Pendahuluan         

Sebelum itu pintu masuk dari dosa, adam dinikmati membuka komuni dengan Penciptanya; namun sejak manusia memisahkan dirinya dari Tuhan karena pelanggaran, umat manusia telah disingkirkan dari hak istimewa yang tinggi ini. Namun, melalui rencana penebusan, sebuah jalan telah dibuka agar penduduk bumi masih dapat memiliki hubungan dengan surga. Tuhan telah berkomunikasi dengan manusia melalui Roh-Nya, dan terang ilahi telah diberikan kepada dunia melalui wahyu kepada hamba-hamba pilihan-Nya. “Orang-orang kudus Allah berbicara sewaktu mereka digerakkan oleh Roh Kudus.” 2   Petrus 1:21 .

Selama dua puluh lima ratus tahun pertama sejarah manusia, tidak ada wahyu tertulis. Mereka yang telah diajar oleh Tuhan, menyampaikan pengetahuannya kepada orang lain, dan pengetahuan itu diturunkan dari ayah ke anak, dari generasi ke generasi. Persiapan kata-kata tertulis dimulai pada zaman Musa. Wahyu yang diilhami adalah Kemudian mirip sekali di dalam sebuah terinspirasi buku. Ini bekerja lanjutan selama panjang periode dari enambelas ratus tahun—dari Musa, itu sejarawan penciptaan dan hukum, hingga Yohanes, pencatat kebenaran Injil yang paling luhur.

Alkitab menunjuk kepada Allah sebagai penulisnya; namun itu ditulis oleh manusia tangan; Dan di dalam itu bervariasi gaya dari -nya berbeda buku dia memaparkan ciri-ciri beberapa penulis. Kebenaran yang diwahyukan semuanya “diberikan melalui ilham Allah” ( 2 Timotius 3:16 ); namun hal itu diungkapkan dalam perkataan manusia. Yang Maha Esa melalui Roh Kudus-Nya telah menyinari pikiran dan hati hamba-hamba-Nya. Dia telah memberikan mimpi dan penglihatan, simbol dan figur; dan mereka yang kepadanya kebenaran dulu dengan demikian terungkap memiliki diri mirip sekali itu berpikir dalam bahasa manusia.

Itu Sepuluh Perintah adalah lisan oleh Tuhan Diri, Dan

ditulis oleh tangan-Nya sendiri. Mereka bersifat ilahi, dan bukan komposisi manusia          [vi] .  Tetapi itu Alkitab, dengan -nya Pemberian Tuhan kebenaran menyatakan di dalam

itu bahasa dari laki-laki, hadiah A Persatuan dari itu bersifat ketuhanan Dan itu manusia. Seperti A Persatuan ada di dalam itu alam dari Kristus, WHO dulu itu Putra dari

ay

Tuhan dan Anak Manusia. Demikianlah halnya dengan Alkitab berasal dari Kristus, itu "itu Kata dulu dibuat daging, Dan tinggal di antara kita." Yohanes   1:14 .

Ditulis pada zaman yang berbeda-beda, oleh orang-orang yang sangat berbeda dalam pangkat dan pekerjaan, dan dalam kemampuan mental dan rohani, kitab-kitab dalam Alkitab menyajikan gaya yang sangat kontras, serta keragaman dalam cara pandang mereka. alam dari itu mata pelajaran terbuka. Berbeda formulir dari ekspresi dipekerjakan oleh berbeda penulis; sering itu sama kebenaran adalah lagi disajikan secara mencolok oleh satu dibandingkan oleh lain. Dan sebagai beberapa penulis menyajikan subjek dalam berbagai aspek dan hubungan, mungkin tampak, hingga pembaca yang dangkal, ceroboh, atau berprasangka buruk, menjadi ketidaksesuaian atau kontradiksi, sedangkan siswa yang bijaksana dan penuh hormat, dengan wawasan yang lebih jelas, memahami keselarasan yang mendasarinya.

Sebagai disajikan melalui berbeda individu, itu kebenaran adalah dihadirkan dalam berbagai aspeknya. Seorang penulis lebih terkesan dengan satu fase subjek; ia menangkap poin-poin yang selaras dengan pengalamannya atau dengan kekuatan persepsi dan apresiasinya; yang lain memanfaatkan fase yang berbeda; dan masing-masing, di bawah bimbingan Roh Kudus, menyajikan apa yang paling berkesan dalam pikirannya—sebuah aspek kebenaran yang berbeda dalam masing-masingnya, namun sebuah kesempurnaan. harmoni melalui semua. Dan itu kebenaran dengan demikian terungkap bersatu untuk membentuk yang sempurna utuh, disesuaikan bertemu keinginan dari laki-laki secara keseluruhan keadaan dan pengalaman hidup.

Tuhan berkenan menyampaikan kebenaran-Nya kepada dunia melalui manusia agensi, Dan Dia Diri, oleh Miliknya Suci Roh, orang-orang yang memenuhi syarat dan memampukan mereka melakukan pekerjaan ini. Dia membimbing pikiran di dalam pilihan dari Apa ke berbicara Dan Apa ke menulis. Itu harta karun dipercayakan​ ke tanah pembuluh, belum dia adalah, Namun, dari Surga. Itu

[vii] kesaksian disampaikan melalui ekspresi bahasa manusia yang tidak sempurna, namun itu adalah kesaksian Tuhan; dan anak Tuhan yang taat dan percaya melihat di dalamnya kemuliaan kekuatan ilahi, penuh rahmat dan kebenaran.

Dalam firman-Nya, Allah telah mempercayakan kepada manusia pengetahuan yang diperlukan untuk penyelamatan. Itu Suci Kitab Suci adalah ke menjadi diterima sebagai wahyu yang berotoritas dan sempurna mengenai kehendak-Nya. Itu adalah standar karakter, pengungkap doktrin, dan ujian pengalaman. "Setiap kitab suci terinspirasi dari Tuhan adalah Juga menguntungkan untuk pengajaran, untuk teguran, untuk koreksi, untuk petunjuk yang adalah di dalam kebenaran; itu

abdi Allah boleh jadi lengkap, diperlengkapi secara lengkap untuk setiap pekerjaan baik.” 2 Timotius 3:16, 17 , RV

Belum itu fakta itu Tuhan memiliki terungkap Miliknya akan ke laki-laki melalui Kata- katanya , tidak membuat kehadiran dan bimbingan terus-menerus menjadi sia- sia itu Suci Roh. Pada itu kebalikan, itu Roh dulu dijanjikan oleh Juruselamat kita, ke membuka itu kata ke Miliknya pelayan, ke menerangi Dan menerapkan ajarannya. Dan karena Roh Allahlah yang mengilhami Alkitab, dia adalah mustahil itu itu pengajaran dari itu Roh sebaiknya pernah bertentangan dengan kata tersebut.

Itu Roh dulu bukan diberikan—tidak juga Bisa dia pernah menjadi diberikan—kepada menggantikan Alkitab; karena Kitab Suci secara eksplisit menyatakan bahwa firman Tuhan adalah itu standar oleh yang semua pengajaran Dan pengalaman harus diuji. Katanya itu rasul Yohanes, "Meyakini bukan setiap roh, Tetapi mencoba roh apakah mereka berasal dari Allah: karena banyak nabi palsu yang telah tiada keluar ke dalam itu dunia." 1 Yohanes 4:1 .  Dan Yesaya menyatakan, "Ke hukum dan kesaksian: jika mereka berbicara tidak sesuai dengan perkataan ini, maka itulah yang terjadi Karena di sana adalah TIDAK lampu di dalam mereka." Yesaya 08:20 .

Besar mencela memiliki pernah pemeran pada itu bekerja dari itu Suci Semangat dari kesalahan-kesalahan sebuah kelas yang, mengklaim pencerahannya, mengaku tidak punya apa-apa lagi membutuhkan bimbingan dari firman Tuhan. Mereka diatur oleh kesan-kesan yang mereka anggap sebagai suara Tuhan itu jiwa. Tetapi itu roh itu kontrol mereka adalah bukan itu Roh dari

Tuhan. Pengikutan tayangan ini, hingga mengabaikan Kitab Suci,          [viii] kan memimpin hanya ke kebingungan, ke tipu muslihat Dan menghancurkan. Dia melayani hanya untuk lebih jauh itu desain dari itu kejahatan satu. Sejak itu kementerian dari itu Suci

Roh adalah dari vital pentingnya ke itu gereja dari Kristus, dia adalah satu dari perangkat dari Setan, lewat itu kesalahan dari ekstremis Dan fanatik, untuk berperan penghinaan pada itu bekerja dari itu Roh Dan menyebabkan itu rakyat Tuhan ke menelantarkan ini sumber dari kekuatan yang kita Yang mulia Diri telah disediakan.

Selaras dengan firman Tuhan, Roh-Nya melanjutkan pekerjaannya selama itu periode dari itu Injil dispensasi. Selama usia ketika itu Kitab Suci dari keduanya itu Tua Dan itu Baru Perjanjian itu makhluk diberikan, itu Suci Roh telah melakukan bukan berhenti ke menyampaikan ringan ke individu pikiran, terpisah dari wahyu ke menjadi mirip sekali dalam Suci kanon. Itu Alkitab diri berhubungan bagaimana, melalui itu Roh Kudus, laki-laki diterima peringatan, teguran, nasihat, Dan petunjuk, dalam masalah di dalam TIDAK jalan berkaitan ke itu memberi dari itu Kitab Suci. Dan

menyebutkan adalah dibuat dari nabi di dalam berbeda usia, dari yang ucapan tidak ada yang direkam. Demikian pula, setelah kanon Kitab Suci ditutup, Roh Kudus masih melanjutkan pekerjaannya, mencerahkan, memperingatkan, dan menghibur anak-anak Allah.

Yesus berjanji kepada murid-murid-Nya, “Penghibur yaitu Roh Kudus, yang itu Ayah akan mengirim di dalam -ku nama, Dia sebaiknya mengajar kalian semua hal-hal, Dan membawa semua hal-hal ke milikmu ingatan, apa pun Aku sudah mengatakannya kepadamu.” “Ketika Dia, Roh Kebenaran, datang, Dia akan membimbing Anda ke dalam semua kebenaran: . .. dan Dia akan menunjukkan Anda hal-hal ke datang." Yohanes 14:26 ; 16:13 .  Kitab Suci dengan jelas mengajarkan bahwa janji-janji ini memang demikian jauh dari makhluk terbatas ke apostolik hari, memperpanjang ke itu gereja Kristus di segala zaman. Juruselamat meyakinkan para pengikut-Nya, “Aku menyertai kamu selalu, bahkan sampai itu akhir dari itu dunia." Matius 28:20 .  Dan Paulus menyatakan bahwa karunia-karunia dan pernyataan-pernyataan Roh Kudus ditetapkan di dalam gereja “untuk menyempurnakan orang-orang kudus, untuk pekerjaan pelayanan, untuk itu membangun dari itu tubuh dari Kristus: sampai Kami semua datang

[ix]   dalam kesatuan iman dan pengetahuan tentang Anak Allah, sehingga menjadi manusia sempurna, sesuai dengan tingkat pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus.” Efesus 4:12, 13 .

Bagi orang-orang percaya di Efesus, rasul berdoa, “Semoga Allah Tuhan kita Yesus Kristus, Bapa yang mulia, menganugerahkan kepadamu Roh hikmat dan wahyu dalam pengenalan akan Dia: mata pemahamanmu menjadi tercerahkan; agar kamu mengetahui apa harapan dari panggilan-Nya, dan . .. betapa hebatnya keagungan -Nya kekuatan ke ke arah kita WHO meyakini." Efesus 1:17-19 .  Itu pelayanan Roh Ilahi dalam mencerahkan pemahaman dan keterbukaan mengingat hal-hal mendalam dari firman Allah yang kudus, itulah berkat yang Paulus mohonkan bagi gereja Efesus.

Setelah manifestasi ajaib Roh Kudus pada Hari Pentakosta, Petrus menasihati itu rakyat ke tobat Dan baptisan dalam nama Kristus, untuk pengampunan dosa mereka; dan dia berkata: “Kamu harus melakukannya menerima itu hadiah dari itu Suci Hantu. Untuk itu janji adalah sampai kamu, dan anak-anakmu, dan semua orang yang jauh, yaitu sebanyak yang akan dipanggil oleh Tuhan, Allah kita.” Kisah Para Rasul 2:38, 39 .

Di dalam segera koneksi dengan itu adegan dari itu Besar hari dari Tuhan, Tuhan melalui nabi Yoel telah menjanjikan perwujudan yang istimewa dari Roh-Nya. Yoel 2:28 .  Nubuatan ini mendapat penggenapan sebagian pada tahun itu pencurahan dari itu Roh pada itu Hari dari Pantekosta; Tetapi dia akan

mencapai -nya penuh prestasi di dalam itu manifestasi dari bersifat ketuhanan kasih karunia yang akan menyertai pekerjaan Injil yang terakhir.

Pertentangan besar antara yang baik dan yang jahat akan semakin meningkat intensitasnya pada saat yang sangat dekat. Di segala zaman murka Setan telah dinyatakan terhadap gereja Kristus; dan Tuhan telah mengaruniakannya Miliknya berkah Dan Roh pada Miliknya rakyat ke memperkuat mereka untuk melawan kuasa si jahat. Ketika para rasul Kristus adalah ke beruang Miliknya Injil ke itu dunia Dan ke catatan dia untuk semua masa depan usia, mereka adalah khususnya diberkahi dengan itu pencerahan

dari Roh. Namun ketika gereja mendekati pembebasan terakhirnya,          [x] Setan akan bekerja dengan kekuatan yang lebih besar. Dia datang “dengan murka yang besar, karena dia tahu, bahwa umurnya hanya sedikit.” Wahyu   12:12 .  Dia akan bekerja “dengan segala kuasa dan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban yang palsu.” 2   Tesalonika 2:9 .  Selama enam ribu tahun itulah dalang itu sekali

dulu paling tinggi di antara itu malaikat dari Tuhan memiliki pernah sepenuhnya bengkok ke pekerjaan dari tipu muslihat Dan menghancurkan. Dan semua itu kedalaman dari setan keahlian dan kehalusan diperoleh, semua itu kekejaman dikembangkan, selama ini perjuangan sepanjang zaman, akan ditimpakan untuk melawan umat Tuhan dalam konflik terakhir. Dan di dalam ini waktu dari bahaya itu pengikut dari Kristus adalah ke menanggung untuk itu dunia itu peringatan dari itu milik Tuhan Kedua kedatangan; Dan A orang-orang itu ke menjadi siap ke berdiri sebelum Dia pada Miliknya yang akan datang, "tanpa tempat, dan tidak bersalah.” 2 Petrus 3:14 .  Pada ini waktu itu spesial anugerah dari bersifat ketuhanan berkah Dan kekuatan adalah bukan lebih sedikit yg diperlukan ke itu gereja dibandingkan pada hari-hari para rasul.

Melalui iluminasi Roh Kudus, gambaran konflik yang berkepanjangan antara yang baik dan yang jahat telah dibukakan kepada dunia. penulis dari ini halaman. Dari waktu ke waktu SAYA memiliki pernah diizinkan untuk melihat hasil kerja, di zaman yang berbeda, dari kontroversi besar di antara keduanya Kristus, itu Pangeran dari kehidupan, itu Pengarang dari kita penyelamatan, dan Setan, itu pangeran dari kejahatan, itu pengarang dari dosa, itu Pertama pelanggar milik Tuhan suci hukum. milik Setan permusuhan melawan Kristus memiliki pernah diwujudkan melawan Miliknya pengikut. Itu sama kebencian dari itu prinsip dari Hukum Tuhan , kebijakan penipuan yang sama, yang dengannya kesalahan dibuat tampak seperti itu kebenaran, oleh yang manusia hukum adalah diganti untuk itu hukum dari Tuhan, dan manusia dituntun untuk menyembah makhluk daripada Sang Pencipta dilacak di dalam semua itu sejarah dari itu masa lalu. milik Setan upaya ke menggambarkan secara salah karakter Tuhan, sehingga menyebabkan manusia mempunyai konsepsi yang salah tentang Tuhan itu Pencipta, Dan dengan demikian ke pandangan Dia dengan takut Dan membenci lebih tepatnya

dibandingkan dengan cinta; usahanya untuk mengesampingkan hukum ilahi, memimpin rakyat ke memikirkan diri bebas dari -nya persyaratan; Dan penganiayaannya dari itu WHO berani ke melawan miliknya penipuan, memiliki pernah

tekun dikejar di segala usia. Mereka dapat ditelusuri dalam sejarah para leluhur, nabi, dan rasul, para martir dan reformis.

Dalam konflik besar yang terakhir, Setan akan menerapkan kebijakan yang sama, mewujudkan semangat yang sama, dan bekerja untuk tujuan yang sama seperti semua konflik sebelumnya. usia. Itu yang memiliki pernah, akan menjadi, kecuali itu itu perjuangan yang akan datang akan menjadi ditandai dengan A sangat buruk intensitas seperti sebagai itu dunia belum pernah menyaksikannya. Tipuan setan akan lebih halus lagi, yaitu serangannya lagi bertekad. Jika dia adalah mungkin, Dia akan memimpin menyesatkan orang-orang pilihan. Markus 13:22 , RV

Ketika Roh Allah telah membukakan kepada pikiranku kebenaran besar dari firman-Nya, serta pemandangan masa lalu dan masa depan, aku telah diminta untuk ke membuat diketahui ke yang lain itu yang memiliki dengan demikian pernah terungkap— untuk menelusuri sejarah kontroversi di masa lalu, dan khususnya di masa lalu hadiah dia sebagai ke gudang A lampu pada itu mendekat dengan cepat berjuang dari masa depan. Untuk mencapai tujuan ini, saya telah berusaha untuk memilih dan mengelompokkan peristiwa-peristiwa dalam sejarah gereja sedemikian rupa untuk menelusuri penyingkapan kebenaran-kebenaran besar yang sedang diuji yang pada periode-periode berbeda telah diberikan kepada dunia, yang telah membangkitkan murka Setan, dan permusuhan dari suatu bangsa. gereja yang mencintai dunia, dan hal ini dipertahankan oleh kesaksian mereka yang “tidak mencintai nyawanya sampai mati.”

Dalam catatan-catatan ini kita mungkin melihat bayangan konflik sebelumnya kita. Tentang mereka di dalam itu lampu dari milik Tuhan kata, dan oleh iluminasi dari Miliknya Roh, Kami mungkin melihat diresmikan itu perangkat dari Aneh satu, Dan itu bahaya yang mereka harus menghindari WHO akan ditemukan “tanpa cacat” di hadapan Tuhan pada kedatangan-Nya.

Peristiwa-peristiwa besar yang menandai kemajuan reformasi di masa lalu merupakan peristiwa sejarah, yang diketahui dengan baik dan diakui secara universal oleh itu Protestan dunia; mereka adalah fakta yang tidak ada yang bisa membantah. Sejarah ini telah saya sampaikan secara singkat, sesuai dengan itu cakupan dari itu buku, Dan itu keringkasan yang harus tentu saja diamati, itu fakta memiliki pernah kental ke dalam sebagai kecil ruang angkasa sebagai

tampaknya konsisten dengan pemahaman yang tepat tentang penerapannya. Dalam beberapa kasus di mana seorang sejarawan telah mengelompokkan peristiwa-peristiwa sedemikian rupa sehingga, secara singkat, dapat memperoleh pandangan yang komprehensif tentang subjek tersebut, atau memiliki

merangkum rinciannya dengan cara yang nyaman, kata-katanya telah dikutip; Tetapi di dalam beberapa contoh TIDAK spesifik kredit memiliki pernah diberikan, karena kutipan-kutipan tersebut diberikan bukan untuk tujuan mengutip penulis yang berwenang, namun karena pernyataannya memberikan presentasi yang siap dan dapat dipaksakan mengenai subjeknya. Dalam menceritakan pengalaman dan pandangan orang-orang yang meneruskan upaya reformasi di masa kini, karya-karya mereka yang diterbitkan juga digunakan dengan cara yang sama.

Tujuan buku ini bukan untuk menyajikan kebenaran-kebenaran baru mengenai perjuangan di masa lalu, melainkan untuk mengungkap fakta-fakta dan prinsip-prinsip. yang memiliki A bantalan pada yang akan datang acara. Belum dilihat sebagai bagian dari kontroversi antara kekuatan terang dan kegelapan, semua catatan masa lalu ini dipandang memiliki makna baru; dan melalui mereka secercah cahaya menyinari masa depan, menerangi jalan mereka yang, seperti para reformis di masa lampau, akan dipanggil, bahkan ketika semua kebaikan duniawi terancam, untuk menjadi kesaksian “demi firman Allah, dan untuk kesaksian tentang Yesus Kristus.”

Untuk mengungkap adegan kontroversi besar antara kebenaran dan kesalahan; ke mengungkap itu tipu muslihat dari Setan, Dan itu cara oleh yang Dia mungkin berhasil dilawan; untuk menyajikan solusi yang memuaskan atas masalah besar kejahatan, dengan memberikan penjelasan mengenai asal usul dan asal usulnya terakhir watak dari dosa sebagai ke membuat sepenuhnya tampak itu keadilan dan kebajikan dari Tuhan di dalam semua Miliknya transaksi dengan Miliknya makhluk; Dan memperlihatkan itu suci, tidak berubah alam dari Miliknya hukum, adalah itu obyek dari buku ini. Itu melalui -nya pengaruh jiwa mungkin menjadi terkirim dari kuasa kegelapan, dan menjadi “pengambil bagian dalam warisan orang-orang kudus di dalam lampu," ke itu memuji dari Dia WHO dicintai kita, Dan telah memberi Dirinya bagi kami, adalah doa yang sungguh-sungguh dari penulis.

EGW

         Bab 1 — Itu Penghancuran dari Yerusalem

“Seandainya saja kamu, setidaknya pada zamanmu ini, mengetahui hal-hal itu yang milik sampai engkau perdamaian! Tetapi Sekarang mereka adalah bersembunyi dari matamu .  Untuk hari-hari akan ayolah, itu musuh-musuhmu akan membuat parit di sekelilingmu, dan mengepungmu, dan menahanmu di setiap tempat samping, dan sebaiknya berbaring engkau bahkan dengan itu tanah, dan anak- anakmu di dalam dirimu; dan mereka tidak akan meninggalkan satu batu pun di atas batu yang lain di dalam dirimu; Karena engkau paling tahu bukan itu waktu dari engkau kunjungan.” Lukas   19:42-44 .

Dari puncak Bukit Zaitun, Yesus memandang Yerusalem. Adil dan damai pemandangan terbentang di hadapan-Nya. Saat itu adalah musim Paskah, dan dari seluruh negeri anak-anak Yakub berkumpul di sana untuk merayakan hari raya nasional yang besar. Di tengah taman dan kebun anggur, Dan hijau lereng bertabur dengan peziarah tenda, mawar perbukitan bertingkat, istana megah, dan benteng besar ibu kota Israel. Putri Sion tampak dengan bangga mengatakan, Aku duduk sebagai ratu dan tidak akan melihat kesedihan; sama cantiknya saat itu, dan menganggap dirinya sama aman di dalam Surga kebaikan, sebagai Kapan, usia sebelum, itu kerajaan penyanyi bernyanyi: “Indah untuk keadaannya, kegembiraan seluruh bumi, adalah Gunung Sion, . .. kota Raja Agung.” Mazmur 48:2 .  Secara keseluruhan terlihat bangunan candi yang megah. Sinar matahari terbenam bersinar ke atas itu salju putihnya dari -nya marmer dinding Dan berkilau darigerbang emas dan menara dan puncak. “Kesempurnaan keindahan” yang dimaksud, itu kebanggaan dari itu Yahudi bangsa. Apa anak dari Israel bisa menatap pemandangan itu tanpa sensasi kegembiraan dan kekaguman! Namun jauh lebih banyak pemikiran lain yang memenuhi benak Yesus. “Ketika Dia sudah dekat, Dia melihat kota itu, dan menangisinya.” Lukas 19:41 .  Di tengah kegembiraan universal atas masuknya kemenangan, sementara ranting-ranting palem melambai, sambil gembira hosana terbangun itu gema dari itu perbukitan, Dan ribuan dari suara-suara menyatakan Dia raja, Penebus dunia diliputi kesedihan yang tiba-tiba dan misterius. Dia, Anak Allah, Yang Dijanjikan dari Israel, yang kekuatan telah ditaklukkan kematian Dan ditelepon -nya

14

Penghancuran dari Yerusalem         15

tawanan dari itu kuburan, dulu di dalam air mata, bukan dari biasa duka, Tetapi penderitaan yang intens dan tak tertahankan.

Air matanya bukan untuk diri-Nya sendiri, meskipun Ia tahu betul ke mana kaki-Nya melangkah. Di hadapan-Nya terbentang Getsemani, tempat terjadinya Penderitaannya semakin dekat. Gerbang domba juga sudah terlihat, yang melaluinya untuk abad itu korban untuk pengorbanan telah pernah dipimpin, Dan yang akan terbuka bagi-Nya ketika Dia “dibawa seperti anak domba ke pembantaian.” Yesaya 53:7 .  Tidak jauh dari situ terdapat Golgota, tempat penyaliban. Di jalan yang akan segera dilalui oleh Kristus, kengerian kegelapan besar akan menimpa karena Dia harus menjadikan jiwa-Nya sebagai korban dosa. Belum dia dulu bukan itu kontemplasi dari ini adegan itu pemeran bayangan atas-Nya pada saat kegembiraan ini. Tidak ada firasat akan penderitaan adimanusiawi-Nya yang mengaburkan semangat tidak egois itu. Dia menangisi ribuan orang di Yerusalem yang terkutuk—karena kebutaan dan ketidaksabaran orang-orang yang Dia datangi untuk memberkati dan menyelamatkan.

Itu sejarah dari lagi dibandingkan A ribu bertahun-tahun dari milik Tuhan spesial pertolongan dan perhatian wali, yang dinyatakan kepada orang-orang terpilih, terbuka bagi mata Yesus. Di sana ada Gunung Moria, tempat Anak Perjanjian, korban yang tidak dapat menolak, telah diikatkan pada mezbah—lambang persembahan Anak Allah. Di sana perjanjian berkat, janji Mesianis yang mulia, telah diteguhkan kepada bapa umat beriman. Asal 22:9, 16-18 .  Di sana itu api dari itu pengorbanan sebagai-

berakhir ke surga dari itu perontokan lantai dari Ornan telah berbalik ke samping   [19] pedang malaikat pemusnah ( 1 Tawarikh 21 )—simbol yang cocok

tentang pengorbanan Juruselamat dan mediasi bagi orang-orang yang bersalah. Yerusalem telah dihormati oleh Allah melebihi seluruh bumi. Tuhan telah “memilih Sion,” Dia “menginginkannya untuk tempat tinggal-Nya.” Mazmur 132:13 .  Di sana, untuk usia, suci nabi telah diucapkan milik mereka pesan dari peringatan. Di sana para imam telah melambaikan perapi apinya, dan awan dupa, disertai doa para jamaah, telah naik ke hadapan Tuhan. Di sana setiap hari darah anak domba yang disembelih telah dipersembahkan, menunjuk ke arah Anak Domba dari Tuhan. Di sana Yehuwa telah terungkap Miliknya kehadiran di dalam itu awan kemuliaan di atas tutup pendamaian. Disana terletak dasar tangga mistik yang menghubungkan bumi dengan surga ( Kejadian 28:12 ; Yohanes 1:51 )—tangga yang di atasnya malaikat-malaikat Allah turun dan naik, dan yang membuka jalan menuju tempat tersuci bagi dunia. Seandainya Israel sebagai suatu bangsa mempertahankan kesetiaannya kepada Surga, maka Yerusalem akan tetap setia berdiri selamanya, itu memilih dari Tuhan. Yeremia 17:21-25 .  Tetapi itu

16          itu Besar Kontroversi

sejarah dari itu disukai rakyat dulu A catatan dari kemunduran Dan pemberontak- singa. Mereka telah menolak rahmat Surga, menyalahgunakan hak istimewa mereka, dan meremehkan peluang yang ada.

Meskipun Israel telah “diejek itu utusan dari Tuhan, dan meremehkan firman-Nya dan menyalahgunakan nabi-nabi-Nya” ( 2 Tawarikh 36:16 ), Dia masih menyatakan diri-Nya kepada mereka, sebagai “Tuhan Allah, Yang Maha Penyayang dan ramah, panjang sabar, Dan melimpah di dalam kebaikan Dan kebenaran” ( Keluaran 34:6 ); meskipun ditolak berkali-kali, belas kasihan-Nya terus berlanjut -nya permohonan. Dengan lagi dibandingkan A milik ayah mengasihani Cinta Untuk putra dari miliknya peduli, Tuhan telah "terkirim ke mereka oleh Miliknya utusan, bangkit pada waktunya, dan mengirim; karena Dia menaruh belas kasihan terhadap umat-Nya dan tempat kediaman-Nya.” 2 Tawarikh 36:15 .  Ketika protes, permintaan yg sangat mendesak, Dan menegur telah gagal, Dia terkirim ke mereka terbaik hadiah dari surga; bahkan, Dia dituangkan keluar semua surga di dalam itu satu Hadiah.

Itu Putra dari Tuhan Diri dulu terkirim ke mengaku dengan itu kota yang tidak mau bertobat. Dulu Kristus itu membawa Israel sebagai A lumayan merambat dari​

[20] Mesir. Mazmur 80:8 .  Miliknya memiliki tangan telah pemeran keluar itu kafir sebelum itu. Dia telah tertanam dia "di dalam A sangat bermanfaat bukit." Miliknya wali peduli telah melindunginya. Para pelayannya telah dikirim untuk memeliharanya. “Apa yang bisa memiliki pernah Selesai lagi ke -ku kebun anggur," Dia berseru, "itu Saya punya bukan Selesai di dalam dia?" Yesaya 5:1-4 .  Meskipun Kapan Dia tampak itu itu harus melahirkan anggur, itu telah membawa seterusnya liar anggur, belum dengan masih​ kerinduan harapan dari keberhasilan Dia telah datang di dalam orang ke Miliknya kebun anggur, kalau mungkin bisa diselamatkan dari kehancuran. Dia menggali tentang pokok anggur-Nya; Dia dipangkas Dan dihargai dia. Dia dulu tidak kenal lelah di dalam Miliknya upaya untuk menyelamatkan tanaman anggur yang ditanam-Nya sendiri.

Selama tiga tahun Tuhan sumber terang dan kemuliaan telah masuk dan keluar di antara umat-Nya. Ia “berjalan berkeliling sambil berbuat baik dan menyembuhkan semua orang yang dikuasai setan,” membalut orang-orang yang patah hati, membebaskan mereka yang terikat, memulihkan penglihatan bagi orang-orang buta, membuat orang-orang lumpuh berjalan dan orang-orang tuli mendengar, mentahirkan orang-orang yang buta. penderita kusta, membangkitkan orang mati, dan memberitakan Injil kepada orang miskin. Kisah Para Rasul 10:38 ; Lukas   4:18 ; Matius 11:5 .  Panggilan ramah ini ditujukan kepada semua kelas: “Marilah kepada-Ku, hai kamu semua yang bekerja keras dan berbeban berat, dan Aku akan memberikan kelegaan kepadamu.” Matius 11:28 .

Meskipun dibalas kejahatan dengan kebaikan, dan kebencian karena kasih-Nya ( Mazmur 109:5 ), Dia telah melakukannya terus dikejar Misinya dari belas kasihan. Tidak pernah adalah itu ditolak itu dicari Miliknya berkah. A tunawisma lemah-

Penghancuran dari Yerusalem         17

derer, mencela Dan kemiskinan Miliknya sehari-hari banyak, Dia hidup ke menteri ke kebutuhannya dan meringankan kesengsaraan manusia, untuk memohon agar mereka menerima hal tersebut hadiah dari kehidupan. Itu ombak dari belas kasihan, dipukuli kembali oleh itu hati yang keras kepala, kembali dalam gelombang rasa kasihan yang lebih kuat, cinta yang tak dapat diungkapkan. Namun Israel telah berpaling dari Sahabatnya dan satu-satunya Penolongnya. Permohonan kasih-Nya telah diremehkan, nasihat-nasihat-Nya ditolak, peringatan-peringatan-Nya dicemooh.

Saat-saat pengharapan dan pengampunan telah berlalu dengan cepat; cawan Tuhan yang telah lama tertunda kemarahan dulu hampir penuh. Itu awan itu telah pernah mengumpulkan melalui usia dari kemurtadan Dan pemberontakan, Sekarang hitam dengan duka, dulu

tentang ke meletus pada A bersalah rakyat; Dan Dia WHO sendiri bisa menyimpan [21] mereka dari milik mereka mendatang takdir telah pernah diremehkan, disalahgunakan, ditolak,

dan akan segera disalib. Kapan Kristus harus digantung di kayu salib dari Kalvari, milik Israel hari sebagai A bangsa disukai Dan diberkati dari Tuhan akan berakhir. Hilangnya satu jiwa saja merupakan bencana yang jauh melebihi keuntungan dan harta dunia; namun ketika Kristus memandang Yerusalem, kehancuran seluruh kota, seluruh bangsa, ada di hadapan-Nya—kota itu, bangsa itu, yang pernah menjadi pilihan Allah, harta karun-Nya yang istimewa.

Para nabi menangisi kemurtadan Israel dan kehancuran mengerikan yang diakibatkan oleh dosa-dosa mereka. Yeremia berharap agar matanya menjadi sumber air mata, agar ia dapat menangis siang dan malam atas pembunuhan putri bangsanya, atas kawanan domba Tuhan yang diterbangkan sebagai tawanan. Yeremia 9:1 ; 13:17 .  Lalu, betapa dukanya Dia yang pandangan kenabiannya memakan waktu, bukan bertahun-tahun, melainkan berabad-abad! Ia melihat malaikat pemusnah dengan pedang terangkat ke atas kota yang sudah lama menjadi tempat tinggal Yehuwa. Dari punggung bukit di Bukit Zaitun, tempat yang kemudian ditempati oleh Titus dan pasukannya, Dia memandang ke seberang lembah ke pelataran suci dan serambi, dan dengan mata berlinang air mata Dia melihat, dalam sudut pandang yang mengerikan, tembok-tembok yang dikelilingi oleh pasukan asing. Dia mendengar langkah pasukan yang bergerak maju perang. Dia mendengar itu suara dari ibu Dan anak-anak menangis untuk roti masuk itu terkepung kota. Dia gergaji dia suci Dan cantik rumah, dia istana-istana dan menara-menara, terbakar, dan di tempat mereka dulu berdiri, hanya tinggal timbunan puing-puing yang membara.

Melihat ke masa lalu, Dia melihat umat perjanjian tercerai-berai di setiap negeri, “seperti bangkai kapal di pantai gurun.” Dalam retribusi sementara tentang ke jatuh pada dia anak-anak, Dia gergaji Tetapi itu Pertama draf

18          itu Besar Kontroversi

dari itu cangkir dari kemarahan yang pada itu terakhir pertimbangan dia harus mengeringkan untuk itu ampas. Bersifat ketuhanan disayangkan, kerinduan Cinta, ditemukan ucapan di dalam itu kata-kata sedih: "HAI Yerusalem, Yerusalem, engkau itu paling mematikan itu nabi, Dan

batulah mereka yang diutus kepadamu, betapa seringnya Aku mengumpulkan anak-anakmu, seperti induk ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah dia sayap, Dan kamu akan bukan!" HAI itu engkau, A bangsa disukai di atas setiap lainnya, harusnya diketahui itu waktu dari engkau kunjungan, Dan hal - hal yang menjadi milik kedamaianmu! Aku tetap menjadi malaikat keadilan, aku memiliki ditelepon engkau ke tobat, Tetapi di dalam sia-sia. Dia adalah bukan hanya pelayan, delegasi, Dan nabi, yang engkau cepat ditolak Dan ditolak, tetapi Suci Satu dari Israel, milikmu Penebus. Jika engkau seni hancur, kamu sendiri seni bertanggung jawab. "Kamu akan bukan datang ke Aku, itu kamu mungkin memiliki kehidupan.” Matius 23:37 ; Yohanes 5:40 .

Kristus gergaji di dalam Yerusalem A simbol dari itu dunia mengeras di dalam ketidakpercayaan- kepercayaan Dan pemberontakan, Dan mempercepat pada ke bertemu itu retributif penghakiman Tuhan. Kesengsaraan umat manusia yang telah jatuh, menekan jiwa-Nya, mengeluarkan seruan yang sangat pahit dari bibir-Nya. Dia melihat jejak dosa dalam kesengsaraan, air mata, dan darah manusia; Hatinya tergerak oleh rasa kasihan yang tak terbatas terhadap orang-orang yang menderita dan menderita di bumi; Dia sangat ingin meringankan semuanya. Namun bahkan tangan-Nya pun tidak dapat membalikkan gelombang kesengsaraan manusia; hanya sedikit yang akan mencari satu-satunya Sumber bantuan mereka. Dia rela mencurahkan jiwa-Nya sampai mati, untuk membawa keselamatan dalam jangkauan mereka; tetapi hanya sedikit yang mau datang kepada-Nya agar mereka dapat memperoleh kehidupan.

Itu Keagungan dari surga di dalam air mata! itu Putra dari itu tak terbatas Tuhan bermasalah di dalam roh, tertunduk turun dengan derita! Itu pemandangan dipenuhi semua surga dengan heran. Pemandangan itu menyingkapkan kepada kita betapa besarnya keberdosaan dosa; dia menunjukkan Bagaimana keras A tugas dia adalah, bahkan untuk Tak terbatas Kekuatan, ke menyimpan yang bersalah dari itu konsekuensi dari melanggar itu hukum dari Tuhan. Yesus, ketika melihat generasi terakhir, melihat dunia terlibat dalam penipuan serupa yang menyebabkan kehancuran Yerusalem. Dosa besar orang-orang Yahudi adalah penolakan mereka terhadap Kristus; dosa besar itu Kristen dunia akan menjadi milik mereka penolakan dari itu hukum dari Tuhan, landasan pemerintahan-Nya di surga dan di bumi. Ajaran Yehuwa akan menjadi dibenci Dan mengatur pada nol. Jutaan di dalam perbudakan ke

dosa, budak dari Setan, ditakdirkan ke menderita itu Kedua kematian, akan menolak untuk mendengarkan kata-kata kebenaran pada hari kunjungan mereka. Kebutaan yang parah! kegilaan yang aneh!

Penghancuran dari Yerusalem         19

Dua hari sebelum Paskah, ketika Kristus untuk terakhir kalinya meninggalkan Bait Suci, setelah mencela kemunafikan orang Yahudi penguasa, Dia lagi telah pergi keluar dengan Miliknya murid ke itu Gunung Zaitun dan duduk Diri dengan mereka di atas rumput lereng menghadap ke kota. Sekali lagi Dia memandangi tembok-temboknya, menara-menaranya, dan istana-istananya. Sekali lagi Dia melihat kuil itu dengan kemegahannya yang mempesona, A mahkota dari kecantikan terpenting itu suci gunung.

A ribu bertahun-tahun sebelum, itu ahli mazmur telah diperbesar milik Tuhan nikmat kepada Israel dalam menjadikan rumah sucinya sebagai tempat kediaman-Nya: “Juga di Salem adalah Miliknya kemah, Dan Miliknya tempat tinggal tempat di dalam Sion.” Dia “memilih suku dari Yehuda, itu Gunung Sion yang Dia dicintai. Dan Dia membangun miliknya suaka menyukai tinggi istana.” Mazmur 76:2 ; 78:68, 69 .  Itu kuil pertama telah pernah didirikan selama itu paling makmur periode dari sejarah Israel .  Luas toko dari harta karun untuk ini tujuan telah pernah dikumpulkan oleh Raja Daud, dan rencana pembangunannya dibuat oleh Tuhan inspirasi. 1 Kronik 28:12, 19 .  Salomo, itu paling bijaksana raja-raja Israel, telah menyelesaikan pekerjaannya. Kuil ini adalah yang paling banyak agung bangunan yang itu dunia pernah gergaji. Belum itu Tuhan telah menyatakan melalui nabi Hagai, mengenai bait suci yang kedua: “The kejayaan dari ini yang terakhir rumah sebaiknya menjadi lebih besar dibandingkan dari itu mantan." “Aku akan mengguncang semua bangsa, dan Keinginan semua bangsa akan datang: dan Aku akan melakukannya mengisi ini rumah dengan kejayaan, kata itu Yang mulia dari tuan rumah.” Hagai 2:9, 7 .  Setelah penghancuran Bait Suci oleh Nebukadnezar, Bait Suci dibangun kembali tentang lima ratus bertahun-tahun sebelum itu kelahiran dari Kristus oleh A orang yang dari A kekal tahanan telah kembali ke A sia-sia Dan hampir sepi negara. Di sana adalah Kemudian di antara mereka berumur laki-laki WHO telah melihat kemegahan Bait Suci Salomo, dan menangis ketika fondasi bangunan baru itu dibangun, sehingga bangunan itu pasti jauh lebih buruk daripada bangunan sebelumnya. Perasaan​ itu menang adalah secara paksa dijelaskan oleh itu nabi: "Siapa adalah

kiri di antara Anda itu gergaji ini rumah di dalam dia Pertama kejayaan? Dan Bagaimana Mengerjakan kamu          [24] melihatnya sekarang? bukankah hal itu terlihat di matamu jika dibandingkan dengan hal yang tidak ada apa-apanya?”

Hagai 2:3 ; Ezra 3:12 .  Kemudian dulu diberikan itu janji itu itu kejayaan rumah terakhir ini harus lebih besar dari rumah sebelumnya.

Namun kuil kedua tidak sebanding dengan kuil pertama dalam hal kemegahannya; juga bukan dulu dia dikuduskan oleh itu bisa dilihat token dari itu bersifat ketuhanan kehadiran yang berkaitan dengan kuil pertama. Tidak ada manifestasi kekuatan supernatural yang menandai dedikasinya. Tidak ada awan kemuliaan terlihat ke mengisi itu baru saja didirikan suaka. TIDAK api dari surga

20          itu Besar Kontroversi

turun untuk memakan kurban di atas mezbahnya. Shekinah no lebih lama tempat tinggal di antara itu kerubim di dalam itu paling suci tempat; bahtera, itu belas kasihan kursi, Dan itu tabel dari itu kesaksian adalah bukan ke ditemukan​ di dalamnya. TIDAK suara terdengar dari surga ke membuat diketahui ke imam yang menanyakan kehendak Yehuwa.

Untuk abad itu Yahudi telah sia-sia berusaha ke menunjukkan dimana janji Tuhan yang diberikan oleh Hagai telah digenapi; namun kebanggaan dan ketidakpercayaan dibutakan milik mereka pikiran ke itu BENAR arti dari itu kata-kata nabi .  Itu Kedua kuil dulu bukan terhormat dengan itu awan dari milik Yehuwa kejayaan, Tetapi dengan itu hidup kehadiran dari Satu di dalam yang tinggal kepenuhan tubuh Ketuhanan—yang merupakan Tuhan sendiri yang bermanifestasi di dalam daging. Itu "Menginginkan dari semua bangsa” telah Memang datang ke Miliknya kuil kapan itu Pria dari Nazaret diajari Dan sembuh di dalam itu suci pengadilan. Di hadapan Kristus, dan hanya dalam hal ini saja, Bait Suci yang kedua unggul itu Pertama di dalam kejayaan. Tetapi Israel telah meletakkan dari dia itu Hadiah yang disodorkan dari surga. Dengan itu rendah hati Guru WHO telah itu hari pingsan dari gerbang emasnya, kemuliaan telah hilang selamanya dari kuil. Sudah adalah itu Juruselamat kata-kata terpenuhi: “Milikmu rumah ditinggalkan bagimu dalam keadaan sunyi.” Matius 23:38 .

Itu murid telah pernah dipenuhi dengan perasaan kagum Dan rasa takjub pada prediksi Kristus dari itu menggulingkan dari itu kuil, Dan mereka diinginkan ke memahami lagi sepenuhnya itu arti dari Miliknya kata-kata. Kekayaan, tenaga kerja, dan arsitektur keahlian telah untuk lagi dibandingkan empat puluh bertahun-tahun pernah dengan bebas dikeluarkan

[25] ke meningkatkan -nya kemegahan. Herodes itu Besar telah dicurahkan pada dia baik kekayaan Romawi maupun harta Yahudi, dan bahkan kaisar dunia telah diperkaya dia dengan miliknya hadiah. Besar sekali blok dari putih marmer, dengan ukuran yang hampir luar biasa, dikirim dari Roma untuk tujuan ini, dibentuk A bagian dari -nya struktur; Dan ke ini itu murid telah disebut perhatian milik mereka Guru berkata: “Lihat apa tata krama dari batu dan bangunan apa yang ada di sini!” Markus 13:1 .

Ke ini kata-kata, Yesus dibuat itu serius Dan menakjubkan menjawab: “Sesungguhnya SAYA mengatakan sampai Anda, Di sana sebaiknya bukan menjadi kiri Di Sini satu batu pada yang lain, itu tidak akan dirobohkan.” Matius 24:2 .

Dengan digulingkannya Yerusalem para murid mengaitkan peristiwa kedatangan pribadi Kristus dalam kemuliaan sementara untuk menduduki takhta universal kekaisaran, untuk menghukum yang tidak mau bertobat Yahudi, dan untuk istirahat dari mati itu bangsa itu Roma kuk. Itu Yang mulia telah diberi tahu mereka itu Dia akan datang itu Kedua waktu.  Karena itu pada itu menyebutkan dari

Penghancuran dari Yerusalem         21

penghakiman atas Yerusalem, pikiran mereka kembali pada kedatangan itu; dan sewaktu mereka berkumpul mengelilingi Juruselamat di Bukit Zaitun, mereka bertanya: “Kapankah hal-hal ini akan terjadi? dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda akhir dunia?” ayat 3 .

Untungnya, masa depan terselubung dari para murid. Seandainya mereka pada saat itu memahami sepenuhnya dua fakta yang mengerikan itu—penderitaan dan kematian Penebus, serta kehancuran kota dan bait suci mereka—mereka akan diliputi rasa ngeri. Kristus memaparkan di hadapan mereka garis besar peristiwa-peristiwa penting yang akan terjadi sebelum akhir zaman. Kata-katanya tidak sepenuhnya dipahami; namun maknanya harus diungkapkan ketika umat-Nya membutuhkan instruksi tersebut di dalamnya diberikan. Itu nubuat yang Dia diucapkan dulu dua kali lipat maknanya; selain melambangkan kehancuran Yerusalem, hal ini juga melambangkan teror di hari besar terakhir.

Yesus menyatakan kepada para murid yang mendengarkan tentang penghakiman yang akan dijatuhkan atas Israel yang murtad, dan khususnya pembalasan dendam yang harus dilakukan. akan datang pada mereka untuk milik mereka penolakan Dan penyaliban dari Sang mesias. Jelas tanda-tanda akan mendahului itu buruk sekali klimaks. Itu

saat yang menakutkan akan datang secara tiba-tiba dan cepat. Dan Juruselamat [26] memperingatkan para pengikut-Nya: “Ketika kamu melihat kekejian itu

tentang kehancuran, yang dibicarakan oleh nabi Daniel, berdirilah di tempat kudus, (siapa membaca, membiarkan dia memahami:) Kemudian membiarkan mereka yang berada di Yudea kabur ke dalam itu pegunungan.” Matius 24:15, 16 ; Lukas 21:20,

21 .  Ketika standar penyembahan berhala orang Romawi harus didirikan di tanah suci, yang membentang beberapa jauh di luar kota dinding, Kemudian itu pengikut dari Kristus adalah ke menemukan keamanan di dalam penerbangan. Ketika tanda peringatan terlihat, mereka yang hendak melarikan diri tidak boleh menunda-nunda. Di seluruh tanah Yudea, juga di Yerusalem diri, itu sinyal untuk penerbangan harus menjadi langsung dipatuhi. Siapa yang kebetulan berada di atas atap rumah, jangan turun ke atap rumahnya rumah, bahkan ke menyimpan miliknya paling bernilai harta karun. Itu WHO sedang bekerja di dalam itu bidang atau kebun anggur harus bukan mengambil waktu ke kembali Untuk​ luar pakaian dibaringkan ke samping ketika mereka sebaiknya menjadi bekerja keras di dalam itu panas dari itu hari. Mereka harus bukan ragu-ragu A momen, jangan sampai mereka menjadi terlibat dalam kehancuran umum.

Pada masa pemerintahan Herodes, Yerusalem tidak hanya dipercantik secara luar biasa, namun juga dengan pendirian menara, tembok, dan benteng, yang menambah keindahan kota tersebut. alami kekuatan dari -nya situasi, dia telah pernah diberikan tampaknya

22          Itu Besar Kontroversi

tidak dapat ditembus. Barangsiapa yang pada saat itu meramalkan secara terbuka kehancurannya, seperti Nuh pada zamannya, akan disebut sebagai orang yang sangat mengkhawatirkan. Namun Kristus telah berkata: “Langit dan bumi akan berlalu, tetapi firman-Ku tidak akan berlalu.” Matius 24:35 .  Karena dosa-dosanya, murka telah dikecam terhadap Yerusalem, dan ketidakpercayaannya yang keras kepala menjadikan kebinasaannya sudah pasti.

Itu Yang mulia telah dideklarasikan oleh itu nabi Mikha: "Mendengar ini, SAYA doakanlah kamu, hai para pemimpin kaum Yakub, dan para pemimpin kaum Israel, yang merasa muak penghakiman, dan memutarbalikkan semua keadilan. Mereka membangun Sion dengan darah, dan Yerusalem dengan kejahatan. Para pemimpinnya menghakimi berdasarkan upah, dan para imamnya mengajar untuk mendapatkan bayaran, dan para nabinya meramal demi uang; namun mereka akan bersandar kepada Tuhan, dan mengatakan, Adalah bukan itu Yang mulia di antara kita? tidak ada kejahatan Bisa datang pada kita." Mikha 3:9-11 .

[27]   Kata-kata ini dengan tepat menggambarkan penduduk Yerusalem yang korup dan menganggap diri benar. Meskipun mereka mengaku menaati secara kaku aturan-aturan hukum Tuhan, mereka melanggar semua prinsip-prinsipnya. Mereka membenci Kristus karena kemurnian dan kekudusan-Nya menyingkapkan kesalahan mereka; dan mereka menuduh Dia sebagai penyebab segala kesusahan yang menimpa mereka akibat dosa-dosa mereka. Meskipun mereka mengetahui bahwa Dia tidak berdosa, mereka telah menyatakan bahwa kematian-Nya adalah suatu keharusan ke milik mereka keamanan sebagai A bangsa. "Jika Kami membiarkan Dia dengan demikian sendiri," kata para pemimpin Yahudi, “semua orang akan percaya kepada-Nya: dan pasukan Romawi akan datang dan merampas tempat dan bangsa kami.” Yohanes 11:48 .  Jika Kristus adalah dikorbankan, mereka mungkin sekali lagi menjadi A kuat, orang-orang yang bersatu. Demikianlah mereka bernalar, dan mereka sepakat dengan keputusan imam besar mereka, bahwa lebih baik satu orang mati daripada seluruh bangsa binasa.

Demikianlah para pemimpin Yahudi telah membangun “Sion dengan darah, dan Yerusalem dengan kejahatan.” Mikha 3:10 .  Dan belum, ketika mereka membunuh Juruselamat mereka karena Dia menegur dosa-dosa mereka, begitulah sikap mereka yang merasa benar sendiri itu mereka dianggap diri sebagai milik Tuhan disukai rakyat dan mengharapkan Tuhan untuk melepaskan mereka dari musuh-musuh mereka. “Oleh karena itu,” lanjutnya itu nabi, "sebaiknya Sion untuk milikmu demi menjadi dibajak sebagai A ladang, dan Yerusalem akan menjadi timbunan rumput, dan gunung rumah seperti tempat tinggi di hutan.” Ayat 12 .

Selama hampir empat puluh tahun setelah kehancuran Yerusalem diumumkan oleh Kristus Diri, itu Yang mulia terlambat Miliknya penilaian

Penghancuran dari Yerusalem         23

atas kota dan bangsa. Sungguh menakjubkan kepanjangsabaran Tuhan ke arah itu penolak dari Miliknya Injil Dan itu pembunuh dari Miliknya Putra. Perumpamaan tentang pohon yang tidak berbuah melambangkan hubungan Allah dengan bangsa Yahudi. Perintah telah dikeluarkan, “Potonglah; mengapa membebaninya dengan tanah?” ( Lukas 13:7 ) namun belas kasihan ilahi telah menyelamatkannya belum A kecil lebih lama. Di sana adalah tetap banyak di antara itu Yahudi WHO tidak tahu apa-apa dari itu karakter Dan itu bekerja dari Kristus. Dan itu anak-anak

telah bukan dinikmati itu peluang atau diterima itu lampu yang milik mereka [28] orang tua telah menolak. Melalui khotbah para rasul dan

teman-teman mereka, Allah akan menyinari mereka; mereka akan menjadi diizinkan ke melihat Bagaimana nubuat telah pernah terpenuhi, bukan hanya dalam kelahiran dan kehidupan Kristus, tetapi dalam kematian dan kebangkitan-Nya. Anak-anak tidak dihukum karena dosa orang tuanya; tapi kapan, dengan A pengetahuan dari semua itu lampu diberikan kepada mereka orang tua, anak-anak menolak cahaya tambahan yang diberikan kepada diri mereka sendiri, mereka menjadi seperti itu orang yang mengambil bagian dari itu orang tua' dosa, Dan dipenuhi ke atas itu ukuran atas kesalahan mereka.

Itu panjang sabar Tuhan menuju Yerusalem hanya menegaskan orang-orang Yahudi dalam ketidaksabaran mereka yang keras kepala. Karena kebencian dan kekejaman mereka terhadap murid-murid Yesus, mereka menolak tawaran belas kasihan yang terakhir. Kemudian Allah mencabut perlindungan-Nya dari mereka dan melepaskan kuasa-Nya yang menahan Setan dan malaikat-malaikatnya, dan bangsa itu dibiarkan begitu saja itu kontrol dari itu pemimpin dia telah terpilih. Dia anak-anak telah menolak kasih karunia Kristus, yang akan memampukan mereka menundukkan dorongan jahat mereka, dan kini mereka menjadi pemenangnya. Setan membangkitkan nafsu jiwa yang paling ganas dan paling hina. Manusia tidak berpikir; hal-hal tersebut di luar nalar—dikendalikan oleh dorongan hati dan kemarahan yang membabi buta. Mereka menjadi setan dalam kekejaman mereka. Di dalam keluarga dan negara, baik di kalangan atas maupun bawah, terdapat kecurigaan, iri, kebencian, perselisihan, pemberontakan, pembunuhan. Di sana dulu TIDAK keselamatan di mana pun. Teman dan saudara saling mengkhianati. Orang tua membunuh anak-anaknya, dan anak-anak membunuh orang tuanya. Penguasa rakyat tidak mempunyai kekuasaan untuk mengatur dirinya sendiri. Nafsu yang tidak terkendali membuat mereka menjadi tiran. Orang-orang Yahudi telah menerima kesaksian palsu untuk mengutuk Anak Allah yang tidak bersalah. Kini tuduhan palsu membuat hidup mereka tidak menentu. Melalui tindakan mereka, mereka telah lama berkata: “Karena Yang Kudus Satu dari Israel ke berhenti dari sebelum kita." Yesaya 30:11 .  Sekarang keinginan mereka dulu diberikan. Itu takut dari Tuhan TIDAK lebih lama terganggu mereka. Setan

24          itu Besar Kontroversi

berada di kepala negara, dan otoritas sipil dan agama tertinggi berada di bawah kekuasaannya.

Itu pemimpin dari itu menentang faksi pada waktu serikat ke menjarah dan menyiksa korban mereka yang malang, dan lagi-lagi mereka saling menyerang kekuatan Dan disembelih tanpa belas kasihan. Bahkan itu kesucian kuil tidak bisa menahan keganasan mereka yang mengerikan. Para jamaah ditabrak di depan altar, dan tempat suci dikotori dengan mayat orang-orang yang dibunuh. Namun dalam anggapan mereka yang buta dan menghujat, para penghasutnya ini sangat mengerikan bekerja menyatakan hal itu secara terbuka mereka telah TIDAK takut itu Yerusalem akan menjadi hancur, untuk dia adalah milik Tuhan memiliki kota. Ke mendirikan milik mereka kekuatan lagi dengan tegas, mereka disuap palsu nabi ke menyatakan, bahkan ketika Roma legiun adalah mengepung​ kuil, itu itu rakyat adalah ke Tunggu untuk pembebasan dari Tuhan. Sampai saat ini, banyak orang berpegang teguh pada keyakinan bahwa Yang Maha Tinggi akan melakukannya menyela untuk kekalahan dari milik mereka musuh. Tetapi Israel telah menolak itu bersifat ketuhanan perlindungan, Dan Sekarang dia telah TIDAK pertahanan. Yerusalem yang tidak bahagia ! terkoyak oleh pertikaian internal, darah anak-anaknya yang dibunuh oleh tangan satu sama lain memenuhi jalan-jalannya, sementara tentara asing mengalahkan turun dia benteng Dan membunuh dia laki-laki dari perang!

Semua itu prediksi diberikan oleh Kristus tentang itu penghancuran Yerusalem adalah terpenuhi ke itu surat. Itu Yahudi berpengalaman itu kebenaran dari kata-kata peringatan-Nya: “Berapa ukuran yang kamu ukur, maka akan diukurkan kepadamu.” Matius 7:2 .

Tanda-tanda Dan keajaiban muncul, firasat bencana Dan malapetaka. Dalam tengah dari itu malam sebuah tidak wajar lampu bersinar lebih itu kuil dan itu altar. Pada itu awan pada matahari terbenam adalah digambarkan kereta Dan laki-laki dari perang mengumpulkan untuk pertarungan. Itu pendeta melayani oleh malam di dalam tempat suci adalah ketakutan oleh gaib suara; itu bumi gemetar, dan A orang banyak dari suara adalah mendengar menangis: "Membiarkan kita berangkat karena itu."

Itu Besar Timur gerbang, yang dulu Jadi berat itu dia bisa hampir tidak

         ditutup oleh sejumlah orang, dan diamankan dengan jeruji besi yang sangat besar diikat besi dalam di trotoar dari padat batu, dibuka di tengah malam, tanpa bisa dilihat agensi.—Milman, Itu Sejarah dari orang-orang Yahudi, buku 13.

Untuk tujuh bertahun-tahun A pria lanjutan ke pergi ke atas Dan turun itu jalan-jalan Yerusalem, menyatakan itu kesengsaraan itu adalah ke datang pada itu kota. Oleh hari Dan oleh malam Dia teriak itu liar seruan: “A suara dari Timur! A suara dari itu Barat! A suara dari itu empat angin! suara​

Penghancuran dari Yerusalem         25

melawan Yerusalem dan melawan Bait Suci! sebuah suara yang menentang kedua mempelai! sebuah suara yang menentang seluruh rakyat!”— Ibid .  Makhluk aneh ini dipenjara dan dicambuk, namun tidak ada keluhan yang keluar dari bibirnya. Untuk menghina dan mencaci-maki dia hanya menjawab: “Celakalah, celakalah Yerusalem!” “Celakalah, celakalah penduduknya!” Seruan peringatannya tidak berhenti sampai dia terbunuh dalam pengepungan yang telah dia ramalkan.

Tidak ada satu orang Kristen pun yang binasa dalam kehancuran Yerusalem. Kristus telah memberikan peringatan kepada murid-murid-Nya, dan semua orang yang percaya pada firman-Nya menantikan tanda yang dijanjikan. “Ketika kamu melihat Yerusalem dikelilingi oleh tentara,” kata Yesus, “maka ketahuilah bahwa kehancurannya sudah dekat. Kemudian biarlah mereka yang berada di Yudea melarikan diri ke pegunungan; dan biarlah mereka yang berada di tengah-tengahnya berangkat.” Lukas 21:20, 21 .  Setelah Romawi di bawah pimpinan Cestius mengepung kota, mereka tiba-tiba ditinggalkan itu pengepungan ketika semuanya tampak baik untuk sebuah segera menyerang. Itu terkepung, putus asa dari berhasil perlawanan, adalah pada itu titik dari menyerah, ketika Roma umum menarik diri miliknya kekuatan tanpa itu paling sedikit alasan yang jelas .  Namun pemeliharaan Allah yang penuh belas kasihan mengarahkan kejadian-kejadian demi kebaikan dari Miliknya memiliki rakyat. Itu dijanjikan tanda telah pernah diberikan ke orang- orang Kristen yang menunggu, dan sekarang sebuah kesempatan ditawarkan bagi semua yang mau, ke mematuhi itu Juruselamat peringatan. Acara adalah Jadi ditolak itu juga tidak Yahudi juga bukan Roma sebaiknya menghalangi itu penerbangan dari itu Kristen. Setelah mundurnya Cestius, orang-orang Yahudi, yang melarikan diri dari Yerusalem, mengejar setelah miliknya pensiun tentara; Dan ketika keduanya kekuatan adalah dengan demikian terlibat penuh , itu Kristen telah sebuah peluang ke meninggalkan itu kota. Pada ini

Saat ini negara tersebut juga telah terbebas dari musuh yang mungkin          [31] berusaha mencegat mereka. Pada saat pengepungan, orang-orang Yahudi sedang berkumpul pada Yerusalem ke menyimpan itu Pesta dari tabernakel, Dan dengan demikian

itu Kristen selama itu tanah adalah mampu ke membuat milik mereka melarikan diri tanpa gangguan. Tanpa menunda mereka melarikan diri ke A tempat dari keamanan—itu kota Pella, di tanah Perea, di luar Yordania.

Pasukan Yahudi, yang mengejar Cestius dan pasukannya, berhasil dikalahkan milik mereka belakang dengan seperti keganasan sebagai ke mengancam mereka dengan kehancuran total .  Dia dulu dengan Besar kesulitan itu itu Roma berhasil membuat kemunduran mereka. Orang-orang Yahudi berhasil lolos tanpa mengalami kerugian, dan membawa harta rampasan mereka kembali ke Yerusalem dengan penuh kemenangan. Namun hal ini terlihat jelas kesuksesan telah membawa mereka hanya kejahatan. Dia terinspirasi mereka dengan itu

26          itu Besar Kontroversi

semangat perlawanan keras kepala terhadap Romawi yang dengan cepat mendatangkan malapetaka yang tak terkatakan atas kota yang hancur itu.

Sangat buruk adalah itu bencana itu menjatuhkan pada Yerusalem Kapan pengepungan dilanjutkan oleh Titus. Kota itu diresmikan pada saat Paskah , Kapan jutaan dari Yahudi adalah berkumpul di dalam -nya dinding. Milik mereka toko dari persediaan, yang jika dengan hati-hati dilestarikan akan telah memasok penduduk selama bertahun-tahun, sebelumnya telah dihancurkan itu kecemburuan Dan pembalasan dendam dari itu bersaing faksi, Dan sekarang semua itu kengerian dari kelaparan adalah berpengalaman. A ukuran dari gandum itu terjual untuk A bakat. Jadi garang adalah itu rasa sakit dari kelaparan itu laki-laki akan melakukannya menggerogoti itu kulit dari milik mereka ikat pinggang Dan sandal Dan itu menutupi perisai mereka. Banyak orang yang mencuri di malam hari berkumpul liar tanaman yang tumbuh di luar kota dinding, meski banyak adalah disita Dan meletakkan ke kematian dengan kejam menyiksa, Dan sering mereka yang kembali dengan selamat dirampok dari apa yang telah mereka kumpulkan dalam bahaya yang begitu besar. Penyiksaan yang paling tidak manusiawi dilakukan oleh mereka yang berkuasa, untuk memaksa orang-orang miskin mendapatkan persediaan terakhir yang mungkin mereka sembunyikan. Dan kekejaman ini tidak terjadi jarang dipraktikkan oleh laki-laki WHO adalah diri Sehat diberi makan, dan WHO adalah hanya berkeinginan dari peletakan ke atas A toko dari persediaan demi masa depan.

[32]   Ribuan orang tewas karena kelaparan dan wabah penyakit. Kasih sayang alami tampaknya telah hancur. Suami merampok istri mereka, dan istri milik mereka suami. Anak-anak akan menjadi terlihat menyambar itu makanan dari mulut orang tuanya yang sudah lanjut usia. Pertanyaan nabi, “Kan A wanita lupa dia menghisap anak?" diterima itu menjawab di dalam tembok kota yang terkutuk itu: “Tangan perempuan-perempuan malang itu telah membasahi anak-anak mereka sendiri: merekalah yang menjadi sasaran kehancuran mereka dari putri bangsaku.” Yesaya 49:15 ; Ratapan 4:10 .  Nubuat peringatan yang diberikan empat belas abad sebelumnya tergenapi lagi: “Wanita yang lembut dan lembut di antara kamu, yang tidak mau petualangan ke mengatur itu tunggal dari dia kaki pada itu tanah untuk kelembutan dan kelembutannya, matanya akan jahat terhadap suami kandungnya, dan terhadap anak laki-lakinya, dan terhadap anak perempuannya, . .. dan terhadap anak-anaknya yang akan dilahirkannya: karena dia akan memakannya karena kekurangan semua orang. hal-hal diam-diam dalam pengepungan dan kelangkaan, dengan itu musuhmu akan menyusahkanmu di gerbangmu.” Ulangan 28:56, 57 .

Penghancuran dari Yerusalem         27

Itu Roma pemimpin berusaha ke memukul teror ke itu Yahudi dan dengan demikian menyebabkan mereka ke menyerah. Itu tahanan WHO menolak ketika diambil, dicambuk, disiksa, dan disalib di depan tembok kota. Ratusan adalah sehari-hari meletakkan ke kematian di dalam ini tata krama, Dan pekerjaan yang mengerikan itu berlanjut sampai, di sepanjang Lembah Yosafat dan di Kalvari, salib adalah didirikan di dalam Jadi Besar angka itu di sana hampir tidak ada ruang untuk bergerak di antara mereka. Begitu mengerikannya dikunjungi kutukan diucapkan sebelum itu pertimbangan kursi dari Pilatus: “Darahnya menjadi pada kita, Dan pada kita anak-anak." Matius 27:25 .

Titus akan dengan sukarela memiliki meletakkan sebuah akhir ke itu takut pemandangan, dan dengan demikian memiliki terhindar Yerusalem itu penuh ukuran dari dia malapetaka. Dia dipenuhi dengan kengerian ketika dia melihat mayat-mayat tergeletak di tumpukan di lembah. Bagaikan seseorang yang terpesona, dia memandang dari puncak Bukit Zaitun ke arah Bait Suci yang megah dan memerintahkan agar tidak satu batu pun dari dia menjadi tersentuh. Sebelum mencoba ke memperoleh milik dari ini

kubunya, dia mengajukan permohonan yang sungguh-sungguh kepada para pemimpin Yahudi untuk tidak melakukannya   [33] untuk memaksanya menajiskan tempat suci itu dengan darah. Jika mereka mau

datang seterusnya Dan bertarung di dalam setiap lainnya tempat, TIDAK Roma sebaiknya melanggar kesucian kuil. Josephus sendiri, dalam seruannya yang sangat fasih, memohon agar mereka menyerah, menyelamatkan diri mereka sendiri, kota mereka, dan tempat ibadah mereka. Namun perkataannya dibalas dengan makian yang pahit. Anak panah dilemparkan ke arahnya, mediator manusia terakhir mereka, saat dia berdiri memohon kepada mereka. Orang-orang Yahudi telah menolak permohonan Anak Allah, dan sekarang tuduhan dan permohonan hanya membuat mereka semakin bertekad untuk menolaknya sampai akhir. Sia-sia upaya Titus untuk menyelamatkan bait suci; Seseorang yang lebih hebat darinya telah menyatakan bahwa tidak satu batu pun boleh dibiarkan terletak di atas batu lainnya.

Ketegaran buta para pemimpin Yahudi, dan kejahatan yang keji dilakukan di dalam itu terkepung kota, bersemangat itu kengerian dan kemarahan orang-orang Romawi, dan Titus akhirnya memutuskan untuk mengambil alih bait suci. Namun, dia bertekad bahwa jika memungkinkan, wilayah tersebut harus diselamatkan dari kehancuran. Namun perintahnya diabaikan. Setelah Dia telah pensiun ke miliknya tenda pada malam, itu Yahudi, licik dari Candi , terserang itu tentara tanpa. Di dalam itu berjuang, A penghasut dilemparkan oleh seorang prajurit melalui sebuah lubang di beranda, dan seketika itu juga berlapis kayu cedar kamar tentang itu suci rumah adalah di dalam A api. Titus bergegas ke itu tempat, diikuti oleh miliknya jenderal Dan legioner, dan memerintahkan itu tentara ke memuaskan itu api. Miliknya kata-kata adalah

28          itu Besar Kontroversi

tidak dipedulikan. Di dalam milik mereka kemarahan itu tentara terlempar terik merek ke dalam kamar-kamar yang bersebelahan dengan kuil, dan kemudian dengan pedang mereka membantai dalam jumlah besar orang-orang yang berlindung di sana. Darah mengalir turun kuil Langkah menyukai air. Ribuan setelah ribuan orang Yahudi binasa. Di atas suara pertempuran, terdengar suara-suara yang berteriak: “Ichabod!”—kemuliaan telah berlalu.

“Titus ditemukan dia mustahil ke memeriksa itu kemarahan dari itu tentara; dia masuk bersama para perwiranya, dan mengamati bagian dalam bangunan suci itu. Itu kemegahan dipenuhi mereka dengan rasa takjub; Dan sebagai itu api

[34] belum menembus ke tempat suci, dia melakukan upaya terakhir untuk menyelamatkan dia, Dan bermunculan seterusnya, lagi menasihati itu tentara ke tinggal kemajuannya dari itu kebakaran besar. Itu perwira Liberalis berusaha untuk memaksa ketaatan dengan miliknya staf dari kantor; Tetapi bahkan menghormati untuk Kaisar telah memberi jalan ke itu sangat marah kebencian melawan itu Yahudi, ke kegairahan pertempuran yang sengit, dan harapan penjarahan yang tak pernah terpuaskan. Itu tentara gergaji semuanya sekitar mereka berseri dengan emas, yang bersinar menyilaukan dalam cahaya api yang liar; mereka mengira begitu tak terhitung harta karun adalah dibaringkan ke atas di dalam itu suaka. A prajurit, tidak dirasakan, dorongan A berlampu obor di antara itu engsel dari itu pintu: itu utuh bangunan dulu di dalam api di dalam sebuah instan. Itu membutakan merokok dan api dipaksa itu petugas ke mundur, Dan itu bangsawan gedung dulu dibiarkan begitu saja pada nasibnya.

"Dia dulu sebuah mengerikan tontonan ke itu Romawi—apa dulu dia kepada orang Yahudi? Seluruh puncak bukit yang menjadi pusat kota itu, berkobar seperti gunung berapi. Satu demi satu bangunan-bangunan itu runtuh, dengan benturan yang dahsyat, dan tertelan dalam jurang yang membara. Atap kayu aras bagaikan lembaran api; puncak berlapis emas bersinar seperti sepatu berduri dari merah lampu; itu gerbang menara terkirim ke atas tinggi kolom dari api dan asap. Bukit-bukit di dekatnya diterangi cahaya; dan kelompok-kelompok gelap orang-orang terlihat menyaksikan dengan sangat cemas kemajuan kehancuran: tembok-tembok dan ketinggian di bagian atas kota dipenuhi dengan wajah-wajah, beberapa pucat karena penderitaan karena putus asa, yang lain merengut karena tidak berguna. pembalasan dendam. Itu teriakan dari itu Roma tentara sebagai mereka berlari kesana kemari, dan lolongan para pemberontak yang sedang binasa dalam kobaran api, bercampur dengan gemuruh kobaran api dan suara gemuruh kayu-kayu yang tumbang. Gema pegunungan membalas atau membawa kembali jeritan orang-orang yang berada di ketinggian; selama ini itu dinding bergema teriakan Dan ratapan; laki-laki WHO adalah

Penghancuran dari Yerusalem         29

kedaluwarsa dengan kelaparan berkumpul milik mereka tersisa kekuatan ke mengucapkan A tangisan kesedihan dan kesedihan.

“Pembantaian yang terjadi di dalamnya bahkan lebih mengerikan daripada pemandangan yang terjadi         di sana  tanpa.  Laki-laki Dan wanita, tua Dan muda, pemberontak dan para imam, mereka yang berperang dan mereka yang memohon belas kasihan, ditebas

jatuh dalam pembantaian tanpa pandang bulu. Jumlah mereka yang terbunuh melebihi jumlah para pembunuh. Para legiun harus memanjat tumpukan mayat untuk melaksanakan pekerjaan pemusnahan.”—Milman, The History of the Jews, buku 16.

Setelah kuil dihancurkan, seluruh kota segera jatuh ke tangan Romawi. Para pemimpin Yahudi meninggalkan menara mereka yang tidak dapat ditembus, dan Titus mendapati mereka sendirian. Dia menatap mereka dengan takjub, dan menyatakan bahwa Tuhan telah menyerahkan mereka ke dalam tangannya; karena tidak ada mesin, betapapun kuatnya, yang dapat bertahan melawan benteng-benteng menakjubkan tersebut. Baik kota maupun kuilnya diratakan ke milik mereka yayasan, Dan itu tanah pada yang itu rumah suci yang pernah berdiri “dibajak seperti ladang”. Yeremia 26:18 .  Dalam pengepungan dan pembantaian berikutnya, lebih dari satu juta orang binasa; itu selamat adalah telah membawa jauh sebagai tawanan, terjual sebagai budak, menyeret ke Roma ke berkah itu milik sang penakluk kemenangan, dilempar menjadi liar binatang buas di dalam itu amfiteater, atau berserakan sebagai tunawisma pengembara di seluruh bumi.

Orang-orang Yahudi telah membelenggu mereka sendiri; mereka telah mengisi cawan pembalasan bagi diri mereka sendiri. Dalam kehancuran total yang menimpa mereka A bangsa, Dan di dalam semua itu kesengsaraan itu diikuti mereka di dalam milik mereka tersebar, mereka hanya menuai hasil yang ditaburkan oleh tangan mereka sendiri. Nabi bersabda: “Hai Israel, engkau telah menghancurkan dirimu sendiri;” “sebab engkau telah jatuh ke dalam kesalahanmu.” Hosea 13:9 ; 14:1 .  Penderitaan mereka sering kali direpresentasikan sebagai hukuman yang dijatuhkan atas mereka berdasarkan ketetapan langsung dari Tuhan. Demikianlah si penipu ulung berusaha menyembunyikan miliknya bekerja. Oleh keras kepala penolakan dari bersifat ketuhanan Cinta Dan belas kasihan, itu Orang-orang Yahudi telah menyebabkan perlindungan Tuhan dicabut dari mereka, dan Setan pun melakukannya diizinkan untuk aturan mereka menurut ke kemauannya. Itu mengerikan

kekejaman diberlakukan di dalam itu penghancuran dari Yerusalem adalah A demonstrasi [36] kekuatan balas dendam Setan terhadap mereka yang menyerah pada kendalinya.

Kita tidak dapat mengetahui seberapa besar hutang kita kepada Kristus atas kedamaian dan perlindungan yang kita nikmati. Kuasa Tuhan yang menahanlah yang mencegahnya umat manusia dari lewat sepenuhnya di bawah itu kontrol dari Setan. Itu

30          itu Besar Kontroversi

tidak patuh Dan tidak berterima kasih memiliki Besar alasan untuk rasa syukur untuk Kemurahan dan kepanjangsabaran Allah dalam mengendalikan kuasa si jahat yang kejam dan ganas. Namun ketika manusia melampaui batas kesabaran ilahi, maka pengekangan itu akan hilang. Allah tidak memandang orang berdosa sebagai pelaksana hukuman atas pelanggaran; namun Dia membiarkan orang-orang yang menolak rahmat-Nya itu pada diri mereka sendiri, untuk menuai apa yang telah mereka tabur. Setiap sinar terang yang ditolak, setiap peringatan yang diremehkan atau tidak diindahkan, setiap hawa nafsu yang dimanjakan, setiap pelanggaran hukum Allah, adalah benih yang ditaburkan, yang hasilnya tidak akan pernah gagal. Itu Roh dari Tuhan, terus-menerus menolak, adalah pada terakhir ditarik dari si pendosa, dan kemudian tidak ada lagi daya yang tersisa untuk mengendalikan nafsu jahatnya jiwa, Dan TIDAK perlindungan dari itu kebencian Dan permusuhan dari Setan. Kehancuran Yerusalem merupakan peringatan yang menakutkan dan serius bagi semua orang remeh dengan itu penawaran dari bersifat ketuhanan berkah Dan menolak itu permohonan dari bersifat ketuhanan belas kasihan. Tidak pernah dulu di sana diberikan A lagi penentu kesaksian kebencian Allah terhadap dosa dan hukuman pasti yang akan menimpa orang yang bersalah.

Nubuatan Juruselamat mengenai penghakiman atas Yerusalem akan digenapi lagi, dan kehancuran yang mengerikan itu hanyalah bayangan samar-samar. Dalam nasib kota yang dipilih kita mungkin melihat itu malapetaka dari A dunia itu memiliki ditolak milik Tuhan belas kasihan dan diinjak-injak pada Miliknya hukum. Gelap adalah itu catatan dari manusia kesengsaraan yang telah disaksikan bumi selama berabad-abad kejahatannya. Jantung sakit, Dan itu pikiran tumbuh pingsan di dalam kontemplasi. Yang sangat buruk adalah akibat dari penolakan terhadap otoritas Surga. Tapi sebuah adegan belum lebih gelap Dipersembahkan di dalam itu wahyu dari masa depan. Itu

[37] catatan dari itu masa lalu panjang prosesi dari keributan, konflik, dan revolusi, itu "pertarungan dari itu pejuang . .. dengan bingung kebisingan, dan pakaian yang berlumuran darah” ( Yesaya 9:5 ),—apa bedanya dengan ini itu teror dari itu hari Kapan itu menahan Roh dari Tuhan seharusnya sepenuhnya ditarik dari itu jahat, TIDAK lebih lama ke memegang di dalam periksa ledakan nafsu manusia dan murka setan! Dunia akan melakukannya melihat, sebagai tidak pernah sebelum, itu hasil dari milik Setan aturan.

Tetapi di dalam itu hari, sebagai di dalam itu waktu dari Yerusalem penghancuran, umat Tuhan akan menjadi terkirim, setiap orang itu sebaiknya menjadi ditemukan tertulis diantara yang hidup. Yesaya 4:3 .  Kristus telah menyatakan bahwa Dia akan datang kedua kali waktu ke mengumpulkan Miliknya setia yang ke Dirinya sendiri: “Kalau begitu sebaiknya semua suku dari itu bumi meratapi, Dan mereka sebaiknya melihat itu Putra dari pria

Penghancuran dari Yerusalem         31

datang di awan surga dengan kuasa dan kemuliaan yang besar. Dan dia sebaiknya mengirim Miliknya malaikat dengan A Besar suara dari A terompet, Dan mereka akan berkumpul bersama Pilihannya dari empat angin, dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain.” Matius 24:30, 31 .  Lalu mereka yang taat akan melakukannya bukan itu Injil menjadi dikonsumsi dengan itu roh dari Miliknya mulut dan dihancurkan dengan kecerahan kedatangan-Nya. 2 Tesalonika   2:8 .  Menyukai Israel dari tua itu jahat menghancurkan diri; mereka jatuh oleh mereka kejahatan. Oleh A kehidupan dari dosa, mereka memiliki ditempatkan diri Jadi keluar selaras dengan Tuhan, sifat mereka telah menjadi begitu direndahkan oleh kejahatan, sehingga itu manifestasi dari Miliknya kejayaan adalah ke mereka A memakan api.

Hendaknya manusia berhati-hati agar jangan sampai mereka mengabaikan pelajaran yang disampaikan kepada mereka dalam kata-kata Kristus. Saat Dia memperingatkan murid-murid-Nya tentang kehancuran Yerusalem, memberi mereka tanda kehancuran yang akan segera terjadi, agar mereka dapat melarikan diri; maka Dia telah memperingatkan dunia akan hari kehancuran terakhir dan memberi mereka tanda-tanda akan dekatnya hari itu, agar semua orang yang menginginkannya dapat terhindar dari murka yang akan datang. Yesus menyatakan: “Akan ada tanda-tanda pada matahari, bulan, dan bintang-bintang; dan kesusahan bangsa-bangsa di bumi.” Lukas 21:25 ; Matius 24:29 ; Tanda   13:24-26 ; Wahyu 6:12-17 .  Itu WHO melihat ini pertanda dari

Kedatangannya adalah untuk “mengetahui, bahwa waktunya sudah dekat, sudah di ambang pintu.” Matius          [38] 24:33 .  "Jam tangan kamu Karena itu," adalah Miliknya kata-kata dari peringatan. Tanda   13:35 .  Mereka yang mengindahkan peringatan itu tidak akan dibiarkan dalam kegelapan, itu

itu hari sebaiknya menyusul mereka tidak sadar. Tetapi ke mereka itu akan tidak berjaga-jaga, “hari Tuhan datang seperti pencuri di malam hari.” 1   Tesalonika 5:2-5 .

Itu dunia adalah TIDAK lagi siap ke kredit itu pesan untuk ini waktu yang lebih lama daripada orang-orang Yahudi untuk menerima peringatan Juruselamat mengenai Yerusalem. Datang Kapan dia mungkin, itu hari dari Tuhan akan datang tidak sadar untuk itu fasik. Kapan kehidupan adalah pergi pada di dalam -nya sebangun bulat; ketika manusia asyik dalam kesenangan, dalam bisnis, dalam kemacetan, dalam mencari uang; ketika para pemimpin agama membesar-besarkan kemajuan dan pencerahan dunia , dan masyarakat terbuai dalam rasa aman yang palsu— maka, sebagai itu tengah malam maling mencuri di dalam itu lengah tempat tinggal, begitu juga seharusnya tiba-tiba penghancuran datang pada itu ceroboh Dan fasik, “dan mereka tidak akan melarikan diri.” ayat 3 .

Bab 2 — Penganiayaan di dalam itu Pertama Abad

Ketika Yesus mengungkapkan kepada murid-murid-Nya nasib Yerusalem dan kejadian kedatangan-Nya yang kedua kali, Dia juga menubuatkan pengalaman umat-Nya mulai dari saat Dia diambil dari mereka, hingga kedatangan-Nya kembali dalam kuasa dan kemuliaan untuk pembebasan mereka. Dari Bukit Zaitun Juruselamat melihat badai yang akan menimpa gereja para rasul; dan menembus lebih dalam ke masa depan, mata-Nya melihat keganasan, kesia-siaan badai itu adalah ke mengalahkan pada Miliknya pengikut di dalam itu zaman kegelapan dan penganiayaan yang akan datang. Dalam beberapa ucapan singkat yang sangat penting Dia menubuatkan bagian yang akan dibagikan oleh para penguasa dunia ini kepada gereja Tuhan. Matius 24:9, 21, 22 .  Para pengikut dari Kristus harus tapak itu sama jalur dari penghinaan, celaan dan penderitaan yang dialami Tuan mereka. Permusuhan yang muncul terhadap Penebus dunia akan dinyatakan terhadap semua orang yang percaya pada nama-Nya.

Itu sejarah dari itu lebih awal gereja bersaksi ke itu pemenuhan dari milik Juruselamat kata-kata. Itu kekuatan dari bumi Dan neraka tersusun diri mereka sendiri melawan Kristus dalam diri para pengikut-Nya. Paganisme memperkirakan hal itu seharusnya terjadi itu Injil kemenangan, dia kuil Dan altar akan menjadi hanyut; Karena itu dia dipanggil dia kekuatan ke menghancurkan Kekristenan. Itu kebakaran dari penganiayaan adalah dinyalakan. Kristen adalah dilucuti harta benda mereka dan diusir dari rumah mereka. Mereka “menanggung penderitaan yang luar biasa bertarung dari penderitaan.” Ibrani 10:32 .  Mereka "telah uji coba dari kejam

         ejekan dan pencambukan, ya, terlebih lagi belenggu dan pemenjaraan.” Ibrani 11:36 .  Besar angka tertutup milik mereka kesaksian dengan milik mereka darah. Bangsawan Dan budak, kaya Dan miskin, terpelajar Dan bodoh, sama saja dibunuh tanpa ampun.

Penganiayaan ini, yang dimulai pada masa pemerintahan Nero sekitar masa kemartiran Paulus, berlanjut dengan kemarahan yang lebih besar atau lebih kecil selama berabad-abad. Umat Kristen dituduh melakukan kejahatan yang paling mengerikan dan dinyatakan sebagai penyebab bencana besar—kelaparan, wabah penyakit, dan gempa bumi. Ketika mereka menjadi objek kebencian dan kecurigaan masyarakat, informan berdiri siap, untuk itu demi dari memperoleh, ke mengkhianati itu

32

Penganiayaan di dalam itu Pertama Berabad-abad         33

tidak bersalah. Mereka adalah dikutuk sebagai pemberontak melawan itu kerajaan, sebagai musuh dari agama, Dan hama ke masyarakat. Besar angka adalah dilempar ke binatang buas atau dibakar hidup-hidup di amfiteater. Beberapa disalib; yang lainnya ditutupi dengan kulit binatang liar dan dimasukkan ke dalam arena untuk dicabik-cabik oleh anjing. Hukuman mereka sering dijadikan hiburan utama di pesta-pesta umum. Banyak orang berkumpul untuk menikmati pemandangan itu dan menyambut penderitaan mereka yang sekarat dengan tawa dan tepuk tangan.

Di manapun mereka dicari tempat berlindung, itu pengikut dari Kristus adalah diburu seperti binatang buas dari mangsa. Mereka adalah dipaksa ke mencari penyembunyian di dalam tempat-tempat terpencil dan terpencil. “Miskin, menderita, tersiksa; (yang dunia tidak layak bagi mereka :) mereka mengembara di padang pasir, dan di gunung-gunung, dan di sarang-sarang dan gua-gua di bumi.” Ayat 37, 38 .  Katakombe menyediakan tempat berlindung bagi ribuan orang. Di bawah perbukitan di luar kota Roma, galeri-galeri panjang telah dibuat terowongan melalui tanah dan batu; jaringan lorong yang gelap dan rumit membentang bermil-mil melampaui tembok kota. Dalam retret bawah tanah ini para pengikut Kristus menguburkan orang mati; dan di sini juga, ketika dicurigai dan dilarang, mereka menemukan sebuah rumah. Ketika Pemberi Kehidupan akan membangunkan mereka yang telah berjuang dalam perjuangan yang baik, banyak orang yang mati syahid demi Kristus akan muncul dari gua-gua yang suram itu.

Di bawah penganiayaan yang paling kejam, saksi-saksi Yesus ini tetap bertahan [41] mereka keyakinan tak bercacat. Meskipun dirampas dari setiap kenyamanan, ditutup jauh

dari cahaya matahari, membuat rumah mereka di pangkuan bumi yang gelap namun bersahabat, mereka tidak mengeluh. Dengan kata-kata iman, kesabaran, dan harapan, mereka saling menyemangati untuk menanggung kekurangan dan kesusahan. Hilangnya segala berkat duniawi tidak dapat memaksa mereka untuk meninggalkan kepercayaan mereka kepada Kristus. Cobaan dan penganiayaan hanyalah langkah-langkah yang mendekatkan mereka pada perhentian dan pahala mereka.

Menyukai milik Tuhan pelayan dari tua, banyak adalah "tersiksa, bukan menerima pembebasan; itu mereka mungkin memperoleh A lebih baik kebangkitan." Ayat 35 .  Ini ditelepon ke pikiran itu kata-kata dari milik mereka Menguasai, itu Kapan dianiaya untuk milik Kristus demi, mereka adalah ke menjadi melebihi senang, untuk Besar akan menjadi milik mereka hadiah di dalam surga; untuk Jadi itu nabi telah pernah dianiaya di hadapan mereka. Mereka bersukacita karena mereka dianggap layak menderita untuk itu kebenaran, Dan lagu dari kemenangan naik dari itu di tengah kobaran api. Melihat ke atas dengan iman, mereka melihat Kristus dan para malaikat condong di atas benteng dari surga, menatap pada

34          itu Besar Kontroversi

mereka dengan minat terdalam dan mengenai ketabahan mereka dengan persetujuan. Sebuah suara turun kepada mereka dari takhta Allah: “Jadilah engkau setia sampai kematian, Dan SAYA akan memberi engkau A mahkota dari kehidupan." Wahyu 2:10 .

Di dalam sia-sia adalah milik Setan upaya ke menghancurkan itu gereja dari Kristus oleh kekerasan. Itu Besar kontroversi di dalam yang itu murid dari Yesus menyerah milik mereka hidup telah melakukan bukan berhenti Kapan ini setia pembawa standar jatuh di pos mereka. Dengan kekalahan mereka menaklukkan. Para pekerja Tuhan dibunuh, namun pekerjaan-Nya terus berjalan maju. Injil terus menyebar Dan itu nomor dari -nya penganutnya ke meningkatkan. Dia ditembus ke wilayah yang tidak dapat diakses bahkan oleh elang Roma. Kata seorang Kristen, berargumentasi dengan para penguasa kafir yang mendesak maju itu penganiayaan: Anda mungkin "membunuh kita, menyiksa kita, memvonis kita....

[42]   Milikmu ketidakadilan adalah itu bukti itu Kami adalah tidak bersalah   Juga bukan melakukan milikmu kejam-

Elty  faedah Anda." Dia dulu Tetapi A lebih kuat undangan ke membawa yang lain ke

persuasi mereka. “Semakin sering kami ditebang oleh Anda, semakin banyak jumlah kami bertambah; darah orang Kristen adalah benih.”—Tertullian, Apology, paragraf 50.

Ribuan orang dipenjarakan dan dibunuh, namun yang lainnya bermunculan untuk mengisi tempat mereka. Dan mereka yang menjadi martir karena imannya adalah mereka diamankan ke Kristus Dan diperhitungkan dari Dia sebagai penakluk. Mereka telah melakukan perlawanan yang baik, dan mereka akan menerima mahkota kemuliaan ketika Kristus datang. Penderitaan yang mereka alami membawa orang-orang Kristen lebih dekat satu sama lain dan kepada Penebus mereka. Milik mereka hidup contoh Dan sekarat kesaksian adalah A konstan saksi untuk itu kebenaran; Dan Di mana paling sedikit mengharapkan, itu mata pelajaran dari Setan sedang pergi miliknya melayani Dan mendaftar di bawah itu spanduk dari Kristus.

Setan Karena itu dibaringkan miliknya rencana ke perang lagi berhasil melawan pemerintahan Tuhan dengan memasang panji-Nya di gereja Kristen. Jika para pengikut Kristus dapat ditipu dan digiring untuk tidak menyenangkan Tuhan, maka kekuatan, ketabahan, dan keteguhan mereka akan melemah, dan mereka akan menjadi mangsa empuk.

Musuh besar itu kini berupaya memperoleh dengan kecerdikan apa yang gagal diperolehnya dengan kekerasan. Penganiayaan berhenti, dan sebagai gantinya terjadilah penganiayaan diganti itu berbahaya daya tarik dari sementara kemakmuran dan duniawi menghormati. penyembah berhala adalah dipimpin ke menerima A bagian dari itu iman Kristen , sementara mereka menolak kebenaran penting lainnya. Mereka mengaku menerima Yesus sebagai Anak dari Tuhan Dan percaya dalam kematian-Nya Dan

Penganiayaan di dalam itu Pertama Berabad-abad         35

kebangkitan, namun mereka tidak memiliki kesadaran akan dosa dan tidak merasa membutuhkan pertobatan atau perubahan hati. Dengan beberapa kelonggaran di pihak mereka, mereka mengusulkan agar umat Kristiani juga memberikan kelonggaran, agar semua orang dapat bersatu dalam landasan kepercayaan kepada Kristus.

Sekarang gereja berada dalam bahaya yang menakutkan. Penjara, penyiksaan, api, dan pedang adalah berkah di dalam perbandingan dengan ini. Beberapa dari itu Kris-

Tian berdiri tegas, menyatakan itu mereka bisa membuat TIDAK kompromi.   [43]

Yang lain mendukung untuk menyerah atau mengubah beberapa ciri iman mereka dan bersatu dengan mereka yang telah menerima sebagian dari agama Kristen, dan mendesak agar hal ini menjadi sarana bagi mereka untuk berpindah agama sepenuhnya. Itu tadi A waktu dari dalam derita ke itu setia pengikut dari Kristus. Di bawah a jubah dari berpura-pura Kekristenan, Setan dulu menyindir diri ke dalam gereja, untuk merusak iman mereka dan memalingkan pikiran mereka dari firman kebenaran.

Paling dari itu Kristen pada terakhir setuju ke lebih rendah milik mereka standar, dan persatuan terbentuk antara agama Kristen dan paganisme. Meskipun​ para penyembah berhala mengaku untuk bertobat, dan bersatu dengan gereja, mereka masih berpegang teguh pada penyembahan berhala, hanya mengubah objeknya dari milik mereka memuja ke gambar dari Yesus, dan bahkan dari Maria dan orang-orang kudus. Ragi busuk penyembahan berhala, yang dibawa ke dalam gereja, terus melanjutkan pekerjaan buruknya. Doktrin-doktrin yang tidak sehat, ritual-ritual takhayul, dan upacara-upacara penyembahan berhala dimasukkan ke dalam imannya dan memuja. Sebagai itu pengikut dari Kristus serikat dengan penyembah berhala, orang Kristen agama menjadi rusak, Dan itu gereja hilang dia kemurnian dan kekuatan. Namun, ada beberapa orang yang tidak tertipu oleh khayalan ini. Mereka masih mempertahankan kesetiaan mereka kepada Pencipta kebenaran dan hanya menyembah Tuhan.

Pernah ada dua golongan di antara mereka yang mengaku demikian menjadi pengikut Kristus. Sementara satu kelas mempelajari kehidupan Juruselamat dengan sungguh-sungguh mencari ke benar milik mereka cacat Dan sesuai ke itu Pola, kelompok yang lain menghindari kebenaran yang nyata dan praktis yang menyingkapkan kesalahan mereka. Bahkan dalam kondisi terbaiknya, gereja tidak seluruhnya terdiri dari orang-orang yang benar, murni, dan tulus. Juruselamat kita mengajarkan bahwa mereka yang dengan sengaja menuruti keinginannya di dalam dosa adalah bukan ke menjadi diterima ke dalam itu gereja; belum Dia menghubungkan dengan diri-Nya orang-orang yang cacat tabiatnya, dan mengaruniai mereka manfaat dari ajaran dan teladan-Nya, agar mereka mempunyai kesempatan untuk melihat kesalahan-kesalahan mereka dan memperbaikinya. Di antara dua belas

rasul dulu A pengkhianat. Lubang di pintu dulu diterima, bukan Karena dari miliknya cacat   [44]

36          Itu Besar Kontroversi

dari karakter, Tetapi meskipun mereka. Dia dulu terhubung dengan para murid, agar melalui petunjuk dan teladan Kristus, Dia dapat melakukannya mempelajari Apa merupakan Kristen karakter, Dan dengan demikian menjadi dipimpin untuk melihat kesalahannya, untuk bertobat, dan, dengan bantuan rahmat ilahi, untuk menyucikan miliknya jiwa "di dalam mematuhi itu kebenaran." Tetapi Lubang di pintu telah melakukan bukan berjalan di dalam itu ringan begitu dengan anggun diizinkan ke bersinar pada dia. Oleh kesenangan di dalam dosa dia mengundang godaan Setan. Sifat-sifat jahatnya menjadi dominan. Dia menghasilkan miliknya pikiran ke itu kontrol dari itu kekuatan kegelapan , dia menjadi marah ketika kesalahannya ditegur, dan demikianlah dia dulu dipimpin ke melakukan itu takut kejahatan dari mengkhianati miliknya Menguasai. Begitu juga semua WHO menghargai kejahatan di bawah A profesi dari kesalehan membenci orang-orang yang mengganggu milik mereka perdamaian oleh mengutuk milik mereka kursus dari dosa. Ketika ada kesempatan yang menguntungkan, mereka akan, seperti Yudas, mengkhianatinya WHO untuk milik mereka Bagus memiliki dicari ke menegur mereka.

Para rasul bertemu dengan orang-orang di gereja yang mengaku saleh sementara mereka diam-diam menyukai kejahatan. Ananias dan Safira berperan sebagai penipu, berpura-pura memberikan seluruh korban bagi Allah, padahal mereka dengan iri hati menahan sebagian untuk diri mereka sendiri. Roh kebenaran mengungkapkan kepada para rasul karakter sebenarnya dari orang-orang yang berpura-pura ini, dan penghakiman Allah menyingkirkan gereja dari noda kotor atas kemurniannya. Ini menandakan bukti dari orang yang berdaya pengamatan Roh dari Kristus di dalam itu gereja dulu A teror ke orang-orang munafik dan pelaku kejahatan. Mereka bisa bukan panjang tetap di dalam koneksi dengan itu yang, dalam kebiasaan dan watak, merupakan perwakilan tetap Kristus; dan ketika cobaan dan penganiayaan menimpa para pengikut-Nya, hanya mereka yang adalah bersedia ke meninggalkan semua untuk itu kebenaran demi diinginkan ke menjadi murid-Nya. Jadi, selama penganiayaan terus berlanjut, gereja tetap murni. Namun ketika hal ini berhenti, ditambahkan orang-orang yang bertobat yang kurang tulus dan berbakti, dan jalan terbuka bagi Setan untuk mendapatkan tempat berpijak.

[45]   Tetapi di sana adalah TIDAK Persatuan di antara itu Pangeran dari lampu Dan itu pangeran kegelapan, dan tidak ada persatuan di antara para pengikutnya. Ketika orang Kristen setuju ke bersatu dengan itu WHO adalah Tetapi setengah dikonversi dari kekafiran, mereka masuk pada A jalur yang dipimpin selanjutnya dan lebih jauh dari itu kebenaran. Setan bersuka ria itu Dia telah berhasil dalam menipu begitu banyak pengikut Kristus. Dia kemudian mengerahkan kuasa-Nya untuk melaksanakan hal-hal ini secara lebih penuh, dan mengilhami mereka untuk melakukan hal tersebut menganiaya itu WHO tetap BENAR ke Tuhan. Tidak ada dipahami Jadi

Penganiayaan di dalam itu Pertama Berabad-abad         37

bagaimana menentang iman Kristen yang sejati seperti yang dilakukan oleh mereka yang pernah menjadi pembelanya; dan orang-orang Kristen yang murtad ini, bersatu dengan mereka setengah pagan teman, diarahkan milik mereka perang melawan itu ciri paling penting dari doktrin Kristus.

Dibutuhkan perjuangan mati-matian bagi mereka yang setia untuk berdiri teguh melawan penipuan dan kekejian yang disamarkan dalam pakaian imamat dan diperkenalkan ke dalam gereja. Alkitab tidak diterima sebagai standar iman. Doktrin kebebasan beragama disebut sesat, dan para penganutnya dibenci dan dilarang.

Setelah konflik yang panjang dan parah, beberapa orang yang setia memutuskan untuk membubarkan semua persatuan dengan gereja yang murtad jika gereja tersebut masih menolak untuk membebaskan dirinya. dari dusta Dan pemujaan berhala. Mereka gergaji itu pemisahan dulu suatu kebutuhan mutlak jika mereka mau menaati firman Tuhan. Mereka tidak berani mentolerir kesalahan fatal ke milik mereka memiliki jiwa, Dan mengatur sebuah contoh yang akan membahayakan keimanan anak-anaknya dan anak cucunya. Untuk menjamin perdamaian dan persatuan, mereka siap memberikan konsesi apa pun sesuai dengan kesetiaan kepada Tuhan; namun mereka merasa bahwa perdamaian pun akan sangat mahal jika mengorbankan prinsip. Jika persatuan hanya dapat dicapai melalui kompromi antara kebenaran dan kebajikan, maka biarlah terjadi perbedaan, dan bahkan peperangan.

Apakah akan baik bagi gereja dan dunia jika prinsip-prinsip          [46] yang menggerakkan jiwa-jiwa yang teguh itu dihidupkan kembali dalam hati orang-orang yang mengaku umat Tuhan. Ada ketidakpedulian yang mengkhawatirkan sehubungan dengan doktrin-doktrin tersebut yang adalah itu pilar dari itu Kristen keyakinan. Itu pendapat

adalah memperoleh tanah, itu, setelah semua, ini adalah bukan dari vital pentingnya. Ini degenerasi adalah penguatan itu tangan dari itu agen dari Setan, jadi itu PALSU teori Dan fatal delusi yang itu setia di dalam berabad-abad yang lalu terancam milik mereka hidup ke melawan Dan membuka, adalah Sekarang dianggap dengan bantuan oleh ribuan WHO mengeklaim ke menjadi pengikut dari Kristus.

Itu lebih awal Kristen adalah Memang A aneh rakyat. Milik mereka tingkah laku yang tidak bercacat dan iman yang teguh merupakan teguran yang terus-menerus mengganggu kedamaian orang berdosa. Meskipun jumlahnya sedikit, tanpa kekayaan, jabatan, atau gelar kehormatan, mereka merupakan teror bagi pelaku kejahatan di manapun milik mereka karakter Dan doktrin adalah diketahui. Oleh karena itu mereka adalah dibenci oleh itu jahat, bahkan sebagai Habel dulu dibenci oleh itu Kain yang tidak saleh. Dengan alasan yang sama seperti Kain membunuh Habel, demikian pula mereka yang membunuh Habel berusaha membuangnya pengekangan dari Roh Kudus, dibunuh

38          Itu Besar Kontroversi

milik Tuhan rakyat. Dia dulu Untuk sama alasan itu itu Yahudi menolak dan menyalib Juruselamat—karena kemurnian dan kekudusan karakter-Nya merupakan teguran terus-menerus terhadap keegoisan dan kerusakan mereka. Dari itu hari dari Kristus sampai Sekarang Miliknya setia murid memiliki membangkitkan kebencian dan pertentangan dari mereka yang mencintai dan mengikuti jalan dosa.

Kalau begitu, bagaimana Injil bisa disebut sebagai pesan perdamaian? Ketika Yesaya menubuatkan kelahiran Mesias, ia memberikan gelar “Pangeran Damai” kepada-Nya. Ketika para malaikat mengumumkan kepada para gembala bahwa Kristus dulu dilahirkan, mereka bernyanyi di atas itu dataran dari Betlehem: “Kemuliaan kepada Tuhan di dalam itu paling tinggi, Dan pada bumi perdamaian, Bagus akan ke arah laki-laki.” Lukas   2:14 .  Tampaknya ada kontradiksi antara pernyataan kenabian ini dan perkataan Kristus: “Saya datang bukan untuk mengirimkan perdamaian, tapi

[47] sebuah pedang." Matius 10:34 .  Namun jika dipahami dengan benar, keduanya berada dalam harmoni yang sempurna. Injil adalah pesan perdamaian. Kekristenan adalah sebuah sistem yang, jika diterima dan dipatuhi, akan menyebarkan kedamaian, keselarasan, dan kebahagiaan ke seluruh bumi. Agama Kristus akan mempersatukan dalam persaudaraan erat semua orang yang menerima ajarannya. Itu adalah misi dari Yesus ke mendamaikan laki-laki ke Tuhan, Dan dengan demikian ke satu lain. Namun dunia pada umumnya berada di bawah kendali Setan, musuh terbesar Kristus. Injil menyajikan kepada mereka prinsip-prinsip kehidupan yang sepenuhnya berbeda dengan kebiasaan dan keinginan mereka, dan mereka bangkit memberontak melawannya. Mereka membenci kesucian yang menyingkapkan dan mengutuk dosa-dosa mereka, dan mereka menganiaya serta membinasakan orang-orang yang mendesak mereka -nya hanya Dan suci klaim. Dia adalah di dalam ini masuk akal—karena itu kebenaran-kebenaran yang luhur menimbulkan kebencian dan perselisihan—itulah sebutan Injil sebuah pedang.

Itu gaib penyediaan yang izin itu adil ke menderita penganiayaan di tangan orang-orang jahat telah menjadi penyebab kebingungan besar ke banyak WHO adalah lemah di dalam keyakinan. Beberapa adalah bahkan siap untuk membuang jauh milik mereka kepercayaan diri di dalam Tuhan Karena Dia menderita itu paling dasar dari pria ke makmur, ketika itu terbaik Dan paling murni adalah menderita Dan tersiksa oleh kekuatan kejam mereka. Ada yang bertanya, bagaimanakah Dia yang adil dan penyayang, Dan WHO adalah Juga tak terbatas di dalam kekuatan, mentolerir seperti ketidakadilan dan penindasan? Ini adalah A pertanyaan dengan yang Kami memiliki Tidak ada apa-apa melakukan .  Tuhan memiliki diberikan kita memadai bukti dari Miliknya Cinta, Dan Kami adalah jangan meragukan kebaikan-Nya karena kita tidak bisa memahami cara kerjanya Miliknya penyediaan. Dikatakan itu Penyelamat ke Miliknya murid, meramalkan

Penganiayaan di dalam itu Pertama Berabad-abad         39

keraguan yang akan menekan jiwa mereka pada hari-hari pencobaan dan kegelapan: “Ingatlah firman yang telah kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidak lebih besar dari pada tuannya. Jika mereka menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu.” Yohanes 15:20 .  Yesus menderita bagi kita lebih dari penderitaan yang dapat dialami oleh para pengikut-Nya karena kekejaman orang-orang jahat. Mereka yang dipanggil untuk menanggung penyiksaan dan kemartiran hanyalah mengikuti jejak Putra Allah yang terkasih.

“Tuhan tidak lalai dalam menepati janji-Nya.” 2 Petrus 3:9 .  Dia          [48] tidak melupakan atau mengabaikan anak-anak-Nya; tetapi Dia mengizinkan orang fasik melakukannya menyingkapkan tabiat mereka yang sebenarnya, sehingga tidak seorang pun yang ingin melakukan kehendak-Nya dapat melakukannya

tertipu mengenai mereka. Sekali lagi, orang-orang benar ditempatkan di dalam tungku dari penderitaan, itu mereka diri mungkin menjadi dimurnikan; itu Teladan mereka dapat meyakinkan orang lain tentang realitas iman dan kesalehan; dan juga bahwa tindakan mereka yang konsisten dapat mengutuk orang-orang yang fasik dan tidak beriman.

Allah mengijinkan orang-orang jahat untuk makmur dan mengungkapkan permusuhan mereka terhadap-Nya, sehingga ketika mereka telah memenuhi jumlah kesalahan mereka, semua orang dapat melihat keadilan dan belas kasihan-Nya dalam kehancuran total mereka. Hari pembalasan-Nya semakin cepat, ketika semua orang yang melanggar-Nya hukum Dan tertekan Miliknya rakyat akan bertemu itu hanya balasan atas perbuatan mereka; ketika setiap tindakan kekejaman atau ketidakadilan terhadap umat Allah yang setia akan dihukum seolah-olah dilakukan terhadap Kristus sendiri.

Di sana adalah lain Dan lagi penting pertanyaan itu sebaiknya menarik perhatian gereja-gereja saat ini. Rasul Paulus menyatakan hal itu "semua itu akan hidup saleh di dalam Kristus Yesus sebaiknya menderita penganiayaan." 2 Timotius 3:12 .  Mengapa adalah dia, Kemudian, itu penganiayaan sepertinya di dalam A gelar yang besar ke tidur? Itu hanya alasan adalah itu itu gereja memiliki sesuai dengan itu dunia standar Dan Karena itu terbangun TIDAK berlawanan. Agama yang ada saat ini bukanlah agama yang murni dan suci itu ditandai itu Kristen keyakinan di dalam itu hari dari Kristus dan para rasul-Nya. Hal ini hanya karena semangat berkompromi dengan dosa, Karena itu Besar kebenaran dari itu kata dari Tuhan adalah Jadi dianggap acuh tak acuh , karena hanya ada sedikit kesalehan penting dalam gereja, sehingga agama Kristen nampaknya begitu populer dengan dunia. Biarlah ada kebangkitan dari kepercayaan Dan kekuatan dari gereja mula-mula, dan semangat penganiayaan akan menjadi dihidupkan kembali, Dan itu kebakaran dari penganiayaan akan dihidupkan kembali.

Bab 3 — Sebuah Zaman dari Rohani Kegelapan

Rasul Paulus, dalam suratnya yang kedua kepada jemaat Tesalonika, menubuatkan kemurtadan besar-besaran yang akan berakibat pada berdirinya Gereja. itu kepausan kekuatan. Dia dideklarasikan itu itu hari dari Kristus sebaiknya bukan datanglah, “kecuali datangnya kemurtadan terlebih dahulu, dan manusia durhaka itu akan terungkap, putra kebinasaan; yang menentang dan meninggikan dirinya di atas segala yang disebut Tuhan, atau yang disembah; supaya dia sebagai Tuhan duduk di Bait Allah, memperlihatkan dirinya bahwa dialah Tuhan.” Dan lebih jauh lagi, sang rasul memperingatkan saudara-saudaranya bahwa “misteri kejahatan sudah mulai bekerja.” 2 Tesalonika 2:3, 4, 7 .  Bahkan pada waktu sepagi itu tanggal Dia gergaji, merayap ke dalam itu gereja, kesalahan itu akan mempersiapkan jalan bagi perkembangan kepausan.

Kecil oleh kecil, pada Pertama di dalam diam-diam Dan kesunyian, Dan Kemudian lagi secara terbuka seiring bertambahnya kekuatan dan menguasai pikiran manusia, “misteri kejahatan” meneruskan pekerjaannya yang menipu dan menghujat. Hampir tanpa disadari kebiasaan kafir mulai masuk ke dalam gereja Kristen. Semangat kompromi dan konformitas dulu terkendali untuk A waktu oleh itu garang penganiayaan yang dialami gereja di bawah paganisme. Namun ketika penganiayaan berhenti, dan agama Kristen memasuki istana dan istana raja, ia mengesampingkan kesederhanaan Kristus dan para rasul-Nya demi kemegahan dan kebanggaan para pendeta dan penguasa kafir; dan sebagai pengganti persyaratan tentang Tuhan, dia menggantikan teori dan tradisi manusia. Nominalnya

konversi dari Konstantinus, pada awalnya bagian dari yang ke empat abad, disebabkan Besar kegembiraan; Dan itu dunia, berjubah dengan A membentuk dari kebenaran, berjalan ke dalam gereja. Kini kerja korupsi semakin pesat berkembang. Kekafiran, ketika muncul ke menjadi dikalahkan, menjadi itu penakluk. Dia roh dikendalikan itu gereja. Dia doktrin , upacara, dan takhayul adalah tergabung ke dalam itu iman dan penyembahan orang-orang yang mengaku pengikut Kristus.

Ini kompromi di antara kekafiran Dan Kekristenan mengakibatkan berkembangnya “manusia durhaka” yang dinubuatkan dalam nubuatan sebagai hal yang berlawanan Dan meninggikan diri di atas Tuhan. Itu raksasa sistem dari

40

Zaman dari Rohani Kegelapan         41

PALSU agama adalah A mahakarya dari milik Setan kekuasaan—a Monumen dari usahanya untuk mendudukkan dirinya di atas takhta untuk memerintah bumi sesuai kehendaknya.

Setan pernah berusaha untuk berkompromi dengan Kristus. Ia datang ke itu Putra dari Tuhan di dalam itu gurun dari godaan, Dan menunjukkan kepada-Nya seluruh kerajaan dunia dan kemuliaannya, menawarkan untuk menyerahkan semuanya ke dalam tangan-Nya jika Dia mau mengakui supremasi pangeran kegelapan. Kristus menegur penggoda yang lancang itu dan memaksanya pergi. Namun Setan lebih berhasil dalam menghadirkan godaan yang sama kepada manusia. Untuk mendapatkan keuntungan dan kehormatan duniawi, gereja dituntun untuk mencari bantuan dan dukungan dari orang-orang besar laki-laki dari bumi; Dan memiliki dengan demikian ditolak Kristus, dia dulu dibujuk untuk menyerah kepada wakil Setan—uskup Roma.

Dia adalah satu dari itu terkemuka doktrin dari agama Katolik itu itu Paus adalah kepala nyata dari Gereja Kristus universal, yang diberi otoritas tertinggi atas para uskup dan pendeta di seluruh belahan dunia. Lebih dari itu, Paus telah diberi gelar Dewa. Ia dijuluki “Tuhan Allah Paus” (lihat Lampiran ), dan dinyatakan infalibel. Dia menuntut penghormatan dari semua orang. Klaim yang sama yang dikemukakan oleh Setan di padang gurun pencobaan masih tetap dikemukakan olehnya melalui Gereja Roma, dan banyak orang yang siap memberikan penghormatan kepadanya.

Tetapi itu WHO takut Dan menghormati Tuhan bertemu ini berani sekali [51] asumsi ketika Kristus memenuhi permintaan musuh yang licik: "Engkau

harus memuja itu Yang mulia engkau Tuhan, Dan Dia hanya harus engkau melayani." Lukas   4:8 .  Tuhan memiliki tidak pernah diberikan A petunjuk di dalam Miliknya kata itu Dia memiliki ditunjuk siapa pun untuk menjadi kepala gereja. Doktrin supremasi kepausan bertentangan langsung dengan ajaran Kitab Suci. Paus tidak dapat mempunyai kekuasaan atas gereja Kristus kecuali melalui perampasan kekuasaan.

Kaum Romawi terus-menerus mengajukan tuduhan terhadap Protestan dari bidaah Dan disengaja pemisahan dari itu BENAR gereja. Tapi ini tuduhan menerapkan lebih tepatnya ke diri. Mereka adalah itu yang siapa yang meletakkan turun itu spanduk dari Kristus Dan almarhum dari "itu keyakinan yang sekali terkirim sampai itu orang suci.” Yudas 3 .

Setan tahu betul bahwa Kitab Suci akan memampukan manusia mengenali tipu dayanya dan melawan kuasanya. Itu sesuai dengan kata-katanya itu bahkan itu Penyelamat dari itu dunia telah menolak miliknya serangan. Pada

42          Itu Besar Kontroversi

setiap serangan, Kristus memberikan perisai kebenaran abadi, dengan mengatakan, “ Ya tertulis." Ke setiap saran dari itu musuh, Dia menentang kebijaksanaan Dan kekuatan dari itu kata. Di dalam memesan untuk Setan ke menjaga kekuasaannya lebih laki-laki, Dan mendirikan itu otoritas dari itu kepausan perebut, dia harus menjaga mereka dalam ketidaktahuan akan Kitab Suci. Alkitab akan meninggikan Tuhan Dan tempat terbatas laki-laki di dalam milik mereka BENAR posisi; Karena itu kebenaran sakralnya harus disembunyikan dan ditekan. Logika ini diadopsi oleh itu Roma Gereja. Untuk ratusan dari bertahun-tahun itu sirkulasi​ itu Alkitab dulu dilarang. Itu rakyat adalah terlarang ke membaca itu atau ke memiliki dia di dalam milik mereka rumah, dan nakal pendeta Dan Prelatus menafsirkannya -nya ajaran ke mempertahankan milik mereka pretensi. Dengan demikian itu Paus datang ke menjadi hampir secara universal diakui sebagai itu wakil Tuhan pada bumi, diberkahi dengan otoritas lebih gereja Dan negara.

Detektor dari kesalahan setelah disingkirkan, Setan bekerja menurut ke miliknya akan. Nubuat telah dideklarasikan itu itu kepausan dulu ke

[52] “berpikir untuk mengubah waktu dan hukum.” Daniel 7:25 .  Pekerjaan ini tidak lambat untuk dicoba. Untuk memberikan pengganti bagi orang-orang yang berpindah agama dari agama kafir untuk itu memuja dari berhala, Dan dengan demikian ke memajukan milik mereka penerimaan nominal dari Kekristenan, itu pemujaan dari gambar-gambar Dan peninggalan secara bertahap diperkenalkan ke dalam ibadah Kristen. Keputusan dewan umum (lihat Lampiran ) akhirnya menetapkan sistem penyembahan berhala ini. Untuk menyelesaikan pekerjaan asusila ini, Roma bermaksud menghapuskan perintah kedua dari hukum Allah, yang melarang gambar. memuja, Dan ke membagi itu kesepuluh firman, di dalam memesan untuk mempertahankan nomor tersebut.

Semangat untuk menyerah pada paganisme membuka jalan bagi pengabaian lebih lanjut terhadap otoritas Surga. Setan, yang bekerja melalui para pemimpin gereja yang tidak mengabdikan diri, juga merusak perintah keempat, dan berusaha mengesampingkan hari Sabat kuno, hari Sabat. hari yang Tuhan telah diberkati Dan Dikuduskan ( Kejadian 2:2, 3 ), Dan di dalam tujuannya adalah untuk meninggikan hari raya yang dirayakan oleh orang-orang kafir sebagai “hari matahari yang dimuliakan.” Perubahan ini pada awalnya tidak dilakukan secara terbuka. Pada abad-abad pertama, hari Sabat yang sejati telah dikuduskan oleh semua orang Kristen. Mereka iri terhadap kehormatan Allah, dan karena percaya bahwa hukum-Nya tidak dapat diubah, mereka dengan bersemangat menjaga kesucian ajaran-ajarannya. Namun dengan sangat halus Setan bekerja melalui agen-agennya untuk mewujudkannya miliknya obyek. Itu itu Perhatian dari itu rakyat mungkin menjadi dipanggil pada hari Minggu, maka dijadikanlah hari raya untuk menghormati kebangkitan

Zaman dari Rohani Kegelapan         43

Kristus. Layanan keagamaan diadakan di sana; namun itu dianggap sebagai hari rekreasi, hari Sabat masih dipelihara secara kudus.

Ke mempersiapkan itu jalan untuk itu bekerja yang Dia dirancang ke tercapai, Setan telah memimpin orang-orang Yahudi, sebelum kedatangan Kristus, untuk melakukan pemuatan itu Sabat dengan itu paling keras tuntutan, membuat -nya ketaatan​ A beban. Sekarang, memukau keuntungan dari itu PALSU lampu di dalam yang dia telah dengan demikian disebabkan dia ke menjadi dianggap, Dia pemeran penghinaan pada dia sebagai seorang Yahudi lembaga. Ketika Kristen umumnya lanjutan ke mengamati

pada hari Minggu sebagai hari raya yang menggembirakan, ia memimpin mereka, untuk menunjukkan          [53] kebencian mereka terhadap Yudaisme, menjadikan hari Sabat sebagai hari puasa, hari kesedihan dan kesuraman.

Pada awal abad keempat Kaisar Konstantinus diterbitkan A dekrit membuat Minggu A publik festival selama Kekaisaran Romawi. (Lihat Lampiran . ) Hari matahari dipuja miliknya penyembah berhala mata pelajaran Dan dulu terhormat oleh Kristen; dia dulu kebijakan kaisar untuk menyatukan konflik kepentingan antara kafir dan Kristen. Ia didesak untuk melakukan hal ini oleh para uskup gereja, yang, karena terinspirasi oleh ambisi dan kehausan akan kekuasaan, berpendapat bahwa hal yang sama akan terjadi. hari dulu diamati oleh keduanya Kristen Dan kafir, dia akan meningkatkan penerimaan nominal Kekristenan oleh orang-orang kafir dan dengan demikian memajukan kekuasaan dan kemuliaan gereja. Tapi sementara banyak Tuhan- takut Kristen adalah perlahan-lahan dipimpin ke pandangan Minggu sebagai memiliki tingkat kesucian tertentu, mereka masih memegang hari Sabat yang sejati sebagai hari sucinya Yang mulia Dan diamati dia di dalam ketaatan ke itu keempat firman.

Itu penipu ulung telah bukan lengkap miliknya bekerja. Dia dulu diputuskan untuk mengumpulkan itu dunia Kristen di bawah miliknya spanduk Dan ke latihan kekuasaannya melalui wakilnya, Paus yang sombong dan mengaku sebagai wakil Kristus. Melalui orang-orang kafir yang setengah bertobat, ambisius wali gereja, Dan mencintai dunia anggota gereja Dia mencapai tujuannya. Luas dewan diadakan dari waktu ke waktu, di mana para pejabat gereja berkumpul dari seluruh dunia. Di dalam hampir setiap Dewan itu Sabat yang Tuhan telah dilembagakan ditekan​ turun A kecil lebih rendah, ketika itu Minggu dulu sama diagungkan. Dengan demikian, festival kafir akhirnya dihormati sebagai hari raya ilahi lembaga, ketika itu Alkitab Sabat dulu jelas A peninggalan Agama Yahudi, Dan -nya pengamat adalah dideklarasikan ke menjadi terkutuk.

Orang yang sangat murtad telah berhasil meninggikan dirinya “di atas segalanya itu adalah ditelepon Tuhan, atau itu adalah disembah.” 2 Tesalonika 2:4 .

44          Itu Besar Kontroversi

Dia telah berani mengubah satu-satunya sila hukum ketuhanan yang tidak salah lagi poin semua umat manusia ke itu BENAR Dan hidup Tuhan. Di dalam itu

         perintah keempat, Tuhan dinyatakan sebagai Pencipta langit dan bumi, dan dengan demikian dibedakan dari semua dewa palsu. Dulu sebagai A peringatan dari itu bekerja dari penciptaan itu itu ketujuh hari disucikan sebagai A istirahat hari untuk pria. Dia dulu dirancang ke menyimpan itu Tuhan yang hidup sebelum pikiran manusia sebagai sumber keberadaan dan objek penghormatan dan penyembahan. Setan berusaha untuk memalingkan manusia dari mereka kesetiaan ke Tuhan, Dan dari rendering ketaatan ke Miliknya hukum; oleh karena itu ia mengarahkan usahanya terutama terhadap perintah yang menunjuk kepada Allah sebagai Pencipta.

Protestan Sekarang keinginan itu itu kebangkitan dari Kristus pada Hari Minggu menjadikannya hari Sabat Kristen. Namun bukti-bukti dalam Kitab Suci masih kurang. TIDAK seperti menghormati dulu diberikan ke itu hari oleh Kristus atau Miliknya rasul. Perayaan hari Minggu sebagai sebuah institusi Kristen berawal dari “misteri” tersebut dari pelanggaran hukum" ( 2 Tesalonika 2:7 , RV) yang, bahkan di zaman Paulus, pekerjaannya sudah dimulai. Di mana dan kapan Tuhan mengadopsi anak kepausan ini? Alasan valid apa yang dapat diberikan untuk perubahan yang tidak disetujui oleh Kitab Suci?

Di dalam itu keenam abad itu kepausan telah menjadi dengan tegas didirikan. Pusat kekuasaannya ditetapkan di kota kekaisaran, dan uskup Roma dinyatakan sebagai kepala seluruh gereja. Paganisme punya diberikan tempat ke itu kepausan. Itu naga telah diberikan ke itu binatang buas “kekuasaannya, kedudukannya, dan kekuasaannya yang besar.” Wahyu 13:2 .  Dan sekarang dimulailah penindasan kepausan selama 1260 tahun yang dinubuatkan dalam nubuatan Daniel Dan itu Wahyu. Daniel 7:25 ; Wahyu 13:5-7 .  (Lihat Lampiran . ) Umat Kristiani terpaksa memilih salah satu dari hal tersebut agar integritas mereka dapat dikorbankan Dan menerima itu kepausan upacara Dan memuja, atau ke hilang milik mereka hidup di dalam ruang bawah tanah atau menderita kematian oleh itu rak, itu homo, atau itu milik kepala desa kapak. Sekarang adalah terpenuhi itu kata-kata dari Yesus: “Kamu harus melakukannya menjadi dikhianati keduanya oleh orang tua, Dan saudara, Dan sanak saudara, dan kawan kawan; dan beberapa di antara kamu harus mereka bunuh. Dan kamu sebaiknya menjadi dibenci dari semua laki-laki untuk -ku nama demi." Lukas 21:16, 17 .

Penganiayaan dibuka pada itu setia dengan lebih besar kemarahan dibandingkan pernah

         sebelumnya, dan dunia menjadi medan perang yang luas. Selama ratusan tahun itu gereja dari Kristus ditemukan tempat berlindung di dalam pengasingan Dan ketidakjelasan. Dengan demikian mengatakan itu nabi: "Itu wanita melarikan diri ke dalam itu gurun, Di mana

Zaman dari Rohani Kegelapan         45

dia telah A tempat siap dari Tuhan, itu mereka sebaiknya memberi makan dia di sana seribu dua ratus Dan enampuluh hari.” Wahyu 12:6 .

Aksesi Gereja Roma ke kekuasaan menandai dimulainya Abad Kegelapan. Saat kekuatannya meningkat, kegelapan semakin dalam. Keyakinan telah ditransfer dari Kristus, landasan sejati, hingga Paus Roma. Daripada percaya pada Anak Allah untuk pengampunan dari dosa Dan untuk abadi penyelamatan, itu rakyat tampak ke Paus, Dan ke itu pendeta Dan uskup ke yang Dia didelegasikan otoritas. Mereka adalah diajari itu itu paus dulu milik mereka duniawi penengah Dan itu tidak ada bisa mendekati Tuhan kecuali melalui dia; Dan, lebih jauh, itu dia berdiri di tempat Tuhan bagi mereka dan oleh karena itu harus dipatuhi secara implisit. Penyimpangan dari persyaratannya sudah cukup menjadi alasan untuk itu paling parah hukuman ke menjadi dikunjungi pada itu tubuh Dan jiwa dari​ pelanggar. Dengan demikian itu pikiran dari itu rakyat adalah berbalik jauh dari Tuhan kepada manusia yang bisa salah, bersalah, dan kejam, bahkan lebih lagi, kepada pangeran kegelapan diri, WHO dilakukan miliknya kekuatan melalui mereka. Dosa menyamar dalam pakaian kesucian. Ketika Kitab Suci ditindas, dan manusia menganggap dirinya sebagai yang tertinggi, kita hanya perlu mencarinya penipuan, penipuan, dan merendahkan martabat kejahatan. Dengan itu ketinggian hukum dan tradisi manusia merupakan manifestasi dari kerusakan yang diakibatkan oleh pengabaian hukum Tuhan.

Itu adalah hari dari bahaya untuk itu gereja dari Kristus. Itu memang sedikit sekali pembawa standar yang setia. Meskipun kebenaran tidak bisa dibiarkan begitu saja, namun kadang-kadang tampaknya kesalahan dan takhayul akan merajalela, dan agama yang benar akan dilenyapkan dari muka bumi. Itu Injil dulu hilang penglihatan dari, Tetapi itu formulir dari agama dikalikan, Dan itu rakyat adalah terbebani dengan keras tuntutan. Mereka adalah diajari bukan hanya ke Lihat ke itu paus sebagai milik mereka penengah,

Tetapi mempercayai ke karya mereka memiliki untuk menebusnya dosa. Ziarah panjang ,

tindakan penebusan dosa, pemujaan relikwi, pendirian gereja, [56] kuil, Dan altar, itu pembayaran dari besar jumlah ke itu gereja—ini

dan banyak tindakan serupa yang diperintahkan untuk menenangkan murka Tuhan atau untuk menenangkan murka Tuhan aman Miliknya kebaikan; sebagai jika Tuhan adalah menyukai laki-laki, ke menjadi marah pada hal-hal sepele, atau ditenangkan dengan hadiah atau tindakan penebusan dosa!

Meskipun kejahatan masih merajalela, bahkan di kalangan para pemimpin Roma Gereja, dia pengaruh tampak stabil ke meningkatkan. Tentang menutup dari itu kedelapan abad, penganut paham kepausan meletakkan seterusnya itu mengeklaim itu di dalam pertama usia dari itu gereja itu uskup dari Roma telah kerasukan itu sama

46          Itu Besar Kontroversi

rohani kekuatan yang mereka Sekarang diasumsikan. Ke mendirikan ini klaim, beberapa cara harus menjadi dipekerjakan ke memberi dia A menunjukkan dari otoritas; dan hal ini langsung dikemukakan oleh bapak segala kebohongan. Tulisan-tulisan kuno dipalsukan oleh para biksu. Dekrit-dekrit dewan yang belum pernah terdengar sebelumnya ditemukan, mendirikan itu universal supremasi dari itu paus dari paling awal waktu. Dan A gereja itu telah ditolak itu kebenaran dengan rakus menerima penipuan ini. (Lihat Lampiran . )

Beberapa orang yang membangun dengan setia di atas dasar yang benar ( 1 Korintus   ans 3:10, 11 ) menjadi bingung dan terhambat karena sampah doktrin palsu menghalangi pekerjaan. Seperti para pembangun tembok Yerusalem di dalam milik Nehemia hari, beberapa adalah siap ke mengatakan: “Itu kekuatan para pemikul beban melemah, dan terdapat banyak sampah; sehingga kami tidak dapat membangunnya.” Nehemia 4:10 .  Lelah dengan hal yang terus-menerus berjuang melawan penganiayaan, tipuan, kejahatan, Dan setiap hambatan lain yang Setan dapat rencanakan untuk menghambat kemajuan mereka, beberapa di antaranya telah melakukannya pernah setia pembangun menjadi kecewa; Dan untuk itu demi perdamaian dan keamanan harta benda dan kehidupan mereka, mereka berpaling dari landasan yang sebenarnya. Yang lainnya, tidak gentar menghadapi perlawanan musuh-musuh mereka, tanpa rasa takut menyatakan: “Janganlah kamu takut kepada mereka; ingatlah akan Tuhan, yang besar dan dahsyat” ( ayat 14 ); dan mereka melanjutkan pekerjaan itu, masing-masing dengan pedang tersandang di sisinya. Efesus 6:17 .

Itu sama roh dari kebencian Dan berlawanan ke itu kebenaran telah menginspirasi

[57] itu musuh dari Tuhan di dalam setiap usia, Dan itu sama kewaspadaan Dan kesetiaan diperlukan dalam diri hamba-hamba-Nya. Perkataan Kristus kepada murid-murid pertama dapat diterapkan kepada para pengikut-Nya hingga akhir zaman: “Apa yang Aku katakan kepadamu, Aku katakan kepada semua orang, Waspadalah.” Markus 13:37 .

Itu kegelapan tampak ke tumbuh lagi padat. Gambar memuja menjadi​ lagi umum. Lilin adalah dibakar sebelum gambar-gambar, Dan doa itu ditawarkan ke mereka. Itu paling absurd Dan bertakhyul adat istiadat berlaku. Pikiran manusia sepenuhnya dikendalikan oleh takhayul itu alasan diri tampak ke memiliki hilang -nya bergoyang. Sementara para pendeta Dan uskup adalah diri menyukai kesenangan, sensual, dan korup, hanya bisa diharapkan dari orang-orang yang memandangnya untuk panduan akan menjadi cekung di dalam ketidaktahuan Dan keburukan.

Langkah lain dalam pengangkatan kepausan diambil pada tahun kesebelas abad, Paus Gregorius VII memproklamirkan kesempurnaan Roma Gereja. Di antara itu proposisi yang Dia meletakkan seterusnya

Zaman dari Rohani Kegelapan         47

adalah pernyataan yang menyatakan bahwa gereja tidak pernah berbuat salah, dan tidak akan pernah salah, menurut Kitab Suci. Namun bukti-bukti Kitab Suci tidak menyertai pernyataan tersebut. Paus yang sombong itu juga mengklaim kekuasaan untuk menggulingkan kaisar, dan menyatakan bahwa tidak ada hukuman yang diucapkannya bisa menjadi terbalik oleh siapa pun, Tetapi itu dia dulu miliknya hak prerogatif untuk membatalkan keputusan orang lain. (Lihat Lampiran . )

A menyolok ilustrasi dari itu kejam karakter dari ini pendukung​ infalibilitas dulu diberikan di dalam miliknya perlakuan dari itu Jerman kaisar, Henry IV. Karena dianggap mengabaikan otoritas Paus, raja ini dulu dideklarasikan ke menjadi dikucilkan Dan dicopot. Takut dengan desersi dan ancaman dari para pangerannya sendiri, yang merasa terdorong di dalam pemberontakan melawan dia oleh itu kepausan mandatnya, Henry merasakan perlunya berdamai dengan Roma. Ditemani istri dan pelayannya yang setia, dia melintasi Pegunungan Alpen di pertengahan musim dingin Dia mungkin rendah hati diri sebelum itu paus. Pada mencapai Kastil ke mana Gregorius telah ditarik, Dia dulu diadakan, tanpa miliknya penjaga, ke dalam sebuah luar pengadilan, Dan di sana, di dalam itu berat dingin dari musim dingin,

dengan terbongkar kepala Dan telanjang kaki, dan dalam gaun yang menyedihkan, dia [58] ditunggu itu milik Paus izin ke datang ke dalam miliknya kehadiran. Bukan sampai

dia terus berpuasa selama tiga hari dan membuat pengakuan dosa, kata Paus berkenan ke menganugerahkan dia maaf. Bahkan Kemudian dia dulu hanya dengan syarat bahwa kaisar harus menunggu sanksi dari paus sebelumnya melanjutkan itu lencana atau berolahraga itu kekuatan dari royalti. Dan Gregory, gembira dengan miliknya kemenangan, membual bahwa itu adalah miliknya tugas untuk meruntuhkan harga diri raja.

Betapa mencoloknya perbedaan antara kesombongan Paus yang angkuh ini dan kelemahlembutan serta kelemahlembutan Kristus, yang mewakili Diri sebagai permohonan pada itu pintu dari itu jantung untuk masuk, agar Dia datang membawa pengampunan dan kedamaian, dan siapa yang mengajar Murid-murid-Nya: “Barangsiapa menjadi pemimpin di antara kamu, hendaklah dia menjadi hambamu.” Matius 20:27 .

Abad-abad berikutnya menyaksikan peningkatan kesalahan yang terus-menerus di dalam itu doktrin meletakkan seterusnya dari Roma. Bahkan sebelum itu Setelah berdirinya kepausan, ajaran para filsuf kafir telah mendapat perhatian dan memberikan pengaruh di dalam gereja. Banyak orang yang mengaku berpindah agama masih berpegang teguh pada prinsip-prinsip filsafat kafir mereka, dan tidak hanya melanjutkan studinya sendiri, namun juga mendesak orang lain untuk melakukan hal yang sama. A arti dari memperluas pengaruh mereka Diantara kafir. Serius eh-

48          Itu Besar Kontroversi

rors dengan demikian diperkenalkan ke dalam iman Kristen. Yang paling menonjol di antaranya adalah kepercayaan akan keabadian alamiah manusia dan kesadarannya akan kematian. Doktrin ini meletakkan dasar bagi Roma menetapkan doa orang-orang kudus dan pemujaan terhadap Perawan Maria. Dari ini bermunculan Juga itu bidaah dari abadi menyiksa untuk akhirnya tidak mau bertobat, yang dulu lebih awal tergabung ke dalam itu kepausan keyakinan. Kemudian jalan dipersiapkan untuk diperkenalkannya penemuan lain lagi dari kekafiran, yang Roma bernama api penyucian, Dan digunakan untuk menakuti orang banyak yang mudah percaya dan percaya takhayul. Dengan ajaran sesat ini ditegaskan adanya tempat penyiksaan, yang didalamnya terdapat jiwa-jiwa tersebut sebagai memiliki bukan pantas abadi kutukan adalah ke menderita hukuman

[59] untuk milik mereka dosa, Dan dari yang, Kapan dibebaskan dari ketidakmurnian, mereka diterima di surga. (Lihat Lampiran . )

Tetap fabrikasi lain dulu diperlukan ke memungkinkan Roma ke mengambil keuntungan dari ketakutan dan keburukan para pengikutnya. Ini dipasok oleh doktrin indulgensi. Pengampunan penuh atas dosa-dosa masa lalu, masa kini, dan masa depan, dan pembebasan dari semua rasa sakit dan hukuman yang ditimbulkan dijanjikan ke semua WHO akan mendapatkan di dalam itu milik Paus perang ke memperluas kekuasaan sementaranya, untuk menghukum musuh-musuhnya, atau untuk memusnahkan mereka WHO berani membantah miliknya rohani supremasi. Itu rakyat adalah juga mengajarkan bahwa dengan pembayaran uang kepada gereja mereka dapat membebaskan diri dari dosa, dan juga melepaskan jiwa teman-teman mereka yang telah meninggal WHO adalah terbatas di dalam itu menyiksa api. Oleh seperti dengan cara itulah Roma mengisi pundi-pundinya dan mempertahankan keagungan, kemewahan, dan keburukan dari perwakilan-perwakilan yang berpura-pura dari Dia yang tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepala-Nya. (Lihat Lampiran . )

Tata cara Perjamuan Tuhan menurut Alkitab telah digantikan oleh pengorbanan misa yang bersifat penyembahan berhala. Para pendeta kepausan berpura-pura, oleh milik mereka bodoh maskerade, ke mengubah itu sederhana roti dan anggur ke dalam itu sebenarnya "tubuh Dan darah dari Ya Tuhan.”—Kardinal Wiseman, Itu Nyata Kehadiran dari itu Tubuh Dan Darah dari Kita Yang mulia Yesus Kristus dalam Diberkati Ekaristi, Terbukti Dari Kitab Suci, kuliah 8, detik. 3, par.

26. Dengan anggapan yang menghujat, mereka terang-terangan mengklaim kuasa menciptakan Tuhan, Pencipta segala sesuatu. Orang-orang Kristen diharuskan, dalam kesakitan karena kematian, untuk mengakui iman mereka pada ajaran sesat yang mengerikan dan menghina Surga ini. Banyak orang yang menolak diserahkan ke dalam api. (Lihat Lampiran . )

Zaman dari Rohani Kegelapan         49

Pada abad ketigabelas, didirikanlah mesin kepausan yang paling mengerikan, yaitu Inkuisisi. Pangeran kegelapan bekerja sama dengan para pemimpin hierarki kepausan. Dalam pertemuan rahasia mereka, Setan dan para malaikatnya mengendalikan pikiran orang-orang jahat, sementara di tengah-tengahnya berdiri seorang malaikat Tuhan yang tak terlihat, yang mencatat kejadian yang menakutkan. dari milik mereka bengis keputusan Dan menulis itu sejarah dari perbuatan terlalu mengerikan ke muncul ke manusia mata. “Babel itu Besar" dulu “mabuk dengan itu darah dari itu orang suci.” Itu kompong formulir dari jutaan dari

para martir menangis ke Tuhan untuk pembalasan dendam pada itu murtad kekuatan.          [60]

Kepausan telah menjadi penguasa lalim di dunia. Raja dan kaisar tunduk pada keputusan Paus Roma. Nasib manusia, keduanya untuk waktu Dan untuk keabadian, tampak di bawah miliknya kontrol. Untuk ratusan tahun doktrin-doktrin Roma telah diterima secara luas dan implisit, ritus-ritusnya dilaksanakan dengan penuh hormat, perayaan-perayaannya dirayakan secara umum. Para pendetanya dihormati dan didukung secara berlimpah. Sejak saat itu, Gereja Roma belum pernah mencapai martabat, keagungan, atau kekuasaan yang lebih besar.

Tetapi "itu siang dari itu kepausan dulu itu tengah malam dari itu dunia.”— J.

A.Wylie, Itu Sejarah dari Protestantisme, B. 1, bab. 4. itu Suci Kitab Suci adalah hampir tidak dikenal, bukan hanya ke itu rakyat, Tetapi ke itu pendeta. Seperti orang-orang Farisi di masa lalu, para pemimpin kepausan membenci terang yang menyala-nyala mengungkap milik mereka dosa. milik Tuhan hukum, itu standar dari kebenaran, setelah disingkirkan, mereka menjalankan kekuasaan tanpa batas, dan berlatih keburukan tanpa pengekangan. Tipuan, ketamakan, Dan pemborosan menang. Laki-laki menyusut dari TIDAK kejahatan oleh yang mereka bisa memperoleh kekayaan atau posisi. Itu istana dari Paus Dan uskup adalah adegan dari itu pesta pora paling keji. Beberapa dari itu utama Paus adalah bersalah dari kejahatan sangat menjijikkan itu sekuler penguasa berusaha ke memecat ini petinggi gereja sebagai monster yang terlalu keji untuk ditoleransi. Selama berabad-abad Eropa tidak mengalami kemajuan dalam pembelajaran, seni, atau peradaban. Sebuah moral Dan intelektual kelumpuhan telah jatuh pada Susunan Kristen.

Kondisi dunia di bawah kekuasaan Romawi menghadirkan suatu ketakutan Dan menyolok pemenuhan dari itu kata-kata dari itu nabi Hosea: “Umatku binasa karena kurangnya pengetahuan: karena engkau telah menolak ilmu, maka aku juga akan menolak engkau: . .. melihat kamu telah melakukannya terlupakan itu hukum dari engkau Ya Tuhan, aku akan Juga lupa engkau anak-anak." “Tidak ada kebenaran, belas kasihan, atau pengetahuan tentang Tuhan di negeri ini. Oleh bersumpah, Dan berbohong, Dan pembunuhan, Dan pencurian, Dan melakukan

50          itu Besar Kontroversi

zina, mereka merusak keluar, Dan darah menyentuh darah." Hosea 4:6, 1, 2 .  Itulah akibat dari membuang firman Tuhan.

Bab 4 — Itu Kaum Walden         

Di tengah kesuraman yang menyelimuti bumi selama periode panjang supremasi kepausan, terang kebenaran tidak dapat dipadamkan seluruhnya. Di setiap zaman selalu ada saksi bagi Tuhan—manusia yang menyayanginya keyakinan di dalam Kristus sebagai itu hanya penengah di antara Tuhan Dan manusia, yang memegang Alkitab sebagai satu-satunya aturan hidup, dan yang menjunjung tinggi kebenaran Sabat. Bagaimana banyak itu dunia berhutang ke ini laki-laki, anak cucu tidak akan pernah tahu. Mereka adalah bermerek sebagai bidah, milik mereka motif diragukan, mereka karakter difitnah, milik mereka tulisan tertindas, disalahartikan, atau dimutilasi. Namun mereka tetap teguh, dan dari zaman ke zaman tetap mempertahankan keyakinan mereka akan kemurniannya, sebagai warisan suci bagi generasi mendatang .

Sejarah umat Tuhan selama zaman kegelapan setelah supremasi Roma tertulis di surga, namun sejarah mereka hanya mempunyai sedikit tempat dalam catatan manusia. Sedikit sekali jejak keberadaan mereka yang dapat ditemukan, kecuali pada tuduhan para penganiayanya. Itu adalah kebijakannya dari Roma ke melenyapkan setiap jejak dari perbedaan pendapat dari dia doktrin atau keputusan. Segala sesuatu yang sesat, baik orang maupun tulisan, ingin ia hancurkan. Ekspresi keraguan, atau pertanyaan mengenai otoritas dogma kepausan, sudah cukup untuk mengorbankan nyawa orang kaya atau miskin, tinggi atau rendah. Roma juga berusaha menghancurkan setiap catatan tentang dirinya kekejaman ke arah pembangkang. Kepausan dewan diputuskan itu buku Dan

tulisan berisi seperti itu catatan seharusnya berniat untuk api.   [62]

Sebelum itu penemuan dari pencetakan, buku adalah sedikit di dalam nomor, Dan di sebuah membentuk bukan baik untuk kelestarian; Karena itu di sana dulu kecil untuk mencegah itu penganut Romanisme dari membawa keluar milik mereka tujuan.

Tidak ada gereja dalam batas-batas yurisdiksi Romawi yang tidak terganggu dalam menikmati kebebasan hati nurani. Tidak lama setelah kepausan memperoleh kekuasaan, dia mengulurkan tangannya untuk menghancurkan semua itu ditolak ke mengakui dia bergoyang, Dan satu setelah yang lain, gereja-gereja tunduk pada kekuasaannya.

Di Inggris, Kekristenan primitif telah mengakar sejak awal. Itu Injil diterima oleh itu orang Inggris di dalam itu Pertama abad dulu Kemudian

51

52          Itu Besar Kontroversi

tidak rusak oleh Romish kemurtadan. Penganiayaan dari penyembah berhala kaisar, yang diperpanjang bahkan ke ini jauh pantai, dulu itu hanya hadiah yang diterima gereja-gereja pertama di Inggris dari Roma. Banyak orang Kristen, yang melarikan diri dari penganiayaan di Inggris, mencari perlindungan di Skotlandia; dari sana kebenaran dibawa ke Irlandia, dan di semua negara ini kebenaran diterima dengan gembira.

Ketika bangsa Saxon menginvasi Inggris, kafir menguasai. Para penakluk tidak suka diajar oleh budak mereka, dan itu Kristen adalah dipaksa ke mundur ke itu pegunungan Dan itu liar orang Moor.         Namun lampu, tersembunyi untuk sebuah waktu, melanjutkan ke membakar.         Di Scotland, A abad Nanti, dia bersinar keluar dengan A kecerahan itu meluas ke negeri-negeri yang jauh. Dari Irlandia datanglah Columba yang saleh dan rekan-rekan kerjanya, yang mengumpulkan orang-orang percaya yang tersebar di sekitar mereka dalam kesepian pulau dari iona, dibuat ini itu tengah dari milik mereka misionaris buruh. Di antara para penginjil ini ada yang menjalankan Sabat Alkitab, dan dengan demikian ini kebenaran dulu diperkenalkan di antara itu rakyat. A sekolah didirikan di Iona, dari mana para misionaris berangkat, tidak hanya ke Skotlandia dan Inggris, tetapi ke Jerman, Swiss, dan bahkan Italia. Namun Roma memusatkan perhatiannya pada Inggris, dan memutuskan untuk menjatuhkannya dia supremasi. Di dalam itu keenam abad dia misionaris melakukan

[63] itu konversi dari itu kafir Saxon. Mereka adalah diterima dengan disukai oleh itu bangga orang barbar, Dan mereka diinduksi banyak ribuan ke mengaku Romish keyakinan. Sebagai itu bekerja maju, itu kepausan pemimpin Dan orang-orang yang bertobat bertemu dengan orang-orang Kristen primitif. Sebuah kontras yang mencolok dihadirkan. Yang terakhir ini sederhana, rendah hati, dan bersifat alkitabiah, doktrin, dan perilakunya, sedangkan yang pertama menunjukkan takhayul, keangkuhan, dan arogansi kepausan. Utusan Roma menuntut itu ini Kristen gereja mengakui itu supremasi itu berdaulat paus. Itu orang Inggris tanpa perlawanan menjawab itu mereka ingin mencintai semua orang, tetapi Paus tidak berhak atas supremasi dalam hal ini gereja, Dan mereka bisa memberikan ke dia hanya itu penyerahan yang menjadi hak setiap pengikut Kristus. Upaya berulang kali dilakukan untuk mengamankan kesetiaan mereka kepada Roma; Namun orang-orang Kristen yang rendah hati ini, yang terheran-heran melihat kesombongan yang ditunjukkan oleh para utusannya, dengan tegas menjawab bahwa mereka tidak mengenal guru lain selain Kristus. Kini semangat kepausan yang sebenarnya terungkap. Kata pemimpin Roma: “Jika kamu tidak mau menerima saudara yang membawa kedamaian bagimu, kamu akan menerima musuh yang akan membawa Anda perang. Jika Anda akan bukan bersatu dengan kita di dalam menunjukkan

Waldens         53

cara hidup orang Saxon, Anda akan menerima pukulan dari mereka kematian.”—JH Merle D'Aubigne, History of the Reformation of the Sixteenth Century, b. 17, bab. 2. Ini bukanlah ancaman yang sia-sia. Peperangan, intrik, dan penipuan dilakukan terhadap saksi-saksi ini demi iman Alkitab, hingga gereja-gereja di Inggris dihancurkan, atau dipaksa untuk tunduk pada otoritas Paus.

Di negeri-negeri di luar yurisdiksi Roma, selama berabad-abad terdapat banyak orang Kristen yang hampir seluruhnya bebas dari korupsi kepausan. Mereka dikelilingi oleh kekafiran dan seiring berjalannya waktu mereka terpengaruh oleh kesalahan-kesalahan tersebut; namun mereka tetap menganggap Alkitab sebagai satu-satunya aturan iman dan menganut banyak kebenarannya. Orang-orang Kristen ini percaya akan kelanggengan hukum Allah dan menjalankan hari Sabat dari perintah keempat. Gereja-gereja yang menganut keyakinan dan praktik ini ada di Afrika Tengah dan di antara orang-orang Armenia di Asia.

Namun di antara mereka yang menolak gangguan kekuasaan kepausan, [64] itu kaum Walden berdiri terutama. Di dalam itu sangat tanah Di mana kepausan telah

tetap -nya kursi, di sana -nya dusta Dan korupsi adalah paling dengan gigih menolak. Untuk abad itu gereja dari Piemonte terawat kemandirian mereka; Tetapi itu waktu telah datang pada terakhir Kapan Roma bersikeras setelah penyerahan mereka. Setelah perjuangan yang tidak efektif melawan tirani, para pemimpin dari ini gereja dengan enggan diakui itu supremasi kekuatan yang tampaknya dihormati oleh seluruh dunia. Di sana adalah beberapa, Namun, WHO ditolak ke menghasilkan ke itu otoritas dari Paus atau uskup. Mereka adalah bertekad ke menjaga milik mereka kesetiaan mereka kepada Tuhan dan untuk menjaga kemurnian dan kesederhanaan iman mereka. Sebuah perpisahan telah mengambil tempat. Itu WHO dipatuhi ke itu kuno keyakinan sekarang mundur; beberapa, meninggalkan mereka Pegunungan Alpen asli, dibesarkan spanduk kebenaran di negeri asing; yang lainnya mundur ke lembah terpencil dan berbatu-batu tahan luntur dari itu pegunungan, Dan di sana dilestarikan milik mereka kebebasan untuk beribadah kepada Tuhan.

Itu keyakinan yang untuk abad dulu dipegang Dan diajari oleh itu Walden-sia Kristen dulu di dalam ditandai kontras ke itu PALSU doktrin meletakkan berangkat dari Roma. Keyakinan agama mereka didasarkan pada firman Tuhan yang tertulis, sistem Kekristenan yang sebenarnya. Tapi para petani yang rendah hati itu, di dalam hati mereka retret yang tidak jelas, tertutup dari dunia, dan terikat ke sehari-hari bekerja keras di antara milik mereka kawanan Dan milik mereka kebun anggur, telah bukan oleh diri tiba pada itu kebenaran di dalam berlawanan ke itu dogma Dan

54          Itu Besar Kontroversi

ajaran sesat dari gereja yang murtad. Iman mereka bukanlah iman yang baru diterima .  Milik mereka keagamaan kepercayaan dulu milik mereka warisan dari milik mereka ayah. Mereka memperjuangkan iman gereja rasuli,—“iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus.” Yudas 3 .  “Gereja di padang gurun,” dan bukan hierarki yang sombong yang bertahta di dunia Besar modal, dulu itu BENAR gereja dari Kristus, itu wali dari harta karun dari kebenaran yang Tuhan memiliki berkomitmen ke Miliknya rakyat ke diberikan kepada dunia.

[65]                  Di antara penyebab utama yang menyebabkan pemisahan tersebut Gereja sejati dari Roma adalah kebencian Roma terhadap Sabat Alkitab. Seperti yang dinubuatkan oleh nubuatan, kekuasaan kepausan menjatuhkannya kebenaran di lapangan. Hukum Tuhan diinjak-injak, sedangkan tradisi dan adat istiadat manusia ditinggikan. Gereja-gereja yang berada di bawah kekuasaan kepausan sejak awal dipaksa untuk menghormati hari Minggu sebagai A suci hari. Di tengah berlaku kesalahan dan takhayul, banyak, bahkan dari itu BENAR rakyat dari Tuhan, menjadi Jadi bingung sementara itu mereka diamati itu Sabat, mereka menahan diri dari tenaga kerja juga aktif itu Minggu. Tetapi ini telah melakukan bukan memuaskan itu kepausan pemimpin. Mereka menuntut tidak hanya agar hari Minggu dikuduskan, namun juga hari Sabat menjadi dicemarkan; Dan mereka dikecam di dalam itu terkuat bahasa mereka yang berani menunjukkan kehormatannya. Hanya dengan melarikan diri dari kekuasaan Roma, siapa pun dapat menaati hukum Allah dengan damai. (Lihat Lampiran . ) Kaum Walden termasuk bangsa pertama di Eropa yang memperolehnya A terjemahan dari itu Suci Kitab Suci. (Melihat Lampiran . ) Ratusan tahun sebelum Reformasi, mereka memiliki Alkitab naskah dalam bahasa ibu mereka. Mereka mempunyai kebenaran yang murni, dan ini membuat mereka menjadi sasaran kebencian dan penganiayaan. Mereka dideklarasikan itu Gereja dari Roma ke menjadi itu murtad Babel dari Wahyu, Dan pada itu bahaya dari milik mereka hidup mereka berdiri ke atas ke melawan dia korupsi. Ketika, di bawah itu tekanan dari penganiayaan yang berkepanjangan, beberapa orang mengkompromikan iman mereka, sedikit demi sedikit menyerah -nya berbeda prinsip, yang lain dipegang cepat itu kebenaran. Melalui usia kegelapan Dan kemurtadan di sana adalah kaum Walden WHO ditolak supremasi Roma, yang menolak penyembahan patung sebagai penyembahan berhala, dan yang memelihara hari Sabat yang benar. Di bawah prahara oposisi yang paling sengit, tion mereka terawat milik mereka keyakinan. Meskipun terluka oleh itu tombak savoyard, Dan hangus oleh itu Romish homo, mereka berdiri dengan gigih

untuk milik Tuhan kata Dan Miliknya menghormati.

Waldens         55

Di belakang itu mulia benteng dari itu pegunungan—di semua usia perlindungan bagi mereka yang teraniaya dan tertindas—kaum Walden menemukan tempat          persembunyian .  Di sini terang kebenaran tetap menyala di tengah-tengah kegelapan dari itu Tengah Usia. Di Sini, untuk A ribu bertahun-tahun, saksi

untuk itu kebenaran terawat itu kuno keyakinan.

Allah telah menyediakan bagi umat-Nya sebuah tempat perlindungan yang sangat megah, sesuai dengan kebenaran besar yang mereka percayai. Bagi orang-orang buangan yang setia, gunung-gunung merupakan lambang keadilbenaran Yehuwa yang abadi. Mereka mengarahkan anak-anak mereka ke ketinggian yang menjulang tinggi di atas mereka dengan keagungan yang tidak pernah berubah, dan berbicara kepada mereka tentang Dia yang bersamanya. di sana adalah TIDAK variabilitas juga bukan bayangan dari berputar, yang kata sama abadinya dengan bukit-bukit abadi. Allah telah menegakkan gunung-gunung dan memperlengkapinya dengan kekuatan; tidak ada lengan selain Kekuatan Tak Terbatas yang dapat memindahkan mereka dari tempatnya. Dengan cara yang sama Dia telah menetapkan hukum-Nya, landasan pemerintahan-Nya di surga dan di bumi. Tangan manusia bisa menjangkau sesamanya dan menghancurkan kehidupan mereka; namun lengan itu dapat dengan mudah mencabut gunung-gunung dari fondasinya, dan melemparkannya ke dalam laut, sebagaimana dapat mengubah satu perintah hukum Yehova, atau menghapuskan salah satu janji-Nya kepada mereka yang melakukan kehendak-Nya. Dalam kesetiaannya pada hukum-Nya, hamba Tuhan harus teguh seperti bukit yang tidak berubah.

Itu pegunungan itu diikat milik mereka rendah lembah adalah A saksi terus-menerus ke milik Tuhan kreatif kekuatan, Dan A tidak pernah gagal jaminan dari Perlindungannya​ peduli. Itu peziarah terpelajar ke Cinta itu diam simbol dari kehadiran Yehuwa. Mereka menuruti keinginannya tidak ada yang mengeluh karena kesulitannya​ dari milik mereka banyak; mereka adalah tidak pernah kesepian tengah itu gunung kesendirian .  Mereka berterima kasih Tuhan itu Dia telah asalkan untuk mereka sebuah suaka dari itu kemarahan Dan kekejaman dari laki-laki. Mereka bersukacita di dalam milik mereka kebebasan untuk memuja sebelum Dia. Sering Kapan dikejar oleh milik mereka musuh, Kekuatan dari itu perbukitan terbukti A Tentu pertahanan. Dari banyak A mulia tebing mereka teriak itu memuji dari Tuhan, Dan itu tentara dari Roma bisa tidak membungkam nyanyian syukur mereka.

Murni, sederhana, dan sungguh-sungguh adalah kesalehan para pengikut          [67] Kristus ini. Itu prinsip dari kebenaran mereka bernilai di atas rumah Dan tanah, teman, keluarga, bahkan kehidupan itu sendiri. Prinsip-prinsip ini dengan sungguh-sungguh mereka upayakan untuk diterapkan hati kaum muda.         Dari masa kanak-kanak paling awal itu anak muda adalah diinstruksikan di dalam itu Kitab Suci Dan diajari untuk menganggap suci tuntutan hukum Tuhan. Salinan Alkitab

56          Itu Besar Kontroversi

jarang terjadi; oleh karena itu kata-katanya yang berharga disimpan dalam ingatan. Banyak adalah mampu ke mengulang besar porsi dari keduanya itu Tua Dan itu Perjanjian Baru. Pikiran tentang Tuhan diasosiasikan dengan pemandangan alam yang indah dan berkah sederhana dalam kehidupan sehari-hari. Anak-anak kecil belajar memandang dengan rasa syukur kepada Tuhan sebagai pemberi setiap nikmat dan penghiburan.

Orang tua, lembut Dan penuh kasih sayang sebagai mereka adalah, dicintai milik mereka anak-anak juga dengan bijak ke membiasakan mereka ke pemanjaan diri. Sebelum mereka adalah kehidupan yang penuh cobaan dan kesulitan, mungkin kematian seorang martir. Mereka berpendidikan dari masa kecil ke menderita kekerasan, ke kirim ke kendali, namun belum berpikir dan bertindak sendiri. Sejak dini mereka diajar beruang tanggung jawab, ke menjadi dijaga di dalam pidato, Dan ke memahami hikmah dari diam. Satu kata yang tidak bijaksana terdengar di telinga mereka musuh mungkin membahayakan bukan hanya itu kehidupan dari itu pembicara, Tetapi kehidupan dari ratusan dari miliknya saudara laki-laki; untuk sebagai serigala memburu milik mereka mangsa melakukannya itu musuh dari kebenaran mengejar itu WHO berani ke mengeklaim kebebasan beragama.

Kaum Walden punya dikorbankan milik mereka kemakmuran duniawi untuk kebenarannya​ demi, Dan dengan tekun kesabaran mereka bekerja keras untuk milik mereka roti. Setiap titik dari bisa digarap tanah di antara itu pegunungan dulu dengan hati-hati membaik; itu lembah Dan itu lebih sedikit subur lereng bukit adalah dibuat ke menghasilkan mereka meningkatkan. Ekonomi Dan berat penyangkalan diri terbentuk A bagian dari pendidikan yang diterima anak-anak sebagai satu-satunya warisan mereka. Mereka diajar itu Tuhan merancang kehidupan menjadi sebuah disiplin, dan itu kebutuhan mereka hanya dapat dipenuhi melalui kerja pribadi, melalui pemikiran ke depan, perhatian, Dan keyakinan. Itu proses dulu melelahkan Dan melelahkan, Tetapi dia dulu

[68] baik, hanya Apa pria kebutuhan di dalam miliknya jatuh negara, itu sekolah Tuhan yang mana memiliki asalkan untuk miliknya pelatihan Dan perkembangan. Ketika itu kaum muda dibiasakan dengan kerja keras dan kesulitan, budaya intelektualitas tidak diabaikan. Mereka diajari bahwa semua kekuatan mereka adalah milik Tuhan, dan bahwa semua itu harus ditingkatkan dan dikembangkan demi pengabdian kepada-Nya.

Gereja-gereja Vaudois, dalam kemurnian dan kesederhanaannya, mirip dengan gereja dari apostolik waktu. Menolak itu supremasi dari itu Paus dan Prelatus, mereka menganggap Alkitab sebagai satu-satunya otoritas tertinggi dan sempurna. Para pendeta mereka, tidak seperti para pendeta agung di Roma, mengikuti contoh dari milik mereka Menguasai, WHO "telah datang bukan ke menjadi dilayani kepada, melainkan untuk melayani.” Mereka memberi makan kawanan Tuhan, menuntun mereka ke lapangan hijau padang rumput Dan hidup air mancur dari Miliknya suci kata. Jauh dari itu

Waldens         57

monumen kemegahan dan kebanggaan manusia yang dikumpulkan orang-orang, bukan secara megah gereja atau agung katedral, Tetapi di bawah itu bayangan dari pegunungan, di lembah Alpen, atau, pada saat bahaya, di benteng berbatu-batu, untuk mendengarkan perkataan kebenaran dari para hamba Kristus. Para pendeta tidak hanya memberitakan Injil, tetapi mereka juga mengunjungi sakit, dikatekisasi itu anak-anak, menegur itu berdosa, Dan bekerja untuk menyelesaikan perselisihan dan meningkatkan keharmonisan dan cinta persaudaraan. Di masa damai, mereka didukung oleh sumbangan sukarela dari masyarakat; Namun, seperti Paulus si pembuat tenda, masing-masing orang mempelajari suatu keahlian atau profesi yang, jika perlu, dapat menunjang kebutuhan mereka sendiri.

Dari milik mereka pendeta itu anak muda diterima petunjuk. Ketika Perhatian dulu diberikan ke ranting dari umum sedang belajar, itu Alkitab dulu terbuat​ ketua belajar. Itu Injil dari Matius Dan Yohanes adalah berkomitmen pada memori, dengan kebanyakan Surat-surat. Mereka dipekerjakan juga di penyalinan itu Kitab Suci. Beberapa manuskrip terkandung itu seluruh Alkitab, yang lain hanya singkat pilihan, ke yang beberapa sederhana penjelasan​ dari itu teks adalah ditambahkan oleh itu WHO adalah mampu ke menjelaskan Kitab Suci. Dengan demikian adalah telah membawa seterusnya itu harta karun dari kebenaran Jadi panjang

tersembunyi oleh itu WHO dicari ke mengagungkan diri di atas Tuhan.     [69]

Oleh sabar, tak kenal lelah tenaga kerja, Kadang-kadang di dalam itu dalam, gelap gua-gua di bumi, dengan cahaya obor, Kitab Suci dituliskan, ayat demi ayat, bab demi bab. Demikianlah pekerjaan berlanjut, kehendak Tuhan yang diwahyukan bersinar seperti emas murni; betapa lebih terang, lebih jelas, dan lebih kuat karena cobaan yang dijalani demi hal tersebut hanya itu bisa menyadari WHO adalah bertunangan di dalam itu bekerja. Malaikat dari surga mengelilingi para pekerja yang setia ini.

Setan telah mendesak pada itu kepausan pendeta Dan uskup ke mengubur itu perkataan kebenaran di bawah sampah kesalahan, ajaran sesat, dan takhayul; namun dengan cara yang paling menakjubkan, hal itu terpelihara tanpa dirusak sepanjang masa usia dari kegelapan. Dia membosankan bukan itu stempel dari pria, Tetapi itu membuat terkesan Tuhan. Manusia tidak kenal lelah dalam upaya mereka untuk mengaburkan makna Kitab Suci yang jelas dan sederhana, dan menjadikannya bertentangan dengan pemahaman mereka sendiri. kesaksian; Tetapi menyukai itu tabut pada itu bergelombang dalam, itu firman Tuhan mengalahkan badai yang mengancamnya dengan kehancuran. Karena tambang ini kaya akan kandungan emas dan perak yang tersembunyi di bawah permukaannya, sehingga semua orang harus menggali siapa yang ingin menemukan simpanannya yang berharga, sehingga Kitab Suci memiliki harta kebenaran yang diungkapkan hanya dengan sungguh-sungguh, rendah hati, penuh doa pencari. Tuhan dirancang itu Alkitab ke menjadi A

58          Itu Besar Kontroversi

buku pelajaran ke semua umat manusia, di dalam masa kecil, anak muda, Dan kedewasaan, Dan menjadi dipelajari melalui semua waktu. Dia telah memberi Miliknya kata ke laki-laki sebagai A wahyu dari Diri. Setiap baru kebenaran dipahami adalah A segar penyingkapan dari karakter Pengarangnya. Mempelajari Kitab Suci adalah sarana yang ditetapkan Tuhan untuk mendekatkan manusia dengan Penciptanya Dan ke memberi mereka A lebih jelas pengetahuan dari Miliknya akan. Dia adalah media komunikasi antara Tuhan dan manusia.

Sedangkan kaum Walden menganggap takut akan Tuhan sebagai permulaan dari kebijaksanaan, mereka adalah bukan buta ke itu pentingnya dari A kontak

[70] dengan itu dunia, A pengetahuan dari laki-laki Dan dari aktif kehidupan, di dalam memperluas​ pikiran Dan mempercepat itu persepsi. Dari milik mereka sekolah di dalam pegunungan beberapa dari pemuda dikirim ke institusi belajar di kota-kota Perancis atau Italia, di mana bidangnya lebih luas belajar, pikiran, Dan pengamatan dibandingkan di dalam milik mereka warga asli Pegunungan Alpen. Pemuda demikian dikirim seterusnya terekspos terhadap godaan, mereka menyaksikan keburukan, mereka ditemui milik Setan cerdik agen, WHO mendesak pada mereka adalah ajaran sesat yang paling halus dan penipuan yang paling berbahaya. Tapi mereka pendidikan dari masa kecil telah pernah dari A karakter ke persiapkan mereka untuk semua ini.

Di dalam itu sekolah ke mana mereka telah pergi, mereka adalah bukan ke membuat orang kepercayaan dari setiap. Milik mereka pakaian adalah Jadi siap sebagai ke menutupi terbesar mereka harta karun—itu berharga manuskrip dari itu Kitab Suci. Ini, hasil kerja keras berbulan-bulan dan bertahun-tahun, mereka bawa, dan kapan pun mereka bisa melakukannya tanpa menimbulkan kecurigaan, mereka dengan hati- hati ditempatkan beberapa bagian di dalam itu jalan dari itu yang hati tampak terbuka ke menerima itu kebenaran. Dari milik mereka milik ibu lutut itu pemuda Waldensia telah pernah terlatih dengan ini tujuan di dalam melihat; mereka mengerti mereka bekerja Dan dengan sungguh-sungguh dilakukan dia. Bertobat ke itu BENAR keyakinan dimenangkan di lembaga-lembaga ini belajar, dan sering prinsip-prinsipnya adalah ditemukan ke menjadi meresap itu seluruh sekolah; belum itu kepausan pemimpin bisa bukan, oleh itu terdekat pertanyaan, jejak itu yang disebut merusak kesesatan pada sumbernya.

Roh Kristus adalah roh misionaris. Dorongan pertama dari hati yang diperbarui adalah membawa orang lain juga kepada Juruselamat. Seperti adalah semangat umat Kristen Vaudois. Mereka merasa bahwa Tuhan menuntut lebih dari sekedar menjaga kebenaran dalam kemurniannya di gereja mereka sendiri; bahwa tanggung jawab serius ada pada mereka untuk membiarkan mereka lampu bersinar seterusnya ke itu WHO adalah di dalam kegelapan; oleh itu kuat

Waldenses         59

kekuatan dari milik Tuhan kata mereka dicari ke merusak itu perbudakan yang Roma telah memberlakukan. Para pendeta Vaudois dilatih sebagai misionaris, semuanya WHO mengharapkan ke memasuki itu kementerian makhluk diperlukan Pertama ke

mendapatkan pengalaman sebagai penginjil. Masing-masing harus melayani tiga tahun di          [71] suatu ladang misi sebelum mengambil alih tanggung jawab sebuah gereja di rumah. Ini Pelayanan, yang pada awalnya menuntut penyangkalan diri dan pengorbanan, merupakan pengantar yang tepat untuk kehidupan pendeta pada masa-masa yang menguji jiwa manusia.

Para pemuda yang menerima penahbisan pada jabatan suci ini melihat di hadapan mereka, bukan prospek kekayaan dan kemuliaan duniawi, melainkan kehidupan yang penuh kerja keras dan bahaya, dan mungkin nasib sebagai martir. Para misionaris berangkat berdua Dan dua, sebagai Yesus terkirim seterusnya Miliknya murid. Dengan setiap muda pria itu biasanya terkait A pria dari usia Dan pengalaman, itu anak muda berada di bawah bimbingan rekannya, yang bertanggung jawab atas pelatihannya, dan yang instruksinya harus dia patuhi. Para rekan sekerja ini tidak selalu bersama-sama, namun sering bertemu untuk berdoa dan berunding, sehingga saling menguatkan dalam iman.

Jika tujuan misi mereka diketahui, maka misi mereka akan kalah; oleh karena itu mereka dengan hati-hati menyembunyikan karakter mereka yang sebenarnya. Setiap menteri mempunyai pengetahuan tentang suatu perdagangan atau profesi, Dan itu misionaris dituntut milik mereka bekerja di bawah menutupi dari panggilan sekuler. Biasanya mereka memilih menjadi pedagang atau pedagang keliling. “Mereka membawa sutra, perhiasan, dan barang-barang lainnya, yang pada saat itu tidak mudah dibeli kecuali di pasar-pasar yang jauh; dan mereka disambut sebagai pedagang, padahal mereka akan ditolak sebagai misionaris.”— Wylie, B. 1, bab. 7. Semua itu ketika milik mereka hati adalah terangkat ke Tuhan untuk kebijaksanaan ke hadiah A harta karun lagi berharga dibandingkan emas atau permata. Mereka diam-diam membawa salinan Alkitab, seluruhnya atau sebagian; dan kapan pun ada kesempatan, mereka menarik perhatian pelanggan mereka ke manuskrip ini. Seringkali minat ke membaca milik Tuhan kata dulu dengan demikian terbangun, Dan beberapa bagian dulu dengan senang hati ditinggalkan bersama mereka yang ingin menerimanya.

Itu bekerja dari ini misionaris dimulai di dalam itu dataran Dan lembah di itu kaki dari milik mereka memiliki pegunungan, Tetapi dia diperpanjang jauh di luar batas-batas ini .  Dengan telanjang kaki Dan di dalam pakaian kasar Dan perjalanan- ternoda

seperti yang dilakukan Guru mereka, mereka melewati kota-kota besar dan          [72] melakukan penetrasi ke jauh tanah. Di mana pun mereka berserakan itu berharga

benih. Gereja-gereja bermunculan di jalur mereka, dan darah para martir menjadi saksinya untuk kebenaran. Itu hari Tuhan akan mengungkap kaya memanen

60          itu Besar Kontroversi

jiwa-jiwa yang dikumpulkan melalui kerja keras orang-orang yang setia ini. Terselubung dan diam, itu kata dari Tuhan dulu membuat -nya jalan melalui Susunan Kristen dan pertemuan A senang penerimaan di dalam itu rumah Dan hati dari laki-laki.

Bagi kaum Waldens, Kitab Suci bukan sekadar catatan tentang hubungan Allah dengan manusia di masa lalu, dan penyingkapan tanggung jawab dan tugas di masa kini, namun merupakan penyingkapan bahaya dan kemuliaan di masa depan. Mereka percaya bahwa segala sesuatu bukanlah akhir jauh jauh, Dan sebagai mereka dipelajari itu Alkitab dengan doa Dan air mata mereka adalah itu lagi dalam terkesan dengan -nya berharga ucapan dan dengan milik mereka tugas ke membuat diketahui ke yang lain -nya penghematan kebenaran. Mereka melihat itu rencana dari penyelamatan jelas terungkap di dalam itu suci halaman, dan mereka ditemukan kenyamanan, harapan, Dan perdamaian di dalam percaya di dalam Yesus. Sebagai cahaya​ menyala milik mereka memahami Dan dibuat senang milik mereka hati, mereka ingin sekali menyoroti orang-orang yang berada dalam kegelapan kesalahan kepausan.

Mereka melihat bahwa di bawah bimbingan Paus dan Imam, banyak orang yang dengan sia-sia berusaha mendapatkan pengampunan dengan menyiksa tubuh mereka karena dosa jiwa mereka. Diajarkan untuk memercayai perbuatan baik mereka untuk menyelamatkan mereka, mereka selalu memandang diri mereka sendiri, pikiran mereka terus memikirkan keadaan mereka yang penuh dosa, melihat diri mereka terkena murka Allah, menyengsarakan jiwa dan tubuh, namun tidak menemukan kelegaan. Dengan demikian, jiwa-jiwa yang teliti terikat oleh doktrin-doktrin Roma. Ribuan orang ditinggalkan teman-teman Dan keluarga, Dan dihabiskan milik mereka hidup di dalam biara sel. Dengan puasa yang berulang-ulang dan pencambukan yang kejam, dengan berjaga tengah malam, dengan bersujud selama berjam-jam di atas batu-batu suram yang dingin dan lembap. tempat tinggal, oleh panjang ziarah, oleh memalukan penebusan dosa Dan takut menyiksa, ribuan sia-sia dicari ke memperoleh perdamaian dari hati nurani.

Tertekan dengan A nalar dari dosa, Dan berhantu dengan itu takut dari milik Tuhan

[73] sebagai balas dendam, banyak yang menderita, hingga alam yang lelah menyerah, dan tanpa seberkas cahaya atau harapan pun mereka tenggelam ke dalam kubur.

Kaum Walden rindu untuk memberikan roti hidup kepada jiwa-jiwa yang kelaparan ini, untuk membukakan kepada mereka pesan-pesan perdamaian dalam janji-janji Allah, dan untuk mengarahkan mereka kepada Kristus sebagai satu-satunya harapan keselamatan mereka. Doktrin bahwa perbuatan baik dapat menebus pelanggaran hukum Tuhan yang mereka anggap didasarkan pada kepalsuan. Ketergantungan pada kebaikan manusia menghalangi pandangan akan kasih Kristus yang tak terbatas. Yesus mati sebagai korban bagi manusia karena umat manusia yang berdosa tidak dapat berbuat apa pun untuk merekomendasikannya diri ke Tuhan. Itu manfaat dari A disalibkan Dan bangkit

Waldenses         61

Juruselamat adalah fondasi iman orang Kristen. Ketergantungan jiwa pada Kristus adalah nyata, dan hubungannya dengan Dia juga nyata sebagai menutup, sebagai itu dari A lengan ke itu tubuh, atau dari A cabang ke itu merambat.

Ajaran para paus dan pendeta telah mengarahkan manusia untuk memandangnya karakter dari Tuhan, Dan bahkan dari Kristus, sebagai buritan, muram, Dan untuk- penawaran. Itu Penyelamat dulu diwakili sebagai Jadi jauh tanpa dari simpati dengan pria di dalam miliknya jatuh negara itu itu mediasi dari pendeta Dan orang suci harus menjadi dipanggil. Itu yang pikiran telah pernah tercerahkan oleh kata dari Tuhan rindu ke titik ini jiwa ke Yesus sebagai milik mereka Juruselamat yang penuh belas kasihan dan pengasih, berdiri dengan tangan terentang, mengundang semua orang untuk melakukannya datang ke Dia dengan milik mereka beban dari dosa, milik mereka peduli Dan kelelahan. Mereka rindu ke jernih jauh itu hambatan yang Setan telah menumpuk itu laki-laki mungkin bukan melihat itu janji, Dan datang secara langsung ke Tuhan, mengakui dosa-dosa mereka, dan memperoleh pengampunan dan kedamaian.

Dengan penuh semangat telah melakukan itu Vaudois misionaris membuka ke itu bertanya keberatan​ berharga kebenaran dari itu Injil. Dengan hati-hati Dia diproduksi itu dengan hati-hati tertulis porsi dari itu Suci Kitab Suci. Dia dulu miliknya terbesar sukacita untuk memberi harapan ke itu teliti, dilanda dosa jiwa, WHO bisa lihat saja A Tuhan dari pembalasan dendam, menunggu ke menjalankan keadilan. Dengan gemetar bibir dan menangis mata telah melakukan Dia, sering pada membungkuk lutut, membuka ke miliknya

saudara laki-laki itu berharga menjanjikan itu mengungkap itu milik orang berdosa hanya berharap.   [74]

Demikianlah cahaya kebenaran menembus pikiran banyak orang yang gelap, menggulung kembali awan kesuraman, hingga Matahari Kebenaran menyinari hati dengan sinar kesembuhan-Nya. Seringkali terjadi beberapa porsi dari Kitab Suci dulu membaca lagi Dan lagi, itu pendengar ingin hal itu terulang kembali, seolah-olah dia ingin meyakinkan dirinya sendiri bahwa dia tidak salah dengar. Yang khususnya sangat diinginkan adalah pengulangan kata-kata ini: “The darah dari Yesus Kristus Miliknya Putra membersihkan kita dari semua dosa." 1 Yohanes   1:7 .  “Sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula harus Putra dari pria menjadi diangkat atas: itu siapapun percaya di dalam Dia tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal.” Yohanes 3:14, 15 .

Banyak adalah tidak tertipu di dalam pandangan ke itu klaim dari Roma. Mereka melihat betapa sia-sianya perantaraan manusia atau malaikat demi kepentingan orang berdosa. Sebagai itu BENAR lampu fajar pada milik mereka pikiran mereka seru dengan bersukacita: “Kristus adalah -ku pendeta; Miliknya darah adalah -ku pengorbanan; Altarnya adalah tempat pengakuan dosaku.” Mereka menyerahkan diri sepenuhnya pada manfaatnya dari Yesus, mengulangi itu kata-kata, "Tanpa keyakinan dia adalah mustahil

62          Itu Besar Kontroversi

untuk menyenangkan Dia.” Ibrani 11:6 .  “Tidak ada yang lain nama di bawah langit diberikan di antara laki-laki, dimana Kami harus menjadi diselamatkan." Tindakan 4:12 .

Kepastian akan kasih Juruselamat nampaknya terlalu berat untuk disadari oleh sebagian dari jiwa-jiwa malang yang terombang-ambing oleh badai ini. Begitu besar kelegaannya dia telah membawa, seperti A banjir dari lampu dulu gudang pada mereka, itu mereka sepertinya dibawa ke surga. Tangan mereka diletakkan dengan penuh kepercayaan di tangan Kristus; kaki mereka tertanam di atas Batu Karang Segala Zaman. Semua takut dari kematian dulu dibuang. Mereka bisa Sekarang mendambakan itu penjara dan homo jika mereka dapat menghormati nama Penebus mereka.

Di tempat-tempat rahasia firman Allah disampaikan dan dibacakan, kadang-kadang kepada satu jiwa, kadang-kadang kepada sekelompok kecil orang yang merindukan terang dan kebenaran. Seringkali sepanjang malam dihabiskan di dalam ini tata krama. Jadi Besar akan menjadi itu rasa takjub Dan kekaguman dari itu pendengar itu itu kurir dari belas kasihan dulu bukan jarang

[75]                  terpaksa menghentikan bacaannya sampai pemahaman dapat menangkapnya kabar dari penyelamatan. Sering akan kata-kata menyukai ini menjadi bersabda: “Apakah Allah benar-benar akan menerima persembahanku ? Akankah Dia tersenyum padaku ? Akankah Dia mengampuniku ? Jawabannya terbaca: “Marilah kepada-Ku, hai kamu semua yang bekerja keras dan berbeban berat, dan Aku akan memberikan kelegaan kepadamu.” Matius 11:28 .  Faith memahami janji itu, dan tanggapan gembira pun terdengar: “Tidak lagi panjang ziarah ke membuat; TIDAK lagi perjalanan yang menyakitkan ke kuil suci. SAYA mungkin datang ke Yesus hanya sebagai SAYA saya, penuh dosa Dan keterlaluan, dan dia akan bukan sepakan itu pertobatan doa. 'Engkau dosa menjadi dimaafkan engkau.'

Milikku, bahkan milikku, mungkin menjadi dimaafkan!”

Gelombang sukacita suci akan memenuhi hati, dan nama Yesus akan diagungkan melalui pujian dan ucapan syukur. Jiwa-jiwa bahagia itu kembali ke rumah mereka untuk menyebarkan cahaya, untuk mengulanginya juga kepada orang lain sebagai mereka bisa, milik mereka baru pengalaman; itu mereka telah ditemukan itu BENAR dan Jalan hidup. Ada kuasa yang aneh dan serius dalam kata-kata Kitab Suci itu berbicara secara langsung ke itu hati dari itu WHO adalah merindukan kebenaran. Itu adalah suara Tuhan, dan membawa keyakinan bagi mereka yang mendengarnya.

Itu kurir dari kebenaran telah pergi pada miliknya jalan; Tetapi miliknya penampilan kerendahan hati, ketulusannya, kesungguhan dan semangatnya yang dalam, sering menjadi bahan komentar. Dalam banyak kasus, para pendengarnya tidak menanyakan dari mana dia datang atau ke mana dia pergi. Mereka sangat kewalahan, pada Pertama dengan kejutan, Dan kemudian dengan rasa syukur dan kegembiraan, itu mereka telah bukan pikiran ke pertanyaan dia. Kapan mereka telah mendesak

Waldens         63

dia untuk menemani mereka ke rumah mereka, dia menjawab bahwa dia harus mengunjungi domba yang hilang dari kawanannya. Mungkinkah dia bidadari dari surga? mereka bertanya.

Dalam banyak kasus, pembawa pesan kebenaran tidak terlihat lagi. Dia punya dibuat miliknya jalan ke lainnya tanah, atau Dia dulu memakai keluar miliknya kehidupan di beberapa tidak dikenal penjara bawah tanah, atau mungkin miliknya tulang adalah pemutihan pada

tempat di mana dia memberikan kesaksian tentang kebenaran. Namun kata-kata yang dia miliki          [76] tertinggal di belakang bisa bukan menjadi hancur. Mereka adalah sedang mengerjakan milik mereka bekerja di dalam

itu hati dari laki-laki; itu diberkati hasil akan menjadi sepenuhnya diketahui hanya di dalam penghakiman .

Para misionaris Waldensia sedang menyerang kerajaan Setan, dan kuasa kegelapan semakin meningkatkan kewaspadaan. Setiap upaya ke maju itu kebenaran dulu menonton oleh itu pangeran dari jahat, dan dia membangkitkan ketakutan para agennya. Para pemimpin kepausan melihat pertanda bahaya bagi perjuangan mereka dari kerja keras para pengembara yang sederhana ini. Jika itu lampu dari kebenaran adalah diizinkan ke bersinar tidak terhalang, itu akan menyapu jauh itu berat awan dari kesalahan itu amplop orang orang. Dia akan langsung itu pikiran dari laki-laki ke Tuhan sendiri Dan pada akhirnya akan menghancurkan supremasi Roma.

Itu sangat adanya dari ini rakyat, memegang itu keyakinan dari itu gereja kuno, merupakan kesaksian terus-menerus terhadap kemurtadan Roma, dan oleh karena itu menimbulkan kebencian dan penganiayaan yang paling pahit. Penolakan mereka untuk menyerahkan Kitab Suci juga merupakan pelanggaran yang tidak dapat ditoleransi oleh Roma. Dia bertekad ke aib mereka dari itu bumi. Sekarang dimulai yang paling sangat buruk perang salib melawan milik Tuhan rakyat di dalam milik mereka gunung rumah. Inkuisitor adalah meletakkan pada milik mereka melacak, Dan itu pemandangan dari tidak bersalah Jatuhnya Habel di hadapan Kain yang membunuh sering kali terulang kembali.

Berkali-kali tanah subur mereka dirusak, begitu pula tempat tinggal mereka Dan kapel menyapu jauh, Jadi itu Di mana sekali adalah ladang-ladang yang subur dan rumah-rumah orang-orang yang tidak bersalah dan rajin, yang ada hanyalah gurun pasir. Sebagaimana binatang buas menjadi semakin marah karena rasa darah, maka kemarahan para pengikut kepausan pun berkobar. ke lebih besar intensitas oleh itu penderitaan dari milik mereka korban. Banyak ini saksi untuk A murni keyakinan adalah dikejar lintas itu pegunungan dan diburu turun di dalam itu lembah Di mana mereka adalah tersembunyi, ditutup di dalam oleh hutan besar dan puncak batu.

Tidak ada tuntutan yang dapat diajukan terhadap karakter moral dari larangan ini kelas. Bahkan milik mereka musuh dideklarasikan mereka ke menjadi A damai,

64          Itu Besar Kontroversi

diam, saleh rakyat. Pelanggaran besar mereka dulu bahwa mereka tidak akan

menyembah Tuhan sesuai dengan kehendak paus. Karena kejahatan ini, segala penghinaan, hinaan, dan penyiksaan yang dilakukan oleh manusia atau setan ditimpakan kepada mereka.

Ketika Roma pada suatu waktu bertekad untuk memusnahkan sekte yang dibenci tersebut, A banteng dulu diterbitkan oleh itu paus, mengutuk mereka sebagai bidah, dan menyampaikan mereka ke pembantaian. (Melihat Lampiran . ) Mereka adalah tidak dituduh sebagai pemalas, atau tidak jujur, atau tidak tertib; tapi dinyatakan demikian mereka telah sebuah penampilan dari kesalehan Dan kesucian itu tergoda "domba dari itu BENAR melipat." Karena itu itu paus dipesan "itu sekte kejahatan yang jahat dan keji,” jika mereka “menolak untuk menolaknya hancur menyukai berbisa ular.”—Wylie, B. 16, bab. 1. Melakukan ini sombong penguasa mengharapkan ke bertemu itu kata-kata lagi? Telah melakukan Dia tahu bahwa mereka adalah terdaftar di dalam itu buku dari surga, ke mengonfrontasi dia pada saat penghakiman? “Sejauh kamu telah melakukannya terhadap salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini,” kata Yesus, “kamu telah melakukannya terhadap Aku.” Matius   25:40 .

Banteng ini menyerukan kepada seluruh anggota gereja untuk bergabung dalam perang salib melawan para bidah. Sebagai insentif untuk terlibat dalam pekerjaan kejam ini, dia “dibebaskan dari semua gerejawi sakit Dan hukuman, umum dan khusus; hal ini membebaskan semua orang yang bergabung dalam perang salib dari sumpah apa pun yang mungkin mereka ambil; itu melegitimasi hak milik mereka atas properti apa pun mereka mungkin memperolehnya secara ilegal; dan menjanjikan pengampunan atas segala dosa mereka kepada orang-orang yang dapat membunuh bidat mana pun. Ia membatalkan semua kontrak yang dibuat untuk kepentingan Vaudois, memerintahkan para pembantu rumah tangga mereka untuk meninggalkan mereka, melarang semua orang memberi mereka bantuan apa pun, dan memberdayakan semua orang. orang ke mengambil milik dari milik mereka properti.”—Wylie, B. 16, bab.

1. Dokumen ini dengan jelas mengungkapkan semangat utama di balik layar. Yang terdengar di sana adalah auman naga, dan bukan suara Kristus .

Itu kepausan pemimpin akan bukan sesuai milik mereka karakter ke itu standar yang bagus dari milik Tuhan hukum, Tetapi didirikan A standar ke setelan diri, dan bertekad untuk memaksa semua orang untuk mematuhi hal ini karena Roma menghendakinya. Yang paling tragedi mengerikan terjadi. Korup Dan pendeta yang menghujat dan Paus adalah sedang mengerjakan itu bekerja Setan yang mana ditunjuk mereka.

Belas kasihan telah TIDAK tempat di dalam milik mereka sifat. Itu sama roh itu menyalibkan Kristus Dan membunuh itu rasul, itu sama itu terharu itu haus darah

Waldens         65

Nero melawan itu setia di dalam miliknya hari, dulu pada bekerja ke menyingkirkan itu bumi dari mereka yang dikasihi Allah.

Penganiayaan yang terjadi selama berabad-abad terhadap umat yang takut akan Tuhan ini mereka tanggung dengan kesabaran dan keteguhan. yang menghormati Penebus mereka. Meskipun terjadi perang salib melawan mereka, dan pembantaian tidak manusiawi yang mereka alami, mereka terus mengirimkan misionaris mereka untuk menyebarkan kebenaran yang berharga. Mereka diburu sampai mati; namun darah mereka mengairi benih yang ditaburkan, dan benih itu tidak menghasilkan buah. Demikianlah kaum Waldens menjadi saksi bagi Tuhan abad sebelum itu kelahiran dari Luther. Berserakan lebih banyak tanah mereka, mereka menanam benih-benih Reformasi yang dimulai pada masa Wycliffe, tumbuh luas dan mendalam pada masa Luther, dan akan dilaksanakan maju ke itu menutup dari waktu oleh itu WHO Juga adalah rela menderita segala hal demi “firman Allah dan demi kesaksian Yesus Kristus.” Wahyu 1:9 .

Bab 5 — Yohanes Wycliffe

Sebelum Reformasi, hanya ada sedikit salinan Alkitab yang ada, namun Allah tidak membiarkan firman-Nya dimusnahkan seluruhnya. Kebenarannya tidak boleh disembunyikan selamanya. Dia bisa sebagai dengan mudah melepaskan itu kata-kata dari kehidupan sebagai Dia bisa membuka penjara pintu dan membuka kuncinya besi gerbang ke mengatur Miliknya pelayan bebas. Di dalam itu berbeda negara di Eropa manusia tergerak oleh Roh Allah untuk mencari kebenaran seperti mencari harta terpendam. Karena dibimbing oleh Kitab Suci, mereka dipelajari itu suci halaman dengan intens minat. Mereka adalah bersedia untuk menerima itu lampu pada setiap biaya ke diri. Meskipun mereka telah melakukan bukan melihat segala sesuatu dengan jelas, mereka dimampukan untuk memahami banyak kebenaran yang telah lama terkubur. Sebagai utusan yang diutus Surga, mereka berangkat, memutus rantai kesalahan dan takhayul, dan menyerukan kepada mereka yang telah lama diperbudak, untuk bangkit dan menegaskan kebebasan mereka.

Kecuali di kalangan kaum Waldens, firman Tuhan telah lama ada terkunci ke atas di dalam bahasa diketahui hanya ke itu terpelajar; Tetapi itu waktunya telah tiba bagi Kitab Suci untuk diterjemahkan dan diberikan kepada orang-orang dari berbagai negeri dalam bahasa ibu mereka. Dunia telah melewati tengah malamnya. Jam-jam kegelapan mulai berlalu, dan di banyak negeri muncullah tanda-tanda datangnya fajar.

         Di dalam itu keempatbelas abad muncul di dalam Inggris itu "Pagi bintang dari Reformasi." Yohanes Wycliffe dulu itu bentara dari pembaruan, bukan untuk Inggris sendirian, tapi untuk semua Susunan Kristen. Besar protes melawan Roma yang dia dulu diizinkan dia ke mengucapkan dulu tidak pernah ke menjadi dibungkam. Itu protes dibuka itu berjuang yang dulu ke hasil di dalam itu emansipasi individu, gereja, dan bangsa.

Wycliffe diterima A liberal pendidikan, Dan dengan dia itu takut dari Tuhan adalah permulaan kebijaksanaan. Dia terkenal di perguruan tinggi untuk miliknya kuat kesalehan sebagai Sehat sebagai untuk miliknya luar biasa bakat Dan beasiswa yang bagus. Dalam kehausannya akan pengetahuan, dia berusaha mengenal setiap cabang ilmu pengetahuan. Ia menempuh pendidikan di bidang skolastik filsafat, di dalam itu kanon dari itu gereja, Dan di dalam itu hukum perdata , khususnya itu dari miliknya memiliki negara. Di dalam miliknya setelah buruh itu nilai

66

Yohanes Wycliffe         67

dari ini lebih awal pelatihan dulu tampak. A menyeluruh kenalan dengan filsafat spekulatif pada masanya yang memungkinkan dia mengungkap kesalahan-kesalahannya; dan melalui studinya tentang hukum nasional dan gerejawi dia siap ke melibatkan di dalam itu Besar berjuang untuk sipil Dan keagamaan kebebasan. Meskipun dia dapat menggunakan senjata yang diambil dari firman Tuhan, dia telah memperoleh disiplin intelektual dari sekolah, dan dia memahaminya itu taktik dari itu murid sekolah. Itu kekuatan dari miliknya jenius dan itu cakupan Dan ketelitian dari miliknya pengetahuan diperintahkan rasa hormat dari teman dan musuh. Para pengikutnya merasa puas bahwa tokoh mereka adalah yang terdepan di antara para pemikir terkemuka di negara ini; dan musuh-musuhnya dicegah untuk menghina tujuan reformasi dengan mengungkap ketidaktahuan atau kelemahan pendukungnya .

Ketika Wycliffe dulu tetap pada kampus, Dia masuk pada itu studi tentang itu Kitab Suci. Di dalam itu lebih awal waktu, Kapan itu Alkitab ada hanya di itu kuno bahasa, sarjana adalah diaktifkan ke menemukan milik mereka jalan ke​ air mancur dari kebenaran, yang dulu tertutup ke itu tidak berpendidikan kelas.

Dengan demikian sudah itu jalan telah pernah siap untuk milik Wycliffe masa depan bekerja

sebagai seorang Reformator. Orang-orang terpelajar telah mempelajari firman Allah dan          [81] telah menemukan kebenaran besar tentang anugerah cuma-cuma-Nya yang terungkap di sana. Dalam ajaran mereka mereka telah menyebar A pengetahuan dari ini kebenaran, Dan telah memimpin orang lain untuk beralih ke ramalan yang hidup.

Ketika perhatian Wycliffe diarahkan pada Kitab Suci, dia menyelidikinya dengan ketelitian yang sama seperti yang memungkinkannya menguasai pembelajaran di sekolah. Sampai sekarang dia merasakan suatu kebutuhan yang sangat besar, yang tidak dapat dipenuhi oleh studi skolastiknya maupun pengajaran gereja. Dalam firman Tuhan dia menemukan apa yang dia cari sebelumnya dengan sia-sia. Di sini ia melihat rencana keselamatan diwahyukan dan Kristus dinyatakan sebagai satu-satunya pembela manusia. Dia menyerahkan dirinya untuk melayani Kristus dan bertekad untuk mewartakan kebenaran yang telah dia temukan.

Seperti halnya para Reformator, Wycliffe, pada pembukaan karyanya, tidak memperkirakan ke mana karyanya akan membawanya. Dia tidak sengaja menempatkan dirinya sebagai oposisi terhadap Roma. Namun pengabdian pada kebenaran tidak bisa Tetapi membawa dia di dalam konflik dengan dusta. Itu lagi jelas dia memahami itu kesalahan dari itu kepausan, itu lagi dengan sungguh-sungguh Dia menyajikan​ pengajaran dari itu Alkitab. Dia gergaji itu Roma telah ditinggalkan itu kata dari Tuhan untuk manusia tradisi; Dia tanpa rasa takut dituduh itu imamat

68          Itu Besar Kontroversi

dari memiliki dibuang itu Kitab Suci, Dan menuntut itu itu Alkitab dipulihkan​ ke itu rakyat Dan itu -nya otoritas menjadi lagi didirikan di dalam Gereja. Dia dulu sebuah mampu Dan sungguh-sungguh guru Dan sebuah fasih pengkhotbah, dan kehidupan sehari-harinya adalah demonstrasi kebenaran yang dia khotbahkan. Pengetahuannya​ dari itu Kitab Suci, itu memaksa dari miliknya pemikiran, itu kemurnian hidupnya, dan keberanian serta integritasnya yang tak tergoyahkan memenangkan penghargaan dan kepercayaan umum baginya. Banyak orang menjadi tidak puas dengan keyakinan mereka sebelumnya karena mereka melihat kejahatan yang merajalela di dalam itu Roma Gereja, Dan mereka dipuji dengan kegembiraan yang tak terselubung atas kebenaran yang diungkapkan oleh Wycliffe; tapi para pemimpin kepausan melakukannya dipenuhi dengan kemarahan Kapan mereka dirasakan itu ini Pembaru mendapatkan pengaruh yang lebih besar daripada pengaruh mereka sendiri.

[82]   Wycliffe dulu A suka detektor dari kesalahan, Dan Dia dihantam tanpa rasa takut terhadap banyak pelanggaran yang dilakukan oleh otoritas Roma. Ketika akting sebagai pendeta untuk itu raja, Dia telah mengambil A berani berdiri melawan pembayaran​ dari upeti diklaim oleh itu paus dari itu Bahasa inggris raja dan menunjukkan itu itu kepausan anggapan dari otoritas lebih sekuler penguasa adalah kebalikan ke keduanya alasan Dan wahyu. Itu tuntutan dari itu yang dimiliki Paus bersemangat Besar kemarahan, Dan milik Wycliffe ajaran dikerahkan pengaruhnya terhadap pemikiran-pemikiran terkemuka bangsa. Raja dan para bangsawan serikat di dalam menyangkal itu milik Paus mengeklaim ke sementara otoritas dan di dalam penolakan itu pembayaran dari itu upeti. Dengan demikian sebuah mujarab pukulan itu dihantam melawan itu kepausan supremasi di dalam Inggris.

Lain kejahatan melawan yang itu Pembaru dikobarkan panjang Dan pertempuran yang menentukan adalah pembentukan ordo para biarawan pengemis. Para biarawan ini berkerumun di dalam Inggris, pengecoran A hawar pada itu kebesaran dan kemakmuran bangsa. Industri, pendidikan, moral, semua terasa layu pengaruh. Itu milik biksu kehidupan dari kemalasan Dan kemiskinan tidak hanya menghabiskan banyak sumber daya masyarakat, namun juga menghasilkan tenaga kerja yang bermanfaat menjadi penghinaan. Generasi muda mengalami demoralisasi dan korupsi. Oleh pengaruh para biarawan, banyak orang yang terbujuk untuk memasuki biara dan mengabdikan diri pada kehidupan biara, dan hal ini bukan hanya tanpa itu izin dari milik mereka orang tua, Tetapi bahkan tanpa mereka pengetahuan Dan kebalikan ke milik mereka perintah. Satu dari itu para Bapa Gereja Roma masa awal, yang mendesak agar tuntutan monastisisme melebihi kewajiban kasih sayang dan kewajiban sebagai anak, telah menyatakan: “Meskipun ayahmu berbaring di depan pintu rumahmu menangis dan meratap, dan milikmu ibu sebaiknya menunjukkan itu tubuh itu membosankan engkau Dan itu payudara itu

Yohanes Wycliffe         69

dirawat engkau, melihat itu engkau menginjak-injak mereka di bawah kaki, Dan pergi langsung ke depan ke Kristus." Oleh ini "raksasa kebiadaban," sebagai Luther sesudahnya bergaya dia, “menikmati lagi dari itu serigala Dan itu tiran daripada dari orang Kristen dan pria itu, ”adalah isi hati anak-anak menguatkan diri milik mereka orang tua.—Barnas laut, Itu Kehidupan dari Luther, halaman 70,

69. Demikianlah para pemimpin kepausan, seperti halnya orang-orang Farisi pada zaman dahulu, menjadikan         perintah Allah tidak berlaku karena tradisi mereka .   Demikianlah rumah

adalah dibuat terpencil Dan orang tua adalah dirampas dari itu masyarakat dari putra dan putri mereka.

Bahkan mahasiswa di universitas pun tertipu oleh pernyataan palsu para biksu dan dibujuk untuk bergabung dengan ordo mereka. Banyak yang kemudian menyesali langkah ini, karena melihat bahwa mereka telah merusak kehidupan mereka sendiri dan telah mendatangkan kesedihan bagi orang tua mereka; tapi begitu cepat masuk jerat itu mustahil bagi mereka untuk memperoleh kebebasan. Banyak orang tua, takut itu pengaruh dari itu biksu, ditolak ke mengirim milik mereka putra-putranya ke universitas. Terjadi penurunan jumlah siswa yang hadir di pusat-pusat pembelajaran besar. Sekolah-sekolah merana, dan ketidaktahuan merajalela.

Itu paus telah diberikan pada ini biksu itu kekuatan ke mendengar pengakuan dan memberikan pengampunan. Hal ini menjadi sumber kejahatan besar. Membungkuk meningkatkan milik mereka keuntungan, itu saudara adalah Jadi siap ke menganugerahkan pengampunan dosa yang dilakukan para penjahat dengan segala jenis, dan, sebagai akibatnya, terburuk sifat buruk dengan cepat ditingkatkan. Itu sakit Dan itu miskin adalah dibiarkan menderita, sedangkan pemberian yang seharusnya dapat meringankan kebutuhan mereka diberikan kepada para bhikkhu, yang dengan ancaman meminta sedekah dari masyarakat, mencela ketidaksopanan mereka yang menahan pemberian dari ordo mereka. Terlepas dari profesi mereka yang miskin, kekayaan itu saudara dulu selalu meningkat, Dan milik mereka agung Bangunan-bangunan dan meja-meja mewah semakin memperjelas meningkatnya kemiskinan negara. Dan sambil menghabiskan waktu mereka dalam kemewahan dan kesenangan, mereka mengirimkan orang-orang bodoh untuk menggantikan mereka, yang hanya bisa menceritakan kisah-kisah menakjubkan, legenda, dan lelucon untuk menghibur orang-orang dan membuat mereka semakin menjadi korban penipuan para bhikkhu. Namun para biarawan terus mempertahankan pengaruh mereka terhadap orang banyak yang percaya takhayul dan memimpin mereka ke meyakini itu semua keagamaan tugas dulu terdiri di dalam mengakui supremasi Paus, memuja orang-orang kudus, dan memberikan hadiah ke itu biksu, Dan itu ini dulu memadai ke aman mereka A tempat di surga.

70          itu Besar Kontroversi

         Orang-orang terpelajar dan saleh telah bekerja dengan sia-sia untuk melakukan reformasi dalam ordo monastik ini; namun Wycliffe, dengan wawasan yang lebih jelas, menyerang akar kejahatannya, menyatakan bahwa sistem itu sendiri salah dan harus dihapuskan. Diskusi dan penyelidikan mulai bangkit. Ketika para biarawan melintasi negara tersebut, untuk menjual pengampunan dari Paus, banyak yang meragukan kemungkinan membeli pengampunan dengan uang, dan mereka mempertanyakan apakah mereka sebaiknya tidak meminta pengampunan dari Tuhan daripada dari Paus di Roma. (Lihat Lampiran   catatan untuk halaman 59.) Tidak sedikit yang terkejut melihat keserakahan para saudara, yang keserakahannya sepertinya tidak pernah terpuaskan. “Para biarawan dan pendeta di Roma,” kata mereka, “memakan kami seperti kanker. Tuhan harus melepaskan kita, atau orang-orang akan binasa.”—D'Aubigne, b. 17, bab. 7. Kepada menutupi milik mereka ketamakan, ini memohon biksu diklaim itu mereka mengikuti teladan Juruselamat, dengan menyatakan bahwa Yesus dan murid-murid-Nya didukung oleh sumbangan amal masyarakat. Pernyataan ini merugikan tujuan mereka, karena hal ini menyebabkan banyak orang datang ke Alkitab untuk mengetahui kebenarannya sendiri—sebuah akibat yang paling tidak diinginkan oleh Roma. Pikiran manusia diarahkan pada Sumber kebenaran, yang merupakan objek yang disembunyikannya.

Wycliffe mulai menulis dan menerbitkan traktat-traktat yang menentang para saudara, namun ia tidak berusaha untuk berdebat dengan mereka, melainkan mengajak pikiran orang-orang pada ajaran Alkitab dan Pengarangnya. Ia menyatakan bahwa kuasa pengampunan atau ekskomunikasi dimiliki oleh Paus tidak lebih besar daripada kuasa para imam biasa, dan bahwa tak seorang pun dapat benar-benar dikucilkan kecuali ia telah terlebih dahulu melakukan ekskomunikasi. pada diri itu penghukuman dari Tuhan. Di dalam TIDAK lagi cara yang mujarab bisa Dia memiliki dilakukan itu menggulingkan dari itu raksasa jalinan kekuasaan spiritual dan duniawi yang didirikan oleh Paus dan di dalamnya jiwa dan tubuh jutaan orang ditawan.

Sekali lagi Wycliffe dipanggil untuk membela hak-hak mahkota Inggris melawan itu perambahan dari Roma; Dan makhluk ditunjuk sebagai duta besar kerajaan, ia menghabiskan dua tahun di Belanda, dalam konferensi dengan itu komisaris dari itu paus. Di Sini Dia dulu telah membawa

ke dalam komunikasi dengan gerejawi dari Perancis, Italia, Dan Spanyol, dan dia berkesempatan melihat ke balik layar dan menimba ilmu dari banyak hal-hal yang akan memiliki tetap tersembunyi dari dia di Inggris. Dia belajar banyak hal yang bermanfaat bagi pekerjaannya setelahnya. Di dalam ini perwakilan dari itu kepausan pengadilan Dia membaca itu

Yohanes Wycliffe         71

karakter sebenarnya dan tujuan hierarki. Dia kembali ke Inggris untuk mengulang mantannya ajaran lebih terbuka dan dengan lebih besar semangat, menyatakan itu ketamakan, kebanggaan, Dan tipu muslihat adalah itu dewa dari Roma.

Dalam salah satu risalahnya dia mengatakan, berbicara tentang Paus dan para kolektornya: “Mereka mengambil penghidupan orang-orang miskin dari tanah kami, dan ribuan mark, dari tahun ke tahun, uang raja, untuk sakramen dan hal-hal rohani, yang adalah ajaran sesat simoni yang terkutuk, dan membuat seluruh umat Kristen menyetujui dan mempertahankan ajaran sesat ini. Dan tentu saja wilayah kami memiliki segudang emas yang sangat besar, dan tidak ada orang lain yang mengambilnya kecuali hanya kolektor pendeta duniawi yang sombong ini, seiring berjalannya waktu. bukit harus dihabiskan; karena dia selalu mengambil uang dari tanah kami, dan mengirimkannya nol lagi Tetapi milik Tuhan menyumpahi untuk miliknya simoni.”—John Lewis, Sejarah Kehidupan dan Penderitaan J. Wiclif, halaman 37.

Segera setelah kembali ke Inggris, Wycliffe menerima penunjukan dari raja sebagai pastor Lutterworth. Ini adalah suatu jaminan itu itu raja pada paling sedikit telah bukan pernah tidak senang oleh datarannya berbicara. milik Wycliffe pengaruh dulu dirasakan di dalam membentuk itu tindakan dari itu pengadilan, sebagai Sehat sebagai di dalam cetakan itu kepercayaan dari itu bangsa.

Guntur kepausan segera dilontarkan ke arahnya. Tiga ekor sapi jantan dikirim ke Inggris,—ke universitas, ke raja, dan ke para uskup,—semuanya memerintahkan tindakan segera dan tegas untuk membungkam itu guru dari bidaah. (Agustus Neander, Umum Sejarah dari Kristen Agama Dan Gereja, periode 6, detik. 2, pt. 1, par. 8. Lihat juga Lampiran . ) Sebelum itu kedatangan dari itu banteng, Namun, itu para uskup, karena semangatnya, telah memanggil Wycliffe ke hadapan mereka untuk diadili. Namun dua pangeran terkuat di kerajaan menemaninya itu pengadilan; Dan itu rakyat, sekitarnya itu bangunan Dan bergegas

di dalam, Jadi terintimidasi itu hakim itu itu proses adalah untuk itu waktu [86] ditangguhkan, Dan Dia dulu diizinkan ke pergi miliknya jalan di dalam perdamaian. A kecil

kemudian, Edward III, yang di usia tuanya ingin dipengaruhi oleh para wali gereja melawan itu Pembaru, mati, Dan milik Wycliffe mantan pelindung menjadi bupati kerajaan.

Tetapi itu kedatangan dari itu kepausan banteng dibaringkan pada semua Inggris A perintah yang ditaati untuk menangkap dan memenjarakan orang yang sesat. Langkah-langkah ini mengarah langsung pada pertaruhannya. Tampaknya Wycliffe akan segera menjadi mangsa balas dendam Roma. Tapi Dia siapa dideklarasikan ke satu dari tua, "Takut bukan:   SAYA saya engkau tameng" ( Kejadian

72          Itu Besar Kontroversi

15:1 ), kembali mengulurkan tangan-Nya untuk melindungi hamba-Nya. Kematian datang, bukan ke itu Pembaru, Tetapi ke itu paus WHO telah diputuskan miliknya penghancuran. Gregorius XI mati, Dan itu gerejawi WHO telah berkumpul untuk persidangan Wycliffe, bubar.

Pemeliharaan Allah masih mengesampingkan peristiwa-peristiwa yang terjadi dan memberikan peluang bagi tumbuhnya Reformasi. Kematian Gregory adalah diikuti oleh itu pemilihan dari dua saingan Paus. Dua bertentangan kekuasaan, yang masing-masing mengaku sempurna, kini mengaku patuh. (Lihat Lampiran   catatan untuk halaman 50 Dan 85.) Setiap ditelepon pada itu setia ke bantu dia di dalam membuat perang pada itu lainnya, menegakkan miliknya tuntutan oleh sangat buruk kutukan melawan miliknya musuh, Dan janji dari pahala di surga kepada para pendukungnya. Kejadian ini sangat melemahkan kekuatan dari itu kepausan. Itu saingan faksi telah semua mereka bisa Mengerjakan untuk saling menyerang, dan Wycliffe beristirahat sejenak. Kutukan dan tudingan bermunculan dari satu paus ke paus lainnya, dan aliran darah pun mengalir deras dituangkan keluar ke mendukung milik mereka bertentangan klaim. Kejahatan dan skandal membanjiri gereja. Sementara itu sang Reformator, dalam masa pensiunnya yang tenang paroki Lutterworth, dulu bekerja dengan rajin untuk mengarahkan orang-orang dari para Paus yang bersaing kepada Yesus, Pangeran Damai. Itu perpecahan, dengan semua perselisihan dan korupsi yang hal ini menyebabkan, mempersiapkan jalan bagi Reformasi dengan memungkinkan masyarakat untuk melihat apa itu kepausan Sungguh dulu. Di dalam A sistem yang Dia diterbitkan, Pada itu

[87] Skisma Para Paus, Wycliffe menyerukan kepada masyarakat untuk mempertimbangkan apakah akan terjadi ini dua pendeta adalah bukan berbicara itu kebenaran di dalam saling mengutuk sebagai antikristus. “Tuhan,” katanya, “tidak akan lagi menderita iblis ke memerintah di dalam hanya satu seperti pendeta, Tetapi . .. dibuat divisi di antara keduanya, agar laki-laki, dalam nama Kristus, dapat lebih mudah mengalahkan keduanya.”—R. Vaughan, Kehidupan dan Pendapat John de Wycliffe, vol. 2, hal. 6.

Wycliffe, menyukai miliknya Menguasai, berkhotbah itu Injil ke itu miskin. Bukan konten dengan menyebar itu lampu di dalam milik mereka rendah hati rumah di dalam miliknya parokinya sendiri di Lutterworth, dia memutuskan bahwa paroki itu harus dibawa ke setiap bagian Inggris. Untuk mencapai hal ini dia mengorganisir sebuah badan pengkhotbah, sederhana, taat laki-laki, WHO dicintai itu kebenaran Dan tidak menginginkan apa pun selain memperpanjangnya. Orang-orang ini pergi kemana-mana, mengajar dalam pasar tempat, di jalanan dari besar kota, dan dalam​ negara jalur. Mereka dicari keluar itu berumur, itu sakit, Dan itu miskin, dan dibuka ke mereka itu senang kabar dari itu berkah dari Tuhan.

Yohanes Wycliffe         73

Sebagai A profesor dari teologi pada Oxford, Wycliffe berkhotbah itu firman Tuhan di aula universitas. Begitu setianya dia menyampaikan kebenaran kepada murid-murid yang diajarnya, sehingga dia menerima gelar tersebut dari "itu Injil dokter." Tetapi itu terbesar bekerja dari miliknya kehidupan dulu ke menjadi terjemahan Kitab Suci ke dalam bahasa Inggris. Dalam karyanya, Tentang Kebenaran dan Makna Kitab Suci, ia mengungkapkan niatnya untuk menerjemahkan Alkitab, sehingga setiap orang di Inggris dapat membaca, dalam bahasa tempat ia dilahirkan, karya-karya Tuhan yang menakjubkan.

Namun tiba-tiba pekerjaannya terhenti. Padahal belum genap enam puluh tahun dari usia, tanpa henti bekerja keras, belajar, Dan itu serangan dari miliknya musuh punya diberi tahu pada miliknya kekuatan Dan dibuat dia sebelum waktunya tua. Dia terserang penyakit berbahaya. Kabar ini membawa sukacita besar bagi para saudara. Sekarang mereka mengira dia akan menyesali kejahatan yang telah dia lakukan terhadap gereja, dan mereka bergegas ke kamarnya untuk mendengarkan pengakuannya. Perwakilan dari empat ordo agama, dengan empat sipil petugas, berkumpul tentang itu diperkirakan pria sekarat. "Anda

memiliki kematian pada milikmu bibir,” mereka dikatakan; "menjadi tersentuh oleh milikmu kesalahan, dan          [88] menarik kembali di hadapan kami semua yang telah Anda katakan mengenai kerugian kami.” Sang Reformator mendengarkan dalam diam; lalu dia meminta pelayannya untuk membesarkannya

di tempat tidurnya, dan sambil menatap terus ke arah mereka yang berdiri menunggu pengakuannya, dia berkata, dengan suara yang tegas dan kuat yang sering membuat mereka gemetar: “Aku tidak akan mati, tetapi hidup; dan sekali lagi nyatakan perbuatan jahat para saudara itu.”—D'Aubigne, b. 17, bab. 7. Terkejut dan malu, para bhikkhu bergegas meninggalkan ruangan.

milik Wycliffe kata-kata adalah terpenuhi. Dia hidup ke tempat di dalam itu tangan dari miliknya rekan senegaranya itu paling kuat dari semua senjata melawan Roma— untuk memberi mereka Alkitab, agen yang ditunjuk Surga untuk membebaskan, mencerahkan, dan menginjili itu rakyat. Di sana adalah banyak Dan hambatan besar yang harus diatasi dalam penyelesaian pekerjaan ini. Wycliffe dulu ditimbang turun dengan kelemahan; Dia tahu itu hanya A sedikit tahun-tahun kerja masih tersisa baginya; dia melihat pertentangan yang harus dia hadapi; namun, karena terdorong oleh janji-janji firman Allah, dia maju tanpa gentar. Dengan kekuatan intelektualnya yang penuh, pengalaman yang kaya, ia telah dipelihara dan dipersiapkan oleh pemeliharaan khusus Allah untuk tujuan ini, pekerjaan terbesarnya. Sementara seluruh umat Kristen dipenuhi dengan keributan, sang Reformator di pastorannya di Lutterworth, tanpa menghiraukan badai yang mengamuk, menerapkan dirinya pada tugas yang dipilihnya.

74          itu Besar Kontroversi

Akhirnya pekerjaan itu selesai—terjemahan bahasa Inggris pertama dari itu Alkitab pernah dibuat. Itu kata dari Tuhan dulu dibuka ke Inggris. Sang Reformator kini tidak takut akan penjara atau tiang pancang. Dia telah menyerahkan kepada rakyat Inggris sebuah cahaya yang tidak boleh padam. Dengan memberikan Alkitab kepada orang-orang sebangsanya, dia telah melakukannya berbuat lebih banyak untuk mematahkan belenggu ketidaktahuan dan kejahatan, lebih banyak untuk membebaskan dan mengangkat miliknya negara, dibandingkan dulu pernah tercapai oleh itu paling kemenangan gemilang di medan pertempuran.

Seni percetakan masih belum diketahui, hanya dengan lambat dan melelahkan tenaga kerja itu salinan dari itu Alkitab bisa dikalikan .

[89] Begitu besarnya minat untuk memperoleh buku tersebut, sehingga banyak yang rela ikut serta dalam pekerjaan menyalinnya, namun mengalami kesulitan sehingga para peneliti penyalin bisa memasok itu tuntutan. Beberapa dari itu lagi pembeli kaya diinginkan itu utuh Alkitab. Yang lain dibeli hanya A bagian. Dalam banyak kasus, beberapa keluarga bersatu untuk membeli buku tersebut. Demikian pendapat Wycliffe Alkitab segera ditemukan -nya jalan ke itu rumah dari itu rakyat.

Daya tarik terhadap nalar manusia membangkitkan mereka dari ketundukan pasif mereka pada dogma-dogma kepausan. Wycliffe kini mengajarkan doktrin Protestantisme yang khas—keselamatan melalui iman kepada Kristus, dan satu-satunya infalibilitas Kitab Suci. Para pengkhotbah yang diutusnya mengedarkan Alkitab, bersama dengan tulisan-tulisan para Reformator, dan dengan sukses sehingga keyakinan baru tersebut diterima oleh hampir separuh masyarakat Inggris.

Munculnya Kitab Suci mendatangkan kekecewaan bagi para penguasa gereja. Mereka sekarang harus bertemu dengan agen yang lebih kuat daripada Wycliffe—sebuah agen yang senjata mereka tidak akan banyak berguna. Pada saat itu tidak ada undang-undang di Inggris yang melarang Alkitab, karena Alkitab belum pernah diterbitkan dalam bahasa masyarakat setempat. Undang-undang seperti itu kemudian diberlakukan dan ditegakkan dengan ketat. Sementara itu, meskipun ada upaya dari para pendeta, hal itu tetap ada kesempatan musim untuk menyebarkan firman Tuhan.

Sekali lagi para pemimpin kepausan berencana untuk membungkam suara sang Reformator. Di hadapan tiga pengadilan dia berturut-turut dipanggil untuk diadili, tetapi tanpa pengadilan faedah. Pertama A sinode dari uskup dideklarasikan miliknya tulisan sesat, dan, kemenangan itu muda raja, Richard II, ke milik mereka samping, mereka diperoleh seorang bangsawan dekrit pengiriman ke penjara semua WHO sebaiknya memegang itu doktrin yang dikutuk .

Yohanes Wycliffe         75

Wycliffe mengajukan banding dari itu sinode ke Parlemen; Dia didakwa tanpa rasa takut itu hirarki sebelum itu Nasional Dewan Dan menuntut reformasi atas pelanggaran besar-besaran yang dilakukan oleh gereja. Dengan kekuatan yang meyakinkan dia menggambarkan perampasan dan korupsi dari kepausan melihat. Miliknya musuh adalah telah membawa ke kebingungan. Itu teman-teman dan pendukung dari Wycliffe telah pernah dipaksa ke menghasilkan, Dan dia telah pernah

dengan percaya diri mengharapkan itu itu Pembaru diri, di dalam miliknya tua usia, sendiri [90] dan tidak punya teman, akan busur ke itu digabungkan otoritas dari itu mahkota

Dan itu gelar uskup. Tetapi alih-alih dari ini itu penganut paham kepausan gergaji diri dikalahkan. Parlemen, yang tergerak oleh seruan Wycliffe, mencabut dekrit yang menganiaya tersebut, dan sang Reformator kembali bebas.

Untuk ketiga kalinya dia diadili, dan sekarang di hadapan pejabat gerejawi tertinggi pengadilan di dalam itu kerajaan. Di Sini TIDAK kebaikan akan menjadi terbukti sesat. Di sini pada akhirnya Roma akan menang, dan pekerjaan para Reformator akan dihentikan. Begitulah pikir para pengikut kepausan. Jika mereka tidak dapat mencapai tujuan mereka, Wycliffe akan terpaksa meninggalkan doktrinnya, atau akan meninggalkan pengadilan hanya demi api.

Namun Wycliffe tidak menarik kembali; dia tidak akan menyembunyikannya. Dia tanpa rasa takut mempertahankan ajarannya dan menolak tuduhan para penganiayanya. Kekalahan penglihatan dari diri, dari miliknya posisi, dari itu Pada kesempatan itu, dia memanggil para pendengarnya ke hadapan pengadilan ilahi, dan mempertimbangkan kekeliruan dan penipuan mereka dengan mempertimbangkan kebenaran abadi. Kuasa Roh Kudus terasa di ruang dewan. Sebuah mantra dari Tuhan ada pada para pendengarnya. Mereka sepertinya tidak mempunyai kekuatan untuk meninggalkan tempat itu. Bagaikan anak panah dari tabung panah Tuhan, kata-kata Pembaru itu menusuk hati mereka. Tuduhan sesat yang mereka ajukan dia, Dia dengan meyakinkan kekuatan melemparkan kembali pada diri. Mengapa, Dia menuntut, telah melakukan mereka berani ke menyebar milik mereka kesalahan? Untuk itu demi keuntungan, untuk menjadikan barang dagangan dari kasih karunia Allah?

"Dengan siapa, pikirkan Anda," Dia Akhirnya berkata, “adalah kamu bersaing? dengan sebuah tua pria pada itu jurang dari itu kuburan? TIDAK! dengan Kebenaran—Kebenaran yang mana adalah lebih kuat dibandingkan Anda, Dan akan mengatasi kamu.”—Wylie, B. 2, bab. 13. Jadi pepatah, Dia menarik diri dari itu perakitan, Dan bukan satu musuh-musuhnya berusaha mencegahnya.

Pekerjaan Wycliffe hampir selesai; panji kebenaran yang dimilikinya Jadi panjang ditanggung dulu segera ke jatuh dari miliknya tangan; Tetapi sekali lagi Dia

dulu ke beruang saksi untuk itu Injil. Itu kebenaran dulu ke menjadi diproklamirkan [91] dari benteng kerajaan kesalahan. Wycliffe dulu

76          Itu Besar Kontroversi

dipanggil untuk diadili di hadapan pengadilan kepausan di Roma, yang sering terjadi gudang itu darah dari itu orang suci. Dia dulu bukan buta ke itu bahaya itu mengancamnya, namun dia tetap melakukannya telah mematuhi panggilan tersebut seandainya guncangan kelumpuhan tidak membuatnya mustahil untuk melakukan perjalanan .  Tetapi meskipun miliknya suara dulu bukan ke menjadi mendengar pada Roma, Dia dapat berbicara oleh surat, Dan ini Dia bertekad ke Mengerjakan. Dari miliknya pastoran Reformator menulis surat kepada Paus, yang meskipun nadanya penuh hormat dan Kristen di dalam roh, dulu A suka menegur ke itu kemegahan Dan kebanggaan dari tahta kepausan.

"Sesungguhnya SAYA Mengerjakan bersuka cita," Dia dikatakan, "ke membuka Dan menyatakan sampai setiap orang iman yang saya pegang, dan khususnya kepada uskup Roma: yang menurutku masuk akal dan benar, dia akan paling dengan sukarela mengonfirmasi -ku dikatakan keyakinan, atau jika dia menjadi salah, ubahlah sama.

"Pertama, SAYA memperkirakan itu itu Injil dari Kristus adalah itu utuh tubuh milik Tuhan hukum  SAYA Mengerjakan memberi Dan memegang itu uskup dari Roma, sejauh ini sebagai

dia adalah wakil Kristus di bumi ini, yang paling terikat, di antara semua manusia lainnya, pada hukum Injil itu. Untuk kehebatan di antara murid-murid Kristus telah melakukan bukan terdiri atas di dalam duniawi harga diri atau kehormatan, Tetapi di dalam itu dekat dan akurat mengikuti dari Kristus di dalam Miliknya kehidupan Dan tata krama.  Kristus, untuk

itu waktu dari Miliknya ziarah Di Sini, dulu A paling miskin pria, hina dan membuang segala aturan dan kehormatan duniawi....

“Tidak ada orang beriman yang boleh mengikuti Paus sendiri atau orang suci mana pun, tetapi dalam hal-hal tertentu dia telah mengikuti Tuhan Yesus Kristus; karena Petrus dan anak-anak Zebedeus, karena menginginkan kehormatan duniawi, bertentangan dengan mengikuti jejak Kristus, mereka melakukan pelanggaran, dan oleh karena itu mereka tidak boleh diikuti dalam kesalahan-kesalahan itu....

“Paus harus menyerahkan kepada kekuasaan sekuler semua kekuasaan dan pemerintahan sementara, dan dengan demikian secara efektif menggerakkan dan menasihati Paus untuk melakukan hal-hal yang bersifat duniawi. utuh klerus; untuk Jadi telah melakukan Kristus, Dan khususnya oleh Miliknya rasul.

Oleh karena, jika SAYA memiliki salah di dalam setiap dari ini poin, SAYA akan paling dengan rendah hati

[92] kirim saya sendiri sampai koreksi, bahkan oleh kematian, jika kebutuhan Jadi memerlukan; dan jika aku dapat bekerja menurut kemauan atau hasratku dalam diriku sendiri, SAYA akan pasti hadiah saya sendiri sebelum itu uskup dari Roma; namun Tuhan justru sebaliknya menegurku, dan telah mengajariku untuk lebih menaati Allah daripada menaati manusia.”

Sebagai penutup dia berkata: “Marilah kita berdoa kepada Tuhan kita, agar Dia menggerakkannya ke atas kita Paus Perkotaan VI, sebagai Dia dimulai, itu Dia dengan miliknya klerus mungkin

Yohanes Wycliffe         77

mengikuti Tuhan Yesus Kristus dalam hidup dan sopan santun; dan agar mereka dapat mengajar orang-orang dengan efektif, dan agar mereka juga dapat mengikuti dengan setia mereka di dalam itu sama.”—John rubah, Tindakan Dan Monumen, jilid. 3,

hal. 49, 50.

Dengan demikian Wycliffe menunjukkan kepada Paus dan para kardinalnya kelembutan dan kerendahan hati Kristus, menunjukkan tidak hanya kepada diri mereka sendiri tetapi juga kepada seluruh umat Kristen perbedaan antara mereka dan Guru yang mereka akui sebagai wakil mereka.

Wycliffe sepenuhnya berharap bahwa nyawanya akan menjadi harga kesetiaannya. Raja, Paus, dan para uskup bersatu untuk mencapainya miliknya menghancurkan, Dan dia tampak yakin itu A sedikit bulan pada paling akan membawanya ke tiang pancang. Namun keberaniannya tidak tergoyahkan. "Kenapa Anda berbicara tentang mencari mahkota kemartiran dari jauh?” dia berkata. “Beritakan Injil Kristus kepada para pejabat tinggi gereja yang angkuh, dan kemartiran tidak akan mengecewakan Anda. Apa! Saya harus hidup dan diam? . .. Tidak pernah! Biarkan pukulannya jatuh, saya menunggu kedatangannya.”—D'Aubigne, b. 17, bab. 8.

Tetapi milik Tuhan penyediaan tetap terlindung Miliknya pelayan. Itu pria yang sepanjang hidupnya telah berdiri dengan gagah berani membela kebenaran, meskipun nyawanya terancam setiap hari, tidak akan menjadi korban kebencian musuh-musuhnya .  Wycliffe telah tidak pernah dicari ke tameng diri, Tetapi itu Yang mulia telah menjadi pelindungnya; dan sekarang, ketika musuh-musuhnya merasa yakin akan mangsanya , milik Tuhan tangan DIHAPUS dia di luar milik mereka mencapai. Di dalam miliknya gereja di Lutterworth, sebagai Dia dulu tentang ke membuang itu persekutuan, dia terjatuh, tertimpa dengan kelumpuhan, Dan di dalam A pendek waktu menghasilkan ke atas miliknya kehidupan.

Tuhan telah ditunjuk ke Wycliffe miliknya bekerja. Dia telah meletakkan itu kata [93] kebenaran di mulutnya, dan Dia menjaga dia dengan perkataan ini

mungkin mendatangi masyarakat. Hidupnya terlindungi, dan jerih payahnya terlindungi berkepanjangan, sampai A dasar dulu dibaringkan untuk itu Besar bekerja dari Reformasi .

Wycliffe berasal dari Abad Kegelapan yang tidak dikenal. Tidak ada seorang pun sebelum dia yang melalui karyanya dia dapat membentuk sistem reformasinya. Dibesarkan seperti Yohanes Pembaptis untuk mencapai sesuatu yang istimewa misi, Dia dulu itu bentara dari A baru zaman. Belum di dalam itu sistem kebenaran yang disampaikannya terdapat kesatuan dan kelengkapan yang tidak dapat dilampaui oleh para Reformator setelahnya, dan yang tidak dapat dicapai oleh sebagian orang, bahkan seratus tahun kemudian. Fondasinya sudah diletakkan begitu luas dan dalam, begitu kokoh dan benar kerangkanya, sehingga tidak perlu direkonstruksi lagi oleh orang-orang setelahnya.

78          Itu Besar Kontroversi

Gerakan besar yang diresmikan Wycliffe, yaitu gerakan pembebasan itu hati nurani Dan itu intelek, Dan mengatur bebas itu bangsa-bangsa yang sudah lama terikat pada mobil kemenangan Roma, telah mendapatkan inspirasinya dalam Alkitab. Di sinilah sumber aliran berkat itu, yang bagaikan air kehidupan, telah mengalir selama berabad-abad sejak abad keempat belas. Wycliffe menerima Kitab Suci dengan iman yang mutlak sebagai itu wahyu yang diilhami milik Tuhan akan, A aturan yang cukup tentang iman dan amalan. Dia telah dididik untuk menghormati Gereja Roma sebagai otoritas ilahi yang tidak dapat salah, dan menerima dengan rasa hormat yang tidak perlu dipertanyakan lagi itu didirikan ajaran Dan bea cukai dari A ribu bertahun-tahun; tapi dia berpaling dari semua ini untuk mendengarkan firman suci Tuhan. Ini itu otoritas yang Dia mendesak itu rakyat ke mengakui. Daripada gereja berbicara melalui Paus, dia mendeklarasikan satu-satunya otoritas yang benar ke menjadi itu suara dari Tuhan berbicara melalui Miliknya kata. Dan ia mengajarkan bukan saja bahwa Alkitab adalah wahyu yang sempurna mengenai kehendak Allah, namun bahwa Roh Kudus adalah satu-satunya penafsirnya, dan bahwa setiap orang, dengan mempelajari ajaran-ajarannya, akan mempelajari kewajibannya bagi dirinya sendiri. Dengan demikian ia mengalihkan pikiran manusia dari Paus dan Gereja Roma kepada firman Allah.

[94]   Wycliffe dulu satu dari itu terbesar dari itu Reformator. Di dalam luasnya kecerdasan, kejernihan pikiran, keteguhan mempertahankan kebenaran, dan keberanian membela kebenaran, ia hanya dapat ditandingi oleh sedikit orang yang datang. setelah dia. Kemurnian dari hidup, tak kenal lelah ketekunan dalam studi dan dalam pekerjaan, integritas yang tidak dapat rusak, serta kasih dan kesetiaan seperti Kristus pelayanan, ditandai itu Pertama dari itu Reformator. Dan meskipun demikian itu intelektual kegelapan Dan moral korupsi dari zaman dimana dia muncul.

Karakter Wycliffe merupakan kesaksian akan kuasa Kitab Suci yang mendidik dan mentransformasikan. Alkitablah yang menjadikannya seperti sekarang ini. Upaya untuk memahami kebenaran agung wahyu memberikan kesegaran dan kekuatan pada semua kemampuan. Itu memperluas pikiran, mempertajam itu persepsi, Dan matang itu pertimbangan. Itu belajar Alkitab akan memuliakan setiap pemikiran, perasaan, dan aspirasi yang tidak dapat dilakukan oleh studi lain. Ini memberikan stabilitas tujuan, kesabaran, keberanian, dan ketabahan; itu memurnikan karakter dan menyucikan jiwa. Sebuah studi Kitab Suci yang sungguh-sungguh dan penuh hormat, membawa pikiran siswa secara langsung kontak dengan itu tak terbatas pikiran, akan memberi ke itu dunia laki-laki lebih kuat Dan lagi aktif intelek, sebagai Sehat sebagai dari lebih mulia prinsip, dibandingkan

Yohanes Wycliffe         79

pernah dihasilkan dari pelatihan terbaik yang diberikan oleh filsafat manusia. “Masuknya firman-Mu,” kata pemazmur, “memberi terang; dia memberi memahami." Mazmur 119:130 .

Doktrin-doktrin yang telah diajarkan oleh Wycliffe terus berlanjut A waktu ke menyebar; miliknya pengikut, diketahui sebagai Wycliff Dan Lollard, tidak hanya dilalui Inggris, Tetapi berserakan ke lainnya tanah, membawa pengetahuan​ dari itu Injil. Sekarang itu milik mereka pemimpin dulu DIHAPUS, para pengkhotbah bekerja dengan semangat yang lebih besar dari sebelumnya, dan banyak orang berbondong-bondong ke mendengarkan ke milik mereka ajaran. Beberapa dari itu kaum bangsawan, Dan bahkan istri raja pun termasuk di antara orang-orang yang berpindah agama. Di banyak tempat terjadi perubahan besar dalam tata krama masyarakat dan penyembahan berhala simbol dari agama Katolik adalah DIHAPUS dari itu gereja.

Tetapi segera itu kejam badai dari penganiayaan meletus pada itu WHO telah

berani menerima Alkitab sebagai panduan mereka. Para raja Inggris, [95] ingin memperkuat kekuasaan mereka dengan mendapatkan dukungan Roma,

tidak segan-segan mengorbankan para Reformator. Untuk pertama kalinya dalam sejarah Inggris, tiang pancang dijatuhkan terhadap para murid Injil. Kemartiran menggantikan kemartiran. Para pembela kebenaran, yang dilarang dan disiksa, hanya bisa mencurahkan tangisan mereka ke telinga Penguasa Sabaoth. Diburu sebagai musuh gereja dan pengkhianat dunia, mereka terus berkhotbah di tempat-tempat rahasia, mencari perlindungan sebaik mungkin di rumah-rumah sederhana milik orang miskin, dan sering kali bersembunyi bahkan di sarang dan gua.

Meskipun itu kemarahan dari penganiayaan, A tenang, taat, protes yang sungguh-sungguh dan sabar terhadap korupsi keyakinan agama yang merajalela terus disuarakan selama berabad-abad. Orang-orang Kristen pada masa awal itu telah hanya A sebagian pengetahuan dari itu kebenaran, Tetapi mereka telah belajar untuk Cinta Dan mematuhi milik Tuhan kata, Dan mereka dengan sabar menderita untuk -nya demi. Menyukai itu murid di dalam apostolik hari, banyak dikorbankan milik mereka harta duniawi untuk itu menyebabkan dari Kristus. Itu WHO adalah diizinkan untuk tinggal di dalam milik mereka rumah dengan senang hati terlindung milik mereka dibuang saudara, dan ketika mereka juga diusir, mereka dengan senang hati menerima nasib orang-orang yang terbuang. Benar, ribuan orang ketakutan melihat kemarahan para penganiaya mereka, dibeli milik mereka kebebasan pada itu pengorbanan dari milik mereka iman mereka, dan keluar dari penjara mereka, dengan mengenakan jubah orang yang bertobat, untuk mempublikasikannya pengakuan kesalahan. Tetapi itu nomor dulu bukan kecil—dan di antara mereka adalah orang-orang yang berasal dari kalangan bangsawan serta orang-orang yang rendah hati dan rendahan—yang melahirkan tak kenal takut kesaksian ke itu kebenaran di dalam penjara bawah tanah sel, di dalam “Lollard

80          itu Besar Kontroversi

menara,” Dan dalam tengah dari menyiksa Dan nyala api, bersukacita itu mereka terhitung layak ke tahu "itu persahabatan dari Miliknya penderitaan.”

Para pengikut kepausan telah gagal melaksanakan keinginan mereka terhadap Wycliffe selama hidupnya, dan kebencian mereka tidak dapat dipuaskan sementara tubuhnya beristirahat dengan tenang. di dalam itu kuburan. Oleh itu dekrit dari itu Dewan dari konstanta, lebih dari empat puluh bertahun-tahun setelah miliknya kematian miliknya tulang adalah digali Dan dibakar di depan umum, Dan itu abu adalah dilempar ke dalam A berdekatan anak sungai. "Ini

[96] anak sungai," mengatakan sebuah tua penulis, “telah disampaikan miliknya abu ke dalam Avon, Avon ke Severn, Severn ke laut sempit, lalu ke samudra utama. Dan dengan demikian itu abu dari Wycliffe adalah itu lambang dari miliknya doktrin, yang sekarang adalah tersebar semua itu dunia terbuka. Lebih lengkap, Gereja Sejarah Inggris, b. 4, detik. 2, par. 54. Musuh-musuhnya tidak menyadari pentingnya tindakan jahat mereka.

Dia dulu melalui itu tulisan dari Wycliffe itu Yohanes Huss, dari Bohemia, dituntun untuk meninggalkan banyak kesalahan Romanisme dan melakukan memasuki pada itu bekerja dari pembaruan. Dengan demikian di dalam ini dua negara-negara yang terpisah begitu jauh, benih kebenaran telah ditaburkan. Dari Bohemia karya itu diperpanjang ke lainnya tanah. Itu pikiran dari laki-laki adalah diarahkan ke sudah lama terlupakan kata dari Tuhan. A bersifat ketuhanan tangan dulu mempersiapkan jalan menuju Reformasi Besar.

Bab 6 — Hus Dan Jerome         

Injil telah ditanamkan di Bohemia sejak abad kesembilan. Alkitab diterjemahkan, dan ibadah umum dilaksanakan, dalam bahasa masyarakat. Namun seiring dengan meningkatnya kekuasaan Paus, Jadi itu firman Tuhan itu dikaburkan. Gregorius VII, yang telah berusaha merendahkan harga diri para raja, juga berniat memperbudak rakyat, dan oleh karena itu dikeluarkanlah sebuah banteng yang melarang ibadah umum dilakukan dalam bahasa Bohemia. Paus menyatakan bahwa “adalah hal yang menyenangkan bagi Yang Mahakuasa bahwa ibadah kepada-Nya harus dirayakan dalam bahasa yang tidak diketahui, dan bahwa banyak kejahatan dan ajaran sesat telah muncul karena tidak menaati peraturan ini.”— Wylie, b. 3, bab. 1. Oleh karena itu Roma menetapkan bahwa terang firman Allah harus dipadamkan dan umat manusia harus dikurung dalam kegelapan. Namun Surga telah menyediakan lembaga-lembaga lain untuk pelestarian gereja. Banyak kaum Waldenses dan Albigensian, yang didorong oleh penganiayaan dari rumah mereka di Perancis dan Italia, datang ke Bohemia. Meskipun mereka berani bukan mengajar secara terbuka, mereka bekerja keras dengan penuh semangat di dalam rahasia. Dengan demikian iman yang sejati terpelihara dari abad ke abad.

Sebelum itu hari dari Hus di sana adalah laki-laki di dalam bohemian WHO mawar hingga​ memvonis secara terbuka itu korupsi di dalam itu gereja Dan itu pemborosan dari itu rakyat. Milik mereka buruh bersemangat tersebar luas minat. Itu ketakutan akan itu hirarki adalah terangsang, Dan penganiayaan dulu dibuka melawan

murid-murid Injil. Didorong untuk beribadah di hutan dan [98] gunung-gunung, mereka diburu oleh tentara, dan banyak yang disingkirkan

sampai mati. Setelah beberapa waktu, diputuskan bahwa semua orang yang meninggalkan ibadah Romawi harus dibakar. Namun sementara pihak Kristen menyerah ke atas milik mereka hidup, mereka tampak maju ke itu kemenangan dari penyebab mereka .  Salah satu dari mereka yang “mengajarkan bahwa keselamatan hanya dapat diperoleh melalui keyakinan di dalam itu disalibkan Penyelamat," dideklarasikan Kapan sekarat: "Itu kemarahan dari musuh dari kebenaran sekarang menang melawan kami, tapi dia akan tidak menjadi selamanya; di sana sebaiknya timbul satu dari di antara itu umum manusia, tanpa pedang atau kekuasaan, dan melawan dia mereka tidak akan mampu menang.”— Ibid., B. 3, bab. 1. milik Luther waktu dulu belum jauh jauh; Tetapi

81

82          Itu Besar Kontroversi

sudah satu dulu kenaikan, yang kesaksian melawan Roma akan menggerakkan bangsa-bangsa.

John Huss terlahir sederhana, dan menjadi yatim piatu sejak dini kematian dari miliknya ayah. Miliknya saleh ibu, tentang pendidikan dan itu takut dari Tuhan sebagai itu paling berharga dari harta benda, dicari ke amankan ini warisan untuk dia putra. Hus dipelajari pada itu provinsi sekolah, kemudian diperbaiki ke itu Universitas pada Praha, menerima penerimaan sebagai amal sarjana. Dia dulu disertai pada itu perjalanan ke Praha oleh miliknya ibu; janda Dan miskin, dia telah TIDAK hadiah dari duniawi kekayaan untuk memberikan pada dia putra, Tetapi sebagai mereka menggambar di dekat ke itu Besar kota, dia berlutut turun di samping itu yatim anak muda Dan dipanggil untuk dia berkah​ dari milik mereka Ayah di dalam surga. Kecil telah melakukan itu ibu menyadari bagaimana doanya terkabul.

Pada itu Universitas, Hus segera terpandang diri oleh miliknya penerapannya yang tak kenal lelah dan kemajuan pesat, sementara kehidupannya yang tanpa cela dan sikapnya yang lembut dan penuh kemenangan membuatnya mendapatkan penghargaan universal. Dia adalah penganut yang tulus dari itu Roma Gereja Dan sebuah sungguh-sungguh pencari untuk itu berkat rohani yang diakuinya dilimpahkan. Pada hari Yobel ia pergi mengaku dosa, membayar beberapa keping uang terakhir di tokonya yang terbatas, dan bergabung dalam prosesi tersebut, agar dia dapat ikut serta dalam pengampunan dosa yang dijanjikan. Setelah menyelesaikan miliknya kampus kursus, Dia masuk itu pendeta-

[99] tudung, Dan dengan cepat mencapai ke keunggulan, Dia segera menjadi melekat itu pengadilan dari itu raja. Dia dulu Juga dibuat profesor Dan kemudian rektor dari itu Universitas Di mana Dia telah diterima miliknya pendidikan. Di dalam Beberapa bertahun-tahun itu rendah hati amal sarjana telah menjadi itu kebanggaan dari negaranya, Dan miliknya nama dulu terkenal selama Eropa.

Namun di bidang lain Huss memulai upaya reformasinya. Beberapa tahun setelah menerima tahbisan imam, dia diangkat menjadi pengkhotbah di kapel Betlehem. Pendiri kapel ini telah menganjurkan, sebagai A urusan dari Besar pentingnya, itu khotbah dari itu Kitab Suci dalam bahasa masyarakat. Meskipun Roma menentang praktik ini, praktik ini belum sepenuhnya dihentikan di Bohemia. Namun terdapat ketidaktahuan yang besar terhadap Alkitab, dan kejahatan terburuk merajalela di antara semua lapisan masyarakat. Kejahatan-kejahatan ini tanpa ampun dikecam oleh Huss, sambil memohon kepada firman Tuhan untuk menegakkan prinsip-prinsip tersebut kebenaran dan kemurnian yang ia tanamkan.

A warga negara dari Praha, Jerome, WHO kemudian menjadi Jadi terkait erat dengan Huss, telah, pada kembali dari Inggris, telah membawa

Hus Dan Jerome         83

bersamanya tulisan Wycliffe. Ratu Inggris, yang pernah mengikuti ajaran Wycliffe, adalah seorang putri Bohemia, dan melalui pengaruhnya pula karya-karya Reformator beredar luas. di dalam dia warga asli negara. Ini bekerja Hus membaca dengan minat; Dia percaya milik mereka pengarang ke menjadi A jujur Kristen Dan dulu cenderung untuk mendukung reformasi yang dia anjurkan. Meskipun dia tidak menyadarinya, Huss telah memasuki jalan yang membawanya jauh dari Roma.

Sekitar waktu ini tiba di Praha dua orang asing dari Inggris , laki-laki dari sedang belajar, WHO telah diterima itu lampu Dan telah datang untuk menyebar dia di dalam ini jauh tanah. Awal dengan sebuah membuka menyerang pada milik Paus supremasi, mereka adalah segera dibungkam oleh itu pihak berwajib; tetapi karena tidak mau melepaskan tujuan mereka, mereka mencari jalan lain Pengukuran. Makhluk seniman sebagai Sehat sebagai pengkhotbah, mereka melanjutkan ke latihan milik mereka keahlian. Di dalam A tempat membuka ke itu publik mereka menggambar dua gambar. Satu diwakili itu pintu masuk dari Kristus ke dalam Yerusalem,

“lemah lembut, dan duduk pada sebuah pantat" ( Matius 21:5 ), Dan diikuti oleh   [100]

Miliknya murid di dalam dipakai untuk bepergian pakaian Dan dengan telanjang kaki. Itu gambar lainnya digambarkan A kepausan prosesi—itu paus tersusun di dalam miliknya yang kaya jubah dan mahkota rangkap tiga, terpasang di atas kuda yang dihias dengan megah, didahului oleh peniup terompet dan diikuti oleh para kardinal dan wali gereja dalam barisan yang mempesona.

Inilah khotbah yang menarik perhatian semua kelas. Kerumunan orang datang untuk melihat gambar-gambar itu. Tidak ada yang bisa gagal untuk membaca moralnya, dan banyak yang sangat terkesan dengan perbedaan antara kelembutan dan kerendahan hati Kristus Sang Guru dan kesombongan serta keangkuhan Paus, yang mengaku sebagai hamba-Nya. Ada keributan besar di Praha, dan orang-orang asing itu lama kelamaan merasa perlu milik mereka memiliki keamanan, ke berangkat. Tetapi itu pelajaran mereka telah diajari dulu tidak terlupakan. Itu foto-foto dibuat A dalam kesan pada itu pikiran dari Hus dan dipimpin dia ke A lebih dekat belajar dari itu Alkitab Dan dari milik Wycliffe tulisan. Meskipun dia belum siap untuk menerima semua reformasi yang dianjurkan oleh Wycliffe, Dia gergaji lagi jelas itu BENAR karakter dari kepausan, Dan dengan lebih besar semangat dikecam itu kebanggaan, itu ambisi, dan korupsi hierarki.

Dari Bohemia cahaya meluas ke Jerman, untuk gangguan di itu Universitas dari Praha disebabkan itu penarikan dari ratusan dari bahasa Jerman siswa. Banyak dari mereka telah diterima dari Hus milik mereka Pertama

84          Itu Besar Kontroversi

pengetahuan dari itu Alkitab, Dan pada milik mereka kembali mereka menyebar itu Injil di tanah air mereka.

Kabar tentang pekerjaan di Praha dibawa ke Roma, dan Huss juga segera dipanggil ke muncul sebelum itu paus. Ke mematuhi akan menjadi untuk mengekspos diri ke yakin kematian. Itu raja Dan ratu dari bohemian, universitas, anggota bangsawan, dan pejabat pemerintah bersatu dalam banding kepada Paus itu Hus diizinkan untuk tetap di Praha dan menjawab di Roma melalui wakil. Alih-alih mengabulkan permintaan ini, Paus malah melanjutkan ke pengadilan dan mengutuk Huss, dan kemudian menyatakan kota Praha berada di bawah larangan.

[101] Di zaman itu, kalimat ini, kapan pun diucapkan, menjadi tersebar luas alarm. Itu upacara oleh yang dia dulu menemani mereka beradaptasi dengan baik untuk menimbulkan teror terhadap orang-orang yang memandangnya paus sebagai itu perwakilan dari Tuhan Diri, memegang itu kunci dari surga Dan neraka, Dan memiliki kekuatan ke memohon sementara sebagai Sehat sebagai spiritual penilaian. Dia dulu percaya itu itu gerbang dari surga ditutup melawan itu wilayah kepincut dengan larangan; itu sampai dia seharusnya menyenangkan itu paus ke menghapus itu melarang, itu mati adalah ditutup keluar dari tempat tinggal kebahagiaan. Sebagai tanda bencana yang mengerikan ini, semua layanan dari agama adalah tergantung. Itu gereja adalah tertutup. Pernikahan dilangsungkan di halaman gereja. Orang mati, yang tidak dikuburkan di tanah yang disucikan, dikebumikan, tanpa upacara penguburan, di parit atau itu bidang. Dengan demikian oleh Pengukuran yang mengajukan banding ke imajinasi, Roma esai ke kontrol itu hati nurani dari laki-laki.

Kota Praha dipenuhi keributan. Sebagian besar kelompok mengecam Huss sebagai penyebab semua bencana mereka dan menuntut agar dia melakukan hal tersebut menjadi diberikan ke atas ke itu pembalasan dendam dari Roma. Ke diam itu badai, sang Reformator menarik diri untuk A waktu ke miliknya warga asli desa. Menulis ke teman-teman yang Dia telah kiri pada Praha, Dia berkata: “Jika SAYA memiliki ditarik dari tengah-tengahmu, itu adalah mengikuti ajaran dan teladan Yesus Kristus, di dalam memesan bukan ke memberi ruang ke itu berpikiran buruk ke menggambar pada diri mereka sendiri kutukan abadi, dan ketertiban tidak menjadi penyebab penderitaan dan penganiayaan bagi orang-orang saleh. Saya juga telah mengundurkan diri karena kekhawatiran bahwa para pendeta yang tidak beriman mungkin akan terus melarang pemberitaan firman Tuhan di antara Anda untuk waktu yang lebih lama; Tetapi SAYA memiliki bukan keluar Anda ke membantah itu bersifat ketuhanan kebenaran, untuk yang, dengan milik Tuhan pendampingan, SAYA saya bersedia ke mati.”—Bonnechose, Itu Reformator Sebelumnya itu Reformasi, jilid. 1, P. 87. Hus telah melakukan bukan berhenti miliknya buruh,

Hus Dan Jerome         85

namun melakukan perjalanan ke daerah sekitarnya, mengabar kepada orang banyak yang bersemangat. Oleh karena itu, tindakan Paus untuk menekan Injil justru menyebabkan penyebaran Injil menjadi lebih luas. “Kami tidak bisa berbuat apa pun melawan kebenaran, kecuali demi kebenaran.” 2 Korintus 13:8 .

"Itu pikiran dari Huss, pada ini panggung dari miliknya karier, akan terlihat ke memiliki   [102] menjadi tempat kejadian yang menyakitkan konflik. Meskipun Gereja sedang mencari

untuk mengalahkannya dengan petirnya, dia tidak melepaskan otoritasnya. Baginya, Gereja Roma tetaplah mempelai Kristus, dan Paus adalah wakil dan wakil Allah. Apa yang dilawan Huss adalah penyalahgunaan wewenang, bukan prinsip itu sendiri. Hal ini menimbulkan konflik yang mengerikan antara keyakinan pemahamannya dan pernyataan hati nuraninya. Jika otoritas itu adil dan tidak bisa salah, seperti yang ia yakini, mengapa ia merasa terpaksa untuk tidak menaatinya? Ia melihat bahwa menurutinya berarti berbuat dosa; tapi mengapa ketaatan pada gereja yang sempurna bisa menimbulkan masalah seperti itu? Ini adalah masalah yang tidak bisa dia selesaikan; inilah keraguan yang menyiksanya jam demi jam. Perkiraan terdekat terhadap solusi yang dapat diambilnya adalah bahwa hal ini telah terjadi lagi, seperti yang pernah terjadi sebelumnya pada zaman Juruselamat, bahwa para imam gereja telah menjadi orang-orang jahat dan menggunakan otoritas mereka yang sah untuk tujuan-tujuan yang melanggar hukum. Hal ini menuntunnya untuk mengadopsi pedomannya sendiri, dan untuk berkhotbah kepada orang lain demi pedoman mereka, pepatah yang diajarkan dalam Kitab Suci, yang disampaikan melalui itu memahami, adalah ke aturan itu hati nurani; di dalam lainnya kata-kata, bahwa Tuhan yang berbicara di dalam Alkitab, dan bukan gereja yang berbicara melalui imamat, adalah satu-satunya pembimbing yang sempurna.”—Wylie, b. 3, bab. 2.

Ketika kegembiraan di Praha beberapa saat kemudian mereda, Huss kembali ke miliknya kapel dari Betlehem, ke melanjutkan dengan lebih besar semangat dan keberanian memberitakan firman Tuhan. Musuh-musuhnya aktif dan kuat, Tetapi itu ratu Dan banyak dari itu bangsawan adalah miliknya teman-teman dan itu rakyat di dalam Besar angka memihak dengan dia. Perbandingan miliknya ajaran yang murni dan meninggikan serta kehidupan suci dengan dogma-dogma merendahkan yang dikhotbahkan oleh kaum Romawi, dan keserakahan serta pesta pora yang mereka praktikkan, banyak yang menganggap suatu kehormatan berada di sisinya.

Sampai sekarang Hus telah berdiri sendiri di dalam miliknya buruh; Tetapi Sekarang Jerome, siapa sementara di dalam Inggris telah diterima itu ajaran dari Wycliffe, bergabung di dalam

itu bekerja dari pembaruan. Itu dua adalah selanjutnya serikat di dalam milik mereka hidup, Dan   [103] dalam kematian mereka tidak boleh terpecah belah. Kecemerlangan jenius, kefasihan

Dan pembelajaran—hadiah itu menang populer bantuan—adalah kerasukan di dalam A pra-

86          Itu Besar Kontroversi

gelar terkemuka dari Jerome; namun dalam kualitas-kualitas yang membentuk kekuatan karakter yang sesungguhnya, Huss lebih hebat. Penilaiannya yang tenang berfungsi sebagai pengekangan terhadap semangat impulsif Jerome, yang memang benar kerendahhatian, dirasakan miliknya bernilai, Dan menghasilkan ke miliknya nasihat. Di bawah kerja sama mereka, reformasi diperluas dengan lebih cepat.

Tuhan diizinkan Besar lampu ke bersinar pada itu pikiran dari ini orang-orang terpilih, mengungkapkan kepada mereka banyak kesalahan Roma; tapi mereka melakukannya tidak menerima semua terang yang seharusnya diberikan kepada dunia. Melalui mereka, hamba-hamba-Nya, Tuhan memimpin umat manusia keluar dari kegelapan paham Romawi; namun ada banyak rintangan besar yang harus mereka hadapi, dan Dia memimpin mereka, selangkah demi selangkah, semampu mereka. Mereka tidak siap menerima seluruh terang sekaligus. Bagaikan kemegahan matahari tengah hari bagi mereka yang sudah lama berdiam dalam kegelapan, jika dihadirkan, hal itu akan menyebabkan mereka berpaling. Oleh karena itu Dia mengungkapkannya kepada para pemimpin sedikit demi sedikit, agar dapat diterima orang orang. Dari abad ke abad, para pekerja setia lainnya mengikuti jejak mereka, untuk memimpin masyarakat lebih jauh lagi menuju jalur reformasi.

Perpecahan dalam gereja masih berlanjut. Tiga Paus sekarang bersaing supremasi, dan mereka perselisihan memenuhi Susunan Kristen dengan kejahatan dan kekacauan. Tidak puas dengan melontarkan laknat, mereka mengambil tindakan ke sementara senjata. Setiap pemeran tentang dia ke pembelian lengan dan ke memperoleh tentara. Dari kursus uang harus menjadi telah; Dan ke dapatkan ini, itu hadiah, kantor, Dan berkah dari itu gereja adalah ditawarkan dijual. (Melihat Lampiran   catatan untuk halaman 59.) Itu pendeta juga, dengan meniru atasan mereka, melakukan simoni dan perang untuk merendahkan lawan mereka dan memperkuat kekuasaan mereka sendiri. Dengan semakin hari semakin berani Huss bergemuruh melawan itu kekejian yang adalah ditoleransi atas nama agama; dan rakyat secara terbuka menuduh para pemimpin Rom sebagai itu menyebabkan dari itu kesengsaraan itu kewalahan Susunan Kristen.

[104]   Lagi itu kota dari Praha tampak pada itu ambang dari A berdarah konflik. Sebagai di dalam mantan usia, milik Tuhan pelayan dulu dituduh sebagai "Dia itu menyusahkan Israel.” 1 Raja 18:17 .  Itu kota dulu lagi ditempatkan di bawah larangan, dan Huss mundur ke desa asalnya. Kesaksian yang disampaikan dengan setia dari kapel Betlehem yang dicintainya telah berakhir. Dia harus berbicara dari A lebih luas panggung, ke semua Susunan Kristen, sebelum peletakan menjalani hidupnya sebagai saksi kebenaran.

Untuk menyembuhkan kejahatan yang mengganggu Eropa, diadakanlah dewan umum dipanggil ke bertemu pada konstanta. Itu Dewan dulu ditelepon pada itu

Hus Dan Jerome         87

keinginan kaisar Sigismund, oleh salah satu dari tiga paus saingannya, John XXIII. Itu tuntutan untuk A Dewan telah pernah jauh dari Selamat Datang di Paus Yohanes, yang karakter Dan kebijakan bisa sakit beruang penyelidikan, bahkan oleh para wali gereja yang lemah moralnya seperti halnya para pendeta pada masa itu. Dia berani bukan, Namun, menolak itu akan dari Sigismund. (Lihat Lampiran . )

Tujuan utama yang ingin dicapai oleh dewan adalah penyembuhan itu perpecahan di dalam itu gereja Dan ke akar keluar bidaah. Karena itu itu dua Anti-Paus dipanggil untuk hadir di hadapannya, serta penyebar utama opini-opini baru tersebut, John Huss. Yang pertama, dengan memperhatikan ke milik mereka memiliki keamanan, telah melakukan bukan menghadiri di dalam orang, Tetapi adalah diwakili oleh delegasinya. Paus Yohanes, yang seolah-olah menjadi ketua konsili, datang ke sana dengan banyak keraguan, mencurigai tindakan kaisar. rahasia tujuan ke memecat dia, Dan takut ke menjadi dipertanggungjawabkan atas keburukan yang telah mempermalukan tiara, serta atas itu kejahatan yang telah diamankan dia. Belum Dia dibuat miliknya pintu masuk ke dalam kota dari konstanta dengan Besar kemegahan, dihadiri oleh gerejawi dari pangkat tertinggi dan diikuti oleh barisan abdi dalem. Semua pendeta dan pejabat kota, bersama dengan banyak sekali warga, keluar ke selamat datang dia. Di atas miliknya kepala dulu A keemasan kanopi, ditanggung oleh empat dari itu ketua hakim. Itu tuan rumah dulu telah membawa sebelum dia, dan itu kaya gaun dari itu kardinal Dan bangsawan dibuat sebuah tampilan yang mengesankan .

Sementara itu lain wisatawan dulu mendekat konstanta. Hus

sadar akan bahaya yang mengancamnya. Dia berpisah dari          [105] miliknya teman-teman sebagai jika Dia adalah tidak pernah ke bertemu mereka lagi, Dan telah pergi pada perjalanannya merasa bahwa hal itu membawanya ke tiang pancang. Meskipun

Dia telah diperoleh A perilaku aman dari itu raja dari bohemian, Dan diterima satu Juga dari itu kaisar Sigismund ketika pada miliknya perjalanannya, dia membuat semua pengaturannya mengingat kemungkinan kematiannya. Di dalam A surat ditangani ke miliknya teman-teman pada Praha Dia dikatakan: “Saudara-saudaraku, . .. SAYA saya berangkat dengan A perilaku aman dari itu raja bertemu -ku banyak sekali Dan musuh bebuyutan .          SAYA mengaku sama sekali dalam​

maha kuasa Tuhan, di dalam -ku Penyelamat; SAYA memercayai itu Dia akan mendengarkan ke semangatmu​ doa, itu Dia akan menanamkan Miliknya kebijaksanaan Dan Miliknya kebijaksanaan ke dalam milikku mulut, di dalam memesan itu SAYA mungkin melawan mereka; Dan itu Dia akan berilah aku Roh Kudus-Nya untuk membentengi aku dalam kebenaran-Nya, sehingga aku dapat menghadapinya keberanian, godaan, penjara, Dan, jika diperlukan, A kejam kematian.

88          Itu Besar Kontroversi

Yesus Kristus menderita demi kekasih-Nya; dan karena itu kita patut heran bahwa Dia telah meninggalkan teladan-Nya kepada kita, agar kita dapat melakukannya diri menderita dengan kesabaran semua hal-hal untuk kita memiliki penyelamatan? Dia adalah Tuhan, Dan Kami adalah Miliknya makhluk; Dia adalah itu Yang mulia, Dan Kami adalah hamba-Nya; Dia adalah Penguasa dunia, dan kita masih manusia fana yang hina Dia menderita! Mengapa, Kemudian, sebaiknya Kami bukan menderita Juga, khususnya ketika penderitaan bagi kita merupakan penyucian? Oleh karena itu, kekasihku, jika kematianku seharusnya memberikan kontribusi bagi kemuliaan-Nya, berdoalah agar kematianku segera terjadi, Dan itu Dia mungkin memungkinkan Saya ke mendukung semua -ku bencana dengan keteguhan. Tetapi jika dia menjadi lebih baik itu SAYA kembali diantara Anda, membiarkan kita berdoa kepada Allah agar aku dapat kembali tanpa noda—yaitu, agar aku tidak menyembunyikan satu pun kebenaran Injil, agar saudara-saudaraku mendapat manfaat yang sangat baik. contoh ke mengikuti. Mungkin, Karena itu, Anda akan tidak pernah lagi melihat wajahku di Praha; namun jika kehendak Tuhan Yang Mahakuasa berkenan mengembalikanku padamu, marilah kita maju dengan hati yang lebih teguh dalam pengetahuan dan cinta akan hukum-Nya.”—Bonnechose, vol. 1, hal.147, 148.

Di tempat lain surat, kepada seorang pendeta siapa yang punya menjadi murid dari Injil, Hus berbicara dengan dalam kerendahhatian dari miliknya memiliki kesalahan, menuduh

[106]   diri "dari memiliki dirasakan kesenangan di dalam memakai kaya pakaian Dan dari setelah terbuang jam di dalam sembrono pekerjaan.” Dia Kemudian ditambahkan ini nasihat yang menyentuh: “Semoga kemuliaan Tuhan dan keselamatan jiwa memenuhi pikiranmu, dan bukan milik penerima manfaat dan harta benda. Berhati-hatilah dalam menghiasi rumahmu lebih dari sekedar jiwamu; dan yang terpenting, berikanlah perhatianmu pada bangunan rohani. Bertaqwa dan rendah hati terhadap orang miskin, dan jangan menghabiskan hartamu saat berpesta. Jika kamu tidak mengubah hidupmu dan menjauhi hal-hal yang berlebihan, aku khawatir kamu akan terkena dampak buruknya ditegur, sebagai SAYA saya saya sendiri.  Engkau paling tahu -ku doktrin, untuk

engkau cepat diterima -ku instruksi dari engkau masa kecil; dia adalah oleh karena itu tidak berguna untuk Saya ke menulis ke engkau setiap lebih jauh. Tetapi SAYA menyulap engkau, dengan rahmat Tuhan kita, janganlah kamu mencontohku dalam segala kesia-siaan yang kamu lihat aku terjatuh.” Di sampul surat itu dia menambahkan: "SAYA menyulap engkau, -ku teman, bukan ke merusak ini segel sampai engkau harus telah diperoleh itu kepastian itu SAYA saya mati.”— Ibid., jilid. 1, hal. 148, 149.

Pada miliknya perjalanan, Hus di mana pun lihatlah indikasi dari itu penyebaran doktrinnya dan dukungan terhadap tujuannya. Itu rakyat berjejalan ke bertemu dia, Dan di dalam beberapa kota-kota itu hakim menghadiri dia melalui jalan-jalan mereka.

Hus Dan Jerome         89

Pada tiba pada konstanta, Hus dulu diberikan penuh kebebasan. Ke​ milik kaisar perilaku aman dulu ditambahkan A pribadi jaminan dari perlindungan​ oleh itu paus. Tetapi, di dalam pelanggaran dari ini serius Dan deklarasi berulang, itu Pembaru dulu di dalam A pendek waktu ditangkap, oleh memesan dari paus Dan kardinal, Dan dorongan ke dalam A menjijikkan penjara bawah tanah. Kemudian dia dipindahkan ke sebuah kastil yang kuat di seberang sungai Rhine dan di sana disimpan sebuah tawanan. Itu paus, menguntungkan kecil oleh miliknya kedurhakaan, dulu segera setelah berkomitmen ke penjara yang sama. Ibid., jilid. 1, hal. 247. Ia telah terbukti sebelum itu Dewan ke menjadi bersalah dari itu paling dasar kejahatan, selain pembunuhan, simoni, dan perzinahan, “dosa-dosa yang tidak patut disebutkan.” Jadi dewan diri dinyatakan, Dan Dia dulu Akhirnya dirampas dari itu tiara dan dijebloskan ke penjara. Para Anti-Paus juga digulingkan, dan seorang Paus baru dipilih.

Meskipun Paus sendiri telah bersalah atas kejahatan yang lebih besar daripada yang          pernah dituduhkan Huss kepada para imam, dan karenanya ia menuntut reformasi, namun dewan yang sama yang merendahkan martabat Paus juga telah melakukan hal yang sama.

Paus melanjutkan untuk menghancurkan Reformator. Pemenjaraan Huss membuat heboh Besar kemarahan di dalam bohemian. Kuat bangsawan ditujukan kepada dewan protes yang sungguh-sungguh terhadap kemarahan ini. Kaisar, yang enggan mengizinkan pelanggaran perilaku aman, menentang proses hukum terhadapnya. Namun musuh-musuh para Reformator sangatlah ganas Dan bertekad. Mereka mengajukan banding ke itu milik kaisar prasangka, ke miliknya ketakutan, ke miliknya semangat untuk itu gereja. Mereka telah membawa argumen ke depan dari Besar panjang ke membuktikan itu "keyakinan sebaiknya bukan ke menjadi disimpan dengan bidah, juga bukan orang tersangka dari bidaah, meskipun mereka adalah dilengkapi​ dengan perilaku aman dari itu kaisar Dan raja.”—Jacques Lenfant, Sejarah dari itu Dewan dari konstanta, jilid. 1, P. 516. Demikianlah mereka menang.

Dilemahkan oleh penyakit dan pemenjaraan,—karena udara yang lembap dan kotor miliknya penjara bawah tanah telah telah membawa pada A demam yang hampir berakhir miliknya hidup,— Huss akhirnya dibawa ke hadapan dewan. Dengan membawa rantai, dia berdiri di hadapan kaisar, yang kehormatan dan itikad baiknya telah dijanjikan untuk melindunginya. Selama persidangannya yang panjang, dia dengan tegas mempertahankannya itu kebenaran, Dan di dalam itu kehadiran dari itu berkumpul para pejabat gereja dan negara ia menyampaikan protes yang khidmat dan setia terhadap hal tersebut korupsi dari itu hirarki. Kapan diperlukan ke memilih apakah jika dia menarik kembali doktrinnya atau menderita kematian, dia menerima nasib sebagai martir.

90          itu Besar Kontroversi

Itu berkah dari Tuhan berkelanjutan dia. Selama itu minggu dari menderita itu lulus sebelum miliknya terakhir kalimat, surga perdamaian dipenuhi miliknya jiwa. "SAYA menulis ini surat," Dia dikatakan ke A teman, "di dalam -ku penjara, Dan dengan saya terbelenggu tangan, mengharapkan -ku kalimat dari kematian besok  Kapan,

dengan bantuan Yesus Kristus, kita akan bertemu lagi dalam kedamaian yang nikmat di kehidupan masa depan, kamu akan belajar betapa penuh belas kasihan Tuhan telah menunjukkan diri-Nya kepadaku, betapa efektifnya Dia telah mendukungku dalam kehidupanku. tengah dari -ku godaan Dan pencobaan.”—Bonnechose, jilid. 2, P. 67.

[108]   Di dalam itu kesuraman dari miliknya penjara bawah tanah Dia meramalkan itu kemenangan dari itu iman yang benar. Kembali di dalam miliknya mimpi ke itu kapel pada Praha Di mana Dia telah berkhotbah itu Injil, Dia gergaji itu paus Dan miliknya uskup menghapuskan gambar dari Kristus yang telah dia lukis di dindingnya. “Penglihatan ini menyedihkan dia: Tetapi pada itu Berikutnya hari Dia gergaji banyak pelukis ditempati di memulihkan ini angka di dalam lebih besar nomor Dan di dalam lebih cerah warna. Begitu tugasnya selesai, para pelukis yang dikepung sebuah sangat luas kerumunan, berseru, 'Sekarang membiarkan itu Paus Dan para uskup datang; mereka sebaiknya tidak pernah menghapus mereka lagi!'" Dikatakan itu Pembaru, seperti dia terkait miliknya mimpi: “Saya menjaga ini untuk yakin, itu itu gambar tentang Kristus akan tidak pernah menjadi dihapuskan. Mereka memiliki berharap ke menghancurkan dia, Tetapi itu akan menjadi dilukis lagi di dalam semua hati oleh banyak lebih baik pengkhotbah daripada diriku sendiri.”—D'Aubigne, b. 1, bab. 6.

Untuk itu terakhir saatnya, Huss dulu telah membawa sebelum itu Dewan. Dia adalah luas Dan cemerlang perakitan—itu kaisar, itu pangeran dari itu kerajaan, itu kerajaan deputi, itu kardinal, uskup, Dan pendeta, Dan kerumunan besar yang datang sebagai penonton peristiwa hari itu .  Dari seluruh dunia Kristen telah dikumpulkan saksi- saksinya ini Pertama Besar pengorbanan di dalam itu panjang berjuang oleh yang kebebasan hati nurani harus diamankan.

Makhluk ditelepon pada untuk miliknya terakhir keputusan, Hus dideklarasikan miliknya penolakan untuk mengharamkan, Dan, pemasangan miliknya tembus lirikan pada itu raja yang perkataan buruknya telah dilanggar tanpa malu-malu, dia menyatakan: “Saya memutuskan, atas kemauan saya sendiri, untuk hadir di hadapan dewan ini, berdasarkan itu publik perlindungan Dan keyakinan dari itu kaisar Di Sini hadir.”— Bonnechose, vol. 2, hal. 84. Wajah Sigismund memerah sebagai itu mata dari semua di dalam itu perakitan berbalik pada dia.

Kalimat telah diucapkan, upacara penurunan pangkat pun dimulai. Para uskup mengenakan pakaian mereka tawanan dalam kebiasaan sakerdotal, dan sebagai Dia telah mengambil itu pendeta jubah, Dia dikatakan: "Kita Yang mulia Yesus Kristus

Hus Dan Jerome         91

ditutupi dengan jubah putih, sebagai bentuk penghinaan, ketika Herodes menyuruh          [109] Dia dibawa ke hadapan Pilatus.”— Ibid., vol. 2, hal. 86. Sekali lagi didesak untuk menarik kembali, dia menjawab sambil menoleh ke arah orang-orang: "Dengan

Apa wajah, maka, seharusnya saya lihat surga? Bagaimana seharusnya Saya melihat banyak orang yang telah saya beritakan Injil yang murni? TIDAK; SAYA menghargai milik mereka penyelamatan lagi dibandingkan ini miskin tubuh, sekarang ditetapkan untuk mati.” Jubah-jubah itu dilepas satu demi satu, masing-masing uskup mengucapkan kutukan saat ia melakukan bagiannya dalam upacara tersebut. Akhirnya "mereka meletakkan pada miliknya kepala A topi atau mitra berbentuk piramida dari kertas, pada yang adalah dilukis mengerikan angka dari setan, dengan itu kata 'Arsitek' menyolok di dalam depan. 'Paling dengan gembira,' kata Huss, 'akan SAYA memakai ini mahkota dari malu untuk Engkau demi, HAI Yesus, yang bagiku tidak memakai mahkota duri.'”

Kapan Dia dulu dengan demikian tersusun, "itu uskup dikatakan, 'Sekarang Kami mengabdikan jiwamu pada iblis.' 'Dan aku,' kata John Huss sambil mengangkat matanya ke arah surga, 'menyerahkan rohku ke dalam tangan-Mu, ya Tuhan Yesus, karena Engkau cepat ditebus aku.'”—Wylie, B. 3, bab. 7.

Dia sekarang diserahkan kepada otoritas sekuler dan dibawa ke tempat eksekusi. Sebuah prosesi besar diikuti, ratusan pria bersenjata, para imam dan uskup dalam jubah mahal mereka, dan penduduk Constance. Ketika dia sudah diikatkan pada tiang, dan semua sudah siap untuk menyalakan api, sang martir pernah lagi menasihati ke menyimpan diri oleh meninggalkan miliknya kesalahan. “Kesalahan apa,” dikatakan Huss, "sebaiknya SAYA meninggalkan? SAYA tahu saya sendiri bersalah dari tidak ada. saya menelepon Tuhan ke saksi itu semua itu SAYA memiliki tertulis Dan berkhotbah memiliki bertujuan untuk menyelamatkan jiwa-jiwa dari dosa dan kebinasaan; dan karena itu, dengan penuh sukacita aku akan menegaskan dengan darahku kebenaran yang telah aku tulis dan khotbahkan.”— Ibid., b. 3, bab. 7. Ketika nyala api berkobar di sekelilingnya, dia mulai bernyanyi, “Yesus, Engkau Anak Daud, kasihanilah aku,” dan demikian terus berlanjut sampai suaranya terdiam selamanya.

Bahkan miliknya musuh adalah dihantam dengan miliknya heroik bantalan. Seorang yang bersemangat

kepausan, menggambarkan kemartiran Huss, dan Jerome, yang meninggal [110] segera setelah, dikatakan: "Keduanya membosankan diri dengan konstan pikiran Kapan

jam terakhir mereka mendekat. Mereka bersiap menghadapi api seolah-olah mereka siap pergi ke A pernikahan pesta. Mereka diucapkan TIDAK menangis dari nyeri. Saat api menyala, mereka mulai menyanyikan himne; dan jarang sekali keganasannya dari itu api berhenti milik mereka bernyanyi.”— Ibid., B. 3, bab. 7.

92          Itu Besar Kontroversi

Ketika jenazah Huss telah habis dimakan, abunya, beserta tanah tempat mereka beristirahat, dikumpulkan dan dibuang ke sungai Rhine, dan kemudian dibawa ke laut. Para penganiayanya dengan sia-sia membayangkan bahwa mereka telah mencabut kebenaran yang ia khotbahkan. Kecil telah melakukan mereka mimpi itu itu abu itu hari ditanggung jauh ke itu laut akan menjadi seperti benih yang tersebar di semua negara di bumi; bahwa di negeri-negeri yang belum diketahui, hal itu akan menghasilkan buah yang melimpah sebagai kesaksian kebenaran. Suara yang diucapkan di aula dewan Constance telah membangunkan gema yang akan terdengar sepanjang zaman. Huss dulu TIDAK lagi, Tetapi itu kebenaran untuk yang Dia mati bisa tidak pernah tewas. Teladannya dari keyakinan Dan keteguhan akan mendorong banyak sekali ke berdiri teguh demi kebenaran, dalam menghadapi penyiksaan dan kematian. Eksekusinya telah menunjukkan kepada seluruh dunia betapa kejamnya Roma. Musuh-musuh kebenaran, meskipun mereka tidak mengetahuinya, telah memajukan tujuan yang dengan sia-sia mereka coba hancurkan.

Belum lain mempertaruhkan dulu ke menjadi mengatur ke atas pada konstanta. Itu darah saksi lain harus memberikan kesaksian yang sebenarnya. Jerome, setelah mengucapkan selamat tinggal kepada Huss saat berangkat ke dewan, telah menasihatinya untuk berani dan tegas, menyatakan bahwa jika dia mengalami bahaya, dia sendiri yang akan membantu Huss. Setelah mendengar tentang itu Reformator hukuman penjara, itu setia murid segera disiapkan ke memenuhi miliknya janji. Tanpa A perilaku aman Dia mengatur keluar, dengan A lajang pendamping, untuk konstanta. Pada tiba di sana Dia yakin bahwa dia hanya mengekspos dirinya pada bahaya, tanpa kemungkinan dari sedang mengerjakan apa pun untuk itu pembebasan dari Hus. Dia melarikan diri dari itu kota, Tetapi dulu ditangkap pada itu pulang perjalanan Dan membawa kembali sarat dengan belenggu Dan di bawah itu hak asuh dari A pita dari tentara.

[111] Pada penampilan pertamanya di hadapan dewan, upayanya untuk membalas tuduhan telah membawa melawan dia adalah bertemu dengan berteriak, "Ke api dengan dia! ke itu api!”—Bonnechose, jilid. 1, P. 234. Dia dilempar ke penjara bawah tanah, dirantai dalam posisi yang membuatnya hebat menderita, Dan diberi makan pada roti Dan air. Setelah beberapa bulan kekejaman​ dari miliknya hukuman penjara telah membawa pada Jerome sebuah penyakit yang mengancam nyawanya dan musuh-musuhnya karena takut dia akan lolos dari mereka, diperlakukan dia dengan lebih sedikit kerasnya, meskipun Dia tetap di dalam penjara selama satu tahun.

Kematian Huss tidak membuahkan hasil seperti yang diharapkan oleh para penganut kepausan. Itu pelanggaran dari miliknya perilaku aman telah terangsang A badai dari kemarahan,

Hus Dan Jerome         93

Dan sebagai itu lebih aman kursus, itu Dewan bertekad, alih-alih dari membakar Jerome, ke memaksa dia, jika mungkin, ke menarik. Dia dulu telah membawa sebelum perakitan, Dan ditawarkan itu alternatif ke menarik kembali, atau ke mati pada taruhannya .  Kematian pada awal pemenjaraannya merupakan suatu rahmat dibandingkan dengan penderitaan mengerikan yang telah ia alami; tapi sekarang, karena lemah karena penyakit, karena kerasnya penjaranya , Dan itu menyiksa dari kecemasan Dan ketegangan, terpisah dari temannya, Dan kecewa oleh itu kematian dari Huss, milik Jerome ketabahan memberi cara, dan Dia setuju ke kirim ke itu Dewan. Dia berjanji pada dirinya sendiri untuk menganut iman Katolik, dan menerima tindakan tersebut dari itu Dewan di dalam mengutuk itu doktrin dari Wycliffe Dan Huss, namun, kecuali “kebenaran suci” yang telah mereka ajarkan.— Ibid, vol. 2, hal. 141.

Dengan cara ini Jerome berusaha membungkam suara hati nuraninya dan melepaskan diri dari malapetaka. Namun dalam kesunyian penjara bawah tanahnya dia melihat lebih jelas apa yang telah dilakukannya. Dia memikirkan keberanian dan kesetiaan Huss, dan sebaliknya merenungkan penolakannya terhadap kebenaran. Dia memikirkan Guru ilahi yang telah dia janjikan sendiri ke melayani, Dan WHO untuk miliknya demi bertahan itu kematian dari itu menyeberang. Sebelum pencabutannya, dia telah menemukan kenyamanan, di tengah segala penderitaannya itu jaminan dari milik Tuhan kebaikan; Tetapi Sekarang rasa bersalah Dan keraguan menyiksanya jiwa. Dia tahu itu tetap pencabutan lainnya harus dibuat sebelum dia

bisa berdamai dengan Roma. Jalan yang dia masuki [112] hanya bisa berakhir dengan kemurtadan total. Keputusannya diambil: Ke

melarikan diri A singkat periode dari menderita Dia akan bukan membantah miliknya Yang mulia.

Segera Dia dulu lagi telah membawa sebelum itu Dewan. Miliknya penyerahan punya bukan puas miliknya hakim. Milik mereka haus untuk darah, diasah oleh kematian dari Huss, berteriak untuk segar korban. Hanya oleh sebuah penyerahan kebenaran tanpa pamrih dapat membuat Jerome mempertahankan hidupnya. Tapi dia sudah bertekad untuk mengakui imannya Dan mengikuti saudaranya martir ke api.

Ia meninggalkan penyangkalannya yang dulu dan, sebagai orang yang sekarat, dengan sungguh-sungguh membutuhkan kesempatan untuk menyampaikan pembelaannya. Takut akan memengaruhi dari miliknya kata-kata, itu uskup bersikeras itu Dia sebaiknya hanya menegaskan atau membantah itu kebenaran dari itu biaya telah membawa melawan dia. Jerome memprotes kekejaman dan ketidakadilan tersebut. “Kamu telah menahanku ke atas tiga ratus Dan empat puluh hari di dalam A mengerikan penjara," Dia berkata, “masuk itu tengah dari kotoran, kebisingan, bau, Dan itu sepenuhnya ingin dari

94          Itu Besar Kontroversi

semuanya; Anda Kemudian membawa Saya keluar sebelum Anda dan pinjaman sebuah telingaku kepada musuh bebuyutanku, kamu menolak mendengarkanku.... Jika Anda benar-benar orang bijak, dan terang dunia, berhati-hatilah agar jangan berbuat dosa melawan keadilan. Sebagai ke Saya, SAYA saya hanya A lemah makhluk hidup; -ku kehidupan adalah Tetapi dari tidak terlalu penting; Dan Kapan SAYA menasihati Anda bukan ke mengantarkan sebuah tidak adil kalimat, aku berbicara lebih sedikit untuk saya sendiri dibandingkan untuk kamu.”— Ibid., jilid. 2, hal.146, 147.

Miliknya meminta dulu Akhirnya diberikan. Di dalam itu kehadiran dari miliknya hakim, Jerome berlutut turun Dan berdoa itu itu bersifat ketuhanan Roh mungkin kendalikan pikiran dan perkataannya, agar ia tidak mengatakan apa pun yang bertentangan dengan kebenaran atau tak layak dari miliknya Menguasai. Ke dia itu hari dulu terpenuhi janji dari Tuhan ke itu Pertama murid: “Ya sebaiknya menjadi telah membawa sebelum gubernur Dan raja untuk -ku demi.  Tetapi Kapan mereka mengantarkan Anda ke atas,

mengambil TIDAK pikiran Bagaimana atau Apa kamu sebaiknya berbicara atas nama dia sebaiknya menjadi diberikan kamu ikut itu sama jam Apa kamu sebaiknya berbicara. Untuk dia adalah bukan kamu itu berbicara, tetapi Roh dari milikmu Ayah yang berbicara di dalam Anda." Matius 10: 18-20 .

Kata-kata Jerome menimbulkan keheranan dan kekaguman, bahkan

[113] di dalam miliknya musuh. Untuk A utuh tahun Dia telah pernah terkubur di dalam A penjara bawah tanah, tidak dapat membaca atau bahkan melihat, dalam penderitaan fisik dan kecemasan mental yang luar biasa. Belum miliknya argumen adalah disajikan dengan sebagai banyak kejelasan dan kekuatan sebagai jika Dia telah telah tak terganggu peluang untuk belajar. Ia menunjukkan kepada para pendengarnya barisan panjang orang-orang suci yang telah dihukum oleh hakim-hakim yang tidak adil. Hampir di setiap generasi terjadi hal seperti itu WHO, ketika pencarian ke mengangkat itu rakyat dari milik mereka waktu, telah dicela dan diusir, tetapi siapa yang kemudian diperlihatkan ke menjadi pantas dari menghormati. Kristus Diri dulu dikutuk sebagai penjahat di pengadilan yang tidak adil.

Pada miliknya pencabutan, Jerome telah menyetujui ke itu keadilan dari itu kalimat mengutuk Hus; Dia Sekarang dideklarasikan miliknya tobat Dan menjadi saksi ke itu tidak bersalah Dan kekudusan dari itu martir. "SAYA tahu dia sejak kecil,” katanya. “Dia adalah yang terbaik bagus sekali kawan, adil dan suci; Dia dulu dikutuk, meskipun miliknya tidak bersalah.  SAYA

juga—aku saya siap ke mati: aku akan bukan mundur sebelum itu siksaan itu dipersiapkan untukku oleh musuh-musuhku dan saksi-saksi palsu, yang suatu hari nanti harus mempertanggungjawabkan penipuan mereka di hadapan Tuhan yang agung, yang tidak dapat ditipu oleh apa pun.”—Bonnechose, vol. 2, hal. 151.

Di dalam mencela diri sendiri untuk miliknya memiliki penyangkalan dari itu kebenaran, Jerome melanjutkan: “Dari semua dosa yang saya lakukan sejak masa muda saya, tidak ada yang berat Jadi berat pada -ku pikiran, Dan menyebabkan Saya seperti pedih rasa bersalah, sebagai

Hus Dan Jerome         95

apa yang telah kulakukan di tempat yang fatal ini, ketika aku menyetujui hukuman keji yang dijatuhkan terhadap Wycliffe, dan terhadap martir suci, John Huss, tuanku dan temanku. Ya! Saya mengakuinya dari hati, dan menyatakan dengan ngeri bahwa saya merasa sangat malu ketika, karena ketakutan akan kematian, saya mengutuk doktrin mereka. Oleh karena itu saya berdoa   Mahakuasa Tuhan ke berkenan ke maaf Saya -ku dosa, Dan ini

satu khususnya, yang paling banyak keji dari semua." Sambil menunjuk ke hakimnya, dia dikatakan dengan tegas: “Kamu dikutuk Wycliffe Dan Yohanes Huss, bukan untuk mempunyai terguncang itu doktrin dari itu gereja, Tetapi secara sederhana Karena mereka mencap dengan celaan skandal-skandal yang datang dari kalangan pendeta— mereka kemegahan, milik mereka kebanggaan, Dan semua itu sifat buruk dari itu uskup Dan pendeta.

Itu hal-hal yang mereka memiliki ditegaskan, dan yang adalah tak terbantahkan, aku [114] juga berpikir dan menyatakan, seperti mereka.”

Kata-katanya terputus. Para pejabat gereja, gemetar karena marah, berseru: “Apa perlunya bukti lebih lanjut? Kami melihat dengan mata kepala kami sendiri bidat yang paling keras kepala!”

Tidak terpengaruh oleh badai tersebut, Jerome berseru, ”Apa! menurutmu aku takut mati? Kamu telah menahanku selama setahun penuh di penjara bawah tanah yang mengerikan, lebih mengerikan dari kematian itu sendiri. Anda telah memperlakukan saya lagi dengan kejam dibandingkan A orang Turki, Yahudi, atau penyembah berhala, Dan -ku daging memiliki benar-benar membusuk mati -ku tulang hidup; Dan belum SAYA membuat TIDAK keluhan, untuk ratapan akan menjadi buruk bagi manusia yang berhati dan berjiwa; tapi aku tidak bisa tidak mengungkapkan perasaanku heran pada seperti Besar kebiadaban ke arah A Kristen.”— Ibid., vol. 2, hal.151-153.

Sekali lagi badai kemarahan meletus, dan Jerome segera dijebloskan ke penjara. Namun ada beberapa orang di antara jemaat yang perkataannya sangat berkesan dan ingin menyelamatkan nyawanya. Dia dikunjungi oleh para pejabat gereja dan didesak untuk tunduk ke itu Dewan. Itu paling cemerlang prospek adalah disajikan di hadapannya sebagai hadiah karena menolak perlawanannya terhadap Roma. Namun seperti Gurunya ketika ditawari kejayaan dunia, Jerome tetap teguh.

"Membuktikan ke Saya dari itu Suci Tulisan itu SAYA saya di dalam kesalahan," Dia bersabda, “dan aku akan menolaknya.”

“Tulisan Suci!” seru salah satu penggodanya, “apakah segala sesuatunya harus dihakimi oleh mereka? Siapa yang dapat memahaminya sampai gereja menafsirkannya?”

96          Itu Besar Kontroversi

“Apakah tradisi manusia lebih layak untuk dipercayai daripada Injil kita Penyelamat?" menjawab Jerome. “Paulus telah melakukan bukan menasihati itu ke yang dia tulis untuk mendengarkan tradisi manusia, namun berkata, 'Selidiki Kitab Suci.'”

“Sesat!” adalah tanggapannya, “Saya menyesal telah memohon begitu lama Anda. SAYA melihat itu Anda adalah mendesak pada oleh itu iblis.”—Wylie, B. 3, bab. 10.

Segera kalimat dari penghukuman dulu lulus pada dia. Dia

[115] dipimpin keluar ke tempat yang sama di mana Hus punya menghasilkan meningkatkan hidupnya. Dia telah pergi nyanyian pada miliknya jalan, miliknya wajah berlampu ke atas dengan sukacita dan kedamaian. Pandangannya tertuju pada Kristus, dan kematian telah menjadi miliknya hilang -nya teror. Kapan itu algojo, tentang ke menyalakan itu tumpukan, melangkah di belakang dia, itu martir berseru: “Ayo maju dengan berani; oleskan api di depan wajahku. Seandainya saya takut, saya seharusnya tidak berada di sini.”

Kata-kata terakhirnya, yang diucapkan saat api berkobar di sekelilingnya, adalah sebuah doa. "Yang mulia, Mahakuasa Ayah," Dia menangis, "memiliki disayangkan pada Saya, dan ampunilah dosa-dosaku; karena Engkau tahu bahwa aku selalu menyukai kebenaran-Mu.”—Bonnechose, jilid. 2, P. 168. Miliknya suara berhenti, Tetapi miliknya bibir melanjutkan ke bergerak di dalam doa. Kapan itu api telah Selesai -nya bekerja, abu para martir, beserta tanah tempat mereka beristirahat, dikumpulkan ke atas, Dan menyukai itu dari Huss, adalah dilempar ke dalam itu Rhein.

Maka binasalah para pembawa terang Tuhan yang setia. Namun terang kebenaran yang mereka nyatakan – terang teladan kepahlawanan mereka – tidak dapat padam. Manusia juga mungkin akan berusaha membalikkan keadaan matahari di dalam -nya kursus sebagai ke mencegah itu fajar dari itu hari yang bahkan kemudian menghancurkan dunia.

Eksekusi Huss telah mengobarkan api kemarahan dan kengerian di Bohemia. Seluruh bangsa merasa bahwa ia telah menjadi mangsa kedengkian para pendeta dan pengkhianatan kaisar. Dia dinyatakan sebagai guru kebenaran yang setia, dan dewan yang memutuskan kematiannya didakwa bersalah atas pembunuhan. Doktrinnya kini menarik perhatian lebih besar dibandingkan sebelumnya. Berdasarkan dekrit kepausan, tulisan-tulisan Wycliffe telah dikutuk untuk dibakar. Tetapi itu itu telah melarikan diri penghancuran adalah Sekarang telah membawa keluar dari mereka tempat persembunyian dan dipelajari sehubungan dengan Alkitab, atau bagian-bagiannya yang dapat diperoleh orang banyak, dan banyak orang yang terpimpin untuk menerima iman yang direformasi.

Hus Dan Jerome         97

Itu pembunuh dari Hus telah melakukan bukan berdiri diam-diam oleh Dan saksi kemenangan perjuangannya. Paus dan kaisar bersatu untuk menghancurkan itu pergerakan, Dan itu tentara dari Sigismund adalah terlempar di Bohemia.

Tetapi A pengirim dulu dinaikkan ke atas. Ziska, WHO segera setelah itu pembukaan          [116] dari itu perang menjadi sama sekali buta, belum WHO dulu satu dari itu jenderal paling cakap di zamannya, adalah pemimpin Bohemia. Percaya pada

pertolongan Allah dan kebenaran perjuangan mereka, sehingga manusia dapat bertahan melawan pasukan terkuat yang dapat dikerahkan untuk melawan mereka. Lagi Dan lagi itu kaisar, pemeliharaan segar tentara, menyerbu Bohemia, hanya untuk ditolak secara memalukan. Kaum Hussite dibesarkan di atas rasa takut akan kematian, dan tidak ada yang bisa melawan mereka. Beberapa tahun setelah dimulainya perang, Ziska yang pemberani meninggal; namun posisinya diisi oleh Procopius, seorang jenderal yang sama berani dan terampilnya, dan dalam beberapa hal merupakan pemimpin yang lebih cakap.

Musuh-musuh Bohemia, mengetahui bahwa prajurit buta itu telah mati, menganggap ini sebagai kesempatan yang baik untuk mendapatkan kembali semua yang telah hilang. Paus kini mengumumkan perang salib melawan Husite, dan sekali lagi kekuatan besar dikerahkan ke Bohemia, namun hanya mengalami kekalahan telak. Perang salib lainnya diproklamasikan. Di semua negara kepausan di Eropa, manusia, uang, dan amunisi perang dikumpulkan. Banyak orang berbondong-bondong mengikuti standar kepausan, yakin bahwa pada akhirnya para bidah Hussite akan berakhir. Percaya diri dari kemenangan, itu luas memaksa masuk bohemian. Itu rakyat berkumpul untuk mengusir mereka. Kedua pasukan itu saling mendekat hingga hanya ada sebuah sungai di antara mereka. "Itu tentara salib adalah di dalam sangat unggul kekuatan, tapi bukannya berlari melintasi sungai, dan mendekat dalam pertarungan orang-orang Hussite yang telah mereka temui sejauh ini, mereka berdiri diam memandangi para pejuang itu.”—Wylie, b. 3, bab. 17. Lalu tiba-tiba suatu teror misterius menimpa tuan rumah. Tanpa melakukan pukulan apa pun, itu kuat memaksa bangkrut Dan berserakan sebagai jika dihilangkan oleh sebuah tak terlihat kekuatan. Besar angka adalah disembelih oleh itu Hussite tentara, yang mengejar itu buronan, Dan sebuah sangat luas barang rampasan menjatuhkan ke dalam itu tangan dari itu pemenang, sehingga perang, bukannya memiskinkan, justru memperkaya orang-orang Bohemia.

A sedikit bertahun-tahun Nanti, di bawah A baru paus, tetap lain perang salib dulu mengatur

berjalan kaki. Seperti sebelumnya, orang-orang dan sarana diambil dari seluruh          [117] negara kepausan di Eropa. Besar sekali bujukan yang diberikan kepada mereka

WHO sebaiknya melibatkan di dalam ini berbahaya perusahaan. Penuh pengampunan dari itu

98          Itu Besar Kontroversi

paling mengerikan kejahatan dulu terjamin ke setiap tentara salib. Semua WHO meninggal di perang dijanjikan kaya hadiah di surga, dan mereka yang selamat adalah ke menuai menghormati Dan kekayaan pada itu bidang dari pertarungan. Sekali lagi pasukan besar dikumpulkan, dan melintasi perbatasan mereka memasuki Bohemia. Itu Hussite kekuatan menjatuhkan kembali sebelum mereka, dengan demikian menggambar​ penjajah lebih jauh Dan lebih jauh ke dalam itu negara, Dan terkemuka mereka untuk menghitung itu kemenangan sudah won. Pada terakhir itu tentara dari Prokopius membuat pertahanan, dan menyerang musuh, maju untuk memberi mereka pertempuran. Tentara Salib, Sekarang menemukan milik mereka kesalahan, berbaring di dalam milik mereka perkemahan menunggu itu serangan. Sebagai itu suara dari itu mendekat memaksa dulu bahkan terdengar sebelum itu orang Hussite adalah di dalam penglihatan, A panik lagi menjatuhkan pada tentara salib. Para pangeran, jenderal, dan prajurit biasa, melepaskan baju besi mereka, melarikan diri ke segala arah. Sia-sia utusan kepausan itu itu pemimpin dari itu invasi, berusaha ke rapat umum miliknya ketakutan dan tidak terorganisir kekuatan. Meskipun miliknya sepenuhnya usaha, Dia diri tersapu gelombang buronan. Kekalahan telah selesai, dan lagi sebuah sangat luas barang rampasan menjatuhkan ke dalam itu tangan dari itu pemenang.

Maka untuk kedua kalinya pasukan yang sangat besar, yang dikirim oleh negara-negara paling kuat di Eropa, sekelompok orang yang gagah berani, suka berperang, terlatih dan diperlengkapi untuk berperang, melarikan diri tanpa pukulan di hadapan para pembela negara yang kecil dan sampai sekarang lemah. Inilah perwujudan kekuatan ilahi. Itu penjajah adalah kepincut dengan A gaib teror. Dia yang menggulingkan pasukan Firaun di Laut Merah, yang mengusir pasukan Midian di hadapan Gideon dan tiga ratus pengikutnya, yang dalam satu malam berhasil mengalahkan pasukan Asiria yang angkuh, sekali lagi mengerahkan pasukannya. Miliknya tangan ke melayu itu kekuatan dari itu penindas. "Di sana adalah mereka sangat ketakutan, padahal tidak ada rasa takut: karena Tuhan telah menyebarkan tulang-tulangnya dari dia yang berkemah melawanmu: engkau telah mempermalukan mereka, karena Allah telah memandang rendah mereka.” Mazmur 53:5 .

[118]   Para pemimpin kepausan, yang putus asa untuk menaklukkan dengan kekerasan, akhirnya mengambil jalan diplomasi. Sebuah kompromi telah dilakukan, yang meskipun mengaku memberikan kebebasan hati nurani kepada orang-orang Bohemia, sebenarnya dikhianati mereka ke dalam itu kekuatan dari Roma. Itu bohemian telah menetapkan empat poin sebagai syarat perdamaian dengan Roma: pemberitaan Alkitab secara bebas; hak seluruh Gereja atas roti dan anggur dalam persekutuan, dan penggunaan bahasa ibu dalam ibadat ilahi; pengucilan para pendeta dari semua jabatan dan otoritas sekuler; Dan, di dalam kasus dari kejahatan, itu yurisdiksi dari itu sipil pengadilan

Hus Dan Jerome         99

atas pendeta dan awam. Otoritas kepausan pada akhirnya “setuju bahwa keempat pasal Hussites harus diterima, namun hak untuk menjelaskannya, yaitu menentukan makna tepatnya, sebaiknya milik ke itu dewan—dalam lainnya kata-kata, ke itu paus dan itu Kaisar.”—Wylie, B. 3, bab. 18. Aktif ini dasar A perjanjian telah dimasuki, dan Roma memperoleh melalui kepalsuan dan penipuan apa yang gagal diperolehnya melalui konflik; karena, menempatkan penafsirannya sendiri itu Hussite artikel, sebagai pada itu Alkitab, dia bisa orang cabul maknanya agar sesuai dengan tujuannya sendiri.

Sebagian besar kelompok masyarakat di Bohemia, yang melihat bahwa hal tersebut mengkhianati kebebasan mereka, tidak dapat menyetujui perjanjian tersebut. Pertikaian dan perpecahan pun terjadi, yang berujung pada pertikaian dan pertumpahan darah di antara mereka sendiri. Dalam perselisihan ini Procopius yang mulia jatuh, dan kebebasan Bohemia musnah.

Sigismund, pengkhianat Huss dan Jerome, kini menjadi raja Bohemia, dan terlepas dari sumpahnya untuk mendukung hak-hak orang Bohemia, ia terus mendirikan kepausan. Namun ia hanya mendapat sedikit keuntungan karena kepatuhannya pada Roma. Selama dua puluh tahun hidupnya dipenuhi dengan kerja keras dan bahaya. Pasukannya telah terbuang sia-sia dan pasukannya telah terbuang sia-sia perbendaharaan terkuras oleh A panjang Dan tidak membuahkan hasil berjuang; Dan Sekarang, setelah memerintah satu tahun, dia meninggal, meninggalkan miliknya kerajaan aktif tepi jurang dari perang saudara, dan mewariskan kepada anak cucu sebuah nama yang dicap dengan keburukan.

keributan, perselisihan, Dan pertumpahan darah adalah larut. Lagi luar negeri

tentara menyerbu Bohemia, dan pertikaian internal terus mengganggu          bangsa .  Mereka yang tetap setia pada Injil menjadi sasaran penganiayaan berdarah.

Ketika mantan saudara-saudara mereka, yang mengadakan perjanjian dengan Roma, menyerap kesalahan-kesalahannya, mereka yang menganut kepercayaan kuno pun terbentuk. diri ke dalam A berbeda gereja, memukau itu nama dari “ Persatuan Saudara.” Ini bertindak menggambar pada mereka kutukan dari semua kelas. Belum milik mereka ketegasan dulu teguh. Dipaksa ke menemukan tempat berlindung di dalam itu hutan dan gua, mereka tetap berkumpul ke membaca milik Tuhan kata Dan bersatu di dalam Ibadahnya .

Melalui utusan-utusan yang dikirim secara diam-diam ke berbagai negara, mereka mengetahui bahwa di sana-sini terdapat “para pengaku kebenaran yang terisolasi, beberapa di kota ini dan beberapa di kota ini, yang menjadi sasaran penganiayaan, sama seperti mereka; dan bahwa di tengah pegunungan Alpen terdapat sebuah gereja kuno, yang bertumpu pada dasar Kitab Suci, dan memprotes itu musyrik korupsi dari Roma.”—Wylie, B. 3, bab. 19.

100          itu Besar Kontroversi

Kecerdasan ini diterima dengan penuh kegembiraan, dan dibukalah korespondensi dengan kaum Kristen Waldensia.

Teguh pada Injil, orang-orang Bohemia menunggu sepanjang malam milik mereka penganiayaan, di dalam itu paling gelap jam tetap berputar milik mereka mata menuju cakrawala seperti orang yang menantikan pagi hari. “Nasib mereka sudah ditentukan di dalam kejahatan hari, Tetapi . .. mereka diingat itu kata-kata Pertama diucapkan oleh Huss, Dan ulang oleh Jerome, itu A abad harus berputar sebelum hari sebaiknya merusak. Ini adalah ke itu orang Tabor [Orang Hussite] apa itu kata-kata dari Yusuf adalah ke itu suku di dalam itu rumah dari perbudakan: 'Aku mati, dan Tuhan pasti akan mengunjungimu, dan membawamu keluar.'”— Ibid., b. 3, bab. 19. “Itu penutupan periode dari itu kelimabelas abad disaksikan pertumbuhan yang lambat namun pasti dari gereja-gereja Brothers. Meskipun jauh dari itu makhluk tanpa gangguan, mereka belum dinikmati komparatif istirahat. Pada permulaannya dari itu keenambelas abad milik mereka gereja berjumlah dua ratus di Bohemia dan Moravia.”—Ezra Hall Gillett, Life and Times of John Huss, vol. 2, hal. 570. “Betapa baiknya sisa-sisa itu, melarikan diri itu destruktif kemarahan dari api Dan pedang, dulu diizinkan untuk melihat itu fajar dari itu hari yang Hus telah dinubuatkan.”—Wylie, B. 3, bab. 19.

Bab 7 — Milik Luther Pemisahan Dari Roma         

Yang paling terkemuka di antara mereka yang terpanggil untuk memimpin gereja dari kegelapan kepausan menuju terang iman yang lebih murni, adalah Martin Luther. Bersemangat, bersemangat, dan berbakti, tidak mengenal rasa takut selain rasa takut akan Tuhan, dan tidak mengakui dasar iman agama selain Kitab Suci, Luther adalah orang yang tepat pada masanya; melalui dia Tuhan berhasil A Besar bekerja untuk itu reformasi dari itu gereja Dan pencerahan dunia.

Menyukai itu Pertama pemberita dari itu Injil, Luther bermunculan dari itu peringkat kemiskinan. Tahun-tahun awalnya dihabiskan di rumah sederhana seorang Jerman petani. Oleh sehari-hari bekerja keras sebagai A buruh tambang miliknya ayah diperoleh itu sarana untuk pendidikannya. Dia bermaksud agar dia menjadi pengacara; namun Tuhan bermaksud menjadikannya seorang pembangun di bait suci besar yang berkembang begitu lambat selama berabad-abad. Kesulitan, kekurangan, dan disiplin yang keras merupakan sekolah di mana Hikmat Tak Terbatas mempersiapkan Luther untuk misi penting dalam hidupnya.

Ayah Luther adalah seorang yang kuat dan berpikiran aktif serta mempunyai kekuatan yang besar dari karakter, jujur, tegas, Dan mudah. Dia dulu setia pada keyakinannya akan tugas, biarkan konsekuensinya apa pun yang mungkin terjadi. Akal sehatnya yang baik membuat dia memandang sistem monastik dengan rasa tidak percaya. Dia dulu sangat tidak senang Kapan Luther, tanpa miliknya persetujuan, memasuki biara; dan itu dua tahun sebelum sang ayah berdamai ke miliknya putra, Dan bahkan Kemudian miliknya opini tetap itu sama.

Orang tua Luther sangat memperhatikan pendidikan dan          pelatihan anak-anak mereka. Mereka berusaha keras untuk mengajari mereka ilmu dari Tuhan Dan itu praktik dari Kristen kebajikan. Itu milik ayah

doa sering dipanjatkan di pendengaran putranya agar anak tersebut dapat mengingat nama Tuhan dan kelak membantu kemajuannya Miliknya kebenaran. Setiap keuntungan untuk moral atau intelektual budaya yang mana kehidupan kerja keras mereka memungkinkan mereka untuk menikmatinya dengan penuh semangat ditingkatkan oleh orang tua ini. Upaya mereka sungguh-sungguh dan tekun mempersiapkan anak-anak mereka menuju kehidupan yang bertakwa dan bermanfaat. Dengan keteguhan mereka dan kekuatan dari karakter mereka Kadang-kadang dilakukan juga Besar kerasnya;

101

102          Itu Besar Kontroversi

Tetapi itu Pembaru diri, meskipun sadar itu di dalam beberapa dalam hal-hal yang telah mereka salahkan, dan mendapati bahwa disiplin mereka lebih menyetujui daripada mengutuk.

Di sekolah, tempat ia disekolahkan pada usia dini, Luther diperlakukan dengan kasar dan bahkan kekerasan. Begitu besarnya kemiskinan yang dialaminya orang tua itu pada pergi dari rumah ke sekolah di dalam lain kota Dia untuk sementara waktu diwajibkan mendapatkan makanannya dengan bernyanyi dari rumah ke rumah, dan dia sering menderita kelaparan. Gagasan yang suram dan penuh takhayul agama Kemudian berlaku dipenuhi dia dengan takut. Dia akan berbohong turun di malam hari dengan hati sedih, menatap ke depan dengan gemetar menghadapi kegelapan masa depan Dan di dalam konstan teror di itu pikiran dari Tuhan sebagai A hakim yang tegas dan tidak kenal lelah, seorang tiran yang kejam, dan bukan Bapa surgawi yang baik hati. Namun di bawah begitu banyak dan begitu besarnya keputusasaan, Luther tetap bertahan dengan tegas maju ke arah itu tinggi standar dari moral Dan keunggulan intelektual yang menarik jiwanya. Dia haus akan pengetahuan, dan sungguh-sungguh Dan praktis karakter dari miliknya pikiran dipimpin dia ke menginginkan itu

padat Dan berguna lebih tepatnya dibandingkan itu menyolok Dan dangkal.

Kapan, pada itu usia dari delapan belas, Dia masuk itu Universitas dari Erfurt, situasinya lebih menguntungkan dan prospeknya lebih cerah di dalam miliknya lebih awal bertahun-tahun. Miliknya orang tua memiliki oleh penghematan Dan industri diakuisisi A kompetensi, mereka adalah mampu ke memberikan dia semua diperlukan

[122] pendampingan. Dan pengaruh teman-temannya yang bijaksana telah mengurangi dampak suram dari pelatihan sebelumnya. Dia berusaha keras mempelajari penulis-penulis terbaik, dengan tekun menghargai pemikiran-pemikiran mereka yang paling penting dan menjadikan kebijaksanaan orang bijak sebagai miliknya. Bahkan di bawah itu kasar disiplin dari miliknya mantan instruktur Dia telah sejak dini diberikan janji perbedaan, dan dengan pengaruh yang menguntungkan, pikirannya berkembang pesat. Ingatan yang kuat, imajinasi yang hidup, daya nalar yang kuat, dan penerapan yang tak kenal lelah segera menempatkannya pada peringkat terdepan di antara rekan-rekannya. Disiplin intelektual mematangkan pemahamannya dan membangkitkan aktivitas pikiran dan ketajaman persepsi yang mempersiapkannya menghadapi konflik-konflik dalam hidupnya.

Itu takut dari itu Yang mulia tinggal di dalam itu jantung dari Luther, memungkinkan dia untuk mempertahankan keteguhan tujuannya dan menuntunnya pada kerendahan hati yang mendalam di hadapan Tuhan. Dia mempunyai rasa ketergantungan yang kuat terhadapnya bersifat ketuhanan bantuan, Dan Dia telah melakukan bukan gagal ke mulai setiap hari dengan doa, sementara miliknya jantung dulu terus menerus pernafasan A permohonan untuk panduan

milik Luther Pemisahan Dari Roma         103

dan dukungan. “Berdoa dengan baik,” dia sering berkata, “adalah bagian terbaik dari belajar.”—D'Aubigne, b. 2, bab. 2.

Suatu hari ketika sedang memeriksa buku-buku di perpustakaan universitas, Luther telah menemukan A Latin Alkitab. Seperti A buku Dia telah belum pernah terlihat sebelumnya. Dia bodoh bahkan dari keberadaannya. Dia punya mendengar bagian dari Injil dan Surat, yang dibacakan kepada orang-orang pada ibadah umum, dan dia mengira bahwa ini adalah keseluruhan Alkitab. Sekarang, untuk itu Pertama waktu, dia tampak pada itu utuh dari milik Tuhan kata. Dengan bercampur rasa kagum dan heran dia membalik halaman suci itu; dengan dipercepat detak Dan denyutan jantung Dia membaca untuk diri itu kata-kata dari kehidupan, berhenti sejenak Sekarang Dan Kemudian ke berseru: “O itu Tuhan akan berikan padaku seperti A buku untuk diriku sendiri!”— Ibid., B. 2, bab. 2. Malaikat dari surga dulu oleh miliknya samping, Dan sinar dari lampu dari itu takhta dari Tuhan mengungkapkan harta kebenaran kepada pemahamannya. Dia selalu takut untuk menyinggung perasaan Tuhan, Tetapi Sekarang itu dalam pengakuan dari miliknya kondisi sebagai A orang berdosa mencengkeramnya lebih dari sebelumnya.

Sebuah sungguh-sungguh menginginkan ke menjadi bebas dari dosa Dan ke menemukan perdamaian dengan Tuhan [123] akhirnya menuntunnya memasuki biara dan mengabdikan dirinya pada biara

kehidupan.         Di Sini Dia dulu diperlukan ke melakukan itu terendah pekerjaan yg membosankan Dan ke mengemis dari rumah ke rumah. Dia dulu pada sebuah usia Kapan menghormati dan penghargaan sangat didambakan, dan jabatan-jabatan rendahan ini sangat memalukan perasaan alaminya; tapi dia dengan sabar menahannya penghinaan ini, percaya bahwa hal itu perlu karena dosa-dosanya. Setiap momen itu bisa menjadi terhindar dari miliknya sehari-hari tugas dia sibuk belajar, mengurangi waktu tidurnya dan merasa enggan bahkan karena menghabiskan waktu makannya yang sedikit. Di atas segalanya, dia senang itu belajar dari milik Tuhan kata. Dia telah ditemukan A Alkitab dirantai ke tembok biara, dan dia sering memperbaikinya. Ketika kesadarannya akan dosa semakin dalam, dia berusaha keras untuk mendapatkan pengampunan dan kedamaian. Dia dipimpin A paling keras kehidupan, berusaha oleh puasa, berjaga-jaga, Dan pencambukan ke menundukkan itu kejahatan dari miliknya alam, dari yang itu kehidupan biara telah telah membawa TIDAK melepaskan. Dia menyusut dari TIDAK pengorbanan oleh yang dia bisa mencapai kemurnian hati yang akan memampukannya untuk berdiri tegak di hadapan Tuhan. “Saya memang seorang bhikkhu yang saleh,” dia kemudian dikatakan, "Dan diikuti itu aturan dari -ku memesan lagi dengan ketat dibandingkan SAYA dapat mengungkapkan. Jika seorang bhikkhu dapat memperoleh surga melalui karya kebhikkhuannya, saya harus melakukannya tentu memiliki pernah berhak ke dia.         Jika dia telah lanjutan banyak

lebih lama, SAYA sebaiknya telah membawa bahkan rasa maluku sampai mati."-

104          Itu Besar Kontroversi

Ibid., b. 2, bab. 3. Sebagai akibat dari disiplin yang menyakitkan ini, dia kehilangan kekuatan dan menderita kejang hingga pingsan, yang merupakan dampaknya Dia tidak pernah sepenuhnya pulih. Tetapi dengan semua miliknya upaya miliknya jiwa yang terbebani tidak menemukan kelegaan. Dia akhirnya berada di ambang keputusasaan.

Ketika Luther merasa segalanya telah hilang, Tuhan membangkitkan seorang sahabat dan penolong baginya. Staupitz yang saleh membuka firman Tuhan ke dalam pikiran Luther dan memerintahkannya untuk berpaling dari dirinya sendiri, berhenti itu kontemplasi dari tak terbatas hukuman untuk itu pelanggaran milik Tuhan hukum, Dan Lihat ke Yesus, miliknya pengampunan dosa Penyelamat. "Alih- alih

[124] menyiksa dirimu sendiri karena dosa-dosamu, serahkanlah dirimu ke dalam pelukan Penebus. Percayalah kepada-Nya, pada kebenaran hidup-Nya, pada penebusan kematian-Nya.... Dengarkan Anak Allah. Dia menjadi manusia ke memberi Anda itu jaminan dari bersifat ketuhanan kebaikan." "Cinta Dia WHO pertama kali dicintai kamu.”— Ibid., B. 2, bab. 4. Jadi berbicara ini kurir dari belas kasihan. Kata-katanya memberikan kesan yang mendalam pada pikiran Luther. Setelah banyak bergumul dengan kesalahan-kesalahan yang telah lama dipendamnya, dia dimampukan untuk memahami kebenaran, dan kedamaian datang ke dalam jiwanya yang bermasalah.

Luther ditahbiskan menjadi imam dan dipanggil dari biara ke A jabatan profesor di dalam itu Universitas dari Wittenberg. Di Sini Dia mengerahkan dirinya untuk mempelajari Kitab Suci dalam bahasa aslinya. Dia memulai ke kuliah pada itu Alkitab; Dan itu buku dari Mazmur, itu Injil, dan Surat-surat dibuka untuk pemahaman banyak orang yang gembira pendengar. Staupitz, miliknya teman Dan unggul, mendesak dia untuk naik mimbar dan memberitakan firman Tuhan. Luther ragu-ragu, merasa dirinya tidak layak untuk berbicara kepada orang-orang menggantikan Kristus. Dulu​ hanya setelah A panjang berjuang itu Dia menghasilkan ke itu permintaan miliknya teman-teman. Sudah Dia dulu kuat di dalam itu Kitab Suci, Dan itu rahmat dari Tuhan beristirahat pada dia. Miliknya kelancaran berbicara terpikat miliknya pendengar, kejelasan dan kekuatan dengan yang dia mempresentasikan kebenaran meyakinkan mereka memahami, Dan miliknya semangat tersentuh milik mereka hati.

Luther dulu tetap A BENAR putra dari itu kepausan gereja Dan telah TIDAK berpikir bahwa dia akan pernah melakukannya menjadi apa pun. Dalam pemeliharaan Tuhan dia berada dipimpin ke mengunjungi Roma. Dia dikejar miliknya perjalanan pada kaki, penginapan pada​ biara pada itu jalan. Pada A biara di dalam Italia Dia dulu dipenuhi dengan heran pada itu kekayaan, keindahan, Dan kemewahan itu Dia disaksikan. Diberkahi dengan pendapatan seperti pangeran, para bhikkhu tinggal di apartemen yang indah, berpakaian diri di dalam itu terkaya Dan paling mahal jubah, dan berpesta pada A mewah meja. Dengan menyakitkan kekhawatiran Luther

milik Luther Pemisahan Dari Roma         105

kontras ini pemandangan dengan itu penyangkalan diri Dan kesulitan dari miliknya hidup sendiri. Pikirannya menjadi bingung.

Akhirnya dia melihat di kejauhan kota berbukit tujuh. Dengan dalam [125] emosi Dia bersujud diri pada itu bumi, berseru: "Suci

Roma, aku salut kepadamu!”— Ibid., b. 2, bab. 6. Dia memasuki kota, mengunjungi gereja-gereja, mendengarkan kisah-kisah menakjubkan yang diceritakan oleh para pendeta dan biarawan, dan melakukan semua upacara yang diperlukan. Ke mana pun dia melihat pada adegan itu dipenuhi dia dengan heran Dan kengerian. Ia melihat bahwa kedurhakaan ada di antara semua golongan pendeta. Dia mendengar hal yang tidak senonoh candaan dari wali gereja, Dan dulu dipenuhi dengan kengerian pada milik mereka kata-kata kotor yang mengerikan, bahkan saat misa. Saat ia berbaur dengan para biksu dan warga, ia menemui pemborosan dan pesta pora. Berbalik ke mana pun dia mau, di tempat kesucian dia menemukan pencemaran nama baik. “Tidak ada yang bisa membayangkan,” dia menulis, “dosa dan tindakan keji apa yang dilakukan di Roma; mereka harus dilihat dan didengar agar dapat dipercaya. Jadi mereka sudah menjadi kebiasaan dari pepatah, 'Jika di sana adalah A neraka, Roma adalah dibuat lebih itu: itu adalah sebuah jurang yang dalam yang mengeluarkan segala jenis dosa.'”— Ibid., b. 2, bab. 6.

Melalui dekret baru-baru ini, sebuah indulgensi telah dijanjikan oleh Paus kepada semua orang yang harus menaiki “tangga Pilatus” dengan berlutut, kata Paus. ke memiliki pernah turun oleh Juruselamat kita aktif meninggalkan itu Balai Pengadilan Romawi dan secara ajaib telah dipindahkan dari Yerusalem ke Roma. Luther suatu hari sedang dengan sungguh-sungguh menaiki tangga ini, ketika tiba-tiba sebuah suara bagaikan guntur berkata kepadanya: “The hanya sebaiknya hidup oleh keyakinan." Roma 1:17 .  Dia bermunculan ke miliknya kaki dan bergegas dari itu tempat di dalam malu dan horor. Teks itu tidak pernah kehilangan kekuatannya atas jiwanya. Sejak saat itu, ia melihat dengan lebih jelas daripada sebelumnya betapa kelirunya mempercayai karya manusia demi keselamatan, dan perlunya iman yang terus-menerus akan kebaikan Kristus. Matanya telah terbuka, dan tidak akan pernah lagi tertutup, karena khayalannya kepausan. Kapan Dia berbalik miliknya menghadapi dari Roma Dia telah berbalik juga menjauh dari hatinya, dan sejak saat itu perpecahan semakin meluas, hingga ia memutuskan semua hubungan dengan gereja kepausan.

Setelah miliknya kembali dari Roma, Luther diterima pada itu Universitas dari Wittenberg itu derajat dari dokter dari keilahian. Sekarang Dia dulu pada kebebasan ke

mengabdikan dirinya, lebih dari sebelumnya, pada Kitab Suci yang dia sukai. Beliau          [126] telah bersumpah untuk belajar dengan cermat dan berkhotbah dengan setia

firman Tuhan, bukan perkataan dan doktrin para paus, semuanya hari dari miliknya kehidupan. Dia dulu TIDAK lebih lama itu belaka biarawan atau profesor,

106          Itu Besar Kontroversi

tetapi pemberitaan resmi dari Alkitab. Dia telah dipanggil sebagai gembala untuk memberi makan kawanan domba Tuhan yang lapar dan haus akan kebenaran. Ia dengan tegas menyatakan bahwa umat Kristiani tidak boleh menerima doktrin lain selain doktrin yang berdasarkan otoritas Kitab Suci. Kata-kata ini sangat menyentuh fondasi supremasi kepausan. Isinya adalah prinsip penting Reformasi.

Luther melihat bahayanya meninggikan teori manusia di atas firman Tuhan. Dia tanpa rasa takut menyerang perselingkuhan spekulatif para siswa Dan menentang itu filsafat Dan teologi yang telah begitu lama memegang pengaruh yang mengendalikan rakyat. Ia mengecam studi-studi semacam itu bukan saja tidak berguna namun juga merusak, dan berusaha mengalihkan pikiran para pendengarnya dari kesesatan para filsuf dan teolog. ke itu abadi kebenaran mengatur seterusnya oleh nabi Dan rasul. Berharga sekali pesan yang disampaikannya kepada orang banyak yang bersemangat itu digantung pada miliknya kata-kata. Tidak pernah sebelum telah seperti ajaran terjatuh milik mereka telinga. Itu senang kabar dari A Juruselamat Cinta, itu kepastian pengampunan dan kedamaian melalui darah penebusan-Nya, membuat hati mereka bersukacita dan terinspirasi di dalam mereka sebuah kekal harapan. Pada Wittenberg A cahaya itu dinyalakan yang sinar sebaiknya memperpanjang ke itu sepenuhnya bagian dari bumi, Dan yang dulu ke meningkatkan di dalam kecerahan ke itu menutup dari waktu. Tapi terang dan gelap tidak bisa selaras. Antara kebenaran dan kesalahan terdapat konflik yang tidak dapat dibendung. Untuk menjunjung dan mempertahankan yang satu itu ke menyerang Dan menggulingkan itu lainnya. Kita Penyelamat Diri menyatakan: “Saya telah datang bukan ke mengirim perdamaian, Tetapi A pedang." Matius 10:34 .  Dikatakan Luther, beberapa tahun setelah dibukanya Reformasi: “Tuhan tidak memberi petunjuk Saya, Dia mendorong Saya maju. Dia membawa Saya jauh. SAYA saya bukan

[127] tuan atas diriku sendiri. Aku ingin hidup dengan tenang; tapi aku terlempar ke tengah-tengah keributan Dan revolusi.”—D'Aubigne, B. 5, bab. 2. Dia sekarang akan didesak untuk mengikuti kontes.

Gereja Roma telah menjadikan barang dagangan dari kasih karunia Allah. Meja penukar uang ( Matius 21:12 ) terletak di sampingnya dia altar, Dan itu udara bergema dengan itu teriakan dari pembeli dan penjual. Di bawah itu permohonan dari pemeliharaan dana untuk itu pemasangan dari Di Gereja Santo Petrus di Roma, surat pengampunan dosa ditawarkan secara publik untuk dijual dengan wewenang Paus. Dengan mengorbankan kejahatan, sebuah kuil harus dibangun untuk ibadah kepada Tuhan—peletakan batu penjuru dilakukan dengan upah sebesar kejahatan! Tetapi itu sangat cara diadopsi untuk milik Roma pembesaran memicu pukulan paling mematikan terhadap kekuasaan dan kebesarannya. Ini adalah ini

milik Luther Pemisahan Dari Roma         107

yang membangkitkan musuh-musuh kepausan yang paling gigih dan sukses, Dan dipimpin ke itu pertarungan yang bergetar itu kepausan takhta Dan mendorong triple crown ke kepala Paus.

Pejabat yang ditunjuk untuk melakukan penjualan surat pengampunan dosa di Jerman—namanya Tetzel—telah dihukum karena pelanggaran paling mendasar terhadap masyarakat dan terhadap hukum Tuhan; namun setelah lolos dari hukuman atas kejahatannya, dia dipekerjakan untuk menjalankan proyek-proyek paus yang egois dan tidak bermoral. Dengan sangat blak-blakan dia mengulangi kepalsuan yang paling mencolok dan menceritakan kisah-kisah menakjubkan menipu sebuah kurang pengetahuan, mudah percaya, Dan bertakhyul rakyat. Telah mereka memiliki firman Tuhan, mereka tidak akan tertipu seperti itu. Dia dulu ke menyimpan mereka di bawah itu kontrol dari itu kepausan, di dalam memesan ke memperbesar kekuasaan dan kekayaan para pemimpinnya yang ambisius, sehingga Alkitab tidak diberikan kepada mereka. (Lihat John CL Gieseler, A Compendium of Ecclesiastical History, per. 4, bagian 1, par. 5.)

Saat Tetzel memasuki sebuah kota, seorang utusan mendahuluinya, mengumumkan: “Rahmat Tuhan dan bapa suci ada di depan pintumu.”—D'Aubigne, b. 3, bab. 1. Dan orang-orang menyambut orang yang berpura-pura menghujat itu seolah-olah dia adalah Tuhan sendiri yang turun dari surga ke mereka. Itu terkenal jahat lalu lintas dulu mengatur ke atas di dalam itu gereja, Dan

Tetzel, naik mimbar, dipuji indulgensi tersebut sebagai yang paling banyak [128] pemberian Tuhan yang berharga. Dia menyatakan itu berdasarkan sertifikatnya

dari maaf semua itu dosa yang itu pembeli sebaiknya kemudian keinginannya untuk berkomitmen akan diampuni, dan bahwa “bahkan pertobatan pun tidak diperlukan.”— Ibid., b. 3, bab. 1. Lebih dari itu, ia meyakinkan para pendengarnya itu itu indulgensi telah kekuatan ke menyimpan bukan hanya itu hidup tapi itu mati; itu itu sangat momen itu uang sebaiknya denting di dasar dadanya, jiwa yang atas namanya telah dibayar akan melakukannya melarikan diri dari api penyucian Dan membuat -nya jalan ke surga. (Melihat KR Hagenbach, Sejarah dari itu Reformasi, jilid. 1, P. 96.)

Ketika Simon Magus menawarkan untuk membeli kekuatan dari para rasul ke bekerja keajaiban, Petrus menjawab dia: “Mu uang binasa bersamamu, karena kamu menyangka, bahwa pemberian Allah dapat dibeli dengan uang." Tindakan 08:20 .  Tetapi milik Tetzel menawarkan dulu ditangkap oleh ribuan orang yang bersemangat. Emas dan perak mengalir ke perbendaharaannya. Sebuah keselamatan itu bisa menjadi dibeli dengan uang dulu lagi dengan mudah diperoleh dari itu yang memerlukan tobat, keyakinan, Dan rajin upaya ke menolak dan mengatasi dosa. (Melihat Lampiran   catatan untuk halaman 59.)

108          Itu Besar Kontroversi

Doktrin indulgensi telah ditentang oleh orang-orang terpelajar dan saleh di Gereja Roma, dan banyak yang tidak menentangnya. kepercayaan pada pretensi Jadi kebalikan ke kedua alasan tersebut dan wahyu. Tidak ada prelatus yang berani angkat suara menentang lalu lintas yang tidak bermoral ini; namun pikiran manusia menjadi terganggu dan gelisah, dan banyak yang bertanya-tanya apakah Tuhan tidak mau bekerja melalui suatu alat untuk menyucikan gereja-Nya.

Luther, walaupun masih seorang pengikut kepausan yang paling ketat, merasa ngeri melihat asumsi-asumsi yang menghujat para penjual surat pengampunan dosa. Banyak dari jemaahnya sendiri telah membeli sertifikat pengampunan, dan mereka segera dimulai ke datang ke milik mereka pendeta, mengaku milik mereka berbagai dosa, dan mengharapkan pengampunan dosa, bukan karena mereka menyesal dan ingin melakukan reformasi, tetapi atas dasar indulgensi. Luther menolak mereka absolusi, Dan diperingatkan mereka itu kecuali mereka sebaiknya

[129]   menyesali Dan pembaruan milik mereka hidup, mereka harus tewas di dalam milik mereka dosa. Dengan sangat bingung mereka pergi ke Tetzel dengan keluhan bahwa bapa pengakuan mereka telah menolak sertifikatnya; dan beberapa dengan berani meminta agar uang mereka dikembalikan kepada mereka. Biksu itu dipenuhi amarah. Dia mengucapkan kutukan yang paling mengerikan, menyebabkan kebakaran di lapangan umum, dan menyatakan bahwa dia “telah menerima perintah dari Paus untuk membakar semua bidah yang dianggap menentang surat pengampunan dosa yang paling suci.”—D'Aubigne, b. 3, bab. 4.

Luther Sekarang masuk dengan berani pada miliknya bekerja sebagai A juara kebenaran. Suaranya terdengar dari mimbar dengan sungguh-sungguh, peringatan yang khidmat. Dia mengatur sebelum itu rakyat itu menyinggung karakter dari dosa, dan diajarkan mereka itu dia adalah mustahil untuk pria, oleh miliknya memiliki bekerja, ke mengurangi kesalahannya atau menghindari hukumannya. Tidak ada yang lain selain pertobatan kepada Allah dan iman kepada Kristus yang dapat menyelamatkan orang berdosa. Kasih karunia Kristus tidak dapat dibeli; itu adalah hadiah gratis. Dia menasihati orang-orang untuk tidak melakukannya untuk membeli surat pengampunan dosa, tetapi untuk memandang dengan iman kepada Penebus yang disalibkan. Dia menceritakan pengalamannya yang menyakitkan ketika dengan sia-sia mencari keselamatan melalui penghinaan dan penebusan dosa, dan meyakinkan para pendengarnya bahwa dengan berpaling dari dirinya sendiri dan percaya kepada Kristus maka dia menemukan kedamaian dan sukacita.

Saat Tetzel melanjutkan lalu lintasnya dan kepura-puraannya yang tidak beriman, Luther bertekad pada A lagi mujarab protes melawan ini pelecehan menangis. Sebuah kesempatan segera ditawarkan. Gereja kastil yang dimiliki Wittenberg banyak peninggalan, yang pada yakin suci hari adalah dipamerkan ke

milik Luther Pemisahan Dari Roma         109

umat, dan pengampunan dosa sepenuhnya diberikan kepada semua orang yang kemudian mengunjungi gereja dan melakukan pengakuan dosa. Oleh karena itu pada hari-hari ini rakyat di dalam Besar angka terpaksa ke sana. Satu dari itu paling Pada saat-saat penting ini, festival Semua Orang Suci, sudah dekat. Pada hari sebelumnya, Luther, bergabung dengan orang banyak yang sudah menuju ke gereja, menempelkan di pintu gereja sebuah kertas berisi Sembilan puluh lima proposisi melawan itu doktrin dari indulgensi.

Dia dideklarasikan miliknya kesediaan ke membela ini tesis Berikutnya hari pada itu [130] universitas, melawan semua WHO sebaiknya melihat bugar ke menyerang mereka.

Miliknya proposisi tertarik universal Perhatian. Mereka adalah Baca dan membaca kembali, Dan ulang di dalam setiap arah. Besar kegembiraan diciptakan di universitas dan di seluruh kota. Melalui tesis ini ditunjukkan bahwa itu kekuatan untuk memberikan pengampunan dari dosa, dan untuk mengampuni hukumannya, punya tidak pernah telah berkomitmen kepada paus atau kepada pria lain mana pun. Itu utuh skema dulu A lelucon,—an kecerdasan ke memeras uang dengan mempermainkan takhayul masyarakat,—sebuah tipu muslihat Setan untuk melakukannya menghancurkan itu jiwa dari semua WHO sebaiknya memercayai ke -nya berbohong pretensi. Hal itu juga ditunjukkan dengan jelas Injil tentang Kristus adalah harta paling berharga dari itu gereja, Dan itu itu berkah dari Tuhan, di dalamnya terungkap, adalah dengan bebas diberikan pada semua WHO mencari dia oleh tobat Dan keyakinan.

milik Luther tesis tertantang diskusi; Tetapi TIDAK satu berani menerima tantangan. Itu pertanyaan yang Dia diajukan telah di dalam A sedikit hari menyebar melalui semua Jerman, Dan di dalam A sedikit minggu mereka telah terdengar sepanjang Susunan Kristen. Banyak setia penganut romanisme, WHO telah terlihat dan almarhumi itu sangat buruk kejahatan berlaku di dalam itu gereja, Tetapi belum tahu bagaimana menghentikan kemajuannya, membaca proposisi dengan baik sukacita, mengenali di dalam mereka itu suara dari Tuhan. Mereka dirasakan itu Tuhan telah dengan anggun mengatur Miliknya tangan ke menangkap itu dengan cepat pembengkakan gelombang korupsi itu keluar dari tahta Roma. Para pangeran dan hakim diam-diam bersukacita karena ada hukuman yang diberikan kepada mereka yang sombong kekuatan yang ditolak itu Kanan dari menarik dari -nya keputusan.

Namun orang-orang yang mencintai dosa dan percaya takhayul merasa takut ketika hal-hal menyesatkan yang telah menenangkan rasa takut mereka dilenyapkan. Para pendeta yang licik, yang terganggu dalam pekerjaan mereka untuk menyetujui kejahatan, dan melihat keuntungan mereka terancam, menjadi marah, dan bersatu untuk mempertahankan kepura-puraan mereka. Sang Reformator harus menghadapi para penuduh yang kejam. Beberapa orang menuduhnya bertindak tergesa-gesa dan berdasarkan dorongan hati. Yang lain menuduhnya dari anggapan, menyatakan itu Dia dulu bukan diarahkan dari Tuhan, Tetapi

110          itu Besar Kontroversi

dulu akting dari kebanggaan Dan kesiapan. "Siapa melakukan bukan tahu," dia menjawab, "itu A pria jarang menempatkan seterusnya setiap baru ide tanpa berpenampilan sombong, dan tidak dituduh memicu pertengkaran? . .. Mengapa Kristus dan semua martir dibunuh? Karena mereka seolah-olah bangga mencemooh kearifan orang tersebut waktu, Dan Karena mereka canggih hal baru tanpa memiliki pertama dengan rendah hati diambil nasihat dari itu ramalan dari itu kuno opini.”

Sekali lagi dia menyatakan: “Apa pun yang aku lakukan akan dilakukan, bukan berdasarkan kehati-hatian manusia, melainkan berdasarkan nasihat Tuhan. Jika pekerjaan itu berasal dari Tuhan, siapa yang akan menghentikannya? jika tidak, siapa yang dapat meneruskannya? Bukan kemauanku, juga bukan milik mereka, juga bukan milik kita; Tetapi Engkau akan, HAI suci Ayah, yang seni di surga.”— Ibid., b. 3, bab. 6.

Meskipun Luther telah pernah terharu oleh itu Roh dari Tuhan ke mulai dia bekerja, Dia dulu bukan ke membawa dia maju tanpa berat konflik. Celaannya dari miliknya musuh, milik mereka representasi yang keliru dari miliknya tujuannya, dan refleksi mereka yang tidak adil dan jahat terhadap karakter dan motifnya, telah datang di dalam pada dia menyukai sebuah begitu banyak banjir; Dan hal itu bukannya tanpa dampak. Ia merasa yakin bahwa para pemimpin masyarakat, baik di gereja maupun di sekolah, akan dengan senang hati bersatu dengan dia di dalam upaya untuk pembaruan. Kata-kata dari dorongan dari itu di dalam tinggi posisi telah terinspirasi dia dengan sukacita Dan harapan. Sudah di antisipasi Dia telah terlihat A lebih cerah hari fajar untuk itu gereja. Namun dorongan telah berubah menjadi celaan dan kecaman. Banyak pejabat, dari keduanya gereja Dan negara, dihukum dari kebenarannya dari miliknya tesis; Tetapi mereka segera gergaji itu itu penerimaan ini kebenaran akan melibatkan Besar perubahan. Ke mencerahkan Dan mereformasi rakyat akan menjadi sebenarnya ke merusak itu otoritas dari Roma, untuk menghentikan ribuan aliran sungai yang sekarang mengalir ke perbendaharaannya, dan dengan demikian jumlahnya sangat besar ke mengurangi itu pemborosan Dan kemewahan dari itu kepausan pemimpin. Selanjutnya untuk mendidik masyarakat berpikir dan bertindak sebagai makhluk yang bertanggung jawab, melihat ke Kristus sendiri untuk penyelamatan, akan menggulingkan tahta Paus dan akhirnya menghancurkan otoritas mereka sendiri. Untuk ini alasan mereka ditolak itu pengetahuan ditender mereka dari Tuhan Dan

tersusun diri melawan Kristus Dan itu kebenaran oleh milik mereka perlawanan terhadap orang yang diutus-Nya untuk mencerahkan mereka.

Luther gemetar ketika dia memandang dirinya sendiri—seorang pria yang menentang kekuatan-kekuatan terkuat di bumi. Dia terkadang ragu apakah dia sudah melakukannya Memang pernah dipimpin dari Tuhan ke mengatur diri melawan itu otoritas dari

milik Luther Pemisahan Dari Roma         111

itu gereja. "Siapa dulu SAYA," Dia menulis, "ke menolak itu keagungan dari Paus, sebelum yang   itu raja dari bumi dan utuh dunia

gemetar?   TIDAK satu Bisa tahu Apa -ku jantung menderita selama ini

dua tahun pertama, dan ke dalam keputusasaan yang luar biasa, boleh saya katakan ke dalam keputusasaan yang luar biasa, saya tenggelam.”— Ibid., b. 3, bab. 6. Namun dia tidak dibiarkan begitu saja sama sekali kecewa. Kapan manusia mendukung gagal, Dia melihat ke Tuhan sendiri Dan terpelajar itu Dia bisa bersandar di dalam sempurna keamanan pada lengan yang mahakuasa itu.

Kepada seorang teman Reformasi, Luther menulis: “Kita tidak dapat memahami Kitab Suci melalui pembelajaran atau kecerdasan. Tugas pertama Anda adalah memulai dengan doa. Mohonlah agar Tuhan memberi Anda, atas rahmat-Nya yang besar, pemahaman yang benar tentang firman-Nya. Tidak ada penafsir firman Allah yang lain selain Pengarang firman ini, seperti yang Dia sendiri katakan, 'Semuanya akan diajar oleh Tuhan.' Jangan berharap apa pun dari jerih payahmu sendiri, dari pemahamanmu sendiri: percayalah sepenuhnya pada Tuhan, dan pada pengaruh Roh-Nya. Percayalah pada perkataan orang yang berpengalaman.”— Ibid., b. 3, bab. 7. Inilah pelajaran yang sangat penting bagi mereka yang merasa bahwa Allah telah memanggil mereka ke hadiah ke yang lain itu serius kebenaran untuk ini waktu. Ini kebenaran akan membangkitkan permusuhan Setan dan orang-orang yang menyukai dongeng yang dia rancang. Dalam konflik dengan kuasa jahat, dibutuhkan sesuatu yang lebih dari sekedar kekuatan intelektualitas dan kebijaksanaan manusia.

Ketika musuh-musuhnya mengacu pada adat istiadat dan tradisi, atau pada pernyataan dan otoritas Paus, Luther menemui mereka dengan membawa Alkitab dan hanya Alkitab saja. Inilah argumen-argumen yang tidak dapat mereka jawab; oleh karena itu para budak formalisme dan takhayul menuntut darahnya, sebagai itu Yahudi telah berteriak untuk itu darah dari Kristus. "Dia adalah A

sesat,” teriak orang-orang fanatik Romawi. “Ini adalah pengkhianatan tingkat tinggi terhadap [133] gereja mengizinkan bidah yang begitu mengerikan untuk hidup satu jam lebih lama. Membiarkan

perancah segera didirikan untuknya!”— Ibid., b. 3, bab. 9. Tapi Luther telah melakukan bukan jatuh A mangsa ke milik mereka kemarahan. Tuhan telah A bekerja untuk dia ke lakukan, dan malaikat dari surga adalah terkirim ke melindungi dia. Banyak, Namun, yang telah menerima terang berharga dari Luther dijadikan sasaran murka Setan dan demi kebenaran tanpa rasa takut menderita penyiksaan dan kematian.

Ajaran Luther menarik perhatian dari penuh pertimbangan pikiran di seluruh Jerman. Dari khotbah dan tulisannya dikeluarkan sinar-sinar cahaya yang terbangun dan menerangi ribuan orang. Kehidupan​

112          Itu Besar Kontroversi

keyakinan dulu memukau itu tempat dari itu mati formalisme di dalam yang itu gereja punya Jadi panjang pernah dipegang. Itu rakyat adalah sehari-hari kekalahan kepercayaan pada takhayul Romanisme. Hambatan prasangka memberi jalan. Itu kata dari Tuhan, oleh yang Luther diuji setiap doktrin dan setiap klaim, bagaikan pedang bermata dua, yang menusuk hati masyarakat. Di mana-mana muncul keinginan untuk mencapai kemajuan spiritual. Di mana-mana terdapat rasa lapar dan haus akan kebenaran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mata orang-orang, yang selama ini tertuju pada ritual-ritual manusia dan perantara-perantara duniawi, kini beralih dalam penyesalan dan iman kepada Kristus dan Dia yang disalibkan.

Ketertarikan yang meluas ini semakin menimbulkan ketakutan di kalangan otoritas kepausan. Luther menerima panggilan untuk hadir di Roma menjawab ke itu mengenakan biaya dari bidaah. Itu memerintah dipenuhi miliknya berteman dengan teror. Mereka tahu penuh Sehat itu bahaya itu terancam dia di kota yang rusak itu, sudah mabuk oleh darah para martir Yesus. Mereka memprotes kepergiannya ke Roma dan meminta agar ia menerima ujiannya di Jerman.

Ini pengaturan dulu Akhirnya dilakukan, Dan itu milik Paus wakil ditunjuk untuk mendengarkan kasus tersebut. Dalam instruksi yang disampaikan Paus kepada pejabat tersebut disebutkan bahwa Luther sudah dideklarasikan A sesat. Itu wakil dulu Karena itu dibebankan "ke menuntut

[134]   Dan memaksa tanpa setiap menunda." Jika Dia sebaiknya tetap tetap teguh, dan wakilnya gagal mendapatkan kepemilikan atas dirinya, dia diberi wewenang “untuk melarang dia di setiap bagian Jerman; untuk mengusir, mengutuk, dan mengucilkan semua orang yang terikat padanya.”— Ibid., b. 4, bab. 2. Dan selanjutnya, Paus memerintahkan utusannya, untuk sepenuhnya memberantas ajaran sesat yang mewabah, untuk mengucilkan semua orang, yang memiliki martabat apa pun dalam gereja atau negara, kecuali kaisar, yang lalai menangkap Luther dan para pengikutnya, dan membebaskan mereka hingga pembalasan Roma.

Di sini ditampilkan semangat kepausan yang sebenarnya. Tidak ada jejak prinsip Kristen, atau bahkan keadilan umum, yang terlihat di seluruh dokumen. Luther berada jauh dari Roma; dia punya tidak ada kesempatan untuk menjelaskan atau mempertahankan posisinya; namun sebelum kasusnya diselidiki, dia dinyatakan sesat, dan masuk itu sama hari, menasihati, dituduh, diadili, dan dikutuk; dan semua ini dilakukan oleh bapa suci yang mengaku dirinya sendiri, satu-satunya otoritas tertinggi dan sempurna dalam gereja atau negara!

milik Luther Pemisahan Dari Roma         113

Pada saat ini, ketika Luther sangat membutuhkan simpati dan nasihat seorang sahabat sejati, pemeliharaan Tuhan mengirimkan Melanchthon ke Wittenberg. Muda di dalam bertahun-tahun, sederhana Dan malu di dalam miliknya sopan santun, penilaian Melanchthon yang baik, pengetahuan yang luas, dan kefasihan yang luar biasa, digabungkan dengan itu kemurnian Dan kejujuran dari miliknya karakter, menang universal kekaguman Dan menghargai. Itu kecerdasan dari miliknya bakat itu bukan lagi ditandai daripada miliknya kelemah-lembutan dari watak. Dia segera menjadi sebuah sungguh-sungguh murid dari itu Injil, Dan milik Luther paling teman terpercaya Dan bernilai pendukung; miliknya kelemah-lembutan, peringatan, Dan ketepatan menjadi pelengkap keberanian dan energi Luther. Persatuan mereka dalam pekerjaan menambah kekuatan Reformasi dan merupakan sumber dorongan besar bagi Luther.

Augsburg telah ditetapkan sebagai tempat persidangan, dan Pembaharu mengatur keluar pada kaki ke melakukan itu perjalanan ke sana. Serius ketakutan dihibur demi kepentingannya. Ancaman telah disampaikan secara terbuka bahwa dia akan menjadi disita Dan dibunuh pada itu jalan, Dan miliknya teman-teman memohon

dia tidak untuk menjelajah. Mereka bahkan memohon dia meninggalkan Wittenberg [135] untuk A waktu Dan menemukan keamanan dengan itu WHO akan dengan senang hati melindungi dia.

Namun dia tidak akan meninggalkan posisi dimana Tuhan telah menempatkannya. Dia harus melanjutkan dengan sungguh-sungguh ke menjaga itu kebenaran, meski badai menerpa dirinya. Pernyataannya adalah: “Saya seperti Yeremia, seorang yang suka berselisih dan berselisih; tapi semakin besar pula ancaman mereka meningkat, semakin banyak -ku kegembiraan berlipat ganda.  Mereka memiliki sudah

hancur -ku menghormati Dan -ku reputasi. Satu lajang benda tetap; dia adalah -ku malang tubuh: biarkan mereka mengambil dia; mereka akan dengan demikian mempersingkat hidupku oleh A sedikit jam. Tetapi sebagai untuk -ku jiwa, mereka tidak bisa mengambil itu. Dia siapa keinginan ke menyatakan itu kata dari Kristus ke itu dunia, harus mengharapkan kematian pada setiap momen.”— Ibid., B. 4, bab. 4.

Itu kabar dari milik Luther kedatangan pada Augsburg telah memberi Besar kepuasan untuk itu kepausan wakil. Itu sulit sesat WHO dulu seru perhatian​ dari itu utuh dunia tampak Sekarang di dalam itu kekuatan dari Roma, dan itu wakil bertekad itu Dia sebaiknya bukan melarikan diri. Itu Pembaru telah gagal untuk menyediakan dirinya dengan perilaku yang aman. Teman-temannya mendesaknya untuk tidak menghadap utusan itu tanpa seorang utusan, dan mereka sendiri yang berusaha mendapatkannya dari kaisar. Wakil itu bermaksud memaksa Luther, jika mungkin, ke menarik, atau, kegagalan di dalam ini, ke menyebabkan dia untuk dibawa ke Roma, untuk berbagi nasib dengan Huss dan Jerome. Karena itu melalui miliknya agen Dia berusaha ke menyebabkan Luther ke

114          Itu Besar Kontroversi

muncul tanpa A perilaku aman, percaya diri ke miliknya belas kasihan. Ini Pembaru dengan tegas ditolak ke Mengerjakan. Bukan sampai Dia telah diterima dokumen berjanji dia itu milik kaisar perlindungan, telah melakukan Dia muncul di hadapan duta besar kepausan.

Berdasarkan kebijakan, kaum Romawi telah memutuskan untuk mencoba memenangkan hati Luther dengan penampilan yang lemah lembut. Sang utusan, dalam wawancaranya dengannya, menyatakan keramahannya yang luar biasa; namun ia menuntut agar Luther tunduk sepenuhnya pada otoritas gereja, dan menyerah setiap titik tanpa argumen atau pertanyaan. Dia telah bukan diperkirakan dengan tepat itu karakter dari itu pria dengan yang Dia telah ke kesepakatan. Luther,

[136] di dalam membalas, menyatakan miliknya pandangan untuk itu gereja, miliknya menginginkan untuk itu sebenarnya, miliknya kesiapan ke menjawab semua keberatan ke Apa Dia telah diajari, Dan untuk menyerahkan miliknya doktrin ke itu keputusan dari yakin terkemuka universitas. Tetapi pada saat yang sama dia memprotes tindakan kardinal yang mengharuskannya dia ke menarik tanpa memiliki terbukti dia di dalam kesalahan.

Itu hanya tanggapan adalah: “Tarik kembali, menarik!" Itu Pembaru menunjukkan bahwa pendiriannya didukung oleh Kitab Suci dan dengan tegas menyatakan bahwa ia tidak dapat menyangkal kebenaran. Sang utusan, yang tidak mampu menjawab argumen-argumen Luther, membanjiri dia dengan badai celaan, cemoohan, dan sanjungan, diselingi dengan kutipan-kutipan dari tradisi dan perkataan para Bapa, sehingga tidak memberikan kesempatan kepada Pembaru untuk berbicara. Melihat bahwa konferensi yang dilanjutkan demikian akan sia-sia belaka, Luther akhirnya memperoleh izin dengan enggan untuk menyampaikan jawabannya secara tertulis.

“Dengan melakukan hal ini,” katanya, sambil menulis kepada temannya, “kaum tertindas mendapatkan keuntungan ganda; pertama, apa yang tertulis dapat diserahkan kepada penilaian orang lain; dan kedua, seseorang mempunyai kesempatan yang lebih baik untuk mengatasi rasa takutnya, jika bukan karena hati nuraninya, akan seorang lalim yang sombong dan cerewet, yang akan jika tidak mengalahkan oleh miliknya angkuh bahasa.”—Martyn, The Life and Times of Luther, halaman 271, 272.

Pada wawancara berikutnya, Luther memaparkan secara jelas, ringkas, dan tegas eksposisi dari miliknya pandangan, sepenuhnya didukung oleh banyak kutipan dari Kitab Suci. Makalah ini, setelah dibacanya keras-keras, dia serahkan kepada kardinal, yang, bagaimanapun, membuangnya dengan nada menghina, menyatakan itu menjadi kumpulan kata-kata kosong dan kutipan yang tidak relevan. Luther, yang sudah sepenuhnya bangkit, kini bertemu dengan wali gereja yang angkuh itu atas dasar pemikirannya sendiri— tradisi Dan ajaran dari gereja—dan sama sekali digulingkan asumsinya .

milik Luther Pemisahan Dari Roma         115

Kapan itu uskup gergaji itu milik Luther pemikiran dulu tidak bisa dijawab, dia kalah semua pengendalian diri, dan menangis dengan marah keluar: “Tarik kembali! atau Saya akan mengirim Anda ke Roma, di sana untuk menghadap para hakim yang ditugaskan mengambil tanggung jawab dari tujuanmu. SAYA akan mengucilkan Anda Dan

semua pendukungmu, dan semua orang yang kapan saja akan menyetujuimu,          [137] dan akan pemeran mereka keluar dari itu gereja." Dan Dia Akhirnya dinyatakan, di dalam nada angkuh dan marah: “Tarik kembali, atau jangan kembali lagi.”—D'Aubigne, Edisi London, b. 4, bab. 8.

Itu Pembaru tepat menarik diri dengan miliknya teman-teman, dengan demikian menyatakan dengan jelas bahwa tidak ada pencabutan yang diharapkan darinya. Ini bukan apa yang dimaksudkan kardinal. Dia menyanjung dirinya sendiri bahwa dengan kekerasan dia bisa membuat Luther tunduk. Kini, ditinggal sendirian bersama para pendukungnya, dia saling memandang dengan perasaan kecewa atas kegagalan yang tak terduga dari rencananya.

Upaya Luther dalam kesempatan ini bukannya tanpa hasil yang baik. Itu besar perakitan hadiah telah peluang ke membandingkan itu dua laki-laki, dan menilai sendiri semangat yang diwujudkan oleh mereka, serta kekuatan dan kebenaran posisi mereka. Betapa kontrasnya! Sang Reformator, sederhana, rendah hati, teguh, berdiri dalam kekuatan Tuhan, memiliki kebenaran di sisinya; wakil Paus, yang mementingkan diri sendiri, sombong, angkuh, dan tidak masuk akal, tidak memiliki argumen apa pun dari Kitab Suci, namun dengan keras berseru: “Mundur, atau dikirim ke Roma untuk menerima hukuman.”

Sekalipun Luther telah mendapatkan perlindungan yang aman, kaum Romawi berencana untuk menangkap dan memenjarakannya. Teman-temannya mendesak bahwa karena tidak ada gunanya memperpanjang masa tinggalnya, dia harus segera kembali ke Wittenberg, dan harus sangat berhati-hati untuk menyembunyikan niatnya. Oleh karena itu, dia meninggalkan Augsburg sebelum fajar, dengan menunggang kuda, hanya ditemani oleh pemandu yang disediakan oleh hakim. Dengan banyak firasat dia diam-diam berjalan melewati jalanan kota yang gelap dan sunyi. Musuh, yang waspada dan kejam, sedang merencanakan kehancurannya. Apakah dia akan melarikan diri itu jerat siap untuk dia? Itu adalah momen dari kecemasan dan sungguh-sungguh doa. Dia dicapai A kecil gerbang di dalam itu dinding dari itu kota. Pintu itu terbuka untuknya, dan dengan pemandunya dia melewatinya tanpa hambatan. Sekali dengan aman di luar, itu buronan bergegas milik mereka penerbangan,

dan sebelum utusan itu mengetahui kepergian Luther, dia sudah melampaui batasnya   [138] jangkauan para penganiayanya. Setan dan utusannya dikalahkan.

116          Itu Besar Kontroversi

Orang yang mereka anggap mampu telah tiada, lolos bagaikan seekor burung dari jerat pemburu burung.

Pada itu berita dari milik Luther melarikan diri itu wakil dulu kewalahan dengan terkejut dan marah. Dia berharap untuk menerima kehormatan besar atas kebijaksanaan dan keteguhannya dalam menghadapi pengganggu gereja ini; tapi harapannya kecewa. Dia mengungkapkan kemarahannya dalam sebuah surat ke Frederick, itu pemilih dari Sachsen, dengan pahit mencela Luther dan menuntut agar Frederick mengirim Reformator ke Roma atau mengusirnya dari Saxony.

Di dalam pertahanan, Luther mendesak itu itu wakil atau itu paus menunjukkan kepadanya kesalahannya dari Kitab Suci, dan berjanji pada dirinya sendiri dengan sungguh -sungguh tata krama ke meninggalkan miliknya doktrin jika mereka bisa menjadi ditampilkan untuk bertentangan itu kata dari Tuhan. Dan Dia menyatakan miliknya rasa syukur ke Ya Tuhan itu Dia telah pernah terhitung layak ke menderita di dalam Jadi suci A menyebabkan.

Para pemilih, sampai saat ini, hanya memiliki sedikit pengetahuan tentang doktrin-doktrin yang direformasi, namun dia sangat terkesan dengan keterusterangan, kekuatan, dan kejelasan dari doktrin-doktrin tersebut. dari milik Luther kata-kata; Dan sampai itu Pembaru sebaiknya menjadi terbukti salah, Frederick memutuskan untuk berdiri sebagai pelindungnya. Sebagai jawaban atas permintaan utusan tersebut ia menulis: “Karena Dr. Martin telah muncul di hadapan Anda di Augsburg, Anda seharusnya merasa puas. Kami tidak menyangka bahwa Anda akan berupaya menariknya kembali tanpa adanya keyakinan dia dari miliknya kesalahan. Tidak ada dari itu terpelajar laki-laki di dalam kita kerajaan telah memberi tahu saya bahwa doktrin Martin tidak beriman, anti-Kristen, atau sesat.' Itu pangeran ditolak, lebih-lebih lagi, ke mengirim Luther ke Roma, atau mengusirnya dari negaranya.”—D'Aubigne, b. 4, bab. 10.

Itu pemilih gergaji itu di sana dulu A umum pemecahan turun dari batasan moral masyarakat. Diperlukan upaya reformasi besar-besaran. Pengaturan yang rumit dan mahal untuk mengendalikan dan menghukum kejahatan akan menjadi tidak perlu jika laki-laki Tetapi diakui Dan mematuhi persyaratan dari Tuhan Dan itu mendiktekan dari sebuah tercerahkan menipu-

[139]   sains. Ia melihat bahwa Luther berupaya keras untuk mendapatkan tujuan ini, dan diam-diam ia bersukacita karena pengaruh yang lebih baik mulai terasa di dalam gereja.

Ia juga melihat bahwa sebagai seorang profesor di universitas, Luther adalah orang yang terkemuka sukses. Hanya A tahun telah lulus sejak itu Reformator diposting miliknya tesis pada itu Kastil gereja, belum di sana dulu sudah A jatuh yang hebat mati di dalam itu nomor dari peziarah itu dikunjungi itu gereja pada festival dari Semua Orang Suci. Roma telah pernah dirampas dari penyembah Dan

milik Luther Pemisahan Dari Roma         117

persembahan, tapi tempat mereka diisi oleh kelas lain, yang sekarang datang Wittenberg, bukan peziarah ke cinta dia peninggalan, Tetapi siswa ke mengisi ruang belajarnya. Tulisan-tulisan Luther telah membangkitkan minat baru di mana-mana terhadap Kitab Suci, dan tidak hanya dari seluruh Jerman, tetapi dari negeri-negeri lain, mahasiswa berbondong-bondong datang ke universitas. Para remaja putra, yang pertama kali melihat Wittenberg, “mengangkat tangan mereka ke surga, dan memuji Tuhan karena telah menyebabkan cahaya kebenaran bersinar dari kota ini, seperti dari Sion di masa lalu, dan dari situlah kebenaran menyebar bahkan ke negara-negara yang paling jauh.”— Ibid., b. 4, bab. 10.

Luther baru saja bertobat sebagian dari kesalahan-kesalahan Romanisme. Tapi ketika dia membandingkan Oracle Suci dengan keputusan kepausan Dan konstitusi, Dia dulu dipenuhi dengan rasa takjub. "SAYA saya membaca,” dia menulis, "itu keputusan dari itu Paus, Dan   SAYA Mengerjakan bukan tahu apakah

Paus sendiri adalah antikristus, atau rasulnya, sehingga Kristus sering disalahartikan Dan disalibkan di dalam mereka.”— Ibid., B. 5, bab. 1. Namun pada saat ini Luther masih menjadi pendukung Gereja Roma, dan tidak berpikir bahwa ia akan berpisah dari persekutuannya.

Tulisan-tulisan Reformator dan doktrinnya meluas ke semua orang bangsa di dalam Susunan Kristen. Itu bekerja menyebar ke Swiss dan Belanda. Salinan tulisannya sampai ke Prancis dan Spanyol. Di dalam Inggris miliknya ajaran adalah diterima sebagai itu kata dari kehidupan. Ke Belgium Dan Italia Juga itu kebenaran telah diperpanjang. Ribuan sedang terbangun dari milik mereka seperti mayat pingsan ke itu sukacita Dan harapan dari A kehidupan iman.

Roma menjadi semakin jengkel dengan serangan tersebut [140] Luther, Dan dia dulu dideklarasikan oleh beberapa dari miliknya fanatik lawan,

bahkan oleh para dokter di universitas-universitas Katolik, bahwa siapa pun yang membunuh biarawan pemberontak itu tidak berdosa. Suatu hari ada orang asing, dengan pistol tersembunyi di bawah miliknya jubah, mendekat itu Pembaru Dan bertanya mengapa dia pergi sendirian. “Saya berada di tangan Tuhan,” jawab Luther. “Dia adalah kekuatan dan tamengku. Apa yang dapat dilakukan manusia kepadaku?”— Ibid., b. 6, bab. 2. Mendengar kata-kata ini, orang asing itu menjadi pucat dan melarikan diri seperti dari hadapan para bidadari surga.

Roma bertekad untuk menghancurkan Luther; tapi Tuhan adalah pembelaannya .  Miliknya doktrin adalah mendengar di mana-mana—“di pondok dan biara,  di dalam itu kastil dari itu bangsawan, di dalam itu universitas, Dan di dalam

118          Itu Besar Kontroversi

itu istana dari raja;” Dan bangsawan laki-laki adalah kenaikan pada setiap tangan untuk mempertahankan usahanya.— Ibid., b. 6, bab. 2.

Pada saat itulah Luther, ketika membaca karya-karya Huss, menemukan bahwa kebenaran agung mengenai pembenaran oleh iman, yang ia sendiri coba junjung dan ajarkan, telah dianut oleh Reformator Bohemia. "Kami memiliki semua," dikatakan Luther, “Paulus, Agustinus, Dan saya sendiri, menjadi orang Hussite tanpa menyadarinya!” “Tuhan pasti akan mengunjunginya itu dunia," Dia lanjutan, "itu itu kebenaran dulu berkhotbah ke dia A abad yang lalu, dan terbakar!”—Wylie, b. 6, bab. 1

Di dalam sebuah menarik ke itu kaisar Dan kaum bangsawan dari Jerman di dalam kepentingan mengenai reformasi agama Kristen, Luther menulis tentang paus: “Sungguh mengerikan melihat orang yang menyebut dirinya sebagai wakil Kristus, memperlihatkan kehebatan yang tidak dapat ditandingi oleh kaisar mana pun. Apakah ini seperti Yesus yang malang, atau Petrus yang rendah hati? Kata mereka, Dialah penguasa dunia! Namun Kristus, yang wakilnya ia banggakan, telah berkata, 'Kerajaan-Ku bukan dari dunia ini.' Dapatkah kekuasaan seorang vikaris melampaui kekuasaan atasannya?”—D'Aubigne, b. 6, bab. 3.

Dia menulis dengan demikian dari itu universitas: "SAYA saya banyak takut itu itu

[141] universitas-universitas akan terbukti menjadi pintu gerbang neraka yang besar, kecuali mereka dengan tekun berusaha menjelaskan Kitab Suci, dan mengukirnya di hati kaum muda. Saya tidak menyarankan siapa pun untuk menempatkan anaknya di mana pun itu Kitab Suci Mengerjakan bukan memerintah terpenting. Setiap lembaga di mana laki-laki adalah bukan tanpa henti sibuk dengan itu kata dari Tuhan harus menjadi korup.”— Ibid., b. 6, bab. 3.

Seruan ini dengan cepat disebarkan ke seluruh Jerman dan dilaksanakan A kuat pengaruh pada itu rakyat. Itu utuh bangsa tergerak, dan banyak orang tergerak untuk mendukung standar reformasi. milik Luther lawan, pembakaran dengan A menginginkan untuk pembalasan dendam, mendesak Paus untuk mengambil tindakan tegas terhadapnya. Diputuskan bahwa doktrinnya harus segera dikutuk. Enam puluh hari diberikan kepada Reformator dan para pengikutnya, setelah itu, jika mereka tidak menarik kembali, mereka semua akan dikucilkan.

Ini merupakan krisis yang mengerikan bagi Reformasi. Selama berabad-abad, hukuman ekskomunikasi di Roma telah menimbulkan teror bagi raja-raja yang berkuasa; hal ini telah memenuhi kerajaan-kerajaan besar dengan kesengsaraan dan kehancuran. Mereka yang mendapat kecaman atas kebijakan ini secara universal dianggap tidak peduli rasa takut Dan kengerian; mereka adalah memotong mati dari hubungan dengan milik mereka

milik Luther Pemisahan Dari Roma         119

teman-teman Dan diperlakukan sebagai penjahat, ke menjadi diburu ke pemusnahan. Luther tidak buta terhadap badai yang akan melanda dirinya; namun dia tetap teguh, percaya pada Kristus sebagai penopang dan perisainya. Dengan iman seorang martir Dan keberanian Dia menulis: "Apa adalah tentang ke terjadi SAYA tahu bukan, juga tidak SAYA peduli ke tahu   Membiarkan itu meniup lampu Di mana dia mungkin, SAYA saya tanpa

takut. Bukan Jadi banyak sebagai A daun air terjun, tanpa itu akan dari kita Ayah. Betapa besarnya Dia akan memedulikan kita! Mati demi Firman itu ringan saja, karena Firman yang menjadi manusia itu sendiri telah mati. Jika kita mati bersama Dia, kita akan hidup bersama Dia; dan melewati itu yang Dia memiliki lulus melalui sebelum kita, kita sebaiknya menjadi Di mana Dia adalah dan tinggal bersama Dia selama-lamanya.”— Ibid., 3d London ed., Walther, 1840, b. 6, bab. 9.

Kapan itu kepausan banteng dicapai Luther, Dia dikatakan: "SAYA membenci Dan

seranglah itu, sebagai sesuatu yang tidak beriman, palsu.... Kristus sendirilah yang dikutuk [142] di dalamnya.  Saya bersukacita karena harus menanggung penyakit seperti itu demi tujuan terbaik.

Sudah SAYA merasa lebih besar kebebasan di dalam -ku jantung; untuk pada terakhir SAYA tahu itu Paus adalah antikristus, dan takhtanya adalah milik Setan sendiri.”— D'Aubigne, b. 6, bab. 9.

Belum itu mandat dari Roma dulu bukan tanpa memengaruhi. Penjara, penyiksaan, dan pedang adalah senjata ampuh ke melaksanakan ketaatan. Itu lemah dan takhayul gemetar sebelum itu dekrit dari itu paus; Dan ketika ada simpati umum terhadap Luther, banyak yang merasa bahwa nyawa terlalu mahal untuk dipertaruhkan demi reformasi. Segala sesuatu tampaknya menunjukkan bahwa pekerjaan Reformator akan segera berakhir.

Namun Luther tetap tidak takut. Roma telah melontarkan kutukannya terhadap hal tersebut dia, Dan itu dunia tampak pada, Tidak ada apa-apa meragukan itu Dia akan binasa atau terpaksa menyerah. Namun dengan kekuatan yang mengerikan dia melemparkan kembali hukuman ke atas dirinya dan mengumumkannya di depan umum miliknya tekad ke meninggalkan dia selamanya. Di dalam itu kehadiran dari A kerumunan mahasiswa, dokter, dan warga negara dari semua tingkatan Luther membakar banteng Paus, dengan hukum kanon, dekrit, dan tulisan-tulisan tertentu yang mendukungnya. itu kepausan kekuatan. "Ku musuh memiliki pernah mampu, oleh membakar buku-buku saya,” katanya, “untuk melukai pikiran masyarakat awam, dan menghancurkan jiwa mereka; untuk alasan ini saya mengkonsumsi buku-buku mereka sebagai balasannya. Perjuangan serius baru saja dimulai. Sampai sekarang saya hanya bermain-main dengan Paus. Saya memulai pekerjaan ini atas nama Tuhan; semuanya akan berakhir tanpa aku, dan dengan kuasa-Nya.”— Ibid., b. 6, bab. 10.

120          itu Besar Kontroversi

Atas celaan musuh-musuhnya yang mengejeknya dengan kelemahannya dari miliknya menyebabkan, Luther menjawab: "Siapa tahu jika Tuhan memiliki tidak dipilih Dan ditelepon Saya, Dan jika mereka sebaiknya bukan ke takut itu, oleh meremehkan aku, mereka meremehkan Tuhan sendiri? Musa sendirian saat berangkat Mesir; Elia dulu sendiri di dalam itu memerintah dari Raja Ahab; Yesaya sendirian di Yerusalem; Yehezkiel sendiri di dalam Babel.... Tuhan tidak pernah terpilih sebagai nabi salah satu itu tinggi pendeta atau setiap lainnya Besar tokoh; Tetapi

[143] biasanya Dia memilih orang-orang yang rendah dan hina, bahkan pernah menjadi gembala Amos. Di setiap zaman, orang-orang kudus harus menegur orang-orang besar, raja, pangeran, pendeta, Dan bijak laki-laki, pada itu bahaya dari milik mereka hidup.  SAYA Mengerjakan bukan

mengatakan itu SAYA saya seorang nabi; Tetapi kataku itu mereka sebaiknya takut justru karena SAYA saya sendirian Dan itu mereka adalah banyak. SAYA saya Tentu dari ini, itu kata dari Tuhan adalah dengan Saya, Dan itu dia adalah bukan dengan mereka.”— Ibid., B. 6, bab. 10.

Belum dia dulu bukan tanpa A sangat buruk berjuang dengan diri itu Luther memutuskan pada A terakhir pemisahan dari itu gereja. Dia dulu tentang kali ini itu Dia menulis: “Saya merasa lagi Dan lagi setiap hari Bagaimana sulit itu adalah ke berbaring ke samping itu keberatan yang satu memiliki diserap di dalam masa kecil. Oh, berapa banyak sakit itu telah menyebabkan aku saya punya Kitab Suci di -ku samping, ke membenarkan dia ke saya sendiri itu SAYA sebaiknya berani ke membuat A berdiri sendiri melawan itu paus, Dan memegang dia seterusnya sebagai antikristus! Apa punya kesengsaraan dari -ku jantung bukan pernah! Bagaimana banyak waktu memiliki SAYA tidak bertanya pada diriku sendiri dengan kepahitan pertanyaan yang begitu sering terjadi bibir dari itu penganut paham kepausan: 'Seni engkau sendiri bijak? Bisa setiap orang kalau tidak dikelirukan? Bagaimana akan dia menjadi, jika, setelahnya semuanya adalah dirimu sendiri WHO seni salah, dan WHO seni melibatkan di dalam engkau kesalahan Jadi banyak jiwa, WHO akan Kemudian menjadi selamanya terkutuk?' 'Sungguh Jadi SAYA berjuang dengan saya sendiri Dan dengan Setan, sampai Kristus, melalui firman-Nya yang tidak dapat salah, membentengi hati saya terhadap keraguan ini.”—Martyn, halaman 372, 373.

Paus telah mengancam Luther akan dikucilkan jika dia tidak menarik diri, dan ancaman tersebut kini terpenuhi. Sebuah banteng baru muncul, menyatakan pemisahan terakhir sang Reformator dari Gereja Roma, mencela dia sebagai orang yang terkutuk dari Surga, dan termasuk dalam kecaman yang sama. semua WHO sebaiknya menerima miliknya doktrin. Itu Besar kontes telah sepenuhnya diikuti.

Oposisi adalah bagian dari semua orang yang Tuhan pekerjakan untuk menyajikan kebenaran-kebenaran yang secara khusus dapat diterapkan pada zaman mereka. Ada kebenaran masa kini pada masa itu dari Luther,—a kebenaran pada itu waktu dari spesial pentingnya; di sana adalah A

milik Luther Pemisahan Dari Roma         121

hadiah kebenaran untuk itu gereja Hari ini. Dia WHO melakukan semua hal-hal menurut          [144] hingga itu nasihat dari Miliknya akan memiliki pernah senang ke tempat laki-laki dalam berbagai keadaan dan memerintahkan kepada mereka tugas-tugas khusus

waktu di mana mereka hidup dan kondisi di mana mereka ditempatkan. Jika mereka akan hadiah itu lampu diberikan mereka, lebih luas dilihat kebenaran akan terbuka di hadapan mereka. Namun kebenaran tidak lagi diinginkan oleh mayoritas Hari ini dibandingkan dia dulu oleh itu penganut paham kepausan WHO menentang Luther. Di sana adalah itu sama watak ke menerima itu teori Dan tradisi manusia dan bukannya firman Tuhan seperti pada masa-masa sebelumnya. Mereka yang hadir itu kebenaran untuk ini waktu sebaiknya bukan mengharapkan ke menjadi diterima dengan dukungan yang lebih besar dibandingkan para reformis sebelumnya. Kontroversi besar antara kebenaran Dan kesalahan, di antara Kristus Dan Setan, adalah ke meningkatkan dalam intensitas ke itu menutup dari ini dunia sejarah.

Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: “Seandainya kamu berasal dari dunia, dunia pun akan melakukannya Cinta miliknya memiliki: Tetapi Karena kamu adalah bukan dari itu dunia, Tetapi Aku telah memilih kamu dari dunia, oleh karena itu dunia membenci kamu. Ingatlah akan firman yang kuucapkan kepadamu, Hamba tidaklah lebih besar dari pada Tuhannya. Jika mereka menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; jika mereka menuruti perkataan-Ku, mereka juga akan menuruti perkataanmu.” Yohanes   15:19, 20 .  Dan di sisi lain Tuhan kita menyatakan dengan jelas: “Celakalah kamu, bila semua orang memuji kamu! karena begitu pula ayah mereka ke itu PALSU para nabi.” Lukas 6:26 .  Itu roh dari itu dunia adalah tidak lagi harmonis dengan semangat dari Kristus hari ini dibandingkan sebelumnya kali, dan mereka yang memberitakan firman Tuhan dalam kemurniannya tidak akan diterima dengan lebih baik saat ini daripada di masa depan. Bentuk pertentangan terhadap kebenaran bisa berubah, permusuhan mungkin kurang terbuka karena lebih halus; namun antagonisme yang sama masih ada dan akan terwujud sampai akhir zaman.

Bab 8 — Luter Sebelum itu Diet

A baru kaisar, Charles V, telah naik itu takhta dari Jerman, dan itu utusan dari Roma bergegas ke hadiah milik mereka selamat dan menyebabkan itu raja ke mempekerjakan miliknya kekuatan melawan itu Reformasi. Di sisi lain, pemilih dari Saxony, yang kepadanya Charles sangat berhutang budi atas mahkotanya, memintanya untuk tidak mengambil alih kekuasaan. melangkah melawan Luther sampai Dia sebaiknya memiliki diberikan dia A pendengaran. Itu kaisar dulu dengan demikian ditempatkan di dalam A posisi dari Besar kebingungan dan rasa malu. Itu penganut paham kepausan akan menjadi puas dengan Tidak ada apa-apa kurang dari dekrit kekaisaran yang menjatuhkan hukuman mati kepada Luther. Sang pemilih telah menyatakan dengan tegas bahwa “baik Yang Mulia Kaisar maupun orang lain telah ditampilkan itu milik Luther tulisan telah pernah dibantah;” oleh karena itu dia diminta "itu Dr. Luther sebaiknya menjadi berperabot dengan A berperilaku aman , sehingga ia dapat diadili di hadapan pengadilan yang terpelajar, saleh, dan tidak memihak hakim.”—D'Aubigne, B. 6, bab. 11.

Perhatian semua pihak kini tertuju pada majelis tersebut Jerman negara bagian yang berkumpul pada Cacing segera setelah itu aksesi Charles ke kekaisaran. Ada pertanyaan dan kepentingan politik penting yang perlu dipertimbangkan oleh dewan nasional ini; untuk pertama kalinya pangeran dari Jerman akan bertemu milik mereka awet muda raja dalam sidang permusyawaratan. Dari seluruh pelosok tanah air berdatangan para pembesar dari gereja Dan negara. Sekuler tuan, keturunan bangsawan, kuat,

         dan iri terhadap hak turun-temurun mereka; para pendeta pangeran, yang dipenuhi dengan kesadaran akan superioritas mereka dalam pangkat dan kekuasaan; ksatria istana dan pengikut bersenjata mereka; dan duta besar dari negeri asing dan jauh,—semuanya berkumpul pada Cacing. Belum di dalam itu luas perakitan itu subjek itu bersemangat itu terdalam minat dulu itu menyebabkan dari itu saxon Pembaru. Charles sebelumnya telah mengarahkan pemilih untuk membawa serta Luther dia ke itu Diet, meyakinkan dia dari perlindungan, Dan menjanjikan A diskusi gratis, dengan kompeten orang, dari itu pertanyaan di dalam sengketa. Luther sangat ingin tampil di hadapan kaisar. Kesehatannya saat ini sangat terganggu; namun dia menulis kepada pemilih: “Jika saya tidak dapat hadir Cacing di dalam Bagus kesehatan, SAYA akan menjadi telah membawa di sana, sakit sebagai SAYA saya. Untuk jika

122

Luther Sebelum itu Pola makan         123

itu kaisar panggilan Saya, SAYA tidak bisa ragu itu dia adalah itu panggilan dari Tuhan Diri. Jika mereka menginginkan ke menggunakan kekerasan melawan Saya, Dan itu adalah sangat mungkin (karena bukan karena instruksi mereka mereka memerintahkan saya untuk hadir), saya tempatkan itu urusan di dalam itu milik Tuhan tangan. Dia tetap hidup Dan memerintah siapa yang melestarikan itu tiga muda laki-laki di dalam itu pembakaran berapi perapian. Jika Dia akan bukan menyimpan Saya, -ku kehidupan adalah dari kecil konsekuensi. Membiarkan kita hanya menghalangi Injil dari menjadi terbuka untuk cemoohan orang jahat, dan biarkan kami gudang kita darah untuk itu, untuk takut mereka sebaiknya kemenangan. Dia adalah bukan bagi saya untuk memutuskan apakah hidupku atau kematianku akan berkontribusi paling besar ke​ penyelamatan dari semua.... Anda mungkin mengharapkan semuanya dari Saya. kecuali

pelarian dan penarikan kembali. Saya tidak bisa terbang, apalagi menariknya kembali.”— Ibid., b. 7, bab. 1.

Sebagai itu berita dulu beredar pada Cacing itu Luther dulu ke muncul sebelum Diet, kegembiraan umum tercipta. Aleander, utusan kepausan yang secara khusus dipercayakan untuk menangani kasus ini, merasa khawatir Dan sangat marah. Dia gergaji itu itu hasil akan menjadi bencana ke kepausan menyebabkan. Ke lembaga pertanyaan ke dalam A kasus di dalam yang itu Paus telah mengumumkan hukuman yang akan dijatuhkan adalah penghinaan pada itu otoritas dari itu berdaulat paus. Selanjutnya dia dulu gelisah itu itu fasih Dan kuat argumen ini​ pria mungkin berbelok jauh banyak dari itu pangeran dari itu menyebabkan dari itu

paus. Dia Karena itu, di dalam itu paling mendesak tata krama, diprotes dengan   [147]

Charles menentang kemunculan Luther di Worms. Pada saat ini, banteng yang menyatakan ekskomunikasi Luther diterbitkan; dan hal ini, ditambah dengan pernyataan dari utusan tersebut, mendorong kaisar untuk menyerah. Dia menulis kepada pemilih bahwa jika Luther tidak mau menarik kembali, dia harus tetap di Wittenberg.

Bukan isi dengan ini kemenangan, Aleander bekerja keras dengan semua itu kekuatan dan licik pada miliknya memerintah ke aman milik Luther penghukuman. Dengan kegigihannya yang layak untuk tujuan yang lebih baik, ia mendesak agar masalah ini diperhatikan dari pangeran, wali gereja, Dan lainnya anggota dari itu majelis, menuduh Reformator melakukan “penghasutan, pemberontakan, ketidaksopanan, dan penistaan.” Tetapi itu kekuatan Dan gairah diwujudkan oleh itu utusan mengungkapkan dengan jelas semangat yang menggerakkannya. “Dia tergerak oleh kebencian Dan pembalasan dendam," dulu itu umum komentar, "lebih banyak dibandingkan oleh semangat Dan kesalehan.”— Ibid., B. 7, bab. 1. itu mayoritas anggota Diet semakin cenderung untuk mendukung tujuan Luther .

124          Itu Besar Kontroversi

Dengan berlipat ganda semangat Aleander mendesak pada itu kaisar itu tugas dari mengeksekusi itu kepausan dekrit. Tetapi di bawah itu hukum dari Jerman ini tidak dapat menjadi Selesai tanpa itu persetujuan dari itu pangeran; Dan, diatasi di terakhir oleh itu warisan permintaan yg membosankan, Charles buruk dia hadiah miliknya kasus ke itu Diet. "Dia dulu A bangga hari untuk itu nunsius. Itu perakitan sangat bagus: penyebabnya bahkan lebih besar. Aleander harus memohon Roma, . .. ibu dan nyonya semua gereja.” Dia harus membuktikan kerajaan Peter di hadapan kerajaan-kerajaan yang berkumpul Susunan Kristen. "Dia telah itu hadiah dari kelancaran berbicara, Dan Dia mawar ke kehebatan dari itu kesempatan. penyediaan dipesan dia itu Roma harus muncul Dan mengaku oleh itu paling mampu dari dia orator di dalam itu kehadiran dari yang paling Agustus dari pengadilan, sebelum dia dulu dikutuk.”—Wylie, B. 6, bab. 4. Dengan sedikit rasa was-was, mereka yang mendukung Reformator memandang maju untuk efeknya dari pidato Alander. Pemilih dari Saxony tidak hadir, tetapi atas arahannya beberapa anggota dewan hadir untuk mencatat pidato nuncio tersebut.

[148]   Dengan semua itu kekuatan dari sedang belajar Dan kelancaran berbicara, Aleander mengatur dia- diri sendiri untuk menggulingkan kebenaran. Isi daya setelahnya tuduhan yang dia lemparkan menentang Luther sebagai sebuah musuh dari itu gereja Dan itu negara bagian, itu hidup Dan orang mati, klerus Dan kaum awam, dewan Dan pribadi Kristen. "Di dalam Kesalahan Luther sudah cukup,” katanya, untuk membenarkan pembakaran “seratus ribu bidah.”

Sebagai kesimpulan, ia berusaha untuk menghina para penganut agama reformis: “Apakah semua orang Lutheran ini? Seorang kru para pengajar yang kurang ajar, para pendeta yang korup, para rahib yang tidak bermoral, para pengacara yang bodoh, dan para bangsawan yang bejat, dengan rakyat jelata yang telah mereka sesatkan dan sesat. Betapa jauh lebih unggulnya partai Katolik dari mereka dalam hal jumlah, kemampuan, dan kekuasaan! Keputusan bulat dari majelis termasyhur ini akan mencerahkan mereka yang sederhana, memperingatkan mereka yang ceroboh, mengambil keputusan itu orang yang bimbang, Dan memberi kekuatan ke itu lemah.”— D'Aubigne,

B. 7, bab. 3.

Dengan senjata seperti itu para pembela kebenaran di segala zaman telah diserang. Argumen yang sama masih didesak untuk melawan semua orang yang berani mengemukakan, sebagai perlawanan terhadap kesalahan yang sudah ada, ajaran firman Tuhan yang jelas dan langsung. “Siapakah pengkhotbah doktrin-doktrin baru ini?” seru mereka yang menginginkan agama populer. “Mereka tidak terpelajar, sedikit di dalam angka, Dan dari itu lebih miskin kelas. Belum mereka mengeklaim memiliki itu kebenaran, Dan ke menjadi itu terpilih rakyat dari Tuhan. Mereka adalah kurang pengetahuan

Luther Sebelum itu pola makan         125

dan tertipu. Betapa unggulnya jumlah dan pengaruh gereja kita! Bagaimana banyak Besar Dan terpelajar laki-laki adalah di antara kita! Bagaimana lebih banyak kekuatan ada di pihak kita!” Inilah argumen-argumen yang mempunyai pengaruh besar terhadap dunia; namun saat ini mereka tidak lebih meyakinkan dibandingkan pada zaman Reformator.

Itu Reformasi telah melakukan bukan, sebagai banyak memperkirakan, akhir dengan Luther. Ini harus dilanjutkan sampai akhir sejarah dunia ini. Luther punya Besar bekerja ke Mengerjakan di dalam mencerminkan ke yang lain itu lampu yang Tuhan telah diizinkan untuk menyinari dia; namun dia tidak menerima semua terang itu dulu ke menjadi diberikan ke itu dunia. Dari itu waktu ke ini, baru lampu

telah terus-menerus menyinari Kitab Suci, dan kebenaran-kebenaran baru [149] terus berkembang.

Pidato utusan tersebut memberi kesan mendalam pada Diet. Di sana dulu TIDAK Luther sekarang, dengan itu jernih Dan meyakinkan kebenaran firman Tuhan, untuk mengalahkan juara kepausan. Tidak ada upaya yang dilakukan untuk itu membela itu Pembaru. Di sana dulu tampak A umum disposisi tidak hanya ke memvonis dia Dan itu doktrin yang Dia diajari, Tetapi jika memungkinkan untuk mencabut ajaran sesat tersebut. Roma telah menikmati peluang yang paling menguntungkan ke membela dia menyebabkan. Semua itu dia bisa mengatakan di dalam dia pembenaran sendiri telah pernah dikatakan. Tetapi itu tampak kemenangan dulu itu sinyal kekalahan. Untuk selanjutnya akan terjadi perbedaan antara kebenaran dan kesalahan lagi jelas terlihat, sebagai mereka sebaiknya mengambil itu bidang di dalam membuka perang. Tidak pernah dari itu hari akan Roma berdiri sebagai aman sebagai dia telah berdiri.

Ketika paling dari itu anggota dari itu Diet akan bukan memiliki ragu-ragu untuk melakukannya menghasilkan ke atas Luther ke itu pembalasan dendam dari Roma, banyak dari mereka gergaji dan menyesalkan kebobrokan yang ada di dalam gereja, dan menginginkan penindasan terhadap pelanggaran yang diderita oleh rakyat Jerman sebagai akibat dari korupsi dan keserakahan hierarki. Wakilnya telah menyajikan peraturan kepausan dengan sudut pandang yang paling menguntungkan. Kini Tuhan melanjutkan A anggota dari itu Diet ke memberi A BENAR penggambaran dari itu efek tirani kepausan. Dengan ketegasan yang mulia, Adipati George dari Sachsen berdiri di hadapan majelis pangeran itu dan menjelaskan dengan sangat tepat penipuan dan kekejian kepausan, dan akibat-akibatnya yang mengerikan. Sebagai penutup dia berkata:

“Ini adalah beberapa pelanggaran yang dikecam Roma. Semua memalukan memiliki pernah meletakkan ke samping, Dan milik mereka hanya obyek adalah   uang, uang,

uang, . .. sehingga para pengkhotbah yang seharusnya mengajarkan kebenaran, tidak berkata apa-apa Tetapi kebohongan, Dan adalah bukan hanya ditoleransi, Tetapi dihargai,

126          Itu Besar Kontroversi

Karena itu lebih besar milik mereka berbohong, itu lebih besar milik mereka memperoleh. Dia adalah dari pelanggaran ini musim semi itu seperti tercemar perairan mengalir. Penyelewengan membentang mengulurkan tangan untuk keserakahan.... Sayangnya, skandal yang disebabkan oleh para pendeta itulah yang menjebloskan begitu banyak jiwa malang ke dalam kutukan abadi. Reformasi umum harus menjadi dilaksanakan.”— Ibid., B. 7, bab. 4.

[150]   A lagi mampu Dan paksa pengaduan dari itu kepausan pelanggaran tidak mungkin disampaikan oleh Luther sendiri; dan fakta bahwa pembicaranya adalah musuh bebuyutan para Reformator memberikan pengaruh yang lebih besar terhadap kata-katanya.

Seandainya mata jemaah terbuka, mereka akan melihat malaikat-malaikat Allah di tengah-tengah mereka, yang memancarkan pancaran cahaya untuk melawan kegelapan kesesatan dan membuka pikiran dan hati kepada mereka. itu penerimaan dari kebenaran. Dia dulu itu kekuatan dari itu Tuhan dari kebenaran dan kebijaksanaan yang mengendalikan bahkan musuh-musuh reformasi, dan dengan demikian mempersiapkan jalan bagi pekerjaan besar yang akan segera dilaksanakan. Martin Luther tidak hadir; namun suara dari Dia yang lebih besar dari Luther telah terdengar dalam pertemuan itu.

Sebuah komite segera ditunjuk oleh Diet untuk menyiapkan penghitungan kepausan penindasan itu ditimbang sangat berat pada orang Jerman rakyat. Ini daftar, mengandung A ratus Dan satu spesifikasinya, disampaikan kepada kaisar, dengan permintaan agar dia menerimanya segera Pengukuran untuk itu koreksi dari ini pelanggaran. “Apa kehilangan dari Kristen jiwa,” dikatakan itu pemohon, "Apa kehancuran, apa pemerasan, pada akun dari itu skandal oleh yang itu pemimpin rohani Susunan Kristen dikelilingi! Adalah tugas kita untuk mencegah kehancuran dan aib dari kita rakyat. Untuk ini alasan kita paling dengan rendah hati tetapi dengan sangat mendesak memohon agar Anda memerintahkan reformasi umum, dan melaksanakannya -nya pencapaian.”— Ibid., B. 7, bab. 4.

Itu Dewan Sekarang menuntut itu Reformator penampilan sebelum mereka. Meskipun itu permohonan, protes, Dan ancaman dari Alexander, itu kaisar pada terakhir menyetujui, Dan Luther dulu dipanggil muncul sebelum itu Diet. Dengan itu panggilan dulu diterbitkan A perilaku aman , memastikan miliknya kembali ke A tempat dari keamanan. Ini adalah ditanggung ke Wittenberg oleh A bentara, WHO dulu ditugaskan ke mengadakan dia ke Cacing.

Teman-teman Luther merasa ketakutan dan tertekan. Mengetahui prasangka dan permusuhan terhadapnya, mereka bahkan takut akan tindakannya yang aman akan bukan menjadi dihormati, Dan mereka memohon dia bukan ke

Luther Sebelum itu Pola makan         127

membahayakan miliknya kehidupan. Dia menjawab: "Itu penganut paham kepausan Mengerjakan bukan menginginkan -ku yang akan datang

kepada Worms, tapi kecaman dan kematianku. Itu tidak penting. Berdoalah          [151] bukan untukku, tapi untuk firman Tuhan.         Kristus akan memberiku Roh-Nya

untuk mengatasi para menteri yang salah ini. Saya membenci mereka selama hidup saya; Aku akan menang atas mereka dengan kematianku. Mereka sibuk di Worms untuk memaksa saya menarik kembali; dan ini akan menjadi pencabutan saya: saya bilang dahulu itu itu paus dulu milik Kristus vikaris; Sekarang SAYA menegaskan itu dia adalah kita milik Tuhan musuh, Dan itu milik setan rasul.”— Ibid., B. 7, bab. 6.

Luther tidak akan melakukan perjalanan berbahaya sendirian. disamping imperial kurir, tiga dari miliknya paling tegas teman-teman bertekad untuk menemani dia. Melanchthon dengan sungguh-sungguh diinginkan ke bergabung mereka. Hatinya terikat pada hati Luther, dan ia sangat ingin mengikutinya, jika perlu, ke penjara atau kematian. Namun permohonannya ditolak. Jika Luther binasa, harapan Reformasi harus terpusat pada rekan kerja mudanya. Dikatakan itu Pembaru sebagai Dia berpisah dari Melanchthon: "Jika Saya bersedia bukan kembali, Dan -ku musuh meletakkan Saya ke kematian, melanjutkan ke mengajar, dan berdiri cepat di dalam itu kebenaran. Tenaga kerja di dalam -ku manfaat.  Jika Anda bertahan hidup, -ku

kematian akan menjadi konsekuensinya kecil.”— Ibid., b. 7, bab. 7. Siswa dan warga WHO telah berkumpul ke saksi milik Luther keberangkatan sangat dalam terharu. A orang banyak yang hati telah pernah tersentuh oleh Injil , mengucapkan selamat tinggal padanya dengan menangis. Demikianlah Reformator dan rekan-rekannya berangkat dari Wittenberg.

Pada itu perjalanan mereka gergaji itu itu pikiran dari itu rakyat adalah tertindas oleh firasat suram. Di beberapa kota, tidak ada penghargaan yang diberikan kepada mereka. Saat mereka berhenti untuk bermalam, seorang pendeta yang ramah mengungkapkan ketakutannya dengan mengangkat di hadapan Luther potret seorang reformis Italia yang menjadi martir. Keesokan harinya mereka belajar itu milik Luther tulisan telah pernah dikutuk pada Cacing. Utusan-utusan kekaisaran mengumumkan dekrit kaisar dan menyerukan kepada rakyat untuk membawa perbuatan-perbuatan terlarang itu ke pengadilan. Itu bentara, takut untuk milik Luther keamanan pada itu Dewan, Dan memikirkan itu sudah miliknya resolusi mungkin menjadi terguncang, diminta jika Dia tetap ingin pergi maju. Dia menjawab: "Meskipun dilarang di dalam setiap kota, Saya akan melanjutkan.”— Ibid., b. 7, bab. 7.

Pada Erfurt, Luther dulu diterima dengan menghormati. Dikelilingi oleh mengagumi- [152] di tengah keramaian, ia melewati jalan-jalan yang sering ia lalui

dengan miliknya milik pengemis dompet. Dia dikunjungi miliknya biara sel, dan dipikirkan itu perjuangan melalui yang itu lampu Sekarang banjir Jerman

128          Itu Besar Kontroversi

telah pernah gudang pada miliknya jiwa. Dia dulu mendesak ke berkhotbah. Ini Dia telah dilarang untuk dilakukan, tapi pemberita diberikan izinnya, dan biarawan WHO telah sekali pernah dibuat itu membanting tulang dari itu biara, kini masuk mimbar.

Dihadapan orang banyak dia berbicara berdasarkan kata-kata Kristus, “Damai menjadi sampai Anda." “Para filsuf, dokter, Dan penulis,” Dia berkata, “sudah berusaha ke mengajar laki-laki itu jalan ke memperoleh kekal hidup, dan mereka memiliki bukan berhasil. SAYA akan Sekarang memberi tahu dia ke kamu: . .. Tuhan telah meningkat satu Pria dari itu mati, itu Yang mulia Yesus Kristus, itu Dia dapat menghancurkan kematian, menghilangkan dosa, dan menutup gerbang neraka. Inilah pekerjaannya dari penyelamatan.... Kristus memiliki tewas! ini adalah itu menyenangkan berita; dan kita diselamatkan karena pekerjaan-Nya, dan bukan karena pekerjaan kita sendiri.... Tuhan kami Yesus Kristus dikatakan, 'Perdamaian menjadi sampai Anda; melihat -ku tangan;' itu adalah untuk mengatakan, Melihat, HAI pria! dia adalah SAYA, SAYA sendiri, WHO memiliki diambil jauh engkau dosa, dan ditebus engkau; Dan Sekarang engkau cepat perdamaian, kata itu Yang mulia."

Lanjutnya, menunjukkan bahwa keimanan yang sejati akan diwujudkan dengan orang suci kehidupan. "Sejak Tuhan memiliki diselamatkan kita, membiarkan kita Jadi memesan kita bekerja itu mereka mungkin menjadi dapat diterima ke Dia. Seni engkau kaya? membiarkan engkau barang-barang mengurus kebutuhan masyarakat miskin. Apakah kamu miskin? biarlah pelayananmu dapat diterima oleh orang-orang kaya. Jika jerih payahmu bermanfaat bagi dirimu sendiri, maka pelayananlah itu engkau paling berpura-pura ke memberikan sampai Tuhan adalah A berbohong.”— Ibid., B. 7, bab. 7.

Orang-orang mendengarkan seolah terpesona. Roti hidup dipecah-pecahkan ke itu kelaparan jiwa. Kristus dulu diangkat ke atas sebelum mereka seperti di atas Paus, utusan, kaisar, Dan raja. Luther dibuat TIDAK mengacu kepada miliknya memiliki berbahaya posisi. Dia telah melakukan bukan mencari ke membuat diri objeknya dari pikiran atau simpati. Dalam kontemplasi Kristus dia punya hilang penglihatan dari diri sendiri. Dia bersembunyi di belakang Pria dari Golgota, hanya mencari ke hadiah Yesus sebagai itu milik orang berdosa Penebus.

[153]   Sebagai itu Pembaru melanjutkan pada miliknya perjalanan, Dia dulu di mana-mana dianggap dengan Besar minat. Sebuah ingin sekali orang banyak berjejalan tentang dia, dan suara-suara ramah memperingatkan dia tentang tujuan kaum Romawi. "Mereka akan membakar Anda," dikatakan beberapa, "Dan mengurangi milikmu tubuh ke abu, seperti mereka telah melakukan dengan Yohanes Huss.” Luther menjawab, "Meskipun mereka harus menyalakan api dari Worms hingga Wittenberg, kobaran apinya yang sampai ke surga, aku akan berjalan melewatinya dalam nama Tuhan; Saya akan muncul di hadapan mereka; Saya akan memasuki rahang

Luther Sebelum itu pola makan         129

raksasa ini, dan mematahkan giginya, mengakui Tuhan Yesus Kristus.”— Ibid., b. 7, bab. 7.

Itu berita dari miliknya mendekati ke Cacing dibuat Besar keributan. Miliknya teman-teman gemetar untuk miliknya keamanan; miliknya musuh ditakuti untuk itu kesuksesan dari milik mereka menyebabkan. Berat upaya adalah dibuat ke menghalangi dia dari masuk itu kota. Pada itu dorongan dari itu penganut paham kepausan Dia dulu mendesak untuk memperbaiki ke itu Kastil dari A ramah ksatria, Di mana, dia dulu dinyatakan, semua kesulitan bisa menjadi secara damai disesuaikan. Teman-teman berusaha ke membangkitkan ketakutannya dengan menggambarkan bahaya yang mengancamnya. Semua upaya mereka gagal. Luther, tetap teguh, menyatakan: "Bahkan sebaiknya ada sebagai banyak setan di dalam Cacing sebagai ubin pada itu atap rumah, tetap SAYA akan memasukinya.”— Ibid., b. 7, bab. 7.

Pada miliknya kedatangan pada Cacing, A luas kerumunan berbondong-bondong ke itu gerbang untuk menyambut dia. Jadi Besar A pertemuan telah bukan berkumpul ke menyapa Kaisar diri. Itu kegembiraan dulu intens, Dan dari itu tengah-tengah itu kerumunan A melengking Dan sedih suara teriak A pemakaman lagu penguburan sebagai peringatan ke Luther dari itu takdir itu ditunggu dia. "Tuhan akan menjadi pembelaanku,” dikatakan Dia, sebagai Dia hinggap dari miliknya pengangkutan.

Para pengikut kepausan telah melakukannya bukan percaya itu Luther akan benar-benar berani muncul pada Cacing, Dan miliknya kedatangan dipenuhi mereka dengan kekuatiran. Kaisar segera memanggil para anggota dewannya untuk mempertimbangkan apa kursus sebaiknya menjadi dikejar. Satu dari itu uskup, A kaku Paus, menyatakan: “Kami telah lama berkonsultasi masalah ini. Membiarkan Yang Mulia Kaisar mendapatkan menyingkirkan dari ini pria pada sekali. Telah melakukan bukan Sigismund menyebabkan Yohanes

Hus ke menjadi dibakar? Kami adalah bukan melompat salah satu ke memberi atau ke mengamati [154] perilaku         aman seorang bidah.” “Tidak,” kata sang Kaisar, “kita harus mempertahankannya

kita janji.”— Ibid., B. 7, bab. 8. Itu dulu Karena itu diputuskan itu Reformator harus didengarkan.

Seluruh kota sangat ingin melihat pria luar biasa ini, dan kerumunan pengunjung segera memenuhi penginapannya. Luther baru saja pulih dari penyakitnya; dia lelah karena perjalanan yang memakan waktu dua minggu penuh; dia harus bersiap menghadapi peristiwa penting esok hari, dan dia perlu ketenangan dan ketenangan. Tapi itu sangat bagus itu menginginkan ke melihat dia itu Dia telah dinikmati hanya A sedikit istirahat berjam-jam ketika para bangsawan, ksatria, pendeta, dan warga berkumpul dengan penuh semangat dia. Di antara ini adalah banyak dari itu bangsawan WHO telah Jadi dengan berani menuntut kaisar melakukan reformasi atas pelanggaran gerejawi dan siapa, katanya Luther, "telah semua pernah dibebaskan oleh -ku Injil.”—Martyn, halaman 393.

130          itu Besar Kontroversi

Musuh, dan juga teman, datang untuk melihat bhikkhu yang tak kenal takut itu; tapi dia menerimanya dengan ketenangan yang tak tergoyahkan, menjawab semuanya dengan bermartabat Dan kebijaksanaan. Miliknya bantalan dulu tegas Dan berani. Miliknya wajah pucat dan kurus, ditandai dengan bekas kerja keras dan penyakit, menunjukkan ekspresi ramah dan bahkan gembira. Kesungguhan dan kesungguhan dalam kata-katanya memberinya kekuatan yang bahkan musuh-musuhnya tidak dapat menahannya sepenuhnya. Baik teman maupun musuh dipenuhi rasa heran. Beberapa diantaranya yakin itu A bersifat ketuhanan pengaruh dihadiri dia; yang lain menyatakan, seperti yang dilakukan orang-orang Farisi mengenai Kristus: “Dia punya iblis.”

Pada itu mengikuti hari Luther dulu dipanggil ke menghadiri itu Diet. Seorang perwira kekaisaran ditunjuk untuk mengantarnya ke ruang audiensi; belum dia dulu dengan kesulitan itu Dia dicapai itu tempat. Setiap jalan dulu penuh sesak dengan penonton ingin sekali ke Lihat pada itu biarawan yang berani melawan otoritas Paus.

Ketika ia hendak memasuki hadapan para hakimnya, seorang jenderal tua, pahlawan dalam banyak pertempuran, berkata kepadanya dengan ramah: “Bhikkhu yang malang, bhikkhu yang malang, sekarang engkau akan mengambil sikap yang lebih mulia daripada yang pernah saya atau kapten lainnya miliki. pernah terjadi dalam pertempuran paling berdarah yang pernah kita lakukan. Tapi jika milikmu menyebabkan adalah hanya, Dan engkau seni Tentu dari dia, pergi maju di dalam milik Tuhan nama,

[155]   dan tidak takut apa pun. Tuhan tidak akan meninggalkanmu.”—D'Aubigne, b. 7, bab. 8.

Pada panjang Luther berdiri sebelum itu Dewan. Itu kaisar menduduki takhta. Dia dikelilingi oleh tokoh-tokoh paling terkenal di kekaisaran. Belum pernah ada seorang pun yang hadir di hadapan majelis yang lebih mengesankan daripada yang sebelumnya harus dipertanggungjawabkan oleh Martin Luther atas imannya. “Penampilan ini sendiri merupakan sinyal kemenangan atas itu kepausan. Itu paus telah dikutuk itu pria, Dan Dia dulu sekarang berdiri di hadapan pengadilan yang, dengan tindakan ini, menempatkan dirinya di atas itu paus. Itu paus telah dibaringkan dia di bawah sebuah larangan, Dan memotong dia dikucilkan dari seluruh masyarakat manusia; namun dia dipanggil dengan bahasa hormat, Dan diterima sebelum itu paling Agustus perakitan di dalam itu dunia. Paus telah mengutuk dia untuk diam selamanya, dan dia sekarang akan berbicara di hadapan ribuan pendengar yang penuh perhatian yang berkumpul dari penjuru dunia Kristen. Dengan demikian, sebuah revolusi besar telah terjadi berkat peran Luther. Roma sudah turun dari singgasananya, dan suara seorang biarawanlah yang menyebabkan penghinaan ini.”— Ibid., b. 7, bab. 8.

Luther Sebelum itu Pola makan         131

Di dalam itu kehadiran dari itu kuat Dan berjudul perakitan itu Reformator kelahiran rendahan itu tampak kagum dan malu. Beberapa pangeran, mengamati miliknya emosi, mendekat dia, Dan satu dari mereka berbisik: “Janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, namun tidak mampu membunuh jiwa." Lain bersabda: “Ketika kamu dibawa dihadapan para gubernur dan raja demi Aku, hal itu akan diberikan kepadamu melalui Roh milikmu Ayah, Apa kamu sebaiknya mengatakan." Dengan demikian itu kata-kata dari Kristus dibawa oleh itu dunia Besar laki-laki ke memperkuat Miliknya pelayan di dalam jam persidangan.

Luther dulu diadakan ke A posisi secara langsung di dalam depan dari itu takhta kaisar. Keheningan mendalam menyelimuti kerumunan orang yang berkumpul. Kemudian seorang perwira kekaisaran bangkit dan, sambil menunjuk pada kumpulan tulisan Luther, menuntut itu sang Reformator menjawab dua pertanyaan—apakah Dia diakui mereka sebagai miliknya, Dan apakah Dia diajukan ke menarik itu opini yang Dia telah di dalamnya canggih. Itu

judul dari itu buku memiliki pernah membaca, Luther menjawab itu sebagai ke itu Pertama [156] pertanyaannya, dia mengakui buku-buku itu miliknya. “Untuk yang kedua,”

katanya, “mengingat bahwa ini adalah pertanyaan yang berkaitan dengan iman dan keselamatan dari jiwa, Dan di dalam yang itu kata dari Tuhan, itu terbesar dan sebagian besar berharga harta karun salah satu di dalam surga atau bumi, adalah terlibat, SAYA harus bertindak dengan tidak hati-hati apakah aku harus membalasnya tanpa cerminan. mungkin aku menegaskan kurang dari yang dituntut keadaan, atau lebih dari yang dibutuhkan kebenaran, dan dengan demikian berdosa terhadap perkataan Kristus ini: 'Barangsiapa menyangkal Aku di hadapan manusia, dia juga akan Kuingkari di hadapan Bapa-Ku yang di surga.' [ Matius 10:33 . ] Untuk ini alasan I memohon milikmu kekaisaran keagungan, dengan semua kerendahhatian, ke mengizinkan Saya waktu, itu SAYA mungkin jawab tanpa melanggar firman Tuhan.”—D'Aubigne, b. 7, bab. 8.

Di dalam membuat ini meminta, Luther terharu dengan bijak. Miliknya kursus meyakinkan majelis bahwa dia tidak bertindak berdasarkan nafsu atau dorongan hati. Ketenangan dan pengendalian diri, tak terduga dalam diri seseorang yang telah menunjukkannya diri berani Dan tanpa kompromi, ditambahkan ke miliknya kekuatan, dan memampukan dia setelah itu untuk menjawab dengan kebijaksanaan, keputusan, kebijaksanaan, dan martabat yang mengejutkan dan mengecewakan lawan-lawannya, serta menegur kekurangajaran dan kesombongan mereka.

Itu Berikutnya hari Dia dulu ke muncul ke memberikan miliknya terakhir menjawab. Untuk suatu saat hatinya tenggelam dalam dirinya saat dia merenung kekuatan yang ada digabungkan melawan itu kebenaran. Miliknya keyakinan tersendat; ketakutan Dan

132          Itu Besar Kontroversi

gemetaran telah datang pada dia, Dan kengerian kewalahan dia. Bahaya berlipat ganda sebelum dia; miliknya musuh tampak tentang ke kemenangan, dan kekuatan dari kegelapan ke bertahan. Awan berkumpul tentang dia dan sepertinya memisahkan dia dari Tuhan. Dia merindukan kepastian bahwa Yang mulia dari tuan rumah akan menjadi dengan dia. Di dalam derita dari roh Dia melemparkan dirinya sendiri dengan miliknya menghadapi pada itu bumi Dan dituangkan keluar itu hancur, menyayat hati menangis, yang tidak ada Tetapi Tuhan Bisa sepenuhnya memahami.

"HAI mahakuasa Dan kekal Tuhan," Dia memohon, "Bagaimana sangat buruk apakah dunia ini! Melihat, itu terbuka -nya mulut untuk menelanku, dan saya

[157]   memiliki Jadi kecil memercayai di dalam Engkau.  Jika dia adalah hanya di dalam itu kekuatan dari ini dunia

bahwa aku harus menaruh kepercayaanku, semuanya sudah berakhir.... Saat terakhirku telah tiba, kutukanku telah diucapkan.... Ya Tuhan, apakah Engkau membantuku melawan semua itu kebijaksanaan dari itu dunia. Melakukan ini, . .. Engkau sendiri;  untuk

ini bukan karyaku, melainkan karya-Mu. Saya tidak ada hubungannya di sini, tidak ada yang perlu diperdebatkan untuk dengan ini Besar yang dari itu dunia.   Tetapi itu menyebabkan adalah

Milikmu, . .. dan itu adalah tujuan yang benar dan kekal. Ya Tuhan, tolong aku! Setia Dan tidak dapat diubah Tuhan, di dalam TIDAK pria Mengerjakan SAYA tempat -ku memercayai.  Semua

itu adalah dari pria adalah tidak pasti; semua itu datang dari manusia gagal.  Engkau cepat

memilihku untuk pekerjaan ini.... Berdirilah di sisiku, demi kekasih-Mu Yesus Kristus, WHO adalah -ku pertahanan, -ku tameng, Dan menaraku yang kuat.”— Ibid., b. 7, bab. 8.

Penyelenggaraan yang maha bijaksana telah mengizinkan Luther menyadari bahayanya, agar dia tidak percaya pada kekuatannya sendiri dan terburu-buru memasuki bahaya. Namun bukan rasa takut akan penderitaan pribadi, rasa takut akan penyiksaan atau kematian, yang tampaknya akan segera terjadi, yang menguasai dirinya dengan teror tersebut. Dia telah mengalami krisis, dan dia merasa tidak mampu menghadapinya. Karena kelemahannya maka kebenaran mungkin akan mengalami kerugian. Bukan demi keselamatannya sendiri, namun demi kemenangan Injil dia bergumul dengan Tuhan. Seperti halnya Israel, dalam perjuangan malam itu di tepi sungai yang sepi, terdapat penderitaan dan pertentangan dalam jiwanya. Seperti Israel, dia menang bersama Tuhan. Dalam ketidakberdayaannya, imannya melekat pada Kristus, Penyelamat yang perkasa. Dia dikuatkan dengan itu jaminan itu Dia akan bukan muncul sendiri sebelum itu Dewan. Kedamaian kembali dalam jiwanya, dan dia bersukacita karena dia diizinkan meninggikan firman Allah di hadapan para penguasa bangsa-bangsa.

Dengan miliknya pikiran tinggal pada Tuhan, Luther siap untuk itu berjuang di hadapannya. Dia memikirkan rencana jawabannya, memeriksa bagian-bagiannya di dalam miliknya memiliki tulisan, Dan menggambar dari itu Suci Kitab Suci

Luther Sebelum itu Pola makan         133

sesuai bukti ke mempertahankan miliknya posisi. Kemudian, peletakan miliknya kiri tangan pada Volume Suci, yang terbuka di hadapannya, dia mengangkat tangan kanannya ke surga Dan bersumpah "ke tetap setia ke itu Injil, Dan

dengan bebas ke mengakui miliknya keyakinan, bahkan sebaiknya Dia segel miliknya kesaksian dengan miliknya [158] darah.”— Ibid., b. 7, bab. 8.

Ketika dia kembali diantar ke hadapan Diet, wajahnya tidak menunjukkan rasa takut atau malu. Tenang dan damai, namun gagah berani dan mulia, dia berdiri sebagai saksi Tuhan di antara orang-orang besar di bumi. Perwira kekaisaran kini menuntut miliknya keputusan sebagai ke apakah Dia diinginkan ke menarik miliknya doktrin. Luther memberikan jawabannya dengan nada lembut dan rendah hati, tanpa kekerasan atau nafsu. Sikapnya malu-malu dan penuh hormat; namun dia diwujudkan A kepercayaan diri Dan sukacita itu terkejut itu perakitan.

"Paling tenang kaisar, terkemuka pangeran, ramah tuan-tuan,” kata Luther, "SAYA muncul sebelum Anda ini hari, di dalam kesesuaian dengan itu pesanan yang diberikan Saya Kemarin, Dan oleh milik Tuhan belas kasihan SAYA menyulap milikmu keagungan dan milikmu Agustus Yang Mulia ke mendengarkan dengan anggun ke itu pertahanan dari penyebab yang SAYA saya terjamin adalah hanya Dan BENAR. Jika, melalui ketidaktahuan, Saya harus melanggar penggunaan dan kepatutan pengadilan, saya mohon kepada Anda maaf Saya; untuk SAYA dulu bukan telah membawa ke atas di dalam itu istana dari raja, tapi di itu pengasingan dari A biara.”— Ibid., B. 7, bab. 8.

Kemudian, lanjut ke pertanyaan, ia menyatakan bahwa karya-karyanya yang diterbitkan tidak semuanya memiliki karakter yang sama. Di beberapa tempat ia memperlakukannya dengan iman dan perbuatan baik, dan bahkan musuh-musuhnya menyatakan hal-hal tersebut bukan saja tidak berbahaya Tetapi menguntungkan. Ke menarik ini akan menjadi ke memvonis kebenaran yang diakui semua pihak. Kelas kedua terdiri dari tulisan-tulisan yang mengungkap korupsi dan penyalahgunaan kekuasaan kepausan. Mencabut undang-undang ini akan memperkuat tirani Roma dan membuka pintu yang lebih luas bagi banyak orang yang tidak berperikemanusiaan. Di kelas ketiga bukunya, dia menyerang individu-individu yang membela kejahatan yang ada. Mengenai hal ini, dia dengan terus terang mengakui bahwa dia telah bertindak lebih kejam daripada yang seharusnya. Dia tidak mengaku bebas dari kesalahan; namun buku-buku ini pun tidak dapat ia cabut, karena tindakan seperti itu akan semakin menguatkan musuh-musuh kebenaran, dan mereka kemudian akan mengambil kesempatan untuk menghancurkan umat Tuhan dengan kekejaman yang lebih besar lagi.

“Padahal aku hanyalah manusia biasa, dan bukan Tuhan,” lanjutnya; “Oleh karena itu, aku akan          [159] membela diri seperti yang Kristus lakukan: 'Jika aku berkata jahat, jadilah saksi atas kejahatan itu.' . .. Dengan belas kasihan Tuhan, saya menyulap Anda, sebagian besar

134          Itu Besar Kontroversi

kaisar yang tenang, dan Anda paling pangeran termasyhur, dan semua laki-laki dari setiap derajat, ke membuktikan dari itu tulisan dari itu nabi Dan rasul itu SAYA memiliki salah. Sebagai segera sebagai SAYA saya yakin dari ini, SAYA akan menarik kembali setiap kesalahan, dan jadilah orang pertama yang mengambil buku-bukuku dan membuangnya ke dalam api.

"Apa SAYA memiliki hanya dikatakan terus terang menunjukkan, SAYA harapan, itu SAYA memiliki dengan hati-hati menimbang dan mempertimbangkan bahaya yang saya hadapi; tapi jauh dari makhluk kecewa, SAYA bersuka cita ke melihat itu itu Injil adalah Sekarang, sebagai di mantan waktu, A menyebabkan dari masalah Dan pertikaian. Ini adalah itu karakter, ini adalah takdir, dari firman Tuhan. 'Aku datang bukan untuk mengirimkan perdamaian ke bumi, melainkan pedang,' kata Yesus Kristus. Tuhan itu luar biasa dan mengerikan dalam nasihat-Nya; berhati-hatilah agar jangan, dengan lancang memadamkan pertikaian, kamu menganiaya firman suci Allah, dan mendatangkan banjir besar yang mengerikan berupa bahaya-bahaya yang tidak dapat diatasi, bencana-bencana yang ada sekarang, dan kehancuran abadi.... Saya mungkin mengutip banyak contoh dari itu ramalan dari Tuhan. SAYA mungkin berbicara dari itu Firaun, itu raja-raja Babilonia, dan raja-raja Israel, yang kerja keras mereka tidak pernah memberikan kontribusi yang lebih efektif terhadap kehancuran mereka sendiri selain ketika mereka mencari nasihat, yang tampaknya paling bijaksana, untuk memperkuat kekuasaan mereka. 'Tuhan memindahkan gunung-gunung, tetapi mereka tidak mengetahuinya.'”— Ibid., b. 7, bab. 8.

Luther telah lisan di dalam Jerman; Dia dulu Sekarang diminta ke ulangi sama kata-kata di dalam Latin. Meskipun lelah oleh itu sebelumnya usaha, dia memenuhi, Dan lagi terkirim miliknya pidato, dengan itu sama kejelasan dan energi sebagai pada itu Pertama. milik Tuhan penyediaan diarahkan di dalam ini urusan. Pikiran banyak pangeran begitu dibutakan oleh kesalahan dan takhayul sehingga pada penyampaian pertama mereka tidak melihat kekuatan pemikiran Luther; namun pengulangan memungkinkan mereka memahami dengan jelas pokok-pokok yang disampaikan.

[160]   Mereka yang dengan keras kepala menutup mata terhadap cahaya, dan bertekad bukan ke menjadi yakin dari itu kebenaran, adalah sangat marah pada itu kekuatan dari kata-kata Luther. Saat dia berhenti berbicara, kata juru bicara Diet dengan marah: "Anda memiliki bukan menjawab itu pertanyaan meletakkan ke Anda.  Anda

adalah diperlukan ke memberi A jernih Dan tepat menjawab  Akan Anda, atau akan

Anda bukan, menarik?"

Sang Reformator menjawab: “Karena Yang Mulia dan keagungan Anda yang agung memerlukan dari saya jawaban yang jelas, sederhana, dan tepat, SAYA akan memberi Anda satu, Dan dia adalah ini: SAYA tidak bisa kirim -ku keyakinan

Luther Sebelum itu pola makan         135

baik kepada Paus atau kepada dewan-dewan, karena sudah jelas bahwa mereka sering melakukan kesalahan dan bertentangan satu sama lain. Kecuali jika saya diyakinkan oleh kesaksian Kitab Suci atau oleh alasan yang paling jelas, kecuali saya diyakinkan melalui ayat-ayat tersebut. Saya telah mengutipnya, dan kecuali mereka membuat hati nurani saya terikat oleh kata dari Ya Tuhan, aku tidak bisa Dan SAYA akan bukan menarik, untuk dia adalah tidak aman untuk seorang Kristen untuk berbicara melawan hati nuraninya. Di sinilah aku berdiri, aku tidak dapat berbuat lain; semoga Tuhan membantu saya. Amin.”— Ibid., b. 7, bab. 8.

Demikianlah berdirinya orang benar ini di atas landasan firman Allah yang teguh. Cahaya surga menyinari wajahnya. Keagungan dan kemurnian akhlaknya, kedamaian dan kegembiraan hatinya, tampak nyata ke semua sebagai Dia bersaksi melawan itu kekuatan dari kesalahan Dan menyaksikan keunggulan iman yang mengalahkan dunia.

Itu utuh perakitan adalah untuk A waktu tak bisa bicara dengan keheranan. Pada miliknya Pertama menjawab Luther telah lisan di dalam A rendah nada, dengan A hampir penuh hormat penurut bantalan. Itu penganut Romanisme telah ditafsirkan ini sebagai bukti itu miliknya keberanian dulu awal ke gagal. Mereka dianggap Permintaan untuk menunda sebagai hanya itu pendahuluan ke miliknya pengakuan kesalahan. Charles sendiri, mencatat, setengah dengan menghina, itu milik biksu dipakai bingkai, datarannya pakaian, Dan itu kesederhanaan dari miliknya alamat, telah menyatakan: “Bhikkhu ini akan tidak pernah membuat A sesat dari Saya." Itu keberanian Dan ketegasan yang mana Dia Sekarang ditampilkan, sebagai Sehat sebagai itu kekuatan Dan jelasnya dari miliknya

Alasannya, membuat semua pihak terkejut. Kaisar, karena merasa          kagum , berseru: “Bhikkhu ini berbicara dengan hati yang pemberani

Dan teguh keberanian." Banyak dari itu Jerman pangeran tampak dengan bangga Dan sukacita pada ini perwakilan dari milik mereka bangsa.

Para pendukung Roma telah dikalahkan; penyebab mereka muncul dalam situasi yang paling tidak menguntungkan. Mereka berusaha mempertahankan kekuasaan mereka, bukan dengan mengacu pada Kitab Suci, namun dengan menggunakan ancaman, argumen Roma yang tidak pernah gagal. Juru bicara Diet mengatakan, ”Jika Anda tidak menarik kembali, kaisar dan negara-negara imperium akan berkonsultasi tentang tindakan apa yang harus diambil untuk melawan bidat yang tidak dapat diperbaiki.”

Teman Luther, yang dengan penuh kegembiraan mendengarkan pembelaannya yang mulia, gemetar pada ini kata-kata; Tetapi itu dokter diri dikatakan dengan tenang: “Semoga Tuhan menjadi penolongku, karena aku tidak dapat menarik kembali apapun.”— Ibid., b. 7, bab. 8.

Dia dulu diarahkan ke menarik dari itu Diet ketika itu pangeran berkonsultasi bersama. Dia dulu dirasakan itu A Besar krisis telah datang. milik Luther

136          Itu Besar Kontroversi

gigih penolakan ke kirim mungkin memengaruhi itu sejarah dari itu gereja lama sekali. Dia dulu diputuskan ke memberi dia satu lagi peluang ke menarik. Untuk terakhir kalinya dia dibawa ke majelis. Sekali lagi muncul pertanyaan, apakah dia akan meninggalkan doktrinnya. “Saya tidak punya jawaban lain yang bisa saya berikan,” katanya, “selain jawaban yang sudah saya berikan.” Jelaslah bahwa ia tidak dapat dibujuk, baik melalui janji maupun ancaman, untuk menuruti mandat Roma.

Itu kepausan pemimpin adalah sedih itu milik mereka kekuatan, yang mana telah membuat para raja dan bangsawan gemetar, sehingga harus dibenci oleh seorang bhikkhu yang rendah hati; mereka rindu untuk membuatnya merasa milik mereka kemarahan oleh menyiksa miliknya kehidupan jauh. Tetapi Luther, memahami miliknya bahaya, telah lisan kepada semua orang dengan martabat dan ketenangan Kristiani. Kata-katanya bebas dari kesombongan, nafsu, dan penafsiran yang keliru. Dia telah kehilangan kesadaran akan dirinya sendiri, dan besar pria di sekitarnya, dan merasakan hanya saja dia berada di hadapan Seseorang yang jauh lebih unggul dari para paus, wali gereja, raja, Dan kaisar. Kristus telah lisan melalui milik Luther kesaksian

[162] dengan A kekuatan Dan keagungan itu untuk itu waktu terinspirasi keduanya teman-teman dan musuh dengan perasaan kagum Dan rasa takjub. Itu Roh dari Tuhan telah pernah hadiah di dalam dewan itu, mengesankan itu hati dari itu pemimpin dari itu kerajaan. Beberapa dari pangeran dengan berani diakui itu keadilan dari milik Luther menyebabkan. Banyak yang seperti itu yakin dari itu kebenaran; Tetapi dengan beberapa itu tayangan diterima tidak bertahan lama. Ada kelompok lain yang pada saat itu tidak mengungkapkan keyakinan mereka, namun setelah menyelidiki Kitab Suci, di kemudian hari menjadi pendukung Reformasi yang tak kenal takut .

Sang pemilih, Frederick, sangat menantikan kehadiran Luther di hadapan Diet, dan dengan penuh emosi ia mendengarkannya pidatonya. Dengan rasa gembira dan bangga ia menyaksikan keberanian, keteguhan, dan penguasaan diri sang dokter, serta bertekad untuk lebih teguh membela dirinya. Ia membandingkan pihak-pihak yang bertikai, dan melihat bahwa kebijaksanaan para paus, raja, dan pejabat tinggi gereja telah ditiadakan oleh kekuatan kebenaran. Kepausan telah mengalami kekalahan yang akan dirasakan oleh semua bangsa dan di segala zaman.

Ketika utusan tersebut merasakan dampak yang ditimbulkan oleh pidato Luther, dia sangat khawatir, lebih dari sebelumnya, akan keamanan kekuasaan Romawi, dan terselesaikan ke mempekerjakan setiap cara pada miliknya memerintah ke memengaruhi para Reformator menggulingkan. Dengan semua itu kelancaran berbicara Dan diplomatik keterampilan untuk yang Dia dulu Jadi sungguh terpandang, Dia diwakili ke itu

Luther Sebelum itu Pola makan         137

kaisar muda kebodohan dan bahaya pengorbanan, demi seorang biarawan yang tidak berarti, persahabatan dan dukungan dari tahta Roma yang berkuasa.

Miliknya kata-kata adalah bukan tanpa memengaruhi. Pada itu hari mengikuti Jawaban Luther, Charles menyebabkan pesan disampaikan kepada Diet, mengumumkan tekadnya untuk menjalankan kebijakan para pendahulunya untuk mempertahankan dan melindungi agama Katolik. Karena Luther menolak untuk meninggalkan kesalahannya, maka tindakan yang paling tegas harus diambil menjadi dipekerjakan melawan dia Dan itu ajaran sesat Dia diajari. "A lajang biarawan, yang disesatkan oleh kebodohannya sendiri, telah bangkit melawan iman Susunan Kristen. Ke tinggal seperti ketiadaan rasa hormat, SAYA akan pengorbanan -ku kerajaan, -ku harta karun,

teman-temanku, tubuhku, darahku, jiwaku, dan hidupku. Saya akan          [163] memecat Agustinus Luther, melarang dia menimbulkan kekacauan sekecil apa pun di antara masyarakat; Saya kemudian akan melanjutkan melawan dia dan

para pengikutnya sebagai bidah yang menular, dengan cara ekskomunikasi, dengan larangan, Dan oleh setiap cara dihitung ke menghancurkan mereka. SAYA panggilan di​ anggota dari itu negara bagian ke berperilaku baik menyukai setia Kristen.”— Ibid.,

B. 7, bab. 9. Namun demikian itu kaisar menyatakan milik Luther itu perilaku aman harus dihormati, dan hal itu harus dilakukan sebelum proses hukum terhadapnya dapat dilakukan menjadi dilembagakan, Dia harus menjadi diizinkan ke mencapai miliknya rumah di dalam keamanan.

Dua pendapat yang bertentangan kini diajukan oleh anggota Diet. Para utusan dan perwakilan Paus sekali lagi menuntut agar perilaku aman para Reformator diabaikan. “Sungai Rhine,” kata mereka, “seharusnya menerima abunya, sebagaimana mereka menerima abunya dari Yohanes Hus A abad yang lalu.”— Ibid., B. 7, bab. 9. Tapi Para pangeran Jerman, meskipun mereka adalah pengikut Paus dan jelas-jelas merupakan musuh Luther, memprotes pelanggaran kepercayaan publik seperti itu, yang dianggap sebagai noda pada diri mereka sendiri. itu menghormati dari itu bangsa. Mereka lancip ke itu bencana yang punya diikuti itu kematian dari Huss, dan dideklarasikan itu mereka berani bukan menelepon ke bawah pada Jerman, Dan pada itu kepala dari milik mereka awet muda kaisar, pengulangan kejahatan yang mengerikan itu.

Charles sendiri, sebagai jawaban atas usulan dasar tersebut, berkata: “Meskipun terhormat Dan keyakinan sebaiknya menjadi dibuang dari semua itu dunia, mereka sebaiknya mencari A tempat berlindung di dalam itu hati dari pangeran.”— Ibid., B. 7, bab. 9. Dia dulu masih didesak oleh musuh-musuh kepausan Luther yang paling sengit untuk dihadapi itu Pembaru sebagai Sigismund telah ditangani dengan Huss—tinggalkan dia atas belas kasihan gereja; tapi teringat adegan saat Huss di depan umum perakitan telah lancip ke miliknya rantai Dan mengingatkan itu raja

138          Itu Besar Kontroversi

dari imannya yang buruk, Charles V menyatakan: “Saya tidak ingin tersipu malu seperti Sigismund.”—Lenfant, vol. 1, hal. 422.

Namun Charles dengan sengaja menolak kebenaran yang disampaikan Luther. "SAYA saya dengan tegas terselesaikan ke meniru itu contoh dari -ku nenek moyang ,” menulis itu raja.—D'Aubigne, B. 7, bab. 9. Dia telah diputuskan

         bahwa dia tidak akan menyimpang dari jalan adat, bahkan untuk berjalan di jalan kebenaran dan kebajikan. Karena ayahnya melakukannya, dia akan melakukannya menegakkan itu kepausan, dengan semua -nya kekejaman Dan korupsi. Maka ia mengambil pendiriannya, menolak untuk menerima penjelasan apa pun terlebih dahulu mengenai apa yang telah dimiliki oleh ayahnya diterima, atau untuk melakukan tugas apa pun itu mereka punya tidak dilakukan.

Saat ini banyak orang yang berpegang teguh pada adat istiadat dan tradisi nenek moyang mereka. Ketika Tuhan mengirimkan kepada mereka terang tambahan, mereka menolak menerimanya, karena karena tidak diberikan kepada nenek moyang mereka, maka terang itu tidak diterima oleh mereka. Kita tidak ditempatkan di tempat kita berada ayah adalah; akibatnya kita tugas Dan tanggung jawab adalah bukan sama sebagai milik mereka. Kami sebaiknya bukan menjadi disetujui dari Tuhan di dalam melihat ke teladan bapak-bapak kami untuk menentukan tugas kami bukannya mencari-cari firman kebenaran untuk diri kita sendiri. Tanggung jawab kita lebih besar dibandingkan nenek moyang kita. Kita bertanggung jawab atas terang yang mereka terima, dan yang diwariskan sebagai warisan bagi kita, dan kita juga bertanggung jawab atas terang tambahan yang kini menyinari kita dari firman Allah.

Kata Kristus tentang orang-orang Yahudi yang tidak percaya: “Jika saya tidak datang dan berbicara kepada mereka, mereka tidak mempunyai dosa: tetapi sekarang mereka tidak mempunyai jubah atas dosa mereka.” Yohanes 15:22 .  Kekuatan ilahi yang sama telah terucap melaluinya Luther ke itu kaisar Dan pangeran dari Jerman. Dan saat terang bersinar dari firman Tuhan, Roh-Nya memohon terakhir kali dengan banyak orang di majelis itu. Sebagaimana Pilatus, berabad-abad sebelumnya, membiarkan kesombongan dan popularitas menutup hatinya terhadap Penebus dunia; ketika Felix yang gemetaran memerintahkan kepada pembawa pesan kebenaran, “Pergilah untuk kali ini; ketika aku mempunyai waktu yang baik, aku akan memanggilmu;” seperti yang diakui oleh Agripa yang angkuh, “Hampir engkau meyakinkan aku untuk menjadi seorang Kristen” ( Kisah Para Rasul 24:25 ; 26:28 ), namun berpaling dari pesan yang dikirimkan Surga—demikian pula Charles V, yang menyerah pada perintah kesombongan duniawi dan kebijakan, memutuskan untuk menolak cahaya kebenaran.

Rumor dari itu desain melawan Luther adalah secara luas beredar,

menyebabkan Besar kegembiraan selama itu kota. Itu Pembaru telah

Luther Sebelum itu pola makan         139

mendapat banyak teman, yang mengetahui kekejaman Roma yang berbahaya terhadapnya semua WHO berani membuka dia korupsi, terselesaikan itu Dia tidak boleh dikorbankan. Ratusan bangsawan berjanji untuk melindunginya. Tidak sedikit yang secara terbuka mengecam pesan kerajaan yang menunjukkan lemahnya ketundukan terhadap kekuasaan penguasa Roma. Di gerbang rumah Dan di dalam publik tempat, plakat adalah diposting, beberapa mengutuk dan yang lain mendukung Luther. Pada salah satu darinya hanya tertulis kata-kata penting dari orang bijak: “Celakalah engkau, hai negeri, ketika rajamu masih kecil.” Pengkhotbah 10:16 .  Antusiasme masyarakat yang mendukung Luther di seluruh Jerman meyakinkan kaisar dan Diet bahwa ketidakadilan apa pun yang ditunjukkan kepadanya akan membahayakan perdamaian kekaisaran dan bahkan stabilitas takhta.

Frederick dari Sachsen terawat A dipelajari menyimpan, dengan hati-hati menyembunyikan miliknya nyata perasaan ke arah itu Pembaru, ketika pada itu sama kali dia menjaganya dengan kewaspadaan yang tak kenal lelah, mengawasi semua gerak-geriknya dan semua musuhnya. Namun banyak juga yang tidak berusaha menyembunyikan simpati mereka terhadap Luther. Ia dikunjungi oleh para pangeran, bangsawan, baron, dan orang-orang terkemuka lainnya, baik awam maupun awam gerejawi. "Itu milik dokter kecil ruang," menulis Spalatin, ”tidak dapat menampung semua pengunjung yang datang.”—Martyn 1:404. Orang-orang memandangnya seolah-olah dia lebih dari sekadar manusia. Bahkan mereka yang tidak percaya pada doktrin-doktrinnya tidak bisa tidak mengagumi integritas luhur yang membawanya pada kematian yang berani daripada melanggar hati nuraninya.

Sungguh-sungguh upaya adalah dibuat ke memperoleh milik Luther izin ke A kompromi dengan Roma. Para bangsawan dan pangeran menyatakan kepadanya bahwa jika dia bersikeras dalam menetapkan keputusannya sendiri yang bertentangan dengan keputusan gereja dan dewan, dia akan segera diusir dari kekaisaran dan akan memiliki TIDAK pertahanan. Ke ini menarik Luther menjawab: “Injil dari Kristus tidak bisa menjadi berkhotbah tanpa pelanggaran.  Mengapa Kemudian

sebaiknya itu takut atau penangkapan dari bahaya memisahkan Saya dari itu Yang mulia,

dan dari firman ilahi itulah satu-satunya kebenaran? TIDAK; aku lebih memilih [166] serahkan tubuhku, darahku, dan hidupku.”—D'Aubigne, b. 7, bab. 10.

Lagi Dia dulu mendesak ke kirim ke itu pertimbangan dari itu kaisar, dan kemudian dia tidak perlu takut. “Saya setuju,” jawabnya, “dengan sepenuh hati, bahwa kaisar, para pangeran, dan bahkan orang Kristen yang paling kejam sekalipun, harus memeriksa dan menilai pekerjaan saya; tapi terus satu kondisi, itu mereka mengambil itu kata dari Tuhan untuk milik mereka berdiri-

140          itu Besar Kontroversi

sialan. Laki-laki memiliki Tidak ada apa-apa ke Mengerjakan Tetapi ke mematuhi dia. Melakukan bukan menawarkan kekerasan terhadap hati nurani saya, yang terikat dan dirantai dengan Kitab Suci.”— Ibid., b. 7, bab. 10.

Untuk seruan lainnya dia berkata: “Saya setuju untuk meninggalkan perilaku aman saya. Aku menyerahkan diriku dan hidupku di tangan kaisar, tapi firman Tuhan—tidak pernah!”— Ibid., b. 7, bab. 10. Beliau menyatakan kesediaannya ke kirim ke itu keputusan dari A umum Dewan, Tetapi hanya dengan syarat bahwa dewan diminta untuk mengambil keputusan sesuai dengan Kitab Suci. "Di dalam Apa kekhawatiran itu kata dari Tuhan Dan itu iman,” dia menambahkan, “setiap Kristen adalah sebagai Bagus A hakim sebagai itu Paus, meskipun didukung oleh A juta dewan, Bisa menjadi untuk dia.”—Martyn 1:410. Keduanya teman-teman Dan musuh adalah pada terakhir yakin itu lebih jauh upaya karena rekonsiliasi tidak akan ada gunanya.

Seandainya sang Reformator memberikan satu poin pun, Setan dan pasukannya akan melakukannya memiliki diperoleh itu kemenangan. Tetapi miliknya teguh ketegasan dulu sarana untuk membebaskan gereja, dan memulai era baru dan lebih baik. Pengaruh orang yang berani berpikir dan bertindak untuk dirinya sendiri dalam urusan keagamaan ini akan berdampak pada gereja dan dunia, tidak hanya pada masanya, namun juga pada semua generasi mendatang. Keteguhan dan kesetiaannya akan menguatkan semua orang, hingga akhir zaman, yang harus melewati pengalaman serupa. Kuasa dan keagungan Tuhan menonjol melebihi nasihat manusia, melebihi kuasa Setan yang perkasa.

Luther segera diperintahkan oleh otoritas kaisar untuk kembali ke rumah, dan dia tahu bahwa pemberitahuan ini akan segera dipatuhi oleh miliknya penghukuman. Mengancam awan digantung miliknya

[167]   jalur; tapi saat dia berangkat dari Worms, hatinya dipenuhi dengan kegembiraan dan memuji. "Itu iblis diri," dikatakan Dia, “dijaga itu milik Paus benteng; namun Kristus telah melakukan pelanggaran besar terhadapnya, dan Setan terpaksa mengakui bahwa Tuhan lebih berkuasa daripada dia.”—D'Aubigne, b. 7, bab. 11.

Setelah kepergiannya, masih berkeinginan agar ketegasannya tidak terjadi salah untuk pemberontakan, Luther menulis ke itu kaisar. "Tuhan, siapa yang itu pencari dari hati, adalah -ku saksi," Dia dikatakan, "itu SAYA saya siap dengan sungguh-sungguh untuk menaati Yang Mulia, dalam kehormatan atau dalam kehinaan, dalam hidup atau mati, dan tanpa pengecualian kecuali firman Tuhan, yang dengannya manusia hidup. Secara keseluruhan urusan hadiah ini hidup, kesetiaanku akan menjadi teguh, untuk Di Sini ke kehilangan atau ke memperoleh adalah dari TIDAK konsekuensi ke

Luther Sebelum itu Pola makan         141

penyelamatan. Tetapi Kapan abadi minat adalah khawatir, Tuhan kemauan tidak pria sebaiknya kirim sampai pria. Untuk seperti penyerahan di dalam hal-hal rohani adalah ibadah yang nyata, dan harus diserahkan semata-mata kepada Sang Pencipta.”— Ibid., b. 7, bab. 11.

Dalam perjalanan dari Worms, sambutan terhadap Luther bahkan lebih memuaskan dibandingkan selama perjalanannya ke sana. Para pendeta pangeran menyambut baik hal ini itu dikucilkan biarawan, Dan sipil penguasa terhormat orang itu yang itu kaisar telah dikecam. Dia dulu mendesak ke berkhotbah, dan, meskipun itu imperial larangan, Dia lagi masuk mimbar .  "Saya tidak pernah berjanji untuk merantai firman Allah,” katanya, “aku juga tidak.”—Martyn 1:420.

Dia belum lama absen dari Worms, ketika para pengikut kepausan membujuk kaisar untuk mengeluarkan dekrit yang menentangnya. Dalam keputusan ini Luther dulu dikecam sebagai "Setan diri di bawah itu membentuk dari a pria Dan berpakaian di dalam A milik biksu rok.”—D'Aubigne, B. 7, bab. 11. Itu dulu diperintahkan itu sebagai segera sebagai miliknya perilaku aman sebaiknya kadaluwarsa, tindakan menjadi diambil ke berhenti miliknya bekerja. Semua orang adalah terlarang ke pelabuhan dia, ke memberi dia makanan atau minum, atau oleh kata atau bertindak, di dalam publik atau pribadi, ke bantuan atau bersekongkol dia. Dia dulu ke menjadi disita di manapun Dia mungkin, Dan terkirim ke itu pihak berwajib. Miliknya penganutnya Juga adalah ke bertapa Dan milik mereka Properti disita. Miliknya tulisan adalah ke dihancurkan, dan, akhirnya, semuanya WHO sebaiknya berani ke bertindak kebalikan ke ini

dekrit adalah termasuk di dalam -nya penghukuman. Itu pemilih dari Sachsen [168] dan para pangeran yang paling bersahabat dengan Luther segera meninggalkan Worms

kepergiannya, dan dekrit kaisar mendapat persetujuan dari Diet. Kini kaum Romawi sangat gembira. Mereka menganggap nasib Reformasi sudah ditentukan.

Tuhan telah asalkan A jalan dari melarikan diri untuk Miliknya pelayan di dalam ini jam bahaya. Mata yang waspada mengikuti gerakan Luther, dan hati yang tulus dan mulia telah memutuskan untuk menyelamatkannya. Jelas sekali Roma akan menjadi puas dengan Tidak ada apa-apa pendek dari miliknya kematian; hanya dengan penyembunyian dia dapat terlindung dari rahang singa. Tuhan telah memberi kebijaksanaan ke Frederick dari Sachsen ke merancang A rencana untuk para Reformator kelestarian. Dengan itu kerja sama dari BENAR teman-teman milik pemilih tujuan dulu telah membawa keluar, Dan Luther dulu secara efektif tersembunyi dari teman-teman Dan musuh. Pada miliknya pulang perjalanan Dia dulu disita, dipisahkan dari miliknya petugas, Dan buru-buru disampaikan melalui hutan​ ke itu Kastil dari Wartburg, sebuah terpencil gunung benteng. Keduanya

142          Itu Besar Kontroversi

miliknya kejang Dan miliknya penyembunyian adalah Jadi terlibat di dalam Misteri bahkan Frederick sendiri sudah lama tidak tahu ke mana dia berada diadakan. Ini ketidaktahuan dulu bukan tanpa desain; Jadi panjang sebagai​ pemilih tahu Tidak ada apa-apa dari milik Luther dimana, Dia bisa tidak mengungkapkan apa pun. Dia puas diri itu itu Pembaru dulu aman, Dan dengan pengetahuan ini dia merasa puas.

Musim semi, musim panas, dan musim gugur berlalu, dan musim dingin pun tiba, dan Luther masih menjadi tahanan. Aleander dan mantan pendukungnya ulted sebagai itu lampu dari itu Injil tampak tentang ke menjadi padam. Melainkan dari ini, itu Pembaru dulu isian miliknya lampu dari itu gudang kebenaran; dan cahayanya bersinar dengan cahaya yang lebih cemerlang.

Dalam suasana aman di Wartburg, Luther untuk sementara waktu bersukacita atas pembebasannya dari panasnya dan kekacauan pertempuran. Namun ia tidak bisa lama-lama menemukan kepuasan dalam ketenangan dan ketenangan. Terbiasa A kehidupan dari aktivitas Dan buritan konflik, Dia bisa sakit menderita ke tetap tidak aktif. Di dalam itu tersendiri hari itu kondisi dari itu gereja mawar ke atas

[169]   di depannya, dan dia menangis putus asa. "Sayang! tidak ada seorang pun di yang terakhir ini hari dari Miliknya amarah, ke berdiri menyukai A dinding sebelum itu Yang mulia, Dan selamatkan Israel!”— Ibid., b. 9, bab. 2. Sekali lagi, pikirannya kembali pada dirinya sendiri, dan Dia ditakuti makhluk dibebankan dengan kepengecutan di dalam menarik diri dari kontes. Kemudian Dia dicela diri untuk miliknya kelambanan Dan pemanjaan diri. Namun pada saat yang sama dia setiap hari mencapai lebih dari itu dia tampak mungkin untuk satu pria ke Mengerjakan. Miliknya pena dulu tidak pernah menganggur. Sementara musuh-musuhnya menyanjung diri mereka sendiri bahwa dia telah dibungkam, mereka tercengang dan bingung dengan bukti nyata bahwa dia masih aktif. Sejumlah risalah, yang diterbitkan dari penanya, diedarkan ke seluruh Jerman. Dia juga melakukan pelayanan yang paling penting bagi bangsanya dengan menerjemahkan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Jerman. Dari Patmos yang berbatu-batu, dia melanjutkan selama hampir satu tahun penuh untuk mewartakan Injil dan menegur dosa dan kesalahan zaman.

Namun hal ini bukan semata-mata untuk melindungi Luther dari murka musuh-musuhnya, juga bukan bahkan ke memberi dia A musim dari diam untuk ini pekerjaan yang penting, bahwa Allah telah menarik hamba-Nya dari pentas kehidupan bermasyarakat. Di sana adalah hasil lagi berharga dibandingkan ini ke menjadi diamankan. Dalam kesendirian dan ketidakjelasan di tempat peristirahatannya di pegunungan, Luther disingkirkan dari dukungan duniawi dan dikucilkan dari pujian manusia. Dengan demikian ia terselamatkan dari kesombongan dan rasa percaya diri yang sering ditimbulkannya oleh kesuksesan. Oleh menderita Dan penghinaan Dia dulu siap

Luther Sebelum itu Pola makan         143

lagi untuk berjalan dengan aman di ketinggian yang membuat dia tiba-tiba diagungkan.

Ketika manusia bersukacita atas kebebasan yang diberikan kebenaran kepada mereka, mereka cenderung mengagung-agungkan orang-orang yang telah Tuhan pekerjakan untuk memutuskan belenggu tersebut dari kesalahan Dan takhyul. Setan mencari ke mengalihkan Pria pikiran dan kasih sayang dari Tuhan, dan untuk menetapkannya pada manusia; dia memimpin mereka untuk menghormati instrumen belaka dan mengabaikan Tangan yang mengarahkan semua peristiwa pemeliharaan. Seringkali para pemimpin agama yang adalah dengan demikian dipuji Dan dihormati kehilangan penglihatan dari milik mereka ketergantungan

pada Tuhan dan dituntun untuk percaya pada diri mereka sendiri. Sebagai hasilnya, mereka berusaha untuk melakukannya [170] kendali itu pikiran Dan hati nurani dari itu rakyat, WHO adalah cenderung

untuk mencari bimbingan dari mereka daripada mencari firman Tuhan. Upaya reformasi sering kali terhambat karena semangat yang dianut oleh para pendukungnya. Dari bahaya ini, Tuhan akan menjaga perjuangan Reformasi. Ia ingin pekerjaan itu mendapat kesan bukan dari manusia, melainkan dari Allah. Mata manusia telah tertuju pada Luther sebagai pengurai kebenaran; dia disingkirkan agar semua mata dapat diarahkan kepada Pencipta kebenaran yang kekal.

Bab 9 — Itu Swiss Pembaru

Di dalam itu pilihan dari instrumentalitas untuk itu reformasi dari itu gereja, rencana ilahi yang sama terlihat seperti rencana perintisan gereja. Itu surgawi Guru lulus oleh itu Besar laki-laki dari itu bumi, itu bergelar dan kaya, yang terbiasa menerima pujian dan penghormatan sebagai pemimpin dari itu rakyat. Mereka adalah Jadi bangga Dan percaya diri di dalam keunggulan mereka yang mereka banggakan sehingga mereka tidak dapat dibentuk untuk bersimpati dengan sesamanya dan menjadi rekan kerja dengan Manusia yang rendah hati dari Nazaret. Ke itu tidak terpelajar, bekerja keras nelayan dari Galilea adalah panggilan ditujukan: “Ikuti Aku, Dan SAYA akan membuat Anda nelayan dari laki-laki.” Matius 4:19 .  Murid-murid ini rendah hati dan mudah diajar. Semakin sedikit mereka telah pernah terpengaruh oleh itu PALSU pengajaran dari milik mereka waktu, itu lebih berhasil lagi Kristus dapat mengajar dan melatih mereka untuk pelayanan-Nya. Jadi di masa Reformasi Besar. Para Reformator terkemuka adalah laki-laki dari rendah hati hidup—laki-laki WHO adalah paling bebas dari setiap dari milik mereka waktu dari kebanggaan pangkat dan dari pengaruh kefanatikan dan penipuan pendeta. Adalah rencana Allah untuk menggunakan alat-alat sederhana untuk mencapai hasil yang besar. Maka kemuliaan tidak akan diberikan kepada manusia, tetapi kepada Dia yang bekerja melalui mereka baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya.

Beberapa minggu setelah kelahiran Luther di kabin penambang di Saxony, Ulrik Zwingli dulu dilahirkan di dalam A milik penggembala pondok di antara itu

Pegunungan Alpen. milik Zwingli lingkungan di dalam masa kecil, Dan miliknya lebih awal pelatihan, dimaksudkan untuk mempersiapkan dia menghadapi misi masa depannya. Dibesarkan di tengah adegan dari alami keagungan, kecantikan, Dan buruk sekali keagungan, miliknya pikiran itu lebih awal terkesan dengan A nalar dari itu kebesaran, itu kekuatan, dan itu keagungan dari Tuhan. Itu sejarah dari itu berani perbuatan tercapai di pegunungan asalnya mengobarkan aspirasi masa mudanya. Dan di samping dari miliknya saleh nenek Dia mendengarkan ke itu sedikit berharga Kisah-kisah Alkitab yang dia peroleh dari legenda dan tradisi gereja. Dengan penuh minat dia mendengar tentang perbuatan agung para leluhur Dan nabi, dari itu gembala WHO menonton milik mereka berkumpul di perbukitan Palestina di mana para malaikat berbicara dengan mereka, tentang Babe of Bethlehem dan Man of Calvary.

144

Swiss Reformator         145

Seperti John Luther, ayah Zwingli menginginkan pendidikan bagi putranya, dan anak laki-laki itu dipulangkan lebih awal dari lembah asalnya. Pikirannya cepat dikembangkan, Dan dia segera menjadi A pertanyaan Di mana ke menemukan guru kompeten ke menginstruksikan dia. Pada itu usia dari tigabelas Dia telah pergi ke Bern, yang kemudian memiliki sekolah paling terkemuka di Swiss. Di Sini, Namun, A bahaya muncul yang terancam ke hawar itu janji hidupnya. Upaya yang gigih dilakukan oleh para biarawan untuk memikatnya agar masuk biara. Para biarawan Dominikan dan Fransiskan bersaing untuk mendapatkan dukungan rakyat. Hal ini mereka upayakan untuk memperolehnya melalui dekorasi gereja mereka yang mencolok, kemegahan upacara mereka, dan daya tarik peninggalan-peninggalan terkenal serta patung-patung yang menghasilkan mukjizat.

Para Dominikan di Bern melihat bahwa jika mereka dapat memenangkan sarjana muda berbakat ini, mereka akan mendapatkan keuntungan dan kehormatan. Masa mudanya yang ekstrem, kemampuan alaminya sebagai pembicara dan penulis, serta kejeniusannya dalam bidang musik dan puisi, akan lebih efektif daripada segala kemegahan dan penampilan mereka, dalam menarik orang untuk melayani mereka dan meningkatkan pendapatan ordo mereka. Dengan tipu daya dan sanjungan mereka berupaya membujuk Zwingli agar masuk biara mereka. Luther, ketika masih menjadi siswa di sekolah, telah terkubur diri di dalam A biara sel, Dan Dia akan memiliki telah hilang ke itu dunia telah bukan milik Tuhan penyediaan dilepaskan dia. Zwingli

tidak diizinkan menghadapi bahaya yang sama. Untunglah ayahnya          [173] menerima informasi tentang rancangan para biarawan. Dia tidak berniat membiarkan putranya menjalani kehidupan yang sia-sia dan tidak berharga

dari itu biksu. Dia gergaji itu miliknya masa depan kegunaan dulu pada mempertaruhkan, dan mengarahkannya untuk kembali ke rumah tanpa penundaan.

Perintah itu dipatuhi; namun pemuda tersebut tidak bisa lama-lama merasa puas di lembah asalnya, dan dia segera melanjutkan studinya, setelah beberapa waktu melanjutkan perjalanan ke Basel. Di sinilah Zwingli pertama kali mendengar Injil milik Tuhan bebas berkah. Witembach, A guru dari itu kuno bahasa, ketika mempelajari bahasa Yunani dan Ibrani, telah diarahkan pada Kitab Suci, dan dengan demikian pancaran cahaya ilahi dicurahkan ke dalam pikiran para siswa di bawah pengajarannya. Dia menyatakan bahwa ada kebenaran yang lebih kuno, Dan dari tanpa batas lebih besar bernilai, dibandingkan itu teori diajarkan oleh para pelajar dan filsuf. Kebenaran kuno ini adalah bahwa kematian Kristus adalah satu-satunya tebusan bagi orang berdosa. Bagi Zwingli kata-kata ini bagaikan pancaran cahaya pertama yang mendahului fajar.

Zwingli dulu segera ditelepon dari Basel ke memasuki pada miliknya pekerjaan seumur hidup. Miliknya Pertama bidang dari tenaga kerja dulu di dalam sebuah Alpen paroki, bukan jauh jauh dari

146          Itu Besar Kontroversi

miliknya warga asli lembah. Memiliki diterima pentahbisan sebagai A pendeta, Dia “mengabdikan dirinya sendiri dengan miliknya utuh jiwa ke itu mencari setelah bersifat ketuhanan kebenaran; untuk dia​ Sehat menyadari," mengatakan A rekan Pembaru, "Bagaimana banyak Dia harus tahu untuk yang itu kawanan dari Kristus adalah dipercayakan.”—Wylie, B. 8, bab. 5. Lebih Dia mencari itu Kitab Suci, itu lebih jelas muncul itu kontras antara milik mereka kebenaran Dan itu ajaran sesat dari Roma. Dia diserahkan dirinya untuk itu Alkitab sebagai itu kata dari Tuhan, itu hanya memadai, sempurna aturan. Dia melihat bahwa itu pastilah penerjemahnya sendiri. Dia tidak berani mencoba menjelaskan Kitab Suci untuk mendukung teori atau doktrin yang sudah ada sebelumnya, tetapi dipegang dia miliknya tugas ke mempelajari Apa adalah -nya langsung Dan jelas pengajaran. Dia dicari ke faedah diri dari setiap membantu ke memperoleh A penuh Dan pemahaman yang benar tentang maknanya, dan dia memohon bantuan Roh Kudus, yang, katanya, akan mengungkapkannya kepada semua orang yang mencarinya dengan tulus dan doa.

[174]   “Kitab Suci,” kata Zwingli, “berasal dari Tuhan, bukan dari manusia, dan bahkan Tuhan yang mencerahkan akan memberimu pemahaman bahwa ucapan itu berasal dari Tuhan. Firman Tuhan... tidak dapat gagal; ia terang, ia mengajarkan dirinya sendiri, ia menyingkapkan dirinya, ia menerangi jiwa dengan segala sesuatunya penyelamatan Dan berkah, kenyamanan dia di dalam Tuhan, rendah hati dia, Jadi itu dia kalah dan bahkan kehilangan diri, Dan merangkul Tuhan." Itu kebenaran dari ini kata Zwingli diri telah terbukti. Berbicara dari miliknya pengalaman pada ini waktu, dia kemudian menulis: "Kapan . .. SAYA dimulai ke memberi saya sendiri sepenuhnya hingga Kitab Suci, filsafat dan teologi (skolastik) selalu menimbulkan pertengkaran bagi saya. Akhirnya saya sampai pada hal ini, dan saya berpikir, 'Engkau harus membiarkan semua kebohongan itu, dan mempelajari arti Tuhan hanya dari kata-kata-Nya yang sederhana.' Kemudian saya mulai meminta kepada Tuhan untuk milik-Nya lampu, Dan itu Kitab Suci dimulai ke menjadi banyak lebih mudah ke aku.”— Ibid.,

B. 8, bab. 6.

Itu doktrin berkhotbah oleh Zwingli dulu bukan diterima dari Luther. Dia dulu itu doktrin dari Kristus. "Jika Luther berkhotbah Kristus," dikatakan Reformator Swiss, “dia melakukan apa yang saya lakukan. Orang-orang yang dibawanya ke Kristus adalah lagi banyak sekali dibandingkan itu yang SAYA memiliki dipimpin. Tetapi ini penting bukan. SAYA akan beruang TIDAK lainnya nama dibandingkan itu dari Kristus, yang prajuritnya aku, dan satu-satunya yang menjadi Pemimpinku. Tidak pernah ada satu kata pun yang saya tulis untuk Luther, atau untuk Luther untuk saya. Dan mengapa? . .. Itu dia mungkin menjadi ditampilkan Bagaimana banyak itu Roh dari Tuhan adalah serentak dengan dirinya sendiri, karena kami berdua, tanpa kolusi apa pun, mengajarkan doktrin tersebut dari Kristus dengan seperti keseragaman.”—D'Aubigne, B. 8, bab. 9.

Swiss Reformator         147

Di dalam 1516 Zwingli dulu diundang ke menjadi A pengkhotbah di dalam itu biara di Einsiedeln. Di sini dia mendapatkan pandangan yang lebih dekat mengenai korupsi di Roma dan memberikan pengaruh sebagai seorang Reformator yang akan dirasakan jauh melampaui negara asalnya, Pegunungan Alpen. Di antara daya tarik utama Ein-siedeln dulu sebuah gambar dari itu Perawan yang dulu dikatakan ke memiliki itu kekuatan dari bekerja keajaiban. Di atas itu gerbang dari itu biara dulu itu

prasasti, "Di Sini A pleno pengampunan dari dosa mungkin menjadi diperoleh."-   [175]

Ibid., b. 8, bab. 5. Peziarah di segala musim mengunjungi tempat suci tersebut Perawan; Tetapi pada itu Besar tahunan festival dari -nya konsekrasi banyak orang datang dari seluruh Swiss, dan bahkan dari Perancis dan Jerman. Zwingli, sangat menderita pada itu penglihatan, disita itu peluang​ ke menyatakan kebebasan melalui itu Injil ke ini budak budak takhayul.

“Jangan bayangkan,” katanya, “bahwa Tuhan ada di kuil ini lebih banyak daripada di bagian ciptaan lainnya. Apapun negara tempat Anda berada tinggal, Tuhan adalah sekitar Anda, Dan mendengar Anda.... Bisa pekerjaan yang tidak menguntungkan, ziarah panjang, persembahan, gambar, doa Perawan atau dari orang suci, aman untuk Anda rahmat Tuhan?   Apa

tersedia itu orang banyak dari kata-kata dengan yang Kami mewujudkan kita doa? Apa kemanjuran memiliki A mengkilap biarawan, A dicukur halus kepala, A panjang dan jubah yang menjuntai, atau sandal yang bersulam emas? . .. Tuhan melihat hati, dan hati kita jauh dari-Nya.” “Kristus,” katanya, “yang pernah dipersembahkan di kayu salib, adalah pengorbanan dan pengorbanan yang telah dilakukan kepuasan untuk itu dosa dari orang percaya ke semua keabadian.”— Ibid., B. 8, bab. 5.

Bagi banyak pendengar, ajaran ini tidak disukai. Sungguh pahit kekecewaan ke mereka ke menjadi diberi tahu itu milik mereka melelahkan perjalanan punya pernah dibuat di dalam sia-sia. Itu maaf dengan bebas ditawarkan ke mereka melalui Kristus mereka tidak dapat memahaminya. Mereka puas dengan cara lama ke surga yang Roma telah ditandai keluar untuk mereka. Mereka menyusut dari itu kebingungan dari mencari untuk apa pun lebih baik. Dia dulu lebih mudah untuk mempercayai mereka keselamatan bagi para imam dan Paus daripada mencari kemurnian hati.

Namun kelas yang lain menerima dengan gembira kabar penebusan melalui Kristus. Perayaan yang diperintahkan oleh Roma telah gagal membawa perdamaian dari jiwa, Dan di dalam keyakinan mereka diterima itu Juruselamat darah sebagai pendamaian mereka. Mereka kembali ke rumah mereka untuk mengungkapkan kepada orang lain itu berharga lampu yang mereka telah diterima. Itu kebenaran dulu dengan demikian

148          Itu Besar Kontroversi

telah membawa dari dukuh ke dukuh, dari kota ke kota, Dan itu nomor dari

         peziarah ke kuil Perawan sangat berkurang. Terjadilah terjatuh di dalam itu persembahan, Dan akibatnya di dalam itu gaji dari Zwingli, yang diambil dari mereka. Namun hal ini hanya membuatnya gembira karena dia melihat kekuatan fanatisme dan takhayul sedang dipatahkan.

Para penguasa gereja tidak buta terhadap pekerjaan yang dilakukan Zwingli; tapi untuk saat ini mereka enggan ikut campur. Masih berharap untuk mengamankan dia dalam perjuangan mereka, mereka berusaha keras untuk melakukannya menang dia oleh sanjungan; Dan Sementara itu itu kebenaran dulu memperoleh A memegang hati rakyat.

Pekerjaan Zwingli di Einsiedeln telah mempersiapkannya untuk bidang yang lebih luas, Dan ini Dia dulu segera ke memasuki. Setelah tiga bertahun-tahun Di Sini Dia dipanggil ke kantor pengkhotbah di katedral di Zurich. Ini kemudian menjadi kota terpenting di konfederasi Swiss, dan pengaruh dikerahkan Di Sini akan menjadi secara luas dirasakan. Itu Namun, para pendeta yang diundangnya datang ke Zurich, berkeinginan untuk melakukannya mencegah setiap inovasi, Dan mereka demikian melanjutkan untuk memberinya petunjuk tentang tugasnya.

“Anda akan melakukan segala upaya,” kata mereka, “untuk mengumpulkan pendapatan dari cabang ini, tanpa mengabaikan sedikit pun. Anda akan menasihati umat beriman, baik dari mimbar maupun di ruang pengakuan dosa, untuk membayar semua persepuluhan dan iuran, dan untuk menunjukkan kasih sayang mereka kepada gereja melalui persembahan mereka. Anda akan rajin meningkatkan pendapatan yang diperoleh dari orang sakit, dari misa, dan secara umum dari setiap tata cara gerejawi.” “Mengenai pelaksanaan sakramen-sakramen, khotbah, dan pemeliharaan kawanan,” tambah instrukturnya, “ini juga merupakan tugas pendeta. Tapi untuk ini Anda bisa menggunakan penggantinya, dan khususnya di dalam khotbah. Anda sebaiknya mengelola itu sakramen tidak ditujukan kepada siapa pun kecuali kepada orang-orang terpandang, dan hanya jika diminta; kamu dilarang melakukan hal itu tanpa membeda-bedakan orang.”— Ibid., b. 8, bab. 6.

Zwingli diam-diam mendengarkan tuduhan ini, dan sebagai jawabannya, setelah mengungkapkannya miliknya rasa syukur untuk itu menghormati dari A panggilan ke ini penting

stasiun, dia melanjutkan dengan menjelaskan jalan yang dia usulkan untuk diambil. “Kehidupan Kristus,” katanya, “sudah terlalu lama disembunyikan itu rakyat. SAYA sebaiknya berkhotbah pada itu utuh dari itu Injil dari St Matius, . .. menggambar semata-mata dari itu air mancur dari Kitab Suci, mendengarkan kedalamannya, membandingkan satu bagian dengan bagian lainnya, dan mencarinya

Swiss Reformator         149

memahami oleh konstan Dan sungguh-sungguh doa. Dia adalah ke milik Tuhan kejayaan, demi pujian Putra Tunggal-Nya, demi keselamatan sejati jiwa-jiwa, dan demi pembangunan mereka dalam iman yang sejati, agar aku menguduskan pelayananku.”— Ibid., B. 8, bab. 6. Meskipun beberapa dari itu gerejawi tidak menyetujui rencananya, dan berusaha menghalanginya, Zwingli tetap teguh. Dia dideklarasikan itu Dia dulu tentang ke memperkenalkan TIDAK baru metode, tapi itu tua metode dipekerjakan oleh itu gereja di dalam lebih awal Dan lebih murni waktu. Sudah sebuah minat telah pernah terbangun di dalam itu kebenaran Dia diajari; dan orang banyak berbondong-bondong mendengarkan khotbahnya. Banyak WHO telah panjang sejak berhenti ke menghadiri melayani adalah di antara miliknya pendengar. Dia dimulai miliknya kementerian oleh pembukaan itu Injil dan membaca Dan menjelaskan ke miliknya pendengar itu terinspirasi cerita dari itu kehidupan, ajaran, dan kematian Kristus. Di sini, seperti di Einsiedeln, dia mempresentasikan kata dari Tuhan sebagai itu hanya sempurna otoritas Dan itu kematian Kristus sebagai satu-satunya korban yang lengkap. “Itu bagi Kristus,” katanya, “itu SAYA menginginkan ke memimpin kamu juga Kristus, itu BENAR sumber dari keselamatan.”— Ibid.,

B. 8, bab. 6. Sekitar itu pengkhotbah penuh sesak itu rakyat dari semua kelas, dari negarawan dan cendekiawan hingga pengrajin dan petani. Dengan penuh minat mereka mendengarkan kata-katanya. Dia tidak hanya memproklamirkan tawaran keselamatan cuma-cuma, namun tanpa rasa takut menegur kejahatan dan kebejatan zaman. Banyak yang kembali dari katedral sambil memuji Tuhan. "Ini pria," mereka dikatakan, "adalah A pengkhotbah dari itu kebenaran. Dia akan jadilah Musa kami, untuk memimpin kami keluar dari kegelapan Mesir ini.”— Ibid., b. 8, bab. 6.

Tetapi meskipun pada Pertama miliknya buruh adalah diterima dengan Besar antusiasme, setelah itu A waktu berlawanan muncul. Itu biksu mengatur diri ke menghalangi

karyanya dan mengutuk ajarannya. Banyak yang menyerangnya dengan ejekan          [178] dan menyeringai; yang lain terpaksa ke penghinaan Dan ancaman. Tetapi Zwingli

menghadapi semuanya dengan sabar, dengan mengatakan, ”Jika kita ingin memperoleh keuntungan atas orang fasik, lakukanlah Yesus Kristus, Kami harus ditutup kita mata melawan banyak hal-hal.”— Ibid.,

B. 8, bab. 6.

Pada saat ini, sebuah lembaga baru datang untuk memajukan pekerjaan tersebut reformasi. Seorang Lucian dikirim ke Zurich dengan beberapa tulisan Luther, oleh A teman dari itu direformasi keyakinan pada Basel, WHO menyarankan bahwa penjualan buku-buku ini mungkin merupakan cara yang ampuh untuk menyebarkan cahaya. “Pastikan,” tulisnya kepada Zwingli, “apakah orang ini cukup bijaksana dan terampil; jika demikian, biarkan dia membawa dari kota ke kota, dari kota ke kota, dari desa ke desa, Dan bahkan dari

150          itu Besar Kontroversi

rumah ke rumah, di antara itu Swiss, itu bekerja dari Luther, Dan khususnya paparan Doa Bapa Kami yang ditulis untuk kaum awam. Semakin banyak mereka adalah diketahui, itu lagi pembeli mereka akan temukan.”— Ibid., B. 8, bab.

6. Dengan demikian itu lampu ditemukan pintu masuk.

Pada saat Tuhan sedang bersiap untuk mematahkan belenggu ketidaktahuan dan takhayul, saat itulah Setan bekerja dengan kekuatan terbesarnya untuk menyelubungi manusia dalam kegelapan dan mengikat belenggu mereka dengan lebih kuat lagi. Ketika manusia bangkit di berbagai negeri untuk memberikan pengampunan dan pembenaran kepada masyarakat melalui darah Kristus, Roma melanjutkan dengan diperbarui energi ke membuka dia pasar di seluruh dunia Kristen, menawarkan pengampunan demi uang.

Setiap dosa ada harganya, dan manusia diberi kebebasan untuk melakukan kejahatan jika itu Perbendaharaan dari itu gereja dulu disimpan Sehat dipenuhi. Dengan demikian itu dua gerakan maju,—satu menawarkan pengampunan dosa demi uang, yaitu lainnya pengampunan melalui Ya Tuhan—Roma perizinan dosa Dan menjadikannya sumber pendapatannya; para Reformator mengutuk dosa dan menunjuk kepada Kristus sebagai pendamaian dan pembebas.

Di dalam Jerman itu penjualan dari indulgensi telah pernah berkomitmen ke para biarawan Dominikan dan dipimpin oleh Tetzel yang terkenal itu. Di Swiss itu lalu lintas dulu meletakkan ke dalam itu tangan dari itu Fransiskan,

[179] di bawah itu kontrol dari Simson, sebuah Italia biarawan. Simson telah sudah melakukan pelayanan yang baik kepada gereja, setelah mendapatkan sejumlah besar uang darinya Jerman Dan Swiss ke mengisi itu kepausan Perbendaharaan. Sekarang dia melintasi Swiss, menarik Besar orang banyak, penjarahan itu petani miskin dari milik mereka hanya sedikit pendapatan, dan rewel kaya hadiah dari kelas kaya. Namun pengaruh reformasi sudah mulai terasa di dalam membatasi, meskipun dia bisa bukan berhenti, itu lalu lintas. Zwingli masih pada Einsiedeln ketika Samson, segera setelahnya memasuki Swiss, tiba dengan miliknya barang dagangan pada A berdekatan kota. Makhluk diberitahu dari misinya , itu Pembaru langsung mengatur keluar ke menolak dia. Itu keduanya tidak bertemu, namun demikianlah keberhasilan Zwingli mengungkap kepura-puraan biarawan itu itu Dia dulu terpaksa ke meninggalkan untuk lainnya perempat.

Di Zurich, Zwingli berkhotbah dengan penuh semangat menentang para pemberi pengampunan; dan ketika Simson mendekati tempat itu, dia disambut oleh seorang utusan dari dewan dengan isyarat yang diharapkan dia sampaikan. Dia akhirnya mendapatkan pintu masuk dengan siasat, tetapi diusir tanpa memberikan satu pun pengampunan, dan dia segera meninggalkan Swiss.

Swiss Reformator         151

A kuat dorongan dulu diberikan ke itu pembaruan oleh itu penampilan wabah penyakit, atau Kematian Besar, yang melanda Swiss pada tahun itu 1519. Sebagai laki-laki adalah dengan demikian telah membawa menghadapi ke menghadapi dengan itu perusak, banyak yang dituntun untuk merasakan betapa sia-sia dan tidak berharganya pengampunan yang baru-baru ini mereka beli; dan mereka merindukan landasan yang lebih kokoh untuk milik mereka keyakinan. Zwingli pada Zürich dulu kepincut turun; dia telah membawa Jadi rendah itu semua harapan dari miliknya pemulihan dulu dilepaskan, dan tersebar luas laporan bahwa dia telah meninggal. Di saat-saat sulit itu, harapan dan keberaniannya tidak tergoyahkan. Dia memandang dengan penuh iman ke arah itu menyeberang dari Kalvari, percaya di dalam itu serba cukup perdamaian untuk dosa. Ketika dia kembali dari gerbang kematian, tujuannya adalah untuk memberitakan Injil dengan lebih besar semangat dibandingkan pernah sebelum; Dan miliknya kata-kata diberikan sebuah tidak biasa kekuatan. Itu rakyat menyambut dengan sukacita milik mereka pendeta tercinta , kembali ke mereka dari itu jurang dari itu kuburan. Mereka diri

datang dari merawat orang sakit dan sekarat, dan mereka merasa,   [180] yang belum pernah ada sebelumnya, nilai Injil.

Zwingli telah tiba pada A lebih jelas memahami dari -nya kebenaran, dan punya lagi sepenuhnya berpengalaman di dalam diri -nya memperbaharui kekuatan. Itu kejatuhan manusia dan rencana penebusan adalah subyek yang menjadi landasannya tinggal. "Di dalam Adam,” Dia dikatakan, "Kami adalah semua mati, tenggelam di dalam korupsi dan kutukan.”—Wylie, B. 8, bab. 9. "Kristus  memiliki dibeli

untuk kita A tak pernah berakhir penebusan.... Miliknya gairah adalah . .. sebuah pengorbanan yang kekal, dan mujarab kekal untuk menyembuhkan; itu memuaskan yang ilahi keadilan selamanya demi semua orang yang bersandar padanya dengan keyakinan yang teguh dan tak tergoyahkan.” Namun ia dengan jelas mengajarkan bahwa manusia, karena anugerah Kristus, tidak bebas untuk terus berbuat dosa. “Di mana pun ada iman kepada Tuhan, di situlah Tuhan ada; dan di mana pun Tuhan tinggal, di sana ada semangat yang mendesak dan mendorong manusia untuk melakukan perbuatan baik.”—D'Aubigne, b. 8, bab. 9. Seperti itu dulu itu minat di dalam milik Zwingli khotbah itu itu katedral itu dipenuhi ke meluap dengan itu orang banyak itu telah datang ke mendengarkan untuk dia. Sedikit demi sedikit, semampu mereka, dia mengungkapkan kebenaran kepada para pendengarnya. Dia dulu hati-hati bukan ke memperkenalkan, pada Pertama, poin yang akan terkejut mereka Dan membuat prasangka. Miliknya bekerja dulu ke menang milik mereka hati kepada ajaran-ajaran Kristus, untuk melunakkan mereka dengan kasih-Nya, dan menjaga teladan-Nya di hadapan mereka; dan sebagaimana mereka hendaknya menerima asas-asas Injil, milik mereka bertakhyul keyakinan Dan praktik akan mau tidak mau menjadi

terguling.

152          Itu Besar Kontroversi

Selangkah demi selangkah Reformasi maju di Zurich. Karena khawatir, musuh-musuhnya bangkit untuk melakukan perlawanan aktif. Satu tahun sebelumnya, biarawan Wittenberg telah diucapkan miliknya TIDAK ke itu paus Dan itu kaisar pada Worms, dan sekarang segala sesuatu tampaknya menunjukkan penolakan serupa terhadap klaim kepausan di Zurich. Serangan berulang-ulang dilakukan terhadap Zwingli. Di wilayah kepausan, dari waktu ke waktu, para murid Injil dibawa ke tiang pancang, namun ini tidak cukup; guru bid'ah harus dibungkam. Oleh karena itu, uskup Constance mengutus tiga orang deputi ke itu Dewan dari Zürich, menuduh Zwingli dari pengajaran

[181] masyarakat yang melanggar hukum gereja, sehingga membahayakan ketentraman dan ketertiban masyarakat. Jika otoritas gereja dikesampingkan, desaknya, anarki universal akan terjadi. Jawab Zwingli itu Dia telah telah untuk empat tahun mengajar Injil di Zurich, “yang lebih tenang dan damai dibandingkan kota lain mana pun di konfederasi.” "Adalah bukan, Kemudian," Dia dikatakan, "Kekristenan itu terbaik menjaga keamanan umum?”—Wylie, b. 8, bab. 11.

Para deputi telah memperingatkan para anggota dewan untuk terus berada di gereja, yang menurut mereka, tidak ada keselamatan. Zwingli menjawab: “Biarkan bukan ini tuduhan bergerak Anda. Itu dasar dari gereja adalah Batu Karang yang sama, Kristus yang sama, yang memberi nama Petrus karena dia mengakui Dia dengan setia. Di setiap bangsa yang beriman dengan semua miliknya jantung di dalam itu Yang mulia Yesus adalah diterima dari Tuhan. Di sini, sungguh, adalah itu gereja, keluar dari yang TIDAK satu Bisa menjadi diselamatkan.”—D'Aubigne, edisi London, b. 8, bab. 11. Sebagai hasil dari konferensi tersebut, salah satu wakil uskup menerima iman yang direformasi.

Itu Dewan ditolak ke mengambil tindakan melawan Zwingli, Dan Roma bersiap menghadapi serangan baru. Sang Reformator, ketika diberitahu tentang rencana tersebut dari miliknya musuh, berseru: "Membiarkan mereka datang pada; SAYA takut mereka sebagai kumbang ketakutan akan tebing ombak yang bergemuruh pada kakinya.”—Wylie, b. 8, bab. 11. Itu upaya dari itu gerejawi hanya lanjut itu penyebab yang mana mereka dicari ke menggulingkan. Itu kebenaran lanjutan ke menyebar. Di Jerman -nya penganutnya, pemeran turun oleh milik Luther hilangnya, mengambil hati lagi, sebagai mereka gergaji itu kemajuan dari itu Injil di dalam Swiss.

Sebagai itu Reformasi menjadi didirikan di dalam Zürich, -nya buah-buahan lebih terlihat dalam pemberantasan kejahatan dan peningkatan ketertiban Dan harmoni. "Perdamaian memiliki dia tempat tinggal di dalam kita kota," tulis Zwingli; "TIDAK pertengkaran, TIDAK kemunafikan, TIDAK iri, TIDAK perselisihan. Dari mana Bisa

Swiss Reformator         153

persatuan seperti itu hanya datang dari Tuhan, dan doktrin kita, yang memenuhi kita dengan buah perdamaian dan kesalehan?”— Ibid., b. 8, bab. 15.

Itu kemenangan diperoleh oleh itu Reformasi diaduk itu penganut Romanisme

untuk melakukan upaya yang lebih gigih untuk menggulingkannya. Melihat betapa sedikitnya [182] telah dicapai melalui penganiayaan dalam menekan pekerjaan Luther

di Jerman, mereka memutuskan untuk menghadapi reformasi dengan senjatanya sendiri. Mereka akan mengadakan perdebatan dengan Zwingli, dan setelah mengatur segala sesuatunya, mereka akan memastikan kemenangan dengan memilih, bukan hanya tempat pertarungan, namun juga para hakim yang harus mengambil keputusan di antara para pihak yang berselisih. Dan seandainya mereka bisa mendapatkan Zwingli ke dalam milik mereka kekuatan, mereka akan mengambil peduli itu Dia telah melakukan bukan melarikan diri dari mereka. Itu pemimpin dibungkam, itu pergerakan bisa dengan cepat menjadi hancur. Namun tujuan ini disembunyikan dengan hati-hati.

Sengketa tersebut dijadwalkan untuk diadakan di Baden; tapi Zwingli memang begitu bukan hadiah. Itu Dewan dari Zürich, mencurigai itu desain dari para pengikut kepausan, dan diperingatkan dengan adanya tumpukan api yang menyala-nyala di wilayah kepausan untuk pengakuan dosa dari itu Injil, melarang milik mereka pendeta ke mengekspos dirinya sendiri ke ini bahaya. Pada Zürich Dia dulu siap ke bertemu semua itu partisan yang mungkin dikirim Roma; tapi untuk pergi ke Baden, tempat darah para martir untuk itu kebenaran telah hanya pernah gudang, dulu ke pergi ke yakin kematian. Oecolampadius dan Haller dipilih untuk mewakili para Reformator, sedangkan itu terkenal Dr. Eck, didukung oleh A tuan rumah dari terpelajar dokter dan uskup, adalah juara Roma.

Meskipun Zwingli tidak hadir pada konferensi tersebut, pengaruhnya hadir dirasakan. Itu sekretaris adalah semua terpilih oleh itu penganut paham kepausan, Dan yang lain dilarang membuat catatan, karena kesakitan karena kematian. Meskipun demikian, Zwingli diterima sehari-hari A setia akun dari Apa dulu dikatakan di Baden. Seorang siswa yang hadir pada perdebatan tersebut setiap malam mencatat argumen-argumen yang disampaikan pada hari itu. Makalah ini disampaikan oleh dua mahasiswa lainnya, bersama dengan surat harian Oecolampadius, kepada Zwingli di Zurich. Sang Reformator menjawab, memberi nasihat Dan saran. Miliknya surat adalah tertulis oleh malam, dan para siswa kembali bersama mereka ke Baden pada pagi hari. Untuk menghindari kewaspadaan penjaga yang ditempatkan di gerbang kota, para utusan ini membawa keranjang dari unggas pada mereka kepala, dan mereka diperbolehkan lewat tanpa halangan.

Dengan demikian Zwingli mempertahankan peperangan melawan musuh-musuhnya yang cerdik. [183] Dia “telah bekerja lebih keras,” kata Myconius, “melalui meditasinya, miliknya

154          Itu Besar Kontroversi

malam-malam tanpa tidur, dan nasihat yang dia sampaikan ke Baden, daripada yang bisa dia lakukan dengan berdiskusi secara langsung di tengah-tengah musuh-musuhnya.”—D'Aubigne, b. 11, bab. 13.

Itu penganut romanisme, memerah dengan diantisipasi kemenangan, telah datang ke Baden berpakaian di dalam milik mereka terkaya jubah Dan berkilauan dengan permata. Mereka bernasib mewah, meja mereka dipenuhi makanan lezat termahal dan anggur pilihan. Beban tugas gerejawi mereka diringankan oleh keriangan Dan bersenang-senang. Di dalam ditandai kontras muncul para Reformator, yang dipandang oleh masyarakat sebagai kelompok yang tidak lebih baik daripada sekelompok orang pengemis, dan yang hemat tarif tetap mereka tapi waktu singkat pada meja. Oecolampadius Tuan Rumah, memukau kesempatan ke awasi dia di dalam miliknya ruang, ditemukan dia selalu bertunangan di dalam belajar atau pada doa, dan sangat bertanya-tanya, dilaporkan itu itu sesat dulu pada paling sedikit “sangat saleh.”

Pada konferensi tersebut, “Eck dengan angkuh naik ke mimbar yang dihias dengan indah, sementara Oecolampadius yang rendah hati, berpakaian buruk, dipaksa untuk duduk di depan lawannya di atas bangku yang diukir secara kasar.”— Ibid., b. 11, bab. 13. Suara Eck yang keras dan jaminan tanpa batas tidak pernah mengecewakannya. Semangatnya didorong oleh harapan akan emas sebagai Sehat sebagai popularitas; untuk itu pembela dari itu keyakinan dulu ke menjadi dihargai dengan bayaran yang lumayan. Ketika argumen yang lebih baik gagal, dia melakukan hinaan, dan bahkan sumpah.

Oecolampadius, sederhana Dan tidak percaya diri, telah menyusut dari pertempuran, Dan Dia masuk pada dia dengan itu serius pengakuan: “Saya mengakui TIDAK lainnya standar dari pertimbangan dibandingkan itu kata dari Tuhan.”— Ibid.,

B. 11, bab. 13. Meskipun sikapnya lembut dan sopan, dia membuktikan dirinya mampu dan pantang menyerah. Sementara kaum Romawi, sesuai dengan kebiasaan mereka, memohon otoritas terhadap adat-istiadat gereja, para Reformator berpegang teguh pada Kitab Suci. “Adat,” katanya, “tidak mempunyai kekuatan di Swiss kita, kecuali jika hal itu sesuai dengan konstitusi; Sekarang, di dalam penting dari keyakinan, itu Alkitab adalah kita konstitusi.”— Ibid., b. 11, bab. 13.

         Perbedaan pendapat antara kedua pihak yang berselisih bukannya tanpa dampak. Penalaran yang tenang dan jelas dari sang Pembaharu, yang disampaikan dengan begitu lembut dan sederhana, mengajukan banding ke pikiran itu berbalik di dalam menjijikkan dari milik Eck asumsi yang sombong dan riuh.

Diskusi berlanjut selama delapan belas hari. Pada akhirnya para penganut kepausan dengan Besar kepercayaan diri diklaim itu kemenangan. Paling dari itu deputi memihak

Swiss Reformator         155

dengan Roma, dan Sejm mengumumkan bahwa para Reformator telah dikalahkan dan menyatakan bahwa mereka, bersama dengan Zwingli, pemimpin mereka, disingkirkan dari gereja. Namun hasil dari konferensi tersebut menunjukkan pihak mana yang diuntungkan. Kontes ini menghasilkan dorongan yang kuat bagi Protestan menyebabkan, Dan dia dulu bukan panjang kemudian itu itu kota-kota penting Bern dan Basel mendeklarasikan Reformasi.

Bab 10 — Kemajuan dari Pembaruan di dalam Jerman

Hilangnya Luther secara misterius menimbulkan kekhawatiran di seluruh Jerman. Pertanyaan tentang dia terdengar di mana-mana. Rumor paling liar beredar, dan banyak yang mempercayainya Dia telah pernah dibunuh. Di sana dulu Besar ratapan, bukan hanya oleh miliknya diakui teman-teman, Tetapi oleh ribuan WHO telah bukan secara terbuka diambil sikap mereka terhadap Reformasi. Banyak yang mengikat diri mereka dengan sumpah yang sungguh-sungguh untuk membalas kematiannya.

Para pemimpin Romawi melihat dengan ketakutan betapa besarnya perasaan yang menentang mereka. Meskipun pada awalnya gembira atas dugaan kematian Luther, mereka segera ingin bersembunyi dari kemarahan masyarakat. Musuh-musuhnya tidak terlalu terganggu oleh tindakannya yang paling berani saat berada di antara mereka saat dia disingkirkan. Mereka yang dalam kemarahannya berusaha menghancurkan Reformator yang berani itu kini dipenuhi ketakutan karena dia telah menjadi tawanan yang tak berdaya. “Satu-satunya cara yang tersisa untuk menyelamatkan diri kita sendiri,” kata salah satu dari mereka, “adalah dengan menyalakan obor, dan memburu Luther ke seluruh dunia, untuk mengembalikan dia ke negara yang menyerukan kemerdekaan. dia.”—D'Aubigne, B. 9, bab. 1. itu dekrit dari itu kaisar tampak jatuh tak berdaya. Para utusan kepausan dipenuhi dengan kemarahan karena mereka melihat bahwa hal ini kurang mendapat perhatian dibandingkan dengan nasib Luther.

Kabar bahwa dia selamat, meski menjadi tahanan, menenangkan ketakutannya itu rakyat, ketika dia tetap lebih jauh terangsang milik mereka antusiasme di dalam miliknya

kebaikan. Miliknya tulisan adalah membaca dengan lebih besar keinginan dibandingkan pernah sebelum. Meningkat angka bergabung itu menyebabkan dari itu heroik pria WHO telah, dalam situasi yang menakutkan seperti itu, membela firman Tuhan. Reformasi terus memperoleh kekuatan. Benih yang ditabur Luther bermunculan dimana-mana. Ketidakhadirannya menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak dapat dilakukan dengan kehadirannya. Buruh lain merasakan tanggung jawab baru, Sekarang itu milik mereka Besar pemimpin dulu DIHAPUS. Dengan keyakinan baru Dan kesungguhan mereka ditekan maju ke Mengerjakan semua di dalam milik mereka kekuatan, itu itu bekerja Jadi dgn mulia dimulai mungkin bukan menjadi terhambat.

156

Kemajuan dari Pembaruan di dalam Jerman         157

Tetapi Setan dulu bukan menganggur. Dia Sekarang mencoba Apa Dia memiliki dicoba dalam setiap gerakan reformasi lainnya—untuk menipu dan menghancurkan masyarakat dengan memberikan kepada mereka pekerjaan palsu dan bukan pekerjaan yang sebenarnya. Sebagai di sana adalah PALSU Kristus di dalam itu Pertama abad dari itu Gereja Kristen, sehingga muncullah nabi-nabi palsu pada abad keenam belas.

A sedikit laki-laki, dalam terpengaruh oleh itu kegembiraan di dalam itu dunia keagamaan , dibayangkan diri ke memiliki diterima spesial wahyu dari surga, Dan diklaim ke memiliki pernah secara ilahi ditugaskan ke meneruskan hingga selesainya Reformasi yang, mereka nyatakan, telah dilakukan pernah Tetapi lemah dimulai oleh Luther. Di dalam kebenaran, mereka adalah membatalkan sangat bekerja yang Dia telah ahli. Mereka ditolak itu prinsip yang bagus yang dulu itu sangat dasar dari itu Reformasi—itu kata dari Tuhan adalah itu serba cukup aturan dari keyakinan Dan praktik; dan untuk itu panduan tepat yang mereka gantikan standar yang dapat berubah dan tidak pasti dari milik mereka memiliki perasaan Dan tayangan. Oleh ini bertindak dari mengesampingkan​ itu Besar detektor dari kesalahan Dan dusta itu jalan dulu terbuka bagi Setan untuk mengendalikan pikiran sesuka hatinya.

Salah satu nabi tersebut mengaku mendapat petunjuk dari malaikat Jibril. Seorang siswa yang bersatu dengannya meninggalkan studinya, menyatakan itu Dia telah pernah diberkahi oleh Tuhan Diri dengan kebijaksanaan untuk menjelaskan Miliknya kata. Yang lain WHO adalah tentu saja cenderung ke fanatisme bersatu dengan mereka. Itu proses dari ini penggemar dibuat TIDAK

kecil kegembiraan. Itu khotbah dari Luther telah terangsang itu rakyat [187] di mana-mana merasakan perlunya reformasi, dan sekarang ada yang benar-benar merasakannya

orang-orang jujur disesatkan oleh kepura-puraan para nabi baru. Para pemimpin gerakan melanjutkan ke Wittenberg dan mengajukan tuntutan mereka terhadap Melanchthon dan rekan-rekan kerjanya. Kata mereka: “Ya terkirim oleh Tuhan ke menginstruksikan itu rakyat. Kami memiliki dipegang akrab percakapan dengan Tuhan; kita tahu apa yang akan terjadi; singkatnya, kami adalah rasul Dan nabi, Dan menarik ke Dr. Luther.”— Ibid., B. 9, bab. 7.

Itu Reformator adalah heran Dan bingung. Ini dulu suatu unsur yang belum pernah mereka temui sebelumnya, dan mereka tidak mengetahuinya Apa kursus yang harus dikejar. Dikatakan Melanchthon: “Memang ada yang luar biasa roh di dalam ini laki-laki; Tetapi Apa roh?   Pada itu satu

tangan, membiarkan kita awas dari pendinginan itu Roh dari Tuhan, Dan pada itu yang lain, karena disesatkan oleh roh Setan.”— Ibid., b. 9, bab. 7.

Itu buah dari itu baru pengajaran segera menjadi tampak. Itu orang-orang itu dipimpin ke menelantarkan itu Alkitab atau ke pemeran dia sepenuhnya ke samping. Itu sekolah

158          Itu Besar Kontroversi

dilemparkan ke dalam kebingungan. Mahasiswa, menolak segala bentuk pengekangan, meninggalkan studi mereka dan mengundurkan diri dari universitas. Orang-orang yang menganggap diri mereka kompeten untuk menghidupkan kembali dan mengendalikan pekerjaan Reformasi hanya berhasil membawa Reformasi ke ambang kehancuran. Kaum Romawi kini mendapatkan kembali kepercayaan diri mereka dan berseru dengan gembira: “Satu perjuangan terakhir, dan semuanya akan menjadi milik kita.”— Ibid., b. 9, bab. 7.

Luther di Wartburg, mendengar apa yang telah terjadi, berkata dengan penuh keprihatinan: “Saya selalu berharap bahwa Setan akan mengirimkan wabah ini kepada kita.”— Ibid., b. 9, bab. 7. Dia memahami karakter sebenarnya dari nabi-nabi yang berpura-pura itu dan melihat bahaya yang mengancam tujuan kebenaran. Pertentangan antara Paus dan Kaisar tidak menyebabkan dia mengalami kebingungan dan kesusahan sebesar yang dia alami sekarang. Dari mengaku teman-teman dari itu Reformasi telah bangkit -nya terburuk musuh.

[188] Kebenaran-kebenaran yang telah memberinya begitu banyak sukacita dan penghiburan digunakan untuk mengobarkan perselisihan dan menciptakan kebingungan dalam gereja .

Dalam pekerjaan reformasi, Luther telah didorong maju oleh Roh Allah, dan telah melampaui dirinya sendiri. Dia tidak bermaksud mengambil posisi seperti yang dia lakukan, atau membuat perubahan radikal. Dia hanyalah instrumen di tangan Kekuatan Tak Terbatas. Belum Dia sering gemetar untuk itu hasil dari miliknya bekerja. Dia telah pernah berkata: "Jika SAYA tahu itu -ku doktrin terluka satu pria, satu lajang Namun, kawan rendah Dan tidak jelas,—yang mana dia tidak bisa, untuk dia adalah itu Injil itu sendiri,—Saya lebih baik mati sepuluh kali daripada tidak menariknya kembali.”— Ibid., b. 9, bab. 7.

Dan Sekarang Wittenberg diri, itu sangat tengah dari itu Reformasi dengan cepat jatuh ke tangan fanatisme dan pelanggaran hukum. Kondisi buruk ini bukan disebabkan oleh ajaran Luther; tapi di seluruh Jerman musuh-musuhnya menuduhnya melakukan hal itu. Dalam kepahitan jiwa dia kadang-kadang bertanya: “Kalau begitu, apakah hal itu bisa menjadi akhir dari pekerjaan besar Reformasi ini?”— Ibid., b. 9, bab. 7. Sekali lagi, saat dia bergumul dengan Tuhan dalam doa, kedamaian mengalir ke dalam hatinya. “Pekerjaan itu bukan milikku, melainkan milik-Mu,” katanya; “Kamu mau bukan menderita dia ke menjadi rusak oleh takhyul atau fanatisme." Tetapi pikiran dari tersisa lebih lama dari konflik sedemikian A krisis, menjadi tidak dapat didukung. Dia bertekad ke kembali ke Wittenberg.

Tanpa penundaan dia memulai perjalanannya yang berbahaya. Dia berada di bawah melarang dari itu kerajaan. Musuh adalah pada kebebasan ke mengambil miliknya kehidupan; teman-teman

Kemajuan dari Pembaruan di dalam Jerman         159

dilarang membantu atau melindunginya. Pemerintah kekaisaran mengambil tindakan paling keras terhadap para pengikutnya. Namun dia melihat bahwa pekerjaan Injil berada dalam bahaya, dan dalam nama Tuhan dia maju tanpa rasa takut untuk berperang demi kebenaran.

Dalam surat kepada pemilih, setelah menyatakan tujuannya meninggalkan Wartburg, Luther dikatakan: "Menjadi dia diketahui ke milikmu kebesaran itu SAYA saya pergi ke Wittenberg di bawah perlindungan yang jauh lebih tinggi daripada perlindungan para pangeran dan pemilih. SAYA memikirkan bukan dari meminta milikmu Yang Mulia mendukung, Dan jauh

dari menginginkan milikmu perlindungan, SAYA akan lebih tepatnya melindungi Anda saya sendiri. Jika   [189]

SAYA tahu itu milikmu kebesaran bisa atau akan melindungi Saya, SAYA akan Tidak pergi ke Wittenberg pada semua. Di sana adalah TIDAK pedang itu Bisa lebih jauh ini menyebabkan. Hanya Tuhan yang harus melakukan segalanya, tanpa bantuan atau persetujuan manusia. Orang yang mempunyai iman paling besar adalah orang yang paling mampu melindungi.”— Ibid., b. 9, bab. 8.

Dalam suratnya yang kedua, yang ditulis dalam perjalanan ke Wittenberg, Luther menambahkan: “Saya siap menimbulkan ketidaksenangan Yang Mulia dan kemarahan seluruh dunia. Bukankah keluarga Wittenberg adalah dombaku? Sudah tidak Tuhan dipercayakan mereka padaku? Dan sebaiknya Saya tidak, jika perlu, untuk mengekspos saya sendiri ke kematian untuk milik mereka demi? Di samping itu, SAYA takut ke melihat A wabah yang mengerikan di dalam Jerman, oleh yang Tuhan akan menghukum kita bangsa.”— Ibid.,

B. 9, bab. 7.

Dengan sangat hati-hati dan rendah hati, namun dengan keputusan dan keteguhan, dia memulai pekerjaannya. “Tentu saja,” katanya, “kita harus menggulingkan dan menghancurkan apa yang telah dibangun melalui kekerasan. Saya tidak akan menggunakan kekerasan terhadap orang-orang yang percaya takhayul dan tidak percaya.... Tidak seorang pun harus dibatasi. Kebebasan adalah hakikat iman.”— Ibid., b. 9, bab. 8.

Segera terdengar kabar melalui Wittenberg bahwa Luther telah kembali dan dia akan berkhotbah. Orang-orang berbondong-bondong dari segala arah, dan gereja dipenuhi orang. Naik ke mimbar, dia bersama Besar kebijaksanaan Dan kelemah-lembutan diinstruksikan, menasihati, Dan ditegur. Menyinggung tindakan beberapa orang yang melakukan tindakan kekerasan dalam membubarkan misa, beliau berkata:

“Massa adalah hal yang buruk; Tuhan menentang hal itu; itu harus dihapuskan; dan aku ingin di seluruh dunia hal itu digantikan dengan makan malam Injil. Tapi jangan sampai ada orang yang direnggut darinya dengan paksa. Kita harus menyerahkan masalah ini ke tangan Tuhan. Kata-katanya harus bertindak, Dan bukan Kami. Dan Mengapa Jadi? Anda akan bertanya. Karena SAYA Mengerjakan bukan

160          itu Besar Kontroversi

pegang hati manusia di tanganku, seperti tukang periuk memegang tanah liat. Kita punya sebuah hak untuk berbicara: Kami memiliki bukan itu hak untuk bertindak. Biarkan kami berkhotbah; sisanya milik Tuhan. Jika saya menggunakan kekerasan, apa keuntungannya? Meringis, formalitas, kera, manusia tata cara, Dan kemunafikan  Tetapi

tidak akan ada keikhlasan hati, keimanan, dan amal. Jika ketiganya kurang, maka semuanya kekurangan, dan saya tidak akan memberikan satu tangkai pir pun untuk seperti A hasil.  Tuhan melakukan lagi oleh Miliknya kata sendiri dibandingkan Anda

Dan SAYA Dan semua itu dunia oleh kita serikat kekuatan. Tuhan terletak memegang di hati; dan ketika hati diambil, semuanya dimenangkan....

“Saya akan berkhotbah, berdiskusi, dan menulis; tapi aku tidak akan membatasi apapun, karena iman adalah tindakan sukarela. Lihat apa yang telah saya lakukan. Saya menentang paus, surat pengampunan dosa, dan penganut kepausan, tetapi tanpa kekerasan atau keributan. Saya mengemukakan firman Tuhan; Saya berkhotbah dan menulis—hanya itulah yang saya lakukan. Dan lagi ketika SAYA dulu tertidur,   itu kata itu SAYA telah berkhotbah digulingkan

kepausan, Jadi itu juga tidak pangeran juga bukan kaisar memiliki Selesai dia Jadi banyak menyakiti. Namun saya tidak melakukan apa pun; kata saja sudah melakukan segalanya. Jika saya ingin menerapkan kekerasan, seluruh Jerman mungkin akan dibanjiri darah. Tapi apa hasilnya? Kehancuran dan kehancuran baik jiwa maupun raga. Karena itu aku tetap diam, dan membiarkan firman itu tersebar ke seluruh dunia.”— Ibid., b. 9, bab. 8.

Hari demi hari, selama seminggu penuh, Luther terus berkhotbah kepada orang banyak yang bersemangat. Firman Tuhan memecahkan pesona kegairahan fanatik. Itu kekuatan dari itu Injil telah membawa kembali itu menyesatkan orang ke jalan kebenaran.

Luther tidak mempunyai keinginan untuk bertemu dengan orang-orang fanatik yang alirannya telah demikian produktif dari Jadi Besar kejahatan. Dia tahu mereka ke menjadi laki-laki dari penilaian yang tidak masuk akal dan nafsu yang tidak disiplin, yang, meskipun mengaku mendapat penerangan khusus dari surga, tidak akan menanggung kontradiksi sedikit pun atau bahkan teguran atau nasihat yang paling baik sekalipun. Dengan menyombongkan otoritas tertinggi pada diri mereka sendiri, mereka menuntut setiap orang, tanpa ragu, untuk mengakui klaim mereka. Namun, karena mereka meminta untuk diwawancarai, dia setuju untuk bertemu dengan mereka; dan dengan sukses dia mengungkap kepura-puraan mereka sehingga para penipu itu segera berangkat dari Wittenberg.

Itu fanatisme dulu diperiksa untuk A waktu; Tetapi beberapa bertahun-tahun nanti itu bangkrut keluar dengan lebih besar kekerasan Dan lagi sangat buruk hasil. Dikatakan

Luther, tentang itu pemimpin di dalam ini gerakan: “Kepada mereka itu Kitab Suci adalah Tetapi A mati surat, Dan mereka semua dimulai ke menangis, 'Itu

Kemajuan dari Pembaruan di dalam Jerman         161

Roh! semangat!' Namun yang pasti saya tidak akan mengikuti kemana semangat mereka mengarah mereka. Mungkin Tuhan dari Miliknya belas kasihan melestarikan Saya dari A gereja di yang di sana adalah tidak ada Tetapi orang suci. SAYA menginginkan ke tinggal dengan itu yang rendah hati, yang lemah, yang sakit, yang mengetahui dan merasakan dosa-dosa mereka, dan yang terus-menerus mengeluh dan menangis kepada Tuhan dari lubuk hati mereka yang paling dalam untuk mendapatkan penghiburan dan dukungan-Nya.”—Ibid., b. 10, bab. 10.

Tomas Munzer, itu paling aktif dari itu fanatik, dulu A pria memiliki kemampuan yang cukup besar, yang jika diarahkan dengan benar, akan memungkinkan dia berbuat baik; namun dia belum mempelajari prinsip-prinsip pertama dari agama yang benar. “Dia dirasuki keinginan untuk mereformasi dunia, dan lupa, sebagai semua penggemar Mengerjakan, itu itu reformasi sebaiknya mulai dengan dirinya sendiri.”— Ibid., B. 9, bab. 8. Dia dulu ambisius ke memperoleh posisi dan pengaruh, Dan dulu enggan ke menjadi Kedua, bahkan ke Luther. Dia menyatakan itu itu reformis, di dalam menggantikan itu otoritas dari Kitab Suci untuk itu dari itu paus, adalah hanya mendirikan A berbeda membentuk dari kepausan. Dia diri, Dia diklaim, telah pernah secara ilahi ditugaskan untuk memperkenalkan reformasi yang sebenarnya. “Dia yang memiliki semangat ini,” kata Munzer, “memiliki itu BENAR keyakinan, meskipun Dia sebaiknya tidak pernah melihat Kitab Suci di dalam miliknya hidup.”— Ibid., B. 10, bab. 10.

Para guru yang fanatik menyerahkan diri mereka untuk diperintah oleh kesan-kesan, dalam segala hal pikiran Dan dorongan hati sebagai suara Tuhan; akibatnya mereka telah pergi ke Besar ekstrem. Beberapa bahkan membakar Alkitab mereka sambil berseru: “Hukum yang tertulis mematikan, tetapi Roh menghidupkan . ” milik Munzer pengajaran mengajukan banding ke Pria menginginkan untuk itu luar biasa, sementara dia bersyukur milik mereka kebanggaan oleh sebenarnya penempatan manusia ide ide dan pendapat di atas firman Tuhan. Doktrinnya diterima oleh ribuan orang. Dia segera mencela semua ketertiban dalam ibadah umum, dan menyatakan itu ke mematuhi pangeran dulu ke percobaan ke melayani keduanya Tuhan dan Belial.

Itu pikiran dari itu rakyat, sudah awal ke melemparkan mati itu kuk dari itu kepausan, adalah Juga menjadi tidak sabar di bawah itu pengekangan dari

sipil otoritas. milik Munzer revolusioner ajaran, mengklaim bersifat ketuhanan [192] sanksi, dipimpin mereka ke merusak jauh dari semua kontrol Dan memberi itu kendali

ke milik mereka prasangka Dan nafsu. Itu paling sangat buruk adegan dari hasutan dan perselisihan menyusul, dan ladang Jerman berlumuran darah.

Penderitaan jiwa yang sudah lama dialami Luther Erfurt Sekarang ditekan pada dia dengan berlipat ganda kekuatan sebagai Dia gergaji

162          Itu Besar Kontroversi

akibat fanatisme yang dituduhkan pada Reformasi. Para pangeran kepausan dinyatakan—dan banyak adalah siap ke kredit itu pernyataan—bahwa pemberontakan dulu itu sah buah dari milik Luther doktrin. Meskipun tuduhan ini tidak berdasar sedikit pun, namun hal ini tentu saja menyebabkan penderitaan yang besar bagi sang Pembaharu. Bahwa tujuan kebenaran harus dipermalukan dengan digolongkan sebagai fanatisme yang paling rendah, tampaknya ia tidak dapat menanggungnya. Di sisi lain, para pemimpin pemberontakan membenci Luther karena dia tidak hanya menentang doktrin-doktrin mereka dan menyangkal klaim mereka atas ilham ilahi, namun juga telah menyatakan doktrin-doktrin mereka sebagai inspirasi ilahi. pemberontak melawan itu sipil otoritas. Di dalam pembalasan mereka mencela dia sebagai orang yang berpura-pura rendahan. Tampaknya dia telah menimbulkan permusuhan baik dari para pangeran maupun rakyatnya.

Itu penganut Romanisme bersuka cita, mengharapkan ke saksi itu cepat kejatuhan Reformasi; dan mereka menyalahkan Luther, bahkan atas kesalahan-kesalahan yang telah ia upayakan dengan sungguh-sungguh untuk memperbaikinya. Yang fanatik berpesta, oleh salah mengklaim ke memiliki pernah diperlakukan dengan ketidakadilan yang besar, berhasil menarik simpati sebagian besar masyarakat rakyat, Dan, sebagai adalah sering itu kasus dengan itu WHO mengambil itu sisi yang salah, mereka telah datang ke menjadi dianggap sebagai para martir. Dengan demikian itu yang WHO sedang mengerahkan tenaga setiap energi di dalam berlawanan ke itu Reformasi adalah kasihan dan dipuji sebagai itu korban dari kekejaman Dan penindasan. Ini dulu pekerjaan dari Setan, diminta oleh itu sama roh dari pemberontakan yang pertama kali diwujudkan di surga.

Setan terus-menerus berusaha menipu manusia dan menuntun mereka untuk menyebut dosa sebagai kebenaran, dan kebenaran sebagai dosa. Betapa suksesnya dia bekerja!  Bagaimana sering mengecam Dan mencela adalah pemeran pada milik Tuhan

[193] hamba yang setia karena mereka akan berdiri tanpa rasa takut membela kebenaran! Laki-laki WHO adalah Tetapi agen dari Setan adalah dipuji Dan tersanjung, dan bahkan dipandang sebagai martir, sementara mereka yang seharusnya dihormati dan didukung kesetiaannya kepada Tuhan, dibiarkan sendirian, dicurigai dan tidak dipercaya.

Kekudusan palsu, pengudusan palsu, masih terus melakukan tugasnya dari tipu muslihat. Di bawah bermacam-macam formulir dia pameran itu sama semangat seperti pada zaman Luther, mengalihkan pikiran dari Kitab Suci dan memimpin laki-laki ke mengikuti milik mereka memiliki perasaan Dan tayangan lebih tepatnya daripada ke menghasilkan ketaatan ke itu hukum dari Tuhan. Ini adalah satu dari milik Setan paling berhasil perangkat ke pemeran mencela pada kemurnian Dan kebenaran.

Kemajuan dari Pembaruan di dalam Jerman         163

Tanpa rasa takut Luther membela Injil dari serangan yang datang dari segala penjuru. Firman Tuhan terbukti menjadi senjata ampuh dalam setiap konflik. Dengan kata itu dia berperang melawan orang-orang yang dirampas kekuasaannya otoritas dari itu paus, Dan itu rasional filsafat dari para pelajar, sementara ia berdiri teguh melawan fanatisme yang berusaha bersekutu dengan Reformasi.

Setiap dari ini menentang elemen dulu di dalam -nya memiliki jalan pengaturan mengesampingkan Kitab Suci dan menjunjung hikmat manusia sebagai sumber kebenaran dan pengetahuan agama. Rasionalisme mengidolakan akal dan menjadikannya sebagai kriteria agama. Romanisme, yang menyatakan bahwa bagi Pausnya yang berdaulat, inspirasi yang diturunkan secara terus-menerus dari para rasul, dan tidak dapat diubah sepanjang masa, memberikan kesempatan yang luas bagi setiap jenis pemborosan dan korupsi untuk disembunyikan di bawah perlindungan Paus. kesucian komisi apostolik. Inspirasi itu diklaim yang dilakukan oleh Munzer dan rekan-rekannya tidak berasal dari sumber yang lebih tinggi selain dari keanehan imajinasi, dan pengaruhnya bersifat subversif terhadap semua otoritas, baik manusia maupun ilahi. Kekristenan sejati menerima firman Allah sebagai gudang besar kebenaran yang diilhami dan ujiannya semua inspirasi.

Sekembalinya dari Wartburg, Luther menyelesaikan terjemahannya dari itu Baru Perjanjian, Dan itu Injil dulu segera setelah diberikan

kepada masyarakat Jerman dalam bahasa mereka sendiri. Terjemahan ini          [194] diterima dengan penuh sukacita oleh semua orang yang mencintai kebenaran; namun hal ini ditolak dengan penuh cemoohan oleh mereka yang memilih tradisi-tradisi manusia dan perintah-perintah manusia.

Para pendeta merasa khawatir dengan pemikiran bahwa orang-orang biasa akan melakukan hal tersebut Sekarang menjadi mampu ke membahas dengan mereka itu sila dari milik Tuhan kata-kata, dan ketidaktahuan mereka sendiri akan terungkap. Senjata pemikiran duniawi mereka tidak berdaya melawan pedang Roh. Roma mengerahkan seluruh wewenangnya untuk mencegah peredaran Kitab Suci; namun ketetapan, laknat, dan penyiksaan sama saja sia-sia. Semakin dia mengutuk dan melarang Alkitab, semakin besar pula kegelisahan masyarakat untuk mengetahui apa yang sebenarnya diajarkannya. Semua WHO bisa membaca adalah ingin sekali ke belajar itu kata dari Tuhan untuk diri. Mereka telah membawa dia tentang dengan mereka, Dan membaca Dan membaca kembali, Dan tidak dapat dipuaskan sampai mereka memasukkan sebagian besar ke dalam memori. Melihat itu kebaikan dengan yang itu Baru Perjanjian dulu diterima, Luther

164          Itu Besar Kontroversi

segera memulai penerjemahan Kitab Lama, dan menerbitkannya dalam beberapa bagian secepat selesainya.

Tulisan-tulisan Luther disambut baik di kota maupun di dusun. "Apa Luther Dan miliknya teman-teman tersusun, yang lain beredar. Para bhikkhu, yakin dari itu pelanggaran hukum dari monastik kewajiban, berkeinginan menukar umur panjang yang penuh kemalasan dengan usaha yang aktif, tapi juga kurang pengetahuan ke menyatakan itu kata dari Tuhan, bepergian melalui provinsi , mengunjungi dusun dan pondok, tempat mereka menjual buku Luther Dan miliknya teman-teman. Jerman segera berkerumun dengan ini kolportir yang berani.”— Ibid., b. 9, bab. 11.

Tulisan-tulisan ini dipelajari dengan penuh minat oleh orang kaya dan miskin, orang terpelajar dan orang bodoh. Pada malam hari, para guru di sekolah desa membacakannya dengan suara keras kepada kelompok-kelompok kecil yang berkumpul di dekat api unggun. Dengan setiap upaya beberapa jiwa akan menjadi dihukum dari itu kebenaran dan, menerima itu kata dengan kegembiraan, akan di dalam milik mereka berbelok memberi tahu itu kabar baik kepada orang lain.

[195]   Kata-kata Ilham telah dibuktikan: “Masuknya firman-Mu memberi terang; itu memberikan pemahaman kepada yang sederhana.” Mazmur   119:130 .  Pembelajaran Kitab Suci menghasilkan perubahan besar dalam pikiran dan hati orang-orang. Pemerintahan kepausan telah menempatkan rakyatnya sebuah kuk besi yang membuat mereka berada dalam ketidaktahuan dan kemerosotan. Ketaatan terhadap bentuk-bentuk yang bersifat takhayul telah dipertahankan dengan cermat; namun dalam semua pelayanan mereka, hati dan kecerdasan hanya mempunyai sedikit peran. Khotbah Luther, yang mengemukakan kebenaran nyata dari firman Tuhan, dan kemudian firman itu sendiri, yang disampaikan ke tangan masyarakat umum, telah membangkitkan kekuatan mereka yang tertidur, tidak hanya menyucikan dan memuliakan sifat rohani, tetapi juga memberikan kekuatan baru. dan kekuatan pada kecerdasan.

orang dari semua peringkat adalah ke menjadi terlihat dengan itu Alkitab di dalam milik mereka tangan, membela itu doktrin dari itu Reformasi. Itu penganut paham kepausan WHO telah meninggalkan itu belajar dari itu Kitab Suci ke itu pendeta Dan biksu Sekarang dipanggil mereka ke datang maju Dan menyangkal itu baru ajaran. Tetapi, kurang pengetahuan sama dari itu Kitab Suci Dan dari itu kekuatan dari Tuhan, pendeta dan para biarawan adalah sama sekali dikalahkan oleh itu yang mereka telah dikecam sebagai tidak dipelajari Dan sesat. “Sayangnya,” dikatakan A Katolik penulis, “Luther punya dibujuk miliknya pengikut ke meletakkan TIDAK keyakinan di dalam setiap lainnya peramal daripada Kitab Suci.”—D'Aubigne, b. 9, bab. 11. Kerumunan orang akan berkumpul mendengar itu kebenaran menganjurkan oleh laki-laki dari kecil pendidikan, Dan

Kemajuan dari Pembaruan di dalam Jerman         165

bahkan didiskusikan oleh mereka dengan para teolog terpelajar dan fasih. Ketidaktahuan yang memalukan dari orang-orang besar ini menjadi jelas ketika argumen mereka ditanggapi dengan ajaran sederhana dari firman Tuhan. Buruh, tentara, wanita, Dan bahkan anak-anak, adalah lebih baik berkenalan dengan ajaran Alkitab dibandingkan para pendeta dan dokter terpelajar.

Kontras antara para pengikut Injil dan para penganut takhayul kepausan juga terlihat jelas di kalangan sarjana dibandingkan di antara itu umum rakyat. “Menentang ke itu tua

juara hierarki, yang telah mengabaikan studi tentang bahasa [196] ilmu dan budidaya sastra,  berpikiran murah hati

kaum muda, mengabdikan diri untuk belajar, menyelidiki Kitab Suci, dan mengakrabkan diri mereka dengan karya agung zaman dahulu. Dengan memiliki pikiran yang aktif, jiwa yang luhur, dan hati yang pemberani, para pemuda ini segera memperoleh pengetahuan yang sedemikian rupa sehingga untuk jangka waktu yang lama tidak ada seorang pun yang dapat menandingi mereka.... Oleh karena itu, ketika para pemuda pembela Reformasi ini bertemu dengan para dokter Romawi di pertemuan mana pun, mereka menyerang mereka dengan begitu mudah dan percaya diri sehingga orang-orang bodoh ini menjadi ragu-ragu, menjadi malu, dan merasa terhina di mata semua orang.”— Ibid., b. 9, bab. 11.

Ketika para pendeta Roma melihat jumlah jemaat mereka berkurang, mereka memohon itu bantuan dari itu hakim, Dan oleh setiap cara di dalam milik mereka kekuatan diusahakan ke membawa kembali milik mereka pendengar. Tetapi itu rakyat telah ditemukan dalam ajaran baru yang memenuhi kebutuhan jiwa mereka, dan mereka berpaling dari orang-orang yang telah lama memberi mereka makan dengan ritual takhayul dan tradisi manusia yang tidak berguna.

Ketika penganiayaan terjadi terhadap para guru kebenaran, mereka mengindahkan kata-kata Kristus: “Jika mereka menganiaya kamu di kota ini, larilah ke kota lain.” Matius 10:23 .  Cahayanya menembus kemana-mana. Para buronan itu akan menemukan di suatu tempat pintu ramah terbuka bagi mereka, dan di sana mereka akan memberitakan Kristus, kadang-kadang. di dalam itu gereja, atau, jika ditolak itu hak istimewa, di dalam pribadi rumah atau di udara terbuka. Di mana pun mereka bisa mendapatkan sidang, ada kuil yang disucikan. Kebenaran, yang diberitakan dengan energi dan kepastian, disebarkan dengan kekuatan yang tak tertahankan.

Sia-sia otoritas gerejawi dan sipil dikerahkan untuk menghancurkan ajaran sesat tersebut. Sia-sia mereka terpaksa memenjarakan, menyiksa, api, dan pedang. Ribuan orang percaya menyegel iman mereka dengan darah mereka, Dan belum itu bekerja telah pergi pada. Penganiayaan melayani hanya ke memperpanjang

166          Itu Besar Kontroversi

itu kebenaran, Dan itu fanatisme yang Setan berusaha ke bersatu dengan itu dihasilkan di dalam membuat lagi jernih itu kontras di antara itu bekerja Setan dan pekerjaan Tuhan.

Bab 11 — Protes dari itu Pangeran         

Satu dari itu paling mulia kesaksian pernah diucapkan untuk itu Reformasi adalah itu Protes ditawarkan oleh itu Kristen pangeran dari Jerman pada Diet Spires pada tahun 1529. Keberanian, iman, dan keteguhan hamba-hamba Allah tersebut selama berabad-abad berikutnya memperoleh kebebasan berpikir dan hati nurani. Milik mereka Protes telah memberi ke itu direformasi gereja itu nama dari Protestan; prinsip-prinsipnya adalah “inti dari Protestantisme.”— D'Aubigne, b. 13, bab. 6.

A gelap Dan mengancam hari telah datang untuk itu Reformasi. Sekalipun ada Dekrit Worms, yang menyatakan Luther sebagai pelanggar hukum dan melarang pengajaran atau keyakinan doktrinnya, toleransi beragama telah dengan demikian jauh menang di dalam itu kerajaan. milik Tuhan takdir telah mengendalikan kekuatan-kekuatan yang menentang kebenaran. Charles V bertekad untuk menghancurkan Reformasi, tetapi sering kali dia mengangkat tangannya untuk menyerang Dia telah terpaksa berbelok ke samping itu meniup. Lagi dan lagi itu segera penghancuran dari semua WHO berani ke menolak kedatangan mereka ke Roma tampaknya tak terelakkan; tetapi pada saat kritis tentara Turki muncul di perbatasan timur, atau raja Perancis, atau bahkan Paus sendiri, yang iri dengan kehebatan sang kaisar, melancarkan perang terhadapnya; dan dengan demikian, di tengah perselisihan dan kekacauan negara-negara, Reformasi dibiarkan semakin kuat dan meluas. Namun pada akhirnya, para penguasa kepausan meredam perseteruan mereka, sehingga mereka bisa mempunyai alasan yang sama untuk melawan para Reformator. Diet Menara pada tahun 1526 telah memberikan kebebasan penuh kepada setiap negara bagian dalam urusan agama

sampai itu pertemuan dari A umum Dewan; Tetapi TIDAK lebih cepat telah itu bahaya [198] lulus yang menjamin konsesi ini, kemudian kaisar memanggil a

Kedua Diet ke bersidang pada menara di dalam 1529 untuk itu tujuan dari menghancurkan ajaran sesat. Para pangeran harus dibujuk, dengan cara damai jika memungkinkan, ke samping melawan itu Reformasi; Tetapi jika ini gagal, Charles bersiap untuk menggunakan pedang.

Para pengikut kepausan sangat gembira. Mereka muncul di Spires dalam jumlah besar, Dan secara terbuka diwujudkan milik mereka permusuhan ke arah itu Reformator dan semua WHO disukai mereka. Dikatakan Melanchthon: "Kami adalah itu rasa benci

167

168          Itu Besar Kontroversi

dan penyisiran dunia; namun Kristus akan memandang rendah umat-Nya yang miskin, dan akan memelihara mereka.”— Ibid., b. 13, bab. 5. Para pangeran evangelis yang menghadiri Diet bahkan dilarang untuk hadir itu Injil berkhotbah di dalam milik mereka tempat tinggal. Tetapi itu rakyat dari Spires haus akan firman Tuhan, dan, meskipun ada larangan, ribuan orang berbondong-bondong menghadiri kebaktian yang diadakan di kapel pemilih di Saxony.

Hal ini mempercepat krisis. Sebuah pesan kekaisaran diumumkan kepada Diet bahwa karena resolusi yang memberikan kebebasan hati nurani telah menimbulkan kekacauan besar, kaisar meminta agar resolusi tersebut dibatalkan. Tindakan sewenang-wenang ini menimbulkan kemarahan dan kekhawatiran di kalangan umat Kristen Evangelis. Salah seorang berkata, ”Kristus kembali jatuh ke tangan Kayafas dan Pilatus.” Kaum Romawi menjadi lebih kejam. Seorang penganut agama Kristen yang fanatik menyatakan: “Orang-orang Turki lebih baik daripada orang-orang Lutheran; karena orang Turki menjalankan hari puasa, dan orang Lutheran melanggarnya. Jika kita harus memilih antara Kitab Suci Tuhan dan kesalahan lama gereja, Kami sebaiknya menolak itu mantan." Dikatakan Melanchthon: “Setiap hari, di penuh perakitan, Faber gips beberapa baru batu pada kita para penginjil.”— Ibid.,

B. 13, bab. 5.

Toleransi beragama telah ditetapkan secara hukum, dan bersifat injili negara bagian adalah terselesaikan ke menolak itu pelanggaran dari milik mereka hak. Luther, makhluk tetap di bawah itu melarang dikenakan oleh itu Dekrit dari Cacing, tidak diizinkan untuk hadir di Spires; tapi tempatnya disediakan olehnya rekan kerja Dan itu pangeran yang Tuhan telah dinaikkan ke atas ke membela Penyebabnya di dalam ini keadaan darurat. Itu bangsawan Frederick dari Sachsen, milik Luther

[199] mantan pelindung, telah disingkirkan karena kematian; tetapi Duke John, saudara laki-lakinya dan penerusnya, dengan gembira menyambut Reformasi, dan sementara itu A teman dari perdamaian, Dia ditampilkan Besar energi Dan keberanian di dalam segala hal yang berkaitan dengan kepentingan iman.

Itu pendeta menuntut itu itu negara bagian yang telah diterima itu Reformasi secara implisit tunduk pada yurisdiksi Romawi. Sebaliknya, kaum Reformator mengklaim kebebasan yang telah diberikan sebelumnya. Mereka bisa bukan izin itu Roma sebaiknya lagi membawa di bawah kendalinya negara-negara yang menerima firman Tuhan dengan begitu gembira.

Sebagai kompromi akhirnya diusulkan untuk melakukan Reformasi telah bukan menjadi didirikan, itu Dekrit dari Cacing seharusnya dengan ketat diberlakukan; Dan itu "di dalam itu Di mana itu rakyat telah

Protes dari itu Pangeran         169

menyimpang darinya, dan jika mereka tidak dapat mematuhinya tanpa adanya bahaya pemberontakan, mereka setidaknya tidak boleh melakukan reformasi baru, mereka tidak boleh menyinggung hal-hal yang kontroversial, mereka tidak boleh menentang perayaan dari itu massa, mereka sebaiknya izin TIDAK Roma Katolik untuk menganut Lutheranisme.”— Ibid., b. 13, bab. 5. Langkah ini lolos Diet, ke itu Besar kepuasan dari itu berkenaan dgn paus pendeta Dan uskup. Jika dekrit ini ditegakkan, “Reformasi tidak dapat diperpanjang... di mana hal itu belum diketahui, dan belum kokoh yayasan . .. Di mana dia sudah ada.”— Ibid., B. 13, bab.

5. Kebebasan dari pidato akan menjadi dilarang. TIDAK konversi akan menjadi diizinkan. Dan ke ini pembatasan Dan larangan itu teman dari itu Reformasi adalah diperlukan pada sekali ke kirim. Itu harapan dari dunia tampak tentang ke menjadi padam. "Itu pembentukan kembali itu Romish hirarki  akan secara sempurna membawa kembali itu kuno

pelanggaran;” dan suatu kesempatan akan segera ditemukan untuk “menyelesaikan penghancuran dari A bekerja sudah Jadi dengan kasar terguncang” oleh fanatisme dan pertikaian.— Ibid., b. 13, bab. 5.

Ketika kelompok evangelis bertemu untuk berkonsultasi, satu kelompok saling bertukar pandang di dalam kosong kecemasan. Dari satu ke lain lulus itu pertanyaan: “Apa adalah ke menjadi Selesai?" Kuat masalah untuk itu dunia adalah pada mempertaruhkan.

“Apakah para pimpinan Reformasi akan tunduk dan menerima dekrit tersebut?          [200] Betapa mudahnya para Reformator menghadapi krisis yang sungguh luar biasa ini satu, memiliki berdebat diri ke dalam A salah kursus! Bagaimana

banyak dalih yang masuk akal dan alasan wajar yang mungkin mereka temukan untuk tunduk! Itu Lutheran pangeran adalah terjamin itu bebas menjalankan agama mereka. Keuntungan yang sama juga diberikan kepada semua warga negara yang, sebelum disahkannya undang-undang tersebut, telah menganut pandangan-pandangan yang direformasi. Bukankah ini seharusnya membuat mereka puas? Berapa banyak bahaya yang bisa dihindari oleh ketundukan! Tentang bahaya dan konflik yang tidak diketahui apa yang akan dilancarkan pihak oposisi! Siapa yang tahu peluang apa di masa depan mungkin membawa? Membiarkan kita merangkul perdamaian; membiarkan kita menangkap itu Zaitun cabang Roma memegang keluar, Dan menutup itu luka dari Jerman. Dengan Argumen-argumen seperti ini mungkin bisa dibenarkan oleh para Reformator untuk mengambil tindakan yang pasti akan membuahkan hasil dalam waktu dekat jika tujuan mereka digulingkan.

“Untungnya mereka melihat prinsip yang mendasari pengaturan ini, dan mereka bertindak dengan iman. Prinsip apa itu? Itu adalah Kanan dari Roma ke memaksa hati nurani Dan melarang bebas pertanyaan. Tetapi

170          itu Besar Kontroversi

bukankah mereka dan rakyat Protestan mereka menikmati kebebasan beragama? Ya, sebagai A kebaikan khususnya ditetapkan untuk di dalam itu pengaturan, tetapi bukan sebagai hak. Mengenai semua hal di luar pengaturan tersebut, prinsip utama dari otoritas adalah memerintah; hati nurani berada di luar pengadilan; Roma adalah hakim yang sempurna, dan harus dipatuhi. Penerimaan itu diajukan pengaturan akan memiliki pernah A maya pengakuan itu keagamaan kebebasan sebaiknya ke menjadi terbatas ke direformasi Sachsen; dan seperti halnya umat Kristen lainnya, penyelidikan bebas dan pengakuan iman yang direformasi adalah kejahatan, dan harus dimasukkan ke dalam penjara bawah tanah dan tiang pancang. Bisakah mereka setuju untuk melokalisasi kebebasan beragama? untuk memproklamirkan bahwa Reformasi telah mencapai puncaknya mengubah? telah ditundukkan -nya terakhir hektar? Dan itu di manapun Roma membosankan bergoyang pada ini jam, di sana dia kekuasaan dulu ke menjadi diabadikan? Bisa para Reformator telah memohon itu mereka tidak bersalah dari darah mereka ratusan Dan ribuan WHO, di dalam hal melakukan ini​

[201] pengaturannya, harus menyerahkan hidup mereka di tanah kepausan? Hal ini berarti mengkhianati, pada saat yang paling penting, penyebab dari itu Injil Dan itu kebebasan dari Susunan Kristen.”—Wylie, B. 9, bab.

15. Sebaliknya mereka akan “mengorbankan segalanya, bahkan negara, mahkota, dan nyawa mereka.”—D'Aubigne, b. 13, bab. 5.

“Mari kita tolak keputusan ini,” kata para pangeran. “Dalam masalah hati nurani itu mayoritas memiliki TIDAK kekuatan." Itu deputi menyatakan: “Pada dekrit tahun 1526 kita berhutang budi atas perdamaian yang telah dicapai kerajaan menikmati: itu penghapusan akan mengisi Jerman dengan masalah dan perpecahan. Diet tidak kompeten untuk melakukan lebih dari sekedar melestarikan agama kebebasan sampai itu Dewan bertemu.”— Ibid., B. 13, bab. 5. Untuk melindungi kebebasan dari hati nurani adalah itu tugas dari itu negara, Dan ini adalah batasnya​ dari -nya otoritas di dalam penting dari agama. Setiap sekuler pemerintah itu upaya ke mengatur atau melaksanakan keagamaan perayaan oleh otoritas sipil adalah berkorban itu sangat prinsip untuk yang itu orang Kristen evangelis berjuang dengan begitu mulia.

Itu penganut paham kepausan bertekad ke meletakkan turun Apa mereka disebut “ketegaran yang berani.” Mereka dimulai oleh berusaha ke menyebabkan divisi di antara para pendukung Reformasi dan untuk mengintimidasi semua orang yang tidak secara terbuka menyatakan mendukungnya. Perwakilan dari kota-kota bebas akhirnya dipanggil ke hadapan Diet dan diminta untuk menyatakan apakah mereka akan menyetujui ketentuan proposisi tersebut. Mereka memohon untuk menunda, Tetapi di dalam sia-sia. Kapan telah membawa ke itu tes, hampir satu

Protes dari itu Pangeran         171

setengah milik mereka nomor memihak dengan para Reformator. Mereka yang menolaknya pengorbanan kebebasan dari hati nurani Dan itu Kanan dari individu Penghakiman tahu betul bahwa posisi mereka menandai mereka untuk dikritik, dikutuk, dan dianiaya di masa depan. Salah seorang delegasi mengatakan: “Kita harus menyangkal firman Allah, atau—dibakar.”— Ibid., b. 13, bab. 5.

Raja Ferdinand, itu milik kaisar perwakilan pada itu Diet, melihat bahwa keputusan tersebut akan menyebabkan perpecahan yang serius kecuali para pangeran dapat dibujuk untuk menerima dan mempertahankannya. Oleh karena itu, dia mencoba seni persuasi, mengetahui dengan baik bahwa menggunakan kekerasan terhadap orang-orang seperti itu akan hanya memberikan mereka itu lagi bertekad. Dia "memohon

para pangeran untuk menerima dekrit tersebut, dan meyakinkan mereka bahwa kaisar          [202] akan sangat senang dengan mereka.” Namun orang-orang setia ini mengakui wewenang yang lebih tinggi daripada para penguasa dunia, dan mereka menjawab dengan tenang: “Kami akan mematuhi itu kaisar di dalam semuanya itu dapat berkontribusi untuk menjaga perdamaian dan kehormatan Tuhan.”— Ibid., b. 13,

bab. 5.

Di dalam itu kehadiran dari itu Diet itu raja pada terakhir diumumkan ke itu pemilih​ Dan teman-temannya itu dekrit itu “adalah tentang untuk disusun dalam bentuk dari sebuah imperial dekrit," Dan itu "milik mereka hanya tersisa Tentu saja adalah untuk menyerahkan kepada mayoritas.” Setelah berkata demikian, dia mengundurkan diri itu perakitan, memberi itu Reformator TIDAK peluang untuk musyawarah atau membalas. "Ke TIDAK tujuan mereka terkirim A perutusan memohon raja ke kembali." Ke milik mereka protes Dia menjawab hanya: "Dia adalah mapan perselingkuhan; penyerahan adalah semua itu yang tersisa.”— Ibid., B. 13, bab. 5. Pihak kekaisaran yakin bahwa para pangeran Kristen akan menganut Kitab Suci sebagai yang lebih tinggi dari doktrin manusia dan persyaratan; Dan mereka tahu itu di manapun ini prinsip diterima, kepausan pada akhirnya akan digulingkan. Namun, seperti ribuan orang pada zamannya, yang hanya melihat “apa yang terlihat”, mereka tersanjung diri itu itu menyebabkan dari itu kaisar dan itu paus dulu kuat, dan itu dari Reformator lemah. Punya para Reformator tergantung pada manusia bantuan sendiri, mereka akan memiliki tidak berdaya seperti dugaan para penganut kepausan. Namun meski lemah dalam jumlah, dan pada perbedaan dengan Roma, mereka telah milik mereka kekuatan. Mereka mengajukan banding “dari itu laporan dari itu Diet ke itu kata dari Tuhan, Dan dari itu Kaisar Charles ke Yesus Kristus, itu Raja dari raja Dan Yang mulia dari tuan.”— Ibid.,

B. 13, bab. 6.

172          Itu Besar Kontroversi

Sebagai Ferdinand telah ditolak ke pandangan milik mereka teliti keyakinannya, para pangeran memutuskan untuk tidak mengindahkan ketidakhadirannya, tetapi membawa mereka Protes di hadapan dewan nasional tanpa penundaan. Pernyataan yang sungguh-sungguh dulu Karena itu digambar ke atas Dan disajikan ke itu Diet:

“Kami memprotes hadiah-hadiah ini, di hadapan Tuhan, satu-satunya Pencipta, Pemelihara, Penebus, dan Juru Selamat kami, dan yang suatu hari nanti akan menjadi Hakim kami, sebagai Sehat sebagai sebelum semua laki-laki Dan semua makhluk, itu Kami, untuk kita Dan

[203] untuk kita rakyat, juga tidak izin juga bukan mengikuti di dalam setiap tata krama apapun yang bertentangan dengan keputusan yang diusulkan, yang bertentangan dengan Allah, yang bertentangan dengan firman-Nya yang kudus, yang sesuai dengan hati nurani kita yang benar, yang bertentangan dengan keselamatan jiwa kita.”

"Apa! kami meratifikasi dekrit ini! Kami tegaskan bahwa ketika Tuhan Yang Mahakuasa memanggil manusia kepada ilmu-Nya, namun orang tersebut tidak dapat menerima ilmu Allah!” “Tidak ada doktrin yang pasti kecuali doktrin yang sesuai dengannya itu kata Tuhan.  Itu Yang mulia melarang itu pengajaran dari

setiap lainnya doktrin.  Itu Suci Kitab Suci sebaiknya ke menjadi menjelaskan oleh

lainnya Dan lebih jelas teks;   ini Suci Buku adalah, di dalam semua hal-hal diperlukan

bagi umat Kristiani, mudah dimengerti, dan diperhitungkan untuk menyebarkannya kegelapan. Kami adalah terselesaikan, dengan itu berkah dari Tuhan, ke menjaga khotbah yang murni dan eksklusif dari satu-satunya firman-Nya, seperti yang terkandung dalam kitab-kitab Alkitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, tanpa menambahkan apa pun ke dalamnya yang mungkin bertentangan dengannya. Dunia ini adalah itu hanya kebenaran; dia adalah itu Tentu aturan dari semua doktrin Dan dari semua hidup, dan Bisa tidak pernah gagal atau menipu kita. Dia WHO membangun pada ini yayasan harus berdiri melawan semua itu kekuatan dari neraka, ketika semua itu manusia kesombongan itu adalah mengatur ke atas melawan dia sebaiknya jatuh sebelum itu menghadapi dari Tuhan."

"Untuk ini alasan Kami menolak itu kuk itu adalah dikenakan pada kita." "Pada sama waktu Kami adalah di dalam ekspektasi itu miliknya imperial keagungan akan memiliki ke arah kita menyukai A Kristen pangeran WHO mencintai Tuhan di atas segala hal; Dan Kami menyatakan diri siap ke membayar sampai dia, sebagai Sehat bagimu , tuan-tuan yang ramah, semua kasih sayang dan ketaatan kami adalah adil Dan sah tugas.”— Ibid., B. 13, bab. 6.

Kesan mendalam diberikan pada Diet. Mayoritas merasa takjub dan khawatir atas keberanian para pengunjuk rasa. Itu masa depan muncul ke mereka penuh badai Dan tidak pasti. Pertikaian, perselisihan, dan pertumpahan darah sepertinya tidak bisa dihindari. Namun para Reformator, terjamin keadilan dalam tujuan mereka, dan bersandar pada tangan Yang Mahakuasa, mereka “penuh keberanian dan keteguhan.”

Protes dari itu Pangeran         173

"Itu prinsip terkandung di dalam ini terkenal Protes   merupakan

itu sangat esensi dari Protestantisme. Sekarang ini Protes menentang dua

penyalahgunaan manusia dalam hal iman: yang pertama adalah intrusi   [204] hakim sipil, dan yang kedua otoritas sewenang-wenang gereja.

Daripada melakukan pelanggaran-pelanggaran seperti ini, Protestantisme menempatkan kekuatan hati nurani di atas segalanya itu hakim, Dan itu otoritas dari itu kata dari Tuhan di atas gereja yang terlihat. Pertama, mereka menolak kekuasaan sipil dalam hal-hal ilahi, dan berkata seperti para nabi dan rasul, 'Kita harus lebih menaati Tuhan daripada manusia.' Di hadapan mahkota Charles yang Kelima, ia terangkat itu mahkota dari Yesus Kristus. Tetapi dia pergi lebih jauh: itu terletak turun prinsip itu semua manusia pengajaran sebaiknya menjadi bawahan ke itu firman Tuhan.”— Ibid., b. 13, bab. 6. Para pengunjuk rasa juga telah menegaskan hak mereka untuk menyatakan secara bebas keyakinan mereka akan kebenaran. Mereka tidak hanya akan melakukannya meyakini Dan mematuhi, Tetapi mengajar Apa itu kata dari Tuhan hadiah, dan mereka menolak hak pendeta atau hakim untuk ikut campur. Protes Spires dulu A serius saksi menentang agama intoleransi, dan penegasan hak semua manusia untuk menyembah Tuhan sesuai dengan hati nurani mereka sendiri.

Deklarasi telah dibuat. Itu ditulis untuk mengenang ribuan orang dan dicatat dalam kitab surga, di mana tidak ada upaya manusia yang dapat menghapusnya. Semua kaum evangelis di Jerman mengadopsi Protes ini sebagai ekspresi dari -nya keyakinan. Di mana pun laki-laki lihatlah di dalam ini mendeklarasikan janji era baru dan lebih baik. Kata salah seorang pangeran kepada Protestan di Spires: “Semoga Yang Mahakuasa, yang telah memberimu rahmat untuk mengaku dosa dengan penuh semangat, bebas, dan tanpa rasa takut, menjagamu dalam keteguhan Kristiani itu sampai hari kekekalan.”— Ibid., b. 13, bab. 6.

Seandainya Reformasi, setelah mencapai tingkat keberhasilan tertentu, setuju untuk menunda sementara demi mendapatkan dukungan dari dunia, hal ini tidak akan benar di mata Tuhan dan di mata mereka sendiri, dan dengan demikian akan menyebabkan kehancurannya sendiri. Pengalaman para Reformator yang mulia ini mengandung pelajaran bagi semua zaman berikutnya. Cara Setan bekerja melawan Tuhan Dan Miliknya kata memiliki bukan berubah; Dia adalah tetap sebagai banyak menentang ke Kitab Suci makhluk dibuat itu memandu dari kehidupan sebagai di dalam itu keenambelas abad. Di zaman kita di sana adalah A lebar keberangkatan dari milik mereka doktrin Dan sila,

Dan di sana adalah membutuhkan dari A kembali ke itu Besar Protestan prinsip—the   [205]

Alkitab, dan hanya Alkitab, sebagai aturan iman dan kewajiban. Setan masih ada bekerja melalui setiap cara yang Dia Bisa kontrol ke menghancurkan agama kebebasan. Itu antikristen kekuatan yang pengunjuk rasa dari

174          Itu Besar Kontroversi

Spires yang ditolak sekarang dengan semangat baru berusaha untuk membangun kembali supremasinya hilang. Ketaatan teguh pada firman Tuhan yang diwujudkan pada krisis Reformasi adalah satu-satunya harapan reformasi saat ini.

Tampaknya ada tanda-tanda bahaya bagi kaum Protestan; ada juga tanda-tanda bahwa tangan ilahi diulurkan untuk melindungi umat beriman. Pada saat itulah “Melanchthon dengan tergesa-gesa berjalan melalui jalan-jalan Spires menuju sungai Rhine, temannya Simon Grynaeus, mendesaknya untuk menyeberangi sungai. Yang terakhir ini tercengang dengan curah hujan seperti itu. 'Seorang lelaki tua yang berpenampilan muram dan serius, tapi siapa sebenarnya tidak dikenal ke Saya,' dikatakan Melanchthon, 'muncul sebelum Saya Dan berkata, Sebentar lagi petugas kehakiman akan dikirim oleh Ferdinand untuk menangkap Grynaeus.'”

Pada siang hari, Grynaeus dibuat tersinggung oleh khotbah Faber, seorang dokter kepausan terkemuka; dan pada akhirnya, memprotesnya karena membela “kesalahan tertentu yang menjijikkan.” “Faber menyembunyikan amarahnya, Tetapi langsung setelah diperbaiki ke itu raja, dari yang Dia telah mendapatkan perintah terhadap profesor Heidelberg yang menyebalkan. Melanchthon tidak ragu bahwa Tuhan telah menyelamatkan temannya dengan mengirimkan salah satu malaikat suci-Nya untuk memperingatkannya.

"Diam pada itu bank dari itu sungai Rhine, Dia menunggu sampai itu air sungai itu telah menyelamatkan Grynaeus dari para penganiayanya. 'Akhirnya,' seru Melanchthon, ketika dia melihatnya di seberang, 'akhirnya Dia adalah robek dari itu kejam mulut dari itu WHO haus untuk darah orang yang tidak bersalah . ' Ketika dia kembali ke rumahnya, Melanchthon diberitahu bahwa petugas yang mencari Grynaeus telah menggeledahnya dari atas ke bawah.”— Ibid., b. 13, bab. 6.

Reformasi harus ditonjolkan lebih besar di hadapan orang-orang perkasa di bumi. Para pangeran evangelis telah melakukannya ditolak A pendengaran oleh Raja Ferdinand; Tetapi mereka adalah ke menjadi

[206] diberikan sebuah peluang ke hadiah milik mereka menyebabkan di dalam itu kehadiran dari kaisar dan para pejabat gereja dan negara yang berkumpul. Untuk menenangkan perselisihan yang terganggu itu kerajaan, Charles V, di dalam itu tahun berikutnya itu Protes dari menara, bersidang A diet pada Augsburg, di mana Dia diumumkan miliknya maksud ke memimpin di dalam orang. Ke sana para pemimpin Protestan dipanggil.

Bahaya besar mengancam Reformasi; namun para pendukungnya masih dipercaya milik mereka menyebabkan dengan Tuhan, Dan berjanji diri ke menjadi tegas ke

Protes dari itu Pangeran         175

itu Injil. Itu pemilih dari Sachsen dulu mendesak oleh miliknya anggota dewan bukan untuk tampil di Diet. Kaisar, kata mereka, memerlukan kehadiran para pangeran untuk menarik mereka ke dalam jerat. “Bukankah mempertaruhkan segalanya untuk pergi dan mengurung diri di dalam tembok kota bersama musuh yang kuat?” Namun yang lain dengan anggun menyatakan, “Biarkan para pangeran hanya berperilaku dengan keberanian, dan tujuan Tuhan terselamatkan.” “Tuhan itu setia; Dia tidak akan meninggalkan kita,” kata Luther.— Ibid., b. 14, bab. 2. Pemilih berangkat, bersama pengiringnya, ke Augsburg. Semua orang mengetahui bahaya yang mengancamnya, dan banyak yang maju ke depan dengan wajah muram dan hati yang gelisah. Namun Luther, yang menemani mereka sampai ke Coburg, menghidupkan kembali iman mereka yang tenggelam dengan menyanyikan himne yang ditulis dalam perjalanan itu, “Menara yang kuat adalah Tuhan kita.” Banyak firasat cemas yang sirna, banyak yang berat hati menjadi ringan, mendengar alunan musik yang menginspirasi.

Itu direformasi pangeran telah bertekad pada memiliki A pernyataan pandangan mereka dalam bentuk yang sistematis, dengan bukti dari Kitab Suci , untuk dipresentasikan di hadapan Diet; dan tugas persiapannya adalah berkomitmen ke Luther, Melanchthon, Dan milik mereka rekanan. Pengakuan ini diterima oleh kaum Protestan sebagai eksposisi mereka keyakinan, Dan mereka berkumpul ke afiks milik mereka nama ke itu dokumen penting .  Itu adalah saat yang serius dan penuh cobaan. Para Reformator sangat cemas itu milik mereka menyebabkan sebaiknya bukan menjadi terkutuk dengan pertanyaan politik; mereka dirasakan itu itu Reformasi sebaiknya latihan TIDAK lainnya

pengaruhnya daripada yang berasal dari firman Tuhan. Ketika          [207] para pangeran Kristen maju untuk menandatangani Pengakuan Dosa, Melanchthon menyela, dengan mengatakan: “Adalah tugas para teolog dan pendeta untuk pro-

mengajukan hal-hal ini; mari kita pesan lainnya penting kewenangannya kuat yang dari itu bumi." "Tuhan melarang," menjawab Yohanes dari Saxony, “bahwa kamu harus mengecualikan aku. Aku bertekad melakukan apa yang benar, tanpa mengkhawatirkan mahkotaku. Aku ingin mengakui Tuhan. Topi pemilu dan cerpelai saya tidak begitu berharga bagi saya seperti salib Yesus Kristus.” Setelah berkata demikian, dia menuliskan namanya. Kata salah seorang pangeran yang lain sambil mengambil pena: “Jika kehormatan Tuhanku Yesus Kristus memerlukannya, aku siap... untuk meninggalkan milikku barang dan kehidupan di belakang.” "Saya akan lebih tepatnya meninggalkan milikku mata pelajaran dan -ku negara bagian, lebih tepatnya berhenti itu negara dari -ku ayah staf di dalam tangan,” lanjutnya, “daripada menerima doktrin lain selain yang ada

176          Itu Besar Kontroversi

terkandung di dalam ini Pengakuan.”— Ibid., B. 14, bab. 6. Seperti itu dulu iman dan keberanian hamba-hamba Tuhan itu.

Waktu yang ditentukan telah tiba untuk menghadap kaisar. Charles V, duduk pada miliknya takhta, dikelilingi oleh itu pemilih Dan itu pangeran, memberikan audiensi kepada para Reformator Protestan. Pengakuan iman mereka dibacakan. Dalam pertemuan bulan Agustus itu kebenaran Injil diungkapkan dengan jelas mengatur seterusnya, Dan itu kesalahan dari itu kepausan gereja adalah lancip keluar. Hari itu telah dinyatakan sebagai “hari terbesar dalam Reformasi, dan salah satu hari paling mulia dalam sejarah Kekristenan dan umat manusia.”— Ibid., b. 14, bab. 7.

Tetapi A sedikit bertahun-tahun telah lulus sejak itu biarawan dari Wittenberg berdiri sendirian pada Cacing sebelum itu Nasional Dewan. Sekarang di dalam miliknya manfaat adalah pangeran paling mulia dan paling berkuasa di kekaisaran. Luther telah melakukannya terlarang ke muncul pada Augsburg, Tetapi Dia telah pernah hadiah oleh miliknya kata-kata Dan doa. "SAYA saya sangat gembira,” Dia menulis, "itu SAYA memiliki hidup sampai saat ini, di mana Kristus telah dimuliakan di muka umum dengan cara yang begitu termasyhur pengakuan dosa, Dan di dalam Jadi mulia sebuah pertemuan.”— Ibid., B. 14, bab. 7. Jadi dulu terpenuhi Apa itu Kitab Suci mengatakan: “Saya akan berbicara milikmu kesaksian . .. sebelum raja.” Mazmur 119:46 .

[208]     Di dalam itu hari dari Paulus itu Injil untuk yang Dia dulu dipenjara dengan demikian dibawa ke hadapan para pangeran dan bangsawan kota kekaisaran. Maka pada kesempatan ini, apa yang dilarang oleh kaisar untuk diberitakan dari mimbar diumumkan dari istana; apa yang oleh banyak orang dianggap tidak pantas bahkan untuk didengarkan oleh para pelayan pun terdengar rasa takjub oleh itu tuan Dan tuan dari itu kerajaan. Raja Dan orang-orang besar adalah yang mendengar, para pangeran yang dimahkotai adalah para pengkhotbah, dan khotbah adalah kebenaran agung dari Allah. “Sejak zaman para rasul,” kata seorang penulis, “belum pernah ada karya yang lebih besar atau pengakuan yang lebih menakjubkan.”—D'Aubigne, b. 14, bab. 7.

“Semua yang dikatakan kaum Lutheran adalah benar; kita tidak dapat menyangkalnya,” kata seorang uskup yang menganut paham kepausan. “Dapatkah Anda menyangkal Pengakuan Iman dengan alasan yang masuk akal dibuat oleh itu pemilih Dan miliknya sekutu?” diminta lain dari Dr.Eck. “Dengan tulisan para rasul dan nabi—tidak!” adalah jawabannya; "Tetapi dengan itu dari itu Ayah Dan dari itu dewan—ya!” "Saya mengerti," menjawab itu penanya. "Itu Lutheran, berdasarkan Anda, adalah di dalam Kitab Suci, Dan Kami adalah di luar.”— Ibid., B. 14, bab. 8.

Beberapa dari itu pangeran dari Jerman adalah won ke itu direformasi keyakinan. Itu kaisar diri dideklarasikan itu itu Protestan artikel adalah Tetapi

Protes dari itu Pangeran         177

itu kebenaran. Itu Pengakuan dulu diterjemahkan ke dalam banyak bahasa dan diedarkan melalui semua Eropa, Dan dia memiliki pernah diterima oleh jutaan masuk berhasil generasi sebagai itu ekspresi dari milik mereka keyakinan.

Hamba-hamba Allah yang setia tidak bekerja keras sendirian. Sementara pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa serta roh-roh jahat di tempat tinggi bersekongkol melawan mereka, Tuhan tidak meninggalkan umat-Nya. Seandainya mata mereka terbuka, mereka akan melihatnya sebagai bukti nyata kehadiran dan pertolongan Ilahi seperti yang diberikan kepada seorang nabi zaman dahulu. Ketika hamba Elisa mengarahkan tuannya ke pasukan musuh yang mengelilingi mereka dan menutup semua kesempatan untuk melarikan diri, nabi tersebut berdoa: “Tuhan, aku berdoa kepadaMu, bukalah matanya, agar dia dapat melihat.” 2 Raja 6:17 .  Dan lihatlah, gunung itu penuh dengan kereta dan kuda api, bala tentara dari surga ditempatkan ke melindungi itu pria dari Tuhan. Dengan demikian telah melakukan malaikat menjaga para pekerja dalam perjuangan Reformasi.

Salah satu prinsip yang paling dipegang teguh oleh Luther adalah          [209] bahwa tidak boleh ada kekuatan sekuler untuk mendukung Reformasi, dan tidak ada seruan untuk membela diri. Dia bersukacita

itu itu Injil dulu mengaku oleh pangeran dari itu kerajaan; Tetapi ketika mereka diajukan ke bersatu di dalam A defensif liga, Dia dideklarasikan itu “doktrin dari itu Injil sebaiknya menjadi dipertahankan oleh Tuhan sendiri.  Itu

semakin sedikit manusia ikut campur dalam pekerjaan ini, semakin besar campur tangan Tuhan di dalam -nya kepentingan. Semua itu politik tindakan pencegahan disarankan dalam pandangannya, disebabkan oleh ketakutan yang tidak patut dan ketidakpercayaan yang penuh dosa.”— D'Aubigne, London ed., b .  10, bab. 14.

Ketika musuh-musuh yang kuat bersatu untuk menggulingkan iman yang telah direformasi, dan ribuan pedang tampaknya akan terhunus untuk melawannya, Luther menulis: “Setan sedang melampiaskan kemarahannya; Paus yang tidak saleh adalah bersekongkol; Dan Kami adalah terancam dengan perang. Menasihati orang orang ke bersaing dengan gagah berani sebelum itu takhta dari itu Yang mulia, oleh iman dan doa, agar kita musuh, dikalahkan oleh semangat dari Ya Tuhan, mungkin dibatasi untuk perdamaian. Keinginan utama kita, pekerjaan utama kita, adalah doa; membiarkan itu rakyat tahu itu mereka adalah Sekarang terbuka ke itu tepian dari pedang Dan ke itu kemarahan dari Setan, Dan membiarkan mereka berdoalah.”— D'Aubigne,

B. 10, bab. 14.

Lagi, pada A Nanti tanggal, merujuk ke itu liga direnungkan oleh yang direformasi pangeran, Luther dideklarasikan itu itu hanya senjata yang digunakan dalam peperangan ini adalah “pedang Roh.” Dia menulis kepada pemilih dari Sachsen: "Kami tidak bisa pada kita hati nurani menyetujui itu

178          Itu Besar Kontroversi

diajukan persekutuan. Kami akan lebih tepatnya mati sepuluh waktu dibandingkan melihat kita tujuan Injil satu menjatuhkan dari darah ke menjadi gudang. Kita bagian adalah ke menjadi menyukai domba dari pembantaian itu. Salib Kristus harus dipikul. Biarkan Yang Mulia tanpa rasa takut. Kita akan berbuat lebih banyak dengan doa kita dibandingkan dengan semua musuh kita milik mereka membual. Hanya membiarkan bukan milikmu tangan menjadi bernoda dengan itu darah saudara-saudaramu. Jika kaisar meminta kita untuk diserahkan ke pengadilannya, Kami adalah siap ke muncul. Anda tidak bisa membela kita iman: setiap orang hendaknya percaya dengan risiko dan risikonya sendiri.”— Ibid., b. 14, bab. 1.

[210]   Dari itu rahasia tempat dari doa telah datang itu kekuatan itu bergetar dunia dalam Reformasi Besar. Di sana, dengan ketenangan yang kudus, para hamba Tuhan menginjakkan kaki mereka di atas batu karang janji-janji-Nya. Selama perjuangan di Augsburg, Luther “tidak melewatkan satu hari pun tanpa mencurahkan setidaknya tiga jam untuk berdoa, dan itu adalah jam-jam yang dipilih dari itu itu paling baik ke belajar." Di dalam itu pribadi dari miliknya ruangan ia terdengar mencurahkan isi hatinya di hadapan Tuhan dengan kata-kata “penuh pemujaan, takut, Dan harapan, sebagai Kapan satu berbicara ke A teman.” "SAYA ketahuilah bahwa Engkau adalah Bapa kami dan Allah kami,” katanya, “dan bahwa Engkau akan menceraiberaikan para penganiaya anak-anak-Mu; karena Engkau sendiri terancam punah dengan kita. Semua ini urusan adalah Milikmu, Dan dia adalah hanya oleh Kendala-Mu yang telah kami tangani untuk itu. Kalau begitu, belalah kami, ya Bapa!”— Ibid., b. 14, bab. 6.

Kepada Melanchthon, yang tertimpa beban kecemasan dan ketakutan, ia menulis: “Kasih karunia dan kedamaian di dalam Kristus—di dalam Kristus, saya katakan, dan bukan di dunia. Amin. Aku sangat benci dengan kekhawatiran ekstrim yang menghabiskanmu. Jika alasannya tidak adil, tinggalkan dia; jika itu menyebabkan adalah hanya, Mengapa sebaiknya Kami memungkiri itu janji dari Dia siapa yang menyuruh kita tidur tanpa rasa takut? . .. Kristus tidak akan kekurangan pekerjaan keadilan dan kebenaran. Dia hidup, Dia memerintah; ketakutan apa yang bisa kita miliki?”— Ibid., b. 14, bab. 6.

Tuhan telah melakukan mendengarkan ke itu menangis dari Miliknya pelayan. Dia telah memberi ke pangeran dan memberikan rahmat dan keberanian untuk mempertahankan kebenaran melawan penguasa kegelapan dunia ini. Firman Tuhan: “Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu penjuru, yang terpilih, yang berharga; dan barangsiapa percaya kepada-Nya, ia akan menaruhnya bukan menjadi terkutuk." 1 Petrus 2:6 .  Itu Protestan Reformator telah dibangun pada Kristus, Dan itu gerbang dari neraka bisa bukan bertahan melawan mereka.

Bab 12 — Itu Perancis Reformasi         

Protes Spires dan Pengakuan Dosa di Augsburg, yang menandai kemenangan Reformasi di Jerman, diikuti oleh konflik dan kegelapan selama bertahun-tahun. Dilemahkan oleh perpecahan di antara mereka para pendukungnya, dan diserang oleh musuh-musuh yang kuat, Protestantisme tampaknya ditakdirkan untuk dihancurkan sepenuhnya. Ribuan orang memeteraikan kesaksian mereka dengan darah mereka. Perang saudara pecah; perjuangan Protestan dikhianati oleh salah satu penganutnya yang terkemuka; pangeran reformasi yang paling mulia jatuh ke tangan kaisar dan diseret sebagai tawanan dari kota ke kota. Namun pada saat kemenangannya terlihat jelas, sang kaisar dilanda kekalahan. Dia melihat mangsanya direbut dari genggamannya, dan dia akhirnya terpaksa memberikan toleransi terhadap doktrin-doktrin yang telah menjadi ambisi hidupnya untuk dihancurkan. Dia telah mempertaruhkan kerajaannya, hartanya, dan nyawanya sendiri untuk menghancurkan ajaran sesat. Sekarang dia melihat pasukannya terbuang sia-sia karena pertempuran, miliknya perbendaharaan terkuras, miliknya banyak kerajaan terancam oleh memberontak, sementara di mana-mana keyakinan yang telah ia usahakan dengan sia-sia untuk ditekan, kini semakin meluas. Charles V telah berjuang melawan kekuasaan yang mahakuasa. Tuhan telah bersabda, “Jadilah terang,” namun kaisar berusaha menjaga kegelapan tidak terpecahkan. Tujuannya telah gagal; dan dalam usia tua dini, karena kelelahan karena perjuangan yang panjang, dia turun tahta dan mengubur dirinya di sebuah biara.

Di Swiss, seperti halnya di Jerman, ada hari-hari kelam bagi Reformasi. Meskipun banyak kanton menerima keyakinan yang direformasi,          [212] yang lain tetap berpegang teguh pada keyakinan Roma. Penganiayaan mereka terhadap orang-orang yang ingin menerima kebenaran akhirnya membuahkan hasil

ke sipil perang. Zwingli Dan banyak WHO telah serikat dengan dia di dalam reformasi jatuh di bidang berdarah Cappel. Oecolampadius, diatasi dengan ini sangat buruk bencana, segera setelah mati. Roma dulu berjaya, dan masuk banyak tempat tampak tentang ke pulih semua itu dia telah hilang. Namun Dia yang nasihatnya datang dari kekal, tidak meninggalkan tujuan-Nya atau Miliknya rakyat. Miliknya tangan akan membawa pembebasan untuk mereka. Di dalam tanah lain Dia telah dinaikkan ke atas buruh ke membawa maju itu pembaruan.

179

180          itu Besar Kontroversi

Di Perancis, sebelum nama Luther terdengar sebagai seorang Reformator, hari sudah mulai cerah. Salah satu orang pertama yang mendapat pencerahan adalah Lefevre yang sudah lanjut usia, seorang yang berpengetahuan luas, seorang profesor di dalam itu Universitas dari Paris, Dan A jujur Dan tekun penganut agama Katolik. Dalam penelitiannya terhadap zaman kuno sastra perhatiannya tertuju kepada Alkitab, dan dia memperkenalkan pembelajarannya kepada murid-muridnya.

Lefevre adalah seorang pemuja yang antusias terhadap orang-orang kudus, dan dia telah melakukannya ke mempersiapkan A sejarah dari itu orang suci Dan para martir sebagai diberikan dalam itu legenda dari itu gereja. Ini dulu A bekerja yang terlibat kerja keras; Tetapi Dia telah sudah dibuat kemajuan yang cukup besar di dalamnya, ketika, berpikir itu Dia mungkin memperoleh berguna pendampingan dari itu Alkitab, dia memulai -nya belajar dengan ini obyek. Di Sini Memang Dia ditemukan orang suci dibawa ke melihat, Tetapi bukan seperti sebagai berpola di dalam itu Roma kalender. A banjir ilahi lampu bangkrut di dalam pada miliknya pikiran. Di dalam keheranan Dan menjijikkan dia berpaling dari tugas yang dia tetapkan sendiri dan mengabdikan dirinya pada firman itu dari Tuhan. Itu berharga kebenaran yang Dia di sana telah menemukan Dia segera mulai mengajar.

Di dalam 1512, sebelum salah satu Luther atau Zwingli telah dimulai itu pekerjaan reformasi, Lefevre menulis: “Allahlah yang memberi kita, melalui iman, kebenaran itu yang oleh berkah sendiri membenarkan ke abadi hidup.”— Wylie,

B. 13, bab. 1. Sambil merenungkan misteri penebusan, dia berseru: "Oh, itu tak terkatakan kebesaran dari itu pertukaran,— itu

[213] Orang yang tidak berdosa dihukum, dan orang yang bersalah dibebaskan; Yang Berkah menanggung kutukan, dan yang terkutuk dibawa ke dalam berkat; itu Kehidupan meninggal, Dan itu mati hidup; itu Kejayaan adalah terpesona di dalam kegelapan, dan dia yang tidak mengetahui apa pun selain kebingungan di wajahnya, diselubungi kemuliaan.”—D'Aubigne, London edisi, B. 12, bab. 2.

Dan sembari mengajarkan bahwa kemuliaan keselamatan hanya milik Tuhan, Dia Juga dideklarasikan itu itu tugas dari ketaatan milik ke pria. “Jika kamu adalah anggota gereja Kristus,” katanya, “kamu adalah anggota tubuh-Nya; jika engkau adalah bagian dari tubuh-Nya, maka engkau penuh dengan kodrat ilahi.   Oh, jika laki-laki bisa Tetapi memasuki ke dalam itu memahami dari ini

keistimewaan, betapa murni, suci, dan suci akan mereka hidup, dan betapa hinanya, jika dibandingkan dengan kemuliaan yang ada di dalam diri mereka,—kemuliaan yang tidak dapat dilihat oleh mata daging,—apakah mereka akan menganggap seluruh kemuliaan dunia ini.”— Ibid., b. 12, bab. 2.

Di sana adalah beberapa di antara milik Lefevre siswa WHO mendengarkan dengan penuh semangat untuk miliknya kata-kata, Dan WHO, panjang setelah itu guru suara sebaiknya menjadi

Reformasi          Perancis 181

dibungkam, harus terus menyatakan kebenaran. Begitulah William Farel. Putra dari orang tua yang saleh, dan berpendidikan menerima dengan dengan iman yang tersirat terhadap ajaran-ajaran gereja, ia mungkin, bersama dengan rasul Paulus, telah menyatakan mengenai dirinya sendiri: “Dari sekte yang paling ketat dalam agama kami, aku hidup sebagai seorang Farisi.” Kisah Para Rasul 26:5 .  Seorang penganut Romanisme yang setia, dia terbakar dengan semangat ke menghancurkan semua WHO sebaiknya berani ke menolak itu gereja. “Saya akan mengertakkan gigi seperti serigala yang marah,” katanya kemudian, mengacu pada masa hidupnya, “ketika saya mendengar seseorang berbicara menentang Paus.”—Wylie, b. 13, bab. 2. Dia tidak kenal lelah dalam pemujaannya terhadap orang-orang kudus, bersama Lefevre berkeliling gereja-gereja di Paris, beribadah di altar, dan menghiasi dengan hadiah tempat suci. Namun perayaan ini tidak dapat mendatangkan kedamaian jiwa. Keinsafan akan dosa melekat padanya, yang segala perbuatannya dari penebusan dosa itu Dia dipraktikkan gagal ke membuang. Sebagai ke A suara dari surga dia mendengarkan kata-kata Pembaru: “Keselamatan adalah karena anugerah.” "Itu Tidak bersalah Satu adalah dikutuk, Dan itu pidana adalah dibebaskan.” "Dia

adalah salib Kristus saja yang membuka gerbang surga, dan [214] tutup itu gerbang dari neraka.”— Ibid., B. 13, bab. 2.

Farel dengan senang hati menerima kenyataan itu. Melalui pertobatan seperti Paulus, dia beralih dari belenggu tradisi menuju kebebasan anak-anak dari Tuhan. "Alih-alih dari itu kejam jantung dari A sangat buas serigala,” dia kembali, katanya, “dengan tenang seperti anak domba yang lemah lembut dan tidak berbahaya, yang hatinya sepenuhnya ditarik dari Paus, dan diberikan kepada Yesus Kristus.”—D'Aubigne, b. 12, bab. 3.

Sementara Lefevre terus menyebarkan cahaya di kalangan murid-muridnya, Farel, sebagai tekun di dalam itu menyebabkan dari Kristus sebagai Dia telah pernah di dalam itu dari Paus, maju untuk menyatakan kebenaran di depan umum. Seorang pejabat gereja, uskup Meaux, segera bersatu dengan mereka. Guru-guru lain yang berperingkat tinggi dalam hal kemampuan dan pembelajaran mereka bergabung dalam memberitakan Injil, dan Injil ini mendapat pengikut di semua kelas, mulai dari itu rumah dari pengrajin Dan petani ke itu istana dari itu raja. Saudari Francis I, yang saat itu menjabat sebagai raja, menerima keputusan tersebut direformasi keyakinan. Itu raja diri, Dan itu ratu ibu, muncul untuk A waktu ke pandangan dia dengan kebaikan, Dan dengan tinggi harapan itu Para reformis melihat maju ke itu waktu Kapan Perancis sebaiknya menjadi won ke itu Injil. Namun harapan mereka tidak terwujud. Pengadilan dan penganiayaan menanti murid tentang Kristus.         Ini, Namun, dulu untungnya terselubung dari milik mereka mata. A waktu dari perdamaian campur tangan, itu mereka mungkin

182          Itu Besar Kontroversi

mendapatkan kekuatan untuk menghadapi badai; dan Reformasi mengalami kemajuan pesat. Itu uskup dari Meaux bekerja keras dengan penuh semangat di dalam miliknya memiliki keuskupan untuk mendidik para klerus dan umat. Para pendeta yang bodoh dan tidak bermoral disingkirkan, dan, sejauh mungkin, digantikan oleh orang-orang yang terpelajar dan saleh. Uskup sangat menginginkan agar umatnya dapat mengakses firman Allah bagi diri mereka sendiri, dan hal ini segera tercapai. Lefevre melakukan penerjemahan Perjanjian Baru; dan pada saat Alkitab Jerman karya Luther diterbitkan dari percetakan di Wittenberg, Perjanjian Baru berbahasa Prancis diterbitkan di Meaux. Itu uskup terhindar TIDAK tenaga kerja atau biaya ke mengedarkan

[215]   dia di dalam miliknya paroki, Dan segera itu petani dari Meaux adalah di dalam kepemilikan Kitab Suci.

Sebagaimana para pengelana yang binasa karena kehausan menyambut dengan gembira sumber air yang hidup, demikian pula jiwa-jiwa ini menerima pesan dari surga. Para buruh di dalam itu bidang, itu pengrajin di dalam itu bengkel, bersorak milik mereka kerja keras sehari-hari oleh pembicaraan dari itu berharga kebenaran dari itu Alkitab. Pada malam, alih-alih pergi ke toko anggur, mereka berkumpul di rumah satu sama lain untuk membaca firman Tuhan dan bergabung dalam doa dan pujian. Perubahan besar segera terlihat di komunitas-komunitas ini. Meskipun mereka berasal dari kelas yang paling rendah hati, yaitu kaum tani yang tidak terpelajar dan pekerja keras, kekuatan anugerah ilahi yang memperbarui dan membangkitkan semangat terlihat dalam kehidupan mereka. Rendah hati, penuh kasih, Dan suci, mereka berdiri sebagai saksi ke Apa itu Injil akan tercapai bagi mereka yang menerimanya dengan tulus.

Itu lampu dinyalakan pada Meaux gudang -nya balok jauh. Setiap hari nomor dari mengkonversi dulu meningkat. Itu kemarahan dari itu hirarki adalah untuk A waktu dipegang di dalam memeriksa oleh itu raja, WHO dibenci itu sempit kefanatikan para biarawan; namun para pemimpin kepausan akhirnya menang. Sekarang pasaknya telah dipasang. Uskup Meaux, terpaksa memilih antara api Dan pengakuan kesalahan, diterima itu lebih mudah jalur; Tetapi meskipun demikian milik pemimpin jatuh, miliknya kawanan tetap tabah. Banyak disaksikan demi kebenaran di tengah kobaran api. Dengan keberanian dan kesetiaan mereka yang dipertaruhkan, mereka ini rendah hati Kristen berbicara ke ribuan WHO di dalam hari dari kedamaian belum pernah mendengar kesaksian mereka.

Dia dulu bukan sendiri itu rendah hati Dan itu miskin itu tengah menderita dan mencemooh berani ke beruang saksi untuk Kristus. Di dalam itu agung aula dari itu kastil dan istana terdapat jiwa-jiwa raja yang menilai kebenaran di atas kekayaan, pangkat, atau bahkan nyawa. Baju besi raja menyembunyikan tempat yang lebih tinggi dan lebih tinggi lagi tabah roh dibandingkan telah melakukan itu milik uskup jubah Dan gelar uskup. Louis

Reformasi          Perancis 183

de Berquin adalah seorang bangsawan. Seorang ksatria pemberani dan sopan, dia setia ke belajar, dipoles di dalam tata krama, Dan dari tidak bersalah moral. “Dia adalah,” kata seorang penulis, “seorang pengikut setia konstitusi kepausan, dan A Besar pendengar dari massa Dan khotbah; . .. Dan Dia bermahkota semua

kebajikannya yang lain dengan menjunjung tinggi Lutheranisme.”          [216] Tapi, menyukai Jadi banyak yang lain, secara takdir dipandu ke itu Alkitab, Dia Saya takjub saat menemukan di sana, “bukan doktrin-doktrin Roma, melainkan doktrin-doktrin

dari Luther.”—Wylie, B. 13, bab. 9. Untuk selanjutnya Dia telah memberi diri dengan pengabdian penuh pada tujuan Injil.

“Bangsawan Prancis yang paling terpelajar,” kejeniusan dan kefasihannya, keberaniannya yang tak tergoyahkan dan semangat kepahlawanannya, serta pengaruhnya di istana,—karena dia adalah favorit raja,—menyebabkan dia dihormati oleh banyak sebagai satu ditakdirkan ke menjadi itu Pembaru dari miliknya negara. Dikatakan Beza: “Berquin akan memiliki pernah A Kedua Luther, telah Dia ditemukan pada diri Francis I sebagai pemilih kedua.” “Dia lebih buruk dari Luther,” teriak para pengikut kepausan.— Ibid., b. 13, bab. 9. Dia memang lebih ditakuti oleh kaum Romawi di Perancis. Mereka menjebloskannya ke penjara karena dianggap sesat, tapi dia dibebaskan oleh raja. Selama bertahun-tahun perjuangan terus berlanjut. Fransiskus, yang bimbang antara Roma dan Reformasi, secara bergantian menoleransi dan menahan semangat keras para biarawan. Berquin tiga kali dipenjarakan oleh otoritas kepausan, hanya untuk dibebaskan oleh raja, yang, karena mengagumi kejeniusannya dan karakternya yang mulia, menolak untuk mengorbankan dia untuk kejahatan hierarki.

Berquin berulang kali diperingatkan akan bahaya yang mengancam dia di Perancis, dan didesak untuk mengikuti jejak orang-orang yang telah menemukan keselamatan di pengasingan sukarela. Erasmus yang penakut dan mementingkan waktu, yang dengan segala kemegahan keilmuannya gagal mencapai keagungan moral yang menjaga kehidupan dan kehormatan tunduk pada kebenaran, menulis kepada Berquin: “Tanyakan ke menjadi terkirim sebagai duta besar ke beberapa luar negeri negara; pergi Dan bepergian di Jerman. Anda tahu Beda dan orang-orang seperti dia—dia adalah monster berkepala seribu, yang mengeluarkan racun ke mana-mana. Musuhmu bernama legiun. Apakah tujuan Anda lebih baik dari yaitu Yesus Kristus, mereka tidak akan membiarkanmu pergi sampai mereka menghancurkanmu secara menyedihkan. Jangan terlalu percaya pada perlindungan raja. Bagaimanapun juga, jangan kompromikan saya dengan fakultas teologi.”— Ibid., b. 13, bab. 9.

Tetapi sebagai bahaya menebal, Berquin semangat hanya berlapis lilin itu lebih kuat.

Jadi jauh dari mengadopsi itu politik Dan melayani diri sendiri nasihat dari Erasmus, [217] ia memutuskan untuk mengambil tindakan yang lebih berani. Dia tidak hanya akan berdiri

184          Itu Besar Kontroversi

membela kebenaran, tapi dia akan menyerang kesalahan. Tuduhan sesat yang ingin ditimpakan oleh kaum Romawi kepadanya, dia akan melakukannya memusatkan pada mereka. Itu paling aktif Dan pahit dari miliknya lawannya adalah itu terpelajar dokter Dan biksu dari itu teologis departemen di Universitas besar Paris, salah satu otoritas gerejawi tertinggi baik di kota maupun di negara ini. Dari tulisan para dokter tersebut, Berquin menarik dua belas proposisi yang ia nyatakan secara terbuka ke menjadi “menentang ke itu Alkitab, Dan sesat;” Dan Dia mengajukan banding ke itu raja ke bertindak sebagai hakim di dalam itu kontroversi.

Sang raja, tidak segan untuk mempertentangkan kekuatan dan ketajamannya dari itu menentang juara, Dan senang dari sebuah kesempatan untuk merendahkan harga diri para biarawan angkuh ini, yang diminta oleh kaum Romawi untuk dipertahankan milik mereka menyebabkan oleh itu Alkitab. Ini senjata, mereka Sehat tahu, hanya akan memberikan sedikit manfaat bagi mereka; pemenjaraan, penyiksaan, dan tiang pancang adalah senjata yang lebih mereka pahami cara menggunakannya. Sekarang situasinya telah berubah, dan mereka melihat diri mereka akan jatuh ke dalam lubang yang mereka harapkan untuk menjerumuskan Berquin. Dengan takjub mereka mencari-cari cara untuk melarikan diri.

"Hanya pada itu waktu sebuah gambar dari itu Perawan pada itu sudut dari satu dari jalanan, dulu dimutilasi.” Di sana dulu Besar kegembiraan di dalam itu kota. Kerumunan dari rakyat berbondong-bondong ke itu tempat, dengan ekspresi dari duka dan kemarahan. Raja juga sangat tersentuh. Inilah keuntungan yang dapat dimanfaatkan oleh para bhikkhu, dan memang demikianlah adanya cepat ke memperbaiki dia. "Ini adalah itu buah-buahan dari itu doktrin dari Berquin,” mereka menangis. "Semua adalah tentang ke menjadi digulingkan—agama, hukum , takhta itu sendiri—melalui konspirasi Lutheran ini.”— Ibid., b. 13, bab. 9.

Lagi Berquin dulu ditangkap. Itu raja menarik diri dari Paris, dan para biarawan dibiarkan bebas melakukan kehendak mereka. Sang Reformator diadili dan dijatuhi hukuman mati, dan jangan sampai Fransiskus ikut campur ke menyimpan dia, itu kalimat dulu dieksekusi pada itu sangat hari dia

[218] diucapkan. Siang harinya Berquin diantar ke tempat kematiannya. Kerumunan besar berkumpul untuk menyaksikan acara tersebut, dan jumlahnya banyak banyak WHO gergaji dengan heran Dan perasaan waswas itu itu Korban telah dipilih dari keluarga bangsawan Perancis yang terbaik dan paling berani. Rasa takjub, geram, cibiran, dan kebencian yang pahit menggelapkan wajah dari itu bergelombang kerumunan; Tetapi pada satu menghadapi TIDAK bayangan beristirahat.

Reformasi          Perancis 185

Itu milik martir pikiran adalah jauh dari itu pemandangan dari keributan; Dia hanya sadar akan kehadiran Tuhannya.

Itu malang payung pada yang Dia mengendarai, itu mengerutkan kening wajah tentang para penganiayanya, kematian mengerikan yang akan ia alami—hal-hal ini tidak ia pedulikan; Dia yang hidup dan mati, dan hidup selama-lamanya, dan memegang kunci maut dan neraka, ada di sisinya. Wajah Berquin dulu bersinar dengan cahaya dan kedamaian dari surga. Dia punya berpakaian diri di dalam lumayan pakaian, memakai "A jubah dari beludru, sepasang kain satin dan damask, dan selang emas.”—D'Aubigne, History dari itu Reformasi di dalam Eropa di dalam itu Waktu dari Calvin, B. 2, bab.

16. Dia dulu tentang ke bersaksi ke miliknya keyakinan di dalam itu kehadiran dari itu Raja raja Dan itu menyaksikan semesta, Dan TIDAK token dari duka harus memungkiri kegembiraannya.

Sebagai itu prosesi terharu perlahan-lahan melalui itu penuh sesak jalan-jalan, itu rakyat ditandai dengan rasa takjub itu tidak berkabut perdamaian, Dan kemenangan yang menggembirakan, atas penampilan dan sikapnya. “Dia,” kata mereka, “seperti orang yang duduk di dalam A kuil, Dan bermeditasi pada suci hal-hal.”—Wylie, B. 13, bab. 9. Di tiang pancang, Berquin berusaha menyampaikan beberapa patah kata kepada orang-orang; Tetapi itu biksu, takut itu hasil, dimulai ke berteriak, Dan para prajurit saling beradu senjata, dan keributan mereka menenggelamkan suara sang martir. Demikianlah pada tahun 1529 otoritas sastra dan gerejawi tertinggi berbudaya Paris "mengatur itu rakyat dari 1793 itu basis contoh menyesakkan pada itu perancah itu suci kata-kata dari itu sekarat.”— Ibid., B. 13,

bab. 9.

Berquin dulu dicekik, Dan miliknya tubuh dulu dikonsumsi di dalam itu api. Itu kabar dari miliknya kematian disebabkan duka ke itu teman-teman dari itu Reformasi-

perkawinan di seluruh Perancis. Namun teladannya tidak hilang. “Kami juga,          [219] siap,” kata para saksi kebenaran, “untuk menghadapi kematian dengan gembira,

pengaturan kita mata pada itu kehidupan itu adalah ke ayo.”—D'Aubigne, Sejarah Reformasi di Eropa pada Masa Calvin, b. 2, bab. 16.

Selama itu penganiayaan dari Meaux, itu guru dari itu iman yang direformasi adalah dirampas dari milik mereka lisensi ke berkhotbah, Dan mereka almarhum ke yang lain bidang. Kiri setelah A waktu dibuat miliknya jalan ke Jerman. Farel kembali ke miliknya warga asli kota di dalam Timur Perancis, ke menyebar itu lampu di rumah masa kecilnya. Kabar tentang apa sudah diterima sedang terjadi pada Meaux, dan kebenarannya, yang mana dia mengajar dengan tak kenal takut semangat, ditemukan pendengar. Segera itu pihak berwajib adalah terangsang untuk diam dia, Dan Dia dulu dibuang dari itu kota. Meskipun Dia bisa TIDAK

186          Itu Besar Kontroversi

lebih lama tenaga kerja di depan umum, Dia dilalui itu dataran Dan desa, mengajar di pribadi tempat tinggal Dan di dalam terpencil padang rumput, Dan temuan berlindung di hutan dan di antara gua-gua berbatu yang pernah menjadi tempat tinggalnya di dalam masa kecil. Tuhan dulu mempersiapkan dia untuk lebih besar percobaan. “Salib, penganiayaan, dan intrik Setan, yang telah saya peringatkan sebelumnya, memiliki bukan pernah ingin,” Dia dikatakan; "mereka adalah bahkan jauh lebih parah daripada yang bisa kutanggung sendiri; tapi Tuhan adalah Bapaku; Dia memiliki asalkan Dan selalu akan menyediakan Saya itu kekuatan yang Saya memerlukannya.”—D'Aubigne, History of the Reformation of the Sixteenth Century, b. 12, bab. 9.

Seperti pada masa para rasul, penganiayaan “telah terjadi karena Injil semakin berkembang.” Filipi 1:12 .  Dikendarai dari Paris dan Meaux, "mereka itu adalah berserakan luar negeri telah pergi di mana pun memberitakan firman.” Kisah Para Rasul 8:4 .  Dan dengan demikian cahaya itu menyebar ke banyak provinsi terpencil di Perancis.

Tuhan masih mempersiapkan para pekerja untuk memperluas pekerjaan-Nya. Di salah satu sekolah di Paris ada seorang pemuda yang bijaksana dan pendiam, sudah memberikan bukti dari A kuat Dan tembus pikiran, Dan TIDAK lebih sedikit ditandai karena hidupnya yang tidak bercacat daripada karena semangat intelektual dan ketaatan beragama.  Miliknya jenius Dan aplikasi segera dibuat dia itu kebanggaan dari itu kampus, Dan dia dulu dengan percaya diri diantisipasi itu Yohanes Calvin

[220]          akan menjadi salah satu pembela gereja yang paling cakap dan terhormat. Tetapi A sinar dari bersifat ketuhanan lampu ditembus bahkan di dalam itu dinding skolastisisme Dan takhyul oleh yang Calvin dulu diselubungi. Dia mendengar dari itu baru doktrin dengan A merasa ngeri, Tidak ada apa-apa meragukan bahwa para bidah itu pantas menerima api yang diberikan kepada mereka. Namun semuanya tanpa disadari Dia dulu telah membawa menghadapi ke menghadapi dengan itu bidaah Dan dipaksa untuk mengetes itu kekuatan dari Romish teologi ke tempur itu Protestan pengajaran. A sepupu dari milik Calvin, WHO telah bergabung itu reformis, dulu di Paris. Itu dua sanak saudara sering bertemu Dan dibahas bersama itu penting itu adalah mengganggu Susunan Kristen. "Di sana adalah Tetapi dua agama di dalam dunia,” kata Olivetan, seorang Protestan. “Satu golongan agama adalah agama-agama yang diciptakan oleh manusia, yang dalam agama-agama tersebut manusia menyelamatkan dirinya melalui upacara-upacara dan perbuatan baik; yang lainnya adalah agama yang satu itu terungkap di dalam itu Alkitab, Dan yang mengajar pria ke Lihat untuk keselamatan

semata-mata dari itu bebas berkah dari Tuhan."

Reformasi          Perancis 187

“Saya tidak akan menerima doktrin baru Anda,” seru Calvin; "memikirkan Anda itu SAYA memiliki hidup di dalam kesalahan semua -ku hari?”—Wylie, B. 13, bab. 7.

Tapi pikiran telah terbangun dalam benaknya yang dia bisa tidak membuang sesuka hati. Sendirian di kamarnya dia merenungkan kamar sepupunya kata-kata. Pengakuan dari dosa terikat pada dia; Dia gergaji sendiri, tanpa perantara, di hadapan Hakim yang kudus dan adil. Perantaraan orang-orang kudus, perbuatan baik, upacara-upacara gereja, semuanya tidak berdaya untuk menebus dosa. Dia tidak bisa melihat apa pun di depannya selain itu itu kegelapan dari abadi putus asa. Di dalam sia-sia itu dokter dari itu gereja berusaha untuk meringankan kesengsaraannya. Pengakuan dosa, penebusan dosa, dilakukan dengan sia-sia; mereka tidak dapat mendamaikan jiwa dengan Tuhan.

Saat masih terlibat dalam perjuangan sia-sia ini, Calvin menemukan satu hal hari ke mengunjungi satu dari itu publik kotak, disaksikan di sana itu pembakaran bidah. Dia sangat takjub melihat ekspresi kedamaian yang terlihat di wajah sang martir. Di tengah siksaan itu mengerikan kematian, Dan di bawah itu lagi sangat buruk penghukuman dari itu

gereja, dia menunjukkan iman dan keberanian yang dimiliki siswa muda itu [221] sangat kontras dengan keputusasaan dan kegelapannya sendiri, saat masih hidup

dalam ketaatan yang paling ketat kepada gereja. Berdasarkan Alkitab, dia tahu, para bidah beristirahat milik mereka keyakinan. Dia bertekad ke belajar dia, Dan menemukan, jika dia bisa, rahasia kegembiraan mereka.

Di dalam itu Alkitab Dia ditemukan Kristus. "HAI Ayah," Dia menangis, "Miliknya pengorbanan yang dimilikinya ditenangkan Engkau kemarahan; Miliknya darah memiliki dicuci jauh -ku kotoran; Salibnya telah menanggung kutukanku; Kematiannya telah menebusku. Kami telah merancang untuk diri banyak tidak berguna kebodohan, Tetapi Engkau cepat ditempatkan Perkataan-Mu dihadapanku bagaikan obor, dan Engkau telah menyentuh hatiku, agar aku dapat menyimpan dalam kekejian semua kebajikan lain selain Yesus.”—Martyn, vol. 3, bab. 13.

Calvin telah dididik untuk menjadi imam. Ketika baru berusia dua belas tahun dia telah diangkat menjadi pendeta di sebuah gereja kecil, dan dia sudah menjadi ketuanya telah dicukur oleh uskup sesuai dengan itu kanon dari itu gereja. Dia telah melakukan bukan menerima konsekrasi, tidak juga Dia memenuhi itu tugas dari A pendeta, Tetapi Dia menjadi A anggota dari pendeta , memegang itu judul dari miliknya kantor, Dan menerima sebuah uang saku dalam pertimbangannya.

Sekarang, karena merasa bahwa dia tidak akan pernah bisa menjadi seorang pendeta, dia pun berpaling A waktu ke itu belajar dari hukum, tapi akhirnya ditinggalkan ini tujuan

188          Itu Besar Kontroversi

Dan bertekad ke mendedikasikan miliknya kehidupan ke itu Injil. Tetapi Dia ragu-ragu untuk menjadi guru umum. Dia pada dasarnya pemalu, dan dibebani dengan rasa tanggung jawab yang berat atas jabatannya, dan dia masih ingin mengabdikan dirinya untuk belajar. Permohonannya yang sungguh-sungguh teman-teman, Namun, pada terakhir won miliknya izin. "Luar biasa dia adalah," dia berkata, "itu satu dari Jadi rendah sebuah asal sebaiknya menjadi mulia ke Jadi Besar sebuah martabat.”—Wylie, B. 13, bab. 9.

Diam-diam Calvin memulai pekerjaannya, dan kata-katanya seperti itu embun jatuh ke menyegarkan itu bumi. Dia telah kiri Paris, Dan dulu Sekarang di sebuah provinsi kota di bawah itu perlindungan dari itu putri Margaret, siapa, penuh kasih itu Injil, diperpanjang dia perlindungan ke -nya murid. Calvin

[222] dulu tetap A anak muda, dari lembut, bersahaja bantalan. Miliknya bekerja dimulai dengan itu rakyat pada milik mereka rumah. Dikelilingi oleh itu anggota dari rumah tangganya, dia membaca Alkitab dan membuka kebenaran keselamatan. Itu WHO mendengar itu pesan telah membawa itu Bagus berita ke yang lain, dan seterusnya itu guru lulus di luar itu kota ke itu terpencil kota-kota dan dusun. Ke keduanya itu Kastil Dan itu kabin Dia ditemukan pintu masuk, Dan dia pergi maju, peletakan itu dasar dari gereja itu adalah ke memberikan kesaksian yang tak kenal takut untuk kebenaran.

Beberapa bulan dan dia kembali berada di Paris. Terjadi pergolakan yang tidak terduga di kalangan orang-orang terpelajar dan cendekiawan. Pembelajaran bahasa-bahasa kuno telah menuntun manusia kepada Alkitab, dan banyak orang yang hatinya tidak tersentuh oleh kebenaran-kebenaran Alkitab dengan penuh semangat mendiskusikannya dan bahkan memberikan perlawanan terhadap para pendukung paham Romawi. Calvin, meskipun sebuah pejuang yang cakap dalam bidang kontroversi teologis, memiliki misi yang lebih tinggi untuk dicapai dibandingkan dengan misionaris sekolah yang ribut ini. Pikiran manusia tergerak, dan sekaranglah waktunya untuk mengungkapkan kebenaran kepada mereka. Sementara aula universitas dipenuhi dengan perdebatan teologis, Calvin berjalan dari rumah ke rumah, membuka Alkitab kepada orang-orang, dan berbicara kepada mereka tentang Kristus dan Dia yang disalibkan.

Dalam pemeliharaan Tuhan, Paris menerima undangan lain untuk menerima Injil. Seruan Lefevre dan Farel telah ditolak, namun sekali lagi pesannya harus didengar oleh seluruh kelas di ibukota besar itu. Raja, yang dipengaruhi oleh pertimbangan politik, belum sepenuhnya berpihak pada Roma melawan Reformasi. Margaret masih berpegang teguh itu harapan itu Protestantisme dulu ke kemenangan di dalam Perancis. Dia menyelesaikan itu itu direformasi keyakinan sebaiknya menjadi berkhotbah di dalam Paris.  Selama itu

Reformasi          Perancis 189

ketiadaan dari itu raja, dia dipesan A Protestan menteri ke berkhotbah di dalam gereja-gereja di kota itu. Karena dilarang oleh pejabat kepausan, sang putri membuka istana. Sebuah apartemen dilengkapi sebagai kapel, dan diumumkan bahwa setiap hari, pada jam tertentu, akan diadakan khotbah akan diberitakan, dan itu orang - orang setiap peringkat dan stasiun

adalah diundang ke menghadiri. Kerumunan berbondong-bondong ke itu melayani. Bukan hanya itu [223] kapel, namun ruang depan dan aula penuh sesak. Ribuan

setiap hari berkumpul—bangsawan, negarawan, pengacara, pedagang, dan pengrajin. Raja, bukannya melarang pertemuan, malah memerintahkan hal itu dua dari gereja-gereja di Paris seharusnya dibuka. Tidak pernah sebelumnya punya itu kota pernah Jadi terharu oleh itu kata dari Tuhan. Itu roh dari hidup dari surga tampak ke menjadi bernafas pada itu rakyat. Penguasaan diri, kemurnian, ketertiban, dan ketekunan menggantikan kemabukan, kebejatan, perselisihan, dan kemalasan.

Tetapi itu hirarki adalah bukan menganggur. Itu raja tetap ditolak ke mengganggu untuk menghentikan dakwah, dan mereka beralih ke masyarakat. Tidak mungkin terhindar ke merangsang itu ketakutan, itu prasangka, Dan itu fanatisme orang banyak yang bodoh dan percaya takhayul. Menyerah secara membabi buta pada kebohongannya guru, Paris, menyukai Yerusalem dari tua, tahu bukan itu waktu kunjungannya atau hal-hal yang menjadi bagian kedamaiannya. Untuk dua tahun firman Tuhan diberitakan di ibu kota; tapi, selagi di sana adalah banyak WHO diterima itu Injil, itu mayoritas dari itu orang menolak dia. Fransiskus telah dibuat A menunjukkan dari toleransi, hanya ke melayani sendiri tujuan, Dan itu penganut paham kepausan berhasil di dalam mendapatkan kembali itu kekuasaan. Sekali lagi gereja-gereja ditutup, dan tiang pancang dipasang.

Calvin masih berada di Paris, mempersiapkan dirinya dengan belajar, meditasi, dan berdoa untuk pekerjaannya di masa depan, dan terus menyebarkan terang. Namun, pada akhirnya kecurigaan melekat padanya. Pihak berwenang bertekad untuk membakarnya. Menganggap dirinya aman dalam pengasingannya, dia tidak memikirkan bahaya, ketika teman-temannya datang bergegas ke kamarnya dengan berita bahwa petugas sedang dalam perjalanan. untuk menangkapnya. Saat itu juga terdengar ketukan keras di pintu masuk luar. Tidak ada waktu yang bisa disia-siakan. Beberapa temannya menahan petugas di depan pintu, sementara yang lain membantu Reformator itu turun dari jendela, dan dia dengan cepat berjalan ke pinggiran kota. Mencari perlindungan di pondok seorang buruh yang dulu A teman ke itu pembaruan, Dia disamarkan diri di dalam itu pakaian

dari miliknya tuan rumah, Dan, memikul A cangkul, dimulai pada miliknya perjalanan. Bepergian   [224]

190          itu Besar Kontroversi

ke arah selatan, dia kembali mendapat perlindungan di wilayah kekuasaan Margaret. (Melihat D'Aubigne, Sejarah dari itu Reformasi di dalam Eropa di dalam itu Zaman Calvin, b. 2, bab. 30.)

Disini untuk beberapa bulan dia tinggal, aman di bawah perlindungan dari kuat teman-teman, Dan bertunangan sebagai sebelum di dalam belajar. Tetapi miliknya hatinya tertuju pada evangelisasi di Prancis, dan dia tidak bisa lama-lama tidak aktif. Segera setelah badai mereda, dia mencari A baru bidang dari tenaga kerja di dalam Poitiers, Di mana dulu A Universitas, dan di mana opini-opini baru tersebut telah mendapat dukungan. Orang dari semua kelas dengan senang hati mendengarkan ke itu Injil. Di sana dulu TIDAK publik berkhotbah, tetapi di rumah hakim kepala, di penginapannya sendiri, dan kadang-kadang di dalam A publik kebun, Calvin dibuka itu kata-kata dari kehidupan kekal bagi mereka yang ingin mendengarkan. Setelah beberapa waktu, sebagai nomornya jumlah pendengar meningkat, dianggap lebih aman untuk berkumpul di luar kota. Sebuah gua di sisi ngarai yang dalam dan sempit, di mana pepohonan dan bebatuan yang menjorok membuat pengasingan semakin lengkap, dipilih .  sebagai itu tempat dari pertemuan. Kecil perusahaan, meninggalkan itu kota oleh berbeda rute, ditemukan milik mereka jalan ke sini. Di dalam ini pensiun titik Alkitab dibacakan nyaring Dan menjelaskan. Inilah Perjamuan Tuhan dirayakan untuk itu Pertama waktu oleh itu Protestan dari Perancis. Dari ini sedikit gereja beberapa setia penginjil adalah terkirim keluar.

Sekali lagi Calvin kembali ke Paris. Dia bisa bukan bahkan belum melepaskan itu harapan itu Perancis sebagai A bangsa akan menerima itu Reformasi. Namun dia mendapati hampir semua pintu pekerjaan tertutup. Mengajarkan Injil adalah hal yang penting ke mengambil itu langsung jalan ke itu mempertaruhkan, Dan Dia pada terakhir bertekad berangkat ke Jerman. Baru saja dia meninggalkan Prancis ketika badai melanda umat Protestan, dan jika dia tetap tinggal, pastilah dia terlibat dalam kehancuran umum.

Itu Perancis reformis, ingin sekali ke melihat milik mereka negara penyimpanan mengimbangi Jerman dan Swiss, bertekad untuk melakukan serangan yang berani itu takhayul dari Roma, itu sebaiknya membangkitkan itu utuh

[225] bangsa. Oleh karena itu, plakat-plakat yang menyerang massa dipasang dalam satu malam semua lebih Perancis. Alih-alih dari maju itu pembaruan, ini bersemangat tapi dinilai buruk pergerakan telah membawa menghancurkan, bukan hanya pada -nya penyebar, tapi pada itu teman-teman dari itu direformasi keyakinan selama Perancis. Dia memberi kaum Romawi apa yang telah lama mereka inginkan—sebuah dalih untuk menuntut penghancuran total para penganut aliran sesat yang dianggap sebagai penghasut yang berbahaya bagi stabilitas takhta dan perdamaian bangsa.

Reformasi          Perancis 191

Melalui tangan rahasia—entah teman yang tidak bijaksana atau musuh yang cerdik tidak pernah diketahui—salah satu plakat ditempelkan di pintu kamar pribadi raja. Sang raja dipenuhi dengan ketakutan. Di dalam kertas, takhayul itu telah diterima itu pemujaan dari usia diserang dengan tangan yang tak tanggung-tanggung. Dan keberanian yang luar biasa dalam menyampaikan ucapan-ucapan yang gamblang dan mengejutkan ini ke hadirat kerajaan membangkitkan murka sang raja. Dalam keheranannya dia berdiri beberapa saat gemetaran Dan tak bisa bicara. Kemudian miliknya kemarahan ditemukan ucapan dengan kata-kata yang mengerikan: “Biarlah semua orang ditangkap tanpa membeda-bedakan siapa yang dicurigai dari Lutheresi. SAYA akan memusnahkan mereka semuanya.— Ibid., B. 4, bab.

10. Dadu telah dilemparkan. Raja telah bertekad untuk menyerahkan dirinya sepenuhnya ke pihak Roma.

Tindakan segera diambil untuk menangkap setiap penganut Lutheran di Paris. Seorang pengrajin miskin, penganut agama reformasi, yang dulunya biasa ke memanggil itu orang percaya ke milik mereka rahasia perkumpulan, disita dan, dengan ancaman kematian seketika, diperintahkan untuk mengantarkan utusan kepausan ke rumah setiap umat Protestan di kota tersebut. Dia merasa ngeri dengan usulan dasar itu, tetapi akhirnya rasa takut akan kobaran api menguasai dirinya, dan dia setuju untuk menjadi pengkhianat saudara-saudaranya. Didahului oleh tuan rumah, dan dikelilingi oleh A kereta dari pendeta, dupa pembawa, biksu, Dan tentara, Morin, detektif kerajaan, bersama pengkhianat, perlahan dan diam-diam melewati jalan-jalan kota. Demonstrasi ini seolah-olah untuk menghormati “sakramen suci”, suatu tindakan penebusan atas penghinaan yang ditimpakan kepada massa. oleh itu pengunjuk rasa. Tetapi di bawah ini kontes A mematikan tujuan

dulu tersembunyi. Pada tiba di depan itu rumah dari A Lutheran, itu [226] pengkhianat dibuat A tanda, Tetapi TIDAK kata dulu diucapkan. Itu prosesi

dihentikan, rumah tersebut dimasuki, keluarga tersebut diseret keluar dan dirantai, dan rombongan yang mengerikan itu terus maju mencari korban baru. Mereka “selamat TIDAK rumah, Besar atau kecil, bukan bahkan itu perguruan tinggi dari Universitas dari Paris.... Morin membuat semuanya gempa kota.  Dulu​

A memerintah dari teror.”— Ibid., B. 4, bab. 10.

Itu korban adalah meletakkan ke kematian dengan kejam menyiksa, dia makhluk memerintahkan secara khusus agar api dikecilkan untuk memperpanjang penderitaan mereka. Namun mereka mati sebagai penakluk. Keteguhan mereka tak tergoyahkan, kedamaian mereka tak tergoyahkan. Para penganiaya mereka, yang tidak berdaya untuk menggerakkan keteguhan mereka yang tidak fleksibel, merasa dikalahkan. “Perancah telah dibagikan lebih semua itu perempat dari Paris, Dan itu terbakar diikuti

192          Itu Besar Kontroversi

pada berturut-turut hari, itu desain makhluk ke menyebar itu teror dari bid'ah oleh menyebar itu eksekusi. Itu keuntungan, Namun, di dalam itu akhirnya, tetap berpegang pada Injil. Seluruh Paris dimampukan untuk melihat pria seperti apa itu baru opini bisa menghasilkan. Di sana dulu TIDAK mimbar menyukai milik para martir tumpukan. Itu tenang sukacita itu berlampu ke atas itu wajah dari ini laki-laki sebagai mereka lulus bersama . .. ke itu tempat dari eksekusi, milik mereka kepahlawanan ketika mereka berdiri di tengah-tengah api yang pahit, pengampunan mereka yang lemah lembut atas luka-luka, mengubah, dalam banyak kasus, kemarahan menjadi kasihan, dan benci menjadi cinta, Dan memohon dengan yg tak dpt diatasi kelancaran berbicara di dalam kepentingan dari itu Injil.”— Wylie, b. 13, bab. 20.

Para pendeta, yang bertekad untuk menjaga kemarahan rakyat tetap tinggi, melakukan sirkulasi itu paling sangat buruk tuduhan melawan itu Protestan. Mereka dituduh merencanakan pembantaian umat Katolik, menggulingkan pemerintah, dan membunuh raja. Tidak ada bukti yang bisa membuktikannya menjadi diproduksi di dalam mendukung dari itu tuduhan. Belum ini nubuatan kejahatan akan digenapi; namun, dalam keadaan yang jauh berbeda, dan dari sebab-sebab yang sifatnya berlawanan. Kekejaman yang dilakukan oleh umat Katolik terhadap umat Protestan yang tidak bersalah semakin bertambah di dalam A berat dari retribusi, Dan di dalam setelah abad melakukan itu sangat malapetaka mereka telah diprediksi ke menjadi mendatang, pada itu raja,

[227]   miliknya pemerintah, Dan miliknya mata pelajaran; Tetapi dia dulu telah membawa tentang oleh orang-orang kafir dan oleh orang-orang kepausan itu sendiri. Bukan pendiriannya, melainkan penindasan Protestantisme, yang, tiga ratus tahun kemudian, membawa bencana yang mengerikan ini ke Prancis.

Kecurigaan, ketidakpercayaan, Dan teror Sekarang meresap semua kelas dari masyarakat. Di tengah kekhawatiran umum, terlihat betapa kuatnya pengaruh ajaran Lutheran di benak orang-orang yang memiliki kedudukan tertinggi dalam hal pendidikan, pengaruh, dan keunggulan karakter. Posisi kepercayaan dan kehormatan tiba-tiba ditemukan kosong. Pengrajin, pencetak, cendekiawan, profesor di universitas, penulis, dan bahkan pejabat istana, menghilang. Ratusan orang melarikan diri dari Paris, mengasingkan diri dari tanah asal mereka, dalam banyak kasus hal ini memberikan kesan pertama bahwa mereka lebih menyukai hal tersebut. itu direformasi keyakinan. Itu penganut paham kepausan tampak tentang mereka di dalam keheranan memikirkan bidah yang tidak disangka-sangka telah ditoleransi di antara mereka. Kemarahan mereka tertuju pada banyak korban yang lebih rendah hati yang berada dalam kekuasaan mereka. Penjara-penjara penuh sesak, dan udara tampak gelap karena asap dari tumpukan api yang menyala-nyala bagi para pengaku Injil.

Reformasi          Perancis 193

Francis I telah berjaya menjadi pemimpin gerakan besar untuk kebangkitan dari sedang belajar yang ditandai itu pembukaan dari itu abad keenambelas. Dia telah senang sekali ke mengumpulkan pada miliknya pengadilan laki-laki dari surat dari setiap negara. Kecintaannya terhadap pembelajaran dan kebenciannya terhadap ketidaktahuan dan takhayul para biarawan, setidaknya sebagian disebabkan oleh tingkat toleransi yang diberikan terhadap reformasi. Namun, karena terdorong oleh semangat untuk memberantas ajaran sesat, pelindung pembelajaran ini mengeluarkan dekrit yang menyatakan bahwa percetakan dihapuskan di seluruh Prancis! Francis I menyajikan satu di antara banyak contoh yang tercatat menunjukkan intelektual tersebut budaya adalah bukan A menjaga melawan keagamaan intoleransi dan penganiayaan.

Perancis melalui upacara yang khidmat dan terbuka harus berkomitmen penuh ke itu penghancuran dari Protestantisme. Itu pendeta menuntut agar penghinaan yang ditujukan kepada Surga Tinggi dalam penghukuman terhadap misa harus ditebus dengan darah, dan bahwa raja, atas nama rakyatnya, secara terbuka memberikan sanksi atas pekerjaan mengerikan tersebut.

Tanggal 21 Januari 1535 ditetapkan sebagai peristiwa yang mengerikan. [228] emonial. Ketakutan takhayul dan kebencian fanatik secara keseluruhan

bangsa telah bangkit. Paris dipenuhi dengan banyak orang yang berasal dari semua itu sekitarnya negara penuh sesak dia jalanan. Itu hari akan diantar dengan prosesi yang luas dan mengesankan. “Rumah-rumah di sepanjang itu garis dari berbaris adalah digantung dengan duka kain, Dan altar-altar didirikan secara berkala.” Di depan setiap pintu adalah obor yang menyala untuk menghormati itu "suci sakramen." Sebelum fajar itu prosesi terbentuk di istana dari raja. "Pertama datanglah spanduk dan salib dari beberapa paroki; Berikutnya muncul itu warga, sedang berjalan dua Dan dua, dan bantalan obor.” Itu empat pesanan dari saudara diikuti, setiap di dalam miliknya sendiri aneh gaun. Kemudian telah datang A luas koleksi dari terkenal peninggalan. Mengikuti ini mengendarai agung gerejawi di dalam milik mereka ungu Dan jubah merah Dan berhiaskan permata hiasan, A sangat indah Dan berkilauan Himpunan.

"Itu tuan rumah dulu telah membawa oleh itu uskup dari Paris di bawah A kanopi yang megah, . .. didukung oleh empat pangeran dari itu darah.  Setelah itu tuan rumah

berjalan itu raja.  Fransiskus SAYA pada itu hari memakai TIDAK mahkota, juga bukan jubah dari

negara." Dengan "kepala terbongkar, miliknya mata pemeran pada itu tanah, Dan di dalam tangannya lancip menyala,” raja Perancis muncul “dalam karakter A menyesal.”— Ibid., B. 13, bab. 21. Pada setiap altar Dia tertunduk turun dalam kehinaan, atau karena keburukan yang menajiskan jiwanya, atau karena darah orang yang tidak bersalah itu bernoda miliknya tangan, Tetapi untuk itu mematikan dosa dari miliknya mata pelajaran

194          Itu Besar Kontroversi

WHO telah berani ke memvonis itu massa. Mengikuti dia telah datang itu ratu dan pejabat negara, juga berjalan berdua dan berdua, masing-masing membawa obor yang menyala.

Sebagai bagian dari kebaktian pada hari itu, raja sendiri berpidato di depan para pejabat tinggi kerajaan di aula besar ruang uskup. istana. Dengan A sedih wajah Dia muncul sebelum mereka Dan di dalam kata-kata dari bergerak kelancaran berbicara meratap "itu kejahatan, penghujatan, hari kesedihan dan aib,” yang menimpa bangsa itu. Dan dia menyerukan kepada setiap rakyat yang setia untuk membantu dalam pemusnahan tersebut dari itu berbisa bidaah itu terancam Perancis dengan menghancurkan. "Sebagai BENAR, tuan rumah, sebagai SAYA saya milikmu raja," Dia dikatakan, "jika SAYA tahu satu dari

[229] -ku memiliki anggota badan tutul atau terjangkit dengan ini menjijikkan kebusukan, saya akan memberi dia Anda ke memotong mati.  Dan lebih jauh, jika SAYA gergaji satu dari -ku anak-

gadis cemar oleh dia, SAYA akan bukan meluangkan dia.  SAYA akan mengantarkan dia ke atas

saya sendiri, Dan akan pengorbanan dia ke Tuhan." Air mata tersedak miliknya ucapan, dan itu utuh perakitan menangis, dengan satu sesuai berseru: “Kami akan hidup dan mati demi agama Katolik!”—D'Aubigne, History of the Reformation in Europe in the Time of Calvin, b. 4, bab. 12.

Yang mengerikan telah menjadi kegelapan bangsa yang menolak terang kebenaran. Anugerah “yang membawa keselamatan” telah muncul; Tetapi Perancis, setelah melihat -nya kekuatan Dan kekudusan, setelah ribuan orang telah tertarik oleh keindahan ilahinya, setelah kota-kota dan dusun-dusun dulunya terpesona menyala oleh -nya cahaya, telah berbalik jauh, memilih kegelapan​ dibandingkan lampu. Mereka telah meletakkan dari mereka itu surgawi hadiah ketika itu ditawarkan kepada mereka. Mereka menyebut kejahatan itu baik, dan kebaikan itu jahat, sampai-sampai mereka menjadi korban penipuan diri sendiri yang disengaja. Tapi sekarang mereka mungkin Sebenarnya meyakini itu mereka adalah sedang mengerjakan Tuhan pelayanan mereka dalam menganiaya umat-Nya, namun ketulusan mereka tidak menjadikan mereka bersalah. Terang yang dapat menyelamatkan mereka dari penipuan, dari menodai jiwa mereka dengan hutang darah, telah mereka tolak dengan sengaja.

A serius sumpah ke memusnahkan bidaah dulu diambil di dalam itu Besar katedral dimana, hampir tiga abad Nanti, itu Dewi dari Alasan dulu menjadi bertahta oleh A bangsa itu telah terlupakan itu hidup Tuhan. Sekali lagi prosesi terbentuk, Dan itu perwakilan dari Perancis mengatur keluar untuk memulai pekerjaan yang telah mereka bersumpah untuk melakukannya. “Untuk perancah jarak pendek telah pernah didirikan, pada yang yakin Protestan Orang Kristen dulu ke menjadi dibakar hidup, Dan dia dulu diatur itu itu homo sebaiknya menjadi

Reformasi          Perancis 195

berlampu pada itu momen itu raja mendekat, Dan itu itu prosesi seharusnya berhenti ke saksi itu eksekusi.”—Wylie, B. 13, bab. 21. Detailnya dari itu penyiksaan bertahan oleh ini saksi untuk Kristus adalah terlalu mengerikan untuk pertunjukan; Tetapi di sana dulu TIDAK keraguan pada itu bagian dari korban .  Pada makhluk mendesak ke menarik kembali, satu menjawab: “Saya hanya meyakini dalam apa itu nabi Dan itu rasul dahulu berkhotbah, Dan Apa semua

kumpulan orang-orang kudus menjadi percaya. Imanku memiliki keyakinan pada Tuhan          [230] yang akan melawan semua kuasa neraka.”—D'Aubigne, History of the Reformation in Europe in the Time of Calvin, b. 4, bab. 12.

Lagi Dan lagi itu prosesi dihentikan pada itu tempat dari menyiksa. Setelah mencapai titik awal mereka di istana kerajaan, kerumunan itu bubar, dan raja serta para pejabat gereja mundur, merasa puas dengan apa yang telah mereka lakukan. itu hari proses Dan mengucapkan selamat diri itu pekerjaan yang sekarang dimulai akan dilanjutkan sampai pemusnahan total ajaran sesat.

Injil perdamaian yang telah ditolak oleh Perancis akan segera dicabut, dan akibatnya akan sangat buruk. Pada tanggal 21 Januari 1793, dua ratus lima puluh delapan tahun sejak hari itu itu sepenuhnya berkomitmen Perancis ke itu penganiayaan dari itu Para reformis, prosesi lain, dengan tujuan yang jauh berbeda, melewati jalan-jalan Paris. “Sekali lagi raja adalah tokoh utama; lagi-lagi terjadi keributan dan teriakan; lagi-lagi terdengar seruan minta korban lebih banyak; lagi di sana adalah hitam perancah; Dan lagi itu adegan dari hari itu ditutup dengan eksekusi yang mengerikan; Louis XVI, tangan meronta ke tangan dengan miliknya sipir penjara Dan algojo, dulu menyeret maju ke balok itu, dan di sana ditahan dengan kekuatan utama sampai kapaknya jatuh, dan kepalanya yang terpenggal terguling pada perancah.”—Wylie, b. 13, bab. 21. Raja juga bukan satu-satunya korban; di dekat tempat yang sama dua ribu delapan ratus manusia tewas oleh guillotine selama hari-hari berdarah Pemerintahan Teror.

Reformasi telah menyajikan kepada dunia sebuah Alkitab yang terbuka, yang membuka segel ajaran-ajaran hukum Allah dan memaksakan klaim-klaimnya terhadap dunia. hati nurani dari itu rakyat. Tak terbatas Cinta telah terbuka ke laki-laki undang-undang Dan prinsip dari surga. Tuhan telah berkata: “Simpan Karena itu dan lakukan mereka; untuk ini adalah milikmu kebijaksanaan Dan milikmu memahami di dalam itu di depan mata bangsa-bangsa yang mendengar semua ketetapan ini dan berkata: Sesungguhnya bangsa yang besar ini adalah bangsa yang bijaksana dan pengertian.” Ulangan   4:6 .  Kapan Perancis ditolak itu hadiah dari surga, dia ditabur itu benih dari

196          Itu Besar Kontroversi

anarki dan kehancuran; dan akibat yang tak terelakkan dari sebab dan akibat mengakibatkan Revolusi dan Pemerintahan Teror.

         Jauh sebelum penganiayaan dihebohkan oleh plakat, mereka yang berani dan Farel yang bersemangat terpaksa mengungsi dari tanah kelahirannya. Dia diperbaiki ke Swiss, Dan oleh miliknya buruh, memperbantukan itu bekerja Zwingli, dia membantu membalikkan keadaan dari Reformasi. Tahun-tahun terakhirnya dihabiskan di sini, namun ia terus memberikan pengaruh yang besar terhadap reformasi di Prancis. Selama tahun-tahun pertama pengasingannya, usahanya terutama diarahkan untuk menyebarkan Injil di negara asalnya. Dia menghabiskan banyak waktu untuk berkhotbah di antara orang-orang sebangsanya di dekat perbatasan, di mana dengan kewaspadaan yang tak kenal lelah dia menyaksikan konflik tersebut dan dibantu oleh kata-kata penyemangat dan nasihatnya. Dengan bantuan orang-orang buangan lainnya, tulisan-tulisan para Reformator Jerman diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis dan, bersama dengan Alkitab Perancis, dicetak dalam jumlah besar. Oleh para kolportir, karya-karya ini dijual secara luas di Prancis. Semuanya sudah dilengkapi perabotan ke itu kolportir pada A rendah harga, Dan dengan demikian itu keuntungan dari pekerjaan itu memungkinkan mereka untuk melanjutkannya.

Farel memulai pekerjaannya di Swiss dengan menyamar sebagai A guru pria. Memperbaiki ke A terpencil paroki, Dia setia dirinya untuk itu petunjuk dari anak-anak. Di samping itu itu biasa ranting dari belajar, dia dengan hati-hati diperkenalkan itu kebenaran dari itu Alkitab, berharap melalui anak-anak untuk mencapai orang tua. Ada beberapa orang yang percaya, namun para pendeta datang untuk menghentikan pekerjaan tersebut, dan penduduk desa yang percaya takhayul pun bangkit untuk menentangnya. “Itu bukanlah Injil Kristus," mendesak itu pendeta, “melihat itu khotbah dari dia melakukan bukan membawa perdamaian, tetapi perang.”—Wylie, b. 14, bab. 3. Seperti murid-murid pertama, ketika dianiaya di satu kota, ia melarikan diri ke kota lain. Dari desa ke desa, dari kota ke kota, ia pergi, berjalan kaki, menahan kelaparan, kedinginan, dan keletihan, dan ke mana saja dalam bahaya hidupnya. Dia berkhotbah di pasar, di gereja, dan kadang-kadang di mimbar katedral. Kadang-kadang dia mendapati gereja kosong dari pendengar; kadang miliknya khotbah dulu terputus oleh teriakan Dan ejekan; lagi Dia ditarik dengan kasar keluar dari itu mimbar. Lagi dibandingkan sekali Dia dulu mengatur pada

         oleh rakyat jelata dan dipukuli hingga hampir mati. Namun dia terus maju. Meski sering merasa jijik, dengan kegigihan yang tak kenal lelah ia kembali ke sana menyerang; Dan, satu setelah lain, Dia gergaji kota-kota Dan kota yang telah benteng dari kepausan, pembukaan milik mereka gerbang ke itu Injil. Itu

Reformasi          Perancis 197

paroki kecil tempat dia pertama kali bekerja segera menerima iman yang direformasi. Kota Morat dan Neuchatel juga meninggalkan ritual Romawi dan menghapus patung-patung berhala dari gereja mereka.

Farel telah panjang diinginkan ke tanaman itu Protestan standar di dalam Jenewa. Jika kota ini bisa dimenangkan, itu akan menjadi pusat untuk Reformasi di Perancis, Swiss, dan Italia. Dengan tujuan ini di hadapannya, dia melanjutkan pekerjaannya sampai banyak kota dan dusun di sekitarnya telah dikuasai. Kemudian dengan seorang pendamping ia memasuki Jenewa. Namun hanya dua khotbah yang diizinkan ia sampaikan. Para pendeta, setelah dengan sia-sia berusaha untuk mendapatkan hukuman dari otoritas sipil, memanggilnya ke hadapan dewan gerejawi, yang mereka datangi dengan senjata tersembunyi di balik jubah mereka, bertekad untuk mengambil nyawanya. Di luar aula, gerombolan yang marah, dengan pentungan dan pedang, berkumpul untuk memastikan kematiannya jika dia berhasil melarikan diri dari dewan. Namun kehadiran hakim dan angkatan bersenjata menyelamatkannya. Keesokan paginya dia diantar bersama temannya menyeberangi danau menuju tempat yang aman. Dengan demikian berakhirlah upaya pertamanya untuk menginjili Jenewa.

Untuk sidang berikutnya, instrumen yang lebih rendah dipilih—seorang pemuda, yang berpenampilan sangat rendah hati sehingga dia diperlakukan dengan dingin bahkan oleh orang-orang yang mengaku sebagai teman reformasi. Tapi apa yang bisa dilakukan orang seperti itu jika Farel ditolak? Bagaimana seseorang yang memiliki sedikit keberanian dan pengalaman bisa bertahan menghadapi prahara yang dihadapi oleh orang yang paling kuat dan paling berani telah pernah dipaksa ke kabur? "Bukan oleh mungkin, juga bukan oleh kekuatan, tapi oleh -ku Roh, kata itu Yang mulia." Zakharia 4:6 .  "Tuhan telah terpilih hal - hal yang lemah di dunia untuk mengacaukan hal-hal yang kuat.” "Karena itu kebodohan dari Tuhan adalah lebih bijaksana dibandingkan laki-laki; Dan itu kelemahan dari Tuhan adalah lebih kuat dibandingkan laki-laki.” 1 Korintus 1:27, 25 .

Dari awal dimulai miliknya bekerja sebagai A guru pria. Itu kebenaran yang Dia

diajarkan kepada anak-anak di sekolah, mereka mengulanginya di rumah. Segera [233] orang tua datang untuk mendengarkan penjelasan Alkitab, sampai ruang sekolah tiba

dipenuhi dengan penuh perhatian pendengar. Baru Perjanjian Dan risalah adalah didistribusikan secara bebas , Dan mereka dicapai banyak WHO berani bukan datang secara terbuka untuk mendengarkan doktrin-doktrin baru. Setelah beberapa waktu, pekerja ini juga terpaksa melarikan diri; Tetapi kebenaran yang dia ajarkan telah ditahan pada pikiran orang-orang tersebut rakyat. Itu Reformasi telah pernah tertanam, Dan dia lanjutan untuk memperkuat dan memperpanjang. Itu pengkhotbah kembali, dan melalui pekerjaan mereka itu Protestan memuja dulu Akhirnya didirikan di dalam Jenewa.

198          Itu Besar Kontroversi

Kota ini telah mendeklarasikan Reformasi ketika Calvin, setelah berbagai pengembaraan dan perubahan, memasuki gerbangnya. Sekembalinya dari kunjungan terakhirnya ke tempat kelahirannya, ia sedang dalam perjalanan ke Basel, ketika menemukan jalan langsung yang ditempati oleh tentara Charles V, ia terpaksa mengambil rute memutar melalui Jenewa.

Dalam kunjungannya ini Farel mengenali tangan Tuhan. Meskipun Jenewa telah menerima keyakinan yang direformasi, namun masih ada pekerjaan besar yang harus diselesaikan di sini. Bukan sebagai komunitas tetapi sebagai individu yang laki-laki adalah dikonversi ke Tuhan; itu bekerja dari regenerasi harus menjadi dikerjakan dalam hati dan hati nurani oleh kuasa Roh Kudus, bukan oleh keputusan dari dewan. Ketika itu rakyat dari Jenewa telah pemeran mati pihak berwenang dari Roma, mereka adalah bukan Jadi siap ke meninggalkan itu sifat buruk yang berkembang di bawah pemerintahannya. Untuk menegakkan di sini asas-asas murni Injil dan mempersiapkan umat ini untuk mengisi secara layak posisi yang tampaknya dipanggil oleh Tuhan kepada mereka bukanlah tugas yang ringan.

Farel dulu percaya diri itu Dia telah ditemukan di dalam Calvin satu yang dia bisa bersatu dengan dirinya sendiri dalam pekerjaan ini. Atas nama Tuhan dia dengan sungguh-sungguh memerintahkan penginjil muda itu untuk tetap tinggal dan bekerja di sini. Calvin mundur karena khawatir. Penakut dan cinta damai, dia menghindari kontak dengan semangat orang Jenewa yang berani, mandiri, dan bahkan kejam. Itu kelemahan dari miliknya kesehatan, bersama dengan miliknya kebiasaan rajin belajar, dipimpin dia ke mencari masa pensiun. Percaya itu oleh miliknya pena Dia

[234]   bisa terbaik melayani itu menyebabkan dari pembaruan, Dia diinginkan ke menemukan A diam retret untuk belajar, dan di sana, melalui pers, memberikan pengajaran dan membangun gereja-gereja. Tetapi milik Farel serius peringatan telah datang ke dia sebagai A panggilan dari Surga, dan dia berani tidak menolak. Tampaknya kepadanya, katanya, “bahwa tangan Allah telah terulur dari surga, dan tangan itu memegang dia, Dan tetap dia tidak dapat ditarik kembali ke itu tempat Dia dulu Jadi tidak sabar untuk pergi.”—D'Aubigne, Sejarah dari itu Reformasi di dalam Eropa di dalam Zaman Calvin, b. 9, bab. 17.

Pada ini waktu Besar bahaya dikelilingi itu Protestan menyebabkan. Kutukan​ dari itu paus bergemuruh melawan Jenewa, Dan kuat negara-negara terancam dia dengan penghancuran. Bagaimana dulu ini kecil kota ke melawan yang berkuasa hirarki itu telah Jadi sering dipaksa raja Dan kaisar untuk tunduk? Bagaimana bisa dia berdiri melawan itu tentara dari itu penakluk terbesar di dunia?

Di seluruh dunia Kristen, Protestanisme mendapat ancaman yang sangat besar musuh. Itu Pertama kemenangan dari itu Reformasi masa lalu, Roma

Reformasi          Perancis 199

memanggil kekuatan baru, berharap untuk mencapai kehancurannya. Pada saat ini terbentuklah ordo Jesuit, yang paling kejam, tidak bermoral, dan kuat dari semua itu juara dari kepausan. Memotong lepas dari ikatan duniawi dan kepentingan manusia, mati terhadap tuntutan alam kasih sayang, akal dan hati nurani sepenuhnya dibungkam, mereka tidak mengenal aturan, tidak ada ikatan, kecuali tatanan mereka, dan tidak ada kewajiban selain memperluas kekuasaannya. (Lihat Lampiran . ) Injil Kristus telah memampukan para penganutnya ke bertemu bahaya Dan menderita menderita, tidak kecewa oleh kedinginan, kelaparan, kerja keras, dan kemiskinan, untuk ditegakkan spanduk kebenaran di wajah rak, penjara bawah tanah, dan tiang pancang. Untuk melawan kekuatan-kekuatan ini, Jesuitisme mengilhami para pengikutnya dengan fanatisme yang memungkinkan mereka bertahan dalam bahaya, dan menentang kekuatan kebenaran semua senjata yang digunakan. tipu muslihat. Di sana dulu TIDAK kejahatan juga Besar untuk mereka ke melakukan, tidak ada penipuan yang terlalu mendasar untuk mereka praktikkan, tidak ada penyamaran yang terlalu sulit bagi mereka ke menganggap. Bersumpah ke abadi kemiskinan Dan kerendahhatian, dia adalah milik mereka dipelajari tujuan ke aman kekayaan Dan kekuatan, ke menjadi setia ke penggulingan itu dari Protestantisme, Dan itu pendirian kembali dari itu supremasi kepausan .

Saat tampil sebagai anggota ordonya, mereka mengenakan pakaian [235] kesucian, mengunjungi penjara dan rumah sakit, melayani orang sakit Dan itu

miskin, mengaku ke memiliki meninggalkan itu dunia, Dan bantalan itu nama suci dari Yesus, WHO telah pergi tentang sedang mengerjakan Bagus. Tetapi di bawah ini eksterior yang tidak bercacat itu paling pidana Dan mematikan tujuan adalah sering tersembunyi. Itu adalah prinsip dasar tatanan bahwa tujuan menghalalkan cara. Berdasarkan aturan ini, kebohongan, pencurian, sumpah palsu, pembunuhan, tidak hanya dapat dimaafkan namun juga terpuji, jika hal tersebut bermanfaat bagi kepentingan orang lain. dari gereja. Dengan berbagai penyamaran, para Jesuit bekerja untuk menduduki jabatan-jabatan negara, menjadi penasihat raja, dan membentuk kebijakan suatu negara. Mereka menjadi pelayan untuk bertindak sebagai mata-mata tuan. Mereka didirikan perguruan tinggi untuk itu anak laki-laki dari pangeran dan bangsawan, dan sekolah untuk rakyat jelata; dan anak-anak Protestan orang tua adalah digambar ke dalam sebuah ketaatan dari berkenaan dgn paus ritual. Semua kemegahan dan tampilan luar dari ibadah Romawi ditampilkan beruang ke bingung itu pikiran Dan mempesona Dan memikat hati itu imajinasinya, dan dengan demikian kebebasan yang telah diperjuangkan oleh para ayah dengan susah payah dan berdarah-darah, dikhianati oleh anak-anaknya. Para Yesuit dengan cepat menyebarkan diri mereka ke seluruh Eropa, Dan di manapun mereka telah pergi, di sana diikuti A kebangkitan dari kepausan.

200          itu Besar Kontroversi

Untuk memberi mereka kekuatan yang lebih besar, sebuah banteng dikeluarkan untuk membangun kembali inkuisisi. (Lihat Lampiran . ) Sekalipun terdapat kebencian yang meluas, bahkan di negara-negara Katolik, pengadilan yang mengerikan ini kembali dibentuk oleh penguasa kepausan, dan kekejaman yang terlalu mengerikan untuk terungkap terus terjadi di ruang bawah tanah rahasianya. Di banyak negara, ribuan bunga bangsa, yang paling murni dan paling mulia, yang paling intelektual dan berpendidikan tinggi, pendeta yang saleh dan berbakti, warga negara yang rajin dan patriotik, cendekiawan yang cemerlang, seniman yang berbakat, pengrajin yang terampil, dibunuh. atau terpaksa mengungsi ke negeri lain.

Seperti adalah itu cara yang Roma telah dipanggil ke memuaskan cahaya dari itu Reformasi, ke menarik dari laki-laki itu Alkitab, Dan

untuk memulihkan ketidaktahuan dan takhayul Abad Kegelapan. Tapi di bawah milik Tuhan anugerah Dan itu buruh dari itu bangsawan laki-laki yang Dia bangkit untuk menggantikan Luther, Protestantisme tidak digulingkan. Bukan ke itu kebaikan atau lengan dari pangeran dulu dia ke utang -nya kekuatan. Negara -negara terkecil, negara-negara yang paling sederhana dan paling lemah, menjadi benteng pertahanannya. Jenewa kecil itu berada di tengah musuh-musuh perkasa yang merencanakan kehancurannya; itu adalah Belanda di gumuk pasirnya di sebelah utara laut, gulat melawan itu kezaliman dari Spanyol, Kemudian itu kerajaan terbesar dan termewah; Swedia yang suram dan sterillah yang memperoleh kemenangan bagi Reformasi.

Untuk hampir tigapuluh bertahun-tahun Calvin bekerja keras pada Jenewa, Pertama ke mendirikan gereja di sana berpegang pada moralitas Alkitab, dan lalu untuk kemajuan dari itu Reformasi selama Eropa. Miliknya kursus sebagai publik pemimpin dulu bukan sempurna, juga bukan adalah miliknya doktrin bebas dari kesalahan. Namun dia berperan penting dalam menyebarkan kebenaran yang sangat penting di dalam miliknya waktu, di dalam mempertahankan itu prinsip dari Protestantisme melawan gelombang kepausan yang kembali dengan cepat, dan dalam mempromosikan kesederhanaan dan kemurnian hidup di gereja-gereja yang direformasi, menggantikan kesombongan dan korupsi yang dipupuk di bawah ajaran Roma.

Dari Jenewa, publikasi Dan guru telah pergi keluar ke menyebar yang direformasi doktrin. Ke ini titik itu dianiaya dari semua tanah mencari petunjuk, nasihat, dan dorongan. Kota Calvin menjadi A tempat berlindung untuk itu diburu Reformator dari semua Barat Eropa. Melarikan diri dari prahara mengerikan yang berlangsung selama berabad-abad, para buronan telah datang ke itu gerbang dari Jenewa. Kelaparan, terluka, kehilangan rumah Dan keluarga, mereka adalah dengan hangat menyambut Dan dengan lembut

Reformasi          Perancis 201

dirawat; dan menemukan rumah di sini, mereka memberkati kota adopsi mereka dengan keterampilan, pembelajaran, dan kesalehan mereka. Banyak orang yang mencari perlindungan di sini kembali ke negara mereka sendiri untuk melawan tirani Roma. John Knox, Reformator Scotch yang pemberani, tidak sedikit di antaranya Inggris Puritan, Protestan dari Belanda Dan dari Spanyol, dan Huguenot dari Perancis telah membawa dari Jenewa itu obor dari kebenaran untuk meringankan kegelapan tanah asal mereka.

Bab 13 — Itu Belanda Dan Skandinavia

Di Belanda, tirani kepausan sejak awal menyerukan protes yang tegas. Tujuh ratus tahun sebelum masa Luther, Paus tanpa rasa takut dimakzulkan oleh dua orang uskup, yang, setelah dikirim sebagai utusan ke Roma, telah mempelajari karakter sebenarnya dari “takhta suci”: Tuhan “telah menjadikan ratu dan mempelai-Nya, yang gereja, rezeki yang mulia dan kekal bagi keluarganya, dengan mahar itu bukan keduanya kabur juga bukan mudah rusak, dan diberikan padanya mahkota dan tongkat kerajaan abadi; . .. semua yang menguntungkanmu seperti dicegat pencuri. Anda mengatur ke atas dirimu sendiri di dalam itu kuil dari Tuhan; alih-alih dari A pendeta, Anda menjadi serigala kepada domba; . .. kamu akan melakukannya buat kami percaya bahwa Anda adalah yang tertinggi uskup, Tetapi Anda lebih tepatnya berperilaku baik menyukai A tiran.  Sedangkan Anda

seharusnya menjadi hamba dari hamba, sebagaimana Anda menyebut diri Anda sendiri, Anda berusaha keras untuk melakukannya menjadi A yang mulia dari tuan.  Anda membawa itu perintah dari Tuhan ke dalam

penghinaan.... Roh Kudus adalah pembangun semua gereja di seluruh dunia.... Kota Allah kita, dimana kita adalah warganya, mencapai ke semua itu wilayah dari itu surga; Dan dia adalah lebih besar dari itu kota, oleh itu suci nabi bernama Babel, yang berpura-pura menjadi bersifat ketuhanan, menang diri ke surga, Dan membual itu dia kebijaksanaan itu abadi; dan akhirnya, meskipun tanpa alasan, dia tidak pernah berbuat salah, juga tidak pernah bisa.”—Gerard merek, Sejarah dari itu Reformasi di dalam dan Tentang Negara-negara Rendah 1:6 .

         Yang lain muncul dari abad ke abad ke gema ini protes. Dan itu lebih awal guru WHO, melintasi berbeda tanah Dan diketahui oleh berbagai nama, membosankan itu karakter dari itu Vaudois misionaris, dan menyebar di mana pun itu pengetahuan dari itu Injil, ditembus ke Belanda .  Doktrin mereka menyebar dengan cepat. Alkitab Waldensia mereka diterjemahkan di dalam ayat ke dalam itu Belanda bahasa. Mereka dideklarasikan “bahwa terdapat keuntungan besar di dalamnya; tidak ada lelucon, tidak ada dongeng, tidak ada hal sepele, tidak ada tipu muslihat, Tetapi itu kata-kata dari kebenaran; itu Memang di sana dulu Di Sini Dan di sana a keras Kerak, Tetapi itu itu sumsum Dan rasa manis dari Apa dulu yang baik dan suci mungkin mudah ditemukan di dalamnya.”— Ibid. 1:14 .  Demikian tulisnya teman-teman dari itu kuno keyakinan, di dalam itu keduabelas abad.

202

Belanda Dan Skandinavia         203

Sekarang dimulai itu Romish penganiayaan; Tetapi di dalam itu tengah dari homo dan menyiksa itu orang percaya lanjutan ke berkembang biak, tetap menyatakan bahwa Alkitab adalah satu-satunya otoritas yang mutlak dalam agama, dan bahwa “tidak seorang pun boleh dipaksa untuk percaya, namun dapat dimenangkan melalui pemberitaan.”—Martyn 2:87.

Ajaran Luther mendapat tempat yang cocok di Belanda dan sungguh-sungguh dan orang-orang yang setia bangkit untuk berkhotbah Injil. Dari salah satu provinsi di Belanda datanglah Menno Simons. Mendidik seorang Romawi Katolik Dan ditahbiskan ke itu imamat, Dia dulu sepenuhnya tidak mengetahui Alkitab, dan dia tidak mau membacanya karena takut tertipu ke dalam ajaran sesat. Ketika keraguan mengenai doktrin transubstansiasi memaksanya, dia menganggapnya sebagai godaan Setan, dan melalui doa dan pengakuan berusaha membebaskan dirinya darinya; tapi sia-sia. Dengan berbaur dalam adegan pemborosan, dia berusaha membungkam suara hati nurani yang menuduh; tetapi tidak berhasil. Setelah beberapa waktu dia dituntun untuk mempelajari Perjanjian Baru, dan hal ini, dengan tulisan-tulisan Luther, menyebabkan dia menerima iman yang direformasi. Dia segera setelahnya menyaksikan pemenggalan kepala di desa tetangga seseorang yang dihukum mati karena telah dibaptis ulang. Hal ini mendorongnya untuk mempelajari Alkitab di dalam pandangan ke bayi baptisan. Dia bisa menemukan TIDAK bukti untuk

dia di dalam itu Kitab Suci, Tetapi gergaji itu tobat Dan keyakinan adalah di mana pun [239] diperlukan sebagai syarat menerima baptisan.

Menno menarik diri dari Gereja Roma dan mengabdikan hidupnya untuk mengajarkan kebenaran yang telah dia terima. Baik di Jerman maupun di Belanda, sekelompok kelompok fanatik telah bangkit, menganjurkan doktrin-doktrin yang tidak masuk akal dan menghasut, melanggar ketertiban dan kesusilaan, serta melakukan kekerasan dan pemberontakan. Menno melihat akibat yang mengerikan dari hal ini gerakan akan mau tidak mau memimpin, Dan Dia dengan keras menentang ajaran-ajaran yang salah dan rencana-rencana liar kaum fanatik. Akan tetapi, ada banyak orang yang telah disesatkan oleh orang-orang fanatik ini, namun telah meninggalkan doktrin-doktrin mereka yang merusak; dan masih banyak tersisa keturunan Kristen kuno, yang merupakan buah dari ajaran Waldensian. Di antara kelas-kelas ini Menno bekerja dengan penuh semangat dan sukses.

Selama dua puluh lima tahun dia melakukan perjalanan, bersama istri dan anak-anaknya, bertahan Besar kesulitan Dan privasi, Dan sering di dalam bahaya dari hidupnya. Dia melintasi Belanda dan Jerman bagian utara, terutama bekerja di antara itu lebih rendah hati kelas Tetapi mengerahkan tenaga A tersebar luas pengaruh-

204          Itu Besar Kontroversi

ence. Tentu saja fasih, meskipun memiliki A terbatas pendidikannya, ia adalah seorang yang berintegritas tak tergoyahkan, berjiwa rendah hati dan lemah lembut, serta bertakwa yang ikhlas dan sungguh-sungguh, menjadi teladan dalam kehidupannya sendiri. itu sila yang Dia diajarkan, dan Dia diperintahkan itu kepercayaan diri dari itu rakyat. Miliknya pengikut adalah berserakan Dan tertekan. Mereka sangat menderita karena dikacaukan dengan kaum Munster yang fanatik. Namun sejumlah besar orang bertobat melalui kerja kerasnya.

Tidak ada tempat adalah itu direformasi doktrin lagi umumnya diterima dibandingkan di Belanda. Di beberapa negara, pengikutnya mengalami penganiayaan yang lebih mengerikan. Di Jerman Charles V punya dilarang Reformasi, Dan Dia akan dengan senang hati memiliki telah membawa semua -nya penganutnya ke mempertaruhkan; Tetapi itu pangeran berdiri ke atas sebagai A penghalang melawan miliknya kezaliman. Di Belanda, kekuasaannya lebih besar, dan dekrit-dekrit yang menganiaya pun menyusul setiap lainnya di dalam cepat suksesi. Ke membaca itu Alkitab, ke mendengar

[240]   atau memberitakannya, atau bahkan membicarakannya, berarti menanggung hukuman mati di tiang pancang. Berdoa kepada Tuhan secara sembunyi-sembunyi, tidak membungkukkan badan pada patung, atau menyanyikan mazmur, juga dapat dihukum mati. Bahkan mereka yang seharusnya menyangkal kesalahan mereka pun dikutuk, jika laki-laki, ke mati oleh itu pedang; jika wanita, ke menjadi terkubur hidup. Ribuan orang tewas di bawah pemerintahan Charles dan Philip II.

Pada satu waktu A utuh keluarga dulu telah membawa sebelum itu inkuisitor, didakwa dengan tersisa jauh dari massa Dan beribadah pada rumah. Pada miliknya penyelidikan sebagai ke milik mereka praktik di dalam rahasia itu termuda anak menjawab: "Kami jatuh pada kita lutut, Dan berdoa itu Tuhan mungkin mencerahkan pikiran kami dan mengampuni dosa-dosa kami; kami berdoa untuk kedaulatan kami, agar pemerintahannya sejahtera dan hidupnya bahagia; kami berdoa untuk hakim kami, itu Tuhan mungkin melestarikannya.”—Wylie, b. 18, bab. 6. Beberapa dari itu hakim adalah dalam terharu, belum itu ayah Dan satu dari putra- putranya dihukum mati.

Kemarahan para penganiaya diimbangi oleh iman para martir. Tidak hanya laki-laki tetapi perempuan halus dan gadis muda menunjukkan keberanian yang tak tergoyahkan. “Istri akan mengambil pendirian mereka milik suami mempertaruhkan, Dan ketika Dia dulu abadi itu api mereka akan membisikkan kata-kata penghiburan, atau menyanyikan mazmur untuk menghiburnya.” “Gadis-gadis muda akan berbohong turun di dalam milik mereka hidup kuburan sebagai jika mereka adalah memasuki kamar tidur malam mereka; atau pergi ke perancah dan api unggun, mengenakan pakaian terbaik mereka, seolah-olah mereka akan pergi ke pernikahan mereka.”— Ibid., b. 18, bab. 6.

Belanda Dan Skandinavia         205

Seperti pada zaman ketika paganisme berusaha menghancurkan Injil, darah dari itu Kristen dulu benih. (Melihat Tertullian, Permintaan maaf, paragraf 50.) Penganiayaan melayani ke meningkatkan itu nomor dari saksi untuk kebenaran. Tahun demi tahun sang raja, disengat kegilaan oleh hal yang tak terkalahkan tekad dari itu rakyat, mendesak pada miliknya kejam bekerja; tapi sia-sia. Di bawah pemerintahan bangsawan William dari Orange, Revolusi akhirnya membawa kebebasan bagi Belanda untuk beribadah kepada Tuhan.

Di dalam itu pegunungan dari Piemonte, pada itu dataran dari Perancis dan itu

pantai dari Belanda, itu kemajuan dari itu Injil dulu ditandai dengan itu [241] darahnya murid. Tapi di itu negara dari Utara ditemukan

pintu masuk yang damai. Siswa di Wittenberg, kembali ke rumah mereka, membawa iman yang telah direformasi ke Skandinavia. Publikasi tulisan-tulisan Luther juga menyebarkan pencerahan. Orang-orang yang sederhana dan tangguh dari itu Utara berbalik dari itu korupsi, itu kemegahan, Dan takhayul​ dari Roma, ke selamat datang itu kemurnian, itu kesederhanaan, Dan kebenaran Alkitab yang memberi kehidupan .

Tausen, “Reformator Denmark,” adalah putra seorang petani. Anak laki-laki itu sejak awal menunjukkan bukti kecerdasan yang kuat; dia haus akan pendidikan; tetapi hal ini ditolak oleh keadaan orang tuanya, dan dia masuk biara. Di sini kemurnian hidupnya, bersama dengan miliknya ketekunan Dan kesetiaan, won itu kebaikan dari miliknya unggul. Pemeriksaan menunjukkan dia memiliki bakat yang menjanjikan pelayanan yang baik di masa depan ke itu gereja. Dia dulu bertekad ke memberi dia sebuah pendidikan di salah satu universitas di Jerman atau Belanda. Yang muda murid dulu diberikan izin ke memilih A sekolah untuk dirinya sendiri, dengan satu syarat, itu Dia harus bukan pergi ke Wittenberg. Itu sarjana gereja tidak boleh terancam oleh racun bid'ah. Demikian kata para biarawan.

Tausen pergi ke Cologne, yang dulu, seperti sekarang, merupakan salah satu benteng Romawiisme. Di sini dia segera menjadi muak dengan mistisisme dari itu murid sekolah. Tentang itu sama waktu Dia memperoleh tulisan Luther. Dia membacanya dengan takjub dan gembira, dan sangat ingin menikmati pengajaran pribadi dari sang Pembaharu. Tetapi ke Mengerjakan Jadi Dia harus mempertaruhkan memberi pelanggaran ke miliknya monastik unggul dan kehilangan miliknya mendukung. Miliknya keputusan dulu segera dibuat, Dan segera dia terdaftar sebagai mahasiswa di Wittenberg.

Sekembalinya ke Denmark, dia kembali ke biaranya. Tidak seorang pun sebagai belum tersangka dia dari Lutheranisme; Dia telah melakukan bukan mengungkap miliknya rahasia,

206          Itu Besar Kontroversi

namun berusaha keras, tanpa menimbulkan prasangka buruk dari para sahabatnya, untuk menuntun mereka kepada iman yang lebih murni dan kehidupan yang lebih suci. Dia membuka Alkitab, dan menjelaskan -nya BENAR arti, Dan pada terakhir berkhotbah Kristus ke mereka sebagai milik orang berdosa kebenaran Dan miliknya hanya harapan dari penyelamatan. Besar dulu

itu kemarahan dari itu sebelumnya, WHO telah dibuat tinggi harapan pada dia sebagai A pembela yang gagah berani dari Roma. Dia dulu pada sekali DIHAPUS dari miliknya memiliki biara ke biara lain dan dikurung di selnya di bawah pengawasan ketat.

Yang membuat para wali barunya ketakutan, beberapa biarawan segera menyatakan diri mereka berpindah agama menjadi Protestan. Melalui jerujinya sel tausen telah dikomunikasikan ke miliknya teman A pengetahuan tentang itu kebenaran. Telah itu Orang Denmark ayah pernah terampil di dalam itu rencana gereja untuk menangani ajaran sesat, suara Tausen tidak akan pernah terdengar lagi; tapi bukannya mengirimnya ke makam di bawah tanah penjara bawah tanah, mereka diusir dia dari itu biara. Sekarang mereka​ tidak berdaya. A kerajaan dekrit, hanya diterbitkan, ditawarkan perlindungan ke para guru doktrin baru. Tausen mulai berkhotbah. Gereja-gereja itu dibuka ke dia, Dan itu rakyat berjejalan ke mendengarkan. Yang lain juga sedang berkhotbah kata dari Tuhan. Yang baru Perjanjian, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Denmark, beredar luas. Upaya yang dilakukan oleh kaum kepausan untuk menggulingkannya pekerjaan dihasilkan dalam memperpanjangnya, dan memperpanjangnya Denmark dideklarasikan -nya penerimaan dari itu direformasi keyakinan.

Di dalam Swedia, Juga, muda laki-laki WHO telah mabuk dari itu Sehat dari Wit-tenberg telah membawa itu air dari kehidupan ke milik mereka rekan senegaranya. Dua dari itu pemimpin Reformasi Swedia, Olaf dan Laurentius Petri, putra seorang pandai besi di Orebro, belajar di bawah bimbingan Luther dan Melanchthon, dan kebenaran yang mereka pelajari dengan tekun mereka ajarkan. Menyukai itu Besar Pembaru, Olaf terangsang itu rakyat oleh miliknya semangat Dan kefasihan bicaranya, sedangkan Laurentius, seperti Melanchthon, adalah orang yang terpelajar, bijaksana, dan tenang. Keduanya adalah orang-orang yang sangat saleh, memiliki pencapaian teologis yang tinggi, dan memiliki keberanian yang tak tergoyahkan dalam memajukan kebenaran. Pertentangan dari kalangan Paus juga tidak berkurang. Imam Katolik itu menghasut orang-orang yang bodoh dan percaya takhayul. Olaf Petri sering diserang oleh massa, dan dalam beberapa kesempatan nyaris tidak bisa menyelamatkan nyawanya. Ini Reformator adalah, Namun, disukai Dan terlindung oleh itu raja.

         Di bawah kekuasaan Gereja Roma, masyarakatnya tenggelam kemiskinan Dan tanah turun oleh penindasan. Mereka adalah miskin dari Kitab Suci; dan memiliki agama yang hanya sekedar tanda dan upacara, yang mana disampaikan TIDAK lampu ke itu pikiran, mereka adalah kembali ke itu

Belanda Dan Skandinavia         207

kepercayaan takhayul dan praktik pagan nenek moyang mereka yang kafir. Bangsa ini terpecah menjadi faksi-faksi yang saling bersaing, yang perselisihannya yang tiada henti menambah kesengsaraan semua orang. Raja memutuskan untuk melakukan reformasi di negara bagian dan gereja, dan dia menyambut baik para asisten yang cakap ini dalam pertempuran melawan Roma.

Di hadapan raja dan tokoh-tokoh terkemuka Swedia, Olaf Petri dengan kemampuan luar biasa membela doktrin-doktrin iman yang direformasi melawan para pendukung Romawi. Beliau menyatakan bahwa ajaran para Bapa hanya dapat diterima bila sesuai dengan Kitab Suci; itu itu penting doktrin dari itu keyakinan adalah disajikan di dalam Alkitab dengan jelas dan sederhana, sehingga semua orang dapat memahaminya. Kristus berkata, “Ajaran-Ku bukanlah ajaran-Ku, melainkan ajaran-Nya yang mengutus Aku” ( Yohanes 7:16 ); Dan Paulus dideklarasikan itu sebaiknya Dia berkhotbah setiap lainnya Injil daripada yang diterimanya, maka ia akan terkutuk ( Galatia   1:8 ). "Bagaimana, Kemudian," dikatakan itu Pembaru, "sebaiknya yang lain menganggap ke memberlakukan dogma-dogma sesuai keinginan mereka, dan menerapkannya sebagai hal-hal yang diperlukan untuk keselamatan?”—Wylie, b. 10, bab. 4. Ia menunjukkan bahwa keputusan-keputusan gereja tidak mempunyai otoritas ketika bertentangan dengan perintah-perintah Allah, dan mempertahankan prinsip besar Protestan bahwa “Alkitab dan hanya Alkitab” adalah aturan iman dan praktik.

Kontes ini, meskipun dilakukan di panggung yang relatif tidak dikenal, berfungsi untuk menunjukkan kepada kita “jenis orang-orang yang membentuk barisan dari itu tentara dari itu Reformator. Mereka adalah bukan buta huruf, kaum sektarian dan kontroversial—jauh dari itu; mereka adalah orang-orang yang telah mempelajari firman Tuhan, dan mengetahui dengan baik cara menggunakan senjata yang digunakan gudang senjata Alkitab menyediakannya bagi mereka. Mengenai pengetahuan mereka lebih maju dari usia mereka. Saat kita membatasi perhatian kita pada seperti cemerlang pusat sebagai Wittenberg Dan Zürich, Dan ke seperti ilusi-

rumit nama sebagai itu dari Luther Dan Melanchthon, dari Zwingli Dan   [244]

Oecolampadius, kita cenderung diberi tahu, merekalah para pemimpin pergerakan, Dan Kami sebaiknya tentu saja mengharapkan di dalam mereka kekuatan yang luar biasa Dan luas akuisisi; Tetapi itu bawahan adalah bukan menyukai ini. Baiklah, kita beralih ke teater Swedia yang tidak dikenal, dan nama-nama sederhananya dari Olaf Dan Laurentius Petri—dari itu tuan ke itu murid —apa yang kita temukan?   Cendekiawan dan para teolog; pria yang punya

benar-benar menguasai seluruh sistem kebenaran Injil, dan yang meraih kemenangan mudah atas kaum sofis di sekolah dan para pejabat tinggi Roma.”— Ibid., b. 10, bab. 4.

208          Itu Besar Kontroversi

Sebagai hasil dari perselisihan ini, raja Swedia menerima keputusan tersebut Protestan iman, dan bukan panjang kemudian itu Nasional perakitan diumumkan menguntungkannya. Perjanjian Baru telah telah diterjemahkan oleh Olaf Petri ke dalam itu Orang Swedia bahasa, Dan pada itu menginginkan dari itu raja kedua bersaudara itu melakukan penerjemahan seluruh Alkitab. Demikianlah untuk pertama kalinya masyarakat Swedia menerima firman Tuhan dalam diri mereka bahasa ibu. Itu diperintahkan oleh Diet sepanjang itu kerajaan, para menteri harusnya jelaskan Kitab Suci dan itu anak-anak di dalam itu sekolah sebaiknya menjadi diajari ke membaca itu Alkitab.

Stabil Dan pasti itu kegelapan dari ketidaktahuan Dan takhayul dihilangkan dengan terang Injil yang diberkati. Terbebas dari penindasan Romawi, bangsa ini mencapai kekuatan dan kehebatan yang belum pernah mereka rasakan sebelumnya sebelum dicapai. Swedia menjadi satu dari itu benteng dari Protestan- tantisme. Satu abad kemudian, pada masa yang paling berbahaya, negara kecil dan lemah ini—satu-satunya negara di Eropa yang berani memberikan bantuan. tangan—datang ke itu pembebasan dari Jerman di dalam itu perjuangan yang mengerikan dalam Perang Tiga Puluh Tahun. Seluruh Eropa Utara sepertinya akan dibawa kembali ke bawah tirani Roma. Itu adalah tentara dari Swedia itu diaktifkan Jerman ke berbelok itu gelombang pasang dari kesuksesan kepausan , untuk memenangkan toleransi bagi kaum Protestan,—kaum Calvinis dan juga Lutheran,—dan ke memulihkan kebebasan dari hati nurani ke itu negara-negara yang telah menerima Reformasi.

Bab 14—Para Reformator Inggris Kemudian         

Sementara Luther dulu pembukaan A tertutup Alkitab ke itu rakyat dari Ger banyak orang, Tyndale didorong oleh Roh Tuhan untuk melakukan hal yang sama bagi Inggris. Alkitab Wycliffe telah diterjemahkan dari teks Lat in, yang mengandung banyak kesalahan. Itu belum pernah dicetak, dan harga salinan manuskrip sangat mahal sehingga hanya sedikit orang kaya atau bangsawan yang bisa mendapatkannya; dan, terlebih lagi, karena dilarang keras oleh gereja, peredarannya relatif sempit. Pada tahun 1516, setahun sebelum munculnya tesis Luther, Erasmus telah menerbitkan Perjanjian Baru versi Yunani dan Latinnya. Kini untuk pertama kalinya firman Tuhan dicetak dalam bahasa aslinya. Dalam karya ini banyak kesalahan dari versi sebelumnya diperbaiki, dan pengertiannya menjadi lebih jelas. Hal ini membawa banyak kalangan terpelajar pada pengetahuan yang lebih baik tentang kebenaran, dan memberikan dorongan baru untuk pekerjaan reformasi. Namun masyarakat awam masih banyak yang dihalangi dari firman Tuhan. Tyndale harus menyelesaikan pekerjaan Wycliffe dalam memberikan Alkitab kepada bangsanya.

A rajin murid Dan sebuah sungguh-sungguh pencari untuk kebenaran, Dia telah menerima Injil dari Perjanjian Yunani Erasmus. Dia tanpa rasa takut mengkhotbahkan keyakinannya, mendesak agar semua doktrin diuji berdasarkan Kitab Suci. Terhadap klaim penganut kepausan bahwa gereja telah memberikan Alkitab, dan itu gereja sendiri bisa menjelaskan dia, Tyndale menjawab: "Melakukan Anda

tahu WHO diajari itu elang ke menemukan milik mereka mangsa? Dengan baik, itu sama Tuhan [246] mengajarkan anak-anak-Nya yang lapar untuk menemukan Bapa mereka dalam firman-Nya. Jauh

dari memiliki diberikan kita itu Kitab Suci, dia adalah Anda WHO memiliki tersembunyi itu dari kami; kamulah yang membakar orang-orang yang mengajarkan mereka, dan jika kamu bisa, kamu sendiri yang akan membakar Kitab Suci.”—D'Aubigne, History Reformasi Abad Keenambelas, b. 18, bab. 4.

Khotbah Tyndale membangkitkan minat yang besar; banyak yang menerima kebenaran. Namun para pendeta tetap waspada, dan begitu dia meninggalkan ladang, mereka, dengan ancaman dan penafsiran yang salah, berusaha keras. untuk menghancurkan karyanya. Seringkali mereka berhasil. “Apa yang harus dilakukan?” Dia seru. "Ketika SAYA saya penaburan di dalam satu tempat, itu musuh

209

210          itu Besar Kontroversi

merusak ladang yang baru saja kutinggalkan. Saya tidak bisa berada dimana-mana. Oh! jika orang Kristen menguasai Kitab Suci dalam bahasa mereka sendiri, mereka bisa dari diri menahan ini sofis. Tanpa itu Alkitab dia mustahil menegakkan kebenaran bagi kaum awam.”— Ibid., b. 18, bab. 4.

Sebuah tujuan baru kini menguasai pikirannya. “Itu ada dalam bahasanya dari Israel," dikatakan Dia, "itu itu mazmur adalah dinyanyikan di dalam itu kuil Yehuwa; dan Injil tidak akan berbicara dalam bahasa Inggris di antara mereka kita? . .. Sebaiknya itu gereja ke memiliki lebih sedikit lampu pada tengah hari daripada saat fajar? . .. Umat Kristen harus membaca Perjanjian Baru dalam bahasa ibu mereka.” Para dokter dan guru gereja tidak sepakat satu sama lain. Hanya dengan Alkitab manusia bisa sampai pada kebenaran. "Satu memegang ini dokter, lain itu.  Sekarang setiap dari ini penulis

bertentangan itu lainnya. Bagaimana Kemudian Bisa Kami membedakan dia WHO mengatakan benar dari dia yang mengatakan salah? . .. Bagaimana? . .. Sesungguhnya dengan firman Allah.”— Ibid., b. 18, bab. 4.

Dia dulu bukan panjang setelah itu A terpelajar Katolik dokter, menarik dalam kontroversi dengan dia, berseru: “Kami lebih baik tanpa milik Tuhan hukum dibandingkan itu milik Paus.” Tyndale menjawab: “Saya menentang itu paus dan semua miliknya hukum; Dan jika Tuhan meluangkan -ku kehidupan, sebelum banyak bertahun-tahun SAYA akan menyebabkan a anak laki-laki itu driveth itu bajak ke tahu lagi dari itu Kitab Suci dibandingkan kamu melakukannya.”—Anderson, Sejarah dari itu Bahasa inggris Alkitab, halaman 19.

[247]   Tujuan yang mulai dia hargai, yaitu memberikan Kitab Suci Perjanjian Baru kepada orang-orang di dalamnya bahasanya sendiri, kini telah dikonfirmasi, dan dia segera menerapkan dirinya pada pekerjaan itu. Diusir dari rumahnya karena penganiayaan, dia pergi ke London, dan di sana selama beberapa waktu melakukan pekerjaannya tanpa gangguan. Tapi sekali lagi kekerasan penganut paham kepausan dipaksa dia ke kabur. Semua Inggris tampak tertutup menentangnya, dan dia memutuskan untuk mencari perlindungan di Jerman. Di sini dia mulai mencetak Perjanjian Baru berbahasa Inggris. Dua kali pekerjaan dihentikan; tapi ketika dilarang mencetak di satu kota, dia pergi ke kota lain. Pada terakhir Dia dibuat miliknya jalan ke Cacing, Di mana, A sedikit bertahun-tahun sebelum, Luther punya dipertahankan itu Injil sebelum itu Diet. Di dalam itu kuno kota banyak​ teman-teman dari itu Reformasi, Dan Tyndale di sana dituntut dia bekerja tanpa lebih jauh halangan. Tiga ribu salinan dari itu Perjanjian Baru adalah segera selesai, Dan lain edisi diikuti di dalam tahun yang sama.

Dengan Besar kesungguhan Dan kegigihan Dia lanjutan miliknya buruh. Meskipun itu Bahasa inggris pihak berwajib telah dijaga milik mereka pelabuhan dengan

Nanti Bahasa inggris Reformator         211

Dengan kewaspadaan yang paling ketat, firman Tuhan dengan berbagai cara disampaikan secara diam-diam ke London dan kemudian diedarkan ke seluruh negeri. Para pengikut kepausan berusaha menyembunyikan kebenaran, namun sia-sia. Uskup Durham pada suatu waktu membeli seluruh persediaan Alkitab dari seorang penjual buku yang merupakan teman Tyndale, dengan tujuan untuk menghancurkannya, karena mengira hal ini akan sangat menghambat pekerjaan. Tapi, terus sebaliknya, uang yang diberikan, membeli bahan untuk a edisi baru dan lebih baik, yang, tetapi untuk ini, tidak dapat diterbitkan. Kapan Tyndale dulu kemudian dibuat A tawanan, miliknya kebebasan ditawarkan kepadanya dengan syarat ia akan mengungkapkan nama-nama orang yang telah membantunya membiayai pencetakan Alkitabnya. Dia menjawab bahwa uskup Durham telah melakukan lebih dari orang lain; untuk oleh pembayaran A besar harga untuk itu buku kiri pada tangan, Dia telah memungkinkan dia untuk melanjutkan dengan keberanian yang baik.

Tyndale dikhianati ke tangan musuh-musuhnya, dan pernah dipenjara selama berbulan-bulan. Dia akhirnya menjadi saksi miliknya keyakinan oleh A milik martir kematian; Tetapi itu senjata yang Dia siap

telah memungkinkan tentara lain untuk melakukan pertempuran selama berabad-abad [248] bahkan sampai zaman kita.

Latimer menegaskan dari mimbar bahwa Alkitab harus dibaca di dalam itu bahasa dari itu rakyat. Itu Pengarang dari Suci Kitab Suci, kata Dia, "adalah Tuhan Diri;" Dan ini Kitab Suci mengambil bagian dari itu mungkin dan keabadian dari -nya Pengarang. "Di sana adalah TIDAK raja, kaisar, hakim, dan penggaris . .. Tetapi adalah melompat ke mematuhi   Miliknya suci kata." "Membiarkan kita bukan

mengambil setiap jalan pintas, Tetapi membiarkan milik Tuhan kata langsung kita: membiarkan kita bukan berjalan setelah

... nenek moyang kita, tidak pula mencari apa yang mereka lakukan, melainkan apa yang seharusnya mereka lakukan.”—Hugh Latimer, “First Sermon Preached Before King Edward VI.”

Barnes dan Frith, teman setia Tyndale, bangkit untuk membela kebenaran. Itu Ridley Dan Cranmer diikuti. Ini pemimpin di dalam Inggris Reformasi adalah laki-laki dari sedang belajar, Dan paling dari mereka telah sangat terhormat untuk semangat atau kesalehan di dalam itu Romish komuni. Milik mereka berlawanan ke itu kepausan dulu itu hasil dari milik mereka pengetahuan dari kesalahan dari itu "suci melihat." Milik mereka kenalan dengan itu misteri dari Babel telah memberi lebih besar kekuatan ke milik mereka kesaksian melawan dia.

"Sekarang SAYA akan bertanya A aneh pertanyaan," dikatakan Latimer. "Siapa apakah uskup dan wali gereja paling rajin di seluruh Inggris? . .. Saya melihat Anda mendengarkan dan mendengarkan bahwa saya sebaiknya sebutkan dia.... SAYA akan memberitahu Anda: dia

212          Itu Besar Kontroversi

adalah itu iblis.         Dia adalah tidak pernah keluar dari miliknya keuskupan; panggilan untuk dia Kapan Anda

akan, Dia adalah pernah pada rumah; . .. Dia adalah pernah pada miliknya bajak         kamu sebaiknya tidak pernah

menemukan dia menganggur, SAYA menjamin Anda.... Di mana itu iblis adalah penduduk,         di sana

pergi dengan buku, dan dengan lilin; pergi dengan Alkitab, dan dengan manik-manik; jauh dengan itu lampu dari itu Injil, Dan ke atas dengan itu cahaya dari lilin, ya, pada siang hari;  turun dengan milik Kristus menyeberang, ke atas dengan

api penyucian tas beliung;   jauh dengan pakaian itu telanjang, itu miskin, Dan

impoten, dengan penghiasan gambar dan hiasan indah dari stok dan batu; naik ke atas tradisi-tradisi manusia dan hukum-hukumnya, turun ke atas tradisi-tradisi Tuhan Dan Miliknya paling suci kata.  HAI itu kita uskup akan menjadi sebagai

rajin menabur benih doktrin yang baik, seperti Setan menabur kerang dan lalang!”— Ibid., “Sermon of the Plough.”

[249]   Prinsip utama yang dianut oleh para Reformator ini—prinsip yang sama dengan yang dianut oleh kaum Waldenses, oleh Wycliffe, oleh John Huss, oleh Luther, Zwingli, Dan itu WHO serikat dengan mereka—dulu itu otoritas sempurna dari Kitab Suci sebagai aturan iman dan praktik. Mereka menolak hak Paus, dewan, Bapa, dan raja untuk mengontrol hati nurani dalam hal agama. Alkitab adalah otoritas mereka, dan dengan ajarannya mereka menguji semua doktrin dan klaim. Iman kepada Tuhan dan firman-Nya menguatkan orang-orang suci ini ketika mereka mempertaruhkan nyawa mereka. “Tenanglah,” seru Latimer kepada rekan-rekan martirnya ketika api hampir membungkam suara mereka, “hari ini kita akan menyalakan lilin seperti itu, dengan rahmat Tuhan, di Inggris, karena saya percaya tidak akan pernah padam.” — Karya Hugh Latimer 1:8 .

Di Skotlandia, benih-benih kebenaran yang disebarkan oleh Columba dan rekan-rekan kerjanya tidak pernah hancur seluruhnya. Selama ratusan tahun setelah gereja-gereja Inggris tunduk kepada Roma, gereja-gereja Skotlandia mempertahankan kebebasannya. Akan tetapi, pada abad ke-12, kepausan menjadi mapan di sini, dan tidak ada negara lain yang memiliki pengaruh yang lebih absolut. Tidak ada tempat yang lebih gelap. Masih ada sinar datang dari lampu ke menembus itu kesuraman Dan memberi janji dari itu yang akan datang hari. Itu Lollard, yang akan datang dari Inggris dengan itu Alkitab Dan itu ajaran Wycliffe, berbuat banyak untuk melestarikan pengetahuan Injil, dan setiap abad mempunyai saksi dan martirnya sendiri.

Dengan itu pembukaan dari itu Besar Reformasi telah datang itu tulisan dari Luther, Dan Kemudian milik Tyndale Bahasa inggris Baru Perjanjian. Tanpa disadari oleh hierarki, para utusan ini diam-diam melintasi pegunungan dan lembah, kayu menjadi baru kehidupan obor dari kebenaran hampir saja mantan-

Nanti Bahasa inggris Reformator         213

menjadi terkenal di Skotlandia, dan menghancurkan pekerjaan yang telah dilakukan Roma selama empat abad penindasan.

Kemudian darah para martir memberikan dorongan segar bagi gerakan tersebut. Itu pemimpin kepausan, Tiba-tiba bangun ke itu bahaya ancaman itu-

berakhir milik mereka menyebabkan, telah membawa ke itu mempertaruhkan beberapa dari itu paling mulia Dan paling [250] dihormati putra-putra Skotlandia. Mereka hanya mendirikan sebuah mimbar dari

yang itu kata-kata dari ini sekarat saksi adalah mendengar selama negeri ini, menggetarkan jiwa orang-orang dengan tujuan abadi untuk melepaskan belenggu Roma.

Hamilton dan Wishart, berkarakter pangeran seperti saat lahir, dengan panjang garis dari lebih rendah hati murid, menghasilkan ke atas milik mereka hidup pada itu mempertaruhkan. Namun dari tumpukan Wishart yang terbakar datanglah seseorang yang menjadi sumber api bukan ke kesunyian, satu WHO di bawah Tuhan dulu ke memukul itu kematian lonceng kepausan di Skotlandia.

John Knox telah berpaling dari tradisi dan mistisisme itu gereja, ke memberi makan pada itu kebenaran dari milik Tuhan kata; Dan itu Ajaran Wishart telah menegaskan tekadnya untuk meninggalkan persekutuan Roma dan bergabung dengan para Reformator yang teraniaya.

Didesak oleh miliknya teman ke mengambil itu kantor dari pengkhotbah, Dia menyusut dengan gemetar dari tanggung jawabnya, dan hanya setelah berhari-hari mengasingkan diri dan konflik yang menyakitkan dengan dirinya sendiri barulah dia menyetujuinya. Tapi memiliki sekali diterima itu posisi, Dia ditekan maju dengan tekad yang tidak fleksibel dan keberanian yang tak kenal gentar sepanjang hidup terus berlanjut. Reformator yang berhati tulus ini tidak takut pada wajah manusia. Api kemartiran yang berkobar di sekelilingnya hanya mempercepat semangatnya menjadi lebih besar intensitas. Dengan itu milik tiran kapak dipegang mengancam lebih miliknya kepalanya, dia berdiri tegak, melancarkan pukulan keras di tangan kanan dan kiri untuk menghancurkan penyembahan berhala.

Saat berhadapan langsung dengan ratu Skotlandia yang di hadapannya itu semangat dari banyak A pemimpin dari itu Protestan telah mereda, John Knox memberikan kesaksian yang teguh tentang kebenaran. Dia tidak bisa dimenangkan dengan belaian; dia tidak gemetar menghadapi ancaman. Ratu menuduhnya bidaah. Dia telah diajari itu rakyat ke menerima A agama dilarang oleh itu negara, dia dinyatakan, Dan telah dengan demikian dilanggar milik Tuhan memerintahkan rakyatnya untuk mematuhi pangeran mereka. Knox menjawab dengan tegas:

“Karena agama yang benar tidak mengambil kekuatan dan otoritas aslinya duniawi pangeran, Tetapi dari itu abadi Tuhan sendiri, Jadi adalah bukan

mata pelajaran melompat ke bingkai milik mereka agama menurut ke itu nafsu makan dari   [251]

214          Itu Besar Kontroversi

milik mereka pangeran. Untuk sering dia Apakah itu pangeran adalah yang paling banyak kurang pengetahuan dari semua yang lain di dalam milik Tuhan BENAR agama.  Jika semua itu benih dari Abraham telah pernah

tentang agama Firaun, yang menjadi pengikut mereka, saya mohon, Nyonya, agama apa yang ada di dunia ini? Atau jika semua orang pada zaman para rasul menganut agama Romawi kaisar, Apa agama akan di sana memiliki pernah pada itu wajah itu bumi?   Dan Jadi, nyonya, kamu mungkin melihat itu mata pelajaran adalah

bukan melompat ke itu agama dari milik mereka pangeran, walaupun mereka adalah diperintahkan agar mereka ditaati.”

Mary berkata: “Kamu menafsirkan Kitab Suci dengan cara yang satu, dan mereka [para guru Katolik Roma] menafsirkan dengan cara yang lain; siapakah yang harus aku percayai dan siapakah yang akan menjadi hakim?”

"Kamu sebaiknya meyakini Tuhan, itu terus terang berbicara di dalam Miliknya kata," jawab sang Reformator; “dan lebih jauh dari yang diajarkan firman kepadamu, janganlah kamu percaya pada yang satu atau yang lain. Firman Tuhan itu sendiri jelas; dan jika tampak ketidakjelasan di satu tempat, Roh Kudus, yang adalah tidak pernah kebalikan ke Diri, menjelaskan itu sama lebih jelas di dalam lainnya tempat, Jadi itu di sana Bisa tetap TIDAK ragu Tetapi kepada orang-orang yang keras kepala tetap tidak tahu apa-apa.”—David Laing, The Collected Works dari Yohanes Knox, jilid. 2, hal.281, 284.

Seperti adalah itu kebenaran itu itu tak kenal takut Pembaru, pada itu bahaya dari hidupnya, berbicara di telinga bangsawan. Dengan keberanian yang sama, dia tetap berpegang pada tujuannya, berdoa dan berjuang dalam peperangan Tuhan, sampai Skotlandia bebas dari kepausan.

Di Inggris, penetapan Protestantisme sebagai agama nasional mengurangi, namun tidak sepenuhnya menghentikan, penganiayaan. Meskipun banyak doktrin Roma yang telah ditolak, tidak sedikit pula bentuk doktrinnya adalah dipertahankan. Itu supremasi dari itu paus dulu ditolak, Tetapi dalam miliknya tempat itu raja dulu bertahta sebagai itu kepala dari itu gereja. Di dalam layanan dari itu gereja di sana dulu tetap A lebar keberangkatan dari itu kemurnian dan kesederhanaan dari itu Injil. Itu Besar prinsip dari keagamaan kebebasan

[252] dulu bukan belum dipahami. Meskipun itu mengerikan kekejaman yang Roma dipekerjakan melawan bidaah adalah terpaksa ke Tetapi jarang oleh Para penguasa Protestan, namun hak setiap orang untuk menyembah Tuhan menurut hati nuraninya sendiri tidak diakui. Semua diharuskan menerima doktrin dan menjalankan bentuk ibadah ditentukan oleh itu didirikan gereja. pembangkang mengalami penganiayaan, ke A lebih besar atau lebih sedikit cakupan, untuk ratusan dari bertahun-tahun.

Nanti Bahasa inggris Reformator         215

Di dalam itu ketujuhbelas abad ribuan dari pendeta adalah dikeluarkan dari milik mereka posisi. Itu rakyat adalah terlarang, pada nyeri dari denda yang besar , pemenjaraan, dan pengusiran, untuk menghadiri pertemuan keagamaan kecuali seperti sebagai adalah diberi sanksi oleh itu gereja. Itu jiwa-jiwa setia yang tidak dapat menahan diri untuk tidak berkumpul untuk menyembah Tuhan terpaksa berkumpul di lorong-lorong yang gelap, di loteng yang tidak jelas, dan pada waktu-waktu tertentu di hutan pada tengah malam. Di kedalaman hutan yang terlindung, A kuil dari milik Tuhan memiliki bangunan, itu berserakan Dan perse- imut anak-anak dari itu Yang mulia berkumpul ke menuangkan keluar milik mereka jiwa di dalam doa dan pujian. Namun terlepas dari semua tindakan pencegahan yang mereka lakukan, banyak yang menderita karena iman mereka. Penjara-penjara penuh sesak. Keluarga-keluarga terpecah. Banyak yang seperti itu dibuang ke luar negeri tanah. Belum Tuhan dulu dengan Miliknya rakyat, dan penganiayaan tidak dapat membungkam kesaksian mereka. Banyak dari mereka yang dibawa melintasi lautan menuju Amerika dan di sini meletakkan dasar kebebasan sipil dan beragama yang telah menjadi benteng dan kejayaan negara ini.

Lagi, sebagai di dalam apostolik hari, penganiayaan berbalik keluar ke itu lebih lanjut dari itu Injil. Di dalam A menjijikkan penjara bawah tanah penuh sesak dengan pemboros dan penjahat, John Bunyan menghirup suasana surga; dan di sana dia menuliskan kiasannya yang menakjubkan tentang perjalanan peziarah dari negeri kehancuran menuju kota surgawi. Selama lebih dari dua ratus tahun suara dari penjara Bedford itu berbicara dengan kekuatan yang menggetarkan ke itu hati dari laki-laki. milik Bunyan milik peziarah Kemajuan Dan Anugerah yang melimpah kepada Yang Utama Para Pendosa telah menuntun banyak langkah menuju jalan kehidupan.

Baxter, Flavel, Alleine, Dan lainnya laki-laki dari bakat, pendidikan, Dan

dalam Pengalaman Kristen berdiri ke atas dengan gagah berani pertahanan dari kepercayaan [253] yang dulu sekali terkirim ke itu orang suci. Itu bekerja ahli oleh

orang-orang ini, yang dilarang dan dilarang oleh para penguasa dunia ini, tidak akan pernah binasa. Mata Air Kehidupan dan Metode Kasih Karunia Flavel telah mengajarkan ribuan Bagaimana ke melakukan itu penyimpanan dari milik mereka jiwa ke Kristus. milik Baxter direformasi Pendeta punya terbukti A anugerah ke banyak WHO menginginkan kebangkitan kembali pekerjaan Tuhan, dan Peristirahatan Kekal Para Kudus- Nya telah berhasil memimpin jiwa-jiwa menuju “peristirahatan” yang tersisa bagi umat Tuhan.

A ratus bertahun-tahun Nanti, di dalam A hari dari Besar rohani kegelapan, Whitefield dan keluarga Wesley tampil sebagai pembawa terang bagi Tuhan. Di bawah aturan dari itu didirikan gereja itu rakyat dari Inggris telah bekas

216          Itu Besar Kontroversi

ke dalam keadaan kemerosotan agama yang sulit dibedakan dari kafir. Agama kodrat adalah studi favorit para pendeta, dan mencakup sebagian besar teologi mereka. Kelas atas mencemooh kesalehan, dan membanggakan diri karena berada di atas apa yang mereka sebut sebagai fanatisme. Masyarakat kelas bawah sangat tidak tahu apa-apa dan menyerah pada kejahatan, sementara gereja tidak lagi mempunyai keberanian atau iman untuk mendukung kebenaran yang telah runtuh.

Itu Besar doktrin dari pembenaran oleh keyakinan, Jadi jelas yang diajarkan oleh Luther, hampir seluruhnya terlupakan; dan prinsip Romawi yang percaya pada perbuatan baik demi keselamatan, telah menggantikannya. Whitefield dan keluarga Wesley, yang merupakan anggota gereja mapan, adalah pencari kemurahan Tuhan yang tulus, dan mereka telah diajarkan bahwa hal ini harus dijamin dengan kehidupan yang bajik dan ketaatan pada tata cara agama.

Kapan Charles Wesley pada satu waktu menjatuhkan sakit, dan diantisipasi kematian itu dulu mendekat, Dia dulu diminta pada Apa Dia beristirahat miliknya harapan​ abadi kehidupan. Miliknya menjawab adalah: “Saya memiliki digunakan -ku terbaik usaha melayani Tuhan." Sebagai itu teman WHO telah meletakkan itu pertanyaan tampak bukan menjadi sepenuhnya puas dengan miliknya menjawab, Wesley pikiran: "Apa! adalah bukan milik saya usaha A memadai tanah dari harapan? Akan Dia rampok Saya dari usahaku ? SAYA memiliki Tidak ada apa-apa kalau tidak ke memercayai untuk.”—John kepala putih, Kehidupan​ itu Putaran. Charles Wesley, halaman 102. Seperti itu dulu itu padat kegelapan

[254] itu telah mapan turun pada itu gereja, bersembunyi itu penebusan dosa, merampok Kristus dari Miliknya kejayaan, Dan berputar itu pikiran dari laki-laki dari milik mereka hanya berharap dari keselamatan—itu darah dari itu disalibkan Penebus.

Wesley dan rekan-rekannya dituntun untuk melihat bahwa agama yang benar terletak di dalam hati, dan bahwa hukum Tuhan mencakup pikiran, perkataan, dan tindakan. Yakin akan perlunya kekudusan dari hati, sebagai Sehat sebagai ketepatan dari ke luar tingkah lakunya, mereka menetapkan keluar di dalam sungguh-sungguh pada A baru kehidupan. Oleh itu paling rajin Dan upaya penuh doa mereka berusaha untuk menaklukkan kejahatan hati alamiah. Mereka menjalani kehidupan yang penuh penyangkalan diri, kasih amal, dan penghinaan, menjalankan dengan sangat teliti dan cermat setiap tindakan yang mereka anggap dapat membantu mereka dalam memperoleh apa yang paling mereka inginkan—kekudusan yang dapat menjamin perkenanan Allah. Namun mereka tidak mendapatkan benda yang mereka cari. Sia-sialah usaha mereka untuk membebaskan diri dari kutukan dosa atau mematahkan kuasa dosa. Perjuangan yang sama juga dialami Luther di selnya

Nanti Bahasa inggris Reformator         217

Erfurt. Dia dulu itu sama pertanyaan yang telah tersiksa miliknya jiwa—“Bagaimana seharusnya manusia bersikap adil di hadapan Tuhan?” Ayub 9:2 .

Api kebenaran ilahi, hampir padam di atas altar Protestantisme, adalah ke menjadi menyala kembali dari itu kuno obor diturunkan berabad-abad oleh umat Kristen Bohemia. Setelah Reformasi, Protestantisme di dalam bohemian telah pernah diinjak-injak keluar oleh itu gerombolan dari Roma. Semua siapa menolak untuk meninggalkan itu kebenarannya adalah terpaksa melarikan diri. Beberapa dari mereka, mencari perlindungan di Saxony, mempertahankan kepercayaan kuno di sana. Dari keturunan orang-orang Kristen inilah cahaya datang kepada Wesley dan rekan-rekannya.

John dan Charles Wesley, setelah ditahbiskan pada pelayanan, adalah terkirim pada A misi ke Amerika. Pada papan itu mengirimkan dulu A rombongan orang Moravia. Badai hebat terjadi di lorong itu, dan John Wesley, yang berhadapan langsung dengan kematian, merasa bahwa dia belum jaminan perdamaian dengan Tuhan. Sebaliknya, orang Jerman menunjukkan ketenangan dan kepercayaan yang asing baginya.

"SAYA telah panjang sebelum," Dia mengatakan, “diamati itu Besar keseriusan dari [255] perilaku mereka. Atas kerendahan hati mereka, mereka terus memberikan bukti,

dengan melakukan tugas-tugas pelayanan untuk penumpang lain yang tidak dapat dilakukan oleh orang Inggris; yang mereka inginkan dan tidak akan menerima bayaran, dengan mengatakan bahwa hal itu baik untuk hati mereka yang sombong, dan Juruselamat mereka yang penuh kasih telah berbuat lebih banyak bagi mereka. Dan setiap hari telah memberi mereka kesempatan untuk menunjukkan kelembutan yang tidak dapat diubah oleh luka apa pun. Jika mereka didorong, dipukul, atau dilempar, mereka bangkit kembali dan pergi; tetapi tidak ada keluhan yang ditemukan di mulut mereka. Sekarang ada kesempatan untuk mencoba apakah mereka sudah dibebaskan dari roh dari takut, sebagai Sehat sebagai dari itu dari kebanggaan, amarah, Dan pembalasan dendam. Di tengah-tengah mazmur yang mengawali kebaktian mereka, laut pecah, layar utama terbelah, menutupi kapal, dan mengalir ke sela-sela geladak seolah-olah samudera raya telah menelan kami. A sangat buruk teriakan dimulai di antara itu Bahasa inggris. Itu Jerman bernyanyi dengan tenang. Saya bertanya kepada salah satu dari mereka sesudahnya, 'Apakah kamu tidak takut?' Dia menjawab, 'SAYA terima kasih Tuhan, TIDAK.' SAYA diminta, 'Tetapi adalah bukan milikmu wanita dan anak-anak takut?' Dia menjawab dengan lembut, 'Tidak; wanita dan anak-anak kami tidak takut mati.'”—Whitehead, Life of the Rev. John Wesley, halaman 10.

Pada tiba di dalam sabana, Wesley untuk A pendek waktu tempat tinggal dengan​ Moravia, Dan dulu dalam terkesan dengan milik mereka Kristen menghilangkan-

218          Itu Besar Kontroversi

portasi. Dari satu dari milik mereka keagamaan jasa, di dalam menyolok kontras terhadap formalisme Gereja Inggris yang tak bernyawa, ia menulis: “Kesederhanaan yang luar biasa serta kekhidmatan dari keseluruhannya hampir membuat saya terpesona lupa itu tujuh belas ratus bertahun-tahun di antara, Dan membayangkan saya sendiri di dalam satu dari itu majelis Di mana membentuk Dan negara adalah bukan; tapi Paulus, itu pembuat tenda, atau Petrus, itu nelayan, memimpin; belum dengan demonstrasi tersebut dari itu Roh Dan dari kekuatan.”— Ibid., halaman 11, 12.

Sekembalinya ke Inggris, Wesley, di bawah instruksi seorang Moravia pengkhotbah, tiba pada A lebih jelas memahami dari Alkitab keyakinan.

Dia dulu yakin itu Dia harus meninggalkan semua ketergantungan pada miliknya

[256] perbuatannya sendiri demi keselamatan dan harus percaya sepenuhnya kepada “Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia.” Pada pertemuan tersebut Moravia masyarakat di dalam London A penyataan dulu membaca dari Luther, menggambarkan perubahan yang dilakukan Roh Allah di dalam hati orang percaya. Sebagai Wesley mendengarkan, keyakinan dulu dinyalakan di dalam miliknya jiwa. "Aku merasa -ku jantung anehnya hangat,” Dia mengatakan. "SAYA dirasakan SAYA telah melakukan memercayai di dalam Kristus, Kristus sendiri, untuk keselamatan: dan sebuah jaminan dulu diberikan Saya, itu Dia punya diambil jauh -ku dosa, bahkan milikku, Dan diselamatkan Saya dari itu hukum tentang dosa dan kematian.”— Ibid., halaman 52.

Melalui tahun-tahun perjuangan yang melelahkan dan tidak nyaman—tahun-tahun penyangkalan diri, celaan dan penghinaan—Wesley dengan teguh berpegang teguh pada satu tujuannya, yaitu mencari Tuhan. Sekarang dia telah menemukan Dia; dan dia mendapati bahwa anugerah yang telah dia peroleh dengan susah payah melalui doa dan puasa, melalui sedekah dan penyangkalan diri, adalah sebuah anugerah, “tanpa uang dan tanpa harga.”

Setelah ditegakkan dalam iman kepada Kristus, seluruh jiwanya membara itu menginginkan ke menyebar di mana pun A pengetahuan dari itu Injil yang mulia dari milik Tuhan bebas berkah. "SAYA Lihat pada semua itu dunia sebagai -ku paroki,” dia dikatakan; "di dalam apa pun bagian dari dia SAYA saya, SAYA hakim dia bertemu, Kanan, Dan batasanku tugas, ke menyatakan sampai semua itu adalah bersedia ke mendengar, itu kabar gembira tentang keselamatan.”— Ibid., halaman 74.

Dia melanjutkan kehidupannya yang ketat dan menyangkal diri, bukan sekarang sebagai landasan , tetapi sebagai hasil dari iman; bukan akarnya, melainkan buah kesuciannya. Kasih karunia Allah di dalam Kristus adalah landasan pengharapan umat Kristiani, dan kasih karunia itu akan diwujudkan dalam ketaatan. Hidup Wesley dikhususkan ke itu khotbah dari itu Besar kebenaran yang Dia telah diterima— pembenaran melalui keyakinan di dalam itu penebusan darah dari Kristus, Dan itu

Nanti Bahasa inggris Reformator         219

memperbaharui kuasa Roh Kudus di dalam hati, menghasilkan buah dalam kehidupan yang selaras dengan teladan Kristus.

Whitefield dan keluarga Wesley telah bersiap untuk pekerjaan mereka pada panjang Dan tajam pribadi keyakinan dari milik mereka memiliki hilang kondisi;

dan agar mereka dapat menanggung kekerasan sebagai prajurit yang baik [257] Ya Tuhan, mereka telah mengalami cobaan berat berupa cemoohan, cemoohan,

dan penganiayaan, baik di universitas maupun saat mereka memasuki pelayanan. Mereka dan beberapa orang lain yang bersimpati dengan mereka dihina dengan sebutan Metodis oleh rekan-rekan mereka yang tidak saleh —a nama yang adalah pada itu hadiah waktu dianggap sebagai terhormat oleh satu dari itu terbesar denominasi di dalam Inggris Dan Amerika.

Sebagai anggota Gereja Inggris, mereka sangat terikat pada bentuk ibadahnya, namun Tuhan telah memberikan standar yang lebih tinggi kepada mereka dalam firman-Nya. Roh Kudus mendesak mereka untuk memberitakan Kristus dan Dia yang disalibkan. Kekuasaan Yang Maha Tinggi menyertai kerja keras mereka. Ribuan orang dinyatakan bersalah dan benar-benar bertobat. Domba-domba ini perlu dilindungi dari serigala yang buas. Wesley telah TIDAK pikiran dari membentuk A baru denominasi, Tetapi Dia mengorganisir mereka di bawah apa yang disebut Koneksi Metodis.

Yang misterius dan sulit adalah pertentangan yang dihadapi para pengkhotbah ini dari gereja yang sudah mapan; namun Tuhan, dalam kebijaksanaan-Nya, telah mengesampingkan peristiwa-peristiwa yang menyebabkan reformasi dimulai di dalam gereja itu sendiri. Telah dia datang sepenuhnya dari tanpa, dia akan bukan memiliki menembus tempat yang sangat membutuhkannya. Namun karena para pengkhotbah kebangunan rohani adalah orang-orang gereja, dan bekerja di lingkungan gereja di mana pun mereka mendapat kesempatan, maka kebenaran memiliki pintu masuk yang jika tidak ada pintu akan tetap tertutup. Beberapa pendeta tersadar dari kebodohan moral mereka dan menjadi pengkhotbah yang bersemangat di paroki mereka sendiri. Gereja-gereja yang telah membatu oleh formalisme dihidupkan kembali.

Di dalam milik Wesley waktu, sebagai di dalam semua usia dari itu milik gereja sejarah, laki-laki dengan karunia berbeda melaksanakan pekerjaan yang ditugaskan kepada mereka. Mereka tidak menyelaraskan setiap pokok ajaran, namun semuanya digerakkan oleh Roh dari Tuhan, Dan serikat di dalam itu mengasyikkan tujuan ke menang jiwa kepada Kristus.

Itu perbedaan di antara lapangan putih Dan itu Wesley diancam pada

satu waktu ke membuat pengasingan; Tetapi sebagai mereka terpelajar kelembutan hati di dalam itu [258] sekolah Kristus, saling bersabar dan kasih mendamaikan mereka.

220          itu Besar Kontroversi

Mereka tidak mempunyai waktu untuk berdebat, sementara kekeliruan dan kedurhakaan merajalela di mana-mana, dan orang-orang berdosa sedang menuju kebinasaan.

Para hamba Tuhan menapaki jalan yang terjal. Pria yang berpengaruh dan terpelajar dipekerjakan milik mereka kekuatan melawan mereka. Setelah A waktu banyak pendeta menunjukkan sikap permusuhan yang sangat besar, dan pintu-pintu gereja ditutup terhadap iman yang murni dan orang-orang yang mewartakannya. Tindakan para pendeta yang mencela mereka dari mimbar menimbulkan unsur kegelapan, ketidaktahuan, dan kejahatan. Sekali lagi dan lagi telah melakukan Yohanes Wesley melarikan diri kematian oleh A keajaiban dari milik Tuhan belas kasihan. Kapan itu kemarahan dari itu massa dulu bersemangat melawan dia, Dan di sana sepertinya tidak mungkin melarikan diri, malaikat dalam wujud manusia datang ke sisinya, gerombolan itu mundur, dan hamba Kristus lewat dengan selamat dari tempat itu bahaya.

Mengenai pembebasannya dari gerombolan massa yang marah pada salah satu kesempatan ini, Wesley mengatakan: “Banyak yang berusaha untuk melemparkan saya ke bawah ketika kami menuruni bukit melalui jalan licin menuju kota; serta menilai bahwa jika aku pernah terjatuh, aku tidak akan bisa bangkit lagi. Tetapi SAYA dibuat TIDAK tersandung pada semua, juga bukan itu paling sedikit tergelincir, sampai SAYA dulu sepenuhnya dari milik mereka tangan.  Meskipun banyak berusaha ke berbaring memegang pada -ku kerah atau

pakaian, untuk menarikku ke bawah, mereka tidak bisa mengencangkannya sama sekali: hanya satu yang bisa kencang memegang dari itu tutup dari -ku rompi, yang dulu segera kiri di dalam miliknya tangan; tutup lainnya, yang di dalam sakunya terdapat uang kertas, robek setengahnya mati.  A sehat pria hanya di belakang, dihantam pada Saya beberapa waktu, dengan

A besar dr kayu ek tongkat; dengan yang jika Dia telah dihantam Saya sekali pada itu bagian belakang kepalaku, itu akan menyelamatkannya dari semua masalah lebih lanjut. Namun setiap kali, pukulan itu dikesampingkan, aku tidak tahu bagaimana caranya; karena aku tidak bisa bergerak ke itu Kanan tangan atau kiri.  Lain telah datang bergegas melalui

itu tekan, Dan pemeliharaan miliknya lengan ke memukul, pada A tiba-tiba membiarkan dia menjatuhkan, dan hanya membelai -ku kepala, pepatah, 'Apa lembut rambut Dia memiliki!'  Itu sangat

Pertama laki-laki yang hati adalah berbalik adalah itu pahlawan dari itu kota, itu

[259] kapten dari itu rakyat jelata pada semua kesempatan, satu dari mereka memiliki pernah seorang petarung hadiah di taman beruang....

“Betapa lembutnya Tuhan mempersiapkan kita untuk kehendak-Nya! Dua tahun lalu, sepotong batu bata menyerempet bahu saya. Itu setahun setelah itu itu batu dihantam Saya di antara itu mata. Terakhir bulan SAYA diterima satu pukulan, dan malam ini dua pukulan, satu sebelum kami tiba di kota, dan satu lagi setelah kami keluar; tapi keduanya bukan apa-apa: karena meskipun satu pria dihantam Saya pada itu dada dengan semua miliknya mungkin, Dan itu lainnya pada

Nanti Bahasa inggris Reformator         221

mulutku dengan kekuatan sedemikian rupa sehingga darah segera keluar, aku tidak merasakan sakit lagi akibat salah satu pukulan itu dibandingkan jika mereka menyentuhku dengan sedotan.”—John Wesley, Works , vol. 3, hal.297, 298.

Itu Metodis dari itu lebih awal hari—manusia sebagai Sehat sebagai pengkhotbah —mengalami cemoohan dan penganiayaan, baik dari anggota gereja maupun dari pihak lain dari itu secara terbuka tidak beragama WHO adalah meradang oleh milik mereka penafsiran yang salah. Mereka diadili di hadapan pengadilan—hal seperti itu hanya terjadi di pengadilan nama, untuk keadilan dulu langka di dalam itu pengadilan dari itu waktu. Sering mereka menderita kekerasan dari para penganiaya mereka. Massa pergi dari rumah ke rumah, menghancurkan perabotan dan barang-barang, menjarah apa pun yang mereka pilih, dan menganiaya pria, wanita, dan anak-anak secara brutal. Dalam beberapa kasus, publik pemberitahuan adalah diposting, panggilan pada itu WHO diinginkan ke membantu di dalam pemecahan itu jendela Dan merampok itu rumah dari Metodis, ke berkumpul pada A diberikan waktu Dan tempat. Ini pelanggaran terbuka terhadap hukum manusia dan hukum ilahi dibiarkan begitu saja A teguran. A sistematis penganiayaan dulu telah membawa pada terhadap suatu kaum yang satu-satunya kesalahannya adalah berusaha membalikkan kaki orang-orang berdosa dari itu jalur dari penghancuran ke itu jalur dari kekudusan.

Kata John Wesley, mengacu pada tuduhan terhadap dirinya dan rekan-rekannya: “Beberapa orang menyatakan bahwa doktrin orang-orang ini salah, keliru, dan antusias; bahwa hal-hal tersebut masih baru dan belum pernah terdengar sampai akhir-akhir ini; bahwa mereka adalah Quakerisme, fanatisme, kepausan. Seluruh kepura-puraan ini sudah tercabut sampai ke akar-akarnya, dan telah diperlihatkan di besar itu setiap cabang dari ini doktrin adalah itu polos doktrin dari

Kitab Suci ditafsirkan oleh gereja kita sendiri. Oleh karena itu, hal itu tidak mungkin terjadi [260] salah atau keliru, asalkan Kitab Suci itu benar.” "Yang lain

menyatakan, 'Doktrin mereka terlalu ketat; mereka membuat jalan menuju surga menjadi terlalu sempit.' Dan ini sebenarnya merupakan keberatan awal, (karena ini merupakan satu-satunya keberatan selama beberapa waktu,) dan diam-diam berada di bawah ribuan keberatan lainnya, yang muncul dalam berbagai bentuk. Tapi apakah mereka berhasil itu jalan ke surga setiap lebih sempit dibandingkan kita Yang mulia Dan Miliknya dibuat rasul dia? Adalah milik mereka doktrin lebih ketat dibandingkan itu dari itu Alkitab? Pertimbangkan saja A sedikit polos teks: 'Engkau harus Cinta itu Yang mulia engkau Tuhan dengan semua milikmu jantung, Dan dengan semua engkau pikiran, Dan dengan semua engkau jiwa, Dan dengan semua milikmu kekuatan.' 'Untuk setiap menganggur kata yang laki-laki sebaiknya berbicara, mereka akan memberi sebuah akun di dalam itu hari dari pertimbangan.' 'Apakah kamu makan, atau minum, atau apa pun kamu Mengerjakan, Mengerjakan semua ke itu kejayaan dari Tuhan.'

222          Itu Besar Kontroversi

"Jika milik mereka doktrin adalah lebih ketat dibandingkan ini, mereka adalah ke menyalahkan; Tetapi Anda tahu dalam hati nurani Anda bahwa hal itu tidak benar. Dan siapa yang tidak terlalu ketat tanpa merusak itu kata dari Tuhan? Bisa setiap pelayan dari misteri Tuhan didapati setia jika Dia mengubah bagian mana pun dari depositum suci itu? Tidak. Dia tidak dapat meredakan apa pun, dia tidak dapat melunakkan apa pun; Dia adalah dibatasi ke menyatakan ke semua laki-laki, 'Aku mungkin bukan membawa turun Kitab Suci ke milikmu mencicipi. Anda harus datang ke atas ke dia, atau tewas selamanya.' Inilah dasar sebenarnya dari seruan populer lainnya mengenai 'ketidakmurahan orang-orang ini'. Sungguh tidak bermurah hati, bukan? Dalam hal apa? Bukankah mereka memberi makan kepada yang lapar dan memberi pakaian kepada yang telanjang? 'TIDAK; bukan itu masalahnya: mereka tidak menginginkan hal ini: tetapi mereka sangat tidak bermurah hati di dalam menilai! mereka memikirkan tidak ada Bisa menjadi diselamatkan Tetapi itu dari mereka memiliki cara.'”— Ibid., jilid. 3, hal.152, 153.

Kemerosotan spiritual yang terjadi di Inggris sebelum masa Wesley sebagian besar merupakan akibat dari antinomianisme. pengajaran. Banyak ditegaskan itu Kristus telah dihapuskan moral hukum Dan itu Kristen adalah Karena itu di bawah TIDAK kewajiban untuk mengamati dia; itu A orang percaya adalah dibebaskan dari itu "perbudakan dari Bagus berhasil.”

[261]   Yang lain, meskipun mengakui kelanggengan undang-undang tersebut, menyatakan bahwa hal itu memang demikian tidak perlu untuk menteri ke menasihati itu rakyat ke ketaatan dari ajaran-ajarannya, karena mereka yang telah dipilih Allah untuk diselamatkan akan, “oleh sangat menarik impuls dari bersifat ketuhanan berkah, menjadi dipimpin ke itu praktik dari kesalehan dan kebajikan,” sementara mereka yang dikutuk dalam hukuman kekal “tidak mempunyai kuasa untuk menaati hukum ilahi.”

Yang lainnya, yang juga berpendapat bahwa “orang-orang pilihan tidak dapat jatuh dari kasih karunia atau kehilangan perkenanan ilahi,” sampai pada kesimpulan yang lebih mengerikan lagi bahwa “perbuatan jahat yang mereka lakukan bukanlah dosa, atau dianggap sebagai pelanggaran terhadap kehendak ilahi. hukum, dan akibatnya, mereka tidak mempunyai kesempatan untuk mengakui dosa-dosa mereka atau untuk memutuskannya melalui pertobatan.”—McClintock and Strong, Cyclopedia, art. “Antinomian.” Oleh karena itu, mereka menyatakan itu genap dari dosa-dosa yang paling keji, “yang secara universal dianggap sebagai pelanggaran besar terhadap hukum ilahi, bukanlah suatu dosa di mata Allah,” jika dilakukan oleh salah satu umat pilihan, “karena itu adalah salah satu ciri yang esensial dan khas. dari itu memilih, itu mereka tidak bisa Mengerjakan apa pun itu adalah entah tidak diridhai Allah atau dilarang oleh hukum.”

Ini raksasa doktrin adalah pada dasarnya itu sama sebagai itu nanti mengajar dari populer pendidik Dan teolog—itu di sana adalah TIDAK

Nanti Bahasa inggris Reformator         223

tidak dapat diubah bersifat ketuhanan hukum sebagai itu standar dari Kanan, Tetapi itu itu standar moralitas ditunjukkan oleh masyarakat itu sendiri, dan selalu mengalami perubahan. Semua gagasan ini diilhami oleh roh penguasa yang sama—oleh Dia yang, bahkan di antara para penghuni surga yang tidak berdosa, memulai pekerjaannya dalam upaya untuk meruntuhkan pengekangan hukum Allah yang benar.

Doktrin ketetapan ilahi, yang secara tegas menetapkan karakter manusia, telah membawa banyak orang pada penolakan terhadap hukum Allah. Wesley tetap menentang itu kesalahan dari itu antinomian guru dan menunjukkan itu ini doktrin yang dipimpin ke antinomianisme dulu kebalikan

kepada Kitab Suci. “Anugerah Tuhan yang membawa keselamatan ada [262] menampakkan diri kepada semua orang . ” “Ini merupakan hal yang baik dan dapat diterima

Tuhan kita Penyelamat; WHO akan memiliki semua laki-laki ke menjadi diselamatkan, Dan ke sampai pada pengetahuan tentang kebenaran. Karena hanya ada satu Tuhan, dan satu mediator antara Tuhan dan manusia, manusia Kristus Yesus; yang menyerahkan diri-Nya A tebusan untuk semua . " Titus 2:11 ; 1 Timotius 2:3-6 .  Itu Semangat​ Tuhan adalah dengan bebas diberikan ke memungkinkan setiap pria ke berbaring memegang pada artinya​ dari penyelamatan. Dengan demikian Kristus, "itu BENAR Lampu," “ringan setiap orang yang datang ke dunia.” Yohanes 1:9 .  Manusia gagal memperoleh keselamatan karena penolakannya yang disengaja terhadap anugerah kehidupan.

Sebagai jawaban atas klaim bahwa pada saat kematian Kristus, ajaran Dekalog telah dihapuskan dari hukum upacara, Wesley berkata: “Hukum moral, yang terkandung dalam Sepuluh Perintah Allah dan ditegakkan oleh para nabi, tidak Dia ambil. Kedatangan-Nya bukanlah maksud untuk membatalkan satu bagian pun dari hal ini. Ini adalah hukum yang tidak pernah dapat dilanggar, yang 'berdiri teguh sebagai saksi yang setia di surga.'  Ini dulu dari itu awal dari itu dunia, makhluk 'tertulis

bukan pada tabel dari batu,' Tetapi pada itu hati dari semua itu anak-anak dari laki-laki, kapan mereka telah datang keluar dari itu tangan dari itu Pencipta. Dan Namun surat-surat sekali menulis oleh itu jari dari Tuhan adalah Sekarang di dalam A Besar ukuran tersebut telah dirusak oleh dosa, namun tidak dapatkah semuanya dihapuskan seluruhnya, sementara kita mempunyai kesadaran akan kebaikan dan kejahatan. Setiap bagian dari hukum ini harus tetap berlaku bagi seluruh umat manusia, dan di segala zaman; karena tidak bergantung pada waktu atau tempat, atau keadaan lain yang mungkin terjadi berubah, tapi pada itu alam dari Tuhan, dan itu alam dari pria, Dan hubungan mereka yang tidak dapat diubah satu sama lain.

"'SAYA saya bukan datang ke menghancurkan, Tetapi ke memenuhi.'  Tanpa pertanyaan,

Miliknya arti di dalam ini tempat adalah (secara konsisten dengan semua itu pergi sebelum

224          Itu Besar Kontroversi

dan menyusul setelahnya),—Aku datang untuk menegakkannya secara utuh, terlepas dari semua kecerobohan manusia: Saya datang ke tempat itu secara lengkap dan jelas melihat apa pun yang gelap atau kabur di dalamnya: Saya datang untuk menyatakan arti sebenarnya dan sepenuhnya dari setiap bagiannya; untuk menunjukkan panjang dan lebarnya, itu seluruh cakupan, dari setiap firman terkandung di dalamnya,

Dan itu tinggi Dan kedalaman, itu tak terbayangkan kemurnian Dan kerohanian di semua cabangnya.”—Wesley, khotbah 25.

Wesley menyatakan keselarasan sempurna antara hukum dan Injil. “Oleh karena itu, ada hubungan terdekat yang dapat dipahami antara keduanya itu hukum Dan itu Injil. Pada itu satu tangan, itu hukum terus-menerus memberi jalan bagi, dan mengarahkan kita kepada, Injil; di sisi lain, Injil terus-menerus menuntun kita pada pemenuhan hukum yang lebih tepat. Hukum, misalnya, mengharuskan kita untuk mengasihi Tuhan, mengasihi sesama, lemah lembut, rendah hati, atau suci. Kami merasa bahwa kami tidak cukup untuk hal-hal ini; ya, bahwa 'bagi manusia hal ini mustahil;' namun kita melihat janji Allah untuk memberi kita kasih itu, dan menjadikan kita rendah hati, lemah lembut, dan kudus: kita memegang injil ini, kabar gembira ini; hal itu dilakukan kepada kita menurut iman kita; dan 'kebenaran hukum Taurat digenapi di dalam kita' melalui iman dalam Kristus Yesus....

“Yang merupakan musuh tertinggi Injil Kristus,” kata Wesley, “adalah mereka yang secara terbuka dan eksplisit 'menghakimi hukum' itu sendiri, dan 'mengatakan kejahatan terhadap hukum;' yang mengajarkan manusia untuk melanggar (melarutkan, melepaskan, melepaskan ikatan kewajiban) tidak hanya pada satu orang saja, baik yang terkecil sekalipun atau dari terbesar, tapi semuanya perintah di sebuah pukulan.  Itu paling

mengejutkan dari semua itu keadaan itu menghadiri ini kuat Khayalannya adalah bahwa mereka yang menyerah pada hal itu, benar-benar percaya bahwa mereka menghormati Kristus oleh menggulingkan Miliknya hukum, Dan itu mereka adalah pembesar Kantornya​ ketika mereka adalah menghancurkan Miliknya doktrin! Ya, mereka menghormati Dia sama seperti yang dilakukan Yudas ketika dia berkata, 'Salam, Guru, dan cium Dia.' Dan dia mungkin sebagai dengan adil mengatakan ke setiap satu dari mereka, 'Yang paling pengkhianat engkau itu Putra dari pria dengan A ciuman?' Dia adalah TIDAK lainnya dibandingkan mengkhianati Dia dengan A cium, untuk bicara dari Miliknya darah, dan mengambil jauh Miliknya mahkota; ke mengatur lampu oleh bagian mana pun dari hukum-Nya, dengan berpura-pura menyebarkan Injil-Nya. Dan tentu saja tidak ada seorang pun yang dapat lolos dari tuduhan ini, jika ia mengajarkan keimanan dengan cara seperti itu sebagai salah satu secara langsung atau secara tidak langsung cenderung ke mengatur ke samping setiap cabang dari kepatuhan: siapa berkhotbah Kristus Jadi sebagai ke membatalkan, atau melemahkan dalam hal apa pun bijak, itu paling sedikit dari itu perintah dari Tuhan.”— Ibid .

Ke itu WHO mendesak itu "itu khotbah dari itu Injil jawaban semua

Nanti Bahasa inggris Reformator         225

tujuan hukum,” jawab Wesley: “Kami sepenuhnya menyangkal hal ini. Itu tidak menjawab itu sangat Pertama akhir dari itu hukum, yaitu, itu meyakinkan laki-laki dari dosa, itu bangun itu WHO adalah tetap tertidur pada itu jurang dari neraka." Rasul Paulus menyatakan bahwa “oleh hukum ada pengetahuan akan dosa;” "Dan bukan sampai pria adalah dihukum dari dosa, akan Dia sungguh-sungguh merasa miliknya membutuhkan itu penebusan darah dari Kristus.  'Mereka itu menjadi utuh,' sebagai kita Yang mulia

Ia sendiri mengamati, 'yang tidak memerlukan dokter, melainkan mereka yang sakit.' Oleh karena itu, tidak masuk akal untuk menawarkan dokter kepada mereka yang utuh, atau setidaknya membayangkan diri mereka utuh. Andalah yang pertama-tama meyakinkan mereka bahwa mereka sakit; jika tidak, mereka tidak akan berterima kasih atas kerja keras Anda. Juga tidak masuk akal untuk mempersembahkan Kristus kepada mereka yang hatinya utuh, yang belum pernah hancur.”— Ibid., khotbah 35.

Jadi ketika memberitakan Injil kasih karunia Allah, Wesley, seperti miliknya Menguasai, dicari ke "memperbesar itu hukum, Dan membuat dia terhormat." Dengan setia dia menyelesaikan pekerjaan yang diberikan Tuhan kepadanya, dan hasil yang diijinkan dia lihat adalah hasil yang mulia. Pada akhir masa hidupnya yang panjang, yaitu lebih dari empat puluh tahun—lebih dari setengah abad dihabiskan dalam pelayanan keliling—para penganutnya berjumlah lebih dari setengah juta jiwa. Namun orang banyak yang melalui jerih payahnya telah diangkat dari kehancuran dan kemerosotan dosa ke tingkat yang lebih tinggi dan kehidupan yang lebih murni, dan sejumlah orang yang melalui ajarannya telah mencapai kehidupan yang lebih dalam Dan lebih kaya pengalaman, akan tidak pernah menjadi diketahui sampai itu utuh keluarga orang-orang yang ditebus akan dikumpulkan ke dalam kerajaan Allah. Kehidupannya memberikan suatu pelajaran yang sangat berharga bagi setiap orang Kristen. Akankah itu itu keyakinan Dan kerendahhatian, itu tak kenal lelah semangat, pengorbanan diri, Dan pengabdian hamba Kristus ini mungkin tercermin dalam gereja-gereja saat ini!

Bab 15 — Itu Alkitab Dan itu Perancis Revolusi

Pada abad ke-16, Reformasi, yang memperkenalkan Alkitab terbuka kepada masyarakat, telah mengupayakan izin masuk ke semua negara di Eropa. Beberapa bangsa menyambut dia dengan kegembiraan, sebagai A utusan dari Surga. Di dalam lainnya tanah itu kepausan berhasil ke A Besar cakupan dalam mencegah -nya pintu masuk; Dan itu lampu dari Alkitab pengetahuan, dengan itu meninggikan pengaruh, dulu hampir sepenuhnya pengecualian. Di dalam satu Meskipun cahaya telah masuk ke dalam negeri, ia tidak dapat ditelan oleh kegelapan. Untuk berabad-abad, kebenaran Dan kesalahan berjuang untuk itu penguasaan. Pada terakhir itu kejahatan menang, Dan itu kebenaran dari Surga dulu dorongan keluar. "Ini adalah itu penghukuman, itu lampu adalah datang ke dalam itu dunia, Dan pria dicintai kegelapan lebih tepatnya dibandingkan lampu." Yohanes 3:19 .  Itu bangsa dulu kiri untuk menuai hasil dari kursus yang telah dipilihnya. Pengekangan Tuhan Roh dulu DIHAPUS dari A rakyat itu telah dibenci itu hadiah dari Miliknya berkah. Kejahatan dulu diizinkan ke datang ke kematangan. Dan semua dunia melihat akibat dari penolakan yang disengaja terhadap terang.

Itu perang melawan itu Alkitab, telah membawa maju untuk Jadi banyak berabad-abad di Perancis, yang berpuncak pada peristiwa Revolusi. Wabah yang mengerikan itu dulu Tetapi itu sah hasil dari milik Roma penindasan terhadap Kitab Suci. (Lihat Lampiran . ) Ini menyajikan ilustrasi paling mencolok yang pernah disaksikan oleh dunia mengenai cara kerjanya itu kepausan kebijakan—sebuah ilustrasi dari itu hasil ke yang untuk lagi

dibandingkan A ribu bertahun-tahun itu pengajaran dari itu Roma Gereja telah telah merawat.

Penindasan Kitab Suci pada masa supremasi kepausan dulu diramalkan oleh itu nabi; Dan itu Pewahyu poin juga ke itu sangat buruk hasil itu adalah ke bertambah khususnya ke Perancis dari dominasi “manusia durhaka”.

Dikatakan itu malaikat dari itu Tuhan: “Itu suci kota sebaiknya mereka tapak di bawah kaki empat puluh Dan dua bulan. Dan SAYA akan memberi kekuatan sampai -ku dua orang saksi, dan mereka harus bernubuat seribu dua ratus enam puluh orang hari, berpakaian di dalam kain karung.  Dan Kapan mereka sebaiknya memiliki

menyelesaikan kesaksian mereka, binatang yang muncul dari bawah- 226

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         227

lebih sedikit lubang sebaiknya membuat perang melawan mereka, Dan sebaiknya mengatasi mereka, dan membunuh mereka. Dan milik mereka mati tubuh sebaiknya berbohong di dalam itu jalan dari itu kota besar, yang secara rohani adalah ditelepon Sodom Dan Mesir, dimana Juga Tuhan kita dulu disalibkan.  Dan mereka itu tinggal pada itu bumi sebaiknya ulang-

kegembiraan lebih mereka, Dan membuat ceria, Dan sebaiknya mengirim hadiah satu ke lain; karena kedua nabi ini menyiksa mereka yang diam di bumi. Dan setelah tiga setengah hari, Roh kehidupan dari Allah masuk ke dalam mereka, dan mereka berdiri di atas kaki mereka; dan ketakutan yang besar menimpa orang-orang yang melihatnya.” Wahyu 11:2-11 .

Itu periode Di Sini disebutkan— “empat puluh Dan dua bulan," Dan “seribu dua ratus enam puluh hari”—sama saja, melambangkan waktu di mana gereja Kristus menderita penindasan dari Roma. Itu 1260 bertahun-tahun dari kepausan supremasi dimulai pada tahun 538 M, dan karena itu berakhir pada tahun 1798. (Lihat Lampiran   catatan untuk halaman 54.) Saat itu tentara Perancis memasuki Roma dan membuat itu paus A tawanan, Dan Dia mati di dalam mengasingkan. Meskipun A baru Paus dulu segera kemudian terpilih, itu kepausan hirarki memiliki tidak pernah sejak mampu menggunakan kekuatan yang sebelumnya dimilikinya.

Itu penganiayaan dari itu gereja telah melakukan bukan melanjutkan selama seluruhnya periode dari itu 1260 bertahun-tahun. Tuhan di dalam belas kasihan ke Miliknya rakyat memotong

pendek itu waktu dari milik mereka berapi uji coba. Di dalam meramalkan itu "Besar kesengsaraan" [267] sampai menimpa itu gereja, itu Penyelamat dikatakan: "Kecuali itu hari sebaiknya

dipersingkat, maka tidak ada daging yang dapat diselamatkan: tapi demi orang-orang pilihan itu hari sebaiknya menjadi dipersingkat.” Matius 24:22 .  Melalui pengaruh Reformasi penganiayaan diakhiri sebelum tahun 1798.

Mengenai kedua saksi tersebut nabi menyatakan lebih lanjut: “Inilah kedua pohon zaitun dan kedua kaki dian yang berdiri di hadapan Allah bumi.” “Firman-Mu,” kata pemazmur, “adalah pelita sampai -ku kaki, Dan A lampu sampai -ku jalur." Wahyu 11:4 ; Mazmur   119:105 .  Kedua saksi itu mewakili Kitab Suci Lama dan Baru Perjanjian. Keduanya adalah penting kesaksian ke itu asal dan kelanggengan hukum Tuhan. Keduanya juga merupakan saksi bagi rencana keselamatan. Itu jenis, pengorbanan, Dan nubuatan dari itu Tua Perjanjian menunjuk ke depan kepada Juruselamat yang akan datang. Injil dan Surat Perjanjian Baru menceritakan tentang Juruselamat yang telah datang dengan cara yang tepat seperti yang dinubuatkan melalui perlambangan dan nubuatan.

228          Itu Besar Kontroversi

"Mereka sebaiknya bernubuat A ribu dua ratus Dan tiga puluh hari, berpakaian di dalam kain karung." Selama itu lebih besar bagian dari ini periode, milik Tuhan saksi tetap di dalam A negara dari ketidakjelasan. Itu kepausan kekuatan yang dicari ke bersembunyi dari itu rakyat itu kata dari kebenaran, Dan mengatur sebelum mereka salah saksi ke bertentangan -nya kesaksian. (Melihat Lampiran . ) Ketika​ Alkitab dulu dilarang oleh keagamaan Dan sekuler otoritas; Kapan kesaksiannya dulu sesat, Dan setiap upaya dibuat itu laki-laki Dan setan dapat menciptakan sesuatu untuk mengalihkan pikiran orang-orang dari hal tersebut; ketika mereka yang berani menyatakan -nya suci kebenaran adalah diburu, dikhianati, disiksa, dikuburkan di sel penjara bawah tanah, menjadi martir karena keyakinannya, atau terpaksa melarikan diri ke gunung tahan luntur, Dan ke sarang Dan gua dari itu bumi— lalu setia saksi bernubuat di dalam kain karung. Belum mereka lanjut mereka kesaksian selama seluruh periode dari 1260 tahun. Dalam keadaan paling gelap waktu di sana adalah setia laki-laki WHO dicintai milik Tuhan kata Dan

[268] iri atas kehormatan-Nya. Kepada hamba-hamba yang setia ini diberikan hikmah, kuasa, dan wewenang untuk menyatakan kebenaran-Nya selama ini.

“Dan jika ada orang yang menyakiti mereka, keluarlah api dari mulut mereka dan melahap musuh-musuh mereka; dan jika ada orang yang menyakiti mereka, dia harus di dalam ini tata krama menjadi terbunuh." Wahyu 11:5 .  Laki-laki tidak bisa tanpa mendapat hukuman menginjak-injak pada itu kata dari Tuhan. Itu arti dari ini kecaman yang menakutkan diungkapkan dalam pasal penutup Wahyu: “Aku bersaksi sampai setiap pria itu mendengar itu kata-kata dari itu nubuat dari buku ini, Jika setiap pria sebaiknya menambahkan sampai ini hal-hal, Tuhan sebaiknya menambahkan sampai kepadanya malapetaka-malapetaka yang tertulis di dalam kitab ini: dan jika ada orang yang mengambil dari kata-kata dalam kitab nubuatan ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari kitab kehidupan, dan dari kota suci, dan dari hal-hal yang tertulis dalam buku ini.” Wahyu 22:18,   19 .

Seperti adalah itu peringatan yang Tuhan memiliki diberikan ke penjaga laki-laki terhadap perubahan dengan cara apa pun apa yang telah diturunkan atau diperintahkan-Nya. Kecaman serius ini berlaku bagi semua orang yang melalui pengaruhnya memimpin manusia ke pandangan enteng itu hukum dari Tuhan. Mereka sebaiknya menyebabkan itu ke ketakutan dan gemetar yang dengan lancang menyatakan hal itu sebagai masalah kecil Kami mematuhi milik Tuhan hukum atau bukan. Semua WHO mengagungkan milik mereka memiliki pendapat di atas wahyu ilahi, semua orang yang ingin mengubah makna jelas Kitab Suci ke setelan milik mereka memiliki kenyamanan, atau untuk itu demi dari sesuai dengan itu dunia, adalah memukau pada diri A takut tanggung jawab.

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         229

Kata-kata tertulis, hukum Tuhan, akan mengukur karakter setiap orang pria Dan memvonis semua yang ini tepat tes sebaiknya nyatakan ingin.

“Ketika mereka telah selesai [sedang menyelesaikan] kesaksian mereka.” Periode ketika kedua saksi itu harus bernubuat dengan mengenakan kain kabung, berakhir pada tahun 1798. Ketika mereka mendekati akhir pekerjaan mereka dalam keadaan yang tidak diketahui, peperangan akan dilakukan terhadap mereka oleh kuasa yang digambarkan sebagai “binatang yang keluar dari jurang maut.” lubang." Di banyak negara di Eropa, kekuasaan berkuasa di dalam gereja Dan negara telah untuk abad pernah dikendalikan oleh Setan melalui

media kepausan. Tapi di sini dibawa ke tampilan yang baru [269] manifestasi kekuatan setan.

Dia telah pernah milik Roma kebijakan, di bawah A profesi dari menghormati untuk Alkitab , ke menyimpan dia terkunci ke atas di dalam sebuah tidak dikenal lidah Dan tersembunyi jauh dari itu rakyat. Di bawah dia aturan itu saksi bernubuat “berpakaian kain kabung.” Namun kuasa lain—binatang dari jurang maut —akan bangkit untuk melancarkan perang terbuka terhadap firman Allah. “Kota besar” yang jalan-jalannya para saksinya dibunuh, dan di mana mayat mereka disemayamkan, “secara rohani” adalah Mesir. Dari semua negara yang disajikan di dalam Alkitab sejarah, Mesir paling dengan berani ditolak itu keberadaan Tuhan yang hidup dan menolak perintah-Nya. Tidak ada raja yang pernah menjelajah lagi membuka dan pemberontakan tingkat tinggi melawan otoritas dari Surga dibandingkan telah melakukan itu raja dari Mesir. Kapan itu pesan itu telah membawa dia oleh Musa, di dalam itu nama dari itu Yang mulia, firaun dengan bangga menjawab: “Siapa adalah Yehuwa, itu SAYA sebaiknya mendengarkan sampai Miliknya suara untuk membiarkan Israel pergi? Aku tidak mengenal Yehuwa, dan terlebih lagi aku tidak akan membiarkan Israel pergi.” Keluaran 5:2 , ARV         Ini adalah ateisme, dan negara yang diwakili oleh Mesir akan menyuarakan penolakan serupa terhadap klaim Allah yang hidup dan akan menunjukkan semangat ketidakpercayaan dan pembangkangan yang serupa. “Kota besar” juga disamakan, “secara rohani,” dengan Sodom. Itu korupsi dari Sodom di dalam pemecahan itu hukum dari Tuhan terutama diwujudkan dalam kebejatan. Dan dosa ini juga akan terjadi A unggulan ciri dari itu bangsa itu sebaiknya memenuhi itu

spesifikasi dari ini kitab suci.

Menurut ke itu kata-kata dari itu nabi, Kemudian, A kecil sebelum pada tahun 1798 kekuatan yang berasal dari setan dan berkarakter akan bangkit membuat perang pada itu Alkitab. Dan di dalam itu tanah Di mana itu kesaksian

230          itu Besar Kontroversi

dari milik Tuhan dua saksi sebaiknya dengan demikian menjadi dibungkam, di sana akan menjadi nyata itu ateisme dari itu firaun Dan itu sifat tidak bermoral dari Sodom.

Nubuatan ini telah mendapat penggenapan yang paling tepat dan menakjubkan pada tahun 1960-an itu sejarah dari Perancis. Selama revolusi, di dalam 1793, "itu dunia

         untuk pertama kalinya mendengar kumpulan manusia, lahir dan terdidik dalam peradaban, dan asumsi hak untuk memerintah salah satunya yang terbaik dari negara-negara Eropa, angkat suara mereka yang bersatu untuk menyangkal kebenaran paling serius yang diterima jiwa manusia, dan dengan suara bulat meninggalkan kepercayaan dan penyembahan pada Tuhan.”—Sir Walter Scott, Life of Napoleon, vol. 1, bab. 17. “Prancis adalah satu-satunya negara di dunia yang catatan otentiknya masih ada, bahwa sebagai sebuah negara ia mengangkat tangannya dalam pemberontakan terbuka melawan Pencipta alam semesta. Banyak penghujat, banyak dari orang kafir, di sana memiliki pernah, Dan tetap melanjutkan berada, di Inggris, Jerman, Spanyol, dan di tempat lain; namun Perancis menonjol dalam sejarah dunia sebagai satu-satunya negara yang, berdasarkan keputusan dia Legislatif Perakitan, jelas itu di sana dulu TIDAK Tuhan, dan seluruh penduduk ibu kota, dan sebagian besar penduduk di tempat lain, baik perempuan maupun laki-laki, menari dan bernyanyi dengan gembira dalam menerima itu pengumuman.”— Blackwood's Majalah, November 1870.

Perancis disajikan juga karakteristik yang khususnya terpandang​ Sodom. Selama itu Revolusi di sana dulu tampak A keadaan moral kehinaan Dan korupsi serupa ke itu yang membawa kehancuran pada itu kota dari itu polos. Dan itu sejarawan hadiah bersama itu ateisme Dan itu sifat tidak bermoral dari Perancis, sebagai diberikan di dalam nubuatan: “Yang erat hubungannya dengan hukum-hukum yang mempengaruhi agama ini, adalah hukum yang mengurangi kesatuan perkawinan— pertunangan yang paling suci yang manusia makhluk Bisa membentuk, Dan itu keabadian yang paling kuat mengarah pada konsolidasi masyarakat—keadaan kontrak sipil belaka yang bersifat sementara, yang mana dua hal tersebut orang mungkin melibatkan di dalam Dan pemeran longgar pada kesenangan.  Jika iblis

telah mengatur diri ke bekerja ke menemukan A mode dari paling secara efektif menghancurkan apa pun adalah tua, anggun, atau permanen di dalam kehidupan rumah tangga, dan dari memperoleh pada itu sama waktu sebuah jaminan itu itu kenakalan yang mana dia dulu milik mereka obyek ke membuat sebaiknya menjadi diabadikan dari satu generasi ke yang lain, mereka bisa bukan memiliki ditemukan A lagi efektif rencana dibandingkan itu degradasi dari pernikahan.... Sophie Arnoult, sebuah

aktris terkenal untuk itu cerdas hal-hal dia dikatakan, dijelaskan itu republik

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         231

pernikahan sebagai 'sakramen perzinahan.'”—Scott, vol. 1, bab. 17. “Di mana Juga kita Yang mulia dulu disalibkan.” Ini spesifikasi dari itu

nubuat dulu Juga terpenuhi oleh Perancis. Di dalam TIDAK tanah telah itu roh permusuhan terhadap Kristus terlihat lebih jelas. Tidak ada negara yang memilikinya itu kebenaran ditemui lagi pahit Dan kejam berlawanan. Di dalam penganiayaan yang dilakukan Prancis terhadap para pengaku Injil, dia telah disalibkan Kristus di dalam itu orang dari Miliknya murid.

Abad demi abad darah orang-orang kudus telah tertumpah. Ketika itu kaum Walden dibaringkan turun milik mereka hidup pada itu pegunungan dari Piedmont “demi firman Allah, dan demi kesaksian Yesus Kristus,” serupa saksi ke itu kebenaran telah pernah ditanggung oleh milik mereka saudara-saudara, itu Albigensia dari Perancis. Di dalam itu hari dari itu Reformasi -nya murid telah pernah meletakkan ke kematian dengan mengerikan penyiksaan. Raja Dan para bangsawan, wanita bangsawan dan gadis-gadis cantik, kebanggaan dan kesatriaan bangsa, telah memusatkan perhatian mereka pada penderitaan para martir Yesus. Itu berani Huguenot, berjuang untuk itu hak yang hati manusia yang paling suci, telah mencurahkan darahnya di berbagai medan perjuangan yang keras. Protestan dianggap sebagai penjahat, dan ada harga yang ditetapkan atas mereka kepala, dan mereka diburu turun seperti binatang buas.

Itu "Gereja di dalam itu Gurun," itu sedikit keturunan dari itu umat Kristen kuno yang masih bertahan di Perancis pada abad kedelapan belas, bersembunyi jauh di dalam itu pegunungan dari itu selatan, tetap dihargai itu iman dari milik mereka ayah. Sebagai mereka memberanikan diri ke bertemu oleh malam pada lereng gunung atau tegalan yang sepi, mereka dikejar oleh naga dan menyeret jalan ke kekal perbudakan di dalam itu dapur. Itu paling murni, itu paling Dihilangkan, dan itu paling cerdas dari itu Perancis adalah dirantai, di dalam mengerikan penyiksaan, di tengah-tengah perampok Dan pembunuh. (Melihat Wylie, B. 22, bab. 6.) Yang lain, lebih penuh belas kasihan ditangani dengan, adalah tembakan turun di dalam dingin darah, sebagai, tak bersenjata

dan tak berdaya, mereka berlutut berdoa. Ratusan berusia [272] laki-laki, perempuan tak berdaya, dan anak-anak tak berdosa dibiarkan mati

bumi di tempat pertemuan mereka. Saat melintasi lereng gunung atau hutan, tempat mereka biasa berkumpul, bukanlah hal yang aneh untuk menemukan “di setiap empat langkah, mayat berserakan di padang rumput, dan mayat tergantung di pepohonan”. Negara mereka, yang dihancurkan dengan pedang, kapak, kayu bakar, “diubah menjadi negara yang luas, muram gurun." "Ini kekejaman adalah diberlakukan   di dalam TIDAK

gelap usia, Tetapi di dalam itu cemerlang zaman dari Louis XIV. Sains dulu Kemudian

232          Itu Besar Kontroversi

dibudidayakan, surat-surat berkembang, para dewa istana dan ibu kota adalah orang-orang terpelajar dan fasih, dan sangat mempengaruhi rahmat dari kelembutan hati Dan amal.”— Ibid., B. 22, bab. 7.

Namun kejahatan yang paling kelam dalam daftar hitam kejahatan, yang paling mengerikan di antara perbuatan keji sepanjang abad yang mengerikan, adalah Pembantaian St.Bartholomew. Dunia masih mengenangnya dengan kengerian yang menggetarkan itu adegan dari itu paling pengecut Dan kejam serangan gencar. Raja Perancis, yang didesak oleh para pendeta dan wali gereja Romawi, memberikan persetujuannya terhadap pekerjaan yang mengerikan itu. Lonceng yang berbunyi di tengah malam merupakan suatu tanda untuk itu pembantaian. Protestan oleh ribuan, sedang tidur diam-diam di rumah mereka, percaya pada kehormatan raja mereka yang menyedihkan, diseret seterusnya tanpa A peringatan Dan dibunuh di dalam dingin darah.

Sebagaimana Kristus adalah pemimpin yang tidak terlihat dari umat-Nya dari perbudakan Mesir, demikian pula Setan adalah pemimpin yang tidak terlihat dari rakyatnya dalam pekerjaan mengerikan yang memperbanyak martir ini. Selama tujuh hari pembantaian berlanjut di Paris, tiga hari pertama dengan kemarahan yang tak terbayangkan. Dan itu tidak terbatas pada kota itu sendiri, tetapi atas perintah khusus raja diperluas ke semua provinsi dan kota di mana umat Protestan ditemukan. Baik usia maupun jenis kelamin tidak dihormati. Begitu juga dengan orang yang tidak bersalah sayang, maupun pria berambut abu-abu tidak luput. Bangsawan dan petani, tua dan muda, ibu dan anak, ditebang bersama. Di seluruh Perancis, penjagalan berlanjut selama dua bulan. Tujuh puluh ribu bunga bangsa musnah.

[273]   "Kapan itu berita dari itu pembantaian dicapai Roma, itu kegembiraan di kalangan pendeta tidak mengenal batas. Kardinal Lorraine menghadiahi utusan itu dengan seribu mahkota; meriam St. Angelo bergemuruh memberi hormat dengan gembira; dan lonceng berbunyi dari setiap menara; api unggun mengubah malam menjadi siang; dan Gregory XIII, hadir oleh itu kardinal Dan lainnya gerejawi pejabat tinggi, masuk panjang prosesi ke itu gereja dari St. Louis, Di mana itu kardinal dari Lorraine teriak A Te Deum   A medali dulu dihantam ke memperingati

pembantaian tersebut, dan di Vatikan masih dapat dilihat tiga lukisan dinding Vasari, yang menggambarkan penyerangan terhadap laksamana, raja dalam dewan yang merencanakan pembantaian tersebut, dan pembantaian itu sendiri. Gregory mengirim Charles the Keemasan Mawar; Dan empat bulan setelah itu pembantaian,   Dia mendengarkan

dengan puas diri ke itu khotbah dari A Perancis pendeta,  WHO berbicara dari 'itu

hari yang penuh kebahagiaan dan kegembiraan, saat bapa tersuci menerima berita, Dan telah pergi di dalam serius negara ke memberikan terima kasih ke Tuhan Dan St.

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         233

Louis.'”—Henry White, Pembantaian St. Bartholomew, bab. 14, par. 34.

Itu sama menguasai roh itu mendesak pada itu St.Bartolomeus Pembantaian juga terjadi dalam Revolusi. Yesus Kristus dinyatakan sebagai penipu, dan seruan orang-orang kafir Perancis adalah, “Hancurkan si celaka,” yang berarti Kristus. Penghujatan yang berani dari surga dan kejahatan yang keji berjalan beriringan, dan manusia yang paling hina, monster kekejaman dan kejahatan yang paling ditinggalkan, menjadi sangat diagungkan. Dalam semua ini, penghormatan tertinggi diberikan kepada Setan; sedangkan Kristus, dalam sifat kebenaran, kemurnian, dan kasihnya yang tidak mementingkan diri sendiri, disalibkan.

"Itu binatang buas itu naik keluar dari itu tanpa dasar lubang sebaiknya berperang melawan mereka, dan akan mengalahkan mereka, dan membunuh mereka.” Kekuatan ateis yang memerintah di Perancis selama Revolusi dan Memerintah dari Teror, telah melakukan gaji seperti A perang melawan Tuhan Dan Miliknya kata suci sebagai itu dunia telah tidak pernah disaksikan. Itu memuja dari itu Dewa dihapuskan oleh Majelis Nasional. Alkitab dikumpulkan dan dipublikasikan dibakar dengan setiap mungkin manifestasi dari cemooh. Itu

hukum dari Tuhan dulu diinjak-injak di bawah kaki. Itu institusi dari itu Alkitab [274] dihapuskan. Hari istirahat mingguan disisihkan, dan sebagai gantinya

setiap kesepuluh hari dulu setia ke bersenang-senang Dan penghujatan. Baptisan dan itu Komuni adalah dilarang. Dan pengumuman dipasang secara mencolok di atas pekuburan yang menyatakan kematian sebagai tidur abadi.

Takut akan Tuhan dikatakan sangat jauh dari awal kebijaksanaan, malah menjadi awal dari kebodohan. Semua ibadah keagamaan dilarang, kecuali itu dari kebebasan Dan itu negara. Itu “uskup konstitusional dari Paris dulu telah membawa maju ke bermain itu kepala sekolah bagian dalam sandiwara paling kurang ajar dan memalukan yang pernah dilakukan di hadapan seorang warga negara perwakilan.  Dia dulu telah membawa maju di dalam penuh prosesi,

ke menyatakan ke itu Konvensi itu itu agama yang Dia telah diajari sangat banyak bertahun-tahun dulu, di dalam setiap menghormati, A bagian dari penipuan pendeta, yang telah tidak ada dasar baik dalam sejarah atau kebenaran suci. Dia tidak mengakui, secara khidmat dan eksplisit, keberadaan Tuhan yang kepadanya dia disucikan, dan mengabdikan dirinya di masa depan untuk menghormati kebebasan, kesetaraan, kebajikan, dan moralitas. Dia kemudian meletakkan di atas meja miliknya dekorasi uskup, dan diterima seorang persaudaraan pelukan dari

234          Itu Besar Kontroversi

Presiden dari itu Konvensi. Beberapa murtad pendeta diikuti Contoh dari ini wali gereja.”—Scott, jilid. 1, bab. 17.

“Dan mereka yang diam di bumi akan bersukacita karenanya, dan bergembira, dan saling mengirim hadiah; karena kedua nabi ini tersiksa mereka itu tinggal pada itu bumi." Kafir Perancis telah membungkam suara teguran kedua saksi Tuhan. Kata kebenaran berbaring mati di dalam dia jalanan, Dan itu WHO dibenci itu pembatasan dan tuntutan hukum Allah sangat menggembirakan. Manusia secara terbuka menentang Raja surga. Seperti orang-orang berdosa pada zaman dahulu, mereka berseru: “Bagaimana Allah tahu? dan apakah ada ilmu di Yang Maha Tinggi?” Mazmur 73:11 .

Dengan keberanian yang menghujat hampir melampaui keyakinan, salah satu pendeta dari itu baru memesan berkata: “Tuhan, jika Anda ada, membalas Milikmu terluka nama. SAYA penawaran Anda tantangan! Anda tetap diam; Anda tidak berani

[275] luncurkan guntur Anda. Siapa setelah ini yang akan percaya akan keberadaan-Mu ?”—Lacretelle, Sejarah 11:309; di dalam Pak Archibald Alison, Sejarah​ dari Eropa, jilid. 1, bab. 10. Apa sebuah gema adalah ini dari itu Permintaan Firaun: "Siapa adalah Yehuwa, itu SAYA sebaiknya mematuhi Miliknya suara?" "SAYA tidak mengenal Yehuwa!”

"Itu bodoh telah dikatakan di dalam miliknya jantung, Di sana adalah TIDAK Tuhan." Mazmur 14:1 .  Dan Tuhan menyatakan mengenai orang-orang yang memutarbalikkan kebenaran: “ Kebodohan mereka sebaiknya menjadi tampak sampai semua." 2 Timotius 3:9 .  Setelah Perancis telah meninggalkan itu memuja dari itu hidup Tuhan, "itu tinggi Dan mulia Salah satu itu menghuni keabadian," dia dulu hanya A kecil waktu sampai dia turun ke merendahkan pemujaan berhala, oleh itu memuja dari itu Dewi dari Alasan, dalam pribadi seorang wanita boros. Dan ini di majelis perwakilan dari itu bangsa, dan oleh -nya paling tinggi sipil Dan legislatif pihak berwajib! Katanya itu sejarawan: "Satu dari itu upacara dari ini waktu yang gila tidak ada bandingannya karena absurditas yang dipadukan dengan ketidaksopanan. Pintu-pintu dari itu Konvensi adalah dilempar membuka ke A pita dari musisi, didahului oleh yang, itu anggota dari itu kota tubuh masuk dengan sungguh-sungguh prosesi, nyanyian A nyanyian pujian di dalam memuji dari kebebasan, Dan mengawal, sebagai objek pemujaan mereka di masa depan, seorang wanita berkerudung, yang mereka disebut itu Dewi dari Alasan. Makhluk telah membawa di dalam itu bar, dia diresmikan dengan sangat baik, dan ditempatkan di sebelah kanan presiden, Kapan dia dulu umumnya dikenali sebagai A tarian gadis dari​ opera.  Ke ini orang, sebagai itu paling cocok perwakilan dari itu alasan

yang mereka sembah, Konvensi Nasional Perancis memberikan penghormatan publik.

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         235

"Ini tak beriman Dan konyol maskerade telah A yakin mode; Dan itu instalasi dari itu Dewi dari Alasan dulu diperbarui Dan ditiru di seluruh negeri, di tempat-tempat yang diinginkan penduduknya ke menunjukkan diri setara ke semua itu ketinggian dari itu Revolusi.”—Scott, vol. 1, bab. 17.

Dikatakan itu ahli pidato WHO diperkenalkan itu memuja dari Alasan: “Legislator! Fanatisme telah digantikan oleh alasan. Matanya yang buram tidak dapat menahan kecemerlangan cahaya. Saat ini terdapat sebuah pertemuan besar berkumpul di bawah itu gotik kubah, yang, untuk itu Pertama waktu,

bergema kembali itu kebenaran. Di sana itu Perancis memiliki terkenal itu hanya BENAR [276] pemujaan,—pemujaan terhadap Kebebasan, pemujaan terhadap Nalar. Di sana kami telah terbentuk

harapan untuk itu kemakmuran dari itu lengan dari itu Republik. Di sana Kami telah ditinggalkan mati berhala untuk Alasan, untuk itu animasi gambar, mahakarya alam.”—MA Thiers, History of the French Revolution, vol. 2, hal.370, 371.

Kapan itu dewi dulu telah membawa ke dalam itu Konvensi, itu orator mengambil dia oleh tangan, dan beralih ke majelis bersabda: “Manusia fana, berhentilah gemetar di hadapan guruh tak berdaya dari Tuhan yang kamu takuti memiliki dibuat. Untuk selanjutnya mengakui TIDAK keilahian Tetapi Alasan. Saya menawarkan kepada Anda gambarannya yang paling mulia dan paling murni; kalau memang harus punya berhala, berkorbanlah hanya untuk yang seperti ini.... Jatuh di hadapan Senat Kebebasan bulan Agustus, oh! Tabir Nalar!”

“Sang dewi, setelah dipeluk oleh presiden, menaiki sebuah mobil megah, dan dibawa, di tengah kerumunan orang banyak, ke itu Katedral dari Notre Nyonya, ke mengambil itu tempat dari itu Dewa. Di sana dia diangkat ke altar yang tinggi, dan menerima pemujaan dari semua yang hadir.”—Alison, vol. 1, bab. 10.

Tidak lama kemudian, hal ini disusul dengan pembakaran Alkitab di depan umum. Pada suatu kesempatan, “Masyarakat Populer Museum” memasuki aula kotamadya, berseru, “Vive la Raison!” dan membawa di atas tiang sisa-sisa beberapa buku yang setengah terbakar, antara lain brevir, misal, dan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, yang “ditebus dengan api besar,” kata presiden, “semua kebodohan yang dilakukan mereka telah membuat umat manusia berkomitmen.”— Journal of Paris, 1793, No. 318. Dikutip dalam Buchez-Roux, Koleksi Sejarah Parlemen, vol. 30, hal.200, 201.

Kepausanlah yang memulai pekerjaan yang telah diselesaikan oleh ateisme.  Itu kebijakan dari Roma telah dibuat keluar itu kondisi,

236          Itu Besar Kontroversi

sosial, politik, dan agama, yang mempercepat kehancuran Prancis. Para penulis, ketika mengacu pada kengerian Revolusi, mengatakan bahwa hal-hal yang berlebihan ini harus dibebankan kepada takhta dan gereja. (Lihat Lampiran . ) Di dalam ketat keadilan mereka adalah ke menjadi dibebankan pada itu gereja.

Kepausan telah keracunan itu pikiran dari raja melawan itu Reformasi, sebagai musuh bagi Kerajaan, merupakan unsur perselisihan yang berakibat fatal itu perdamaian Dan harmoni dari itu bangsa. Dia dulu itu jenius dari Roma itu oleh ini cara terinspirasi itu paling buruk kekejaman Dan itu paling penindasan menyakitkan yang datang dari takhta.

Semangat kebebasan sejalan dengan Alkitab. Di mana pun Injil diterima, pikiran orang-orang disadarkan. Mereka mulai melepaskan belenggu yang selama ini mengikat mereka sebagai budak kebodohan, kejahatan, Dan takhyul. Mereka dimulai ke memikirkan Dan bertindak sebagai laki-laki. Para raja melihatnya dan gemetar karena despotisme mereka.

Roma tidak lambat mengobarkan rasa cemburu mereka. Kata Paus kepada itu bupati dari Perancis di dalam 1525: “Ini mania [Protestanisme] akan tidak hanya mencampuradukkan Dan menghancurkan agama, Tetapi semua kerajaan, kebangsawanan, hukum, tata tertib, dan pangkat di samping itu.”—G. de Felice, Sejarah Protestan dari Perancis, B. 1, bab. 2, par. 8.A sedikit bertahun-tahun Nanti A nuncio kepausan memperingatkan raja: “Baginda, jangan tertipu. Protestan akan melakukannya gundah semua sipil sebagai Sehat sebagai keagamaan memesan  Itu takhta adalah di dalam sebagai

banyak bahaya sebagai itu altar   Itu perkenalan dari A baru agama harus

perlu memperkenalkan pemerintahan baru.”—D'Aubigne, History of the Reformation in the Time of Calvin, b. 2, bab. 36. Dan para teolog mengajukan banding ke itu prasangka dari itu rakyat oleh menyatakan bahwa doktrin Protestan “membujuk manusia untuk melakukan hal-hal baru dan bodoh; itu merampok itu raja dari itu setia kasih sayang dari miliknya mata pelajaran, Dan menghancurkan gereja dan negara.” Dengan demikian Roma berhasil mengatur Perancis melawan Reformasi. “Untuk menjunjung tinggi takhta, melindungi para bangsawan, dan menegakkan hukum, pedang penganiayaan pertama kali dihunuskan di Prancis.”—Wylie, b. 13, bab. 4.

Para penguasa di negeri itu tidak meramalkan akibat dari kebijakan yang menentukan itu. Itu pengajaran dari itu Alkitab akan memiliki ditanamkan di dalam itu pikiran dan hati dari itu rakyat itu prinsip dari keadilan, kesederhanaan, kebenaran, keadilan, Dan kebajikan yang adalah itu sangat landasan dari A kemakmuran bangsa. "Kebenaran meninggikan A bangsa." Dengan demikian "itu takhta

adalah didirikan." Peribahasa 14:34 ; 16:12 .  "Itu bekerja dari kebenaran akan menjadi perdamaian;" Dan itu memengaruhi, "ketenangan Dan jaminan selamanya."

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         237

Yesaya 32:17 .  Dia WHO mematuhi itu bersifat ketuhanan hukum akan paling sungguh-sungguh rasa hormat dan mematuhi itu hukum dari miliknya negara. Dia WHO ketakutan Tuhan akan menghormati raja​ di dalam itu latihan dari semua hanya Dan sah otoritas. Tetapi Prancis yang tidak bahagia dilarang itu Alkitab Dan dilarang -nya murid. Abad setelah abad, laki-laki dari prinsip Dan integritas, laki-laki dari intelektual ketajaman dan moral kekuatan, WHO telah itu keberanian ke mengakui milik mereka keyakinan dan itu keyakinan ke menderita untuk itu kebenaran—untuk abad ini laki-laki bekerja keras sebagai budak di dalam itu dapur, binasa pada itu mempertaruhkan, atau membusuk di dalam sel penjara bawah tanah. Ribuan orang menemukan keselamatan dalam penerbangan; dan ini berlanjut untuk dua ratus Dan lima puluh bertahun-tahun setelah itu pembukaan dari Reformasi .

“Hampir tidak dulu di sana A generasi dari orang Perancis selama itu jangka waktu yang lama tidak menyaksikan para murid Injil melarikan diri di hadapan gila kemarahan dari itu penganiaya, Dan membawa dengan mereka itu intelijen, seni, industri, tatanan yang, pada umumnya, mereka utamakan unggul, ke memperkaya itu tanah di dalam yang mereka ditemukan sebuah rumah sakit jiwa. Dan di dalam proporsi sebagai mereka diisi ulang lainnya negara dengan ini Bagus hadiah, telah melakukan mereka kosong milik mereka memiliki dari mereka. Jika semua itu yang kini diusir telah dipertahankan di Prancis; jika, selama tiga ratus ini bertahun-tahun, itu industri keahlian dari itu orang buangan telah pernah mengolahnya​ tanah; jika, selama ini tiga ratus bertahun-tahun, milik mereka artistik bengkok telah meningkatkan manufakturnya; jika, selama tiga ratus tahun ini, milik mereka kreatif jenius Dan analitik kekuatan telah pernah memperkaya dia literatur Dan budidaya dia sains; jika milik mereka kebijaksanaan telah telah membimbing dia dewan, milik mereka keberanian berkelahi dia pertempuran, milik mereka keadilan membingkai hukumnya, dan agama Alkitab memperkuat kecerdasan Dan memerintah itu hati nurani dari dia rakyat, Apa A kejayaan pada hari ini akan meliputi Perancis! Betapa hebatnya, makmurnya , Dan senang negara—a pola ke itu negara—akan dia telah !

“Tetapi kefanatikan yang buta dan tak terhindarkan terusir dari negerinya [279] guru kebajikan, setiap pembela ketertiban, setiap pembela yang jujur

itu takhta; dia dikatakan ke itu laki-laki WHO akan memiliki dibuat milik mereka negara yang 'terkenal dan mulia' di muka bumi, Pilih yang akan Anda miliki, pasak atau pengasingan. Akhirnya kehancuran negara selesai; tidak ada lagi hati nurani yang dilarang; tidak ada lagi agama untuk itu menjadi menyeret ke itu mempertaruhkan; TIDAK lagi patriotisme ke menjadi dikejar ke dalam

238          Itu Besar Kontroversi

pengusiran.”—Wylie, B. 13, bab. 20. Dan itu Revolusi, dengan semua kengeriannya, adalah akibat yang mengerikan.

“Dengan kaburnya kaum Huguenot, kemunduran umum terjadi di Prancis. Kota-kota manufaktur yang berkembang mengalami kerusakan; daerah-daerah subur kembali ke alam liar aslinya; kebodohan intelektual dan kemerosotan moral menggantikan periode kemajuan yang tidak terduga. Paris menjadi salah satu almshouse yang luas, dan diperkirakan akan pecah dari itu Revolusi, dua ratus ribu orang miskin diklaim amal dari tangan raja. Kaum Yesuit sendirilah yang tumbuh subur di negara yang sedang mengalami kemunduran ini, dan memerintah dengan tirani yang mengerikan atas gereja-gereja dan sekolah-sekolah, penjara-penjara dan kapal-kapal dayung.”

Itu Injil akan memiliki telah membawa ke Perancis itu larutan dari politik itu Dan sosial masalah itu bingung itu keahlian dari dia klerus, rajanya , dan para pembuat undang-undangnya, dan akhirnya menjerumuskan negara ke dalam anarki dan kehancuran. Namun di bawah dominasi Roma, masyarakat telah kehilangan pelajaran berharga dari Juruselamat tentang pengorbanan diri dan kasih yang tidak mementingkan diri sendiri. Mereka telah disesatkan dari praktik penyangkalan diri demi kebaikan dari yang lain. Itu kaya telah ditemukan TIDAK menegur untuk milik mereka penindasan terhadap masyarakat miskin, masyarakat miskin tidak mendapat bantuan atas penghambaan dan degradasinya. Itu egoisme dari itu kaya Dan kuat tumbuh lagi Dan lebih jelas Dan menindas. Untuk abad itu ketamakan Dan pemborosan kaum bangsawan mengakibatkan pemerasan besar-besaran terhadap petani. Yang kaya menganiaya yang miskin, dan yang miskin membenci yang kaya.

Di dalam banyak provinsi itu perkebunan adalah dipegang oleh itu bangsawan, Dan itu

[280] bekerja kelas adalah hanya penyewa; mereka adalah pada itu belas kasihan dari tuan tanah mereka dan dipaksa untuk tunduk pada tuntutan selangit mereka. Beban untuk mendukung gereja dan negara berada di pundaknya tengah Dan lebih rendah kelas, WHO adalah berat dikenakan pajak oleh itu otoritas sipil Dan oleh itu klerus. "Itu kesenangan dari itu bangsawan dulu dianggap sebagai hukum tertinggi; para petani dan kaum tani mungkin akan kelaparan apa pun milik mereka penindas peduli.  Itu rakyat adalah terpaksa pada setiap-

sangat berbelok ke berkonsultasi itu eksklusif minat dari itu Tuan Rumah. Itu hidup dari pertanian buruh adalah hidup dari tak henti-hentinya bekerja Dan kesengsaraan yang tak terobati; milik mereka keluhan, jika mereka pernah berani ke mengeluh, adalah diobati dengan kurang ajar penghinaan. Itu pengadilan dari keadilan akan selalu mendengarkan seorang bangsawan dibandingkan dengan seorang petani; suap terkenal diterima oleh hakim; Dan itu paling sederhana tingkah dari itu aristokrasi telah itu memaksa hukum, oleh kebajikan dari ini sistem dari universal korupsi. Dari itu pajak

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         239

diperas dari kesamaan, oleh sekuler tokoh terkemuka di satu sisi, Dan itu klerus pada itu lainnya, bukan setengah pernah ditemukan -nya jalan ke dalam kerajaan atau episkopal Perbendaharaan; itu istirahat dulu terbuang sia-sia di dalam pemanjaan diri yang berlebihan .  Dan itu laki-laki WHO dengan demikian miskin milik mereka sesama subyek itu sendiri dibebaskan dari pengenaan pajak, dan berhak menurut undang-undang atau kebiasaan ke semua itu janji temu dari itu negara. Itu hak istimewa kelas diberi nomor A ratus Dan lima puluh ribu, Dan untuk milik mereka kepuasan, jutaan orang dikutuk dalam kehidupan yang tanpa harapan dan merendahkan martabat.” (Lihat Lampiran . )

Itu pengadilan dulu diberikan ke atas ke kemewahan Dan pemborosan. Di sana dulu sedikit kepercayaan yang ada antara orang-orang dan para penguasa. Kecurigaan memuncak pada semua itu Pengukuran dari itu pemerintah sebagai merancang dan egois. Untuk lagi dibandingkan setengah A abad sebelum itu waktu dari itu Revolusi takhta diduduki oleh Louis XV, yang, bahkan dalam kejahatan itu waktu, dulu terpandang sebagai sebuah malas, sembrono, Dan raja sensual. Dengan A bejat Dan kejam aristokrasi Dan sebuah kelas bawah yang miskin dan bodoh, negara malu secara finansial dan itu rakyat jengkel, dia diperlukan TIDAK milik nabi mata ke meramalkan yang mengerikan mendatang wabah. Ke itu peringatan dari miliknya konselor itu

raja terbiasa menjawab: “Cobalah untuk membuat semuanya berjalan selama   [281]

SAYA saya mungkin ke hidup; setelah -ku kematian dia mungkin menjadi sebagai dia akan." Dia dulu di dalam sia-sia bahwa perlunya reformasi didesak. Dia melihat kejahatan, namun tidak memiliki keberanian atau kekuatan untuk menghadapinya. Malapetaka yang menunggu Perancis tergambar jelas dalam jawabannya yang egois dan egois, “Kejar aku, banjir besar!”

Oleh bekerja pada itu kecemburuan dari itu raja Dan itu berkuasa kelas, Roma telah mempengaruhi mereka untuk menjaga orang-orang dalam perbudakan, mengetahui dengan baik itu itu negara akan dengan demikian menjadi melemah, Dan bertujuan dengan ini cara ke kencangkan keduanya penguasa Dan rakyat di dalam dia budak. Dengan berpandangan jauh ke depan kebijakan dia dirasakan itu di dalam memesan ke memperbudak laki-laki secara efektif, itu belenggu harus menjadi melompat pada milik mereka jiwa; itu itu paling pasti jalan mencegah mereka melarikan diri dari perbudakan berarti membuat mereka tidak mampu dari kebebasan. A seribu kali lipat lagi sangat buruk dibandingkan itu penderitaan fisik yang dihasilkan dari dia kebijakan, dulu itu moral degradasi. Dirampas dari Alkitab, dan ditinggalkan pada ajaran kefanatikan dan egoisme, itu rakyat adalah terselubung di dalam ketidaktahuan Dan takhayul, dan tenggelam dalam keburukan, sehingga mereka sama sekali tidak layak untuk mempunyai pemerintahan sendiri.

240          itu Besar Kontroversi

Tetapi itu bekerja keras dari semua ini dulu secara luas berbeda dari apa Roma telah bertujuan. Alih-alih dari memegang itu massa di dalam A buta penyerahan ke dia dogma, dia bekerja dihasilkan di dalam membuat mereka kafir dan revolusioner. Romanisme mereka anggap sebagai penipuan pendeta. Mereka melihat itu klerus sebagai A berpesta ke milik mereka penindasan. Itu hanya Tuhan mereka tahu bahwa dia adalah dewa Roma; ajarannya adalah satu-satunya agama mereka. Mereka menganggap keserakahan dan kekejamannya sebagai buah yang sah dari Alkitab, dan mereka tidak mau menerima apa pun.

Roma telah disalahartikan itu karakter dari Tuhan Dan sesat Persyaratannya, dan sekarang manusia menolak baik Alkitab maupun Pengarangnya. Dia membutuhkan keyakinan buta terhadap dogma-dogmanya, di bawah sanksi yang pura-pura dari itu Kitab Suci. Di dalam itu reaksi, Voltaire Dan miliknya rekan-rekannya mengesampingkan firman Tuhan dan menyebarkan racun ke mana-mana ketidaksetiaan. Roma telah tanah turun itu rakyat di bawah dia besi tumit;

[282]   Dan Sekarang itu massa, terdegradasi Dan dianiaya, di dalam milik mereka mundur dari tirani dia, pemeran mati semua pengekangan. Sangat marah pada itu berkilauan mencurangi ke yang telah lama mereka hormati, mereka bersama-sama menolak kebenaran dan kepalsuan; Dan salah lisensi untuk kebebasan, itu budak dari keburukan bersuka cita atas kebebasan yang mereka bayangkan.

Pada itu pembukaan dari itu Revolusi, oleh A konsesi dari itu raja, itu rakyat adalah diberikan A perwakilan melebihi itu dari itu gabungan para bangsawan dan pendeta. Dengan demikian keseimbangan kekuatan ada di tangan mereka tangan; Tetapi mereka adalah bukan siap ke menggunakan dia dengan kebijaksanaan dan moderasi. Karena ingin memperbaiki kesalahan yang mereka derita, mereka bertekad untuk melakukan rekonstruksi masyarakat. Masyarakat yang marah , yang pikirannya dipenuhi dengan kepahitan dan kenangan buruk yang sudah lama tersimpan, bertekad untuk merevolusi keadaan kesengsaraan yang sudah tak tertahankan dan membalas dendam kepada mereka yang mereka dianggap sebagai itu penulis dari milik mereka penderitaan. Itu tertindas ditempa keluar itu pelajaran mereka telah terpelajar di bawah kezaliman Dan menjadi penindas terhadap orang-orang yang menindas mereka.

Prancis yang tidak bahagia menuai dengan darah hasil panen yang telah dia tabur. Yang mengerikan adalah akibat dari ketundukannya pada kekuasaan Roma. Dimana Perancis, di bawah pengaruh Romanisme, telah mendirikan Pertama mempertaruhkan pada itu pembukaan dari itu Reformasi, di sana itu Revolusi siap ke atas -nya Pertama guillotine. Pada itu sangat titik Di mana itu Pertama para martir agama Protestan dibakar pada abad keenam belas, korban pertama adalah dipenggal di dalam itu kedelapanbelas. Di dalam memukul mundur itu Injil,

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         241

yang akan membawa kesembuhan baginya, Prancis telah membuka pintu menuju perselingkuhan dan kehancuran. Ketika batasan-batasan hukum Tuhan dikesampingkan, ditemukan bahwa hukum-hukum manusia tidak cukup untuk mengendalikan gelombang nafsu manusia yang kuat; dan bangsa ini dilanda pemberontakan dan anarki. Perang melawan Alkitab mengawali sebuah era yang berdiri di dalam itu dunia sejarah sebagai itu Memerintah dari Teror. Perdamaian dan kebahagiaan diusir dari rumah dan hati manusia. Tidak ada seorang pun yang merasa aman. Dia yang menang hari ini dicurigai, dikutuk, besok. Kekerasan dan nafsu tak terbantahkan lagi.

Raja, pendeta, dan bangsawan terpaksa tunduk pada kekejaman tersebut. [283] ikatan orang-orang yang bersemangat dan gila. Rasa haus mereka akan balas dendam

hanya dirangsang oleh eksekusi raja; dan mereka yang telah memutuskan kematiannya segera mengikutinya ke perancah. Pembantaian umum terhadap semua orang yang dicurigai memusuhi Revolusi telah ditentukan. Penjara-penjara itu penuh sesak, pada pukul satu kali mengandung lebih dari dua ratus ribu tawanan. Kota-kota kerajaan dipenuhi dengan pemandangan horor. Satu partai revolusioner menentang partai lainnya berpesta, Dan Perancis menjadi A luas bidang untuk bersaing massa, bergoyang oleh itu kemarahan dari milik mereka nafsu. "Di dalam Paris satu keributan berhasil yang lain, dan itu warga adalah terbagi ke dalam A Campuran dari faksi, yang sepertinya hanya bermaksud untuk saling memusnahkan.” Dan yang lebih parah lagi adalah negara ini terlibat dalam perang yang berkepanjangan dan menghancurkan dengan negara-negara besar di Eropa. “Negara ini hampir bangkrut, tentara menuntut tunggakan gaji, penduduk Paris kelaparan, provinsi-provinsi dirusak oleh perampok, dan peradaban hampir musnah akibat anarki dan kebebasan.”

Masyarakat telah belajar dengan sangat baik tentang kekejaman dan penyiksaan yang Roma telah Jadi dengan rajin diajari. A hari dari pembalasan akhirnya datang. Bukan sekarang murid-murid Yesus yang ditusuk ke dalam ruang bawah tanah Dan menyeret ke itu mempertaruhkan. Panjang yang lalu ini telah binasa atau diusir ke pengasingan. Roma yang tak kenal ampun kini merasakan kekuatan mematikan dari orang-orang yang telah dilatihnya untuk menikmati perbuatannya darah. "Itu contoh dari penganiayaan yang itu klerus dari Prancis punya dipamerkan untuk Jadi banyak usia, dulu Sekarang balas pada mereka dengan kekuatan sinyal. Perancahnya menjadi merah karena darah para imam. Itu dapur Dan itu penjara, sekali penuh sesak dengan Huguenot, sekarang dipenuhi dengan milik mereka penganiaya. Dirantai ke itu bangku Dan bekerja keras di itu dayung, itu Roma Pendeta Katolik berpengalaman semua itu kesengsaraan

242          Itu Besar Kontroversi

yang dengan bebasnya ditimpakan oleh gereja mereka kepada para bidah yang lemah lembut itu.” (Lihat Lampiran . )

         “Kemudian tibalah hari-hari ketika hukum yang paling biadab dilaksanakan oleh pengadilan yang paling biadab; ketika tidak ada laki-laki bisa menyapa miliknya tetangga atau mengatakan miliknya doa . .. tanpa bahaya melakukan A modal kejahatan; Kapan mata-mata mengintai di dalam setiap sudut; ketika guillotine bekerja keras dan lama setiap pagi; ketika di penjara adalah dipenuhi sebagai menutup sebagai itu memegang dari A budak mengirimkan; Kapan itu selokan mengalir berbusa dengan darah ke dalam itu Pukat.  Ketika itu sehari-hari muatan kereta

korban dibawa menuju kehancurannya melalui jalan-jalan Paris, para gubernur, yang telah dikirim oleh komite kedaulatan ke departemen-departemen, menikmati kekejaman yang luar biasa yang tidak diketahui bahkan di ibu kota. Pisau mesin mematikan itu naik dan turun terlalu lambat milik mereka bekerja dari pembantaian. Panjang baris dari tawanan adalah dipangkas turun dengan grapeshot. Lubang dibuat di dasar tongkang yang penuh sesak. Lyons berubah menjadi gurun. Di Arras bahkan belas kasihan yang kejam berupa kematian yang cepat tidak diberikan kepada para tahanan. Di sepanjang Loire, dari Saumur hingga ke laut, sekawanan besar burung gagak dan layang-layang berpesta pora dengan mayat-mayat telanjang yang dililitkan benang. bersama dalam pelukan yang mengerikan. Tidak ada belas kasihan yang ditunjukkan pada jenis kelamin atau usia. Jumlah remaja putra dan putri berusia tujuh belas tahun adalah dibunuh oleh itu buruk sekali pemerintah, adalah ke menjadi terhitung ratusan. Bayi-bayi yang dicabut dari payudaranya dilempar dari tombak ke tombak di sepanjang barisan Jacobin.” (Lihat Lampiran . ) Dalam waktu sepuluh tahun yang singkat, banyak sekali umat manusia yang binasa.

Semua ini adalah kehendak Setan. Inilah yang dia lakukan selama berabad-abad telah pernah bekerja ke aman. Miliknya kebijakan adalah penipuan dari pertama ke terakhir, Dan miliknya tabah tujuan adalah ke membawa duka Dan kemalangan atas manusia, untuk merusak dan menajiskan karya Tuhan, untuk merusak bersifat ketuhanan tujuan dari kebajikan Dan Cinta, Dan dengan demikian menyebabkan kesedihan di surga. Kemudian oleh miliknya menipu seni Dia tirai itu pikiran dari manusia, dan menuntun mereka untuk menyalahkan Tuhan atas pekerjaannya, sebagai jika semua ini penderitaan adalah itu hasil dari itu milik pencipta rencana. Di dalam menyukai

tata krama, Kapan itu WHO memiliki pernah terdegradasi Dan dianiaya melalui kekuatannya yang kejam mencapai kebebasan mereka, dia mendorong mereka untuk melakukan tindakan berlebihan dan kekejaman. Kemudian gambaran tentang kebebasan yang tidak terkendali ini ditunjukkan oleh para tiran dan penindas sebagai ilustrasi hasil dari kebebasan.

Kapan kesalahan di dalam satu pakaian memiliki pernah terdeteksi, Setan hanya topeng itu masuk A berbeda samaran, Dan banyak sekali menerima dia sebagai dengan penuh semangat sebagai pada itu

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         243

Pertama. Kapan itu rakyat ditemukan agama Katolik ke menjadi A tipu muslihat, Dan dia bisa bukan melalui ini agen memimpin mereka ke pelanggaran dari Hukum Tuhan , dia mendesak mereka untuk menganggap semua agama sebagai tipuan, dan Alkitab sebagai dongeng; dan dengan mengesampingkan ketetapan ilahi, mereka menyerahkan diri mereka kepada kejahatan yang tak terkendali.

Itu fatal kesalahan yang dibuat seperti duka untuk itu penduduk Perancis diabaikan yang ini bagus kebenaran: itu kebebasan sejati terletak di dalam itu larangan dari itu hukum dari Tuhan. "HAI itu engkau telah mendengarkan perintah-perintah-Ku! maka kedamaianmu bagaikan sungai, Dan engkau kebenaran sebagai itu ombak dari itu laut." "Di sana adalah tidak ada kedamaian, kata itu Yang mulia, sampai itu jahat." "Tetapi siapa mendengarkan kepadaKu​ sebaiknya tinggal dengan aman, Dan sebaiknya menjadi diam dari takut dari kejahatan." Yesaya   48:18, 22 ; Amsal 1:33 .

Ateis, orang kafir, Dan murtad menolak Dan mencela milik Tuhan hukum; namun hasil pengaruhnya membuktikan bahwa kesejahteraan manusia terikat pada ketaatannya terhadap ketetapan ilahi. Mereka yang tidak mau membaca pelajaran dari kitab Tuhan diminta untuk membacanya dalam sejarah bangsa-bangsa.

Ketika Setan bekerja melalui Gereja Roma untuk menyesatkan manusia dari ketaatan, miliknya agen dulu tersembunyi, Dan miliknya bekerja sangat menyamar itu degradasi dan kesengsaraan yang mana dihasilkan tidak terlihat ke menjadi itu buah dari pelanggaran. Dan miliknya kekuatan dulu Jadi jauh dilawan oleh itu bekerja dari itu Roh dari Tuhan itu miliknya tujuan dicegah untuk mencapai hasil penuh. Orang-orang tidak melacaknya Efeknya untuk itu penyebab dan temukan sumber dari kesengsaraan mereka .

Namun dalam Revolusi, hukum Tuhan secara terbuka dikesampingkan oleh          [286] Dewan Nasional. Dan pada masa Pemerintahan Teror yang menyusulnya, kerja sebab dan akibat dapat dilihat oleh semua orang.

Ketika Perancis secara terbuka menolak Tuhan dan mengesampingkan Alkitab, itu adalah tindakan yang jahat laki-laki Dan roh dari kegelapan bersuka ria di dalam milik mereka pencapaian dari tujuan yang sudah lama diinginkan—sebuah kerajaan yang bebas dari kekangan dunia hukum Tuhan. Karena hukuman terhadap perbuatan jahat tidak segera dilaksanakan, maka hati anak-anak manusia “sepenuhnya bertekad untuk melakukan kejahatan”. Pengkhotbah 8:11 .  Namun pelanggaran terhadap hukum yang adil dan benar pasti mengakibatkan kesengsaraan dan kehancuran. Meskipun tidak langsung mendatangkan penghakiman, namun kejahatan manusia pasti menyebabkan kehancuran mereka. Kemurtadan selama berabad-abad dan kejahatan telah pernah menghargai ke atas kemarahan melawan itu hari dari retribusi;

244          Itu Besar Kontroversi

dan ketika kedurhakaan mereka sudah penuh, orang-orang yang membenci Allah terlambat menyadari bahwa menguras kesabaran ilahi adalah suatu hal yang menakutkan. Roh Tuhan yang menahan, yang mengendalikan kekuatan kejam dari Setan, berada dalam kondisi yang hebat ukuran dihapus, dan dia yang satu-satunya kesenangannya adalah kemalangan manusia, diizinkan melakukan kehendaknya. Mereka yang telah memilih untuk melakukan pemberontakan dibiarkan menuai buahnya sampai negeri itu dipenuhi dengan kejahatan yang terlalu mengerikan untuk dilacak dengan pena. Dari provinsi-provinsi yang hancur dan kota-kota yang hancur, terdengar jeritan yang mengerikan—jeritan kesedihan yang paling pahit. Prancis diguncang seperti gempa bumi. Agama, hukum, tatanan sosial, keluarga, negara, dan gereja—semuanya dihantam oleh tangan orang fasik yang telah melawan hukum Allah. Benarlah perkataan orang bijak itu: “Orang fasik akan jatuh karena kejahatannya sendiri.” “Meskipun seorang pendosa melakukan seratus kejahatan kali, dan hari-harinya akan diperpanjang pasti saya tahu itu itu akan menjadi Sehat dengan mereka itu takut Tuhan, yang takut sebelum Dia: tetapi tidak akan baik keadaannya bagi orang fasik.” Amsal 11:5 ; Pengkhotbah   8:12, 13 .  “Mereka membenci ilmu pengetahuan, dan tidak memilih takut akan Tuhan;” “Oleh karena itu mereka akan memakan buah-buahan yang mereka buat sendiri, dan kenyang dengan rancangan mereka sendiri.” Amsal 1:29, 31 .

[287]   milik Tuhan setia saksi, terbunuh oleh itu menghujat kekuatan yang “naik keluar dari itu tanpa dasar lubang," adalah bukan panjang ke tetap diam. “Setelah tiga setengah hari, Roh kehidupan dari Allah masuk ke dalam mereka, dan mereka berdiri di atas mereka kaki; dan ketakutan yang sangat besar menimpa mereka yang mana melihat mereka." Wahyu 11:11 .  Dia adalah pada tahun 1793 itu dekrit yang menghapuskan agama Kristen dan mengesampingkan Alkitab disahkan oleh Majelis Perancis. Tiga setengah tahun kemudian muncul resolusi membatalkan ini keputusan, dengan demikian pemberian toleransi ke Kitab Suci, dulu diadopsi oleh itu sama tubuh. Itu dunia berdiri terkejut pada itu besarnya dari kesalahan yang telah dihasilkan dari A penolakan dari yang Suci Oracle, Dan laki-laki dikenali itu kebutuhan dari keyakinan di dalam Tuhan dan miliknya kata sebagai itu dasar dari kebajikan Dan moralitas. kata itu Tuhan: “Siapa cepat engkau dicela Dan dihujat? Dan melawan siapa yang punya engkau mulia engkau suara, Dan diangkat ke atas milikmu mata pada tinggi? bahkan menentang itu Suci Satu dari Israel," Yesaya 37:23 .  "Karena itu, melihat, Saya akan menyebabkan mereka untuk mengetahuinya, kali ini saja akan saya menyebabkan mereka untuk mengetahuinya Tanganku dan kekuatanku; dan mereka akan mengetahui bahwa nama-Ku adalah Yehuwa.” Yeremia 16:21 , ARV

Alkitab Dan itu Perancis Revolusi         245

Tentang itu dua saksi itu nabi menyatakan lebih lanjut: “Dan mereka mendengar A Besar suara dari surga pepatah sampai mereka, Datang sampai ke sini. Dan mereka naik ke atas ke surga di dalam A awan; Dan milik mereka musuh terlihat mereka." Wahyu 11:12 .  Sejak Perancis dibuat perang pada Dua saksi Tuhan , mereka telah dihormati lebih dari sebelumnya. Pada tahun 1804, Lembaga Alkitab Inggris dan Asing dibentuk. Hal ini diikuti oleh serupa organisasi, dengan banyak sekali ranting, pada benua dari Eropa. Di dalam 1816 itu Amerika Alkitab Masyarakat didirikan .  Kapan itu Inggris Masyarakat dulu terbentuk, itu Alkitab telah telah dicetak Dan beredar di dalam lima puluh lidah. Dia memiliki sejak pernah diterjemahkan ke dalam banyak ratusan dari bahasa Dan dialek. (Melihat Lampiran . )

Untuk itu lima puluh bertahun-tahun mendahului 1792, kecil Perhatian dulu diberikan ke bekerja dari luar negeri misi. TIDAK baru masyarakat adalah terbentuk, Dan

hanya ada sedikit gereja yang melakukan upaya apa pun untuk menyebarkan          [288] agama Kristen di dalam kafir tanah. Tetapi ke arah itu menutup dari itu abad kedelapan belas terjadi perubahan besar. Pria menjadi tidak puas

hasil rasionalisme dan menyadari perlunya wahyu ilahi dan agama eksperimental. Sejak saat itu, pekerjaan misi luar negeri mencapai pertumbuhan yang belum pernah terjadi sebelumnya. (Lihat Lampiran . )

Itu perbaikan di dalam pencetakan memiliki diberikan sebuah dorongan ke itu pekerjaan menyebarkan Alkitab. Meningkatnya fasilitas komunikasi antar berbeda negara, itu pemecahan turun dari kuno hambatan prasangka dan eksklusivitas nasional, dan hilangnya kekuasaan sekuler oleh itu paus dari Roma memiliki dibuka itu jalan untuk itu pintu masuk dari firman Tuhan. Selama beberapa tahun Alkitab telah dijual tanpa batasan di jalan-jalan Roma, dan kini telah dibawa ke seluruh penjuru bumi.

Itu kafir Voltaire sekali dengan bangga berkata: “Saya saya lelah dari mendengar orang mengulang itu dua belas laki-laki didirikan itu Kristen agama. Saya akan membuktikan itu satu pria mungkin cukup ke menggulingkan dia." Generasi punya lulus sejak miliknya kematian. Jutaan memiliki bergabung di dalam itu perang atas Alkitab. Tapi itu jauh dari kehancuran, sama seperti di mana dulunya ada A ratus di dalam milik Voltaire waktu, di sana adalah Sekarang sepuluh ribu, ya, seratus ribu eksemplar kitab Tuhan. Dalam kata-kata seorang lebih awal Pembaru tentang itu Kristen gereja, "Itu Alkitab adalah sebuah landasan yang telah membuat banyak palu menjadi usang.” Firman Tuhan: “Tidak ada senjata itu adalah terbentuk melawan engkau sebaiknya makmur; Dan setiap lidah

246          Itu Besar Kontroversi

yang akan bangkit melawanmu dalam penghakiman yang akan kauhukum.” Yesaya   54:17 .

“Firman Tuhan kita akan bertahan selamanya.” “Semua perintah-Nya pasti. Mereka berdiri teguh selama-lamanya, dan dilakukan dalam kebenaran dan kejujuran.” Yesaya 40:8 ; Mazmur 111:7, 8 .  Apapun yang dibangun pada itu otoritas dari pria akan menjadi terguling; Tetapi itu yang didirikan pada itu batu dari milik Tuhan kekal kata sebaiknya berdiri selamanya.

Bab 16 — Para Ayah Peziarah

         Bahasa inggris reformis, ketika meninggalkan itu doktrin dari Ro-

manism, telah dipertahankan banyak dari -nya formulir. Dengan demikian meskipun itu otoritas dan kredo Roma ditolak, tidak sedikit adat istiadatnya dan upacara adalah tergabung ke dalam itu memuja dari itu Gereja Inggris. Dikatakan bahwa hal-hal ini bukanlah masalah hati nurani; bahwa meskipun hal-hal tersebut tidak diperintahkan dalam Kitab Suci, dan karenanya tidak penting, namun tidak dilarang, hal-hal tersebut pada hakikatnya tidak jahat. Ketaatan mereka cenderung mempersempit jurang pemisah terpisah itu direformasi gereja dari Roma, Dan dia dulu mendesak itu mereka akan mempromosikan penerimaan Protestan keyakinan oleh kaum Romanis.

Bagi mereka yang konservatif dan suka kompromi, argumen-argumen ini tampaknya meyakinkan. Tetapi di sana dulu lain kelas itu telah melakukan bukan Jadi hakim. Faktanya itu ini bea cukai “cenderung ke menjembatani lebih itu jurang antara Roma dan Reformasi” (Martyn, volume 5, halaman 22), adalah di dalam milik mereka melihat A pasti argumen melawan mempertahankan mereka. Mereka memandang hal-hal tersebut sebagai tanda perbudakan yang merupakan asal mula mereka dibebaskan dan tidak mempunyai keinginan untuk kembali lagi ke sana. Mereka beralasan itu Tuhan memiliki di dalam Miliknya kata didirikan itu peraturan memerintah​ Miliknya memuja, Dan itu laki-laki adalah bukan pada kebebasan ke menambahkan ke ini atau ke mengurangi dari mereka. Itu sangat awal dari itu Besar kemurtadan

adalah dalam upaya untuk melengkapi otoritas Tuhan dengan otoritas [290] gereja. Roma dimulai oleh memerintahkan Apa Tuhan telah bukan terlarang, Dan

dia berakhir oleh mengejuntukan Apa Dia telah secara eksplisit diperintahkan.

Banyak yang sungguh-sungguh ingin kembali ke kemurnian dan kesederhanaan dicirikan itu primitif gereja. Mereka dianggap banyak dari kebiasaan yang ditetapkan Gereja Inggris sebagai monumen penyembahan berhala, dan hati nurani mereka tidak dapat bersatu dalam ibadahnya. Tetapi​ gereja, makhluk didukung oleh itu sipil otoritas, akan izin tidak ada perbedaan pendapat dari dia formulir. Kehadiran pada dia melayani dulu diwajibkan oleh hukum, dan pertemuan yang tidak sah untuk ibadah keagamaan dilarang, di bawah penalti dari hukuman penjara, mengasingkan, Dan kematian.

247

248          Itu Besar Kontroversi

Pada pembukaan abad ketujuh belas raja yang baru saja naik takhta Inggris menyatakan tekadnya untuk melakukan hal tersebut itu Puritan “menyesuaikan diri, atau . .. Harry mereka keluar dari itu tanah, atau kalau tidak, lebih buruk lagi.”—George Bancroft, History of the United States of America, hal. 1, bab. 12, par. 6. Diburu, dianiaya, dan dipenjara, mereka bisa membedakan di dalam itu masa depan TIDAK janji dari lebih baik hari, Dan banyak menyerah pada keyakinan bahwa bagi mereka yang mau mengabdi kepada Tuhan sesuai dengan suara hati mereka, “Inggris selamanya tidak lagi menjadi negara yang layak huni. tempat.”—J. G. Palfrey, Sejarah dari Baru Inggris, bab. 3, par.

43. Beberapa orang akhirnya memutuskan untuk mencari perlindungan di Belanda. Kesulitan, kerugian, dan hukuman penjara ditemui. Tujuan mereka digagalkan dan mereka diserahkan ke tangan musuh. Namun ketekunan yang teguh akhirnya berhasil dikalahkan, dan mereka menemukan perlindungan di pantai sahabat Republik Belanda.

Di dalam milik mereka penerbangan mereka telah kiri milik mereka rumah, milik mereka barang-barang, Dan sarana mereka dari mata pencaharian. Mereka adalah orang asing di dalam A aneh tanah, di antara seseorang dari berbeda bahasa Dan bea cukai. Mereka adalah dipaksa ke menggunakan pekerjaan baru dan belum pernah dicoba untuk mendapatkan penghasilan. Pria paruh baya, WHO telah dihabiskan milik mereka hidup di dalam mengolah itu tanah, telah Sekarang ke belajar mekanik perdagangan. Tetapi mereka dengan riang diterima itu situasi dan hilang TIDAK waktu di dalam kemalasan atau menegur. Meskipun sering terjepit dengan

[291] kemiskinan, mereka bersyukur kepada Tuhan atas hal tersebut berkah yang masih diberikan kepada mereka Dan ditemukan milik mereka sukacita di dalam tanpa gangguan rohani komuni. “Mereka tahu bahwa mereka adalah peziarah, dan tidak terlalu memperhatikan hal-hal itu, namun terangkat ke atas milik mereka mata ke surga, milik mereka tersayang negara, Dan terdiam semangat mereka.”—Bancroft, pt. 1, bab. 12, par. 15.

Di tengah pengasingan dan kesulitan, cinta dan iman mereka semakin kuat. Mereka memercayai janji-janji Tuhan, dan Dia tidak mengabaikannya pada saat dibutuhkan. Malaikat-Nya ada di sisi mereka, untuk menyemangati dan mendukung mereka. Dan ketika tangan Tuhan seakan-akan mengarahkan mereka ke seberang laut, ke A tanah Di mana mereka mungkin ditemukan untuk diri A negara, dan mewariskan kepada anak-anak mereka warisan kebebasan beragama yang berharga, mereka terus maju, tanpa gentar, di jalan pemeliharaan.

Allah telah mengijinkan pencobaan menimpa umat-Nya untuk mempersiapkan mereka mencapai tujuan kemurahan-Nya terhadap mereka. Itu gereja telah pernah telah membawa rendah, itu dia mungkin menjadi mulia. Tuhan itu tentang ke menampilkan Miliknya kekuatan di dalam dia kepentingan, ke memberi ke itu dunia lain bukti itu Dia akan bukan meninggalkan itu WHO memercayai di dalam Dia.

Peziarah Ayah         249

Dia telah mengesampingkan kejadian-kejadian yang menimbulkan murka Setan dan rencana jahat orang-orang jahat demi memajukan kemuliaan-Nya dan membawa umat-Nya ke tempat yang aman. Penganiayaan dan pengasingan membuka jalan menuju kebebasan.

Ketika pertama kali dipaksa untuk memisahkan diri dari Gereja Inggris, kaum Puritan telah bergabung diri bersama oleh A serius perjanjian, sebagai milik Tuhan bebas rakyat, "ke berjalan bersama di dalam semua Miliknya cara dibuat diketahui atau ke menjadi dibuat diketahui ke mereka.”—J. Coklat, Itu Peziarah Ayah, halaman 74. Inilah semangat reformasi yang sebenarnya, prinsip penting Protestantisme. Dia dulu dengan ini tujuan itu itu peziarah berangkat dari Belanda untuk mencari rumah di Dunia Baru. John Robinson, pendeta mereka, yang secara takdir dicegah untuk menemani mereka, dalam pidato perpisahannya kepada orang-orang buangan mengatakan:

“Saudara-saudara, kita sekarang tidak lama lagi harus berpisah, dan Tuhan mengetahuinya apakah SAYA sebaiknya hidup pernah ke melihat milikmu wajah lagi. Tetapi apakah

itu Yang mulia telah ditunjuk dia atau bukan, SAYA mengenakan biaya Anda sebelum Tuhan Dan Miliknya [292] malaikat yang diberkati untuk mengikutiku no lebih jauh daripada yang saya ikuti Kristus.

Jika Tuhan sebaiknya mengungkap apa pun ke Anda oleh setiap lainnya instrumen dari Ya ampun, bersiaplah untuk menerimanya seperti kamu menerima kebenaran apa pun dari pelayananku; karena aku sangat yakin Tuhan mempunyai lebih banyak kebenaran dan terang yang akan muncul dari firman suci-Nya.”—Martyn 5:70.

"Untuk -ku bagian, SAYA tidak bisa cukup meratapi itu kondisi dari yang direformasi gereja, WHO adalah datang ke A periode di dalam agama, Dan saat ini hanya akan menggunakan instrumen reformasi mereka. Itu Lutheran tidak bisa menjadi digambar ke pergi di luar Apa Luther gergaji; . .. Dan itu Calvinis, Anda melihat, tongkat cepat Di mana mereka adalah kiri oleh itu bagus pria dari Tuhan, yang belum melihat semua hal-hal. Ini sangat menyedihkan menjadi almarhumi; untuk meskipun mereka adalah pembakaran Dan bersinar lampu di mereka waktu, belum mereka ditembus bukan ke dalam itu utuh nasihat dari Tuhan, tapi dulu mereka Sekarang hidup, akan menjadi sebagai bersedia ke merangkul lebih jauh seringan apa yang pertama kali mereka terima.”—D. Neal, Sejarah Kaum Puritan 1:269 .

“Ingatlah perjanjian gereja Anda, yang di dalamnya Anda telah setuju untuk berjalan di dalam semua itu cara dari itu Yang mulia, dibuat atau ke menjadi dibuat diketahui kepadamu .  Ingatlah akan janji dan perjanjianmu dengan Allah dan sesamamu , ke menerima apa pun lampu Dan kebenaran sebaiknya menjadi dibuat diketahui kepadamu dari firman-Nya yang tertulis; tapi tetap saja, perhatikanlah, aku mohon padamu, apa Anda menerima untuk kebenaran, Dan membandingkan dia Dan Menimbang dia dengan kitab suci lainnya dari kebenaran sebelum Anda menerima dia; untuk dia adalah bukan mungkin itu

250          itu Besar Kontroversi

Kristen dunia sebaiknya datang Jadi akhir-akhir ini keluar dari seperti tebal kegelapan antikristen, dan kesempurnaan pengetahuan yang utuh akan muncul sekaligus.”—Martyn, vol. 5, hal.70, 71.

Keinginan akan kebebasan hati nuranilah yang mengilhami para peziarah ke berani itu bahaya dari itu panjang perjalanan lintas itu laut, ke menanggung kesulitan Dan bahaya dari itu gurun, Dan dengan milik Tuhan berkat untuk berbaring, pada itu pantai dari Amerika, itu dasar dari A kuat bangsa.

[293] Meski jujur dan takut akan Tuhan, para peziarah belum memahami prinsip besar kebebasan beragama. Kebebasan yang mereka korbankan begitu banyak demi mengamankan diri mereka sendiri, ternyata tidak demikian sama siap ke menganugerahkan ke yang lain. "Sangat sedikit, bahkan dari itu pemikir dan moralis terkemuka pada abad ketujuh belas, mempunyai konsepsi yang adil dari itu agung prinsip, itu hasil dari itu Baru Perjanjian, yang mengakui Tuhan sebagai satu-satunya hakim atas iman manusia.”— Ibid. 5:297 .  Doktrin bahwa Tuhan telah memberikan hak kepada gereja untuk mengendalikan hati nurani, dan untuk mendefinisikan serta menghukum bid'ah, adalah salah satu doktrin yang paling penting. paling dalam berakar dari kepausan kesalahan. Ketika itu Reformator menolak kredo Roma, mereka tidak sepenuhnya terbebas dari semangat intoleransinya. Itu padat kegelapan di dalam yang, melalui itu panjang usia pemerintahannya, kepausan telah menyelimuti seluruh umat Kristen, bahkan belum sepenuhnya hilang. Kata salah satu menteri terkemuka di koloni itu dari Massachusetts Teluk: “Itu dulu toleransi itu dibuat itu antikristen dunia; Dan itu gereja tidak pernah telah mengambil menyakiti oleh itu hukuman terhadap bidah.”— Ibid., vol. 5, hal. 335. Peraturan yang diadopsi oleh penjajah adalah bahwa hanya anggota gereja yang boleh mempunyai suara dalam pemerintahan sipil. Semacam gereja negara dibentuk, semua orang diminta untuk berkontribusi dalam mendukung para pendeta, dan para hakim diberi wewenang untuk memberantas ajaran sesat. Dengan demikian kekuasaan sekuler berada di tangan gereja. Tidak lama kemudian, tindakan-tindakan ini membuahkan hasil yang tak terelakkan lagi, yaitu penganiayaan.

Sebelas bertahun-tahun setelah itu penanaman dari itu Pertama koloni, baiklah Williams datang ke itu Baru Dunia. Menyukai itu lebih awal peziarah Dia telah datang ke menikmati kebebasan beragama; Namun, berbeda dengan mereka, ia melihat—sesuatu yang belum pernah dilihat oleh segelintir orang pada masanya—bahwa kebebasan ini merupakan hak yang tidak dapat dicabut oleh semua orang, apa pun keyakinan mereka. Dia adalah seorang pencari kebenaran yang sungguh-sungguh, dan Robinson menganggap mustahil bahwa semua cahaya berasal dari Tuhan kata telah belum pernah diterima. Williams "dulu itu Pertama orang di modern Susunan Kristen ke mendirikan sipil pemerintah pada itu doktrin dari

Peziarah Ayah         251

itu kebebasan dari hati nurani, itu persamaan dari opini sebelum itu hukum."-   [294]

Bancroft, pt. 1, bab. 15, par. 16. Dia dideklarasikan dia ke menjadi itu tugas hakim untuk mengekang kejahatan, tetapi tidak pernah mengendalikan hati nurani. “Masyarakat atau hakim dapat memutuskan,” katanya, “apa yang menjadi hak orang ke orang; namun ketika mereka mencoba menetapkan kewajiban manusia terhadap Tuhan, hal itu tidak pada tempatnya, dan tidak ada keamanan; karena jelas bahwa jika hakim mempunyai kekuasaan, ia dapat menetapkan serangkaian pendapat atau kepercayaan pada hari ini dan yang lainnya besok; seperti yang telah dilakukan di Inggris oleh berbagai raja dan ratu, dan oleh berbagai paus dan dewan di Gereja Roma; sehingga kepercayaan itu akan menjadi tumpukan kebingungan.”—Martyn, vol. 5, hal. 340.

Kehadiran pada itu jasa dari itu didirikan gereja dulu diwajibkan dengan ancaman denda atau penjara. “Williams menolak hukum tersebut; undang-undang terburuk dalam kode Inggris adalah undang-undang yang tidak mewajibkan kehadiran di gereja paroki. Memaksa manusia untuk bersatu dengan mereka yang berbeda keyakinan, ia anggap sebagai pelanggaran terbuka terhadap hak-hak alamiah mereka; untuk menyeret ke ibadah umum orang-orang yang tidak beragama dan tidak mau, tampak hanya menyukai membutuhkan kemunafikan   'TIDAK satu sebaiknya

terikat untuk beribadah, atau,' tambahnya, 'mempertahankan ibadah, tanpa persetujuannya sendiri.' 'Apa!' seru antagonisnya, kagum pada prinsipnya, 'adalah bukan itu buruh layak dari miliknya mempekerjakan?' 'Ya,' menjawab Dia, 'dari mereka yang mempekerjakannya.'”—Bancroft, pt. 1, bab. 15, par. 2.

baiklah Williams dulu dihormati Dan kesayangan sebagai A setia pendeta, seorang yang memiliki karunia langka, dengan integritas yang teguh dan kebajikan sejati; belum miliknya tabah penyangkalan dari itu Kanan dari sipil hakim ke otoritas atas itu gereja, Dan miliknya tuntutan untuk keagamaan kebebasan, bisa bukan ditoleransi. Itu aplikasi dari ini baru doktrin, dia dulu mendesak, akan “menumbangkan itu mendasar negara Dan pemerintah dari itu negara.”— Ibid., pt. 1, bab. 15, par. 10. Dia dulu dihukum ke pembuangan dari koloni, dan, akhirnya, menghindari penangkapannya, dia terpaksa melarikan diri, di tengah dingin Dan badai dari musim dingin, ke dalam itu tidak terputus hutan.

“Selama empat belas minggu,” katanya, “Saya sangat terpuruk musim, tidak tahu apa arti roti atau tempat tidur.” Namun “burung gagak          [295] memberiku makan di hutan belantara,” dan pohon berlubang sering kali berguna baginya

tempat berlindung.—Martyn, vol. 5, hal. 349, 350. Maka ia melanjutkan penerbangannya yang menyakitkan melewati salju dan hutan tanpa jejak, sampai ia menemukannya tempat berlindung dengan sebuah Indian suku yang kepercayaan diri Dan kasih sayang dia telah menang ketika berupaya mengajari mereka kebenaran Injil.

252          Itu Besar Kontroversi

Pembuatan miliknya jalan pada terakhir, setelah bulan dari mengubah Dan mengembara, ke tepi Teluk Narragansett, dia di sana meletakkan dasar negara pertama di zaman modern yang dalam arti sepenuhnya mengakui Kanan dari keagamaan kebebasan. Itu mendasar prinsip dari milik Roger Williams koloni dulu "itu setiap pria sebaiknya memiliki kebebasan ke menyembah Tuhan menurut terang hati nuraninya sendiri.”— Ibid., vol. 5, hal. 354. Negara bagiannya yang kecil, Rhode Island, menjadi tempat perlindungan bagi kaum tertindas, dan berkembang serta makmur hingga prinsip-prinsip dasarnya—kebebasan sipil dan beragama—menjadi landasan Republik Amerika.

Dalam dokumen kuno yang agung yang ditetapkan oleh nenek moyang kita sebagai milik mereka tagihan dari hak—itu Pernyataan dari Kemerdekaan—mereka menyatakan: “Kami menganggap kebenaran ini sudah jelas, bahwa semua manusia diciptakan setara; itu mereka adalah diberkahi oleh milik mereka Pencipta dengan yakin hak-hak yang tidak dapat dicabut; bahwa di antaranya adalah kehidupan, kebebasan, dan pencarian kebahagiaan.” Dan Konstitusi menjamin, secara paling eksplisit, itu tidak dapat diganggu gugat dari hati nurani: “Tidak keagamaan tes sebaiknya pernah terjadi diperlukan sebagai A kualifikasi ke setiap kantor atau publik memercayai di bawah Amerika Amerika.” "Kongres sebaiknya membuat TIDAK hukum menghormati sebuah pendirian dari agama, atau melarang itu bebas latihan daripadanya."

"Itu perumus dari itu Konstitusi dikenali itu abadi prinsip bahwa hubungan manusia dengan Tuhannya berada di atas hukum manusia, dan hak hati nuraninya tidak dapat dicabut. Penalaran tidak diperlukan untuk membuktikan kebenaran ini; kita menyadarinya di dalam dada kita sendiri. Kesadaran inilah yang, bertentangan dengan hukum manusia, telah menyebabkan begitu banyak martir dalam penyiksaan dan pembakaran. Mereka merasa bahwa tugas mereka kepada Tuhan dulu unggul ke manusia diberlakukannya, Dan itu pria bisa latihan

[296] tidak ada otoritas atas hati nurani mereka. Ini adalah prinsip bawaan yang tidak dapat dihilangkan oleh apa pun.”—Dokumen Kongres (AS), seri No. 200, dokumen No. 271.

Sebagai itu kabar menyebar melalui itu negara dari Eropa, dari A tanah dimana setiap pria mungkin menikmati itu buah dari miliknya memiliki tenaga kerja Dan mematuhi keyakinan​ dari miliknya memiliki hati nurani, ribuan berbondong-bondong ke itu pantai Dunia Baru. Koloni berkembang biak dengan cepat. “Massachusetts, oleh spesial hukum, ditawarkan bebas selamat datang Dan bantuan, pada itu publik biaya, kepada umat Kristiani dari setiap kebangsaan WHO mungkin terbang di luar itu Atlantik 'untuk melarikan diri dari peperangan atau kelaparan, atau penindasan dari para penganiaya mereka.' Dengan demikian itu buronan Dan itu tertindas adalah, oleh undang-undang, dibuat itu

Peziarah Ayah         253

tamu dari itu persemakmuran.”—Martyn, jilid. 5, P. 417. Masuk dua puluh tahun dari itu Pertama pendaratan pada Plymouth, sebanyak ribu Peziarah menetap di New England.

Ke aman itu obyek yang mereka dicari, "mereka adalah isi untuk mencari penghidupan dengan hidup berhemat dan bekerja keras. Mereka tidak menanyakan apa pun dari itu tanah Tetapi itu wajar kembali dari milik mereka memiliki tenaga kerja. TIDAK keemasan penglihatan melemparkan A bohong lingkaran cahaya sekitar milik mereka jalur.  Mereka

mereka puas dengan kemajuan politik sosial mereka yang lambat namun stabil. Mereka dengan sabar menanggung kesulitan di hutan belantara, menyiram pohon kebebasan dengan air mata mereka, dan dengan keringat di kening mereka, hingga pohon itu berakar kuat di tanah.”

Alkitab dipegang sebagai landasan iman, sumber kebijaksanaan, dan piagam kebebasan. Prinsip-prinsipnya diajarkan dengan tekun di rumah, di sekolah, dan di gereja, dan buahnya nyata dalam penghematan, kecerdasan, kemurnian, dan kesederhanaan. Mungkin saja menjadi untuk bertahun-tahun A penghuni di dalam itu Puritan hunian, "Dan bukan melihat seorang pemabuk, atau mendengar sumpah, atau bertemu dengan seorang pengemis.”—Bancroft, pt. 1, bab. 19, par. 25. Dia dulu didemonstrasikan itu itu prinsip dari itu Alkitab adalah paling pasti perlindungan dari Nasional kebesaran. Itu lemah Dan koloni yang terisolasi tumbuh ke A konfederasi dari kuat negara bagian, Dan itu dunia ditandai dengan rasa takjub itu perdamaian Dan kemakmuran dari "A gereja tanpa Paus, dan negara tanpa raja.”

Tetapi terus menerus meningkat angka adalah tertarik ke itu pantai [297] Amerika, digerakkan oleh motif secara luas berbeda dari itu dari

itu Pertama peziarah. Meskipun itu primitif keyakinan Dan kemurnian dikerahkan tersebar luas Dan cetakan kekuatan, belum -nya pengaruh menjadi lebih sedikit dan berkurang seiring bertambahnya jumlah mereka yang hanya mencari keuntungan duniawi.

Peraturan yang diadopsi oleh para penjajah awal, yang hanya mengizinkan anggota gereja untuk memilih atau memegang jabatan dalam pemerintahan sipil, dipimpin ke paling jahat hasil. Ini ukuran telah telah diterima sebagai cara untuk menjaga kemurnian negara, namun hal ini mengakibatkan kerusakan pada gereja. Sebuah profesi agama itu kondisi dari hak pilih Dan jabatan, banyak, digerakkan semata-mata oleh motif dari duniawi kebijakan, serikat dengan itu gereja tanpa sebuah perubahan dari jantung. Dengan demikian itu gereja telah datang ke terdiri atas, ke A sebagian besar, dari orang-orang yang belum bertobat; dan bahkan dalam pelayanan ada mereka yang bukan hanya dipegang kesalahan dari doktrin, Tetapi WHO adalah kurang pengetahuan dari itu

254          Itu Besar Kontroversi

memperbaharui kekuatan dari itu Suci Roh. Dengan demikian lagi dulu menunjukkan akibat-akibat buruk, yang sering disaksikan dalam sejarah gereja sejak zaman Konstantin sampai sekarang, dari upaya membangun gereja .  oleh itu bantuan dari itu negara, dari menarik ke itu sekuler kekuatan dalam dukungan dari itu Injil dari Dia WHO menyatakan: “Saya kerajaan adalah bukan ini​ dunia." Yohanes 18:36 .  Itu Persatuan dari itu gereja dengan itu negara, menjadi derajat tidak pernah Jadi sedikit, ketika dia mungkin muncul ke membawa itu dunia lebih dekat ke itu gereja, melakukan di dalam realitas Tetapi membawa itu gereja lebih dekat ke dunia.

Prinsip besar yang dikemukakan dengan sangat mulia oleh Robinson dan Roger Williams, itu kebenaran adalah progresif, itu Kristen sebaiknya berdiri siap menerima segala terang yang mungkin bersinar dari firman Tuhan yang suci, telah hilang dari pandangan keturunan mereka. Gereja-gereja Protestan di Amerika,—dan juga gereja-gereja di Eropa,—yang sangat diuntungkan dalam menerima berkat Reformasi, gagal untuk terus maju dalam jalur reformasi. Meskipun beberapa orang setia muncul, dari waktu ke waktu, untuk memberitakan kebenaran baru dan mengungkap kesalahan yang telah lama disayangi, mayoritas, seperti itu Yahudi di dalam milik Kristus hari atau itu penganut paham kepausan di dalam itu waktu dari Luther, adalah   puas untuk beriman seperti yang dipercayai nenek moyang mereka dan hidup sebagaimana mereka hidup. Oleh karena itu, agama kembali merosot menjadi formalisme; dan kesalahan serta takhayul yang seharusnya disingkirkan seandainya gereja terus berjalan dalam terang firman Tuhan, tetap dipertahankan dan dihargai. Dengan demikian itu roh terinspirasi oleh itu Reformasi mati secara bertahap keluar, sampai di sana dulu hampir sebagai Besar membutuhkan dari pembaruan di dalam itu Gereja Protestan seperti pada Gereja Roma pada zaman Luther. Ada keduniawian dan kebodohan spiritual yang sama, rasa hormat yang serupa terhadap pendapat manusia, dan penggantian ajaran firman Tuhan dengan teori manusia.

Itu lebar sirkulasi dari itu Alkitab di dalam itu lebih awal bagian dari itu abad kesembilan belas, dan terang besar yang menyinari dunia, tidak diikuti oleh kemajuan yang sama dalam pengetahuan tentang kebenaran yang diwahyukan, atau di dalam eksperimental agama. Setan bisa bukan, sebagai di dalam mantan berabad-abad, jauhkanlah firman Tuhan dari manusia; itu telah ditempatkan dalam jangkauan dari semua; Tetapi di dalam memesan tetap ke menyelesaikan miliknya obyek, Dia dipimpin banyak ke nilai dia Tetapi enteng. Laki-laki ditelantarkan ke mencari itu Kitab Suci, dan dengan demikian mereka terus menerima penafsiran yang salah, dan menganut doktrin-doktrin yang tidak mempunyai dasar dalam Alkitab.

Peziarah Ayah         255

Melihat itu kegagalan dari miliknya upaya ke menghancurkan keluar itu kebenaran oleh penganiayaan, Setan kembali menggunakan rencana kompromi yang berujung pada kemurtadan besar dan terbentuknya Gereja Roma. Ia telah membujuk orang-orang Kristen untuk bersekutu, bukan dengan orang-orang kafir, melainkan dengan orang-orang yang, karena pengabdian mereka pada hal-hal duniawi, telah membuktikan diri mereka sebagai penyembah berhala seperti halnya para penyembah patung pahatan. Dan akibat dari persatuan ini kini tidak kalah buruknya dibandingkan di dalam mantan usia; kebanggaan Dan pemborosan adalah dibina di bawah samaran dari agama, Dan itu gereja menjadi rusak. Setan terus memutarbalikkan doktrin-doktrin Alkitab, dan tradisi-tradisi yang menghancurkan jutaan orang kini semakin mengakar. Gereja menjunjung dan membela tradisi-tradisi ini, bukannya memperjuangkan “iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus.” Dengan demikian prinsip-prinsip tersebut terdegradasi untuk yang itu Reformator telah Selesai Dan menderita Jadi banyak.

Bab 17 — Pe mb erita dari itu Pagi

Satu dari itu paling serius Dan belum paling mulia kebenaran yang diungkapkan dalam Alkitab adalah kedatangan Kristus yang kedua kali untuk menyelesaikan pekerjaan besar itu dari penebusan. Ke milik Tuhan peziarah rakyat, Jadi panjang kiri ke tinggal di “daerah dan bayang-bayang kematian,” sebuah pengharapan yang berharga dan membangkitkan sukacita diberikan dalam janji kedatangan-Nya, yang merupakan “kebangkitan dan kehidupan,” untuk “membawa kembali orang-orang yang dibuang.” Doktrin tersebut Kedua kedatangan adalah itu sangat intisari dari itu Suci Kitab Suci. Sejak pasangan pertama memalingkan langkah kesedihan mereka dari Eden, anak-anak beriman telah menunggu kedatangan Yang Dijanjikan untuk menghancurkannya. itu milik perusak kekuatan Dan membawa mereka lagi ke itu hilang Surga. Orang-orang suci di zaman dahulu menantikan kedatangan Mesias dalam kemuliaan, sebagai perwujudan harapan mereka. Henokh, satu-satunya keturunan ketujuh dari mereka yang tinggal di Eden, yang selama tiga abad berada di bumi berjalan dengan Tuhannya, diizinkan untuk dilihat dari jauh kedatangan Sang Penyelamat. “Lihatlah,” katanya, “Tuhan datang bersama sepuluh ribuan dari Miliknya orang suci, ke menjalankan pertimbangan pada semua." Yudas   14, 15 .  Sang patriark Ayub pada malam penderitaannya berseru dengan keyakinan yang tak tergoyahkan: “Aku tahu, bahwa Penebusku hidup, dan bahwa Dia akan berdiri di akhir zaman di bumi: . .. dalam dagingku aku akan melihat Tuhan: yang akan kulihat untuk diriku sendiri, dan mataku sendiri yang akan melihatnya, dan bukan mata yang lain.” Ayub 19:25-27 .

         Kedatangan Kristus untuk mengantarkan pemerintahan kebenaran telah mengilhami ucapan-ucapan paling luhur dan berapi-api dari para penulis kitab suci. Para penyair dan nabi dalam Alkitab telah membahasnya dalam kata-kata yang bersinar dengan api surgawi. Pemazmur menyanyikan tentang kuasa dan keagungan Raja Israel: “Dari Sion, kesempurnaan keindahan, Allah telah bersinar. Tuhan kita akan datang, dan tidak akan tinggal diam.... Dia sebaiknya panggilan ke itu surga dari di atas, Dan ke itu bumi, itu Dia boleh menghakimi umat-Nya.” Mazmur 50:2-4 .  “Biarlah langit bergembira dan bumi bergembira... di hadapan Tuhan: karena Dia datang, karena Dia datang untuk menghakimi bumi: Dia akan menghakimi dunia dengan kebenaran, dan manusia dengan kebenaran-Nya.” Mazmur 96:11-13 .

256

Pemberita dari itu Pagi         257

Nabi Yesaya bersabda: “Bangunlah dan bernyanyilah, hai kamu yang diam di dalam debu; karena embunmu seperti embun tumbuh-tumbuhan, dan bumi akan mengusir orang mati.” “Orang-orangmu yang mati akan hidup, bersama dengan mayatku mereka akan bangkit.” “Dia akan menelan kematian dalam kemenangan; dan Tuhan Allah akan melakukannya menghapus jauh air mata dari mati semua wajah; Dan itu menegur dari Miliknya orang akan Dia mengambil jauh dari mati semua itu bumi: untuk itu Yang mulia telah lisan dia. Dan akan dikatakan pada hari itu, Lihatlah, inilah Allah kami; kita telah menantikan Dia, dan Dia akan menyelamatkan kita: inilah Tuhan; kita telah menantikan Dia, kita akan bergembira dan bersukacita atas keselamatan-Nya.” Yesaya 26:19 ; 25:8, 9 .

Dan Habakuk, terpesona dalam penglihatan suci, menyaksikan penampakan-Nya. “Tuhan datang dari Teman, dan Yang Mahakudus dari Gunung Paran. Kemuliaan-Nya menutupi langit, dan bumi penuh dengan pujian-Nya. Dan kecemerlangan-Nya bagaikan cahaya.” “Dia berdiri dan mengukur bumi: Dia melihat, Dan melaju terbelah itu bangsa; Dan itu kekal pegunungan itu berserakan, itu abadi bukit telah melakukan busur: Miliknya cara adalah kekal." “Engkau menunggangi kuda-kuda-Mu dan kereta keselamatan-Mu.” "Itu pegunungan gergaji Engkau, Dan mereka gemetar:   itu dalam diucapkan

miliknya suara, Dan diangkat ke atas miliknya tangan pada tinggi. Itu matahari Dan bulan berdiri

masih di tempat tinggal mereka: karena cahaya panah-Mu mereka pergi, dan          [301] karena kilauan tombak-Mu.” “Engkau berangkat demi keselamatan umat-Mu, demi keselamatan bersama orang yang diurapi-Mu.” Habakuk 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13 .

Ketika Juruselamat hendak dipisahkan dari murid-murid-Nya, Dia terhibur mereka di dalam milik mereka duka dengan itu jaminan itu Dia akan datang lagi: "Membiarkan bukan milikmu jantung menjadi bermasalah.  Di dalam -ku milik ayah rumah

banyak rumah mewah.... Aku pergi untuk menyiapkan tempat untukmu. Dan jika Aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan menerima kamu sebagai milikKu.” Yohanes 14:1-3 .  "Itu Putra dari pria sebaiknya datang di dalam Miliknya kejayaan, dan semua malaikat suci bersama-Nya.” “Pada waktu itulah Dia akan duduk di atas takhta kemuliaan-Nya dan di hadapan-Nya akan dikumpulkan segala bangsa.” Matius   25:31, 32 .

Para malaikat yang tinggal di Bukit Zaitun setelah kenaikan Kristus mengulangi kepada para murid janji kedatangan-Nya kembali: “ Yesus yang sama ini , yang terangkat ke surga meninggalkan kamu, akan datang dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke surga.” Kisah Para Rasul 1:11 .  Dan rasul Paulus, berbicara melalui Roh Ilham, bersaksi: “Tuhan Diri sebaiknya turun dari surga dengan A berteriak, dengan itu suara

258          Itu Besar Kontroversi

dari itu Malaikat Tertinggi, Dan dengan itu truf dari Tuhan." 1 Tesalonika 4:16 .  Nabi Patmos berkata: “Lihatlah, Dia datang dengan awan-awan; dan setiap mata akan melihat Dia.” Wahyu 1:7 .

Tentang kedatangan-Nya kumpulan kemuliaan dari “pemulihan segala sesuatu, yang Tuhan telah lisan oleh itu mulut dari semua Miliknya suci nabi sejak itu itu dunia dimulai." Tindakan 3:21 .  Kemudian itu lanjutan yang panjang aturan kejahatan akan dilanggar; “kerajaan dunia ini” akan menjadi “kerajaan kerajaan dari Tuhan kita, dan milik-Nya Kristus; dan dia akan memerintah selama-lamanya.” Wahyu 11:15 .  “Kemuliaan Tuhan akan terjadi dinyatakan, dan seluruh umat manusia akan melihatnya bersama-sama.” “Tuhan Allah akan menyebabkannya kebenaran Dan memuji ke musim semi seterusnya sebelum semua itu bangsa-bangsa.” Dia akan menjadi “mahkota kemuliaan dan mahkota keindahan bagi seluruh umat-Nya.” Yesaya 40:5 ; 61:11 ; Yesaya 28:5 .

[302]   Pada saat itulah kerajaan Mesias yang damai dan telah lama diidam-idamkan akan didirikan seluruh surga. “Tuhan akan melakukannya kenyamanan Sion: Dia akan kenyamanan semua dia limbah tempat; Dan Dia akan menjadikan padang gurunnya seperti Eden, dan gurunnya seperti taman Tuhan.” “Kemuliaan Lebanon akan diberikan kepadanya, keagungan Karmel Dan Sharon.” "Engkau harus TIDAK lagi menjadi disebut Ditinggalkan; juga tidak sebaiknya engkau tanah setiap lagi menjadi disebut Terpencil: tapi engkau akan disebut Kegembiraanku, dan tanahmu Beulah.” “Seperti mempelai laki-laki yang bersukacita lebih itu pengantin perempuan, Jadi sebaiknya engkau Tuhan bersuka cita lebih engkau." Yesaya   51:3 ; 35:2 ; 62:4, 5 , batas.

Kedatangan Tuhan telah menjadi pengharapan akan kebenaran-Nya di segala zaman pengikut. Itu Juruselamat perpisahan janji pada zaitun, itu Dia akan datang kembali, menerangi masa depan murid-murid-Nya, mengisi masa depan mereka hati dengan sukacita Dan harapan itu duka bisa bukan memuaskan juga bukan uji coba redup. Di tengah penderitaan dan penganiayaan, “penampakan Tuhan yang agung Dan kita Penyelamat Yesus Kristus" dulu itu "diberkati harapan." Ketika umat Kristiani di Tesalonika diliputi kesedihan saat mereka menguburkan orang-orang yang mereka kasihi, yang berharap untuk hidup menyaksikan kedatangan Tuhan , Paulus, milik mereka guru, lancip mereka ke itu kebangkitan, ke terjadi pada itu Juruselamat kedatangan. Kemudian itu mati di dalam Kristus sebaiknya bangkitlah, dan bersama-sama dengan yang hidup diangkat untuk menyongsong Tuhan di angkasa. "Dan Jadi," Dia dikatakan, "sebaiknya Kami pernah menjadi dengan itu Yang mulia. Oleh karena itu kenyamanan satu lain dengan ini kata-kata." 1 Tesalonika 4:16-18 .

Pada berbatu-batu Patmos itu kesayangan murid mendengar itu janji, “Tentunya aku datang dengan cepat," Dan miliknya kerinduan tanggapan suara itu doa dari itu

Pemberita dari itu Pagi         259

gereja di dalam semua dia ziarah, "Bahkan Jadi, datang, Yang mulia Yesus.” Wahyu-   tion 22:20 .

Dari itu penjara bawah tanah, itu mempertaruhkan, itu perancah, Di mana orang suci Dan para martir yang menjadi saksi kebenaran, turun-temurun menyampaikan pernyataan iman dan harapan mereka. Karena “yakin akan kebangkitan pribadi-Nya, dan kebangkitan mereka sendiri pada kedatangan-Nya,” kata salah satu dari mereka dari ini Kristen, "mereka dibenci kematian, Dan adalah ditemukan menjadi di atas itu.”—Daniel T. Taylor, Itu Memerintah dari Kristus pada Bumi: atau,

Suara dari Gereja di Semua Usia, halaman 33. Mereka bersedia [303] untuk turun ke dalam kubur, agar mereka dapat “bangkit dengan bebas.”— Ibid., hal

54. Mereka tampak untuk itu "Yang mulia ke datang dari surga di dalam itu awan dengan itu kejayaan dari Miliknya Ayah," “membawa ke itu hanya itu waktu dari kerajaan." Itu kaum Walden dihargai itu sama iman.— Ibid., halaman 129-132. Wycliffe tampak maju ke itu milik Penebus muncul sebagai harapan gereja.— Ibid., halaman 132-134.

Luther menyatakan: “Aku yakin pada diriku sendiri, bahwa hari penghakiman tidak akan berlalu tiga ratus tahun penuh. Tuhan tidak akan, tidak bisa, menderita ini jahat dunia lebih lama." “Hari yang menyenangkan sedang menggambar di dekat di dalam yang itu kerajaan dari kekejian sebaiknya menjadi digulingkan.”— Ibid., halaman 158, 134.

“Dunia yang sudah tua ini tidak jauh dari akhir,” kata Melanchthon. Calvin meminta umat Kristiani “untuk tidak ragu-ragu, dengan sungguh-sungguh menginginkan hari kedatangan Kristus sebagai hari yang paling menguntungkan;” dan menyatakan bahwa “seluruh keluarga umat beriman akan memperingati hari itu.” “Kita harus lapar akan Kristus, kita harus mencari, merenungkan,” katanya, “sampai tibanya hari besar itu, ketika Tuhan kita akan sepenuhnya menyatakan kemuliaan kerajaan-Nya.”— Ibid., halaman 158, 134.

“Bukankah Tuhan Yesus telah mengangkat daging kita ke surga?” kata Knox, Reformator Skotlandia, “dan apakah Dia tidak akan kembali? Kita tahu bahwa Dia akan kembali, dan itu dengan ekspedisi.” Ridley dan Latimer, yang menyerahkan nyawa mereka demi kebenaran, menantikan kedatangan Tuhan dengan iman. Ridley menulis: “Itu dunia tanpa keraguan—ini SAYA Mengerjakan percaya, dan Karena itu SAYA mengatakan itu—menarik ke sebuah akhir. Membiarkan kita dengan Yohanes, itu pelayan dari Tuhan, menangis di dalam kita hati sampai kita Penyelamat Kristus, Datang, Yang mulia Yesus, datanglah.”— Ibid., halaman 151, 145.

“Pikiran tentang kedatangan Tuhan,” kata Baxter, “adalah yang paling penting manis Dan menyenangkan ke aku.”—Richard Baxter, Bekerja, jilid. 17,

P. 555. "Dia adalah itu bekerja dari keyakinan Dan itu karakter dari Miliknya orang suci ke

260          itu Besar Kontroversi

menyukai penampakan-Nya dan mencari harapan yang diberkati itu.” “Jika kematian menjadi musuh terakhir yang dihancurkan pada saat kebangkitan, kita bisa belajar Bagaimana dengan sungguh-sungguh orang percaya sebaiknya panjang Dan berdoa untuk itu Kedua yang akan datang

         dari Kristus, Kapan ini penuh Dan terakhir penaklukan sebaiknya menjadi dibuat.”— Ibid., vol. 17, P. 500. “Ini adalah itu hari itu semua orang percaya sebaiknya panjang, dan harapan, Dan Tunggu untuk, sebagai makhluk itu prestasi dari semua itu bekerja dari mereka penebusan, Dan semua itu keinginan Dan usaha dari milik mereka jiwa.” "Mempercepat, HAI Yang mulia, ini diberkati hari!”— Ibid., jilid. 17, hal.182, 183. Demikianlah harapan gereja para rasul, “gereja di padang gurun,” dan para Reformator.

Nubuatan tidak hanya menubuatkan cara dan tujuan kedatangan Kristus, Tetapi hadiah token oleh yang laki-laki adalah ke tahu Kapan dia dekat. Dikatakan Yesus: "Di sana sebaiknya menjadi tanda-tanda di dalam itu matahari, Dan di dalam itu bulan, dan di dalam itu bintang.” Lukas 21:25 .  "Itu matahari sebaiknya menjadi menjadi gelap, Dan bulan sebaiknya bukan memberi dia lampu, Dan itu bintang dari surga sebaiknya jatuh, dan itu kekuatan itu adalah di dalam surga sebaiknya menjadi terguncang. Dan Kemudian sebaiknya mereka melihat itu Putra dari pria yang akan datang di dalam itu awan dengan Besar kekuatan Dan kejayaan." Tanda 13:24-26 .  Pewahyu demikian menggambarkan yang pertama dari tanda-tanda ke mendahului itu Kedua kedatangan: “Di sana dulu A Besar gempa bumi; dan itu matahari menjadi hitam sebagai kain karung dari rambut, Dan itu bulan menjadi seperti darah.” Wahyu 6:12 .

Tanda-tanda ini telah disaksikan sebelum pembukaan abad kesembilan belas. Sebagai penggenapan nubuatan ini terjadilah, pada tahun 1755, gempa bumi paling dahsyat yang pernah tercatat. Meskipun umumnya dikenal sebagai gempa Lisbon, gempa ini meluas ke sebagian besar Eropa, Afrika, dan Amerika. Rasanya di Greenland, Hindia Barat, Pulau Madeira, Norwegia, dan Swedia, Besar Britania Dan Irlandia. Dia meresap sebuah cakupan tidak kurang dari empat juta mil persegi. Di Afrika, guncangan hampir terjadi sebagai berat sebagai di dalam Eropa. A Besar bagian dari Aljazair dulu hancur; Dan A pendek jarak dari Maroko, A desa mengandung delapan atau sepuluh ribu jiwa ditelan. Gelombang besar menyapu di pantai Spanyol dan Afrika melanda kota-kota dan menyebabkan kehancuran besar.

Dia dulu di dalam Spanyol Dan Portugal itu itu terkejut diwujudkan -nya kekerasan ekstrem. Di Cadiz gelombang yang masuk dikatakan setinggi enam puluh kaki. pegunungan, "beberapa dari itu terbesar di dalam Portugal, adalah dengan terburu-buru

terguncang, sebagai dia adalah, dari milik mereka sangat yayasan, Dan beberapa dari mereka

Pemberita dari itu Pagi         261

terbuka di puncak-puncaknya, yang terbelah dan terbelah dengan cara yang luar biasa, sejumlah besar dari mereka terlempar ke lembah-lembah di bawahnya. Api diperkirakan berasal dari gunung-gunung ini.”— Sir Charles Lyell, Prinsip Geologi, halaman 495.

Di Lisbon “suara guntur terdengar di bawah tanah, dan segera setelah itu guncangan hebat melanda sebagian besar itu kota. Di dalam itu kursus dari tentang enam menit enam puluh ribu orang-orang binasa. Laut mula-mula surut, dan mengeringkan jerujinya; kemudian menggelinding ke dalam, naik lima puluh kaki atau lebih di atas ketinggian biasanya.” “Antara lain luar biasa acara terkait ke memiliki muncul pada Lisboa selama bencana tersebut, adalah amblesnya dermaga baru, yang seluruhnya dibangun dari marmer, pada sebuah sangat luas pengeluaran. A Besar pertemuan dari rakyat telah berkumpul di sana demi keamanan, sebagai tempat di mana mereka mungkin berada di luar jangkauan reruntuhan; tapi tiba-tiba dermaga itu tenggelam bersama semua orang rakyat pada dia, Dan bukan satu dari itu mati tubuh pernah melayang ke permukaannya.”— Ibid., halaman 495.

"Itu terkejut" dari itu gempa bumi "dulu segera diikuti oleh musim gugur dari setiap gereja Dan biara, hampir semua itu besar publik bangunan, dan lebih dari seperempat rumah. Sekitar dua jam setelahnya itu terkejut, kebakaran bangkrut keluar di dalam berbeda perempat, Dan mengamuk dengan kekerasan yang begitu besar selama hampir tiga hari, sehingga kota itu menjadi sunyi senyap. Gempa terjadi pada hari raya, saat gereja Dan biara adalah penuh dari rakyat, sangat sedikit dari yang lolos.”— Ensiklopedia Amerika, seni. “Lisbon,” catatan (edisi 1831). "Itu teror dari itu rakyat dulu di luar keterangan. Bukan siapa-siapa menangis; dulu​ di luar air mata. Mereka berlari ke sini Dan ke sana, mengigau dengan horor dan heran, mengalahkan milik mereka wajah Dan payudara, menangis, 'Miseri-cordia! itu dunia pada sebuah akhir!' Ibu-ibu lupa milik mereka anak-anak, dan berlari tentang sarat dengan disalibkan gambar-gambar. Sayangnya, banyak berlari ke​ gereja untuk perlindungan; Tetapi di dalam sia-sia dulu itu sakramen terbuka; sia-sia makhluk malang itu memeluk altar; patung, pendeta, dan orang-orang dikuburkan dalam satu reruntuhan.” Diperkirakan demikian sembilan puluh ribu orang hilang milik mereka hidup pada itu fatal hari.

Dua puluh lima tahun kemudian muncul tanda berikutnya yang disebutkan dalam [306] ramalan—gelapnya matahari dan bulan. Apa yang diberikan

yang lebih mengejutkan adalah kenyataan bahwa waktu penggenapannya telah tiba tentu saja lancip keluar. Di dalam itu Juruselamat percakapan dengan Murid- muridnya pada zaitun, setelah menggambarkan itu panjang masa percobaan untuk

262          Itu Besar Kontroversi

gereja,—1260 tahun penganiayaan kepausan, yang mengenainya Ia telah berjanji bahwa masa kesusahan itu akan dipersingkat,—Ia kemudian menyebutkan peristiwa-peristiwa tertentu yang mendahului kedatangan-Nya, dan menetapkan waktu kapan itu Pertama dari ini sebaiknya menjadi menyaksikan: “Masuk itu hari, setelah kesengsaraan itu, matahari akan menjadi gelap, dan bulan tidak akan memberikannya lampu." Tanda 13:24 .  Itu 1260 hari, atau bertahun-tahun, dihentikan di dalam 1798.A seperempat dari A abad lebih awal, penganiayaan telah hampir sepenuhnya berhenti. Mengikuti ini penganiayaan, menurut ke itu kata-kata dari Kristus, itu matahari harus digelapkan. Pada tanggal 19 Mei 1780, nubuatan ini digenapi .

"Hampir, jika bukan sama sekali sendiri, sebagai itu paling gaib Dan fenomena semacam ini yang belum dapat dijelaskan, . .. berdiri di hari yang gelap Mungkin 19, 1780,—sebuah paling tidak dapat dipertanggungjawabkan penggelapan dari itu seluruh langit dan atmosfer yang terlihat di New England.”—RM Devens, Our First Century, halaman 89.

Seorang saksi mata yang tinggal di Massachusetts menggambarkan peristiwa tersebut sebagai berikut: "Di dalam itu Pagi itu matahari mawar jernih, Tetapi dulu segera mendung. Itu awan menjadi lebih rendah, Dan dari mereka, hitam Dan yg beralamat buruk, seperti mereka segera muncul, petir terlintas, guruh terguling, Dan A kecil hujan turun. Ke arah sembilan jam, itu awan menjadi lebih tipis, Dan diasumsikan a nakal atau tembaga penampilan, Dan bumi, batu, pohon, bangunan, air, dan manusia diubah oleh cahaya yang aneh dan tidak wajar ini. Beberapa menit kemudian, awan hitam tebal menyebar ke seluruh langit kecuali tepi sempit di cakrawala, dan saat itu gelap sekali biasanya jam sembilan pada malam musim panas....

"Takut, kecemasan, Dan perasaan kagum perlahan-lahan dipenuhi itu pikiran dari itu rakyat.

Wanita berdiri pada itu pintu, melihat keluar pada itu gelap lanskap; laki-laki

[307] kembali dari mereka tenaga kerja di lapangan; tukang kayu kiri peralatannya, itu pandai besi miliknya menempa, itu pedagang miliknya menangkal. Sekolah diberhentikan, Dan dengan gemetar itu anak-anak melarikan diri pulang. Wisatawan menempatkan ke atas pada itu terdekat rumah pertanian. 'Apa adalah yang akan datang?' bertanya setiap bibir Dan jantung. Dia tampak sebagai jika A badai dulu tentang ke berlari di seberang tanah, atau sebagai jika dia dulu itu hari dari itu penyempurnaan dari semua hal-hal.

“Lilin digunakan; dan api perapian bersinar terang benderang A tanpa bulan malam di dalam musim gugur.  unggas pensiun ke milik mereka bertengger Dan

pergi tidur, ternak berkumpul di jeruji padang rumput dan melenguh, katak mengintip, burung menyanyikan lagu malamnya, dan kelelawar beterbangan. Namun manusia mengetahui bahwa malam belum tiba....

Pemberita dari itu Pagi         263

“Dr. Nathanael Whittaker, pendeta dari gereja Tabernakel di Salem, mengadakan kebaktian keagamaan di gedung pertemuan tersebut, dan menyampaikan khotbah yang menyatakan bahwa kegelapan itu bersifat supernatural. Jemaat berkumpul di banyak tempat lain. Teks untuk khotbah-khotbah ekstemporer selalu merupakan khotbah-khotbah yang tampaknya memberi petunjuk itu itu kegelapan dulu konsonan dengan Alkitabiah nubuatan.... Kegelapan menjadi paling pekat sesaat setelah pukul sebelas.”— The Essex Antiquarian, April, 1899, vol. 3, No. 4, hal. 53, 54. “Di sebagian besar wilayah negara ini, cuaca begitu cerah pada siang hari, sehingga orang-orang dapat bukan memberi tahu itu jam oleh salah satu jam tangan atau jam, juga bukan makan malam, juga bukan mengelola bisnis rumah tangganya, tanpa menyalakan lilin....

“Tingkat kegelapan ini sungguh luar biasa. Itu diamati sebagai jauh timur sebagai mulut palsu. Ke itu barat dia dicapai ke itu terjauh bagian dari Connecticut, dan ke Albany. Di sebelah selatan, ia terlihat di sepanjang pantai laut; dan ke utara sampai ke pemukiman Amerika perpanjang.”—William Gordon, Sejarah dari itu Bangkit, Kemajuan, dan Pembentukan Kemerdekaan Amerika Serikat, vol. 3, hal. 57.

Kegelapan yang pekat pada hari itu telah berlalu, satu atau dua jam sebelumnya malam, oleh A sebagian jernih langit, Dan itu matahari muncul, meskipun itu dulu tetap dikaburkan oleh itu hitam, berat kabut. "Setelah terbenamnya matahari, itu

awan muncul lagi di atas, dan hari menjadi gelap dengan sangat cepat.” “Tidak juga   [308] kegelapan malam tidak begitu aneh dan menakutkan dibandingkan kegelapan malam

hari; Meskipun saat itu hampir bulan purnama, tidak ada objek yang terlihat kecuali dengan bantuan cahaya buatan, yang jika dilihat dari rumah-rumah tetangga dan tempat-tempat lain dari kejauhan, tampak melalui semacam kegelapan Mesir yang tampaknya hampir tidak dapat ditembus sinar matahari. . ”—Isaiah Thomas, Mata-Mata Massachusetts; atau, Oracle of Liberty Amerika, vol. 10, No.472 (25 Mei 1780). Seorang saksi mata dari kejadian tersebut mengatakan, ”Saat itu saya tidak dapat menahan diri untuk membayangkan, bahwa jika setiap benda bercahaya di alam semesta diselimuti oleh bayangan yang tidak dapat ditembus, atau dihilangkan keberadaannya, maka kegelapan akan menjadi lebih sempurna lagi.”—Letter oleh Dr. Samuel Tenney, dari Exeter, New Hampshire, Desember 1785 (dalam Massachusetts Historical Society Collections, 1792, seri pertama, vol. 1, hal. 97). Meskipun pada pukul sembilan malam itu bulan terbit hingga purnama, “hal ini tidak mempunyai pengaruh sedikit pun dalam menghilangkan bayang-bayang kematian”. Setelah tengah malam, kegelapan menghilang, dan bulan, ketika pertama kali terlihat, mulai muncul darah.

264          Itu Besar Kontroversi

Mungkin 19, 1780, berdiri di dalam sejarah sebagai "Itu Gelap Hari." Sejak waktu dari Musa TIDAK periode dari kegelapan dari setara kepadatan, luas, dan durasi, yang pernah tercatat. Deskripsi acara ini, sebagai diberikan oleh saksi mata, adalah Tetapi sebuah gema dari itu kata-kata dari itu Tuhan, tercatat oleh Nabi Joel, dua puluh lima ratus bertahun-tahun sebelum milik mereka pemenuhan: "Itu matahari sebaiknya menjadi berbalik ke dalam kegelapan, Dan bulan​ ke dalam darah, sebelum itu Besar Dan sangat buruk hari dari itu Yang mulia datang." Yoel 2:31 .

Kristus telah diminta Miliknya rakyat jam tangan untuk itu tanda-tanda dari Miliknya kedatangan dan bersuka cita sebagai mereka sebaiknya melihat itu token dari milik mereka yang akan datang Raja. “Ketika hal-hal ini mulai terjadi,” Dia berkata, “maka lihatlah ke atas, Dan mengangkat ke atas milikmu kepala; untuk milikmu penebusan menarik dekat." Dia menunjuk Miliknya pengikut ke itu pemula pohon dari musim semi, Dan dikatakan: “Ketika mereka sekarang menembak, kamu melihat dan mengetahui dirimu sendiri pada musim panas itu adalah Sekarang dekat pada tangan. Jadi juga kamu, Kapan kamu melihat ini

[309] segala sesuatunya terjadi, ketahuilah, bahwa Kerajaan Allah sudah dekat.” Lukas 21:28, 30, 31 .

Namun karena semangat kerendahan hati dan pengabdian dalam gereja telah menggantikan kesombongan dan formalisme, kasih kepada Kristus dan iman kepada-Nya yang akan datang telah dewasa dingin. Terserap di dalam keduniawian Dan mencari kesenangan , itu mengaku rakyat dari Tuhan adalah dibutakan ke itu instruksi Juruselamat tentang itu tanda-tanda dari Miliknya muncul. Itu doktrin dari​ Kedua kedatangan telah pernah ditelantarkan; itu kitab suci berkaitan ke itu dikaburkan oleh salah tafsir, sampai dia dulu, ke A Besar sejauh mana, diabaikan Dan terlupakan. Khususnya dulu ini itu kasus di dalam itu gereja-gereja di Amerika. Kebebasan dan kenyamanan yang dinikmati oleh semua kelas masyarakat, hasrat ambisius akan kekayaan dan kemewahan, mulainya pengabdian yang mendalam pada pencarian uang, keinginan yang besar untuk mendapatkan popularitas dan kemewahan. kekuatan, yang tampak ke menjadi di dalam itu mencapai dari semua, dipimpin laki-laki ke tengah milik mereka minat Dan harapan pada itu hal-hal dari ini kehidupan, Dan ke jauhkan di masa depan hari khidmat ketika tatanan yang ada saat ini akan berlalu.

Ketika Juruselamat menunjukkan kepada para pengikut-Nya tanda-tanda kedatangan-Nya kembali, Dia diramalkan itu negara dari kemunduran itu akan ada hanya sebelum kedatangan-Nya yang kedua kali. Seperti pada zaman Nuh, akan terjadi aktivitas dan gejolak bisnis duniawi dan pencarian kesenangan—membeli, menjual, menanam, membangun, mengawinkan, dan mengawinkan—dengan kelupaan. dari Tuhan Dan itu masa depan kehidupan. Untuk itu hidup pada ini waktu,

Pemberita dari itu Pagi         265

milik Kristus peringatan adalah: “Ambil mengindahkan ke dirimu sendiri, jangan sampai pada setiap waktumu hati menjadi ditagih berlebihan dengan keseleo, Dan kemabukan, dan peduli dari ini kehidupan, Dan Jadi itu hari datang pada Anda tidak sadar.” “Awas kamu Karena itu, Dan berdoa selalu, itu kamu mungkin menjadi diperhitungkan layak untuk melarikan diri semua ini hal-hal itu sebaiknya datang ke lulus, Dan ke berdiri di hadapan Anak Manusia.” Lukas 21:34, 36 .

Kondisi gereja pada saat ini ditunjukkan dalam perkataan Juruselamat dalam Wahyu: “Engkau mempunyai nama yang engkau          [310] hidupkan dan mati.” Dan kepada mereka yang menolak untuk bangkit dari kecerobohan keamanannya, peringatan serius ini ditujukan: “Jika karena itu

engkau harus bukan jam tangan, SAYA akan datang pada engkau sebagai A maling, Dan engkau tidak boleh tahu Apa jam SAYA akan datang pada engkau." Wahyu 3:1, 3 .

Dia dulu yg diperlukan itu pria seharusnya menjadi terbangun untuk mereka bahaya; bahwa mereka sebaiknya menjadi terangsang ke mempersiapkan untuk itu serius acara terhubung dengan itu menutup dari masa percobaan. Itu nabi dari Tuhan menyatakan: “Itu hari​ itu Yang mulia adalah Besar Dan sangat sangat buruk; Dan WHO Bisa tinggal dia?" Siapakah yang akan berdiri ketika Dia menampakkan diri yang “memiliki mata yang lebih murni daripada melihat kejahatan,” dan tidak dapat “memandang kedurhakaan”? Yoel 2:11 ; Habakuk 1:13 .  Ke mereka itu menangis, "Ku Tuhan, Kami tahu Engkau," belum memiliki melanggar perjanjian-Nya, dan bergegas mengejar tuhan lain, menyembunyikan kejahatan di dalam diri mereka hati, Dan penuh kasih itu jalur dari ketidakbenaran—untuk ini hari Tuhan adalah “kegelapan, dan bukan terang, bahkan sangat gelap, dan tidak ada terang di dalamnya.” Hosea 8:2, 1 ; Mazmur 16:4 ; Amos 5:20 .  “Itu akan terjadi datang ke lulus pada itu waktu," kata itu Yang mulia, "itu SAYA akan menggeledah Yerusalem dengan lilin, dan menghukum orang-orang yang tinggal di sana : itu mengatakan di dalam milik mereka jantung, Itu Yang mulia akan bukan Mengerjakan Bagus, juga tidak Akankah dia Mengerjakan kejahatan." Zefanya 1:12 .  "SAYA akan menghukum itu dunia untuk milik mereka jahat, dan itu jahat untuk milik mereka kejahatan; Dan SAYA akan menyebabkan itu kesombongan orang- orang sombong akan berhenti, dan keangkuhan orang-orang jahat akan direndahkan.” Yesaya 13:11 .  “Baik perak maupun emas mereka tidak akan mampu menyelamatkan mereka;” “barang-barang mereka akan menjadi rampasan, dan rumah-rumah mereka menjadi reruntuhan.” Zefanya 1:18, 13 .

Itu nabi Yeremia, melihat maju ke ini takut waktu, mantan diklaim: "SAYA saya sedih pada -ku sangat jantung.  SAYA tidak bisa memegang -ku perdamaian,

Karena engkau cepat mendengar, HAI -ku jiwa, itu suara dari itu terompet, alarm perang. Kehancuran demi kehancuran diteriakkan.” Yeremia 4:19,   20 .

266          Itu Besar Kontroversi

"Itu hari adalah A hari dari kemarahan, A hari dari masalah Dan kesulitan, A hari pemborosan dan kehancuran, sehari dari kegelapan dan kesuraman, sehari dari awan Dan tebal kegelapan, A hari dari itu terompet Dan alarm."

Zefanya 1:15, 16 .  “Sesungguhnya, hari Tuhan akan datang … membuat negeri itu menjadi sunyi sepi dan orang-orang berdosa akan dilenyapkan dari sana.” Yesaya 13:9 .

Di dalam melihat dari itu Besar hari itu kata dari Tuhan, di dalam itu paling dengan bahasa yang khidmat dan mengesankan, menyerukan kepada umat-Nya untuk bangkit dari kelesuan rohani mereka dan mencari wajah-Nya dengan pertobatan dan penghinaan: “Pukulanlah kamu itu terompet di dalam Sion, Dan suara sebuah alarm di Saya suci gunung: biarkan semua itu penduduk dari itu tanah gemetar: untuk hari itu dari itu Yang mulia datang, untuk dia adalah dekat pada tangan." "Menguduskan A cepat, mengadakan pertemuan yang khusyuk: mengumpulkan orang-orang, menguduskan jemaat, mengumpulkan para tua-tua, mengumpulkan anak-anak: . ..biarkan mempelai laki-laki berangkat dari miliknya ruangan, Dan itu pengantin perempuan keluar dari dia lemari. Membiarkan itu para imam, para pelayan Tuhan, menangislah di antara serambi dan mezbah.” "Berbelok kamu bahkan ke Aku dengan semua milikmu jantung, Dan dengan puasa, Dan dengan menangis dan berduka: dan mengoyak hatimu, bukan pakaianmu, Dan berbelok sampai itu Yang mulia milikmu Tuhan: untuk Dia adalah ramah dan penyayang, lambat ke amarah, Dan dari Besar kebaikan." Joel 2:1, 15-17, 12,   13 .

Untuk mempersiapkan umat untuk berdiri di hari Tuhan, suatu pekerjaan reformasi yang besar dulu ke menjadi ahli. Tuhan gergaji itu banyak dari Miliknya orang yang mengaku adalah bukan bangunan untuk keabadian, Dan di dalam Miliknya belas kasihan Dia dulu akan mengirimkan pesan peringatan untuk membangunkan mereka dari kebodohan mereka dan menuntun mereka bersiap-siap menyambut kedatangan Tuhan.

Peringatan ini terlihat dalam Wahyu 14 .  Berikut adalah pesan rangkap tiga yang direpresentasikan sebagai yang diproklamirkan oleh makhluk surgawi dan langsung diikuti oleh itu yang akan datang dari itu Putra dari pria ke menuai “panenan bumi.” Peringatan pertama mengumumkan kedatangannya pertimbangan. Itu nabi lihatlah sebuah malaikat penerbangan "di dalam tengah-tengah dari surga, memiliki itu kekal Injil ke berkhotbah sampai mereka itu tinggal pada itu bumi, Dan ke setiap bangsa, Dan keluarga, Dan lidah, dan rakyat, pepatah dengan A keras suara, Takut Tuhan, Dan memberi kejayaan untuk dia; untuk itu jam dari Miliknya pertimbangan adalah datang dan memuja Dia yang dibuat surga, Dan bumi, Dan itu laut, Dan itu air mancur dari perairan.” Wahyu 14:6, 7 .

Ini pesan dideklarasikan untuk menjadi bagian dari “ Injil yang kekal.”

Pemberita dari itu Pagi         267

Pekerjaan pemberitaan Injil tidak dipercayakan kepada malaikat, namun dipercayakan kepada manusia. Malaikat suci telah dipekerjakan dalam mengarahkan pekerjaan ini, mereka bertanggung jawab atas gerakan-gerakan besar keselamatan manusia; namun pemberitaan Injil sebenarnya dilakukan oleh para hamba Kristus di bumi.

Orang-orang yang setia, yang taat pada bisikan Roh Allah dan ajaran firman-Nya, harus memberitakan peringatan ini kepada itu dunia. Mereka adalah itu WHO telah diambil mengindahkan ke itu "Tentu firman nubuat,” “cahaya yang bersinar di tempat gelap, sampai fajar menyingsing dan bintang timur terbit.” 2 Petrus 1:19 .  Mereka telah mencari pengetahuan dari Tuhan lagi dibandingkan semua bersembunyi harta karun, perhitungan dia “lebih baik dari pada barang dagangan perak, dan keuntungannya dari pada emas murni.” Peribahasa 3:14 .  Dan itu Yang mulia terungkap ke mereka itu Besar hal-hal dari kerajaan. “Rahasia Tuhan ada pada mereka yang takut akan Dia; dan Dia akan menunjukkan kepada mereka perjanjian-Nya.” Mazmur 25:14 .

Dia dulu bukan itu ilmiah teolog WHO telah sebuah memahami kebenaran ini, dan terlibat dalam proklamasinya. Seandainya mereka adalah para penjaga yang setia, dengan tekun dan penuh doa menyelidiki Kitab Suci, mereka akan mengetahui waktu malam; nubuatan itu akan membukakan bagi mereka peristiwa-peristiwa yang akan terjadi. Namun mereka tidak menempati posisi ini, dan pesan tersebut disampaikan oleh orang-orang yang lebih rendah hati. Yesus berkata: “Berjalanlah selagi kamu mempunyai terang, jangan sampai kegelapan menimpamu.” Yohanes 12:35 .  Mereka yang berpaling dari terang yang diberikan Allah, atau yang lalai mencarinya padahal terang itu masih dalam jangkauannya, akan tertinggal dalam kegelapan. Namun Juruselamat menyatakan: “Barangsiapa mengikuti Aku, ia akan melakukannya bukan berjalan di dalam kegelapan, Tetapi sebaiknya memiliki itu lampu dari kehidupan." Yohanes 08:12 .  Siapapun yang dengan tujuan tunggal berupaya melakukan kehendak Allah, dengan sungguh-sungguh mengindahkan terang yang telah diberikan, akan menerima terang yang lebih besar; kepada jiwa itu beberapa bintang yang bersinar surgawi akan dikirimkan untuk membimbingnya menuju seluruh kebenaran.

Pada saat kedatangan Kristus yang pertama kali para imam dan ahli Taurat          [313] Kudus Kota, ke yang adalah dipercayakan itu ramalan dari Tuhan, mungkin telah melihat tanda-tanda zaman dan memberitakan kedatangan Yang Dijanjikan. Nubuatan Mikha menunjukkan tempat kelahiran-Nya;

Daniel merinci waktu kedatangan-Nya. Mikha 5:2 ; Daniel 9:25 .  Tuhan berkomitmen ini nubuatan ke itu Yahudi pemimpin; mereka tanpa mengizinkan jika mereka telah melakukan bukan tahu Dan menyatakan ke itu rakyat bahwa milik Mesias yang akan datang dulu pada tangan. Milik mereka ketidaktahuan dulu itu hasil

268          Itu Besar Kontroversi

karena kelalaian yang penuh dosa. Orang-orang Yahudi membangun monumen untuk nabi-nabi Allah yang terbunuh, sementara karena rasa hormat mereka terhadap orang-orang besar di bumi, mereka adalah pembayaran penghormatan ke itu pelayan dari Setan. Terserap di dalam pertikaian mereka yang ambisius untuk mendapatkan tempat dan kekuasaan di antara manusia, mereka kehilangan pandangan akan kehormatan ilahi yang diberikan kepada mereka oleh Raja surga.

Dengan menonjol Dan takzim minat itu sesepuh dari Israel seharusnya mempelajari tempat, waktu, keadaan, peristiwa terbesar dalam sejarah dunia—kedatangan Anak Allah ke bumi. menyelesaikan itu penebusan dari pria. Semua itu rakyat sebaiknya telah memperhatikan dan menunggu agar mereka menjadi orang pertama yang menyambut itu dunia Penebus. Tetapi, lihatlah, pada Betlehem dua wisatawan yang lelah dari itu perbukitan dari Nazaret melintasi itu utuh panjang dari yang sempit jalan ke itu Timur ekstremitas dari itu kota, sia-sia pencarian sebuah tempat dari istirahat Dan tempat berlindung untuk itu malam. TIDAK pintu adalah membuka ke menerima mereka. Di dalam A malang gubuk siap untuk ternak, mereka pada terakhir menemukan perlindungan, dan di sanalah Juruselamat dunia dilahirkan.

Surgawi malaikat telah terlihat itu kejayaan yang itu Putra dari Tuhan dibagikan kepada Bapa sebelum dunia ada, dan mereka sangat menantikan kedatangan-Nya di bumi sebagai suatu peristiwa yang penuh dengan sukacita terbesar bagi semua orang. Malaikat ditunjuk untuk membawa kabar gembira kepada mereka yang siap menerimanya dan dengan gembira akan memberitahukannya kepada penduduk bumi. Kristus punya membungkuk ke mengambil pada Diri milik pria alam; Dia dulu ke beruang sebuah

[314] tak terbatas berat dari duka sebagai Dia sebaiknya membuat Miliknya jiwa sebuah menawarkan karena dosa; belum malaikat diinginkan itu bahkan di dalam Miliknya penghinaan itu Putra dari Yang Maha Tinggi mungkin muncul di hadapan manusia dengan martabat dan kemuliaan yang sesuai dengan karakter-Nya. Akankah orang-orang besar di muka bumi berkumpul di ibu kota Israel ke menyapa Miliknya yang akan datang? Akan legiun dari malaikat hadiah Dia ke perusahaan yang diharapkan?

Seorang malaikat mengunjungi bumi untuk melihat siapa yang siap menyambut Yesus. Tetapi Dia Bisa melihat TIDAK token dari harapan. Dia mendengar TIDAK suara dari memuji Dan kemenangan itu itu periode dari milik Mesias yang akan datang adalah pada tangan. Malaikat itu melayang-layang selama beberapa waktu di atas kota yang dipilih dan kuil di mana kehadiran ilahi telah diwujudkan selama berabad-abad; tapi bahkan di sini pun ada ketidakpedulian yang sama. Para imam, dalam kemegahan dan kesombongan mereka, mempersembahkan kurban yang tercemar di bait suci. Orang-orang Farisi dengan suara nyaring berbicara kepada orang banyak atau berdoa dengan sombong di sudut-sudut dari itu jalanan. Di dalam itu istana dari raja, di dalam itu majelis dari

Pemberita dari itu Pagi         269

para filsuf, di sekolah para rabi, semuanya sama-sama tidak menghiraukan fakta menakjubkan yang telah memenuhi seluruh surga dengan sukacita dan pujian—bahwa Penebus manusia akan segera muncul ke bumi.

Tidak ada bukti bahwa Kristus diharapkan, dan tidak ada persiapan untuk menjadi Pangeran kehidupan. Dengan takjub utusan surgawi itu akan melakukannya kembali ke surga dengan itu memalukan kabar, Kapan Dia menemukan sebuah kelompok dari gembala WHO adalah menonton milik mereka kawanan oleh malam, Dan, seperti mereka tatapan ke dalam itu penuh bintang surga, adalah merenung itu nubuatan akan datangnya Mesias ke bumi, dan kerinduan akan kedatangan Penebus dunia. Ini sebuah perusahaan itu sudah disiapkan untuk menerima pesan surgawi. Dan tiba-tiba malaikat Tuhan muncul dan memberitakan kabar gembira. Kemuliaan surgawi membanjiri semuanya polos, sebuah banyak sekali perusahaan dari malaikat adalah terungkap, Dan sebagai jika kegembiraan itu terlalu besar untuk dibawa oleh seorang utusan dari surga, maka akan banyak sekali dari suara merusak seterusnya di dalam itu lagu kebangsaan yang semua itu negara-negara itu diselamatkan sebaiknya satu hari bernyanyi: “Kemuliaan ke Tuhan di dalam itu paling tinggi, dan seterusnya bumi perdamaian, Bagus akan ke arah laki-laki.” Lukas 2:14 .

Oh, betapa menariknya pelajaran dari kisah Betlehem yang menakjubkan ini! Bagaimana [315] menegur ketidakpercayaan, kesombongan, dan rasa percaya diri kita. Bagaimana hal ini memperingatkan kita

ke awas, jangan sampai oleh kita pidana pengabaian Kami Juga gagal ke melihat tanda-tanda zaman, sehingga kita tidak mengetahui hari kunjungan kita. Dia dulu bukan sendiri pada itu perbukitan dari Yudea, bukan di antara itu para gembala rendahan hanya, itu malaikat ditemukan itu pengamat untuk milik Mesias yang akan datang. Di dalam itu tanah dari itu kafir Juga adalah itu itu tampak untuk Dia; mereka adalah bijak laki-laki, kaya Dan bangsawan, itu filsuf dari itu Timur. Sebagai pelajar alam, orang Majus telah melihat Tuhan dalam karya tangan-Nya. Dari Ibrani Kitab Suci mereka telah terpelajar dari itu Bintang ke timbul keluar Yakub, dan dengan penuh kerinduan mereka menantikan kedatangan-Nya, yang tidak hanya menjadi “Penghibur bagi Israel”, namun juga “Terang untuk menerangi bangsa-bangsa lain,” dan “untuk keselamatan sampai ke ujung bumi.” Lukas 2:25,   32 ; Tindakan 13:47 .  Mereka adalah pencari untuk lampu, Dan lampu dari takhta dari Tuhan menyala itu jalur untuk milik mereka kaki. Ketika itu pendeta dan para rabi Yerusalem, yang ditunjuk sebagai penjaga dan pembabar kebenaran, adalah terselubung di dalam kegelapan, itu Dikirim dari surga bintang dipandu ini

Kafir orang asing ke itu tempat lahir dari itu baru lahir Raja.

Dia adalah "sampai mereka itu Lihat untuk Dia" itu Kristus adalah ke "muncul kedua kalinya tanpa dosa menuju keselamatan.” Ibrani 9:28 .  Seperti kabarnya dari itu Juruselamat kelahiran, itu pesan dari itu Kedua kedatangan

270          itu Besar Kontroversi

dulu bukan berkomitmen ke itu keagamaan pemimpin dari itu rakyat. Mereka telah gagal ke melestarikan milik mereka koneksi dengan Tuhan, Dan telah ditolak cahaya dari surga; Karena itu mereka adalah bukan dari itu nomor dijelaskan oleh rasul Paulus: “Tetapi kamu, saudara-saudara, tidak berada dalam kegelapan seperti pada hari itu menyusul Anda sebagai A maling. Kamu adalah semua itu anak-anak dari lampu, dan itu anak-anak dari itu hari: kita adalah bukan dari itu malam, juga bukan dari kegelapan." 1   Tesalonika 5:4, 5 .

Para penjaga di tembok Sion seharusnya menjadi orang pertama yang mendengar kabar kedatangan Juruselamat, orang pertama yang angkat suara. ke menyatakan Dia di dekat, itu Pertama ke memperingatkan itu rakyat ke

[316]   mempersiapkan kedatangan-Nya. Namun mereka tenang-tenang saja, memimpikan kedamaian dan keamanan, sementara manusia tertidur dalam dosa-dosanya. Yesus melihat gereja-Nya, seperti pohon ara yang tandus, ditutupi daun-daun yang indah, namun kekurangan buah yang berharga. Ada ketaatan yang sombong terhadap bentuk-bentuk agama, sementara semangat kerendahan hati, penyesalan, dan iman yang sejati—yang sendiri bisa memberikan itu melayani dapat diterima ke Tuhan—kurang. Alih-alih rahmat Roh, yang muncul adalah kesombongan, formalisme, kesombongan, keegoisan, dan penindasan. Gereja yang mengalami kemunduran tertutup milik mereka mata ke itu tanda-tanda dari itu waktu. Tuhan telah melakukan bukan meninggalkannya, atau membuat kesetiaan-Nya gagal; tetapi mereka menjauh dari-Nya, dan memisahkan diri dari kasih-Nya. Karena mereka menolak untuk mematuhi persyaratan tersebut, janji-janji-Nya tidak digenapi kepada mereka.

Ini adalah akibat yang pasti dari kelalaian menghargai dan meningkatkan cahaya dan keistimewaan yang dianugerahkan Tuhan. Kecuali jika gereja mau mengikuti pemeliharaan-Nya yang pertama, menerima setiap sinar terang, tampil setiap tugas yang mungkin menjadi terungkap, agama pasti akan merosot ke dalam ketaatan pada bentuk-bentuk, dan semangat kesalehan yang vital akan hilang. Kebenaran ini telah berulang kali diilustrasikan di dalam itu sejarah dari itu gereja. Tuhan memerlukan dari Miliknya perbuatan iman dan ketaatan manusia sesuai dengan berkat dan keistimewaan diberikan. Ketaatan memerlukan A pengorbanan Dan melibatkan lintas; Dan ini adalah Mengapa Jadi banyak dari itu mengaku pengikut dari Kristus menolak ke menerima itu lampu dari surga, Dan, menyukai itu Yahudi dari tua, tahu bukan itu waktu dari milik mereka kunjungan. Lukas 19:44 .  Karena dari kebanggaan mereka Dan ketidakpercayaan itu Yang mulia lulus mereka oleh Dan terungkap Miliknya kebenaran untuk itu WHO, menyukai itu gembala dari Betlehem Dan itu Timur Magi, sudah diberikan mengindahkan ke semua itu lampu mereka telah diterima.

Bab 18 — Sebuah Amerika Reformator         

Sebuah jujur, berhati jujur petani, WHO telah pernah dipimpin ke meragukan bersifat ketuhanan otoritas dari itu Kitab Suci, belum WHO sungguh-sungguh diinginkan untuk mengetahui kebenaran, adalah manusia yang dipilih Allah secara khusus untuk memimpin pemberitaan kedatangan Kristus yang kedua kali. Seperti banyak reformis lainnya, William Miller pada awal kehidupannya telah berjuang melawan kemiskinan dan dengan demikian telah memetik pelajaran besar tentang energi dan penyangkalan diri. Anggota keluarga tempat dia berasal dicirikan oleh mandiri, cinta kebebasan roh, oleh kemampuan dari ketahanan, dan bersemangat patriotisme—sifat yang adalah Juga menonjol di dalam miliknya karakter. Miliknya ayah dulu A Kapten di dalam itu tentara dari itu Revolusi, dan ke pengorbanan yang dilakukannya dalam perjuangan dan penderitaan badai itu periode mungkin menjadi dilacak itu susah keadaan dari Kehidupan awal Miller .

Dia memiliki kondisi fisik yang baik, dan bahkan di masa kanak-kanaknya memberikan bukti lebih dari kekuatan intelektual biasa. Saat dia tumbuh lebih tua, ini menjadi lagi ditandai. Miliknya pikiran dulu aktif Dan berkembang dengan baik , Dan Dia telah A suka haus untuk pengetahuan. Meskipun Dia tidak menikmati keuntungan dari pendidikan perguruan tinggi, kecintaannya pada studi dan kebiasaan berpikir yang cermat serta kritik yang cermat menjadikannya seorang pria dari suara pertimbangan Dan luas dilihat. Dia memiliki karakter moral yang tidak tercela dan reputasi yang patut ditiru, secara umum terhormat untuk integritas, hemat, Dan kebajikan. Oleh tidak

energi dan penerapannya ia sejak awal memperoleh kompetensi, meskipun          [318] miliknya kebiasaan dari belajar adalah tetap terawat. Dia dipenuhi bermacam-macam sipil dan kantor militer dengan kredit, dan jalan menuju kekayaan dan kehormatan tampak terbuka lebar baginya.

Ibunya adalah seorang wanita yang sangat saleh, dan di masa kanak-kanak, dia selalu terpengaruh oleh pengaruh agama. Namun, pada awal masa dewasanya, ia dimasukkan ke dalam masyarakat deis, yang pengaruhnya semakin kuat karena fakta bahwa mereka sebagian besar adalah warga negara yang baik dan orang-orang yang berwatak manusiawi dan baik hati. Hidup, seperti yang mereka lakukan, di tengah dari Kristen institusi, milik mereka karakter telah pernah ke beberapa

271

272          Itu Besar Kontroversi

sejauh mana dibentuk oleh lingkungannya. Untuk Yang Mulia yang menang mereka menghormati Dan kepercayaan diri mereka adalah berhutang budi ke itu Alkitab; Dan belum ini Bagus hadiah adalah Jadi sesat sebagai ke menggunakan sebuah pengaruhnya melawan firman Tuhan. Melalui hubungan dengan orang-orang ini, Miller dipimpin ke mengambil milik mereka sentimen. Itu saat ini interpretasi dari Kitab Suci menyajikan kesulitan-kesulitan yang menurutnya tidak dapat diatasi; namun miliknya yang baru kepercayaan, ketika pengaturan ke samping itu Alkitab, ditawarkan Tidak ada apa-apa lebih baik untuk mengambil -nya tempat, Dan Dia tetap jauh dari puas. Dia lanjutan untuk memegang ini pandangan, Namun, untuk tentang dua belas bertahun-tahun. Tetapi pada itu Pada usia tiga puluh empat tahun, Roh Kudus menyentuh hatinya dengan perasaan akan kondisinya sebagai orang berdosa. Dia tidak menemukan keyakinannya sebelumnya akan hal itu kebahagiaan di luar itu kuburan. Masa depan gelap Dan muram. Merujuk kemudian ke miliknya perasaan pada ini waktu, Dia dikatakan:

"Penghancuran dulu A dingin Dan menakutkan pikiran, Dan akuntabilitas adalah Tentu penghancuran ke semua. Itu surga adalah sebagai kuningan lebih -ku kepalaku, dan tanah bagaikan besi di bawah kakiku. Keabadian—apa itu? Dan kematian—mengapa demikian? Semakin saya bernalar, semakin jauh saya dari demonstrasi. Semakin aku berpikir, semakin tersebar pula kesimpulanku. SAYA dicoba ke berhenti pemikiran, Tetapi -ku pikiran akan bukan dikendalikan. SAYA dulu sungguh-sungguh malang, Tetapi telah melakukan bukan memahami itu menyebabkan. Aku bergumam dan mengeluh, tapi aku tidak tahu siapa. Saya tahu itu di sana dulu A salah, Tetapi tahu bukan Bagaimana atau Di mana ke menemukan itu Kanan. Aku berduka, tapi tanpa harapan.”

[319]   Di dalam ini negara Dia lanjutan untuk beberapa bulan. "Tiba-tiba," Dia mengatakan, “itu karakter dari A Penyelamat dulu dengan jelas terkesan pada -ku pikiran. Sepertinya ada sosok yang begitu baik dan penuh kasih sayang yang mampu menebus pelanggaran kita, dan dengan demikian menyelamatkan kita dari hukuman dosa. Saya segera merasakan betapa indahnya makhluk seperti itu harus menjadi, Dan dibayangkan itu SAYA bisa pemeran saya sendiri ke dalam itu pelukan, dan percaya pada belas kasihan, orang seperti itu. Namun muncul pertanyaan, Bagaimana caranya Bisa dia menjadi terbukti itu seperti A makhluk melakukan ada? Ke samping dari dalam Alkitab, saya menemukan bahwa saya tidak dapat memperoleh bukti mengenai keberadaan Juruselamat tersebut , atau bahkan keadaan di masa depan....

"SAYA gergaji itu itu Alkitab telah melakukan membawa ke melihat hanya seperti A Penyelamat sebagai Saya memerlukannya; dan saya bingung bagaimana seharusnya sebuah buku yang tidak menginspirasi berkembang prinsip Jadi sempurna diadaptasi ke itu ingin dari A jatuh dunia. SAYA dulu dibatasi ke mengakui itu itu Kitab Suci harus menjadi A wahyu dari Tuhan. Mereka menjadi -ku sukacita; Dan di dalam Yesus SAYA ditemukan A teman.

Amerika Reformator         273

Bagiku Juruselamat menjadi yang paling utama di antara sepuluh ribu orang; dan Kitab Suci, yang sebelumnya gelap dan kontradiktif, kini menjadi pelita bagi kakiku dan terang bagi jalanku. Pikiranku menjadi tenang dan puas. SAYA ditemukan itu Yang mulia Tuhan ke menjadi A Batu di dalam itu tengah dari lautan kehidupan. Alkitab kini menjadi pelajaran utama saya, dan sejujurnya saya dapat berkata, saya menyelidikinya dengan penuh kegembiraan. Saya menemukan setengahnya tidak pernah diberitahukan kepada saya. Aku bertanya-tanya mengapa aku belum pernah melihat keindahan dan keagungannya sebelumnya, dan aku heran kenapa aku bisa menolaknya. Aku menemukan segalanya terungkap sesuai keinginan hatiku, dan obat bagi setiap penyakit jiwa. Aku kehilangan selera untuk membaca yang lain, dan mengerahkan hatiku untuk mendapatkan hikmah dari Tuhan.”—S. Kebahagiaan, Memoar Wm. Miller, halaman 65-67.

Tukang giling di depan umum mengaku miliknya keyakinan di dalam itu agama yang Dia telah membenci. Tetapi miliknya kafir rekanan adalah bukan lambat ke membawa maju semua itu argumen yang Dia diri telah sering mendesak melawan itu otoritas ilahi dari Kitab Suci. Dia kemudian tidak siap untuk menjawabnya; Tetapi Dia beralasan itu jika itu Alkitab adalah A wahyu dari Tuhan, itu harus menjadi konsisten dengan diri; Dan itu sebagai dia dulu diberikan untuk milik pria

pengajarannya, harus disesuaikan dengan pemahamannya. Dia memutuskan          [320] untuk mempelajari Kitab Suci untuk dirinya sendiri, dan memastikan apakah ada yang jelas kontradiksi tidak dapat diselaraskan.

Berusaha ke berbaring ke samping semua prasangka pendapat, Dan tanpa memberikan komentar, ia membandingkan kitab suci dengan kitab suci dengan bantuan referensi marginal dan konkordansi. Ia melanjutkan studinya secara teratur dan metodis; dimulai dengan Kejadian, dan membaca ayat demi ayat, ia melanjutkan tidak lebih cepat dari maknanya itu beberapa bagian Jadi terbuka sebagai ke meninggalkan dia bebas dari semua rasa malu. Ketika dia menemukan sesuatu yang tidak jelas, sudah menjadi kebiasaannya untuk membandingkan dia dengan setiap lainnya teks yang tampak ke memiliki setiap mengacu kepada itu urusan di bawah pertimbangan. Setiap kata dulu diizinkan ke mempunyai kaitan yang tepat dengan pokok bahasan teks tersebut, dan jika pandangannya tentang teks tersebut selaras dengan setiap jaminan jalan, dia berhenti ke menjadi A kesulitan. Jadi, setiap kali dia menemukan bagian yang sulit dipahami, dia menemukannya sebuah penjelasan di dalam beberapa lainnya bagian dari itu Kitab Suci. Saat dia belajar dengan doa yang sungguh-sungguh memohon pencerahan ilahi, apa yang sebelumnya tampak gelap dalam pemahamannya menjadi jelas. Dia mengalami itu kebenaran dari itu milik pemazmur kata-kata: "Itu pintu masuk dari Engkau

274          Itu Besar Kontroversi

kata-kata memberi cahaya; itu memberikan pemahaman kepada yang sederhana.” Mazmur   119:130 .

Dengan penuh minat ia mempelajari kitab Daniel dan Wahyu, menggunakan prinsip penafsiran yang sama seperti dalam kitab tersebut lainnya kitab suci, Dan ditemukan, ke miliknya Besar sukacita, itu itu simbol-simbol kenabian dapat dipahami. Ia melihat bahwa nubuatan-nubuatan itu, sejauh telah digenapi, telah digenapi secara harafiah; itu semua bermacam-macam angka, metafora, perumpamaan, persamaan, dll., adalah baik dijelaskan dalam hubungan langsungnya, atau istilah-istilah yang diungkapkannya didefinisikan dalam kitab suci lain, dan ketika dijelaskan demikian, harus secara harfiah dipahami. “Saya sangat puas,” dia mengatakan, "itu itu Alkitab adalah A sistem dari terungkap kebenaran, Jadi jelas

[321] Dan secara sederhana diberikan itu itu pelancongan pria, meskipun A bodoh, membutuhkan tidak salah di dalamnya.”—Bliss, halaman 70. Tautan setelah tautan dari itu rantai dari kebenaran dihargai miliknya upaya, sebagai melangkah oleh melangkah Dia dilacak turun itu Besar garis dari nubuat. Malaikat dari surga adalah membimbing miliknya pikiran Dan membuka Kitab Suci untuk pemahamannya.

Dengan mengambil cara penggenapan nubuatan-nubuatan di masa lalu sebagai kriteria untuk menilai penggenapan nubuatan-nubuatan yang masih terjadi di masa depan, ia menjadi puas dengan pandangan populer mengenai pemerintahan rohani Kristus—sebuah milenium sementara sebelum akhir zaman. dunia—tidak didukung oleh firman Tuhan. Doktrin ini, yang menunjuk pada seribu tahun kebenaran dan kedamaian sebelum kedatangan Tuhan secara pribadi, menghilangkan kengerian hari Tuhan. Namun, meskipun menyenangkan, hal ini bertentangan dengan ajaran Kristus Dan Miliknya rasul, siapa dideklarasikan itu itu gandum Dan itu lalang adalah ke tumbuh bersama sampai itu memanen, itu akhir dari itu dunia; itu “orang jahat dan penggoda akan menjadi semakin buruk;” bahwa “pada hari-hari terakhir akan datang masa yang sukar;” dan bahwa kerajaan kegelapan akan terus berlanjut hingga kedatangan Tuhan dan akan dilenyapkan roh mulut-Nya dan dibinasakan dengan terangnya kedatangan-Nya. Matius 13:30, 38-41 ; 2 Timotius 3:13, 1 ; 2 Tesalonika

2:8 .

Itu doktrin dari dunia konversi dan itu pemerintahan rohani Kristus tidak dipegang oleh gereja rasuli. Hal ini tidak diterima secara umum oleh umat Kristen sampai sekitar awal abad kedelapan belas. Menyukai setiap lainnya kesalahan, -nya hasil adalah kejahatan. Dia diajari laki-laki untuk melihat jauh di masa depan untuk kedatangan dari Tuhan Dan mencegah mereka

Amerika Reformator         275

dari mengindahkan tanda-tanda yang menandakan kedatangan-Nya. Hal ini menyebabkan a merasa dari kepercayaan diri Dan keamanan itu dulu bukan Sehat didirikan dan menyebabkan banyak orang mengabaikan persiapan yang diperlukan untuk bertemu Tuhan mereka.

Miller berpendapat bahwa kedatangan Kristus secara pribadi dan harafiah diajarkan dengan jelas di dalam itu Kitab Suci. Katanya Paulus: "Itu Yang mulia Diri sebaiknya turun

dari surga dengan teriakan, dengan suara Malaikat Agung, dan dengan [322] sangkakala Tuhan.” 1 Tesalonika 4:16 .  Dan Juruselamat menyatakan:

“Mereka akan melihat Anak Manusia datang di awan-awan di surga dengan penuh kuasa dan bagus kejayaan." "Untuk saat petir datang dari timur, dan bersinar sampai ke barat; demikian pula halnya dengan kedatangan Anak Manusia.” Matius 24:30, 27 .  Dia harus ditemani oleh semua penghuni surga. “Anak Manusia akan datang dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat kudus bersama-sama dengan Dia.” Matius 25:31 .  “Dan Dia akan mengutus malaikat-malaikat-Nya dengan A Besar suara dari A terompet, Dan mereka sebaiknya mengumpulkan bersama-sama orang-orang pilihan-Nya.” Matius 24:31 .

Pada kedatangan-Nya orang-orang benar yang telah mati akan dibangkitkan, dan orang-orang benar yang masih hidup akan diubahkan. “Kita tidak akan tidur semua,” kata Paulus, “tetapi Kami sebaiknya semua menjadi berubah, di dalam A momen, di dalam itu berkelap-kelip dari sebuah mata, pada bunyi sangkakala yang terakhir: sebab sangkakala akan berbunyi, dan orang-orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa, dan kita akan diubah. Karena yang fana ini harus mengenakan yang tidak dapat rusak, dan yang fana ini harus mengenakan yang tidak dapat binasa.” 1 Korintus 15:51-53 .  Dan dalam suratnya kepada jemaat Tesalonika, setelah menggambarkan kedatangan Tuhan, dia berkata: “Orang-orang yang mati di dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu: kemudian kita yang hidup dan masih tinggal akan diangkat bersama-sama dengan mereka di awan, untuk menyongsong Tuhan di udara: dan demikian pula kita akan selalu bersama Tuhan.” 1 Tesalonika 4:16, 17 .

Bukan sampai itu pribadi kedatangan dari Kristus Bisa Miliknya rakyat menerima kerajaan. Itu Penyelamat dikatakan: "Kapan itu Putra dari pria sebaiknya datang dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat kudus bersama-sama dengan Dia, maka Dia akan duduk di atasnya itu takhta dari Miliknya kemuliaan: dan sebelum Dia sebaiknya menjadi berkumpul semua bangsa: dan Dia akan memisahkan mereka satu sama lain, seperti seorang gembala memisahkan dombanya dari kambingnya: dan Dia akan meletakkan domba di sebelah kanan-Nya, dan kambing di sebelah kiri. Kemudian Raja akan berkata kepada mereka pada Miliknya Kanan tangan, Ayo, kamu diberkati dari -ku Ayah, warisan kerajaan sudah disiapkan untuk Anda dari dasar Dunia." Matius 25:31-34 .  Kami memiliki terlihat oleh itu kitab suci hanya diberikan itu kapan itu Putra dari pria datang, itu mati adalah dinaikkan tidak dapat rusak Dan

276          Itu Besar Kontroversi

         yang hidup berubah. Melalui perubahan besar ini mereka siap menerima kerajaan; karena Paulus berkata: “Daging dan darah tidak dapat mendapat bagian dalam Kerajaan Allah; korupsi juga tidak mewarisi kejahatan.” 1   Korintus 15:50 .  Pria di dalam miliknya hadiah negara adalah makhluk hidup, mudah rusak; tetapi kerajaan Allah tidak dapat binasa dan bertahan selama-lamanya. Oleh karena itu manusia dalam keadaannya yang sekarang tidak dapat masuk ke dalam kerajaan Tuhan. Tetapi Kapan Yesus datang, Dia menganugerahkan keabadian pada Orang- orangnya ; dan kemudian Dia memanggil mereka untuk mewarisi kerajaan yang selama ini hanya mereka wariskan.

Ini Dan lainnya kitab suci jelas terbukti ke milik Miller pikiran bahwa acara yang adalah umumnya mengharapkan ke mengambil tempat sebelum kedatangan​ dari Kristus, seperti sebagai itu universal memerintah dari perdamaian Dan itu pengaturan​ dari itu kerajaan dari Tuhan pada itu bumi, adalah ke menjadi setelah ke Kedua kedatangan. Lebih-lebih lagi, semua itu tanda-tanda dari itu waktu Dan kondisi dunia sesuai dengan gambaran nubuatan tentang hari-hari terakhir. Dia terpaksa mengambil kesimpulan, dari mempelajari Kitab Suci sendiri, itu itu periode dialokasikan untuk itu kelanjutan dari bumi dalam keadaannya yang sekarang akan segera menutup.

“Bukti lain yang sangat mempengaruhi pikiran saya,” katanya, "dulu kronologinya dari Kitab Suci.  SAYA ditemukan itu diprediksi

peristiwa-peristiwa yang telah terjadi di masa lalu, sering kali terjadi dalam kurun waktu tertentu. Seratus dua puluh tahun sebelum air bah ( Kejadian   6:3 ); itu tujuh hari itu adalah ke mendahului dia, dengan empat puluh hari dari diprediksi hujan ( Kejadian 7:4 ); itu empat ratus bertahun-tahun dari itu tinggal milik Abraham benih ( Kejadian 15:13 ); itu tiga hari dari itu milik kepala pelayan dan mimpi tukang roti ( Kejadian 40:12-20 ); tujuh tahun masa pemerintahan Firaun ( Kejadian 41:28-54 ); empat puluh tahun di padang gurun ( Bilangan   14:34 ); tiga setengah tahun kelaparan ( 1 Raja-raja 17:1 ) [lihat Lukas 04:25 ;]  itu tujuh puluh bertahun-tahun' tahanan ( Yeremia 25:11 ); Cotok-

milik Uhadnezzar tujuh waktu ( Daniel 4:13-16 ); Dan itu tujuh minggu, enam puluh Dan dua minggu, Dan itu satu pekan, membuat tujuh puluh minggu, ditentukan atas orang Yahudi ( Daniel 9:24-27 ),—peristiwa yang dibatasi oleh saat-saat ini saja sekali saja suatu masalah dari ramalan, dan terpenuhi​ di dalam sesuai dengan itu prediksi.”—Bliss, halaman 74, 75.

         Oleh karena itu, ketika ia menemukan, dalam studinya terhadap Alkitab, berbagai periode kronologis yang, menurut pemahamannya tentang periode-periode tersebut, berlanjut hingga kedatangan Kristus yang kedua kali, maka ia tidak dapat tidak memperhatikannya .  sebagai itu "waktu sebelum ditunjuk,” yang Tuhan telah terungkap sampai

Amerika Reformator         277

hamba-hambanya. “Hal-hal yang rahasia,” kata Musa, “adalah milik Tuhan kita Tuhan: tapi itu hal-hal yang adalah terungkap milik sampai kami dan ke kita anak-anak selamanya;" Dan itu Yang mulia menyatakan oleh itu nabi Amos, itu Dia akan tidak melakukan apa-apa, tapi Dia mengungkapkannya Rahasianya kepada hamba-hamba-Nya, para nabi.” Ulangan 29:29 ; Amos 3:7 .  Maka, para pelajar firman Tuhan mungkin dengan yakin berharap untuk menemukan yang terbaik menakjubkan peristiwa ke mengambil tempat di dalam manusia sejarah jelas kebenaran yang ditunjukkan dalam Kitab Suci.

"Sebagai SAYA dulu sepenuhnya yakin," mengatakan Tukang giling, "itu semua Kitab Suci diberikan oleh inspirasi dari Tuhan adalah menguntungkan ( 2 Timotius 3:16 ); itu dia telah datang bukan karena kehendak manusia, melainkan ditulis ketika orang-orang suci tergerak oleh itu Suci Hantu ( 2 Petrus 1:21 ), Dan dulu tertulis 'untuk pembelajaran kita, supaya kita melalui kesabaran dan penghiburan dari Kitab Suci dapat mempunyai pengharapan' ( Roma 15:4 ), saya hanya dapat menganggap bagian-bagian kronologis dari Alkitab sebagai bagian dari firman Allah, dan sebagai bagian dari firman Allah. berhak atas pertimbangan serius kami, seperti yang lainnya bagian dari itu Kitab Suci. SAYA Karena itu dirasakan itu di dalam berusaha untuk memahami apa yang Tuhan anggap pantas untuk diungkapkan kepada kita dalam belas kasihan-Nya, saya telah melakukannya TIDAK Kanan ke lulus lebih itu bersifat kenabian periode.”—Bliss, halaman 75.

Nubuatan yang tampaknya paling jelas menyatakan waktu kedatangan yang kedua kali adalah nubuatan dalam Daniel 8:14 : “Sampai dua ribu tiga orang ratus hari; Kemudian sebaiknya itu suaka menjadi dibersihkan.” Mengikuti aturannya yang menjadikan Kitab Suci sebagai penafsirnya sendiri, Miller mempelajari hal itu satu hari dalam nubuatan simbolis melambangkan satu tahun ( Bilangan 14:34 ; Yehezkiel 4:6 ); Dia gergaji itu itu periode dari 2300 bersifat kenabian hari, atau tahun harfiah, akan memperpanjang jauh di luar itu menutup dari itu Yahudi dispensasi, oleh karena itu dia bisa bukan merujuk ke itu suaka dari itu dispensasi. Tukang giling

menerima pandangan yang diterima secara umum bahwa pada zaman Kristen [325] bumi adalah tempat suci, dan karena itu ia memahami bahwa pembersihan

tentang tempat kudus yang dinubuatkan dalam Daniel 8:14   melambangkan pemurnian bumi dengan api pada kedatangan Kristus yang kedua kali. Jika, maka, benar memulai titik bisa menjadi ditemukan untuk itu 2300 hari, Dia menyimpulkan bahwa itu waktu dari itu Kedua kedatangan bisa menjadi segera dipastikan. Dengan demikian akan terungkap saat penyempurnaan besar itu, saat ketika negara yang ada saat ini, dengan “segala kesombongan dan kekuatannya, kemegahan dan keangkuhannya, kejahatan dan penindasannya, akan berakhir;” ketika kutukan akan “dihapuskan dari muka bumi, kematian dibinasakan, pahala menjadi diberikan ke itu pelayan dari Tuhan, itu nabi Dan orang suci, Dan

278          Itu Besar Kontroversi

mereka yang takut Namanya, dan mereka yang menghancurkan bumi akan dihancurkan.”—Bliss, halaman 76.

Dengan kesungguhan yang baru dan lebih dalam, Miller melanjutkan pemeriksaannya dari itu nubuatan, utuh malam sebagai Sehat sebagai hari makhluk dikhususkan untuk mempelajari apa yang kini tampak sangat penting dan menarik perhatian. Dalam Daniel pasal delapan dia dapat menemukannya TIDAK petunjuk ke itu memulai titik dari itu 2300 hari; itu malaikat Gabriel, meskipun diperintahkan untuk membuat Daniel memahami penglihatan itu, hanya memberinya sebagian penjelasan. Ketika penganiayaan mengerikan yang menimpa gereja terungkap dalam penglihatan nabi, kekuatan fisik pun melemah. Dia tidak tahan lagi, dan malaikat itu meninggalkan dia untuk sementara waktu. Daniel “pingsan, dan sakit pada hari-hari tertentu.” “Dan saya tercengang melihat penglihatan itu,” katanya, “tetapi tidak ada seorang pun yang memahaminya.”

Namun Allah telah memerintahkan utusan-Nya: “Buatlah orang ini memahami penglihatan itu.” Amanat itu harus dipenuhi. Karena menaatinya, malaikat itu, beberapa waktu kemudian, kembali kepada Daniel dan berkata, ”Sekarang aku datang untuk memberimu keterampilan dan pengertian;” “Oleh karena itu pahamilah masalahnya, dan pertimbangkan visinya.” Daniel 8:27, 16 ; 9:22, 23, 25-27 .  Ada satu hal penting dalam penglihatan pasal 8 yang belum dijelaskan, yaitu yang berkaitan dengan waktu—jangka waktu 2.300 hari; oleh karena itu malaikat, dalam melanjutkan penjelasannya, terutama membahas tentang waktu:

[326]   “Tujuh puluh minggu adalah bertekad pada engkau rakyat Dan pada milikmu yang Kudus Kota  Oleh karena itu ketahuilah Dan memahami, itu dari pergi

seterusnya dari perintah untuk memulihkan dan membangun Yerusalem itu Mesias itu Pangeran sebaiknya menjadi tujuh minggu, Dan enampuluh Dan dua minggu: itu jalan sebaiknya menjadi dibuat lagi, Dan itu dinding, bahkan di dalam masa-masa sulit. Dan setelah tiga puluh menit dan dua minggu akankah Mesias menjadi memotong, Tetapi bukan untuk Diri.  Dan Dia sebaiknya mengonfirmasi itu perjanjian dengan

banyak selama satu minggu: dan di tengah minggu itu Dia akan menghentikan pengorbanan dan persembahan.”

Malaikat itu diutus kepada Daniel dengan tujuan khusus untuk menjelaskan kepadanya hal yang tidak dapat ia pahami dalam penglihatan pasal delapan, pernyataan yang berhubungan dengan waktu—“sampai dua ribu tiga ratus hari; pada waktu itulah tempat suci itu akan dibersihkan.” Setelah Menawar Daniel "memahami itu urusan, Dan pertimbangkan penglihatan," itu sangat Pertama kata-kata dari itu malaikat adalah: “Tujuh puluh minggu ditentukan pada engkau rakyat Dan pada engkau Suci Kota." Itu kata Di Sini

Amerika Reformator         279

diterjemahkan “ditentukan” secara harafiah berarti “dipotong.” Tujuh puluh minggu, yang melambangkan 490 tahun, dinyatakan oleh malaikat untuk dipotong, khususnya bagi orang Yahudi. Tapi dari apa mereka terputus? Karena 2300 hari adalah satu-satunya jangka waktu yang disebutkan dalam pasal 8, maka itu pasti merupakan jangka waktu yang mana tujuh puluh minggu itu terpotong; Oleh karena itu, tujuh puluh minggu harus menjadi bagian dari 2.300 hari, dan kedua periode tersebut harus dimulai bersamaan. Tujuh puluh minggu dinyatakan oleh malaikat terhitung sejak keluarnya perintah untuk memulihkan dan membangun Yerusalem. Jika tanggal perintah ini dapat ditemukan, maka titik awal periode besar tahun 2300 hari akan dipastikan.

Di dalam itu ketujuh bab dari Ezra itu dekrit adalah ditemukan. ayat 12-26 .  Dalam bentuk lengkapnya dikeluarkan oleh Artaxerxes, raja Persia, 457 SM Namun dalam Ezra 6:14   rumah Tuhan di Yerusalem adalah dikatakan telah dibangun “sesuai dengan perintah [”keputusan,” margin] dari Cyrus, Dan Darius, Dan Artahsasta raja dari Persia.” Ini

tiga raja, dalam memulai, menegaskan kembali, dan menyelesaikan dekrit tersebut,          [327] menyempurnakannya sesuai dengan yang disyaratkan oleh ramalan untuk menandai dimulainya 2300 tahun. Mengambil tahun 457 SM, masa ketika

dekret itu telah selesai, sebagaimana tanggal dikeluarkannya perintah itu, setiap rincian nubuatan mengenai tujuh puluh minggu itu terlihat telah digenapi.

“Sejak keluarnya perintah untuk memulihkan dan membangun Yerusalem sampai itu Mesias itu Pangeran sebaiknya menjadi tujuh minggu, dan enampuluh Dan dua minggu”—yaitu, 69 minggu, atau 483 tahun. Itu dekrit dari Artahsasta telah pergi ke dalam memengaruhi di dalam itu musim gugur dari 457 SM Dari ini tanggal, 483 bertahun-tahun memperpanjang ke itu musim gugur dari IKLAN

27. (Lihat Lampiran . ) Pada itu waktu ini nubuat dulu terpenuhi. Kata “Mesias” menandakan "itu Diurapi Satu." Di dalam itu musim gugur dari

27 M Kristus dibaptis oleh Yohanes dan menerima urapan Roh. Rasul Petrus bersaksi bahwa “Allah mengurapi Yesus dari Nazaret dengan Roh Kudus dan dengan kuasa.” Kisah Para Rasul 10:38 .  Dan Juruselamat Sendiri menyatakan: “Roh Tuhan ada pada-Ku, karena Dia telah diurapi Aku ke berkhotbah itu Injil ke itu miskin." Lukas   04:18 .  Setelah pembaptisan-Nya Dia pergi ke Galilea, “memberitakan Injil itu kerajaan dari Tuhan, Dan pepatah, Itu waktu adalah terpenuhi." Tanda 1:14,   15 .

280          itu Besar Kontroversi

"Dan Dia sebaiknya mengonfirmasi itu perjanjian dengan banyak untuk satu pekan." “Minggu” di sini telah tiba untuk melihat adalah yang terakhir satu dari tujuh puluh; dia itu terakhir tujuh bertahun-tahun dari itu periode dialokasikan khususnya ke itu Yahudi. Selama ini, mulai dari Masehi 27 sampai Masehi 34, Ya Tuhan, pada awalnya di dalam orang Dan kemudian oleh Miliknya murid, diperpanjang itu undangan Injil khususnya kepada orang-orang Yahudi. Ketika para rasul berangkat dengan Bagus kabar dari itu kerajaan, itu Juruselamat arah adalah: “ Janganlah menyimpang dari jalan orang bukan Yahudi, dan masuklah ke kota mana pun milik orang Samaria kamu bukan: tapi pergi lebih tepatnya ke itu hilang domba dari itu rumah dari Israel." Matius 10:5, 6 .

“Pada pertengahan minggu Dia akan mengadakan kurban dan persembahan ke berhenti." Di dalam IKLAN 31, tiga Dan A setengah bertahun-tahun setelah Miliknya

[328] baptisan, Tuhan kita disalibkan. Dengan pengorbanan besar yang dipersembahkan Kalvari, berakhir itu sistem dari persembahan yang untuk empat seribu tahun telah menunjuk ke arah Anak Domba Allah. Tipe telah bertemu antitipe, Dan semua itu pengorbanan Dan persembahan dari itu upacara sistem ada di sana untuk berhenti.

Tujuh puluh minggu, atau 490 tahun, yang secara khusus diberikan kepada orang-orang Yahudi, berakhir, sebagaimana telah kita lihat, pada tahun 34 M. Pada saat itu, melalui tindakan Sanhedrin Yahudi, bangsa tersebut menutup penolakannya terhadap Injil melalui kematian Stefanus sebagai martir. dan penganiayaan terhadap para pengikutnya dari Kristus. Kemudian itu pesan dari penyelamatan, TIDAK lebih lama terbatas ke terpilih rakyat, dulu diberikan ke itu dunia. Itu murid, karena penganiayaan terpaksa melarikan diri dari Yerusalem, “pergi ke mana-mana memberitakan Injil.” “Filipus pergi ke kota Samaria dan memberitakan Kristus kepada mereka.” Petrus, dengan bimbingan ilahi, membuka Injil kepada perwira Kaisarea, Kornelius yang takut akan Tuhan; dan Paulus yang bersemangat, yang dimenangkan dalam iman akan Kristus, ditugaskan untuk membawa kabar gembira “jauh kepada orang-orang bukan Yahudi.” Kisah Para Rasul 8:4, 5 ; 22:21 .

Sejauh ini setiap spesifikasi nubuatan telah tergenapi, dan awal dari tujuh puluh minggu sudah dipastikan pada tahun 457 SM, dan berakhir pada tahun M. 34. Dari data ini ada adalah TIDAK kesulitan di dalam temuan itu penghentian dari itu 2300 hari. Tujuh puluh minggu—490 hari—memiliki pernah memotong mati dari itu 2300, ada 1810 hari tersisa. Setelah itu akhir dari 490 hari, itu 1810 hari masih harus dipenuhi. Dari tahun 34 M, tahun 1810 diperpanjang sampai tahun 1844. Konsekuensinya adalah 2300 hari dalam Daniel 8:14   berakhir pada tahun 1844. Pada kadaluwarsa dari ini Besar bersifat kenabian periode, pada itu kesaksian dari

Amerika Reformator         281

itu malaikat dari Tuhan, "itu suaka sebaiknya menjadi dibersihkan.” Dengan demikian itu waktu pembersihan tempat suci—yang diyakini hampir secara universal terjadi pada kedatangan Yesus yang kedua kali—telah disebutkan dengan jelas .

Tukang giling Dan miliknya rekanan pada Pertama percaya itu itu 2300 hari

akan berakhir pada musim semi tahun 1844, sebagaimana yang dinubuatkan   [329] hingga musim gugur tahun itu. (Lihat Lampiran . ) Kesalahpahaman tentang

poin ini membawa kekecewaan dan kebingungan bagi mereka yang telah memperbaikinya pada itu lebih awal tanggal sebagai itu waktu dari itu milik Tuhan yang akan datang. Tetapi Hal ini sama sekali tidak mempengaruhi kekuatan argumen yang menunjukkan bahwa 2.300 hari berakhir pada tahun 1844, dan bahwa peristiwa besar yang diwakili oleh pembersihan tempat suci harus terjadi. Memasuki pada itu belajar dari itu Kitab Suci sebagai Dia telah Selesai, untuk membuktikan bahwa semua itu adalah wahyu dari Tuhan, pada awalnya Miller tidak mempunyai harapan sedikit pun untuk mencapai kesimpulan yang Dia telah Sekarang tiba. Dia diri bisa hampir tidak kredit itu hasil dari miliknya penyelidikan. Tetapi itu Kitab Suci bukti dulu juga jernih Dan

paksa ke menjadi mengatur ke samping.

Dia telah mengabdikan dua tahun untuk mempelajari Alkitab, ketika, pada tahun 1818, dia mencapai keyakinan yang sungguh-sungguh bahwa dalam waktu sekitar dua puluh lima tahun Kristus akan muncul untuk menebus umat-Nya. “Saya tidak perlu berbicara,” kata Miller, “tentang kegembiraan yang memenuhi hati saya mengingat prospek yang menggembirakan, atau tentang kerinduan jiwa saya yang kuat untuk berpartisipasi di dalam itu kegembiraan dari itu ditebus. Itu Alkitab dulu Sekarang ke Saya yang baru buku. Dia dulu Memang A pesta dari alasan; semua itu dulu gelap, mistik, atau ajarannya yang tidak jelas bagi saya, telah hilang dari pikiran saya sebelumnya itu jernih lampu itu Sekarang fajar dari -nya suci halaman; Dan, oh, betapa cerah dan mulianya kebenaran yang muncul! Semua kontradiksi dan ketidakkonsistenan yang saya temukan sebelumnya dalam kata tersebut telah hilang; dan meskipun ada banyak porsi yang saya kurang puas memiliki pemahaman penuh, namun begitu banyak cahaya yang terpancar darinya ke dalam penerangan dari -ku sebelum menjadi gelap pikiran, itu SAYA dirasakan A kegembiraan dalam mempelajari Kitab Suci yang sebelumnya tidak pernah kukira berasal dari ajarannya.”—Bliss, halaman 76, 77.

“Dengan keyakinan sungguh-sungguh bahwa peristiwa penting seperti itu telah diramalkan di dalam itu Kitab Suci ke menjadi terpenuhi di dalam Jadi pendek A ruang angkasa dari waktu,

pertanyaan itu muncul di benak saya dengan kekuatan besar mengenai diri saya   [330] tugasku pada dunia, mengingat bukti-bukti yang telah mempengaruhi diriku sendiri

282          Itu Besar Kontroversi

pikiran.”— Ibid., halaman 81. Dia bisa bukan Tetapi merasa itu dia dulu miliknya tugasnya untuk memberikan kepada orang lain terang yang telah dia terima. Ia memperkirakan akan menghadapi pertentangan dari orang-orang fasik, namun yakin bahwa semua orang Kristen akan bersukacita dalam harapan bertemu dengan Juruselamat yang mereka akui kasihi. Satu-satunya ketakutannya adalah kegembiraan mereka yang besar prospek pembebasan yang gemilang, yang segera terwujud, banyak orang yang menerima doktrin ini tanpa mempelajari Kitab Suci secara memadai untuk menunjukkan kebenarannya. Oleh karena itu, dia ragu-ragu untuk menyampaikannya, karena takut dia salah dan menjadi sarana untuk menyesatkan orang lain. Dengan demikian, ia dituntun untuk meninjau kembali bukti-bukti yang mendukung kesimpulan yang telah diambilnya, dan mempertimbangkan dengan cermat setiap kesulitan yang disajikan diri ke miliknya pikiran. Dia ditemukan itu keberatan lenyap sebelum itu lampu dari milik Tuhan kata, sebagai kabut sebelum itu sinar dari matahari. Lima bertahun-tahun dihabiskan dengan demikian kiri dia sepenuhnya yakin dari itu kebenaran posisinya.

Dan kini kewajiban untuk memberitahukan kepada orang lain apa yang dia yakini telah diajarkan dengan jelas dalam Kitab Suci, mendesaknya dengan kekuatan baru. “Ketika saya sedang membicarakan bisnis saya,” katanya, “hal itu terus terjadi dering di dalam -ku telinga, 'Pergi Dan memberi tahu itu dunia dari milik mereka bahaya.' Teks ini terus-menerus muncul di benak saya: 'Ketika Aku berkata kepada orang jahat, hai orang jahat, kamu pasti akan mati; jika engkau tidak berbicara untuk memperingatkan orang fasik agar tidak berbuat jahat, maka orang fasik itu akan mati dalam kesalahannya; tetapi darahnya akan kubutuhkan dari tanganmu. Namun demikian, jika kamu memperingatkan orang fasik tentang jalannya untuk berpaling darinya; jika dia tidak berpaling darinya tentu saja, dia akan mati dalam kesalahannya; tetapi kamu telah menyerahkan jiwamu.” Yehezkiel 33:8, 9 .  Saya merasa jika orang jahat dapat diperingatkan secara efektif, banyak dari mereka akan bertobat; dan jika mereka tidak diperingatkan, darah mereka mungkin akan dituntut di tanganku.”—Bliss, halaman 92.

Ia mulai menyampaikan pandangannya secara pribadi ketika ia mempunyai kesempatan, sambil berdoa itu beberapa mungkin dirasakan menteri kekuatan mereka dan mengabdikan dirinya

[331]   untuk diundangkan. Namun dia tak bisa menepis keyakinan itu dia mempunyai tugas pribadi yang harus dilakukan dalam memberikan peringatan. Kata-kata itu selalu terlintas di benaknya: “Pergi dan beritahukan kepada dunia; darah mereka akan SAYA memerlukan pada engkau tangan." Untuk sembilan bertahun-tahun Dia menunggu, itu masih menjadi beban mendesak pada miliknya jiwa, sampai di dalam 1831 Dia untuk itu Pertama waktu secara terbuka memberikan alasan keyakinannya.

Sebagaimana Elisa dipanggil dari mengikuti lembunya di ladang, untuk menerima itu mantel dari konsekrasi ke itu bersifat kenabian kantor, Jadi dulu

Amerika Reformator         283

William Miller menyerukan untuk meninggalkan bajaknya dan mengungkapkan kepada orang-orang misteri kerajaan Allah. Dengan gemetar dia masuk miliknya bekerja, terkemuka miliknya pendengar turun, melangkah oleh melangkah, melalui periode nubuatan sampai kedatangan Kristus yang kedua kali. Dengan segala upaya dia memperoleh kekuatan dan keberanian ketika dia melihat minat luas yang tergugah oleh kata-katanya.

Dia dulu hanya pada itu permohonan dari miliknya saudara, di dalam yang kata-katanya mendengar panggilan Tuhan, sehingga Miller setuju untuk menyampaikan pandangannya di depan umum. Dia sekarang berusia lima puluh tahun, tidak terbiasa berbicara di depan umum, Dan terbebani dengan A nalar dari ketidakcocokan untuk itu bekerja sebelum dia. Namun sejak awal, jerih payahnya diberkati dengan cara yang luar biasa demi keselamatan jiwa-jiwa. Ceramah pertamanya diikuti dengan kebangkitan keagamaan yang mana tiga belas keluarga, kecuali dua orang, bertobat. Dia segera didesak untuk berbicara di tempat lain, dan hampir di semua tempat, pekerjaannya menghasilkan kebangkitan pekerjaan Tuhan. Orang-orang berdosa bertobat, orang-orang Kristen dibangkitkan untuk melakukan konsekrasi yang lebih besar, dan orang-orang deis dan kafir dibawa ke dalam dosa. mengakui itu kebenaran dari itu Alkitab Dan itu Kristen agama. Kesaksian dari mereka yang bekerja di antara mereka adalah: “Sekelompok orang yang berpikiran dicapai olehnya tidak dalam pengaruh orang lain.”— Ibid., halaman 138. Dakwahnya diperhitungkan mampu menggugah pikiran masyarakat pada hal-hal besar agama dan untuk mengendalikan pertumbuhan keduniawian dan sensualitas zaman.

Di dalam hampir setiap kota di sana adalah skor, di dalam beberapa, ratusan, dikonversi sebagai A hasil dari miliknya khotbah. Di dalam banyak tempat Gereja-gereja Protestan dari hampir semua denominasi dibuka untuknya, dan          [332] undangan untuk bekerja biasanya datang dari para pendeta di beberapa jemaat. Sudah menjadi peraturannya untuk tidak bekerja di sembarang tempat

yang Dia telah bukan pernah diundang, belum Dia segera ditemukan diri tidak dapat untuk memenuhi dengan setengah itu permintaan itu dituangkan di dalam pada dia. Banyak siapa yang melakukan itu bukan menerima pandangannya mengenai itu akurat waktu dari kedua kedatangan mereka yakin akan kepastian dan dekatnya kedatangan Kristus dan milik mereka membutuhkan dari persiapan. Di dalam beberapa dari itu besar kota miliknya pekerjaan yang dihasilkan A ditandai kesan. Minuman keras dealer ditinggalkan itu lalu lintas dan mengubah toko mereka menjadi ruang pertemuan; sarang perjudian rusak ke atas; orang kafir, deis, Universalis, Dan bahkan itu paling ditinggalkan boros adalah direformasi, beberapa dari yang telah bukan masuk rumah​ dari memuja untuk bertahun-tahun. Doa pertemuan didirikan oleh​

284          Itu Besar Kontroversi

bermacam-macam denominasi, di dalam berbeda perempat, pada hampir setiap jam, para pengusaha berkumpul di tengah hari untuk berdoa dan memuji. Disana ada TIDAK boros kegembiraan, Tetapi sebuah hampir universal kekhidmatan di benak masyarakat. Karya-karyanya, seperti karya-karya para Reformator masa awal , lebih cenderung meyakinkan pemahaman dan menggugah hati nurani dibandingkan sekadar membangkitkan emosi.

Pada tahun 1833 Miller menerima izin untuk berkhotbah, dari Gereja Baptis, dari yang Dia dulu A anggota. A besar nomor dari itu para pendeta dari denominasinya juga menyetujui pekerjaannya, dan hal itu juga disetujui oleh mereka resmi sanksi itu Dia lanjutan miliknya buruh. Dia bepergian dan berkhotbah tanpa henti, meskipun pekerjaan pribadinya pada dasarnya dibatasi ke itu Baru Inggris Dan Tengah Amerika. Untuk beberapa tahun miliknya pengeluaran adalah bertemu sepenuhnya dari miliknya memiliki pribadi tas kecil, Dan dia kemudian tidak pernah menerima cukup uang untuk membiayai perjalanan ke tempat-tempat di mana dia diundang. Demikianlah pekerjaan publiknya, sejauh ini tidak ada A uang keuntungan, adalah A berat pajak pada miliknya Properti, yang secara bertahap berkurang selama ini periode dari miliknya kehidupan. Dia dulu itu ayah dari A besar keluarga, Tetapi sebagai mereka adalah semua hemat Dan rajin, miliknya pertanian mencukupi untuk milik mereka pemeliharaan sebagai Sehat sebagai miliknya memiliki.

[333]   Pada tahun 1833, dua tahun setelah Miller mulai memaparkan kepada publik bukti-bukti kedatangan Kristus yang segera, muncullah tanda-tanda terakhir yang adalah dijanjikan oleh itu Penyelamat sebagai token dari Miliknya Kedua kedatangan. Kata Yesus: “Bintang-bintang akan berjatuhan dari langit.” Matius 24:29 .  Dan Yohanes di dalam itu Wahyu dinyatakan, sebagai Dia lihatlah di dalam penglihatan itu adegan yang harus bentara itu hari dari Tuhan: "Itu bintang dari surga menjatuhkan sampai itu bumi, seperti pohon ara yang menumpahkan buah aranya yang belum matang, bila digoncang oleh angin kencang.” Wahyu 6:13 .  Nubuatan ini mendapat dampak yang luar biasa dan menakjubkan pemenuhan di dalam itu Besar meteorik mandi dari 13 November 1833. Itu adalah penampakan bintang jatuh yang paling luas dan menakjubkan yang pernah tercatat; “Seluruh cakrawala, berakhir semua itu Serikat Amerika, makhluk Kemudian, untuk jam, di dalam berapi keributan! TIDAK surgawi fenomena memiliki pernah terjadi di dalam ini negara, sejak pemukiman pertama, yang dipandang dengan penuh kekaguman oleh salah satu kelompok masyarakat, atau dengan ketakutan dan kekhawatiran yang sangat besar oleh kelompok lainnya.” "Dia keagungan Dan buruk sekali kecantikan tetap masih tertinggal di dalam banyak pikiran.... Belum pernah hujan turun lebih lebat daripada meteor yang jatuh ke bumi; timur, barat, utara, dan selatan, sama saja. Singkatnya, keseluruhan surga tampak di dalam gerakan.... Itu menampilkan, sebagai dijelaskan di dalam

Amerika Reformator         285

Jurnal Profesor Silliman , terlihat di seluruh Amerika Utara.... Dari dua jam sampai luas siang hari, itu langit makhluk sempurna tenteram dan tak berawan, permainan luminositas cemerlang yang tak henti-hentinya terpancar di seluruh langit.”—R. M. Devens, Kemajuan Amerika; atau, Itu Besar Acara dari itu Terhebat Abad, bab. 28, par. 1-5.

“Tentu saja, tidak ada bahasa yang dapat menandingi kemegahan pertunjukan yang menakjubkan itu; . .. tak seorang pun yang tidak menyaksikannya dapat membentuk konsepsi yang memadai tentang kejayaannya. Sepertinya seluruh langit berbintang telah berkumpul pada satu titik di dekat itu puncak, Dan adalah secara bersamaan melesat maju, dengan kecepatan kilat, ke setiap bagian cakrawala; namun mereka belum habis—ribuan orang dengan cepat mengikuti jejak ribuan orang, seolah-olah diciptakan untuk peristiwa tersebut.”—F. buluh, di dalam itu Kristen Menganjurkan Dan Jurnal, Desember.

13, 1833. “Gambaran yang lebih tepat mengenai pohon ara yang menghasilkan buah ara ketika          [334] tertiup angin kencang, tidak mungkin untuk dilihat.”—“The Old Countryman,” dalam Portland Evening Advertiser, November 26, 1833 .

Di dalam itu Baru York Jurnal dari Perdagangan dari November 14, Pada tahun 1833, muncul artikel panjang mengenai fenomena menakjubkan ini, yang berisi pernyataan berikut: “Saya kira, tidak ada filsuf atau cendekiawan yang menceritakan atau mencatat peristiwa seperti yang terjadi kemarin pagi. Seorang nabi seribu delapan ratus tahun yang lalu meramalkannya dengan tepat, jika kita mau melakukannya itu masalah dari memahami bintang jatuh ke berarti jatuh bintang, . .. di dalam itu hanya nalar di dalam yang dia adalah mungkin ke menjadi secara harfiah BENAR."

Demikianlah tanda-tanda terakhir dari kedatangan-Nya yang memprihatinkan itu diperlihatkan yang Yesus buruk Miliknya murid: “Kapan kamu sebaiknya melihat semua hal-hal ini, tahu itu dia adalah di dekat, bahkan pada itu pintu.” Matius 24:33 .  Setelah tanda-tanda ini, Yohanes melihat, sebagai peristiwa besar yang akan datang berikutnya, yaitu langit berangkat sebagai A menggulir, ketika itu bumi gemetar, pegunungan dan pulau-pulau dipindahkan dari tempatnya, dan orang-orang jahat yang ketakutan berusaha melarikan diri dari hadirat Anak Manusia. Wahyu 6:12-17 .

Banyak orang yang menyaksikan jatuhnya bintang-bintang, memandangnya sebagai pertanda akan datangnya penghakiman, ”suatu gambaran yang mengerikan, pertanda yang pasti, suatu tanda yang penuh belas kasihan, dari hari yang besar dan mengerikan itu.”—”The Old Countryman,” di dalam Portland Malam Pemasang iklan, November 26, 1833 .  Dengan demikian perhatian orang-orang diarahkan pada penggenapan nubuatan, dan banyak adalah dipimpin ke memberi mengindahkan ke itu peringatan dari itu kedatangan kedua .

286          Itu Besar Kontroversi

Pada tahun 1840, penggenapan nubuatan lain yang luar biasa terjadi tersebar luas minat. Dua bertahun-tahun sebelum, Josiah Litch, salah satu pendeta terkemuka yang mengkhotbahkan kedatangan kedua, menerbitkan sebuah eksposisi dari Wahyu 9 , memprediksi itu jatuh dari itu Utsmaniyah Kerajaan. Menurut ke miliknya perhitungan, ini kekuatan dulu ke menjadi terguling "di dalam

1840 M, sekitar bulan Agustus;” dan hanya beberapa hari sebelumnya ke -nya prestasi Dia menulis: “Mengizinkan itu Pertama periode, 150 tahun, yang telah digenapi secara tepat sebelum Diakozes naik takhta takhta oleh izin dari itu Turki, Dan itu itu 391 bertahun-tahun, lima belas hari, dimulai pada itu menutup dari itu Pertama periode, dia akan akhir pada itu

[335] 11 Agustus 1840, ketika kekuasaan Ottoman di Konstantinopel diperkirakan akan hancur. Dan saya yakin, hal ini akan terbukti benar.”—Josiah Litch, in Signs of the Times, and Expositor of Prophecy, August 1, 1840 .

Pada waktu yang ditentukan, Turki, melalui dia duta besar, menerima perlindungan dari kekuatan sekutu Eropa, dan dengan demikian menempatkan dirinya di bawah kendali negara-negara Kristen. Tepatnya acara tersebut terpenuhi prediksi. (Lihat Lampiran . ) Kapan menjadi dikenal, banyak sekali adalah yakin dari itu ketepatan dari itu prinsip- prinsip dari bersifat kenabian penafsiran diadopsi oleh Tukang giling Dan miliknya rekanan, dan A luar biasa dorongan dulu diberikan ke itu kedatangan pergerakan. Pria dari sedang belajar Dan posisi serikat dengan Tukang giling, keduanya di dalam khotbah dan dalam menerbitkan pandangannya, dan dari tahun 1840 hingga 1844 karyanya berkembang pesat.

William Tukang giling kerasukan kuat mental kekuatan, berdisiplin dengan berpikir dan belajar; dan dia menambahkan kepada mereka hikmat surga melalui menghubungkan diri dengan itu Sumber dari kebijaksanaan. Dia dulu A pria dari murni bernilai, WHO bisa bukan Tetapi memerintah menghormati Dan harga diri dimanapun integritas dari karakter Dan moral keunggulan adalah bernilai. Bersatu BENAR kebaikan dari jantung dengan Kristen kerendahhatian Dan itu kekuatan pengendalian diri, dia penuh perhatian dan ramah terhadap semua orang, siap mendengarkan pendapat orang lain dan mempertimbangkan argumen mereka. Tanpa gairah atau kegembiraan dia menguji semua teori dan doktrin dengan kata-kata dari Tuhan, Dan miliknya suara pemikiran Dan menyeluruh pengetahuan dari Kitab Suci diaktifkan dia ke menyangkal kesalahan Dan membuka dusta.

Namun dia tidak melaksanakan pekerjaannya tanpa perlawanan sengit. Sebagai dengan lebih awal reformis, itu kebenaran yang Dia disajikan adalah tidak diterima dengan kebaikan oleh populer guru agama. Sebisa mungkin

Amerika Reformator         287

tidak mempertahankan posisi mereka berdasarkan Kitab Suci, mereka terpaksa mengambil jalan keluar untuk ucapan dan doktrin laki-laki, dengan tradisi para Ayah. Tetapi itu kata dari Tuhan dulu itu hanya kesaksian diterima oleh pengkhotbah dari itu kedatangan kebenaran. "Itu Alkitab, Dan itu Alkitab saja,” adalah milik mereka semboyan. Itu kekurangan dari Kitab Suci argumen pada itu bagian dari mereka lawan dulu dipasok oleh ejekan Dan yg mengejek. Waktu berarti,

dan talenta-talenta digunakan untuk memfitnah orang-orang yang satu-satunya pelanggarannya          [336] adalah bahwa mereka menantikan kembalinya Tuhan mereka dengan sukacita dan berusaha untuk menjalani kehidupan suci dan menasihati orang lain untuk mempersiapkan kedatangan-Nya .

Sungguh-sungguh upaya yang dilakukan untuk mengalihkan pikiran orang-orang dari topik kedatangan kedua kali. Itu dibuat untuk muncul A dosa, sesuatu dari yang laki-laki sebaiknya menjadi malu, ke mempelajari nubuatan yang mengaitkan ke itu yang akan datang dari Kristus Dan itu akhir dari dunia. Dengan demikian itu populer kementerian dirusak keyakinan di dalam itu kata dari Tuhan. Milik mereka pengajaran dibuat laki-laki orang kafir, Dan banyak telah mengambil lisensi untuk berjalan setelah milik mereka memiliki fasik nafsu. Kemudian itu penulis dari itu kejahatan menimpakan semuanya kepada orang Advent.

Meskipun menarik banyak pendengar yang cerdas dan penuh perhatian , nama Miller jarang disebutkan oleh pers keagamaan kecuali sebagai ejekan atau kecaman. Yang ceroboh dan tidak saleh berani oleh itu posisi dari keagamaan guru, terpaksa untuk menjijikkan julukan, ke basis Dan menghujat lelucon, di dalam upaya mereka untuk membebani dia dan karyanya. Pria berkepala abu- abu WHO telah kiri A nyaman rumah ke bepergian pada miliknya memiliki biaya dari kota ke kota, dari kota ke kota, bekerja keras tanpa henti ke beruang bagi dunia peringatan serius akan penghakiman yang sudah dekat, dikecam dengan sinis sebagai A fanatik, A pembohong, A berspekulasi bajingan.

Ejekan, kepalsuan, dan pelecehan yang ditimpakan kepadanya menimbulkan protes keras, bahkan dari pers sekuler. “Memperlakukan suatu permasalahan yang begitu agung dan menakutkan,” dengan sikap ringan dan kasar dinyatakan oleh orang-orang duniawi sebagai “bukan hanya sekedar mempermainkan perasaan para penyebar dan pendukungnya,” namun “mengolok-olok hari itu.” penghakiman, untuk mencemooh Tuhan itu sendiri, Dan menghina itu teror dari Miliknya pertimbangan bar.”—Bliss, halaman 183.

Penghasut segala kejahatan tidak hanya berusaha melawan dampaknya itu kedatangan pesan, Tetapi ke menghancurkan itu kurir diri. Tukang giling

288          Itu Besar Kontroversi

dibuat A praktis aplikasi dari Kitab Suci kebenaran ke itu hati dari miliknya

         pendengar, menegur dosa-dosanya dan mengganggu kepuasan diri mereka, dan miliknya polos Dan pemotongan kata-kata terangsang milik mereka permusuhan. Itu pertentangan yang ditunjukkan oleh anggota gereja terhadap pesannya semakin menguatkan kelas bawah untuk bertindak lebih jauh; dan musuh berencana untuk mengambil hidupnya sebagaimana ia harus meninggalkan tempat pertemuannya. Namun malaikat-malaikat suci ada di antara kerumunan itu, dan salah satu dari mereka, yang berwujud seorang laki-laki, menggandeng tangan hamba Tuhan ini dan membawanya ke tempat yang aman dari gerombolan massa yang marah. Pekerjaannya belum selesai, dan Setan serta utusannya kecewa dengan tujuan mereka.

Meskipun terdapat banyak pertentangan, minat terhadap gerakan kedatangan terus meningkat. Dari ratusan jemaat, jemaatnya telah berkembang menjadi ribuan. Banyak gereja yang bergabung dengan gereja-gereja tersebut, namun setelah beberapa waktu, semangat pertentangan muncul bahkan terhadap orang-orang yang berpindah agama, dan gereja-gereja mulai mengambil tindakan. disipliner Langkah dengan itu WHO telah dipeluk milik Miller dilihat. Tindakan ini menimbulkan tanggapan dari penanya, dalam pidatonya kepada orang-orang Kristen dari semua denominasi, yang mendesak agar jika doktrin-doktrinnya salah, ia harus diperlihatkan kesalahannya berdasarkan Kitab Suci.

"Apa memiliki Kami percaya,” Dia dikatakan, "itu Kami memiliki bukan pernah diperintahkan untuk beriman berdasarkan firman Allah, yang kamu sendiri izinkan itu aturan, Dan hanya aturan, dari kita keyakinan Dan praktik? Apa memiliki kita selesai itu sebaiknya panggilan turun seperti jahat kecaman melawan kami dari mimbar Dan tekan, dan memberimu adil alasan untuk mengecualikan kami [umat Advent] dari gereja dan persekutuan Anda?” “Jika kami salah, berdoalah menunjukkan kita di mana terdiri kita salah. Menunjukkan kita dari itu firman Tuhan bahwa kita salah; kita sudah cukup mendapat cemoohan; hal itu tidak pernah bisa meyakinkan kita bahwa kita salah; firman Tuhan saja yang dapat mengubah pandangan kita. Kesimpulan kami dibuat dengan sengaja dan penuh doa, seperti yang telah kami lihat buktinya dalam Kitab Suci.”— Ibid., halaman 250, 252.

Dari usia ke usia itu peringatan yang Tuhan memiliki terkirim ke itu dunia oleh miliknya pelayan memiliki pernah diterima dengan menyukai ketidakpercayaan Dan ketidakpercayaan.

Ketika kedurhakaan orang-orang sebelum air bah menggerakkan Dia untuk mendatangkan air bah ke bumi, Dia terlebih dahulu memberitahukan kepada mereka tujuan-Nya, agar mereka mempunyai kesempatan untuk berbalik dari jalan jahat mereka. Selama seratus dua puluh tahun terdengar di telinga mereka peringatan untuk bertobat, agar murka Allah tidak terwujud dalam kehancuran mereka. Tetapi

Amerika Reformator         289

itu pesan tampak ke mereka sebuah menganggur kisah, Dan mereka percaya dia bukan. Berani di dalam milik mereka kejahatan mereka diejek itu kurir dari Tuhan, dibuat lampu dari miliknya permohonan, Dan bahkan dituduh dia dari anggapan. Bagaimana berani satu pria berdiri ke atas melawan semua itu Besar laki-laki dari itu bumi? Jika Pesan Nuh itu benar, kenapa bisa bukan semua Dunia melihatnya dan percaya dia? Satu milik pria tuntutan melawan itu kebijaksanaan dari ribuan! Mereka akan bukan kredit itu peringatan, juga bukan akan mereka mencari tempat berlindung di dalam bahtera.

Pengejek lancip ke itu hal-hal dari alam,—untuk itu sebangun suksesi​ dari itu musim, ke itu biru langit itu telah tidak pernah dituangkan keluar hujan, untuk itu hijau bidang segar oleh itu lembut embun dari malam,—dan mereka berteriak: “Apakah dia tidak berbicara perumpamaan?” Mereka menyatakan dengan nada menghina itu pengkhotbah dari kebenaran ke menjadi A liar penggemar; dan mereka pergi aktif, lebih bersemangat di mereka pengejaran dari kesenangan, lebih dipedulikan milik mereka kejahatan cara, dibandingkan sebelum. Tetapi milik mereka ketidakpercayaan telah melakukan bukan menghalangi prediksinya peristiwa. Tuhan membosankan lama dengan milik mereka kejahatan, memberi mereka cukup peluang untuk tobat; Tetapi pada itu ditunjuk waktu miliknya penilaian adalah dikunjungi pada itu penolak dari Miliknya belas kasihan.

Kristus menyatakan itu di sana akan ada serupa ketidakpercayaan tentang milik-Nya Kedua yang akan datang. Sebagai itu rakyat dari milik Nuh hari "tahu bukan sampai Air Bah datang dan melenyapkan mereka semua; demikianlah,” sesuai kata-kata Juruselamat kita, “akan terjadi juga kedatangan Anak Manusia.” Matius   24:39 .  Kapan itu mengaku rakyat dari Tuhan adalah menyatukan dengan itu dunia, menjalani kehidupan mereka, dan bergabung dengan mereka dalam kesenangan terlarang; ketika kemewahan dunia menjadi kemewahan gereja; Kapan itu pernikahan lonceng adalah berdentang, Dan semua adalah melihat maju ke

banyak bertahun-tahun dari duniawi kemakmuran—lalu, Tiba-tiba sebagai itu petir [339] memancar dari langit, akan tiba akhir dari penglihatan cerah mereka

Dan palsu harapan.

Sebagaimana Allah mengutus hamba-Nya untuk memperingatkan dunia akan datangnya Air Bah, demikian pula Dia terkirim terpilih utusan ke membuat diketahui itu dekatnya dari penghakiman terakhir. Dan ketika orang-orang sezaman Nuh tertawa mencemoohnya prediksi dari itu pengkhotbah dari kebenaran, Jadi di dalam milik Miller banyak hari, bahkan dari itu mengaku rakyat dari Tuhan, mengejek pada itu kata-kata peringatan .

Dan mengapa doktrin dan khotbah tentang kedatangan Kristus yang kedua kali tidak diterima oleh gereja-gereja? Sedangkan bagi orang jahat datangnya dari itu Yang mulia membawa duka Dan kesedihan, ke itu adil dia adalah

290          Itu Besar Kontroversi

penuh dengan sukacita Dan harapan. Ini bagus kebenaran telah menjadi penghiburan bagi orang-orang setia Tuhan sepanjang zaman; mengapa hal itu, seperti Pengarangnya, menjadi “batu sandungan” dan “batu sandungan” bagi Dia mengaku rakyat? Dia dulu kita Yang mulia Diri WHO dijanjikan Murid-muridnya: “Jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, aku akan datang lagi, dan menerima Anda sampai Saya sendiri." Yohanes 14:3 .  Dia dulu itu Juruselamat yang penuh belas kasihan , WHO, mengantisipasi itu kesendirian Dan duka dari Miliknya pengikut , ditugaskan malaikat ke kenyamanan mereka dengan itu jaminan bahwa ia akan datang lagi di dalam orang, bahkan sebagai Dia telah pergi ke dalam surga. Sebagai murid berdiri menatap dengan sungguh-sungguh ke atas ke menangkap itu terakhir sekilas tentang Dia yang mereka kasihi, perhatian mereka tertuju pada kata-kata: “Ya laki-laki dari Galilea, Mengapa berdiri kamu menatap ke atas ke dalam surga? ini Yesus yang sama , yang terangkat meninggalkan kamu ke surga, akan masuk juga tata krama sebagai kamu memiliki terlihat Dia pergi ke dalam surga." Tindakan 1:11 .  Harapan kembali tersulut oleh pesan para malaikat. Para murid “kembali ke Yerusalem dengan penuh sukacita: dan terus-menerus berada di bait suci, memuji Dan anugerah Tuhan." Lukas 24:52, 53 .  Mereka adalah bukan bersukacita karena Yesus telah pernah terpisah dari mereka Dan mereka adalah kiri untuk bergumul dengan pencobaan dan godaan dunia, melainkan karena jaminan para malaikat bahwa Dia akan datang kembali.

Itu proklamasi dari milik Kristus yang akan datang sebaiknya Sekarang menjadi, seperti kapan

[340] dibuat oleh itu malaikat ke itu gembala dari Betlehem, Bagus kabar sangat bagus sukacita. Itu WHO Sungguh Cinta itu Penyelamat tidak bisa Tetapi memanggil dengan senang hati itu pengumuman didirikan pada itu kata dari Tuhan itu Dia yang menjadi pusat pengharapan mereka akan kehidupan kekal akan datang kembali, bukan ke menjadi terhina, dibenci, Dan ditolak, sebagai pada Miliknya Pertama kedatangan, tetapi dalam kuasa dan kemuliaan, untuk menebus umat-Nya. Itu adalah mereka yang tidak mencintai itu Penyelamat itu menginginkan Dia ke tetap jauh, Dan di sana Bisa menjadi tidak lagi pasti bukti itu itu gereja memiliki almarhum dari Tuhan dibandingkan itu gangguan Dan kebencian bersemangat oleh ini Pesan yang dikirim dari surga .

Mereka yang menerima doktrin Advent menyadari pentingnya hal ini dari tobat Dan penghinaan sebelum Tuhan. Banyak telah telah lama terhenti antara Kristus dan dunia; sekarang mereka merasa sudah waktunya untuk mengambil sikap. “Bagi mereka, hal-hal yang bersifat kekekalan dianggap sesuatu yang tidak biasa realitas. Surga dulu telah membawa di dekat, Dan mereka dirasakan mereka sendiri bersalah di hadapan Allah.”—Bliss, halaman 146. Orang-orang Kristen dihidupkan pada hal baru rohani kehidupan. Mereka adalah dibuat ke merasa itu waktu dulu pendek, itu

Amerika Reformator         291

Apa mereka telah ke Mengerjakan untuk milik mereka rekan laki-laki harus menjadi Selesai dengan cepat. Bumi surut, keabadian tampak ke membuka sebelum mereka, Dan itu jiwa, dengan segala sesuatu yang berkaitan dengan suka atau duka abadi, dirasakan menutupi setiap benda yang bersifat sementara. Roh Allah tinggal di atas mereka dan memberi kuasa untuk mereka sungguh-sungguh menarik bagi mereka saudara-saudara, serta orang-orang berdosa, untuk mempersiapkan untuk itu hari dari Tuhan. Itu diam kesaksian dari milik mereka sehari-hari hidup itu A konstan menegur ke resmi Dan tidak disucikan gereja anggota. Mereka tidak ingin diganggu dalam mengejar kesenangan, pengabdian mereka pada mencari uang, dan ambisi mereka demi kehormatan duniawi. Oleh karena itu timbullah permusuhan dan pertentangan terhadap iman Advent dan mereka yang memberitakannya.

Sebagai itu argumen dari itu bersifat kenabian periode adalah ditemukan ke tidak bisa ditembus, penentang berusaha ke mengecilkan hati penyelidikan dari subjek​ oleh pengajaran itu itu nubuatan adalah tertutup. Dengan demikian Protestan mengikuti jejak kaum Romawi. Sementara gereja kepausan menahan diri itu Alkitab (melihat Lampiran ) dari itu rakyat, Protestan

gereja-gereja menyatakan bahwa itu adalah bagian penting dari Sabda Suci—dan          [341] itu itu bagian yang membawa ke melihat kebenaran khususnya berlaku ke kita waktu—tidak dapat dipahami.

Menteri Dan rakyat dideklarasikan itu itu nubuatan dari Daniel dan Wahyu adalah misteri yang tidak dapat dipahami. Namun Kristus mengarahkan murid-murid-Nya kepada perkataan nabi Daniel mengenai peristiwa-peristiwa yang akan terjadi pada masanya, dan bersabda: “Barangsiapa membaca, hendaklah dia memahaminya . ” Matius 24:15 .  Dan pernyataan bahwa Wahyu adalah sebuah misteri, yang tidak dapat dipahami, bertentangan dengan judulnya dari kitab: “Wahyu Yesus Kristus, yang dikaruniakan Allah kepada-Nya, untuk menunjukkan kepada hamba-hamba-Nya hal-hal yang akan segera terjadi.... Berbahagialah dia yang membaca, dan mereka yang mendengar kata-kata nubuatan ini, dan peliharalah apa yang tertulis di dalamnya, karena waktunya sudah dekat.” Wahyu 1:1-3 .

Nabi bersabda: “Berbahagialah orang yang membaca”—ada yang tidak mau membaca; berkat itu bukan untuk mereka. “Dan mereka yang mendengar”—di sana adalah beberapa, Juga, WHO menolak ke mendengar apa pun mengenai nubuatan; berkahnya bukan untuk kelas ini. “Dan simpanlah barang-barang itu yang adalah tertulis di dalamnya”—banyak menolak ke mengindahkan itu peringatan dan instruksi terkandung di dalam itu Wahyu; tidak ada dari ini Bisa mengklaim anugerah dijanjikan. Semua WHO ejekan itu mata pelajaran dari itu ramalan dan mengejek pada itu simbol Di Sini sungguh-sungguh diberikan, semua WHO menolak ke

292          Itu Besar Kontroversi

memperbaiki kehidupan mereka dan bersiap menyambut kedatangan Anak Manusia, mereka tidak akan diberkati.

Di dalam pandangan dari kesaksian Inspirasi, beraninya laki-laki mengajarkan bahwa Wahyu adalah sebuah misteri yang berada di luar jangkauan pemahaman manusia? Ini adalah sebuah misteri yang terungkap, sebuah buku dibuka. Pembelajaran terhadap Wahyu mengarahkan pikiran pada nubuatan Daniel, dan keduanya hadir paling penting petunjuk, diberikan dari Tuhan ke laki-laki, mengenai peristiwa-peristiwa yang akan terjadi pada akhir sejarah dunia ini.

Bagi John terbukalah pemandangan ketertarikan yang mendalam dan menggetarkan pada pengalaman tersebut dari itu gereja. Dia gergaji itu posisi, bahaya, konflik,

[342] dan pembebasan terakhir umat Tuhan. Dia mencatat pesan penutup yang adalah ke mematangkan itu memanen dari itu bumi, salah satu sebagai berkas gandum untuk lumbung surgawi atau sebagai kayu bakar untuk api kebinasaan. Pokok-pokok yang sangat penting diwahyukan kepada-Nya, terutama bagi gereja masa lalu, agar mereka yang berbalik dari kesalahan menuju kebenaran dapat diajar mengenai bahaya-bahaya dan konflik-konflik yang akan terjadi. Tak seorang pun perlu berada dalam kegelapan sehubungan dengan apa yang akan terjadi di bumi.

Mengapa, Kemudian, ini tersebar luas ketidaktahuan tentang sebuah bagian penting dari Kitab Suci? Mengapa ada keengganan umum untuk menyelidiki ajarannya? Dia adalah itu hasil dari A dipelajari upaya dari itu pangeran dari kegelapan untuk menyembunyikan dari manusia apa yang menyingkapkan tipu dayanya. Untuk ini alasan, Kristus itu Pewahyu, meramalkan itu perang itu akan menjadi dikobarkan melawan itu belajar dari itu Wahyu, jelas A berkat bagi semua orang yang membaca, mendengar, dan menaati kata-kata nubuatan itu.

Bab 19 — Ringan Melalui Kegelapan         

Itu bekerja dari Tuhan di dalam itu bumi hadiah, dari usia ke usia, A kesamaan yang mencolok dalam setiap reformasi besar atau gerakan keagamaan. Prinsip-prinsip cara Tuhan berurusan dengan manusia selalu sama. Yang penting gerakan dari itu hadiah memiliki milik mereka paralel di dalam itu dari itu masa lalu, dan pengalaman gereja di zaman dahulu mempunyai pelajaran yang sangat berharga bagi zaman kita sekarang.

Tidak ada kebenaran yang diajarkan dengan lebih jelas di dalam Alkitab selain kebenaran yang diberikan oleh Allah Suci Roh khususnya mengarahkan Miliknya pelayan pada bumi di dalam itu gerakan-gerakan yang hebat untuk itu membawa maju dari itu bekerja dari penyelamatan. Laki-laki adalah instrumen di dalam itu tangan dari Tuhan, dipekerjakan oleh Dia ke mencapai Nya tujuan dari berkah Dan belas kasihan. Setiap memiliki miliknya bagian ke bertindak; ke masing-masing adalah diberikan A ukuran dari lampu, diadaptasi ke itu kebutuhan dari miliknya waktu, dan cukup untuk memampukan dia melakukan pekerjaan yang telah diberikan Tuhan kepadanya. Namun tak seorang pun, betapapun terhormatnya Surga, pernah mencapai pemahaman penuh mengenai rencana besar penebusan, atau bahkan ke A sempurna apresiasi dari itu bersifat ketuhanan tujuan di dalam itu bekerja untuk waktunya sendiri. Manusia tidak sepenuhnya memahami apa yang akan Tuhan capai melalui pekerjaan yang Dia berikan kepada mereka untuk dilakukan; mereka tidak memahami, secara keseluruhan, pesan yang mereka sampaikan dalam nama-Nya.

“Tidak bisa engkau oleh mencari menemukan keluar Tuhan? tidak bisa engkau menemukan keluar yang Maha Kuasa sampai kesempurnaan?" "Ku pikiran adalah bukan milikmu pikiran,

jalanmu juga bukan jalanKu, demikianlah firman Tuhan. Karena seperti surga   [344] lebih tinggi dari bumi, demikian pula jalan-Ku lebih tinggi dari jalanmu, dan

Pikiranku daripada pikiranmu.” “Akulah Tuhan, dan tidak ada seorang pun yang serupa dengan Aku, yang menyatakan kesudahan sejak awal dan sejak dahulu kala itu hal-hal itu adalah bukan belum Selesai." Pekerjaan 11:7 ; Yesaya 55:8, 9 ; 46:9, 10 .

Bahkan itu nabi WHO adalah disukai dengan itu spesial penerangan dari itu Roh telah melakukan bukan sepenuhnya memahami itu impor dari itu wahyu yang dipercayakan kepada mereka. Maknanya harus diungkapkan dari zaman ke zaman, karena umat Allah memerlukan pengajaran yang terkandung di dalamnya.

293

294          Itu Besar Kontroversi

Petrus, menulis dari itu penyelamatan telah membawa ke lampu melalui itu Injil, mengatakan: Tentang keselamatan ini “para nabi telah menyelidiki dan menyelidiki dengan tekun, yang bernubuat tentang kasih karunia yang akan datang kepadamu: menyelidiki pada waktu apa, atau pada waktu yang bagaimana Roh Kristus yang ada di dalam mereka telah melakukan menandakan, Kapan dia bersaksi sebelumnya itu penderitaan tentang Kristus, Dan itu kejayaan itu sebaiknya mengikuti. Sampai yang dia dulu dinyatakan, bahwa mereka melayani bukan kepada mereka sendiri, melainkan kepada kita . ” 1 Petrus   1:10-12 .

Padahal hal itu belum diberikan kepada para nabi untuk memahaminya secara utuh hal-hal terungkap ke mereka, mereka dengan sungguh-sungguh dicari ke memperoleh semua cahaya yang Tuhan punya senang melakukannya mewujudkannya. Mereka “bertanya dan mencari dengan tekun,” “mencari Apa, atau Apa tata krama dari waktu itu Roh dari Kristus yang dulu di dalam mereka telah melakukan menandakan." Apa A pelajaran ke orang - orang Tuhan di zaman Kristen, misalnya manfaat siapa ramalan-ramalan ini adalah diberikan ke Miliknya pelayan! "Sampai yang dia dulu dinyatakan, bahwa mereka melayani bukan kepada mereka sendiri, melainkan kepada kita.” Saksikan itu suci laki-laki dari Tuhan sebagai mereka “bertanya Dan mencari dengan tekun” mengenai wahyu yang diberikan kepada mereka untuk generasi-generasi yang belum dilahirkan. Bandingkan semangat suci mereka dengan ketidakpedulian yang lesu itu disukai yang dari Nanti usia merawat ini hadiah dari Surga. Apa sebuah teguran ke itu suka kemudahan, mencintai dunia pengabaian yang adalah puas menyatakan bahwa nubuatan itu tidak dapat dipahami!

[345]   Meskipun pikiran manusia yang terbatas tidak cukup untuk masuk ke dalam nasihat dari Yang Tak Terbatas, atau untuk memahami sepenuhnya cara kerja dari hal-hal tersebut. Miliknya tujuan, belum sering dia adalah Karena dari beberapa kesalahan atau kelalaian mereka sendiri sehingga mereka begitu samar-samar memahami pesan-pesan Surga. Bukan jarang itu pikiran dari itu rakyat, Dan bahkan dari Hamba-hamba Tuhan, begitu dibutakan oleh pendapat manusia, tradisi dan ajaran palsu manusia, sehingga mereka hanya mampu memahami sebagian hal-hal besar yang telah Dia ungkapkan dalam firman-Nya. Demikian pula halnya dengan para murid Kristus, bahkan ketika Juruselamat bersama mereka secara langsung. Pikiran mereka telah dipenuhi dengan konsep populer tentang Mesias sebagai seorang pangeran sementara, yang akan meninggikan Israel ke takhta kekaisaran universal, dan mereka tidak dapat memahami arti kata-kata-Nya yang meramalkan penderitaan dan kematian-Nya.

Kristus sendiri telah mengutus mereka dengan pesan: “Waktunya sudah tiba terpenuhi, Dan itu kerajaan dari Tuhan adalah pada tangan: menyesali kamu, Dan percaya itu Injil." Tanda 1:15 .  Itu pesan dulu berdasarkan pada itu nubuat

Lampu Melalui Kegelapan         295

dari Daniel 9 .  Enam puluh sembilan minggu itu dinyatakan diperpanjang oleh malaikat ke "itu Mesias itu Pangeran," Dan dengan tinggi harapan Dan antisipasi yang menyenangkan itu murid tampak maju ke itu pembentukan milik Mesias kerajaan pada Yerusalem ke aturan lebih itu utuh bumi.

Mereka berkhotbah itu pesan yang Kristus telah berkomitmen ke mereka, meskipun mereka sendiri salah memahami maknanya. Meskipun pengumuman mereka didasarkan pada Daniel 9:25 , mereka tidak melihat pengumuman berikutnya ayat dari itu sama bab, itu Mesias dulu ke menjadi memotong mati. Sejak lahir, hati mereka telah tertuju pada kejayaan kerajaan duniawi yang sudah dinanti-nantikan, dan hal ini membutakan pemahaman mereka terhadap spesifikasi nubuatan dan firman Kristus.

Mereka melaksanakan tugas mereka dalam menyampaikan undangan kepada bangsa Yahudi dari belas kasihan, Dan Kemudian, pada itu sangat waktu Kapan mereka mengharapkan untuk melihat Tuhan mereka naik takhta Daud, mereka melihat Dia ditangkap sebagai A penjahat, dicambuk, dicemooh, Dan dikutuk, dan diangkat ke atas pada

salib Kalvari. Betapa putus asa dan sedihnya hati para murid          [346] itu pada hari-hari ketika Tuhan mereka sedang tidur di

makam!

Kristus telah datang pada waktu yang tepat dan dengan cara yang dinubuatkan. Kesaksian Kitab Suci telah digenapi secara rinci dari Miliknya kementerian. Dia telah berkhotbah itu pesan dari penyelamatan, dan miliknya kata dulu dengan kekuatan." Itu hati dari Miliknya pendengar telah menyaksikan bahwa itu dari Surga. Firman dan Roh Allah membuktikan amanat ilahi dari Putra-Nya.

Para murid masih melekat dengan kasih sayang abadi kepada Guru mereka yang terkasih. Dan belum milik mereka pikiran adalah terselubung di dalam ketakpastian Dan ragu. Dalam kesedihan mereka, mereka kemudian tidak mengingat kata-kata yang Kristus tunjukkan penderitaannya dan kematian. Jika Yesus dari Nazareth memang ada itu BENAR Mesias, akan mereka memiliki pernah dengan demikian jatuh di dalam duka dan kekecewaan? Ini dulu itu pertanyaan itu tersiksa milik mereka jiwa selagi Juruselamat terbaring di dalam Miliknya makam selama itu tanpa harapan jam dari Sabat yang berada di antara kematian-Nya dan kebangkitan-Nya.

Meskipun malam kesedihan menyelimuti para pengikut Yesus ini, namun mereka tidak ditinggalkan. Sabda nabi: “Saat aku duduk di dalam kegelapan, itu Tuhan akan melakukannya menjadi A lampu sampai Saya.  Dia akan membawa

aku keluar menuju terang, dan aku akan melihat kebenaran-Nya.” “Ya, kegelapan tidak bersembunyi dari-Mu; tapi malam bersinar seperti siang hari: the kegelapan Dan itu lampu adalah keduanya sama ke Engkau." Tuhan telah lisan:

296          Itu Besar Kontroversi

"Sampai itu jujur di sana muncul lampu di dalam itu kegelapan." "SAYA akan membawa​ buta oleh A jalan itu mereka tahu bukan; SAYA akan memimpin mereka di dalam jalur bahwa mereka memiliki bukan diketahui: I akan membuat kegelapan lampu sebelum mereka, dan bengkok hal-hal lurus. Ini hal-hal akan SAYA Mengerjakan sampai mereka, Dan tidak meninggalkan mereka." Mikha 7:8, 9 ; Mazmur 139:12 ; 112:4 ; Yesaya 42:16 .

Pengumuman yang dibuat oleh murid-murid dalam nama Tuhan adalah benar, dan sesuai dengan peristiwa yang terjadi dia lancip adalah bahkan Kemudian memukau tempat. "Itu waktu adalah terpenuhi,

[347] Kerajaan Allah sudah dekat,” itulah pesan mereka. Pada saat habis masa berlakunya dari "itu waktu”—itu 69 minggu dari Daniel 9 , yang kemudian diperluas kepada Mesias, “Yang Diurapi”—Kristus telah menerima pengurapan Roh setelah pembaptisan-Nya oleh Yohanes di sungai Yordan. Dan itu "kerajaan dari Tuhan" yang mereka telah dideklarasikan ke mengalahkan tangan dulu didirikan oleh itu kematian dari Kristus. Ini kerajaan tidak, sebagai mereka telah pernah diajari ke meyakini, sebuah duniawi kerajaan. Juga bukan apakah itu kerajaan abadi di masa depan yang akan didirikan ketika “ kerajaan dan kekuasaan, dan kebesaran kerajaan di bawah seluruh surga, sebaiknya menjadi diberikan ke itu rakyat dari itu orang suci dari itu Paling tinggi;" itu kekal kerajaan, di dalam yang "semua kekuasaan sebaiknya melayani dan mematuhi Dia." Daniel 07:27 .  Sebagai digunakan di dalam itu Alkitab, itu Ungkapan “kerajaan Allah” digunakan untuk menunjuk pada kerajaan kasih karunia dan kerajaan kemuliaan. Kerajaan kasih karunia dikemukakan oleh Paulus dalam Surat Ibrani. Setelah menunjuk kepada Kristus, itu penuh kasih perantara WHO adalah “menyentuh dengan itu merasa kelemahan kita,” kata rasul itu: “Karena itu marilah kita datang dengan berani ke sana itu takhta dari berkah, itu Kami mungkin memperoleh belas kasihan, Dan menemukan berkah." Ibrani 4:15, 16 .  Tahta kasih karunia melambangkan kerajaan kasih karunia; karena keberadaan takhta menyiratkan adanya kerajaan. Di dalam banyak dari Miliknya perumpamaan Kristus kegunaan itu ekspresi " kerajaan dari surga" ke menunjuk itu bekerja dari bersifat ketuhanan berkah pada hati para pria.

Jadi takhta kemuliaan melambangkan kerajaan kemuliaan; dan kerajaan ini disebutkan dalam kata-kata Juruselamat: “Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat kudus bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan duduk di atas takhta kemuliaan-Nya, dan di hadapan-Nya akan dikumpulkan semua bangsa-bangsa.” Matius 25:31, 32 .  Ini kerajaan adalah belum masa depan. Ini tidak akan didirikan sampai kedatangan Kristus yang kedua kali  yang, mengatakan Paulus, "kita lampu penderitaan, yang adalah Tetapi untuk A momen," adalah "bukan layak ke menjadi dibandingkan.”

Itu pengalaman dari itu murid WHO berkhotbah itu "Injil dari itu kerajaan" pada itu Pertama kedatangan dari Kristus, telah -nya rekanan di dalam itu pengalaman dari itu WHO diproklamirkan itu pesan dari Miliknya Kedua kedatangan. Sebagai itu murid telah pergi keluar khotbah, "Itu waktu adalah terpenuhi, itu kerajaan dari Tuhan adalah pada tangan," Jadi Tukang giling Dan miliknya rekanan pro- diklaim itu itu terpanjang Dan terakhir bersifat kenabian periode telah membawa ke melihat di dalam Alkitab hampir habis masa berlakunya, dan penghakiman sudah dekat itu kekal kerajaan dulu ke menjadi diantar di dalam. Itu khotbah dari itu murid di dalam pandangan ke waktu dulu berdasarkan pada itu tujuh puluh minggu dari Daniel 9 .  Itu pesan diberikan oleh Tukang giling Dan miliknya rekanan diumumkan itu penghentian dari itu 2300 hari dari Daniel 08:14 , dari yang itu tujuh- entitas minggu membentuk A bagian. Itu khotbah dari setiap dulu berdasarkan pada itu pemenuhan dari A berbeda bagian dari itu sama Besar bersifat kenabian periode. Seperti murid pertama, William Miller dan rekan-rekannya tidak melakukan hal yang sama. diri, sepenuhnya memahami itu impor dari itu pesan yang mereka

[352] membosankan. Kesalahan-kesalahan yang telah lama terjadi di dalam gereja dapat dicegah mereka dari tiba pada A benar penafsiran dari sebuah penting titik di dalam itu nubuat. Karena itu, meskipun mereka diproklamirkan itu pesan yang Allah telah berkomitmen kepada mereka untuk diberikan kepada dunia, namun melalui a salah pengertian dari -nya arti mereka menderita kekecewaan.

Di dalam menjelaskan Daniel 08:14 , "Sampai dua ribu Dan tiga ratus hari; Kemudian sebaiknya itu suaka menjadi dibersihkan,” Tukang giling, sebagai memiliki pernah menyatakan, diadopsi itu umumnya diterima melihat itu itu bumi adalah itu suaka, Dan Dia percaya itu itu pembersihan dari itu suaka diwakili itu pemurnian bumi dengan api pada kedatangan Tuhan. Kapan, oleh karena itu, ia menemukan bahwa penutupan 2300 hari itu pasti dinubuatkan, dia menyimpulkan bahwa ini menunjukkan waktu yang kedua kedatangan. Kesalahannya diakibatkan oleh penerimaan pandangan populer mengenai hal itu Apa merupakan itu suaka.

Di dalam itu khas sistem, yang dulu A bayangan dari itu pengorbanan Dan imamat Kristus, pembersihan tempat kudus adalah pelayanan terakhir. keburukan dilakukan oleh itu tinggi pendeta di dalam itu tahunan bulat dari pertolongan. Dia dulu itu penutupan bekerja dari itu penebusan—a pemindahan atau menempatkan jauh dosa dari Israel. Ini menggambarkan pekerjaan penutupan dalam pelayanan dari Imam Besar kita di surga, dalam penyingkiran atau penghapusannya dosa dari Miliknya rakyat, yang adalah terdaftar di dalam itu surgawi catatan.

Lampu Melalui Kegelapan          301

Ini melayani melibatkan A bekerja dari penyelidikan, A bekerja dari pertimbangan; Dan dia langsung mendahului itu yang akan datang dari Kristus di dalam itu awan dari surga dengan kekuatan Dan Besar kejayaan; untuk Kapan Dia datang, setiap kasus telah diputuskan. Katanya Yesus: "Ku hadiah adalah dengan Aku, ke memberi setiap pria menurut sebagai miliknya bekerja sebaiknya menjadi." Wahyu 22:12 .  Dia adalah ini bekerja dari pertimbangan, langsung mendahului itu Kedua kedatangan, itu adalah diumumkan di dalam itu Pertama milik malaikat pesan dari Wahyu 14:7 : "Takut Tuhan, Dan memberi kejayaan ke Dia; untuk itu jam dari Miliknya pertimbangan adalah datang." Mereka yang memberitakan peringatan ini memberikan pesan yang tepat di Kanan waktu. Tetapi sebagai itu lebih awal murid dinyatakan, "Itu waktu adalah terpenuhi,

Dan itu kerajaan dari Tuhan adalah pada tangan," berdasarkan pada itu nubuat dari Daniel          [353] 9 , ketika mereka gagal ke melihat itu itu kematian dari itu Mesias dulu diramalkan di dalam itu sama kitab suci, Jadi Tukang giling Dan miliknya rekanan berkhotbah

pesan berdasarkan Daniel 8:14 dan Wahyu 14:7 , dan gagal melihat itu di sana adalah tetap lainnya pesan telah membawa ke melihat di dalam Wahyu   14 , yang adalah Juga ke menjadi diberikan sebelum itu kedatangan dari itu Yang mulia. Sebagai para murid salah dalam hal kerajaan yang akan didirikan pada akhir tujuh puluh minggu, sehingga orang Advent salah paham pandangan ke itu peristiwa ke mengambil tempat pada itu kadaluwarsa dari itu 2300 hari. Dalam kedua kasus tersebut terdapat penerimaan, atau lebih tepatnya kepatuhan untuk, kesalahan populer yang membutakan pikiran terhadap kebenaran. Kedua kelas memenuhi kehendak Tuhan dalam menyampaikan pesan yang Dia inginkan ke menjadi diberikan, Dan keduanya, melalui milik mereka memiliki salah pengertian dari milik mereka pesan, menderita kekecewaan.

Belum Tuhan ahli Miliknya memiliki dermawan tujuan di dalam mengizinkan peringatan tentang penghakiman yang akan diberikan sebagaimana adanya. Hari yang menyenangkan dulu pada tangan, Dan di dalam Miliknya penyediaan itu rakyat adalah telah membawa ke itu tes dari A pasti waktu, di dalam memesan ke mengungkap ke mereka Apa dulu di dalam milik mereka hati. Pesan itu dirancang untuk pengujian dan pemurnian dari gereja. Mereka harus dituntun untuk melihat apakah kasih sayang mereka ditempatkan pada dunia ini atau pada Kristus dan surga. Mereka mengaku ke Cinta itu Penyelamat; Sekarang mereka adalah ke membuktikan milik mereka Cinta. Apakah mereka siap untuk meninggalkan harapan dan ambisi duniawi mereka, dan menyambut dengan gembiranya kedatangan Tuhan mereka? Pesan itu dirancang untuk memungkinkan mereka untuk membedakan keadaan rohani mereka yang sebenarnya; itu dikirim dengan belas kasihan ke membangkitkan mereka ke mencari itu Yang mulia dengan tobat Dan penghinaan.

Kekecewaannya juga, meskipun akibat dari kesalahan mereka sendiri. hal memegang dari itu pesan yang mereka telah memberi, dulu ke menjadi ditolak untuk

302          Itu Besar Kontroversi

Bagus. Ini akan menguji hati mereka yang mengaku menerima itu peringatan. Di dalam itu menghadapi dari milik mereka kekecewaan akan mereka dengan gegabah memberi ke atas milik mereka pengalaman Dan pemeran jauh milik mereka kepercayaan diri di dalam milik Tuhan

[354] kata? atau akan mereka, di dalam doa Dan kerendahhatian, mencari ke melihat Di mana mereka gagal memahami pentingnya ramalan itu? Berapa banyak yang tergerak karena rasa takut, atau karena dorongan hati dan kegembiraan? Berapa banyak yang setengah hati dan tidak percaya? Banyak orang mengaku untuk menyukai penampakan Tuhan. Saat dipanggil untuk menahan ejekan dan celaan dunia, dan ujian penundaan dan kekecewaan, akan mereka meninggalkan itu keyakinan? Karena mereka telah melakukan bukan langsung memahami urusan Tuhan dengan mereka, apakah mereka akan mengesampingkannya kebenaran berkelanjutan oleh itu paling jelas kesaksian dari Miliknya kata?

Ini tes akan mengungkap itu kekuatan dari itu WHO dengan nyata keyakinan telah dipatuhi Apa mereka percaya ke menjadi itu pengajaran dari itu kata Dan itu Roh dari Tuhan. Dia akan mengajar mereka, sebagai hanya seperti sebuah pengalaman bisa, bahaya menerima teori dan interpretasi laki-laki, alih-alih dari membuat itu Alkitab -nya memiliki penerjemah. Ke itu anak-anak dari keyakinan itu kebingungan Dan duka dihasilkan dari milik mereka kesalahan akan bekerja itu diperlukan koreksi. Mereka akan menjadi dipimpin ke A lebih dekat belajar dari itu bersifat kenabian kata. Mereka akan menjadi diajari ke meneliti lagi dengan hati-hati itu dasar dari milik mereka keyakinan, Dan ke menolak semuanya, Namun secara luas diterima oleh dunia Kristen, yang tidak didasarkan pada Kitab Suci dari kebenaran.

Dengan orang-orang percaya ini, seperti halnya dengan murid-murid pertama, apa yang ada di dalam Saat-saat pencobaan terasa gelap bagi pemahaman mereka setelahnya dibuat jelas. Ketika mereka melihat “akhir Tuhan” mereka akan melihatnya ketahuilah bahwa, meskipun ada cobaan yang diakibatkan oleh kesalahan mereka, Dia tujuan cinta terhadap mereka terus terpenuhi. Mereka akan belajar melalui pengalaman yang diberkati bahwa Dia “sangat menyedihkan, dan menyedihkan belas kasihan yang lembut;” bahwa segala jalan-Nya “adalah rahmat dan kebenaran bagi orang-orang seperti menyimpan Miliknya perjanjian Dan Miliknya kesaksian.”

Bab 20 — A Besar Keagamaan Kebangkitan         

Kebangkitan keagamaan yang besar di bawah pewartaan Kristus kedatangannya yang segera telah dinubuatkan dalam nubuatan pekabaran malaikat yang pertama Wahyu 14 .  Seorang malaikat terlihat terbang “di tengah-tengah surga, mempunyai Injil yang kekal untuk diberitakan kepada mereka yang tinggal di sana bumi, dan kepada setiap bangsa, dan kaum, dan bahasa, dan kaum.” “Dengan suara nyaring” ia menyatakan pesan: “Takut akan Tuhan, dan memberi kemuliaan bagi-Nya; karena saat penghakiman-Nya telah tiba: dan beribadah Dialah yang menjadikan langit, bumi, laut, dan mata air perairan.” ayat 6, 7 .

Itu fakta itu sebuah malaikat adalah dikatakan ke menjadi itu bentara dari ini peringatan adalah penting. Oleh itu kemurnian, itu kejayaan, Dan itu kekuatan dari itu surgawi utusan, kebijaksanaan ilahi telah berkenan mewakili yang ditinggikan karakter pekerjaan yang ingin dicapai melalui pesan dan kekuasaan dan kemuliaan yang menyertainya. Dan penerbangan malaikat itu “masuk di tengah-tengah surga,” “suara nyaring” yang membawa peringatan itu diucapkan, Dan -nya pengumuman ke semua "itu tinggal pada itu bumi,”—“ke setiap bangsa, dan suku, dan bahasa, dan kaum,”—berikan bukti dari itu kecepatan Dan di seluruh dunia cakupan dari itu pergerakan.

Itu pesan diri gudang lampu sebagai ke itu waktu Kapan ini pergerakan adalah ke mengambil tempat. Dia adalah dideklarasikan ke menjadi A bagian dari itu "kekal Injil;"

dan mengumumkan pembukaan penghakiman. Pesan dari [356] penyelamatan memiliki pernah berkhotbah di dalam semua umur; Tetapi ini pesan adalah A bagian

Injil yang hanya dapat diberitakan pada akhir zaman, untuk barulah benar bahwa saat penghakiman telah tiba .  Itu nubuatan hadiah A suksesi dari acara terkemuka turun ke itu pembukaan putusan. Hal ini terutama berlaku untuk kitab Daniel. Tetapi itu bagian dari miliknya nubuat yang terkait ke itu terakhir hari, Daniel diperintahkan untuk menutup dan memeteraikan “sampai akhir zaman.” Bukan sampai kita mencapai saat ini dapatkah pesan mengenai penghakiman itu terjadi diberitakan, berdasarkan penggenapan nubuatan ini. Tapi di di akhir zaman, kata sang nabi, “banyak orang akan lari kesana kemari, dan pengetahuan sebaiknya menjadi ditingkatkan." Daniel 12:4 .

303

Itu rasul Paulus diperingatkan itu gereja bukan ke Lihat untuk itu yang akan datang tentang Kristus pada zamannya. “Hari itu tidak akan tiba,” katanya, “kecuali yang pertama adalah kemurtadan, dan manusia berdosa itu terungkap.” 2 Tesalonika 2:3 .  Bukan sampai setelah itu Besar kemurtadan, Dan itu panjang periode dari itu memerintah dari itu "pria dari dosa," Bisa Kami Lihat untuk itu kedatangan dari Tuhan kita. “Manusia durhaka”, yang juga disebut “misteri kejahatan,” “anak kebinasaan,” dan “si jahat,” melambangkan kepausan, yang, sebagaimana dinubuatkan dalam nubuatan, akan mempertahankan kekuasaannya supremasi selama 1260 tahun. Periode ini berakhir pada tahun 1798. Kedatangan Kristus tidak dapat terjadi sebelum waktu itu. Paul menutupinya dengan miliknya memperingatkan seluruh dispensasi Kristen hingga tahun ini 1798. Dia adalah ini samping dari itu waktu itu itu pesan dari milik Kristus Kedua yang akan datang adalah ke menjadi diproklamirkan.

Tidak ada pesan seperti itu yang pernah diberikan di masa lalu. Paulus, sama seperti kita telah melihat, tidak memberitakannya; dia menunjuk saudara-saudaranya ke sana masa depan yang sangat jauh untuk kedatangan Tuhan. Para Reformator tidak melakukan hal itu memberitakannya. Martin Luther memberikan penilaian sekitar tiga ratus tahun di masa depan sejak zamannya. Namun sejak tahun 1798 kitab Daniel telah dibuka segelnya, pengetahuan tentang nubuatan telah meningkat, dan banyak memiliki diproklamirkan itu serius pesan dari itu pertimbangan di dekat.

[357] Menyukai itu Besar Reformasi dari itu keenambelas abad, itu kedatangan gerakan muncul di berbagai negara Kristen di sama waktu. Di dalam keduanya Eropa Dan Amerika laki-laki dari keyakinan Dan doa adalah mengarah pada studi tentang nubuatan, dan, menelusuri inspirasi catatan, mereka gergaji meyakinkan bukti itu itu akhir dari semua hal-hal dulu pada tangan. Di dalam berbeda tanah di sana adalah terpencil tubuh dari Kristen WHO, semata-mata oleh itu belajar dari itu Kitab Suci, tiba pada itu kepercayaan itu itu Juruselamat kedatangan dulu di dekat.

Pada tahun 1821, tiga tahun setelah Miller tiba di eksposisinya dari itu nubuatan menunjuk ke itu waktu dari itu pertimbangan, Dr. Yusuf Wolff, "itu misionaris ke itu dunia," dimulai ke menyatakan itu milik Tuhan segera datang. Wolff lahir di Jerman, dari orang tua Ibrani, miliknya ayah menjadi seorang rabi Yahudi. Saat masih sangat muda dia yakin dari itu kebenaran dari itu Kristen agama. Dari sebuah aktif, bertanya pikiran, dia telah menjadi pendengar yang antusias terhadap percakapan yang terjadi di rumah ayahnya ketika orang-orang Ibrani yang taat berkumpul setiap hari untuk menceritakannya harapan dan antisipasi rakyatnya, kemuliaan yang akan datang Mesias, Dan itu restorasi dari Israel. Satu hari pendengaran Yesus dari

Disebutkan Nazareth, anak laki-laki itu bertanya siapa Dia. “Seorang Yahudi dari talenta terhebat,” adalah jawabannya; “tetapi sebagaimana Dia berpura-pura itu Mesias, itu Yahudi pengadilan dihukum Dia ke kematian." "Mengapa," bergabung kembali dengan penanya, “apakah Yerusalem dihancurkan, dan mengapa kita hancur? di dalam tahanan?" "Sayang, Sayang!" menjawab miliknya ayah, "Karena itu Yahudi dibunuh itu para nabi.” Itu pikiran dulu pada sekali disarankan ke itu anak: "Mungkin Yesus dulu Juga A nabi, Dan itu Yahudi terbunuh Dia Kapan Dia dulu tidak bersalah.”— Bepergian Dan Petualangan dari itu Putaran. Yusuf Wolff, jilid. 1, hal. 6. Begitu kuatnya perasaan ini, meski terlarang untuk memasuki gereja Kristen, dia sering berlama-lama di luar untuk mendengarkan itu khotbah.

Ketika baru berusia tujuh tahun ia membual kepada seorang Kristen lanjut usia tetangga kemenangan masa depan Israel pada kedatangan Mesias, Kapan itu tua pria dikatakan baik: "Sayang anak laki-laki, SAYA akan memberi tahu Anda WHO itu nyata

Mesias adalah: Dia adalah Yesus dari Nazaret, . .. yang merupakan nenek moyangmu [358] memiliki disalibkan, sebagai mereka telah melakukan itu nabi dari tua. Pergi rumah Dan membaca

itu lima puluh tiga bab dari Yesaya, Dan Anda akan menjadi yakin itu Yesus Kristus adalah Putra Allah.”— Ibid., vol. 1, hal. 7. Keyakinan sekaligus diikatkan padanya. Dia pulang ke rumah dan membaca kitab suci, bertanya-tanya untuk melihat betapa sempurnanya hal itu telah digenapi dalam diri Yesus dari Nazaret. Apakah benarkah perkataan orang nasrani? Anak laki-laki itu bertanya kepada ayahnya an penjelasan ramalan itu, namun disambut dengan keheningan yang begitu keras dia tidak pernah lagi berani merujuk pada subjek tersebut. Namun, ini saja ditingkatkan miliknya menginginkan ke tahu lagi dari itu Kristen agama.

Itu pengetahuan Dia dicari dulu dengan rajin disimpan dari dia di dalam miliknya rumah Yahudi; tetapi, ketika baru berusia sebelas tahun, dia meninggalkan rumah ayahnya rumah Dan telah pergi keluar ke dalam itu dunia ke memperoleh untuk diri sebuah pendidikan, ke memilih miliknya agama Dan miliknya pekerjaan seumur hidup. Dia ditemukan A rumah untuk A waktu dengan sanak saudaranya, namun segera diusir dari mereka karena dianggap murtad, dan sendiri Dan miskin Dia telah ke membuat miliknya memiliki jalan di antara orang asing. Ia pergi dari satu tempat ke tempat lain, belajar dengan tekun dan menjaga dirinya dengan mengajar bahasa Ibrani. Melalui pengaruh seorang Katolik instruktur dia dituntun untuk menerima iman Romish dan membentuk tujuan menjadi misionaris bagi bangsanya sendiri. Dengan ini objek dia pergi, beberapa tahun kemudian, untuk melanjutkan studinya di Perguruan Tinggi dari itu Propaganda pada Roma. Di Sini miliknya kebiasaan dari mandiri pikiran Dan jujur pidato telah membawa pada dia itu tuduhan dari bidaah. Dia secara terbuka terserang itu pelanggaran dari itu gereja Dan mendesak itu kebutuhan

reformasi. Meski pada awalnya diperlakukan dengan istimewa oleh kepausan pejabat tinggi, dia setelah beberapa waktu dikeluarkan dari Roma. Di bawah pengawasan gereja dia pergi dari satu tempat ke tempat lain, sampai ke sana menjadi jelas bahwa dia tidak akan pernah bisa dibawa untuk tunduk pada perbudakan Romanisme. Dia dinyatakan tidak dapat diperbaiki dan memang demikian dibiarkan bebas untuk pergi ke mana pun dia mau. Dia sekarang menuju ke sana Inggris dan, menganut agama Protestan, bersatu dengan Inggris Gereja. Setelah dua bertahun-tahun' belajar Dia mengatur keluar, di dalam 1821, pada miliknya misi.

[359] Ketika Wolff diterima itu Besar kebenaran dari milik Kristus Pertama kedatangan sebagai “Seorang Manusia yang Berdukacita, dan terbiasa dengan kesedihan,” dia melihat bahwa nubuatan-nubuatan memperlihatkan dengan jelas kedatangan-Nya yang kedua kali dengan kekuasaan dan kemuliaan. Dan sementara dia berusaha memimpin rakyatnya Yesus dari Nazaret sebagai itu Dijanjikan Satu, Dan ke titik mereka ke Miliknya Pertama yang akan datang di dalam penghinaan sebagai A pengorbanan untuk itu dosa dari laki-laki, Dia diajari mereka Juga dari Miliknya Kedua yang akan datang sebagai A raja Dan pengirim.

“Yesus dari Nazaret, Mesias yang sejati,” katanya, “yang tangannya dan kakinya ditusuk, yang dibawa seperti anak domba ke pembantaian, WHO dulu itu Pria dari Penderitaan Dan berkenalan dengan duka, WHO setelah tongkat kerajaan diambil dari Yehuda, dan kekuasaan legislatif dari di antara kedua kakinya, muncul pertama kali; akan datang untuk kedua kalinya awan-awan di langit dan dengan sangkakala Malaikat Agung” (Yusuf Wolff, Penelitian Dan Misionaris buruh, halaman 62) "Dan sebaiknya berdiri di atas Bukit Zaitun; dan kekuasaan itu, setelah diserahkan Adam atas ciptaan, dan dikalahkan olehnya ( Kejadian 1:26 ; 3:17 ), akan diberikan kepada Yesus. Dia akan menjadi raja atas seluruh bumi. Itu erangan dan ratapan makhluk akan berhenti, tetapi nyanyian pujian Dan ucapan syukur sebaiknya menjadi mendengar. Kapan Yesus datang di dalam

itu kejayaan dari Miliknya Ayah, dengan itu suci malaikat,. itu mati orang percaya

sebaiknya bangkit Pertama. 1 Tesalonika 4:16 ; 1 Korintus 15:23 .  Ini adalah Apa Kami Kristen panggilan itu Pertama kebangkitan. Kemudian itu satwa kerajaan sebaiknya mengubah -nya alam ( Yesaya 11:6-9 ), Dan menjadi lemah kepada Yesus. Mazmur 8 .  Perdamaian universal akan menang.”— Jurnal itu Pendeta Joseph Wolff, halaman 378, 379. “Tuhan akan melihat ke bawah lagi di bumi, dan berkata, 'Lihatlah, ini sangat baik.'”— Ibid., halaman 294. Wolff percaya kedatangan Tuhan sudah dekat, perantaraan-Nya pretasi dari itu bersifat kenabian periode penempatan itu Besar penyempurnaan di dalam A sangat sedikit bertahun-tahun dari itu waktu lancip keluar oleh Tukang giling. Ke itu WHO mendesak dari itu kitab suci, "Dari itu hari Dan jam tahu TIDAK

man,” bahwa manusia tidak boleh mengetahui apa pun mengenai kedekatannya kedatangannya, Wolff menjawab: “Apakah Tuhan kita mengatakan hari dan jam itu sebaiknya tidak pernah menjadi diketahui? Telah melakukan Dia bukan memberi kita tanda-tanda dari itu waktu, di dalam

memesan bahwa kita mungkin tahu pada paling sedikit itu mendekati dari Miliknya yang akan datang, sebagai satu          [360] mengetahui mendekatnya musim panas melalui pohon ara yang mulai tumbuh daun-daun? Matius 24:32 .  Adalah Kami tidak pernah ke tahu itu periode, sementara

Dia sendiri yang menasihati kita tidak hanya membaca nabi Daniel, tapi untuk memahaminya? dan di dalam Daniel itu, di mana dikatakan bahwa kata-kata dirahasiakan sampai akhir zaman (yang merupakan kasus di dalam waktunya), dan bahwa 'banyak orang akan lari kesana kemari' (sebuah ungkapan Ibrani sion untuk mengamati dan memikirkan waktu), 'dan pengetahuan' (mengenai waktu itu) 'harus ditingkatkan.' Daniel 12:4 .  Selain ini, Tuhan kita tidak bermaksud mengatakan dengan ini, bahwa pendekatan tersebut waktu sebaiknya bukan menjadi diketahui, Tetapi itu itu akurat 'hari Dan jam tahu TIDAK pria.' Cukup, Dia melakukan mengatakan, sebaiknya menjadi diketahui oleh itu tanda-tanda dari itu kali, untuk mendorong kita bersiap menyambut kedatangan-Nya, sebagaimana Nuh mempersiapkannya bahtera.”—Wolff, Penelitian Dan Misionaris buruh, halaman 404, 405.

Mengenai sistem penafsiran yang populer, atau salah tafsir- Dalam Kitab Suci, Wolff menulis: “Sebagian besar orang Kristen Gereja telah menyimpang dari pengertian Kitab Suci, dan telah melakukan hal tersebut beralih ke sistem bayangan umat Buddha, yang percaya itu itu masa depan kebahagiaan dari umat manusia akan terdiri atas di dalam bergerak tentang di udara, dan anggaplah ketika mereka membaca bahasa Yahudi , mereka harus melakukannya memahami orang bukan Yahudi; Dan Kapan mereka membaca Yerusalem, mereka harus tidak- memahami gereja; dan jika dikatakan bumi, artinya langit; dan untuk kedatangan Tuhan mereka harus memahami kemajuan kesalahan tersebut .  masyarakat sioner; dan naik ke gunung rumah TUHAN, menandakan pertemuan kelas besar kaum Metodis.”—Journal of the Rev. Yusuf Wolff, halaman 96.

Selama dua puluh empat tahun dari tahun 1821 hingga 1845, Wolff melakukan perjalanan Eled secara ekstensif: di dalam Afrika, mengunjungi Mesir Dan Abisinia; di dalam Asia, melintasi Palestina, Suriah, Persia, Bokhara, dan India. Dia juga mengunjungi Amerika Serikat, dalam perjalanan ke sana berkhotbah di pulau Saint Helena. Dia tiba di New York pada bulan Agustus 1837; dan, setelah berbicara di kota itu, dia berkhotbah di Philadelphia dan Baltimore, Dan Akhirnya melanjutkan ke Washington. Di Sini, Dia mengatakan, "pada

sebuah mosi yang diajukan oleh mantan Presiden, John Quincy Adams, [361] di dalam satu dari itu rumah dari Kongres, itu Rumah bulat diberikan

ke Saya itu menggunakan dari itu Kongres Aula untuk A kuliah, yang SAYA terkirim pada A Sabtu, terhormat dengan itu kehadiran dari semua itu anggota dari Kongres, Dan Juga dari itu uskup dari Virginia, Dan dari itu klerus Dan warga dari Washington. Itu sama menghormati dulu diberikan ke Saya oleh itu anggota dari itu pemerintah dari Baru baju kaos Dan pennsylvania, di dalam yang kehadiran SAYA terkirim kuliah pada -ku penelitian di dalam Asia, Dan Juga pada itu pribadi memerintah dari Yesus Kristus.”— Ibid., halaman 398, 399. Dr Wolff bepergian di negara-negara paling biadab tanpa perlindungan dari setiap Eropa otoritas, abadi banyak kesulitan Dan dikelilingi dengan tak terhitung bahaya. Dia dulu dibastinado Dan kelaparan, terjual sebagai A budak, Dan tiga waktu dikutuk ke kematian. Dia dulu menimpa oleh perampok, dan terkadang hampir binasa karena kehausan. Pernah sekali dilucuti dari semua itu Dia kerasukan Dan kiri ke bepergian ratusan dari mil pada kaki melalui itu pegunungan, itu salju mengalahkan di dalam miliknya menghadapi Dan miliknya

telanjang kaki kebas oleh kontak dengan itu beku tanah.

Ketika diperingatkan agar tidak pergi tanpa senjata di antara orang-orang biadab dan bermusuhan suku-suku, dia menyatakan dirinya “dibekali dengan senjata”—“doa, semangat Kristus, dan keyakinan akan bantuan-Nya.” “Saya juga,” katanya, “disediakan dengan itu Cinta dari Tuhan Dan -ku tetangga di dalam -ku jantung, Dan itu Alkitab adalah di dalam -ku tangan.”—WHD Adam, Di dalam Bahaya Sering, halaman 192. Itu Alkitab di dalam Ibrani Dan Bahasa inggris Dia telah membawa dengan dia di manapun Dia telah pergi. Dari dalam salah satu perjalanannya selanjutnya dia berkata: “Saya . .. membiarkan Alkitab tetap terbuka di dalam tas saya tangan. Saya merasa kekuatan saya ada di dalam Kitab, dan keperkasaannya akan ada mempertahankan aku.”— Ibid., halaman 201.

Demikianlah dia tekun dalam pekerjaannya sampai pesan hakim ment telah dibawa ke sebagian besar dunia yang dapat dihuni. Di antara Yahudi, Turki, parsee, umat Hindu, Dan banyak lainnya kebangsaan Dan balapan dia menyebarkan firman Tuhan dalam berbagai bahasa dan segala- Di mana digembar-gemborkan itu mendekat memerintah dari itu Mesias.

Di dalam miliknya perjalanan di dalam Bokhara Dia ditemukan itu doktrin dari itu milik Tuhan segera

[362] datang dipegang oleh orang-orang terpencil dan terisolasi. Bangsa Arab di Yaman, katanya, “memiliki sebuah buku berjudul Seera, yang memberikan pemberitahuan tentang kedatangan Kristus yang kedua kali dan pemerintahan-Nya dalam kemuliaan; Dan mereka mengharapkan Besar acara ke mengambil tempat di dalam itu tahun 1840.”— Jurnal dari Pendeta Joseph Wolff, halaman 377. “Di Yaman… Saya menghabiskan enam hari bersama anak-anak Rekhab. Mereka tidak minum anggur, tidak menanami kebun anggur, tidak menabur tidak ada benih, dan tinggal di tenda-tenda, dan ingatlah Yonadab tua yang baik, putranya dari Rechab; Dan SAYA ditemukan di dalam milik mereka perusahaan anak-anak dari Israel, dari itu

suku Dan, . .. yang mengharapkan, bersama bani Rekhab, yang cepat kedatangan dari itu Mesias di dalam itu awan dari surga.”— Ibid., halaman 389.

Keyakinan serupa ditemukan oleh misionaris lain Tatar. Seorang pendeta Tatar mengajukan pertanyaan kepada misionaris tersebut mengenai kapan Kristus akan datang kedua kalinya. Ketika misionaris menjawab bahwa dia tidak tahu apa-apa tentang hal itu, pendeta itu tampak sangat terkejut pada seperti ketidaktahuan di dalam satu WHO mengaku ke menjadi A Alkitab guru, Dan menyatakan keyakinannya sendiri, yang didasarkan pada nubuatan, bahwa Kristus akan datang tentang 1844.

Pada awal tahun 1826 pesan kedatangan mulai diberitakan Inggris. Itu pergerakan Di Sini telah melakukan bukan mengambil Jadi pasti A membentuk sebagai di dalam Amerika; itu akurat waktu dari itu kedatangan dulu bukan Jadi umumnya diajari, Tetapi itu Besar kebenaran dari milik Kristus segera yang akan datang di dalam kekuatan Dan kejayaan dulu diproklamirkan secara luas. Dan ini bukan di antara mereka yang tidak setuju dan tidak konformis hanya. berduka Bangsat, sebuah Bahasa inggris penulis, negara bagian itu tentang tujuh ratus pendeta Gereja Inggris terlibat dalam memberitakan “Injil Kerajaan ini.” Pesan itu menunjuk sampai tahun 1844 karena waktu kedatangan Tuhan juga diberikan secara besar-besaran Britania. Publikasi Advent dari Amerika tersebar luas beredar. Buku dan jurnal diterbitkan ulang di Inggris. Dan di dalam 1842 Robert Musim dingin, sebuah orang Inggris oleh kelahiran, WHO telah diterima kedatangan iman di Amerika, kembali ke negara asalnya untuk memberitakan kedatangan Tuhan. Banyak yang bersatu dengannya dalam pekerjaan, dan berita penghakiman diberitakan di berbagai penjuru Inggris.

Di dalam Selatan Amerika, di dalam itu tengah dari barbarisme Dan kerajinan pendeta, [363]

Lacunza, seorang Spanyol dan seorang Yesuit, menemukan jalan menuju Kitab Suci dan dengan demikian menerima kebenaran tentang kembalinya Kristus yang akan segera terjadi. Terdorong untuk memberi itu peringatan, belum menginginkan ke melarikan diri itu kecaman dari Roma, dia mempublikasikan pandangannya dengan nama samaran “Rabbi Ben- Ezra,” mewakili dirinya sebagai seorang Yahudi yang bertobat. Lacunza tinggal di itu kedelapanbelas abad, Tetapi dia dulu tentang 1825 itu miliknya buku, memiliki ditemukan -nya jalan ke London, dulu diterjemahkan ke dalam itu Bahasa inggris bahasa. Penerbitannya berfungsi untuk memperdalam minat yang sudah bangkit Inggris di dalam itu subjek dari itu Kedua kedatangan.

Di dalam Jerman itu doktrin telah pernah diajari di dalam itu kedelapanbelas sen- tury oleh Bengel, A menteri di dalam itu Lutheran Gereja Dan A terkenal Alkitabiah sarjana Dan pengkritik. Pada menyelesaikan miliknya pendidikan, Bengel

telah "setia diri ke itu belajar dari teologi, ke yang itu kuburan Dan keagamaan nada dari miliknya pikiran, diperdalam oleh miliknya lebih awal pelatihan Dan disiplin, secara alami cenderung padanya. Seperti pemuda pemikiran lainnya- penuh karakter, sebelum Dan sejak, Dia telah ke berjuang dengan keraguan Dan kesulitan-kesulitan yang bersifat religius, dan dia menyinggung, dengan penuh perasaan- ing, dengan 'banyak anak panah yang menembus jantungnya yang malang, dan menghasilkan miliknya anak muda keras ke beruang.'" Menjadi A anggota dari itu konsistori dari Wurttemberg, dia menganjurkan kebebasan beragama. "Ketika mempertahankan hak dan keistimewaan gereja, dia adalah seorang ad- panggilan untuk semua wajar kebebasan makhluk diberikan ke itu WHO dirasakan mereka sendiri terikat, atas dasar hati nurani, untuk menarik diri darinya persekutuan.”— Encyclopaedia Britannica, edisi ke-9, seni. “Bengel.” Itu Bagus efek dari ini kebijakan adalah tetap dirasakan di dalam miliknya warga asli propinsi.

Itu ketika mempersiapkan khotbah dari Wahyu 21   untuk iklan- curhat hari Minggu dimana terang kedatangan Kristus yang kedua kali mulai bersinar pikiran Bengel. Nubuatan Wahyu terbuka padanya pemahaman yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kewalahan dengan rasa pentingnya luar biasa dan melampaui kemuliaan adegan yang disajikan oleh itu nabi, Dia dulu dipaksa ke berbelok untuk A waktu dari itu merenung-

[364] subjek. Di mimbar, hal itu kembali muncul di hadapannya semua kejernihan dan kekuatannya. Sejak saat itu dia mengabdikan dirinya untuk studi tentang nubuatan, khususnya nubuatan Kiamat, dan segera tiba pada itu kepercayaan itu mereka lancip ke itu yang akan datang dari Kristus sebagai di dekat. Tanggal yang ditetapkannya sebagai waktu kedatangan kedua dulu di dalam A sangat sedikit bertahun-tahun dari itu kemudian dipegang oleh Tukang giling.

Tulisan-tulisan Bengel telah tersebar ke seluruh dunia Kristen. Miliknya dilihat dari nubuat adalah lumayan umumnya diterima di dalam miliknya memiliki negara Wurttemberg, dan sampai batas tertentu di bagian lain Jerman. Itu gerakan berlanjut setelah kematiannya, dan pesan kedatangannya berlanjut terdengar di Jerman pada saat yang sama menarik perhatian tanah lain. Pada awalnya beberapa orang beriman pergi ke Rusia Dan di sana terbentuk koloni, Dan itu keyakinan dari milik Kristus segera yang akan datang adalah tetap dipegang oleh itu Jerman gereja dari itu negara.

Itu lampu bersinar Juga di dalam Perancis Dan Swiss. Pada Jenewa Di mana Farel Dan Calvin telah menyebar itu kebenaran dari itu Reformasi, Gaussen memberitakan pekabaran kedatangan yang kedua kali. Saat menjadi mahasiswa di sekolah, Gaussen telah menemukan semangat rasionalisme yang meresap semua Eropa selama itu yang terakhir bagian dari itu kedelapanbelas Dan itu

pembukaan abad kesembilan belas; dan ketika dia masuk pelayanan Dia dulu bukan hanya kurang pengetahuan dari BENAR keyakinan, Tetapi cenderung ke keraguan. Di dalam masa mudanya dia menjadi tertarik studi tentang nubuatan. Setelah membaca milik Rollin Kuno Sejarah, miliknya Perhatian dulu ditelepon ke pasal kedua dari kitab Daniel, dan dia terkejut dengan hal yang menakjubkan ketepatan nubuatan itu telah digenapi, seperti yang terlihat dalam catatan sejarawan. Berikut adalah kesaksian inspirasi dari Kitab Suci, yang menjadi jangkar baginya di tengah bahaya di kemudian hari bertahun-tahun. Ia tidak bisa puas dengan ajaran rasionalisme, Dan di dalam mempelajari itu Alkitab Dan mencari untuk lebih jelas lampu Dia dulu, setelah A waktu, dipimpin ke A positif keyakinan.

Sebagai Dia dikejar miliknya penyelidikan dari itu nubuatan Dia tiba pada itu kepercayaan itu itu yang akan datang dari itu Yang mulia dulu pada tangan. Terkesan dengan

kekhidmatan dan pentingnya kebenaran agung ini, yang ingin ia sampaikan [365] dia sebelum itu rakyat; Tetapi itu populer kepercayaan itu itu nubuatan dari

Daniel adalah misteri Dan tidak bisa menjadi dipahami dulu A serius rintangan di jalannya. Dia akhirnya mengambil keputusan—seperti yang dilakukan Farel sebelumnya menginjili Jenewa—mulai dari anak-anak, yang melaluinya dia diharapkan ke minat itu orang tua.

“Saya ingin hal ini dipahami,” dia kemudian berkata sambil berbicara mengenai tujuannya dalam usaha ini, “bukan karena kecilnya penting, namun sebaliknya karena nilainya yang besar, itulah I berharap ke hadiah dia di dalam ini akrab membentuk, Dan itu SAYA ditangani dia ke itu anak-anak. SAYA diinginkan ke menjadi mendengar, Dan SAYA ditakuti itu SAYA akan bukan menjadi jika SAYA pertama-tama menyampaikan diriku kepada orang-orang dewasa.” “Karena itu aku memutuskan ke pergi ke itu termuda. SAYA mengumpulkan sebuah hadirin dari anak-anak; jika itu kelompok memperbesar, jika terlihat mereka mendengarkan, senang, tertarik, itu mereka memahami dan menjelaskan subjeknya, saya pasti punya waktu sebentar lingkaran segera, Dan di dalam milik mereka berbelok, dewasa rakyat akan melihat itu dia adalah bernilai waktu mereka untuk duduk dan belajar. Jika ini dilakukan, penyebabnya adalah diperoleh.”—L. Gaussen, Daniel itu Nabi, jilid. 2, Kata pengantar.

Itu upaya dulu sukses. Sebagai Dia ditangani itu anak-anak, lebih tua orang telah datang ke mendengarkan. Itu galeri dari miliknya gereja adalah dipenuhi dengan pendengar yang penuh perhatian. Di antara mereka ada orang-orang berpangkat tinggi dan terpelajar, dan orang asing dan orang asing yang mengunjungi Jenewa; dan demikianlah pesannya telah membawa ke lainnya bagian.

Didorong oleh keberhasilan ini, Gaussen menerbitkan pelajarannya, dengan itu harapan dari mempromosikan itu belajar dari itu bersifat kenabian buku di dalam

gereja-gereja orang-orang berbahasa Perancis. “Untuk menerbitkan instruksi- tion diberikan ke itu anak-anak," mengatakan Gaussen, "adalah ke mengatakan ke dewasa, WHO juga sering menelantarkan seperti buku di bawah itu PALSU sambilan itu mereka adalah tidak jelas, 'Bagaimana bisa menjadi tidak jelas, padahal anak-anakmu sudah mengerti mereka?'" "SAYA telah A Besar menginginkan," Dia menambahkan, "ke memberikan A pengetahuan dari itu nubuatan populer di dalam kita kawanan, jika mungkin." "Di sana adalah TIDAK belajar, Memang, yang dia sepertinya ke Saya jawaban itu kebutuhan dari itu waktu lebih baik." "Dia adalah oleh ini itu Kami adalah ke mempersiapkan untuk itu kesengsaraan di dekat pada tangan, Dan jam tangan Dan Tunggu untuk Yesus Kristus."

[366] Meskipun salah satu pengkhotbah yang paling terkemuka dan dicintai di dalam itu Perancis bahasa, Gaussen dulu setelah A waktu tergantung dari dalam pelayanan, pelanggaran utamanya adalah hal itu, bukannya pelanggaran gereja katekismus, sebuah panduan yang jinak dan rasionalistik, hampir tidak memiliki posisi aktif keyakinan, Dia telah digunakan itu Alkitab di dalam memberi petunjuk ke itu anak muda. Dia kemudian menjadi guru di sebuah sekolah teologi, sambil pada hari Minggu dia melanjutkan pekerjaannya sebagai katekis, berbicara kepada anak-anak dan in- menyusunnya dalam Kitab Suci. Karya-karyanya tentang kenabian juga menarik banyak minat. Dari kursi profesor, melalui pers, dan seterusnya Pekerjaan favoritnya sebagai guru anak-anak ia lanjutkan bagi banyak orang tahun untuk memberikan pengaruh yang luas dan berperan penting dalam panggilan perhatian banyak orang terhadap studi tentang nubuatan yang ditunjukkan itu itu yang akan datang dari itu Yang mulia dulu di dekat.

Di Skandinavia juga pesan kedatangan diproklamirkan, dan minat yang meluas pun muncul. Banyak yang terbangun dari mereka ceroboh keamanan ke mengakui Dan meninggalkan milik mereka dosa, Dan mencari maaf dalam nama Kristus. Namun pendeta gereja negara menentangnya gerakan tersebut, dan melalui pengaruhnya beberapa orang yang berdakwah pesan itu dijebloskan ke penjara. Di banyak tempat di mana pengkhotbah dari itu milik Tuhan segera yang akan datang adalah dengan demikian dibungkam, Tuhan dulu senang mengirimkan pesan, dengan cara yang ajaib, melalui sedikit anak-anak. Karena mereka masih di bawah umur, hukum negara tidak bisa menahan mereka, Dan mereka adalah diizinkan ke berbicara tanpa gangguan.

Gerakan ini terutama terjadi di kalangan kelas bawah, dan memang terjadi itu rendah hati tempat tinggal dari itu buruh itu itu rakyat berkumpul ke mendengar peringatan itu. Para pengkhotbah anak-anak itu sendiri kebanyakan miskin penghuni rumah. Beberapa di antaranya berusia tidak lebih dari enam atau delapan tahun usia; Dan ketika milik mereka hidup bersaksi itu mereka dicintai itu Penyelamat, Dan adalah mencoba ke hidup di dalam ketaatan ke Kudusnya Tuhan persyaratan, mereka

biasanya diwujudkan hanya itu intelijen Dan kemampuan biasanya terlihat

di dalam anak-anak dari itu usia. Kapan kedudukan sebelum itu rakyat, Namun, dia [367] dulu jelas itu mereka adalah terharu oleh sebuah pengaruh di luar milik mereka memiliki

hadiah alami. Nada dan sikapnya berubah, dan dengan kekuatan yang khidmat mereka telah memberi itu peringatan dari itu pertimbangan, mempekerjakan itu sangat kata-kata dari Kitab Suci: “Takut akan Tuhan, dan muliakan Dia; untuk jam Penghakiman-Nya telah tiba.” Mereka menegur dosa-dosa orang-orang, bukan hanya mengutuk maksiat dan maksiat, tetapi menegur keduniawian dan melakukan kemunduran, dan memperingatkan para pendengarnya agar segera melarikan diri itu kemarahan ke datang.

Itu rakyat mendengar dengan gemetaran. Itu menghukum Roh dari Tuhan berbicara ke milik mereka hati. Banyak adalah dipimpin ke mencari itu Kitab Suci dengan baru Dan lebih dalam minat, itu tanpa pengendalian diri Dan asusila adalah direformasi, yang lain meninggalkan praktik tidak jujur mereka, dan pekerjaan pun selesai begitu mencolok sehingga bahkan para pendeta di gereja negara pun terpaksa melakukannya mengakui itu itu tangan dari Tuhan dulu di dalam itu pergerakan.

Adalah kehendak Allah agar kabar kedatangan Juruselamat diumumkan diberikan di negara-negara Skandinavia; dan ketika suara Hamba-hamba-Nya dibungkam, Dia mencurahkan Roh-Nya ke atas anak-anak, agar pekerjaan tersebut dapat terselesaikan. Ketika Yesus mendekat Yerusalem dihadiri oleh itu kegembiraan banyak sekali itu, dengan teriakan dari kemenangan dan lambaian daun palem, menyatakan Dia sebagai Putra tentang Daud, orang-orang Farisi yang cemburu berseru kepada-Nya untuk membungkam mereka; Tetapi Yesus menjawab bahwa semua ini adalah penggenapan nubuatan, dan jika ini harus tetap tenang, batu-batu itu akan berteriak. Itu orang-orang, yang terintimidasi oleh ancaman para pendeta dan penguasa, berhenti seruan gembira mereka ketika mereka memasuki gerbang Yerusalem; Tetapi anak-anak di halaman kuil kemudian melakukan refrain tersebut, dan, melambai milik mereka ranting dari telapak, mereka menangis: “Hosana ke itu Putra dari Daud!” Matius 21:8-16 .  Kapan itu orang Farisi, sangat tidak senang, berkata kepada-Nya, “Apakah Engkau mendengarkan apa yang dikatakan orang-orang ini?” Yesus menjawab, "Ya; memiliki kamu tidak pernah membaca, Keluar dari itu mulut dari sayang Dan menyusu

Engkau cepat disempurnakan memuji?" Sebagai Tuhan dibuat melalui anak-anak pada itu [368] waktu dari milik Kristus Pertama kedatangan, Jadi Dia dibuat melalui mereka di dalam memberi

pesan kedatangan-Nya yang kedua kali. Firman Tuhan harus digenapi, bahwa pewartaan kedatangan Juruselamat harus diberikan kepada semua orang masyarakat, lidah, Dan bangsa.

Kepada William Miller dan rekan-rekan kerjanya, hal itu diberikan untuk memberitakan peringatan di Amerika. Negara ini menjadi pusatnya yang besar kedatangan pergerakan. Dia dulu Di Sini itu itu nubuat dari itu Pertama milik malaikat pesan telah -nya paling langsung pemenuhan. Itu tulisan dari Tukang giling Dan rekan-rekannya dibawa ke negeri yang jauh. Dimanapun misionaris telah merambah ke seluruh dunia, dikirimkan kabar gembira Kristus cepat kembali. Jauh Dan lebar menyebar itu pesan dari itu kekal Injil: “Takut akan Tuhan, dan muliakan Dia; untuk jam-Nya pertimbangan adalah datang."

Kesaksian nubuatan yang sepertinya menunjuk pada yang akan datang dari Kristus di dalam itu musim semi dari 1844 telah mengambil dalam memegang dari itu pikiran dari orang-orang. Saat pesan berpindah dari satu negara bagian ke negara bagian lainnya, terjadilah di mana pun terbangun tersebar luas minat. Banyak adalah yakin bahwa argumen-argumen dari masa kenabian adalah benar, dan, mengorbankan kebanggaan berpendapat, mereka dengan gembira menerima kebenaran. Beberapa menteri dibaringkan ke samping milik mereka sektarian dilihat Dan perasaan, kiri milik mereka gaji dan gereja-gereja mereka, dan bersatu dalam memberitakan kedatangan itu tentang Yesus. Namun, hanya ada sedikit menteri yang mampu melakukan hal tersebut akan menerima pesan ini; oleh karena itu sebagian besar komitmennya adalah untuk itu orang awam yang rendah hati. Petani meninggalkan ladangnya, mekanik meninggalkan peralatannya, pedagang barang dagangannya, orang-orang profesional kedudukannya; dan lagi jumlah pekerjanya sedikit dibandingkan dengan pekerjaan yang dilakukan menjadi ahli. Itu kondisi dari sebuah fasik gereja Dan A dunia berbohong di dalam kejahatan, terbebani itu jiwa dari itu BENAR penjaga, Dan mereka rela menanggung kerja keras, kekurangan, dan penderitaan, agar mereka bisa melakukannya memanggil manusia untuk bertobat menuju keselamatan. Meskipun ditentang oleh Setan, itu bekerja telah pergi stabil maju, Dan itu kedatangan kebenaran dulu diterima oleh banyak ribuan.

[369] Di mana-mana kesaksian yang menyelidik terdengar, memperingatkan orang-orang berdosa, keduanya orang duniawi Dan gereja anggota, ke kabur dari itu kemarahan ke datang. Menyukai Yohanes itu Pembaptis, itu pelopor dari Kristus, itu pengkhotbah dibaringkan kapak pada akar pohon dan mendesak semua untuk membawa keempat buah bertemu untuk pertobatan. Permohonan mereka yang menggugah sangat kontras dengan jaminan perdamaian dan keamanan yang terdengar dari mimbar-mimbar populer; dan di mana pun pekabaran itu disampaikan, hal itu menggerakkan orang-orang. Itu kesaksian langsung dan sederhana dari Kitab Suci, yang diberikan melalui kuasa Roh Kudus, membawa beban keyakinan yang hanya mampu dilakukan oleh sedikit orang sepenuhnya ke melawan. Profesor dari agama adalah terangsang dari milik mereka PALSU

keamanan. Mereka gergaji milik mereka kemunduran, milik mereka keduniawian Dan ketidakpercayaan, kesombongan dan keegoisan mereka. Banyak yang mencari Tuhan dengan pertobatan dan penghinaan. Kasih sayang yang sekian lama melekat di dunia hal-hal yang sekarang mereka tetapkan di surga. Roh Tuhan ada di sana mereka, dan dengan hati yang dilembutkan dan ditundukkan mereka bergabung untuk membunyikannya berseru: “Takut akan Tuhan, dan muliakan Dia; untuk saat penghakiman-Nya adalah datang."

Orang berdosa bertanya dengan tangisan: "Apa harus SAYA Mengerjakan ke menjadi diselamatkan?" Itu yang hidup telah pernah ditandai dengan ketidakjujuran adalah cemas untuk melakukan restitusi. Semua orang yang menemukan kedamaian di dalam Kristus rindu untuk melihat yang lain berbagi berkat. Hati orang tua tertuju pada mereka anak-anak, Dan itu hati dari anak-anak ke milik mereka orang tua. Itu hambatan dari kebanggaan Dan menyimpan adalah menyapu jauh. Tulus pengakuan adalah dibuat, dan para anggota rumah tangga bekerja demi keselamatan mereka yang paling dekat dan tersayang. Sering terdengar suara sungguh-sungguh perantaraan. Di mana-mana jiwa-jiwa yang berada dalam kesedihan mendalam memohon Tuhan. Banyak bergulat semua malam di dalam doa untuk itu jaminan itu milik mereka memiliki dosa adalah dimaafkan, atau untuk itu konversi dari milik mereka kerabat atau tetangga.

Semua kelas berbondong-bondong menghadiri pertemuan Advent. Kaya dan miskin, tinggi dan rendah, karena berbagai sebab, ingin sekali mendengarkannya- diri sendiri itu doktrin dari kedatangan kedua. Itu Tuhan memegang roh

dari berlawanan di dalam memeriksa ketika Miliknya pelayan menjelaskan itu alasan dari [370] milik mereka keyakinan. Kadang-kadang itu instrumen dulu lemah; Tetapi itu Roh dari

Tuhan memberi kekuatan pada kebenaran-Nya. Kehadiran bidadari suci sangat terasa dalam majelis-majelis ini, dan setiap hari banyak yang ditambahkan menjadi orang-orang percaya. Sebagai bukti-bukti kedatangan Kristus yang segera terulang kembali dalam jumlah besar mendengarkan dalam keheningan yang terengah-engah kata-kata serius itu. Surga dan bumi tampak saling mendekat. Kuasa Tuhan terasa di masa lalu dan muda dan setengah baya. Pria mencari rumahnya dengan pujian di bibir mereka, dan suara gembira terdengar di udara malam yang tenang. Tidak seorang pun yang menghadiri pertemuan-pertemuan itu dapat melupakan kejadian-kejadian itu terdalam minat.

Itu proklamasi dari A pasti waktu untuk milik Kristus yang akan datang ditelepon seterusnya Besar berlawanan dari banyak dari semua kelas, dari itu menteri di dalam itu mimbar turun ke itu paling ceroboh, Berani sekali pendosa. Itu kata-kata nubuatan digenapi: “Hari-hari terakhir akan datang pengejek, sedang berjalan setelah milik mereka memiliki nafsu, Dan pepatah, Di mana adalah itu

janji dari Miliknya yang akan datang? untuk sejak itu ayah menjatuhkan tertidur, semua hal-hal melanjutkan sebagai mereka adalah dari itu awal dari itu penciptaan." 2 Petrus   3:3, 4 .  Banyak WHO mengaku ke Cinta itu Penyelamat, dideklarasikan itu mereka tidak menentang doktrin kedatangan kedua kali; mereka hanya keberatan dengan waktu yang pasti. Tapi mata Tuhan yang melihat semuanya membaca mereka hati. Mereka tidak ingin mendengar kedatangan Kristus untuk menghakimi dunia dalam kebenaran. Mereka adalah hamba-hamba yang tidak setia pekerjaan tidak akan tahan terhadap pemeriksaan Tuhan yang menyelidiki hati, dan mereka takut bertemu Tuhan mereka. Seperti orang-orang Yahudi pada zaman Kristus kedatangan pertama mereka tidak siap menyambut Yesus. Mereka tidak hanya menolak untuk mendengarkan argumen yang jelas dari Alkitab, tetapi malah diejek itu WHO adalah melihat untuk itu Yang mulia. Setan Dan miliknya malaikat bersuka cita, dan melontarkan ejekan ke wajah Kristus dan malaikat-malaikat suci milik-Nya mengaku rakyat telah Jadi kecil Cinta untuk Dia itu mereka telah melakukan bukan menginginkan Miliknya muncul.

“Tidak seorang pun mengetahui hari dan jamnya” adalah argumen yang paling banyak dilontarkan sering telah membawa maju oleh penolak dari itu kedatangan keyakinan. Itu kitab suci

[371] adalah: “Tentang hari dan jamnya tidak seorang pun yang mengetahui, tidak pula para malaikat surga, Tetapi -ku Ayah hanya." Matius 24:36 .  A jernih Dan harmoni- penjelasan bagus tentang teks ini diberikan oleh mereka yang mencari untuk itu Yang mulia, Dan itu salah menggunakan dibuat dari dia oleh milik mereka lawan dulu ditampilkan dengan jelas. Kata-kata itu diucapkan oleh Kristus dalam kenangan itu percakapan dengan murid-murid-Nya di Bukit Zaitun setelah Dia melakukan itu terakhir kali berangkat dari kuil. Para murid telah bertanya pertanyaan: "Apa sebaiknya menjadi itu tanda dari Engkau yang akan datang, Dan dari itu akhir dari Dunia?" Yesus memberi mereka tanda-tanda, dan berkata: “Ketika kamu akan melihatnya semua hal-hal ini, tahu itu dia dekat, bahkan pada pintu-pintu." ayat 3,

33 .  Perkataan Juruselamat yang satu tidak boleh dibuat untuk menghancurkan perkataan yang lain. Padahal tidak ada seorang pun yang mengetahui hari dan jamnya kedatangan-Nya, Kami diinstruksikan dan diharuskan mengetahui kapan waktunya sudah dekat. Kami lebih jauh mengajarkan hal itu untuk mengabaikan peringatan-Nya, dan menolak atau lalai mengetahui Kapan Miliknya kedatangan adalah di dekat, akan menjadi sebagai fatal untuk kita sebagai dia dulu untuk itu WHO hidup pada zaman Nuh tidak mengetahui kapan datangnya air bah. Dan perumpamaan dalam pasal yang sama, membedakan orang beriman dan orang yang beriman hamba yang tidak setia, dan memberikan azab kepada orang yang berkata dalam hatinya, “Tuhanku menunda kedatangan-Nya,” menunjukkan apa yang dikehendaki Kristus hargai dan pahala orang-orang yang Dia temukan sedang memperhatikan dan mengajari-Nya yang akan datang, Dan itu menyangkal dia. "Jam tangan Karena itu," Dia mengatakan. "Diberkati

adalah itu pelayan, yang miliknya Yang mulia Kapan Dia datang sebaiknya menemukan Jadi sedang mengerjakan." Ayat 42, 46 .  “Oleh karena itu, jika kamu tidak mau berjaga-jaga, aku akan mendatangimu sebagai A maling, Dan engkau harus bukan tahu Apa jam SAYA akan datang pada engkau." Wahyu 3:3 .

Paulus berbicara dari A kelas ke yang itu milik Tuhan muncul akan datang tidak sadar. “Hari Tuhan datang seperti pencuri di malam hari. Karena ketika mereka berkata, Damai dan aman; lalu kehancuran mendadak mendatangi mereka, . .. dan mereka tidak akan luput.” Namun dia menambahkan, untuk mereka yang telah mengindahkan peringatan Juruselamat: “Hai, saudara-saudara, adalah bukan di dalam kegelapan, itu itu hari sebaiknya menyusul Anda sebagai A maling. Kamu adalah semua itu anak-anak dari lampu, Dan itu anak-anak dari itu hari: Kami adalah bukan dari itu malam, juga bukan dari kegelapan." 1 Tesalonika 5:2-5 .

Dengan demikian ditunjukkan bahwa Kitab Suci tidak memberikan jaminan bagi manusia untuk melakukan hal tersebut [372] tetap di dalam ketidaktahuan tentang itu dekatnya dari milik Kristus yang akan datang.

Namun mereka yang hanya menginginkan alasan untuk menolak kebenaran menutup diri mendengarkan penjelasan ini, dan kata-kata “Tidak ada seorang pun yang mengetahui hari ini juga bukan itu jam" lanjutan ke menjadi bergema oleh itu berani penyindir Dan bahkan oleh orang yang mengaku sebagai pelayan Kristus. Saat orang-orang terbangun, dan dimulai ke menanyakan itu jalan dari penyelamatan, keagamaan guru melangkah di dalam di antara mereka Dan itu kebenaran, pencarian ke diam milik mereka ketakutan oleh salah menafsirkan firman Tuhan. Para penjaga yang tidak setia bersatu dalam pekerjaan penipu besar, berseru, Damai, damai, padahal Tuhan punya tidak diucapkan perdamaian. Seperti orang Farisi pada zaman Kristus, banyak yang menolak untuk memasuki kerajaan surga sendiri, dan mereka yang ada masuk ke dalamnya mereka terhalang. Darah dari jiwa-jiwa ini akan dibutuhkan pada milik mereka tangan.

Itu paling rendah hati dan mengabdi di itu gereja adalah biasanya orang pertama yang menerima pesan tersebut. Mereka yang mempelajari Alkitab untuk diri bisa bukan Tetapi melihat itu tidak berdasarkan Alkitab karakter dari itu populer pandangan tentang kenabian; dan di mana pun orang-orangnya tidak dikendalikan pengaruh pendeta, di mana pun mereka mencari firman Tuhan untuk diri, itu kedatangan doktrin diperlukan hanya ke menjadi dibandingkan dengan itu Kitab Suci ke mendirikan -nya bersifat ketuhanan otoritas.

Banyak yang dianiaya oleh saudara-saudara mereka yang tidak seiman. Dalam urutan untuk mempertahankan posisi mereka di gereja, beberapa orang setuju untuk diam sehubungan dengan harapan mereka; namun ada pula yang merasa bahwa kesetiaan kepada Allah melarang mereka dengan demikian ke bersembunyi itu kebenaran yang Dia telah berkomitmen ke milik mereka memercayai. Bukan A sedikit adalah memotong mati dari itu persahabatan dari itu gereja untuk TIDAK lainnya

alasan daripada mengungkapkan keyakinan mereka akan kedatangan Kristus. Sangat berharga bagi mereka yang menanggung ujian iman mereka adalah kata-kata dari nabi: “Saudara-saudaramu yang membencimu, yang mengusirmu demi kepentingan-Ku demi nama, dikatakan, Biarlah Tuhan dimuliakan: tetapi Dia akan menampakkan diri milikmu sukacita, Dan mereka sebaiknya menjadi malu." Yesaya 66:5 .

         Para malaikat Tuhan menyaksikan dengan penuh minat akan hasilnya peringatan itu. Ketika ada penolakan umum terhadap pesan tersebut oleh itu gereja, malaikat berbalik jauh di dalam kesedihan. Tetapi di sana adalah banyak WHO telah bukan belum pernah diuji di dalam pandangan ke itu kedatangan kebenaran. Banyak adalah disesatkan oleh suami, istri, orang tua, atau anak-anak, dan dipaksa melakukan hal tersebut percaya bahwa mendengarkan ajaran sesat seperti yang diajarkan oleh mereka adalah dosa orang Advent. Para malaikat diperintahkan untuk tetap setia mengawasi hal-hal ini jiwa-jiwa, sebab terang yang lain masih menyinari mereka dari takhta itu dari Tuhan.

Dengan hasrat yang tak terkatakan dari mereka yang telah menerima pesan tersebut menantikan kedatangan Juruselamat mereka. Saat ketika mereka mantan- diharapkan ke bertemu Dia dulu pada tangan. Mereka mendekat ini jam dengan kesungguhan yang tenang. Mereka beristirahat dalam persekutuan yang manis dengan Tuhan, dan sungguh-sungguh dari itu perdamaian itu dulu ke menjadi milik mereka di dalam itu terang selanjutnya. Tidak ada yang mengalami harapan dan kepercayaan ini bisa melupakan saat-saat berharga itu menunggu. Selama beberapa minggu sebelum waktunya, urusan duniawi sebagian besar dikesampingkan. Orang beriman yang ikhlas berhati-hati memeriksa setiap pikiran dan emosi hati mereka seolah-olah sedang menyelidikinya ranjang kematian dan dalam beberapa jam menutup mata terhadap pemandangan duniawi. Tidak ada pembuatan “jubah kenaikan” (lihat Lampiran ); tapi semua merasakan kebutuhan bukti internal bahwa mereka siap untuk memenuhi Penyelamat; jubah putih mereka adalah kemurnian jiwa—karakter yang dibersihkan dari dosa melalui darah penebusan Kristus. Apakah itu masih ada dengan orang-orang yang mengaku umat Tuhan roh pencarian hati yang sama, iman yang sama, sungguh-sungguh dan penuh tekad. Seandainya mereka terus melakukan hum- persembahkan diri mereka di hadapan Tuhan dan tekankan permohonan mereka pada belas kasihan kursi mereka akan memiliki pengalaman yang jauh lebih kaya daripada mereka sekarang punya. Terlalu sedikit doa, terlalu sedikit keinsafan nyata akan dosa, dan kurangnya iman yang hidup menyebabkan banyak orang kehilangan kasih karunia kaya asalkan oleh kita Penebus.

Tuhan dirancang ke membuktikan Miliknya rakyat. Miliknya tangan tertutupi A kesalahan

dalam perhitungan masa-masa kenabian. Orang Advent tidak membeda-bedakan menutupi itu kesalahan, juga bukan dulu dia telah menemukan oleh itu paling terpelajar dari milik mereka

lawan. Yang terakhir berkata: “Perhitunganmu mengenai masa-masa kenabian benar. Suatu peristiwa besar akan segera terjadi; tapi bukan itu yang terjadi Tn. Miller memperkirakan; ini adalah pertobatan dunia, dan bukan pertobatan Kedua kedatangan dari Kristus." (Melihat Lampiran . )

Waktu penantian telah berlalu, dan Kristus tidak menampakkan diri pembebasan umat-Nya. Mereka yang dengan iman dan cinta yang tulus telah tampak untuk milik mereka Penyelamat, berpengalaman A pahit kekecewaan. Namun tujuan Tuhan telah tercapai; Dia sedang menguji itu hati dari itu WHO mengaku ke menjadi menunggu untuk Miliknya muncul. Di antara mereka banyak sekali yang digerakkan oleh sesuatu yang tidak lebih tinggi motif daripada rasa takut. Pengakuan iman mereka tidak mempengaruhi mereka hati atau milik mereka hidup. Kapan itu mengharapkan peristiwa gagal ke mengambil tempat, orang-orang ini menyatakan bahwa mereka tidak kecewa; mereka punya tidak pernah percaya itu Kristus akan datang. Mereka adalah di antara itu Pertama ke ejekan itu duka dari itu BENAR orang percaya.

Namun Yesus dan seluruh penghuni surga memandang dengan penuh kasih dan simpati. milikmu yang teruji dan setia namun kecewa. Bisa jilbab memisahkan dunia yang terlihat telah tersapu kembali, para malaikat akan melakukannya telah terlihat mendekati jiwa-jiwa yang teguh dan melindungi ini mereka dari itu poros dari Setan.

Bab 21 — A Peringatan Ditolak

Di dalam khotbah itu doktrin dari itu Kedua kedatangan, William Tukang giling dan rekan-rekannya telah bekerja dengan tujuan untuk membangkitkan gairah laki-laki ke A persiapan untuk itu pertimbangan. Mereka telah dicari ke membangkitkan profesor dari agama ke itu BENAR harapan dari itu gereja Dan ke milik mereka membutuhkan dari A lebih dalam Kristen pengalaman, Dan mereka bekerja keras Juga ke membangkitkan yang belum bertobat harus segera bertobat dan bertobat kepada Tuhan. “Mereka tidak melakukan upaya untuk mengubah laki-laki menjadi sekte atau partai agama. Oleh karena itu mereka bekerja di antara semua partai dan sekte, tanpa terkecuali mengganggu dengan milik mereka organisasi atau disiplin."

“Dalam semua pekerjaanku,” kata Miller, “aku tidak pernah memiliki keinginan atau pemikiran ke mendirikan setiap memisahkan minat dari itu dari yang ada denominasi, atau ke keuntungan satu pada itu pengeluaran dari lain. SAYA pikiran ke keuntungan semua. Seandainya itu semua Kristen akan bersuka cita di dalam itu prospek dari milik Kristus yang akan datang, Dan itu itu WHO bisa bukan melihat sebagai SAYA telah melakukan akan bukan Cinta setiap itu lebih sedikit itu WHO sebaiknya merangkul ini doktrin, SAYA telah melakukan bukan memahami akan selalu ada kebutuhan untuk pertemuan terpisah. Keseluruhan saya Objeknya adalah keinginan untuk mempertobatkan jiwa-jiwa kepada Tuhan, untuk memberi tahu dunia dari A yang akan datang pertimbangan, Dan ke menyebabkan -ku rekan laki-laki ke membuat itu persiapan hati yang memungkinkan mereka bertemu dengan Tuhannya perdamaian. Mayoritas dari mereka yang berpindah agama di bawah pemerintahan saya buruh serikat dengan itu bermacam-macam yang ada gereja.”—Bliss, halaman 328.

         Karena pekerjaannya cenderung membangun gereja, hal itu terjadi untuk sementara waktu dianggap dengan baik. Tapi seperti yang diputuskan oleh para menteri dan pemimpin agama melawan itu kedatangan doktrin Dan diinginkan ke menekan semua agitasi dari topiknya, mereka tidak hanya menentangnya dari mimbar, tetapi juga menyangkalnya anggotanya mendapat hak istimewa untuk menghadiri khotbah yang kedua kedatangan, atau bahkan dari berbicara dari milik mereka harapan di dalam itu sosial pertemuan dari Gereja. Dengan demikian orang-orang beriman mendapati diri mereka berada pada posisi cobaan dan kebingungan yang besar. Mereka mencintai gereja mereka dan merasa benci untuk berpisah dari mereka; tetapi ketika mereka melihat kesaksian firman Tuhan ditekan dan hak mereka untuk menyelidiki ramalan-ramalan itu ditolak dirasakan itu loyalitas ke Tuhan melarang mereka ke kirim. Itu WHO dicari

320

untuk menutup kesaksian tentang firman Tuhan yang tidak dapat mereka anggap sebagai hal yang sama merupakan itu gereja dari Kristus, "itu pilar Dan tanah dari itu kebenaran." Oleh karena itu mereka merasa dibenarkan untuk berpisah dari mantannya koneksi. Di dalam itu musim panas dari 1844 tentang lima puluh ribu menarik diri dari itu gereja.

Pada saat ini, perubahan besar terlihat jelas di sebagian besar negara gereja-gereja di seluruh Amerika Serikat. Sudah banyak yang mengalaminya bertahun-tahun penyesuaian bertahap namun terus meningkat terhadap praktik duniawi kebiasaan dan adat istiadat, serta menurunnya kehidupan spiritual yang nyata; Tetapi di dalam itu tahun di sana adalah bukti dari A tiba-tiba Dan ditandai kemunduran- sion di hampir semua gereja di negeri itu. Meskipun sepertinya tidak ada satupun yang mampu ke menyarankan itu menyebabkan, itu fakta diri dulu secara luas dicatat Dan berkomentar pada oleh keduanya itu tekan Dan itu mimbar.

Pada pertemuan presbiteri Philadelphia, Bpk. barnes, pengarang dari A komentar secara luas digunakan Dan pendeta dari satu dari itu terkemuka gereja-gereja di kota itu, “menyatakan bahwa dia pernah berada dalam pelayanan untuk dua puluh bertahun-tahun, Dan tidak pernah, sampai itu terakhir Komuni, telah Dia administrasi- tered itu peraturan tanpa menerima lagi atau lebih sedikit ke dalam itu gereja. Namun sekarang tidak ada kebangkitan, tidak ada pertobatan, tidak banyak kemajuan. pertumbuhan orang tua dalam kasih karunia pada profesor, dan tidak ada yang datang ke ruang kerjanya ke berbicara tentang itu penyelamatan dari milik mereka jiwa. Dengan itu meningkatkan dari

bisnis, dan prospek perdagangan dan manufaktur yang cerah. [377] masa depan, di sana adalah sebuah meningkatkan dari pikiran duniawi. Dengan demikian dia adalah dengan semua

itu denominasi.” - Yang berkenaan dengan jemaat Jurnal, Mungkin 23, 1844.

Di bulan Februari tahun yang sama, Profesor Finney dari Oberlin College berkata: “Kami sudah memikirkan faktanya, bahwa, secara umum, gereja-gereja Protestan di negara kita, seperti itu, bersikap apatis atau memusuhi hampir semua reformasi moral itu usia. Di sana adalah sebagian pengecualian, belum bukan cukup ke memberikan itu fakta sebaliknya dari umum. Kami juga mempunyai fakta lain yang menguatkan: hampir tidak adanya pengaruh kebangkitan di gereja-gereja. Itu rohani apati adalah hampir meliputi segalanya, Dan adalah dengan ketakutan dalam; Jadi itu keagamaan tekan dari itu utuh tanah bersaksi. Sangat secara luas,

anggota gereja menjadi pecinta mode,—bergandengan tangan dengan orang-orang fasik dalam pesta-pesta kesenangan, dalam tarian, dalam pesta-pesta, dll.... Tapi kita tidak perlu memperluas topik yang menyakitkan ini. Cukuplah itu itu bukti mengental Dan Gulungan berat pada kita, ke menunjukkan itu itu

gereja umumnya menjadi sangat merosot .  Mereka telah pergi sangat jauh dari itu Yang mulia, Dan Dia memiliki ditarik Diri dari mereka." Dan seorang penulis di Religious Telescope bersaksi: “Kami belum pernah melakukannya disaksikan seperti A umum deklinasi dari agama sebagai pada itu hadiah. Sungguh-sungguh, itu gereja harus bangun, dan mencari ke dalam itu menyebabkan ini penderitaan; untuk sebagai sebuah penderitaan setiap orang itu mencintai Sion harus melihat dia. Kapan Kami panggilan ke pikiran Bagaimana 'sedikit Dan jauh di antara' kasus dari BENAR menipu- Versi: kapan adalah, Dan itu hampir tak tertandingi kekurangajaran Dan kekerasan dari orang berdosa, Kami hampir tanpa sadar berseru, 'Memiliki Tuhan terlupakan ke

menjadi ramah? atau, Adalah itu pintu dari belas kasihan tertutup?'"

Kondisi seperti ini tidak pernah ada tanpa sebab di dalam gereja itu sendiri. Kegelapan rohani yang menimpa bangsa-bangsa, gereja-gereja dan individu, bukan disebabkan oleh penarikan bantuan secara sewenang-wenang dari bersifat ketuhanan berkah pada itu bagian dari Tuhan, Tetapi ke menelantarkan atau penolakan dari

[378] cahaya ilahi dari manusia. Sebuah ilustrasi yang mencolok mengenai kebenaran ini adalah disajikan di dalam itu sejarah dari itu Yahudi rakyat di dalam itu waktu dari Kristus. Karena ketaatan mereka terhadap dunia dan kelupaan terhadap Tuhan dan-Nya kata mereka, pemahaman mereka telah menjadi gelap, hati mereka duniawi dan sensual. Demikianlah mereka tidak mengetahui tentang Mesias kedatangan, Dan di dalam milik mereka kebanggaan Dan ketidakpercayaan mereka ditolak itu Penebus. Tuhan telah melakukan bukan bahkan Kemudian memotong mati itu Yahudi bangsa dari A pengetahuan tentang, atau keikutsertaan dalam, berkat-berkat keselamatan. Tapi mereka yang menolak kebenaran, kehilangan semua keinginan akan karunia Surga. Mereka telah “menempatkan kegelapan berganti terang, dan terang berganti kegelapan,” sampai terang itu ada di dalam mereka menjadi kegelapan; Dan Bagaimana Besar dulu itu kegelapan!

Dia jas itu kebijakan dari Setan itu laki-laki sebaiknya mempertahankan itu formulir dari agama, namun semangat kesalehan yang vital masih kurang. Setelah mereka penolakan terhadap Injil, orang-orang Yahudi terus mempertahankannya dengan penuh semangat milik mereka kuno ritus, mereka dengan ketat dilestarikan milik mereka Nasional eksklusif- ness, sementara mereka sendiri mau tidak mau mengakui kehadiran itu Tuhan dulu TIDAK lebih lama tampak di antara mereka. Itu nubuat dari Daniel menunjuk dengan jelas pada saat kedatangan Mesias, dan sebagainya secara langsung diramalkan Miliknya kematian, itu mereka patah semangat -nya belajar, Dan fi- akhirnya para rabi mengutuk semua orang yang mencoba a perhitungan waktu. Dalam kebutaan dan ketidaksabaran rakyat dari Israel selama berhasil abad memiliki berdiri, cuek ke itu ramah penawaran dari penyelamatan, lalai dari itu berkah dari itu Injil,

A serius Dan takut peringatan dari itu bahaya dari menolak lampu dari surga.

Apapun penyebabnya, akibat yang sama akan terjadi. Dia siapa dengan sengaja menghambat keyakinannya akan tugas karena mengganggu kecenderungannya pada akhirnya akan kehilangan kemampuan untuk membedakannya kebenaran dan kesalahan. Itu memahami menjadi menjadi gelap, itu menipu- ilmu pengetahuan tidak berperasaan, hati menjadi keras, dan jiwa terpisah darinya Tuhan. Ketika pesan kebenaran ilahi ditolak atau diremehkan, di situlah pesan kebenaran ilahi ditolak itu gereja akan menjadi diselimuti di dalam kegelapan; keyakinan Dan Cinta menjadi dingin,

Dan pengasingan Dan pertikaian memasuki. Gereja anggota pusat          [379] minat dan energi mereka dalam mengejar hal-hal duniawi, dan menjadi orang berdosa mengeras di dalam milik mereka ketidaksesalan.

Pekabaran malaikat pertama dalam Wahyu 14 , mengumumkan jamnya tentang penghakiman Allah dan seruan kepada manusia untuk takut dan menyembah Dia, dulu dirancang untuk memisahkan itu orang yang mengaku dari Tuhan itu pengaruh-pengaruh dunia yang merusak dan menyadarkan mereka untuk melihat pengaruh-pengaruh dunia yang merusak kondisi sebenarnya dari keduniawian dan kemunduran. Dalam pesan ini, Tuhan telah mengirimkan peringatan kepada gereja, yang jika diterima, akan terjadi telah memperbaiki kejahatan yang menjauhkan mereka dari-Nya. Seandainya mereka menerima pesan dari surga, merendahkan hati mereka di hadapan Tuhan dan dengan tulus mencari persiapan untuk berdiri di dalam milik-Nya kehadirannya, Roh dan kuasa Allah akan dinyatakan diantara mereka. Gereja akan kembali mencapai berkat itu keadaan kesatuan, iman, dan kasih yang ada pada zaman para rasul, ketika orang-orang beriman “sehati dan sejiwa,” dan “berbicara firman Allah dengan penuh keberanian,” ketika “Tuhan menambahkan kepada gereja sehari-hari seperti sebagai sebaiknya menjadi diselamatkan." Tindakan 04:32, 31 ; 2:47 .

Seandainya umat yang mengaku Tuhan mau menerima terang yang bersinar itu atas mereka dari firman-Nya, mereka akan mencapai kesatuan yang karenanya Kristus berdoa, apa yang digambarkan oleh sang rasul, “kesatuan Semangat dalam ikatan perdamaian.” “Ada,” katanya, “ satu tubuh, dan satu Roh, bahkan sebagai kamu adalah ditelepon di dalam satu harapan dari milikmu panggilan; satu Yang mulia, satu keyakinan, satu baptisan." Efesus 4:3-5 .

Seperti adalah itu diberkati hasil berpengalaman oleh itu WHO diterima pesan kedatangan. Mereka berasal dari denominasi yang berbeda, dan penghalang denominasi mereka dirobohkan; bertentangan keyakinan-keyakinan diremukkan hingga ke atom-atom; harapan yang tidak berdasarkan Alkitab akan sebuah tempo- real milenium dulu ditinggalkan, PALSU dilihat dari itu Kedua kedatangan

dikoreksi, kesombongan dan kesesuaian dengan dunia disingkirkan; kesalahan adalah dibuat Kanan; hati adalah serikat di dalam itu paling manis rekan-

kapal, dan cinta serta kegembiraan berkuasa. Jika doktrin ini melakukan hal ini bagi segelintir orang yang menerimanya, hal itu akan berdampak sama bagi semua orang telah diterima dia.

Namun gereja-gereja pada umumnya tidak menerima peringatan tersebut. Milik mereka para menteri, yang, sebagai penjaga “kepada bani Israel,” seharusnya melakukan hal tersebut menjadi orang pertama yang memahami tanda-tanda kedatangan Yesus, telah gagal mempelajari kebenaran baik dari kesaksian para nabi maupun dari tanda-tanda zaman. Ketika harapan dan ambisi duniawi memenuhi hati, kasih kepada Tuhan dan iman kepada firman-Nya telah menjadi dingin; dan kapan doktrin kedatangan yang disampaikan, hal itu hanya menimbulkan prasangka mereka dan ketidakpercayaan. Fakta bahwa pesan tersebut, sebagian besar, diberitakan oleh orang awam, didesak sebagai alat untuk melawannya. Pada kesaksian yang gamblang dan kuno dari firman Allah ditanggapi dengan pertanyaan: "Memiliki setiap dari itu penguasa atau dari itu orang Farisi percaya?” Dan temuan Bagaimana sulit A tugas dia dulu ke menyangkal itu argumen digambar dari itu periode kenabian, banyak yang tidak menganjurkan studi tentang nubuatan, mengajarkan bahwa kitab-kitab nubuatan telah dimeteraikan dan tidak boleh dimeteraikan dipahami. Banyak orang, yang secara implisit percaya kepada pendeta mereka, menolak ke mendengarkan ke itu peringatan; Dan yang lain, meskipun yakin dari itu kebenaran, tidak berani mengakuinya, karena takut mereka “diusir dari sinagoga”. Pesan yang Tuhan kirimkan untuk diuji dan disucikan Gereja mengungkapkan dengan pasti betapa besarnya jumlah orang tersebut telah menaruh kasih sayang mereka pada dunia ini daripada pada Kristus. Itu ikatan yang mengikat mereka ke bumi lebih kuat daripada daya tariknya menuju surga. Mereka memilih untuk mendengarkan suara kebijaksanaan duniawi Dan berbalik jauh dari itu pencarian hati pesan dari kebenaran.

Di dalam penolakan itu peringatan dari itu Pertama malaikat, mereka ditolak itu cara yang telah disediakan Surga untuk pemulihan mereka. Mereka menolak itu ramah kurir itu akan memiliki dikoreksi itu kejahatan yang memisahkan mereka dari Tuhan, dan dengan semangat yang lebih besar mereka berbalik untuk mencari persahabatan dunia. Inilah penyebabnya kondisi yang menakutkan akan keduniawian, kemunduran, dan kematian rohani yang ada di dalam itu gereja di dalam 1844.

         Di dalam Wahyu 14 itu Pertama malaikat adalah diikuti oleh A Kedua menyatakan- ing: “Babel adalah jatuh, adalah jatuh, itu Besar kota, Karena dia dibuat semua bangsa minum dari itu anggur dari itu kemarahan dari dia perbuatan zina." Wahyu

14:8 .  Istilah “Babel” berasal dari “Babel,” dan artinya kebingungan. Dia adalah dipekerjakan di dalam Kitab Suci ke menunjuk itu bermacam-macam formulir dari PALSU atau murtad agama. Di dalam Wahyu 17 Babel adalah diwakili sebagai seorang wanita—sosok yang digunakan dalam Alkitab sebagai lambang a gereja, wanita berbudi luhur melambangkan gereja murni, wanita keji sebuah murtad gereja.

Dalam Alkitab karakter hubungan yang sakral dan abadi yang ada antara Kristus dan gereja-Nya diwakili oleh Persatuan dari pernikahan. Itu Yang mulia memiliki bergabung Miliknya rakyat ke Diri oleh A serius perjanjian, Dia menjanjikan ke menjadi milik mereka Tuhan, Dan mereka berjanji diri mereka sendiri untuk menjadi milik-Nya dan milik-Nya sendiri. Dia menyatakan: “Aku akan menunangkanmu sampai Aku selamanya; ya, SAYA akan menunangkan engkau sampai Aku di dalam kebenaran, dan dalam penghakiman, dan dalam kasih sayang, dan belas kasihan.” Hosea   2:19 .  Dan lagi: “Aku menikah denganmu.” Yeremia 3:14 .  Dan Paulus mempekerjakan itu sama angka di dalam itu Baru Perjanjian Kapan Dia mengatakan: “Aku telah menjodohkanmu dengan satu suami, agar aku dapat menampilkanmu sebagai seorang suci perawan ke Kristus." 2 Korintus 11:2 .

Ketidaksetiaan gereja kepada Kristus dalam mengijinkannya melakukan kesetiaan Dan kasih sayang ke menjadi berbalik dari Dia, Dan memungkinkan itu Cinta dari duniawi hal-hal ke menempati itu jiwa, adalah disamakan ke itu pelanggaran dari sumpah pernikahan. Dosa Israel karena menjauh dari Tuhan adalah disajikan di bawah ini angka; Dan itu luar biasa Cinta dari Tuhan yang mereka dengan demikian dibenci adalah dengan menyentuh digambarkan: "SAYA sadar sampai engkau, Dan mengadakan perjanjian denganmu, firman Tuhan Allah, dan engkau menjadi milikku.” “Dan kamu sangat cantik dan kamu melakukannya makmur menjadi sebuah kerajaan. Dan kemasyhuranmu tersiar di tengah-tengah panas- Kemudian untuk engkau kecantikan: untuk dia dulu sempurna melalui -ku kemolekan, yang SAYA telah meletakkan pada engkau. Tetapi engkau melakukannya memercayai di dalam milikmu memiliki kecantikan, Dan

berperan sebagai pelacur karena kemasyhuranmu.” “Sebagai seorang istri yang berkhianat berangkat dari dia suami, Jadi memiliki kamu ditangani dengan licik dengan          [382] Aku, hai kaum Israel, demikianlah firman Tuhan;” “Sebagai istri yang berkomitmen zina, yang mengambil orang asing alih-alih dari dia suami!" Yehezkiel

16:8, 13-15, 32 ; Yeremia 3:20 .

Dalam Perjanjian Baru, bahasa yang sangat mirip ditujukan mengaku Kristen yang mencari persahabatan dunia di atas kebaikan dari Tuhan. Katanya itu rasul Yakobus: "Kamu pezinah Dan pezinah- ess, tahu kamu bukan itu persahabatan dari itu dunia adalah permusuhan dengan

Tuhan? siapa pun yang menjadi sahabat dunia adalah musuh dari Tuhan."

Wanita (Babel) dalam Wahyu 17 digambarkan sebagai “bersusun di dalam ungu Dan kirmizi warna, Dan dihiasi dengan emas Dan berharga batu dan mutiara, memiliki A keemasan cangkir masuk tangannya penuh dengan kekejian dan kekotoran:...dan di keningnya tertulis sebuah nama, Misteri, Babel Besar, ibu para pelacur.” Nabi berkata: “Saya melihat perempuan itu mabuk oleh darah orang-orang kudus dan darah orang-orang kudus para martir Yesus.” Babel selanjutnya dinyatakan “sehebat itu kota, yang berkuasa lebih itu raja dari itu bumi." Wahyu 17:4-6,

18 .  Kekuasaan yang selama berabad-abad mempertahankan kekuasaan despotik atas raja-raja Susunan Kristen adalah Roma. Ungu dan merah tua warna, emas, batu mulia, dan mutiara, menggambarkan dengan jelas keindahan Dan lagi dibandingkan raja kemegahan terpengaruh oleh itu angkuh melihat dari Roma. Dan TIDAK lainnya kekuatan bisa menjadi Jadi sungguh-sungguh dideklarasikan "mabuk dengan darah orang-orang kudus” seperti gereja yang telah melakukan hal yang begitu kejam menganiaya para pengikut Kristus. Babel juga dituduh itu dosa dari melanggar hukum koneksi dengan "itu raja dari itu bumi." Dia dulu oleh keberangkatan dari itu Yang mulia, Dan persekutuan dengan itu kafir, itu itu Gereja Yahudi menjadi pelacur; dan Roma, merusak dirinya sendiri dengan cara yang sama cara dengan mencari dukungan dari kekuatan duniawi, menerima sejenisnya penghukuman.

Babel dikatakan sebagai “ ibu para pelacur”. Oleh putrinya- ters harus menjadi dilambangkan gereja itu melekat ke dia doktrin Dan

[383] tradisi, dan ikuti teladannya dalam mengorbankan kebenaran dan kebenaran persetujuan Tuhan, untuk membentuk aliansi yang melanggar hukum dengan dunia. Pesan Wahyu 14 , yang mengumumkan jatuhnya Bayi- Hal ini harus diterapkan pada badan-badan keagamaan yang dulunya murni dan memiliki menjadi korup. Karena pesan ini mengikuti peringatan dari penghakiman, itu harus diberikan pada akhir zaman; oleh karena itu ia tidak dapat merujuk hanya bagi Gereja Roma saja, karena gereja tersebut telah mengalami keruntuhan kondisi selama berabad-abad. Selanjutnya pada bab kedelapan belas dari itu Wahyu itu rakyat dari Tuhan adalah ditelepon pada ke datang keluar dari Babel. Menurut kitab suci ini, banyak umat Tuhan yang harus melakukannya masih berada di Babel. Dan di lembaga keagamaan mana bagian terbesarnya berada pengikut Kristus sekarang dapat ditemukan? Tanpa ragu, di berbagai gereja yang menganut agama Protestan. Pada saat mereka bangkitnya gereja-gereja ini mengambil pendirian yang mulia untuk Tuhan dan kebenaran, Dan Miliknya

anugerah dulu dengan mereka. Bahkan itu tidak percaya dunia dulu dibatasi ke mengakui itu dermawan hasil itu diikuti sebuah penerimaan tentang asas-asas Injil. Dalam sabda nabi kepada Israel: “Ketenaranmu tersiar di antara orang-orang kafir karena kecantikanmu: untuk itu dulu sempurna melalui -ku kemolekan, yang SAYA telah meletakkan pada engkau, kata Tuhan Allah.” Namun mereka jatuh oleh keinginan yang sama yaitu kutukan dan kehancuran Israel—keinginan untuk meniru praktik dan pacaran persahabatan orang fasik. “Engkau percaya pada kecantikanmu sendiri, Dan dimainkan itu pelacur Karena dari engkau kemasyhuran." Yehezkiel 16:14, 15 .

Banyak gereja Protestan mengikuti contoh Roma hubungan jahat dengan “raja-raja di bumi”—negara gereja, oleh milik mereka hubungan ke sekuler pemerintah; Dan lainnya denominasi- bangsa, dengan mencari bantuan dunia. Dan istilah “Bayi- lon”—kebingungan—dapat diterapkan dengan tepat pada badan-badan ini, semua mengaku ke memperoleh milik mereka doktrin dari itu Alkitab, belum terbagi ke dalam hampir banyak sekali sekte, dengan secara luas bertentangan keyakinan Dan teori.

Di samping itu A penuh dosa Persatuan dengan itu dunia, itu gereja itu terpisah dari Roma hadiah lainnya dari dia karakteristik.

Sebuah karya Katolik Roma berpendapat bahwa “jika Gereja Roma [384] adalah pernah bersalah dari pemujaan berhala di dalam hubungan ke itu orang suci, dia anak perempuan,

itu Gereja dari Inggris, berdiri bersalah dari itu sama, yang memiliki sepuluh gereja berdedikasi ke Maria untuk satu berdedikasi ke Ya Tuhan.”—Richard tantangan, Itu Katolik Kristen Diinstruksikan, Kata pengantar, halaman 21, 22. Dan Dr. Hopkins, di dalam "A Risalah pada itu Milenium,” menyatakan: "Di sana adalah TIDAK alasan ke mempertimbangkan itu antikristen roh Dan praktik untuk dibatasi pada apa yang sekarang disebut Gereja Roma. Itu Protestan gereja memiliki banyak dari antikristus di dalam mereka, Dan adalah jauh dari makhluk sepenuhnya direformasi dari . .. korupsi Dan kejahatan."-

Samuel Hopkins, Bekerja, jilid. 2, P. 328.

Tentang pemisahan Gereja Presbiterian dari Roma, Dr. Guthrie menulis: “Tiga ratus tahun yang lalu, gereja kami, dengan Alkitab terbuka di spanduknya, dan moto ini, 'Cari Naskahnya tures,' pada gulungannya, berjalan keluar dari gerbang Roma.” Kemudian dia menanyakan pertanyaan penting: “Apakah mereka benar-benar bersih dari Baby- lama?”—Thomas Guthrie, Itu Injil di dalam Yehezkiel, halaman 237.

“Gereja Inggris,” kata Spurgeon, “tampaknya sedang dimakan melalui Dan melalui dengan sakramentarisme; Tetapi ketidaksesuaian

muncul ke menjadi hampir sebagai dengan buruk penuh teka-teki dengan filosofis ketidaksetiaan. Mereka yang Kami berpikir lebih baik hal-hal adalah berputar ke samping satu oleh satu dari itu dasar-dasar dari itu keyakinan. Melalui Dan melalui, SAYA meyakini, itu sangat jantung dari Inggris adalah sarang lebah dengan A terkutuk ketidaksetiaan yang berani tetap pergi ke dalam itu mimbar Dan panggilan diri Kristen." Apa asal muasal kemurtadan besar? Bagaimana gerejanya Pertama berangkat dari itu kesederhanaan dari itu Injil? Oleh menyesuaikan diri ke itu praktik dari kekafiran, ke memudahkan itu penerimaan dari Kekristenan oleh itu kafir. Itu rasul Paulus dinyatakan, bahkan di dalam miliknya hari, "Itu misteri kejahatan sudah berhasil.” 2 Tesalonika 2:7 .  Selama itu hidup dari itu rasul itu gereja tetap relatif murni.

Tetapi "ke arah itu yang terakhir akhir dari itu Kedua abad paling dari itu gereja

[385] diasumsikan A baru membentuk; itu Pertama kesederhanaan lenyap, Dan tanpa disadari, ketika para murid lama pensiun ke kuburan mereka, bersama dengan anak-anak mereka orang yang baru bertobat, . .. maju dan membuat model baru untuk menyelesaikan permasalahan ini.”— Robert Robinson, Penelitian Gerejawi, bab. 6, par. 17, hal. 51. Untuk mengamankan orang yang bertobat, standar iman Kristen yang ditinggikan adalah diturunkan, dan sebagai akibatnya “banjir kafir, mengalir ke dalam gereja, telah membawa dengan dia -nya bea cukai, praktik, Dan berhala.”—Gavazzi, Kuliah, halaman 278. Ketika agama Kristen mendapat dukungan dan dukungan dari sekuler penguasa, dia dulu secara nominal diterima oleh banyak; Tetapi ketika di dalam penampilan Kristen, banyak “tetap di dalam zat penyembah berhala, khususnya beribadah di dalam rahasia milik mereka berhala.”— Ibid., halaman 278.

Memiliki bukan itu sama proses pernah ulang di dalam hampir setiap gereja panggilan diri Protestan? Sebagai itu pendiri, itu WHO kerasukan itu semangat reformasi yang sejati, meninggal dunia, keturunannya maju dan “model baru penyebabnya.” Sambil membabi buta berpegang teguh pada akidah mereka ayah dan menolak untuk menerima kebenaran apa pun sebelum apa yang mereka lihat, anak-anak para reformis sangat menyimpang dari teladan mereka kerendahan hati, penyangkalan diri, dan penolakan terhadap dunia. Jadi “yang pertama kesederhanaan menghilang.” Banjir duniawi, mengalir ke dalam gereja, membawa "dengan dia -nya bea cukai, praktik, Dan berhala.”

Sayang, ke Apa A takut cakupan adalah itu persahabatan dari itu dunia yang adalah "permusuhan dengan Tuhan," Sekarang dihargai di antara itu mengaku mengikuti- ers Kristus! Seberapa luas gereja-gereja populer di seluruh dunia Susunan Kristen menyimpang dari standar Alkitab mengenai kerendahan hati, kemandirian, dan kemandirian. nial, kesederhanaan, dan kesalehan! Kata John Wesley, dalam berbicara tentang itu Kanan menggunakan dari uang: "Melakukan bukan limbah setiap bagian dari Jadi berharga A

bakat, sekedar memuaskan keinginan mata, secara berlebihan atau pakaian mahal, atau hiasan yang tidak diperlukan. Jangan menyia-nyiakan bagian dari dengan cara yang aneh menghiasi rumahmu; berlebihan atau mahal mebel; di dalam mahal foto-foto, lukisan, sepuhan. Berbaring keluar Tidak ada apa-apa ke

memuaskan kebanggaan hidup, untuk mendapatkan kekaguman atau pujian dari laki-laki....

'Jadi panjang sebagai engkau tidak Sehat sampai dirimu sendiri, laki-laki akan berbicara Bagus dari engkau.' Jadi panjang sebagai engkau seni 'berpakaian di dalam ungu Dan Bagus linen,' Dan

terjauh 'dengan mewah setiap hari,' TIDAK ragu banyak akan bertepuk tangan milikmu          [386] keanggunan rasa, kemurahan hati dan keramahtamahan Anda. Tapi jangan membelinya tepuk tangan sayang. Sebaliknya, puaslah dengan kehormatan yang datang darinya Tuhan.”—Wesley, Bekerja, Khotbah 50, "Itu Menggunakan dari Uang." Tetapi di dalam

banyak gereja dari kita waktu seperti pengajaran adalah diabaikan.

Sebuah profesi keagamaan telah menjadi populer di dunia. Para penguasa, politisi, pengacara, dokter, pedagang, bergabung dengan gereja sebagai sarana untuk menjamin rasa hormat dan kepercayaan masyarakat, dan maju milik mereka memiliki duniawi minat. Dengan demikian mereka mencari ke menutupi semua milik mereka jahat transaksi di bawah A profesi dari Kekristenan. Itu berbagai badan keagamaan, diperkuat kembali oleh kekayaan dan pengaruh orang-orang duniawi yang terbaptis ini, mengajukan tawaran yang lebih tinggi lagi demi popularitas dan perlindungan. Gereja-gereja yang indah, dihiasi dengan sangat mewah cara, didirikan di jalan-jalan populer. Susunan jamaah diri mereka dalam pakaian mahal dan modis. Gaji yang tinggi dibayarkan A berbakat menteri ke menghibur Dan menarik itu rakyat. Miliknya khotbah harus bukan menyentuh populer dosa, Tetapi menjadi dibuat mulus Dan menyenangkan untuk modis telinga. Dengan demikian modis orang berdosa adalah terdaftar pada itu gereja catatan, dan dosa-dosa modern disembunyikan dengan dalih kesalehan.

Mengomentari sikap orang-orang yang mengaku Kristen saat ini terhadap- bangsal itu dunia, A terkemuka jurnal sekuler berkata: “Tanpa disadari itu gereja telah menyerah pada semangat zaman, dan menyesuaikan bentuk-bentuknya beribadah pada keinginan modern.” “Semua hal, tentu saja, yang membantu membuat kembali sangat menarik, gereja sekarang menggunakannya sebagai instrumennya.” Dan sebuah penulis di dalam itu Baru York Mandiri berbicara dengan demikian tentang Metode- isme apa adanya: “Garis pemisah antara orang yang bertakwa dan orang yang bertakwa orang-orang yang tidak beragama memudar menjadi semacam penumbra, dan orang-orang yang bersemangat terus maju kedua belah pihak bekerja keras untuk menghilangkan semua perbedaan di antara modus mereka dari tindakan Dan kenikmatan." "Itu kepopuleran dari agama cenderung sangat ke

meningkatkan jumlah mereka yang akan mendapatkan manfaatnya tanpanya tepat pertemuan -nya tugas.”

         Howard Crosby berkata: “Ini adalah masalah yang sangat memprihatinkan bagi kami menemukan gereja Kristus sangat sedikit dalam memenuhi rencana Tuhannya. Sama seperti itu kuno Yahudi membiarkan A akrab hubungan dengan itu musyrik bangsa mencuri jauh milik mereka hati dari Tuhan, . .. Jadi itu gereja dari Yesus Sekarang adalah, oleh -nya PALSU kemitraan dengan sebuah tidak percaya dunia, memberi ke atas itu bersifat ketuhanan metode kehidupannya yang sebenarnya, dan menyerahkan diri pada hal-hal yang merusak sering kali masuk akal, kebiasaan-kebiasaan masyarakat tanpa Kristus, dengan menggunakan argumen-argumennya dan mencapai kesimpulan yang asing bagi wahyu Tuhan, Dan secara langsung bermusuhan ke semua pertumbuhan di dalam kasih karunia.”— Itu Sehat Kristen: Sebuah Menarik ke itu Gereja, halaman 141, 142.

Di dalam ini gelombang pasang dari keduniawian Dan kesenangan pencarian, penyangkalan diri Dan pengorbanan diri demi Kristus hampir seluruhnya hilang. “Beberapa di antaranya laki-laki Dan wanita Sekarang di dalam aktif kehidupan di dalam kita gereja adalah berpendidikan, Kapan anak-anak, ke membuat pengorbanan di dalam memesan ke menjadi mampu ke memberi atau Mengerjakan sesuatu untuk Kristus.” Namun “jika dana dibutuhkan sekarang, . .. bukan siapa-siapa harus menjadi ditelepon pada ke memberi. Oh, TIDAK! memiliki A adil, tablo, mengejek uji coba, makan malam antik, atau sesuatu untuk dimakan—apa saja untuk menghibur rakyat."

Gubernur luka bakar dari Wisconsin di dalam miliknya tahunan pesan, Jan- tanggal 9 Februari 1873, menyatakan: “Beberapa undang-undang tampaknya harus dilanggar sampai ke sekolah tempat para penjudi dibuat. Ini ada dimana-mana. Bahkan itu gereja (tanpa disadari, TIDAK ragu) adalah Kadang-kadang ditemukan sedang mengerjakan pekerjaan iblis. Konser hadiah, perusahaan hadiah dan undian, kadang-kadang untuk bantuan benda-benda keagamaan atau amal, tetapi seringkali untuk lebih sedikit layak tujuan, lotere, hadiah paket, dll., adalah semua perangkat untuk mendapatkan uang tanpa nilai yang diterima. Tidak ada yang begitu demoralisasi- izing atau memabukkan, terutama bagi kaum muda, sebagai akuisisi dari uang atau Properti tanpa tenaga kerja. Terhormat rakyat menarik dalam usaha-usaha kebetulan ini, dan menenangkan hati nurani mereka dengan cerminan itu itu uang adalah ke pergi ke A Bagus obyek, dia adalah bukan aneh itu itu anak muda dari itu negara sebaiknya Jadi sering jatuh ke dalam itu kebiasaan yang itu kegembiraan dari permainan dari bahaya adalah hampir yakin ke menimbulkan."

         Semangat penyesuaian diri terhadap hal-hal duniawi sedang menyerang gereja-gereja di seluruh dunia Kristen. Robert Atkins, dalam khotbahnya di London, memberikan gambaran kelam tentang kemerosotan spiritual itu menang di dalam Inggris: "Itu sungguh-sungguh adil adalah berkurang dari itu

bumi, dan tak seorang pun menaruhnya ke dalam hati. Para profesor agama dari Saat ini, di setiap gereja, ada pecinta dunia, penurut dunia, pecinta kenyamanan makhluk, dan mendambakan kehormatan itas. Mereka dipanggil untuk menderita bersama Kristus, namun mereka malah menjauhinya mencela. Kemurtadan, kemurtadan, kemurtadan, adalah terukir pada itu sangat

depan setiap gereja; dan apakah mereka mengetahuinya, dan apakah mereka merasakannya, mungkin masih ada harapan; tapi sayang sekali! mereka berseru, 'Kami kaya, dan bertambah dalam harta benda, dan tidak membutuhkan apa pun.'”—Second Advent Library, sistem TIDAK. 39.

Dosa besar yang dituduhkan kepada Babel adalah bahwa ia “menciptakan segalanya bangsa-bangsa meminum anggur kemarahan percabulannya.” Ini cangkir dari kemabukan yang dia hadiah ke itu dunia mewakili itu doktrin palsu yang dia terima sebagai akibat dari perbuatannya yang melanggar hukum hubungan dengan orang-orang besar di bumi. Persahabatan dengan dunia merusak imannya, dan pada gilirannya ia melakukan tindakan yang merusak pengaruh pada itu dunia oleh pengajaran doktrin yang adalah menentang ke itu paling jelas pernyataan dari Suci Surat perintah.

Roma dirahasiakan itu Alkitab dari itu rakyat Dan diperlukan semua laki-laki ke menerima ajarannya pada tempatnya. Itu adalah pekerjaan Reformasi untuk memulihkan firman Tuhan kepada manusia; tapi bukankah itu terlalu benar di gereja-gereja di zaman kita diajar untuk menaruh iman mereka pada gereja-gereja kita kepercayaan Dan itu ajaran dari milik mereka gereja lebih tepatnya dibandingkan pada itu Kitab Suci? Charles Beecher berkata ketika berbicara mengenai gereja-gereja Protestan: “Mereka menyusut dari setiap kasar kata melawan keyakinan dengan itu sama kepekaan yang dengannya para bapa suci itu akan menyusut karena kata-kata kasar melawan meningkatnya penghormatan terhadap orang-orang suci dan martir membina. Itu Protestan injili denominasi memiliki Jadi terikat

angkat tangan satu sama lain, dan tangan mereka sendiri, sehingga, di antara mereka semua, a pria tidak bisa menjadi A pengkhotbah pada semua, dimana saja, tanpa menerima

beberapa buku selain Alkitab.... Tidak ada yang khayalan di dalamnya [389] penyataan itu itu kepercayaan kekuatan adalah Sekarang awal ke melarang itu Alkitab

sama seperti yang dilakukan Roma, meskipun dengan cara yang lebih halus.”—Sermon on “The Alkitab A Memadai Kepercayaan," terkirim pada Benteng Wayne, Indiana, Februari 22, 1846.

Kapan setia guru menjelaskan itu kata dari Tuhan, di sana timbul laki-laki pembelajaran, pendeta yang mengaku memahami Kitab Suci, yang mencela doktrin yang masuk akal sebagai ajaran sesat, dan dengan demikian menjauhkan orang-orang yang bertanya setelah kebenaran. Apakah dia bukan itu itu dunia adalah putus asa mabuk dengan

anggur Babel, banyak orang akan diyakinkan dan bertobat oleh itu polos, pemotongan kebenaran dari itu kata dari Tuhan. Tetapi keagamaan keyakinan muncul Jadi bingung Dan sumbang itu itu rakyat tahu bukan Apa untuk percaya sebagai kebenaran. Dosa ketidaksabaran dunia terletak pada pintu dari itu gereja.

Pekabaran malaikat kedua dalam Wahyu 14 pertama kali diberitakan pada musim panas tahun 1844, dan kemudian penerapannya lebih langsung kepada gereja-gereja di Amerika Serikat, di mana peringatan dari penghakiman telah diumumkan secara paling luas dan paling umum ditolak, dan merupakan tempat di mana kemerosotan gereja paling parah terjadi cepat. Tetapi itu pesan dari itu Kedua malaikat telah melakukan bukan mencapai -nya menyelesaikan pemenuhannya pada tahun 1844. Gereja-gereja kemudian mengalami kejatuhan moral, di dalam konsekuensi dari milik mereka penolakan dari itu lampu dari itu kedatangan pesan; Tetapi itu jatuh dulu bukan menyelesaikan. Sebagai mereka memiliki lanjutan ke menolak itu spesial kebenaran untuk ini waktu mereka memiliki jatuh lebih rendah Dan lebih rendah. Bukan belum, Namun, dapatkah dikatakan bahwa “Babilon sudah rubuh,... karena ia yang menciptakannya semua bangsa minum dari anggur kemarahan percabulannya.” Dia belum membuat semua negara melakukan hal ini. Semangat penyesuaian dunia dan ketidakpedulian terhadap kebenaran yang sedang diuji pada zaman kita memang ada dan telah terjadi mendapatkan tempat di gereja-gereja Protestan di semua negara dari Susunan Kristen; dan gereja-gereja ini termasuk dalam khidmat dan kecaman yang mengerikan terhadap malaikat kedua. Tapi pekerjaan kemurtadan memiliki bukan belum dicapai -nya puncak.

Itu Alkitab menyatakan itu sebelum itu yang akan datang dari itu Yang mulia, Setan

akan bekerja “dengan segala kuasa dan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban palsu, dan dengan semua orang tipu muslihat ketidakbenaran;” dan mereka yang “tidak menerima cinta akan kebenaran, supaya mereka diselamatkan,” akan dibiarkan menerima “khayalan yang kuat, bahwa mereka harus mempercayai kebohongan.” 2 Tesalonika   2:9-11 .  Tidak sampai kondisi ini tercapai, dan penyatuan gereja dengan dunia akan tercapai sepenuhnya Susunan Kristen, akankah kejatuhan Babilonia selesai. Perubahan tersebut adalah a yang progresif, dan penggenapan sempurna dari Wahyu 14:8 masih belum terjadi masa depan.

Sekalipun ada kegelapan rohani dan keterasingan dari Tuhan itu ada di dalam itu gereja yang merupakan Babel, itu Besar tubuh dari milik Kristus BENAR pengikut adalah tetap ke menjadi ditemukan di dalam milik mereka komuni. Di sana adalah banyak dari ini WHO memiliki tidak pernah terlihat itu spesial kebenaran untuk ini waktu. Bukan A sedikit adalah tidak puas dengan milik mereka hadiah kondisi

dan mendambakan cahaya yang lebih terang. Mereka sia-sia mencari gambar itu dari Kristus di dalam itu gereja dengan yang mereka adalah terhubung. Sebagai ini tubuh semakin menjauh dari kebenaran, dan bersekutu lebih dekat dengan dunia, perbedaan antara dua kelas akan melebar, dan pada akhirnya akan mengakibatkan pemisahan. Waktunya akan tiba datang ketika mereka yang sangat mencintai Tuhan tidak dapat lagi tinggal di dalamnya hubungannya dengan orang-orang seperti “lebih mencinta kesenangan daripada pencinta kesenangan Tuhan; memiliki A membentuk dari kesalehan, Tetapi menyangkal itu kekuatan daripadanya."

Wahyu 18 poin ke itu waktu Kapan, sebagai itu hasil dari menolak itu tiga kali lipat peringatan dari Wahyu 14:6-12 , itu gereja akan memiliki sepenuhnya mencapai kondisi yang dinubuatkan oleh malaikat kedua, dan rakyat dari Tuhan tetap di dalam Babel akan menjadi ditelepon pada ke memisahkan dari dia komuni. Ini pesan adalah itu terakhir itu akan pernah menjadi diberikan ke itu dunia; Dan dia akan menyelesaikan -nya bekerja. Kapan itu itu “percaya bukan kebenaran, melainkan menyukai kejahatan” ( 2 Tesalonika   2:12 ), akan dibiarkan menerima khayalan yang kuat dan mempercayai kebohongan, Kemudian itu lampu dari kebenaran akan bersinar pada semua yang hati adalah membuka ke menerimanya, dan semua anak Tuhan yang masih tinggal di Babel akan mengindahkan itu panggilan: "Datang keluar dari dia, -ku rakyat" ( Wahyu 18:4 ).

Bab 22 — Nubuatan Terpenuhi

Kapan itu waktu lulus pada yang itu milik Tuhan yang akan datang dulu Pertama mantan- diharapkan,—dalam itu musim semi dari 1844,—itu WHO telah tampak di dalam keyakinan untuk Miliknya muncul adalah untuk A musim terlibat di dalam ragu Dan ketakpastian. Sementara dunia menganggap mereka telah dikalahkan sepenuhnya dan terbukti menyimpan khayalan, sumber hiburan mereka lasi masih merupakan firman Tuhan. Banyak yang terus mencari Kitab Suci, memeriksa lagi itu bukti dari milik mereka keyakinan Dan dengan hati-hati mempelajari nubuatan untuk mendapatkan pencerahan lebih lanjut. Kesaksian Alkitab di dalam mendukung dari milik mereka posisi tampak jernih Dan pasti. Tanda-tanda yang bisa bukan menjadi salah lancip ke itu yang akan datang dari Kristus sebagai di dekat. Itu spesial anugerah dari itu Yang mulia, keduanya di dalam itu konversi dari orang berdosa Dan itu kebangkitan dari rohani kehidupan di antara Kristen, telah bersaksi itu itu pesannya adalah dari Surga. Padahal orang-orang beriman tidak bisa menjelaskannya milik mereka kekecewaan, mereka dirasakan terjamin itu Tuhan telah dipimpin mereka di dalam milik mereka masa lalu pengalaman.

terjalin dengan nubuatan yang mereka telah dianggap sebagai melamar pada saat kedatangan kedua adalah pengajaran yang disesuaikan secara khusus milik mereka negara dari ketakpastian Dan ketegangan, Dan memberi semangat mereka ke Tunggu dengan sabar dalam keyakinan bahwa apa yang kini gelap bagi pemahaman mereka akan di dalam jatuh tempo waktu menjadi dibuat polos.

         Di antara nubuatan tersebut adalah Habakuk 2:1-4 : “Aku akan melakukannya berdirilah di atas arlojiku, dan tempatkan aku di atas menara, dan akan berjaga-jaga melihat Apa Dia akan mengatakan sampai Saya, Dan Apa SAYA sebaiknya menjawab Kapan SAYA saya ditegur. Dan Tuhan menjawabku dan berkata, Tulislah penglihatan itu, dan menjelaskannya pada tabel, agar orang yang membacanya dapat menjalankannya. Untuk itu penglihatan adalah belum untuk sebuah ditunjuk waktu, Tetapi pada itu akhir dia sebaiknya berbicara, Dan bukan berbohong: meskipun dia tinggal, Tunggu untuk dia; Karena dia akan pasti datang, dia akan bukan tinggal. Melihat, miliknya jiwa yang adalah diangkat ke atas adalah bukan jujur di dalam dia: Tetapi itu hanya sebaiknya hidup oleh miliknya keyakinan."

Sebagai lebih awal sebagai 1842 itu arah diberikan di dalam ini nubuat ke "menulis itu penglihatan, Dan membuat dia polos pada tabel, itu Dia mungkin berlari itu membaca dia," telah disarankan ke Charles Kuskus itu persiapan dari A bersifat kenabian bagan ke

334

menggambarkan penglihatan Daniel dan Wahyu. Publikasi bagan ini dianggap sebagai pemenuhan perintah yang diberikan oleh Habakuk. Namun, tidak ada seorang pun yang menyadari bahwa ada penundaan yang nyata pencapaian visi—waktu yang tertunda—disajikan dalam itu sama nubuat. Setelah itu kekecewaan, ini kitab suci muncul sangat signifikan: “Penglihatan ini masih pada waktu yang telah ditentukan, namun pada saat itu akhirnya ia akan berbicara, dan tidak berbohong: meskipun ia berdiam diri, tunggulah; karena itu akan pasti datang, dia akan bukan tinggal Itu hanya sebaiknya hidup oleh miliknya keyakinan."

Sebagian dari nubuatan Yehezkiel juga merupakan sumber kekuatan dan penghiburan bagi orang percaya: “Firman Tuhan datang kepadaku, pepatah, Putra dari pria, Apa adalah itu pepatah itu kamu memiliki di dalam itu tanah dari Israel berkata: Hari-harinya panjang dan segala penglihatan menjadi kabur? Memberi tahu Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan Allah.... Hari-harinya sudah dekat, dan akibat dari setiap penglihatan.... Aku akan mengucapkannya, dan perkataan yang kuucapkan sebaiknya berbicara sebaiknya datang ke lulus; dia sebaiknya menjadi TIDAK lagi berkepanjangan.” "Mereka dari kaum Israel berkata, Penglihatan yang dilihatnya itu berlangsung selama berhari-hari ke datang, Dan Dia bernubuat dari itu waktu itu adalah jauh mati. Karena itu mengatakan sampai mereka, Dengan demikian kata itu Yang mulia Tuhan; Di sana sebaiknya tidak ada dari -ku

kata-kata tidak diperpanjang lagi, melainkan firman yang telah Kuucapkan [393] sebaiknya menjadi Selesai." Yehezkiel 12:21-25, 27, 28 .

Orang-orang yang menunggu bersukacita, percaya bahwa Dialah yang mengetahui akhir sejak awal telah melihat ke bawah selama berabad-abad dan, kedepannya melihat kekecewaan mereka, telah memberi mereka kata-kata keberanian dan harapan. Jika bukan karena bagian Kitab Suci yang demikian, teguran agar mereka menantikannya dengan sabar dan berpegang teguh pada keyakinannya kepada Allah kata, milik mereka keyakinan akan memiliki gagal di dalam itu mencoba jam.

Perumpamaan sepuluh gadis dalam Matius 25 juga menggambarkan hal tersebut pengalaman orang Advent. Dalam Matius 24 , sebagai jawaban atas pertanyaan murid-murid-Nya tentang tanda kedatangan-Nya dan tentang akhir dunia, Kristus telah menunjukkan beberapa hal yang paling banyak penting acara di dalam itu sejarah dari itu dunia Dan dari itu gereja dari Kedatangan-Nya yang pertama hingga kedatangan-Nya yang kedua; yaitu, kehancuran Yerusalem, kesengsaraan besar gereja di bawah pemerintahan pagan dan kepausan sekusi, penggelapan matahari dan bulan, dan jatuhnya bintang-bintang. Setelah ini Dia berbicara tentang kedatangan-Nya di kerajaan-Nya, dan terkait itu perumpamaan menggambarkan itu dua kelas dari pelayan WHO Lihat untuk penampakan-Nya. Bab 25 dibuka dengan kata-kata: “Kalau begitu , harus itu kerajaan dari surga menjadi disamakan sampai sepuluh perawan.” Di Sini adalah telah membawa

ke melihat itu gereja hidup di dalam itu terakhir hari, itu sama itu adalah lancip keluar di akhir pasal 24. Dalam perumpamaan ini pengalaman mereka adalah bergambar oleh itu insiden dari sebuah Timur pernikahan.

“Pada waktu itu hal Kerajaan Sorga seumpama sepuluh gadis, yang mengambil pelitanya dan pergi menemui mempelai laki-laki. Dan lima dari mereka adalah bijak, Dan lima adalah konyol. Mereka itu adalah konyol membawa pelitanya, dan tidak membawa minyak; tetapi orang bijaksana itu membawa minyak bejana mereka dengan pelitanya. Sementara mempelai laki-laki tinggal, mereka semua tertidur dan tertidur. Dan pada tengah malam terdengarlah seruan, Lihatlah, itu mempelai datang; pergi kamu keluar ke bertemu dia."

Itu yang akan datang dari Kristus, sebagai diumumkan oleh itu Pertama milik malaikat pesan,

[394] dipahami diwakili oleh kedatangan mempelai laki-laki. Reformasi yang meluas di bawah proklamasinya segera yang akan datang, menjawab ke itu pergi seterusnya dari itu perawan. Di dalam ini perumpamaan, seperti dalam Matius 24 , dua kelas diwakili. Semua telah diambil pelitanya, Alkitab, dan dengan cahayanya telah keluar menemui mereka Mempelai. Namun ketika “orang-orang bodoh itu mengambil pelitanya, Dan telah mengambil TIDAK minyak dengan mereka," "itu bijak telah mengambil minyak di dalam milik mereka pembuluh dengan pelitanya.” Kelas terakhir telah menerima rahmat Tuhan, yaitu kuasa Roh Kudus yang meregenerasi dan mencerahkan, yang memberikan Sabda-Nya adalah pelita bagi kaki dan terang bagi jalan. Dalam takut akan Tuhan mereka telah dipelajari itu Kitab Suci ke mempelajari itu kebenaran, Dan telah dengan sungguh-sungguh mencari kesucian hati dan kehidupan. Ini memiliki pengalaman pribadi, iman kepada Tuhan dan firman-Nya, yang tidak dapat digulingkan karena kekecewaan dan penundaan. Yang lain “mengambil pelitanya, dan mengambil TIDAK minyak dengan mereka." Mereka telah terharu dari impuls. Milik mereka ketakutan telah pernah bersemangat oleh itu serius pesan, Tetapi mereka telah tergantung pada iman saudara-saudaranya, puas dengan kerlap-kerlip cahaya kebaikan emosi, tanpa A menyeluruh memahami dari itu kebenaran atau A asli bekerja dari berkah di dalam itu jantung. Ini telah hilang seterusnya ke bertemu itu Yang mulia, penuh dari harapan di dalam itu prospek dari segera hadiah; Tetapi mereka adalah bukan siap menghadapi penundaan dan kekecewaan. Ketika cobaan datang, iman mereka gagal, Dan milik mereka lampu dibakar redup.

"Ketika itu mempelai tinggal, mereka semua tertidur Dan tertidur.” Oleh Penundaan mempelai laki-laki melambangkan berlalunya waktu ketika Tuhan diharapkan, kekecewaan, dan apa yang tampak menunda. Di dalam ini waktu ketidakpastian, itu kepentingan dangkal Dan setengah hati segera dimulai ke bimbang, Dan milik mereka upaya ke santai; Tetapi

itu yang keyakinan dulu berdasarkan pada A pribadi pengetahuan dari itu Alkitab ada batu di bawah kaki mereka, yang merupakan gelombang kekecewaan bisa bukan mencuci jauh. "Mereka semua tertidur Dan tertidur;” satu kelas di dalam tidak peduli Dan pengabaian dari milik mereka keyakinan, itu lainnya kelas dengan sabar

menunggu sampai lebih jelas lampu sebaiknya menjadi diberikan. Belum di dalam itu malam dari uji coba yang          [395] Yang terakhir tampaknya kehilangan, sampai batas tertentu, semangat dan pengabdian mereka. Itu setengah hati Dan dangkal bisa TIDAK lebih lama bersandar pada itu keyakinan dari

milik mereka saudara laki-laki. Setiap harus berdiri atau jatuh untuk diri.

Pada saat ini, fanatisme mulai muncul. Beberapa yang punya mengaku ke menjadi tekun orang percaya di dalam itu pesan ditolak itu kata dari Tuhan sebagai satu-satunya pembimbing yang sempurna dan, yang mengaku dipimpin oleh Roh, menyerahkan diri mereka pada kendali perasaan, kesan, dan imajinasi. Ada beberapa yang bermanifestasi sebagai orang buta dan semangat fanatik, mencela semua orang yang tidak menyetujui tindakan mereka. Ide dan latihan fanatik mereka tidak mendapat simpati dari masyarakat sejumlah besar umat Advent; namun mereka justru mendatangkan celaan terhadap menyebabkan dari kebenaran.

Setan dulu pencarian dengan ini cara ke menolak dan menghancurkan pekerjaan Tuhan. Masyarakat sangat terharu dengan kedatangan tersebut gerakan, ribuan orang berdosa telah bertobat, dan setia manusia menyerahkan diri mereka pada pekerjaan memberitakan kebenaran, bahkan dalam waktu yang menunggu. Pangeran kejahatan kehilangan rakyatnya; dan untuk mencela pekerjaan Tuhan, dia berusaha melakukannya menipu beberapa orang yang mengaku beriman dan mendorong mereka ke ekstrem. Kemudian agen-agennya siap memanfaatkan setiap kesalahan, setiap kegagalan, setiap tindakan yang tidak pantas, dan angkatlah hal itu di hadapan orang banyak cahaya yang berlebihan, untuk membuat umat Advent dan iman mereka menjijikkan. Dengan demikian itu lebih besar itu nomor yang Dia bisa kerumunan di dalam ke membuat A profesi iman akan kedatangan Yesus yang kedua kali sementara kuasa-Nya mengendalikan hati mereka, keuntungan yang lebih besar akan diperolehnya dengan menarik perhatian kepada mereka sebagai perwakilan dari itu utuh tubuh dari orang percaya.

Setan adalah “penuduh saudara-saudara,” dan rohnyalah yang melakukan hal itu menginspirasi laki-laki ke jam tangan untuk itu kesalahan Dan cacat dari itu milik Tuhan rakyat, dan untuk mengingatkan mereka, sementara amal shaleh mereka terlewati oleh tanpa disebutkan. Ia selalu aktif ketika Tuhan sedang bekerja untuk itu penyelamatan jiwa. Kapan itu anak laki-laki Tuhan datang ke hadiah

diri mereka sendiri di hadapan Tuhan, Setan juga datang di antara mereka. Di setiap [396] kebangkitan Dia adalah siap ke membawa di dalam itu WHO adalah tidak disucikan di dalam jantung

dan tidak seimbang dalam pikiran. Ketika ini telah menerima beberapa poin kebenaran, Dan diperoleh A tempat dengan orang percaya, Dia bekerja melalui mereka ke memperkenalkan teori itu akan menipu itu tak awas. TIDAK pria adalah terbukti ke menjadi A BENAR Kristen Karena Dia adalah ditemukan di dalam perusahaan dengan itu anak-anak Tuhan, bahkan di rumah ibadah dan di meja makan Yang mulia. Setan adalah sering di sana pada itu paling serius kesempatan di dalam itu membentuk dari itu yang Dia Bisa menggunakan sebagai miliknya agen.

Pangeran kejahatan memperebutkan setiap jengkal tanah milik Tuhan rakyat maju di dalam milik mereka perjalanan ke arah itu surgawi kota. Di dalam sepanjang sejarah gereja tidak ada reformasi yang dilakukan tanpa menghadapi serius hambatan. Dengan demikian dia dulu di dalam milik Paulus hari. Di mana pun rasul mendirikan gereja, di situ ada beberapa orang yang mengaku ke menerima itu keyakinan, Tetapi WHO telah membawa di dalam ajaran sesat, itu, jika diterima, akan pada akhirnya kerumunan keluar itu Cinta dari itu kebenaran. Luther Juga menderita Besar kebingungan Dan kesulitan dari itu kursus dari fanatik orang WHO diklaim itu Tuhan telah lisan secara langsung melalui mereka, Dan yang oleh karena itu menempatkan gagasan dan pendapat mereka sendiri di atas kesaksian dari itu Kitab Suci. Banyak WHO adalah kekurangan di dalam keyakinan Dan pengalaman, namun memiliki kemandirian yang besar, dan senang mendengar Dan memberi tahu beberapa baru benda, adalah tertipu oleh itu pretensi dari itu baru guru-guru, dan mereka bergabung dengan agen-agen Setan dalam pekerjaan mereka merobek-robek turunkan apa yang Allah telah menggerakkan Luther untuk membangunnya. Dan keluarga Wesley, Dan yang lain WHO diberkati itu dunia oleh milik mereka pengaruh Dan milik mereka keyakinan, ditemui di setiap langkah tipu muslihat Setan dalam mendorong orang-orang yang terlalu bersemangat, tidak seimbang, Dan tidak disucikan yang ke dalam fanatisme dari setiap nilai.

William Tukang giling telah TIDAK simpati dengan itu pengaruh itu dipimpin hingga fanatisme. Dia menyatakan, bersama Luther, bahwa setiap roh seharusnya ada diuji oleh itu kata dari Tuhan. "Itu iblis," dikatakan Tukang giling, "memiliki Besar kekuatan

[397] terlintas di benak sebagian orang saat ini. Dan bagaimana kita bisa mengetahuinya roh macam apa mereka? Jawaban Alkitab: 'Oleh mereka buah-buahan kamu sebaiknya tahu mereka.'... Di sana adalah banyak roh hilang keluar ke dalam itu dunia; dan kita diperintahkan untuk menguji roh-roh itu. Semangat yang melakukannya tidak menyebabkan kita hidup bijaksana, benar, dan saleh, pada saat ini dunia, adalah bukan itu Roh dari Kristus. SAYA saya lagi Dan lagi yakin itu Setan memiliki banyak ke Mengerjakan di dalam ini liar gerakan. Banyak di antara kita

yang berpura-pura disucikan sepenuhnya, mengikuti tradisi laki-laki, dan tampaknya sama bodohnya dengan kebenaran seperti orang lain yang tidak melakukan hal tersebut seperti kepura-puraan.”—Bliss, halaman 236, 237. "Itu roh dari kesalahan akan

memimpin kita dari itu kebenaran; Dan itu Roh dari Tuhan akan memimpin kita ke dalam kebenaran. Tetapi, mengatakan Anda, A pria mungkin menjadi di dalam sebuah kesalahan, Dan memikirkan Dia memiliki itu kebenaran. Lalu bagaimana? Kita menjawab, Roh dan perkataan sepakat. Jika seorang pria menghakimi dirinya dengan firman Tuhan, dan menemukan harmoni yang sempurna melalui seluruh perkataannya, maka dia harus percaya bahwa dia mempunyai kebenaran; tapi jika dia menemukannya semangat yang dipimpinnya tidak selaras dengan keseluruhan penyanyi tenor dari milik Tuhan hukum atau Buku, Kemudian membiarkan dia berjalan dengan hati-hati, jangan sampai Dia menjadi terperangkap dalam jerat iblis.”— The Advent Herald and Signs of itu Waktu Reporter, Januari 15, 1845 .  "SAYA memiliki sering diperoleh lagi bukti kesalehan batin dari mata yang berbinar, pipi yang basah, dan a tersedak ucapan, dibandingkan dari semua itu kebisingan dari Susunan Kristen.”—Bliss, halaman 282.

Di dalam itu hari dari itu Reformasi -nya musuh dibebankan semua itu kejahatan fanatisme terhadap orang-orang yang bekerja paling sungguh-sungguh menentangnya. Hal serupa juga dilakukan oleh para penentang kebijakan tersebut gerakan kedatangan. Dan tidak puas dengan salah mengartikan dan mantan- membesar-besarkan kesalahan para ekstremis dan fanatik, mereka beredar laporan-laporan buruk yang sama sekali tidak memiliki kebenaran. Ini orang adalah digerakkan oleh prasangka Dan kebencian. Milik mereka perdamaian merasa terganggu oleh pemberitaan Kristus di depan pintu. Mereka takut itu mungkin benar, namun diharapkan tidak, dan inilah rahasia mereka perang melawan orang Advent Dan milik mereka keyakinan.

Fakta bahwa beberapa orang fanatik berhasil masuk ke dalam barisan [398] orang Advent adalah TIDAK lagi alasan ke memutuskan itu itu pergerakan dulu

bukan karena Tuhan dibandingkan dengan kehadiran orang-orang fanatik dan penipu di dalamnya gereja di zaman Paulus atau Luther merupakan alasan yang cukup untuk mengutuk pekerjaan mereka. Biarlah umat Allah bangun dari tidurnya dan mulai masuk sungguh-sungguh melakukan pekerjaan pertobatan dan reformasi; biarkan mereka mencarinya Kitab Suci untuk mempelajari kebenaran seperti yang ada di dalam Yesus; biarkan mereka membuat keseluruhan pengabdian kepada Tuhan, dan tidak akan ada bukti yang menunjukkan bahwa Setan memang demikian masih aktif dan waspada. Dengan segala kemungkinan penipuan dia akan terwujud miliknya kekuatan, panggilan ke miliknya bantuan semua itu jatuh malaikat dari miliknya dunia.

Bukan proklamasi kedatangan Yesus yang kedua kali yang menyebabkannya fanatisme dan perpecahan. Ini muncul pada musim panas tahun 1844, ketika umat Advent berada dalam keadaan ragu-ragu dan kebingungan mengenai hal tersebut posisi mereka sebenarnya. Pemberitaan pekabaran malaikat pertama dan dari itu "tengah malam menangis" cenderung secara langsung ke menekan fanatisme Dan dis- sensasi. Itu WHO berpartisipasi di dalam ini serius gerakan adalah

di dalam harmoni; milik mereka hati adalah dipenuhi dengan Cinta untuk satu lain Dan untuk Yesus, yang mereka mengharapkan segera ke melihat. Itu satu keyakinan, itu satu harapan yang diberkati, mengangkat mereka ke atas kendali pengaruh manusia mana pun, Dan terbukti A tameng melawan itu serangan dari Setan.

"Ketika itu mempelai tinggal, mereka semua tertidur Dan tertidur. Dan pada tengah malam di sana dulu A menangis dibuat, Melihat, itu mempelai datang; pergi kamu keluar ke bertemu dia. Kemudian semua itu perawan muncul, Dan dipangkas milik mereka lampu.” Matius 25:5-7 .  Di dalam itu musim panas dari 1844, di pertengahan di antara itu waktu Kapan dia telah pernah Pertama pikiran itu itu 2300 hari akan akhir, Dan itu musim gugur dari itu sama tahun, ke yang dia dulu kemudian ditemukan itu mereka diperpanjang, itu pesan dulu diproklamirkan di dalam itu sangat kata-kata dari Kitab Suci: "Melihat, itu Mempelai datang!” Itu yang menyebabkan ini gerakan itu itu penemuan bahwa dekrit dari Artahsasta untuk itu restorasi dari Yerusalem, yang terbentuk itu memulai titik untuk itu periode dari itu 2300 hari, telah pergi ke dalam memengaruhi

[399] pada musim gugur tahun 457 SM, dan bukan pada awal tahun tahun, seperti yang diyakini sebelumnya. Perhitungan dari musim gugur 457, 2300 tahun berakhir pada musim gugur tahun 1844. (Lihat Lampiran   catatan untuk halaman 329.)

Argumen-argumen yang diambil dari tipe-tipe Perjanjian Lama juga menunjukkan hal ini musim gugur sebagai waktu terjadinya peristiwa yang diwakili oleh “pembersihan tempat kudus” harus terjadi. Hal ini dinyatakan dengan sangat jelas sebagai perhatian diberikan pada cara di mana jenis-jenis yang berkaitan dengan Pertama kedatangan dari Kristus telah pernah terpenuhi.

Penyembelihan anak domba Paskah merupakan bayangan kematian tentang Kristus. Kata Paulus: “Kristus, Paskah kita, dikorbankan untuk kita.” 1   Korintus 5:7 .  Setumpuk buah sulung, yang pada saat itu Paskah dilambaikan di hadapan Tuhan, merupakan ciri khas kebangkitan tentang Kristus. Paulus berkata, ketika berbicara tentang kebangkitan Tuhan dan seluruh umat-Nya: “Kristus sebagai buah sulung; setelah itu mereka yang ada milik Kristus pada Miliknya yang akan datang." 1 Korintus 15:23 .  Menyukai itu melambai gabung, yang dulu itu Pertama matang bulir berkumpul sebelum itu memanen, Kristus adalah buah sulung dari panen kekal dari orang-orang tebusan yang ada di masa depan kebangkitan sebaiknya menjadi berkumpul ke dalam itu mengumpulkan dari Tuhan.

Tipe-tipe ini terpenuhi, tidak hanya mengenai peristiwanya, namun juga mengenai waktu. Pada hari keempat belas bulan pertama Yahudi, hari itu juga dan bulan seterusnya yang untuk lima belas panjang abad itu Domba Paskah telah pernah terbunuh, Kristus, memiliki dimakan itu Paskah dengan Miliknya murid,

dilembagakan itu pesta yang dulu ke memperingati Miliknya memiliki kematian sebagai "itu Domba Tuhan, yang mengambil itu dosa dari dunia." Itu sama malam Dia dulu diambil oleh jahat tangan ke menjadi disalibkan Dan terbunuh. Dan sebagai itu antitipe dari itu melambai gabung kita Yang mulia dulu dinaikkan dari itu mati pada itu ketiga hari, "itu Pertama buah-buahan dari mereka itu tertidur,” A Sampel dari semua itu dibangkitkan hanya, yang "keji tubuh" sebaiknya menjadi berubah, Dan “kuno menyukai sampai Miliknya mulia tubuh." Ayat 20 ; Filipi 3:21 .

Di dalam menyukai tata krama itu jenis yang mengaitkan ke itu Kedua kedatangan harus

dipenuhi pada waktu yang disebutkan dalam upacara simbolis. Di bawah [400] itu Mosaik sistem itu pembersihan dari itu suaka, atau itu Besar Hari

Pendamaian, terjadi pada itu hari kesepuluh Yahudi ketujuh bulan ( Imamat 16:29-34 ), Kapan itu imam besar, memiliki dibuat penebusan bagi seluruh Israel, dan dengan demikian dihapuskan dosa-dosa mereka dari tempat kudus, keluar dan memberkati orang-orang. Jadi diyakini demikian Kristus, Imam Besar kita yang agung, akan muncul untuk menyucikan bumi melalui kehancuran dosa dan orang-orang berdosa, dan memberkati umat-Nya yang menunggu keabadian. Hari kesepuluh bulan ketujuh, Hari besar Pendamaian, waktu penyucian tempat kudus, yang di tahun 1844 jatuh pada tanggal dua puluh dua Oktober, dianggap sebagai saat kedatangan Tuhan. Hal ini selaras dengan bukti-buktinya telah menyatakan bahwa 2.300 hari akan berakhir pada musim gugur, Dan itu kesimpulan tampak sangat menarik.

Dalam perumpamaan Matius 25 adalah masa penantian dan tidur disusul dengan kedatangan mempelai laki-laki. Hal ini sesuai dengan argumen yang baru saja disajikan, baik dari nubuatan maupun dari jenis. Mereka memiliki keyakinan yang kuat akan kebenarannya; dan itu "tengah malam menangis" dulu digembar-gemborkan oleh ribuan dari orang percaya.

Bagaikan gelombang pasang, gerakan itu menyapu daratan. Dari kota ke kota, dari desa ke desa, dan ke tempat-tempat terpencil telah pergi, sampai itu menunggu rakyat dari Tuhan adalah sepenuhnya terangsang. Fanatisme lenyap sebelum ini proklamasi menyukai lebih awal embun beku sebelum itu kenaikan matahari. Orang-orang beriman melihat keraguan dan kebingungan mereka dihilangkan, dan harapan dan keberanian menghidupkan hati mereka. Pekerjaan itu bebas dari itu ekstrem yang adalah pernah diwujudkan Kapan di sana adalah manusia kegembiraan tanpa itu mengendalikan pengaruh dari itu kata Dan Roh dari Tuhan. Dia dulu serupa di dalam karakter ke itu musim dari penghinaan Dan kembali kepada Tuhan yang di antara Israel zaman dahulu diikuti pesan-pesannya teguran dari Miliknya pelayan. Dia membosankan itu karakteristik itu tanda itu

pekerjaan Tuhan di segala zaman. Hanya ada sedikit kegembiraan yang luar biasa dalam mencari dari jantung, pengakuan dari dosa, Dan meninggalkan dari itu

[401] dunia. A persiapan ke bertemu itu Yang mulia dulu itu beban dari menyiksa roh. Di sana dulu tekun doa Dan tanpa reservasi konsekrasi ke Tuhan.

Dikatakan Tukang giling di dalam menggambarkan itu bekerja: "Di sana adalah TIDAK Besar ekspresi kegembiraan: yaitu, seolah-olah, disembunyikan untuk kejadian di masa depan, ketika seluruh langit dan bumi akan bersukacita bersama dengan sukacita yang tak terkatakan dan penuh kemuliaan. Tidak ada teriakan: itu juga diperuntukkan bagi berteriak dari surga. Itu penyanyi adalah diam: mereka adalah menunggu ke bergabung itu seperti malaikat tuan rumah, itu paduan suara dari surga. Di sana adalah TIDAK bentrok dari

sentimen: semua adalah dari satu jantung Dan dari satu pikiran.”—Bliss, halaman 270, 271.

Seorang lainnya yang ikut serta dalam gerakan ini bersaksi: “Ini mendukung menyebabkan di mana-mana pencarian hati dan penghinaan yang paling dalam jiwa di hadapan Tuhan di surga yang tinggi. Hal ini menyebabkan melemahnya pengaruh- tions dari hal-hal dunia ini, penyembuhan kontroversi dan permusuhan, A pengakuan dari salah, A pemecahan turun sebelum Tuhan, dan permohonan pengampunan dan patah hati kepada-Nya penerimaan. Dia disebabkan merendahkan diri sendiri Dan sujud dari jiwa, seperti sebagai Kami tidak pernah sebelum disaksikan. Sebagai Tuhan oleh Joel diperintahkan, Kapan hari besar Tuhan sudah dekat, hal itu menghasilkan perpecahan hati dan bukan pakaian, dan berpaling kepada Tuhan dengan berpuasa, dan menangis, dan berduka. Seperti yang Tuhan katakan melalui Zakharia, roh rahmat dan permohonan dicurahkan kepada anak-anak-Nya; mereka memandang kepada Dia yang telah mereka tikam, terjadilah dukacita yang mendalam di negeri, . .. dan mereka yang mencari Tuhan menderita jiwa mereka di hadapan-Nya.”—Bliss, dalam Advent Shield and Review, vol. SAYA, P. 271 (Januari, 1845).

Dari semua gerakan keagamaan besar sejak zaman rasul-rasul, Meskipun demikian, tidak ada seorang pun yang lebih terbebas dari ketidaksempurnaan manusia dan hal-hal lain tipu muslihat Setan dibandingkan pada musim gugur tahun 1844. Bahkan sekarang, setelahnya itu selang dari banyak bertahun-tahun, semua WHO bersama di dalam itu pergerakan Dan WHO memiliki berdiri tegas pada itu platform dari kebenaran tetap merasa itu suci pengaruh dari itu diberkati bekerja Dan beruang saksi itu dia dulu dari Tuhan.

[402] Pada itu panggilan, "Itu Mempelai datang; pergi kamu keluar ke bertemu Dia," orang-orang yang menunggu “bangun dan membereskan pelita mereka;” mereka mempelajarinya kata dari Tuhan dengan sebuah intensitas dari minat sebelum tidak dikenal. Malaikat

dikirim dari surga untuk membangunkan mereka yang patah semangat dan mempersiapkan mereka untuk menerima pesan tersebut. Pekerjaan itu tidak bertahan kebijaksanaan dan pembelajaran manusia, tetapi dalam kuasa Allah. Bukan itu yang paling berbakat, namun paling rendah hati dan berbakti, adalah mereka Pertama ke mendengar Dan mematuhi itu panggilan. Petani kiri milik mereka tanaman-tanaman kedudukan di dalam itu di ladang, mekanik meletakkan peralatannya, dan dengan air mata dan kegembiraan keluar untuk memberi peringatan. Mereka yang sebelumnya memimpin di sebab mereka termasuk yang terakhir bergabung dalam gerakan ini. Gereja-gereja di umum tertutup milik mereka pintu melawan ini pesan, Dan A besar perusahaan dari mereka yang menerimanya menarik diri dari koneksi mereka. Dalam pemeliharaan Allah proklamasi ini disatukan dengan malaikat kedua pesan Dan telah memberi kekuatan ke itu bekerja.

Pesannya, “Lihatlah, Mempelai Laki-Laki datang!” tidak demikian banyak perdebatan, meskipun bukti Kitab Suci jelas Dan pasti. Di sana telah pergi dengan dia sebuah mendorong kekuatan itu terharu jiwa. Tidak ada keraguan, tidak ada pertanyaan. Pada kesempatan itu tentang masuknya Kristus dengan kemenangan ke Yerusalem, orang-orang yang ada berkumpul dari semua bagian dari itu tanah ke menyimpan itu pesta berbondong-bondong ke itu Gunung dari Zaitun, Dan sebagai mereka bergabung itu kerumunan itu adalah mengawal Ya Tuhan, mereka menangkap inspirasi saat ini dan membantu mengembangkannya berteriak: "Diberkati adalah Dia itu datang di dalam itu nama dari itu Yang mulia!" Matius   21:9 .  Di dalam menyukai tata krama telah melakukan orang-orang kafir WHO berbondong-bondong ke itu Advent pertemuan—ada yang karena rasa ingin tahu, ada yang hanya untuk mengejek—rasakan kuasa yang meyakinkan yang menyertai pesan tersebut: “Lihatlah, Mempelai Laki-Laki datang!”

Pada itu waktu di sana dulu keyakinan itu telah membawa jawaban ke doa—iman yang berkaitan dengan imbalan pahala. Bagaikan hujan deras pada itu haus bumi, itu Roh dari berkah turun pada itu sungguh-sungguh

pencari. Itu WHO mengharapkan segera ke berdiri menghadapi ke menghadapi dengan mereka          [403] Penebus dirasakan A serius sukacita itu dulu tidak dapat diungkapkan. Itu pelunakan, menundukkan kekuatan dari itu Suci Roh meleleh itu jantung sebagai Miliknya anugerah

dulu diberikan di dalam kaya ukuran pada itu setia, percaya yang.

Dengan hati-hati Dan sungguh-sungguh itu WHO diterima itu pesan telah datang ke atas ke itu waktu Kapan mereka diharapkan ke bertemu milik mereka Yang mulia. Setiap Pagi mereka merasa bahwa itu adalah tugas pertama mereka untuk mengamankan bukti-bukti mereka penerimaan di sisi Tuhan. Hati mereka bersatu erat, dan mereka berdoa banyak dengan Dan untuk satu lain. Mereka sering bertemu bersama di dalam terpencil tempat untuk berkomunikasi dengan Tuhan, Dan suara dari perantaraan

naik ke surga dari ladang dan hutan. Kepastian dari persetujuan Juruselamat lebih penting bagi mereka daripada persetujuan sehari-hari mereka makanan; Dan jika A awan menjadi gelap milik mereka pikiran, mereka telah melakukan bukan istirahat sampai dia dulu menyapu jauh. Sebagai mereka dirasakan itu saksi dari memaafkan berkah, mereka rindu ke melihat Dia yang milik mereka jiwa dicintai.

Tapi sekali lagi mereka ditakdirkan untuk kecewa. Waktu mantan- harapan berlalu, dan Juruselamat mereka tidak muncul. Dengan tak tergoyahkan kepercayaan diri mereka telah tampak maju ke Miliknya yang akan datang, Dan Sekarang mereka merasakan hal yang sama seperti yang dialami Maria ketika datang ke makam Juruselamat dan menemukan dia kosong, dia seru dengan tangisan: "Mereka memiliki diambil jauh -ku Yang mulia, Dan SAYA tahu bukan Di mana mereka memiliki dibaringkan Dia." Yohanes 20:13 .

A merasa dari perasaan kagum, A takut itu itu pesan mungkin menjadi BENAR, telah untuk suatu masa berfungsi sebagai pengekangan terhadap dunia yang tidak percaya. Setelah berlalunya waktu hal ini tidak serta merta hilang; awalnya mereka berani bukan kemenangan lebih itu kecewa yang; Tetapi sebagai TIDAK token dari milik Tuhan kemarahan terlihat, mereka pulih dari ketakutan mereka dan melanjutkan kembali celaan dan ejekan. Sebuah kelas besar yang mengaku percaya Tuhan akan segera datang, meninggalkan iman mereka. Beberapa yang pernah sangat percaya diri adalah Jadi dalam luka di dalam milik mereka kebanggaan itu mereka dirasakan menyukai melarikan diri dari itu dunia. Menyukai Yunus, mereka mengeluh dari Tuhan,

[404] dan memilih kematian daripada kehidupan. Mereka yang mendasarkan imannya berdasarkan pendapat orang lain, dan bukan berdasarkan firman Tuhan sekarang siap lagi untuk mengubah pandangan mereka. Para pengejek memenangkannya lemah Dan pengecut ke milik mereka peringkat, Dan semua ini serikat di dalam menyatakan bahwa tidak ada lagi ketakutan atau harapan sekarang. Waktu telah berlalu, Tuhan belum datang, dan dunia mungkin akan tetap sama sama untuk ribuan dari bertahun-tahun.

Itu sungguh-sungguh, jujur orang percaya telah diberikan ke atas semua untuk Kristus Dan telah membagikan kehadiran-Nya dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya. Mereka, seperti yang mereka yakini, telah memberikan peringatan terakhir mereka kepada dunia; dan, berharap segera terjadi diterima ke dalam masyarakat Guru ilahi mereka dan surgawi malaikat, mereka, sebagian besar, telah menarik diri dari masyarakat mereka yang tidak menerima pesan tersebut. Dengan hasrat yang kuat mereka telah berdoa: “Datanglah, Tuhan Yesus, dan segera datang.” Namun Dia tidak melakukannya datang. Dan sekarang untuk memikul kembali beban berat kepedulian hidup dan kebingungan, dan menanggung ejekan dan cibiran dunia yang mencemooh, dulu A sangat buruk uji coba dari keyakinan Dan kesabaran.

Belum ini kekecewaan dulu bukan Jadi Besar sebagai dulu itu berpengalaman oleh para murid pada saat kedatangan Kristus yang pertama. Ketika Yesus berkuda dengan penuh kemenangan ke Yerusalem, para pengikut-Nya percaya bahwa Dia hendak naik takhta Daud dan melepaskan Israel darinya penindas. Dengan harapan besar dan antisipasi gembira mereka bersaing satu sama lain dalam menunjukkan hormat kepada Raja mereka. Banyak yang menyebarkan bagian luarnya pakaian-pakaian seperti permadani di jalan-Nya, atau menebarkan dedaunan di hadapan-Nya cabang telapak tangan. Dalam kegembiraan antusias mereka bersatu dalam seruan gembira: “Hosana bagi Anak Daud!” Ketika orang-orang Farisi, merasa terganggu dan marah karena ledakan kegembiraan ini, Yesus berharap demikian menegur Miliknya murid, Dia menjawab: "Jika ini sebaiknya memegang milik mereka perdamaian, batu-batu itu akan langsung menjerit.” Lukas 19:40 .  Nubuatan harus terpenuhi. Para murid mencapai tujuan Tuhan; namun mereka ditakdirkan untuk mengalami kekecewaan yang pahit. Tapi beberapa hari telah lulus sebelum mereka disaksikan itu Juruselamat menyiksa kematian, Dan

membaringkan Dia di dalam kubur. Harapan mereka belum terwujud dalam a [405] lajang tertentu, Dan milik mereka harapan mati dengan Yesus. Bukan sampai milik mereka Yang mulia

telah muncul dengan penuh kemenangan dari kubur, dapatkah mereka memahaminya semuanya telah dinubuatkan melalui nubuatan, dan “bahwa Kristus pasti perlu memilikinya menderita, Dan bangkit lagi dari itu mati." Tindakan 17:3 .

Lima ratus tahun sebelumnya, Tuhan telah menyatakan melalui nabi Zakharia: “Bergembiralah, hai putri Sion; teriaklah, hai putri Yerusalem: lihatlah, Rajamu datang kepadamu: Dia adil, dan memiliki keselamatan; rendah hati, dan menunggangi keledai, dan menunggangi seekor anak keledai anak keledai.” Zakharia 9:9 .  Seandainya para murid menyadari bahwa Kristus akan dihakimi dan mati, mereka tidak dapat memenuhinya ini nubuat.

Dengan cara yang sama Miller dan rekan-rekannya menggenapi nubuatan dan telah memberi A pesan yang Inspirasi telah diramalkan sebaiknya menjadi diberikan ke itu dunia, Tetapi yang mereka bisa bukan memiliki diberikan telah mereka sepenuhnya dipahami itu nubuatan menunjuk menghilangkan kekecewaan mereka, dan presentasi lain pesan ke menjadi berkhotbah ke semua bangsa sebelum itu Yang mulia sebaiknya datang. Pekabaran malaikat pertama dan kedua diberikan di sebelah kanan waktu dan menyelesaikan pekerjaan yang Allah rencanakan untuk diselesaikan oleh mereka.

Itu dunia telah pernah melihat aktif, mengharapkan itu jika itu waktu lulus dan Kristus tidak muncul, maka seluruh sistem Adventisme akan muncul diberikan ke atas. Tetapi ketika banyak, di bawah kuat godaan, menghasilkan milik mereka

iman, ada beberapa yang berdiri teguh. Buah dari kedatangannya gerakan, semangat kerendahan hati dan pencarian hati, penolakan dari itu dunia Dan reformasi dari kehidupan, yang telah dihadiri itu bekerja, bersaksi itu dia dulu dari Tuhan. Mereka berani bukan membantah itu itu kekuatan dari Roh Kudus telah memberikan kesaksian tentang pemberitaan kedatangan kedua kali, dan mereka tidak dapat menemukan kesalahan dalam perhitungan kenabian mereka periode. Lawan mereka yang paling cakap belum berhasil mengatasi membuang sistem penafsiran profetik mereka. Mereka tidak bisa izin, tanpa Alkitab bukti, ke meninggalkan posisi yang telah pernah dicapai melalui sungguh-sungguh, penuh doa belajar dari itu Kitab Suci, oleh

[406] pikiran tercerahkan oleh itu Roh dari Tuhan Dan hati pembakaran dengan -nya kekuatan hidup; posisi yang telah bertahan dalam kriteria pencarian paling banyak isme Dan itu paling pahit berlawanan dari populer keagamaan guru Dan bijaksana secara duniawi laki-laki, Dan yang telah berdiri tegas melawan itu com- gabungan kekuatan pembelajaran dan kefasihan, serta ejekan dan cercaan sama dari itu terhormat Dan itu basis.

BENAR, di sana telah pernah A kegagalan sebagai ke itu mengharapkan peristiwa, Tetapi bahkan ini tidak dapat menggoyahkan iman mereka terhadap firman Tuhan. Ketika Yunus diproklamirkan di dalam itu jalanan dari Niniwe itu di dalam empat puluh hari itu kota akan digulingkan, Tuhan menerima penghinaan itu orang Niniwe Dan diperpanjang milik mereka periode dari masa percobaan; belum itu pesan Yunus diutus Allah, dan Niniwe diuji menurut kehendak-Nya akan. Umat Advent percaya bahwa Tuhan telah menuntun mereka dengan cara yang sama memberikan peringatan akan penghakiman. “Itu telah,” kata mereka, “telah diuji hati semua orang yang mendengarnya, dan membangkitkan rasa cinta kepada Tuhan muncul; atau dia memiliki ditelepon seterusnya A kebencian, lagi atau lebih sedikit bisa dipahami, tetapi diketahui oleh Tuhan, tentang kedatangan-Nya. Itu telah menarik garis, . .. sehingga itu WHO akan meneliti milik mereka memiliki hati, mungkin tahu pada yang samping dari sana mereka akan ditemukan, seandainya Tuhan datang—apakah itu mereka akan berseru, 'Lihat! ini Tuhan kami, kami telah menunggu bagi Dia, dan Dia akan menyelamatkan kita;' atau apakah mereka akan menelepon itu batu Dan pegunungan ke jatuh pada mereka ke bersembunyi mereka dari itu menghadapi dari Dia itu duduk pada itu takhta, Dan dari itu kemarahan dari itu Domba. Tuhan dengan demikian, sebagai Kami meyakini, memiliki diuji Miliknya rakyat, memiliki dicoba milik mereka keyakinan, memiliki terbukti mereka, Dan terlihat apakah mereka akan menyusut, di dalam itu jam dari uji coba, dari itu posisi di dalam yang Dia mungkin melihat bugar ke tempat mereka; Dan apakah mereka akan melepaskan ini dunia Dan mengandalkan dengan implisit

keyakinan pada firman Tuhan.”— The Advent Herald and Signs of itu Waktu Reporter, jilid. 8, TIDAK. 14 (November 13, 1844).

Perasaan orang-orang yang masih percaya bahwa Tuhan telah memimpin mereka milik mereka masa lalu pengalaman adalah menyatakan di dalam itu kata-kata dari William Tukang giling:

“Dulu SAYA ke hidup -ku kehidupan lebih lagi, dengan itu sama bukti itu SAYA Kemudian [407] harus, menjadi jujur dengan Tuhan Dan pria saya harus memiliki melakukan seperti yang saya miliki

Selesai." "SAYA harapan itu SAYA memiliki dibersihkan -ku pakaian dari itu darah dari jiwa. SAYA merasa itu, sebagai jauh sebagai dia dulu di dalam -ku kekuatan, SAYA memiliki dibebaskan saya sendiri dari semua kesalahan di dalam milik mereka penghukuman." "Meskipun SAYA memiliki pernah dua kali kecewa,” tulis hamba Tuhan ini, “Saya belum putus asa atau patah semangat. -ku harapan di dalam itu yang akan datang dari Kristus adalah sebagai kuat sebagai pernah.

Saya hanya melakukan apa yang saya rasakan, setelah bertahun-tahun mempertimbangkan dengan sungguh-sungguh itu tugas seriusku untuk dilakukan. Jika saya salah, itu ada di pihak amal, Cinta ke -ku rekan laki-laki, Dan pengakuan dari tugas ke Tuhan." "Satu benda SAYA Mengerjakan tahu, SAYA memiliki berkhotbah Tidak ada apa-apa Tetapi Apa SAYA percaya; Dan Tuhan telah bersamaku; Kuasa-Nya telah diwujudkan dalam pekerjaan, dan banyak hal baik yang telah dihasilkan.” “Ribuan, untuk semua manusia penampilan, memiliki pernah dibuat ke belajar itu Kitab Suci oleh itu khotbah dari itu waktu; Dan oleh itu cara, melalui keyakinan Dan itu percikan dari darah Kristus, telah diperdamaikan dengan Allah.”—Bliss, halaman 256, 255, 277, 280, 281. “Saya tidak pernah tertarik dengan senyuman bangga, juga bukan burung puyuh Kapan itu dunia mengerutkan kening. SAYA sebaiknya bukan Sekarang pembelian kebaikan mereka, dan aku juga tidak akan melampaui kewajibanku untuk memancing kebencian mereka. saya harus tidak pernah mencari -ku kehidupan pada milik mereka tangan, juga bukan menyusut, SAYA harapan, dari kekalahan dia, jika Tuhan di dalam Miliknya Bagus penyediaan Jadi perintah.”—J. Putih, Kehidupan dari Kami. Tukang giling, halaman 315.

Tuhan tidak meninggalkan umat-Nya; Roh-Nya masih tinggal bersama mereka yang tidak gegabah menyangkal terang yang telah mereka terima, dan mencela itu kedatangan pergerakan. Di dalam itu Surat ke itu Ibrani adalah kata-kata dari dorongan Dan peringatan untuk itu dicoba, menunggu yang pada krisis ini: “Oleh karena itu, jangan membuang kepercayaanmu yang telah kamu miliki balasan pahala yang besar. Karena kamu memerlukan kesabaran, setelah itu kamu telah melakukan kehendak Allah, kamu boleh menerima janji itu. Untuk saat ini A kecil ketika, Dan Dia itu sebaiknya datang akan datang, Dan akan bukan tinggal.

Sekarang itu hanya sebaiknya hidup oleh keyakinan: Tetapi jika setiap pria menggambar kembali, -ku jiwa

tidak akan mendapat kesenangan padanya. Namun kami bukan termasuk mereka yang menggambar [408] kembali sampai kebinasaan; Tetapi dari mereka itu meyakini ke itu penghematan dari itu

jiwa." Ibrani 10:35-39 .

Itu ini peringatan adalah ditangani ke itu gereja di dalam itu terakhir hari adalah jelas dari itu kata-kata menunjuk ke itu dekatnya dari itu milik Tuhan yang akan datang: “Sebab hanya sedikit waktu lagi, dan Dia yang akan datang, akan datang, namun tidak akan datang tinggal." Dan jelas tersirat bahwa akan ada penundaan dan bahwa Tuhan tampaknya akan menunggu. Instruksi yang diberikan di sini adalah khususnya diadaptasi ke itu pengalaman dari orang Advent pada ini waktu. Orang-orang yang dituju di sini berada dalam bahaya membuat kapal karam keyakinan. Mereka telah melakukan kehendak Tuhan dalam mengikuti petunjuk Roh-Nya dan firman-Nya; namun mereka tidak dapat memahami tujuan-Nya dalam pengalaman masa lalu mereka, dan mereka juga tidak dapat memahami jalur sebelumnya mereka, dan mereka tergoda untuk meragukan apakah Tuhan memang benar adanya terkemuka mereka. Pada ini waktu itu kata-kata adalah berlaku: "Sekarang itu hanya akan hidup dengan iman.” Sebagai itu cahaya terang dari “menangis tengah malam” telah menyinari jalan mereka, dan mereka telah melihat ramalan-ramalan itu terbuka dan tanda-tanda yang segera terwujud yang memberitahukan kedatangan itu Kristus sudah dekat, mereka berjalan seolah-olah hanya dengan melihat. Tapi sekarang, tertunduk turun oleh kecewa harapan, mereka bisa berdiri hanya oleh keyakinan dalam Tuhan dan firman-Nya. Dunia yang mencemooh berkata: “Ya pernah ditipu. Memberi ke atas milikmu keyakinan, Dan mengatakan itu itu kedatangan pergerakan dulu dari Setan." Tetapi milik Tuhan kata menyatakan: "Jika setiap pria menggambar kembali, -ku jiwa sebaiknya memiliki TIDAK kesenangan di dalam dia." Ke meninggalkan milik mereka keyakinan Sekarang, Dan menyangkal kuasa Roh Kudus yang menyertai pekabaran itu, akan mundur menuju kebinasaan. Mereka didorong untuk melakukannya ketabahan dengan kata-kata Paulus: “Karena itu janganlah membuang milikmu kepercayaan diri;" “kamu memerlukan kesabaran,” “untuk sementara waktu lagi, dan Dia yang akan datang akan datang, dan tidak akan tinggal diam.” Satu-satunya yang aman bagi mereka tentu saja adalah menghargai terang yang telah mereka terima Tuhan, memegang cepat ke Miliknya janji, Dan melanjutkan ke mencari itu Kitab Suci, Dan dengan sabar Tunggu Dan jam tangan ke menerima lebih jauh lampu.

Bab 23 — Apa adalah itu Suaka?         

Kitab suci yang di atas segalanya telah menjadi fondasi tion dan pilar utama dari iman kedatangan adalah deklarasi: “Sampai dua ribu tiga ratus hari; maka akan ada tempat kudus dibersihkan.” Daniel 8:14 .  Ini adalah kata-kata yang familiar bagi semua orang. orang-orang yang percaya akan kedatangan Tuhan yang segera. Dibibir ribuan orang adalah ini nubuatan diulangi sebagai semboyan iman mereka. Semua merasakan hal itu peristiwa-peristiwa yang dinubuatkan di dalamnya bergantung pada harapan-harapan mereka yang paling cemerlang dan harapan yang paling disayangi. Hari-hari nubuatan ini telah terbukti berakhir pada musim gugur tahun 1844. Sama dengan yang lainnya Di dunia Kristen, umat Advent kemudian berpendapat bahwa bumi, atau sebagian di antaranya, adalah tempat suci. Mereka memahami bahwa pembersihan tempat kudus adalah pemurnian bumi dengan api akhirat hari besar, dan ini akan terjadi pada kedatangan kedua. Karena itu itu kesimpulan itu Kristus akan kembali ke itu bumi di dalam 1844.

Namun waktu yang ditentukan telah berlalu, dan Tuhan belum menetapkan pir. Orang-orang percaya tahu bahwa firman Tuhan tidak mungkin gagal; milik mereka penafsiran nubuatan itu pasti salah; tapi di mana itu kesalahan? Banyak orang yang dengan terburu-buru memutuskan hubungan yang sulit dengan menyangkal hal tersebut 2300 hari berakhir di dalam 1844. TIDAK alasan bisa menjadi diberikan untuk ini kecuali itu Kristus telah bukan datang pada itu waktu mereka mengharapkan Dia. Mereka berdebat itu jika hari-hari kenabian telah berakhir pada tahun 1844, Kristus kemudian akan melakukannya

kembali untuk membersihkan tempat suci dengan menyucikan bumi dengan [410] api; Dan itu sejak Dia telah bukan datang, itu hari bisa bukan memiliki berakhir.

Menerima kesimpulan ini berarti meninggalkan pemikiran sebelumnya. periode kenabian. 2300 hari telah ditemukan dimulai ketika perintah Artaxerxes untuk restorasi dan pembangunan Yerusalem mulai berlaku pada musim gugur tahun 457 SM Memukau ini sebagai itu memulai titik, di sana dulu sempurna harmoni di dalam itu aplikasi dari semua itu acara diramalkan di dalam itu penjelasan dari itu pe- rio di dalam Daniel 9:25-27 .  69 minggu, itu Pertama 483 dari itu 2300 tahun, harus mencapai Mesias, Yang Diurapi; dan milik Kristus baptisan Dan pengurapan oleh itu Suci Roh, IKLAN 27, tepat terpenuhi

349

spesifikasi. Di pertengahan minggu ketujuh puluh, Mesias muncul untuk dipotong. Tiga setengah tahun setelah pembaptisan-Nya, Kristus hadir disalibkan, pada musim semi tahun Masehi 31. Tujuh puluh minggu, atau 490 tahun, khususnya berkaitan dengan orang Yahudi. Pada saat berakhirnya ini periode itu bangsa tertutup -nya penolakan dari Kristus oleh itu menganiaya- tion dari Miliknya murid, Dan itu rasul berbalik ke itu orang bukan Yahudi, IKLAN

34. Itu Pertama 490 bertahun-tahun dari itu 2300 memiliki Kemudian berakhir, 1810 bertahun-tahun akan tetap. Dari IKLAN 34, 1810 bertahun-tahun memperpanjang ke 1844. "Kemudian," dikatakan itu malaikat, "sebaiknya itu suaka menjadi dibersihkan.” Semua itu mendahului spesifikasi nubuatan itu tidak diragukan lagi telah digenapi pada itu waktu ditunjuk.

Dengan ini perhitungan, semua dulu jernih Dan harmonis, kecuali itu tidak terlihat adanya peristiwa yang menjawab pembersihan tersebut tempat perlindungan telah terjadi pada tahun 1844. Untuk menyangkal bahwa hari-hari telah berakhir pada saat itu adalah membuat seluruh pertanyaan menjadi kacau, dan ke meninggalkan posisi yang telah pernah didirikan oleh jelas pemenuhan dari nubuat.

Tetapi Tuhan telah dipimpin Miliknya rakyat di dalam itu Besar kedatangan pergerakan; Miliknya kuasa dan kemuliaan telah menyertai pekerjaan itu, dan Dia tidak mengizinkannya ke akhir di dalam kegelapan Dan kekecewaan, ke menjadi dicela sebagai A PALSU Dan fanatik kegembiraan. Dia akan bukan meninggalkan Miliknya kata terlibat

[411] dalam keraguan dan ketidakpastian. Meski banyak yang meninggalkan mantannya memperhitungkan masa-masa kenabian dan mengingkari kebenarannya berdasarkan gerakan tersebut, yang lain tidak mau melepaskan poin iman dan pengalaman yang didukung oleh Kitab Suci dan oleh itu saksi dari itu Roh dari Tuhan. Mereka percaya itu mereka telah diadopsi prinsip penafsiran yang masuk akal dalam mempelajari nubuatan, Dan itu dia dulu milik mereka tugas ke memegang cepat itu kebenaran sudah diperoleh, Dan ke melanjutkan kursus penelitian Alkitab yang sama. Dengan doa yang sungguh-sungguh mereka meninjau kembali posisi mereka dan mempelajari Kitab Suci untuk menemukan jawabannya kesalahan mereka. Karena mereka tidak melihat adanya kesalahan dalam perhitungan mereka Pada masa-masa kenabian, mereka dituntun untuk meneliti pokok bahasan ini dengan lebih cermat dari itu suaka.

Di dalam milik mereka penyelidikan mereka terpelajar itu di sana adalah TIDAK Kitab Suci setiap- iden mempertahankan pandangan populer bahwa bumi adalah tempat perlindungan; Tetapi mereka ditemukan di dalam itu Alkitab A penuh penjelasan dari itu subjek dari itu suaka, sifat, lokasi, dan pelayanannya; kesaksian dari suci penulis makhluk Jadi jernih Dan cukup sebagai ke tempat itu urusan menjadi-

di sebelah sana semua pertanyaan. Itu rasul Paulus, di dalam itu Surat ke itu Ibrani, berkata: “Kalau begitu sesungguhnya itu Pertama perjanjian telah Juga tata cara dari bersifat ketuhanan melayani, Dan A duniawi suaka. Untuk di sana dulu A kemah dibuat; itu Pertama, di mana dulu itu kandil, Dan itu meja, Dan itu mempergelarkan- roti; yang adalah ditelepon itu suaka. Dan setelah itu Kedua kerudung, itu tabernakel yang disebut paling suci dari semuanya; yang memiliki emas pedupaan, Dan itu tabut dari itu perjanjian dilapis bulat tentang dengan emas, yang di dalamnya ada buli-buli emas berisi manna, dan tongkat Harun di dalamnya bertunas, dan loh-loh perjanjian; dan di atasnya ada kerub-kerub kejayaan pembayangan itu belas kasihan kursi." Ibrani 9:1-5 .

Bait Suci yang Paulus maksudkan di sini adalah Kemah Suci yang dibangun oleh Musa pada itu memerintah dari Tuhan sebagai itu duniawi tempat tinggal tempat dari itu Paling Tinggi. "Membiarkan mereka membuat Aku A suaka; itu SAYA mungkin tinggal di antara mereka" ( Keluaran 25:8 ), dulu itu arah diberikan ke Musa ketika di dalam itu gunung dengan Tuhan. Itu orang Israel adalah bepergian melalui

itu gurun, Dan itu kemah dulu Jadi dibangun itu dia bisa          [412] menjadi dihapus dari tempat ke tempat; namun ternyata begitu A struktur sangat bagus keindahan. Dia dinding terdiri dari jujur papan berat berlapis

dengan emas Dan mengatur di dalam soket dari perak, ketika itu atap dulu terbentuk dari A seri dari tirai, atau penutup, itu luar dari kulit, itu paling dalam dari lenan halus yang ditempa dengan indah dengan gambar kerub. Di samping itu pelataran luar yang berisi mezbah korban bakaran, yaitu tabernakel sendiri terdiri dari dua ruangan yang disebut ruangan suci dan ruangan tempat maha suci, dipisahkan oleh tirai atau tabir yang indah dan indah; A serupa kerudung tertutup itu pintu masuk ke itu Pertama Apartemen.

Di dalam itu suci tempat dulu itu kandil, pada itu selatan, dengan -nya tujuh pelita-pelita yang menerangi tempat kudus pada siang dan malam hari; di utara berdiri itu meja dari roti sajian; Dan sebelum itu kerudung memisahkan itu suci dari itu paling suci dulu itu keemasan altar dari dupa, dari yang itu awan dari parfum, dengan itu doa dari Israel, dulu sehari-hari naik sebelum Tuhan.

Di tempat maha suci berdiri tabut, sebuah peti kayu yang berharga dilapisi dengan emas, tempat penyimpanan kedua loh batu di atasnya yang Tuhan telah tertulis itu hukum dari Sepuluh Perintah. Di atas itu tabut, dan yang menjadi penutup peti suci, adalah tutup pendamaian, a hasil karya yang luar biasa, di atasnya ada dua kerub, satu pada setiap akhir, Dan semua dibuat dari padat emas. Di dalam ini Apartemen itu

bersifat ketuhanan kehadiran dulu diwujudkan di dalam itu awan dari kejayaan di antara itu kerubim.

Setelah pemukiman orang Ibrani di Kanaan, tabernakel digantikan oleh kuil Sulaiman, yang meskipun permanen struktur Dan pada A lebih besar skala, diamati itu sama proporsi, Dan dilengkapi perabotan serupa. Dalam bentuk ini tempat suci itu ada—kecuali sementara kota itu menjadi reruntuhan pada zaman Daniel—sampai kehancurannya pada masa itu Roma, di dalam IKLAN 70.

Ini adalah itu hanya suaka itu pernah ada pada itu bumi, dari yang

[413] Alkitab memberikan informasi apa pun. Hal ini dinyatakan oleh Paulus sebagai hal yang benar tempat kudus perjanjian pertama. Namun apakah perjanjian baru no suaka?

Kembali ke kitab Ibrani, para pencari kebenaran ditemukan itu itu adanya dari A Kedua, atau perjanjian baru suaka, dulu tersirat dalam kata-kata Paulus yang telah dikutip: “Sesungguhnya yang pertama perjanjian juga memiliki tata cara pelayanan ilahi, dan tempat suci duniawi. tuari.” Dan penggunaan kata “juga” mengisyaratkan bahwa Paulus telah menggunakannya sebelumnya menyebutkan tempat suci ini. Kembali ke awal bab sebelumnya, mereka membaca: “Sekarang tentang apa yang kita miliki yang diucapkan, inilah kesimpulannya: Kami mempunyai Imam Besar yang demikian, yang siap itu Kanan tangan dari itu takhta dari itu Keagungan di dalam itu surga; A Menteri tentang tempat kudus dan tentang Kemah Suci yang sebenarnya, yang didirikan TUHAN, Dan bukan pria." Ibrani 8:1, 2 .

Di sini terungkap tempat kudus perjanjian baru. Tempat suci- ary dari itu Pertama perjanjian dulu bernada oleh pria, dibuat oleh Musa; ini diajukan oleh Tuhan, bukan oleh manusia. Di tempat kudus itu yang duniawi para imam melakukan pelayanan mereka; dalam hal ini, Kristus, Imam Besar kita yang agung, pelayan di sebelah kanan Tuhan. Satu tempat suci ada di bumi, yang lainnya adalah di dalam surga.

Selanjutnya, tabernakel yang dibangun oleh Musa dibuat menurut suatu pola. Tuhan mengarahkan dia: “Menurut semua yang Aku tunjukkan kepadamu, setelah itu itu pola dari itu kemah, Dan itu pola dari semua itu instrumen daripadanya, demikianlah kamu harus berhasil.” Dan lagi-lagi tuduhan itu diberikan, “Lihatlah, apakah kamu membuatnya menurut pola yang telah diperlihatkan engkau di atas gunung.” Keluaran 25:9, 40 .  Dan Paulus mengatakan itu yang pertama tabernakel “adalah gambaran masa kini, yang di dalamnya terdapat mempersembahkan hadiah dan pengorbanan;” bahwa tempat sucinya adalah “pola dari hal-hal di dalam itu surga;” itu itu pendeta WHO ditawarkan hadiah menurut

ke itu hukum melayani "sampai itu contoh Dan bayangan dari surgawi hal-hal," dan bahwa “Kristus tidak masuk ke dalam tempat-tempat suci yang dibuat dengan tangan, yang adalah itu angka dari itu BENAR; Tetapi ke dalam surga diri, Sekarang ke muncul di dalam itu kehadiran dari Tuhan untuk kita." Ibrani 9:9, 23 ; 8:5 ; 09:24 .

Bait Suci di surga, tempat Yesus melayani demi kita, [414] adalah itu Besar asli, dari yang itu suaka dibuat oleh Musa dulu

sebuah salinan. Allah menempatkan Roh-Nya kepada para pembangun bumi suaka. Keterampilan artistik yang ditampilkan dalam konstruksinya adalah a manifestasi kebijaksanaan ilahi. Dindingnya tampak seperti emas raksasa, memantulkan cahaya ketujuh ke segala arah pelita dari kandil emas. Meja roti sajian dan altar dari dupa berkilauan menyukai mengilap emas. Itu sangat indah tirai yang terbentuk itu langit-langit, tertanam dengan angka dari malaikat di dalam biru Dan ungu Dan kirmizi, ditambahkan ke itu kecantikan dari itu pemandangan. Dan di luar tabir kedua adalah Shekinah suci, manifestasi nyata dari milik Tuhan kejayaan, sebelum yang tidak ada Tetapi itu tinggi pendeta bisa memasuki Dan hidup.

Kemegahan tabernakel duniawi yang tak tertandingi terpancar penglihatan manusia kemuliaan bait suci surgawi tempat Kristus milik kita pendahulu melayani kita di hadapan takhta Allah. Yang taat tempat Raja segala raja, di mana ribuan ribu orang melayani Dia, dan sepuluh ribu kali sepuluh ribu berdiri di hadapan-Nya ( Daniel   7:10 ); Bait Suci itu, dipenuhi dengan kemuliaan takhta abadi, dimana seraphim, penjaganya yang bersinar, menutupi wajah mereka dengan penuh kekaguman, bisa temukan, dalam bangunan paling megah yang pernah dibangun oleh tangan manusia, tapi cerminan samar dari keluasan dan keagungannya. Namun kebenaran penting mengenai bait suci surgawi dan pekerjaan besar yang dilaksanakan di sana maju untuk penebusan manusia diajarkan oleh tempat kudus duniawi Dan -nya jasa.

Itu suci tempat dari itu suaka di dalam surga adalah diwakili oleh itu dua apartemen di tempat kudus di bumi. Seperti dalam penglihatan rasul Yohanes dikaruniai pemandangan bait Allah di surga, ia melihatnya di sana terdapat “tujuh obor yang menyala-nyala di hadapan takhta itu.” Wahyu   4:5 .  Dia melihat seorang malaikat “memiliki pedupaan emas; dan disana diberikan sampai dia banyak dupa, itu Dia sebaiknya menawarkan dia dengan itu doa dari semua orang suci pada itu keemasan altar yang dulu sebelum itu takhta." Wahyu

8:3 .  Di sini nabi diizinkan untuk melihat apartemen pertama [415] itu suaka di dalam surga; Dan Dia gergaji di sana itu “tujuh lampu dari api"

dan “mezbah emas”, yang dilambangkan dengan kandil emas dan mezbah dupa di tempat kudus di bumi. Sekali lagi, “kuil dari Tuhan dulu dibuka” ( Wahyu 11:19 ), Dan Dia tampak di dalam itu batin kerudung, pada itu suci dari suci. Di Sini Dia lihatlah "itu tabut dari Miliknya wasiat,” diwakili oleh peti suci yang dibangun oleh Musa untuk berisi itu hukum dari Tuhan.

Oleh karena itu, mereka yang mempelajari subjek tersebut merasa tidak terbantahkan bukti adanya tempat suci di surga. Musa membuat tempat kudus di bumi menurut pola yang diperlihatkan kepadanya. Paulus mengajar itu itu pola dulu itu BENAR suaka yang adalah di dalam surga. Dan Yohanes bersaksi itu Dia gergaji dia di dalam surga.

Di bait suci di surga, tempat bersemayamnya Allah, singgasana-Nya berada ditegakkan dalam kebenaran dan penghakiman. Di tempat maha suci adalah Hukum-Nya, aturan besar tentang kebenaran yang dengannya seluruh umat manusia diuji. Itu tabut itu mengabadikan itu tabel dari itu hukum adalah tertutupi dengan itu belas kasihan kursi, sebelum yang Kristus memohon Miliknya darah di dalam itu milik orang berdosa kepentingan. Dengan demikian adalah diwakili itu Persatuan dari keadilan Dan belas kasihan di dalam itu rencana dari manusia penebusan. Ini Persatuan tak terbatas kebijaksanaan sendiri bisa merancang Dan tak terbatas kekuatan menyelesaikan; dia adalah A Persatuan itu mengisi semua surga dengan rasa takjub Dan pemujaan. Itu kerubim dari itu duniawi suaka, melihat dengan hormat turun pada itu belas kasihan kursi, mewakili itu minat dengan yang itu surgawi tuan rumah merenungkan itu bekerja dari penebusan. Ini adalah itu Misteri dari belas kasihan ke dalam yang malaikat menginginkan ke Lihat itu Tuhan Bisa menjadi hanya ketika Dia membenarkan itu bertobat pendosa Dan memperbaharui Miliknya hubungan dengan itu jatuh balapan; itu Kristus bisa membungkuk ke mengangkat tak terhitung banyak sekali dari itu jurang yang dalam dari menghancurkan Dan menutupi mereka dengan itu bersih pakaian dari Miliknya memiliki kebenaran ke bersatu dengan malaikat WHO memiliki tidak pernah jatuh Dan ke tinggal selamanya di dalam itu kehadiran dari Tuhan. Itu karya Kristus sebagai milik pria perantara adalah disajikan dalam itu cantik nubuat dari Zakharia tentang Dia "yang nama adalah

[416] cabang." Nabi bersabda: “Dialah yang akan membangun Bait Suci Yang mulia; dan Dia akan menanggung kemuliaan, dan akan duduk dan memerintah atas milik-Nya takhta [Bapa]; dan Dia akan menjadi imam di atas takhta-Nya: dan nasihat perdamaian akan ada di antara Mereka berdua.” Zakharia 6:12,   13 .

“Dialah yang akan membangun Bait Suci Tuhan.” Dengan pengorbanan-Nya dan mediasi Kristus adalah keduanya itu dasar Dan itu pembangun dari itu gereja dari Tuhan. Itu rasul Paulus poin ke Dia sebagai "itu ketua Landasan;

di mana seluruh bangunan yang dirangkai dengan baik tumbuh menjadi tempat suci Bait Suci di dalam Tuhan: di dalam Dia kamu juga,” katanya, “dibangun bersama-sama untuk sebuah tempat tinggal dari Tuhan melalui itu Roh." Efesus 2:20-22 .

"Dia sebaiknya beruang itu kejayaan." Ke Kristus milik itu kejayaan dari penebusan- untuk ras yang gugur. Sepanjang zaman yang kekal, lagu dari orang-orang yang ditebus adalah: “Bagi Dia yang mengasihi kita, dan memandikan kita dari dosa kita dalam darah-Nya sendiri, . .. bagi Dialah kemuliaan dan kekuasaan untuk pernah Dan pernah." Wahyu 1:5, 6 .

Dia "sebaiknya duduk Dan aturan pada Miliknya takhta; Dan Dia sebaiknya menjadi A pendeta di atas takhta-Nya.” Bukan sekarang “di atas takhta kemuliaan-Nya;” itu kerajaan kemuliaan belum dimulai. Belum sampai pekerjaan-Nya sebagai mediator akan berakhir akankah Tuhan “memberikan takhta kepada-Nya dari Miliknya ayah Daud,” A kerajaan dari yang "di sana sebaiknya menjadi TIDAK akhir." Lukas 1:32, 33 .  Sebagai A pendeta, Kristus adalah Sekarang mengatur turun dengan itu Ayah di singgasana-Nya. Wahyu 3:21 .  Di atas takhta dengan yang abadi, ada dengan sendirinya Satu adalah Dia WHO “telah ditanggung kita kesedihan, Dan telah membawa kita dukacita,” yang “dalam segala hal telah dicobai sama seperti kita, namun tanpanya dosa,” agar Dia dapat “menolong mereka yang dicobai.” "Jika siapa pun yang berbuat dosa, kita mempunyai pembela di hadapan Bapa.” Yesaya 53:4 ; Ibrani 4:15 ; 2:18 ; 1 Yohanes 2:1 .  Syafaatnya bagaikan penusuk dan tubuh yang hancur, dari kehidupan yang tak bernoda. Tangan yang terluka, yang tertusuk samping, itu rusak kaki, mengaku untuk jatuh pria, yang penebusan dulu dibeli pada seperti tak terbatas biaya.

“Dan perundingan damai akan ada di antara Mereka berdua.” Itu Cinta dari itu Ayah, TIDAK lebih sedikit dibandingkan dari itu Putra, adalah itu air mancur dari penyelamatan

untuk itu hilang balapan. Dikatakan Yesus ke Miliknya murid sebelum Dia telah pergi jauh: [417] "SAYA mengatakan bukan sampai Anda, itu SAYA akan berdoa itu Ayah untuk Anda: untuk itu

Ayah sendiri menyayangimu.” Yohanes 16:26, 27 .  Allah ada “di dalam Kristus, mendamaikan dunia dengan diri-Nya.” 2 Korintus 5:19 .  Dan masuk pelayanan di tempat kudus di atas, “nasihat perdamaian akan berada di antara Mereka berdua.” “Tuhan begitu mengasihi dunia ini, sehingga Dia memberi Anak-Nya yang tunggal, sehingga setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak boleh demikian tewas, Tetapi memiliki kekal kehidupan." Yohanes 3:16 .

Itu pertanyaan, Apa adalah itu suaka? adalah jelas menjawab di dalam itu Kitab Suci. Itu ketentuan "suaka," sebagai digunakan di dalam itu Alkitab, merujuk, Pertama, ke itu kemah dibuat oleh Musa, sebagai A pola dari surgawi hal-hal; Dan, kedua, ke “tabernakel yang sejati” di surga, yang di bumi suaka lancip. Pada itu kematian dari Kristus itu khas melayani berakhir.

Itu "BENAR kemah" di dalam surga adalah itu suaka dari itu baru perjanjian. Dan ketika nubuat Daniel 8:14 digenapi pada masa kelegaan ini, tempat perlindungan yang dirujuknya haruslah tempat perlindungan yang baru perjanjian. Pada akhir masa 2300 hari, pada tahun 1844, terjadilah pernah TIDAK suaka pada bumi untuk banyak abad. Dengan demikian itu nubuat, “Sampai dua ribu tiga ratus hari; maka akan ada tempat kudus menjadi dibersihkan,” tidak diragukan lagi poin ke itu suaka di dalam surga.

Namun pertanyaan terpenting masih harus dijawab: Apa adalah itu pembersihan dari itu suaka? Itu di sana dulu seperti A melayani di dalam hubungan dengan tempat kudus duniawi dinyatakan dalam Perjanjian Lama Kitab Suci. Namun apakah ada sesuatu di surga yang perlu disucikan? Dalam Ibrani 9 pembersihan yang duniawi dan yang surgawi tempat kudus diajarkan dengan jelas. “Hampir semuanya dibersihkan menurut hukum dengan darah; Dan tanpa penumpahan dari darah adalah TIDAK pengampunan. Dia dulu oleh karena itu pola-pola yang ada di langit perlu dilakukan menjadi dimurnikan dengan ini [itu darah dari binatang]; Tetapi itu surgawi hal-hal mereka sendiri dengan pengorbanan yang lebih baik dari pada ini” ( Ibrani 9:22, 23 ), bahkan itu berharga darah dari Kristus.

Itu pembersihan, keduanya di dalam itu khas Dan di dalam itu nyata melayani, harus menjadi

[418] ahli dengan darah: di dalam itu mantan, dengan itu darah dari binatang; yang terakhir, dengan darah Kristus. Paulus menyatakan, sebagai alasannya pembersihan ini harus dilakukan dengan darah, tanpa menumpahkannya dari darah adalah TIDAK remisi .  Pengampunan, atau menempatkan jauh dari dosa, adalah itu pekerjaan yang ingin dicapai. Tapi bagaimana bisa ada dosa yang berhubungan dengan Bait Suci, di surga atau di bumi? Ini mungkin dipelajari dengan mengacu pada pelayanan simbolis; untuk para pendeta yang diresmikan pada bumi, melayani "sampai itu contoh Dan bayangan dari surgawi hal-hal." Ibrani 8:5 .

Itu pertolongan dari itu duniawi suaka terdiri dari dua pembagian- sion; para imam melayani setiap hari di tempat suci, sedangkan suatu kali a pada tahun imam besar melaksanakan pekerjaan penebusan khusus di maha kudus, untuk penyucian tempat kudus. Hari demi hari pertobatan pendosa ini membawa persembahannya ke pintu Kemah Suci dan, meletakkan tangannya di atas kepala korban, mengakui dosa-dosanya dalam sosok memindahkannya dari dirinya sendiri ke pengorbanan yang tidak bersalah. Itu satwa dulu Kemudian terbunuh. "Tanpa penumpahan dari darah," mengatakan itu rasul, tidak ada pengampunan dosa. “Kehidupan daging ada di dalamnya itu darah." Imamat 17:11 .  Itu rusak hukum dari Tuhan menuntut itu

kehidupan dari itu pelanggar. Itu darah, mewakili itu hangus kehidupan dari itu pendosa, yang kesalahan itu korban membosankan, dulu telah membawa oleh itu pendeta ke dalam itu suci tempat Dan ditaburi sebelum itu kerudung, di belakang yang dulu itu tabut mengandung itu hukum itu itu pendosa telah dilanggar. Oleh ini upacara itu dosa dulu, melalui itu darah, ditransfer di dalam angka ke itu suaka. Di dalam beberapa kasus itu darah dulu bukan diambil ke dalam itu suci tempat; tetapi dagingnya kemudian dimakan oleh imam, seperti yang diperintahkan Musa itu anak laki-laki dari Harun, pepatah: "Tuhan telah diberikan dia Anda ke beruang itu iniq- uitas dari itu kongregasi." Imamat 10:17 .  Keduanya upacara sama dilambangkan itu transfer dari itu dosa dari itu menyesal ke itu suaka. Seperti dulu itu bekerja itu telah pergi pada, hari oleh hari, selama itu tahun.

Itu dosa dari Israel adalah dengan demikian ditransfer ke itu suaka, Dan A spesial bekerja menjadi diperlukan untuk milik mereka pemindahan. Tuhan diperintahkan itu sebuah

penebusan dilakukan untuk setiap apartemen suci. “Dia akan melakukannya [419] membuat sebuah penebusan dosa untuk itu suci tempat, Karena dari itu kenajisan

bani Israel, dan karena pelanggaran-pelanggaran mereka dalam segala hal milik mereka dosa: Dan Jadi sebaiknya Dia Mengerjakan untuk itu kemah dari itu kongregasi, itu tetap ada di antara mereka di dalam itu tengah dari milik mereka kenajisan.” Sebuah penebusan juga harus dilakukan untuk mezbah, untuk “membersihkannya, dan keramat dia dari itu kenajisan dari itu anak-anak dari Israel." Imamat   16:16, 19 .

Sekali A tahun, pada itu Besar Hari dari Penebusan dosa, itu pendeta masuk tempat maha suci untuk penyucian tempat kudus. Pekerjaan di sana dilakukan menyelesaikan putaran pelayanan tahunan. Di Hari dari Penebusan dosa dua anak-anak dari itu kambing adalah telah membawa ke itu pintu Kemah Suci, dan diundi atasnya, “satu undi untuk Yang mulia, Dan itu lainnya banyak untuk itu kambing hitam." Ayat 8 .  Itu kambing pada yang menjadi bagian Tuhan, harus disembelih sebagai korban penghapus dosa orang orang. Dan imam harus membawa darahnya ke dalam tabir dan memercikkannya pada tutup pendamaian dan di depan tutup pendamaian. Darah juga harus dipercikkan di atas mezbah dupa yang ada sebelumnya itu kerudung.

“Dan Harun harus meletakkan kedua tangannya di atas kepala orang yang hidup itu kambing jantan itu, dan akui atas dia segala kesalahan orang Israel, dan segala pelanggaran mereka serta segala dosa mereka, menempatkan mereka di atas kepala kambing itu, dan harus menyuruhnya pergi dengan cara yang salah pria ke dalam itu gurun: Dan itu kambing sebaiknya beruang pada dia semua milik mereka kesalahan sampai A tanah bukan dihuni.” ayat 21, 22 .  Itu kambing hitam

tidak lagi datang ke perkemahan Israel, dan orang yang memimpinnya pergi diharuskan membasuh dirinya dan pakaiannya dengan air sebelum kembali ke itu kamp.

Seluruh upacara dirancang untuk mengesankan orang Israel kekudusan Tuhan dan kebencian-Nya terhadap dosa; dan, selanjutnya, untuk menunjukkan mereka bahwa mereka tidak dapat bersentuhan dengan dosa tanpa menjadi tercemar. Setiap manusia diharuskan untuk menyesakkan jiwanya selama pekerjaan ini dari penebusan dosa dulu pergi maju. Semua bisnis dulu ke menjadi dibaringkan ke samping,

[420] Dan itu utuh kongregasi dari Israel adalah ke membelanjakan itu hari di dalam serius kehinaan di hadapan Allah, dengan doa, puasa, dan pencarian mendalam jantung.

Kebenaran penting mengenai penebusan diajarkan oleh layanan khas. Penggantinya diterima menggantikan orang berdosa; Tetapi dosanya tidak terhapuskan dengan darah korbannya. Sebuah sarana adalah dengan demikian asalkan oleh yang dia dulu ditransfer ke itu suaka. Oleh itu menawarkan dari darah itu pendosa diakui itu otoritas dari itu hukum, mengakui kesalahannya dalam pelanggaran, dan mengungkapkan keinginannya pengampunan melalui iman kepada Penebus yang akan datang; tapi dia belum melakukannya sepenuhnya lepas dari hukuman hukum. Pada Hari itu Pendamaian imam besar, setelah mengambil persembahan dari kongregasi, telah pergi ke dalam itu paling suci tempat dengan itu darah dari ini korban persembahan, dan memercikkannya pada tutup pendamaian, tepat di atas hukum Taurat, ke membuat kepuasan untuk -nya klaim. Kemudian, di dalam miliknya karakter dari penengah, dia menanggung segala dosanya dan menanggungnya dari tempat kudus. Sambil meletakkan tangannya di atas kepala kambing hitam, dia mengaku dia semua ini dosa, dengan demikian di dalam angka mentransfer mereka dari diri ke kambing. Kambing itu kemudian membawanya pergi, dan mereka dianggap demikian selamanya terpisah dari itu rakyat.

Begitulah pelayanan yang dilakukan “dengan teladan dan bayangan hal-hal surgawi.” Dan apa yang dilakukan diketik di kementerian dari itu duniawi suaka adalah Selesai di dalam realitas di dalam itu pertolongan dari itu surgawi suaka. Setelah Miliknya kenaikan kita Penyelamat dimulai Miliknya bekerja sebagai Imam Besar kita. Kata Paulus: “Kristus tidak masuk ke dalam tempat kudus tempat dibuat dengan tangan, yang adalah itu angka dari itu BENAR; Tetapi ke dalam surga diri, Sekarang ke muncul di dalam itu kehadiran dari Tuhan untuk kita." Ibrani   09:24 .

Pelayanan imam sepanjang tahun pada bagian pertama Apartemen dari itu suaka, "di dalam itu kerudung" yang terbentuk itu pintu

Dan terpisah itu suci tempat dari itu luar pengadilan, mewakili itu bekerja dari pertolongan pada yang Kristus masuk pada Miliknya kenaikan. Dia

dulu itu bekerja dari itu pendeta di dalam itu sehari-hari pertolongan ke hadiah sebelumnya          [421]

Tuhan itu darah dari itu dosa menawarkan, Juga itu dupa yang naik dengan itu doa dari Israel. Jadi telah melakukan Kristus mengaku Miliknya darah sebelum itu Bapa mewakili orang-orang berdosa, dan hadir di hadapan-Nya juga, bersama keharuman berharga dari kebenaran-Nya sendiri, doa-doa orang yang bertobat orang percaya. Seperti dulu itu bekerja dari pertolongan di dalam itu Pertama Apartemen dari itu suaka di dalam surga.

Ke sanalah iman murid-murid Kristus mengikuti-Nya ketika Dia berangkat. menghilang dari pandangan mereka. Disinilah harapan mereka terpusat, “yang mana harapan kita memiliki," dikatakan Paulus, "sebagai sebuah jangkar dari itu jiwa, keduanya Tentu Dan tabah, Dan yang masuk ke dalam itu di dalam itu kerudung; ke mana itu pelopor bagi kita masuk, yaitu Yesus, yang dijadikan Imam Besar selama-lamanya.” "Juga tidak oleh itu darah dari kambing Dan betis, Tetapi oleh Miliknya memiliki darah Dia masuk di dalam sekali ke dalam itu suci tempat, memiliki diperoleh abadi penebusan untuk kita." Ibrani 6:19, 20 ; 09:12 .

Selama delapan belas abad, pekerjaan pelayanan ini terus berlanjut apartemen pertama tempat kudus. Darah Kristus, pinta atas nama orang-orang percaya yang bertobat, mendapatkan pengampunan dan penerimaan mereka dengan itu Ayah, belum milik mereka dosa tetap tetap pada itu buku dari catatan. Seperti dalam kebaktian pada umumnya, ada pekerjaan penebusan di bagian akhir tahun ini, jadi sebelum pekerjaan Kristus untuk penebusan manusia terjadi selesai ada pekerjaan penebusan untuk penghapusan dosa itu suaka. Ini adalah itu melayani yang dimulai Kapan itu 2300 hari berakhir. Pada saat itu, seperti yang dinubuatkan oleh nabi Daniel, Yang Mulia Imam masuk ke ruang maha suci, untuk melakukan pembagian terakhir-Nya serius bekerja untuk membersihkan itu suaka.

Pada zaman dahulu, dosa manusia ditanggung oleh iman dosa menawarkan Dan melalui -nya darah ditransfer, di dalam angka, ke itu duniawi suaka, Jadi di dalam itu baru perjanjian itu dosa dari itu bertobat adalah oleh keyakinan ditempatkan pada Kristus Dan ditransfer, di dalam fakta, ke itu surgawi suaka. Dan sebagai itu pembersihan khas dari duniawi adalah diselesaikan oleh itu pemindahan dari itu dosa oleh yang dia telah pernah tercemar, Jadi itu sebenarnya

pembersihan dari itu surgawi adalah ke menjadi ahli oleh itu pemindahan, atau          [422] noda keluar, dari itu dosa yang adalah di sana tercatat. Tetapi sebelum ini

Bisa menjadi ahli, di sana harus menjadi sebuah penyelidikan dari itu buku dari catatan ke menentukan WHO, melalui tobat dari dosa Dan keyakinan di dalam

Kristus, adalah berhak ke itu manfaat dari Miliknya penebusan dosa. Itu pembersihan dari itu suaka Karena itu melibatkan A bekerja dari penyelidikan—a bekerja dari pertimbangan. Ini bekerja harus menjadi dilakukan sebelumnya ke itu yang akan datang dari Kristus untuk menebus umat-Nya; karena ketika Dia datang, pahala-Nya menyertai Dia ke memberi ke setiap pria menurut ke miliknya bekerja. Wahyu 22:12 .  Dengan demikian itu WHO diikuti di dalam itu lampu dari itu bersifat kenabian kata gergaji itu, alih-alih dari yang akan datang ke itu bumi pada itu penghentian dari itu 2300 hari di dalam 1844, Kristus Kemudian masuk itu paling suci tempat dari itu surgawi suaka ke melakukan itu penutupan bekerja dari penebusan dosa persiapan ke

Miliknya yang akan datang.

Terlihat juga bahwa korban penghapus dosa menunjuk kepada Kristus sebagai A pengorbanan, Dan itu tinggi pendeta diwakili Kristus sebagai A penengah, itu kambing hitam diketik Setan, itu pengarang dari dosa, pada yang itu dosa orang yang benar-benar bertobat akhirnya akan ditempatkan. Ketika Imam Besar, karena darah korban penghapus dosa, dosanya dihapuskan tempat kudus, dia menempatkan mereka sebagai kambing hitam. Ketika Kristus, berdasarkan darah-Nya sendiri, menghapus dosa umat-Nya tempat kudus surgawi pada akhir pelayanan-Nya, Dia akan melakukannya menempatkannya pada Setan, yang, dalam pelaksanaan penghakiman, harus melakukannya beruang itu terakhir penalti. Itu kambing hitam dulu terkirim jauh ke dalam A tanah bukan dihuni, dan tidak akan pernah lagi masuk ke dalam jemaah Israel. Jadi akankah setan selamanya diusir dari hadirat Tuhan dan-Nya manusia, dan dia akan dihapuskan dari keberadaannya pada kebinasaan terakhir dari dosa Dan orang berdosa.

Bab 24—Masuk itu Suci dari Yang Mahakudus         

Subyek tempat kudus adalah kunci yang membuka kuncinya Misteri dari itu kekecewaan dari 1844. Dia dibuka ke melihat A menyelesaikan sistem kebenaran, terhubung dan harmonis, menunjukkan bahwa milik Tuhan tangan telah mengarahkan gerakan kedatangan besar dan mengungkapkan masa kini tugas sebagai dia telah membawa ke lampu itu posisi Dan bekerja dari Miliknya rakyat. Seperti para murid Yesus setelah malam penderitaan mereka yang mengerikan dan kekecewaan adalah “gembira ketika mereka melihat Tuhan,” demikian pula itu Sekarang bersuka cita WHO telah tampak di dalam keyakinan untuk Miliknya Kedua yang akan datang. Mereka mengharapkan Dia tampil dalam kemuliaan untuk memberikan pahala kepada-Nya pelayan. Karena harapan mereka kecewa, mereka kehilangan pandangan Yesus, dan bersama Maria di makam mereka berseru: “Mereka telah mengambil pergilah Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka membaringkannya.” Sekarang di tempat maha kudus mereka kembali melihat Dia, penuh belas kasih mereka Tinggi Pendeta, segera ke muncul sebagai milik mereka raja Dan pengirim. Lampu dari tempat kudus menerangi masa lalu, masa kini, dan masa depan. Mereka tahu itu Tuhan telah dipimpin mereka oleh Miliknya tepat penyediaan. Meskipun, seperti murid-murid pertama, mereka sendiri telah gagal memahaminya pesan yang mereka membosankan, belum dia telah pernah di dalam setiap menghormati benar. Dengan memberitakannya mereka telah menggenapi tujuan Allah dan tujuan mereka jerih payahku tidak sia-sia di dalam Tuhan. Dilahirkan “sekali lagi untuk hidup harapan," mereka bersukacita "dengan sukacita tak terkatakan Dan penuh dari kejayaan."

Keduanya nubuatan Daniel 8:14 , “Sampai dua ribu tiga orang [424] ratus hari; Kemudian sebaiknya itu suaka menjadi dibersihkan,” Dan itu Pertama

pesan malaikat, “Takut akan Tuhan, dan muliakan Dia; untuk jam Penghakiman-Nya telah tiba,” paling banyak menunjuk pada pelayanan Kristus suci tempat, ke itu penyelidikan pertimbangan, Dan bukan ke itu yang akan datang dari Kristus atas penebusan umat-Nya dan kehancuran umat-Nya jahat. Kesalahannya bukan pada perhitungan kenabian periode, tetapi dalam peristiwa yang terjadi pada akhir 2300 hari. Melalui kesalahan ini orang-orang beriman telah mengalami kekecewaan itu dulu diramalkan oleh itu nubuat, Dan semua itu mereka telah setiap Kitab Suci menjamin ke mengharapkan, telah pernah ahli. Pada itu sangat waktu Kapan

361

mereka meratapi kegagalan harapan mereka, peristiwa yang telah terjadi tempat yang dulu diramalkan oleh itu pesan, Dan yang harus menjadi terpenuhi sebelum itu Yang mulia bisa muncul ke memberi hadiah ke Miliknya pelayan.

Kristus telah datang, bukan ke bumi, seperti yang mereka harapkan, namun, sebagai diramalkan dalam tipe, ke tempat maha suci di kuil Tuhan di dalam surga. Dia adalah diwakili oleh itu nabi Daniel sebagai yang akan datang pada saat ini kepada Yang Lanjut Usianya: “Aku melihat dalam penglihatan malam, dan, lihatlah, yang seperti Anak Manusia datang dengan awan-awan di langit, dan datang”—bukan ke bumi, namun—“kepada Yang Lanjut Usianya, dan mereka telah membawa Dia di dekat sebelum Dia." Daniel 7:13 .

Kedatangan ini juga dinubuatkan oleh nabi Maleakhi: “Tuhan, yang kamu cari, akan tiba-tiba datang ke Bait-Nya, yaitu Mes- senger perjanjian, yang kamu sukai: lihatlah, Dia akan datang, firman Tuhan semesta alam.” Maleakhi 3:1 .  Kedatangan Tuhan ke Miliknya kuil dulu tiba-tiba, tidak terduga, ke Miliknya rakyat. Mereka adalah bukan mencari Dia di sana .  Mereka mengharapkan Dia datang ke bumi, “masuk api yang menyala-nyala membalas dendam kepada mereka yang tidak mengenal Tuhan, dan itu mematuhi bukan itu Injil." 2 Tesalonika 1:8 .

Tetapi itu rakyat adalah bukan belum siap ke bertemu milik mereka Yang mulia. Di sana dulu

[425] tetap A bekerja dari persiapan ke menjadi ahli untuk mereka. Lampu dulu ke diberikan, mengarahkan pikiran mereka kepada bait Allah di surga; Dan sebagaimana mereka harus dengan iman mengikuti Imam Besar mereka dalam pelayanan-Nya di sana, tugas baru akan terungkap. Pesan peringatan lainnya Dan petunjuk dulu ke menjadi diberikan ke itu gereja.

Katanya itu nabi: "Siapa mungkin tinggal itu hari dari Miliknya yang akan datang? Dan WHO sebaiknya berdiri Kapan Dia muncul? untuk Dia adalah menyukai A pemurni api, dan seperti sabun yang lebih penuh: dan Dia akan duduk sebagai yang memurnikan dan menyucikan perak: dan Dia akan menyucikan bani Lewi, dan menyucikan mereka sebagai emas dan perak, agar mereka dapat mempersembahkan korban persembahan kepada TUHAN kebenaran." Maleakhi 3:2, 3 .  Mereka yang hidup di bumi Kapan itu perantaraan dari Kristus sebaiknya berhenti di dalam itu suaka di atas harus berdiri di hadapan Tuhan yang kudus tanpa perantara. Milik mereka jubahnya harus bersih, tabiatnya harus disucikan dari dosa oleh percikan darah. Melalui kasih karunia Tuhan dan mereka sendiri Dengan usaha yang tekun mereka harus menjadi pemenang dalam pertempuran melawan kejahatan. Ketika itu penyelidikan pertimbangan adalah pergi maju di dalam surga, ketika itu dosa ada orang-orang percaya yang bertobat yang dikeluarkan dari tempat kudus ke menjadi A spesial bekerja dari pemurnian, dari menempatkan jauh dari dosa, di antara

umat Tuhan di bumi. Karya ini disajikan lebih jelas dalam pesan dari Wahyu 14 .

Ketika pekerjaan ini telah selesai, para pengikut Kristus akan menjadi siap untuk Miliknya muncul. "Kemudian sebaiknya itu menawarkan dari Yehuda dan Yerusalem berkenan kepada Tuhan, seperti pada zamannya tua, dan seperti tahun-tahun sebelumnya.” Maleakhi 3:4 .  Lalu gereja yang mana kita Yang mulia pada Miliknya yang akan datang adalah ke menerima ke Diri akan menjadi A "mulia gereja, bukan memiliki titik, atau kerut, atau setiap seperti benda." Efesus   5:27 .  Kemudian dia akan memandang “seperti pagi hari, cerah seperti bulan, cerah seperti matahari, dan mengerikan seperti bala tentara yang membawa panji-panji.” Lagu dari   Salomo 6:10 .

Di samping itu itu yang akan datang dari Tuhan untuk Kuilnya, Maleakhi juga meramalkan Miliknya Kedua kedatangan, Miliknya yang akan datang untuk itu eksekusi dari itu pertimbangan, di dalam ini kata-kata: "Dan SAYA akan datang di dekat ke Anda ke pertimbangan;          [426] dan aku akan menjadi saksi yang cepat melawan para tukang sihir dan melawan pezina, Dan melawan PALSU sumpah serapah, Dan melawan itu itu menindas

orang upahan dalam upahnya, janda, dan anak yatim, dan itu jauhkanlah orang asing itu dari kanannya, dan janganlah takut kepada-Ku, demikianlah firman itu Tuhan semesta alam.” Maleakhi 3:5 .  Jude mengacu pada adegan yang sama ketika dia berkata, “Sesungguhnya Tuhan datang bersama sepuluh ribu orang kudus-Nya, ke menjalankan pertimbangan pada semua, Dan ke meyakinkan semua itu adalah fasik di antara mereka dari semua milik mereka fasik perbuatan.” Yudas 14, 15 .  Ini yang akan datang, Dan itu yang akan datang dari itu Yang mulia ke Miliknya kuil, adalah berbeda Dan memisahkan acara.

Itu yang akan datang dari Kristus sebagai kita tinggi pendeta ke itu paling suci tempat, untuk itu pembersihan dari itu suaka, telah membawa ke melihat di dalam Daniel 8:14 ; itu yang akan datang dari itu Putra dari pria ke itu Kuno dari hari, sebagai disajikan di dalam Daniel 7:13 ; Dan itu yang akan datang dari itu Yang mulia ke Miliknya kuil, diramalkan oleh Maleakhi, adalah deskripsi dari peristiwa yang sama; dan ini juga merupakan rep- dibenci oleh kedatangan mempelai pria ke pesta pernikahan, dijelaskan oleh Kristus di dalam itu perumpamaan dari itu sepuluh perawan, dari Matius 25 .

Di dalam itu musim panas Dan musim gugur dari 1844 itu proklamasi, "Melihat, Mempelai Pria datang,” diberikan. Kedua kelas tersebut mewakili oleh gadis-gadis yang bijaksana dan gadis-gadis yang bodoh kemudian dikembangkan—satu kelas yang menantikan kedatangan Tuhan dengan sukacita, dan yang telah menyaksikannya dengan rajin mempersiapkan ke bertemu Dia; lain kelas itu, terpengaruh oleh ketakutan dan bertindak berdasarkan dorongan hati, telah dipuaskan dengan teori itu kebenaran, Tetapi adalah miskin dari itu berkah dari Tuhan. Di dalam itu perumpamaan,

Kapan itu mempelai telah datang, “mereka itu siap masuk dengan dia ke itu pernikahan." Itu yang akan datang dari itu mempelai, Di Sini telah membawa untuk dilihat, terjadi sebelum pernikahan. Pernikahan mewakili penerimaan oleh Kristus atas kerajaan-Nya. Kota Suci, Yang Baru Yerusalem, yang merupakan ibu kota dan perwakilan kerajaan, adalah disebut “pengantin perempuan, isteri Anak Domba.” Malaikat itu berkata kepada Yohanes: “Mari ke sini, Aku akan menunjukkan kepadamu mempelai wanita, istri Anak Domba.” “Dia menggendongku jauh di dalam itu roh," mengatakan itu nabi, "Dan menunjukkan Saya itu Besar kota, itu suci Yerusalem, menurun keluar dari surga dari Tuhan." Wahyu

[427] 21:9, 10 .  Jelaslah, pengantin wanita melambangkan Kota Suci, dan itu perawan itu pergi keluar ke bertemu itu mempelai adalah A simbol dari itu gereja. Dalam Wahyu umat Tuhan dikatakan sebagai tamu di pesta pernikahan. Wahyu 19:9 .  Jika tamu, mereka tidak dapat diwakili juga sebagai mempelai wanita .  Kristus, seperti yang diungkapkan oleh nabi Daniel, akan menerima dari Yang Lanjut Usianya di surga, “kekuasaan, dan kemuliaan, dan kerajaan;” Dia akan menerima Yang Baru Yerusalem, ibu kota kerajaan-Nya, “berdandan bagaikan mempelai wanita untuk suaminya.” Daniel 7:14 ; Wahyu 21:2 .  Setelah menerima kerajaan, Dia akan datang dalam kemuliaan-Nya, sebagai Raja segala raja dan Tuan tuan-tuan, demi penebusan umat-Nya, yang akan “duduk dengan Abraham, Dan Ishak, Dan Yakub,” pada Miliknya meja di dalam Miliknya kerajaan ( Matius 8:11 ; Lukas 22:30 ), untuk mengambil bagian dalam perjamuan kawin itu Domba.

Pernyataan, “Lihatlah, Mempelai Laki-Laki datang,” di dalam musim panas dari 1844, dipimpin ribuan ke mengharapkan itu segera kedatangan dari Tuhan. Pada waktu yang telah ditentukan Mempelai Pria datang, bukan ke bumi, seperti yang diharapkan manusia, tetapi bagi Yang Lanjut Usianya di surga, menuju pernikahan, penerimaan kerajaan-Nya. “Itu tadi siap masuk bersama-sama dengan Dia ke pesta pernikahan: dan pintu pun ditutup.” Mereka tidak boleh hadir secara langsung pada pernikahan tersebut; untuk itu diperlukan tempat mereka berada di surga, sedangkan mereka berada di bumi. Para pengikut Kristus harus “menantikan Tuhan mereka ketika Dia datang kembali dari  pernikahan." Lukas 12:36 .  Namun mereka harus memahami pekerjaan-Nya, dan memahami ikuti Dia dengan iman saat Dia masuk ke hadapan Tuhan. Dalam pengertian inilah mereka adalah dikatakan ke pergi di dalam ke itu pernikahan.

Dalam perumpamaan itu yang dimaksud adalah orang-orang yang membawa minyak dalam bejananya lampu itu telah pergi di dalam ke itu pernikahan. Itu WHO, dengan A pengetahuan dari itu kebenaran dari itu Kitab Suci, telah Juga itu Roh Dan berkah dari

Tuhan, dan yang, pada malam pencobaan pahit mereka, telah menunggu dengan sabar, mencari penjelasan yang lebih jelas dalam Alkitab—mereka melihat kebenaran yang memprihatinkan tempat kudus di surga dan perubahan pelayanan Juruselamat, Dan oleh keyakinan mereka diikuti Dia di dalam Miliknya bekerja di dalam itu suaka di atas.

Dan semua WHO melalui itu kesaksian dari itu Kitab Suci menerima itu

sama kebenaran, mengikuti Kristus oleh keyakinan sebagai Dia masuk di dalam sebelum Tuhan ke          [428] melakukan pekerjaan mediasi terakhir, dan pada akhirnya menerima pekerjaan-Nya kerajaan—semuanya ini adalah diwakili sebagai pergi di dalam ke itu pernikahan.

Di dalam itu perumpamaan dari Matius 22 itu sama angka dari itu pernikahan adalah diperkenalkan, dan keputusan investigasi secara jelas dinyatakan sebagai memukau tempat sebelum itu pernikahan. Sebelumnya ke itu pernikahan itu raja datang menemui para tamu, untuk melihat apakah semua orang berpakaian pada pesta pernikahan garmen, itu bersih jubah dari karakter dicuci Dan dibuat putih di dalam darah Anak Domba. Matius 22:11 ; Wahyu 7:14 .  Dia siapa didapati kekurangan diusir, tetapi semua orang yang setelah diperiksa akan diperhatikan mengenakan pakaian pesta diterima oleh Allah dan dipertanggungjawabkan layak dari A membagikan di dalam Miliknya kerajaan Dan A kursi pada Miliknya takhta. Ini pekerjaan pemeriksaan watak, penentuan siapa yang siap sebab Kerajaan Allah adalah kerajaan penghakiman pemeriksaan, yaitu penutupan bekerja di dalam itu suaka di atas.

Kapan itu bekerja dari penyelidikan sebaiknya menjadi berakhir, Kapan itu kasus dari mereka yang di segala zaman telah mengaku sebagai pengikut Kristus memiliki pernah diperiksa Dan diputuskan, Kemudian, Dan bukan sampai Kemudian, masa percobaan akan tertutup, dan pintu belas kasihan akan tertutup. Jadi di dalam satu kalimat pendek, “Mereka yang telah siap sedia, masuk bersama-sama dengan Dia ke pernikahan: dan pintunya tertutup,” kita dibawa ke bawah melalui Pelayanan Juruselamat yang terakhir, sampai pada saat pekerjaan besar itu terjadi milik pria penyelamatan sebaiknya menjadi lengkap.

Di dalam itu melayani dari itu duniawi suaka, yang, sebagai Kami memiliki terlihat, adalah gambaran pelayanan di sorga, ketika imam besar aktif Hari Raya Pendamaian memasuki tempat maha suci, yaitu pelayanan di apartemen pertama berhenti. Allah memerintahkan: “Akan ada tidak ada seorang pun di dalam tabernakel sidang ketika dia masuk ke dalamnya mengadakan pendamaian di tempat kudus sampai dia keluar.” Imamat   16:17 .  Jadi ketika Kristus memasuki tempat maha kudus untuk melakukan menutup pekerjaan penebusan, Dia menghentikan pelayanan-Nya di Pertama Apartemen. Tetapi Kapan itu pertolongan di dalam itu Pertama Apartemen

berakhir, itu pertolongan di dalam itu Kedua Apartemen dimulai. Kapan di dalam itu [429]

khas melayani itu tinggi pendeta kiri itu suci pada itu Hari dari Penebusan dosa, dia masuk ke hadapan Allah untuk mempersembahkan darah korban penghapus dosa mewakili seluruh Israel yang benar-benar bertobat dari dosa-dosa mereka. Jadi Kristus telah melakukannya hanya menyelesaikan satu bagian dari pekerjaan-Nya sebagai perantara kita, untuk masuk pada bagian lain dari pekerjaan itu, dan Dia masih memohon darah-Nya sebelum itu Ayah di dalam kepentingan dari orang berdosa.

Hal ini tidak dipahami oleh orang Advent pada tahun 1844. Setelah itu berlalunya waktu ketika Juruselamat diharapkan, mereka tetap saja percaya Miliknya yang akan datang ke menjadi di dekat; mereka dipegang itu mereka telah dicapai sebuah krisis penting dan itu adalah pekerjaan Kristus sebagai perantara manusia sebelum Tuhan berhenti. Tampaknya mereka diajar di Alkitab itu milik pria masa percobaan akan menutup A pendek waktu sebelum itu sebenarnya kedatangan Tuhan di awan-awan di langit. Hal ini tampak jelas dari kitab suci yang menunjuk pada suatu waktu ketika manusia akan mencari, ketukan, Dan menangis pada itu pintu dari belas kasihan, Dan dia akan bukan menjadi dibuka. Dan dia adalah pertanyaan kepada mereka apakah tanggal yang mereka lihat karena kedatangan Kristus mungkin bukan menandai awal dari semua ini periode yang terjadi segera sebelum kedatangan-Nya. Setelah memberi peringatan penghakiman sudah dekat, mereka merasa bahwa pekerjaan mereka untuk itu dunia dulu Selesai, Dan mereka hilang milik mereka beban dari jiwa untuk itu penyelamatan orang-orang berdosa, sementara orang-orang fasik diolok-olok dengan berani dan menghujat bagi mereka tampaknya merupakan bukti lain bahwa Roh Allah memang ada ditarik dari orang-orang yang menolak rahmat-Nya. Semua ini membenarkan mereka di dalam itu kepercayaan itu masa percobaan telah berakhir, atau, sebagai mereka Kemudian menyatakan dia, "itu pintu dari belas kasihan dulu ditutup."

Namun titik terang muncul seiring dengan penyelidikan terhadap tempat suci tersebut pertanyaan. Mereka sekarang melihat bahwa mereka benar dalam memercayai hal itu berakhirnya 2300 hari pada tahun 1844 menandai sebuah krisis penting. Tetapi padahal memang benar itulah pintu harapan dan rahmat yang dilalui manusia telah untuk delapan belas ratus bertahun-tahun ditemukan mengakses ke Tuhan, dulu tertutup,

[430] pintu lain terbuka, dan pengampunan dosa ditawarkan manusia melalui perantaraan Kristus di tempat maha kudus. Satu bagian pelayanan-Nya telah ditutup, hanya untuk memberi tempat kepada yang lain. Di sana dulu tetap sebuah "membuka pintu" ke itu surgawi suaka, Di mana Kristus dulu melayani di dalam itu milik orang berdosa kepentingan.

Sekarang sudah terlihat penerapan perkataan Kristus itu dalam Wahyu, ditujukan kepada gereja pada saat ini: “Hal-hal ini kata Dia itu adalah suci, Dia itu adalah BENAR, Dia itu telah itu kunci dari Daud,

Dialah yang membuka, dan tidak ada seorang pun yang menutup; dan menutup, dan tak seorang pun membuka; SAYA tahu engkau bekerja: melihat, SAYA memiliki mengatur sebelum engkau sebuah membuka pintu, Dan TIDAK pria Bisa ditutup dia." Wahyu 3:7, 8 .

Merekalah yang dengan iman mengikuti Yesus dalam pekerjaan besar itu penebusan yang menerima manfaat mediasi-Nya atas nama mereka, ketika itu WHO menolak itu lampu yang membawa ke melihat ini bekerja pelayanan tidak mendapat manfaat dari hal tersebut. Orang-orang Yahudi yang menolak terang yang diberikan pada kedatangan Kristus yang pertama, dan mereka menolak untuk mempercayainya Dia sebagai itu Penyelamat dari itu dunia, bisa bukan menerima maaf melalui Dia. Ketika Yesus pada kenaikanNya masuk dengan darahNya sendiri ke dalam tempat kudus surgawi untuk mencurahkan berkat kepada murid-murid-Nya melalui mediasi-Nya, orang-orang Yahudi dibiarkan dalam kegelapan total untuk melanjutkan pengorbanan dan persembahan mereka yang tidak berguna. Pelayanan jenis dan bayangan telah berhenti. Itu pintu oleh yang laki-laki telah dahulu ditemukan akses kepada Tuhan tidak lagi terbuka. Orang-orang Yahudi menolak untuk mencari Dia di dalam itu hanya jalan dimana Dia bisa Kemudian menjadi ditemukan, melalui itu pelayanan di tempat kudus di surga. Oleh karena itu mereka tidak menemukan persekutuan dengan Tuhan. Bagi mereka pintunya tertutup. Mereka tidak punya pengetahuan dari Kristus sebagai itu BENAR pengorbanan Dan itu hanya penengah sebelum Tuhan; karena itu mereka bisa bukan menerima itu manfaat dari Miliknya mediasi.

Itu kondisi dari itu tidak percaya Yahudi mengilustrasikan itu kondisi dari orang-orang yang ceroboh dan tidak percaya di antara orang-orang yang mengaku Kristen, yang rela mengabaikan pekerjaan kita penyayang Imam Besar. Di dalam

ibadah yang khas, ketika imam besar memasuki tempat maha suci, [431] semua Israel adalah diperlukan ke mengumpulkan tentang itu suaka Dan di dalam itu

dengan cara yang paling khusyuk merendahkan jiwa mereka di hadapan Allah, agar mereka dapat melakukannya menerima itu maaf dari milik mereka dosa Dan bukan menjadi memotong mati dari itu jemaah- tion. Betapa jauh lebih penting dalam Hari Pendamaian contoh ini itu Kami memahami itu bekerja dari kita Tinggi Pendeta Dan tahu Apa tugas adalah diperlukan dari kita.

Laki-laki tidak bisa dengan impunitas menolaknya peringatan di mana Tuhan berada belas kasihan mengirimkan mereka. Sebuah pesan dikirim dari surga ke dunia pada zaman Nuh, dan keselamatan mereka bergantung pada cara yang dilakukannya mereka memperlakukan pesan itu. Karena mereka menolak peringatan tersebut Roh Allah ditarik dari umat manusia yang berdosa, dan mereka binasa di perairan Air Bah. Pada zaman Abraham, belas kasihan tidak lagi ada memohon kepada penduduk Sodom yang bersalah, dan semua orang kecuali Lot kepada penduduknya istri Dan dua anak perempuan adalah dikonsumsi oleh itu api terkirim turun dari

surga. Jadi pada zaman Kristus. Anak Allah menyatakan kepada orang-orang Yahudi yang tidak percaya pada generasi itu: “Rumahmu diserahkan kepadamu terpencil." Matius 23:38 .  Melihat ke hari-hari terakhir, sama saja Tak terbatas Kekuatan menyatakan, tentang itu WHO "diterima bukan itu Cinta kebenaran, supaya mereka dapat diselamatkan”: “Untuk itulah Allah akan melakukannya mengirim mereka kuat khayalan, itu mereka sebaiknya meyakini A berbohong: itu mereka semua orang yang tidak mempercayai kebenaran, namun bersenang-senang, akan terkutuk dalam ketidakadilbenaran.” 2 Tesalonika 2:10-12 .  Saat mereka menolak ajaran firman-Nya, Tuhan menarik Roh-Nya dan membiarkan mereka melakukannya itu penipuan yang mereka Cinta.

Tetapi Kristus tetap menengahi di dalam milik pria kepentingan, Dan lampu akan menjadi diberikan kepada mereka yang mencarinya. Meskipun hal ini pada awalnya tidak dipahami olehnya bagi umat Advent, hal itu kemudian menjadi jelas seperti yang tertulis dalam Kitab Suci mendefinisikan milik mereka BENAR posisi dimulai ke membuka sebelum mereka.

Berlalunya waktu pada tahun 1844 diikuti oleh suatu periode Besar uji coba ke itu WHO tetap dipegang itu kedatangan keyakinan. Milik mereka hanya lega,

[432] Jadi jauh sebagai konstatering milik mereka BENAR posisi dulu khawatir, dulu itu lampu yang mengarahkan pikiran mereka ke tempat suci di atas. Beberapa meninggalkannya iman mereka pada perhitungan sebelumnya mengenai masa-masa kenabian dan dianggap berasal dari manusia atau agen setan pengaruh kuat dari Roh Kudus yang telah menghadiri pergerakan kedatangan. Kelas lain dengan teguh berpendapat bahwa Tuhan telah memimpin mereka dalam pengalaman masa lalu mereka; Dan sebagai mereka menunggu Dan menonton Dan berdoa ke tahu itu akan dari Tuhan mereka melihat bahwa Imam Besar agung mereka telah melakukan pekerjaan lain pelayanan, dan, dengan mengikuti Dia dengan iman, mereka dituntun untuk melihat juga pekerjaan penutupan gereja. Mereka memiliki pemahaman yang lebih jelas pekabaran malaikat pertama dan kedua, dan bersiap untuk menerimanya dan berikan kepada dunia peringatan serius dari malaikat ketiga Wahyu 14 .

Bab 25 — M ilik Tuhan Hukum Tidak dapat diubah         

Bait Allah dibuka di surga, dan terlihat di dalamnya Miliknya kuil itu tabut dari Miliknya Perjanjian." Wahyu 11:19 .  Itu tabut dari Wasiat Tuhan ada di ruang maha kudus, ruangan kedua suaka. Dalam pelayanan tabernakel duniawi yang melayani "sampai itu contoh Dan bayangan dari surgawi hal-hal," ini Apartemen dibuka hanya pada Hari Pendamaian besar untuk pembersihan dari itu suaka. Karena itu itu pengumuman itu itu kuil dari Tuhan dulu dibuka di dalam surga Dan itu tabut dari Miliknya Perjanjian dulu terlihat poin ke itu pembukaan dari itu paling suci tempat dari itu surgawi suaka pada tahun 1844 ketika Kristus masuk ke sana untuk melakukan pekerjaan penutupan penebusan dosa. Itu WHO oleh keyakinan diikuti milik mereka Besar Tinggi Pendeta sebagai Dia memasuki pelayanan-Nya di tempat maha suci, melihat tabutnya dari wasiat-Nya. Sebagaimana mereka telah mempelajari pokok bahasan tentang tempat kudus mereka telah datang ke memahami itu Juruselamat mengubah dari pertolongan, dan mereka melihat bahwa Dia sekarang sedang memimpin tabut Allah, permohonan Miliknya darah di dalam kepentingan dari orang berdosa.

Tabut di dalam tabernakel di bumi berisi dua loh batu sebuah batu yang di atasnya tertulis ajaran-ajaran hukum Tuhan. Tabut itu hanyalah wadah untuk loh hukum, dan kehadiran dari ini bersifat ketuhanan sila telah memberi ke dia -nya nilai Dan kesucian.

Kapan itu kuil dari Tuhan adalah dibuka di surga, tabut milik-Nya Perjanjian dulu terlihat. Di dalam itu suci dari maha suci, di dalam itu tempat suci          [434] di dalam surga, itu bersifat ketuhanan hukum adalah secara suci diabadikan—itu hukum itu dulu

lisan oleh Tuhan Diri tengah itu guntur dari Sinai Dan tertulis dengan Miliknya memiliki jari pada itu tabel dari batu.

Itu hukum dari Tuhan di dalam itu suaka di dalam surga adalah itu Besar asli, dari yang itu sila tertulis pada itu tabel dari batu Dan tercatat karya Musa dalam Pentateukh merupakan transkrip yang tepat. Orang-orang yang sampai pada pemahaman tentang poin penting ini, mereka dipimpin untuk melihat sifat hukum ilahi yang sakral dan tidak berubah. Mereka melihat, yang belum pernah terjadi sebelumnya, kekuatan dari kata-kata Juruselamat: “Sampai surga Dan bumi lulus, satu mencatat atau satu judul sebaiknya di dalam TIDAK bijak lulus dari itu

369

hukum." Matius 5:18 .  Hukum Tuhan, yang merupakan wahyu-Nya kehendak-Nya, yang merupakan salinan dari tabiat-Nya, harus bertahan selama-lamanya, “sebagai umat beriman saksi di surga.” Tidak ada satu pun perintah yang dibatalkan; tdk sama sekali atau judul telah diubah. Pemazmur berkata: “Selamanya, ya Tuhan, milik-Mu kabar telah ditetapkan di surga.” “Semua perintah-Nya pasti. Mereka berdiri cepat untuk pernah Dan pernah." Mazmur 119:89 ; 111:7, 8 .

Di inti Dekalog terdapat perintah keempat, sebagai dia dulu Pertama menyatakan: "Ingat itu Sabat hari, ke menyimpan dia suci. Enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh hari adalah itu Sabat dari itu Yang mulia engkau Tuhan: di dalam dia engkau harus bukan Mengerjakan setiap bekerja, engkau, juga bukan engkau putra, juga bukan engkau anak perempuan, engkau pelayan, juga bukan engkau hamba perempuanmu, atau ternakmu, atau orang asing yang ada di dalam gerbangmu: karena dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut, dan sebagainya di dalam mereka adalah, Dan beristirahat itu ketujuh hari: oleh karena itu Yang mulia diberkati itu Sabat hari, Dan dikuduskan dia." Keluaran 20:8-11 .

Roh Allah mengesankan hati para siswa-siswa-Nya kata. Keyakinan ditegakkan kepada mereka bahwa mereka telah melakukan kebodohan dilanggar ini aturan oleh mengabaikan itu milik pencipta istirahat hari. Mereka mulai memeriksa alasan untuk mengamati hari pertama dalam minggu itu alih-alih dari itu hari yang Tuhan telah Dikuduskan. Mereka bisa menemukan TIDAK

[435] bukti dalam Kitab Suci bahwa perintah keempat telah ada dihapuskan, atau bahwa hari Sabat telah diubah; berkah yang mana Pertama dikuduskan itu ketujuh hari telah tidak pernah pernah DIHAPUS. Mereka telah pernah Sejujurnya pencarian ke tahu Dan ke Mengerjakan milik Tuhan akan; Sekarang, sebagai mereka melihat diri mereka sebagai pelanggar hukum-Nya, kesedihan memenuhi hati mereka, dan mereka menunjukkan kesetiaan mereka kepada Tuhan dengan memelihara Sabat-Nya suci.

Banyak dan sungguh-sungguh upaya dilakukan untuk menggulingkan keyakinan mereka. Tidak ada bisa gagal ke melihat itu jika itu duniawi suaka dulu A angka atau pola surgawi, hukum yang disimpan dalam bahtera di bumi dulu sebuah akurat salinan dari itu hukum di dalam itu tabut di dalam surga; Dan itu sebuah penerimaan kebenaran mengenai bait suci surgawi yang terlibat pengakuan atas tuntutan hukum Tuhan dan kewajibannya hari Sabat dari perintah keempat. Inilah rahasianya pertentangan yang pahit dan tegas terhadap eksposisi yang harmonis Kitab Suci yang mengungkapkan pelayanan Kristus di surga suaka. Manusia berusaha menutup pintu yang telah dibukakan Tuhan, dan ke membuka itu pintu yang Dia telah tertutup. Tetapi "Dia itu terbuka, dan

TIDAK pria menutup; Dan tutup, Dan TIDAK pria terbuka,” telah menyatakan: "Melihat, SAYA memiliki mengatur sebelum engkau sebuah membuka pintu, Dan TIDAK pria Bisa ditutup dia." Wahyu 3:7, 8 .  Kristus telah dibuka itu pintu, atau pertolongan, dari tempat maha kudus, cahaya bersinar dari pintu yang terbuka itu itu suaka di dalam surga, Dan itu keempat firman dulu ditampilkan untuk dimasukkan ke dalam hukum yang ada di sana; apa yang Tuhan punya didirikan, TIDAK pria bisa menggulingkan.

Itu WHO telah diterima itu lampu tentang itu mediasi Kristus dan kelanggengan hukum Allah menemukan hal ini adalah kebenaran yang disajikan dalam Wahyu 14 .  Pesan-pesan ini bab ini merupakan peringatan rangkap tiga (lihat Lampiran ) yaitu mempersiapkan itu penduduk dari itu bumi untuk itu milik Tuhan Kedua yang akan datang. Pengumuman, “Saat penghakiman-Nya telah tiba,” menunjuk ke itu penutupan bekerja dari milik Kristus pertolongan untuk itu penyelamatan dari

laki-laki. Ini mengabarkan suatu kebenaran yang harus diberitakan sampai kedatangan Juruselamat [436] perantaraan sebaiknya berhenti Dan Dia sebaiknya kembali ke itu bumi ke mengambil Miliknya

orang kepada diri-Nya sendiri. Pekerjaan penghakiman yang dimulai pada tahun 1844 harus lanjutkan sampai kasus semua diputuskan, baik yang masih hidup maupun yang masih hidup mati; oleh karena itu hal ini akan meluas hingga berakhirnya masa kasihan manusia. Laki-laki itu mungkin siap untuk berdiri dalam penghakiman, perintah pesan itu mereka untuk “takut akan Tuhan, dan memuliakan Dia,” “dan menyembah Dia menjadikan langit, dan bumi, dan laut, dan mata air.” Hasil dari penerimaan pesan-pesan ini ditunjukkan dalam kata-kata: “Inilah mereka yang menaati perintah-perintah Allah, dan iman Yesus.” Untuk mempersiapkan diri menghadapi penghakiman, hal itu perlu dilakukan manusia harus menaati hukum Tuhan. Hukum itu akan menjadi standarnya karakter dalam penghakiman. Rasul Paulus menyatakan, ”Sebanyak telah berbuat dosa di dalam hukum akan dihakimi oleh hukum, . .. pada hari kapan Tuhan sebaiknya hakim itu rahasia dari laki-laki oleh Yesus Kristus." Dan Dia mengatakan bahwa “para pelaku hukum akan dibenarkan.” Roma 2:12-16 .  Keyakinan sangat penting untuk menjaga hukum Tuhan; untuk “tanpa iman tidak mungkin menyenangkan hati-Nya.” Dan “apa pun yang tidak berdasarkan iman adalah dosa." Ibrani 11:6 ; Roma 14:23 .

Melalui malaikat pertama, manusia dipanggil untuk “takut akan Tuhan dan memberi kemuliaan bagi-Nya” dan menyembah Dia sebagai Pencipta langit Dan itu bumi. Di dalam memesan ke Mengerjakan ini, mereka harus mematuhi Miliknya hukum. Katanya itu bijak pria: "Takut Tuhan, Dan menyimpan Miliknya perintah: untuk ini adalah itu utuh tugas dari pria." Pengkhotbah 12:13 .  Tanpa ketaatan ke Miliknya

perintah TIDAK memuja Bisa menjadi menyenangkan ke Tuhan. "Ini adalah itu Cinta dari Tuhan, itu Kami menyimpan Miliknya perintah.” "Dia itu berbalik jauh telinganya tidak mendengarkan hukum, bahkan doanya pun menjadi kekejian.” 1 Yohanes 5:3 ; Peribahasa 28:9 .

Kewajiban menyembah Tuhan didasarkan pada kenyataan bahwa Dialah Yang Maha Esa Pencipta dan kepada-Nya semua makhluk lain berhutang keberadaannya. Dan di manapun, di dalam itu Alkitab, Miliknya mengeklaim ke menghormati Dan memuja, di atas

[437] itu dewa dari itu kafir, adalah disajikan, di sana adalah dikutip itu bukti dari Kekuatan kreatifnya. “Semua dewa bangsa-bangsa adalah berhala: kecuali Tuhan yang menciptakan langit.” Mazmur 96:5 .  “Dengan siapa kamu akan menyamakannya Aku, atau haruskah aku setara? kata Yang Mahakudus. Angkat pandanganmu tinggi, dan lihatlah siapa yang menciptakan semua ini.” “Demikianlah kata Tuhan yang menciptakan langit; Tuhan sendirilah yang membentuk bumi dan menjadikannya: . .. Akulah Tuhan; dan tidak ada yang lain.” Yesaya 40:25,   26 ; 45:18 .  Pemazmur berkata: “Ketahuilah, bahwa Tuhan adalah Allah: dia adalah Dia itu telah dibuat kita, Dan bukan Kami diri." "HAI datang, membiarkan kita beribadah dan sujud: marilah kita berlutut di hadapan Tuhan Pencipta kita.” Mazmur 100:3 ; 95:6 .  Dan makhluk suci yang menyembah Tuhan di surga nyatakan, sebagai alasan mengapa penghormatan mereka ditujukan kepada-Nya: “Engkaulah layak, ya Tuhan, untuk menerima kemuliaan dan kehormatan dan kekuatan: untuk Engkau cepat dibuat semua hal-hal." Wahyu 4:11 .

Di dalam Wahyu 14 , laki-laki adalah ditelepon pada ke memuja itu Pencipta; dan ramalan itu memunculkan sebuah kelas yang, sebagai hasil dari pekabaran rangkap tiga, menaati perintah-perintah Allah. Satu dari ini perintah poin secara langsung ke Tuhan sebagai itu Pencipta. Itu sila keempat menyatakan: “Hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan Tuhanmu: . ..sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, yaitu laut dan segala isinya, lalu beristirahat pada hari ketujuh; sebab itu itu Yang mulia diberkati itu Sabat hari, Dan dikuduskan dia." Keluaran 20:10,

11 .  Tentang itu Sabat, itu Yang mulia mengatakan, lebih jauh, itu dia adalah "A tanda,

...supaya kamu mengetahui bahwa Akulah Tuhan, Allahmu.” Yehezkiel 20:20 .  Dan alasan yang diberikan adalah: “Sebab dalam enam hari TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari ketujuh Ia beristirahat dan menjadi segar.” Keluaran   31:17 .

"Itu pentingnya dari itu Sabat sebagai itu peringatan dari penciptaan adalah bahwa ia selalu menyajikan alasan sebenarnya mengapa ibadah harus dilakukan Tuhan”—karena Dia adalah itu Pencipta, Dan Kami adalah Miliknya makhluk. "Itu Sabat Karena itu berbohong pada itu sangat dasar dari bersifat ketuhanan memuja, untuk

dia mengajar ini Besar kebenaran di dalam itu paling menakjubkan tata krama, Dan TIDAK lainnya lembaga melakukan ini. Itu BENAR tanah dari bersifat ketuhanan memuja, bukan

dari itu pada itu ketujuh hari hanya, Tetapi dari semua memuja, adalah ditemukan di          [438] itu perbedaan di antara itu Pencipta Dan Miliknya makhluk. Ini Besar

fakta Bisa tidak pernah menjadi usang, Dan harus tidak pernah menjadi dilupakan.”—J.

N. Andrews, Sejarah hari Sabat, pasal 27. Itu adalah untuk memeliharanya kebenaran ini selalu ada di benak manusia, yang Tuhan tetapkan Sabat di Eden; dan selama fakta bahwa Dia adalah Pencipta kita terus menjadi alasan mengapa kita harus beribadah kepada-Nya, selama ini Sabat akan terus berlanjut sebagai tanda dan peringatannya. Punya hari Sabat disimpan secara universal, maka pikiran dan kasih sayang manusia pun akan demikian telah dituntun kepada Sang Pencipta sebagai objek penghormatan dan penyembahan, dan di sana akan tidak pernah memiliki pernah sebuah pemuja, sebuah ateis, atau sebuah kafir. Itu penyimpanan dari itu Sabat adalah A tanda dari loyalitas ke itu BENAR Tuhan, "Dia itu menjadikan langit, dan bumi, dan laut, dan mata air.” Dia berikut pesan yang memerintahkan manusia untuk menyembah Tuhan dan menaati perintah-perintah-Nya akan secara khusus menyerukan kepada mereka untuk menaati keempat firman.

Berbeda dengan mereka yang menaati perintah Tuhan dan memiliki itu keyakinan dari Yesus, itu ketiga malaikat poin ke lain kelas, melawan yang kesalahan A serius Dan takut peringatan adalah diucapkan: "Jika setiap pria memuja itu binatang buas Dan miliknya gambar, Dan menerima miliknya tanda di dalam miliknya dahi, atau di tangannya, orang yang sama akan meminum anggur murka Tuhan." Wahyu 14:9, 10 .  A benar penafsiran dari itu simbol digunakan diperlukan untuk memahami pesan ini. Apa diwakili oleh itu binatang buas, itu gambar, itu tanda?

Itu garis dari nubuat di dalam yang ini simbol adalah ditemukan dimulai dengan Wahyu 12 , dengan naga yang berusaha menghancurkan Kristus di Kelahirannya. Naga itu dikatakan Setan ( Wahyu 12:9 ); dia itu yang menggerakkan Herodes untuk membunuh Juruselamat. Tapi ketua agen Setan dalam berperang melawan Kristus dan umat-Nya selama ini abad pertama Era Kristen adalah Kekaisaran Romawi, di paganisme mana yang merupakan agama yang dominan. Jadi sementara sang naga, terutama, mewakili Setan, dia adalah, di dalam A sekunder nalar, A simbol dari penyembah berhala Roma.

Dalam pasal 13 ( ayat 1-10 ) digambarkan seekor binatang lain, “serupa dengan [439] A macan tutul,” ke yang itu naga telah memberi "miliknya kekuatan, Dan miliknya kursi, Dan

Besar otoritas." Ini simbol, sebagai paling Protestan memiliki percaya,

mewakili itu kepausan, yang berhasil ke itu kekuatan Dan kursi Dan otoritas sekali dipegang oleh itu kuno Roma kerajaan. Dari itu seperti macan tutul binatang itu dinyatakan: “Kepadanya diberikan mulut yang dapat berbicara Besar hal-hal Dan penghujatan. Dan Dia dibuka miliknya mulut di dalam bla-

fenomena melawan Tuhan, ke mengutuk Miliknya nama, Dan Miliknya kemah, Dan mereka itu tinggal di dalam surga. Dan dia dulu diberikan sampai dia ke membuat perang bersama orang-orang kudus, dan untuk mengalahkan mereka: dan kuasa diberikan kepadanya lebih semua saudara, Dan lidah, Dan bangsa-bangsa.” Ini nubuat, yang hampir identik dengan deskripsi tanduk kecil di Daniel 7 , tidak diragukan lagi poin ke itu kepausan.

"Kekuatan dulu diberikan sampai dia ke melanjutkan empat puluh Dan dua bulan." Dan, mengatakan itu nabi, "SAYA gergaji satu dari miliknya kepala sebagai dia adalah luka sampai mati." Dan lagi: “Siapa yang membawa ke dalam pembuangan, ia akan masuk ke dalamnya tahanan: siapa yang membunuh dengan pedang, harus dibunuh dengan pedang pedang." Empat puluh dua bulan itu sama dengan “waktu dan masa dan pembagian waktu,” tiga setengah tahun, atau 1260 hari, Daniel 7 - - masa di mana kekuasaan kepausan sedang menindas umat Tuhan. Periode ini, sebagaimana dinyatakan dalam bab-bab sebelumnya, dimulai dengan supremasi kepausan, AD 538, dan diakhiri pada 1798. Pada itu waktu itu paus dulu dibuat tawanan oleh itu Perancis tentara, itu kepausan kekuatan diterima -nya mematikan luka, Dan itu ramalan dulu terpenuhi, "Dia itu memimpin ke dalam tahanan sebaiknya pergi ke dalam tahanan."

Pada titik ini simbol lain diperkenalkan. Kata nabi: “Aku melihat seekor binatang lain keluar dari dalam bumi; dan dia punya dua tanduk seperti anak domba.” Ayat 11 .  Kedua penampilan ini binatang dan cara kemunculannya menunjukkan bangsa yang memilikinya mewakili adalah tidak seperti itu disajikan di bawah itu mendahului simbol.

Itu Besar kerajaan itu memiliki diatur itu dunia adalah disajikan ke itu

[440] nabi Daniel sebagai binatang pemangsa, yang muncul ketika “keempat mata angin surga berjuang di atas lautan besar.” Daniel 7:2 .  Dalam Wahyu 17   sebuah malaikat menjelaskan itu perairan mewakili “orang-orang, Dan banyak orang, dan bangsa-bangsa, dan bahasa.” Wahyu 17:15 .  Angin adalah simbol dari perselisihan. Itu empat angin dari surga berjuang pada itu Besar laut mewakili itu sangat buruk adegan dari penaklukan Dan revolusi oleh yang kerajaan memiliki dicapai ke kekuatan.

Tetapi itu binatang buas dengan penurut tanduk dulu terlihat "yang akan datang ke atas keluar di bumi." Daripada menggulingkan kekuatan lain untuk membangun diri, itu bangsa dengan demikian diwakili harus timbul di dalam wilayah sebelumnya

kosong Dan tumbuh ke atas perlahan-lahan Dan dengan damai. Dia bisa bukan, Kemudian, muncul di antara bangsa-bangsa Lama yang berkerumun dan berjuang Dunia—lautan “manusia, orang banyak, dan bangsa-bangsa yang bergejolak, Dan bahasa roh.” Dia harus menjadi dicari di dalam itu Barat Benua.

Apa bangsa dari itu Baru Dunia dulu di dalam 1798 kenaikan ke dalam kekuatan, memberi janji kekuatan dan keagungan, serta menarik perhatian dari itu dunia? Itu aplikasi dari itu simbol mengakui dari TIDAK pertanyaan. Satu bangsa, dan hanya satu, yang memenuhi spesifikasi nubuatan ini; dia poin tidak salah lagi ke itu Serikat Amerika dari Amerika. Lagi Dan lagi itu pikiran, hampir itu akurat kata-kata, dari itu suci penulis memiliki secara tidak sadar telah dipekerjakan oleh orator dan sejarawan di menggambarkan kebangkitan dan pertumbuhan bangsa ini. Binatang itu terlihat "yang akan datang ke atas keluar dari itu bumi;" Dan, menurut ke itu penerjemah, itu kata Di Sini diberikan "yang akan datang ke atas" secara harfiah menandakan "ke tumbuh atau musim semi ke atas sebagai A tanaman." Dan, sebagai Kami memiliki terlihat, itu bangsa harus timbul di dalam wilayah sebelumnya tidak berpenghuni. Seorang penulis terkemuka, menggambarkan kebangkitan itu Serikat Amerika, berbicara dari "itu Misteri dari dia yang akan datang seterusnya dari lowongan," Dan mengatakan: "Menyukai A diam benih Kami tumbuh ke dalam kerajaan.”—G.

A. Townsend, Dunia Baru Dibandingkan dengan Dunia Lama, halaman 462. A Jurnal Eropa pada tahun 1850 menyebut Amerika Serikat sebagai negara yang luar biasa kerajaan, yang “muncul,” dan “ di tengah keheningan bumi sehari-hari menambahkan ke -nya kekuatan Dan kesombongan.”—The Dublin Bangsa .  Edward

Everett, dalam orasinya tentang para peziarah pendiri bangsa ini, mengatakan: [441] "Telah melakukan mereka Lihat untuk A pensiun titik, yg tdk mengganggu untuk -nya ketidakjelasan, Dan

aman dalam keterpencilannya, tempat gereja kecil Leyden bisa menikmatinya kebebasan hati nurani? Lihatlah wilayah-wilayah perkasa yang di atasnya, di dalam tenang penaklukan, . .. mereka memiliki ditanggung itu spanduk dari itu menyeberang!"- Pidato disampaikan di Plymouth, Massachusetts, 22 Desember 1824, halaman 11.

"Dan Dia telah dua tanduk menyukai A domba." Itu penurut tanduk menunjukkan masa muda, kepolosan, dan kelembutan, sangat mewakili karakternya dari itu Serikat Amerika Kapan disajikan ke itu nabi sebagai "yang akan datang ke atas" di dalam 1798. Di antara itu Kristen orang buangan WHO Pertama melarikan diri ke Amerika Dan mencari suaka dari penindasan kerajaan dan intoleransi pendeta banyak yang bertekad untuk mendirikan pemerintahan di sana landasan luas kebebasan sipil dan beragama. Pandangan mereka ditemukan tempat dalam Deklarasi Kemerdekaan, yang menguraikan hal-hal besar kebenaran itu "semua laki-laki adalah dibuat setara" Dan diberkahi dengan itu asing-

hak untuk “hidup, kebebasan, dan mengejar kebahagiaan.” Dan itu Konstitusi jaminan ke itu rakyat itu Kanan dari pemerintahan sendiri, menyediakan itu perwakilan terpilih oleh itu populer Pilih sebaiknya en- bertindak dan menjalankan hukum. Kebebasan beragama juga demikian dikabulkan, setiap manusia diijinkan beribadah kepada Tuhan menurut menentukan hati nuraninya. Republikanisme dan Protestantisme menjadi prinsip dasar bangsa. Prinsip-prinsip ini adalah rahasia kekuatan dan kemakmurannya. Yang tertindas dan tertindas selama Susunan Kristen memiliki berbalik ke ini tanah dengan minat Dan harapan. Jutaan orang telah mencari pantainya, dan Amerika Serikat telah melakukannya bangkit ke A tempat di antara itu paling kuat bangsa dari itu bumi.

Tetapi binatang yang bertanduk seperti anak domba itu “berbicara seperti seekor naga. Dan dia latihanth semua itu kekuatan dari itu Pertama binatang buas sebelum dia, Dan penyebab itu bumi dan mereka yang diam di dalamnya untuk menyembah binatang pertama yang memilikinya mematikan luka dulu sembuh; . .. pepatah ke mereka itu tinggal pada itu bumi,

[442] itu mereka sebaiknya membuat sebuah gambar ke itu binatang buas, yang telah itu luka oleh A pedang, Dan telah melakukan hidup." Wahyu 13:11-14 .

Tanduk seperti anak domba dan suara naga pada lambang itu menunjuk pada a kontradiksi yang mencolok antara profesi dan praktik bangsa yang diwakilinya. Yang “berbicara” dari suatu bangsa adalah tindakan dari -nya legislatif Dan yudisial pihak berwajib. Oleh seperti tindakan dia akan memberikan kebohongan terhadap prinsip-prinsip liberal dan damai yang telah mereka terapkan sebagai landasan kebijakannya. Prediksi bahwa ia akan berbicara "sebagai A naga" Dan latihan "semua itu kekuatan dari itu Pertama binatang buas" terus terang meramalkan A perkembangan dari itu roh dari intoleransi Dan penganiayaan itu dulu diwujudkan oleh itu bangsa diwakili oleh itu naga Dan itu seperti macan tutul binatang buas. Dan itu penyataan itu itu binatang buas dengan dua tanduk “menyebabkan bumi dan penghuninya menyembah yang pertama binatang” menunjukkan bahwa otoritas bangsa ini harus dilaksanakan menegakkan beberapa ketaatan yang sebaiknya menjadi sebuah bertindak dari penghormatan ke itu kepausan.

Seperti tindakan akan menjadi secara langsung kebalikan ke itu prinsip dari ini pemerintah, hingga kejeniusan lembaga-lembaganya yang bebas, hingga yang langsung dan pengakuan sungguh-sungguh atas Proklamasi Kemerdekaan, dan kepada Konstitusi. Para pendiri bangsa dengan bijak berusaha menjaganya melawan itu pekerjaan dari sekuler kekuatan pada itu bagian dari itu gereja, dengan akibat yang tak terelakkan—intoleransi dan penganiayaan. Kontra- institusi menyediakan itu "Kongres sebaiknya membuat TIDAK hukum menghormati sebuah

pembentukan dari agama, atau melarang itu bebas latihan daripadanya," dan bahwa “tidak ada tes agama yang diperlukan sebagai kualifikasi untuk kantor atau kepercayaan publik mana pun di bawah Amerika Serikat.” Hanya secara mencolok pelanggaran dari ini perlindungan ke itu milik bangsa kebebasan, Bisa setiap keagamaan ketaatan ditegakkan oleh otoritas sipil. Tapi inkonsistensi tindakan tersebut tidak lebih besar daripada yang direpresentasikan dalam simbol. Dia adalah binatang bertanduk seperti anak domba—dalam pengakuannya murni, lemah lembut, dan tidak berbahaya—itu berbicara sebagai A naga.

"Pepatah ke mereka itu tinggal pada itu bumi, itu mereka sebaiknya membuat sebuah [443] gambar ke itu binatang buas." Di Sini adalah jelas disajikan A membentuk dari pemerintah

di dalam yang itu legislatif kekuatan beristirahat dengan itu rakyat, A paling menyolok bukti itu itu Serikat Amerika adalah itu bangsa dilambangkan di dalam itu nubuat. Tetapi Apa adalah itu "gambar ke itu binatang buas"? Dan Bagaimana adalah dia ke menjadi terbentuk?

Patung itu dibuat oleh binatang bertanduk dua, dan merupakan patung untuk buruk rupa. Itu juga disebut patung binatang itu .  Kemudian untuk belajar seperti apa gambar itu dan bagaimana pembentukannya harus kita pelajari karakteristik dari itu binatang buas itu sendiri—itu kepausan.

Ketika gereja mula-mula menjadi rusak karena menyimpang dari kesederhanaan Injil dan menerima upacara dan adat istiadat kafir, dia kehilangan Roh dan kuasa Tuhan; dan untuk mengendalikan hati nurani masyarakat, dia mencari dukungan dari pihak sekuler kekuatan. Itu hasil dulu itu kepausan, A gereja itu dikendalikan itu kekuatan dari itu negara Dan dipekerjakan dia ke lebih jauh dia memiliki berakhir, khususnya untuk itu hukuman dari "bidaah." Di dalam memesan untuk itu Serikat Amerika ke membentuk sebuah gambar dari itu binatang buas, itu keagamaan kekuatan harus Jadi kontrol itu sipil pemerintah itu itu otoritas dari itu negara akan Juga menjadi dipekerjakan oleh itu gereja ke menyelesaikan dia memiliki berakhir.

Kapan pun itu gereja memiliki diperoleh sekuler kekuatan, dia memiliki em- digunakan dia ke menghukum perbedaan pendapat dari dia doktrin. Protestan gereja yang mengikuti langkah Roma dengan membentuk aliansi dengan duniawi kekuatan memiliki diwujudkan A serupa menginginkan ke membatasi kebebasan hati nurani. Contoh mengenai hal ini diberikan dalam lanjutan panjang penganiayaan terhadap orang-orang yang berbeda pendapat oleh Gereja Inggris. Selama abad keenam belas dan ketujuh belas, ribuan nonkonformis para pendeta terpaksa meninggalkan gereja mereka, dan banyak dari mereka, keduanya pendeta Dan rakyat, adalah dikenakan ke Bagus, hukuman penjara, menyiksa, Dan kesyahidan.

Kemurtadanlah yang menyebabkan gereja mula-mula mencari bantuan dari gereja pemerintahan sipil, dan ini mempersiapkan jalan bagi pembangunan dari itu kepausan—itu binatang buas. Dikatakan Paulus: "Di sana" sebaiknya "datang A jatuh

[444] jauh, . .. Dan itu pria dari dosa menjadi terungkap." 2 Tesalonika 2:3 .  Jadi kemurtadan dalam gereja akan mempersiapkan jalan bagi patung itu binatang buas.

Alkitab menyatakan hal itu sebelum kedatangan Tuhan di sana akan terjadi kemerosotan agama yang serupa dengan yang pertama abad. “Pada hari-hari terakhir, masa yang sukar akan datang. Untuk pria akan menjadi kekasih dari milik mereka memiliki diri sendiri, tamak, pembual, bangga, penghujat, durhaka kepada orang tua, tidak berterima kasih, tidak suci, tanpa kasih sayang alamiah, pelanggar gencatan senjata, penuduh palsu, tidak bisa mengendalikan diri, galak, tidak menyukai hal-hal tersebut itu adalah Bagus, pengkhianat, sengit, berpikiran tinggi, kekasih dari kesenangan lagi daripada pecinta Tuhan; secara lahiriah mempunyai kesalehan, tetapi memungkirinya kekuatan daripadanya." 2 Timotius 3:1-5 .  "Sekarang itu Roh berbicara secara tegas, bahwa pada hari-hari terakhir ada orang yang murtad dan mengindahkan imannya ke merayu roh, Dan doktrin dari setan.” 1 Timotius 4:1 .  Setan akan bekerja “dengan segala kuasa dan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban palsu, dan dengan semua penipuan dari ketidakbenaran.” Dan semua itu "diterima bukan cinta akan kebenaran, supaya mereka diselamatkan,” akan dibiarkan menerima “khayalan yang kuat, bahwa mereka harus mempercayai kebohongan.” 2 Tesalonika   2:9-11 .  Ketika keadaan kefasikan ini tercapai, hal yang sama terjadi hasil akan mengikuti sebagai di dalam itu Pertama abad.

Itu lebar keberagaman dari kepercayaan di dalam itu Protestan gereja adalah dianggap oleh banyak sebagai penentu bukti itu TIDAK upaya ke aman A dipaksa keseragaman pernah bisa dibuat. Namun hal ini telah terjadi selama bertahun-tahun, di gereja-gereja di Amerika Iman Protestan, sentimen yang kuat dan berkembang mendukung persatuan berdasarkan poin-poin doktrin yang sama. Untuk mengamankan serikat pekerja seperti itu, maka diskusi tentang topik-topik yang tidak disepakati semua orang—namun penting dari sudut pandang Alkitab—haruslah demikian menjadi dibebaskan.

Charles Beecher, dalam khotbahnya pada tahun 1846, menyatakan hal itu itu kementerian dari "itu injili Protestan denominasi” adalah "bukan hanya terbentuk semua itu jalan ke atas di bawah A luar biasa besar tekanan dari hanya ketakutan manusia, tetapi mereka hidup, bergerak, dan bernapas dalam keadaan tertentu secara radikal korup, Dan menarik setiap jam ke setiap dasar elemen

[445] dari milik mereka alam ke diam ke atas itu kebenaran, Dan busur itu lutut ke itu kekuatan dari kemurtadan. Dulu bukan ini itu jalan hal-hal telah pergi dengan Roma? Adalah Kami

bukan hidup dia kehidupan lebih lagi? Dan Apa Mengerjakan Kami melihat hanya di depan? Sebuah- dewan umum lainnya! Konvensi dunia! aliansi Injili, dan pengakuan iman yang universal!”—Khotbah tentang “Alkitab adalah Pengakuan Iman yang Cukup,” disampaikan di Fort Wayne, Indiana, 22 Februari 1846. Kapan hal ini akan terjadi diperoleh, Kemudian, di dalam itu upaya ke aman menyelesaikan keseragaman, dia akan menjadi hanya A melangkah ke itu resor ke memaksa.

Ketika gereja-gereja terkemuka di Amerika Serikat, bersatu seperti poin dari doktrin sebagai adalah dipegang oleh mereka di dalam umum, sebaiknya pengaruh- ence itu negara ke melaksanakan milik mereka keputusan Dan ke mempertahankan milik mereka institusi, Kemudian Protestan Amerika akan memiliki terbentuk sebuah gambar dari itu Roma hirarki, Dan itu penderitaan dari sipil hukuman pada pembangkang akan mau tidak mau hasil.

Itu binatang buas dengan dua tanduk “menyebabkan [perintah] semua, keduanya kecil dan orang-orang besar, kaya dan miskin, merdeka dan hamba, untuk menerima tanda dalam diri mereka di tangan kanan atau di dahi mereka, dan tidak seorang pun boleh membeli atau menjual, kecuali dia yang memakai tanda itu, atau nama binatang itu, atau bilangannya miliknya nama." Wahyu 13:16, 17 .  Itu ketiga milik malaikat peringatan adalah: "Jika setiap pria memuja itu binatang buas Dan miliknya gambar, Dan menerima miliknya tanda di dalam miliknya dahi, atau di dalam miliknya tangan, itu sama sebaiknya minum dari itu anggur dari itu kemarahan Tuhan." “Binatang” yang disebutkan dalam pesan ini, yang disembahnya diberlakukan oleh itu bertanduk dua binatang buas, adalah itu Pertama, atau seperti macan tutul binatang buas Wahyu 13 —kepausan. “Gambar binatang” melambangkan itu membentuk dari murtad Protestantisme yang akan menjadi dikembangkan Kapan itu Protestan gereja sebaiknya mencari itu bantuan dari itu sipil kekuatan untuk itu penegakan dogma mereka. “Tanda binatang” masih tetap ada ke menjadi didefinisikan.

Setelah peringatan terhadap penyembahan binatang dan patungnya nubuatan menyatakan: “Inilah mereka yang menaati perintah-perintah dari Tuhan, Dan itu keyakinan dari Yesus.” Sejak itu WHO menyimpan milik Tuhan com- perintah adalah dengan demikian ditempatkan di dalam kontras dengan itu itu memuja itu binatang buas Dan miliknya gambar Dan menerima miliknya tanda, dia berikut itu itu menyimpan-

ing milik Tuhan hukum, pada itu satu tangan, dan itu pelanggaran, pada itu lainnya,          [446] akan membuat itu perbedaan di antara itu penyembah dari Tuhan Dan itu penyembah dari itu binatang buas.

Itu spesial ciri dari itu binatang buas, Dan Karena itu dari miliknya gambar, adalah pelanggaran terhadap perintah Tuhan. Kata Daniel, tentang hal kecil tanduk, kepausan: “Dia akan berpikir untuk mengubah waktu dan hukum.” Daniel 07:25 , RV Dan Paulus bergaya itu sama kekuatan itu "pria dari dosa,"

WHO dulu ke mengagungkan diri di atas Tuhan. Satu nubuat adalah A melengkapi dari yang lain. Hanya dengan mengubah hukum Allah barulah kepausan bisa meninggikan diri dirinya sendiri di atas Tuhan; siapa pun yang dengan pengertian harus menaati hukum sebagai dengan demikian berubah akan menjadi memberi tertinggi menghormati ke itu kekuatan oleh yang perubahan itu dilakukan. Tindakan ketaatan terhadap hukum kepausan seperti itu akan berdampak baik menjadi A tanda dari kesetiaan ke itu paus di dalam itu tempat dari Tuhan.

Kepausan telah berupaya mengubah hukum Tuhan. Kedua firman, mengejuntukan gambar memuja, memiliki pernah menjatuhkan dari hukum, dan perintah keempat telah diubah menjadi mengizinkan perayaan hari pertama dan bukannya hari ketujuh sebagai hari Sabat. Namun para pengikut kepausan mendesak, sebagai alasan untuk menghilangkan yang kedua perintah, bahwa hal itu tidak perlu, karena termasuk dalam perintah yang pertama, dan bahwa mereka memberikan hukum itu persis seperti yang Allah rancang dipahami. Ini tidak bisa menjadi itu mengubah diramalkan oleh itu nabi. Sebuah perubahan yang disengaja dan disengaja disajikan: “Dia akan berpikir untuk berubah waktu dan hukum.” Perubahan pada perintah keempat tepat memenuhi itu nubuat. Untuk ini itu hanya otoritas diklaim adalah yaitu gereja. Di sini kekuasaan kepausan secara terbuka menempatkan dirinya di atas Tuhan.

Sedangkan para penyembah Tuhan akan dibedakan secara khusus penghormatan mereka terhadap perintah keempat,—karena inilah tandanya Kuasa kreatif-Nya dan kesaksian atas tuntutan-Nya atas penghormatan manusia. ence Dan penghormatan,—itu penyembah dari itu binatang buas akan menjadi terpandang dengan upaya mereka untuk meruntuhkan peringatan Sang Pencipta, untuk meninggikan lembaga dari Roma. Dia dulu di dalam kepentingan dari itu Minggu itu kepausan Pertama

[447] menegaskan klaimnya yang arogan (lihat Lampiran ); dan resor pertamanya ke kekuatan dari itu negara dulu ke memaksa itu ketaatan dari Minggu sebagai "itu milik Tuhan hari." Tetapi itu Alkitab poin ke itu ketujuh hari, Dan bukan ke itu Pertama, sebagai itu milik Tuhan hari. Dikatakan Kristus: "Itu Putra dari pria adalah Yang mulia Juga dari itu Sabat." Itu keempat firman menyatakan: "Itu ketujuh hari itu adalah hari Sabat Tuhan.” Dan melalui nabi Yesaya Tuhan menunjuk dia: "Ku suci hari." Tanda 2:28 ; Yesaya 58:13 .

Pernyataan yang sering dikemukakan bahwa Kristus mengubah hari Sabat dibantah oleh perkataan-Nya sendiri. Dalam Khotbahnya di Bukit Dia dikatakan: "Memikirkan bukan itu SAYA saya datang ke menghancurkan itu hukum, atau itu nabi: Aku datang bukan untuk menghancurkan, tapi untuk memenuhi. Sebab sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sampai langit dan bumi berlalu, satu iota atau satu titik pun tidak akan berlalu dari itu hukum, sampai semua menjadi terpenuhi. Siapapun Karena itu sebaiknya merusak

satu dari ini paling sedikit perintah, Dan sebaiknya mengajar laki-laki Jadi, Dia sebaiknya menjadi ditelepon itu paling sedikit di dalam itu kerajaan dari surga: Tetapi siapapun sebaiknya lakukan dan ajari mereka, hal yang sama akan disebut besar di kerajaan surga," Matius 5:17-19 .

Dia adalah A fakta umumnya diterima oleh Protestan itu itu Kitab Suci tidak memberikan wewenang untuk mengubah hari Sabat. Ini jelas sekali dinyatakan dalam publikasi yang dikeluarkan oleh American Tract Society dan Persatuan Sekolah Minggu Amerika. Salah satu karya ini mengakui "itu menyelesaikan kesunyian dari itu Baru Perjanjian Jadi jauh sebagai setiap eksplisit perintah untuk hari Sabat [Minggu, hari pertama dalam minggu itu] atau peraturan yang pasti untuk pelaksanaannya perlu diperhatikan.”—George Elliott, Itu Kekal Sabat, halaman 184.

Yang lain mengatakan: “Sampai saat kematian Kristus, tidak ada perubahan telah dibuat pada hari itu;” dan, “sejauh yang ditunjukkan oleh catatan, mereka [para rasul] tidak . .. memberikan perintah eksplisit apa pun yang memerintahkan meninggalkan Sabat hari ketujuh, dan menjalankannya hari pertama dalam minggu itu.”—AE Waffle, The Lord's Day, halaman 186-188.

Roma Katolik mengakui itu itu mengubah dari itu Sabat

dibuat oleh gereja mereka, dan menyatakan bahwa Protestan dengan mengamati [448] itu Minggu adalah mengenali dia kekuatan. Di dalam itu Katolik Katekese

Agama Kristen, sebagai jawaban atas pertanyaan tentang hari yang akan datang diamati di dalam ketaatan ke itu keempat firman, ini penyataan adalah membuat: “Selama itu tua hukum, Sabtu dulu itu hari Dikuduskan; Tetapi itu gereja, diinstruksikan oleh Yesus Kristus, Dan diarahkan oleh itu Roh dari Tuhan, memiliki diganti Minggu untuk Sabtu; Jadi Sekarang Kami menguduskan itu pertama, bukan hari ketujuh. Minggu artinya, dan sekarang adalah, hari itu Yang mulia."

Sebagai itu tanda dari itu otoritas dari itu Katolik Gereja, penganut agama Katolik penulis mengutip "itu sangat bertindak dari berubah itu Sabat ke dalam Minggu, yang Protes- memungkinkan; . .. karena dengan memelihara hari Minggu, mereka mengakui milik gereja kekuatan ke menahbiskan pesta, Dan ke memerintah mereka di bawah dosa."- Henry tuberville, Sebuah Pembatasan dari itu Kristen Doktrin, halaman

58. Kalau begitu, apa yang dimaksud dengan perubahan hari Sabat, selain tandanya itu otoritas dari itu Roma Gereja—“itu tanda dari itu binatang buas"?

Itu Roma Gereja memiliki bukan dilepaskan dia mengeklaim ke supremasi; dan ketika dunia dan gereja-gereja Protestan menerima hari Sabat dari dia menciptakan, ketika mereka menolak itu Alkitab Sabat, mereka sebenarnya

akui asumsi ini. Mereka mungkin mengklaim otoritas tradisi dan para Bapa untuk perubahan; namun dengan melakukan hal tersebut mereka mengabaikannya sangat prinsip yang memisahkan mereka dari Roma—itu "itu Alkitab, dan hanya Alkitab yang merupakan agama Protestan.” Penganut agama Kristen bisa melihat itu mereka adalah menipu diri, dengan sukarela penutupan milik mereka mata ke itu fakta di dalam itu kasus. Sebagai itu pergerakan untuk Minggu pelaksanaan mendapatkan bantuan, dia bersukacita, merasa yakin bahwa hal itu pada akhirnya akan membuahkan hasil itu utuh Protestan dunia di bawah itu spanduk dari Roma.

Penganut aliran Roma menyatakan bahwa “peringatan hari Minggu oleh kaum Protestan semut adalah sebuah penghormatan mereka membayar, di dalam meskipun dari diri, ke itu otoritas dari Gereja [Katolik].”—Mgr. Segur, Bicara Biasa Tentang Protes- tantisme hari ini, halaman 213. Itu penegakan pemeliharaan hari Minggu di pihak gereja Protestan adalah penegakan ibadah dari itu kepausan—dari itu binatang buas. Itu WHO, memahami itu klaim

[449] dari itu keempat firman, memilih ke mengamati itu PALSU alih-alih dari Sabat yang sejati dengan demikian memberi penghormatan kepada kuasa yang melaluinya sendiri dia adalah diperintahkan. Tetapi di dalam itu sangat bertindak dari menegakkan A keagamaan tugas oleh kekuasaan sekuler, gereja-gereja sendiri akan membentuk sebuah im- usia binatang itu; oleh karena itu diberlakukannya pemeliharaan hari Minggu di Serikat Amerika akan menjadi sebuah pelaksanaan dari itu memuja dari itu binatang buas Dan miliknya gambar.

Namun umat Kristiani dari generasi lampau merayakan hari Minggu, misalkan- dengan melakukan hal itu mereka memelihara hari Sabat Alkitab; dan disana sekarang menjadi orang Kristen sejati di setiap gereja, tidak kecuali gereja Roma persekutuan Katolik, yang secara jujur percaya bahwa hari Minggu adalah hari Sabat. mandi janji ilahi. Tuhan menerima ketulusan tujuan mereka dan integritas mereka di hadapan-Nya. Namun ketika perayaan hari Minggu seharusnya ditegakkan dengan hukum, dan dunia akan mendapat pencerahan mengenai hal tersebut kewajiban hari Sabat yang benar, maka barangsiapa melanggarnya perintah Tuhan, untuk mematuhi perintah yang tidak mempunyai otoritas yang lebih tinggi daripada Roma, dengan demikian akan menghormati kepausan di atas Tuhan. Dia membayar- memberikan penghormatan kepada Roma dan kepada kekuasaan yang menegakkan institusi tersebut ditahbiskan oleh Roma. Dia menyembah binatang itu dan patungnya. Sebagai manusia kemudian menolak institusi yang telah dinyatakan Tuhan sebagai tanda otoritas-Nya, dan sebagai gantinya menghormati apa yang telah dipilih Roma sebagai tanda supremasinya, mereka akan menerima tanda itu kesetiaan kepada Roma—“tanda binatang itu.” Dan itu tidak sampai masalah adalah dengan demikian terus terang mengatur sebelum itu rakyat, Dan mereka adalah telah membawa ke

memilih antara perintah Allah dan perintah dari laki-laki, itu itu WHO melanjutkan di dalam pelanggaran akan menerima "itu tanda dari itu binatang buas."

Itu paling takut mengancam pernah ditangani ke manusia adalah menipu- tertahan di dalam itu ketiga milik malaikat pesan. Itu harus menjadi A sangat buruk dosa yang menyerukan murka Allah yang tidak bercampur dengan belas kasihan. Laki-laki tidak dibiarkan dalam kegelapan mengenai masalah penting ini; peringatan terhadap dosa ini harus diberikan kepada dunia sebelum kunjungan milik Tuhan penilaian, itu semua mungkin tahu Mengapa mereka adalah ke menjadi ditimbulkan,

Dan memiliki peluang ke melarikan diri mereka. Nubuat menyatakan itu yang          [450] malaikat pertama yang akan membuat pengumumannya kepada “setiap bangsa, dan keluarga, Dan lidah, Dan rakyat." Itu peringatan dari itu malaikat ketiga,

yang formulir A bagian dari itu sama tiga kali lipat pesan, adalah ke menjadi TIDAK lebih sedikit tersebar luas. Dia adalah diwakili di dalam itu nubuat sebagai makhluk diproklamirkan dengan A keras suara, oleh sebuah malaikat penerbangan di dalam itu tengah dari surga; Dan dia akan memerintah itu Perhatian dari itu dunia.

Di dalam itu masalah dari itu kontes semua Susunan Kristen akan menjadi terbagi ke dalam dua golongan besar—mereka yang menaati perintah-perintah Allah dan iman kepada Yesus, dan mereka yang menyembah binatang itu dan patungnya dan menerima tandanya. Meskipun gereja dan negara akan menyatukan mereka kekuatan ke memaksa "semua, keduanya kecil Dan Besar, kaya Dan miskin, bebas Dan ikatan” ( Wahyu 13:16 ), untuk menerima “tanda binatang itu,” namun umat Tuhan tidak akan menerimanya. Nabi Patmos melihat “mereka yang telah memperoleh kemenangan atas binatang itu dan patungnya, Dan lebih miliknya tanda, Dan lebih itu nomor dari miliknya nama, berdiri pada itu laut dari kaca, memegang kecapi Allah” dan menyanyikan nyanyian Musa Dan itu Domba. Wahyu 15:2, 3 .

         Bab 26 — A Bekerja dari Pembaruan

Pekerjaan reformasi Sabat harus diselesaikan pada akhir zaman dinubuatkan dalam nubuatan Yesaya: “Demikianlah firman Tuhan, Jagalah kamu penghakiman, dan berlaku adil: karena keselamatan-Ku sudah dekat, dan keselamatan-Ku sudah dekat kebenaran akan terungkap. Berbahagialah orang yang melakukan ini, dan anak manusia yang memegangnya; yang melarang hari Sabat mencemari dia, Dan menjaga miliknya tangan dari sedang mengerjakan setiap kejahatan." "Itu anak laki-laki dari orang asing, yang menyatukan dirinya dengan Tuhan, untuk melayani Dia, dan untuk cintailah nama Tuhan, jadilah hamba-hamba-Nya, setiap orang yang memelihara hari Sabat agar tidak mencemarinya, dan memegang perjanjian-Ku; bahkan Aku akan membawa mereka ke gunung suci-Ku dan membuat mereka bersukacita di gunung-Ku rumah dari doa." Yesaya 56:1, 2, 6, 7 .

Kata-kata ini berlaku di zaman Kristen, seperti yang ditunjukkan oleh konteksnya: "Itu Yang mulia Tuhan yang berkumpul itu orang buangan dari Israel berkata, Belum akan Aku mengumpulkan orang-orang lain kepadanya, selain orang-orang yang dikumpulkan kepadanya.” ayat 8 .  Di sini dilambangkan pengumpulan bangsa-bangsa bukan Yahudi oleh Injil. Dan atas mereka yang kemudian menghormati hari Sabat, suatu berkat diucapkan. Demikianlah kewajiban perintah keempat melampaui penyaliban, kebangkitan, dan kenaikan Kristus, hingga saat ketika hamba-hamba-Nya harus memberitakan pesan itu kepada semua bangsa dari senang kabar.

[452] Tuhan memerintahkan melalui nabi yang sama: “Ikatlah kesaksian- mony, segellah hukum itu di antara murid-murid-Ku.” Yesaya 8:16 .  Segel dari Hukum Tuhan ditemukan dalam perintah keempat. Hanya ini saja itu sepuluh, membawa ke melihat keduanya itu nama Dan itu judul dari itu Pemberi hukum. Dia menyatakan Dia ke menjadi itu Pencipta dari itu surga Dan itu bumi, Dan dengan demikian menunjukkan klaim-Nya atas penghormatan dan penyembahan di atas segalanya. Ke samping dari ini aturan, di sana adalah Tidak ada apa-apa di dalam itu Dasasila ke menunjukkan atas kuasa siapa hukum itu diberikan. Ketika hari Sabat diubah oleh itu kepausan kekuatan, itu segel dulu diambil dari itu hukum. Itu murid Yesus dipanggil untuk memulihkannya dengan meninggikan hari Sabat perintah keempat untuk kedudukannya yang sah sebagai milik Sang Pencipta peringatan Dan itu tanda dari Miliknya otoritas.

384

"Ke itu hukum Dan ke itu kesaksian." Ketika bertentangan doktrin dan teori berlimpah, hukum Tuhan adalah satu-satunya aturan yang tidak pernah salah di mana semua pendapat, doktrin, dan teori harus diuji. Katanya nabi: “Jika mereka berbicara tidak sesuai dengan perkataan ini, itu karena di sana adalah TIDAK lampu di dalam mereka." Ayat 20 .

Lagi, itu memerintah adalah diberikan: "Menangis nyaring, meluangkan bukan, mengangkat ke atas engkau suara menyukai A terompet, Dan menunjukkan -ku rakyat milik mereka pelanggaran, Dan itu rumah dari Yakub milik mereka dosa.” Dia adalah bukan itu jahat dunia, Tetapi itu yang itu Yang mulia menunjuk sebagai "ku rakyat," itu adalah ke menjadi ditegur untuk milik mereka pelanggaran. Dia menyatakan lebih jauh: "Belum mereka mencari Aku sehari-hari, dan bergembira mengetahui jalan-jalan-Ku, sebagai bangsa yang berbuat kebajikan, dan tidak meninggalkan peraturan Allah mereka.” Yesaya 58:1, 2 .  Di sini adalah dibawa untuk melihat kelas yang menganggap diri mereka benar dan tampak untuk menunjukkan minat yang besar dalam pelayanan kepada Tuhan; tapi buritan dan teguran keras dari Penyelidik hati membuktikan bahwa mereka sedang menginjak-injak pada itu bersifat ketuhanan sila.

Itu nabi dengan demikian poin keluar itu peraturan yang memiliki pernah untuk- saken: “Engkau akan mendirikan fondasi banyak generasi; Dan engkau harus menjadi ditelepon, Itu tukang reparasi dari itu melanggar, Itu pemulih dari

jalan untuk didiami. Jika kamu menjauhkan kakimu dari hari Sabat, dari [453] sedang mengerjakan engkau kesenangan pada -ku suci hari; Dan panggilan itu Sabat A sukacita,

itu suci dari itu Yang mulia, terhormat; Dan harus menghormati Dia, bukan sedang mengerjakan milikmu memiliki cara, juga bukan temuan milikmu memiliki kesenangan, juga bukan berbicara milikmu memiliki kata-kata: maka engkau akan bergembira karena Tuhan.” Ayat 12-14 .  Nubuatan ini juga berlaku pada zaman kita. Pelanggaran tersebut terjadi di hukum Tuhan ketika hari Sabat diubah oleh kekuasaan Romawi. Namun waktunya telah tiba untuk memulihkan institusi ilahi tersebut. Itu melanggar adalah ke menjadi diperbaiki Dan itu dasar dari banyak generasi ke menjadi dinaikkan ke atas.

Dikuduskan oleh istirahat dan berkat Sang Pencipta, itulah hari Sabat disimpan oleh adam di dalam miliknya tidak bersalah di dalam suci Eden; oleh adam, jatuh belum bertobat, ketika dia diusir dari tanah bahagianya. Itu disimpan oleh semua itu patriarki, dari Habel ke adil Nuh, ke Abraham, ke Yakub. Ketika orang-orang terpilih berada dalam perbudakan di Mesir, banyak yang masuk itu tengah dari berlaku pemujaan berhala, hilang milik mereka pengetahuan dari milik Tuhan hukum; tetapi ketika Tuhan membebaskan Israel, Dia memberitakan hukum-Nya dengan sangat mengerikan keagungan bagi orang banyak yang berkumpul, agar mereka mengetahui kehendak-Nya Dan takut Dan mematuhi Dia selamanya.

Dari itu hari ke itu hadiah itu pengetahuan dari milik Tuhan hukum memiliki pernah dilestarikan di dalam itu bumi, Dan itu Sabat dari itu keempat firman memiliki pernah disimpan. Meskipun "pria karena dosa” sukses dalam menginjak-injak di bawah kaki milik Tuhan suci hari, belum bahkan di dalam itu periode dari miliknya supremasi di sana adalah, tersembunyi di dalam rahasia tempat, setia jiwa WHO dibayar dia menghormati. Sejak itu Reformasi, di sana memiliki pernah beberapa di dalam setiap generasi ke menjaga -nya ketaatan. Meskipun sering di dalam itu tengah dari mencela Dan penganiayaan, A konstan kesaksian memiliki pernah ditanggung ke itu kelangsungan dari itu hukum dari Tuhan Dan itu suci kewajiban dari itu penciptaan Sabat. Ini kebenaran, sebagai disajikan di dalam Wahyu 14 di dalam koneksi dengan "itu kekal Injil," akan membedakan itu gereja dari Kristus pada itu

[454] waktu dari Miliknya muncul. Untuk sebagai itu hasil dari itu tiga kali lipat pesan dia diumumkan: “Inilah mereka yang menaati perintah-perintah Allah, Dan itu keyakinan dari Yesus.” Dan ini pesan adalah itu terakhir ke menjadi diberikan sebelum kedatangan Tuhan. Segera setelah proklamasinya itu Putra dari pria adalah terlihat oleh itu nabi, yang akan datang di dalam kejayaan ke menuai itu memanen dari itu bumi.

Itu WHO diterima itu lampu tentang itu suaka Dan itu kekekalan dari itu hukum dari Tuhan adalah dipenuhi dengan sukacita Dan rasa takjub sebagai mereka melihat keindahan dan keselarasan sistem kebenaran yang terbuka ke milik mereka memahami. Mereka diinginkan itu itu lampu yang muncul kepada mereka hal-hal yang begitu berharga dapat diberikan kepada semua orang Kristen; dan mereka bisa bukan Tetapi meyakini itu dia akan menjadi dengan gembira diterima. Tetapi kebenaran hal-hal yang akan membuat mereka berbeda dengan dunia tidak diterima bagi banyak orang yang mengaku sebagai pengikut Kristus. Ketaatan pada keempat firman diperlukan A pengorbanan dari yang itu mayoritas menggambar kembali.

Ketika pernyataan tentang hari Sabat dikemukakan, banyak orang yang beralasan dari sudut pandang kaum duniawi. Kata mereka: “Kami selalu menjaganya Minggu, nenek moyang kita menaatinya, dan banyak orang baik dan saleh telah meninggal senang sambil menyimpannya. Jika mereka benar, kita pun demikian. Penyimpanan ini baru Sabat akan melemparkan kita keluar dari harmoni dengan itu dunia, Dan kami tidak akan mempunyai pengaruh terhadap mereka. Apa yang bisa dilakukan oleh sebuah perusahaan kecil menjaga harapan hari ketujuh untuk dicapai melawan seluruh dunia WHO adalah penyimpanan Minggu?" Dia dulu oleh serupa argumen itu itu Yahudi berusaha untuk membenarkan penolakan mereka terhadap Kristus. Ayah mereka punya pernah diterima dari Tuhan di dalam menyajikan itu pengorbanan persembahan, Dan Mengapa bisa bukan itu anak-anak menemukan penyelamatan di dalam mengejar itu sama kursus?

Jadi, di dalam itu waktu dari Luther, penganut paham kepausan beralasan itu BENAR Kristen telah mati di dalam itu Katolik keyakinan, Dan Karena itu itu agama dulu memadai untuk keselamatan. Alasan seperti itu akan menjadi penghalang yang efektif bagi semua pihak kemajuan di dalam keagamaan keyakinan atau praktik.

Banyak mendesak itu pemeliharaan hari Minggu telah pernah sebuah didirikan doktrin

dan kebiasaan gereja yang tersebar luas selama berabad-abad. Melawan [455] ini argumen dia dulu ditampilkan itu itu Sabat Dan -nya ketaatan

adalah lagi kuno Dan tersebar luas, bahkan sebagai tua sebagai itu dunia diri, dan menyandang sanksi dari malaikat dan Tuhan. Ketika Fondasi bumi diletakkan ketika bintang fajar bernyanyi bersama, Dan semua itu anak laki-laki dari Tuhan teriak untuk sukacita, Kemudian dulu dibaringkan itu dasar hari Sabat. Ayub 38:6, 7 ; Kejadian 2:1-3 .  Mungkin saja institusi ini menuntut penghormatan kita; itu tidak ditahbiskan oleh manusia otoritas dan tidak bersandar pada tradisi manusia; itu didirikan oleh itu Kuno dari hari Dan diperintahkan oleh Miliknya abadi kata.

Sebagai itu Perhatian dari itu rakyat dulu ditelepon ke itu subjek dari Sabat pembaruan, populer menteri sesat itu kata dari Tuhan, penempatan seperti penafsiran atas kesaksiannya sebagaimana yang sebaiknya dilakukan dengan bertanya secara diam-diam pikiran. Dan orang-orang yang tidak menyelidiki Kitab Suci sendiri puas menerima kesimpulan yang sesuai dengan milik mereka keinginan. Oleh argumen, menyesatkan, itu tradisi dari itu Ayah, Dan itu otoritas dari itu gereja, banyak berusaha ke menggulingkan itu kebenaran. Para pendukungnya diarahkan pada Alkitab mereka untuk mempertahankan validitasnya dari perintah keempat. Orang-orang yang rendah hati, dipersenjatai dengan perkataan dari kebenaran sendiri, bertahan itu serangan dari laki-laki dari sedang belajar, WHO, dengan terkejut dan marah, mendapati kefasikan mereka yang menyesatkan tidak berdaya melawannya penalaran yang sederhana dan lugas dari orang-orang yang berpengalaman itu Kitab Suci lebih tepatnya dibandingkan di dalam itu kehalusan dari itu sekolah.

Karena tidak adanya kesaksian Alkitab yang mendukung mereka, banyak yang memilih desakan kegigihan yang tak kenal lelah—melupakan alasan yang sama telah digunakan untuk melawan Kristus dan para rasul-Nya: “Mengapa tidak orang-orang hebat kita memahami pertanyaan Sabat ini? Namun hanya sedikit yang percaya seperti yang kamu lakukan. Tidak mungkin Anda benar dan semua orang benar sedang belajar di dalam itu dunia adalah salah."

Ke menyangkal seperti argumen dia dulu yg diperlukan hanya ke mengutip itu ajaran dari itu Kitab Suci Dan itu sejarah dari itu milik Tuhan transaksi dengan Miliknya

orang di segala usia. Tuhan bekerja melalui mereka yang mendengar dan menaati-Nya [456] suara, itu WHO akan, jika membutuhkan menjadi, berbicara tak enak kebenaran, itu

yang tidak takut untuk menegur dosa-dosa populer. Alasan mengapa Dia melakukannya bukan lebih sering memilih laki-laki dari sedang belajar Dan tinggi posisi ke memimpin keluar di dalam gerakan reformasi adalah mereka percaya pada keyakinan, teori, dan sistem teologis, dan merasa tidak perlu diajarkan tentang Tuhan. Hanya itu WHO memiliki A pribadi koneksi dengan itu Sumber dari kebijaksanaan mampu memahami atau menjelaskan Kitab Suci. Pria yang memiliki sedikit pembelajaran sekolah kadang-kadang dipanggil untuk menyatakan kebenaran, bukan Karena mereka adalah tidak terpelajar, Tetapi Karena mereka adalah bukan juga mandiri ke menjadi diajari dari Tuhan. Mereka mempelajari di dalam itu sekolah dari Kristus, Dan milik mereka kerendahhatian Dan ketaatan membuat mereka Besar. Di dalam melakukan kepada mereka ilmu tentang kebenaran-Nya, Allah menganugerahkan kepada mereka suatu kehormatan, di dalam perbandingan dengan yang duniawi menghormati Dan manusia kebesaran tenggelam ke dalam tidak penting.

Mayoritas umat Advent menolak kebenaran mengenai hal tersebut suaka Dan itu hukum dari Tuhan, Dan banyak Juga meninggalkan milik mereka keyakinan dalam gerakan kedatangan dan mengadopsi pandangan yang tidak masuk akal dan bertentangan nubuatan yang diterapkan pada pekerjaan itu. Beberapa digiring masuk kesalahan dalam berulang kali menetapkan waktu tertentu untuk kedatangannya tentang Kristus. Cahaya yang kini menyinari subjek tersebut Bait Suci seharusnya menunjukkan kepada mereka bahwa tidak ada periode nubuatan yang diperpanjang ke itu Kedua kedatangan; itu itu akurat waktu dari ini kedatangan adalah bukan diramalkan. Namun, berpaling dari cahaya, mereka terus mengatur waktu demi waktu itu Yang mulia ke datang, Dan sebagai sering mereka adalah kecewa.

Ketika gereja Tesalonika menerima pandangan yang salah tentang tentang itu yang akan datang dari Kristus, itu rasul Paulus menasihati mereka ke tes pengharapan dan penantian mereka dengan cermat oleh firman Tuhan. Dia mengutip mereka kepada nubuat-nubuat yang mengungkapkan peristiwa-peristiwa yang akan terjadi sebelum Kristus akan datang, dan menunjukkan bahwa mereka tidak mempunyai alasan untuk mengharapkan Dia datang hari mereka. “Jangan biarkan siapa pun menipu kamu dengan cara apa pun” ( 2 Tesalonika   2:3 ), adalah miliknya kata-kata dari peringatan. Sebaiknya mereka memanjakan harapan

[457] yang tidak disetujui oleh Kitab Suci, mereka akan digiring ke a tindakan yang salah; kekecewaan akan membuat mereka terpapar ejekan dari orang-orang kafir, Dan mereka akan menjadi di dalam bahaya dari menghasilkan ke keputusasaan dan akan tergoda untuk meragukan kebenaran yang penting untuk milik mereka penyelamatan. Itu milik rasul peringatan ke itu Tesalonika berisi pelajaran penting bagi mereka yang hidup di akhir zaman. Banyak orang Advent merasakan hal itu jika mereka tidak dapat memantapkan iman mereka A pasti waktu untuk itu milik Tuhan yang akan datang, mereka bisa bukan menjadi tekun Dan

rajin dalam pekerjaan persiapan. Tapi seiring harapan mereka lagi dan lagi Sekali lagi bersemangat, hanya untuk dihancurkan, iman mereka mendapat kejutan besar itu dia menjadi hampir saja mustahil untuk mereka ke menjadi terkesan oleh itu Besar kebenaran dari nubuat.

Khotbah tentang waktu yang pasti untuk penghakiman, dalam pemberian pesan pertama, diperintahkan oleh Tuhan. Perhitungan dari bersifat kenabian periode pada yang itu pesan dulu berdasarkan, penempatan itu menutup dari itu 2300 hari di dalam itu musim gugur dari 1844, berdiri tanpa pelengseran. Itu ulang upaya ke menemukan baru tanggal untuk itu awal Dan menutup periode kenabian, dan alasan yang tidak masuk akal yang diperlukan untuk itu mempertahankan posisi ini, tidak hanya menjauhkan pikiran dari masa kini kebenarannya, namun hina semua upaya untuk menjelaskan nubuatan tersebut. Semakin sering waktu tertentu ditetapkan untuk kedatangan kedua, dan semakin luas ajarannya, semakin sesuai dengan tujuan Setan. Setelah waktu berlalu, dia menimbulkan ejekan dan penghinaan terhadapnya pendukungnya, dan dengan demikian melontarkan celaan terhadap gerakan kedatangan besar dari 1843 Dan 1844. Itu WHO bertahan di dalam ini kesalahan akan pada terakhir memperbaiki pada tanggal yang terlalu jauh di masa depan untuk kedatangan Kristus. Jadi mereka akan melakukannya akan digiring untuk beristirahat dalam keamanan palsu, dan banyak orang tidak akan tertipu sampai dia adalah juga terlambat.

Itu sejarah dari kuno Israel adalah A menyolok ilustrasi dari itu masa lalu pengalaman tubuh Advent. Tuhan memimpin umat-Nya dalam kedatangan itu gerakan, bahkan ketika Dia memimpin bani Israel dari Mesir. Di dalam kekecewaan besar iman mereka diuji seperti halnya iman mereka Ibrani pada itu Merah Laut. Telah mereka tetap tepercaya ke itu membimbing tangan

yang pernah dialami mereka di masa lalu, mereka pasti akan melakukannya [458] terlihat itu penyelamatan dari Tuhan. Jika semua WHO telah bekerja keras secara bersatu di dalam itu bekerja

pada tahun 1844, telah menerima pekabaran malaikat ketiga dan mewartakannya kuasa Roh Kudus, Tuhan akan mengerjakannya dengan hebat dengan usaha mereka. Banjir cahaya akan ditumpahkan itu dunia. Bertahun-tahun yang lalu itu penduduk dari itu bumi akan memiliki pernah diperingatkan, itu penutupan bekerja lengkap, Dan Kristus akan memiliki datang untuk itu penebusan dari Miliknya rakyat.

Dia dulu bukan itu akan dari Tuhan itu Israel sebaiknya berjalan-jalan empat puluh bertahun-tahun di hutan belantara; Dia ingin memimpin mereka langsung ke negeri itu Kanaan Dan mendirikan mereka di sana, A suci, senang rakyat. Tetapi "mereka bisa bukan memasuki di dalam Karena dari ketidakpercayaan.” Ibrani 3:19 .  Karena dari milik mereka kemunduran Dan kemurtadan mereka binasa di dalam itu gurun, Dan yang lain

adalah dinaikkan ke atas ke memasuki itu Dijanjikan Tanah. Di dalam menyukai tata krama, dia dulu bukan kehendak Allah bahwa kedatangan Kristus harus ditunda begitu lama Dan Miliknya rakyat sebaiknya tetap Jadi banyak bertahun-tahun di dalam ini dunia dari dosa Dan duka. Tetapi ketidakpercayaan terpisah mereka dari Tuhan. Sebagai mereka ditolak ke melakukan pekerjaan yang telah ditugaskan-Nya kepada mereka, orang-orang lain pun dibangkitkan untuk mewartakan pesan tersebut. Demi belas kasihan kepada dunia, Yesus menunda waktu-Nya yang akan datang, itu orang berdosa mungkin memiliki sebuah peluang ke mendengar itu peringatan Dan menemukan di dalam Dia A tempat berlindung sebelum itu kemarahan dari Tuhan sebaiknya menjadi dituangkan keluar.

Sekarang sebagai di dalam mantan usia, itu presentasi dari A kebenaran itu menegur dosa dan kesalahan zaman akan menimbulkan pertentangan. "Setiap orang yang melakukan kejahatan membenci terang, tidak ada yang muncul, kalau tidak perbuatannya harus ditegur.” Yohanes 3:20 .  Ketika pria melihatnya tidak dapat mempertahankan posisi mereka berdasarkan Alkitab, banyak yang memutuskan untuk mempertahankannya menjaganya dari segala bahaya, dan dengan roh jahat mereka menyerangnya karakter Dan motif dari itu WHO berdiri di dalam pertahanan dari tidak populer kebenaran. Ini adalah kebijakan yang sama yang telah diterapkan di segala usia. Elia dulu dideklarasikan ke menjadi A pembuat masalah di dalam Israel, Yeremia A pengkhianat,

Paulus A pengotor dari itu kuil. Dari itu hari ke ini, itu WHO

[459]          akan menjadi setia ke kebenaran memiliki pernah dikecam sebagai durhaka, sesat, atau bersifat memecahbelah. Banyak orang WHO adalah juga tidak percaya ke menerima itu Tentu kata dari nubuat akan menerima dengan tidak perlu dipertanyakan lagi sifat mudah percaya sebuah tuduhan melawan itu WHO berani ke menegur modis dosa. Ini roh akan meningkatkan lagi Dan lagi. Dan itu Alkitab terus terang mengajar itu A waktu adalah mendekat Kapan itu hukum dari itu negara akan Jadi konflik dengan itu hukum dari Tuhan itu siapapun akan mematuhi semua itu bersifat ketuhanan sila harus berani mencela Dan hukuman sebagai sebuah penjahat. Di dalam melihat ini, apa tugas utusan kebenaran? Sebaiknya Dia menyimpulkan itu itu kebenaran sebaiknya bukan ke menjadi disajikan, sejak seringkali dampaknya hanya membangkitkan laki-laki untuk menghindari atau menolak klaimnya? TIDAK; Dia memiliki TIDAK lagi alasan untuk menahan itu kesaksian dari milik Tuhan kata, Karena dia menggairahkan berlawanan, dibandingkan telah lebih awal Reformator. Itu pengakuan dari keyakinan dibuat oleh orang suci Dan para martir dulu tercatat untuk itu keuntungan dari berhasil generasi. Itu hidup contoh dari kekudusan Dan tabah integritas memiliki datang turun ke mengilhami keberanian di dalam itu yang kini dipanggil untuk berdiri sebagai saksi bagi Tuhan. Mereka menerima kasih karunia dan kebenaran, bukan untuk diri mereka sendiri saja, melainkan melalui mereka pengetahuan dari Tuhan mungkin mencerahkan bumi. Memiliki Tuhan diberikan cahaya ke

Miliknya pelayan di dalam ini generasi? Kemudian mereka sebaiknya membiarkan dia bersinar seterusnya ke itu dunia.

Dahulu itu Yang mulia dideklarasikan ke satu WHO berbicara di dalam Miliknya nama: "Itu kaum Israel tidak akan mendengarkanmu; karena mereka tidak akan mendengar- ken sampai Aku." Namun demikian Dia berkata: “Engkau harus berbicara -ku kata-kata kepada mereka, apakah mereka mau mendengarkan ataukah mereka menahan diri.” Yehezkiel 3:7 ; 2:7 .  Kepada hamba Allah pada saat ini adalah perintah ditujukan: "Mengangkat ke atas engkau suara menyukai A terompet, Dan menunjukkan -ku rakyat milik mereka pelanggaran, Dan itu rumah dari Yakub milik mereka dosa.”

Sejauh peluangnya diperluas, semua orang yang telah menerimanya terang kebenaran berada di bawah tanggung jawab yang sama serius dan menakutkannya seperti halnya nabi Israel, yang kepadanya firman Tuhan datang, pepatah: "Putra dari pria, SAYA memiliki mengatur engkau A penjaga sampai itu rumah dari

Israel; oleh karena itu kamu akan mendengar firman itu di mulut-Ku dan memberi peringatan [460] mereka dari Aku. Ketika saya mengatakan sampai itu jahat, hai jahat kawan, kamu

harus pasti mati; jika engkau dost bukan berbicara ke memperingatkan itu jahat dari miliknya jalan, itu jahat pria sebaiknya mati di dalam miliknya kejahatan; Tetapi miliknya darah akan SAYA memerlukan pada milikmu tangan. Namun demikian, jika engkau memperingatkan itu jahat dari miliknya jalan ke berbelok dari dia; jika Dia Mengerjakan bukan berbelok dari jalannya, dia sebaiknya mati di dalam miliknya kejahatan; Tetapi engkau cepat terkirim engkau jiwa." Yehezkiel 33:7-9 .

Itu Besar rintangan keduanya ke itu penerimaan Dan ke itu pengumuman kebenarannya adalah kenyataan bahwa hal itu melibatkan ketidaknyamanan dan celaan. Ini adalah satu-satunya argumen yang menentang kebenaran yang dimiliki oleh para pendukungnya tidak pernah pernah mampu ke menyangkal. Tetapi ini melakukan bukan menghalangi itu BENAR pengikut tentang Kristus. Mereka tidak menunggu sampai kebenaran menjadi populer. Makhluk yakin akan tugas mereka, mereka dengan sengaja menerima salib, dengan rasul Paulus menghitung bahwa “penderitaan kami yang ringan, yang hanya untuk a saat ini, memberikan beban yang jauh lebih besar dan kekal bagi kita kejayaan;" dengan satu dari tua, “menghargai itu mencela dari Kristus lebih besar kekayaan melebihi harta di Mesir.” 2 Korintus 4:17 ; Ibrani   11:26 .

Apa pun mungkin menjadi milik mereka profesi, dia adalah hanya itu WHO adalah dunia server pada intinya yang bertindak berdasarkan kebijakan dan bukan berdasarkan prinsip agama hal-hal. Kita harus memilih yang benar karena itu benar, dan pergi konsekuensinya dengan Tuhan. Bagi orang-orang yang berprinsip, beriman, dan berani, itu dunia berhutang budi atas reformasi besar yang dilakukannya. Oleh orang-orang seperti itu pekerjaan pembaruan untuk ini waktu harus menjadi telah membawa maju.

Beginilah firman Tuhan: “Dengarkanlah Aku, hai kamu yang mengetahui kebenaran. ness, orang-orang yang hatinya adalah hukum-Ku; jangan takut kamu akan celaan manusia, janganlah kamu takut akan cercaan mereka. Karena ngengat akan memakannya mereka seperti pakaian, dan ulat akan memakannya seperti wol: tetapi -ku kebenaran sebaiknya menjadi selamanya, Dan -ku penyelamatan dari generasi ke generasi." Yesaya 51:7, 8 .

Bab 27 — Modern Kebangkitan         

Dimanapun firman Tuhan diberitakan dengan setia, akan ada hasilnya diikuti yang membuktikan asal muasalnya yang ilahi. Roh Tuhan disertai itu pesan dari Miliknya pelayan, Dan itu kata dulu dengan kekuatan. Orang berdosa dirasakan milik mereka hati nurani dipercepat. Itu "lampu yang menerangi setiap manusia yang datang ke dunia” menerangi rahasianya ruang jiwa mereka, dan hal-hal yang tersembunyi dalam kegelapan diwujudkan. Keyakinan mendalam menguasai pikiran mereka dan hati. Mereka yakin akan dosa, kebenaran, dan kebenaran pertimbangan ke datang. Mereka telah A nalar dari itu kebenaran dari Yehuwa Dan dirasakan itu teror dari muncul, di dalam milik mereka kesalahan Dan kenajisan, sebelum sang Penyelidik hati. Dalam kesedihan mereka berseru: “Siapa yang akan menyelamatkan aku dari tubuh kematian ini?” Seperti salib Golgota, dengan pengorbanannya yang tak terbatas demi dosa-dosa manusia, terungkap, mereka lihat itu Tidak ada apa-apa Tetapi itu manfaat dari Kristus bisa cukup ke menebus untuk milik mereka pelanggaran; hanya ini saja yang bisa mendamaikan manusia dengan Tuhan. Dengan iman Dan kerendahhatian mereka diterima itu Domba dari Tuhan, itu mengambil jauh itu dosa dunia. Melalui darah Yesus mereka mendapat “pengampunan dosa itu adalah masa lalu."

Jiwa-jiwa ini menghasilkan buah pertobatan. Mereka menjadi- percaya dan dibaptis, dan bangkit untuk menjalani hidup yang baru—baru makhluk di dalam Kristus Yesus; bukan ke mode diri menurut ke

itu mantan nafsu, Tetapi oleh itu keyakinan dari itu Putra dari Tuhan ke mengikuti di dalam Miliknya [462] Langkah, ke mencerminkan Miliknya karakter, Dan ke memurnikan diri bahkan sebagai Dia

adalah murni. Itu hal-hal mereka sekali dibenci mereka Sekarang dicintai, Dan itu hal-hal mereka pernah mencintai mereka membenci. Menjadi sombong dan tegas lemah lembut dan rendah hati. Yang sombong dan congkak menjadi serius Dan rendah hati. Itu duniawi menjadi takzim, itu mabuk tidak mabuk, dan orang-orang boros yang suci. Mode dunia yang sia-sia telah ditetapkan ke samping. Orang-orang Kristen tidak mencari “hiasan luar dari anyaman rambut, Dan dari memakai dari emas, atau dari menempatkan pada dari pakaian; Tetapi . .. itu tersembunyi pria dari itu jantung, di dalam itu yang adalah bukan mudah rusak, bahkan itu

393

perhiasan roh yang lemah lembut dan tenteram, yang di mata Allah Besar harga." 1 Petrus 3:3, 4 .

Kebangunan rohani mendatangkan pencarian hati yang mendalam dan kerendahan hati. Mereka ditandai dengan permohonan yang sungguh-sungguh dan sungguh-sungguh kepada orang berdosa, dengan kerinduan kasih sayang untuk itu pembelian dari itu darah dari Kristus. Laki-laki Dan wanita berdoa Dan bergulat dengan Tuhan untuk itu penyelamatan dari jiwa. Itu buah-buahan Sebagian besar kebangunan rohani seperti itu terlihat pada jiwa-jiwa yang tidak gentar dalam penyangkalan diri Dan pengorbanan, Tetapi bersukacita itu mereka adalah terhitung layak ke menderita mencela Dan uji coba untuk itu demi dari Kristus. Laki-laki lihatlah A transformasi dalam kehidupan mereka yang telah mengakui nama Yesus. Itu masyarakat diuntungkan oleh pengaruh mereka. Mereka berkumpul dengan Kristus, Dan ditabur ke itu Roh, ke menuai kehidupan kekal.

Dia bisa menjadi dikatakan dari mereka: "Kamu sedih ke tobat." "Untuk saleh duka bekerja tobat ke penyelamatan bukan ke menjadi bertobat dari: Tetapi itu duka dari itu dunia bekerja kematian. Untuk melihat ini sama sendiri benda, itu kamu sedih setelah A saleh menyortir, Apa kehati-hatian dia dibuat di dalam Anda, ya, apa Membersihkan dari dirimu sendiri, ya, Apa kemarahan, ya, betapa takutnya, ya, betapa berhasratnya, ya, betapa semangatnya, ya, apa pembalasan dendam! Dalam segala hal kamu telah menyetujui dirimu untuk menjadi jelas ini urusan." 2 Korintus 7:9-11 .

Ini adalah itu hasil dari pekerjaan dari semangat dari Tuhan. Di sana adalah TIDAK

[463] bukti pertobatan yang tulus kecuali jika hal itu berhasil melakukan reformasi. Jika dia memulihkan itu sumpah, memberi lagi itu Dia telah dirampok, mengakui miliknya dosa, dan mengasihi Tuhan dan sesama manusia, orang berdosa dapat yakin bahwa ia telah melakukannya menemukan kedamaian dengan Tuhan. Begitulah dampak yang terjadi pada tahun-tahun sebelumnya diikuti musim dari keagamaan bangun. Dihakimi oleh milik mereka buah-buahan, mereka diketahui diberkati Tuhan dalam keselamatan manusia dan membangkitkan semangat dari kemanusiaan.

Namun banyak kebangkitan zaman modern telah menghadirkan a sangat kontras dengan manifestasi rahmat ilahi yang ada di dalamnya lebih awal hari diikuti itu buruh dari milik Tuhan pelayan. Dia adalah BENAR itu A tersebar luas minat adalah dinyalakan, banyak mengakui konversi, Dan di sana merupakan aksesi besar ke gereja-gereja; namun hasilnya tidak seperti untuk menjamin keyakinan bahwa telah terjadi korespondensi meningkatkan dari nyata rohani kehidupan. Itu lampu yang api ke atas untuk A waktu segera meninggal keluar, meninggalkan itu kegelapan lagi padat dibandingkan sebelum.

Kebangkitan yang populer terlalu sering dilakukan dengan daya tarik terhadap khayalan. tion, oleh seru itu emosi, oleh memuaskan itu Cinta untuk Apa adalah baru

Dan menakjubkan. Bertobat dengan demikian diperoleh memiliki kecil menginginkan ke mendengarkan ke Alkitab kebenarannya, sedikit minat terhadap kesaksian para nabi dan rasul. Kecuali A keagamaan melayani memiliki sesuatu dari A sensasional karakter, dia memiliki tidak ada daya tarik bagi mereka. Sebuah pesan yang menarik bagi mereka yang tidak bersemangat alasan tidak membangkitkan respons. Peringatan yang jelas dari firman Tuhan, berkaitan secara langsung ke milik mereka abadi minat, adalah tidak dipedulikan.

Dengan setiap sungguh-sungguh dikonversi jiwa itu hubungan ke Tuhan Dan ke abadi segala sesuatunya akan menjadi topik besar dalam hidup. Tapi di mana, di tempat yang populer gereja masa kini, apakah semangat pengabdian kepada Tuhan? Orang-orang yang bertobat jangan tinggalkan kebanggaan dan kecintaan mereka pada dunia. Mereka tidak ada lagi bersedia ke membantah diri sendiri, ke mengambil ke atas itu menyeberang, Dan mengikuti itu lembut Dan Yesus yang rendahan, dibandingkan sebelum pertobatan mereka. Agama telah menjadi olah raga orang-orang kafir dan skeptis karena banyak sekali yang menyandang namanya tidak mengetahui prinsip-prinsipnya. Kuasa kesalehan sudah dekat almarhum dari banyak dari itu gereja. piknik, gereja pertunjukan sandiwara,

pameran gereja, rumah bagus, pameran pribadi, telah membuang pikiran [464] dari Tuhan. Tanah Dan barang-barang Dan duniawi pekerjaan memikat itu pikiran,

Dan hal-hal dari abadi minat menerima hampir tidak A lewat melihat.

Meskipun itu tersebar luas deklinasi dari keyakinan Dan kesalehan, ada pengikut Kristus yang sejati di gereja-gereja ini. Sebelum final kedatangan penghakiman Tuhan ke bumi akan terjadi di antara mereka itu rakyat dari itu Yang mulia seperti A kebangkitan dari primitif kesalehan sebagai memiliki bukan pernah disaksikan sejak apostolik waktu. Itu Roh Dan kekuatan dari Tuhan akan menjadi dituangkan keluar pada Miliknya anak-anak. Pada itu waktu banyak akan memisahkan diri dari itu gereja di dalam yang itu Cinta dari ini dunia telah menggantikan cinta kepada Tuhan dan firman-Nya. Banyak, keduanya para menteri dan rakyat, akan dengan senang hati menerima kebenaran besar itu Tuhan telah diberitakan pada saat ini untuk mempersiapkan suatu umat untuk kedatangan Tuhan yang kedua kali. Musuh jiwa ingin menghalangi ini bekerja; Dan sebelum itu waktu untuk seperti A pergerakan sebaiknya datang, Dia akan berusaha mencegahnya dengan memperkenalkan produk palsu. Di dalamnya gereja yang Dia Bisa membawa di bawah miliknya menipu kekuatan Dia akan membuat nampaknya berkat Tuhan yang istimewa dicurahkan; akan ada mewujudkan apa yang dianggap sebagai kepentingan keagamaan yang besar. Banyak orang akan bersukacita karena Tuhan sedang bekerja secara ajaib bagi mereka, ketika pekerjaan itu adalah itu dari lain roh. Di bawah A keagamaan samaran, Setan akan mencari ke memperpanjang miliknya pengaruh lebih itu Kristen dunia.

Dalam banyak kebangkitan yang terjadi selama paruh terakhir abad ini, pengaruh yang sama juga terjadi, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil derajat, itu akan menjadi tampak di dalam itu lagi luas gerakan dari itu masa depan. Ada kegembiraan emosional, percampuran antara yang sebenarnya itu PALSU, itu adalah Sehat diadaptasi ke menyesatkan. Belum tidak ada membutuhkan menjadi ditipu. Di dalam itu lampu dari milik Tuhan kata dia adalah bukan sulit ke menentukan itu alam dari gerakan-gerakan ini. Dimanapun orang mengabaikan kesaksian Alkitab, berpaling dari itu polos, kebenaran yang menguji jiwa yang membutuhkan penyangkalan diri Dan penolakan dari itu dunia, di sana Kami mungkin menjadi Tentu

[465] itu milik Tuhan anugerah adalah bukan diberikan. Dan oleh itu aturan yang Kristus Diri memiliki diberikan, "Kamu sebaiknya tahu mereka oleh milik mereka buah-buahan” ( Matius   7:16 ), jelaslah bahwa gerakan-gerakan ini bukanlah hasil karya Roh dari Tuhan.

Di dalam itu kebenaran dari Miliknya kata, Tuhan memiliki diberikan ke laki-laki A wahyu dari Diri; dan bagi semua orang yang menerimanya, mereka adalah perisai melawan kejahatan penipuan Setan. Pengabaian terhadap kebenaran inilah yang telah membukanya itu pintu ke itu kejahatan yang adalah Sekarang menjadi Jadi tersebar luas di dalam itu dunia keagamaan. Sifat dan pentingnya hukum Tuhan sebagian besar telah hilang dari pandangan. Konsepsi yang salah tentang sifat, kelanggengan, dan kewajiban hukum ilahi telah menyebabkan kesalahan dalam kaitannya dengan pertobatan dan pengudusan, dan telah dihasilkan di dalam penurunan itu standar dari kesalehan di dalam itu gereja. Di Sini adalah ke ditemukan rahasia kekurangan Roh dan kuasa Tuhan di dalam kebangkitan dari kita waktu.

Di sana adalah, di dalam itu bermacam-macam denominasi, laki-laki terkenal untuk milik mereka kesalehan, oleh yang ini fakta adalah diakui Dan menyesalkan. Profesor Edwards A. Taman, di dalam pengaturan seterusnya itu saat ini keagamaan bahaya, dengan cakap mengatakan: "Satu sumber dari bahaya adalah itu menelantarkan dari itu mimbar ke melaksanakan itu bersifat ketuhanan hukum. Di dalam mantan hari itu mimbar dulu sebuah gema dari itu suara dari hati nurani. Kita paling terkemuka pengkhotbah telah memberi A luar biasa

keagungan ceramah mereka dengan mengikuti teladan Sang Guru, dan menjunjung tinggi hukum, ajarannya, dan ancamannya. Mereka ulang itu dua Besar maksim, itu itu hukum adalah A salinan dari itu bersifat ketuhanan kesempurnaan, Dan itu A pria WHO melakukan bukan Cinta itu hukum melakukan tidak menyukai Injil; karena hukum dan Injil adalah sebuah cermin mencerminkan karakter Tuhan yang sebenarnya. Bahaya ini mengarah pada bahaya lain, itu dari meremehkan itu kejahatan dari dosa, itu cakupan dari dia, itu kekurangan dari

dia. Sebanding dengan keabsahan perintah itu adalah kesalahan dari tidak taat dia....

“Berafiliasi dengan bahaya yang telah disebutkan adalah bahaya pemahaman memperkirakan keadilan Tuhan. Kecenderungan mimbar modern adalah ke tekanan keluar itu bersifat ketuhanan keadilan dari itu bersifat ketuhanan kebajikan, ke tenggelam

kebajikan ke dalam A sentimen lebih tepatnya dibandingkan mengagungkan dia ke dalam A prinsip. Itu [466] baru teologis prisma menempatkan terbelah Apa Tuhan memiliki bergabung bersama. Adalah

itu bersifat ketuhanan hukum A Bagus atau sebuah kejahatan? Dia adalah A Bagus. Kemudian keadilan adalah Bagus; karena itu adalah kecenderungan untuk melaksanakan hukum. Dari kebiasaan di bawah- peringkat itu bersifat ketuhanan hukum Dan keadilan, itu cakupan Dan kekurangan dari manusia ketidaktaatan, laki-laki dengan mudah terjerumus ke dalam kebiasaan meremehkan rahmat yang telah memberikan penebusan dosa.” Demikianlah Injil kalah -nya nilai Dan pentingnya di dalam itu pikiran dari laki-laki, Dan segera mereka adalah siap praktis ke pemeran ke samping itu Alkitab diri.

Banyak keagamaan guru menegaskan itu Kristus oleh Miliknya kematian dihapuskan itu hukum, Dan laki-laki adalah untuk selanjutnya bebas dari -nya persyaratan. Di sana adalah beberapa WHO mewakili dia sebagai A menyedihkan kuk, Dan di dalam kontras ke itu perbudakan dari itu hukum mereka hadiah itu kebebasan ke menjadi dinikmati di bawah itu Injil.

Namun tidak demikian halnya dengan para nabi dan rasul yang memandang hukum suci Tuhan. Dikatakan Daud: "SAYA akan berjalan pada kebebasan: untuk SAYA mencari Engkau sila.” Mazmur 119:45 .  Rasul Yakobus, yang menulis setelah kematian Kristus, merujuk ke itu Dasasila sebagai "itu kerajaan hukum" Dan "itu sempurna hukum kebebasan.” Yakobus 2:8 ; 1:25 .  Dan pewahyu, setengah abad setelah penyaliban, mengucapkan berkat atas mereka “yang melakukan milik-Nya perintah-perintah, supaya mereka mempunyai hak atas pohon kehidupan, dan boleh memasuki di dalam melalui itu gerbang ke dalam itu kota." Wahyu 22:14 .

Klaim bahwa Kristus melalui kematian-Nya menghapuskan hukum Bapa-Nya adalah benar tanpa dasar. Telah dia pernah mungkin untuk itu hukum ke menjadi berubah atau dikesampingkan, maka Kristus tidak perlu mati untuk menyelamatkan manusia dari hal tersebut penalti dari dosa. Itu kematian dari Kristus, Jadi jauh dari menghapuskan itu hukum, membuktikan itu dia adalah kekal. Itu Putra dari Tuhan telah datang ke "memperbesar itu hukum, dan menjadikannya terhormat.” Yesaya 42:21 .  Dia berkata: “Jangan berpikir seperti itu SAYA saya datang ke menghancurkan itu hukum;" "sampai surga Dan bumi lulus, satu mencatat atau satu judul sebaiknya di dalam TIDAK bijak lulus dari itu hukum." Matius 5:17, 18 .  Dan tentang Diri Dia menyatakan: "SAYA sukacita ke Mengerjakan Engkau akan, HAI -ku Tuhan: ya, Engkau hukum adalah di dalam -ku jantung." Mazmur 40:8 .

Itu hukum dari Tuhan, dari -nya sangat alam, adalah tidak dapat diubah. Dia adalah A [467]

wahyu kehendak dan watak Pengarangnya. Tuhan adalah cinta, dan hukum-Nya adalah kasih. Dua prinsip utamanya adalah kasih kepada Tuhan dan cinta pada pria. “Cinta adalah pemenuhan hukum.” Roma 13:10 .  Itu karakter dari Tuhan adalah kebenaran Dan kebenaran; seperti adalah itu alam dari hukum-Nya. Kata pemazmur: “Hukum-Mu adalah kebenaran:” “segala sesuatu milik-Mu perintah adalah kebenaran.” Mazmur 119:142, 172 .  Dan itu rasul Paulus menyatakan: “Hukum itu kudus, dan perintah itu kudus, dan adil, dan baik.” Roma 7:12 .  Hukum seperti itu, menjadi sebuah ekspresi dari itu pikiran Dan akan dari Tuhan, harus menjadi sebagai abadi sebagai -nya Pengarang.

Dia adalah itu bekerja dari konversi Dan pengudusan ke mendamaikan laki-laki ke Tuhan oleh membawa mereka ke dalam sesuai dengan itu prinsip dari Miliknya hukum. Di dalam itu awal, pria dulu dibuat di dalam itu gambar dari Tuhan. Dia dulu di dalam sempurna harmoni dengan itu alam Dan itu hukum dari Tuhan; itu prinsip kebenaran tertulis di hatinya. Namun dosa mengasingkannya dari Penciptanya. Dia tidak lagi mencerminkan gambaran ilahi. Hatinya sedang berperang dengan prinsip-prinsip hukum Tuhan. “Pikiran duniawi adalah permusuhan melawan Tuhan: untuk dia adalah bukan subjek ke itu hukum dari Tuhan, juga tidak memang bisa.” Roma 8:7 .  Namun “Allah begitu mengasihi dunia ini sehingga Dia memberikan Anak-Nya yang tunggal,” agar manusia dapat diperdamaikan dengan Allah. Melalui jasa-jasa Kristus ia dapat dipulihkan keselarasan dengan kebaikannya Pembuat. Miliknya jantung harus menjadi diperbarui oleh bersifat ketuhanan berkah; Dia harus memiliki A baru kehidupan dari di atas. Ini mengubah adalah itu baru kelahiran, tanpa yang, mengatakan Yesus, "Dia tidak bisa melihat itu kerajaan dari Tuhan."

Langkah pertama dalam rekonsiliasi dengan Allah adalah keinsafan akan dosa. "Dosa adalah itu pelanggaran dari itu hukum." "Oleh itu hukum adalah itu pengetahuan karena dosa.” 1 Yohanes 3:4 ; Roma 3:20 .  Untuk melihat kesalahannya, orang berdosa harus tes miliknya karakter oleh milik Tuhan Besar standar dari kebenaran. Dia adalah A cermin yang menunjukkan itu kesempurnaan dari A adil karakter Dan memungkinkan dia ke melihat itu cacat di dalam miliknya memiliki.

[468] Itu hukum mengungkapkan ke pria miliknya dosa, Tetapi dia menyediakan TIDAK memperbaiki. Ketika dia janji kehidupan ke itu patuh, dia menyatakan itu kematian adalah itu bagian dari pelanggar. Hanya Injil Kristus yang dapat membebaskan dia dari hal tersebut penghukuman atau pencemaran dosa. Dia harus melakukan pertobatan ke arah Tuhan, yang hukum memiliki pernah dilanggar; Dan keyakinan di dalam Kristus, pengorbanan penebusannya. Dengan demikian ia memperoleh “pengampunan atas dosa-dosanya masa lalu” dan menjadi bagian dari kodrat ilahi. Dia masih anak-anak dari Tuhan, setelah menerima roh adopsi, dimana dia berseru: “Abba, Ayah!"

Apakah dia sekarang bebas melanggar hukum Tuhan? Kata Paulus: “Kalau begitu, lakukanlah membatalkan hukum karena iman? Tuhan melarang: ya, kami mendirikan hukum." “Bagaimana kita, yang sudah mati terhadap dosa, dapat hidup lebih lama lagi di dalamnya?” Dan Yohanes menyatakan: “Inilah kasih Tuhan, bahwa kita menjaga kasih-Nya perintah: dan perintah-perintah-Nya tidak berat.” Roma   3:31 ; 6:2 ; 1 Yohanes 5:3 .  Dalam kelahiran baru, hati dibawa masuk keselarasan dengan Tuhan, karena hal itu selaras dengan hukum-Nya. Kapan perubahan besar ini telah terjadi pada diri orang berdosa, ia telah berlalu dari kematian menjadi hidup, dari dosa menjadi kekudusan, dari pelanggaran dan pemberontakan ke ketaatan Dan loyalitas. Itu tua kehidupan dari pengasingan dari Tuhan telah berakhir; kehidupan baru rekonsiliasi, iman dan cinta, telah terjadi dimulai. Kemudian "itu kebenaran dari itu hukum" akan "menjadi terpenuhi di dalam kita, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh.” Roma 8:4 .  Dan bahasa jiwanya adalah: “Oh, betapa aku mencintai hukum-Mu! itu milikku meditasi semua itu hari." Mazmur 119:97 .

“Hukum Tuhan itu sempurna, mempertobatkan jiwa.” Mazmur   19:7 .  Tanpa itu hukum, laki-laki memiliki TIDAK hanya pembuahan dari itu kemurnian Dan kekudusan Allah atau kesalahan dan kenajisan mereka sendiri. Mereka punya tidak ada keinsafan sejati akan dosa dan merasa tidak perlu pertobatan. Tidak melihat kondisi mereka yang hilang sebagai pelanggar hukum Tuhan, tidak mereka sadari kebutuhan mereka akan darah penebusan Kristus. Harapan keselamatan adalah diterima tanpa perubahan hati yang radikal atau reformasi kehidupan. Dengan demikian dangkal konversi berlimpah, Dan banyak sekali adalah bergabung ke itu gereja WHO memiliki tidak pernah pernah serikat ke Kristus.

Keliru teori dari pengudusan, Juga, bermunculan dari mengabaikan          [469] atau penolakan terhadap hukum ilahi, mendapat tempat yang menonjol dalam agama gerakan dari itu hari. Ini teori adalah keduanya PALSU di dalam doktrin

dan berbahaya dalam hasil praktisnya; dan fakta bahwa mereka memang demikian umumnya mendapat dukungan, menjadikannya sangat penting bagi semua orang untuk memiliki a jernih memahami dari Apa itu Kitab Suci mengajar pada ini titik.

BENAR pengudusan adalah A Alkitab doktrin. Itu rasul Paulus, di dalam miliknya surat kepada gereja Tesalonika, menyatakan: “Inilah kehendak Allah, bahkan pengudusanmu.” Dan dia berdoa: “Tuhan kedamaian menguduskan Anda sepenuhnya." 1 Tesalonika 4:3 ; 5:23 .  Itu Alkitab jelas mengajarkan apa itu pengudusan dan bagaimana hal itu dicapai. Itu Juruselamat berdoa bagi para murid-Nya: “Kuduskan mereka melalui kebenaran-Mu: Kata-katamu adalah kebenaran.” Yohanes 17:17 .  Dan Paulus mengajarkan hal itu kepada orang-orang percaya adalah untuk menjadi "Dikuduskan oleh Roh Kudus." Roma 15:16 .  Apa adalah

pekerjaan Roh Kudus? Yesus berkata kepada murid-murid-Nya: “Ketika Dia, Roh kebenaran telah datang, Dia akan menuntun kamu ke dalam seluruh kebenaran.” Yohanes   16:13 .  Dan pemazmur berkata: “Hukum-Mu adalah kebenaran.” Ngomong-ngomong dan Roh Allah dibukakan bagi manusia prinsip-prinsip agung kebenaran yang terkandung dalam hukum-Nya. Dan karena hukum Tuhan ada “kudus, dan adil, dan baik,” sebuah transkrip kesempurnaan ilahi, itu berikut itu A karakter terbentuk oleh ketaatan ke itu hukum akan menjadi suci. Kristus adalah contoh sempurna dari karakter seperti itu. Dia berkata: “Saya telah menyimpannya perintah Ayahku.” “Saya selalu melakukan hal-hal yang menyenangkan Dia." Yohanes 15:10 ; 08:29 .  Para pengikut Kristus harus menjadi seperti itu Dia—oleh itu berkah dari Tuhan ke membentuk karakter di dalam harmoni dengan itu prinsip dari Miliknya suci hukum. Ini adalah Alkitab pengudusan.

Pekerjaan ini hanya dapat dicapai melalui iman kepada Kristus, melalui kuasa Roh Tuhan yang berdiam di dalam diri kita. Paulus menasihati agar percaya- ers: “Kerjakan keselamatanmu sendiri dengan takut dan gentar. Memang benar Allah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya. Tentu." Filipi 2:12, 13 .  Itu Kristen akan merasa itu bisikan

[470] dosa, namun Ia akan terus berperang melawannya. Di sini adalah di mana pertolongan Kristus diperlukan. Kelemahan manusia menjadi satu kepada kekuatan ilahi, dan iman berseru: “Syukur kepada Tuhan, yang memberi kami kemenangan melalui Tuhan kami Yesus Kristus.” 1 Korintus   15:57 .

Kitab Suci dengan jelas menunjukkan bahwa pekerjaan pengudusan memang demikian progresif. Ketika dalam pertobatan orang berdosa menemukan kedamaian dengan Tuhan melalui darah penebusan, kehidupan Kristen menjadi adil dimulai. Sekarang Dia adalah ke "pergi pada sampai kesempurnaan;" ke tumbuh ke atas "sampai itu ukuran pertumbuhan kepenuhan Kristus.” Kata rasul Paulus: “Inilah yang kulakukan, dengan melupakan apa yang telah terjadi sebelumnya, Dan mencapai seterusnya sampai itu hal-hal yang adalah sebelum, SAYA tekan ke arah tanda hadiah panggilan tinggi Allah di dalam Kristus Yesus.” Filipi 3:13, 14 .  Dan Petrus memaparkan kepada kita langkah-langkah yang harus dilakukan Alkitab pengudusan adalah ke menjadi dicapai: "Memberi semua ketekunan, menambahkan ke milikmu keyakinan kebajikan; Dan ke kebajikan pengetahuan; Dan ke pengetahuan suhu- kinerja; dan untuk mengendalikan kesabaran; dan kesabaran dalam kesalehan; Dan ke kesalehan persaudaraan kebaikan; Dan ke persaudaraan kebaikan amal....

Jika kamu Mengerjakan ini hal-hal, kamu sebaiknya tidak pernah jatuh." 2 Petrus 1:5-10 .

Itu WHO pengalaman itu pengudusan dari itu Alkitab akan pria- ifest A roh dari kerendahhatian. Menyukai Musa, mereka memiliki telah A melihat dari itu

buruk sekali keagungan dari kekudusan, Dan mereka melihat milik mereka memiliki ketidaklayakan di dalam kontras dengan itu kemurnian Dan mulia kesempurnaan dari itu Tak terbatas Satu.

Itu nabi Daniel dulu sebuah contoh dari BENAR pengudusan. Miliknya umur panjang diisi dengan pengabdian yang mulia kepada Tuannya. Dia adalah A pria "sangat kesayangan" ( Daniel 10:11 ) dari Surga. Belum alih-alih dari mengklaim ke menjadi murni Dan suci, ini terhormat nabi diidentifikasi diri dengan orang Israel yang benar-benar berdosa saat dia memohon di hadapan Tuhan atas nama miliknya rakyat: "Kami Mengerjakan bukan hadiah kita permohonan sebelum Engkau untuk kita kebenaran, Tetapi untuk Engkau Besar ampun.” "Kami memiliki berdosa, Kami memiliki dilakukan dengan jahat.” Dia menyatakan: “Saya berbicara, dan berdoa, dan mengaku dosaku Dan dosa dari rakyatku." Dan kapan di nanti

waktu itu Putra dari Tuhan muncul, ke memberi dia petunjuk, Daniel mengatakan:          [471] "Ku kemolekan dulu berbalik di dalam Saya ke dalam korupsi, Dan SAYA dipertahankan TIDAK kekuatan." Daniel 09:18, 15, 20 ; 10:8 .

Kapan Pekerjaan mendengar itu suara dari itu Yang mulia keluar dari itu angin puyuh, Dia berseru: “Aku membenci diriku sendiri, dan bertobat dalam debu dan abu.” Ayub 42:6 .  Dia dulu Kapan Yesaya gergaji itu kejayaan dari itu Yang mulia, Dan mendengar itu kerubim berseru, “Kudus, kudus, kuduslah Tuhan semesta alam,” lalu ia berseru, “Celakalah aku! karena aku sudah selesai.” Yesaya 6:3, 5 .  Paul, setelah dia diangkat ke surga ketiga dan mendengar hal-hal yang sebenarnya tidak terjadi mungkin untuk A pria ke mengucapkan, berbicara dari diri sebagai "lebih sedikit dibandingkan itu paling sedikit dari semua orang suci.” 2 Korintus 12:2-4 , pinggir; Efesus 3:8 .  Dulu Yohanes yang terkasih, yang bersandar pada dada Yesus dan melihat kemuliaan-Nya, itu menjatuhkan sebagai satu mati sebelum itu kaki dari itu malaikat. Wahyu 1:17 .

Tidak boleh ada sikap meninggikan diri, tidak boleh ada tuntutan kebebasan yang sombong dari dosa, pada itu bagian dari itu WHO berjalan di dalam itu bayangan dari Golgota menyeberang. Mereka merasa bahwa dosa merekalah yang menyebabkan penderitaan itu mematahkan hati Anak Allah, dan pemikiran ini akan membawa mereka ke sana merendahkan diri sendiri. Itu WHO hidup terdekat ke Yesus melihat paling jelas itu kelemahan Dan kedosaan dari kemanusiaan, Dan milik mereka hanya harapan adalah di dalam itu kemampuan dari A disalibkan Dan bangkit Penyelamat.

Itu pengudusan Sekarang memperoleh keunggulan di dalam itu keagamaan dunia membawa dengan dia A roh dari meninggikan diri sendiri Dan A mengabaikan untuk itu hukum dari Tuhan yang menandainya sebagai sesuatu yang asing dengan agama Alkitab. Para pendukungnya mengajarkan bahwa pengudusan adalah suatu pekerjaan seketika, yang melaluinya, melalui hanya dengan iman, mereka mencapai kesucian yang sempurna. “Percaya saja,” kata mereka, “dan berkah itu milikmu.” Tidak ada upaya lebih lanjut dari pihak penerima adalah diperkirakan ke menjadi diperlukan. Pada itu sama waktu mereka membantah

itu otoritas dari itu hukum dari Tuhan, mendesak itu mereka adalah dilepaskan dari kewajiban untuk menaati perintah-perintah. Tapi apakah itu mungkin bagi pria menjadi suci, sesuai dengan kehendak dan karakter Tuhan, tanpa menjadi selaras dengan prinsip-prinsip yang merupakan ekspresi dari Miliknya alam Dan akan, Dan yang menunjukkan Apa adalah Sehat menyenangkan ke Dia?

[472] Keinginan untuk beragama yang mudah dan tidak memerlukan perjuangan, tidak penyangkalan diri, TIDAK perceraian dari itu kebodohan dari itu dunia, memiliki dibuat itu doktrin dari keyakinan, Dan keyakinan hanya, A populer doktrin; Tetapi Apa kata itu kata dari Tuhan? Katanya itu rasul Yakobus: "Apa melakukan dia laba, -ku saudara, meskipun A pria mengatakan Dia telah keyakinan, Dan memiliki bukan berfungsi? Bisa iman selamatkan dia? . .. Tahukah kamu, hai manusia sia-sia, bahwa iman tanpa bekerja adalah mati? Dulu bukan Abraham kita ayah dibenarkan oleh bekerja, Kapan dia telah mempersembahkan Ishak putranya di atas altar? Lihatlah bagaimana imannya dilakukan dengan perbuatannya, dan melalui perbuatanlah iman menjadi sempurna? . .. Kamu melihat Kemudian Bagaimana itu oleh bekerja A pria adalah dibenarkan, dan bukan oleh keyakinan hanya." Yakobus 2:14-24 .

Kesaksian firman Tuhan menentang doktrin yang menjerat ini. trine iman tanpa perbuatan. Bukanlah iman yang menuntut kebaikan Surga tanpa memenuhi syarat-syarat yang menjadi dasar rahmat untuk dikabulkan, itu adalah anggapan; karena iman yang sejati mempunyai landasannya di dalam itu janji Dan ketentuan dari itu Kitab Suci.

Janganlah ada orang yang menipu dirinya sendiri dengan keyakinan bahwa mereka dapat menjadi- menjadi suci sambil dengan sengaja melanggar salah satu persyaratan Tuhan. Itu perbuatan dosa yang diketahui membungkam suara kesaksian Roh dan memisahkan jiwa dari Tuhan. “Dosa adalah pelanggaran hukum.” Dan “barangsiapa berbuat dosa [melanggar hukum], ia mempunyai tidak melihat-Nya, tidak pula mengenal-Nya.” 1 Yohanes 3:6 .  Meskipun John masuk surat-suratnya sepenuhnya membahas tentang cinta, namun ia tidak ragu-ragu mengungkapkan karakter sebenarnya dari golongan yang mengaku disucikan itu sambil hidup dalam pelanggaran terhadap hukum Tuhan. “Dia yang berkata, aku mengenal Dia, dan tidak menaati perintah-perintah-Nya, adalah seorang pendusta, dan kebenaran tidak ada pada dirinya. Tetapi siapa yang menepati janji-Nya, sesungguhnya ada di dalam dia itu Cinta dari Tuhan disempurnakan.” 1 Yohanes 2:4, 5 .  Di Sini adalah itu tes dari setiap profesi pria. Kita tidak dapat memberikan kekudusan kepada siapa pun tanpanya membawanya ke ukuran satu-satunya standar kekudusan Tuhan di surga dan di bumi. Jika manusia tidak merasakan beban hukum moral, jika mereka meremehkan Dan membuat lampu dari milik Tuhan sila, jika mereka merusak satu dari

[473] itu paling sedikit dari ini perintah, Dan mengajar laki-laki Jadi, mereka sebaiknya menjadi

tidak berharga di mata Surga, dan kita boleh mengetahui bahwa mereka klaim adalah tanpa dasar.

Dan pernyataan bahwa dirinya tidak berdosa, dengan sendirinya, merupakan bukti bahwa Dia WHO membuat ini mengeklaim adalah jauh dari suci. Dia adalah Karena Dia memiliki TIDAK BENAR konsepsi tentang kemurnian dan kekudusan Tuhan yang tak terbatas atau apa pun itu harus menjadi WHO sebaiknya menjadi di dalam harmoni dengan Miliknya karakter; Karena dia tidak memiliki konsepsi sejati tentang kemurnian dan keindahan yang agung Yesus, dan keganasan dan kejahatan dosa, manusia dapat memandang dirinya sendiri sebagai suci. Semakin besar jarak antara dirinya dan Kristus, dan semakin tidak memadai konsepsinya tentang karakter ilahi dan persyaratan, itu lagi adil Dia muncul di dalam miliknya memiliki mata.

Pengudusan yang dinyatakan dalam Kitab Suci mencakup keseluruhannya keberadaan—roh, jiwa, dan tubuh. Paulus berdoa untuk jemaat Tesalonika itu “Seluruh roh dan jiwa dan tubuh mereka terpelihara tanpa cela kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus.” 1 Tesalonika 5:23 .  Lagi dia menulis kepada orang-orang percaya: “Oleh karena itu saya mohon kepadamu, saudara-saudara, demi rahmat Allah, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai korban yang hidup, yang kudus, dapat diterima oleh Allah.” Roma 12:1 .  Di zaman Israel kuno setiap persembahan yang dibawa sebagai korban kepada Tuhan diperiksa dengan cermat. Jika ditemukan cacat pada hewan yang disumbangkan, maka hewan tersebut ditolak; karena Allah telah memerintahkan hal itu menawarkan menjadi “tanpa cacat.” Jadi umat Kristiani diminta untuk mempersembahkan tubuh mereka, “suatu korban yang hidup, suci, dapat diterima oleh Allah.” Untuk melakukan ini, semua kekuatan mereka harus dijaga dalam kondisi terbaik. Setiap latihan itu melemah fisik atau mental kekuatan tidak layak pria untuk itu melayani dari miliknya Pencipta. Dan apakah Tuhan akan senang dengan apa pun yang kurang dari yang terbaik kami dapat menawarkan? Kata Kristus: “Engkau harus mengasihi Tuhan, Allahmu segenap hatimu.” Mereka yang mengasihi Tuhan dengan segenap hati akan berkeinginan untuk memberikan kepada-Nya pelayanan terbaik dalam hidup mereka, dan mereka akan terus-menerus melakukannya berusaha untuk membawa setiap kekuatan keberadaan mereka ke dalam harmoni dengan hukum itu akan memajukan milik mereka kemampuan ke Mengerjakan Miliknya akan. Mereka akan bukan, oleh

pemanjaan nafsu makan atau nafsu, melemahkan atau menajiskan persembahan [474] yang mereka hadiah ke milik mereka surgawi Ayah.

Petrus berkata, ”Jauhkan diri dari keinginan daging yang melawan jiwa." 1 Petrus 2:11 .  Setiap penuh dosa kepuasan cenderung ke mengebaskan itu fakultas dan mematikan persepsi mental dan spiritual, dan kata atau itu Roh dari Tuhan Bisa membuat Tetapi A lemah kesan pada itu jantung. Paulus menulis kepada Korintus: “Mari kita membersihkan diri kita sendiri dari

segala kenajisan daging dan roh, menyempurnakan kesucian dalam ketakutan akan Tuhan." 2 Korintus 7:1 .  Dan dengan itu buah-buahan dari itu Roh—“cinta, sukacita, kedamaian, kepanjangsabaran, kelemahlembutan, kebaikan, iman, kelemahlembutan”—he kelas "kesederhanaan." Galatia 5:22, 23 .

Terlepas dari deklarasi yang diilhami ini, berapa banyak pro- mengaku Kristen adalah melemahkan milik mereka kekuatan di dalam itu pengejaran dari memperoleh atau pemujaan terhadap mode; berapa banyak yang merendahkan keilahian mereka kedewasaan karena kerakusan, karena minum anggur, karena kesenangan yang terlarang. Dan gereja, bukannya menegur, malah sering malah mendorong kejahatan dengan cara menarik nafsu makan, menginginkan keuntungan atau cinta kesenangan, untuk kembali melengkapi dia perbendaharaan, yang Cinta untuk Kristus adalah juga lemah ke memasok. Apakah Yesus akan memasuki gereja-gereja saat ini dan menyaksikan pestanya Dan keterlaluan lalu lintas di sana diadakan di dalam itu nama dari agama, akan Dia tidak mengusir para penghujat itu, sebagaimana Dia mengusir para penukar uang dari itu kuil?

Rasul Yakobus menyatakan bahwa hikmat yang datang dari atas adalah “yang pertama murni." Seandainya dia bertemu dengan orang-orang yang mengambil nama berharga Yesus pada bibir cemar oleh tembakau, itu yang napas Dan orang tercemar oleh bau busuknya, dan mengotori udara surga dan memaksa semua orang di sekitar mereka untuk menghirup racun itu—seandainya sang rasul datang berhubungan dengan praktik yang sangat bertentangan dengan kemurnian Injil, bukankah dia akan mencelanya sebagai “duniawi, sensual, jahat”? Budak tembakau, menuntut berkat pengudusan menyeluruh, membicarakan harapan mereka akan surga; tapi firman Tuhan dengan jelas menyatakan hal itu "di sana sebaiknya di dalam TIDAK bijak memasuki ke dalam dia apa pun itu menajiskan.” Wahyu   21:27 .

[475] “Tidak tahukah kamu, bahwa tubuhmu adalah bait Roh Kudus yang adalah di dalam Anda, yang kamu memiliki dari Tuhan, Dan kamu adalah bukan milikmu memiliki? untuk kamu adalah dibeli dengan A harga: Karena itu memuliakan Tuhan di dalam milikmu tubuh, Dan di dalam milikmu roh, yang adalah milik Tuhan.” 1 Korintus 6:19, 20 .  Dia yang tubuh adalah bait Roh Kudus tidak akan diperbudak oleh orang yang merusak kebiasaan. Kekuatannya adalah milik Kristus, yang telah membelinya dengan itu harga darah. Hartanya adalah milik Tuhan. Bagaimana dia bisa tidak bersalah menyia-nyiakan modal yang dipercayakan ini? Mengaku orang Kristen setiap tahun mengeluarkan sejumlah besar uang untuk indulgensi yang tidak berguna dan merusak, sementara jiwa-jiwa binasa demi firman kehidupan. Tuhan dirampok persepuluhan Dan persembahan, ketika mereka mengkonsumsi pada itu altar dari menghancurkan nafsu lagi dibandingkan mereka memberi ke meredakan itu miskin atau untuk itu mendukung dari

Injil. Jika semua yang mengaku pengikut Kristus itu benar disucikan, harta mereka, dan bukannya dibelanjakan untuk hal-hal yang tidak berguna dan merata menyakitkan indulgensi, akan menjadi berbalik ke dalam itu milik Tuhan Perbendaharaan, Dan Orang-orang Kristen akan memberikan contoh kesederhanaan, penyangkalan diri, dan pengorbanan diri. Kemudian mereka akan menjadi itu lampu dari itu dunia.

Dunia sudah menyerah pada pemanjaan diri sendiri. “Keinginan daging, dan keinginan mata, dan keangkuhan hidup” menguasai massa orang orang. Namun para pengikut Kristus mempunyai panggilan yang lebih kudus. "Keluar dari antara mereka, dan pisahkanlah dirimu, firman Tuhan, dan jangan menyentuhnya yang najis.” Dalam terang firman Tuhan kita dibenarkan dalam menyatakannya pengudusan itu tidak mungkin asli jika tidak berhasil penolakan dari itu penuh dosa pengejaran Dan gratifikasi dari itu dunia.

Kepada mereka yang mematuhi ketentuan, “Keluarlah di antara mereka, dan pisahkanlah kamu... dan jangan menyentuh yang najis,” Janji Tuhan adalah, “Aku akan menerima kamu dan menjadi Bapa bagi kamu, Dan kamu sebaiknya menjadi -ku anak laki-laki Dan anak perempuan, kata itu Yang mulia Mahakuasa." 2 Korintus 6:17, 18 .  Itu adalah hak istimewa dan kewajiban setiap orang Kristen ke memiliki A kaya Dan melimpah pengalaman di dalam itu hal-hal dari

Tuhan. "SAYA saya itu lampu dari itu dunia," dikatakan Yesus. "Dia itu mengikuti Aku [476] sebaiknya bukan berjalan di dalam kegelapan, Tetapi sebaiknya memiliki itu lampu dari kehidupan." Yohanes 08:12 .

“Jalan orang benar ibarat cahaya yang bersinar, yang semakin bersinar lagi sampai itu sempurna hari." Peribahasa 04:18 .  Setiap melangkah dari keyakinan Dan ketaatan membawa itu jiwa ke dalam lebih dekat koneksi dengan itu Lampu dari itu dunia, di dalam yang di sana "adalah TIDAK kegelapan pada semua." Itu terang balok dari itu Matahari dari Kebenaran bersinar pada itu pelayan dari Tuhan, Dan mereka adalah ke mencerminkan Miliknya sinar. Sebagai itu bintang memberi tahu kita itu di sana adalah A Besar lampu di dalam surga dengan yang kejayaan mereka adalah dibuat terang, Jadi Kristen adalah untuk mewujudkan bahwa ada Tuhan di atas takhta alam semesta yang karakternya patut dipuji dan ditiru. Rahmat-Nya Roh, itu kemurnian Dan kekudusan dari Miliknya karakter, akan menjadi tampak di dalam Miliknya saksi.

Paulus di dalam miliknya surat ke itu Kolose set seterusnya itu kaya berkah diberikan ke itu anak-anak dari Tuhan. Dia mengatakan: Kami "Mengerjakan bukan berhenti ke berdoa untuk Anda, Dan ke menginginkan itu kamu mungkin menjadi dipenuhi dengan itu pengetahuan dari Kehendak-Nya dalam segala kebijaksanaan dan pemahaman spiritual; agar kamu bisa melakukannya berjalan layak di hadapan Tuhan dan berkenan kepada segala sesuatu, dan berbuah dalam segala hal Bagus bekerja, Dan meningkat di dalam itu pengetahuan dari Tuhan; diperkuat

dengan sekuat tenaga, sesuai dengan kekuasaan-Nya yang mulia, dengan segala kesabaran Dan panjang sabar dengan kesenangan." Kolose 1:9-11 .

Sekali lagi dia menulis tentang keinginannya agar saudara-saudara di Efesus bisa melakukannya memahami tingginya keistimewaan orang Kristen. Dia membuka di hadapan mereka, dalam bahasa yang paling komprehensif, yang menakjubkan kekuatan dan pengetahuan yang mungkin mereka miliki sebagai putra dan putri dari Yang Maha Tinggi. Itu adalah milik mereka “untuk dikuatkan dengan kekuatan oleh Miliknya Roh dalam batin pria," ke menjadi "berakar Dan dihukum di dalam Cinta," ke "memahami dengan semua orang suci Apa adalah itu luasnya, Dan panjang, Dan kedalaman, dan tinggi; dan untuk mengetahui kasih Kristus, yang berlalu pengetahuan." Namun doa rasul mencapai klimaksnya hak istimewa ketika dia berdoa agar “kamu boleh dipenuhi dengan seluruh kepenuhan dari Tuhan." Efesus 3:16-19 .

[477] Di sini terungkap ketinggian pencapaian yang bisa kita capai melalui keyakinan di dalam itu janji dari kita surgawi Ayah, Kapan Kami memenuhi Miliknya persyaratan. Melalui itu manfaat dari Kristus Kami memiliki mengakses ke itu takhta dari Tak terbatas Kekuatan. "Dia itu terhindar bukan Miliknya memiliki Putra, Tetapi terkirim Dia ke atas untuk kita semua, Bagaimana sebaiknya Dia bukan dengan Dia Juga dengan bebas memberi kita semua hal-hal?" Roma 08:32 .  Itu Ayah telah memberi Miliknya Roh tanpa ukuran ke Miliknya Putra, Dan Kami Juga mungkin mengambil bagian dari -nya kesempurnaan. Yesus bersabda, “Maka jika kamu jahat, kamu tahu bagaimana memberikan pemberian yang baik kepada kamu anak-anak: berapa banyak lagi yang akan diberikan Bapa Surgawimu kepada Yang Kudus Roh bagi mereka yang meminta kepada-Nya?” Lukas 11:13 .  “Jika kamu menanyakan sesuatu di dalam -ku nama, SAYA akan Mengerjakan dia." "Bertanya, Dan kamu sebaiknya menerima, itu milikmu sukacita mungkin menjadi penuh." Yohanes 14:14 : 16:24.

Meskipun kehidupan orang Kristen akan ditandai dengan kerendahan hati, namun hal itu tidak boleh ditandai dengan kesedihan dan sikap merendahkan diri. Ini adalah hak istimewa setiap orang sehingga dapat hidup yang diridhai dan diberkati Tuhan dia. Bukanlah kehendak Bapa surgawi kita agar kita selamanya ada di bawah penghukuman dan kegelapan. Tidak ada bukti kebenarannya kerendahan hati dalam berangkat dengan kepala tertunduk dan hati terisi dengan pikiran dari diri sendiri. Kami mungkin pergi ke Yesus Dan menjadi dibersihkan, Dan berdiri dihadapan hukum tanpa rasa malu dan penyesalan. “Oleh karena itu, sekarang ada TIDAK penghukuman ke mereka yang adalah di dalam Kristus Yesus, WHO berjalan bukan setelah itu daging, Tetapi setelah itu Roh." Roma 8:1 .

Melalui Yesus itu jatuh anak laki-laki dari adam menjadi “Anak-anak dari Tuhan." “Baik Dia yang menyucikan maupun mereka yang menyucikan, semuanya adalah satu: untuk yang menyebabkan Dia adalah bukan malu ke panggilan mereka saudara-saudara.” Ibrani

2:11 .  Kehidupan orang Kristen harus penuh dengan iman, kemenangan, dan sukacita di dalam Tuhan. “Apa pun yang lahir dari Tuhan, mengalahkan dunia: dan inilah kemenangan yang mengalahkan dunia, bahkan iman kita.” 1 Yohanes   5:4 .  Sesungguhnya hamba Tuhan Nehemia berbicara: “ Sukacita Tuhan adalah kekuatanmu.” Nehemia 8:10 .  Dan Paulus berkata: “Bersukacitalah karena Yang mulia selalu: Dan lagi SAYA mengatakan, Bersuka cita." "Bersuka cita abadi. Berdoa

tanpa berhenti. Di dalam semuanya memberi terima kasih: untuk ini adalah itu akan dari Tuhan          [478] di dalam Kristus Yesus tentang Anda." Filipi 4:4 ; 1 Tesalonika

5:16-18 .

Seperti adalah itu buah-buahan dari Alkitab konversi Dan pengudusan; Dan itu karena prinsip-prinsip agung kebenaran yang tertuang dalam hukum Tuhan begitu diabaikan oleh dunia Kristen sehingga buah-buahan ini sangat jarang disaksikan. Inilah sebabnya mengapa ada yang nyata demikian kecil dari itu dalam, kekal bekerja dari itu Roh dari Tuhan yang ditandai kebangkitan di dalam mantan bertahun-tahun.

Dengan melihat kita menjadi berubah. Dan sebagai hal yang sakral sila di dalam yang Tuhan memiliki dibuka ke laki-laki itu kesempurnaan Dan kekudusan karakter-Nya diabaikan, dan pikiran orang-orang adalah tertarik pada ajaran dan teori manusia, betapa menakjubkannya hal itu di sana telah mengikuti penurunan kesalehan hidup di gereja. Firman Tuhan: “Mereka telah meninggalkan sumber air hidup kepada-Ku, lalu menebangnya mereka mengeluarkan kolam-kolam, kolam-kolam yang bocor, yang tidak dapat menampung air.” Yeremia   2:13 .

“Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang lain. saleh.... Tetapi kesukaannya adalah hukum Tuhan; dan dalam hukum-Nya melakukan Dia merenungkan hari Dan malam. Dan Dia sebaiknya menjadi menyukai A pohon tertanam oleh itu sungai dari air, itu membawa seterusnya miliknya buah di dalam miliknya musim; miliknya daun Juga sebaiknya bukan melayu; Dan apa pun Dia melakukannya sebaiknya makmur.” Mazmur 1:1-3 .  Hanya ketika hukum Tuhan dikembalikan ke hakikatnya posisi itu di sana Bisa menjadi A kebangkitan dari primitif keyakinan Dan kesalehan di antara Miliknya mengaku rakyat. "Dengan demikian kata itu Yang mulia, Berdiri kamu di dalam itu jalan-jalan, dan melihat, dan menanyakan jalan-jalan yang lama, dimanakah jalan yang baik, dan berjalan di dalamnya, Dan kamu sebaiknya menemukan istirahat untuk milikmu jiwa.” Yeremia 6:16 .

         Bab 28 — Menghadapi hidup Catatan

“Aku melihat,” kata nabi Daniel, “sampai takhta-takhta ditempatkan, dan Dia yang Lanjut Usianya duduk: Pakaiannya seputih salju salju, dan rambut kepala-Nya seperti wol murni; Tahta-Nya membara api, Dan itu roda daripadanya pembakaran api. A berapi sungai kecil diterbitkan dan muncul dari hadapan-Nya: ribuan ribu orang melayani sampai Dia, Dan sepuluh ribu waktu sepuluh ribu berdiri sebelum Dia: itu pertimbangan dulu mengatur, Dan itu buku adalah dibuka.” Daniel 7:9, 10 , RV

Demikianlah dihadirkan visi nabi yang agung dan khusyuk hari ketika karakter dan kehidupan manusia harus ditinjau ulang sebelum itu Hakim dari semua itu bumi, Dan ke setiap pria sebaiknya menjadi diberikan “menurut karya-karyanya.” Yang Lanjut Usianya adalah Tuhan Bapa. Katanya itu ahli mazmur: "Sebelum itu pegunungan adalah telah membawa seterusnya, atau pernah Engkaulah yang membentuk bumi dan dunia dari selama-lamanya sampai selama-lamanya kekal, Engkaulah Tuhan.” Mazmur 90:2 .  Dialah, sumber segala sesuatu keberadaan, dan sumber segala hukum, yang memimpin penghakiman. Dan suci malaikat sebagai menteri Dan saksi, di dalam nomor "sepuluh ribu kali sepuluh ribu, dan ribuan ribu,” hadiri yang agung ini pengadilan.

"Dan, melihat, satu menyukai itu Putra dari pria telah datang dengan itu awan dari surga, Dan telah datang ke itu Kuno dari hari, Dan mereka telah membawa Dia

[480] dekat di hadapan-Nya. Dan kepadanya diberikan kekuasaan dan kemuliaan, dan sebuah kerajaan, yang harus dilayani oleh semua orang, bangsa, dan bahasa Dia: Kekuasaannya adalah kekuasaan yang kekal dan tidak akan berlalu jauh." Daniel 7:13, 14 .  Kedatangan Kristus yang dijelaskan di sini adalah bukan kedatangan-Nya yang kedua kali ke bumi. Dia datang ke Yang Kuno hari di dalam surga ke menerima kekuasaan Dan kejayaan Dan A kerajaan, yang akan menjadi diberikan Dia pada itu menutup dari Miliknya bekerja sebagai A penengah. Dia adalah ini kedatangan-Nya, dan bukan kedatangan-Nya yang kedua kali ke bumi, seperti yang dinubuatkan di dalam nubuat ke mengambil tempat pada itu penghentian dari itu 2300 hari di dalam 1844. Dihadiri oleh surgawi malaikat, kita Besar Tinggi Pendeta masuk itu suci dari suci Dan di sana muncul di dalam itu kehadiran dari Tuhan ke melibatkan di dalam itu

408

tindakan terakhir dari pelayanan-Nya demi manusia—melakukan pekerjaan itu penghakiman investigasi dan untuk membuat penebusan bagi semua orang ditampilkan ke menjadi berhak ke -nya manfaat.

Dalam pelayanan tipikal hanya mereka yang sudah datang ke hadapan Tuhan bersama pengakuan dan pertobatan, dan dosa-dosanya, melalui darahnya korban penghapus dosa, dipindahkan ke tempat kudus, mendapat bagian di dalamnya pelayanan Hari Pendamaian. Jadi di hari besar final penebusan dan keputusan investigasi adalah satu-satunya kasus yang dipertimbangkan itu dari itu mengaku rakyat dari Tuhan. Itu pertimbangan dari itu jahat adalah karya yang berbeda dan terpisah, dan terjadi pada periode berikutnya. “Penghakiman harus dimulai di rumah Tuhan: dan jika itu pertama kali dimulai di kita, Apa sebaiknya itu akhir menjadi dari mereka itu mematuhi bukan itu Injil?" 1 Petrus   04:17 .

Buku catatan di surga, yang di dalamnya terdapat nama-nama dan perbuatan laki-laki yang didaftarkan, adalah untuk menentukan keputusan-keputusan orang itu pertimbangan. Nabi Daniel mengatakan, ”Penghakiman telah ditetapkan, dan buku dibuka.” Pewahyu, menggambarkan kejadian yang sama, menambahkan: "Lain buku dulu dibuka, yang adalah itu buku dari kehidupan: Dan itu mati dinilai berdasarkan hal-hal yang tertulis di dalam kitab-kitab itu, menurut ke milik mereka berhasil.” Wahyu 20:12 .

Itu buku dari kehidupan mengandung itu nama dari semua WHO memiliki pernah masuk

pelayanan kepada Tuhan. Yesus memerintahkan murid-murid-Nya: “Bersukacitalah, karena kamu [481] nama adalah tertulis di dalam surga." Lukas 10:20 .  Paulus berbicara dari miliknya setia

rekan sekerja, “yang namanya tercantum dalam kitab kehidupan”. Filipi   4:3 .  Daniel, melihat ke bawah ke “masa kesusahan, yang belum pernah terjadi sebelumnya,” menyatakan itu milik Tuhan rakyat sebaiknya menjadi terkirim, "setiap orang itu sebaiknya ditemukan tertulis di dalam buku.” Dan pewahyu mengatakan itu saja akan memasuki kota Allah yang namanya “tertulis di dalam nama Anak Domba buku dari kehidupan." Daniel 12:1 ; Wahyu 21:27 .

"A buku dari ingatan" adalah tertulis sebelum Tuhan, di dalam yang adalah mencatat perbuatan baik “orang-orang yang takut akan Tuhan, dan itu pikiran pada Miliknya nama." Maleakhi 3:16 .  Milik mereka kata-kata dari keyakinan, milik mereka perbuatan cinta, tercatat di surga. Nehemia mengacu pada hal ini ketika Dia mengatakan: "Ingat Saya, HAI -ku Tuhan, . .. Dan menghapus bukan keluar -ku Bagus perbuatan itu SAYA memiliki Selesai untuk itu rumah dari -ku Tuhan." Nehemia 13:14 .  Di dalam itu buku dari milik Tuhan ingatan setiap akta dari kebenaran adalah diabadikan. Di sana setiap godaan dilawan, setiap kejahatan dikalahkan, setiap kata dari lembut disayangkan menyatakan, adalah dengan sungguh-sungguh dicatat. Dan

setiap bertindak dari pengorbanan, setiap menderita Dan duka bertahan untuk milik Kristus demi, dicatat. Pemazmur berkata: “Engkau menceritakan pengembaraanku: masukkan air mataku ke dalam botol-Mu: bukankah itu ada dalam buku-Mu?” Mazmur   56:8 .

Di sana adalah A catatan Juga dari itu dosa dari laki-laki. "Untuk Tuhan sebaiknya membawa setiap pekerjaan menuju penghakiman, dengan setiap perkara rahasia, baik itu baik, atau apakah itu jahat.” “Setiap kata sia-sia yang diucapkan manusia, merekalah yang akan mempertanggungjawabkannya pada hari penghakiman.” Kata itu Juruselamat: “Menurut perkataanmu engkau akan dibenarkan, dan menurut perkataanmu engkau harus menjadi dikutuk.” Pengkhotbah 12:14 ; Matius 12:36, 37 .  Tujuan dan motif rahasia muncul dalam daftar yang tepat; untuk Tuhan "akan membawa ke lampu itu tersembunyi hal-hal dari kegelapan, Dan akan membuat tampak itu nasihat dari itu hati.” 1 Korintus 4:5 .  "Melihat, dia tertulis di hadapan-Ku, . ..kesalahanmu, dan kesalahanmu ayah bersama, kata itu Yang mulia." Yesaya 65:6, 7 .

[482] Pekerjaan setiap orang diperiksa di hadapan Tuhan dan dicatat untuk kesetiaan atau ketidaksetiaan. Di seberang setiap nama di buku dari surga adalah masuk dengan sangat buruk ketepatan setiap salah kata, setiap egois bertindak, setiap tidak terpenuhi tugas, Dan setiap rahasia dosa, dengan setiap penyamaran yang cerdik. Peringatan atau teguran yang dikirim dari surga diabaikan, sia-sia momen, tidak berkembang peluang, itu pengaruh dikerahkan untuk Bagus atau untuk kejahatan, dengan -nya jangkauannya jauh hasil, semua adalah dicatat oleh itu rekaman malaikat.

Itu hukum dari Tuhan adalah itu standar oleh yang itu karakter Dan itu kehidupan manusia akan diuji pada hari penghakiman. Kata orang bijak: “Takutlah akan Tuhan, dan patuhi perintah-perintah-Nya: karena inilah keseluruhan kewajibannya dari lelaki. Sebab Allah akan membawa setiap perbuatan ke dalam penghakiman.” Pengkhotbah   12:13, 14 .  Rasul Yakobus menasihati saudara-saudaranya: “Bicaralah kamu, dan demikianlah mereka, sebagaimana mereka yang akan diadili berdasarkan hukum kebebasan.” Yakobus 2:12 .

Mereka yang dalam penghakiman “dianggap layak” akan mendapatnya A bagian di dalam itu kebangkitan dari itu hanya. Yesus dikatakan: "Mereka yang sebaiknya dianggap layak untuk memperoleh dunia itu, dan kebangkitan darinya itu mati, . .. adalah setara sampai itu malaikat; Dan adalah itu anak-anak dari Tuhan, makhluk itu anak-anak dari itu kebangkitan." Lukas 20:35, 36 .  Dan lagi Dia menyatakan bahwa “mereka yang telah berbuat baik” akan tampil “kepada itu kebangkitan dari kehidupan." Yohanes 5:29 .  Itu adil mati akan bukan menjadi dinaikkan sampai setelah itu pertimbangan pada yang mereka adalah diperhitungkan layak dari

“kebangkitan kehidupan.” Oleh karena itu mereka akan melakukannya tidak hadir di dalam orang di itu pengadilan Kapan milik mereka catatan adalah diperiksa Dan milik mereka kasus diputuskan. Yesus akan tampil sebagai pembela mereka, untuk membela mereka sebelumnya Tuhan. “Jika ada orang yang berbuat dosa, kita mempunyai pembela di sisi Bapa, Yesus Kristus itu adil." 1 Yohanes 2:1 .  "Untuk Kristus adalah bukan masuk ke dalam itu suci tempat dibuat dengan tangan, yang adalah itu angka dari itu BENAR; Tetapi ke dalam surga diri, Sekarang ke muncul di dalam itu kehadiran dari Tuhan untuk kita." "Oleh karena Dia adalah mampu Juga ke menyimpan mereka ke itu sepenuhnya itu datang sampai Tuhan oleh Dia, melihat Dia pernah hidup ke membuat perantaraan untuk

mereka." Ibrani 9:24 ; 07:25 .

Sebagai itu buku dari catatan adalah dibuka di dalam itu pertimbangan, itu hidup dari semua [483] WHO memiliki percaya pada Yesus datang di dalam tinjauan sebelum Tuhan. Awal

dengan mereka yang pertama kali hidup di bumi, Pembela kami mempersembahkan itu kasus dari setiap berturut-turut generasi, Dan menutup dengan itu hidup. Setiap nama adalah tersebut, setiap kasus rapat diselidiki. Nama adalah diterima, nama ditolak. Kapan setiap memiliki dosa tersisa pada dalam buku catatan, tidak bertobat dan tidak diampuni, nama mereka akan menjadi terhapus keluar dari itu buku dari kehidupan, Dan itu catatan dari milik mereka Bagus amalan akan terhapus dari kitab zikir Allah. Itu Yang mulia dideklarasikan ke Musa: "Siapapun telah berdosa melawan Aku, dia akankah Aku menghapusnya dari buku-Ku.” Keluaran 32:33 .  Dan kata nabi Yehezkiel: “Apabila orang benar berpaling dari kebenarannya, Dan berkomitmen kejahatan, . .. semua miliknya kebenaran itu Dia telah Selesai sebaiknya bukan menjadi tersebut." Yehezkiel 18:24 .

Semua WHO memiliki sungguh-sungguh bertobat dari dosa, Dan oleh keyakinan diklaim itu darah Kristus sebagai korban penebusan mereka, telah mendapat pengampunan milik mereka nama di dalam itu buku dari surga; sebagai mereka memiliki menjadi orang yang mengambil bagian dari itu kebenaran dari Kristus, Dan milik mereka karakter adalah ditemukan ke menjadi di dalam harmoni dengan itu hukum dari Tuhan, milik mereka dosa akan menjadi terhapus keluar, Dan mereka sendiri akan dianggap layak menerima kehidupan kekal. Tuhan menyatakan, oleh itu nabi Yesaya: "SAYA, bahkan SAYA, saya Dia itu noda keluar engkau pelanggaran-pelanggaran demi kepentingan-Ku sendiri, dan aku tidak akan mengingat dosa-dosamu.” Yesaya 43:25 .  Kata Yesus: “Dia yang menang, dia juga yang akan menang berpakaian di dalam putih pakaian; Dan SAYA akan bukan aib keluar miliknya nama keluar dari itu buku dari kehidupan, Tetapi SAYA akan mengakui miliknya nama sebelum -ku Ayah, Dan sebelum Malaikat-Nya.” “Karena itu barangsiapa mengakui Aku di hadapan manusia, dia akan melakukannya SAYA mengakui Juga sebelum Ayahku yang adalah di dalam surga. Tetapi

siapapun sebaiknya membantah Aku sebelum laki-laki, dia akan SAYA Juga membantah sebelum -ku Ayah yang adalah di dalam surga." Wahyu 3:5 ; Matius 10:32, 33 .

Itu terdalam minat diwujudkan di antara laki-laki di dalam itu keputusan dari

[484]          duniawi pengadilan Tetapi sedikit mewakili itu minat terbukti di dalam itu surgawi pengadilan Kapan itu nama masuk di dalam itu buku dari kehidupan datang ke atas diperiksa di hadapan Hakim seluruh bumi. Perantara ilahi menyajikan permohonan itu semua WHO memiliki diatasi melalui keyakinan di dalam Miliknya darah menjadi dimaafkan milik mereka pelanggaran, itu mereka menjadi pulih ke milik mereka Eden rumah, Dan bermahkota sebagai persendian ahli waris dengan Diri ke "itu Pertama kekuasaan." Mikha 4:8 .  Setan di dalam miliknya upaya ke menipu Dan menggoda kita balapan telah pikiran ke menggagalkan itu bersifat ketuhanan rencana di dalam milik pria penciptaan; Tetapi Kristus Sekarang bertanya itu ini rencana menjadi telah membawa ke dalam memengaruhi sebagai jika pria telah tidak pernah jatuh. Dia bertanya untuk Miliknya rakyat bukan hanya maaf Dan pembenaran, penuh Dan menyelesaikan, Tetapi A membagikan di dalam Miliknya kejayaan Dan A kursi pada Miliknya takhta. Ketika Yesus adalah permohonan Untuk mata pelajaran milik-Nya berkah, Setan menuduh mereka di hadapan Tuhan sebagai pelanggar. Penipu hebat telah melakukannya dicari ke memimpin mereka ke dalam keraguan, ke menyebabkan mereka ke kehilangan kepercayaan diri di dalam Tuhan, ke memisahkan diri dari Miliknya Cinta, Dan ke merusak Miliknya hukum. Sekarang Dia poin ke itu catatan dari milik mereka hidup, ke itu cacat dari karakter, itu ketidaksamaan ke Kristus, yang memiliki tidak terhormat milik mereka Penebus, ke semua itu dosa itu Dia memiliki tergoda mereka ke melakukan, Dan Karena dari ini

Dia klaim mereka sebagai miliknya mata pelajaran.

Yesus tidak memaafkan dosa-dosa mereka, namun menunjukkan penyesalan mereka dan keyakinan, Dan, menuntut pengampunan bagi mereka, Dia mengangkat luka-Nya tangan di hadapan Bapa dan para malaikat suci, sambil berkata: Aku mengenal mereka nama. Aku telah mengukirnya di telapak tangan-Ku. “Pengorbanan dari Tuhan adalah roh yang patah: hati yang hancur dan menyesal, ya Tuhan, Jangan memandang rendah.” Mazmur 51:17 .  Dan untuk penuduhnya orang-orang Dia menyatakan: “Tuhan menghardik engkau, hai Setan; bahkan Tuhan yang telah memilih Yerusalem menegur engkau: bukankah ini sebuah merek yang telah dicabut keluar dari api?” Zakharia 3:2 .  Kristus akan memberi pakaian kepada umat-Nya yang setia dengan kebenaran-Nya sendiri, supaya Dia dapat menyerahkan mereka kepada Bapa-Nya “Gereja yang mulia, tidak bercacat, tidak kusut, atau semacamnya.” Efesus 5:27 .  Nama mereka terdaftar dalam buku kehidupan, dan mengenai mereka ada tertulis: “Mereka akan berjalan bersama-Ku dengan pakaian putih: untuk mereka adalah layak." Wahyu 3:4 .

[485] Dengan demikian akan menjadi diwujudkan itu menyelesaikan pemenuhan dari itu baru- perjanjian janji: "SAYA akan memaafkan milik mereka kejahatan, Dan SAYA akan Ingat

milik mereka dosa TIDAK lagi." "Di dalam itu hari, Dan di dalam itu waktu, kata itu Yang mulia, kesalahan Israel akan dicari, dan tidak akan ada satu pun; dan dosa Yehuda, dan hal itu tidak akan ditemukan lagi.” Yeremia 31:34 ; 50:20 .  “Pada hari itu tunas Tuhan akan menjadi indah dan mulia, dan hasil bumi akan sangat baik dan indah mereka itu adalah melarikan diri dari Israel. Dan dia sebaiknya datang ke lulus, itu Dia itu yang masih tinggal di Sion, dan siapa yang masih tinggal di Yerusalem, akan dipanggil suci, bahkan setiap orang itu adalah tertulis di antara itu hidup di dalam Yerusalem.” Yesaya 4:2, 3 .

Pekerjaan pemeriksaan pengadilan dan penghapusan dosa dosa harus diselesaikan sebelum kedatangan Tuhan yang kedua kali. Sejak itu mati adalah ke menjadi diadili keluar dari itu hal-hal tertulis di dalam itu buku, tidak mungkin dosa manusia dihapuskan sampai setelahnya keputusan di mana kasus mereka akan diselidiki. Tetapi rasul Petrus dengan jelas negara bagian itu itu dosa dari orang percaya akan menjadi terhapus keluar “ketika waktu penyegaran akan datang dari kehadiran Tuhan; dan Dia akan mengutus Yesus Kristus.” Kisah Para Rasul 3:19, 20 .  Ketika penghakiman investigasi berakhir, Kristus akan datang, dan pahala-Nya akan datang menjadi dengan Dia ke memberi ke setiap pria sebagai miliknya bekerja sebaiknya menjadi.

Dalam ibadah yang khas, Imam Besar melakukan penebusan untuk Israel, maju dan memberkati kongregasi. Jadi Kristus, pada akhir dari pekerjaan-Nya sebagai mediator, akan tampak, “tanpa dosa keselamatan” ( Ibrani 9:28 ), untuk memberkati umat-Nya yang menunggu dengan kekekalan kehidupan. Sebagai itu pendeta, di dalam menghapus itu dosa dari itu suaka, mengaku semuanya itu di atas kepala kambing hitam, maka Kristus akan menempatkan semua ini dosa atas setan, pencetus dan penghasut dosa. Kambing hitam, menanggung dosa Israel, diusir “ke negeri yang tidak berpenghuni” ( Imamat 16:22 ); jadi Setan, menanggung kesalahan atas segala dosa yang dia telah menyebabkan umat Tuhan berkomitmen, akan berlangsung selama seribu tahun terbatas ke itu bumi, yang akan Kemudian menjadi terpencil, tanpa penduduk,

Dan Dia akan pada terakhir menderita itu penuh penalti dari dosa di dalam itu kebakaran itu akan          [486] menghancurkan semua itu jahat. Dengan demikian itu Besar rencana dari penebusan akan mencapai

-nya prestasi di dalam itu terakhir pemberantasan dari dosa Dan itu pembebasan dari semua WHO memiliki pernah bersedia ke meninggalkan kejahatan.

Pada itu waktu ditunjuk untuk itu penghakiman—itu menutup dari itu 2300 hari, di dalam 1844—mulai itu bekerja dari penyelidikan Dan noda keluar dari dosa. Semua WHO memiliki pernah diambil pada diri itu nama dari Kristus harus lulus -nya mencari pengawasan. Keduanya itu hidup Dan itu mati adalah

ke menjadi diadili "keluar dari itu hal-hal yang adalah tertulis di dalam itu buku, menurut ke milik mereka berhasil.”

Dosa yang tidak disesali dan ditinggalkan tidak akan ada diampuni dan dihapuskan dari buku catatan, namun akan tetap bertahan saksi melawan itu pendosa di dalam itu hari dari Tuhan. Dia mungkin memiliki berkomitmen perbuatan jahatnya di siang hari atau di kegelapan malam; tapi mereka terbuka dan bermanifestasi di hadapan-Nya dengan siapa kita harus berbuat. Malaikat dari Tuhan disaksikan setiap dosa Dan terdaftar dia di dalam itu tepat catatan. Dosa boleh disembunyikan, diingkari, ditutup-tutupi dari ayah, ibu, istri, anak-anak, Dan rekanan; TIDAK satu Tetapi itu bersalah aktor mungkin menghargai itu paling sedikit kecurigaan dari itu salah; Tetapi dia adalah dibaringkan telanjang sebelum itu kecerdasan dari surga. Itu kegelapan dari itu paling gelap malam, itu kerahasiaan semua seni yang menipu, tidak cukup untuk menutupi satu pemikiran dari pengetahuan Yang Abadi. Tuhan mempunyai catatan yang pasti mengenai hal ini setiap akun yang tidak adil dan setiap transaksi yang tidak adil. Dia tidak tertipu dengan penampilan kesalehan. Dia tidak membuat kesalahan dalam penilaian-Nya karakter. Laki-laki mungkin menjadi ditipu oleh itu WHO adalah korup di dalam jantung, Tetapi Tuhan menembus semua menyamar Dan membaca itu batin kehidupan.

Betapa seriusnya pemikiran tersebut! Hari demi hari, melewati keabadian, beruang -nya beban dari catatan untuk itu buku dari surga. Kata-kata sekali spo- Ken, perbuatan yang pernah dilakukan, tidak akan pernah bisa diingat lagi. Malaikat telah mendaftar baik yang baik maupun yang jahat. Penakluk terkuat di muka bumi tidak bisa panggilan kembali itu catatan dari bahkan A lajang hari. Kita tindakan, kita kata-kata, bahkan kita paling rahasia motif, semua memiliki milik mereka berat di dalam memutuskan kita

[487] takdir untuk kesejahteraan atau duka. Meskipun mereka mungkin menjadi terlupakan oleh kita, mereka akan beruang milik mereka kesaksian ke membenarkan atau memvonis.

Karena ciri-ciri wajah direproduksi dengan tepat keakuratan pada piring poles sang seniman, sehingga karakternya adalah iman- dijelaskan sepenuhnya dalam buku-buku di atas. Namun betapa sedikitnya kepedulian yang dirasakan mengenai catatan yang akan memenuhi pandangan makhluk surgawi. Bisa jadi tabir yang memisahkan dunia kasat mata dan dunia tak kasat mata disapu kembali, dan anak-anak manusia melihat rekaman malaikat setiap perkataan dan perbuatan yang harus mereka temui kembali pada waktu penghakiman, berapa banyak kata yang diucapkan setiap hari akan tetap tidak terucapkan, bagaimana caranya banyak perbuatan akan tetap terlepas.

Dalam penghakiman, penggunaan setiap talenta akan diperiksa dengan cermat. Bagaimana kita memanfaatkan modal yang dipinjamkan Surga kepada kita? Akankah Tuhan pada Miliknya yang akan datang menerima Miliknya memiliki dengan riba? Memiliki Kami ditingkatkan itu

kekuatan mempercayakan kita, di tangan, hati, dan otak, untuk kemuliaan Tuhan dan berkah dunia? Bagaimana kita menggunakan waktu kita, kita pena, kita suara, kita uang, kita pengaruh? Apa memiliki Kami Selesai bagi Kristus, dalam pribadi orang-orang miskin, orang-orang yang menderita, anak yatim piatu, atau orang-orang janda? Tuhan memiliki dibuat kita itu tempat penyimpanan dari Miliknya suci kata; Apa sudahkah kita melakukan terang dan kebenaran yang diberikan kepada kita untuk menjadikan manusia bijaksana menuju keselamatan? Tidak ada nilai yang melekat pada sekedar pengakuan iman Kristus; hanya itu Cinta yang adalah ditampilkan oleh bekerja adalah terhitung asli. Belum dia adalah Cinta sendiri yang di dalam itu penglihatan dari Surga membuat setiap bertindak dari nilai. Apapun yang dilakukan atas dasar cinta, betapapun kecilnya hal itu itu perkiraan dari laki-laki, adalah diterima Dan dihargai dari Tuhan.

Itu tersembunyi egoisme dari laki-laki berdiri terungkap di dalam itu buku dari surga. Ada catatan tugas yang tidak terpenuhi terhadap sesamanya kawan-kawan, karena lupa akan tuntutan Juruselamat. Di sana mereka akan melihat Bagaimana sering adalah diberikan ke Setan itu waktu, pikiran, Dan kekuatan itu milik ke Kristus. Sedih adalah itu catatan yang malaikat beruang ke surga. Makhluk cerdas, yang mengaku sebagai pengikut Kristus, asyik dengan hal-hal tersebut perolehan harta duniawi atau kenikmatan duniawi kesenangan. Uang, waktu, Dan kekuatan adalah dikorbankan untuk menampilkan Dan

pemanjaan diri; Tetapi sedikit adalah itu momen setia ke doa, ke yang          [488] mencari dari itu Kitab Suci, ke penghinaan dari jiwa Dan pengakuan dari

dosa.

Setan menciptakan tak terhitung skema ke menempati kita pikiran, itu mereka mungkin bukan tinggal pada itu sangat bekerja dengan yang Kami sebaiknya ke menjadi paling kenal. Penipu utama membenci kebenaran besar yang dibawanya melihat sebuah penebusan pengorbanan Dan sebuah maha kuasa penengah. Dia tahu bahwa baginya segalanya bergantung pada pengalihan pikirannya dari Yesus Dan Miliknya kebenaran.

Mereka yang mau ikut merasakan manfaat mediasi Juruselamat hendaknya tidak membiarkan apa pun mengganggu tugas mereka untuk menyempurnakan kekudusan dalam takut akan Tuhan. Jam-jam yang berharga, bukannya diberikan kesenangan, untuk dipamerkan, atau untuk mencari keuntungan, harus dicurahkan untuk suatu sungguh-sungguh, penuh doa belajar dari itu kata dari kebenaran. Itu subjek dari itu suci- tuary Dan itu penyelidikan pertimbangan sebaiknya menjadi jelas dipahami oleh itu rakyat dari Tuhan. Semua membutuhkan A pengetahuan untuk diri dari itu posisi dan pekerjaan Imam Besar mereka yang agung. Kalau tidak, itu akan terjadi mustahil bagi mereka untuk menjalankan iman yang penting dalam hal ini waktu atau ke menempati itu posisi yang Tuhan desain mereka ke mengisi. Setiap

individu memiliki A jiwa ke menyimpan atau ke kehilangan. Setiap memiliki A kasus tertunda pada itu batang dari Tuhan. Setiap harus bertemu itu Besar Hakim menghadapi ke menghadapi. Bagaimana Maka, penting bagi setiap pikiran untuk sering merenungkan pemandangan khidmat itu Kapan itu pertimbangan sebaiknya duduk Dan itu buku sebaiknya menjadi dibuka, Kapan, dengan Daniel, setiap individu harus berdiri di bagiannya, di akhir hari.

Semua WHO memiliki diterima itu lampu pada ini mata pelajaran adalah ke beruang kesaksian tentang kebenaran besar yang telah dipercayakan Allah kepada mereka. Itu tempat kudus di surga adalah pusat pekerjaan Kristus demi kepentingan itu dari pria. Ini menyangkut setiap jiwa yang hidup di bumi. Ini terbuka untuk lihatlah rencana penebusan, yang membawa kita ke titik paling dekat waktu dan mengungkapkan isu kemenangan kontes antara kebenaran dan dosa. Ini adalah hal yang paling penting yang harus dilakukan semua orang secara menyeluruh menyelidiki ini mata pelajaran Dan menjadi mampu ke memberi sebuah menjawab

[489] ke setiap orang itu bertanya mereka A alasan dari itu harapan itu adalah di dalam mereka.

Itu perantaraan dari Kristus di dalam milik pria kepentingan di dalam itu suaka di atas sama pentingnya dengan rencana keselamatan seperti halnya kematian-Nya pada saat itu menyeberang. Melalui kematian-Nya Dia memulai pekerjaan itu setelah kebangkitan-Nya Dia naik untuk menyelesaikannya di surga. Kita harus masuk ke dalam dengan iman itu kerudung, "ke mana itu pelopor adalah untuk kita masuk.” Ibrani 06:20 .  Di sana cahaya dari salib Golgota dipantulkan. Disanalah kita dapat memperoleh wawasan yang lebih jelas mengenai misteri penebusan. Itu penyelamatan dari pria adalah ahli pada sebuah tak terbatas pengeluaran ke surga; pengorbanan yang dilakukan setara dengan tuntutan seluas-luasnya dari mereka yang patah hukum Tuhan. Yesus telah membuka jalan menuju takhta Bapa, dan melalui mediasi-Nya keinginan tulus semua orang yang datang kepada-Nya keyakinan mungkin menjadi disajikan sebelum Tuhan.

"Dia itu menutupi miliknya dosa sebaiknya bukan makmur: Tetapi siapa mengaku dan meninggalkan mereka akan mendapat belas kasihan.” Amsal 28:13 .  Jika mereka yang bersembunyi Dan mengizinkan milik mereka kesalahan bisa melihat Bagaimana Setan bersuka ria lebih mereka, Bagaimana Dia ejekan Kristus Dan suci malaikat dengan milik mereka kursus, mereka akan bersegeralah mengakui dosa-dosa mereka dan membuangnya. Melalui cacat dalam karakter, Setan berupaya untuk menguasai keseluruhan pikirannya, dan dia tahu bahwa jika cacat ini disayangi, dia akan melakukannya berhasil. Oleh karena itu dia terus-menerus berusaha menipu para pengikutnya Kristus dengan kesesatannya yang fatal sehingga mustahil bagi mereka untuk melakukannya mengatasi. Namun Yesus memohon demi kepentingan mereka, tangan-Nya yang terluka, tangan-Nya memar tubuh; Dan Dia menyatakan ke semua WHO akan mengikuti Dia: "Ku

kasih karunia sudah cukup bagimu.” 2 Korintus 12:9 .  “Pikullah kuk-Ku pada Anda, Dan mempelajari dari Aku; untuk SAYA saya lembut Dan rendah di dalam jantung: Dan kamu akan menemukan ketenangan bagi jiwamu. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan menjadi beban-Ku ringan.” Matius 11:29, 30 .  Maka janganlah seorang pun menganggap cacat mereka sebagai hal yang sama tak tersembuhkan. Tuhan akan memberi keyakinan Dan berkah ke mengatasi mereka.

Kita sekarang hidup di hari besar penebusan. Secara tipikal melayani, ketika itu tinggi pendeta dulu membuat itu penebusan dosa untuk Israel,          [490] semua adalah diperlukan ke menimpa milik mereka jiwa oleh tobat dari dosa Dan merendahkan-

inisiasi sebelum itu Yang mulia, jangan sampai mereka menjadi memotong mati dari di antara itu rakyat. Di dalam dengan cara yang sama, semua orang yang ingin namanya disimpan dalam kitab kehidupan sekarang, dalam beberapa hari sisa masa percobaan mereka, akan menderita jiwa mereka di hadapan Tuhan dengan kesedihan karena dosa dan pertobatan sejati. Di sana harus mendalam, pencarian hati yang setia. Semangat yang ringan dan sembrono dimanjakan oleh begitu banyak orang yang mengaku Kristen harus disingkirkan. Di sana adalah sungguh-sungguh perang sebelum semua WHO akan menundukkan itu kejahatan kecenderungan yang berjuang untuk penguasaan. Pekerjaan persiapan adalah pekerjaan individu bekerja. Kami adalah bukan diselamatkan di dalam kelompok. Itu kemurnian Dan kesetiaan dari satu tidak akan mengimbangi kekurangan kualitas-kualitas ini pada orang lain. Meskipun semuanya bangsa-bangsa harus menjatuhkan hukuman di hadapan Allah, namun Dia akan memeriksanya itu kasus dari setiap individu dengan sebagai menutup Dan mencari pengawasan sebagai jika tidak ada makhluk lain di bumi. Semua orang pasti begitu diuji Dan ditemukan tanpa titik atau kerut atau setiap seperti benda.

Serius adalah adegan yang berhubungan dengan karya penutup penebusan dosa. Yang penting adalah kepentingan-kepentingan yang terlibat di dalamnya. Itu penghakiman kini sedang dilaksanakan di tempat kudus di atas. Bertahun-tahun pekerjaan ini sedang berlangsung. Segera—tidak ada yang tahu seberapa cepatnya—itu akan beralih ke kasus-kasus orang hidup. Di hadirat Tuhan yang mengerikan kita hidup adalah ke datang ke atas di dalam tinjauan. Pada ini waktu di atas semua yang lain dia menghimbau setiap jiwa untuk mengindahkan nasihat Juruselamat: “Berjaga-jagalah dan berdoalah: karena kamu tidak tahu kapan waktunya.” Markus 13:33 .  “Jika karena itu engkau harus bukan jam tangan, SAYA akan datang pada engkau sebagai A maling, Dan engkau harus bukan tahu Apa jam SAYA akan datang pada engkau." Wahyu 3:3 .

Ketika pekerjaan penghakiman investigasi ditutup, takdir dari semuanya akan diputuskan untuk hidup atau mati. Masa percobaan berakhir a waktu yang singkat sebelum penampakan Tuhan di awan-awan di langit. Kristus dalam Wahyu, menantikan saat itu, menyatakan: “Dia yang tidak adil, biarlah dia tetap tidak adil; dan siapa yang najis, biarlah dia menjadi kotor tetap: Dan Dia itu adalah adil membiarkan dia menjadi adil tetap: Dan

[491] dia yang suci, biarlah dia tetap suci. Dan lihatlah, aku segera datang; dan upah-Ku ada di sisi-Ku, yang akan kuberikan kepada setiap orang sesuai dengan usahanya sebaiknya menjadi." Wahyu 22:11, 12 .

Itu adil Dan itu jahat akan tetap menjadi hidup pada itu bumi dalam keadaan fana mereka—manusia akan menanam dan membangun, makan dan minum, semua tidak sadar bahwa keputusan akhir yang tidak dapat dibatalkan telah diambil telah diucapkan di tempat kudus di atas. Sebelum Air Bah, sesudahnya Nuh masuk ke dalam bahtera, Allah mengurungnya di dalam dan mengusir orang-orang fasik; tetapi selama tujuh hari bangsa itu tidak mengetahui bahwa kehancuran mereka telah tiba diperbaiki, melanjutkan kehidupan mereka yang ceroboh, mencintai kesenangan dan mengejek peringatan akan datangnya penghakiman. “Demikianlah,” kata Juruselamat, “akan juga kedatangan Anak Manusia.” Matius 24:39 .  Diam-diam, tanpa disadari sebagai itu tengah malam maling, akan datang itu penentu jam yang menandai penetapan nasib setiap orang, penarikan terakhir dari belas kasihan menawarkan ke bersalah laki-laki.

“Karena itu berjaga-jagalah: . .. jangan sampai Dia datang secara tiba-tiba dan mendapati kamu sedang tidur- ing.” Tanda 13:35, 36 .  Berbahaya adalah itu kondisi dari itu WHO, pertumbuhan lelah dengan jam tangan mereka, beralihlah ke atraksi dunia. Ketika pebisnis asyik mengejar keuntungan, sedangkan kesenangan kekasih adalah pencarian kesenangan, ketika itu anak perempuan dari mode sedang menata perhiasannya—mungkin pada saat itulah Hakim semua itu bumi akan mengucapkan itu kalimat: "Engkau seni ditimbang di dalam itu saldo, Dan seni ditemukan inginkan.” Daniel 5:27 .

Bab 29 — Itu Asal dari Jahat         

Banyak yang memikirkan asal usul dosa dan alasan keberadaannya merupakan sumber kebingungan yang besar. Mereka melihat pekerjaan kejahatan, dengan akibat buruknya berupa kesengsaraan dan kehancuran, dan mereka mempertanyakan bagaimana caranya semua ini bisa ada di bawah kedaulatan Dia yang tidak terbatas di dalamnya kebijaksanaan, dalam kekuasaan, dan dalam cinta. Inilah misteri yang mereka alami tidak menemukan penjelasan. Dan dalam ketidakpastian dan keraguan mereka buta terhadap kebenaran yang dengan jelas diungkapkan dalam firman Tuhan dan penting untuk itu penyelamatan. Ada orang-orang yang, dalam pertanyaannya mengenai adanya dari dosa, berusaha keras ke mencari ke dalam itu yang Tuhan memiliki tidak pernah terungkap; karena itu mereka menemukan TIDAK larutan dari milik mereka kesulitan; Dan seperti seperti yang dipicu oleh kecenderungan untuk meragukan dan menentang hal ini sebagai alasan untuk menolak kata-kata Kitab Suci. Namun yang lainnya, kegagalan pemahaman yang memuaskan tentang masalah besar kejahatan, dari kenyataan bahwa tradisi dan salah tafsir telah mengaburkan ajaran Alkitab tentang karakter Tuhan, sifat Miliknya pemerintah, Dan itu prinsip dari Miliknya berurusan dengan dosa.

Tidak mungkin menjelaskan asal mula dosa tanpa memberikan alasannya untuk keberadaannya. Namun cukup banyak yang bisa dipahami mengenai keduanya asal usul dan watak akhir dosa agar terwujud sepenuhnya itu keadilan Dan kebajikan dari Tuhan di dalam semua Miliknya transaksi dengan kejahatan.

Tidak ada adalah lagi terus terang diajari di dalam Kitab Suci dibandingkan itu Tuhan dulu di dalam tidak          [493] bijak bertanggung jawab untuk itu pintu masuk dari dosa; itu di sana dulu TIDAK sewenang-wenang penarikan dari bersifat ketuhanan berkah, TIDAK kekurangan di dalam itu bersifat ketuhanan pemerintah,

itu telah memberi kesempatan untuk itu pemberontakan dari pemberontakan. Dosa adalah sebuah pengacau, untuk yang kehadiran TIDAK alasan Bisa menjadi diberikan. Dia adalah gaib, tidak bisa- dapat dihitung; ke mengizinkan dia adalah ke membela dia. Bisa mengizinkan untuk dia menjadi ditemukan, atau karena keberadaannya diperlihatkan, maka hal itu tidak lagi menjadi dosa. Kita satu-satunya definisi dosa yang diberikan dalam firman Tuhan; ini adalah pelanggaran dari itu hukum;" dia adalah itu bekerja keras dari A prinsip pada perang dengan hukum agung kasih yang menjadi landasan ketuhanan pemerintah.

419

Sebelum itu pintu masuk dari kejahatan di sana dulu perdamaian Dan sukacita selama alam semesta. Semua selaras sempurna dengan kehendak Sang Pencipta. Cinta untuk Tuhan dulu tertinggi, Cinta untuk satu lain tidak memihak. Kristus itu Firman, Anak Tunggal Allah, menyatu dengan Bapa yang kekal,— satu dalam sifat, karakter, dan tujuan,—satu-satunya yang ada dalam semuanya alam semesta yang bisa masuk ke dalam semua nasihat dan tujuan Tuhan. Oleh Kristus Bapa yang melakukan penciptaan segala sesuatu yang surgawi makhluk. “Di dalam Dialah diciptakan segala sesuatu yang ada di surga, . .. apakah itu takhta, atau kekuasaan, atau kerajaan, atau kekuasaan” ( Kolose 1:16 ); dan bagi Kristus, sama seperti Bapa, seluruh surga telah memberi kesetiaan.

Hukum kasih menjadi landasan pemerintahan Tuhan, kebahagiaan semua makhluk ciptaan bergantung pada kesempurnaan mereka sesuai dengan -nya Besar prinsip dari kebenaran. Tuhan keinginan dari semua Miliknya makhluk itu melayani dari cinta—penghormatan itu mata air dari sebuah apresiasi cerdas terhadap karakter-Nya. Dia tidak senang A dipaksa kesetiaan, Dan ke semua Dia hibah kebebasan dari akan, itu mereka mungkin memberikan Dia sukarela melayani.

Namun ada satu orang yang memilih untuk memutarbalikkan kebebasan ini. Dosa asal- bersatu dengan dia yang, di samping Kristus, paling dihormati oleh Allah Dan WHO berdiri paling tinggi di dalam kekuatan Dan kejayaan di antara itu penduduk dari

[494] surga. Sebelum kejatuhannya, Lucifer adalah kerub pertama yang menutupi, suci Dan bersih. "Dengan demikian kata itu Yang mulia Tuhan; Engkau paling segel ke atas itu ringkasnya, penuh kebijaksanaan, dan sempurna dalam keindahan. Engkau telah berada di Eden itu kebun dari Tuhan; setiap berharga batu dulu engkau penutup. Engkau

adalah kerub yang diurapi yang menutupi; dan aku telah menetapkan engkau demikian: engkau berada di atas gunung suci Tuhan; kamu telah berjalan naik turun di tengah-tengah batu api. Kamu sempurna dalam caramu sejak kamu diciptakan, sampai ditemukan kedurhakaan di dalam dirimu.” Yehezkiel 28:12-15 .

Lucifer mungkin tetap disukai Tuhan, terkasih dan dihormati oleh seluruh penghuni malaikat, menggunakan kuasa mulianya untuk memberkati orang lain dan memuliakan Penciptanya. Namun, kata nabi, “Hatimu terangkat karena kecantikanmu, engkau telah merusak kebijaksanaanmu karena kecemerlanganmu.” Ayat 17 .  Sedikit demi sedikit, Lucifer datang untuk memanjakan keinginan untuk meninggikan diri. “Engkau telah menetapkan hatimu sebagai itu jantung dari Tuhan." "Engkau cepat dikatakan, SAYA akan mengagungkan -ku takhta di atas itu

bintang dari Tuhan: SAYA akan duduk Juga pada itu gunung dari itu kongregasi. SAYA

akan naik di atas itu ketinggian dari itu awan; SAYA akan menjadi menyukai itu Paling Tinggi." Ayat 6 ; Yesaya 14:13, 14 .  Alih-alih dari pencarian ke membuat Tuhan tertinggi dalam kasih sayang dan kesetiaan makhluk-Nya, itulah yang terjadi Upaya Lucifer untuk memenangkan pelayanan dan penghormatan mereka kepada dirinya sendiri. Dan mendambakan kehormatan yang telah dianugerahkan oleh Bapa yang tak terbatas Putranya, pangeran para malaikat ini mendambakan kekuasaan yang dimilikinya hak istimewa dari Kristus sendiri ke menggunakan.

Seluruh surga bersukacita karena mencerminkan kemuliaan Sang Pencipta menunjukkan pujian-Nya. Dan meskipun Tuhan begitu dihormati, semua orang telah demikian menjadi kedamaian dan kegembiraan. Namun nada perselisihan kini merusaknya surgawi harmoni. Itu melayani Dan peninggian dari diri sendiri, kebalikan ke rencana Sang Pencipta, membangkitkan firasat jahat di pikiran siapa Kemuliaan Tuhan adalah yang tertinggi. Dewan surgawi memohon Korek. Anak Allah mempersembahkan dihadapannya kebesaran, yaitu kebaikan, dan keadilan Sang Pencipta, dan suci, tidak berubah alam dari Miliknya hukum. Tuhan Diri telah didirikan itu memesan dari surga;

Dan di dalam berangkat dari dia, Korek akan aib miliknya Pembuat, dan          [495] membawa menghancurkan pada diri. Tetapi itu peringatan, diberikan di dalam tak terbatas Cinta Dan

belas kasihan, hanya terangsang A roh dari perlawanan. Korek diizinkan kecemburuan dari Kristus ke bertahan, Dan Dia menjadi itu lagi bertekad.

Kebanggaan terhadap kemuliaan diri sendiri memupuk hasrat akan supremasi. Itu penghargaan tinggi yang diberikan kepada Lucifer tidak dihargai sebagai hadiah Tuhan dan tidak mengucapkan rasa syukur kepada Sang Pencipta. Dia bermegah dalam miliknya kecerahan dan keagungan, dan bercita-cita untuk setara dengan Tuhan. Dia adalah dicintai dan dihormati oleh penghuni surga. Malaikat senang melakukannya melaksanakan perintahnya, dan dia mengenakan kebijaksanaan dan kemuliaan di atas mereka semua. Belum itu Putra dari Tuhan dulu itu diakui Berdaulat dari surga, yang mempunyai kuasa dan otoritas bersama Bapa. Secara keseluruhan dewan Tuhan, Kristus adalah pesertanya, sedangkan Lucifer tidak diizinkan demikian untuk masuk ke dalam tujuan ilahi. “Mengapa,” bertanya malaikat perkasa ini, “haruskah Kristus memiliki supremasi? Kenapa dia dengan demikian terhormat di atas Korek?"

Meninggalkan tempatnya di hadapan Tuhan, Lucifer telah pergi seterusnya ke membaur itu roh dari ketidakpuasan di antara itu malaikat. Bekerja- ing dengan kerahasiaan misterius, dan untuk sementara waktu menyembunyikan tujuan sebenarnya pose di bawah sebuah penampilan dari menghormati untuk Tuhan, Dia berusaha ke membangkitkan ketidakpuasan mengenai hukum yang mengatur surgawi makhluk, intim itu mereka dikenakan sebuah tidak perlu pengekangan. Sejak

sifat mereka suci, ia mendesak agar para malaikat harus mematuhinya menentukan kemauan mereka sendiri. Dia berusaha menciptakan simpati untuk dirinya sendiri oleh mewakili itu Tuhan telah ditangani secara tidak adil dengan dia di dalam menganugerahkan tertinggi menghormati pada Kristus. Dia diklaim itu di dalam bercita-cita tinggi ke lebih besar kekuasaan dan kehormatan dia tidak bertujuan untuk meninggikan diri, tetapi mencari- untuk menjamin kebebasan bagi semua penghuni surga, yaitu dengan ini cara mereka mungkin mencapai ke A lebih tinggi negara dari adanya.

Tuhan dalam kemurahan-Nya yang besar akan bertahan lama bersama Lucifer. Dia tidak langsung terdegradasi dari miliknya mulia stasiun Kapan Dia Pertama dimanjakan

[496] semangat ketidakpuasan, bahkan ketika dia mulai menunjukkan kebohongannya klaim di hadapan para malaikat yang setia. Lama ia ditahan di surga. Lagi Dan lagi Dia dulu ditawarkan maaf pada kondisi dari tobat dan penyerahan. Upaya seperti itu hanyalah cinta dan kebijaksanaan yang tak terbatas bisa merancang adalah dibuat ke meyakinkan dia dari miliknya kesalahan. Itu roh dari ketidakpuasan belum pernah diketahui sebelumnya di surga. Lucifer sendiri pada mulanya tidak melihat ke mana dia hanyut; dia tidak mengerti nyata alam dari miliknya perasaan. Tetapi sebagai miliknya ketidakpuasan dulu terbukti ke menjadi tanpa sebab, Lucifer yakin bahwa dialah yang salah, itu tuntutan ilahi itu adil, dan bahwa dia harus mengakuinya seperti itu di hadapan seluruh surga. Jika dia melakukan ini, dia mungkin bisa menyelamatkannya diri Dan banyak malaikat. Dia telah bukan pada ini waktu sepenuhnya pemeran mati miliknya kesetiaan kepada Tuhan. Padahal dia telah meninggalkan posisinya sebagai pelindung kerub, belum jika Dia telah pernah bersedia ke kembali ke Tuhan, mengakui itu milik pencipta kebijaksanaan, Dan puas ke mengisi itu tempat ditunjuk dia dalam rencana besar Tuhan, dia akan diangkat kembali ke jabatannya. Tetapi kebanggaan melarang dia ke kirim. Dia terus-menerus dipertahankan miliknya memiliki tentu saja, menyatakan bahwa dia tidak memerlukan pertobatan, dan sepenuhnya berkomitmen diri, di dalam itu Besar kontroversi, melawan miliknya Pembuat.

Semua kekuatan pikiran utamanya kini diarahkan pada pekerjaannya penipuan, untuk mendapatkan simpati para malaikat yang berada di bawah miliknya memerintah. Bahkan itu fakta itu Kristus telah diperingatkan Dan menasihati dia dulu sesat ke melayani miliknya khianat desain. Ke itu yang kepercayaan yang penuh kasih mengikat mereka sangat dekat dengan Dia, yang diwakili oleh Setan bahwa dia dihakimi secara salah, bahwa posisinya tidak dihormati, Dan itu miliknya kebebasan dulu ke menjadi diringkas. Dari representasi yang keliru dari perkataan Kristus ia sampaikan pada kepalsuan dan kepalsuan langsung, menuduh Anak Allah berencana mempermalukannya di hadapan penduduk dari surga. Dia dicari Juga ke membuat A PALSU masalah di antara

dirinya dan para malaikat setia. Semua yang tidak bisa dia tumbangkan dan membawa sepenuhnya ke sisinya dia dituduh tidak peduli pada kepentingan dari surgawi makhluk. Itu sangat bekerja yang Dia diri dulu sedang mengerjakan

Dia dibebankan orang-orang yang tetap setia kepada Tuhan. Dan ke mempertahankan          [497] tuduhannya atas ketidakadilan Tuhan terhadapnya, dia melakukan kesalahan penafsiran penyampaian perkataan dan perbuatan Sang Pencipta. Itu adalah kebijakannya membingungkan itu malaikat dengan tak kentara argumen tentang itu tujuan

Tuhan. Segala sesuatu yang sederhana dia terselubung dalam misteri, dan oleh penyimpangan yang licik menimbulkan keraguan terhadap pernyataan-pernyataan Yehuwa yang paling jelas. Kedudukannya yang tinggi, dalam hubungannya yang erat dengan pemerintahan ilahi. istrasi, memberikan kekuatan yang lebih besar pada representasinya, dan banyak yang memberikan kekuatan yang lebih besar diinduksi ke bersatu dengan dia di dalam pemberontakan melawan Surga otoritas.

Tuhan di dalam Miliknya kebijaksanaan diizinkan Setan ke membawa maju miliknya bekerja, sampai semangat ketidakpuasan matang menjadi pemberontakan aktif. Dulu diperlukan untuk miliknya rencana ke menjadi sepenuhnya dikembangkan, itu milik mereka BENAR alam Dan kecenderungan mungkin menjadi terlihat oleh semua. Korek, sebagai itu diurapi kerub, telah pernah sangat mulia; Dia dulu sangat dicintai oleh itu surgawi makhluk, dan pengaruhnya terhadap mereka kuat. Termasuk pemerintahan Tuhan bukan hanya penghuni surga, tapi seluruh alam yang dimiliki-Nya dibuat; Dan Setan pikiran itu jika Dia bisa membawa itu malaikat dari surga dengan dia di dalam pemberontakan, Dia bisa membawa Juga itu lainnya dunia. Dia telah dengan cerdik menyajikan sisi pertanyaannya, menggunakan menyesatkan dan penipuan untuk mengamankan objeknya. Kesaktiannya menipu sangat besar, dan dengan menyamarkan dirinya dalam jubah kepalsuan yang telah diperolehnya sebuah keuntungan. Bahkan malaikat yang setia pun tidak dapat sepenuhnya membedakannya karakter atau melihat ke Apa miliknya bekerja dulu terkemuka.

Setan sangat dihormati, dan semua tindakannya pun demikian berpakaian dengan Misteri, itu dia dulu sulit ke membuka ke itu malaikat sifat sebenarnya dari karyanya. Sebelum berkembang sepenuhnya, dosa tidak akan terjadi muncul hal jahat itu. Sampai saat ini, hal itu tidak mempunyai tempat di dalam dunia alam semesta Tuhan, dan makhluk suci tidak memiliki konsepsi tentang sifatnya dan keganasan. Mereka tidak dapat memahami akibat buruknya itu akibat mengesampingkan hukum ilahi. Setan punya, di Pertama, tersembunyi miliknya bekerja di bawah A munafik profesi dari loyalitas ke Tuhan. Ia mengaku berusaha meninggikan kehormatan Tuhan, yakni stabilitas dari Miliknya pemerintah, Dan itu Bagus dari semua itu penduduk dari

surga. Sambil menanamkan ketidakpuasan ke dalam pikiran para malaikat [498] di bawah dia, Dia telah berseni dibuat dia muncul itu Dia dulu pencarian ke

menghilangkan ketidakpuasan. Ketika dia mendesak agar dilakukan perubahan pada ketertiban dan hukum pemerintahan Tuhan, dengan dalih demikian ini adalah diperlukan di dalam memesan ke melestarikan harmoni di dalam surga.

Di dalam Miliknya berurusan dengan dosa, Tuhan bisa mempekerjakan hanya kebenaran dan kebenaran. Setan bisa menggunakan apa yang Allah tidak bisa gunakan—sanjungan dan tipu daya. Dia berusaha memalsukan firman Tuhan dan telah memberikan gambaran yang salah Rencana pemerintahannya di hadapan para malaikat, mengklaim bahwa Tuhan ada bukan hanya dalam menetapkan hukum dan peraturan kepada penghuni surga; itu di dalam membutuhkan penyerahan Dan ketaatan dari Miliknya makhluk, Dia hanya mencari peninggian diri-Nya sendiri. Oleh karena itu, itu pasti terjadi didemonstrasikan sebelum itu penduduk dari surga, sebagai Sehat sebagai dari semua itu dunia, bahwa pemerintahan Allah adil, hukum-Nya sempurna. Setan punya dibuat dia muncul itu Dia diri dulu pencarian ke memajukan itu Bagus dari itu semesta. Itu BENAR karakter dari itu perebut, Dan miliknya nyata obyek, harus menjadi dipahami oleh semua. Dia harus memiliki waktu ke tampak diri oleh miliknya jahat bekerja.

Itu perselisihan yang miliknya memiliki kursus telah disebabkan di dalam surga, Setan dibebankan pada itu hukum Dan pemerintah dari Tuhan. Semua kejahatan Dia dideklarasikan ke menjadi itu hasil dari itu bersifat ketuhanan administrasi. Dia diklaim itu dia dulu tujuannya sendiri untuk memperbaiki ketetapan Yehuwa. Oleh karena itu dulu diperlukan itu Dia sebaiknya mendemonstrasikan itu alam dari miliknya klaim, dan menunjukkan hasil dari perubahan yang diusulkannya dalam keilahian hukum. Pekerjaannya sendiri harus menghukumnya. Setan telah mengklaim dari Pertama itu Dia dulu bukan di dalam pemberontakan. Itu utuh semesta harus melihat itu penipu membuka kedoknya.

Bahkan ketika diputuskan bahwa dia tidak bisa lagi tinggal di sana surga, Hikmat Tanpa Batas tidak membinasakan Setan. Sejak layanan hanya cinta yang bisa diterima oleh Tuhan, kesetiaan makhluk-Nya harus bertumpu pada keyakinan akan keadilan dan kebaikan-Nya. Itu penghuni surga dan dunia lain, karena tidak siap menghadapinya memahami itu alam atau konsekuensi dari dosa, bisa bukan Kemudian memiliki

[499] melihat keadilan dan kemurahan Tuhan dalam kehancuran setan. Telah Dia pernah langsung terhapus dari adanya, mereka akan memiliki melayani Tuhan karena rasa takut, bukan karena cinta. Pengaruh si penipu akan bukan memiliki pernah sepenuhnya hancur, juga bukan akan itu roh dari pemberontakan telah diberantas habis-habisan. Kejahatan harus diizinkan untuk terjadi kematangan. Demi kebaikan seluruh alam semesta selama berabad-abad Setan harus lagi sepenuhnya mengembangkan miliknya prinsip, itu miliknya biaya melawan

itu bersifat ketuhanan pemerintah mungkin menjadi terlihat di dalam milik mereka BENAR lampu oleh semua dibuat makhluk, bahwa keadilan dan belas kasihan Tuhan dan kekekalan Miliknya hukum mungkin selamanya menjadi ditempatkan di luar semua pertanyaan.

milik Setan pemberontakan dulu ke menjadi A pelajaran ke itu semesta melalui segala zaman yang akan datang, sebuah kesaksian abadi terhadap alam dan mengerikan akibat dosa. Berhasilnya kekuasaan Setan, dampaknya terhadap baik manusia maupun malaikat, akan menunjukkan apa yang menjadi hasil dari pengaturan mengesampingkan otoritas ilahi. Hal ini akan membuktikan bahwa dengan adanya Pemerintahan Allah dan hukum-Nya menjamin kesejahteraan semua orang makhluk yang Dia ciptakan. Demikianlah sejarah eksperimen mengerikan ini pemberontakan harus menjadi perlindungan abadi bagi semua kecerdasan suci, ke mencegah mereka dari makhluk ditipu sebagai ke itu alam dari pelanggaran, ke menyimpan mereka dari melakukan dosa Dan menderita -nya hukuman.

Sampai pada akhir pertikaian di surga, perampas kekuasaan yang besar itu terus membenarkan dirinya sendiri. Ketika diumumkan bahwa dengan semua orang simpatisannya, maka dia harus diusir dari alam kebahagiaan itu pemberontak pemimpin dengan berani diakui miliknya penghinaan untuk itu milik pencipta hukum. Dia menegaskan kembali pernyataannya bahwa malaikat tidak memerlukan kendali, namun seharusnya demikian kiri untuk mengikuti kemauan mereka sendiri, yang akan membimbing mereka ke kanan. Dia mencela ketetapan ilahi sebagai pembatasan kebebasan mereka dan dideklarasikan itu dia dulu miliknya tujuan ke aman itu penghapusan dari hukum; itu, terbebas dari pengekangan ini, penghuni surga dapat memasuki a lagi mulia, lagi mulia negara dari adanya.

Dengan satu sesuai, Setan Dan miliknya tuan rumah melemparkan itu menyalahkan dari milik mereka pemberontakan sepenuhnya pada Kristus, menyatakan itu jika mereka telah bukan telah          [500] ditegur, mereka akan tidak pernah memiliki memberontak. Dengan demikian keras kepala Dan menentang

di dalam milik mereka ketidaksetiaan, pencarian sia-sia ke menggulingkan itu pemerintah dari Ya Tuhan, namun dengan menghujat mengaku dirinya tidak bersalah korban kekuasaan yang menindas, pemberontak agung dan semua simpatisannya adalah pada terakhir dibuang dari surga.

Itu sama roh itu diminta pemberontakan di dalam surga tetap menginspirasi pemberontakan di bumi. Setan terus melakukan pola yang sama pada manusia. dingin yang Dia dikejar dengan itu malaikat. Miliknya roh Sekarang memerintah di dalam itu anak-anak durhaka. Seperti dia, mereka berusaha untuk menghancurkannya pengekangan hukum Tuhan dan menjanjikan kebebasan kepada manusia melalui trans- perkembangan ajarannya. Teguran terhadap dosa masih membangkitkan semangat kebencian dan perlawanan. Ketika pesan peringatan Tuhan dibawakan rumah ke itu hati nurani, Setan mengarah laki-laki ke membenarkan diri Dan

untuk mencari simpati orang lain dalam perbuatan dosa mereka. Alih-alih memperbaiki kesalahannya, mereka menimbulkan kemarahan terhadap orang yang menegur, seolah-olah dialah satu-satunya penyebab kesulitan. Dari hari-hari orang benar Habel di zaman kita, itulah semangat yang telah ditunjukkan ke arah itu WHO berani ke memvonis dosa.

Dengan penggambaran yang keliru tentang karakter Tuhan seperti dia telah dipraktikkan di dalam surga, menyebabkan Dia ke menjadi dianggap sebagai berat Dan tirani, Setan membujuk manusia untuk berbuat dosa. Dan setelah berhasil demikian jauh, Dia dideklarasikan itu milik Tuhan tidak adil pembatasan telah dipimpin ke milik pria jatuh, sebagai mereka telah dipimpin ke miliknya memiliki pemberontakan.

Tetapi Yang Abadi Dirinya menyatakan Miliknya karakter: "Itu Tuhan Allah, pengasih dan pengasih, panjang sabar, dan berlimpah kebaikan dan kebenaran, menjaga rahmat bagi ribuan orang, mengampuni kedurhakaan Dan pelanggaran Dan dosa, Dan itu akan oleh TIDAK cara jernih itu bersalah." Keluaran 34:6, 7 .

Di dalam itu pembuangan dari Setan dari surga, Tuhan dideklarasikan Miliknya keadilan Dan terawat itu menghormati dari Miliknya takhta. Tetapi Kapan pria telah berdosa melalui menghasilkan ke itu penipuan dari ini murtad roh, Tuhan telah memberi sebuah bukti dari Miliknya Cinta oleh menghasilkan ke atas Miliknya satu-satunya yang diperanakkan Putra ke

[501] mati demi ras yang gugur. Dalam penebusan, karakter Allah ada terungkap. Argumen salib yang kuat menunjukkan kepada seluruh alam semesta yang merupakan jalan dosa yang telah dipilih Lucifer di dalam TIDAK bijak dikenakan biaya pada itu pemerintah dari Tuhan.

Dalam kontes antara Kristus dan Setan, pada masa Juruselamat duniawi kementerian, itu karakter dari itu Besar penipu dulu membuka kedoknya. Tidak ada bisa Jadi secara efektif memiliki dicabut Setan dari itu kasih sayang para bidadari surga dan seluruh alam semesta yang setia, begitu pula kekejamannya peperangan terhadap Penebus dunia. Penghujatan yang berani miliknya tuntutan itu Kristus sebaiknya membayar dia penghormatan, miliknya lancang keberanian di dalam bantalan Dia ke itu gunung puncak Dan itu puncak dari bait suci, niat jahat yang dikhianati dalam mendesak Dia untuk melemparkan Dirinya turun dari ketinggian yang memusingkan, kebencian yang tak henti-hentinya diburu Dia dari tempat ke tempat, menginspirasi itu hati dari pendeta Dan orang-orang menolak kasih-Nya, dan pada akhirnya berseru, “Salibkan Dia! menyalibkan Dia!”—semuanya ini bersemangat itu keheranan Dan kemarahan dari itu semesta.

Dia dulu Setan itu diminta itu dunia penolakan dari Kristus. Itu pangeran dari kejahatan dikerahkan semua miliknya kekuatan Dan licik ke menghancurkan Yesus;

untuk Dia gergaji itu itu Juruselamat belas kasihan Dan Cinta, Miliknya kasih sayang Dan mengasihani kelembutan, adalah mewakili ke itu dunia itu karakter dari Tuhan. Setan diperebutkan setiap mengeklaim meletakkan seterusnya oleh itu Putra dari Tuhan Dan dipekerjakan laki-laki sebagai miliknya agen ke mengisi itu Juruselamat kehidupan dengan menderita dan kesedihan. Penyesatan dan kepalsuan yang selama ini ia upayakan menghalangi pekerjaan Yesus, kebencian yang ditunjukkan melalui anak-anak dari pembangkangan, miliknya kejam tuduhan melawan Dia yang kehidupan dulu salah satu kebaikan yang tak tertandingi, semuanya muncul dari balas dendam yang mendalam. Itu terpendam kebakaran dari iri Dan kebencian, kebencian Dan pembalasan dendam, meletus seterusnya di Golgota melawan Anak Allah, sementara seluruh surga memandang ke atas pemandangan di dalam diam kengerian.

Kapan itu Besar pengorbanan telah pernah disempurnakan, Kristus naik di tempat tinggi, menolak pemujaan terhadap malaikat sampai Dia menghadirkannya meminta: "SAYA akan itu mereka Juga, yang Engkau cepat diberikan Aku, menjadi dengan

Aku dimana aku berada.” Yohanes 17:24 .  Kemudian dengan cinta yang tak terlukiskan dan [502] kekuatan telah datang seterusnya itu menjawab dari itu milik ayah takhta: "Membiarkan semua itu

para malaikat Tuhan menyembah Dia.” Ibrani 1:6 .  Tidak ada noda yang menempel Yesus. Penghinaannya berakhir, pengorbanannya selesai, sudah diberikan sampai Dia A nama itu adalah di atas setiap nama.

Kini kesalahan Setan muncul tanpa alasan. Dia punya mengungkapkan karakter aslinya sebagai pembohong dan pembunuh. Itu terlihat bahwa semangat yang sama yang digunakannya untuk memerintah anak-anak manusia, WHO adalah di bawah miliknya kekuatan, Dia akan memiliki diwujudkan telah Dia pernah diizinkan untuk mengendalikan penghuni surga. Dia telah mengklaim hal itu itu pelanggaran dari milik Tuhan hukum akan membawa kebebasan Dan peninggian; Tetapi dia dulu terlihat ke hasil di dalam perbudakan Dan degradasi.

milik Setan berbohong biaya melawan itu bersifat ketuhanan karakter Dan memerintah- ment muncul dalam cahaya mereka yang sebenarnya. Dia menuduh Tuhan mencari hanya itu peninggian dari Diri di dalam membutuhkan penyerahan Dan obe- dience dari makhluk-Nya, dan telah menyatakan hal itu, sebagai Pencipta menuntut penyangkalan diri dari orang lain, Dia sendiri tidak melakukan penyangkalan diri nial dan tidak berkorban. Sekarang terlihat bahwa untuk keselamatan dari ras yang berdosa dan berdosa, Penguasa alam semesta telah menciptakan terbesar pengorbanan yang Cinta bisa membuat; untuk "Tuhan berada di Kristus, mendamaikan dunia dengan diri-Nya.” 2 Korintus 5:19 .  Dulu terlihat, Juga, itu ketika Korek telah dibuka itu pintu untuk itu pintu masuk dosa karena keinginannya akan kehormatan dan supremasi, Kristus telah melakukannya menghancurkan dosa, rendah hati Diri Dan menjadi patuh sampai kematian.

Tuhan telah diwujudkan Miliknya kebencian dari itu prinsip dari pemberontakan. Seluruh surga melihat keadilan-Nya dinyatakan, baik dalam penghukuman Setan dan dalam penebusan manusia. Lucifer telah menyatakan bahwa jika hukum Tuhan tidak berubah, dan hukumannya tidak dapat diampuni, setiap pelanggar harus menjadi selamanya dilarang dari itu milik pencipta kebaikan. Ia menyatakan bahwa umat manusia yang berdosa tidak dapat ditebus Dan adalah Karena itu miliknya sah mangsa. Tetapi itu kematian dari Kristus dulu sebuah

[503] argumen demi kepentingan manusia yang tidak dapat dibatalkan. Hukuman hukum menimpa Dia yang setara dengan Tuhan, dan manusia dulu bebas menerima kebenaran Kristus dan hidup dalam penyesalan dan penghinaan menuju kemenangan, sebagaimana Anak Allah telah menang kekuatan Setan. Jadi Tuhan itu adil namun juga membenarkan semua orang meyakini di dalam Yesus.

Namun hal itu bukan semata-mata untuk mencapai penebusan manusia Kristus datang ke bumi untuk menderita dan mati. Dia datang untuk “memperbesar hukum” dan “membuatnya terhormat.” Tidak sendirian yaitu penduduknya orang-orang di dunia ini mungkin menganggap hukum sebagaimana mestinya; tetapi dulu ke mendemonstrasikan ke semua itu dunia dari itu semesta itu milik Tuhan hukum adalah tidak dapat diubah. Mungkinkah klaimnya telah dikesampingkan, maka Putra Tuhan tidak perlu menyerahkan hidup-Nya untuk menebus pelanggarannya. Kematian Kristus membuktikan bahwa hal itu tidak dapat diubah. Dan pengorbanan yang mana kasih yang tak terbatas mendorong Bapa dan Anak, agar orang-orang berdosa bisa jadi ditebus, menunjukkan kepada seluruh alam semesta—tidak kurang dari itu rencana penebusan ini sudah cukup untuk mencapai tujuan tersebut—keadilan dan belas kasihan adalah itu dasar dari itu hukum Dan pemerintah dari Tuhan.

Dalam pelaksanaan akhir putusan akan terlihat bahwa tidak menyebabkan untuk dosa ada. Kapan itu Hakim dari semua itu bumi sebaiknya tuntutan Setan, “Mengapa kamu memberontak terhadap Aku dan merampas milikKu itu mata pelajaran dari -ku kerajaan?" itu pencipta dari kejahatan Bisa memberikan TIDAK mengizinkan. Setiap mulut akan menjadi berhenti, Dan semua itu tuan rumah dari pemberontakan akan menjadi tak bisa bicara.

Salib Kalvari, meskipun menyatakan bahwa hukum tidak dapat diubah, pro- mengklaim kepada alam semesta bahwa upah dosa adalah maut. Di Juruselamat seruan yang berakhir, “Sudah selesai,” lonceng kematian Setan dibunyikan. Itu kontroversi besar yang sudah lama berlangsung kemudian terungkap memihak, dan pemberantasan terakhir kejahatan menjadi pasti. Anak laki-laki Tuhan melewati pintu makam, yaitu “melalui kematian Dia mungkin menghancurkan dia itu telah kekuasaan dari kematian, itu adalah, itu iblis."

Ibrani 2:14 .  milik Lucifer menginginkan untuk meninggikan diri sendiri telah dipimpin dia ke mengatakan: "SAYA akan mengagungkan -ku takhta di atas itu bintang dari Tuhan: . .. SAYA akan menjadi menyukai

itu Paling Tinggi." Tuhan menyatakan: "SAYA akan membawa engkau ke abu pada yang          [504] bumi, . .. Dan tidak pernah harus engkau menjadi setiap lagi." Yesaya 14:13, 14 ; Yehezkiel

28:18, 19 .  Kapan "itu hari datang, itu sebaiknya membakar sebagai sebuah oven;.         semua

orang yang sombong, ya, dan semua orang yang berbuat fasik, akan menjadi janggut: dan hari itu datang sebaiknya membakar mereka ke atas, kata itu Yang mulia dari tuan rumah, itu dia sebaiknya meninggalkan mereka juga tidak akar juga bukan cabang." Maleakhi 4:1 .

Itu utuh semesta akan memiliki menjadi saksi ke itu alam Dan akibat dosa. Dan pemusnahan totalnya, yang pada awalnya akan membawa rasa takut kepada para malaikat dan mempermalukan Tuhan, sekarang membenarkan cinta-Nya dan menegakkan kehormatan-Nya di hadapan alam semesta makhluk yang senang melakukan kehendak-Nya, dan yang di dalam hatinya terdapat hukum-hukum-Nya. Kejahatan tidak akan pernah muncul lagi. Firman Tuhan berkata: “Penderitaan tidak akan bangkit untuk kedua kalinya.” Nahum 1:9 .  Hukum Tuhan, yang dicela Setan sebagai kuk perbudakan, akan dihormati sebagai itu hukum dari kebebasan. A diuji Dan terbukti penciptaan akan tidak pernah lagi berpaling dari kesetiaan kepada-Nya yang telah utuh akhlaknya diwujudkan sebelum mereka sebagai yg tak dpt dipahami Cinta Dan tak terbatas kebijaksanaan.

         Bab 30 — Permusuhan Di antara Pria Dan Setan

"SAYA akan meletakkan permusuhan di antara engkau Dan itu wanita, Dan di antara engkau benih dan benihnya; itu akan meremukkan kepalamu, dan engkau akan meremukkan kepalanya tumit." Kejadian 3:15 .  Kalimat ilahi yang diucapkan terhadap Setan setelah kejatuhan manusia juga merupakan sebuah nubuatan, yang mencakup segala zaman penutupan waktu dan pertanda konflik besar yang melibatkan semua orang itu balapan dari laki-laki WHO sebaiknya hidup pada itu bumi.

Tuhan menyatakan: "SAYA akan meletakkan permusuhan." Ini permusuhan adalah bukan tentu saja terhibur. Ketika manusia melanggar hukum ilahi, sifatnya menjadi jahat, dan dia selaras, dan tidak berselisih, dengan Setan. Tentu saja tidak ada permusuhan antara manusia berdosa dan manusia pencetus dosa. Keduanya menjadi jahat karena kemurtadan. Itu Orang yang murtad tidak pernah tenang, kecuali ia mendapat simpati dan dukungan dengan mendorong orang lain untuk mengikuti teladannya. Karena alasan ini jatuh malaikat dan orang jahat bersatu dalam persahabatan yang putus asa. Telah jika Tuhan tidak campur tangan secara khusus, Setan dan manusia akan masuk menjadi aliansi melawan Surga; dan bukannya memupuk permusuhan melawan Setan, itu utuh manusia keluarga akan memiliki pernah serikat di dalam berlawanan ke Tuhan.

Setan tergoda pria ke dosa, sebagai Dia telah disebabkan malaikat ke pemberontak, itu Dia mungkin dengan demikian aman kerja sama di dalam miliknya perang melawan Surga.

Di sana dulu TIDAK pertikaian di antara diri Dan itu jatuh malaikat sebagai

[506] mengenai kebencian mereka terhadap Kristus; sementara di semua titik lainnya ada perselisihan, mereka bersatu teguh menentang kekuasaan Penguasa alam semesta. Namun ketika setan mendengar pernyataan itu permusuhan sebaiknya ada di antara diri Dan itu wanita, Dan di antara benihnya dan benihnya, dia tahu bahwa usahanya untuk merusak manusia alam akan terganggu; bahwa dengan cara tertentu manusia seharusnya menjadi seperti itu diaktifkan ke melawan miliknya kekuatan.

Permusuhan Setan terhadap umat manusia berkobar karena, melalui Kristus, mereka adalah sasaran kasih dan kemurahan Allah. Dia keinginan ke menggagalkan itu bersifat ketuhanan rencana untuk milik pria penebusan, ke pemeran dis- menghormati pada Tuhan, oleh merusak Dan mengotori Miliknya pekerjaan tangan; Dia akan

430

menyebabkan duka di dalam surga Dan mengisi itu bumi dengan duka Dan kesedihan. Dan Dia poin ke semua ini kejahatan sebagai itu hasil dari milik Tuhan bekerja di dalam menciptakan pria.

Kasih karunia yang ditanamkan Kristus di dalam jiwalah yang menciptakan dalam permusuhan manusia melawan Setan. Tanpa rahmat pertobatan ini dan memperbaharui kekuasaan, manusia akan terus menjadi tawanan Setan, seorang hambanya pernah siap ke Mengerjakan miliknya Menawar. Tetapi itu baru prinsip di dalam itu jiwa menciptakan konflik yang selama ini damai. Kekuatan yang Kristus yang diberikan memungkinkan manusia untuk melawan tiran dan perampas kekuasaan. Siapapun itu terlihat membenci dosa alih-alih menyukainya, siapa pun yang melawan dan menaklukkan nafsu-nafsu yang telah menguasai dalam diri, menunjukkan cara kerja A prinsip sepenuhnya dari di atas.

Itu antagonisme itu ada di antara itu roh dari Kristus Dan itu roh dari Setan dulu paling secara mengejutkan ditampilkan di dalam itu dunia penerimaan dari Yesus. Dia dulu bukan Jadi banyak Karena Dia muncul tanpa duniawi kekayaan, kemegahan, atau keagungan itu itu Yahudi adalah dipimpin ke menolak Dia. Mereka gergaji itu Dia kerasukan kekuatan yang akan lagi dibandingkan mengimbangi karena kurangnya keuntungan lahiriah ini. Tapi kemurnian dan kesuciannya Kristus menimbulkan kebencian terhadap orang-orang fasik terhadap Dia. Miliknya kehidupan penyangkalan diri dan pengabdian tanpa dosa merupakan teguran terus-menerus A bangga, sensual rakyat. Dia dulu ini itu dibangkitkan permusuhan melawan itu Anak Tuhan. Setan dan malaikat jahat bergabung dengan manusia jahat. Semua energi dari kemurtadan bersekongkol melawan itu Juara dari kebenaran.

Itu sama permusuhan adalah diwujudkan ke arah milik Kristus pengikut sebagai          [507] dulu diwujudkan ke arah milik mereka Menguasai. Siapapun melihat itu menjijikkan karakter dosa, dan kekuatan dari atas menolak godaan, kemauan pasti membangkitkan itu kemarahan dari Setan Dan miliknya mata pelajaran. Kebencian dari

prinsip-prinsip kebenaran yang murni, dan celaan serta penganiayaan terhadapnya pendukung, akan ada sebagai panjang sebagai dosa Dan orang berdosa tetap. Itu pengikut dari Kristus Dan itu pelayan dari Setan tidak bisa menyelaraskan. Itu pelanggaran salib belum berhenti. “Semua orang akan hidup beribadah di dalam Kristus Yesus sebaiknya menderita penganiayaan." 2 Timotius 3:12 .

Agen-agen Setan terus-menerus bekerja di bawah arahannya menegakkan kekuasaannya dan membangun kerajaannya melawan pemerintahan Tuhan. Untuk tujuan ini mereka berusaha menipu Kristus pengikut Dan daya tarik mereka dari milik mereka kesetiaan. Menyukai milik mereka pemimpin, mereka salah menafsirkan dan memutarbalikkan Kitab Suci untuk mencapai tujuan mereka obyek. Sebagai Setan berusaha ke pemeran mencela pada Tuhan, Jadi Mengerjakan miliknya agen mencari ke memfitnah milik Tuhan rakyat. Itu roh yang meletakkan Kristus

kematian menggerakkan orang jahat untuk membinasakan pengikut-pengikut-Nya. Semua ini diramalkan dalam nubuatan pertama itu: “Aku akan mengadakan permusuhan di antara kamu dan perempuan itu, dan antara benihmu dan benihnya.” Dan ini akan terjadi melanjutkan ke itu menutup dari waktu.

Setan panggilan semua miliknya kekuatan Dan melempar miliknya utuh kekuatan ke dalam itu tempur. Mengapa dia tidak menemui perlawanan yang lebih besar? Mengapa itu tentara dari Kristus Jadi mengantuk Dan cuek? Karena mereka memiliki sangat sedikit hubungan nyata dengan Kristus; karena mereka sangat miskin Semangatnya. Dosa bagi mereka tidaklah menjijikkan dan menjijikkan, seperti dulu milik mereka Menguasai. Mereka Mengerjakan bukan bertemu dia, sebagai telah melakukan Kristus, dengan penentu Dan bertekad perlawanan. Mereka Mengerjakan bukan menyadari itu melebihi kejahatan Dan keganasan dari dosa, Dan mereka adalah dibutakan keduanya ke itu karakter Dan itu kekuatan pangeran kegelapan. Ada sedikit permusuhan terhadap Setan dan karya-karyanya, karena begitu besarnya ketidaktahuan mengenai karyanya kekuatan Dan kebencian, Dan itu luas cakupan dari miliknya perang melawan Kristus dan gereja-Nya. Banyak orang tertipu di sini. Mereka tidak tahu itu milik mereka musuh adalah A kuat umum WHO kontrol itu pikiran dari kejahatan

[508] malaikat, dan dia memiliki rencana yang matang dan gerakan yang terampil berperang melawan Kristus untuk mencegah keselamatan jiwa-jiwa. Di antara yang mengaku Kristen, dan bahkan di antara para pelayan Injil, di sana jarang terdengar merujuk pada Setan, kecuali mungkin secara kebetulan sebutkan di mimbar. Mereka mengabaikan bukti-bukti kesinambungannya aktivitas dan kesuksesan; mereka mengabaikan banyak peringatan akan kehalusannya; mereka terlihat ke mengabaikan miliknya sangat adanya.

Ketika laki-laki adalah kurang pengetahuan dari miliknya perangkat, ini waspada musuh adalah pada jejak mereka setiap saat. Dia mengganggu kehadirannya dalam segala hal departemen rumah tangga, di setiap jalan di kota kita, di gereja, di dalam itu Nasional dewan, di dalam itu pengadilan dari keadilan, membingungkan, menipu, merayu, dimana-mana merusak jiwa dan raga pria, wanita, dan anak-anak, memecah belah keluarga, menabur kebencian, persaingan, perselisihan, hasutan, pembunuhan. Dan dunia Kristen tampaknya ke pandangan ini hal-hal sebagai meskipun Tuhan telah ditunjuk mereka Dan mereka harus ada.

Setan terus-menerus berusaha untuk mengalahkan umat Allah dengan cara pemecahan turun itu hambatan yang memisahkan mereka dari itu dunia. Sebuah- Israel kuno terbujuk ke dalam dosa ketika mereka melakukan hal terlarang pergaulan dengan orang-orang kafir. Hal serupa juga terjadi pada Israel modern dipimpin sesat. "Itu Tuhan dari ini dunia telah dibutakan itu pikiran dari mereka

yang tidak percaya, supaya jangan melihat cahaya Injil kemuliaan Kristus yang adalah gambar Allah, harus bersinar bagi mereka.” 2 Korintus 4:4 .  Semua WHO adalah bukan diputuskan pengikut dari Kristus adalah pelayan dari Setan. Di dalam hati yang belum lahir baru terdapat kecintaan akan dosa dan kecenderungan untuk berbuat dosa menghargai dan memaafkannya. Dalam hati yang diperbarui ada kebencian terhadap dosa dan menentukan perlawanan terhadapnya. Ketika orang Kristen memilih masyarakat dari itu fasik Dan tidak percaya, mereka membuka diri ke godaan. Setan menyembunyikan dirinya dari pandangan dan diam-diam menggambar penutup matanya yang menipu. Mereka tidak dapat melihatnya seperti itu perusahaan adalah dihitung ke Mengerjakan mereka menyakiti; Dan ketika semua itu waktu sebagai- meniru dunia dalam karakter, kata-kata, dan tindakan, memang begitu menjadi lagi Dan lagi dibutakan.

Kesesuaian ke duniawi bea cukai mengkonversi itu gereja ke itu dunia;          [509] dia tidak pernah mengkonversi itu dunia ke Kristus. Keakraban dengan dosa akan di dalam- tentu saja menyebabkan dia ke muncul lebih sedikit menjijikkan. Dia WHO memilih ke juga-

bergaul dengan hamba-hamba Setan akan segera berhenti takut pada tuan mereka. Ketika dalam menjalankan tugas kita dihadapkan pada ujian, seperti halnya Daniel pada saat itu di istana raja, kita boleh yakin bahwa Tuhan akan melindungi kita; tapi jika kita tempat diri di bawah godaan Kami sebaiknya jatuh lebih cepat atau Nanti.

Itu penggoda sering bekerja paling berhasil melalui itu WHO paling tidak dicurigai berada di bawah kendalinya. Pemilik bakat Dan pendidikan adalah kagum Dan terhormat, sebagai jika ini kualitas bisa menebus ketiadaan rasa takut akan Tuhan atau hak manusia untuk itu kebaikannya. Bakat dan budaya, jika dilihat dengan sendirinya, adalah anugerah Tuhan; tetapi ketika ini dibuat untuk menggantikan kesalehan, ketika, alih-alih dari membawa itu jiwa lebih dekat ke Tuhan, mereka memimpin jauh dari Dia, kemudian mereka menjadi kutukan dan jerat. Pendapat ini berlaku dengan banyak hal yang harusnya tampak seperti kesopanan atau kehalusan dalam beberapa hal, berkaitan dengan Kristus. Tidak pernah ada kesalahan yang lebih besar. Kualitas-kualitas ini harus menghiasi karakter setiap orang Kristen mereka akan menggunakan A kuat pengaruh di dalam kebaikan dari BENAR agama; Tetapi mereka harus menjadi suci ke Tuhan, atau mereka Juga adalah A kekuatan untuk kejahatan. Banyak orang yang memiliki kecerdasan berbudaya dan sikap menyenangkan, yang mau bukan membungkuk ke Apa adalah umumnya dianggap sebagai sebuah asusila bertindak, adalah Tetapi A instrumen yang dipoles di tangan Setan. Yang berbahaya, menipu karakter dari miliknya pengaruh Dan contoh merender dia A lagi berbahaya musuh bagi tujuan Kristus daripada mereka yang bodoh dan tak beradab.

Melalui doa yang sungguh-sungguh dan ketergantungan kepada Tuhan, Salomo memperolehnya kebijaksanaan yang membangkitkan keajaiban dan kekaguman dunia. Tetapi Kapan Dia berbalik dari itu Sumber dari miliknya kekuatan, Dan telah pergi untuk- Karena mengandalkan dirinya sendiri, dia menjadi mangsa godaan. Lalu menakjubkan kekuatan diberikan pada ini paling bijaksana dari raja hanya diberikan dia A lagi efektif agen dari itu musuh dari jiwa.

[510] Ketika Setan adalah selalu pencarian ke buta milik mereka pikiran ke itu fakta, hendaknya umat Kristiani tidak pernah lupa bahwa mereka “tidak bergulat melawan kedagingan dan darah, Tetapi melawan kerajaan, melawan kekuatan, melawan itu penguasa kegelapan dunia ini, melawan roh-roh jahat di udara.” Efesus 6:12 , pinggir. Peringatan yang terilhami sedang terdengar berabad-abad yang lalu: “Sadarlah, waspada; karena musuhmu iblis, seperti singa yang mengaum, berjalan ke sana kemari, mencari siapa saja yang boleh diajaknya melahap." 1 Petrus 5:8 .  “Kenakan seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu boleh menjadi mampu ke berdiri melawan itu tipu muslihat dari itu iblis." Efesus 6:11 .

Dari zaman Adam hingga zaman kita sekarang, musuh besar kita telah melakukannya telah menggunakan kekuasaannya untuk menindas dan menghancurkan. Dia sekarang bersiap- ing untuk kampanye terakhirnya melawan gereja. Semua yang berusaha untuk mengikuti Yesus akan berkonflik dengan musuh yang tak kenal lelah ini. Lebih Semakin banyak orang Kristen yang meniru Pola Ilahi, maka semakin besar kemungkinannya Dia membuat diri A tanda untuk itu serangan dari Setan. Semua WHO adalah secara aktif bertunangan di dalam itu menyebabkan dari Tuhan, pencarian ke menyingkap itu penipuan dari si jahat dan menampilkan Kristus di hadapan orang-orang, akan mampu bergabunglah dalam kesaksian Paulus, di mana dia berbicara tentang melayani Tuhan dengan semua kerendahhatian dari pikiran, dengan banyak air mata Dan godaan.

Setan diserang Kristus dengan miliknya paling sengit Dan paling tak kentara menggoda- tions, tapi dia merasa jijik dalam setiap konflik. Pertempuran itu adalah berjuang di dalam kita kepentingan; itu kemenangan membuat dia mungkin untuk kita ke menipu- aneh. Kristus akan memberikan kekuatan kepada semua orang yang mencarinya. Tidak ada manusia tanpanya persetujuannya sendiri dapat dikalahkan oleh Setan. Penggoda tidak punya kuasa untuk mengendalikan kemauan atau memaksa jiwa berbuat dosa. Dia mungkin kesusahan, tapi dia tidak bisa mencemari. Dia dapat menimbulkan penderitaan, namun tidak menimbulkan kekotoran batin. Fakta bahwa Kristus telah menang seharusnya menginspirasi para pengikut-Nya keberanian ke bertarung dengan gagah itu pertarungan melawan dosa Dan Setan.

Bab 31 — Agensi dari Kejahatan Roh         

Hubungan dunia kasat mata dengan dunia tak kasat mata, mini- trasi dari malaikat dari Tuhan, Dan itu agen dari kejahatan roh, adalah terus terang diwahyukan dalam Kitab Suci, dan terjalin tak terpisahkan dengan manusia sejarah. Ada kecenderungan yang semakin besar untuk tidak percaya pada keberadaan dari roh-roh jahat, sedangkan para malaikat suci yang “melayani mereka yang akan menjadi ahli waris keselamatan” ( Ibrani 1:14 ) dianggap oleh banyak orang sebagai roh dari itu mati. Tetapi itu Kitab Suci bukan hanya mengajar itu adanya malaikat, baik yang baik maupun yang jahat, namun memberikan bukti yang tidak dapat disangkal akan hal itu ini adalah bukan tanpa tubuh roh dari mati laki-laki.

Sebelum itu penciptaan dari pria, malaikat adalah di dalam adanya; untuk Kapan fondasi bumi diletakkan, “bintang pagi bernyanyi bersama, Dan semua itu anak laki-laki dari Tuhan teriak untuk sukacita." Pekerjaan 38:7 .  Setelah kejatuhan manusia, malaikat diutus untuk menjaga pohon kehidupan, dan ini sebelum manusia mati. Malaikat pada dasarnya lebih unggul manusia, karena pemazmur mengatakan bahwa manusia diciptakan “sedikit lebih rendah dari itu malaikat.” Mazmur 8:5 .

Kita diberitahu dalam Kitab Suci mengenai jumlah dan kekuatannya dan kemuliaan makhluk surgawi atas hubungan mereka dengan pemerintah. kepentingan Allah, dan juga hubungannya dengan pekerjaan penebusan. "Itu Yang mulia telah siap Miliknya takhta di dalam itu surga; Dan Miliknya kerajaan berkuasa atas segalanya.” Dan, kata nabi itu, “Aku mendengar suara banyak orang malaikat mengelilingi takhta.” Di dalam ruang kehadiran dari Raja

raja-raja yang mereka tunggu—“para malaikat, yang unggul dalam kekuatan,” “menteri-menteri [512] Miliknya, itu Mengerjakan Miliknya kesenangan," “mendengarkan sampai itu suara dari Miliknya kata."

Mazmur 103:19-21 ; Wahyu 5:11 .  Sepuluh ribu kali sepuluh ribu dan ribuan ribu, utusan surgawi itu terlihat oleh nabi Daniel. Rasul Paulus menyatakan mereka “tak terhitung banyaknya perusahaan yang mampu.” Daniel 7:10 ; Ibrani 12:22 .  Sebagai utusan Tuhan mereka tampil seperti “kelihatannya kilatan petir,” ( Yehezkiel   1:14 ), begitu mempesona kehebatannya, dan begitu cepat pelariannya. Malaikat yang muncul di makam Juruselamat, wajah-Nya “seperti kilat, Dan miliknya pakaian putih sebagai salju," disebabkan itu penjaga untuk takut dari dia

435

ke gempa, Dan mereka "menjadi sebagai mati laki-laki.” Matius 28:3, 4 .  Kapan Sanherib, orang Asyur yang angkuh, dicela dan dihujat Tuhan, dan mengancam Israel dengan kehancuran, “terjadilah hal itu malam itu, malaikat Tuhan keluar dan memukul perkemahan orang Asiria seratus delapan puluh lima ribu orang.” Ada "memotong mati semua itu kuat laki-laki dari keberanian, Dan itu pemimpin Dan kapten,” dari itu tentara dari Sanherib. "Jadi Dia kembali dengan malu dari menghadapi ke miliknya memiliki tanah." 2 Raja 19:35 ; 2 Kronik 32:21 .

Malaikat diutus dalam misi belas kasihan kepada anak-anak Tuhan. Ke Abraham, dengan janji dari anugerah; ke itu gerbang dari Sodom, ke menyelamatkan Lot yang saleh dari malapetaka yang membara; kepada Elia, saat dia berada binasa karena kelelahan dan kelaparan di padang pasir; kepada Elisa, dengan kereta dan kuda api mengelilingi kota kecil tempat dia berada dikurung oleh musuh-musuhnya; kepada Daniel, sambil mencari hikmat ilahi dalam istana raja kafir, atau ditinggalkan untuk menjadi mangsa singa; kepada Petrus, yang ditakdirkan mati di penjara bawah tanah Herodes; kepada para tahanan di Filipi; ke Paulus Dan miliknya teman di dalam itu malam dari badai pada itu laut; untuk membuka pikiran Kornelius untuk menerima Injil; untuk mengirim Petrus dengan pesan keselamatan kepada orang asing bukan Yahudi—demikian suci malaikat memiliki, di dalam semua usia, dilayani ke milik Tuhan rakyat.

Seorang wali malaikat adalah ditunjuk untuk setiap pengikut dari Kristus. Ini

[513] surgawi pengamat tameng itu adil dari itu kekuatan dari itu jahat satu. Setan sendiri mengenali hal ini ketika dia berkata: “Apakah Ayub takut Tuhan untuk nol? Tergesa-gesa bukan Engkau dibuat sebuah pagar tentang dia, Dan tentang miliknya rumah, Dan tentang semua itu Dia telah pada setiap samping?" Pekerjaan 1:9, 10 .  Itu agen yang digunakan Tuhan untuk melindungi umat-Nya disajikan dalam kata-kata dari pemazmur: “Malaikat Tuhan berkemah mengelilingi mereka yang takut akan Dia dan menyelamatkan mereka.” Mazmur 34:7 .  Kata Juruselamat, berbicara tentang orang-orang yang beriman kepada-Nya: “Waspadalah agar kamu memandang rendah tidak satu pun dari anak-anak kecil ini; karena aku berkata kepadamu, Itu di surga milik mereka para malaikat selalu memandang wajah BapaKu.” Matius 18:10 .  Para malaikat yang ditunjuk untuk melayani anak-anak Tuhan punya semuanya waktu mengakses ke Miliknya kehadiran.

Dengan demikian milik Tuhan rakyat, terbuka ke itu menipu kekuatan Dan tidak tidur- ing kebencian pangeran kegelapan, dan bertentangan dengan semua kekuatan jahat, yakin akan penjagaan surga yang tak henti-hentinya enly malaikat. Juga bukan adalah seperti jaminan diberikan tanpa membutuhkan. Jika Tuhan memiliki diberikan ke Miliknya anak-anak janji dari berkah Dan perlindungan, dia adalah Karena

ada banyak agen kejahatan yang harus dihadapi—banyak sekali agen, bertekad, Dan tak kenal lelah, dari yang keganasan Dan kekuatan tidak ada Bisa dengan aman menjadi kurang pengetahuan atau tidak mengindahkan.

Kejahatan roh, di dalam itu awal dibuat tanpa dosa, adalah setara di dalam tidak- masa depan, kekuasaan, dan kemuliaan bersama makhluk suci yang kini menjadi milik Tuhan utusan. Namun karena terjatuh karena dosa, mereka bersatu demi aib dari Tuhan Dan itu penghancuran dari laki-laki. Serikat dengan Setan di dalam pemberontakannya, dan dengan dia diusir dari surga, mereka berhasil melewatinya semua zaman berikutnya, bekerja sama dengannya dalam peperangan melawan bersifat ketuhanan otoritas. Kami adalah diberi tahu di dalam Kitab Suci dari milik mereka konfederasi Dan pemerintah, dari milik mereka bermacam-macam pesanan, dari milik mereka intelijen Dan kehalusan, dan rencana jahat mereka terhadap kedamaian dan kebahagiaan laki-laki.

Sejarah Perjanjian Lama sesekali menyebutkan keberadaan mereka. ketegangan dan keagenan; tetapi itu terjadi pada saat Kristus ada itu bumi itu kejahatan roh diwujudkan milik mereka kekuatan di dalam itu paling menyolok

tata krama. Kristus telah datang ke memasuki pada itu rencana dirancang untuk milik pria [514] penebusan, Dan Setan bertekad ke menegaskan miliknya Kanan ke kontrol itu

dunia. Dia telah berhasil mendirikan penyembahan berhala di seluruh penjuru dunia bumi kecuali tanah Palestina. Ke satu-satunya lahan yang belum sepenuhnya menyerah pada pengaruh si penggoda, Kristus datang untuk menjatuhkan diri ke atas manusia itu lampu dari surga. Di Sini dua saingan kekuatan diklaim supremasi. Yesus sedang mengulurkan tangan kasih-Nya, mengundang semua orang yang ingin menemukannya ampun dan damai sejahtera di dalam Dia. Pasukan kegelapan melihat hal itu tidak memiliki kendali yang tidak terbatas, dan mereka memahami bahwa jika itu milik Kristus misi sebaiknya menjadi sukses, milik mereka aturan dulu segera ke akhir. Setan mengamuk seperti singa yang dirantai dan dengan menantang memperlihatkan kekuasaannya atas tubuh-tubuh itu sebagai Sehat sebagai itu jiwa dari laki-laki.

Fakta bahwa manusia pernah kerasukan setan, sudah jelas dinyatakan dalam Perjanjian Baru. Orang-orang yang menderita demikian tidak hanya menderita dengan penyakit dari alami penyebab. Kristus telah sempurna memahami dari itu dengan yang Dia dulu berurusan, Dan Dia dikenali itu langsung kehadiran Dan agen dari kejahatan roh.

A menyolok contoh dari milik mereka nomor, kekuatan, Dan keganasan, Dan juga tentang kuasa dan belas kasihan Kristus, diberikan dalam Kitab Suci kisah penyembuhan orang-orang kerasukan di Gadara. Mereka yang malang para maniak, menolak semua pengekangan, menggeliat, berbusa, mengamuk, adalah isian itu udara dengan milik mereka menangis, sedang mengerjakan kekerasan ke diri, Dan

membahayakan semua orang yang mendekatinya. Pendarahan mereka dan tubuh yang cacat dan pikiran yang kacau menyajikan tontonan yang bagus menyenangkan ke itu pangeran dari kegelapan. Satu dari itu Iblis mengendalikan itu penderita menyatakan: "Ku nama adalah Pasukan: untuk Kami adalah banyak." Tanda   5:9 .  Dalam pasukan Romawi, satu legiun terdiri dari tiga hingga lima ribu laki-laki. milik Setan tuan rumah Juga adalah dikerahkan di dalam perusahaan, Dan itu lajang perusahaan ke yang ini Iblis milik bernomor TIDAK lebih sedikit dibandingkan A Pasukan.

Pada itu memerintah dari Yesus itu kejahatan roh almarhum dari milik mereka korban, meninggalkan mereka dengan tenang duduk pada itu Juruselamat kaki, lemah,

[515]                  cerdas, Dan lembut. Tetapi itu Iblis adalah diizinkan ke menyapu A kawanan dari babi ke dalam itu laut; Dan ke itu penghuni dari Gadara itu kehilangan dari ini melebihi itu berkah yang Kristus telah diberikan, Dan itu bersifat ketuhanan Penyembuh dulu memohon ke berangkat. Ini dulu itu hasil yang Setan dirancang ke aman. Oleh pengecoran itu menyalahkan dari milik mereka kehilangan pada Yesus, Dia terangsang itu egois ketakutan dari itu rakyat Dan dicegah mereka dari mendengarkan ke Miliknya kata-kata. Setan adalah selalu menuduh Kristen sebagai itu menyebabkan dari kehilangan, kemalangan, Dan menderita, alih-alih dari memungkinkan itu mencela ke jatuh Di mana dia milik—pada diri Dan miliknya agen. Tetapi itu tujuan dari Kristus adalah bukan digagalkan. Dia diizinkan itu kejahatan roh ke menghancurkan itu kawanan dari babi sebagai A menegur ke itu Yahudi WHO adalah pemeliharaan ini najis binatang buas untuk itu demi dari memperoleh. Telah bukan Kristus terkendali itu Iblis, mereka akan memiliki jatuh ke dalam itu laut, bukan hanya itu babi, Tetapi Juga milik mereka penjaga Dan pemilik. Itu kelestarian dari keduanya itu penjaga Dan itu pemilik dulu jatuh tempo sendiri ke Miliknya kekuatan, untungnya dilakukan untuk milik mereka pembebasan. Lebih-lebih lagi, ini peristiwa diizinkan terjadi agar para murid dapat menyaksikan kekejaman itu kekuatan dari Setan pada keduanya pria Dan binatang buas. Itu Penyelamat diinginkan Miliknya pengikut ke memiliki A pengetahuan dari itu musuh yang mereka adalah ke bertemu, bahwa mereka mungkin tidak melakukannya tertipu dan diatasi oleh perangkatnya. Dia dulu Juga Miliknya akan itu itu rakyat dari itu wilayah sebaiknya melihat Miliknya kekuatan ke merusak itu perbudakan dari Setan Dan melepaskan miliknya tawanan. Dan meskipun Yesus Diri almarhum, itu laki-laki Jadi luar biasa terkirim, tetap

ke menyatakan itu belas kasihan dari milik mereka Dermawan.

Lainnya contoh dari A serupa alam adalah tercatat di dalam itu Kitab Suci. Itu anak perempuan dari itu Siro-Fenisia wanita dulu dengan menyedihkan kesal dengan setan, yang Yesus usir dengan firman-Nya. ( Markus 7:26-30 ). "Satu kerasukan dengan A iblis, buta, Dan bodoh" ( Matius 12:22 ); A

anak muda WHO telah A bodoh roh, itu sering kali "pemeran dia ke dalam itu api, dan ke dalam air, untuk membinasakan dia” ( Markus 9:17-27 ); si maniak yang, disiksa oleh “roh setan najis” ( Lukas 4:33-36 ), terganggu itu Sabat diam dari itu sinagoga pada Kapernaum—semuanya

adalah sembuh oleh itu penuh kasih Penyelamat. Di dalam hampir setiap contoh, [516]

Kristus menyebut iblis sebagai entitas yang cerdas dan suka memerintah dia untuk keluar dari korbannya dan tidak menyiksanya lagi. Itu penyembah pada Kapernaum, melihat Miliknya kuat kekuatan, “adalah semua terheran-heran, dan berbicara satu sama lain, katanya, Kata yang luar biasa ini! karena dengan wewenang dan kuasa Dia memerintahkan roh-roh najis, Dan mereka datang keluar." Lukas 04:36 .

Itu kerasukan dengan setan adalah biasanya diwakili sebagai makhluk di dalam suatu kondisi penderitaan yang luar biasa; namun ada pengecualian terhadap aturan ini. Untuk itu demi dari memperoleh gaib kekuatan, beberapa menyambut itu pengaruh setan. Tentu saja ini tidak ada konfliknya dengan setan. Dari golongan ini adalah mereka yang memiliki roh ramalan,— Simon Tukang sihir, Elimas itu tukang sihir, Dan itu gadis WHO diikuti Paulus Dan Silas pada Filipi.

Tidak ada seorang pun yang berada dalam bahaya lebih besar dari pengaruh roh jahat dibandingkan mereka yang, meskipun ada kesaksian langsung dan luas dari Kitab Suci, menyangkal keberadaan dan agen iblis dan dia malaikat. Jadi panjang sebagai Kami adalah kurang pengetahuan dari milik mereka tipu muslihat, mereka memiliki hampir keuntungan yang tak terbayangkan; banyak yang memperhatikan saran mereka sementara mereka memperkirakan diri ke menjadi mengikuti itu mendiktekan dari milik mereka memiliki kebijaksanaan. Inilah sebabnya, ketika kita mendekati akhir zaman, Setan adalah bekerja dengan kekuatan terbesar untuk menipu dan menghancurkan, dia menyebarkan di mana pun itu kepercayaan itu Dia melakukan bukan ada. Dia adalah miliknya kebijakan ke menutupi diri Dan miliknya tata krama dari bekerja.

Tidak ada hal yang paling ditakuti oleh si penipu ulung selain kita akan berkenalan dengan perangkatnya. Lebih baik menyamarkannya karakter dan tujuan sebenarnya, dia telah menyebabkan dirinya begitu tercela dikirim untuk membangkitkan emosi yang tidak lebih kuat daripada ejekan atau penghinaan. Dia adalah Sehat senang ke menjadi dilukis sebagai A lucu atau menjijikkan obyek, cacat, setengah binatang dan setengah manusia. Dia senang mendengarnya nama yang digunakan dalam olah raga dan ejekan oleh mereka yang menganggap dirinya sendiri cerdas Dan Sehat diberitahukan.

Dia adalah Karena Dia memiliki bertopeng diri dengan sempurna keahlian itu [517] itu pertanyaan adalah Jadi secara luas diminta: "Melakukan seperti A makhluk Sungguh ada?"

Ini adalah bukti keberhasilannya bahwa teori-teori memberikan kebohongan kesaksian yang paling jelas mengenai Kitab Suci diterima secara umum dalam dunia keagamaan. Dan itu karena Setan paling mudah mengendalikannya pikiran orang-orang yang tidak sadar akan pengaruhnya, itulah kata Tuhan memberi kita begitu banyak contoh pekerjaan jahatnya, yaitu penyingkapan di depan kita pasukan rahasianya, dan dengan demikian membuat kita waspada terhadapnya miliknya serangan.

Itu kekuatan Dan kebencian dari Setan Dan miliknya tuan rumah mungkin dengan adil alarm kita kalau tidak kita dapat menemukan perlindungan dan pembebasan di dalam diri yang lebih tinggi kuasa Penebus kita. Kami dengan hati-hati mengamankan rumah kami dengan baut Dan kunci ke melindungi kita Properti Dan kita hidup dari kejahatan laki-laki; Tetapi Kami jarang memikirkan dari itu kejahatan malaikat WHO adalah selalu pencarian mengakses kepada kami, dan terhadap siapa serangannya kami miliki, dengan kekuatan kami sendiri, tidak metode dari pertahanan. Jika diizinkan, mereka Bisa mengganggu kita pikiran, kekacauan dan menyiksa tubuh kami, menghancurkan harta benda dan hidup kami. Milik mereka hanya kesenangan yang ada dalam kesengsaraan dan kehancuran. Ketakutan adalah kondisi mereka yang menolak tuntutan ilahi dan menyerah pada godaan Setan, sampai Tuhan menyerahkan mereka ke dalam kendali roh jahat. Tapi mereka yang mengikuti Kristus selalu aman di bawah pengawasan-Nya. Malaikat yang unggul yang kuat dikirim dari surga untuk melindungi mereka. Yang jahat tidak dapat menembus penjagaan yang telah Tuhan tempatkan terhadap diri-Nya rakyat.

Bab 32 — Jerat dari Setan         

Kontroversi besar antara Kristus dan Setan telah terjadi dijalankan selama hampir enam ribu tahun, akan segera berakhir; Dan si jahat melipatgandakan usahanya untuk mengalahkan pekerjaan Kristus demi kepentingan manusia dan untuk mengikat jiwa-jiwa dalam jeratnya. Untuk menahan orang-orang kegelapan dan ketidaksabaran sampai mediasi Juruselamat berakhir, dan tidak ada lagi pengorbanan untuk dosa, itulah obyek yang diusahakannya menyelesaikan.

Kapan di sana adalah TIDAK spesial upaya dibuat ke melawan miliknya kekuatan, Kapan pengabaian menang di dalam itu gereja Dan itu dunia, Setan adalah bukan menipu- peduli; karena dia tidak dalam bahaya kehilangan orang-orang yang dipimpinnya tertawan atas kemauannya. Namun ketika perhatian tertuju pada hal-hal yang kekal, Dan jiwa adalah bertanya, "Apa harus SAYA Mengerjakan ke menjadi diselamatkan?" Dia adalah pada itu tanah, berusaha untuk mencocokkan kekuatannya dengan kekuatan Kristus dan ke menetralkan itu pengaruh dari itu Suci Roh.

Kitab Suci menyatakan hal itu pada suatu kesempatan, ketika para malaikat dari Tuhan telah datang ke hadiah diri sebelum itu Yang mulia, Setan telah datang Juga di antara mereka ( Ayub 1:6 ), bukan untuk bersujud di hadapan Raja yang Kekal, melainkan untuk melanjutkan rancangan jahatnya terhadap orang-orang benar. Dengan objek yang sama dia hadiri ketika orang-orang berkumpul untuk beribadah Tuhan. Meski tersembunyi dari pandangan, dia bekerja dengan segala ketekunan ke kontrol itu pikiran dari itu penyembah. Menyukai A mahir umum Dia terletak miliknya rencana sebelumnya. Sebagai Dia melihat itu kurir dari Tuhan mencari

Kitab Suci, ia mencatat topik yang akan disampaikan kepada [519] rakyat. Kemudian Dia mempekerjakan semua miliknya licik Dan kelihaian Jadi ke

mengendalikan keadaan sehingga pesan tersebut mungkin tidak sampai kepada orang yang bersangkutan dia menipu dalam hal itu. Orang yang paling membutuhkan peringatan akan didesak ke dalam beberapa transaksi bisnis yang memerlukan miliknya kehadiran, atau akan oleh beberapa lainnya cara menjadi dicegah dari pendengaran itu kata-kata itu mungkin membuktikan ke dia A menikmati dari kehidupan sampai kehidupan.

Sekali lagi, Setan melihat hamba-hamba Tuhan terbebani karena hal tersebut kegelapan rohani yang menyelimuti manusia. Dia mendengar mereka dengan sungguh-sungguh doa untuk rahmat ilahi Dan kekuatan ke merusak itu mengeja dari pengabaian,

441

kecerobohan, Dan kelambanan. Kemudian dengan diperbarui semangat Dia lapisan miliknya seni. Dia menggoda laki-laki ke itu kesenangan dari nafsu makan atau ke beberapa lainnya membentuk dari kepuasan diri sendiri, Dan dengan demikian mati rasa milik mereka kepekaan Jadi itu mereka gagal ke mendengar itu sangat hal-hal yang mereka paling membutuhkan ke mempelajari. Setan Sehat tahu itu semua yang Dia Bisa memimpin ke menelantarkan doa Dan itu mencari dari itu Kitab Suci, akan menjadi mengatasi oleh miliknya serangan. Karena itu Dia menciptakan setiap mungkin perangkat ke memikat itu pikiran. Di sana memiliki pernah A kelas mengaku kesalehan, WHO, alih-alih dari mengikuti pada ke tahu itu kebenaran, membuat dia milik mereka agama ke mencari beberapa kesalahan karakter atau kesalahan iman pada orang yang tidak bersamanya setuju. Seperti adalah milik Setan tangan kanan pembantu. Penuduh dari itu saudara laki-laki jumlahnya tidak sedikit, dan mereka selalu aktif ketika Tuhan sedang bekerja dan milik-Nya pelayan adalah rendering Dia BENAR penghormatan. Mereka akan meletakkan A PALSU rekan- oring pada itu kata-kata Dan tindakan dari itu WHO Cinta Dan mematuhi itu kebenaran. Mereka akan mewakili itu paling sungguh-sungguh, tekun, menyangkal diri pelayan dari Kristus sebagai ditipu atau penipu. Dia adalah milik mereka bekerja ke membalikkan itu motif dari setiap BENAR Dan bangsawan akta, ke mengedarkan sindiran, Dan membangkitkan kecurigaan di dalam itu pikiran dari itu tidak berpengalaman. Di dalam setiap bisa dibayangkan tata krama mereka akan mencari ke menyebabkan itu yang adalah murni Dan

adil ke menjadi dianggap sebagai busuk Dan menipu.

Tapi tidak ada yang perlu tertipu mengenai hal itu. Ini mungkin mudah terlihat yang anak-anak mereka adalah, yang contoh mereka mengikuti, Dan yang

[520] pekerjaan yang mereka lakukan. “Dari buahnya kamu akan mengenal mereka.” Matius 7:16 .  Haluan mereka mirip dengan Setan, si pemfitnah yang keji, “the penuduh dari kita saudara-saudara.” Wahyu 12:10 .

Penipu hebat mempunyai banyak agen yang siap menghadirkan apa saja dan setiap baik dari kesalahan ke menjerat jiwa—sesat siap ke setelan itu bervariasi selera Dan kapasitas dari itu yang Dia akan menghancurkan. Dia adalah miliknya rencana ke membawa ke dalam itu gereja bermuka dua, tidak beregenerasi elemen itu akan mendorong keraguan dan ketidakpercayaan, dan menghalangi semua orang yang ingin melihat pekerjaan Tuhan maju dan maju bersamanya. Banyak yang tidak punya nyata keyakinan di dalam Tuhan atau di dalam Miliknya kata persetujuan ke beberapa prinsip dari kebenaran Dan lulus sebagai Kristen, Dan dengan demikian mereka adalah diaktifkan ke memperkenalkan milik mereka kesalahan sebagai Alkitabiah doktrin.

Posisi yang diyakini manusia tidaklah penting salah satu penipuan Setan yang paling sukses. Dia tahu bahwa sebenarnya, diterima di dalam itu Cinta dari dia, menyucikan itu jiwa dari itu penerima; Karena itu Dia adalah selalu pencarian ke pengganti PALSU teori, dongeng, lain

Injil. Dari itu awal itu pelayan dari Tuhan memiliki berpendapat melawan PALSU guru, bukan hanya sebagai jahat laki-laki, Tetapi sebagai inculcator dari kebohongan itu adalah fatal ke itu jiwa. Elia, Yeremia, Paulus, dengan tegas Dan tanpa rasa takut menentang itu WHO adalah berputar laki-laki dari itu kata dari Tuhan. Itu kemurahan hati yang salam A benar keagamaan keyakinan sebagai tidak penting ditemukan TIDAK kebaikan dengan ini suci pembela dari itu kebenaran. Penafsiran Kitab Suci yang samar-samar dan khayalan, dan banyak lagi bertentangan teori tentang keagamaan keyakinan, itu adalah ditemukan di dalam itu Kristen dunia adalah itu bekerja dari kita Besar musuh ke bingung pikiran Jadi itu mereka sebaiknya bukan melihat itu kebenaran. Dan itu perselisihan Dan divisi yang ada di antara itu gereja dari Susunan Kristen adalah di dalam A Besar ukuran jatuh tempo ke itu berlaku kebiasaan dari gulat itu Kitab Suci ke mendukung A favorit teori. Alih-alih dari dengan hati-hati mempelajari milik Tuhan kata dengan kerendahhatian dari jantung ke memperoleh A pengetahuan dari Miliknya akan, banyak mencari

hanya ke menemukan sesuatu aneh atau asli.

Di dalam memesan ke mempertahankan keliru doktrin atau tidak Kristen praktik, [521] beberapa akan menangkap pada bagian dari Kitab Suci terpisah dari itu menipu-

teks, mungkin mengutip setengah dari satu ayat sebagai bukti maksudnya, ketika bagian yang tersisa akan menunjukkan arti yang cukup di depan. Dengan kelicikan ular mereka mengukuhkan diri di balik ucapan-ucapan yang tidak berhubungan yang ditafsirkan sesuai dengan keinginan duniawi mereka. Demikianlah banyak orang dengan sengaja memutarbalikkan firman Allah. Lainnya, yang punya imajinasi aktif, raihlah sosok dan simbol Suci Tulis, tafsirkan sesuai keinginan mereka, tanpa memperhatikan kesaksian. menggunakan Kitab Suci sebagai penafsirnya sendiri, dan kemudian mereka menyajikan penafsiran mereka sendiri keanehan sebagai itu ajaran dari itu Alkitab.

Kapan pun pembelajaran Kitab Suci dilakukan tanpa semangat berdoa, rendah hati, mudah diajar, yang paling jelas dan paling sederhana Sehat sebagai itu paling sulit bagian akan menjadi direbut dari milik mereka BENAR arti. Para pemimpin kepausan memilih bagian-bagian Kitab Suci sebagai yang terbaik memenuhi tujuan mereka, menafsirkan sesuai keinginan mereka, dan kemudian menyajikannya ini ke itu rakyat, ketika mereka membantah mereka itu hak istimewa dari mempelajari Alkitab dan memahami sendiri kebenaran sucinya. Itu utuh Alkitab sebaiknya menjadi diberikan ke itu rakyat hanya sebagai dia membaca. Dia akan menjadi lebih baik untuk mereka bukan ke memiliki Alkitab petunjuk pada semua dibandingkan ke memiliki itu pengajaran dari itu Kitab Suci dengan demikian terlalu disalahartikan.

Alkitab dirancang untuk menjadi panduan bagi semua orang yang ingin menjadi berkenalan dengan itu akan dari milik mereka Pembuat. Tuhan telah memberi ke laki-laki itu Tentu

kata-kata nubuatan; malaikat dan bahkan Kristus sendiri yang datang untuk menciptakannya diketahui oleh Daniel dan Yohanes hal-hal yang harus segera terjadi. Hal-hal penting yang menyangkut keselamatan kita tidak ditinggalkan terlibat dalam misteri. Mereka tidak diungkapkan sedemikian rupa membingungkan Dan menyesatkan itu jujur pencari setelah kebenaran. Dikatakan itu Yang mulia oleh nabi Habakuk: “Tulislah penglihatan itu dan jelaskanlah, . .. itu Dia mungkin berlari itu membaca dia." Habakuk 2:2 .  Itu kata dari Tuhan adalah polos

[522] ke semua WHO belajar dia dengan A penuh doa jantung. Setiap sungguh-sungguh jujur jiwa akan sampai pada titik terang kebenaran. “Terang telah ditaburkan bagi orang-orang benar.” Mazmur   97:11 .  Dan tidak ada gereja yang dapat maju dalam kekudusan kecuali para anggotanya adalah dengan sungguh-sungguh pencarian untuk kebenaran sebagai untuk bersembunyi harta karun.

Dengan seruan Liberalitas, manusia dibutakan terhadap perangkat mereka sendiri musuh, ketika Dia adalah semua itu waktu bekerja stabil untuk itu akomodasi- kesenangan objeknya. Ketika dia berhasil menggantikan Alkitab dengan manusia spekulasi, itu hukum dari Tuhan adalah mengatur ke samping, Dan itu gereja adalah di bawah itu perbudakan dari dosa ketika mereka mengeklaim ke menjadi bebas.

Ke banyak, ilmiah riset memiliki menjadi A menyumpahi. Tuhan memiliki per- mengirimkan banjir cahaya untuk dicurahkan ke dunia dalam penemuan di dalam sains Dan seni; Tetapi bahkan itu terbesar pikiran, jika bukan dipandu oleh itu firman Tuhan dalam penelitian mereka, menjadi bingung dalam upaya mereka ke menyelidiki itu hubungan dari sains Dan wahyu.

Pengetahuan manusia baik materi maupun rohani bersifat parsial dan tidak sempurna; oleh karena itu banyak yang tidak dapat menyelaraskan pandangan mereka sains dengan pernyataan Kitab Suci. Banyak yang menerima teori belaka dan spekulasi sebagai fakta ilmiah, dan mereka berpikir bahwa firman Tuhan memang demikian diuji dengan ajaran “sains yang disebut secara keliru”. 1 Timotius   06:20 .  Sang Pencipta dan karya-karya-Nya berada di luar pemahaman mereka; dan karena mereka tidak dapat menjelaskan hal ini dengan hukum alam, sejarah Alkitab dianggap tidak dapat diandalkan. Mereka yang meragukan keandalannya Catatan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru sering kali melangkah lebih jauh Dan ragu itu adanya dari Tuhan Dan atribut tak terbatas kekuatan ke alam. Setelah melepaskan sauhnya, mereka dibiarkan terombang-ambing di atas batu karang perselingkuhan.

Begitu banyak orang yang menyimpang dari imannya dan tergoda oleh setan. Laki-laki telah berusaha untuk menjadi lebih bijaksana daripada Pencipta mereka; filsafat manusia telah berusaha mencari dan menjelaskan misteri yang tidak akan pernah ada terungkap sepanjang zaman yang kekal. Jika laki-laki mau mencari dan memahami Apa Tuhan telah dibuat diketahui dari Diri Dan Miliknya tujuan,

mereka akan memperoleh pandangan seperti itu tentang kemuliaan, keagungan, dan kekuasaan Yehuwa itu mereka akan menyadari milik mereka memiliki ukuran kecil Dan akan menjadi          [523] puas dengan apa yang diwahyukan untuk diri mereka sendiri dan mereka anak-anak.

Dia adalah A mahakarya dari milik Setan penipuan ke menyimpan itu pikiran dari laki-laki mencari Dan menduga-duga di dalam pandangan ke itu yang Tuhan memiliki bukan dibuat diketahui dan yang Dia tidak kehendaki agar kita pahami. Dia dulu dengan demikian itu Korek hilang miliknya tempat di dalam surga. Dia menjadi tidak puas karena semua rahasia maksud Allah tidak diberitahukan kepadanya, dan dia sama sekali mengabaikan apa yang diwahyukan mengenai dirinya pekerjaannya sendiri dalam posisi tinggi yang ditugaskan kepadanya. Dengan membangkitkan hal yang sama ketidakpuasan pada para malaikat di bawah komandonya, dialah yang menyebabkan kejatuhan mereka. Sekarang dia berusaha untuk mengilhami pikiran manusia dengan semangat dan semangat yang sama memimpin mereka Juga ke mengabaikan itu langsung perintah dari Tuhan.

Mereka yang tidak mau menerima kenyataan yang jelas dan tajam itu Alkitab adalah terus menerus pencarian untuk menyenangkan dongeng itu akan diam hati nurani. Semakin kurang spiritual, menyangkal diri, dan mempermalukan doktrin-doktrin yang disampaikan, semakin besar dukungannya diterima. Ini orang menurunkan itu intelektual kekuatan ke melayani milik mereka jasmani keinginan. Juga bijak di dalam milik mereka memiliki kesombongan ke mencari itu Kitab Suci dengan penyesalan jiwa dan doa yang sungguh-sungguh memohon bimbingan ilahi, mereka tidak memiliki perisai dari khayalan. Setan siap menyuplai hati keinginannya, dan dia menanggalkan penipuannya menggantikan kebenaran. Dia dengan demikian kepausan memperoleh kekuasaannya atas pikiran manusia; dan dengan penolakan terhadap kebenaran karena melibatkan salib, Protestan adalah mengikuti itu sama jalur. Semua WHO menelantarkan itu kata dari Tuhan untuk mempelajari kenyamanan dan kebijakan, agar keduanya tidak berbeda dengan dunia, akan dibiarkan menerima ajaran sesat yang terkutuk bagi umat beragama kebenaran. Segala bentuk kesalahan yang mungkin terjadi akan diterima oleh mereka WHO dengan sengaja menolak itu kebenaran. Dia WHO terlihat dengan kengerian pada satu tipu muslihat akan segera menerima lain. Itu rasul Paulus, berbicara dari kelas yang “tidak menerima kasih akan kebenaran, agar mereka dapat melakukannya menjadi diselamatkan," menyatakan: "Untuk ini menyebabkan Tuhan sebaiknya mengirim mereka kuat

khayalan, itu mereka sebaiknya meyakini A berbohong: itu mereka semua mungkin menjadi terkutuk          [524] WHO percaya bukan itu kebenaran, Tetapi telah kesenangan di dalam ketidakbenaran.” 2   Tesalonika 2:10-12 .  Dengan seperti A peringatan sebelum kita dia perlu

kita ke menjadi pada kita penjaga sebagai ke Apa doktrin Kami menerima.

Di antara itu paling berhasil agensi dari itu Besar penipu adalah itu ajaran yang menyesatkan dan keajaiban spiritualisme yang bohong. Menyamar sebagai malaikat cahaya, dia menebarkan jalanya di tempat yang paling tidak diduga. Jika laki-laki akan Tetapi belajar itu Buku dari Tuhan dengan sungguh-sungguh doa itu mereka mungkin memahaminya, mereka tidak akan dibiarkan dalam kegelapan untuk menerima kebohongan doktrin. Tetapi sebagai mereka menolak itu kebenaran mereka jatuh A mangsa ke tipu muslihat.

Kesalahan berbahaya lainnya adalah doktrin yang mengingkari ketuhanan dari Kristus, mengklaim itu Dia telah TIDAK adanya sebelum Miliknya kedatangan ke dunia ini. Teori ini diterima dengan baik oleh sebagian besar kelas yang mengaku percaya Alkitab; namun hal ini secara langsung bertentangan dengan pernyataan paling jelas dari Juruselamat kita mengenai hubungan-Nya dengan Bapa, karakter ilahi-Nya, dan pra-eksistensi-Nya. Tidak mungkin dihibur tanpa memutarbalikkan Kitab Suci secara tidak beralasan. Hal ini tidak hanya menurunkan pemahaman manusia mengenai pekerjaan penebusan, Tetapi melemahkan keyakinan di dalam itu Alkitab sebagai A wahyu dari Tuhan. Ketika ini merender dia itu lagi berbahaya, dia membuat dia Juga lebih sulit ke bertemu. Jika manusia menolak kesaksian dari Kitab Suci yang diilhami mengenai itu dewa dari Kristus, dia adalah di dalam sia-sia ke membantah itu titik dengan mereka; untuk TIDAK argumen, Namun pasti, bisa meyakinkan mereka. "Itu alami manusia tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah: karena memang begitu kebodohan sampai dia: juga tidak Bisa Dia tahu mereka, Karena mereka adalah bijaksana secara rohani.” 1 Korintus 2:14 .  Tidak ada satupun yang memegang kesalahan ini dapat memiliki konsepsi yang benar tentang karakter atau misi Kristus, atau dari itu Besar rencana dari Tuhan untuk milik pria penebusan.

Tetap lain tak kentara Dan nakal kesalahan adalah itu menyebar dengan cepat keyakinan bahwa Setan tidak mempunyai keberadaan sebagai makhluk pribadi; itu namanya digunakan dalam Kitab Suci hanya untuk mewakili pikiran jahat manusia dan keinginan.

[525] Ajaran tersebut bergema secara luas dari mimbar-mimbar populer, sehingga kedatangan Kristus yang kedua kali adalah kedatangan-Nya kepada setiap individu pada saat kematian sebuah alat untuk mengalihkan pikiran manusia dari kedatangan pribadi-Nya di dalam awan surga. Selama bertahun-tahun Setan berkata demikian, “Lihatlah, Dia ada di ruang rahasia” ( Matius 24:23-26 ); dan banyak jiwa memiliki pernah hilang oleh menerima ini tipu muslihat.

Sekali lagi, kebijaksanaan duniawi mengajarkan bahwa doa tidaklah penting. Laki-laki ilmu pengetahuan mengklaim bahwa tidak ada jawaban nyata terhadap doa; itu ini akan menjadi A pelanggaran dari hukum, A keajaiban, Dan itu keajaiban memiliki TIDAK adanya. Itu semesta, mengatakan mereka, adalah diatur oleh tetap hukum,

Dan Tuhan Diri melakukan Tidak ada apa-apa kebalikan ke ini hukum. Dengan demikian mereka mewakili Tuhan sebagai melompat oleh Miliknya memiliki hukum—sebagai jika itu operasi dari hukum ilahi dapat mengecualikan kebebasan ilahi. Pengajaran seperti itu ditentang ke itu kesaksian dari itu Kitab Suci. Apakah bukan keajaiban dilakukan oleh Kristus Dan Miliknya rasul? Itu sama penuh kasih Penyelamat hidup hari ini, dan Dia bersedia mendengarkan doa beriman seperti sebelumnya Dia berjalan terlihat di antara laki-laki. Itu alami bekerja sama dengan itu gaib. Dia adalah A bagian dari milik Tuhan rencana ke menganugerahkan kita, di dalam menjawab ke itu doa iman, itu yang Dia kehendaki tidak melimpahkan kan kita tidak bertanya demikian.

Tak terhitung banyaknya doktrin-doktrin yang salah dan gagasan-gagasan khayalan yang ada diperoleh di antara gereja-gereja Susunan Kristen. Itu tidak mungkin ke memperkirakan itu kejahatan hasil dari menghapus satu dari itu landmark tetap oleh Firman Tuhan. Hanya sedikit orang yang berani melakukan hal ini yang berhenti dengan penolakan dari satu kebenaran. Mayoritas terus mengesampingkan satu demi satu dari itu prinsip dari kebenaran, sampai mereka menjadi sebenarnya orang kafir.

Kesalahan teologi populer telah mendorong banyak orang untuk skeptis. tisisme WHO mungkin jika tidak memiliki pernah A orang percaya di dalam itu Kitab Suci. Mustahil baginya untuk menerima doktrin-doktrin yang bertentangan dengan akal sehatnya keadilan, belas kasihan, dan kebajikan; dan karena ini terwakili sebagai itu pengajaran dari itu Alkitab, Dia menolak ke menerima dia sebagai itu kata dari Tuhan.

Dan inilah tujuan yang ingin dicapai oleh Setan. Di sana [526] adalah Tidak ada apa-apa itu Dia keinginan lagi dibandingkan ke menghancurkan kepercayaan diri di dalam Tuhan

dan dalam firman-Nya. Setan berdiri sebagai pemimpin pasukan besar orang yang ragu, Dan Dia bekerja ke itu sepenuhnya dari miliknya kekuatan ke memperdayakan jiwa ke dalam miliknya peringkat. Dia adalah menjadi modis ke ragu. Di sana adalah A besar kelas di mana firman Tuhan dipandang dengan ketidakpercayaan terhadap alasan yang sama seperti Pengarangnya—karena ia menegur dan mengutuk dosa. Itu WHO adalah enggan ke mematuhi -nya persyaratan berusaha keras ke menggulingkan -nya otoritas. Mereka membaca itu Alkitab, atau mendengarkan ke -nya ajaran seperti yang disajikan dari meja suci, hanya untuk mencari-cari kesalahan Kitab Suci atau dengan itu khotbah. Bukan A sedikit menjadi orang kafir di dalam memesan untuk membenarkan atau memaafkan diri mereka sendiri karena mengabaikan tugas. Yang lain mengadopsi prinsip-prinsip skeptis dari kesombongan dan kelambanan. Terlalu mudah untuk dilakukan membedakan diri mereka dengan mencapai sesuatu yang layak dihormati, yang membutuhkan usaha dan penyangkalan diri, mereka bertujuan untuk mengamankan reputasi untuk unggul kebijaksanaan oleh mengkritik itu Alkitab. Di sana adalah banyak yang itu terbatas pikiran, tidak tercerahkan oleh bersifat ketuhanan kebijaksanaan, adalah tidak berdaya ke

memahami; Dan dengan demikian mereka menemukan kesempatan ke mengkritik. Di sana adalah banyak yang tampaknya merasa bahwa berdiri di sisi ketidakpercayaan adalah suatu kebajikan, keraguan, Dan ketidaksetiaan. Tetapi di bawah sebuah penampilan dari keterusterangan dia akan ditemukan bahwa orang-orang seperti itu digerakkan oleh rasa percaya diri dan kebanggaan. Banyak orang senang ketika menemukan sesuatu dalam Alkitab yang bisa dijadikan teka-teki pikiran orang lain. Beberapa orang pada mulanya mengkritik dan memberi alasan yang salah sisi, dari sekedar cinta kontroversi. Mereka tidak menyadari bahwa mereka dengan demikian mereka menjerat diri mereka dalam jerat pemburu burung. Tapi memiliki menyatakan ketidakpercayaannya secara terbuka, mereka merasa bahwa mereka harus mempertahankan kepercayaannya posisi. Dengan demikian mereka bersatu dengan orang-orang fasik dan dekat dengan dirinya itu gerbang dari Surga.

Allah telah memberikan dalam firman-Nya bukti yang cukup tentang sifat ilahinya. aktor. Kebenaran besar yang berkaitan dengan penebusan kita sudah jelas disajikan. Oleh itu bantuan dari itu Suci Roh, yang adalah dijanjikan ke semua

[527] Siapa yang mencarinya dengan tulus, maka setiap manusia dapat memahami kebenaran ini diri. Tuhan telah menganugerahkan kepada manusia landasan yang kuat untuk melakukan hal tersebut istirahat milik mereka keyakinan.

Namun pikiran manusia yang terbatas tidak cukup untuk memahaminya sepenuhnya rencana dan tujuan Yang Tak Terbatas. Kita tidak akan pernah bisa dengan mencari- ingin mencari tahu Tuhan. Kita tidak boleh berusaha mengangkat dengan lancang serahkan tirai yang di baliknya Dia menyelubungi keagungan-Nya. Rasul berseru: “Betapa tidak terselidikinya keputusan-keputusan-Nya, dan jalan-jalan-Nya sudah lewat mencari tahu!” Roma 11:33 .  Kita sejauh ini dapat memahaminya transaksi dengan kita, Dan itu motif oleh yang Dia adalah digerakkan, itu Kami dapat melihat cinta dan belas kasihan yang tak terbatas yang bersatu dengan kekuatan yang tak terbatas. Kita Ayah di dalam surga pesanan semuanya di dalam kebijaksanaan Dan kebenaran, Dan Kami adalah bukan ke menjadi tidak puas Dan curiga, Tetapi ke busur di dalam takzim penyerahan. Dia akan mengungkapkan kepada kita tujuan-tujuan-Nya kebaikan yang kita ketahui, dan lebih dari itu kita harus memercayai Tangan yang ada mahakuasa, itu Jantung itu adalah penuh dari Cinta.

Ketika Tuhan memiliki diberikan cukup bukti untuk keyakinan, Dia akan tidak pernah menghapus semua alasan untuk ketidakpercayaan. Semua yang mencari kait untuk menggantung milik mereka keraguan pada akan menemukan mereka. Dan itu WHO menolak ke menerima Dan mematuhi milik Tuhan kata sampai setiap keberatan memiliki pernah DIHAPUS, Dan di sana adalah TIDAK lebih lama sebuah peluang untuk ragu, akan tidak pernah datang ke itu lampu. Ketidakpercayaan dari Tuhan adalah itu alami hasil dari itu belum diperbarui jantung, yang adalah pada permusuhan dengan Dia. Tetapi keyakinan adalah terinspirasi oleh itu Suci Roh, Dan dia akan berkembang hanya sebagai dia adalah dihargai. TIDAK pria Bisa menjadi

kuat imannya tanpa usaha yang tekun. Ketidakpercayaan menguat sebagai itu dianjurkan; dan jika itu laki-laki, alih-alih memikirkan bukti-buktinya yang diberikan Tuhan untuk menopang iman mereka, ijinkan mereka melakukannya pertanyaan dan cabul, mereka akan mendapati keraguan mereka terus-menerus muncul lagi dikonfirmasi.

Namun mereka yang meragukan janji Tuhan dan tidak mempercayai kepastiannya dari Miliknya berkah adalah tidak menghormati Dia; Dan milik mereka pengaruh, alih-alih dari

menggambar yang lain ke Kristus, cenderung ke mengusir mereka dari Dia. Mereka adalah          [528] tidak produktif pohon, itu menyebar milik mereka gelap ranting jauh Dan lebar, menutup jauh itu sinar matahari dari lainnya tanaman, dan menyebabkan mereka ke

terkulai dan mati di bawah bayang-bayang dingin. Pekerjaan seumur hidup ini orang akan muncul sebagai A tidak pernah berhenti saksi melawan mereka. Mereka adalah penaburan biji dari ragu Dan keraguan itu akan menghasilkan sebuah tidak pernah gagal memanen.

Hanya ada satu jalan yang harus diikuti oleh mereka yang benar-benar menginginkannya untuk terbebas dari keraguan. Daripada mempertanyakan dan mencaci-maki, mengenai apa yang tidak mereka pahami, biarlah mereka memperhatikannya cahaya yang sudah menyinari mereka, dan mereka akan menerima lebih besar lampu. Biarkan mereka melakukan setiap tugas yang telah dijelaskan kepada mereka pemahaman, dan mereka akan dimampukan untuk memahami dan melakukan itu dari yang mereka adalah Sekarang di dalam ragu.

Setan Bisa hadiah A palsu Jadi rapat menyerupai itu kebenaran itu dia menipu itu WHO adalah bersedia ke menjadi ditipu, WHO menginginkan ke hindari penyangkalan diri dan pengorbanan yang dituntut oleh kebenaran; tapi memang begitu mustahil untuk dia ke memegang di bawah miliknya kekuatan satu jiwa WHO Sejujurnya keinginan, pada apa pun biaya, ke tahu itu kebenaran. Kristus adalah itu kebenaran Dan itu "Lampu, yang ringan setiap pria itu datang ke dalam itu dunia." Yohanes 1:9 .  Itu Roh dari kebenaran memiliki pernah terkirim ke memandu laki-laki ke dalam semua kebenaran. Dan atas wewenang Anak Allah dinyatakan: “Carilah dan kamu akan menemukannya.” “Barangsiapa mau melakukan kehendak-Nya, ia akan mengetahui hal itu doktrin." Matius 7:7 ; Yohanes 07:17 .

Para pengikut Kristus hanya mengetahui sedikit tentang rencana jahat Setan dan pasukannya bersiap melawan mereka. Namun Dia yang duduk di dalam surga akan menolak semua ini perangkat untuk itu prestasi dari Desainnya yang dalam. Tuhan mengizinkan umat-Nya untuk tunduk cobaan berat dari pencobaan, bukan karena Dia senang dengan hal itu kesulitan Dan penderitaan, Tetapi Karena ini proses adalah penting ke milik mereka terakhir kemenangan. Dia bisa bukan, secara konsisten dengan Miliknya memiliki kejayaan, tameng

mereka dari godaan; untuk itu sangat obyek dari itu uji coba adalah ke mempersiapkan mereka ke melawan semua itu daya tarik dari kejahatan.

[529] Juga tidak jahat laki-laki juga bukan setan Bisa menghalangi itu bekerja dari Tuhan, atau ditutup keluar Miliknya kehadiran dari Miliknya rakyat, jika mereka akan, dengan lemah, penuh sesal hati, mengakui Dan meletakkan jauh milik mereka dosa, Dan di dalam keyakinan mengeklaim Janji-janjinya. Setiap godaan, setiap pengaruh yang berlawanan, baik itu membuka atau rahasia, mungkin menjadi berhasil menolak, "bukan oleh mungkin, juga bukan oleh kekuatan, Tetapi oleh -ku Roh, kata itu Yang mulia dari tuan rumah.” Zakharia 4:6 .

“Mata Tuhan tertuju pada orang benar, dan telinga-Nya tertuju membuka sampai milik mereka doa. Dan WHO adalah Dia itu akan menyakiti Anda, jika kamu menjadi

pengikut dari itu yang adalah Bagus?" 1 Petrus 3:12, 13 .  Kapan Bileam, Al- terpikat oleh janji imbalan yang besar, mempraktekkan mantra melawan Israel, Dan oleh pengorbanan ke itu Yang mulia dicari ke memohon A menyumpahi pada Umatnya, Ruhul Allah melarang keburukan yang diidam-idamkannya mengucapkannya, dan Bileam terpaksa berseru: “Bagaimana aku harus mengutuk, yang Tuhan telah bukan dikutuk? atau Bagaimana sebaiknya SAYA menentang, yang itu Yang mulia telah bukan menentang?” "Membiarkan Saya mati itu kematian dari itu adil, Dan membiarkan -ku terakhir akhirnya menjadi seperti miliknya!” Ketika pengorbanan telah dipersembahkan lagi, orang fasik nabi menyatakan: “Lihatlah, aku telah menerima perintah untuk memberkati: dan Dia telah memberkati; dan aku tidak bisa membalikkannya. Dia belum melihatnya kejahatan pada diri Yakub, dan Dia juga tidak melihat kejahatan pada Israel: the Yang mulia miliknya Tuhan adalah dengan dia, Dan itu berteriak dari A Raja adalah di antara mereka." "Pasti di sana adalah TIDAK pesona melawan Yakub, juga tidak adalah di sana setiap ramalan terhadap Israel: menurut waktu ini akan dikatakan Yakub dan Israel, Apa yang telah dilakukan Allah!” Namun altar ketiga kalinya didirikan, dan sekali lagi Bileam berusaha mendapatkan kutukan. Tapi dari bibir nabi yang enggan, Roh Allah menyatakan kemakmuran dari Miliknya terpilih, Dan ditegur itu kebodohan Dan kebencian dari milik mereka musuh: "Diberkati adalah Dia itu memberkati engkau, Dan dikutuk adalah Dia itu kutukan engkau." Angka 23:8, 10, 20, 21, 23 ; 24:9 .

Itu rakyat dari Israel adalah pada ini waktu setia ke Tuhan; Dan Jadi panjang ketika mereka terus menaati hukum-Nya, tidak ada kuasa di bumi atau neraka bisa bertahan melawan mereka. Tetapi itu menyumpahi yang Bileam telah bukan

[530] diizinkan untuk mengucapkan kata-kata yang melawan umat Tuhan, dia akhirnya berhasil menyerah dalam mendatangkan kepada mereka dengan membujuk mereka ke dalam dosa. Ketika mereka melanggar perintah Allah, lalu mereka memisahkan diri dari Dia, Dan mereka adalah kiri ke merasa itu kekuatan dari itu perusak.

Setan adalah Sehat menyadari itu itu terlemah jiwa WHO tinggal di dalam Kristus lebih dari sekedar tandingan tuan rumah kegelapan, dan itu seharusnya Dia mengungkap diri secara terbuka, Dia akan menjadi bertemu Dan menolak. Karena itu dia berusaha menjauhkan para prajurit salib dari kekuatan mereka benteng, ketika Dia berbohong di dalam penyergapan dengan miliknya kekuatan, siap ke menghancurkan semua orang yang berani menjelajahi wilayahnya. Hanya dengan mengandalkan kerendahan hati Tuhan, Dan ketaatan ke semua Miliknya perintah, Bisa Kami menjadi aman.

TIDAK pria adalah aman untuk A hari atau sebuah jam tanpa doa. Khususnya sebaiknya Kami memohon itu Yang mulia untuk kebijaksanaan ke memahami Miliknya kata. Di Sini terungkap tipu muslihat si penggoda dan cara yang digunakannya mungkin berhasil dilawan. Setan ahli dalam mengutip Kitab Suci, menempatkan penafsirannya sendiri atas bagian-bagian yang ia harapkan untuk membuat kita tersandung. Kita hendaknya mempelajari Alkitab dengan rendah hati hati kita, jangan pernah melupakan ketergantungan kita pada Tuhan. Saat kita harus terus-menerus waspada terhadap tipu muslihat Setan, kita hendaknya berdoa di dalam keyakinan terus-menerus: "Memimpin kita bukan ke dalam godaan."

         Bab 33 — Itu Pertama Besar Tipu muslihat

Dengan itu paling awal sejarah dari pria, Setan dimulai miliknya upaya ke menghilangkan- terimalah ras kita. Dia yang telah menghasut pemberontakan di surga menginginkan hal itu membawa penduduk bumi untuk bersatu dengannya dalam peperangannya melawan itu pemerintah dari Tuhan. adam Dan Malam telah pernah sempurna senang di dalam ketaatan ke itu hukum dari Tuhan, Dan ini fakta dulu A konstan kesaksian melawan itu mengeklaim yang Setan telah mendesak di dalam surga, itu Hukum Tuhan bersifat menindas dan bertentangan dengan kebaikan makhluk-Nya. Dan lebih-lebih lagi, milik Setan iri dulu bersemangat sebagai Dia tampak pada itu rumah indah disiapkan untuk pasangan tak berdosa. Dia bertekad untuk menyebabkan milik mereka jatuh, itu, memiliki terpisah mereka dari Tuhan Dan telah membawa mereka dengan kekuatannya sendiri, dia bisa menguasai bumi dan di sini mendirikan miliknya kerajaan di dalam berlawanan ke itu Paling Tinggi.

Seandainya Setan menampakkan dirinya dalam karakter aslinya, dia pasti akan mengungkapkannya pernah merasa jijik pada sekali, untuk adam Dan Malam telah pernah diperingatkan melawan ini berbahaya musuh; Tetapi Dia bekerja di dalam itu gelap, menyembunyikan miliknya tujuan- berpose, agar dia dapat mencapai tujuannya dengan lebih efektif. Em- menggunakan ular sebagai perantaranya, yang saat itu merupakan makhluk yang menakjubkan penampilannya, dia berkata pada dirinya sendiri kepada Hawa: “Seandainya Tuhan berfirman, Kamu akan melakukannya tidak memakan buah setiap pohon di taman ini?” Kejadian 3:1 .  Seandainya Hawa menahan diri dari berdebat dengan si penggoda, dia pasti akan melakukannya aman; Tetapi dia memberanikan diri ke perundingan dengan dia Dan menjatuhkan A korban ke miliknya

[532] tipu muslihat. Hal demikian masih banyak yang diatasi. Mereka ragu dan berdebat mengenai persyaratan Tuhan; dan bukannya mematuhi bersifat ketuhanan perintah, mereka menerima manusia teori, yang Tetapi samaran itu perangkat dari Setan.

"Itu wanita dikatakan sampai itu ular, Kami mungkin makan dari itu buah dari itu pohon dari itu kebun: Tetapi dari itu buah dari itu pohon yang adalah di dalam itu tengah dari taman itu, Allah telah berfirman, Janganlah kamu memakannya, begitu pula kamu sentuhlah itu, jangan sampai kamu mati. Dan ular itu berkata kepada perempuan itu, Kamu harus melakukannya belum tentu mati: sebab Allah mengetahui, bahwa pada hari kamu memakannya, maka matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti dewa, mengetahui Bagus Dan kejahatan." ayat 2-5 .  Dia dideklarasikan itu mereka akan menjadi menyukai

452

Tuhan, memiliki kebijaksanaan yang lebih besar dari sebelumnya dan mampu a keadaan keberadaan yang lebih tinggi. Hawa menyerah pada godaan; dan melalui dia pengaruh, adam dulu dipimpin ke dalam dosa. Mereka diterima itu kata-kata dari itu ular, itu Tuhan telah melakukan bukan berarti Apa Dia dikatakan; mereka tidak dipercaya milik mereka Pencipta Dan dibayangkan itu Dia dulu membatasi milik mereka kebebasan Dan itu mereka mungkin memperoleh kebijaksanaan dan keagungan besar dengan melanggar-Nya hukum.

Tetapi Apa telah melakukan adam, setelah miliknya dosa, menemukan ke menjadi itu arti dari itu kata-kata, “Pada hari kamu memakannya, kamu pasti mati”? Apakah menurutnya maksudnya adalah, sebagai Setan telah membuatnya percaya, itu dia akan diantar ke alam eksistensi yang lebih mulia? Kemudian Memang di sana dulu Besar Bagus ke menjadi diperoleh oleh pelanggaran, Dan Setan terbukti menjadi dermawan perlombaan. Namun Adam tidak menemukannya ini ke menjadi itu arti dari itu bersifat ketuhanan kalimat. Tuhan dideklarasikan itu sebagai sebagai hukuman atas dosanya, manusia harus kembali ke tanah darimana dia dulu diambil: "Debu engkau seni, Dan sampai debu harus engkau kembali." Ayat 19 .  Kata-kata Setan, “Matamu akan terbuka,” terbukti benar dalam pengertian ini saja: Setelah Adam dan Hawa tidak menaati Tuhan, mereka mata terbuka untuk melihat kebodohan mereka; mereka memang mengetahui kejahatan, dan mereka terasa itu pahit buah dari pelanggaran.

Di dalam itu tengah dari Eden tumbuh itu pohon dari kehidupan, yang buah telah itu

kekuatan untuk melanggengkan kehidupan. Seandainya Adam tetap taat kepada Tuhan, dia [533] akan memiliki lanjutan ke menikmati bebas mengakses ke ini pohon Dan akan memiliki

hidup selamanya. Tetapi Kapan Dia berdosa Dia dulu memotong mati dari mengambil bagian dari pohon kehidupan, dan dia menjadi sasaran kematian. Kalimat ilahi, "Debu engkau seni, Dan sampai debu harus engkau kembali," poin ke itu mengucapkan kepunahan dari kehidupan.

Keabadian, yang dijanjikan kepada manusia dengan syarat ketaatan, telah terjadi telah hilang karena pelanggaran. Adam tidak dapat menularkannya kepada miliknya anak cucu itu yang Dia telah melakukan bukan memiliki; Dan di sana bisa memiliki pernah tidak ada harapan bagi umat manusia yang jatuh jika bukan Tuhan, melalui pengorbanan-Nya Putra, telah membawa keabadian di dalam milik mereka mencapai. Ketika "kematian lulus atas semua manusia, karena semua orang telah berbuat dosa,” Kristus “telah menghidupkan dan keabadian ke lampu melalui itu Injil." Roma 5:12 ; 2 Timotius   1:10 .  Dan hanya melalui Kristus keabadian dapat diperoleh. Dikatakan Yesus: “Barangsiapa percaya kepada Anak, ia mempunyai hidup yang kekal: dan dia itu percaya bukan itu Putra sebaiknya bukan melihat kehidupan." Yohanes 3:36 .  Setiap pria mungkin datang ke dalam milik dari ini sangat berharga anugerah jika Dia akan mematuhi

dengan kondisi. Semua “yang dengan sabar terus berbuat baik mencari untuk kejayaan Dan menghormati Dan keabadian," akan menerima "abadi kehidupan." Roma 2:7 .

Satu-satunya yang menjanjikan Adam kehidupan dalam ketidaktaatan adalah penipu ulung. Dan pernyataan ular kepada Hawa di Eden— “Kamu tidak akan mati”—adalah khotbah pertama yang pernah dikhotbahkan keabadian jiwa. Namun deklarasi ini, hanya bertumpu pada hal tersebut itu otoritas dari Setan, adalah bergema dari itu mimbar dari Susunan Kristen Dan diterima oleh sebagian besar umat manusia secepat diterimanya oleh orang tua pertama kita. Kalimat Ilahi, “Jiwa yang berbuat dosa, itu akan mati” ( Yehezkiel 18:20 ), diartikan: Jiwa yang berbuat dosa, itu tidak akan mati, melainkan hidup kekal. Kita pasti bertanya-tanya akan keanehannya keberahian yang merender laki-laki Jadi mudah percaya tentang itu kata-kata dari Setan Dan Jadi tidak percaya di dalam pandangan ke itu kata-kata dari Tuhan.

[534] Seandainya manusia setelah kejatuhannya diberi akses bebas ke pohon itu hidup, dia akan hidup selamanya, dan dengan demikian dosa akan terjadi diabadikan. Tetapi kerubim Dan A menyala pedang disimpan "itu jalan dari itu pohon dari kehidupan" ( Kejadian 3:24 ), Dan bukan satu dari itu keluarga dari adam telah diizinkan untuk melewati penghalang itu dan mengambil bagian dalam pemberi kehidupan buah. Karena itu di sana adalah bukan sebuah kekal pendosa.

Namun setelah Kejatuhan, Setan meminta para malaikatnya melakukan upaya khusus untuk menanamkan kepercayaan terhadap keabadian alamiah manusia; dan memiliki diinduksi itu rakyat ke menerima ini kesalahan, mereka adalah ke memimpin mereka pada untuk menyimpulkan bahwa orang berdosa akan hidup dalam kesengsaraan abadi. Sekarang pangeran dari kegelapan, bekerja melalui miliknya agen, mewakili Tuhan sebagai seorang tiran yang pendendam, menyatakan bahwa Dia menjerumuskan mereka semua ke neraka yang tidak diridhai-Nya, dan menyebabkan mereka selalu merasakan murka-Nya; Dan itu ketika mereka menderita tidak dapat diungkapkan derita Dan sakit hati di dalam itu abadi api, milik mereka Pencipta terlihat turun pada mereka dengan kepuasan.

Dengan demikian itu iblis agung pakaian dengan miliknya memiliki atribut itu Pencipta dan Dermawan umat manusia. Kekejaman adalah setan. Tuhan adalah cinta; Dan segala yang diciptakan-Nya adalah suci, suci, dan indah, hingga dibawanya dosa oleh pemberontak besar pertama. Setan sendiri adalah musuh yang menggoda pria ke dosa, Dan Kemudian menghancurkan dia jika Dia Bisa; Dan Kapan Dia memiliki dibuat yakin akan korbannya, lalu dia bersuka ria atas kehancuran yang telah dia buat. Jika diizinkan, Dia akan menyapu itu seluruh balapan ke dalam miliknya bersih. Apakah dia bukan untuk penempatan kuasa ilahi, bukan satu putra atau putri adam akan melarikan diri.

Setan berusaha untuk mengalahkan manusia saat ini, sama seperti dia mengalahkan kita Pertama orang tua, oleh gemetar milik mereka kepercayaan diri di dalam milik mereka Pencipta Dan terkemuka mereka meragukan kebijaksanaan pemerintahan-Nya dan keadilan-Nya hukum. Setan dan utusannya menggambarkan Tuhan lebih buruk dari itu diri mereka sendiri, untuk membenarkan keburukan dan pemberontakan mereka sendiri. Si penipu ulung berusaha mengalihkan kekejamannya yang mengerikan karakter pada Bapa surgawi kita, agar Dia dapat melakukan hal itu muncul sebagai satu sangat dianiaya oleh miliknya pengusiran dari surga Karena Dia akan bukan kirim ke Jadi tidak adil A gubernur. Dia hadiah sebelum

dunia kebebasan yang dapat mereka nikmati di bawah kekuasaannya yang lembut, di [535] kontras dengan itu perbudakan dikenakan oleh itu buritan keputusan dari Yehuwa.

Dengan demikian Dia berhasil di dalam memikat jiwa jauh dari milik mereka kesetiaan ke Tuhan.

Bagaimana menjijikkan ke setiap emosi dari Cinta Dan belas kasihan, Dan bahkan menurut rasa keadilan kita, adalah doktrin bahwa orang jahat adalah orang mati disiksa dengan api dan belerang di neraka yang menyala-nyala selamanya; itu karena dosa-dosa kehidupan duniawi yang singkat mereka harus menderita siksaan yang sama panjangnya sebagaimana Tuhan akan hidup. Namun doktrin ini telah diajarkan secara luas dan masih terkandung dalam banyak kepercayaan Susunan Kristen. Kata seorang dokter ketuhanan yang terpelajar: “Pemandangan siksa neraka akan meninggikan kebahagiaan orang-orang kudus selamanya. Ketika mereka melihat orang lain yang berasal dari sifat yang sama dan lahir dalam keadaan yang sama, terjun ke dalamnya seperti penderitaan, Dan mereka Jadi terpandang, dia akan membuat mereka masuk akal dari betapa bahagianya mereka.” Yang lain menggunakan kata-kata ini: “Sementara keputusan itu hukuman yang kekal dilaksanakan di atas bejana murka, yaitu asap siksaan mereka akan selalu naik di hadapan bejana belas kasihan, yang bukannya mengambil bagian dalam penderitaan ini objek, akan mengatakan, Amin, Haleluya! memuji kamu itu Yang mulia!"

Di mana, di dalam itu halaman dari milik Tuhan kata, adalah seperti pengajaran ke menjadi ditemukan? Akankah orang-orang yang ditebus di surga hilang dari segala perasaan kasihan dan kasih sayang, dan bahkan perasaan kemanusiaan pada umumnya? Apakah ini untuk ditukar dengan ketidakpedulian orang yang tabah atau kekejaman yang biadab? Tidak tidak; demikian bukanlah ajaran Kitab Tuhan. Itu WHO hadiah itu dilihat menyatakan di dalam itu kutipan diberikan di atas mungkin orang terpelajar dan bahkan orang jujur, namun mereka tertipu olehnya kesesatan Setan. Dia menuntun mereka untuk salah menafsirkan ekspresi yang kuat Kitab Suci, memberikan warna kepahitan dan keganasan yang berkaitan ke diri, Tetapi bukan ke kita Pencipta. "Sebagai SAYA hidup, kata itu Yang mulia Tuhan, SAYA memiliki TIDAK kesenangan di dalam itu kematian dari itu

jahat; tetapi agar orang fasik berbalik dari jalannya dan tetap hidup: berbaliklah, berbaliklah kamu dari milikmu kejahatan cara; untuk Mengapa akan kamu mati?" Yehezkiel 33:11 .

[536] Apa yang akan diperoleh Tuhan jika kita mengakui bahwa Dia berkenan menyaksikan penyiksaan yang tak henti-hentinya; bahwa Dia dihibur dengan erangan dan jeritan serta kutukan terhadap makhluk yang menderita yang Dia memegang di dalam itu api dari neraka? Bisa ini mengerikan terdengar menjadi musik di dalam telinga Cinta Tanpa Batas? Didesak agar penderitaannya tidak ada habisnya kesengsaraan terhadap orang jahat akan menunjukkan kebencian Allah terhadap dosa sebagai suatu kejahatan yang merusak kedamaian dan ketertiban alam semesta. Oh, mengerikan penghujatan! Seolah-olah kebencian Allah terhadap dosa adalah alasan mengapa dosa terus-menerus terjadi. makan. Sebab, menurut ajaran para teolog tersebut, dilanjutkan penyiksaan tanpa harapan akan belas kasihan membuat korbannya yang malang menjadi gila, dan sebagai mereka mencurahkan kemarahan mereka dalam kutukan dan hujatan, itu selamanya menambah beban rasa bersalah mereka. Kemuliaan Tuhan tidak bertambah dengan hal demikian mengabadikan terus menerus meningkat dosa melalui tanpa henti usia.

Hal ini berada di luar kemampuan pikiran manusia untuk memperkirakan kejahatan yang telah ditimbulkan oleh ajaran sesat berupa siksaan kekal. Di sana- satu liga Alkitab, penuh cinta dan kebaikan, dan berlimpah di dalamnya kasih sayang, digelapkan oleh takhayul dan dibalut teror. Kapan Kami mempertimbangkan di dalam Apa PALSU warna Setan memiliki dilukis itu arang- hamba Tuhan, dapatkah kita bertanya-tanya bahwa Pencipta kita yang penuh belas kasihan ditakuti, ditakuti, Dan bahkan dibenci? Itu mengerikan dilihat dari Tuhan yang memiliki tersebar ke seluruh dunia dari ajaran yang telah dibuat dari mimbar ribuan, Ya, jutaan, dari skeptis Dan orang kafir.

Itu teori dari abadi menyiksa adalah satu dari itu PALSU doktrin itu merupakan anggur kekejian Babel, yang mana dia membuat semua bangsa minum. Wahyu 14:8 ; 17:2 .  Menteri itu Kristus seharusnya menerima ajaran sesat ini dan memproklamasikannya dari meja suci memang sebuah misteri. Mereka menerimanya dari Roma, sebagai mereka menerima sabat palsu. Benar, itu telah diajarkan dengan luar biasa dan pria baik; tetapi mereka belum mendapatkan pencerahan mengenai hal ini itu telah sampai pada kita. Mereka hanya bertanggung jawab atas cahaya yang mana bersinar pada waktunya; kita bertanggung jawab atas apa yang bersinar kita hari. Jika Kami berbelok dari itu kesaksian dari milik Tuhan kata, Dan menerima

[537] doktrin-doktrin palsu karena nenek moyang kita mengajarkannya, maka kita termasuk dalam kelompok itu kutukan dijatuhkan atas Babel; kita sedang minum anggur dari dia kekejian.

A besar kelas ke yang itu doktrin dari abadi menyiksa adalah menjijikkan adalah didorong ke itu di depan kesalahan. Mereka melihat itu itu Kitab Suci mewakili Tuhan sebagai makhluk yang penuh cinta dan kasih sayang, dan mereka tidak dapat mempercayai hal itu Dia akan memperuntukkan Miliknya makhluk ke itu kebakaran dari sebuah selalu pembakaran neraka. Tetapi memegang itu itu jiwa adalah tentu saja kekal, mereka melihat TIDAK alternatif Tetapi ke menyimpulkan itu semua umat manusia akan Akhirnya menjadi diselamatkan. Banyak pandangan itu ancaman dari itu Alkitab sebagai dirancang hanya ke menakuti laki-laki ke dalam ketaatan, Dan bukan ke menjadi secara harfiah terpenuhi. Dengan demikian itu pendosa Bisa hidup di dalam egois kesenangan, mengabaikan itu persyaratan dari Tuhan, namun berharap pada akhirnya diterima dalam perkenanan-Nya. Seperti A doktrin, berasumsi pada milik Tuhan belas kasihan, Tetapi mengabaikan Miliknya keadilan, menyenangkan itu jasmani jantung Dan memberanikan diri itu jahat di dalam milik mereka kejahatan.

Ke menunjukkan Bagaimana orang percaya di dalam universal penyelamatan merebut itu Kitab Suci untuk mempertahankan dogma-dogma mereka yang menghancurkan jiwa, yang perlu dilakukan hanyalah mengutip ucapan mereka sendiri. Di pemakaman seorang pemuda yang tidak beragama, yang tewas seketika karena kecelakaan, seorang pendeta Universalis terpilih sebagai miliknya teks itu Kitab Suci penyataan tentang Daud: "Dia terhibur karena Amnon, karena ia telah mati.” 2 Samuel   13:39 .

“Saya sering ditanya,” kata pembicara, “apa yang akan terjadi nasib orang-orang yang meninggalkan dunia dalam dosa, mati, mungkin, dalam suatu negara bagian mabuk, mati dengan noda merah kejahatan yang belum terhapuskan jubah mereka, atau mati seperti pemuda ini meninggal, tanpa pernah membuat profesinya atau menikmati pengalaman keagamaan. Kami puas dengan itu Kitab Suci; milik mereka menjawab sebaiknya menyelesaikan itu buruk sekali masalah. Amnon sangat berdosa; dia tidak menyesal, dia dibuat mabuk, Dan ketika mabuk dulu terbunuh. Daud dulu A nabi dari Tuhan; Dia harus memiliki diketahui apakah dia akan menjadi sakit atau Sehat untuk Amnon di dalam itu dunia

ke datang. Apa adalah itu ekspresi dari miliknya jantung? 'Itu jiwa dari          [538] Raja Daud rindu untuk pergi menemui Absalom: karena dia merasa terhibur tentang Amnon, melihat Dia dulu mati.' Ayat 39 .

“Dan kesimpulan apa yang bisa disimpulkan dari bahasa ini? Adalah dia bukan itu tak ada habisnya menderita terbentuk TIDAK bagian dari miliknya keagamaan kepercayaan? Jadi Kami memahami; Dan Di Sini Kami menemukan A berjaya argumen di dalam mendukung hipotesis yang lebih menyenangkan, lebih mencerahkan, dan lebih baik hati dari terakhir universal kemurnian Dan perdamaian. Dia dulu terhibur, melihat miliknya putra dulu mati. Dan Mengapa Jadi? Karena oleh itu mata dari nubuat Dia bisa Lihat maju ke dalam itu mulia masa depan Dan melihat itu putra jauh DIHAPUS

dari segala godaan, lepas dari belenggu dan disucikan dari kerusakan akibat dosa, dan setelah disucikan dan tercerahkan, diterima di majelis yang naik dan bersukacita roh. Miliknya hanya kenyamanan dulu itu, di dalam makhluk DIHAPUS dari itu hadiah negara dari dosa Dan menderita, miliknya kesayangan putra telah hilang Di mana itu paling tinggi hembusan Roh Kudus akan dicurahkan ke atas jiwanya yang gelap, dimana pikirannya akan terbuka pada kebijaksanaan surga dan dunia kegembiraan manis dari cinta abadi, dan dengan demikian disiapkan dengan yang disucikan alam ke menikmati itu istirahat Dan masyarakat dari itu surgawi warisan.

“Dalam pemikiran ini kita akan dianggap percaya bahwa penyelamatan dari surga bergantung pada Tidak ada apa-apa yang Kami Bisa Mengerjakan di dalam ini kehidupan; baik karena perubahan hati saat ini, maupun karena keyakinan saat ini, atau A hadiah profesi dari agama."

Dengan demikian melakukan itu mengaku menteri dari Kristus mengulangi itu dusta diucapkan oleh ular di Eden: “Sekali-kali kamu tidak akan mati.” "Dalam hari kamu makan daripadanya, Kemudian milikmu mata sebaiknya menjadi dibuka, Dan kamu sebaiknya menjadi sebagai dewa.” Dia menyatakan itu itu paling keji dari orang berdosa—itu pembunuh, itu maling, Dan itu pezina—akan setelah kematian menjadi siap ke memasuki ke dalam kekal kebahagiaan.

Dan dari manakah orang yang memutarbalikkan Kitab Suci ini mengambil kesimpulannya? kesimpulan? Dari A lajang kalimat mengekspresikan milik Daud penyerahan

[539] pada dispensasi Providence. Jiwanya “ingin sekali keluar kepada Absalom; karena dia merasa terhibur mengenai Amnon, melihat dia sudah mati.” Kepedihan kesedihannya telah dilunakkan seiring berjalannya waktu, pikirannya beralih dari kematian ke anak yang hidup, mementingkan diri sendiri dibuang karena takut akan hukuman yang adil atas kejahatannya. Dan inilah bukti bahwa Amnon sedang melakukan hubungan sedarah dan mabuk kematian segera diangkut ke alam kebahagiaan, di sanalah disucikan dan dipersiapkan untuk ditemani para malaikat yang tidak berdosa! A memang dongeng yang menyenangkan, sangat cocok untuk memuaskan hati duniawi! Ini milik Setan memiliki doktrin, Dan dia melakukan miliknya bekerja secara efektif. Sebaiknya Kami menjadi terkejut itu, dengan seperti petunjuk, kejahatan berlimpah?

Itu kursus dikejar oleh ini satu PALSU guru mengilustrasikan itu dari banyak lainnya. Beberapa kata dalam Kitab Suci dipisahkan dari konteks, yang akan di dalam banyak kasus menunjukkan milik mereka arti ke menjadi tepat berlawanan dengan penafsiran yang diberikan kepada mereka; dan terputus-putus bagian adalah sesat Dan digunakan di dalam bukti dari doktrin itu memiliki TIDAK dasar di dalam itu kata dari Tuhan. Itu kesaksian dikutip sebagai bukti

bahwa Amnon yang mabuk itu ada di surga hanyalah kesimpulan langsung belaka bertentangan dengan pernyataan Alkitab yang jelas dan positif bahwa tidak ada pemabuk yang akan mewarisi Kerajaan Allah. 1 Korintus   6:10 .  Dengan demikian, orang-orang yang ragu, tidak beriman, dan skeptis memutarbalikkan kebenaran menjadi sebuah kebohongan. Dan banyak orang telah tertipu oleh kesesatan mereka dan terguncang ke tidur di dalam itu buaian dari jasmani keamanan.

Andai benar jiwa semua manusia langsung masuk surga pada itu jam dari pembubaran, Kemudian Kami mungkin Sehat mendambakan kematian lebih tepatnya dibandingkan kehidupan. Banyak memiliki pernah dipimpin oleh ini kepercayaan ke meletakkan sebuah akhir ke milik mereka adanya. Ketika diliputi kesulitan, kebingungan, dan kekecewaan, hal itu terjadi sepertinya hal yang mudah untuk memutus benang rapuh kehidupan dan melambung tinggi ke dalam itu kebahagiaan dari itu abadi dunia.

Tuhan memiliki diberikan di dalam Miliknya kata penentu bukti itu Dia akan menghukum

itu pelanggar dari Miliknya hukum. Itu WHO memuji diri itu [540]

Dia adalah juga penyayang ke menjalankan keadilan pada itu pendosa, memiliki hanya ke Lihat ke itu menyeberang dari Kalvari. Itu kematian dari itu bersih Putra dari Tuhan bersaksi itu "itu upah dari dosa adalah kematian," itu setiap pelanggaran dari milik Tuhan hukum harus menerima balasan yang adil. Kristus yang tidak berdosa menjadi dosa untuk pria. Dia menanggung kesalahan pelanggaran, dan penyembunyian pelanggaran-Nya milik ayah menghadapi, sampai Miliknya jantung dulu rusak Dan Miliknya kehidupan hancur keluar. Semua pengorbanan ini dilakukan agar orang-orang berdosa dapat ditebus. Tidak dengan cara lain manusia dapat terbebas dari hukuman dosa. Dan setiap jiwa yang menolak untuk mengambil bagian dalam penebusan yang disediakan di biaya seperti itu harus menanggung sendiri kesalahan dan hukumannya pelanggaran.

Mari kita perhatikan lebih lanjut apa yang Alkitab ajarkan mengenai fasik Dan tidak menyesal, yang itu Universalis tempat di dalam surga sebagai suci, senang malaikat.

"SAYA akan memberi sampai dia itu adalah haus dari itu air mancur dari itu air dari kehidupan dengan bebas.” Wahyu 21:6 .  Ini janji adalah hanya ke itu itu haus. Tidak ada Tetapi itu WHO merasa milik mereka membutuhkan dari itu air dari kehidupan, Dan mencari dia jika segala sesuatunya hilang, akan disediakan. “Dia yang menang akan mewarisi segala sesuatu; dan Aku akan menjadi Tuhannya, dan dia akan menjadi Tuhanku putra." Ayat 7 .  Di Sini, Juga, kondisi adalah ditentukan. Di dalam memesan ke mewarisi semua hal-hal, Kami harus melawan Dan mengatasi dosa.

Itu Yang mulia menyatakan oleh itu nabi Yesaya: "Mengatakan kamu ke itu adil, itu dia sebaiknya menjadi Sehat dengan dia." "Duka sampai itu jahat! dia sebaiknya menjadi sakit dengan dia: untuk itu hadiah dari miliknya tangan sebaiknya menjadi diberikan dia." Yesaya

3:10, 11 .  “Padahal orang berdosa melakukan kejahatan ratusan kali,” kata sang orang bijak, “dan umurnya diperpanjang, namun aku pasti mengetahuinya akan baik-baik saja bagi mereka yang takut akan Tuhan, yang takut akan Dia: tetapi itu tidak akan baik-baik saja dengan orang fasik.” Pengkhotbah 8:12, 13 .  Dan Paulus bersaksi bahwa orang berdosa menyimpan “murka terhadapnya”. itu hari dari kemarahan Dan wahyu dari itu adil pertimbangan dari Tuhan; WHO akan memberikan ke setiap pria menurut ke miliknya perbuatan;” "kesengsaraan dan kesedihan atas setiap jiwa manusia yang melakukan kejahatan.” Roma 2:5, 6,   9 .

[541] “Tidak ada orang yang melakukan percabulan, atau orang yang najis, atau orang yang tamak seorang penyembah berhala, mempunyai bagian dalam Kerajaan Kristus dan Allah.” Efesus 5:5 , ARV “Hendaklah hidup damai dengan semua orang dan kekudusan, tanpanya tak seorang pun akan melihat Tuhan.” Ibrani 12:14 .  "Diberkati apakah mereka yang melakukan perintah-perintah-Nya, agar mereka mempunyai hak atas pohon kehidupan, dan dapat masuk melalui gerbang kota. Untuk tanpa ada anjing, dan tukang sihir, dan pelacur, dan pembunuh, Dan penyembah berhala, Dan siapapun cinta Dan membuat A berbohong." Wahyu   22:14, 15 .

Tuhan memiliki diberikan ke laki-laki A pernyataan dari Miliknya karakter Dan dari Miliknya cara menghadapi dosa. “Tuhan Allah, Yang Maha Penyayang dan Maha Pengasih, panjang sabar Dan melimpah di dalam kebaikan Dan kebenaran, penyimpanan belas kasihan bagi ribuan orang, mengampuni kesalahan dan pelanggaran dan dosa, dan itu sama sekali tidak akan membebaskan orang yang bersalah.” Keluaran 34:6, 7 .  “Semua yang jahat akankah Dia membinasakan.” “Para pelanggar akan dibinasakan bersama-sama: akhir dari orang-orang fasik akan dilenyapkan.” Mazmur 145:20 ; 37:38 .  Itu kekuatan Dan otoritas dari itu bersifat ketuhanan pemerintah akan menjadi dipekerjakan ke meletakkan turun pemberontakan; belum semua itu manifestasi dari retributif keadilan akan sangat sesuai dengan karakter Tuhan sebagai Yang Maha Pengasih, panjang sabar, penuh kebajikan makhluk.

Tuhan tidak memaksakan kehendak atau penilaian siapa pun. Dia mengambil tidak kesenangan dalam ketaatan yang berlebihan. Dia menghendaki agar makhluk-makhluk itu Miliknya tangan sebaiknya Cinta Dia Karena Dia adalah layak dari Cinta. Dia akan memiliki mereka mematuhi Dia Karena mereka memiliki sebuah cerdas apresiasi dari Miliknya kebijaksanaan, keadilan, Dan kebajikan. Dan semua WHO memiliki A hanya konsepsi sifat-sifat ini akan mencintai-Nya karena mereka ditarik ke arah Dia di dalam kekaguman dari Miliknya atribut.

Itu prinsip dari kebaikan, belas kasihan, Dan Cinta, diajari Dan contoh- disederhanakan oleh kita Penyelamat, adalah A salinan dari itu akan Dan karakter dari

Tuhan. Kristus dideklarasikan itu Dia diajari Tidak ada apa-apa kecuali itu yang Dia telah diterima dari Miliknya Ayah. Itu prinsip dari itu bersifat ketuhanan memerintah- ment adalah di dalam sempurna harmoni dengan itu Juruselamat aturan, "Cinta milikmu

musuh.” Tuhan menegakkan keadilan terhadap orang jahat, demi kebaikan [542] itu semesta, Dan bahkan untuk itu Bagus dari itu pada yang Miliknya hakim-

ments dikunjungi. Dia akan membuat mereka bahagia jika Dia bisa melakukannya sesuai dengan hukum pemerintahan-Nya dan keadilan-Nya karakter. Dia mengelilingi mereka dengan tanda-tanda cinta-Nya, Dia mengabulkannya mereka pengetahuan tentang hukum-Nya, dan mengikuti mereka dengan tawaran rahmat-Nya; tetapi mereka meremehkan kasih-Nya, mengabaikan hukum-Nya, dan menolaknya rahmat-Nya. Sambil terus-menerus menerima pemberian-Nya, mereka tidak menghormatinya Pemberi; mereka membenci Tuhan karena mereka tahu bahwa Dia membenci dosa mereka. Tuhan sabar menanggung kesesatan mereka; tapi saat yang menentukan akan terjadi datang pada akhirnya, ketika nasib mereka telah ditentukan. Akankah Dia kemudian merantai ini pemberontak ke Miliknya samping? Akan Dia memaksa mereka ke Mengerjakan Miliknya akan?

Mereka yang telah memilih Setan sebagai pemimpin mereka dan telah memilihnya dikendalikan oleh kekuasaannya tidak siap untuk memasuki kehadiran Tuhan. Kebanggaan, tipu muslihat, sifat tidak bermoral, kekejaman, memiliki menjadi tetap dalam karakter mereka. Bisakah mereka masuk surga untuk tinggal bersamanya selamanya itu yang mereka dibenci Dan dibenci pada bumi? Kebenaran akan tidak pernah menjadi menyenangkan bagi pembohong; kelembutan hati tidak akan memuaskan harga diri dan kesombongan; kemurnian tidak dapat diterima oleh orang yang korup; cinta tanpa pamrih tidak tampak menarik bagi orang yang egois. Sumber kenikmatan apa yang bisa tawaran surga bagi mereka yang sepenuhnya asyik dengan hal-hal duniawi dan egois minat?

Mungkinkah mereka yang hidupnya dihabiskan untuk memberontak melawan Tuhan tiba-tiba diangkut ke surga dan menyaksikan yang tinggi, itu suci negara dari kesempurnaan itu pernah ada di sana,—setiap jiwa dipenuhi dengan cinta, setiap wajah berseri-seri dengan gembira, musik yang memikat merdu strain kenaikan di dalam menghormati dari Tuhan Dan itu Domba, Dan tanpa henti aliran cahaya mengalir ke atas orang-orang yang ditebus dari wajah-Nya yang duduk di atas takhta,—bisakah mereka yang hatinya terisi dengan kebencian terhadap Tuhan, terhadap kebenaran dan kekudusan, berbaurlah dengan yang surgawi kerumunan Dan bergabung milik mereka lagu dari memuji? Bisa mereka menderita itu kejayaan

dari Tuhan Dan itu Domba? TIDAK, TIDAK; bertahun-tahun dari masa percobaan adalah diberikan          [543] mereka, itu mereka mungkin membentuk karakter untuk surga; Tetapi mereka memiliki

tidak pernah terlatih itu pikiran ke Cinta kemurnian; mereka memiliki tidak pernah terpelajar itu bahasa dari surga, Dan Sekarang dia adalah juga terlambat. A kehidupan dari pemberontakan melawan

Tuhan telah tidak menempatkan mereka di surga. Kemurnian, kesucian, dan kedamaiannya akan menjadi menyiksa ke mereka; itu kejayaan dari Tuhan akan menjadi A memakan api. Mereka ingin sekali melarikan diri dari tempat suci itu. Mereka akan menyambut kehancuran, agar mereka tersembunyi dari muka bumi Dia WHO mati ke menukarkan mereka. Itu takdir dari itu jahat adalah tetap dengan pilihan mereka sendiri. Pengecualian mereka dari surga bersifat sukarela diri, Dan hanya Dan penyayang pada itu bagian dari Tuhan.

Bagaikan air bah, api hari besar menyatakannya milik Tuhan dakwaan itu itu jahat adalah tak tersembuhkan. Mereka memiliki TIDAK watak ke kirim ke bersifat ketuhanan otoritas. Milik mereka akan memiliki pernah dilakukan di dalam memberontak; dan ketika kehidupan berakhir, sudah terlambat untuk membalikkan arusnya pikiran di dalam itu di depan arah, juga terlambat ke berbelok dari pelanggaran ke ketaatan, dari kebencian ke Cinta.

Di dalam hemat itu kehidupan dari Kain itu pembunuh, Tuhan telah memberi itu dunia sebuah contoh tentang apa akibat membiarkan orang berdosa tetap hidup untuk melanjutkan haluan kejahatan yang tak terkendali. Melalui pengaruh Ajaran dan teladan Kain, banyak sekali keturunannya dibawa ke dalam dosa, sampai “kejahatan manusia besar di bumi” dan “setiap imajinasi dan pemikiran hatinya hanyalah kejahatan terus-menerus.” “Bumi juga telah rusak di hadapan Tuhan, dan bumi dulu dipenuhi dengan kekerasan." Asal 6:5, 11 .

Sebagai belas kasihan kepada dunia, Allah menghapuskan penduduknya yang jahat zaman Nuh. Dalam belas kasihan Dia membinasakan para penghuni Sodom yang korup. Melalui kuasa tipu daya Setan para pelaku kejahatan memperolehnya simpati dan kekaguman, dan dengan demikian terus-menerus mengarahkan orang lain ke arah itu pemberontakan. Hal ini terjadi pada zaman Kain, pada zaman Nuh, dan pada zamannya Abraham dan Lot; hal ini juga terjadi di zaman kita. Ini adalah belas kasihan bagi alam semesta itu Tuhan akan Akhirnya menghancurkan itu penolak dari Miliknya berkah.

[544] “Upah dosa adalah maut; tetapi anugerah Tuhan adalah hidup yang kekal melalui Yesus Kristus, Tuhan kita.” Roma 6:23 .  Sementara hidup adalah milik pusaka orang-orang benar, kematian adalah bagiannya orang-orang fasik. Musa menyatakan kepada Israel: “Aku telah menghadapkan kepadamu hari ini kehidupan dan kebaikan, dan kematian dan kejahatan.” Ulangan 30:15 .  Kematian dimaksud dalam kitab suci ini tidak ada hal yang diucapkan kepada Adam, untuk semua orang umat manusia menderita akibat pelanggarannya. Ini adalah “yang kedua kematian" itu adalah ditempatkan di dalam kontras dengan kekal kehidupan.

Akibat dosa Adam, kematian menimpa seluruhnya manusia balapan. Semua sama pergi turun ke dalam itu kuburan. Dan melalui itu

ketentuan dari itu rencana dari penyelamatan, semua adalah ke menjadi telah membawa seterusnya dari milik mereka kuburan. "Di sana sebaiknya menjadi A kebangkitan dari itu mati, keduanya dari itu hanya Dan tidak adil;” "untuk sebagai di dalam adam semua mati, bahkan Jadi di dalam Kristus sebaiknya semua menjadi dibuat hidup." Tindakan 24:15 ; 1 Korintus 15:22 .  Tetapi A perbedaan dibuat antara dua kelas yang dihasilkan. "Semua itu yang berada di dalam kubur akan mendengar suara-Nya dan akan keluar; mereka yang berbuat baik, sampai kebangkitan hidup; dan mereka itu memiliki Selesai kejahatan, sampai itu kebangkitan dari kutukan." Yohanes 5:28, 29 .  Mereka yang “dianggap layak” menerima kebangkitan kehidupan adalah "diberkati Dan suci." "Pada seperti itu Kedua kematian telah TIDAK kekuatan." Wahyu 20:6 .  Tetapi mereka yang belum melakukannya, melalui pertobatan dan keyakinan, diamankan maaf, harus menerima itu penalti dari pelanggaran- “upah dosa.” Mereka menderita hukuman yang bervariasi dalam durasi dan intensitas, "menurut ke milik mereka berhasil,” Tetapi Akhirnya akhir di dalam itu Kedua kematian. Sejak dia adalah mustahil untuk Tuhan, secara konsisten dengan Miliknya keadilan dan rahmat, untuk menyelamatkan orang berdosa dari dosa-dosanya, Dia merampasnya dari dosa itu keberadaan yang telah hilang karena pelanggarannya dan yang dia telah membuktikan dirinya tidak layak. Seorang penulis yang terilhami berkata, “Sedikit lagi ketika, Dan itu jahat sebaiknya bukan menjadi: ya, engkau harus dengan rajin mempertimbangkan miliknya tempat, Dan dia sebaiknya bukan menjadi." Dan lain menyatakan: "Mereka sebaiknya menjadi

seolah-olah mereka tidak pernah ada.” Mazmur 37:10 ; Obaja 16 .  Tertutupi [545] dengan keburukan, mereka tenggelam ke dalam tanpa harapan, abadi pelupaan.

Dengan demikian dosa, beserta segala kesengsaraan dan kehancurannya akan berakhir telah dihasilkan darinya. Pemazmur berkata: “Engkau telah membinasakan itu jahat, Engkau cepat meletakkan keluar milik mereka nama selamanya Dan pernah. HAI engkau musuh, kehancuran akan berakhir selamanya.” Mazmur 9:5, 6 .  Yohanes, di dalam itu Wahyu, melihat maju ke itu abadi negara, mendengar sebuah lagu pujian universal yang tidak terganggu oleh satu nada perselisihan. Setiap makhluk di dalam surga Dan bumi dulu mendengar menganggap kejayaan ke Tuhan. Wahyu 5:13 .  Maka tidak akan ada lagi jiwa-jiwa yang terhilang yang menghujat Tuhan sebagai mereka sakit hati di dalam tak pernah berakhir menyiksa; TIDAK malang makhluk di dalam neraka akan membaur milik mereka jeritan dengan itu lagu dari itu diselamatkan.

Di atas kesalahan mendasar dari keabadian alamiah terletaklah doktrin kesadaran dalam kematian—sebuah doktrin, seperti siksaan abadi, bertentangan dengan ajaran Kitab Suci, dengan perintah akal budi, dan perasaan kemanusiaan kita. Menurut kepercayaan populer, itu ditebus di dalam surga adalah berkenalan dengan semua itu dibutuhkan tempat pada itu bumi dan khususnya dengan itu hidup dari teman-teman yang mereka memiliki

tertinggal. Namun bagaimana bisa menjadi sumber kebahagiaan bagi orang yang sudah meninggal untuk mengetahui kesusahan orang hidup, untuk menyaksikan dosa-dosa yang dilakukan oleh milik mereka memiliki dicintai yang, Dan ke melihat mereka abadi semua itu penderitaan, kekecewaan, Dan derita dari kehidupan? Bagaimana banyak dari surga kebahagiaan akan dinikmati oleh mereka yang melayang di atas teman-temannya bumi? Dan betapa menjijikkannya keyakinan bahwa segera setelah itu nafas meninggalkan tubuh jiwa orang yang tidak mau bertobat diserahkan ke api neraka! Betapa dalamnya penderitaan yang harus mereka alami yang melihat teman-temannya lewat ke alam kubur dalam keadaan tidak siap, untuk memasukinya kekekalan kesengsaraan dan dosa! Banyak yang menjadi gila karena hal ini ini mengerikan pikiran.

Apa kata Kitab Suci mengenai hal-hal ini? David menyatakan itu pria adalah bukan sadar di dalam kematian. "Miliknya napas pergi seterusnya, Dia

[546] kembali ke buminya; pada hari itu juga pikirannya lenyap.” Mazmur   146:4 .  Salomo memberikan kesaksian yang sama: “Orang-orang yang hidup mengetahui hal itu mereka akan mati, tetapi orang mati tidak mengetahui apa pun.” “Cinta mereka, dan milik mereka kebencian, Dan milik mereka iri, adalah Sekarang binasa; juga tidak memiliki mereka setiap lagi A bagian selamanya di dalam apa pun itu adalah Selesai di bawah itu matahari." "Di sana tidak ada pekerjaan, tidak ada alat, tidak ada pengetahuan, tidak ada hikmah di dalam kubur, ke mana engkau pergi.” Pengkhotbah 9:5, 6, 10 .

Ketika, sebagai jawaban atas doanya, hidup Hizkia diperpanjang lima belas tahun, raja yang bersyukur itu memberikan penghormatan kepada Tuhan Miliknya Besar belas kasihan. Di dalam ini lagu Dia memberitahu itu alasan Mengapa Dia dengan demikian bersukacita: “Kuburan tidak dapat memuji Engkau, kematian tidak dapat merayakan Engkau: mereka itu pergi turun ke dalam itu lubang tidak bisa berharap demi kebenaran-Mu. Itu hidup, yang hidup, dia akan memuji Engkau, seperti yang aku lakukan pada hari ini.” Yesaya 38:18, 19 .  Teologi populer menggambarkan orang benar yang mati seperti di surga, masuk menuju kebahagiaan dan memuji Tuhan dengan lidah yang abadi; tapi Hizkia tidak bisa melihat prospek yang begitu mulia dalam kematian. Dengan kata-katanya setuju kesaksian pemazmur: “Dalam kematian tidak ada kenangan akan apa pun Engkau: di dalam kubur siapakah yang akan mengucap syukur kepada-Mu?” “Pujian orang mati bukan Tuhan, tidak pula siapa pun yang berdiam diri.” Mazmur 6:5 ; 115:17 .

Petrus pada itu Hari dari Pantekosta dideklarasikan itu itu kepala keluarga Daud “telah mati dan dikuburkan, dan makamnya masih ada bersama kita sampai hari ini.” “Sebab Daud tidak naik ke surga.” Kisah Para Rasul 2:29, 34 .  Itu fakta bahwa Daud tetap berada di dalam kubur sampai kebangkitan terbukti bahwa adil Mengerjakan Tidak pergi ke surga pada kematian. Dia adalah hanya melalui

itu kebangkitan, Dan oleh kebajikan dari itu fakta itu Kristus memiliki bangkit, itu Daud Bisa pada terakhir duduk pada itu Kanan tangan dari Tuhan.

Dan Paulus berkata: “Jika orang mati tidak bangkit, maka Kristus juga tidak dibangkitkan: dan jika Kristus tidak dibangkitkan, sia-sialah imanmu; kamu masih berada dalam dosamu. Kemudian mereka yang tertidur di dalam Kristus juga binasa.” 1   Korintus 15:16-18 .  Jika untuk empat ribu bertahun-tahun itu adil telah langsung pergi ke surga pada kematian, Bagaimana bisa Paulus telah berkata itu jika

tidak ada kebangkitan, “mereka juga yang telah meninggal di dalam Kristus [547] adalah binasa”? TIDAK kebangkitan akan menjadi diperlukan.

Martir Tyndale, mengacu pada keadaan orang mati, menyatakan: “Saya akui secara terbuka, bahwa saya tidak yakin mereka sudah ikut serta kemuliaan penuh yang dimiliki Kristus, atau malaikat-malaikat pilihan Allah yang berada di dalamnya. Ini juga bukan merupakan keyakinan saya; karena jika memang demikian, aku belum melihatnya kemudian pemberitaan tentang kebangkitan daging menjadi penting sia-sia.”—William Tyndale, Kata Pengantar Perjanjian Baru (ed. 1534). Dicetak ulang di dalam Inggris Reformator—Tindal, Kuala, barnes, halaman 349.

Merupakan fakta yang tidak dapat dipungkiri bahwa harapan akan keberkahan abadi di kematian telah mengakibatkan pengabaian doktrin Alkitab secara luas kebangkitan. Kecenderungan ini dikemukakan oleh Dr. Adam Clarke, yang mengatakan: “Doktrin kebangkitan tampaknya memang demikian memikirkan konsekuensi yang jauh lebih besar di kalangan umat Kristen primitif daripada sekarang ! Bagaimana ini? Para rasul terus-menerus mendesak di atasnya, dan membangkitkan semangat para pengikut Tuhan untuk tekun, taat, dan keceriaan melaluinya. Dan penerus mereka di masa sekarang jarang menyebutkan dia! Jadi rasul berkhotbah, Dan Jadi primitif Kristen percaya; jadi kami berkhotbah, dan pendengar kami percaya. Tidak ada sebuah doktrin dalam Injil yang lebih ditekankan; dan ada bukan suatu doktrin dalam sistem dakwah masa kini yang diperlakukan dengan lagi abaikan!”— Komentar, perkataan pada 1 Korintus 15 , gugus kalimat 3.

Hal ini terus berlanjut sampai kebenaran kebangkitan yang mulia memiliki pernah hampir sepenuhnya dikaburkan Dan hilang penglihatan dari oleh itu Kristen dunia. Demikian seorang penulis agama terkemuka, mengomentari perkataan Paulus di dalam 1 Tesalonika 4:13-18 , mengatakan: "Untuk semua praktis tujuan dari kenyamanan itu doktrin dari itu diberkati keabadian dari itu adil menggantikan bagi kita doktrin kedua Tuhan yang meragukan yang akan datang. Pada kita kematian itu Yang mulia datang untuk kita. Itu adalah Apa Kami adalah ke

tunggu dan perhatikan. Orang mati sudah masuk ke dalam kemuliaan. Mereka melakukannya bukan Tunggu untuk itu truf untuk milik mereka pertimbangan Dan kebahagiaan."

[548] Tetapi Kapan tentang ke meninggalkan Miliknya murid, Yesus telah melakukan bukan memberi tahu mereka itu mereka akan segera datang kepada-Nya. “Aku pergi untuk menyiapkan tempat bagimu,” Dia dikatakan. “Dan jika aku pergi dan menyiapkan tempat bagimu, aku akan datang lagi, dan menerima Anda sampai Saya sendiri." Yohanes 14:2, 3 .  Dan Paulus memberitahu kita, lebih jauh, bahwa “Tuhan sendiri akan turun dari surga sambil bersorak, dengan suara Malaikat Agung, dan dengan sangkakala Tuhan: dan orang mati di dalam Kristus akan bangkit terlebih dahulu: kemudian kita yang hidup dan masih hidup akan bangkit diangkat bersama-sama dengan mereka di awan, untuk bertemu dengan Tuhan di udara: dan kita akan selalu bersama Tuhan.” Dan dia menambahkan: “Hiburlah satu sama lain dengan kata-kata ini.” 1 Tesalonika 4:16-18 .  Betapa besar perbedaan antara kata-kata penghiburan dan kata-kata penghiburan Menteri Universalis sebelumnya mengutip! Yang terakhir menghibur teman-teman yang berduka dengan jaminan bahwa, betapapun berdosanya orang mati mungkin saja, ketika dia menghembuskan nafas hidupnya, dia akan berada di sini diterima di antara para malaikat. Paulus mengarahkan saudara-saudaranya ke masa depan kedatangan Tuhan, ketika belenggu kubur akan diputuskan, Dan itu "mati di dalam Kristus" sebaiknya menjadi dinaikkan ke abadi kehidupan.

Sebelum setiap Bisa memasuki itu rumah-rumah mewah dari itu diberkati, milik mereka kasus harus menjadi diselidiki, Dan milik mereka karakter Dan milik mereka perbuatan harus lulus di dalam tinjauan sebelum Tuhan. Semua adalah ke menjadi diadili menurut ke itu hal-hal tertulis dalam buku-buku dan dihargai sesuai dengan perbuatan mereka. Ini pertimbangan melakukan bukan mengambil tempat pada kematian. Tanda itu kata-kata dari Paulus: "Dia telah ditunjuk A hari, di dalam itu yang Dia akan hakim itu dunia di dalam kebenaran oleh itu Pria yang Dia telah ditahbiskan; tentang apa Dia telah diberikan jaminan sampai semua laki-laki, di dalam itu Dia telah dinaikkan Dia dari itu mati." Tindakan 17:31 .  Di Sini itu rasul terus terang dinyatakan itu A ditentukan waktu, Kemudian masa depan, telah pernah tetap pada untuk itu pertimbangan dari itu dunia. Yudas merujuk ke itu periode yang sama: “Malaikat yang tidak menjaga tanah pertama mereka, tetapi meninggalkan tempat tinggal mereka sendiri, Dia telah memesannya di dalamnya kekal rantai di bawah kegelapan sampai itu pertimbangan dari itu Besar hari." Dan, lagi, Dia kutipan itu kata-kata dari Henokh: "Melihat, itu Yang mulia

[549] datang dengan sepuluh ribuan dari Miliknya orang suci, ke menjalankan pertimbangan pada semua." Yudas 6, 14, 15 .  Yohanes menyatakan itu Dia "gergaji itu mati, kecil Dan bagus, berdirilah di hadapan Tuhan; dan buku-buku dibuka: . .. dan orang mati adalah diadili keluar dari itu hal-hal yang adalah tertulis di dalam itu buku.” Wahyu 20:12 .

Tetapi jika itu mati adalah sudah menikmati itu kebahagiaan dari surga atau menggeliat di dalam itu api dari neraka, Apa membutuhkan dari A masa depan pertimbangan? Itu ajaran dari milik Tuhan kata pada ini penting poin adalah juga tidak samar juga tidak bertentangan; mereka mungkin dipahami secara umum pikiran. Namun pikiran yang jujur dapat melihat baik kebijaksanaan maupun keadilan itu saat ini teori? Akan itu adil, setelah itu penyelidikan dari milik mereka kasus pada itu pertimbangan, menerima itu pujian, "Dengan baik Selesai, engkau Bagus Dan setia pelayan: . .. memasuki engkau ke dalam itu sukacita dari engkau Yang mulia," Kapan mereka memiliki pernah tempat tinggal di dalam Miliknya kehadiran, mungkin untuk panjang usia? Adalah itu jahat dipanggil dari itu tempat dari menyiksa ke menerima kalimat dari itu Hakim dari semua itu bumi: "Berangkat dari Aku, kamu dikutuk, ke dalam kekal api"? Matius 25:21, 41 .  Oh, serius ejekan! memalukan pemakzulan dari itu kebijaksanaan dan keadilan dari Tuhan! Teori tentang jiwa yang tidak berkematian adalah salah satu teori yang salah doktrin itu Roma, peminjaman dari kekafiran, tergabung ke dalam agama Susunan Kristen. Martin Luther mengklasifikasikannya dengan “mon- dongeng-dongeng mengerikan yang merupakan bagian dari tumpukan kotoran Romawi yang berisi dekrit.”—E. petavel, Itu Masalah dari Keabadian, halaman 255. Mengomentari pada itu kata-kata dari Salomo di dalam Pengkhotbah, itu itu mati tahu bukan apa pun, itu Pembaru mengatakan: "Lain tempat membuktikan itu itu mati memiliki TIDAK

... merasa. Tidak ada, katanya, tidak ada kewajiban, tidak ada ilmu pengetahuan, tidak ada pengetahuan, tidak ada hikmah di sana. Salomo menilai bahwa orang mati sedang tidur, dan tidak merasakan apa-apa sama sekali. Sebab orang-orang mati terbaring di sana, tidak terhitung berapa hari pun juga bukan bertahun-tahun, Tetapi Kapan mereka adalah terbangun, mereka sebaiknya terlihat ke memiliki tertidur langka satu menit.”—Martin Luther, Eksposisi dari milik Sulaiman Buku Ditelepon Pengkhotbah, halaman 152.

Tidak ada satupun dalam Kitab Suci yang menemukan pernyataan seperti itu [550] itu adil pergi ke milik mereka hadiah atau itu jahat ke milik mereka hukuman

pada kematian. Itu patriarki Dan nabi memiliki kiri TIDAK seperti jaminan. Kristus Dan Miliknya rasul memiliki diberikan TIDAK petunjuk dari dia. Itu Alkitab jelas mengajarkan bahwa orang mati tidak langsung masuk surga. Mereka dilambangkan sebagai tidur sampai kebangkitan. 1 Tesalonika 4:14 ; Ayub 14:10-12 .  Pada hari ketika tali perak terlepas dan cawan emas pecah ( Pengkhotbah 12:6 ), pikiran manusia lenyap. Mereka itu pergi turun ke itu kuburan adalah di dalam kesunyian. Mereka tahu TIDAK lagi dari apa pun itu adalah Selesai di bawah itu matahari. Pekerjaan 14:21 .  Diberkati istirahat untuk orang benar yang lelah! Waktu, lama atau pendek, hanyalah sesaat ke mereka. Mereka tidur; mereka adalah terbangun oleh truf dari Tuhan ke a

keabadian yang mulia. “Sebab terompet akan berbunyi dan orang-orang mati akan berbunyi sebaiknya menjadi dinaikkan tidak dapat rusak. Jadi Kapan ini mudah rusak sebaiknya memiliki

meletakkan pada korupsi, Dan ini makhluk hidup sebaiknya memiliki meletakkan pada keabadian, maka akan terjadilah pepatah yang ada tertulis, Kematian itu ada tertelan ke atas di dalam kemenangan." 1 Korintus 15:52-54 .  Sebagai mereka adalah ditelepon keluar dari tidur nyenyak mereka, mereka mulai berpikir di mana mereka berada berhenti. Itu terakhir sensasi dulu itu pang dari kematian; itu terakhir pikiran, bahwa mereka sedang jatuh di bawah kuasa kubur. Ketika mereka bangkit dari kubur, pikiran gembira pertama mereka akan bergema di teriakan kemenangan: “Hai maut, di manakah sengatmu? Wahai kuburan, dimanakah milikmu? kemenangan?" Ayat 55 .

Bab 34 — Kan Kita Mati Berbicara ke Kita?         

Itu pertolongan dari suci malaikat, sebagai disajikan di dalam itu Kitab Suci, adalah kebenaran yang paling menghibur dan berharga bagi setiap pengikut Kristus. Namun ajaran Alkitab mengenai hal ini telah dikaburkan dan disebarluaskan. dibalikkan oleh kesalahan teologi populer. Doktrin alam keabadian, pertama kali dipinjam dari filsafat pagan, dan dalam kegelapan dari kemurtadan besar yang dimasukkan ke dalam iman Kristen, memiliki digantikan itu kebenaran, Jadi terus terang diajari di dalam Kitab Suci, itu "itu mati tahu bukan apa pun." Banyak orang memiliki datang ke meyakini itu dia adalah roh dari itu mati WHO adalah itu “melayani roh, terkirim seterusnya ke menteri untuk mereka yang akan menjadi ahli waris keselamatan.” Dan ini meskipun kesaksian Kitab Suci tentang keberadaan malaikat surgawi, dan mereka hubungannya dengan sejarah manusia, sebelum kematian manusia makhluk.

Doktrin kesadaran manusia dalam kematian, khususnya kepercayaan bahwa roh orang mati kembali melayani orang hidup siap itu jalan untuk modern spiritualisme. Jika itu mati adalah diterima menghadap Allah dan para malaikat suci, serta diistimewakan dengan ilmu pengetahuan. jauh melebihi apa yang mereka miliki sebelumnya, mengapa mereka tidak memilikinya kembali ke itu bumi ke mencerahkan Dan menginstruksikan itu hidup? Jika, sebagai diajari oleh populer teolog, roh dari itu mati adalah melayang tentang milik mereka teman-teman pada bumi, Mengapa sebaiknya mereka bukan menjadi diizinkan ke menyampaikan

bersama mereka, untuk memperingatkan mereka terhadap kejahatan, atau untuk menghibur mereka dalam kesedihan. [552] baris? Bagaimana Bisa itu WHO meyakini di dalam milik pria kesadaran di dalam kematian

menolak apa yang datang kepada mereka sebagai cahaya ilahi yang dikomunikasikan dengan cara yang dimuliakan roh? Di Sini adalah A saluran dianggap sebagai suci, melalui yang Setan bekerja untuk mencapai tujuannya. Malaikat yang jatuh yang melakukan perintahnya muncul sebagai utusan dari dunia roh. Sambil mengaku membawa makhluk hidup ke dalam komunikasi dengan mati, pangeran kejahatan menggunakan pengaruh sihirnya terhadap mereka pikiran.

Dia mempunyai kuasa untuk memperlihatkan kepada manusia penampakan keturunan mereka. berpisah teman-teman. Itu palsu adalah sempurna; itu akrab Lihat, itu

469

kata-kata, nadanya, direproduksi dengan kejelasan yang luar biasa. Banyak dihibur dengan jaminan bahwa orang yang mereka cintai menikmatinya itu kebahagiaan dari surga, Dan tanpa kecurigaan dari bahaya, mereka memberi telinga "ke merayu roh, Dan doktrin dari setan.”

Ketika mereka dituntun untuk percaya bahwa orang mati benar-benar kembali untuk berkomunikasi dengan mereka, Setan memunculkan orang-orang yang pergi ke dalam kubur tanpa persiapan. Mereka mengaku bahagia di surga dan bahkan ke menempati mulia posisi di sana, Dan dengan demikian itu kesalahan adalah secara luas mengajarkan bahwa tidak ada perbedaan antara orang benar dan orang benar jahat. Kadang-kadang mereka berpura-pura menjadi pengunjung dari dunia roh memberikan peringatan dan peringatan yang terbukti benar. Lalu, sebagai kepercayaan diri diperoleh, mereka menyajikan doktrin-doktrin yang secara langsung melemahkan iman pada Kitab Suci. Dengan penampilan yang sangat tertarik pada kesejahteraan teman-teman mereka di bumi, mereka menyindir hal yang paling berbahaya- kesalahan kami. Fakta bahwa mereka menyatakan beberapa kebenaran, dan mampu pada saat tertentu ke meramalkan masa depan acara, memberi ke milik mereka pernyataan sebuah penampilan dari keandalan; Dan milik mereka PALSU ajaran adalah diterima oleh itu banyak sekali dengan mudahnya, dan diyakini secara implisit, seolah-olah itu adalah yang paling suci kebenaran dari itu Alkitab. Itu hukum dari Tuhan adalah mengatur ke samping, itu Roh dari berkah dibenci, darah perjanjian dianggap najis. Itu roh membantah itu dewa dari Kristus Dan tempat bahkan itu Pencipta pada A tingkat

[553] dengan diri mereka sendiri. Jadi, dengan penyamaran baru, pemberontak besar itu masih ada membawa pada miliknya perang melawan Tuhan, dimulai di dalam surga Dan untuk hampir enam ribu bertahun-tahun lanjutan pada itu bumi.

Banyak yang berusaha menjelaskan manifestasi spiritual dengan memperhatikan menghubungkan mereka sepenuhnya dengan penipuan dan sulap di pihak sedang. Namun meskipun benar bahwa hasil dari tipu daya sering kali terjadi pernah telapak tangan mati sebagai asli manifestasi, di sana memiliki pernah, Juga, menandai pameran kekuatan supranatural. Rap yang misterius yang menjadi awal mula spiritualisme modern bukanlah hasil dari aktivitas manusia tipu daya atau kelicikan, tetapi merupakan pekerjaan langsung dari malaikat jahat, yang melakukan hal tersebut memperkenalkan salah satu delusi penghancur jiwa yang paling sukses. Banyak akan menjadi terjerat melalui itu kepercayaan itu spiritualisme adalah A hanya penipuan manusia; ketika dihadapkan dengan manifestasi yang mereka anggap sebagai sesuatu yang supranatural, maka mereka akan tertipu, Dan akan menjadi dipimpin ke menerima mereka sebagai itu Besar kekuatan dari Tuhan.

Orang-orang ini mengabaikan kesaksian Kitab Suci mengenai hal ini. ing itu keajaiban dibuat oleh Setan Dan miliknya agen. Dia dulu oleh setan

bantuan itu milik Firaun penyihir adalah diaktifkan ke palsu itu bekerja dari Tuhan. Paulus bersaksi bahwa sebelum kedatangan Kristus yang kedua kali akan terjadi hal itu menjadi manifestasi serupa dari kekuatan setan. Kedatangan Tuhan harus didahului dengan “pekerjaan Setan dengan segala kuasa dan tanda-tandanya dan keajaiban-keajaiban yang bohong, dan segala tipu muslihat yang tidak adil-benar.” 2 Tesalonika 2:9, 10 .  Dan rasul Yohanes, menggambarkan keajaiban- kuasa kerja yang akan diwujudkan pada akhir zaman, menyatakan: “Ia melakukan mukjizat-mukjizat yang dahsyat, sehingga ia memadamkan api surga di bumi di mata manusia, dan menipu mereka dengan hal itu tinggal di bumi melalui mukjizat-mukjizat yang dimilikinya kekuatan untuk melakukannya.” Wahyu 13:13, 14 .  Tidak ada penipuan belaka di sini diramalkan. Manusia tertipu oleh mukjizat-mukjizat yang dilakukan agen-agen Setan memiliki kekuatan ke Mengerjakan, bukan yang mereka berpura-pura ke Mengerjakan.

Itu pangeran dari kegelapan, WHO memiliki Jadi panjang bengkok itu kekuatan dari miliknya dalang ke itu bekerja dari tipu muslihat, dengan terampil beradaptasi miliknya menggoda-

tions untuk pria dari semua kelas dan kondisi. Untuk orang-orang budaya dan [554] perbaikan Dia hadiah spiritualisme di dalam -nya lagi Dihilangkan Dan kecerdasan-

aspek sebenarnya, dan dengan demikian berhasil menarik banyak orang ke dalam jeratnya. Itu kebijaksanaan yang spiritualisme menanamkan adalah itu dijelaskan oleh itu rasul Yakobus, yang “turun bukan dari di atas, Tetapi adalah duniawi, sensual, jahat." Yakobus 3:15 .  Namun hal ini disembunyikan oleh si penipu ulung Kapan penyembunyian akan terbaik setelan miliknya tujuan. Dia WHO bisa muncul dibalut dengan kecemerlangan para serafim surgawi sebelum Kristus masuk padang gurun pencobaan, datang kepada manusia dengan cara yang paling menarik sikapnya sebagai malaikat cahaya. Dia mengajukan banding atas alasannya dengan hadirnya kutipan tema yang mengangkat; dia menikmati kemewahan itu dengan mempesona adegan; dan dia mendapatkan perhatian melalui penggambarannya yang fasih cinta dan amal. Dia menggairahkan imajinasi untuk penerbangan tinggi, memimpin laki-laki ke mengambil Jadi Besar kebanggaan di dalam milik mereka memiliki kebijaksanaan itu di dalam milik mereka hati mereka meremehkan Yang Kekal. Makhluk perkasa yang mampu mengambil itu dunia Penebus ke sebuah sangat tinggi gunung Dan membawa di hadapan-Nya semua kerajaan di bumi dan kemuliaannya akan ada hadiah miliknya godaan ke laki-laki di dalam A tata krama ke orang cabul itu indera dari semua WHO adalah bukan terlindung oleh bersifat ketuhanan kekuatan.

Setan kini memperdaya manusia sebagaimana ia memperdaya Hawa di Eden dengan sanjungan, dengan mengobarkan keinginan untuk memperoleh ilmu terlarang, dengan menarik ambisi untuk meninggikan diri. Itu adalah menghargai kejahatan yang menyebabkannya miliknya jatuh, Dan melalui mereka Dia tujuan ke kompas itu menghancurkan dari laki-laki. "Kamu

akan menjadi seperti dewa,” katanya, “mengetahui yang baik dan yang jahat.” Asal   3:5 .  Spiritualisme mengajarkan “bahwa manusia adalah makhluk yang mengalami kemajuan; bahwa sudah takdirnya sejak lahir untuk maju, bahkan sampai kekekalan, ke arah itu Ketuhanan." Dan lagi: "Setiap pikiran akan hakim diri Dan bukan lain." "Itu pertimbangan akan menjadi Kanan, Karena dia adalah itu pertimbangan dari diri sendiri. Itu takhta adalah di dalam Anda." Dikatakan A spiritualistik guru, sebagai

itu "rohani kesadaran" terbangun di dalam dia: "Ku rekan laki-laki, semua adalah tidak jatuh setengah dewa.” Dan lain menyatakan: "Setiap hanya Dan sempurna makhluk adalah Kristus."

[555] Dengan demikian, di dalam tempat dari itu kebenaran Dan kesempurnaan dari itu tak terbatas Tuhan, itu BENAR obyek dari pemujaan; di dalam tempat dari itu sempurna adil- Kesesuaian hukum-Nya, standar sejati pencapaian manusia, dimiliki oleh Setan diganti itu penuh dosa, berdosa alam dari pria diri sebagai itu hanya obyek pemujaan, satu-satunya aturan penilaian, atau standar karakter. Ini adalah kemajuan, bukan ke atas, Tetapi ke bawah.

Ini adalah hukum yang bersifat intelektual dan spiritual dengan melihat kita menjadi berubah. Pikiran secara bertahap beradaptasi diri ke itu mata pelajaran pada yang dia adalah diizinkan ke tinggal. Dia menjadi berasimilasi dengan apa yang biasa ia cintai dan hormati. Manusia tidak akan pernah melampaui standar kemurnian atau kebaikannya kebenaran. Jika diri sendiri adalah miliknya paling tinggi ideal, Dia akan tidak pernah mencapai ke apa pun lagi mulia. Sebaliknya, dia akan terus-menerus tenggelam semakin rendah. Rahmat hanya Tuhan yang mempunyai kuasa untuk meninggikan manusia. Dibiarkan sendiri, tentu saja harus mau tidak mau menjadi ke bawah.

Ke itu memanjakan diri sendiri, itu menyukai kesenangan, itu sensual, semangat- alisme menampilkan dirinya dalam penyamaran yang tidak terlalu kentara dibandingkan dengan penyamaran lainnya Dihilangkan Dan intelektual; di dalam -nya lebih kotor formulir mereka menemukan itu yang adalah selaras dengan kecenderungan mereka. Setan mempelajari setiap indikasi kelemahan kodrat manusia, ia menandai dosa-dosa yang dilakukan setiap individu cenderung untuk berkomitmen, dan kemudian dia menjaga agar peluang tetap ada tidak ingin memuaskan kecenderungan jahat. Dia menggoda pria untuk melakukannya kelebihan pada apa yang pada hakikatnya sah, menyebabkannya, melalui masuknya kesederhanaan, ke melemahkan fisik, mental, Dan moral kekuatan. Dia memiliki dihancurkan dan menghancurkan ribuan orang melalui pemanjaan nafsu, sehingga brutal seluruh sifat manusia. Dan untuk menyelesaikannya miliknya bekerja, Dia menyatakan, melalui itu roh itu "BENAR pengetahuan tempat pria di atas semua hukum;" itu "apa pun adalah, adalah Kanan;" itu "Tuhan melakukan bukan memvonis;" Dan itu " semua dosa yang adalah berkomitmen adalah tidak bersalah."

Kapan itu rakyat adalah dengan demikian dipimpin ke meyakini itu menginginkan adalah itu paling tinggi hukum, itu kebebasan adalah lisensi, Dan itu pria adalah akuntabel hanya ke diri,

WHO Bisa rasa takjub itu korupsi Dan kebejatan berkerumun pada setiap tangan?          [556]

Banyak orang dengan penuh semangat menerima ajaran-ajaran yang memberikan mereka kebebasan untuk menerimanya mematuhi itu bisikan dari itu jasmani jantung. Itu kendali dari kontrol diri diletakkan di leher nafsu, kekuatan pikiran dan jiwa dijadikan tunduk pada kecenderungan binatang, dan Setan dengan senang hati menyerbunya miliknya bersih ribuan WHO mengakui ke menjadi pengikut dari Kristus.

Tetapi tidak ada membutuhkan menjadi ditipu oleh itu berbohong klaim dari spiritualisme. Tuhan memiliki diberikan itu dunia memadai lampu ke memungkinkan mereka ke menemukan jerat itu. Seperti yang telah ditunjukkan, teori yang membentuk hal itu sangat dasar dari spiritualisme adalah pada perang dengan itu paling jelas pernyataan dari Kitab Suci. Alkitab menyatakan bahwa orang mati tidak mengetahui apa-apa milik mereka pikiran memiliki binasa; mereka memiliki TIDAK bagian di dalam apa pun itu adalah dilakukan di bawah sinar matahari; mereka tidak tahu apa-apa tentang suka dan duka itu WHO adalah tersayang ke mereka pada bumi.

Lebih jauh lagi, Tuhan dengan tegas melarang semua tindakan yang berpura-pura. komunikasi dengan almarhum roh. Di dalam itu hari dari itu Ibrani di sana dulu A kelas dari rakyat WHO diklaim, sebagai Mengerjakan itu spiritualis dari Hari ini, untuk mengadakan komunikasi dengan orang mati. Tapi “roh yang familiar,” sebutan bagi para pengunjung dari dunia lain ini, dinyatakan oleh Alkitab menjadi “roh setan.” (Bandingkan Bilangan 25:1-3 ; Mazmur 106:28 ; 1 Korintus 10:20 ; Wahyu 16:14 . ) Pekerjaan berurusan dengan roh-roh yang dikenalnya merupakan suatu kekejian bagi Tuhan, dan dilarang keras dengan ancaman hukuman mati. Imamat   19:31 ; 20:27 .  Nama ilmu sihir sekarang dihina. Klaim bahwa laki-laki dapat melakukan hubungan intim dengan roh jahat dianggap benar sebagai dongeng Abad Kegelapan. Tapi spiritualisme, yang nomor satu mempertobatkan ratusan ribu orang, ya, jutaan orang, yang telah masuk ke kalangan ilmiah, yang telah menginvasi gereja-gereja, Dan memiliki ditemukan kebaikan di dalam legislatif tubuh, Dan bahkan di dalam itu pengadilan dari raja-raja—penipuan raksasa ini hanyalah sebuah kebangkitan, dalam penyamaran baru, dari itu sihir dikutuk Dan dilarang dari tua.

Jika di sana adalah TIDAK lainnya bukti dari itu nyata karakter dari rohani-

aliran, dia sebaiknya menjadi cukup untuk itu Kristen itu itu roh membuat tidak          [557] perbedaan di antara kebenaran Dan dosa, di antara itu paling mulia Dan

paling murni dari itu rasul dari Kristus Dan itu paling korup dari itu pelayan dari Setan. Oleh mewakili yang paling dasar dari laki-laki sebagai di surga, dan sangat

ditinggikan di sana, Setan berkata kepada dunia: “Tidak peduli betapa jahatnya kamu adalah; tidak peduli apakah Anda percaya atau tidak percaya pada Tuhan dan Alkitab. Hiduplah sesukamu; surga adalah rumahmu.” Para guru spiritualis sebenarnya menyatakan: "Setiap orang itu melakukannya kejahatan adalah Bagus di dalam itu penglihatan dari itu Yang mulia, Dan Dia menyenangkan di dalam mereka; atau, Di mana adalah itu Tuhan dari pertimbangan?" Maleakhi 2:17 .  Firman Allah berfirman: “Celakalah mereka yang menyerukan hal itu kejahatan itu baik, dan kebaikan itu jahat; yang menjadikan kegelapan sebagai terang, dan terang sebagai terang kegelapan." Yesaya 5:20 .

Para rasul, yang dipersonifikasikan oleh roh-roh pembohong ini, dibuat seperti itu bertentangan Apa mereka menulis pada itu dikte dari itu Suci Roh Kapan di dunia. Mereka menyangkal asal usul ilahi dari Alkitab, dan dengan demikian merobek-robeknya jauh itu dasar dari itu milik Kristen harapan Dan meletakkan keluar itu lampu itu mengungkapkan jalan menuju surga. Setan membuat dunia mempercayai hal itu Alkitab hanyalah sebuah fiksi belaka, atau setidaknya sebuah buku yang cocok untuk masa kanak-kanak dari perlombaan, tapi sekarang dianggap enteng, atau dikesampingkan karena dianggap ketinggalan jaman. Dan untuk menggantikan firman Tuhan, dia mengulurkan hal-hal rohani manifestasi. Di Sini adalah A saluran sepenuhnya di bawah miliknya kontrol; oleh ini cara Dia Bisa membuat itu dunia meyakini Apa Dia akan. Itu Buku itu adalah untuk menghakimi dia dan para pengikutnya, dia menempatkannya di tempat teduh, di mana saja Dia ingin dia; itu Penyelamat dari itu dunia Dia membuat ke menjadi TIDAK lagi dibandingkan orang biasa. Dan sebagai penjaga Romawi yang mengawasi makam itu Yesus menyebarkan berita bohong yang disampaikan para imam dan tua-tua ke dalam mulut mereka untuk menyangkal kebangkitan-Nya, begitu pula orang-orang yang beriman manifestasi spiritual berusaha membuat seolah-olah tidak ada apa-apa ajaib dalam keadaan hidup Juruselamat kita. Setelah itu pencarian ke meletakkan Yesus di dalam itu latar belakang, mereka panggilan Perhatian ke milik mereka memiliki keajaiban, menyatakan itu ini jauh melampaui itu bekerja dari Kristus.

Dia adalah BENAR itu spiritualisme adalah Sekarang berubah -nya membentuk Dan, kerudung

[558] beberapa ciri yang lebih tidak menyenangkan adalah asumsinya sebagai seorang Kristen samaran. Namun pernyataan-pernyataan tersebut telah disampaikan oleh media dan media di hadapan publik selama bertahun-tahun, dan inilah karakter aslinya berdiri terungkap. Ini ajaran tidak bisa menjadi ditolak atau tersembunyi.

Bahkan dalam bentuknya yang sekarang, masih jauh dari kata lebih layak toleransi dibandingkan sebelumnya, justru lebih berbahaya, karena a lebih halus, penipuan. Meskipun sebelumnya mencela Kristus dan Alkitab, sekarang mereka mengaku menerima keduanya. Namun Alkitab ditafsirkan dalam A tata krama itu adalah menyenangkan ke itu belum diperbarui jantung, ketika -nya serius Dan vital kebenaran adalah dibuat dari TIDAK memengaruhi. Cinta adalah tinggal pada sebagai itu

sifat utama Tuhan, namun terdegradasi menjadi sentimentalisme yang lemah, membuat sedikit perbedaan antara yang baik dan yang jahat. Keadilan Tuhan, milik-Nya penolakan terhadap dosa, persyaratan hukum suci-Nya, semuanya dipatuhi keluar dari penglihatan. Itu rakyat adalah diajari ke pandangan itu Dasasila sebagai A mati surat. Dongeng yang menyenangkan dan menyihir memikat indra dan menuntun manusia menolak Alkitab sebagai landasan iman mereka. Kristus juga sama ditolak seperti sebelumnya; namun Setan telah membutakan mata manusia itu itu tipu muslihat adalah bukan dipahami.

Hanya sedikit orang yang memiliki konsepsi yang adil tentang orang yang menipu kekuatan spiritualisme dan bahaya berada di bawah pengaruhnya. Banyak yang mengutak-atiknya hanya untuk memuaskan rasa ingin tahunya. Mereka punya TIDAK nyata keyakinan di dalam dia Dan akan menjadi dipenuhi dengan kengerian pada itu pikiran dari menyerahkan diri mereka pada kendali roh. Tapi mereka menjelajah terlarang tanah, Dan itu kuat perusak latihan miliknya kekuatan pada mereka bertentangan dengan keinginan mereka. Biarkan mereka dibujuk untuk menyerahkan pendapatnya pikiran ke miliknya arah, Dan Dia memegang mereka tawanan. Dia adalah mustahil, di dalam milik mereka memiliki kekuatan, ke merusak jauh dari itu menyihir, menarik mengeja. Tidak ada Tetapi itu kekuatan dari Tuhan, diberikan di dalam menjawab ke itu sungguh-sungguh doa dari keyakinan, Bisa mengantarkan ini terjerat jiwa.

Semua WHO memanjakan penuh dosa sifat-sifat dari karakter, atau dengan sengaja menghargai

dosa yang diketahui, mengundang godaan Setan. Mereka berpisah [559] diri dari Tuhan Dan dari itu perawatan jam tangan dari Miliknya malaikat; sebagai itu

kejahatan satu hadiah miliknya penipuan, mereka adalah tanpa pertahanan Dan jatuh mangsa yang mudah. Mereka yang dengan demikian menempatkan diri mereka dalam kekuasaannya sedikit menyadari Di mana milik mereka kursus akan akhir. Memiliki tercapai milik mereka menggulingkan, itu penggoda akan mempekerjakan mereka sebagai miliknya agen ke memancing yang lain ke menghancurkan.

Nabi Yesaya berkata: “Apabila mereka berkata kepadamu, carilah kepada mereka yang mempunyai roh yang familiar, dan kepada penyihir yang mengintip, dan itu bergumam: sebaiknya bukan A rakyat mencari sampai milik mereka Tuhan? untuk itu hidup kepada orang mati? Terhadap hukum dan kesaksian: jika mereka tidak berbicara menurut ke ini kata, dia adalah Karena di sana adalah TIDAK lampu di dalam mereka." Yesaya   08:19, 20 .  Jika laki-laki telah pernah bersedia ke menerima itu kebenaran Jadi terus terang dinyatakan di dalam itu Kitab Suci tentang itu alam dari pria Dan itu negara dari itu mati, mereka akan melihat di dalam itu klaim Dan manifestasi dari spiritualisme itu bekerja dari Setan dengan kekuatan Dan tanda-tanda Dan berbohong keajaiban. Tetapi daripada menyerahkan kebebasan yang begitu menyenangkan hati kedagingan, dan meninggalkan dosa-dosa yang mereka sukai, banyak orang menutup mata terhadapnya itu lampu Dan berjalan lurus pada, tanpa memedulikan dari peringatan, ketika Setan

memasang jeratnya pada mereka, dan mereka menjadi mangsanya. "Karena mereka tidak menerima kasih akan kebenaran, agar mereka dapat diselamatkan,” oleh karena itu “Tuhan akan mengirimkan kepada mereka khayalan yang kuat, sehingga mereka harus melakukannya meyakini A berbohong." 2 Tesalonika 2:10, 11 .

Itu WHO menolak itu ajaran dari spiritualisme adalah menyerang, bukan manusia saja, tapi Setan dan malaikat-malaikatnya. Mereka telah memasuki a melawan pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa dan roh-roh jahat di tempat tinggi tempat. Setan tidak akan menyerah satu inci pun tanahnya kecuali ia terdorong kembali dengan kuasa utusan surgawi. Umat Tuhan harus bisa menemuinya, seperti yang dilakukan Juruselamat kita, dengan kata-kata: "Dia ditulis." Setan dapat mengutip Kitab Suci sekarang seperti pada zaman Kristus, dan dia akan memutarbalikkan ajarannya untuk mempertahankan khayalannya. Orang-orang yang akan berdiri di masa bahaya ini harus memahami sendiri kesaksian dari itu Kitab Suci.

[560] Banyak yang akan dihadapkan dengan roh-roh jahat yang menyamar kerabat atau teman tercinta dan menyatakan yang paling berbahaya di sini- saudara. Para pengunjung ini akan menarik simpati dan kemauan kami yang paling lembut melakukan keajaiban untuk mempertahankan kepura-puraan mereka. Kita harus bersiap untuk itu tahan mereka dengan kebenaran Alkitab bahwa orang mati tidak tahu apa-apa Dan itu mereka WHO dengan demikian muncul adalah itu roh dari setan.

Tepat di depan kita adalah “saat pencobaan yang akan datang semua itu dunia, ke mencoba mereka itu tinggal pada itu bumi." Wahyu 3:10 .  Semua orang yang imannya tidak kokoh di atas firman Tuhan akan melakukannya menjadi ditipu Dan mengatasi. Setan “berhasil dengan semua penipuan kejahatan” untuk mendapatkan kendali atas anak-anak manusia, dan miliknya penipuan akan terus meningkat. Tapi dia hanya bisa mendapatkan tujuannya saja ketika manusia secara sukarela menyerah pada godaannya. Mereka yang bersungguh-sungguh pencarian A pengetahuan dari kebenaran dan apa adanya berjuang ke memurnikan mereka jiwa melalui ketaatan, sehingga melakukan apa yang mereka bisa untuk bersiap menghadapinya konflik, akan menemukan, dalam Tuhan kebenaran, pertahanan yang pasti. “Karena kamu telah menepati janji kesabaran-Ku, maka Akupun akan menjagamu” ( ayat 10 ), adalah janji Juruselamat. Dia akan segera mengirim semua malaikat keluar surga ke melindungi Miliknya rakyat dibandingkan meninggalkan satu jiwa itu percaya diri di dalam Dia ke menjadi mengatasi oleh Setan.

Nabi Yesaya memperlihatkan penipuan yang menakutkan yang akan datang pada itu jahat, menyebabkan mereka ke menghitung diri aman dari penghakiman Allah: “Kami telah mengikat perjanjian dengan maut, Dan dengan neraka adalah Kami pada perjanjian; Kapan itu meluap momok

akan lewat, hal itu tidak akan sampai kepada kami, karena kami telah membuat kebohongan kita tempat berlindung, Dan di bawah dusta memiliki Kami bersembunyi diri." Yesaya 28:15 .  Pada golongan yang diuraikan di sini termasuk orang-orang yang keras kepala ketidaksabaran menghibur diri mereka dengan kepastian bahwa memang demikian tidak ada hukuman bagi orang berdosa; bahwa seluruh umat manusia, tidak peduli bagaimana caranya korup, adalah ke menjadi diagungkan ke surga, ke menjadi sebagai itu malaikat dari Tuhan.

Namun yang lebih tegas lagi adalah mereka yang membuat perjanjian dengan kematian [561] Dan sebuah perjanjian dengan neraka, WHO meninggalkan itu kebenaran yang Surga

telah menyediakan sebagai pembelaan bagi orang-orang saleh pada hari kesusahan, dan menerima perlindungan dari kebohongan yang ditawarkan oleh Setan sebagai gantinya—kebohongan yang menyesatkan pretensi dari spiritualisme.

Menakjubkan di luar ekspresi adalah itu kebutaan dari itu rakyat dari ini generasi. Ribuan menolak itu kata dari Tuhan sebagai tak layak dari keyakinannya dan dengan penuh keyakinan menerima tipu daya setan. Orang-orang yang skeptis dan pencemooh mengecam kefanatikan orang-orang yang menentangnya karena iman para nabi dan rasul, dan mereka menyimpang oleh memegang ke atas ke ejekan itu serius deklarasi dari itu Kitab Suci mengenai Kristus dan rencana keselamatan, serta ganjarannya menjadi dikunjungi pada itu penolak dari itu kebenaran. Mereka memengaruhi Besar disayangkan untuk pikiran begitu sempit, lemah, dan percaya takhayul sehingga mengakui tuntutan Tuhan dan menaati persyaratan hukum-Nya. Mereka terwujud sebagai banyak jaminan sebagai jika, Memang, mereka telah dibuat A perjanjian dengan kematian Dan sebuah perjanjian dengan neraka—sebagai jika mereka telah didirikan sebuah tidak bisa dilewati, penghalang yang tidak bisa ditembus antara mereka dan pembalasan Tuhan. Tidak ada yang bisa membangkitkan ketakutan mereka. Mereka sudah menyerah sepenuhnya pada penggoda, begitu eratnya mereka bersatu dengannya, dan begitu menyeluruh dipenuhi dengan rohnya, sehingga mereka tidak mempunyai kekuatan dan keinginan untuk itu merusak jauh dari miliknya jerat.

Setan memiliki panjang pernah mempersiapkan untuk miliknya terakhir upaya ke menipu itu dunia. Itu dasar dari miliknya bekerja dulu dibaringkan oleh itu jaminan diberikan kepada Hawa di Eden: “Kamu tidak akan mati.” “Pada hari kamu memakannya, maka matamu akan terbuka, dan kamu akan menjadi seperti dewa, mengetahui Bagus Dan kejahatan." Asal 3:4, 5 .  Kecil oleh kecil Dia memiliki siap itu jalan atas mahakarya penipuannya dalam perkembangan spiritualisme. Dia memiliki bukan belum dicapai itu penuh prestasi dari miliknya desain; Tetapi itu akan tercapai pada sisa waktu yang terakhir. Kata nabi: “Aku gergaji tiga najis roh menyukai katak; . .. mereka adalah itu roh dari setan,

bekerja keajaiban, yang pergi seterusnya sampai itu raja dari itu bumi Dan [562]

dari itu utuh dunia, ke mengumpulkan mereka ke itu pertarungan dari itu Besar hari dari Tuhan Maha Besar." Wahyu 16:13, 14 .  Kecuali mereka yang dipelihara itu kekuatan dari Tuhan, melalui keyakinan di dalam Miliknya kata, itu utuh dunia akan menjadi menyapu ke dalam itu peringkat dari ini khayalan. Itu rakyat adalah cepat makhluk terbuai ke A fatal keamanan, ke menjadi terbangun hanya oleh itu pencurahan dari itu kemarahan dari Tuhan.

Firman Tuhan Allah: “Aku juga akan menjatuhkan hukuman, dan kebenaran terpuruk: dan hujan es akan menyapu bersihnya tempat berlindung dari berbohong, Dan itu perairan sebaiknya meluap itu bersembunyi tempat. Dan perjanjianmu dengan kematian akan dibatalkan, dan persetujuanmu dengan neraka sebaiknya bukan berdiri; Kapan itu meluap momok sebaiknya lulus melalui, Kemudian kamu sebaiknya menjadi diinjak turun oleh dia." Yesaya 28:17, 18 .

Bab 35 — Kebebasan dari Hati nurani Terancam         

Romanisme sekarang dipandang lebih disukai oleh umat Protestan dibandingkan tahun-tahun sebelumnya. Di negara-negara yang tidak menganut agama Katolik kekuasaannya, dan para pengikut Paus sedang mengambil jalan perdamaian memesan ke memperoleh pengaruh, di sana adalah sebuah meningkat pengabaian tentang doktrin yang memisahkan gereja-gereja reformasi dari gereja kepausan hirarki; ada pendapat yang berkembang bahwa, bagaimanapun juga, kita tidak melakukannya berbeda jauh dalam poin-poin penting seperti yang diperkirakan, dan bahwa a sedikit konsesi dari pihak kita akan membawa kita pada pemahaman yang lebih baik dengan Roma. Itu waktu dulu Kapan Protestan ditempatkan A tinggi nilai pada kebebasan hati nurani yang telah dibeli dengan begitu mahal. Mereka mengajari anak-anak mereka untuk membenci kepausan dan menganggap hal itu untuk mencari harmoni dengan Roma berarti ketidaksetiaan kepada Tuhan. Namun betapa berbedanya adalah itu sentimen Sekarang menyatakan!

Para pembela kepausan menyatakan bahwa gereja telah melakukan hal tersebut difitnah, Dan itu Protestan dunia adalah cenderung ke menerima itu negara- ment. Banyak orang berpendapat bahwa tidak adil jika kita menilai gereja saat ini dengan cara tertentu itu kekejian Dan absurditas itu ditandai dia memerintah selama itu abad dari ketidaktahuan Dan kegelapan. Mereka mengizinkan dia mengerikan kejam- Elty sebagai akibat dari barbarisme zaman dan menyatakan bahwa pengaruh dari modern peradaban memiliki berubah dia sentimen.

Memiliki ini orang terlupakan itu mengeklaim dari infalibilitas meletakkan maju          [564] selama delapan ratus tahun oleh kekuatan angkuh ini? Sejauh ini dilepaskan, ini mengeklaim dulu ditegaskan di dalam itu kesembilanbelas abad dengan

lebih besar kepositifan dibandingkan pernah sebelum. Sebagai Roma menegaskan itu itu "gereja tidak pernah salah; juga bukan akan dia, menurut ke itu Kitab Suci, pernah salah ” (Yohanes L. von Mosheim, Institut dari Gerejawi Sejarah, buku 3, abad II, bagian 2, bab 2, bagian 9, catatan 17), Bagaimana Bisa dia meninggalkan itu prinsip yang diatur dia kursus di dalam masa lalu usia? Itu kepausan gereja akan tidak pernah melepaskan dia mengeklaim ke infalibilitas.

Semua itu telah dia lakukan dalam menganiaya orang-orang yang menolaknya dogma-dogma yang menurutnya benar; dan apakah dia tidak akan mengulangi hal yang sama tindakan, sebaiknya itu peluang menjadi disajikan? Membiarkan itu pengekangan Sekarang

479

dikenakan oleh sekuler pemerintah menjadi DIHAPUS Dan Roma menjadi dipulihkan dalam kekuasaannya yang dulu, dan dia akan segera bangkit kembali kezaliman Dan penganiayaan.

A terkenal penulis berbicara dengan demikian dari itu sikap dari itu kepausan hirarki sebagai salam kebebasan dari hati nurani, Dan dari itu bahaya yang khususnya mengancam itu Serikat Amerika dari itu kesuksesan dari dia kebijakan: “Ada banyak orang yang cenderung mengaitkan rasa takutnya dengan Roman Katolik di dalam itu Serikat Amerika ke kefanatikan atau sifat kekanak-kanakan. Seperti melihat Tidak ada apa-apa di dalam itu karakter Dan sikap dari agama Katolik itu adalah agresif ke kita bebas institusi, atau menemukan Tidak ada apa-apa menakjubkan di dalam -nya pertumbuhan. Membiarkan kita, Kemudian, Pertama membandingkan beberapa dari itu mendasar prinsip dari kita

pemerintah dengan itu dari itu Katolik Gereja.

“Konstitusi Amerika Serikat menjamin kebebasan hati nurani .  Tidak ada adalah lebih sayang atau lagi mendasar. Paus Pius IX, di dalam miliknya Ensiklik Surat dari Agustus 15, 1854, dikatakan: 'Itu absurd Dan doktrin yang salah atau ocehan yang membela kebebasan hati nurani adalah A paling jijik kesalahan—a hama, dari semua yang lain, paling ke menjadi ditakuti di dalam A negara.' Itu sama paus, di dalam miliknya Ensiklik Surat dari Desember 8, 1864, dikutuk 'itu WHO menegaskan itu kebebasan dari hati nurani Dan

[565] ibadah keagamaan,' juga 'semuanya berpendapat bahwa gereja boleh melakukannya bukan mempekerjakan memaksa.'

“Kondisi Roma yang bersifat pasifik di Amerika Serikat tidak berarti a mengubah dari jantung. Dia adalah toleran Di mana dia adalah tak berdaya. Katanya Uskup O'Connor: 'Keagamaan kebebasan adalah hanya bertahan sampai itu di depan dapat dilaksanakan tanpa membahayakan dunia Katolik.'... Uskup Agung St. Louis pernah berkata: 'Bidat dan ketidakpercayaan memang demikian kejahatan; Dan di dalam Kristen negara, sebagai di dalam Italia Dan Spanyol, untuk contoh, Di mana semua itu rakyat adalah Katolik, Dan Di mana itu Katolik agama merupakan bagian penting dari hukum negara, mereka dihukum seperti orang lain kejahatan.'...

“Setiap kardinal, uskup agung, dan uskup di Gereja Katolik dibutuhkan sebuah sumpah dari kesetiaan ke itu paus, di dalam yang terjadi itu mengikuti- kata-kata: 'Bidat, skismatis, dan pemberontak terhadap tuan kami (the Paus), atau penerusnya yang disebutkan di atas, saya akan menganiaya sekuat tenaga Dan menentang.'”—Yosia Kuat, Kita Negara, bab. 5, par. 2-4. [ Melihat Lampiran untuk Dikoreksi Referensi. ]

Memang benar bahwa ada orang Kristen sejati di dalam Katolik Roma komuni. Ribuan di dalam itu gereja adalah porsi Tuhan menurut ke

itu terbaik lampu mereka memiliki. Mereka adalah bukan diizinkan mengakses ke Miliknya kata, Dan Karena itu mereka Mengerjakan bukan melihat itu kebenaran. [ Diterbitkan di dalam 1888 Dan 1911. Lihat Lampiran .   ] Mereka belum pernah melihat perbedaan antara a pelayanan hati yang hidup dan putaran bentuk dan upacara belaka. Tuhan memandang dengan kelembutan kasihan pada jiwa-jiwa ini, yang terpelajar dalam keyakinan yang menyesatkan dan tidak memuaskan. Dia akan menyebabkan sinar cahaya untuk menembus kegelapan pekat yang mengelilingi mereka. Dia akan mengungkapkan kepada mereka kebenaran seperti yang ada di dalam Yesus, dan masih banyak yang akan menerima kebenaran mereka posisi dengan Miliknya rakyat.

Namun Romanisme sebagai suatu sistem tidak lagi selaras dengan sistem tersebut Injil dari Kristus Sekarang dibandingkan pada setiap mantan periode di dalam dia sejarah. Itu Gereja-gereja Protestan berada dalam kegelapan besar, atau mereka akan memahaminya tanda-tanda dari itu waktu. Itu Roma Gereja adalah jangkauannya jauh di dalam dia rencana Dan mode dari operasi. Dia adalah mempekerjakan setiap perangkat ke memperpanjang dia pengaruh Dan meningkatkan dia kekuatan di dalam persiapan untuk A garang Dan

menentukan konflik untuk mendapatkan kembali kendali atas dunia, untuk membangun kembali [566] penganiayaan, Dan ke membuka semua itu Protestantisme memiliki Selesai. Katolik

mulai mendapat dukungan dari segala pihak. Lihat jumlahnya yang semakin meningkat gereja dan kapel di negara-negara Protestan. Lihatlah popularitasnya dari kampusnya dan seminari di dalam Amerika, Jadi secara luas dilindungi oleh Protestan. Lihatlah pertumbuhan ritualisme di dalam Inggris dan seringnya pembelotan ke kalangan Katolik. Hal-hal ini sebaiknya membangkitkan itu kecemasan dari semua WHO hadiah itu murni prinsip dari itu Injil.

Protestan memiliki dirusak dengan Dan dilindungi kepausan; mereka memiliki membuat kompromi-kompromi dan konsesi-konsesi sebagaimana yang dilakukan oleh para pengikut kepausan terkejut melihat dan gagal memahami. Pria menutup mata terhadap hal ini karakter sebenarnya dari Romanisme dan bahaya yang harus ditangkap dari supremasinya. Masyarakat perlu bangkit untuk melawan Rayuan dari ini paling berbahaya musuh ke sipil Dan keagamaan kebebasan.

Banyak orang Protestan beranggapan bahwa agama Katolik tidak menarik. aktif Dan itu -nya memuja adalah A membosankan, tak berarti bulat dari upacara. Di Sini mereka kesalahan. Ketika agama Katolik adalah berdasarkan pada tipu muslihat, dia adalah bukan penipu yang kasar dan kikuk. Layanan keagamaan Ro- pria Gereja adalah A paling menakjubkan upacara. Dia sangat indah menampilkan Dan serius ritual mengasyikkan itu indera dari itu rakyat Dan kesunyian itu suara akal dan hati nurani. Mata terpesona. Pembesar- sen gereja, mengesankan prosesi, keemasan altar, berhiaskan permata kuil,

pilihan lukisan, Dan sangat indah patung menarik ke itu Cinta dari kecantikan. Itu telinga Juga adalah terpikat. Itu musik adalah tak tertandingi. Itu kaya catatan dari itu bernada dalam organ, pencampuran dengan itu melodi dari banyak suara sebagai dia membengkak melalui itu mulia kubah Dan berpilar lorong dari dia agung katedral, tidak bisa gagal ke membuat terkesan itu pikiran dengan perasaan kagum Dan menghormati.

Ini ke luar kemegahan, kemegahan, Dan upacara, itu hanya mengolok-olok itu kerinduan dari itu sakit dosa jiwa, adalah sebuah bukti dari batin korupsi. Itu agama dari Kristus kebutuhan bukan seperti atraksi ke menyarankan dia.

Di dalam itu lampu bersinar dari itu menyeberang, BENAR Kekristenan muncul Jadi murni

[567] dan indah karena tidak ada dekorasi luar yang dapat meningkatkan nilai sebenarnya. Dia adalah indahnya kekudusan, roh yang lemah lembut dan tenteram, yang bernilai dengan Tuhan.

Kecerdasan dari gaya adalah bukan perlu sebuah indeks dari murni, tinggi pikiran. Konsepsi seni yang tinggi, kehalusan rasa yang halus, sering kali ada dalam pikiran yang duniawi dan sensual. Mereka sering dipekerjakan oleh setan untuk menuntun manusia melupakan kebutuhan jiwa, hingga rugi melihat masa depan, kehidupan abadi, untuk berpaling dari ketidakterbatasan mereka Pembantu, Dan ke hidup untuk ini dunia sendiri.

Agama yang bersifat lahiriah menarik bagi hati yang belum diperbarui. Itu kemegahan dan upacara ibadah Katolik mempunyai kesan yang menggoda, yg mempesonakan kekuatan, oleh yang banyak adalah ditipu; Dan mereka datang ke Lihat pada Gereja Roma sebagai gerbang surga. Tidak ada selain itu yang telah menginjakkan kakinya dengan kokoh di atas landasan kebenaran, dan yang hatinya dibaharui oleh Roh Allah, merupakan bukti yang menentangnya pengaruh. Ribuan orang yang belum memiliki pengetahuan eksperimental Kristus akan menjadi dipimpin ke menerima itu formulir dari kesalehan tanpa itu kekuatan. Seperti A agama adalah hanya Apa itu banyak sekali menginginkan.

Klaim gereja atas hak pengampunan memimpin penganut Roma untuk merasa bebas berbuat dosa; dan tata cara pengakuan dosa, tanpa yang dia maaf adalah bukan diberikan, cenderung Juga ke memberi lisensi ke kejahatan. Dia yang berlutut di depan manusia yang terjatuh, dan membuka rahasianya dalam pengakuan pikiran dan imajinasi hatinya, sedang merendahkan kejantanannya dan merendahkan setiap naluri mulia jiwanya. Dalam membuka dosa-dosa hidupnya kepada seorang imam,—manusia fana yang berdosa, dan terlalu sering rusak dengan anggur Dan kebejatan,—miliknya standar dari karakter adalah diturunkan, Dan Dia adalah cemar di dalam konsekuensi. Miliknya pikiran dari Tuhan adalah terdegradasi ke itu kemiripan dari jatuh kemanusiaan, untuk itu pendeta berdiri sebagai A perwakilan dari Tuhan. Ini merendahkan pengakuan dari pria ke pria

adalah itu rahasia musim semi dari yang memiliki mengalir banyak dari itu kejahatan itu adalah mengotori itu dunia Dan tepat dia untuk itu terakhir penghancuran. Belum ke dia

WHO mencintai pemanjaan diri, dia adalah lagi menyenangkan ke mengakui ke A sesama          [568] makhluk hidup dibandingkan ke membuka itu jiwa ke Tuhan. Dia adalah lagi lezat ke manusia

sifat melakukan penebusan dosa daripada meninggalkan dosa; lebih mudah untuk merasa malu dagingnya dengan kain kabung, jelatang dan rantai yang menyakitkan daripada disalib bersifat kedagingan nafsu. Berat adalah itu kuk yang itu jasmani jantung adalah bersedia ke beruang lebih tepatnya dibandingkan busur ke itu kuk dari Kristus.

Di sana adalah A menyolok kesamaan di antara itu Gereja dari Roma Dan Gereja Yahudi pada saat kedatangan Kristus yang pertama. Selagi Orang-orang Yahudi diam-diam menginjak-injak setiap prinsip hukum Tuhan, mereka adalah secara lahiriah keras di dalam itu ketaatan dari -nya sila, memuat dia turun dengan tuntutan Dan tradisi itu dibuat ketaatan menyakitkan dan memberatkan. Sebagaimana orang-orang Yahudi mengaku menghormati hukum, maka mereka pun demikian Penganut aliran Romawi mengaku menghormati salib. Mereka mengagungkan simbol itu dari milik Kristus penderitaan, ketika di dalam milik mereka hidup mereka membantah Dia yang dia mewakili.

Para pengikut Paus menempatkan salib di atas gereja mereka, di atas altar mereka, dan pada milik mereka pakaian. Di mana pun adalah terlihat itu lencana dari itu menyeberang. Di mana pun dia adalah secara lahiriah terhormat Dan mulia. Tetapi itu ajaran dari Kristus adalah terkubur di bawah A massa dari bodoh tradisi, PALSU antar pretasi, dan tuntutan yang ketat. Perkataan Juruselamat mengenai itu fanatik Yahudi, menerapkan dengan tetap lebih besar memaksa ke itu pemimpin dari itu Roma Katolik Gereja: "Mereka mengikat berat beban Dan menyedihkan ke menjadi ditanggung, Dan berbaring mereka pada Pria bahu; Tetapi mereka diri akan bukan bergerak mereka dengan satu dari milik mereka jari.” Matius 23:4 .  Menipu- jiwa-jiwa yang terpelajar terus-menerus berada dalam teror karena takut akan murka seorang menyinggung Tuhan, sementara banyak pejabat gereja masih hidup di dalam kemewahan Dan sensual kesenangan.

Itu memuja dari gambar-gambar Dan peninggalan, itu doa dari orang suci, Dan itu peninggian dari itu paus adalah perangkat dari Setan ke menarik itu pikiran umat dari Allah dan dari Putra-Nya. Untuk mencapai kehancuran mereka, Dia usaha ke berbelok milik mereka Perhatian dari Dia melalui yang sendiri mereka dapat menemukan keselamatan. Dia akan mengarahkan mereka ke objek apa pun yang ada diganti untuk itu Satu WHO memiliki dikatakan: "Datang sampai Aku, semua kamu itu

bekerja keras dan berbeban berat, dan Aku akan memberikan istirahat kepadamu.” Matius 11:28 .   [569] Dia adalah milik Setan konstan upaya ke membalikkan itu karakter dari Tuhan,

itu alam dari dosa, dan itu nyata masalah pada mempertaruhkan di dalam itu Besar kontroversi.

Penyesatannya mengurangi kewajiban hukum ilahi dan memberi izin manusia untuk berbuat dosa. Pada saat yang sama dia membuat mereka menyayangi konsepsi palsu tentang Tuhan sehingga mereka memandang Dia dengan rasa takut dan benci lebih tepatnya dibandingkan dengan Cinta. Itu kekejaman sifat yang permanen di dalam miliknya memiliki karakter dikaitkan dengan Sang Pencipta; itu diwujudkan dalam sistem agama dan diungkapkan dalam cara beribadah. Demikianlah pikiran manusia dibutakan, Dan Setan mengamankan mereka sebagai miliknya agen ke perang melawan Tuhan. Oleh sesat konsepsi dari itu bersifat ketuhanan atribut, kafir bangsa dituntun untuk percaya bahwa pengorbanan manusia diperlukan untuk mendapatkan bantuan Dewa; dan kekejaman yang mengerikan telah dilakukan dengan berbagai cara formulir dari pemujaan berhala.

Gereja Katolik Roma, menyatukan bentuk-bentuk paganisme dan Kekristenan, dan, seperti paganisme, salah menggambarkan karakter Tuhan, memiliki terpaksa ke praktik TIDAK lebih sedikit kejam Dan menjijikkan. Di dalam itu hari dari milik Roma supremasi di sana adalah instrumen dari menyiksa ke memaksa menyetujui doktrinnya. Ada taruhannya bagi mereka yang tidak mau mengakui klaimnya. Terjadi pembantaian dalam skala yang besar tidak pernah menjadi diketahui sampai terungkap di dalam itu pertimbangan. Pejabat dari itu gereja dipelajari, di bawah Setan milik mereka menguasai, ke menciptakan cara ke menyebabkan penyiksaan seberat-beratnya dan tidak mengakhiri nyawa korban. Di dalam banyak kasus proses neraka diulangi sampai batas maksimal daya tahan manusia, hingga alam menyerah dalam perjuangannya, dan penderitanya dipuji kematian sebagai A manis melepaskan.

Seperti dulu itu takdir dari milik Roma lawan. Untuk dia penganutnya dia memiliki disiplin terhadap momok, menahan lapar, dan jasmani penghematan dalam segala bentuk yang mungkin dan memilukan. Untuk mengamankan nikmat Surga, orang yang bertobat melanggar hukum Tuhan dengan melanggar hukum alam. Mereka diajari untuk memutuskan ikatan yang Dia miliki terbentuk ke memberkati Dan menggembirakan milik pria duniawi tinggal. Itu halaman gereja

[570] berisi jutaan korban yang menghabiskan hidup mereka dalam usaha yang sia-sia untuk menundukkan kasih sayang alami mereka, untuk menekan, karena menyinggung Tuhan, setiap pikiran Dan merasa dari simpati dengan milik mereka rekan makhluk.

Jika kita ingin memahami kekejaman Setan, manusia telah ada selama ratusan tahun, bukan di antara mereka yang belum pernah mendengarnya Tuhan, Tetapi di dalam itu sangat jantung Dan selama itu cakupan dari Susunan Kristen, Kami memiliki hanya ke Lihat pada itu sejarah dari Agama Katolik. Melalui ini ibu- sistem penipuan ngengat pangeran jahat mencapai tujuannya membawa aib ke Tuhan Dan kemalangan ke pria. Dan sebagai Kami melihat

bagaimana dia berhasil menyamar dan menyelesaikan pekerjaannya melalui para pemimpin gereja, kita mungkin lebih memahami mengapa dia memiliki Jadi Besar antipati ke itu Alkitab. Jika itu Buku adalah membaca, itu belas kasihan Dan Cinta dari Tuhan akan menjadi terungkap; dia akan menjadi terlihat itu Dia terletak pada laki-laki tidak ada dari ini berat beban. Semua itu Dia bertanya adalah A rusak Dan penuh sesal jantung, A rendah hati, patuh roh.

Kristus memberi TIDAK contoh di dalam Miliknya kehidupan untuk laki-laki Dan wanita ke ditutup diri mereka di biara-biara agar layak masuk surga. Dia tidak pernah mengajarkan bahwa cinta dan simpati harus ditekan. Itu Hati Juruselamat dipenuhi dengan kasih. Orang yang lebih dekat mendekat moral kesempurnaan, itu lebih tajam adalah miliknya kepekaan, itu lagi akut adalah miliknya persepsi dari dosa, Dan itu lebih dalam miliknya simpati untuk itu menderita. Itu paus klaim ke menjadi itu vikaris dari Kristus; Tetapi Bagaimana melakukan miliknya karakter beruang perbandingan dengan itu dari kita Penyelamat? Dulu Kristus pernah diketahui ke mengirim orang ke penjara atau ke penjara karena mereka tidak membayar Dia penghormatan sebagai itu Raja dari surga? Dulu Miliknya suara mendengar mengutuk ke kematian itu WHO telah melakukan bukan menerima Dia? Kapan Dia dulu diremehkan oleh itu rakyat dari A Samaria desa, itu rasul Yohanes dulu dipenuhi dengan kemarahan, Dan bertanya: "Yang mulia, melayu Engkau itu Kami memerintah api turun dari surga dan melahapnya, sama seperti yang dilakukan Elias?” Yesus memandang dengan rasa kasihan kepada murid-Nya, dan menegur keras murid-murid-Nya roh, pepatah: "Itu Putra dari pria adalah bukan datang ke menghancurkan Pria hidup,

tapi untuk menyelamatkan mereka.” Lukas 9:54, 56 .  Betapa berbedanya dengan roh [571] diwujudkan oleh Kristus adalah itu dari Miliknya mengaku vikaris.

Itu Roma Gereja Sekarang hadiah A adil depan ke itu dunia, menutupi- ing dengan permintaan maaf dia catatan dari mengerikan kekejaman. Dia memiliki berpakaian dirinya mengenakan pakaian seperti Kristus; tapi dia tidak berubah. Setiap prinsip Kepausan yang ada di masa lalu masih ada saat ini. Doktrin-doktrin tersebut dirancang pada masa-masa paling gelap masih tetap dipertahankan. Jangan biarkan siapa pun menipu mereka- diri sendiri. Kepausan yang kini siap dihormati oleh kaum Protestan adalah sama yang memerintah dunia pada zaman Reformasi, ketika manusia Tuhan berdiri, dengan mempertaruhkan nyawa mereka, untuk mengungkap kesalahannya. Dia memiliki kesombongan dan asumsi arogan yang sama dengan yang dimilikinya atas raja dan pangeran, dan mengklaim hak prerogatif Tuhan. Dia roh adalah TIDAK lebih sedikit kejam Dan lalim Sekarang dibandingkan Kapan dia hancur keluar manusia kebebasan Dan membunuh itu orang suci dari itu Paling Tinggi.

Kepausan adalah apa yang dinyatakan dalam nubuatan bahwa dia akan menjadi seperti itu, itu kemurtadan dari itu yang terakhir waktu. 2 Tesalonika 2:3, 4 .  Dia adalah A bagian

kebijakannya untuk mengambil karakter yang paling baik dicapai tujuannya; tapi di balik penampilan bunglon yang bervariasi dia menyembunyikan itu tetap bisa ular dari itu ular. "Keyakinan sebaiknya bukan untuk disimpan bersama para bidah, atau orang-orang yang dicurigai sesat” (Lenfant, volume 1, halaman 516), dia menyatakan. Sebaiknya ini kekuatan, yang catatan selama seribu tahun tertulis dalam darah orang-orang kudus, jadilah sekarang diakui sebagai A bagian dari itu gereja dari Kristus?

Bukan tanpa alasan tuntutan tersebut dilontarkan Protestan negara itu Katolik berbeda lebih sedikit secara luas dari Protes- tantisme daripada di masa lalu. Telah terjadi perubahan; tetapi perubahan tidak terjadi pada kepausan. Agama Katolik memang sangat mirip dari itu Protestantisme itu Sekarang ada, Karena Protestantisme memiliki Jadi sangat merosot sejak itu hari dari itu Reformator.

Ketika gereja-gereja Protestan telah mencari bantuan dari dunia, amal palsu telah membutakan mata mereka. Mereka tidak melihat kecuali itu dia adalah Kanan ke meyakini Bagus dari semua kejahatan, Dan sebagai itu tidak bisa dihindari hasil mereka

[572] akan Akhirnya meyakini kejahatan dari semua Bagus. Alih-alih dari kedudukan di dalam pertahanan iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus, mereka sekarang, seolah-olah, meminta maaf kepada Roma atas pendapat mereka yang tidak ramah terhadapnya, memohon maaf untuk milik mereka kefanatikan.

Sebuah kelas besar, bahkan mereka yang memandang Romanisme dengan tidak membantu, tidak terlalu menyadari bahaya dari kekuatan dan pengaruhnya. Banyak yang mendesak agar kegelapan intelektual dan moral merajalela Abad Pertengahan menyukai penyebaran dogma, takhayul, dan penindasan, dan bahwa semakin besar kecerdasan di zaman modern, itu umum difusi dari pengetahuan, Dan itu meningkat kemurahan hati di dalam penting dari agama melarang A kebangkitan dari intoleransi Dan kezaliman. Itu Saya sangat berpikir bahwa keadaan seperti itu akan terjadi pada masa pencerahan ini usia diejek. Memang benar cahaya yang agung, intelektual, moral, dan keagamaan, adalah bersinar pada ini generasi. Di dalam itu membuka halaman dari milik Tuhan Sabda Kudus, terang dari surga telah dicurahkan ke atas dunia. Tetapi harus diingat bahwa semakin besar cahaya yang diberikan, semakin besar lebih besar itu kegelapan dari itu WHO orang cabul Dan menolak dia.

A penuh doa belajar dari itu Alkitab akan menunjukkan Protestan itu nyata karakter kepausan dan akan menyebabkan mereka membenci dan menjauhinya dia; Tetapi banyak adalah Jadi bijak di dalam milik mereka memiliki kesombongan itu mereka merasa TIDAK membutuhkan dari dengan rendah hati pencarian Tuhan itu mereka mungkin menjadi dipimpin ke dalam itu kebenaran. Meskipun kebanggaan diri pada milik mereka pencerahan, mereka adalah kurang pengetahuan keduanya

dari Kitab Suci dan kuasa Allah. Mereka pasti punya beberapa cara dari peredaan milik mereka hati nurani, Dan mereka mencari itu yang adalah paling sedikit spiritual dan memalukan. Yang mereka inginkan adalah metode melupakan Tuhan yang akan dijadikan sebagai metode mengingat-Nya. Kepausan disesuaikan dengan baik untuk memenuhi kebutuhan semua ini. Ini disiapkan untuk dua orang kelas umat manusia, mencakup hampir seluruh dunia—mereka yang akan diselamatkan oleh jasa-jasa mereka, dan mereka yang akan diselamatkan milik mereka dosa. Di Sini adalah itu rahasia dari -nya kekuatan.

A hari dari Besar intelektual kegelapan memiliki pernah ditampilkan ke menjadi kebaikan-

mampu menyukseskan kepausan. Masih akan dibuktikan bahwa [573] A hari dari Besar intelektual lampu adalah sama baik untuk -nya kesuksesan.

Di dalam masa lalu usia, Kapan laki-laki adalah tanpa milik Tuhan kata Dan tanpa itu mengetahui kebenaran, mata mereka ditutup, dan ribuan orang adalah terjerat, bukan melihat itu bersih menyebar untuk milik mereka kaki. Di dalam ini gen- erasi di sana adalah banyak yang mata menjadi silau oleh itu silau dari spekulasi manusia, “yang disebut ilmu pengetahuan secara keliru;” mereka tidak membedakannya bersih, Dan berjalan ke dalam dia sebagai segera sebagai jika dengan mata tertutup. Tuhan dirancang itu milik pria intelektual kekuatan sebaiknya menjadi dipegang sebagai A hadiah dari miliknya Pembuat Dan sebaiknya menjadi dipekerjakan di dalam itu melayani dari kebenaran Dan kebenaran; tetapi ketika kesombongan dan ambisi dijunjung tinggi, dan manusia meninggikan kepentingannya sendiri teori di atas itu kata dari Tuhan, Kemudian intelijen Bisa menyelesaikan lebih besar menyakiti dibandingkan ketidaktahuan. Dengan demikian itu PALSU sains dari itu hadiah hari yang melemahkan iman terhadap Alkitab, akan terbukti berhasil mempersiapkan jalan bagi penerimaan kepausan, dengan senang hati formulir, sebagai telah melakukan itu menahan dari pengetahuan di dalam pembukaan itu jalan untuk -nya penaikan di dalam itu Gelap Usia.

Dalam gerakan yang sekarang sedang berlangsung di Amerika Serikat untuk se- menyembuhkan untuk itu institusi Dan penggunaan dari itu gereja itu mendukung dari itu Di negara bagian ini, umat Protestan mengikuti jejak para pengikut Paus. Tidak, lebih lanjut, mereka membuka pintu bagi kepausan untuk kembali menjadi Protestan Amerika itu supremasi yang dia memiliki hilang di dalam itu Tua Dunia. Dan yang memberi arti lebih besar pada gerakan ini adalah fakta bahwa obyek pokok yang dimaksud adalah pemberlakuan hari Minggu perayaan — suatu kebiasaan yang berasal dari Roma, dan yang dia klaim sebagai tanda otoritasnya. Ini adalah semangat kepausan—the roh dari kesesuaian ke duniawi bea cukai, itu pemujaan untuk manusia tradisi di atas itu perintah dari Ya Tuhan—itu adalah meresap itu

gereja-gereja Protestan dan memimpin mereka untuk melakukan pekerjaan yang sama Minggu peninggian yang itu kepausan memiliki Selesai sebelum mereka.

Jika pembaca dapat memahami agensi tempat mereka akan bekerja itu segera hadir kontes, Dia memiliki Tetapi ke jejak itu catatan dari itu cara

[574] yang digunakan Roma untuk objek yang sama di masa lalu. Jika dia mau tahu Bagaimana penganut paham kepausan Dan Protestan serikat akan kesepakatan dengan itu WHO menolak milik mereka dogma, membiarkan dia melihat itu roh yang Roma diwujudkan ke arah itu Sabat Dan -nya pembela.

Dekrit kerajaan, dewan umum, dan tata cara gereja dipertahankan oleh kekuasaan sekuler adalah langkah-langkah yang dicapai oleh perayaan kafir posisinya terhormat di dunia Kristen. Tindakan publik pertama menegakkan pemeliharaan hari Minggu adalah hukum yang ditetapkan oleh Konstantinus. (IKLAN 321; lihat Catatan Lampiran untuk halaman 53.) Dekrit ini diperlukan penduduk kota untuk beristirahat pada “hari matahari yang terhormat”, tetapi diizinkan masyarakat untuk melanjutkan kegiatan pertaniannya. Meskipun secara virtual sebuah undang-undang kafir, itu diberlakukan oleh kaisar setelah nominalnya penerimaan dari Kekristenan.

Amanat kerajaan tidak terbukti cukup menggantikan mandat ilahi otoritas, Eusebius, A uskup WHO dicari itu kebaikan dari pangeran, Dan yang merupakan teman istimewa dan penyanjung Konstantinus, maju klaim bahwa Kristus telah memindahkan hari Sabat ke hari Minggu. Bukan satu kesaksian dari Kitab Suci dihasilkan sebagai bukti doktrin baru. Eusebius sendiri tanpa sadar mengakui kepalsuan buku tersebut Dan poin ke itu nyata penulis dari itu mengubah. "Semua hal-hal," Dia mengatakan, “apapun yang menjadi kewajiban untuk dilakukan pada hari Sabat, ini kami miliki dipindahkan ke Hari Tuhan.”—Robert Cox, Sabbath Laws dan Kewajiban Sabat, halaman 538. Namun argumen hari Minggu, tidak berdasar itu, berfungsi untuk memberi semangat kepada manusia dalam menginjak-injak hari Sabat itu Yang mulia. Semua WHO diinginkan ke menjadi terhormat oleh itu dunia diterima itu populer festival.

Sebagai itu kepausan menjadi dengan tegas didirikan, itu bekerja dari Minggu peninggian dilanjutkan. Untuk sementara waktu orang-orang yang terlibat dalam pertanian kultural tenaga kerja Kapan bukan menghadiri gereja, Dan itu ketujuh hari dulu masih dianggap sebagai hari Sabat. Namun perubahan terus terjadi. Mereka yang menduduki jabatan suci dilarang memberikan penilaian dalam perkara sipil mana pun kontroversi pada itu Minggu. Segera setelah, semua orang, dari apa pun pangkat, adalah diperintahkan ke menahan diri dari umum tenaga kerja pada nyeri dari A Bagus untuk

[575] orang bebas Dan garis-garis di dalam itu kasus dari pelayan. Nanti dia dulu diputuskan itu

orang kaya harus dihukum dengan hilangnya separuh harta benda mereka; dan terakhir, jika masih keras kepala maka mereka harus dijadikan budak. Itu lebih rendah kelas adalah ke menderita abadi pembuangan.

Keajaiban Juga adalah ditelepon ke dalam daftar permintaan. Di antara lainnya keajaiban dikabarkan sebagai seorang petani yang hendak membajak miliknya ladang pada hari Minggu membersihkan bajaknya dengan setrika, besi itu menempel dengan cepat di dalam miliknya tangan, Dan untuk dua bertahun-tahun Dia telah membawa dia tentang dengan dia, "ke miliknya melebihi rasa sakit dan rasa malu yang luar biasa.”—Francis West, Historical and Praktis Ceramah pada itu milik Tuhan Hari, halaman 174.

Nanti itu paus telah memberi petunjuk arah itu itu paroki pendeta sebaiknya iklan- monish itu pelanggar dari Minggu Dan mengharapkan mereka ke pergi ke gereja Dan ucapkanlah doa-doa mereka, jangan sampai mereka mendatangkan malapetaka yang besar atas diri mereka sendiri dan tetangga. Sebuah dewan gerejawi mengajukan argumen- ment, sejak Jadi secara luas dipekerjakan, bahkan oleh Protestan, itu Karena orang telah pernah dihantam oleh petir ketika bekerja pada Minggu, dia harus menjadi itu Sabat. "Dia adalah tampak," dikatakan itu wali gereja, "Bagaimana tinggi itu ketidaksenangan dari Tuhan dulu pada milik mereka menelantarkan dari ini hari." Sebuah aplikasi- kemudian dibuatlah sebuah perumpamaan agar para imam dan menteri, raja dan pangeran, dan semua orang yang setia “menggunakan upaya terbaik mereka dan merawatnya itu hari menjadi pulih ke -nya menghormati, Dan, untuk itu kredit dari Kekristenan, lebih taat ditaati di masa yang akan datang.”—Thomas Morer, Ceramah di dalam Enam Dialog pada itu Nama, Gagasan, Dan Pengamatan dari itu milik Tuhan Hari, halaman 271.

Keputusan-keputusan dewan terbukti tidak mencukupi, otoritas sekuler hubungan diupayakan untuk mengeluarkan dekrit yang akan menimbulkan teror terhadap negara tersebut hati orang-orang dan memaksa mereka untuk menahan diri dari bekerja di bawah sinar matahari- hari. Pada A sinode dipegang di dalam Roma, semua sebelumnya keputusan adalah ditegaskan kembali dengan kekuatan dan kekhidmatan yang lebih besar. Mereka juga dimasukkan ke dalam hukum gerejawi dan ditegakkan oleh otoritas sipil melalui- keluar hampir seluruh umat Kristen. (Lihat Heylyn, History of the Sabbath, hal. 2, bab. 5, detik. 7.)

Masih belum adanya otoritas Alkitab untuk pemeliharaan hari Minggu kadang-kadang [576] penuh TIDAK kecil rasa malu. Itu rakyat dipertanyakan itu Kanan dari

guru-guru mereka untuk mengesampingkan pernyataan positif Yehuwa, “The hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu,” untuk menghormati hari matahari. Untuk menutupi kurangnya kesaksian Alkitab, mantan lainnya pedient diperlukan. Seorang pendukung Sunday yang bersemangat, siapa tentang itu menutup dari itu keduabelas abad dikunjungi itu gereja dari Inggris, dulu

ditentang oleh saksi-saksi yang setia demi kebenaran; dan miliknya begitu sia-sia upaya yang dia tinggalkan dari negara itu selama satu musim dan dilakukan dia untuk beberapa cara untuk menegakkan ajarannya. Ketika dia kembali, itu kekurangannya dipenuhi, dan dalam kerja kerasnya setelah itu ia menemui keberhasilan yang lebih besar. cess. Dia membawa serta sebuah gulungan yang mengaku berasal dari Tuhan sendiri, yang berisi perintah yang diperlukan untuk pemeliharaan hari Minggu, dengan ancaman yang mengerikan untuk menakuti orang-orang yang tidak patuh. Dokumen berharga ini—sebagai mendasarkan pemalsuan seperti yang dikatakan oleh institusi yang didukungnya jatuh dari surga dan ditemukan di Yerusalem, di atas altar St. Simeon, di Golgota. Tapi nyatanya, istana kepausan di Roma adalah sumber dari mana hal itu berasal. Penipuan dan pemalsuan untuk memajukan kekuatan dan kemakmuran yang dimiliki gereja di segala zaman pernah terhormat sah oleh itu kepausan hirarki.

Gulungan itu melarang persalinan mulai jam kesembilan, jam tiga, dan seterusnya Sabtu sore, hingga matahari terbit pada hari Senin; dan otoritasnya adalah dinyatakan dikonfirmasi oleh banyak mukjizat. Dilaporkan bahwa orang yang bekerja melebihi jam yang ditentukan akan terkena dampaknya kelumpuhan. Seorang Miller yang mencoba menggiling jagungnya, malah malah menggergaji tepung, A torrent dari darah datang seterusnya, Dan itu pabrik roda berdiri tetap, meskipun derasnya air. Seorang wanita yang ditempatkan adonan di dalam oven ternyata mentah saat dikeluarkan, padahal ovennya masih mentah sangat panas. Lain WHO telah adonan siap untuk pembakaran pada itu kesembilan jam, tetapi bertekad untuk menyisihkannya sampai hari Senin, ditemukan, keesokan harinya, itu dia telah pernah dibuat ke dalam roti Dan dipanggang oleh bersifat ketuhanan kekuatan. A pria

[577] yang memanggang roti setelah jam kesembilan pada hari Sabtu ditemukan, ketika dia memecahkannya keesokan paginya, darah mulai dari sana. Oleh yang demikian pemalsuan yang absurd dan takhayul dilakukan oleh para pendukung Sunday berusaha keras ke mendirikan -nya kesucian. (Melihat baiklah de Hoveden, Sejarah, jilid. 2, hal. 526-530.)

Di Skotlandia, seperti halnya di Inggris, hari Minggu lebih dihormati dijamin dengan menyatukannya dengan sebagian dari hari Sabat kuno. Tetapi waktu yang dibutuhkan untuk tetap suci bervariasi. Sebuah dekrit dari raja Skotlandia menyatakan bahwa “Sabtu dari jam dua belas siang seharusnya dianggap suci,” dan tidak seorang pun, sejak saat itu hingga hari Senin Pagi, sebaiknya melibatkan di dalam duniawi bisnis.—Morer, halaman 290, 291.

Tetapi meskipun semua itu upaya ke mendirikan Minggu suci- ness, penganut paham kepausan diri di depan umum mengaku itu bersifat ketuhanan otoritas dari

itu Sabat Dan itu manusia asal dari itu lembaga oleh yang dia telah telah digantikan. Pada abad keenam belas diadakan dewan kepausan dengan jelas menyatakan: “Hendaklah semua umat Kristiani mengingat bahwa hari ketujuh adalah hari itu dikuduskan oleh Tuhan, dan telah diterima serta dipatuhi, tidak hanya itu oleh itu Yahudi, Tetapi oleh semua yang lain WHO berpura-pura ke memuja Tuhan; meskipun Kami Kristen memiliki berubah milik mereka Sabat ke dalam itu milik Tuhan Hari."- Ibid., halaman 281, 282. Mereka yang merusak keilahian hukum tidak mengabaikan karakter pekerjaan mereka. Mereka dengan sengaja pengaturan diri di atas Tuhan.

Sebuah ilustrasi yang mencolok mengenai kebijakan Roma terhadap mereka yang tidak menyukai setuju dengannya diberikan dalam penganiayaan yang panjang dan berdarah terhadap Kaum Walden, beberapa di antaranya adalah pemelihara hari Sabat. Yang lain menderita di dalam A serupa tata krama untuk milik mereka kesetiaan ke itu keempat memerintah- ment. Sejarah gereja di Ethiopia dan Abyssinia adalah sangat signifikan. Di tengah kesuraman Abad Kegelapan, Kristen orang-orang di Afrika Tengah hilang dari pandangan dan dilupakan oleh dunia, dan selama berabad-abad mereka menikmati kebebasan dalam menjalankan aktivitas mereka keyakinan. Namun akhirnya Roma mengetahui keberadaan mereka, dan kaisarnya Abisinia dulu segera tertipu ke dalam sebuah pengakuan dari itu paus

sebagai itu vikaris dari Kristus. Lainnya konsesi diikuti. Sebuah dekrit adalah          [578] dikeluarkan melarang pemeliharaan hari Sabat dalam kondisi yang paling parah hukuman. (Melihat Michael Geddes, Gereja Sejarah dari Etiopia, halaman

311, 312.) Namun tirani kepausan segera menjadi kuk yang sangat menyakitkan sehingga Penduduk Abyssinia bertekad untuk mematahkannya dari leher mereka. Setelah kejadian yang mengerikan perjuangan kaum Romawi diusir dari kekuasaan mereka, dan iman kuno dipulihkan. Gereja-gereja bersukacita atas kebebasan mereka, dan mereka tidak pernah melupakan pelajaran yang telah mereka pelajari mengenai hal tersebut penipuan, fanatisme, dan kekuatan despotik Roma. Di dalam mereka puas dengan alam kesendirian mereka, tidak diketahui orang lain dari Susunan Kristen.

Gereja-gereja di Afrika merayakan hari Sabat seperti yang diadakan oleh gereja kepausan sebelum kemurtadan totalnya. Sementara mereka menyimpannya hari ketujuh dalam ketaatan pada perintah Allah, mereka meninggalkan diwarnai akibat kerja pada hari Minggu sesuai dengan adat istiadat gereja. Pada memperoleh tertinggi kekuatan, Roma telah diinjak-injak pada hari Sabat Tuhan untuk meninggikan hari Sabatnya; tapi gereja-gereja di Afrika, tersembunyi selama hampir seribu tahun, tidak ikut serta dalam kemurtadan ini. Kapan telah membawa di bawah itu bergoyang dari Roma, mereka adalah dipaksa ke mengatur ke samping

yang benar dan meninggikan hari Sabat palsu; tapi tidak lama kemudian mereka kembali kemandirian mereka kemudian mereka kembali patuh pada yang keempat firman. (Melihat Lampiran . )

Catatan masa lalu ini dengan jelas mengungkap permusuhan Roma terhadap hari Sabat yang benar dan para pembelanya, serta sarana-sarana yang digunakannya mempekerjakan ke menghormati itu lembaga dari dia menciptakan. Itu kata dari Tuhan mengajarkan bahwa adegan ini harus diulangi sebagai umat Katolik Roma dan Protestan sebaiknya bersatu untuk itu peninggian dari itu Minggu.

Nubuatan Wahyu 13 menyatakan bahwa kekuasaan mewakili yang diutus oleh binatang bertanduk seperti anak domba itu akan menyebabkan “bumi dan mereka yang tinggal di dalamnya” ke memuja itu kepausan—di sana dilambangkan oleh itu binatang buas "menyukai sampai A macan tutul.” Itu binatang buas dengan dua tanduk adalah Juga ke mengatakan "ke mereka itu tinggal pada itu bumi, itu mereka sebaiknya membuat sebuah gambar

[579] kepada binatang itu;” dan, lebih jauh lagi, ini adalah untuk memerintahkan semua, “baik kecil maupun Besar, kaya Dan miskin, bebas Dan menjalin kedekatan," ke menerima itu tanda dari itu binatang buas. Wahyu 13:11-16 .  Telah terbukti bahwa Amerika Serikat adalah kuasa yang diwakili oleh binatang yang bertanduk seperti anak domba, dan ini nubuatan akan terpenuhi ketika Amerika Serikat akan menerapkan Sun- perayaan hari, yang diklaim Roma sebagai pengakuan khusus dari dia supremasi. Tetapi di dalam ini penghormatan ke itu kepausan itu Serikat Amerika tidak akan sendirian. Pengaruh Roma di negara-negara itu dulunya mengakui kekuasaannya masih jauh dari kehancuran. Dan nubuat meramalkan A restorasi dari dia kekuatan. "SAYA gergaji satu dari miliknya kepala sebagai itu terluka untuk kematian; dan miliknya luka mematikan itu sembuh: dan seluruh dunia bertanya-tanya tentang binatang itu.” ayat 3 .  Penderitaan Luka mematikan tersebut menunjukkan jatuhnya kepausan pada tahun 1798. Sesudah ini, mengatakan itu nabi, "miliknya mematikan luka itu sembuh: Dan seluruh dunia bertanya-tanya tentang binatang itu.” Paulus menyatakan dengan jelas bahwa “manusia durhaka” akan terus berlanjut hingga kedatangan kedua. 2 Tesalonika   2:3-8 .  Sampai pada waktunya nanti dia akan meneruskan pekerjaan itu tipu muslihat. Dan pewahyu menyatakan, juga mengacu pada kepausan: “Semua yang tinggal di bumi akan menyembah dia, yang namanya ada tidak tertulis dalam buku kehidupan.” Wahyu 13:8 .  Baik di Lama maupun itu Baru Dunia, itu kepausan akan menerima penghormatan di dalam itu menghormati dibayar kepada institusi hari Minggu, yang sepenuhnya bergantung pada otoritas Roma Gereja.

Sejak pertengahan abad kesembilan belas, para pelajar kenabian di dalam itu Serikat Amerika memiliki disajikan ini kesaksian ke itu dunia.

Di dalam itu acara Sekarang memukau tempat adalah terlihat A cepat maju ke arah itu pemenuhan prediksi tersebut. Dengan guru Protestan ada klaim yang sama mengenai otoritas ilahi untuk pemeliharaan hari Minggu, dan hal yang sama kurangnya bukti Alkitab, seperti halnya para pemimpin kepausan yang mengarangnya mukjizat untuk menggantikan perintah Tuhan. Penegasan tersebut itu milik Tuhan penilaian adalah dikunjungi pada laki-laki untuk milik mereka pelanggaran dari

itu Minggu-Sabat, akan menjadi ulang; sudah dia adalah awal ke          [580] menjadi mendesak. Dan A pergerakan ke melaksanakan Minggu ketaatan adalah cepat memperoleh tanah.

Yang luar biasa dalam kelihaian dan kelicikannya adalah Gereja Roma. Dia bisa membaca apa yang akan terjadi. Dia menunggu waktunya, melihat itu Gereja-gereja Protestan memberi penghormatan kepadanya dengan menerima hal ini hari Sabat palsu dan bahwa mereka sedang bersiap-siap untuk melaksanakannya dengan cara sangat berarti yang dia sendiri gunakan di masa lalu. Itu WHO menolak itu lampu dari kebenaran akan belum mencari itu bantuan dari ini gadungan kekuatan sempurna untuk meninggikan institusi yang berasal darinya. Bagaimana dengan mudah dia akan membantu kaum Protestan dalam pekerjaan ini tidak sulit untuk diduga. Siapa yang lebih mengerti dari pada kepausan pemimpin Bagaimana ke kesepakatan dengan itu WHO adalah tidak patuh ke itu gereja?

Gereja Katolik Roma, dengan segala konsekuensinya melalui- di seluruh dunia, membentuk satu organisasi besar di bawah kendali, dan dirancang untuk melayani kepentingan tahta kepausan. Jumlahnya jutaan komunikan, di setiap negara di dunia, diperintahkan untuk menahan diri sebagai melompat di dalam kesetiaan ke itu paus. Apa pun milik mereka tidak- kewarganegaraannya atau pemerintahannya, mereka harus menghormati wewenangnya gereja sebagai di atas semua lainnya. Meskipun mereka mungkin mengambil itu sumpah berjanji milik mereka loyalitas ke itu negara, belum kembali dari ini berbohong itu sumpah dari ketaatan ke Roma, membebaskan mereka dari setiap sumpah bermusuhan ke dia minat.

Sejarah bersaksi dari dia licik Dan gigih upaya ke menyusup dirinya sendiri ke dalam urusan bangsa-bangsa; dan setelah mendapatkan pijakan, untuk mencapai tujuannya sendiri, bahkan dengan kehancuran para pangeran dan rakyatnya. Pada tahun 1204, Paus Innocent III mengambil alih dari Peter II, raja dari Arragon, sumpah luar biasa berikut ini: “Saya, Peter, raja Orang Arragon, mengaku dan berjanji untuk selalu setia dan patuh Tuanku, Paus Innosensius, kepada penerusnya yang beragama Katolik, dan orang Romawi Gereja, dan dengan setia menjaga kerajaanku dalam ketaatannya, membela itu Katolik keyakinan, Dan menganiaya sesat kebenaran.”—

Yohanes Dowling, Itu Sejarah dari Agama Katolik, B. 5, bab. 6, detik. 55. Ini [581]

selaras dengan klaim mengenai kekuasaan Romawi Paus “bahwa dia sah untuk menggulingkan kaisar” dan “bahwa dia dapat membebaskan rakyatnya dari kesetiaan mereka kepada penguasa yang tidak adil-benar.”— Mosheim, b. 3, sen. 11, hal. 2, bab. 2, detik. 9, catatan 17. (Lihat juga Lampiran catatan untuk halaman 447.)

Dan biarlah diingat, itu adalah kebanggaan Roma bahwa dia tidak pernah melakukannya perubahan. Prinsip Gregory VII dan Innocent III masih berlaku prinsip-prinsip Gereja Katolik Roma. Dan apakah dia tapi itu kekuatan, dia akan meletakkan mereka di dalam praktik dengan sebagai banyak semangat Sekarang seperti pada abad-abad yang lalu. Orang Protestan hanya sedikit mengetahui apa yang mereka lakukan ketika mereka mengusulkan untuk menerima bantuan Roma dalam pekerjaan hari Minggu peninggian. Sementara mereka bertekad untuk mencapai prestasi mereka tujuan, Roma adalah membidik ke membangun kembali dia kekuatan, ke pulih dia hilang supremasi. Membiarkan itu prinsip sekali menjadi didirikan di dalam itu Serikat Menyatakan bahwa gereja boleh menggunakan atau mengendalikan kekuasaan negara; itu keagamaan perayaan mungkin menjadi diberlakukan oleh sekuler hukum; di dalam pendek, bahwa otoritas gereja dan negara mendominasi hati nurani, Dan itu kemenangan dari Roma di dalam ini negara adalah terjamin.

Firman Tuhan telah memberikan peringatan akan bahaya yang akan datang; biarkan ini diabaikan, dan dunia Protestan akan mengetahui apa tujuannya Roma sebenarnya, hanya ketika sudah terlambat untuk lolos dari jerat. Dia adalah diam-diam pertumbuhan ke dalam kekuatan. Dia doktrin adalah mengerahkan tenaga milik mereka pengaruhnya di ruang legislatif, di gereja-gereja, dan di hati laki-laki. Dia adalah tiang pancang ke atas dia mulia Dan besar sekali struktur di dalam itu rahasia reses dari yang dia mantan penganiayaan akan menjadi ulang. Secara diam-diam dan tanpa diduga dia memperkuat kekuatannya untuk memajukan kekuatannya sendiri berakhir Kapan itu waktu sebaiknya datang untuk dia ke memukul. Semua itu dia keinginan adalah tempat yang menguntungkan, dan ini sudah diberikan padanya. Kita harus segera melihat Dan sebaiknya merasa Apa itu tujuan dari itu Roma elemen adalah. Siapa pun yang percaya dan menaati firman Tuhan akan terkena dampaknya mencela Dan penganiayaan.

Bab 36 — Itu Mendatang Konflik         

Dari itu sangat awal dari itu Besar kontroversi di dalam surga Setan bermaksud untuk menggulingkan hukum Allah. Dulu untuk mencapai hal ini dia melakukan pemberontakan melawan Pencipta, dan meskipun dia diusir dari surga, dia tetap melanjutkannya peperangan yang sama di bumi. Untuk menipu manusia, dan dengan demikian menuntun mereka ke arah itu melanggar hukum Tuhan, itulah tujuan yang dikejar-kejarnya dengan gigih. Apakah hal ini dapat dicapai dengan mengesampingkan hukum sama sekali, atau oleh menolak satu dari -nya sila, itu hasil akan menjadi akhirnya itu sama. Barangsiapa melakukan pelanggaran “pada satu hal”, ia menunjukkan penghinaan terhadap keseluruhannya hukum; miliknya pengaruh Dan contoh adalah pada itu samping dari pelanggaran; Dia menjadi "bersalah dari semua." Yakobus 2:10 .

Di dalam pencarian ke pemeran penghinaan pada itu bersifat ketuhanan undang-undang, Setan memiliki memutarbalikkan doktrin-doktrin Alkitab, dan dengan demikian terjadilah kesalahan-kesalahan tergabung ke dalam itu keyakinan dari ribuan WHO mengakui ke meyakini itu Kitab Suci. Konflik besar terakhir antara kebenaran dan kesalahan hanyalah terakhir berjuang dari itu sudah lama berdiri kontroversi tentang itu hukum Tuhan. Saat ini kita sedang memasuki pertempuran ini—pertempuran antara hukum manusia dan ajaran Yahweh, antara agama itu Alkitab Dan itu agama dari fabel Dan tradisi.

Agen-agen yang akan bersatu melawan kebenaran dan kebajikan di dalam ini kontes adalah sekarang aktif di bekerja. milik Tuhan kata suci, yang

memiliki pernah diserahkan turun ke kita pada seperti A biaya dari menderita Dan darah, [583] adalah Tetapi kecil bernilai. Itu Alkitab adalah di dalam itu mencapai dari semua, Tetapi di sana

adalah sedikit WHO Sungguh menerima dia sebagai itu memandu dari kehidupan. Ketidaksetiaan menang sampai pada tingkat yang mengkhawatirkan, bukan hanya di dunia, namun juga di dalam gereja. Banyak orang yang menyangkal doktrin-doktrin yang merupakan pilar utama dari doktrin tersebut iman Kristen. Fakta-fakta agung tentang penciptaan seperti yang disampaikan oleh terinspirasi penulis, itu jatuh dari pria, itu penebusan dosa, Dan itu kelangsungan dari itu hukum dari Tuhan, adalah praktis ditolak, salah satu sepenuhnya atau di dalam bagian, oleh sebagian besar dunia yang mengaku Kristen. Ribuan WHO kebanggaan diri pada milik mereka kebijaksanaan Dan kemerdekaan pandangan dia sebagai sebuah bukti dari kelemahan ke tempat implisit kepercayaan diri di dalam itu

495

Alkitab; mereka memikirkan dia A bukti dari unggul bakat Dan sedang belajar ke mencela pada Kitab Suci dan untuk merohanikan serta menjelaskan sebagian besar dari hal-hal tersebut kebenaran penting. Banyak menteri yang mengajar rakyatnya, dan banyak profesor dan guru yang menginstruksikan siswanya, bahwa hukum Tuhan telah diubah atau dicabut; dan mereka yang menganggapnya persyaratan sebagai tetap sah, ke menjadi secara harfiah dipatuhi, adalah pikiran ke menjadi pantas hanya dari ejekan atau penghinaan.

Di dalam menolak itu kebenaran, laki-laki menolak -nya Pengarang. Di dalam menginjak-injak pada hukum Allah, mereka mengingkari wewenang Pemberi Hukum. Itu adalah sebagai mudah untuk menjadikan doktrin-doktrin dan teori-teori palsu mengenai mode sebagai berhala berhala dari kayu atau batu. Dengan salah menggambarkan sifat-sifat Tuhan, Setan menuntun manusia untuk memahami Dia dalam karakter yang salah. Dengan banyak, A filosofis idola adalah bertahta di dalam itu tempat dari Yehuwa; ketika itu hidup Tuhan, sebagai Dia adalah terungkap di dalam Miliknya kata, di dalam Kristus, Dan di dalam itu bekerja ciptaan, dipuja oleh sedikit orang. Ribuan orang mendewakan alam mereka menyangkal Tuhan alam. Meski dalam bentuk yang berbeda, penyembahan berhala ada di dunia Kristen saat ini sama seperti yang ada di kalangan umat Kristiani Israel kuno pada zaman Elia. Diakui sebagai Tuhan bagi banyak orang orang bijak, filsuf, penyair, politisi, jurnalis—Tuhan dari dipoles modis lingkaran, dari banyak perguruan tinggi Dan universitas, bahkan beberapa institusi teologis—sedikit lebih baik dari Baal, the dewa matahari dari Fenisia.

[584] Tidak ada kesalahan yang diterima oleh dunia Kristen yang lebih berani melawan otoritas Surga, tidak ada yang secara langsung menentangnya perintah alasan, tidak ada yang lebih buruk akibatnya, dibandingkan doktrin modern, yang begitu cepat berkembang, sehingga hukum Tuhan tidak ada lebih lama mengikat pada laki-laki. Setiap bangsa memiliki -nya hukum, yang memerintah menghormati Dan ketaatan; TIDAK pemerintah bisa ada tanpa mereka; Dan dapatkah dibayangkan bahwa Pencipta langit dan bumi memilikinya tidak ada hukum yang mengatur makhluk yang Dia ciptakan? Misalkan itu menonjol para menteri secara terbuka mengajarkan bahwa undang-undang yang mengatur mereka tanah dan melindungi hak-hak warga negaranya bukanlah suatu keharusan—itu mereka membatasi kebebasan masyarakat, dan karena itu tidak seharusnya melakukan hal tersebut dipatuhi; berapa lama orang-orang seperti itu akan ditoleransi di mimbar? Tetapi apakah mengabaikan hukum negara bagian dan bangsa merupakan pelanggaran yang lebih berat dibandingkan ke menginjak-injak pada itu bersifat ketuhanan sila yang adalah itu dasar dari semua pemerintah?

Akan jauh lebih konsisten bagi negara-negara untuk menghapuskannya undang-undang, dan mengijinkan rakyat untuk melakukan apa yang mereka inginkan, daripada untuk Penggaris dari itu semesta ke membatalkan Miliknya hukum, Dan meninggalkan itu dunia tanpa standar untuk mengutuk yang bersalah atau membenarkan yang patuh. Akankah kita tahukah akibat dari membatalkan hukum Tuhan? Percobaan telah dicoba. Mengerikan sekali adegan-adegan yang terjadi di Perancis ketika itu ateisme menjadi kekuatan pengendali. Hal itu kemudian ditunjukkan kepada itu dunia itu ke melemparkan mati itu pengekangan yang Tuhan memiliki dikenakan adalah untuk menerima kekuasaan tiran yang paling kejam. Ketika standar kebenaran adalah mengatur ke samping, itu jalan adalah membuka untuk itu pangeran dari kejahatan ke mendirikan miliknya kekuatan di dalam itu bumi.

Di manapun itu bersifat ketuhanan sila adalah ditolak, dosa berhenti ke muncul berdosa atau kebenaran yang diinginkan. Mereka yang menolak untuk tunduk pemerintahan Tuhan sama sekali tidak layak untuk memerintah dirinya sendiri. Melalui milik mereka jahat ajaran itu roh dari pembangkangan adalah ditanamkan di hati anak-anak dan remaja, yang secara alamiah tidak sabar dari kontrol; Dan A melanggar hukum, cabul negara dari masyarakat hasil.

Ketika yg mengejek pada itu sifat mudah percaya dari itu WHO mematuhi itu persyaratan

dari Tuhan, itu banyak sekali dengan penuh semangat menerima itu delusi dari Setan. Mereka          [585] memberi itu kendali ke nafsu Dan praktik itu dosa yang memiliki ditelepon turun penilaian pada itu kafir.

Mereka yang mengajar umat untuk menganggap remeh perintah-perintah Tuhan menabur ketidaktaatan untuk menuai ketidaktaatan. Biarkan pengekangan yang dipaksakan oleh hukum ilahi harus dikesampingkan sepenuhnya, dan hukum manusia akan segera menjadi diabaikan. Karena Tuhan melarang tidak jujur praktik, mengingini, berdusta, dan menipu, manusia siap menginjak-injak milik-Nya ketetapan sebagai penghalang bagi kemakmuran duniawi mereka; tapi hasil dari membuang sila-sila ini adalah sesuatu yang tidak mereka antisipasi. Jika hukum tidak mengikat, mengapa harus ada rasa takut untuk melanggar? Properti akan TIDAK lebih lama menjadi aman. Laki-laki akan memperoleh milik mereka tetangga kepemilikan dengan kekerasan, dan yang terkuat akan menjadi terkaya. Hidup itu sendiri tidak akan dihormati. Sumpah pernikahan tidak akan ada lebih lama berdiri sebagai A suci benteng ke melindungi itu keluarga. Dia WHO telah itu kekuatan, akan, jika Dia diinginkan, mengambil miliknya tetangga istri oleh kekerasan. Itu kelima firman akan menjadi mengatur ke samping dengan itu keempat. Anak-anak akan bukan menyusut dari memukau itu kehidupan dari milik mereka orang tua jika oleh Jadi sedang mengerjakan mereka bisa memperoleh itu menginginkan dari milik mereka korup hati. Itu beradab

dunia akan menjadi A gerombolan dari perampok Dan pembunuh; Dan perdamaian, istirahat, Dan kebahagiaan akan menjadi dibuang dari itu bumi.

Sudah doktrin bahwa laki-laki dibebaskan dari ketaatan Persyaratan Tuhan telah melemahkan kekuatan kewajiban moral dan membuka pintu air kejahatan ke atas dunia. Pelanggaran hukum, pemborosan, dan korupsi sedang melanda kita seperti sebuah keterlaluan gelombang besar. Di dalam keluarga, Setan sedang bekerja. Spanduknya melambai, bahkan di dalam sbg yg diakui Kristen rumah tangga. Di sana adalah iri, kejahatan menduga- ing, kemunafikan, pengasingan, emulasi, perselisihan, pengkhianatan dari suci kepercayaan, pemanjaan nafsu. Seluruh sistem prinsip-prinsip agama dan doktrin, yang harus menjadi landasan dan kerangka kerja kehidupan sosial, nampaknya merupakan massa yang terhuyung-huyung, siap runtuh. Itu paling keji dari penjahat, Kapan dilempar ke dalam penjara untuk milik mereka pelanggaran,

[586]                  adalah sering dibuat itu penerima dari hadiah Dan perhatian sebagai jika mereka telah mencapai sebuah patut ditiru perbedaan. Publisitas yang bagus adalah diberikan ke milik mereka karakter Dan kejahatan. Itu tekan menerbitkan itu menjijikkan detail dari keburukan, dengan demikian memulai yang lain ke dalam itu praktik dari tipuan, perampokan, Dan pembunuhan; Dan Setan bersuka ria di dalam itu kesuksesan dari miliknya jahat skema. Itu keberahian dari keburukan, itu nakal memukau dari kehidupan, itu sangat buruk meningkatkan dari hal kehilangan menguasai diri Dan kejahatan dari setiap memesan Dan derajat, sebaiknya membangkitkan semua WHO takut Tuhan, ke menanyakan apa dapat Selesai untuk tinggal air pasang dari kejahatan. Pengadilan dari keadilan adalah korup. Penguasa adalah digerakkan oleh menginginkan untuk memperoleh Dan Cinta dari sensual kesenangan. Hal kehilangan menguasai diri memiliki bingung itu fakultas dari banyak Jadi itu Setan memiliki hampir menyelesaikan kontrol dari mereka. Ahli hukum adalah sesat, disuap, tertipu. Kemabukan Dan pesta pora yg meriah, nafsu, iri hati, ketidakjujuran dalam bentuk apa pun, terwakili di antara mereka WHO mengelola itu hukum. "Keadilan berdiri jauh mati: untuk kebenaran adalah jatuh

di dalam itu jalan, Dan ekuitas tidak bisa memasuki." Yesaya 59:14 .

Kejahatan dan kegelapan rohani yang merajalela di bawah supremasi Roma adalah akibat yang tak terelakkan dari penindasannya terhadap Kitab Suci; tapi di mana bisa ditemukan penyebab meluasnya penyakit tersebut ketidaksetiaan, itu penolakan dari itu hukum dari Tuhan, Dan itu akibat kor- kehancuran, di bawah kobaran terang Injil di zaman keagamaan kebebasan? Kini Setan tidak dapat lagi mengendalikan dunia di bawah kekuasaannya kontrol oleh menahan itu Kitab Suci, Dia resor ke lainnya cara ke mencapai objek yang sama. Menghancurkan iman terhadap Alkitab akan menguntungkannya tujuan serta untuk menghancurkan Alkitab itu sendiri. Dengan memperkenalkan kepercayaan itu milik Tuhan hukum adalah bukan mengikat, Dia sebagai secara efektif mengarah laki-laki ke

melanggar seolah-olah mereka sama sekali tidak mengetahui ajaran-ajarannya. Dan sekarang, seperti di masa-masa sebelumnya, dia telah bekerja melalui gereja untuk memajukan karyanya desain. Organisasi-organisasi keagamaan pada masa itu menolak untuk mendengarkan terhadap kebenaran-kebenaran yang tidak populer yang dengan jelas dinyatakan dalam Kitab Suci, dan di dalam memeranginya, mereka telah mengadopsi interpretasi dan mengambil posisi tions yang memiliki ditaburkan siaran itu biji dari keraguan. Menempel

pada kesalahan kepausan tentang keabadian alamiah dan kesadaran manusia [587] di dalam kematian, mereka memiliki ditolak itu hanya pertahanan melawan itu delusi

dari spiritualisme. Doktrin siksaan kekal telah menyebabkan banyak orang melakukan hal tersebut tidak percaya pada Alkitab. Dan sebagaimana tuntutan dari perintah keempat didesak kepada masyarakat, ditemukan bahwa ketaatan pada tujuh hari kesepuluh Sabat adalah diperintahkan; Dan sebagai itu hanya jalan ke bebas diri dari tugas yang tidak ingin mereka lakukan, banyak yang populer guru menyatakan bahwa hukum Tuhan tidak lagi mengikat. Demikianlah mereka membuang hukum dan hari Sabat bersama-sama. Seperti pekerjaan hari Sabat pembaruan meluas, ini penolakan dari itu bersifat ketuhanan hukum ke menghindari itu klaim perintah keempat akan menjadi hampir universal. Itu Ajaran para pemuka agama telah membuka pintu kekafiran, kepada spiritualisme, dan penghinaan terhadap hukum suci Tuhan; dan atas ini para pemimpin memikul tanggung jawab yang menakutkan atas kejahatan yang ada di dalam Kristen dunia.

Namun kelompok ini mengajukan klaim bahwa virus ini menyebar dengan cepat korupsi adalah sebagian besar dapat diatribusikan ke itu penodaan dari itu yang disebut “Sabat Kristen,” dan itu adalah penegakan pemeliharaan hari Minggu akan sangat meningkatkan moral masyarakat. Klaim ini terutama didesak secara khusus di Amerika, dimana doktrin Sabat yang benar telah ada pernah paling secara luas berkhotbah. Di Sini itu kesederhanaan bekerja, satu dari itu reformasi moral yang paling menonjol dan penting, sering kali digabungkan dengan gerakan Minggu, dan para pendukung gerakan Minggu mewakilinya mereka sendiri bekerja untuk memajukan kepentingan tertinggi masyarakat; dan mereka yang menolak untuk bersatu dengan mereka dikecam sebagai en- musuh kesederhanaan dan reformasi. Namun faktanya sebuah gerakan untuk menetapkan kesalahan berhubungan dengan suatu karya yang pada dirinya sendiri baik bukan argumen yang mendukung kesalahan tersebut. Kita mungkin menyamarkan racun dengan berbaur dia dengan baik makanan, Tetapi Kami Mengerjakan bukan mengubah -nya alam. Pada itu kebalikan, dia adalah diberikan lagi berbahaya, sebagai dia adalah lagi mungkin ke menjadi diambil tidak sadar. Dia adalah satu dari milik Setan perangkat ke menggabungkan dengan dusta hanya cukup kebenaran ke memberi dia hal masuk akal. Itu pemimpin dari itu

[588] Gerakan hari Minggu mungkin menganjurkan reformasi yang dibutuhkan masyarakat, prinsip yang adalah di dalam harmoni dengan itu Alkitab; belum ketika di sana adalah dengan ini A persyaratan yang adalah kebalikan ke milik Tuhan hukum, Miliknya pelayan tidak bisa bersatu dengan mereka. Tidak ada yang bisa membenarkan mereka dalam menyisihkan itu perintah dari Tuhan untuk itu sila dari laki-laki.

Melalui dua kesalahan besar, keabadian jiwa dan Minggu kesucian, Setan akan melakukannya membawa itu rakyat di bawah miliknya penipuan. Ketika itu mantan terletak itu dasar dari spiritualisme, itu yang terakhir penciptaan- makan A menjalin kedekatan dari simpati dengan Roma. Itu Protestan dari itu Serikat Negara-negara akan menjadi pihak yang paling terdepan dalam mengulurkan tangan mereka melintasi teluk untuk mencapai tujuan tersebut pegang tangan spiritualisme; mereka akan mencapai jurang yang dalam gesper tangan dengan itu Roma kekuatan; Dan di bawah itu pengaruh dari ini persatuan tiga kali lipat, negara ini akan mengikuti jejak Roma di tahun 2017 menginjak-injak pada itu hak dari hati nurani.

Karena spiritualisme lebih mirip dengan kekristenan nominal hari ini, ia memiliki kekuatan yang lebih besar untuk menipu dan menjerat. Setan sendiri diubah, menurut tatanan modern. Dia akan muncul di karakter malaikat cahaya. Melalui agen spiritualisme, mukjizat akan terjadi, yang sakit akan disembuhkan, dan banyak hal yang tidak dapat disangkal keajaiban yang mampu akan terjadi. Dan sebagaimana roh-roh akan mengaku beriman dalam Alkitab, dan menunjukkan rasa hormat terhadap institusi gereja, milik mereka bekerja akan menjadi diterima sebagai A manifestasi dari bersifat ketuhanan kekuatan.

Garis perbedaan antara yang mengaku Kristen dan yang yang fasik kini sulit dibedakan. Anggota Gereja menyukai apa itu dunia mencintai Dan adalah siap ke bergabung dengan mereka, Dan Setan menentukan untuk menyatukan mereka dalam satu tubuh dan dengan demikian memperkuat tujuannya dengan menyapu semua ke dalam itu peringkat dari spiritualisme. penganut kepausan, WHO membanggakan dari keajaiban sebagai suatu tanda tertentu dari gereja yang benar, akan mudah tertipu oleh hal ini bekerja dengan sangat baik kekuatan; Dan Protestan, memiliki pemeran jauh itu tameng dari kebenaran, akan Juga menjadi tertipu. penganut kepausan, Protestan, Dan orang duniawi akan sama menerima itu membentuk dari kesalehan tanpa itu kekuatan, Dan mereka

[589] akan melihat dalam persatuan ini sebuah gerakan besar untuk konversi dunia Dan itu mengantarkan di dalam dari itu sudah lama diharapkan milenium.

Melalui spiritualisme, Setan tampil sebagai pemberi manfaat bagi umat manusia, penyembuhan itu penyakit dari itu rakyat, Dan mengaku ke hadiah A baru dan sistem keyakinan agama yang lebih agung; tapi diwaktu yang sama dia bekerja sebagai perusak. Godaannya memimpin banyak orang ke menghancurkan. Hal kehilangan menguasai diri melengserkan takhta alasan; sensual kesenangan, perselisihan,

dan pertumpahan darah menyusul. Setan senang berperang, karena perang menimbulkan hal yang terburuk nafsu jiwa dan kemudian menyapu ke dalam kekekalan korban-korbannya dalam kejahatan dan darah. Tujuannya adalah untuk menghasut bangsa-bangsa agar berperang melawannya satu sama lain, karena dengan demikian ia dapat mengalihkan pikiran orang-orang dari bekerja dari persiapan ke berdiri di dalam itu hari dari Tuhan.

Setan bekerja melalui itu elemen Juga ke mengumpulkan miliknya memanen dari jiwa-jiwa yang tidak siap. Dia telah mempelajari rahasia laboratorium alam, dan dia menggunakan seluruh kekuatannya untuk mengendalikan elemen sejauh ini sebagaimana yang Tuhan ijinkan. Ketika dia menderita untuk menindas Ayub, betapa cepatnya kawanan ternak, pelayan, rumah, anak-anak, hanyut, satu masalah berhasil lain sebagai di dalam A momen. Dia adalah Tuhan itu perisai Miliknya makhluk Dan pagar tanaman mereka di dalam dari itu kekuatan dari itu perusak. Tetapi itu Kristen dunia memiliki ditampilkan penghinaan untuk itu hukum dari Yehuwa; Dan Tuhan akan melakukan apa yang telah Dia nyatakan akan Dia lakukan—Dia akan melakukannya mencabut nikmat-Nya dari muka bumi dan menghilangkan perlindungan-Nya kepedulian dari mereka yang memberontak terhadap hukum dan ajaran-Nya dan memaksa orang lain melakukan hal yang sama. Setan memiliki kendali atas semua yang Tuhan melakukan bukan khususnya penjaga. Dia akan kebaikan Dan makmur beberapa di dalam memesan untuk memajukan rencananya sendiri, dan dia akan mendatangkan masalah pada orang lain dan memimpin laki-laki ke meyakini itu dia adalah Tuhan WHO adalah menyengsarakan mereka.

Sambil tampil di hadapan anak-anak manusia sebagai tabib hebat yang dapat menyembuhkan segala penyakitnya, maka ia akan mendatangkan penyakit dan bencana, sampai kota-kota berpenduduk padat menjadi hancur dan sunyi. Bahkan sekarang dia berada di bekerja. Di dalam kecelakaan Dan bencana oleh laut Dan oleh tanah, di dalam Besar menipu-

benderarasi, dalam angin puting beliung yang dahsyat dan hujan es yang dahsyat, dalam prahara, [590] banjir, siklon, pasang surut ombak, Dan gempa bumi, di dalam setiap tempat Dan di dalam

A ribu formulir, Setan adalah berolahraga miliknya kekuatan. Dia menyapu jauh itu pematangan memanen, Dan kelaparan Dan kesulitan mengikuti. Dia menanamkan ke udaranya merupakan noda yang mematikan, dan ribuan orang binasa karena penyakit sampar. Ini kunjungan menjadi semakin sering dan menimbulkan bencana. Kehancuran akan menimpa manusia dan binatang. “Bumi berduka- neth dan lenyap,” “orang-orang yang angkuh… merana. Itu bumi juga menjadi najis karena penduduknya; karena mereka punya melanggar hukum, mengubah tata cara, melanggar kekekalan perjanjian." Yesaya 24:4, 5 .

Dan Kemudian itu Besar penipu akan membujuk laki-laki itu itu WHO melayani Tuhan yang menyebabkan kejahatan ini. Kelas yang memprovokasi itu ketidaksenangan dari Surga akan mengenakan biaya semua milik mereka masalah pada itu

yang ketaatannya terhadap perintah-perintah Allah merupakan teguran yang terus-menerus kepada para pelanggar. Akan dinyatakan bahwa manusia menghina Tuhan dengan melanggar hari Sabat hari Minggu; yang dibawa oleh dosa ini bencana-bencana yang tidak akan berhenti sampai perayaan hari Minggu tiba ditegakkan secara ketat; dan mereka yang mengajukan klaim keempat perintah, sehingga menghancurkan penghormatan terhadap hari Minggu, adalah pengacau umat manusia, menghalangi pemulihan mereka kepada kemurahan Tuhan dan sementara waktu. real kemakmuran. Dengan demikian itu tuduhan mendesak dari tua melawan itu pelayan tentang Tuhan akan diulangi dan atas dasar yang sama-sama mapan: “Dan terjadilah, ketika Ahab melihat Elia, maka Ahab berkata kepadanya dia, apakah engkau yang menyusahkan Israel? Dan dia menjawab, sudah tidak menyusahkan Israel; tetapi engkau dan rumah ayahmu, di dalam milikmu itu meninggalkan perintah-perintah Tuhan, dan kamu telah mengikuti Baalim.” 1 Raja 18:17, 18 .  Seperti yang akan terjadi pada kemarahan rakyat bersemangat oleh PALSU biaya, mereka akan mengejar A kursus ke arah milik Tuhan saya- bassadors sangat mirip dengan apa yang dikejar oleh Israel yang murtad Elia.

[591] Itu menghasilkan keajaiban kekuatan diwujudkan melalui spiritualisme akan mengerahkan pengaruhnya terhadap mereka yang memilih untuk lebih menaati Tuhan laki-laki. Komunikasi dari itu roh akan menyatakan itu Tuhan memiliki terkirim mereka ke meyakinkan itu penolak dari Minggu dari milik mereka kesalahan, menegaskan itu hukum negara harus ditaati sebagai hukum Tuhan. mereka akan meratapi kejahatan besar di dunia dan mendukung kesaksian para guru agama yang disebabkan oleh kemerosotan akhlak penodaan hari Minggu. Kemarahan akan sangat besar melawan semua WHO menolak ke menerima milik mereka kesaksian.

milik Setan kebijakan di dalam ini terakhir konflik dengan milik Tuhan rakyat adalah itu sama yang dia gunakan pada pembukaan pertentangan besar di surga. Dia mengaku ke menjadi pencarian ke memajukan itu stabilitas dari itu bersifat ketuhanan pemerintah- pemerintahan, sambil secara diam-diam melakukan segala upaya untuk mengamankan penggulingannya. Dan itu sangat bekerja yang Dia dulu dengan demikian berusaha ke menyelesaikan dia menyerang para malaikat yang setia. Kebijakan penipuan yang sama juga terjadi menandai sejarah Gereja Roma. Ia telah mengaku bertindak sebagai khalifah Surga, sambil berusaha meninggikan dirinya di atas Tuhan dan untuk mengubah hukum-Nya. Di bawah kekuasaan Roma, mereka yang menderita kematian karena kesetiaan mereka pada Injil dikecam sebagai pelaku kejahatan; mereka dinyatakan bersekutu dengan Setan; dan setiap kemungkinan cara dulu dipekerjakan ke menutupi mereka dengan mencela, ke menyebabkan mereka ke

tampil di mata orang-orang dan bahkan di mata mereka sendiri sebagai yang paling keji penjahat. Jadi itu akan terjadi sekarang. Sementara Setan berusaha menghancurkannya WHO menghormati milik Tuhan hukum, Dia akan menyebabkan mereka ke menjadi dituduh sebagai pelanggaran hukum- ers, sebagai manusia yang tidak menghormati Tuhan dan mendatangkan penghakiman itu dunia.

Tuhan tidak pernah memaksakan kehendak atau hati nurani; tapi Setan terus-menerus resor—untuk memperoleh kontrol dari itu yang Dia tidak bisa jika tidak menggoda- adalah paksaan dengan kekejaman. Melalui rasa takut atau paksaan Dia usaha ke mengatur hati nurani dan untuk mendapatkan penghormatan kepada dirinya sendiri. Untuk mencapai ini, Dia bekerja melalui keduanya keagamaan Dan sekuler pihak berwajib, bergerak mereka terhadap penegakan hukum manusia yang bertentangan dengan hukum Tuhan.

Itu WHO menghormati itu Alkitab Sabat akan menjadi dikecam sebagai id-          [592] emies dari hukum Dan memesan, sebagai pemecahan turun itu moral pengekangan dari masyarakat, menyebabkan anarki Dan korupsi, Dan panggilan turun itu hakim-

pernyataan Tuhan di bumi. Kehati-hatian mereka akan melakukannya dinyatakan keras kepala, keras kepala, dan menghina otoritas. Mereka akan menjadi dituduh dari ketidakpuasan ke arah itu pemerintah. Minimal- saudara yang mengingkari kewajiban hukum ilahi akan hadir dari itu mimbar itu tugas dari menghasilkan ketaatan ke itu sipil pihak berwajib sebagai ditetapkan oleh Tuhan. Di ruang legislatif dan pengadilan, com- pemegang mandat akan disalahartikan dan dikutuk. Salah kata-kata mereka akan diberi warna; konstruksi terburuk akan terjadi meletakkan pada milik mereka motif.

Sebagaimana gereja-gereja Protestan menolak argumen-argumen yang jelas dan berdasarkan Alkitab dalam membela hukum Tuhan, mereka ingin sekali membungkam orang-orang yang beriman mereka tidak dapat menggulingkannya dengan Alkitab. Meskipun mereka membutakan diri mereka sendiri mata ke itu fakta, mereka adalah Sekarang mengadopsi A kursus yang akan memimpin ke itu penganiayaan dari itu WHO dengan hati-hati menolak ke Mengerjakan Apa itu istirahat dari itu Kristen dunia adalah sedang mengerjakan, Dan mengakui itu klaim dari itu kepausan Sabat.

Para pejabat gereja dan negara akan bersatu untuk menyuap, membujuk, atau memaksa semua kelas ke menghormati itu Minggu. Itu kekurangan dari bersifat ketuhanan pengarang- itas akan menjadi dipasok oleh menindas berlakunya. Politik korupsi menghancurkan rasa cinta terhadap keadilan dan penghargaan terhadap kebenaran; dan bahkan secara gratis Amerika, para penguasa dan pembuat undang-undang, demi mendapatkan dukungan publik, akan melakukan hal tersebut menyerah pada permintaan populer akan undang-undang yang menegakkan pemeliharaan hari Minggu. Kebebasan dari hati nurani, yang memiliki biaya Jadi Besar A pengorbanan, akan TIDAK

lagi dihormati. Dalam konflik yang akan segera terjadi, kita akan melihat contohnya. disederhanakan itu milik nabi kata-kata: "Itu naga dulu gusar dengan itu wanita, dan pergi berperang dengan sisa benihnya, yang memelihara perintah-perintah Allah, dan memiliki kesaksian tentang Yesus Kristus.” Wahyu 12:17 .

Bab 37 — Itu Kitab Suci A Perlindungan         

“Terhadap hukum dan kesaksian: jika mereka berbicara tidak sesuai menurut perkataan ini, hal itu disebabkan karena tidak ada terang di dalamnya.” Yesaya 8:20 .  Itu rakyat dari Tuhan adalah diarahkan ke itu Kitab Suci sebagai milik mereka menjaga melawan pengaruh guru palsu dan kekuatan delusi roh kegelapan. Setan menggunakan segala cara untuk mencegahnya laki-laki dari memperoleh A pengetahuan dari itu Alkitab; untuk -nya polos ucapan mengungkap miliknya penipuan. Pada setiap kebangkitan dari milik Tuhan bekerja itu pangeran dari kejahatan adalah terangsang ke lagi intens aktivitas; Dia adalah Sekarang menempatkan seterusnya miliknya sepenuhnya upaya untuk A terakhir berjuang melawan Kristus Dan Miliknya pengikut. Itu terakhir Besar khayalan adalah segera ke membuka sebelum kita. Antikristus adalah untuk melakukan pekerjaan-pekerjaan-Nya yang menakjubkan di hadapan kita. Begitu dekat akan hal itu yang palsu mirip dengan yang asli sehingga tidak mungkin dibedakan di antara mereka kecuali dengan Kitab Suci. Melalui kesaksian mereka setiap penyataan Dan setiap keajaiban harus menjadi diuji.

Mereka yang berusaha menaati semua perintah Allah akan melakukannya ditentang dan dicemooh. Mereka hanya bisa berdiri di dalam Tuhan. Untuk menderita itu uji coba sebelum mereka, mereka harus memahami itu akan dari Tuhan sebagai terungkap dalam firman-Nya; mereka dapat menghormati Dia hanya jika mereka mempunyai hak konsepsi karakter, pemerintahan, dan tujuan-Nya, dan tindakan-Nya sesuai dengan mereka. Tidak ada Tetapi itu WHO memiliki dibentengi itu pikiran

dengan itu kebenaran dari itu Alkitab akan berdiri melalui itu terakhir Besar konflik. [594]

Bagi setiap jiwa akan datang ujian pencariannya: Akankah aku lebih menaati Tuhan daripada pria? Saat yang menentukan kini sudah dekat. Apakah kaki kita ditanam di atas batu karang firman Tuhan yang tidak dapat diubah? Apakah kita siap untuk melakukannya berdiri teguh dalam membela perintah-perintah Allah dan iman Yesus?

Sebelum penyaliban-Nya Juruselamat menjelaskan kepada murid-murid-Nya itu Dia dulu ke menjadi meletakkan ke kematian Dan ke bangkit lagi dari itu makam, Dan para malaikat hadir untuk menanamkan firman-Nya dalam pikiran dan hati. Tetapi para murid sedang mencari pembebasan sementara dari Romawi kuk, dan mereka tidak dapat menoleransi pemikiran bahwa Dialah yang di dalam segalanya milik mereka harapan terpusat sebaiknya menderita sebuah memalukan kematian. Itu kata-kata

505

yang mereka diperlukan ke Ingat adalah dibuang dari milik mereka pikiran; Dan Kapan itu waktu dari uji coba telah datang, dia ditemukan mereka tidak siap. Itu kematian tentang Yesus yang menghancurkan harapan mereka seolah-olah Dia tidak memberikan peringatan sebelumnya mereka. Jadi dalam nubuatan masa depan terbuka di hadapan kita dengan jelas seperti yang diungkapkan kepada para murid melalui perkataan Kristus. Peristiwa berhubungan dengan penutupan masa kasihan dan pekerjaan persiapan untuk masa-masa sulit, disajikan dengan jelas. Namun banyak orang tidak mempunyainya lebih banyak pemahaman tentang kebenaran penting ini dibandingkan jika mereka tidak pernah melakukannya telah terungkap. Setan berjaga-jaga untuk menangkap setiap kesan itu akan membuat mereka bijaksana menuju keselamatan, dan masa kesukaran akan terjadi menemukan mereka belum siap.

Ketika Tuhan mengirimkan kepada manusia peringatan-peringatan yang begitu penting dilambangkan seperti yang diberitakan oleh para malaikat suci yang terbang di tengah-tengah surga, Dia memerlukan setiap orang diberkahi dengan pemikiran kekuatan ke mengindahkan itu pesan. Itu takut penilaian dikecam melawan itu memuja dari itu binatang buas Dan miliknya gambar ( Wahyu 14:9-11 ), sebaiknya memimpin semuanya harus mempelajari nubuatan dengan tekun untuk mengetahui apa tandanya itu binatang buas adalah, Dan Bagaimana mereka adalah ke menghindari menerima dia. Tetapi itu massa orang-orang menutup telinga mereka dari mendengarkan kebenaran dan berbalik sampai dongeng. Itu rasul Paulus dinyatakan, melihat turun ke itu

[595] hari-hari terakhir: “Akan tiba saatnya mereka tidak tahan terhadap kebisingan doktrin." 2 Timotius 4:3 .  Saatnya telah tiba sepenuhnya. Orang banyak tidak menginginkan kebenaran Alkitab, karena hal itu mengganggu keinginan orang tersebut hati yang berdosa dan cinta dunia; dan Setan menyediakan penipuan yang mereka Cinta.

Namun Tuhan akan memiliki umat di bumi untuk memelihara Alkitab, dan hanya Alkitab, sebagai standar semua doktrin dan dasar semua reformasi. Pendapat orang-orang terpelajar, kesimpulan ilmu pengetahuan, kredo atau keputusan dewan gerejawi, sebanyak dan sumbang seperti halnya gereja-gereja yang mereka wakili, suara dari mayoritas—tidak satu juga bukan semua dari ini sebaiknya menjadi dianggap sebagai bukti untuk atau bertentangan dengan keyakinan agama apa pun. Sebelum menerima doktrin apa pun atau ajaran, kita harus menuntut “Demikianlah firman Tuhan” yang jelas di dalamnya mendukung.

Setan terus-menerus berupaya menarik perhatian manusia di dunia tempat Tuhan. Dia memimpin umat untuk bergantung pada uskup, pendeta, ke profesor dari teologi, sebagai milik mereka panduan, alih-alih dari mencari itu Kitab Suci ke mempelajari milik mereka tugas untuk diri. Kemudian, oleh mengendalikan

itu pikiran dari ini pemimpin, Dia Bisa pengaruh itu banyak sekali menurut ke miliknya akan.

Kapan Kristus telah datang ke berbicara itu kata-kata dari kehidupan, itu umum rakyat mendengarkan Dia dengan senang hati; dan banyak orang, bahkan para imam dan penguasa, menjadi percaya pada Dia. Tetapi itu ketua dari itu imamat Dan itu terkemuka laki-laki dari itu bangsa bertekad untuk mengutuk dan menolak ajaran-ajaran-Nya. Meskipun mereka bingung dalam semua upaya mereka untuk menemukan tuduhan terhadap Dia, meskipun mereka tidak bisa tidak merasakan pengaruhnya kuasa dan hikmah ilahi menyertai firman-Nya, namun tetap saja terjadi diri di dalam prasangka; mereka ditolak itu paling jelas bukti dari Miliknya Mesias, jangan sampai mereka dipaksa menjadi murid-Nya. Para penentang Yesus ini adalah orang-orang yang dulunya adalah orang-orang tersebut diajarkan sejak bayi hingga penghormatan, kepada otoritas siapa mereka berada terbiasa secara implisit membungkuk. “Bagaimana,” mereka bertanya, “bahwa milik kita penguasa Dan terpelajar juru tulis Mengerjakan bukan meyakini pada Yesus? Akan bukan ini

orang-orang saleh menerima-Nya jika Dia adalah Kristus?” Itu adalah pengaruhnya [596] dari seperti guru itu dipimpin itu Yahudi bangsa ke menolak milik mereka Penebus.

Itu roh yang digerakkan itu pendeta Dan penguasa adalah tetap mani- berpesta oleh banyak WHO membuat A tinggi profesi dari kesalehan. Mereka menolak untuk memeriksa kesaksian Kitab Suci mengenai hal yang khusus kebenaran untuk saat ini. Mereka menunjuk pada jumlah, kekayaan, dan kekayaan mereka sendiri kepopuleran, Dan Lihat dengan penghinaan pada itu pendukung dari kebenaran sebagai sedikit, miskin, Dan tidak populer, memiliki A keyakinan itu memisahkan mereka dari itu dunia.

Kristus telah melihat sebelumnya bahwa pengambilan otoritas yang tidak semestinya akan dilakukan oleh ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi tidak akan berhenti dengan penyebarannya Yahudi. Dia mempunyai pandangan profetik mengenai pekerjaan meninggikan manusia otoritas ke aturan itu hati nurani, yang memiliki pernah Jadi sangat buruk A menyumpahi ke itu gereja di dalam semua usia. Dan Miliknya takut kecaman dari itu juru tulis Dan orang Farisi, dan Miliknya peringatan ke itu rakyat bukan ke mengikuti ini para pemimpin yang buta, dicatat sebagai peringatan untuk masa depan generasi.

Itu Roma Gereja cadangan ke itu klerus itu Kanan ke menafsirkan Kitab Suci. Dengan alasan bahwa hanya para pendetalah yang kompeten untuk menjelaskan firman Tuhan, firman itu dirahasiakan dari masyarakat umum. [ Melihat Catatan lampiran untuk halaman 340. ] Meskipun Reformasi memberikan Kitab Suci ke semua, belum itu sama sendiri prinsip yang dulu terawat oleh Roma mencegah banyak sekali di dalam Protestan gereja dari mencari

Alkitab untuk mereka sendiri. Mereka diajarkan untuk menerima ajarannya sebagai ditafsirkan oleh gereja; dan ada ribuan yang berani menerima namun tidak ada apa-apa terus terang terungkap di dalam Kitab Suci, itu adalah kebalikan ke milik mereka kepercayaan atau itu didirikan pengajaran dari milik mereka gereja.

Meskipun itu Alkitab adalah penuh dari peringatan melawan PALSU mengajar- Namun, banyak yang siap untuk menyerahkan jiwa mereka kepada dunia klerus. Saat ini ada ribuan profesor agama yang bisa tidak memberikan alasan lain atas pokok-pokok keimanan yang mereka anut selain itu mereka adalah Jadi diinstruksikan oleh milik mereka keagamaan pemimpin. Mereka lulus oleh itu

[597] Ajaran Juruselamat hampir tidak diperhatikan, dan memberikan keyakinan yang tersirat dalam kata-kata para menteri. Namun apakah para menteri tidak bisa salah? Bagaimana bisakah kita mempercayakan jiwa kita pada bimbingan mereka kecuali kita mengetahuinya dari petunjuk Tuhan kata bahwa mereka adalah pembawa terang? Kurangnya keberanian moral untuk melangkah Selain dari jalur yang dilalui dunia, banyak orang yang mengikuti jejaknya itu Langkah dari terpelajar laki-laki; Dan oleh milik mereka keengganan ke menyelidiki untuk mereka sendiri, mereka menjadi terikat tanpa harapan dalam rantai kesalahan. Mereka melihat bahwa kebenaran saat ini terungkap dengan jelas dalam Alkitab; dan mereka merasakan kuasa Roh Kudus hadir proklamasinya; namun mereka membiarkan perlawanan dari para pemimpin agama berubah mereka dari itu lampu. Meskipun alasan Dan hati nurani adalah yakin, jiwa-jiwa yang tertipu ini tidak berani berpikir berbeda dari pendeta; Dan penilaian individu mereka, kepentingan kekal mereka, dikorbankan untuk kepentingan mereka ketidakpercayaan, itu kebanggaan Dan prasangka, dari lain.

Banyak cara Setan bekerja melalui campur tangan manusia. pengaruh untuk mengikat tawanannya. Dia mengamankan banyak orang untuk dirinya sendiri dengan mengikat mereka dengan tali sutra kasih sayang kepada mereka yang ada musuh salib Kristus. Apapun keterikatan ini, orang tua, anak, suami-istri, atau sosial, pengaruhnya sama; pilihan- masalah sulit dari kebenaran menggunakan milik mereka kekuatan ke kontrol itu hati nurani, Dan itu jiwa-jiwa yang berada di bawah kekuasaan mereka tidak mempunyai keberanian atau kemandirian yang cukup. kesopanan ke mematuhi milik mereka memiliki keyakinan dari tugas.

Kebenaran dan kemuliaan Tuhan tidak dapat dipisahkan; itu tidak mungkin bagi kita, dengan Alkitab dalam jangkauan kita, untuk menghormati Tuhan dengan cara yang salah pendapat. Banyak mengeklaim itu dia penting bukan Apa satu percaya, jika miliknya kehidupan hanya benar. Namun kehidupan dibentuk oleh iman. Jika terang dan kebenaran ada dalam jangkauan kita, dan kita lalai meningkatkan hak mendengar dan melihatnya, kita sebenarnya menolaknya; kita lebih memilih kegelapan dibandingkan lampu.

"Di sana adalah A jalan itu tampaknya Kanan sampai A pria, Tetapi itu akhir daripadanya adalah itu cara dari kematian." Peribahasa 16:25 .  Ketidaktahuan adalah TIDAK mengizinkan untuk

kesalahan atau dosa, Kapan di sana adalah setiap peluang ke tahu itu akan dari Tuhan. [598]

A pria adalah bepergian Dan datang ke A tempat Di mana di sana adalah beberapa jalan raya dan papan panduan yang menunjukkan ke mana masing-masingnya mengarah. Jika dia mengabaikan papan petunjuk, dan mengambil jalan mana pun yang menurutnya benar, dia mungkin sangat tulus, tetapi kemungkinan besar dia akan tetap setia itu salah jalan.

Tuhan telah memberi kita firman-Nya agar kita dapat mengenalnya ajarannya dan mengetahui sendiri apa yang Dia tuntut dari kita. Kapan ahli Taurat itu datang kepada Yesus dan bertanya, “Apakah yang harus aku perbuat untuk memperoleh warisan? hidup abadi?" Juruselamat merujuk dia pada Kitab Suci, pepatah: “Apa yang tertulis dalam undang-undang? seberapa membacanya kamu?” Ketidaktahuan tidak akan terjadi memaafkan muda atau tua, dan tidak membebaskan mereka dari hukuman yang seharusnya pelanggaran hukum Tuhan; karena di tangan mereka ada a setia presentasi dari itu hukum Dan dari -nya prinsip Dan klaim. Dia tidak cukup hanya mempunyai niat baik; tidaklah cukup hanya melakukan apa yang a yang dianggap benar oleh manusia atau apa yang dikatakan menteri kepadanya adalah benar. Jiwanya keselamatannya dipertaruhkan, dan dia harus menyelidiki sendiri Kitab Suci. Betapapun kuatnya keyakinannya, betapapun yakinnya dia menjadi itu itu menteri tahu Apa adalah kebenaran, ini adalah bukan miliknya dasar. Dia mempunyai peta yang menunjukkan setiap tanda jalan dalam perjalanan menuju surga, Dan Dia sebaiknya bukan ke tebakan pada apa pun.

Ini adalah tugas pertama dan tertinggi dari setiap makhluk rasional untuk belajar dari itu Kitab Suci Apa adalah kebenaran, Dan Kemudian ke berjalan di dalam itu lampu Dan mendorong yang lain ke mengikuti miliknya contoh. Kami sebaiknya hari oleh hari belajar itu Alkitab rajin, menimbang setiap pikiran Dan perbandingan kitab suci dengan kitab suci. Dengan bantuan ilahi kita dapat membentuk opini kita diri sebagai Kami adalah ke menjawab untuk diri sebelum Tuhan.

Kebenaran yang paling jelas disingkapkan dalam Alkitab juga terlibat dalam hal ini dalam keraguan dan kegelapan oleh orang-orang terpelajar, yang, dengan kepura-puraan besar hikmahnya, mengajarkan bahwa Kitab Suci mempunyai sifat mistik, rahasia, rohani arti bukan tampak di dalam itu bahasa dipekerjakan. Ini laki-laki adalah

PALSU guru. Dia dulu ke seperti A kelas itu Yesus menyatakan: "Kamu tahu          [599] bukan itu Kitab Suci, juga tidak itu kekuatan dari Tuhan." Tanda 12:24 .  Itu bahasa Alkitab harus dijelaskan sesuai dengan yang jelas arti, kecuali A simbol atau angka adalah dipekerjakan. Kristus memiliki diberikan

itu janji: "Jika setiap pria akan Mengerjakan Miliknya akan, Dia sebaiknya tahu dari itu

doktrin." Yohanes 07:17 .  Jika laki-laki akan Tetapi mengambil itu Alkitab sebagai dia membaca, jika di sana adalah TIDAK PALSU guru ke menyesatkan Dan bingung milik mereka pikiran, A pekerjaan akan tercapai yang akan membuat para malaikat senang dan itu akan membawa ke dalam itu melipat dari Kristus ribuan pada ribuan WHO adalah Sekarang pengembaraan di dalam kesalahan.

Kita harus mengerahkan seluruh kekuatan pikiran dalam mempelajarinya Kitab Suci dan harus menugaskan pemahaman untuk memahaminya sejauh ini sebagai manusia Bisa, itu dalam hal-hal dari Tuhan; belum Kami harus bukan lupa itu Kepatuhan dan ketundukan seorang anak adalah semangat sejati seorang pembelajar. Alkitabiah kesulitan Bisa tidak pernah menjadi dikuasai oleh itu sama metode yang digunakan dalam bergulat dengan masalah-masalah filosofis. Kami hendaknya tidak terlibat dalam pembelajaran Alkitab dengan rasa percaya diri yang dengannya begitu banyak orang memasuki bidang sains, tetapi dengan doa- ketergantungan penuh pada Tuhan dan keinginan tulus untuk mempelajari kehendak-Nya. Kami harus datang dengan semangat rendah hati dan mau diajar untuk memperoleh ilmu dari AKU yang agung. Kalau tidak, malaikat jahat akan membutakan pikiran kita Dan mengeras kita hati itu Kami sebaiknya bukan menjadi terkesan oleh itu kebenaran.

Banyak bagian Kitab Suci yang diucapkan oleh orang-orang terpelajar a misteri, atau dilewatkan sebagai hal yang tidak penting, penuh dengan kenyamanan dan pengajaran. tion kepada dia yang telah diajar di sekolah Kristus. Satu alasan mengapa banyak teolog tidak memiliki pemahaman yang lebih jelas tentang firman Tuhan Artinya, mereka menutup mata terhadap kebenaran yang tidak ingin mereka praktikkan. Pemahaman akan kebenaran Alkitab tidak terlalu bergantung pada kekuasaan kecerdasan dibawa ke pencarian seperti pada ketunggalan tujuan, itu sungguh-sungguh kerinduan setelah kebenaran.

Itu Alkitab sebaiknya tidak pernah menjadi dipelajari tanpa doa. Itu Suci [600]          Semangat sendiri Bisa menyebabkan kita ke merasa itu pentingnya dari itu hal-hal mudah ke menjadi dipahami, atau mencegah kita dari gulat kebenaran sulit dari pemahaman. Dia adalah itu kantor dari surgawi malaikat ke mempersiapkan itu

jantung Jadi ke memahami milik Tuhan kata itu Kami sebaiknya menjadi terpesona dengan -nya keindahan, diperingatkan dengan peringatannya, atau dijiwai dan dikuatkan oleh janji-janjinya. Kita harus menjadikan permohonan pemazmur ini sebagai permohonan kita sendiri: “Bukalah mataku, supaya aku dapat melihat hal-hal yang menakjubkan hukum-Mu.” Mazmur 119:18 .  Godaan sering kali tampak tak tertahankan karena, melalui pengabaian doa dan pembelajaran Alkitab, maka seseorang yang tergoda tidak dapat dengan mudah mengingat janji-janji Tuhan dan memenuhinya Setan dengan senjata Kitab Suci. Tapi malaikat ada di sekitar tentang hal itu WHO adalah bersedia ke menjadi diajari di dalam bersifat ketuhanan hal-hal; Dan di dalam itu waktu dari Besar

kebutuhan mereka akan membawa ke milik mereka ingatan itu sangat kebenaran yang dibutuhkan. Jadi “ketika musuh datang seperti air bah, maka Roh dari itu Yang mulia sebaiknya mengangkat ke atas A standar melawan dia." Yesaya 59:19 .  Yesus berjanji kepada murid-murid-Nya: “Penghibur, yaitu Yang Kudus Hantu, yang itu Ayah akan mengirim di dalam -ku nama, Dia sebaiknya mengajar Anda semua hal-hal, Dan membawa semua hal-hal ke milikmu ingatan, apa pun SAYA memiliki dikatakan sampai Anda." Yohanes 14:26 .  Tetapi itu ajaran dari Kristus harus sebelumnya memiliki pernah disimpan di dalam itu pikiran di dalam memesan untuk itu Roh dari Tuhan agar mengingatkan kita pada saat bahaya. "Engkau kata memiliki SAYA bersembunyi di dalam milikku jantung," dikatakan Daud, "itu SAYA mungkin bukan dosa

melawan Engkau." Mazmur 119:11 .

Semua orang yang menghargai kepentingan kekal mereka harus waspada melawan masuknya skeptisisme. Akan menjadi pilar kebenaran diserang. Dia adalah mustahil ke menyimpan di luar itu mencapai dari itu sarkasme Dan sofisme, itu berbahaya Dan berbisa ajaran, dari modern di dalam- kesetiaan. Setan menyesuaikan godaannya dengan semua golongan. Dia menyerang buta huruf dengan A bersenda gurau atau mengejek, ketika Dia memenuhi itu berpendidikan dengan sains- keberatan yang kuat dan alasan filosofis, sama-sama diperhitungkan menimbulkan ketidakpercayaan atau penghinaan terhadap Kitab Suci. Bahkan masa mudanya masih kecil pengalaman menganggap ke menyusup keraguan tentang itu mendasar

prinsip kekristenan. Dan perselingkuhan masa muda ini, dangkal [601] dia adalah, memiliki -nya pengaruh. Banyak adalah dengan demikian dipimpin ke bersenda gurau pada itu keyakinan dari milik mereka

ayah dan melakukan hal-hal yang bertentangan dengan Roh kasih karunia. Ibrani 10:29 .  Banyak A kehidupan itu dijanjikan ke menjadi sebuah menghormati ke Tuhan Dan A anugerah ke dunia telah dirusak oleh bau busuk perselingkuhan. Semua siapa percayalah pada keputusan sombong dari nalar manusia dan bayangkan itu mereka dapat menjelaskan misteri ilahi dan sampai pada kebenaran tanpa bantuan kebijaksanaan dari Tuhan adalah terjerat di dalam itu jerat dari Setan.

Kita sedang hidup di masa paling serius dalam sejarah dunia. Itu takdir dari bumi padat banyak sekali adalah tentang ke menjadi diputuskan. Kita kesejahteraan masa depannya sendiri dan juga keselamatan jiwa-jiwa lain bergantung pada itu kursus yang Kami Sekarang mengejar. Kami membutuhkan ke menjadi dipandu oleh Roh kebenaran. Setiap pengikut Kristus hendaknya dengan sungguh-sungguh bertanya: "Yang mulia, Apa melayu Engkau memiliki Saya ke Mengerjakan?" Kami membutuhkan ke rendah hati diri di hadapan Tuhan, dengan berpuasa dan berdoa, dan banyak merenungkannya Perkataan-Nya, khususnya pada adegan penghakiman. Kita harus Sekarang mencari A dalam Dan hidup pengalaman di dalam itu hal-hal dari Tuhan. Kami memiliki bukan A momen ke kehilangan. Acara dari vital pentingnya adalah memukau tempat

sekitar kita; kita berada di wilayah sihir Setan. Jangan tidur, penjaga dari Tuhan; itu musuh adalah mengintai di dekat, siap pada setiap momen, sebaiknya Anda menjadi longgar Dan mengantuk, ke musim semi pada Anda Dan membuat Anda miliknya mangsa. Banyak yang tertipu mengenai kondisi mereka yang sebenarnya di hadapan Tuhan. Mereka mengucapkan selamat diri pada itu salah tindakan yang mereka Mengerjakan bukan melakukan, Dan lupa ke menghitung itu Bagus Dan bangsawan perbuatan yang Tuhan memerlukan dari mereka, Tetapi yang mereka memiliki ditelantarkan ke melakukan. Dia adalah bukan cukup itu mereka adalah pohon di dalam itu kebun dari Tuhan. Mereka adalah ke menjawab harapan-Nya dengan membuahkan hasil. Dia meminta pertanggungjawaban mereka untuk milik mereka kegagalan ke menyelesaikan semua itu Bagus yang mereka bisa memiliki dilakukan, melalui kasih karunia-Nya menguatkan mereka. Di buku surga mereka terdaftar sebagai penebang tanah. Namun kasus genap ini kelas adalah bukan sama sekali tanpa harapan. Dengan itu WHO memiliki diremehkan milik Tuhan

[602] belas kasihan dan menyalahgunakan rahmat-Nya, hati cinta yang panjang sabar memohon. “Oleh karena itu Dia berfirman, Bangunlah, kamu yang tidur, dan bangunlah dari kematian, dan Kristus akan memberimu terang. Lihatlah, supaya kamu berjalan dengan hati-hati, . .. manfaatkan waktu, karena hari-hari ini jahat.” Efesus 5:14-16 .

Kapan itu pengujian waktu sebaiknya datang, itu WHO memiliki dibuat milik Tuhan kata aturan hidup mereka akan terungkap. Di musim panas tidak ada perbedaan mencolok antara pohon cemara dan pohon lainnya; tapi ketika hembusan musim dingin tiba, pepohonan tetap tidak berubah, sementara itu pohon-pohon lain dilucuti dedaunannya. Jadi profesor yang salah hati mungkin bukan Sekarang menjadi terpandang dari itu nyata Kristen, Tetapi itu waktu akan segera tiba ketika perbedaannya akan terlihat jelas. Biarkan oposisi bangkitlah, biarkan kefanatikan dan intoleransi kembali berkuasa, biarkan penganiayaan terjadi dinyalakan, Dan itu setengah hati Dan munafik akan bimbang Dan menghasilkan kepercayaan; tetapi orang Kristen sejati akan berdiri teguh seperti batu karang, imannya lebih kuat, miliknya harapan lebih cerah, dibandingkan di dalam hari dari kemakmuran.

Katanya itu ahli mazmur: "Engkau kesaksian adalah -ku meditasi." “Melalui ajaran-Mu aku mendapat pengertian: oleh karena itu aku benci segala sesuatu sangat PALSU jalan." Mazmur 119:99, 104 .

"Senang adalah itu pria itu menemukan kebijaksanaan." "Dia sebaiknya menjadi sebagai A pohon tertanam oleh itu perairan, Dan itu menyebar keluar dia akar oleh itu sungai, dan tidak akan melihat bila panas datang, tetapi daunnya akan menjadi hijau; Dan sebaiknya bukan menjadi hati-hati di dalam itu tahun dari kekeringan, juga tidak sebaiknya berhenti dari menghasilkan buah." Peribahasa 3:13 ; Yeremia 17:8 .

Bab 38 — Itu Terakhir Peringatan         

“Saya melihat malaikat lain turun dari surga, sedang hebat kekuatan; dan bumi diterangi oleh kemuliaan-Nya. Dan dia menangis dengan perkasa dengan suara yang kuat, katanya, Babel, yang besar, telah runtuh, telah jatuh, dan menjadi tempat kediaman setan, dan cengkeramannya setiap busuk roh, Dan A kurungan dari setiap najis Dan penuh kebencian burung." "Dan Aku mendengar suara lain dari surga berkata, Keluarlah darinya, Nak rakyat, itu kamu menjadi bukan orang yang mengambil bagian dari dia dosa, Dan itu kamu menerima bukan dari dia wabah.” Wahyu 18:1, 2, 4 .

Ayat ini menunjuk ke masa depan ketika pengumuman kejatuhan Babel, seperti yang dilakukan oleh malaikat kedua dalam Wahyu   14 ( ayat 8 ), diulangi, dengan tambahan penyebutan korupsi yang telah memasuki berbagai organisasi yang merupakan Babel, sejak pekabaran itu pertama kali diberikan, di musim panas dari 1844. A sangat buruk kondisi dari itu keagamaan dunia adalah Di Sini dijelaskan. Dengan setiap penolakan terhadap kebenaran, pikiran orang-orang akan melakukannya menjadi semakin gelap, hati mereka semakin keras kepala, hingga mereka bercokol dalam kekeraskepalaan kafir. Bertentangan dengan peringatan yang diberikan Tuhan diberikan, mereka akan terus menginjak-injak salah satu sila tersebut Dasasila, sampai mereka adalah dipimpin ke menganiaya itu WHO memegang dia suci. Kristus sama sekali tidak dihina dalam firman-Nya dan Miliknya rakyat. Sebagai itu ajaran dari spiritualisme adalah diterima oleh itu

gereja-gereja, pengekangan yang dikenakan pada hati duniawi dihilangkan, [604] Dan itu profesi dari agama akan menjadi A jubah ke menutupi itu

paling dasar kejahatan. A kepercayaan di dalam rohani manifestasi terbuka itu pintu untuk merayu roh dan doktrin setan, dan dengan demikian pengaruh kejahatan malaikat akan menjadi dirasakan di dalam itu gereja.

Tentang Babel, pada saat disinggung dalam nubuatan ini, itu dideklarasikan: “Dosa-dosanya telah mencapai surga, dan Tuhan telah mencapainya diingat dia kesalahan.” Wahyu 18:5 .  Dia memiliki dipenuhi ke atas itu ukuran dari dia kesalahan, Dan penghancuran adalah tentang ke jatuh pada dia. Tetapi Tuhan tetap memiliki A rakyat di dalam Babel; Dan sebelum itu kunjungan dari Miliknya penilaian ini setia yang harus menjadi ditelepon keluar, itu mereka mengambil bagian

513

bukan dari dia dosa Dan "menerima bukan dari dia wabah.” Karena itu itu pergerakan dilambangkan dengan itu malaikat datang turun dari surga, keringanan bumi dengan kemuliaan-Nya dan berseru nyaring dengan suara nyaring, mengumumkan dosa Babel. Sehubungan dengan pesannya tersebut terdengarlah seruan: “Keluarlah dari padanya, hai umat-Ku.” Pengumuman ini, bersatu dengan pekabaran malaikat ketiga, merupakan peringatan terakhir ke menjadi diberikan ke itu penduduk dari itu bumi.

Hal yang menakutkan adalah permasalahan yang akan dihadapi oleh dunia ini. Itu kekuatan dari bumi, menyatukan ke perang melawan itu perintah dari Tuhan, akan menetapkan bahwa “semua orang, baik kecil maupun besar, kaya dan miskin, merdeka dan menjalin kedekatan" ( Wahyu 13:16 ), sebaiknya sesuai ke itu bea cukai dari itu gereja oleh itu ketaatan dari itu PALSU Sabat. Semua WHO menolak kepatuhan akan dikenai hukuman perdata, dan akhirnya akan diumumkan itu mereka adalah pantas dari kematian. Pada itu lainnya tangan, itu hukum dari Tuhan memerintahkan itu milik pencipta istirahat hari tuntutan ketaatan Dan mengancam kemarahan melawan semua WHO melanggar -nya sila.

Dengan masalah yang jelas-jelas dibawa ke hadapannya, siapa pun yang akan melakukannya menginjak-injak hukum Tuhan untuk menaati berlakunya manusia menerima tanda binatang itu; dia menerima tanda kesetiaan pada kekuasaan yang dia memilih ke mematuhi alih-alih dari Tuhan. Itu peringatan dari surga

[605] adalah: “Jika ada orang yang menyembah binatang itu dan patungnya, serta menerima miliknya tanda di dalam miliknya dahi, atau di dalam miliknya tangan, itu sama sebaiknya minum dari itu anggur dari itu kemarahan dari Tuhan, yang adalah dituangkan keluar tanpa campuran ke dalam itu cangkir dari Miliknya kemarahan." Wahyu 14:9, 10 .

Tetapi bukan satu adalah dibuat ke menderita itu kemarahan dari Tuhan sampai itu kebenaran telah dibawa pulang ke miliknya pikiran dan hati nurani, dan memiliki pernah ditolak. Di sana adalah banyak WHO memiliki tidak pernah telah sebuah peluang ke mendengar itu spesial kebenaran untuk ini waktu. Itu kewajiban dari itu keempat firman memiliki tidak pernah pernah mengatur sebelum mereka di dalam -nya BENAR lampu. Dia WHO membaca setiap jantung Dan mencoba setiap motif akan meninggalkan tidak ada WHO menginginkan pengetahuan tentang kebenaran, untuk tertipu mengenai masalah-masalah tersebut kontroversi. Itu dekrit adalah bukan ke menjadi mendesak pada itu rakyat secara membabi buta. Setiap orang adalah ke memiliki memadai lampu ke membuat miliknya keputusan dengan cerdas. Itu Sabat akan menjadi itu Besar tes dari loyalitas, untuk dia adalah itu titik dari kebenaran khususnya kontroversial. Kapan itu terakhir tes sebaiknya menjadi telah membawa ke beruang pada laki-laki, Kemudian itu garis dari perbedaan akan menjadi digambar di antara itu WHO melayani Tuhan Dan itu WHO melayani Dia bukan. Ketika itu ketaatan dari itu PALSU Sabat di dalam kepatuhan dengan itu hukum dari itu

negara, bertentangan dengan perintah keempat, akan menjadi pengakuan kesetiaan pada kekuatan yang bertentangan dengan Tuhan, pemeliharaan Sabat yang sejati, dalam ketaatan pada hukum Allah, merupakan bukti kesetiaan terhadapnya sang Pencipta. Sedangkan satu golongan, dengan menerima tanda ketundukan kekuatan duniawi, menerima tanda binatang itu, yang lain memilih token dari kesetiaan ke bersifat ketuhanan otoritas, menerima itu segel dari Tuhan.

Sampai di sini mereka yang memaparkan kebenaran malaikat ketiga Pesan-pesan yang disampaikan sering dianggap hanya sebagai peringatan belaka. Pra- diksi itu keagamaan intoleransi akan memperoleh kontrol di dalam itu Serikat Serikat, bahwa gereja dan negara akan bersatu untuk menganiaya mereka yang melakukan hal tersebut menaati perintah-perintah Allah, telah dinyatakan tidak berdasar dan tidak masuk akal. Dengan penuh keyakinan telah dinyatakan bahwa tanah ini mampu tidak pernah menjadi selain Apa itu telah terjadi—itu pembela dari agama

kebebasan. Tetapi sebagai itu pertanyaan dari menegakkan Minggu ketaatan adalah          [606] sangat gelisah, acaranya begitu lama ragu dan tidak percaya terlihat

menjadi mendekat, Dan itu ketiga pesan akan menghasilkan sebuah memengaruhi yang dia bisa bukan memiliki telah sebelum.

Di dalam setiap generasi Tuhan memiliki terkirim Miliknya pelayan ke menegur dosa, keduanya di dunia dan di gereja. Namun masyarakat menginginkan hal-hal yang mulus lisan ke mereka, Dan itu murni, sebenarnya kebenaran adalah bukan dapat diterima. Banyak reformis, ketika memulai pekerjaan mereka, bertekad untuk melaksanakannya kehati-hatian yang besar dalam menyerang dosa-dosa gereja dan bangsa. Mereka berharap, melalui teladan kehidupan Kristiani yang murni, dapat memimpin orang kembali ke doktrin Alkitab. Tapi Roh Tuhan telah datang pada mereka sebagai dia telah datang pada Elia, bergerak dia ke menegur itu dosa raja yang jahat dan bangsa yang murtad; mereka tidak bisa menahan diri dari khotbah itu polos ucapan dari itu Alkitab—doktrin yang mereka enggan untuk hadir. Mereka terdorong untuk bersemangat menyatakan kebenaran dan bahaya yang mengancam jiwa. Kata-kata yang Tuhan berikan kepada mereka, mereka mengucapkannya, tanpa takut akan akibat-akibatnya, Dan itu rakyat adalah terpaksa ke mendengar itu peringatan.

Demikianlah pekabaran malaikat ketiga akan diberitakan. Sebagai tiba waktunya untuk diberikan dengan kuasa yang paling besar, Tuhan akan bekerja melalui rendah hati instrumen, terkemuka itu pikiran dari itu yang mengabdikan dirinya pada pelayanan-Nya. Para pekerja akan menjadi memenuhi syarat lebih tepatnya oleh itu pemberian minyak suci dari Miliknya Roh dibandingkan oleh itu pelatihan dari lembaga sastra. Orang yang beriman dan berdoa akan dibatasi ke pergi seterusnya dengan suci semangat, menyatakan itu kata-kata yang Tuhan memberi

mereka. Dosa-dosa Babel akan terungkap. Hasil yang menakutkan untuk menegakkan ketaatan gereja oleh otoritas sipil, itu terobosan dari spiritualisme, itu sembunyi Tetapi cepat kemajuan dari itu kepausan kekuasaan—semuanya akan terungkap. Melalui peringatan-peringatan serius ini, umat manusia akan menjadi diaduk. Ribuan pada ribuan akan mendengarkan WHO memiliki tidak pernah

[607] mendengar kata-kata seperti ini. Dengan takjub mereka mendengar kesaksian itu Babel adalah gereja, yang telah jatuh karena kesalahan dan dosanya, karena dari dia penolakan dari itu kebenaran terkirim ke dia dari surga. Sebagai itu rakyat pergi kepada mantan guru mereka dengan pertanyaan yang penuh semangat, Apakah memang demikian? para menteri menyajikan dongeng, menubuatkan hal-hal halus, untuk menenangkan hati mereka ketakutan Dan diam itu terbangun hati nurani. Tetapi sejak banyak menolak untuk merasa puas hanya dengan otoritas manusia dan menuntut kejelasan "Dengan demikian kata itu Yang mulia," itu populer kementerian, menyukai itu orang Farisi dari tua, dipenuhi amarah karena otoritas mereka dipertanyakan, akan mencela pesan Setan dan menghasut orang banyak yang mencintai dosa untuk mencerca Dan menganiaya itu WHO menyatakan dia.

Ketika kontroversi meluas ke bidang-bidang baru dan pemikiran para ilmuwan manusia terpanggil pada hukum Tuhan yang tertindas, setan pun astir. Itu kekuasaan yang menghadiri pesan tersebut hanya akan membuat marah mereka yang menentangnya. Itu klerus akan meletakkan seterusnya hampir luar biasa upaya ke ditutup jauh itu lampu jangan sampai dia sebaiknya bersinar pada milik mereka kawanan. Oleh setiap cara pada milik mereka memerintah mereka akan berusaha keras ke menekan itu diskusi dari ini vital pertanyaan. Gereja meminta kekuatan sipil yang kuat, dan, dalam karya ini, kaum kepausan dan Protestan bersatu. Sebagai gerakan untuk Minggu pelaksanaan menjadi lagi berani Dan diputuskan, itu hukum akan digunakan untuk melawan para pemelihara perintah. Mereka akan diancam dengan denda dan penjara, dan beberapa akan ditawari posisi dari pengaruh, Dan lainnya imbalan Dan keuntungan, sebagai bujukan ke meninggalkan keyakinan mereka. Namun jawaban mereka yang teguh adalah: “Tunjukkan pada kami firman Tuhan adalah kesalahan kami”—permohonan yang sama yang dibuat oleh Luther dalam keadaan serupa. Mereka yang diadili di hadapan pengadilan membuat pembenaran yang kuat atas kebenaran, dan beberapa orang yang mendengarnya mereka dituntun untuk mengambil pendirian untuk menaati semua perintah Tuhan. Demikianlah terang akan dibawa ke hadapan ribuan orang yang sebaliknya akan tahu Tidak ada apa-apa dari ini kebenaran.

[608] Teliti ketaatan ke itu kata dari Tuhan akan menjadi diperlakukan sebagai pemberontakan. Karena dibutakan oleh setan, orang tua akan bersikap kasar Dan kerasnya ke arah itu percaya anak; itu menguasai atau nyonya akan

menindas hamba yang memelihara perintah. Kasih sayang akan menjadi asing- makan; anak-anak akan dicabut hak warisnya dan diusir dari rumah. Kata-kata dari Paulus akan menjadi secara harfiah terpenuhi: "Semua itu akan hidup saleh di dalam Kristus Yesus akan menderita penganiayaan.” 2 Timotius 3:12 .  Sebagai pembela dari kebenaran menolak ke menghormati itu Minggu-Sabat, beberapa dari mereka akan menjadi dorongan ke dalam penjara, beberapa akan menjadi diasingkan, beberapa akan menjadi diperlakukan sebagai budak. Ke manusia kebijaksanaan semua ini Sekarang sepertinya mustahil; Tetapi sebagai itu menahan- Roh Tuhan akan ditarik dari manusia, dan mereka akan ditarik di bawah kendali Setan, yang membenci ajaran ilahi, akan terjadi hal itu menjadi aneh perkembangan. Itu jantung Bisa menjadi sangat kejam Kapan milik Tuhan takut Dan Cinta adalah DIHAPUS.

Saat badai mendekat, sekelompok besar orang yang mengaku beriman dalam pekabaran malaikat yang ketiga, tetapi belum disucikan melaluinya ketaatan pada kebenaran, meninggalkan posisi mereka dan bergabung dengan barisan lawannya. Dengan bersatu dengan dunia dan mengambil bagian dalam semangatnya, mereka mulai memandang masalah ini dengan sudut pandang yang hampir sama; dan kapan itu tes adalah telah membawa, mereka adalah siap ke memilih itu mudah, populer samping. Orang-orang yang berbakat dan berpenampilan menyenangkan, yang pernah bersukacita dalam kebenaran, menggunakan kekuatan mereka untuk menipu dan menyesatkan jiwa. Mereka menjadi musuh paling bebuyutan dari mantan saudara mereka. Ketika pemelihara hari Sabat adalah telah membawa sebelum itu pengadilan ke menjawab untuk milik mereka keyakinan, ini murtad adalah agen Setan yang paling efisien untuk memberikan gambaran yang keliru dan menuduh mereka, dan melalui laporan-laporan palsu dan sindiran-sindiran untuk menghasut para penguasa melawan mereka.

Di dalam ini waktu dari penganiayaan itu keyakinan dari itu milik Tuhan pelayan akan diadili. Mereka dengan setia memberikan peringatan itu, dan memandang kepada Allah Dan ke Miliknya kata sendiri. milik Tuhan Roh, bergerak pada milik mereka hati, memiliki

membatasi mereka untuk berbicara. Dirangsang dengan semangat suci, dan dengan [609] bersifat ketuhanan impuls kuat pada mereka, mereka masuk pada itu pertunjukan

tugas mereka tanpa dengan dingin memperhitungkan konsekuensi dari perkataan tersebut. menyampaikan kepada bangsa itu firman yang telah diberikan Tuhan kepada mereka. Mereka belum berkonsultasi dengan kepentingan duniawi mereka, atau berusaha melestarikannya reputasi atau kehidupan mereka. Namun ketika badai oposisi dan celaan menimpa mereka, beberapa di antaranya diliputi ketakutan, akan menjadi siap ke berseru: "Telah Kami diramalkan itu konsekuensi dari kata-kata kami, kami akan tetap berdamai.” Mereka dilindung nilai dengan kesulitan. Setan menyerang mereka dengan godaan yang dahsyat. Pekerjaan yang mereka memiliki dilakukan sepertinya jauh di luar milik mereka kemampuan ke akomodasi-

tolong. Mereka terancam kehancuran. Antusiasme yang animasi mereka hilang; namun mereka tidak dapat kembali. Lalu, perasaan ketidakberdayaan mereka, mereka lari kepada Yang Maha Kuasa untuk meminta kekuatan. Mereka ingat bahwa kata-kata yang mereka ucapkan bukanlah kata-kata milik mereka, Tetapi Miliknya WHO buruk mereka memberi itu peringatan. Tuhan meletakkan itu kebenaran ke dalam milik mereka hati, Dan mereka bisa bukan menahan diri ke menyatakan dia.

Itu sama percobaan memiliki pernah berpengalaman oleh laki-laki dari Tuhan di dalam usia masa lalu. Wycliffe, Huss, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley, mendesak itu semua doktrin menjadi telah membawa ke itu tes dari itu Alkitab Dan dideklarasikan itu mereka akan meninggalkan segala sesuatu yang dikutuknya. Terhadap orang-orang ini penganiayaan berkobar dengan kemarahan yang tiada henti; namun mereka berhenti untuk tidak menyatakannya kebenaran. Masing-masing memiliki periode yang berbeda dalam sejarah gereja pernah ditandai oleh itu perkembangan dari beberapa spesial kebenaran, diadaptasi ke kebutuhan umat Tuhan pada saat itu. Setiap kebenaran baru memilikinya berhasil melawan kebencian dan pertentangan; mereka yang diberkati dengan cahayanya mereka tergoda dan dicobai. Tuhan memberikan kebenaran khusus untuk itu rakyat di dalam sebuah keadaan darurat. Siapa berani menolak ke menerbitkan dia? Dia memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk menyampaikan undangan rahmat terakhir kepada dunia. Mereka tidak bisa tetap diam, kecuali pada itu bahaya dari milik mereka jiwa.

[610] milik Kristus duta besar memiliki Tidak ada apa-apa ke Mengerjakan dengan konsekuensi. Mereka harus melakukan milik mereka tugas Dan meninggalkan hasil dengan Tuhan.

Sebagai itu berlawanan naik ke A lebih ganas tinggi, itu pelayan dari Tuhan adalah lagi bingung; untuk dia sepertinya ke mereka itu mereka memiliki telah membawa itu krisis. Tetapi hati nurani Dan itu kata dari Tuhan memastikan mereka itu milik mereka kursus benar; dan meskipun pencobaan terus berlanjut, pencobaan tersebut semakin kuat menanggungnya. Persaingan semakin dekat dan tajam, namun keyakinan mereka dan keberanian meningkat dalam keadaan darurat. Kesaksian mereka adalah: “Kami berani tidak mengutak-atik firman Tuhan, membagi hukum suci-Nya; memanggil satu bagian penting Dan lain tidak penting, ke memperoleh itu kebaikan dari itu dunia. Tuhan yang kita sembah sanggup melepaskan kita. Kristus punya menaklukkan kekuatan bumi; dan haruskah kita takut pada dunia sudah ditaklukkan?”

Penganiayaan dalam berbagai bentuknya merupakan pengembangan dari sebuah prinsip yang akan tetap ada selama Setan masih ada dan agama Kristen masih ada kekuatan. Tidak ada manusia yang bisa melayani Tuhan tanpa melawan dirinya sendiri itu berlawanan dari itu tuan rumah dari kegelapan. Kejahatan malaikat akan menyerang dia, khawatir itu miliknya pengaruh adalah memukau itu mangsa dari milik mereka tangan. Kejahatan laki-laki, ditegur oleh miliknya contoh, akan bersatu dengan mereka di dalam pencarian ke

pisahkan dia dari Tuhan dengan godaan yang memikat. Ketika ini terjadi tidak berhasil, maka digunakan suatu kekuatan memaksa untuk memaksa hati nurani.

Namun selama Yesus tetap menjadi perantara manusia di Bait Suci di atas, pengaruh Roh Kudus yang mengekang dirasakan oleh para penguasa dan orang-orang. Sampai batas tertentu, ia masih mengendalikan hukum negara. Apakah dia bukan untuk ini hukum, itu kondisi dari itu dunia akan menjadi banyak lebih buruk dari sekarang. Meskipun banyak penguasa kita yang merupakan agen aktif Setan, Tuhan juga memiliki agen-agen-Nya di antara para pemimpin bangsa. Musuh bergerak ke arah hamba-hambanya untuk mengusulkan tindakan hal itu akan sangat menghambat pekerjaan Tuhan; tapi negarawan yang takut itu Yang mulia adalah terpengaruh oleh suci malaikat ke menolak seperti proposisi

dengan argumen yang tidak bisa dijawab. Jadi beberapa orang akan menahan di cek a [611] kuat saat ini dari kejahatan. Itu berlawanan dari itu musuh dari kebenaran akan

terkendalilah agar pekabaran malaikat ketiga dapat melakukan tugasnya. Kapan itu terakhir peringatan sebaiknya menjadi diberikan, dia akan menangkap itu Perhatian dari ini terkemuka laki-laki melalui yang itu Yang mulia adalah Sekarang bekerja, Dan beberapa dari mereka akan menerima dia, Dan akan berdiri dengan itu rakyat dari Tuhan melalui itu waktu dari masalah.

Itu malaikat WHO bersatu di dalam itu proklamasi dari itu ketiga milik malaikat pesan adalah ke meringankan itu utuh bumi dengan miliknya kejayaan. A bekerja dari luasnya yang mendunia dan kekuatan yang tidak biasa diramalkan di sini. Kedatangan pergerakan dari 1840-44 dulu A mulia manifestasi dari itu kekuatan Tuhan; pekabaran malaikat pertama disampaikan kepada setiap misionaris stasiun di dalam itu dunia, Dan di dalam beberapa negara di sana dulu itu terbesar keagamaan minat yang memiliki pernah disaksikan di dalam setiap tanah sejak itu Reformasi dari itu keenambelas abad; Tetapi ini adalah ke menjadi terlampaui oleh itu kuat pergerakan di bawah itu terakhir peringatan dari itu ketiga malaikat. Pekerjaan ini akan serupa dengan pekerjaan pada Hari Pentakosta. Sebagai "mantan hujan" dulu diberikan, di dalam itu pencurahan dari itu Suci Roh pada itu pembukaan dari itu Injil, ke menyebabkan itu kebangkitan dari itu berharga benih, Jadi itu "yang terakhir hujan" akan menjadi diberikan pada -nya menutup untuk itu pematangan dari itu memanen. "Kemudian Bolehkah kita tahu, jika Kami ikuti terus ke mengetahui Yang mulia: Miliknya pergi seterusnya adalah siap sebagai itu Pagi; Dan Dia sebaiknya datang sampai kita sebagai itu hujan, sebagai itu yang terakhir dan mantan hujan sampai itu bumi." Hosea   6:3 .  “Bergembiralah, hai anak-anak Sion, dan bergembiralah karena Tuhanmu Tuhan: untuk Dia telah diberikan Anda itu mantan hujan sedang, Dan Dia akan menyebabkan ke datang turun untuk Anda itu hujan, itu mantan hujan, Dan itu yang terakhir

hujan." Joel 2:23 .  "Di dalam itu terakhir hari, kata Tuhan, SAYA akan menuangkan keluar dari -ku Roh ada pada semua manusia.” “Dan akan terjadi, siapa pun sebaiknya panggilan pada itu nama dari itu Yang mulia sebaiknya menjadi diselamatkan." Tindakan 2:17, 21 .

Pekerjaan besar Injil tidak akan berakhir dengan manifestasi yang lebih sedikit. tion dari itu kekuatan dari Tuhan dibandingkan ditandai -nya pembukaan. Itu nubuatan

[612] yang tergenapi dalam curahan hujan terdahulu di tempat terbuka ing dari itu Injil adalah lagi ke menjadi terpenuhi di dalam itu yang terakhir hujan pada -nya menutup. Inilah ”masa yang menyegarkan” yang rasul Petrus lihat maju ketika dia berkata: “Karena itu, bertobatlah dan bertobatlah dosa-dosamu dapat dihapuskan, ketika waktu penyegaran tiba datang dari hadirat Tuhan; dan Dia akan mengutus Yesus.” Tindakan   3:19, 20 .

Hamba-hamba Tuhan, dengan wajah berseri-seri dan bercahaya suci konsekrasi, akan mempercepat dari tempat ke tempat ke menyatakan itu pesan dari surga. Dengan ribuan suara, di seluruh bumi, peringatan itu akan diberikan. Keajaiban akan terjadi, orang sakit pun akan terjadi disembuhkan, dan tanda-tanda serta keajaiban-keajaiban akan menyusul orang-orang yang beriman. Setan juga bekerja, dengan mukjizat-mukjizat yang bohong, bahkan menurunkan api dari surga ke dalamnya pemandangan laki-laki. Wahyu 13:13 .  Demikianlah penghuni bumi akan menjadi telah membawa ke mengambil milik mereka berdiri.

Pesan tersebut tidak akan disampaikan melalui argumen melainkan melalui itu dalam pengakuan dari itu Roh dari Tuhan. Itu argumen memiliki pernah disajikan. Itu benih memiliki pernah ditabur, Dan Sekarang dia akan musim semi ke atas Dan berbuah. Publikasi yang didistribusikan oleh para pekerja misionaris memiliki memberikan pengaruhnya, namun banyak orang yang pikirannya terkesan telah melakukannya dicegah untuk sepenuhnya memahami kebenaran atau untuk menyerah ketaatan. Sekarang itu sinar dari lampu menembus di mana pun, itu kebenaran adalah terlihat dalam kejelasannya, dan anak-anak Tuhan yang jujur memutuskan ikatannya yang telah menahan mereka. Hubungan keluarga, hubungan gereja, adalah tidak berdaya untuk menahan mereka sekarang. Kebenaran lebih berharga dari segalanya. Meskipun banyak lembaga yang bersatu melawan kebenaran, jumlahnya besar nomor mengambil milik mereka berdiri pada itu milik Tuhan samping.

Bab 39 — Itu Waktu dari Masalah         

“Pada saat itulah Michael akan berdiri, Pangeran Agung yang mana berdiri untuk itu anak-anak dari engkau rakyat: Dan di sana sebaiknya menjadi A waktu dari masalah, seperti sebagai tidak pernah dulu sejak di sana dulu A bangsa bahkan ke itu sama waktu: Dan pada itu waktu engkau rakyat sebaiknya menjadi terkirim, setiap orang itu sebaiknya menjadi ditemukan tertulis di dalam itu buku." Daniel 12:1 .

Ketika pekabaran malaikat ketiga ditutup, belas kasihan tidak lagi diperlukan bagi penduduk bumi yang bersalah. Umat Tuhan punya menyelesaikan pekerjaan mereka. Mereka telah menerima “hujan akhir”, “hujan akhir”. menyegarkan diri dari hadirat Tuhan,” dan mereka bersiap untuk itu mencoba jam sebelum mereka. Malaikat adalah mempercepat ke Dan mondar-mandir di dalam surga. Sebuah malaikat kembali dari itu bumi mengumumkan itu miliknya bekerja adalah Selesai; itu terakhir tes memiliki pernah telah membawa pada itu dunia, Dan semua WHO memiliki terbukti diri setia ke itu bersifat ketuhanan sila memiliki diterima "itu segel dari itu hidup Tuhan." Kemudian Yesus berhenti Miliknya perantaraan di dalam itu suaka di atas. Dia lift Miliknya tangan Dan dengan A keras suara mengatakan, "Dia adalah Selesai;" Dan semua itu seperti malaikat tuan rumah berbaring mati milik mereka mahkota sebagai Dia membuat pengumuman serius: “Siapa yang tidak adil, biarlah dia tidak adil tetap saja: dan siapa yang najis, biarlah dia tetap najis: dan siapa pun yang najis itu adil, membiarkan dia menjadi adil tetap: Dan Dia itu adalah suci, membiarkan dia menjadi suci tetap." Wahyu 22:11 .  Setiap kasus memiliki pernah diputuskan Untuk kehidupan atau

kematian. Kristus telah melakukan pendamaian bagi umat-Nya dan menghapuskan dosa itu [614] milik mereka dosa. Itu nomor dari Miliknya mata pelajaran adalah dibuat ke atas; "itu kerajaan

dan kekuasaan, dan kebesaran kerajaan di bawah keseluruhan surga," adalah tentang ke menjadi diberikan ke itu ahli waris dari penyelamatan, Dan Yesus adalah ke memerintah sebagai Raja dari raja Dan Yang mulia dari tuan.

Kapan Dia daun-daun itu suaka, kegelapan meliputi itu penduduk dari itu bumi. Di dalam itu takut waktu itu adil harus hidup di dalam itu penglihatan dari A suci Tuhan tanpa sebuah perantara. Itu pengekangan yang memiliki pernah atas orang jahat disingkirkan, dan Setan mempunyai kendali penuh atas hal itu Akhirnya tidak mau bertobat. milik Tuhan panjang sabar memiliki berakhir. Itu dunia memiliki ditolak Miliknya belas kasihan, dibenci Miliknya Cinta, Dan diinjak-injak pada Miliknya hukum. Itu jahat memiliki lulus itu batas dari milik mereka masa percobaan; itu Roh dari

521

Tuhan, terus-menerus menolak, memiliki pernah pada terakhir ditarik. Tidak terlindung oleh kasih karunia ilahi, mereka tidak mendapat perlindungan dari si jahat. Setan kemudian akan menjerumuskan penduduk bumi ke dalam satu tempat yang besar dan final masalah. Sebagai itu malaikat dari Tuhan berhenti ke memegang di dalam memeriksa itu garang angin nafsu manusia, semua unsur perselisihan akan dilepaskan. Itu utuh dunia akan menjadi terlibat di dalam menghancurkan lagi sangat buruk dibandingkan itu yang telah datang pada Yerusalem dari tua.

Seorang malaikat menghancurkan semua anak sulung orang Mesir dan memenuhi negeri itu dengan duka. Ketika Daud tersinggung terhadap Tuhan dengan menghitung jumlah orang, satu malaikat menyebabkan kehancuran yang mengerikan itu yang dosanya dihukum. Kekuatan destruktif yang sama juga dilakukan oleh suci malaikat Kapan Tuhan perintah, akan menjadi dilakukan oleh kejahatan malaikat bila Dia mengizinkan. Saat ini terdapat kekuatan yang siap, dan tinggal menunggu bersifat ketuhanan izin, ke menyebar kesedihan di mana pun.

Mereka yang menghormati hukum Tuhan dituduh membawa penghakiman atas dunia, dan hal itu akan dianggap sebagai penyebabnya itu takut kejang dari alam Dan itu perselisihan Dan pertumpahan darah di antara manusia yang memenuhi bumi dengan celaka. Kekuatan menghadiri yang terakhir peringatan memiliki sangat marah itu jahat; milik mereka amarah adalah dinyalakan melawan semua

[615] yang telah menerima pesan itu, dan Setan akan bersemangat lebih besar lagi intensitas itu roh dari kebencian Dan penganiayaan.

Ketika kehadiran Tuhan akhirnya ditarik dari umat Yahudi bangsa, para pendeta dan orang-orang tidak mengetahuinya. Meskipun di bawah kendali Setan, Dan bergoyang oleh itu paling mengerikan Dan ganas gairah, mereka masih menganggap diri mereka sebagai orang pilihan Tuhan. Kementerian di itu kuil lanjutan; pengorbanan adalah ditawarkan pada -nya tercemar altar, Dan sehari-hari itu bersifat ketuhanan anugerah dulu dipanggil pada A rakyat bersalah dari darah Putra terkasih Tuhan dan berusaha membunuh para menteri-Nya dan rasul. Jadi ketika keputusan yang tidak dapat dibatalkan dari tempat kudus telah terjadi diucapkan dan nasib dunia telah ditetapkan selamanya, itu penduduk bumi tidak akan mengetahuinya. Bentuk-bentuk agama akan melakukannya dilanjutkan oleh suatu umat yang berasal dari Roh Allah akhirnya ditarik; dan semangat setan yang dimiliki oleh pangeran kejahatan akan mengilhami mereka untuk melaksanakan rancangan jahatnya, akan beruang itu kemiripan dari semangat untuk Tuhan.

Karena hari Sabat telah menjadi titik kontroversi yang khusus di seluruh dunia Kristen, demikian juga dengan otoritas agama dan sekuler digabungkan ke melaksanakan itu ketaatan dari Minggu, itu gigih

penolakan minoritas kecil untuk menyerah pada permintaan rakyat akan berdampak besar mereka menjadi objek kutukan universal. Akan didesak agar sedikit saja WHO berdiri di dalam berlawanan ke sebuah lembaga dari itu gereja Dan A hukum dari itu negara sebaiknya bukan ke menjadi ditoleransi; itu dia adalah lebih baik untuk mereka ke menderita daripada seluruh bangsa dilemparkan ke dalam kebingungan dan pelanggaran hukum. Argumen yang sama diajukan beberapa abad yang lalu untuk menentang Kristus oleh itu “penguasa dari itu rakyat." "Dia adalah bijaksana untuk kita," dikatakan itu cerdik Kayafas, “bahwa satu orang harus mati untuk seluruh bangsa, dan bahwa seluruh bangsa tidak binasa.” Yohanes 11:50 .  Argumen ini akan muncul pasti; dan sebuah keputusan akhirnya akan dikeluarkan terhadap mereka yang keramat itu Sabat dari itu keempat firman, mencela mereka sebagai

pantas dari itu paling parah hukuman Dan memberi itu rakyat kebebasan,          [616] setelah A yakin waktu, ke meletakkan mereka ke kematian. agama Katolik di dalam itu Tua

Dunia Dan murtad Protestantisme di dalam itu Baru akan mengejar A serupa kursus ke arah itu WHO menghormati semua itu bersifat ketuhanan sila.

Umat Tuhan kemudian akan terjun ke dalam pemandangan itu penderitaan Dan kesulitan dijelaskan oleh itu nabi sebagai itu waktu dari milik Yakub masalah. “Beginilah firman Tuhan: Kami telah mendengar suara gemetar, ketakutan, dan bukan kedamaian.... Semua wajah berubah menjadi pucat. Sayang! karena hari itu sungguh besar, sehingga tidak ada seorang pun yang menyamainya: bahkan inilah waktunya milik Yakub masalah; Tetapi Dia sebaiknya menjadi diselamatkan keluar dari dia." Yeremia 30:5-7 .

milik Yakub malam dari derita, Kapan Dia bergulat di dalam doa untuk mengantarkan- pembebasan dari tangan Esau ( Kejadian 32:24-30 ), melambangkan pengalaman umat Tuhan pada saat kesusahan. Karena tipu muslihat dipraktikkan ke aman miliknya milik ayah anugerah, disengaja untuk Esau, Yakub telah melarikan diri untuk miliknya kehidupan, khawatir oleh miliknya kakak beradik mematikan ancaman. Setelah tinggal selama bertahun-tahun di pengasingan, dia berangkat ke tempat Tuhan memerintah, ke kembali dengan miliknya istri Dan anak-anak, miliknya kawanan Dan kawanan, ke negara asalnya. Saat mencapai perbatasan tanah, dia berada dipenuhi dengan teror oleh itu kabar dari milik Esau mendekati pada itu kepala dari A sekelompok pejuang, pasti bertekad membalas dendam. Perusahaan Yakub, tak bersenjata Dan tak berdaya, tampak tentang ke jatuh tak berdaya korban dari kekerasan Dan pembantaian. Dan ke itu beban dari kecemasan Dan takut dulu ditambahkan itu penumpasan berat dari mencela diri sendiri, untuk dia dulu miliknya memiliki dosa yang telah membawa bahaya ini. Satu-satunya harapannya adalah belas kasihan Tuhan; satu-satunya pertahanannya adalah doa. Namun dia tidak meninggalkan apa pun di pihaknya sendiri untuk menebus kesalahan saudaranya dan untuk menghindarinya itu terancam bahaya. Jadi sebaiknya itu pengikut dari Kristus, sebagai mereka aplikasi-

Dekati masa-masa sulit, lakukan segala upaya untuk menempatkan diri dengan cara yang tepat di hadapan masyarakat, untuk melucuti prasangka, dan untuk menghindari itu bahaya yang mengancam kebebasan dari hati nurani.

Memiliki terkirim miliknya keluarga jauh, itu mereka mungkin bukan saksi miliknya [617]          kesusahan, Yakub tetap sendiri ke menengahi dengan Tuhan. Dia mengaku miliknya dosa Dan dengan penuh syukur mengakui itu belas kasihan dari Tuhan ke arah dia

ketika dengan dalam penghinaan Dia memohon itu perjanjian dibuat dengan miliknya ayah dan janji-janji kepada dirinya sendiri dalam penglihatan malam di Betel dan di tanah pengasingannya. Krisis dalam hidupnya telah tiba; semuanya dipertaruhkan. Dalam kegelapan dan kesendirian dia terus berdoa dan merendahkan dirinya di hadapan Tuhan. Tiba-tiba sebuah tangan diletakkan di atasnya bahu. Dia berpikir itu sebuah musuh adalah pencarian miliknya kehidupan, Dan dengan semua itu energi dari putus asa Dia gulat dengan miliknya penyerang. Sebagai itu hari dimulai untuk menghancurkannya, orang asing itu mengeluarkan kekuatan supernya; pada sentuhannya itu kuat pria sepertinya lumpuh, Dan Dia air terjun, A tak berdaya, tangisan pemohon, di leher antagonis misteriusnya. Yakub tahu Sekarang itu dia adalah itu Malaikat dari itu perjanjian dengan yang Dia memiliki pernah di dalam konflik. Meskipun cacat dan menderita rasa sakit yang paling parah, dia tetap melakukannya bukan melepaskan miliknya tujuan. Panjang memiliki Dia bertahan kebingungan, rasa bersalah, dan kesusahan karena dosanya; sekarang dia harus yakin bahwa hal itu benar diampuni. Tamu ilahi itu sepertinya akan berangkat; tapi Yakub menempel pada-Nya, memohon berkat. Malaikat mendesak, “Biarkan Aku pergi, untuk itu hari pecah;” Tetapi itu kepala keluarga berseru, "SAYA akan bukan membiarkan Engkau pergi, kecuali Engkau memberkati Saya." Apa kepercayaan diri, Apa ketegasan dan ketekunan, ditampilkan di sini! Seandainya ini suatu kesombongan, klaim yang lancang, Yakub akan langsung hancur; tetapi jaminannya adalah orang yang mengakui kelemahannya dan ketidaklayakan, belum percaya diri itu belas kasihan dari A menepati perjanjian Tuhan.

“Dia mempunyai kekuasaan atas Malaikat, dan menang.” Hosea 12:4 .  Melalui penghinaan, pertobatan, dan penyerahan diri, orang berdosa ini, manusia fana yang bersalah menang bersama Yang Mulia surga. Dia telah mengencangkannya genggamannya yang gemetar terhadap janji-janji Allah, dan hati Kasih yang Tak Terbatas tidak dapat menolak permohonan orang berdosa. Sebagai bukti dari miliknya kemenangan Dan sebuah dorongan ke yang lain ke meniru miliknya contoh, miliknya nama dulu berubah dari satu yang dulu A pengingat dari miliknya dosa,

[618] kepada orang yang memperingati kemenangannya. Dan fakta yang dimiliki Yakub menang dengan Tuhan dulu sebuah jaminan itu Dia akan bertahan dengan laki-laki.

Dia TIDAK lebih lama ditakuti ke bertemu miliknya kakak beradik amarah, untuk itu Yang mulia dulu miliknya pertahanan.

Setan telah menuduh Yakub dihadapan para malaikat Allah, dengan menyatakan hak untuk membinasakan dia karena dosanya; dia telah pindah Esau untuk berbaris melawannya; dan selama malam panjang sang patriark gulat, Setan berusaha ke memaksa pada dia A nalar dari miliknya kesalahan untuk mematahkan semangatnya dan mematahkan cengkeramannya pada Tuhan. Yakub adalah hampir putus asa; tapi dia tahu itu tanpa bantuan dari surga dia harus binasa. Dia telah dengan tulus bertobat dari dosa besarnya, dan dia memohon belas kasihan Tuhan. Dia tidak akan berpaling darinya tujuannya, tetapi berpegang teguh pada Malaikat dan mendorong permohonannya dengan sungguh-sungguh, menyiksa menangis sampai Dia menang.

Sebagaimana Setan mempengaruhi Esau untuk bergerak melawan Yakub, maka dia pun akan bergerak membangkitkan orang-orang jahat untuk membinasakan umat Allah pada masa kesukaran. Dan sebagai dia menuduh Yakub, dia akan memaksakan tuduhannya terhadap orang-orang Tuhan. Dia menganggap dunia sebagai subyeknya; tapi perusahaan kecil yang menaati perintah-perintah Allah menolak supremasi-Nya. Jika dia bisa menghapusnya dari bumi, kemenangannya akan lengkap. Dia melihat bahwa para malaikat suci sedang menjaga mereka, dan dia menyimpulkan bahwa mereka dosa telah diampuni; tapi dia tidak tahu bahwa kasus mereka ada telah diputuskan di tempat suci di atas. Dia mempunyai pengetahuan yang akurat dari dosa-dosa yang telah digodanya untuk mereka lakukan, dan dia nyatakan ini di hadapan Tuhan dengan cara yang paling berlebihan, mewakili hal ini orang-orang yang sama layaknya dengan dirinya sendiri untuk dikecualikan dari bantuan tersebut Tuhan. Dia menyatakan bahwa Tuhan tidak dapat dengan adil mengampuni dosa-dosa mereka namun menghancurkan dia dan para malaikatnya. Dia mengklaim mereka sebagai mangsanya dan tuntutan itu mereka menjadi diberikan ke dalam miliknya tangan ke menghancurkan.

Ketika Setan menuduh umat Allah karena dosa-dosa mereka, maka Tuhan mengizinkan dia untuk mencobanya semaksimal mungkin. Kepercayaan mereka pada Tuhan, milik mereka keyakinan Dan ketegasan, akan menjadi dengan parah diuji. Sebagai mereka tinjauan

masa lalu, harapan mereka tenggelam; karena sepanjang hidup mereka, mereka hanya dapat melihat sedikit [619] Bagus. Mereka adalah sepenuhnya sadar dari milik mereka kelemahan Dan ketidaklayakan.

Setan berusaha menakuti mereka dengan pemikiran bahwa kasus mereka tidak ada harapan lagi, sehingga noda kekotoran batin mereka tidak akan pernah terhapuskan jauh. Dia harapan Jadi ke menghancurkan milik mereka keyakinan itu mereka akan menghasilkan ke miliknya godaan Dan berbelok dari milik mereka kesetiaan ke Tuhan.

Meskipun milik Tuhan rakyat akan menjadi dikelilingi oleh musuh WHO adalah bengkok pada milik mereka penghancuran, belum itu derita yang mereka menderita adalah bukan

ketakutan akan penganiayaan demi kebenaran; mereka takut akan setiap dosa belum bertobat, dan itu karena kesalahan mereka sendiri mereka akan gagal mewujudkan penggenapan janji Juruselamat: I “akan menjagamu dari saat pencobaan yang akan datang seluruh dunia." Wahyu 3:10 .  Jika mereka bisa mendapatkan kepastian maafkan mereka, mereka tidak akan segan-segan disiksa atau dibunuh; tapi haruskah mereka melakukannya terbukti tidak layak, dan kehilangan nyawa karena cacat mereka sendiri karakter, Kemudian milik Tuhan suci nama akan menjadi dicela.

Di mana-mana mereka mendengar rencana pengkhianatan dan melihat kerja aktif pemberontakan; dan ada yang terangsang di dalam diri mereka intens menginginkan, sebuah sungguh-sungguh kerinduan dari jiwa, itu ini Besar kemurtadan mungkin menjadi dihentikan Dan itu kejahatan dari itu jahat mungkin datang ke sebuah akhir. Namun ketika mereka memohon kepada Tuhan untuk menghentikan pekerjaan pemberontakan, dengan rasa celaan yang tajam bahwa mereka sendiri tidak memilikinya lebih banyak kekuatan untuk melawan dan mendorong kembali gelombang besar kejahatan. Mereka merasa seandainya mereka selalu mengerahkan segenap kemampuannya dalam pelayanan Kristus, maju dari kekuatan ke kekuatan, kekuatan Setan akan memiliki lebih sedikit kekuatan ke bertahan melawan mereka.

Mereka merendahkan jiwa mereka di hadapan Tuhan, menunjuk pada pertobatan mereka di masa lalu. sikap dari milik mereka banyak dosa, Dan permohonan itu Juruselamat janji: "Membiarkan dia memegang kekuatan-Ku, agar dia dapat berdamai dengan-Ku; Dan Dia sebaiknya membuat perdamaian dengan Aku." Yesaya 27:5 .  Milik mereka keyakinan melakukan bukan

[620] gagal karena doanya tidak segera terkabul. Meskipun menderita kecemasan, teror, dan kesusahan yang paling parah, mereka tidak berhenti perantaraan mereka. Mereka memegang kekuatan Tuhan seperti Yakub memegang Malaikat; dan bahasa jiwa mereka adalah: “Saya tidak akan melakukannya membiarkan Engkau pergi, kecuali Engkau memberkati Saya."

Bukankah sebelumnya Yakub bertobat atas dosanya memperoleh hal tersebut hak kesulungannya dengan penipuan, maka Allah tidak akan mendengar doa dan belas kasihannya. sepenuhnya mempertahankan hidupnya. Jadi, pada saat kesusahan, jika masyarakat Tuhan mempunyai dosa-dosa yang belum diakui untuk diperlihatkan kepada mereka ketika mereka disiksa ketakutan dan kesedihan, mereka akan kewalahan; keputusasaan akan terpotong iman mereka hilang, dan mereka tidak mempunyai keyakinan untuk memohon kepada Tuhan untuk pembebasan. Namun meskipun mereka mempunyai perasaan mendalam akan ketidaklayakan mereka, ness, mereka tidak memiliki kesalahan tersembunyi untuk diungkapkan. Dosa-dosa mereka telah hilang sebelumnya ke penghakiman dan telah dihapuskan, dan mereka tidak bisa membawa mereka ke ingatan.

Setan membuat banyak orang percaya bahwa Tuhan akan mengabaikan masalah mereka. kesetiaan dalam hal-hal kecil dalam hidup; tapi Tuhan menunjukkannya pada-Nya berurusan dengan Yakub bahwa Dia tidak akan dengan bijak memberikan sanksi atau menoleransi kejahatan. Semua WHO berusaha keras ke mengizinkan atau menutupi milik mereka dosa, Dan izin mereka ke tetap pada itu buku dari surga, belum diakui Dan tidak termaafkan, akan menjadi mengatasi oleh Setan. Itu lagi mulia milik mereka profesi Dan semakin terhormat kedudukan yang mereka pegang, semakin pedih adalah milik mereka kursus di dalam itu penglihatan dari Tuhan Dan itu lagi Tentu itu kemenangan dari milik mereka Besar musuh. Itu WHO menunda A persiapan untuk itu hari dari Tuhan tidak bisa memperoleh dia di dalam itu waktu dari masalah atau pada setiap setelah waktu. Itu kasus dari semua seperti adalah tanpa harapan.

Itu mengaku Kristen WHO datang hingga yang terakhir itu menakutkan konflik yang tidak siap akan, dalam keputusasaan, mengakui dosa-dosa mereka dengan kata-kata dari kepedihan yang membara, sedangkan orang fasik bersuka ria atas kesusahan mereka. Ini pengakuan adalah dari itu sama karakter sebagai dulu itu dari Esau atau dari Lubang di pintu.

Itu WHO membuat mereka, meratapi itu hasil dari pelanggaran, Tetapi bukan

-nya kesalahan. Mereka merasa TIDAK BENAR penyesalan, TIDAK kebencian dari kejahatan. Mereka          [621] mengakui milik mereka dosa, melalui takut dari hukuman; Tetapi, menyukai firaun

dari tua, mereka akan kembali ke milik mereka tantangan dari Surga sebaiknya itu penilaian menjadi DIHAPUS.

Sejarah Yakub juga menjadi jaminan bahwa Tuhan tidak akan membuangnya itu WHO memiliki pernah ditipu Dan tergoda Dan dikhianati ke dalam dosa, tetapi yang kembali kepada-Nya dengan pertobatan yang sungguh-sungguh. Sementara Setan berupaya menghancurkan kelas ini, Tuhan akan mengirimkan malaikat-malaikat-Nya untuk menghibur dan melindungi mereka pada saat bahaya. Serangan Setan sangat dahsyat dan bertekad, delusinya sangat buruk; tetapi mata Tuhan tertuju pada mata-Nya manusia, dan telinga-Nya mendengarkan tangisan mereka. Penderitaan mereka sangat besar nyala api tungku sepertinya akan melahap mereka; tapi Pemurni akan melahirkan mereka seperti emas yang diuji dalam api. Kecintaan Tuhan kepada-Nya anak-anak selama masa pencobaan terberat mereka sama kuatnya dan lembut sebagai di dalam itu hari dari milik mereka paling cerah kemakmuran; Tetapi dia adalah yg diperlukan untuk ditempatkan di tungku api; keduniawian mereka pasti begitu dikonsumsi, itu itu gambar dari Kristus mungkin menjadi sempurna tercermin.

Musim kesusahan dan penderitaan yang kita hadapi memerlukan iman itu Bisa menderita kelelahan, menunda, Dan kelaparan—a keyakinan itu akan bukan pingsan meskipun sudah berusaha keras. Masa percobaan diberikan kepada semua ke mempersiapkan untuk itu waktu. Yakub menang Karena Dia dulu bertahan- vering Dan bertekad. Miliknya kemenangan adalah sebuah bukti dari itu kekuatan dari

mendesak doa. Semua orang yang mau memegang janji-janji Allah, seperti dia melakukannya, dan bersungguh-sungguh serta tekun seperti dia, akan berhasil sebagai Dia berhasil. Itu WHO adalah enggan ke membantah diri sendiri, ke menderita sekali di hadapan Tuhan, berdoa lama-lama dan sungguh-sungguh memohon berkat-Nya, tidak akan berhasil mendapatkannya. Bergumul dengan Tuhan—betapa sedikitnya yang mengetahui apa itu! Betapa sedikitnya memiliki pernah telah milik mereka jiwa digambar keluar setelah Tuhan dengan intensitas dari menginginkan sampai setiap kekuatan adalah pada itu menggeliat. Kapan ombak dari putus asa yang tidak ada bahasa yang dapat mengungkapkan perasaan menyapu si pemohon, betapa sedikitnya yang melekat dengan keras hati keyakinan ke itu janji dari Tuhan.

[622] Itu WHO latihan Tetapi kecil keyakinan Sekarang, adalah di dalam itu terbesar bahaya jatuh di bawah kuasa khayalan setan dan perintah untuk itu memaksa itu hati nurani. Dan bahkan jika mereka menderita itu tes mereka akan akan terjerumus ke dalam kesusahan dan penderitaan yang lebih dalam pada saat kesusahan, karena mereka tidak pernah membiasakan diri untuk percaya kepada Tuhan. Pelajaran iman yang telah mereka abaikan, mereka akan dipaksa untuk mempelajarinya A sangat buruk tekanan dari keputusasaan.

Kita sekarang harus mengenal Tuhan dengan membuktikan milik-Nya janji. Malaikat mencatat setiap doa yang sungguh-sungguh dan ikhlas. Kita sebaiknya membuang kepuasan diri sendiri daripada mengabaikannya persekutuan dengan Tuhan. Kemiskinan terdalam, penyangkalan diri terbesar, dengan ridha-Nya, lebih baik dari kekayaan, kehormatan, kemudahan, dan persahabatan tanpa itu. Kita harus meluangkan waktu untuk berdoa. Jika kita membiarkan pikiran kita melakukannya Jika kita terserap oleh kepentingan-kepentingan duniawi, Tuhan kiranya akan memberi kita waktu menghapus dari kita kita berhala dari emas, dari rumah, atau dari subur tanah.

Kaum muda tidak akan tergoda untuk berbuat dosa jika mereka menolaknya memasuki setiap jalur menyimpan itu pada yang mereka bisa bertanya milik Tuhan anugerah. Jika itu utusan WHO beruang itu terakhir serius peringatan ke itu dunia akan berdoa mohon ridho Allah, bukan dengan sikap dingin, lesu, malas, melainkan dengan sungguh-sungguh dan dalam iman, seperti yang dilakukan Yakub, mereka akan menemukan banyak tempat di mana mereka dapat mengatakan: “Saya telah melihat Tuhan muka dengan muka, dan hidup saya demikian dilestarikan.” Kejadian 32:30 .  Mereka akan dianggap sebagai surga pangeran, memiliki kekuatan ke bertahan dengan Tuhan Dan dengan laki-laki.

Itu "waktu dari masalah, seperti sebagai tidak pernah dulu," adalah segera ke membuka pada kita; Dan Kami sebaiknya membutuhkan sebuah pengalaman yang Kami Mengerjakan bukan Sekarang memiliki Dan yang banyak adalah juga malas ke memperoleh. Dia adalah sering itu kasus itu masalah adalah lebih besar di dalam antisipasi dibandingkan di dalam realitas; Tetapi ini adalah bukan BENAR krisis yang ada di hadapan kita. Presentasi yang paling jelas tidak dapat mencapai besarnya dari itu siksaan. Di dalam itu waktu dari uji coba, setiap jiwa harus berdiri

untuk dirinya sendiri di hadapan Tuhan. “Meskipun Nuh, Daniel, dan Ayub” ada di dalamnya itu tanah, "sebagai SAYA hidup, kata itu Yang mulia Tuhan, mereka sebaiknya mengantarkan juga tidak

putra juga bukan anak perempuan; mereka sebaiknya Tetapi mengantarkan milik mereka memiliki jiwa oleh mereka          [623] kebenaran." Yehezkiel 14:20 .

Sekarang, ketika kita Besar Tinggi Pendeta adalah membuat itu penebusan dosa untuk kita, Kami sebaiknya mencari ke menjadi sempurna di dalam Kristus. Bukan bahkan oleh A pikiran bisakah Juruselamat kita menyerah pada kuasa godaan. Setan menemukan di dalam manusia hati beberapa titik Di mana Dia Bisa memperoleh A pijakan; beberapa penuh dosa menginginkan adalah dihargai, oleh cara dari yang miliknya godaan menegaskan milik mereka kekuatan. Tetapi Kristus dideklarasikan dari Diri: "Itu pangeran dari ini dunia datang, Dan telah Tidak ada apa-apa di dalam Aku." Yohanes 14:30 .  Setan bisa tidak menemukan apa pun dalam diri Anak Allah yang memampukan Dia memperoleh hal itu kemenangan. Dia telah menaati perintah Bapa-Nya, dan memang demikian tidak ada dosa di dalam Dia yang dapat dimanfaatkan Setan untuk keuntungannya. Ini adalah kondisi di mana harus ditemukan orang-orang yang akan berdiri pada waktu itu dari masalah.

Dia adalah di dalam ini kehidupan itu Kami adalah ke memisahkan dosa dari kita, melalui keyakinan dalam darah penebusan Kristus. Juruselamat kita yang berharga mengundang kita untuk melakukannya menyatukan diri kita dengan-Nya, untuk menyatukan kelemahan kita dengan kekuatan-Nya, kelemahan kita ketidaktahuan terhadap hikmah-Nya, ketidaklayakan kita terhadap jasa-jasa-Nya. milik Tuhan pemeliharaan adalah sekolah di mana kita harus belajar kelembutan dan kerendahan hati dari Yesus. Itu Yang mulia adalah pernah pengaturan sebelum kita, bukan itu jalan Kami akan memilih, yang sepertinya lebih mudah Dan lebih menyenangkan ke kita, Tetapi itu tujuan hidup yang sebenarnya. Hal ini tergantung pada kita untuk bekerja sama dengan lembaga-lembaga tersebut yang digunakan Surga dalam pekerjaan menyesuaikan karakter kita ke itu bersifat ketuhanan model. Tidak ada Bisa menelantarkan atau menunda ini bekerja Tetapi pada itu paling takut bahaya ke milik mereka jiwa.

Rasul Yohanes dalam penglihatannya mendengar suara nyaring di surga berseru- ing: “Celakalah penduduk bumi dan laut! untuk iblis datang kepadamu dengan murka yang besar, karena dia mengetahuinya yang dimilikinya hanyalah waktu yang singkat.” Wahyu 12:12 .  Yang menakutkan adalah adegan yang panggilan seterusnya ini seru dari itu surgawi suara. Itu kemarahan dari Setan meningkat sebagai miliknya waktu tumbuh pendek, Dan miliknya bekerja penipuan dan kehancuran akan mencapai puncaknya pada saat itu masalah.

Takut pemandangan dari A gaib karakter akan segera menjadi terungkap [624] di dalam itu surga, di dalam token dari itu kekuatan dari menghasilkan keajaiban Iblis.

Itu roh dari setan akan pergi seterusnya ke itu raja dari itu bumi Dan ke itu

seluruh dunia, untuk mengikat mereka dalam penipuan, dan mendorong mereka untuk bersatu bersama Setan dalam perjuangan terakhirnya melawan pemerintahan surga. Oleh Badan-badan, penguasa, dan rakyat ini akan tertipu. orang akan muncul berpura-pura menjadi Kristus sendiri, dan mengklaim gelar dan ibadah yang merupakan milik Penebus dunia. Mereka akan tampil mukjizat penyembuhan yang luar biasa dan akan mengaku mendapat wahyu dari surga bertentangan itu kesaksian dari itu Kitab Suci.

Sebagai puncak drama penipuan yang besar, Setan bermaksud- diri akan menyamar sebagai Kristus. Gereja telah lama menyatakan bahwa mereka harus memperhatikan hal ini kedatangan Juruselamat sebagai perwujudan harapannya. Sekarang penipu ulung akan membuat kesan bahwa Kristus telah datang. Dalam perbedaan- masuk bagian dari itu bumi, Setan akan tampak diri di antara laki-laki sebagai A makhluk agung dengan kecerahan yang mempesona, menyerupai deskripsi itu Putra dari Tuhan diberikan oleh Yohanes di dalam itu Wahyu. Wahyu 1:13-

15 .  Kemuliaan yang mengelilinginya tak tertandingi oleh apapun itu mata fana belum melihatnya. Teriakan kemenangan terdengar itu udara: "Kristus memiliki datang! Kristus memiliki datang!" Itu rakyat bersujud diri di dalam pemujaan sebelum dia, ketika Dia lift ke atas miliknya tangan Dan mengucapkan berkat atas mereka, sebagaimana Kristus memberkati murid-murid-Nya ketika Dia berada di bumi. Suaranya lembut dan tenang, namun penuh dari melodi. Di dalam lembut, penuh kasih nada Dia hadiah beberapa dari itu sama ramah, surgawi kebenaran yang itu Penyelamat diucapkan; Dia menyembuhkan penyakit masyarakat, dan kemudian, dalam karakternya yang diasumsikan Ya Tuhan, dia mengaku telah mengubah hari Sabat menjadi hari Minggu, dan melakukan perintah semua ke keramat itu hari yang Dia memiliki diberkati. Dia menyatakan itu itu WHO bertahan di dalam penyimpanan suci itu ketujuh hari adalah menghujat miliknya nama oleh penolakan ke mendengarkan ke miliknya malaikat terkirim ke mereka dengan lampu Dan kebenaran. Ini adalah itu kuat, hampir yg tak dpt diatasi khayalan. Menyukai

[625] orang Samaria yang tertipu oleh Simon Magus, orang banyak, dari itu paling sedikit ke itu terhebat, memberi mengindahkan ke ini sihir, pepatah: Ini adalah "itu Besar kekuatan dari Tuhan." Tindakan 08:10 .

Namun umat Tuhan tidak akan disesatkan. Ajaran ini PALSU Kristus adalah bukan di dalam sesuai dengan itu Kitab Suci. Miliknya anugerah adalah jelas pada itu penyembah dari itu binatang buas Dan miliknya gambar, itu sangat kelas yang kepadanya Alkitab menyatakan murka Allah yang tak tercampur sebaiknya menjadi dituangkan keluar.

Dan, lebih jauh lagi, Setan tidak diizinkan memalsukan man- tidak dari milik Kristus kedatangan. Itu Penyelamat memiliki diperingatkan Miliknya rakyat melawan

tipu muslihat pada ini titik, Dan memiliki jelas diramalkan itu tata krama dari Miliknya kedatangan kedua. “Akan muncul Kristus-Kristus palsu dan nabi-nabi palsu, dan akan memperlihatkan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban yang besar; sedemikian rupa, jika memang demikian mungkin, mereka sebaiknya menipu itu sangat memilih. Oleh karena jika mereka sebaiknya

berkata kepadamu: Lihatlah, Dia ada di padang gurun; jangan pergi; lihatlah, Dia ada di dalam itu rahasia kamar; meyakini dia bukan. Untuk sebagai itu petir datang keluar dari timur, dan bersinar sampai ke barat; demikian pula masa depan menjadi Anak Manusia.” Matius 24:24-27, 31 ; 25:31 ; Wahyu   1:7 ; 1 Tesalonika 04:16, 17 .  Ini yang akan datang di sana adalah TIDAK kemungkinan pemalsuan. Hal ini akan diketahui secara universal—disaksikan oleh utuh dunia.

Hanya mereka yang telah rajin mempelajari Kitab Suci dan siapa yang telah menerima cinta kebenaran akan terlindung darinya khayalan kuat yang membuat dunia tertawan. Berdasarkan Alkitab kesaksian ini akan mendeteksi si penipu yang menyamar. Untuk semua waktu ujian akan tiba. Dengan menyaring godaan yang asli Christian akan terungkap. Apakah umat Tuhan sekarang begitu teguh berdasarkan firman-Nya bahwa mereka tidak akan menyerah pada bukti dari milik mereka indra? Akan mereka, di dalam seperti A krisis, melekat ke itu Alkitab Dan hanya Alkitab? Setan akan, jika mungkin, mencegah mereka memperolehnya suatu persiapan untuk berdiri pada hari itu. Dia akan mengatur urusan seperti itu ke pagar ke atas milik mereka jalan, melibatkan mereka dengan duniawi harta karun, menyebabkan

mereka memikul beban yang berat dan melelahkan, agar hati mereka tenang [626] ditagih berlebihan dengan itu kekuatiran ini hidup dan hari itu percobaan mungkin datang

pada mereka sebagai A maling.

Sebagai itu dekrit diterbitkan oleh itu bermacam-macam penguasa dari Susunan Kristen melawan para penyimpan perintah harus menarik perlindungan pemerintah dan menyerahkannya kepada mereka yang menginginkan kehancurannya, yaitu rakyat dari Tuhan akan kabur dari itu kota Dan desa Dan rekan bersama di perusahaan, tinggal di tempat yang paling terpencil dan terpencil. Banyak yang akan mencari perlindungan di benteng pegunungan. Seperti Kristen dari itu Piemonte lembah, mereka akan membuat itu tinggi tempat dari bumi sebagai tempat perlindungan mereka dan akan berterima kasih kepada Tuhan atas “amunisi batu.” Yesaya 33:16 .  Tapi banyak dari semua negara dan semua kelas, tinggi dan masyarakat rendahan, kaya dan miskin, hitam dan putih, akan menjadi kelompok yang paling dirugikan perbudakan yang tidak adil dan kejam. Kekasih Tuhan melewati hari-hari yang melelahkan, diikat dengan rantai, dikurung di jeruji penjara, dijatuhi hukuman dibunuh, beberapa tampaknya kiri ke mati dari kelaparan di dalam gelap Dan menjijikkan ruang bawah tanah.

Tidak ada telinga manusia yang terbuka untuk mendengar rintihan mereka; tidak ada tangan manusia yang siap ke meminjamkan mereka membantu.

Akan itu Yang mulia lupa Miliknya rakyat di dalam ini mencoba jam? Telah melakukan Dia lupa setia Nuh Kapan penilaian adalah dikunjungi pada itu kuno dunia? Apakah Dia melupakan Lot ketika api turun dari surga ke mengkonsumsi itu kota dari itu polos? Telah melakukan Dia lupa Yusuf dikelilingi oleh penyembah berhala di Mesir? Apakah Dia melupakan Elia saat sumpah Izebel mengancamnya dengan nasib para nabi Baal? Apakah Dia lupa Yeremia di dalam penjara yang gelap dan suram? Apakah dia lupa itu tiga layak di dalam itu berapi perapian? atau Daniel di dalam itu sarang dari singa?

“Zion berkata: Tuhan telah meninggalkan aku, dan Tuhanku telah meninggalkan aku. menangkapku. Bisakah seorang wanita melupakan anaknya yang menyusu, bahwa dia harus melakukannya tidak mempunyai rasa sayang terhadap anak kandungannya? ya, mereka mungkin lupa, namun apakah aku tidak akan melupakanmu. Lihatlah, aku telah mengukirmu di telapak tangan dari tangan-Ku.” Yesaya 49:14-16 .  Tuhan semesta alam bersabda: “Dia itu menyentuh Anda menyentuh itu apel dari Miliknya mata." Zakharia 2:8 .

[627] Meskipun musuh mungkin mendorong mereka ke dalam penjara, namun tetap saja tembok bawah tanah tidak dapat memutus komunikasi antara jiwa mereka dan Kristus. Seseorang yang melihat setiap kelemahannya, yang mengetahui setiap kelemahannya cobaan, melebihi segala kekuatan duniawi; dan para malaikat akan mendatangi mereka sel kesepian, membawa cahaya dan kedamaian dari surga. Penjara akan melakukannya jadilah seperti istana; karena yang kaya iman tinggal di sana, dan tembok-tembok yang suram akan diterangi dengan terang surgawi seperti ketika Paulus dan Silas berdoa Dan bernyanyi pujian pada tengah malam di dalam itu Filipi penjara bawah tanah.

Penghakiman Allah akan menimpa mereka yang mencarinya untuk menindas dan menghancurkan umat-Nya. Kesabarannya yang lama dengan orang fasik memberanikan orang melakukan pelanggaran, tetapi hukuman mereka justru memberanikan diri tetap saja pasti dan mengerikan karena tertunda lama. "Itu Yang mulia sebaiknya bangkit ke atas sebagai di dalam Gunung Perazim, Dia sebaiknya menjadi gusar sebagai di dalam itu lembah dari Gibeon, itu Dia mungkin Mengerjakan Miliknya bekerja, Miliknya aneh bekerja; Dan mewujudkan perbuatan-Nya, perbuatan-Nya yang aneh.” Yesaya 28:21 .  Untuk kita yang penuh belas kasihan Ya Tuhan, tindakan hukuman adalah tindakan yang aneh. “Demi Aku yang hidup, demikianlah firman Tuhan Tuhan, SAYA memiliki TIDAK kesenangan di dalam itu kematian dari itu jahat." Yehezkiel 33:11 .  Tuhan itu “penyayang dan pengasih, panjang sabar dan berlimpah dalam kebaikan dan kebenaran, . .. mengampuni kedurhakaan dan pelanggaran dan dosa." Namun Dia “tidak akan membebaskan mereka yang bersalah.” “Tuhan lambat ke amarah, Dan Besar di dalam kekuatan, Dan akan bukan pada semua membebaskan itu jahat."

Keluaran 34:6, 7 ; Nahum 1:3 .  Melalui hal-hal yang mengerikan dalam kebenaran Dia akan membersihkan nama baik itu otoritas dari Miliknya tertindas hukum. Itu kerasnya hukuman yang menunggu pelanggar dapat diadili oleh milik Tuhan keengganan ke menjalankan keadilan. Itu bangsa dengan yang Dia beruang panjang, Dan yang Dia akan bukan memukul sampai dia memiliki dipenuhi ke atas itu ukuran dari -nya kejahatan di dalam milik Tuhan akun, akan Akhirnya minum itu cangkir dari kemarahan tidak tercampur dengan belas kasihan.

Kapan Kristus berhenti Miliknya perantaraan di dalam itu suaka, itu tidak perlu- murka yang meluap-luap mengancam orang-orang yang menyembah binatang itu dan miliknya gambar Dan menerima miliknya tanda ( Wahyu 14:9, 10 ), akan menjadi dituangkan keluar.

Itu wabah penyakit pada Mesir Kapan Tuhan dulu tentang ke mengantarkan Israel adalah

serupa di dalam karakter ke itu lagi sangat buruk Dan luas penilaian [628] yang adalah ke jatuh pada itu dunia hanya sebelum itu terakhir pembebasan

dari umat Tuhan. Kata pewahyu, dalam menggambarkan hal-hal hebat itu mencambuk: “Maka timbullah luka yang sangat parah dan memilukan menimpa orang-orang itu yang telah itu tanda dari itu binatang buas, Dan pada mereka yang disembah citranya.” Laut “menjadi seperti darah orang mati: dan semuanya hidup jiwa mati di dalam itu laut." Dan "itu sungai Dan air mancur dari perairan . .. menjadi darah.” Betapapun mengerikannya penderitaan ini, keadilan Tuhan tetap ada sepenuhnya dibenarkan. Malaikat Tuhan menyatakan: “Engkau benar, HAI Yang mulia, . .. Karena Engkau cepat diadili dengan demikian. Untuk mereka memiliki gudang itu darah orang-orang kudus dan para nabi, dan Engkau telah memberikan darah kepada mereka minum; karena mereka layak.” Wahyu 16:2-6 .  Dengan mengutuk umat Allah sampai mati, mereka benar-benar telah menanggung kesalahan mereka darah seolah-olah ditumpahkan oleh tangan mereka. Demikian pula Kristus menyatakan orang-orang Yahudi pada zamannya bersalah atas semua darah orang-orang suci yang telah ditumpahkan sejak zaman Habel; karena mereka memilikinya semangat yang sama dan berusaha melakukan pekerjaan yang sama dengan ini pembunuh dari itu nabi.

Di dalam itu wabah itu mengikuti, kekuatan adalah diberikan ke itu matahari "ke menghanguskan pria dengan api. Dan manusia dihanguskan oleh panas yang luar biasa.” Ayat 8, 9 .  Itu nabi dengan demikian menggambarkan itu kondisi dari itu bumi pada ini takut waktu: “Negeri berduka; . .. karena hasil panen di ladang adalah binasa.... Semua pohon di padang layu: karena ada sukacita layu jauh dari itu anak laki-laki dari laki-laki.” "Itu benih adalah busuk di bawah milik mereka gumpalan-gumpalan, lumbung-lumbung menjadi sunyi.... Betapa binatang-binatang mengerang! itu kawanan dari ternak adalah bingung, Karena mereka memiliki TIDAK padang rumput. Itu

sungai dari air adalah kering ke atas, Dan itu api telah dimakan itu padang rumput

dari hutan belantara.” “Nyanyian bait suci akan melolong pada hari itu, firman Tuhan Allah: akan ada banyak mayat di dalamnya setiap tempat; mereka sebaiknya pemeran mereka seterusnya dengan kesunyian." Joel 1:10-12,   17-20 ; Amos 8:3 .

Ini wabah penyakit adalah bukan universal, atau itu penduduk dari itu bumi [629]          akan menjadi sepenuhnya memotong mati. Belum mereka akan menjadi itu paling buruk sekali momok itu memiliki pernah pernah diketahui ke manusia. Semua itu penilaian pada laki-laki,

sebelum penutupan masa kasihan, telah dicampur dengan belas kasihan. Itu memohon darah Kristus telah melindungi orang berdosa dari menerima penuh ukuran dari miliknya kesalahan; Tetapi di dalam itu terakhir pertimbangan, kemarahan adalah dituangkan keluar tidak tercampur dengan belas kasihan.

Pada hari itu, banyak orang akan menginginkan perlindungan belas kasihan Tuhan yang sudah lama mereka benci. “Lihatlah, waktunya telah tiba, kata itu Yang mulia Tuhan, itu SAYA akan mengirim A kelaparan di dalam itu tanah, bukan A kelaparan dari roti, juga bukan A haus untuk air, Tetapi dari pendengaran itu kata-kata dari itu Yang mulia: dan mereka akan mengembara dari laut ke laut, dan bahkan dari utara ke sana itu timur, mereka sebaiknya berlari ke Dan mondar-mandir ke mencari itu kata dari itu Yang mulia, Dan sebaiknya bukan menemukan dia." Amos 8:11, 12 .

Umat Tuhan tidak akan terbebas dari penderitaan; tapi sementara dianiaya dan tertekan, sementara mereka menanggung kekurangan dan penderitaan karena kekurangan makanan mereka tidak akan dibiarkan binasa. Tuhan itu siapa merawat Elia tidak akan melewatkan satu pun anak-Nya yang rela berkorban. Dia WHO angka itu rambut dari milik mereka kepala akan peduli untuk mereka, Dan pada saat kelaparan mereka akan merasa kenyang. Sedangkan orang jahat sekarat dari kelaparan Dan sampar, malaikat akan tameng itu adil dan memenuhi keinginan mereka. Bagi dia yang “berjalan dengan benar” adalah janji: "Roti sebaiknya menjadi diberikan dia; miliknya perairan sebaiknya menjadi Tentu." "Kapan itu miskin Dan miskin mencari air, Dan di sana adalah tidak ada, Dan milik mereka lidah gagal untuk haus, SAYA itu Yang mulia akan mendengar mereka, SAYA itu Tuhan dari Israel akan bukan meninggalkan mereka." Yesaya 33:15, 16 ; 41:17 .

“Sekalipun pohon ara tidak berbunga, buah pun tidak akan tumbuh itu tanaman merambat; itu tenaga kerja dari itu Zaitun sebaiknya gagal, Dan itu bidang sebaiknya menghasilkan TIDAK daging; itu kawanan sebaiknya menjadi memotong mati dari itu melipat, Dan di sana sebaiknya menjadi tidak ada kawanan di kandang;” namun mereka yang takut akan Dia akan “bersukacita karena Yang mulia" Dan sukacita di dalam itu Tuhan dari milik mereka penyelamatan. Habakuk 3:17, 18 .

“Tuhanlah penjagamu; Tuhanlah naunganmu di sebelah kananmu tangan. Itu matahari sebaiknya bukan memukul engkau oleh hari, juga bukan itu bulan oleh malam.

[630] Itu Yang mulia sebaiknya melestarikan engkau dari semua kejahatan: Dia sebaiknya melestarikan engkau

jiwa." “Ia akan melepaskan engkau dari jerat pemburu, dan dari itu yg berbau busuk sampar. Dia sebaiknya menutupi engkau dengan Miliknya bulu, Dan di bawah sayap-Nya kamu dapat percaya: kebenaran-Nya akan menjadi perisaimu dan pembelaan. Jangan takut akan teror di malam hari; juga tidak untuk anak panah yang terbang di siang hari; juga karena penyakit sampar yang masuk kegelapan; juga bukan untuk itu penghancuran itu terbuang pada tengah hari. A ribu sebaiknya jatuh pada engkau samping, Dan sepuluh ribu pada engkau Kanan tangan; Tetapi dia sebaiknya tidak mendekatimu. Hanya dengan matamulah engkau akan melihat dan melihat itu hadiah dari itu jahat. Karena engkau cepat dibuat itu Yang mulia, yang adalah tempat perlindunganku, bahkan Yang Maha Tinggi, tempat tinggalmu; tidak akan ada kejahatan menimpa engkau, dan wabah apa pun tidak akan menimpa tempat tinggalmu.” Mazmur   121:5-7 ; 91:3-10 .

Namun dalam pandangan manusia nampaknya umat Tuhan harus melakukannya segera memeteraikan kesaksian mereka dengan darah mereka seperti yang dilakukan para martir sebelumnya mereka. Mereka diri mulai ke takut itu itu Yang mulia memiliki kiri mereka ke jatuh oleh itu tangan dari milik mereka musuh. Dia adalah A waktu dari takut rasa sakit. Hari dan pada malam hari mereka berseru kepada Tuhan memohon pembebasan. Orang jahat bersuka ria, dan seruan cemoohan terdengar: “Di manakah imanmu sekarang? Kenapa tidak Tuhan melepaskanmu dari tangan kami jika kamu memang umat-Nya?” Namun mereka yang menunggu mengingat Yesus mati di kayu salib Golgota dan para imam kepala serta penghulu berteriak mengejek, ”Dia menyelamatkan yang lain; Dirinya sendiri Dia tidak bisa menyelamatkan. Jika Dia adalah Raja Israel, biarkan Dia sekarang turunlah dari salib itu dan kami akan percaya kepada-Nya.” Matius   27:42 .  Menyukai Yakub, semua adalah gulat dengan Tuhan. Milik mereka wajah mengungkapkan perjuangan internal mereka. Pucat terlihat di setiap wajah. Belum mereka berhenti bukan milik mereka sungguh-sungguh perantaraan.

Jika manusia dapat melihat dengan penglihatan surgawi, mereka akan melihat perbandingan sekelompok malaikat yang unggul dalam kekuatan ditempatkan di sekitar mereka yang memilikinya disimpan itu kata dari milik Kristus kesabaran. Dengan bersimpati kelembutan, para malaikat telah menyaksikan kesusahan mereka dan telah mendengar doa-doa mereka. Mereka sedang menunggu perintah dari Komandan mereka untuk merebut mereka milik mereka bahaya. Tetapi mereka harus Tunggu belum A kecil lebih lama. Itu rakyat dari

Allah harus minum dari cawan itu dan dibaptis dengan baptisan. Itu [631] sangat menunda, Jadi menyakitkan ke mereka, adalah itu terbaik menjawab ke milik mereka petisi.

Ketika mereka berusaha untuk menunggu dengan penuh kepercayaan sampai Tuhan bekerja, mereka pun melakukannya dipimpin ke latihan keyakinan, harapan, Dan kesabaran, yang memiliki pernah juga kecil dilakukan selama pengalaman keagamaan mereka. Namun demi kepentingan orang-orang pilihan itu waktu dari masalah akan menjadi dipersingkat. "Sebaiknya bukan Tuhan membalas Miliknya

memiliki memilih, yang menangis hari Dan malam sampai Dia? . .. SAYA memberi tahu Anda itu Dia akan membalaskan dendam mereka secepatnya.” Lukas 18:7, 8 .  Akhir akan datang lebih banyak lagi dengan cepat dibandingkan laki-laki mengharapkan. Itu gandum akan menjadi berkumpul Dan melompat di dalam berkas gandum untuk itu mengumpulkan dari Tuhan; itu lalang akan menjadi melompat sebagai homo untuk itu kebakaran dari penghancuran.

Itu surgawi penjaga, percaya kepada kepercayaan mereka, melanjutkan milik mereka jam tangan. Meskipun keputusan umum telah menetapkan waktu kapan komando- penjaga penjara mungkin dihukum mati, dalam beberapa kasus musuh mereka juga akan dihukum mati mengantisipasi keputusan itu, dan sebelum waktu yang ditentukan, akan berusaha untuk itu mengambil nyawa mereka. Tapi tidak ada yang bisa melewati penjaga perkasa yang ditempatkan tentang setiap jiwa yang setia. Beberapa diserang saat melarikan diri dari kota dan desa; tetapi pedang yang dilancarkan melawan mereka patah dan jatuh tak berdaya seperti sedotan. Yang lainnya dibela oleh malaikat yang berwujud laki-laki dari perang.

Di segala zaman, Tuhan telah mengirimkan malaikat-malaikat suci untuk membantu dan pembebasan umat-Nya. Makhluk surgawi telah mengambil tindakan aktif bagian di dalam itu urusan dari laki-laki. Mereka memiliki muncul berpakaian di dalam pakaian yang bersinar seperti kilat; mereka datang sebagai laki-laki berpakaian musafir. Malaikat telah menampakkan diri dalam wujud manusia kepada umat Tuhan. Mereka beristirahat, seolah lelah, di bawah pohon ek pada siang hari. Mereka punya menerima keramahtamahan rumah manusia. Mereka telah bertindak sebagai panduan untuk pelancong yang kemalaman. Mereka, dengan tangan mereka sendiri, menyalakan api di altar. Mereka telah membuka pintu penjara dan bersiap bebas itu pelayan dari itu Yang mulia. Berpakaian dengan itu persenjataan lengkap dari surga, mereka telah datang ke gulungan jauh itu batu dari itu Juruselamat makam.

[632] Dalam wujud manusia, malaikat seringkali berada dalam majelis adil; dan mereka mengunjungi perkumpulan orang-orang jahat, ketika mereka pergi ke Sodom, untuk mencatat perbuatan-perbuatan mereka, untuk menentukan apakah mereka telah melewati batas kesabaran Tuhan. Tuhan nikmat di dalam belas kasihan; Dan untuk itu demi dari A sedikit WHO Sungguh melayani Dia, Dia menahan bencana Dan memanjang itu ketenangan dari banyak sekali. Orang-orang berdosa yang melawan Allah tidak menyadari bahwa mereka berhutang budi atas perbuatan mereka hidup mereka sendiri kepada segelintir orang setia yang mereka senang untuk diejek dan menindas.

Meski para penguasa dunia ini tidak mengetahuinya, namun sering kali mereka menyadarinya malaikat dewan telah menjadi juru bicara. Mata manusia telah melihat pada mereka; manusia telinga memiliki mendengarkan ke milik mereka banding; manusia bibir memiliki menentang milik mereka saran Dan diejek milik mereka penasihat; manusia

tangan telah menemui mereka dengan penghinaan dan pelecehan. Di aula dewan Dan itu pengadilan dari keadilan ini surgawi utusan memiliki ditampilkan pengenalan mendalam terhadap sejarah manusia; mereka telah membuktikannya mereka sendiri lebih mampu membela kepentingan kaum tertindas daripada adalah pembela mereka yang paling cakap dan fasih. Mereka telah mengalahkan tujuan Dan ditangkap kejahatan itu akan memiliki sangat terbelakang itu bekerja Tuhan dan akan menyebabkan penderitaan besar pada umat-Nya. Dalam jam dari bahaya Dan kesulitan "itu malaikat dari itu Yang mulia berkemah bulat tentang mereka itu takut Dia, Dan menyampaikan mereka." Mazmur 34:7 .

Dengan kerinduan yang sungguh-sungguh, umat Tuhan menantikan tanda-tanda mereka yang akan datang Raja. Sebagai itu penjaga adalah disapa, "Apa dari itu malam?" itu menjawab adalah diberikan tanpa henti, "'Itu Pagi datang, Dan Juga itu malam.' Yesaya 21:11, 12 .  Lampu adalah gemerlap pada itu awan di atas itu puncak gunung. Segera di sana akan menjadi A mengungkapkan dari Miliknya kejayaan. Itu Matahari dari Kebenaran adalah tentang ke bersinar seterusnya. Itu Pagi Dan itu malam sudah dekat—pembukaan siang tanpa akhir bagi orang benar, itu penyelesaian turun dari abadi malam ke itu jahat."

Sebagai itu gulat yang keinginan milik mereka petisi sebelum Ya Tuhan, itu kerudung memisahkan mereka dari yang tak terlihat tampaknya hampir tidak ada lagi. Itu surga binar dengan itu fajar dari abadi hari, Dan menyukai itu melodi

dari lagu malaikat kata-katanya terdengar di telinga: “Berdiri teguh pada milikmu [633] kesetiaan. Membantu adalah yang akan datang." Kristus, itu mahakuasa Pemenang, memegang keluar

bagi para prajurit-Nya yang lelah sebuah mahkota kemuliaan abadi; dan suara-Nya datang dari itu gerbang terbuka sedikit: “Lihatlah, SAYA saya dengan Anda. Menjadi bukan takut. SAYA saya mengetahui semua kesedihanmu; Aku telah menanggung kesedihanmu. Anda tidak berperang melawan musuh yang belum dicoba. Aku telah berperang di dalam kamu kepentingan, Dan di dalam -ku nama Anda adalah lagi dibandingkan penakluk.”

Itu berharga Penyelamat akan mengirim membantu hanya Kapan Kami membutuhkan dia. Itu jalan menuju surga disucikan oleh jejak kaki-Nya. Setiap duri itu luka kaki kita telah melukai kakiNya. Setiap salib tempat kita dipanggil beruang yang Dia bawa di hadapan kita. Tuhan mengizinkan konflik, untuk bersiap itu jiwa untuk perdamaian. Itu waktu dari masalah adalah A takut siksaan untuk milik Tuhan rakyat; Tetapi dia adalah itu waktu untuk setiap BENAR orang percaya ke Lihat ke atas, Dan oleh keyakinan Dia mungkin melihat itu busur dari janji melingkari dia.

“Orang-orang yang ditebus Tuhan akan kembali dan datang dengan bernyanyi ke Sion; dan sukacita abadi akan menimpa mereka: mereka akan melakukannya memperoleh kegembiraan Dan sukacita; Dan duka Dan duka sebaiknya kabur jauh. SAYA, bahkan SAYA, saya Dia itu menghibur Anda: WHO seni engkau, itu engkau seharusnya

menjadi takut dari A pria itu sebaiknya mati, Dan dari itu putra dari pria yang sebaiknya dibuat seperti rumput; dan lupakan Tuhan Penciptamu; . .. dan segera ditakuti terus menerus setiap hari karena kemarahan penindas, seperti apakah dia siap untuk menghancurkan? dan di manakah kemarahan para penindas? Itu tawanan mengasingkan mempercepat itu Dia mungkin menjadi terlepas, Dan itu Dia sebaiknya bukan mati di dalam itu lubang, juga bukan itu miliknya roti sebaiknya gagal. Tetapi SAYA saya itu Yang mulia Tuhanmu, yang membelah lautan, yang ombaknya menderu-deru: Ya Tuhan tuan rumah adalah nama-Nya. Dan Aku telah menaruh perkataan-Ku ke dalam mulutmu, dan Aku sendiri memiliki tertutupi engkau di dalam itu bayangan dari Milikku tangan." Yesaya 51:11-16 .

“Oleh karena itu, dengarlah sekarang ini, hai kamu yang menderita dan mabuk, tetapi jangan dengan anggur: Beginilah firman Tuhanmu, Tuhanmu, dan Tuhanmu yang memohon itu menyebabkan dari Miliknya rakyat, Melihat, SAYA memiliki diambil keluar dari milikmu tangan itu cangkir dari gemetaran, bahkan itu ampas dari itu cangkir dari -ku kemarahan; engkau harus TIDAK lagi meminumnya lagi: tetapi saya akan memasukkannya ke dalam itu tangan mereka itu

[634] menimpamu; yang telah berkata kepada jiwamu, Sujudlah, agar kami dapat pergi atas: dan engkau telah meletakkan tubuhmu sebagai tanah, dan sebagai jalan, ke mereka itu telah pergi lebih." ayat 21-23 .

Itu mata dari Tuhan, melihat turun itu usia, dulu tetap pada itu krisis yang harus dipenuhi oleh umat-Nya, ketika kekuatan-kekuatan duniawi akan dibentuk melawan mereka. Menyukai itu tawanan mengasingkan, mereka akan menjadi di dalam takut dari kematian oleh kelaparan atau oleh kekerasan. Tetapi itu Suci Satu WHO terbagi itu Laut Merah di hadapan Israel, akan memanifestasikan kuasa-Nya yang besar dan membalikkan keadaan mereka tahanan. “Mereka akan menjadi milik-Ku, firman Tuhan semesta alam, pada hari itu ketika Aku membuat perhiasan-perhiasan-Ku; dan Aku akan mengampuni mereka, seperti seorang manusia mengasihani putranya sendiri yang melayani dia.” Maleakhi 3:17 .  Jika darah Kristus saksi-saksi yang setia ditumpahkan pada saat ini, hal itu tidak akan terjadi, seperti darah dari para martir, jadilah seperti benih yang ditabur untuk menghasilkan panen bagi Tuhan. Milik mereka kesetiaan tidak akan menjadi kesaksian untuk meyakinkan orang lain tentang kebenaran; untuk hati yang keras kepala telah memukul mundur gelombang belas kasihan sampai mereka tidak kembali lagi. Jika orang-orang benar sekarang dibiarkan menjadi mangsa mereka musuh, itu akan menjadi kemenangan bagi pangeran kegelapan. Kata itu ahli mazmur: "Di dalam itu waktu dari masalah Dia sebaiknya bersembunyi Saya di dalam Miliknya paviliun: di dalam rahasia tabernakel-Nya Dia akan menyembunyikan aku.” Mazmur 27:5 .  Kristus telah bersabda: “Mari, umat-Ku, masuklah ke dalam kamarmu, dan tutuplah pintumu di hadapanmu: sembunyikanlah dirimu seolah-olah untuk sesaat, sampai kemarahannya berlalu. Sebab, lihatlah, Tuhan keluar tempat-Nya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahan mereka.” Yesaya 26:20, 21 .  Mulia akan menjadi pembebasan dari itu yang memiliki

dengan sabar menunggu untuk Miliknya yang akan datang Dan yang nama adalah tertulis di dalam itu buku dari kehidupan.

         Bab 40 — M ilik Tuhan Rakyat Terkirim

Ketika perlindungan hukum manusia akan dicabut itu WHO menghormati itu hukum dari Tuhan, di sana akan menjadi, di dalam berbeda tanah, A gerakan serentak untuk menghancurkannya. Sesuai waktu yang telah ditentukan Ketika dekrit itu semakin dekat, rakyat akan bersekongkol untuk membasminya sekte yang dibenci. Ia akan bertekad untuk menyerang dalam satu malam yang menentukan meniup, yang sebaiknya sama sekali kesunyian itu suara dari perbedaan pendapat Dan teguran.

Itu rakyat dari Ya Tuhan—beberapa di dalam penjara sel, beberapa tersembunyi di dalam sendirian- retret yang lama di hutan dan pegunungan—masih memohon keilahian perlindungan, ketika di dalam setiap seperempat perusahaan dari bersenjata laki-laki, mendesak oleh sekumpulan malaikat jahat, sedang mempersiapkan diri untuk pekerjaan kematian. Dia adalah Sekarang, di dalam itu jam dari sepenuhnya ekstremitas, itu itu Tuhan dari Israel akan menengahi untuk pembebasan orang-orang pilihan-Nya. Firman Tuhan; "Kamu akan ada nyanyian, seperti pada malam hari ketika perayaan suci dirayakan; Dan kegembiraan dari jantung, sebagai Kapan satu pergi . .. ke datang ke dalam itu gunung dari itu Yang mulia, ke itu Kuat Satu dari Israel. Dan itu Yang mulia sebaiknya menyebabkan Suaranya yang mulia untuk didengar, dan akan menunjukkan terangnya Miliknya lengan, dengan itu kemarahan dari Miliknya amarah, Dan dengan itu api dari A api yang melahap, dengan hamburan, angin ribut, dan hujan es.” Yesaya   30:29, 30 .

Dengan teriakan kemenangan, cemoohan, dan kutukan, gerombolan kejahatan [636]          laki-laki adalah tentang ke bergegas pada milik mereka mangsa, Kapan, lihatlah, A padat kegelapan, lebih dalam dari kegelapan malam, jatuh ke bumi. Lalu a pelangi, bersinar dengan kemuliaan dari takhta Tuhan, membentang surga Dan sepertinya ke mengelilingi setiap berdoa perusahaan. Itu marah banyak sekali adalah Tiba-tiba ditangkap. Milik mereka mengejek menangis mati jauh.

Objek kemarahan mereka yang mematikan dilupakan. Dengan ketakutan firasat mereka menatap pada lambang perjanjian Allah dan panjang ke menjadi terlindung dari -nya sangat kuat kecerahan.

Oleh umat Allah terdengar suara yang jernih dan merdu, sambil berkata, “Lihatlah ke atas,” dan sambil mengarahkan pandangan mereka ke langit, mereka melihat busur janji. Awan hitam dan marah yang menutupi pohon cemara sayang adalah berpisah, Dan menyukai Stefanus mereka Lihat ke atas tetap ke dalam

540

surga Dan melihat itu kejayaan dari Tuhan Dan itu Putra dari pria duduk pada Miliknya takhta. Di dalam Miliknya bersifat ketuhanan membentuk mereka melihat itu tanda dari Miliknya penghinaan; dan dari bibir-Nya mereka mendengar permintaan yang disampaikan di hadapan Bapa-Nya dan para malaikat suci: “Aku juga menghendaki mereka yang telah Engkau berikan Aku, bersamaku di mana pun Aku berada.” Yohanes 17:24 .  Sekali lagi sebuah suara, musikal dan penuh kemenangan, terdengar mengatakan: “Mereka datang! mereka datang! suci, tidak berbahaya, Dan bersih. Mereka memiliki disimpan itu kata dari -ku kesabaran; mereka sebaiknya berjalan di antara itu malaikat;” Dan itu pucat, gemetaran bibir dari itu WHO memiliki dipegang cepat milik mereka keyakinan mengucapkan A berteriak dari kemenangan.

Dia adalah pada tengah malam itu Tuhan bermanifestasi Miliknya kekuatan untuk itu pembebasan dari umat-Nya. Matahari muncul, bersinar dengan kekuatannya. Tanda dan keajaiban terjadi secara berurutan. Orang jahat terlihat ketakutan dan keheranan atas pemandangan itu, sedangkan orang-orang saleh melihatnya sukacita yang khusyuk sebagai tanda pembebasan mereka. Segala sesuatu di alam tampaknya keluar dari jalurnya. Alirannya berhenti mengalir. Gelap, berat awan datang ke atas Dan bentrokan melawan setiap lainnya. Di dalam itu tengah dari surga yang marah adalah satu ruang terang dengan kemuliaan yang tak terlukiskan, dari mana datang itu suara dari Tuhan menyukai itu suara dari banyak perairan, pepatah: "Dia adalah Selesai." Wahyu 16:17 .

Itu suara bergetar itu surga Dan itu bumi. Di sana adalah A kuat [637] gempa bumi, "seperti sebagai dulu bukan sejak laki-laki adalah pada itu bumi, Jadi

gempa bumi yang dahsyat, dan begitu dahsyatnya.” Ayat 17, 18 .  Cakrawala muncul ke membuka Dan ditutup. Itu kejayaan dari itu takhta dari Tuhan sepertinya berkedip melalui. Itu pegunungan menggoyang menyukai A buluh di dalam itu angin, Dan bebatuan compang-camping berserakan di segala sisi. Ada suara gemuruh pada a badai yang akan datang. Lautan dilanda kemarahan. Di sana terdengar jeritan badai seperti suara setan dalam misi penghancuran. Seluruh bumi naik turun dan membengkak seperti ombak laut. Dia permukaan adalah pemecahan ke atas. Dia sangat yayasan terlihat ke menjadi memberi jalan. Rantai gunung sedang tenggelam. Pulau-pulau yang berpenghuni menghilang. Itu pelabuhan laut itu memiliki menjadi menyukai Sodom untuk kejahatan adalah tertelan ke atas oleh itu marah perairan. Babel itu Besar memiliki datang di dalam ingatan sebelum Tuhan, "ke memberi sampai dia itu cangkir dari itu anggur dari itu keganasan murka-Nya.” Hujan es yang besar, masing-masing “kira-kira seberat a talenta,” sedang melakukan pekerjaan penghancuran mereka. Ayat 19, 21 .  Itu kota-kota yang paling membanggakan di muka bumi telah diruntuhkan. Istana-istana yang megah, di atas yang itu dunia Besar laki-laki memiliki dicurahkan milik mereka kekayaan di dalam memesan ke memuliakan diri, adalah runtuh ke menghancurkan sebelum milik mereka mata. Penjara

tembok-temboknya terbelah, dan umat Allah yang tertahan di dalamnya perbudakan untuk milik mereka keyakinan, adalah mengatur bebas.

kuburan adalah dibuka, Dan "banyak dari mereka itu tidur di dalam itu debu dari bumi... terjaga, sebagian menuju hidup kekal, dan sebagian lagi malu dan kekal penghinaan." Daniel 12:2 .  Semua WHO memiliki mati di dalam itu keyakinan pekabaran malaikat ketiga keluar dari kubur yang dimuliakan, untuk mendengarkan perjanjian damai Allah dengan mereka yang menaati hukum-Nya. “Juga mereka yang menikam Dia” ( Wahyu 1:7 ), mereka yang mengejek Dan dicemooh milik Kristus sekarat penderitaan, Dan itu paling brutal penentang dari Miliknya kebenaran Dan Miliknya rakyat, adalah dinaikkan ke melihat Dia di dalam Miliknya kejayaan Dan ke melihat itu menghormati ditempatkan pada itu setia Dan patuh.

Awan tebal masih menutupi langit; namun matahari kadang-kadang pecah [638]          melalui, muncul menyukai itu balas dendam mata dari Yehuwa. Garang lampu- malam melompat dari itu surga, membungkus itu bumi di dalam A lembaran dari api.

Di atas deru guntur yang dahsyat, suara-suara yang misterius dan mengerikan, mengumumkan kebinasaan orang fasik. Kata-kata yang diucapkan tidak com- dipahami oleh semua orang; tetapi mereka jelas-jelas dipahami sebagai orang yang salah guru. Mereka yang dulu begitu ceroboh, sombong dan menantang, begitu bersuka ria atas kekejaman mereka terhadap pemeliharaan perintah Allah orang-orang, sekarang diliputi ketakutan dan gemetar takut. Ratapan mereka terdengar melebihi suara alam. Iblis mengakui itu dewa dari Kristus Dan gemetar sebelum Miliknya kekuatan, ketika laki-laki adalah memohon untuk belas kasihan Dan merendahkan diri di dalam hina teror.

Kata para nabi zaman dahulu, ketika mereka melihat hari itu dalam penglihatan suci dari Tuhan: "Melolong kamu; untuk itu hari dari itu Yang mulia adalah pada tangan; dia sebaiknya datang sebagai kehancuran dari Yang Mahakuasa.” Yesaya 13:6 .  “Masuk ke dalam batu, dan sembunyikanlah engkau dalam debu, karena takut akan Tuhan, dan demi kemuliaan dari Yang Mulia. Pandangan manusia yang tinggi akan direndahkan, dan keangkuhan dari laki-laki sebaiknya menjadi tertunduk turun, Dan itu Yang mulia sendiri sebaiknya ditinggikan pada hari itu. Sebab hari Tuhan semesta alam akan segera tiba setiap orang yang sombong dan angkuh, dan atas setiap orang yang meninggikan diri; dan dia akan direndahkan.” “Pada hari itu seseorang akan melemparkan berhala-berhala itu dari peraknya, dan berhala-berhala dari emasnya, yang mereka buat masing-masing untuk diri ke memuja, ke itu tahi lalat Dan ke itu kelelawar; ke pergi ke dalam itu celah dari itu batu, Dan ke dalam itu atasan dari itu kasar batu, untuk takut dari Tuhan, dan untuk kemuliaan keagungan-Nya, ketika Dia bangkit untuk bergoncang sangat itu bumi." Yesaya 2:10-12, 20, 21 , batas.

Melalui A keretakan di dalam itu awan di sana balok A bintang yang kecerdasan adalah ditingkatkan empat kali lipat di dalam kontras dengan itu kegelapan. Dia berbicara harapan dan kegembiraan bagi orang-orang beriman, tetapi kekerasan dan murka bagi orang-orang yang melanggar dari hukum Tuhan. Mereka yang telah mengorbankan segalanya demi Kristus sekarang aman, tersembunyi seperti dalam rahasia paviliun Tuhan. Mereka punya pernah diuji, Dan sebelum itu dunia Dan itu pembenci dari kebenaran mereka

telah menunjukkan kesetiaan mereka kepada Dia yang mati bagi mereka. Luar biasa [639] mengubah memiliki datang lebih itu WHO memiliki dipegang cepat milik mereka integritas di dalam itu

sangat menghadapi dari kematian. Mereka memiliki pernah Tiba-tiba terkirim dari itu gelap dan tirani manusia yang mengerikan yang diubah menjadi setan. Wajah mereka, jadi akhir-akhir ini pucat, cemas, dan lesu, kini berkobar karena rasa takjub, yakin, dan cinta. Suara mereka memancar dalam nyanyian kemenangan: “Tuhan adalah perlindungan kami dan kekuatan, bantuan yang sangat nyata dalam kesulitan. Oleh karena itu, kita tidak akan melakukannya ketakutan, meskipun bumi disingkirkan, dan meskipun gunung-gunung ditinggikan terbawa ke tengah laut; meskipun airnya menderu-deru dan jadilah gelisah, meskipun gunung-gunung berguncang karena gelombangnya.” Mazmur 46:1-3 .

Sementara kata-kata kepercayaan suci ini naik kepada Tuhan, awan menyapu kembali, dan langit berbintang terlihat, sangat mulia dalam kon- lalu dengan itu hitam Dan marah cakrawala pada salah satu samping. Itu kejayaan dari itu surgawi kota sungai dari itu gerbang terbuka sedikit. Kemudian di sana muncul melawan itu langit A tangan memegang dua tabel dari batu dilipat bersama. Nabi bersabda: “Langit akan memberitakan kebenaran-Nya: sebab Tuhan sendiri yang menilai.” Mazmur 50:6 .  Hukum suci itu, kebenaran Tuhan- ness, bahwa di tengah guntur dan nyala api diberitakan dari Sinai sebagai pedoman hidup, kini diturunkan kepada manusia sebagai aturan penghakiman. Tangan membuka meja, dan di sana terlihat sila Dasasila, dilacak sebagai dengan A pena dari api. Itu kata-kata adalah Jadi polos itu semua Bisa membaca mereka. Penyimpanan adalah terangsang, itu kegelapan dari takhyul Dan bidaah adalah menyapu dari setiap pikiran, dan milik Tuhan sepuluh kata-kata, singkat, komprehensif, dan berwibawa, disajikan kepada pandangan semua orang itu penduduk dari itu bumi.

Dia adalah mustahil ke menggambarkan itu kengerian Dan putus asa dari itu WHO telah menginjak-injak persyaratan suci Tuhan. Tuhan memberi mereka hukumnya; mereka mungkin membandingkan karakter mereka dengan itu dan mempelajari kekurangan mereka selagi masih ada kesempatan untuk bertobat dan reformasi; namun demi mendapatkan dukungan dunia, mereka menetapkan ke samping -nya sila Dan diajari yang lain ke melanggar. Mereka memiliki en-

[640] bermaksud memaksa umat Tuhan untuk menajiskan hari Sabat-Nya. Sekarang mereka mereka dikutuk oleh hukum yang mereka hina. Dengan mengerikan kekhasan mereka melihat itu mereka adalah tanpa mengizinkan. Mereka memilih yang mereka akan mengabdi dan beribadah. “Kalau begitu, kamu harus kembali dan melihat di antara itu adil Dan itu jahat, di antara dia itu melayani Tuhan Dan dia itu melayani Dia bukan." Maleakhi 3:18 .

Musuh-musuh hukum Tuhan, dari pelayan sampai yang terkecil di antara mereka, memiliki konsepsi baru tentang kebenaran dan kewajiban. Mereka terlambat lihatlah bahwa hari Sabat dari perintah keempat adalah meterai dari hidup Tuhan. Juga terlambat mereka melihat itu BENAR alam dari milik mereka palsu Sabat dan fondasi berpasir tempat mereka membangun. Mereka mengetahui bahwa mereka telah berperang melawan Tuhan. Guru agama telah membawa jiwa-jiwa menuju kebinasaan sambil mengaku membimbing mereka menuju kebinasaan gerbang dari Surga. Bukan sampai itu hari dari terakhir akun akan dia menjadi diketahui Bagaimana Besar adalah itu tanggung jawab dari laki-laki di dalam suci kantor Dan Bagaimana sangat buruk adalah akibat dari ketidaksetiaan mereka. Hanya dalam kekekalan kita bisa benar memperkirakan hilangnya satu jiwa. Ketakutan akan menjadi malapetaka baginya yang Tuhan sebaiknya mengatakan: Berangkat, engkau jahat pelayan.

Itu suara dari Tuhan adalah mendengar dari surga, menyatakan itu hari Dan jam kedatangan Yesus, dan menyampaikan perjanjian abadi kepada Orang-orangnya. Bagaikan gemuruh guruh yang paling keras, firman-Nya menggelegar bumi. Itu Israel dari Tuhan berdiri mendengarkan, dengan milik mereka mata tetap ke atas. Milik mereka wajah adalah berlampu ke atas dengan Miliknya kejayaan, Dan bersinar sebagai telah melakukan wajah Musa ketika dia turun dari Sinai. Aneh tidak bisa memandang mereka. Dan ketika keberkahan diucapkan itu WHO memiliki terhormat Tuhan oleh penyimpanan Miliknya Sabat suci, di sana adalah A kuat berteriak dari kemenangan.

Segera di sana muncul di dalam Timur A kecil hitam awan, tentang setengah itu ukuran dari A milik pria tangan. Dia adalah itu awan yang mengelilingi itu Penyelamat Dan yang tampaknya di kejauhan diselimuti kegelapan. Orang orang dari Tuhan tahu ini ke menjadi itu tanda dari itu Putra dari pria. Di dalam serius kesunyian

[641] mereka tatapan pada dia sebagai dia menarik lebih dekat itu bumi, menjadi lebih ringan Dan lebih mulia lagi, hingga menjadi awan putih besar, dasarnya bagaikan kemuliaan api yang menghanguskan dan diatasnya pelangi perjanjian. Yesus maju sebagai penakluk perkasa. Sekarang bukan lagi “Manusia yang Berdukacita”. minum itu pahit cangkir dari malu Dan duka, Dia datang, pemenang di dalam surga dan bumi, untuk menghakimi orang hidup dan orang mati. “Setia dan Benar,” "di dalam kebenaran Dia melakukan hakim Dan membuat perang." Dan "itu tentara

yang ada di surga” ( Wahyu 19:11, 14 ) ikutilah Dia. Dengan lagu-lagu melodi surgawi para bidadari suci, luasnya tak terhitung jumlahnya berbondong-bondong, hadirilah Dia dalam perjalanan-Nya. Cakrawala sepertinya terisi bentuk-bentuk bercahaya—“sepuluh ribu kali sepuluh ribu, dan ribuan ribuan." Tidak ada pena manusia yang dapat menggambarkan pemandangan tersebut; tidak ada pikiran fana yang seperti itu memadai ke memahami -nya kemegahan. "Miliknya kejayaan tertutupi itu surga, dan bumi penuh dengan pujian-Nya. Dan kecerahan-Nya adalah sebagai itu lampu." Habakuk 3:3, 4 .  Sebagai itu hidup awan datang tetap lebih dekat, setiap mata lihatlah itu Pangeran dari kehidupan. TIDAK mahkota dari duri Sekarang Mars itu suci kepala; Tetapi A mahkota dari kejayaan beristirahat pada Miliknya suci alis. Miliknya wajah lebih cemerlang itu mempesona kecerahan dari itu tengah hari matahari. “Dan pada jubah-Nya dan pada paha-Nya tertulis nama, Raja dari raja, Dan Yang mulia dari tuan. ” Wahyu 19:16 .

Sebelum Miliknya kehadiran "semua wajah adalah berbalik ke dalam kepucatan;" pada orang-orang yang menolak kemurahan Tuhan akan tertimpa teror keputusasaan abadi. "Itu hati meleleh, dan lutut saling beradu, . .. dan wajah mereka semuanya berkumpul dalam kegelapan.” Yeremia 30:6 ; Nahum 2:10 .  Orang benar berseru dengan gemetar: “Siapakah yang sanggup berdiri?” Lagu para malaikat adalah diam, Dan di sana adalah A periode dari buruk sekali kesunyian. Kemudian itu suara dari Yesus terdengar berkata: “Cukuplah kasih karuniaKu bagimu.” Wajah dari itu adil adalah berlampu ke atas, Dan sukacita mengisi setiap jantung. Dan itu malaikat membunyikan nada yang lebih tinggi dan bernyanyi lagi saat mereka semakin dekat ke sana bumi.

Raja segala raja turun ke atas awan, terbungkus api api. Itu surga adalah terguling bersama sebagai A menggulir, itu bumi gemetar

di hadapan-Nya, dan setiap gunung dan pulau tergeser dari tempatnya. [642] "Kita Tuhan sebaiknya datang, Dan sebaiknya bukan menyimpan kesunyian: A api sebaiknya melahap

di hadapan-Nya, dan keadaan di sekitar Dia akan sangat menggelora. Dia sebaiknya panggilan ke itu surga dari di atas, Dan ke itu bumi, itu Dia mungkin hakim Miliknya rakyat." Mazmur 50:3, 4 .

“Dan raja-raja di bumi, dan orang-orang besar, dan orang-orang kaya, dan para kapten kepala, dan orang-orang perkasa, dan setiap budak, Dan setiap warga kehormatan, bersembunyi diri di dalam itu sarang Dan di dalam itu batu dari pegunungan; dan berkata kepada gunung-gunung dan batu-batu karang, Jatuhlah menimpa kami, dan sembunyikan kami dari wajah Dia yang duduk di atas takhta itu, dan dari murka Anak Domba: karena hari besar murka-Nya telah tiba; dan siapa sebaiknya menjadi mampu ke berdiri?" Wahyu 6:15-17 .

Itu bersifat mengejek lelucon memiliki berhenti. Berbohong bibir adalah diam ke dalam kesunyian. Bentrokan senjata, keributan pertempuran, “dengan suara yang membingungkan, dan pakaian terguling di dalam darah" ( Yesaya 9:5 ), adalah terdiam. Nol Sekarang adalah mendengar Tetapi itu suara dari doa Dan itu suara dari tangisan Dan ratapan. Itu menangis meledak seterusnya dari bibir Jadi akhir-akhir ini yg mengejek: "Itu Besar hari dari Murka-Nya telah tiba; dan siapakah yang dapat bertahan?” Aneh berdoalah agar dikuburkan di bawah bebatuan gunung daripada dikuburkan bertemu itu menghadapi dari Dia yang mereka memiliki dibenci Dan ditolak.

Itu suara yang menembus itu telinga dari itu mati, mereka tahu. Bagaimana sering kali nadanya sedih dan lembut memanggil mereka untuk bertobat. Bagaimana sering kali terdengar dalam permohonan yang mengharukan dari seorang teman, A saudara laki-laki, seorang Penebus. Ke orang-orang yang menolak-Nya kasih karunia yang tidak bisa dilakukan orang lain menjadi begitu penuh dengan kutukan, begitu terbebani dengan kecaman, seperti itu suara yang sudah lama memohon: “Berbaliklah, menjauhlah dari kejahatanmu cara; karena mengapa kamu akan mati?” Yehezkiel 33:11 .  Oh, itu bagi mereka suara orang asing! Yesus berkata: “Aku telah memanggil, tetapi kamu menolak; SAYA memiliki membentang keluar -ku tangan, Dan TIDAK pria dianggap; Tetapi kamu memiliki mengatur tidak ada nasihat-Ku, dan tidak ada teguran-Ku.” Peribahasa   1:24, 25 .  Suara itu membangkitkan kenangan yang ingin mereka hapus keluar—peringatan dibenci, undangan ditolak, hak istimewa diremehkan.

[643] Ada orang-orang yang mengejek Kristus dalam penghinaan-Nya. Dengan kekuatan yang menggetarkan muncul di benak mereka kata-kata Penderita, ketika, diputuskan oleh itu tinggi pendeta, Dia sungguh-sungguh menyatakan: "Selanjutnya sebaiknya kamu melihat itu Putra dari pria duduk pada itu Kanan tangan dari kekuatan, Dan yang akan datang di dalam itu awan dari surga." Matius 26:64 .  Sekarang mereka melihat Dia di dalam Kemuliaan-Nya, dan mereka belum melihat Dia duduk di sebelah kanan kekuatan.

Itu WHO dicemooh Miliknya mengeklaim ke menjadi itu Putra dari Tuhan adalah tak bisa bicara Sekarang. Ada Herodes yang angkuh yang mencemooh gelar kerajaannya dan memerintahkan para prajurit yang mengejek untuk menobatkan Dia sebagai raja. Ada juga laki-laki WHO dengan tak beriman tangan ditempatkan pada Miliknya membentuk itu ungu jubah, pada Alis suci-Nya adalah mahkota berduri, dan di tangan-Nya yang tak tergoyahkan tongkat meniru, dan membungkuk di hadapan-Nya dengan ejekan yang menghujat. Orang-orang yang memukul dan meludahi Pangeran kehidupan kini berpaling darinya Tatapannya yang tajam dan berusaha lari dari kemuliaan yang maha kuasa Kehadirannya. Mereka yang menancapkan paku pada tangan dan kaki-Nya, prajurit yang menusuk lambung-Nya, lihatlah tanda-tanda ini dengan ketakutan dan rasa bersalah.

Dengan sangat jelas para imam dan penguasa mengingat peristiwa-peristiwa tersebut dari Kalvari. Dengan gemetar kengerian mereka Ingat Bagaimana, mengibas kepala mereka dalam kegembiraan setan, mereka berseru: “Dia menyelamatkan orang lain; Dirinya sendiri Dia tidak bisa menyelamatkan. Jika Dia adalah Raja Israel, biarkan Dia sekarang turun dari salib dan kami akan percaya kepada-Nya. Dia percaya di dalam Tuhan; membiarkan Dia mengantarkan Dia Sekarang, jika Dia akan memiliki Dia." Matius   27:42, 43 .

Jelas mereka mengingat itu Juruselamat perumpamaan dari itu petani WHO ditolak ke memberikan ke milik mereka yang mulia itu buah dari itu kebun anggur, WHO disalahgunakan hamba-hambanya dan membunuh putranya. Mereka juga ingat kalimat itu yang mereka diri jelas: Itu yang mulia dari itu kebun anggur "akan hancurkan orang-orang jahat itu secara menyedihkan.” Dalam dosa dan hukuman dari itu tidak setia laki-laki itu pendeta Dan sesepuh melihat milik mereka memiliki kursus dan mereka memiliki hanya malapetaka. Dan sekarang disana naik sebuah tangisan dari makhluk hidup rasa sakit.

Lebih keras dibandingkan itu berteriak, "Menyalibkan Dia, menyalibkan Dia," yang berdering melalui itu jalanan dari Yerusalem, membengkak itu buruk sekali, berputus asa meratap,          [644] "Dia adalah itu Putra dari Tuhan! Dia adalah itu BENAR Mesias!” Mereka mencari ke kabur

dari hadapan Raja segala raja. Di gua-gua yang dalam itu bumi, menyewa terbelah oleh itu bermusuhan dari itu elemen, mereka sia-sia percobaan ke bersembunyi.

Dalam kehidupan semua orang yang menolak kebenaran, ada saat-saat ketika sains terbangun, Kapan Penyimpanan hadiah itu menyiksa ingatan dari kehidupan kemunafikan dan jiwa dilecehkan dengan penyesalan yang sia-sia. Tetapi apa artinya ini dibandingkan dengan penyesalan pada hari itu ketika “ketakutan datangnya seperti kehancuran”, sedangkan “kehancuran datang seperti angin puyuh”! Amsal 1:27 .  Mereka yang ingin menghancurkan Kristus dan milik-Nya orang-orang yang setia sekarang menyaksikan kemuliaan yang ada pada mereka. Di dalam itu tengah dari milik mereka teror mereka mendengar itu suara dari itu orang suci di dalam menyenangkan strain berseru: “Lihatlah, ini adalah kita Tuhan; Kami memiliki menunggu untuk Dia, Dan Dia akan menyimpan kita." Yesaya 25:9 .

Di tengah terguncangnya bumi, kilatan petir, dan suara gemuruh dari guruh, itu suara dari itu Putra dari Tuhan panggilan seterusnya itu sedang tidur orang suci. Dia memandang kuburan orang-orang saleh, lalu mengangkat tangan-Nya ke sana surga, Dia berseru: “Bangun, bangun, bangun, hai kamu yang tidur di dalam debu, dan bangkitlah!” Di seluruh penjuru bumi orang mati akan mendengar suara itu, dan mereka yang mendengarnya akan hidup. Dan keseluruhannya bumi akan berdering dengan langkah pasukan yang sangat besar bangsa, keluarga, lidah, Dan rakyat. Dari itu penjara rumah dari kematian

mereka datang, mengenakan kemuliaan abadi, sambil berseru: “Wahai kematian, di mana ada sengatanmu? O kuburan, dimanakah kemenanganmu?" 1 Korintus 15:55 .  Dan orang-orang benar yang hidup dan orang-orang kudus yang bangkit menyatukan suara mereka dalam satu suara yang panjang, senang berteriak dari kemenangan.

Semua keluar dari kuburnya sama perawakannya seperti dulu mereka masuk itu makam. adam, WHO berdiri di antara itu bangkit kerumunan, tingginya tinggi dan bentuknya megah, bertubuh tetapi sedikit di bawah Anak Tuhan. Ia menunjukkan perbedaan yang mencolok dengan orang-orang di kemudian hari generasi; dalam hal ini terlihat kemerosotan besar dalam masyarakat balapan. Tetapi semua timbul dengan itu kesegaran Dan semangat dari abadi anak muda. Di dalam

[645] itu awal, pria dulu dibuat di dalam itu kemiripan dari Tuhan, bukan hanya di dalam karakter, Tetapi di dalam membentuk Dan fitur. Dosa dirusak Dan hampir dilenyapkan gambar ilahi; tetapi Kristus datang untuk memulihkan apa yang telah terjadi hilang. Dia akan mengubah kita keji tubuh Dan mode mereka menyukai sampai Miliknya tubuh yang mulia. Bentuk fana, fana, tanpa kemolekan, sekali tercemar dosa, menjadi sempurna, indah, dan abadi. Segala cacat dan cacat tertinggal di dalam kubur. Dipulihkan ke itu pohon dari kehidupan di dalam itu sudah lama hilang Eden, itu ditebus akan "tumbuh ke atas" ( Maleakhi 4:2 ) menuju kesempurnaan ras pada masa kejayaannya. Itu bekas-bekas kutukan dosa yang tersisa akan disingkirkan, dan bekas-bekas kutukan Kristus setia yang akan muncul di dalam "itu kecantikan dari itu Yang mulia kita Tuhan," di dalam pikiran dan jiwa dan raga mencerminkan gambaran Tuhannya yang sempurna. Oh, penebusan yang luar biasa! sudah lama dibicarakan, sudah lama diharapkan, direnungkan dengan ingin sekali antisipasi, Tetapi tidak pernah sepenuhnya dipahami.

Orang-orang benar yang masih hidup diubahkan “dalam sekejap, dalam sekejap dari sebuah mata.” Atas suara Tuhan mereka dimuliakan; sekarang mereka dijadikan abadi dan bersama orang-orang kudus yang telah bangkit diangkat untuk bertemu dengan mereka Tuhan di udara. Para malaikat “mengumpulkan orang-orang pilihan-Nya dari keempatnya angin, dari ujung langit yang satu ke ujung langit yang lain.” Anak-anak kecil memang begitu digendong oleh para malaikat suci ke pelukan ibu mereka. Teman yang sudah lama berpisah oleh kematian adalah serikat, tidak lagi ke bagian, Dan dengan lagu dari kegembiraan naik bersama ke itu Kota dari Tuhan.

Di setiap sisi kereta berawan itu terdapat sayap, dan di bawahnya apakah roda hidup; dan ketika kereta itu menggelinding ke atas, roda-rodanya menjerit, "Suci," Dan itu sayap, sebagai mereka bergerak, menangis, "Suci," Dan itu rombongan malaikat berseru, “Kudus, kudus, kudus, Tuhan Allah Yang Mahakuasa.” Dan itu orang-orang yang ditebus berseru, “Haleluya!” saat kereta itu bergerak maju menuju Baru Yerusalem.

Sebelum memasuki Kota Tuhan, Juruselamat melimpahkan Nya pengikut lambang kemenangan dan menginvestasikannya dengan lambang negara kerajaan mereka. Barisan yang berkilauan itu disusun dalam bentuk A kosong persegi tentang milik mereka Raja, yang membentuk naik di dalam keagungan tinggi

di atas orang suci dan malaikat, yang wajahnya penuh dengan sinar [646] ramah tamah Cinta. Selama itu tak terhitung tuan rumah dari itu ditebus

setiap pandangan tertuju kepada-Nya, setiap mata memandang kemuliaan-Nya “Wajahnya lebih rusak daripada manusia mana pun, dan wujudnya lebih dari itu anak-anak manusia.” Di atas kepala para pemenang, Yesus bersama-Nya tangan kanannya sendiri meletakkan mahkota kemuliaan. Untuk masing-masing ada mahkota, menyandang “nama baru” miliknya sendiri ( Wahyu 2:17 ), dan tulisan, “Kekudusan bagi Tuhan.” Di masing-masing tangan ditempatkan telapak tangan pemenang dan harpa yang bersinar. Kemudian, saat malaikat pemberi perintah menyerang catatan, setiap tangan menyapu itu harpa string dengan mahir menyentuh, bangun musik manis dalam alunan yang kaya dan merdu. Mengangkat sensasi yang tak terucapkan setiap hati, dan setiap suara terangkat dalam pujian penuh syukur: “Kepada Dia yang mengasihi kita, dan yang membasuh kita dari segala dosa kita di dalam darah-Nya sendiri, dan telah menjadikan kami raja dan imam bagi Allah dan Bapa-Nya; bagi Dia kejayaan Dan kekuasaan untuk pernah Dan pernah." Wahyu 1:5, 6 .

Sebelum itu ditebus kerumunan adalah itu Suci Kota. Yesus terbuka lebar gerbang mutiara, dan bangsa-bangsa yang memelihara kebenaran masuk ke dalamnya. Di sana mereka melihat Surga Tuhan, rumah Adam di rumahnya tidak bersalah. Kemudian itu suara, lebih kaya dibandingkan setiap musik itu pernah menjatuhkan pada telinga manusia, terdengar mengatakan: “Konflikmu telah berakhir.” “Ayo, kamu diberkati Bapa-Ku, mewarisi kerajaan yang dipersiapkan untukmu dari dasar dari itu dunia."

Kini tergenapi doa Juruselamat bagi murid-murid-Nya: “Aku akan melakukannya agar mereka juga yang telah Engkau berikan kepada-Ku, menyertai Aku di tempat Aku berada saya." "Sempurna sebelum itu kehadiran dari Miliknya kejayaan dengan melebihi sukacita" ( Yudas 24 ), Kristus hadiah ke itu Ayah itu pembelian dari Miliknya darah, menyatakan: “Inilah aku dan anak-anak yang telah Engkau berikan Aku." “Yang Engkau berikan kepadaku, aku simpan.” Oh, keajaiban penebusan cinta! pengangkatan saat itu ketika Bapa yang tak terbatas, memandang orang-orang yang ditebus, akan melihat gambaran-Nya, perselisihan dosa dibuang, penyakit busuknya dihilangkan, dan manusia kembali harmonis dengan itu bersifat ketuhanan!

Dengan tidak dapat diungkapkan Cinta, Yesus menyambut Miliknya setia yang ke itu [647] sukacita dari milik mereka Yang mulia. Itu Juruselamat sukacita adalah di dalam melihat, di dalam itu kerajaan dari

kemuliaan, jiwa-jiwa yang telah diselamatkan oleh penderitaan dan kehinaan-Nya. Dan orang-orang yang ditebus akan mendapat bagian dalam sukacita-Nya, seperti yang mereka lihat di antara mereka itu diberkati, itu WHO memiliki pernah won ke Kristus melalui milik mereka doa, milik mereka buruh, Dan milik mereka penuh kasih pengorbanan. Sebagai mereka mengumpulkan tentang itu Besar singgasana putih, kegembiraan yang tak terkatakan akan memenuhi hati mereka, ketika mereka Lihatlah orang-orang yang telah mereka menangkan bagi Kristus, dan lihatlah orang yang telah memenangkannya memperoleh yang lainnya, dan yang lainnya lagi, semuanya dibawa ke tempat berlindung beristirahat, di sana untuk meletakkan mahkota mereka di kaki Yesus dan memuji-Nya itu tak ada habisnya siklus dari keabadian.

Saat orang-orang yang ditebus disambut di Kota Tuhan, di sana cincin keluar pada itu udara sebuah gembira menangis dari pemujaan. Itu dua Adam akan bertemu. Anak Allah berdiri dengan terulur senjata untuk menerima bapak ras kita—makhluk yang Dia ciptakan, WHO berdosa melawan miliknya Pembuat, Dan untuk yang dosa itu tanda dari itu penyaliban adalah ditanggung pada itu Juruselamat membentuk. Sebagai adam membedakan itu cetakan dari itu kejam kuku, Dia melakukan bukan jatuh pada itu dada dari miliknya Yang mulia, Tetapi di dalam penghinaan gips diri pada Miliknya kaki, menangis: "Layak, layak adalah itu Domba itu dulu terbunuh!" Dengan lembut itu Penyelamat lift dia ke atas Dan tawaran dia Lihat sekali lagi pada itu Eden rumah dari yang Dia memiliki Jadi panjang pernah diasingkan.

Setelah miliknya pengusiran dari Eden, milik Adam kehidupan pada bumi dulu dipenuhi dengan duka. Setiap sekarat daun, setiap korban dari pengorbanan, setiap hawar di permukaan alam yang indah, terdapat noda apa pun pada kemurnian manusia A segar pengingat dari miliknya dosa. Sangat buruk dulu itu rasa sakit dari rasa bersalah ketika dia melihat kedurhakaan bertambah banyak, dan, sebagai jawaban atas peringatannya, menemui celaan yang dilontarkan pada dirinya sendiri sebagai penyebab dosa. Dengan kerendahan hati yang sabar, dia menanggung hukuman itu, selama hampir seribu tahun pelanggaran. Dengan setia dia bertobat dari dosanya dan bertawakal jasa Juruselamat yang dijanjikan, dan dia mati dalam pengharapan a kebangkitan. Itu Putra dari Tuhan ditebus milik pria kegagalan Dan jatuh; Dan

[648] Sekarang, melalui itu bekerja dari itu penebusan dosa, adam adalah dipulihkan di dalam miliknya Pertama kekuasaan.

Diangkut dengan gembira, dia memandangi pepohonan yang dulunya miliknya menyenangkan—itu sangat pohon yang buah Dia diri telah berkumpul di dalam itu hari-hari kepolosan dan kegembiraannya. Dia melihat tanaman merambat yang ada di tangannya sendiri memiliki terlatih, itu sangat bunga-bunga itu Dia sekali dicintai ke peduli untuk. Miliknya pikiran menggenggam itu realitas dari itu pemandangan; Dia memahami itu ini adalah Memang Eden pulih, lagi cantik Sekarang dibandingkan Kapan Dia dulu dibuang dari

dia. Itu Penyelamat mengarah dia ke itu pohon dari kehidupan Dan memetik itu mulia buah Dan tawaran dia makan. Dia terlihat tentang dia Dan lihatlah A orang banyak keluarganya ditebus, berdiri di Firdaus Allah. Kemudian dia gips miliknya berkilauan mahkota pada itu kaki dari Yesus Dan, jatuh pada Miliknya dada, memeluk Penebus. Dia menyentuh harpa emas, dan brankas dari surga gema itu berjaya lagu: "Layak, layak, layak itulah Anak Domba yang telah disembelih dan hidup kembali!” Keluarga Adam mengambil ke atas itu tekanan Dan pemeran milik mereka mahkota pada itu Juruselamat kaki sebagai mereka busur sebelum Dia di dalam pemujaan.

Ini reuni adalah disaksikan oleh itu malaikat WHO menangis pada itu jatuh dari adam Dan bersukacita Kapan Yesus, setelah Miliknya kebangkitan, naik ke surga, memiliki dibuka itu kuburan untuk semua WHO sebaiknya meyakini pada Miliknya nama. Sekarang mereka melihat pekerjaan penebusan telah selesai, dan mereka bersatu milik mereka suara di dalam itu lagu dari memuji.

Pada itu kristal laut sebelum itu takhta, itu laut dari kaca sebagai dia adalah bercampur dengan api,—begitu cemerlang dengan kemuliaan Allah,—adalah mengumpulkan kelompok yang telah “mendapatkan kemenangan atas binatang itu, dan atas miliknya gambar, dan atas miliknya tanda, dan di atas jumlah namanya." Bersama Anak Domba di Gunung Sion, “memiliki kecapi Ya Tuhan,” mereka berdiri, seratus empat puluh empat ribu orang itu ditebus dari di antara laki-laki; Dan di sana adalah mendengar, sebagai itu suara dari banyak perairan, Dan sebagai itu suara dari A Besar guruh, "itu suara dari harper

bermain harpa mereka.” Dan mereka menyanyikan “lagu baru” sebelum [649] takhta, A lagu yang TIDAK pria Bisa mempelajari menyimpan itu ratus Dan empat puluh

dan empat ribu. Itu adalah nyanyian Musa dan Anak Domba—sebuah nyanyian tentang pembebasan. Tidak ada Tetapi itu ratus Dan empat puluh empat ribu Bisa mempelajari lagu itu; karena itu adalah lagu pengalaman mereka—sebuah pengalaman seperti itu seperti yang belum pernah dimiliki perusahaan lain. “Inilah mereka yang mengikuti Anak Domba ke mana pun Dia pergi.” Ini, telah diterjemahkan dari itu bumi, dari di antara itu hidup, adalah terhitung sebagai "itu Pertama buah-buahan kepada Allah dan kepada Anak Domba.” Wahyu 15:2, 3 ; 14:1-5 .  “Ini adalah mereka yang keluar dari kesengsaraan besar;” mereka telah melewatinya masa kesusahan yang belum pernah terjadi sejak ada suatu bangsa; mereka telah menanggung penderitaan pada masa kesusahan Yakub; mereka punya berdiri tanpa perantara melalui pencurahan terakhir Tuhan penilaian. Namun mereka telah dilepaskan, karena mereka telah “dicuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba.” "Di dalam milik mereka mulut dulu ditemukan TIDAK tipu muslihat: untuk mereka adalah tanpa kesalahan" sebelum

Tuhan. "Karena itu adalah mereka sebelum itu takhta dari Tuhan, Dan melayani Dia hari Dan malam di dalam Miliknya kuil: Dan Dia itu duduk pada itu takhta sebaiknya tinggal di antara mereka." Mereka memiliki terlihat itu bumi sia-sia dengan kelaparan dan penyakit sampar, matahari mempunyai kuasa untuk menghanguskan manusia dengan panas yang luar biasa, dan mereka sendiri telah menanggung penderitaan, kelaparan, dan kehausan. Tetapi “mereka tidak akan lagi lapar dan tidak haus lagi; tidak juga sinar matahari menyinari mereka, dan tidak ada panas apa pun. Untuk Anak Domba yang ada di dalam tengah dari itu takhta sebaiknya memberi makan mereka, Dan sebaiknya memimpin mereka sampai hidup sumber air: dan Allah akan menghapus segala air mata mereka mata." Wahyu 7:14-17 .

Di dalam semua usia itu Juruselamat terpilih memiliki pernah berpendidikan Dan disiplin- berlapis di dalam itu sekolah dari uji coba. Mereka berjalan di dalam sempit jalur pada bumi; mereka adalah dimurnikan di dalam itu perapian dari penderitaan. Untuk Yesus demi mereka bertahan berlawanan, kebencian, fitnah. Mereka diikuti Dia melalui konflik sakit; mereka bertahan penyangkalan diri Dan berpengalaman pahit menghilang-

[650] poin. Melalui pengalaman menyakitkan yang mereka alami, mereka mengetahui kejahatan tersebut tentang dosa, kuasanya, kesalahannya, kesengsaraannya; dan mereka melihatnya dengan ab- kengerian. Rasa pengorbanan tak terbatas yang dilakukan untuk penyembuhannya menjadi rendah hati mereka di dalam milik mereka memiliki penglihatan Dan mengisi milik mereka hati dengan rasa syukur Dan memuji yang tidak dapat dihargai oleh mereka yang tidak pernah jatuh. Mereka mencintai banyak karena mereka telah banyak diampuni. Telah mengambil bagian penderitaan Kristus, mereka layak untuk ambil bagian bersama-sama dengan penderitaan-penderitaan Kristus kejayaan.

Ahli waris Tuhan datang dari loteng, dari gubuk, dari ruang bawah tanah, dari perancah, dari pegunungan, dari gurun, dari itu gua dari itu bumi, dari itu gua-gua dari itu laut. Pada bumi mereka adalah “miskin, menderita, tersiksa.” Jutaan orang turun ke kubur sarat dengan keburukan Karena mereka tetap ditolak ke menghasilkan ke itu klaim menipu dari Setan. Oleh pengadilan manusia mereka diadili penjahat yang paling keji. Namun sekarang “Tuhan sendirilah yang menilai.” Mazmur 50:6 .  Kini keputusan bumi terbalik. “Teguran umat-Nya akankah Dia ambil.” Yesaya 25:8 .  “Mereka akan menyebut mereka, Yang Kudus umat, Yang ditebus oleh Tuhan.” Dia telah menetapkan “untuk memberi mereka kecantikan untuk abu, itu minyak dari sukacita untuk duka, itu pakaian dari pujian untuk semangat beban.” Yesaya 62:12 ; 61:3 .  Mereka tidak lebih lama lemah, menderita, berserakan, Dan tertekan. Untuk selanjutnya mereka adalah ke menjadi pernah dengan itu Yang mulia. Mereka berdiri sebelum itu takhta berpakaian di dalam lebih kaya jubah dibandingkan itu paling terhormat dari itu bumi memiliki pernah dipakai.

Mereka adalah bermahkota dengan diadem lagi mulia dibandingkan adalah pernah ditempatkan pada itu alis dari duniawi raja. Itu hari dari nyeri Dan tangisan selamanya berakhir. Raja Kemuliaan telah menghapus air mata semua orang wajah; setiap menyebabkan dari duka memiliki pernah DIHAPUS. Di tengah itu melambai dari ranting-ranting palem mereka melantunkan nyanyian pujian, jernih, manis, dan harmonis; setiap suara mengambil ketegangan, sampai lagu kebangsaannya membengkak melalui itu brankas dari surga: "Penyelamatan ke kita Tuhan yang duduk di atas takhta dan kepada Anak Domba.” Dan seluruh penduduk surga menanggapi di dalam itu anggapan: "Amin: Anugerah, Dan kejayaan, Dan

kebijaksanaan, dan ucapan syukur, dan kehormatan, dan kuasa, dan keperkasaan [651] sampai kita Tuhan untuk pernah Dan pernah." Wahyu 7:10, 12 .

Dalam kehidupan ini kita hanya dapat mulai memahami tema yang indah penebusan. Dengan pemahaman kita yang terbatas, kita dapat mempertimbangkannya paling dengan sungguh-sungguh itu malu Dan itu kejayaan, itu kehidupan Dan itu kematian, itu keadilan dan belas kasihan, yang bertemu di kayu salib; namun dengan maksimal menggeliat dari kita mental kekuatan Kami gagal ke mencengkeram -nya penuh makna. Itu panjang Dan itu luasnya, itu kedalaman Dan itu tinggi, dari penebusan Cinta hanya dipahami secara samar-samar. Rencana penebusan tidak akan terjadi dipahami sepenuhnya, bahkan ketika orang-orang yang ditebus melihat sebagaimana mereka terlihat dan tahu sebagaimana mereka dikenal; namun selama berabad-abad kebenaran baru akan muncul terus terungkap ke dalam pikiran yang bertanya-tanya dan gembira. Meskipun itu kesedihan Dan sakit Dan godaan dari bumi adalah berakhir Dan itu menyebabkan dihilangkan, umat Tuhan akan memiliki kecerdasan yang berbeda pengetahuan dari Apa milik mereka penyelamatan memiliki biaya.

Salib Kristus akan menjadi ilmu pengetahuan dan nyanyian kebenaran. dianggap selama-lamanya. Di dalam Kristus mereka akan dimuliakan Kristus disalibkan. Tidak akan pernah dilupakan bahwa Dialah yang Mahakuasa menciptakan dan menjunjung tinggi dunia yang tak terhitung jumlahnya melalui alam yang luas angkasa, Kekasih Tuhan, Yang Mulia surga, Dia yang kerub dan seraph yang bersinar senang untuk dipuja—merendahkan diri-Nya untuk itu mengangkat manusia yang terjatuh; bahwa Dia menanggung rasa bersalah dan malu karena dosa, dan bersembunyi dari Miliknya milik ayah menghadapi, sampai itu kesengsaraan dari A hilang dunia bangkrut Miliknya hati dan meremukkan nyawa-Nya di kayu salib Golgota. Itu Pembuatnya semua dunia, itu Wasit dari semua takdir, sebaiknya berbaring ke samping Miliknya kejayaan Dan mempermalukan diri-Nya karena cinta kepada manusia akan membangkitkan rasa ingin tahu dan pemujaan dari itu semesta. Sebagai itu bangsa dari itu diselamatkan Lihat pada milik mereka Penebus Dan melihat itu abadi kejayaan dari itu Ayah bersinar di dalam Miliknya wajah; sebagai mereka melihat Miliknya takhta, yang adalah dari kekal

ke kekal, Dan tahu itu Miliknya kerajaan adalah ke memiliki TIDAK akhir, mereka [652]          istirahat seterusnya di dalam meriah lagu: "Layak, layak adalah itu Domba itu dulu terbunuh, Dan telah ditebus kita ke Tuhan oleh Miliknya memiliki paling berharga

darah!"

Itu Misteri dari itu menyeberang menjelaskan semua lainnya misteri. Di dalam itu lampu yang mengalir dari Kalvari sifat-sifat Allah yang telah memenuhi kita dengan takut Dan perasaan kagum muncul cantik Dan menarik. Belas kasihan, kelembutan, dan kasih sayang orang tua terlihat menyatu dengan kekudusan, keadilan, dan kekuasaan. Selagi kita memandang keagungan takhta-Nya yang tinggi dan menjulang tinggi, kita lihat karakter-Nya dalam manifestasinya yang anggun, dan pahami, sebagaimana tidak pernah sebelum, itu makna dari itu menawan judul, "Kita Ayah."

Akan terlihat bahwa Dia yang hikmatnya tak terbatas mampu merancang hal yang tidak ada rencana untuk kita penyelamatan kecuali itu pengorbanan dari Miliknya Putra. Itu kompensasi- untuk pengorbanan ini adalah kegembiraan mengisi bumi dengan orang-orang yang ditebus makhluk, suci, bahagia, dan abadi. Hasil dari rencana Juruselamat Bentrokan dengan kuasa kegelapan adalah sukacita yang melimpah bagi orang yang telah ditebus ke itu kejayaan dari Tuhan selama keabadian. Dan seperti adalah itu nilai dari jiwa bahwa Sang Ayah puas dengan harga yang harus dibayar; dan Kristus Diri, melihat itu buah-buahan dari Miliknya Besar pengorbanan, adalah puas.

Bab 41 — Kehancuran dari itu Bumi         

“Dosanya sudah sampai ke surga, dan Allah mengingatnya dia kesalahan. Di dalam itu cangkir yang dia telah dipenuhi mengisi ke dia dobel.

Betapa dia telah memuliakan dirinya sendiri, dan hidup dengan nikmat, begitu banyak siksaan dan kesedihan memberinya: karena dia berkata dalam hatinya, aku duduk sebagai ratu, dan aku bukan janda, dan tidak akan melihat kesedihan. Oleh karena itu, begitulah dia wabah penyakit datang dalam satu hari, kematian, duka cita, dan kelaparan; Dan dia akan terbakar habis dengan api, karena kuatlah Tuhan Allah WHO menghakimi dia. Dan itu raja dari itu bumi, WHO memiliki berkomitmen percabulan dan hidup enak bersamanya, akan meratapinya, dan meratapi dia, . .. berkata, Aduh, celakalah kota besar Babel itu, itu kota perkasa! karena dalam satu jam penghakimanmu akan datang.” Wahyu   18:5-10 .

“Para pedagang bumi,” yang telah “menjadi kaya melalui banyaknya makanan lezatnya,” “akan berdiri jauh karena takut padanya tersiksa, menangis dan meratap, dan berkata, Aduh, celakalah kota besar itu, yang berpakaian lenan halus, kain ungu, kain kirmizi, dan dihias dengan emas, dan batu-batu berharga, dan mutiara! Karena dalam satu jam sungguh luar biasa kekayaan adalah datang ke nol." Wahyu 18:11, 3, 15-17 .

Demikianlah penghakiman yang menimpa Babel pada zamannya itu kunjungan dari milik Tuhan kemarahan. Dia memiliki dipenuhi ke atas itu ukuran dari dia kejahatan; dia waktu memiliki datang; dia adalah matang untuk penghancuran.

Ketika suara Tuhan membalikkan keadaan umat-Nya yang tertawan, maka terjadilah [654] A sangat buruk bangun dari itu WHO memiliki hilang semua di dalam itu Besar konflik

kehidupan. Sementara masa percobaan terus berlanjut, mereka dibutakan oleh setan penipuan, dan mereka membenarkan tindakan dosa mereka. Orang kaya bangga diri pada milik mereka keunggulan ke itu WHO adalah lebih sedikit disukai; tetapi mereka memperoleh kekayaannya dengan melanggar hukum Allah. Mereka telah ditelantarkan ke memberi makan itu lapar, ke menutupi itu telanjang, ke kesepakatan adil, Dan ke Cinta belas kasihan. Mereka telah dicari ke mengagungkan diri Dan ke memperoleh itu penghormatan dari milik mereka rekan makhluk. Sekarang mereka adalah dilucuti dari semua yang menjadikan mereka hebat dan dibiarkan miskin serta tidak berdaya. Mereka Lihat dengan teror pada itu penghancuran dari itu berhala yang mereka

555

lebih disukai di hadapan Penciptanya. Mereka telah menjual jiwa mereka demi duniawi kekayaan Dan kesenangan, Dan memiliki bukan dicari ke menjadi kaya ke arah Tuhan. Itu hasil adalah, milik mereka hidup adalah A kegagalan; milik mereka kesenangan adalah Sekarang berubah menjadi empedu, harta mereka menjadi korupsi. Keuntungan seumur hidup tersapu dalam sekejap. Orang-orang kaya meratapi kehancuran milik mereka agung rumah, itu penyebaran dari milik mereka emas Dan perak. Tetapi milik mereka ratapan dibungkam oleh rasa takut yang mereka sendiri akan rasakan tewas dengan milik mereka berhala.

Orang jahat dipenuhi dengan penyesalan, bukan karena dosanya menelantarkan dari Tuhan Dan milik mereka rekan laki-laki, Tetapi Karena Tuhan memiliki ditaklukkan. Mereka menyesalkan bahwa hasilnya memang seperti itu; tetapi mereka tidak bertobat kejahatan mereka. Mereka tidak akan menyia-nyiakan upaya apa pun untuk menaklukkannya mereka bisa.

Itu dunia melihat itu sangat kelas yang mereka memiliki diejek Dan menghilangkan- ditunggangi, dan ingin memusnahkan, melewati wabah penyakit tanpa terluka, badai, Dan gempa bumi. Dia WHO adalah ke itu pelanggar dari Miliknya hukum A melahap api, adalah ke Miliknya rakyat A aman paviliun.

Itu menteri WHO memiliki dikorbankan kebenaran ke memperoleh itu kebaikan dari laki-laki sekarang memahami karakter dan pengaruh ajarannya. Dia tampak itu itu mahatahu mata dulu mengikuti dia sebagai Dia berdiri di dalam itu meja, sebagai Dia berjalan itu jalanan, sebagai Dia bercampur dengan laki-laki di dalam itu

[655] berbagai adegan kehidupan. Setiap emosi jiwa, setiap baris yang tertulis, setiap kata yang diucapkan, setiap tindakan yang membuat manusia beristirahat dalam perlindungan dusta, memiliki pernah penyebaran benih; Dan Sekarang, di dalam itu malang, hilang jiwa sekitar dia, Dia lihatlah itu memanen.

kata itu Yang mulia: "Mereka memiliki sembuh itu terluka dari itu anak perempuan dari -ku rakyat agak, pepatah, Perdamaian, perdamaian; Kapan di sana adalah TIDAK perdamaian." "Dengan kebohongan telah kamu buat sedih hati orang-orang benar, padahal aku tidak dibuat sedih; dan menguatkan tangan orang fasik, agar ia dapat melakukannya tidak kembali dari jalan jahatnya, dengan menjanjikan kehidupan kepadanya.” Yeremia   8:11 ; Yehezkiel 13:22 .

“Celakalah bagi para pendeta yang membinasakan dan menceraiberaikan domba-dombanya -ku padang rumput! . .. Melihat, SAYA akan mengunjungi pada Anda itu kejahatan dari milikmu tindakan." "Melolong, kamu gembala, Dan menangis; Dan berkubang dirimu sendiri di dalam itu abu, hai kepala kawanan domba: untuk hari-hari penyembelihanmu dan hari-harimu dispersi tercapai; . .. dan para gembala tidak akan mendapat apa-apa cara untuk melarikan diri, atau kepala kawanan untuk melarikan diri.” Yeremia 23:1,   2 ; 25:34, 35 , batas.

Menteri Dan rakyat melihat itu mereka memiliki bukan berkelanjutan itu Kanan hubungannya dengan Tuhan. Mereka melihat bahwa mereka telah memberontak melawan Sang Pencipta dari semua hukum yang adil dan benar. Mengesampingkan ajaran ilahi telah memberi bangkit ke ribuan dari mata air dari kejahatan, perselisihan, kebencian, kejahatan, sampai bumi menjadi ladang perselisihan yang luas, tempat pembuangan korupsi. Inilah pandangan yang kini muncul di kalangan mereka yang menolak kebenaran dan memilih ke menghargai kesalahan. TIDAK bahasa Bisa cepat itu kerinduan yang itu tidak patuh Dan tidak setia merasa untuk itu yang mereka memiliki hilang untuk- selama-lamanya—kehidupan kekal. Pria yang dipuja dunia karena kehebatannya bakat Dan kelancaran berbicara Sekarang melihat ini hal-hal di dalam milik mereka BENAR lampu. Mereka menyadari apa yang telah mereka hilangkan karena pelanggaran, dan mereka terjatuh kaki orang-orang yang kesetiaannya mereka hina dan cemooh, dan mengakui itu Tuhan memiliki dicintai mereka.

Masyarakat melihat bahwa mereka telah tertipu. Mereka menuduh salah satunya lain dari memiliki dipimpin mereka ke penghancuran; Tetapi semua bersatu di dalam penumpukan kutukan mereka yang paling pahit terhadap para menteri. Pendeta yang tidak setia memiliki bernubuat mulus hal-hal; mereka memiliki dipimpin milik mereka pendengar ke membuat

ruang kosong itu hukum dari Tuhan Dan ke menganiaya itu WHO akan menyimpan dia suci. [656]

Sekarang, dalam keputusasaan mereka, para guru ini mengakui kesalahan mereka di hadapan dunia pekerjaan penipuan. Orang banyak dipenuhi amarah. "Kita hilang!" seru mereka, “dan kamulah penyebab kehancuran kami;” dan mereka berbalik terhadap para gembala palsu. Orang-orang yang pernah mengagumi mereka kebanyakan orang akan mengucapkan kutukan yang paling mengerikan atas mereka. Sangat tangan itu sekali bermahkota mereka dengan kemenangan akan menjadi dinaikkan untuk milik mereka penghancuran. Itu pedang yang adalah ke membunuh milik Tuhan rakyat adalah Sekarang dipekerjakan ke menghancurkan milik mereka musuh. Di mana pun di sana adalah perselisihan Dan pertumpahan darah.

"A kebisingan sebaiknya datang bahkan ke itu berakhir dari itu bumi; untuk itu Yang mulia mempunyai perselisihan dengan bangsa-bangsa, Dia akan memohon kepada semua umat manusia; Dia akan memberi mereka itu adalah jahat ke itu pedang." Yeremia 25:31 .  Untuk enam ribu bertahun-tahun itu Besar kontroversi memiliki pernah di dalam kemajuan; itu Anak Allah dan utusan surgawi-Nya telah berkonflik itu kekuatan dari itu kejahatan satu, ke memperingatkan, mencerahkan, Dan menyimpan itu anak-anak dari laki-laki. Sekarang semua memiliki dibuat milik mereka keputusan; itu jahat memiliki sepenuhnya bersatu dengan Setan dalam peperangannya melawan Tuhan. Saatnya telah tiba agar Tuhan membenarkan otoritas hukum-Nya yang telah dilanggar. Sekarang kontroversi adalah bukan sendiri dengan Setan, Tetapi dengan laki-laki. "Itu Yang mulia telah A

kontroversi dengan bangsa-bangsa;” “Dia akan memberikan kepada mereka yang jahat itu pedang."

Itu tanda dari pembebasan memiliki pernah mengatur pada itu "itu mendesah Dan seruan itu atas segala kekejian yang dilakukan.” Sekarang malaikat kematian terjadi, yang dalam penglihatan Yehezkiel diwakili oleh orang-orang yang bersama senjata penyembelih, yang kepadanya diberikan perintah: “Bunuh sama sekali tua Dan muda, keduanya pembantu, Dan kecil anak-anak, Dan wanita: Tetapi datang bukan di dekat setiap pria pada yang adalah itu tanda; Dan mulai pada -ku suaka." Nabi bersabda: “Mereka memulainya dari manusia zaman dahulu yang mana berada di depan rumah.” Yehezkiel 9:1-6 .  Pekerjaan kehancuran dimulai di antara mereka yang mengaku sebagai penjaga spiritual dari orang-orang. Para penjaga palsulah yang pertama jatuh. Ada tidak ada ke disayangkan atau ke meluangkan. Laki-laki, wanita, gadis, Dan kecil anak-anak tewas bersama.

[657] "Itu Yang mulia datang keluar dari Miliknya tempat ke menghukum itu penduduk dari bumi karena kesalahan mereka: bumi juga akan menumpahkan darahnya, dan tidak ada lagi yang dapat menutupi pembunuhannya.” Yesaya 26:21 .  “Dan ini akan terjadi wabah penyakit yang akan ditimpakan Tuhan kepada semua orang yang mengidapnya berjuang melawan Yerusalem; Milik mereka daging sebaiknya mengkonsumsi jauh ketika mereka berdiri di atas kaki mereka, dan mata mereka akan melahap habis mereka lubang-lubang, dan lidah mereka akan habis dimakan habis di dalam mulut mereka. Dan dia sebaiknya datang ke lulus di dalam itu hari, itu A Besar keributan dari itu Yang mulia sebaiknya menjadi di antara mereka; Dan mereka sebaiknya berbaring memegang setiap orang pada itu tangan tetangganya, dan tangannya akan terangkat melawan tangan temannya tetangga." Zakharia 14:12, 13 .  Dalam perselisihan gila mereka sendiri yang sengit gairah, Dan oleh itu buruk sekali pencurahan dari milik Tuhan tidak bercampur kemarahan, jatuhlah penduduk bumi yang jahat—para imam, penguasa, dan rakyat, kaya dan miskin, tinggi dan rendah. “Dan akan ada orang-orang yang dibunuh oleh Tuhan pada hari itu dari ujung bumi yang satu sampai ke ujung bumi yang lain itu bumi: mereka sebaiknya bukan menjadi almarhumi, juga tidak berkumpul, juga bukan terkubur." Yeremia 25:33 .

Pada kedatangan Kristus, orang-orang jahat dihapuskan dari mukanya seluruh bumi—dikonsumsi dengan roh dari mulut-Nya dan dihancurkan oleh terangnya kemuliaan-Nya. Kristus mengambil umat-Nya ke itu Kota dari Tuhan, Dan itu bumi adalah dikosongkan dari -nya penduduk. "Menjadi- tunggu, Tuhan menjadikan bumi kosong, dan menjadikannya sia-sia, dan berbalik dia terbalik turun, Dan tersebar luar negeri itu penduduk daripadanya." "Itu tanah sebaiknya menjadi sama sekali dikosongkan, Dan sama sekali dimanja: untuk itu Yang mulia

telah lisan ini kata." "Karena mereka memiliki dilanggar itu hukum, mengubah tata cara, melanggar perjanjian abadi. Karena itu kutukan telah melahap bumi, dan mereka yang diam di dalamnya ada menjadi sunyi sepi; itulah sebabnya penduduk bumi terbakar.” Yesaya   24:1, 3, 5, 6 .

Seluruh bumi tampak seperti padang gurun yang tandus. Reruntuhan dari kota Dan desa hancur oleh itu gempa bumi, dicabut pohon, batu-batuan compang-camping yang dibuang ke laut atau terkoyak dari dalam bumi, adalah berserakan lebih -nya permukaan, ketika luas gua-gua tanda itu titik Di mana itu pegunungan memiliki pernah menyewa dari milik mereka yayasan.

Sekarang peristiwa itu terjadi, yang diramalkan dalam upacara khusyuk terakhir. [658] keburukan dari itu Hari dari Penebusan dosa. Kapan itu pertolongan di dalam itu suci dari

tempat-tempat kudus telah selesai, dan dosa-dosa Israel telah dihapuskan dari tempat kudus karena darah korban penghapus dosa, Kemudian kambing hitam dipersembahkan hidup-hidup di hadapan Tuhan; dan di pra- atas kehadiran jemaah, imam besar mengakui kepadanya “segalanya kesalahan bani Israel dan segala pelanggaran mereka dosa-dosa mereka, dan menempatkannya di atas kepala kambing.” Imamat 16:21 .  Demikian pula, ketika pekerjaan penebusan di tempat kudus surgawi ary telah selesai, kemudian di hadirat Tuhan dan surgawi malaikat Dan itu tuan rumah dari itu ditebus itu dosa dari milik Tuhan rakyat akan ditempatkan pada Setan; dia akan dinyatakan bersalah atas segala kejahatan yang dilakukannya dia telah menyebabkan mereka berkomitmen. Dan sebagai kambing hitam diusir ke negeri yang tidak berpenghuni, maka setan akan dibuang ke tempat yang sunyi sepi bumi, sebuah tidak berpenghuni Dan suram gurun.

Pewahyu menubuatkan pengusiran setan dan kondisinya dari kekacauan Dan kesedihan ke yang itu bumi adalah ke menjadi berkurang, Dan Dia menyatakan bahwa kondisi ini akan berlangsung selama seribu tahun. Setelah pra- mengirimkan adegan kedatangan Tuhan kedua kali dan kehancurannya tentang orang jahat, nubuatan itu berlanjut: “Aku melihat seorang malaikat turun dari surga, mempunyai kunci jurang maut dan rantai besar di tangannya. Dan dia menangkap naga itu, ular tua itu, yang mana adalah iblis, dan Setan, dan mengikatnya seribu tahun, dan melemparkannya dia ke dalam jurang maut, lalu mengurungnya dan memasang meterai di atasnya dia, agar dia tidak menipu bangsa-bangsa lagi, sampai ribuan orang tahun-tahunnya harus dipenuhi: dan setelah itu ia harus dilepaskan sedikit musim." Wahyu 20:1-3 .

Bahwa ungkapan “jurang maut” melambangkan bumi dalam a keadaan kebingungan dan kegelapan terlihat dari kitab suci lainnya. Mengenai kondisi bumi “pada mulanya”, Alkitab catatan mengatakan itu dia "dulu tanpa membentuk, Dan ruang kosong; Dan kegelapan dulu pada itu menghadapi dari itu dalam." [ Itu Ibrani kata Di Sini diterjemahkan "dalam" diterjemahkan dalam terjemahan Septuaginta (Yunani) dari bahasa Ibrani Kuno Perjanjian oleh itu sama kata diberikan “tak berdasar lubang" Di dalam Wahyu

[659] 20:1-3 .   ] Kejadian 1:2 .  Nubuatan mengajarkan bahwa hal itu akan dikembalikan, setidaknya sebagian, untuk kondisi ini. Menantikan hari besar itu dari Tuhan, itu nabi Yeremia menyatakan: "SAYA lihatlah itu bumi, Dan, lihatlah, ia tidak berbentuk dan kosong; dan langit, padahal mereka tidak mempunyainya lampu. Aku melihat gunung-gunung, dan lihatlah, gunung-gunung itu bergetar, begitu pula seluruh bukit bergerak ringan. Aku melihat, dan lihatlah, tidak ada manusia, dan semua burung surga telah melarikan diri. Aku melihat, dan lihatlah, tempat yang subur adalah a padang gurun dan semua kotanya hancur.” Yeremia   4:23-26 .

Di Sini adalah ke menjadi itu rumah dari Setan dengan miliknya kejahatan malaikat untuk A ribu bertahun-tahun. Terbatas ke itu bumi, Dia akan bukan memiliki mengakses ke lainnya dunia ke menggoda dan mengganggu mereka yang belum pernah jatuh. Dalam pengertian inilah dia terikat: tidak ada lagi yang tersisa, yang dapat dia gunakan untuk berlatih kekuatannya. Ia sama sekali terputus dari pekerjaan penipuan dan kehancuran yang untuk Jadi banyak abad memiliki pernah miliknya tunggal sukacita.

Nabi Yesaya, menantikan masa penaklukan Setan. melemparkan, berseru: "Bagaimana seni engkau jatuh dari surga, HAI Korek, putra dari itu Pagi! Bagaimana seni engkau memotong turun ke itu tanah, yang melakukannya melemahkan itu bangsa! . .. Engkau cepat dikatakan di dalam milikmu jantung, SAYA akan naik ke dalam surga, SAYA akan mengagungkan -ku takhta di atas itu bintang dari Tuhan: . .. SAYA akan jadilah seperti Yang Maha Tinggi. Namun kamu akan dibawa ke neraka, ke sisi lubang. Mereka yang melihatmu akan memandangmu dari dekat, dan memikirkan engkau sambil berkata, Inikah manusia yang menjadikan bumi ini? gemetar, itu telah melakukan menggoyang kerajaan; itu dibuat itu dunia sebagai A lebih liar- ness, Dan hancur itu kota daripadanya; itu dibuka bukan itu rumah dari miliknya tahanan? ” Yesaya 14:12-17 .

Selama enam ribu tahun, pekerjaan pemberontakan Setan telah “berhasil itu bumi ke gemetar." Dia telah "dibuat itu dunia sebagai A gurun, Dan hancur itu kota daripadanya." Dan Dia “dibuka bukan itu rumah dari miliknya tahanan.” Untuk enam ribu bertahun-tahun miliknya penjara rumah memiliki diterima

umat Allah, dan Dia akan menawan mereka selama-lamanya; Tetapi Kristus telah rusak miliknya obligasi Dan mengatur itu tahanan bebas.

Bahkan orang jahat kini ditempatkan di luar kuasa Setan, dan [660] sendiri dengan miliknya kejahatan malaikat Dia tetap ke menyadari itu memengaruhi dari itu menyumpahi

yang dosa memiliki telah membawa. "Itu raja dari itu bangsa, bahkan semua dari mereka, berbaring dalam kemuliaan, masing-masing di rumahnya sendiri [kuburan]. Tapi kamu adalah pemeran keluar milikmu seperti kuburan cabang yang keji. Jangan

bergabunglah dengan mereka dalam penguburan, karena engkau telah membinasakan tanahmu, Dan terbunuh engkau rakyat." Yesaya 14:18-20 .

Untuk A ribu bertahun-tahun, Setan akan berjalan-jalan ke Dan mondar-mandir di dalam itu terpencil bumi ke melihat itu hasil dari pemberontakannya melawan itu hukum dari Tuhan. Selama ini waktu miliknya penderitaan adalah intens. Sejak miliknya jatuh miliknya kehidupan dari tanpa henti aktivitas memiliki dibuang cerminan; Tetapi Dia adalah Sekarang dirampas kekuasaannya dan dibiarkan merenungkan bagian yang telah dia lakukan sejak pertama dia memberontak melawan pemerintahan surga, dan mencari maju dengan gemetar dan teror ke masa depan yang mengerikan ketika dia harus menderita untuk semua itu kejahatan itu Dia memiliki Selesai Dan menjadi dihukum untuk itu dosa itu Dia memiliki disebabkan ke menjadi berkomitmen.

Bagi umat Tuhan, penawanan Setan akan mendatangkan kegembiraan dan kegembiraan. Nabi bersabda: “Hal itu akan terjadi pada hari itu Yehuwa sebaiknya memberi engkau istirahat dari engkau duka, Dan dari engkau masalah, dan dari kerja keras yang membuatmu harus mengabdi, itu engkau harus mengambil perumpamaan ini melawan raja Babel [di sini mewakili Setan], Dan mengatakan, Bagaimana telah itu penindas berhenti! . ..

Yehuwa telah rusak itu staf dari itu jahat, itu tongkat kerajaan dari itu penguasa; yang memukul bangsa-bangsa dengan murka dengan pukulan yang tiada henti-hentinya, yang memerintah itu bangsa di dalam amarah, dengan A penganiayaan itu tidak ada terkendali." ayat   3-6 , RV

Selama itu seribu tahun di antara itu pertama dan itu Kedua kebangkitan itu pertimbangan dari itu jahat dibutuhkan tempat. Itu rasul Paulus menunjuk pada penghakiman ini sebagai peristiwa setelah kedatangan kedua. “Jangan menghakimi sebelum waktunya, sampai Tuhan datang, yang menghendaki keduanya membawa ke lampu itu tersembunyi hal-hal dari kegelapan, Dan akan membuat tampak

itu nasihat dari itu hati.” 1 Korintus 4:5 .  Daniel menyatakan itu [661] Kapan itu Kuno dari hari telah datang, "pertimbangan dulu diberikan ke itu orang suci

dari Yang Maha Tinggi.” Daniel 7:22 .  Pada saat ini pemerintahan yang benar sebagai raja Dan pendeta sampai Tuhan. Yohanes di dalam itu Wahyu mengatakan: "SAYA gergaji takhta, Dan mereka duduk pada mereka, Dan pertimbangan dulu diberikan sampai mereka."

“Mereka akan menjadi imam Allah dan Kristus, dan akan memerintah bersama-sama Dia A ribu bertahun-tahun." Wahyu 20:4, 6 .  Dia adalah pada ini waktu itu, sebagai diramalkan oleh Paulus, "itu orang suci sebaiknya hakim itu dunia." 1 Korintus   6:2 .  Di dalam Persatuan dengan Kristus mereka hakim itu jahat, perbandingan milik mereka tindakan dengan kitab undang-undang, Alkitab, dan memutuskan setiap kasus sesuai dengan itu ke itu perbuatan Selesai di dalam itu tubuh. Kemudian itu bagian yang itu jahat penderitaan yang harus mereka tanggung, sesuai dengan perbuatan mereka; dan itu dicatat melawan milik mereka nama di dalam itu buku dari kematian.

Setan Juga Dan kejahatan malaikat adalah diadili oleh Kristus Dan Miliknya rakyat. Kata Paulus: “Tidak tahukah kamu, bahwa kita akan menghakimi malaikat?” ayat 3 .  Dan Yudas menyatakan itu "itu malaikat yang disimpan bukan milik mereka Pertama perkebunan, Tetapi kiri milik mereka memiliki tempat tinggal, Dia telah disimpan di dalam kekal rantai di bawah kegelapan sampai itu pertimbangan dari itu Besar hari." Yudas 6 .

Pada itu menutup dari itu ribu bertahun-tahun itu Kedua kebangkitan akan terjadi. Kemudian orang jahat akan dibangkitkan dari kematian dan muncul di hadapan Allah untuk pelaksanaan “penghakiman yang tertulis.” Demikianlah pewahyu, setelah menggambarkan kebangkitan orang benar, mengatakan: "Itu istirahat dari itu mati hidup bukan lagi sampai itu ribu bertahun-tahun adalah selesai." Wahyu 20:5 .  Dan Yesaya menyatakan, mengenai jahat: “Mereka akan dikumpulkan seperti para tahanan dikumpulkan di dalam lubang, dan akan dikurung di penjara, dan setelah beberapa hari sebaiknya mereka menjadi dikunjungi . " Yesaya 24:22 .