio, tal descoberta indicaria fortemente que essas “pedras âncora” foram criadas após o Dilúvio e não antes dele. O fato de eles possuírem esculturas cristãs sobre eles indicaria que eles eram importantes e construídos pelos primeiros cristãos nas vizinhanças da Armênia moderna.

Muito antes de Ron Wyatt reivindicar a Arca de Noé, um por um os entusiastas cristãos tiveram que admitir que seu entusiasmo original foi extraviado, pois as evidências demonstravam que a “Arca” era pedra. É hora, possivelmente, de Ron Wyatt seguir o exemplo.

45 Ron Wyatt não descobriu a Arca de Noé

I N HIS videotape, Apresentação dos Descobrimentos, mostrado amplamente em suas reuniões, Ron Wyatt afirma que o Governo turco nomeou-o como o descobridor da Arca de Noé. Este é um sion deci- mais curioso, já que Ron Wyatt certamente não descobrir a Arca de Noé, se de fato foi descoberto.

Se a formação que Ron Wyatt afirma ser a Arca de Noé for designada como tendo um descobridor, essa honra certamente deve ser concedida ao capitão turco Ilhan Durupinar, que em 3 de setembro de 1959 identificou a formação em uma fotografia de pesquisa da OTAN. Ron Wyatt não visitou o local até 18 anos depois.

No período intermediário, muitos outros haviam precedido Ron Wyatt no exame do local.

Muitas pessoas alegaram que [o local de Durupinar] era a Arca de Noé. Várias expedições terrestres durante os últimos dez anos investigaram o objeto e descobriram que ele nada mais era do que uma formação natural de terra. (Dave Balsiger e Charles E. Sellier Inc., Em Busca da Arca de Noé, Sun Classic Books, descrição de 1976 da fotografia nº 26 que aparece entre as páginas 106 e 107).

Agora, há três questões nesta declaração para as quais devemos chamar a atenção do leitor. Em primeiro lugar, este livro foi publicado um ano antes da primeira visita de Ron Wyatt ao site em 1977. Em segundo lugar, ele confirma o fato de que Ron Wyatt era um recém-chegado Johnny ao site. Assim, de forma alguma, ele poderia receber a honra de ter descoberto a “Arca de Noé”. Terceiro, as afirmações contínuas de que a “descoberta” de Ron Wyatt permanece não reconhecida pelos arqueólogos bíblicos é baseada no ciúme competitivo é refutada pela investigação. Muitos cristãos entusiasmados visitaram o local antes da primeira visita de Ron Wyatt e, um por um, reconheceram que as evidências não apoiavam suas esperanças iniciais. Assim, as conclusões não foram baseadas no ciúme de Ron Wyatt, pois ele não poderia reivindicar nenhuma descoberta antes de sua primeira visita. Portanto, o artigo citado de 1976 é muito

235

236 RELÍQUIAS SAGRADAS

importante para acabar com a afirmação de Ron Wyatt de ter descoberto a Arca de Noé e que o ciúme motiva aqueles que rejeitam sua afirmação.

Uma equipe de investigadores que precedeu Ron Wyatt ao local foi liderada pelo teleevangelista adventista do sétimo dia americano, pastor George Vandeman, o palestrante da série de televisão “It Is Written”. Ambos conhecemos o pastor Vandeman pessoalmente. De fato, durante a visita do Pastor Vandeman à Austrália em 1976, ele convidou Russell para apresentar palestras sobre saúde em suas apresentações nos estados de Victoria e Tasmânia. Conhecemos o pastor Vandeman pela primeira vez como jovens estudantes no Avondale College em 1951.

O pastor Vandeman reuniu uma equipe impressionante sobre ele. Entre os membros da equipe estavam o Dr. Arthur Brandenburger, professor de fotogrametria na Ohio State University em Columbia, Rene Noorbergen, um jornalista veterano, Dr. Siegfried Horn, professor de arqueologia na Andrews University, Michigan, o capitão Ilhan Durupinar, o descobridor do local, Wilbur A. Bishop, um dos financiadores da expedição, Major Bayhal, um oficial de cavalaria turco encarregado de 15 soldados enviados para proteger o grupo, e Hal J. Thomsen, assistente de pesquisa.

Em 7 de junho de 1960, dezessete anos antes da visita inicial de Ron Wyatt ao local, este grupo concluiu que a formação semelhante a um barco não era a Arca de Noé. Dois dias depois, em Ancara, capital da Turquia, os líderes da expedição emitiram o seguinte comunicado à imprensa –

Equipe científica investiga objeto em forma de barco no leste da Turquia

Com total permissão do novo governo, uma equipe investigativa enviada ao leste da Turquia pela Archaeological Research Foundation de Washington, DC, acaba de retornar a Ancara após concluir seu estudo de um grande objeto em forma de barco que apareceu em uma fotografia aérea feita pelo Exército turco.

A equipe sob a liderança do Sr. George Vandeman localizou o objeto 20 milhas ao sul do Monte Ararat, perto da fronteira iraniana. O capitão Ilhan Durupinar do serviço cartográfico turco, que originalmente descobriu a forma peculiar na fotografia aérea, era um membro do grupo.

O Dr. Brandenburger, um especialista em fotogrametria da Ohio State University, principal membro da equipe, declarou: “Nossas medições em campo confirmam nossos achados laboratoriais. Em minha opinião, um estudo mais aprofundado desse fenômeno simétrico peculiar deve ser feito por um especialista em tectônica. ‘

Ron Wyatt não descobriu a arca de Noé 237

A equipe encontrou um deslizamento de terra em uma encosta suave de montanha. As paredes de terra dentro do escorregador foram aparentemente empurradas para a forma de um barco. Não havia vestígios arqueológicos visíveis.

O Sr. Vandeman concluiu que, “A missão foi cientificamente bem-sucedida. Localizamos o local e fizemos nossas medições. Identificamos o suposto objeto e verificamos, para nossa satisfação, que era uma aberração da natureza e não feito pelo homem. Não tem mais interesse para nós, então não devemos enviar uma expedição arqueológica para a área. ” (Rene Noorbergen, The Ark File, Pacific Press, 1974, página 128)

Em sua autobiografia, My Dream, o pastor Vandeman refletiu, falando desta expedição,

Logo foi descoberto que o site não tinha valor significativo. Os cientistas cavaram cuidadosamente um ponto ao longo da borda, mas este teste não rendeu nada de particular interesse. (p. 115)

Claro que esta expedição não encerrou o assunto. Numerosas outras expedições seguiram o mesmo caminho que Vandeman. Quase todos partiram com grandes expectativas e quase todos foram forçados a concluir que os achados, inicialmente feitos pela equipe de Vandeman, eram válidos. O local não continha a Arca de Noé.

Na primeira metade da década de 1990 (depois de 1992 e antes de 1995), a estação de televisão a cabo da Califórnia, TLC [The Love Channel], exibiu um extenso documentário sobre essa expedição, liderado por David Fasold, especialista em recuperação. de navios afundados. O Dr. John Baumgardner, geofísico do Laboratório de Pesquisa de Los Alamos, no Novo México, foi um membro significativo da equipe. Esta investigação, que começou em 1986 e se estendeu a três expedições ao local, é significativa porque Ron Wyatt foi um dos membros da equipe. Esta expedição certamente introduziu dispositivos de detecção muito sofisticados.

As esperanças iniciais eram grandes quando as varreduras de radar de penetração no solo pareceram apoiar padrões de metal previamente indicados por detectores de metal. Mas as técnicas de refino subsequentes deram suporte à observação anterior do Dr. Baumgardner de que

Está claro . . . do estado de preservação que há muito poucas evidências tangíveis. (Transmissão de vídeo TLC)

Como o especialista em radar, Tom Fenner da Geophysical Survey Systems Incorpo- rated, dia após dia examinou as leituras do radar, ele concluiu que

Tem tanto ruído [interferência na gravação gráfica]. (Ibid.)

238 RELÍQUIAS SAGRADAS

Três dias de frustração se passaram com a continuação dos padrões de interferência não significativos detectados nas gravações do radar. Perfurações de núcleo do objeto foram realizadas. Fasold admitiu que

Cada pessoa estava começando a ler os resultados da perfuração de forma diferente. Sonhos e fatos concretos continuavam em conflito. (Ibid.)

Eventualmente, um desanimado Dr. Baumgardner foi forçado a concluir que

Os dados não sugerem remotamente que esta seja uma estrutura feita pelo homem. (Ibid.)

Não é de pouca importância que, após essas investigações usando equipamentos altamente sofisticados, David Fasold e John Baumgardner se juntaram à lista crescente de homens que haviam saído com grandes expectativas de que iriam confirmar a presença da Arca de Noé, mas foram forçados a base de evidências para concluir que o objeto em forma de barco era uma formação geológica, não arqueológica. Parece-nos ter sido bastante indelicado da parte de Jonathan Gray contestar a integridade desses homens, sugerindo que Fasold alterou sua opinião a fim de receber uma taxa de aparição na televisão e Baumgardner o fez para manter sua posição em Los Alamos.

O documentário em vídeo do TLC foi significativo de várias maneiras. Ilustrou o fato de que o ego não estava ausente. Em uma ocasião, durante a expedição Fasold, as circunstâncias trouxeram o Dr. Eryl Cummings, um veterano pesquisador da Arca de Noé perto do pico do Grande Monte Ararat e o astronauta americano James Irwin ao local de Durupinar. As câmeras gravaram uma parte de uma discussão nada amigável entre os dois grupos enquanto debatiam os méritos dos locais conforme defendidos por cada um. As objeções estridentes de Fasold ao local do Monte Ararat e a forte defesa do local de Durupinar indicam que deve ter sofrido uma grande perda de autoestima para Fasold finalmente admitir que o objeto no local de Durupinar era uma formação natural. (LG Collins e DF Fasold, “Bogus Noah’s Ark from Turkey Exposed as a Common Geologic Structure” – Internet)

Também foi significativo o fato de que Ron Wyatt claramente não era um membro importante dessas expedições. Ele não parecia liderá-los. Ele não possuía o conhecimento técnico nem as habilidades para realizar as várias operações de digitalização, apesar de ter feito um curso em técnicas de digitalização em 1986. De forma consistente, outros, qualificados nessas áreas, foram notados operando essas máquinas sofisticadas. A colocação das longas fitas usadas como marcadores no objeto parecido com um barco foi vista por outros ao invés de Ron Wyatt. Fotografias dessas fitas cruzando o site são vistas em livros que afirmam as descobertas de Ron Wyatt. Ron Wyatt estava presente, é verdade, mas de maneira alguma parecia desempenhar um papel importante nessas expedições. No entanto, os relatos que lemos emanando de

Ron Wyatt Não Descobriu a Arca de Noé 239

Wyatt e Gray apresentam uma imagem bastante diferente.
Ron Wyatt, perfeitamente compreensível, ficou muito preocupado quando o rifle snip-

ção ocorreu nas proximidades. David Fasold comentou—

Wyatt começou a ficar realmente assustado procurando soldados ao longo da estrada. Ele estava tão assustado que nem conseguia se concentrar em nada. Ele continuou olhando para a estrada. (Programa de televisão TLC)

Foi aqui que Wyatt foi diretamente registrado como usando uma expressão muito grosseira ao instar a equipe a escapar do local.

46 O Site do Monte Ararat

L ET , não se esqueça que muitos outros investigadores, voltando ao século XIX, afirmaram ter descoberto a Arca de Noé no topo do Monte Ararat. Cada um fornece “evidências convincentes”, incluindo, em alguns casos, pedaços de madeira coletados no local. Mais recentemente, técnicas sofisticadas também foram usadas para “verificar” a descoberta da Arca perto do cume do Monte Ararat.

O relato bíblico de Gênesis 8: 4-6 pode inclinar a pessoa para o local do Grande Monte Ararat (veja o capítulo intitulado “Manchete Dramática”). Acrescentamos que duvidamos que qualquer parte da Arca de Noé tenha sobrevivido às violências de mais de 4.000 anos, a menos que estivesse inteiramente sob o gelo.

Se o Monte Ararat fosse fortemente promovido como o local da Arca de Noé, não há dúvida de que poderia ter sido feito com tanta “evidência” quanto foi produzida para o local de Durupinar, talvez mais. E muito provavelmente muitos daqueles que agora aceitam suas reivindicações para o local de Durupinar teriam igualmente e tão avidamente aceito o Monte Ararat como o local, pois alguém teria sido capaz de proclamar que

Os cientistas usaram satélites, computadores e câmeras potentes para localizar a localização exata da Arca no Monte Ararat. (Dave Balsiger e Charles L. Sellier Inc., op. Cit., Contracapa)

A declaração citada acima refere-se ao site do Monte Ararat. Os mesmos autores relatam que

Durante uma expedição de pesquisa arqueológica de 1966 ao Monte. Ararat, 2300 lâminas de 35 mm foram retiradas. Dois anos depois, o arca-eologista Eryl Cummings descobriu um objeto semelhante a um barco em um dos slides. (Ibid., Fotografia 27 entre as páginas 106 e 107)

Além disso, alguém poderia ter produzido fotografias tiradas pelo Centro de Observação de Recursos Terrestres em Sioux Falls, Dakota do Sul, que mostram uma análise de dados de computador eletrônico dos padrões de luz reflexiva em torno da localização da Arca suspeita no Monte. Ararat. O centro informou que

240

O Site do Monte Ararat 241

A única área iluminada indica que este local em particular tem um padrão de luz reflexiva diferente de qualquer uma das áreas circundantes. Esta análise confirmou para muitos arcaologistas a localização exata da Arca de Noé. (Ibid., Fotografia 30 entre as páginas 106 e 107)

Além disso, Robert Ripley, do famoso “Believe it or Not”, que foi alegado que “nunca foi provado estar errado” (certamente uma declaração de hipérbole),

. . . encontrou a autêntica tumba de Noé nas montanhas do Líbano na Terra Santa, perto da antiga cidade de Damasco. É um local muito sagrado. (Ibid., Fotografia 11 entre as páginas 106 e 107)

Também Robert Ripley descobriu que

. . . as âncoras da Arca de Noé [estavam] em Kairouan, Tunísia. Ripley diz que essas mesmas âncoras foram usadas para amarrar a Arca ao Monte. Ararat. Ninguém ainda foi capaz de refutar sua afirmação ou oferecer qualquer explicação alternativa para as âncoras. (Ibid., Fotografia 12 entre as páginas 106 e 107)

Agora, é claro, não estamos promovendo nenhuma dessas reivindicações. Notamos que Balsiger e Sellier na última reivindicação estão caindo na mesma armadilha que alguns apoiadores de Wyatt ao colocar sobre os outros o ônus de refutar a alegação de Robert Ripley de que ele encontrou as âncoras da Arca. Em vez disso, era responsabilidade de Ripley produzir evidências para verificar sua afirmação improvável.

No entanto, pedimos ao leitor que reflita sobre o fato de que existem muitos outros que podem produzir “evidências”, algumas das quais parecem factuais, o que convence muitas pessoas sinceras de que descobriram a Arca de Noé em outro local. Essas pessoas não estavam de forma alguma tentando se opor às afirmações de Wyatt, pois citamos especificamente livros publicados antes de Ron Wyatt ter posto os pés na Turquia.

Existem contra-afirmações, feitas antes da afirmação de Ron Wyatt de que o local da Torre de Babel fica na Turquia, que afirmam que a Torre de Babel estava onde hoje se encontra

. . . a cidade de Borsippa, alguns quilômetros ao sul das ruínas da Babilônia, no Iraque. Embora seja o poleiro dos pombos hoje, ele atesta a exatidão histórica da Bíblia. (Ibid., Fotografia 10 entre as páginas 106 e 107)

Para todas essas alegações, “evidências” superficialmente plausíveis foram apresentadas. Se Ron Wyatt tivesse optado por apoiar essas afirmações em vez das que tem, ele teria sido capaz de convencer muitos de sua veracidade, assim como outros fizeram no passado. Revisamos as fotos um tanto vagas do explorador francês Fernand Navarra, que tirou fotos no fundo de uma fenda de 35 pés no Monte. Ararat em 5 de julho de 1955. Ele alegou

242 RELÍQUIAS SAGRADAS

que as fotografias eram pobres por causa da luz fraca presente, mas que os objetos em sua fotografia eram vigas da Arca de Noé. (Ibid., foto 19 entre as páginas 106 e 107) No dia seguinte Navarra posou com um pedaço de madeira alegou ser da Arca de Noé e também tabuado da Arca. (Ibid., fotos 22 e 23)

Ainda mais

. . . um close-up do Monte. Ararat foi tomado por um Satélite de Tecnologia de Recursos Terrestres (ERTS). A seta [imposta na fotografia] aponta para uma área onde o Dr. John Warwick Montgommery diz que há uma forma retangular peculiar, estranha às montanhas. Em histórias de jornal divulgadas pelo senador Frank E. Moss [dos Estados Unidos], o Dr. Montgommery especula que o retângulo é a Arca de Noé. (Ibid., Fotografia 29)

A “descoberta” do Dr. Montgommery ganhou crédito, apesar do fato de que a maioria dos funcionários da NASA argumentou que a ERTS não era capaz de fotografar algo tão pequeno quanto a Arca.

Também notamos que o termo “arca-eologista” foi cunhado antes de Ron Wyatt entrar nos arredores do local de Durupinar.

Infelizmente Rene Noorbergen, provavelmente afirmou corretamente que

Freqüentemente, o anseio pela glória pessoal parece ter sido o fator motivador em muitas das buscas pela arca. (Rene Noorbergen, The Ark File, p. 205)

O quão perto cada um de nós precisa estar do Senhor nestes últimos dias, para que nenhum de nós busque a glória pessoal ao invés de fazer o tema de nossas vidas: “Dai glória a Ele” (Apocalipse 14: 7). Devemos ser conscienciosos todos os dias em nossas próprias vidas para promover a glória de Cristo e não a nossa.

Neste capítulo, documentamos sem dúvida que Ron Wyatt não descobriu o local de Durupinar que alegava ser a Arca de Noé. Ele entrou em cena um tanto tarde e, quando o fez, era um jogador secundário em 1987 e outras expedições.

Documentamos outras alegações de ter “descoberto” a Arca de Noé no Monte Ararat. Embora não estejamos de forma alguma promovendo este site mais do que o site de Durupinar, ressaltamos que Ron Wyatt poderia muito bem ter produzido relatórios de testemunhas oculares, evidências científicas e apoio do governo turco para o site do Monte Ararat, pelo menos ou talvez ainda mais atraente do que o site de Durupinar.

No entanto, Ron Wyatt e seus apoiadores, apesar dos fatos acima, são zelosos em sua afirmação de que ele merece a honra de ser designado como o descobridor da Arca de Noé. Jonathan Gray, portanto, reclama que

O Site do Monte Ararat 243

Steffins convocou uma entrevista coletiva [em 1984] e, exibindo alguns sacos de espécimes, reivindicou para si a descoberta da “Arca de Noé”. (Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, p. 31).

Não sabemos quem era Steffins. Sem dúvida, ele não tinha mais nem menos direito de reivindicar ser o descobridor da Arca de Noé do que Ron Wyatt.

Jonathan Gray chega a expor as alegações de que a Arca de Noé foi descoberta no Monte Ararat como falsa. Ele relata afirma que um “descobridor” da Arca no Monte (Navarra) carregou madeira do sopé do Monte Ararat e plantou a 14.000 pés e então afirmou que a madeira veio da arca. Gray também afirma que Charles Sellier Jnr. (Gray escreve o nome incorretamente – Ibid., P. 21,22) pediu a Elfred Lee para pintar uma semelhança da Arca em uma fotografia do Monte Ararat e que no filme “Em Busca da Arca de Noé” ele usou pequenos modelos colocados em um Deserto de Utah para representar a Arca.

Se essas acusações estão corretas ou não, não nos propomos a decidir. Mas eles nos lembram que outros afirmaram que algumas das descobertas de Wyatt também são falsas. Um exemplo é a “descoberta” de rebites. Aqui, novamente, não aceitamos nem rejeitamos a acusação. Devemos, no entanto, ser cautelosos com afirmações infundadas, que não foram submetidas a análises objetivas e técnicas de datação.

Além disso, o alegado subterfúgio na produção do filme, “Em Busca da Arca de Noé”, nos lembra de como as apresentações de vídeo podem ser insubstanciais. Algumas das cenas mais dramáticas dos filmes de Hollywood são baseadas em pequenos modelos filmados de forma a enganar o olhar do espectador. Quando a Palavra de Deus é ameaçada por uma “descoberta”, mesmo quando qualquer forma de evidência fotográfica é apresentada, cuidado! Alguns anos atrás, a Scientific American produziu uma fotografia gerada por computador de Abraham Lincoln dançando com Marilyn Monroe! Se alguém não tivesse noção de história, poderia estar inclinado a aceitar a fotografia como um registro verdadeiro de um evento real. Os chamados especialistas acharam impossível identificar a fotografia como falsa. Se Abraham e Marilyn estivessem vivos ao mesmo tempo, o engano teria sido completo.

47 Outra reivindicação publicada no site Durupinar

T HE Ancient American magazine, vol. 4, No. 26, 1999 publicou um artigo de autoria de David Allen Deal, intitulado “The Latest on the Lost City of Noah.” Ancient American, publicado no Wisconsin, não é uma revista muito conhecida.

David Deal relatou um Workshop / Conferência Internacional realizado na Turquia de 5 a 9 de outubro de 1998. Participaram participantes de três nações, Azerbaijão, Turquia e Estados Unidos. No artigo David Deal se refere com segurança às suas “descobertas” a respeito da Arca de Noé.

Eu declarei, em resposta a alguns dos críticos mais vocais do artigo do ano passado,

“De fato, podemos examinar este local (não há rosto em Marte) e, com a aprovação oficial da Turquia, estamos avançando com pesquisas científicas. . . embora precisássemos de escolta militar, porque a zona é extremamente politicamente sensível e perigosa, cabia a mim chegar ao local o mais rápido possível, com as autoridades turcas, para provar que o local é, como alegado. Vamos agora permitir que os arqueólogos profissionais façam seu trabalho. Este local, nos próximos anos, provará ser uma das maiores descobertas arqueológicas de todos os tempos. Os expoentes do dilúvio terão algo muito tangível com que lidar agora. Eles não precisam procurar a arca de Noé no Monte. Ararat nas sombras e recortes basálticos mais, simplesmente não está lá. ”

Para os geólogos, será interessante notar que a estrutura da Arca não é um “geo-sinclinal em queda”, como o professor Dr. Ian Plimer, chefe da Universidade Melborne [sic] na Austrália [na verdade, ele é professor da Universidade de Melbourne] pensou antes de investigar pessoalmente o site há três anos. Ele descobriu que a estrutura não é composta de rocha, mas sim de solos e pequenos paralelepípedos de origem local, unidos em uma mistura enegrecida (presumivelmente, carbono de betume degradado usado originalmente para selar a Arca). A estrutura não é a própria Arca, mas um molde de onde a Arca existia anteriormente

244

Outra reivindicação publicada no site Durupinar 245 antes de se dissolver e se desintegrar ao longo de milhares de anos de exposição

para a atmosfera rica em oxigênio.

O professor aposentado Lawrence G. Collins, da California State University em Northridge, afirmou em um jornal que a estrutura era um “Geo-Syncline duplamente profundo”. No entanto, o Dr. Collins nunca esteve no local e concordou que é provavelmente como o Dr. Plimer afirmou, “um bloco alóctone” [um depósito geológico formado à distância de sua localização atual] que deslizou para baixo a partir de cima, refutando assim o geo-sinclinal afirma que ele fez em seu artigo.

O professor Salih Bayraktutan do Departamento de Geologia da Universidade Atatark em Erzurum, que examinou o local em detalhes, afirmou que a estrutura não é natural. É uma estrutura feita pelo homem. Ele agora concorda que, em um passado distante, escorregou colina abaixo. É aparentemente um barco alóctone! Explique-nos em termos geológicos, Dr. Plimer ou Professor Collins. . . Como um objeto em forma de barco perfeito de 538 pés de comprimento pode aparecer como impressões em dois lugares separados por dois quilômetros e separados por 1.200 pés de altitude e conectados por uma eclusa em declive? Onde mais na terra você encontrará tal combinação? Por que ocorre no mesmo lugar em que os escritores antigos afirmam que a Arca pousou? Talvez os geólogos sempre se refiram a grandes barcos elípticos encalhados como geo-sinclinos. (Ibid., Reticências no original)

Agora, esta afirmação, que foi vista por alguns daqueles que aceitaram as afirmações de Ron Wyatt como uma verificação delas, de fato as contradiz. Ron Wyatt afirma ter demonstrado que a estrutura semelhante a um barco é de madeira laminada petrificada. David Deal afirma que eles são simplesmente moldes e que a madeira da Arca de Noé há muito se desintegrou. Se for verdade, isso afetaria seriamente uma das reivindicações mais incríveis de Ron Wyatt, feita na presença do governador de distrito e perante representantes da mídia, de madeira laminada.

Além disso, será visto que David Deal declara que o comprimento da formação é de 538 pés. Isso é 23 pés mais longo do que a figura de Ron Wyatt de 515 pés (veja o capítulo intitulado “A Arca da Aliança de Ron Wyatt”). Tal disparidade de comprimento certamente não estaria de acordo com o comprimento do chamado côvado egípcio real de 20,67 polegadas.

Ron Wyatt, além disso, não descreveu uma formação 2 quilômetros acima do local de Durupinar, replicando a formação no local de Durupinar.

Outra disparidade é que David Deal afirma que o ponto de assentamento original da Arca estava 2 quilômetros acima do local atual. Ron Wyatt afirma que está três ou quatro quilômetros acima (Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, p. 153).

246 RELÍQUIAS SAGRADAS

O relato de David Deal sobre a cidade de Noah é digno de registro.

Este workshop / conferência internacional foi convocado para examinar as evidências da famosa e perdida cidade pós-diluviana de Noé, chamada por escritores e historiadores antigos de “Naxuan”, ou capital de Noé. A evidência fotogramétrica foi publicada pela primeira vez aqui na revista Ancient American no ano passado (novembro / dezembro de 1997) em um artigo intitulado “A Arca de Noé e Sua Cidade Perdida de Naxuan”. Fiz essa descoberta em julho de 1997 e registrei os direitos autorais de um mapa da cidade antiga naquela época, obtido a partir de um estudo fotogramétrico de uma fotografia de mapeamento padrão da Força Aérea Turca de 8 x 8 “tirada pelo capitão Ilhan Durupinar em 1959. A foto me foi dada em 1995 pelo falecido David Fasold, autor de The Ark of Noah (Wynwood Press, NY 1988).

A cidade outrora perdida, que Noé e seus descendentes construíram após o dilúvio mundial, consiste em aproximadamente mil locais de moradias enterradas, é sobreposta com milhões de túmulos. Nos tempos antigos, este lugar acabou se tornando um grande santuário e necrópole antes de cair no esquecimento. Foi mencionado pela última vez por Josefo em seu livro Antiguidades dos Judeus, escrito há quase dois mil anos, como um centro turístico onde as pessoas removiam pedaços de betume da Arca em ruínas para serem usados como amuletos para trazer boa sorte ou afastar o mal.

Durante a maior parte desses dois mil anos, a cidade tinha estado perdida para todo o conhecimento. As ruínas de 538 pés de comprimento do grande navio de Noah foram descobertas nas proximidades em maio de 1948, após uma série de terremotos severos, por um pastor local. Os terrenos circundantes desabaram, deixando a estrutura da Arca alta e seca. As fotos da Arca foram publicadas em uma revista australiana e na revista LIFE no início dos anos 1960. No entanto, até que eu fizesse seus [sic? Estes] estudos fotogramétricos da encosta e visse a impressão inicial da Arca, na mesma forma e tamanho, dois quilômetros acima da arca que fica embaixo, a questão sempre esteve presente: “É esta realmente a Arca de Noé? ” A impressão superior indicando a localização do local de pouso original (a Arca mais tarde deslizou colina abaixo para seu local de descanso final, onde sua forma moldada ainda pode ser vista), as ruínas do prédio e túmulos – até mesmo os picos gêmeos acima da cidade com uma grande parede de escarpa entre eles, que foram citados por Gilgamesh em seu famoso épico sumério, são a principal evidência da autenticidade de todo o site. Antes de minha descoberta, ninguém havia pensado em procurar a cidade perdida que, segundo a lógica, deve ter ficado perto da Arca de Noé.

O professor M. Salih Bayraktutan da Universidade Ataturk está encarregado da investigação, eu demonstrei a ele que havia de fato evidências

Outra reivindicação publicada no site Durupinar 247

para a ocupação cultural antiga do local que tem cerca de uma milha de comprimento e meia milha de largura, situado no alto (7.400 pés) msl [acima do nível médio do mar]) nas encostas de uma montanha perto da fronteira iraniana chamada Cudi Dagi (Montanha de Judi). A equipe ficou na montanha por dois dias (7 e 8 de outubro de 1998), outros membros da equipe foram o Professor Michelson da Georgia Tech e o Dr. William Shea, Professor de Arqueologia de Maryland. (Ibid)

Para que ninguém use este artigo como meio de desacreditar as afirmações de Ron Wyatt, recomendamos cautela. As afirmações de David Deal estão longe de ser verificadas. O Dr. William Shea, citado acima como membro da equipe, afirmou em uma conversa telefônica com Colin em 17 de maio de 1999 que não estava convencido da alegação de que a cidade de Noah havia sido descoberta, embora ele estivesse presente com David Lidar. Além disso, ele afirmou que não poderia reconhecer uma réplica da formação Durupinar a dois quilômetros de seu local. Ele também havia visitado o site. Dr. Shea indicou que outros na equipe não conseguiram ser convencidos pelas afirmações de David Deal.

No entanto, as alegações de Ron Wyatt de descobrir o túmulo de Noah e de sua esposa também carecem de evidências independentes. Parece incrível que ele não tenha produzido uma fotografia do corpo gigante da esposa de Noah vestido com roupas elegantes e joias. Adequadamente dimensionada, tal fotografia teria capturado as manchetes mundiais. As gigantescas estaturas de Noé e sua esposa teriam surpreendido o mundo e confirmado as Escrituras.

Havia gigantes na terra naqueles dias; e também depois disso, quando os filhos de Deus vieram às filhas dos homens, e elas geraram filhos, os mesmos se tornaram os poderosos da antiguidade, os homens de renome (Gênesis 6: 4).

Há uma lição nisso. Devemos ter o cuidado de não aceitar reivindicações pelo valor de face que não são verificadas, mesmo quando os nomes são declarados como evidência corroborativa. É muito importante buscar uma verificação consistente e confiável. A única questão que o Dr. Shea está inclinado a aceitar é que a formação Durupinar é um molde da Arca. Temos reservas em todas as reivindicações. Afinal, um homem piedoso como Noé construiria uma cidade contrária às instruções de Deus para viver uma existência rural?

palavras amáveis

A questão das descobertas de Ron Wyatt produziu palavras acaloradas e indelicadas em ambos os lados do discurso. O ataque de Joseph Zias a Ron Wyatt foi um pouco além dos limites da objetividade (Ver

Capítulo intitulado, “Um Exame da Proibição Israelense”).
Ficamos surpresos com as palavras destemperadas usadas pelo respeitado cientista adventista do sétimo dia, Dr. Harold Coffin, embora concordássemos com suas conclusões básicas. Como registramos anteriormente, ele escreveu em uma carta a David Merling, Diretor Associado, Instituto de Arqueologia da Universidade Andrews, datada de 13 de janeiro de 1993, que foi posteriormente colocada

na internet:

Recentemente, li o livro de Ron Wyatt, DISCOVERED: NOAH’S ARK, e fiquei chocado. É um dos livros mais nojentos que li. Naturalmente, não tenho nenhum problema com a descoberta da arca de Noé, mas a infinidade de imprecisões e erros certamente desanima quem tem alguma informação. Mesmo a pessoa desinformada deve suspeitar quando um indivíduo afirma ter encontrado tantos artefatos importantes que outros nunca encontraram depois de anos de busca diligente.

Outros exemplos podem ser citados. No entanto, lemos algumas palavras condescendentes e humilhantes no livro de Jonathan Gray. Embora seja apropriado ser enfático, onde é necessário, não vamos rebaixar nossos irmãos na fé. Sentimos que o tratamento de Jonathan para com o pastor David Down foi descortês, tornando um homem que passou anos defendendo achados arqueológicos validados motivo de riso. Observações como:

O querido homem …

Como amávamos esse homem! Suas afirmações nos deram boas risadas. E isso é bom para a alma ….

Este homem, abençoe-o … (Arca da Aliança, p. 449)

servem a um único propósito – rebaixar o indivíduo.
Notamos um estilo semelhante em uma tentativa fútil de refutar o Dr. David

Pennington:

248

Palavras gentis 249

abençoe o coração dele …
o querido doutor … (Ibid., pp. 479.480) Lá estava sentado o homem fervendo de raiva (Ibid., p.485) … ele zombava (Ibid., p.486)
… querido homem (Ibid., p.491)

Não achamos que Jonathan se saiu bem, em um livro desenhado por ele para venda ao público em geral, quando denegriu a Igreja Adventista do Sétimo Dia (Ibid., Ver páginas 448–451). O uso do termo “os Wahroonga ‘céus’”, referindo-se aos homens na Sede da Divisão em Wahroonga, um subúrbio de Sydney, foi lamentável.

Ouvimos muito sobre as “descobertas” como uma testemunha evangelística, mas os ataques de Jonathan Gray aos cristãos de outras religiões que, embora buscadores zelosos após as confirmações bíblicas, expõem defeitos nas alegações de Wyatt / Gray, está fazendo pouco para levar esses homens a uma consideração da fé adventista do sétimo dia. Um foco consistente das respostas nada corteses de Jonathan tem sido o grupo Creation Science na Austrália. Palavras amáveis nunca falham.

Este grupo já respondeu, afirmando que

Fizemos isso com o coração pesado, mas precisamos fazer isso porque afirmações falsas podem trazer muito descrédito à causa de Cristo – e sempre trouxeram (Answers in Genesis Prayer News, fevereiro de 1999).

O artigo afirma que eles

não pretendo se juntar ao Sr. Grey na sarjeta com uma gíria. (Ibid.)

Certamente o recurso de Jonathan, se houver evidências, é silenciar seus críticos com evidências. Chamar o Dr. Wieland de “mentiroso” com base em evidências bastante tênues é inútil. É hora de palavras amáveis, para que não afastemos os crentes fervorosos da verdade e da justiça.

O boletim informativo de Jonathan Gray no primeiro trimestre de 1999 citou o ataque de Phillip Adam à integridade do Dr. Snelling a fim de rebaixar as objeções de Snelling à “descoberta” da Arca de Noé de Wyatt. Phillip Adams, um importante colunista de jornal de Sydney, já existe há muito tempo, aproveitando todas as oportunidades para criticar os cristãos. Ele é um ateu descarado. No entanto, se ele descobriu duplicidade documentada em Snelling, isso não deve ser desconsiderado com base no ateísmo de Adão. Isso seria simplesmente marcar pontos e de forma alguma responderia de forma satisfatória ao assunto.

A alegação de Adam era que, ao falar com os crentes, Snelling envelhece a terra em milhares de anos, mas quando fala com os cientistas, Snelling fala

250 HOLY RELICS

em termos de milhões de anos. Essa mesma acusação também foi feita contra Snelling por Alex Richie na revista The Skeptic, edição do verão de 1991, pp. 12-15. The Skeptic é a revista da Australian Skeptics Society.

A Creation Science Foundation respondeu a essa cobrança em um periódico, sem data, intitulado “STATEMENT RE KOONGARRA MATTER”. Os parágrafos 2 e 3 desta declaração, que fornecem os fatos salientes, são citados:

Compreender o contexto em que o Dr. Snelling escreveu é importante. A empresa de mineração para a qual ele presta consultoria em meio período pediu-lhe que contribuísse com um texto especializado significativo sobre a geologia dos depósitos de minério australianos. Ele foi convidado a revisar todas as informações publicadas sobre Koongarra e resumir a pesquisa de outras pessoas, cujas publicações ele fez referências extensas. As opiniões desses outros pesquisadores envolvem naturalmente a terminologia padrão e as crenças convencionais em milhões de anos, por exemplo:

A Fundação reconhece que um leitor que não conhece esse contexto pode ser levado, por partes do artigo, a acreditar que a opinião do escritor é que, na verdade, a idade de certos objetos era de milhões de anos. Embora reconhecendo que teria sido melhor que o texto fizesse essa distinção mais claramente, reconhecemos que quaisquer advertências ou comentários explicativos inseridos no texto pelo Dr. Snelling para esta finalidade certamente teriam sido excluídos pelos editores (que, incidentalmente, juntamente com os empregadores seculares de meio período do Dr. Snelling, estão plenamente cientes de sua própria posição).

Embora a resposta esclareça a questão, acreditamos que o Dr. Snelling precisa ter muito mais cuidado em suas apresentações para geólogos profissionais, pois devemos sempre defender a verdade em todas as arenas. Sabemos que isso é difícil, mas às vezes bastam algumas palavras de qualificação. Notamos que na revista profissional The Australian Geologist de 20 de setembro de 1986 e 20 de junho de 1989, o Dr. Snelling apresentou ousadamente suas convicções de criação. Não devemos fazer jogadas baratas para tentar destruir as críticas válidas de afirmações científicas. Parece que a Grey Newsletter fez isso. Vamos ser gentis.

Nós mesmos não afirmamos que nossas palavras sempre foram tão temperantes quanto poderiam ter sido. Neste livro, nosso objetivo foi apresentar os dados de forma objetiva e sem julgamentos. Nesta discussão, todos faríamos bem em considerar as palavras de inspiração:

Sejam afetuosamente afetuosos uns aos outros com amor fraternal; em honra preferindo uns aos outros (Romanos 12:10).

49 Manter um alto padrão de prova

Dentro ESTA exame tentamos escrever com autoridade, mas em relação a Ron Wyatt e Jonathan Gray e seus muitos apoiadores. É verdade que acreditamos que essas pessoas não exigiram nem mesmo padrões modestos de evidência antes de aceitar o que é meramente afirmado e aceitaram como evidência alguns dos piores níveis de fotografia que já observamos em livros e vídeos. Não obstante, compartilhamos a bendita esperança com essas pessoas, as preciosas verdades das Escrituras e o desejo sincero pelo céu.

Nosso medo é que essas afirmações infundadas, tão cheias de erros demonstráveis, sejam usadas pelo enganador mais sutil do universo para desviá-los de seu caminho divino.

Não deixe nenhum homem te enganar. (Mateus 24: 4).

Essa certamente deve ser a marca registrada do material probatório.
Tão propensos são muitos a aceitar qualquer afirmação de Ron Wyatt e a aceitar

todos os seus álibi oferecidos no lugar das evidências que eles parecem ter agora, em suas próprias mentes, viraram de cabeça para baixo toda a lógica das evidências. Não se espera mais que Ron Wyatt produza evidências em apoio às suas afirmações, mas sim que outros sejam obrigados a refutá-las. Perceber:

A alegação de descoberta pode ser ridicularizada. Pode ser negado. Mas eles [certos líderes cristãos] estavam completamente perdidos para contestar isso. (Arca da Aliança, p. 444).

Embora tecnicamente possa ser dito que a afirmação da Arca da Aliança não pode ser refutada, não é de se admirar, pois Ron Wyatt não produziu para exame e teste:

      1. A Arca da Aliança
      2. As Tábuas de Pedra
      3. Os sete castiçais de ouro
      4. O Altar do Incenso Queimado
      5. A mesa do pão da proposição
      6. O éfode

251

252 RELÍQUIAS SAGRADAS

      1. O livro escrito da lei
      2. A espada
      3. A mitra
      4. O sangue
      5. O relatório de sangue
      6. As lamparinas
      7. A caverna
      8. A entrada da caverna
      9. O incensário de ouro

Vamos ser sérios sobre este assunto. Como alguém poderia verificar ou refutar a validade de um artefato se ele nunca foi produzido? E, em qualquer caso, o ônus da prova recai sobre quem faz a reclamação. Por outro lado, Ron Wyatt fez várias alegações sérias que se mostraram errôneas. Esses relatórios fornecem um caso prima facie contra cada uma das alegações de Ron.

O que nos impressiona é que Jonathan Gray se apresenta como um cético convertido nesta questão da descoberta da Arca da Aliança. Ouça novamente algumas de suas declarações e reflexões:

“Bobagem!” Eu chorei, “Você diz que esse cara Wyatt afirma que encontrou o artefato mais valioso da terra? quem é esse maluco? ” (Arca da Aliança p.7)

“Olha”, eu bufei. “Se esse tesouro tivesse sido encontrado, seria uma GRANDE NOTÍCIA. Nós saberíamos sobre isso! ” (Ibid.)

“Já ouvi coisas antes. Houve tantas reivindicações diferentes. Por que eu deveria me envolver neste? ” (Ibid.)

E como é que um bando de amadores consegue algo que os arqueólogos profissionais não conseguiram fazer por tanto tempo? A ideia toda era ridícula (Ibid., P. 8).

No momento em que eu estava pronto para agir, um maço de papéis contra esse cara Wyatt estava chegando às minhas mãos. O ataque parecia razoavelmente científico. Os oponentes de Wyatt o rejeitando como um personagem enganador … ou, na melhor das hipóteses, iludido. Seja qual for a verdade da questão, eu tive que investigar isso por mim mesmo. Essa seria minha busca pessoal – e eu refutaria as afirmações de Ron Wyatt (Ibid., P. 8 – reticências no original).

Agora observe a afirmação de Jonathan de padrão de evidência:

Cético, preferia acreditar apenas no que podia ver com meus próprios olhos (Ibid., P. 9).

Aqui estava o padrão que Jonathan Gray estabeleceu para si mesmo. Os resultados de sua pesquisa estão registrados em um livro de quase 600 páginas – um volume e tanto – intitulado Arca da Aliança.

Manter um alto padrão de prova 253

Qual foi o resultado?
Jonathan Gray partiu com uma pasta cheia de objeções contra Wyatt

reivindicações. No entanto, investigação intensa, visitas repetidas a locais de escavação e visualização privilegiada de evidências e artefatos o deixam totalmente convencido (contracapa de Ark of the Covenant).

Mas o que aconteceu com o próprio padrão de evidência de Jônatas – que ele “acreditaria apenas no que eu pudesse ver com meus próprios olhos”?

Vamos registrar o número de vezes que Jônatas viu com seus próprios olhos certos artefatos cruciais em sua busca pela Arca da Aliança. Esses artefatos e o número de ocasiões em que Jonathan os viu são registrados abaixo:

      1. Arca da Aliança – nada
      2. Tabelas dos Dez Mandamentos – Nada
      3. Os sete castiçais de ouro – nada
      4. O Altar do Incenso Queimado – Nada
      5. A mesa do pão da proposição – nada
      6. O Ephod – Nil
      7. O Livro da Lei Escrito por Moisés – Nada
      8. A espada, talvez de Golias – nada
      9. The Mitre – Nil

10 O sangue – nada

      1. O relatório de sangue – Nil
      2. As lâmpadas de óleo – nada
      3. O movimento das células sanguíneas – nada
      4. A divisão das células do sangue – nada
      5. Uma visão dos cromossomos das células sanguíneas sob o elétron

microscópio – Nil

      1. A caverna onde se diz que a Arca está – nada
      2. Anéis de latão para as cortinas do templo – nada
      3. The Golden Censer – Nil

O que aconteceu com o padrão de evidência auto-imposto de Jonathan? No entanto, foi Jonathan Gray quem, sozinho, convenceu centenas de adventistas do sétimo dia na Austrália, Nova Zelândia e Papua-Nova Guiné, e vários cristãos de outras religiões, que eles próprios nunca tinham visto nenhuma dessas relíquias. Jonathan Gray, o antigo cético da “descoberta” Arca da Aliança, foi “forçado” pelo peso das evidências, então ele afirmou, a aceitar a palavra de Ron Wyatt, um homem quase nenhum dos austríacos e da Nova Os neozelandeses se conheceram até setembro de 1998.

Não é hora de avaliar nosso nível de evidências exigidas? Devemos promover essa não-evidência ao público? Devíamos estar vendendo livros

254 RELÍQUIAS SAGRADAS

e vídeos de tal não evidência para o público?
Claro, não é difícil identificar por que Jonathan se desviou de seu

próprio critério de evidência – de ver com seus próprios olhos. Foi porque ele partiu, não para avaliar as evidências; antes, em sua busca pela verdade, ele tomou o curso perigoso de tentar refutar a evidência. Visto que não foi mostrado nenhuma evidência, ele não teve oportunidade de refutá-lo.

O erro que Jonathan cometeu – e nisso ele não está sozinho enquanto outros fazem passeios pelos “locais” – é que ele viu uma formação semelhante a um barco na Turquia e concluiu que seus olhos lhe mostraram a alegada Arca de Noé de Ron Wyatt. Ele observou um coluna perto do Golfo de Aqaba, e embora por motivos indeterminados não contivesse inscrições, ele tinha “visto” o ponto onde Ron Wyatt afirmou que o Rei Salomão tinha comemorado a travessia do Mar Vermelho. Ele tinha visto um território israelense no qual bolas de enxofre estavam incrustadas e, portanto, concluiu que Ron Wyatt havia identificado corretamente a localização de Sodoma e Gomorra.

Dessas peças de “evidências”, submetidas a insuficiente escrutínio científico, a mente de Jonathan deve ter perdido a cautela e o levou a supor que aquele era um fato comprovado, o que de forma alguma atendia ao seu próprio critério (observação visual).

Acreditamos que Jonathan Gray é um homem sincero. Mas ele aceitou um padrão muito baixo de evidência para ser um promotor confiável da afirmação de Ron Wyatt. É verdade que ele tem uma atitude pública convincente, mas isso não deve substituir uma evidência sólida como uma rocha. Lembre-se, estamos em dias de terrível decepção. O inimigo das almas está usando todos os artifícios sutis para enganar os próprios eleitos. O clamor de Deus para nós é:

Não sejais enganados (Gálatas 6: 7) (1 Coríntios 6: 9; 15:33)
Vede, para que não sejais enganados (Lucas 21: 8)
Vede, para que ninguém vos engane (Mateus 24: 4)
Se fosse possível eles enganarão os próprios eleitos (Mateus 24:24). Cuidado para que ninguém os engane (Marcos 13: 5)

[Alguns] com boas palavras e discursos justos enganam os corações de [muitos] (Romanos 16:18)

Ninguém se engane a si mesmo (1 Coríntios 3:18)
Não deixe nenhum homem enganar você (Efésios 5: 6)
Que nenhum homem o engane de forma alguma (2 Tessalonicenses 2: 3, enfatizando

irmã adicionada)
Filhinhos, ninguém os engane (1 João 3: 7)

Sugerimos que essas partes das escrituras sejam lidas no contexto e estudadas. Veremos que muitos não estão se referindo à aceitação de afirmações desprovidas de evidências – mas o princípio de que enganos de todo tipo são abundantes

Manter um alto padrão de prova 255

neste velho mundo permeia todos os textos. É um princípio que todos faríamos bem em levar em consideração.

Jônatas tem se mostrado propenso a aceitar conceitos bíblicos falsos. Sem dar crédito por suas afirmações teológicas, ele reproduz virtualmente, palavra por palavra, do livro de Jack Sequeira Dynamics of the Everlasting Gospel, os postulados antibíblicos deste último sobre o pecado, a iniquidade e a transgressão.

Assim, Jonathan afirma,

A palavra “transgressão” significa uma violação deliberada da lei ou desobediência deliberada.

A palavra “pecado” significa “errar o alvo”. O homem nasce escravo do pecado e não importa o quanto ele queira ou tente, ele ficará aquém da marca divina.

“Iniquidade” é simplesmente buscar nosso próprio caminho. O significado primário de iniqüidade não é um ato, mas uma condição. Como resultado da queda do homem, o homem por sua própria natureza está espiritualmente “curvado”, de modo que a força motriz de sua natureza é o amor a si mesmo. (Arca da Aliança, p. 430).

Essas três definições representam, respectivamente, as três formas de pecado católico romano – pecado mortal, pecado venial e pecado original.

Compare as definições de Jonathan com as do pastor Jack Sequeira. Manifestamente Jonathan reproduziu o trabalho do Pastor Sequeira neste assunto ou ambos tomaram suas definições de uma fonte comum para a qual nenhum crédito é fornecido por nenhum deles. A seguir, registramos as definições do pastor Sequeira. Ele afirma que,

transgressão significa violação deliberada da lei ou desobediência deliberada (Jack Sequeira, Dynamics of the Everlasting Gospel p.4)

Veremos que a definição de Jonathan usa exatamente as mesmas palavras. Sequeira afirma que é pecado que,

O significado real desta palavra é “errar o alvo” (Ibid).

As palavras entre aspas são idênticas às de Jonathan Gray, cujo livro é posterior ao do Pastor Sequeira.

O pastor Jack Sequeira definiu a iniquidade como “torto” ou “torto” (Ibid., P. 3).

Jonathan Gray afirma que iniqüidade significa ser “espiritualmente inclinado”.
Essas definições desafiam as Escrituras. Afirmar que a iniqüidade não é um ato é totalmente errado. Este termo certamente inclui atos, bem como pensamentos,

do contrário, a Escritura não poderia afirmar:
Eles também não praticam iniqüidade (Salmo 119: 3, ênfase adicionada).

256 RELÍQUIAS SAGRADAS

O remanescente de Israel não praticará iniqüidade (Sofonias 3:13, ênfase adicionada).

Cristo não poderia ter condenado aqueles
que praticam a iniqüidade (Mateus 7:23, ênfase adicionada).

Nem podia falar daqueles que
praticam a iniqüidade (Mateus 13:41, ênfase adicionada).

Nem teria Ele falado daqueles que são praticantes da iniqüidade (Lucas 13:27, ênfase adicionada).

Na verdade, as Escrituras estão repletas de passagens que enfatizam que a iniqüidade inclui nossas obras más. Isso não é surpreendente porque os termos iniqüidade, pecado e transgressão são usados como sinônimos nas Escrituras.

Os três termos são usados em ocasiões simultaneamente para enfatizar o mal:

Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, cujo pecado é coberto. Bem-aventurado o homem a quem o L ORD não imputa maldade, e em cujo espírito não há dolo. (Salmo 32: 1-2, ênfase adicionada)

Que não seja esquecido que
Pecado é a transgressão da lei (1 João 3: 4, ênfase adicionada).

Este é um exemplo em que Jonathan foi um estudante da Bíblia nada sábio, pois o pastor Sequeira propôs um conjunto de teorias não-bíblicas propostas por católicos romanos, que afastaram muitos da verdade bíblica. Grandes homens, incluindo um ex-presidente da Associação Geral, foram enganados pelos falsos ensinamentos do Pastor Sequeira. Mas não podemos ousar ser tão iludidos, pois a eternidade está em jogo.

Nós lembramos o rebanho de Cristo deste conselho divino:
Prove todas as coisas; segure firme o que é bom. (1 Tessalonicenses 5:21)

Estas são palavras de sabedoria divina.
Mantivemos a nossa paz sobre este assunto por muito tempo. Por isso nós

peça desculpas ao rebanho de Deus. Sentimos que nosso silêncio impediria outra divisão entre o povo de Deus. Nessa esperança, estávamos completamente errados e tal julgamento provou ser errado. Devíamos saber muito bem que a unidade se baseia na verdade e na santificação – nada mais.

Santifica-os na verdade: a tua palavra é a verdade (João 17:17).

Mas devemos sempre dar graças a Deus por vocês, irmãos amados do Senhor, porque Deus desde o princípio os escolheu para a salvação por meio da santificação do Espírito e da fé no

Manter um alto padrão de prova 257

verdade (2 Tessalonicenses 2:13).

Vemos uma erosão da fé bíblica em algumas das afirmações feitas e vemos uma redução do padrão de evidência exigida que é um mau presságio, se não detido, para os eleitos de Deus nestes últimos dias, dias em que apenas o mais alto padrão de evidência deve ser exigida se quisermos resistir aos poderosos enganos de Satanás.

Este livro não foi escrito às pressas. Foi necessária uma pesquisa de fundo considerável para que pudéssemos compreender a ciência e a tecnologia envolvidas em certas áreas nas quais não temos experiência pessoal. Apesar das agendas muito ocupadas, não recuperamos essas pesquisas. O povo de Deus não merece menos do que o gasto de toda a nossa energia.

Este livro certamente não foi escrito para dividir o povo de Deus. Deus me livre! Mas vimos alguns desviar-se involuntariamente para uma posição não declarada que é quase equivalente a um padrão ortodoxo baseado em se alguém aceita ou rejeita as “descobertas”. Acreditamos que devemos compartilhar nossas preocupações, nossa cautela e nosso amor cristão com o povo de Deus.

A maioria de nós compartilha verdades preciosas, verdades agora sob terrível ataque na Igreja Adventista do Sétimo Dia. Todos desejamos o céu, todos buscamos a redenção, todos desejamos a unidade do rebanho e o recebimento do selo do Deus vivo.

Alegrem-se no SENHOR , ó justos: pois o louvor é apropriado para os retos (Salmo 33: 1).

É essa unidade que ansiamos. Reconhecemos como pastores que temos uma responsabilidade terrível. Não queremos decepcionar Deus ou Seu povo. Somos servos primeiro de Deus e depois de Seus filhos. Esforçamo-nos em Sua força para cumprir fielmente nosso chamado. Onde falhamos, nos arrependemos profundamente.

Vamos todos, junto com Ron e Jonathan, passar a eternidade juntos. Vamos fazer da revelação – não relíquias sagradas – a base de nossa fé.

50 Visitando os Sítios arqueológicos

Alguns nos pressionaram a visitar os sítios arqueológicos antes de julgar o trabalho de Ron Wyatt. Incrivelmente, a maioria dos que ofereceram esse conselho não haviam, eles próprios, visitado os sites antes

aceitando as reivindicações de Ron Wyatt. Consideramos que o ônus de fazê-lo recai mais sobre aqueles que estão preparados para aceitar as descobertas como genuínas.

Mas o que seria alcançado ao visitarmos esses sites? Veríamos a Arca da Aliança e confirmaríamos sua presença? Veríamos o túmulo de Corá e seus companheiros? Poderíamos ver os túmulos e os corpos de Noé e sua esposa? Veríamos a coluna do lado da Arábia Saudita do Golfo de Aqaba mostrando a inscrição que dizem ter sido feita por Salomão? Veríamos os esqueletos de soldados e cavalos e as rodas e carruagens espalhados por uma milha e meia ao longo do fundo do Golfo de Aqaba? Seríamos capazes de ver o relatório do laboratório sobre o suposto sangue de Jesus? Seríamos capazes de ver a licença de escavação de Ron Wyatt? Encontraríamos os quatro anjos que guardam a Arca da Aliança? Teríamos permissão para escalar Jebel el Lawz? A Garden Tomb Association corroboraria as afirmações de Ron? As autoridades israelenses confirmariam alguma das afirmações de Ron a respeito de suas proibições?

Falamos com vários que visitaram os sites. Ninguém nos confirmou ter visto algum desses artefatos, exceto um objeto incrustado de coral que pode ser parte de uma roda. Apesar do mergulho diligente, ninguém relatou ter visto os destroços do exército egípcio espalhados por uma distância de mais de dois quilômetros no fundo do mar. O artefato da roda e um osso do fêmur supostamente presentes nunca foram submetidos a testes rigorosos.

Claro que gostaríamos muito de uma visita a essas regiões. Mas nosso interesse se estenderia muito além das afirmações de Ron Wyatt. Com nossos estipêndios, não podíamos fazer as viagens, mesmo que nossas passagens fossem pagas por pontos de passageiro frequente, pois as viagens internas e a hospedagem iriam além de nossas possibilidades. Não temos a intenção de usar os fundos do ministério para tal propósito, pois acreditamos que eles são um depósito sagrado que foi colocado em nosso ministério para

258

Visitando os Sites 259

o propósito de divulgar as três mensagens angélicas e contribuir para o cumprimento da comissão do evangelho.

Os poucos que viajaram para os locais de Wyatt viram materiais não evidentes, como a Tumba do Jardim, os três nichos nas rochas, as bolas de enxofre do local de Gomorra, a “esfinge” e “zigurate”, meras formas amorfas, o cinzas não comprovadas por testes, a coluna não inscrita de origem desconhecida erguida por soldados perto do Golfo de Aqaba e a formação semelhante a um navio na Turquia. O que quer que tenha sido visto carece da marca registrada de evidência. Os artefatos observados, em vez disso, foram submetidos mais ao julgamento da interpretação de Ron Wyatt do que ao devido escrutínio repetível e verificável. O único objeto onde um esforço considerável foi feito para obter confirmação – a formação do barco – produziu resultados sobre os quais Ron Wyatt apresentou interpretações que vão além dos dados.

Mas o maior golpe contra as alegadas descobertas, que não requer visita ao Oriente Médio, é que uma série de “descobertas” não comprovadas de Ron conflitam com as Escrituras. Assim como não temos que visitar todos os cantos e recantos da terra para negar a afirmação do cético de que não houve um dilúvio mundial, isso também não é necessário para vários dos alegados artefatos de Wyatt. Essas afirmações incluem que o sangue de Cristo continha apenas 24 cromossomos; que quando o sangue de Cristo alcançou o tipo terreno de misericórdia encontrou o antítipo, nossa redenção aconteceu. As escrituras falam o contrário e isso é suficiente.

Outros assuntos são avaliados com a mesma facilidade na Austrália, nos Estados Unidos ou em qualquer outro lugar, como no Oriente Médio. Lembre-se de que Danny Shelton e a equipe de televisão 3ABN receberam a promessa de que poderiam filmar a Arca da Aliança em 1989, sete anos completos depois que Ron declarou ter descoberto a Arca e os móveis do Templo. Se Ron foi genuinamente proibido por um anjo de exibir esses objetos, por que então ele fez tal promessa para a equipe do 3ABN? Por que, também, Ron Wyatt fez uma promessa semelhante ao Dr. Bernard Brandstater e seus colegas? E se Ron Wyatt obteve fotografias gravemente borradas em suas tentativas de registrar o conteúdo da caverna, por que ele previu que a equipe de Danny Shelton se sairia melhor?

Se for afirmado que o anjo só proibiu a exibição após essas visitas, então por que Ron Wyatt não exibiu os tesouros no período intermediário entre a descoberta e o recebimento da proibição angelical, um período que, então, tinha de ser excessivo de sete anos?

Se, em resposta a esta pergunta, for declarado que a falha de Ron em produzir os artefatos do templo foi baseada na proibição de segurança israelense, então por que ele fez tais promessas ao Sr. Shelton e ao Dr. Brandstater e, assim, colocou em risco a segurança israelense?

260 HOLY RELICS

Estas são questões importantes que nunca receberam respostas satisfatórias. Não há necessidade de visitar o Oriente Médio para descobrir as respostas a essas perguntas.

O fato documentado é que Ron Wyatt alegou que em 1982, em algum momento entre 6 de janeiro e seu retorno aos Estados Unidos, ele tentou sem sucesso fotografar as relíquias do templo, não apenas usando câmeras Polaroid e 35 mm, mas o mais importante. , um gravador de vídeo. Visto que ele retornou pela segunda vez a Jerusalém em maio de 1982, é evidente que essas tentativas de fotografar os móveis do templo ocorreram no início de 1982.

No entanto, em 1989, sete anos depois, plenamente ciente do fato de que por seu próprio testemunho não era possível filmar os móveis do templo, Ron aceitou $ 10.000 com base em sua promessa de que Danny Shelton e a equipe 3ABN poderiam filmar o que não era possível gravar na câmera. Ainda mais alarmante é o fato, comprovado pela versão Wyatt do contrato, de que esse dinheiro não era reembolsável.

Quando a equipe do 3ABN chegou para filmar seu “furo” mundial, eles encontraram outros quatro ou cinco videoists presentes, perseguindo a promessa de filmar a Arca da Aliança. Certamente aqui algo está errado, seriamente errado. No entanto, não é um erro em nosso relato sobre os esforços de câmera de Ron Wyatt. Ouça as palavras de Mary Nell Wyatt na fita Wyatt Archaeological Research Discovery, exibida amplamente em todo o mundo.

Em janeiro de 1982, após cavar continuamente em um sistema de cavernas desde 1979, ele quebrou a rocha em uma câmara que continha uma mesa de ouro e vários outros artefatos que Ron acreditava serem do Primeiro Templo. Então, mais para trás, ele viu o topo de uma caixa de pedra que parecia ser do tamanho correto para conter a Arca da Aliança. Dominado pela emoção e pela pneumonia dupla, Ron desmaiou naquela câmara por 45 minutos. Ele sabia o que havia naquele caso, mas e agora? Ele tentou fotografá-lo com uma câmera Polaroid, uma câmera de 35 mm e um vídeo. Em todos os casos, as fotos estavam brancas. Ele voltou para casa para se recuperar e trabalhar até que pudesse voltar. Em maio, ele pegou um colonoscópio emprestado e voltou. Fazendo um pequeno orifício na caixa, ele foi capaz de ver o suficiente para identificar positivamente o conteúdo da caixa de pedra – era a Arca!

Observe esta declaração: –

      1. A Arca foi avistada em janeiro de 1982.
      2. Foi nessa época que Ron falhou em todos os esforços para fotografar o

artefatos.

      1. Ele voltou a Israel em maio de 1982 com um colonoscópio.

Visitando os sites 261

Os interessados na descoberta de Ron Wyatt merecem uma explicação de por que muitos indivíduos, procurando ver e fotografar os adornos do templo, foram induzidos a gastar seus recursos quando Ron Wyatt afirma que, então, de alguma forma misteriosa, não havia possibilidade de sucesso nesta busca .

Além disso, dizem que todos os outros adultos que tentaram entrar na caverna morreram ou, pelo menos, ficaram paralisados. Se esses relatos estiverem corretos, por que Ron Wyatt colocou em perigo a vida daqueles a quem ele prometeu que poderiam fotografar as relíquias do templo? Essas questões merecem uma consideração séria. Certamente não seremos mais uma vez submetidos a um álibi para racionalizar a discrepância entre as promessas e a alegada fotografia abortiva, de um lado, e as mortes daqueles que ousaram tentar entrar na caverna, de outro.

Certamente é hora de aqueles que foram influenciados pelos materiais de Ron Wyatt avaliarem seriamente sua validade. Não há necessidade de viajar ao Oriente Médio para refletir sobre esses assuntos.

51 milagres

Cristo realizou muitos milagres. Muitos foram milagres de cura, tanto de doenças físicas quanto espirituais. Ele também realizou milagres de sustento como quando alimentou 5.000 em uma ocasião (Lucas 9: 13–17) e quatro mil em outra (Mateus 15: 36–38) usando apenas alguns peixes e pães. Ele ressuscitou um corpo podre e fedorento (João 11: 1-46), Ele curou um homem cego de nascença (João 9: 1-11), Ele curou leprosos instantaneamente (Lucas 17: 12-14) e curou o coxo (João 5: 2-9).

Esses milagres foram caracterizados por três questões evidenciais salientes:

      1. Numerosas pessoas estavam presentes para testemunhar sobre o milagroso

eventos.

      1. Testemunhas testemunharam a condição do indivíduo antes do

milagre ou, no caso da vasta propagação de alimentos, à escassez de peixes e pães com os quais se preparava a enorme refeição.

      1. Todos foram confirmados por Deus como milagres.

Quando Pedro e João, no poder de Cristo, curaram o coxo nos degraus do Templo (Atos 3: 2–8), milhares puderam testemunhar sua condição anterior, pois passaram por ele todos os dias mendigando ali. Muitos estiveram presentes quando o coxo, pela primeira vez na vida, conseguiu andar e correr. O milagre foi o ato de um momento.

Muitos milagres foram reivindicados em relação à “descoberta” da Arca da Aliança por Ron Wyatt. Para que um milagre seja confirmado e aceito, deve haver confirmação por testemunhas confiáveis.

Não devemos esquecer o fato de que o catolicismo romano estabeleceu um controle firme sobre seus adeptos por meio de afirmações infundadas de acontecimentos milagrosos. Em muitos casos, os milagres alegados nunca foram confirmados. Um exemplo é o transporte “milagroso” da “Escadaria de Pilatos” de Jerusalém para Roma. Outra é a chamada cura milagrosa da mulher quando a mãe do imperador Constantino, Helena, afirmou ter encontrado três cruzes. A cruz de Cristo, é dito, quando tocada na testa da mulher doente trouxe uma cura milagrosa. Tão não confirmado

262

Milagres 263

milagres devem ser descartados, pois nenhuma evidência foi produzida. Mas parece que Satanás tem tido tanto sucesso por séculos em enganar pessoas piedosas por meio de enganos milagrosos que ele não está limitando seus esforços aos católicos romanos, mas também enganando outros protestantes, bem como adventistas do sétimo dia, pelo mesmo práticas.

A terceira característica dos milagres de Cristo, sua verificação por Deus, também é importante, pois Satanás é perfeitamente capaz de fazer milagres, e fomos advertidos de que ele o fará de maneira mais eficaz nos últimos dias (Apocalipse 13: 13,14; 16 : 14).

Numerosas pessoas que se reuniram no local da aparição de “Maria” em 1917 em Fátima, Portugal, testemunharam que viram o sol cair na terra como uma bola de ouro e que secou o solo encharcado sobre o qual os peregrinos estavam. Este milagre manifesto atendeu aos dois primeiros critérios, mas falhou em atender ao terceiro, pois as Escrituras afirmam que,

Os vivos sabem que morrerão, mas os mortos nada sabem. (Eclesiastes 9: 5)

Apesar do dogma não bíblico da Igreja Católica Romana da assunção do corpo de Maria ao céu, Maria está morta. Esta mulher virtuosa dorme em sua sepultura, aguardando a ressurreição na volta de Cristo (veja 1 Tessalonicenses 4: 13-17). Assim, há poucas dúvidas de que um milagre aconteceu em Fátima, mas Deus certamente não foi a fonte desse milagre.

Cristãos fervorosos, a julgar por seus escritos, Arthur e Rosalind Eedle, de Lincolnshire, Inglaterra, editam um boletim informativo cristão, The Prophetic Telegraph. Eles devotaram toda a edição nº 78, datada de janeiro de 1996, à “descoberta” da Arca da Aliança por Ron Wyatt. Nessa edição, eles identificaram dez milagres que afirmavam ser de Deus, que eles acreditam ter sido feitos para testemunhar a origem divina das descobertas de Ron Wyatt.

Devemos examinar esses milagres à luz dos milagres de Cristo. O julgamento de Eedle de que esses milagres ocorreram e foram divinamente baseados foi formado após ouvir uma palestra em uma igreja de Londres apresentada por Jonathan Gray em 7 de outubro de 1995 e ouvir um discurso sem data apresentado por Ron Wyatt em Nashville, Tennessee. Provavelmente os Eedles viram este último discurso em videoteipe.

Citamos o Prophetic Telegraph, janeiro de 1996, a menos que indicado de outra forma.
Milagre nº 1 – Ron encontrou seu braço disparado e apontou dizendo: “Lá está a Gruta de Jeremiah – aquele monte de lixo – a Arca da Aliança deve estar lá.” (pp. 1,2)

Uma testemunha é citada como estando presente, o Diretor de Antiguidades. Isto

264 RELÍQUIAS SAGRADAS

homem, embora nunca tenha sido Diretor de Antiguidades, foi um arqueólogo sênior do Departamento de Antiguidades de Israel. Ele era o Dr. Daniel Bahat (veja a fotografia de Ron Wyatt com o Dr. Bahat no livro de Ron (1989) Descoberto, Arca de Noé entre as páginas 41 e 42)

Em 25 de março de 1999, Russell ligou para o Dr. Bahat em Jerusalém. O Dr. Bahat reconheceu em uma conversa telefônica anterior com Russell que se encontrou com Ron Wyatt entre cinco e dez ocasiões no final dos anos 1980. Ele claramente se lembrou de ter acompanhado Ron até a vizinhança da tumba de Garden. O Dr. Bahat foi muito aberto em seus comentários. Essas observações não apresentavam animosidade detectável em relação a Ron Wyatt. Na verdade, o Dr. Bahat falou gentilmente dele como uma pessoa de fala mansa e gentil. No entanto, o Dr. Bahat afirmou que não tinha absolutamente nenhuma lembrança do incidente ao qual Ron Wyatt se referiu.

Agora reconhecemos que as memórias de eventos que ocorreram na vida de homens ocupados vinte anos antes são frequentemente falhas. Mas não é seguro aceitar como um milagre de Deus uma afirmação não corroborada.

Em qualquer caso, nunca deve ser esquecido que, se o braço de Ron disparou ou não quando ele exclamou que a Arca da Aliança estava no local da Gruta de Jeremias, até esta data nenhuma evidência da descoberta da Arca da Aliança tem já foi produzido por Ron Wyatt. Portanto, essa afirmação de um milagre não tem substância alguma. Depende apenas do testemunho de Ron Wyatt.

Milagre nº 2 – O Diretor respondeu espontaneamente: “Então você deve encontrá-lo”. . . a resposta entusiástica do Diretor e o pedido para que ele encontrasse a Arca foi o milagre número dois. (p. 2)

Assim como o Dr. Bahat não se lembrava do incidente da acusação, ele não se lembra de nada da resposta “milagrosa” que foi atribuída a ele. Mais uma vez, advertimos os leitores de que, ao acessar esses “milagres”, nunca devemos perder de vista o fato de que a Arca da Aliança nunca foi produzida.

Milagre nº 3 – Mais surpreendentemente, ambos [o proprietário árabe e europeu do local sobre “a Arca”] deram essa permissão sem nem mesmo perguntar o que estavam procurando. (p. 2)

Notamos que o nome de nenhum dos proprietários é mencionado, portanto, não podemos confirmar este milagre. Mas, em qualquer caso, está longe de ser raro que generosos proprietários de propriedades permitam que vários pesquisadores as visitem. Tal permissão, isoladamente, dificilmente pode merecer a designação de um milagre. Nós possuímos evidências de que a Garden Tomb Association, por sugestão do Dr. Bahat, deu permissão para Ron cavar na região do monte de lixo. Mas

Milagres 265

isso dificilmente pode ser descrito como um milagre.

Milagre nº 4 – Foi então que Ron percebeu que um anjo havia sido enviado para encorajá-los a continuar. (p. 3)

Os Eedles relatam na mesma página que nenhum dos outros dois homens na vizinhança “viu alguém”. Mary Nell Wyatt, (Arca da Aliança) afirma que um homem ouviu a voz do anjo / cristo. Não há confirmação deste “milagre”. Essa afirmação também deve ser avaliada pelas evidências bíblicas do engano satânico nos últimos dias, quando somos avisados de que Satanás imitará um anjo de luz (2 Coríntios 11:14) e as advertências de Cristo contra os falsos cristos (Mateus 24: 5 , 24). Além disso, a própria advertência de Cristo contra crer em Sua presença na terra após Sua ascensão (Mateus 24: 23,26) deve desconsiderar todas as sugestões de que Cristo apareceu em pessoa a Ron Wyatt.

Milagre No. 5 – O Diretor de Antiguidades foi informado [de Ron descobrindo a Arca da Aliança], correu para o local e começou a entrar na caverna, mas ao fazer isso suas costas desabaram e ele teve que ser levado para o hospital onde permaneceu paralisado por quase duas semanas. (p. 4)

Em 25 de maio de 1999, Russell falou por telefone com o Dr. Daniel Bahat, o arqueólogo oficial israelense que acompanhou Ron Wyatt ao local da Tumba do Jardim pela terceira vez. Ele negou categórica e enfaticamente que alguma vez tivesse sofrido um colapso nas costas. Ele nunca ficou paralisado nem passou duas semanas no hospital. Dr. Bahat, nas três ocasiões em que Russell falou com ele, demonstrou uma atitude gentil para com Ron Wyatt. Ele expressou surpresa que Ron Wyatt fizesse tal afirmação quando não era verdade. O Dr. Bahat também expressou tristeza quando Russell o informou que Ron Wyatt estava doente. Ele afirmou que a última vez que encontrou Ron foi há vários anos, quando ele, Dr. Bahat, falou em um dos estados do sul dos Estados Unidos da América e Ron compareceu.

Milagre nº 6 – Os Eedles relatam a declaração bem registrada de que a Polaroid, a câmera comum e os filmes de vídeo mostravam um borrão (névoa dourada) onde a Arca supostamente estava localizada. (p. 4)

Esses filmes requerem testes especializados para garantir que não haja violação. O único fato evidente é que eles não demonstraram nenhuma fotografia da Arca da Aliança.

Milagre nº 7 – Um oficial judeu repentinamente decidiu interromper todos os trabalhos posteriores no local. . . . A oração [de Ron Wyatt] foi atendida quase imediatamente, porque o homem teve um ataque cardíaco e morreu. (p. 4)

Mais uma vez, não há evidências fornecidas. O oficial não é nomeado. Portanto, o “milagre” não pode ser investigado até que mais evidências apareçam.

266 RELÍQUIAS SAGRADAS

Na conversa de 25 de maio de 1999 que Russell manteve com o Dr. Daniel Bahat, ele afirmou que, embora não pudesse ser dogmático sobre o assunto, não conhecia nenhum oficial judeu que tivesse lidado com Ron Wyatt, que havia morrido naquela época de um ataque cardíaco. Ele também afirmou que a única proibição de Ron escavar ao redor da Tumba do Jardim veio, eventualmente, do Diretor da Tumba do Jardim, um inglês, que até onde ele sabia não havia morrido logo após a proibição ser emitida.

Milagre nº 8 – Convocando uma coletiva de imprensa para as 9h da manhã seguinte, ele [um homem que havia descoberto secretamente o que Ron Wyatt estava fazendo] se preparou para revelar o segredo deles. Mas na manhã seguinte, às 8h, ele foi encontrado morto em um beco em uma poça de sangue, tendo sido baleado pela OLP [Organização para a Libertação da Palestina] por algum assunto não relacionado.

Uma vez que Ron Wyatt nunca reivindicou qualquer proibição de Deus para a divulgação pública de informações sobre as descobertas de Ron, não podemos deixar de nos maravilhar com a severa retribuição feita a este homem inquiridor, já que a alegação de um milagre indicaria que Deus permitiu essa morte no momento apropriado. Também questionaríamos como Ron Wyatt conhecia a mente do assassino da OLP a ponto de atirar no homem por causa de um assunto não relacionado.

Milagre nº 9 – Deus, o Pai, havia rasgado as pedras para abrir caminho para o sangue de Seu Filho fluir da ferida da lança, através da fissura recém-formada até o propiciatório. (p. 5)

Não devemos esquecer que o sangue nunca foi produzido e a descrição de Ron Wyatt da divisão das células sanguíneas no sangue não é científica, a menos que alguém invoque outro milagre. Portanto, não temos nenhum fundamento para declarar uma mera afirmação infundada de ser um milagre. Reivindicar tal milagre seria desvalorizar seriamente o significado da palavra. Em 30 de janeiro de 1999, de fato, em uma apresentação de vídeo, Ron Wyatt afirmou, após saber das objeções à divisão das células sanguíneas dentro do sangue, que possivelmente Deus realizou tal milagre para garantir que no final dos tempos soubéssemos que era o sangue de Cristo. Essa alegação de milagre recai sobre o fato de que nem o sangue nem sua divisão ativa jamais foram demonstrados.

Milagre nº 10 – [Em Cristo] Todos os 23 [cromossomos] da mãe [estavam presentes, mas] apenas um [outro] cromossomo estava presente, o cromossomo Y mostrando que o sangue pertencia a um homem, mas que ele tinha nenhum pai humano. (p. 6, ênfase no original)

Este “milagre” pode ser desconsiderado, pois nega claramente as Escrituras que afirmam (Hebreus 2:14) que Cristo possuía o mesmo sangue que o nosso e que

Milagres 267

Ele foi feito semelhante a nós em todas as coisas (Hebreus 2:17). Além disso, nem o sangue, nem o relatório do laboratório, nem o nome e endereço do laboratório de teste foram produzidos. Assim, negamos o Milagre nº 10.

Sejamos cuidadosos ao atribuir a afirmações infundadas o status de milagres. Fazer isso é seguir um curso muito perigoso. Mesmo quando milagres incontestáveis acontecem, faríamos bem em refletir sobre as advertências da Palavra de Deus. Por exemplo, foi-nos dito claramente que milagres não realizados por Cristo serão uma característica destes últimos dias.

Não nos esqueçamos de que estamos nos últimos dias, os dias em que abundam os milagres dos demônios. Que todos nós busquemos ao Senhor a fim de nos fornecer discernimento. Esse discernimento será baseado na Palavra das Escrituras – “a lei e o testemunho” (Isaías 20: 8).

52 A licença de escavação indescritível

Reivindicações e contra-argumentos relativos à insistência de Ron Wyatt de que ele já possuía uma Licença de Escavação da Autoridade de Antiguidades de Israel ou de seu predecessor, o Departamento de Antiguidades de Israel, são abundantes. O Departamento de Antiguidades de Israel tem afirmado sistematicamente que nunca emitiu tal licença para Ron Wyatt. Toda a questão seria prontamente resolvida se a autorização ou licença reivindicada fosse produzida por Ron Wyatt.

Enquanto estava na Austrália em janeiro e fevereiro de 1999, Ron Wyatt forneceu respostas que indicavam que ele tinha a licença em casa. Uma dessas respostas foi que ele havia se esquecido de trazê-lo com ele. Outra resposta alegada foi que ele não tinha intenção de trazê-lo para a Austrália. Essas respostas equivalem a reivindicar a posse atual da licença desatualizada.

Os representantes da Autoridade de Antiguidades de Israel foram preparados para deixar por escrito em várias ocasiões que a Autoridade nunca havia emitido tal licença a Ron Wyatt. No capítulo intitulado “Um Exame da Proibição Israelense”, documentamos a afirmação na Internet de Joseph Zias, Curador de Arqueologia e Antropologia da Autoridade de Antiguidades de Israel 1972–1997, de que Ron Wyatt nunca recebeu uma licença de escavação. O Sr. Zias desafiou Ron Wyatt em agosto de 1996 para produzi-lo.

O general Amin Drorie, o atual diretor da Autoridade de Antiguidades de Israel, disse a Russell por telefone que, desde sua nomeação em 1989, Ron Wyatt não havia recebido uma licença. De fato, todos os três homens vivos que Ron Wyatt citou como tendo assinado sua licença, em uma apresentação em vídeo que ele fez no Amazing Truth Ministry em 30 de janeiro de 1999, negaram enfaticamente ter feito isso em conversas telefônicas individuais com Russell. (Veja o capítulo intitulado “Onde estão as evidências?”) Esses homens eram o general Amin Drorie, o professor Daniel Bahat e o professor Amos Kloner. O quarto homem, Dr. Joseph Gat, está morto. Ron Wyatt antecipou suas respostas negativas. Ele alegou que estava relutante em apresentar sua licença de escavação para que a publicação de suas assinaturas não os deixasse embaraçados. (Apresentação em vídeo no Amazing Truth Ministry, Janeiro-

268

A Elusive Excavating Permit 269

ary 30, 1999). Mas, desde agosto de 1996, Joseph Zias pediu a Ron Wyatt que exibisse publicamente sua licença. (Veja a documentação no capítulo intitulado “Um Exame da Proibição Israelense.”)

Além disso, em uma carta escrita ao Pastor Ron Spear em 22 de novembro de 1998, Osnat Goaz, porta-voz do Departamento de Educação e Informação da Autoridade de Antiguidades de Israel, afirmou explicitamente que

Ron Wyatt nunca recebeu uma licença da Autoridade de Antiguidades de Israel para escavar em Israel.

Apesar do fato de Ron Wyatt nunca ter produzido a licença reivindicada, e apesar das negações consistentes daqueles que têm acesso aos registros em Israel, existe uma crença persistente de que ele anteriormente recebeu tal licença.

Alguma confusão surgiu porque a Garden Tomb Association, que não está sob a direção da Autoridade de Antiguidades de Israel, concedeu anteriormente a Ron Wyatt permissão verbal para cavar em uma cisterna abandonada que foi preenchida com lixo e entulho ao longo dos anos. A Garden Tomb Association é uma organização inglesa que funciona de forma independente em sua localização circunscrita de cerca de um acre (0,4 hectares). É um acordo feito com as autoridades israelenses.

Apoiadores das “descobertas” de Wyatt encontraram, de fato, encorajamento em uma carta escrita pelo Dr. William Shea a John Paige na Austrália, datada de 19 de fevereiro de 1999. Esta carta afirmava que,

Sim, ele tinha uma licença do departamento de antiguidades para trabalhar lá por vários anos. Ele também tinha permissão da autoridade da Tumba do Jardim. Entrei em contato com Rudolph Cohen, que na época (1986) era supervisor do Departamento de Antiguidades, para obter a extensão da licença de Ron. Cohen disse que teve que criar um conselho supervisor de três arqueólogos qualificados. Não acho que Ron tenha feito isso, então sua licença expirou. O mesmo pode ser dito para o pessoal da Tumba do Jardim.

Em 3 de maio de 1999, Colin falou com o Dr. William Shea sobre este assunto. Nessa conversa, o Dr. Shea afirmou que nunca tinha visto nenhuma autorização escrita e sempre tinha entendido que a permissão era verbal. Isso, é claro, está de acordo com o que já é bem conhecido, exceto pelo fato de que não há evidências de que o Departamento de Antiguidades deu permissão, mesmo verbal, para Ron cavar em Jerusalém. Somente a autoridade da Tumba do Jardim deu essa permissão verbal.

Quando Colin assumiu compromissos como palestrante na Inglaterra em março de 1999, o Centro de Pesquisa Arqueológica Wyatt enviou três documentos para confirmar que Ron já havia tido uma Licença / Licença de Escavação

270 SANTA RELÍQUIAS

emitido pela Autoridade de Antiguidades de Israel ou seu antecessor, o Departamento de Antiguidades de Israel. Vale a pena registrar as seções relevantes desses documentos, que não deixam de ter interesse intrínseco. Todos foram enviados ao Sr. Aaron Sen na Inglaterra.

O primeiro desses documentos foi citado anteriormente neste livro. Nós o reproduzimos para integridade do registro. É um documento sem data e sem assinatura em “The Garden Tomb” estacionário e tem o subtítulo “The Garden Tomb (Jerusalem) Association.” O documento afirmava –

Ron Wyatt

O Conselho da Associação do Túmulo do Jardim (Londres) refuta totalmente a alegação do Sr. Wyatt de ter descoberto a Arca da Aliança original ou quaisquer outros artefatos bíblicos dentro dos limites da área conhecida como o Túmulo do Jardim de Jerusalém. Embora o Sr. Wyatt tenha tido permissão para cavar dentro deste jardim de propriedade privada em várias ocasiões (a última ocasião foi no verão de 1991), os membros da equipe da Associação observaram seu progresso e entraram em seu poço escavado. Até onde sabemos, nada jamais foi descoberto para apoiar suas afirmações, nem vimos qualquer evidência de artefatos bíblicos ou tesouros de templos.

A Autoridade Israelense de Antiguidades declarou recentemente que o Sr. Wyatt carece de qualquer qualificação arqueológica e nunca recebeu uma licença para escavar em Jerusalém. Citação “Estamos cientes de suas afirmações (do Sr. Wyatt) que beiram o absurdo, pois não têm qualquer base científica nem foram publicadas em um jornal profissional”

Na parte inferior desta exposição, alguém, que se dizia ser Mary Nell Wyatt, havia escrito:

Por favor, note que você não pode cavar em qualquer lugar em Jerusalém sem uma licença !! Ron tinha uma licença e cavou na Tumba do Jardim “em várias ocasiões”.

Este foi um documento curioso para citar como evidência. Certamente estava longe de ser uma cortesia ao trabalho de Ron Wyatt. Não é o tipo de documento que normalmente se selecionaria como referência. É possível que a produção de tal documento indique a dificuldade em confirmar a posse anterior de uma licença de Ron. Na realidade, este documento simplesmente confirma que Ron Wyatt foi “autorizado a cavar dentro deste jardim de propriedade privada em várias ocasiões”. Esse assunto é bem conhecido. Mas de forma alguma confirma a alegação de que Ron jamais foi o destinatário de uma licença para escavar da Autoridade de Antiguidades de Israel.

A Elusive Excavating Permit 271

Quando Russell falou com um oficial da Associação do Túmulo do Jardim em Jerusalém em 25 de maio de 1999, a oficial feminina que respondeu à sua pergunta imediatamente leu para ele a declaração acima como a posição da Associação sobre Ron Wyatt. Obviamente, houve um número suficiente de consultas para exigir o acesso rápido ao extrato. Sua leitura da declaração confirma sua autenticidade, embora não tenha data e nem assinatura.

O capelão de plantão, um inglês, informou Russell que a Tumba de Garden foi descoberta em 1867 e vendida para a Associação da Tumba de Jardim por seu proprietário grego muçulmano na década de 1870. O Capelão afirmou que a Associação era formada por cristãos de religião evangélica, membros de várias denominações.

A Associação, significativamente, não afirma que o túmulo é de Cristo. Em vez disso, o túmulo é visto como uma ajuda visual para os eventos da morte e ressurreição de Cristo. Eles não têm posição sobre a idade da tumba. Mas a maioria das autoridades concordam que a tumba foi construída cerca de 700 B . C . durante o período do Primeiro Templo. Uma dessas autoridades é Joseph Zias, curador aposentado de Arqueologia e Antropologia da Autoridade de Antiguidades de Israel. (Conversa com Russell por telefone, 9 de fevereiro de 1999). No entanto, eles o vêem como uma representação de quatro características bíblicas em comum com a tumba de Cristo –

      1. Possui uma ranhura para uma pedra redonda cobrir a abertura. A própria pedra não está presente.
      2. É feito de rocha.
      3. É uma grande tumba consistente com uma das riquezas de José e

prestígio.

      1. Está inacabado.

A prova número 2 foi uma carta escrita a Ron Wyatt pelo Dr. William Shea, datada de 20 de julho de 1986. Citamos na íntegra.

Voltei de Israel depois de conduzir todos os meus negócios lá em 3–4 dias. Consegui ver Dan Bahat no Museu Rockefeller, mas foi difícil pegá-lo. Dizem ali que ele não gosta de sentar-se à mesa, mas prefere estar no campo ou fazendo alguma coisa, mas finalmente consegui alcançá-lo após a terceira tentativa. Os resultados não foram muito encorajadores para o seu projeto. Dos quatro pontos que você queria que eu perguntasse a ele:

1. Com relação ao seu uso do dispositivo de triagem de radar em seu candidato para Kadesh-Barnea, ele disse que o homem a ser contatado se chama Rudolph Cohen. Ele disse que não acha que seria muito problema, desde que nenhuma licença de escavação seja solicitada, apenas uma tela de radar não deve ser um problema.

272 RELÍQUIAS SAGRADAS

      1. Com relação às fotos seriais de Jebel el Lawz, ele disse que tentou fazer com que as pessoas da fotografia aérea fizessem isso por ele e ele os conhece de seu serviço militar, mas eles se recusaram a fazê-lo por ele, então ele não tem nenhum dos essas fotos.
      2. O ponto principal que ele abordou era o que você queria saber de sua carta. Ele não tinha escrito a carta, mas me contou a história mais ou menos. Os pontos que ele cobriu foram estes:
      1. Em primeiro lugar, a supervisão da propriedade da tumba do Jardim mudou e, para trabalhos futuros na área, você precisaria da permissão dos novos proprietários. O velho (Rev. White?) Se aposentou e você terá que trabalhar com as novas pessoas lá agora.
      2. O próprio Bahat não quer que você faça mais túneis, pois ele diz que esta não é uma técnica arqueológica sólida e se você encontrou algo, não seria demonstrado em relações adequadas por causa da falta de escavações estratigráficas. Portanto, a forma como o local deve ser abordado de acordo com suas instruções é cavar uma série de quadrados de 5 metros até a face do penhasco e para dentro, dessa forma você terá controle estratigráfico sobre suas descobertas.
      3. O problema que isso representa em uma direção é que ele não sabe se o pessoal da Tumba do Jardim quer escavar em sua propriedade dessa escala. Ele diz que você terá que negociar com eles e ver o que você pode fazer.
      4. Por outro lado, ele deseja alguns controles científicos sobre seu projeto. Ele quer que você estabeleça um comitê arqueológico científico para supervisionar e supervisionar as escavações feitas lá.

4. Ele fez um relato sobre a cerâmica que você trouxe para ele e diz que é “o período do segundo templo até a Idade Média” e disse que isso foi uma surpresa para ele porque ele esperava que apenas o período posterior fosse representado. Eu não perguntei a ele o que ele quis dizer com cerâmica do período do segundo templo, ou seja, se poderia remontar ao período Perisiano, mas certamente incluiria Greco-Romana.

Essa é a essência do que eu tirei dele, o que não é um progresso muito sólido para você. Ele sentiu que para você voltar em agosto para trabalhar seria muito cedo, antes que essas outras bases fossem tocadas. De qualquer forma, espero que esta informação seja útil para você. Atenciosamente, (/ s / Bill)

Mais uma vez, não lemos nada nesta carta que contradiga a afirmação da Autoridade de Antiguidade de Israel, de que Ron Wyatt nunca possuiu uma escavadeira.

A Elusive Excavating Permit 273

licença ing. Na verdade, a carta do Dr. Shea afirma especificamente que o Dr. Daniel Bahat limitou o escopo de atividade de Ron ao trabalho para o qual “nenhuma licença de escavação é solicitada”. Isso certamente é uma evidência incontestável de que em 1986 Ron Wyatt não possuía tal licença.

O Anexo número 3 é uma carta escrita pelo Dr. John Baumgardner à Sra. Cruickshanks datada de 17 de dezembro de 1986. Reproduzimos o parágrafo único que se referia a Israel.

Se procurar uma arca não fosse suficiente, fui persuadido a me juntar a um grupo que passou três semanas em Israel durante março e abril em busca da Arca da Aliança, ou seja, a caixa coberta de ouro contendo os Dez Mandamentos que estava em o tabernáculo e mais tarde no Santo dos Santos do templo que Salomão construiu. Investigamos uma rede de túneis dentro da porção do Monte. Moriah ao norte da cidade velha de Jerusalém, onde o Calvário de Gordon está localizado. Não o encontramos, mas não descarto a possibilidade de que esteja em algum lugar próximo. [Lembre-se de que o Dr. Baumgardner empreendeu esta investigação cerca de quatro anos depois que Ron Wyatt afirmou ter descoberto a Arca da Aliança] Incrivelmente, trabalhamos sob a autoridade do Diretor de Antiguidades para toda Jerusalém. Sim, acredito que o plano de Deus para Seus filhos é cheio de aventuras, surpresas e bênçãos.

A declaração do Dr. Baumgardner aqui se refere à cooperação que o Dr. Daniel Bahat proporcionou na pesquisa. Mais uma vez, isso não dá qualquer crédito à alegação de que Ron Wyatt possuía a licença que afirmou ter possuído.

Ao revisarmos essas três exposições, nenhuma das quais confirma a afirmação de Ron, são testemunhos mudos, sugerindo fortemente que Ron Wyatt não possui a licença de escavação, pois certamente se ele tivesse, seu escritório não teria perdido o tempo enviando mensagens inconclusivas e até prejudiciais documentos. Teria sido muito mais fácil e teria resolvido a questão de uma vez por todas se uma cópia da licença tivesse sido enviada por fax. O fracasso em fazer exatamente isso será considerado por muitos como uma evidência convincente de que as afirmações da Autoridade de Antiguidades de Israel são absolutamente corretas.

Não vimos nenhuma evidência que nos levasse a contestar tal conclusão.

53 verdades bíblicas destruídas

Fora objetivo maior na autoria deste livro é a nossa preocupação de que a crença verdades significativas da Bíblia é atacada por alegações infundadas de Ron Wyatt sobre a Arca da Aliança. É verdade que a grande maioria dos adventistas do sétimo dia que atualmente apóiam as afirmações de Wyatt ainda não se afastaram dessas doutrinas. Mas vemos esforços diligentes sendo empreendidos para encontrar passagens na Bíblia e nos escritos do Espírito de Profecia para apoiar as suposições de Wyatt, apesar do fato de que nada a respeito da Arca da Aliança foi verificado. Se este esforço leal para sustentar as afirmações de Ron, que não apenas são totalmente infundadas, mas em símbolos e substância negam “a lei e o testemunho”, eventualmente as aberrações perigosas da verdade serão deduzidas e apresentadas como preciosas verdades.

Abaixo, listamos algumas das doutrinas salientes e fatos bíblicos que estão ameaçados pelas “descobertas” de Wyatt.

      1. A conclusão da expiação no santuário celestial. (Levítico 16; Patriarcas e Profetas, pp. 387.388) – Veja o capítulo intitulado “Um Sério Desvio da Doutrina Adventista do Sétimo Dia”.
      2. O apagamento dos pecados no juízo investigativo. (Patriarcas e Profetas, págs. 387.388) – Veja o capítulo intitulado “Um Sério Desvio da Doutrina Adventista do Sétimo Dia”.
      3. O relato da arca de Noé se estabelecendo em um monte de baixa altitude 75 dias antes de os topos das montanhas mais altas serem expostos. (Gênesis 8: 4,5) – Veja o capítulo intitulado “Título dramático”.
      4. Que a designação de Cristo foi colocada na cruz (O Desejado de Todas as Nações, pág. 745). – Veja o capítulo intitulado “Relíquias”.
      5. As promessas de Cristo de que Ele não apareceria na terra em pessoa antes de Sua segunda vinda. (Mateus 24: 23-27) – Veja o capítulo intitulado “Aviso de Cristo”.

274

Verdades bíblicas destruídas 275

      1. A verdade bíblica de que Ele tinha o mesmo sangue que possuímos. (Hebreus 2:14) – Veja o capítulo intitulado “A Teologia dos Vinte e Quatro Cromossomos”.
      2. A declaração de que Cristo foi sepultado em uma nova tumba – a tumba do jardim tinha 700 anos durante o período de Cristo na terra (João 19:41) – Veja o capítulo intitulado “A licença de escavação indescritível”.
      3. Dificilmente se considera a advertência de que Satanás aparecerá como um anjo ou como um falso Cristo. Este é um assunto muito sério.
        (2 Coríntios 11:14) – Veja o capítulo intitulado “Aviso de Cristo”.
      4. O Monte Horeb não é uma rocha. É sinônimo de Monte Sinai. (1 Reis 19: 8; Malaquias 4: 4; Deuteronômio 4: 10–15) – Veja o capítulo intitulado “Monte Sinai na Arábia”.
      5. Uso indevido do texto que afirma que a vida está no sangue como evidência de que o sangue de Cristo não morreu (Levítico 17: 10-14) – Veja o capítulo intitulado “A Questão do Sangue Aprofunda”.
      6. A verdade bíblica de que Cristo foi feito semelhante a Seus irmãos em todos os aspectos – isso tem sérias implicações para a doutrina da natureza humana de Cristo (Hebreus 2:17) – Veja o capítulo intitulado “A Natureza Humana de Cristo – O Assunto Central do Evangelho. ”
      7. A verdade bíblica de que Cristo pode nos dar vitória sobre o pecado (Hebreus 4:15; Hebreus 2:18) – Veja o capítulo intitulado “A Natureza Humana de Cristo – A Questão Central do Evangelho”.

54 artefatos não revelados

Isto assim que nós resumir descobertas reclamados que não foram produzidos para a inspeção de outros, nem sujeitos a testes crucial.
As abreviações do documentário são:

B- Descoberto – Edições anteriores de Wyatt Newsletters, 1995
D- Descoberto Newsletters Nos. 13, 14 de outubro de 1995 e janeiro

1996
G- Jonathan Gray, Arca da Aliança, 1997
I- International Discovery Times, Melbourne 1998
N- Ron Wyatt, Descoberto: Noah’s Ark, World Bible Society,

Nashville 1989
W- MaryNellWyatt, TheArkoftheCovenant, WyattArchaeologi-

Cal Research, 1995

      1. Sangue no propiciatório (W 23)
      2. Relatórios de análise de cromossomos sanguíneos (G 497)
      3. O Laboratório onde o sangue foi testado (G 497
      4. As células sanguíneas se movendo. (G 483)
      5. As células sanguíneas se dividindo (Informativo da Sabbath House No.11

Out.1998 p.3)

      1. Uma visão dos cromossomos das células sanguíneas sob o elétron

microscópio (G 479)

      1. Arca da Aliança (W 1-35)
      2. Sete castiçais de ouro (G 337)
      3. Mesa de pão da proposição (G 337)
      4. Altar de Incenso Queimado (G 337)
      5. O Éfode (G 337)
      6. A mitra do sacerdote (G 337)
      7. O Livro da Lei escrito por Moisés (W 17)
      8. A espada pensada ter pertencido a Golias (G 337)
      9. As lâmpadas de óleo secretadas com relíquias descritas acima (W 17)

276

Artefatos não revelados 277

      1. As tabelas dos Dez Mandamentos (W 17)
      2. A caverna onde a Arca da Aliança está escondida (W 1-35)
      3. Corpo de Noé (I 4)
      4. As vestimentas da esposa de Noé (N 22,23)
      5. O corpo da esposa de Noé (N 22,23)
      6. Joias da esposa de Noé (N 22,23)
      7. Licença de escavação de Ron Wyatt para Israel (capítulo deste livro

intitulado “A licença de escavação indescritível”)

      1. As rodas da carruagem (I 4)
      2. Esqueletos humanos no Golfo de Aqaba (I 4)
      3. Esqueletos de cavalos nas águas do Golfo de Aqaba (I 4)
      4. O pilar do lado saudita da Travessia do Mar Vermelho (B 82)
      5. Anéis de latão para cortinas de templo (G 337)
      6. Incensário de Ouro (G 337)
      7. Sepultura em massa após a destruição de Coré, Datã e

Abiram e seus apoiadores (declaração verbal de Ron Wyatt para

Russell Standish 30 de setembro de 1998)

      1. Passagem através da qual a Arca foi carregada para a caverna (W

18)

      1. Carruagens do Faraó (I 4)

55 álibis

Nós afirmaram nosso ditado de que álibis são como ções fração matemáticos, eles diminuem em valor, com multiplicação. Avalie os seguintes álibis. Abaixo estão as referências utilizadas:

B- Descoberto – Edições anteriores de 1995, Wyatt Archaeological Research D- Discovered Newsletters Nos. 13, 14 de outubro de 1995 e

Janeiro de 1996 Wyatt Archaeological Research
G- Jonathan Gray, Arca da Aliança, 1997
I- International Discovery Times, 1998
N- Ron Wyatt, Descoberto: Noah’s Ark, World Bible Society,

Nashville 1989

      1. S- Discussão entre Ron Wyatt e Russell Standish, Melbourne,

30 de setembro de 1998

      1. T- Jonathan Gray, The Ark Conspiracy, 1993

W- MaryNellWyatt, TheArkoftheCovenant, WyattArchaeologi-

Cal Research

      1. O registro do cromossomo de sangue não pode ser revelado porque as autoridades israelenses proibiram tal revelação, pois poderia causar uma guerra no Oriente Médio. (I 6; S)
      2. A contagem dos cromossomos do sangue não pode ser revelada porque um anjo do Senhor proibiu a divulgação dessa informação até que a Lei Dominical seja totalmente estabelecida. (S)
      3. A caverna que esconde a Arca não é para nossos olhos, porque Deus não deseja que a vejamos e os móveis do templo dentro dela. (S)
      4. Deus fechou o túnel para a caverna da Arca porque Ele não desejava que o grupo 3ABN visse esses objetos sagrados. (S)
      5. Deus fez com que os escombros da sala escavada na rocha investigada pelo grupo 3ABN se tornassem invisíveis. (S)

278

Álibis 279

      1. O pilar de Salomão no lado egípcio do Golfo de Aqaba perdeu sua inscrição por erosão ou sendo cinzelado. (B 82)
      2. O pilar de Salomão na costa da Arábia Saudita que possuía a inscrição foi removido pelas autoridades sauditas. (B 82)
      3. As rodas da carruagem são muito frágeis para trazer à superfície (I 4)
      4. As roupas e joias da esposa de Noé foram saqueadas por

Turcos. (N 22,23; G 334)

      1. O túmulo de Noé foi destruído por um terremoto (N 22,23; D 14)
      2. O túmulo da esposa de Noé foi destruído por um terremoto, (N 22,23;

D 14)

      1. As descobertas de Ron Wyatt nunca foram publicadas porque há

é uma conspiração de arqueólogos para impedir a confirmação do

Registro bíblico. (Jonathan Gray, The Ark Conspiracy)

      1. Arqueólogos cristãos não reconhecem a opinião de Ron Wyatt

reclama por ciúme. (Ibid., G 448, 449)

      1. A Arca da Aliança não pode ser exibida porque seria

incitar judeus radicais a explodir a Cúpula da Rocha e causar

um terrível conflito no Oriente Médio. (G467)

      1. Um grupo turístico em 1996 foi mostrado por Ron Wyatt nas proximidades de

a alegada vala comum de 3.000 pessoas após a rebelião de Coré, Datã e Abirão, mas nenhuma evidência foi fornecida porque eles chegaram lá após o anoitecer. (S)

      1. A alegada apresentação ao Sr. Nassif Mohommed Hassan do cubo da roda da carruagem com oito raios quebrados, não pode ser confirmada porque ele morreu em 1988. (conversa por telefone com a filha do Sr. Hassan no Cairo)
      2. O Laboratório de Jerusalém que analisou o sangue reluta em produzir os resultados porque eles conflitam com suas crenças religiosas. (S)
      3. O recente trabalho de construção israelense em torno da Tumba do Jardim impede que os grupos de turistas confirmem algumas das “descobertas” de Ron. (G 520)
      4. O laboratório não deseja que seu nome seja revelado porque não deseja ser inundado com correspondências. (G 491)
      5. Ron Wyatt não exigiu equipamento avançado de mergulho porque passou apenas 5 minutos a 60 metros abaixo do nível do mar. (S)

280 SANTA RELÍQUIAS

      1. As cartas do Almirantado Britânico são grosseiramente imprecisas por causa de fortes marés e correntes perturbando o equipamento de sondagem. (S)
      2. Naturalmente, as autoridades israelenses negariam que tivessem dado

Ron Wyatt uma licença de escavação porque eles não desejam

revelar um assunto tão sensível. (G 477)

      1. Não podemos agora visitar o Monte Sinai na Arábia porque os sauditas

declararam que é uma zona militar. (I 5)

      1. Dr. John Baumgardner não apóia a descoberta de Ron Wyatt-

s por medo de perder o emprego. (Carta do Dr. John Baumgardner

escrito em 26 de setembro de 1996 e colocado na Internet)

      1. As imagens de vídeo da Arca da Aliança foram seriamente

turva por uma névoa. (G 334)

      1. Os curdos desmantelaram a casa de Noé e levaram pedras, incluindo

aqueles que descrevem a história do Dilúvio. (T 148)

      1. Os curdos destruíram os túmulos da região de Noé

arca e levou embora as pedras tumulares. (T 150)

      1. Os túmulos de Noah e de sua esposa foram desenterrados por um falso colega

de Ron Wyatt. (T 150)

      1. Uma coluna que exibia uma representação de um objeto em forma de barco como

visto de uma colina alta foi quebrado para marcadores de limite.

(T 152)

      1. Dr. John Baumgardner negou ter recebido o petrificado

madeira que Ron Wyatt deu a ele para teste e não a devolveu

(T 42,43)

      1. Um advogado a quem Ron Wyatt deu rolos de filme para processamento

posteriormente afirmou que o filme tinha desaparecido. (T 42,43)

      1. Um escritor de arca proeminente invadiu o escritório de Ron e roubou

documentos valiosos. (T 47)

      1. As análises dos “rebites da Arca de Noé” ainda não foram divulgadas.

(T – apêndice 16 página)

      1. Ron Wyatt está relutante em exibir sua licença de escavação porque

poderia embaraçar os homens cujas assinaturas foram colocadas nele (vídeo-relato da apresentação de Ron Wyatt no Amazing Truth. Ministry, Australia, 30 de janeiro de 1999)

56 Erros e Problemas Científicos

Isto é moda ser anti-intelectual. Manifestamente, não aceitamos todas as teorias dos cientistas. Nosso livro, The Big Bang Exploded, é um testemunho desse fato. Mas a ciência desempenha um papel decisivo na verificação, bem como em nossas vidas diárias, pois toda ciência verdadeira é derivada de Deus. Erros de ciência ou tecnologia válida observados estão resumidos abaixo.

Símbolos de referências:

GIN –

S – W-

1

2. 3. 4.

5. 6. 7.

8. 9.

Jonathan Gray, Ark of the Covenant, 1997
International Discovery Times, 1998
Ron Wyatt, Discovered: Noah’s Ark, World Bible Society, Nashville 1989
Conversa pessoal entre Ron Wyatt e Russell Standish, Melbourne, 30 de setembro de 1998 MaryNellWyatt, TheArkoftheCovenant, WyattArchaeologi- Cal Research

As contagens cromossômicas podem ser feitas usando um microscópio eletrônico. (G 499)
O sangue negro é composto por células vivas do sangue. (W 15)
No sangue todas as células sanguíneas possuem cromossomos. (G 479) A tecnologia de satélite é usada para realizar sondagens detalhadas do fundo do mar. (S)

O Golfo de Aqaba está sujeito a grandes marés e correntes. (S) Há uma ponte de areia sobre o Golfo de Aqaba. (I 4)
Um mergulho seguro abaixo de 40 metros é possível com equipamento básico de mergulho. (S)

O sangue negro se regenera em meios de crescimento apropriados. (W 15) As células sanguíneas se dividem no sangue periférico. (Informativo da Casa do Sábado nº 11, p.3)

281

282 RELÍQUIAS SAGRADAS

      1. O enxofre queimando fará um buraco no aço inoxidável. (Apresentação por Ron Wyatt em Christchurch, Nova Zelândia, 6 de outubro de 1998)
      2. Bolas de enxofre são encontradas apenas no local proposto para Sodoma e Gomorra. (Ibid.)
      3. Magnésio em uma porcentagem de 0,22 aumentaria muito o calor do enxofre em combustão. (Ibid.)
      4. O enxofre ardente pode derreter rochas (Ibid.)
      5. A cor de uma chama indica sua temperatura (Ibid.)
      6. As sombras das ondas são observáveis a uma profundidade de 20 metros (65 pés)

(Ibid.)

      1. Ionização térmica ocorreu em Gomorra (Ibid.)
      2. Suportes de ferro foram encontrados na “arca de Noé” (Ron Wyatt, Discov-

ered: Noah’s Ark, 1987)

      1. Madeira fossilizada de gopher foi encontrada na Arca de Noé (N)
      2. As árvores pré-inundação não tinham anéis de crescimento. (Em seu livro Origem por

Design, Review & Herald Publishing Assoc. 1982, Harold Coffin catalogou mais de 200 árvores antediluvianas que possuíam anéis de crescimento.) (N)

      1. O Menino com o Sangue XX ilustrou a afirmação de Wyatt a respeito dos números cromossômicos de Cristo. (G 486.487)
      2. Madeira fossilizada laminada encontrada em três camadas foi encontrada na Arca de Noé. (I 2)
      3. Os glóbulos brancos no sangue periférico podem ser observados ao microscópio se dividindo. (Reunião informal gravada em vídeo de Ron Wyatt no Amazing Truth Ministry, Victoria, Austrália – 30 de janeiro de 1999)
      4. Os ossos não se desintegram após 3.500 anos quando descobertos no mar. (I 4)

57 Aqueles que não foram nobres

H OM , admiramos pastores e membros leigos que se posicionaram nobremente, apaixonados por seu Deus e por Sua verdade, contra a intrusão das doutrinas destruidoras de almas da Nova Teologia. Não para eles eram

Doutrinas satânicas que denegriram a santificação. Eles evitaram a destruição da mensagem do santuário; para seu mal, proclamaram a necessidade urgente de perfeição do caráter cristão, ao buscarem humildemente o caráter de Cristo; eles próprios não se importavam com suas reputações enquanto pressionavam as implicações terríveis da natureza humana de Cristo; a ameaça ao seu emprego denominacional não impediu aqueles que servem a Cristo na obra organizada de apoiar o ministério crucial do Sumo Sacerdote de Cristo. Que registro de sua nobre fidelidade será um dia revelado no Livro da Memória, um livro que Deus irá imortalizar!

A sobrevivência da igreja de Deus dos últimos dias depende totalmente de sua posição corajosa. No entanto, alguns foram desassociados, abandonados por seus irmãos e irmãs, caluniados e terrivelmente injuriados, seus nomes espalhados como desleais e traiçoeiros, enquanto aqueles que os trataram assim blasfemaram de Deus em sua adoração, negaram Sua verdade e seguiram o ecumênico espírito tão querido para Satanás. Mas almas fiéis têm permanecido, e sinceramente, indiferentes à maldade prevalecente em nossa igreja. Deus concede a essas pessoas fiéis o privilégio de terem sido usadas por Ele para salvar Sua igreja.

A menos que o Senhor dos Exércitos nos tivesse deixado um pequeno remanescente, deveríamos ser como Sodoma e como Gomorra. (Isaías 1: 9)

Imagine a fúria que o arquienganador dirigiu contra esse pequeno remanescente. Não satisfeito com seu sucesso majoritário, Satanás está decidido a destruir a fé dessas almas maravilhosas. Eles não cederam ao ataque frontal da apostasia. Eles não foram intimidados pela perda de posição. A ameaça de perda do emprego na igreja os deixou impassíveis. Corajosamente, mas com tristeza de partir o coração, alguns suportaram

283

284 RELÍQUIAS SAGRADAS

desassociação. Quase todas as artimanhas concebíveis do diabo falharam em afastá-los de sua fé e de sua herança eterna.

Mas Satanás é um inimigo astuto. Ele nunca pode ser acusado de uma rendição fácil de seus objetivos diabólicos. Ele é infatigável em seus esforços para destruir até mesmo os eleitos. Satanás procura destruir a fé e planeja impor terríveis penalidades aos que não cedem a seus sofismas. A irmã White revela a estratégia de Satanás, dita em suas próprias palavras:

“Mas antes de tomar medidas extremas, nós [Satanás e seus anjos maus] devemos exercer toda a nossa sabedoria para enganar e enredar” (Testemunhos para Ministros, p.473).

Temos uma profunda preocupação de que, embora as Escrituras avisem repetidamente sobre os enganos dos últimos dias, muitos estão aceitando novas idéias empolgantes, sem se importar com essas advertências, aceitando declarações não verificadas como se as evidências tivessem sido produzidas, e não considerando a possibilidade de engano . Esta é uma grande preocupação. Há muito tempo pregamos sobre os católicos romanos aceitarem as aparições de Maria como se houvesse apenas uma possibilidade – que sejam genuínas. Não sigamos o sério erro católico romano de nem mesmo considerar as muitas advertências de Cristo sobre os enganos dos últimos dias. Não nos esqueçamos dos resultados do erro católico romano em não considerar se as aparições de Maria são enganos diabólicos.

Aquilo que Satanás falhou em alcançar por meios regulares, ele agora tenta fazer com sutileza. Seu sucesso entre aqueles que permaneceram tão nobres é alarmante. Ele não usa mais um ataque frontal. Esses ataques não conseguiram comover homens e mulheres nobres. Mas sua sutileza conhece poucos limites. Aquilo que ele falhou em conseguir com ataques frontais, ele agora está conseguindo com sucesso alarmante pelo uso de símbolos, a proclamação de descobertas emocionantes, embora não comprovadas, e a satisfação dos desejos de nossos corações.

Alheios aos métodos enganosos de Satanás, os membros nobres e maravilhosos foram arrastados por uma onda de entusiasmo, um esmagamento de afirmações improváveis, o cumprimento da tão desejada “evidência” da veracidade bíblica. Substituímos a lei e o testemunho por “sinceridade” e sucesso evangelístico, um desvio muito perigoso do padrão de Deus.

Muitos, inconscientemente, decidiram virtualmente que a crença nas “descobertas” é um padrão para a ortodoxia. Grande parte do tempo de Deus foi despendido para sustentar aquilo que é uma destruição total da própria fé pela qual temos defendido por muitos anos tão nobremente.

Nós próprios somos totalmente incapazes de conter essa maré, maré que pode ser melhor denominada tsunami. Mas nosso Deus pode. É em Sua graça e poder que confiamos. Nossos queridos, queridos irmãos e irmãs, por favor, assegurem-se

Aqueles Que Foram Nobres 285

“Para que ninguém tome a tua coroa” (Apoc.3: 11). Temos realmente defendido fortemente as doutrinas de:

      1. A humanidade caída de nosso Salvador
      2. A Mensagem do Santuário
      3. Santificação como condição de salvação
      4. Vitória sobre o pecado
      5. Ministério Sumo Sacerdotal de Cristo
      6. Resistindo ao engano.

Essas verdades maravilhosas agora estão em perigo. O arquienganador encontrou uma manobra bem-sucedida para ficar sob a guarda do nobre rebanho de Deus. Não é de admirar que Cristo tenha advertido: “Vede, que ninguém vos engane” (Mt 24: 4).

Vamos examinar cada uma dessas doutrinas.
1. A natureza humana caída de Cristo como a nossa – a “semente de Abraão”

(Hebreus 2:16) e “a semente de Davi” (Romanos 1: 3). Mas o que Ron Wyatt propôs é um homem que não foi feito de acordo com a semente humana normal – uma aberração composta de apenas 52% do complemento normal de cromossomos. (Usamos letras minúsculas para as palavras “homem” e “ele” na última frase deliberadamente, pois as descrições de Ron Wyatt de forma alguma representam Cristo).

E essa destruição da verdade é baseada em nenhuma evidência, pois nenhuma pessoa viva, incluindo, poderíamos sugerir, o próprio Ron Wyatt, sequer viu esse sangue, muito menos revisou um relatório de seu conteúdo cromossômico. Cristo, conforme descrito por Ron Wyatt, certamente não possuía uma natureza humana plena semelhante à nossa.

A Bíblia afirma claramente que

Portanto, visto que os filhos são participantes da carne e do sangue, ele também participou da mesma; para que pela morte ele pudesse destruir aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo (Hebreus 2:14, ênfase adicionada).

Tanto a carne de Cristo quanto Seu sangue foram feitos iguais aos nossos para que Ele pudesse ser nosso substituto. Nossos cromossomos, que carregam nossos genes, são a própria fibra de nossos seres físicos. Eles carregam nossas tendências herdadas para o mal. Cristo não teria uma vantagem sobre nós se possuísse quase 48% menos cromossomos do que nós, garantindo-Lhe menos genes defeituosos do que nós? Ninguém pode dizer com certeza, mas não se engane, alguns estariam inclinados a oferecer isso como uma desculpa por não terem vencido o pecado.

2. O Sumo Sacerdote de Cristo – A condição de Cristo se tornar nosso Sumo Sacerdote é que Ele foi feito semelhante a Seus irmãos em todas as coisas.

286 RELÍQUIAS SAGRADAS

Portanto, convinha que em todas as coisas fosse semelhante a seus irmãos, para ser um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer a reconciliação pelos pecados do povo. (Hebreus 2:17)

O cristo de Ron Wyatt decididamente não foi feito como seus irmãos em todas as coisas. Assim, a qualificação de Cristo como nosso Sumo Sacerdote é negada. 3. Vitória sobre o pecado – Só podemos ter vitória sobre o pecado se Cristo

fornece poder para vencer a tentação. Mas, uma vez que o cristo de Wyatt é uma criatura bizarra, tão diferente de seus irmãos, ele não pode nos socorrer quando somos tentados, pois somente Alguém feito semelhante a nós em todas as coisas é capaz de nos socorrer quando tentado.

Pois naquilo que ele mesmo sofreu ao ser tentado, pode socorrer os que são tentados. (Hebreus 2:18)

      1. Santificação – é baseada no poder de Cristo para nos dar vitória sobre o pecado. Pelas razões expostas acima, o cristo de Wyatt não possui tal poder.
      2. A mensagem do Santuário – ensina que o sangue só era colocado no propiciatório no dia da expiação. Assim como no tipo, assim é no antítipo. O cristo de Wyatt colocou seu sangue no propiciatório na Páscoa, ensinando-nos assim os erros de que nossos pecados foram apagados na cruz e a expiação foi então concluída. Essas doutrinas falsificam o tipo de Levítico 16. Além disso, Wyatt cumpre Levítico 16 no Propiciatório terreno. A inspiração afirma claramente que a aspersão do sangue antitípico no Propiciatório ocorre no santuário celestial.

Então ele matará o bode da oferta pelo pecado, que é pelo povo, e trará seu sangue para dentro do véu, e fará com esse sangue como fez com o sangue do novilho, e as espargirá sobre o propiciatório, e antes o propiciatório (Levítico 16:15). Compare Patriarchs and Prophets, 357, 358.

Assim, o erro da Nova Teologia foi proposto em símbolos.
6. Engano – Nós, adventistas do sétimo dia, sempre defendemos que

estávamos tão alertas ao engano que fomos, na graça de Deus, capazes de discernir entre a verdade e o erro. Mas, mais uma vez, fomos enganados. O Cristo de Wyatt falou com ele pessoalmente, e esse relato foi acreditado, apesar da advertência direta de Cristo

Pois muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganará a muitos (Mateus 24: 5)

Aqueles Que Foram Nobres 287

Então, se alguém vos disser: Eis aqui o Cristo, ou ali; não acrediteis. (Mateus 24:23)

Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto; não vá adiante; eis que ele está nas câmaras secretas: não acredite. Pois assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente; assim também será a vinda do Filho do homem. (Mateus 24: 26,27)

Quão astuto é Satanás!

Porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se fosse possível, eles enganariam os próprios eleitos. (Mateus 24:24)

Cristo não pode ser nosso exemplo a menos que tenha sido feito como nós. Nosso próprio ser no sentido físico é determinado pelos genes em nossos cromossomos – nossa aparência, a cor de nosso cabelo e nossos olhos, na verdade quase todas as nossas características físicas e mentais. Caráter é uma questão totalmente diferente; isso é determinado por nossa escolha d