அறிமுகம்         

முன்பு தி நுழைவாயில் இன் பாவம், ஆடம் மகிழ்ந்தேன் திறந்த ஒற்றுமை அவரது படைப்பாளருடன்; ஆனால் மனிதன் கடவுளிடமிருந்து தன்னை மீறியதால், மனித இனம் இந்த உயர்ந்த பாக்கியத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், மீட்பின் திட்டத்தின் மூலம், பூமியில் வசிப்பவர்கள் இன்னும் பரலோகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள ஒரு வழி திறக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் தம்முடைய ஆவியின் மூலம் மனிதர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார், மேலும் தெய்வீக ஒளி அவர் தேர்ந்தெடுத்த ஊழியர்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் உலகிற்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. "தேவனுடைய பரிசுத்த மனிதர்கள் பரிசுத்த ஆவியால் தூண்டப்பட்டபடியே பேசினார்கள்." 2   பேதுரு 1:21 .

மனித வரலாற்றின் முதல் இருபத்தி ஐந்நூறு ஆண்டுகளில், எழுதப்பட்ட வெளிப்பாடு எதுவும் இல்லை. கடவுளைப் பற்றி கற்பித்தவர்கள், தங்கள் அறிவை மற்றவர்களுக்குத் தெரிவித்தனர், மேலும் அது தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு, அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் மூலம் வழங்கப்பட்டது. எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் தயாரிப்பு மோசேயின் காலத்தில் தொடங்கியது. ஈர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் இருந்தன பிறகு திகழ்கிறது உள்ளே ஒரு ஈர்க்கப்பட்டார் நூல். இது வேலை தொடர்ந்தது போது நீளமானது காலம் இன் பதினாறு நூறு ஆண்டுகள் - இருந்து மோசஸ், தி படைப்பு மற்றும் சட்டத்தின் வரலாற்றாசிரியர், நற்செய்தியின் மிக உயர்ந்த உண்மைகளைப் பதிவுசெய்த ஜானுக்கு.

பைபிள் கடவுளை அதன் ஆசிரியராக சுட்டிக்காட்டுகிறது; இன்னும் அது மனிதனால் எழுதப்பட்டது கைகள்; மற்றும் உள்ளே தி பல்வேறு பாணி இன் அதன் வெவ்வேறு புத்தகங்கள் அது பல எழுத்தாளர்களின் பண்புகளை முன்வைக்கிறது .  வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகள் அனைத்தும் "கடவுளின் தூண்டுதலால் கொடுக்கப்பட்டவை" ( 2 தீமோத்தேயு 3:16 ); இன்னும் அவை மனிதர்களின் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் எல்லையற்றவர் தம் ஊழியர்களின் மனங்களிலும் இதயங்களிலும் ஒளி வீசினார். அவர் கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்கள், சின்னங்கள் மற்றும் உருவங்களைக் கொடுத்துள்ளார்; மற்றும் யாருக்கு உண்மை இருந்தது இதனால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது வேண்டும் தங்களை திகழ்கிறது தி மனித மொழியில் சிந்தனை.

தி பத்து கட்டளைகள் இருந்தன பேசப்பட்டது மூலம் இறைவன் தானே, மற்றும்

அவருடைய கையால் எழுதப்பட்டது. அவை தெய்வீகமானவை, மனித          [vi] கலவை அல்ல. ஆனாலும் தி திருவிவிலியம், உடன் அதன் கடவுள் கொடுத்தது உண்மைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே

தி மொழி இன் ஆண்கள், பரிசளிக்கிறது அ தொழிற்சங்கம் இன் தி தெய்வீக மற்றும் தி மனிதன். அத்தகைய அ தொழிற்சங்கம் இருந்தது உள்ளே தி இயற்கை இன் கிறிஸ்து, WHO இருந்தது தி மகன் இன்

v

கடவுள் மற்றும் மனித குமாரன். எனவே, பைபிளைப் பொறுத்தவரை இது உண்மைதான் கிறிஸ்துவின் இருந்தது, அந்த "தி சொல் இருந்தது செய்து சதை, மற்றும் வசித்தார் மத்தியில் எங்களுக்கு." ஜான்   1:14 .

வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், அந்தஸ்து மற்றும் தொழில், மற்றும் மன மற்றும் ஆன்மீக நன்கொடை ஆகியவற்றில் பரவலாக வேறுபட்ட மனிதர்களால் எழுதப்பட்டது, பைபிளின் புத்தகங்கள் பாணியில் பரந்த வேறுபாட்டை முன்வைக்கின்றன. இயற்கை இன் தி பாடங்கள் விரிந்தது. வெவ்வேறு வடிவங்கள் இன் வெளிப்பாடு பணியமர்த்தப்படுகின்றனர் மூலம் வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள்; அடிக்கடி தி அதே உண்மை இருக்கிறது மேலும் பிரமிக்க வைக்கிறது மூலம் ஒன்று விட மூலம் மற்றொன்று. மற்றும் என பல எழுத்தாளர்கள் பல்வேறு அம்சங்கள் மற்றும் உறவுகளின் கீழ் ஒரு விஷயத்தை முன்வைக்க, அங்கு தோன்றலாம் மேலோட்டமான, கவனக்குறைவான அல்லது பாரபட்சமான வாசகர், முரண்பாடு அல்லது முரண்பாடாக இருக்க வேண்டும், அங்கு சிந்தனைமிக்க, பயபக்தியுள்ள மாணவர், தெளிவான நுண்ணறிவுடன், அடிப்படையான இணக்கத்தை அறிந்துகொள்கிறார்.

என வழங்கினார் மூலம் வெவ்வேறு தனிநபர்கள், தி உண்மை இருக்கிறது அதன் பல்வேறு அம்சங்களில் வெளிப்பட்டது .  ஒரு எழுத்தாளர் பாடத்தின் ஒரு கட்டத்தில் மிகவும் வலுவாக ஈர்க்கப்பட்டார்; அவர் தனது அனுபவத்துடன் அல்லது அவரது உணர்தல் மற்றும் பாராட்டு சக்தியுடன் ஒத்துப்போகும் புள்ளிகளைப் புரிந்துகொள்கிறார் ; மற்றொன்று வேறு ஒரு கட்டத்தில் கைப்பற்றுகிறது; ஒவ்வொருவரும், பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அவரவர் மனதில் மிகவும் வலுக்கட்டாயமாக பதியப்பட்டதை முன்வைக்கிறார்கள்-ஒவ்வொன்றிலும் உண்மையின் வெவ்வேறு அம்சம், ஆனால் சரியானது. நல்லிணக்கம் மூலம் அனைத்து. மற்றும் தி உண்மைகள் இதனால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது ஒன்றுபடுங்கள் ஒரு சரியான உருவாக்க முழு, தழுவி சந்திக்க விரும்புகிறது மொத்தத்தில் ஆண்கள் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் அனுபவங்கள்.

கடவுள் தனது உண்மையை உலகுக்கு தெரிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார் மனிதன் ஏஜென்சிகள், மற்றும் அவர் தானே, மூலம் அவரது புனிதமானது ஆவி, தகுதியான ஆண்கள் மற்றும் இந்த வேலையைச் செய்ய அவர்களுக்கு உதவியது. அவர் மனதை வழிநடத்தினார் தேர்வு இன் என்ன செய்ய பேசு மற்றும் என்ன செய்ய எழுது. தி புதையல் ஒப்படைக்கப்பட்டது​ செய்ய மண் நாளங்கள், இன்னும் அது இருக்கிறது, இருப்பினும், இருந்து சொர்க்கம். தி

[vii] மனித மொழியின் அபூரண வெளிப்பாடு மூலம் சாட்சியம் தெரிவிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் அது கடவுளின் சாட்சி; கடவுளின் கீழ்ப்படிதலுள்ள, விசுவாசமுள்ள குழந்தை, கிருபையும் உண்மையும் நிறைந்த தெய்வீக சக்தியின் மகிமையைக் காண்கிறது.

அவருடைய வார்த்தையில், தேவன் மனிதர்களுக்குத் தேவையான அறிவைக் கொடுத்திருக்கிறார் க்கான இரட்சிப்பு. தி புனிதமானது வேதங்கள் உள்ளன செய்ய இரு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என அவரது விருப்பத்தின் அதிகாரப்பூர்வமான, தவறில்லாத வெளிப்பாடு .  அவை குணத்தின் தரம் , கோட்பாடுகளை வெளிப்படுத்துபவர் மற்றும் அனுபவத்தின் சோதனை. “ஒவ்வொரு வேதம் ஈர்க்கப்பட்டார் இன் இறைவன் இருக்கிறது மேலும் இலாபகரமான க்கான கற்பித்தல், கண்டிப்பதற்காக , க்கான திருத்தம், க்கான அறிவுறுத்தல் எந்த இருக்கிறது உள்ளே நீதி; அந்த

தேவனுடைய மனுஷன் பூரணமானவனாகவும், ஒவ்வொரு நற்கிரியைக்கும் முழுமையாய்த் தயார்படுத்தப்பட்டவனாகவும் இருப்பான்." 2 தீமோத்தேயு 3:16, 17 , ஆர்.வி

இன்னும் தி உண்மை அந்த இறைவன் உள்ளது வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவரது விருப்பம் செய்ய ஆண்கள் மூலம் அவரது வார்த்தை, தொடர்ச்சியான இருப்பையும் வழிகாட்டுதலையும் தேவையற்றதாக மாற்றவில்லை தி புனிதமானது ஆவி. அன்று தி மாறாக, தி ஆவி இருந்தது உறுதியளித்தார் மூலம் எங்கள் மீட்பர், செய்ய திறந்த தி சொல் செய்ய அவரது வேலைக்காரர்கள், செய்ய வெளிச்சம் மற்றும் அதன் போதனைகளைப் பயன்படுத்துங்கள். பைபிளைத் தூண்டியது கடவுளின் ஆவி என்பதால், அது இருக்கிறது சாத்தியமற்றது அந்த தி கற்பித்தல் இன் தி ஆவி வேண்டும் எப்போதும் வார்த்தைக்கு மாறாக இருக்கும்.

தி ஆவி இருந்தது இல்லை கொடுக்கப்பட்டது-இல்லை முடியும் அது எப்போதும் இரு அருளப்பட்டது-க்கு பைபிளைப் பின்பற்றுங்கள் ; ஏனென்றால், கடவுளுடைய வார்த்தை என்று வேதம் தெளிவாகக் கூறுகிறது இருக்கிறது தி தரநிலை மூலம் எந்த அனைத்து கற்பித்தல் மற்றும் அனுபவம் வேண்டும் சோதிக்கப்படும். என்கிறார் தி இறைத்தூதர் ஜான், “நம்புங்கள் இல்லை ஒவ்வொரு ஆவி, ஆனாலும் முயற்சி ஆவிகள் கடவுளுடையவையா? வெளியே உள்ளே தி உலகம்." 1 ஜான் 4:1 .  மற்றும் ஏசாயா அறிவிக்கிறது, “க்கு நியாயப்பிரமாணமும் சாட்சியும்: அவர்கள் இந்த வார்த்தையின்படி பேசாவிட்டால், அது ஏனெனில் அங்கு இருக்கிறது இல்லை ஒளி உள்ளே அவர்களுக்கு." ஏசாயா 8:20 .

நன்று பழிச்சொல் உள்ளது இருந்தது நடிகர்கள் மீது தி வேலை இன் தி புனிதமானது ஒரு வகுப்பின் பிழைகளால் ஆவி, அதன் அறிவொளியைக் கூறி, இனி எதுவும் இல்லை என்று கூறுகிறது கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வழிகாட்டுதல் தேவை. கடவுளின் குரலாக அவர்கள் கருதும் பதிவுகளால் அவை நிர்வகிக்கப்படுகின்றன தி ஆன்மா. ஆனாலும் தி ஆவி அந்த கட்டுப்பாடுகள் அவர்களுக்கு இருக்கிறது இல்லை தி ஆவி இன்

இறைவன். இந்த பதிவின் பின்தொடர்தல், வேதாகமத்தின் புறக்கணிப்புக்கு,          [viii] முடியும் வழி நடத்து மட்டுமே செய்ய குழப்பம், செய்ய மோசடி மற்றும் அழிவு. அது சேவை செய்கிறது மட்டுமே மேலும் தி வடிவமைப்புகள் இன் தி தீய ஒன்று. இருந்து தி அமைச்சகம் இன் தி புனிதமானது

ஆவி இருக்கிறது இன் முக்கிய முக்கியத்துவம் செய்ய தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்து, அது இருக்கிறது ஒன்று இன் சாதனங்கள் இன் சாத்தான், மூலம் தி பிழைகள் இன் தீவிரவாதிகள் மற்றும் வெறியர்கள், நடிக்க அவமதிப்பு மீது தி வேலை இன் தி ஆவி மற்றும் காரணம் தி மக்கள் தேவனுடைய செய்ய புறக்கணிப்பு இது ஆதாரம் இன் வலிமை எந்த நமது இறைவன் அவனே வழங்கியுள்ளது .

கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு இசைவாக, அவருடைய ஆவியானவர் அதன் வேலையைத் தொடர வேண்டும் முழுவதும் தி காலம் இன் தி நற்செய்தி விநியோகம். போது வயது போது தி வேதங்கள் இன் இரண்டும் தி பழையது மற்றும் தி புதியது ஏற்பாடு இருந்தது இருப்பது கொடுக்கப்பட்ட, தி புனிதமானது ஆவி செய்தது இல்லை நிறுத்து செய்ய தொடர்பு ஒளி​ தனிப்பட்ட மனங்கள், தவிர இருந்து வெளிப்பாடுகள் செய்ய இரு திகழ்கிறது இல் புனிதமானது நியதி. தி திருவிவிலியம் தன்னை தொடர்புடையது எப்படி, மூலம் தி பரிசுத்த ஆவி, ஆண்கள் பெற்றது எச்சரிக்கை, கண்டித்தல், ஆலோசனை, மற்றும் அறிவுறுத்தல், விஷயங்களில் உள்ளே இல்லை வழி தொடர்புடைய செய்ய தி கொடுக்கும் இன் தி வேதங்கள். மற்றும்

குறிப்பிடவும் இருக்கிறது செய்து இன் தீர்க்கதரிசிகள் உள்ளே வெவ்வேறு காலங்கள், இன் யாருடைய வார்த்தைகள் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. அவ்வாறே, வேதாகமத்தின் நியதியின் முடிவிற்குப் பிறகும், பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்னும் தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கு அறிவூட்டவும், எச்சரிக்கவும், ஆறுதலளிக்கவும் தனது பணியைத் தொடர வேண்டும்.

இயேசு தம் சீஷர்களிடம், “தேவர் பரிசுத்த ஆவியானவர் , யாரை தி அப்பா விருப்பம் அனுப்பு உள்ளே என் பெயர், அவர் வேண்டும் கற்பிக்கின்றன நீங்க எல்லாரும் விஷயங்கள், மற்றும் கொண்டு அனைத்து விஷயங்கள் செய்ய உங்கள் நினைவு, எதுவாக இருந்தாலும் நான் உங்களிடம் சொன்னேன். “சத்திய ஆவியான அவர் வரும்போது, அவர் வழிகாட்டுவார் நீ உள்ளே அனைத்து உண்மை: . .. மற்றும் அவர் விருப்பம் நிகழ்ச்சி நீ விஷயங்கள் செய்ய வா." யோவான் 14:26 ; 16:13 .  இந்த வாக்குறுதிகள் அப்படித்தான் என்று வேதம் தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது இதுவரை இருந்து இருப்பது வரையறுக்கப்பட்ட செய்ய அப்போஸ்தலிக்க நாட்களில், நீட்டிக்க செய்ய தி தேவாலயம் எல்லா காலங்களிலும் கிறிஸ்துவின். இரட்சகர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறார், “நான் உங்களோடு இருக்கிறேன் எப்பொழுதும், கூட வரை தி முடிவு இன் தி உலகம்." மத்தேயு 28:20 .  ஆவியின் வரங்களும் வெளிப்பாடுகளும் தேவாலயத்தில் அமைக்கப்பட்டன என்று பவுல் அறிவிக்கிறார், “பரிசுத்தர்களை முழுமைப்படுத்துவதற்காகவும், ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும் , க்கான தி மேம்படுத்தும் இன் தி உடல் இன் கிறிஸ்து: வரை நாங்கள் அனைத்து வாருங்கள்

[ix]   விசுவாசத்தின் ஐக்கியத்திலும், தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றிய அறிவிலும், ஒரு பரிபூரண மனிதனுக்கு, கிறிஸ்துவின் முழுமையின் உயரத்தின் அளவிற்கு. எபேசியர் 4:12, 13 .

எபேசஸில் இருந்த விசுவாசிகளுக்காக அப்போஸ்தலன் ஜெபித்தார்: “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவன், மகிமையின் பிதா, தம்மை அறிகிற அறிவில் ஞானம் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் ஆவியை உங்களுக்குத் தருவார்.   உங்கள் புரிதலின் கண்கள் ஒளிமயமானவை; அவருடைய அழைப்பின் நம்பிக்கை என்ன என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வதற்காக, மற்றும் . .. அவருடைய மகத்துவம் என்ன சக்தி செய்ய usward WHO நம்பு." எபேசியர்கள் 1:17-19 .  தி புரிதல் மற்றும் திறப்பை அறிவூட்டுவதில் தெய்வீக ஆவியின் ஊழியம் கடவுளின் பரிசுத்த வார்த்தையின் ஆழமான விஷயங்களை மனதில் கொள்ள, பவுல் எபேசிய சபைக்காக வேண்டிக்கொண்ட ஆசீர்வாதமாகும்.

அன்று பரிசுத்த ஆவியானவரின் அற்புதமான வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு பெந்தெகொஸ்தே, பீட்டர் உபதேசித்தார் தி மக்கள் செய்ய தவம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் பெயரில் ஞானஸ்நானம், தங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பதற்காக; மற்றும் அவர் கூறினார்: "நீங்கள் செய்ய வேண்டும் பெறும் தி பரிசு இன் தி புனிதமானது பேய். க்கு தி வாக்குறுதி இருக்கிறது வரை நீயும், உன் பிள்ளைகளும், தூரத்திலுள்ள யாவரையும், நம் தேவனாகிய கர்த்தர் அழைப்பார் எவ்வளவோ பேர். அப்போஸ்தலர் 2:38, 39 .

இல் உடனடியாக இணைப்பு உடன் தி காட்சிகள் இன் தி நன்று நாள் இன் கடவுள், ஜோயல் தீர்க்கதரிசி மூலம் இறைவன் ஒரு சிறப்பு வெளிப்பாடு வாக்குறுதி அவரது ஆவியின். ஜோயல் 2:28 .  இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் ஓரளவு நிறைவேறியது தி கொட்டும் இன் தி ஆவி அன்று தி நாள் இன் பெந்தெகொஸ்தே; ஆனாலும் அது விருப்பம்

அடைய அதன் முழு சாதனை உள்ளே தி வெளிப்பாடு இன் தெய்வீக நற்செய்தியின் நிறைவுப் பணியில் கலந்துகொள்ளும் அருள்.

நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான பெரும் சர்ச்சை நேரம் நெருங்க நெருங்க தீவிரம் அடையும். எல்லா காலங்களிலும் சாத்தானின் கோபம் கிறிஸ்துவின் சபைக்கு எதிராக வெளிப்பட்டது; மற்றும் கடவுள் அருளினார் அவரது கருணை மற்றும் ஆவி மீது அவரது மக்கள் செய்ய வலுப்படுத்த அவர்கள் தீயவனின் சக்திக்கு எதிராக நிற்க வேண்டும். கிறிஸ்துவின் அப்போஸ்தலர்கள் போது இருந்தன செய்ய தாங்க அவரது நற்செய்தி செய்ய தி உலகம் மற்றும் செய்ய பதிவு அது க்கான அனைத்து எதிர்கால காலங்கள், அவர்கள் இருந்தன குறிப்பாக அருளப்பட்டது உடன் தி அறிவொளி

ஆவியின். ஆனால் தேவாலயம் அவளுடைய இறுதி விடுதலையை நெருங்குகையில்,          [x] சாத்தான் அதிக சக்தியுடன் வேலை செய்ய வேண்டும். அவர் "கொஞ்சகாலமே தனக்கு இருக்கிறது என்று அறிந்ததால், மிகுந்த கோபத்துடன்" இறங்குகிறார். வெளிப்பாடு   12:12 .  அவர் “எல்லா வல்லமையோடும் அடையாளங்களோடும் பொய்யான அதிசயங்களோடும்” செயல்படுவார். 2   தெசலோனிக்கேயர் 2:9 .  ஆறாயிரம் வருடங்கள் என்று ஒருமுறை அந்த தலைவன்

இருந்தது மிக உயர்ந்தது மத்தியில் தி தேவதைகள் இன் இறைவன் உள்ளது இருந்தது முற்றிலும் வளைந்தது செய்ய வேலை இன் மோசடி மற்றும் அழிவு. மற்றும் அனைத்து தி ஆழங்கள் இன் சாத்தானிய திறமை மற்றும் நுணுக்கம் வாங்கியது, அனைத்து தி கொடுமை வளர்ந்த, போது இவை யுகங்களின் போராட்டங்கள் , இறுதி மோதலில் கடவுளின் மக்களுக்கு எதிராக கொண்டு வரப்படும். மற்றும் உள்ளே இது நேரம் இன் ஆபத்து தி பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து உள்ளன செய்ய தாங்க தி உலகம் தி எச்சரிக்கை இன் தி இறைவனின் இரண்டாவது வருகை; மற்றும் அ மக்கள்​ செய்ய இரு தயார் செய்ய நிற்க முன் அவரை மணிக்கு அவரது வரும், "இல்லாமல் புள்ளி, மற்றும் குற்றமற்ற." 2 பீட்டர் 3:14 .  மணிக்கு இது நேரம் தி சிறப்பு நன்கொடை தெய்வீக கருணை மற்றும் சக்தி இருக்கிறது இல்லை குறைவாக தேவையான செய்ய தி தேவாலயம் விட அப்போஸ்தலிக்க நாட்களில்.

பரிசுத்த ஆவியின் வெளிச்சத்தின் மூலம், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான நீண்டகால மோதல்களின் காட்சிகள் திறக்கப்பட்டுள்ளன .  எழுத்தாளர் இன் இவை பக்கங்கள். இருந்து நேரம் செய்ய நேரம் நான் வேண்டும் இருந்தது இடையேயான பெரும் சர்ச்சையின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வேலை செய்வதைக் காண அனுமதிக்கப்படுகிறது கிறிஸ்து, தி இளவரசன் இன் வாழ்க்கை, தி நூலாசிரியர் இன் நமது இரட்சிப்பு, மற்றும் சாத்தான், தி இளவரசன் இன் தீய, தி நூலாசிரியர் இன் பாவம், தி முதலில் மீறுபவர் கடவுளின்​ புனிதமானது சட்டம். சாத்தானின் பகை எதிராக கிறிஸ்து உள்ளது இருந்தது எதிராக வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவரது பின்பற்றுபவர்கள். தி அதே வெறுப்பு இன் தி கொள்கைகள் இன் கடவுளின் சட்டம், அதே வஞ்சகக் கொள்கை, அதன் மூலம் பிழை என தோன்றும் உண்மை, மூலம் எந்த மனிதன் சட்டங்கள் உள்ளன மாற்றப்பட்டது க்கான தி சட்டம் இன் கடவுளும், மனிதர்களும் படைப்பாளரை விட சிருஷ்டியை வழிபட வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது உள்ளே அனைத்து தி வரலாறு இன் தி கடந்த சாத்தானின் முயற்சிகள் செய்ய கடவுளின் குணாதிசயத்தை தவறாக சித்தரித்து , மனிதர்கள் தவறான கருத்தை மதிக்கும்படி செய்கிறார்கள் தி படைப்பாளி, மற்றும் இதனால் செய்ய தொடர்பாக அவரை உடன் பயம் மற்றும் வெறுக்கிறேன் மாறாக

அன்பை விட; தெய்வீக சட்டத்தை ஒதுக்கி வைக்க அவரது முயற்சிகள், வழிநடத்தும் மக்கள் செய்ய நினைக்கிறார்கள் தங்களை இலவசம் இருந்து அதன் தேவைகள்; மற்றும் அவரது துன்புறுத்தல் அவைகளில் WHO தைரியம் செய்ய எதிர்க்க அவரது ஏமாற்றுதல்கள், வேண்டும் இருந்தது

எல்லா வயதிலும் உறுதியாகப் பின்பற்றப்படுகிறது. அவர்கள் தேசபக்தர்கள், தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள், தியாகிகள் மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகளின் வரலாற்றில் காணலாம்.

பெரிய இறுதி மோதலில், சாத்தான் அதே கொள்கையைப் பயன்படுத்துவான், அதே மனநிலையை வெளிப்படுத்துவான், மேலும் எல்லா முன்னோடிகளிலும் அதே முடிவுக்கு வேலை செய்வான். காலங்கள். அந்த எந்த உள்ளது இருந்தது, விருப்பம் இரு, தவிர அந்த தி வரும் போராட்டம் விருப்பம் இரு குறிக்கப்பட்டது உடன் அ பயங்கரமான தீவிரம் அத்தகைய என தி உலகம் கண்டதில்லை. சாத்தானின் வஞ்சகங்கள் மிகவும் நுட்பமானவை, அவனது தாக்குதல்கள் மேலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது. என்றால் அது இருந்தன சாத்தியமான, அவர் என்று வழி நடத்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை தவறாக வழிநடத்துங்கள். மாற்கு 13:22 , ஆர்.வி

தேவனுடைய ஆவியானவர் அவருடைய வார்த்தையின் பெரிய உண்மைகளையும், கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் காட்சிகளையும் என் மனதிற்குத் திறந்துவிட்டதால், நான் ஏவப்பட்டேன். செய்ய செய்ய அறியப்படுகிறது செய்ய மற்றவைகள் அந்த எந்த உள்ளது இதனால் இருந்தது வெளிப்படுத்தப்பட்டது- கடந்த காலங்களில் சர்ச்சையின் வரலாற்றைக் கண்டறிய, குறிப்பாக தற்போது அது என செய்ய பந்தல் அ ஒளி அன்று தி வேகமாக நெருங்கும் போராட்டம் இன் எதிர்காலம். இந்த நோக்கத்திற்காக, நான் முயற்சித்தேன் பல்வேறு காலகட்டங்களில் உலகிற்கு வழங்கப்பட்டுள்ள, சாத்தானின் கோபத்தையும், பகைமையையும் தூண்டிய மாபெரும் சோதனை உண்மைகளை வெளிக்கொணரும் வகையில், திருச்சபையின் வரலாற்றில் நிகழ்வுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து தொகுக்க வேண்டும். உலக-அன்பான தேவாலயம், அது "மரணமட்டும் தங்கள் உயிரை நேசிக்காதவர்களின்" சாட்சியால் பராமரிக்கப்படுகிறது.

இந்தப் பதிவுகளில் இதற்கு முன் நடந்த மோதலின் முன்னறிவிப்பைக் காணலாம் எங்களுக்கு. குறித்து அவர்களுக்கு உள்ளே தி ஒளி இன் கடவுளுடையது வார்த்தை, மற்றும் மூலம் வெளிச்சம் இன் அவரது ஆவி, நாங்கள் கூடும் பார்க்க வெளியிடப்பட்டது தி சாதனங்கள் இன் பொல்லாதவர்கள் ஒன்று, மற்றும் தி ஆபத்துகள் எந்த அவர்கள் வேண்டும் தவிர்க்கவும் WHO என்று கர்த்தரின் வருகையில் அவருக்கு முன்பாக "குறையின்றி" காணப்பட வேண்டும்.

கடந்த காலங்களில் சீர்திருத்தத்தின் முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கும் பெரிய நிகழ்வுகள் வரலாற்றின் விஷயங்கள், நன்கு அறியப்பட்டவை மற்றும் உலகளவில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டவை. மூலம் தி புராட்டஸ்டன்ட் உலகம்; அவர்கள் உள்ளன உண்மைகள் எந்த யாரும் குறை கூற முடியாது. இந்த வரலாற்றை நான் சுருக்கமாக முன்வைத்துள்ளேன் தி வாய்ப்பு இன் தி நூல், மற்றும் தி சுருக்கம் எந்த வேண்டும் அவசியம் இருக்கும் கவனிக்கப்பட்டது, தி உண்மைகள் கொண்ட இருந்தது ஒடுங்கியது உள்ளே என கொஞ்சம் விண்வெளி என

அவர்களின் விண்ணப்பத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதலுடன் இணக்கமாகத் தோன்றியது. சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு வரலாற்றாசிரியர் நிகழ்வுகளை ஒன்றாக தொகுத்திருந்தால், சுருக்கமாக, விஷயத்தைப் பற்றிய விரிவான பார்வை, அல்லது உள்ளது

வசதியான முறையில் விவரங்கள் சுருக்கமாக, அவரது வார்த்தைகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன; ஆனாலும் உள்ளே சில நிகழ்வுகள் இல்லை குறிப்பிட்ட கடன் உள்ளது இருந்தது கொடுக்கப்பட்ட, ஏனெனில் மேற்கோள்கள் அந்த எழுத்தாளரை அதிகாரம் என்று மேற்கோள் காட்டுவதற்காக கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரது அறிக்கையானது விஷயத்தை தயாராகவும் வலுக்கட்டாயமாகவும் முன்வைப்பதை வழங்குகிறது. நம் காலத்தில் சீர்திருத்தப் பணியை முன்னெடுத்துச் செல்பவர்களின் அனுபவங்களையும் பார்வைகளையும் எடுத்துரைப்பதில், அவர்களின் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளும் இதேபோன்ற பயன்பாட்டில் உள்ளன.

உண்மைகள் மற்றும் கொள்கைகளை வெளிக்கொணர, முந்தைய கால போராட்டங்கள் பற்றிய புதிய உண்மைகளை முன்வைப்பது இந்த புத்தகத்தின் நோக்கம் அல்ல. எந்த வேண்டும் அ தாங்கி அன்று வருகிறது நிகழ்வுகள். இன்னும் பார்க்கப்பட்டது ஒளி மற்றும் இருளின் சக்திகளுக்கு இடையிலான சர்ச்சையின் ஒரு பகுதியாக, கடந்த காலத்தின் இந்த பதிவுகள் அனைத்தும் ஒரு புதிய முக்கியத்துவத்துடன் காணப்படுகின்றன; அவர்கள் மூலம் எதிர்காலத்தின் மீது ஒரு ஒளி வீசப்படுகிறது, கடந்த காலங்களின் சீர்திருத்தவாதிகளைப் போல, பூமிக்குரிய அனைத்து நன்மைகளின் ஆபத்திலும் கூட, "கடவுளின் வார்த்தைக்கு சாட்சியாக" அழைக்கப்படுபவர்களின் பாதையை ஒளிரச் செய்கிறது. இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சிக்காக."

உண்மைக்கும் பிழைக்கும் இடையிலான பெரும் சர்ச்சையின் காட்சிகளை விரிவுபடுத்த ; செய்ய வெளிப்படுத்த தி தந்திரங்கள் இன் சாத்தான், மற்றும் தி அர்த்தம் மூலம் எந்த அவர் வெற்றிகரமாக எதிர்க்கலாம்; தீமையின் பெரும் பிரச்சனைக்கு திருப்திகரமான தீர்வை முன்வைக்க, தோற்றம் மற்றும் தி இறுதி மனநிலை இன் பாவம் என செய்ய செய்ய முழுமையாக பகிரங்கமான தி நீதி மற்றும் பரோபகாரம் இன் இறைவன் உள்ளே அனைத்து அவரது பரிவர்த்தனைகள் உடன் அவரது உயிரினங்கள்; மற்றும் காண்பிக்க தி புனிதமான, மாறாத இயற்கை இன் அவரது சட்டம், உள்ளது தி பொருள் இன் இந்நூல். அந்த மூலம் அதன் செல்வாக்கு ஆன்மாக்கள் கூடும் இரு வழங்கப்பட்டது இருந்து இருளின் சக்தி , மற்றும் "துறவிகளின் சுதந்தரத்தில் பங்காளிகள் உள்ளே ஒளி" செய்ய தி பாராட்டு இன் அவரை WHO நேசித்தேன் எங்களுக்கு, மற்றும் கொடுத்தார் நமக்காக அவரே , எழுத்தாளரின் ஆழ்ந்த பிரார்த்தனை.

ஈ.ஜி.டபிள்யூ

         அத்தியாயம் 1 - தி அழிவு இன் ஏருசலேம்

“உன் இந்த நாளிலாவது, நீயும் அறிந்திருந்தால், விஷயங்களை எந்த சேர்ந்தவை வரை உன்னுடைய சமாதானம்! ஆனாலும் இப்போது அவர்கள் உள்ளன மறைத்தார் இருந்து உன் கண்கள். க்கு நாட்கள் வேண்டும் உன் மீது வா, என்று உன் எதிரிகள் உன்னைச் சுற்றி ஒரு அகழியைப் போட்டு, உன்னைச் சுற்றி வளைத்து, எல்லாவற்றிலும் உன்னைக் காப்பார்கள் பக்க, மற்றும் வேண்டும் இடுகின்றன உன்னை உடன் கூட தி தரை, மற்றும் உனக்குள் உன் குழந்தைகள்; அவர்கள் உன்னில் ஒரு கல்லின் மேல் மற்றொன்றை வைக்க மாட்டார்கள் ; ஏனெனில் நீ தெரிந்தவர் இல்லை தி நேரம் இன் உன்னுடைய வருகை." லூக்கா   19:42-44 .

ஒலிவெட்டின் முகடுகளிலிருந்து, இயேசு எருசலேமைப் பார்த்தார். நியாயமான மற்றும் அமைதியான காட்சி அவருக்கு முன் பரவியது. அது பஸ்காவின் பருவமாக இருந்தது, எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் யாக்கோபின் பிள்ளைகள் பெரிய தேசிய பண்டிகையைக் கொண்டாடுவதற்காக அங்கு கூடியிருந்தனர். தோட்டங்களின் மத்தியில் மற்றும் திராட்சைத் தோட்டங்கள், மற்றும் பச்சை சரிவுகள் பதித்த உடன் யாத்ரீகர்கள்' கூடாரங்கள், உயர்ந்தது மொட்டை மாடி மலைகள், கம்பீரமான அரண்மனைகள் மற்றும் இஸ்ரேலின் தலைநகரின் பாரிய அரண்கள். சீயோனின் மகள், நான் ராணியாக அமர்ந்திருக்கிறேன், எந்த துக்கத்தையும் காணமாட்டேன் என்று பெருமிதத்துடன் கூறினாள். அப்போது மிகவும் அழகாகவும், தன்னைக் கருதிக் கொள்ளவும் பாதுகாப்பான உள்ளே சொர்க்கம் உதவி, என எப்பொழுது, காலங்கள் முன், தி அரச மினிஸ்ட்ரல் பாடினார்: "சூழ்நிலைக்கு அழகானது, முழு பூமியின் மகிழ்ச்சி, சீயோன் மலை, . .. பெரிய ராஜாவின் நகரம்." சங்கீதம் 48:2 .  முழுக்க முழுக்க கோவிலின் பிரம்மாண்டமான கட்டிடங்கள் தெரிந்தன. மறையும் சூரியனின் கதிர்கள் ஒளிர்ந்தன வரை தி பனிப்பொழிவு வெண்மை இன் அதன் பளிங்கு சுவர்கள் மற்றும் மின்னியது இருந்து

[18] தங்க வாயில் மற்றும் கோபுரம் மற்றும் உச்சம். "அழகின் முழுமை" அது நின்றது, தி பெருமை இன் தி யூதர் தேசம். என்ன குழந்தை இன் இஸ்ரேல் முடியும் மகிழ்ச்சி மற்றும் போற்றுதலின் சிலிர்ப்பு இல்லாமல் காட்சியைப் பாருங்கள்! ஆனால் இயேசுவின் மனதை வேறு எண்ணங்கள் ஆக்கிரமித்தன. "அவர் அருகில் வந்தபோது, நகரத்தைப் பார்த்து, அதை நினைத்து அழுதார்." லூக்கா 19:41 .  வெற்றிகரமான நுழைவின் உலகளாவிய மகிழ்ச்சிக்கு மத்தியில், பனை கிளைகள் அசைந்தபோது, மகிழ்ச்சி ஹோசன்னாஸ் எழுந்தது தி எதிரொலிக்கிறது இன் தி மலைகள், மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான இன் குரல்கள் அவரை ராஜாவாக அறிவித்தன, உலக மீட்பர் திடீரென மர்மமான துக்கத்தில் மூழ்கினார். அவர், தேவனுடைய குமாரன், வாக்குப்பண்ணப்பட்டவர் இன் இஸ்ரேல், யாருடைய சக்தி இருந்தது வெற்றி பெற்றது இறப்பு மற்றும் அழைக்கப்பட்டது அதன்

14

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         15

கைதிகள் இருந்து தி கல்லறை, இருந்தது உள்ளே கண்ணீர், இல்லை இன் சாதாரண துக்கம், ஆனாலும் கடுமையான, அடக்க முடியாத வேதனை.

அவனது கண்ணீர் தனக்காக இல்லை, ஆனால் அவனது கால்கள் எங்கே போகின்றன என்பதை அவன் நன்கு அறிந்திருந்தான். அவருக்கு முன்னால் கெத்செமனே, காட்சி அவரது நெருங்கி வரும் வேதனை. செம்மறியாட்டு கதவும் பார்வையில் இருந்தது, அதன் வழியாக க்கான நூற்றாண்டுகள் தி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் க்கான தியாகம் இருந்தது இருந்தது தலைமையில், மற்றும் அவர் "அறுப்பதற்கு ஆட்டுக்குட்டியாக" கொண்டுவரப்படும் போது அது அவருக்காக திறக்கப்பட்டது. ஏசாயா 53:7 .  வெகு தொலைவில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கல்வாரி இருந்தது. கிறிஸ்து விரைவில் நடக்கவிருந்த பாதையில் பெரும் இருளின் பயங்கரம் விழ வேண்டும், ஏனெனில் அவர் தனது ஆன்மாவை ஒரு காணிக்கையாக ஆக்க வேண்டும். பாவம். இன்னும் அது இருந்தது இல்லை தி சிந்தனை இன் இவை காட்சிகள் அந்த நடிகர்கள் இந்த மகிழ்ச்சியான நேரத்தில் அவர் மீது நிழல். அவருடைய சொந்த மனிதாபிமானமற்ற வேதனையின் எந்த முன்னறிவிப்பும் அந்த தன்னலமற்ற ஆவியை மறைக்கவில்லை. எருசலேமின் அழிவுக்குள்ளான ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்காக அவர் அழுதார் - அவர் ஆசீர்வதிக்கவும் காப்பாற்றவும் வந்தவர்களின் குருட்டுத்தன்மை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் காரணமாக.

தி வரலாறு இன் மேலும் விட அ ஆயிரம் ஆண்டுகள் இன் கடவுளுடையது சிறப்பு தயவு மற்றும் பாதுகாவலர் கவனிப்பு, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இயேசுவின் கண்களுக்கு திறந்திருந்தது. மோரியா மலை இருந்தது, அங்கு வாக்குத்தத்தத்தின் மகன், எதிர்க்க முடியாத பலி, பலிபீடத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தார் - கடவுளின் குமாரனின் காணிக்கையின் சின்னம். அங்கு ஆசீர்வாதத்தின் உடன்படிக்கை, மகிமையான மேசியானிய வாக்குறுதி, விசுவாசிகளின் தந்தைக்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. ஆதியாகமம் 22:9, 16-18 .  அங்கு தி தீப்பிழம்புகள் இன் தி தியாகம் என-

செண்டிங் செய்ய சொர்க்கம் இருந்து தி கதிரடித்தல் தரை இன் ஓர்னான் இருந்தது திரும்பியது ஒருபுறம்   [19] அழிக்கும் தேவதையின் வாள் ( 1 நாளாகமம் 21 )-பொருத்தமான சின்னம்

இரட்சகரின் தியாகம் மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கான மத்தியஸ்தம். ஜெருசலேம் பூமிக்கு மேலாக கடவுளால் மதிக்கப்பட்டது. கர்த்தர் “சீயோனைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தார்,” அவர் “அதைத் தம்முடைய வாசஸ்தலமாக விரும்பினார்.” சங்கீதம் 132:13 .  அங்கு, க்கான காலங்கள், புனிதமானது தீர்க்கதரிசிகள் இருந்தது உச்சரித்தார் அவர்களது செய்திகள் இன் எச்சரிக்கை. அங்கு ஆசாரியர்கள் தங்கள் தூபங்களை அசைத்தார்கள், மற்றும் தூப மேகம், வழிபாட்டாளர்களின் பிரார்த்தனைகளுடன், கடவுளுக்கு முன்பாக ஏறியது. தினமும் அங்கே கொல்லப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டிகளின் இரத்தம் ஆட்டுக்குட்டியை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது இன் இறைவன். அங்கு யெகோவா இருந்தது வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவரது இருப்பு உள்ளே தி கருணை இருக்கைக்கு மேலே மகிமையின் மேகம். பூமியை சொர்க்கத்துடன் இணைக்கும் அந்த மாய ஏணியின் அடித்தளம் அங்கே தங்கியிருந்தது ( ஆதியாகமம் 28:12 ; யோவான் 1:51 ) - அந்த ஏணியின் மீது கடவுளின் தூதர்கள் இறங்கி, ஏறிச் சென்று, எல்லாவற்றிலும் புனிதமான இடத்திற்குச் செல்லும் வழியை உலகுக்குத் திறந்தது. ஒரு தேசமாக இஸ்ரேல் பரலோகத்தின் மீதான விசுவாசத்தை பாதுகாத்திருந்தால், ஜெருசலேம் இருந்திருக்கும் நின்றது என்றென்றும், தி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இன் இறைவன். எரேமியா 17:21-25 .  ஆனாலும் தி

16          தி நன்று சர்ச்சை

வரலாறு இன் அந்த சாதகமாக மக்கள் இருந்தது அ பதிவு இன் பின்வாங்குதல் மற்றும் கிளர்ச்சி- சிங்கம். அவர்கள் சொர்க்கத்தின் கிருபையை எதிர்த்தார்கள், தங்கள் சலுகைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்தார்கள் மற்றும் அவர்களின் வாய்ப்புகளை குறைத்தார்கள்.

இருந்தாலும் இஸ்ரேல் இருந்தது "கேலி செய்தார் தி தூதர்கள் இன் கடவுள், மற்றும் அவருடைய வார்த்தைகளை இகழ்ந்து , அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளைத் தவறாகப் பயன்படுத்தினார்" ( 2 நாளாகமம் 36:16 ), அவர் இன்னும் தம்மை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார், "கர்த்தராகிய, இரக்கமுள்ள மற்றும் கருணையுள்ள, நீடிய பொறுமை, மற்றும் ஏராளமான உள்ளே நன்மை மற்றும் உண்மை” ( யாத்திராகமம் 34:6 ); பலமுறை நிராகரிக்கப்பட்டாலும், அவரது கருணை தொடர்ந்தது அதன் கெஞ்சல்கள். உடன் மேலும் விட அ தந்தையின் இரங்கும் அன்பு அதற்காக மகன் இன் அவரது பராமரிப்பு, இறைவன் இருந்தது "அனுப்பப்பட்டது செய்ய அவர்களுக்கு மூலம் அவரது தூதர்கள், rising up betimes, and sending; ஏனெனில் அவர் தம் மக்கள் மீதும், தம் வசிப்பிடத்தின் மீதும் இரக்கம் காட்டினார். 2 நாளாகமம் 36:15 .  மறுப்பு தெரிவிக்கும் போது, வேண்டுகோள், மற்றும் திட்டு இருந்தது தோல்வி, அவர் அனுப்பப்பட்டது செய்ய அவர்களுக்கு சிறந்த பரிசு இன் சொர்க்கம்; இல்லை, அவர் ஊற்றினார் வெளியே அனைத்து சொர்க்கம் உள்ளே அந்த ஒன்று பரிசு.

தி மகன் இன் இறைவன் அவனே இருந்தது அனுப்பப்பட்டது செய்ய மன்றாடு உடன் தி வருந்தாத நகரம். அது இருந்தது கிறிஸ்து என்று இருந்தது இஸ்ரேலைக் கொண்டு வந்தது என அ நன்றாக கொடி வெளியே​

[20] எகிப்து. சங்கீதம் 80:8 .  அவரது சொந்தம் கை இருந்தது நடிகர்கள் வெளியே தி புறஜாதிகள் அதற்கு முன். அவர் இருந்தது நடப்பட்டது அது "உள் அ மிகவும் பலனளிக்கும் மலை." அவரது பாதுகாவலர் பராமரிப்பு பற்றி ஹெட்ஜ் செய்திருந்தார். அதை வளர்ப்பதற்காக அவருடைய வேலையாட்கள் அனுப்பப்பட்டிருந்தனர். "என்ன முடியும் வேண்டும் இருந்தது முடிந்தது மேலும் செய்ய என் திராட்சைத் தோட்டம்" அவர் கூக்குரலிடுகிறார், "அந்த என்னிடம் உள்ளது இல்லை முடிந்தது உள்ளே அது?" ஏசாயா 5:1-4 .  இருந்தாலும் எப்பொழுது அவர் பார்த்தார் அந்த அது வேண்டும் வெளியே கொண்டு திராட்சை, அது கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி காட்டு திராட்சை, இன்னும் உடன் ஒரு ஸ்டில் ஏங்குகிறது நம்பிக்கை இன் பலன்தரும் தன்மை அவர் வந்தது உள்ளே நபர் செய்ய அவரது திராட்சைத் தோட்டம், ஒருவேளை அது அழிவிலிருந்து காப்பாற்றப்படலாம். அவர் தனது திராட்சைக் கொடியைப் பற்றி தோண்டினார்; அவர் கத்தரித்து மற்றும் போற்றப்பட்டது அது. அவர் இருந்தது சோர்வற்ற உள்ளே அவரது தனது சொந்த நடவு இந்த கொடியை காப்பாற்ற முயற்சிகள்.

மூன்று ஆண்டுகளாக ஒளி மற்றும் மகிமையின் இறைவன் தம் மக்களிடையே உள்ளேயும் வெளியேயும் சென்றிருந்தார். அவர் “நன்மை செய்து, பிசாசினால் ஒடுக்கப்பட்ட யாவரையும் குணமாக்கினார்,” உடைந்த இருதயமுள்ளவர்களைக் கட்டினார், கட்டப்பட்டவர்களை விடுதலையாக்கினார், குருடர்களுக்குப் பார்வையை மீட்டுத் தந்தார், முடவர்களை நடக்கச் செய்தார், காது கேளாதவர்களைச் சுத்தப்படுத்தினார். தொழுநோயாளிகள், இறந்தவர்களை எழுப்புதல், ஏழைகளுக்கு நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தல். அப்போஸ்தலர் 10:38 ; லூக்கா   4:18 ; மத்தேயு 11:5 .  அனைத்து வகுப்புகளுக்கும் ஒரே மாதிரியான அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது: "உழைக்கிறவர்களே, சுமை சுமக்கிறவர்களே, நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்." மத்தேயு 11:28 .

நன்மைக்கு தீமையும், அவருடைய அன்பிற்காக வெறுப்பும் பெற்றிருந்தாலும் ( சங்கீதம் 109:5 ) உறுதியாகப் பின்தொடர்ந்தது அவரது பணி கருணை. ஒருபோதும் இல்லை இருந்தன அந்த விரட்டினார் அந்த முயன்றார் அவரது கருணை. ஏ வீடற்ற வான்-

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         17

டெரர், பழிச்சொல் மற்றும் ஊதியம் அவரது தினசரி நிறைய, அவர் வாழ்ந்த செய்ய மந்திரி செய்ய தேவைகளை மற்றும் மனிதர்களின் துயரங்களை இலகுவாக்க, அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளும்படி கெஞ்ச வேண்டும் பரிசு இன் வாழ்க்கை. தி அலைகள் இன் கருணை, அடித்தார்கள் மீண்டும் மூலம் அந்த பிடிவாதமான இதயங்கள், பரிதாபகரமான, விவரிக்க முடியாத அன்பின் வலுவான அலையில் திரும்பின. ஆனால் இஸ்ரேல் தனது சிறந்த நண்பரிடமிருந்தும் ஒரே உதவியாளரிடமிருந்தும் மாறிவிட்டது. அவருடைய அன்பின் வேண்டுகோள்கள் வெறுக்கப்பட்டன, அவருடைய ஆலோசனைகள் நிராகரிக்கப்பட்டன, அவருடைய எச்சரிக்கைகள் கேலி செய்யப்பட்டன.

நம்பிக்கை மற்றும் மன்னிப்பு நேரம் வேகமாக கடந்து கொண்டிருந்தது; கடவுளின் நீண்ட ஒத்திவைக்கப்பட்ட கோப்பை கோபம் இருந்தது கிட்டத்தட்ட முழு தி மேகம் அந்த இருந்தது இருந்தது கூடி- மூலம் காலங்கள் இன் துரோகம் மற்றும் கிளர்ச்சி, இப்போது கருப்பு உடன் ஐயோ, இருந்தது

பற்றி செய்ய வெடித்தது மீது அ குற்ற உணர்வு மக்கள்; மற்றும் அவர் WHO தனியாக முடியும் சேமிக்க [21] அவர்கள் இருந்து அவர்களது வரவிருக்கும் விதி இருந்தது இருந்தது சிறிய, துஷ்பிரயோகம், நிராகரிக்கப்பட்டது,

மற்றும் விரைவில் சிலுவையில் அறையப்பட்டது. கிறிஸ்து எப்போது சிலுவையில் தொங்க வேண்டும் இன் கல்வாரி, இஸ்ரேலின் நாள் என அ தேசம் சாதகமாக மற்றும் ஆசிர்வதித்தார் இன் கடவுள் முடிவுற்றிருப்பார். ஒரு ஆன்மாவின் இழப்பு கூட ஒரு உலகத்தின் ஆதாயங்கள் மற்றும் பொக்கிஷங்களை விட எல்லையற்ற பேரழிவாகும்; ஆனால் கிறிஸ்து ஜெருசலேமைப் பார்த்தபோது, ஒரு முழு நகரத்தின், ஒரு முழு தேசத்தின் அழிவு அவருக்கு முன்னால் இருந்தது-அந்த நகரம், அந்த தேசம், ஒரு காலத்தில் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அவருடைய விசித்திரமான பொக்கிஷம்.

இஸ்ரவேலின் விசுவாச துரோகம் மற்றும் அவர்களின் பாவங்களைச் சந்தித்த பயங்கரமான அழிவுகள் குறித்து நபிகள் அழுதனர். எரேமியா தனது கண்கள் கண்ணீரின் நீரூற்றாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார், அவர் தனது மக்களின் மகள் கொல்லப்பட்டதற்காக இரவும் பகலும் அழுவார், சிறைபிடிக்கப்பட்ட கர்த்தரின் மந்தைக்காக. எரேமியா 9:1 ; 13:17 .  அப்படியானால், அவருடைய தீர்க்கதரிசனப் பார்வை வருடங்கள் அல்ல, யுகங்களை எடுத்துக்கொண்ட அவருடைய துயரம் என்னவாக இருந்தது! நீண்ட காலமாக யெகோவாவின் வாசஸ்தலமாக இருந்த நகரத்திற்கு எதிராக அழிக்கும் தேவதை வாளேந்தியிருப்பதை அவன் கண்டான். மலைமுகட்டில் இருந்து பின்னர் டைட்டஸ் மற்றும் அவரது இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ஆலிவெட்டில், அவர் பள்ளத்தாக்கு முழுவதும் புனித நீதிமன்றங்கள் மற்றும் போர்டிகோக்களைப் பார்த்தார், மற்றும் கண்ணீர் மங்கலான கண்களுடன் அவர் பயங்கரமான கண்ணோட்டத்தில், வேற்றுகிரகவாசிகளால் சூழப்பட்ட சுவர்களைப் பார்த்தார். படைகள் மார்ஷல் செய்யும் சத்தம் கேட்டது போர். அவர் கேள்விப்பட்டேன் தி குரல் இன் தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகள் அழுகை க்கான உள்ளே ரொட்டி தி முற்றுகையிட்டனர் நகரம். அவர் பார்த்தேன் அவளை புனிதமானது மற்றும் அழகு வீடு, அவளை அரண்மனைகள் மற்றும் கோபுரங்கள், தீப்பிழம்புகளுக்கு கொடுக்கப்பட்டன, மேலும் அவை ஒருமுறை நின்ற இடத்தில், புகைபிடிக்கும் இடிபாடுகளின் குவியல் மட்டுமே.

யுகங்களைப் பார்க்கையில், உடன்படிக்கையின் மக்கள் சிதறியதைக் கண்டார் ஒவ்வொரு நிலத்திலும், "பாலைவனக் கரையில் இடிபாடுகள் போல." தற்காலிக பழிவாங்கலில் பற்றி செய்ய வீழ்ச்சி மீது அவளை குழந்தைகள், அவர் பார்த்தேன் ஆனாலும் தி முதலில் வரைவு

18          தி நன்று சர்ச்சை

இருந்து அந்த கோப்பை இன் கோபம் எந்த மணிக்கு தி இறுதி தீர்ப்பு அவள் வேண்டும் வடிகால் அதன் அகழிகள். தெய்வீகமானது பரிதாபம், ஏங்குகிறது காதல், கண்டறியப்பட்டது உச்சரிப்பு உள்ளே தி துக்க வார்த்தைகள்: “ஓ ஏருசலேம், ஏருசலேம், நீ அந்த கொலையான தி தீர்க்கதரிசிகள், மற்றும்

உன்னிடம் அனுப்பப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிந்து எறிந்துவிடு, கோழி தன் கோழிகளைக் கூட்டிச் சேர்ப்பது போல நான் எத்தனை முறை உன் குழந்தைகளை ஒன்று சேர்ப்பேன் அவளை இறக்கைகள், மற்றும் நீங்கள் என்று இல்லை!" ஓ அந்த நீ, அ தேசம் மேலே விரும்பப்பட்டது ஒவ்வொரு மற்ற, இருந்தது அறியப்படுகிறது தி நேரம் இன் உன்னுடைய வருகை, மற்றும் உமது அமைதிக்கு உரியவை ! நான் நீதியின் தேவதையாக இருந்தேன் வேண்டும் அழைக்கப்பட்டது உன்னை செய்ய மனந்திரும்புதல், ஆனாலும் உள்ளே வீண். அது இருக்கிறது இல்லை வெறுமனே ஊழியர்கள், பிரதிநிதிகள், மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், யாரை நீ அவசரம் மறுத்தார் மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் தி புனிதமானது ஒன்று இன் இஸ்ரேல், உங்கள் மீட்பர். என்றால் நீ கலை அழிக்கப்பட்டாய், நீ மட்டும் கலை பொறுப்பு. "நீங்கள் விருப்பம் இல்லை வாருங்கள் செய்ய நான், அந்த நீங்கள் கூடும் வாழ்க்கை வேண்டும்." மத்தேயு 23:37 ; யோவான் 5:40 .

கிறிஸ்து பார்த்தேன் உள்ளே ஏருசலேம் அ சின்னம் இன் தி உலகம் கடினமாக்கப்பட்டது உள்ளே நம்பிக்கையின்மை மற்றும் கிளர்ச்சி, மற்றும் விரைந்து அன்று செய்ய சந்திக்க தி பழிவாங்கும் கடவுளின் தீர்ப்புகள். வீழ்ந்த இனத்தின் துயரங்கள், அவரது ஆன்மாவை அழுத்தி, அவரது உதடுகளிலிருந்து மிகக் கசப்பான அழுகையை அழுத்தியது. மனித துயரத்திலும், கண்ணீரிலும், குருதியிலும் பாவத்தின் பதிவை அவர் கண்டார்; பூமியிலுள்ள துன்புறுத்தப்பட்டவர்களுக்காகவும் துன்பப்படுபவர்களுக்காகவும் அவரது இதயம் அளவற்ற இரக்கத்தால் தூண்டப்பட்டது; அவர்கள் அனைவரையும் விடுவிக்க அவர் ஏங்கினார். ஆனால் அவரது கை கூட மனித துயரத்தின் அலையைத் திருப்பிவிடாது; ஒரு சிலரே உதவிக்கான ஒரே ஆதாரத்தை நாடுவார்கள். அவர்கள் அடையும் தூரத்தில் இரட்சிப்பைக் கொண்டு வர, அவர் தம் ஆன்மாவை மரணத்தில் ஊற்றத் தயாராக இருந்தார்; ஆனால் சிலர் வாழ்வு பெறுவதற்காக அவரிடம் வருவார்கள்.

தி மாட்சிமை இன் சொர்க்கம் உள்ளே கண்ணீர்! தி மகன் இன் தி எல்லையற்ற இறைவன் தொந்தரவு உள்ளே ஆவி, வணங்கினான் கீழ் உடன் வேதனை! தி காட்சி பூர்த்தி அனைத்து ஆச்சரியத்துடன் சொர்க்கம். அந்தக் காட்சி பாவத்தின் அளவுகடந்த பாவத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது; அது காட்டுகிறது எப்படி கடினமான அ பணி அது இருக்கிறது, கூட க்கான எல்லையற்ற சக்தி, செய்ய சேமிக்க குற்றவாளிகள் இருந்து தி விளைவுகள் இன் மீறுதல் தி சட்டம் இன் இறைவன். எருசலேமின் அழிவுக்குக் காரணமான ஒரு ஏமாற்று உலகத்தையே கடந்த தலைமுறையினரைப் பார்த்து இயேசு பார்த்தார். யூதர்களின் பெரும் பாவம் கிறிஸ்துவை நிராகரித்தது; பெரும் பாவம் தி கிறிஸ்துவர் உலகம் என்று இரு அவர்களது நிராகரிப்பு இன் தி சட்டம் இன் இறைவன், வானத்திலும் பூமியிலும் அவருடைய அரசாங்கத்தின் அடித்தளம். யெகோவாவின் கட்டளைகள் என்று இரு இகழ்ந்தார் மற்றும் அமைக்கப்பட்டது மணிக்கு ஒன்றுமில்லை. மில்லியன்கள் உள்ளே அடிமைத்தனம் செய்ய

பாவம், அடிமைகள் இன் சாத்தான், அழிந்தது செய்ய பாதிப்பு தி இரண்டாவது இறப்பு, என்று அவர்கள் வருகை தரும் நாளில் சத்திய வார்த்தைகளைக் கேட்க மறுக்கிறார்கள். பயங்கர குருட்டுத்தன்மை! விசித்திரமான மோகம்!

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         19

யூதர்களின் பாசாங்குத்தனத்தை கண்டித்து கிறிஸ்து கடைசியாக கோவிலை விட்டு வெளியேறினார். ஆட்சியாளர்கள், அவர் மீண்டும் சென்றார் வெளியே உடன் அவரது சீடர்கள் செய்ய தி மவுண்ட் ஆலிவ்கள் மற்றும் அமர்ந்து அவனே உடன் அவை புல் மீது நகரத்தின் மேல் சாய்வு. மீண்டும் அதன் சுவர்கள், கோபுரங்கள், அரண்மனைகள் ஆகியவற்றைப் பார்த்தார். அவர் மீண்டும் கோவிலை அதன் திகைப்பூட்டும் அழகில் பார்த்தார். அ கிரீடம் இன் அழகு கிரீடம் தி புனிதமானது ஏற்ற.

ஏ ஆயிரம் ஆண்டுகள் முன், தி சங்கீதக்காரர் இருந்தது பெரிதாக்கப்பட்டது கடவுளுடையது இஸ்ரவேலரின் பரிசுத்த வீட்டை அவனுடைய வாசஸ்தலமாக மாற்றியதற்கு தயவு : “சேலத்திலும் இருக்கிறது அவரது கூடாரம், மற்றும் அவரது குடியிருப்பு இடம் உள்ளே சீயோன்.” அவர் "தேர்ந்தெடுத்தது பழங்குடி இன் யூதா, தி மவுண்ட் சீயோன் எந்த அவர் நேசித்தேன். மற்றும் அவர் அவரது கட்டப்பட்டது சரணாலயம் போன்ற உயர் அரண்மனைகள்." சங்கீதம் 76:2 ; 78:68, 69 .  தி முதல் கோவில் இருந்தது இருந்தது எழுப்பப்பட்டது போது தி பெரும்பாலான வளமான காலம் இன் இஸ்ரேலின் வரலாறு. பரந்த கடைகள் இன் புதையல் க்கான இது நோக்கம் இருந்தது இருந்தது டேவிட் மன்னரால் சேகரிக்கப்பட்டது, அதன் கட்டுமானத்திற்கான திட்டங்கள் தெய்வீகத்தால் செய்யப்பட்டன உத்வேகம். 1 நாளாகமம் 28:12, 19 .  சாலமன், தி புத்திசாலி இஸ்ரேலின் மன்னர்கள், வேலையை முடித்திருந்தனர். இந்தக் கோயில் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது அற்புதமான கட்டிடம் எந்த தி உலகம் எப்போதும் பார்த்தேன். இன்னும் தி இரண்டாவது கோவிலைப் பற்றி ஆகாய் தீர்க்கதரிசி மூலம் இறைவன் அறிவித்தார்: “தி மகிமை இன் இது பிந்தையது வீடு வேண்டும் இரு அதிக விட இன் தி முன்னாள்." “நான் எல்லா தேசங்களையும் அசைப்பேன், எல்லா ஜாதிகளின் ஆசையும் வரும்: நான் செய்வேன் நிரப்பவும் இது வீடு உடன் பெருமை, என்கிறார் தி இறைவன் இன் புரவலர்கள்." ஹாகாய் 2:9, 7 .  நேபுகாத்நேச்சரால் கோவில் அழிக்கப்பட்ட பிறகு அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது பற்றி ஐந்து நூறு ஆண்டுகள் முன் தி பிறப்பு இன் கிறிஸ்து மூலம் அ மக்கள் யார் இருந்து அ வாழ்நாள் முழுவதும் சிறைபிடிப்பு இருந்தது திரும்பினார் செய்ய அ வீணானது மற்றும் கிட்டத்தட்ட வெறிச்சோடியது நாடு. அங்கு இருந்தன பிறகு மத்தியில் அவர்களுக்கு வயதான ஆண்கள் WHO சாலமோனின் ஆலயத்தின் மகிமையைக் கண்டு , புதிய கட்டிடத்தின் அஸ்திவாரத்தில் அழுதார் , அது முந்தையதை விட மிகவும் தாழ்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். உணர்வு​ அந்த நிலவியது இருக்கிறது வலுக்கட்டாயமாக விவரித்தார் மூலம் தி தீர்க்கதரிசி: "WHO இருக்கிறது

விட்டு மத்தியில் நீ அந்த பார்த்தேன் இது வீடு உள்ளே அவளை முதலில் பெருமையா? மற்றும் எப்படி செய் நீங்கள்          [24] இப்போது பார்க்கிறீர்களா? இது ஒன்றுமில்லை என்று ஒப்பிடுவது உங்கள் பார்வையில் இல்லையா?"

ஹாகாய் 2:3 ; எஸ்ரா 3:12 .  பிறகு இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது தி வாக்குறுதி அந்த தி மகிமை இந்த பிந்தைய வீடு முந்தையதை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும்.

ஆனால் இரண்டாவது கோவிலானது முதல் கோவிலுக்கு நிகராக இல்லை; அல்லது இல்லை இருந்தது அது புனிதமானது மூலம் அந்த தெரியும் டோக்கன்கள் இன் தி தெய்வீக முதல் கோவிலுக்கு உரிய இருப்பு. அதன் அர்ப்பணிப்பைக் குறிக்க அமானுஷ்ய சக்தியின் வெளிப்பாடு எதுவும் இல்லை. மகிமையின் மேகம் இல்லை பார்த்தேன் செய்ய நிரப்பவும் தி புதிதாக எழுப்பப்பட்டது சரணாலயம். இல்லை தீ இருந்து சொர்க்கம்

20          தி நன்று சர்ச்சை

அதன் பலிபீடத்தின் மீது பலியை சாப்பிட இறங்கினார். ஷெகினா எண் நீண்டது தங்குமிடம் இடையே தி கேருபீன்கள் உள்ளே தி பெரும்பாலான புனிதமானது இடம்; பேழை, தி கருணை இருக்கை, மற்றும் தி அட்டவணைகள் இன் தி சாட்சியம் இருந்தன இல்லை செய்ய கண்டுபிடிக்கப்படும்​ அதில். இல்லை குரல் ஒலித்தது இருந்து சொர்க்கம் செய்ய செய்ய அறியப்படுகிறது செய்ய விசாரிக்கும் பூசாரி யெகோவாவின் சித்தம்.

க்கு நூற்றாண்டுகள் தி யூதர்கள் இருந்தது வீண் முயற்சித்தார் செய்ய நிகழ்ச்சி ஹகாய் கொடுத்த கடவுளின் வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்பட்டது; இன்னும் பெருமை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை கண்மூடித்தனமான அவர்களது மனங்கள் செய்ய தி உண்மை பொருள் இன் தி தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகள். தி இரண்டாவது கோவில் இருந்தது இல்லை கௌரவிக்கப்பட்டது உடன் தி மேகம் இன் யெகோவாவின் பெருமை, ஆனாலும் உடன் தி வாழும் இருப்பு இன் ஒன்று உள்ளே யாரை வசித்தார் தெய்வீக சரீரத்தின் முழுமை -கடவுள் தானே வெளிப்பட்டவர் சதை. தி “ஆசை இன் அனைத்து நாடுகள்" இருந்தது உண்மையில் வாருங்கள் செய்ய அவரது கோவில் எப்போது தி ஆண் இன் நாசரேத் கற்பித்தார் மற்றும் குணமாகும் உள்ளே தி புனிதமானது நீதிமன்றங்கள். கிறிஸ்துவின் முன்னிலையில், மற்றும் இதில் மட்டும், இரண்டாவது கோவில் அதிகமாக இருந்தது தி முதலில் உள்ளே மகிமை. ஆனாலும் இஸ்ரேல் இருந்தது வைத்தது இருந்து அவளை தி பரிசு வழங்கினார் இன் சொர்க்கம். உடன் தி அடக்கமான ஆசிரியர் WHO இருந்தது அந்த நாள் அதன் தங்க வாசலில் இருந்து வெளியே சென்றது, மகிமை என்றென்றும் கோவிலை விட்டு வெளியேறியது .  ஏற்கனவே இருந்தன தி இரட்சகரின் சொற்கள் நிறைவேற்றப்பட்டது: "உங்கள் வீடு பாழாய்ப்போனது உங்களுக்கு விடப்பட்டது. " மத்தேயு 23:38 .

தி சீடர்கள் இருந்தது இருந்தது பூர்த்தி உடன் பிரமிப்பு மற்றும் ஆச்சரியம் மணிக்கு கிறிஸ்துவின் கணிப்பு இன் தி கவிழ்க்க இன் தி கோவில், மற்றும் அவர்கள் விரும்பிய செய்ய புரிந்து மேலும் முழுமையாக தி பொருள் இன் அவரது சொற்கள். செல்வம், தொழிலாளர், மற்றும் கட்டடக்கலை திறமை இருந்தது க்கான மேலும் விட நாற்பது ஆண்டுகள் இருந்தது சுதந்திரமாக செலவிடப்பட்டது

[25] செய்ய அதிகரிக்க அதன் சிறப்புகள். ஏரோது தி நன்று இருந்தது ஆடம்பரமாக மீது அது ரோமானிய செல்வம் மற்றும் யூத புதையல் மற்றும் உலகின் பேரரசர் கூட இருந்தது வளப்படுத்தப்பட்டது அது உடன் அவரது பரிசுகள். பாரிய தொகுதிகள் இன் வெள்ளை இந்த நோக்கத்திற்காக ரோமில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட கிட்டத்தட்ட அற்புதமான அளவு பளிங்கு அ பகுதி இன் அதன் கட்டமைப்பு; மற்றும் செய்ய இவை தி சீடர்கள் இருந்தது கவனத்திற்கு அழைக்கப்பட்டது அவர்களது மாஸ்டர் கூறுகிறார்: "என்ன பார் முறை இன் கற்கள் மற்றும் என்ன கட்டிடங்கள் இங்கே உள்ளன! மாற்கு 13:1 .

செய்ய இவை சொற்கள், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் செய்து தி புனிதமான மற்றும் திடுக்கிட வைக்கிறது பதில்: "உண்மையில் நான் சொல் வரை நீ, அங்கு வேண்டும் இல்லை இரு விட்டு இங்கே ஒன்று கல் மீது மற்றொன்று, கீழே எறியப்படாது." மத்தேயு 24:2 .

ஜெருசலேம் தூக்கியெறியப்பட்டதன் மூலம், சீடர்கள் கிறிஸ்துவின் அரியணையை எடுப்பதற்கு தற்காலிக மகிமையில் தனிப்பட்ட முறையில் வந்த நிகழ்வுகளை தொடர்புபடுத்தினர். உலகளாவிய பேரரசு, தண்டிக்க வருந்தாதவர் யூதர்கள், மற்றும் உடைக்க​ இருந்து ஆஃப் தி தேசம் தி ரோமன் நுகம். தி இறைவன் இருந்தது கூறினார் அவர்கள் என்று அவர் என்று வாருங்கள் தி இரண்டாவது நேரம்.  எனவே மணிக்கு தி குறிப்பிடவும் இன்

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         21

ஜெருசலேம் மீதான தீர்ப்புகள், அவர்களின் மனம் அந்த வருகைக்கு திரும்பியது; அவர்கள் ஒலிவ மலையில் இரட்சகரைப் பற்றிக் கூடிவந்தபோது, “இவைகள் எப்போது நடக்கும்? உமது வருகைக்கும் உலக முடிவிற்கும் அடையாளம் என்ன?" வசனம் 3 .

சீடர்களிடமிருந்து எதிர்காலம் கருணையுடன் மறைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அவர்கள் இரண்டு பயங்கரமான உண்மைகளை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டிருந்தால் - மீட்பரின் துன்பங்கள் மற்றும் மரணம், மற்றும் அவர்களின் நகரம் மற்றும் கோவிலின் அழிவு - அவர்கள் திகிலுடன் மூழ்கியிருப்பார்கள். கிறிஸ்து அவர்கள் முன் நேரம் முடிவதற்கு முன் நடக்கும் முக்கிய நிகழ்வுகளின் சுருக்கத்தை முன்வைத்தார். அவருடைய வார்த்தைகள் அப்போது முழுமையாகப் புரியவில்லை; ஆனால் அவருடைய மக்களுக்கு அறிவுறுத்தல் தேவைப்பட வேண்டும் என அவற்றின் பொருள் வெளிப்பட வேண்டும் அதில் கொடுக்கப்பட்டது. தி தீர்க்கதரிசனம் எந்த அவர் உச்சரித்தார் இருந்தது அதன் பொருளில் இரு மடங்கு; ஜெருசலேமின் அழிவை முன்னறிவிக்கும் அதே வேளையில், கடந்த பெருநாளின் பயங்கரங்களையும் அது முன்னறிவித்தது.

விசுவாச துரோக இஸ்ரவேலின் மீது வரவிருக்கும் நியாயத்தீர்ப்புகளையும், குறிப்பாக பழிவாங்கும் பழிவாங்கலையும் இயேசு செவிமடுத்த சீடர்களுக்கு அறிவித்தார். என்று வாருங்கள் மீது அவர்களுக்கு க்கான அவர்களது நிராகரிப்பு மற்றும் சிலுவை மரணம் இன் மேசியா. தவறில்லை அடையாளங்கள் என்று முந்து தி மோசமான க்ளைமாக்ஸ். தி

பயங்கரமான நேரம் திடீரென்று விரைவாக வரும். மற்றும் இரட்சகர் [26] அவருடைய சீஷர்களை எச்சரித்தார்: “நீங்கள் அருவருப்பைக் காணும்போது

தானியேல் தீர்க்கதரிசியால் சொல்லப்பட்ட பாழாய்ப்போனது, பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நிற்கிறது. (யார் படிக்கிறது, அனுமதிக்க அவரை புரிந்து:) பிறகு அனுமதிக்க அவர்களுக்கு எந்த உள்ளே இருக்கும் யூதேயா தப்பி ஓட உள்ளே தி மலைகள்." மத்தேயு 24:15, 16 ; லூக்கா 21:20,

21 .  ரோமானியர்களின் சிலை வழிபாட்டுத் தராதரங்கள் நகரத்திற்கு வெளியே சில பர்லாங்குகள் நீட்டிக்கப்பட்ட புனித பூமியில் அமைக்கப்பட வேண்டும் சுவர்கள், பிறகு தி பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து இருந்தன செய்ய கண்டுபிடிக்க பாதுகாப்பு உள்ளே விமானம். எச்சரிக்கை பலகை தென்பட்டால், தப்பியோடுபவர்கள் தாமதிக்கக் கூடாது. யூதேயா நாடு முழுவதும், அதே போல் எருசலேமிலும் தன்னை, தி சமிக்ஞை க்கான விமானம் வேண்டும் இரு உடனடியாக கீழ்ப்படிந்தார். வீட்டின் உச்சியில் இருக்க வாய்ப்புள்ளவன் அவனுடைய வீட்டிற்குள் இறங்கக்கூடாது வீடு, கூட செய்ய சேமிக்க அவரது பெரும்பாலான மதிப்பளிக்கப்பட்டது பொக்கிஷங்கள். அந்த WHO வேலை செய்து கொண்டிருந்தனர் உள்ளே தி வயல்வெளிகள் அல்லது திராட்சைத் தோட்டங்கள் வேண்டும் இல்லை எடுத்துக்கொள் நேரம் செய்ய திரும்ப அதற்காக​ வெளி ஆடை தீட்டப்பட்டது ஒருபுறம் போது அவர்கள் வேண்டும் இரு உழைக்கும் உள்ளே தி வெப்பம்​ தி நாள். அவர்கள் வேண்டும் இல்லை தயங்க அ கணம், அதனால் அவர்கள் இரு பொது அழிவில் ஈடுபட்டுள்ளது.

ஏரோதின் ஆட்சியில், ஜெருசலேம் மிகவும் அழகுபடுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கோபுரங்கள், சுவர்கள் மற்றும் கோட்டைகளை நிறுவியதன் மூலம், மேலும் இயற்கை வலிமை இன் அதன் நிலைமை, அது இருந்தது இருந்தது வழங்கியது வெளிப்படையாக

22          தி நன்று சர்ச்சை

அசைக்க முடியாதது. இந்த நேரத்தில் அதன் அழிவைப் பற்றி பகிரங்கமாக முன்னறிவித்தவர், அவருடைய நாளில் நோவாவைப் போலவே, ஒரு வெறித்தனமான எச்சரிக்கையாளர் என்று அழைக்கப்படுவார். ஆனால் கிறிஸ்து சொன்னார்: "வானமும் பூமியும் ஒழிந்துபோம், ஆனால் என் வார்த்தைகள் ஒழிந்துபோவதில்லை." மத்தேயு 24:35 .  அவளுடைய பாவங்களின் காரணமாக, ஜெருசலேமின் மீது கோபம் கண்டனம் செய்யப்பட்டது, அவளுடைய பிடிவாதமான அவநம்பிக்கை அவளுடைய அழிவை உறுதி செய்தது.

தி இறைவன் இருந்தது அறிவித்தார் மூலம் தி தீர்க்கதரிசி மைக்கா: "கேள் இது, நான் யாக்கோபின் குடும்பத்தின் தலைவர்களே, இஸ்ரவேல் வம்சத்தின் பிரபுக்களே, வெறுக்கிறீர்கள் தீர்ப்பு, மற்றும் அனைத்து சமபங்கு முறைகேடு. அவர்கள் சீயோனை இரத்தத்தினாலும், எருசலேமை அக்கிரமத்தினாலும் கட்டுகிறார்கள். அதின் தலைவர்கள் கூலிக்காக நியாயந்தீர்க்கிறார்கள், அதன் ஆசாரியர்கள் கூலிக்குக் கற்பிக்கிறார்கள், அதன் தீர்க்கதரிசிகள் பணத்திற்காகத் தியானிக்கிறார்கள், ஆனாலும் அவர்கள் கர்த்தரைச் சார்ந்திருப்பார்கள். சொல், இருக்கிறது இல்லை தி இறைவன் மத்தியில் எங்களுக்கு? எதுவும் இல்லை தீய முடியும் வாருங்கள் மீது எங்களுக்கு." மீகா 3:9-11 .

[27]   இந்த வார்த்தைகள் எருசலேமின் ஊழல் மற்றும் சுய நீதியுள்ள மக்களை உண்மையாக விவரித்தன. கடவுளுடைய சட்டத்தின் கட்டளைகளை கடுமையாகக் கடைப்பிடிப்பதாகக் கூறிக்கொண்டு, அதன் அனைத்துக் கொள்கைகளையும் அவர்கள் மீறினார்கள். கிறிஸ்துவின் தூய்மையும் பரிசுத்தமும் அவர்களுடைய அக்கிரமத்தை வெளிப்படுத்தியதால் அவர்கள் கிறிஸ்துவை வெறுத்தார்கள்; மேலும் அவர்கள் செய்த பாவங்களின் விளைவாக தங்களுக்கு ஏற்பட்ட அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் அவர் தான் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டினார்கள். அவர் பாவமற்றவர் என்று அவர்கள் அறிந்திருந்தாலும், அவருடைய மரணம் அவசியம் என்று அறிவித்தார்கள் செய்ய அவர்களது பாதுகாப்பு என அ தேசம். “என்றால் நாங்கள் அனுமதிக்க அவரை இதனால் தனியாக" யூதத் தலைவர்கள், "எல்லா மனிதர்களும் அவரை நம்புவார்கள்; ரோமர்கள் வந்து எங்கள் இடத்தையும் தேசத்தையும் எடுத்துக்கொள்வார்கள்." யோவான் 11:48 .  கிறிஸ்து என்றால் இருந்தன தியாகம், அவர்கள் கூடும் ஒருமுறை மேலும் ஆக அ வலுவான, ஒன்றுபட்ட மக்கள். இவ்வாறு அவர்கள் தர்க்கம் செய்து, முழு தேசமும் அழிந்து போவதை விட, ஒரு மனிதன் இறப்பது நல்லது என்று அவர்கள் தங்கள் பிரதான ஆசாரியரின் தீர்மானத்திற்கு உடன்பட்டனர்.

இவ்வாறு யூதத் தலைவர்கள் “இரத்தத்தால் சீயோனையும், எருசலேமையும் கட்டினார்கள் உடன் அக்கிரமம்." மைக்கா 3:10 .  மற்றும் இன்னும், போது அவர்கள் கொன்றது அவர்களுடைய இரட்சகர் அவர்களுடைய பாவங்களை கடிந்துகொண்டதால், அவர்களுடைய சுய-நீதி அப்படிப்பட்டது அந்த அவர்கள் கருதப்படுகிறது தங்களை என கடவுளுடையது சாதகமாக மக்கள் கர்த்தர் அவர்களை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவிப்பார் என்று எதிர்பார்த்தார்கள். "எனவே," தொடர்ந்தது தி தீர்க்கதரிசி, "செய்ய வேண்டும் சீயோன் க்கான உங்கள் நிமித்தம் இரு உழுது என அ வயல்வெளி, எருசலேம் குவியல்களாகவும், வீட்டின் மலையாகவும் மாறும் காட்டின் உயரமான இடங்கள் போல." வசனம் 12 .

ஏறக்குறைய நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜெருசலேமின் அழிவு உச்சரிக்கப்பட்டது மூலம் கிறிஸ்து தானே, தி இறைவன் தாமதமாக அவரது தீர்ப்புகள்

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         23

நகரம் மற்றும் தேசத்தின் மீது. கடவுளின் நீடிய பொறுமை அற்புதமானது நோக்கி தி நிராகரிப்பவர்கள் இன் அவரது நற்செய்தி மற்றும் தி கொலைகாரர்கள் இன் அவரது மகன். காய்க்காத மரத்தின் உவமை யூத தேசத்துடனான கடவுளின் தொடர்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. “அதை வெட்டுங்கள்; அதை ஏன் தரைமட்டமாக்குகிறது?" ( லூக்கா 13:7 ) ஆனால் தெய்வீக இரக்கம் அதைக் காப்பாற்றியது இன்னும் அ கொஞ்சம் நீண்டது. அங்கு இருந்தன இன்னும் நிறைய மத்தியில் தி யூதர்கள் WHO அறியாதவர்களாக இருந்தனர் இன் தி பாத்திரம் மற்றும் தி வேலை இன் கிறிஸ்து. மற்றும் தி குழந்தைகள்

இருந்தது இல்லை மகிழ்ந்தேன் தி வாய்ப்புகள் அல்லது பெற்றது தி ஒளி எந்த அவர்களது [28] பெற்றோர்கள் புறக்கணித்தனர். அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கத்தின் மூலம் மற்றும்

அவர்களின் கூட்டாளிகள், கடவுள் அவர்கள் மீது ஒளியைப் பிரகாசிக்கச் செய்வார்; அவர்கள் செய்வார்கள் இரு அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய பார்க்க எப்படி தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது இருந்தது நிறைவேறியது, இல்லை கிறிஸ்துவின் பிறப்பு மற்றும் வாழ்வில் மட்டுமே , ஆனால் அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில். பெற்றோரின் பாவங்களுக்காக பிள்ளைகள் கண்டிக்கப்படவில்லை; ஆனால் எப்போது, உடன் அ அறிவு இன் அனைத்து தி ஒளி அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது பெற்றோர்கள், குழந்தைகள் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட கூடுதல் ஒளியை நிராகரித்தனர், அவர்கள் ஆனார்கள் பங்கேற்பாளர்கள் இன் தி பெற்றோர்' பாவங்கள், மற்றும் பூர்த்தி வரை தி அளவு அவர்களின் அக்கிரமத்தின்.

தி நீண்ட பொறுமை ஜெருசலேம் நோக்கி கடவுள் மட்டுமே யூதர்கள் தங்கள் பிடிவாதமான பாவமன்னிப்பின்மையை உறுதிப்படுத்தினர். இயேசுவின் சீடர்கள் மீதான வெறுப்பிலும் கொடுமையிலும் அவர்கள் இரக்கத்தின் கடைசி வாய்ப்பை நிராகரித்தனர். பின்னர் கடவுள் அவர்களிடமிருந்து தம்முடைய பாதுகாப்பை விலக்கி, சாத்தானிடமிருந்தும் அவனது தூதர்களிடமிருந்தும் தனது கட்டுப்படுத்தும் சக்தியை அகற்றினார், மேலும் தேசம் விடப்பட்டது. தி கட்டுப்பாடு இன் தி தலைவர் அவள் இருந்தது தேர்வு. அவளை குழந்தைகள் இருந்தது கிறிஸ்துவின் கிருபையை நிராகரித்தது, இது அவர்களின் தீய தூண்டுதல்களை அடக்குவதற்கு அவர்களுக்கு உதவியது, இப்போது அவர்கள் வெற்றியாளர்களாக மாறினர். சாத்தான் ஆன்மாவின் கடுமையான மற்றும் மிகவும் இழிவான உணர்ச்சிகளைத் தூண்டினான். ஆண்கள் காரணம் சொல்லவில்லை; அவர்கள் காரணத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் - தூண்டுதல் மற்றும் குருட்டு கோபத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் கொடுமையில் சாத்தானாக மாறினார்கள். குடும்பத்திலும், தேசத்திலும், உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த வகுப்பினரிடையே, சந்தேகம் இருந்தது, பொறாமை, வெறுப்பு, சண்டை, கிளர்ச்சி, கொலை. அங்கு இருந்தது இல்லை எங்கும் பாதுகாப்பு. நண்பர்களும் உறவினர்களும் ஒருவரையொருவர் காட்டிக்கொடுத்தனர். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும், குழந்தைகள் பெற்றோரையும் கொன்றனர். மக்களை ஆட்சி செய்பவர்களுக்கு தங்களை ஆள அதிகாரம் இல்லை. கட்டுப்பாடற்ற உணர்வுகள் அவர்களை கொடுங்கோலர்களாக்கியது. குற்றமற்ற கடவுளின் மகனைக் கண்டிக்க யூதர்கள் பொய் சாட்சியை ஏற்றுக்கொண்டனர். இப்போது பொய்யான குற்றச்சாட்டுகள் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கையை நிச்சயமற்றதாக்கியது. அவர்களின் செயல்களால் அவர்கள் நீண்ட காலமாக இவ்வாறு கூறி வந்தனர்: “பரிசுத்தத்தை ஏற்படுத்துங்கள் ஒன்று இன் இஸ்ரேல் செய்ய நிறுத்து இருந்து முன் எங்களுக்கு." ஏசாயா 30:11 .  இப்போது அவர்களின் விருப்பம் இருந்தது வழங்கப்பட்டது. தி பயம் இன் இறைவன் இல்லை நீண்டது தொந்தரவு அவர்களுக்கு. சாத்தான்

24          தி நன்று சர்ச்சை

தேசத்தின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் மிக உயர்ந்த சிவில் மற்றும் மத அதிகாரிகள் அவரது கட்டுப்பாட்டில் இருந்தனர்.

தி தலைவர்கள் இன் தி எதிர்க்கிறது பிரிவுகள் மணிக்கு முறை ஒன்றுபட்டது செய்ய அவர்களின் பரிதாபகரமான பாதிக்கப்பட்டவர்களை கொள்ளையடித்து சித்திரவதை செய்தார்கள், மீண்டும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விழுந்தனர் படைகள் மற்றும் படுகொலை செய்யப்பட்டார் இல்லாமல் கருணை. கூட தி புனிதம் கோவிலின் அவர்களின் கொடூரமான வெறியை அடக்க முடியவில்லை. வழிபாட்டாளர்கள் பலிபீடத்திற்கு முன்பாக அடிக்கப்பட்டார்கள், கொல்லப்பட்டவர்களின் உடல்களால் சரணாலயம் மாசுபடுத்தப்பட்டது. இன்னும் அவர்களின் குருட்டுத்தனமான மற்றும் அவதூறான அனுமானத்தில் தூண்டுபவர்கள் இந்த நரகம் வேலை என்று பகிரங்கமாக அறிவித்தார் அவர்கள் இருந்தது இல்லை பயம் அந்த ஏருசலேம் என்று இரு அழிக்கப்பட்டது, க்கான அது கடவுளுடையது சொந்தம் நகரம். செய்ய நிறுவ அவர்களது சக்தி மேலும் உறுதியாக, அவர்கள் லஞ்சம் கொடுத்த பொய் தீர்க்கதரிசிகள் செய்ய அறிவிக்க, கூட போது ரோமன் படையணிகள் இருந்தன முற்றுகையிடுதல்​ கோவில், அந்த தி மக்கள் இருந்தன செய்ய காத்திரு க்கான விடுதலை இருந்து இறைவன். கடைசி வரை, உன்னதமானவர் செய்வார் என்ற நம்பிக்கையை திரளானோர் உறுதியாகக் கடைப்பிடித்தனர் இடையீடு தோல்வி இன் அவர்களது எதிரிகள். ஆனாலும் இஸ்ரேல் புறக்கணித்திருந்தார்​ தி தெய்வீக பாதுகாப்பு, மற்றும் இப்போது அவள் இருந்தது இல்லை பாதுகாப்பு. மகிழ்ச்சியற்ற ஜெருசலேம்! உள் முரண்பாடுகளால் வாடகைக்கு, தன் குழந்தைகளின் இரத்தம் ஒருவரது கைகளால் ஒருவர் கொல்லப்பட்டது, அவளுடைய தெருக்களில் கருஞ்சிவப்பு, அன்னியப் படைகள் அடி கீழ் அவளை கோட்டைகள் மற்றும் கொன்றது அவளை ஆண்கள் இன் போர்!

அனைத்து தி கணிப்புகள் கொடுக்கப்பட்டது மூலம் கிறிஸ்து பற்றி தி அழிவு ஜெருசலேமின் இருந்தன நிறைவேறியது செய்ய தி கடிதம். தி யூதர்கள் அனுபவம் தி அவருடைய எச்சரிப்பு வார்த்தைகளின் உண்மை: "நீங்கள் எந்த அளவினால் அளக்கிறீர்களோ, அது உங்களுக்கு மீண்டும் அளக்கப்படும்." மத்தேயு 7:2 .

அடையாளங்கள் மற்றும் அதிசயங்கள் தோன்றினார், முன்னறிவிப்பு பேரழிவு மற்றும் பேரழிவு. இல் மத்தியில் இன் தி இரவு ஒரு இயற்கைக்கு மாறான ஒளி ஜொலித்தது முடிந்துவிட்டது தி கோவில் மற்றும் இந்த பலிபீடம். அன்று தி மேகங்கள் மணிக்கு சூரிய அஸ்தமனம் இருந்தன படம் தேர்கள் மற்றும் ஆண்கள் போர் கூட்டம் க்கான போர். தி பாதிரியார்கள் மந்திரி மூலம் இரவு உள்ளே சரணாலயம் இருந்தன பயந்து மூலம் மர்மமான ஒலிகள்; தி பூமி நடுங்கியது, மற்றும் அ கூட்டம் இன் குரல்கள் இருந்தன கேள்விப்பட்டேன் அழுகை: “விடு எங்களுக்கு புறப்படு எனவே."

தி நன்று கிழக்கு வாயில், எந்த இருந்தது அதனால் கனமான அந்த அது முடியும் அரிதாக

         ஏராளமான ஆண்களால் மூடப்பட்டது, மேலும் இது மிகப்பெரிய கம்பிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டது இரும்பு இறுக்கப்பட்டது ஆழமான நடைபாதையில் இன் திடமான கல், திறக்கப்பட்டது நள்ளிரவு, இல்லாமல் தெரியும் நிறுவனம்.-மில்மன், தி வரலாறு இன் யூதர்கள், புத்தகம் 13.

க்கு ஏழு ஆண்டுகள் அ ஆண் தொடர்ந்தது செய்ய போ வரை மற்றும் கீழ் தி தெருக்கள் ஏருசலேம், அறிவிக்கிறது தி துயரங்கள் அந்த இருந்தன செய்ய வாருங்கள் மீது தி நகரம். மூலம் நாள் மற்றும் மூலம் இரவு அவர் கோஷமிட்டனர் தி காட்டு dirge: "ஏ குரல் இருந்து கிழக்கு! அ குரல் இருந்து தி மேற்கு! அ குரல் இருந்து தி நான்கு காற்று! ஒரு குரல்

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         25

ஜெருசலேமுக்கும் கோவிலுக்கும் எதிராக! மணமக்கள் மற்றும் மணமகளுக்கு எதிரான குரல்! முழு மக்களுக்கும் எதிரான குரல்!”— ஐபிட் .  இந்த விசித்திரமான உயிரினம் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு சாட்டையால் அடிக்கப்பட்டது, ஆனால் எந்த புகாரும் அவரது உதடுகளிலிருந்து தப்பவில்லை. அவமதிப்பு மற்றும் அவமதிப்புக்கு அவர் பதிலளித்தார்: "ஐயோ, ஜெருசலேமுக்கு ஐயோ!" "ஐயோ, அதன் குடிகளுக்கு ஐயோ!" அவர் முன்னறிவித்த முற்றுகையில் அவர் கொல்லப்படும் வரை அவரது எச்சரிக்கை அழுகை நிற்கவில்லை.

ஜெருசலேமின் அழிவில் ஒரு கிறிஸ்தவர் கூட அழியவில்லை. கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களுக்கு எச்சரித்தார், அவருடைய வார்த்தைகளை நம்பிய அனைவரும் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட அடையாளத்திற்காகக் காத்திருந்தனர். “எருசலேமைப் படைகள் சூழ்ந்திருப்பதை நீங்கள் காணும்போது , அதன் பாழாய்ப்போவது சமீபமாயிருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்” என்று இயேசு சொன்னார். அப்பொழுது யூதேயாவிலுள்ளவர்கள் மலைகளுக்கு ஓடிப்போகட்டும்; நடுவில் இருப்பவர்கள் வெளியே போகட்டும்” என்றார். லூக்கா 21:20, 21 .  செஸ்டியஸின் கீழ் ரோமானியர்கள் சுற்றி வளைத்த பிறகு நகரம், அவர்கள் எதிர்பாராத விதமாக கைவிடப்பட்டது தி முற்றுகை எல்லாம் தோன்றியது போது சாதகமான க்கான ஒரு உடனடியாக தாக்குதல். தி முற்றுகையிடப்பட்டது, விரக்தி - இன் வெற்றிகரமான எதிர்ப்பு, இருந்தன அன்று தி புள்ளி இன் சரணடைதல், எப்பொழுது ரோமன் பொது விலகினார் அவரது படைகள் இல்லாமல் தி குறைந்தது வெளிப்படையான காரணம். ஆனால், கடவுளின் கருணையுள்ள அருட்கொடை நிகழ்வுகளை நன்மைக்காக வழிநடத்தியது இன் அவரது சொந்தம் மக்கள். தி உறுதியளித்தார் அடையாளம் இருந்தது இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய காத்திருக்கும் கிறிஸ்தவர்கள், இப்போது அனைவருக்கும் ஒரு வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது, செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள் தி இரட்சகரின் எச்சரிக்கை. நிகழ்வுகள் இருந்தன அதனால் மீறப்பட்டது அதுவும் இல்லை யூதர்கள் அல்லது இல்லை ரோமர்கள் வேண்டும் தடை தி விமானம் இன் தி கிறிஸ்தவர்கள். செஸ்டியஸ் பின்வாங்கியவுடன், யூதர்கள், ஜெருசலேமிலிருந்து படையெடுத்து, பின்தொடர்ந்தனர் .  பிறகு அவரது ஓய்வு பெறுகிறது இராணுவம்; மற்றும் போது இரண்டும் படைகள் இருந்தன இதனால் முழுமையாக ஈடுபட்டு, தி கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தது ஒரு வாய்ப்பு செய்ய விடு தி நகரம். மணிக்கு இது

எதிரிகளிடமிருந்து நாடும் அழிக்கப்பட்ட நேரத்தில்          [31] அவர்களை இடைமறிக்க முயன்றனர். முற்றுகையின் போது, யூதர்கள் கூடியிருந்தனர் மணிக்கு ஏருசலேம் செய்ய வை தி விருந்து இன் கூடாரங்கள், மற்றும் இதனால்

தி கிறிஸ்தவர்கள் முழுவதும் தி நில இருந்தன முடியும் செய்ய செய்ய அவர்களது துன்புறுத்தப்படாமல் தப்பிக்க. இல்லாமல் தாமதம் அவர்கள் தப்பி செய்ய அ இடம் இன் பாதுகாப்பு - தி ஜோர்டானுக்கு அப்பால் உள்ள பெரியா தேசத்தில் உள்ள பெல்லா நகரம்.

யூதப் படைகள், செஸ்டியஸ் மற்றும் அவனது படையைப் பின்தொடர்ந்து, வீழ்ந்தன அவர்களது பின்புறம் உடன் அத்தகைய உக்கிரம் என செய்ய அச்சுறுத்துகின்றனர் அவர்களுக்கு உடன் மொத்த அழிவு. அது இருந்தது உடன் நன்று சிரமம் அந்த தி ரோமர்கள் அவர்கள் பின்வாங்குவதில் வெற்றி பெற்றனர் .  யூதர்கள் ஏறக்குறைய இழப்பின்றி தப்பித்து, தங்கள் கொள்ளைகளுடன் எருசலேமுக்குத் திரும்பினர். இன்னும் இது வெளிப்படையானது வெற்றி கொண்டு வரப்பட்டது அவர்களுக்கு மட்டுமே தீய. அது ஈர்க்கப்பட்டார் அவர்களுக்கு உடன் அந்த

26          தி நன்று சர்ச்சை

ரோமானியர்களுக்கு எதிரான பிடிவாதமான எதிர்ப்பின் ஆவி, அழிந்த நகரத்தின் மீது விரைவாக விவரிக்க முடியாத துயரத்தை கொண்டு வந்தது.

பயங்கரமானது இருந்தன தி பேரழிவுகள் அந்த விழுந்தது மீது ஏருசலேம் எப்பொழுது முற்றுகை டைட்டஸால் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. பஸ்கா பண்டிகையின் போது நகரம் முதலீடு செய்யப்பட்டது , எப்பொழுது மில்லியன்கள் இன் யூதர்கள் இருந்தன கூடியிருந்தனர் உள்ளே அதன் சுவர்கள். அவர்களது கடைகள் இன் ஏற்பாடு, எந்த என்றால் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது என்று பல ஆண்டுகளாக மக்களுக்கு வழங்கியது, முன்பு அழிக்கப்பட்டது தி பொறாமை மற்றும் பழிவாங்கும் இன் தி போராடும் பிரிவுகள், மற்றும் இப்போது அனைத்து தி பயங்கரங்கள் இன் பட்டினி இருந்தன அனுபவம். ஏ அளவு இன் கோதுமை இருந்தது விற்கப்பட்டது க்கான அ திறமை. அதனால் கடுமையான இருந்தன தி வேதனை இன் பசி அந்த ஆண்கள் செய்வார்கள் கடித்தல் தி தோல் இன் அவர்களது பெல்ட்கள் மற்றும் செருப்புகள் மற்றும் தி அவர்களின் கேடயங்களை மூடுதல். ஏராளமான மக்கள் இரவில் திருடுவார்கள் ஒன்று கூட காட்டு நகரத்திற்கு வெளியே வளரும் தாவரங்கள் சுவர்கள், பல இருந்தாலும் இருந்தன கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் வைத்தது செய்ய இறப்பு உடன் கொடூரமான சித்திரவதை, மற்றும் அடிக்கடி பத்திரமாகத் திரும்பியவர்கள் பெரும் ஆபத்தில் சேகரித்தவை பறிக்கப்பட்டன. மிகவும் மனிதாபிமானமற்ற சித்திரவதைகள் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களால் கொடுக்கப்பட்டன, அவர்கள் மறைத்து வைத்திருக்கும் கடைசி சொற்ப பொருட்களை தேவையற்ற மக்களிடமிருந்து கட்டாயப்படுத்தினர் .  இந்த கொடுமைகள் இல்லை எப்போதாவது பயிற்சி செய்தார் மூலம் ஆண்கள் WHO இருந்தன தங்களை நன்றாக ஊட்டி, மற்றும் WHO இருந்தன வெறுமனே விரும்பிய இன் முட்டையிடுதல் வரை அ கடை இன் ஏற்பாடு எதிர்காலத்திற்காக.

[32]   பஞ்சம் மற்றும் கொள்ளைநோயினால் ஆயிரக்கணக்கானோர் அழிந்தனர். இயற்கை பாசம் அழிந்தது போல் இருந்தது. கணவர்கள் தங்கள் மனைவிகளைக் கொள்ளையடித்தனர், மற்றும் மனைவிகள் அவர்களது கணவர்கள். குழந்தைகள் என்று இரு பார்த்தேன் பறித்தல் தி வயதான பெற்றோரின் வாயிலிருந்து உணவு. தீர்க்கதரிசியின் கேள்வி, “முடியும் அ பெண் மறந்துவிடு அவளை உறிஞ்சும் குழந்தை?" பெற்றது தி பதில் அந்த அழிந்த நகரத்தின் சுவர்களுக்குள்: “பரிதாபமுள்ள பெண்களின் கைகள் தங்கள் சொந்தக் குழந்தைகளை நனைத்துவிட்டன. அவர்கள் அழிவில் அவர்களின் இறைச்சி என் மக்களின் மகளின்." ஏசாயா 49:15 ; புலம்பல் 4:10 .  பதினான்கு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கொடுக்கப்பட்ட எச்சரிக்கை தீர்க்கதரிசனம் மீண்டும் நிறைவேறியது: “உங்களில் உள்ள மென்மையான மற்றும் மென்மையான பெண், அதை செய்ய மாட்டார். சாகசம் செய்ய அமைக்கப்பட்டது தி ஒரே இன் அவளை கால் மீது தி தரையில் க்கான மென்மையும் மென்மையும், அவள் கண் தன் மார்பின் கணவன் மீதும், தன் மகன் மீதும், தன் மகள் மீதும், . .. மேலும் அவள் பெற்றெடுக்கும் தன் பிள்ளைகள் மீதும் தீயதாக இருக்கும்; முற்றுகையில் இரகசியமாக விஷயங்கள் மற்றும் இறுக்கம், அதனுடன் உன் எதிரி உன் வாசல்களில் உன்னைத் துன்பப்படுத்துவான்." உபாகமம் 28:56, 57 .

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         27

தி ரோமன் தலைவர்கள் முயற்சித்தார் செய்ய வேலைநிறுத்தம் பயங்கரம் செய்ய தி யூதர்கள் அதனால் காரணம் அவர்களுக்கு செய்ய சரணடைதல். அந்த கைதிகள் WHO எதிர்த்தார் எடுக்கப்பட்ட போது, கசையடியால் அடிக்கப்பட்டு, சித்திரவதை செய்யப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டனர் நகரம். நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் இருந்தன தினசரி வைத்தது செய்ய இறப்பு உள்ளே இது முறை, மற்றும் யோசபாத்தின் பள்ளத்தாக்கு வரையிலும் மற்றும் கல்வாரி, கடக்கிறது இருந்தன எழுப்பப்பட்டது உள்ளே அதனால் நன்று எண்கள் அந்த அங்கு அவர்கள் மத்தியில் நடமாடுவதற்கு இடமில்லை .  மிகவும் பயங்கரமாக அந்த பரிதாபத்தை பார்வையிட்டார் தெளிவுபடுத்துதல் உச்சரித்தார் முன் தி தீர்ப்பு இருக்கை இன் பிலாத்து: "அவருடைய இரத்தம் இரு அன்று எங்களுக்கு, மற்றும் அன்று நமது குழந்தைகள்." மத்தேயு 27:25 .

டைட்டஸ் என்று விருப்பத்துடன் வேண்டும் வைத்தது ஒரு முடிவு செய்ய தி பயம் காட்சி, அதனால் வேண்டும் காப்பாற்றப்பட்டது ஏருசலேம் தி முழு அளவு இன் அவளை பேரழிவு. அவர் பள்ளத்தாக்குகளில் இறந்தவர்களின் உடல்கள் குவியல் குவியலாக கிடப்பதைக் கண்டு திகிலடைந்தார். உள்ளே நுழைந்தவனைப் போல, அவர் ஒலிவத்தின் முகடுகளிலிருந்து அற்புதமான கோவிலைப் பார்த்து , ஒரு கல்லை விடக் கூடாது என்று கட்டளையிட்டார். இன் அது இரு தொட்டது. முன்பு முயற்சி செய்ய ஆதாயம் உடைமை இன் இது

கோட்டை, அவர் யூத தலைவர்களுக்கு ஒரு தீவிர வேண்டுகோள் விடுத்தார்   [33] புனித இடத்தை இரத்தத்தால் தீட்டுப்படுத்த அவரை கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். அவர்கள் விரும்பினால்

வாருங்கள் முன்னோக்கி மற்றும் சண்டை உள்ளே ஏதேனும் மற்றவை இடம், இல்லை ரோமன் வேண்டும் மீறுகின்றன கோவிலின் புனிதம். ஜோசபஸ் அவர்களே, மிகவும் சொற்பொழிவாற்றப்பட்ட முறையீட்டில், தங்களை, தங்கள் நகரத்தையும், தங்கள் வழிபாட்டுத் தலத்தையும் காப்பாற்ற, சரணடையும்படி அவர்களைக் கேட்டுக் கொண்டார். ஆனால் அவரது வார்த்தைகள் கசப்பான சாபங்களுடன் பதிலளித்தன. அவர் அவர்களிடம் மன்றாடும்போது அவர்களின் கடைசி மனித மத்தியஸ்தரான அவர் மீது ஈட்டிகள் வீசப்பட்டன. யூதர்கள் கடவுளின் குமாரனின் வேண்டுகோளை நிராகரித்தனர், இப்போது வெளிப்படுத்தல் மற்றும் வேண்டுகோள் அவர்களை கடைசி வரை எதிர்க்க இன்னும் உறுதியானதாக இருந்தது. கோயிலைக் காப்பாற்ற டைட்டஸின் முயற்சிகள் வீண்; ஒரு கல்லின் மீது இன்னொரு கல்லை விடக்கூடாது என்று அவரை விட பெரியவர் அறிவித்தார்.

யூத தலைவர்களின் கண்மூடித்தனமான பிடிவாதமும், வெறுக்கத்தக்க குற்றங்களும் நிகழ்த்தப்பட்டது உள்ளே தி முற்றுகையிட்டனர் நகரம், உற்சாகமாக தி திகில் மற்றும் ரோமானியர்களின் கோபம், மற்றும் டைட்டஸ் கடைசியாக கோவிலை புயலால் பிடிக்க முடிவு செய்தார். எவ்வாறாயினும், முடிந்தால் அதை அழிவிலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும் என்று அவர் தீர்மானித்தார். ஆனால் அவருடைய கட்டளைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டன. பிறகு அவர் இருந்தது ஓய்வு பெற்றார் செய்ய அவரது கூடாரம் மணிக்கு இரவு, தி யூதர்கள், சலசலப்பு இருந்து கோவில் , தாக்கினர் தி வீரர்கள் இல்லாமல். இல் தி போராட்டம், அ தீக்குச்சி தாழ்வாரத்தில் உள்ள ஒரு திறப்பு வழியாக ஒரு சிப்பாய் வீசப்பட்டார், உடனடியாக தேவதாரு-கோடு அறைகள் பற்றி தி புனிதமானது வீடு இருந்தன உள்ளே அ நெருப்பு. டைட்டஸ் விரைந்தார் செய்ய தி இடம், தொடர்ந்து மூலம் அவரது தளபதிகள் மற்றும் படைவீரர்கள், மற்றும் கட்டளையிட்டனர் தி வீரர்கள் செய்ய அணைக்க தி தீப்பிழம்புகள். அவரது சொற்கள் இருந்தன

28          தி நன்று சர்ச்சை

கவனிக்கப்படாத. இல் அவர்களது சீற்றம் தி வீரர்கள் வீசப்பட்டது எரியும் பிராண்டுகள் உள்ளே கோவிலை ஒட்டிய அறைகள், பின்னர் தங்களுடைய வாள்களால் அங்கு தஞ்சம் அடைந்தவர்களைக் கொன்று குவித்தனர். இரத்தம் பாய்ந்தது கீழே கோவில் படிகள் போன்ற தண்ணீர். ஆயிரக்கணக்கில் ஆயிரக்கணக்கான யூதர்கள் அழிந்தனர். போரின் சத்தத்திற்கு மேலே, “இச்சாபோத்!” என்று கூக்குரலிடும் குரல்கள் கேட்டன - மகிமை போய்விட்டது.

"டைட்டஸ் கண்டறியப்பட்டது அது சாத்தியமற்றது செய்ய காசோலை தி ஆத்திரம் இன் தி சிப்பாய்; அவர் தனது அதிகாரிகளுடன் நுழைந்து, புனித மாளிகையின் உட்புறத்தை ஆய்வு செய்தார். தி பிரமாதம் பூர்த்தி அவர்களுக்கு உடன் ஆச்சரியம்; மற்றும் என தி தீப்பிழம்புகள்

[34] புனித இடத்திற்கு இன்னும் ஊடுருவவில்லை, அவர் காப்பாற்ற கடைசி முயற்சியை மேற்கொண்டார் அது, மற்றும் வசந்தம் முன்னோக்கி, மீண்டும் உபதேசித்தார் தி வீரர்கள் செய்ய தங்க முன்னேற்றம் இன் தி வெடிப்பு. தி நூற்றுவர் லிபரலிஸ் முயற்சித்தது படை கீழ்ப்படிதல் உடன் அவரது ஊழியர்கள் இன் அலுவலகம்; ஆனாலும் கூட மரியாதை க்கான பேரரசர் கொடுத்தார் வழி செய்ய தி சீற்றம் பகை எதிராக தி யூதர்கள், செய்ய போரின் கடுமையான உற்சாகம், மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் தீராத நம்பிக்கை. தி வீரர்கள் பார்த்தேன் எல்லாம் சுற்றி அவர்களுக்கு கதிர்வீச்சு உடன் தங்கம், தீப்பிழம்புகளின் காட்டு வெளிச்சத்தில் பளிச்சென்று பிரகாசித்தது; என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள் கணக்கிட முடியாதது பொக்கிஷங்கள் இருந்தன தீட்டப்பட்டது வரை உள்ளே தி சரணாலயம். ஏ சிப்பாய், உணரப்படாத, உந்துதல் அ விளக்கேற்றியது ஜோதி இடையே தி கீல்கள் இன் தி கதவு: தி முழுவதும் கட்டிடம் இருந்தது உள்ளே தீப்பிழம்புகள் உள்ளே ஒரு உடனடி. தி கண்மூடித்தனமான புகை மற்றும் தீ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது தி அதிகாரிகள் செய்ய பின்வாங்க, மற்றும் தி உன்னத கட்டிடம் இருந்தது அதன் தலைவிதிக்கு விடப்பட்டது.

"அது இருந்தது ஒரு பயங்கரமான காட்சி செய்ய தி ரோமன் - என்ன இருந்தது அது யூதரிடம்? நகரத்தை ஆண்ட மலையின் உச்சி முழுவதும் எரிமலை போல் எரிந்தது. கட்டிடங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக விழுந்து, ஒரு மிகப்பெரிய விபத்துடன், உமிழும் பள்ளத்தில் விழுங்கப்பட்டன. கேதுரு மரத்தின் கூரைகள் நெருப்புத் தாள்களைப் போலிருந்தன; பொன்னிறமான சிகரங்கள் போல் மின்னியது கூர்முனை இன் சிவப்பு ஒளி; தி வாயில் கோபுரங்கள் அனுப்பப்பட்டது வரை உயரமான நெடுவரிசைகள் இன் சுடர் மற்றும் புகை. அண்டை மலைகள் ஒளிர்ந்தன; மற்றும் இருண்ட குழுக்கள் அழிவின் முன்னேற்றத்தை பயங்கரமான கவலையுடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தன: மேல் நகரத்தின் சுவர்கள் மற்றும் உயரங்கள் முகங்களால் நிரம்பியிருந்தன, சிலர் விரக்தியின் வேதனையால் வெளிறிப்போயிருந்தனர், மற்றவர்கள் பயனற்றுப் போனார்கள். பழிவாங்கும். தி கத்துகிறது இன் தி ரோமன் சிப்பாய் என அவர்கள் அங்கும் இங்கும் ஓடியது, அழிந்து கொண்டிருந்த கிளர்ச்சியாளர்களின் அலறல்கள் தீப்பிழம்புகளில், எரிமலையின் கர்ஜனை மற்றும் விழும் மரங்களின் இடிமுழக்கம் ஆகியவற்றுடன் கலந்தது. மலைகளின் எதிரொலிகள் பதிலளித்தன அல்லது உயரத்தில் உள்ள மக்களின் அலறல்களை மீண்டும் கொண்டு வந்தன; முழுவதும் தி சுவர்கள் ஒலித்தது அலறுகிறது மற்றும் புலம்பல்கள்; ஆண்கள் WHO இருந்தன

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         29

காலாவதியாகிறது உடன் பஞ்சம் திரண்டனர் அவர்களது மீதமுள்ள வலிமை செய்ய உச்சரித்தல் அ வேதனை மற்றும் பாழடைந்த அழுகை.

[35] ஐ விட உள்ளே நடந்த படுகொலை மிகவும் பயங்கரமானது         இல்லாமல்.  ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், பழைய மற்றும் இளம், கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள், போரிட்டவர்கள் மற்றும் இரக்கம் கேட்டவர்கள், வெட்டப்பட்டனர்

கண்மூடித்தனமான படுகொலையில் கீழே. கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை கொலையாளிகளை விட அதிகமாக இருந்தது. படைவீரர்கள் அழியும் வேலையைச் செய்ய இறந்தவர்களின் குவியல்களின் மீது ஏறிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது.”—மில்மன், யூதர்களின் வரலாறு, புத்தகம் 16.

கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு, முழு நகரமும் விரைவில் ரோமானியர்களின் கைகளில் விழுந்தது. யூதர்களின் தலைவர்கள் தங்கள் அசைக்க முடியாத கோபுரங்களை கைவிட்டனர், டைட்டஸ் அவர்களை தனிமையில் கண்டார். அவர் ஆச்சரியத்துடன் அவர்களைப் பார்த்து, கடவுள் அவர்களைத் தன் கைகளில் ஒப்படைத்தார் என்று அறிவித்தார்; ஏனென்றால், எந்த இயந்திரமும், எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், அந்த அற்புதமான போர்முனைகளுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்றிருக்க முடியாது. நகரம் மற்றும் கோவில் இரண்டும் இருந்தன இடித்தனர் செய்ய அவர்களது அடித்தளங்கள், மற்றும் தி தரையில் மீது எந்த தி புனித இல்லம் "வயலைப் போல் உழுது" இருந்தது. எரேமியா 26:18 .  முற்றுகை மற்றும் படுகொலையில், ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் அழிந்தது; தி உயிர் பிழைத்தவர்கள் இருந்தன கொண்டு செல்லப்பட்டது தொலைவில் என கைதிகள், விற்கப்பட்டது அடிமைகளாக, இழுத்துச் சென்றது செய்ய ரோம் செய்ய கருணை தி வெற்றியாளர் வெற்றி, வீசப்பட்டது காட்டுக்கு மிருகங்கள் உள்ளே தி ஆம்பிதியேட்டர்கள், அல்லது சிதறியது என வீடற்ற பூமி முழுவதும் அலைந்து திரிபவர்கள்.

யூதர்கள் தங்களுடைய சொந்தக் கட்டுகளை உருவாக்கினார்கள்; பழிவாங்கும் கோப்பையை அவர்களுக்காக நிரப்பிக் கொண்டார்கள். என அவர்களுக்கு நேர்ந்த முழு அழிவில் அ தேசம், மற்றும் உள்ளே அனைத்து தி துயரங்கள் அந்த தொடர்ந்து அவர்களுக்கு உள்ளே அவர்களது சிதறி, அவர்கள் தங்கள் கைகளால் விதைத்த அறுவடையை அறுவடை செய்து கொண்டிருந்தனர். தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “இஸ்ரவேலே, நீ உன்னையே அழித்துக்கொண்டாய்; "உன் அக்கிரமத்தினால் நீ விழுந்தாய்." ஓசியா 13:9 ; 14:1 .  அவர்களின் துன்பங்கள் பெரும்பாலும் கடவுளின் நேரடி ஆணையால் அவர்களுக்கு விஜயம் செய்யப்பட்ட தண்டனையாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. பெரிய ஏமாற்றுக்காரன் தன்னுடையதை மறைக்க முற்படுகிறான் வேலை. மூலம் பிடிவாதமான நிராகரிப்பு இன் தெய்வீக அன்பு மற்றும் கருணை, தி யூதர்கள் கடவுளின் பாதுகாப்பை அவர்களிடமிருந்து விலக்கிக் கொண்டார்கள், சாத்தான் அனுமதிக்கப்பட்டது ஆட்சி அவர்கள் படி செய்ய அவருடைய உயில். தி பயங்கரமான

கொடுமைகள் இயற்றப்பட்டது உள்ளே தி அழிவு இன் ஏருசலேம் உள்ளன அ ஆர்ப்பாட்டம் [36] சாத்தானின் கட்டுப்பாட்டிற்கு இணங்குபவர்கள் மீது பழிவாங்கும் சக்தி.

நாம் அனுபவிக்கும் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக நாம் கிறிஸ்துவுக்கு எவ்வளவு கடன்பட்டிருக்கிறோம் என்பதை நாம் அறிய முடியாது. அதைத் தடுக்கும் கடவுளின் கட்டுப்படுத்தும் சக்தி மனிதகுலம் இருந்து கடந்து செல்கிறது முழுமையாக கீழ் தி கட்டுப்பாடு இன் சாத்தான். தி

30          தி நன்று சர்ச்சை

கீழ்ப்படியாத மற்றும் நன்றியற்ற வேண்டும் நன்று காரணம் க்கான நன்றியுணர்வு க்கான கடவுளின் இரக்கமும் நீடிய பொறுமையும் தீயவனின் கொடூரமான, வீரியம் மிக்க சக்தியைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. ஆனால் மனிதர்கள் தெய்வீக சகிப்புத்தன்மையின் எல்லைகளை கடக்கும்போது, அந்த கட்டுப்பாடு அகற்றப்படுகிறது. மீறுதலுக்கு எதிரான தண்டனையை நிறைவேற்றுபவராக கடவுள் பாவியை நோக்கி நிற்கவில்லை; ஆனால் அவர் தனது கருணையை நிராகரிப்பவர்களை அவர்கள் விதைத்ததை அறுவடை செய்வதற்காக அவர்களுக்கே விட்டுவிடுகிறார். ஒவ்வொரு ஒளிக்கதிர்களும் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஒவ்வொரு எச்சரிக்கையும் வெறுக்கப்பட்டது அல்லது கவனிக்கப்படாதது, ஒவ்வொரு ஆர்வமும், ஒவ்வொரு மீறலும் கடவுளின் சட்டம், விதைக்கப்பட்ட ஒரு விதை அதன் தோல்வியற்ற அறுவடையை அளிக்கிறது. தி ஆவி இன் இறைவன், விடாப்பிடியாக எதிர்த்தது, இருக்கிறது மணிக்கு கடந்த திரும்பப் பெறப்பட்டது இருந்து பாவி, பின்னர் தீய உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த எந்த சக்தியும் இல்லை ஆன்மா, மற்றும் இல்லை பாதுகாப்பு இருந்து தி தீமை மற்றும் பகை இன் சாத்தான். ஜெருசலேமின் அழிவு, உள்ள அனைவருக்கும் ஒரு பயங்கரமான மற்றும் புனிதமான எச்சரிக்கையாகும் அற்பமான உடன் தி வழங்குகிறது இன் தெய்வீக கருணை மற்றும் எதிர்க்கிறது தி என்ற கெஞ்சல்கள் தெய்வீக கருணை. ஒருபோதும் இல்லை இருந்தது அங்கு கொடுக்கப்பட்டது அ மேலும் தீர்க்கமான சாட்சியம் பாவத்தின் மீதான கடவுளின் வெறுப்புக்கும், குற்றவாளிகள் மீது வரும் குறிப்பிட்ட தண்டனைக்கும்.

ஜெருசலேமின் மீதான தீர்ப்புகளின் வருகை பற்றிய இரட்சகரின் தீர்க்கதரிசனம் மற்றொரு நிறைவேற்றத்தைப் பெறுவதாகும், அதில் அந்த பயங்கரமான பாழடைதல் ஒரு மங்கலான நிழலாக இருந்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகரத்தின் தலைவிதியில் நாம் கூடும் இதோ தி பேரழிவு இன் அ உலகம் அந்த உள்ளது நிராகரிக்கப்பட்டது கடவுளுடையது கருணை மற்றும் காலில் போட்டு மிதித்து மீது அவரது சட்டம். இருள் உள்ளன தி பதிவுகள் இன் மனிதன் பூமி அதன் நீண்ட நூற்றாண்டு குற்றத்தின் போது கண்ட துன்பம். இதயம் நோயாளிகள், மற்றும் தி மனம் வளர்கிறது மயக்கம் உள்ளே சிந்தனை. பரலோகத்தின் அதிகாரத்தை நிராகரித்ததன் விளைவுகள் பயங்கரமானவை. ஆனால் ஒரு காட்சி இன்னும் இருண்ட வழங்கப்படுகிறது உள்ளே தி வெளிப்பாடுகள் எதிர்காலம். தி

[37] பதிவுகள் இன் தி கடந்த,-தி நீளமானது ஊர்வலம் இன் சலசலப்புகள், மோதல்கள், மற்றும் புரட்சிகள், தி "போர் இன் தி போர்வீரன் . .. உடன் குழப்பமான சத்தம், இரத்தத்தில் சுருட்டப்பட்ட ஆடைகள்” ( ஏசாயா 9:5 ), இவை என்ன, மாறாக என்ன ? தி பயங்கரங்கள் இன் அந்த நாள் எப்பொழுது தி கட்டுப்படுத்துதல் ஆவி இன் இறைவன் இருப்பேன் முற்றிலும் திரும்பப் பெறப்பட்டது இருந்து தி பொல்லாத, இல்லை நீண்டது செய்ய பிடி உள்ளே மனித உணர்வு மற்றும் சாத்தானிய கோபத்தின் வெடிப்பை சரிபார்க்கவும்! அப்போதுதான் உலகம் இதோ, என ஒருபோதும் முன், தி முடிவுகள் இன் சாத்தானின் ஆட்சி.

ஆனாலும் உள்ளே அந்த நாள், என உள்ளே தி நேரம் இன் ஜெருசலேமின் அழிவு, கடவுளின் மக்கள் விருப்பம் இரு வழங்கப்பட்டது, அனைவரும் அந்த வேண்டும் இரு கண்டறியப்பட்டது எழுதப்பட்டது வாழும் மத்தியில் .   ஏசாயா 4:3 .  கிறிஸ்து இரண்டாவது வருவார் என்று அறிவித்தார் நேரம் செய்ய சேகரிக்க அவரது உண்மையுள்ள ஒன்றை செய்ய அவரே: “அப்புறம் வேண்டும் எல்லாம் பழங்குடியினர் இன் தி பூமி துக்கம், மற்றும் அவர்கள் வேண்டும் பார்க்க தி மகன் இன் ஆண்

அழிவு இன் ஜெருசலேம்         31

சக்தியுடன் வானத்தின் மேகங்களில் வருகிறது மற்றும் பெரிய மகிமை. மற்றும் அவன் வேண்டும் அனுப்பு அவரது தேவதைகள் உடன் அ நன்று ஒலி இன் அ எக்காளம், மற்றும் அவர்கள் கூடுவார்கள் ஒன்றாக நான்கில் இருந்து அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் காற்று, வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை." மத்தேயு 24:30, 31 .  பிறகு கீழ்ப்படிந்தவர்கள் இல்லை தி நற்செய்தி இரு நுகரப்படும் உடன் தி ஆவி இன் அவரது வாய் மற்றும் அவரது வருகையின் பிரகாசத்தால் அழிக்கப்படும். 2 தெசலோனிக்கேயர்   2:8 .  பிடிக்கும் இஸ்ரேல் இன் பழைய தி பொல்லாத அழிக்க தங்களை; அவர்கள் வீழ்ச்சி அவர்களின் மூலம் அக்கிரமம். மூலம் அ வாழ்க்கை இன் பாவம், அவர்கள் வேண்டும் வைக்கப்படும் தங்களை அதனால் வெளியே கடவுளுடன் இணக்கமாக, அவர்களின் இயல்புகள் தீமையால் மிகவும் இழிந்தன தி வெளிப்பாடு இன் அவரது மகிமை இருக்கிறது செய்ய அவர்களுக்கு அ நுகரும் தீ.

ஆண்கள் தங்களுக்கு சொல்லப்பட்ட பாடத்தை புறக்கணிக்காதபடி எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளில். ஜெருசலேமின் அழிவைப் பற்றி அவர் தம் சீடர்களை எச்சரித்தபோது, அவர்கள் தப்பிக்க வேண்டும் என்பதற்காக, நெருங்கி வரும் அழிவின் அடையாளத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். எனவே அவர் இறுதி அழிவின் நாளை உலகிற்கு எச்சரித்தார் மற்றும் வரவிருக்கும் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க விரும்பும் அனைவரும் அதன் அணுகுமுறையின் அடையாளங்களை அவர்களுக்கு வழங்கியுள்ளார். இயேசு அறிவிக்கிறார்: “சூரியனிலும், சந்திரனிலும், நட்சத்திரங்களிலும் அடையாளங்கள் இருக்கும்; மற்றும் பூமியில் நாடுகளின் துன்பம்." லூக்கா 21:25 ; மத்தேயு 24:29 ; குறி   13:24-26 ; வெளிப்பாடு 6:12-17 .  அந்த WHO இதோ இவை முன்னோடிகள் இன்

அவருடைய வருகை, “அது சமீபமாயிருக்கிறது, கதவுகளிடத்திலும் இருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்வதாகும்.” மத்தேயு          [38] 24:33 .  “பார்க்கவும் நீங்கள் எனவே," உள்ளன அவரது சொற்கள் இன் அறிவுரை. குறி   13:35 .  எச்சரிக்கைக்கு செவிசாய்ப்பவர்கள் இருளில் விடப்பட மாட்டார்கள்

அந்த நாள் வேண்டும் முந்தி அவர்களுக்கு அறியாமல். ஆனாலும் செய்ய அவர்களுக்கு அந்த விருப்பம் "இரவில் திருடன் வருவது போல் ஆண்டவரின் நாள் வரும்" என்று பார்க்காதீர்கள். 1   தெசலோனிக்கேயர் 5:2-5 .

தி உலகம் இருக்கிறது இல்லை மேலும் தயார் செய்ய கடன் தி செய்தி க்கான இது ஜெருசலேமைப் பற்றிய இரட்சகரின் எச்சரிக்கையை யூதர்கள் பெற்ற நேரத்தை விட. வா எப்பொழுது அது கூடும், தி நாள் இன் இறைவன் விருப்பம் வாருங்கள் தெரியாமல் தி தெய்வபக்தியற்ற. எப்பொழுது வாழ்க்கை இருக்கிறது போகிறது அன்று உள்ளே அதன் மாறாத சுற்று; மனிதர்கள் இன்பத்திலும், வியாபாரத்திலும், போக்குவரத்திலும், பணம் சம்பாதிப்பதிலும் மூழ்கும்போது ; மதத் தலைவர்கள் உலகின் முன்னேற்றத்தையும் அறிவொளியையும் பெரிதுபடுத்தும்போது, மக்கள் ஒரு தவறான பாதுகாப்பில் மயங்கும்போது , என தி நள்ளிரவு திருடன் திருடுகிறார் உள்ளே தி பாதுகாப்பற்ற குடியிருப்பு, அதனால் வேண்டும் திடீர் அழிவு வாருங்கள் மீது தி கவனக்குறைவான மற்றும் தெய்வபக்தியற்ற, " அவர்கள் தப்பிக்க மாட்டார்கள்." வசனம் 3 .

அத்தியாயம் 2 - துன்புறுத்தல் உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டுகள்

இயேசு தம் சீடர்களுக்கு எருசலேமின் தலைவிதியையும், இரண்டாம் வருகையின் காட்சிகளையும் வெளிப்படுத்தியபோது, அவர் தம் மக்களிடமிருந்து தம்மைப் பறிக்க வேண்டிய காலத்திலிருந்து, அவர்கள் மீட்பதற்காக அதிகாரத்திலும் மகிமையிலும் திரும்பும் வரையிலான அனுபவத்தையும் அவர் முன்னறிவித்தார். ஆலிவெட்டிலிருந்து, அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயத்தின் மீது புயல்கள் விழுவதை இரட்சகர் பார்த்தார்; மற்றும் எதிர்காலத்தில் ஆழமாக ஊடுருவி, அவரது கண் கடுமையான, வீணானதைக் கண்டறிந்தது புயல்கள் அந்த இருந்தன செய்ய அடி மீது அவரது பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளே தி இருள் மற்றும் துன்புறுத்தலின் வரவிருக்கும் யுகங்கள். மோசமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சில சுருக்கமான வார்த்தைகளில், இந்த உலகத்தின் ஆட்சியாளர்கள் கடவுளின் சபைக்கு எந்தப் பங்கை வழங்குவார்கள் என்பதை அவர் முன்னறிவித்தார். மத்தேயு 24:9, 21, 22 .  பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து வேண்டும் மிதிக்க தி அதே பாதை இன் அவமானம், அவர்களின் எஜமானர் அடித்த நிந்தை மற்றும் துன்பம். உலக மீட்பருக்கு எதிராக வெடிக்கும் பகை, அவருடைய நாமத்தில் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டிய அனைவருக்கும் எதிராக வெளிப்படும்.

தி வரலாறு இன் தி ஆரம்ப தேவாலயம் சாட்சியம் அளித்தார் செய்ய தி பூர்த்தி இன் இரட்சகரின்​ சொற்கள். தி அதிகாரங்கள் இன் பூமி மற்றும் நரகம் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களின் நபருக்கு எதிராக தங்களை .  பேகனிசம் அதை முன்னறிவித்தது தி நற்செய்தி வெற்றி, அவளை கோவில்கள் மற்றும் பலிபீடங்கள் என்று இரு அடித்து செல்லப்பட்டது; எனவே அவள் வரவழைக்கப்பட்டது அவளை படைகள் செய்ய அழிக்க கிறிஸ்தவம். தி தீ இன் துன்புறுத்தல் இருந்தன எரியூட்டப்பட்டது. கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தன கழற்றப்பட்டது அவர்களின் உடைமைகள் மற்றும் அவர்களது வீடுகளில் இருந்து விரட்டியடிக்கப்பட்டது. அவர்கள் “மிகப் பெரிதாய்த் தாங்கினார்கள் சண்டை இன் துன்பங்கள்." எபிரேயர்கள் 10:32 .  அவர்கள் "இருந்தது விசாரணை இன் கொடூரமான

         ஏளனம் மற்றும் கசையடிகள், ஆம், மேலும் பிணைப்புகள் மற்றும் சிறைவாசம்." எபிரேயர்கள் 11:36 .  நன்று எண்கள் சீல் வைக்கப்பட்டது அவர்களது சாட்சியம் அவர்களின் உடன் இரத்தம். உன்னத மற்றும் அடிமை, பணக்கார மற்றும் ஏழை, கற்று மற்றும் அறியாதவர்கள், இரக்கமின்றி கொல்லப்பட்டனர்.

பவுலின் தியாகத்தின் போது நீரோவின் கீழ் தொடங்கிய இந்த துன்புறுத்தல்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சீற்றத்துடன் தொடர்ந்தன. கிறிஸ்தவர்கள் மிகக் கொடூரமான குற்றங்களுக்குப் பொய்யாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு, பெரும் பேரழிவுகளுக்குக் காரணம் என்று அறிவிக்கப்பட்டனர் - பஞ்சம், கொள்ளைநோய், மற்றும் பூகம்பம். மக்கள் வெறுப்புக்கும் சந்தேகத்துக்கும் ஆளானதால், தகவல் தருபவர்கள் நின்றது தயார், க்கான தி நிமித்தம் இன் ஆதாயம், செய்ய காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள் தி

32

துன்புறுத்தல் உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டுகள்         33

அப்பாவி. அவர்கள் இருந்தன கண்டித்தது என கிளர்ச்சியாளர்கள் எதிராக தி பேரரசு, என எதிரிகள் மதம், மற்றும் பூச்சிகள் செய்ய சமூகம். நன்று எண்கள் இருந்தன வீசப்பட்டது செய்ய காட்டு மிருகங்கள் அல்லது ஆம்பிதியேட்டர்களில் உயிருடன் எரிக்கப்படுகின்றன. சிலர் சிலுவையில் அறையப்பட்டனர்; மற்றவை காட்டு விலங்குகளின் தோல்களால் மூடப்பட்டு, நாய்களால் கிழிக்க அரங்கிற்குள் தள்ளப்பட்டன. அவர்களின் தண்டனை பெரும்பாலும் பொது விழாக்களில் முக்கிய பொழுதுபோக்காக செய்யப்பட்டது. இந்தக் காட்சியைக் கண்டு மகிழ்வதற்காகக் கூடியிருந்த பெருந்திரளான மக்கள், சிரிப்பு மற்றும் கைதட்டலுடன் தங்கள் மரண வேதனைகளை வரவேற்றனர் .

எங்கிருந்தாலும் அவர்கள் முயன்றார் அடைக்கலம், தி பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து இருந்தன போன்ற வேட்டையாடினார்கள் மிருகங்கள் இன் இரை அவர்கள் இருந்தன கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய தேடுங்கள் மறைத்தல் உள்ளே பாழடைந்த மற்றும் தனிமையான இடங்கள். “ஏழ்மை, துன்பம், வேதனை; (அவருக்கு உலகம் தகுதியற்றது:) அவர்கள் பாலைவனங்களிலும், மலைகளிலும், குகைகளிலும், பூமியின் குகைகளிலும் அலைந்து திரிந்தார்கள். வசனங்கள் 37, 38 .  கேடாகம்ப்கள் ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு தங்குமிடம் அளித்தன. ரோம் நகருக்கு வெளியே உள்ள மலைகளுக்கு கீழே, நீண்ட காட்சியகங்கள் பூமி மற்றும் பாறை வழியாக சுரங்கப்பாதை அமைக்கப்பட்டன; நகரச் சுவர்களுக்கு அப்பால் மைல்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்ட இருண்ட மற்றும் சிக்கலான பத்திகளின் வலையமைப்பு. இந்த நிலத்தடி பின்வாங்கல்களில் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்தனர்; இங்கேயும், சந்தேகப்பட்டு தடை செய்யப்பட்டபோது, அவர்கள் ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடித்தனர். நல்ல போராட்டத்தை நடத்தியவர்களை உயிர் கொடுப்பவர் எழுப்பும்போது, அந்த இருண்ட குகைகளிலிருந்து கிறிஸ்துவுக்காக பல தியாகிகள் வெளிவருவார்கள்.

கடுமையான துன்புறுத்தலின் கீழ் இயேசுவுக்கான இந்த சாட்சிகள் வைத்திருந்தனர் [41] அவர்களின் நம்பிக்கை களங்கமற்ற. இருந்தாலும் பறிக்கப்பட்டது இன் ஒவ்வொரு ஆறுதல், மூடப்பட்டது தொலைவில்

சூரிய ஒளியில் இருந்து, பூமியின் இருண்ட ஆனால் நட்பு மார்பில் தங்கள் வீட்டை உருவாக்கி, அவர்கள் எந்த புகாரும் சொல்லவில்லை. விசுவாசம், பொறுமை மற்றும் நம்பிக்கையின் வார்த்தைகளால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் வறுமையையும் துயரத்தையும் தாங்கிக்கொள்ள ஊக்கப்படுத்தினர். ஒவ்வொரு பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதத்தின் இழப்பு கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையை கைவிட அவர்களை கட்டாயப்படுத்த முடியாது. சோதனைகள் மற்றும் துன்புறுத்தல்கள் அவர்களை அவர்களின் ஓய்வு மற்றும் வெகுமதியை நெருக்கமாக கொண்டு வரும் படிகள்.

பிடிக்கும் கடவுளுடையது வேலைக்காரர்கள் இன் பழைய, நிறைய இருந்தன "சித்திரவதை செய்யப்பட்ட, இல்லை விடுதலையை ஏற்றுக்கொள்வது; அந்த அவர்கள் கூடும் பெற அ சிறந்தது உயிர்த்தெழுதல்." வசனம் 35 .  இவை அழைக்கப்பட்டது செய்ய மனம் தி சொற்கள் இன் அவர்களது குரு, அந்த எப்பொழுது துன்புறுத்தப்பட்டது​ கிறிஸ்துவின் நிமித்தம், அவர்கள் இருந்தன செய்ய இரு அதிகமாக மகிழ்ச்சி, க்கான நன்று வருங்கால மனைவி அவர்களது வெகுமதி உள்ளே சொர்க்கம்; க்கான அதனால் தி தீர்க்கதரிசிகள் இருந்தது இருந்தது அவர்களுக்கு முன் துன்புறுத்தப்பட்டது. துன்பப்படுவதற்குத் தகுதியானவர்களாகக் கருதப்பட்டதாக அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் க்கான தி உண்மை, மற்றும் பாடல்கள் இன் வெற்றி ஏறினார் இருந்து தி வெடிக்கும் தீப்பிழம்புகளுக்கு மத்தியில். விசுவாசத்தினால் மேல்நோக்கிப் பார்த்தபோது, அவர்கள் கிறிஸ்துவையும் தேவதூதர்களையும் கண்டார்கள் சாய்ந்து மீது போர்க்களங்கள் சொர்க்கத்தின், உற்று நோக்குதல் மீது

34          தி நன்று சர்ச்சை

அவர்கள் ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் மற்றும் அங்கீகாரத்துடன் அவர்களின் உறுதியான தன்மையைப் பற்றி .  கடவுளின் சிம்மாசனத்திலிருந்து அவர்களுக்கு ஒரு குரல் வந்தது: "ஆகுங்கள் நீ உண்மையுள்ள வரை இறப்பு, மற்றும் நான் விருப்பம் கொடுக்க உன்னை அ கிரீடம் இன் வாழ்க்கை." வெளிப்படுத்துதல் 2:10 .

இல் வீண் இருந்தன சாத்தானின் முயற்சிகள் செய்ய அழிக்க தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்து மூலம் வன்முறை. தி நன்று சர்ச்சை உள்ளே எந்த தி சீடர்கள் இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் விளைந்தது அவர்களது உயிர்கள் செய்தது இல்லை நிறுத்து எப்பொழுது இவை உண்மையுள்ள தரம் தாங்குபவர்கள் தங்கள் பதவியில் விழுந்தனர். தோல்வியால் அவர்கள் வெற்றி பெற்றனர். கடவுளின் வேலையாட்கள் கொல்லப்பட்டனர், ஆனால் அவருடைய பணி சீராக முன்னேறியது. சுவிசேஷம் தொடர்ந்து பரவியது மற்றும் தி எண் இன் அதன் பின்பற்றுபவர்கள் செய்ய அதிகரி. அது ஊடுருவியது ரோமின் கழுகுகள் கூட அணுக முடியாத பகுதிகளில். ஒரு கிறிஸ்தவர் கூறினார், முன்னோக்கித் தூண்டும் புறஜாதி ஆட்சியாளர்களுடன் வெளிப்படுத்தினார் தி துன்புறுத்தல்: நீங்கள் கூடும் "கொல்லு எங்களுக்கு, சித்திரவதை எங்களுக்கு, கண்டனம் எங்களுக்கு....

[42]   உங்கள் அநீதி இருக்கிறது தி ஆதாரம் அந்த நாங்கள் உள்ளன அப்பாவி   இல்லை செய்யும் உங்கள் குறு

elty  பயன் பெற நீ." அது இருந்தது ஆனாலும் அ வலுவான அழைப்பிதழ் செய்ய கொண்டு மற்றவைகள் செய்ய

அவர்களின் வற்புறுத்தல். “எவ்வளவு அடிக்கடி உங்களால் நாங்கள் வீழ்த்தப்படுகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நாங்கள் பெருகுகிறோம்; கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம் விதை.”—டெர்டுல்லியன், மன்னிப்பு, பத்தி 50.

ஆயிரக்கணக்கானோர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் மற்றும் கொல்லப்பட்டனர், ஆனால் மற்றவர்கள் முளைத்தனர் அவர்களின் இடங்களை நிரப்ப. மேலும் தங்கள் நம்பிக்கைக்காக தியாகிகளாக இருந்தவர்கள் பாதுகாப்பானது செய்ய கிறிஸ்து மற்றும் கணக்கிட்டார் இன் அவரை என வெற்றியாளர்கள். அவர்கள் நல்ல போராட்டத்தைப் போராடினார்கள், கிறிஸ்து வரும்போது மகிமையின் கிரீடத்தைப் பெறுவார்கள் .  அவர்கள் அனுபவித்த துன்பங்கள் கிறிஸ்தவர்களை ஒருவரையொருவர் மற்றும் அவர்களின் மீட்பரிடம் நெருக்கமாக்கியது. அவர்களது வாழும் உதாரணமாக மற்றும் இறக்கும் சாட்சியம் இருந்தன அ நிலையான சாட்சி தி உண்மை; மற்றும் எங்கே குறைந்தது எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, தி பாடங்கள் இன் சாத்தான் சென்று கொண்டிருந்தனர் அவரது சேவை மற்றும் பட்டியலிடுதல் கீழ் தி பதாகை இன் கிறிஸ்து.

சாத்தான் எனவே தீட்டப்பட்டது அவரது திட்டங்கள் செய்ய போர் மேலும் வெற்றிகரமாக எதிராக கிறிஸ்துவ தேவாலயத்தில் தனது பதாகையை நாட்டுவதன் மூலம் கடவுளின் அரசாங்கம். கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஏமாற்றப்பட்டு, கடவுளைப் பிரியப்படுத்த வழிவகுத்தால், அவர்களின் வலிமை, தைரியம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவை தோல்வியடையும், மேலும் அவர்கள் எளிதாக இரையாகிவிடுவார்கள்.

பெரும் எதிரி இப்போது பலவந்தமாகப் பாதுகாக்கத் தவறியதைச் செயற்கையாகப் பெற முயன்றான். துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக இருந்தது மாற்றப்பட்டது தி ஆபத்தானது மயக்கங்கள் இன் தற்காலிகமான செழிப்பு மற்றும் உலகியல் மரியாதை. உருவ வழிபாடு செய்பவர்கள் இருந்தன தலைமையில் செய்ய பெறும் அ பகுதி இன் தி கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, மற்ற அத்தியாவசிய உண்மைகளை அவர்கள் நிராகரித்தனர். ஏற்றுக்கொள்வதாக உறுதியளித்தனர் இயேசு குமாரனாக இன் இறைவன் மற்றும் நம்ப அவரது மரணத்தில் மற்றும்

துன்புறுத்தல் உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டுகள்         35

உயிர்த்தெழுதல், ஆனால் அவர்களுக்கு பாவம் பற்றிய நம்பிக்கை இல்லை, மனந்திரும்புதல் அல்லது மனமாற்றம் தேவையில்லை என்று உணர்ந்தார்கள். தங்கள் பங்கில் சில விட்டுக்கொடுப்புகளுடன், கிறிஸ்தவர்கள் விட்டுக்கொடுப்புகளை செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் முன்மொழிந்தனர், கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையின் தளத்தில் அனைவரும் ஒன்றுபடலாம்.

இப்போது தேவாலயம் பயமுறுத்தும் ஆபத்தில் இருந்தது. சிறை, சித்திரவதை, தீ மற்றும் வாள் இருந்தன ஆசீர்வாதங்கள் உள்ளே ஒப்பீடு உடன் இது. சில இன் தி கிறிஸ்-

tians நின்றது நிறுவனம், அறிவிக்கிறது அந்த அவர்கள் முடியும் செய்ய இல்லை சமரசம்.   [43]

மற்றவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையின் சில அம்சங்களை மாற்றியமைப்பதற்கும் அல்லது கிறிஸ்தவத்தின் ஒரு பகுதியை ஏற்றுக்கொண்டவர்களுடன் ஒன்றிணைவதற்கும் ஆதரவாக இருந்தனர், இது அவர்களின் முழு மாற்றத்திற்கான வழிமுறையாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது. என்று இருந்தது அ நேரம் இன் ஆழமான வேதனை செய்ய தி உண்மையுள்ள பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து. கீழ் ஏ மேலங்கி இன் நடித்தார் கிறிஸ்தவம், சாத்தான் இருந்தது தூண்டுதல் தன்னை தேவாலயத்திற்குள், அவர்களின் நம்பிக்கையை கெடுத்து, சத்திய வார்த்தையிலிருந்து அவர்களின் மனதை திருப்ப.

பெரும்பாலானவை இன் தி கிறிஸ்தவர்கள் மணிக்கு கடந்த ஒப்புக்கொண்டார் செய்ய குறைந்த அவர்களது நிலையானது, மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் புறமதத்திற்கும் இடையே ஒரு தொழிற்சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. அல்- எனினும் வழிபடுபவர்கள் சிலைகள் கூறுகின்றன திருந்த வேண்டும், மற்றும் தேவாலயத்துடன் ஐக்கியப்பட வேண்டும், அவர்கள் இன்னும் தங்கள் உருவ வழிபாட்டில் ஒட்டிக்கொண்டனர், பொருட்களை மட்டுமே மாற்றினர் இன் அவர்களது வழிபாடு படங்களுக்கு இன் இயேசு, மற்றும் கூட மேரி மற்றும் புனிதர்கள். இவ்வாறு தேவாலயத்திற்குள் கொண்டுவரப்பட்ட உருவ வழிபாட்டின் கெட்ட புளிப்பு , அதன் மோசமான வேலையைத் தொடர்ந்தது. ஆதாரமற்ற கோட்பாடுகள், மூடநம்பிக்கை சடங்குகள் மற்றும் சிலை வழிபாட்டு சடங்குகள் அவரது நம்பிக்கையில் இணைக்கப்பட்டன. வழிபாடு. என தி பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து ஒன்றுபட்டது உடன் விக்கிரகாராதனையாளர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மதம் ஆனது சிதைந்த, மற்றும் தி தேவாலயம் இழந்தது அவளை தூய்மை மற்றும் சக்தி. இருப்பினும், இந்த மாயைகளால் தவறாக வழிநடத்தப்படாத சிலர் இருந்தனர் .  அவர்கள் இன்னும் சத்தியத்தின் ஆசிரியரிடம் தங்கள் விசுவாசத்தைக் கடைப்பிடித்து , கடவுளை மட்டுமே வணங்கினர்.

என்று கூறுபவர்களிடையே இரண்டு வகுப்புகள் இருந்திருக்கின்றன கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருங்கள். ஒரு வகுப்பு இரட்சகரின் வாழ்க்கையை ஆர்வத்துடன் படிக்கும் போது தேடுங்கள் செய்ய சரி அவர்களது குறைபாடுகள் மற்றும் இணக்கம் செய்ய தி முறை, மற்ற வகுப்பினர் தங்கள் தவறுகளை அம்பலப்படுத்தும் எளிய, நடைமுறை உண்மைகளை புறக்கணிக்கின்றனர். அவளுடைய சிறந்த தோட்டத்தில் கூட, தேவாலயம் முழுவதுமாக உண்மையான, தூய்மையான மற்றும் நேர்மையானவற்றால் ஆனது. வேண்டுமென்றே ஈடுபடுபவர்கள் என்று நம் இரட்சகர் கற்பித்தார் உள்ளே பாவம் உள்ளன இல்லை செய்ய இரு பெற்றது உள்ளே தி தேவாலயம்; இன்னும் அவர் குணத்தில் குறைபாடுள்ள மனிதர்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டு, அவருடைய போதனைகள் மற்றும் முன்மாதிரியின் பலன்களை அவர்களுக்கு அளித்து, அவர்கள் தங்கள் தவறுகளைக் கண்டு அவற்றைத் திருத்திக்கொள்ள ஒரு வாய்ப்பைப் பெறலாம். பன்னிரண்டு பேரில்

அப்போஸ்தலர்கள் இருந்தது அ துரோகி. யூதாஸ் இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இல்லை ஏனெனில் இன் அவரது குறைபாடுகள்   [44]

36          தி நன்று சர்ச்சை

இன் பாத்திரம், ஆனாலும் இருந்தாலும் அவர்களுக்கு. அவர் இருந்தது இணைக்கப்பட்டுள்ளது உடன் சீடர்கள் , கிறிஸ்துவின் போதனை மற்றும் முன்மாதிரி மூலம், அவர் முடியும் அறிய என்ன அமைகிறது கிறிஸ்துவர் பாத்திரம், மற்றும் இதனால் இரு தலைமையில் அவரது தவறுகளை பார்க்க, வருந்த, மற்றும், உதவி மூலம் தெய்வீக அருள், அவரது தூய்மைப்படுத்த ஆன்மா "உள் கீழ்ப்படிதல் தி உண்மை." ஆனாலும் யூதாஸ் செய்தது இல்லை நட உள்ளே தி ஒளி அதனால் கருணையுடன் அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய பிரகாசிக்கின்றன மீது அவரை. மூலம் நுகர்வு உள்ளே பாவம் அவர் சாத்தானின் சோதனைகளை அழைத்தார். அவருடைய தீய குணங்கள் மேலோங்கின .  அவர் விளைந்தது அவரது மனம் செய்ய தி கட்டுப்பாடு இன் தி அதிகாரங்கள் இருளில் , அவரது தவறுகள் கண்டிக்கப்பட்டபோது அவர் கோபமடைந்தார், இதனால் அவர் இருந்தது தலைமையில் செய்ய உறுதி தி பயம் குற்றம் இன் காட்டிக்கொடுக்கிறது அவரது குரு. அதனால் செய் அனைத்து WHO போற்றும் தீய கீழ் அ தொழில் இன் தெய்வபக்தி வெறுக்கிறேன் யார் அந்த தொந்தரவு அவர்களது சமாதானம் மூலம் கண்டிக்கிறது அவர்களது நிச்சயமாக இன் பாவம். ஒரு சாதகமான சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்போது, யூதாஸைப் போல, அவர்களுக்குத் துரோகம் செய்வார்கள் WHO க்கான அவர்களது நல்ல வேண்டும் முயன்றார் செய்ய கண்டிக்க அவர்களுக்கு.

அப்போஸ்தலர்கள் தேவாலயத்தில் அக்கிரமத்தை இரகசியமாக போற்றிக்கொண்டிருக்கும்போது, தேவபக்தியை வெளிப்படுத்தியவர்களை சந்தித்தனர். அனனியாவும் சப்பீராவும் தங்களுக்கு ஒரு பகுதியை பேராசையுடன் பிடித்துக் கொண்டபோது, கடவுளுக்காக முழு தியாகம் செய்வதாக பாவனை செய்து ஏமாற்றுபவர்களின் பாகமாக நடித்தனர். சத்திய ஆவியானவர் இந்த பாசாங்கு செய்பவர்களின் உண்மையான தன்மையை அப்போஸ்தலர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினார், மேலும் கடவுளின் தீர்ப்புகள் தேவாலயத்தின் தூய்மையின் மீது இந்த மோசமான கறையை அகற்றியது. இது பகுத்தறிவுக்கான சான்று ஆவி இன் கிறிஸ்து உள்ளே தி தேவாலயம் இருந்தது அ பயங்கரம் செய்ய நயவஞ்சகர்கள் மற்றும் தீயவர்கள். அவர்கள் முடியும் இல்லை நீளமானது இருக்கும் உள்ளே இணைப்பு உடன் அந்த பழக்கவழக்கத்திலும் சுபாவத்திலும் கிறிஸ்துவின் நிலையான பிரதிநிதிகளாக இருந்தவர்கள்; மற்றும் சோதனைகள் மற்றும் துன்புறுத்தல் அவரது பின்பற்றுபவர்கள் மீது வந்தது இருந்தன விருப்பம் செய்ய கைவிடு அனைத்து க்கான தி உண்மை நிமித்தம் விரும்பிய செய்ய அவரது சீடர்கள் ஆக. இவ்வாறு, துன்புறுத்தல் தொடரும் வரை, தேவாலயம் ஒப்பீட்டளவில் தூய்மையாக இருந்தது. ஆனால் அது நிறுத்தப்பட்டதால், குறைந்த நேர்மையும் அர்ப்பணிப்பும் கொண்ட மாற்றுத்திறனாளிகள் சேர்க்கப்பட்டனர், மேலும் சாத்தான் கால் பதிக்க வழி திறக்கப்பட்டது.

[45]   ஆனாலும் அங்கு இருக்கிறது இல்லை தொழிற்சங்கம் இடையே தி இளவரசன் இன் ஒளி மற்றும் தி இருளின் இளவரசன், அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இடையே எந்த ஒற்றுமையும் இருக்க முடியாது. கிறிஸ்தவர்கள் போது ஒப்புக்கொண்டார் செய்ய ஒன்றுபடுங்கள் உடன் அந்த WHO இருந்தன ஆனாலும் பாதி மாற்றப்பட்டது இருந்து பேகனிசம், அவர்கள் உள்ளிட்ட மீது அ பாதை எந்த தலைமையில் மேலும் மற்றும் மேலும் இருந்து தி உண்மை. சாத்தான் மகிழ்ந்தார் அந்த அவர் இருந்தது வெற்றி பெற்றது கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களின் பெரும் எண்ணிக்கையை ஏமாற்றுவதில். பின்னர் அவர் இவற்றை இன்னும் முழுமையாகத் தாங்கும் ஆற்றலைக் கொண்டு வந்து அவர்களை ஊக்கப்படுத்தினார் துன்புறுத்துகின்றன அந்த WHO எஞ்சியிருந்தது உண்மை செய்ய இறைவன். இல்லை புரிந்தது அதனால்

துன்புறுத்தல் உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டுகள்         37

ஒரு காலத்தில் அதன் பாதுகாவலர்களாக இருந்தவர்களைப் போலவே உண்மையான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை எவ்வாறு எதிர்ப்பது; மற்றும் இந்த விசுவாச துரோக கிறிஸ்தவர்கள், அவர்களுடன் ஐக்கியப்படுகிறார்கள் அரை பாகன் தோழர்கள், இயக்கினார் அவர்களது போர்முறை எதிராக தி கிறிஸ்துவின் கோட்பாடுகளின் மிக முக்கியமான அம்சங்கள்.

புனிதமான ஆடைகளில் மாறுவேடமிட்டு தேவாலயத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வஞ்சகங்கள் மற்றும் அருவருப்புகளுக்கு எதிராக உறுதியாக நிற்க விசுவாசமுள்ளவர்களுக்கு ஒரு அவநம்பிக்கையான போராட்டம் தேவைப்பட்டது. பைபிள் நம்பிக்கையின் தரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. மத சுதந்திரத்தின் கோட்பாடு மதங்களுக்கு எதிரானது என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் ஆதரவாளர்கள் வெறுக்கப்பட்டு தடைசெய்யப்பட்டனர்.

நீண்ட மற்றும் கடுமையான மோதலுக்குப் பிறகு, விசுவாச துரோக தேவாலயம் தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள மறுத்தால், விசுவாசிகளான சிலர் அதனுடனான அனைத்து தொழிற்சங்கத்தையும் கலைக்க முடிவு செய்தனர். இருந்து பொய் மற்றும் உருவ வழிபாடு. அவர்கள் பார்த்தேன் அந்த பிரித்தல் இருந்தது அவர்கள் கடவுளின் வார்த்தைக்கு கீழ்ப்படிந்தால் ஒரு முழுமையான தேவை. அவர்கள் துணியவில்லை பொறுத்துக்கொள்ள பிழைகள் அபாயகரமான செய்ய அவர்களது சொந்தம் ஆத்மாக்கள், மற்றும் அமைக்கப்பட்டது ஒரு உதாரணமாக இது அவர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் நம்பிக்கையை கெடுக்கும். அமைதி மற்றும் ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்க அவர்கள் கடவுளுக்கு விசுவாசத்துடன் எந்தச் சலுகையையும் அளிக்கத் தயாராக இருந்தனர்; ஆனால் கொள்கையின் தியாகத்தால் அமைதி கூட மிகவும் விரும்பி வாங்கப்படும் என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். உண்மை மற்றும் நேர்மை சமரசம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்க முடியும் என்றால், வேறுபாடு இருக்கட்டும், போர் கூட இருக்கட்டும்.

[46] கடவுள் என்று கூறப்படும் மக்களின் இதயங்களில் புத்துயிர் பெற்றால் அது தேவாலயத்திற்கும் உலகத்திற்கும் நல்லது .          கோட்பாடுகள் விஷயத்தில் ஒரு ஆபத்தான அலட்சியம் உள்ளது எந்த உள்ளன தி தூண்கள் இன் தி கிறிஸ்துவர் நம்பிக்கை. தி கருத்து

இருக்கிறது பெறுகிறது தரையில், அந்த, பிறகு அனைத்து, இவை உள்ளன இல்லை இன் முக்கிய முக்கியத்துவம். இது சீரழிவு இருக்கிறது வலுப்படுத்தும் தி கைகள் இன் தி முகவர்கள் இன் சாத்தான், அதனால் அந்த பொய் கோட்பாடுகள் மற்றும் அபாயகரமான பிரமைகள் எந்த தி உண்மையுள்ள உள்ளே யுகங்கள் கடந்தன இடர்பட்டது அவர்களது உயிர்கள் செய்ய எதிர்க்க மற்றும் அம்பலப்படுத்து, உள்ளன இப்போது கருதப்படுகிறது ஆதரவுடன்​ மூலம் ஆயிரக்கணக்கான WHO கூற்று செய்ய இரு பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து.

தி ஆரம்ப கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தன உண்மையில் அ விசித்திரமான மக்கள். அவர்களது குற்றமற்ற நாடுகடத்தல் மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை ஆகியவை பாவியின் அமைதியைக் குலைக்கும் தொடர்ச்சியான கண்டனமாக இருந்தன. எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தாலும், செல்வம், பதவி, கௌரவப் பட்டங்கள் இல்லாமல், அவர்கள் தீயவர்களுக்குப் பயங்கரமாக இருந்தனர். எங்கும் அவர்களது பாத்திரம் மற்றும் கோட்பாடுகள் இருந்தன அறியப்படுகிறது. எனவே அவர்கள் இருந்தன வெறுக்கப்பட்டது மூலம் தி பொல்லாத, கூட என ஏபெல் இருந்தது வெறுக்கப்பட்டது மூலம் தி தெய்வபக்தியற்ற காயீன். காயீன் ஆபேலைக் கொன்ற அதே காரணத்திற்காக, யார் செய்தார்கள் தூக்கி எறிய முயன்றார் என்ற கட்டுப்பாடு பரிசுத்த ஆவியானவர், மரணத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டார்

38          தி நன்று சர்ச்சை

கடவுளுடையது மக்கள். அது இருந்தது அதற்காக அதே காரணம் அந்த தி யூதர்கள் இரட்சகரை நிராகரித்து சிலுவையில் அறைந்தார்-ஏனெனில் அவரது குணத்தின் தூய்மையும் பரிசுத்தமும் அவர்களின் சுயநலம் மற்றும் ஊழலுக்கு ஒரு நிலையான கண்டனமாக இருந்தது. இருந்து தி நாட்களில் இன் கிறிஸ்து வரை இப்போது அவரது உண்மையுள்ள சீடர்கள் வேண்டும் பாவத்தின் வழிகளை விரும்பி பின்பற்றுபவர்களின் வெறுப்பையும் எதிர்ப்பையும் தூண்டியது .

அப்படியானால், சுவிசேஷத்தை எப்படி சமாதானத்தின் செய்தி என்று அழைக்க முடியும்? மேசியாவின் பிறப்பை ஏசாயா முன்னறிவித்தபோது, அவருக்கு “சமாதான இளவரசன்” என்று பட்டம் சூட்டினார். தேவதூதர்கள் கிறிஸ்து என்று மேய்ப்பர்களுக்கு அறிவித்தபோது இருந்தது பிறந்த, அவர்கள் பாடினார் மேலே தி சமவெளி இன் பெத்லகேம்: “மகிமை இறைவனுக்கு உள்ளே தி மிக உயர்ந்த, மற்றும் அன்று பூமி சமாதானம், நல்ல விருப்பம் நோக்கி ஆண்கள்." லூக்கா   2:14 .  இந்த தீர்க்கதரிசன அறிவிப்புகளுக்கும் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்கும் இடையே ஒரு வெளிப்படையான முரண்பாடு உள்ளது: "நான் சமாதானத்தை அனுப்ப வரவில்லை, ஆனால்

[47] ஒரு வாள்." மத்தேயு 10:34 .  ஆனால், சரியாகப் புரிந்துகொண்டால், இருவரும் சரியான இணக்கத்துடன் இருக்கிறார்கள். நற்செய்தி என்பது அமைதியின் செய்தி. கிறித்தவம் என்பது ஒரு அமைப்பு, அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, கீழ்ப்படிந்து, பூமி முழுவதும் அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பரப்பும். கிறிஸ்துவின் மதம் அதன் போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் அனைவரையும் நெருங்கிய சகோதரத்துவத்துடன் ஒன்றிணைக்கும். இது பணியாக இருந்தது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் செய்ய சமரசம் ஆண்கள் செய்ய இறைவன், மற்றும் இதனால் செய்ய ஒன்று மற்றொன்று. ஆனால் உலகம் முழுவதும் கிறிஸ்துவின் கடுமையான எதிரியான சாத்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆசைகளுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கைக் கொள்கைகளை நற்செய்தி அவர்களுக்கு முன்வைக்கிறது, மேலும் அவர்கள் அதற்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் எழுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை வெளிப்படுத்தும் மற்றும் கண்டனம் செய்யும் தூய்மையை வெறுக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களைத் தூண்டுபவர்களைத் துன்புறுத்தி அழிக்கிறார்கள். அதன் வெறும் மற்றும் புனிதமானது கூற்றுக்கள். அது இருக்கிறது உள்ளே இது உணர்வு-ஏனெனில் தி மேன்மையான உண்மைகள் அது சந்தர்ப்பத்தில் வெறுப்பையும் சச்சரவையும் தருகிறது—நற்செய்தி என்று அழைக்கப்படுகிறது ஒரு வாள்.

தி மர்மமான பாதுகாப்பு எந்த அனுமதிகள் தி நீதியுள்ள செய்ய துன்மார்க்கரின் கையால் துன்புறுத்தப்படுவது பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது செய்ய நிறைய WHO உள்ளன பலவீனமான உள்ளே நம்பிக்கை. சில உள்ளன கூட தயார் நடிக்க தொலைவில் அவர்களது நம்பிக்கை உள்ளே இறைவன் ஏனெனில் அவர் பாதிக்கப்படுகிறது தி அடிப்படை ஆண்களின்​ செய்ய செழித்து, போது தி சிறந்த மற்றும் தூய்மையான உள்ளன பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் அவர்களின் கொடூரமான சக்தியால் துன்புறுத்தப்பட்டது .  நீதியும் கருணையும் உள்ள ஒருவரால் எப்படி முடியும் என்று கேட்கப்படுகிறது. மற்றும் WHO இருக்கிறது மேலும் எல்லையற்ற உள்ளே சக்தி, பொறுத்துக்கொள்ள அத்தகைய அநீதி மற்றும் அடக்குமுறையா? இது இருக்கிறது அ கேள்வி உடன் எந்த நாங்கள் வேண்டும் ஒன்றுமில்லை செய்ய .  இறைவன் உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது எங்களுக்கு போதுமானது ஆதாரம் இன் அவரது காதல், மற்றும் நாங்கள் உள்ளன அவருடைய நற்குணத்தை நாம் சந்தேகிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அதன் செயல்பாடுகளை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாது அவரது பாதுகாப்பு. கூறினார் தி இரட்சகர் செய்ய அவரது சீடர்கள், முன்னறிவித்தல்

துன்புறுத்தல் உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டுகள்         39

சோதனை மற்றும் இருள் நிறைந்த நாட்களில் அவர்களின் ஆன்மாவை அழுத்தும் சந்தேகங்கள்: "வேலைக்காரன் தன் எஜமானை விட பெரியவன் அல்ல என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்ன வார்த்தையை நினைவில் வையுங்கள். அவர்கள் என்னைத் துன்புறுத்தியிருந்தால், அவர்கள் உங்களையும் துன்புறுத்துவார்கள். யோவான் 15:20 .  துன்மார்க்கரின் கொடுமையால் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்கள் எவரும் பாடுபடுவதை விட இயேசு நமக்காக பாடுபட்டார். சித்திரவதை மற்றும் தியாகங்களைச் சகித்துக்கொள்ள அழைக்கப்பட்டவர்கள் கடவுளின் அன்பான மகனின் படிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

"கர்த்தர் தம்முடைய வாக்குத்தத்தத்தைக் குறித்து தாமதிக்கவில்லை." 2 பேதுரு 3:9 .  அவர்          [48] தன் குழந்தைகளை மறப்பதில்லை அல்லது புறக்கணிப்பதில்லை; ஆனால் அவர் துன்மார்க்கரை அனுமதிக்கிறார் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்ய விரும்பும் எவரும் செய்யாதபடி அவர்களின் உண்மையான குணத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்

அவர்களைப் பற்றி ஏமாற்ற வேண்டும். மீண்டும், நீதிமான்கள் அடுப்பில் வைக்கப்படுகிறார்கள் இன் துன்பம், அந்த அவர்கள் தங்களை கூடும் இரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட; அந்த அவர்களின் உதாரணம் விசுவாசம் மற்றும் தெய்வபக்தியின் யதார்த்தத்தை மற்றவர்களுக்கு உணர்த்தலாம்; மேலும் அவர்களின் சீரான போக்கானது தெய்வபக்தியற்ற மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்களைக் கண்டனம் செய்யலாம்.

கடவுள் துன்மார்க்கரைச் செழிக்கவும், அவருக்கு எதிரான தங்கள் பகைமையை வெளிப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறார், அவர்கள் தங்கள் அக்கிரமத்தின் அளவை நிரப்பும்போது, அவருடைய நீதியையும் கருணையையும் அவர்கள் முற்றிலும் அழிவில் காண்பார்கள். அவருடைய பழிவாங்கும் நாள் விரைந்து வருகிறது, அவரை மீறிய அனைவரும் சட்டம் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட அவரது மக்கள் விருப்பம் சந்திக்க தி வெறும் அவர்களின் செயல்களுக்கான கூலி; கடவுளின் விசுவாசிகளுக்கு எதிரான ஒவ்வொரு கொடூரமான அல்லது அநீதியின் செயல் கிறிஸ்துவுக்குச் செய்யப்பட்டது போல் தண்டிக்கப்படும்.

அங்கு இருக்கிறது மற்றொன்று மற்றும் மேலும் முக்கியமான கேள்வி அந்த வேண்டும் இன்றைய தேவாலயங்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவும் .  என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் அறிவிக்கிறார் "அனைத்து அந்த விருப்பம் வாழ்க தெய்வீகமான உள்ளே கிறிஸ்து கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் வேண்டும் பாதிப்பு துன்புறுத்தல்." 2 திமோதி 3:12 .  ஏன் இருக்கிறது அது, பிறகு, அந்த துன்புறுத்தல் தெரிகிறது உள்ளே அ பெரிய பட்டம் செய்ய தூக்கமும்? தி மட்டுமே காரணம் இருக்கிறது அந்த தி தேவாலயம் உள்ளது இணங்கியது​ தி உலகின் தரநிலை மற்றும் எனவே விழிக்கிறது இல்லை எதிர்ப்பு. நம் காலத்தில் தற்போது இருக்கும் மதம் தூய்மையான மற்றும் புனிதமான தன்மை கொண்டது அல்ல அந்த குறிக்கப்பட்டது தி கிறிஸ்துவர் நம்பிக்கை உள்ளே தி நாட்களில் இன் கிறிஸ்து மற்றும் அவரது அப்போஸ்தலர்கள். அது பாவத்துடன் சமரசம் செய்யும் மனப்பான்மையால் மட்டுமே, ஏனெனில் தி நன்று உண்மைகள் இன் தி சொல் இன் இறைவன் உள்ளன அதனால் அலட்சியமாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தேவாலயத்தில் மிகக் குறைவான முக்கிய தெய்வீகம் இருப்பதால், கிறிஸ்தவம் வெளிப்படையாக மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது உலகத்துடன். மறுமலர்ச்சி ஏற்படட்டும் இன் நம்பிக்கை, விசுவாசம் மற்றும் சக்தி இன் ஆரம்ப தேவாலயம், மற்றும் ஆவி துன்புறுத்தல் விருப்பம் இரு புத்துயிர் பெற்றது, மற்றும் தி தீ இன் துன்புறுத்தல் விருப்பம் மீண்டும் எழுப்பப்படும் .

அத்தியாயம் 3 - அன் சகாப்தம் இன் ஆன்மீக இருள்

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், தெசலோனிக்கேயர்களுக்கு எழுதிய இரண்டாவது கடிதத்தில், ஸ்தாபனத்திற்கு வழிவகுக்கும் மாபெரும் விசுவாச துரோகத்தை முன்னறிவித்தார். தி போப்பாண்டவர் சக்தி. அவர் அறிவித்தார் அந்த தி நாள் இன் கிறிஸ்து வேண்டும் இல்லை வாருங்கள், "முதலில் ஒரு வீழ்ச்சி வந்து, அந்த பாவத்தின் மனிதன் வெளிப்படுத்தப்படுவதைத் தவிர, அழிவின் மகன்; கடவுள் என்று அழைக்கப்படும் அல்லது வணங்கப்படும் அனைத்திற்கும் எதிராக தன்னைத்தானே உயர்த்திக் கொள்கிறார்; அதனால் அவர் கடவுளைப் போல கடவுளின் கோவிலில் அமர்ந்து, கடவுள் என்று தன்னைக் காட்டுகிறார். மேலும், “அக்கிரமத்தின் இரகசியம் ஏற்கனவே வேலை செய்கிறது” என்று அப்போஸ்தலன் தன் சகோதரர்களை எச்சரிக்கிறார். 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:3, 4, 7 .  அந்த ஆரம்பத்தில் கூட தேதி அவர் பார்த்தேன், ஊர்ந்து செல்லும் உள்ளே தி தேவாலயம், பிழைகள் அந்த என்று திருத்தந்தையின் வளர்ச்சிக்கான வழியை தயார் செய்.

சிறிய மூலம் சிறிய, மணிக்கு முதலில் உள்ளே திருட்டு மற்றும் மௌனம், மற்றும் பிறகு மேலும் வெளிப்படையாக அது பலம் அதிகரித்து, மனிதர்களின் மனதைக் கட்டுப்படுத்தியபோது, "அக்கிரமத்தின் மர்மம்" அதன் ஏமாற்றும் மற்றும் தூஷணமான வேலையை முன்னெடுத்துச் சென்றது. ஏறக்குறைய கண்ணுக்குத் தெரியாமல், புறமதத்தின் பழக்கவழக்கங்கள் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தன. சமரசம் மற்றும் இணக்கத்தின் ஆவி இருந்தது கட்டுப்படுத்தப்பட்டது க்கான அ நேரம் மூலம் தி கடுமையான துன்புறுத்தல்கள் தேவாலயம் புறமதத்தின் கீழ் சகித்தது. ஆனால் துன்புறுத்தல் நிறுத்தப்பட்டது, மற்றும் கிறித்துவம் அரசர்களின் நீதிமன்றங்கள் மற்றும் அரண்மனைகளுக்குள் நுழைந்தது, அவள் கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவரது அப்போஸ்தலர்களின் தாழ்மையான எளிமையை புறமத பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் ஆடம்பரத்திற்கும் பெருமைக்கும் ஒதுக்கியது; மற்றும் தேவைகளுக்கு பதிலாக கடவுளின், அவர் மனித கோட்பாடுகள் மற்றும் மரபுகளை மாற்றினார். பெயரளவு

மாற்றம் கான்ஸ்டன்டைன், ஆரம்பத்தில் பகுதி இன் நான்காவது நூற்றாண்டு, ஏற்படுத்தியது நன்று மகிழ்ச்சி; மற்றும் தி உலகம், மூடிய உடன் அ வடிவம் இன் நேர்மை, தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தார். இப்போது ஊழல் வேலை வேகமாக நடந்து வருகிறது முன்னேறியது. பேகனிசம், போது தோன்றும் செய்ய இரு vanquished, ஆனது தி வெற்றியாளர். அவளை ஆவி கட்டுப்படுத்தப்பட்டது தி தேவாலயம். அவளை கோட்பாடுகள் , சடங்குகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் இருந்தன இணைக்கப்பட்டது உள்ளே தி கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாடு.

இது சமரசம் இடையே பேகனிசம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் தீர்க்கதரிசனத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்ட "பாவத்தின் மனிதனின்" வளர்ச்சியில் விளைந்தது மற்றும் உயர்த்தும் தன்னை மேலே இறைவன். அந்த பிரம்மாண்டமான அமைப்பு இன்

40

சகாப்தம் இன் ஆன்மீக இருள்         41

பொய் மதம் இருக்கிறது அ தலைசிறந்த படைப்பு இன் சாத்தானின் சக்தி-ஏ நினைவுச்சின்னம் இன் அவரது விருப்பத்தின்படி பூமியை ஆட்சி செய்ய அரியணையில் தன்னை உட்காரவைக்க அவரது முயற்சிகள்.

சாத்தான் ஒருமுறை கிறிஸ்துவுடன் சமரசம் செய்து கொள்ள முயன்றான். அவர் வந்து செய்ய தி மகன் இன் இறைவன் உள்ளே தி வனப்பகுதி இன் சலனம், மற்றும் உலகின் அனைத்து ராஜ்யங்களையும் அவற்றின் மகிமையையும் அவருக்குக் காட்டி, இருளின் இளவரசனின் மேலாதிக்கத்தை அவர் ஒப்புக்கொண்டால், அனைத்தையும் அவரது கைகளில் கொடுக்க முன்வந்தார். கிறிஸ்து தற்பெருமை கொண்ட சோதனையாளரைக் கண்டித்து, அவரை வெளியேறும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். ஆனால் சாத்தான் மனிதனுக்கு அதே சோதனைகளை வழங்குவதில் அதிக வெற்றியை சந்திக்கிறான். உலக ஆதாயங்கள் மற்றும் மரியாதைகளைப் பாதுகாக்க, பெரியவர்களின் ஆதரவையும் ஆதரவையும் பெற தேவாலயம் வழிநடத்தப்பட்டது ஆண்கள் இன் பூமி; மற்றும் கொண்ட இதனால் நிராகரிக்கப்பட்டது கிறிஸ்து, அவள் இருந்தது ரோம் பிஷப் சாத்தானின் பிரதிநிதிக்கு விசுவாசத்தை கொடுக்க தூண்டப்பட்டது .

அது இருக்கிறது ஒன்று இன் தி முன்னணி கோட்பாடுகள் இன் ரோமானியம் அந்த தி போப் கிறிஸ்துவின் உலகளாவிய தேவாலயத்தின் புலப்படும் தலைவர், உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலும் உள்ள ஆயர்கள் மற்றும் போதகர்கள் மீது உச்ச அதிகாரத்துடன் முதலீடு செய்தார். இதை விட, போப்பிற்கு தெய்வம் என்ற பட்டங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. அவர் "லார்ட் காட் தி போப்" என்று அழைக்கப்பட்டார் ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் ), மேலும் அவர் தவறு செய்ய முடியாதவராக அறிவிக்கப்பட்டார். எல்லா மனிதர்களின் மரியாதையையும் அவர் கோருகிறார். சோதனையின் வனாந்தரத்தில் சாத்தானால் வலியுறுத்தப்பட்ட அதே கூற்று இன்னும் வலியுறுத்தப்படுகிறது ரோம் தேவாலயம் மூலம் அவரால், அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்த ஏராளமானோர் தயாராக உள்ளனர்.

ஆனாலும் அந்த WHO பயம் மற்றும் பயபக்தி இறைவன் சந்திக்க இது சொர்க்கம்-தைரியமான [51] கிறிஸ்து தந்திரமான எதிரியின் கோரிக்கைகளை சந்தித்தார் என்ற அனுமானம்: “நீ

வேண்டும் வழிபாடு தி இறைவன் உன்னுடைய இறைவன், மற்றும் அவரை மட்டுமே வேண்டும் நீ சேவை செய்." லூக்கா   4:8 .  இறைவன் உள்ளது ஒருபோதும் கொடுக்கப்பட்டது அ குறிப்பு உள்ளே அவரது சொல் அந்த அவர் உள்ளது நியமிக்கப்பட்ட எந்த மனிதனும் தேவாலயத்தின் தலைவராக இருக்க வேண்டும். போப்பாண்டவர் மேலாதிக்கத்தின் கோட்பாடு வேதாகமத்தின் போதனைகளுக்கு நேரடியாக எதிரானது. கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தை அபகரிப்பதைத் தவிர போப் எந்த அதிகாரத்தையும் கொண்டிருக்க முடியாது.

ரோமானியவாதிகள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு எதிராக குற்றச்சாட்டைக் கொண்டு வருவதில் பிடிவாதமாக உள்ளனர் இன் மதவெறி மற்றும் வேண்டுமென்றே பிரித்தல் இருந்து தி உண்மை தேவாலயம். ஆனால் இவை குற்றச்சாட்டுகள் விண்ணப்பிக்க மாறாக செய்ய தங்களை. அவர்கள் உள்ளன தி ஒன்றை யார் போட்டது கீழ் தி பதாகை இன் கிறிஸ்து மற்றும் புறப்பட்டது இருந்து "தி நம்பிக்கை இருந்தது ஒருமுறை வழங்கப்பட்டது வரை தி புனிதர்கள்." ஜூட் 3 .

பரிசுத்த வேதாகமம் மனிதர்களின் வஞ்சகங்களை பகுத்தறிந்து அவருடைய வல்லமையை தாங்கிக்கொள்ள உதவும் என்பதை சாத்தான் நன்கு அறிந்திருந்தான். அது வார்த்தையால் இருந்தது அந்த கூட தி இரட்சகர் இன் தி உலகம் இருந்தது எதிர்த்தார் அவரது தாக்குதல்கள். மணிக்கு

42          தி நன்று சர்ச்சை

ஒவ்வொரு தாக்குதலிலும், கிறிஸ்து நித்திய சத்தியத்தின் கேடயத்தை முன்வைத்து, " அது எழுதப்பட்டது." செய்ய ஒவ்வொரு பரிந்துரை இன் தி எதிரி, அவர் எதிர்த்தார்கள் ஞானம் மற்றும் சக்தி இன் தி சொல். இல் உத்தரவு க்கான சாத்தான் செய்ய பராமரிக்க அவரது ஊசலாட்டம் முடிந்துவிட்டது ஆண்கள், மற்றும் நிறுவ தி அதிகாரம் இன் தி போப்பாண்டவர் அபகரிப்பவர், அவர் அவர்களை வேதத்தை அறியாமல் வைத்திருக்க வேண்டும். பைபிள் உயர்த்தும் இறைவன் மற்றும் இடம் வரையறுக்கப்பட்ட ஆண்கள் உள்ளே அவர்களது உண்மை நிலை; எனவே அதன் புனித உண்மைகள் மறைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் நசுக்கப்பட வேண்டும். இந்த தர்க்கம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் தி ரோமன் தேவாலயம். க்கு நூற்றுக்கணக்கான இன் ஆண்டுகள் தி சுழற்சி​ தி திருவிவிலியம் இருந்தது தடைசெய்யப்பட்டது. தி மக்கள் இருந்தன தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது செய்ய படி அது அல்லது செய்ய வேண்டும் அது உள்ளே அவர்களது வீடுகள், மற்றும் கொள்கையற்ற பாதிரியார்கள் மற்றும் பீடாதிபதிகள் விளக்கம் அளித்தனர் அதன் போதனைகள் செய்ய தக்கவைக்க அவர்களது பாசாங்குகள். இதனால் தி போப் வந்தார் செய்ய இரு கிட்டத்தட்ட உலகளவில் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது என தி துணைத்தலைவர் தேவனுடைய அன்று பூமி, அருளப்பட்டது உடன் அதிகாரம் முடிந்துவிட்டது தேவாலயம் மற்றும் நிலை.

கண்டுபிடிப்பான் இன் பிழை அகற்றப்பட்ட பிறகு, சாத்தான் வேலை செய்தான் படி செய்ய அவரது விருப்பம். தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது அறிவித்தார் அந்த தி திருத்தந்தை இருந்தது செய்ய

[52] "நேரங்களையும் சட்டங்களையும் மாற்ற நினைக்கவும்." டேனியல் 7:25 .  இந்த வேலை மெதுவாக முயற்சி செய்யவில்லை. புறமதத்திலிருந்து மதம் மாறுபவர்களுக்கு மாற்றாக வழங்குவது க்கான தி வழிபாடு இன் சிலைகள், மற்றும் இதனால் செய்ய ஊக்குவிக்க அவர்களது பெயரளவு ஏற்றுக்கொள்ளல் இன் கிறிஸ்தவம், தி வழிபாடு இன் படங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் படிப்படியாக கிறிஸ்தவ வழிபாட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு பொதுக்குழுவின் ஆணை ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் ) இறுதியாக இந்த உருவ வழிபாடு முறையை நிறுவியது. புனிதமான வேலையை முடிக்க, ரோம் கடவுளின் சட்டத்திலிருந்து இரண்டாவது கட்டளையை அகற்றுவதாகக் கருதியது, இது உருவத்தைத் தடுக்கிறது. வழிபாடு, மற்றும் செய்ய பிரி தி பத்தாவது கட்டளை, உள்ளே உத்தரவு எண்ணைப் பாதுகாக்க.

புறமதத்திற்கு விட்டுக்கொடுப்பு உணர்வு, பரலோகத்தின் அதிகாரத்தை இன்னும் புறக்கணிப்பதற்கான வழியைத் திறந்தது. சாத்தான், தேவாலயத்தின் அர்ப்பணிக்கப்படாத தலைவர்கள் மூலம் பணிபுரிந்து, நான்காவது கட்டளையையும் சிதைத்து, பண்டைய ஓய்வுநாளை ஒதுக்கி வைக்க கட்டுரை எழுதினான். நாள் எந்த இறைவன் இருந்தது ஆசிர்வதித்தார் மற்றும் புனிதப்படுத்தப்பட்டது ( ஆதியாகமம் 2:2, 3 ), மற்றும் உள்ளே இது புறஜாதிகளால் கொண்டாடப்படும் பண்டிகையை "சூரியனின் வணக்கத்திற்குரிய நாள்" என்று உயர்த்துவதாகும். இந்த மாற்றம் முதலில் வெளிப்படையாக முயற்சிக்கப்படவில்லை. முதல் நூற்றாண்டுகளில் உண்மையான ஓய்வுநாள் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களாலும் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. அவர்கள் கடவுளின் பெருமைக்காக பொறாமை கொண்டனர், மேலும் அவருடைய சட்டம் மாறாதது என்று நம்பி, அதன் கட்டளைகளின் புனிதத்தன்மையை ஆர்வத்துடன் பாதுகாத்தனர். ஆனால் சாத்தான் மிக நுணுக்கத்துடன் தனது முகவர்கள் மூலம் கொண்டு வர வேலை செய்தான் அவரது பொருள். அந்த தி கவனம் இன் தி மக்கள் கூடும் இரு ஞாயிறு என்று அழைக்கப்பட்டது, அது உயிர்த்தெழுதலின் நினைவாக ஒரு திருவிழாவாக மாற்றப்பட்டது

சகாப்தம் இன் ஆன்மீக இருள்         43

கிறிஸ்து. அதன் மீது மத வழிபாடுகள் நடத்தப்பட்டன; இன்னும் அது கருதப்பட்டது ஒரு பொழுதுபோக்கு நாள், ஓய்வுநாள் இன்னும் புனிதமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது.

செய்ய தயார் தி வழி க்கான தி வேலை எந்த அவர் வடிவமைக்கப்பட்டது செய்ய நிறைவேற்றுங்கள், கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு முன் யூதர்களை சாத்தான் ஏற்றிச் சென்றான். தி சப்பாத் உடன் தி பெரும்பாலான கடுமையான தேர்வுகள், செய்யும் அதன் கடைபிடித்தல்​ அ சுமை. இப்போது, எடுக்கும் நன்மை இன் தி பொய் ஒளி உள்ளே அவர்​ இருந்தது இதனால் ஏற்படுத்தியது அது செய்ய இரு கருதப்படுகிறது, அவர் நடிகர்கள் அவமதிப்பு மீது அது என ஒரு யூதர் நிறுவனம். போது கிறிஸ்தவர்கள் பொதுவாக தொடர்ந்தது செய்ய கவனிக்க

ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரு மகிழ்ச்சியான பண்டிகையாக, அவர் அவர்களை வழிநடத்தினார், யூத மதத்தின் மீதான          [53] வெறுப்பைக் காட்டுவதற்காக, சப்பாத்தை உண்ணாவிரதமாகவும், சோகமாகவும் மாற்றவும். இருள்.

நான்காம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் வழங்கப்பட்டது அ ஆணை செய்யும் ஞாயிற்றுக்கிழமை அ பொது திருவிழா முழுவதும் ரோமானியப் பேரரசு. ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் . ) சூரியனின் நாள் மரியாதைக்குரியது அவரது பேகன் பாடங்கள் மற்றும் இருந்தது கௌரவிக்கப்பட்டது மூலம் கிறிஸ்தவர்கள்; அது இருந்தது புறமத மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் முரண்பட்ட நலன்களை ஒன்றிணைக்கும் பேரரசரின் கொள்கை. திருச்சபையின் பிஷப்களால் இதைச் செய்யும்படி அவர் வலியுறுத்தப்பட்டார், அவர்கள் பேராசை மற்றும் அதிகார தாகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர், அதே என்றால் நாள் இருந்தது கவனிக்கப்பட்டது மூலம் இரண்டும் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் புறஜாதிகள், அது புறமதத்தவர்களால் கிறிஸ்தவத்தை பெயரளவிற்கு ஏற்றுக்கொள்வதை ஊக்குவிக்கும், இதனால் தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தையும் மகிமையையும் முன்னேற்றும். ஆனால் பல கடவுள்- பயந்து கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தன படிப்படியாக தலைமையில் செய்ய தொடர்பாக ஞாயிற்றுக்கிழமை என புனிதத்தன்மையின் அளவு கொண்டவர்களாக, அவர்கள் இன்னும் உண்மையான ஓய்வுநாளை புனிதமானதாகக் கருதினர் இறைவன் மற்றும் கவனிக்கப்பட்டது அது உள்ளே கீழ்ப்படிதல் செய்ய தி நான்காவது கட்டளை.

தி பேராசைக்காரன் இருந்தது இல்லை நிறைவு அவரது வேலை. அவர் இருந்தது தீர்க்கப்பட்டது​ சேகரிக்க தி கிறிஸ்தவ உலகம் கீழ் அவரது பதாகை மற்றும் செய்ய உடற்பயிற்சி கிறிஸ்துவின் பிரதிநிதி என்று கூறிக்கொள்ளும் பெருமைமிக்க போப்பாண்டவர் மூலம் அவரது அதிகாரம். பாதி மதம் மாறிய பேகன்கள் மூலம், லட்சியம் பீடாதிபதிகள், மற்றும் உலக அன்பான தேவாலயக்காரர்கள் அவர் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றினார். பரந்த சபைகள் நடைபெற்றன அவ்வப்போது, இதில் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து தேவாலயத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் கூட்டப்பட்டனர். இல் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சபை தி சப்பாத் எந்த இறைவன் இருந்தது நிறுவப்பட்டது அழுத்தப்பட்டது​ கீழ் அ கொஞ்சம் கீழ், போது தி ஞாயிற்றுக்கிழமை இருந்தது அதற்கேற்ப உயர்ந்தது. இவ்வாறு பேகன் திருவிழா இறுதியாக தெய்வீகமாக போற்றப்பட்டது நிறுவனம், போது தி திருவிவிலியம் சப்பாத் இருந்தது உச்சரிக்கப்படுகிறது அ நினைவுச்சின்னம் யூத மதம், மற்றும் அதன் பார்வையாளர்கள் இருந்தன அறிவித்தார் செய்ய இரு சபிக்கப்பட்ட.

பெரிய விசுவாச துரோகி தன்னை “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்த்திக் கொள்வதில் வெற்றி பெற்றார் அந்த இருக்கிறது அழைக்கப்பட்டது இறைவன், அல்லது அந்த இருக்கிறது வணங்கினார்." 2 தெசலோனியர்கள் 2:4 .

44          தி நன்று சர்ச்சை

அவர் தெய்வீக சட்டத்தின் ஒரே கட்டளையை தவறாமல் மாற்றத் துணிந்தார் புள்ளிகள் அனைத்து மனிதகுலம் செய்ய தி உண்மை மற்றும் வாழும் இறைவன். இல் தி

         நான்காவது கட்டளை, கடவுள் வானங்கள் மற்றும் பூமியின் படைப்பாளராக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார் , அதன் மூலம் அனைத்து பொய்யான கடவுள்களிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறார். அது இருந்தது என அ நினைவகம் இன் தி வேலை இன் உருவாக்கம் அந்த தி ஏழாவது நாள் புனிதப்படுத்தப்பட்டது என அ ஓய்வு நாள் க்கான ஆண். அது இருந்தது வடிவமைக்கப்பட்டது செய்ய வை தி வாழும் கடவுள் எப்போதும் மனிதர்களின் மனதில் இருப்பதற்கான ஆதாரமாகவும், மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டின் பொருளாகவும் இருக்கிறார். மனிதர்களை அவர்களிடமிருந்து திருப்ப சாத்தான் முயற்சி செய்கிறான் விசுவாசம் செய்ய இறைவன், மற்றும் இருந்து வழங்குதல் கீழ்ப்படிதல் செய்ய அவரது சட்டம்; எனவே அவர் தனது முயற்சிகளை குறிப்பாக கடவுளை படைப்பாளராக சுட்டிக்காட்டும் கட்டளைக்கு எதிராக வழிநடத்துகிறார் .

புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இப்போது வலியுறுத்து அந்த தி உயிர்த்தெழுதல் இன் கிறிஸ்து அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை அதை கிறிஸ்தவ ஓய்வு நாளாக ஆக்கியது. ஆனால் வேத ஆதாரம் இல்லை. இல்லை அத்தகைய மரியாதை இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி நாள் மூலம் கிறிஸ்து அல்லது அவரது அப்போஸ்தலர்கள். ஒரு கிறிஸ்தவ நிறுவனமாக ஞாயிற்றுக்கிழமை அனுசரிக்கப்படுவது அந்த "மர்மத்தில்" இருந்தது இன் அக்கிரமம்" ( 2 தெசலோனியர்கள் 2:7 , RV) எந்த, பவுலின் நாளிலும் கூட, அதன் வேலையைத் தொடங்கிவிட்டது. போப்பாண்டவரின் இந்தக் குழந்தையை இறைவன் எங்கே, எப்போது தத்தெடுத்தான்? வேதாகமம் அனுமதிக்காத மாற்றத்திற்கு என்ன சரியான காரணம் கொடுக்க முடியும் ?

இல் தி ஆறாவது நூற்றாண்டு தி திருத்தந்தை இருந்தது ஆக உறுதியாக நிறுவப்பட்டது. அதன் அதிகார இருக்கை ஏகாதிபத்திய நகரத்தில் சரி செய்யப்பட்டது, மேலும் ரோம் பிஷப் முழு தேவாலயத்தின் தலைவராக அறிவிக்கப்பட்டார். பேகனிசம் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது இடம் செய்ய தி திருத்தந்தை. தி டிராகன் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி மிருகம் "அவருடைய சக்தி, மற்றும் அவரது இருக்கை, மற்றும் பெரிய அதிகாரம்." வெளிப்படுத்துதல் 13:2 .  இப்போது தீர்க்கதரிசனங்களில் முன்னறிவிக்கப்பட்ட 1260 ஆண்டுகால போப்பாண்டவர் அடக்குமுறை தொடங்கியது டேனியல் மற்றும் தி வெளிப்பாடு. டேனியல் 7:25 ; வெளிப்பாடு 13:5-7 .  ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் . ) கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் உத்தமத்தைக் கொடுப்பதற்காக எதையாவது தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் ஏற்றுக்கொள் தி போப்பாண்டவர் விழாக்கள் மற்றும் வழிபாடு, அல்லது செய்ய தேய்ந்துவிடும் அவர்களது உயிர்கள் உள்ளே நிலவறைகள் அல்லது பாதிப்பு இறப்பு மூலம் தி ரேக், தி ஃபாட், அல்லது தி தலைவனின் கோடாரி. இப்போது இருந்தன நிறைவேறியது தி சொற்கள் இன் இயேசு: “நீங்கள் செய்வீர்கள் இரு காட்டிக்கொடுத்தார் இரண்டும் மூலம் பெற்றோர், மற்றும் சகோதரர்களே, மற்றும் உறவினர்கள், மற்றும் நண்பர்கள்; மேலும் உங்களில் சிலரைக் கொலைசெய்யச் செய்வார்கள். மற்றும் நீங்கள் வேண்டும் இரு வெறுக்கப்பட்டது இன் அனைத்து ஆண்கள் க்கான என் பெயர் நிமித்தம்." லூக்கா 21:16, 17 .

துன்புறுத்தல் திறக்கப்பட்டது மீது தி உண்மையுள்ள உடன் அதிக சீற்றம் விட எப்போதும்

         முன்பு, உலகம் ஒரு பரந்த போர்க்களமாக மாறியது. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்து கண்டறியப்பட்டது அடைக்கலம் உள்ளே தனிமை மற்றும் தெளிவின்மை. இதனால் என்கிறார் தி தீர்க்கதரிசி: “தி பெண் தப்பி உள்ளே தி வனப்பகுதி, எங்கே

சகாப்தம் இன் ஆன்மீக இருள்         45

அவள் ஹாத் அ இடம் தயார் இன் இறைவன், அந்த அவர்கள் வேண்டும் ஊட்டி அவளை அங்கு ஆயிரம் இரண்டு நூறு மற்றும் மூன்று மதிப்பெண் நாட்களில்." வெளிப்பாடு 12:6 .

ரோமானிய திருச்சபை அதிகாரத்திற்கு வருதல் இருண்ட காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. அவளது சக்தி பெருக, இருள் ஆழ்ந்தது. நம்பிக்கை மாற்றப்பட்டது உண்மையான அடித்தளமான கிறிஸ்துவிலிருந்து ரோம் போப் வரை. மன்னிப்புக்காக தேவனுடைய குமாரனை நம்புவதற்கு பதிலாக இன் பாவங்கள் மற்றும் க்கான நித்தியமான இரட்சிப்பு, தி மக்கள் பார்த்தார் செய்ய போப், மற்றும் செய்ய தி பாதிரியார்கள் மற்றும் பீடாதிபதிகள் செய்ய யாரை அவர் ஒப்படைக்கப்பட்டது அதிகாரம். அவர்கள் இருந்தன கற்பித்தார் அந்த தி போப் இருந்தது அவர்களது பூமிக்குரிய மத்தியஸ்தர் மற்றும் இல்லை என்று முடியும் அணுகுமுறை இறைவன் தவிர மூலம் அவரை; மற்றும், மேலும், அந்த அவர் அவர்களுக்கு கடவுளின் இடத்தில் நின்றார், எனவே மறைமுகமாக கீழ்ப்படிய வேண்டும். அவரது தேவைகளில் இருந்து ஒரு விலகல் போதுமான காரணமாக இருந்தது கடுமையான தண்டனை செய்ய இரு பார்வையிட்டார் மீது தி உடல்கள் மற்றும் ஆன்மாக்கள் இன்​ குற்றவாளிகள். இதனால் தி மனங்கள் இன் தி மக்கள் இருந்தன திரும்பியது தொலைவில் கடவுளிடமிருந்து தவறிழைக்கக்கூடிய, தவறிழைக்கும் மற்றும் கொடூரமான மனிதர்களுக்கு, இல்லை, மேலும், இருளின் இளவரசனுக்கு தன்னை, WHO உடற்பயிற்சி செய்தார் அவரது சக்தி மூலம் அவர்களுக்கு. பாவம் புனிதமான உடையில் மாறுவேடமிட்டிருந்தார் .  வேதங்கள் அடக்கப்பட்டு, மனிதன் தன்னை உயர்ந்தவனாகக் கருதும் போது, நாம் தேட வேண்டியது மோசடி, ஏமாற்றுதல் மற்றும் இழிவுபடுத்துதல் அக்கிரமம். உடன் தி உயரம் மனித சட்டங்கள் மற்றும் மரபுகள் கடவுளின் சட்டத்தை ஒதுக்கி வைப்பதால் ஏற்படும் ஊழலை வெளிப்படுத்தின.

அந்த இருந்தன நாட்களில் இன் ஆபத்து க்கான தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்து. தி உண்மையுள்ள தராதரத்தை தாங்குபவர்கள் உண்மையில் சிலரே. சாட்சிகள் இல்லாமல் சத்தியம் விடப்படவில்லை என்றாலும் , சில சமயங்களில் தவறு மற்றும் மூடநம்பிக்கை முற்றிலும் மேலோங்கும் என்றும், உண்மையான மதம் பூமியிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் என்றும் தோன்றியது .  தி நற்செய்தி இருந்தது இழந்தது பார்வை இன், ஆனாலும் தி வடிவங்கள் இன் மதம் பெருக்கப்பட்டது, மற்றும் தி மக்கள் இருந்தன சுமையாக உடன் கடுமையான விலக்குகள். அவர்கள் இருந்தன கற்பித்தார் இல்லை மட்டுமே செய்ய பார் செய்ய தி போப் என அவர்களது மத்தியஸ்தர்,

ஆனாலும் நம்புவதற்கு செய்ய அவர்களின் படைப்புகள் சொந்தம் பரிகாரம் செய்ய பாவம். நீண்ட யாத்திரைகள்,

தவம், நினைவுச்சின்னங்களை வழிபடுதல், தேவாலயங்கள் அமைத்தல், [56] ஆலயங்கள், மற்றும் பலிபீடங்கள், தி கட்டணம் இன் பெரிய தொகைகள் செய்ய தி தேவாலயம் - இவை

மேலும் இதே போன்ற பல செயல்கள் கடவுளின் கோபத்தை தணிக்க அல்லது செய்ய கட்டளையிடப்பட்டது பாதுகாப்பான அவரது தயவு; என என்றால் இறைவன் இருந்தன போன்ற ஆண்கள், செய்ய இரு கோபமடைந்தார் மணிக்கு அற்பங்கள், அல்லது பரிசுகள் அல்லது தவச் செயல்களால் சமாதானம்!

இருந்த போதிலும், தலைவர்கள் மத்தியில் கூட துணை மேலோங்கியது ரோமன் தேவாலயம், அவளை செல்வாக்கு தோன்றியது சீராக செய்ய அதிகரி. பற்றி நெருக்கமான இன் தி எட்டாவது நூற்றாண்டு, பாப்பிஸ்டுகள் வைத்தது முன்னோக்கி தி கூற்று அந்த உள்ளே முதலாவதாக காலங்கள் இன் தி தேவாலயம் தி ஆயர்கள் இன் ரோம் இருந்தது உடையது தி அதே

46          தி நன்று சர்ச்சை

ஆன்மீக சக்தி எந்த அவர்கள் இப்போது கருதப்படுகிறது. செய்ய நிறுவ இது கூற்று, சில அர்த்தம் வேண்டும் இரு பணியமர்த்தப்பட்டார் செய்ய கொடுக்க அது அ நிகழ்ச்சி இன் அதிகாரம்; இது பொய்களின் தந்தையால் உடனடியாக பரிந்துரைக்கப்பட்டது. பண்டைய எழுத்துக்கள் துறவிகளால் போலியானவை. இதுவரை கேள்விப்படாத சபைகளின் ஆணைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன , நிறுவுதல் தி உலகளாவிய மேலாதிக்கம் இன் தி போப் இருந்து ஆரம்ப முறை. மற்றும் அ தேவாலயம் அந்த இருந்தது நிராகரிக்கப்பட்டது தி உண்மை பேராசையுடன் இந்த ஏமாற்றங்களை ஏற்றுக்கொண்டது. ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

உண்மையான அஸ்திவாரத்தின் மீது உண்மையுள்ள சில கட்டிடங்கள் ( 1 கொரிந்தி-   ans 3:10, 11 ) குழப்பமடைந்து, தவறான கோட்பாட்டின் குப்பைகள் வேலையைத் தடுக்கின்றன. எருசலேமின் சுவரில் கட்டுபவர்களைப் போல உள்ளே நெகேமியாவின் நாள், சில இருந்தன தயார் செய்ய சொல்லுங்கள்: "தி சுமைகளைச் சுமப்பவர்களின் வலிமை சிதைந்து, நிறைய குப்பைகள் உள்ளன; அதனால் எங்களால் கட்ட முடியவில்லை. நெகேமியா 4:10 .  நிலையானது களைத்துவிட்டது போராட்டம் எதிராக துன்புறுத்தல், மோசடி, அக்கிரமம், மற்றும் ஒவ்வொரு அவர்களின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்க சாத்தான் திட்டமிடக்கூடிய மற்றொரு தடையாக இருந்தது, சிலருக்கு இருந்தது இருந்தது உண்மையுள்ள கட்டுபவர்கள் ஆனது மனமுடைந்து; மற்றும் க்கான தி அவர்களின் சொத்து மற்றும் உயிருக்கான அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக, அவர்கள் உண்மையான அடித்தளத்தை விட்டு விலகினர். மற்றவர்கள், தங்கள் எதிரிகளின் எதிர்ப்பைக் கண்டு அஞ்சாமல், அச்சமின்றி அறிவித்தனர்: "அவர்களுக்குப் பயப்படவேண்டாம்: பெரியதும் பயங்கரமுமான கர்த்தரை நினையுங்கள்" ( வசனம் 14 ); ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாளைக் கட்டிக்கொண்டு வேலையைத் தொடர்ந்தார்கள். எபேசியர் 6:17 .

தி அதே ஆவி இன் வெறுப்பு மற்றும் எதிர்ப்பு செய்ய தி உண்மை உத்வேகம் அளித்துள்ளது

[57] தி எதிரிகள் இன் இறைவன் உள்ளே ஒவ்வொரு வயது, மற்றும் தி அதே லஞ்ச ஒழிப்பு மற்றும் அவருடைய ஊழியர்களிடம் விசுவாசம் தேவைப்பட்டது. கிறிஸ்து முதல் சீடர்களுக்குக் கூறிய வார்த்தைகள் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு காலத்தின் இறுதி வரை பொருந்தும்: "நான் உங்களுக்குச் சொல்வதை அனைவருக்கும் சொல்கிறேன், கவனியுங்கள்." மாற்கு 13:37 .

தி இருள் தோன்றியது செய்ய வளர மேலும் அடர்த்தியான. படம் வழிபாடு ஆனது​ மேலும் பொது. மெழுகுவர்த்திகள் இருந்தன எரித்தனர் முன் படங்கள், மற்றும் பிரார்த்தனைகள் இருந்தன வழங்கப்படும் செய்ய அவர்களுக்கு. தி பெரும்பாலான அபத்தமான மற்றும் மூடநம்பிக்கை பழக்க வழக்கங்கள் நிலவியது. மனிதர்களின் மனம் மூடநம்பிக்கையால் முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது அந்த காரணம் தன்னை தோன்றியது செய்ய வேண்டும் இழந்தது அதன் ஸ்வே. பாதிரியார்களாக இருக்கும்போது மற்றும் ஆயர்கள் இருந்தன தங்களை மகிழ்ச்சியை விரும்பும், சிற்றின்ப, மற்றும் ஊழல், அது அவர்களை பார்த்து மக்கள் என்று மட்டுமே எதிர்பார்க்க முடியும் க்கான வழிகாட்டல் என்று இரு மூழ்கியது உள்ளே அறியாமை மற்றும் துணை.

போப்பாண்டவர் அனுமானத்தில் மற்றொரு படி பதினொன்றில் எடுக்கப்பட்டது நூற்றாண்டு, போப் கிரிகோரி VII அறிவித்தது இன் முழுமை ரோமன் தேவாலயம். மத்தியில் தி முன்மொழிவுகள் எந்த அவர் வைத்தது முன்னோக்கி

சகாப்தம் இன் ஆன்மீக இருள்         47

வேதாகமத்தின்படி, தேவாலயம் ஒருபோதும் தவறியதில்லை அல்லது தவறாது என்று அறிவித்தது. ஆனால் வேதாகம ஆதாரங்கள் வலியுறுத்தலுடன் இல்லை. பெருமைமிக்க போப்பாண்டவர் பேரரசர்களை பதவி நீக்கம் செய்யும் அதிகாரத்தையும் கோரினார், மேலும் அவர் எந்த தண்டனையும் அறிவிக்கவில்லை என்று அறிவித்தார். முடியும் இரு தலைகீழாக மூலம் யாரேனும், ஆனாலும் அந்த அது இருந்தது அவரது மற்ற அனைவரின் முடிவுகளையும் மாற்றுவதற்கான தனிச்சிறப்பு. ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

ஏ வேலைநிறுத்தம் விளக்கம் இன் தி கொடுங்கோன்மை பாத்திரம் இன் இது வக்கீல்​ பிழையின்மை இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது உள்ளே அவரது சிகிச்சை இன் தி ஜெர்மன் பேரரசர், ஹென்றி IV. போப்பின் அதிகாரத்தை அலட்சியம் செய்ததற்காக, இந்த மன்னர் இருந்தது அறிவித்தார் செய்ய இரு வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். ஊக்கம் பெற்ற தனது சொந்த இளவரசர்களின் பயமுறுத்தல் மற்றும் மிரட்டல்களால் பயந்தார் உள்ளே கிளர்ச்சி எதிராக அவரை மூலம் தி போப்பாண்டவர் ஆணைப்படி, ரோமுடன் சமாதானம் செய்து கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை ஹென்றி உணர்ந்தார். அவர் தனது மனைவி மற்றும் விசுவாசமான வேலைக்காரருடன் இணைந்து குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதியில் ஆல்ப்ஸ் மலையைக் கடந்தார் அவர் கூடும் அடக்கமான தன்னை முன் தி போப். அன்று அடையும் கோட்டை எங்கே கிரிகோரி இருந்தது திரும்பப் பெறப்பட்டது, அவர் இருந்தது நடத்தப்பட்டது, அவரது இல்லாமல் காவலர்கள், உள்ளே ஒரு வெளி நீதிமன்றம், மற்றும் அங்கு, உள்ளே தி கடுமையான குளிர் இன் குளிர்காலம்,

உடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது தலை மற்றும் நிர்வாணமாக அடி, மற்றும் ஒரு பரிதாபமான உடையில், அவர் [58] காத்திருக்கிறது தி போப்பின் அனுமதி செய்ய வாருங்கள் உள்ளே அவரது இருப்பு. இல்லை வரை

அவர் தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்தார் மற்றும் வாக்குமூலம் செய்தார், போப்பாண்டவர் தாழ்ந்து செய்ய மானியம் அவரை மன்னிக்கவும். கூட பிறகு அது இருந்தது மட்டுமே பேரரசர் போப்பின் அனுமதிக்காக காத்திருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மீண்டும் தொடங்குகிறது தி சின்னம் அல்லது உடற்பயிற்சி தி சக்தி இன் ராயல்டி. மற்றும் கிரிகோரி, அவருடன் மகிழ்ச்சியடைந்தார் வெற்றி, அது என்று பெருமிதம் கொண்டார் அவனுடையது அரசர்களின் பெருமையைக் குலைக்க வேண்டிய கடமை.

இந்த ஆணவப் போப்பாண்டவரின் அதீத பெருமைக்கும் கிறிஸ்துவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சாந்தம் மற்றும் மென்மைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு எவ்வளவு வியக்க வைக்கிறது. அவனே என மன்றாடுதல் மணிக்கு தி கதவு இன் தி இதயம் க்கான மன்னிப்பையும் சமாதானத்தையும் கொண்டு வருவதற்காக அவர் வரலாம் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன், மற்றும் கற்பித்தவர் அவருடைய சீடர்கள்: “உங்களில் தலையாயிருப்பவன் எவனோ, அவன் உங்களுக்கு வேலைக்காரனாயிருக்கக்கடவன்.” மத்தேயு 20:27 .

முன்னேறும் நூற்றாண்டுகள் பிழையின் தொடர்ச்சியான அதிகரிப்பைக் கண்டன உள்ளே தி கோட்பாடுகள் வைத்தது முன்னோக்கி இருந்து ரோம். கூட முன் தி போப்பாண்டவர் பதவியை ஸ்தாபித்தல் புறமத தத்துவஞானிகளின் போதனைகள் கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் தேவாலயத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. மதமாற்றம் என்று கூறும் பலர் இன்னும் தங்கள் பேகன் தத்துவத்தின் கொள்கைகளை பற்றிக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அதன் ஆய்வைத் தாங்களே தொடர்வது மட்டுமல்லாமல், மற்றவர்களிடமும் அதை வலியுறுத்தினார்கள். அ பொருள் நீட்டிக்கிறது அவர்களின் செல்வாக்கு மத்தியில் புறஜாதிகள். தீவிரமான தவறு -

48          தி நன்று சர்ச்சை

ரோர்ஸ் இவ்வாறு கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இவற்றில் முக்கியமானது மனிதனின் இயற்கையான அழியாமையின் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் மரணத்தில் அவனது உணர்வு. இந்த கோட்பாடு ரோம் மீது அடித்தளத்தை அமைத்தது புனிதர்களின் அழைப்பு மற்றும் கன்னி மேரியின் வழிபாட்டை நிறுவியது. இருந்து இது முளைத்தது மேலும் தி மதவெறி இன் நித்தியமான வேதனை க்கான இறுதியாக வருந்தாத, எந்த இருந்தது ஆரம்ப இணைக்கப்பட்டது உள்ளே தி போப்பாண்டவர் நம்பிக்கை. பின்னர் இன்னும் மற்றொரு கண்டுபிடிப்பை அறிமுகப்படுத்த வழி தயாரிக்கப்பட்டது இன் பேகனிசம், எந்த ரோம் பெயரிடப்பட்டது சுத்திகரிப்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட மக்களை பயமுறுத்துவதற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. இப்படிப்பட்டவர்களின் ஆன்மாக்கள் துன்புறுத்தும் இடம் இருப்பது இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. என வேண்டும் இல்லை தகுதியுடையவர் நித்தியமான சாபம் உள்ளன செய்ய பாதிப்பு தண்டனை

[59] க்கான அவர்களது பாவங்கள், மற்றும் இருந்து எந்த, எப்பொழுது விடுவிக்கப்பட்டார் இருந்து தூய்மையற்ற, அவர்கள் சொர்க்கத்தில் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

இன்னும் மற்றொரு கட்டுக்கதை இருந்தது தேவை செய்ய செயல்படுத்த ரோம் செய்ய அவளைப் பின்பற்றுபவர்களின் பயங்கள் மற்றும் தீமைகளால் லாபம். இது வழங்கியது இன்பங்களின் கோட்பாடு. கடந்த கால, நிகழ்கால பாவங்களின் முழு மன்னிப்பு, மற்றும் எதிர்காலம், மற்றும் ஏற்பட்ட அனைத்து வலிகள் மற்றும் அபராதங்களில் இருந்து விடுதலை உறுதியளித்தார் செய்ய அனைத்து WHO என்று பட்டியலிட உள்ளே தி போப்பாண்டவர் போர்கள் செய்ய அவரது தற்காலிக ஆதிக்கத்தை நீட்டிக்க, அவரது எதிரிகளை தண்டிக்க அல்லது அவர்களை அழிக்க WHO துணிந்தார் மறுக்கின்றனர் அவரது ஆன்மீக மேலாதிக்கம். தி மக்கள் இருந்தன தேவாலயத்திற்கு பணம் செலுத்துவதன் மூலம் அவர்கள் பாவத்திலிருந்து தங்களை விடுவித்துக்கொள்ளலாம், மேலும் இறந்த நண்பர்களின் ஆன்மாக்களை விடுவிக்கலாம் என்றும் கற்பித்தார்கள். WHO இருந்தன கட்டுப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி துன்புறுத்தல் தீப்பிழம்புகள். மூலம் அத்தகைய ரோம் தன் கஜானாவை நிரப்பி, தலை சாய்க்க இடம் இல்லாத அவனுடைய பாசாங்கு செய்யப்பட்ட பிரதிநிதிகளின் மகத்துவத்தையும், ஆடம்பரத்தையும், துணையையும் நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

இறைவனின் இராப்போஜனம் என்ற வேதப்பூர்வ நியமம் வெகுஜன விக்கிரக ஆராதனை பலியின் மூலம் நிலைநிறுத்தப்பட்டது. போப்பாண்டவர் பாதிரிகள் முன்வைத்தார், மூலம் அவர்களது உணர்வற்ற அம்மா, செய்ய மாற்றவும் தி எளிய ரொட்டி மற்றும் மது உள்ளே தி உண்மையான "உடல் மற்றும் இரத்தம் இன் கிறிஸ்து.”—கார்டினல் வைஸ்மேன், தி உண்மையான இருப்பு இன் தி உடல் மற்றும் இரத்தம் இன் நமது இறைவன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து இல் பாக்கியம் நற்கருணை, நிரூபித்தது இருந்து வேதம், சொற்பொழிவு 8, நொடி 3, சம

26. அவதூறான அனுமானத்துடன், எல்லாவற்றையும் படைத்த கடவுளை உருவாக்கும் சக்தியை அவர்கள் வெளிப்படையாகக் கூறினர். கிறிஸ்தவர்கள் மரண வேதனையில், இந்த பயங்கரமான, பரலோகத்தை அவமதிக்கும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையில் தங்கள் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது. மறுத்த ஏராளமானோர் தீக்குளிக்கப்பட்டனர். ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

சகாப்தம் இன் ஆன்மீக இருள்         49

பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில், போப்பாண்டவரின் அனைத்து இயந்திரங்களிலும் மிகவும் பயங்கரமானது - விசாரணை என்பது நிறுவப்பட்டது. இருளின் இளவரசன் போப்பாண்டவர் வரிசைக்கு தலைவர்களுடன் சண்டையிட்டார். அவர்களின் இரகசிய ஆலோசனைகளில் சாத்தானும் அவனுடைய தூதர்களும் தீய மனிதர்களின் மனதைக் கட்டுப்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் கடவுளின் தூதன் நடுவில் நின்று பயமுறுத்தும் பதிவுகளை எடுத்துக்கொண்டார். இன் அவர்களது அநியாயமான ஆணைகள் மற்றும் எழுதுவது தி வரலாறு இன் செயல்கள் மிகவும் கொடூரமானது செய்ய தோன்றும் செய்ய மனிதன் கண்கள். “பாபிலோன் தி நன்று" இருந்தது "குடித்துவிட்டு தி இரத்தம் இன் தி புனிதர்கள்." தி சிதைந்த வடிவங்கள் இன் மில்லியன்கள் இன்

தியாகிகள் அழுதார் செய்ய இறைவன் க்கான பழிவாங்கும் மீது அந்த துரோகி சக்தி.          [60]

போப்பரி உலகின் சர்வாதிகாரியாக மாறியது. மன்னர்களும் பேரரசர்களும் ரோமானியப் போப்பாண்டவரின் கட்டளைகளுக்கு பணிந்தனர். ஆண்களின் விதிகள், இரண்டும் க்கான நேரம் மற்றும் க்கான நித்தியம், தோன்றியது கீழ் அவரது கட்டுப்பாடு. க்கு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ரோமின் கோட்பாடுகள் விரிவாகவும் மறைமுகமாகவும் பெறப்பட்டன, அதன் சடங்குகள் பயபக்தியுடன் நிகழ்த்தப்பட்டன, அதன் திருவிழாக்கள் பொதுவாக அனுசரிக்கப்படுகின்றன. அதன் மதகுருமார்கள் கௌரவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் தாராளமாக நீடித்தனர். அப்போதிருந்து, ரோமானிய திருச்சபை அதிக கண்ணியம், மகத்துவம் அல்லது அதிகாரத்தை அடைந்ததில்லை .

ஆனாலும் "தி நண்பகல் இன் தி திருத்தந்தை இருந்தது தி நள்ளிரவு இன் தி உலகம்." - ஜே.

ஏ. வைலி, தி வரலாறு இன் புராட்டஸ்டன்டிசம், பி. 1, ch. 4. தி புனிதமானது வேதங்கள் இருந்தன கிட்டத்தட்ட தெரியாத, இல்லை மட்டுமே செய்ய தி மக்கள், ஆனாலும் செய்ய தி பாதிரியார்கள். பழைய பரிசேயர்களைப் போலவே, போப்பாண்டவர் தலைவர்களும் ஒளியை வெறுத்தனர் வெளிப்படுத்த அவர்களது பாவங்கள். கடவுளுடையது சட்டம், தி தரநிலை இன் நீதி, நீக்கப்பட்டு, எல்லையில்லாமல் அதிகாரத்தைச் செலுத்தி, நடைமுறைப்படுத்தினார்கள் துணை இல்லாமல் கட்டுப்பாடு. மோசடி, பேராசை, மற்றும் ஊதாரித்தனம் நிலவியது. ஆண்கள் சுருங்கியது இருந்து இல்லை குற்றம் மூலம் எந்த அவர்கள் முடியும் ஆதாயம் செல்வம் அல்லது நிலை. தி அரண்மனைகள் இன் போப்ஸ் மற்றும் பீடாதிபதிகள் இருந்தன காட்சிகள் இன் தி மிக மோசமான ஒழுக்கக்கேடு. சில இன் தி ஆட்சி செய்கிறது போப்பாண்டவர்கள் இருந்தன குற்ற உணர்வு இன் குற்றங்கள் அதனால் கிளர்ச்சி அந்த மதச்சார்பற்ற ஆட்சியாளர்கள் முயற்சித்தார் செய்ய பதவி நீக்கம் இவை தேவாலயத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் அரக்கர்களாக சகிக்க முடியாத அளவுக்கு மோசமானவர்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பா கற்றல், கலைகள் அல்லது நாகரிகத்தில் எந்த முன்னேற்றமும் அடையவில்லை. ஒரு ஒழுக்கம் மற்றும் அறிவுசார் பக்கவாதம் இருந்தது விழுந்த மீது கிறிஸ்தவமண்டலம்.

ரோமிஷ் அதிகாரத்தின் கீழ் உலகின் நிலை ஒரு அச்சத்தை அளித்தது மற்றும் வேலைநிறுத்தம் பூர்த்தி இன் தி சொற்கள் இன் தி தீர்க்கதரிசி ஹோசியா: “அறிவு இல்லாததால் என் மக்கள் அழிக்கப்படுகிறார்கள். நீ அறிவை நிராகரித்ததால் நானும் உன்னை நிராகரிப்பேன். . .. உன்னிடம் இருப்பதைப் பார்த்து மறந்துவிட்டது தி சட்டம் இன் உன்னுடைய கடவுள், ஐ விருப்பம் மேலும் மறந்துவிடு உன்னுடைய குழந்தைகள்." “தேசத்தில் சத்தியமோ, இரக்கமோ, கடவுளைப் பற்றிய அறிவும் இல்லை. மூலம் சத்தியம், மற்றும் பொய், மற்றும் கொலை, மற்றும் திருடுதல், மற்றும் செய்யும்

50          தி நன்று சர்ச்சை

விபச்சாரம், அவர்கள் உடைக்க வெளியே, மற்றும் இரத்தம் தொடுகிறது இரத்தம்." ஹோசியா 4:6, 1, 2 .  கடவுளுடைய வார்த்தையைத் தடை செய்ததன் விளைவு இதுவாகும்.

அத்தியாயம் 4 - தி வால்டென்சஸ்         

போப்பாண்டவர் மேலாதிக்கத்தின் நீண்ட காலத்தில் பூமியில் குடியேறிய இருளுக்கு மத்தியில், சத்தியத்தின் ஒளியை முழுவதுமாக அணைக்க முடியவில்லை. ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் கடவுளுக்கு சாட்சிகள் இருந்தார்கள் - மனிதர்களை நேசித்தவர்கள் நம்பிக்கை உள்ளே கிறிஸ்து என தி மட்டுமே மத்தியஸ்தர் இடையே இறைவன் மற்றும் பைபிளை வாழ்க்கையின் ஒரே விதியாகக் கருதிய மனிதன், சத்தியத்தை புனிதப்படுத்தியவன் சப்பாத். எப்படி மிகவும் தி உலகம் கடன்பட்டுள்ளது செய்ய இவை ஆண்கள், சந்ததியினர் ஒருபோதுமில்லை தெரியும். அவர்கள் இருந்தன முத்திரையிடப்பட்டது என மதவெறியர்கள், அவர்களது நோக்கங்கள் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டது, அவர்களின் பாத்திரங்கள் இழிவான, அவர்களது எழுத்துக்கள் அடக்கி, தவறாக சித்தரிக்கப்பட்டது, அல்லது சிதைக்கப்பட்டது. ஆனாலும் அவர்கள் உறுதியாக நின்று, காலங்காலமாக அதன் தூய்மையில் தங்கள் நம்பிக்கையை, வரும் தலைமுறைகளுக்கு புனிதமான பாரம்பரியமாகப் பேணி வந்தனர் .

ரோமின் மேலாதிக்கத்தைத் தொடர்ந்து வந்த இருண்ட காலங்களில் கடவுளுடைய மக்களின் வரலாறு பரலோகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, ஆனால் மனித பதிவுகளில் அவர்களுக்கு சிறிய இடமே உள்ளது. அவர்களைத் துன்புறுத்தியவர்களின் குற்றச்சாட்டுகளைத் தவிர, அவர்களின் இருப்புக்கான சில தடயங்களைக் காணலாம். அது கொள்கையாக இருந்தது இன் ரோம் செய்ய அழிக்கவும் ஒவ்வொரு தடயம் இன் கருத்து வேறுபாடு இருந்து அவளை கோட்பாடுகள் அல்லது ஆணைகள். துரோகமான அனைத்தையும், நபர்களாகவோ அல்லது எழுத்துக்களாகவோ, அவள் அழிக்க முயன்றாள். சந்தேகத்தின் வெளிப்பாடுகள், அல்லது போப்பாண்டவர் கோட்பாடுகளின் அதிகாரம் பற்றிய கேள்விகள், பணக்காரர் அல்லது ஏழை, உயர்ந்த அல்லது தாழ்ந்தவர்களின் வாழ்க்கையை இழக்க போதுமானதாக இருந்தது. ரோம் அவளைப் பற்றிய ஒவ்வொரு பதிவையும் அழிக்க முயன்றது கொடுமை நோக்கி எதிர்ப்பாளர்கள். பாப்பல் சபைகள் ஆணையிட்டது அந்த புத்தகங்கள் மற்றும்

எழுத்துக்கள் போன்றவற்றைக் கொண்டுள்ளது பதிவுகள் இருக்க வேண்டும் உறுதி தீப்பிழம்புகள்.   [62]

முன்பு தி கண்டுபிடிப்பு இன் அச்சிடுதல், புத்தகங்கள் இருந்தன சில உள்ளே எண், மற்றும் ஒரு​ வடிவம் இல்லை சாதகமான க்கான பாதுகாத்தல்; எனவே அங்கு இருந்தது கொஞ்சம் தடுக்க தி ரோமானியவாதிகள் இருந்து சுமந்து செல்கிறது வெளியே அவர்களது நோக்கம்.

ரோமிஷ் அதிகார வரம்பிற்குள் உள்ள எந்த தேவாலயமும் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை அனுபவிப்பதில் நீண்ட காலமாக இடையூறு செய்யப்படவில்லை. போப்பாண்டவர் அதிகாரம் பெற்ற உடனேயே, நசுக்க அவள் கைகளை நீட்டினாள் அனைத்து அந்த மறுத்தார் செய்ய ஒப்புக்கொள் அவளை ஸ்வே, மற்றும் ஒன்று பிறகு மற்றொன்று தேவாலயங்கள் அவளுடைய ஆதிக்கத்திற்கு அடிபணிந்தன.

கிரேட் பிரிட்டனில் பழமையான கிறிஸ்தவம் மிக ஆரம்பத்திலேயே வேரூன்றியது. தி நற்செய்தி பெற்றது மூலம் தி பிரித்தானியர்கள் உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டுகள் இருந்தது பிறகு

51

52          தி நன்று சர்ச்சை

ஊழலற்ற மூலம் ரோமிஷ் துரோகம். துன்புறுத்தல் இருந்து பேகன் பேரரசர்கள், இது நீட்டிக்கப்பட்டது கூட செய்ய இவை வெகு தொலைவில் கரைகள், இருந்தது தி மட்டுமே பரிசு பிரிட்டனின் முதல் தேவாலயங்கள் ரோமில் இருந்து பெற்றன. இங்கிலாந்தில் துன்புறுத்தலில் இருந்து தப்பி ஓடிய கிறிஸ்தவர்களில் பலர் ஸ்காட்லாந்தில் தஞ்சம் அடைந்தனர்; அங்கிருந்து அயர்லாந்திற்கு சத்தியம் கொண்டு செல்லப்பட்டது, இந்த நாடுகள் அனைத்திலும் அது மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

சாக்சன்கள் பிரிட்டனை ஆக்கிரமித்தபோது, மதவெறி கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. வெற்றியாளர்கள் தங்கள் அடிமைகளால் அறிவுறுத்தப்படுவதை வெறுத்தனர், மற்றும் இந்த கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தன கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய பின்வாங்க செய்ய தி மலைகள் மற்றும் தி காட்டு மூர்கள்.         இன்னும் தி ஒளி, மறைக்கப்பட்டுள்ளது ஒரு நேரம், தொடர்ந்தது எரிக்க.         ஸ்காட்லாந்தில் , அ நூற்றாண்டு பின்னர், அது ஜொலித்தது வெளியே உடன் அ பிரகாசம் அந்த தொலைதூர நிலங்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. அயர்லாந்தில் இருந்து பக்தியுள்ள கொலம்பாவும் அவரது கூட்டாளிகளும் வந்தனர், அவர்கள் தனிமையில் சிதறிய விசுவாசிகளை அவர்களைப் பற்றி சேகரித்தனர். தீவு இன் அயோனா, செய்து இது தி மையம் இன் அவர்களது மிஷனரி உழைப்பு. இந்த சுவிசேஷகர்களில் பைபிள் ஓய்வுநாளைக் கவனிப்பவர் ஒருவர் இது உண்மை இருந்தது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மத்தியில் தி மக்கள். ஏ பள்ளி அயோனாவில் நிறுவப்பட்டது, அதில் இருந்து மிஷனரிகள் மட்டும் வெளியே சென்றனர் ஸ்காட்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்து, ஆனால் ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் இத்தாலிக்கு கூட. ஆனால் ரோம் பிரிட்டனின் மீது தனது பார்வையை நிலைநிறுத்தியது, மேலும் அதைக் கீழ் கொண்டுவரத் தீர்மானித்தது அவளை மேலாதிக்கம். இல் தி ஆறாவது நூற்றாண்டு அவளை மிஷனரிகள் மேற்கொண்டது

[63] தி மாற்றம் இன் தி புறஜாதிகள் சாக்சன்ஸ். அவர்கள் இருந்தன பெற்றது உடன் மூலம் ஆதரவாக தி பெருமை காட்டுமிராண்டிகள், மற்றும் அவர்கள் தூண்டப்பட்ட நிறைய ஆயிரக்கணக்கான செய்ய profess ரோமிஷ் நம்பிக்கை. என தி வேலை முன்னேறியது, தி போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் மற்றும் அவர்களின் மதம் மாறியவர்கள் ஆதிகால கிறிஸ்தவர்களை சந்தித்தனர். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாடு வழங்கப்பட்டது. பிந்தையவர்கள் எளிமையானவர்கள், அடக்கம், மற்றும் வேதாகமப் பண்பு, கோட்பாடு மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் இருந்தனர், அதே சமயம் முந்தையவர்கள் பாப்பரியின் மூடநம்பிக்கை, ஆடம்பரம் மற்றும் ஆணவத்தை வெளிப்படுத்தினர். ரோம் தூதுவர் கோரினார் அந்த இவை கிறிஸ்துவர் தேவாலயங்கள் ஒப்புக்கொள் தி மேலாதிக்கம் தி இறையாண்மை போப்பாண்டவர். தி பிரித்தானியர்கள் அடக்கத்துடன் பதிலளித்தார் அந்த அவர்கள் எல்லா மனிதர்களையும் நேசிக்க விரும்பினார், ஆனால் போப்பிற்கு மேலாதிக்க உரிமை இல்லை தேவாலயம், மற்றும் அவர்கள் முடியும் விடாது செய்ய அவரை மட்டுமே அந்த சமர்ப்பிப்பு இது கிறிஸ்துவின் ஒவ்வொரு பின்பற்றுபவர்களுக்கும் காரணமாக இருந்தது. ரோம் மீதான அவர்களின் விசுவாசத்தைப் பாதுகாக்க மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன; ஆனால் இந்த தாழ்மையான கிறிஸ்தவர்கள், அவளுடைய தூதுவர்கள் வெளிப்படுத்திய பெருமையைக் கண்டு வியந்து, கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு எஜமானரைத் தங்களுக்குத் தெரியாது என்று உறுதியுடன் பதிலளித்தனர். இப்போது போப்பாண்டவரின் உண்மையான ஆவி வெளிப்பட்டது. ரோமிஷ் தலைவர் கூறினார்: "உங்களுக்கு அமைதியைத் தரும் சகோதரர்களை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், நீங்கள் எதிரிகளைப் பெறுவீர்கள். விருப்பம் கொண்டு நீ போர். என்றால் நீ விருப்பம் இல்லை ஒன்றுபடுங்கள் உடன் எங்களுக்கு உள்ளே காட்டும்

வால்டென்ஸ்         53

சாக்சன்களின் வாழ்க்கை முறை, நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து பக்கவாதத்தைப் பெறுவீர்கள் மரணம்.”—JH Merle D'Aubigne, பதினாறாம் நூற்றாண்டின் சீர்திருத்த வரலாறு, பி. 17, ச. 2. இவை செயலற்ற அச்சுறுத்தல்கள் இல்லை. பிரிட்டனின் தேவாலயங்கள் அழிக்கப்படும் வரை அல்லது கட்டாயப்படுத்தப்படும் வரை, பைபிள் நம்பிக்கைக்காக இந்த சாட்சிகளுக்கு எதிராக போர், சூழ்ச்சி மற்றும் ஏமாற்றுதல் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட்டன. போப்பின் அதிகாரத்திற்கு அடிபணிய வேண்டும்.

ரோமின் அதிகார வரம்பிற்கு அப்பாற்பட்ட நாடுகளில், போப்பாண்டவர் ஊழலில் இருந்து முற்றிலும் விடுபட்ட கிறிஸ்தவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தனர். அவர்கள் புறமதவாதத்தால் சூழப்பட்டனர் மற்றும் யுகங்களின் பிற்பகுதியில் அதன் பிழைகளால் பாதிக்கப்பட்டனர்; ஆனால் அவர்கள் பைபிளை விசுவாசத்தின் ஒரே விதியாகக் கருதி, அதன் பல உண்மைகளைக் கடைப்பிடித்தனர். இந்த கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளின் சட்டத்தின் நிரந்தரத்தை நம்பினர் மற்றும் நான்காவது கட்டளையின் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தனர். மத்திய ஆபிரிக்காவிலும், ஆசியாவின் ஆர்மீனியர்களிடமும் இந்த நம்பிக்கையையும் நடைமுறையையும் கடைப்பிடிக்கும் தேவாலயங்கள் இருந்தன.

ஆனால் போப்பாண்டவர் அதிகாரத்தின் அத்துமீறல்களை எதிர்த்தவர்களில், [64] தி வால்டென்சஸ் நின்றது முதன்மையானது. இல் தி மிகவும் நில எங்கே பாப்பரி இருந்தது

சரி செய்யப்பட்டது அதன் இருக்கை, அங்கு அதன் பொய் மற்றும் ஊழல் இருந்தன பெரும்பாலான உறுதியாக எதிர்த்தார். க்கு நூற்றாண்டுகள் தி தேவாலயங்கள் இன் பீட்மாண்ட் பராமரிக்கப்படுகிறது அவர்களின் சுதந்திரம்; ஆனாலும் தி நேரம் வந்தது மணிக்கு கடந்த எப்பொழுது ரோம் வலியுறுத்தினார் அவர்களின் சமர்ப்பிப்பின் மீது .  அவரது கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான பலனற்ற போராட்டங்களுக்குப் பிறகு, தலைவர்கள் இன் இவை தேவாலயங்கள் தயக்கத்துடன் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது தி முழு உலகமும் மரியாதை செலுத்தும் சக்தியின் மேன்மை .  அங்கு இருந்தன சில, எனினும், WHO மறுத்தார் செய்ய விளைச்சல் செய்ய தி அதிகாரம் போப்பின்​ அல்லது மதகுரு. அவர்கள் இருந்தன தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய பராமரிக்க அவர்களது கடவுளுக்கு விசுவாசம் மற்றும் அவர்களின் நம்பிக்கையின் தூய்மை மற்றும் எளிமையைப் பாதுகாக்க. ஒரு பிரிப்பு எடுத்தது இடம். அந்த WHO கடைபிடிக்கப்பட்டது செய்ய தி பண்டைய நம்பிக்கை இப்போது விலகியது; சில, தங்கள் கைவிட்டு பூர்வீக ஆல்ப்ஸ், வளர்க்கப்பட்டது பேனர் வெளிநாட்டு நிலங்களில் உண்மை; மற்றவர்கள் ஒதுங்கிய கிளென்ஸ் மற்றும் பாறைகளுக்கு பின்வாங்கினர் உண்ணாவிரதங்கள் இன் தி மலைகள், மற்றும் அங்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது அவர்களது கடவுளை வணங்கும் சுதந்திரம் .

தி நம்பிக்கை எந்த க்கான நூற்றாண்டுகள் இருந்தது கட்டுப்பாட்டில் மற்றும் கற்பித்தார் மூலம் தி வால்டென்சியன் கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தது உள்ளே குறிக்கப்பட்டது மாறுபாடு செய்ய தி பொய் கோட்பாடுகள் வைத்தது ரோமில் இருந்து. அவர்களின் மத நம்பிக்கை கடவுளின் எழுதப்பட்ட வார்த்தையான கிறிஸ்தவத்தின் உண்மையான அமைப்பில் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் அந்த எளிய விவசாயிகள், அவர்களது தெளிவற்ற பின்வாங்கல்கள், உலகத்திலிருந்து விலகி, பிணைக்கப்பட்டவை செய்ய தினசரி உழைப்பு மத்தியில் அவர்களது மந்தைகள் மற்றும் அவர்களது திராட்சைத் தோட்டங்கள், இருந்தது மூலம் அல்ல தங்களை வந்தடைந்தது மணிக்கு தி உண்மை உள்ளே எதிர்ப்பு செய்ய தி கோட்பாடுகள் மற்றும்

54          தி நன்று சர்ச்சை

விசுவாச துரோக சபையின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள். அவர்களுடைய விசுவாசம் புதிதாகப் பெற்றதல்ல .  அவர்களது மத நம்பிக்கை இருந்தது அவர்களது பரம்பரை இருந்து அவர்களது தந்தைகள். அவர்கள் அப்போஸ்தலிக்க திருச்சபையின் விசுவாசத்திற்காக வாதிட்டனர் - "ஒரு காலத்தில் பரிசுத்தவான்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விசுவாசம்." ஜூட் 3 .  "வனாந்தரத்தில் உள்ள தேவாலயம்," உலகில் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் பெருமைக்குரிய படிநிலை அல்ல நன்று மூலதனம், இருந்தது தி உண்மை தேவாலயம் இன் கிறிஸ்து, தி பாதுகாவலர் இன் பொக்கிஷங்கள் இன் உண்மை எந்த இறைவன் உள்ளது உறுதி செய்ய அவரது மக்கள் செய்ய உலகிற்கு கொடுக்கப்படும்.

[65]                  பிரிவினைக்கு வழிவகுத்த முக்கிய காரணங்களில் ரோமில் இருந்து வந்த உண்மையான தேவாலயம் பைபிள் சப்பாத்தின் மீதான வெறுப்பு. தீர்க்கதரிசனம் முன்னறிவித்தபடி, போப்பாண்டவர் சக்தி கீழே தள்ளப்பட்டது உண்மை நிலத்திற்கு. கடவுளின் சட்டம் மண்ணில் மிதிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மனிதர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உயர்ந்தன. போப்பாண்டவரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த தேவாலயங்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமையைக் கொண்டாடுவதற்கு ஆரம்பத்தில் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டன என அ புனிதமானது நாள். மத்தியில் நிலவும் தவறு மற்றும் மூடநம்பிக்கை, பல, கூட இன் தி உண்மை மக்கள் இன் இறைவன், ஆனது அதனால் திகைத்தார் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் கவனிக்கப்பட்டது தி சப்பாத், அவர்கள் தவிர்க்கப்பட்டது இருந்து தொழிலாளர் மேலும் அன்று தி ஞாயிற்றுக்கிழமை. ஆனாலும் இது செய்தது இல்லை திருப்தி தி போப்பாண்டவர் தலைவர்கள். அவர்கள் அந்த ஞாயிறு புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று மட்டும் கோரவில்லை, ஆனால் ஓய்வுநாள் இரு அசுத்தப்படுத்தப்பட்டது; மற்றும் அவர்கள் கண்டனம் தெரிவித்தது உள்ளே தி வலிமையான மொழி அதற்கு மரியாதை காட்டத் துணிந்தவர்கள். ரோமின் அதிகாரத்திலிருந்து தப்பியோடுவதன் மூலம் மட்டுமே எவரும் கடவுளின் சட்டத்திற்கு அமைதியாகக் கீழ்ப்படிய முடியும். ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் . ) ஐரோப்பாவின் மக்களில் முதன்முதலாகப் பெற்றவர்களில் வால்டென்ஸ்களும் இருந்தனர் அ மொழிபெயர்ப்பு இன் தி புனிதமானது வேதங்கள். (பார்க்க பின் இணைப்பு . ) சீர்திருத்தத்திற்கு பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்கள் பைபிளை வைத்திருந்தனர் அவர்களின் தாய்மொழியில் கையெழுத்துப் பிரதி. அவர்கள் உண்மையைக் கலப்படமற்றவர்களாகக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் இது அவர்களை வெறுப்பு மற்றும் துன்புறுத்தலின் சிறப்புப் பொருள்களாக மாற்றியது. அவர்கள் அறிவித்தார் தி தேவாலயம் இன் ரோம் செய்ய இரு தி துரோகி பாபிலோன் இன் அபோகாலிப்ஸ், மற்றும் மணிக்கு தி ஆபத்து இன் அவர்களது உயிர்கள் அவர்கள் நின்றது வரை செய்ய மீண்டும் நிற்க அவளை ஊழல்கள். போது, கீழ் தி அழுத்தம் இன் நீண்ட கால துன்புறுத்தல், சிலர் தங்கள் நம்பிக்கையை சமரசம் செய்து, சிறிது சிறிதாக வளைந்து கொடுத்தனர் அதன் தனித்துவமான கொள்கைகள், மற்றவைகள் கட்டுப்பாட்டில் வேகமாக தி உண்மை. மூலம் வயது இருள் மற்றும் துரோகம் அங்கு இருந்தன வால்டென்சஸ் WHO மறுத்தார் உருவ வழிபாட்டை உருவ வழிபாடு என்று நிராகரித்த ரோமின் மேலாதிக்கம் மற்றும் உண்மையான ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தவர். எதிர்ப்பின் கடுமையான புயல்களின் கீழ்- tion அவர்கள் பராமரிக்கப்படுகிறது அவர்களது நம்பிக்கை. இருந்தாலும் வெட்டப்பட்டது மூலம் தி சவோயார்ட் ஈட்டி, மற்றும் எரிந்தது மூலம் தி ரோமிஷ் மான், அவர்கள் நின்றது தளராமல்

க்கான கடவுளுடையது சொல் மற்றும் அவரது மரியாதை.

வால்டென்ஸ்         55

பின்னால் தி உயரமான அரண்கள் இன் தி மலைகள் - இல் அனைத்து காலங்கள் துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் அடைக்கலம் - வால்டென்ஸ்கள் ஒரு          [66] மறைவிடத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். இங்கு உண்மையின் ஒளி எரிந்து கொண்டே இருந்தது இருள் இன் தி நடுத்தர காலங்கள். இங்கே, க்கான அ ஆயிரம் ஆண்டுகள், சாட்சிகள்

க்கான தி உண்மை பராமரிக்கப்படுகிறது தி பண்டைய நம்பிக்கை.

கடவுள் தம்முடைய மக்களுக்கு ஒரு பயங்கரமான பிரமாண்டமான சரணாலயத்தை வழங்கியுள்ளார், அவர்களின் நம்பிக்கைக்கு உறுதியளிக்கப்பட்ட வலிமையான உண்மைகளுக்கு ஏற்றது. அந்த உண்மையுள்ள நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு மலைகள் யெகோவாவின் மாறாத நீதியின் சின்னமாக இருந்தன. அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மாறாத கம்பீரத்துடன் தங்களுக்கு மேலே உயர்ந்து நிற்கும் உயரங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, யாருடன் அவரைப் பற்றி அவர்களிடம் பேசினார்கள். அங்கு இருக்கிறது இல்லை மாறுபாடு அல்லது இல்லை நிழல் இன் திருப்புதல், யாருடைய சொல் என்றும் நிலைத்திருக்கும் மலைகள் போல நிலைத்து நிற்கிறது. தேவன் மலைகளை இறுக்கி, பலத்தால் கட்டியிருந்தார்; எல்லையற்ற சக்தியின் கையைத் தவிர வேறு எந்தக் கரமும் அவர்களை அவர்களின் இடத்தை விட்டு நகர்த்த முடியாது. அவ்வாறே அவர் தம்முடைய சட்டத்தை, பரலோகத்திலும் பூமியிலும் அவருடைய அரசாங்கத்தின் அடித்தளத்தை நிறுவினார். மனிதனின் கை சக மனிதர்களை அடைந்து அவர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கக்கூடும்; ஆனால் அந்த கையால், மலைகளை அவற்றின் அஸ்திவாரங்களிலிருந்து உடனடியாகப் பிடுங்கி, கடலில் எறிந்துவிட முடியும், அது யெகோவாவின் சட்டத்தின் ஒரு கட்டளையை மாற்றும் அல்லது அவருடைய சித்தத்தைச் செய்பவர்களுக்கு அவர் அளித்த வாக்குறுதிகளில் ஒன்றை அழிக்கக்கூடும். அவருடைய சட்டத்திற்கு விசுவாசமாக, கடவுளுடைய ஊழியர்கள் மாறாத மலைகளைப் போல உறுதியாக இருக்க வேண்டும்.

தி மலைகள் அந்த கச்சை அவர்களது தாழ்மையான பள்ளத்தாக்குகள் இருந்தன அ நிலையான சாட்சி செய்ய கடவுளுடையது படைப்பு சக்தி, மற்றும் அ ஒருபோதும் தோல்வியடையாதது உறுதி இன் அவரது பாதுகாப்பு பராமரிப்பு. அந்த யாத்ரீகர்கள் கற்று செய்ய அன்பு தி அமைதியாக சின்னங்கள் யெகோவாவின் பிரசன்னம். அவர்கள் ஈடுபட்டார்கள் ஏனெனில் repining இல்லை கஷ்டங்கள்​ இன் அவர்களது நிறைய; அவர்கள் இருந்தன ஒருபோதும் தனிமை மத்தியில் தி மலை தனிமைகள் .  அவர்கள் நன்றி கூறினார் இறைவன் அந்த அவர் இருந்தது வழங்கப்படும் க்கான அவர்களுக்கு ஒரு இருந்து தஞ்சம் தி கோபம் மற்றும் கொடுமை இன் ஆண்கள். அவர்கள் மகிழ்ந்தார் உள்ளே அவர்களது சுதந்திரம் வழிபாடு முன் அவரை. அடிக்கடி எப்பொழுது தொடரப்பட்டது மூலம் அவர்களது எதிரிகள், வலிமை இன் தி மலைகள் நிரூபித்தது அ நிச்சயம் பாதுகாப்பு. இருந்து நிறைய அ உயரமான பாறை அவர்கள் கோஷமிட்டனர் தி பாராட்டு இன் இறைவன், மற்றும் தி படைகள் இன் ரோம் முடியும் அவர்களின் நன்றிப் பாடல்களை மௌனமாக்குவதில்லை.

[67] கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களின் பக்தி தூய்மையானது, எளிமையானது மற்றும் தீவிரமானது         . தி கொள்கைகள் இன் உண்மை அவர்கள் மதிப்பளிக்கப்பட்டது மேலே வீடுகள் மற்றும் நிலங்கள், நண்பர்கள், உறவினர், வாழ்க்கை கூட. இந்தக் கொள்கைகளை அவர்கள் தீவிரமாகப் பதிய முயன்றனர் இளைஞர்களின் இதயங்கள்.         இருந்து ஆரம்ப குழந்தை பருவம் தி இளமை இருந்தன அறிவுறுத்தினார் உள்ளே தி வேதங்கள் மற்றும் கற்பித்தார் கடவுளின் சட்டத்தின் கூற்றுகளை புனிதமாக கருத வேண்டும். பைபிளின் பிரதிகள்

56          தி நன்று சர்ச்சை

அரிதாக இருந்தன; எனவே அதன் விலைமதிப்பற்ற வார்த்தைகள் நினைவாற்றலுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டன. நிறைய இருந்தன முடியும் செய்ய மீண்டும் பெரிய பகுதிகள் இன் இரண்டும் தி பழையது மற்றும் தி புதிய ஏற்பாடு. கடவுளின் எண்ணங்கள் இயற்கையின் உன்னதமான இயற்கைக்காட்சிகளுடனும் அன்றாட வாழ்வின் தாழ்மையான ஆசீர்வாதங்களுடனும் ஒரே மாதிரியாக தொடர்புடையவை. ஒவ்வொரு அனுகூலத்தையும் ஒவ்வொரு ஆறுதலையும் கொடுப்பவராக கடவுளை நன்றியுடன் பார்க்க சிறு குழந்தைகள் கற்றுக்கொண்டனர்.

பெற்றோர், ஒப்பந்தம் மற்றும் பாசமுள்ள என அவர்கள் இருந்தன, நேசித்தேன் அவர்களது குழந்தைகள் கூட புத்திசாலித்தனமாக செய்ய பழக்கம் அவர்களுக்கு செய்ய சுய இன்பம். முன்பு அவர்களுக்கு சோதனை மற்றும் கஷ்டங்கள் நிறைந்த வாழ்க்கை, ஒருவேளை ஒரு தியாகியின் மரணம். அவர்கள் படித்தவர்கள் இருந்து குழந்தைப் பருவம் செய்ய தாங்க கடினத்தன்மை, செய்ய சமர்ப்பிக்க செய்ய கட்டுப்பாடு, இன்னும் சுயமாக சிந்தித்து செயல்பட வேண்டும். மிக ஆரம்பத்தில் அவர்கள் கற்பிக்கப்பட்டனர் தாங்க பொறுப்புகள், செய்ய இரு காக்கப்பட்டது உள்ளே பேச்சு, மற்றும் செய்ய மௌனத்தின் ஞானம் புரியும் .  ஒரு கண்ணியமற்ற வார்த்தை அவர்களின் செவிகளில் விழும் எதிரிகள் கூடும் ஆபத்து இல்லை மட்டுமே தி வாழ்க்கை இன் தி பேச்சாளர், ஆனாலும் உயிர்கள் இன் நூற்றுக்கணக்கான இன் அவரது சகோதரர்களே; க்கான என ஓநாய்கள் வேட்டையாடுதல் அவர்களது இரை செய்தது தி எதிரிகள் இன் உண்மை தொடர அந்த WHO துணிந்தார் செய்ய கூற்று மத நம்பிக்கை சுதந்திரம்.

வால்டென்சஸ் இருந்தது தியாகம் செய்தார் அவர்களது உலக செழிப்புக்கு உண்மை​ நிமித்தம், மற்றும் உடன் விடாமுயற்சியுடன் பொறுமை அவர்கள் உழைத்தார் க்கான அவர்களது ரொட்டி. ஒவ்வொரு புள்ளி இன் உழக்கூடிய நில மத்தியில் தி மலைகள் இருந்தது கவனமாக நிரூபித்தது; தி பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் தி குறைவாக வளமான மலைப்பகுதிகள் இருந்தன செய்து செய்ய அவர்களின் விளைச்சல் அதிகரி. பொருளாதாரம் மற்றும் கடுமையான சுய மறுப்பு உருவானது அ பகுதி இன் குழந்தைகள் பெற்ற கல்வி அவர்களின் ஒரே மரபு .  அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது அந்த இறைவன் வாழ்க்கையை ஒரு ஒழுக்கமாக வடிவமைக்கிறது, மற்றும் அந்த அவர்களின் தேவைகள் தனிப்பட்ட உழைப்பால், முன்னறிவிப்பு, கவனிப்பு ஆகியவற்றால் மட்டுமே வழங்கப்பட முடியும். மற்றும் நம்பிக்கை. தி செயல்முறை இருந்தது உழைப்பு மற்றும் சோர்வாக, ஆனாலும் அது இருந்தது

[68] ஆரோக்கியமான, வெறும் என்ன ஆண் தேவைகள் உள்ளே அவரது விழுந்த நிலை, தி பள்ளி எந்த கடவுள் உள்ளது வழங்கப்படும் க்கான அவரது பயிற்சி மற்றும் வளர்ச்சி. போது தி இளைஞர்கள் உழைப்பு மற்றும் கஷ்டங்களுக்கு ஆளானார்கள், அறிவு கலாச்சாரம் புறக்கணிக்கப்படவில்லை. அவர்களின் அனைத்து சக்திகளும் கடவுளுக்கு சொந்தமானது என்றும், அவருடைய சேவைக்காக அனைத்தும் மேம்படுத்தப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கற்பிக்கப்பட்டனர்.

Vaudois தேவாலயங்கள், அவர்களின் தூய்மை மற்றும் எளிமை, ஒத்த தேவாலயம் இன் அப்போஸ்தலிக்க முறை. நிராகரிக்கிறது தி மேலாதிக்கம் இன் தி போப் மற்றும் மதத்தலைவர், அவர்கள் பைபிளை மட்டுமே உயர்ந்த, தவறு செய்ய முடியாத அதிகாரமாக கருதினர். அவர்களின் போதகர்கள், ரோமின் பிரபுக் குருக்களைப் போலல்லாமல், அவர்களைப் பின்பற்றினர் உதாரணமாக இன் அவர்களது குரு, WHO "வந்தது இல்லை செய்ய இரு மந்திரி செய்தார் செய்ய, ஆனால் அமைச்சருக்கு." அவர்கள் கடவுளின் மந்தைக்கு உணவளித்தனர், அவற்றை பச்சை நிறத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர் மேய்ச்சல் நிலங்கள் மற்றும் வாழும் நீரூற்றுகள் இன் அவரது புனிதமானது சொல். இதுவரை இருந்து தி

வால்டென்ஸ்         57

மனித ஆடம்பரம் மற்றும் பெருமையின் நினைவுச்சின்னங்கள் மக்கள் கூடியிருந்தன, அற்புதமானவை அல்ல தேவாலயங்கள் அல்லது மாபெரும் தேவாலயங்கள், ஆனாலும் கீழே தி நிழல் மலைகள், ஆல்பைன் பள்ளத்தாக்குகள், அல்லது, ஆபத்து நேரத்தில், சில பாறை கோட்டைகளில், கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களிடமிருந்து சத்திய வார்த்தைகளைக் கேட்க. போதகர்கள் நற்செய்தியை பிரசங்கித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர்கள் பார்வையிட்டனர் நோய்வாய்ப்பட்ட, கேட்சைஸ் செய்யப்பட்ட தி குழந்தைகள், அறிவுறுத்தினார் தி தவறு, மற்றும் சச்சரவுகளைத் தீர்த்து, நல்லிணக்கத்தையும் சகோதர அன்பையும் வளர்க்க உழைத்தார். சமாதான காலத்தில் அவர்கள் மக்களின் சுதந்திரமான சலுகைகளால் நிலைபெற்றனர்; ஆனால், பால் கூடாரம் செய்பவர் போல, ஒவ்வொருவரும் ஏதாவது ஒரு தொழில் அல்லது தொழிலைக் கற்றுக்கொண்டனர், அதன் மூலம், தேவைப்பட்டால், தங்கள் சொந்த ஆதரவை வழங்குகிறார்கள்.

இருந்து அவர்களது போதகர்கள் தி இளமை பெற்றது அறிவுறுத்தல். போது கவனம் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய கிளைகள் இன் பொது கற்றல், தி திருவிவிலியம் இருந்தது செய்தது​ தலைவர் படிப்பு. தி சுவிசேஷங்கள் இன் மத்தேயு மற்றும் ஜான் இருந்தன நினைவகத்தில் உறுதி , உடன் பல நிருபங்கள். அவர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர் மேலும் உள்ளே நகலெடுக்கிறது தி வேதங்கள். சில கையெழுத்துப் பிரதிகள் அடங்கியுள்ளது தி முழு பைபிள், மற்றவைகள் மட்டுமே சுருக்கமான தேர்வுகள், செய்ய எந்த சில எளிய விளக்கங்கள்​ இன் தி உரை இருந்தன சேர்க்கப்பட்டது மூலம் அந்த WHO இருந்தன முடியும் செய்ய விளக்கவும் வேதம் .  இதனால் இருந்தன கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி தி பொக்கிஷங்கள் இன் உண்மை அதனால் நீளமானது

மறைக்கப்பட்டது மூலம் அந்த WHO முயன்றார் செய்ய உயர்த்தி தங்களை மேலே இறைவன்.     [69]

மூலம் நோயாளி, சோர்வடையாத தொழிலாளர், சில நேரங்களில் உள்ளே தி ஆழமான, இருள் குகைகள் பூமியின், தீப்பந்தங்களின் ஒளியால், புனித நூல்கள் எழுதப்பட்டன, வசனம் வசனம், அத்தியாயம் அத்தியாயம். இவ்வாறு வேலை தொடர்ந்தது, கடவுளின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சித்தம் தூய தங்கம் போல் பிரகாசித்தது; அதன் நிமித்தம் சோதனைகள் நடத்தப்பட்டதால் எவ்வளவு பிரகாசமாகவும், தெளிவாகவும், சக்தி வாய்ந்ததாகவும் இருக்கிறது மட்டுமே அந்த முடியும் உணருங்கள் WHO இருந்தன நிச்சயதார்த்தம் உள்ளே தி வேலை. பரலோகத்திலிருந்து வந்த தேவதூதர்கள் இந்த உண்மையுள்ள ஊழியர்களைச் சூழ்ந்தனர்.

சாத்தான் இருந்தது வலியுறுத்தினார் அன்று தி போப்பாண்டவர் பாதிரியார்கள் மற்றும் பீடாதிபதிகள் செய்ய புதைக்க தி பிழை, மதவெறி மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் குப்பைகளுக்கு அடியில் சத்திய வார்த்தை; ஆனால் மிக அற்புதமான முறையில் அது எல்லாவற்றிலும் சிதையாமல் பாதுகாக்கப்பட்டது காலங்கள் இன் இருள். அது சலிப்பு இல்லை தி முத்திரை இன் ஆண், ஆனாலும் தி ஈர்க்க தேவனுடைய. வேதாகமத்தின் தெளிவான, எளிமையான அர்த்தத்தை மறைக்கவும், அவற்றைத் தங்களுக்கு முரண்படச் செய்யவும் ஆண்கள் தங்கள் முயற்சிகளில் சோர்வடையவில்லை. சாட்சியம்; ஆனாலும் போன்ற தி பேழை மீது தி பில்லோ ஆழமான, தி அழிவை அச்சுறுத்தும் புயல்களை கடவுளின் வார்த்தை விஞ்சுகிறது. சுரங்கத்தின் மேற்பரப்பில் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நிறைந்த நரம்புகள் மறைந்திருப்பதால், அதன் விலைமதிப்பற்ற கடைகளை யார் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்பதை அனைவரும் தோண்டி எடுக்க வேண்டும், எனவே பரிசுத்த வேதாகமத்தில் சத்தியத்தின் பொக்கிஷங்கள் உள்ளன, அவை ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. தாழ்மையான, பிரார்த்தனை தேடுபவர். இறைவன் வடிவமைக்கப்பட்டது தி திருவிவிலியம் செய்ய இரு அ

58          தி நன்று சர்ச்சை

பாடநூல் செய்ய அனைத்து மனித இனம், உள்ளே குழந்தைப் பருவம், இளைஞர்கள், மற்றும் ஆண்மை, மற்றும் இருக்க வேண்டும் படித்தார் மூலம் அனைத்து நேரம். அவர் கொடுத்தார் அவரது சொல் செய்ய ஆண்கள் என அ வெளிப்பாடு​ அவனே. ஒவ்வொரு புதிய உண்மை அறியப்பட்டது இருக்கிறது அ புதியது வெளிப்படுத்தல் இன் அதன் ஆசிரியரின் தன்மை. வேதாகமத்தைப் படிப்பது என்பது மனிதர்களைத் தங்கள் படைப்பாளருடன் நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டுவருவதற்கு தெய்வீகமாக விதிக்கப்பட்ட வழிமுறையாகும். மற்றும் செய்ய கொடுக்க அவர்களுக்கு அ தெளிவானது அறிவு இன் அவரது விருப்பம். அது இருக்கிறது கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஊடகம்.

வால்டென்ஸ்கள் கர்த்தருக்கு பயப்படுவதை ஆரம்பமாக கருதினர் இன் ஞானம், அவர்கள் இருந்தன இல்லை குருடர் செய்ய தி முக்கியத்துவம் இன் அ தொடர்பு

[70] உடன் தி உலகம், அ அறிவு இன் ஆண்கள் மற்றும் இன் செயலில் வாழ்க்கை, உள்ளே விரிவடைகிறது​ மனம் மற்றும் விரைவுபடுத்துதல் தி உணர்வுகள். இருந்து அவர்களது பள்ளிகள் உள்ளே மலைகள் சில இன் இளைஞர்கள் அனுப்பப்பட்டனர் நிறுவனங்களுக்கு பிரான்ஸ் அல்லது இத்தாலி நகரங்களில் கற்றல், அங்கு மிகவும் விரிவாக்கப்பட்ட துறையாக இருந்தது படிப்பு, நினைத்தேன், மற்றும் கவனிப்பு விட உள்ளே அவர்களது பூர்வீகம் ஆல்ப்ஸ். இளைஞர்கள் இவ்வாறு அனுப்பினார் முன்னோக்கி அம்பலப்படுத்தப்பட்டன சோதனைக்கு, அவர்கள் துணைக்கு சாட்சியாக இருந்தனர், அவர்கள் எதிர்கொண்டது சாத்தானின் தந்திரமான முகவர்கள், WHO வலியுறுத்தினார் மீது அவை மிகவும் நுட்பமான துரோகங்கள் மற்றும் மிகவும் ஆபத்தான ஏமாற்றுத்தனங்கள். ஆனால் அவர்களின் கல்வி இருந்து குழந்தைப் பருவம் இருந்தது இருந்தது இன் அ பாத்திரம் செய்ய இதற்கெல்லாம் அவர்களை தயார்படுத்துங்கள்.

இல் தி பள்ளிகள் எங்கே அவர்கள் சென்றார், அவர்கள் இருந்தன இல்லை செய்ய செய்ய நம்பிக்கைக்குரியவர்கள் இன் ஏதேனும். அவர்களது ஆடைகள் இருந்தன அதனால் தயார் என செய்ய மறைக்க அவர்களின் மிகப்பெரிய பொக்கிஷம்-தி விலைமதிப்பற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகள் இன் தி வேதங்கள். இவை, மாதங்கள் மற்றும் பல வருட உழைப்பின் பலனை, அவர்கள் தம்முடன் எடுத்துச் சென்றார்கள், உற்சாகமான சந்தேகம் இல்லாமல் அவ்வாறு செய்ய முடிந்த போதெல்லாம், அவர்கள் எச்சரிக்கையுடன் வைக்கப்படும் சில பகுதி உள்ளே தி வழி இன் அந்த யாருடைய இதயங்கள் திறந்தது தெரிந்தது செய்ய பெறும் தி உண்மை. இருந்து அவர்களது தாயின் முழங்கால் தி வால்டென்சியன் இளைஞர் இருந்தது இருந்தது பயிற்சி உடன் இது நோக்கம் உள்ளே பார்வை; அவர்கள் அவர்களின் புரிந்தது வேலை மற்றும் உண்மையுடன் நிகழ்த்தப்பட்டது அது. மாற்றுகிறது செய்ய தி உண்மை நம்பிக்கை இந்த நிறுவனங்களில் வெற்றி பெற்றனர் கற்றல், மற்றும் அடிக்கடி அதன் கொள்கைகள் இருந்தன கண்டறியப்பட்டது செய்ய இரு ஊடுருவி தி முழு பள்ளி; இன்னும் தி போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் முடியும் இல்லை, மூலம் தி மிக நெருக்கமான விசாரணை, தடயம் தி என்று அழைக்கப்படும் அதன் மூலத்திற்கு துரோகத்தை கெடுக்கிறது.

கிறிஸ்துவின் ஆவி ஒரு மிஷனரி ஆவி. புதுப்பிக்கப்பட்ட இதயத்தின் முதல் தூண்டுதலே மற்றவர்களையும் இரட்சகரிடம் கொண்டு வருவதே ஆகும். அத்தகைய வௌடோயிஸ் கிறிஸ்தவர்களின் ஆவியாக இருந்தது. தங்களுடைய சொந்த தேவாலயங்களில் சத்தியத்தை அதன் தூய்மையில் பாதுகாப்பதை விட கடவுள் அவர்களிடம் அதிகம் தேவைப்படுவதாக அவர்கள் உணர்ந்தனர்; அவர்கள் அனுமதிக்கும் ஒரு புனிதமான பொறுப்பு அவர்கள் மீது உள்ளது ஒளி பிரகாசிக்கின்றன முன்னோக்கி செய்ய அந்த WHO இருந்தன உள்ளே இருள்; மூலம் தி வலிமைமிக்க

வால்டென்ஸ்         59

சக்தி இன் கடவுளுடையது சொல் அவர்கள் முயன்றார் செய்ய உடைக்க தி அடிமைத்தனம் எந்த ரோம் விதித்திருந்தது. Vaudois மந்திரிகள் அனைவருக்கும் மிஷனரிகளாக பயிற்சியளிக்கப்பட்டனர் WHO எதிர்பார்க்கப்படுகிறது செய்ய நுழைய தி அமைச்சகம் இருப்பது தேவை முதலில் செய்ய

ஒரு சுவிசேஷகராக ஒரு அனுபவத்தைப் பெறுங்கள். ஒவ்வொருவரும் வீட்டில் ஒரு தேவாலயத்தின் பொறுப்பை ஏற்கும் முன், [71] ஏதோ ஒரு மிஷன் துறையில் மூன்று ஆண்டுகள் பணியாற்ற வேண்டும் .          இது ஆரம்பத்தில் சுய மறுப்பு மற்றும் தியாகம் தேவைப்படும் சேவை, மனிதர்களின் ஆன்மாவை சோதித்த அந்த காலங்களில் போதகரின் வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமான அறிமுகமாக இருந்தது.

புனிதப் பதவிக்கு நியமனம் பெற்ற இளைஞர்கள் பூமிக்குரிய செல்வம் மற்றும் புகழுக்கான வாய்ப்பை அல்ல, மாறாக உழைப்பு மற்றும் ஆபத்து நிறைந்த வாழ்க்கையையும், ஒருவேளை ஒரு தியாகியின் தலைவிதியையும் கண்டனர். மிஷனரிகள் இருவர் வெளியே சென்றனர் மற்றும் இரண்டு, என கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் அனுப்பப்பட்டது முன்னோக்கி அவரது சீடர்கள். உடன் ஒவ்வொன்றும் இளம் மனிதன் இருந்தான் பொதுவாக தொடர்புடையது அ ஆண் இன் வயது மற்றும் அனுபவம், தி இளமை அவரது பயிற்சிக்கு பொறுப்பான அவரது தோழரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருப்பது மற்றும் அவரது அறிவுறுத்தலுக்கு அவர் செவிசாய்க்க வேண்டும். இந்த ஒத்துழைப்பாளர்கள் எப்போதும் ஒன்றாக இல்லை, ஆனால் அடிக்கடி பிரார்த்தனை மற்றும் ஆலோசனைக்காக சந்தித்தனர், இதனால் ஒருவருக்கொருவர் விசுவாசத்தில் பலப்படுத்தப்பட்டனர்.

அவர்களின் பணியின் பொருளைத் தெரியப்படுத்துவது அதன் தோல்வியை உறுதி செய்திருக்கும்; எனவே அவர்கள் தங்கள் உண்மையான தன்மையை கவனமாக மறைத்தனர். ஒவ்வொரு அமைச்சருக்கும் ஏதாவது ஒரு தொழில் அல்லது தொழில் பற்றிய அறிவு இருந்தது. மற்றும் தி மிஷனரிகள் வழக்கு தொடர்ந்தனர் அவர்களது வேலை கீழ் கவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற அழைப்பு. பொதுவாக அவர்கள் வணிகர் அல்லது நடைபாதை வியாபாரியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். "அவர்கள் பட்டுப்புடவைகள், நகைகள் மற்றும் பிற பொருட்களை எடுத்துச் சென்றார்கள், அந்த நேரத்தில் தொலைதூர மார்ட்களில் தவிர எளிதில் வாங்க முடியாது; அவர்கள் வணிகர்களாக வரவேற்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் மிஷனரிகளாக நிராகரிக்கப்படுவார்கள். ”- வைலி, பி. 1, ch. 7. அனைத்தும் தி போது அவர்களது இதயங்கள் இருந்தன உயர்த்தப்பட்டது செய்ய இறைவன் ஞானத்திற்காக செய்ய தற்போது அ புதையல் மேலும் விலைமதிப்பற்ற விட தங்கம் அல்லது ரத்தினங்கள். அவர்கள் இரகசியமாக பைபிளின் பிரதிகளை முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ எடுத்துச் சென்றனர்; ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கும் போதெல்லாம், அவர்கள் தங்கள் வாடிக்கையாளர்களின் கவனத்தை இந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்கு அழைத்தனர். பெரும்பாலும் ஒரு ஆர்வம் செய்ய படி கடவுளுடையது சொல் இருந்தது இதனால் விழித்தேன், மற்றும் சில பகுதி இருந்தது அதைப் பெற விரும்பியவர்களுடன் மகிழ்ச்சியுடன் வெளியேறினார்.

தி வேலை இன் இவை மிஷனரிகள் தொடங்கியது உள்ளே தி சமவெளி மற்றும் பள்ளத்தாக்குகள்​ தி கால் இன் அவர்களது சொந்தம் மலைகள், ஆனாலும் அது நீட்டிக்கப்பட்டது இதுவரை அப்பால் இந்த வரம்புகள். உடன் நிர்வாணமாக அடி மற்றும் உள்ளே ஆடைகள் கரடுமுரடான மற்றும் பயணம்- கறை படிந்த

அவர்களின் எஜமானர்களைப் போலவே, அவர்கள் பெரிய நகரங்களைக் கடந்து          [72] ஊடுருவினர் செய்ய தொலைவில் நிலங்கள். எல்லா இடங்களிலும் அவர்கள் சிதறியது தி விலைமதிப்பற்ற

விதை. அவர்களின் பாதையில் தேவாலயங்கள் எழுந்தன, தியாகிகளின் இரத்தம் சாட்சியாக இருந்தது க்கான உண்மை. தி நாள் இறைவன் விருப்பம் வெளிப்படுத்த ஒரு பணக்காரர் அறுவடை

60          தி நன்று சர்ச்சை

இந்த உண்மையுள்ள மனிதர்களின் உழைப்பால் பெறப்பட்ட ஆன்மாக்கள். முக்காடு போட்டு மௌனமாக, தி சொல் இன் இறைவன் இருந்தது செய்யும் அதன் வழி மூலம் கிறிஸ்தவமண்டலம் மற்றும் சந்தித்தல் அ மகிழ்ச்சி வரவேற்பு உள்ளே தி வீடுகள் மற்றும் இதயங்கள் இன் ஆண்கள்.

வால்டென்ஸுக்கு வேதவசனங்கள் கடந்த காலத்தில் மனிதர்களுடன் கடவுளின் செயல்பாட்டின் பதிவு மட்டுமல்ல, நிகழ்காலத்தின் பொறுப்புகள் மற்றும் கடமைகளின் வெளிப்பாடாக இருக்கவில்லை, ஆனால் எதிர்காலத்தின் ஆபத்துகள் மற்றும் பெருமைகளின் வெளிப்பாடாக இருந்தது. எல்லாவற்றின் முடிவும் இல்லை என்று அவர்கள் நம்பினர் இதுவரை தொலைவில், மற்றும் என அவர்கள் படித்தார் தி திருவிவிலியம் உடன் பிரார்த்தனை மற்றும் அவர்கள் கண்ணீர் இருந்தன தி மேலும் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார் உடன் அதன் விலைமதிப்பற்ற உச்சரிப்புகள் மற்றும் உடன் அவர்களது கடமை செய்ய செய்ய அறியப்படுகிறது செய்ய மற்றவைகள் அதன் சேமிப்பு உண்மைகள். அவர்கள் பார்த்தார்கள் தி திட்டம் இன் இரட்சிப்பு தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி புனிதமானது பக்கங்கள், மற்றும் அவர்கள் கண்டறியப்பட்டது ஆறுதல், நம்பிக்கை, மற்றும் சமாதானம் உள்ளே நம்பிக்கை உள்ளே கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். என ஒளி​ ஒளிரும் அவர்களது புரிதல் மற்றும் செய்து மகிழ்ச்சி அவர்களது இதயங்கள், போப்பாண்டவர் பிழையின் இருளில் இருந்தவர்கள் மீது அதன் ஒளிக்கற்றைகளை வீச அவர்கள் ஏங்கினார்கள்.

போப் மற்றும் பாதிரியார் வழிகாட்டுதலின் கீழ், மக்கள் தங்கள் ஆத்துமாவின் பாவத்திற்காக தங்கள் உடலை வருத்தி மன்னிப்பு பெற வீணாக முயற்சிப்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். அவர்களைக் காப்பாற்ற அவர்களின் நற்செயல்களில் நம்பிக்கை வைக்கக் கற்றுக்கொடுத்தார்கள், அவர்கள் எப்போதும் தங்களையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள், தங்கள் மனம் தங்கள் பாவ நிலையையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள், கடவுளின் கோபத்திற்கு ஆளாகியிருப்பதைக் கண்டு, ஆன்மாவையும் உடலையும் துன்புறுத்துகிறார்கள், ஆனால் நிவாரணம் கிடைக்கவில்லை. இவ்வாறு மனசாட்சி உள்ள ஆன்மாக்கள் ரோமின் கோட்பாடுகளால் பிணைக்கப்பட்டனர். ஆயிரக்கணக்கானோர் கைவிடப்பட்டனர் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர், மற்றும் செலவழித்தது அவர்களது உயிர்கள் உள்ளே கான்வென்ட் செல்கள். அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் விரதங்கள் மற்றும் கொடூரமான கசையடிகள் மூலம், நள்ளிரவில் விழிப்புணர்வின் மூலம், தங்கள் மந்தமான குளிர் ஈரமான கற்கள் மீது சோர்வாக மணி நேரம் பணிந்து தங்குமிடம், மூலம் நீளமானது யாத்திரைகள், மூலம் அவமானப்படுத்துகிறது தவம் மற்றும் பயம் நிறைந்த சித்திரவதை, ஆயிரக்கணக்கான வீண் முயன்றார் செய்ய பெற சமாதானம் இன் மனசாட்சி.

ஒடுக்கப்பட்டது உடன் அ உணர்வு இன் பாவம், மற்றும் பேய் உடன் தி பயம் இன் கடவுளுடையது

[73] கோபத்திற்குப் பழிவாங்கும் வரை, பல துன்பங்களை அனுபவித்தனர், தீர்ந்து போகும் வரை, ஒரு ஒளி அல்லது நம்பிக்கையின்றி அவர்கள் கல்லறைக்குள் மூழ்கினர்.

பட்டினியால் வாடும் இந்த ஆன்மாக்களுக்கு வாழ்வின் ரொட்டியை உடைத்து, கடவுளின் வாக்குறுதிகளில் உள்ள அமைதியின் செய்திகளை அவர்களுக்குத் திறக்கவும், இரட்சிப்பின் ஒரே நம்பிக்கையாக கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டவும் வால்டென்ஸ்கள் ஏங்கினார்கள். நல்ல செயல்கள் கடவுளின் சட்டத்தை மீறுவதற்குப் பரிகாரம் செய்ய முடியும் என்ற கோட்பாடு அவர்கள் பொய்யின் அடிப்படையில் கருதினர். மனித தகுதியின் மீது நம்பிக்கை வைப்பது கிறிஸ்துவின் எல்லையற்ற அன்பின் பார்வையை குறுக்கிடுகிறது. இயேசு மனிதனுக்காக ஒரு தியாகமாக இறந்தார் , ஏனென்றால் விழுந்த இனம் பரிந்துரைக்க எதுவும் செய்ய முடியாது தங்களை செய்ய இறைவன். தி தகுதிகள் இன் அ சிலுவையில் அறையப்பட்டார் மற்றும் எழுந்தது

வால்டென்செஸ்         61

இரட்சகர் கிறிஸ்தவர்களின் நம்பிக்கையின் அடித்தளம். கிறிஸ்துவின் மீது ஆன்மா சார்ந்திருப்பது உண்மையானது, அவருடனான அதன் தொடர்பு இருக்க வேண்டும் என நெருக்கமான, என அந்த இன் அ மூட்டு செய்ய தி உடல், அல்லது இன் அ கிளை செய்ய தி கொடி.

போப் மற்றும் பாதிரியார்களின் போதனைகள் மனிதர்களை பார்க்க வழிவகுத்தது பாத்திரம் இன் இறைவன், மற்றும் கூட இன் கிறிஸ்து, என கடுமையான, இருண்ட, மற்றும் ஏலம் எடுத்தல். தி இரட்சகர் இருந்தது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது என அதனால் இதுவரை அற்ற இன் அனுதாபம்​ ஆண் உள்ளே அவரது விழுந்த நிலை அந்த தி மத்தியஸ்தம் இன் பாதிரியார்கள் மற்றும் புனிதர்கள் வேண்டும் இரு அழைக்கப்பட்டது. அந்த யாருடைய மனங்கள் இருந்தது இருந்தது அறிவாளி மூலம் அந்த வார்த்தை இன் இறைவன் ஏங்கியது செய்ய புள்ளி இவை ஆன்மாக்கள் செய்ய கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் என அவர்களது இரக்கமுள்ள , அன்பான இரட்சகர், கைகளை நீட்டி நின்று, அனைவரையும் அழைக்கிறார் வாருங்கள் செய்ய அவரை உடன் அவர்களது சுமை இன் பாவம், அவர்களது பராமரிப்பு மற்றும் சோர்வு. அவர்கள் ஏங்கியது செய்ய தெளிவானது தொலைவில் தி தடைகள் எந்த சாத்தான் இருந்தது மலை போல குவிந்துள்ளது அந்த ஆண்கள் கூடும் இல்லை பார்க்க தி வாக்குறுதிகள், மற்றும் வாருங்கள் நேரடியாக செய்ய கடவுளே, அவர்களின் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு, மன்னிப்பையும் அமைதியையும் பெறுகிறார்.

ஆவலுடன் செய்தது தி வௌடோயிஸ் மிஷனரி விரியும் செய்ய தி விசாரிக்கிறது மனதில்​ விலைமதிப்பற்ற உண்மைகள் இன் தி நற்செய்தி. எச்சரிக்கையுடன் அவர் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது தி கவனமாக எழுதப்பட்டது பகுதிகள் இன் தி புனிதமானது வேதங்கள். அது இருந்தது அவரது மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சி கொடுக்க நம்பிக்கை செய்ய தி மனசாட்சிப்படி, பாவத்தால் பீடிக்கப்பட்ட ஆன்மா, WHO முடியும் பார்க்க மட்டுமே அ இறைவன் இன் பழிவாங்கும், காத்திருக்கிறது செய்ய செயல்படுத்த நீதி. உடன் நடுக்கம் உதடு மற்றும் கண்ணீர் கண் செய்தது அவர், அடிக்கடி அன்று வளைந்தது முழங்கால்கள், திறந்த செய்ய அவரது

சகோதரர்கள் தி விலைமதிப்பற்ற என்று உறுதியளிக்கிறார் வெளிப்படுத்த தி பாவியின் ஒரே நம்பிக்கை.   [74]

இவ்வாறு இருள் சூழ்ந்திருந்த பல மனங்களுக்குள் சத்திய வெளிச்சம் ஊடுருவி, இருள் சூழ்ந்த மேகத்தை உதறி, நீதியின் சூரியன் தன் ஒளிக்கற்றைகளில் குணமாக இதயத்தில் பிரகாசிக்கும் வரை. சில பகுதி என்று அடிக்கடி இருந்தது இன் வேதம் இருந்தது படி மீண்டும் மற்றும் மீண்டும், தி கேட்பவர் தான் கேட்டது சரிதான் என்று தனக்குத் தானே உறுதியளிப்பது போல், அதைத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பச் செய்ய விரும்புகிறான். குறிப்பாக இந்த வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது ஆவலுடன் விரும்பப்பட்டது: “தி இரத்தம் இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து அவரது மகன் சுத்தப்படுத்துகிறது எங்களுக்கு இருந்து அனைத்து பாவம்." 1 ஜான்   1:7 .  "மோசே வனாந்தரத்தில் பாம்பை உயர்த்தியது போல், மகன் இன் ஆண் இரு தூக்கி வரை: என்று யாராக இருந்தாலும் நம்புகிறது உள்ளே அவரை அழிந்து போகாமல், நித்திய ஜீவனைப் பெற வேண்டும்." யோவான் 3:14, 15 .

நிறைய இருந்தன ஏமாற்றப்படாத உள்ளே தொடர்பாக செய்ய தி கூற்றுக்கள் இன் ரோம். பாவியின் சார்பாக மனிதர்கள் அல்லது தேவதூதர்களின் மத்தியஸ்தம் எவ்வளவு வீண் என்பதை அவர்கள் கண்டார்கள். என தி உண்மை ஒளி விடிந்தது மீது அவர்களது மனங்கள் அவர்கள் உடன் கூச்சலிட்டார் மகிழ்ச்சி: "கிறிஸ்து இருக்கிறது என் பாதிரியார்; அவரது இரத்தம் இருக்கிறது என் தியாகம்; அவருடைய பலிபீடம் என்னுடைய வாக்குமூலம்” அவர்கள் தங்களை முழுமையாக தகுதியின் மீது செலுத்துகிறார்கள் இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், மீண்டும் மீண்டும் தி சொற்கள், “இல்லாமல் நம்பிக்கை அது இருக்கிறது சாத்தியமற்றது

62          தி நன்று சர்ச்சை

அவரை மகிழ்விக்க." எபிரெயர் 11:6 .  "வேறு யாரும் இல்லை வானத்தின் கீழ் பெயர் கொடுக்கப்பட்டது மத்தியில் ஆண்கள், அதன் மூலம் நாங்கள் வேண்டும் இரு காப்பாற்றப்பட்டது." செயல்கள் 4:12 .

ஒரு இரட்சகரின் அன்பின் உறுதியை, இந்த ஏழைப் புயலால் அலைக்கழிக்கப்பட்ட சில ஆன்மாக்களுக்கு உணர முடியாத அளவுக்கு அதிகமாகத் தோன்றியது. மிகவும் பெரிய நிவாரணமாக இருந்தது அது கொண்டு, அத்தகைய அ வெள்ளம் இன் ஒளி இருந்தது பந்தல் மீது அவர்களுக்கு, அந்த அவர்கள் சொர்க்கத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். அவர்களுடைய கைகள் கிறிஸ்துவின் கையில் நம்பிக்கையுடன் வைக்கப்பட்டன; அவர்களின் கால்கள் யுகங்களின் பாறையில் பதிக்கப்பட்டன. அனைத்து பயம் இன் இறப்பு இருந்தது நாடுகடத்தப்பட்டது. அவர்கள் முடியும் இப்போது பேராசை தி சிறையில் மற்றும் அவர்கள் அதன் மூலம் தங்கள் மீட்பர் பெயர் மரியாதை செய்ய முடியும் என்றால் fagot.

இரகசியமான இடங்களில் கடவுளுடைய வார்த்தை இவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்பட்டு வாசிக்கப்பட்டது, சில சமயங்களில் ஒற்றை ஆன்மாவிற்கு, சில சமயங்களில் ஒளி மற்றும் சத்தியத்திற்காக ஏங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சிறிய நிறுவனத்திற்கு. பெரும்பாலும் இரவு முழுவதும் கழிந்தது உள்ளே இது முறை. அதனால் நன்று என்று இரு தி ஆச்சரியம் மற்றும் போற்றுதல்​ தி கேட்பவர்கள் அந்த தி தூதுவர் இன் கருணை இருந்தது இல்லை எப்போதாவது

[75]                  புரிதல் புரிந்து கொள்ளும் வரை அவரது வாசிப்பை நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது செய்திகள் இன் இரட்சிப்பு. அடிக்கடி என்று சொற்கள் போன்ற இவை இரு “கடவுள் என் காணிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வாரா ? அவர் என்னைப் பார்த்து சிரிப்பாரா ? அவர் என்னை மன்னிப்பாரா ? ” பதில் வாசிக்கப்பட்டது: "உழைக்கிறவர்களே, சுமை சுமக்கிறவர்களே, நீங்கள் எல்லாரும் என்னிடத்தில் வாருங்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்." மத்தேயு 11:28 .  விசுவாசம் வாக்குறுதியைப் புரிந்துகொண்டது, மகிழ்ச்சியான பதில் கேட்கப்பட்டது: “இனி இல்லை நீளமானது யாத்திரைகள் செய்ய செய்ய; இல்லை மேலும் வலிமிகுந்த பயணங்கள் செய்ய புனித ஆலயங்கள். நான் கூடும் வாருங்கள் செய்ய கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் வெறும் என நான் நான், பாவம் மற்றும் புனிதமற்ற, மற்றும் அவன் விருப்பம் இல்லை புறக்கணிக்க தி தவம் பிரார்த்தனை. 'உன் பாவங்கள் இரு மன்னிக்கப்பட்டது உன்னை.'

என்னுடையது, கூட என்னுடையது, கூடும் இரு மன்னிக்கப்பட்டது!"

புனிதமான மகிழ்ச்சியின் அலை இதயத்தை நிரப்பும், மேலும் இயேசுவின் பெயர் புகழினாலும் நன்றியினாலும் மேன்மைப்படுத்தப்படும். அந்த மகிழ்ச்சியான ஆன்மாக்கள் ஒளியைப் பரப்பவும், மற்றவர்களுக்குத் திரும்பத் திரும்பவும் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பினர் என அவர்கள் முடியும், அவர்களது புதிய அனுபவம்; அந்த அவர்கள் இருந்தது கண்டறியப்பட்டது தி உண்மை மற்றும் வாழும் வழி. வேதாகமத்தின் வார்த்தைகளில் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் புனிதமான சக்தி இருந்தது அந்த பேசினார் நேரடியாக செய்ய தி இதயங்கள் இன் அந்த WHO இருந்தன உண்மைக்காக ஏங்குகிறது. அது கடவுளின் குரலாக இருந்தது, கேட்டவர்களுக்கு அது நம்பிக்கையை அளித்தது.

தி தூதுவர் இன் உண்மை சென்றார் அன்று அவரது வழி; ஆனாலும் அவரது பணிவின் தோற்றம், அவரது நேர்மை, அவரது அக்கறை மற்றும் ஆழ்ந்த உக்கிரம் ஆகியவை அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் விஷயங்களாக இருந்தன. பல சந்தர்ப்பங்களில், அவர் எங்கிருந்து வந்தார், எங்கு சென்றார் என்று அவரைக் கேட்டவர்கள் கேட்கவில்லை. அவர்கள் மிகவும் வியப்படைந்தனர், மணிக்கு முதலில் உடன் ஆச்சரியம், மற்றும் பின்னர் உடன் நன்றியுணர்வு மற்றும் மகிழ்ச்சி, அந்த அவர்கள் இருந்தது இல்லை நினைத்தேன் செய்ய கேள்வி அவரை. எப்பொழுது அவர்கள் வலியுறுத்தியிருந்தார்​

வால்டென்செஸ்         63

அவர்களுடன் அவர்களது வீடுகளுக்குச் செல்ல, அவர் மந்தையின் காணாமல் போன ஆடுகளைப் பார்க்க வேண்டும் என்று பதிலளித்தார். அவர் பரலோகத்திலிருந்து வந்த ஒரு தேவதையாக இருந்திருக்க முடியுமா? என்று வினவினார்கள்.

பல சமயங்களில் உண்மையின் தூதுவர் காணப்படவில்லை. அவனிடம் இருந்தது செய்து அவரது வழி செய்ய மற்றவை நிலங்கள், அல்லது அவர் இருந்தது அணிந்து வெளியே அவரது வாழ்க்கை சிலவற்றில் தெரியவில்லை நிலவறை, அல்லது ஒருவேளை அவரது எலும்புகள் இருந்தன வெண்மையாக்கும் அன்று

அவர் உண்மைக்கு சாட்சியாக இருந்த இடம். ஆனால் அவரிடம் இருந்த வார்த்தைகள்          [76] போய்விட்டன பின்னால் முடியும் இல்லை இரு அழிக்கப்பட்டது. அவர்கள் இருந்தன செய்து அவர்களது வேலை உள்ளே

தி இதயங்கள் இன் ஆண்கள்; தி ஆசிர்வதித்தார் முடிவுகள் விருப்பம் இரு முழுமையாக அறியப்படுகிறது மட்டுமே உள்ளே தீர்ப்பு .

வால்டென்சியன் மிஷனரிகள் சாத்தானின் ராஜ்யத்தை ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் இருளின் சக்திகள் அதிக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது. ஒவ்வொரு முயற்சி செய்ய முன்கூட்டியே தி உண்மை இருந்தது பார்த்தார்கள் மூலம் தி இளவரசன் இன் தீமை, மற்றும் அவர் தனது முகவர்களின் அச்சத்தை உற்சாகப்படுத்தினார். இந்த பணிவான பயணிகளின் உழைப்பால் போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் தங்கள் காரணத்திற்கு ஆபத்து இருப்பதைக் கண்டனர். என்றால் தி ஒளி இன் உண்மை இருந்தன அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய பிரகாசிக்கின்றன தடையின்றி, அது என்று துடைக்க தொலைவில் தி கனமான மேகங்கள் இன் பிழை அந்த மூடப்பட்டிருக்கும் மக்கள். அது என்று நேரடி தி மனங்கள் இன் ஆண்கள் செய்ய இறைவன் தனியாக மற்றும் இறுதியில் ரோமின் மேலாதிக்கத்தை அழித்துவிடும்.

தி மிகவும் இருப்பு இன் இது மக்கள், வைத்திருக்கும் தி நம்பிக்கை இன் தி பண்டைய தேவாலயம், ரோமின் விசுவாச துரோகத்திற்கு ஒரு நிலையான சாட்சியமாக இருந்தது, எனவே மிகவும் கசப்பான வெறுப்பு மற்றும் துன்புறுத்தலை உற்சாகப்படுத்தியது. அவர்கள் வேதாகமத்தை ஒப்படைக்க மறுத்ததை ரோம் சகித்துக்கொள்ள முடியாத குற்றமாகவும் இருந்தது. அவள் தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய கறை அவர்களுக்கு இருந்து தி பூமி. இப்போது தொடங்கியது மிகவும் பயங்கரமான சிலுவைப் போர்கள் எதிராக கடவுளுடையது மக்கள் உள்ளே அவர்களது மலை வீடுகள். விசாரிப்பவர்கள் இருந்தன வைத்தது மீது அவர்களது தடம், மற்றும் தி காட்சி இன் அப்பாவி கொலைகாரன் காயீனுக்கு முன் ஆபேல் விழுந்தது அடிக்கடி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.

மீண்டும் மீண்டும் அவர்களது விளை நிலங்கள் பாழடைந்தன, அவர்களுடைய குடியிருப்புகள் மற்றும் தேவாலயங்கள் துடைத்தார் தொலைவில், அதனால் அந்த எங்கே ஒருமுறை இருந்தன செழித்தோங்கும் வயல்களும், ஒரு அப்பாவி, உழைப்பாளி மக்களின் வீடுகளும், பாலைவனமாக மட்டுமே இருந்தது. கொடூரமான மிருகம் இரத்தத்தின் சுவையால் மிகவும் கோபமடைந்தது போல, பாப்பிஸ்டுகளின் கோபம் மூண்டது. செய்ய அதிக தீவிரம் மூலம் தி துன்பங்கள் இன் அவர்களது பாதிக்கப்பட்டவர்கள். நிறைய இந்த சாட்சிகள் க்கான அ தூய நம்பிக்கை இருந்தன தொடரப்பட்டது முழுவதும் தி மலைகள் மற்றும் வேட்டையாடப்பட்டது கீழ் உள்ளே தி பள்ளத்தாக்குகள் எங்கே அவர்கள் இருந்தன மறைக்கப்பட்ட, மூடப்பட்டது உள்ளே வலிமையான காடுகள் மற்றும் பாறைகளின் உச்சிகள் மூலம்.

இந்த தடை செய்யப்பட்ட தார்மீக தன்மைக்கு எதிராக எந்த குற்றச்சாட்டையும் சுமத்த முடியாது வர்க்கம். கூட அவர்களது எதிரிகள் அறிவித்தார் அவர்களுக்கு செய்ய இரு அ அமைதியான,

64          தி நன்று சர்ச்சை

அமைதியான, பக்திமான் மக்கள். அவர்களின் பெரும் குற்றம் இருந்தது என்று அவர்கள் இல்லை என்று

போப்பின் விருப்பப்படி கடவுளை வணங்குங்கள். இந்தக் குற்றத்திற்காக மனிதர்களோ பிசாசுகளோ புனையக்கூடிய ஒவ்வொரு அவமானங்களும், அவமானங்களும், சித்திரவதைகளும் அவர்கள் மீது குவிக்கப்பட்டன.

ரோம் ஒரு காலத்தில் வெறுக்கப்பட்ட பிரிவை அழிக்க தீர்மானித்தபோது, அ காளை இருந்தது வழங்கப்பட்டது மூலம் தி போப், கண்டிக்கிறது அவர்களுக்கு என மதவெறியர்கள், மற்றும் வழங்குதல் அவர்களுக்கு செய்ய படுகொலை. (பார்க்க பின் இணைப்பு . ) அவர்கள் இருந்தன செயலற்றவர்கள், நேர்மையற்றவர்கள் அல்லது ஒழுங்கற்றவர்கள் என குற்றம் சாட்டப்படவில்லை; ஆனால் அது அறிவிக்கப்பட்டது அவர்கள் இருந்தது ஒரு தோற்றம் இன் பக்தி மற்றும் புனிதம் அந்த மயக்கி "செம்மறி இன் தி உண்மை மடி." எனவே தி போப் உத்தரவிட்டார் "அந்த தீங்கிழைக்கும் மற்றும் அருவருப்பான பிரிவு," அவர்கள் "துறக்க மறுத்தால், நசுக்கப்பட்டது போன்ற விஷமுள்ள பாம்புகள்." - வைலி, பி. 16, ch. 1. செய்தார் இந்த ஆணவம் ஆற்றல் வாய்ந்த எதிர்பார்க்கலாம் செய்ய சந்திக்க அந்த சொற்கள் மீண்டும்? செய்தது அவர் என்று எனக்கு தெரியும் அவர்கள் இருந்தன பதிவு செய்யப்பட்டது உள்ளே தி புத்தகங்கள் இன் சொர்க்கம், செய்ய எதிர்கொள்ள அவரை தீர்ப்பில் ? "மிகச் சிறியவர்களான இந்த என் சகோதரர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் எதைச் செய்தீர்களோ, அதை எனக்கே செய்தீர்கள்" என்று இயேசு கூறினார். மத்தேயு   25:40 .

இந்த காளை தேவாலயத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் மதவெறியர்களுக்கு எதிரான சிலுவைப் போரில் சேர அழைப்பு விடுத்தது. இந்தக் கொடுமையான வேலையில் ஈடுபடுவதற்கு ஒரு தூண்டுதலாக, அது "விமோசனம் இருந்து அனைத்து திருச்சபை வலிகள் மற்றும் தண்டனைகள், பொதுவான மற்றும் குறிப்பிட்ட; சிலுவைப் போரில் கலந்து கொண்ட அனைவரையும் அவர்கள் எடுத்த உறுதிமொழிகளில் இருந்து விடுவித்தது; எந்தவொரு சொத்துக்கும் அது அவர்களின் உரிமையை சட்டப்பூர்வமாக்கியது அவர்கள் சட்டவிரோதமாக வாங்கியிருக்கலாம்; எந்த மதவெறியைக் கொன்றாலும் அவர்களின் பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னிப்பதாக உறுதியளித்தார். வௌடோயிஸுக்கு ஆதரவாக செய்யப்பட்ட அனைத்து ஒப்பந்தங்களையும் அது ரத்து செய்தது, அவர்களது வீட்டுக்காரர்களை அவர்களைக் கைவிடுமாறு உத்தரவிட்டது, அனைத்து நபர்களும் அவர்களுக்கு எந்த உதவியும் வழங்குவதைத் தடைசெய்தது மற்றும் அனைவருக்கும் அதிகாரம் அளித்தது. நபர்கள் செய்ய எடுத்துக்கொள் உடைமை இன் அவர்களது சொத்து.”-வைலி, பி. 16, ch.

1. இந்த ஆவணம் திரைக்குப் பின்னால் உள்ள மாஸ்டர் ஆவியை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. அதில் கேட்கப்படுவது டிராகனின் கர்ஜனையே அன்றி கிறிஸ்துவின் குரல் அல்ல .

தி போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் என்று இல்லை இணக்கம் அவர்களது பாத்திரங்கள் செய்ய தி பெரிய தரநிலை இன் கடவுளுடையது சட்டம், ஆனாலும் எழுப்பப்பட்டது அ தரநிலை செய்ய வழக்கு தங்களை, ரோம் விரும்பியதால், அனைவரும் இதற்கு இணங்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முடிவு செய்தார். மிகவும் பயங்கரமான அவலங்கள் இயற்றப்பட்டன. சிதைந்த கோப்பு மற்றும் அவதூறு பூசாரிகள் மற்றும் போப்ஸ் இருந்தன செய்து தி வேலை எந்த சாத்தான் நியமிக்கப்பட்ட அவர்களுக்கு.

கருணை இருந்தது இல்லை இடம் உள்ளே அவர்களது இயல்புகள். தி அதே ஆவி அந்த சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து மற்றும் கொன்றது தி அப்போஸ்தலர்கள், தி அதே அந்த நகர்த்தப்பட்டது தி இரத்த தாகம்

வால்டென்செஸ்         65

நீரோ எதிராக தி உண்மையுள்ள உள்ளே அவரது நாள், இருந்தது மணிக்கு வேலை செய்ய தவிர்ந்திடு தி பூமி கடவுளுக்குப் பிரியமானவர்கள்.

இந்த கடவுள் பயமுள்ள மக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக சந்தித்த துன்புறுத்தல்களை அவர்கள் பொறுமையுடனும் நிலைத்துடனும் சகித்தார்கள். என்று தங்கள் மீட்பரை கௌரவித்தார். அவர்களுக்கு எதிரான சிலுவைப் போர்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் மனிதாபிமானமற்ற கசாப்புக்கு உட்படுத்தப்பட்ட போதிலும், அவர்கள் விலைமதிப்பற்ற சத்தியத்தை சிதறடிக்க தங்கள் மிஷனரிகளை தொடர்ந்து அனுப்பினர். அவர்கள் மரணம் வரை வேட்டையாடப்பட்டனர்; ஆயினும் விதைத்த விதைக்கு அவர்களுடைய இரத்தம் பாய்ச்சியது, அது பலன் தராமல் போனது. இவ்வாறு வால்டென்ஸ்கள் கடவுளுக்காக சாட்சி கொடுத்தனர் நூற்றாண்டுகள் முன் தி பிறப்பு இன் லூதர். சிதறியது முடிந்துவிட்டது நிறைய நிலங்களில், அவர்கள் விக்லிஃப் காலத்தில் தொடங்கிய சீர்திருத்தத்தின் விதைகளை விதைத்தனர், லூதரின் நாட்களில் பரந்த மற்றும் ஆழமாக வளர்ந்தது, மேலும் கொண்டு செல்லப்பட உள்ளது. முன்னோக்கி செய்ய தி நெருக்கமான இன் நேரம் மூலம் அந்த WHO மேலும் உள்ளன "கடவுளின் வார்த்தைக்காகவும், இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சிக்காகவும்" எல்லாவற்றையும் அனுபவிக்கத் தயாராக இருக்கிறோம். வெளிப்படுத்துதல் 1:9 .

அத்தியாயம் 5 - ஜான் விக்லிஃப்

சீர்திருத்தத்திற்கு முன்பு சில சமயங்களில் பைபிளின் மிகக் குறைவான பிரதிகள் மட்டுமே இருந்தன, ஆனால் கடவுள் தம் வார்த்தை முழுவதுமாக அழிக்கப்படவில்லை. அதன் உண்மைகள் என்றென்றும் மறைக்கப்படக் கூடாது. அவரால் முடியும் எளிதாக சங்கிலி அவிழ்த்து தி சொற்கள் இன் வாழ்க்கை என அவர் முடியும் திறந்த சிறையில் கதவுகள் மற்றும் அன்போல்ட் இரும்பு வாயில்கள் செய்ய அமைக்கப்பட்டது அவரது வேலைக்காரர்கள் இலவசம். இல் தி வெவ்வேறு நாடுகள் மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களைப் போல உண்மையைத் தேட ஐரோப்பாவின் மனிதர்கள் கடவுளின் ஆவியால் தூண்டப்பட்டனர். அவர்கள் பரிசுத்த வேதாகமத்திற்கு இடையூறாக வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் படித்தார் தி புனிதமானது பக்கங்கள் உடன் தீவிரமான ஆர்வம். அவர்கள் இருந்தன தயாராக உள்ளது ஏற்றுக்கொள் தி ஒளி மணிக்கு ஏதேனும் செலவு செய்ய தங்களை. இருந்தாலும் அவர்கள் செய்தது இல்லை எல்லாவற்றையும் தெளிவாகப் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் பல நீண்ட புதைக்கப்பட்ட உண்மைகளை உணர முடிந்தது. பரலோகம் அனுப்பிய தூதர்களாக அவர்கள் புறப்பட்டுச் சென்றனர், பிழை மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் சங்கிலிகளைப் பிரித்து, நீண்ட காலமாக அடிமைகளாக இருந்தவர்களை எழுந்து தங்கள் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்த அழைப்பு விடுத்தனர்.

வால்டென்ஸ்கள் தவிர, கடவுளுடைய வார்த்தை பல ஆண்டுகளாக இருந்தது பூட்டப்பட்டது வரை உள்ளே மொழிகள் அறியப்படுகிறது மட்டுமே செய்ய தி கற்று; ஆனாலும் தி வேதாகமத்தை மொழிபெயர்த்து வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு அவர்களின் தாய்மொழியில் வழங்குவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது. உலகம் நள்ளிரவை கடந்துவிட்டது. இருள் சூழ்ந்திருந்த மணிநேரங்கள் தேய்ந்துகொண்டிருந்தன, மேலும் பல நாடுகளில் வரவிருக்கும் விடியலின் அடையாளங்கள் தோன்றின.

         இல் தி பதினான்காவது நூற்றாண்டு எழுந்தது உள்ளே இங்கிலாந்து தி "காலை நட்சத்திரம் இன் சீர்திருத்தம்." ஜான் விக்லிஃப் இருந்தது தி அறிவிப்பாளர் இன் சீர்திருத்தம், இல்லை இங்கிலாந்துக்கு தனியாக, ஆனால் க்கான அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலம். பெரிய எதிர்ப்பு ரோம் எதிராக எந்த அது இருந்தது அனுமதிக்கப்பட்டது அவரை செய்ய உச்சரித்தல் இருந்தது ஒருபோதும் செய்ய இரு அமைதியாக்கப்பட்டது. அந்த எதிர்ப்பு திறக்கப்பட்டது தி போராட்டம் எந்த இருந்தது செய்ய விளைவாக உள்ளே தி தனிநபர்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் நாடுகளின் விடுதலை.

விக்லிஃப் பெற்றது அ தாராளவாத கல்வி, மற்றும் உடன் அவரை தி பயம் கர்த்தருடைய ஞானத்தின் ஆரம்பம். அவர் கல்லூரியில் குறிப்பிடத்தக்கவர் அவரது தீவிரமான பக்தி என நன்றாக என க்கான அவரது குறிப்பிடத்தக்கது திறமைகள் மற்றும் ஒலி புலமை. அறிவுத் தாகத்தில் அவர் கற்றலின் ஒவ்வொரு துறையையும் அறிந்துகொள்ள முயன்றார். அவர் பள்ளிக்கல்வியில் படித்தவர் தத்துவம், உள்ளே தி நியதிகள் இன் தி தேவாலயம், மற்றும் உள்ளே தி குடிமையியல் சட்டம், குறிப்பாக அந்த இன் அவரது சொந்தம் நாடு. இல் அவரது பிறகு உழைப்பு தி மதிப்பு

66

ஜான் விக்ளிஃப்         67

இன் இது ஆரம்ப பயிற்சி இருந்தது வெளிப்படையானது. ஏ முழுமையான அறிமுகம் அவரது காலத்தின் ஊகத் தத்துவம் அதன் பிழைகளை அம்பலப்படுத்த அவருக்கு உதவியது; மேலும் தேசிய மற்றும் திருச்சபைச் சட்டத்தின் படிப்பின் மூலம் அவர் தயார் செய்யப்பட்டார் செய்ய ஈடுபட உள்ளே தி நன்று போராட்டம் க்கான சிவில் மற்றும் மத சுதந்திரம். கடவுளின் வார்த்தையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஆயுதங்களை அவர் பயன்படுத்த முடியும், அவர் பள்ளிகளின் அறிவுசார் ஒழுக்கத்தைப் பெற்றார், மேலும் அவர் புரிந்துகொண்டார். தி தந்திரங்கள் இன் தி பள்ளி மாணவர்கள். தி சக்தி இன் அவரது மேதை மற்றும் தி அளவு மற்றும் முழுமை இன் அவரது அறிவு கட்டளையிட்டார் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள் இருவருக்கும் மரியாதை .  தேசத்தின் முன்னணி மனங்களில் தங்கள் சாம்பியன் முதன்மையானவர் என்பதை அவரது ஆதரவாளர்கள் திருப்தியுடன் கண்டனர்; மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் ஆதரவாளரின் அறியாமை அல்லது பலவீனத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அவரது எதிரிகள் சீர்திருத்தத்தின் காரணத்தை அவமதிப்பதில் இருந்து தடுக்கப்பட்டனர் .

போது விக்லிஃப் இருந்தது இன்னும் மணிக்கு கல்லூரி, அவர் உள்ளிட்ட மீது தி ஆய்வு தி வேதங்கள். இல் அந்த ஆரம்ப நேரங்கள், எப்பொழுது தி திருவிவிலியம் இருந்தது உள்ளே மட்டுமே தி பண்டைய மொழிகள், அறிஞர்கள் இருந்தன செயல்படுத்தப்பட்டது செய்ய கண்டுபிடிக்க அவர்களது வழி வேண்டும்​ நீரூற்று இன் உண்மை, எந்த இருந்தது மூடப்பட்டது செய்ய தி படிக்காதவர் வகுப்புகள்.

இதனால் ஏற்கனவே தி வழி இருந்தது இருந்தது தயார் க்கான விக்ளிஃப் தான் எதிர்காலம் வேலை

ஒரு சீர்திருத்தவாதியாக. கற்றறிந்த மனிதர்கள் கடவுளின் வார்த்தையைப் படித்தனர், மேலும்          [81] அவருடைய இலவச கிருபையின் பெரிய உண்மையை வெளிப்படுத்தினர். அவர்களின் போதனைகளில் அவர்கள் இருந்தது பரவுதல் அ அறிவு இன் இது உண்மை, மற்றும் இருந்தது மற்றவர்களை வாழும் ஆரக்கிள்ஸ் பக்கம் திரும்ப வழிவகுத்தது.

விக்லிஃப்பின் கவனம் வேதவசனங்களின் மீது செலுத்தப்பட்டபோது, பள்ளிகளின் கற்றலில் தேர்ச்சி பெற அவருக்கு உதவிய அதே முழுமையுடன் அவர்களது விசாரணையில் அவர் நுழைந்தார். இதுவரை அவர் ஒரு பெரிய தேவையை உணர்ந்தார், அதை அவரது கல்வியியல் படிப்புகளோ அல்லது தேவாலயத்தின் போதனைகளோ திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. கடவுளின் வார்த்தையில் அவர் முன்பு தேடியதை வீணாகக் கண்டார். இங்கே அவர் இரட்சிப்பின் திட்டத்தை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் கிறிஸ்து மனிதனுக்கான ஒரே வழக்கறிஞராக முன்வைத்தார். அவர் கிறிஸ்துவின் சேவையில் தன்னை ஒப்புக்கொடுத்து, தான் கண்டுபிடித்த உண்மைகளை அறிவிக்க தீர்மானித்தார்.

சீர்திருத்தவாதிகளுக்குப் பிறகு, விக்லிஃப் தனது பணியின் தொடக்கத்தில், அது அவரை எங்கு வழிநடத்தும் என்று கணிக்கவில்லை. அவர் ரோமுக்கு எதிராக வேண்டுமென்றே தன்னை அமைத்துக் கொள்ளவில்லை. ஆனால் சத்திய பக்தி முடியவில்லை ஆனாலும் கொண்டு அவரை உள்ளே மோதல் உடன் பொய். தி மேலும் தெளிவாக அவர் பகுத்தறிந்தார் தி பிழைகள் இன் தி போப்பாண்டவர், தி மேலும் தீவிரமாக அவர் வழங்கினார்​ கற்பித்தல் இன் தி திருவிவிலியம். அவர் பார்த்தேன் அந்த ரோம் இருந்தது கைவிடப்பட்டது தி என்ற வார்த்தை இறைவன் க்கான மனிதன் பாரம்பரியம்; அவர் அச்சமின்றி குற்றம் சாட்டினார் தி ஆசாரியத்துவம்

68          தி நன்று சர்ச்சை

இன் கொண்ட நாடுகடத்தப்பட்டது தி வேதங்கள், மற்றும் கோரினார் அந்த தி திருவிவிலியம் மீட்டெடுக்கப்படும்​ செய்ய தி மக்கள் மற்றும் அந்த அதன் அதிகாரம் இரு மீண்டும் நிறுவப்பட்டது உள்ளே தேவாலயத்தில். அவர் இருந்தது ஒரு முடியும் மற்றும் தீவிரமாக ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு பேச்சாற்றல் மிக்கவர் போதகர், மற்றும் அவரது அன்றாட வாழ்க்கை அவர் பிரசங்கித்த உண்மைகளின் நிரூபணமாக இருந்தது. அவனுடைய அறிவு இன் தி வேதங்கள், தி படை இன் அவரது பகுத்தறிவு, தி அவரது வாழ்க்கையின் தூய்மை, மற்றும் அவரது தளராத தைரியம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு அவருக்கு பொது மதிப்பையும் நம்பிக்கையையும் வென்றது. நிலவும் அக்கிரமத்தைக் கண்டு மக்களில் பலர் தங்கள் முந்தைய நம்பிக்கையில் அதிருப்தி அடைந்தனர். உள்ளே தி ரோமன் தேவாலயம், மற்றும் அவர்கள் வாழ்த்தினார் உடன் விக்லிஃப் பார்வைக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட உண்மைகள் மறைக்கப்படாத மகிழ்ச்சி; ஆனால் போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் பூர்த்தி உடன் ஆத்திரம் எப்பொழுது அவர்கள் உணரப்பட்டது அந்த இது சீர்திருத்தவாதி தங்களுடைய செல்வாக்கை விட பெரிய செல்வாக்கைப் பெற்றுக் கொண்டிருந்தது.

[82]   விக்லிஃப் இருந்தது அ முனைப்புடன் கண்டுபிடிப்பான் இன் பிழை, மற்றும் அவர் தாக்கியது ரோமின் அதிகாரத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட பல முறைகேடுகளுக்கு எதிராக அச்சமின்றி. போது நடிப்பு என மதகுரு க்கான தி ராஜா, அவர் எடுத்தது அ தைரியமான நிற்க எதிராக கட்டணம்​ இன் அஞ்சலி கோரினார் மூலம் தி போப் இருந்து தி ஆங்கிலம் மன்னர் மற்றும் காட்டியது அந்த தி போப்பாண்டவர் அனுமானம் இன் அதிகாரம் முடிந்துவிட்டது மதச்சார்பற்ற ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர் மாறாக செய்ய இரண்டும் காரணம் மற்றும் வெளிப்பாடு. தி கோருகிறது இன் தி போப் கொண்டிருந்தார் உற்சாகமாக நன்று கோபம், மற்றும் விக்ளிஃப் தான் போதனைகள் உழைத்தார் தேசத்தின் முன்னணி மனங்களில் ஒரு செல்வாக்கு. அரசனும் பிரபுக்களும் ஒன்றுபட்டது உள்ளே மறுக்கிறார்கள் தி போப்பாண்டவர் கூற்று செய்ய தற்காலிகமான அதிகாரம் மற்றும் உள்ளே மறுக்கிறது தி கட்டணம் இன் தி அஞ்சலி. இதனால் ஒரு பயனுள்ள அடி இருந்தது தாக்கியது எதிராக தி போப்பாண்டவர் மேலாதிக்கம் உள்ளே இங்கிலாந்து.

மற்றொன்று தீய எதிராக எந்த தி சீர்திருத்தவாதி ஊதியம் நீளமானது மற்றும் உறுதியான போர் என்பது துரோகிகளின் கட்டளைகளின் நிறுவனமாகும். இந்த பிரியர்கள் திரண்டது உள்ளே இங்கிலாந்து, வார்ப்பு அ ப்ளைட் மீது தி மகத்துவம் மற்றும் தேசத்தின் செழிப்பு. தொழில், கல்வி, ஒழுக்கம் என அனைத்தும் வாடிப்போவதை உணர்ந்தேன் செல்வாக்கு. தி துறவியின் வாழ்க்கை இன் செயலற்ற தன்மை மற்றும் பிச்சைக்காரன் இது மக்களின் வளங்களுக்கு பெரும் வடிகால் மட்டுமல்ல, பயனுள்ள உழைப்பையும் கொண்டு வந்தது அவமதிப்புக்குள். இளைஞர்கள் மனச்சோர்வடைந்தனர் மற்றும் சிதைக்கப்பட்டனர். துறவிகளின் செல்வாக்கால், பலர் ஒரு மடாலயத்திற்குள் நுழைந்து துறவற வாழ்க்கைக்கு தங்களை அர்ப்பணிக்க தூண்டப்பட்டனர். இல்லை மட்டுமே இல்லாமல் தி சம்மதம் இன் அவர்களது பெற்றோர், ஆனாலும் கூட அவர்களின் இல்லாமல் அறிவு மற்றும் மாறாக செய்ய அவர்களது கட்டளைகள். ஒன்று இன் தி ரோமானிய திருச்சபையின் ஆரம்பகால பிதாக்கள், மகப்பேறு அன்பு மற்றும் கடமைகளுக்கு மேலான துறவறத்தின் கூற்றுக்களை வலியுறுத்தி , அறிவித்தனர்: " உன் தந்தை உன் வீட்டு வாசலுக்கு முன்பாகப் படுத்துக்கொண்டாலும் அழுது புலம்பி, உன் அம்மா வேண்டும் நிகழ்ச்சி தி உடல் அந்த சலிப்பு உன்னை மற்றும் தி மார்பகங்கள் அந்த

ஜான் விக்ளிஃப்         69

செவிலித்தாய் உன்னை, பார்க்க அந்த நீ மிதிக்க அவர்களுக்கு காலடியில், மற்றும் போ நேராக முன்னோக்கி செய்ய கிறிஸ்து." மூலம் இது "கொடூரமான மனிதாபிமானமற்றது" என பின்னர் லூதர் பாணியில் அது, "ருசிக்கிறது மேலும் இன் தி ஓநாய் மற்றும் தி கொடுங்கோலன் விட கிரிஸ்துவர் மற்றும் மனிதன்,” என்று இதயங்கள் இருந்தன குழந்தைகள் எதிராக எஃகு அவர்களது பெற்றோர்.-பர்னாஸ் சியர்ஸ், தி வாழ்க்கை இன் லூதர், பக்கங்கள் 70,

69. இவ்வாறு போப்பாண்டவர் தலைவர்கள், பண்டைய பரிசேயர்களைப் போலவே, கடவுளின்          [83] கட்டளையை தங்கள் பாரம்பரியத்தின் மூலம் பயனற்றதாக மாற்றினர். இதனால் வீடுகள்

இருந்தன செய்து வெறிச்சோடியது மற்றும் பெற்றோர்கள் இருந்தன பறிக்கப்பட்டது இன் தி சமூகம் இன் அவர்களின் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள்.

பல்கலைக் கழகங்களில் உள்ள மாணவர்கள் கூட பிக்குகளின் பொய்யான பிரதிநிதித்துவங்களால் ஏமாற்றப்பட்டு அவர்களின் கட்டளைகளில் சேர தூண்டப்பட்டனர். பின்னர் பலர் இந்த நடவடிக்கைக்காக மனம் வருந்தினர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை அழித்துவிட்டதையும், தங்கள் பெற்றோருக்கு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியதையும் கண்டு; ஆனால் ஒருமுறை வேகமாக உள்ளே பொறி அவர்கள் சுதந்திரம் பெற முடியாது. பல பெற்றோர்கள், பயந்து தி செல்வாக்கு இன் தி துறவிகள், மறுத்தார் செய்ய அனுப்பு அவர்களது பல்கலைக்கழகங்களுக்கு மகன்கள். சிறந்த கல்வி மையங்களில் வருகை தந்த மாணவர்களின் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க வீழ்ச்சி ஏற்பட்டது. பள்ளிகள் நலிந்தன, அறியாமை நிலவியது.

தி போப் இருந்தது அருளப்பட்டது அன்று இவை துறவிகள் தி சக்தி செய்ய கேள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மன்னிப்பு வழங்குதல். இது பெரும் தீமைக்கு ஆதாரமாக அமைந்தது. வளைந்தேன் மேம்படுத்தும் அவர்களது ஆதாயங்கள், தி துறவிகள் இருந்தன அதனால் தயார் செய்ய மானியம் அனைத்து விளக்கங்களின் குற்றவாளிகள் அவர்களை நாடினர் என்று மன்னிப்பு, மற்றும், அதன் விளைவாக, தி மோசமான தீமைகள் விரைவாக அதிகரித்தது. தி உடம்பு சரியில்லை மற்றும் தி ஏழை இருந்தன துன்பப்படுவதற்கு விட்டு, அவர்களின் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டிய பரிசுகள் துறவிகளுக்குச் சென்றன, அவர்கள் அச்சுறுத்தல்களுடன் மக்களின் பிச்சையைக் கோரினர், அவர்களின் கட்டளைகளிலிருந்து பரிசுகளைத் தடுக்க வேண்டியவர்களின் துன்மார்க்கத்தைக் கண்டித்தனர். அவர்கள் வறுமையின் தொழிலாக இருந்தாலும், செல்வம் தி துறவிகள் இருந்தது தொடர்ந்து அதிகரித்து, மற்றும் அவர்களது அற்புதமான கட்டிடங்கள் மற்றும் ஆடம்பரமான மேசைகள் வளர்ந்து வரும் வறுமையை மேலும் தெளிவாக்கியது தேசம். ஆடம்பரமாகவும் இன்பமாகவும் தங்கள் நேரத்தைக் கழிக்கும்போது, மக்களை மகிழ்விப்பதற்காகவும், அவர்களை இன்னும் முழுமையாக துறவிகளின் ஏமாற்றுக்காரர்களாகவும் ஆக்குவதற்காகவும் அற்புதமான கதைகள், புனைவுகள் மற்றும் கேலிக்கதைகளை மட்டுமே விவரிக்கக்கூடிய அறிவற்ற மனிதர்களை அனுப்பினார்கள். ஆயினும்கூட துறவிகள் மூடநம்பிக்கைக் கூட்டங்களைத் தொடர்ந்து தங்கள் பிடியைத் தக்கவைத்து வழிநடத்தினர் அவர்களுக்கு செய்ய நம்பு அந்த அனைத்து மத கடமை இருந்தது அடங்கியது உள்ளே போப்பின் மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக்கொள்வது, புனிதர்களை வணங்குவது மற்றும் பரிசுகளை வழங்குதல் செய்ய தி துறவிகள், மற்றும் அந்த இது இருந்தது போதுமானது செய்ய பாதுகாப்பான அவர்களுக்கு அ சொர்க்கத்தில் இடம்.

70          தி நன்று சர்ச்சை

         இந்த துறவற ஆணைகளில் ஒரு சீர்திருத்தத்தை கொண்டு வர கற்றல் மற்றும் பக்தி கொண்ட மனிதர்கள் வீணாக உழைத்தனர்; ஆனால் விக்லிஃப், தெளிவான நுண்ணறிவுடன், தீமையின் வேரைத் தாக்கி, அந்த அமைப்பே தவறானது என்றும் அது ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அறிவித்தார். விவாதமும் விசாரணையும் எழுந்தன. துறவிகள் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்து, போப்பின் மன்னிப்புகளை விற்பதால், பணத்திற்காக மன்னிப்பு வாங்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை பலர் சந்தேகிக்க வழிவகுத்தனர், மேலும் அவர்கள் ரோம் போப்பாண்டவரிடம் மன்னிப்பு கேட்காமல் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டுமா என்று கேள்வி எழுப்பினர். ( பின்னிணைப்பை காண்க   பக்கம் 59 க்கான குறிப்பு.) பேராசை ஒருபோதும் திருப்தியடையவில்லை என்று தோன்றிய துறவிகளின் வெறித்தனத்தைப் பற்றி ஒரு சிலர் கூட கவலைப்படவில்லை. "ரோமின் துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள்," அவர்கள் சொன்னார்கள், "புற்றுநோயைப் போல எங்களைத் தின்றுவிடுகிறார்கள். கடவுள் நம்மை விடுவிக்க வேண்டும், இல்லையெனில் மக்கள் அழிந்து போவார்கள்.”—டி'ஆபிக்ன், பி. 17, ச. 7. செய்ய கவர் அவர்களது பேராசை, இவை பிச்சை துறவிகள் கோரினார் அந்த அவர்கள் இரட்சகரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் மக்களின் தொண்டுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டதாக அறிவித்தனர். இந்த கூற்று அவர்களின் காரணத்தை காயப்படுத்தியது, ஏனென்றால் இது பலரை பைபிளுக்கு தாங்களே கற்றுக் கொள்ள வழிவகுத்தது-மற்ற எல்லாவற்றிலும் ரோம் விரும்பாத முடிவு. ஆண்களின் மனம் உண்மையின் மூலத்தை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது, அதை அவள் மறைக்க வேண்டிய பொருளாக இருந்தது.

விக்லிஃப் பிரியர்களுக்கு எதிராக துண்டுப்பிரசுரங்களை எழுதவும் வெளியிடவும் தொடங்கினார், இருப்பினும், பைபிளின் போதனைகள் மற்றும் அதன் ஆசிரியரின் போதனைகளுக்கு மக்களின் மனதை அழைக்கும் அளவுக்கு அவர்களுடன் தகராறில் நுழைவதற்கு மிகவும் முயன்றார். பாவமன்னிப்பு அல்லது பதவி நீக்கம் செய்யும் அதிகாரம், பொது பாதிரியார்களை விட பெரிய அளவில் போப்பிடம் இல்லை என்றும், அவர் முதலில் கொண்டு வராத வரையில் எந்த மனிதனும் உண்மையாகவே வெளியேற்றப்பட முடியாது என்றும் அவர் அறிவித்தார். மீது தன்னை தி கண்டனம் இன் இறைவன். இல் இல்லை மேலும் பயனுள்ள வழி முடியும் அவர் வேண்டும் மேற்கொள்ளப்பட்ட தி கவிழ்க்க இன் அந்த மாமத் போப் நிறுவிய ஆன்மீக மற்றும் தற்காலிக ஆதிக்கத்தின் துணிவு மற்றும் மில்லியன் கணக்கான ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டன.

மீண்டும் ஆங்கிலேய மகுடத்தின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க விக்லிஃப் அழைக்கப்பட்டார் எதிராக தி ஆக்கிரமிப்புகள் இன் ரோம்; மற்றும் இருப்பது நியமிக்கப்பட்ட அரச தூதராக இருந்த அவர் நெதர்லாந்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் மாநாட்டில் இருந்தார் உடன் தி கமிஷனர்கள் இன் தி போப். இங்கே அவர் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது

உள்ளே தொடர்பு உடன் திருச்சபையினர் இருந்து பிரான்ஸ், இத்தாலி, மற்றும் ஸ்பெயின், மற்றும் அவர் திரைக்குப் பின்னால் பார்த்து அறிவைப் பெற ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தது இன் நிறைய விஷயங்கள் எந்த என்று வேண்டும் எஞ்சியிருந்தது மறைக்கப்பட்டுள்ளது இங்கிலாந்தில் அவரிடமிருந்து. உழைப்புக்குப் பிறகு அவருக்குப் புள்ளி கொடுப்பதற்கு அவர் நிறைய கற்றுக்கொண்டார். இல் இவை பிரதிநிதிகள் இருந்து தி போப்பாண்டவர் நீதிமன்றம் அவர் படி தி

ஜான் விக்ளிஃப்         71

உண்மையான தன்மை மற்றும் படிநிலையின் நோக்கங்கள். அவர் மீண்டும் இங்கிலாந்து திரும்பினார் அவரது முன்னாள் போதனைகள் இன்னும் வெளிப்படையாக மற்றும் உடன் அதிக வைராக்கியம், அறிவித்தல் அந்த பேராசை, பெருமை, மற்றும் மோசடி இருந்தன தி தெய்வங்கள் ரோம் .

அவருடைய ஒரு துண்டுப்பிரதியில், போப்பைப் பற்றியும் அவருடைய சேகரிப்பாளர்களைப் பற்றியும் அவர் கூறினார்: “அவர்கள் எங்கள் நிலத்திலிருந்து ஏழைகளின் வாழ்வாதாரத்தையும், அரசரின் பணத்தில் பல ஆயிரம் மதிப்பெண்களையும், சடங்குகள் மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்களுக்காகப் பெறுகிறார்கள். சைமனியின் துரோகம் சபிக்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலத்தையும் ஒப்புக்கொண்டு இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை பராமரிக்கிறது. நமது சாம்ராஜ்ஜியத்தில் ஒரு பெரிய தங்க மலை இருந்த போதிலும், இந்த பெருமைக்குரிய உலகப் பாதிரியாரின் சேகரிப்பாளரைத் தவிர, வேறு யாரும் அதை எடுக்கவில்லை. மலையை செலவழிக்க வேண்டும்; ஏனென்றால், அவர் எப்பொழுதும் எங்கள் நிலத்திலிருந்து பணத்தை எடுத்து அனுப்புகிறார் ஒன்றுமில்லை மீண்டும் ஆனாலும் கடவுளுடையது சாபம் க்கான அவரது சிமோனி.”—ஜான் லூயிஸ், ஜே. வாழ்க்கை மற்றும் துன்பங்களின் வரலாறு. விக்லிஃப், பக்கம் 37.

இங்கிலாந்து திரும்பிய உடனேயே, விக்லிஃப் மன்னரிடமிருந்து லுட்டர்வொர்த்தின் ரெக்டரிக்கு நியமனம் பெற்றார். இது ஒரு உறுதி அந்த தி மன்னர் மணிக்கு குறைந்தது இருந்தது இல்லை இருந்தது அதிருப்தி மூலம் அவரது சமவெளி பேசும். விக்ளிஃப் தான் செல்வாக்கு இருந்தது உணர்ந்தேன் உள்ளே வடிவமைத்தல் தி நடவடிக்கை தி நீதிமன்றம், என நன்றாக என உள்ளே வடிவமைத்தல் தி நம்பிக்கை இன் தி தேசம்.

போப்பாண்டவரின் இடி விரைவில் அவருக்கு எதிராக வீசப்பட்டது. மூன்று காளைகள் இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பப்பட்டன - பல்கலைக்கழகம், ராஜா மற்றும் பீடாதிபதிகளுக்கு - அனைத்தும் உடனடியாக மற்றும் தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை அமைதிப்படுத்த கட்டளையிட்டன. தி ஆசிரியர் இன் மதவெறி. (ஆகஸ்டஸ் நியாண்டர், பொது வரலாறு இன் கிறிஸ்துவர் மதம் மற்றும் தேவாலயம், காலம் 6, நொடி 2, pt. 1, சம 8. மேலும் பார்க்கவும் பின் இணைப்பு . ) முன்பு தி வருகை இன் தி காளைகள், எனினும், தி ஆயர்கள், தங்கள் ஆர்வத்தில், விசாரணைக்காக விக்லிஃப்பை அவர்களுக்கு முன்பாக அழைத்தனர். ஆனால் ராஜ்யத்தில் இருந்த இரண்டு சக்திவாய்ந்த இளவரசர்கள் அவருடன் சென்றனர் தி தீர்ப்பாயம்; மற்றும் தி மக்கள், சுற்றியுள்ள தி கட்டிடம் மற்றும் விரைகிறது

உள்ளே, அதனால் மிரட்டினார் தி நீதிபதிகள் அந்த தி நடவடிக்கைகள் இருந்தன க்கான தி நேரம் [86] இடைநீக்கம், மற்றும் அவர் இருந்தது அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய போ அவரது வழி உள்ளே சமாதானம். ஏ கொஞ்சம்

பின்னர், எட்வர்ட் III, அவரது முதுமையில் பீடாதிபதிகள் செல்வாக்கு செலுத்த முயன்றனர் எதிராக தி சீர்திருத்தவாதி, இறந்தார், மற்றும் விக்ளிஃப் தான் முன்னாள் பாதுகாவலர் ராஜ்யத்தின் ஆட்சியாளர் ஆனார்.

ஆனாலும் தி வருகை இன் தி போப்பாண்டவர் காளைகள் தீட்டப்பட்டது மீது அனைத்து இங்கிலாந்து அ துரோகியை கைது செய்து சிறையில் அடைப்பதற்கான கட்டாய உத்தரவு. இந்த நடவடிக்கைகள் நேரடியாக பங்குகளை சுட்டிக்காட்டின. ரோமின் பழிவாங்கலுக்கு விக்லிஃப் விரைவில் இரையாக வேண்டும் என்பது உறுதியாகத் தோன்றியது. ஆனால் அவர் யார் அறிவித்தார் செய்ய ஒன்று இன் பழைய, "பயம் இல்லை:   நான் நான் உன்னுடைய கவசம்" ( ஆதியாகமம்

72          தி நன்று சர்ச்சை

15:1 ), மீண்டும் தம் அடியாரைக் காக்க கையை நீட்டினார். மரணம் வந்தது, இல்லை செய்ய தி சீர்திருத்தவாதி, ஆனாலும் செய்ய தி போப்பாண்டவர் WHO இருந்தது ஆணையிட்டது அவரது சிதைவு. கிரிகோரி XI இறந்தார், மற்றும் தி திருச்சபையினர் WHO இருந்தது விக்லிஃப்பின் விசாரணைக்காக கூடி, கலைக்கப்பட்டது.

சீர்திருத்தத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்பை வழங்க, கடவுளின் பாதுகாப்பு இன்னும் நிகழ்வுகளை மேலெழுதியது. கிரிகோரியின் மரணம் தொடர்ந்து மூலம் தி தேர்தல் இன் இரண்டு போட்டியாளர் போப்ஸ். இரண்டு முரண்படுகிறது அதிகாரங்கள், ஒவ்வொன்றும் தவறு செய்ய முடியாதவை, இப்போது கீழ்ப்படிதலைக் கோருகின்றன. ( பின்னிணைப்பை காண்க   குறிப்புகள் க்கான பக்கங்கள் 50 மற்றும் 85.) ஒவ்வொன்றும் அழைக்கப்பட்டது மீது தி உண்மையுள்ள செய்ய அவருக்கு உதவுங்கள் உள்ளே செய்யும் போர் மீது தி மற்ற, செயல்படுத்துகிறது அவரது கோருகிறது மூலம் பயங்கரமான அனாதிமாக்கள் எதிராக அவரது எதிரிகள், மற்றும் உறுதியளிக்கிறது இன் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு சொர்க்கத்தில் வெகுமதிகள். இந்த நிகழ்வு பெரிதும் பலவீனமடைந்தது சக்தி இன் தி திருத்தந்தை. தி போட்டியாளர் பிரிவுகள் இருந்தது அனைத்து அவர்கள் முடியும் செய் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொள்ள, விக்லிஃப் சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்தார். அனாதேமாக்கள் மற்றும் பழிவாங்கல்கள் போப்பிலிருந்து போப்பிற்கு பறந்து கொண்டிருந்தன, மேலும் இரத்தம் கொட்டியது ஊற்றினார் வெளியே செய்ய ஆதரவு அவர்களது முரண்படுகிறது கூற்றுக்கள். குற்றங்கள் மற்றும் ஊழல்கள் தேவாலயத்தில் வெள்ளம். இதற்கிடையில் சீர்திருத்தவாதி, அவரது அமைதியான ஓய்வு லுட்டர்வொர்த் திருச்சபை, இருந்தது உழைப்பு விடாமுயற்சியுடன் சண்டையிடும் போப்களில் இருந்து மனிதர்களை சமாதானத்தின் இளவரசர் இயேசுவிடம் சுட்டிக்காட்டுவது. தி பிளவு, அனைத்து கொண்டு சச்சரவு மற்றும் ஊழல் எந்த அது ஏற்படுத்தியது, மக்கள் எதைப் பார்க்க முடியும் என்பதன் மூலம் சீர்திருத்தத்திற்கான வழியைத் தயாரித்தது தி திருத்தந்தை உண்மையில் இருந்தது. இல் அ துண்டுப்பிரசுரம் எந்த அவர் வெளியிடப்பட்டது, அன்று தி

[87] என்பதை பரிசீலிக்குமாறு போப்ஸின் பிளவு, விக்லிஃப் மக்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார் இவை இரண்டு பாதிரியார்கள் இருந்தன இல்லை பேசும் தி உண்மை உள்ளே ஒருவரையொருவர் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று கண்டனம் செய்கிறார்கள். "கடவுள்," அவர் கூறினார், "இனி துன்பப்பட மாட்டார் அசுரன் செய்ய ஆட்சி உள்ளே மட்டுமே ஒன்று அத்தகைய பாதிரியார், ஆனாலும் . .. செய்து பிரிவு இருவரில், அதனால், கிறிஸ்துவின் பெயரால், மனிதர்கள் இருவரையும் மிக எளிதாகக் கடப்பார்கள்.”—ஆர். வாகன், ஜான் டி விக்ளிஃப்பின் வாழ்க்கை மற்றும் கருத்துக்கள், தொகுதி. 2, ப. 6.

விக்லிஃப், போன்ற அவரது குரு, உபதேசித்தார் தி நற்செய்தி செய்ய தி ஏழை. உள்ளடக்கம் இல்லை உடன் பரவுகிறது தி ஒளி உள்ளே அவர்களது அடக்கமான வீடுகள் உள்ளே அவரது லுட்டர்வொர்த்தின் சொந்த திருச்சபை, அது இங்கிலாந்தின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் கொண்டு செல்லப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானித்தார். இதை நிறைவேற்ற அவர் ஒரு அமைப்பை ஏற்பாடு செய்தார் மத போதகர், எளிய, பக்தி கொண்டவர் ஆண்கள், WHO நேசித்தேன் தி உண்மை மற்றும் அதை நீட்டிக்க எதுவும் விரும்பவில்லை. இந்த மனிதர்கள் எங்கும் சென்று கற்பித்தார்கள் இல் சந்தை இடங்களில், உள்ள தெருக்கள் இன் பெரிய நகரங்கள், மற்றும் இல்​ நாடு பாதைகள். அவர்கள் முயன்றார் வெளியே தி வயதான, தி நோய்வாய்ப்பட்ட, மற்றும் தி ஏழை, மற்றும் திறக்கப்பட்டது செய்ய அவர்களுக்கு தி மகிழ்ச்சி செய்திகள் இன் தி கருணை இன் இறைவன்.

ஜான் விக்ளிஃப்         73

என அ பேராசிரியர் இன் இறையியல் மணிக்கு ஆக்ஸ்போர்டு, விக்லிஃப் உபதேசித்தார் தி பல்கலைக்கழக அரங்குகளில் கடவுளின் வார்த்தை. மிகவும் உண்மையாக அவர் தனது அறிவுறுத்தலின் கீழ் மாணவர்களுக்கு உண்மையை முன்வைத்தார், அவர் பட்டத்தைப் பெற்றார் இன் "தி நற்செய்தி மருத்துவர்." ஆனாலும் தி மிகப்பெரிய வேலை இன் அவரது வாழ்க்கை இருந்தது செய்ய இரு ஆங்கில மொழியில் வேதத்தின் மொழிபெயர்ப்பு. வேதத்தின் உண்மை மற்றும் பொருள் பற்றிய ஒரு படைப்பில் , அவர் தனது நோக்கத்தை வெளிப்படுத்தினார் பைபிளை மொழிபெயர்க்க வேண்டும், அதனால் இங்கிலாந்தில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும் தான் பிறந்த மொழியில், கடவுளின் அற்புதமான படைப்புகளைப் படிக்க வேண்டும்.

ஆனால் திடீரென்று அவரது வேலை நிறுத்தப்பட்டது. இன்னும் அறுபது ஆண்டுகள் ஆகவில்லை என்றாலும் இன் வயது, இடைவிடாத உழைப்பு, படிப்பு, மற்றும் தி தாக்குதல்கள் இன் அவரது எதிரிகள் இருந்தனர் கூறினார் மீது அவரது வலிமை மற்றும் செய்து அவரை உரிய காலத்திற்கு முன்னரே பழைய. அவர் ஆபத்தான நோயால் தாக்கப்பட்டார். இச்செய்தி துறவிகளுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. இப்போது அவர் தேவாலயத்தில் செய்த தீமைக்காக அவர் மனந்திரும்புவார் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள், அவருடைய வாக்குமூலத்தைக் கேட்க அவர்கள் அவரது அறைக்கு விரைந்தனர். நான்கு மத அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள், நான்கு பேர் சிவில் அதிகாரிகள், கூடினர் பற்றி தி கருதப்படுகிறது இறக்கும் மனிதன். “நீ

வேண்டும் இறப்பு அன்று உங்கள் உதடுகள்" அவர்கள் கூறினார்; "இரு தொட்டது மூலம் உங்கள் தவறுகள், மேலும்          [88] எங்களுடைய காயத்திற்கு நீங்கள் கூறிய அனைத்தையும் எங்கள் முன்னிலையில் திரும்பப் பெறுங்கள். சீர்திருத்தவாதி அமைதியாகக் கேட்டான்; பின்னர் அவர் தனது உதவியாளரை எழுப்புமாறு கூறினார்

அவரது படுக்கையில், மற்றும், அவர்கள் அவரது மறுபரிசீலனைக்காக காத்திருக்கும் போது அவர்களை நிலையாகப் பார்த்து, அவர் உறுதியான, வலுவான குரலில் கூறினார், இது அடிக்கடி அவர்களை நடுங்க வைத்தது: "நான் இறக்க மாட்டேன், ஆனால் வாழ்வேன்; துறவிகளின் தீய செயல்களை மீண்டும் அறிவிக்கவும்.” - டி'ஆபிக்ன், பி 17, ச. 7. திகைத்து வெட்கமடைந்த துறவிகள் அறையை விட்டு விரைந்தனர்.

விக்ளிஃப் தான் சொற்கள் இருந்தன நிறைவேறியது. அவர் வாழ்ந்த செய்ய இடம் உள்ளே தி கைகள்​ அவரது நாட்டு மக்கள் தி பெரும்பாலான சக்தி வாய்ந்த இன் அனைத்து ஆயுதங்கள் எதிராக ரோம் - அவர்களுக்கு பைபிளைக் கொடுக்க, பரலோகத்தால் நியமிக்கப்பட்ட முகவர் விடுவிக்க, அறிவொளி மற்றும் சுவிசேஷம் தி மக்கள். அங்கு இருந்தன நிறைய மற்றும் இந்தப் பணியை நிறைவேற்றுவதில் பெரும் தடைகள். விக்லிஃப் இருந்தார் எடையும் கீழ் உடன் குறைபாடுகள்; அவர் தெரிந்தது அந்த மட்டுமே அ சில உழைப்புக்கான ஆண்டுகள் அவருக்கு இருந்தன; அவர் சந்திக்க வேண்டிய எதிர்ப்பைக் கண்டார்; ஆனால், கடவுளுடைய வார்த்தையின் வாக்குறுதிகளால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்ட அவர், எதையும் பயமுறுத்தாமல் முன்னேறினார். அவரது அறிவுசார் ஆற்றல்களின் முழு வீரியத்தில், அனுபவத்தில் நிறைந்தவர், அவர் கடவுளின் சிறப்பு ஏற்பாட்டால் பாதுகாக்கப்பட்டு தயார்படுத்தப்பட்டார், அவருடைய உழைப்பில் மிகப்பெரியது. அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலமும் கொந்தளிப்பால் நிரம்பியிருந்தபோது, லுட்டர்வொர்த்தில் உள்ள தனது திருத்தலத்தில் சீர்திருத்தவாதி, இல்லாமல் பொங்கி எழும் புயலைச் செவிமடுக்காமல், தாம் தேர்ந்தெடுத்த பணியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார்.

74          தி நன்று சர்ச்சை

கடைசியாக வேலை முடிந்தது-இன் முதல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு தி திருவிவிலியம் எப்போதும் செய்து. தி சொல் இன் இறைவன் இருந்தது திறக்கப்பட்டது செய்ய இங்கிலாந்து. சீர்திருத்தவாதி இப்போது சிறைச்சாலை அல்லது பங்குக்கு பயப்படவில்லை. அவர் ஆங்கிலேயர்களின் கைகளில் ஒருபோதும் அணையாத விளக்கை அளித்தார் .  தன் நாட்டு மக்களுக்கு பைபிளைக் கொடுத்ததில், அவரிடம் இருந்தது அறியாமை மற்றும் துன்மார்க்கத்தின் கட்டுகளை உடைக்க அதிகம் செய்தேன், மேலும் விடுவிக்க மற்றும் உயர்த்த அவரது நாடு, விட இருந்தது எப்போதும் சாதித்தது மூலம் தி பெரும்பாலான போர்க்களங்களில் அற்புதமான வெற்றிகள்.

அச்சிடும் கலை இன்னும் அறியப்படவில்லை, அது மெதுவாக மட்டுமே இருந்தது சோர்வாக தொழிலாளர் அந்த பிரதிகள் இன் தி திருவிவிலியம் முடியும் பெருக்கப்படும் .

[89] புத்தகத்தைப் பெறுவதற்கான ஆர்வம் எவ்வளவு அதிகமாக இருந்தது, பலர் அதை எழுதும் பணியில் விருப்பத்துடன் ஈடுபட்டனர், ஆனால் அது சிரமத்துடன் இருந்தது .  நகலெடுப்பவர்கள் முடியும் விநியோகி தி கோரிக்கை. சில இன் தி மேலும் பணக்கார வாங்குபவர்கள் விரும்பிய தி முழுவதும் திருவிவிலியம். மற்றவைகள் வாங்கினார் மட்டுமே அ பகுதி. பல சந்தர்ப்பங்களில், பல குடும்பங்கள் ஒரு பிரதியை வாங்க ஒன்றிணைந்தன. இவ்வாறு விக்லிஃப் தான் திருவிவிலியம் விரைவில் கண்டறியப்பட்டது அதன் வழி செய்ய தி வீடுகள் இன் தி மக்கள்.

ஆண்களின் பகுத்தறிவுக்கான வேண்டுகோள், போப்பாண்டவரின் கோட்பாடுகளுக்கு செயலற்ற சமர்ப்பிப்பிலிருந்து அவர்களைத் தூண்டியது. விக்லிஃப் இப்போது புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் தனித்துவமான கோட்பாடுகளை கற்பித்தார் - கிறிஸ்துவின் மீதான நம்பிக்கையின் மூலம் இரட்சிப்பு, மற்றும் வேதாகமத்தின் ஒரே தவறான தன்மை. அவர் அனுப்பிய பிரசங்கிகள் சீர்திருத்தவாதியின் எழுத்துக்களுடன் பைபிளை விநியோகித்தனர், மேலும் புதிய நம்பிக்கையை கிட்டத்தட்ட பாதி இங்கிலாந்து மக்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

வேதாகமத்தின் தோற்றம் திருச்சபையின் அதிகாரிகளுக்கு திகைப்பை ஏற்படுத்தியது. அவர்கள் இப்போது விக்லிஃப்பை விட சக்திவாய்ந்த ஒரு ஏஜென்சியை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது - இந்த ஏஜென்சிக்கு எதிராக அவர்களின் ஆயுதங்கள் சிறிதளவே பயனடையும். இந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்தில் பைபிளைத் தடைசெய்யும் சட்டம் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் அது மக்கள் மொழியில் இதற்கு முன் வெளியிடப்படவில்லை. அத்தகைய சட்டங்கள் பின்னர் இயற்றப்பட்டு கடுமையாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டன. இதற்கிடையில், பாதிரியார்களின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இருந்தது கடவுளின் வார்த்தை புழக்கத்திற்கு ஒரு பருவ வாய்ப்பு.

மீண்டும் போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் சீர்திருத்தவாதியின் குரலை அடக்க சதி செய்தனர். மூன்று நீதிமன்றங்களுக்கு முன்பு அவர் விசாரணைக்கு தொடர்ச்சியாக அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் இல்லாமல் பயன் பெற. முதலில் அ ஆயர் மன்றம் இன் ஆயர்கள் அறிவித்தார் அவரது எழுத்துக்கள் மதவெறி, மற்றும், வெற்றி தி இளம் ராஜா, ரிச்சர்ட் II, செய்ய அவர்களது பக்கம், அவர்கள் பெறப்பட்டது ஒரு அரச ஆணை ஒப்படைத்தல் செய்ய சிறையில் அனைத்து WHO வேண்டும் பிடி தி கோட்பாடுகளை கண்டித்தது .

ஜான் விக்ளிஃப்         75

விக்லிஃப் முறையிட்டார் இருந்து தி ஆயர் மன்றம் செய்ய பாராளுமன்றம்; அவர் அச்சமின்றி விசாரணை நடத்தினார் தி படிநிலை முன் தி தேசிய சபை மற்றும் தேவாலயத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட மகத்தான முறைகேடுகளை சீர்திருத்த வேண்டும் என்று கோரியது. நம்ப வைக்கும் சக்தியுடன் அவர் சித்தரித்தார் அபகரிப்பு மற்றும் ஊழல்கள் போப்பாண்டவர் பார்க்க. அவரது எதிரிகள் இருந்தன கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய குழப்பம். தி நண்பர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் இன் விக்லிஃப் இருந்தது இருந்தது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய விளைச்சல், மற்றும் அது இருந்தது இருந்தது

நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது அந்த தி சீர்திருத்தவாதி தன்னை, உள்ளே அவரது பழைய வயது, தனியாக [90] மற்றும் நட்பற்ற, என்று வில் செய்ய தி இணைந்தது அதிகாரம் இன் தி கிரீடம்

மற்றும் தி மிட்டர். ஆனாலும் பதிலாக இன் இது தி பாப்பிஸ்டுகள் பார்த்தேன் தங்களை தோற்கடிக்கப்பட்டது. விக்லிஃப்பின் கிளர்ச்சியூட்டும் முறையீடுகளால் கிளர்ந்தெழுந்த பாராளுமன்றம், துன்புறுத்தும் ஆணையை ரத்து செய்தது, சீர்திருத்தவாதி மீண்டும் சுதந்திரம் அடைந்தார்.

மூன்றாவது முறையாக அவர் விசாரணைக்கு கொண்டுவரப்பட்டார், இப்போது மிக உயர்ந்த திருச்சபையின் முன் தீர்ப்பாயம் உள்ளே தி இராச்சியம். இங்கே இல்லை ஆதரவாக என்று இரு மதவெறி காட்டப்பட்டது. இங்கே கடைசியாக ரோம் வெற்றி பெறும், சீர்திருத்தவாதியின் பணி நிறுத்தப்படும். என்று பாப்பிஸ்டுகள் நினைத்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற முடிந்தால், விக்லிஃப் தனது கோட்பாடுகளை கைவிட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருப்பார், அல்லது தீப்பிழம்புகளுக்காக நீதிமன்றத்தை விட்டு வெளியேறுவார்.

ஆனால் விக்லிஃப் பின்வாங்கவில்லை; அவர் பிரிக்க மாட்டார். அவர் பயமின்றி தனது போதனைகளைப் பராமரித்து, அவரைத் துன்புறுத்தியவர்களின் குற்றச்சாட்டுகளை முறியடித்தார். இழப்பது பார்வை இன் தன்னை, இன் அவரது நிலை, இன் தி சந்தர்ப்பத்தில், அவர் தனது கேட்போரை தெய்வீக தீர்ப்பாயத்தின் முன் வரவழைத்தார், மேலும் நித்திய உண்மையின் சமநிலையில் அவர்களின் தந்திரங்களையும் ஏமாற்றுகளையும் எடைபோட்டார். சபை அறையில் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமை உணரப்பட்டது. கடவுளிடமிருந்து ஒரு மந்திரம் கேட்பவர்கள் மீது இருந்தது. அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற அவர்களுக்கு சக்தி இல்லை என்று தோன்றியது. இறைவனின் அம்புகளிலிருந்து அம்புகளாக, சீர்திருத்தவாதியின் வார்த்தைகள் அவர்களின் இதயங்களைத் துளைத்தன. அவர்கள் மீது கொண்டு வந்த மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டு அவன், அவர் உடன் நம்ப வைக்கும் சக்தி எறிந்தனர் மீண்டும் மீது தங்களை. ஏன், அவர் கோரினார், செய்தது அவர்கள் தைரியம் செய்ய பரவுதல் அவர்களது பிழைகள்? க்கு தி ஆதாயத்திற்காக, கடவுளின் அருளால் வியாபாரம் செய்யவா?

“உடன் யாரை, யோசி நீ" அவர் இறுதியாக கூறினார், "ஆகும் நீங்கள் போட்டியிடுகிறதா? உடன் ஒரு பழைய ஆண் அன்று தி விளிம்பு இன் தி கல்லறையா? இல்லை! உடன் உண்மை - உண்மை எது இருக்கிறது வலுவான விட நீ, மற்றும் விருப்பம் கடந்து வா நீ.”-வைலி, பி. 2, ச. 13. எனவே சொல்வது, அவர் விலகினார் இருந்து தி சட்டசபை, மற்றும் இல்லை ஒன்று அவரது எதிரிகள் அவரைத் தடுக்க முயன்றனர்.

விக்லிஃபின் வேலை கிட்டத்தட்ட முடிந்தது; அவர் வைத்திருந்த சத்தியத்தின் பதாகை அதனால் நீளமானது சுமக்கப்பட்டது இருந்தது விரைவில் செய்ய வீழ்ச்சி இருந்து அவரது கை; ஆனாலும் ஒருமுறை மேலும் அவர்

இருந்தது செய்ய தாங்க சாட்சி க்கான தி நற்செய்தி. தி உண்மை இருந்தது செய்ய இரு அறிவித்தார் [91] பிழையின் இராச்சியத்தின் கோட்டையிலிருந்து. விக்லிஃப் இருந்தார்

76          தி நன்று சர்ச்சை

ரோமில் உள்ள போப்பாண்டவர் தீர்ப்பாயத்தின் முன் விசாரணைக்கு அழைக்கப்பட்டார், இது அடிக்கடி இருந்தது பந்தல் தி இரத்தம் இன் தி புனிதர்கள். அவர் இருந்தது இல்லை குருடர் செய்ய தி ஆபத்து என்று அவரை அச்சுறுத்தினார், ஆனால் அவர் செய்வார் அழைப்பிதழ்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்ததால், பக்கவாதத்தால் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சியால் அவர் பயணம் செய்ய முடியாமல் போகவில்லை .  ஆனாலும் இருந்தாலும் அவரது குரல் இருந்தது இல்லை செய்ய இரு கேள்விப்பட்டேன் மணிக்கு ரோம், அவர் பேச முடியும் மூலம் கடிதம், மற்றும் இது அவர் தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய செய். இருந்து அவரது திருத்தலம் சீர்திருத்தவாதி போப்பிற்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், அது மரியாதைக்குரிய தொனியில் மற்றும் கிறிஸ்துவர் உள்ளே ஆவி, இருந்தது அ முனைப்புடன் திட்டு செய்ய தி ஆடம்பரம் மற்றும் பெருமை போப்பாண்டவர் பார்க்க.

“உண்மையாக நான் செய் மகிழ்ச்சியுங்கள்" அவர் கூறினார், "க்கு திறந்த மற்றும் அறிவிக்கின்றன வரை ஒவ்வொரு மனிதனும் நான் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கை, குறிப்பாக ரோம் பிஷப் மீது. இது, நான் சத்தமாகவும் உண்மையாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று கருதுவதால், அவர் விருப்பம் பெரும்பாலான விருப்பத்துடன் உறுதி என் கூறினார் நம்பிக்கை, அல்லது என்றால் அது இரு பிழையானது, அதையே திருத்தவும்.

"முதலில், நான் நினைக்கிறேன் அந்த தி நற்செய்தி இன் கிறிஸ்து இருக்கிறது தி முழுவதும் உடல் கடவுளின் சட்டம்  நான் செய் கொடுக்க மற்றும் பிடி தி பிஷப் இன் ரோம், மிகவும் என

அவர் இந்த பூமியில் கிறிஸ்துவின் விகார், மற்ற எல்லா மனிதர்களிலும், அந்த நற்செய்தியின் சட்டத்திற்கு மிகவும் கட்டுப்பட்டவர். கிறிஸ்துவின் சீடர்களிடையே மகத்துவத்திற்காக செய்தது இல்லை கொண்டிருக்கும் உள்ளே உலகியல் கண்ணியம் அல்லது மரியாதைகள், ஆனாலும் உள்ளே தி அருகில் மற்றும் சரியான பின்வரும் இன் கிறிஸ்து உள்ளே அவரது வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை.  கிறிஸ்து, க்கான

தி நேரம் இன் அவரது யாத்திரை இங்கே, இருந்தது அ பெரும்பாலான ஏழை ஆண், கீழ்த்தரமான மற்றும் அனைத்து உலக ஆட்சி மற்றும் கௌரவத்தை தூக்கி எறிந்து....

“உண்மையுள்ள எந்த மனிதனும் போப்பையோ அல்லது புனித மனிதர்களில் யாரையோ பின்பற்றக்கூடாது, ஆனால் அவர் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவது போன்ற புள்ளிகளில்; ஏனெனில், பேதுருவும் செபதேயுவின் மகன்களும், கிறிஸ்துவின் படிகளைப் பின்பற்றுவதற்கு மாறாக, உலக மரியாதையை விரும்பி, புண்படுத்தினார்கள், எனவே அந்தத் தவறுகளில் அவர்கள் பின்பற்றப்படக்கூடாது.

"போப் அனைத்து தற்காலிக ஆதிக்கத்தையும் ஆட்சியையும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்திற்கு விட்டுவிட வேண்டும், அதன் மூலம் அவரை நகர்த்தவும் அறிவுறுத்தவும் வேண்டும். முழுவதும் மதகுருமார்கள்; க்கான அதனால் செய்தது கிறிஸ்து, மற்றும் குறிப்பாக மூலம் அவரது அப்போஸ்தலர்கள்.

எனவே, என்றால் நான் வேண்டும் தவறு உள்ளே ஏதேனும் இன் இவை புள்ளிகள், நான் விருப்பம் பெரும்பாலான பணிவுடன்

[92] சமர்ப்பிக்க நானே வரை திருத்தம், கூட மூலம் இறப்பு, என்றால் தேவை அதனால் தேவை; என்னுடைய சொந்த நபரில் என் விருப்பத்திற்கோ அல்லது விருப்பத்திற்கோ நான் உழைக்க முடிந்தால், நான் என்று நிச்சயமாக தற்போது நானே முன் தி பிஷப் இன் ரோம்; ஆனால் கர்த்தர் வேறுவிதமாக என்னைச் சந்தித்தார், மேலும் மனிதர்களைக் காட்டிலும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதைக் கற்றுக் கொடுத்தார்."

நிறைவில் அவர் கூறியதாவது: “நம்முடைய கடவுளிடம் ஜெபிப்போம், அவர் அப்படிக் கிளறட்டும் வரை நமது போப் நகர்ப்புறம் VI, என அவர் தொடங்கியது, அந்த அவர் உடன் அவரது மதகுருமார்கள் கூடும்

ஜான் விக்ளிஃப்         77

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை வாழ்க்கையிலும் நடத்தையிலும் பின்பற்றுங்கள்; மேலும் அவர்கள் மக்களுக்குத் திறம்படக் கற்பிக்கவும், அவர்களும் உண்மையாகப் பின்பற்றவும் முடியும் அவர்களுக்கு உள்ளே தி அதே.”—ஜான் நரி, செயல்கள் மற்றும் நினைவுச் சின்னங்கள், தொகுதி 3,

பக். 49, 50

இவ்வாறு விக்லிஃப் போப் மற்றும் அவரது கார்டினல்களுக்கு கிறிஸ்துவின் சாந்தத்தையும் பணிவையும் முன்வைத்தார், தங்களுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலத்திற்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார்.

விக்லிஃப் தனது நம்பகத்தன்மையின் விலையாக தனது வாழ்க்கை இருக்கும் என்று முழுமையாக எதிர்பார்த்தார். ராஜா, போப் மற்றும் ஆயர்கள் ஒன்றிணைந்து நிறைவேற்றினர் அவரது அழிவு, மற்றும் அது தோன்றியது உறுதி அந்த அ சில மாதங்கள் மணிக்கு பெரும்பாலான அவரை பங்குக்கு கொண்டு வரும். ஆனால் அவரது தைரியம் அசைக்கப்படவில்லை. "ஏன் செய்கிறது தியாகியின் கிரீடத்தை தொலைவில் தேடுவதைப் பற்றி பேசுகிறீர்களா? அவன் சொன்னான். “பெருமையுள்ள பிதாக்களுக்கு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள், தியாகம் உங்களைத் தவறவிடாது. என்ன! நான் அமைதியாக வாழ வேண்டுமா? . .. ஒருபோதும்! அடி விழட்டும், அதன் வருகைக்காக நான் காத்திருக்கிறேன்.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 17, ச. 8.

ஆனாலும் கடவுளுடையது பாதுகாப்பு இன்னும் கவசமாக அவரது வேலைக்காரன். தி ஆண் வாழ்நாள் முழுவதும் சத்தியத்தைப் பாதுகாப்பதில் துணிச்சலுடன் நின்றவர், தனது வாழ்க்கையின் அன்றாட ஆபத்தில், அதன் எதிரிகளின் வெறுப்புக்கு பலியாகவில்லை .  விக்லிஃப் இருந்தது ஒருபோதும் முயன்றார் செய்ய கவசம் தன்னை, ஆனாலும் தி இறைவன் அவரது பாதுகாவலராக இருந்தார் ; இப்போது, அவனுடைய எதிரிகள் தங்கள் இரையைப் பற்றி உறுதியாக உணர்ந்தபோது, கடவுளுடையது கை அகற்றப்பட்டது அவரை அப்பால் அவர்களது அடைய. இல் அவரது தேவாலயம் லுட்டர்வொர்த்தில் , என அவர் இருந்தது பற்றி செய்ய விநியோகிக்க தி ஒற்றுமை, அவர் விழுந்தது, அடிபட்டது உடன் பக்கவாதம், மற்றும் உள்ளே அ குறுகிய நேரம் விளைந்தது வரை அவரது வாழ்க்கை.

இறைவன் இருந்தது நியமிக்கப்பட்ட செய்ய விக்லிஃப் அவரது வேலை. அவர் இருந்தது வைத்தது தி சொல் [93] அவருடைய வாயில் சத்தியம் இருந்தது, மேலும் அவர் இந்த வார்த்தையை அவருக்குக் காவலாக வைத்தார்

மக்களிடம் வரலாம். அவரது உயிர் பாதுகாக்கப்பட்டது, அவருடைய உழைப்பு இருந்தது நீடித்த, வரை அ அடித்தளம் இருந்தது தீட்டப்பட்டது க்கான தி நன்று வேலை இன் சீர்திருத்தம் .

விக்லிஃப் இருண்ட காலத்தின் இருண்ட காலத்திலிருந்து வந்தவர். யாருடைய வேலையிலிருந்து அவருடைய சீர்திருத்த முறையை வடிவமைக்க முடியும் என்று அவருக்கு முன் சென்றவர்கள் யாரும் இல்லை. ஒரு விசேஷத்தை நிறைவேற்ற ஜான் பாப்டிஸ்ட் போல வளர்க்கப்பட்டார் பணி, அவர் இருந்தது தி அறிவிப்பாளர் இன் அ புதிய சகாப்தம். இன்னும் உள்ளே தி அமைப்பு அவரைப் பின்பற்றிய சீர்திருத்தவாதிகள் மீறாத ஒரு ஒற்றுமையும் முழுமையும் இருந்தது அவர் முன்வைத்த உண்மை, நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் சிலருக்கு எட்டவில்லை. மிகவும் பரந்த மற்றும் ஆழமான அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது, மிகவும் உறுதியான மற்றும் உண்மையான கட்டமைப்பு, அவருக்குப் பின் வந்தவர்களால் அதை மறுகட்டமைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

78          தி நன்று சர்ச்சை

விக்லிஃப் துவக்கி வைத்த மாபெரும் இயக்கம், விடுதலை பெற வேண்டும் தி மனசாட்சி மற்றும் தி அறிவு, மற்றும் அமைக்கப்பட்டது இலவசம் தி ரோமின் வெற்றிகரமான காருக்கு நீண்ட காலமாக பிணைக்கப்பட்ட நாடுகள், பைபிளில் அதன் வசந்தத்தைக் கொண்டிருந்தன. பதினான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜீவத்தண்ணீரைப் போல பாய்ந்து வரும் அந்த ஆசீர்வாதத்தின் ஆதாரம் இங்கே இருந்தது. விக்லிஃப் பரிசுத்த வேதாகமத்தை மறைமுகமான நம்பிக்கையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார் என தி ஈர்க்கப்பட்ட வெளிப்பாடு கடவுளின் விருப்பம், அ போதுமான விதி நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறை. ரோம் தேவாலயத்தைப் பற்றி அவர் கல்வி கற்றிருந்தார் தெய்வீக, தவறில்லாத அதிகாரம், மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்வது தி நிறுவப்பட்டது போதனைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இன் அ ஆயிரம் ஆண்டுகள்; ஆனால் அவர் கடவுளின் பரிசுத்த வார்த்தைக்கு செவிசாய்க்க இவை அனைத்தையும் விட்டு விலகினார். இது இருந்தது தி அதிகாரம் எந்த அவர் வலியுறுத்தினார் தி மக்கள் செய்ய ஒப்புக்கொள். திருச்சபை போப் மூலம் பேசுவதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரே உண்மையான அதிகாரத்தை அறிவித்தார் செய்ய இரு தி குரல் இன் இறைவன் பேசும் மூலம் அவரது சொல். மற்றும் பைபிள் கடவுளுடைய சித்தத்தின் சரியான வெளிப்பாடு என்று மட்டும் போதிக்கவில்லை, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியானவர் மட்டுமே அதன் மொழிபெயர்ப்பாளர் என்றும், ஒவ்வொரு மனிதனும் அதன் போதனைகளைப் படிப்பதன் மூலம், தனக்கான கடமையைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றும் கற்பித்தார். இவ்வாறு அவர் போப் மற்றும் ரோம் தேவாலயத்திலிருந்து மனிதர்களின் மனதை கடவுளின் வார்த்தைக்கு திருப்பினார்.

[94]   விக்லிஃப் இருந்தது ஒன்று இன் தி மிகப்பெரிய இன் தி சீர்திருத்தவாதிகள். இல் அறிவின் அகலமும், சிந்தனையின் தெளிவும், உண்மையைக் கடைப்பிடிக்கும் உறுதியும், அதைக் காக்கும் துணிவும், வந்த சிலரால் அவருக்குச் சமமாக இருந்தது. பிறகு அவரை. தூய்மை இன் வாழ்க்கை, சோர்வற்ற விடாமுயற்சி படிப்பில் மற்றும் உழைப்பிலும், அழியாத நேர்மையிலும், கிறிஸ்துவைப் போன்ற அன்பும் விசுவாசமும் அவருடையது அமைச்சு, வகைப்படுத்தப்பட்டது தி முதலில் இன் தி சீர்திருத்தவாதிகள். மற்றும் இது இருந்தபோதிலும் தி அறிவுசார் இருள் மற்றும் ஒழுக்கம் ஊழல் அவர் தோன்றிய வயதில்.

விக்லிஃப் என்ற பாத்திரம் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் கல்வி, மாற்றும் சக்திக்கு ஒரு சான்றாகும். பைபிள்தான் அவரை எப்படிப்பட்டவராக ஆக்கியது. வெளிப்பாட்டின் மகத்தான உண்மைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முயற்சி அனைத்துத் திறன்களுக்கும் புத்துணர்ச்சியையும் வீரியத்தையும் அளிக்கிறது. இது மனதை விரிவுபடுத்துகிறது, கூர்மைப்படுத்துகிறது தி உணர்வுகள், மற்றும் பழுக்க வைக்கிறது தி தீர்ப்பு. தி படிப்பு பைபிளின் ஒவ்வொரு எண்ணத்தையும், உணர்வுகளையும், அபிலாஷைகளையும் வேறு எந்த ஆய்வும் செய்ய முடியாது. இது நோக்கம், பொறுமை, தைரியம் மற்றும் வலிமை ஆகியவற்றின் ஸ்திரத்தன்மையை அளிக்கிறது; அது குணத்தை செம்மையாக்கி ஆன்மாவை புனிதப்படுத்துகிறது. வேதாகமத்தை ஆர்வத்துடன், பயபக்தியுடன் படிப்பது, மாணவரின் மனதை நேரடியாகக் கொண்டுவருகிறது தொடர்பு உடன் தி எல்லையற்ற மனம், என்று கொடுக்க செய்ய தி உலகம் ஆண்கள் வலுவான மற்றும் மேலும் செயலில் அறிவு, என நன்றாக என இன் உன்னதமான கொள்கை, விட

ஜான் விக்லிஃப்         79

மனித தத்துவம் அளிக்கும் திறமையான பயிற்சியினால் எப்போதோ விளைந்தது. “உம்முடைய வார்த்தைகளின் நுழைவாயில் வெளிச்சத்தைத் தருகிறது” என்று சங்கீதக்காரன் கூறுகிறார். அது கொடுக்கிறது புரிதல்." சங்கீதம் 119:130 .

விக்லிஃப் போதித்த கோட்பாடுகள் தொடர்ந்தன அ நேரம் செய்ய பரவுதல்; அவரது பின்பற்றுபவர்கள், அறியப்படுகிறது என விக்லிஃபைட்ஸ் மற்றும் லோலார்ட்ஸ், இல்லை மட்டுமே கடந்து சென்றது இங்கிலாந்து, ஆனாலும் சிதறியது செய்ய மற்றவை நிலங்கள், சுமந்து செல்கிறது அறிவு​ இன் தி நற்செய்தி. இப்போது அந்த அவர்களது தலைவர் இருந்தது அகற்றப்பட்டது, சாமியார்கள் முன்பை விட அதிக ஆர்வத்துடன் உழைத்தார்கள், திரளான மக்கள் திரண்டனர் செய்ய கேளுங்கள் செய்ய அவர்களது போதனைகள். சில இன் தி பெருந்தன்மை, மற்றும் மதம் மாறியவர்களில் ராஜாவின் மனைவியும் கூட. பல இடங்களில் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களிலும், உருவ வழிபாடுகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க சீர்திருத்தம் இருந்தது சின்னங்கள் இன் ரோமானியம் இருந்தன அகற்றப்பட்டது இருந்து தி தேவாலயங்கள்.

ஆனாலும் விரைவில் தி இரக்கமற்ற புயல் இன் துன்புறுத்தல் வெடித்தது மீது அந்த WHO இருந்தது

பைபிளை தங்கள் வழிகாட்டியாக ஏற்றுக்கொள்ளத் துணிந்தார்கள். ஆங்கிலேய மன்னர்கள், [95] ரோமின் ஆதரவைப் பெறுவதன் மூலம் தங்கள் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த ஆவலுடன்,

சீர்திருத்தவாதிகளை தியாகம் செய்யவும் தயங்கவில்லை. இங்கிலாந்து வரலாற்றில் முதன்முறையாக நற்செய்தி சீடர்களுக்கு எதிராகப் பங்கு விதிக்கப்பட்டது. தியாகிக்குப் பின் தியாகி. சத்தியத்தின் ஆதரவாளர்கள், தடைசெய்யப்பட்ட மற்றும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட, சபோத்தின் இறைவனின் காதில் மட்டுமே தங்கள் அழுகையை ஊற்ற முடியும். தேவாலயத்தின் எதிரிகளாகவும், ராஜ்யத்திற்கு துரோகிகளாகவும் வேட்டையாடப்பட்ட அவர்கள், இரகசிய இடங்களில் தொடர்ந்து பிரசங்கித்தனர், ஏழைகளின் எளிய வீடுகளில் தங்களால் முடிந்தவரை தங்குமிடம் கண்டுபிடித்தனர், மேலும் பெரும்பாலும் குகைகளிலும் குகைகளிலும் கூட மறைந்தனர்.

இருந்தாலும் தி ஆத்திரம் இன் துன்புறுத்தல், அ அமைதி, பக்தி கொண்ட, மத நம்பிக்கையில் நிலவும் ஊழலுக்கு எதிரான தீவிரமான, பொறுமையான எதிர்ப்பு பல நூற்றாண்டுகளாக உச்சரிக்கப்பட்டது. அந்த ஆரம்ப கால கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தது மட்டுமே அ பகுதி அறிவு இன் தி உண்மை, ஆனாலும் அவர்கள் இருந்தது கற்றுக்கொண்டது​ அன்பு மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் கடவுளுடையது சொல், மற்றும் அவர்கள் பொறுமையாக அவதிப்பட்டார் க்கான அதன் நிமித்தம். பிடிக்கும் தி சீடர்கள் உள்ளே அப்போஸ்தலிக்க நாட்களில், நிறைய தியாகம் செய்தார் அவர்களது உலக உடைமைகள் க்கான தி காரணம் இன் கிறிஸ்து. அந்த WHO இருந்தன அனுமதிக்கப்பட்டது குடியிருத்தல், தங்குதல் உள்ளே அவர்களது வீடுகள் மகிழ்ச்சியுடன் அடைக்கலம் அவர்களது நாடுகடத்தப்பட்டது சகோதரர்களே, அவர்களும் வெளியேற்றப்பட்டபோது, வெளியேற்றப்பட்டவர்களின் பங்கை அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். ஆயிரக்கணக்கானோர், தங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களின் சீற்றத்தால் பீதியடைந்துள்ளனர் என்பது உண்மைதான். வாங்கப்பட்டது அவர்களது சுதந்திரம் மணிக்கு தி தியாகம் இன் அவர்களது விசுவாசம், மற்றும் அவர்களின் சிறைகளில் இருந்து வெளியே சென்றார், தவம் செய்பவர்களின் ஆடைகளை அணிந்து, அவர்களின் வெளியிட திரும்பப் பெறுதல். ஆனாலும் தி எண் இருந்தது இல்லை சிறிய மற்றும் மத்தியில் அவர்கள் உன்னதமான பிறப்புடைய மனிதர்களாகவும், தாழ்மையான மற்றும் தாழ்ந்தவர்களாகவும் இருந்தனர் அச்சமற்ற சாட்சியம் செய்ய தி உண்மை உள்ளே நிலவறை செல்கள், உள்ளே “லொல்லார்ட்

80          தி நன்று சர்ச்சை

கோபுரங்கள், மற்றும் இல் மத்தியில் இன் சித்திரவதை மற்றும் சுடர், மகிழ்ச்சி அந்த அவர்கள் இருந்தனர் எண்ணப்பட்டது தகுதியான செய்ய தெரியும் "தி கூட்டுறவு இன் அவரது துன்பங்கள்."

பாப்பிஸ்டுகள் விக்லிஃப் வாழ்நாளில் அவருடன் தங்கள் விருப்பத்தை நிறைவேற்றத் தவறிவிட்டனர், மேலும் அவரது உடல் அமைதியாக ஓய்வெடுக்கும் போது அவர்களின் வெறுப்பை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. உள்ளே தி கல்லறை. மூலம் தி ஆணை இன் தி சபை இன் கான்ஸ்டன்ஸ், விட அதிகமாக நாற்பது ஆண்டுகள் பிறகு அவரது இறப்பு அவரது எலும்புகள் இருந்தன தோண்டி எடுக்கப்பட்டது மற்றும் பகிரங்கமாக எரித்து, மற்றும் தி சாம்பல் இருந்தன வீசப்பட்டது உள்ளே அ அண்டை அயலார் சிற்றாறு. “இது

[96] சிற்றாறு," என்கிறார் ஒரு பழைய எழுத்தாளர், "ஹாத் தெரிவிக்கப்பட்டது அவரது சாம்பல் உள்ளே அவான், அவான் செவர்னுக்குள், செவர்ன் குறுகிய கடல்களுக்குள், அவை பிரதான கடலுக்குள். மற்றும் இதனால் தி சாம்பல் இன் விக்லிஃப் உள்ளன தி சின்னம் இன் அவரது கோட்பாட்டை, இது இப்போது இருக்கிறது சிதறடிக்கப்பட்டது அனைத்து தி உலகம் முடிந்துவிட்டது." - டி. புல்லர், தேவாலயம் பிரிட்டனின் வரலாறு, பி. 4, நொடி. 2, par. 54. அவர்களின் தீய செயலின் முக்கியத்துவத்தை அவரது எதிரிகள் உணரவில்லை.

அது இருந்தது மூலம் தி எழுத்துக்கள் இன் விக்லிஃப் அந்த ஜான் ஹஸ், இன் போஹேமியா, ரோமானியத்தின் பல தவறுகளை கைவிட வழிவகுத்தது நுழைய மீது தி வேலை இன் சீர்திருத்தம். இதனால் உள்ளே இவை இரண்டு மிகவும் பரவலாகப் பிரிக்கப்பட்ட நாடுகளில், சத்தியத்தின் விதை விதைக்கப்பட்டது. போஹேமியாவிலிருந்து வேலை நீட்டிக்கப்பட்டது செய்ய மற்றவை நிலங்கள். தி மனங்கள் இன் ஆண்கள் இருந்தன இயக்கினார் வேண்டும் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டது சொல் இன் இறைவன். ஏ தெய்வீக கை இருந்தது தயாராகிறது பெரிய சீர்திருத்தத்திற்கான வழி.

அத்தியாயம் 6 - ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         

ஒன்பதாம் நூற்றாண்டிலேயே போஹேமியாவில் நற்செய்தி விதைக்கப்பட்டது. பைபிள் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு, மக்களின் மொழியில் பொது வழிபாடு நடத்தப்பட்டது. ஆனால் போப்பின் அதிகாரம் அதிகரித்ததால், அதனால் தி கடவுளின் வார்த்தை இருந்தது மறைக்கப்பட்டது. கிரிகோரி VII, அரசர்களின் பெருமைகளைத் தாழ்த்துவதைத் தானே எடுத்துக் கொண்டவர், மக்களை அடிமைப்படுத்தும் நோக்கத்தில் குறையவில்லை, அதன்படி போஹேமியன் மொழியில் பொது வழிபாடு நடத்துவதைத் தடைசெய்து ஒரு காளை வெளியிடப்பட்டது. "அவரது வழிபாடு தெரியாத மொழியில் கொண்டாடப்படுவது சர்வ வல்லமையுள்ளவருக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, மேலும் இந்த விதியைக் கடைப்பிடிக்காததால் பல தீமைகள் மற்றும் மதவெறிகள் எழுந்தன" என்று போப் அறிவித்தார். - வைலி, பி. 3, ச. 1. இவ்வாறு, கடவுளுடைய வார்த்தையின் ஒளியை அணைத்து, மக்கள் இருளில் அடைக்கப்பட வேண்டும் என்று ரோம் ஆணையிட்டது. ஆனால் தேவாலயத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக ஹெவன் மற்ற நிறுவனங்களை வழங்கியது. பிரான்ஸ் மற்றும் இத்தாலியில் உள்ள தங்கள் வீடுகளில் இருந்து துன்புறுத்தப்பட்டதால் துரத்தப்பட்ட வால்டென்ஸ்கள் மற்றும் அல்பிஜென்ஸ்கள் பலர் போஹேமியாவுக்கு வந்தனர். இருந்தாலும் அவர்கள் துணிந்தார் இல்லை கற்பிக்கின்றன வெளிப்படையாக, அவர்கள் உழைத்தார் ஆர்வத்துடன் உள்ளே இரகசிய. இவ்வாறு உண்மையான நம்பிக்கை நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை பாதுகாக்கப்பட்டது.

முன்பு தி நாட்களில் இன் ஹஸ் அங்கு இருந்தன ஆண்கள் உள்ளே போஹேமியா WHO உயர்ந்தது அது வரை கண்டனம் வெளிப்படையாக தி ஊழல் உள்ளே தி தேவாலயம் மற்றும் தி ஊதாரித்தனம் தி மக்கள். அவர்களது உழைப்பு உற்சாகமாக பரவலாக ஆர்வம். தி என்ற அச்சங்கள் தி படிநிலை இருந்தன எழுப்பியவர், மற்றும் துன்புறுத்தல் இருந்தது திறக்கப்பட்டது எதிராக

நற்செய்தியின் சீடர்கள். காடுகளில் வழிபட உந்துதல் மற்றும் [98] மலைகள், அவர்கள் வீரர்களால் வேட்டையாடப்பட்டனர், மேலும் பலர் வைக்கப்பட்டனர்

மரணத்திற்கு. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ரோமிஷ் வழிபாட்டிலிருந்து புறப்பட்ட அனைவரும் எரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டது. ஆனால் அதே சமயம் கிறிஸ்தவர்கள் அடிபணிந்தனர் வரை அவர்களது உயிர்கள், அவர்கள் பார்த்தார் முன்னோக்கி செய்ய தி வெற்றி இன் அவர்களின் காரணம். “இரட்சிப்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று கற்பித்தவர்களில் ஒருவர் நம்பிக்கை உள்ளே தி சிலுவையில் அறையப்பட்டார் மீட்பர்” அறிவித்தார் எப்பொழுது இறப்பது: “தி என்ற ஆத்திரம் எதிரிகள் உண்மை எதிராக இப்போது நிலவுகிறது எங்களுக்கு, ஆனால் அது விருப்பம் இருக்க கூடாது என்றென்றும்; அங்கு வேண்டும் எழுகின்றன ஒன்று இருந்து மத்தியில் தி பொதுவான மக்கள், வாள் அல்லது அதிகாரம் இல்லாமல், அவருக்கு எதிராக அவர்கள் வெற்றிபெற முடியாது .  ”- ஐபிட்., பி. 3, ch. 1. லூதரின் நேரம் இருந்தது இன்னும் இதுவரை தொலைவில்; ஆனாலும்

81

82          தி நன்று சர்ச்சை

ஏற்கனவே ஒன்று இருந்தது உயரும், யாருடைய சாட்சியம் எதிராக ரோம் என்று நாடுகளை கிளற.

ஜான் ஹஸ் தாழ்மையான பிறவி, மற்றும் ஆரம்பத்தில் அனாதையாக விடப்பட்டார் இறப்பு இன் அவரது அப்பா. அவரது பக்திமான் அம்மா, பற்றி கல்வி மற்றும் இந்த பயம் இன் இறைவன் என தி பெரும்பாலான மதிப்புமிக்க இன் உடைமைகள், முயன்றார் செய்ய இதை பாதுகாக்க பாரம்பரியம் க்கான அவளை மகன். ஹஸ் படித்தார் மணிக்கு தி மாகாண பள்ளி, பின்னர் பழுதுபார்க்கப்பட்டது செய்ய தி பல்கலைக்கழகம் மணிக்கு ப்ராக், பெறுதல் சேர்க்கை என ஒரு தொண்டு அறிஞர். அவர் இருந்தது உடன் அன்று தி பயணம் செய்ய ப்ராக் அவரது மூலம் அம்மா; விதவை மற்றும் ஏழை, அவள் இருந்தது இல்லை பரிசுகள் இன் உலகியல் செல்வம் அருளும் மீது அவளை மகன், ஆனாலும் என அவர்கள் வரைந்தார் அருகில் செய்ய தி நன்று நகரம், அவள் மண்டியிட்டாள் கீழ் அருகில் தி தந்தையற்ற இளமை மற்றும் அழைக்கப்பட்டது க்கான அவரை ஆசீர்வாதம்​ இன் அவர்களது அப்பா உள்ளே சொர்க்கம். சிறிய செய்தது அந்த அம்மா உணருங்கள் அவளுடைய பிரார்த்தனை எவ்வாறு பதிலளிக்கப்பட்டது.

மணிக்கு தி பல்கலைக்கழகம், ஹஸ் விரைவில் புகழ்பெற்ற தன்னை மூலம் அவரது அயராத பயன்பாடு மற்றும் விரைவான முன்னேற்றம், அதே நேரத்தில் அவரது குற்றமற்ற வாழ்க்கை மற்றும் மென்மையான, வெற்றிகரமான நாடுகடத்தல் அவருக்கு உலகளாவிய மதிப்பைப் பெற்றது. அவர் ஒரு நேர்மையான விசுவாசி இன் தி ரோமன் தேவாலயம் மற்றும் ஒரு தீவிரமாக தேடுபவர் க்கான தி ஆன்மீக ஆசீர்வாதங்களை அது வழங்குவதாகக் கூறுகிறது. ஒரு ஜூபிலியின் போது அவர் வாக்குமூலம் பெறச் சென்றார், கடைசி சில நாணயங்களை தனது சிறிய கடையில் செலுத்தினார். மற்றும் அவர் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பாவமன்னிப்பில் பங்கு பெறுவதற்காக ஊர்வலங்களில் கலந்து கொண்டார். பிறகு நிறைவு அவரது கல்லூரி நிச்சயமாக, அவர் உள்ளிட்ட தி பாதிரியார் -

[99] பேட்டை, மற்றும் விரைவாக அடையும் செய்ய மேன்மை, அவர் விரைவில் ஆனது இணைக்கப்பட்ட தி நீதிமன்றம் இன் தி அரசன். அவர் இருந்தது மேலும் செய்து பேராசிரியர் மற்றும் பின்னர் ரெக்டர் இன் தி பல்கலைக்கழகம் எங்கே அவர் இருந்தது பெற்றது அவரது கல்வி. இல் ஒரு சில ஆண்டுகள் தி அடக்கமான தொண்டு அறிஞர் இருந்தது ஆக தி பெருமை இன் அவனது நாடு, மற்றும் அவரது பெயர் இருந்தது புகழ்பெற்ற முழுவதும் ஐரோப்பா.

ஆனால் வேறொரு துறையில்தான் ஹஸ் சீர்திருத்தப் பணியைத் தொடங்கினார். பாதிரியார் கட்டளையை ஏற்று பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் பெத்லகேம் தேவாலயத்தின் போதகராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த தேவாலயத்தின் நிறுவனர் வாதிட்டார், என அ விஷயம் இன் நன்று முக்கியத்துவம், தி பிரசங்கம் இன் தி மக்கள் மொழியில் வேதங்கள். இந்த நடைமுறைக்கு ரோமின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், போஹேமியாவில் இது முற்றிலும் நிறுத்தப்படவில்லை. ஆனால் பைபிளைப் பற்றிய பெரிய அறியாமை இருந்தது, எல்லா தரப்பு மக்களிடையேயும் மிக மோசமான தீமைகள் நிலவியது. இந்த தீமைகளை ஹஸ் தவறாமல் கண்டித்தார், கொள்கைகளை செயல்படுத்த கடவுளின் வார்த்தைக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார். அவர் புகுத்திய உண்மை மற்றும் தூய்மை.

ஏ குடிமகன் இன் ப்ராக், ஜெரோம், WHO பின்னர் ஆனது அதனால் நெருக்கமாக தொடர்புடையது உடன் ஹஸ், இருந்தது, அன்று திரும்பும் இருந்து இங்கிலாந்து, கொண்டு வரப்பட்டது

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         83

அவருடன் விக்லிஃபின் எழுத்துக்கள். இங்கிலாந்தின் ராணி, விக்லிஃபின் போதனைகளுக்கு மாறியவர், ஒரு போஹேமியன் இளவரசி, மேலும் அவரது செல்வாக்கின் மூலம் சீர்திருத்தவாதியின் படைப்புகள் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டன. உள்ளே அவளை பூர்வீகம் நாடு. இவை வேலை செய்கிறது ஹஸ் படி உடன் ஆர்வம்; அவர் நம்பப்படுகிறது அவர்களது நூலாசிரியர் செய்ய இரு அ நேர்மையான கிறிஸ்துவர் மற்றும் இருந்தது சாய்ந்திருக்கும் அவர் வாதிட்ட சீர்திருத்தங்களுக்கு ஆதரவாக கருத வேண்டும். ஏற்கனவே, அவருக்குத் தெரியாவிட்டாலும், ரோமிலிருந்து வெகு தொலைவில் அவரை அழைத்துச் செல்லும் பாதையில் ஹஸ் நுழைந்தார்.

இந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்திலிருந்து இரண்டு அந்நியர்கள் ப்ராக் வந்தனர் .  ஆண்கள் இன் கற்றல், WHO இருந்தது பெற்றது தி ஒளி மற்றும் இருந்தது வாருங்கள் பரவுவதற்கு அது உள்ளே இது தொலைவில் நில. ஆரம்பம் உடன் ஒரு திறந்த தாக்குதல் அன்று போப்பின் மேலாதிக்கம், அவர்கள் இருந்தன விரைவில் அமைதியாக்கப்பட்டது மூலம் தி அதிகாரிகள்; ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பாததால், அவர்கள் மற்றவர்களை நாடினர் நடவடிக்கைகள். இருப்பது கலைஞர்கள் என நன்றாக என மத போதகர், அவர்கள் தொடர்ந்தது உடற்பயிற்சி அவர்களது திறமை. இல் அ இடம் திறந்த செய்ய தி பொது அவர்கள் வரைந்தார் இரண்டு படங்கள். ஒன்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது தி நுழைவாயில் இன் கிறிஸ்து உள்ளே ஏருசலேம்,

"சாந்தமான, மற்றும் உட்கார்ந்து மீது ஒரு கழுதை" ( மத்தேயு 21:5 ), மற்றும் தொடர்ந்து மூலம்   [100]

அவரது சீடர்கள் உள்ளே பயணம் அணிந்த ஆடைகள் மற்றும் உடன் நிர்வாணமாக அடி. தி மற்ற படம் சித்தரிக்கப்பட்டது அ திருச்சபை ஊர்வலம்-தி போப் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட உள்ளே அவரது பணக்காரர் ஆடைகள் மற்றும் மூன்று கிரீடம், ஏற்றப்பட்ட ஒரு குதிரையின் மீது பிரமாதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டு, முன்னே எக்காளம் ஊதுபவர்களும், அதைத் தொடர்ந்து கார்டினல்கள் மற்றும் பிரேதஸ்தர்களும் திகைப்பூட்டும் அணிவகுப்பில் உள்ளனர்.

அனைத்து வகுப்பினரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் வகையில் ஒரு பிரசங்கம் இருந்தது. ஓவியங்களைப் பார்க்க மக்கள் கூட்டம் அலைமோதியது. யாரும் படிக்காமல் இருக்க முடியாது தார்மீக, மற்றும் பலர் கிறிஸ்துவின் குருவின் சாந்தம் மற்றும் பணிவு மற்றும் போப்பின் பெருமை மற்றும் ஆணவம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாட்டால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டனர். ப்ராக் நகரில் பெரும் சலசலப்பு ஏற்பட்டது, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அந்நியர்கள் அதைத் தேவை என்று கண்டறிந்தனர் அவர்களது சொந்தம் பாதுகாப்பு, செய்ய புறப்படு. ஆனாலும் தி பாடம் அவர்கள் இருந்தது கற்பித்தார் இருந்தது மறக்கவில்லை. தி படங்கள் செய்து அ ஆழமான உணர்வை அன்று தி மனம் இன் ஹஸ் மற்றும் தலைமையில் அவரை செய்ய அ நெருக்கமாக படிப்பு இன் தி திருவிவிலியம் மற்றும் இன் விக்ளிஃப் தான் எழுத்துக்கள். பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்து சீர்திருத்தங்களையும் ஏற்க அவர் தயாராக இல்லை என்றாலும் மூலம் விக்லிஃப், அவர் பார்த்தேன் மேலும் தெளிவாக தி உண்மை பாத்திரம் இன் போப்பாண்டவர், மற்றும் உடன் அதிக வைராக்கியம் கண்டனம் தெரிவித்தது தி பெருமை, தி லட்சியம், மற்றும் படிநிலையின் ஊழல்.

போஹேமியாவிலிருந்து வெளிச்சம் ஜெர்மனிக்கு விரிவடைந்தது தி பல்கலைக்கழகம் இன் ப்ராக் ஏற்படுத்தியது தி திரும்பப் பெறுதல் இன் நூற்றுக்கணக்கான ஜெர்மன்​ மாணவர்கள். நிறைய இன் அவர்களுக்கு இருந்தது பெற்றது இருந்து ஹஸ் அவர்களது முதலில்

84          தி நன்று சர்ச்சை

அறிவு இன் தி திருவிவிலியம், மற்றும் அன்று அவர்களது திரும்ப அவர்கள் பரவுதல் தி அவர்களின் தாய்நாட்டில் நற்செய்தி.

ப்ராக் வேலை பற்றிய செய்திகள் ரோமுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன, மேலும் ஹஸ் இருந்தார் விரைவில் வரவழைக்கப்பட்டது செய்ய தோன்றும் முன் தி போப். செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள் என்று இரு அம்பலப்படுத்த தன்னை செய்ய உறுதி இறப்பு. தி அரசன் மற்றும் ராணி இன் பொஹேமியா, பல்கலைக்கழகம், பிரபுக்களின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகள் ஒன்றுபட்டனர் ஒரு மேல்முறையீட்டில் போப்பாண்டவருக்கு அந்த ஹஸ் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் ப்ராக் நகரில் தங்கி, துணை மூலம் ரோமில் பதில் அளிக்க வேண்டும். இந்தக் கோரிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக, போப் ஹஸ்ஸின் விசாரணை மற்றும் கண்டனத்தைத் தொடர்ந்தார், பின்னர் ப்ராக் நகரத்தை தடையின் கீழ் அறிவித்தார்.

[101] அந்த வயதில், இந்த வாக்கியம், உச்சரிக்கப்படும் போதெல்லாம், பரவலாக உருவாக்கியது எச்சரிக்கை. தி விழாக்கள் மூலம் எந்த அது இருந்தது அவர்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த மக்களுக்கு பயமுறுத்துவதற்குத் தகவமைத்துக் கொண்டனர் போப் என தி பிரதிநிதி இன் இறைவன் தானே, வைத்திருக்கும் தி விசைகள் சொர்க்கத்தின்​ மற்றும் நரகம், மற்றும் உடையவை சக்தி செய்ய அழைக்கவும் தற்காலிகமான என நன்றாக ஆன்மீகமாக​ தீர்ப்புகள். அது இருந்தது நம்பப்படுகிறது அந்த தி வாயில்கள் இன் சொர்க்கம் மூடப்பட்டன எதிராக தி பிராந்தியம் அடித்தார் உடன் தடை செய்; அந்த வரை அது தயவு செய்து தி போப் செய்ய அகற்று தி தடை, தி இறந்தார் இருந்தன மூடப்பட்டது வெளியே இருந்து பேரின்பத்தின் இருப்பிடங்கள். இந்த பயங்கரமான பேரிடரின் அடையாளமாக, அனைத்து சேவைகளும் மதம் இருந்தன இடைநிறுத்தப்பட்டது. தி தேவாலயங்கள் இருந்தன மூடப்பட்டது. தேவாலயத்தில் திருமணங்கள் சிறப்பாக நடைபெற்றன. புனித பூமியில் அடக்கம் செய்ய மறுக்கப்பட்ட இறந்தவர்கள் , கல்லறைச் சடங்குகள் இன்றி அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். அகழிகள் அல்லது தி வயல்வெளிகள். இதனால் மூலம் நடவடிக்கைகள் எந்த முறையிட்டார் செய்ய கற்பனை, ரோம் கட்டுரை எழுதப்பட்டது செய்ய கட்டுப்பாடு தி மனசாட்சிகள் இன் ஆண்கள்.

ப்ராக் நகரம் ஆரவாரத்தால் நிரம்பியது. ஒரு பெரிய வர்க்கம் ஹஸ்ஸைத் தங்களின் எல்லாப் பேரழிவுகளுக்கும் காரணம் எனக் கூறி, அவரைக் கோரியது இரு கொடுக்கப்பட்டது வரை செய்ய தி பழிவாங்கும் இன் ரோம். செய்ய அமைதியான தி புயல், சீர்திருத்தவாதி விலகினார் க்கான அ நேரம் செய்ய அவரது பூர்வீகம் கிராமம். எழுதுதல் செய்ய நண்பர்கள் யாரை அவர் இருந்தது விட்டு மணிக்கு ப்ராக், அவர் கூறினார்: "என்றால் நான் வேண்டும் உங்கள் மத்தியில் இருந்து விலக்கப்பட்டால், அது இயேசுவின் கட்டளையையும் முன்மாதிரியையும் பின்பற்றுவதாகும் கிறிஸ்து, உள்ளே உத்தரவு இல்லை செய்ய கொடுக்க அறை செய்ய தி தவறான எண்ணம் செய்ய வரை தங்களை நித்திய கண்டனம், மற்றும் பொருட்டு பக்திமான்களுக்கு துன்பம் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு காரணமாக இருக்கக்கூடாது .  உங்களிடையே கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிப்பதைத் தடைசெய்வதற்காக துரோகிகள் நீண்ட காலத்திற்குத் தொடரலாம் என்ற அச்சத்தினால் நான் ஓய்வுபெற்றேன்; ஆனாலும் நான் வேண்டும் இல்லை விலகினார் நீ செய்ய மறுக்கின்றனர் தி தெய்வீக உண்மை, க்கான எந்த, கடவுளுடன்​ உதவி, நான் நான் விருப்பம் செய்ய இறக்கவும்." - பொன்னேச்சோஸ், தி இதற்கு முன் சீர்திருத்தவாதிகள் தி சீர்திருத்தம், தொகுதி 1, ப. 87. ஹஸ் செய்தது இல்லை நிறுத்து அவரது உழைப்பு,

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         85

ஆனால் சுற்றியுள்ள நாடு முழுவதும் பயணம் செய்து, ஆர்வமுள்ள மக்களுக்கு பிரசங்கித்தார். இவ்வாறு நற்செய்தியை நசுக்க போப் மேற்கொண்ட நடவடிக்கைகள் அதை மேலும் பரவலாக்கியது. "சத்தியத்திற்கு எதிராக நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது, ஆனால் உண்மைக்காக." 2 கொரிந்தியர் 13:8 .

“தி மனம் இன் ஹஸ், மணிக்கு இது மேடை இன் அவரது தொழில், என்று தெரிகிறது செய்ய வேண்டும்   [102] காட்சியாக இருந்தது ஒரு வலி மோதல். இருந்தாலும் தேவாலயத்தில் தேடிக்கொண்டிருந்தார்

அவள் இடியால் அவனை மூழ்கடிக்க, அவன் தன் அதிகாரத்தை கைவிடவில்லை. ரோமானிய திருச்சபை அவருக்கு இன்னும் கிறிஸ்துவின் மனைவியாக இருந்தது, போப் கடவுளின் பிரதிநிதி மற்றும் விகாரராக இருந்தார். ஹஸ் எதிர்த்துப் போரிட்டது அதிகார துஷ்பிரயோகம், கொள்கை அல்ல. இது அவரது புரிதலின் நம்பிக்கைகளுக்கும் அவரது மனசாட்சியின் கூற்றுகளுக்கும் இடையே ஒரு பயங்கரமான மோதலை ஏற்படுத்தியது. அவர் நம்பியபடி, அதிகாரம் நியாயமானது மற்றும் தவறில்லாதது என்றால், அதற்குக் கீழ்ப்படியாத நிர்ப்பந்தம் அவருக்கு எப்படி வந்தது? கீழ்ப்படிவது பாவம் என்று பார்த்தார்; ஆனால் ஒரு தவறில்லாத தேவாலயத்திற்கு கீழ்ப்படிதல் ஏன் அத்தகைய பிரச்சினைக்கு வழிவகுக்கும்? இது அவரால் தீர்க்க முடியாத பிரச்சனை; இந்த சந்தேகம்தான் அவரை மணிநேரம் சித்திரவதை செய்தது. அவரால் செய்ய முடிந்த ஒரு தீர்வின் மிக நெருக்கமான தோராயம் என்னவென்றால், இரட்சகரின் நாட்களில் முன்பு போலவே மீண்டும் நடந்தது, தேவாலயத்தின் பாதிரியார்கள் தீய நபர்களாக மாறினர் மற்றும் அவர்களின் சட்டபூர்வமான அதிகாரத்தை சட்டவிரோத நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்துகிறார்கள். இது அவர் தனது சொந்த வழிகாட்டுதலுக்காக ஏற்றுக்கொள்ளவும், மற்றவர்களுக்கு அவர்களுக்காகப் பிரசங்கிக்கவும் வழிவகுத்தது, வேதத்தின் கட்டளைகள் மூலம் தெரிவிக்கும் கொள்கை தி புரிதல், உள்ளன செய்ய ஆட்சி தி மனசாட்சி; உள்ளே மற்றவை தேவன் பைபிளில் பேசுகிற வார்த்தைகளே தவிர, ஆசாரியத்துவத்தின் மூலம் பேசும் சர்ச் அல்ல, ஒரு தவறில்லாத வழிகாட்டி.”—வைலி, பி. 3, ச. 2.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ப்ராக் நகரில் உற்சாகம் தணிந்ததும், ஹஸ் திரும்பினார் செய்ய அவரது தேவாலயம் இன் பெத்லகேம், செய்ய தொடரவும் உடன் அதிக வைராக்கியம் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க தைரியம். அவரது எதிரிகள் சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர் சக்தி வாய்ந்த, ஆனாலும் தி ராணி மற்றும் நிறைய இன் தி பிரபுக்கள் இருந்தன அவரது நண்பர்கள், மற்றும் தி மக்கள் உள்ளே நன்று எண்கள் பக்கவாட்டினார் உடன் அவரை. ஒப்பிடுதல் அவரது ரோமானியவாதிகள் பிரசங்கித்த இழிவான கோட்பாடுகளுடன் தூய்மையான மற்றும் உயர்ந்த போதனைகள் மற்றும் புனித வாழ்க்கை, மற்றும் அவர்கள் கடைப்பிடித்த பேராசை மற்றும் துஷ்பிரயோகம், பலர் அவரது பக்கத்தில் இருப்பதை ஒரு மரியாதையாக கருதினர்.

இதுவரை ஹஸ் இருந்தது நின்றது தனியாக உள்ளே அவரது உழைப்பு; ஆனாலும் இப்போது ஜெரோம், யார் போது உள்ளே இங்கிலாந்து இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி போதனைகள் இன் விக்லிஃப், சேர்ந்தார் உள்ளே

தி வேலை இன் சீர்திருத்தம். தி இரண்டு இருந்தன இனிமேல் ஒன்றுபட்டது உள்ளே அவர்களது உயிர்கள், மற்றும்   [103] மரணத்தில் அவர்கள் பிரிக்கப்படக்கூடாது. மேதையின் புத்திசாலித்தனம், பேச்சுத்திறன்

மற்றும் கற்றல்-பரிசுகள் அந்த வெற்றி பிரபலமான தயவு-இருந்தது உடையது உள்ளே அ முன்-

86          தி நன்று சர்ச்சை

ஜெரோம் மூலம் சிறந்த பட்டம்; ஆனால் உண்மையான குணாதிசயத்தை உருவாக்கும் குணங்களில், ஹஸ் பெரியவராக இருந்தார். அவரது அமைதியான தீர்ப்பு ஜெரோமின் மனக்கிளர்ச்சி மனதைக் கட்டுப்படுத்தியது, அவர் உண்மையுடன் பணிவு, உணரப்பட்டது அவரது மதிப்பு, மற்றும் விளைந்தது செய்ய அவரது ஆலோசனைகள். அவர்களின் ஒன்றுபட்ட தொழிலாளர்களின் கீழ் சீர்திருத்தம் மிக வேகமாக நீட்டிக்கப்பட்டது.

இறைவன் அனுமதிக்கப்பட்டது நன்று ஒளி செய்ய பிரகாசிக்கின்றன மீது தி மனங்கள் இன் இவை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆண்கள், ரோமின் பல தவறுகளை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தினர்; ஆனால் அவர்கள் செய்தார்கள் உலகத்திற்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டிய எல்லா ஒளியையும் பெறுவதில்லை. இந்த, அவரது ஊழியர்கள் மூலம், கடவுள் ரோமானியத்தின் இருளில் இருந்து மக்களை வழிநடத்தினார்; ஆனால் அவர்கள் சந்திப்பதற்குப் பல பெரிய தடைகள் இருந்தன, அதை அவர்களால் தாங்கிக் கொள்ளக்கூடிய படியாக அவர் அவர்களைப் படிப்படியாக வழிநடத்தினார். அனைத்து ஒளியையும் ஒரே நேரத்தில் பெற அவர்கள் தயாராக இல்லை. நீண்ட காலமாக இருளில் வசிப்பவர்களுக்கு நண்பகல் சூரியனின் முழு மகிமையைப் போல, அது முன்வைக்கப்பட்டால், அவர்களைத் திசைதிருப்பச் செய்திருக்கும். எனவே அவர் அதைத் தலைவர்களுக்கு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக வெளிப்படுத்தினார், அதைப் பெறலாம் மக்கள். நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை, சீர்திருத்தப் பாதையில் மக்களை இன்னும் முன்னெடுத்துச் செல்ல, மற்ற விசுவாசமுள்ள தொழிலாளர்கள் பின்பற்ற வேண்டும்.

தேவாலயத்தில் பிளவு இன்னும் தொடர்ந்தது. மூன்று போப்ஸ் இப்போது போட்டியிட்டனர் மேலாதிக்கம் மற்றும் அவர்களின் சண்டைகள் கிறிஸ்தவமண்டலத்தை குற்றம் மற்றும் கொந்தளிப்பால் நிரப்பியது. அனாதிமாக்களை வீசுவதில் திருப்தியடையாமல், அவர்கள் நாடினர் செய்ய தற்காலிகமான ஆயுதங்கள். ஒவ்வொன்றும் நடிகர்கள் பற்றி அவரை செய்ய கொள்முதல் ஆயுதங்கள் மற்றும் செய்ய பெற வீரர்கள். ஆஃப் நிச்சயமாக பணம் வேண்டும் இரு இருந்தது; மற்றும் செய்ய இதை வாங்க , தி பரிசுகள், அலுவலகங்கள், மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள் இன் தி தேவாலயம் இருந்தன வழங்கப்படும் விற்பனைக்கு. (பார்க்க பின் இணைப்பு   குறிப்பு க்கான பக்கம் 59.) தி பாதிரியார்கள் மேலும், அவர்களின் மேலதிகாரிகளைப் பின்பற்றி, தங்கள் போட்டியாளர்களைத் தாழ்த்தவும், தங்கள் சொந்த சக்தியை வலுப்படுத்தவும் சைனி மற்றும் போரை நாடினர். தினசரி அதிகரிக்கும் தைரியத்துடன் ஹஸ் இடி இடித்தது எதிராக தி அருவருப்புகள் எந்த இருந்தன பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டது மதத்தின் பெயரால்; மற்றும் மக்கள் வெளிப்படையாக ரோமிஷ் தலைவர்களை குற்றம் சாட்டினர் என தி காரணம் இன் தி துன்பங்கள் அந்த நிரம்பி வழிந்தது கிறிஸ்தவமண்டலம்.

[104]   மீண்டும் தி நகரம் இன் ப்ராக் தோன்றியது அன்று தி விளிம்பில் இன் அ இரத்தக்களரி மோதல். என உள்ளே முன்னாள் காலங்கள், கடவுளுடையது வேலைக்காரன் இருந்தது குற்றம் சாட்டினார் என "அவர் அந்த இஸ்ரவேலை தொந்தரவு செய்கிறது." 1 அரசர்கள் 18:17 .  தி நகரம் இருந்தது மீண்டும் வைக்கப்படும் கீழ் தடை, மற்றும் ஹஸ் தனது சொந்த கிராமத்திற்கு திரும்பினார். பெத்லஹேமில் உள்ள அவரது அன்பான தேவாலயத்திலிருந்து மிகவும் உண்மையாகப் பெற்ற சாட்சியம் முடிவுக்கு வந்தது. அவன் பேச இருந்தான் இருந்து அ பரந்த மேடை, செய்ய அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலம், முன் முட்டையிடுதல் உண்மைக்கு சாட்சியாக அவரது வாழ்க்கையை இறக்கினார்.

ஐரோப்பாவைத் திசைதிருப்பும் தீமைகளைக் குணப்படுத்த, ஒரு பொதுக்குழு இருந்தது வரவழைக்கப்பட்டது செய்ய சந்திக்க மணிக்கு கான்ஸ்டன்ஸ். தி சபை இருந்தது அழைக்கப்பட்டது மணிக்கு தி

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         87

பேரரசரின் ஆசை சிகிஸ்மண்ட், மூன்று போட்டி போப்களில் ஒருவரான ஜான் XXIII. தி கோரிக்கை க்கான அ சபை இருந்தது இருந்தது இதுவரை இருந்து வரவேற்கிறோம்​ போப் ஜான், யாருடைய பாத்திரம் மற்றும் கொள்கை முடியும் நோய்வாய்ப்பட்ட தாங்க விசாரணை, அந்தக் காலத்து தேவாலயக்காரர்களைப் போலவே, அறநெறிகளில் தளர்வான பீடாதிபதிகளாலும் கூட. அவர் துணிந்தார் இல்லை, எனினும், எதிர்க்க தி விருப்பம் இன் சிகிஸ்மண்ட். ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

சபையால் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய தலையாய காரியங்கள் குணமாக்குதல் தி பிளவு உள்ளே தி தேவாலயம் மற்றும் செய்ய வேர் வெளியே மதவெறி. எனவே தி இரண்டு எதிர்போப்கள் அதற்கு முன் ஆஜராகுமாறு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது, அதே போல் புதிய கருத்துக்களின் முன்னணி பிரச்சாரகர் ஜான் ஹஸ்ஸும். முன்னாள், கருத்தில் கொண்டு செய்ய அவர்களது சொந்தம் பாதுகாப்பு, செய்தது இல்லை கலந்துகொள்கின்றனர் உள்ளே நபர், ஆனாலும் இருந்தன அவர்களின் பிரதிநிதிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது .  போப் ஜான், சபையின் அழைப்பாளராக இருந்தபோது , பேரரசரின் மீது சந்தேகம் கொண்டு, பல சந்தேகங்களுடன் அதற்கு வந்தார். இரகசிய நோக்கம் செய்ய பதவி நீக்கம் அவன், மற்றும் பயந்து செய்ய இரு தலைப்பாகையை இழிவுபடுத்திய தீமைகளையும் கணக்கில் கொண்டு வந்தது தி குற்றங்கள் எந்த இருந்தது பாதுகாப்பானது அது. இன்னும் அவர் செய்து அவரது நுழைவு உள்ளே நகரம் இன் கான்ஸ்டன்ஸ் உடன் நன்று ஆடம்பரம், கலந்து கொண்டனர் மூலம் திருச்சபையினர் இன் மிக உயர்ந்த பதவி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள். நகரத்தின் அனைத்து மதகுருமார்களும் பிரமுகர்களும், ஏராளமான குடிமக்களுடன் வெளியே சென்றனர். செய்ய வரவேற்பு அவரை. மேலே அவரது தலை இருந்தது அ பொன் விதானம், சுமக்கப்பட்டது நான்கு இன் தி தலைவர் நீதிபதிகள். தி தொகுப்பாளர் இருந்தது கொண்டு செல்லப்பட்டது முன் அவரை, மற்றும் தி பணக்கார ஆடைகள் இன் தி கார்டினல்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் செய்து ஒரு திணிப்பு காட்சி.

இதற்கிடையில் மற்றொன்று பயணி இருந்தது நெருங்கி கான்ஸ்டன்ஸ். ஹஸ்

அவரை அச்சுறுத்தும் ஆபத்துக்களை உணர்ந்திருந்தார். அவர்         தனது [105] இலிருந்து பிரிந்தார்  நண்பர்கள் என என்றால் அவர் இருந்தன ஒருபோதும் செய்ய சந்திக்க அவர்களுக்கு மீண்டும், மற்றும் சென்றார் அன்று அவரது பயணம் அது அவரை பங்குக்கு இட்டுச் செல்கிறது என்ற உணர்வு. இருந்தாலும்

அவர் இருந்தது பெறப்பட்டது அ பாதுகாப்பான நடத்தை இருந்து தி அரசன் இன் பொஹேமியா, மற்றும் பெற்றது ஒன்று மேலும் இருந்து தி பேரரசர் சிகிஸ்மண்ட் போது அன்று அவரது பயணத்தில், அவர் இறக்கும் நிகழ்தகவைக் கருத்தில் கொண்டு அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் செய்தார். இல் அ கடிதம் உரையாற்றினார் செய்ய அவரது நண்பர்கள் மணிக்கு ப்ராக் அவர் கூறினார்: “என் சகோதரர்களே, . .. நான் நான் புறப்படுகிறது உடன் அ பாதுகாப்பான நடத்தை இருந்து தி அரசன் சந்திக்க என் ஏராளமான மற்றும் மரண எதிரிகள்.         நான் நம்புங்கள் முற்றிலும் இல்​

அனைத்து சக்தி வாய்ந்த இறைவன், உள்ளே என் இரட்சகர்; நான் நம்பிக்கை அந்த அவர் விருப்பம் கேளுங்கள் செய்ய உங்கள் தீவிர பிரார்த்தனைகள், அந்த அவர் விருப்பம் உட்செலுத்துகின்றன அவரது விவேகம் மற்றும் அவரது ஞானம் என்​ வாய், உள்ளே உத்தரவு அந்த நான் கூடும் எதிர்க்க அவர்களுக்கு; மற்றும் அந்த அவர் விருப்பம் அவருடைய சத்தியத்தில் என்னைப் பலப்படுத்த அவருடைய பரிசுத்த ஆவியை எனக்குக் கொடுங்கள், அதனால் நான் எதிர்கொள்ள முடியும் தைரியம், சோதனைகள், சிறையில், மற்றும், என்றால் தேவையான, அ கொடூரமான இறப்பு.

88          தி நன்று சர்ச்சை

இயேசு கிறிஸ்து தனது அன்பானவர்களுக்காக துன்பப்பட்டார்; ஆகவே, அவர் தம் முன்மாதிரியை நமக்கு விட்டுச் சென்றதைக் குறித்து நாம் ஆச்சரியப்பட வேண்டும் நாமே தாங்க உடன் பொறுமை அனைத்து விஷயங்கள் க்கான நமது சொந்தம் இரட்சிப்பு? அவர் இருக்கிறது இறைவன், மற்றும் நாங்கள் உள்ளன அவரது உயிரினங்கள்; அவர் இருக்கிறது தி இறைவன், மற்றும் நாங்கள் அவருடைய வேலைக்காரர்கள்; அவர் உலகத்தின் எஜமானர், நாம் இழிவான மனிதர்கள்-இன்னும் அவர் அவதிப்பட்டார்! ஏன், பிறகு, வேண்டும் நாங்கள் இல்லை பாதிப்பு மேலும், குறிப்பாக துன்பம் நமக்கு ஒரு சுத்திகரிப்பு ஆகும் போது? ஆகையால், அன்பானவர்களே, என்னுடைய மரணம் அவருடைய மகிமைக்கு பங்களிக்க வேண்டுமானால், அது சீக்கிரமாக வரவேண்டுமென்று ஜெபியுங்கள். மற்றும் அந்த அவர் கூடும் செயல்படுத்த என்னை செய்ய ஆதரவு அனைத்து என் பேரழிவுகள் நிலையானது. ஆனாலும் என்றால் அது இரு சிறந்தது அந்த நான் திரும்ப மத்தியில் நீ, அனுமதிக்க எங்களுக்கு பிரார்த்தனை நான் கறை இல்லாமல் திரும்பி வர வேண்டும் என்று கடவுளிடம் - அதாவது, என் சகோதரர்களுக்கு ஒரு மேன்மையை விட்டுச் செல்வதற்காக, நற்செய்தியின் சத்தியத்தின் ஒரு சிறு குறிப்பை நான் அடக்கிவிடக்கூடாது. உதாரணமாக செய்ய பின்பற்றவும். அநேகமாக, எனவே, நீ விருப்பம் பிராகாவில் என் முகத்தைப் பார்க்காதே; ஆனால், சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுளின் சித்தம் என்னை உங்களிடம் மீட்டெடுக்கத் தகுதியானால், அவருடைய சட்டத்தின் அறிவிலும் அன்பிலும் உறுதியான இதயத்துடன் முன்னேறுவோம்.”—பொன்சோஸ், தொகுதி. 1, பக். 147, 148.

மற்றொன்றில் ஒரு பாதிரியாருக்கு கடிதம் யாரிடம் இருந்தது ஒரு சீடர் ஆக நற்செய்தி, ஹஸ் பேசினார் உடன் ஆழமான பணிவு இன் அவரது சொந்தம் பிழைகள், குற்றம் சாட்டுகிறது

[106]   தன்னை "இன் கொண்ட உணர்ந்தேன் மகிழ்ச்சி உள்ளே அணிந்து பணக்கார ஆடை மற்றும் இன் வீணாகிவிட்டது மணி உள்ளே அற்பமான தொழில்கள்." அவர் பிறகு சேர்க்கப்பட்டது இவை மனதை தொடும் அறிவுரைகள்: "கடவுளின் மகிமையும் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பும் உங்கள் மனதை ஆக்கிரமிக்கட்டும், நன்மைகள் மற்றும் சொத்துக்களின் உடைமை அல்ல. உன் ஆத்துமாவை விட உன் வீட்டை அலங்கரிப்பதில் ஜாக்கிரதை; மேலும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீகக் கட்டிடத்திற்கு உனது அக்கறையைக் கொடு. ஏழைகளுடன் பக்தியுடனும் பணிவாகவும் இரு, விருந்தில் உனது பொருளை உட்கொள்ளாதே. நீ உன் வாழ்க்கையைத் திருத்தி, மிதமிஞ்சிய விஷயங்களிலிருந்து விலகியிருக்க வேண்டாமா, நீ கடுமையாக இருப்பாய் என்று நான் அஞ்சுகிறேன். தண்டிக்கப்பட்டது, என நான் நான் நானே.  நீ தெரியும் என் கோட்பாட்டை, க்கான

நீ அவசரம் பெற்றது என் அறிவுறுத்தல்கள் இருந்து உன்னுடைய குழந்தைப் பருவம்; அது இருக்கிறது எனவே பயனற்றது க்கான என்னை செய்ய எழுது செய்ய உன்னை ஏதேனும் மேலும். ஆனாலும் நான் கற்பனை செய் உன்னை, எங்கள் இறைவனின் கருணையால், நான் விழுந்ததை நீங்கள் பார்த்த எந்த மாயையிலும் என்னைப் பின்பற்ற வேண்டாம். கடிதத்தின் அட்டையில் அவர் மேலும் கூறியதாவது: "நான் கற்பனை செய் உன்னை, என் நண்பர், இல்லை செய்ய உடைக்க இது முத்திரை வரை நீ வேண்டும் பெற்றுள்ளனர் தி உறுதி அந்த நான் நான் இறந்துவிட்டான்." - ஐபிட்., தொகுதி 1, பக். 148, 149.

அன்று அவரது பயணம், ஹஸ் எல்லா இடங்களிலும் பார்த்தேன் அறிகுறிகள் இன் தி அவரது கோட்பாடுகளின் பரவல் மற்றும் அவரது காரணம் கருதப்பட்ட ஆதரவை. தி மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய சந்திக்க அவன், மற்றும் உள்ளே சில நகரங்கள் தி மாஜிஸ்திரேட்டுகள் அவரவர் வீதிகள் வழியாக அவரைச் சந்தித்தனர்.

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         89

அன்று வந்து மணிக்கு கான்ஸ்டன்ஸ், ஹஸ் இருந்தது வழங்கப்பட்டது முழு சுதந்திரம். க்கு​ பேரரசரின் பாதுகாப்பான நடத்தை இருந்தது சேர்க்கப்பட்டது அ தனிப்பட்ட உறுதி இன் பாதுகாப்பு​ மூலம் தி போப். ஆனாலும், உள்ளே மீறல் இன் இவை புனிதமான மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் அறிவிப்புகள், தி சீர்திருத்தவாதி இருந்தது உள்ளே அ குறுகிய நேரம் கைது, மூலம் உத்தரவு இன் போப் மற்றும் கார்டினல்கள், மற்றும் உந்துதல் உள்ளே அ அருவருப்பானது நிலவறை. பின்னர் அவர் ரைன் முழுவதும் ஒரு வலுவான கோட்டைக்கு மாற்றப்பட்டார் மற்றும் அங்கு ஒரு தங்க வைக்கப்பட்டார் கைதி. தி போப், லாபம் கொஞ்சம் மூலம் அவரது துரோகம், இருந்தது விரைவில் பின்னர் அதே சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஐபிட்., தொகுதி. 1, ப. 247. அவர் நிரூபிக்கப்பட்டார் முன் தி சபை செய்ய இரு குற்ற உணர்வு இன் தி அடிப்படை குற்றங்கள், கொலை, சிமோனி மற்றும் விபச்சாரம் தவிர, "பெயருக்கு பொருந்தாத பாவங்கள்." எனவே சபை தன்னை அறிவித்தது, மற்றும் அவர் இருந்தது இறுதியாக பறிக்கப்பட்டது இன் தி தலைப்பாகை மற்றும் சிறையில் தள்ளப்பட்டார். எதிர் போப்களும் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டனர், புதிய போப்பாண்டவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

[107] பெரிய குற்றங்களை போப் செய்திருந்தாலும்         , அதற்காக அவர் சீர்திருத்தம் செய்ய வேண்டும் என்று கோரினார், ஆனால் அதே கவுன்சில் அவரை இழிவுபடுத்தியது.

போப்பாண்டவர் சீர்திருத்தவாதியை நசுக்கத் தொடங்கினார். ஹஸ்ஸின் சிறைவாசம் உற்சாகமூட்டியது நன்று கோபம் உள்ளே போஹேமியா. சக்தி வாய்ந்தது பிரபுக்கள் இந்த சீற்றத்திற்கு எதிராக சபையில் கடுமையான எதிர்ப்புகளை உரையாற்றினார் .  பாதுகாப்பான நடத்தையை மீறுவதை அனுமதிக்க விரும்பாத பேரரசர், அவருக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளை எதிர்த்தார். ஆனால் சீர்திருத்தவாதியின் எதிரிகள் வீரியம் மிக்கவர்கள் மற்றும் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அவர்கள் முறையிட்டார் செய்ய தி பேரரசரின் பாரபட்சங்கள், செய்ய அவரது பயங்கள், செய்ய அவரது வைராக்கியம் க்கான தி தேவாலயம். அவர்கள் கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி வாதங்கள் இன் நன்று நீளம் செய்ய நிரூபிக்க அந்த "நம்பிக்கை வேண்டும் இல்லை செய்ய இரு உடன் வைத்திருந்தார் மதவெறியர்கள், அல்லது இல்லை நபர்கள் சந்தேகத்திற்குரிய இன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை, இருந்தாலும் அவர்கள் உள்ளன பொருத்தப்பட்ட​ உடன் பாதுகாப்பான நடத்தைகள் இருந்து தி பேரரசர் மற்றும் ராஜாக்கள்." - ஜாக் லென்ஃபண்ட், வரலாறு இன் தி சபை இன் கான்ஸ்டன்ஸ், தொகுதி 1, ப. 516. இவ்வாறு அவர்கள் வென்றனர்.

நோய் மற்றும் சிறைவாசம், ஈரமான, துர்நாற்றம் வீசும் காற்றுக்கு அவரது நிலவறை இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது அன்று அ காய்ச்சல் எந்த கிட்டத்தட்ட முடிந்தது அவரது வாழ்க்கை,- ஹஸ் கடைசியாக சபையின் முன் கொண்டுவரப்பட்டார். சங்கிலிகளால் ஏற்றப்பட்ட அவர் பேரரசரின் முன்னிலையில் நின்றார், அவருடைய மரியாதை மற்றும் நல்ல நம்பிக்கை அவரைப் பாதுகாக்க உறுதியளிக்கப்பட்டது. அவரது நீண்ட விசாரணையின் போது அவர் உறுதியாகக் கடைப்பிடித்தார் தி உண்மை, மற்றும் உள்ளே தி இருப்பு இன் தி கூடியிருந்தனர் தேவாலயம் மற்றும் மாநிலத்தின் முக்கியஸ்தர்களுக்கு எதிராக அவர் ஒரு தீவிரமான மற்றும் விசுவாசமான எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினார் ஊழல்கள் இன் தி படிநிலை. எப்பொழுது தேவை செய்ய தேர்வு என்பதை அவர் தனது கோட்பாடுகளைத் திரும்பப் பெறுவார் அல்லது மரணத்தை அனுபவிப்பார், அவர் தியாகியின் தலைவிதியை ஏற்றுக்கொண்டார்.

90          தி நன்று சர்ச்சை

தி கருணை இன் இறைவன் நீடித்தது அவரை. போது தி வாரங்கள் இன் என்று தவிப்பது தேர்ச்சி பெற்றார் முன் அவரது இறுதி வாக்கியம், சொர்க்கம் சமாதானம் பூர்த்தி அவரது ஆன்மா. "நான் எழுது இது கடிதம்" அவர் கூறினார் செய்ய அ நண்பர், "உள் என் சிறையில், மற்றும் உடன் என் கட்டப்பட்ட கை, எதிர்பார்க்கிறது என் வாக்கியம் இன் இறப்பு நாளை  எப்பொழுது,

இயேசு கிறிஸ்துவின் துணையுடன், எதிர்கால வாழ்வின் சுவையான அமைதியில் நாம் மீண்டும் சந்திப்போம், கடவுள் எவ்வளவு கருணையுடன் என்னைக் காட்டினார், அவர் என்னை எவ்வளவு திறம்பட ஆதரித்தார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். மத்தியில் இன் என் சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகள்."-பொன்சோஸ், தொகுதி 2, ப. 67.

[108]   இல் தி இருள் இன் அவரது நிலவறை அவர் முன்னறிவித்தது தி வெற்றி இன் தி உண்மையான நம்பிக்கை. திரும்புகிறது உள்ளே அவரது கனவுகள் செய்ய தி தேவாலயம் மணிக்கு ப்ராக் எங்கே அவர் பிரசங்கம் செய்திருந்தார் தி நற்செய்தி, அவர் பார்த்தேன் தி போப் மற்றும் அவரது ஆயர்கள் அழிக்கும் படங்கள் கிறிஸ்து அவர் வரைந்திருந்தார் அதன் சுவர்களில். "இந்த பார்வை வருத்தமளிக்கிறது அவன்: ஆனாலும் அன்று தி அடுத்தது நாள் அவர் பார்த்தேன் நிறைய ஓவியர்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது மீட்டெடுக்கிறது இவை புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளே அதிக எண் மற்றும் உள்ளே பிரகாசமான வண்ணங்கள். அவர்களின் பணி முடிந்ததும், ஓவியர்கள் சூழ்ந்து கொண்டனர் ஒரு மகத்தான கூட்டம், கூச்சலிட்டார், 'இப்போது அனுமதிக்க தி போப்ஸ் மற்றும் ஆயர்கள் வருகிறார்கள்; அவர்கள் வேண்டும் ஒருபோதும் அழித்தல் அவர்களுக்கு மேலும்!'' கூறினார் தி சீர்திருத்தவாதி, அவர் என தொடர்புடையது அவரது கனவு: "நான் பராமரிக்க இது க்கான உறுதி, அந்த தி படம் கிறிஸ்துவின் விருப்பம் ஒருபோதும் இரு அழிக்கப்பட்டது. அவர்கள் வேண்டும் ஆசைப்பட்டார் செய்ய அழிக்க அது, ஆனாலும் அது வேண்டும் இரு வர்ணம் பூசப்பட்டது புதிதாக உள்ளே அனைத்து இதயங்கள் மூலம் மிகவும் சிறந்தது மத போதகர் என்னை விட.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 1, ச. 6.

க்கு தி கடந்த நேரம், ஹஸ் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது முன் தி சபை. அது இருந்த பரந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான சட்டசபை-தி பேரரசர், தி இளவரசர்கள் இன் தி பேரரசு, தி அரச பிரதிநிதிகள், தி கார்டினல்கள், ஆயர்கள், மற்றும் பாதிரியார்கள், மற்றும் அன்றைய நிகழ்வுகளின் பார்வையாளர்களாக வந்திருந்த மகத்தான கூட்டம் .  கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் எல்லாப் பகுதிகளிலிருந்தும் சாட்சிகள் திரட்டப்பட்டனர் இது முதலில் நன்று தியாகம் உள்ளே தி நீளமானது போராட்டம் மூலம் எந்த சுதந்திரம் மனசாட்சி பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

இருப்பது அழைக்கப்பட்டது மீது க்கான அவரது இறுதி முடிவு, ஹஸ் அறிவித்தார் அவரது மறுப்பது கைவிடு, மற்றும், சரிசெய்தல் அவரது ஊடுருவி பார்வை மீது தி மன்னர் யாருடைய இக்கட்டான வார்த்தை மிகவும் வெட்கமின்றி மீறப்பட்டது, அவர் அறிவித்தார்: "நான் எனது சொந்த விருப்பத்தின் பேரில், இந்த கவுன்சில் முன் ஆஜராக முடிவு செய்தேன் தி பொது பாதுகாப்பு மற்றும் நம்பிக்கை இன் தி பேரரசர் இங்கே தற்போது.”- பொன்னேச்சோஸ், தொகுதி. 2, ப. 84. சிகிஸ்மண்டின் முகத்தில் ஆழ்ந்த சிவப்பு சிவந்தது என தி கண்கள் இன் அனைத்து உள்ளே தி சட்டசபை திரும்பியது மீது அவரை.

தண்டனை அறிவிக்கப்பட்டு, சீரழிவு விழா தொடங்கியது. ஆயர்கள் தங்கள் ஆடைகளை அணிந்தனர் கைதி புனிதமான பழக்கத்தில், மற்றும் என அவர் எடுத்தது தி பாதிரியார் அங்கி, அவர் கூறினார்: "நமது இறைவன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         91

[109] அவரை பிலாத்துவுக்கு முன்பாக நடத்தியபோது , அவமதிக்கும் விதமாக, வெள்ளை அங்கியை அணிந்திருந்தார் . ”—          Ibid., vol. 2, ப. 86. பின்வாங்குமாறு மீண்டும் அறிவுறுத்தப்பட்ட அவர், மக்களை நோக்கி பதிலளித்தார்: “உடன்

என்ன முகம், பின்னர், வேண்டும் நான் பார்க்கிறேன் வானங்கள்? எப்படி வேண்டும் நான் தூய சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்த அந்த திரளான மனிதர்களைப் பார்க்கிறேன் ? இல்லை; நான் மரியாதை அவர்களது இரட்சிப்பு மேலும் விட இது ஏழை உடல், இப்போது மரணத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார்." ஆடைகள் ஒவ்வொன்றாக அகற்றப்பட்டன, ஒவ்வொரு பிஷப்பும் சடங்கின் தனது பகுதியைச் செய்யும்போது ஒரு சாபத்தை உச்சரித்தார் .  இறுதியாக "அவர்கள் வைத்தது அன்று அவரது தலை அ தொப்பி அல்லது பிரமிடு வடிவ மிட்டர் இன் காகிதம், அன்று எந்த இருந்தன வர்ணம் பூசப்பட்டது பயமுறுத்தும் புள்ளிவிவரங்கள் இன் பேய்கள், உடன் தி சொல் 'ஆர்கெரெடிக்' பகட்டான உள்ளே முன். 'பெரும்பாலானவை மகிழ்ச்சியுடன்,' என்றார் ஹஸ், 'விருப்பம் நான் அணிய இது கிரீடம் இன் அவமானம் க்கான உங்கள் நிமித்தம், ஓ இயேசுவே, எனக்காக முட்கிரீடத்தை அணிந்தவர்.

எப்பொழுது அவர் இருந்தது இதனால் வரிசைப்படுத்தப்பட்ட, "தி பீடாதிபதிகள் கூறினார், 'இப்போது நாங்கள் உன் ஆத்துமாவை பிசாசுக்கு அர்ப்பணித்துவிடு.' மேலும், ஜான் ஹஸ், வானத்தை நோக்கித் தன் கண்களை உயர்த்தி, "கர்த்தராகிய இயேசுவே, என் ஆவியை உமது கரங்களில் ஒப்புக்கொடுங்கள்" என்றார் .  நீ அவசரம் மீட்கப்பட்டது நான்.'”-வைலி, பி. 3, ch. 7.

அவர் இப்போது மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார் மற்றும் தூக்கிலிடப்படும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியபடி, தங்கள் விலையுயர்ந்த ஆடைகளை அணிந்த பாதிரியார்கள் மற்றும் பிஷப்கள் மற்றும் கான்ஸ்டன்ஸில் வசிப்பவர்கள் ஒரு பெரிய ஊர்வலத்தைத் தொடர்ந்தனர். அவர் கழுமரத்தில் கட்டப்பட்டு, நெருப்பு மூட்டுவதற்கு எல்லாம் தயாராக இருந்தபோது, தியாகி ஒருமுறை மேலும் உபதேசித்தார் செய்ய சேமிக்க தன்னை மூலம் கைவிடுதல் அவரது பிழைகள். "என்ன பிழைகள்" கூறினார் ஹஸ், "செய்ய வேண்டும் நான் கைவிடவா? நான் தெரியும் நானே குற்ற உணர்வு இன் எதுவும் இல்லை. நான் அழைக்கிறேன் இறைவன் செய்ய சாட்சி அந்த அனைத்து அந்த நான் வேண்டும் எழுதப்பட்டது மற்றும் உபதேசித்தார் உள்ளது பாவம் மற்றும் அழிவிலிருந்து ஆன்மாக்களை மீட்கும் நோக்குடன் இருந்தது; எனவே, நான் எழுதி பிரசங்கித்த உண்மையை மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் என் இரத்தத்தால் உறுதி செய்வேன்.”— Ibid., b. 3, ச. 7. தீப்பிழம்புகள் அவரைப் பற்றி எரிந்தபோது, அவர் "இயேசுவே, தாவீதின் குமாரனே, எனக்கு இரங்கும்" என்று பாடத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது குரல் என்றென்றும் அமைதியாகிவிடும் வரை தொடர்ந்தார்.

கூட அவரது எதிரிகள் இருந்தன தாக்கியது உடன் அவரது வீரமிக்க தாங்கி. ஒரு வைராக்கியம்

பாபிஸ்ட், ஹஸ் மற்றும் இறந்த ஜெரோமின் தியாகத்தை விவரிக்கிறார் [110] விரைவில் பிறகு, கூறினார்: “இரண்டும் சலிப்பு தங்களை உடன் நிலையான மனம் எப்பொழுது

அவர்களின் கடைசி நேரம் நெருங்கிவிட்டது. அப்படியே நெருப்புக்குத் தயாரானார்கள் போகிறது செய்ய அ திருமணம் விருந்து. அவர்கள் உச்சரித்தார் இல்லை கலங்குவது இன் வலி. தீப்பிழம்புகள் எழுந்தபோது, அவர்கள் பாடல்களைப் பாடத் தொடங்கினர்; மற்றும் வீரியம் குறைவு இன் தி தீ நிறுத்து அவர்களது பாடுவது.”- ஐபிட்., பி. 3, ch. 7.

92          தி நன்று சர்ச்சை

ஹஸ்ஸின் உடல் முழுவதுமாக எரிக்கப்பட்ட பிறகு, அவரது சாம்பல், அவர்கள் தங்கியிருந்த மண்ணுடன், சேகரிக்கப்பட்டு ரைனில் வீசப்பட்டது, அதன் மூலம் கடலுக்குச் சென்றது. அவரைத் துன்புறுத்தியவர்கள் அவர் பிரசங்கித்த சத்தியங்களை வேரோடு பிடுங்கிவிட்டதாக வீணாகக் கற்பனை செய்தார்கள். கொஞ்சம் செய்தது அவர்கள் கனவு அந்த தி சாம்பல் அந்த நாள் சுமக்கப்பட்டது தொலைவில் செய்ய தி கடல் பூமியின் எல்லா நாடுகளிலும் சிதறிய விதைகளைப் போல இருக்க வேண்டும்; இன்னும் அறியப்படாத நாடுகளில் அது சத்தியத்திற்கான சாட்சிகளில் ஏராளமான பலனைத் தரும். கான்ஸ்டன்ஸ் கவுன்சில் மண்டபத்தில் பேசிய குரல், இனி வரும் எல்லா யுகங்களிலும் கேட்கக்கூடிய எதிரொலிகளை எழுப்பியது. ஹஸ் இருந்தது இல்லை மேலும், ஆனாலும் தி உண்மைகள் க்கான எந்த அவர் இறந்தார் முடியும் ஒருபோதும் அழிந்து. அவரது உதாரணம் இன் நம்பிக்கை மற்றும் நிலைத்தன்மை என்று ஊக்குவிக்க கூட்டம் செய்ய சித்திரவதை மற்றும் மரணத்தை எதிர்கொண்டு உண்மைக்காக உறுதியாக நிற்கவும். அவரது மரணதண்டனை முழு உலகிற்கும் ரோமின் துரோகக் கொடுமையை வெளிப்படுத்தியது. சத்தியத்தின் எதிரிகள், அவர்கள் அதை அறியாவிட்டாலும், அவர்கள் வீணாக அழிக்க முயன்ற காரணத்தை மேலும் வளர்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.

இன்னும் மற்றொன்று பங்கு இருந்தது செய்ய இரு அமைக்கப்பட்டது வரை மணிக்கு கான்ஸ்டன்ஸ். தி இரத்தம் மற்றொரு சாட்சி உண்மைக்கு சாட்சியாக இருக்க வேண்டும். ஜெரோம், கவுன்சிலுக்குப் புறப்படும்போது ஹஸிடம் இருந்து விடைபெற்று, தைரியம் மற்றும் உறுதியுடன் இருக்குமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தினார், அவர் ஏதேனும் ஆபத்தில் விழுந்தால், அவரே உதவிக்கு பறந்து செல்வதாக அறிவித்தார். கேட்டவுடன் தி சீர்திருத்தவாதியின் சிறை, தி உண்மையுள்ள சீடர் உடனடியாக தயார் செய்ய நிறைவேற்று அவரது வாக்குறுதி. இல்லாமல் அ பாதுகாப்பான நடத்தை அவர் அமைக்கப்பட்டது வெளியே அ ஒற்றை துணை, க்கான கான்ஸ்டன்ஸ். அன்று வந்து அங்கு அவர் சாத்தியம் இல்லாமல், அவர் தன்னை ஆபத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தினார் என்று உறுதியாக நம்பினார் இன் செய்து எதுவும் க்கான தி விடுதலை இன் ஹஸ். அவர் இருந்து தப்பி ஓடினார் தி நகரம், ஆனாலும் இருந்தது கைது அன்று தி வீட்டிற்கு பயணம் மற்றும் மீண்டும் கொண்டு ஏற்றப்பட்டது உடன் கட்டுகள் மற்றும் கீழ் தி காவலில் இன் அ இசைக்குழு இன் வீரர்கள்.

[111] சபையில் அவர் முதன்முதலில் தோன்றியபோது, அவர் பதிலளிக்க முயற்சித்தார் குற்றச்சாட்டுகள் கொண்டு வரப்பட்டது எதிராக அவரை இருந்தன சந்தித்தார் உடன் கூச்சல், “க்கு தீப்பிழம்புகள் உடன் அவனை! செய்ய தி தீப்பிழம்புகள்!"-பொன்சோஸ், தொகுதி 1, ப. 234. அவர் ஒரு நிலவறையில் தூக்கி எறியப்பட்டார், ஒரு நிலையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டார், அது அவருக்கு பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது துன்பம், மற்றும் ஊட்டி அன்று ரொட்டி மற்றும் தண்ணீர். பிறகு சில மாதங்கள் கொடுமைகள்​ இன் அவரது சிறைவாசம் கொண்டு வரப்பட்டது மீது ஜெரோம் ஒரு உடல் நலமின்மை அது அவனுடைய உயிரையும், அவனுடைய எதிரிகளையும் அச்சுறுத்தி, அவன் தப்பித்துவிடலாம் என்று பயந்து, சிகிச்சை அவரை உடன் குறைவாக தீவிரம், இருந்தாலும் அவர் எஞ்சியிருந்தது உள்ளே ஒரு வருடம் சிறை.

பாப்பிஸ்டுகள் எதிர்பார்த்தது போல் ஹஸ்ஸின் மரணம் ஏற்படவில்லை. தி மீறல் இன் அவரது பாதுகாப்பான நடத்தை இருந்தது எழுப்பியவர் அ புயல் இன் கோபம்,

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         93

மற்றும் என தி பாதுகாப்பான நிச்சயமாக, தி சபை தீர்மானிக்கப்பட்டது, பதிலாக இன் எரியும் ஜெரோம், செய்ய படை அவன், என்றால் சாத்தியமான, செய்ய திரும்பப் பெறு. அவர் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது முன்னால் சட்டசபை, மற்றும் வழங்கப்படும் தி மாற்று செய்ய மறுப்பு அல்லது செய்ய இறக்கின்றன மணிக்கு பங்கு .  அவர் அனுபவித்த கொடூரமான துன்பங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அவரது சிறைவாசத்தின் தொடக்கத்தில் மரணம் ஒரு கருணையாக இருந்திருக்கும் ; ஆனால் இப்போது, நோயினால் பலவீனமடைந்து, அவரது சிறை வீட்டின் கடுமையால் , மற்றும் தி சித்திரவதை இன் கவலை மற்றும் சஸ்பென்ஸ், பிரிக்கப்பட்டது இருந்து அவரது நண்பர்கள், மற்றும் மனமுடைந்து மூலம் தி இறப்பு இன் ஹஸ், ஜெரோம் தான் வலிமை கொடுத்தது வழி, மற்றும் அவர் ஒப்புக்கொண்டார் செய்ய சமர்ப்பிக்க செய்ய தி சபை. அவர் கத்தோலிக்க மதத்தை கடைபிடிப்பதாக உறுதியளித்தார், மற்றும் நடவடிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார் இன் தி சபை உள்ளே கண்டிக்கிறது தி கோட்பாடுகள் இன் விக்லிஃப் மற்றும் ஹஸ், அவர்கள் கற்பித்த "புனித சத்தியங்களை" தவிர.- ஐபிட், தொகுதி. 2, ப. 141.

இதன் மூலம் ஜெரோம் மனசாட்சியின் குரலை அடக்கி அவனது அழிவிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றான். ஆனால் அவரது நிலவறையின் தனிமையில் அவர் செய்ததை இன்னும் தெளிவாகக் கண்டார். அவர் ஹஸ்ஸின் தைரியம் மற்றும் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி நினைத்தார், மாறாக அவர் உண்மையை மறுப்பதைப் பற்றி யோசித்தார். அவர் தன்னை உறுதியளித்த தெய்வீக குருவை நினைத்தார் செய்ய சேவை செய், மற்றும் WHO க்கான அவரது நிமித்தம் தாங்கினார் தி இறப்பு இன் தி குறுக்கு. அவர் பின்வாங்குவதற்கு முன், அவர் தனது அனைத்து துன்பங்களுக்கு மத்தியிலும் ஆறுதல் கண்டார் தி உறுதி இன் கடவுளுடையது தயவு; ஆனாலும் இப்போது மனஉளைவு மற்றும் சந்தேகங்கள் அவரது சித்திரவதை ஆன்மா. அவர் என்று தெரிந்தது இன்னும் பிற திரும்பப் பெறுதல் வேண்டும் செய்யப்பட வேண்டும் அவருக்கு முன்

ரோமுடன் சமாதானமாக இருக்க முடியும். அவன் நுழைந்த பாதை [112] முழுமையான விசுவாச துரோகத்தில் மட்டுமே முடியும். அவரது தீர்மானம் எடுக்கப்பட்டது: செய்ய

தப்பிக்க அ சுருக்கமான காலம் இன் துன்பம் அவர் என்று இல்லை மறுக்கின்றனர் அவரது இறைவன்.

விரைவில் அவர் இருந்தது மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது முன் தி சபை. அவரது சமர்ப்பிப்பு இருந்தது இல்லை திருப்தி அவரது நீதிபதிகள். அவர்களது தாகம் க்கான இரத்தம், வெட்கப்பட்டது மூலம் மரணம் இன் ஹஸ், கூச்சலிட்டனர் க்கான புதியது பாதிக்கப்பட்டவர்கள். மட்டுமே மூலம் ஒரு சத்தியத்தை முன்வைக்காமல் சரணடைவது ஜெரோம் தனது உயிரைக் காப்பாற்ற முடியும். ஆனால் அவர் தீர்மானித்திருந்தார் அவரது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த மற்றும் அவரது சகோதரனைப் பின்பற்றுங்கள் தியாகி தீப்பிழம்புகளுக்கு .

அவர் தனது முந்தைய மறுபரிசீலனையைத் துறந்தார், மேலும் இறக்கும் மனிதராக, தனது பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த ஒரு வாய்ப்பு தேவைப்பட்டது. என்ற பயம் விளைவு இன் அவரது சொற்கள், தி பீடாதிபதிகள் வலியுறுத்தினார் அந்த அவர் வேண்டும் வெறுமனே உறுதி அல்லது மறுக்கின்றனர் தி உண்மை இன் தி கட்டணம் கொண்டு வரப்பட்டது எதிராக அவரை. இத்தகைய கொடுமை மற்றும் அநீதிக்கு எதிராக ஜெரோம் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். "நீங்கள் என்னை அடைத்து வைத்திருக்கிறீர்கள் வரை மூன்று நூறு மற்றும் நாற்பது நாட்களில் உள்ளே அ பயமுறுத்தும் சிறையில்," அவர் கூறினார், "உள்ளே தி மத்தியில் இன் அழுக்கு, இரைச்சல், துர்நாற்றம், மற்றும் தி அதிகபட்சம் வேண்டும் இன்

94          தி நன்று சர்ச்சை

எல்லாம்; நீ பிறகு கொண்டு என்னை வெளியே முன் நீங்கள், மற்றும் கடன் கொடுத்தல் ஒரு என் கொடிய எதிரிகளுக்கு செவிகொடுங்கள், நீங்கள் என் பேச்சைக் கேட்க மறுக்கிறீர்கள். நீங்கள் உண்மையிலேயே புத்திசாலிகளாக இருந்தால், மற்றும் உலகத்தின் விளக்குகளே, நீதிக்கு விரோதமாக பாவம் செய்யாதபடி பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். என செய்ய நான், நான் நான் மட்டுமே அ பலவீனமான மரணமான; என் வாழ்க்கை இருக்கிறது ஆனாலும் இன் சிறிய முக்கியத்துவம்; மற்றும் எப்பொழுது நான் உபதேசம் நீ இல்லை செய்ய வழங்கு ஒரு நியாயமற்ற வாக்கியம், ஐ பேசு குறைவாக க்கான நானே விட க்கான நீ.”- ஐபிட்., தொகுதி 2, பக். 146, 147.

அவரது கோரிக்கை இருந்தது இறுதியாக வழங்கப்பட்டது. இல் தி இருப்பு இன் அவரது நீதிபதிகள், ஜெரோம் மண்டியிட்டார் கீழ் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்தார் அந்த தி தெய்வீக ஆவி கூடும் அவர் உண்மைக்கு மாறாக எதுவும் பேசாதபடிக்கு, அவரது எண்ணங்களையும் வார்த்தைகளையும் கட்டுப்படுத்துங்கள் அல்லது தகுதியற்றது இன் அவரது குரு. செய்ய அவரை அந்த நாள் இருந்தது நிறைவேறியது சத்தியம் இன் இறைவன் செய்ய தி முதலில் சீடர்கள்: “ஆம் வேண்டும் இரு கொண்டு வரப்பட்டது ஆளுநர்கள் முன் மற்றும் அரசர்கள் க்கான என் நிமித்தம்.  ஆனாலும் எப்பொழுது அவர்கள் வழங்கு நீ மேலே,

எடுத்துக்கொள் இல்லை நினைத்தேன் எப்படி அல்லது என்ன நீங்கள் வேண்டும் பேச: க்கு அது வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்டது நீங்கள் உள்ளே அந்த அதே மணி என்ன நீங்கள் வேண்டும் பேசு. க்கு அது இருக்கிறது இல்லை நீங்கள் அந்த பேசு, ஆனால் தி ஆவி இன் உங்கள் அப்பா எந்த பேசுகிறார் உள்ளே நீ." மத்தேயு 10:18- 20 .

ஜெரோமின் வார்த்தைகள் வியப்பையும் போற்றுதலையும் உற்சாகப்படுத்தியது, கூட

[113] உள்ளே அவரது எதிரிகள். க்கு அ முழுவதும் ஆண்டு அவர் இருந்தது இருந்தது முட்டுக்கட்டை உள்ளே அ நிலவறை, படிக்கவோ, பார்க்கவோ கூட முடியாமல், பெரும் உடல் துன்பத்திலும் மனக் கவலையிலும். இன்னும் அவரது வாதங்கள் இருந்தன வழங்கினார் உடன் என மிகவும் தெளிவு மற்றும் சக்தி என என்றால் அவர் இருந்தது இருந்தது தொந்தரவு செய்யாத வாய்ப்பு க்கான படிப்பு. நீதியற்ற நீதிபதிகளால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட புனித மனிதர்களின் நீண்ட வரிசையை அவர் தனது செவிசாய்ப்பாளர்களுக்கு சுட்டிக்காட்டினார் .  ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் அவை இருந்தன WHO, போது தேடும் செய்ய உயர்த்த தி மக்கள் இன் அவர்களது நேரம், நிந்திக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர், ஆனால் பிற்காலத்தில் யார் காட்டப்பட்டனர் செய்ய இரு தகுதியான இன் மரியாதை. கிறிஸ்து அவனே இருந்தது கண்டித்தது அநீதியான தீர்ப்பாயத்தில் குற்றவாளியாக .

மணிக்கு அவரது திரும்பப் பெறுதல், ஜெரோம் இருந்தது ஒப்புக்கொண்டது செய்ய தி நீதி இன் தி வாக்கியம் கண்டிக்கிறது ஹஸ்; அவர் இப்போது அறிவித்தார் அவரது தவம் மற்றும் சாட்சி கொடுத்தார் செய்ய தி அப்பாவித்தனம் மற்றும் பரிசுத்தம் இன் தி தியாகி. "நான் தெரிந்தது அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, ”என்று அவர் கூறினார். "அவர் மிகவும் அதிகமாக இருந்தார் சிறந்த மனிதன், வெறும் மற்றும் புனிதமான; அவர் இருந்தது கண்டனம் இருந்தாலும் அவரது அப்பாவித்தனம்.  நான்

நானும் கூட நான் தயார் செய்ய இறப்பு: ஐ விருப்பம் இல்லை பின்னடைவு முன் தி வேதனைகள் அந்த என் எதிரிகளாலும், பொய் சாட்சிகளாலும் எனக்காகத் தயாராக இருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஒரு நாள் தங்கள் வஞ்சகங்களை எதையும் ஏமாற்ற முடியாத பெரிய கடவுளுக்கு முன்பாகக் கணக்குக் காட்ட வேண்டும்.”—பொன்சோஸ், தொகுதி. 2, ப. 151.

இல் சுய நிந்தனை க்கான அவரது சொந்தம் மறுப்பு இன் தி உண்மை, ஜெரோம் தொடர்ந்தார்: “என் இளமையிலிருந்து நான் செய்த எல்லா பாவங்களையும் எடைபோடவில்லை அதனால் பெரிதும் அன்று என் மனம், மற்றும் காரணம் என்னை அத்தகைய கடுமையான மனஉளைவு, என

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         95

விக்லிஃப் மற்றும் புனித தியாகி ஜான் ஹஸ், என் எஜமானர் மற்றும் எனது நண்பருக்கு எதிராக வழங்கப்பட்ட அநீதியான தண்டனையை நான் ஏற்றுக்கொண்டபோது, இந்த அபாயகரமான இடத்தில் நான் செய்ததைச் செய்தேன். ஆம்! நான் அதை என் இதயத்திலிருந்து ஒப்புக்கொள்கிறேன், மரண பயத்தின் மூலம் நான் அவர்களின் கோட்பாடுகளை கண்டித்தபோது நான் அவமானகரமான முறையில் காடையாக இருந்தேன் என்று திகிலுடன் அறிவிக்கிறேன். எனவே நான் மன்றாடுகிறேன்   எல்லாம் வல்லவர் இறைவன் செய்ய deign செய்ய மன்னிக்கவும் என்னை என் பாவங்கள், மற்றும் இது

குறிப்பாக ஒன்று, மிகவும் இழிவானது அனைத்து." தனது நீதிபதிகளை சுட்டிக்காட்டி, அவர் கூறினார் உறுதியாக: "நீங்கள் கண்டித்தது விக்லிஃப் மற்றும் ஜான் ஹஸ், இல்லை கொண்டிருப்பதற்காக அதிர்ந்தது தி கோட்பாட்டை இன் தி தேவாலயம், ஆனாலும் வெறுமனே ஏனெனில் மதகுருக்களிடமிருந்து வரும் ஊழல்களை அவர்கள் கண்டனத்துடன் முத்திரை குத்தினார்கள்- அவர்களுடைய ஆடம்பரம், அவர்களது பெருமை, மற்றும் அனைத்து தி தீமைகள் இன் தி பீடாதிபதிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள்.

தி விஷயங்கள் எந்த அவர்கள் வேண்டும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் எந்த உள்ளன மறுக்க முடியாத, ஐ [114] அவர்களைப் போலவே சிந்தித்து அறிவிக்கவும்."

அவன் வார்த்தைகள் குறுக்கிட்டன. ஆவேசத்தால் நடுங்கிய பீடாதிபதிகள் கூக்குரலிட்டனர்: “இதற்கு மேல் என்ன ஆதாரம் வேண்டும்? மதவெறியர்களில் மிகவும் பிடிவாதமானவர்களை நாங்கள் எங்கள் கண்களால் பார்க்கிறோம்!

புயலால் அசையாமல், ஜெரோம் கூச்சலிட்டார்: “என்ன! நான் இறக்க பயப்படுகிறேன் என்று நினைக்கிறீர்களா? மரணத்தை விட பயங்கரமான ஒரு பயங்கரமான நிலவறையில் நீங்கள் ஒரு வருடம் முழுவதும் என்னை வைத்திருந்தீர்கள். நீங்கள் எனக்கு சிகிச்சை அளித்தீர்கள் மேலும் கொடூரமாக விட அ துருக்கி, யூதர், அல்லது பேகன், மற்றும் என் சதை உள்ளது உண்மையில் அழுகியது ஆஃப் என் எலும்புகள் உயிருடன்; மற்றும் இன்னும் நான் செய்ய இல்லை புகார், க்கான புலம்பல்- உடம்பு இதயமும் ஆவியும் கொண்ட மனிதனாக மாறுகிறது; ஆனால் என்னால் வெளிப்படுத்த முடியாது திகைப்பு மணிக்கு அத்தகைய நன்று காட்டுமிராண்டித்தனம் நோக்கி அ கிறிஸ்டியன்.”- ஐபிட்., தொகுதி. 2, பக். 151-153.

மீண்டும் ஆத்திரத்தின் புயல் வெடித்தது, ஜெரோம் சிறைக்கு விரைந்து சென்றார். ஆயினும்கூட, அவருடைய வார்த்தைகள் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய சிலர் , அவருடைய உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்பினர். தேவாலயத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் அவரைச் சந்தித்து, தன்னைச் சமர்ப்பிக்கும்படி வற்புறுத்தினார்கள் செய்ய தி சபை. தி பெரும்பாலான புத்திசாலித்தனமான வாய்ப்புகள் இருந்தன ரோம் மீதான தனது எதிர்ப்பைத் துறந்ததற்கான வெகுமதியாக அவருக்கு முன்வைக்கப்பட்டது. ஆனால் உலகின் மகிமையை வழங்கியபோது அவரது எஜமானரைப் போலவே, ஜெரோம் உறுதியாக இருந்தார்.

"நிரூபிக்க செய்ய என்னை இருந்து தி புனிதமானது எழுத்துகள் அந்த நான் நான் உள்ளே பிழை" அவர் "நான் அதை கைவிடுகிறேன்" என்றார்.

"புனித எழுத்துக்கள்!" அவரது சோதனையாளர்களில் ஒருவர் கூச்சலிட்டார், "எல்லாவற்றையும் அவர்களால் தீர்மானிக்க வேண்டுமா? தேவாலயம் அவர்களுக்கு விளக்கம் சொல்லும் வரை யார் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்?

96          தி நன்று சர்ச்சை

“நற்செய்தியை விட மனிதர்களின் மரபுகள் விசுவாசத்திற்கு தகுதியானவையா? நமது இரட்சகரா?” பதிலளித்தார் ஜெரோம். “பால் செய்தது இல்லை உபதேசம் அந்த செய்ய அவர் மனுஷருடைய மரபுகளைக் கேட்கும்படி எழுதினார், ஆனால், 'வேதவாக்கியங்களைத் தேடுங்கள் ' என்று சொன்னார்.

"விரோதவாதி!" பதில், “இவ்வளவு காலம் கெஞ்சியதற்காக நான் வருந்துகிறேன் நீ. நான் பார்க்க அந்த நீ உள்ளன வலியுறுத்தினார் அன்று மூலம் தி பிசாசு." - வைலி, பி. 3, ch. 10.

எரேலாங் வாக்கியம் இன் கண்டனம் இருந்தது தேர்ச்சி பெற்றார் மீது அவரை. அவர்

[115] தலைமையில் இருந்தது வெளியே அதே இடத்திற்கு எதன் மேல் ஹஸ் இருந்தது விளைந்தது அவரது வாழ்க்கை வரை. அவர் சென்றார் பாடுவது அன்று அவரது வழி, அவரது முகம் விளக்கேற்றியது வரை மகிழ்ச்சி மற்றும் அமைதியுடன். அவருடைய பார்வை கிறிஸ்துவின் மீது பதிந்திருந்தது, மரணம் அவருக்கு இருந்தது இழந்தது அதன் பயங்கரங்கள். எப்பொழுது தி மரணதண்டனை செய்பவர், பற்றி செய்ய கிண்டல் தி குவியல், படி பின்னால் அவன், தி தியாகி கூச்சலிட்டார்: “வாருங்கள் முன்னோக்கி தைரியமாக; என் முகத்திற்கு முன்பாக நெருப்பைப் பயன்படுத்துங்கள். நான் பயந்திருந்தால், நான் இங்கே இருக்கக்கூடாது.

அவரைப் பற்றிய தீப்பிழம்புகள் எழும்பும்போது அவர் சொன்ன கடைசி வார்த்தைகள் ஒரு பிரார்த்தனை. "இறைவா, எல்லாம் வல்லவர் அப்பா," அவர் அழுதேன், "வேண்டும் பரிதாபம் அன்று நான், என் பாவங்களை மன்னியுங்கள் ; உமது சத்தியத்தை நான் எப்போதும் நேசித்தேன் என்பதை நீ அறிவாய் . " - பொன்னேச்சோஸ், தொகுதி 2, ப. 168. அவரது குரல் நிறுத்தப்பட்டது, ஆனாலும் அவரது உதடுகள் தொடர்ந்தன செய்ய நகர்வு உள்ளே பிரார்த்தனை. எப்பொழுது தி தீ இருந்தது முடிந்தது அதன் வேலை, தியாகியின் சாம்பல், அவர்கள் தங்கியிருந்த பூமியுடன், சேகரிக்கப்பட்டது மேலே, மற்றும் போன்ற அந்த இன் ஹஸ், இருந்தன வீசப்பட்டது உள்ளே தி ரைன்.

எனவே கடவுளின் உண்மையுள்ள ஒளி தாங்கிகள் அழிந்தனர். ஆனால் அவர்கள் அறிவித்த உண்மைகளின் ஒளியை - அவர்களின் வீர உதாரணத்தின் ஒளியை - அணைக்க முடியவில்லை. அதே போல் ஆண்கள் திரும்ப முயற்சி செய்யலாம் சூரியன் உள்ளே அதன் நிச்சயமாக என செய்ய தடுக்க தி விடியல் இன் அந்த நாள் எந்த அப்போதும் உலகை உடைத்துக் கொண்டிருந்தது.

ஹஸ்ஸின் மரணதண்டனை போஹேமியாவில் கோபத்தையும் திகிலையும் தூண்டியது. பாதிரியார்களின் கெடுபிடிக்கும், பேரரசரின் துரோகத்துக்கும் அவர் பலியாகிவிட்டார் என்பதை ஒட்டுமொத்த தேசமும் உணர்ந்தது. அவர் சத்தியத்தின் உண்மையுள்ள ஆசிரியராக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் அவரது மரணத்தை ஆணையிட்ட கவுன்சில் கொலைக் குற்றத்திற்காக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அவரது கோட்பாடுகள் முன்பை விட இப்போது அதிக கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன. போப்பாண்டவர் ஆணைகளால் விக்லிஃபின் எழுத்துக்கள் தீப்பிழம்புகளுக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டன. ஆனாலும் அந்த அந்த இருந்தது தப்பித்தார் அழிவு இருந்தன இப்போது கொண்டு வரப்பட்டது அவர்களிடமிருந்து வெளியே மறைவிடங்கள் மற்றும் படித்தார் தொடர்பாக பைபிள், அல்லது மக்கள் பெறக்கூடிய அதன் பகுதிகள் மற்றும் பலர் இவ்வாறு வழிநடத்தப்பட்டனர் சீர்திருத்த நம்பிக்கையை ஏற்க வேண்டும்.

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         97

தி கொலைகாரர்கள் இன் ஹஸ் செய்தது இல்லை நிற்க அமைதியாக மூலம் மற்றும் சாட்சி அவரது காரணத்தின் வெற்றி. போப்பும் பேரரசரும் ஒன்று சேர்ந்து நசுக்கினர் தி இயக்கம், மற்றும் தி படைகள் இன் சிகிஸ்மண்ட் இருந்தன வீசப்பட்டது போஹேமியா மீது .

ஆனாலும் அ வழங்குபவர் இருந்தது எழுப்பப்பட்ட வரை. ஜிஸ்கா, WHO விரைவில் பிறகு தி திறப்பு          [116] இன் தி போர் ஆனது முற்றிலும் குருடர், இன்னும் WHO இருந்தது ஒன்று இன் தி அவரது வயதில் திறமையான தளபதிகள், போஹேமியர்களின் தலைவராக இருந்தார். மீது நம்பிக்கை வைத்தல்

கடவுளின் உதவி மற்றும் அவர்களின் நியாயத்தின் நீதி, மக்கள் தங்களுக்கு எதிராக கொண்டு வரக்கூடிய வலிமைமிக்க படைகளை எதிர்த்து நிற்கிறார்கள். மீண்டும் மற்றும் மீண்டும் தி பேரரசர், உயர்த்தும் புதியது படைகள், படையெடுத்தது போஹேமியா, இழிவான முறையில் விரட்டியடிக்கப்பட வேண்டும். ஹுசைட்டுகள் மரண பயத்திற்கு மேலாக உயர்த்தப்பட்டனர், அவர்களுக்கு எதிராக எதுவும் நிற்க முடியவில்லை. போர் தொடங்கிய சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, துணிச்சலான ஜிஸ்கா இறந்தார்; ஆனால் அவரது இடத்தை ப்ரோகோபியஸ் நிரப்பினார், அவர் சமமான துணிச்சலான மற்றும் திறமையான ஜெனரலாக இருந்தார், மேலும் சில விஷயங்களில் மிகவும் திறமையான தலைவராக இருந்தார்.

பார்வையற்ற போர்வீரன் இறந்துவிட்டதை அறிந்த போஹேமியர்களின் எதிரிகள், தாங்கள் இழந்த அனைத்தையும் மீட்டெடுப்பதற்கான வாய்ப்பை சாதகமாகக் கருதினர். போப் இப்போது ஹுஸ்-சைட்டுகளுக்கு எதிராக ஒரு சிலுவைப் போரை அறிவித்தார், மீண்டும் ஒரு மகத்தான சக்தி போஹேமியா மீது வீசப்பட்டது, ஆனால் பயங்கரமான தோல்வியை மட்டுமே சந்தித்தது. மற்றொரு சிலுவைப் போர் அறிவிக்கப்பட்டது. ஐரோப்பாவின் அனைத்து போப்பாண்டவர் நாடுகளிலும், ஆட்கள், பணம் மற்றும் போர் ஆயுதங்கள் திரட்டப்பட்டன. திரளான மக்கள் போப்பாண்டவர் தரத்திற்கு திரண்டனர், இறுதியாக ஹுசைட் மதவெறியர்களுக்கு முடிவு கட்டப்படும் என்று உறுதியளித்தனர். நம்பிக்கையுடன் வெற்றி, தி பரந்த படை உள்ளிட்ட போஹேமியா. தி மக்கள் திரண்டனர் அவர்களை விரட்ட. இரண்டு படைகளும் ஒரு நதி மட்டுமே இருக்கும் வரை ஒன்றையொன்று நெருங்கின இடையே அவர்களுக்கு. “தி சிலுவைப்போர் இருந்தன உள்ளே பெரிதும் மேலான படை, ஆனால் ஸ்ட்ரீம் முழுவதும் குதித்து, மற்றும் போரில் மூடுவதற்கு பதிலாக அவர்கள் இதுவரை சந்திக்க வந்த ஹுசைட்டுகளை, அவர்கள் அந்த வீரர்களை அமைதியாகப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர்.”—வைலி, பி. 3, ச. 17. பின்னர் திடீரென்று ஒரு மர்மமான பயங்கரம் புரவலன் மீது விழுந்தது. ஒரு அடியும் அடிக்காமல், அந்த வலிமைமிக்க படை உடைந்தது மற்றும் சிதறியது என என்றால் கலைக்கப்பட்டது மூலம் ஒரு காணப்படாத சக்தி. நன்று எண்கள் இருந்தன படுகொலை செய்யப்பட்டார் மூலம் தி ஹுசைட் இராணுவம், எந்த தொடர்ந்தது தப்பியோடியவர்கள், மற்றும் ஒரு மகத்தான கொள்ளை விழுந்தது உள்ளே தி கைகள் இன் தி வெற்றியாளர்கள், அதனால் போர், வறுமைக்கு பதிலாக, போஹேமியர்களை வளப்படுத்தியது.

ஏ சில ஆண்டுகள் பின்னர், கீழ் அ புதிய போப், இன்னும் மற்றொன்று சிலுவைப் போர் இருந்தது அமைக்கப்பட்டது

காலில். முன்பு போலவே, ஐரோப்பாவின் அனைத்து போப்பாண்டவர் [117] நாடுகளிலிருந்தும் மனிதர்களும் வழிவகைகளும் பெறப்பட்டன .          அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தூண்டுதல்கள் பெரியவை

WHO வேண்டும் ஈடுபட உள்ளே இது ஆபத்தானது நிறுவன. முழு மன்னிப்பு இன் தி

98          தி நன்று சர்ச்சை

பெரும்பாலான கொடூரமான குற்றங்கள் இருந்தது உறுதி செய்யப்பட்டது செய்ய ஒவ்வொரு சிலுவைப்போர். அனைத்து WHO இல் இறந்தார் போர் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது ஒரு பணக்காரர் வெகுமதி பரலோகத்தில், மற்றும் உயிர் பிழைத்தவர்கள் இருந்தன செய்ய அறுவடை மரியாதை மற்றும் செல்வங்கள் அன்று தி களம் இன் போர். மீண்டும் ஒரு பெரிய இராணுவம் சேகரிக்கப்பட்டு, எல்லையைக் கடந்து அவர்கள் போஹேமியாவிற்குள் நுழைந்தனர். தி ஹுசைட் படைகள் விழுந்தது மீண்டும் முன் அவர்களுக்கு, இதனால் வரைதல்​ படையெடுப்பாளர்கள் தொலைவில் மற்றும் தொலைவில் உள்ளே தி நாடு, மற்றும் முன்னணி அவர்களுக்கு எண்ண​ தி வெற்றி ஏற்கனவே வெற்றி பெற்றார். மணிக்கு கடந்த தி இராணுவம் இன் ப்ரோகோபியஸ் ஒரு நிலைப்பாட்டை உருவாக்கி , எதிரிகளை நோக்கித் திரும்பி, அவர்களுக்குப் போரிட முன்னேறினான். சிலுவைப்போர் , இப்போது கண்டுபிடிக்கும் அவர்களது தவறு, இடுகின்றன உள்ளே அவர்களது முகாம் காத்திருக்கிறது தி தொடக்கம். என தி ஒலி இன் தி நெருங்கி படை இருந்தது கேட்டது, கூட முன் தி ஹுசிட்ஸ் இருந்தன உள்ளே பார்வை, அ பீதி மீண்டும் விழுந்தது மீது சிலுவைப்போர். இளவரசர்கள், தளபதிகள் மற்றும் பொதுவான வீரர்கள், தங்கள் கவசங்களை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, எல்லா திசைகளிலும் ஓடினார்கள். வீண் போப்பாண்டவர் லெகேட், யார் தி தலைவர் இன் தி படையெடுப்பு, முயற்சித்தார் செய்ய பேரணி அவரது பயந்து மற்றும் ஒழுங்கற்ற படைகள். இருந்தாலும் அவரது அதிகபட்சம் முயற்சிகள், அவர் தன்னை தப்பியோடியவர்களின் அலையில் அடித்துச் செல்லப்பட்டது. பாதை முடிந்தது, மீண்டும் ஒரு மகத்தான கொள்ளை விழுந்தது உள்ளே தி கைகள் இன் தி வெற்றியாளர்கள்.

இரண்டாவது முறையாக, ஐரோப்பாவின் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த நாடுகளால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு பெரிய இராணுவம், ஒரு சிறிய மற்றும் பலவீனமான தேசத்தின் பாதுகாவலர்களுக்கு முன்னால் ஒரு தாக்குதலின்றி தப்பி ஓடியது. இங்கே தெய்வீக சக்தியின் வெளிப்பாடு இருந்தது. தி படையெடுப்பாளர்கள் இருந்தன அடித்தார் உடன் அ இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது பயங்கரம். அவர் செங்கடலில் பார்வோனின் படைகளைத் தூக்கியெறிந்தவர், கிதியோன் மற்றும் அவரது முந்நூறுபேருக்கு முன்பாக மீதியானின் படைகளை விரட்டியடித்தவர், பெருமைமிக்க அசீரியனின் படைகளை ஒரே இரவில் வீழ்த்தியவர், மீண்டும் நீட்டப்பட்டார். அவரது கை செய்ய கவிழ்ந்துவிடும் தி சக்தி இன் தி ஒடுக்குபவர். “அங்கே இருந்தன பயம் இல்லாத இடத்தில் அவர்கள் மிகுந்த அச்சத்தில் உள்ளனர். ஏனெனில் கடவுள் எலும்புகளை சிதறடித்தார் உனக்கு விரோதமாகப் பாளயமிறங்குகிறவனைக் குறித்து: தேவன் அவர்களை இகழ்ந்தபடியினால், நீ அவர்களை வெட்கப்படுத்தினாய்." சங்கீதம் 53:5 .

[118]   போப்பாண்டவர் தலைவர்கள், பலத்தால் வெற்றி பெற விரக்தியடைந்து, கடைசியாக இராஜதந்திரத்தை நாடினர். போஹேமியர்களுக்கு மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை வழங்குவதாகக் கூறும்போது, உண்மையில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு சமரசம் செய்யப்பட்டது. அவர்களுக்கு உள்ளே தி சக்தி இன் ரோம். தி போஹேமியர்கள் இருந்தது ரோமுடனான சமாதானத்தின் நிபந்தனையாக நான்கு புள்ளிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன: பைபிளின் இலவச பிரசங்கம்; ஒற்றுமையில் ரொட்டி மற்றும் ஒயின் இரண்டிற்கும் முழு தேவாலயத்தின் உரிமையும், தெய்வீக வழிபாட்டில் தாய்மொழியின் பயன்பாடும்; அனைத்து மதச்சார்பற்ற அலுவலகங்கள் மற்றும் அதிகாரங்களில் இருந்து மதகுருமார்களை விலக்குதல்; மற்றும், உள்ளே வழக்குகள் இன் குற்றம், தி அதிகார வரம்பு இன் தி சிவில் நீதிமன்றங்கள்

ஹஸ் மற்றும் ஜெரோம்         99

மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமரர்கள் மீது. போப்பாண்டவர் அதிகாரிகள் கடைசியாக “ஹுசைட்டுகளின் நான்கு கட்டுரைகளை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் அவற்றை விளக்கும் உரிமை, அதாவது அவற்றின் துல்லியமான இறக்குமதியைத் தீர்மானிப்பதற்கான உரிமை, வேண்டும் சேர்ந்தவை செய்ய தி சபை-இல் மற்றவை சொற்கள், செய்ய தி போப் மற்றும் தி பேரரசர்." - வைலி, பி. 3, ch. 18. அன்று இது அடிப்படையில் அ ஒப்பந்தம் உள்ளே நுழைந்தது , மேலும் ரோம் மோதலால் பெறத் தவறியதைக் கலைத்தல் மற்றும் மோசடி மூலம் பெற்றது; ஏனெனில், தன் சொந்த விளக்கத்தை வைத்து தி ஹுசைட் கட்டுரைகள், என மீது தி திருவிவிலியம், அவள் முடியும் வக்கிரமான அவளுடைய சொந்த நோக்கங்களுக்கு ஏற்றவாறு அவற்றின் அர்த்தம்.

போஹேமியாவில் உள்ள ஒரு பெரிய வர்க்கம், அது தங்கள் சுதந்திரத்தை காட்டிக் கொடுத்ததைக் கண்டு, கச்சிதமாக ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை. கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் பிளவுகள் எழுந்தன, இது தங்களுக்குள் சண்டை மற்றும் இரத்தக்களரிக்கு வழிவகுத்தது. இந்த சண்டையில் உன்னதமான ப்ரோகோபியஸ் வீழ்ந்தார், போஹேமியாவின் சுதந்திரம் அழிந்தது.

சிகிஸ்மண்ட், ஹஸ் மற்றும் ஜெரோமின் துரோகி, இப்போது போஹேமியாவின் மன்னரானார், மேலும் போஹேமியர்களின் உரிமைகளை ஆதரிப்பதாக அவர் சத்தியம் செய்ததை பொருட்படுத்தாமல், அவர் பாப்பரியை நிறுவத் தொடங்கினார். ஆனால் அவர் ரோமுக்கு அடிபணிந்ததன் மூலம் சிறிதும் பெற்றார். இருபது ஆண்டுகளாக அவரது வாழ்க்கை உழைப்பு மற்றும் ஆபத்துகள் நிறைந்ததாக இருந்தது. அவருடைய படைகள் வீணாகிவிட்டன கருவூலங்கள் வடிகட்டியது மூலம் அ நீளமானது மற்றும் பலனற்ற போராட்டம்; மற்றும் இப்போது, ஆட்சி செய்த பிறகு ஒரு வருடம், அவர் இறந்தார், அவரை விட்டுவிட்டார் அன்று ராஜ்யம் விளிம்பு இன் உள்நாட்டுப் போர், மற்றும் சந்ததியினருக்கு இழிவான பெயர் சூட்டியது.

குழப்பங்கள், சண்டை, மற்றும் இரத்தக்களரி இருந்தன நீடித்தது. மீண்டும் வெளிநாட்டு

படைகள் போஹேமியா மீது படையெடுத்தன, மேலும் உள் கருத்து வேறுபாடுகள்         தேசத்தை சிதறடித்தது- [119] .  சுவிசேஷத்திற்கு உண்மையாக இருந்தவர்கள் இரத்தம் தோய்ந்த துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார்கள்.

அவர்களின் முன்னாள் சகோதரர்கள், ரோமுடன் இணக்கமாக நுழைந்து, அவளுடைய தவறுகளை உள்வாங்கியதால், பண்டைய நம்பிக்கையை கடைபிடித்தவர்கள் உருவாகினர் .  தங்களை உள்ளே அ தனித்துவமான தேவாலயம், எடுக்கும் தி பெயர் இன் "ஐக்கிய சகோதரர்கள்." இது நாடகம் வரைந்தார் மீது அவர்களுக்கு சாபங்கள் இருந்து அனைத்து வகுப்புகள். இன்னும் அவர்களது உறுதி இருந்தது அசைக்கப்படாத. கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய கண்டுபிடிக்க அடைக்கலம் உள்ளே தி காடுகள் மற்றும் குகைகள், அவர்கள் இன்னும் கூடியிருந்தனர் செய்ய படி கடவுளுடையது சொல் மற்றும் ஒன்றுபடுங்கள் உள்ளே அவரது வழிபாடு.

வெவ்வேறு நாடுகளுக்கு இரகசியமாக அனுப்பப்பட்ட தூதர்கள் மூலம், “சத்தியத்தை தனிமைப்படுத்துபவர்கள், இந்த நகரத்தில் ஒரு சிலர் மற்றும் அதில் சிலர், தங்களைப் போலவே, துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகிறார்கள்; மற்றும் ஆல்ப்ஸ் மலைகளுக்கு நடுவே ஒரு பழங்கால தேவாலயம் இருந்தது, வேதத்தின் அஸ்திவாரங்களில் தங்கியிருந்து, எதிர்ப்பு தெரிவித்தது. தி உருவ வழிபாடு ஊழல்கள் இன் ரோம்." - வைலி, பி. 3, ch. 19.

100          தி நன்று சர்ச்சை

இந்த உளவுத்துறை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் பெறப்பட்டது, மேலும் வால்டென்சியன் கிறிஸ்தவர்களுடன் ஒரு கடிதம் திறக்கப்பட்டது.

நற்செய்தியில் உறுதியாக, போஹேமியர்கள் இரவு முழுவதும் காத்திருந்தனர் அவர்களது துன்புறுத்தல், உள்ளே தி இருண்ட மணி இன்னும் திருப்புதல் அவர்களது கண்கள் காலை பார்க்கும் மனிதர்களைப் போல அடிவானத்தை நோக்கி .  “அவர்களின் சீட்டு போடப்பட்டது உள்ளே தீய நாட்களில், ஆனாலும் . .. அவர்கள் நினைவுக்கு வந்தது தி சொற்கள் முதலில் உச்சரித்தார் ஹஸ் மூலம், மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் மூலம் ஜெரோம், அந்த அ நூற்றாண்டு வேண்டும் சுழலும் முன்னால் நாள் வேண்டும் உடைக்க. இவை இருந்தன செய்ய தி தபோரைட்டுகள் [ஹுசைட்ஸ்] என்ன சொற்கள் இன் ஜோசப் இருந்தன செய்ய தி பழங்குடியினர் உள்ளே தி வீடு இன் அடிமைத்தனம்: 'நான் இறந்துவிடுகிறேன், கடவுள் நிச்சயமாக உங்களைச் சந்தித்து உங்களை வெளியே கொண்டு வருவார்.'”— Ibid., b. 3, ச. 19. “தி மூடுதல் காலம் இன் தி பதினைந்தாவது நூற்றாண்டு சாட்சியமளித்தார் பிரதரன் சபைகளின் மெதுவான ஆனால் உறுதியான அதிகரிப்பு .  தொலைவில் இருந்தாலும் இருப்பது துன்புறுத்தப்படாத, அவர்கள் இன்னும் மகிழ்ந்தேன் ஒப்பீட்டு ஓய்வு. மணிக்கு ஆரம்பம் இன் தி பதினாறாவது நூற்றாண்டு அவர்களது தேவாலயங்கள் போஹேமியா மற்றும் மொராவியாவில் இருநூறு பேர் .  2, ப. 570. “மிச்சம் மிகவும் நன்றாக இருந்தது , தப்பித்தல் தி அழிவுகரமான சீற்றம் இன் தீ மற்றும் வாள், இருந்தது அனுமதிக்கப்பட்டது பார்க்க தி விடியல் இன் அந்த நாள் எந்த ஹஸ் இருந்தது முன்னறிவிக்கப்பட்டது." - வைலி, பி. 3, ச. 19.

அத்தியாயம் 7 - லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         

தேவாலயத்தை பாப்பரி இருளிலிருந்து தூய்மையான நம்பிக்கையின் வெளிச்சத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அழைக்கப்பட்டவர்களில் முதன்மையானவர் மார்ட்டின் லூதர். வைராக்கியம், தீவிரம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு, கடவுள் பயத்தைத் தவிர வேறு பயம் இல்லை, மற்றும் புனித வேதாகமத்தைத் தவிர மத நம்பிக்கைக்கு எந்த அடித்தளத்தையும் ஒப்புக் கொள்ளாதவர், லூதர் அவருடைய காலத்திற்கு மனிதராக இருந்தார்; அவர் மூலம் கடவுள் நிறைவேற்றினார் அ நன்று வேலை க்கான தி சீர்திருத்தம் இன் தி தேவாலயம் மற்றும் உலகின் ஞானம்.

பிடிக்கும் தி முதலில் அறிவிக்கிறார் இன் தி நற்செய்தி, லூதர் முளைத்தது இருந்து தி வறுமை நிலைகள். அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகள் ஒரு ஜெர்மானியரின் தாழ்மையான வீட்டில் கழிந்தன விவசாயி. மூலம் தினசரி உழைப்பு என அ சுரங்கத் தொழிலாளி அவரது அப்பா சம்பாதித்தார் தி அவரது கல்விக்கான பொருள். அவர் அவரை ஒரு வழக்கறிஞராக விரும்பினார்; ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக மிக மெதுவாக உயர்ந்து கொண்டிருந்த பெரிய கோவிலில் அவரைக் கட்டுபவர் ஆக்க கடவுள் நோக்கமாக இருந்தார். கஷ்டம், தனிமை மற்றும் கடுமையான ஒழுக்கம் ஆகியவை எல்லையற்ற ஞானம் லூதரை அவரது வாழ்க்கையின் முக்கியமான பணிக்காக தயார்படுத்திய பள்ளியாகும்.

லூதரின் தந்தை வலிமையான மற்றும் சுறுசுறுப்பான மனம் மற்றும் பெரும் சக்தி கொண்டவர் இன் பாத்திரம், நேர்மையான, உறுதியான, மற்றும் நேரடியான. அவர் இருந்தது அவரது கடமை நம்பிக்கைகளுக்கு உண்மையாக, விளைவுகள் என்னவாக இருக்கட்டும். அவரது ஸ்டெர்லிங் நல்ல உணர்வு அவரை துறவற அமைப்பை அவநம்பிக்கையுடன் கருத வழிவகுத்தது. அவர் இருந்தது மிகவும் அதிருப்தி எப்பொழுது லூதர், இல்லாமல் அவரது சம்மதம், ஒரு மடத்தில் நுழைந்தது; மேலும் தந்தை சமரசம் செய்து இரண்டு வருடங்கள் ஆனது செய்ய அவரது மகன், மற்றும் கூட பிறகு அவரது கருத்துக்கள் எஞ்சியிருந்தது தி அதே.

தங்கள் குழந்தைகளின் கல்வி மற்றும்          [121] பயிற்சியில் மிகுந்த அக்கறை செலுத்தினர். அவர்களுக்கு அறிவைப் போதிக்க முயன்றனர் இன் இறைவன் மற்றும் தி பயிற்சி இன் கிறிஸ்துவர் நற்பண்புகள். தி தந்தையின்

குழந்தை இறைவனின் பெயரை நினைவுகூரவும், ஒரு நாள் முன்னேற்றத்திற்கு உதவவும் தனது மகனின் செவிகளில் பிரார்த்தனை அடிக்கடி எழுந்தது. அவரது உண்மை. ஒவ்வொரு நன்மை க்கான ஒழுக்கம் அல்லது அறிவுசார் கலாச்சாரம் அவர்களின் உழைப்பு வாழ்க்கை அவர்களை அனுபவிக்க அனுமதித்தது இந்த பெற்றோர்களால் ஆவலுடன் மேம்படுத்தப்பட்டது. அவர்களின் முயற்சிகள் தங்கள் குழந்தைகளை பக்தி மற்றும் பயனுள்ள வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துவதற்கு ஆர்வமாகவும் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தன. அவர்களின் உறுதியுடன் மற்றும் வலிமை இன் பாத்திரம் அவர்கள் சில நேரங்களில் உடற்பயிற்சி செய்தார் கூட நன்று தீவிரம்;

101

102          தி நன்று சர்ச்சை

ஆனாலும் தி சீர்திருத்தவாதி தன்னை, இருந்தாலும் உணர்வுள்ள அந்த உள்ளே சில அவர்கள் தவறிழைத்த மரியாதைகள், கண்டனம் செய்வதை விட ஆமோதிப்பதே அவர்களின் ஒழுக்கத்தில் அதிகம் .

சிறு வயதிலேயே அவர் அனுப்பப்பட்ட பள்ளியில், லூதர் கடுமையாகவும் வன்முறையாகவும் நடத்தப்பட்டார். அவ்வளவு ஏழ்மை அவருக்கு இருந்தது பெற்றோர்கள் அந்த மீது போகிறது இருந்து வீடு செய்ய பள்ளி உள்ளே மற்றொன்று நகரம் அவர் வீடு வீடாகப் பாடித் தன் உணவைப் பெற வேண்டிய கட்டாயம் சிறிது காலம் இருந்தது. மேலும் அவர் அடிக்கடி பசியால் அவதிப்பட்டார். இருண்ட, மூடநம்பிக்கை கருத்துக்கள் மதம் பிறகு நிலவும் பூர்த்தி அவரை உடன் பயம். அவர் என்று பொய் கீழ் இரவில் துக்கமான இதயத்துடன், நடுக்கத்துடன் இருளை எதிர்நோக்குகிறேன் எதிர்காலம் மற்றும் உள்ளே நிலையான மணிக்கு பயங்கரம் தி நினைத்தேன் இன் இறைவன் என அ கடுமையான, சளைக்காத நீதிபதி, ஒரு கொடூரமான கொடுங்கோலன், மாறாக ஒரு வகையான பரலோக தந்தை. இன்னும் பல மற்றும் பெரும் ஊக்கமின்மைகளின் கீழ் லூதர் உறுதியாக அழுத்தினார் முன்னோக்கி நோக்கி தி உயர் தரநிலை இன் ஒழுக்கம் மற்றும் அவரது ஆன்மாவை ஈர்த்த அறிவுசார் சிறப்பு. அவர் அறிவு தாகம், மற்றும் தீவிரமாக மற்றும் நடைமுறை பாத்திரம் இன் அவரது மனம் தலைமையில் அவரை செய்ய ஆசை தி

திடமான மற்றும் பயனுள்ள மாறாக விட தி பகட்டான மற்றும் மேலோட்டமான.

எப்பொழுது, மணிக்கு தி வயது இன் பதினெட்டு, அவர் உள்ளிட்ட தி பல்கலைக்கழகம் இன் எர்ஃபர்ட், அவரது நிலைமை மிகவும் சாதகமாக இருந்தது மற்றும் அவரது வாய்ப்புகள் பிரகாசமாக இருந்தன உள்ளே அவரது முந்தைய ஆண்டுகள். அவரது பெற்றோர்கள் கொண்ட மூலம் சிக்கனம் மற்றும் தொழில் கையகப்படுத்தப்பட்டது அ திறன், அவர்கள் இருந்தன முடியும் செய்ய விடாது அவரை அனைத்து தேவை

[122] உதவி. விவேகமான நண்பர்களின் செல்வாக்கு அவரது முன்னாள் பயிற்சியின் இருண்ட விளைவுகளை ஓரளவு குறைத்தது. அவர் சிறந்த எழுத்தாளர்களின் ஆய்வில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார், அவர்களின் மிக முக்கியமான எண்ணங்களை விடாமுயற்சியுடன் பொக்கிஷமாகக் கருதினார் மற்றும் ஞானிகளின் ஞானத்தை தனது சொந்தமாக்கினார். கூட கீழ் தி கடுமையான ஒழுக்கம் இன் அவரது முன்னாள் பயிற்றுனர்கள் அவர் இருந்தது ஆரம்பத்திலேயே வேறுபாட்டின் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது, மேலும் சாதகமான தாக்கங்களுடன் அவரது மனம் வேகமாக வளர்ந்தது. நினைவாற்றல், உயிரோட்டமான கற்பனை, வலுவான பகுத்தறியும் திறன் மற்றும் சோர்வடையாத பயன்பாடு ஆகியவை விரைவில் அவரை அவரது கூட்டாளிகளில் முதன்மையான நிலையில் வைத்தன. அறிவார்ந்த ஒழுக்கம் அவரது புரிதலை முதிர்ச்சியடையச் செய்தது மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் மோதல்களுக்கு அவரை தயார்படுத்தும் மனதின் செயல்பாட்டையும் உணர்வின் ஆர்வத்தையும் தூண்டியது.

தி பயம் இன் தி இறைவன் வசித்தார் உள்ளே தி இதயம் இன் லூதர், செயல்படுத்துகிறது அவர் தனது உறுதியான நோக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவும், கடவுளுக்கு முன்பாக ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மைக்கு அவரை வழிநடத்தவும் செய்தார். அவர் சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய நிலையான உணர்வு அவருக்கு இருந்தது தெய்வீக உதவி, மற்றும் அவர் செய்தது இல்லை தோல்வி செய்ய தொடங்கும் ஒவ்வொன்றும் நாள் உடன் பிரார்த்தனை, போது அவரது இதயம் இருந்தது தொடர்ந்து சுவாசம் அ மனு க்கான வழிகாட்டல்

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         103

மற்றும் ஆதரவு. “நன்றாக ஜெபிப்பதே படிப்பின் சிறந்த பாதி” என்று அவர் அடிக்கடி கூறினார்.—டி'ஆபிக்ன், பி. 2, ச. 2.

ஒரு நாள் பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் புத்தகங்களை ஆய்வு செய்து கொண்டிருந்த போது, லூதர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அ லத்தீன் திருவிவிலியம். அத்தகைய அ நூல் அவர் இருந்தது இதுவரை பார்த்ததில்லை. அவர் அறியாதவராக இருந்தார் கூட அதன் இருப்பு. அவனிடம் இருந்தது பொது வழிபாட்டில் மக்களுக்கு வாசிக்கப்பட்ட சுவிசேஷங்கள் மற்றும் நிருபங்களின் பகுதிகளைக் கேட்டேன் , மேலும் இவை முழு பைபிள் என்று அவர் கருதினார். இப்போது, அதற்கு தி முதலில் நேரம், அவர் பார்த்தார் மீது தி முழுவதும் இன் கடவுளுடையது சொல். கலந்த பிரமிப்பும் வியப்போடும் அவர் புனிதப் பக்கங்களைப் புரட்டினார்; விரைவுபடுத்தப்பட்டது துடிப்பு மற்றும் துடிக்கிறது இதயம் அவர் படி க்கான தன்னை தி என்ற வார்த்தைகள் வாழ்க்கை, இடைநிறுத்தம் இப்போது மற்றும் பிறகு செய்ய கூக்குரலிடு: "ஓ அந்த இறைவன் என்று எனக்கு கொடு அத்தகைய அ நூல் க்கான நானே!"- ஐபிட்., பி. 2, ch. 2. தேவதைகள் இன் சொர்க்கம் இருந்தது மூலம் அவரது பக்கம், மற்றும் கதிர்கள் இன் ஒளி இருந்து தி சிம்மாசனம் இன் இறைவன் அவரது புரிதலுக்கு சத்தியத்தின் பொக்கிஷங்களை வெளிப்படுத்தினார். அவர் எப்போதும் புண்படுத்த பயந்தார் இறைவன், ஆனாலும் இப்போது தி ஆழமான நம்பிக்கை இன் அவரது நிலை என அ முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் பாவி அவனைப் பிடித்தான்.

ஒரு தீவிரமாக ஆசை செய்ய இரு இலவசம் இருந்து பாவம் மற்றும் செய்ய கண்டுபிடிக்க சமாதானம் உடன் இறைவன் [123] கடைசியாக அவரை ஒரு மடாலயத்திற்குள் நுழைந்து ஒரு துறவறத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொள்ள வழிவகுத்தது

வாழ்க்கை.         இங்கே அவர் இருந்தது தேவை செய்ய நிகழ்த்து தி குறைந்த கஞ்சத்தனம் மற்றும் செய்ய மன்றாடு இருந்து வீடு செய்ய வீடு. அவர் இருந்தது மணிக்கு ஒரு வயது எப்பொழுது மரியாதை மற்றும் பாராட்டு மிகவும் ஆவலுடன் ஏங்குகிறது, மேலும் இந்த கீழ்த்தரமான அலுவலகங்கள் அவரது இயல்பான உணர்வுகளை ஆழமாக அழித்தன; ஆனால் பொறுமையாக சகித்தார் இந்த அவமானம், அவரது பாவங்களின் காரணமாக இது அவசியம் என்று நம்பினார். ஒவ்வொரு கணம் அந்த முடியும் இரு காப்பாற்றப்பட்டது இருந்து அவரது தினசரி கடமைகள் அவர் படிப்பில் ஈடுபட்டார், தூக்கத்தை கொள்ளையடித்தார் மற்றும் அவரது சொற்ப உணவுகளில் செலவழித்த நேரத்தை கூட வருத்தப்பட்டார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார் தி படிப்பு இன் கடவுளுடையது சொல். அவர் இருந்தது கண்டறியப்பட்டது அ திருவிவிலியம் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட செய்ய கான்வென்ட் சுவர், இதை அவர் அடிக்கடி பழுது பார்த்தார். பாவம் பற்றிய அவரது நம்பிக்கைகள் ஆழமடைந்தபோது, அவர் மன்னிப்பையும் அமைதியையும் பெற தனது சொந்த செயல்களால் முயன்றார். அவர் தலைமையில் அ பெரும்பாலான கடுமையான வாழ்க்கை, முயற்சி மூலம் உண்ணாவிரதம், விழிப்புணர்வு, மற்றும் கசையடிகள் செய்ய அடிபணியுங்கள் தி தீமைகள் இன் அவரது இயற்கை, இருந்து எந்த தி துறவு வாழ்க்கை இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது இல்லை விடுதலை. அவர் சுருங்கியது இருந்து இல்லை தியாகம் மூலம் எந்த அவர் இதயத்தின் தூய்மையை அடையலாம், அது கடவுளுக்கு முன்பாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு அவருக்கு உதவுகிறது. "நான் உண்மையில் ஒரு பக்தியுள்ள துறவி," என்று அவர் பின்னர் கூறினார் கூறினார், "மற்றும் தொடர்ந்து தி விதிகள் இன் என் உத்தரவு மேலும் கண்டிப்பாக விட நான் வெளிப்படுத்த முடியும். எப்போதாவது ஒரு துறவி தனது துறவிச் செயல்களால் சொர்க்கத்தைப் பெற முடியுமானால், நான் வேண்டும் நிச்சயமாக வேண்டும் இருந்தது என்ற தலைப்பில் செய்ய அது.         என்றால் அது இருந்தது தொடர்ந்தது மிகவும்

நீண்ட, நான் வேண்டும் கொண்டு சென்றுள்ளனர் என் மரணங்கள் கூட மரணத்திற்கு . "-

104          தி நன்று சர்ச்சை

ஐபிட்., பி. 2, ச. 3. இந்த வலிமிகுந்த ஒழுக்கத்தின் விளைவாக, அவர் வலிமையை இழந்தார் மற்றும் மயக்கத்தின் பிடிப்புகளால் அவதிப்பட்டார். அவர் ஒருபோதும் முழுமையாக மீட்கப்பட்டது. ஆனாலும் உடன் அனைத்து அவரது முயற்சிகள் அவரது சுமையாக இருந்த ஆன்மாவுக்கு நிவாரணம் கிடைக்கவில்லை. கடைசியில் அவர் விரக்தியின் எல்லைக்கே தள்ளப்பட்டார்.

அனைத்தும் தொலைந்துவிட்டன என்று லூதருக்குத் தோன்றியபோது, கடவுள் அவருக்காக ஒரு நண்பரையும் உதவியாளரையும் எழுப்பினார். பக்தியுள்ள ஸ்டாபிட்ஸ், கடவுளின் வார்த்தையை லூதரின் மனதிற்குத் திறந்து, தன்னை விட்டு விலகிப் பார்க்கும்படி கட்டளையிட்டார். தி சிந்தனை இன் எல்லையற்ற தண்டனை க்கான தி மீறல் கடவுளின்​ சட்டம், மற்றும் பார் செய்ய கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், அவரது பாவ மன்னிப்பு இரட்சகர். " அதற்கு பதிலாக

[124] உங்கள் பாவங்களுக்காக உங்களை சித்திரவதை செய்து, மீட்பரின் கைகளில் உங்களைத் தூக்கி எறிந்து விடுங்கள். அவர்மீது நம்பிக்கை வையுங்கள், அவருடைய வாழ்க்கையின் நீதியில், அவருடைய மரணத்தின் பரிகாரத்தில்.... தேவனுடைய குமாரனைக் கேளுங்கள். மனிதன் ஆனான் செய்ய கொடுக்க நீ தி உறுதி இன் தெய்வீக உதவி." “அன்பு அவரை WHO முதலில் காதலித்தார் நீ.”- ஐபிட்., பி. 2, ch. 4. இவ்வாறு பேசினார் இது தூதுவர் இன் கருணை. அவருடைய வார்த்தைகள் லூதரின் மனதில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. நீண்டகாலமாக விரும்பப்படும் பிழைகளுடன் பல போராட்டங்களுக்குப் பிறகு, அவர் உண்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, மேலும் அவரது கலக்கமடைந்த ஆத்மாவுக்கு அமைதி வந்தது.

லூதர் ஒரு பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் க்ளோஸ்டரில் இருந்து அழைக்கப்பட்டார் அ பேராசிரியர் பதவி உள்ளே தி பல்கலைக்கழகம் இன் விட்டன்பெர்க். இங்கே அவர் மூல மொழிகளில் வேதாகமத்தைப் படிப்பதில் தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொண்டார். அவன் தொடங்கினான் செய்ய சொற்பொழிவு மீது தி திருவிவிலியம்; மற்றும் தி நூல் இன் சங்கீதம், தி சுவிசேஷங்கள் மற்றும் நிருபங்கள் மகிழ்ச்சியான கூட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ள திறக்கப்பட்டன கேட்பவர்கள். ஸ்டாபிட்ஸ், அவரது நண்பர் மற்றும் உயர்ந்த, வலியுறுத்தினார் அவரை பிரசங்க மேடையில் ஏறி கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும். லூதர் தயங்கினார், கிறிஸ்துவுக்குப் பதிலாக மக்களிடம் பேசத் தகுதியற்றவர் என்று உணர்ந்தார். அது இருந்தது மட்டுமே பிறகு அ நீளமானது போராட்டம் அந்த அவர் விளைந்தது செய்ய தி வேண்டுகோள்கள் அவனுடைய நண்பர்கள். ஏற்கனவே அவர் இருந்தது வலிமைமிக்க உள்ளே தி வேதங்கள், மற்றும் தி அருள் இறைவன் ஓய்வெடுத்தல் மீது அவரை. அவரது பேச்சுத்திறன் வசீகரிக்கப்பட்டது அவரது கேட்பவர்கள், தெளிவு மற்றும் சக்தி உடன் எந்த அவர் வழங்கினார் உண்மை அவர்களின் நம்பிக்கை புரிதல், மற்றும் அவரது உக்கிரம் தொட்டது அவர்களது இதயங்கள்.

லூதர் இருந்தது இன்னும் அ உண்மை மகன் இன் தி போப்பாண்டவர் தேவாலயம் மற்றும் இருந்தது இல்லை என்று நினைத்தான் வேறு எதுவாகவும் இருக்கும். கடவுளின் பாதுகாப்பில் அவர் இருந்தார் தலைமையில் செய்ய வருகை ரோம். அவர் தொடரப்பட்டது அவரது பயணம் அன்று கால், தங்கும் இடம் மணிக்கு​ மடங்கள் அன்று தி வழி. மணிக்கு அ கான்வென்ட் உள்ளே இத்தாலி அவர் இருந்தது பூர்த்தி ஆச்சரியத்துடன்​ மணிக்கு தி செல்வம், மகத்துவம், மற்றும் ஆடம்பர அந்த அவர் சாட்சியமளித்தார். சுதேச வருவாயுடன், துறவிகள் அற்புதமான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் வசித்து வந்தனர். உடையணிந்த தங்களை உள்ளே தி பணக்காரர் மற்றும் பெரும்பாலான விலையுயர்ந்த ஆடைகள், மற்றும் விருந்து மணிக்கு அ ஆடம்பரமான மேசை. உடன் வலி சந்தேகங்கள் லூதர்

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         105

மாறுபட்டது இது காட்சி உடன் தி சுய மறுப்பு மற்றும் கஷ்டம் இன் அவரது சொந்த வாழ்க்கை. அவன் மனம் குழம்பியது.

கடைசியாக அவர் தொலைவில் ஏழு மலைகள் கொண்ட நகரத்தைப் பார்த்தார். ஆழத்துடன் [125] உணர்ச்சி அவர் சாஷ்டாங்கமாக தன்னை மீது தி பூமி, கூக்குரலிடுவது: “புனித

ரோம், நான் உன்னை வாழ்த்துகிறேன்!"- ஐபிட்., பி. 2, ச. 6. அவர் நகரத்திற்குள் நுழைந்தார், தேவாலயங்களுக்குச் சென்றார், பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லும் அற்புதமான கதைகளைக் கேட்டார், தேவையான அனைத்து சடங்குகளையும் செய்தார். எங்கு பார்த்தாலும் மீது காட்சிகள் அந்த பூர்த்தி அவரை உடன் திகைப்பு மற்றும் திகில். மதகுருமார்களின் அனைத்து வகுப்பினரிடையேயும் அக்கிரமம் இருப்பதைக் கண்டார். அநாகரீகமாக கேட்டான் நகைச்சுவைகள் இருந்து பீடாதிபதிகள், மற்றும் இருந்தது பூர்த்தி உடன் திகில் மணிக்கு அவர்களது வெகுஜன நேரத்தில் கூட மோசமான அவதூறு. அவர் துறவிகள் மற்றும் குடிமக்களுடன் கலந்ததால், அவர் சிதறல், துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றை சந்தித்தார். அவர் விரும்பும் இடத்திற்குத் திரும்பவும், புனிதமான இடத்தில் அவர் அவதூறுகளைக் கண்டார். "யாரும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது" அவர் எழுதினார், "ரோமில் என்ன பாவங்கள் மற்றும் இழிவான செயல்கள் செய்யப்படுகின்றன; அவர்கள் நம்பப்படுவதற்கு பார்க்கவும் கேட்கவும் வேண்டும். இதனால் அவர்கள் பழக்கத்தில் உள்ளனர் இன் சொல்வது, 'என்றால் அங்கு இருக்கிறது அ நரகம், ரோம் இருக்கிறது கட்டப்பட்டது முடிந்துவிட்டது அது இருக்கிறது ஒரு படுகுழி எங்கிருந்து எல்லா வகையான பாவங்களையும் வெளியிடுகிறது.'”- ஐபிட்., பி. 2, ச. 6.

"பிலாத்துவின் படிக்கட்டு" என்று முழங்காலில் ஏற வேண்டிய அனைவருக்கும் போப்பாண்டவர் ஒரு சமீப ஆணையின் மூலம் உறுதியளித்தார். செய்ய வேண்டும் இருந்தது இறங்கினார் மூலம் அன்று எங்கள் இரட்சகர் விட்டு தி ரோமன் தீர்ப்பு மண்டபம் மற்றும் ஜெருசலேமில் இருந்து ரோம் வரை அற்புதமாக கொண்டு செல்லப்பட்டது. லூதர் ஒரு நாள் பக்தியுடன் இந்தப் படிகளில் ஏறிக்கொண்டிருந்தபோது, திடீரென்று இடி போன்ற ஒரு குரல் அவரிடம் கூறியது: “ வெறும் வேண்டும் வாழ்க மூலம் நம்பிக்கை." ரோமர்கள் 1:17 .  அவர் முளைத்தது செய்ய அவரது அடி மற்றும் இருந்து விரைந்தார் தி இடம் உள்ளே அவமானம் மற்றும் திகில். அந்த உரை அவரது ஆன்மாவின் மீது அதன் சக்தியை ஒருபோதும் இழக்கவில்லை. அப்போதிருந்து, இரட்சிப்புக்காக மனித செயல்களில் நம்பிக்கை வைப்பது மற்றும் கிறிஸ்துவின் தகுதிகளில் நிலையான நம்பிக்கையின் அவசியத்தை அவர் முன்பை விட தெளிவாகக் கண்டார். அவரது கண்கள் திறக்கப்பட்டன, மேலும் ஒருபோதும் மூடப்படவில்லை, மாயைகளுக்கு திருத்தந்தை. எப்பொழுது அவர் திரும்பியது அவரது முகம் இருந்து ரோம் அவர் இருந்தது திரும்பியது இதயத்திலும் விலகி, அந்த நேரத்திலிருந்து பிரிவினை விரிவடைந்தது, அவர் போப்பாண்டவர் தேவாலயத்துடனான அனைத்து தொடர்பையும் துண்டிக்கும் வரை.

பிறகு அவரது திரும்ப இருந்து ரோம், லூதர் பெற்றது மணிக்கு தி பல்கலைக்கழகம் விட்டன்பெர்க்கின் தி பட்டம் இன் மருத்துவர் இன் தெய்வீகம். இப்போது அவர் இருந்தது மணிக்கு சுதந்திரம் செய்ய

முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில், தான் நேசித்த வேதத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொள். அவர்          [126] கவனமாகப் படிப்பதாகவும், விசுவாசத்துடன் பிரசங்கிப்பதாகவும் உறுதியான சபதம் எடுத்திருந்தார்

கடவுளின் வார்த்தை, போப்பின் சொற்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் அல்ல நாட்களில் இன் அவரது வாழ்க்கை. அவர் இருந்தது இல்லை நீண்டது தி வெறும் துறவி அல்லது பேராசிரியர்,

106          தி நன்று சர்ச்சை

ஆனால் பைபிளின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அறிவிப்பாளர். சத்தியத்திற்காக பசி தாகமுள்ள தேவனுடைய மந்தையை மேய்ப்பதற்காக அவர் ஒரு மேய்ப்பனாக அழைக்கப்பட்டார். புனித வேதாகமத்தின் அதிகாரத்தில் தங்கியிருக்கும் கோட்பாடுகளைத் தவிர வேறு எந்தக் கோட்பாடுகளையும் கிறிஸ்தவர்கள் பெறக்கூடாது என்று அவர் உறுதியாக அறிவித்தார். இந்த வார்த்தைகள் போப்பாண்டவர் மேலாதிக்கத்தின் அடித்தளத்தையே தாக்கியது. அவை சீர்திருத்தத்தின் முக்கியக் கொள்கையைக் கொண்டிருந்தன.

கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு மேலாக மனித கோட்பாடுகளை உயர்த்துவதன் ஆபத்தை லூதர் கண்டார் .  பள்ளி மாணவர்களின் ஊக துரோகத்தை அவர் அச்சமின்றி தாக்கினார் மற்றும் எதிர்த்தார்கள் தி தத்துவம் மற்றும் இறையியல் எந்த இருந்தது நீண்ட காலமாக மக்கள் மீது ஒரு கட்டுப்பாட்டு செல்வாக்கு இருந்தது. அத்தகைய ஆய்வுகள் பயனற்றவை மட்டுமல்ல, தீங்கு விளைவிக்கக்கூடியவை என்றும் அவர் கண்டனம் செய்தார் , மேலும் தத்துவவாதிகள் மற்றும் இறையியலாளர்களின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து தம்மைக் கேட்பவர்களின் மனதைத் திருப்ப முயன்றார். செய்ய தி நித்தியமான உண்மைகள் அமைக்கப்பட்டது முன்னோக்கி மூலம் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள். ஆர்வமுள்ள கூட்டத்தினருக்கு அவர் வழங்கிய செய்தி விலைமதிப்பற்றது அந்த தொங்கியது மீது அவரது சொற்கள். ஒருபோதும் இல்லை முன் இருந்தது அத்தகைய போதனைகள் மீது விழுந்தது அவர்களது காதுகள். தி மகிழ்ச்சி செய்திகள் இன் அ இரட்சகரின் காதல், தி அவரது பாவநிவாரண இரத்தத்தின் மூலம் மன்னிப்பு மற்றும் அமைதியின் உறுதி , அவர்களின் இதயங்களை மகிழ்வித்தது ஈர்க்கப்பட்டார் உள்ளே அவர்களுக்கு ஒரு அழியாத நம்பிக்கை. மணிக்கு விட்டன்பெர்க் அ ஒளி இருந்தது எரியூட்டப்பட்டது யாருடைய கதிர்கள் வேண்டும் நீட்டிக்க செய்ய தி முற்றிலும் பாகங்கள் இன் பூமி, மற்றும் எந்த இருந்தது செய்ய அதிகரி உள்ளே பிரகாசம் செய்ய தி நெருக்கமான இன் நேரம். ஆனால் ஒளியும் இருளும் ஒத்திசைக்க முடியாது. உண்மைக்கும் பிழைக்கும் இடையே அடக்க முடியாத மோதல் உள்ளது. ஒன்றை நிலைநிறுத்துவதும் பாதுகாப்பதும் ஆகும் செய்ய தாக்குதல் மற்றும் கவிழ்க்க தி மற்றவை. நமது இரட்சகர் அவனே அறிவித்தார்: "நான் வந்தது இல்லை செய்ய அனுப்பு சமாதானம், ஆனாலும் அ வாள்." மத்தேயு 10:34 .  கூறினார் லூதர், சீர்திருத்தம் தொடங்கப்பட்ட சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு: “கடவுள் வழிகாட்டுவதில்லை நான், அவர் தள்ளுகிறது என்னை முன்னோக்கி. அவர் செல்கிறது என்னை தொலைவில். நான் நான் இல்லை

[127] நானே மாஸ்டர். நான் நிம்மதியாக வாழ விரும்புகிறேன்; ஆனால் நான் நடுவில் தள்ளப்பட்டேன் ஆரவாரங்கள் மற்றும் புரட்சிகள்." - டி'ஆபிக்னே, பி. 5, ch. 2. அவர் இப்போது போட்டிக்கு வலியுறுத்தப்பட உள்ளது.

ரோமானிய தேவாலயம் கடவுளின் கிருபையின் வணிகப் பொருட்களை உருவாக்கியது. பணம் மாற்றுபவர்களின் அட்டவணைகள் ( மத்தேயு 21:12 ) பக்கத்தில் அமைக்கப்பட்டன. அவளை பலிபீடங்கள், மற்றும் தி காற்று ஒலித்தது உடன் தி கத்துகிறது இன் வாங்குவோர் மற்றும் விற்பனையாளர்கள். கீழ் தி வேண்டுகோள் இன் உயர்த்தும் நிதி க்கான தி விறைப்பு இன் ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் தேவாலயத்தில், போப்பின் அதிகாரத்தால் பாவ மன்னிப்பு பகிரங்கமாக விற்கப்பட்டது. குற்றத்தின் விலையாகக் கடவுளின் வணக்கத்திற்காக ஒரு ஆலயம் கட்டப்பட வேண்டும் - மூலக்கல்லாகப் போடப்பட்டது. அக்கிரமம்! ஆனாலும் தி மிகவும் அர்த்தம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது க்கான ரோம் தான் பெருகுதல் அவளது சக்தி மற்றும் மகத்துவத்திற்கு மிகக் கொடிய அடியைத் தூண்டியது. இது இருந்தது

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         107

இது பாப்பரியின் எதிரிகளில் மிகவும் உறுதியான மற்றும் வெற்றிகரமானவர்களைத் தூண்டியது, மற்றும் தலைமையில் செய்ய தி போர் எந்த குலுக்கினார் தி போப்பாண்டவர் சிம்மாசனம் மற்றும் போப்பாண்டவரின் தலையில் மூன்று கிரீடத்தை அணிவித்தார்.

ஜேர்மனியில் பாவமன்னிப்பு விற்பனையை நடத்த நியமிக்கப்பட்ட அதிகாரி-டெட்செல் என்ற பெயரில்-சமூகத்திற்கும் கடவுளின் சட்டத்திற்கும் எதிரான கீழ்த்தரமான குற்றங்களுக்காக தண்டிக்கப்பட்டார்; ஆனால் அவர் செய்த குற்றங்களுக்கான தண்டனையில் இருந்து தப்பியதால், போப்பின் கூலிப்படை மற்றும் நேர்மையற்ற திட்டங்களுக்கு அவர் பணியமர்த்தப்பட்டார். மிகுந்த ஆவேசத்துடன் அவர் மிகவும் வெளிப்படையான பொய்களையும் தொடர்புடைய அற்புதமான கதைகளையும் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார் ஏமாற்று ஒரு அறியாமை, நம்பிக்கையற்ற, மற்றும் மூடநம்பிக்கை மக்கள். இருந்தது அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை வைத்திருந்தார்கள், அவர்கள் இவ்வாறு ஏமாற்றப்பட்டிருக்க மாட்டார்கள். அது இருந்தது செய்ய வை அவர்களுக்கு கீழ் தி கட்டுப்பாடு இன் தி போப்பாண்டவர், உள்ளே உத்தரவு செய்ய அவளுடைய லட்சியத் தலைவர்களின் அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் பெருக்கி, பைபிள் அவர்களிடம் இருந்து தடுக்கப்பட்டது. (பார்க்க ஜான் சி.எல். கீசெலர், எக்லெசியாஸ்டிகல் ஹிஸ்டரியின் தொகுப்பு, பெர். 4, பிரிவு. 1, பா. 5.)

டெட்செல் ஒரு நகரத்திற்குள் நுழைந்தபோது, ஒரு தூதர் அவருக்கு முன்பாகச் சென்று அறிவித்தார்: "கடவுளின் மற்றும் பரிசுத்த தந்தையின் கிருபை உங்கள் வாசல்களில் உள்ளது." - டி'ஆபிக்ன், பி. 3, ச. 1. கடவுள் தானே வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்ததைப் போல, நிந்தனை செய்யும் பாசாங்குக்காரனை மக்கள் வரவேற்றனர். செய்ய அவர்களுக்கு. தி இழிவான போக்குவரத்து இருந்தது அமைக்கப்பட்டது வரை உள்ளே தி தேவாலயம், மற்றும்

டெட்செல், ஏறுமுகம் பிரசங்க மேடை, போற்றப்பட்டது இன்பங்கள் மிக அதிகமாக [128] கடவுளின் விலைமதிப்பற்ற பரிசு. அவர் தனது சான்றிதழ்களின் மூலம் அதை அறிவித்தார்

இன் மன்னிக்கவும் அனைத்து தி பாவங்கள் எந்த தி வாங்குபவர் வேண்டும் பின்னர் செய்ய ஆசை அவருக்கு மன்னிக்கப்படும், மேலும் "மனந்திரும்புதல் கூட தேவையில்லை."- ஐபிட்., பி. 3, ச. 1. இதற்கும் மேலாக, அவர் கேட்பவர்களுக்கு உறுதியளித்தார் அந்த தி இன்பங்கள் இருந்தது சக்தி செய்ய சேமிக்க இல்லை மட்டுமே தி வாழும் ஆனால் தி இறந்த; அந்த தி மிகவும் கணம் தி பணம் வேண்டும் கிளிங்க் அவரது மார்பின் அடிப்பகுதிக்கு எதிராக, யாருடைய சார்பாக செலுத்தப்பட்டதோ அந்த ஆன்மா தப்பிக்க இருந்து சுத்திகரிப்பு மற்றும் செய்ய அதன் வழி செய்ய சொர்க்கம். (பார்க்க கேஆர் ஹேகன்பாக், வரலாறு இன் தி சீர்திருத்தம், தொகுதி 1, ப. 96.)

சைமன் மாகஸ் அப்போஸ்தலர்களிடம் அதிகாரத்தை வாங்க முன்வந்தபோது செய்ய வேலை அற்புதங்கள், பீட்டர் பதிலளித்தார் அவன்: "உன் பணம் உன்னுடன் அழிந்து போ, ஏனென்றால் கடவுளின் பரிசு வாங்கப்படலாம் என்று நீ நினைத்தாய் உடன் பணம்." செயல்கள் 8:20 .  ஆனாலும் டெட்ஸலின் சலுகை இருந்தது ஆர்வமுள்ள ஆயிரக்கணக்கானோரால் பிடிக்கப்பட்டது. அவரது கருவூலத்தில் தங்கமும் வெள்ளியும் பாய்ந்தது. ஒரு இரட்சிப்பு அந்த முடியும் இரு வாங்கினார் உடன் பணம் இருந்தது மேலும் எளிதாக விட பெறப்பட்டது அந்த எந்த தேவைப்படுகிறது மனந்திரும்புதல், நம்பிக்கை, மற்றும் விடாமுயற்சி முயற்சி செய்ய எதிர்க்க மற்றும் கடந்து வா பாவம். (பார்க்க பின் இணைப்பு   குறிப்பு க்கான பக்கம் 59.)

108          தி நன்று சர்ச்சை

ரோமானிய தேவாலயத்தில் கற்றல் மற்றும் பக்தி கொண்ட மனிதர்களால் இணங்குதல் கோட்பாடு எதிர்க்கப்பட்டது, மேலும் பலர் இல்லை. நம்பிக்கை பாசாங்குகள் அதனால் மாறாக செய்ய இரண்டும் காரணம் மற்றும் வெளிப்பாடு. இந்த அநாகரீகமான போக்குவரத்திற்கு எதிராக எந்த மதகுருவும் குரல் எழுப்பத் துணியவில்லை; ஆனால் மனிதர்களின் மனம் கலங்கி, அமைதியின்மை அடைந்தது, கடவுள் தம்முடைய தேவாலயத்தை சுத்திகரிப்பதற்காக ஏதாவது ஒரு கருவி மூலம் செயல்பட மாட்டாரா என்று பலர் ஆர்வத்துடன் விசாரித்தனர்.

லூத்தர், இன்னும் நெருக்கடியான பாப்பிஸ்டாக இருந்தபோதிலும், துரோகிகளின் அவதூறான அனுமானங்களைக் கண்டு திகிலடைந்தார். அவரது சொந்த சபையில் பலர் மன்னிப்பு சான்றிதழ்களை வாங்கியுள்ளனர் அவர்கள் விரைவில் தொடங்கியது செய்ய வாருங்கள் செய்ய அவர்களது ஆடு மேய்ப்பவர், வாக்குமூலம் அவர்களது பல்வேறு பாவங்கள், மற்றும் மன்னிப்பை எதிர்பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் தவம் செய்து சீர்திருத்த விரும்பியதால் அல்ல, ஆனால் துக்கத்தின் அடிப்படையில். லூதர் மறுத்துவிட்டார் அவர்களுக்கு பாவமன்னிப்பு, மற்றும் எச்சரித்தார் அவர்களுக்கு அந்த தவிர அவர்கள் வேண்டும்

[129]   தவம் மற்றும் சீர்திருத்தம் அவர்களது உயிர்கள், அவர்கள் வேண்டும் அழிந்து உள்ளே அவர்களது பாவங்கள். பெரும் குழப்பத்தில் அவர்கள் தங்கள் வாக்குமூலம் அளித்தவர் தனது சான்றிதழ்களை மறுத்துவிட்டார் என்ற புகாருடன் டெட்ஸலிடம் சரிசெய்தனர்; மேலும் சிலர் தங்கள் பணத்தைத் தங்களுக்குத் திருப்பித் தருமாறு தைரியமாகக் கோரினர். துறவி கோபத்தால் நிரம்பினார். அவர் மிகவும் பயங்கரமான சாபங்களை உச்சரித்தார், பொது சதுக்கங்களில் நெருப்பு எரியச் செய்தார், என்று அறிவித்தார் "ஒரு கிடைத்தது அவருடைய புனிதமான இச்சைகளை எதிர்ப்பதாகக் கருதும் அனைத்து மதவெறியர்களையும் எரிக்கும்படி போப்பின் உத்தரவு.”—D'Aubigne, b. 3, ச. 4.

லூதர் இப்போது உள்ளிட்ட தைரியமாக மீது அவரது வேலை என அ சாம்பியன் உண்மையின். அவரது குரல் பிரசங்க மேடையிலிருந்து தீவிரமான, ஆணித்தரமான எச்சரிக்கையுடன் கேட்டது. அவர் அமைக்கப்பட்டது முன் தி மக்கள் தி தாக்குதல் பாத்திரம் இன் பாவம், மற்றும் கற்பித்தார் அவர்களுக்கு அந்த அது இருக்கிறது சாத்தியமற்றது க்கான ஆண், மூலம் அவரது சொந்தம் வேலை, செய்ய அதன் குற்றத்தைக் குறைக்கவும் அல்லது தண்டனையைத் தவிர்க்கவும். கடவுளை நோக்கி மனந்திரும்புவதையும் கிறிஸ்துவில் உள்ள நம்பிக்கையையும் தவிர வேறு எதுவும் பாவியைக் காப்பாற்ற முடியாது. கிறிஸ்துவின் கிருபையை வாங்க முடியாது; இது ஒரு இலவச பரிசு. வேண்டாம் என்று மக்களுக்கு அறிவுரை கூறினார் மன்னிப்புகளை வாங்க, ஆனால் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மீட்பரை விசுவாசத்துடன் பார்க்க வேண்டும். அவமானம் மற்றும் தவம் மூலம் இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காக வீணாகத் தேடுவதில் அவர் தனது சொந்த வேதனையான அனுபவத்தைச் சொன்னார், மேலும் தன்னை விட்டு விலகி கிறிஸ்துவை நம்புவதன் மூலம் தான் அமைதியையும் மகிழ்ச்சியையும் கண்டேன் என்று கேட்பவர்களுக்கு உறுதியளித்தார்.

டெட்ஸெல் தனது போக்குவரத்தையும் அவனது இழிவான பாசாங்குகளையும் தொடர்ந்தபோது, லூதர் தீர்மானிக்கப்பட்டது மீது அ மேலும் பயனுள்ள எதிர்ப்பு எதிராக இவை அழும் முறைகேடுகள். விரைவில் ஒரு சந்தர்ப்பம் வழங்கப்பட்டது. விட்டன்பெர்க் கோட்டை தேவாலயம் வைத்திருந்தது நிறைய நினைவுச்சின்னங்கள், எந்த அன்று உறுதி புனிதமானது நாட்களில் இருந்தன காட்சிப்படுத்தப்பட்டது செய்ய

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         109

பின்னர் தேவாலயத்திற்குச் சென்று ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்த அனைவருக்கும் மக்கள் மற்றும் பாவங்களின் முழு நிவாரணம் வழங்கப்பட்டது. அதன்படி இந்த நாட்களில் தி மக்கள் உள்ளே நன்று எண்கள் நாடினர் அங்கு. ஒன்று இன் தி பெரும்பாலான இந்த நிகழ்வுகளில் முக்கியமானது, அனைத்து புனிதர்களின் திருவிழா நெருங்கி வந்தது. முந்தைய நாளில், லூதர், ஏற்கனவே தேவாலயத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்த கூட்டத்தினருடன் சேர்ந்து, அதன் வாசலில் ஒரு காகிதத்தை வெளியிட்டார். தொண்ணுற்று ஐந்து முன்மொழிவுகள் எதிராக தி கோட்பாட்டை இன் இன்பங்கள்.

அவர் அறிவித்தார் அவரது விருப்பம் செய்ய பாதுகாக்க இவை ஆய்வறிக்கைகள் அடுத்தது நாள் மணிக்கு தி [130] பல்கலைக்கழகம், எதிராக அனைத்து WHO வேண்டும் பார்க்க பொருத்தம் செய்ய தாக்குதல் அவர்களுக்கு.

அவரது முன்மொழிவுகள் ஈர்த்தது உலகளாவிய கவனம். அவர்கள் இருந்தன படி மற்றும் மீண்டும் படிக்க, மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் உள்ளே ஒவ்வொரு திசையில். நன்று உற்சாகம் பல்கலைக்கழகத்திலும் முழு நகரத்திலும் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஆய்வறிக்கைகள் மூலம் அது காட்டப்பட்டது தி சக்தி வழங்க மன்னிப்பு பாவம், மற்றும் அதன் தண்டனையை திருப்பி செலுத்த வேண்டும் ஒருபோதும் உறுதி செய்யப்பட்டது போப்பிற்கு அல்லது வேறு எந்த மனிதனுக்கும். தி முழுவதும் திட்டம் இருந்தது அ கேலிக்கூத்து,-ஒரு கலை செய்ய மிரட்டி பணம் பறித்தல் மக்களின் மூடநம்பிக்கைகளை விளையாடுவதன் மூலம் பணம் ,-சாத்தானின் ஒரு சாதனம் அழிக்க தி ஆன்மாக்கள் இன் அனைத்து WHO வேண்டும் நம்பிக்கை செய்ய அதன் பொய் பாசாங்குகள். என்பதும் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டது நற்செய்தி கிறிஸ்துவின் என்பது மிகவும் மதிப்புமிக்க பொக்கிஷம் இன் தி தேவாலயம், மற்றும் அந்த தி கருணை இன் இறைவன், அதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, உள்ளது சுதந்திரமாக அருளப்பட்டது மீது அனைத்து WHO தேடுங்கள் அது மூலம் தவம் மற்றும் நம்பிக்கை.

லூதரின் ஆய்வறிக்கைகள் சவால் விடுத்தார் விவாதம்; ஆனாலும் இல்லை ஒன்று துணிந்தார் ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள் சவால். தி கேள்விகள் எந்த அவர் முன்மொழியப்பட்டது இருந்தது உள்ளே அ சில நாட்கள் பரவியது மூலம் அனைத்து ஜெர்மனி, மற்றும் உள்ளே அ சில வாரங்கள் அவர்கள் இருந்தது முழுவதும் ஒலித்தது கிறிஸ்தவமண்டலம். நிறைய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ரோமானியவாதிகள், WHO இருந்தது பார்த்தேன் மற்றும் புலம்பினார் தி பயங்கரமான அக்கிரமம் நிலவும் உள்ளே தி தேவாலயம், ஆனாலும் அதன் முன்னேற்றத்தை எவ்வாறு தடுப்பது என்று தெரியவில்லை, முன்மொழிவுகளை நன்றாகப் படியுங்கள் மகிழ்ச்சி, அங்கீகரிக்கிறது உள்ளே அவர்களுக்கு தி குரல் இன் இறைவன். அவர்கள் உணர்ந்தேன் அந்த இறைவன் இருந்தது கருணையுடன் அமைக்கப்பட்டது அவரது கை செய்ய கைது தி விரைவாக வீக்கம் அலை ஊழல் என்று பார்வையில் இருந்து வெளியிடப்பட்டது ரோம். இளவரசர்களும் நீதிபதிகளும் திமிர்பிடித்தவர்களுக்கு ஒரு சோதனை வைக்கப்பட வேண்டும் என்று ரகசியமாக மகிழ்ச்சியடைந்தனர் சக்தி எந்த மறுத்தார் தி சரி இன் மேல்முறையீடு இருந்து அதன் முடிவுகள்.

ஆனால் பாவத்தை விரும்பும் மற்றும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட மக்கள் தங்கள் அச்சத்தைத் தணித்த சூழ்ச்சிகள் துடைத்தெறியப்பட்டதால் பயந்தனர். தந்திரமான திருச்சபையினர், குற்றத்தை அனுமதிக்கும் பணியில் குறுக்கிட்டு, தங்கள் ஆதாயங்கள் ஆபத்தில் இருப்பதைக் கண்டு, கோபமடைந்து, தங்கள் பாசாங்குகளை நிலைநிறுத்த திரண்டனர். சீர்திருத்தவாதியை சந்திக்க கசப்பான குற்றஞ்சாட்டுபவர்கள் இருந்தனர். சிலர் அவர் மீது அவசரமாகவும் தூண்டுதலுடனும் செயல்பட்டதாக குற்றம் சாட்டினர். மற்றவர்கள் அவர் மீது குற்றம் சாட்டினர் இன் அனுமானம், அறிவிக்கிறது அந்த அவர் இருந்தது இல்லை இயக்கினார் இன் இறைவன், ஆனாலும்

110          தி நன்று சர்ச்சை

இருந்தது நடிப்பு இருந்து பெருமை மற்றும் முன்னோக்கி "WHO செய்யும் இல்லை தெரியும்," அவர் பதிலளித்தார், "அந்த அ ஆண் அரிதாக வைக்கிறது முன்னோக்கி ஏதேனும் புதிய யோசனை இல்லாமல் பெருமையுடன் தோற்றமளித்து , பரபரப்பான சண்டைகள் என்று குற்றம் சாட்டப்படாமல்? . .. கிறிஸ்து மற்றும் அனைத்து தியாகிகளும் ஏன் கொல்லப்பட்டனர்? ஏனெனில் அவர்கள் ஞானத்தை பெருமையாக நிராகரிப்பவர்களாகத் தோன்றினர் நேரம், மற்றும் ஏனெனில் அவர்கள் மேம்படுத்தபட்ட புதுமைகள் இல்லாமல் கொண்ட முதலில் பணிவுடன் எடுக்கப்பட்டது ஆலோசனை இன் தி ஆரக்கிள்ஸ் இன் தி பண்டைய கருத்துக்கள்."

மீண்டும் அவர் அறிவித்தார்: “நான் எது செய்தாலும் அது மனிதர்களின் விவேகத்தால் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் ஆலோசனையால் செய்யப்படும். வேலை கடவுளுடையது என்றால், அதை யார் தடுப்பது? அது இல்லையென்றால், அதை யார் அனுப்ப முடியும்? என் விருப்பம் இல்லை, அல்லது இல்லை அவர்களுடைய, அல்லது இல்லை நம்முடையது; ஆனாலும் உங்கள் விருப்பம், ஓ புனிதமானது அப்பா, எந்த கலை பரலோகத்தில்.”- ஐபிட்., பி. 3, ச. 6.

இருந்தாலும் லூதர் இருந்தது இருந்தது நகர்த்தப்பட்டது மூலம் தி ஆவி இன் இறைவன் செய்ய தொடங்கும் அவரது வேலை, அவர் இருந்தது இல்லை செய்ய சுமந்து செல் அது முன்னோக்கி இல்லாமல் கடுமையான மோதல்கள். நிந்தைகள் இன் அவரது எதிரிகள், அவர்களது தவறான சித்தரிப்பு இன் அவரது நோக்கங்கள், மற்றும் அவரது குணாதிசயங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் மீதான அவர்களின் நியாயமற்ற மற்றும் தீங்கிழைக்கும் பிரதிபலிப்புகள், வந்தது உள்ளே மீது அவரை போன்ற ஒரு பெரும் வெள்ளம்; மற்றும் அவர்கள் விளைவு இல்லாமல் இல்லை. தேவாலயத்திலும் பள்ளிகளிலும் உள்ள மக்கள் தலைவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒன்றிணைவார்கள் என்று அவர் நம்பினார் உடன் அவரை உள்ளே முயற்சிகள் க்கான சீர்திருத்தம். சொற்கள் இன் ஊக்கம் அவர்களிடமிருந்து​ உள்ளே உயர் நிலை இருந்தது ஈர்க்கப்பட்டார் அவரை உடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை. ஏற்கனவே உள்ளே எதிர்பார்ப்பு அவர் இருந்தது பார்த்தேன் அ பிரகாசமான நாள் விடியல் க்கான தி தேவாலயம். ஆனால் ஊக்கம் என்பது நிந்தையாகவும் கண்டனமாகவும் மாறிவிட்டது. பல பிரமுகர்கள், இன் இரண்டும் தேவாலயம் மற்றும் அரசு, தண்டனை பெற்றனர் இன் உண்மைத்தன்மை இன் அவரது ஆய்வறிக்கைகள்; ஆனாலும் அவர்கள் விரைவில் பார்த்தேன் அந்த தி ஏற்றுக்கொள்ளுதல் இந்த உண்மைகள் என்று ஈடுபடு நன்று மாற்றங்கள். செய்ய அறிவூட்டு மற்றும் சீர்திருத்தம் மக்கள் என்று இரு கிட்டத்தட்ட செய்ய குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன தி அதிகாரம் இன் ரோம், இப்போது தனது கருவூலத்தில் பாயும் ஆயிரக்கணக்கான நீரோடைகளை நிறுத்த, இதனால் பெரிதும் செய்ய குறைத்தல் தி ஊதாரித்தனம் மற்றும் ஆடம்பர இன் தி போப்பாண்டவர் தலைவர்கள். மேலும், பொறுப்புள்ள மனிதர்களாக சிந்திக்கவும் செயல்படவும் மக்களுக்கு கற்பிக்க, தேடுகிறது செய்ய கிறிஸ்து தனியாக க்கான இரட்சிப்பு, என்று கவிழ்க்க போப்பாண்டவரின் சிம்மாசனம் மற்றும் இறுதியில் அவர்களின் சொந்த அதிகாரத்தை அழிக்கிறது. இதற்காக காரணம் அவர்கள் மறுத்தார் தி அறிவு டெண்டர் விடப்பட்டது அவர்களுக்கு இன் இறைவன் மற்றும்

வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தங்களை எதிராக கிறிஸ்து மற்றும் தி உண்மை மூலம் அவர்களது அவர்களுக்கு அறிவூட்டுவதற்காக அவர் அனுப்பிய மனிதனுக்கு எதிர்ப்பு.

லூதர் தன்னைப் பார்த்து நடுங்கினார்—ஒரு மனிதர் பூமியின் வலிமைமிக்க சக்திகளை எதிர்த்தார். இருக்கிறதா என்று சில சமயம் சந்தேகம் வந்தது உண்மையில் இருந்தது தலைமையில் இன் இறைவன் செய்ய அமைக்கப்பட்டது தன்னை எதிராக தி அதிகாரம் இன்

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         111

தி தேவாலயம். "WHO இருந்தது நான்," அவர் எழுதுகிறார், "க்கு எதிர்க்க தி கம்பீரம் இன் போப், முன் யாரை   தி அரசர்கள் இன் பூமி மற்றும் முழுவதும் உலகம்

நடுங்கியது?   இல்லை ஒன்று முடியும் தெரியும் என்ன என் இதயம் அவதிப்பட்டார் போது இவை

முதல் இரண்டு வருடங்கள், மற்றும் என்ன விரக்தியில், நான் என்ன விரக்தியில் மூழ்கினேன் என்று சொல்லலாம்."- Ibid., b. 3, ச. 6. ஆனால் அவர் ஆக விடவில்லை முற்றிலும் மனமுடைந்து. எப்பொழுது மனிதன் ஆதரவு தோல்வி, அவர் பார்த்தேன்​ இறைவன் தனியாக மற்றும் கற்று அந்த அவர் முடியும் ஒல்லியான உள்ளே சரியான பாதுகாப்பு அந்த அனைத்து சக்திவாய்ந்த கை மீது.

சீர்திருத்தவாதியின் நண்பருக்கு லூதர் எழுதினார்: “வேதத்தைப் படிப்பதன் மூலமோ அல்லது அறிவுத்திறனாலோ நாம் அடைய முடியாது. உங்கள் முதல் கடமை பிரார்த்தனை மூலம் தொடங்க வேண்டும். கர்த்தருடைய மகத்தான கருணையை, அவருடைய வார்த்தையின் உண்மையான புரிதலை உங்களுக்கு வழங்குமாறு இறைவனிடம் மன்றாடுங்கள். இந்த வார்த்தையின் ஆசிரியரைத் தவிர கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு வேறு மொழிபெயர்ப்பாளர் இல்லை, 'அவர்கள் அனைவரும் கடவுளால் கற்பிக்கப்படுவார்கள்' என்று அவரே கூறியிருக்கிறார். உங்கள் சொந்த உழைப்பிலிருந்தும், உங்கள் சொந்த புரிதலிலிருந்தும் எதையும் எதிர்பார்க்காதீர்கள்: கடவுள் மீதும், அவருடைய ஆவியின் செல்வாக்கிலும் மட்டுமே நம்பிக்கை வையுங்கள். அனுபவமுள்ள ஒருவரின் வார்த்தையில் இதை நம்புங்கள்.”— ஐபிட்., பி. 3, ச. 7. கடவுள் தங்களை அழைத்ததாக உணருபவர்களுக்கு முக்கியமான ஒரு பாடம் இங்கே உள்ளது செய்ய தற்போது செய்ய மற்றவைகள் தி புனிதமான உண்மைகள் க்கான இது நேரம். இவை சத்தியங்கள் சாத்தானின் பகையையும் அவன் வகுத்த கட்டுக்கதைகளை நேசிக்கும் மனிதர்களையும் தூண்டிவிடும். தீய சக்திகளுடனான மோதலில், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் மனித ஞானத்தின் வலிமையைத் தவிர வேறொன்று தேவைப்படுகிறது.

எதிரிகள் பழக்கம் மற்றும் பாரம்பரியம் அல்லது போப்பின் வலியுறுத்தல்கள் மற்றும் அதிகாரத்திற்கு முறையிட்டபோது, லூதர் அவர்களை பைபிளையும் பைபிளையும் மட்டுமே சந்தித்தார். அவர்கள் பதிலளிக்க முடியாத வாதங்கள் இங்கே இருந்தன; எனவே சம்பிரதாயம் மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் அடிமைகள் அவரது இரத்தத்திற்காக கூச்சலிட்டனர். என தி யூதர்கள் இருந்தது கூச்சலிட்டனர் க்கான தி இரத்தம் இன் கிறிஸ்து. "அவர் இருக்கிறது அ

மதவெறி" என்று ரோமானிய வெறியர்கள் கூக்குரலிட்டனர். "இது தேசத்துரோகத்திற்கு எதிரானது [133] தேவாலயம் மிகவும் கொடூரமான ஒரு மதவெறியை இன்னும் ஒரு மணிநேரம் வாழ அனுமதிக்கும். விடுங்கள்

அவருக்கு சாரக்கட்டு உடனடியாக அமைக்கப்படும்!”- ஐபிட்., பி. 3, ச. 9. ஆனால் லூதர் செய்தது இல்லை வீழ்ச்சி அ இரை செய்ய அவர்களது சீற்றம். இறைவன் இருந்தது அ வேலை க்கான அவரை செய்ய செய்ய, மற்றும் தேவதைகள் இன் சொர்க்கம் இருந்தன அனுப்பப்பட்டது செய்ய பாதுகாக்க அவரை. நிறைய, எனினும், லூதரிடமிருந்து விலைமதிப்பற்ற ஒளியைப் பெற்றவர்கள் சாத்தானின் கோபத்திற்கு ஆளாக்கப்பட்டனர், மேலும் சத்தியத்திற்காக அச்சமின்றி சித்திரவதை மற்றும் மரணத்தை அனுபவித்தனர்.

லூதரின் போதனைகள் ஈர்த்தது கவனம் சிந்தனைமிக்க ஜெர்மனி முழுவதும் மனம். அவரது பிரசங்கங்கள் மற்றும் எழுத்துக்களில் இருந்து கதிர்கள் வெளியிடப்பட்டன விழித்தெழுந்த ஒளி மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான வெளிச்சம். ஒரு வாழ்க்கை

112          தி நன்று சர்ச்சை

நம்பிக்கை இருந்தது எடுக்கும் தி இடம் இன் தி இறந்தார் சம்பிரதாயம் உள்ளே எந்த தி தேவாலயத்தில் இருந்தது அதனால் நீளமானது இருந்தது கட்டுப்பாட்டில். தி மக்கள் இருந்தன தினசரி இழக்கிறது ரோமானியத்தின் மூடநம்பிக்கைகளில் நம்பிக்கை. தப்பெண்ணத்தின் தடைகள் கொடுத்துக்கொண்டிருந்தன வழி. தி சொல் இன் இறைவன், மூலம் எந்த லூதர் சோதிக்கப்பட்டது ஒவ்வொரு கோட்பாடு மற்றும் ஒவ்வொரு கூற்றும், இரு முனைகள் கொண்ட வாள் போன்றது, மக்களின் இதயங்களுக்கு அதன் வழியை வெட்டியது. எல்லா இடங்களிலும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கான ஆசை எழுந்தது. எல்லா இடங்களிலும் நீதியின் மீது பசி மற்றும் தாகம் நீண்ட காலமாக அறியப்படவில்லை. மனித சடங்குகள் மற்றும் பூமிக்குரிய மத்தியஸ்தர்களை நோக்கி நீண்ட காலமாக இருந்த மக்களின் கண்கள், இப்போது கிறிஸ்துவின் மீதும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட அவருக்கும் மனந்திரும்புதலிலும் விசுவாசத்திலும் திரும்பின.

இந்த பரவலான ஆர்வம் போப்பாண்டவர் அதிகாரிகளின் அச்சத்தை இன்னும் அதிகப்படுத்தியது. லூதர் ரோமில் ஆஜராக சம்மன் பெற்றார் பதில் செய்ய தி கட்டணம் இன் மதவெறி. தி கட்டளை பூர்த்தி அவரது உடன் நண்பர்கள் பயங்கரம். அவர்கள் தெரிந்தது முழு நன்றாக தி ஆபத்து அந்த அச்சுறுத்தினார் அவரை அந்த ஊழல் நகரத்தில், ஏற்கனவே இயேசுவின் தியாகிகளின் இரத்தத்தால் குடித்துவிட்டு .  அவர் ரோம் செல்வதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்ததோடு, ஜெர்மனியில் அவரது தேர்வைப் பெறும்படியும் அவர்கள் கோரிக்கை விடுத்தனர்.

இது ஏற்பாடு இருந்தது இறுதியாக ஏற்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் தி போப்பின் சட்டபூர்வமான வழக்கை விசாரிக்க நியமிக்கப்பட்டார். இந்த அதிகாரிக்கு போப்பாண்டவர் தெரிவித்த அறிவுறுத்தல்களில், லூதர் ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்பட்டது அ மதவெறி. தி சட்டபூர்வமான இருந்தது எனவே விதிக்கப்படும் "க்கு வழக்குத் தொடரவும்

[134]   மற்றும் கட்டுப்படுத்து இல்லாமல் ஏதேனும் தாமதம்." என்றால் அவர் வேண்டும் இருக்கும் உறுதியான, மற்றும் சட்டப்படியானவர் தனது நபரை உடைமையாகப் பெறத் தவறினால், அவர் "ஜெர்மனியின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் அவரைத் தடை செய்ய அதிகாரம் பெற்றார்; அவருடன் இணைந்த அனைவரையும் வெளியேற்றவும், சபிக்கவும், வெளியேற்றவும்.”— ஐபிட்., பி. 4, ச. 2. மேலும், லூத்தரையும் அவருடைய ஆதரவாளர்களையும் கைப்பற்றுவதை புறக்கணிக்க வேண்டிய பேரரசரைத் தவிர, தேவாலயத்திலோ அல்லது மாநிலத்திலோ எந்த கண்ணியத்தையும் நீக்கி, கொள்ளையடிக்கும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை முற்றிலுமாக அகற்றுவதற்காக, போப் தனது சட்டத்தை வழிநடத்தினார். அவர்கள் ரோமின் பழிவாங்கும் வரை.

இங்கே பாப்பரியின் உண்மையான ஆவி காட்டப்படுகிறது. முழு ஆவணத்திலும் கிறிஸ்தவக் கொள்கையின் சுவடு அல்லது பொது நீதியைக் கூட காண முடியாது. லூதர் ரோமிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தார்; அவரிடம் இருந்தது அவரது நிலைப்பாட்டை விளக்கவோ அல்லது பாதுகாக்கவோ வாய்ப்பில்லை; அவரது வழக்கு விசாரிக்கப்படுவதற்கு முன்பே, அவர் ஒரு மதவெறியர் என்று சுருக்கமாக உச்சரிக்கப்பட்டார் தி அதே நாள், அறிவுறுத்தினார், குற்றம் சாட்டப்பட்ட, தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது, மற்றும் கண்டனம்; மற்றும் சர்ச் அல்லது மாநிலத்தின் ஒரே உச்சமான, தவறு செய்ய முடியாத அதிகாரம் கொண்ட சுயபாணியான பரிசுத்த தந்தையால் இவை அனைத்தும்!

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         113

இந்த நேரத்தில், லூதருக்கு ஒரு உண்மையான நண்பரின் அனுதாபமும் ஆலோசனையும் மிகவும் தேவைப்பட்டபோது, கடவுளின் பிராவிடன்ஸ் மெலஞ்சோனை விட்டன்பெர்க்கிற்கு அனுப்பியது. இளம் உள்ளே ஆண்டுகள், சாதாரண மற்றும் நம்பிக்கையற்ற உள்ளே அவரது பழக்கவழக்கங்கள், மெலஞ்ச்தானின் சிறந்த தீர்ப்பு, விரிவான அறிவு மற்றும் வெற்றிகரமான பேச்சுத்திறன், இணைந்தது உடன் தி தூய்மை மற்றும் நேர்மை இன் அவரது பாத்திரம், வென்றது உலகளாவிய போற்றுதல் மற்றும் மரியாதை. தி புத்திசாலித்தனம் இன் அவரது திறமை இருந்தது இல்லை மேலும் குறிக்கப்பட்டது அவரை விட மென்மை இன் மனநிலை. அவர் விரைவில் ஆனது ஒரு தீவிரமாக சீடர் இன் தி நற்செய்தி, மற்றும் லூதரின் பெரும்பாலான நம்பகமான நண்பர் மற்றும் மதிப்பளிக்கப்பட்டது ஆதரவாளர்; அவரது மென்மை, எச்சரிக்கை, மற்றும் துல்லியம் லூதரின் தைரியம் மற்றும் ஆற்றலுக்கு ஒரு துணையாக செயல்படுகிறது. வேலையில் அவர்கள் இணைந்தது சீர்திருத்தத்திற்கு வலு சேர்த்தது மற்றும் லூதருக்கு பெரும் ஊக்கத்தை அளித்தது.

ஆக்ஸ்பர்க் விசாரணை இடமாகவும், சீர்திருத்தவாதியாகவும் இருந்தது அமைக்கப்பட்டது வெளியே அன்று கால் செய்ய நிகழ்த்து தி பயணம் அங்கு. தீவிரமானது பயம் அவர் சார்பாக மகிழ்விக்கப்பட்டது. அவர் மீது பகிரங்கமாக மிரட்டல் விடுக்கப்பட்டது என்று இரு கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் கொலை அன்று தி வழி, மற்றும் அவரது நண்பர்கள் மன்றாடினார்

அவன் இல்லை முயற்சி செய்ய. அவர்கள் கெஞ்சியும் கூட அவர் விட்டன்பெர்க்கை விட்டு வெளியேறினார் [135] க்கு அ நேரம் மற்றும் கண்டுபிடிக்க பாதுகாப்பு உடன் அந்த WHO என்று மகிழ்ச்சியுடன் பாதுகாக்க அவரை.

ஆனால் கடவுள் அவரை வைத்த இடத்தை அவர் விடமாட்டார். அவர் வேண்டும் தொடரவும் உண்மையுடன் செய்ய பராமரிக்க தி உண்மை, அவர் மீது வீசும் புயல்களை பொருட்படுத்தாமல். அவருடைய மொழி: “நான் எரேமியாவைப் போல, சண்டையும் சண்டையும் உடையவன்; ஆனால் அவர்களின் அச்சுறுத்தல்கள் அதிகம் அதிகரிக்கும், மேலும் என் மகிழ்ச்சி பெருகும்.  அவர்கள் வேண்டும் ஏற்கனவே

அழிக்கப்பட்டது என் மரியாதை மற்றும் என் புகழ். ஒன்று ஒற்றை விஷயம் எஞ்சியுள்ளது; அது இருக்கிறது என் அவலமான உடல்: விடு அவர்களுக்கு எடுத்துக்கொள் அது; அவர்கள் விருப்பம் இதனால் சுருக்கவும் என் வாழ்க்கை மூலம் அ சில மணி. ஆனாலும் என க்கான என் ஆன்மா, அவர்கள் முடியாது எடுத்துக்கொள் அந்த. அவர் யார் ஆசைகள் செய்ய பிரகடனம் தி சொல் இன் கிறிஸ்து செய்ய தி உலகம், வேண்டும் மரணத்தை எதிர்பார்க்கலாம் மணிக்கு ஒவ்வொரு கணம்." - ஐபிட்., பி. 4, ch. 4.

தி செய்திகள் இன் லூதரின் வருகை மணிக்கு ஆக்ஸ்பர்க் கொடுத்தார் நன்று திருப்தி​ தி போப்பாண்டவர் சட்டபூர்வமான. தி தொந்தரவான மதவெறி WHO இருந்தது உற்சாகமான கவனம்​ இன் தி முழுவதும் உலகம் தோன்றியது இப்போது உள்ளே தி சக்தி இன் ரோம், மற்றும் இந்த சட்டபூர்வமான தீர்மானிக்கப்பட்டது அந்த அவர் வேண்டும் இல்லை தப்பிக்க. தி சீர்திருத்தவாதி ஒரு பாதுகாப்பான நடத்தையை தனக்கு வழங்கத் தவறிவிட்டார் .  அவரது நண்பர்கள் யாரும் இல்லாமல் சட்டத்தின் முன் ஆஜராக வேண்டாம் என்று அவரை வற்புறுத்தினார்கள் , மேலும் அவர்களே அதை சக்கரவர்த்தியிடம் இருந்து வாங்க முயன்றனர். சட்டத்தரணி கட்டாயப்படுத்த எண்ணினார் லூதர், என்றால் சாத்தியமான, செய்ய பின்வாங்க, அல்லது, தோல்வியுற்றது உள்ளே இது, செய்ய காரணம் ஹஸ் மற்றும் ஜெரோமின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள, அவரை ரோமுக்குக் கொண்டு செல்ல வேண்டும். எனவே மூலம் அவரது முகவர்கள் அவர் முயற்சித்தார் செய்ய தூண்டுகின்றன லூதர் செய்ய

114          தி நன்று சர்ச்சை

தோன்றும் இல்லாமல் அ பாதுகாப்பான நடத்தை, நம்பிக்கை தன்னை செய்ய அவரது கருணை. இந்த தி சீர்திருத்தவாதி உறுதியாக மறுத்துவிட்டது செய்ய செய். இல்லை வரை அவர் இருந்தது பெற்றது ஆவணம் உறுதிமொழி அவரை தி பேரரசரின் பாதுகாப்பு, செய்தது அவர் தோன்றும் போப்பாண்டவர் தூதர் முன்னிலையில்.

ஒரு கொள்கையின்படி, ரோமானியவாதிகள் லூதரை மென்மையின் தோற்றத்தில் வெற்றிகொள்ள முயற்சிக்க முடிவு செய்தனர். சட்டத்தரணி, அவருடனான நேர்காணல்களில், சிறந்த நட்பை வெளிப்படுத்தினார்; ஆனால் அவர் லூதர் சர்ச்சின் அதிகாரத்திற்கு மறைமுகமாக அடிபணிய வேண்டும் என்று கோரினார் ஒவ்வொரு புள்ளி இல்லாமல் வாதம் அல்லது கேள்வி. அவர் இருந்தது இல்லை சரியாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது தி பாத்திரம் இன் தி ஆண் உடன் யாரை அவர் இருந்தது செய்ய ஒப்பந்தம். லூதர்,

[136] உள்ளே பதில், வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவரது தொடர்பாக க்கான தி தேவாலயம், அவரது ஆசை க்கான தி உண்மை, அவருடைய தயார்நிலை செய்ய பதில் அனைத்து எதிர்ப்புகள் செய்ய என்ன அவர் இருந்தது கற்பித்த, மற்றும் சமர்ப்பிக்க அவரது கோட்பாடுகள் செய்ய தி முடிவு இன் உறுதி முன்னணி பல்கலைக்கழகங்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் கார்டினாலின் போக்கிற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தார் அவரை செய்ய திரும்பப் பெறு இல்லாமல் கொண்ட நிரூபித்தது அவரை உள்ளே பிழை.

தி மட்டுமே பதில் இருந்தது: "பின்வாங்க, வாபஸ்!” தி சீர்திருத்தவாதி வேதவசனங்களால் தனது நிலைப்பாடு நிலைத்திருப்பதைக் காட்டியதுடன், சத்தியத்தைத் துறக்க முடியாது என்று உறுதியாக அறிவித்தார். லூதரின் வாதங்களுக்குப் பதிலளிக்க முடியாத சட்டத்தரணி, பழிவாங்கல்கள், அவதூறுகள் மற்றும் முகஸ்துதிகளின் புயலால் அவரை மூழ்கடித்தார், பாரம்பரியத்தின் மேற்கோள்கள் மற்றும் தந்தைகளின் கூற்றுகளுடன் குறுக்கீடு செய்தார், சீர்திருத்தவாதிக்கு பேச வாய்ப்பில்லை. இவ்வாறு தொடர்ந்த மாநாடு முற்றிலும் பயனற்றதாக இருக்கும் என்று கருதிய லூதர் இறுதியாக தனது பதிலை எழுத்துப்பூர்வமாக முன்வைக்க தயக்கத்துடன் அனுமதி பெற்றார்.

“அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் இரட்டிப்பு ஆதாயத்தைப் பெறுகிறார்கள்” என்று அவர் நண்பருக்கு எழுதினார். முதலில், எழுதப்பட்டவை மற்றவர்களின் தீர்ப்புக்கு சமர்ப்பிக்கப்படலாம்; இரண்டாவதாக, ஒரு திமிர்பிடித்த மற்றும் வம்பு பேசும் சர்வாதிகாரியின் மனசாட்சியில் இல்லாவிட்டாலும், பயத்தில் வேலை செய்வதற்கு ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு உள்ளது. என்று இல்லையெனில் அதிகாரம் மூலம் அவரது ஆதிக்கம் செலுத்தும் மொழி.”—மார்டின், தி லைஃப் அண்ட் டைம்ஸ் ஆஃப் லூதர், பக்கங்கள் 271, 272.

அடுத்த நேர்காணலில், லூதர் ஒரு தெளிவான, சுருக்கமான மற்றும் கட்டாயப்படுத்தினார் வெளிப்பாடு இன் அவரது காட்சிகள், முழுமையாக ஆதரித்தது மூலம் நிறைய வேதத்திலிருந்து மேற்கோள்கள் .  இந்த காகிதத்தை உரக்கப் படித்த பிறகு, அவர் கார்டினாலிடம் கொடுத்தார், இருப்பினும், அவர் அதை அவமதிக்கும் விதமாக ஒதுக்கி, அறிவித்தார். இது செயலற்ற சொற்கள் மற்றும் பொருத்தமற்ற மேற்கோள்களின் தொகுப்பாக இருக்கும். லூதர், முழு உற்சாகத்துடன், இப்போது தனது சொந்த நிலத்தில்- மரபுகளில் பெருமைமிக்க பீடாதிபதியை சந்தித்தார் மற்றும் போதனைகள் இன் தேவாலயம் - மற்றும் முற்றிலும் தூக்கி எறியப்பட்டது அவரது அனுமானங்கள்.

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         115

எப்பொழுது தி மதகுரு பார்த்தேன் அந்த லூதரின் நியாயப்படுத்துதல் இருந்தது பதிலளிக்க முடியாமல், அவர் தோற்றார் அனைத்து சுய கட்டுப்பாடு, மற்றும் ஆத்திரத்தில் அழுதார் வெளியே: "பின்வாங்க! அல்லது நான் உங்களை ரோம் நகருக்கு அனுப்புகிறேன், அங்கு நியமிக்கப்பட்ட நீதிபதிகள் முன் ஆஜராகும்படி எடுத்துக்கொள் அறிவாற்றல் இன் உங்கள் காரணம். நான் விருப்பம் விலக்கு நீ மற்றும்

உங்கள் கட்சிக்காரர்கள், மற்றும் எந்த நேரத்திலும் உங்களை எதிர்க்கும் அனைவரும்,          [137] மற்றும் விருப்பம் நடிகர்கள் அவர்களுக்கு வெளியே இன் தி தேவாலயம்." மற்றும் அவர் இறுதியாக அறிவித்தது, உள்ளே ஒரு ஆணவம் மற்றும் கோபமான தொனி: "பின்வாங்கவும், அல்லது திரும்பவும் வேண்டாம்." - டி'ஆபிக்னே, லண்டன் எடி., பி. 4, ச. 8.

தி சீர்திருத்தவாதி உடனடியாக விலகினார் உடன் அவரது நண்பர்கள், இதனால் அவரிடம் இருந்து எந்தப் பின்வாங்கலையும் எதிர்பார்க்க முடியாது என்று தெளிவாக அறிவித்தார். இது இருந்தது கார்டினல் நோக்கம் கொண்டதல்ல. வன்முறையின் மூலம் லூதருக்கு அடிபணிவதற்கு பயப்பட முடியும் என்று அவர் தன்னைப் புகழ்ந்து கொண்டார். இப்போது, தனது ஆதரவாளர்களுடன் தனித்து விடப்பட்ட அவர், தனது திட்டங்களின் எதிர்பாராத தோல்வியைக் கண்டு முற்றிலும் வருத்தத்துடன் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்தார்.

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் லூதரின் முயற்சிகள் நல்ல பலனைத் தராமல் இல்லை. தி பெரிய சட்டசபை தற்போது இருந்தது வாய்ப்பு செய்ய ஒப்பிடு தி இரண்டு மனிதர்கள், மற்றும் அவர்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆவி மற்றும் அவர்களின் நிலைகளின் வலிமை மற்றும் உண்மைத்தன்மை ஆகியவற்றைத் தாங்களே தீர்மானிக்க வேண்டும். மாறுபாடு எவ்வாறு குறிக்கப்பட்டது! சீர்திருத்தவாதி, எளிமையானவர், அடக்கம், உறுதியானவர், கடவுளின் வலிமையில் எழுந்து நின்று, உண்மையைத் தன் பக்கம் வைத்திருக்கிறார்; போப்பின் பிரதிநிதி, சுய-முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர், மிகையானவர், ஆணவம் கொண்டவர் மற்றும் நியாயமற்றவர், வேதவசனங்களிலிருந்து ஒரு வாதமும் இல்லாமல் இருந்தார், ஆனால் கடுமையாக அழுதார்: "திரும்பவும் அல்லது தண்டனைக்காக ரோமுக்கு அனுப்பப்படவும்."

லூதர் பாதுகாப்பான நடத்தையைப் பெற்றிருந்தாலும், ரோமானியவாதிகள் அவரைக் கைப்பற்றி சிறையில் அடைக்க திட்டமிட்டனர். அவர் தங்கியிருப்பதை நீடிப்பதில் பயனில்லை என்பதால், அவர் தாமதமின்றி விட்டன்பெர்க்கிற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றும், அவரது நோக்கங்களை மறைக்க மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும் என்றும் அவரது நண்பர்கள் வற்புறுத்தினர். அதன்படி, அவர் ஆக்ஸ்பர்க்கிலிருந்து பகல் இடைவேளைக்கு முன், குதிரையில், மாஜிஸ்திரேட் அவருக்கு வழங்கிய வழிகாட்டியுடன் மட்டுமே புறப்பட்டார். பல முன்னறிவிப்புகளுடன் அவர் நகரின் இருண்ட மற்றும் அமைதியான தெருக்களில் ரகசியமாகச் சென்றார். எதிரிகள், விழிப்புடன், கொடூரமாக, அவரை அழிக்க திட்டமிட்டனர். அவர் தப்பிப்பாரா தி கண்ணி தயார் க்கான அவனை? அந்த இருந்தன தருணங்கள் இன் கவலை மற்றும் தீவிரமாக பிரார்த்தனை. அவர் அடைந்தது அ சிறிய வாயில் உள்ளே தி சுவர் இன் தி நகரம். அது அவருக்குத் திறக்கப்பட்டது, அவருடைய வழிகாட்டியுடன் அவர் தடையின்றி கடந்து சென்றார். ஒருமுறை பாதுகாப்பாக வெளியே, தி தப்பியோடியவர்கள் விரைந்தார் அவர்களது விமானம்,

மற்றும் லூதர் வெளியேறியதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, அவர் அப்பால் இருந்தார்   [138] அவரை துன்புறுத்துபவர்களின் அணுகல். சாத்தானும் அவனுடைய தூதுவர்களும் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

116          தி நன்று சர்ச்சை

தங்கள் சக்தியில் அவர்கள் நினைத்த மனிதன் போய்விட்டான், வேட்டைக்காரனின் கண்ணியிலிருந்து பறவையாகத் தப்பினான்.

மணிக்கு தி செய்தி இன் லூதரின் தப்பிக்க தி சட்டபூர்வமான இருந்தது நிரம்பி வழிந்தது ஆச்சரியத்துடனும் கோபத்துடனும். தேவாலயத்தின் இந்த இடையூறுகளை கையாள்வதில் அவரது ஞானத்திற்கும் உறுதிக்கும் பெரும் மரியாதை கிடைக்கும் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார்; ஆனால் அவரது நம்பிக்கை ஏமாற்றமடைந்தது. அவர் தனது கோபத்தை ஒரு கடிதத்தில் வெளிப்படுத்தினார் செய்ய பிரடெரிக், தி வாக்காளர் இன் சாக்ஸனி, கசப்பான கண்டிக்கிறது லூதர் மற்றும் ஃபிரடெரிக் சீர்திருத்தவாதியை ரோமுக்கு அனுப்ப வேண்டும் அல்லது அவரை சாக்சனியில் இருந்து வெளியேற்ற வேண்டும் என்று கோரினார்.

இல் பாதுகாப்பு, லூதர் வலியுறுத்தினார் அந்த தி சட்டபூர்வமான அல்லது தி போப் நிகழ்ச்சி வேதவசனங்களிலிருந்து அவர் செய்த பிழைகளை, மிகவும் புனிதமான முறையில் தன்னை உறுதியளித்தார் முறை செய்ய துறக்க அவரது கோட்பாடுகள் என்றால் அவர்கள் முடியும் இரு காட்டப்பட்டது முரண்பட வேண்டும் தி சொல் இன் இறைவன். மற்றும் அவர் வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவரது நன்றியுணர்வு செய்ய கடவுளே அது அவர் இருந்தது இருந்தது எண்ணப்பட்டது தகுதியான செய்ய பாதிப்பு உள்ளே அதனால் புனிதமானது அ காரணம்.

சீர்திருத்தக் கோட்பாடுகளைப் பற்றி வாக்காளர்களுக்கு இன்னும் கொஞ்சம் அறிவு இருந்தது, ஆனால் அவர் நேர்மை, வலிமை மற்றும் தெளிவு ஆகியவற்றால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார். இன் லூதரின் சொற்கள்; மற்றும் வரை தி சீர்திருத்தவாதி வேண்டும் இரு தவறிழைத்தது நிரூபிக்கப்பட்டது, பிரடெரிக் தனது பாதுகாவலராக நிற்க தீர்மானித்தார். சட்டத்தரணியின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக அவர் எழுதினார்: “டாக்டர் மார்ட்டின் ஆக்ஸ்பர்க்கில் உங்கள் முன் தோன்றியதால், நீங்கள் திருப்தி அடைய வேண்டும். நீங்கள் அவரை நம்பாமல் பின்வாங்கச் செய்ய முயற்சிப்பீர்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கவில்லை அவரை இன் அவரது பிழைகள். இல்லை இன் தி கற்று ஆண்கள் உள்ளே நமது மார்ட்டினின் கோட்பாடு இழிவானது, கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரானது, அல்லது மதவெறி.' தி இளவரசன் மறுத்து, மேலும், செய்ய அனுப்பு லூதர் செய்ய ரோம், அல்லது அவரை அவரது மாநிலங்களில் இருந்து வெளியேற்ற வேண்டும்.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 4, ச. 10.

தி வாக்காளர் பார்த்தேன் அந்த அங்கு இருந்தது அ பொது உடைத்தல் கீழ் இன் சமூகத்தின் தார்மீக கட்டுப்பாடுகள். ஒரு பெரிய சீர்திருத்த வேலை தேவைப்பட்டது. குற்றத்தைத் தடுக்கவும் தண்டிக்கவும் சிக்கலான மற்றும் விலையுயர்ந்த ஏற்பாடுகள் என்று இரு தேவையற்ற என்றால் ஆண்கள் ஆனாலும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் கீழ்ப்படிந்தார் தேவைகள் இன் இறைவன் மற்றும் தி ஆணையிடுகிறது இன் ஒரு அறிவாளி ஏமாற்றுபவன்-

[139]   அறிவியல். இந்த பொருளைப் பாதுகாக்க லூதர் உழைத்ததை அவர் கண்டார், மேலும் தேவாலயத்தில் ஒரு சிறந்த செல்வாக்கு தன்னை உணரவைப்பதை அவர் ரகசியமாக மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

லூதர் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருந்ததையும் அவர் கண்டார் வெற்றிகரமான. மட்டுமே அ ஆண்டு இருந்தது தேர்ச்சி பெற்றார் இருந்து தி சீர்திருத்தவாதி பதிவிட்டுள்ளார் அவரது ஆய்வறிக்கைகள் அன்று தி கோட்டை தேவாலயம், இன்னும் அங்கு இருந்தது ஏற்கனவே அ பெரும் வீழ்ச்சி ஆஃப் உள்ளே தி எண் இன் யாத்ரீகர்கள் அந்த பார்வையிட்டார் தி தேவாலயம் மணிக்கு திருவிழா இன் அனைத்து புனிதர்கள். ரோம் இருந்தது இருந்தது பறிக்கப்பட்டது இன் வழிபடுபவர்கள் மற்றும்

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         117

பிரசாதம், ஆனால் அவர்களின் இடம் இப்போது வந்த மற்றொரு வகுப்பினால் நிரப்பப்பட்டது விட்டன்பெர்க், இல்லை யாத்ரீகர்கள் செய்ய வணங்கு அவளை நினைவுச்சின்னங்கள், ஆனாலும் மாணவர்கள் செய்ய நிரப்பவும் அவளுடைய கற்றல் அரங்குகள். லூதரின் எழுத்துக்கள் எல்லா இடங்களிலும் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் ஒரு புதிய ஆர்வத்தைத் தூண்டின, ஜெர்மனியின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் மட்டுமல்ல, பிற நாடுகளிலிருந்தும், மாணவர்கள் பல்கலைக்கழகத்திற்கு திரண்டனர். முதன்முறையாக விட்டன்பெர்க்கின் பார்வைக்கு வந்த இளைஞர்கள், “தங்கள் கைகளை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, ஒளியை ஏற்படுத்தியதற்காக கடவுளைப் புகழ்ந்தார்கள். பழங்காலத்தில் சீயோனிலிருந்து வந்ததைப் போல, இந்த நகரத்திலிருந்து சத்தியம் பிரகாசிக்கும், அது தொலைதூர நாடுகளுக்கும் பரவியது. ”- ஐபிட்., பி. 4, ச. 10.

லூதர் இன்னும் ரோமானியத்தின் பிழைகளிலிருந்து ஓரளவு மாற்றப்பட்டவர். ஆனால் அவர் புனித ஆரக்கிள்ஸை போப்பாண்டவர் ஆணைகளுடன் ஒப்பிட்டார் மற்றும் அரசியலமைப்புகள், அவர் இருந்தது பூர்த்தி உடன் ஆச்சரியம். "நான் நான் வாசிப்பு, "அவர் எழுதினார், "தி ஆணைகள் இன் தி போப்பாண்டவர்கள், மற்றும்   நான் செய் இல்லை தெரியும் என்பதை

போப் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர், அல்லது அவருடைய அப்போஸ்தலன், எனவே கிறிஸ்து தவறாக சித்தரிக்கப்படுகிறார் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டார் உள்ளே அவர்கள்.”- ஐபிட்., பி. 5, ch. 1. இன்னும் மணிக்கு இந்த நேரத்தில் லூதர் இன்னும் ரோமானிய திருச்சபையின் ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் அவர் தனது ஒற்றுமையிலிருந்து பிரிந்துவிடுவார் என்று நினைக்கவில்லை.

சீர்திருத்தவாதியின் எழுத்துக்கள் மற்றும் அவரது கோட்பாடு ஒவ்வொருவருக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது தேசம் உள்ளே கிறிஸ்தவமண்டலம். தி வேலை பரவுதல் செய்ய சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஹாலந்து. அவரது எழுத்துக்களின் பிரதிகள் பிரான்ஸ் மற்றும் ஸ்பெயினுக்குச் சென்றன. இல் இங்கிலாந்து அவரது போதனைகள் இருந்தன பெற்றது என தி சொல் இன் வாழ்க்கை. செய்ய பெல்ஜியம் மற்றும் இத்தாலி மேலும் தி உண்மை இருந்தது நீட்டிக்கப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கில் விழித்துக் கொண்டிருந்தன இருந்து அவர்களது மரணம் போன்ற மயக்கம் செய்ய தி மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை இன் அ நம்பிக்கை வாழ்க்கை.

வின் தாக்குதல்களால் ரோம் மேலும் மேலும் கோபமடைந்தது [140] லூதர், மற்றும் அது இருந்தது அறிவித்தார் மூலம் சில இன் அவரது வெறியன் எதிர்ப்பாளர்கள்,

கத்தோலிக்கப் பல்கலைக்கழகங்களில் உள்ள மருத்துவர்களால் கூட, கலகக்காரத் துறவியைக் கொன்றவன் பாவம் செய்யாதவனாக இருப்பான். ஒரு நாள் ஒரு அந்நியன், கைத்துப்பாக்கியுடன் மறைக்கப்பட்டுள்ளது கீழ் அவரது ஆடை, நெருங்கியது தி சீர்திருத்தவாதி மற்றும் ஏன் இப்படி தனியாக சென்றார் என்று விசாரித்தார். "நான் கடவுளின் கைகளில் இருக்கிறேன்" என்று லூதர் பதிலளித்தார். “அவர் என் பலமும் என் கேடயமும். மனிதன் எனக்கு என்ன செய்ய முடியும்?"- ஐபிட்., பி. 6, ச. 2. இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டவுடன், அந்நியன் வெளிர் நிறமாகி, பரலோக தூதர்களின் முன்னிலையில் இருந்து தப்பி ஓடினான்.

ரோம் லூதரின் அழிவில் வளைந்திருந்தது; ஆனால் கடவுள் அவனுடைய பாதுகாப்பாய் இருந்தார். அவரது கோட்பாடுகள் இருந்தன கேள்விப்பட்டேன் எல்லா இடங்களிலும் - "உள்ளே குடிசைகள் மற்றும் கான்வென்ட்கள்,  உள்ளே தி அரண்மனைகள் இன் தி பிரபுக்கள், உள்ளே தி பல்கலைக்கழகங்கள், மற்றும் உள்ளே

118          தி நன்று சர்ச்சை

தி அரண்மனைகள் இன் அரசர்கள்;” மற்றும் உன்னத ஆண்கள் இருந்தன உயரும் அன்று ஒவ்வொரு கை அவரது முயற்சிகளைத் தக்கவைக்க.- ஐபிட்., பி. 6, ச. 2.

இந்த நேரத்தில்தான் லூதர், ஹஸ்ஸின் படைப்புகளைப் படித்தார், அவர் தன்னை நிலைநிறுத்தவும் கற்பிக்கவும் முயன்ற நம்பிக்கையின் மூலம் நியாயப்படுத்துதல் என்ற பெரிய உண்மை, போஹேமியன் சீர்திருத்தவாதியால் நடத்தப்பட்டது என்பதைக் கண்டறிந்தார். “நாங்கள் வேண்டும் அனைத்து" கூறினார் லூதர், "பால், அகஸ்டின், மற்றும் நானே அறியாமலேயே ஹஸ்ஸிட் ஆனேன்!” "கடவுள் நிச்சயமாக அதைப் பார்ப்பார் தி உலகம்," அவர் தொடர்ந்தது, "அந்த தி உண்மை இருந்தது உபதேசித்தார் செய்ய அது அ நூற்றாண்டிற்கு முன்பு, எரிந்தது!”—வைலி, பி. 6, ச. 1

இல் ஒரு மேல்முறையீடு செய்ய தி பேரரசர் மற்றும் பெருந்தன்மை இன் ஜெர்மனி உள்ளே சார்பில் கிறிஸ்தவத்தின் சீர்திருத்தத்தைப் பற்றி, லூதர் போப்பைப் பற்றி எழுதினார்: “கிறிஸ்துவின் துணைத்தலைவராக தன்னைக் காட்டிக் கொள்ளும் மனிதரைப் பார்ப்பது ஒரு பயங்கரமான விஷயம், எந்த பேரரசரும் சமமாக முடியாது. இது ஏழை இயேசுவைப் போன்றதா அல்லது தாழ்மையான பேதுருவைப் போன்றதா? அவர் உலகத்தின் அதிபதி என்கிறார்கள்! ஆனால் கிறிஸ்து, யாருடைய விகார் என்று பெருமையாகக் கூறிக்கொண்டாரோ, 'என் ராஜ்யம் இந்த உலகத்திற்குரியது அல்ல' என்று கூறியுள்ளார். ஒரு விகாரின் ஆதிக்கம் அவருடைய மேலதிகாரிக்கு அப்பால் நீட்டிக்க முடியுமா?" - டி'ஆபிக்ன், பி. 6, ச. 3.

அவர் எழுதினார் இதனால் இன் தி பல்கலைக்கழகங்கள்: "நான் நான் மிகவும் பயம் அந்த தி

[141] பரிசுத்த வேதாகமத்தை விளக்கி, இளைஞர்களின் இதயங்களில் அவற்றைப் பொறிப்பதில் விடாமுயற்சியுடன் உழைக்காத வரை, பல்கலைக்கழகங்கள் நரகத்தின் பெரிய வாயில்கள் என்பதை நிரூபிக்கும். யாரையும் தனது குழந்தையை எங்கு வைக்க வேண்டாம் என்று நான் அறிவுறுத்துகிறேன் தி வேதங்கள் செய் இல்லை ஆட்சி முதன்மையானது. ஒவ்வொரு நிறுவனம் இதில்​ ஆண்கள் உள்ளன இல்லை இடைவிடாமல் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது உடன் தி சொல் இன் இறைவன் ஊழல் ஆக வேண்டும் . ”- ஐபிட்., பி. 6, ச. 3.

இந்த முறையீடு ஜேர்மனி முழுவதும் வேகமாக விநியோகிக்கப்பட்டது மற்றும் செயல்படுத்தப்பட்டது அ சக்தி வாய்ந்த செல்வாக்கு மீது தி மக்கள். தி முழுவதும் தேசம் தூண்டப்பட்டது, மேலும் சீர்திருத்தத்தின் தரத்தைச் சுற்றி திரளுவதற்கு ஏராளமானோர் தூண்டப்பட்டனர். லூதரின் எதிர்ப்பாளர்கள், எரியும் உடன் அ ஆசை க்கான பழிவாங்கும், அவருக்கு எதிராக தீர்க்கமான நடவடிக்கைகளை எடுக்குமாறு போப்பை வலியுறுத்தினார். அவருடைய கோட்பாடுகள் உடனடியாகக் கண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஆணையிடப்பட்டது. சீர்திருத்தவாதி மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு அறுபது நாட்கள் வழங்கப்பட்டது, அதன் பிறகு, அவர்கள் திரும்பப் பெறவில்லை என்றால், அவர்கள் அனைவரும் வெளியேற்றப்படுவார்கள்.

சீர்திருத்தத்திற்கு இது ஒரு பயங்கரமான நெருக்கடி. பல நூற்றாண்டுகளாக ரோமின் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட தண்டனை சக்திவாய்ந்த மன்னர்களுக்கு பயத்தை ஏற்படுத்தியது; அது வலிமைமிக்க பேரரசுகளை துயரம் மற்றும் பாழாக்கியது. அதன் கண்டனம் யார் மீது விழுந்ததோ அவர்கள் உலகளவில் மதிக்கப்பட்டனர் பயம் மற்றும் திகில்; அவர்கள் இருந்தன வெட்டு ஆஃப் இருந்து உடலுறவு உடன் அவர்களது

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         119

தோழர்கள் மற்றும் சிகிச்சை என சட்டவிரோத, செய்ய இரு வேட்டையாடப்பட்டது செய்ய அழித்தல். லூதர் தன்மீது வெடிக்கவிருந்த புயலைக் கண்டு குருடராக இருக்கவில்லை; ஆனால் அவர் உறுதியாக நின்றார், கிறிஸ்து தனது ஆதரவாகவும் கேடயமாகவும் இருப்பார் என்று நம்பினார். தியாகியின் நம்பிக்கையுடன் மற்றும் தைரியம் அவர் எழுதினார்: "என்ன இருக்கிறது பற்றி செய்ய நடக்கும் நான் தெரியும் இல்லை, செய்யவும் இல்லை நான் பராமரிப்பு செய்ய தெரியும்   விடுங்கள் தி அடி ஒளி எங்கே அது கூடும், நான் நான் இல்லாமல்

பயம். இல்லை அதனால் மிகவும் என அ இலை விழுகிறது, இல்லாமல் தி விருப்பம் இன் நமது அப்பா. அவர் நம்மீது எவ்வளவு அக்கறை காட்டுவார்! வார்த்தைக்காக இறப்பது இலகுவான காரியம், ஏனென்றால் மாம்சமாகிய வார்த்தை தாமே மரித்துவிட்டது. நாம் அவருடன் இறந்தால், அவருடன் வாழ்வோம்; மற்றும் அதை கடந்து அவர் உள்ளது தேர்ச்சி பெற்றார் மூலம் முன் நாங்கள், நாங்கள் வேண்டும் இரு எங்கே அவர் இருக்கிறது மற்றும் அவருடன் என்றென்றும் வாசம் செய்யுங்கள்.”- ஐபிட்., 3d லண்டன் பதிப்பு., வால்டர், 1840, பி 6, ச. 9.

எப்பொழுது தி போப்பாண்டவர் காளை அடைந்தது லூதர், அவர் கூறினார்: "நான் வெறுக்கிறார்கள் மற்றும்

அதைத் தாக்கி, அக்கிரமமாக, பொய்யாக.... கிறிஸ்து தாமே கண்டனம் செய்யப்படுகிறார் [142] அதில்.  சிறந்த காரணங்களுக்காக இத்தகைய நோய்களைத் தாங்க வேண்டியிருப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.

ஏற்கனவே நான் உணர்கிறேன் அதிக சுதந்திரம் உள்ளே என் இதயம்; க்கான மணிக்கு கடந்த நான் தெரியும் அந்த போப் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர், அவருடைய சிம்மாசனம் சாத்தானுடையது. 6, ச. 9.

இன்னும் தி ஆணை இன் ரோம் இருந்தது இல்லை இல்லாமல் விளைவு. சிறையில், சித்திரவதை, மற்றும் வாள் இருந்தன ஆயுதங்கள் ஆற்றல் வாய்ந்த செய்ய செயல்படுத்த கீழ்ப்படிதல். தி பலவீனமான மற்றும் மூடநம்பிக்கை நடுங்கினார் முன் தி ஆணை இன் தி போப்; மற்றும் போது லூதர் மீது பொதுவான அனுதாபம் இருந்தது, சீர்திருத்தத்தின் காரணத்திற்காக உயிரைப் பணயம் வைக்க மிகவும் விரும்பத்தக்கது என்று பலர் கருதினர். எல்லாமே சீர்திருத்தவாதியின் பணி மூடப்படப் போகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஆனால் லூதர் இன்னும் அச்சமின்றி இருந்தார். ரோம் தனது அனாதிமாக்களை எதிராக வீசியது அவன், மற்றும் தி உலகம் பார்த்தார் அன்று, ஒன்றுமில்லை சந்தேகம் அந்த அவர் அழிந்துவிடும் அல்லது கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். ஆனால் பயங்கரமான சக்தியுடன் அவர் கண்டனத் தண்டனையைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொண்டு பகிரங்கமாக அறிவித்தார் அவரது உறுதியை செய்ய கைவிடு அவளை என்றென்றும். இல் தி இருப்பு இன் அ மாணவர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் அனைத்து தரவரிசை குடிமக்களும் லூதர் போப்பின் காளையை எரித்தனர், நியதிச் சட்டங்கள், டிக்ரெட்டல்கள் மற்றும் சில எழுத்துக்கள் நீடித்தன. தி போப்பாண்டவர் சக்தி. “என் எதிரிகள் வேண்டும் இருந்தது முடியும், மூலம் என் புத்தகங்களை எரிக்கிறேன்," என்று அவர் கூறினார், "சாமானிய மக்களின் மனதில் சத்தியத்தின் காரணத்தை காயப்படுத்தவும், அவர்களின் ஆன்மாவை அழிக்கவும்; இந்த காரணத்திற்காக நான் அவர்களின் புத்தகங்களை பதிலுக்கு உட்கொண்டேன். இப்போதுதான் தீவிர போராட்டம் தொடங்கியுள்ளது. இதுவரை நான் போப்புடன் மட்டுமே விளையாடி வருகிறேன். கடவுளின் பெயரால் இந்தப் பணியைத் தொடங்கினேன்; நான் இல்லாமலும், அவருடைய வல்லமையாலும் அது முடிவுக்கு வரும்.”— ஐபிட்., பி. 6, ச. 10.

120          தி நன்று சர்ச்சை

பலவீனத்தால் அவரைக் கேலி செய்த அவரது எதிரிகளின் நிந்தைகளுக்கு இன் அவரது காரணம், லூதர் பதிலளித்தார்: "WHO தெரியும் என்றால் இறைவன் உள்ளது தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை மற்றும் அழைக்கப்பட்டது நான், மற்றும் என்றால் அவர்கள் வேண்டும் இல்லை செய்ய பயம் அந்த, மூலம் என்னை இகழ்ந்து, கடவுளையே அவமதிக்கிறார்களா? புறப்படும்போது மோசே தனியாக இருந்தார் எகிப்து; எலியா இருந்தது தனியாக உள்ளே தி ஆட்சி இன் அரசன் ஆகாப்; ஏசாயா தனியாக உள்ளே ஏருசலேம்; எசேக்கியேல் தனியாக உள்ளே பாபிலோன்.... இறைவன் ஒருபோதும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என தீர்க்கதரிசி ஒன்று தி உயர் பாதிரியார் அல்லது ஏதேனும் மற்றவை நன்று ஆளுமை; ஆனாலும்

[143] சாதாரணமாக அவர் தாழ்ந்த மற்றும் இகழ்ந்த மனிதர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஒருமுறை மேய்ப்பன் ஆமோஸ் கூட. ஒவ்வொரு யுகத்திலும், மகான்கள், அரசர்கள், இளவரசர்கள், போன்றவர்களைக் கண்டிக்க வேண்டியிருந்தது. பாதிரியார்கள், மற்றும் பாண்டித்தியம் ஆண்கள், மணிக்கு தி ஆபத்து இன் அவர்களது உயிர்கள்.  நான் செய் இல்லை

சொல் அந்த நான் நான் ஒரு தீர்க்கதரிசி; ஆனாலும் நான் சொல்கிறேன் அந்த அவர்கள் வேண்டும் பயப்பட துல்லியமாக ஏனெனில் நான் நான் தனியாக இருக்கிறேன் மற்றும் அந்த அவர்கள் உள்ளன நிறைய. நான் நான் நிச்சயம் இன் இது, அந்த சொல் இன் இறைவன் இருக்கிறது உடன் நான், மற்றும் அந்த அது இருக்கிறது இல்லை உடன் அவர்கள்.”- ஐபிட்., பி. 6, ச. 10.

இன்னும் அது இருந்தது இல்லை இல்லாமல் அ பயங்கரமான போராட்டம் உடன் தன்னை அந்த லூதர் முடிவு செய்தார் மீது அ இறுதி பிரித்தல் இருந்து தி தேவாலயம். அது இருந்தது பற்றி இந்த முறை அந்த அவர் எழுதினார்: "நான் உணர்கிறேன் மேலும் மற்றும் மேலும் ஒவ்வொரு நாள் எப்படி கடினம் இருக்கிறது செய்ய இடுகின்றன ஒருபுறம் தி சுறுசுறுப்பு எந்த ஒன்று உள்ளது உறிஞ்சப்பட்ட உள்ளே குழந்தைப் பருவம். ஓ, எவ்வளவு வலிக்கிறது ஏற்படுத்தியிருக்கிறது நான், என்றாலும் என்னிடம் இருந்தது அன்று வேதம் என் பக்கம், செய்ய நியாயப்படுத்த அது செய்ய நானே அந்த நான் வேண்டும் தைரியம் செய்ய செய்ய அ தனித்து நிற்க எதிராக தி போப், மற்றும் பிடி அவரை முன்னோக்கி என ஆண்டிகிறிஸ்ட்! என்ன கொண்டுள்ளோம் இன்னல்கள் இன் என் இதயம் இல்லை இருந்தது! எப்படி நிறைய முறை வேண்டும் நான் என்று அடிக்கடி கேட்கும் கேள்வியை கசப்புடன் என்னிடம் கேட்கவில்லை உதடுகள் இன் தி பாப்பிஸ்டுகள்: 'கலை நீ தனியாக பாண்டித்தியம்? முடியும் அனைவரும் வேறு தவறா? எப்படி விருப்பம் அது இருக்கும், என்றால், பிறகு அனைத்து, அது இருக்கிறது நீயே WHO கலை தவறு, மற்றும் WHO கலை சம்பந்தப்பட்ட உள்ளே உன்னுடைய பிழை அதனால் நிறைய ஆத்மாக்கள், WHO விருப்பம் பிறகு நித்தியமாக இருக்கும் கெட்டதா?' 'துவாஸ் அதனால் நான் போராடினார் உடன் நானே மற்றும் உடன் சாத்தான், கிறிஸ்து வரை, அவனுடைய தவறான வார்த்தையால், இந்த சந்தேகங்களுக்கு எதிராக என் இதயத்தை பலப்படுத்தினான்.”—மார்ட்டின், பக்கங்கள் 372, 373.

லூத்தரைத் திரும்பப் பெறவில்லை என்றால், அவரைப் பதவி நீக்கம் செய்வதாக போப் மிரட்டினார், அந்த அச்சுறுத்தல் இப்போது நிறைவேறியுள்ளது. ஒரு புதிய காளை தோன்றியது, சீர்திருத்தவாதி ரோமானிய திருச்சபையிலிருந்து பிரிந்ததை அறிவித்தார், அவரை சொர்க்கத்தின் சபிக்கப்பட்டவர் என்று கண்டனம் செய்தார், அதே கண்டனம் உட்பட அனைத்து WHO வேண்டும் பெறும் அவரது கோட்பாடுகள். தி நன்று போட்டி முழுமையாக நுழைந்தது.

எதிர்ப்பு என்பது அவர்களின் காலத்திற்கு விசேஷமாகப் பொருந்தக்கூடிய உண்மைகளை முன்வைக்க கடவுள் பயன்படுத்துகிற அனைவரின் பங்கு. அந்த நாட்களில் ஒரு உண்மை இருந்தது இன் லூதர், - ஏ உண்மை மணிக்கு அந்த நேரம் இன் சிறப்பு முக்கியத்துவம்; அங்கு இருக்கிறது அ

லூதரின் பிரித்தல் இருந்து ரோம்         121

தற்போது உண்மை க்கான தி தேவாலயம் இன்று. அவர் WHO செய்யும் அனைத்து விஷயங்கள் [144 ] படி         தி ஆலோசனை இன் அவரது விருப்பம் உள்ளது இருந்தது மகிழ்ச்சி செய்ய இடம் ஆண்கள் பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் மற்றும் அவர்கள் மீது தனிப்பட்ட கடமைகளை விதிக்க வேண்டும்

அவர்கள் வாழும் காலங்கள் மற்றும் அவர்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள நிலைமைகள் .  என்றால் அவர்கள் என்று பரிசு தி ஒளி கொடுக்கப்பட்டது அவர்களுக்கு, பரந்த காட்சிகள் உண்மை அவர்கள் முன் திறக்கப்படும். ஆனால் உண்மையை இனி விரும்புவதில்லை பெரும்பான்மை இன்று விட அது இருந்தது மூலம் தி பாப்பிஸ்டுகள் WHO எதிர்த்தார்கள் லூதர். அங்கு இருக்கிறது தி அதே மனநிலை செய்ய ஏற்றுக்கொள் தி கோட்பாடுகள் மற்றும் முந்தைய காலங்களைப் போலவே கடவுளுடைய வார்த்தைக்குப் பதிலாக மனிதர்களின் மரபுகள். முன்வைப்பவர்கள் தி உண்மை க்கான இது நேரம் வேண்டும் இல்லை எதிர்பார்க்கலாம் செய்ய இரு பெற்றது முந்தைய சீர்திருத்தவாதிகளை விட அதிக ஆதரவுடன். இடையே பெரும் சர்ச்சை உண்மை மற்றும் பிழை, இடையே கிறிஸ்து மற்றும் சாத்தான், இருக்கிறது செய்ய அதிகரி தீவிரத்தில் செய்ய தி நெருக்கமான இன் இது உலகின் வரலாறு.

இயேசு தம் சீடர்களிடம் கூறினார்: “நீங்கள் உலகத்தாராக இருந்தால், உலகம் இருக்கும் அன்பு அவரது சொந்தம்: ஆனாலும் ஏனெனில் நீங்கள் உள்ளன இல்லை இன் தி உலகம், ஆனாலும் நான் உங்களை உலகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுத்தேன், ஆகையால் உலகம் உங்களை வெறுக்கிறது. வேலைக்காரன் தன் இறைவனை விட பெரியவனல்ல என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்ன வார்த்தையை நினைவுகூருங்கள். அவர்கள் என்னைத் துன்பப்படுத்தினால், உங்களையும் துன்பப்படுத்துவார்கள்; அவர்கள் என் வார்த்தைகளைக் கடைப்பிடித்தால், உங்களுடையதையும் கடைப்பிடிப்பார்கள்." ஜான்   15:19, 20 .  மறுபுறம், நம்முடைய கர்த்தர் தெளிவாக அறிவித்தார்: “எல்லா மனிதர்களும் உங்களைப் பற்றிப் புகழ்ந்து பேசும்போது, உங்களுக்கு ஐயோ! ஏனெனில் அவர்களின் தந்தைகளும் அவ்வாறே செய்தார்கள் செய்ய தி பொய் தீர்க்கதரிசிகள்." லூக்கா 6:26 .  தி ஆவி இன் தி உலகம் இருக்கிறது இனி இணக்கமாக இல்லை உடன் உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா இன் கிறிஸ்து முன்பை விட இன்று மேலும், கடவுளுடைய வார்த்தையை அதன் தூய்மையுடன் பிரசங்கிப்பவர்கள் இப்போது அதை விட பெரிய அனுகூலத்துடன் பெறப்பட மாட்டார்கள். உண்மைக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் வடிவங்கள் மாறலாம், பகை குறைவாக இருக்கலாம், ஏனெனில் அது மிகவும் நுட்பமானது; ஆனால் அதே விரோதம் இன்னும் உள்ளது மற்றும் வெளிப்படும் காலத்தின் இறுதி வரை.

அத்தியாயம் 8 - லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை

ஏ புதிய பேரரசர், சார்லஸ் வி, இருந்தது ஏறினார் தி சிம்மாசனம் இன் ஜெர்மனி, மற்றும் தி தூதுவர்கள் இன் ரோம் விரைந்தார் செய்ய தற்போது அவர்களது வாழ்த்துக்கள் மற்றும் தூண்டுகின்றன தி மன்னர் செய்ய வேலைக்கு அவரது சக்தி எதிராக தி சீர்திருத்தம். மறுபுறம், சாக்சனியின் வாக்காளர், சார்லஸ் தனது கிரீடத்திற்காக மிகவும் கடன்பட்டவராக இருந்தார், அவரை வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார். படி எதிராக லூதர் வரை அவர் வேண்டும் வேண்டும் வழங்கப்பட்டது அவரை அ கேட்டல். தி பேரரசர் இருந்தது இதனால் வைக்கப்படும் உள்ளே அ நிலை இன் நன்று குழப்பம் மற்றும் சங்கடம். தி பாப்பிஸ்டுகள் என்று இரு திருப்தி உடன் ஒன்றுமில்லை லூதருக்கு மரண தண்டனை விதிக்கும் ஏகாதிபத்திய ஆணையின் சுருக்கம். "அவரது பேரரசர்களோ அல்லது வேறு எந்த நபரோ அல்ல" என்று வாக்காளர் உறுதியாக அறிவித்தார் இருந்தது காட்டப்பட்டது அந்த லூதரின் எழுத்துக்கள் இருந்தது இருந்தது மறுக்கப்பட்டது;" எனவே அவர் கோரப்பட்டது "அந்த டாக்டர். லூதர் வேண்டும் இரு அளிக்கப்பட்டது உடன் அ பாதுகாப்பான-நடத்தை , அதனால் அவர் கற்றறிந்த, பக்தியுள்ள மற்றும் பாரபட்சமற்ற நீதிமன்றத்தின் முன் ஆஜராகலாம் நீதிபதிகள்." - டி'ஆபிக்னே, பி. 6, ch. 11.

அனைத்துக் கட்சிகளின் கவனமும் இப்போது பேரவையின் மீது திரும்பியுள்ளது ஜெர்மன் மாநிலங்களில் எந்த கூட்டப்பட்டது மணிக்கு புழுக்கள் விரைவில் பிறகு தி சார்லஸ் பேரரசில் சேருதல். இந்த தேசிய கவுன்சில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய முக்கியமான அரசியல் கேள்விகள் மற்றும் நலன்கள் இருந்தன; முதல் முறையாக தி இளவரசர்கள் ஜெர்மனி சந்திக்க இருந்தனர் அவர்களது இளமை மன்னர் விவாத சபையில். தாய்நாட்டின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும் பிரமுகர்கள் வந்திருந்தனர் இன் தேவாலயம் மற்றும் நிலை. மதச்சார்பற்ற பிரபுக்கள், உயர் பிறந்த, சக்தி வாய்ந்த,

         மற்றும் அவர்களின் பரம்பரை உரிமைகள் மீது பொறாமை; பிரபுத்துவ திருச்சபையினர், பதவி மற்றும் அதிகாரத்தில் தங்களின் நனவான மேன்மையால் துவண்டுவிட்டனர்; நீதிமன்ற மாவீரர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆயுதம் தாங்கியவர்கள்; மற்றும் வெளிநாட்டு மற்றும் தொலைதூர நாடுகளில் இருந்து தூதர்கள்,-அனைவரும் கூடினர் மணிக்கு புழுக்கள். இன்னும் உள்ளே அந்த பரந்த சட்டசபை தி என்று பொருள் உற்சாகமாக தி ஆழமான ஆர்வம் இருந்தது தி காரணம் இன் தி சாக்சன் சீர்திருத்தவாதி. சார்லஸ் முன்பு லூதரை அழைத்து வருமாறு வாக்காளருக்கு அறிவுறுத்தினார் அவரை செய்ய தி உணவுமுறை, உறுதியளிக்கிறது அவரை இன் பாதுகாப்பு, மற்றும் உறுதியளிக்கிறது அ இலவச விவாதம், உடன் திறமையான நபர்கள், இன் தி கேள்விகள் உள்ளே சர்ச்சை. லூதர் பேரரசர் முன் தோன்ற ஆர்வமாக இருந்தார். இந்த நேரத்தில் அவரது உடல்நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தது; இன்னும் அவர் வாக்காளர்களுக்கு எழுதினார்: "என்னால் செல்ல முடியாவிட்டால் புழுக்கள் உள்ளே நல்ல உடல்நலம், நான் விருப்பம் இரு கொண்டு செல்லப்பட்டது அங்கு, உடம்பு சரியில்லை என நான் நான். க்கு என்றால்

122

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         123

தி பேரரசர் அழைப்புகள் நான், நான் முடியாது சந்தேகம் அந்த அது இருக்கிறது தி அழைப்பு இன் இறைவன் அவனே. என்றால் அவர்கள் ஆசை செய்ய பயன்படுத்த வன்முறை எதிராக நான், மற்றும் அந்த இருக்கிறது மிகவும் சாத்தியமானது (அவர்கள் என்னை ஆஜராகுமாறு கட்டளையிட்டது அவர்களின் அறிவுறுத்தலுக்காக அல்ல), நான் வைக்கிறேன் தி விஷயம் உள்ளே தி இறைவனின் கைகள். அவர் இன்னும் உயிர்கள் மற்றும் ஆட்சி செய்கிறது யார் பாதுகாத்தனர் தி மூன்று இளம் ஆண்கள் உள்ளே தி எரியும் நெருப்பு உலை. என்றால் அவர் செய்வார் இல்லை சேமிக்க நான், என் வாழ்க்கை இருக்கிறது இன் கொஞ்சம் விளைவு. விடுங்கள் எங்களுக்கு மட்டுமே நற்செய்தியைத் தடுக்க இருந்து அம்பலமானது என்ற ஏளனத்திற்கு தீயவர்கள், மற்றும் எங்களை விடுங்கள் பந்தல் நமது இரத்தம் க்கான அது, அதற்காக பயம் அவர்கள் வேண்டும் வெற்றி. அது இருக்கிறது இல்லை என்பதை நான் முடிவு செய்ய வேண்டும் என் வாழ்க்கை அல்லது என் மரணம் விருப்பம் மிகவும் பங்களிக்க வேண்டும்​ இரட்சிப்பு இன் அனைத்து.... நீங்கள் கூடும் எதிர்பார்க்கலாம் எல்லாம் இருந்து என்னை. தவிர

விமானம் மற்றும் திரும்பப் பெறுதல். என்னால் பறக்க முடியாது, இன்னும் குறைவாக பின்வாங்க முடியாது.”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 1.

என தி செய்தி இருந்தது பரப்பப்பட்டது மணிக்கு புழுக்கள் அந்த லூதர் இருந்தது செய்ய டயட்டுக்கு முன் தோன்றும் , ஒரு பொதுவான உற்சாகம் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கு சிறப்பாக ஒப்படைக்கப்பட்ட போப்பாண்டவரின் சட்டத்தரணி அலியாண்டர் கவலைப்பட்டார். மற்றும் கோபமடைந்தார். அவர் பார்த்தேன் அந்த தி விளைவாக என்று இரு பேரழிவு வேண்டும் போப்பாண்டவர் காரணம். செய்ய நிறுவனம் விசாரணை உள்ளே அ வழக்கு உள்ளே எந்த தி போப் ஏற்கனவே கண்டன தண்டனையை அவமதிப்பதாக அறிவித்திருந்தார் மீது தி அதிகாரம் இன் தி இறையாண்மை போப்பாண்டவர். மேலும், அவர் இருந்தது பயம் அந்த தி பேச்சாற்றல் மிக்கவர் மற்றும் சக்தி வாய்ந்த வாதங்கள் இதனுடைய​ ஆண் கூடும் திரும்ப தொலைவில் நிறைய இன் தி இளவரசர்கள் இருந்து தி காரணம் இன் தி

போப். அவர் எனவே, உள்ளே தி பெரும்பாலான அவசரம் முறை, கண்டிக்கப்பட்டது உடன்   [147]

வார்ம்ஸில் லூதர் தோன்றியதற்கு எதிராக சார்லஸ். இந்த நேரத்தில் லூதரின் வெளியேற்றத்தை அறிவிக்கும் காளை வெளியிடப்பட்டது; மேலும் இது, சட்டத்தரணியின் பிரதிநிதித்துவங்களுடன் இணைந்து, பேரரசரைத் தூண்டியது. லூதர் பின்வாங்கவில்லை என்றால், அவர் விட்டன்பெர்க்கில் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் வாக்காளர்களுக்கு எழுதினார்.

இல்லை உள்ளடக்கம் உடன் இது வெற்றி, அலிண்டர் உழைத்தார் உடன் அனைத்து தி சக்தி மற்றும் தந்திரமான மணிக்கு அவரது கட்டளை செய்ய பாதுகாப்பான லூதரின் கண்டனம். ஒரு சிறந்த காரணத்திற்காக தகுதியான ஒரு விடாமுயற்சியுடன், அவர் கவனத்திற்கு விஷயத்தை வலியுறுத்தினார் இன் இளவரசர்கள், பீடாதிபதிகள், மற்றும் மற்றவை உறுப்பினர்கள் இன் தி சபை, சீர்திருத்தவாதியை "தேசத்துரோகம், கிளர்ச்சி, துரோகம் மற்றும் தூஷணம்" என்று குற்றம் சாட்டினர். ஆனாலும் தி வீரியம் மற்றும் வேட்கை வெளிப்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி லெகேட் அவர் எந்த ஆவியால் தூண்டப்பட்டார் என்பதை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார். "அவர் அசைக்கப்படுகிறார் மூலம் வெறுப்பு மற்றும் பழிவாங்கும்" இருந்தது தி பொது கருத்து, "மிக அதிகம் விட மூலம் வைராக்கியம் மற்றும் பக்தி.”- ஐபிட்., பி. 7, ch. 1. தி பெரும்பான்மை லூதரின் காரணத்தை ஆதரவாகக் கருதுவதற்கு உணவு முறையினர் முன்னெப்போதையும் விட அதிகமாக விரும்பினர் .

124          தி நன்று சர்ச்சை

உடன் இரட்டிப்பாக்கப்பட்டது வைராக்கியம் அலிண்டர் வலியுறுத்தினார் மீது தி பேரரசர் தி கடமை செயல்படுத்துவது தி போப்பாண்டவர் ஆணைகள். ஆனாலும் கீழ் தி சட்டங்கள் இன் ஜெர்மனி இது முடியவில்லை​ இரு முடிந்தது இல்லாமல் தி உடன்பாடு இன் தி இளவரசர்கள்; மற்றும், மணிக்கு கடக்க கடந்த மூலம் தி சட்டப்பூர்வமானது இறக்குமதி, சார்லஸ் கட்டளையிட்டார் அவரை தற்போது அவரது வழக்கு​ தி உணவுமுறை. "அது இருந்தது அ பெருமை நாள் க்கான தி நன்சியோ. தி சட்டசபை சிறந்த ஒன்றாக இருந்தது: காரணம் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. அலியாண்டர் வாதிட வேண்டும் ரோம்,... தாய் மற்றும் அனைத்து தேவாலயங்களின் எஜமானி." அவர் கூடியிருந்த சமஸ்தானங்களுக்கு முன்பாக பீட்டரின் இளவரசத்தை நியாயப்படுத்த வேண்டும் கிறிஸ்தவமண்டலம். "அவர் இருந்தது தி பரிசு இன் பேச்சுத்திறன், மற்றும் அவர் உயர்ந்தது செய்ய மகத்துவம் இன் தி விழாவில். பிராவிடன்ஸ் உத்தரவிட்டார் அது அந்த ரோம் தோன்ற வேண்டும் மற்றும் மன்றாடு மூலம் தி திறமையான இன் அவளை பேச்சாளர்கள் உள்ளே தி இருப்பு இன் மிகவும் ஆகஸ்ட் இன் தீர்ப்பாயங்கள், முன் அவள் இருந்தது கண்டிக்கப்பட்டது.”—வைலி, பி. 6, ச. 4. சில சந்தேகங்களுடன் சீர்திருத்தவாதியை ஆதரித்தவர்கள் பார்த்தார்கள் முன்னோக்கி விளைவு இன் அலிந்தரின் பேச்சு. தேர்வாளர் சாக்ஸோனியின் பிரதிநிதி அங்கு இல்லை, ஆனால் அவரது வழிகாட்டுதலின் பேரில் அவரது கவுன்சிலர்கள் சிலர் நன்சியோவின் முகவரியைக் குறிப்பு எடுக்கச் சென்றனர்.

[148]   உடன் அனைத்து தி சக்தி இன் கற்றல் மற்றும் பேச்சுத்திறன், அலிண்டர் அமைக்கப்பட்டது அவன்- சுயம் உண்மையை கவிழ்க்க. பிறகு சார்ஜ் செய்யுங்கள் அவர் வீசிய குற்றச்சாட்டு லூதருக்கு எதிராக என ஒரு எதிரி இன் தி தேவாலயம் மற்றும் தி மாநிலம், தி வாழும் மற்றும் இறந்தவர்கள் , மதகுருமார்கள் மற்றும் பாமர மக்கள், சபைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள். “உள்ளே லூதரின் தவறுகள் போதுமானது," என்று அவர் அறிவித்தார், "நூறாயிரம் மதவெறியர்களை" எரிக்க வேண்டும்.

முடிவில் அவர் சீர்திருத்த நம்பிக்கையை பின்பற்றுபவர்களை அவமதிக்க முயன்றார்: “இந்த லூதரன்கள் எல்லாம் என்ன? ஒரு குழுவினர் இழிவான போதகர்கள், ஊழல் குருக்கள், கலைக்கப்பட்ட துறவிகள், அறிவற்ற வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட பிரபுக்கள், அவர்கள் தவறாக வழிநடத்திய மற்றும் வக்கிரப்படுத்திய பொது மக்களுடன். எண்ணிக்கையிலும், திறமையிலும், அதிகாரத்திலும் கத்தோலிக்கக் கட்சி இவர்களை விட எவ்வளவு உயர்ந்தது! இந்த மாண்புமிகு பேரவையின் ஒருமித்த ஆணை எளியவர்களுக்கு அறிவூட்டும், விவேகமற்றவர்களை எச்சரிக்கும், முடிவெடுக்கும். தி அலைக்கழிப்பவர்கள், மற்றும் கொடுக்க வலிமை செய்ய தி பலவீனம்." - டி'ஆபிக்னே,

பி. 7, ch. 3.

இத்தகைய ஆயுதங்களால் ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் சத்தியத்தின் ஆதரவாளர்கள் தாக்கப்பட்டுள்ளனர். நிறுவப்பட்ட பிழைகளுக்கு எதிராக, கடவுளுடைய வார்த்தையின் தெளிவான மற்றும் நேரடியான போதனைகளை முன்வைக்கத் துணிந்த அனைவருக்கும் எதிராக அதே வாதங்கள் இன்னும் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. "இந்தப் புதிய கோட்பாடுகளைப் போதிப்பவர்கள் யார்?" பிரபலமான மதத்தை விரும்புவோர் கூச்சலிடுங்கள். "அவர்கள் படிக்காதவர்கள், சில உள்ளே எண்கள், மற்றும் இன் தி ஏழை வர்க்கம். இன்னும் அவர்கள் கூற்று வேண்டும் தி உண்மை, மற்றும் செய்ய இரு தி தேர்வு மக்கள் இன் இறைவன். அவர்கள் உள்ளன அறியாமை

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         125

மற்றும் ஏமாற்றப்பட்டது. எண்ணிக்கையிலும் செல்வாக்கிலும் நமது சபை எவ்வளவு உயர்ந்தது! எப்படி நிறைய நன்று மற்றும் கற்று ஆண்கள் உள்ளன மத்தியில் எங்களுக்கு! எப்படி அதிக சக்தி நம் பக்கம் இருக்கிறது!'' இந்த வாதங்கள் உலகில் சொல்லக்கூடிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன; ஆனால் அவை சீர்திருத்தவாதியின் நாட்களை விட இப்போது உறுதியானவை அல்ல.

தி சீர்திருத்தம் செய்தது இல்லை, என நிறைய நினைக்கிறேன், முடிவு உடன் லூதர். இது தொடர வேண்டும் நெருங்கிய வரை இந்த உலக வரலாறு. லூதர் இருந்தது நன்று வேலை செய்ய செய் உள்ளே பிரதிபலிக்கிறது செய்ய மற்றவைகள் தி ஒளி எந்த இறைவன் அவர் மீது பிரகாசிக்க அனுமதித்திருந்தார்; இன்னும் அவர் அனைத்து ஒளி பெறவில்லை இருந்தது செய்ய இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி உலகம். இருந்து அந்த நேரம் செய்ய இது, புதிய ஒளி

வேதாகமத்தின் மீதும், புதிய உண்மைகள் மீதும் தொடர்ந்து பிரகாசித்து வருகிறது [149] தொடர்ந்து வெளிப்பட்டு வருகின்றன.

சட்டத்தரணியின் முகவரி டயட்டில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அங்கு இருந்தது இல்லை லூதர் தற்போது, உடன் தி தெளிவானது மற்றும் நம்ப வைக்கும் உண்மைகள் கடவுளின் வார்த்தையின்படி, போப்பாண்டவர் சாம்பியனை வெல்ல வேண்டும். எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை பாதுகாக்க தி சீர்திருத்தவாதி. அங்கு இருந்தது பகிரங்கமான அ பொது மனநிலை இல்லை மட்டுமே செய்ய கண்டனம் அவரை மற்றும் தி கோட்பாடுகள் எந்த அவர் கற்பித்த, ஆனாலும் முடிந்தால் மதவெறியை வேரோடு பிடுங்கி எறிய வேண்டும். ரோம் மிகவும் சாதகமான வாய்ப்பை அனுபவித்தது செய்ய பாதுகாக்க அவளை காரணம். அனைத்து அந்த அவள் முடியும் சொல் உள்ளே அவளை சொந்த நியாயப்படுத்தல் இருந்தது இருந்தது கூறினார். ஆனாலும் தி வெளிப்படையானது வெற்றி இருந்தது தி தோல்வியின் சமிக்ஞை. இனிமேல் உண்மைக்கும் பிழைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு இருக்கும் மேலும் தெளிவாக பார்த்தேன், என அவர்கள் வேண்டும் எடுத்துக்கொள் தி களம் உள்ளே திறந்த போர்முறை. ஒருபோதும் இல்லை இருந்து அந்த நாள் என்று ரோம் நிற்க என பாதுகாப்பான என அவள் இருந்தது நின்றது.

போது பெரும்பாலான இன் தி உறுப்பினர்கள் இன் தி உணவுமுறை என்று இல்லை வேண்டும் தயங்கினார் விளைச்சல் வரை லூதர் செய்ய தி பழிவாங்கும் இன் ரோம், நிறைய இன் அவர்களுக்கு பார்த்தேன் மற்றும் தேவாலயத்தில் இருக்கும் சீரழிவைக் கண்டனம் செய்தார், மேலும் படிநிலையின் ஊழல் மற்றும் பேராசையின் விளைவாக ஜெர்மன் மக்கள் அனுபவித்த துஷ்பிரயோகங்களை அடக்க விரும்பினார். சட்டத்தரணி போப்பாண்டவர் ஆட்சியை மிகவும் சாதகமான வெளிச்சத்தில் முன்வைத்தார். இப்போது இறைவன் நகர்ந்தான் அ உறுப்பினர் இன் தி உணவுமுறை செய்ய கொடுக்க அ உண்மை வரையறுத்தல் இன் தி விளைவுகள் போப்பாண்டவர் கொடுங்கோன்மை. உன்னதமான உறுதியுடன், சாக்சனியின் டியூக் ஜார்ஜ் அந்த சுதேச சபையில் எழுந்து நின்று பயங்கர துல்லியத்துடன் குறிப்பிட்டார். பாப்பரியின் வஞ்சகங்கள் மற்றும் அருவருப்புகள் மற்றும் அவற்றின் மோசமான முடிவுகள். நிறைவில் அவர் கூறியதாவது:

"இவை ரோமுக்கு எதிராக கூக்குரலிடும் சில துஷ்பிரயோகங்கள். எல்லாம் அவமானம் உள்ளது இருந்தது வைத்தது ஒருபுறம், மற்றும் அவர்களது மட்டுமே பொருள் இருக்கிறது   பணம், பணம்,

பணம்,... அதனால் உண்மையைப் போதிக்க வேண்டிய சாமியார்கள் எதுவும் பேசுவதில்லை ஆனாலும் பொய்கள், மற்றும் உள்ளன இல்லை மட்டுமே பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனாலும் வெகுமதி அளிக்கப்பட்டது,

126          தி நன்று சர்ச்சை

ஏனெனில் தி அதிக அவர்களது பொய், தி அதிக அவர்களது ஆதாயம். அது இருக்கிறது இருந்து இந்த தவறு வசந்த அந்த அத்தகைய கறைபடிந்த நீர் ஓட்டம். துஷ்பிரயோகம் நீண்டுள்ளது பேராசைக்கு கை நீட்ட . ... ஐயோ, மதகுருமார்கள் செய்த அவதூறுதான் பல ஏழை உள்ளங்களை நித்திய கண்டனத்திற்குள்ளாக்குகிறது. ஒரு பொது சீர்திருத்தம் வேண்டும் இரு ஏற்படுத்தப்பட்டது.”- ஐபிட்., பி. 7, ch. 4.

[150]   ஏ மேலும் முடியும் மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக கண்டனம் இன் தி போப்பாண்டவர் முறைகேடுகள் லூத்தரால் முன்வைக்கப்பட்டிருக்க முடியாது; மேலும் பேச்சாளர் சீர்திருத்தவாதியின் உறுதியான எதிரி என்பது அவரது வார்த்தைகளுக்கு அதிக செல்வாக்கைக் கொடுத்தது.

சபையின் கண்கள் திறக்கப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் நடுவில் கடவுளின் தூதர்களைப் பார்த்திருப்பார்கள், ஒளிக்கற்றைகள் சிந்தியபடி, பிழையின் இருளைத் தடுக்கிறார்கள் மற்றும் மனதையும் இதயங்களையும் திறக்கிறார்கள். தி வரவேற்பு இன் உண்மை. அது இருந்தது தி சக்தி இன் தி இறைவன் இன் உண்மை மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் எதிரிகளைக் கூட கட்டுப்படுத்தும் ஞானம், இதனால் நிறைவேற்றப்படவிருக்கும் பெரிய வேலைக்கான வழியைத் தயாரித்தது. மார்ட்டின் லூதர் ஆஜராகவில்லை; ஆனால் அந்த சபையில் லூதரை விட பெரியவரின் குரல் கேட்டது.

கணக்கெடுப்பைத் தயாரிக்க டயட் மூலம் ஒரு குழு உடனடியாக நியமிக்கப்பட்டது போப்பாண்டவர் அடக்குமுறைகள் என்று எடையும் மிகவும் கனமாக ஜெர்மன் மீது மக்கள். இது பட்டியல், கொண்டிருக்கும் அ நூறு மற்றும் ஒன்று விவரக்குறிப்புகள், அவர் எடுக்கும் கோரிக்கையுடன் பேரரசரிடம் வழங்கப்பட்டது உடனடியாக நடவடிக்கைகள் க்கான தி திருத்தம் இன் இவை முறைகேடுகள். "என்ன ஒரு இழப்பு இன் கிறிஸ்துவர் ஆன்மாக்கள்" கூறினார் தி மனுதாரர்கள், "என்ன கொள்ளைகள், என்ன மிரட்டி பணம் பறித்தல், அன்று கணக்கு இன் தி ஊழல்கள் மூலம் எந்த தி கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் ஆன்மீகத் தலைவர் சூழப்பட்டுள்ளது! அழிவைத் தடுப்பது நமது கடமையாகும் அவமதிப்பு இன் நமது மக்கள். க்கு இது காரணம் நாம் பெரும்பாலான பணிவுடன் ஆனால் மிக அவசரமாக ஒரு பொது சீர்திருத்தத்திற்கு உத்தரவிடவும் மற்றும் மேற்கொள்ளவும் உங்களை கேட்டுக்கொள்கிறேன் அதன் சாதனை.”- ஐபிட்., பி. 7, ch. 4.

தி சபை இப்போது கோரினார் தி சீர்திருத்தவாதியின் தோற்றம் அவர்களுக்கு முன். இருந்தாலும் தி வேண்டுகோள், எதிர்ப்புகள், மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள் இன் அலெண்டர், தி பேரரசர் மணிக்கு கடந்த சம்மதம், மற்றும் லூதர் இருந்தது வரவழைக்கப்பட்டது தோன்றுதல் முன் தி உணவுமுறை. உடன் தி அழைக்கிறது இருந்தது வழங்கப்பட்டது அ பாதுகாப்பான நடத்தை , உறுதி செய்யும் அவரது திரும்ப செய்ய அ இடம் இன் பாதுகாப்பு. இவை இருந்தன சுமக்கப்பட்டது விட்டன்பெர்க்கிற்கு​ மூலம் அ ஹெரால்ட், WHO இருந்தது ஆணையிடப்பட்டது செய்ய நடத்தை அவரை புழுக்களுக்கு .

லூதரின் நண்பர்கள் பீதியடைந்து வேதனையடைந்தனர். அவர் மீதான தப்பெண்ணத்தையும் பகையையும் அறிந்த அவர்கள், அவரது பாதுகாப்பான நடத்தை கூட என்று அஞ்சினார்கள் என்று இல்லை இரு மரியாதைக்குரிய, மற்றும் அவர்கள் கெஞ்சினார் அவரை இல்லை செய்ய

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         127

ஆபத்து அவரது வாழ்க்கை. அவர் பதிலளித்தார்: “தி பாப்பிஸ்டுகள் செய் இல்லை ஆசை என் வருகிறது

புழுக்களுக்கு, ஆனால் என் கண்டனம் மற்றும் என் மரணம். முக்கியமில்லை. எனக்காக அல்ல, கடவுளுடைய வார்த்தைக்காக          [151] ஜெபியுங்கள் .          கிறிஸ்து அவருடைய ஆவியை எனக்குத் தருவார்

தவறு செய்யும் இந்த அமைச்சர்களை சமாளிக்க. என் வாழ்நாளில் நான் அவர்களை வெறுக்கிறேன்; என் மரணத்தின் மூலம் நான் அவர்களை வெல்வேன். என்னைப் பின்வாங்கும்படி வற்புறுத்துவதில் அவர்கள் மும்முரமாக இருக்கிறார்கள்; மேலும் இது எனது பின்வாங்கலாக இருக்கும்: நான் சொன்னேன் முன்பு அந்த தி போப் இருந்தது கிறிஸ்துவின் விகார்; இப்போது நான் வலியுறுத்துகின்றனர் அந்த அவன் ஒரு நமது இறைவனின் எதிரி, மற்றும் தி பிசாசின் அப்போஸ்தலன்.”- ஐபிட்., பி. 7, ch. 6.

லூதர் தனது ஆபத்தான பயணத்தை மட்டும் செய்யவில்லை. தவிர ஏகாதிபத்திய தூதுவர், மூன்று இன் அவரது உறுதியான நண்பர்கள் தீர்மானிக்கப்பட்டது உடன் வர அவரை. மெலஞ்ச்தான் தீவிரமாக விரும்பிய செய்ய சேர அவர்களுக்கு. அவரது இதயம் லூதரின் இதயத்துடன் பிணைந்திருந்தது, தேவைப்பட்டால், சிறைக்கு அல்லது மரணத்திற்கு அவரைப் பின்பற்ற அவர் ஏங்கினார். ஆனால் அவரது வேண்டுகோள் நிராகரிக்கப்பட்டது. லூதர் அழிந்தால், சீர்திருத்தத்தின் நம்பிக்கைகள் அவரது இளமைக்கால ஒத்துழைப்பாளர் மீது மையமாக இருக்க வேண்டும். கூறினார் தி சீர்திருத்தவாதி என அவர் பிரிந்தது இருந்து மெலஞ்ச்தான்: “என்றால் நான் செய்வேன் இல்லை திரும்ப, மற்றும் என் எதிரிகள் வைத்தது என்னை செய்ய இறப்பு, தொடரவும் செய்ய கற்பிக்கவும், மற்றும் நிற்க வேகமாக உள்ளே தி உண்மை. தொழிலாளர் உள்ளே என் பதிலாக.  என்றால் நீ உயிர் வாழ, என்

இறப்பு விருப்பம் இருக்கும் சிறிய விளைவு."- ஐபிட்., பி. 7, ச. 7. மாணவர்கள் மற்றும் குடிமக்கள் WHO இருந்தது கூடினர் செய்ய சாட்சி லூதரின் புறப்பாடு ஆழமாக இருந்தன நகர்த்தப்பட்டது. ஏ கூட்டம் யாருடைய இதயங்கள் இருந்தது இருந்தது தொட்டது மூலம் நற்செய்தி , அழுதுகொண்டே அவனை விடைபெற்றது. இதனால் சீர்திருத்தவாதியும் அவரது தோழர்களும் விட்டன்பெர்க்கிலிருந்து புறப்பட்டனர்.

அன்று தி பயணம் அவர்கள் பார்த்தேன் அந்த தி மனங்கள் இன் தி மக்கள் இருந்தன இருண்ட முன்னறிவிப்புகளால் ஒடுக்கப்பட்டது. சில நகரங்களில் அவர்களுக்கு எந்த மரியாதையும் வழங்கப்படவில்லை. அவர்கள் இரவு நிறுத்தியபோது, ஒரு நட்பு பாதிரியார், லூத்தரின் முன் தியாகம் செய்த இத்தாலிய சீர்திருத்தவாதியின் உருவப்படத்தை உயர்த்தி தனது அச்சத்தை வெளிப்படுத்தினார். மறுநாள் கற்றுக்கொண்டார்கள் அந்த லூதரின் எழுத்துக்கள் இருந்தது இருந்தது கண்டித்தது மணிக்கு புழுக்கள். ஏகாதிபத்திய தூதர்கள் பேரரசரின் ஆணையை அறிவித்து, தடைசெய்யப்பட்ட படைப்புகளை நீதிபதிகளிடம் கொண்டு வருமாறு மக்களை அழைத்தனர். தி ஹெரால்ட், பயந்து க்கான லூதரின் பாதுகாப்பு மணிக்கு தி சபை, மற்றும் என்று நினைத்து ஏற்கனவே அவரது தீர்மானம் கூடும் இரு அசைந்த, என்று கேட்டார் என்றால் அவர் இன்னும் விரும்பினார் போ முன்னோக்கி. அவர் பதிலளித்தார்: “இருந்தாலும் தடை செய்யப்பட்டது உள்ளே ஒவ்வொரு நகரம், நான் தொடர்வேன்.”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 7.

மணிக்கு எர்ஃபர்ட், லூதர் இருந்தது பெற்றது உடன் மரியாதை. சூழ்ந்து கொண்டது மூலம் அபிமானி- [152] கூட்டத்தினரிடையே, அவர் அடிக்கடி கடந்து வந்த தெருக்களைக் கடந்து சென்றார்

உடன் அவரது பிச்சைக்காரன் பணப்பை. அவர் பார்வையிட்டார் அவரது கான்வென்ட் செல், மற்றும் நினைத்தேன் தி போராட்டங்கள் மூலம் எந்த தி ஒளி இப்போது வெள்ளம் ஜெர்மனி

128          தி நன்று சர்ச்சை

இருந்தது இருந்தது பந்தல் மீது அவரது ஆன்மா. அவர் இருந்தது வலியுறுத்தினார் செய்ய போதிக்கிறார்கள். இது அவர் செய்ய தடை செய்யப்பட்டது, ஆனால் அறிவிப்பாளர் வழங்கப்பட்டது அவரது அனுமதி, மற்றும் துறவி WHO இருந்தது ஒருமுறை இருந்தது செய்து தி போதை இன் தி கான்வென்ட், இப்போது பிரசங்கத்திற்குள் நுழைந்தார்.

கூட்ட நெரிசலில் அவர் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளில் இருந்து பேசினார், "அமைதி இரு வரை நீ." "தத்துவவாதிகள், மருத்துவர்கள், மற்றும் எழுத்தாளர்கள், அவர் என்றார், "உள்ளது முயற்சித்தார் செய்ய கற்பிக்கின்றன ஆண்கள் தி வழி செய்ய பெற நித்தியமான வாழ்க்கை, மற்றும் அவர்கள் வேண்டும் இல்லை வெற்றி பெற்றது. நான் விருப்பம் இப்போது சொல்லுங்கள் அது செய்ய நீ: . .. கடவுளே உயர்த்தியுள்ளது ஒன்று ஆண் இருந்து தி இறந்த, தி இறைவன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து, அந்த அவர் மரணத்தை அழிக்கவும், பாவத்தை அழிக்கவும், நரகத்தின் கதவுகளை மூடவும் கூடும். இதுதான் வேலை இன் இரட்சிப்பு.... கிறிஸ்து உள்ளது முறியடிக்கப்பட்டிருப்பதால்! இது இருக்கிறது தி மகிழ்ச்சியான செய்தி; நாம் அவருடைய வேலையினால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், நம்முடைய சொந்தத்தினால் அல்ல.... நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து கூறினார், 'சமாதானம் இரு வரை நீங்கள்; இதோ என் கைகள்;' அந்த இருக்கிறது சொல்ல, இதோ, ஓ ஆண்! அது இருக்கிறது நான், நான் தனியாக, WHO வேண்டும் எடுக்கப்பட்டது தொலைவில் உன்னுடைய பாவம், மற்றும் மீட்கப்பட்டது உன்னை; மற்றும் இப்போது நீ அவசரம் சமாதானம், என்கிறார் தி இறைவன்.”

பரிசுத்தரால் வெளிப்படும் வாழ்க்கை. “இருந்து இறைவன் உள்ளது காப்பாற்றப்பட்டது எங்களுக்கு, அனுமதிக்க எங்களுக்கு அதனால் உத்தரவு நமது வேலை செய்கிறது அந்த அவர்கள் இருக்கலாம் இரு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது செய்ய அவரை. கலை நீ பணக்கார? அனுமதிக்க உன்னுடைய பொருட்கள் ஏழைகளின் தேவைகளுக்கு நிர்வாகம். நீ ஏழையா? உமது சேவைகள் பணக்காரர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படட்டும். உங்கள் உழைப்பு உங்களுக்கு மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருந்தால், சேவை அந்த நீ பாசாங்கு செய்ய விடாது வரை இறைவன் இருக்கிறது அ பொய்.”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 7.

மக்கள் மயக்கம் போல் கேட்டுக் கொண்டிருந்தனர். வாழ்வின் அப்பம் உடைந்தது செய்ய அந்த பட்டினி கிடக்கிறது ஆன்மாக்கள். கிறிஸ்து இருந்தது தூக்கி வரை முன் அவர்களுக்கு மேலே குறிப்பிட்டது போல் போப்ஸ், சட்டப்படி, பேரரசர்கள், மற்றும் அரசர்கள். லூதர் செய்து இல்லை குறிப்பு​ அவரது சொந்தம் ஆபத்தானது நிலை. அவர் செய்தது இல்லை தேடுங்கள் செய்ய செய்ய தன்னை அந்த பொருள் இன் நினைத்தேன் அல்லது அனுதாபம். என்ற சிந்தனையில் கிறிஸ்து அவனிடம் இருந்தது இழந்தது பார்வை இன் சுய. அவர் மறைந்தார் பின்னால் மனிதன் கல்வாரி, தேடுவது மட்டுமே செய்ய தற்போது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் என தி பாவியின் மீட்பர்.

[153]   என தி சீர்திருத்தவாதி தொடர்ந்தது அன்று அவரது பயணம், அவர் இருந்தது எல்லா இடங்களிலும் கருதப்படுகிறது உடன் நன்று ஆர்வம். ஒரு ஆவலுடன் கூட்டம் கூட்டம் கூட்டமாக பற்றி அவரை, மற்றும் நட்புக் குரல்கள் ரோமானியவாதிகளின் நோக்கம் குறித்து அவரை எச்சரித்தன. “அவர்கள் விருப்பம் எரிக்க நீ" கூறினார் சில, "மற்றும் குறைக்க உங்கள் உடல் செய்ய சாம்பல், அவர்கள் ______ படி செய்தது உடன் ஜான் ஹஸ்.” லூதர் பதிலளித்தார், “இருந்தாலும் அவர்கள் வார்ம்ஸ் முதல் விட்டன்பெர்க், தீப்பிழம்புகள் வரை எல்லா வழிகளிலும் நெருப்பை மூட்ட வேண்டும் அது பரலோகத்தை அடைந்தது, நான் கர்த்தருடைய நாமத்தில் அதன் வழியாக நடப்பேன்; நான் அவர்கள் முன் தோன்றுவேன்; நான் தாடைக்குள் நுழைவேன்

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         129

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொண்டு, அவனுடைய பற்களை உடைத்துக்கொள்.”— ஐபிட்., பி. 7, ச. 7.

தி செய்தி இன் அவரது அணுகுமுறை செய்ய புழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டது நன்று சலசலப்பு. அவரது நண்பர்கள் நடுங்கினார் க்கான அவரது பாதுகாப்பு; அவரது எதிரிகள் அஞ்சினார் க்கான தி வெற்றி​ அவர்களது காரணம். கடுமையான முயற்சிகள் இருந்தன செய்து செய்ய விலக்கு அவரை நுழைவதிலிருந்து தி நகரம். மணிக்கு தி தூண்டுதல் இன் தி பாப்பிஸ்டுகள் அவர் இருந்தது வலியுறுத்தினார் சரிசெய்ய செய்ய தி கோட்டை இன் அ நட்பாக மாவீரர், எங்கே, அது இருந்தது அறிவித்தது, அனைத்து சிரமங்களும் முடியும் இரு இணக்கமாக சரிசெய்யப்பட்ட. நண்பர்கள் முயற்சித்தார் செய்ய அவரை அச்சுறுத்திய ஆபத்துகளை விவரிப்பதன் மூலம் அவரது அச்சத்தை உற்சாகப்படுத்துங்கள் .  அவர்களின் அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வி. லூதர், இன்னும் அசைக்கப்படாத, அறிவித்தது: “கூட வேண்டும் இருக்கும் என நிறைய பிசாசுகள் உள்ளே புழுக்கள் என ஓடுகள் அன்று தி வீட்டு மாடிகள், இன்னும் நான் அதில் நுழைய வேண்டும்.”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 7.

அன்று அவரது வருகை மணிக்கு புழுக்கள், அ பரந்த கூட்டம் கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய தி வாயில்கள் வரவேற்க அவரை. அதனால் நன்று அ கூட்டம் இருந்தது இல்லை கூடியிருந்தனர் செய்ய வாழ்த்துகிறேன் பேரரசர் தன்னை. தி உற்சாகம் இருந்தது தீவிரமான, மற்றும் இருந்து தி மத்தியில் தி கூட்டம் அ சிலிர்ப்பு மற்றும் வாதிடும் குரல் கோஷமிட்டனர் அ இறுதி சடங்கு அஞ்சலி என எச்சரிக்கை செய்ய லூதர் இன் தி விதி அந்த காத்திருந்தது அவரை. "இறைவன் விருப்பம் இரு என் பாதுகாப்பு" கூறினார் அவர், என அவர் இறங்கியது இருந்து அவரது வண்டி.

பாபிஸ்டுகள் வைத்திருந்தனர் இல்லை நம்பப்படுகிறது அந்த லூதர் என்று உண்மையில் முயற்சி தோன்றும் மணிக்கு புழுக்கள், மற்றும் அவரது வருகை பூர்த்தி அவர்களுக்கு உடன் திகைப்பு. பேரரசர் உடனடியாக தனது கவுன்சிலர்களை வரவழைத்து என்னவென்று பரிசீலித்தார் நிச்சயமாக வேண்டும் இரு தொடரப்பட்டது. ஒன்று இன் தி ஆயர்கள், அ திடமான papist, அறிவித்தார்: "நாங்கள் நீண்ட காலமாக ஆலோசனை செய்துள்ளோம் இந்த விஷயம். விடுங்கள் உங்கள் ஏகாதிபத்திய மாட்சிமை பெறு தவிர்ந்திடு இன் இது ஆண் மணிக்கு ஒருமுறை. செய்தது இல்லை சிகிஸ்மண்ட் காரணம் ஜான்

ஹஸ் செய்ய இரு எரிக்கப்பட்டதா? நாங்கள் உள்ளன இல்லை கட்டுப்பட்டது ஒன்று செய்ய கொடுக்க அல்லது செய்ய கவனிக்க ஒரு         மதவெறியின் [154] பாதுகாப்பான நடத்தை." "இல்லை," சக்கரவர்த்தி கூறினார், "நாம் வைத்திருக்க வேண்டும்

நமது வாக்குறுதி.” - ஐபிட்., பி. 7, ch. 8. இது இருந்தது எனவே முடிவு செய்தார் அந்த சீர்திருத்தவாதியைக் கேட்க வேண்டும்.

இந்த குறிப்பிடத்தக்க மனிதரைப் பார்க்க அனைத்து நகரமும் ஆர்வமாக இருந்தது, பார்வையாளர்களின் கூட்டம் விரைவில் அவரது தங்குமிடங்களை நிரப்பியது. லூதர் தனது சமீபத்திய நோயிலிருந்து குணமடையவில்லை; இரண்டு வாரங்கள் முழுவதுமாக இருந்த பயணத்தால் அவர் சோர்வடைந்தார்; நாளைய முக்கியமான நிகழ்வுகளைச் சந்திக்க அவர் தயாராக வேண்டும், மேலும் அவருக்கு அமைதியும் நிதானமும் தேவைப்பட்டது. ஆனால் மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது தி ஆசை செய்ய பார்க்க அவரை அந்த அவர் இருந்தது மகிழ்ந்தேன் மட்டுமே அ சில பிரபுக்கள், மாவீரர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் குடிமக்கள் ஆர்வத்துடன் கூடியிருந்தபோது மணிநேர ஓய்வு அவரை. மத்தியில் இவை இருந்தன நிறைய இன் தி பிரபுக்கள் WHO இருந்தது அதனால் திருச்சபை துஷ்பிரயோகங்களின் சீர்திருத்தம் மற்றும் யார் கூறுகிறார் என்று தைரியமாக பேரரசரிடம் கோரினார் லூதர், "இருந்தது அனைத்து இருந்தது விடுவிக்கப்பட்டார் மூலம் என் நற்செய்தி." - மார்ட்டின், பக்கம் 393.

130          தி நன்று சர்ச்சை

எதிரிகளும் நண்பர்களும் தைரியமற்ற துறவியைப் பார்க்க வந்தனர்; ஆனால் அவர் அவர்களை அசைக்க முடியாத அமைதியுடன் ஏற்றுக்கொண்டார், அனைவருக்கும் கண்ணியத்துடன் பதிலளித்தார் மற்றும் ஞானம். அவரது தாங்கி இருந்தது நிறுவனம் மற்றும் தைரியமான. அவரது வெளிர், மெல்லிய முகம், உழைப்பு மற்றும் நோயின் தடயங்களால் குறிக்கப்பட்டது, கனிவான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வெளிப்பாட்டை அணிந்திருந்தது. அவரது வார்த்தைகளில் உள்ள கம்பீரமும் ஆழ்ந்த அக்கறையும் அவரது எதிரிகளால் கூட முழுமையாகத் தாங்க முடியாத சக்தியை அவருக்குக் கொடுத்தது. நண்பர்களும் எதிரிகளும் ஆச்சரியத்தால் நிறைந்தனர். சில இருந்தன நம்பினார் அந்த அ தெய்வீக செல்வாக்கு கலந்து கொண்டனர் அவரை; மற்றவைகள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி பரிசேயர்கள் கூறியது போல் அறிவித்தார்: "அவனுக்கு பிசாசு இருக்கிறது."

அன்று தி பின்வரும் நாள் லூதர் இருந்தது வரவழைக்கப்பட்டது செய்ய கலந்துகொள்கின்றனர் தி உணவுமுறை. அவரை பார்வையாளர் மண்டபத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல ஒரு ஏகாதிபத்திய அதிகாரி நியமிக்கப்பட்டார் ; இன்னும் அது இருந்தது உடன் சிரமம் அந்த அவர் அடைந்தது தி இடம். ஒவ்வொரு வழியும் இருந்தது கூட்டம் உடன் பார்வையாளர்கள் ஆவலுடன் செய்ய பார் மீது தி போப்பின் அதிகாரத்தை எதிர்க்கத் துணிந்த துறவி.

அவர் நீதிபதிகள் முன்னிலையில் நுழையும்போது, பல போர்களின் நாயகன் ஒரு வயதான ஜெனரல் அவரிடம் அன்பாக கூறினார்: “ஏழை துறவி, ஏழை துறவி, நான் அல்லது மற்ற தலைவர்களை விட இப்போது நீங்கள் ஒரு உன்னதமான நிலைப்பாட்டை எடுக்கப் போகிறீர்கள். எப்பொழுதும் நமது இரத்தக்களரியான போர்களில் செய்தவை. ஆனால் உங்கள் என்றால் காரணம் இருக்கிறது வெறும், மற்றும் நீ கலை நிச்சயம் இன் அது, போ முன்னோக்கி உள்ளே கடவுளுடையது பெயர்,

[155]   மற்றும் எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம். கடவுள் உன்னைக் கைவிடமாட்டார்.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 7, ச. 8.

மணிக்கு நீளம் லூதர் நின்றது முன் தி சபை. தி பேரரசர் அரியணையை ஆக்கிரமித்தார். அவர் பேரரசில் மிகவும் புகழ்பெற்ற நபர்களால் சூழப்பட்டார். மார்ட்டின் லூதர் தனது நம்பிக்கைக்கு பதில் சொல்ல இருந்ததை விட அதிக திணிப்பான சபையின் முன்னிலையில் எந்த மனிதனும் தோன்றியதில்லை. "இந்த தோற்றம் ஒரு வெற்றியின் சமிக்ஞையாகும் தி திருத்தந்தை. தி போப் இருந்தது கண்டித்தது தி ஆண், மற்றும் அவர் இருந்தது இப்போது நீதிமன்றத்தின் முன் நிற்கிறது தி போப். தி போப் இருந்தது தீட்டப்பட்டது அவரை கீழ் ஒரு தடை, மற்றும் வெட்டு அனைத்து மனித சமுதாயத்திலிருந்தும் அவனை விலக்கி வைத்தான்; இன்னும் அவர் மரியாதைக்குரிய மொழியில் அழைக்கப்பட்டார், மற்றும் பெற்றது முன் தி பெரும்பாலான ஆகஸ்ட் சட்டசபை உள்ளே தி உலகம். போப் அவரை நித்திய மௌனத்திற்குக் கண்டனம் செய்தார், மேலும் அவர் இப்போது கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் தொலைதூரப் பகுதிகளிலிருந்து ஒன்றுகூடியிருந்த ஆயிரக்கணக்கான கவனத்துடன் கேட்போர் முன்பாகப் பேசவிருந்தார். லூதரின் கருவியால் ஒரு மகத்தான புரட்சி ஏற்பட்டது. ரோம் ஏற்கனவே தனது சிம்மாசனத்தில் இருந்து இறங்கியது, ஒரு துறவியின் குரல்தான் இந்த அவமானத்தை ஏற்படுத்தியது. ”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 8.

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         131

இல் தி இருப்பு இன் அந்த சக்தி வாய்ந்த மற்றும் தலைப்பு சட்டசபை தி தாழ்வாகப் பிறந்த சீர்திருத்தவாதி வியப்பாகவும் சங்கடமாகவும் தோன்றினார். பல இளவரசர்கள், கவனிக்கிறது அவரது உணர்ச்சி, அணுகினார் அவன், மற்றும் ஒன்று இன் அவர்கள் கிசுகிசுத்தார்கள்: “உடலைக் கொல்பவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள், ஆனால் அவர்களால் கொல்ல முடியாது ஆன்மா." மற்றொன்று அவர் கூறினார்: "நீங்கள் எப்போது கொண்டு வரப்படுவீர்கள் என் பொருட்டு ஆளுநர்கள் மற்றும் ராஜாக்கள் முன்னிலையில் , அது ஆவியின் மூலம் உங்களுக்கு வழங்கப்படும் உங்கள் அப்பா, என்ன நீங்கள் வேண்டும் சொல்." இதனால் தி சொற்கள் இன் கிறிஸ்து கொண்டு வரப்பட்டனர் மூலம் தி உலகின் நன்று ஆண்கள் செய்ய வலுப்படுத்த அவரது வேலைக்காரன் உள்ளே விசாரணை நேரம்.

லூதர் இருந்தது நடத்தப்பட்டது செய்ய அ நிலை நேரடியாக உள்ளே முன் இன் தி பேரரசரின் சிம்மாசனம். கூட்ட நெரிசலில் ஆழ்ந்த அமைதி நிலவியது. அப்போது ஒரு ஏகாதிபத்திய அதிகாரி எழுந்து, லூதரின் எழுத்துக்களின் தொகுப்பைச் சுட்டிக்காட்டி, கோரினார் அந்த சீர்திருத்தவாதி பதில் இரண்டு கேள்விகள் - இல்லையா அவர் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது அவர்களுக்கு என அவனுடைய, மற்றும் என்பதை அவர் முன்மொழியப்பட்டது செய்ய திரும்பப் பெறு தி கருத்துக்கள் எந்த அவர் இருந்தது அதில் மேம்படுத்தபட்ட. தி

தலைப்புகள் இன் தி புத்தகங்கள் கொண்ட இருந்தது படி, லூதர் பதிலளித்தார் அந்த என செய்ய தி முதலில் [156] கேள்வி, புத்தகங்கள் அவருடையவை என்று அவர் ஒப்புக்கொண்டார். "இரண்டாவது பொறுத்தவரை,"

அவர் கூறினார், "இது நம்பிக்கை மற்றும் இரட்சிப்பைப் பற்றிய ஒரு கேள்வி என்பதைப் பார்க்கிறேன் இன் ஆத்மாக்கள், மற்றும் உள்ளே எந்த தி சொல் இன் இறைவன், தி மிகப்பெரிய மற்றும் பெரும்பாலான விலைமதிப்பற்ற புதையல் ஒன்று உள்ளே சொர்க்கம் அல்லது பூமி, இருக்கிறது சம்பந்தப்பட்ட, நான் செயல்பட வேண்டும் கவனக்குறைவாக நான் பதிலளிக்க வேண்டுமா இல்லாமல் பிரதிபலிப்பு. நான் இருக்கலாம் சூழ்நிலை கோருவதை விட குறைவாக, அல்லது உண்மை தேவைப்படுவதை விட அதிகமாக உறுதிப்படுத்துங்கள், எனவே கிறிஸ்துவின் இந்த வார்த்தைக்கு எதிராக பாவம் செய்யுங்கள்: 'மனுஷருக்கு முன்பாக என்னை மறுதலிக்கிறவன் எவனோ, அவனை நானும் பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவுக்கு முன்பாக மறுதலிப்பேன்.' [ மத்தேயு 10:33 . ] க்கு இது காரணம் I வேண்டுகோள் உங்கள் ஏகாதிபத்தியம் மாட்சிமை, உடன் அனைத்து பணிவு, செய்ய அனுமதிக்க என்னை நேரம், அந்த நான் கூடும் கடவுளுடைய வார்த்தைக்கு விரோதமாக பதில் சொல்லுங்கள் . ”—டி'ஆபிக்ன், பி. 7, ச. 8.

இல் செய்யும் இது கோரிக்கை, லூதர் நகர்த்தப்பட்டது புத்திசாலித்தனமாக. அவரது நிச்சயமாக அவர் பேரார்வம் அல்லது தூண்டுதலால் செயல்படவில்லை என்று சட்டசபையை நம்பினார். அத்தகைய அமைதியும் சுயக்கட்டளையும், ஒருவரிடம் எதிர்பாராதது தன்னை தைரியமான மற்றும் சமரசம் செய்யாத, சேர்க்கப்பட்டது செய்ய அவரது சக்தி, பின்னர் விவேகம், முடிவு, விவேகம் மற்றும் கண்ணியத்துடன் பதிலளிக்க அவருக்கு உதவியது, அது அவரது எதிரிகளை ஆச்சரியப்படுத்தியது மற்றும் ஏமாற்றியது, மேலும் அவர்களின் ஆணவத்தையும் பெருமையையும் கண்டித்தது.

தி அடுத்தது நாள் அவர் இருந்தது செய்ய தோன்றும் செய்ய விடாது அவரது இறுதி பதில். க்கு ஒரு முறை அவரது இதயம் மூழ்கடித்தது அவன் சிந்தித்தபடி அவனுக்குள் இருந்த சக்திகள் இணைந்தது எதிராக தி உண்மை. அவரது நம்பிக்கை தடுமாறியது; பயம் மற்றும்

132          தி நன்று சர்ச்சை

நடுக்கம் வந்தது மீது அவன், மற்றும் திகில் நிரம்பி வழிந்தது அவரை. ஆபத்துகள் பெருகின முன் அவரை; அவரது எதிரிகள் தோன்றியது பற்றி செய்ய வெற்றி, மற்றும் அதிகாரங்கள் இன் இருள் செய்ய மேம்படு. மேகங்கள் கூடினர் பற்றி அவரை மேலும் அவரை கடவுளிடமிருந்து பிரிப்பது போல் தோன்றியது. என்ற உறுதிக்காக ஏங்கினார் இறைவன் இன் புரவலன்கள் என்று இரு உடன் அவரை. இல் வேதனை இன் ஆவி அவர் தன்னை தூக்கி எறிந்தார் உடன் அவரது முகம் மீது தி பூமி மற்றும் ஊற்றினார் வெளியே அந்த உடைந்த, இதயத்தைப் பிளக்கும் அழுகிறது, எந்த எதுவும் இல்லை ஆனாலும் இறைவன் முடியும் முழுமையாக புரிந்து.

“ஓ எல்லாம் வல்ல மற்றும் நித்தியமான இறைவன்," அவர் ஒப்புக்கொண்டார், "எப்படி பயங்கரமான இது உலகமா! இதோ, அது திறக்கிறது அதன் வாய் என்னை விழுங்க, மற்றும் நான்

[157]   வேண்டும் அதனால் கொஞ்சம் நம்பிக்கை உள்ளே உன்னை.  என்றால் அது இருக்கிறது மட்டுமே உள்ளே தி வலிமை இன் இது உலகம்

நான் என் நம்பிக்கையை வைக்க வேண்டும், எல்லாம் முடிந்துவிட்டது.... எனது கடைசி நேரம் வந்துவிட்டது, எனது கண்டனம் உச்சரிக்கப்பட்டது.... கடவுளே, அதற்கு எதிராக எனக்கு உதவி செய்வீராக அனைத்து தி ஞானம் இன் தி உலகம். செய் இது, . .. நீ தனியாக;  க்கான

இது என்னுடைய வேலையல்ல, உன்னுடையது. எனக்கு இங்கு செய்வதற்கு ஒன்றுமில்லை, போராடுவதற்கு ஒன்றுமில்லை க்கான உடன் இவை நன்று ஒன்றை இன் தி உலகம்.   ஆனாலும் தி காரணம் இருக்கிறது

உன்னுடையது, . .. அது ஒரு நீதியான மற்றும் நித்திய காரணம். ஆண்டவரே, எனக்கு உதவுங்கள்! விசுவாசமான மற்றும் மாற்ற முடியாத இறைவன், உள்ளே இல்லை ஆண் செய் நான் இடம் என் நம்பிக்கை.  அனைத்து

அது இன் ஆண் இருக்கிறது நிச்சயமற்ற; அனைத்து அந்த வருகிறது இன் மனிதன் தோல்வியடைகிறான்.  நீ அவசரம்

இந்த வேலைக்கு என்னை தேர்வு செய்தேன்.... உமது அன்பானவருக்காக என் பக்கத்தில் நில்லுங்கள் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து, WHO இருக்கிறது என் பாதுகாப்பு, என் கவசம், மற்றும் என்னுடைய வலுவான கோபுரம்.”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 8.

லூத்தர் தனது ஆபத்தை உணர்ந்து கொள்ள, அவர் தனது சொந்த பலத்தை நம்பாமல், ஆபத்தில் தற்பெருமையுடன் விரைந்திருக்க, அனைத்து அறிவுள்ள பிராவிடன்ஸ் அனுமதித்தது. ஆயினும்கூட, தனிப்பட்ட துன்பத்தைப் பற்றிய பயம், சித்திரவதை அல்லது மரணம் பற்றிய பயம், உடனடியாக வரவிருப்பதாகத் தோன்றியது, அதன் பயங்கரத்தால் அவரை மூழ்கடித்தது. அவர் நெருக்கடிக்கு வந்துவிட்டார், அதைச் சந்திக்க அவர் தனது பற்றாக்குறையை உணர்ந்தார். அவரது பலவீனத்தால் சத்தியத்தின் காரணம் நஷ்டம் அடையலாம். அவர் தனது பாதுகாப்பிற்காக அல்ல, ஆனால் நற்செய்தியின் வெற்றிக்காக அவர் கடவுளுடன் மல்யுத்தம் செய்தார். இஸ்ரேலைப் போலவே, அந்த இரவுப் போராட்டத்தில் தனிமையான நீரோடையின் அருகே, அவரது ஆன்மாவின் வேதனையும் மோதலும் இருந்தது. இஸ்ரவேலைப் போலவே, அவர் கடவுளுடன் வெற்றி பெற்றார். அவனுடைய முற்றிலும் உதவியற்ற நிலையில் அவனுடைய விசுவாசம் வல்லமையுள்ள மீட்பராகிய கிறிஸ்துவின் மீது உறுதியாக இருந்தது. அவர் பலப்படுத்தப்பட்டார் தி உறுதி அந்த அவர் என்று இல்லை தோன்றும் தனியாக முன் தி சபை. அவரது ஆன்மாவுக்கு அமைதி திரும்பியது, மேலும் தேசங்களின் ஆட்சியாளர்களுக்கு முன்பாக கடவுளுடைய வார்த்தையை உயர்த்துவதற்கு அவர் அனுமதிக்கப்பட்டதற்காக அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்.

உடன் அவரது மனம் தங்கினார் மீது இறைவன், லூதர் தயார் க்கான தி அவருக்கு முன் போராட்டம் .  அவர் தனது பதிலின் திட்டத்தைப் பற்றி யோசித்து, பத்திகளை ஆய்வு செய்தார் உள்ளே அவரது சொந்தம் எழுத்துக்கள், மற்றும் வரைந்தார் இருந்து தி புனிதமானது வேதங்கள்

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         133

பொருத்தமானது சான்றுகள் செய்ய தக்கவைக்க அவரது பதவிகள். பிறகு, முட்டையிடுதல் அவரது விட்டு கை அவருக்கு முன் திறந்திருந்த புனித தொகுதியில், அவர் தனது வலது கையை உயர்த்தினார் செய்ய சொர்க்கம் மற்றும் சபதம் செய்தார் "க்கு இருக்கும் உண்மையுள்ள செய்ய தி நற்செய்தி, மற்றும்

சுதந்திரமாக செய்ய வாக்குமூலம் அவரது நம்பிக்கை, கூட வேண்டும் அவர் முத்திரை அவரது சாட்சியம் உடன் அவரது [158] இரத்தம்.”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 8.

அவர் மீண்டும் டயட்டின் முன்னிலையில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அவரது முகத்தில் பயம் அல்லது சங்கடம் எதுவும் இல்லை. அமைதியான மற்றும் அமைதியான, ஆனால் மிகவும் தைரியமான மற்றும் உன்னதமான, அவர் பூமியின் பெரியவர்களிடையே கடவுளின் சாட்சியாக நின்றார். ஏகாதிபத்திய அதிகாரி இப்போது கோரினார் அவரது முடிவு என செய்ய என்பதை அவர் விரும்பிய செய்ய திரும்பப் பெறு அவரது கோட்பாடுகள். லூதர் தனது பதிலை ஒரு அடக்கமான மற்றும் அடக்கமான தொனியில், வன்முறை அல்லது உணர்ச்சி இல்லாமல் கூறினார். அவரது நடத்தை வித்தியாசமாகவும் மரியாதைக்குரியதாகவும் இருந்தது; இன்னும் அவர் வெளிப்படுத்தப்பட்டது அ நம்பிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சி அந்த ஆச்சரியம் தி சட்டசபை.

"பெரும்பாலானவை அமைதியான பேரரசர், புகழ்பெற்ற இளவரசர்கள், கருணையுள்ள பிரபுக்கள்" லூதர் கூறினார் , "நான் தோன்றும் முன் நீ இது நாள், உள்ளே ஏற்ப உடன் தி உத்தரவு வழங்கப்பட்டது என்னை நேற்று, மற்றும் மூலம் கடவுளுடையது இரக்கங்கள் நான் கற்பனை செய் உங்கள் மாட்சிமை மற்றும் உங்கள் ஆகஸ்ட் உயர்நிலைகள் செய்ய கேளுங்கள் கருணையுடன் செய்ய தி பாதுகாப்பு இன் ஒரு காரணம் எந்த நான் நான் உறுதியளிக்கப்பட்டது இருக்கிறது வெறும் மற்றும் உண்மை. என்றால், மூலம் அறியாமை, நீதிமன்றங்களின் பயன்பாடுகள் மற்றும் உரிமைகளை நான் மீற வேண்டும், நான் உங்களை கேட்டுக்கொள்கிறேன் மன்னிக்கவும் நான்; க்கான நான் இருந்தது இல்லை கொண்டு வரப்பட்டது வரை உள்ளே தி அரண்மனைகள் இன் அரசர்கள், ஆனால் உள்ளே தி தனிமை இன் அ கான்வென்ட்.”- ஐபிட்., பி. 7, ch. 8.

பின்னர், கேள்வியைத் தொடர்ந்தார், அவர் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரியானவை அல்ல என்று கூறினார். சிலவற்றில் அவர் நம்பிக்கை மற்றும் நல்ல செயல்களை நடத்தினார், மேலும் அவரது எதிரிகள் கூட அவற்றை பாதிப்பில்லாதவர்கள் என்று அறிவித்தனர் ஆனாலும் இலாபகரமான. செய்ய திரும்பப் பெறு இவை என்று இரு செய்ய கண்டனம் அனைத்து தரப்பினரும் ஒப்புக்கொண்ட உண்மைகள். இரண்டாம் வகுப்பு போப்பாண்டவரின் ஊழல்கள் மற்றும் முறைகேடுகளை அம்பலப்படுத்தும் எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த வேலைகளைத் திரும்பப் பெறுவது ரோமின் கொடுங்கோன்மையை வலுப்படுத்தும் மற்றும் பல மற்றும் பெரிய அக்கிரமங்களுக்கு ஒரு பரந்த கதவைத் திறக்கும். அவரது புத்தகங்களின் மூன்றாம் வகுப்பில், இருக்கும் தீமைகளைப் பாதுகாத்த நபர்களைத் தாக்கினார். இவற்றைப் பற்றி அவர் சுதந்திரமாக ஒப்புக்கொண்டார், அவர் மாறுவதை விட வன்முறையில் ஈடுபட்டதாக. அவர் குற்றத்திலிருந்து விடுபட்டதாகக் கூறவில்லை; ஆனால் இந்த புத்தகங்களை கூட அவரால் திரும்பப் பெற முடியவில்லை, ஏனென்றால் அத்தகைய போக்கு சத்தியத்தின் எதிரிகளை உற்சாகப்படுத்தும், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் மக்களை இன்னும் பெரிய கொடுமையுடன் நசுக்குவதற்கு சந்தர்ப்பம் கிடைக்கும்.

"ஆயினும் நான் வெறும் மனிதன் தான், கடவுள் அல்ல," என்று அவர் தொடர்ந்தார்; "நான்          [159] எனவே கிறிஸ்து செய்தது போல் என்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வேன்: 'நான் தீமையாகப் பேசியிருந்தால், தீமைக்கு சாட்சியாக இருங்கள். . .. கடவுளின் கருணையால், நான் உங்களை மிகவும் கற்பனை செய்கிறேன்

134          தி நன்று சர்ச்சை

அமைதியான பேரரசர், மற்றும் நீங்கள், பெரும்பாலான புகழ்பெற்ற இளவரசர்கள், மற்றும் அனைத்து ஒவ்வொரு ஆண்கள் பட்டம், செய்ய நிரூபிக்க இருந்து தி எழுத்துக்கள் இன் தி தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் என்று அப்போஸ்தலர்கள் நான் வேண்டும் தவறு. என விரைவில் என நான் நான் நம்பினார் இன் இது, நான் விருப்பம் ஒவ்வொரு பிழையையும் திரும்பப் பெறுங்கள் , முதலில் எனது புத்தகங்களைப் பிடித்து நெருப்பில் வீசுங்கள்.

"என்ன நான் வேண்டும் வெறும் கூறினார் தெளிவாக நிகழ்ச்சிகள், நான் நம்பிக்கை, அந்த நான் வேண்டும் நான் என்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளும் ஆபத்துகளை கவனமாக எடைபோட்டு பரிசீலித்தேன்; ஆனால் வெகு தொலைவில் இருந்து இருப்பது திகைத்து, நான் மகிழ்ச்சி அடைக செய்ய பார்க்க அந்த தி நற்செய்தி இருக்கிறது இப்போது, என முன்னாள் நேரங்கள், அ காரணம் இன் பிரச்சனை மற்றும் கருத்து வேறுபாடு. இது இருக்கிறது தி பாத்திரம், இது கடவுளின் வார்த்தையின் விதி. "நான் பூமியில் சமாதானத்தை அனுப்ப வரவில்லை, ஒரு பட்டயத்தை அனுப்ப வந்தேன்" என்று இயேசு கிறிஸ்து கூறினார். கடவுள் அவரது ஆலோசனைகளில் அற்புதமானவர் மற்றும் பயங்கரமானவர்; கருத்து வேறுபாடுகளைத் தணிப்பதன் மூலம், நீங்கள் கடவுளின் பரிசுத்த வார்த்தையைத் துன்புறுத்துவதையும், தற்போதைய பேரழிவுகள் மற்றும் நித்திய அழிவுகளின் மீறமுடியாத ஆபத்துகளின் பயங்கரமான பிரளயத்தை உங்கள் மீது இழுத்துக்கொள்வதையும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள். நான் பல உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டலாம் தி ஆரக்கிள்ஸ் இன் இறைவன். நான் கூடும் பேசு இன் தி பார்வோன்கள், தி பாபிலோன் அரசர்களும், இஸ்ரவேலர்களும், தங்கள் ஆதிக்கத்தை வலுப்படுத்த அறிவுரைகள் மூலம் தேடுவதைக் காட்டிலும், அவர்களின் உழைப்பு அவர்களின் சொந்த அழிவுக்கு ஒருபோதும் உதவவில்லை. 'கடவுள் மலைகளை அகற்றுகிறார், அது அவர்களுக்குத் தெரியாது.'”— ஐபிட்., பி. 7, ச. 8.

லூதர் இருந்தது பேசப்பட்டது உள்ளே ஜெர்மன்; அவர் இருந்தது இப்போது கோரப்பட்டது செய்ய மீண்டும் அதே சொற்கள் உள்ளே லத்தீன். இருந்தாலும் தீர்ந்துவிட்டது மூலம் தி முந்தைய முயற்சி, அவர் இணங்கியது, மற்றும் மீண்டும் வழங்கப்பட்டது அவரது பேச்சு, உடன் தி அதே தெளிவு மற்றும் ஆற்றல் என மணிக்கு தி முதலில். கடவுளுடையது பாதுகாப்பு இயக்கினார் உள்ளே இது விஷயம். பல இளவரசர்களின் மனம் பிழையினாலும் மூடநம்பிக்கையினாலும் குருடாக்கப்பட்டதால், முதல் பிரசவத்தில் லூதரின் பகுத்தறிவின் சக்தியை அவர்கள் காணவில்லை; ஆனால் திரும்பத் திரும்பச் சொன்னது, அவர்கள் வழங்கிய புள்ளிகளை தெளிவாக உணர முடிந்தது.

[160]   பிடிவாதமாக வெளிச்சத்திற்கு கண்களை மூடிக்கொண்டு, உறுதியுடன் இருப்பவர்கள் இல்லை செய்ய இரு நம்பினார் இன் தி உண்மை, இருந்தன கோபமடைந்தார் மணிக்கு தி சக்தி லூதரின் வார்த்தைகள். அவர் பேச்சை நிறுத்தியதும், டயட்டின் செய்தித் தொடர்பாளர் கூறினார் கோபமாக: “நீ வேண்டும் இல்லை பதிலளித்தார் தி கேள்வி வைத்தது செய்ய நீ.  நீங்கள்

உள்ளன தேவை செய்ய கொடுக்க அ தெளிவானது மற்றும் துல்லியமான பதில்  விருப்பம் நீ, அல்லது விருப்பம்

நீ இல்லை, திரும்பவா?"

சீர்திருத்தவாதி பதிலளித்தார்: "உங்கள் மிகவும் அமைதியான கம்பீரத்திற்கும் உங்கள் உயர்ந்த வலிமைக்கும் என்னிடமிருந்து தெளிவான, எளிமையான மற்றும் துல்லியமான பதில் தேவைப்படுகிறது, நான் விருப்பம் கொடுக்க நீ ஒன்று, மற்றும் அது இருக்கிறது இது: நான் முடியாது சமர்ப்பிக்க என் நம்பிக்கை

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         135

போப்பிற்கு அல்லது சபைகளுக்கு, ஏனென்றால் அவர்கள் அடிக்கடி தவறிழைத்து ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டுள்ளனர் என்பது தெளிவாகிறது. ஆகவே, வேதத்தின் சாட்சியத்தினாலோ அல்லது தெளிவான பகுத்தறிவினாலும் நான் உறுதியாக நம்பினால் ஒழிய, பத்திகளின் மூலம் நான் வற்புறுத்தப்படாவிட்டால் நான் மேற்கோள் காட்டினேன், மேலும் அவர்கள் இவ்வாறு என் மனசாட்சிக்கு கட்டுப்பட்டால் தவிர சொல் இன் கடவுள், ஐ முடியாது மற்றும் நான் விருப்பம் இல்லை பின்வாங்க, க்கான அது இருக்கிறது பாதுகாப்பற்ற க்கான ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் மனசாட்சிக்கு எதிராக பேசுகிறான். இங்கே நான் நிற்கிறேன், என்னால் வேறு எதுவும் செய்ய முடியாது; கடவுள் எனக்கு உதவட்டும். ஆமென்.”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 8.

இவ்விதமாக இந்த நீதிமான் தேவனுடைய வார்த்தையின் உறுதியான அஸ்திவாரத்தின் மீது நின்றான். வானத்தின் வெளிச்சம் அவன் முகத்தை ஒளிரச் செய்தது. அவரது மகத்துவமும் தூய்மையும், அமைதியும் இதய மகிழ்ச்சியும் வெளிப்பட்டது செய்ய அனைத்து என அவர் சாட்சியம் அளித்தார் எதிராக தி சக்தி இன் பிழை மற்றும் உலகை வெல்லும் அந்த நம்பிக்கையின் மேன்மைக்கு சாட்சி.

தி முழுவதும் சட்டசபை இருந்தன க்கான அ நேரம் பேச்சற்று உடன் ஆச்சரியம். மணிக்கு அவரது முதலில் பதில் லூதர் இருந்தது பேசப்பட்டது உள்ளே அ குறைந்த தொனி, உடன் அ மரியாதைக்குரிய, கிட்டத்தட்ட அடிபணிந்தவர் தாங்கி. தி ரோமானியவாதிகள் இருந்தது விளக்கப்பட்டது இது ஆதாரமாக அந்த அவரது தைரியம் இருந்தது ஆரம்பம் செய்ய தோல்வி. அவர்கள் கருதப்படுகிறது வேண்டுகோள் க்கான தாமதம் என வெறுமனே தி முன்னுரை செய்ய அவரது திரும்பப் பெறுதல். சார்லஸ் அவர்களே, குறிப்பிட்டு, பாதி இழிவாக, தி துறவியின் அணிந்துள்ளார் சட்டகம், அவரது சமவெளி உடை, மற்றும் தி எளிமை இன் அவரது முகவரி, இருந்தது அறிவித்தார்: “இந்த துறவி விருப்பம் ஒருபோதும் செய்ய அ மதவெறி இன் நான்." தி தைரியம் மற்றும் உறுதி எந்த அவர் இப்போது காட்டப்பட்டது, என நன்றாக என தி சக்தி மற்றும் தெளிவு இன் அவரது

பகுத்தறிவு, அனைத்து தரப்பினரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. பேரரசர்,          [161] பாராட்டிற்கு நகர்ந்து, கூச்சலிட்டார்: "இந்த துறவி ஒரு துணிச்சலான இதயத்துடன் பேசுகிறார்

மற்றும் அசைக்கப்படாத தைரியம்." நிறைய இன் தி ஜெர்மன் இளவரசர்கள் பார்த்தார் பெருமையுடன் மற்றும் மகிழ்ச்சி மீது இது பிரதிநிதி இன் அவர்களது தேசம்.

ரோமின் கட்சிக்காரர்கள் மோசமாக இருந்தனர்; அவர்களின் காரணம் தோன்றியது மிகவும் சாதகமற்ற வெளிச்சத்தில். அவர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முயன்றனர், வேதவசனங்களுக்கு முறையீடு செய்வதன் மூலம் அல்ல, மாறாக அச்சுறுத்தல்களின் மூலம், ரோமின் தவறாத வாதத்தின் மூலம். டயட்டின் செய்தித் தொடர்பாளர் கூறினார்: "நீங்கள் பின்வாங்கவில்லை என்றால், பேரரசரும் பேரரசின் அரசுகளும் ஒரு திருத்த முடியாத மதவெறிக்கு எதிராக என்ன போக்கைக் கடைப்பிடிப்பது என்று ஆலோசிப்பார்கள்."

லூதரின் நண்பர், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவருடைய உன்னதமான பாதுகாப்பைக் கேட்டார். நடுங்கினார் மணிக்கு இவை சொற்கள்; ஆனாலும் தி மருத்துவர் தன்னை கூறினார் அமைதியாக: “கடவுள் எனக்கு உதவி செய்வாராக, ஏனென்றால் என்னால் எதையும் திரும்பப் பெற முடியாது.”— ஐபிட்., பி. 7, ச. 8.

அவர் இருந்தது இயக்கினார் செய்ய திரும்பப் பெறுங்கள் இருந்து தி உணவுமுறை போது தி இளவரசர்கள் ஆலோசனை நடத்தினர் ஒன்றாக. அது இருந்தது உணர்ந்தேன் அந்த அ நன்று நெருக்கடி இருந்தது வாருங்கள். லூதரின்

136          தி நன்று சர்ச்சை

தொடர்ந்து மறுப்பு செய்ய சமர்ப்பிக்க கூடும் பாதிக்கும் தி வரலாறு இன் தி தேவாலயம் யுகங்களாக. அது இருந்தது முடிவு செய்தார் செய்ய கொடுக்க அவரை ஒன்று மேலும் வாய்ப்பு செய்ய திரும்பப் பெறு. கடைசியாக சட்டசபைக்குள் அழைத்து வரப்பட்டார். அவர் தனது கோட்பாடுகளை கைவிடுவாரா என்ற கேள்வி மீண்டும் எழுப்பப்பட்டது. "நான் ஏற்கனவே கூறியதைத் தவிர வேறு பதில் எதுவும் இல்லை," என்று அவர் கூறினார். வாக்குறுதிகள் மூலமாகவோ அல்லது அச்சுறுத்தல் மூலமாகவோ, ரோமின் ஆணையிற்கு அடிபணிய அவரைத் தூண்ட முடியாது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது.

தி போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் இருந்தன வருத்தப்பட்டார் அந்த அவர்களது சக்தி, இது அரசர்களையும் பிரபுக்களையும் நடுங்கச் செய்ததால், ஒரு தாழ்மையான துறவியால் இகழ்ந்தாக வேண்டும் ; அவர்கள் ஏங்கியது அவரை உணர வைக்க அவர்களது கோபம் மூலம் அவரது சித்திரவதை வாழ்க்கை தொலைவில். ஆனாலும் லூதர், புரிதல் அவரது ஆபத்து, இருந்தது பேசப்பட்டது கிறிஸ்தவ கண்ணியத்துடனும் அமைதியுடனும் அனைவருக்கும். அவரது வார்த்தைகள் பெருமை, பேரார்வம் மற்றும் தவறான சித்தரிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டன. அவர் தன்னைப் பற்றிய பார்வையை இழந்துவிட்டார், மேலும் பெரிய அவரைச் சுற்றியுள்ள மனிதர்கள், உணர்ந்தார்கள் அவர் போப், பீடாதிபதிகள், அரசர்களை விட எல்லையற்ற உயர்ந்த ஒருவரின் முன்னிலையில் இருந்தார் .  மற்றும் பேரரசர்கள். கிறிஸ்து இருந்தது பேசப்பட்டது மூலம் லூதரின் சாட்சியம்

[162] உடன் அ சக்தி மற்றும் பிரம்மாண்டம் அந்த க்கான தி நேரம் ஈர்க்கப்பட்டார் இரண்டும் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள் உடன் பிரமிப்பு மற்றும் ஆச்சரியம். தி ஆவி இன் இறைவன் இருந்தது இருந்தது தற்போது உள்ளே அந்த சபை, ஈர்க்கும் தி இதயங்கள் இன் தி தலைவர்கள் இன் தி பேரரசு. பல இன் இளவரசர்கள் தைரியமாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது தி நீதி இன் லூதரின் காரணம். பலர் இருந்தனர் நம்பினார் இன் தி உண்மை; ஆனாலும் உடன் சில தி பதிவுகள் பெறப்பட்டவை நீடித்தவை அல்ல. அந்த நேரத்தில் தங்கள் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தாத மற்றொரு வகுப்பினர் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்காக வேதவசனங்களைத் தேடி, எதிர்காலத்தில் சீர்திருத்தத்தின் அச்சமற்ற ஆதரவாளர்களாக மாறினார்கள் .

டயட்டுக்கு முன் லூத்தரின் தோற்றத்தை வாக்காளர் ஃபிரடெரிக் ஆவலுடன் எதிர்பார்த்திருந்தார், மேலும் ஆழ்ந்த உணர்ச்சியுடன் அவர் அதைக் கேட்டார். அவரது பேச்சு. மகிழ்ச்சியுடனும் பெருமிதத்துடனும் அவர் மருத்துவரின் தைரியம், உறுதிப்பாடு மற்றும் தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் கண்டார், மேலும் அவரது பாதுகாப்பில் இன்னும் உறுதியாக நிற்கத் தீர்மானித்தார். அவர் போட்டியிடும் கட்சிகளை வேறுபடுத்திப் பார்த்தார், மேலும் போப்ஸ், ராஜாக்கள் மற்றும் பீடாதிபதிகளின் ஞானம் சத்தியத்தின் சக்தியால் வீணாகிவிட்டதைக் கண்டார். போப்பாண்டவர் ஒரு தோல்வியைத் தாங்கினார், இது எல்லா நாடுகளிலும் எல்லா வயதினரிடையேயும் உணரப்படும்.

லூதரின் உரையால் உருவாக்கப்பட்ட விளைவை சட்டத்தரணி உணர்ந்ததால், ரோமிஷ் அதிகாரத்தின் பாதுகாப்பிற்காக அவர் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் அஞ்சினார். தீர்க்கப்பட்டது செய்ய வேலைக்கு ஒவ்வொரு அர்த்தம் மணிக்கு அவரது கட்டளை செய்ய விளைவு சீர்திருத்தவாதியின்​ கவிழ்க்க. உடன் அனைத்து தி பேச்சுத்திறன் மற்றும் இராஜதந்திர திறன்​ எந்த அவர் இருந்தது அதனால் சிறப்பாக புகழ்பெற்ற, அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது செய்ய தி

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         137

இளமைப் பேரரசர், ஒரு முக்கியமற்ற துறவியின் காரணத்திற்காக, தியாகம் செய்வதின் முட்டாள்தனம் மற்றும் ஆபத்து, ரோமின் சக்தி வாய்ந்த பார்வையின் நட்பு மற்றும் ஆதரவு.

அவரது சொற்கள் இருந்தன இல்லை இல்லாமல் விளைவு. அன்று தி நாள் பின்வரும் லூதரின் பதில், கத்தோலிக்க மதத்தைப் பேணுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் தனது முன்னோர்களின் கொள்கையை நிறைவேற்றுவதற்கான உறுதியை அறிவித்து, டயட்டில் ஒரு செய்தியை சார்லஸ் முன்வைத்தார். லூதர் தனது தவறுகளை கைவிட மறுத்ததால், மிகவும் தீவிரமான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் இரு பணியமர்த்தப்பட்டார் எதிராக அவரை மற்றும் தி மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் அவர் கற்பித்தார். “ஏ ஒற்றை துறவி, தனது சொந்த முட்டாள்தனத்தால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டு, கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் நம்பிக்கைக்கு எதிராக எழுந்துள்ளார். செய்ய தங்க அத்தகைய துரோகம், நான் விருப்பம் தியாகம் என் ராஜ்ஜியங்கள், என் பொக்கிஷங்கள்,

என் நண்பர்கள், என் உடல், என் இரத்தம், என் ஆன்மா மற்றும் என் உயிர். அகஸ்டின் லூதரை நான்          [163] பதவி நீக்கம் செய்ய உள்ளேன்.  நான் அவருக்கு எதிராக வழக்கு தொடருவேன்

அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் குழப்பமான மதவெறியர்களாக, வெளியேற்றம் மூலம், தடை மூலம், மற்றும் மூலம் ஒவ்வொரு அர்த்தம் கணக்கிடப்பட்டது செய்ய அழிக்க அவர்களுக்கு. நான் அழைப்பு அதன் மேல் உறுப்பினர்கள் இன் தி மாநிலங்களில் செய்ய நடந்துகொள் போன்ற உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்கள்.”- ஐபிட்.,

பி. 7, ch. 9. இருப்பினும் தி பேரரசர் அறிவித்தார் என்று லூதரின் பாதுகாப்பான நடத்தை மதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் அவருக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளுக்கு முன் இரு நிறுவப்பட்டது, அவர் வேண்டும் இரு அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய அடைய அவரது வீடு உள்ளே பாதுகாப்பு.

இரண்டு முரண்பட்ட கருத்துக்கள் இப்போது டயட்டின் உறுப்பினர்களால் வலியுறுத்தப்பட்டன. சீர்திருத்தவாதியின் பாதுகாப்பான நடத்தை புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும் என்று போப்பின் தூதுவர்களும் பிரதிநிதிகளும் மீண்டும் கோரினர். "ரைன்," அவர்கள் சொன்னார்கள், "அவரது சாம்பலைப் பெற்றதைப் போல, அதைப் பெற வேண்டும் இன் ஜான் ஹஸ் அ நூற்றாண்டு முன்பு.”- ஐபிட்., பி. 7, ch. 9. ஆனால் ஜேர்மனியின் இளவரசர்கள், தாங்களே பாப்பிஸ்டுகள் மற்றும் லூதருக்கு எதிரிகளாக இருந்த போதிலும், அத்தகைய பொது நம்பிக்கை மீறலுக்கு எதிராக, ஒரு கறையாக எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். தி மரியாதை இன் தி தேசம். அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினார் செய்ய தி பேரழிவுகள் கொண்டிருந்தது​ தொடர்ந்து தி இறப்பு இன் ஹஸ், மற்றும் அறிவித்தார் அந்த அவர்கள் துணிந்தார் இல்லை கீழே அழைக்கவும் மீது ஜெர்மனி, மற்றும் மீது தி தலை இன் அவர்களது இளமை பேரரசர், அந்த பயங்கரமான தீமைகளின் மறுமுறை.

சார்லஸ் அவர்களே, அடிப்படை முன்மொழிவுக்கு பதிலளித்தார்: "மரியாதை என்றாலும் மற்றும் நம்பிக்கை வேண்டும் இரு நாடுகடத்தப்பட்டது இருந்து அனைத்து தி உலகம், அவர்கள் வேண்டும் கண்டுபிடிக்க அ அடைக்கலம் உள்ளே தி இதயங்கள் இன் இளவரசர்கள்.”- ஐபிட்., பி. 7, ch. 9. அவர் இருந்தது லூதரின் போப்பாண்டவர்களில் மிகவும் கசப்பான எதிரிகளால் சமாளிக்க இன்னும் வலியுறுத்தப்பட்டது தி சீர்திருத்தவாதி என சிகிஸ்மண்ட் இருந்தது கையாளப்பட்டது உடன் ஹஸ் - கைவிடு அவரை தேவாலயத்தின் இரக்கத்திற்கு; ஆனால் பொதுவில் ஹஸ் போது காட்சி நினைவு சட்டசபை இருந்தது சுட்டிக்காட்டினார் செய்ய அவரது சங்கிலிகள் மற்றும் நினைவூட்டினார் தி மன்னர்

138          தி நன்று சர்ச்சை

அவரது இக்கட்டான நம்பிக்கையில், சார்லஸ் V அறிவித்தார்: "சிகிஸ்மண்ட் போல வெட்கப்படுவதை நான் விரும்பவில்லை." - லென்ஃபான்ட், தொகுதி. 1, ப. 422.

ஆயினும் லூதர் முன்வைத்த உண்மைகளை சார்லஸ் வேண்டுமென்றே நிராகரித்திருந்தார். "நான் நான் உறுதியாக தீர்க்கப்பட்டது செய்ய பின்பற்று தி உதாரணமாக இன் என் முன்னோர்கள் " எழுதினார் தி மன்னர்.-டி'ஆபிக்னே, பி. 7, ch. 9. அவர் இருந்தது முடிவு செய்தார்

         சத்தியம் மற்றும் நீதியின் வழிகளில் நடக்கக்கூட அவர் வழக்கத்தின் பாதையை விட்டு வெளியேற மாட்டார். அவருடைய பிதாக்கள் செய்ததால், அவர் செய்வார் நிலைநிறுத்தவும் தி போப்பாண்டவர், உடன் அனைத்து அதன் கொடுமை மற்றும் ஊழல். இவ்வாறு அவர் தனது நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், அவரது தந்தைகள் வைத்திருந்ததை விட முன்கூட்டியே எந்த ஒளியையும் ஏற்க மறுத்துவிட்டார் பெறப்பட்டது, அல்லது எந்த கடமையையும் செய்ய வேண்டும் அவர்கள் நிகழ்த்தப்படவில்லை .

தற்காலத்தில் பலர் தங்கள் தந்தையர்களின் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் பற்றிக் கொண்டுள்ளனர். கர்த்தர் அவர்களுக்கு கூடுதல் ஒளியை அனுப்பும்போது, அவர்கள் அதை ஏற்க மறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால், அவர்களின் பிதாக்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை, அது அவர்களால் பெறப்படவில்லை. எங்கள் இடத்தில் நாங்கள் வைக்கப்படவில்லை தந்தைகள் இருந்தன; அதன் விளைவாக நமது கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகள் உள்ளன இல்லை அதே என அவர்களுடையது. நாங்கள் வேண்டும் இல்லை இரு அங்கீகரிக்கப்பட்டது இன் இறைவன் உள்ளே தேடுகிறது செய்ய தேடலுக்குப் பதிலாக நம் கடமையைத் தீர்மானிக்க நம் தந்தையின் உதாரணம் நமக்கான சத்திய வார்த்தை. நம் முன்னோர்களை விட நமது பொறுப்பு அதிகம். அவர்கள் பெற்ற வெளிச்சத்திற்கும், நமக்குச் சுதந்தரமாகக் கொடுக்கப்பட்டதற்கும் நாங்கள் பொறுப்புக்கூற வேண்டியவர்களாக இருக்கிறோம், மேலும் தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து இப்போது நம்மீது பிரகாசிக்கிற கூடுதல் வெளிச்சத்திற்கும் நாங்கள் கணக்குக் கொடுக்க வேண்டும்.

நம்பிக்கையற்ற யூதர்களைப் பற்றி கிறிஸ்து கூறினார்: “நான் வந்து பேசாமல் இருந்திருந்தால் அவர்களுக்கு, அவர்கள் பாவம் செய்யவில்லை: ஆனால் இப்போது அவர்கள் பாவத்திற்கு எந்த மூடும் இல்லை." யோவான் 15:22 .  அதே தெய்வீக சக்தி மூலம் பேசியது லூதர் செய்ய தி பேரரசர் மற்றும் இளவரசர்கள் இன் ஜெர்மனி. மற்றும் தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து வெளிச்சம் பிரகாசித்தபோது, அவருடைய ஆவி கெஞ்சியது கடந்த முறை அந்த சட்டசபையில் பலருடன். பிலாத்து, பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, உலக மீட்பருக்கு எதிராக தனது இதயத்தை மூட பெருமை மற்றும் புகழ் அனுமதித்தார்; நடுநடுங்கிய பெலிக்ஸ் சத்திய தூதரிடம் கூறியது போல், “இந்த நேரத்துக்கு உன் வழியே போ; எனக்கு வசதியான பருவம் இருக்கும்போது, நான் உன்னை அழைக்கிறேன்; பெருமிதமுள்ள அக்ரிப்பா ஒப்புக்கொண்டபடி, "கிட்டத்தட்ட நீ என்னை ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருக்க வற்புறுத்துகிறாய்" ( அப்போஸ்தலர் 24:25 ; 26:28 ), இன்னும் பரலோகம் அனுப்பிய செய்தியிலிருந்து விலகிவிட்டான்-அப்படியே சார்லஸ் V உலகப் பெருமை மற்றும் கட்டளைகளுக்கு அடிபணிந்தார். கொள்கை, சத்தியத்தின் ஒளியை நிராகரிக்க முடிவு செய்தது.

வதந்திகள் இன் தி வடிவமைப்புகள் லூதருக்கு எதிராக இருந்தனர் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது,

ஏற்படுத்தும் நன்று உற்சாகம் முழுவதும் தி நகரம். தி சீர்திருத்தவாதி இருந்தது

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         139

பல நண்பர்களை உருவாக்கினார், அவர்கள் ரோமின் துரோகக் கொடுமையை அறிந்தனர் அனைத்து WHO துணிந்தார் அம்பலப்படுத்து அவளை ஊழல்கள், தீர்க்கப்பட்டது அந்த அவர் பலியிடக் கூடாது. நூற்றுக்கணக்கான பிரபுக்கள் அவரைப் பாதுகாக்க உறுதி பூண்டனர். ரோமின் கட்டுப்பாட்டு சக்திக்கு பலவீனமான கீழ்ப்படிதலை வெளிப்படுத்தும் அரச செய்தியை ஒரு சிலர் வெளிப்படையாகக் கண்டிக்கவில்லை. வீடுகளின் வாயில்களில் மற்றும் உள்ளே பொது இடங்கள், பலகைகள் இருந்தன இடுகையிடப்பட்டது, சில கண்டனம் மற்றும் மற்றவர்கள் லூதரை ஆதரிக்கின்றனர். இவற்றில் ஒன்றில் ஞானியின் குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தைகள் மட்டுமே எழுதப்பட்டிருந்தன: "தேசமே, உன் ராஜா குழந்தையாக இருக்கும்போது உனக்கு ஐயோ." பிரசங்கி 10:16 .  ஜேர்மனி முழுவதும் லூதருக்கு ஆதரவாக இருந்த பிரபலமான உற்சாகம் பேரரசர் மற்றும் உணவுமுறை இருவரையும் நம்ப வைத்தது. அவருக்குக் காட்டப்படும் எந்த அநீதியும் பேரரசின் அமைதியையும் அரியணையின் ஸ்திரத்தன்மையையும் கூட ஆபத்தில் ஆழ்த்தும்.

பிரடெரிக் இன் சாக்ஸனி பராமரிக்கப்படுகிறது அ படித்தார் இருப்பு, கவனமாக மறைத்தல் அவரது உண்மையான உணர்வுகள் நோக்கி தி சீர்திருத்தவாதி, போது மணிக்கு தி அதே நேரம் அவன் அயராத விழிப்புடன் அவனைக் காத்து, அவனது அசைவுகளையும் எதிரிகளின் அத்தனை அசைவுகளையும் கவனித்துக் கொண்டிருந்தான். ஆனால் லூதருடன் தங்கள் அனுதாபத்தை மறைக்க எந்த முயற்சியும் எடுக்காத பலர் இருந்தனர். அவரை இளவரசர்கள், கவுண்டர்கள், பேரன்கள் மற்றும் பிற தனித்துவம் வாய்ந்த நபர்கள் பார்வையிட்டனர் திருச்சபை. “தி மருத்துவர் கொஞ்சம் அறை" எழுதினார் ஸ்பாலடின், “அனைத்து பார்வையாளர்களையும் அடக்க முடியவில்லை.”—மார்ட்டின் 1:404. மக்கள் அவரை மனிதனை விட மேலானவர் போல் பார்த்தனர். அவரது கோட்பாடுகளில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்களால் கூட அவரது மனசாட்சியை மீறுவதை விட துணிச்சலான மரணத்திற்கு இட்டுச் சென்ற அந்த உயர்ந்த நேர்மையை பாராட்டாமல் இருக்க முடியவில்லை.

தீவிரமான முயற்சிகள் இருந்தன செய்து செய்ய பெற லூதரின் சம்மதம் செய்ய அ com- ரோம் உடன் வாக்குறுதி. பிரபுக்கள் மற்றும் இளவரசர்கள், தேவாலயம் மற்றும் கவுன்சில்களுக்கு எதிராக தனது சொந்த தீர்ப்பை அமைப்பதில் அவர் விடாப்பிடியாக இருந்தால், அவர் விரைவில் பேரரசில் இருந்து வெளியேற்றப்படுவார் மற்றும் என்று வேண்டும் இல்லை பாதுகாப்பு. செய்ய இது மேல்முறையீடு லூதர் பதிலளித்தார்: "நற்செய்தி இன் கிறிஸ்து முடியாது இரு உபதேசித்தார் இல்லாமல் குற்றம்.  ஏன் பிறகு

வேண்டும் தி பயம் அல்லது அச்சம் இன் ஆபத்து தனி என்னை இருந்து தி இறைவன்,

அந்த தெய்வீக வார்த்தையில் இருந்து மட்டும் எது உண்மை? இல்லை; நான் விரும்புகிறேன் [166] என் உடலையும், என் இரத்தத்தையும், என் உயிரையும் விட்டுவிடுங்கள்.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 7, ச. 10.

மீண்டும் அவர் இருந்தது வலியுறுத்தினார் செய்ய சமர்ப்பிக்க செய்ய தி தீர்ப்பு இன் தி பேரரசர், பின்னர் அவர் பயப்பட ஒன்றுமில்லை. அவர் பதிலளித்தார், "நான் முழு மனதுடன், பேரரசர், இளவரசர்கள் மற்றும் மிக மோசமான கிறிஸ்தவர்கள் கூட, என் படைப்புகளை ஆராய்ந்து தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் என்று நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்; ஆனால் அன்று ஒன்று நிலை, அந்த அவர்கள் எடுத்துக்கொள் தி சொல் இன் இறைவன் க்கான அவர்களது ஸ்டான்-

140          தி நன்று சர்ச்சை

டார்ட். ஆண்கள் வேண்டும் ஒன்றுமில்லை செய்ய செய் ஆனாலும் செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள் அது. செய் இல்லை சலுகை என் மனசாட்சிக்கு வன்முறை, இது பரிசுத்த வேதாகமத்துடன் பிணைக்கப்பட்டு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது." - ஐபிட்., பி. 7, ச. 10.

மற்றொரு முறையீட்டில் அவர் கூறியதாவது: “எனது பாதுகாப்பான நடத்தையை கைவிட நான் சம்மதிக்கிறேன். நான் என் நபரையும் என் வாழ்க்கையையும் பேரரசரின் கைகளில் வைக்கிறேன், ஆனால் கடவுளின் வார்த்தை ஒருபோதும் இல்லை! ”- ஐபிட்., பி. 7, ச. 10. அவர் தனது விருப்பத்தைத் தெரிவித்தார் செய்ய சமர்ப்பிக்க செய்ய தி முடிவு இன் அ பொது சபை, ஆனாலும் சபையின் படி முடிவு செய்ய வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே வேதங்கள். “உள்ளே என்ன கவலைகள் தி சொல் இன் இறைவன் மற்றும் தி நம்பிக்கை,” அவர் மேலும், "ஒவ்வொரு கிறிஸ்துவர் இருக்கிறது என நல்ல அ நீதிபதி என தி போப் ஆதரவளித்தாலும் மூலம் அ மில்லியன் சபைகள், முடியும் இரு க்கான அவர்.”—மார்ட்டின் 1:410. இரண்டும் நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள் இருந்தன மணிக்கு கடந்த நம்பினார் அந்த மேலும் முயற்சி சமரசம் பயனற்றதாக இருக்கும்.

சீர்திருத்தவாதி ஒரு புள்ளியைக் கொடுத்திருந்தால், சாத்தானும் அவனுடைய புரவலர்களும் இருப்பார்கள் வேண்டும் பெற்றது தி வெற்றி. ஆனாலும் அவரது அசையாத உறுதி இருந்தது தேவாலயத்தை விடுவிப்பதற்கான வழிமுறைகள் மற்றும் ஒரு புதிய மற்றும் சிறந்த சகாப்தத்தை தொடங்குதல். மத விஷயங்களில் தனக்கெனச் சிந்தித்து செயல்படத் துணிந்த இந்த ஒரு மனிதனின் செல்வாக்கு, அவனுடைய காலத்தில் மட்டுமல்ல, எல்லா எதிர்கால சந்ததியினரையும் திருச்சபையையும் உலகையும் பாதிக்கச் செய்தது. அவரது உறுதியும் நம்பகத்தன்மையும், காலத்தின் முடிவில், இதேபோன்ற அனுபவத்தை கடக்க வேண்டிய அனைவரையும் பலப்படுத்தும். கடவுளின் வல்லமையும் மகத்துவமும் மனிதர்களின் அறிவுரைக்கு மேலாகவும், சாத்தானின் வல்லமைக்கு மேலாகவும் நின்றது .

லூதர் விரைவில் வீடு திரும்பும்படி பேரரசரின் அதிகாரத்தால் கட்டளையிடப்பட்டார், மேலும் இந்த அறிவிப்பு விரைவில் பின்பற்றப்படும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். மூலம் அவரது கண்டனம். அச்சுறுத்தல் மேகங்கள் மேலெழும்பியது அவரது

[167]   பாதை; ஆனால் அவர் வார்ம்ஸை விட்டு வெளியேறியதும், அவரது இதயம் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்தது பாராட்டு. “தி பிசாசு தானே" கூறினார் அவர், "காக்கப்பட்டது தி போப்பின் கோட்டை; ஆனால் கிறிஸ்து அதில் ஒரு பரந்த மீறலைச் செய்துள்ளார், மேலும் கர்த்தர் அவரைவிட வல்லவர் என்று ஒப்புக்கொள்ள சாத்தான் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டான்.”—D'Aubigne, b. 7, ச. 11.

அவர் வெளியேறிய பிறகு, இன்னும் அவரது உறுதி இருக்க கூடாது என்று ஆசை தவறாக க்கான கிளர்ச்சி, லூதர் எழுதினார் செய்ய தி பேரரசர். "இறைவன், யார் தி தேடுபவர் இன் இதயங்கள், இருக்கிறது என் சாட்சி” அவர் கூறினார், "அந்த நான் நான் உங்கள் மகிமைக்கு, மரியாதை அல்லது அவமதிப்பு, வாழ்க்கை அல்லது மரணம் ஆகியவற்றிற்குக் கீழ்ப்படிய மிகவும் ஆர்வத்துடன் தயாராகுங்கள், விதிவிலக்கு இல்லாமல் கடவுளுடைய வார்த்தையைத் தவிர, மனிதன் வாழ்கிறான். ஆகமொத்தம் விவகாரங்கள் இந்த நிகழ்காலம் வாழ்க்கை, என் விசுவாசம் இரு அசைக்கப்படாத, க்கான இங்கே செய்ய இழக்க அல்லது செய்ய ஆதாயம் இருக்கிறது இன் இல்லை விளைவு செய்ய

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         141

இரட்சிப்பு. ஆனாலும் எப்பொழுது நித்தியமான நலன்கள் உள்ளன சம்பந்தப்பட்ட, இறைவன் உயில் அது அல்ல ஆண் வேண்டும் சமர்ப்பிக்க வரை ஆண். க்கு அத்தகைய சமர்ப்பிப்பு உள்ளே ஆன்மீக விஷயங்கள் உண்மையான வழிபாடு மற்றும் படைப்பாளருக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட வேண்டும்.”— ஐபிட்., பி. 7, ச. 11.

வார்ம்ஸில் இருந்து பயணத்தில், லூதரின் வரவேற்பு அவர் அங்கு முன்னேறியதை விட மிகவும் புகழ்ச்சியாக இருந்தது. இளவரசர்கள் வரவேற்றனர் தி வெளியேற்றப்பட்டார் துறவி, மற்றும் சிவில் ஆட்சியாளர்கள் கௌரவிக்கப்பட்டது மனிதன்​ யாரை தி பேரரசர் இருந்தது கண்டனம் தெரிவித்தது. அவர் இருந்தது வலியுறுத்தினார் செய்ய போதிக்க, மற்றும், இருந்தாலும் தி ஏகாதிபத்திய தடை, அவர் மீண்டும் உள்ளிட்ட பிரசங்க மேடை .  "நான் ஒருபோதும் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிணைக்க நான் உறுதியளித்தேன், ”என்று அவர் கூறினார், “நானும் மாட்டேன்.”—மார்ட்டின் 1:420.

பாப்பிஸ்டுகள் பேரரசருக்கு எதிராக ஒரு ஆணையை பிறப்பித்தபோது, அவர் நீண்ட காலமாக வார்ம்ஸில் இருந்து வரவில்லை. இந்த ஆணையில் லூதர் இருந்தது கண்டனம் தெரிவித்தது என “சாத்தான் தன்னை கீழ் தி வடிவம் ஒரு ஆண் மற்றும் உடையணிந்து உள்ளே அ துறவியின் ஃபிராக்."-டி'ஆபிக்னே, பி. 7, ch. 11. இது இருந்தது கட்டளையிட்டார் அந்த என விரைவில் என அவரது பாதுகாப்பான நடத்தை வேண்டும் காலாவதி, நடவடிக்கைகள் இரு எடுக்கப்பட்டது செய்ய நிறுத்து அவரது வேலை. அனைத்து நபர்கள் இருந்தன தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது துறைமுகம்​ அவன், செய்ய கொடுக்க அவரை உணவு அல்லது பானம், அல்லது மூலம் சொல் அல்லது நாடகம், உள்ளே பொது அல்லது தனிப்பட்ட, செய்ய உதவி அல்லது துணை அவரை. அவர் இருந்தது செய்ய இரு கைப்பற்றப்பட்டது எங்கும் அவர் இருக்கலாம், மற்றும் வழங்கப்பட்டது செய்ய தி அதிகாரிகள். அவரது பின்பற்றுபவர்கள் மேலும் இருந்தன செய்ய சிறையில் அடைக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களது சொத்து பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. அவரது எழுத்துக்கள் இருந்தன செய்ய அழிக்கப்படும், மற்றும், இறுதியாக, அனைத்து WHO வேண்டும் தைரியம் செய்ய நாடகம் மாறாக செய்ய இது

ஆணை இருந்தன சேர்க்கப்பட்டுள்ளது உள்ளே அதன் கண்டனம். தி வாக்காளர் இன் சாக்ஸனி [168] மற்றும் லூதருடன் மிகவும் நட்பான இளவரசர்கள் விரைவில் வார்ம்ஸை விட்டு வெளியேறினர்

அவரது புறப்பாடு மற்றும் பேரரசரின் ஆணை டயட்டின் அனுமதியைப் பெற்றது. இப்போது ரோமானியர்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். சீர்திருத்தத்தின் தலைவிதி மூடப்பட்டதாக அவர்கள் கருதினர்.

இறைவன் இருந்தது வழங்கப்படும் அ வழி இன் தப்பிக்க க்கான அவரது வேலைக்காரன் உள்ளே இது ஆபத்து மணி. லூதரின் அசைவுகளை ஒரு விழிப்புடன் கண்காணித்தது, மேலும் ஒரு உண்மையான மற்றும் உன்னத இதயம் அவரை மீட்பதில் உறுதியாக இருந்தது. அது தெளிவாக இருந்தது ரோம் என்று இரு திருப்தி உடன் ஒன்றுமில்லை குறுகிய இன் அவரது இறப்பு; மறைத்தால் மட்டுமே சிங்கத்தின் தாடையில் இருந்து காப்பாற்ற முடியும். இறைவன் கொடுத்தார் ஞானம் செய்ய பிரடெரிக் இன் சாக்ஸனி செய்ய திட்டமிடுகின்றனர் அ திட்டம் க்கான சீர்திருத்தவாதியின் பாதுகாத்தல். உடன் தி ஒத்துழைப்பு இன் உண்மை நண்பர்கள் வாக்காளர்களின்​ நோக்கம் இருந்தது கொண்டு செல்லப்பட்டது வெளியே, மற்றும் லூதர் இருந்தது திறம்பட இருந்து மறைக்கப்பட்டது நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள். அன்று அவரது வீட்டிற்கு பயணம் அவர் இருந்தது கைப்பற்றப்பட்டது, பிரிக்கப்பட்டது இருந்து அவரது உதவியாளர்கள், மற்றும் அவசரமாக தெரிவிக்கப்பட்டது மூலம் காடு​ செய்ய தி கோட்டை இன் வார்ட்பர்க், ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்டது மலை கோட்டை. இரண்டும்

142          தி நன்று சர்ச்சை

அவரது வலிப்பு மற்றும் அவரது மறைத்தல் இருந்தன அதனால் ஈடுபட்டுள்ளது உள்ளே மர்மம் ஃபிரடெரிக் கூட நீண்ட காலமாக அவர் எங்கே இருந்தார் என்று தெரியவில்லை நடத்தப்பட்டது. இது அறியாமை இருந்தது இல்லை இல்லாமல் வடிவமைப்பு; அதனால் நீளமானது என​ வாக்காளர் தெரிந்தது ஒன்றுமில்லை இன் லூதரின் எங்கே, அவர் முடியும் எதையும் வெளிப்படுத்த. அவர் திருப்தி தன்னை அந்த தி சீர்திருத்தவாதி இருந்தது பாதுகாப்பான, மற்றும் இந்த அறிவால் அவர் திருப்தி அடைந்தார்.

வசந்தம், கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலம் கடந்துவிட்டது, குளிர்காலம் வந்தது, லூதர் இன்னும் கைதியாகவே இருந்தார். அலியாண்டர் மற்றும் அவரது கட்சிக்காரர்கள் முன்னாள் ulted என தி ஒளி இன் தி நற்செய்தி தோன்றியது பற்றி செய்ய இரு அணைக்கப்படும். ஆனால் அதற்கு பதிலாக இன் இது, தி சீர்திருத்தவாதி இருந்தது நிரப்புதல் அவரது விளக்கு இருந்து தி உண்மையின் களஞ்சியம்; மேலும் அதன் ஒளி பிரகாசமான பிரகாசத்துடன் பிரகாசித்தது.

வார்ட்பர்க்கின் நட்பான பாதுகாப்பில், லூதர் சிறிது நேரம் போரின் வெப்பம் மற்றும் கொந்தளிப்பிலிருந்து விடுபட்டதில் மகிழ்ச்சியடைந்தார். ஆனால் அவரால் நீண்ட நேரம் அமைதியாகவும் நிதானமாகவும் திருப்தி அடைய முடியவில்லை. பழகிவிட்டது அ வாழ்க்கை இன் செயல்பாடு மற்றும் கடுமையான மோதல், அவர் முடியும் நோய்வாய்ப்பட்ட தாங்க செய்ய செயலற்று இருக்கும். இல் அந்த தனிமை நாட்களில் தி நிலை இன் தி தேவாலயம் உயர்ந்தது வரை

[169]   அவருக்கு முன்னால், அவர் விரக்தியில் அழுதார். “ஐயோ! இந்த பிற்பகுதியில் யாரும் இல்லை நாள் இன் அவரது கோபம், செய்ய நிற்க போன்ற அ சுவர் முன் தி இறைவன், மற்றும் இஸ்ரேலைக் காப்பாற்றுங்கள்!"- ஐபிட்., பி. 9, ச. 2. மீண்டும், அவனுடைய எண்ணங்கள் அவனுக்கே திரும்பியது, மற்றும் அவர் அஞ்சினார் இருப்பது விதிக்கப்படும் உடன் கோழைத்தனம் உள்ளே திரும்பப் பெறுகிறது இருந்து போட்டி. பிறகு அவர் நிந்திக்கப்பட்டது தன்னை க்கான அவரது அலட்சியம் மற்றும் சுய இன்பம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் தினமும் அதை விட அதிகமாக சாதித்தார் அது தோன்றியது சாத்தியம் க்கான ஒன்று ஆண் செய்ய செய். அவரது பேனா இருந்தது ஒருபோதும் சும்மா. அவர் அமைதியாகிவிட்டார் என்று அவரது எதிரிகள் தங்களைப் புகழ்ந்துகொண்டாலும், அவர் இன்னும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார் என்பதற்கான உறுதியான ஆதாரத்தால் அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டு குழப்பமடைந்தனர். அவரது பேனாவிலிருந்து வெளியிடப்பட்ட ஏராளமான துண்டுப்பிரதிகள் ஜெர்மனி முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட்டன. புதிய ஏற்பாட்டை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம் அவர் தனது நாட்டு மக்களுக்கு மிக முக்கியமான சேவை செய்தார். அவரது பாறை பாட்மோஸில் இருந்து அவர் சுவிசேஷத்தை அறிவிக்கவும், காலத்தின் பாவங்களையும் தவறுகளையும் கடிந்துகொள்ளவும் கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் தொடர்ந்தார்.

ஆனால் அது லூதரை எதிரிகளின் கோபத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக மட்டும் அல்ல. அல்லது இல்லை கூட செய்ய வாங்க அவரை அ பருவம் இன் அமைதியான க்கான இவை முக்கியமான உழைப்பு, கடவுள் தனது வேலைக்காரனை பொது வாழ்க்கையின் நிலையிலிருந்து விலக்கிவிட்டார். அங்கு இருந்தன முடிவுகள் மேலும் விலைமதிப்பற்ற விட இவை செய்ய இரு பாதுகாப்பானது. தனிமையிலும், அவரது மலைப் பின்வாங்கலின் தெளிவின்மையிலும், லூதர் பூமிக்குரிய ஆதரவிலிருந்து நீக்கப்பட்டார் மற்றும் மனித புகழிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். இதனால் அடிக்கடி ஏற்படும் பெருமை மற்றும் தன்னம்பிக்கையில் இருந்து அவர் காப்பாற்றப்பட்டார் மூலம் வெற்றி. மூலம் துன்பம் மற்றும் அவமானம் அவர் இருந்தது தயார்

லூதர் முன்பு தி உணவுமுறை         143

மீண்டும் அவர் திடீரென்று உயர்த்தப்பட்ட மயக்கமான உயரத்தில் பாதுகாப்பாக நடக்க.

சத்தியம் தங்களுக்குக் கொண்டுவரும் சுதந்திரத்தில் மனிதர்கள் மகிழ்ச்சியடைகையில், சங்கிலிகளை உடைக்க கடவுள் யாரைப் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்களோ அவர்களைப் போற்றுவதற்கு அவர்கள் முனைகிறார்கள். இன் பிழை மற்றும் மூடநம்பிக்கை. சாத்தான் நாடுகிறது செய்ய திசை திருப்ப ஆண்கள் கடவுளிடமிருந்து எண்ணங்கள் மற்றும் பாசங்கள், மற்றும் மனித முகவர் மீது அவற்றை சரிசெய்ய; வெறும் கருவியை மதிக்கவும், கையைப் புறக்கணிக்கவும் அவர் அவர்களை வழிநடத்துகிறார் இது அனைத்து பாதுகாப்பு நிகழ்வுகளையும் வழிநடத்துகிறது. பெரும்பாலும் மத தலைவர்கள் யார் உள்ளன இதனால் பாராட்டினார் மற்றும் மரியாதைக்குரியவர் இழக்க பார்வை இன் அவர்களது சார்பு

கடவுள் மீதும், தங்களை நம்புவதற்கும் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, அவர்கள் தேடுகிறார்கள் [170] கட்டுப்பாடு தி மனங்கள் மற்றும் மனசாட்சிகள் இன் தி மக்கள், WHO உள்ளன அகற்றப்பட்ட

கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக வழிகாட்டுதலுக்காக அவர்களைப் பார்க்க வேண்டும். சீர்திருத்தப் பணியானது அதன் ஆதரவாளர்களால் தூண்டப்பட்ட இந்த மனப்பான்மையின் காரணமாக அடிக்கடி தாமதமாகிறது. இந்த ஆபத்திலிருந்து, சீர்திருத்தத்தின் காரணத்தை கடவுள் பாதுகாப்பார். அந்த வேலையை மனிதனின் அபிப்ராயத்தை அல்ல, மாறாக கடவுளுடைய வேலையைப் பெற விரும்பினான். மனிதர்களின் கண்கள் சத்தியத்தின் விளக்கமளிப்பவராக லூதரிடம் திரும்பியிருந்தன; எல்லாக் கண்களும் சத்தியத்தின் நித்திய ஆசிரியரை நோக்கிச் செல்லும்படி அவர் அகற்றப்பட்டார்.

அத்தியாயம் 9 - தி சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி

இல் தி தேர்வு இன் கருவிகள் க்கான தி சீர்திருத்தம் இன் தி தேவாலயத்தில், தேவாலயத்தை நடவு செய்வதற்கு அதே தெய்வீக திட்டம் காணப்படுகிறது. தி பரலோக ஆசிரியர் தேர்ச்சி பெற்றார் மூலம் தி நன்று ஆண்கள் இன் தி பூமி, தி பட்டமும், செல்வமும், தலைவர்களாகப் பாராட்டும் மரியாதையும் பெறப் பழகியவர்கள் இன் தி மக்கள். அவர்கள் இருந்தன அதனால் பெருமை மற்றும் தன்னம்பிக்கை உள்ளே அனுதாபப்படுவதற்கு அவர்களை வடிவமைக்க முடியாது என்று அவர்களின் மேன்மை பெருமையாக இருந்தது அவர்களின் சக மனிதர்களுடன் மற்றும் தாழ்மையான மனிதருடன் கூட்டுப்பணியாளர்களாக ஆக இன் நாசரேத். செய்ய தி கற்காத, உழைக்கும் மீனவர்கள் இன் கலிலேயா இருந்தது அழைப்பு உரையாற்றினார்: "பின்தொடருங்கள் நான், மற்றும் நான் விருப்பம் செய்ய நீ மீனவர்கள் இன் ஆண்கள்." மத்தேயு 4:19 .  இந்த சீடர்கள் பணிவு மற்றும் கற்பிக்கக்கூடியவர்கள். அவர்கள் குறைவாக இருந்தது இருந்தது தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மூலம் தி பொய் கற்பித்தல் இன் அவர்களது நேரம், தி இன்னும் வெற்றிகரமாக கிறிஸ்து தம் சேவைக்காக அவர்களுக்கு அறிவுறுத்தவும் பயிற்சி செய்யவும் முடியும். எனவே பெரிய சீர்திருத்தத்தின் நாட்களில். முன்னணி சீர்திருத்தவாதிகள் ஆண்கள் இருந்து அடக்கமான வாழ்க்கை - ஆண்கள் WHO இருந்தன பெரும்பாலான இலவசம் இன் ஏதேனும் இன் அவர்களது பதவி பெருமை மற்றும் மதவெறி மற்றும் பாதிரியார்களின் செல்வாக்கிலிருந்து நேரம். பெரிய பலன்களை அடைய தாழ்மையான கருவிகளைப் பயன்படுத்துவது கடவுளின் திட்டம். அப்போது மகிமை மனிதர்களுக்குக் கொடுக்கப்படாமல், அவர்கள் மூலமாகத் தம்முடைய விருப்பத்திற்கேற்பவும் செய்வதற்காகவும் செயல்படுகிறவருக்கே கொடுக்கப்படும்.

சாக்சனியில் ஒரு சுரங்கத் தொழிலாளியின் அறையில் லூதர் பிறந்த சில வாரங்களுக்குப் பிறகு , உல்ரிக் ஸ்விங்லி இருந்தது பிறந்தார் உள்ளே அ கால்நடை மேய்ப்பவர் குடிசை மத்தியில் தி

ஆல்ப்ஸ். ஸ்விங்லியின் சுற்றியுள்ள உள்ளே குழந்தைப் பருவம், மற்றும் அவரது ஆரம்ப பயிற்சி, அவரது எதிர்கால பணிக்கு அவரை தயார்படுத்தும் வகையில் இருந்தது. காட்சிகளுக்கு மத்தியில் வளர்க்கப்பட்டது இன் இயற்கை பிரம்மாண்டம், அழகு, மற்றும் மோசமான மேன்மை, அவரது மனம் இருந்தது ஆரம்ப ஈர்க்கப்பட்டார் உடன் அ உணர்வு இன் தி மகத்துவம், தி சக்தி, மற்றும் இந்த கம்பீரம் இன் இறைவன். தி வரலாறு இன் தி துணிச்சலான செயல்கள் சாதித்தது அவரது பூர்வீக மலைகள் மீது அவரது இளமை அபிலாஷைகளைத் தூண்டியது. மற்றும் பக்கத்தில் இன் அவரது பக்திமான் பாட்டி அவர் கேட்டேன் செய்ய தி சில விலைமதிப்பற்ற தேவாலயத்தின் புனைவுகள் மற்றும் மரபுகளுக்கு மத்தியில் அவர் சேகரித்த பைபிள் கதைகள். ஆர்வத்துடன் அவர் பித்ருக்களின் மகத்தான செயல்களைப் பற்றி கேள்விப்பட்டார் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், இன் தி மேய்ப்பர்கள் WHO பார்த்தார்கள் அவர்களது பாலஸ்தீனத்தின் மலைகளில் உள்ள மந்தைகள் , பெத்லகேமின் குழந்தை மற்றும் கல்வாரி மனிதனைப் பற்றி தேவதூதர்கள் அவர்களுடன் பேசினார்கள்.

144

சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி         145

ஜான் லூதரைப் போலவே, ஸ்விங்லியின் தந்தையும் தனது மகனுக்குக் கல்வி கற்க விரும்பினார், மேலும் சிறுவன் தனது சொந்த பள்ளத்தாக்கிலிருந்து ஆரம்பத்தில் அனுப்பப்பட்டான். அவன் மனம் வேகமாக வளர்ந்த, மற்றும் அது விரைவில் ஆனது அ கேள்வி எங்கே செய்ய கண்டுபிடிக்க ஆசிரியர்கள் திறமையான செய்ய அறிவுறுத்துங்கள் அவரை. மணிக்கு தி வயது இன் பதின்மூன்று அவர் சென்றார் செய்ய பெர்ன், பின்னர் சுவிட்சர்லாந்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற பள்ளியைக் கொண்டிருந்தது. இங்கே, எனினும், அ ஆபத்து எழுந்தது எந்த அச்சுறுத்தினார் செய்ய ப்ளைட் தி அவரது வாழ்க்கையின் வாக்குறுதி. அவரை ஒரு மடாலயத்திற்குள் கவர்ந்திழுக்க துறவிகளால் உறுதியான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. டொமினிகன் மற்றும் பிரான்சிஸ்கன் துறவிகள் மக்கள் ஆதரவிற்காக போட்டியிட்டனர். இதை அவர்கள் தங்கள் தேவாலயங்களின் ஆடம்பரமான அலங்காரங்கள், அவர்களின் சடங்குகளின் ஆடம்பரம் மற்றும் புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அதிசயங்கள் வேலை செய்யும் உருவங்களின் ஈர்ப்புகளால் பாதுகாக்க முயன்றனர்.

இந்த திறமையான இளம் அறிஞரை வெல்ல முடிந்தால், அவர்கள் ஆதாயம் மற்றும் மரியாதை இரண்டையும் பெறுவார்கள் என்று பெர்னின் டொமினிகன்கள் கண்டனர். அவரது அதீத இளமை, பேச்சாளர் மற்றும் எழுத்தாளராக அவரது இயல்பான திறன் மற்றும் இசை மற்றும் கவிதைக்கான அவரது மேதை, அவர்களின் ஆடம்பரம் மற்றும் காட்சிகளை விட, மக்களை அவர்களின் சேவைகளுக்கு ஈர்ப்பதிலும், அவர்களின் ஆர்டரின் வருவாயை அதிகரிப்பதிலும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். வஞ்சகம் மற்றும் முகஸ்துதி மூலம் அவர்கள் ஸ்விங்லியை தங்கள் கான்வென்ட்டில் நுழைய தூண்ட முயன்றனர். லூதர், பள்ளியில் படிக்கும் போது, இருந்தது புதைக்கப்பட்டது தன்னை உள்ளே அ கான்வென்ட் செல், மற்றும் அவர் என்று வேண்டும் இழந்தது செய்ய தி உலகம் இருந்தது இல்லை கடவுளுடையது பாதுகாப்பு வெளியிடப்பட்டது அவரை. ஸ்விங்லி

அதே ஆபத்தை சந்திக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. தற்செயலாக அவரது          [173] தந்தை துறவிகளின் வடிவமைப்புகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெற்றார். பயனற்ற மற்றும் செயலற்ற வாழ்க்கையைத் தனது மகனைப் பின்பற்ற அனுமதிக்கும் எண்ணம் அவருக்கு இல்லை

இன் தி துறவிகள். அவர் பார்த்தேன் அந்த அவரது எதிர்காலம் பயன் இருந்தது மணிக்கு பங்கு, மேலும் தாமதிக்காமல் வீட்டுக்குத் திரும்பும்படி அறிவுறுத்தினார்.

கட்டளை நிறைவேற்றப்பட்டது; ஆனால் அந்த இளைஞன் தனது சொந்த பள்ளத்தாக்கில் நீண்ட நேரம் இருக்க முடியவில்லை, மேலும் அவர் விரைவில் தனது படிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார், சிறிது நேரம் கழித்து, பாசலுக்குச் சென்றார். ஸ்விங்லி முதன்முதலில் நற்செய்தியைக் கேட்டது இங்குதான் கடவுளுடையது இலவசம் கருணை. விட்டெம்பாக், அ ஆசிரியர் இன் தி பண்டைய மொழிகள், கிரேக்கம் மற்றும் ஹீப்ரு படிக்கும் போது, பரிசுத்த வேதாகமத்திற்கு இட்டுச் செல்லப்பட்டன, இதனால் தெய்வீக ஒளியின் கதிர்கள் அவரது அறிவுறுத்தலின் கீழ் மாணவர்களின் மனதில் சிந்தப்பட்டன. இன்னும் ஒரு உண்மை இருக்கிறது என்று அறிவித்தார் பண்டைய, மற்றும் இன் எல்லையற்ற அதிக மதிப்பு, விட தி கோட்பாடுகள் பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளால் கற்பிக்கப்பட்டது. இந்த பண்டைய உண்மை என்னவென்றால், கிறிஸ்துவின் மரணம் பாவியின் ஒரே மீட்கும்பொருளாகும். ஸ்விங்லிக்கு இந்த வார்த்தைகள் விடியலுக்கு முந்திய முதல் ஒளிக்கதிர்களாக இருந்தன.

ஸ்விங்லி இருந்தது விரைவில் அழைக்கப்பட்டது இருந்து பேசல் செய்ய நுழைய மீது அவரது வாழ்க்கை வேலை. அவரது முதலில் களம் இன் தொழிலாளர் இருந்தது உள்ளே ஒரு அல்பைன் திருச்சபை, இல்லை இதுவரை தொலைவில் இருந்து

146          தி நன்று சர்ச்சை

அவரது பூர்வீகம் பள்ளத்தாக்கு. கொண்டவை பெற்றது அர்ச்சனை என அ பாதிரியார், அவர் " தன்னை அர்ப்பணித்தார் உடன் அவரது முழுவதும் ஆன்மா செய்ய தி தேடல் பிறகு தெய்வீக உண்மை; க்கான அவன்​ நன்றாக தெரியும்" என்கிறார் அ சக சீர்திருத்தவாதி, "எப்படி மிகவும் அவர் வேண்டும் தெரியும்​ யாரை தி மந்தை இன் கிறிஸ்து இருக்கிறது நம்பப்படுகிறது." - வைலி, பி. 8, ch. 5. மேலும் அவர் தேடினார் தி வேதங்கள், தி தெளிவானது தோன்றினார் தி இடையே வேறுபாடு அவர்களது உண்மைகள் மற்றும் தி மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள் இன் ரோம். அவர் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது தன்னை​ தி திருவிவிலியம் என தி சொல் இன் இறைவன், தி மட்டுமே போதுமான, தவறாது ஆட்சி. அது அதன் சொந்த மொழிபெயர்ப்பாளராக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கண்டார். முன்கூட்டிய கோட்பாடு அல்லது கோட்பாட்டை நிலைநிறுத்துவதற்கு அவர் வேதத்தை விளக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் கட்டுப்பாட்டில் அது அவரது கடமை செய்ய அறிய என்ன இருக்கிறது அதன் நேரடி மற்றும் வெளிப்படையானது கற்பித்தல். அவர் முயன்றார் செய்ய பயன் பெற தன்னை இன் ஒவ்வொரு உதவி செய்ய பெற அ முழு மற்றும் அதன் அர்த்தத்தைப் பற்றிய சரியான புரிதல், மேலும் அவர் பரிசுத்த ஆவியின் உதவியை அழைத்தார், அது நேர்மையாகவும் பிரார்த்தனையுடனும் அதைத் தேடும் அனைவருக்கும் வெளிப்படுத்தும் என்று அவர் அறிவித்தார்.

[174]   ஸ்விங்லி கூறினார், "வேதங்கள் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை, மனிதனிடமிருந்து அல்ல, மேலும் அறிவொளி தரும் கடவுள் கூட, பேச்சு கடவுளிடமிருந்து வருகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்குத் தருவார். கடவுளின் வார்த்தை . .. தோல்வியடைய முடியாது; அது பிரகாசமாக இருக்கிறது, அது தன்னைக் கற்பிக்கிறது, தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆன்மாவை அனைத்திலும் ஒளிரச் செய்கிறது இரட்சிப்பு மற்றும் கருணை, ஆறுதல் அது உள்ளே இறைவன், தாழ்த்துகிறார் அது, அதனால் அந்த அது இழக்கிறது மற்றும் கூட பறிமுதல் தன்னை, மற்றும் தழுவுகிறது இறைவன்." தி உண்மை இன் இவை வார்த்தைகள் ஸ்விங்லி தன்னை இருந்தது நிரூபித்தது. பேசும் இன் அவரது அனுபவம் மணிக்கு இது நேரம், அவர் பின்னர் எழுதினார்: "எப்பொழுது . .. நான் தொடங்கியது செய்ய கொடுக்க நானே முற்றிலும் பரிசுத்த வேதாகமம் வரை, தத்துவம் மற்றும் இறையியல் (ஸ்காலஸ்டிக்) எப்போதும் எனக்கு சண்டைகளை பரிந்துரைக்கும். கடைசியாக நான் இதற்கு வந்தேன், 'அதையெல்லாம் பொய்யாக்கிவிட்டு, கடவுளின் அர்த்தத்தை அவருடைய சொந்த வார்த்தையிலிருந்து முற்றிலும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்' என்று நினைத்தேன். பின்னர் நான் கடவுளிடம் அவரிடம் கேட்க ஆரம்பித்தேன் ஒளி, மற்றும் தி வேதங்கள் தொடங்கியது செய்ய இரு மிகவும் எளிதாக செய்ய நான்.”- ஐபிட்.,

பி. 8, ch. 6.

தி கோட்பாட்டை உபதேசித்தார் மூலம் ஸ்விங்லி இருந்தது இல்லை பெற்றது இருந்து லூதர். அது இருந்தது தி கோட்பாட்டை இன் கிறிஸ்து. “என்றால் லூதர் உபதேசிக்கிறார் கிறிஸ்து” கூறினார் சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி, "நான் செய்வதை அவர் செய்கிறார். அவர் கொண்டு வந்தவர்கள் செய்ய கிறிஸ்து உள்ளன மேலும் ஏராளமான விட அந்த யாரை நான் வேண்டும் தலைமையில். ஆனாலும் இது விஷயங்கள் இல்லை. நான் விருப்பம் தாங்க இல்லை மற்றவை பெயர் விட அந்த இன் கிறிஸ்து, யாருடைய சிப்பாய் நான், என் தலைவன் மட்டுமே. என்னால் லூதருக்கோ, லூதருக்கோ ஒரு வார்த்தை கூட எழுதப்படவில்லை எனக்கு. மேலும் ஏன்? . .. அந்த அது கூடும் இரு காட்டப்பட்டது எப்படி மிகவும் தி ஆவி இன் இறைவன் இருக்கிறது நாங்கள் இருவரும் எந்தக் கூட்டுறவும் இல்லாமல், கோட்பாட்டைக் கற்பிப்பதால், தன்னுடன் ஒற்றுமையாக இருக்கிறோம் இன் கிறிஸ்து உடன் அத்தகைய சீரான தன்மை.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 8, ch. 9.

சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி         147

இல் 1516 ஸ்விங்லி இருந்தது அழைக்கப்பட்டார் செய்ய ஆக அ போதகர் உள்ளே தி Einsiedeln இல் உள்ள கான்வென்ட். இங்கே அவர் ரோமின் ஊழல்களை நெருக்கமாகப் பார்க்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு சீர்திருத்தவாதியாக செல்வாக்கு செலுத்த வேண்டும், அது அவரது சொந்த ஆல்ப்ஸுக்கு அப்பால் உணரப்படும். ஐன்சிடெல்னின் முக்கிய இடங்களுள் ஒன்று இருந்தது ஒரு படம் இன் தி கன்னி எந்த இருந்தது கூறினார் செய்ய வேண்டும் தி சக்தி வேலை அற்புதங்கள். மேலே தி நுழைவாயில் இன் தி கான்வென்ட் இருந்தது தி

கல்வெட்டு, “இங்கே அ முழுமையான நிவாரணம் இன் பாவங்கள் கூடும் இரு கிடைத்தது.”-   [175]

ஐபிட்., பி. 8, ச. 5. அனைத்து காலங்களிலும் யாத்ரீகர்கள் சன்னதியை நாடினர் கன்னி; ஆனாலும் மணிக்கு தி நன்று ஆண்டுதோறும் திருவிழா இன் அதன் பிரதிஷ்டை சுவிட்சர்லாந்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலிருந்தும், பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனியிலிருந்தும் கூட ஏராளமானோர் வந்தனர் .  ஸ்விங்லி, பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட மணிக்கு தி பார்வை, கைப்பற்றப்பட்டது தி வாய்ப்பு​ செய்ய பிரகடனம் சுதந்திரம் மூலம் தி நற்செய்தி செய்ய இவை அடிமைகள் மூடநம்பிக்கை.

சிருஷ்டியின் வேறு எந்தப் பகுதியையும் விட கடவுள் இந்தக் கோவிலில் இருக்கிறார் என்று கற்பனை செய்யாதீர்கள் .  நீங்கள் எந்த நாட்டில் இருந்தாலும் சரி வசிக்க, இறைவன் இருக்கிறது சுற்றி நீ, மற்றும் கேட்கிறது நீ.... முடியும் லாபமற்ற வேலைகள், நீண்ட யாத்திரைகள், காணிக்கைகள், படங்கள், அழைப்பு கன்னி அல்லது இன் புனிதர்கள், பாதுகாப்பான க்கான நீ கருணை தேவனுடைய?   என்ன

பயன் பெறுகிறது தி கூட்டம் இன் சொற்கள் உடன் எந்த நாங்கள் உருவகப்படுத்து நமது பிரார்த்தனை? என்ன செயல்திறன் உள்ளது அ பளபளப்பான மாடு, அ வழுவழுப்பானது தலை, அ நீளமானது மற்றும் பாயும் அங்கி, அல்லது தங்க எம்பிராய்டரி செருப்புகள்? . .. கடவுள் இதயத்தைப் பார்க்கிறார் , நம் இதயங்கள் அவரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன. "கிறிஸ்து," அவர் கூறினார், " ஒருமுறை சிலுவையில் பலியிடப்பட்டவர், அவர் செய்த தியாகம் மற்றும் பலியாகும் திருப்தி க்கான தி பாவங்கள் இன் விசுவாசிகள் செய்ய அனைத்து நித்தியம்." - ஐபிட்., பி. 8, ச. 5.

பல கேட்போருக்கு இந்தப் போதனைகள் விரும்பத்தகாதவை. கசப்பாக இருந்தது ஏமாற்றம் செய்ய அவர்களுக்கு செய்ய இரு கூறினார் அந்த அவர்களது உழைக்கும் பயணம் இருந்தது இருந்தது செய்து உள்ளே வீண். தி மன்னிக்கவும் சுதந்திரமாக வழங்கப்படும் செய்ய அவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் மூலம் அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவர்கள் பழைய வழியில் திருப்தி அடைந்தனர் செய்ய சொர்க்கம் எந்த ரோம் இருந்தது குறிக்கப்பட்டது வெளியே க்கான அவர்களுக்கு. அவர்கள் இருந்து சுருங்கியது தி குழப்பம் இன் தேடி க்கான எதுவும் சிறந்தது. அது இருந்தது அவர்களை நம்புவது எளிது இதயத் தூய்மையைத் தேடுவதை விட குருமார்களுக்கும் போப்புக்கும் இரட்சிப்பு.

ஆனால் மற்றொரு வகுப்பினர் கிறிஸ்துவின் மூலம் மீட்பின் செய்தியை மகிழ்ச்சியுடன் பெற்றனர். ரோம் விதித்த அனுசரிப்புகள் தோல்வியடைந்தன கொண்டு சமாதானம் இன் ஆன்மா, மற்றும் உள்ளே நம்பிக்கை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி இரட்சகரின் இரத்தம் அவர்களின் பரிகாரமாக. இவை மற்றவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துவதற்காக தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பினர் தி விலைமதிப்பற்ற ஒளி எந்த அவர்கள் இருந்தது பெற்றது. தி உண்மை இருந்தது இதனால்

148          தி நன்று சர்ச்சை

கொண்டு செல்லப்பட்டது இருந்து குக்கிராமம் செய்ய குக்கிராமம், இருந்து நகரம் செய்ய நகரம், மற்றும் தி எண் இன்

         கன்னி சன்னதிக்கு வரும் பக்தர்கள் வெகுவாகக் குறைந்தனர். ஒரு சரிவு இருந்தது உள்ளே தி பிரசாதம், மற்றும் அதன் விளைவாக உள்ளே தி சம்பளம் இன் ஸ்விங்லி, அவர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டது. ஆனால் இது வெறித்தனம் மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் சக்தி உடைக்கப்படுவதைக் கண்ட அவருக்கு மகிழ்ச்சியை மட்டுமே ஏற்படுத்தியது.

திருச்சபையின் அதிகாரிகள் ஸ்விங்லி செய்துகொண்டிருந்த வேலையைப் பார்த்துக் கண்மூடித்தனமாக இருக்கவில்லை; ஆனால் தற்போதைக்கு அவர்கள் தலையிட மறுத்துவிட்டனர். தங்கள் காரணத்திற்காக அவரை இன்னும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில், அவர்கள் முயற்சி செய்தனர் வெற்றி அவரை மூலம் முகஸ்துதிகள்; மற்றும் இதற்கிடையில் தி உண்மை இருந்தது பெறுகிறது அ மக்களின் இதயங்களை பற்றிக்கொள்ளுங்கள்.

ஐன்சீடெல்னில் ஸ்விங்லியின் உழைப்பு அவரை ஒரு பரந்த துறைக்கு தயார்படுத்தியது. மற்றும் இது அவர் இருந்தது விரைவில் செய்ய நுழைய. பிறகு மூன்று ஆண்டுகள் இங்கே அவர் சூரிச்சில் உள்ள கதீட்ரலில் உள்ள போதகர் அலுவலகத்திற்கு அழைக்கப்பட்டார். இது சுவிஸ் கூட்டமைப்பின் மிக முக்கியமான நகரமாக இருந்தது செல்வாக்கு உழைத்தார் இங்கே என்று இரு பரவலாக உணர்ந்தேன். தி எவ்வாறாயினும், யாருடைய அழைப்பின் பேரில் அவர் சூரிச்சிற்கு வந்தாரோ, அவர் விரும்பினார் தடுக்கும் ஏதேனும் புதுமைகள், மற்றும் அவர்கள் அதன்படி தொடர்ந்தது அவரது கடமைகளை அவருக்கு அறிவுறுத்த வேண்டும்.

"அத்தியாயத்தின் வருவாயைக் கொஞ்சம் கூட கவனிக்காமல் சேகரிக்க நீங்கள் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்வீர்கள்" என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். பிரசங்க மேடையிலும், வாக்குமூலத்திலும், எல்லா தசமபாகங்களையும் பாக்கிகளையும் செலுத்தும்படியும், தேவாலயத்தின் மீதான தங்கள் அன்பை தங்கள் காணிக்கைகளின் மூலம் காட்டும்படியும் விசுவாசிகளை நீங்கள் அறிவுறுத்துவீர்கள். நோய்வாய்ப்பட்டவர்களிடமிருந்தும், வெகுஜனங்களிலிருந்தும், பொதுவாக ஒவ்வொரு திருச்சபை கட்டளையிலிருந்தும் வரும் வருமானத்தை அதிகரிப்பதில் நீங்கள் விடாமுயற்சியுடன் இருப்பீர்கள். "சடங்குகளின் நிர்வாகம், பிரசங்கம் மற்றும் மந்தையை பராமரிப்பது போன்றவை" என்று அவரது பயிற்றுவிப்பாளர்கள் மேலும் கூறினார், "இதுவும் மதகுருவின் கடமைகள். ஆனால் இவற்றுக்கு நீங்கள் ஒரு மாற்றீட்டைப் பயன்படுத்தலாம் குறிப்பாக உள்ளே பிரசங்கம். நீங்கள் வேண்டும் நிர்வாகி தி புனிதமான நபர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இல்லை, மேலும் அழைக்கப்படும் போது மட்டுமே; நபர்களின் வேறுபாடு இல்லாமல் நீங்கள் அவ்வாறு செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. "- ஐபிட்., பி. 8, ச. 6.

ஸ்விங்லி இந்தக் குற்றச்சாட்டை மௌனமாகக் கேட்டு, அதற்குப் பதிலளித்து, வெளிப்படுத்தினார் அவரது நன்றியுணர்வு க்கான தி மரியாதை இன் அ அழைப்பு செய்ய இது முக்கியமான

நிலையம், அவர் பின்பற்ற முன்மொழியப்பட்ட பாடத்திட்டத்தை விளக்கினார். "கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, மிக நீண்ட காலமாக மறைக்கப்பட்டுள்ளது தி மக்கள். நான் வேண்டும் போதிக்கிறார்கள் மீது தி முழுவதும் இன் தி நற்செய்தி இன் புனித மத்தேயு, . .. வரைதல் முற்றிலும் இருந்து தி நீரூற்றுகள் இன் வேதம், அதன் ஆழத்தை ஒலிப்பது , ஒரு பத்தியை மற்றொன்றுடன் ஒப்பிட்டு, தேடுவது

சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி         149

புரிதல் மூலம் நிலையான மற்றும் தீவிரமாக பிரார்த்தனை. அது இருக்கிறது செய்ய கடவுளுடையது பெருமை, அவருடைய ஒரே மகனின் புகழுக்காகவும், ஆத்துமாக்களின் உண்மையான இரட்சிப்புக்காகவும், உண்மையான விசுவாசத்தில் அவர்களை மேம்படுத்துவதற்காகவும், நான் என் ஊழியத்தை அர்ப்பணிப்பேன். ஐபிட்., பி. 8, ch. 6. இருந்தாலும் சில இன் தி திருச்சபையினர் அவரது திட்டத்தை ஏற்கவில்லை, அதிலிருந்து அவரைத் தடுக்க முயன்றார், ஸ்விங்லி உறுதியாக இருந்தார். அவர் அறிவித்தார் அந்த அவர் இருந்தது பற்றி செய்ய அறிமுகப்படுத்த இல்லை புதிய முறை, ஆனால் தி பழைய முறை பணியமர்த்தப்பட்டார் மூலம் தி தேவாலயம் உள்ளே முந்தைய மற்றும் தூய்மையான முறை. ஏற்கனவே ஒரு ஆர்வம் இருந்தது இருந்தது விழித்துக்கொண்டது உள்ளே தி உண்மைகள் அவர் கற்பித்தார்; மேலும் அவருடைய பிரசங்கத்தைக் கேட்க மக்கள் திரளாகக் குவிந்தனர். நிறைய WHO இருந்தது நீளமானது இருந்து நிறுத்தப்பட்டது செய்ய கலந்துகொள்கின்றனர் சேவை இருந்தன அவரது மத்தியில் கேட்பவர்கள். அவர் தொடங்கியது அவரது அமைச்சகம் மூலம் திறப்பு தி சுவிசேஷங்கள் மற்றும் வாசிப்பு மற்றும் விளக்குகிறது செய்ய அவரது கேட்பவர்கள் தி ஈர்க்கப்பட்டார் கதை இன் தி கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கை, போதனைகள் மற்றும் மரணம். இங்கே, Einsiedeln போன்ற, அவர் வழங்கினார் சொல் இன் இறைவன் என தி மட்டுமே தவறாது அதிகாரம் மற்றும் தி இறப்பு கிறிஸ்துவின் ஒரே முழுமையான தியாகம். "இது கிறிஸ்துவுக்கு" என்று அவர் கூறினார், "அது நான் ஆசை செய்ய வழி நடத்து நீங்கள்-க்கு கிறிஸ்து, தி உண்மை ஆதாரம் இன் இரட்சிப்பு.”- ஐபிட்.,

பி. 8, ch. 6. சுற்றி தி போதகர் கூட்டம் தி மக்கள் இன் அனைத்து மாநிலவாதிகள் மற்றும் அறிஞர்கள் முதல் கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் வரை வகுப்புகள். ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டார்கள். அவர் இலவச இரட்சிப்பின் வாய்ப்பை அறிவித்தது மட்டுமல்லாமல், காலத்தின் தீமைகளையும் ஊழல்களையும் அச்சமின்றி கண்டித்தார். பலர் கதீட்ரலில் இருந்து கடவுளைப் புகழ்ந்து திரும்பினர். “இது ஆண்," அவர்கள் கூறினார், "இருக்கிறது அ போதகர் இன் தி உண்மை. அவர் விருப்பம் இந்த எகிப்திய இருளிலிருந்து எங்களை வழிநடத்த எங்கள் மோசேயாக இருங்கள் . ”— ஐபிட்., பி. 8, ச. 6.

ஆனாலும் இருந்தாலும் மணிக்கு முதலில் அவரது உழைப்பு இருந்தன பெற்றது உடன் நன்று உற்சாகம், பிறகு அ நேரம் எதிர்ப்பு எழுந்தது. தி துறவிகள் அமைக்கப்பட்டது தங்களை செய்ய தடை

அவரது வேலை மற்றும் அவரது போதனைகளை கண்டனம். பலர் அவரைத் தாக்கினர்          [178] மற்றும் ஏளனம் செய்கிறார்; மற்றவைகள் நாடினர் செய்ய அவமதிப்பு மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள். ஆனாலும் ஸ்விங்லி

பொறுமையுடன் அனைவரையும் சலித்துக் கொண்டு, “நாம் துன்மார்க்கரை வெல்ல விரும்பினால் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து, நாங்கள் வேண்டும் மூடப்பட்டது நமது கண்கள் எதிராக நிறைய விஷயங்கள்." - ஐபிட்.,

பி. 8, ch. 6.

இந்த நேரத்தில் வேலையை முன்னெடுப்பதற்காக ஒரு புதிய நிறுவனம் வந்தது சீர்திருத்தம். லூதரின் சில எழுத்துக்களுடன் லூசியன் ஒருவர் சூரிச்சிற்கு அனுப்பப்பட்டார். மூலம் அ நண்பர் இன் தி சீர்திருத்தப்பட்டது நம்பிக்கை மணிக்கு பேசல், WHO இந்த புத்தகங்களின் விற்பனை ஒளியை சிதறடிக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தார் .  அவர் ஸ்விங்லிக்கு எழுதினார், "இந்த மனிதருக்கு போதுமான விவேகமும் திறமையும் இருக்கிறதா என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்; அப்படியானால், அவர் நகரத்திலிருந்து கொண்டு செல்லட்டும் நகரம், இருந்து நகரம் செய்ய நகரம், இருந்து கிராமம் செய்ய கிராமம், மற்றும் கூட இருந்து

150          தி நன்று சர்ச்சை

வீடு செய்ய வீடு, மத்தியில் தி சுவிஸ், தி வேலை செய்கிறது இன் லூதர், மற்றும் குறிப்பாக பாமர மக்களுக்காக எழுதப்பட்ட இறைவனின் பிரார்த்தனை பற்றிய அவரது விளக்கம். மேலும் அவர்கள் உள்ளன அறியப்பட்ட, தி மேலும் வாங்குபவர்கள் அவர்கள் விருப்பம் கண்டுபிடி." - ஐபிட்., பி. 8, ch.

6. இதனால் தி ஒளி கண்டறியப்பட்டது நுழைவாயில்.

அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் தளைகளை உடைக்க கடவுள் தயாராகிக்கொண்டிருக்கும் நேரத்தில், மனிதர்களை இருளில் அடைத்து, அவர்களின் கடிவாளங்களை இன்னும் உறுதியாகப் பிணைக்க சாத்தான் மிகப்பெரிய சக்தியுடன் செயல்படுகிறான். கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் மூலம் மக்களுக்கு மன்னிப்பையும் நீதியையும் வழங்குவதற்காக வெவ்வேறு நாடுகளில் மனிதர்கள் எழும்பிக்கொண்டிருந்தபோது, ரோம் தொடர்ந்தது உடன் புதுப்பிக்கப்பட்டது ஆற்றல் செய்ய திறந்த அவளை சந்தை கிறிஸ்தவமண்டலம் முழுவதும், பணத்திற்காக மன்னிப்பு வழங்குதல்.

ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் அதன் விலை இருந்தது, மேலும் ஆண்களுக்கு குற்றத்திற்கான இலவச உரிமம் வழங்கப்பட்டது என்றால் தி கருவூலம் இன் தி தேவாலயம் இருந்தது வைத்திருந்தார் நன்றாக பூர்த்தி. இதனால் தி இரண்டு இயக்கங்கள் முன்னேறின, ஒன்று பணத்திற்காக பாவ மன்னிப்பு, தி மற்றவை மன்னிப்பு மூலம் கிறிஸ்து, - ரோம் உரிமம் பாவம் மற்றும் அதை தனது வருமான ஆதாரமாக மாற்றுதல்; சீர்திருத்தவாதிகள் பாவத்தை கண்டித்து, கிறிஸ்துவை சாந்தப்படுத்தும் மற்றும் விடுவிப்பவராக சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

இல் ஜெர்மனி தி விற்பனை இன் இன்பங்கள் இருந்தது இருந்தது உறுதி செய்ய டொமினிகன் பிரியர்கள் மற்றும் பிரபலமற்ற டெட்ஸால் நடத்தப்பட்டது. சுவிட்சர்லாந்தில் தி போக்குவரத்து இருந்தது வைத்தது உள்ளே தி கைகள் இன் தி பிரான்சிஸ்கன்,

[179] கீழ் தி கட்டுப்பாடு இன் சாம்சன், ஒரு இத்தாலிய துறவி. சாம்சன் இருந்தது ஏற்கனவே தேவாலயத்திற்கு நல்ல சேவை செய்துள்ளார், மகத்தான தொகையைப் பெற்றுள்ளார் ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து செய்ய நிரப்பவும் தி போப்பாண்டவர் கருவூலம். இப்போது அவர் கடந்து சென்றார் சுவிட்சர்லாந்து, ஈர்க்கும் நன்று கூட்டம், கெடுக்கும் தி ஏழை விவசாயிகள் இன் அவர்களது சொற்பமான வருவாய், மற்றும் துல்லியமாக பணக்கார பணக்கார வர்க்கத்தின் பரிசுகள் .  ஆனால் சீர்திருத்தத்தின் செல்வாக்கு ஏற்கனவே உணரப்பட்டது உள்ளே குறைத்தல், இருந்தாலும் அது முடியும் இல்லை நிறுத்து, தி போக்குவரத்து. ஸ்விங்லி இன்னும் இருந்தது மணிக்கு Einsiedeln போது சாம்சன், விரைவில் பிறகு சுவிட்சர்லாந்திற்குள் நுழைந்து, வந்தடைந்தது உடன் அவரது பொருட்கள் மணிக்கு அ அண்டை அயலார் நகரம். இருப்பது தெரிவிக்கப்பட்டது இன் அவரது பணி, தி சீர்திருத்தவாதி உடனடியாக அமைக்கப்பட்டது வெளியே செய்ய எதிர்க்க அவரை. தி இருவரும் சந்திக்கவில்லை, ஆனால் துறவியின் பாசாங்குகளை அம்பலப்படுத்துவதில் ஸ்விங்லியின் வெற்றி இதுவாகும் அந்த அவர் இருந்தது கடமைப்பட்டுள்ளது செய்ய விடு க்கான மற்றவை காலாண்டுகளில்.

சூரிச்சில், மன்னிப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஸ்விங்லி ஆர்வத்துடன் பிரசங்கித்தார்; மற்றும் சாம்சன் அந்த இடத்தை அணுகியபோது, அவர் கடந்து செல்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு அறிவிப்போடு, சபையிலிருந்து ஒரு தூதுவர் அவரைச் சந்தித்தார். அவர் இறுதியாக தந்திரத்தின் மூலம் ஒரு நுழைவாயிலைப் பெற்றார், ஆனால் ஒரு மன்னிப்பு கூட விற்கப்படாமல் அனுப்பப்பட்டார், மேலும் அவர் விரைவில் சுவிட்சர்லாந்தை விட்டு வெளியேறினார்.

சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி         151

ஏ வலுவான உத்வேகம் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி சீர்திருத்தம் மூலம் தி தோற்றம் பிளேக், அல்லது கிரேட் டெத், இது ஆண்டு சுவிட்சர்லாந்தில் பரவியது 1519. ஆக ஆண்கள் இருந்தன இதனால் கொண்டு வரப்பட்டது முகம் செய்ய முகம் உடன் தி அழிப்பான், பலர் தாங்கள் சமீபத்தில் வாங்கிய மன்னிப்புகள் எவ்வளவு வீண் மற்றும் பயனற்றவை என்பதை உணர வழிவகுத்தது; அவர்கள் உறுதியான அடித்தளத்திற்காக ஏங்கினார்கள் க்கான அவர்களது நம்பிக்கை. ஸ்விங்லி மணிக்கு சூரிச் இருந்தது அடித்தார் கீழ்; அவன் கொண்டு வரப்பட்டது அதனால் குறைந்த அந்த அனைத்து நம்பிக்கை இன் அவரது மீட்பு இருந்தது துறந்தார், மேலும் அவர் இறந்துவிட்டார் என்ற அறிக்கை பரவலாக பரப்பப்பட்டது. அந்த முயற்சி நேரத்தில் அவனது நம்பிக்கையும் தைரியமும் அசையாது. அவர் நம்பிக்கையுடன் பார்த்தார் குறுக்கு இன் கல்வாரி, நம்பிக்கை உள்ளே தி அனைத்து போதுமான சாந்தப்படுத்துதல் க்கான பாவம். அவர் மரணத்தின் வாசலில் இருந்து திரும்பி வந்ததும், அது சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பதாக இருந்தது உடன் அதிக உக்கிரம் விட எப்போதும் முன்; மற்றும் அவரது சொற்கள் ஒரு செலுத்தியது விரும்பாத சக்தி. தி மக்கள் வரவேற்றார் உடன் மகிழ்ச்சி அவர்களது அன்பான போதகர், திரும்பினார் செய்ய அவர்களுக்கு இருந்து தி விளிம்பு இன் தி கல்லறை. அவர்கள் தங்களை

நோய்வாய்ப்பட்டவர்களையும் இறக்கும் நபர்களையும் கவனிப்பதில் இருந்து வந்தேன், அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்,   [180] முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில், நற்செய்தியின் மதிப்பு.

ஸ்விங்லி இருந்தது வந்தடைந்தது மணிக்கு அ தெளிவானது புரிதல் இன் அதன் உண்மைகள், மற்றும் இருந்தது மேலும் முழுமையாக அனுபவம் உள்ளே தன்னை அதன் புதுப்பித்தல் சக்தி. தி மனிதனின் வீழ்ச்சியும் , மீட்பின் திட்டமும்தான் அவன் பாடங்களாக இருந்தன வசித்தார். “உள்ளே ஆடம்” அவர் கூறினார், "நாங்கள் உள்ளன அனைத்து இறந்த, மூழ்கியது உள்ளே ஊழல் மற்றும் கண்டனம்." - வைலி, பி. 8, ch. 9. “கிறிஸ்து  உள்ளது வாங்கப்பட்டது

க்கான எங்களுக்கு அ முடிவில்லாத மீட்பு.... அவரது வேட்கை இருக்கிறது . .. ஒரு நித்திய தியாகம், மற்றும் குணப்படுத்த எப்போதும் பயனுள்ளதாக; அது தெய்வீகத்தை திருப்திப்படுத்துகிறது உறுதியான மற்றும் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் அதை நம்பியிருக்கும் அனைவருக்கும் என்றென்றும் நீதி. ஆயினும், கிறிஸ்துவின் கிருபையின் காரணமாக மனிதர்கள் பாவத்தில் தொடர சுதந்திரமாக இல்லை என்பதை அவர் தெளிவாகக் கற்பித்தார். “எங்கே கடவுள் நம்பிக்கை இருக்கிறதோ, அங்கே கடவுள் இருக்கிறார்; கடவுள் எங்கு தங்கியிருக்கிறாரோ, அங்கெல்லாம் ஒரு வைராக்கியம் மனிதர்களை நற்செயல்களுக்குத் தூண்டுகிறது.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 8, ச. 9. அத்தகைய இருந்தது தி ஆர்வம் உள்ளே ஸ்விங்லியின் பிரசங்கம் அந்த தி கதீட்ரல் இருந்தது பூர்த்தி செய்ய நிரம்பி வழிகிறது உடன் தி கூட்டம் அந்த வந்தது செய்ய கேளுங்கள் அவனுக்கு. கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, அவர்கள் அதைத் தாங்கிக்கொள்ள, அவர் தனது கேட்பவர்களுக்கு உண்மையைத் திறந்தார். அவர் இருந்தது கவனமாக இல்லை செய்ய அறிமுகப்படுத்த, மணிக்கு முதலில், புள்ளிகள் எந்த திடுக்கிட வைக்கும் அவர்களுக்கு மற்றும் உருவாக்க பாரபட்சம். அவரது வேலை இருந்தது செய்ய வெற்றி அவர்களது இதயங்கள் கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு, அவருடைய அன்பினால் அவர்களை மென்மையாக்கவும், அவருடைய முன்மாதிரியை அவர்களுக்கு முன் வைக்கவும்; அவர்கள் நற்செய்தியின் கொள்கைகளைப் பெற வேண்டும் என, அவர்களது மூடநம்பிக்கை நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் என்று தவிர்க்க முடியாமல் இரு

வீழ்த்தப்பட்டது.

152          தி நன்று சர்ச்சை

சூரிச்சில் சீர்திருத்தம் படிப்படியாக முன்னேறியது. எச்சரிக்கையாக அதன் எதிரிகள் தீவிர எதிர்ப்பை எழுப்பினர். ஒரு வருடம் முன்பு, விட்டன்பெர்க்கின் துறவி இருந்தது உச்சரித்தார் அவரது இல்லை செய்ய தி போப் மற்றும் தி பேரரசர் மணிக்கு புழுக்கள், மற்றும் இப்போது எல்லாம் சூரிச்சில் போப்பாண்டவர் உரிமைகோரல்களுக்கு ஒத்த எதிர்ப்பைக் குறிக்கிறது. ஸ்விங்லி மீது மீண்டும் மீண்டும் தாக்குதல்கள் நடத்தப்பட்டன. போப்பாண்டவர் மண்டலங்களில், அவ்வப்போது, நற்செய்தியின் சீடர்கள் பங்குக்கு கொண்டு வரப்பட்டனர், ஆனால் இது போதாது; மதவெறியின் ஆசிரியர் அமைதியாக இருக்க வேண்டும். அதன்படி கான்ஸ்டன்ஸ் பிஷப் மூவரை அனுப்பி வைத்தார் பிரதிநிதிகள் செய்ய தி சபை இன் சூரிச், குற்றம் சாட்டுகிறது ஸ்விங்லி இன் கற்பித்தல்

[181] மக்கள் சட்டங்களை மீற வேண்டும் தேவாலயம், இதனால் சமூகத்தின் அமைதி மற்றும் நல்ல ஒழுங்குக்கு ஆபத்து. தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தை ஒதுக்கித் தள்ளினால், உலகளாவிய அராஜகம் ஏற்படும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். ஸ்விங்லி பதிலளித்தார் அந்த அவர் இருந்தது இருந்தது நான்கு ஆண்டுகள் கற்பித்தல் நற்செய்தி சூரிச்சில், "இது கூட்டமைப்பில் உள்ள மற்ற நகரங்களை விட மிகவும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது." "இருக்கிறது இல்லை, பிறகு," அவர் கூறினார், "கிறிஸ்தவம் தி சிறந்த பொதுப் பாதுகாப்பின் பாதுகாப்பா?"-வைலி, பி. 8, ச. 11.

தேவாலயத்தில் தொடர்ந்து இருக்குமாறு பிரதிநிதிகள் கவுன்சிலர்களுக்கு அறிவுறுத்தினர், அதில், இரட்சிப்பு இல்லை என்று அவர்கள் அறிவித்தனர். ஸ்விங்லி பதிலளித்தார்: "விடுங்கள் இல்லை இது குற்றச்சாட்டு நகர்வு நீ. தி அடித்தளம் இன் தேவாலயம் அதே பாறை, அதே கிறிஸ்து, பீட்டரை உண்மையாக ஒப்புக்கொண்டதால் அவருக்கு அவரது பெயரைக் கொடுத்தார். ஒவ்வொரு தேசத்திலும் நம்பிக்கை கொண்டவர் உடன் அனைத்து அவரது இதயம் உள்ளே தி இறைவன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இருக்கிறது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது இன் இறைவன். இங்கே, உண்மையாக, இருக்கிறது தி தேவாலயம், வெளியே இன் எந்த இல்லை ஒன்று முடியும் இரு காப்பாற்றப்பட்டது.”—D'Aubigne, London ed., b. 8, ச. 11. மாநாட்டின் விளைவாக, பிஷப்பின் பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் சீர்திருத்த நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டார்.

தி சபை மறுத்துவிட்டது செய்ய எடுத்துக்கொள் நடவடிக்கை எதிராக ஸ்விங்லி, மற்றும் ரோம் ஒரு புதிய தாக்குதலுக்கு தயாரானது. சீர்திருத்தவாதி, சதிகளைப் பற்றி அறியும்போது இன் அவரது எதிரிகள், கூச்சலிட்டார்: “விடு அவர்களுக்கு வாருங்கள் அன்று; நான் பயம் அவர்களுக்கு வண்டு என குன்றின் பயம் இடிமுழக்கம் செய்யும் அலைகள் மணிக்கு அதன் பாதங்கள்.”—வைலி, பி. 8, ch. 11. தி முயற்சிகள் இன் தி திருச்சபையினர் மட்டுமே மேலும் தி ஏற்படுத்தும் அவர்கள் முயன்றார் செய்ய கவிழ்க்க. தி உண்மை தொடர்ந்தது செய்ய பரவுதல். ஜெர்மனியில் அதன் பின்பற்றுபவர்கள், நடிகர்கள் கீழ் மூலம் லூதரின் காணாமல் போதல், இதயம் எடுத்தது மீண்டும், என அவர்கள் பார்த்தேன் தி முன்னேற்றம் இன் தி நற்செய்தி உள்ளே சுவிட்சர்லாந்து.

என தி சீர்திருத்தம் ஆனது நிறுவப்பட்டது உள்ளே சூரிச், அதன் பழங்கள் துணையை அடக்குதல் மற்றும் ஒழுங்கை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் முழுமையாகக் காணப்பட்டன மற்றும் நல்லிணக்கம். "சமாதானம் உள்ளது அவளை குடியிருப்பு உள்ளே நமது நகரம்" ஸ்விங்லி எழுதினார் ; "இல்லை சண்டை, இல்லை பாசாங்குத்தனம், இல்லை பொறாமை, இல்லை சச்சரவு. எங்கிருந்து முடியும்

சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி         153

இத்தகைய ஐக்கியம் இறைவனிடமிருந்தும், நமது கோட்பாட்டிலிருந்தும் வருகிறது, இது நம்மை அமைதி மற்றும் பக்தியின் பலன்களால் நிரப்புகிறது?"- Ibid., b. 8, ச. 15.

தி வெற்றிகள் பெற்றது மூலம் தி சீர்திருத்தம் கிளறினர் தி ரோமானியவாதிகள்

அதை அகற்றுவதற்கான இன்னும் உறுதியான முயற்சிகள். பார்ப்பது எவ்வளவு குறைவு [182] லூதரின் வேலையை ஒடுக்குவதில் துன்புறுத்தலால் நிறைவேற்றப்பட்டது

ஜெர்மனியில், சீர்திருத்தத்தை அதன் சொந்த ஆயுதங்களுடன் சந்திக்க முடிவு செய்தனர். அவர்கள் ஸ்விங்லியுடன் தகராறு செய்வார்கள், மேலும் விஷயங்களின் வரிசையைக் கொண்டிருப்பதால், அவர்கள் தங்களைத் தாங்களே, போரின் இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் வெற்றியை உறுதி செய்வார்கள், ஆனால் தகராறு செய்பவர்களிடையே தீர்மானிக்க வேண்டிய நீதிபதிகள். அவர்கள் ஒருமுறை ஸ்விங்லியைப் பெற முடிந்தால் உள்ளே அவர்களது சக்தி, அவர்கள் என்று எடுத்துக்கொள் பராமரிப்பு அந்த அவர் செய்தது இல்லை அவர்களை தப்பிக்க. தி தலைவர் அமைதியாக, தி இயக்கம் முடியும் விரைவாக இரு நசுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நோக்கம் கவனமாக மறைக்கப்பட்டது.

தகராறு பேடனில் நடத்த நியமிக்கப்பட்டது; ஆனால் ஸ்விங்லி இருந்தது இல்லை தற்போது. தி சபை இன் சூரிச், சந்தேகம் தி வடிவமைப்புகள் பாப்பிஸ்டுகளின், மற்றும் போப்பாண்டவர் மண்டலங்களில் எரியும் குவியல்களால் எச்சரிக்கப்பட்டது க்கான ஒப்புக்கொள்பவர்கள் இன் தி நற்செய்தி, தடை செய்தது அவர்களது ஆடு மேய்ப்பவர் செய்ய தன்னை வெளிப்படுத்திக்கொள் செய்ய இது ஆபத்து. மணிக்கு சூரிச் அவர் இருந்தது தயார் செய்ய சந்திக்க அனைத்து தி ரோம் அனுப்பக்கூடிய கட்சிக்காரர்கள் ; ஆனால் தியாகிகளின் இரத்தம் இருக்கும் பேடனுக்குச் செல்ல வேண்டும் க்கான தி உண்மை இருந்தது வெறும் இருந்தது பந்தல், இருந்தது செய்ய போ செய்ய உறுதி இறப்பு. சீர்திருத்தவாதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஓகோலம்பாடியஸ் மற்றும் ஹாலர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் தி பிரபலமான டாக்டர். எக், ஆதரிக்கப்பட்டது மூலம் அ தொகுப்பாளர் இன் கற்று மருத்துவர்கள் மற்றும் பீடாதிபதிகள், ரோமின் சாம்பியனாக இருந்தார்.

ஸ்விங்லி மாநாட்டில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும், அவரது செல்வாக்கு இருந்தது உணர்ந்தேன். தி செயலாளர்கள் இருந்தன அனைத்து தேர்வு மூலம் தி பாப்பிஸ்டுகள், மற்றும் மற்றவர்களுக்கு மரண வலி குறித்து குறிப்புகள் எடுக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. இதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஸ்விங்லி பெற்றது தினசரி அ உண்மையுள்ள கணக்கு இன் என்ன இருந்தது கூறினார் பேடனில். தகராறில் கலந்து கொண்ட ஒரு மாணவர், அன்றைய தினம் முன்வைக்கப்பட்ட வாதங்களை ஒவ்வொரு மாலையும் பதிவு செய்தார். இந்த தாள்களை மற்ற இரண்டு மாணவர்கள் ஓகோலம்பாடியஸின் தினசரி கடிதங்களுடன் சூரிச்சில் உள்ள ஸ்விங்லிக்கு வழங்க முயற்சித்தனர். சீர்திருத்தவாதி பதிலளித்தார் ஆலோசனை மற்றும் பரிந்துரைகள். அவரது எழுத்துக்கள் இருந்தன எழுதப்பட்டது மூலம் இரவு, மற்றும் மாணவர்கள் அவர்களுடன் காலையில் பேடனுக்குத் திரும்பினர். நகர வாயில்களில் நிறுத்தப்பட்ட காவலரின் விழிப்புணர்வைத் தவிர்க்க, இந்த தூதர்கள் கொண்டு வந்தனர் கூடைகள் கோழி அவர்களின் மீது தலைகள், மற்றும் அவர்கள் தடையின்றி செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டது .

இவ்வாறு ஸ்விங்லி தனது தந்திரமான எதிரிகளுடன் போரைத் தொடர்ந்தார். [183] அவர் "அதிகமாக உழைத்திருக்கிறார்" என்று மைகோனியஸ் கூறினார். "அவரது தியானங்களால், அவரது

154          தி நன்று சர்ச்சை

தூக்கமில்லாத இரவுகள், மற்றும் பேடனுக்கு அவர் அனுப்பிய அறிவுரைகள், அவர் தனது எதிரிகளுக்கு மத்தியில் நேரில் விவாதிப்பதன் மூலம் செய்ததை விட." - டி'ஆபிக்ன், பி. 11, ச. 13.

தி ரோமானியவாதிகள், சிவந்தது உடன் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது வெற்றி, இருந்தது வாருங்கள் பேடனுக்கு​ உடையணிந்த உள்ளே அவர்களது பணக்காரர் ஆடைகள் மற்றும் மின்னும் உடன் நகைகள். அவர்கள் ஆடம்பரமாக விளையாடினர், அவர்களின் மேசைகள் மிகவும் விலையுயர்ந்த சுவையான உணவுகள் மற்றும் சிறந்த ஒயின்களுடன் பரவியது. அவர்களின் திருச்சபை கடமைகளின் சுமை குறைக்கப்பட்டது மூலம் மகிழ்ச்சி மற்றும் களிப்பு. இல் குறிக்கப்பட்டது மாறுபாடு தோன்றினார் சீர்திருத்தவாதிகள் , மக்களால் ஒரு நிறுவனத்தை விட சற்று சிறப்பாக பார்க்கப்பட்டனர் பிச்சைக்காரர்கள், மற்றும் யாருடைய சிக்கனமான கட்டணம் வைக்கப்பட்டது அவர்கள் ஆனால் குறுகிய நேரம் மணிக்கு மேசை. ஓகோலம்பாடியஸ் நில உரிமையாளர், எடுக்கும் விழாவில் செய்ய அவனைப் பார் உள்ளே அவரது அறை, கண்டறியப்பட்டது அவரை எப்போதும் நிச்சயதார்த்தம் உள்ளே படிப்பு அல்லது மணிக்கு பிரார்த்தனை, மற்றும் பெரிதும் வியந்து, தெரிவிக்கப்பட்டது அந்த தி மதவெறி இருந்தது மணிக்கு குறைந்தது "மிகவும் பக்திமான்."

மாநாட்டில், "அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பிரசங்கத்தில் எக் பெருமையுடன் ஏறினார், அதே சமயம் தாழ்மையான ஓகோலம்பாடியஸ், அதாவது ஆடை அணிந்திருந்தார், முரட்டுத்தனமாக செதுக்கப்பட்ட ஸ்டூலில் தனது எதிரிக்கு முன்னால் தனது இருக்கையை அமர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது." - ஐபிட்., பி. 11, ச. 13. எக்கின் ஸ்டெண்டோரியன் குரல் மற்றும் எல்லையற்ற உறுதி அவரை ஒருபோதும் தோல்வியடையச் செய்யவில்லை. அவரது வைராக்கியம் தங்கத்தின் நம்பிக்கையால் தூண்டப்பட்டது என நன்றாக என புகழ்; க்கான தி பாதுகாவலர் இன் தி நம்பிக்கை இருந்தது செய்ய இரு ஒரு அழகான கட்டணம் மூலம் வெகுமதி. சிறந்த வாதங்கள் தோல்வியுற்றபோது, அவர் அவமதிப்புகளை நாடினார், மேலும் சத்தியம் செய்தார்.

ஓகோலம்பாடியஸ், சாதாரண மற்றும் சுய அவநம்பிக்கை, இருந்தது சுருங்கியது இருந்து போர், மற்றும் அவர் உள்ளிட்ட மீது அது உடன் தி புனிதமான அறிவிப்பு: "நான் ஒப்புக்கொள் - விளிம்பு இல்லை மற்றவை தரநிலை இன் தீர்ப்பு விட தி சொல் இன் கடவுள்." - ஐபிட்.,

பி. 11, ச. 13. நடத்தையில் மென்மையாகவும், மரியாதையுடனும் இருந்தபோதிலும், அவர் தன்னை திறமையாகவும், அசைக்க முடியாதவராகவும் நிரூபித்தார். ரோமானியவாதிகள், அவர்களின் வழக்கப்படி, தேவாலயத்தின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு அதிகாரம் கோருகையில், சீர்திருத்தவாதி பரிசுத்த வேதாகமத்தை உறுதியாகப் பின்பற்றினார். “அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி இருந்தால் ஒழிய, நமது சுவிட்சர்லாந்தில் எந்தப் பலமும் இல்லை; இப்போது, உள்ளே விஷயங்கள் இன் நம்பிக்கை, தி திருவிவிலியம் இருக்கிறது நமது அரசியலமைப்பு.”- ஐபிட்., பி. 11, ச. 13.

         இரண்டு தகராறுகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு விளைவு இல்லாமல் இல்லை. சீர்திருத்தவாதியின் அமைதியான, தெளிவான பகுத்தறிவு, மிகவும் மென்மையாகவும் அடக்கமாகவும் முன்வைக்கப்பட்டது, முறையிட்டார் செய்ய மனங்கள் அந்த திரும்பியது உள்ளே வெறுப்பு இருந்து எக்கின் தற்பெருமை மற்றும் ஆரவாரமான அனுமானங்கள்.

பதினெட்டு நாட்கள் விவாதம் தொடர்ந்தது. அதன் அருகில் பாப்பிஸ்டுகள் நன்று நம்பிக்கை கோரினார் தி வெற்றி. பெரும்பாலானவை இன் தி பிரதிநிதிகள் பக்கவாட்டினார்

சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதி         155

ரோம் உடன், மற்றும் டயட் சீர்திருத்தவாதிகள் வெற்றிபெற்றதாக அறிவித்தது மற்றும் அவர்கள், அவர்களின் தலைவரான ஸ்விங்லியுடன் சேர்ந்து, தேவாலயத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக அறிவித்தனர். ஆனால் மாநாட்டின் பலன்கள் எந்தப் பக்கம் சாதகம் என்பதை வெளிப்படுத்தியது. போட்டி பலமான உத்வேகத்தை ஏற்படுத்தியது புராட்டஸ்டன்ட் காரணம், மற்றும் அது இருந்தது இல்லை நீளமானது பின்னர் அந்த தி முக்கிய நகரங்களான பெர்ன் மற்றும் பாசல் சீர்திருத்தத்திற்காக அறிவிக்கப்பட்டது.

அத்தியாயம் 10 - முன்னேற்றம் இன் சீர்திருத்தம் உள்ளே ஜெர்மனி

லூதரின் மர்மமான மறைவு ஜெர்மனி முழுவதும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அவரைப் பற்றிய விசாரணைகள் எங்கும் கேட்டன. கொடூரமான வதந்திகள் பரப்பப்பட்டன, பலர் அதை நம்பினர் அவர் இருந்தது இருந்தது கொலை. அங்கு இருந்தது நன்று புலம்பல், இல்லை மட்டுமே அவரது மூலம் உறுதியளித்தார் நண்பர்கள், ஆனாலும் மூலம் ஆயிரக்கணக்கான WHO இருந்தது இல்லை வெளிப்படையாக எடுக்கப்பட்டது சீர்திருத்தத்துடன் அவர்களின் நிலைப்பாடு. அவரது மரணத்திற்குப் பழிவாங்கப் பலர் உறுதிமொழியால் தங்களைக் கட்டிக்கொண்டனர்.

ரோமிஷ் தலைவர்கள் தங்களுக்கு எதிரான உணர்வு என்ன ஒரு சுருதியை எழுப்பியது என்பதை திகிலுடன் பார்த்தனர். லூதரின் மரணம் எனக் கூறப்பட்டதைக் கண்டு முதலில் மகிழ்ச்சியடைந்தாலும், அவர்கள் விரைவில் மக்களின் கோபத்திலிருந்து மறைக்க விரும்பினர். அவரது எதிரிகள் அவரை அகற்றும் போது அவர்களிடையே இருந்தபோது அவரது மிகவும் துணிச்சலான செயல்களால் தொந்தரவு செய்யப்படவில்லை. ஆத்திரத்தில் துணிச்சலான சீர்திருத்தவாதியை அழிக்க முற்பட்டவர்கள் இப்போது அவர் கைதியாகிவிட்டதால் பயம் நிறைந்தது. "நம்மைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள எஞ்சியிருக்கும் ஒரே வழி, தீப்பந்தங்களை ஏற்றி, உலகம் முழுவதும் லூதரை வேட்டையாடுவது, அவரை அழைக்கும் தேசத்திற்கு அவரை மீட்டெடுப்பது" என்று ஒருவர் கூறினார். அவர்." - டி'ஆபிக்னே, பி. 9, ch. 1. தி அரசாணை இன் தி பேரரசர் சக்தியற்று விழுவது போல் இருந்தது. லூதரின் தலைவிதியைக் காட்டிலும் அது மிகக் குறைவான கவனத்தை ஈர்த்ததைக் கண்ட போப்பாண்டவர்கள் கோபத்தால் நிறைந்தனர் .

கைதியாக இருந்தாலும் அவர் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார் என்ற செய்தி அச்சத்தை தணித்தது தி மக்கள், போது அது இன்னும் மேலும் தூண்டியது அவர்களது உற்சாகம் உள்ளே அவரது

ஆதரவாக. அவரது எழுத்துக்கள் இருந்தன படி உடன் அதிக ஆர்வம் விட எப்போதும் முன். அதிகரித்து வருகிறது எண்கள் சேர்ந்தார் தி காரணம் இன் தி வீரமிக்க ஆண் WHO இருந்தது, அத்தகைய பயமுறுத்தும் முரண்பாடுகளில் , கடவுளின் வார்த்தையை பாதுகாத்தார். சீர்திருத்தம் தொடர்ந்து வலுப்பெற்று வந்தது. லூதர் விதைத்த விதை எல்லா இடங்களிலும் முளைத்தது. அவர் இல்லாதது அவரது இருப்பு செய்யத் தவறிய ஒரு வேலையைச் செய்தது. மற்ற தொழிலாளர்கள் ஒரு புதிய பொறுப்பை உணர்ந்தனர். இப்போது அந்த அவர்களது நன்று தலைவர் இருந்தது அகற்றப்பட்டது. உடன் புதிய நம்பிக்கை மற்றும் அக்கறை அவர்கள் அழுத்தினார் முன்னோக்கி செய்ய செய் அனைத்து உள்ளே அவர்களது சக்தி, அது தி வேலை அதனால் உன்னதமான தொடங்கியது கூடும் இல்லை இரு தடையாக இருந்தது.

156

முன்னேற்றம் இன் சீர்திருத்தம் உள்ளே ஜெர்மனி         157

ஆனாலும் சாத்தான் இருந்தது இல்லை சும்மா. அவர் இப்போது முயற்சித்தார் என்ன அவர் உள்ளது மற்ற எல்லா சீர்திருத்த இயக்கங்களிலும் முயற்சித்தது - உண்மையான வேலைக்குப் பதிலாக போலியான ஒன்றைக் காட்டி மக்களை ஏமாற்றி அழித்தது. என அங்கு இருந்தன பொய் கிறிஸ்துவர்கள் உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டு இன் தி கிறிஸ்தவ தேவாலயம், பதினாறாம் நூற்றாண்டில் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் தோன்றினர்.

ஏ சில ஆண்கள், ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டது மூலம் தி உற்சாகம் உள்ளே தி மத உலகம், கற்பனை செய்தார் தங்களை செய்ய வேண்டும் பெற்றது சிறப்பு வெளிப்பாடுகள் சொர்க்கத்திலிருந்து , மற்றும் கோரினார் செய்ய வேண்டும் இருந்தது தெய்வீகமாக ஆணையிடப்பட்டது செய்ய அவர்கள் அறிவித்த சீர்திருத்தத்தை அதன் நிறைவு வரை கொண்டு செல்லுங்கள் இருந்தது ஆனாலும் பலவீனமாக தொடங்கியது மூலம் லூதர். இல் உண்மை, அவர்கள் இருந்தன செயல்தவிர்க்கிறது மிகவும் வேலை எந்த அவர் இருந்தது நிறைவேற்றப்பட்டது. அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது தி பெரிய கொள்கை எந்த இருந்தது தி மிகவும் அடித்தளம் இன் தி சீர்திருத்தம்-என்று சொல் இன் இறைவன் இருக்கிறது தி அனைத்து போதுமான ஆட்சி இன் நம்பிக்கை மற்றும் பயிற்சி; மற்றும் அந்த அவர்கள் மாற்றியமைக்கப்படாத வழிகாட்டி மாறக்கூடிய, நிச்சயமற்ற தரநிலை இன் அவர்களது சொந்தம் உணர்வுகள் மற்றும் பதிவுகள். மூலம் இது நாடகம் இன் ஒதுக்கி வைக்கிறது தி நன்று கண்டுபிடிப்பான் இன் பிழை மற்றும் பொய் தி வழி இருந்தது சாத்தான் மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்குத் திறந்துவிட்டான்.

இந்த தீர்க்கதரிசிகளில் ஒருவர் கேப்ரியல் தேவதையால் அறிவுறுத்தப்பட்டதாகக் கூறினார். அவருடன் இணைந்த ஒரு மாணவர் தனது படிப்பை கைவிட்டார், அறிவித்தார் அந்த அவர் இருந்தது இருந்தது அருளப்பட்டது மூலம் இறைவன் அவனே உடன் ஞானம் விளக்குவதற்கு அவரது சொல். மற்றவைகள் WHO இருந்தன இயற்கையாகவே சாய்ந்திருக்கும் செய்ய வெறித்தனம் ஒன்றுபட்டது உடன் அவர்களுக்கு. தி நடவடிக்கைகள் இன் இவை ஆர்வலர்கள் உருவாக்கப்பட்டது இல்லை

கொஞ்சம் உற்சாகம். தி பிரசங்கம் இன் லூதர் இருந்தது தூண்டியது தி மக்கள் [187] எல்லா இடங்களிலும் சீர்திருத்தத்தின் அவசியத்தை உணர, இப்போது சில உண்மையில்

புதிய தீர்க்கதரிசிகளின் பாசாங்குகளால் நேர்மையான நபர்கள் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டனர். இயக்கத்தின் தலைவர்கள் விட்டன்பெர்க்கிற்குச் சென்று, மெலான்ச்தான் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் மீது தங்கள் கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தினர். அவர்கள் சொன்னார்கள்: "நாங்கள் அனுப்பப்பட்டது மூலம் இறைவன் செய்ய அறிவுறுத்துங்கள் தி மக்கள். நாங்கள் வேண்டும் கட்டுப்பாட்டில் பரிச்சயமான இறைவனுடன் உரையாடல்; என்ன நடக்கும் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்; ஒரு வார்த்தையில், நாங்கள் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள், மற்றும் மேல்முறையீடு செய்ய டாக்டர். லூதர்.”- ஐபிட்., பி. 9, ch. 7.

தி சீர்திருத்தவாதிகள் இருந்தன வியந்தார் மற்றும் குழப்பம். இது இருந்தது அவர்கள் இதுவரை சந்தித்திராத, மற்றும் அவர்கள் அறிந்திருக்காத ஒரு உறுப்பு என்ன தொடர வேண்டும். கூறினார் Melanchthon: "உண்மையில் அசாதாரணமானவை உள்ளன ஆவிகள் உள்ளே இவை ஆண்கள்; ஆனாலும் என்ன ஆவிகள்?   அன்று தி ஒன்று

கை, அனுமதிக்க எங்களுக்கு ஜாக்கிரதை இன் தணிப்பது தி ஆவி இன் இறைவன், மற்றும் அன்று தி மற்றவை, சாத்தானின் ஆவியால் வழிதவறிச் செல்லப்படுதல்.”— ஐபிட்., பி. 9, ச. 7.

தி பழம் இன் தி புதிய கற்பித்தல் விரைவில் ஆனது வெளிப்படையானது. தி மக்கள் இருந்தனர் தலைமையில் செய்ய புறக்கணிப்பு தி திருவிவிலியம் அல்லது செய்ய நடிகர்கள் அது முற்றிலும் ஒருபுறம். தி பள்ளிகள்

158          தி நன்று சர்ச்சை

குழப்பத்தில் தள்ளப்பட்டனர். மாணவர்கள், அனைத்து கட்டுப்பாடுகளையும் புறக்கணித்து, தங்கள் படிப்பை கைவிட்டு பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறினர். சீர்திருத்தப் பணியை உயிர்ப்பிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் தங்களைத் தகுதியானவர்கள் என்று நினைத்தவர்கள் அதை அழிவின் விளிம்பிற்குக் கொண்டு வருவதில் மட்டுமே வெற்றி பெற்றனர். ரோமானியவாதிகள் இப்போது தங்கள் நம்பிக்கையை மீட்டெடுத்து, மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சலிட்டனர்: "கடைசி போராட்டம், அனைத்தும் எங்களுடையதாக இருக்கும்."— ஐபிட்., பி. 9, ச. 7.

வார்ட்பர்க்கில் லூதர், என்ன நடந்தது என்று கேள்விப்பட்டு ஆழ்ந்த கவலையுடன் கூறினார்: “இந்த வாதையை சாத்தான் நமக்கு அனுப்புவான் என்று நான் எப்போதும் எதிர்பார்த்தேன்.”— Ibid., b. 9, ச. 7. அந்த பாசாங்கு தீர்க்கதரிசிகளின் உண்மையான தன்மையை அவர் உணர்ந்தார் மற்றும் சத்தியத்தின் காரணத்தை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தைக் கண்டார். போப் மற்றும் பேரரசரின் எதிர்ப்பு அவர் இப்போது அனுபவித்ததைப் போல பெரிய குழப்பத்தையும் துயரத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. இருந்து அறிவித்தார் நண்பர்கள் இன் தி சீர்திருத்தம் இருந்தது எழுந்தது அதன் மோசமான எதிரிகள்.

[188] அவருக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியையும், ஆறுதலையும் தந்த உண்மைகளே, தேவாலயத்தில் சச்சரவைக் கிளப்பி, குழப்பத்தை உண்டாக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன .

சீர்திருத்தப் பணியில், லூதர் கடவுளின் ஆவியால் முன்னோக்கித் தூண்டப்பட்டார், மேலும் தன்னைத் தாண்டி கொண்டு செல்லப்பட்டார். அவர் செய்ததைப் போன்ற நிலைகளை எடுக்கவோ அல்லது தீவிர மாற்றங்களைச் செய்யவோ அவர் விரும்பவில்லை. அவர் எல்லையற்ற சக்தியின் கையில் கருவியாக இருந்தார் .  இன்னும் அவர் அடிக்கடி நடுங்கினார் க்கான தி விளைவாக இன் அவரது வேலை. அவர் இருந்தது ஒருமுறை கூறினார்: “என்றால் நான் தெரிந்தது அந்த என் கோட்பாட்டை காயம் ஒன்று ஆண், ஒன்று ஒற்றை மனிதன், எனினும் தாழ்மையான மற்றும் தெளிவற்ற,-எது அது முடியாது, க்கான அது இருக்கிறது தி சுவிசேஷம் ,—நான் அதை திரும்பப் பெறாமல் இருப்பதை விட பத்து மடங்கு இறப்பதே சிறந்தது.”— ஐபிட்., பி. 9, ச. 7.

மற்றும் இப்போது விட்டன்பெர்க் தன்னை, தி மிகவும் மையம் இன் தி சீர்திருத்தம், வெறித்தனம் மற்றும் சட்டமின்மையின் அதிகாரத்தின் கீழ் வேகமாக வீழ்ச்சியடைந்தது. இந்த பயங்கரமான நிலை லூதரின் போதனைகளால் ஏற்படவில்லை; ஆனால் ஜெர்மனி முழுவதும் அவரது எதிரிகள் அதை அவர் மீது சுமத்தினார்கள். கசப்பு உள்ள ஆன்மா அவர் சில சமயங்களில் கேட்டார்: "அப்படியானால், சீர்திருத்தத்தின் இந்த பெரிய வேலையின் முடிவாக இது இருக்க முடியுமா?"- ஐபிட்., பி. 9, ச. 7. மீண்டும், அவன் ஜெபத்தில் தேவனோடு மல்யுத்தம் செய்தபோது, அவனுடைய இருதயத்தில் சமாதானம் பாய்ந்தது. "வேலை என்னுடையது அல்ல, ஆனால் உங்களுடையது" என்று அவர் கூறினார்; “நீ விரும்பு இல்லை பாதிப்பு அது செய்ய இரு சிதைக்கப்பட்டது மூலம் மூடநம்பிக்கை அல்லது மதவெறி." ஆனால் தி நினைத்தேன் இன் மீதமுள்ள நீண்டது இருந்து மோதல் போன்ற அ நெருக்கடி, ஆனது தாங்க முடியாத. அவர் தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய திரும்ப செய்ய விட்டன்பெர்க்.

தாமதிக்காமல் தனது ஆபத்தான பயணத்தை தொடங்கினார். அவர் கீழ் இருந்தார் தடை இன் தி பேரரசு. எதிரிகள் இருந்தன மணிக்கு சுதந்திரம் செய்ய எடுத்துக்கொள் அவரது வாழ்க்கை; நண்பர்கள்

முன்னேற்றம் இன் சீர்திருத்தம் உள்ளே ஜெர்மனி         159

அவருக்கு உதவ அல்லது அடைக்கலம் கொடுக்க தடை விதிக்கப்பட்டது. ஏகாதிபத்திய அரசாங்கம் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு எதிராக மிகக் கடுமையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது. ஆனால் அவர் நற்செய்தியின் பணி இடையூறாக இருப்பதைக் கண்டார், இறைவனின் பெயரால் அவர் சத்தியத்திற்காகப் போராடுவதற்கு அச்சமின்றிப் புறப்பட்டார்.

வாக்காளர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், வார்ட்பர்க்கை விட்டு வெளியேறுவதற்கான தனது நோக்கத்தைத் தெரிவித்த பிறகு, லூதர் கூறினார்: "இரு அது அறியப்படுகிறது செய்ய உங்கள் உயர்நிலை அந்த நான் நான் இளவரசர்கள் மற்றும் வாக்காளர்களின் பாதுகாப்பை விட மிக உயர்ந்த பாதுகாப்பின் கீழ் விட்டன்பெர்க்கிற்குச் செல்வது. நான் நினைக்கிறார்கள் இல்லை இன் வேண்டுதல் உங்கள் உன்னதமானது ஆதரவு, மற்றும் இதுவரை

இருந்து விரும்புகிறது உங்கள் பாதுகாப்பு, நான் என்று மாறாக பாதுகாக்க நீ நானே. என்றால்   [189]

நான் தெரிந்தது அந்த உங்கள் உயர்நிலை முடியும் அல்லது என்று பாதுகாக்க நான், நான் என்று போகாதே​ செய்ய விட்டன்பெர்க் மணிக்கு அனைத்து. அங்கு இருக்கிறது இல்லை வாள் அந்த முடியும் மேலும் இது காரணம். மனிதனின் உதவியோ சம்மதமோ இல்லாமல் கடவுள் மட்டுமே எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும். எவரிடம் அதிக நம்பிக்கை இருக்கிறதோ, அவரே மிகவும் பாதுகாக்கக்கூடியவர்.”— Ibid., b. 9, ச. 8.

விட்டன்பெர்க்கிற்கு செல்லும் வழியில் எழுதப்பட்ட இரண்டாவது கடிதத்தில், லூதர் மேலும் கூறினார்: "உங்கள் உயரதிகாரிகளின் அதிருப்தியை சந்திக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன் முழு உலகத்தின் கோபம். விட்டன்பெர்கர்கள் என் ஆடுகள் இல்லையா? இல்லை இறைவன் நம்பி அவர்கள் என்னிடம்? மற்றும் வேண்டும் நான் இல்லை, என்றால் அவசியம், அம்பலப்படுத்த நானே செய்ய இறப்பு க்கான அவர்களது சாக்ஸ்? தவிர, நான் பயம் செய்ய பார்க்க அ பயங்கரமான வெடிப்பு உள்ளே ஜெர்மனி, மூலம் எந்த இறைவன் விருப்பம் தண்டிக்க நமது தேசம்." - ஐபிட்.,

பி. 9, ch. 7.

மிகுந்த எச்சரிக்கையுடனும் பணிவுடனும், ஆனாலும் முடிவுடனும் உறுதியுடனும், அவர் தனது பணியில் நுழைந்தார். "வார்த்தையால்," அவர் கூறினார், "வன்முறையால் அமைக்கப்பட்டதை நாம் தூக்கி எறிந்து அழிக்க வேண்டும். மூடநம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்களுக்கு எதிராக நான் பலத்தை பயன்படுத்த மாட்டேன். யாரும் கட்டுப்படக்கூடாது. சுதந்திரமே நம்பிக்கையின் சாராம்சம்.”— ஐபிட்., பி. 9, ச. 8.

லூதர் திரும்பி வந்துவிட்டார் என்றும் அவர் பிரசங்கிக்கப் போகிறார் என்றும் விட்டன்பெர்க் மூலம் விரைவில் சத்தம் எழுப்பப்பட்டது. எல்லா திசைகளிலிருந்தும் மக்கள் திரண்டனர், தேவாலயம் நிரம்பி வழிந்தது. பிரசங்க மேடையில் ஏறி, உடன் நன்று ஞானம் மற்றும் மென்மை அறிவுறுத்தப்பட்டது, அறிவுறுத்தினார், மற்றும் கண்டிக்கப்பட்டது. வெகுஜனத்தை ஒழிப்பதில் வன்முறை நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்ட சிலரின் போக்கைத் தொட்டு, அவர் கூறினார்:

“நிறை ஒரு கெட்ட விஷயம்; கடவுள் அதை எதிர்க்கிறார்; அது ஒழிக்கப்பட வேண்டும்; உலகம் முழுவதும் அது இரவு உணவால் மாற்றப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன் நற்செய்தியின். ஆனால் அதிலிருந்து யாரும் பலவந்தமாக கிழிக்கப்பட வேண்டாம். நாம் விஷயத்தை கடவுளின் கையில் விட்டுவிட வேண்டும். அவரது வார்த்தை வேண்டும் நாடகம், மற்றும் இல்லை நாங்கள். மற்றும் ஏன் அதனால்? நீ விருப்பம் கேட்க. ஏனெனில் நான் செய் இல்லை

160          தி நன்று சர்ச்சை

குயவன் களிமண்ணை வைத்திருப்பது போல, மனிதர்களின் இதயங்களை என் கையில் பிடித்துக்கொள். எங்களிடம் ஏ உரிமை பேசு: நாங்கள் வேண்டும் இல்லை தி உரிமை நாடகம். எங்களை விடுங்கள் பிரசங்கம் செய்; மீதமுள்ளவை கடவுளுக்கு சொந்தமானது. நான் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டுமா, நான் என்ன பெற வேண்டும்? முக நெளிப்பு, முறைப்படி, apings, மனிதன் கட்டளைகள், மற்றும் பாசாங்குத்தனம்  ஆனாலும்

இதயத்தின் நேர்மையோ, நம்பிக்கையோ, தர்மமோ இருக்காது. இம்மூன்றும் எங்கே வேண்டுமோ அங்கே எல்லாம் வேண்டும், பேரிக்காய் தண்டு கொடுக்கமாட்டேன் க்கான அத்தகைய அ விளைவாக.  இறைவன் செய்யும் மேலும் மூலம் அவரது சொல் தனியாக விட நீ

மற்றும் நான் மற்றும் அனைத்து தி உலகம் மூலம் நமது ஒன்றுபட்டது வலிமை. இறைவன் இடுகிறது பிடி இதயத்தின் மீது; மற்றும் இதயம் எடுக்கப்பட்டால், அனைத்தும் வென்றது.

“நான் பிரசங்கிப்பேன், விவாதிப்பேன், எழுதுவேன்; ஆனால் நான் யாரையும் கட்டுப்படுத்த மாட்டேன், ஏனெனில் நம்பிக்கை ஒரு தன்னார்வ செயல். நான் என்ன செய்தேன் என்று பாருங்கள். நான் போப், துறவறம் மற்றும் பாப்பிஸ்டுகளுக்கு எதிராக நின்றேன், ஆனால் வன்முறை அல்லது ஆரவாரம் இல்லாமல். நான் தேவனுடைய வார்த்தையை முன்வைத்தேன்; நான் பிரசங்கித்தேன் மற்றும் எழுதினேன் - நான் செய்ததெல்லாம் இதுதான். இன்னும் போது நான் இருந்தது தூங்கி,   தி சொல் அந்த நான் இருந்தது உபதேசித்தார் தூக்கி எறியப்பட்டது

பாப்பரி, அதனால் அந்த இல்லை இளவரசன் அல்லது இல்லை பேரரசர் உள்ளது முடிந்தது அது அதனால் மிகவும் தீங்கு. இன்னும் நான் ஒன்றும் செய்யவில்லை; வார்த்தை மட்டுமே அனைத்தையும் செய்தது. நான் வலுக்கட்டாயமாக முறையிட விரும்பியிருந்தால், முழு ஜெர்மனியும் இரத்த வெள்ளத்தில் மூழ்கியிருக்கும். ஆனால் விளைவு என்னவாக இருந்திருக்கும்? உடல் மற்றும் ஆன்மா இரண்டிற்கும் அழிவு மற்றும் அழிவு. அதனால் நான் அமைதியாக இருந்தேன், தனியாக உலகம் முழுவதும் ஓடுவதற்கு வார்த்தையை விட்டுவிட்டேன்.”— ஐபிட்., பி. 9, ச. 8.

நாளுக்கு நாள், ஒரு வாரம் முழுவதும், ஆர்வமுள்ள ஜனங்களுக்கு லூதர் தொடர்ந்து பிரசங்கித்தார். கடவுளின் வார்த்தை வெறித்தனமான உற்சாகத்தின் மந்திரத்தை உடைத்தது. தி சக்தி இன் தி நற்செய்தி கொண்டு வரப்பட்டது மீண்டும் தி உண்மையின் வழியில் மக்களை வழிகெடுத்தது.

லூதரின் போக்கில் இருந்த வெறியர்களை சந்திக்க விருப்பம் இல்லை உற்பத்தி இன் அதனால் நன்று தீய. அவர் தெரிந்தது அவர்களுக்கு செய்ய இரு ஆண்கள் இன் நியாயமற்ற தீர்ப்பு மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற உணர்ச்சிகள், அவர்கள் வானத்திலிருந்து சிறப்பாக ஒளிரும் என்று கூறும்போது, சிறிதளவு முரண்பாட்டையோ அல்லது கனிவான கண்டனத்தையோ அல்லது ஆலோசனையையோ கூட தாங்க மாட்டார்கள். தங்களைத் தாங்களே உச்ச அதிகாரம் என்று தம்பட்டம் அடித்துக் கொண்டு, ஒவ்வொருவரும், எந்தக் கேள்வியும் இல்லாமல், தங்கள் கூற்றுக்களை ஒப்புக்கொள்ளும்படி அவர்கள் கோரினர். ஆனால், அவர்கள் அவரிடம் நேர்காணல் கோரியதால், அவர் அவர்களை சந்திக்க சம்மதித்தார்; மேலும் அவர் அவர்களின் பாசாங்குகளை வெற்றிகரமாக அம்பலப்படுத்தினார், வஞ்சகர்கள் உடனடியாக விட்டன்பெர்க்கை விட்டு வெளியேறினர்.

தி மதவெறி இருந்தது சரிபார்க்கப்பட்டது க்கான அ நேரம்; ஆனாலும் பல ஆண்டுகள் பின்னர் அது உடைந்தது வெளியே உடன் அதிக வன்முறை மற்றும் மேலும் பயங்கரமான முடிவுகள். கூறினார்

லூதர், பற்றி தி தலைவர்கள் உள்ளே இது இயக்கம்: "இதற்கு அவர்களுக்கு தி புனித நூல்கள் இருந்தன ஆனாலும் அ இறந்தார் கடிதம், மற்றும் அவர்கள் அனைத்து தொடங்கியது செய்ய கலங்குவது, 'தி

முன்னேற்றம் இன் சீர்திருத்தம் உள்ளே ஜெர்மனி         161

ஆவி! உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா!' ஆனால் மிக உறுதியாக நான் அவர்களின் ஆவியை பின்பற்ற மாட்டேன் வழிநடத்துகிறது அவர்களுக்கு. மே இறைவன் இன் அவரது கருணை பாதுகாக்க என்னை இருந்து அ தேவாலயத்தில் எந்த அங்கு உள்ளன எதுவும் இல்லை ஆனாலும் புனிதர்கள். நான் ஆசை செய்ய வசிக்க உடன் தி தாழ்மையானவர்கள், பலவீனமானவர்கள், நோயாளிகள், தங்கள் பாவங்களை அறிந்து உணர்ந்து, கடவுளின் ஆறுதலையும் ஆதரவையும் பெறுவதற்காகத் தங்கள் இதயங்களின் அடிப்பகுதியில் இருந்து கடவுளிடம் தொடர்ந்து புலம்புகிறார்கள், அழுகிறார்கள்.”—ஐபிட்., பி. 10, ச. 10.

தாமஸ் முன்சர், தி பெரும்பாலான செயலில் இன் தி வெறியர்கள், இருந்தது அ ஆண் கணிசமான திறனுடையது, இது சரியாக இயக்கப்பட்டால், அவருக்கு நல்லது செய்ய உதவியிருக்கும் ; ஆனால் உண்மையான மதத்தின் முதல் கொள்கைகளை அவர் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. "அவர் உலகத்தை சீர்திருத்த வேண்டும் என்ற ஆசையால் ஆட்கொண்டிருந்தார், மறந்துவிட்டார், என அனைத்து ஆர்வலர்கள் செய், அந்த தி சீர்திருத்தம் வேண்டும் தொடங்கும் தன்னுடன்.”- ஐபிட்., பி. 9, ch. 8. அவர் இருந்தது லட்சியமான செய்ய பெற நிலை மற்றும் செல்வாக்கு, மற்றும் இருந்தது விருப்பமில்லாத செய்ய இரு இரண்டாவது, கூட செய்ய லூதர். அவர் அறிவித்தார் அந்த தி சீர்திருத்தவாதிகள், உள்ளே மாற்றுதல் தி அதிகாரம் இன் வேதம்- க்கான அந்த இன் தி போப், இருந்தன மட்டுமே நிறுவுதல் அ வெவ்வேறு வடிவம் பாப்பரியின். அவர் தன்னை, அவர் கோரப்பட்டது, இருந்தது இருந்தது தெய்வீகமாக உண்மையான சீர்திருத்தத்தை அறிமுகப்படுத்த நியமிக்கப்பட்டது. "இந்த ஆவியை உடையவர்" என்றார் முன்சர். "உடையது தி உண்மை நம்பிக்கை, என்றாலும் அவர் வேண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க வேதம்​ உள்ளே அவரது வாழ்க்கை." - ஐபிட்., பி. 10, ch. 10.

வெறிபிடித்த ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொன்றையும் பற்றிய பதிவுகளால் ஆளப்படுவதற்கு தங்களை விட்டுக்கொடுத்தனர் நினைத்தேன் மற்றும் கடவுளின் குரலாக உந்துதல் ; அதன் விளைவாக அவர்கள் சென்றார் செய்ய நன்று உச்சநிலை. சில கூட அவர்களின் பைபிள்களை எரித்து , கூச்சலிட்டார்: "எழுத்து கொல்லும், ஆனால் ஆவி உயிர் கொடுக்கிறது." முன்சரின் கற்பித்தல் முறையிட்டார் செய்ய ஆண்கள் ஆசை க்கான தி அற்புதமான, போது அது திருப்தியடைந்தது அவர்களது பெருமை மூலம் கிட்டத்தட்ட வைப்பது மனிதன் யோசனைகள் மற்றும் கடவுளின் வார்த்தைக்கு மேலான கருத்துக்கள். அவரது கோட்பாடுகளை ஆயிரக்கணக்கானோர் ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர் விரைவில் பொது வழிபாட்டின் அனைத்து ஒழுங்கையும் கண்டித்து அறிவித்தார் அந்த செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள் இளவரசர்கள் இருந்தது செய்ய முயற்சி செய்ய சேவை இரண்டும் இறைவன் மற்றும் பெலியால்.

தி மனங்கள் இன் தி மக்கள், ஏற்கனவே ஆரம்பம் செய்ய வீசு ஆஃப் தி நுகம் தி போப்பாண்டவர், இருந்தன மேலும் வருகிறது பொறுமையற்ற கீழ் தி கட்டுப்பாடுகள் இன்

சிவில் அதிகாரம். முன்சரின் புரட்சிகரமான போதனைகள், கூறுவது தெய்வீக [192] அனுமதி, தலைமையில் அவர்களுக்கு செய்ய உடைக்க தொலைவில் இருந்து அனைத்து கட்டுப்பாடு மற்றும் கொடுக்க தி கடிவாளம்

செய்ய அவர்களது தப்பெண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள். தி பெரும்பாலான பயங்கரமான காட்சிகள் இன் தேசத்துரோகமும் சண்டையும் தொடர்ந்தன, ஜெர்மனியின் வயல்வெளிகள் இரத்தத்தால் நனைந்தன.

அனுபவித்த ஆன்மாவின் வேதனை எர்ஃபர்ட் இப்போது அழுத்தினார் மீது அவரை உடன் இரட்டிப்பாக்கப்பட்டது சக்தி என அவர் பார்த்தேன்

162          தி நன்று சர்ச்சை

சீர்திருத்தத்தின் மீது விதிக்கப்பட்ட வெறித்தனத்தின் முடிவுகள். பாப்பிஸ்ட் இளவரசர்கள் அறிவித்தார்-மற்றும் நிறைய இருந்தன தயார் செய்ய கடன் தி அறிக்கை - என்று கிளர்ச்சி இருந்தது தி முறையான பழம் இன் லூதரின் கோட்பாடுகள். இந்தக் குற்றச்சாட்டு சிறிதும் அஸ்திவாரம் இல்லாமல் இருந்தாலும், அது சீர்திருத்தவாதிக்கு பெரும் துயரத்தை ஏற்படுத்தாமல் இருக்க முடியவில்லை. உண்மையின் காரணத்தை மிகக் கீழ்த்தரமான வெறித்தனத்துடன் தரவரிசைப்படுத்துவதன் மூலம் இழிவுபடுத்தப்பட வேண்டும் என்பது அவரால் தாங்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமாகத் தோன்றியது. மறுபுறம், கிளர்ச்சியில் இருந்த தலைவர்கள் லூத்தரை வெறுத்தனர், ஏனெனில் அவர் அவர்களின் கோட்பாடுகளை எதிர்த்தது மட்டுமல்லாமல், தெய்வீக உத்வேகத்திற்கான அவர்களின் கூற்றுக்களை மறுத்தார், ஆனால் அவற்றை உச்சரித்தார். கிளர்ச்சியாளர்கள் எதிராக தி சிவில் அதிகாரம். இல் பதிலடி அவர்கள் அவரை ஒரு கீழ்த்தரமான பாசாங்கு செய்பவர் என்று கண்டனம் செய்தார். இளவரசர்கள் மற்றும் மக்கள் இருவரின் பகையையும் அவர் தன் மீது கொண்டு வந்ததாகத் தோன்றியது.

தி ரோமானியவாதிகள் மகிழ்ந்து, எதிர்பார்க்கிறது செய்ய சாட்சி தி வேகமான சீர்திருத்தத்தின் வீழ்ச்சி ; மேலும் லூதரை அவர் மிகவும் ஆர்வத்துடன் திருத்த முயன்ற தவறுகளுக்காகவும் குற்றம் சாட்டினார்கள். வெறியன் கட்சி, மூலம் பொய்யாக கூறுவது செய்ய வேண்டும் இருந்தது சிகிச்சை உடன் பெரும் அநீதி, ஒரு பெரிய வகுப்பினரின் அனுதாபங்களைப் பெறுவதில் வெற்றி பெற்றது மக்கள், மற்றும், என இருக்கிறது அடிக்கடி தி வழக்கு உடன் அந்த WHO எடுத்துக்கொள் தி தவறான பகுதி, அவர்கள் வந்தது செய்ய இரு கருதப்படுகிறது என தியாகிகள். இதனால் தி ஒன்றை WHO உழைத்துக்கொண்டிருந்தனர்​ ஒவ்வொரு ஆற்றல் உள்ளே எதிர்ப்பு செய்ய தி சீர்திருத்தம் இருந்தன பரிதாபப்பட்ட மற்றும் பாராட்டினார் என தி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இன் கொடுமை மற்றும் அடக்குமுறை. இது இருந்தது வேலை இன் சாத்தான், தூண்டியது மூலம் தி அதே ஆவி இன் கிளர்ச்சி எந்த முதலில் பரலோகத்தில் வெளிப்பட்டது.

சாத்தான் தொடர்ந்து மனிதர்களை ஏமாற்றி, பாவத்தை நீதி என்றும், நீதியை பாவம் என்றும் அழைக்க அவர்களை வழிநடத்திக்கொண்டிருக்கிறான். அவருடைய வெற்றி எவ்வளவு வேலை!  எப்படி அடிக்கடி கண்டனம் மற்றும் பழிச்சொல் உள்ளன நடிகர்கள் மீது கடவுளுடையது

[193] உண்மையுள்ள ஊழியர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சத்தியத்தைப் பாதுகாப்பதில் அச்சமின்றி நிற்பார்கள்! ஆண்கள் WHO உள்ளன ஆனாலும் முகவர்கள் இன் சாத்தான் உள்ளன பாராட்டினார் மற்றும் முகஸ்துதி, மேலும், தியாகிகளாகக் கூட பார்க்கப்படுகிறார்கள், அதே வேளையில், கடவுள் மீதான விசுவாசத்திற்காக மதிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் மற்றும் நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டியவர்கள், சந்தேகம் மற்றும் அவநம்பிக்கையின் கீழ் தனித்து நிற்கிறார்கள்.

போலியான பரிசுத்தம், போலியான பரிசுத்தம், இன்னும் அதன் வேலையைச் செய்து கொண்டிருக்கிறது இன் மோசடி. கீழ் பல்வேறு வடிவங்கள் அது காட்சிப்படுத்துகிறது தி அதே லூதரின் காலத்தில் இருந்த ஆவி, வேதத்திலிருந்து மனதை திசை திருப்பி வழிநடத்துகிறது ஆண்கள் செய்ய பின்பற்றவும் அவர்களது சொந்தம் உணர்வுகள் மற்றும் பதிவுகள் மாறாக விட​ விளைச்சல் கீழ்ப்படிதல் செய்ய தி சட்டம் இன் இறைவன். இது இருக்கிறது ஒன்று இன் சாத்தானின் மிகவும் வெற்றிகரமான சாதனங்கள் செய்ய நடிகர்கள் பழிச்சொல் மீது தூய்மை மற்றும் உண்மை.

முன்னேற்றம் இன் சீர்திருத்தம் உள்ளே ஜெர்மனி         163

ஒவ்வொரு பகுதியிலிருந்தும் வந்த தாக்குதல்களிலிருந்து லூதர் அச்சமின்றி நற்செய்தியைப் பாதுகாத்தார். ஒவ்வொரு மோதலிலும் கடவுளுடைய வார்த்தை தன்னை ஒரு வலிமையான ஆயுதமாக நிரூபித்தது. அந்த வார்த்தையால் அவர் அபகரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக போராடினார் அதிகாரம் இன் தி போப், மற்றும் தி பகுத்தறிவுவாதி தத்துவம் இன் பள்ளி மாணவர்கள், அவர் சீர்திருத்தத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள முயன்ற வெறித்தனத்திற்கு எதிராக ஒரு பாறையாக உறுதியாக நின்றார்.

ஒவ்வொன்றும் இன் இவை எதிர்க்கிறது உறுப்புகள் இருந்தது உள்ளே அதன் சொந்தம் வழி அமைத்தல் புனித நூல்களைத் தவிர்த்து, மனித ஞானத்தை மத உண்மை மற்றும் அறிவின் ஆதாரமாக உயர்த்துதல். பகுத்தறிவு பகுத்தறிவை உருவகப்படுத்துகிறது மற்றும் இதை மதத்திற்கான அளவுகோலாக ஆக்குகிறது. ரோமானியம், தனது இறையாண்மையான போப்பாண்டவருக்கு அப்போஸ்தலரிடமிருந்து உடைக்கப்படாத உத்வேகத்தைக் கூறுகிறது, மேலும் எல்லா காலத்திலும் மாறாதது, எல்லா வகையான ஊதாரித்தனமும் ஊழலும் மறைக்கப்படுவதற்கு போதுமான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. அப்போஸ்தலிக்க ஆணையத்தின் புனிதத்தன்மை. உத்வேகம் கூறினார் முன்சர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளால் கற்பனையின் மாறுபாடுகளைக் காட்டிலும் எந்த உயர்ந்த மூலத்திலிருந்தும் முன்னேறியது, மேலும் அதன் செல்வாக்கு மனித அல்லது தெய்வீக அனைத்து அதிகாரங்களையும் சீர்குலைத்தது. உண்மையான கிறிஸ்தவம் கடவுளுடைய வார்த்தையை ஏவப்பட்ட சத்தியம் மற்றும் சோதனையின் பெரும் பொக்கிஷமாகப் பெறுகிறது அனைத்து உத்வேகம்.

வார்ட்பர்க்கில் இருந்து திரும்பியதும், லூதர் தனது மொழிபெயர்ப்பை முடித்தார் இன் தி புதியது ஏற்பாடு, மற்றும் தி நற்செய்தி இருந்தது விரைவில் பிறகு கொடுக்கப்பட்டது

ஜெர்மனி மக்களுக்கு அவர்களின் சொந்த மொழியில். இந்த மொழிபெயர்ப்பு          [194] சத்தியத்தை நேசித்த அனைவராலும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் பெறப்பட்டது; ஆனால் மனித மரபுகளையும் மனிதர்களின் கட்டளைகளையும் தேர்ந்தெடுத்தவர்களால் அது இழிவாக நிராகரிக்கப்பட்டது.

சாமானியர்கள் செய்வார்கள் என்ற எண்ணத்தில் பூசாரிகள் கலங்கினர் இப்போது இரு முடியும் செய்ய விவாதிக்க உடன் அவர்களுக்கு தி கட்டளைகள் இன் கடவுளுடையது வார்த்தை, மற்றும் அவர்களின் சொந்த அறியாமை இதனால் வெளிப்படும். அவர்களுடைய சரீர தர்க்கத்தின் ஆயுதங்கள் ஆவியின் வாளுக்கு எதிராக பலமற்றவை. வேதாகமத்தின் புழக்கத்தைத் தடுக்க ரோம் தனது அனைத்து அதிகாரத்தையும் வரவழைத்தது; ஆனால் ஆணைகள், அனாதிமாக்கள் மற்றும் சித்திரவதைகள் வீணாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. அவள் பைபிளை எவ்வளவு அதிகமாகக் கண்டித்து தடை செய்தாள், அது உண்மையில் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதை அறிய மக்கள் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர். அனைத்து WHO முடியும் படி இருந்தன ஆவலுடன் செய்ய படிப்பு தி சொல் இன் இறைவன் க்கான தங்களை. அவர்கள் கொண்டு செல்லப்பட்டது அது பற்றி உடன் அவர்களுக்கு, மற்றும் படி மற்றும் மீண்டும் படிக்க, மற்றும் அவர்கள் நினைவகத்தில் பெரும் பகுதிகளை ஒப்படைக்கும் வரை திருப்தி அடைய முடியாது. பார்க்கிறேன் தி ஆதரவாக உடன் எந்த தி புதியது ஏற்பாடு இருந்தது பெற்றது, லூதர்

164          தி நன்று சர்ச்சை

உடனடியாக பழைய மொழியாக்கத்தைத் தொடங்கி, முடிந்தவரை வேகமாக பகுதிகளாக வெளியிட்டார்.

லூதரின் எழுத்துக்கள் நகரத்திலும் குக்கிராமத்திலும் ஒரே மாதிரியாக வரவேற்கப்பட்டன. "என்ன லூதர் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அமைதியாக, மற்றவைகள் பரப்பப்பட்டது. துறவிகள், உறுதியாக இன் தி சட்டவிரோதம் இன் துறவு கடமைகள், விரும்பிய சுறுசுறுப்பான உழைப்புக்கு சோம்பலின் நீண்ட ஆயுளைப் பரிமாறிக்கொள்வது, ஆனால் கூட அறியாமை செய்ய பிரகடனம் தி சொல் இன் இறைவன், பயணம் மூலம் மாகாணங்கள் , குக்கிராமங்கள் மற்றும் குடிசைகளைப் பார்வையிடுகின்றன, அங்கு அவர்கள் புத்தகங்களை விற்றனர் லூதர் மற்றும் அவரது நண்பர்கள். ஜெர்மனி விரைவில் திரண்டது உடன் இவை தைரியமான கால்போர்ட்டர்கள்.”- ஐபிட்., பி. 9, ச. 11.

கற்றவர்கள் மற்றும் அறியாதவர்கள் ஆகியோரால் ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன் படிக்கப்பட்டன .  இரவில், கிராமப் பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள், சுடுகாட்டில் கூடியிருந்த சிறு குழுக்களிடம் அவற்றை உரக்க வாசித்தனர். உடன் ஒவ்வொரு முயற்சி சில ஆன்மாக்கள் என்று இரு குற்றவாளி இன் தி உண்மை மற்றும், பெறுதல் தி சொல் உடன் மகிழ்ச்சி, என்று உள்ளே அவர்களது திரும்ப சொல்லுங்கள் தி மற்றவர்களுக்கு நல்ல செய்தி.

[195]   உத்வேகத்தின் வார்த்தைகள் சரிபார்க்கப்பட்டன: “உன் வார்த்தைகளின் நுழைவு ஒளியைக் கொடுக்கிறது; அது எளியவர்களுக்குப் புத்தியைத் தரும்." சங்கீதம்   119:130 .  வேதப் படிப்பு மக்களின் மனங்களிலும் இதயங்களிலும் பெரும் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. போப்பாண்டவர் ஆட்சி அதன் குடிமக்கள் மீது ஒரு இரும்பு நுகத்தை வைத்தது, அது அவர்களை அறியாமை மற்றும் சீரழிவில் வைத்திருந்தது. வடிவங்களின் மூடநம்பிக்கை கடைபிடிக்கப்படுவது துல்லியமாக பராமரிக்கப்பட்டது; ஆனால் அவர்களின் அனைத்து சேவையிலும் இதயம் மற்றும் புத்தி சிறிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது. லூத்தரின் பிரசங்கம், கடவுளுடைய வார்த்தையின் தெளிவான உண்மைகளை முன்வைத்தது, பின்னர் சாதாரண மக்களின் கைகளில் வைக்கப்பட்ட வார்த்தையே, அவர்களின் செயலற்ற சக்திகளைத் தூண்டியது, ஆன்மீகத் தன்மையை தூய்மைப்படுத்துவது மற்றும் மேம்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், புதிய பலத்தையும் அளித்தது. மற்றும் அறிவுக்கு வீரியம்.

நபர்கள் இன் அனைத்து தரவரிசைகள் இருந்தன செய்ய இரு பார்த்தேன் உடன் தி திருவிவிலியம் உள்ளே அவர்களது கைகள், பாதுகாத்தல் தி கோட்பாடுகள் இன் தி சீர்திருத்தம். தி பாப்பிஸ்டுகள் WHO விட்டு சென்றார் தி படிப்பு இன் தி வேதங்கள் செய்ய தி பாதிரியார்கள் மற்றும் துறவிகள் இப்போது அழைக்கப்பட்டார் அவர்களுக்கு செய்ய வாருங்கள் முன்னோக்கி மற்றும் மறுக்கின்றன தி புதிய போதனைகள். ஆனாலும், ig- norant ஒரே மாதிரியாக இன் தி வேதங்கள் மற்றும் இன் தி சக்தி இன் இறைவன், பாதிரியார்கள் மற்றும் பிரியர்கள் இருந்தன முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டது மூலம் அந்த யாரை அவர்கள் இருந்தது கண்டனம் தெரிவித்தது என கற்கவில்லை மற்றும் மதவெறி. "மகிழ்ச்சியற்றது" கூறினார் அ கத்தோலிக்க எழுத்தாளர், "லூதருக்கு இருந்தது வற்புறுத்தினார் அவரது பின்பற்றுபவர்கள் செய்ய வைத்தது இல்லை நம்பிக்கை உள்ளே ஏதேனும் மற்றவை ஆரக்கிள் பரிசுத்த வேதாகமத்தை விட.”—டி'ஆபிக்னே, பி. 9, ச. 11. கூட்டம் கூடும் கேள் தி உண்மை வாதிட்டார் மூலம் ஆண்கள் இன் கொஞ்சம் கல்வி, மற்றும்

முன்னேற்றம் இன் சீர்திருத்தம் உள்ளே ஜெர்மனி         165

கற்றறிந்த மற்றும் சொற்பொழிவாளர்களுடன் அவர்களால் விவாதிக்கப்பட்டது. இந்த பெரிய மனிதர்களின் வெட்கக்கேடான அறியாமை அவர்களின் வாதங்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் எளிய போதனைகளால் சந்திக்கப்பட்டதால் வெளிப்பட்டது. தொழிலாளர்கள், வீரர்கள், பெண்கள், மற்றும் கூட குழந்தைகள், இருந்தன சிறந்தது அறிமுகமானார் பாதிரியார்கள் மற்றும் கற்றறிந்த மருத்துவர்களை விட பைபிள் போதனைகளுடன்.

நற்செய்தியின் சீடர்களுக்கும் பாப்பிஷ் மூடநம்பிக்கையை நிலைநிறுத்துபவர்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் வரிசையில் குறைவாகவே வெளிப்படவில்லை. அறிஞர்கள் விட மத்தியில் தி பொதுவான மக்கள். “எதிர்க்கப்பட்டது செய்ய தி பழைய

லான் படிப்பை புறக்கணித்த படிநிலையின் சாம்பியன்கள்- [196] guages மற்றும் இலக்கியத்தின் சாகுபடி,  தாராள மனதுடன் இருந்தனர்

இளைஞர்கள், படிப்பதிலும், வேதாகமத்தை ஆராய்வதிலும், பழங்காலத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளுடன் தங்களைப் பரிச்சயப்படுத்துவதிலும் ஈடுபாடு கொண்டவர்கள். சுறுசுறுப்பான மனம், உயர்ந்த ஆன்மா, துணிச்சலான இதயம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட இந்த இளைஞர்கள், நீண்ட காலத்திற்கு அவர்களுடன் போட்டியிட முடியாத அளவுக்கு அறிவைப் பெற்றனர். அதன்படி, சீர்திருத்தத்தின் இந்த இளமைப் பாதுகாவலர்கள் ரோமிஷ் மருத்துவர்களை எந்த சபையிலும் சந்தித்தபோது, அவர்கள் மிகவும் எளிதாகவும் நம்பிக்கையுடனும் அவர்களைத் தாக்கினர், இந்த அறியாமை மனிதர்கள் தயங்கி, வெட்கமடைந்து, அனைவரின் பார்வையிலும் அவமதிப்புக்கு ஆளாகினர். ஐபிட்., பி. 9, ச. 11.

ரோமிஷ் மதகுருமார்கள் தங்கள் சபைகள் குறைந்து வருவதைக் கண்டதால், அவர்கள் அழைத்தனர் தி உதவி இன் தி நீதிபதிகள், மற்றும் மூலம் ஒவ்வொரு அர்த்தம் உள்ளே அவர்களது சக்தி முயற்சித்தது செய்ய கொண்டு மீண்டும் அவர்களது கேட்பவர்கள். ஆனாலும் தி மக்கள் இருந்தது புதிய போதனைகளில் அவர்களின் ஆன்மாவின் தேவைகளை வழங்குவதைக் கண்டறிந்தனர், மேலும் அவர்கள் நீண்ட காலமாக மூடநம்பிக்கை சடங்குகள் மற்றும் மனித மரபுகளின் பயனற்ற உமிகளால் அவர்களுக்கு உணவளித்தவர்களிடமிருந்து விலகினர்.

சத்திய போதகர்களுக்கு எதிராக துன்புறுத்தப்பட்டபோது, அவர்கள் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்த்தார்கள்: "இந்த நகரத்தில் அவர்கள் உங்களைத் துன்புறுத்தும்போது, வேறொரு நகரத்திற்கு ஓடிப்போங்கள்." மத்தேயு 10:23 .  ஒளி எங்கும் ஊடுருவியது. தப்பியோடியவர்கள் எங்காவது ஒரு விருந்தோம்பல் கதவைத் திறந்திருப்பார்கள், அங்கே தங்கியிருந்து, அவர்கள் சில சமயங்களில் கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிப்பார்கள். உள்ளே தி தேவாலயம், அல்லது, என்றால் மறுத்தார் அந்த சிறப்புரிமை, உள்ளே தனிப்பட்ட வீடுகள் அல்லது திறந்த வெளியில். அவர்கள் கேட்கும் இடமெல்லாம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட கோவில். அத்தகைய ஆற்றலுடனும் உறுதியுடனும் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட உண்மை, தவிர்க்கமுடியாத சக்தியுடன் பரவியது.

மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை நசுக்குவதற்கு திருச்சபை மற்றும் சிவில் அதிகாரிகள் வீணாக அழைக்கப்பட்டனர். வீணாக அவர்கள் சிறைவாசம், சித்திரவதை, நெருப்பு, மற்றும் வாள். ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகள் தங்கள் இரத்தத்தால் தங்கள் விசுவாசத்தை முத்திரையிட்டனர். மற்றும் இன்னும் தி வேலை சென்றார் அன்று. துன்புறுத்தல் பணியாற்றினார் மட்டுமே செய்ய நீட்டிக்க

166          தி நன்று சர்ச்சை

தி உண்மை, மற்றும் தி மதவெறி எந்த சாத்தான் முயற்சித்தார் செய்ய ஒன்றுபடுங்கள் இதனுடன் விளைந்தது உள்ளே செய்யும் மேலும் தெளிவானது தி மாறுபாடு இடையே தி வேலை சாத்தானின் மற்றும் கடவுளின் வேலை.

அத்தியாயம் 11 - எதிர்ப்பு இன் தி இளவரசர்கள்         

ஒன்று இன் தி உன்னதமான சாட்சியங்கள் எப்போதும் உச்சரித்தார் க்கான தி சீர்திருத்தம் இருந்தது தி ஆர்ப்பாட்டம் வழங்கப்படும் மூலம் தி கிறிஸ்துவர் இளவரசர்கள் இன் ஜெர்மனி மணிக்கு 1529 இல் ஸ்பியர்ஸ் உணவுமுறை. அந்த கடவுளின் மனிதர்களின் தைரியம், விசுவாசம் மற்றும் உறுதிப்பாடு ஆகியவை சிந்தனை மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை அடுத்தடுத்த யுகங்களுக்குப் பெற்றன. அவர்களது ஆர்ப்பாட்டம் கொடுத்தார் செய்ய தி சீர்திருத்தப்பட்டது தேவாலயம் தி பெயர் புராட்டஸ்டன்ட் ; அதன் கொள்கைகள் "புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் சாராம்சம்."- டி'ஆபிக்னே, பி. 13, ச. 6.

ஏ இருள் மற்றும் அச்சுறுத்தும் நாள் இருந்தது வாருங்கள் க்கான தி சீர்திருத்தம். புழுக்களின் ஆணையைப் பொருட்படுத்தாமல், லூதரை ஒரு சட்டத்திற்கு புறம்பாக அறிவித்து, அவருடைய கோட்பாடுகள், மத சகிப்புத்தன்மையின் போதனை அல்லது நம்பிக்கையை தடை செய்தல் இருந்தது இதனால் இதுவரை நிலவியது உள்ளே தி பேரரசு. கடவுளுடையது சத்தியத்தை எதிர்க்கும் சக்திகளை பிராவிடன்ஸ் கட்டுக்குள் வைத்திருந்தது. சார்லஸ் V சீர்திருத்தத்தை நசுக்குவதில் குறியாக இருந்தார், ஆனால் அடிக்கடி அவர் தாக்குவதற்காக கையை உயர்த்தினார் அவர் இருந்தது கட்டயத்துக்கு உள்ளாக்கப்பட்டு திரும்ப ஒருபுறம் தி அடி. மீண்டும் மீண்டும் தி உடனடியாக அழிவு இன் அனைத்து WHO துணிந்தார் செய்ய எதிர்க்க தங்களை ரோம் தவிர்க்க முடியாத தோன்றியது; ஆனால் முக்கியமான தருணத்தில் துருக்கியப் படைகள் கிழக்கு எல்லையில் தோன்றின, அல்லது பிரான்சின் ராஜா, அல்லது போப் கூட, பேரரசரின் பெருகிவரும் பெருந்தன்மையைக் கண்டு பொறாமைப்பட்டு, அவர் மீது போர் தொடுத்தார்; இதனால், சச்சரவு மற்றும் சலசலப்புக்கு மத்தியில் நாடுகளின், சீர்திருத்தம் வலுப்படுத்தவும் நீட்டிக்கவும் விடப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், கடைசியாக, போப்பாண்டவர் இறையாண்மைகள் சீர்திருத்தவாதிகளுக்கு எதிராக பொதுவான காரணத்தை உருவாக்குவதற்காக அவர்களின் பகையை அடக்கினர். தி டயட் ஆஃப் ஸ்பியர்ஸ் 1526ல் ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் மத விஷயங்களில் முழு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது

வரை தி சந்தித்தல் இன் அ பொது சபை; ஆனாலும் இல்லை விரைவில் இருந்தது தி ஆபத்துகள் [198] நிறைவேற்றப்பட்டது, இது இந்தச் சலுகையைப் பெற்றது, பேரரசர் அழைப்பதை விட ஏ

இரண்டாவது உணவுமுறை செய்ய கூட்டவும் மணிக்கு ஸ்பையர்ஸ் உள்ளே 1529 க்கான தி நோக்கம் இன் மதவெறியை நசுக்குகிறது. முடிந்தால், அமைதியான வழிகளில் இளவரசர்கள் தூண்டப்பட வேண்டும். செய்ய பக்கம் எதிராக தி சீர்திருத்தம்; ஆனாலும் என்றால் இவை தோல்வி, சார்லஸ் வாளை நாடத் தயாரானான்.

பாப்பிஸ்டுகள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் ஸ்பியர்ஸில் தோன்றினர், மற்றும் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவர்களது விரோதம் நோக்கி தி சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் அனைத்து WHO சாதகமாக அவர்களுக்கு. கூறினார் மெலஞ்ச்தான்: “நாங்கள் உள்ளன தி வெளியேற்றம்

167

168          தி நன்று சர்ச்சை

மற்றும் உலகின் துடைப்பங்கள்; ஆனால் கிறிஸ்து தம்முடைய ஏழைகளை இழிவாகப் பார்த்து, அவர்களைக் காப்பாற்றுவார்.”— Ibid., b. 13, ச. 5. டயட்டில் கலந்துகொண்ட சுவிசேஷ இளவரசர்கள் கூட தடைசெய்யப்பட்டனர் தி நற்செய்தி உபதேசித்தார் உள்ளே அவர்களது குடியிருப்புகள். ஆனாலும் தி மக்கள் இன் ஸ்பியர்ஸ் கடவுளின் வார்த்தைக்காக தாகமாக இருந்தார், தடை இருந்தபோதிலும், சாக்சோனியின் வாக்காளர் தேவாலயத்தில் நடைபெற்ற சேவைகளுக்கு ஆயிரக்கணக்கானோர் குவிந்தனர் .

இது நெருக்கடியை விரைவுபடுத்தியது. மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தை வழங்கும் தீர்மானம் பெரும் சீர்கேடுகளுக்கு வழிவகுத்ததால், பேரரசர் அதை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று டயட்டுக்கு ஒரு ஏகாதிபத்திய செய்தி அறிவித்தது. இந்த தன்னிச்சையான செயல் சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களின் கோபத்தையும் எச்சரிக்கையையும் தூண்டியது. ஒருவர் கூறினார்: "கிறிஸ்து மீண்டும் கயபா மற்றும் பிலாத்துவின் கைகளில் விழுந்தார்." ரோமானியவாதிகள் மேலும் வன்முறையில் ஈடுபட்டனர். ஒரு மதவெறி பிடித்த பாபிஸ்ட் அறிவித்தார்: “லூத்தரன்களை விட துருக்கியர்கள் சிறந்தவர்கள்; ஏனெனில் துருக்கியர்கள் நோன்பு நாட்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள், லூத்தரன்கள் அவற்றை மீறுகிறார்கள். கடவுளின் பரிசுத்த வேதாகமம் மற்றும் தேவாலயத்தின் பழைய தவறுகளுக்கு இடையில் நாம் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்றால், நாங்கள் வேண்டும் நிராகரிக்க தி முன்னாள்." கூறினார் Melanchthon: “ஒவ்வொரு நாள், இல் முழு சட்டசபை, பேபர் நடிகர்கள் சில புதிய கல் மணிக்கு எங்களுக்கு சுவிசேஷகர்கள்.”- ஐபிட்.,

பி. 13, ch. 5.

மத சகிப்புத்தன்மை சட்டப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது, மற்றும் சுவிசேஷம் மாநிலங்களில் இருந்தன தீர்க்கப்பட்டது செய்ய எதிர்க்க தி மீறல் இன் அவர்களது உரிமைகள். லூதர், இருப்பது இன்னும் கீழ் தி தடை திணிக்கப்பட்ட மூலம் தி ஆணை இன் புழுக்கள், ஸ்பைர்ஸில் இருக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை; ஆனால் அவரது இடம் அவரால் வழங்கப்பட்டது கூட்டுப்பணியாளர்கள் மற்றும் தி இளவரசர்கள் யாரை இறைவன் இருந்தது எழுப்பப்பட்ட வரை செய்ய பாதுகாக்க அவரது காரணம் உள்ளே இது அவசரம். தி உன்னத பிரடெரிக் இன் சாக்ஸனி, லூதரின்

[199] முன்னாள் பாதுகாவலர், மரணத்தால் அகற்றப்பட்டார்; ஆனால் டியூக் ஜான், அவரது சகோதரர் மற்றும் வாரிசு, சீர்திருத்தத்தை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார் அ நண்பர் இன் சமாதானம், அவர் காட்டப்படும் நன்று ஆற்றல் மற்றும் தைரியம் உள்ளே நம்பிக்கையின் நலன்கள் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களும்.

தி பாதிரியார்கள் கோரினார் அந்த தி மாநிலங்களில் எந்த இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி மறுசீரமைப்பு ரோமிஷ் அதிகார வரம்பிற்கு மறைமுகமாக சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. மறுபுறம், சீர்திருத்தவாதிகள் முன்பு வழங்கப்பட்ட சுதந்திரத்தை கோரினர். அவர்கள் முடியும் இல்லை சம்மதம் அந்த ரோம் வேண்டும் மீண்டும் கொண்டு அவளுடைய கட்டுப்பாட்டின் கீழ், மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இருந்த அந்த மாநிலங்கள் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றன.

ஒரு சமரசமாக, மறுசீரமைப்பு எங்கே என்று இறுதியாக முன்மொழியப்பட்டது இருந்தது இல்லை ஆக நிறுவப்பட்டது, தி ஆணை இன் புழுக்கள் இருக்க வேண்டும் கடுமையாக அமல்படுத்தப்பட்டது; மற்றும் அந்த "உள் அந்த எங்கே தி மக்கள் இருந்தது

ஆர்ப்பாட்டம் இன் தி இளவரசர்கள்         169

அதிலிருந்து விலகி, கிளர்ச்சியின் அபாயம் இல்லாமல் அவர்களால் அதற்கு இணங்க முடியாத நிலையில், அவர்கள் குறைந்தபட்சம் புதிய சீர்திருத்தத்தையாவது செய்யக்கூடாது, அவர்கள் எந்த சர்ச்சைக்குரிய விஷயத்தையும் தொடக்கூடாது, எதிர்க்கக்கூடாது. கொண்டாட்டம் இன் தி நிறை, அவர்கள் வேண்டும் அனுமதி இல்லை ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் லூதரனிசத்தை ஏற்றுக்கொள்கின்றனர்.”— ஐபிட்., பி. 13, ச. 5. இந்த நடவடிக்கை நிறைவேற்றப்பட்டது உணவுமுறை, செய்ய தி நன்று திருப்தி இன் தி பாப்பிஷ் பாதிரியார்கள் மற்றும் பீடாதிபதிகள். இந்த ஆணை அமல்படுத்தப்பட்டால், "சீர்திருத்தத்தை நீட்டிக்க முடியாது . .. அது இதுவரை அறியப்படவில்லை, அல்லது திட நிலையில் நிறுவப்படவில்லை அடித்தளங்கள் . .. எங்கே அது ஏற்கனவே இருந்தது.”- ஐபிட்., பி. 13, ch.

5. சுதந்திரம் இன் பேச்சு என்று இரு தடைசெய்யப்பட்டது. இல்லை மாற்றங்கள் வருங்கால மனைவி அனுமதிக்கப்பட்டது. மற்றும் செய்ய இவை கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகள் தி நண்பர்கள் தி சீர்திருத்தம் இருந்தன தேவை மணிக்கு ஒருமுறை செய்ய சமர்ப்பிக்க. தி நம்பிக்கைகள் இன் உலகம் தோன்றியது பற்றி செய்ய இரு அணைக்கப்படும். “தி மீண்டும் நிறுவுதல் தி ரோமிஷ் படிநிலை  என்று தவறாமல் கொண்டு மீண்டும் தி பண்டைய

முறைகேடுகள்;" மேலும் ஒரு சந்தர்ப்பம் "முடிப்பதற்கு" உடனடியாகக் கிடைக்கும் அழிவு இன் அ வேலை ஏற்கனவே அதனால் வன்முறையாக அதிர்ந்தேன்" மூலம் மதவெறி மற்றும் கருத்து வேறுபாடு.- ஐபிட்., பி. 13, ச. 5.

சுவிசேஷக் கட்சி ஆலோசனைக்காகச் சந்தித்தபோது, ஒருவர் மற்றொருவரைப் பார்த்தார்கள் உள்ளே வெற்று திகைப்பு. இருந்து ஒன்று செய்ய மற்றொன்று தேர்ச்சி பெற்றார் தி விசாரணை: "என்ன இருக்கிறது செய்ய இரு முடிந்ததா?" வல்லமை மிக்கவர் பிரச்சினைகள் க்கான தி உலகம் இருந்தன மணிக்கு பங்கு.

“சீர்திருத்தத்தின் தலைவர்கள் சமர்ப்பித்து, ஆணையை ஏற்றுக்கொள்வார்களா?          [200] இந்த நெருக்கடியில் சீர்திருத்தவாதிகள் எவ்வளவு எளிதாக இருக்க முடியும், இது உண்மையிலேயே மிகப்பெரியது ஒன்று, வேண்டும் வாதிட்டார் தங்களை உள்ளே அ தவறு நிச்சயமாக! எப்படி

பல நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்குகள் மற்றும் நியாயமான காரணங்களை அவர்கள் சமர்ப்பிப்பதற்கு கண்டுபிடித்திருக்கலாம்! தி லூத்தரன் இளவரசர்கள் இருந்தன உத்தரவாதம் தி இலவசம் அவர்களின் மதத்தை செயல்படுத்துதல். அதே வரம் அவர்களின் குடிமக்கள் அனைவருக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது, நடவடிக்கை நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, சீர்திருத்தக் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டது. இது அவர்களை திருப்திப்படுத்த வேண்டாமா? சமர்ப்பணம் எத்தனை ஆபத்துக்களை தவிர்க்கும்! என்ன தெரியாத ஆபத்துகள் மற்றும் மோதல்கள் எதிர்ப்பு அவர்களை தொடங்கும்! எதிர்காலத்தில் என்ன வாய்ப்புகள் இருக்கும் என்று யாருக்குத் தெரியும் கூடும் கொண்டுவா? விடுங்கள் எங்களுக்கு தழுவி சமாதானம்; அனுமதிக்க எங்களுக்கு கைப்பற்று தி ஆலிவ் கிளை ரோம் வைத்திருக்கிறது வெளியே, மற்றும் நெருக்கமான தி காயங்கள் இன் ஜெர்மனி. உடன் இது போன்ற வாதங்கள் சீர்திருத்தவாதிகள் ஒரு போக்கை ஏற்றுக்கொண்டதை நியாயப்படுத்தியிருக்கலாம்.

"மகிழ்ச்சியுடன் அவர்கள் இந்த ஏற்பாட்டின் அடிப்படையிலான கொள்கையைப் பார்த்தார்கள், அவர்கள் விசுவாசத்தில் செயல்பட்டார்கள். அந்த கொள்கை என்ன? அது இருந்தது சரி இன் ரோம் செய்ய வற்புறுத்துதல் மனசாட்சி மற்றும் தடை செய் இலவசம் விசாரணை. ஆனாலும்

170          தி நன்று சர்ச்சை

தாங்களும் அவர்களுடைய புராட்டஸ்டன்ட் குடிமக்களும் மத சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கவில்லையா? ஆம், என அ ஆதரவாக சிறப்பாக நிபந்தனை க்கான உள்ளே தி ஏற்பாடு, ஆனால் உரிமையாக அல்ல. அந்த ஏற்பாட்டிற்கு வெளியே உள்ள அனைவரையும் பொறுத்தவரை, அதிகாரத்தின் பெரிய கொள்கை ஆட்சி செய்வது; மனசாட்சி நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே இருந்தது; ரோம் தவறில்லாத நீதிபதி, மற்றும் கீழ்ப்படிய வேண்டும். ஏற்றுக்கொள்வது தி முன்மொழியப்பட்டது ஏற்பாடு என்று வேண்டும் இருந்தது அ மெய்நிகர் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன் மத சுதந்திரம் வேண்டும் செய்ய இரு கட்டுப்படுத்தப்பட்டது செய்ய சீர்திருத்தப்பட்டது சாக்ஸனி; மற்றும் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மற்ற அனைத்துப் பகுதிகளிலும், இலவச விசாரணை மற்றும் சீர்திருத்த நம்பிக்கையின் தொழில் ஆகியவை குற்றங்களாகும், மேலும் அவை நிலவறை மற்றும் பங்குகளுடன் பார்க்கப்பட வேண்டும். மத சுதந்திரத்தை உள்ளூர்மயமாக்க அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ள முடியுமா? சீர்திருத்தம் கடைசியாகிவிட்டது என்று அறிவிக்க வேண்டும் மாற்றவா? இருந்தது அடிபணிந்தார் அதன் கடந்த ஏக்கர்? மற்றும் அந்த எங்கும் ரோம் போர் ஸ்வே மணிக்கு இது மணி, அங்கு அவளை ஆதிக்கம் இருந்தது செய்ய இரு நிரந்தரமா? முடியும் சீர்திருத்தவாதிகள் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளனர் அந்த அவர்கள் குற்றமற்றவர்களாக இருந்தனர் இன் அந்த இரத்தம் நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான WHO, உள்ளே பின்தொடர்தல் இதனுடைய​

[201] ஏற்பாடு, பாப்பிஷ் நிலங்களில் தங்கள் வாழ்க்கையை கொடுக்க வேண்டுமா? இது அந்த உச்ச நேரத்தில், காரணத்தை காட்டிக் கொடுப்பதாக இருந்திருக்கும் தி நற்செய்தி மற்றும் தி சுதந்திரங்கள் இன் கிறிஸ்தவமண்டலம்.”—வைலி, பி. 9, ch.

15. மாறாக அவர்கள் “அனைத்தையும், தங்கள் மாநிலங்களையும், கிரீடங்களையும், தங்கள் உயிர்களையும் தியாகம் செய்வார்கள்.”—D'Aubigne, b. 13, ச. 5.

"இந்த ஆணையை நிராகரிப்போம்" என்றார்கள் இளவரசர்கள். “மனசாட்சி விஷயங்களில் தி பெரும்பான்மை உள்ளது இல்லை சக்தி." தி பிரதிநிதிகள் அறிவித்தது: "1526 ஆம் ஆண்டின் ஆணையின்படி, அமைதிக்காக நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம் பேரரசு அனுபவிக்கிறது: அதன் ஒழித்தல் என்று நிரப்பவும் ஜெர்மனி உடன் பிரச்சனைகள் மற்றும் பிரிவுகள். மதத்தைப் பாதுகாப்பதை விட அதிகமாகச் செய்ய உணவுமுறை தகுதியற்றது சுதந்திரம் வரை தி சபை சந்திக்கிறது.”- ஐபிட்., பி. 13, ch. 5. பாதுகாக்க சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி இருக்கிறது தி கடமை இன் தி நிலை, மற்றும் இது இருக்கிறது எல்லை​ இன் அதன் அதிகாரம் உள்ளே விஷயங்கள் இன் மதம். ஒவ்வொரு மதச்சார்பற்ற அரசாங்கம் என்று முயற்சிகள் செய்ய ஒழுங்குபடுத்து அல்லது செயல்படுத்த மத அனுசரிப்புகள் மூலம் சிவில் அதிகாரம் இருக்கிறது தியாகம் தி மிகவும் கொள்கை க்கான எந்த தி சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர் மிகவும் உன்னதமாக போராடினார்.

தி பாப்பிஸ்டுகள் தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய வைத்தது கீழ் என்ன அவர்கள் பெயரிடப்பட்டது "தைரியமான பிடிவாதம்." அவர்கள் தொடங்கியது மூலம் முயற்சி செய்ய காரணம் பிரிவுகள் சீர்திருத்தத்தின் ஆதரவாளர்கள் மத்தியில் மற்றும் அதற்கு ஆதரவாக வெளிப்படையாக அறிவிக்காத அனைவரையும் மிரட்டுவது. இலவச நகரங்களின் பிரதிநிதிகள் கடைசியாக டயட்டின் முன் வரவழைக்கப்பட்டு, இல்லையா என்பதை அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது அவர்கள் முன்மொழிவின் விதிமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்வார்கள். கெஞ்சினார்கள்​ க்கான தாமதம், ஆனாலும் உள்ளே வீண். எப்பொழுது கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய தி சோதனை, கிட்டத்தட்ட ஒன்று

ஆர்ப்பாட்டம் இன் தி இளவரசர்கள்         171

பாதி அவர்களது எண் பக்கவாட்டினார் உடன் சீர்திருத்தவாதிகள். இவ்வாறு மறுத்தவர்கள் தியாகம் சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி மற்றும் தி சரி இன் தனிப்பட்ட அவர்களின் நிலைப்பாடு எதிர்கால விமர்சனம், கண்டனம் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு அவர்களைக் குறித்தது என்பதை தீர்ப்பு நன்கு அறிந்திருந்தது. பிரதிநிதிகளில் ஒருவர் கூறினார்: “நாம் ஒன்று கடவுளுடைய வார்த்தையை மறுக்க வேண்டும், அல்லது எரிக்கப்பட வேண்டும்.”— Ibid., b. 13, ச. 5.

அரசன் பெர்டினாண்ட், தி பேரரசரின் பிரதிநிதி மணிக்கு தி உணவுமுறை, இளவரசர்கள் அதை ஏற்று நிலைநிறுத்தத் தூண்டப்படாவிட்டால், ஆணையானது கடுமையான பிளவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று பார்த்தார். எனவே, அத்தகைய மனிதர்களுடன் பலத்தை பயன்படுத்துவதை நன்கு அறிந்த அவர் வற்புறுத்தும் கலையை முயற்சித்தார் என்று மட்டுமே விடாது அவர்களுக்கு தி மேலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அவர் "கெஞ்சினான்

பேரரசர்          [202] அவர்களைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார் என்று உறுதியளித்து, அந்த ஆணையை இளவரசர்கள் ஏற்க வேண்டும். ஆனால் இந்த உண்மையுள்ள மனிதர்கள் பூமிக்குரிய ஆட்சியாளர்களுக்கு மேலான அதிகாரத்தை ஒப்புக்கொண்டனர், அவர்கள் பதிலளித்தனர் அமைதியாக: "நாங்கள் விருப்பம் கீழ்ப்படியுங்கள் தி பேரரசர் உள்ளே எல்லாம் அந்த அமைதியையும் கடவுளின் கனத்தையும் காக்க பங்களிக்கலாம்.”— ஐபிட் . , பி. 13,

ch. 5.

இல் தி இருப்பு இன் தி உணவுமுறை தி அரசன் மணிக்கு கடந்த அறிவித்தார் செய்ய தி மின்தேக்கி​ மற்றும் அவரது நண்பர்கள் என்று அரசாணை "சுமார் இருந்தது வரைய வேண்டும் வடிவத்தில் இன் ஒரு ஏகாதிபத்திய ஆணை" மற்றும் அந்த "அவர்களது மட்டுமே மீதமுள்ள நிச்சயமாக சமர்ப்பிக்க இருந்தது பெரும்பான்மைக்கு." இவ்வாறு பேசிய அவர் அங்கிருந்து விலகினார் தி சட்டசபை, கொடுக்கும் தி சீர்திருத்தவாதிகள் இல்லை வாய்ப்பு க்கான ஆலோசித்தல் அல்லது பதில். “க்கு இல்லை நோக்கம் அவர்கள் அனுப்பப்பட்டது அ பிரதிநிதித்துவம் வேண்டுதல் அரசன் செய்ய திரும்பவும்." செய்ய அவர்களது மறுப்புக்கள் அவர் பதிலளித்தார் மட்டும்: "அது என்பது ஒரு குடியேறினார் விவகாரம்; சமர்ப்பிப்பு இருக்கிறது அனைத்து அந்த எஞ்சியிருக்கிறது." - ஐபிட்., பி. 13, ch. 5. கிறிஸ்தவ இளவரசர்கள் புனித வேதாகமத்தை மனித கோட்பாடுகளை விட மேலானதாக கடைப்பிடிப்பார்கள் என்று ஏகாதிபத்திய கட்சி நம்பியது .  தேவைகள்; மற்றும் அவர்கள் தெரிந்தது அந்த எங்கும் இது கொள்கை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இறுதியில் போப்பாண்டவர் பதவி கவிழ்க்கப்படும். ஆனால், அவர்கள் காலத்திலிருந்தே ஆயிரக்கணக்கானவர்களைப் போலவே, "பார்க்கும் விஷயங்களை" மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் முகஸ்துதி தங்களை அந்த தி காரணம் இன் தி பேரரசர் மற்றும் இந்த போப் இருந்தது வலுவான, மற்றும் அந்த சீர்திருத்தவாதிகள் பலவீனமான. சீர்திருத்தவாதிகள் இருந்தனர் சார்ந்திருந்தது மீது மனிதன் உதவி தனியாக, அவர்கள் என்று வேண்டும் பாப்பிஸ்டுகள் நினைத்தது போல் சக்தியற்றவர்கள் .  ஆனால் எண்ணிக்கையில் பலவீனமாக இருந்தாலும், மற்றும் மணிக்கு மாறுபாடு உடன் ரோம், அவர்கள் இருந்தது அவர்களது வலிமை. அவர்கள் மேல்முறையீடு “இருந்து தி அறிக்கை இன் தி உணவுமுறை செய்ய தி சொல் இன் இறைவன், மற்றும் இருந்து தி பேரரசர் சார்லஸ் செய்ய கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து, தி அரசன் இன் அரசர்கள் மற்றும் இறைவன் இன் பிரபுக்கள்.”- ஐபிட்.,

பி. 13, ch. 6.

172          தி நன்று சர்ச்சை

என பெர்டினாண்ட் இருந்தது மறுத்தார் செய்ய தொடர்பாக அவர்களது மனசாட்சியுள்ள தண்டனைகள், இளவரசர்கள் அவர் இல்லாததைக் கவனிக்காமல், அவர்களைக் கொண்டு வர முடிவு செய்தனர் தாமதமின்றி தேசிய கவுன்சில் முன் போராட்டம். ஒரு ஆணித்தரமான அறிவிப்பு இருந்தது எனவே வரையப்பட்டது வரை மற்றும் வழங்கினார் செய்ய தி உணவுமுறை:

"நம்முடைய ஒரே படைப்பாளர், பாதுகாவலர், மீட்பர் மற்றும் இரட்சகராகிய கடவுளுக்கு முன்பாக இந்த பரிசுகளை நாங்கள் எதிர்க்கிறோம், ஒரு நாள் எங்கள் நீதிபதியாக இருப்பவர். என நன்றாக என முன் அனைத்து ஆண்கள் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்கள், அந்த நாங்கள், க்கான எங்களுக்கு மற்றும்

[203] க்கான நமது மக்கள், இல்லை சம்மதம் அல்லது இல்லை கடைபிடிக்கின்றன உள்ளே ஏதேனும் முறை முன்மொழியப்பட்ட ஆணையின்படி, கடவுளுக்கு முரணான எதிலும், அவருடைய பரிசுத்த வார்த்தைக்கு, நமது வலது மனசாட்சிக்கு, நம் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்கு."

"என்ன! இந்த ஆணையை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம்! சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் ஒரு மனிதனைத் தம்முடைய அறிவுக்கு அழைத்தாலும், இந்த மனிதன் கடவுளைப் பற்றிய அறிவைப் பெற முடியாது என்று நாங்கள் உறுதியாகக் கூறுகிறோம்! "நிச்சயமான கோட்பாடு எதுவும் இல்லை, ஆனால் அது இணக்கமானது தி சொல் தேவனுடைய.  தி இறைவன் தடை செய்கிறது தி கற்பித்தல் இன்

ஏதேனும் மற்றவை கோட்பாட்டை.  தி புனிதமானது வேதங்கள் வேண்டும் செய்ய இரு விளக்கினார் மூலம்

மற்றவை மற்றும் தெளிவானது நூல்கள்;   இது புனிதமானது நூல் இருக்கிறது, உள்ளே அனைத்து விஷயங்கள் தேவையான

கிரிஸ்துவர், புரிந்து கொள்ள எளிதானது, மற்றும் சிதறல் கணக்கிடப்படுகிறது இருள். நாங்கள் உள்ளன தீர்க்கப்பட்டது, உடன் தி கருணை இன் இறைவன், செய்ய பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் விவிலியப் புத்தகங்களில் உள்ளதைப் போன்ற அவரது ஒரே வார்த்தையின் தூய்மையான மற்றும் பிரத்தியேகமான பிரசங்கத்தை, அதற்கு முரணான எதையும் சேர்க்காமல் பராமரிக்கவும். இந்த வார்த்தை இருக்கிறது தி மட்டுமே உண்மை; அது இருக்கிறது தி நிச்சயம் ஆட்சி இன் அனைத்து கோட்பாட்டை மற்றும் இன் அனைத்து வாழ்க்கை, மற்றும் முடியும் ஒருபோதும் தோல்வி அல்லது ஏமாற்று எங்களுக்கு. அவர் WHO கட்டுகிறது அன்று இது அடித்தளம் வேண்டும் நிற்க எதிராக அனைத்து தி அதிகாரங்கள் இன் நரகம், போது அனைத்து தி மனிதன் என்று மாயை உள்ளன அமைக்கப்பட்டது வரை எதிராக அது வேண்டும் வீழ்ச்சி முன் தி முகம் இன் இறைவன்."

“அதற்காக இது காரணம் நாங்கள் நிராகரிக்க தி நுகம் அந்த இருக்கிறது திணிக்கப்பட்ட அன்று எங்களுக்கு." “அதில் அதே நேரம் நாங்கள் உள்ளன உள்ளே எதிர்பார்ப்பு அந்த அவரது ஏகாதிபத்திய கம்பீரம் நடந்து கொள்வார்கள் நோக்கி எங்களுக்கு போன்ற அ கிறிஸ்துவர் இளவரசன் WHO நேசிக்கிறார் இறைவன் மேலே அனைத்து பொருட்களையும்; மற்றும் நாங்கள் அறிவிக்கின்றன நாமே தயார் செய்ய செலுத்து வரை அவன், என நன்றாக கிருபையுள்ள பிரபுக்களே, உங்களைப் பொறுத்தவரை , எங்கள் நீதியான அனைத்து பாசமும் கீழ்ப்படிதலும் மற்றும் முறையான கடமை.”- ஐபிட்., பி. 13, ch. 6.

டயட்டில் ஆழமான தாக்கம் ஏற்பட்டது. எதிர்ப்பாளர்களின் துணிச்சலைக் கண்டு பெரும்பாலோனோர் வியப்பும் எச்சரிக்கையும் அடைந்தனர். தி எதிர்காலம் தோன்றினார் செய்ய அவர்களுக்கு புயலடித்த மற்றும் நிச்சயமற்ற. கருத்து வேறுபாடு, சண்டை, மற்றும் இரத்தக்களரி தவிர்க்க முடியாதது போல் தோன்றியது. ஆனால் சீர்திருத்தவாதிகள், உறுதியளிக்கப்பட்டது அவர்களின் நியாயத்தின் நியாயமும், சர்வ வல்லமையின் கரத்தை நம்பியும், "தைரியமும் உறுதியும் நிறைந்ததாக" இருந்தது.

ஆர்ப்பாட்டம் இன் தி இளவரசர்கள்         173

“தி கொள்கைகள் அடங்கியுள்ளது உள்ளே இது கொண்டாடப்பட்டது ஆர்ப்பாட்டம்   அமைக்க

தி மிகவும் சாரம் இன் புராட்டஸ்டன்டிசம். இப்போது இது ஆர்ப்பாட்டம் எதிர்க்கிறது இரண்டு

நம்பிக்கை விஷயங்களில் மனிதனை துஷ்பிரயோகம் செய்தல்: முதலாவது ஊடுருவல்   [204] சிவில் மாஜிஸ்திரேட், மற்றும் இரண்டாவது தேவாலயத்தின் தன்னிச்சையான அதிகாரம்.

இந்த முறைகேடுகளுக்குப் பதிலாக, புராட்டஸ்டன்டிசம் மனசாட்சியின் சக்தியை மேலே அமைக்கிறது தி நீதிபதி, மற்றும் தி அதிகாரம் இன் தி சொல் இன் இறைவன் மேலே காணக்கூடிய தேவாலயம். முதலாவதாக, அது தெய்வீக விஷயங்களில் உள்ள சிவில் சக்தியை நிராகரிக்கிறது, மேலும் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களுடன், 'நாம் மனிதனை விட கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்' என்று கூறுகிறது. ஐந்தாவது சார்லஸின் கிரீடத்தின் முன்னிலையில், அது உயர்கிறது தி கிரீடம் இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து. ஆனாலும் அது செல்கிறது தூரம்: அது இடுகிறது கீழ் தத்துவம் அந்த அனைத்து மனிதன் கற்பித்தல் வேண்டும் இரு கீழ்நிலை செய்ய தி கடவுளின் ஆரக்கிள்ஸ்.”- ஐபிட்., பி. 13, ச. 6. எதிர்ப்பாளர்கள் மேலும் தங்கள் உண்மை நம்பிக்கைகளை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்தும் உரிமையை உறுதிப்படுத்தினர். அவர்கள் மட்டுமல்ல நம்பு மற்றும் கீழ்ப்படிய ஆனாலும் கற்பிக்கின்றன என்ன தி சொல் இன் இறைவன் பரிசுகள், மேலும் பாதிரியார் அல்லது மாஜிஸ்திரேட் தலையிடுவதற்கான உரிமையை அவர்கள் மறுத்தனர். ஸ்பியர்ஸ் எதிர்ப்பு இருந்தது அ புனிதமான சாட்சி மதத்திற்கு எதிரானது சகிப்பின்மை, மற்றும் அனைத்து மனிதர்களும் தங்கள் சொந்த மனசாட்சியின் கட்டளைகளின்படி கடவுளை வணங்குவதற்கான உரிமையை வலியுறுத்துகின்றனர்.

பிரகடனம் செய்யப்பட்டிருந்தது. இது ஆயிரக்கணக்கான மக்களின் நினைவாக எழுதப்பட்டது மற்றும் சொர்க்கத்தின் புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டது, அங்கு மனிதனின் எந்த முயற்சியும் அதை அழிக்க முடியாது. அனைத்து சுவிசேஷ ஜெர்மனியும் எதிர்ப்பை ஏற்றுக்கொண்டது வெளிப்பாடு இன் அதன் நம்பிக்கை. எல்லா இடங்களிலும் ஆண்கள் பார்த்தேன் உள்ளே இது பிரகடனம் ஒரு புதிய மற்றும் சிறந்த சகாப்தத்தின் வாக்குறுதி. இளவரசர்களில் ஒருவர் ஸ்பைர்ஸின் புராட்டஸ்டன்ட்களிடம் கூறினார்: "ஆற்றலுடனும், சுதந்திரமாகவும், அச்சமின்றியும் ஒப்புக்கொள்ள உங்களுக்கு அருளிய சர்வவல்லமையுள்ளவர், நித்திய நாள் வரை அந்த கிறிஸ்தவ உறுதியுடன் உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்." - Ibid., b. 13, ச. 6.

சீர்திருத்தம், வெற்றியின் அளவைப் பெற்ற பிறகு, உலகத்தின் ஆதரவைப் பெறுவதற்கு தற்காலிகமாக ஒப்புக்கொண்டிருந்தால், அது கடவுளுக்கும் தனக்கும் பொய்யானதாக இருந்திருக்கும், மேலும் அதன் சொந்த அழிவை உறுதி செய்திருக்கும். இந்த உன்னத சீர்திருத்தவாதிகளின் அனுபவம், அடுத்து வரும் அனைத்து வயதினருக்கும் ஒரு பாடத்தைக் கொண்டுள்ளது. கடவுளுக்கு எதிராகச் செயல்படும் சாத்தானின் முறை மற்றும் அவரது சொல் உள்ளது இல்லை மாற்றப்பட்டது; அவர் இருக்கிறது இன்னும் என மிகவும் எதிர்த்தார்கள் செய்ய வேதம் இருப்பது செய்து தி வழிகாட்டி இன் வாழ்க்கை என உள்ளே தி பதினாறாவது நூற்றாண்டு. நம் காலத்தில் அங்கு இருக்கிறது அ பரந்த புறப்பாடு இருந்து அவர்களது கோட்பாடுகள் மற்றும் கட்டளைகள்,

மற்றும் அங்கு இருக்கிறது தேவை இன் அ திரும்ப செய்ய தி நன்று புராட்டஸ்டன்ட் கொள்கை - தி   [205]

பைபிள், மற்றும் பைபிள் மட்டுமே, நம்பிக்கை மற்றும் கடமையின் விதியாக. சாத்தான் இன்னும் இருக்கிறான் வேலை மூலம் ஒவ்வொரு அர்த்தம் எந்த அவர் முடியும் கட்டுப்பாடு செய்ய மதத்தை அழிக்க சுதந்திரம். தி கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு சக்தி இது எதிர்ப்பாளர்கள் இன்

174          தி நன்று சர்ச்சை

நிராகரிக்கப்பட்ட ஸ்பியர்ஸ் இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்ட வீரியத்துடன் மீண்டும் நிறுவ முயல்கிறது அதன் மேலாதிக்கத்தை இழந்தது. சீர்திருத்தத்தின் அந்த நெருக்கடியின் போது வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடவுளுடைய வார்த்தையின் அதே உறுதியான பின்பற்றுதல் இன்று சீர்திருத்தத்தின் ஒரே நம்பிக்கையாகும்.

புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு ஆபத்துக்கான அடையாளங்கள் தோன்றின; விசுவாசிகளைப் பாதுகாக்க தெய்வீகக் கரம் நீட்டப்பட்டதற்கான அடையாளங்களும் இருந்தன. அந்தச் சமயத்தில்தான், “மெலான்ச்தான் ஸ்பியர்ஸின் தெருக்களில் அவசரமாக ரைன் நதியை நோக்கிச் சென்றார், அவருடைய நண்பரான சைமன் கிரைனேயஸ், அவரை ஆற்றைக் கடக்க அழுத்தினார். பிந்தையவர் அத்தகைய மழையைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார். 'கல்லறை மற்றும் புனிதமான காற்று ஒரு வயதான மனிதர், ஆனால் யார் தெரியவில்லை செய்ய நான்,' கூறினார் மெலஞ்ச்தான், 'தோன்றினார் முன் என்னை மற்றும் ஒரு நிமிடத்தில் கிரினேயஸைக் கைது செய்ய ஃபெர்டினாண்டால் நீதித்துறை அதிகாரிகள் அனுப்பப்படுவார்கள் .

பகலில், க்ரைனேயஸ் ஒரு முன்னணி போப்பாண்டவர் மருத்துவரான ஃபேபரால் ஒரு பிரசங்கத்தில் அவதூறாக இருந்தார்; மற்றும் இறுதியில், "சில வெறுக்கத்தக்க பிழைகளை" பாதுகாத்ததற்காக அவருடன் பழிவாங்கப்பட்டது. "ஃபேபர் தனது கோபத்தைக் கலைத்தார், ஆனாலும் உடனடியாக பிறகு பழுதுபார்க்கப்பட்டது செய்ய தி ராஜா, இருந்து யாரை அவர் ஹெய்டெல்பெர்க்கின் இறக்குமதியான பேராசிரியருக்கு எதிராக ஒரு உத்தரவைப் பெற்றிருந்தார். கடவுள் தனது பரிசுத்த தேவதூதர்களில் ஒருவரை முன்கூட்டியே எச்சரிப்பதன் மூலம் அவரைக் காப்பாற்றினார் என்பதில் மெலஞ்ச்தான் சந்தேகிக்கவில்லை.

“அசையாமல் அன்று தி வங்கிகள் இன் தி ரைன், அவர் காத்திருந்தார் வரை தி அந்த ஓடையின் நீர் கிரைனேயஸை துன்புறுத்தியவர்களிடமிருந்து காப்பாற்றியது. "கடைசியாக," மெலஞ்ச்தான், எதிர்புறத்தில் அவரைப் பார்த்தபோது, "கடைசியாக" அழுதார் அவர் இருக்கிறது கிழிந்தது இருந்து தி கொடூரமான தாடைகள் இன் அந்த WHO தாகம் க்கான அப்பாவி இரத்தம்.' அவர் தனது வீட்டிற்குத் திரும்பியபோது, க்ரைனேயஸைத் தேடும் அதிகாரிகள் அதை மேலிருந்து கீழாகக் கொள்ளையடித்ததாக மெலஞ்ச்தானுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. "- ஐபிட்., பி. 13, ச. 6.

சீர்திருத்தம் பூமியின் வலிமைமிக்கவர்களுக்கு முன் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட வேண்டும். சுவிசேஷ இளவரசர்கள் இருந்தனர் மறுத்தார் அ கேட்டல் மூலம் அரசன் ஃபெர்டினாண்ட்; ஆனாலும் அவர்கள் இருந்தன செய்ய இரு

[206] வழங்கப்பட்டது ஒரு வாய்ப்பு செய்ய தற்போது அவர்களது காரணம் உள்ளே தி இருப்பு இன் பேரரசர் மற்றும் தேவாலயம் மற்றும் மாநிலத்தின் கூடியிருந்த பிரமுகர்கள். அமைதியாக இருக்க கருத்து வேறுபாடுகள் எந்த தொந்தரவு தி பேரரசு, சார்லஸ் வி, உள்ளே தி அடுத்த ஆண்டு தி ஆர்ப்பாட்டம் இன் ஸ்பைர்ஸ், அழைக்கப்பட்டது அ உணவுமுறை மணிக்கு ஆக்ஸ்பர்க், அதற்கு மேல் அவர் அறிவித்தார் அவரது எண்ணம் செய்ய தலைமை உள்ளே நபர். அங்கு புராட்டஸ்டன்ட் தலைவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர்.

பெரும் ஆபத்துக்கள் சீர்திருத்தத்தை அச்சுறுத்தின; ஆனால் அதன் வக்கீல்கள் இன்னும் நம்புகிறார்கள் அவர்களது காரணம் உடன் இறைவன், மற்றும் உறுதிமொழி அளித்தார் தங்களை செய்ய இரு நிறுவனம் செய்ய

ஆர்ப்பாட்டம் இன் தி இளவரசர்கள்         175

தி நற்செய்தி. தி வாக்காளர் இன் சாக்ஸனி இருந்தது வலியுறுத்தினார் மூலம் அவரது கவுன்சிலர்கள் இல்லை டயட்டில் தோன்ற வேண்டும். பேரரசர், இளவரசர்களை ஒரு வலையில் இழுக்க அவர்களின் வருகை தேவை என்று அவர்கள் கூறினார்கள். “ஒரு நகரத்தின் சுவர்களுக்குள் சென்று தன்னை அடைத்துக்கொள்வது எல்லாவற்றையும் பணயம் வைக்கவில்லையா ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிரி?" ஆனால் மற்றவர்கள், “இளவரசர்களை விடுங்கள் தைரியத்துடன் மட்டுமே தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள், கடவுளின் காரணம் காப்பாற்றப்படும். “கடவுள் உண்மையுள்ளவர்; அவர் நம்மைக் கைவிடமாட்டார்” என்று லூதர் கூறினார்.— ஐபிட்., பி. 14, சா. 2. வாக்காளர் தனது கூட்டத்தினருடன் ஆக்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்பட்டார். அவரை அச்சுறுத்தும் ஆபத்துகளை அனைவரும் அறிந்திருந்தனர், மேலும் பலர் இருண்ட முகத்துடனும் கலங்கிய இதயத்துடனும் முன்னேறினர். ஆனால் கோபர்க் வரை அவர்களுடன் சென்ற லூதர், அந்த பயணத்தில் எழுதப்பட்ட “பலமான கோபுரம் எங்கள் கடவுள்” என்ற பாடலைப் பாடி அவர்களின் மூழ்கிய நம்பிக்கையை மீட்டெடுத்தார். உற்சாகமூட்டும் விகாரங்களின் ஒலியில் பல ஆர்வமுள்ள முன்னறிவிப்புகள் வெளியேற்றப்பட்டன, பல கனமான இதயம் இலகுவானது.

தி சீர்திருத்தப்பட்டது இளவரசர்கள் இருந்தது தீர்மானிக்கப்பட்டது மீது கொண்ட அ அவர்களின் கருத்துக்களை முறையான வடிவத்தில், வேதங்களிலிருந்து ஆதாரங்களுடன் , உணவுமுறைக்கு முன் முன்வைக்க வேண்டும்; மற்றும் அதன் தயாரிப்பு பணி இருந்தது உறுதி செய்ய லூதர், மெலஞ்ச்தான், மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகள். இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை புராட்டஸ்டன்ட்கள் தங்கள் வெளிப்பாடாக ஏற்றுக்கொண்டனர் நம்பிக்கை, மற்றும் அவர்கள் கூடியிருந்தனர் செய்ய இணைப்பு அவர்களது பெயர்கள் செய்ய தி முக்கியமான ஆவணம். அது ஒரு புனிதமான மற்றும் முயற்சி நேரம். சீர்திருத்தவாதிகள் வேண்டுகோள் விடுத்தனர் அந்த அவர்களது காரணம் வேண்டும் இல்லை இரு குழப்பமடைந்தார் உடன் அரசியல் கேள்விகள்; அவர்கள் உணர்ந்தேன் அந்த தி சீர்திருத்தம் வேண்டும் உடற்பயிற்சி இல்லை மற்றவை

கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து வருவதை விட செல்வாக்கு. [207] கிறிஸ்தவ இளவரசர்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் கையெழுத்திட முன்னேறியபோது         , மெலான்ச்தான் இடைமறித்து கூறினார்: "இது இறையியலாளர்கள் மற்றும் அமைச்சர்களுக்கு ஆதரவாக உள்ளது-

இந்த விஷயங்களை போஸ்; முன்பதிவு செய்வோம் மற்றவை இன் அதிகாரம் முக்கியமானது வலிமைமிக்க ஒன்றை இன் தி பூமி." "இறைவன் தடை செய்" பதிலளித்தார் ஜான் இன் சாக்ஸனி, “என்னை விலக்க வேண்டும். எனது கிரீடத்தைப் பற்றி கவலைப்படாமல், சரியானதைச் செய்ய நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். நான் கர்த்தரை ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறேன். என்னுடைய தேர்தல் தொப்பியும், என் எர்மைனும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையைப் போல எனக்கு அவ்வளவு விலைமதிப்பற்றவை அல்ல. இவ்வாறு பேசிவிட்டு, தன் பெயரை எழுதி வைத்தார். மற்றொரு இளவரசர் பேனாவை எடுத்துக் கொண்டபோது கூறினார்: “என் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரியாதை தேவைப்பட்டால், நான் தயாராக இருக்கிறேன் . .. என் விட்டு பொருட்கள் மற்றும் வாழ்க்கை பின்னால்." “நான் செய்வேன் மாறாக துறக்க என் பாடங்கள் மற்றும் என் மாநிலங்களில், மாறாக விட்டுவிட தி நாடு இன் என் தந்தைகள் ஊழியர்கள் உள்ளே அவர் தொடர்ந்தார், "இருப்பதை விட வேறு எந்த கோட்பாட்டையும் பெற முடியாது

176          தி நன்று சர்ச்சை

அடங்கியுள்ளது உள்ளே இது ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.”- ஐபிட்., பி. 14, சா. 6. அத்தகைய இருந்தது அந்த கடவுளின் மனிதர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் தைரியம்.

பேரரசர் முன் ஆஜராவதற்கு நியமிக்கப்பட்ட நேரம் வந்தது. சார்லஸ் வி, அமர்ந்து மீது அவரது சிம்மாசனம், சூழப்பட்டது மூலம் தி வாக்காளர்கள் மற்றும் தி இளவரசர்கள், புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகளுக்கு பார்வையாளர்களை வழங்கினர். அவர்களின் நம்பிக்கை வாக்குமூலம் வாசிக்கப்பட்டது. அந்த மகாசபையில் நற்செய்தியின் உண்மைகள் தெளிவாக இருந்தன அமைக்கப்பட்டது முன்னோக்கி, மற்றும் தி பிழைகள் இன் தி போப்பாண்டவர் தேவாலயம் இருந்தன சுட்டிக்காட்டினார் வெளியே. அந்த நாள் “சீர்திருத்தத்தின் மிகப் பெரிய நாள், கிறிஸ்தவம் மற்றும் மனிதகுலத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் புகழ்பெற்ற நாள்” என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது.— ஐபிட்., பி. 14, சா. 7.

ஆனாலும் அ சில ஆண்டுகள் இருந்தது தேர்ச்சி பெற்றார் இருந்து தி துறவி இன் விட்டன்பெர்க் தனியாக நின்றார் மணிக்கு புழுக்கள் முன் தி தேசிய சபை. இப்போது உள்ளே அவரது பதிலாக பேரரசின் உன்னதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த இளவரசர்கள். லூதர் இருந்தார் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது செய்ய தோன்றும் மணிக்கு ஆக்ஸ்பர்க், ஆனாலும் அவர் இருந்தது இருந்தது தற்போது அவரது மூலம் சொற்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள். "நான் நான் அளவுகடந்த மகிழ்ச்சி" அவர் எழுதினார், "அந்த நான் வேண்டும் இந்த மணிநேரம் வரை வாழ்ந்தார் , இதில் கிறிஸ்து அத்தகைய புகழ்பெற்றவர்களால் பகிரங்கமாக உயர்த்தப்பட்டார் ஒப்புக்கொள்பவர்கள், மற்றும் உள்ளே அதனால் புகழ்பெற்ற ஒரு சட்டசபை." - ஐபிட்., பி. 14, சா. 7. இவ்வாறு இருந்தது நிறைவேறியது என்ன தி வேதம் கூறுகிறார்: "நான் விருப்பம் பேசு உன் சாட்சியங்கள் . .. முன் அரசர்கள்." சங்கீதம் 119:46 .

[208]     இல் தி நாட்களில் இன் பால் தி நற்செய்தி க்கான எந்த அவர் இருந்தது இவ்வாறு சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர் ஏகாதிபத்திய நகரத்தின் இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் முன் கொண்டுவரப்பட்டார். எனவே இந்த சந்தர்ப்பத்தில், பேரரசர் பிரசங்கத்தில் இருந்து பிரசங்கிப்பதை தடைசெய்தது அரண்மனையிலிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது; வேலையாட்கள் கேட்பதற்கு கூட தகுதியற்றது என்று பலர் கருதியது கேட்கப்பட்டது ஆச்சரியம் மூலம் தி எஜமானர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் இன் தி பேரரசு. அரசர்கள் மற்றும் பெரிய மனிதர்கள் செவிவழியாக இருந்தனர், முடிசூட்டப்பட்ட இளவரசர்கள் பிரசங்கிகளாக இருந்தனர், மற்றும் பிரசங்கம் கடவுளின் அரச உண்மை. “அப்போஸ்தலிக்க காலத்தில் இருந்தே, இதைவிட பெரிய வேலையோ, அற்புதமான ஒப்புதல் வாக்குமூலமோ இதுவரை இருந்ததில்லை” என்று ஒரு எழுத்தாளர் கூறுகிறார்.—D'Aubigne, b. 14, சா. 7.

“லூத்தரன்கள் சொன்னதெல்லாம் உண்மை; நாங்கள் அதை மறுக்க முடியாது,” என்று ஒரு பாப்பிஸ்ட் பிஷப் அறிவித்தார். " ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை நியாயமான காரணங்களால் மறுக்க முடியுமா? செய்து மூலம் தி வாக்காளர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளா?" என்று கேட்டார் மற்றொன்று இன் டாக்டர் எக். "அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் எழுத்துக்களுடன் - இல்லை!" பதில் இருந்தது ; "ஆனாலும் உடன் அந்த இன் தி தந்தைகள் மற்றும் இன் தி சபைகள் - ஆம்!" "எனக்கு புரிகிறது" பதிலளித்தார் தி கேள்வி கேட்பவர். “தி லூதரன்ஸ், படி நீ, உள்ளன உள்ளே வேதம், மற்றும் நாங்கள் உள்ளன வெளியே.”- ஐபிட்., பி. 14, ch. 8.

சில இன் தி இளவரசர்கள் இன் ஜெர்மனி இருந்தன வெற்றி பெற்றார் செய்ய தி சீர்திருத்தப்பட்டது நம்பிக்கை. தி பேரரசர் தன்னை அறிவித்தார் அந்த தி புராட்டஸ்டன்ட் கட்டுரைகள் இருந்தன ஆனாலும்

ஆர்ப்பாட்டம் இன் தி இளவரசர்கள்         177

தி உண்மை. தி வாக்குமூலம் இருந்தது மொழிபெயர்க்கப்பட்டது உள்ளே நிறைய மொழிகள் மற்றும் விநியோகிக்கப்பட்டது மூலம் அனைத்து ஐரோப்பா, மற்றும் அது உள்ளது இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் மில்லியன் கணக்கில் வெற்றி பெறுகிறது தலைமுறைகள் என தி வெளிப்பாடு இன் அவர்களது நம்பிக்கை.

கடவுளுடைய உண்மையுள்ள ஊழியர்கள் தனியாக உழைக்கவில்லை. தலைமைத்துவங்களும், அதிகாரங்களும், உயர்ந்த இடங்களில் உள்ள பொல்லாத ஆவிகளும் அவர்களுக்கு எதிராகச் சண்டையிட்டபோதும், கர்த்தர் தம் மக்களைக் கைவிடவில்லை. அவர்களின் கண்கள் திறக்கப்பட்டிருந்தால், பண்டைய தீர்க்கதரிசிக்கு வழங்கப்பட்ட தெய்வீக இருப்பு மற்றும் உதவியின் குறிப்பிடத்தக்க ஆதாரமாக அவர்கள் பார்த்திருப்பார்கள். எலிசாவின் வேலைக்காரன் தன் எஜமானனைச் சூழ்ந்திருந்த விரோதப் படையைச் சுட்டிக்காட்டி, தப்பிப்பதற்கான எல்லா வாய்ப்பையும் துண்டித்தபோது, தீர்க்கதரிசி ஜெபித்தார்: “ஆண்டவரே, அவர் பார்க்கும்படி அவருடைய கண்களைத் திறங்கள்.” 2 இராஜாக்கள் 6:17 .  மேலும், இதோ, மலை இரதங்களாலும், அக்கினி குதிரைகளாலும், சேனையினாலும் நிறைந்திருந்தது இன் சொர்க்கம் நிறுத்தப்பட்டது செய்ய பாதுகாக்க தி ஆண் இன் இறைவன். இதனால் செய்தது சீர்திருத்தத்தின் காரணத்திற்காக தேவதூதர்கள் தொழிலாளர்களை பாதுகாக்கிறார்கள்.

சீர்திருத்தத்திற்கு ஆதரவாக மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தை நாடக்கூடாது என்பது லூத்தரால் மிகவும் உறுதியாகப் பராமரிக்கப்பட்ட கொள்கைகளில் ஒன்றாகும் ,          [209]  மற்றும் அதன் பாதுகாப்பிற்காக ஆயுதங்கள் மேல் முறையீடு இல்லை. அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார்

அந்த தி நற்செய்தி இருந்தது ஒப்புக்கொண்டார் மூலம் இளவரசர்கள் இன் தி பேரரசு; ஆனாலும் அவர்கள் எப்போது முன்மொழியப்பட்டது செய்ய ஒன்றுபடுங்கள் உள்ளே அ தற்காப்பு லீக், அவர் அறிவித்தார் அந்த "கோட்பாடு இன் தி நற்செய்தி வேண்டும் இரு பாதுகாத்தார் மூலம் இறைவன் தனியாக.  தி

குறைவான மனிதர்கள் வேலையில் தலையிடுகிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக கடவுளின் தலையீடு இருக்கும் உள்ளே அதன் சார்பில். அனைத்து தி அரசியல் தற்காப்பு நடவடிக்கைகள் பரிந்துரைக்கப்பட்டது அவரது பார்வையில், தகுதியற்ற பயம் மற்றும் பாவமான அவநம்பிக்கை காரணமாக இருந்தது . ”— டி'ஆபிக்ன், லண்டன் எடி., பி. 10, ச. 14.

சீர்திருத்த நம்பிக்கையைத் தூக்கியெறிய சக்திவாய்ந்த எதிரிகள் ஒன்றிணைந்தபோது, அதற்கு எதிராக ஆயிரக்கணக்கான வாள்கள் அவிழ்க்கப்பட வேண்டும் என்று தோன்றியது, லூதர் எழுதினார்: “சாத்தான் தன் கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறான்; தெய்வபக்தியற்ற போப்பாண்டவர்கள் உள்ளன சதி; மற்றும் நாங்கள் உள்ளன அச்சுறுத்தினார் உடன் போர். உபதேசியுங்கள் மக்கள்​ செய்ய வாதிடுகின்றனர் வீரத்துடன் முன் தி சிம்மாசனம் இன் தி இறைவன், மூலம் நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை, அதனால் நமது எதிரிகள், தோற்கடிக்கப்பட்டனர் மூலம் உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா இன் கடவுளே, அமைதிக்குக் கட்டுப்பட்டிருக்கலாம். எங்கள் தலையாய விருப்பம், எங்கள் தலையாய உழைப்பு, பிரார்த்தனை; அனுமதிக்க தி மக்கள் தெரியும் அந்த அவர்கள் உள்ளன இப்போது அம்பலமானது செய்ய தி விளிம்பு இன் வாள் மற்றும் செய்ய தி ஆத்திரம் இன் சாத்தான், மற்றும் அனுமதிக்க அவர்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்."- டி'ஆபிக்னே,

பி. 10, ch. 14.

மீண்டும், மணிக்கு அ பின்னர் தேதி, குறிப்பிடுகிறது செய்ய தி லீக் சிந்தித்தார் மூலம் சீர்திருத்தப்பட்டது​ இளவரசர்கள், லூதர் அறிவித்தார் அந்த தி மட்டுமே ஆயுதம் இந்தப் போரில் பயன்படுத்தப்படுவது "ஆவியின் வாளாக" இருக்க வேண்டும். க்கு எழுதினார் வாக்காளர் இன் சாக்ஸனி: “நாங்கள் முடியாது அன்று நமது மனசாட்சி ஒப்புதல் தி

178          தி நன்று சர்ச்சை

முன்மொழியப்பட்டது கூட்டணி. நாங்கள் என்று மாறாக இறக்கின்றன பத்து முறை விட பார்க்க நமது நற்செய்தி காரணம் ஒன்று கைவிட இன் இரத்தம் செய்ய இரு பந்தல். நமது பகுதி இருக்கிறது செய்ய இரு போன்ற ஆட்டுக்குட்டிகள் இன் படுகொலை. கிறிஸ்துவின் சிலுவையை சுமக்க வேண்டும். உங்கள் மேன்மை அச்சமின்றி இருக்கட்டும். நம்முடைய எல்லா எதிரிகளையும் விட, நம்முடைய ஜெபங்களால் அதிகமாகச் செய்வோம் அவர்களது பெருமைகள். மட்டுமே அனுமதிக்க இல்லை உங்கள் கைகள் இரு கறை படிந்த உடன் தி உங்கள் சகோதரர்களின் இரத்தம். பேரரசர் எங்களை அவரது நீதிமன்றங்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரினால், நாங்கள் உள்ளன தயார் செய்ய தோன்றும். நீங்கள் முடியாது பாதுகாக்க நமது நம்பிக்கை: ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த ஆபத்து மற்றும் ஆபத்தில் நம்ப வேண்டும்."- ஐபிட்., பி. 14, சா. 1.

[210]   இருந்து தி இரகசிய இடம் இன் பிரார்த்தனை வந்தது தி சக்தி அந்த குலுக்கினார் பெரிய சீர்திருத்தத்தில் உலகம். அங்கே, புனிதமான அமைதியுடன், கர்த்தருடைய ஊழியர்கள் அவருடைய வாக்குறுதிகளின் பாறையின் மீது தங்கள் கால்களை வைத்தனர். ஆக்ஸ்பர்க்கில் நடந்த போராட்டத்தின் போது, லூதர் “குறைந்த பட்சம் மூன்று மணிநேரம் பிரார்த்தனைக்கு ஒதுக்காமல் ஒரு நாளையும் கடக்கவில்லை, அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மணிநேரங்கள் அந்த தி பெரும்பாலான சாதகமான செய்ய படிப்பு." இல் தி தனியுரிமை இன் அவரது அறைக்குள் அவர் தனது ஆன்மாவை கடவுளுக்கு முன்பாக “வணக்கம் நிறைந்த, பயம், மற்றும் நம்பிக்கை, என எப்பொழுது ஒன்று பேசுகிறார் செய்ய அ நண்பர்." "நான் நீரே எங்கள் தந்தையும் எங்கள் கடவுளும் என்பதை அறிந்துகொள்" என்று அவர் கூறினார், "உன் பிள்ளைகளைத் துன்புறுத்துபவர்களை நீர் சிதறடிப்பீர்; ஏனெனில் நீயே ஆபத்தில் உள்ளாய் உடன் எங்களுக்கு. அனைத்து இது விஷயம் இருக்கிறது உன்னுடைய, மற்றும் அது இருக்கிறது மட்டுமே மூலம் அதற்கு நாங்கள் கை வைத்தோம் என்ற உனது கட்டுப்பாடு. அப்படியானால், தந்தையே எங்களைப் பாதுகாக்கவும்!”— ஐபிட்., பி. 14, சா. 6.

பதட்டம் மற்றும் பயத்தின் சுமையின் கீழ் நசுக்கப்பட்ட மெலஞ்சோனுக்கு, அவர் எழுதினார்: "கிறிஸ்துவில் கிருபையும் சமாதானமும் - கிறிஸ்துவில், நான் சொல்கிறேன், மற்றும் உலகில் இல்லை. ஆமென். உங்களை விழுங்கும் அதீத அக்கறைகளை நான் அதிக வெறுப்புடன் வெறுக்கிறேன். காரணம் நியாயமற்றது என்றால், கைவிடவும் அது; என்றால் தி காரணம் இருக்கிறது வெறும், ஏன் வேண்டும் நாங்கள் பொய் தி உறுதியளிக்கிறது இன் அவரை பயமின்றி உறங்குமாறு கட்டளையிடுவது யார்? . .. கிறிஸ்து நீதி மற்றும் சத்தியத்தின் வேலையை விரும்ப மாட்டார். அவர் வாழ்கிறார், அவர் ஆட்சி செய்கிறார்; அப்படியானால், நாம் என்ன பயத்தை வைத்திருக்க முடியும்?"- ஐபிட்., பி. 14, சா. 6.

இறைவன் செய்தது கேளுங்கள் செய்ய தி அழுகிறான் இன் அவரது வேலைக்காரர்கள். அவர் கொடுத்தார் செய்ய இளவரசர்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள் கருணை மற்றும் தைரியம் இந்த உலகின் இருள் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக உண்மையை பராமரிக்க. கர்த்தர் கூறுகிறார்: "இதோ, நான் சீயோனில் ஒரு முக்கிய மூலைக்கல்லை வைத்திருக்கிறேன், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, விலையேறப்பெற்றவன்; அவரை விசுவாசிக்கிறவன் இல்லை இரு குழப்பமடைந்தேன்." 1 பீட்டர் 2:6 .  தி புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தவாதிகள் கட்டியிருந்தார் அன்று கிறிஸ்து, மற்றும் தி வாயில்கள் இன் நரகம் முடியும் இல்லை மேம்படு எதிராக அவர்களுக்கு.

அத்தியாயம் 12 - தி பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         

ஜேர்மனியில் சீர்திருத்தத்தின் வெற்றியைக் குறிக்கும் ஆக்ஸ்பர்க்கில் நடந்த ஸ்பியர்களின் எதிர்ப்பு மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம், பல ஆண்டுகளாக மோதல் மற்றும் இருளில் தொடர்ந்தது. இடையே பிளவுகள் வலுவிழந்தன அதன் ஆதரவாளர்கள், மற்றும் சக்திவாய்ந்த எதிரிகளால் தாக்கப்பட்டதால், புராட்டஸ்டன்டிசம் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டதாகத் தோன்றியது. ஆயிரக்கணக்கானோர் தங்கள் இரத்தத்தால் தங்கள் சாட்சியை முத்திரையிட்டனர். உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தது; புராட்டஸ்டன்ட் காரணம் அதன் முன்னணி ஆதரவாளர்களில் ஒருவரால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது; சீர்திருத்தப்பட்ட இளவரசர்களில் உன்னதமானவர்கள் பேரரசரின் கைகளில் விழுந்து, நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களாக இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஆனால் அவரது வெளிப்படையான வெற்றியின் தருணத்தில், பேரரசர் தோல்வியால் திணறினார். அவர் தனது பிடியில் இருந்து இரையைப் பிடுங்குவதைக் கண்டார், மேலும் அவர் தனது வாழ்க்கையின் லட்சியமாக அழிக்கப்பட்ட கோட்பாடுகளுக்கு கடைசியாக சகிப்புத்தன்மையை வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது ராஜ்ஜியத்தையும், தனது பொக்கிஷங்களையும், வாழ்க்கையையும் மதவெறியிலிருந்து நசுக்குவதற்குப் பணயம் வைத்தார். இப்போது அவர் தனது படைகள் போரினால் வீணடிக்கப்படுவதைக் கண்டார் கருவூலங்கள் வடிகட்டிய, அவரது நிறைய ராஜ்யங்கள் அச்சுறுத்தினார் மூலம் கிளர்ச்சி, எல்லா இடங்களிலும் அவர் அடக்குவதற்கு வீணாக முயற்சித்த நம்பிக்கை விரிவடைந்து கொண்டிருந்தது. சார்லஸ் V சர்வ வல்லமைக்கு எதிராக போராடினார். "ஒளி இருக்கட்டும்" என்று கடவுள் கூறியிருந்தார், ஆனால் பேரரசர் இருளை உடைக்காமல் இருக்க முயன்றார். அவரது நோக்கங்கள் தோல்வியடைந்தன; மற்றும் அகால முதுமையில், நீண்ட போராட்டத்தால் சோர்வடைந்த அவர், அரியணையைத் துறந்து, தன்னை ஒரு மடலில் புதைத்தார்.

ஜெர்மனியைப் போலவே சுவிட்சர்லாந்திலும் சீர்திருத்தத்திற்கு இருண்ட நாட்கள் வந்தன. பல மண்டலங்கள் சீர்திருத்த நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டாலும்,          [212] மற்றவை ரோம் மதக் கொள்கையில் குருட்டு நிலைத்தன்மையுடன் ஒட்டிக்கொண்டன. சத்தியத்தைப் பெற விரும்பியவர்களை அவர்கள் துன்புறுத்தியது இறுதியில் எழுச்சியை அளித்தது

செய்ய சிவில் போர். ஸ்விங்லி மற்றும் நிறைய WHO இருந்தது ஒன்றுபட்டது உடன் அவரை உள்ளே சீர்திருத்தம் கேப்பலின் இரத்தக்களரி களத்தில் விழுந்தது. Oecolampadius, இவற்றால் வெற்றி பயங்கரமான பேரழிவுகள், விரைவில் பிறகு இறந்தார். ரோம் இருந்தது வெற்றி, மற்றும் உள்ளே நிறைய இடங்கள் தோன்றியது பற்றி செய்ய மீட்க அனைத்து அந்த அவள் இருந்தது இழந்தது. ஆனால் எவருடைய ஆலோசனைகள் என்றென்றும் இருந்து வருகிறதோ, அவர் தனது காரணத்தை கைவிடவில்லை அல்லது அவரது மக்கள். அவரது கை என்று கொண்டு விடுதலை க்கான அவர்களுக்கு. இல் மற்ற நிலங்கள் அவர் இருந்தது எழுப்பப்பட்ட வரை தொழிலாளர்கள் செய்ய சுமந்து செல் முன்னோக்கி தி சீர்திருத்தம்.

179

180          தி நன்று சர்ச்சை

பிரான்சில், லூத்தரின் பெயர் மறுபடி கேட்கப்படுவதற்கு முன்பே, நாள் ஏற்கனவே உடைக்கத் தொடங்கியது. முதன்முதலில் ஒளியைப் பிடித்தவர்களில் ஒருவரான வயதான லெஃபெவ்ரே, ஒரு விரிவான கற்றல், ஒரு பேராசிரியர். உள்ளே தி பல்கலைக்கழகம் இன் பாரிஸ், மற்றும் அ நேர்மையான மற்றும் வைராக்கியமுள்ள பாப்பிஸ்ட். பழங்காலத்தைப் பற்றிய அவரது ஆய்வுகளில் இலக்கியம் அவரது கவனம் செலுத்தப்பட்டது பைபிளுக்கு, அவர் தனது மாணவர்களிடையே அதன் படிப்பை அறிமுகப்படுத்தினார்.

லெஃபெவ்ரே புனிதர்களின் ஆர்வத்துடன் வணங்குபவர், அவர் அதை மேற்கொண்டார் செய்ய தயார் அ வரலாறு இன் தி புனிதர்கள் மற்றும் தியாகிகள் என கொடுக்கப்பட்டது தி புனைவுகள் இன் தி தேவாலயம். இது இருந்தது அ வேலை எந்த ஈடுபட்டுள்ளது பெரும் உழைப்பு; ஆனாலும் அவர் இருந்தது ஏற்கனவே செய்து கணிசமான முன்னேற்றம் அதில், எப்போது, சிந்தனை அந்த அவர் கூடும் பெற பயனுள்ள உதவி இருந்து தி பைபிள், அவர் தொடங்கினார் அதன் படிப்பு உடன் இது பொருள். இங்கே உண்மையில் அவர் கண்டறியப்பட்டது புனிதர்கள் கொண்டு வரப்பட்டது பார்வை, ஆனாலும் இல்லை அத்தகைய என உருவானது உள்ளே தி ரோமன் நாட்காட்டி. ஏ வெள்ளம் தெய்வீகமானது ஒளி உடைந்தது உள்ளே மீது அவரது மனம். இல் ஆச்சரியம் மற்றும் வெறுப்பு அவர் தானே நியமிக்கப்பட்ட பணியிலிருந்து விலகி, வார்த்தையில் தன்னை அர்ப்பணித்தார் இன் இறைவன். தி விலைமதிப்பற்ற உண்மைகள் எந்த அவர் அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அவர் விரைவில் கற்பிக்க ஆரம்பித்தார்.

இல் 1512, முன் ஒன்று லூதர் அல்லது ஸ்விங்லி இருந்தது தொடங்கியது தி சீர்திருத்த வேலை, Lefevre எழுதினார்: “நமக்கு விசுவாசத்தின் மூலம் அந்த நீதியைக் கொடுப்பவர் கடவுள் எந்த மூலம் கருணை தனியாக நியாயப்படுத்துகிறது செய்ய நித்தியமான வாழ்க்கை." - வைலி,

பி. 13, ச. 1. மீட்பின் மர்மங்களைப் பற்றி அவர் கூச்சலிட்டார் : "ஓ, தி சொல்லமுடியாது மகத்துவம் இன் அந்த பரிமாற்றம்,- தி

[213] பாவமில்லாதவன் கண்டனம் செய்யப்படுகிறான், குற்றவாளி விடுதலையாகிறான்; ஆசீர்வாதம் சாபத்தைத் தாங்குகிறது, சபிக்கப்பட்டவர் ஆசீர்வாதத்திற்குள் கொண்டுவரப்படுகிறார்; தி வாழ்க்கை இறந்து, மற்றும் தி இறந்தார் வாழ்க; தி மகிமை இருக்கிறது திணறடிக்கப்பட்டது உள்ளே இருள், முகம் குழப்பத்தைத் தவிர வேறெதுவும் அறியாதவன் மகிமையால் அணிந்திருக்கிறான்.”—டி'ஆபிக்னே, லண்டன் எட்., பி. 12, ch. 2.

இரட்சிப்பின் மகிமை கடவுளுக்கு மட்டுமே சொந்தமானது என்று கற்பிக்கும்போது, அவர் மேலும் அறிவித்தார் அந்த தி கடமை இன் கீழ்ப்படிதல் சொந்தமானது செய்ய ஆண். "நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சபையில் உறுப்பினராக இருந்தால், நீங்கள் அவருடைய உடலின் ஒரு உறுப்பு; நீங்கள் அவருடைய உடலைச் சேர்ந்தவராக இருந்தால், நீங்கள் தெய்வீக குணத்தால் நிறைந்தவர்.   ஓ என்றால் ஆண்கள் முடியும் ஆனாலும் நுழைய உள்ளே தி புரிதல் இன் இது

சிறப்புரிமை, எவ்வளவு தூய்மையாக, தூய்மையாக, மற்றும் புனிதமாக இருக்கும் அவர்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்களுக்குள் இருக்கும் மகிமையுடன் ஒப்பிடும்போது எவ்வளவு இழிவானவர், - மாம்சத்தின் கண்ணால் பார்க்க முடியாத அந்த மகிமை, - அவர்கள் இந்த உலகின் அனைத்து மகிமையையும் கருதுவார்கள். "- ஐபிட்., பி. 12, ச. 2.

அங்கு இருந்தன சில மத்தியில் Lefevre தான் மாணவர்கள் WHO கேட்டேன் ஆவலுடன் அவரது சொற்கள், மற்றும் WHO, நீளமானது பிறகு தி ஆசிரியரின் குரல் வேண்டும் இரு

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         181

மௌனமாகி, தொடர்ந்து உண்மையை அறிவிக்க வேண்டும். வில்லியம் ஃபேரல் அப்படிப்பட்டவர். மகன் பக்தியுள்ள பெற்றோர், மற்றும் படித்தவர் ஏற்க உடன் திருச்சபையின் போதனைகளை மறைமுகமாக நம்பி, அப்போஸ்தலனாகிய பவுலுடன் அவர் தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு அறிவித்திருக்கலாம்: “எங்கள் மதத்தின் மிகவும் இறுக்கமான பிரிவுக்குப் பிறகு நான் ஒரு பரிசேயனாக வாழ்ந்தேன்.” அப்போஸ்தலர் 26:5 .  ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள ரோமானியவாதி, அவர் எரித்தார் உடன் வைராக்கியம் செய்ய அழிக்க அனைத்து WHO வேண்டும் தைரியம் செய்ய எதிர்க்க தி தேவாலயம். “போப்பிற்கு எதிராக யாரேனும் பேசுவதை நான் கேட்டால், நான் கோபமான ஓநாயைப் போல் பற்களை கடிப்பேன்,” என்று அவர் பின்னர் கூறினார், அவருடைய வாழ்க்கையின் இந்தக் காலகட்டத்தைக் குறிப்பிட்டார்.—வைலி, பி. 13, ச. 2. லெஃபெவ்ரேவுடன் இணைந்து பாரிஸின் தேவாலயங்களைச் சுற்றிவருவது, பலிபீடங்களில் வழிபாடு செய்வது மற்றும் அலங்கரிப்பது போன்றவற்றில் அவர் துறவறமின்றி இருந்தார். பரிசுகளுடன் புனித ஆலயங்கள். ஆனால் இந்த அனுசரிப்புகளால் ஆன்மா சாந்தி அடைய முடியவில்லை. அவர் மீது பாவத்தின் உறுதிப்பாடு இருந்தது, இது அனைத்து செயல்களையும் செய்கிறது இன் தவம் அந்த அவர் பயிற்சி செய்தார் தோல்வி செய்ய விரட்டு. என செய்ய அ குரல் பரலோகத்திலிருந்து அவர் சீர்திருத்தவாதியின் வார்த்தைகளைக் கேட்டார்: "இரட்சிப்பு கிருபையானது." “தி அப்பாவி ஒன்று இருக்கிறது கண்டனம் மற்றும் தி குற்றவாளி இருக்கிறது விடுவிக்கப்பட்டார்." "அது

கிறிஸ்துவின் சிலுவை மட்டுமே வானத்தின் வாயில்களைத் திறக்கிறது, மற்றும் [214] மூடுகிறது தி வாயில்கள் இன் நரகம்." - ஐபிட்., பி. 13, ch. 2.

ஃபேரல் மகிழ்ச்சியுடன் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டார். பால் போன்ற ஒரு மனமாற்றத்தின் மூலம் அவர் பாரம்பரியத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து மகன்களின் சுதந்திரத்திற்கு திரும்பினார் இன் இறைவன். "மாறாக இன் தி கொலைகாரன் இதயம் இன் அ பேராசை ஓநாய்," அவர் திரும்பி வந்தார், "அமைதியான மற்றும் பாதிப்பில்லாத ஆட்டுக்குட்டியைப் போல, அவரது இதயம் போப்பிடமிருந்து முழுவதுமாக விலக்கப்பட்டு, இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு வழங்கப்பட்டது." - டி'ஆபிக்னே, பி. 12, ச. 3.

லெஃபெவ்ரே தனது மாணவர்களிடையே தொடர்ந்து ஒளியைப் பரப்பியபோது, ஃபாரல், என வைராக்கியமுள்ள உள்ளே தி காரணம் இன் கிறிஸ்து என அவர் இருந்தது இருந்தது உள்ளே அந்த இன் போப், உண்மையைப் பகிரங்கமாக அறிவிக்கச் சென்றார். தேவாலயத்தின் ஒரு பிரமுகர், மீக்ஸ் பிஷப், விரைவில் அவர்களுடன் ஐக்கியமானார். தங்கள் திறமை மற்றும் கற்றல் ஆகியவற்றில் உயர்ந்த இடத்தைப் பெற்ற மற்ற ஆசிரியர்கள் நற்செய்தியை அறிவிப்பதில் இணைந்தனர், மேலும் அது அனைத்து வகுப்புகளிலும் பின்பற்றுபவர்களை வென்றது. தி வீடுகள் இன் கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் செய்ய தி அரண்மனை இன் தி அரசன். பிரான்சிஸ் I இன் சகோதரி, அப்போது ஆட்சி செய்த மன்னன், ஏற்றுக்கொண்டார் சீர்திருத்தப்பட்டது நம்பிக்கை. தி அரசன் தன்னை, மற்றும் தி ராணி அம்மா, தோன்றினார்​ அ நேரம் செய்ய தொடர்பாக அது உடன் உதவி, மற்றும் உடன் உயர் நம்பிக்கைகள் தி சீர்திருத்தவாதிகள் பார்த்தார்கள் முன்னோக்கி செய்ய தி நேரம் எப்பொழுது பிரான்ஸ் வேண்டும் இரு வெற்றி பெற்றார் செய்ய தி நற்செய்தி. ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கை நிறைவேறவில்லை. சோதனையும் துன்புறுத்தலும் காத்திருந்தன சீடர்கள் கிறிஸ்துவின்.         இது, எனினும், இருந்தது கருணையுடன் முக்காடு இருந்து அவர்களது கண்கள். ஏ நேரம் இன் சமாதானம் தலையிட்டது, அந்த அவர்கள் கூடும்

182          தி நன்று சர்ச்சை

புயலை சந்திக்க வலிமை பெறுங்கள்; மற்றும் சீர்திருத்தம் வேகமாக முன்னேறியது. தி பிஷப் இன் மீக்ஸ் உழைத்தார் ஆர்வத்துடன் உள்ளே அவரது சொந்தம் மறைமாவட்டம் குருமார்களுக்கும் மக்களுக்கும் அறிவுறுத்த வேண்டும். அறியாமை மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான பூசாரிகள் அகற்றப்பட்டனர், மற்றும், முடிந்தவரை, கற்றல் மற்றும் பக்தி கொண்ட மனிதர்களால் மாற்றப்பட்டனர். பிஷப் தனது மக்கள் தங்களுக்கு கடவுளுடைய வார்த்தையை அணுக வேண்டும் என்று பெரிதும் விரும்பினார், இது விரைவில் நிறைவேறியது. லெஃபெவ்ரே புதிய ஏற்பாட்டின் மொழிபெயர்ப்பை மேற்கொண்டார்; லூதரின் ஜெர்மன் பைபிள் விட்டன்பெர்க்கில் பத்திரிகைகளில் இருந்து வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில், பிரெஞ்சு புதிய ஏற்பாடு வெளியிடப்பட்டது. மீக்ஸ். தி பிஷப் காப்பாற்றப்பட்டார் இல்லை தொழிலாளர் அல்லது செலவு செய்ய சுற்றுகின்றன

[215]   அது உள்ளே அவரது திருச்சபைகள், மற்றும் விரைவில் தி விவசாயிகள் இன் மீக்ஸ் இருந்தன உள்ளே பரிசுத்த வேதாகமத்தின் உடைமை.

தாகத்தால் அழியும் பயணிகள் உயிருள்ள நீரூற்றை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்பது போல, இந்த ஆன்மாக்கள் சொர்க்கத்தின் செய்தியைப் பெற்றன. உழைப்பாளிகள் உள்ளே தி களம், தி கைவினைஞர்கள் உள்ளே தி பணிமனை, ஆரவாரம் செய்தார் அவர்களது தினசரி உழைப்பு மூலம் பேசுவது இன் தி விலைமதிப்பற்ற உண்மைகள் இன் தி திருவிவிலியம். மணிக்கு சாயங்காலம், மதுக்கடைகளை நாடுவதற்குப் பதிலாக, கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்கவும், ஜெபத்திலும் துதியிலும் கலந்துகொள்வதற்காக அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வீடுகளில் கூடினர். இந்த சமூகங்களில் ஒரு பெரிய மாற்றம் விரைவில் வெளிப்பட்டது. படிப்பறிவில்லாத மற்றும் கடின உழைப்பாளி விவசாயிகளான தாழ்மையான வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றாலும், தெய்வீக கிருபையின் சீர்திருத்த, மேம்படுத்தும் சக்தி அவர்களின் வாழ்க்கையில் காணப்பட்டது. பணிவு, அன்பான, மற்றும் புனிதமான, அவர்கள் நின்றது என சாட்சிகள் செய்ய என்ன தி சுவிசேஷத்தை உண்மையாகப் பெறுபவர்களுக்கு அது நிறைவேறும்.

தி ஒளி எரியூட்டப்பட்டது மணிக்கு மீக்ஸ் பந்தல் அதன் விட்டங்கள் தொலைவில். ஒவ்வொரு நாள் எண்ணிக்கை இன் மதம் மாறுகிறது இருந்தது அதிகரித்து வருகிறது. தி ஆத்திரம் இன் தி படிநிலை இருந்தது​ அ நேரம் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளே காசோலை மூலம் தி ராஜா, WHO இகழ்ந்தார் தி குறுகிய துறவிகளின் மதவெறி; ஆனால் போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் இறுதியாக வெற்றி பெற்றனர். இப்போது பங்கு அமைக்கப்பட்டது. Meaux பிஷப், நெருப்புக்கு இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது மற்றும் திரும்பப் பெறுதல், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி எளிதாக பாதை; ஆனாலும் இருந்தபோதிலும் தலைவரின் வீழ்ச்சி, அவரது மந்தை எஞ்சியிருந்தது உறுதியான. நிறைய சாட்சியமளித்தார் தீப்பிழம்புகளுக்கு மத்தியில் உண்மைக்காக .  ஆபத்தில் உள்ள அவர்களின் தைரியம் மற்றும் விசுவாசத்தால், இவை அடக்கமான கிறிஸ்தவர்கள் பேசினார் செய்ய ஆயிரக்கணக்கான WHO உள்ளே நாட்களில் இன் அமைதி அவர்களின் சாட்சியைக் கேட்டதில்லை.

அது இருந்தது இல்லை தனியாக தி அடக்கமான மற்றும் தி ஏழை அந்த மத்தியில் துன்பம் மற்றும் தூற்றுதல் துணிந்தார் செய்ய தாங்க சாட்சி க்கான கிறிஸ்து. இல் தி பிரபு அரங்குகள் இன் தி கோட்டையும் அரண்மனையும் அங்குள்ள அரச ஆன்மாக்கள், அவர்களால் சத்தியம் செல்வம் அல்லது பதவி அல்லது வாழ்க்கைக்கு மேலாக மதிப்பிடப்பட்டது. அரச கவசம் ஒரு உயரமான மற்றும் மறைத்து மேலும் உறுதியான ஆவி விட செய்தது தி பிஷப் அங்கி மற்றும் மிட்டர். லூயிஸ்

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         183

டி பெர்கின் ஒரு உன்னதப் பிறவி. ஒரு துணிச்சலான மற்றும் மரியாதைக்குரிய மாவீரர், அவர் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தார் செய்ய படிப்பு, மெருகூட்டப்பட்டது உள்ளே நடத்தை, மற்றும் இன் குற்றமற்ற ஒழுக்கங்கள். ஒரு எழுத்தாளர் கூறுகிறார், "அவர் பாபிஸ்டிகல் அரசியலமைப்புகளின் சிறந்த பின்பற்றுபவர், மற்றும் அ நன்று கேட்பவர் இன் வெகுஜனங்கள் மற்றும் பிரசங்கங்கள்; . .. மற்றும் அவர் முடிசூட்டப்பட்டது அனைத்து

லூதரனிசத்தை சிறப்பு வெறுப்புடன் வைத்திருப்பதன் மூலம் அவரது மற்ற நற்பண்புகள்.          [216] ஆனால், போன்ற அதனால் நிறைய மற்றவைகள், வருங்கால வைப்பு வழிகாட்டினார் செய்ய தி திருவிவிலியம், அவர் அங்கு கண்டு வியப்படைந்தார், “ரோமின் கோட்பாடுகள் அல்ல, ஆனால் கோட்பாடுகள்

இன் லூதர்." - வைலி, பி. 13, ch. 9. இனிமேல் அவர் கொடுத்தார் தன்னை நற்செய்தியின் காரணத்திற்காக முழு பக்தியுடன்.

"பிரான்ஸின் பிரபுக்களில் மிகவும் கற்றவர்," அவரது மேதை மற்றும் பேச்சுத்திறன், அவரது அடக்க முடியாத தைரியம் மற்றும் வீர வைராக்கியம் மற்றும் அவரது செல்வாக்கு நீதிமன்றத்தில்,-அவர் ராஜாவுக்கு மிகவும் பிடித்தவராக இருந்ததால்-அவரை மதிக்கும்படி செய்தார் மூலம் நிறைய என ஒன்று விதிக்கப்பட்டது செய்ய இரு தி சீர்திருத்தவாதி இன் அவரது நாடு. கூறினார் பெசா: “பெர்கின் என்று வேண்டும் இருந்தது அ இரண்டாவது லூதர், இருந்தது அவர் பிரான்சிஸ் I இல் இரண்டாவது தேர்வாளராகக் காணப்பட்டார். "அவர் லூத்தரை விட மோசமானவர்" என்று பாப்பிஸ்டுகள் கூக்குரலிட்டனர்.- ஐபிட்., பி. 13, ச. 9. அவர் உண்மையில் பிரான்சின் ரோமானியவாதிகளால் மிகவும் பயந்தார். அவர்கள் அவரை ஒரு மதவெறியராக சிறையில் தள்ளினார்கள், ஆனால் அவன் அரசனால் விடுதலை செய்யப்பட்டான். பல ஆண்டுகளாக போராட்டம் தொடர்ந்தது. ரோம் மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு இடையில் அலைந்து திரிந்த பிரான்சிஸ், துறவிகளின் கடுமையான வைராக்கியத்தை மாறி மாறி பொறுத்துக் கொண்டார் மற்றும் கட்டுப்படுத்தினார். பெர்குயின் மூன்று முறை போப்பாண்டவர் அதிகாரிகளால் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், மன்னரால் மட்டுமே விடுவிக்கப்பட்டார், அவர் அவரது மேதைமை மற்றும் அவரது உன்னத குணாதிசயங்களைப் போற்றும் வகையில், படிநிலையின் தீங்கிற்கு அவரை பலியிட மறுத்தார்.

அச்சுறுத்தும் ஆபத்து குறித்து பெர்கினுக்கு பலமுறை எச்சரிக்கப்பட்டது அவர் பிரான்சில் இருந்தார், மேலும் தன்னார்வ நாடுகடத்தலில் பாதுகாப்பைக் கண்டவர்களின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுமாறு வலியுறுத்தினார். பயமுறுத்தும் மற்றும் நேரத்தைச் செலவிடும் ஈராஸ்மஸ், தனது புலமையின் அனைத்து சிறப்பையும் கொண்டு, உயிரையும் மரியாதையையும் சத்தியத்திற்கு அடிபணிய வைக்கும் அந்த தார்மீக மகத்துவத்தில் தோல்வியுற்றார், பெர்குவினுக்கு எழுதினார்: “கேள் செய்ய இரு அனுப்பப்பட்டது என தூதுவர் செய்ய சில வெளிநாட்டு நாடு; போ மற்றும் ஜெர்மனியில் பயணம். பேடா மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களை நீங்கள் அறிவீர்கள் - அவர் ஆயிரம் தலைகள் கொண்ட அசுரன், ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் விஷம் வீசுகிறார். உங்கள் எதிரிகளுக்கு லெஜியன் என்று பெயர். உங்கள் காரணம் சிறப்பாக இருந்தது இயேசு கிறிஸ்துவின் என்று, அவர்கள் உங்களை மோசமாக அழிக்கும் வரை அவர்கள் உங்களை விடமாட்டார்கள். அரசனின் பாதுகாப்பில் அதிக நம்பிக்கை வைக்காதே. எல்லா நிகழ்வுகளிலும், இறையியல் பீடத்துடன் என்னை சமரசம் செய்து கொள்ளாதீர்கள் . ”— ஐபிட்., பி. 13, ச. 9.

ஆனாலும் என ஆபத்துகள் தடித்த, பெர்குவின் வைராக்கியம் மட்டுமே மெழுகு பூசப்பட்டது தி வலுவான.

அதனால் இதுவரை இருந்து தத்தெடுக்கிறது தி அரசியல் மற்றும் சுய சேவை ஆலோசனை இன் ஈராஸ்மஸ், [217] இன்னும் துணிச்சலான நடவடிக்கைகளை அவர் தீர்மானித்தார். அவர் நிற்க மாட்டார்

184          தி நன்று சர்ச்சை

உண்மையைப் பாதுகாப்பதில், ஆனால் அவர் பிழையைத் தாக்குவார். ரோமானியவாதிகள் அவர் மீது சுமத்த முயன்ற மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டை அவர் செய்வார் குடையாணி மீது அவர்களுக்கு. தி பெரும்பாலான செயலில் மற்றும் கசப்பான இன் அவரது எதிர்ப்பாளர்கள் இருந்தனர் தி கற்று மருத்துவர்கள் மற்றும் துறவிகள் இன் தி இறையியல் பாரிஸ் கிரேட் யுனிவர்சிட்டியில் உள்ள துறை, நகரம் மற்றும் தேசத்தில் உள்ள மிக உயர்ந்த திருச்சபை அதிகாரிகளில் ஒன்றாகும். இந்த மருத்துவர்களின் எழுத்துக்களில் இருந்து , பெர்குவின் பன்னிரண்டு முன்மொழிவுகளை அவர் பகிரங்கமாக அறிவித்தார் செய்ய இரு "எதிர்த்தார் செய்ய தி திருவிவிலியம், மற்றும் மதவெறி;" மற்றும் அவர் முறையிட்டார்​ தி அரசன் செய்ய நாடகம் என நீதிபதி உள்ளே தி சர்ச்சை.

மன்னர், சக்தி மற்றும் கூர்மைக்கு மாறாக கொண்டு வர வெறுக்கவில்லை இன் தி எதிர்க்கிறது சாம்பியன்கள், மற்றும் மகிழ்ச்சி இன் ஒரு இந்த கர்வமுள்ள துறவிகளின் பெருமையை தாழ்த்துவதற்கான வாய்ப்பு, ரோமானியவாதிகளை பாதுகாக்கும்படி செய்தது அவர்களது காரணம் மூலம் தி திருவிவிலியம். இது ஆயுதம், அவர்கள் நன்றாக தெரிந்தது, அவர்களுக்கு சிறிதளவு பயனளிக்கும்; சிறைத்தண்டனை, சித்திரவதை மற்றும் பங்கு ஆகியவை ஆயுதங்களாக இருந்தன, அவை எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை அவர்கள் நன்கு புரிந்து கொண்டனர். இப்போது மேசைகள் திரும்பியது, அவர்கள் பெர்குயினை மூழ்கடிக்க நினைத்த குழியில் தங்களைத் தாங்களே விழப் பார்த்தார்கள். வியப்புடன் அவர்கள் தப்பிக்க ஏதாவது வழி தேடினார்கள்.

“சும்மா மணிக்கு அந்த நேரம் ஒரு படம் இன் தி கன்னி மணிக்கு தி மூலையில் இன் ஒன்று இன் தெருக்கள், இருந்தது சிதைக்கப்பட்டது." அங்கு இருந்தது நன்று உற்சாகம் உள்ளே தி நகரம். கூட்டம் இன் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய தி இடம், உடன் வெளிப்பாடுகள் இன் துக்கம் மற்றும் கோபம். ராஜாவும் மிகுந்த மனவேதனை அடைந்தார். இங்கே துறவிகள் நல்ல கணக்கில் திரும்பக்கூடிய ஒரு நன்மை இருந்தது, மேலும் அவர்கள் விரைவான செய்ய மேம்படுத்த அது. “இவை உள்ளன தி பழங்கள் இன் தி கோட்பாடுகள் பெர்குவின்" அவர்கள் அழுதார். “அனைத்தும் இருக்கிறது பற்றி செய்ய இரு தூக்கியெறியப்பட்ட - மதம், சட்டங்கள் , சிம்மாசனம் - இந்த லூத்தரன் சதி மூலம்." - ஐபிட்., பி. 13, ச. 9.

மீண்டும் பெர்குவின் இருந்தது கைது செய்யப்பட்டார். தி அரசன் விலகினார் இருந்து பாரிஸ் மற்றும் துறவிகள் தங்கள் விருப்பப்படி செயல்பட சுதந்திரமாக விடப்பட்டனர். சீர்திருத்தவாதி முயற்சி செய்யப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், மேலும் பிரான்சிஸ் இன்னும் தலையிடக்கூடாது என்பதற்காக செய்ய சேமிக்க அவன், தி வாக்கியம் இருந்தது நிறைவேற்றப்பட்டது அன்று தி மிகவும் நாள் அது

[218] உச்சரிக்கப்பட்டது. நண்பகல் பெர்கின் இறந்த இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். இந்நிகழ்வைக் காண ஏராளமான மக்கள் திரண்டிருந்தனர் நிறைய WHO பார்த்தேன் உடன் திகைப்பு மற்றும் தவறான எண்ணம் அந்த தி பாதிக்கப்பட்டவர் பிரான்சின் உன்னத குடும்பங்களில் சிறந்த மற்றும் துணிச்சலானவர்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். திகைப்பும், ஆத்திரமும், ஏளனமும், கசப்பான வெறுப்பும் இருளில் மூழ்கின முகங்கள் இன் அந்த உயர்கிறது கூட்டம்; ஆனாலும் மீது ஒன்று முகம் இல்லை நிழல் ஓய்ந்தது.

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         185

தி தியாகிகளின் எண்ணங்கள் இருந்தன இதுவரை இருந்து அந்த காட்சி இன் கொந்தளிப்பு; அவர் அவனுடைய இறைவனின் இருப்பை மட்டுமே உணர்ந்தான்.

தி அவலமான டம்ப்ரல் மீது எந்த அவர் சவாரி செய்தார், தி முகம் சுளிக்கிறது முகங்கள் அவரைத் துன்புறுத்துபவர்கள், அவர் செல்லும் பயங்கரமான மரணம்-இவற்றை அவர் கவனிக்கவில்லை; உயிரோடிருந்து, மரித்தவர், என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவர், மரணம் மற்றும் நரகத்தின் திறவுகோல்களை வைத்திருப்பவர் அவருக்கு அருகில் இருந்தார். பெர்குவின் முகம் இருந்தது உடன் ஒளிரும் ஒளி மற்றும் அமைதி சொர்க்கத்தின். அவனிடம் இருந்தது உடையணிந்த தன்னை உள்ளே நன்றாக ஆடை, அணிந்து "அ மேலங்கி இன் வெல்வெட், சாடின் மற்றும் டமாஸ்க் மற்றும் தங்கக் குழாய் ஆகியவற்றின் இரட்டைப் பாத்திரம்." - டி'ஆபிக்ன், வரலாறு இன் தி சீர்திருத்தம் உள்ளே ஐரோப்பா உள்ளே தி நேரம் இன் கால்வின், பி. 2, ch.

16. அவர் இருந்தது பற்றி செய்ய சாட்சியமளிக்கவும் செய்ய அவரது நம்பிக்கை உள்ளே தி இருப்பு இன் தி அரசன் அரசர்களின் மற்றும் தி சாட்சி கூறுதல் பிரபஞ்சம், மற்றும் இல்லை டோக்கன் இன் துக்கம் அவரது மகிழ்ச்சியை பொய்யாக்க வேண்டும்.

என தி ஊர்வலம் நகர்த்தப்பட்டது மெதுவாக மூலம் தி கூட்டம் தெருக்கள், தி மக்கள் குறிக்கப்பட்டது உடன் ஆச்சரியம் தி மேகமற்ற சமாதானம், மற்றும் மகிழ்ச்சியான வெற்றி, அவரது தோற்றம் மற்றும் தாங்குதல். "அவர் உட்கார்ந்திருப்பவர் போன்றவர்" என்றார்கள் உள்ளே அ கோவில், மற்றும் தியானம் செய்கிறார் அன்று புனிதமானது விஷயங்கள்." - வைலி, பி. 13, ch. 9. பணயத்தில், பெர்கின் மக்களிடம் சில வார்த்தைகளைச் சொல்ல முயன்றார்; ஆனாலும் தி துறவிகள், பயந்து தி விளைவாக, தொடங்கியது செய்ய கத்தி, மற்றும் வீரர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை மோத, அவர்களின் கூச்சல் தியாகியின் குரலை மூழ்கடித்தது. இவ்வாறு 1529 இல் மிக உயர்ந்த இலக்கிய மற்றும் திருச்சபை அதிகாரம் பண்பட்ட பாரிஸ் "செட் தி மக்கள் இன் 1793 தி அடித்தளம் உதாரணமாக திணறடிக்கும் அன்று தி சாரக்கட்டு தி புனிதமானது சொற்கள் இன் தி இறக்கிறேன்.”- ஐபிட்., பி. 13,

ch. 9.

பெர்குவின் இருந்தது கழுத்தை நெரித்து, மற்றும் அவரது உடல் இருந்தது நுகரப்படும் உள்ளே தி தீப்பிழம்புகள். தி செய்திகள் இன் அவரது இறப்பு ஏற்படுத்தியது துக்கம் செய்ய தி நண்பர்கள் இன் தி மறுசீரமைப்பு-

பிரான்ஸ் முழுவதும் இனச்சேர்க்கை. ஆனால் அவரது முன்மாதிரி இழக்கப்படவில்லை. "நாங்களும்,          [219] தயாராக இருக்கிறோம்," என்று சத்தியத்தின் சாட்சிகள் கூறினார்கள், "மரணத்தை மகிழ்ச்சியுடன் சந்திக்க,

அமைத்தல் நமது கண்கள் அன்று தி வாழ்க்கை அந்த இருக்கிறது செய்ய வாருங்கள்." - டி'ஆபிக்னே, வரலாறு கால்வின் காலத்தில் ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தம், பி. 2, ச. 16.

போது தி துன்புறுத்தல் இன் மீக்ஸ், தி ஆசிரியர்கள் இன் தி சீர்திருத்த நம்பிக்கை இருந்தன பறிக்கப்பட்டது இன் அவர்களது உரிமம் செய்ய போதிக்க, மற்றும் அவர்கள் புறப்பட்டது மற்றவர்க்கு வயல்வெளிகள். லெஃபெவ்ரே பிறகு அ நேரம் செய்து அவரது வழி செய்ய ஜெர்மனி. ஃபேரல் திரும்பினார் செய்ய அவரது பூர்வீகம் நகரம் உள்ளே கிழக்கு பிரான்ஸ், செய்ய பரவுதல் தி ஒளி அவரது குழந்தை பருவ வீட்டில். ஏற்கனவே என்ன செய்திகள் கிடைத்தன மணிக்கு நடந்து கொண்டிருந்தது மீக்ஸ், மற்றும் உண்மை, எது அவர் கற்பித்தார் அச்சமின்றி வைராக்கியம், கண்டறியப்பட்டது கேட்பவர்கள். விரைவில் தி அதிகாரிகள் இருந்தன எழுப்பியவர் அமைதியாக இருக்க அவன், மற்றும் அவர் இருந்தது நாடுகடத்தப்பட்டது இருந்து தி நகரம். இருந்தாலும் அவர் முடியும் இல்லை

186          தி நன்று சர்ச்சை

நீண்டது தொழிலாளர் பகிரங்கமாக, அவர் கடந்து சென்றது தி சமவெளி மற்றும் கிராமங்கள், கற்பித்தல்​ தனிப்பட்ட குடியிருப்புகள் மற்றும் உள்ளே ஒதுங்கிய புல்வெளிகள், மற்றும் கண்டுபிடிக்கும் காடுகளிலும், பாறை குகைகளுக்கு மத்தியிலும் அவனது தங்குமிடம் உள்ளே சிறுவயது. இறைவன் இருந்தது தயாராகிறது அவரை க்கான அதிக சோதனைகள். "சாத்தானின் சிலுவைகள், துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள், நான் முன்னறிவித்தேன், வேண்டும் இல்லை இருந்தது வேண்டும்" அவர் கூறினார்; "அவர்கள் உள்ளன கூட மிகவும் கடுமையானது நான் என்னை தாங்கி கொள்ள முடியும் விட; ஆனால் கடவுள் என் தந்தை; அவர் உள்ளது வழங்கப்படும் மற்றும் எப்போதும் விருப்பம் வழங்குகின்றன என்னை தி வலிமை எந்த எனக்கு தேவை.”—டி'ஆபிக்ன், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் சீர்திருத்த வரலாறு , பி. 12, ச. 9.

அப்போஸ்தலிக்க நாட்களைப் போலவே, துன்புறுத்தலும் "சுவிசேஷத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு மாறாக விழுந்தது." பிலிப்பியர் 1:12 .  பாரிஸ் மற்றும் மீக்ஸில் இருந்து இயக்கப்பட்டது, "அவர்கள் அந்த இருந்தன சிதறியது வெளிநாட்டில் சென்றார் எல்லா இடங்களிலும் வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்கிறது." அப்போஸ்தலர் 8:4 .  இதனால் பிரான்சின் தொலைதூர மாகாணங்கள் பலவற்றில் ஒளி அதன் வழியைக் கண்டறிந்தது.

கடவுள் இன்னும் தனது காரணத்தை நீட்டிக்க தொழிலாளர்களை தயார் செய்து கொண்டிருந்தார். பாரிஸின் ஒரு பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு சிந்தனைமிக்க, அமைதியான இளைஞன், ஏற்கனவே ஆதாரங்களை அளித்துக்கொண்டிருந்தான் இன் அ சக்தி வாய்ந்த மற்றும் ஊடுருவி மனம், மற்றும் இல்லை குறைவாக குறிக்கப்பட்டது அறிவார்ந்த தீவிரம் மற்றும் மத பக்தியை விட அவரது வாழ்க்கையின் குற்றமற்ற தன்மைக்காக.  அவரது மேதை மற்றும் விண்ணப்பம் விரைவில் செய்து அவரை தி பெருமை இன் தி கல்லூரி, மற்றும் அது இருந்தது நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது அந்த ஜான் கால்வின்

[220]          தேவாலயத்தின் திறமையான மற்றும் மரியாதைக்குரிய பாதுகாவலர்களில் ஒருவராக மாறுவார். ஆனாலும் அ கதிர் இன் தெய்வீக ஒளி ஊடுருவியது கூட உள்ளே தி சுவர்கள் அறிவாற்றல் மற்றும் மூடநம்பிக்கை மூலம் எந்த கால்வின் இருந்தது மூடப்பட்டது. அவர் கேள்விப்பட்டேன் இன் தி புதிய கோட்பாடுகள் உடன் அ நடுக்கம், ஒன்றுமில்லை துரோகிகள் அவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட நெருப்புக்கு தகுதியானவர்களா என்று சந்தேகிக்கிறார்கள். ஆனாலும் அனைத்தும் அறியாமல் அவர் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது முகம் செய்ய முகம் உடன் தி மதவெறி மற்றும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது சோதிக்க தி சக்தி இன் ரோமிஷ் இறையியல் செய்ய போர் தி புராட்டஸ்டன்ட் கற்பித்தல். ஏ உறவினர் இன் கால்வின், WHO இருந்தது சேர்ந்தார் தி சீர்திருத்தவாதிகள், இருந்தது பாரிஸில். தி இரண்டு உறவினர்கள் அடிக்கடி சந்தித்தார் மற்றும் விவாதிக்கப்பட்டது ஒன்றாக தி என்பது முக்கியம் இருந்தன தொந்தரவு கிறிஸ்தவமண்டலம். “அங்கே உள்ளன ஆனாலும் இரண்டு மதங்கள் உள்ளே உலகம்,” என்று புராட்டஸ்டன்ட் ஆலிவெட்டன் கூறினார். “மதங்களின் ஒரு வகுப்பு என்பது மனிதர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை, இவை அனைத்திலும் மனிதன் சடங்குகள் மற்றும் நல்ல செயல்களால் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறான்; மற்றொன்று அந்த ஒரு மதம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி திருவிவிலியம், மற்றும் எந்த கற்பிக்கிறார் ஆண் செய்ய பார் இரட்சிப்புக்காக​

முற்றிலும் இருந்து தி இலவசம் கருணை இன் இறைவன்."

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         187

"உங்கள் புதிய கோட்பாடுகள் எதுவும் என்னிடம் இல்லை" என்று கால்வின் கூச்சலிட்டார்; "யோசிக்கவும் நீ அந்த நான் வேண்டும் வாழ்ந்த உள்ளே பிழை அனைத்து என் நாட்கள்?"-வைலி, பி. 13, ch. 7.

ஆனால் அவனால் முடிந்த எண்ணங்கள் அவன் மனதில் எழுந்தன விருப்பத்திற்கு விரட்டவில்லை. தன் அறையில் தனியாக அவன் தன் உறவினரைப் பற்றி யோசித்தான் சொற்கள். நம்பிக்கை இன் பாவம் கட்டப்பட்டது மீது அவரை; அவர் பார்த்தேன் அவர், ஒரு பரிந்துரையாளர் இல்லாமல், ஒரு புனிதமான மற்றும் நீதியான நீதிபதியின் முன்னிலையில். புனிதர்களின் மத்தியஸ்தம், நற்செயல்கள், தேவாலயத்தின் சடங்குகள், அனைத்தும் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய சக்தியற்றவை. அவருக்கு முன்னால் எதையும் பார்க்க முடியவில்லை தி கருமை இன் நித்தியமான விரக்தி. இல் வீண் தி மருத்துவர்கள் இன் தி தேவாலயம் அவரது துயரத்தை போக்க முயன்றது. வாக்குமூலம், தவம், வீணாக நாடப்பட்டன; அவர்களால் ஆன்மாவை கடவுளுடன் சமரசம் செய்ய முடியவில்லை.

இன்னும் இந்த பலனற்ற போராட்டங்களில் ஈடுபட்டிருக்கும் போது, கால்வின், ஒரு வாய்ப்பு நாள் செய்ய வருகை ஒன்று இன் தி பொது சதுரங்கள், சாட்சியமளித்தார் அங்கு தி ஒரு மதவெறியை எரித்தல். தியாகியின் முகத்தில் தங்கியிருந்த அமைதியின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டு அவர் ஆச்சரியத்தால் நிறைந்தார். அந்த சித்திரவதைகளுக்கு மத்தியில் பயங்கரமான இறப்பு, மற்றும் கீழ் தி மேலும் பயங்கரமான கண்டனம் இன் தி

தேவாலயத்தில், அவர் இளம் மாணவர் ஒரு நம்பிக்கை மற்றும் தைரியத்தை வெளிப்படுத்தினார் [221] வாழும் போது அவரது சொந்த விரக்தி மற்றும் இருளுடன் வலிமிகுந்த வேறுபாடு

தேவாலயத்திற்கு கடுமையான கீழ்ப்படிதலில். பைபிளில், அவர் மதவெறியர்களை அறிந்திருந்தார் ஓய்வெடுத்தல் அவர்களது நம்பிக்கை. அவர் தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய படிப்பு அது, மற்றும் கண்டுபிடி, அவரால் முடிந்தால், அவர்களின் மகிழ்ச்சியின் ரகசியம்.

இல் தி திருவிவிலியம் அவர் கண்டறியப்பட்டது கிறிஸ்து. “ஓ அப்பா," அவர் அழுதேன், “அவரது தியாகம் உள்ளது சமாதானப்படுத்தினார் உங்கள் கோபம்; அவரது இரத்தம் உள்ளது கழுவப்பட்டது தொலைவில் என் அசுத்தங்கள்; அவருடைய சிலுவை என் சாபத்தைத் தாங்கியது; அவருடைய மரணம் எனக்குப் பரிகாரம் செய்தது. நாங்கள் வகுத்திருந்தோம் க்கான நாமே நிறைய பயனற்றது முட்டாள்தனங்கள், ஆனாலும் நீ அவசரம் வைக்கப்படும் என் முன் உமது வார்த்தை ஒரு தீவட்டியைப் போல, என் இதயத்தைத் தொட்டாய், இயேசுவின் தகுதிகளைத் தவிர மற்ற எல்லாத் தகுதிகளையும் நான் அருவருப்பாக வைத்திருக்க முடியும்.”—மார்ட்டின், தொகுதி. 3, ச. 13.

கால்வின் பாதிரியார் பட்டம் பெற்றவர். பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது, அவர் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தின் தேவாலயத்தில் நியமிக்கப்பட்டார், அவருடைய தலை இருந்தது அதன்படி பிஷப்பால் துண்டிக்கப்பட்டது தி நியதி இன் தி தேவாலயம். அவர் செய்தது இல்லை பெறும் பிரதிஷ்டை, செய்யவில்லை அவர் நிறைவேற்று தி கடமைகள் இன் அ பாதிரியார், ஆனாலும் அவர் ஆனது அ உறுப்பினர் இன் மதகுருக்கள் , வைத்திருக்கும் தி தலைப்பு இன் அவரது அலுவலகம், மற்றும் பெறுதல் ஒரு கொடுப்பனவு அதை கருத்தில் கொண்டு .

இப்போது, தன்னால் ஒரு பூசாரி ஆக முடியாது என்று உணர்ந்து, அவர் திரும்பினார் அ நேரம் செய்ய தி படிப்பு இன் சட்டம், ஆனால் இறுதியாக கைவிடப்பட்டது இது நோக்கம்

188          தி நன்று சர்ச்சை

மற்றும் தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய அர்ப்பணிக்க அவரது வாழ்க்கை செய்ய தி நற்செய்தி. ஆனாலும் அவர் தயங்கினார் பொது ஆசிரியராக வேண்டும் .  அவர் இயல்பாகவே கூச்ச சுபாவமுள்ளவராக இருந்தார், மேலும் பதவியின் பாரமான பொறுப்பின் உணர்வால் சுமையாக இருந்தார், மேலும் அவர் படிப்பில் தன்னை அர்ப்பணிக்க விரும்பினார். அவரது தீவிர வேண்டுகோள் நண்பர்கள், எனினும், மணிக்கு கடந்த வெற்றி பெற்றார் அவரது சம்மதம். “அற்புதம் அது இருக்கிறது," அவன் சொன்னான், "அந்த ஒன்று இன் அதனால் தாழ்மையான ஒரு தோற்றம் வேண்டும் இரு உயர்ந்தது செய்ய அதனால் நன்று ஒரு கண்ணியம்." - வைலி, பி. 13, ch. 9.

கால்வின் அமைதியாக தனது வேலையில் நுழைந்தார், அவருடைய வார்த்தைகள் அப்படியே இருந்தன பனி வீழ்ச்சி செய்ய புதுப்பிப்பு தி பூமி. அவர் இருந்தது விட்டு பாரிஸ், மற்றும் இருந்தது இப்போது ஒரு மாகாண நகரம் கீழ் தி பாதுகாப்பு இன் தி இளவரசி மார்கரெட், யார், அன்பானவர் தி நற்செய்தி, நீட்டிக்கப்பட்டது அவளை பாதுகாப்பு செய்ய அதன் சீடர்கள். கால்வின்

[222] இருந்தது இன்னும் அ இளைஞர்கள், இன் மென்மையான, ஆடம்பரமற்ற தாங்கி. அவரது வேலை உடன் தொடங்கியது தி மக்கள் மணிக்கு அவர்களது வீடுகள். சூழ்ந்து கொண்டது மூலம் தி உறுப்பினர்கள் இன் வீட்டார், அவர் பைபிளைப் படித்து இரட்சிப்பின் உண்மைகளைத் திறந்தார். அந்த WHO கேள்விப்பட்டேன் தி செய்தி கொண்டு செல்லப்பட்டது தி நல்ல செய்தி செய்ய மற்றவைகள், மற்றும் பல தி ஆசிரியர் தேர்ச்சி பெற்றார் அப்பால் தி நகரம் செய்ய தி வெளியூர் நகரங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்கள். செய்ய இரண்டும் தி கோட்டை மற்றும் தி அறை அவர் கண்டறியப்பட்டது நுழைவாயில், மற்றும் அவர் சென்றார் முன்னோக்கி, முட்டையிடுதல் தி அடித்தளம் இன் தேவாலயங்கள் அந்த இருந்தன செய்ய சத்தியத்திற்கு அச்சமற்ற சாட்சிகளை கொடுங்கள்.

சில மாதங்கள், அவர் மீண்டும் பாரிஸில் இருந்தார். கற்றறிந்த மனிதர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் வட்டத்தில் தேவையற்ற கிளர்ச்சி இருந்தது. பண்டைய மொழிகளைப் படிப்பது மனிதர்களை பைபிளுக்கு இட்டுச் சென்றது, மேலும் அதன் உண்மைகளால் இதயத்தைத் தொடாத பலர் ஆர்வத்துடன் அவற்றைப் பற்றி விவாதித்து, ரோமானியத்தின் சாம்பியன்களுக்குப் போரைக் கொடுத்தனர். கால்வின், ஒரு என்றாலும் இறையியல் சர்ச்சையின் துறைகளில் திறமையான போராளி, இந்த சத்தமில்லாத பள்ளி மாணவர்களை விட உயர்ந்த பணியை நிறைவேற்ற வேண்டும். மனிதர்களின் மனங்கள் கிளர்ந்தெழுந்தன, இப்போது அவர்களுக்கு உண்மையைத் திறக்க வேண்டிய நேரம் இது. பல்கலைக் கழகங்களின் அரங்குகள் இறையியல் விவாதத்தால் நிரம்பியிருந்த நிலையில், கால்வின் வீடு வீடாகச் சென்று, மக்களுக்கு பைபிளைத் திறந்து, கிறிஸ்துவைப் பற்றியும், சிலுவையில் அறையப்பட்ட அவரைப் பற்றியும் அவர்களிடம் பேசினார்.

கடவுளின் பாதுகாப்பில், பாரிஸ் நற்செய்தியை ஏற்க மற்றொரு அழைப்பைப் பெற வேண்டும். Lefevre மற்றும் Farel ஆகியோரின் அழைப்பு நிராகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் அந்த செய்தி பெரிய தலைநகரில் உள்ள அனைத்து வகுப்பினருக்கும் கேட்கப்பட்டது. அரசர், அரசியல் கருத்துக்களால் தாக்கம் அடைந்தார், சீர்திருத்தத்திற்கு எதிராக ரோமுடன் இன்னும் முழுமையாக நிற்கவில்லை. மார்கரெட் இன்னும் ஒட்டிக்கொண்டாள் தி நம்பிக்கை அந்த புராட்டஸ்டன்டிசம் இருந்தது செய்ய வெற்றி உள்ளே பிரான்ஸ். அவள் என்று தீர்த்தார் தி சீர்திருத்தப்பட்டது நம்பிக்கை வேண்டும் இரு உபதேசித்தார் உள்ளே பாரிஸ்  போது தி

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         189

இல்லாமை இன் தி ராஜா, அவள் உத்தரவிட்டார் அ புராட்டஸ்டன்ட் மந்திரி செய்ய போதிக்கிறார்கள் உள்ளே நகரத்தின் தேவாலயங்கள். இது போப்பாண்டவர்களால் தடைசெய்யப்பட்டதால், இளவரசி அரண்மனையைத் திறந்தார். ஒரு அபார்ட்மெண்ட் ஒரு தேவாலயமாக பொருத்தப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு நாளும், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில், ஒரு பிரசங்கம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. என்று போதிக்கப்படும், மற்றும் இந்த மக்கள் ஒவ்வொரு தரமும் மற்றும் நிலையம்

இருந்தன அழைக்கப்பட்டார் செய்ய கலந்துகொள்கின்றனர். கூட்டம் கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய தி சேவை. இல்லை மட்டுமே தி [223] தேவாலயம், ஆனால் முன் அறைகள் மற்றும் மண்டபங்கள் திரண்டிருந்தன. ஆயிரக்கணக்கில்

ஒவ்வொரு நாள் கூடியிருந்த - பிரபுக்கள், அரசியல்வாதிகள், வழக்கறிஞர்கள், வணிகர்கள், மற்றும் கைவினைஞர்கள். ராஜா, சபைகளைத் தடை செய்வதற்குப் பதிலாக, கட்டளையிட்டார் இரண்டு தேவாலயங்கள் பாரிஸ் வேண்டும் திறக்கப்படும். ஒருபோதும் இல்லை முன்பு இருந்தது தி நகரம் இருந்தது அதனால் நகர்த்தப்பட்டது மூலம் தி சொல் இன் இறைவன். தி ஆவி இன் இருந்து வாழ்க்கை சொர்க்கம் தோன்றியது செய்ய இரு சுவாசித்தார் மீது தி மக்கள். நிதானம், தூய்மை, ஒழுங்கு மற்றும் தொழில் ஆகியவை குடிப்பழக்கம், காழ்ப்புணர்ச்சி, சச்சரவு மற்றும் செயலற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் இடத்தைப் பிடித்தன.

ஆனாலும் தி படிநிலை இருந்தன இல்லை சும்மா. தி அரசன் இன்னும் மறுத்தார் செய்ய பிரசங்கத்தை நிறுத்த தலையிட, அவர்கள் மக்களிடம் திரும்பினர். இல்லை என்றால் இருந்தன காப்பாற்றப்பட்டது செய்ய தூண்ட தி பயங்கள், தி தப்பெண்ணங்கள், மற்றும் தி அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட கூட்டத்தின் வெறித்தனம். அவளது பொய்க்கு கண்மூடித்தனமாக அடிபணிதல் ஆசிரியர்கள், பாரிஸ், போன்ற ஏருசலேம் இன் பழைய, தெரிந்தது இல்லை தி நேரம் அவளுடைய வருகை அல்லது அவளுடைய சமாதானத்திற்குரிய விஷயங்கள். க்கு இரண்டு வருடங்கள் தலைநகரில் தேவனுடைய வார்த்தை பிரசங்கிக்கப்பட்டது; ஆனால், அங்கு இருக்கும் போது இருந்தன நிறைய WHO ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி நற்செய்தி, தி பெரும்பான்மை இன் தி மக்கள் நிராகரித்தனர் அது. பிரான்சிஸ் இருந்தது செய்து அ நிகழ்ச்சி இன் சகிப்புத்தன்மை, வெறுமனே செய்ய சேவை தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காக, மற்றும் தி பாப்பிஸ்டுகள் வெற்றி பெற்றது உள்ளே மீண்டும் பெறுதல் தி ஏற்றம். மீண்டும் தேவாலயங்கள் மூடப்பட்டன, பங்குகள் அமைக்கப்பட்டன.

கால்வின் இன்னும் பாரிஸில் இருந்தார், படிப்பு, தியானம் மற்றும் தனது எதிர்கால உழைப்புக்காக பிரார்த்தனை மூலம் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டு, தொடர்ந்து ஒளியைப் பரப்பினார். ஆனால், கடைசியில் அவர் மீது சந்தேகம் வந்தது. அவரை தீக்குளிக்க அதிகாரிகள் முடிவு செய்தனர். அதிகாரிகள் வந்துகொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற செய்தியுடன் நண்பர்கள் அவனது அறைக்கு விரைந்தபோது, அவனது தனிமையில் தன்னைப் பாதுகாப்பாகக் கருதிக் கொண்டான். அவரை கைது செய்ய. அப்போது வெளி வாசலில் பலத்த தட்டும் சத்தம் கேட்டது. ஒரு கணமும் இழக்கவில்லை. அவரது நண்பர்கள் சிலர் அதிகாரிகளை வாசலில் தடுத்து நிறுத்தினர், மற்றவர்கள் சீர்திருத்தவாதிக்கு ஜன்னலில் இருந்து கீழே இறங்க உதவினார்கள், மேலும் அவர் நகரின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு விரைவாகச் சென்றார். ஒரு தொழிலாளியின் குடிசையில் தங்குமிடம் தேடுதல் இருந்தது அ நண்பர் செய்ய தி சீர்திருத்தம், அவர் மாறுவேடமிட்டு தன்னை உள்ளே தி ஆடைகள்

இன் அவரது தொகுப்பாளர், மற்றும், தோள்பட்டை அ மண்வெட்டி, தொடங்கியது அன்று அவரது பயணம். பயணம்   [224]

190          தி நன்று சர்ச்சை

தெற்கு நோக்கி, அவர் மீண்டும் மார்கரெட்டின் ஆதிக்கத்தில் தஞ்சம் அடைந்தார். (பார்க்க டி'ஆபிக்னே, வரலாறு இன் தி சீர்திருத்தம் உள்ளே ஐரோப்பா உள்ளே தி கால்வின் நேரம், பி. 2, ச. 30.)

இங்கே சில மாதங்கள் அவர் பாதுகாப்பாக இருந்தார் பாதுகாப்பு சக்தி வாய்ந்த நண்பர்கள், மற்றும் நிச்சயதார்த்தம் என முன் உள்ளே படிப்பு. ஆனாலும் அவரது பிரான்ஸ் சுவிசேஷம் செய்வதில் இதயம் இருந்தது, மேலும் அவர் நீண்ட காலம் செயலற்று இருக்க முடியவில்லை. புயல் ஓரளவு தணிந்தவுடன், அவர் தேடினார் அ புதிய களம் இன் தொழிலாளர் உள்ளே போயிட்டியர்ஸ், எங்கே இருந்தது அ பல்கலைக்கழகம், மற்றும் ஏற்கனவே புதிய கருத்துக்கள் சாதகமாக இருந்த இடத்தில். அனைத்து வகுப்பினரும் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டேன் செய்ய தி நற்செய்தி. அங்கு இருந்தது இல்லை பொது பிரசங்கம், ஆனால் தலைமை மாஜிஸ்திரேட் வீட்டில், அவரது சொந்த தங்குமிடங்களில், மற்றும் சில நேரங்களில் உள்ளே அ பொது தோட்டம், கால்வின் திறக்கப்பட்டது தி சொற்கள் இன் கேட்க விரும்புவோருக்கு நித்திய வாழ்வு. சிறிது நேரம் கழித்து, எண்ணாக கேட்பவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, நகரத்திற்கு வெளியே கூடுவது பாதுகாப்பானது என்று கருதப்பட்டது. ஒரு ஆழமான மற்றும் குறுகிய பள்ளத்தாக்கின் பக்கத்தில் ஒரு குகை, அங்கு மரங்களும் பாறைகளும் தனிமையை இன்னும் முழுமையாக்கின. என தி இடம் இன் சந்தித்தல். சிறிய நிறுவனங்கள், விட்டு தி நகரம் மூலம் வெவ்வேறு பாதைகள், கண்டறியப்பட்டது அவர்களது வழி இங்கு. இல் இது ஓய்வு பெற்றார் புள்ளி பைபிள் வாசிக்கப்பட்டது சத்தமாக மற்றும் விளக்கினார். இங்கே இறைவனின் திருவுழு கொண்டாடப்பட்டது க்கான தி முதலில் நேரம் மூலம் தி புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இன் பிரான்ஸ். இருந்து இந்த சிறிய தேவாலயம் பல உண்மையுள்ள சுவிசேஷகர்கள் இருந்தன அனுப்பப்பட்டது வெளியே.

ஒருமுறை மேலும் கால்வின் திரும்பினார் செய்ய பாரிஸ் அவர் முடியும் இல்லை கூட இன்னும் relin-quish தி நம்பிக்கை அந்த பிரான்ஸ் என அ தேசம் என்று ஏற்றுக்கொள் தி சீர்திருத்தம். ஆனால் உழைப்பின் ஒவ்வொரு கதவும் மூடப்பட்டதை அவர் கண்டார். நற்செய்தியைக் கற்பிப்பது செய்ய எடுத்துக்கொள் தி நேரடி சாலை செய்ய தி பங்கு, மற்றும் அவர் மணிக்கு கடந்த ஜெர்மனிக்கு செல்ல முடிவு செய்யப்பட்டது. புராட்டஸ்டன்ட்கள் மீது ஒரு புயல் வீசியபோது அவர் பிரான்சை விட்டு வெளியேறியிருக்கவில்லை, அவர் இருந்திருந்தால், நிச்சயமாக அவரை பொது அழிவில் ஈடுபடுத்தியிருக்க வேண்டும்.

தி பிரெஞ்சு சீர்திருத்தவாதிகள், ஆவலுடன் செய்ய பார்க்க அவர்களது நாடு வைத்து ஜேர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தின் வேகம், எதிராக ஒரு துணிச்சலான அடியைத் தாக்க உறுதியானது தி மூடநம்பிக்கைகள் இன் ரோம், அந்த வேண்டும் எழுப்பு தி முழுவதும்

[225] தேசம். அதன்படி ஒரே இரவில் மக்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தும் பதாகைகள் ஒட்டப்பட்டன அனைத்து முடிந்துவிட்டது பிரான்ஸ். மாறாக இன் முன்னேறுகிறது தி சீர்திருத்தம், இது வைராக்கியம் ஆனால் தவறான தீர்ப்பு இயக்கம் கொண்டு வரப்பட்டது அழிவு, இல்லை மட்டுமே மீது அதன் பிரச்சாரகர்கள், ஆனால் மீது தி நண்பர்கள் இன் தி சீர்திருத்தப்பட்டது நம்பிக்கை முழுவதும் பிரான்ஸ். அது ரோமானியவாதிகளுக்கு அவர்கள் நீண்டகாலமாக விரும்பியதைக் கொடுத்தனர் - இது சிம்மாசனத்தின் ஸ்திரத்தன்மைக்கும் தேசத்தின் அமைதிக்கும் ஆபத்தான கிளர்ச்சியாளர்களாக இருந்த மதவெறியர்களை முற்றிலுமாக அழிக்கக் கோருவதற்கான சாக்குப்போக்கு.

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         191

யாரோ ஒரு இரகசியக் கையால் - கண்ணியமற்ற நண்பரா அல்லது தந்திரமான எதிரியா என்று ஒருபோதும் அறியப்படவில்லை - அரசரின் தனிப்பட்ட அறையின் வாசலில் பலகைகளில் ஒன்று இணைக்கப்பட்டது. மன்னன் திகில் நிறைந்தான். இதில் காகிதம், மூடநம்பிக்கைகள் அந்த இருந்தது பெற்றது தி வழிபாடு இன் காலங்கள் ஒரு கையால் தாக்கப்பட்டனர். இந்த எளிய மற்றும் திடுக்கிடும் வார்த்தைகளை அரச முன்னிலையில் தடுக்கும் முன்மாதிரியற்ற தைரியம் ராஜாவின் கோபத்தைத் தூண்டியது. ஆச்சரியத்தில் சிறிது நேரம் நின்றான் நடுக்கம் மற்றும் பேச்சற்று. பிறகு அவரது ஆத்திரம் கண்டறியப்பட்டது உச்சரிப்பு பயங்கரமான வார்த்தைகளில்: "சந்தேகப்படுபவர்கள் அனைவரையும் வேறுபாடின்றிப் பிடிக்கட்டும் இன் லுதெரஸி. நான் விருப்பம் அழிக்க அவர்களுக்கு அனைத்து.- ஐபிட்., பி. 4, ch.

10. சாவு போடப்பட்டது. ராஜா தன்னை முழுவதுமாக ரோமின் பக்கம் தூக்கி எறிய தீர்மானித்திருந்தார்.

பாரிஸில் உள்ள ஒவ்வொரு லூதரனையும் கைது செய்வதற்கான நடவடிக்கைகள் உடனடியாக எடுக்கப்பட்டன. ஒரு ஏழை கைவினைஞர், சீர்திருத்த நம்பிக்கையை பின்பற்றுபவர் பழகிவிட்டது செய்ய அழைக்கவும் தி விசுவாசிகள் செய்ய அவர்களது இரகசிய கூட்டங்கள் கைப்பற்றப்பட்டன, உடனடி மரண அச்சுறுத்தலுடன், நகரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு புராட்டஸ்டன்ட்டின் வீட்டிற்கும் போப்பாண்டவர் தூதரை நடத்தும்படி கட்டளையிடப்பட்டது. அவர் அடிப்படை முன்மொழிவிலிருந்து திகிலுடன் சுருங்கினார், ஆனால் கடைசியில் தீப்பிழம்புகளின் பயம் நிலவியது, மேலும் அவர் தனது சகோதரர்களைக் காட்டிக் கொடுப்பவராக மாற ஒப்புக்கொண்டார். புரவலன் முன்னோக்கி, மற்றும் சூழப்பட்ட அ தொடர்வண்டி இன் பாதிரியார்கள், தூபம் தாங்குபவர்கள், துறவிகள், மற்றும் வீரர்கள், மோரின், அரச துப்பறியும் நபர், துரோகியுடன், மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் நகரின் தெருக்களைக் கடந்து சென்றார். இந்த ஆர்ப்பாட்டம் "புனித சடங்கிற்கு" மரியாதை செலுத்தும் விதமாக இருந்தது, இது வெகுஜனத்தின் மீதான அவமதிப்புக்கான பரிகாரம் ஆகும். மூலம் தி எதிர்ப்பாளர்கள். ஆனாலும் கீழே இது போட்டி அ கொடிய நோக்கம்

இருந்தது மறைக்கப்பட்டது. அன்று வந்து எதிர் தி வீடு இன் அ லூத்தரன், தி [226] காட்டிக்கொடுப்பவர் செய்தார் அ அடையாளம், ஆனாலும் இல்லை சொல் இருந்தது உச்சரித்தார். தி ஊர்வலம்

நிறுத்தப்பட்டது, வீட்டிற்குள் நுழைந்தது, குடும்பம் இழுத்துச் செல்லப்பட்டது மற்றும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டது, மேலும் பயங்கரமான நிறுவனம் புதிதாக பாதிக்கப்பட்டவர்களைத் தேடி முன்னேறியது. அவர்கள் "தப்பித்தது இல்லை வீடு, நன்று அல்லது சிறிய, இல்லை கூட தி கல்லூரிகள் பல்கலைக்கழகம் பாரிஸ்.... மோரின் அனைத்தையும் செய்தார் நகர நிலநடுக்கம்.  அது இருந்தது

அ ஆட்சி இன் பயங்கரம்." - ஐபிட்., பி. 4, ch. 10.

தி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருந்தன வைத்தது செய்ய இறப்பு உடன் கொடூரமான சித்திரவதை, அது இருப்பது அவர்களின் வேதனையை நீடிப்பதற்காக தீயை குறைக்க வேண்டும் என்று சிறப்பாக உத்தரவிட்டார். ஆனால் அவர்கள் வெற்றியாளர்களாக இறந்தனர். அவர்களின் நிலைத்தன்மை அசையாமல் இருந்தது, அவர்களின் அமைதி மேகமற்றது. அவர்களைத் துன்புறுத்துபவர்கள், தங்கள் வளைந்துகொடுக்காத உறுதியை நகர்த்துவதற்கு சக்தியற்றவர்கள், தங்களைத் தோற்கடித்ததாக உணர்ந்தனர். “சாரக்கட்டுகள் விநியோகிக்கப்பட்டன முடிந்துவிட்டது அனைத்து தி காலாண்டுகளில் இன் பாரிஸ், மற்றும் தி எரிப்புகள் தொடர்ந்து

192          தி நன்று சர்ச்சை

அன்று அடுத்தடுத்து நாட்களில், தி வடிவமைப்பு இருப்பது செய்ய பரவுதல் தி பயங்கரம் இன் மூலம் மதவெறி பரவுகிறது தி மரணதண்டனைகள். தி நன்மை, எனினும், உள்ளே தி இறுதியில், நற்செய்தியுடன் இருந்தது. பாரிஸ் முழுவதும் எப்படிப்பட்ட மனிதர்களைப் பார்க்க முடிந்தது தி புதிய கருத்துக்கள் முடியும் உற்பத்தி. அங்கு இருந்தது இல்லை பிரசங்க மேடை போன்ற தியாகிகளின் குவியல். தி அமைதியான மகிழ்ச்சி அந்த விளக்கேற்றியது வரை தி முகங்கள் இன் இவை ஆண்கள் என அவர்கள் தேர்ச்சி பெற்றார் சேர்த்து . .. செய்ய தி இடம் இன் மரணதண்டனை, அவர்களது வீரம் அவர்கள் கசப்பான தீப்பிழம்புகளுக்கு மத்தியில் நின்றபோது , அவர்களின் சாந்தமான காயங்களுக்கு மன்னிப்பு, மாற்றப்பட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில், கோபம் பரிதாபமாகவும், வெறுப்பாகவும் காதலாகவும் , மற்றும் ஒப்புக்கொண்டார் உடன் எதிர்ப்பற்ற பேச்சுத்திறன் உள்ளே சார்பில் இன் தி நற்செய்தி.”- வைலி, பி. 13, ச. 20

பூசாரிகள், மக்கள் கோபத்தை அதன் உச்சத்தில் வைத்திருப்பதில் வளைந்தனர் தி பெரும்பாலான பயங்கரமான குற்றச்சாட்டுகள் எதிராக தி புராட்டஸ்டன்ட்டுகள். கத்தோலிக்கர்களை படுகொலை செய்யவும், அரசைக் கவிழ்க்கவும், அரசனைக் கொலை செய்யவும் சதி செய்ததாக அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. ஆதாரத்தின் நிழலாலும் முடியாது இரு உற்பத்தி செய்யப்பட்டது உள்ளே ஆதரவு இன் தி குற்றச்சாட்டுகள். இன்னும் இவை தீமை பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற வேண்டும்; எவ்வாறாயினும், மிகவும் மாறுபட்ட சூழ்நிலைகளில் மற்றும் எதிர் தன்மைக்கான காரணங்களிலிருந்து. கத்தோலிக்கர்களால் அப்பாவி புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு இழைக்கப்பட்ட கொடுமைகள் குவிந்தன. உள்ளே அ எடை இன் பழிவாங்கல், மற்றும் உள்ளே பிறகு நூற்றாண்டுகள் செய்தார் மிகவும் பேரழிவு அவர்கள் இருந்தது கணிக்கப்பட்டது செய்ய இரு வரவிருக்கும், மீது தி ராஜா,

[227]   அவரது அரசாங்கம், மற்றும் அவரது பாடங்கள்; ஆனாலும் அது இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது பற்றி மூலம் காஃபிர்கள் மற்றும் பாப்பிஸ்டுகள் மூலம். முந்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிரான்சின் மீது இந்தப் பயங்கரமான பேரழிவுகளைக் கொண்டுவருவது புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் ஸ்தாபனமல்ல, ஒடுக்கப்பட்டது.

சந்தேகம், அவநம்பிக்கை, மற்றும் பயங்கரம் இப்போது வியாபித்துள்ளது அனைத்து வகுப்புகள் இன் சமூகம். கல்வி, செல்வாக்கு மற்றும் சிறந்த குணநலன்களுக்காக உயர்ந்த மனிதர்களின் மனதில் லூத்தரன் போதனை எவ்வளவு ஆழமான பிடியைப் பெற்றுள்ளது என்பது பொதுவான எச்சரிக்கையின் மத்தியில் காணப்பட்டது. நம்பிக்கை மற்றும் மரியாதைக்குரிய பதவிகள் திடீரென காலியாகின. கைவினைஞர்கள், அச்சுப்பொறியாளர்கள், அறிஞர்கள், பல்கலைக் கழகங்களில் பேராசிரியர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அரசவையினர் கூட காணாமல் போனார்கள். நூற்றுக்கணக்கானோர் பாரிஸிலிருந்து தப்பி ஓடிவிட்டனர், தங்கள் சொந்த மண்ணிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள், பல சந்தர்ப்பங்களில் இவ்வாறு அவர்கள் விரும்புவதாக முதல் அறிவிப்பைக் கொடுத்தனர். தி சீர்திருத்தப்பட்டது நம்பிக்கை. தி பாப்பிஸ்டுகள் பார்த்தார் பற்றி அவர்களுக்கு உள்ளே அவர்களிடையே சகித்துக்கொள்ளப்பட்ட சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மதவெறியர்களை நினைத்து வியப்பு. அவர்களின் ஆத்திரம் அவர்களின் அதிகாரத்திற்குள் இருந்த பல தாழ்த்தப்பட்ட பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மீது செலவழித்தது. சிறைச்சாலைகள் கூட்டமாக இருந்தன, மேலும் சுவிசேஷத்தை ஒப்புக்கொள்பவர்களுக்காக எரியும் குவியல்களின் புகையால் காற்றே இருண்டதாகத் தோன்றியது.

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         193

என்ற மாபெரும் இயக்கத்தின் தலைவராக இருந்ததில் முதலாம் பிரான்சிஸ் புகழ் பெற்றார் மறுமலர்ச்சி இன் கற்றல் எந்த குறிக்கப்பட்டது தி திறப்பு இன் தி பதினாறாம் நூற்றாண்டு. அவர் இருந்தது மகிழ்ச்சியடைந்தார் செய்ய சேகரிக்க மணிக்கு அவரது நீதிமன்றம் ஆண்கள் இன் எழுத்துக்கள் ஒவ்வொரு நாட்டிலிருந்தும். கற்றல் மீதான அவரது விருப்பத்திற்கும், துறவிகளின் அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கையின் மீதான அவரது அவமதிப்புக்கும், சீர்திருத்தத்திற்கு வழங்கப்பட்ட சகிப்புத்தன்மையின் அளவு காரணமாக இருந்தது. ஆனால், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை ஒழிக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில் ஈர்க்கப்பட்டு, இந்த கற்றல் புரவலர், பிரான்ஸ் முழுவதும் அச்சிடுதல் ஒழிக்கப்பட்டதாக ஒரு ஆணையை வெளியிட்டார்! அந்த அறிவாளியைக் காட்டும் பதிவில் உள்ள பல உதாரணங்களில் ஒன்றை பிரான்சிஸ் I முன்வைக்கிறார் கலாச்சாரம் இருக்கிறது இல்லை அ பாதுகாப்பு எதிராக மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் துன்புறுத்தல்.

ஒரு புனிதமான மற்றும் பொது விழா மூலம் பிரான்ஸ் தன்னை முழுமையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும் செய்ய தி அழிவு இன் புராட்டஸ்டன்டிசம். தி பாதிரியார்கள் வெகுஜனக் கண்டனத்தில் ஹை ஹெவனுக்கு அளிக்கப்பட்ட அவமதிப்பு இரத்தத்தால் மன்னிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், ராஜா, தனது மக்கள் சார்பாக, இந்த பயங்கரமான வேலைக்கு பகிரங்கமாக ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும் என்றும் கோரினார்.

ஜனவரி 21, 1535, பயங்கரமான செர்- [228] எமோனியம். மொத்தத்தில் மூடநம்பிக்கை பயங்கள் மற்றும் பெரிய வெறுப்பு

தேசம் எழுப்பப்பட்டது. பாரிஸ் திரளான மக்களால் நிரம்பி வழிந்தது அனைத்து தி சுற்றியுள்ள நாடு கூட்டம் அவளை தெருக்கள். தி நாள் ஒரு பரந்த மற்றும் கம்பீரமான ஊர்வலம் மூலம் கொண்டு வரப்பட வேண்டும். “ அருகில் வீடுகள் தி வரி இன் அணிவகுப்பு இருந்தன தொங்கியது உடன் துக்கம் துணி துணி, மற்றும் பலிபீடங்கள் இடைவெளியில் உயர்ந்தன." ஒவ்வொரு கதவுக்கும் முன் நினைவாக ஏற்றப்பட்ட ஜோதியாக இருந்தது தி "புனித புனிதம்." முன்பு விடியற்காலை தி ஊர்வலம் உருவானது அரண்மனையில்​ இன் அரசன். “முதலில் வந்தது பதாகைகள் மற்றும் சிலுவைகள் பல திருச்சபைகள்; அடுத்தது தோன்றினார் தி குடிமக்கள், நடைபயிற்சி இரண்டு மற்றும் இரண்டு, மற்றும் தாங்கி தீபங்கள்." தி நான்கு உத்தரவு இன் துறவிகள் தொடர்ந்து, ஒவ்வொன்றும் உள்ளே அதன் சொந்த விசித்திரமான ஆடை. பிறகு வந்தது அ பரந்த சேகரிப்பு இன் பிரபலமான நினைவுச்சின்னங்கள். தொடர்ந்து இவை சவாரி செய்தார் பிரபு திருச்சபையினர் உள்ளே அவர்களது ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு ஆடைகள் மற்றும் நகைகள் அலங்காரங்கள், அ அழகான மற்றும் மின்னும் வரிசை.

“தி தொகுப்பாளர் இருந்தது கொண்டு செல்லப்பட்டது மூலம் தி பிஷப் இன் பாரிஸ் கீழ் அ அற்புதமான விதானம், . .. ஆதரித்தது மூலம் நான்கு இளவரசர்கள் இன் தி இரத்தம்.  பிறகு தி தொகுப்பாளர்

நடந்து தி அரசன்.  பிரான்சிஸ் நான் அன்று அந்த நாள் அணிந்திருந்தார் இல்லை கிரீடம், அல்லது இல்லை அங்கி இன்

நிலை." உடன் "தலை மூடப்படாத, அவரது கண்கள் நடிகர்கள் அன்று தி தரையில், மற்றும் உள்ளே அவரது கையில் ஒரு ஒளிரும் டேப்பர்," பிரான்சின் ராஜா "பாத்திரத்தில் தோன்றினார் அ தவம்.”- ஐபிட்., பி. 13, ch. 21. மணிக்கு ஒவ்வொரு பலிபீடம் அவர் வணங்கினான் கீழ் அவமானத்திலோ அல்லது அவரது ஆன்மாவைத் தீட்டுப்படுத்திய தீமைகளுக்காகவோ அல்லது குற்றமற்ற இரத்தத்திற்காகவோ அல்ல அந்த கறை படிந்த அவரது கைகள், ஆனாலும் க்கான தி கொடிய பாவம் இன் அவரது பாடங்கள்

194          தி நன்று சர்ச்சை

WHO இருந்தது துணிந்தார் செய்ய கண்டனம் தி நிறை. தொடர்ந்து அவரை வந்தது தி ராணி மற்றும் மாநில உயரதிகாரிகளும், இரண்டு மற்றும் இரண்டு, ஒவ்வொருவரும் ஒரு ஒளிரும் ஜோதியுடன் நடந்து செல்கின்றனர்.

அன்றைய ஆராதனைகளின் ஒரு பகுதியாக, பேரரசின் பெரிய மண்டபத்தில் மன்னர் தானே ராஜ்யத்தின் உயர் அதிகாரிகளுக்கு உரையாற்றினார். அரண்மனை. உடன் அ துக்ககரமான முகம் அவர் தோன்றினார் அவர்களுக்கு முன் மற்றும் உள்ளே சொற்கள் இன் நகரும் பேச்சுத்திறன் புலம்பினார் "தி குற்றம், நிந்தனை, துக்கம் மற்றும் அவமானத்தின் நாள்" என்று தேசத்தின் மீது வந்துவிட்டது. மேலும் அவர் ஒவ்வொரு விசுவாசமான குடிமகனையும் அழிப்பதில் உதவிக்கு அழைத்தார் இன் தி கொள்ளைநோய் மதவெறி அந்த அச்சுறுத்தினார் பிரான்ஸ் உடன் அழிவு. “எனவே உண்மை, தூதுவர்கள், என நான் நான் உங்கள் ராஜா" அவர் கூறினார், "என்றால் நான் தெரிந்தது ஒன்று இன்

[229] என் சொந்தம் கைகால்கள் புள்ளியிடப்பட்டது அல்லது நோய்த்தொற்றுக்கு உள்ளானவர் உடன் இது வெறுக்கத்தக்கது அழுகுதல், நான் கொடுக்க அது நீ செய்ய வெட்டு ஆஃப்.  மற்றும் மேலும், என்றால் நான் பார்த்தேன் ஒன்று இன் என் குளிர்-

dren தீட்டுப்படுத்தப்பட்டது மூலம் அது, நான் என்று இல்லை உதிரி அவரை.  நான் என்று வழங்கு அவரை வரை

நானே, மற்றும் என்று தியாகம் அவரை செய்ய இறைவன்." கண்ணீர் திணறினார் அவரது உச்சரிப்பு, மற்றும் தி முழுவதும் சட்டசபை அழுதேன், உடன் ஒன்று உடன்பாடு கூச்சலிட்டு: "நாங்கள் கத்தோலிக்க மதத்துக்காக வாழ்ந்து மடிவார்!”—டி'ஆபிக்னே, கால்வின் காலத்தில் ஐரோப்பாவில் சீர்திருத்தத்தின் வரலாறு, பி. 4, ச. 12.

சத்தியத்தின் ஒளியை நிராகரித்த தேசத்தின் இருளாக பயங்கரமானது மாறிவிட்டது. "இரட்சிப்பைக் கொண்டுவரும்" அருள் தோன்றியது; ஆனாலும் பிரான்ஸ், பிறகு பார்க்கிறது அதன் சக்தி மற்றும் புனிதம், பிறகு நகரங்களும் குக்கிராமங்களும் உருவான பிறகு, ஆயிரக்கணக்கானோர் அதன் தெய்வீக அழகால் ஈர்க்கப்பட்டனர் ஒளிரும் மூலம் அதன் பிரகாசம், இருந்தது திரும்பியது தொலைவில், தேர்வு மாறாக இருள் விட ஒளி. அவர்கள் இருந்தது வைத்தது இருந்து அவர்களுக்கு தி பரலோக பரிசு அது அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் போது. அவர்கள் வேண்டுமென்றே சுய ஏமாற்றத்திற்கு பலியாகும் வரை, அவர்கள் தீமையை நல்லது என்றும், நல்லதைத் தீமை என்றும் அழைத்தனர். இப்போது, எனினும் அவர்கள் கூடும் உண்மையில் நம்பு அந்த அவர்கள் இருந்தன செய்து இறைவன் அவரது மக்களை துன்புறுத்துவதில் சேவை செய்தாலும், அவர்களின் நேர்மை அவர்களை குற்றமற்றவர்களாக ஆக்கவில்லை. வஞ்சகத்திலிருந்தும், இரத்தப்பழியால் அவர்களின் ஆன்மாக்களில் கறை படிவதிலிருந்தும் அவர்களைக் காப்பாற்றும் ஒளி, அவர்கள் வேண்டுமென்றே நிராகரித்தார்கள் .

ஏ புனிதமான உறுதிமொழி செய்ய அழிக்கவும் மதவெறி இருந்தது எடுக்கப்பட்டது உள்ளே தி நன்று கதீட்ரல் எங்கே, கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகள் பின்னர், தி தெய்வம் இன் காரணம் இருந்தது இருக்க வேண்டும் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டார் மூலம் அ தேசம் அந்த இருந்தது மறந்துவிட்டது தி வாழும் இறைவன். மீண்டும் தி ஊர்வலம் உருவானது, மற்றும் தி பிரதிநிதிகள் இன் பிரான்ஸ் அமைக்கப்பட்டது வெளியே அவர்கள் சத்தியம் செய்த வேலையைத் தொடங்க வேண்டும். "குறுகிய தூரத்தில் சாரக்கட்டுகள் இருந்தது இருந்தது அமைக்கப்பட்ட, அன்று எந்த உறுதி புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தனர் செய்ய இரு எரித்தனர் உயிருடன், மற்றும் அது இருந்தது ஏற்பாடு அந்த தி பாம்புகள் வேண்டும் இரு

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         195

விளக்கேற்றியது மணிக்கு தி கணம் தி அரசன் அணுகினார், மற்றும் அந்த தி ஊர்வலம் வேண்டும் நிறுத்தம் செய்ய சாட்சி தி மரணதண்டனை." - வைலி, பி. 13, ch. 21. விவரங்கள் இன் தி சித்திரவதைகள் தாங்கினார் மூலம் இவை சாட்சிகள் க்கான கிறிஸ்து உள்ளன மிகவும் வேதனையானது க்கான பாராயணம்; ஆனாலும் அங்கு இருந்தது இல்லை அலைதல் அன்று தி பகுதி இன் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் .  அன்று இருப்பது வலியுறுத்தினார் செய்ய மறுப்பு ஒன்று பதிலளித்தார்: "நான் மட்டுமே நம்பு என்ன​ தி தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தி அப்போஸ்தலர்கள் முன்பு போதித்தார், மற்றும் என்ன அனைத்து

புனிதர்களின் நிறுவனம் நம்பியது. என் நம்பிக்கை கடவுள் [230] மீது நம்பிக்கை வைத்துள்ளது         , அது நரகத்தின் அனைத்து சக்திகளையும் எதிர்க்கும்.”—D'Aubigne, ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி ரிஃபார்மேஷன் இன் ஐரோப்பா இன் தி டைம் ஆஃப் கால்வின், பி. 4, ச. 12.

மீண்டும் மற்றும் மீண்டும் தி ஊர்வலம் நிறுத்தப்பட்டது மணிக்கு தி இடங்கள் இன் சித்திரவதை. அரச அரண்மனையின் தொடக்கப் புள்ளியை அடைந்ததும், கூட்டம் கலைந்தது, ராஜாவும் பீடாதிபதிகளும் திருப்தியடைந்து வெளியேறினர். தி நாட்களில் நடவடிக்கைகள் மற்றும் வாழ்த்துகிறேன் தங்களை அந்த இப்போது தொடங்கப்பட்டுள்ள வேலை , மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை முழுமையாக அழிக்கும் வரை தொடரும் .

பிரான்ஸ் நிராகரித்த சமாதானத்தின் நற்செய்தியானது நிச்சயமாக வேரோடு அழிக்கப்பட வேண்டும், அதன் விளைவுகள் பயங்கரமானதாக இருக்கும். ஜனவரி 21, 1793 அன்று, அந்த நாளிலிருந்து இருநூற்று ஐம்பத்தெட்டு ஆண்டுகள் அந்த முழுமையாக உறுதி பிரான்ஸ் செய்ய தி துன்புறுத்தல் இன் தி சீர்திருத்தவாதிகள், மற்றொரு ஊர்வலம், மிகவும் வித்தியாசமான நோக்கத்துடன், பாரிஸின் தெருக்களில் சென்றது. “மீண்டும் அரசர் தலையாயவர்; மீண்டும் சலசலப்பும் கூச்சல்களும் ஏற்பட்டன; மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான அழுகை மீண்டும் கேட்டது; மீண்டும் அங்கு இருந்தன கருப்பு சாரக்கட்டுகள்; மற்றும் மீண்டும் தி காட்சிகள் இன் கொடூரமான மரணதண்டனைகளால் நாள் மூடப்பட்டது; லூயிஸ் XVI, போராடும் கை செய்ய கை உடன் அவரது சிறைக்காவலர்கள் மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர்கள், இருந்தது இழுத்துச் சென்றது முன்னோக்கி செய்ய கோடரி விழும் வரை, அந்தத் தடுப்பை முக்கிய சக்தியால் கீழே பிடித்துக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது சிதைந்த தலை சாரக்கட்டு மீது உருண்டது.”—வைலி, பி. 13, ச. 21. அரசன் மட்டும் பலியாகவில்லை; பயங்கரவாத ஆட்சியின் இரத்தக்களரி நாட்களில் இதே இடத்திற்கு அருகில் இரண்டாயிரத்து எண்ணூறு மனிதர்கள் கில்லட்டின் மூலம் கொல்லப்பட்டனர்.

சீர்திருத்தம் ஒரு திறந்த பைபிளை உலகுக்கு வழங்கியது, கடவுளின் சட்டத்தின் கட்டளைகளை அவிழ்த்து, அதன் உரிமைகோரல்களை வலியுறுத்துகிறது. மனசாட்சிகள் இன் தி மக்கள். எல்லையற்ற அன்பு இருந்தது விரிந்தது செய்ய ஆண்கள் சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகள் இன் சொர்க்கம். இறைவன் இருந்தது கூறினார்: "வைத்துக்கொள்ளுங்கள் எனவே மற்றும் செய்ய அவர்களுக்கு; க்கான இது இருக்கிறது உங்கள் ஞானம் மற்றும் உங்கள் புரிதல் உள்ளே தி இந்த நியமங்களையெல்லாம் கேட்டு, நிச்சயமாக என்று சொல்லும் ஜாதிகளின் பார்வை இந்த பெரிய தேசம் ஒரு புத்திசாலி மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் மக்கள். உபாகமம்   4:6 .  எப்பொழுது பிரான்ஸ் நிராகரிக்கப்பட்டது தி பரிசு இன் சொர்க்கம், அவள் விதைத்தார் தி விதைகள்​

196          தி நன்று சர்ச்சை

அராஜகம் மற்றும் அழிவு; மேலும் காரணம் மற்றும் விளைவுகளின் தவிர்க்க முடியாத வெளிப்பாடானது புரட்சி மற்றும் பயங்கரவாத ஆட்சியில் விளைந்தது.

         துன்புறுத்தலுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, பலகைகளால் உற்சாகமாக, தைரியமாக மேலும் தீவிரமான ஃபாரல் அவர் பிறந்த மண்ணை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் பழுதுபார்க்கப்பட்டது செய்ய சுவிட்சர்லாந்து, மற்றும் மூலம் அவரது உழைப்பு, இரண்டாவது தி வேலை ஸ்விங்லியின், அவர் அளவை ஆதரவாக மாற்ற உதவினார் சீர்திருத்தத்தின். அவரது பிற்கால ஆண்டுகள் இங்கே கழிக்கப்பட வேண்டும், ஆனாலும் அவர் பிரான்சில் சீர்திருத்தத்தின் மீது தீர்மானமான செல்வாக்கைத் தொடர்ந்தார். அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட முதல் ஆண்டுகளில், அவரது முயற்சிகள் குறிப்பாக அவரது சொந்த நாட்டில் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்காக இயக்கப்பட்டன. அவர் எல்லைக்கு அருகே தனது நாட்டு மக்களிடையே பிரசங்கிப்பதில் கணிசமான நேரத்தைச் செலவிட்டார், அங்கு அவர் அயராத விழிப்புடன் மோதலைக் கவனித்து, ஊக்கம் மற்றும் அறிவுரையின் வார்த்தைகளால் உதவினார். பிற நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் உதவியுடன், ஜெர்மன் சீர்திருத்தவாதிகளின் எழுத்துக்கள் பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, மேலும் பிரெஞ்சு பைபிளுடன் பெரிய அளவில் அச்சிடப்பட்டன. கோல்போர்ட்டர்களால் இந்தப் படைப்புகள் பிரான்சில் அதிக அளவில் விற்கப்பட்டன. அவை பொருத்தப்பட்டிருந்தன செய்ய தி கால்போர்ட்டர்கள் மணிக்கு அ குறைந்த விலை, மற்றும் இதனால் தி லாபம் இன் வேலை அவர்களைத் தொடர உதவியது.

என்ற தாழ்மையான போர்வையில் சுவிட்சர்லாந்தில் பணிபுரிந்தார் அ பள்ளி ஆசிரியர். பழுதுபார்த்தல் செய்ய அ ஒதுங்கிய திருச்சபை, அவர் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தன்னை தி அறிவுறுத்தல் இன் குழந்தைகள். தவிர தி வழக்கமான கிளைகள் இன் கற்றல், அவர் எச்சரிக்கையுடன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது தி உண்மைகள் இன் தி திருவிவிலியம், நம்பிக்கையுடன் குழந்தைகள் மூலம் பெற்றோரை சென்றடையும். சிலர் நம்பினர், ஆனால் பாதிரியார்கள் வேலையை நிறுத்த முன் வந்தனர், மூடநம்பிக்கை கொண்ட நாட்டு மக்கள் அதை எதிர்க்கத் தூண்டப்பட்டனர். "அது நற்செய்தியாக இருக்க முடியாது கிறிஸ்து” வலியுறுத்தினார் தி பாதிரியார், "பார்க்கிறேன் தி பிரசங்கம் இன் அது செய்யும் இல்லை சமாதானத்தைக் கொண்டு வாருங்கள், ஆனால் போர்.”—வைலி, பி. 14, சா. 3. முதல் சீடர்களைப் போலவே, ஒரு நகரத்தில் துன்புறுத்தப்பட்டபோது அவர் மற்றொரு நகரத்திற்கு ஓடிவிட்டார். கிராமம் கிராமம், நகரம் விட்டு நகரம், கால்நடையாகப் பயணம் செய்து, பசி, குளிர், களைப்பு என எல்லா இடங்களிலும் உயிருக்கு ஆபத்தில் இருந்தவர். அவர் சந்தை இடங்களிலும், தேவாலயங்களிலும், சில சமயங்களில் கதீட்ரல்களின் பிரசங்கங்களிலும் பிரசங்கித்தார். சில சமயங்களில் அவர் தேவாலயத்தை கேட்போர் இல்லாததைக் கண்டார்; சில நேரங்களில் அவரது பிரசங்கம் இருந்தது குறுக்கிடப்பட்டது மூலம் கத்துகிறது மற்றும் கேலி பேசுபவர்கள்; மீண்டும் அவர் இழுக்கப்பட்டது வன்முறையாக வெளியே இன் தி பிரசங்க மேடை. மேலும் விட ஒருமுறை அவர் இருந்தது அமைக்கப்பட்டது மீது

         ரவுடிகளால் அடித்து கொல்லப்பட்டார். ஆனாலும் அவன் முன்னோக்கி அழுத்தினான். அடிக்கடி நிராகரிக்கப்பட்டாலும், தளராத விடாமுயற்சியுடன் அவர் திரும்பினார் தாக்குதல்; மற்றும், ஒன்று பிறகு மற்றொன்று, அவர் பார்த்தேன் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் எந்த இருந்தது கோட்டைகள் இன் பாப்பரி, திறப்பு அவர்களது வாயில்கள் செய்ய தி நற்செய்தி. தி

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         197

அவர் முதலில் உழைத்த சிறிய திருச்சபை சீர்திருத்த நம்பிக்கையை விரைவில் ஏற்றுக்கொண்டது. Morat மற்றும் Neuchatel நகரங்களும் ரோமிஷ் சடங்குகளை கைவிட்டன மற்றும் அவர்களின் தேவாலயங்களில் இருந்து உருவ வழிபாடு படங்களை அகற்றின.

பிரியாவிடை இருந்தது நீளமானது விரும்பிய செய்ய ஆலை தி புராட்டஸ்டன்ட் தரநிலை உள்ளே ஜெனீவா என்றால் இந்த நகரம் முடியும் வெல்லப்படும், அது என்று ஒரு மையமாக இருக்கும் க்கான பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் இத்தாலியில் சீர்திருத்தம். இந்த பொருளை அவருக்கு முன் வைத்து, சுற்றியுள்ள பல நகரங்கள் மற்றும் குக்கிராமங்கள் கிடைக்கும் வரை அவர் தனது உழைப்பைத் தொடர்ந்தார். பின்னர் ஒரு துணையுடன் ஜெனிவாவுக்குள் நுழைந்தார். ஆனால் இரண்டு பிரசங்கங்கள் மட்டுமே அவர் பிரசங்கிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார். பாதிரியார்கள், சிவில் அதிகாரிகளால் அவரது கண்டனத்தைப் பெற வீணாக முயன்று, அவரை ஒரு திருச்சபையின் முன் வரவழைத்தனர், அவர்கள் தங்கள் அங்கிகளுக்குக் கீழே ஆயுதங்களுடன் வந்தனர், அவருடைய உயிரைப் பறிக்க முடிவு செய்தனர். மண்டபத்திற்கு வெளியே, ஒரு ஆவேசமான கும்பல், தடிகளுடனும் வாள்களுடனும், அவர் சபையிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டும் என்றால், அவரது மரணத்தை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள கூடியிருந்தனர். எவ்வாறாயினும், நீதிபதிகள் மற்றும் ஆயுதப்படையின் இருப்பு அவரைக் காப்பாற்றியது. மறுநாள் அதிகாலையில் அவர் தனது துணையுடன் ஏரியின் குறுக்கே பாதுகாப்பான இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். இவ்வாறு ஜெனிவாவில் சுவிசேஷம் செய்வதற்கான அவரது முதல் முயற்சி முடிவுக்கு வந்தது.

அடுத்த விசாரணைக்கு ஒரு கீழ்த்தரமான கருவி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது - ஒரு இளைஞன், தோற்றத்தில் மிகவும் எளிமையானவர், சீர்திருத்த நண்பர்களால் கூட அவர் குளிர்ச்சியாக நடத்தப்பட்டார். ஆனால் ஃபாரல் நிராகரிக்கப்பட்ட இடத்தில் அப்படிப்பட்டவர் என்ன செய்ய முடியும் ? கொஞ்சம் தைரியமும் அனுபவமும் உள்ள ஒருவரால் எப்படித் தாக்குப் பிடிக்க முடியும்? இருந்தது இருந்தது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய தப்பி ஓடவா? “இல்லை மூலம் கூடும், அல்லது இல்லை மூலம் சக்தி, ஆனால் மூலம் என் ஆவி, என்கிறார் தி இறைவன்.” சகரியா 4:6 .  "இறைவன் ஹாத் தேர்வு உலகின் பலவீனமானவை வலிமையானவைகளைக் குழப்புகின்றன." “ஏனெனில் தி முட்டாள்தனம் இன் இறைவன் இருக்கிறது புத்திசாலி விட ஆண்கள்; மற்றும் தி பலவீனம்​ இறைவன் இருக்கிறது வலுவான விட ஆண்கள்." 1 கொரிந்தியர்கள் 1:27, 25 .

ஃப்ரோமென்ட் தொடங்கியது அவரது வேலை என அ பள்ளி ஆசிரியர். தி உண்மைகள் எந்த அவர்

பள்ளியில் குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் மீண்டும் மீண்டும் கற்பித்தார்கள். விரைவில் தி [233] பள்ளி அறை இருக்கும் வரை, பைபிள் விளக்கத்தைக் கேட்க பெற்றோர்கள் வந்தனர்

பூர்த்தி உடன் கவனத்துடன் கேட்பவர்கள். புதியது ஏற்பாடுகள் மற்றும் துண்டுப்பிரதிகள் இருந்தன இலவசமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது, மற்றும் அவர்கள் அடைந்தது நிறைய WHO துணிந்தார் இல்லை வாருங்கள் வெளிப்படையாக புதிய கோட்பாடுகளைக் கேட்க வேண்டும் .  சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு இந்த தொழிலாளியும் ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; ஆனாலும் அவர் கற்பித்த உண்மைகள் இருந்தது கைப்பற்றப்பட்டது மனதில் மக்கள். தி சீர்திருத்தம் இருந்தது இருந்தது நடப்பட்ட, மற்றும் அது தொடர்ந்தது வலுப்படுத்த மற்றும் நீட்டிக்க. தி மத போதகர் திரும்பியது, மற்றும் மூலம் அவர்களின் உழைப்பு தி புராட்டஸ்டன்ட் வழிபாடு இருந்தது இறுதியாக நிறுவப்பட்டது உள்ளே ஜெனீவா

198          தி நன்று சர்ச்சை

பல்வேறு அலைவுகள் மற்றும் அலைவுகளுக்குப் பிறகு கால்வின் அதன் வாயில்களுக்குள் நுழைந்தபோது நகரம் ஏற்கனவே சீர்திருத்தத்திற்காக அறிவித்தது. கடைசியாக தனது பிறந்த இடத்திற்குச் சென்று திரும்பிய அவர், பாசலுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தார், சார்லஸ் V இன் படைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நேரடி சாலையைக் கண்டறிந்த அவர், ஜெனீவாவின் சுற்றுப்பாதையில் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

இந்த விஜயத்தில் ஃபாரல் கடவுளின் கரத்தை அங்கீகரித்தார். ஜெனீவா சீர்திருத்த நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டாலும், இன்னும் ஒரு பெரிய வேலை இங்கே நிறைவேற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. அது சமூகமாக அல்ல, தனிநபர்களாக மனிதர்கள் உள்ளன மாற்றப்பட்டது செய்ய இறைவன்; தி வேலை இன் மீளுருவாக்கம் வேண்டும் இரு பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் இதயத்திலும் மனசாட்சியிலும் உண்டாக்கப்பட்டது, அல்ல ஆணைகள் இன் சபைகள். போது தி மக்கள் இன் ஜெனிவா இருந்தது நடிகர்கள் ஆஃப் அதிகாரம் இன் ரோம், அவர்கள் இருந்தன இல்லை அதனால் தயார் செய்ய துறக்க தி தீமைகள் அது அவள் ஆட்சியில் செழித்தது. நற்செய்தியின் தூய கொள்கைகளை இங்கு நிலைநிறுத்துவதும், பிராவிடன்ஸ் அவர்களை அழைப்பதாகத் தோன்றிய பதவியை தகுதியான முறையில் நிரப்ப இந்த மக்களை தயார்படுத்துவதும் இலகுவான வேலைகள் அல்ல.

பிரியாவிடை இருந்தது நம்பிக்கை அந்த அவர் இருந்தது கண்டறியப்பட்டது உள்ளே கால்வின் ஒன்று யாரை இந்த வேலையில் அவர் தன்னுடன் இணைந்திருக்கலாம். கடவுளின் பெயரால் அவர் இளம் சுவிசேஷகரை இங்கு தங்கி உழைக்கும்படி பணிவுடன் கட்டளையிட்டார். கால்வின் எச்சரிக்கையுடன் திரும்பினார். பயமுறுத்தும் மற்றும் அமைதியை விரும்பும், அவர் ஜெனிவீஸின் தைரியமான, சுதந்திரமான மற்றும் வன்முறை ஆவியுடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் சுருங்கினார். தி பலவீனம் இன் அவரது உடல்நலம், ஒன்றாக உடன் அவரது படிக்கும் பழக்கம், தலைமையில் அவரை செய்ய தேடுங்கள் ஓய்வு. நம்புவது அந்த மூலம் அவரது பேனா அவர்

[234]   முடியும் சிறந்த சேவை தி காரணம் இன் சீர்திருத்தம், அவர் விரும்பிய செய்ய கண்டுபிடிக்க அ அமைதியான படிப்பிற்காக பின்வாங்கவும் , அங்கு, பத்திரிகைகள் மூலம், தேவாலயங்களை அறிவுறுத்தவும் மற்றும் கட்டமைக்கவும் .  ஆனாலும் ஃபேரல்ஸ் புனிதமான அறிவுரை வந்தது செய்ய அவரை என அ அழைப்பு சொர்க்கத்தில் இருந்து , மற்றும் அவன் துணிந்தான் மறுக்கவில்லை. காணப்பட்டது அவரிடம், " கடவுளின் கரம் வானத்திலிருந்து நீட்டப்பட்டது, அது அவரைப் பற்றிக்கொண்டது .  மற்றும் சரி செய்யப்பட்டது அவரை மாற்றமுடியாமல் செய்ய தி இடம் அவர் இருந்தது அதனால் பொறுமையற்ற வெளியேற வேண்டும்." - டி'ஆபிக்ன் வரலாறு இன் தி சீர்திருத்தம் உள்ளே ஐரோப்பா உள்ளே கால்வின் நேரம், பி. 9, ச. 17.

மணிக்கு இது நேரம் நன்று பெர்லிஸ் சூழப்பட்டது தி புராட்டஸ்டன்ட் காரணம். அனாதிமாக்கள்​ இன் தி போப் இடி இடித்தது எதிராக ஜெனிவா, மற்றும் வலிமைமிக்க நாடுகள் அச்சுறுத்தின அது உடன் அழிவு. எப்படி இருந்தது இது கொஞ்சம் நகரம் செய்ய எதிர்க்க சக்திவாய்ந்த படிநிலை அந்த இருந்தது அதனால் அடிக்கடி கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது அரசர்கள் மற்றும் பேரரசர்கள் சமர்ப்பிக்க? எப்படி முடியும் அது நிற்க எதிராக தி படைகள் இன் தி உலகின் மாபெரும் வெற்றியாளர்கள்?

பயங்கரமான அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளானது எதிரிகள். தி முதலில் வெற்றி பெறுகிறது இன் தி சீர்திருத்தம் கடந்த, ரோம்

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         199

புதிய படைகளை வரவழைத்து, அதன் அழிவை நிறைவேற்றும் நம்பிக்கையில். இந்த நேரத்தில் ஜேசுயிட்களின் வரிசை உருவாக்கப்பட்டது, மிகவும் கொடூரமானது, நேர்மையற்றது மற்றும் சக்தி வாய்ந்த இன் அனைத்து தி சாம்பியன்கள் இன் பாப்பரி வெட்டு பூமிக்குரிய உறவுகள் மற்றும் மனித நலன்களிலிருந்து விலகி, இயற்கையின் கூற்றுகளுக்கு இறந்தது பாசம், காரணம் மற்றும் மனசாட்சி முழுவதுமாக மௌனமாகிவிட்டது, அவர்களுக்கு எந்த விதியும் தெரியாது, டையும் இல்லை, ஆனால் அவர்களின் கட்டளையும் இல்லை, மேலும் அதன் அதிகாரத்தை நீட்டிக்க வேண்டிய கடமையும் இல்லை. ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் . ) கிறிஸ்துவின் நற்செய்தி அதன் ஆதரவாளர்களை செயல்படுத்தியது செய்ய சந்திக்க ஆபத்து மற்றும் தாங்க துன்பம், திகைக்காமல் மூலம் குளிர், பசி, உழைப்பு, மற்றும் வறுமை, நிலைநிறுத்த பேனர் உண்மை முகத்தில் ரேக், நிலவறை மற்றும் பங்கு. இந்த சக்திகளை எதிர்த்துப் போராட, ஜேசுயிடிசம் அதன் ஆதரவாளர்களை ஒரு வெறித்தனத்தால் தூண்டியது, இது ஆபத்துகளைப் போல சகித்துக்கொள்ளவும் , சத்தியத்தின் அனைத்து ஆயுதங்களையும் எதிர்க்கவும் உதவியது. மோசடி. அங்கு இருந்தது இல்லை குற்றம் கூட நன்று க்கான அவர்களுக்கு செய்ய உறுதி, அவர்கள் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு எந்த வஞ்சகமும் மிகவும் அடிப்படையானது இல்லை, அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமான மாறுவேடமும் இல்லை செய்ய கருதுகின்றனர். சபதம் செய்தார் செய்ய நிரந்தரமானது வறுமை மற்றும் பணிவு, அது அவர்களின் இருந்தது படித்தார் நோக்கம் செய்ய பாதுகாப்பான செல்வம் மற்றும் சக்தி, செய்ய இரு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செய்ய கவிழ்ப்பு இன் புராட்டஸ்டன்டிசம், மற்றும் தி மீண்டும் நிறுவுதல் இன் தி போப்பாண்டவர் மேலாதிக்கம்.

அவர்களின் வரிசையின் உறுப்பினர்களாக தோன்றும்போது, அவர்கள் ஒரு ஆடையை அணிந்தனர் [235] புனிதம், சிறைச்சாலைகளுக்கு வருகை மற்றும் மருத்துவமனைகள், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சேவை செய்தல் மற்றும் தி

ஏழை, கூறுவது செய்ய வேண்டும் துறந்தார் தி உலகம், மற்றும் தாங்கி தி புனித பெயர் இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், WHO சென்றார் பற்றி செய்து நல்ல. ஆனாலும் கீழ் இது குற்றமற்ற வெளிப்புறம் தி பெரும்பாலான குற்றவாளி மற்றும் கொடிய நோக்கங்களுக்காக இருந்தன அடிக்கடி மறைக்கப்பட்டது. முடிவு வழிமுறையை நியாயப்படுத்துகிறது என்பது ஆணையின் அடிப்படைக் கோட்பாடாகும். இந்த நெறிமுறையின் மூலம், பொய், திருட்டு, பொய் சாட்சியம், படுகொலை ஆகியவை மன்னிக்கத்தக்கவை மட்டுமல்ல, அவை நலன்களுக்கு சேவை செய்யும் போது பாராட்டத்தக்கவை. தேவாலயத்தின். பல்வேறு மாறுவேடங்களின் கீழ் ஜேசுயிட்கள் அரச அலுவலகங்களுக்குச் சென்று, அரசர்களின் ஆலோசகர்களாக உயர்ந்து, நாடுகளின் கொள்கையை வடிவமைத்தனர். அவர்கள் தங்கள் மீது ஒற்றர்களாக செயல்பட வேலையாட்களாக ஆனார்கள் எஜமானர்கள். அவர்கள் நிறுவப்பட்டது கல்லூரிகள் க்கான தி மகன்கள் இன் இளவரசர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள், மற்றும் சாதாரண மக்களுக்கான பள்ளிகள்; மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் குழந்தைகள் பெற்றோர்கள் இருந்தன வரையப்பட்டது உள்ளே ஒரு கடைபிடித்தல் இன் பாப்பிஷ் சடங்குகள். ரோமிஷ் வழிபாட்டின் வெளிப்புற ஆடம்பரமும் காட்சியும் கொண்டுவரப்பட்டது தாங்க செய்ய குழப்பம் தி மனம் மற்றும் திகைப்பூட்டும் மற்றும் வசீகரிக்கும் தி கற்பனை, இதனால் தந்தைகள் உழைத்து இரத்தம் சிந்திய சுதந்திரம் மகன்களால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது. ஜேசுயிட்கள் விரைவாக ஐரோப்பா முழுவதும் பரவினர். மற்றும் எங்கும் அவர்கள் சென்றார், அங்கு தொடர்ந்து அ மறுமலர்ச்சி இன் பாப்பரி

200          தி நன்று சர்ச்சை

அவர்களுக்கு அதிக அதிகாரம் வழங்க, ஒரு காளை மீண்டும் நிறுவப்பட்டது விசாரணை. ( இணைப்பைப் பார்க்கவும்.) கத்தோலிக்க நாடுகளில் கூட, இந்த பயங்கரமான தீர்ப்பாயம் மீண்டும் பாபிஷ் ஆட்சியாளர்களால் அமைக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் இரகசிய நிலவறைகளில் பகல் வெளிச்சத்தைத் தாங்க முடியாத கொடூரமான அட்டூழியங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டன. பல நாடுகளில், தேசத்தின் ஆயிரக்கணக்கான மலர்கள், தூய்மையான மற்றும் உன்னதமான, மிகவும் அறிவார்ந்த மற்றும் உயர் படித்த, பக்தி மற்றும் பக்தி கொண்ட போதகர்கள், உழைப்பாளி மற்றும் தேசபக்தியுள்ள குடிமக்கள், சிறந்த அறிஞர்கள், திறமையான கலைஞர்கள், திறமையான கைவினைஞர்கள் கொல்லப்பட்டனர். அல்லது வேறு நாடுகளுக்கு ஓட வேண்டிய கட்டாயம்.

அத்தகைய இருந்தன தி அர்த்தம் எந்த ரோம் இருந்தது அழைக்கப்பட்டது செய்ய அணைக்க ஒளி இன் தி சீர்திருத்தம், செய்ய திரும்பப் பெறுங்கள் இருந்து ஆண்கள் தி திருவிவிலியம், மற்றும்

இருண்ட காலத்தின் அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க. ஆனால் கீழ் கடவுளுடையது ஆசீர்வாதம் மற்றும் தி உழைப்பு இன் அந்த உன்னத ஆண்கள் யாரை லூதருக்குப் பின் அவர் உயர்ந்தார், புராட்டஸ்டன்டிசம் தூக்கி எறியப்படவில்லை. இல்லை செய்ய தி ஆதரவாக அல்லது ஆயுதங்கள் இன் இளவரசர்கள் இருந்தது அது செய்ய கடன்பட்டுள்ளது அதன் வலிமை. மிகச்சிறிய நாடுகள், தாழ்மையான மற்றும் குறைந்த சக்தி வாய்ந்த நாடுகள், அதன் கோட்டைகளாக மாறின. வலிமைமிக்க எதிரிகளின் நடுவே சிறிய ஜெனீவாவை அழித்தொழிக்கும் திட்டம் தீட்டப்பட்டது; அது வடக்கின் மணற்பரப்பில் ஹாலந்து கடல், மல்யுத்தம் எதிராக தி கொடுங்கோன்மை இன் ஸ்பெயின், பிறகு தி ராஜ்ஜியங்களில் மிகப் பெரிய மற்றும் மிகவும் செழுமையான; இருண்ட, மலட்டுத்தன்மையற்ற ஸ்வீடன், சீர்திருத்தத்திற்கான வெற்றிகளைப் பெற்றது.

க்கு கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகள் கால்வின் உழைத்தார் மணிக்கு ஜெனிவா, முதலில் செய்ய அங்கே ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவுங்கள் என்ற ஒழுக்கத்தை கடைபிடிப்பது பைபிள், மற்றும் பிறகு முன்னேற்றம் இன் தி சீர்திருத்தம் முழுவதும் ஐரோப்பா. அவரது நிச்சயமாக என ஒரு பொது தலைவர் இருந்தது இல்லை குறையற்ற, அல்லது இல்லை இருந்தன அவரது கோட்பாடுகள் இலவசம் இருந்து பிழை. ஆனால் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உண்மைகளை அறிவிப்பதில் அவர் கருவியாக இருந்தார் உள்ளே அவரது நேரம், உள்ளே பராமரிக்கிறது தி கொள்கைகள் இன் ரோமிஷ் போதனையின் கீழ் வளர்க்கப்பட்ட பெருமை மற்றும் ஊழலுக்குப் பதிலாக, சீர்திருத்தப்பட்ட தேவாலயங்களில் எளிமை மற்றும் வாழ்க்கையின் தூய்மையை மேம்படுத்துவதில், வேகமாகத் திரும்பும் பாப்பரி அலைக்கு எதிராக புராட்டஸ்டன்டிசம்.

இருந்து ஜெனிவா, வெளியீடுகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் சென்றார் வெளியே செய்ய பரவுதல் சீர்திருத்தப்பட்டது​ கோட்பாடுகள். செய்ய இது புள்ளி தி துன்புறுத்தப்பட்டது இன் அனைத்து நிலங்கள் அறிவுரை, அறிவுரை மற்றும் ஊக்கத்தை தேடினார் .  கால்வின் நகரம் ஆனது அ அடைக்கலம் க்கான தி வேட்டையாடப்பட்டது சீர்திருத்தவாதிகள் இன் அனைத்து மேற்கு ஐரோப்பா. பல நூற்றாண்டுகளாக தொடரும் பயங்கரமான புயல்களில் இருந்து தப்பி ஓடியவர்கள் வந்தது செய்ய தி வாயில்கள் இன் ஜெனீவா பட்டினி கிடக்கிறது, காயப்பட்டவர், இழந்தவர் வீடு மற்றும் உறவினர், அவர்கள் இருந்தன அன்புடன் வரவேற்றார் மற்றும் மென்மையுடன்

பிரெஞ்சு சீர்திருத்தம்         201

அக்கறை கொண்ட; இங்கே ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடித்து, அவர்கள் தத்தெடுக்கப்பட்ட நகரத்தை தங்கள் திறமை, கற்றல் மற்றும் அவர்களின் பக்தி ஆகியவற்றால் ஆசீர்வதித்தனர். இங்கு தஞ்சம் புகுந்த பலர் ரோமின் கொடுங்கோன்மையை எதிர்த்து தங்கள் சொந்த நாடுகளுக்குத் திரும்பினர். ஜான் நாக்ஸ், துணிச்சலான ஸ்காட்ச் சீர்திருத்தவாதி, சிலர் அல்ல ஆங்கிலம் பியூரிடன்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இன் ஹாலந்து மற்றும் இன் ஸ்பெயின், மற்றும் ஹ்யூஜினோட்ஸ் இன் பிரான்ஸ் கொண்டு செல்லப்பட்டது இருந்து ஜெனிவா தி ஜோதி இன் உண்மை அவர்களின் பூர்வீக நிலங்களின் இருளை ஒளிரச் செய்ய.

அத்தியாயம் 13 - தி நெதர்லாந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா

நெதர்லாந்தில் போப்பாண்டவர் கொடுங்கோன்மை மிக ஆரம்பத்திலேயே உறுதியான போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. லூதரின் காலத்திற்கு எழுநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரோமானியப் போப்பாண்டவர் இரண்டு பிஷப்புகளால் அச்சமின்றி குற்றஞ்சாட்டப்பட்டார், அவர்கள் ரோமுக்கு தூதரகத்திற்கு அனுப்பப்பட்ட பின்னர், "புனித சீ" என்பதன் உண்மையான தன்மையைக் கற்றுக்கொண்டனர்: கடவுள் தனது ராணியையும் மனைவியையும் ஆக்கினார். தேவாலயம், வரதட்சணையுடன் அவரது குடும்பத்திற்கு ஒரு உன்னதமான மற்றும் நிரந்தரமான ஏற்பாடு அந்த இரண்டும் இல்லை மறைதல் அல்லது இல்லை சிதைக்கக்கூடிய, மற்றும் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது ஒரு நித்திய கிரீடம் மற்றும் செங்கோல்; . .. திருடன் குறுக்கிடுவது போல உங்களுக்குப் பலன் தரும். நீங்கள் அமைக்கப்பட்டது வரை நீங்களே உள்ளே தி கோவில் இன் இறைவன்; பதிலாக இன் அ ஆடு மேய்ப்பவர், நீ ஓநாய் ஆகிவிடுகின்றன ஆடுகளுக்கு; . .. நீங்கள் செய்வீர்கள் நீங்கள் ஒரு உயர்ந்தவர் என்று எங்களை நம்பச் செய்யுங்கள் பிஷப், ஆனாலும் நீ மாறாக நடந்துகொள் போன்ற அ கொடுங்கோலன்.  அதேசமயம் நீ

வேலைக்காரர்களின் வேலைக்காரனாக இருக்க வேண்டும், நீங்கள் உங்களை அழைப்பது போல், நீங்கள் முயற்சி செய்கிறீர்கள் ஆக அ இறைவன் இன் பிரபுக்கள்.  நீங்கள் கொண்டு தி கட்டளைகள் இன் இறைவன் உள்ளே

அவமதிப்பு.... பரிசுத்த ஆவியானவர் பூமியெங்கும் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களையும் கட்டியவர். நாங்கள் குடிமக்களாகிய எங்கள் கடவுளின் நகரம், அடையும் செய்ய அனைத்து தி பிராந்தியங்கள் இன் தி வானங்கள்; மற்றும் அது இருக்கிறது விட பெரியது தி நகரம், மூலம் தி புனிதமானது தீர்க்கதரிசிகள் பெயரிடப்பட்டது பாபிலோன், எந்த நடிக்கிறார் இரு தெய்வீக, வெற்றி பெறுகிறது தன்னை செய்ய சொர்க்கம், மற்றும் பெருமை பேசுகிறார் அந்த அவளை ஞானம் அழியாதது ; இறுதியாக, காரணம் இல்லாமல் இருந்தாலும், அவள் ஒருபோதும் தவறு செய்யவில்லை, இல்லை எப்போதும் முடியும்.”—ஜெரார்ட் பிராண்ட், வரலாறு இன் தி சீர்திருத்தம் உள்ளே மற்றும் தாழ்ந்த நாடுகளைப் பற்றி 1:6 .

         மற்றவைகள் எழுந்தது இருந்து நூற்றாண்டு செய்ய நூற்றாண்டு செய்ய எதிரொலி இது எதிர்ப்பு. மற்றும் அந்த ஆரம்ப ஆசிரியர்கள் WHO, பயணிக்கிறது வெவ்வேறு நிலங்கள் மற்றும் அறியப்படுகிறது பல்வேறு மூலம் பெயர்கள், சலிப்பு தி பாத்திரம் இன் தி வௌடோயிஸ் மிஷனரிகள், மற்றும் பரவியது எல்லா இடங்களிலும் தி அறிவு இன் தி நற்செய்தி, ஊடுருவியது செய்ய நெதர்லாந்து .  அவர்களின் கோட்பாடுகள் வேகமாகப் பரவின. வால்டென்சியன் பைபிள் அவர்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது உள்ளே வசனம் உள்ளே தி டச்சு மொழி. அவர்கள் அறிவித்தார் “ அதில் பெரும் நன்மை இருந்தது என்று; கேலிகள் இல்லை, கட்டுக்கதைகள் இல்லை, அற்பங்கள் இல்லை, வஞ்சகங்கள் இல்லை, ஆனாலும் தி சொற்கள் இன் உண்மை; அந்த உண்மையில் அங்கு இருந்தது இங்கே மற்றும் அங்கு ஏ கடினமான மேல் ஓடு, ஆனாலும் அந்த தி மஜ்ஜை மற்றும் இனிமை இன் என்ன இருந்தது நன்மையும் பரிசுத்தமும் அதில் எளிதில் கண்டுபிடிக்கப்படலாம்.”— ஐபிட். 1:14 .  இவ்வாறு எழுதினார் நண்பர்கள் இன் தி பண்டைய நம்பிக்கை, உள்ளே தி பன்னிரண்டாவது நூற்றாண்டு.

202

நெதர்லாந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா         203

இப்போது தொடங்கியது தி ரோமிஷ் துன்புறுத்தல்கள்; ஆனாலும் உள்ளே தி மத்தியில் இன் fagots மற்றும் சித்திரவதை தி விசுவாசிகள் தொடர்ந்தது செய்ய பெருக்கி, உறுதியாக மதத்தில் பைபிள் மட்டுமே தவறு செய்ய முடியாத அதிகாரம் என்றும், “எந்த மனிதனையும் நம்பும்படி வற்புறுத்தக்கூடாது, ஆனால் பிரசங்கிப்பதன் மூலம் வெற்றி பெற வேண்டும்” என்றும் அறிவித்தார்.—மார்ட்டின் 2:87.

லூதரின் போதனைகள் நெதர்லாந்தில் ஒரு இணக்கமான மண்ணைக் கண்டறிந்தன, மேலும் ஆர்வமாக இருந்தன விசுவாசமுள்ள மனிதர்கள் பிரசங்கிக்க எழுந்தார்கள் நற்செய்தி. ஹாலந்தின் மாகாணங்களில் ஒன்றிலிருந்து மென்னோ சைமன்ஸ் வந்தார். ஒரு ரோமன் கல்வி கற்றார் கத்தோலிக்க மற்றும் நியமித்தார் செய்ய தி ஆசாரியத்துவம், அவர் இருந்தது முற்றிலும் பைபிளைப் பற்றி அறியாதவர், மேலும் அவர் மதவெறியில் ஏமாற்றப்படுவார் என்ற பயத்தில் அதைப் படிக்க மாட்டார். திருந்திய கோட்பாட்டைப் பற்றிய சந்தேகம் அவர் மீது வலுக்கட்டாயமாக எழுந்தபோது, அவர் அதை சாத்தானிடமிருந்து ஒரு சோதனையாகக் கருதினார், மேலும் பிரார்த்தனை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அதிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முயன்றார்; ஆனால் வீண். சிதறல் காட்சிகளில் கலந்து அவர் மனசாட்சியின் குற்றம் சாட்டும் குரலை அடக்க முயன்றார்; ஆனால் பலனில்லை. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் புதிய ஏற்பாட்டின் ஆய்வுக்கு வழிநடத்தப்பட்டார், இது லூதரின் எழுத்துக்களுடன், அவர் சீர்திருத்த நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளச் செய்தது. அவர் விரைவில் தலை துண்டிக்கப்பட்டதை பக்கத்து கிராமத்தில் கண்டார் மீண்டும் ஞானஸ்நானம் பெற்றதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன். இது அவரைப் படிக்க வழிவகுத்தது திருவிவிலியம் உள்ளே தொடர்பாக செய்ய குழந்தை ஞானஸ்நானம். அவர் முடியும் கண்டுபிடிக்க இல்லை ஆதாரம் க்கான

அது உள்ளே தி வேதங்கள், ஆனாலும் பார்த்தேன் அந்த தவம் மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளன எல்லா இடங்களிலும் [239] ஞானஸ்நானம் பெறுவதற்கான நிபந்தனையாக தேவைப்படுகிறது.

மென்னோ ரோமானிய தேவாலயத்திலிருந்து விலகி தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார் அவர் பெற்ற உண்மைகளை கற்பிக்க. ஜேர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்து இரண்டிலும் வெறியர்களின் ஒரு வர்க்கம் எழுச்சியடைந்தது, அபத்தமான மற்றும் தேசத்துரோக கோட்பாடுகள், மூர்க்கமான ஒழுங்கு மற்றும் கண்ணியம் மற்றும் வன்முறை மற்றும் கிளர்ச்சிக்கு முன்னேறியது. இந்த பயங்கரமான விளைவுகளை மென்னோ கண்டார் இயக்கங்கள் என்று தவிர்க்க முடியாமல் வழி நடத்து, மற்றும் அவர் கடுமையாக மதவெறியர்களின் தவறான போதனைகளையும் காட்டுத்தனமான திட்டங்களையும் எதிர்த்தார். எவ்வாறாயினும், இந்த மதவெறியர்களால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட பலர் இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தீங்கு விளைவிக்கும் கோட்பாடுகளை துறந்தனர்; வால்டென்சியன் போதனையின் பலன்களான பண்டைய கிறிஸ்தவர்களின் பல வழித்தோன்றல்கள் இன்னும் எஞ்சியிருந்தன. இந்த வகுப்புகளில் மென்னோ மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் வெற்றியுடனும் உழைத்தார்.

இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் அவர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன் பயணம் செய்தார் நன்று கஷ்டங்கள் மற்றும் தனிமைகள், மற்றும் அடிக்கடி உள்ளே ஆபத்து இன் அவரது வாழ்க்கை. அவர் நெதர்லாந்து மற்றும் வடக்கு ஜெர்மனியில் பயணம் செய்தார், முக்கியமாக உழைத்தார் மத்தியில் தி அடக்கமானவர் வகுப்புகள் ஆனாலும் உழைப்பு அ பரவலாக காய்ச்சல்

204          தி நன்று சர்ச்சை

ence. இயற்கையாகவே பேச்சாற்றல் மிக்க, இருந்தாலும் உடையவை அ வரையறுக்கப்பட்ட கல்வியில், அவர் அசைக்க முடியாத ஒருமைப்பாடு, பணிவான மனப்பான்மை மற்றும் மென்மையான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நேர்மையான மற்றும் ஆர்வமுள்ள பக்தி கொண்ட ஒரு மனிதராக இருந்தார், அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையில் முன்மாதிரியாக இருந்தார் தி கட்டளைகள் எந்த அவர் கற்பிக்கப்பட்டது, மற்றும் அவர் கட்டளையிட்டார் தி என்ற நம்பிக்கை தி மக்கள். அவரது பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தன சிதறியது மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட. அவர்கள் வெறித்தனமான மன்ஸ்டரைட்டுகளுடன் குழப்பமடைவதால் பெரிதும் அவதிப்பட்டார். ஆனாலும் அவரது உழைப்பால் பெரும் எண்ணிக்கையிலானோர் மாற்றப்பட்டனர்.

எங்கும் இல்லை இருந்தன தி சீர்திருத்தப்பட்டது கோட்பாடுகள் மேலும் பொதுவாக நெதர்லாந்தை விட பெறப்பட்டது .  சில நாடுகளில் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்கள் இன்னும் பயங்கரமான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார்கள் .  ஜெர்மனியில் சார்லஸ் V இருந்தது தடை செய்யப்பட்டது சீர்திருத்தம், மற்றும் அவர் என்று மகிழ்ச்சியுடன் வேண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது அனைத்து அதன் பின்பற்றுபவர்கள் வேண்டும் பங்கு; ஆனாலும் தி இளவரசர்கள் நின்றது வரை என அ தடை எதிராக அவரது கொடுங்கோன்மை. நெதர்லாந்தில் அவரது அதிகாரம் அதிகமாக இருந்தது, மேலும் துன்புறுத்தும் ஆணைகள் பின்பற்றப்பட்டன ஒவ்வொன்றும் மற்றவை உள்ளே விரைவான அடுத்தடுத்து. செய்ய படி தி திருவிவிலியம், செய்ய கேள்

[240]   அல்லது அதைப் பிரசங்கிப்பது, அல்லது அதைப் பற்றி பேசுவது கூட, கழுமரத்தால் மரண தண்டனையை அனுபவிக்க வேண்டும். இரகசியமாக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்வது, சிலைக்கு கும்பிடுவதைத் தவிர்ப்பது அல்லது ஒரு சங்கீதம் பாடுவது மரண தண்டனைக்குரியது. தங்கள் தவறுகளை கைவிட வேண்டியவர்கள் கூட கண்டனம் செய்யப்பட்டனர் ஆண்கள், செய்ய இறக்கின்றன மூலம் தி வாள்; என்றால் பெண்கள், செய்ய இரு புதைக்கப்பட்டது உயிருடன். சார்லஸ் மற்றும் இரண்டாம் பிலிப் ஆட்சியின் கீழ் ஆயிரக்கணக்கானோர் அழிந்தனர்.

மணிக்கு ஒன்று நேரம் அ முழுவதும் குடும்பம் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது முன் தி விசாரணையாளர்கள், குற்றம் சாட்டியுள்ளனர் உடன் மீதமுள்ள தொலைவில் இருந்து நிறை மற்றும் வழிபடுதல் மணிக்கு வீடு. அன்று அவரது பரிசோதனை என செய்ய அவர்களது நடைமுறைகள் உள்ளே இரகசிய தி இளைய மகன் பதிலளித்தார்: “நாங்கள் வீழ்ச்சி அன்று நமது முழங்கால்கள், மற்றும் பிரார்த்தனை அந்த இறைவன் கூடும் எங்கள் மனதை தெளிவுபடுத்துங்கள் மற்றும் எங்கள் பாவங்களை மன்னியுங்கள்; எங்கள் இறையாண்மைக்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், அவருடைய ஆட்சி செழிப்பாகவும் அவரது வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கட்டும்; எங்கள் நீதிபதிகளுக்காக நாங்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறோம் இறைவன் கூடும் அவற்றைப் பாதுகாக்கவும்.”—வைலி, பி. 18, ச. 6. சில இன் தி நீதிபதிகள் இருந்தன ஆழமாக நகர்த்தப்பட்டது, இன்னும் தி அப்பா மற்றும் ஒன்று இன் அவருடைய மகன்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர்.

துன்புறுத்துபவர்களின் கோபம் தியாகிகளின் நம்பிக்கையால் சமமாக இருந்தது. ஆண்கள் மட்டுமல்ல, மென்மையான பெண்களும் இளம் கன்னிகளும் தளராத தைரியத்தை வெளிப்படுத்தினர். "மனைவிகள் தங்கள் நிலைப்பாட்டை எடுப்பார்கள் கணவரின் பங்கு, மற்றும் போது அவர் இருந்தது தாங்கும் தி தீ அவர்கள் ஆறுதல் வார்த்தைகளை கிசுகிசுப்பார், அல்லது அவரை உற்சாகப்படுத்த சங்கீதம் பாடுவார். “இளம் கன்னிப்பெண்கள் என்று பொய் கீழ் உள்ளே அவர்களது வாழும் கல்லறை என என்றால் அவர்கள் இருந்தன இரவு தூக்கத்தின் அறைக்குள் நுழைவது; அல்லது அவர்கள் தங்கள் திருமணத்திற்குச் செல்வது போல் சிறந்த ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு சாரக்கட்டு மற்றும் நெருப்புக்குச் செல்லுங்கள். ”- ஐபிட்., பி. 18, ச. 6.

நெதர்லாந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா         205

புறமதத்துவம் நற்செய்தியை அழிக்க முற்பட்ட நாட்களில், இரத்தம் இன் தி கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தது விதை. (பார்க்க டெர்டுல்லியன், மன்னிப்பு, பத்தி 50.) துன்புறுத்தல் பணியாற்றினார் செய்ய அதிகரி தி எண் இன் சாட்சிகள் உண்மைக்காக. ஆண்டுதோறும் மன்னர், வெல்ல முடியாதவர்களால் பைத்தியம் பிடித்தார் உறுதியை இன் தி மக்கள், வலியுறுத்தினார் அன்று அவரது கொடூரமான வேலை; ஆனால் வீண். ஆரஞ்சு நிறத்தின் உன்னதமான வில்லியமின் கீழ் புரட்சி கடைசியாக ஹாலந்துக்கு கடவுளை வணங்குவதற்கான சுதந்திரத்தை கொண்டு வந்தது.

இல் தி மலைகள் இன் பீட்மாண்ட், அன்று தி சமவெளி இன் பிரான்ஸ் மற்றும் இந்த

கரைகள் இன் ஹாலந்து, தி முன்னேற்றம் இன் தி நற்செய்தி இருந்தது குறிக்கப்பட்டது உடன் தி [241] அதன் இரத்தம் சீடர்கள். ஆனால் உள்ளே தி நாடுகள் இன் வடக்கில் அது கிடைத்தது

ஒரு அமைதியான நுழைவு. விட்டன்பெர்க்கில் உள்ள மாணவர்கள், தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பி, சீர்திருத்த நம்பிக்கையை ஸ்காண்டிநேவியாவுக்கு எடுத்துச் சென்றனர். லூதரின் எழுத்துக்களின் வெளியீடும் வெளிச்சத்தைப் பரப்பியது. எளிய, கடினமான மக்கள் இன் தி வடக்கு திரும்பியது இருந்து தி ஊழல், தி ஆடம்பரம், மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள்​ இன் ரோம், செய்ய வரவேற்பு தி தூய்மை, தி எளிமை, மற்றும் பைபிளின் உயிர் கொடுக்கும் உண்மைகள் .

"டென்மார்க்கின் சீர்திருத்தவாதி" டவுசன் ஒரு விவசாயியின் மகன். சிறுவன் ஆரம்பத்திலேயே வீரியம் மிக்க அறிவுத்திறனைக் காட்டினான்; அவர் ஒரு கல்வி தாகம்; ஆனால் இது அவரது பெற்றோரின் சூழ்நிலைகளால் அவருக்கு மறுக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ஒரு உறைவிடம் நுழைந்தார். இங்கே அவரது வாழ்க்கையின் தூய்மை, அவருடன் சேர்ந்து விடாமுயற்சி மற்றும் விசுவாசம், வெற்றி பெற்றார் தி ஆதரவாக இன் அவரது மேலான. எதிர்காலத்தில் சில நல்ல சேவையில் உறுதியளிக்கும் திறமை அவருக்கு இருப்பதாக தேர்வு காட்டியது செய்ய தி தேவாலயம். அது இருந்தது தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய கொடுக்க அவரை ஒரு ஜெர்மனி அல்லது நெதர்லாந்தின் சில பல்கலைக்கழகங்களில் கல்வி. இளம் மாணவர் இருந்தது வழங்கப்பட்டது அனுமதி செய்ய தேர்வு அ பள்ளி க்கான தன்னை, உடன் ஒன்று நிபந்தனை, அந்த அவர் வேண்டும் இல்லை போ செய்ய விட்டன்பெர்க். தி திருச்சபையின் அறிஞர், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் விஷத்தால் ஆபத்தில் இருக்கக்கூடாது. இவ்வாறு அறநிலையத்துறையினர் தெரிவித்தனர்.

டாசன் கொலோனுக்குச் சென்றார், அது இப்போதும், ரோமானியத்தின் கோட்டைகளில் ஒன்றாகும். இங்கே அவர் விரைவில் வெறுப்படைந்தார் மறைபொருள்கள் இன் தி பள்ளி மாணவர்கள். பற்றி தி அதே நேரம் அவர் லூதரின் எழுத்துக்களைப் பெற்றார் .  அவர் அவற்றை ஆச்சரியத்துடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் படித்தார், மேலும் சீர்திருத்தவாதியின் தனிப்பட்ட அறிவுறுத்தலை அனுபவிக்க பெரிதும் விரும்பினார். ஆனாலும் செய்ய செய் அதனால் அவர் வேண்டும் ஆபத்து கொடுக்கும் குற்றம் செய்ய அவரது துறவு மேலான மற்றும் பறிமுதல் அவரது ஆதரவு. அவரது முடிவு இருந்தது விரைவில் செய்து, மற்றும் நீண்டு அவர் விட்டன்பெர்க்கில் மாணவராகச் சேர்ந்தார்.

டென்மார்க்கிற்குத் திரும்பியதும், அவர் மீண்டும் தனது உறைவிடம் பழுதுபார்த்தார். யாரும் இல்லை என இன்னும் சந்தேகத்திற்குரிய அவரை இன் லூதரனிசம்; அவர் செய்தது இல்லை வெளிப்படுத்த அவரது இரகசியம்,

206          தி நன்று சர்ச்சை

ஆனால் அவரது தோழர்களின் தப்பெண்ணங்களை உற்சாகப்படுத்தாமல், அவர்களை தூய்மையான நம்பிக்கை மற்றும் புனிதமான வாழ்க்கைக்கு அழைத்துச் செல்ல முயன்றார். அவர் பைபிளைத் திறந்து, மற்றும் விளக்கினார் அதன் உண்மை பொருள் மற்றும் மணிக்கு கடந்த உபதேசித்தார் கிறிஸ்து செய்ய அவர்களுக்கு என பாவியின் நீதி மற்றும் அவரது மட்டுமே நம்பிக்கை இன் இரட்சிப்பு. நன்று இருந்தது

தி கோபம் இன் தி முன், WHO இருந்தது கட்டப்பட்டது உயர் நம்பிக்கைகள் மீது அவரை என அ வீரம் மிக்க பாதுகாவலர் இன் ரோம். அவர் இருந்தது மணிக்கு ஒருமுறை அகற்றப்பட்டது இருந்து அவரது சொந்தம் மடாலயம் மற்றொருவருக்கு மற்றும் கடுமையான மேற்பார்வையின் கீழ் அவரது அறைக்குள் அடைத்து வைக்கப்பட்டது.

அவரது புதிய பாதுகாவலர்களின் பயங்கரத்திற்கு பல துறவிகள் விரைவில் தங்களை புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு மாற்றியதாக அறிவித்தனர். அவரது பார்கள் மூலம் செல் டௌசன் இருந்தது தொடர்பு கொண்டார் செய்ய அவரது தோழர்கள் அ அறிவு தி உண்மை. இருந்தது அந்த டேனிஷ் தந்தைகள் இருந்தது திறமையான உள்ளே தி மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை கையாள்வதற்கான தேவாலயத்தின் திட்டம், டவுசனின் குரல் மீண்டும் கேட்கப்பட்டிருக்காது; ஆனால் அவரை சில நிலத்தடியில் உள்ள கல்லறைக்கு அனுப்புவதற்கு பதிலாக நிலவறை, அவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டது அவரை இருந்து தி மடாலயம். இப்போது அவர்கள் இருந்தனர் சக்தியற்ற. ஏ அரச அரசாணை, வெறும் வெளியிடப்பட்டது, வழங்கப்படும் பாதுகாப்பு செய்ய புதிய கோட்பாட்டின் ஆசிரியர்கள் .  தௌசன் பிரசங்கம் செய்ய ஆரம்பித்தார். தேவாலயங்கள் இருந்தன திறக்கப்பட்டது செய்ய அவன், மற்றும் தி மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய கேளுங்கள். மற்றவைகள் பிரசங்கமும் செய்தனர் அந்த வார்த்தை இன் இறைவன். புதிய டேனிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஏற்பாடு, பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது. கவிழ்க்க பாபிஸ்டுகள் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் வேலை விளைந்தது அதை நீட்டிப்பதில், மற்றும் நீண்டு டென்மார்க் அறிவித்தார் அதன் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் இன் தி சீர்திருத்தப்பட்டது நம்பிக்கை.

இல் ஸ்வீடன், மேலும், இளம் ஆண்கள் WHO இருந்தது குடித்துவிட்டு இருந்து தி நன்றாக இன் விட்-டென்பெர்க் கொண்டு செல்லப்பட்டது தி தண்ணீர் இன் வாழ்க்கை செய்ய அவர்களது நாட்டு மக்கள். இரண்டு இன் தி ஸ்வீடிஷ் சீர்திருத்தத்தின் தலைவர்கள், ஓரேப்ரோவின் கொல்லனின் மகன்களான ஓலாஃப் மற்றும் லாரென்சியஸ் பெட்ரி ஆகியோர் லூதர் மற்றும் மெலான்ச்டனின் கீழ் படித்தனர், மேலும் அவர்கள் கற்றுக்கொண்ட உண்மைகளை அவர்கள் கற்பிப்பதில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தனர். பிடிக்கும் தி நன்று சீர்திருத்தவாதி, ஓலாஃப் தூண்டியது தி மக்கள் மூலம் அவரது வைராக்கியம் மற்றும் பேச்சுத்திறன், அதே சமயம் லாரன்டியஸ், மெலஞ்ச்தானைப் போலவே, கற்றறிந்தவராகவும், சிந்திக்கக்கூடியவராகவும், அமைதியாகவும் இருந்தார். இருவரும் தீவிர பக்தி, உயர்ந்த இறையியல் சாதனைகள் மற்றும் சத்தியத்தை முன்னெடுப்பதில் தளராத தைரியம் கொண்டவர்கள். பாபிஸ்ட் எதிர்ப்பு குறையவில்லை. கத்தோலிக்க பாதிரியார் அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட மக்களைக் கிளறினார். ஓலாஃப் பெட்ரி அடிக்கடி கும்பலால் தாக்கப்பட்டார், மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர் உயிருடன் தப்பினார். இவை சீர்திருத்தவாதிகள் இருந்தன, எனினும், சாதகமாக மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட மூலம் தி அரசன்.

         ரோமானிய திருச்சபையின் ஆட்சியின் கீழ் மக்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர் வறுமை மற்றும் தரையில் கீழ் மூலம் அடக்குமுறை. அவர்கள் இருந்தன ஆதரவற்ற வேதத்தின் ; மற்றும் வெறும் அடையாளங்கள் மற்றும் சடங்குகள் கொண்ட ஒரு மதம் தெரிவிக்கப்பட்டது இல்லை ஒளி செய்ய தி மனம், அவர்கள் இருந்தன திரும்பும் செய்ய தி

நெதர்லாந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா         207

மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் புறஜாதி மூதாதையர்களின் பேகன் நடைமுறைகள். தேசம் சண்டையிடும் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, அதன் நிரந்தர சண்டைகள் அனைவரின் துயரத்தையும் அதிகரித்தன. ராஜா மாநிலத்திலும் தேவாலயத்திலும் சீர்திருத்தத்தை தீர்மானித்தார், மேலும் ரோமுக்கு எதிரான போரில் இந்த திறமையான உதவியாளர்களை அவர் வரவேற்றார்.

மன்னர் மற்றும் ஸ்வீடனின் முன்னணி மனிதர்கள் முன்னிலையில், ஓலாஃப் பெட்ரி சிறந்த திறனுடன் ரோமிஷ் சாம்பியன்களுக்கு எதிராக சீர்திருத்த நம்பிக்கையின் கோட்பாடுகளை பாதுகாத்தார். பிதாக்களின் போதனைகள் வேதத்தின்படி மட்டுமே பெறப்பட வேண்டும் என்று அவர் அறிவித்தார்; அந்த தி அத்தியாவசியமான கோட்பாடுகள் இன் தி நம்பிக்கை உள்ளன வழங்கினார் உள்ளே எல்லா மனிதர்களும் புரிந்துகொள்ளும் வகையில், தெளிவான மற்றும் எளிமையான முறையில் பைபிள். கிறிஸ்து கூறினார், "என் கோட்பாடு என்னுடையது அல்ல, ஆனால் என்னை அனுப்பியவருடையது" ( யோவான் 7:16 ); மற்றும் பால் அறிவித்தார் அந்த வேண்டும் அவர் போதிக்கிறார்கள் ஏதேனும் மற்றவை அவர் பெற்ற சுவிசேஷத்தை விட, அவர் சபிக்கப்பட்டவர் ( கலாத்தியர்   1:8 ). "எப்படி, பிறகு," கூறினார் தி சீர்திருத்தவாதி, "செய்ய வேண்டும் மற்றவைகள் கருதுகின்றன செய்ய அவர்களின் விருப்பத்திற்கேற்ப கோட்பாடுகளை உருவாக்கி, இரட்சிப்புக்குத் தேவையான விஷயங்களாக அவற்றைச் சுமத்துகிறார்களா?”—வைலி, பி. 10, ச. 4. கடவுளின் கட்டளைகளை எதிர்க்கும் போது தேவாலயத்தின் ஆணைகளுக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை என்பதைக் காட்டினார், மேலும் "பைபிளும் பைபிளும் மட்டுமே" என்பது நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறையின் விதி என்ற பெரிய புராட்டஸ்டன்ட் கொள்கையைப் பராமரித்தார்.

இந்த போட்டி, ஒப்பீட்டளவில் தெளிவற்ற ஒரு கட்டத்தில் நடத்தப்பட்டாலும், "தரவரிசை மற்றும் கோப்பை உருவாக்கிய மனிதர்களின் வகையை நமக்குக் காட்ட உதவுகிறது. இன் தி இராணுவம் இன் தி சீர்திருத்தவாதிகள். அவர்கள் இருந்தன இல்லை படிப்பறிவில்லாத, குறுங்குழுவாத, சத்தமில்லாத சர்ச்சைவாதிகள்-அதிலிருந்து வெகு தொலைவில்; அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படித்த மனிதர்கள், மேலும் ஆயுதங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதை நன்கு அறிந்தவர்கள் ஆயுதக் களஞ்சியம் பைபிள் அவர்களுக்கு வழங்கியது. சம்பந்தமாக புலமை அவர்கள் தங்கள் வயதை விட முந்தியது. நாம் கவனம் செலுத்தும்போது அத்தகைய புத்திசாலித்தனமான மையங்கள் என விட்டன்பெர்க் மற்றும் சூரிச், மற்றும் செய்ய அத்தகைய இல்லஸ்-

மூன்று பெயர்கள் என அந்த இன் லூதர் மற்றும் மெலஞ்ச்தான், இன் ஸ்விங்லி மற்றும்   [244]

Oecolampadius, நாம் கூறுவது பொருத்தமானது, இவர்கள்தான் தலைவர்கள் இயக்கம், மற்றும் நாங்கள் வேண்டும் இயற்கையாகவே எதிர்பார்க்கலாம் உள்ளே அவர்களுக்கு அற்புதமான சக்தி மற்றும் பரந்த கையகப்படுத்துதல்கள்; ஆனாலும் தி கீழ்படிந்தவர்கள் இருந்தன இல்லை போன்ற இவை. சரி, நாம் ஸ்வீடனின் தெளிவற்ற தியேட்டர் மற்றும் தாழ்மையான பெயர்களுக்கு திரும்புவோம் இன் ஓலாஃப் மற்றும் லாரன்சியஸ் பெட்ரி-இருந்து தி எஜமானர்கள் செய்ய தி சீடர்களே - நாம் என்ன காண்கிறோம்?   அறிஞர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்கள்; கொண்ட ஆண்கள்

நற்செய்தி சத்தியத்தின் முழு அமைப்பையும் முழுமையாக தேர்ச்சி பெற்றவர், மேலும் பள்ளிகளின் சோஃபிஸ்டுகள் மற்றும் உயரதிகாரிகளுக்கு எதிராக எளிதான வெற்றியைப் பெற்றவர் ரோம்."- ஐபிட்., பி. 10, ச. 4.

208          தி நன்று சர்ச்சை

இந்த சர்ச்சையின் விளைவாக, ஸ்வீடன் மன்னர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கை, மற்றும் இல்லை நீளமானது பின்னர் தி தேசிய சட்டசபை அறிவித்தது அதன் ஆதரவாக. புதிய ஏற்பாடு இருந்தது மொழிபெயர்க்கப்பட்டது ஓலாஃப் மூலம் பெட்ரி உள்ளே தி ஸ்வீடிஷ் மொழி, மற்றும் மணிக்கு தி ஆசை இன் தி ராஜா இரண்டு சகோதரர்களும் முழு பைபிளின் மொழிபெயர்ப்பை மேற்கொண்டனர். இவ்வாறு முதல் முறையாக ஸ்வீடன் மக்கள் தங்கள் கடவுளின் வார்த்தையைப் பெற்றனர் தாய் மொழி. இது முழுவதும் டயட் மூலம் ஆர்டர் செய்யப்பட்டது ராஜ்யம், அமைச்சர்கள் வேண்டும் விளக்கவும் வேதங்கள் மற்றும் அந்த குழந்தைகள் உள்ளே தி பள்ளிகள் வேண்டும் இரு கற்பித்தார் செய்ய படி தி திருவிவிலியம்.

சீராக மற்றும் நிச்சயமாக தி இருள் இன் அறியாமை மற்றும் நற்செய்தியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஒளியால் மூடநம்பிக்கை அகற்றப்பட்டது. ரோமிஷ் அடக்குமுறையிலிருந்து விடுபட்ட தேசம் இதுவரை இல்லாத வலிமையையும் மகத்துவத்தையும் அடைந்தது முன் அடைந்தது. ஸ்வீடன் ஆனது ஒன்று இன் தி அரண்கள் இன் எதிர்ப்பு - எதிர்ப்புவாதம். ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, மிகவும் ஆபத்தான நேரத்தில், இந்த சிறிய மற்றும் இதுவரை பலவீனமான தேசம்-ஐரோப்பாவில் மட்டுமே உதவி செய்யத் துணிந்தது. கை-வந்தது செய்ய தி விடுதலை இன் ஜெர்மனி உள்ளே தி முப்பது வருட யுத்தத்தின் பயங்கரமான போராட்டம். வடக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் மீண்டும் ரோமின் கொடுங்கோன்மையின் கீழ் கொண்டுவரப்படும் என்று தோன்றியது. அது படைகள் இன் ஸ்வீடன் அந்த செயல்படுத்தப்பட்டது ஜெர்மனி செய்ய திரும்ப தி அலை இன் பாபிஷ் வெற்றி, புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு சகிப்புத்தன்மையை வென்றெடுப்பது,-கால்வினிஸ்டுகள் மற்றும் லூதரன்கள்,-மற்றும் செய்ய மீட்டமை சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி செய்ய அந்த சீர்திருத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட நாடுகள்.

அத்தியாயம் 14 - பின்னர் ஆங்கில சீர்திருத்தவாதிகள்

அதே நேரத்தில் லூதர் இருந்தது திறப்பு அ மூடப்பட்டது திருவிவிலியம் செய்ய தி மக்கள் இன் ஜெர்-

பல, டின்டேல் இங்கிலாந்திற்கும் அவ்வாறே செய்யும்படி கடவுளின் ஆவியால் தூண்டப்பட்டார். விக்லிஃப் பைபிள் லத்தீன் மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அதில் பல பிழைகள் இருந்தன. இது ஒருபோதும் அச்சிடப்படவில்லை, மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் விலை மிகவும் அதிகமாக இருந்ததால், செல்வந்தர்கள் அல்லது பிரபுக்கள் சிலரே அதை வாங்க முடியும்; மேலும், தேவாலயத்தால் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டதால், அது ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய சுழற்சியைக் கொண்டிருந்தது. 1516 இல், லூதரின் ஆய்வறிக்கைகள் தோன்றுவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு, எராஸ்மஸ் புதிய ஏற்பாட்டின் கிரேக்க மற்றும் லத்தீன் பதிப்பை வெளியிட்டார். இப்போது முதல் முறையாக கடவுளின் வார்த்தை அசல் மொழியில் அச்சிடப்பட்டது. இந்த வேலையில் முந்தைய பதிப்புகளின் பல பிழைகள் சரி செய்யப்பட்டன, மேலும் உணர்வு இன்னும் தெளிவாக வழங்கப்பட்டது. இது படித்த வகுப்பினரிடையே உண்மையைப் பற்றிய சிறந்த அறிவைப் பெற வழிவகுத்தது, மேலும் ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது சீர்திருத்தப் பணிக்கு. ஆனால் சாமானியர்கள் இன்னும், அதிக அளவில், கடவுளின் வார்த்தையிலிருந்து விலக்கப்பட்டனர். தன் நாட்டு மக்களுக்கு பைபிளைக் கொடுப்பதில் விக்லிஃப் செய்த வேலையை டின்டேல் முடிக்க வேண்டியிருந்தது.

ஏ விடாமுயற்சி மாணவர் மற்றும் ஒரு தீவிரமாக தேடுபவர் க்கான உண்மை, அவர் இருந்தது எராஸ்மஸின் கிரேக்க ஏற்பாட்டிலிருந்து நற்செய்தியைப் பெற்றார். அவர் தனது நம்பிக்கைகளை அச்சமின்றி பிரசங்கித்தார், எல்லா கோட்பாடுகளும் வேதவசனங்களால் சோதிக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். தேவாலயம் பைபிளைக் கொடுத்தது என்று பாப்பிஸ்ட் கூற்றுக்கு, மற்றும் தி தேவாலயம் தனியாக முடியும் விளக்க அது, டின்டேல் பதிலளித்தார்: "செய் நீ

தெரியும் WHO கற்பித்தார் தி கழுகுகள் செய்ய கண்டுபிடிக்க அவர்களது இரையா? சரி, அந்த அதே இறைவன் [246] பசியுள்ள பிள்ளைகளுக்கு அவர்களின் தந்தையை அவருடைய வார்த்தையில் கண்டுபிடிக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார். இதுவரை

இருந்து கொண்ட கொடுக்கப்பட்டது எங்களுக்கு தி வேதங்கள், அது இருக்கிறது நீ WHO வேண்டும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது அவர்கள் எங்களிடமிருந்து; அவர்களுக்குக் கற்பிப்பவர்களை நீங்கள் எரிப்பீர்கள் , உங்களால் முடிந்தால், நீங்கள் வேதவசனங்களையே எரிப்பீர்கள்.  பதினாறாம் நூற்றாண்டின் சீர்திருத்தம், பி. 18, ச. 4.

டின்டேலின் பிரசங்கம் மிகுந்த ஆர்வத்தைத் தூண்டியது; பலர் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டனர். ஆனால் பாதிரியார்கள் விழிப்புடன் இருந்தனர், மேலும் அவர் களத்தை விட்டு வெளியேறிய உடனேயே அவர்களின் அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் தவறான சித்தரிப்புகளால் அவர்கள் முயன்றனர். அவரது வேலையை அழிக்க. பெரும்பாலும் அவர்கள் வெற்றி பெற்றனர். "என்ன செய்ய வேண்டும்?" அவர் என்று கூச்சலிட்டார். "போது நான் நான் விதைத்தல் உள்ளே ஒன்று இடம், தி எதிரி

209

210          தி நன்று சர்ச்சை

நான் விட்டுச் சென்ற களத்தை நாசம் செய்கிறது. என்னால் எல்லா இடங்களிலும் இருக்க முடியாது. ஓ! கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் பரிசுத்த வேதாகமத்தை வைத்திருந்தால், அவர்களால் முடியும் இன் தங்களை தாங்கும் இவை சோஃபிஸ்டுகள். இல்லாமல் தி திருவிவிலியம் அது பாமர மக்களை சத்தியத்தில் நிலைநிறுத்துவது சாத்தியமற்றது.”— ஐபிட்., பி. 18, ச. 4.

ஒரு புதிய நோக்கம் இப்போது அவன் மனதைக் கைப்பற்றியது. "அது மொழியில் இருந்தது இன் இஸ்ரேல்” கூறினார் அவர், "அந்த தி சங்கீதங்கள் இருந்தன பாடினார் உள்ளே தி யெகோவாவின் ஆலயம்; மற்றும் இங்கிலாந்து மொழியில் சுவிசேஷம் பேசக்கூடாது எங்களுக்கு? . .. வேண்டும் தி தேவாலயம் செய்ய வேண்டும் குறைவாக ஒளி மணிக்கு மதியம் விடியற்காலையில்? . .. கிறிஸ்தவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டை தங்கள் தாய்மொழியில் படிக்க வேண்டும். தேவாலயத்தின் மருத்துவர்களும் ஆசிரியர்களும் தங்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். பைபிளால் மட்டுமே மனிதர்கள் சத்தியத்தை அடைய முடியும். “ஒன்று வைத்திருக்கிறது இது மருத்துவர், மற்றொன்று அந்த.  இப்போது ஒவ்வொன்றும் இன் இவை ஆசிரியர்கள்

முரண்படுகிறது தி மற்றவை. எப்படி பிறகு முடியும் நாங்கள் வேறுபடுத்தி அவரை WHO தவறு சொல்பவரிடமிருந்து சரி என்கிறார்? . .. எப்படி? . .. உண்மையில் கடவுளுடைய வார்த்தையின்படி.”— ஐபிட்., பி. 18, ச. 4.

அது இருந்தது இல்லை நீளமானது பிறகு அந்த அ கற்று கத்தோலிக்க மருத்துவர், ஈடுபாடு அவருடன் சர்ச்சையில், கூச்சலிட்டார் : "நாங்கள் சிறப்பாக இருந்தோம் கடவுள் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் சட்டங்கள் விட தி போப்பின்” டின்டேல் பதிலளித்தார்: "நான் மீறுகின்றனர் தி போப் மற்றும் அனைத்து அவரது சட்டங்கள்; மற்றும் என்றால் இறைவன் உதிரி என் வாழ்க்கை, முன்பு நிறைய ஆண்டுகள் நான் விருப்பம் காரணம் a சிறுவன் அந்த ஓட்டு தி உழவு செய்ய தெரியும் மேலும் இன் தி வேதம் விட நீங்கள் செய்யுங்கள்." - ஆண்டர்சன், அன்னல் இன் தி ஆங்கிலம் திருவிவிலியம், பக்கம் 19.

[247]   புதிய ஏற்பாட்டு வேதாகமத்தை மக்களுக்கு வழங்குவதை அவர் போற்றத் தொடங்கிய நோக்கம் சொந்த மொழி, இப்போது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அவர் உடனடியாக வேலைக்கு தன்னைப் பயன்படுத்தினார். துன்புறுத்தலால் தனது வீட்டிலிருந்து விரட்டப்பட்ட அவர், லண்டனுக்குச் சென்றார், அங்கு சிறிது காலம் தனது உழைப்பைத் தடையின்றி தொடர்ந்தார். ஆனால் மீண்டும் வன்முறை பாப்பிஸ்டுகள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது அவரை செய்ய தப்பி ஓட. அனைத்து இங்கிலாந்து தோன்றியது மூடப்பட்டது அவருக்கு எதிராக, அவர் ஜெர்மனியில் புகலிடம் தேட முடிவு செய்தார். இங்கே அவர் ஆங்கில புதிய ஏற்பாட்டை அச்சிடத் தொடங்கினார். இரண்டு முறை பணி நிறுத்தப்பட்டது; ஆனால் ஒரு நகரத்தில் அச்சிட தடை விதிக்கப்பட்டபோது, அவர் மற்றொரு நகரத்திற்கு சென்றார். மணிக்கு கடந்த அவர் செய்து அவரது வழி செய்ய புழுக்கள், எங்கே, அ சில ஆண்டுகள் முன், லூத்தருக்கு இருந்தது பாதுகாத்தார் தி நற்செய்தி முன் தி உணவுமுறை. இல் அந்த பண்டைய நகரம் பல இருந்தன நண்பர்கள் இன் தி சீர்திருத்தம், மற்றும் டின்டேல் அங்கு வழக்கு தொடர்ந்தனர் அவரது வேலை இல்லாமல் மேலும் இடையூறு. மூன்று ஆயிரம் பிரதிகள் இன் தி புதிய ஏற்பாடு இருந்தன விரைவில் முடிந்தது, மற்றும் மற்றொன்று பதிப்பு தொடர்ந்து உள்ளே அதே ஆண்டு.

உடன் நன்று அக்கறை மற்றும் விடாமுயற்சி அவர் தொடர்ந்தது அவரது உழைப்பு. இருந்தாலும் தி ஆங்கிலம் அதிகாரிகள் இருந்தது காக்கப்பட்டது அவர்களது துறைமுகங்கள் உடன்

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         211

கடுமையான விழிப்புணர்வு, கடவுளின் வார்த்தை பல்வேறு வழிகளில் ரகசியமாக லண்டனுக்கு அனுப்பப்பட்டது, பின்னர் நாடு முழுவதும் பரப்பப்பட்டது. பாப்பிஸ்டுகள் உண்மையை அடக்க முயன்றனர், ஆனால் வீண். டர்ஹாமின் பிஷப் ஒரு காலத்தில் டின்டேலின் நண்பரான ஒரு புத்தக விற்பனையாளரிடம் அவருடைய மொத்த பைபிள்களை அழிப்பதற்கான நோக்கத்திற்காக வாங்கினார். ஆனால், அன்று மாறாக, இவ்வாறு வழங்கப்பட்ட பணம், ஒரு பொருளுக்கு வாங்கிய பொருள் புதிய மற்றும் சிறந்த பதிப்பு, ஆனால் இதற்காக, வெளியிடப்பட்டிருக்க முடியாது. எப்பொழுது டின்டேல் இருந்தது பின்னர் செய்து அ கைதி, அவரது அவருடைய பைபிள்களை அச்சடிக்கும் செலவைச் சமாளிக்க உதவியவர்களின் பெயர்களை அவர் வெளியிடுவார் என்ற நிபந்தனையுடன் அவருக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது. டர்ஹாமின் பிஷப் வேறு எந்த நபரையும் விட அதிகமாக செய்துள்ளார் என்று அவர் பதிலளித்தார்; க்கான மூலம் செலுத்துகிறது அ பெரிய விலை க்கான தி புத்தகங்கள் விட்டு அன்று கை, அவர் அவரை நல்ல தைரியத்துடன் தொடர முடிந்தது.

டின்டேல் தனது எதிரிகளின் கைகளில் ஒப்படைக்கப்பட்டார், ஒரு காலத்தில் பல மாதங்கள் சிறைவாசம் அனுபவித்தார். அவர் இறுதியாக சாட்சி கொடுத்தார் அவரது நம்பிக்கை மூலம் அ தியாகிகளின் இறப்பு; ஆனாலும் தி ஆயுதங்கள் எந்த அவர் தயார்

மற்ற வீரர்களை அனைத்து நூற்றாண்டுகளிலும் போர் செய்ய உதவியது [248] நம் காலத்திற்கும் கூட.

பைபிளைப் படிக்க வேண்டும் என்று லாடிமர் பிரசங்க மேடையில் இருந்து பராமரித்தார் உள்ளே தி மொழி இன் தி மக்கள். தி நூலாசிரியர் இன் புனிதமானது வேதம், என்றார் அவர், "இருக்கிறது இறைவன் அவரே;” மற்றும் இது வேதம் பங்கு கொள்கிறது இன் தி இருக்கலாம் மற்றும் நித்தியம் இன் அதன் நூலாசிரியர். “அங்கே இருக்கிறது இல்லை ராஜா, பேரரசர், மாஜிஸ்திரேட், மற்றும் ஆட்சியாளர் . .. ஆனாலும் உள்ளன கட்டுப்பட்டது செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள்   அவரது புனிதமானது சொல்." “விடு எங்களுக்கு இல்லை

எடுத்துக்கொள் ஏதேனும் நடைபாதைகள், ஆனாலும் அனுமதிக்க கடவுளுடையது சொல் நேரடி எங்களுக்கு: அனுமதிக்க எங்களுக்கு இல்லை நட பிறகு

... எங்கள் முன்னோர்கள், அவர்கள் செய்ததைத் தேடவில்லை, ஆனால் அவர்கள் என்ன செய்திருக்க வேண்டும் என்பதைத் தேடவில்லை." - ஹக் லாடிமர், "ஆறாம் எட்வர்ட் மன்னருக்கு முன் பிரசங்கித்த முதல் பிரசங்கம்."

டிண்டேலின் உண்மையுள்ள நண்பர்களான பார்ன்ஸ் மற்றும் ஃப்ரித் ஆகியோர் அவரைப் பாதுகாக்க எழுந்தனர் உண்மை. தி ரிட்லீஸ் மற்றும் கிரான்மர் தொடர்ந்து. இவை தலைவர்கள் உள்ளே ஆங்கிலம் சீர்திருத்தம் இருந்தன ஆண்கள் இன் கற்றல், மற்றும் பெரும்பாலான இன் அவர்களுக்கு இருந்தது மிகவும் மதிப்பிற்குரியது க்கான வைராக்கியம் அல்லது பக்தி உள்ளே தி ரோமிஷ் ஒற்றுமை. அவர்களது எதிர்ப்பு செய்ய தி திருத்தந்தை இருந்தது தி விளைவாக இன் அவர்களது அறிவு இன் பிழைகள் இன் தி "புனித பார்." அவர்களது அறிமுகம் உடன் தி மர்மங்கள் பாபிலோன் கொடுத்தார் அதிக சக்தி செய்ய அவர்களது சாட்சியங்கள் எதிராக அவளை.

“இப்போது நான் என்று கேட்க அ விசித்திரமான கேள்வி" கூறினார் லாடிமர். "WHO முழு இங்கிலாந்திலும் மிகவும் விடாமுயற்சியுள்ள பிஷப் மற்றும் பிஷப்? . .. நீங்கள் கேட்பதை நான் காண்கிறேன் கேட்கும் என்று நான் வேண்டும் அவன் பெயர்.... நான் சொல்வேன் நீங்கள்: அது

212          தி நன்று சர்ச்சை

இருக்கிறது தி பிசாசு.         அவர் இருக்கிறது ஒருபோதும் வெளியே இன் அவரது மறைமாவட்டம்; அழைப்பு க்கான அவரை எப்பொழுது நீ

விருப்பம், அவர் இருக்கிறது எப்போதும் மணிக்கு வீடு; . .. அவர் இருக்கிறது எப்போதும் மணிக்கு அவரது உழவு         யே வேண்டும் ஒருபோதும்

கண்டுபிடிக்க அவரை சும்மா, நான் உத்தரவு நீ.... எங்கே தி பிசாசு இருக்கிறது குடியுரிமை,         அங்கு

தொலைவில் புத்தகங்கள், மற்றும் வரை மெழுகுவர்த்திகள்; தொலைவில் பைபிள்கள், மற்றும் வரை மணிகள்; தொலைவில் உடன் தி ஒளி இன் தி நற்செய்தி, மற்றும் வரை உடன் தி ஒளி மெழுகுவர்த்திகள், ஆம், மணிக்கு மதியம்;  கீழ் உடன் கிறிஸ்துவின் குறுக்கு, வரை உடன்

சுத்திகரிப்பு பிக்பர்ஸ்;   தொலைவில் உடன் ஆடை தி நிர்வாணமாக, தி ஏழை, மற்றும்

இயலாமை, படங்களின் அலங்கரிப்பு மற்றும் பங்குகள் மற்றும் கற்களை ஓரின சேர்க்கையாளர்களால் அலங்கரித்தல்; மனிதனின் மரபுகள் மற்றும் அவனது சட்டங்கள், கடவுளின் மரபுகளுடன் கீழே மற்றும் அவரது பெரும்பாலான புனிதமானது சொல்.  ஓ அந்த நமது பீடாதிபதிகள் என்று இரு என

சாத்தான் சேவலை விதைப்பதைப் போல, நல்ல கோட்பாட்டின் சோளத்தை விதைக்க விடாமுயற்சியுடன்!”— ஐபிட்., “கலப்பையின் பிரசங்கம்.”

[249]   இந்த சீர்திருத்தவாதிகளால் பேணப்பட்ட மகத்தான கொள்கை - வால்டென்சஸ், விக்லிஃப், ஜான் ஹஸ், லூதர் ஆகியோரால் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது. ஸ்விங்லி, மற்றும் அந்த WHO ஒன்றுபட்டது உடன் அவர்கள் - இருந்தது தி நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறையின் விதியாக பரிசுத்த வேதாகமத்தின் தவறான அதிகாரம். அவர்கள் போப், கவுன்சில், பிதாக்கள் மற்றும் அரசர்களின் கட்டுப்பாட்டின் உரிமையை மறுத்தனர் மத விஷயங்களில் மனசாட்சி. பைபிள் அவர்களின் அதிகாரமாக இருந்தது, அதன் போதனையின் மூலம் அவர்கள் அனைத்து கோட்பாடுகளையும் அனைத்து உரிமைகோரல்களையும் சோதித்தனர். கடவுளின் மீதும் அவருடைய வார்த்தையின் மீதும் உள்ள விசுவாசம் இந்தப் பரிசுத்த மனிதர்கள் தங்கள் உயிரை பணயம் வைத்து ஆதரித்தது. தீப்பிழம்புகள் அவர்களின் குரல்களை அமைதிப்படுத்தவிருந்தபோது, "நல்ல ஆறுதலுடன் இருங்கள்" என்று லாடிமர் தனது சக தியாகியிடம் கூச்சலிட்டார், "கடவுளின் கிருபையால் இங்கிலாந்தில் இதுபோன்ற ஒரு மெழுகுவர்த்தியை நாம் இன்று ஏற்றி வைப்போம், அது ஒருபோதும் அணைக்கப்படாது." — ஹக் லாடிமர் 1:8-ன் படைப்புகள் .

ஸ்காட்லாந்தில் கொலம்பா மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளால் சிதறடிக்கப்பட்ட சத்தியத்தின் விதைகள் ஒருபோதும் முழுமையாக அழிக்கப்படவில்லை. இங்கிலாந்தின் தேவாலயங்கள் ரோமுக்கு அடிபணிந்த பிறகு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, ஸ்காட்லாந்தின் தேவாலயங்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை நிலைநாட்டின. இருப்பினும், பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில், பாப்பரி இங்கு நிறுவப்பட்டது, மேலும் எந்த நாட்டிலும் அது முழுமையான ஆதிக்கத்தை செலுத்தவில்லை. எங்கும் இருள் அதிகமாக இல்லை. இன்னும் கதிர்கள் வந்தன இன் ஒளி செய்ய துளைக்க தி இருள் மற்றும் கொடுக்க வாக்குறுதி இன் தி வருகிறது நாள். தி லோலார்ட்ஸ், வருகிறது இருந்து இங்கிலாந்து உடன் தி திருவிவிலியம் மற்றும் தி விக்லிஃபின் போதனைகள், நற்செய்தியின் அறிவைப் பாதுகாக்க நிறைய செய்தன, மேலும் ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் அதன் சாட்சிகளும் தியாகிகளும் இருந்தனர்.

உடன் தி திறப்பு இன் தி நன்று சீர்திருத்தம் வந்தது தி என்ற எழுத்துக்கள் லூதர், மற்றும் பிறகு டின்டேலின் ஆங்கிலம் புதியது ஏற்பாடு. படிநிலையால் கவனிக்கப்படாமல் , இந்த தூதர்கள் அமைதியாக மலைகளைக் கடந்து சென்றனர் .  பள்ளத்தாக்குகள், தூண்டுதல் புதியதாக வாழ்க்கை ஜோதி இன் உண்மை கிட்டத்தட்ட முன்னாள்-

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         213

ஸ்காட்லாந்தில் துடித்து, நான்கு நூற்றாண்டுகளாக ரோம் செய்த அடக்குமுறையை முறியடித்தார்.

பின்னர் தியாகிகளின் இரத்தம் இயக்கத்திற்கு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது. தி பாபிஸ்ட் தலைவர்கள், திடீரென்று விழிப்பு செய்ய தி ஆபத்து அந்த அச்சுறுத்தல்-

முடிக்கப்பட்டது அவர்களது காரணம், கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய தி பங்கு சில இன் தி உன்னதமான மற்றும் பெரும்பாலான [250] ஸ்காட்லாந்தின் மகன்கள் கௌரவிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் ஒரு பிரசங்க மேடையை நிறுவினர்

எந்த தி சொற்கள் இன் இவை இறக்கும் சாட்சிகள் இருந்தன கேள்விப்பட்டேன் முழுவதும் இந்த நிலம், ரோமின் தளைகளைத் தூக்கி எறிய வேண்டும் என்ற அழியாத நோக்கத்துடன் மக்களின் ஆன்மாக்களை சிலிர்க்க வைக்கிறது.

ஹாமில்டன் மற்றும் விஷார்ட், பிறப்பைப் போலவே இளவரச குணமும், நீளமும் கொண்டது வரி இன் அடக்கமானவர் சீடர்கள், விளைந்தது வரை அவர்களது உயிர்கள் மணிக்கு தி பங்கு. ஆனால் விஷார்ட்டின் எரியும் குவியலில் இருந்து தீப்பிழம்பு ஒருவர் வந்தார் இல்லை செய்ய மௌனம், ஒன்று WHO கீழ் இறைவன் இருந்தது செய்ய வேலைநிறுத்தம் தி இறப்பு ஸ்காட்லாந்தில் பாப்பரியின் முழங்கால்.

ஜான் நாக்ஸ் மரபுகள் மற்றும் மாயவாதங்களிலிருந்து விலகியிருந்தார் தி தேவாலயம், செய்ய ஊட்டி மீது தி உண்மைகள் இன் கடவுளுடையது சொல்; மற்றும் தி விஷார்ட்டின் போதனையானது, ரோமின் கூட்டமைப்பைக் கைவிட்டு, துன்புறுத்தப்பட்ட சீர்திருத்தவாதிகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்வதற்கான அவரது உறுதியை உறுதிப்படுத்தியது.

வலியுறுத்தப்பட்டது மூலம் அவரது தோழர்கள் செய்ய எடுத்துக்கொள் தி அலுவலகம் இன் போதகர், அவர் அதன் பொறுப்பில் இருந்து நடுக்கத்துடன் சுருங்கியது, பல நாட்கள் தனிமை மற்றும் வலிமிகுந்த மோதல்களுக்குப் பிறகுதான் அவர் ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் கொண்டவை ஒருமுறை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி நிலை, அவர் அழுத்தினார் முன்னோக்கி உடன் நெகிழ்வற்ற உறுதிப்பாடு மற்றும் வாழ்க்கை தொடரும் வரை அலாதியான தைரியம். இந்த உண்மையுள்ள சீர்திருத்தவாதி மனிதனின் முகத்தைக் கண்டு அஞ்சவில்லை. தியாகத்தின் நெருப்பு, அவரைச் சுற்றி எரிந்தது, அவரது வைராக்கியத்தை மேலும் அதிகரிக்க மட்டுமே உதவியது தீவிரம். உடன் தி கொடுங்கோலன் கோடாரி கட்டுப்பாட்டில் அச்சுறுத்தும் வகையில் முடிந்துவிட்டது அவரது சிலை வழிபாட்டைத் தகர்ப்பதற்காக அவர் தலையில் நின்று, வலது கையிலும் இடப்பக்கத்திலும் உறுதியான அடிகளை அடித்தார்.

ஸ்காட்லாந்து ராணியை நேருக்கு நேர் சந்தித்தபோது, யாருடைய முன்னிலையில் தி வைராக்கியம் இன் நிறைய அ தலைவர் இன் தி புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இருந்தது குறைக்கப்பட்டது, ஜான் நாக்ஸ் சத்தியத்திற்கு அசைக்க முடியாத சாட்சி கொடுத்தார். அவர் அரவணைப்புகளால் வெல்லப்படக்கூடாது; அச்சுறுத்தல்களுக்கு முன் அவர் சளைத்ததில்லை. ராணி அவர் மீது குற்றம் சாட்டினார் மதவெறி. அவர் இருந்தது கற்பித்தார் தி மக்கள் செய்ய பெறும் அ மதம் மூலம் தடை செய்யப்பட்டது தி நிலை, அவள் அறிவித்தது, மற்றும் இருந்தது இதனால் மீறியது கடவுளுடையது குடிமக்கள் தங்கள் இளவரசர்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி கட்டளையிடுகிறார்கள். நாக்ஸ் உறுதியாக பதிலளித்தார்:

“சரியான மதம் அசல் வலிமையையோ அதிகாரத்தையோ பெறவில்லை உலகியல் இளவரசர்கள், ஆனாலும் இருந்து தி நித்தியமான இறைவன் தனியாக, அதனால் உள்ளன இல்லை

பாடங்கள் கட்டுப்பட்டது செய்ய சட்டகம் அவர்களது மதம் படி செய்ய தி பசியின்மை இன்   [251]

214          தி நன்று சர்ச்சை

அவர்களது இளவரசர்கள். க்கு அடிக்கடி அது அதுவா இளவரசர்கள் அதிகம் அறியாமை இன் மற்ற அனைத்தும் உள்ளே கடவுளுடையது உண்மை மதம்.  என்றால் அனைத்து தி விதை இன் ஆபிரகாம் இருந்தது இருந்தது

பார்வோனின் மதத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், யாருடைய குடிமக்கள் நீண்ட காலமாக இருந்தார்கள், மேடம், உலகில் எந்த மதம் இருந்திருக்கும்? அல்லது அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில் இருந்த எல்லா மனிதர்களும் ரோமானிய மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருந்தால் பேரரசர்கள், என்ன மதம் என்று அங்கு வேண்டும் இருந்தது மீது தி முகம் தி பூமியா?   மற்றும் அதனால், அம்மையீர், நீங்கள் கூடும் உணர்கின்றன அந்த பாடங்கள் உள்ளன

இல்லை கட்டுப்பட்டது செய்ய தி மதம் இன் அவர்களது இளவரசர்கள், இருந்தாலும் அவர்கள் உள்ளன அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலைக் கொடுக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டது.

மேரி சொன்னாள்: “நீங்கள் வேதவசனங்களை ஒரு விதத்தில் விளக்குகிறீர்கள், அவர்கள் [ரோமன் கத்தோலிக்க ஆசிரியர்கள்] மற்றொரு விதத்தில் விளக்குகிறார்கள்; நான் யாரை நம்புவேன், யார் நியாயந்தீர்ப்பார்?"

"நீங்கள் வேண்டும் நம்பு இறைவன், அந்த தெளிவாக பேசுகிறார் உள்ளே அவரது சொல்," பதில் சீர்திருத்தவாதி; "வார்த்தை உங்களுக்குக் கற்பிப்பதை விட, நீங்கள் ஒருவரையோ மற்றொன்றையோ நம்ப வேண்டாம். தேவனுடைய வார்த்தை தானே தெளிவாக இருக்கிறது; மேலும் ஒரே இடத்தில் ஏதேனும் தெளிவின்மை தோன்றினால், பரிசுத்த ஆவியானவர், எந்த இருக்கிறது ஒருபோதும் மாறாக செய்ய தானே, விளக்குகிறது தி அதே இன்னும் தெளிவாக உள்ளே மற்றவை இடங்கள், அதனால் அந்த அங்கு முடியும் இருக்கும் இல்லை சந்தேகம் ஆனாலும் பிடிவாதமாக அறியாமையில் இருப்பவர்களுக்கு.”—டேவிட் லாயிங், தி கலெக்டட் ஒர்க்ஸ் இன் ஜான் நாக்ஸ், தொகுதி 2, பக். 281, 284.

அத்தகைய இருந்தன தி உண்மைகள் அந்த தி அச்சமற்ற சீர்திருத்தவாதி, மணிக்கு தி ஆபத்து இன் அவரது வாழ்க்கை, அரசவையின் காதில் பேசப்பட்டது. அதே அலாதியான தைரியத்துடன், ஸ்காட்லாந்து பாப்பரி நோயிலிருந்து விடுபடும் வரை, இறைவனின் போர்களில் பிரார்த்தனை செய்தும், போரிட்டும் தனது நோக்கத்தைக் கடைப்பிடித்தார்.

இங்கிலாந்தில் புராட்டஸ்டன்டிசத்தை தேசிய மதமாக நிறுவுவது குறைந்துவிட்டது, ஆனால் துன்புறுத்தலை முற்றிலுமாக நிறுத்தவில்லை. ரோமின் பல கோட்பாடுகள் கைவிடப்பட்டாலும், அதன் வடிவங்களில் சில அல்ல இருந்தன தக்கவைத்துக் கொண்டது. தி மேலாதிக்கம் இன் தி போப் இருந்தது நிராகரிக்கப்பட்டது, ஆனாலும் அவரது இடம் தி மன்னர் இருந்தது சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டார் என தி தலை இன் தி தேவாலயம். இல் சேவை இன் தி தேவாலயம் அங்கு இருந்தது இன்னும் அ பரந்த புறப்பாடு இருந்து தி தூய்மை மற்றும் எளிமை இன் தி நற்செய்தி. தி நன்று கொள்கை இன் மத சுதந்திரம்

[252] இருந்தது இல்லை இன்னும் புரிந்தது. இருந்தாலும் தி பயங்கரமான கொடுமைகள் எந்த ரோம் பணியாற்றினார் எதிராக மதவெறி இருந்தன நாடினர் செய்ய ஆனாலும் அரிதாக மூலம் புராட்டஸ்டன்ட் ஆட்சியாளர்கள், ஆனால் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் தன் மனசாட்சியின் கட்டளைப்படி கடவுளை வழிபடுவதற்கான உரிமை அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. அனைவரும் கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொண்டு வழிபாட்டு முறைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் பரிந்துரைக்கப்பட்டது மூலம் தி நிறுவப்பட்டது தேவாலயம். கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானார், செய்ய அ அதிக அல்லது குறைவாக அளவு, க்கான நூற்றுக்கணக்கான இன் ஆண்டுகள்.

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         215

இல் தி பதினேழாவது நூற்றாண்டு ஆயிரக்கணக்கான இன் போதகர்கள் இருந்தன இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது அவர்களது பதவிகள். தி மக்கள் இருந்தன தடை செய்யப்பட்ட, அன்று வலி இன் கடுமையான அபராதம், சிறைத்தண்டனை மற்றும் நாடு கடத்தல், எந்த மதக் கூட்டங்களிலும் கலந்து கொள்ள தவிர அத்தகைய என இருந்தன அனுமதிக்கப்பட்டது மூலம் தி தேவாலயம். அந்த கடவுளை வழிபட ஒன்றுகூடுவதைத் தவிர்க்க முடியாத உண்மையுள்ள ஆன்மாக்கள் இருண்ட சந்துகளிலும், தெளிவற்ற கேரட்களிலும், மற்றும் சில பருவங்களில் நள்ளிரவில் காடுகளிலும் சந்திக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. காடுகளின் அடைக்கலமான ஆழத்தில், அ கோவில் இன் கடவுளுடையது சொந்தம் கட்டிடம், அந்த சிதறியது மற்றும் துன்புறுத்தப்பட்ட​ குழந்தைகள் இன் தி இறைவன் கூடியிருந்தனர் செய்ய ஊற்று வெளியே அவர்களது ஆன்மாக்கள் உள்ளே பிரார்த்தனை மற்றும் பாராட்டு. ஆனால் அவர்கள் எல்லா முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளையும் மீறி, பலர் தங்கள் விசுவாசத்திற்காக துன்பப்பட்டனர். சிறைச்சாலைகள் நிரம்பி வழிந்தன. குடும்பங்கள் பிரிந்தன. பலர் இருந்தனர் நாடுகடத்தப்பட்டது செய்ய வெளிநாட்டு நிலங்கள். இன்னும் இறைவன் இருந்தது உடன் அவரது மக்கள், மற்றும் துன்புறுத்தல் அவர்களின் சாட்சியத்தை மௌனமாக்க முடியவில்லை. பலர் கடல் வழியாக அமெரிக்காவிற்கு விரட்டப்பட்டனர், மேலும் இந்த நாட்டின் அரணாகவும் மகிமையாகவும் இருந்த சிவில் மற்றும் மத சுதந்திரத்தின் அடித்தளத்தை இங்கு அமைத்தனர் .

மீண்டும், என உள்ளே அப்போஸ்தலிக்க நாட்களில், துன்புறுத்தல் திரும்பியது வெளியே செய்ய தி மேலும்- முன்னோடி இன் தி நற்செய்தி. இல் அ அருவருப்பானது நிலவறை கூட்டம் உடன் ஊழல்வாதிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள், ஜான் பன்யன் சொர்க்கத்தின் வளிமண்டலத்தை சுவாசித்தார்; அங்கு அவர் அழிவு நிலத்திலிருந்து வான நகரத்திற்கு யாத்ரீகரின் பயணத்தின் அற்புதமான உருவகத்தை எழுதினார். இருநூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பெட்ஃபோர்ட் சிறையிலிருந்து அந்தக் குரல் சிலிர்க்க வைக்கும் சக்தியுடன் பேசுகிறது செய்ய தி இதயங்கள் இன் ஆண்கள். பனியன் தான் யாத்ரீகர்கள் முன்னேற்றம் மற்றும் பாவிகளின் தலைவரிடம் பெருகிய அருள் பல அடிகளை வாழ்க்கைப் பாதையில் வழிநடத்தியது.

பாக்ஸ்டர், ஃபிளவெல், அலீன், மற்றும் மற்றவை ஆண்கள் இன் திறமை, கல்வி, மற்றும்

ஆழமான கிறிஸ்தவ அனுபவம் நின்றது வரை வீரத்தில் பாதுகாப்பு நம்பிக்கை, விசுவாசம் [253] இது இருந்தது ஒருமுறை வழங்கப்பட்டது செய்ய தி புனிதர்கள். தி வேலை நிறைவேற்றப்பட்டது மூலம்

இந்த உலகத்தின் ஆட்சியாளர்களால் தடைசெய்யப்பட்ட மற்றும் தடைசெய்யப்பட்ட இந்த மனிதர்கள் ஒருபோதும் அழிய முடியாது. Flavel's Fountain of Life மற்றும் Method of Grace கற்பித்துள்ளன ஆயிரக்கணக்கான எப்படி செய்ய உறுதி தி வைத்து இன் அவர்களது ஆன்மாக்கள் செய்ய கிறிஸ்து. பாக்ஸ்டரின் சீர்திருத்தப்பட்டது பாஸ்டர் உண்டு நிரூபித்தது அ ஆசீர்வாதம் செய்ய நிறைய WHO கடவுளின் பணியின் மறுமலர்ச்சியை விரும்புகிறது, மேலும் அவருடைய புனிதர்களின் நித்திய ஓய்வு, கடவுளின் மக்களுக்கு எஞ்சியிருக்கும் "ஓய்வு" ஆன்மாக்களை வழிநடத்துவதில் அதன் வேலையைச் செய்துள்ளது.

ஏ நூறு ஆண்டுகள் பின்னர், உள்ளே அ நாள் இன் நன்று ஆன்மீக இருள், ஒயிட்-பீல்டு மற்றும் வெஸ்லிஸ் கடவுளுக்கு ஒளி தாங்கிகளாக தோன்றினர். ஆட்சியின் கீழ் இன் தி நிறுவப்பட்டது தேவாலயம் தி மக்கள் இன் இங்கிலாந்து இருந்தது காலாவதியானது

216          தி நன்று சர்ச்சை

மதச் சீரழிவு நிலைக்கு, புறமதத்திலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியாது. இயற்கை மதம் மதகுருமார்களின் விருப்பமான படிப்பாக இருந்தது, மேலும் அவர்களின் பெரும்பாலான இறையியலை உள்ளடக்கியது. உயர் வகுப்பினர் பக்தியை ஏளனம் செய்தனர், மேலும் அவர்கள் அதை வெறித்தனம் என்று அழைத்ததற்கும் மேலாக இருப்பதில் பெருமை கொண்டனர். தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் முற்றிலும் அறியாமை மற்றும் துணைக்கு கைவிடப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் சத்தியத்தின் வீழ்ச்சியடைந்த காரணத்தை ஆதரிக்க தேவாலயத்திற்கு தைரியமோ நம்பிக்கையோ இல்லை.

தி நன்று கோட்பாட்டை இன் நியாயப்படுத்துதல் மூலம் நம்பிக்கை, அதனால் தெளிவாக லூத்தரால் கற்பிக்கப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் பார்வை இழந்துவிட்டது; மற்றும் இரட்சிப்புக்கான நல்ல செயல்களை நம்புதல் என்ற ரோமிஷ் கொள்கை அதன் இடத்தைப் பிடித்தது. நிறுவப்பட்ட தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களாக இருந்த வைட்ஃபீல்ட் மற்றும் வெஸ்லிகள், கடவுளின் தயவை உண்மையாக நாடுபவர்களாக இருந்தனர், மேலும் இது அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டது ஒரு நல்லொழுக்கமான வாழ்க்கை மற்றும் மதத்தின் ஒழுங்குமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.

எப்பொழுது சார்லஸ் வெஸ்லி மணிக்கு ஒன்று நேரம் விழுந்தது நோய்வாய்ப்பட்ட, மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது அந்த மரணம் இருந்தது நெருங்கி, அவர் இருந்தது என்று கேட்டார் மீது என்ன அவர் ஓய்வெடுத்தல் அவரது என்ற நம்பிக்கை நித்தியமான வாழ்க்கை. அவரது பதில் நானா வேண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது என் சிறந்த முயற்சிகள் சேவை செய்ய இறைவன்." என தி நண்பர் WHO இருந்தது வைத்தது தி கேள்வி தோன்றியது இல்லை இருக்க வேண்டும் முழுமையாக திருப்தி உடன் அவரது பதில், வெஸ்லி நினைத்தேன்: "என்ன! உள்ளன என்னுடையது அல்ல முயற்சிகள் அ போதுமானது தரையில் இன் நம்பிக்கை? வேண்டும் அவர் கொள்ளையடிக்க என்னை இன் என் முயற்சிகள்? நான் வேண்டும் ஒன்றுமில்லை வேறு செய்ய நம்பிக்கை செய்ய.”—ஜான் ஒயிட்ஹெட், வாழ்க்கை​ தி ரெவ். சார்லஸ் வெஸ்லி, பக்கம் 102. அத்தகைய இருந்தது தி அடர்த்தியான இருள்

[254] அந்த இருந்தது குடியேறினார் கீழ் அன்று தி தேவாலயம், மறைத்து தி பரிகாரம், கிறிஸ்துவைக் கொள்ளையடிக்கிறது இன் அவரது பெருமை, மற்றும் திருப்புதல் தி மனங்கள் இன் ஆண்கள் இருந்து அவர்களது ஒரே நம்பிக்கை இன் இரட்சிப்பு-தி இரத்தம் இன் தி சிலுவையில் அறையப்பட்டார் மீட்பர்.

வெஸ்லியும் அவனது கூட்டாளிகளும் உண்மையான மதம் இதயத்தில் அமர்ந்திருப்பதையும், கடவுளுடைய சட்டம் எண்ணங்களுக்கும் வார்த்தைகளுக்கும் செயல்களுக்கும் விரிவடைகிறது என்பதைக் காண வழிநடத்தப்பட்டது. புனிதத்தின் அவசியத்தை உறுதியாக நம்பினார் இன் இதயம், என நன்றாக என சரியான தன்மை இன் வெளிப்புறமாக நாடு கடத்தல், அவர்கள் அமைத்தனர் வெளியே உள்ளே தீவிரமாக மீது அ புதிய வாழ்க்கை. மூலம் தி பெரும்பாலான விடாமுயற்சி மற்றும் இயற்கையான இதயத்தின் தீமைகளை அடக்குவதற்கு அவர்கள் முயற்சி செய்த பிரார்த்தனை முயற்சிகள். அவர்கள் சுயமரியாதை, தர்மம் மற்றும் அவமானத்துடன் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் மிகவும் விரும்பியதைப் பெறுவதற்கு உதவியாக இருக்கும் என்று அவர்கள் நினைக்கும் ஒவ்வொரு அளவையும் மிகவும் கடுமையாகவும் துல்லியமாகவும் கடைப்பிடித்தனர் - கடவுளின் தயவைப் பெறக்கூடிய பரிசுத்தம். ஆனால் அவர்கள் தேடிய பொருள் கிடைக்கவில்லை. பாவத்தின் கண்டனத்திலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள அல்லது அதன் சக்தியை உடைக்க அவர்கள் செய்த முயற்சிகள் வீண். லூதர் தனது அறையில் அனுபவித்த அதே போராட்டத்தைத்தான்

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         217

எர்ஃபர்ட். அது இருந்தது தி அதே கேள்வி எந்த இருந்தது சித்திரவதை செய்யப்பட்டார் அவரது ஆன்மா - "கடவுளுக்கு முன்பாக மனிதன் எப்படி இருக்க வேண்டும்?" யோபு 9:2 .

தெய்வீக சத்தியத்தின் நெருப்பு, பலிபீடங்களில் நன்றாக அணைக்கப்பட்டது புராட்டஸ்டன்டிசம், இருந்தன செய்ய இரு மீண்டும் கிளர்ந்தெழுந்தது இருந்து தி பண்டைய ஜோதி போஹேமியன் கிறிஸ்தவர்களால் யுகங்களை ஒப்படைத்தார். சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, புராட்டஸ்டன்டிசம் உள்ளே போஹேமியா இருந்தது இருந்தது காலில் போட்டு மிதித்து வெளியே மூலம் தி கூட்டங்கள் ரோம். அனைத்து யார் மறுத்தார் துறக்க தி உண்மை இருந்தது ஓட வேண்டிய கட்டாயம். இவர்களில் சிலர், சாக்சனியில் தஞ்சம் அடைந்து, பழங்கால நம்பிக்கையைப் பேணி வந்தனர். இந்த கிறிஸ்தவர்களின் சந்ததியினரிடமிருந்துதான் வெஸ்லிக்கும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கும் வெளிச்சம் வந்தது.

ஜான் மற்றும் சார்லஸ் வெஸ்லி, ஊழியத்திற்கு நியமிக்கப்பட்ட பிறகு அனுப்பப்பட்டது அன்று அ பணி செய்ய அமெரிக்கா. அன்று பலகை தி கப்பல் இருந்தது அ மொராவியன் நிறுவனம். பத்தியில் கடுமையான புயல்கள் ஏற்பட்டன, மேலும் ஜான் வெஸ்லி, மரணத்தை நேருக்கு நேர் சந்தித்தார், தான் இல்லை என்று உணர்ந்தார். கடவுளுடனான சமாதானத்தின் உறுதி. ஜேர்மனியர்கள், மாறாக, அவர் அந்நியராக இருந்த அமைதியையும் நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தினர்.

"நான் இருந்தது நீளமானது முன்" அவர் கூறுகிறார், "கவனிக்கப்பட்டது தி நன்று தீவிரத்தன்மை இன் [255] அவர்களின் நடத்தை. அவர்களின் பணிவுக்கு அவர்கள் ஒரு தொடர்ச்சியான ஆதாரத்தை அளித்தனர்,

ஆங்கிலேயர்கள் யாரும் மேற்கொள்ளாத அந்த சேவை அலுவலகங்களை மற்ற பயணிகளுக்குச் செய்வதன் மூலம்; அதற்காக அவர்கள் விரும்பினர் மற்றும் எந்த ஊதியமும் பெறமாட்டார்கள், இது அவர்களின் பெருமைமிக்க இதயங்களுக்கு நல்லது என்று கூறி, அவர்களின் அன்பான இரட்சகர் அவர்களுக்காக அதிகம் செய்தார். எந்த காயமும் அசைக்க முடியாத ஒரு சாந்தத்தை அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் கொடுத்தது. அவர்கள் தள்ளப்பட்டால், அடிக்கப்பட்டால் அல்லது தூக்கி எறியப்பட்டால், அவர்கள் மீண்டும் எழுந்து சென்றுவிட்டனர்; ஆனால் அவர்கள் வாயில் புகார் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. இலிருந்து அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டார்களா என்று முயற்சி செய்ய இப்போது ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது ஆவி இன் பயம், என நன்றாக என இருந்து அந்த இன் பெருமை, கோபம், மற்றும் பழிவாங்கும். அவர்களின் சேவை தொடங்கிய சங்கீதத்தின் நடுவில், கடல் உடைந்து, மெயின்செயிலை துண்டுகளாகப் பிளந்து, கப்பலை மூடி, பெரிய ஆழம் ஏற்கனவே எங்களை விழுங்கிவிட்டதைப் போல டெக்குகளுக்கு இடையில் ஊற்றியது. ஏ பயங்கரமான அலறல் தொடங்கியது மத்தியில் தி ஆங்கிலம். தி ஜெர்மானியர்கள் அமைதியாக அன்று பாடினார். பிறகு அவர்களில் ஒருவரிடம், 'நீங்கள் பயப்படவில்லையா?' அவன் பதிலளித்தான், 'நான் நன்றி இறைவன், இல்லை.' நான் கேட்டார், 'ஆனாலும் இருந்தன இல்லை உங்கள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பயப்படுகிறீர்களா?' அவர் மெதுவாக பதிலளித்தார், 'இல்லை; எங்கள் பெண்களும் குழந்தைகளும் இறப்பதற்கு பயப்படுவதில்லை.  ஜான் வெஸ்லி, பக்கம் 10.

அன்று வந்து உள்ளே சவன்னா, வெஸ்லி க்கான அ குறுகிய நேரம் தங்குமிடம் உடன்​ மொராவியர்கள், மற்றும் இருந்தது ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார் உடன் அவர்களது கிறிஸ்துவர் de-

218          தி நன்று சர்ச்சை

பகுதி. ஆஃப் ஒன்று இன் அவர்களது மத சேவைகள், உள்ளே வேலைநிறுத்தம் மாறுபாடு சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் உயிரற்ற சம்பிரதாயத்திற்கு, அவர் எழுதினார்: "ஒட்டுமொத்தத்தின் சிறந்த எளிமை மற்றும் தனித்துவம் கிட்டத்தட்ட என்னை உருவாக்கியது மறந்துவிடு தி பதினேழு நூறு ஆண்டுகள் இடையில், மற்றும் கற்பனை நானே உள்ளே ஒன்று இன் அந்த கூட்டங்கள் எங்கே வடிவம் மற்றும் நிலை இருந்தன இல்லை; ஆனால் பால், தி கூடாரம் செய்பவர், அல்லது பீட்டர், தி மீனவர், தலைமை தாங்கினார்; இன்னும் உடன் ஆர்ப்பாட்டம் இன் தி ஆவி மற்றும் இன் சக்தி." - ஐபிட்., பக்கங்கள் 11, 12.

இங்கிலாந்துக்கு திரும்பிய வெஸ்லி, ஒரு மொராவியனின் அறிவுறுத்தலின் கீழ் போதகர், வந்தடைந்தது மணிக்கு அ தெளிவானது புரிதல் இன் திருவிவிலியம் நம்பிக்கை.

அவர் இருந்தது நம்பினார் அந்த அவர் வேண்டும் துறக்க அனைத்து சார்பு மீது அவரது

[256] இரட்சிப்புக்கான சொந்த கிரியைகள் மற்றும் "உலகின் பாவத்தை நீக்கும் தேவ ஆட்டுக்குட்டியை" முழுமையாக நம்ப வேண்டும். ஒரு கூட்டத்தில் மொராவியன் சமூகம் உள்ளே லண்டன் அ அறிக்கை இருந்தது படி இருந்து லூதர், கடவுளின் ஆவியின் இதயத்தில் செயல்படும் மாற்றத்தை விவரிக்கிறார் விசுவாசி. என வெஸ்லி கேட்டேன், நம்பிக்கை இருந்தது எரியூட்டப்பட்டது உள்ளே அவரது ஆன்மா. "நான் உணர்ந்தேன் என் இதயம் விசித்திரமாக வெப்பமடைந்தது" அவர் என்கிறார். "நான் உணர்ந்தேன் நான் செய்தது நம்பிக்கை உள்ளே கிறிஸ்து, கிறிஸ்து தனியாக, க்கான இரட்சிப்பு: மற்றும் ஒரு உறுதி இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது நான், அந்த அவனிடம் இருந்தது எடுக்கப்பட்டது தொலைவில் என் பாவங்கள், கூட என்னுடையது, மற்றும் காப்பாற்றப்பட்டது என்னை இருந்து தி சட்டம் பாவம் மற்றும் மரணம்.”— ஐபிட்., பக்கம் 52.

பல வருடங்கள் சோர்வுற்ற மற்றும் வசதியற்ற முயற்சியின் மூலம் - பல ஆண்டுகளாக கடுமையான சுய மறுப்பு, நிந்தை மற்றும் அவமானம் - வெஸ்லி கடவுளைத் தேடும் தனது ஒரே நோக்கத்தை உறுதியாகக் கடைப்பிடித்தார். இப்போது அவர் அவரைக் கண்டுபிடித்தார்; பிரார்த்தனைகளாலும் விரதங்களாலும், தான தர்மங்களாலும், சுயமரியாதையாலும் வெற்றிபெற அவர் உழைத்த கருணை, "பணமும் விலையும் இல்லாமல்" ஒரு வரமாக இருப்பதைக் கண்டார்.

கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டவுடன், அவரது முழு ஆன்மாவும் எரிந்தது தி ஆசை செய்ய பரவுதல் எல்லா இடங்களிலும் அ அறிவு இன் தி புகழ்பெற்ற நற்செய்தி இன் கடவுளுடையது இலவசம் கருணை. "நான் பார் மீது அனைத்து தி உலகம் என என் திருச்சபை,” அவர் கூறினார்; "உள் எதுவாக பகுதி இன் அது நான் நான், நான் நீதிபதி அது சந்திக்க, சரி, மற்றும் என் எல்லை கடமை, செய்ய அறிவிக்கின்றன வரை அனைத்து அந்த உள்ளன விருப்பம் செய்ய கேள், தி இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியான செய்தி.”— ஐபிட்., பக்கம் 74.

அவர் தனது கடுமையான மற்றும் சுயமறுப்பு வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார், இப்போது தரையில் அல்ல , ஆனால் நம்பிக்கையின் விளைவு ; வேர் அல்ல , பரிசுத்தத்தின் கனி .  கிறிஸ்துவில் உள்ள கடவுளின் கிருபை கிறிஸ்தவரின் நம்பிக்கையின் அடித்தளமாகும், மேலும் அந்த அருள் கீழ்ப்படிதலில் வெளிப்படும். வெஸ்லியின் வாழ்க்கை அர்ப்பணிக்கப்பட்டது செய்ய தி பிரசங்கம் இன் தி நன்று உண்மைகள் எந்த அவர் இருந்தது பெறப்பட்டது - நியாயப்படுத்துதல் மூலம் நம்பிக்கை உள்ளே தி பிராயச்சித்தம் இரத்தம் இன் கிறிஸ்து, மற்றும் தி

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         219

இதயத்தின் மீது பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியைப் புதுப்பித்தல், கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரிக்கு இணங்க வாழ்க்கையில் பலனைக் கொண்டுவருதல்.

பணிக்காக தயார்படுத்தப்பட்டனர் நீளமானது மற்றும் கூர்மையான தனிப்பட்ட தண்டனைகள் இன் அவர்களது சொந்தம் இழந்தது நிலை;

மேலும் அவர்கள் நல்ல வீரர்களாக கடினத்தன்மையை தாங்கிக்கொள்ள முடியும் [257] கிறிஸ்து, அவர்கள் ஏளனம், ஏளனம்,

பல்கலைக்கழகத்தில் மற்றும் அவர்கள் ஊழியத்தில் நுழையும் போது துன்புறுத்தல். அவர்களும் அவர்களுடன் அனுதாபம் காட்டிய சிலரும் இழிவாக மெதடிஸ்ட்கள் என்று அவர்களது பக்தியில்லாத சக மாணவர்களால் அழைக்கப்பட்டனர். பெயர் எந்த இருக்கிறது மணிக்கு தி தற்போது நேரம் கருதப்படுகிறது என மரியாதைக்குரியவர்​ ஒன்று இன் தி மிகப்பெரிய மதப்பிரிவுகள் உள்ளே இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்கா.

சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தின் உறுப்பினர்களாக, அவர்கள் அவளுடைய வழிபாட்டு முறைகளுடன் வலுவாக இணைந்திருந்தார்கள், ஆனால் கர்த்தர் தம்முடைய வார்த்தையில் அவர்களுக்கு முன் ஒரு உயர்ந்த தரத்தை முன்வைத்தார். கிறிஸ்துவையும் சிலுவையில் அறையப்பட்ட அவரையும் பிரசங்கிக்கும்படி பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களைத் தூண்டினார். உயர்ந்தவர்களின் சக்தி அவர்களின் உழைப்பில் கலந்து கொண்டது. ஆயிரக்கணக்கானோர் தண்டிக்கப்பட்டு உண்மையாக மதமாற்றம் செய்யப்பட்டனர். இந்த ஆடுகளை ஓநாய்களிடமிருந்து பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம். வெஸ்லி இருந்தது இல்லை நினைத்தேன் இன் உருவாக்கும் அ புதிய மதம், ஆனாலும் அவர் மெதடிஸ்ட் இணைப்பு என்று அழைக்கப்படும் கீழ் அவற்றை ஒழுங்கமைத்தார்.

மர்மமான மற்றும் முயற்சி இந்த சாமியார்கள் நிறுவப்பட்ட தேவாலயத்தில் இருந்து எதிர்கொண்ட எதிர்ப்பு; இன்னும் கடவுள், அவரது ஞானத்தில், சீர்திருத்தம் சபைக்குள்ளேயே தொடங்குவதற்கு நிகழ்வுகளை நிராகரித்தார். இருந்தது அது வாருங்கள் முற்றிலும் இருந்து இல்லாமல், அது என்று இல்லை வேண்டும் மிகவும் தேவையான இடத்தில் ஊடுருவியது. ஆனால், மறுமலர்ச்சிப் பிரசங்கிகள் தேவாலயக்காரர்களாக இருந்ததாலும், தேவாலயத்தின் வெளிறிய இடங்களிலெல்லாம் அவர்களுக்கு வாய்ப்புக் கிடைக்கும் இடங்களிலெல்லாம் உழைத்ததாலும், சத்தியத்திற்கு ஒரு நுழைவாயில் இருந்தது, இல்லையெனில் கதவுகள் மூடப்பட்டிருக்கும். சில மதகுருமார்கள் தார்மீக மயக்கத்தில் இருந்து எழுப்பப்பட்டு, தங்கள் சொந்த திருச்சபைகளில் ஆர்வமுள்ள பிரசங்கிகளாக ஆனார்கள். சம்பிரதாயத்தால் பீடிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டன.

இல் வெஸ்லியின் நேரம், என உள்ளே அனைத்து காலங்கள் இன் தி தேவாலயத்தின் வரலாறு, வெவ்வேறு பரிசுகள் உள்ள ஆண்கள் தங்கள் நியமிக்கப்பட்ட வேலையைச் செய்தனர். அவர்கள் கோட்பாட்டின் ஒவ்வொரு புள்ளியிலும் ஒத்துப்போகவில்லை, ஆனால் அனைத்தும் ஆவியால் தூண்டப்பட்டன இன் இறைவன், மற்றும் ஒன்றுபட்டது உள்ளே தி உறிஞ்சும் நோக்கம் செய்ய வெற்றி ஆன்மாக்கள் கிறிஸ்துவுக்கு .

தி வேறுபாடுகள் இடையே ஒயிட்ஃபீல்ட் மற்றும் தி வெஸ்லிஸ் மணிக்கு அச்சுறுத்தினார்

ஒன்று நேரம் செய்ய உருவாக்க அந்நியப்படுதல்; ஆனாலும் என அவர்கள் கற்று சாந்தம் உள்ளே தி [258] கிறிஸ்துவின் பள்ளி, பரஸ்பர சகிப்புத்தன்மை மற்றும் தொண்டு அவர்களை சமரசம் செய்தது.

220          தி நன்று சர்ச்சை

எல்லா இடங்களிலும் பிழையும் அக்கிரமமும் நிறைந்து, பாவிகளும் அழிவுக்குத் தள்ளப்பட்டபோது, அவர்களுக்கு வாக்குவாதம் செய்ய நேரமில்லை.

கடவுளின் ஊழியர்கள் கரடுமுரடான பாதையில் சென்றனர். செல்வாக்கு மற்றும் கற்றல் ஆண்கள் பணியமர்த்தப்பட்டார் அவர்களது அதிகாரங்கள் எதிராக அவர்களுக்கு. பிறகு அ நேரம் பல மதகுருமார்கள் உறுதியான விரோதத்தை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் தேவாலயங்களின் கதவுகள் தூய நம்பிக்கை மற்றும் அதை அறிவித்தவர்களுக்கு எதிராக மூடப்பட்டன. மதகுருமார்கள் அவர்களைப் பிரசங்க மேடையில் இருந்து கண்டிக்கும் போக்கு இருள், அறியாமை, அக்கிரமம் ஆகிய கூறுகளைத் தூண்டியது. மீண்டும் மற்றும் மீண்டும் செய்தது ஜான் வெஸ்லி தப்பிக்க இறப்பு மூலம் அ அதிசயம் இன் கடவுளுடையது கருணை. எப்பொழுது தி ஆத்திரம் இன் தி கும்பல் இருந்தது உற்சாகமாக எதிராக அவன், மற்றும் அங்கு வழி தெரியவில்லை தப்பிக்க, ஒரு தேவதை மனித உருவில் அவன் பக்கத்தில் வந்தான், கும்பல் பின்வாங்கியது, கிறிஸ்துவின் வேலைக்காரன் அந்த இடத்திலிருந்து பாதுகாப்பாக கடந்து சென்றான் ஆபத்து.

இந்தச் சம்பவங்களில் ஒன்றில் கோபமடைந்த கும்பலிடம் இருந்து விடுவித்ததைப் பற்றி வெஸ்லி கூறினார்: “நாங்கள் மலையிலிருந்து வழுக்கும் பாதையில் ஊருக்குச் செல்லும்போது பலர் என்னைக் கீழே தள்ள முயன்றனர்; அதே போல் நான் ஒரு முறை தரையில் இருந்தால், நான் இன்னும் உயரக்கூடாது என்று தீர்ப்பளித்தேன். ஆனாலும் நான் செய்து இல்லை தடுமாறும் மணிக்கு அனைத்து, அல்லது இல்லை தி குறைந்தது நழுவ, வரை நான் இருந்தது முற்றிலும் வெளியே அவர்களது கைகள்.  இருந்தாலும் நிறைய பாடுபட்டார் செய்ய இடுகின்றன பிடி அன்று என் காலர் அல்லது

ஆடைகள், என்னை கீழே இழுக்க, அவர்களால் கட்டவே முடியவில்லை: ஒருவர் மட்டும் வேகமாக வந்தார் பிடி இன் தி மடல் இன் என் இடுப்பு அங்கி, எந்த இருந்தது விரைவில் விட்டு உள்ளே அவரது கை; மற்ற மடல், அதன் பாக்கெட்டில் ஒரு ரூபாய் நோட்டு இருந்தது, ஆனால் பாதி கிழிந்தது ஆஃப்.  ஏ காமம் ஆண் வெறும் பின்னால், தாக்கியது மணிக்கு என்னை பல நேரங்கள், உடன்

அ பெரிய ஓக்கன் குச்சி; உடன் எந்த என்றால் அவர் இருந்தது தாக்கியது என்னை ஒருமுறை அன்று தி என் தலையின் பின்புறம், அது அவருக்கு மேலும் எல்லா பிரச்சனைகளையும் காப்பாற்றியிருக்கும். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும், அடி ஒருபுறம் திரும்பியது, எப்படி என்று எனக்குத் தெரியவில்லை; ஏனெனில் என்னால் முடியவில்லை நகர்வு செய்ய தி சரி கை அல்லது விட்டு.  மற்றொன்று வந்தது விரைகிறது மூலம்

தி அச்சகம், மற்றும் உயர்த்தும் அவரது கை செய்ய வேலைநிறுத்தம், அன்று அ திடீர் அனுமதிக்க அது கைவிட, மற்றும் மட்டுமே அடிபட்டது என் தலை, சொல்வது, 'என்ன மென்மையான முடி அவர் உள்ளது!'  தி மிகவும்

முதலில் ஆண்கள் யாருடைய இதயங்கள் இருந்தன திரும்பியது இருந்தன தி ஹீரோக்கள் இன் தி நகரம், தி

[259] கேப்டன்கள் இன் தி சலசலப்பு அன்று அனைத்து சந்தர்ப்பங்கள், ஒன்று இன் அவர்களுக்கு கொண்ட இருந்தது கரடி தோட்டத்தில் ஒரு பரிசு போராளி....

“கடவுள் எவ்வளவு மென்மையான அளவுகளால் தம் சித்தத்திற்கு நம்மை தயார்படுத்துகிறார்! இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு செங்கல் துண்டு என் தோள்களில் மேய்ந்தது. அதன் பிறகு ஒரு வருடம் ஆனது தி கல் தாக்கியது என்னை இடையே தி கண்கள். கடந்த மாதம் நான் பெற்றது ஒரு அடி, இன்று மாலை இரண்டு, நாங்கள் ஊருக்குள் வருவதற்கு முன்பு ஒன்று, நாங்கள் வெளியே சென்ற பிறகு ஒன்று; ஆனால் இரண்டும் ஒன்றுமில்லை. ஒன்று என்றாலும் ஆண் தாக்கியது என்னை அன்று தி மார்பகம் உடன் அனைத்து அவரது கூடும், மற்றும் தி மற்றவை அன்று

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         221

இரத்தம் உடனடியாக வெளியேறும் அளவுக்கு வாயில் வலி ஏற்பட்டது, அந்த இரண்டு அடிகளாலும் அவை என்னை வைக்கோலால் தொட்டதை விட வலியை உணரவில்லை.”—ஜான் வெஸ்லி, ஒர்க்ஸ் , தொகுதி. 3, பக். 297, 298.

தி மெத்தடிஸ்டுகள் இன் அந்த ஆரம்ப நாட்கள் - மக்கள் என நன்றாக என பிரசங்கிகள் - தேவாலய உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் ஏளனத்தையும் துன்புறுத்தலையும் சகித்தார்கள் இருந்து தி வெளிப்படையாக மதச்சார்பற்ற WHO இருந்தன வீக்கமடைந்தது மூலம் அவர்களது தவறான விளக்கங்கள். அவர்கள் நீதி மன்றங்களில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டனர்-அது போன்றவற்றில் மட்டுமே பெயர், க்கான நீதி இருந்தது அரிதான உள்ளே தி நீதிமன்றங்கள் இன் அந்த நேரம். அடிக்கடி அவர்கள் துன்புறுத்துபவர்களால் வன்முறையை அனுபவித்தனர். கும்பல் வீடு வீடாகச் சென்று , தளபாடங்கள் மற்றும் பொருட்களை அழித்தது, அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்ததைக் கொள்ளையடித்தது, ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை கொடூரமாக துஷ்பிரயோகம் செய்தது. சில சந்தர்ப்பங்களில், பொது அறிவிப்புகள் இருந்தன இடுகையிடப்பட்டது, அழைப்பு மீது அந்த WHO விரும்பினார் செய்ய உதவு உள்ளே உடைத்தல் தி ஜன்னல்கள் மற்றும் கொள்ளையடித்தல் தி வீடுகள் இன் முறைவாதிகள், செய்ய கூடி மணிக்கு அ கொடுக்கப்பட்டது நேரம் மற்றும் இடம். இவை மனித மற்றும் தெய்வீக சட்டங்களின் வெளிப்படையான மீறல்கள் இல்லாமல் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டன அ திட்டு. ஏ முறையான துன்புறுத்தல் இருந்தது கொண்டு செல்லப்பட்டது அன்று பாவிகளின் கால்களைத் திருப்ப முற்படுவது மட்டுமே தவறு என்ற மக்களுக்கு எதிராக இருந்து தி பாதை இன் அழிவு செய்ய தி பாதை இன் பரிசுத்தம்.

ஜான் வெஸ்லி, தனக்கும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கும் எதிரான குற்றச்சாட்டுகளைக் குறிப்பிட்டு கூறினார்: “இந்த மனிதர்களின் கோட்பாடுகள் தவறானவை, பிழையானவை, உற்சாகமானவை என்று சிலர் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்; அவை புதியவை மற்றும் பிற்காலம் வரை கேள்விப்படாதவை; அவை குவாக்கரிசம், மதவெறி, பாப்பரி என்று. இந்த முழு பாசாங்கு ஏற்கனவே வேர்களால் வெட்டப்பட்டது, அது காட்டப்பட்டுள்ளது பெரிய அந்த ஒவ்வொரு கிளை இன் இது கோட்பாட்டை இருக்கிறது தி வெற்று கோட்பாட்டை இன்

நம்முடைய சொந்த தேவாலயத்தால் விளக்கப்பட்ட வேதம். எனவே அது இருக்க முடியாது [260] வேதம் உண்மையாக இருக்கும் பட்சத்தில், பொய்யாகவோ அல்லது பிழையாகவோ இருக்கலாம். "மற்றவைகள்

'அவர்களின் கோட்பாடு மிகவும் கண்டிப்பானது; அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும் வழியை மிகவும் குறுகலாக்குகிறார்கள். இது உண்மையாகவே அசல் ஆட்சேபனையாகும், (ஏறக்குறைய சில காலத்திற்கு இது ஒரே ஒரு ஆட்சேபனையாக இருந்தது) மேலும் பல்வேறு வடிவங்களில் தோன்றும் ஆயிரத்திற்கும் கீழே இரகசியமாக உள்ளது. ஆனால் அவர்கள் செய்கிறார்கள் தி வழி செய்ய சொர்க்கம் ஏதேனும் குறுகலான விட நமது இறைவன் மற்றும் அவரது அப்போஸ்தலர்கள் செய்தார்கள் அது? இருக்கிறது அவர்களது கோட்பாட்டை கடுமையான விட அந்த இன் தி திருவிவிலியம்? மட்டுமே கருத்தில் கொள்ளுங்கள் அ சில வெற்று உரைகள்: 'நீ வேண்டும் அன்பு தி இறைவன் உன்னுடைய இறைவன் உடன் உங்கள் அனைத்தும் இதயம், மற்றும் உடன் அனைத்து உன்னுடைய மனம், மற்றும் உடன் அனைத்து உன்னுடைய ஆன்மா, மற்றும் உடன் உங்கள் அனைத்தும் வலிமை.' 'அதற்காக ஒவ்வொரு சும்மா சொல் எந்த ஆண்கள் வேண்டும் பேசு, அவர்கள் கொடுக்க வேண்டும் ஒரு கணக்கு உள்ளே தி நாள் இன் தீர்ப்பு.' 'வா நீங்கள் சாப்பிட, அல்லது குடிக்க, அல்லது எதுவாக நீங்கள் செய், செய் அனைத்து செய்ய தி மகிமை இன் இறைவன்.'

222          தி நன்று சர்ச்சை

“என்றால் அவர்களது கோட்பாட்டை இருக்கிறது கடுமையான விட இது, அவர்கள் உள்ளன செய்ய பழி; ஆனாலும் உங்கள் மனசாட்சியில் அது இல்லை என்று உங்களுக்குத் தெரியும். மற்றும் யார் ஒரு வேலை குறைவாக இருக்க முடியும் இல்லாமல் கெடுக்கும் தி சொல் இன் இறைவன்? முடியும் ஏதேனும் பணிப்பெண் இன் அந்த புனித வைப்புத்தொகையில் ஏதேனும் ஒரு பகுதியை மாற்றினால் கடவுளின் மர்மங்கள் உண்மையாக இருக்கும் ? இல்லை. அவரால் எதையும் குறைக்க முடியாது, எதையும் மென்மையாக்க முடியாது; அவர் இருக்கிறது கட்டுப்படுத்தப்பட்டது செய்ய அறிவிக்கின்றன செய்ய அனைத்து ஆண்கள், 'நான் கூடும் இல்லை கொண்டு கீழ் வேதம் செய்ய உங்கள் சுவை. நீங்கள் வேண்டும் வாருங்கள் வரை செய்ய அது, அல்லது அழிந்து என்றென்றும்.' 'இந்த மனிதர்களின் அறமற்ற தன்மை' பற்றிய மற்ற பிரபலமான அழுகையின் உண்மையான காரணம் இதுதான். தொண்டு செய்யாதவர்களா? எந்த வகையில்? பசித்தவனுக்கு உணவளிக்க வேண்டாமா? 'இல்லை; அது விஷயம் இல்லை: அவர்கள் இதில் விரும்பவில்லை: ஆனால் அவர்கள் மிகவும் தர்மமற்றவர்கள் உள்ளே தீர்ப்பு! அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் எதுவும் இல்லை முடியும் இரு காப்பாற்றப்பட்டது ஆனாலும் அந்த அவர்களுடைய சொந்தம் வழி.'”- ஐபிட்., தொகுதி 3, பக். 152, 153.

வெஸ்லியின் காலத்திற்கு சற்று முன்னர் இங்கிலாந்தில் வெளிப்பட்ட ஆன்மீகச் சரிவு, பெரும் அளவில் எதிர்நோக்கியத்தின் விளைவாகும். கற்பித்தல். நிறைய உறுதிப்படுத்தப்பட்டது அந்த கிறிஸ்து இருந்தது ஒழிக்கப்பட்டது தார்மீக சட்டம் மற்றும் அந்த கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளன எனவே கீழ் இல்லை கடமை கண்காணிக்க​ அது; அந்த அ விசுவாசி இருக்கிறது விடுவிக்கப்பட்டார் இருந்து தி "கொத்தடிமை இன் நல்ல வேலை செய்கிறது."

[261]   மற்றவர்கள், சட்டத்தின் நிரந்தரத்தை ஒப்புக்கொண்டாலும், அது என்று அறிவித்தனர் தேவையற்ற க்கான அமைச்சர்கள் செய்ய உபதேசம் தி மக்கள் செய்ய கீழ்ப்படிதல் இன் அதன் கட்டளைகள், ஏனெனில் கடவுள் யாரை இரட்சிப்பிற்கு தேர்ந்தெடுத்தார்களோ அவர்கள், "மூலம் தவிர்க்கமுடியாதது உந்துவிசை இன் தெய்வீக கருணை, இரு தலைமையில் செய்ய தி பயிற்சி இன் பக்தி மற்றும் நல்லொழுக்கம்," நித்திய நிந்தனைக்கு ஆளானவர்கள் "தெய்வீக சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய அதிகாரம் இல்லை."

மற்றவர்கள், "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் கிருபையிலிருந்து விழவோ அல்லது தெய்வீக தயவை இழக்கவோ முடியாது" என்று கூறி, "அவர்கள் செய்யும் பொல்லாத செயல்கள் உண்மையில் பாவம் அல்ல, தெய்வீகத்தை மீறும் நிகழ்வுகளாக கருதப்படக்கூடாது" என்று இன்னும் கொடூரமான முடிவுக்கு வந்தனர். சட்டம், அதன் விளைவாக, அவர்கள் தங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளவோ அல்லது ஒப்புக்கொள்ளவோ வாய்ப்பில்லை மனந்திரும்புதலின் மூலம் அவற்றை உடைக்க.”—மெக்ளின்டாக் அண்ட் ஸ்ட்ராங், சைக்ளோபீடியா, கலை. "ஆண்டினோமியன்ஸ்." எனவே, ஒன்று கூட என்று அறிவித்தார்கள் பாவங்களில் மிக மோசமானது, "உலகளாவிய ரீதியில் தெய்வீக சட்டத்தின் மகத்தான மீறலாகக் கருதப்படுகிறது, இது கடவுளின் பார்வையில் ஒரு பாவம் அல்ல," தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவர் செய்தால், "அது அத்தியாவசிய மற்றும் தனித்துவமான பண்புகளில் ஒன்றாகும். இன் தி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அந்த அவர்கள் முடியாது செய் எதுவும் அந்த இருக்கிறது கடவுளுக்குப் பிடிக்காதது அல்லது சட்டத்தால் தடைசெய்யப்பட்டது.”

இவை கொடூரமான கோட்பாடுகள் உள்ளன அடிப்படையில் தி அதே என தி பின்னர் கற்பித்தல் இன் பிரபலமான கல்வியாளர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்கள்-என்று அங்கு இருக்கிறது இல்லை

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         223

மாற்ற முடியாத தெய்வீக சட்டம் என தி தரநிலை இன் சரி, ஆனாலும் அந்த தி ஒழுக்கத்தின் தரம் சமூகத்தால் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது மற்றும் தொடர்ந்து மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. இந்தக் கருத்துக்கள் அனைத்தும் ஒரே மாஸ்டர் ஆன்மாவால் ஈர்க்கப்பட்டவை-அவரால், பாவம் செய்யாத பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களிடையே கூட, கடவுளின் சட்டத்தின் நீதியான கட்டுப்பாடுகளை உடைக்கத் தேடும் வேலையைத் தொடங்கினார்.

தெய்வீக ஆணைகளின் கோட்பாடு, மனிதர்களின் குணாதிசயங்களை மாற்றியமைக்காமல், பலரை கடவுளின் சட்டத்தை நிராகரிக்க வழிவகுத்தது. வெஸ்லி உறுதியாக எதிர்த்தார்கள் தி பிழைகள் இன் தி எதிர்நோக்கு ஆசிரியர்கள் மற்றும் காட்டினார் அந்த இது கோட்பாட்டை எந்த தலைமையில் செய்ய எதிர்நோக்குவாதம் இருந்தது மாறாக

வேதத்திற்கு. "இரட்சிப்பைக் கொண்டுவரும் கடவுளின் கிருபை உண்டு [262] எல்லா மனிதர்களுக்கும் தோன்றியது .  "இது பார்வையில் நல்லது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது

இறைவன் நமது இரட்சகர்; WHO விருப்பம் வேண்டும் அனைத்து ஆண்கள் செய்ய இரு காப்பாற்றப்பட்டது, மற்றும் செய்ய சத்தியத்தின் அறிவுக்கு வாருங்கள். ஏனென்றால், கடவுள் ஒருவரே, மத்தியஸ்தரும் ஒருவர் கடவுளுக்கு இடையே மற்றும் மனிதர்கள், மனிதன் கிறிஸ்து இயேசு; தன்னைக் கொடுத்தவர் அ மீட்கும் தொகை க்கான அனைத்து . " டைட்டஸ் 2:11 ; 1 திமோதி 2:3-6 .  தி ஆவி​ இறைவன் இருக்கிறது சுதந்திரமாக அருளப்பட்டது செய்ய செயல்படுத்த ஒவ்வொரு ஆண் செய்ய இடுகின்றன பிடி மீது பொருள்​ இன் இரட்சிப்பு. இதனால் கிறிஸ்து, "தி உண்மை ஒளி” "ஒளிகிறது உலகில் வரும் ஒவ்வொரு மனிதனும்." யோவான் 1:9 .  வாழ்க்கையின் பரிசை வேண்டுமென்றே மறுப்பதன் மூலம் ஆண்கள் இரட்சிப்பில் தோல்வியடைகிறார்கள்.

கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் போது சம்பிரதாய சட்டத்தின் மூலம் Decalogue இன் கட்டளைகள் ஒழிக்கப்பட்டன என்ற கூற்றுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், வெஸ்லி கூறினார்: “பத்து கட்டளைகளில் அடங்கியுள்ள மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட தார்மீகச் சட்டத்தை அவர் அகற்றவில்லை. இதில் எந்தப் பகுதியையும் திரும்பப் பெறுவதற்காக அவர் வருவதின் வடிவமைப்பு அல்ல. இது ஒருபோதும் மீற முடியாத ஒரு சட்டம், இது 'பரலோகத்தில் உண்மையுள்ள சாட்சியாக நிலைத்திருக்கிறது.'  இது இருந்தது இருந்து தி ஆரம்பம் இன் தி உலகம், இருப்பது 'எழுதப்பட்டது

இல்லை அன்று அட்டவணைகள் இன் கல்,' ஆனாலும் அன்று தி இதயங்கள் இன் அனைத்து தி குழந்தைகள் இன் ஆண்கள், எப்போது அவர்கள் வந்தது வெளியே இன் தி கைகள் இன் தி படைப்பாளி. மற்றும் எனினும் கடிதங்கள் ஒருமுறை எழுதினார் மூலம் தி விரல் இன் இறைவன் உள்ளன இப்போது உள்ளே அ நன்று பாவத்தால் சிதைக்கப்பட்டாலும், நன்மை மற்றும் தீமை பற்றிய எந்த உணர்வும் நம்மிடம் இருக்கும்போது, அவற்றை முழுவதுமாக அழிக்க முடியாது. இந்தச் சட்டத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அனைத்து மனிதர்கள் மீதும், எல்லாக் காலங்களிலும் நடைமுறையில் இருக்க வேண்டும்; நேரம் அல்லது இடம் அல்லது வேறு எந்த சூழ்நிலையையும் பொறுத்து இல்லை மாற்றம், ஆனால் அன்று தி இயற்கை இன் கடவுள், மற்றும் தி இயற்கை இன் ஆண், மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் மாறாத உறவு.

"'நான் நான் இல்லை வாருங்கள் செய்ய அழித்து, ஆனாலும் செய்ய நிறைவேற்று.'  இல்லாமல் கேள்வி,

அவரது பொருள் உள்ளே இது இடம் இருக்கிறது (தொடர்ந்து உடன் அனைத்து அந்த செல்கிறது முன்

224          தி நன்று சர்ச்சை

மற்றும் பின்தொடர்கிறது),—மனிதர்களின் அனைத்துப் பொலிவுகள் இருந்தபோதிலும், அதன் முழுமையை நிலைநிறுத்த நான் வந்துள்ளேன்: நான் ஒரு முழுமையான மற்றும் தெளிவான இடத்திற்கு வந்துள்ளேன் அதில் இருட்டாகவோ அல்லது தெளிவற்றதாகவோ இருந்ததைக் காண்க: அதன் ஒவ்வொரு பகுதியின் உண்மையான மற்றும் முழுமையான இறக்குமதியை அறிவிக்க வந்துள்ளேன்; நீள அகலத்தைக் காட்ட, தி முழு அளவு, இன் ஒவ்வொரு கட்டளை அடங்கியுள்ளது அதில்,

மற்றும் தி உயரம் மற்றும் ஆழம், தி நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது தூய்மை மற்றும் ஆன்மீகம் அதன் எல்லாக் கிளைகளிலும்.”—வெஸ்லி, பிரசங்கம் 25.

சட்டம் மற்றும் நற்செய்தியின் சரியான இணக்கத்தை வெஸ்லி அறிவித்தார். "எனவே, கருத்தரிக்கக்கூடிய மிக நெருக்கமான தொடர்பு உள்ளது தி சட்டம் மற்றும் தி நற்செய்தி. அன்று தி ஒன்று கை, தி சட்டம் தொடர்ந்து நற்செய்திக்கு வழி செய்கிறது மற்றும் நம்மை சுட்டிக்காட்டுகிறது; மறுபுறம், நற்செய்தி தொடர்ந்து சட்டத்தை இன்னும் துல்லியமாக நிறைவேற்றுவதற்கு நம்மை வழிநடத்துகிறது. உதாரணமாக, நாம் கடவுளை நேசிக்க வேண்டும், நம் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க வேண்டும், சாந்தமாக, அடக்கமாக அல்லது பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று சட்டம் கோருகிறது. இந்த விஷயங்களுக்கு நாங்கள் போதுமானவர்கள் இல்லை என்று உணர்கிறோம்; ஆம், 'மனிதனால் இது சாத்தியமற்றது;' ஆனால், அந்த அன்பை நமக்குத் தருவதாகவும், நம்மை அடக்கமாகவும், சாந்தமாகவும், பரிசுத்தமாகவும் ஆக்குவோம் என்று கடவுளின் வாக்குறுதியைக் காண்கிறோம்: இந்த நற்செய்தியை, இந்த நற்செய்தியைப் பற்றிக் கொள்கிறோம்; நம்முடைய விசுவாசத்தின்படியே நமக்குச் செய்யப்படுகிறது; மேலும், 'நியாயப்பிரமாணத்தின் நீதி நமக்குள் நிறைவேறுகிறது,' கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள விசுவாசத்தினாலே....

"கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியின் எதிரிகளின் மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ளவர்கள்" என்று வெஸ்லி கூறினார், "அவர்கள் வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் 'சட்டத்தை நியாயந்தீர்க்கிறார்கள்' மற்றும் 'சட்டத்தைப் பற்றி தீமையாகப் பேசுகிறார்கள்;' மனிதர்களுக்கு ஒன்றை மட்டும் அல்ல, சிறியதாக இருந்தாலும் (கலைக்க, தளர்த்த, அவிழ்க்க) கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள் அல்லது இன் பெரியது, ஆனால் அனைத்தும் இல் கட்டளைகள் ஒரு பக்கவாதம்.  தி பெரும்பாலான

ஆச்சரியம் இன் அனைத்து தி சூழ்நிலைகள் அந்த கலந்துகொள்கின்றனர் இது வலுவான மாயை, அதை விட்டுக்கொடுக்கப்பட்டவர்கள், உண்மையில் அவர்கள் கிறிஸ்துவை மதிக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள் மூலம் கவிழ்ப்பது அவரது சட்டம், மற்றும் அந்த அவர்கள் உள்ளன பெரிதாக்குகிறது அவரது அலுவலகம் போது அவர்கள் உள்ளன அழிக்கும் அவரது கோட்பாட்டை! ஆம், அவர்கள் மரியாதை வணக்கம், குருவே, அவரை முத்தமிட்டார் என்று யூதாஸ் சொன்னது போலவே அவனையும் .  மற்றும் அவன் கூடும் என நியாயமாக சொல் செய்ய ஒவ்வொரு ஒன்று இன் அவர்களுக்கு, 'துரோகம் நீ தி மகன் ஆண் உடன் அ முத்தம்?' அது இருக்கிறது இல்லை மற்றவை விட காட்டிக்கொடுக்கிறது அவரை உடன் அ முத்தம், வேண்டும் பேசு இன் அவரது இரத்தம், மற்றும் எடுத்துக்கொள் தொலைவில் அவரது கிரீடம்; செய்ய அமைக்கப்பட்டது ஒளி மூலம் அவருடைய சட்டத்தின் எந்தப் பகுதியும், அவருடைய நற்செய்தியை முன்னெடுத்துச் செல்லும் போலித்தனத்தின் கீழ். இந்த குற்றச்சாட்டில் இருந்து எவரும் தப்ப முடியாது , அத்தகைய முறையில் நம்பிக்கையைப் பிரசங்கிக்கும் என ஒன்று நேரடியாக அல்லது மறைமுகமாக முனைகிறது செய்ய அமைக்கப்பட்டது ஒருபுறம் ஏதேனும் கிளை கீழ்ப்படிதல்: யார் உபதேசிக்கிறார் கிறிஸ்து அதனால் என செய்ய ரத்து செய், அல்லது பலவீனப்படுத்துகின்றன எதிலும் பாண்டித்தியம், தி குறைந்தது இன் தி கட்டளைகள் இன் கடவுள்.”— ஐபிட் .

செய்ய அந்த WHO வலியுறுத்தினார் அந்த "தி பிரசங்கம் இன் தி நற்செய்தி பதில்கள் அனைத்து

பின்னர் ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள்         225

சட்டத்தின் முடிவு" என்று வெஸ்லி பதிலளித்தார்: "இதை நாங்கள் முற்றிலும் மறுக்கிறோம். அது இல்லை பதில் தி மிகவும் முதலில் முடிவு இன் தி சட்டம், அதாவது, தி நம்ப வைக்கும் ஆண்கள் பாவம், தி விழிப்பு அந்த WHO உள்ளன இன்னும் உறக்கத்தில் அன்று தி விளிம்பு இன் நரகம்." அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், “நியாயப்பிரமாணத்தினால் பாவத்தை அறிதல்” என்று அறிவிக்கிறார். "மற்றும் இல்லை வரை ஆண் இருக்கிறது குற்றவாளி இன் பாவம், விருப்பம் அவர் உண்மையிலேயே உணர்கிறேன் அவரது தேவை தி பிராயச்சித்தம் இரத்தம் இன் கிறிஸ்து.  'அவர்கள் அந்த இரு முழுவதும்,' என நமது இறைவன்

அவரே கவனிக்கிறார், 'மருத்துவர் தேவையில்லை, ஆனால் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களே தேவை'. ஆகவே, முழுமையுள்ளவர்களுக்கு ஒரு மருத்துவரை வழங்குவது அல்லது குறைந்த பட்சம் தங்களை அப்படிக் கற்பனை செய்வது அபத்தமானது. அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் முதலில் நம்ப வேண்டும்; இல்லையெனில் அவர்கள் உங்கள் உழைப்புக்கு நன்றி சொல்ல மாட்டார்கள். இன்னும் ஒருபோதும் உடைக்கப்படாத, முழுமையான இருதயமுள்ளவர்களுக்கு கிறிஸ்துவை வழங்குவதும் அதே அளவு அபத்தமானது.”— ஐபிட்., பிரசங்கம் 35.

இவ்வாறு கடவுளின் கிருபையின் நற்செய்தியை பிரசங்கிக்கும் போது, வெஸ்லி, போன்ற அவரது குரு, முயன்றார் செய்ய "பெரிதாக்கு தி சட்டம், மற்றும் செய்ய அது மரியாதைக்குரிய." கடவுள் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வேலையை அவர் உண்மையுடன் நிறைவேற்றினார், மேலும் அவர் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்ட முடிவுகள் மகிமையானவை. நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலான அவரது நீண்ட ஆயுட்காலத்தின் முடிவில்-அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக பயண ஊழியத்தில் செலவிட்டார்-அவரது உறுதியான ஆதரவாளர்கள் அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஆன்மாக்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால் அவரது உழைப்பின் மூலம் பாவத்தின் அழிவு மற்றும் சீரழிவுகளில் இருந்து உயர்ந்த நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்ட மக்கள் மற்றும் ஒரு தூய்மையான வாழ்க்கை, மற்றும் அவரது போதனை மூலம் ஒரு ஆழமான அடைந்த எண்ணிக்கை மற்றும் பணக்காரர் அனுபவம், விருப்பம் ஒருபோதும் இரு அறியப்படுகிறது வரை தி முழுவதும் மீட்கப்பட்டவர்களின் குடும்பம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் சேர்க்கப்படும். அவரது வாழ்க்கை ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் விலைமதிப்பற்ற மதிப்பின் பாடத்தை அளிக்கிறது. என்று தி நம்பிக்கை மற்றும் பணிவு, தி சோர்வடையாத வைராக்கியம், சுய தியாகம், மற்றும் கிறிஸ்துவின் இந்த ஊழியரின் பக்தி இன்றைய தேவாலயங்களில் பிரதிபலிக்கக்கூடும் !

அத்தியாயம் 15 - தி திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி

பதினாறாம் நூற்றாண்டில் சீர்திருத்தவாதிகள், திறந்த பைபிளை மக்களுக்கு அளித்து, ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளிலும் அனுமதி கோரினர். சில நாடுகள் வரவேற்றார் அது உடன் மகிழ்ச்சி, என அ தூதர் சொர்க்கம். இல் மற்றவை நிலங்கள் தி திருத்தந்தை வெற்றி பெற்றது செய்ய அ நன்று அளவு தடுப்பதில் அதன் நுழைவாயில்; மற்றும் தி ஒளி இன் திருவிவிலியம் அறிவு, உடன் அதை உயர்த்துகிறது தாக்கங்கள், இருந்தது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் விலக்கப்பட்டது. இல் ஒன்று நாடு, வெளிச்சம் நுழைவாயிலைக் கண்டாலும், இருளால் அது புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. க்கு நூற்றாண்டுகள், உண்மை மற்றும் பிழை போராடினார் க்கான தி தேர்ச்சி. மணிக்கு கடந்த தி தீய வெற்றி பெற்றது, மற்றும் தி உண்மை இன் சொர்க்கம் இருந்தது உந்துதல் வெளியே. “இது இருக்கிறது தி கண்டனம், அந்த ஒளி இருக்கிறது வாருங்கள் உள்ளே தி உலகம், மற்றும் ஆண்கள் நேசித்தார்கள் இருள் மாறாக விட ஒளி." ஜான் 3:19 .  தி தேசம் இருந்தது விட்டு அவள் தேர்ந்தெடுத்த பாடத்தின் முடிவுகளை அறுவடை செய்ய .  கடவுளின் கட்டுப்பாடு ஆவி இருந்தது அகற்றப்பட்டது இருந்து அ மக்கள் அந்த இருந்தது இகழ்ந்தார் தி பரிசு அவரது கருணை. தீய இருந்தது அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய வாருங்கள் செய்ய முதிர்ச்சி. மற்றும் அனைத்து ஒளியை வேண்டுமென்றே நிராகரித்ததன் பலனை உலகம் கண்டது.

தி போர் எதிராக தி திருவிவிலியம், கொண்டு செல்லப்பட்டது முன்னோக்கி க்கான அதனால் நிறைய பிரான்சில் பல நூற்றாண்டுகள், புரட்சியின் காட்சிகளில் உச்சம் பெற்றது. அந்த பயங்கரமான வெடிப்பு இருந்தது ஆனாலும் தி முறையான விளைவாக இன் ரோம் தான் வேதத்தை அடக்குதல். ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் . ) உலகமே இதுவரை கண்டிராத மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உவமையை இது வழங்கியது. தி போப்பாண்டவர் கொள்கை-ஒரு விளக்கம் இன் தி முடிவுகள் செய்ய எந்த க்கான மேலும்

விட அ ஆயிரம் ஆண்டுகள் தி கற்பித்தல் இன் தி ரோமன் தேவாலயம் இருந்தது கவனித்து வருகிறார் .

போப்பாண்டவர் மேலாதிக்க காலத்தில் வேதத்தை அடக்குதல் இருந்தது முன்னறிவிக்கப்பட்டது மூலம் தி தீர்க்கதரிசிகள்; மற்றும் தி வெளிப்படுத்துபவர் புள்ளிகளும் செய்ய தி பயங்கரமான முடிவுகள் அந்த இருந்தன செய்ய சேரும் குறிப்பாக செய்ய "பாவத்தின் மனிதனின்" ஆதிக்கத்திலிருந்து பிரான்ஸ்.

கூறினார் தி தேவதை இன் தி இறைவன்: "தி புனிதமானது நகரம் வேண்டும் அவர்கள் மிதிக்க பாதத்தின் கீழ் நாற்பது மற்றும் இரண்டு மாதங்கள். மற்றும் நான் விருப்பம் கொடுக்க சக்தி வரை என் இரண்டு சாட்சிகள், அவர்கள் ஆயிரத்து இருநூற்று அறுபது பேர் தீர்க்கதரிசனம் சொல்வார்கள் நாட்களில், ஆடை அணிந்திருந்தார் உள்ளே சாக்கு துணி.  மற்றும் எப்பொழுது அவர்கள் வேண்டும் வேண்டும்

அவர்களின் சாட்சியத்தை முடித்தார், கீழே இருந்து மேலே செல்லும் மிருகம்- 226

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         227

குறைவாக குழி வேண்டும் செய்ய போர் எதிராக அவர்களுக்கு, மற்றும் வேண்டும் கடந்து வா அவர்களுக்கு, கொல்லவும்​ அவர்களுக்கு. மற்றும் அவர்களது இறந்தார் உடல்கள் வேண்டும் பொய் உள்ளே தி தெரு இன் தி பெரிய நகரம், இது ஆன்மீக ரீதியாக இருக்கிறது அழைக்கப்பட்டது சோதோம் மற்றும் எகிப்து, எங்கே மேலும் எங்கள் இறைவன் இருந்தது சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.  மற்றும் அவர்கள் அந்த வசிக்க மீது தி பூமி வேண்டும் மறு-

மகிழ்ச்சி முடிந்துவிட்டது அவர்களுக்கு, மற்றும் செய்ய மகிழ்ச்சி, மற்றும் வேண்டும் அனுப்பு பரிசுகள் ஒன்று செய்ய மற்றொன்று; ஏனெனில் இந்த இரண்டு தீர்க்கதரிசிகளும் பூமியில் வசிப்பவர்களை வேதனைப்படுத்தினார்கள். மூன்றரை நாட்களுக்குப் பிறகு, கடவுளிடமிருந்து ஜீவ ஆவி அவர்களுக்குள் நுழைந்தது, அவர்கள் காலூன்றி நின்றார்கள்; அவர்களைப் பார்த்தவர்களுக்குப் பெரும் பயம் வந்தது." வெளிப்படுத்துதல் 11:2-11 .

தி காலங்கள் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - "நாற்பது மற்றும் இரண்டு மாதங்கள்" மற்றும் "ஆயிரத்து இருநூற்று அறுபது நாட்கள்" - கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் அடக்குமுறையை அனுபவிக்க வேண்டிய நேரத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இருந்து ரோம். தி 1260 ஆண்டுகள் இன் போப்பாண்டவர் மேலாதிக்கம் கிபி 538 இல் தொடங்கியது , எனவே 1798 இல் முடிவடையும். ( பின் இணைப்பு பார்க்கவும்   பக்கம் 54 க்கான குறிப்பு.) அந்த நேரத்தில் ஒரு பிரெஞ்சு இராணுவம் ரோமில் நுழைந்து செய்தது தி போப் அ கைதி, மற்றும் அவர் இறந்தார் உள்ளே நாடு கடத்தல். இருந்தாலும் அ புதிய போப் இருந்தார் விரைவில் பின்னர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, தி போப்பாண்டவர் படிநிலை உள்ளது ஒருபோதும் இருந்து முன்பு இருந்த அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்த முடிந்தது .

தி துன்புறுத்தல் இன் தி தேவாலயம் செய்தது இல்லை தொடரவும் முழுவதும் முழு காலம் இன் தி 1260 ஆண்டுகள். இறைவன் உள்ளே கருணை செய்ய அவரது மக்கள் வெட்டு

குறுகிய தி நேரம் இன் அவர்களது நெருப்பு விசாரணை. இல் முன்னறிவித்தல் தி "நன்று இன்னல்" [267] வரை ஏற்படும் தி தேவாலயம், தி இரட்சகர் கூறினார்: "தவிர அந்த நாட்களில் வேண்டும்

சுருக்கப்படும், எந்த சதையும் இரட்சிக்கப்படக்கூடாது: ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக அந்த நாட்களில் வேண்டும் இரு சுருக்கப்பட்டது." மத்தேயு 24:22 .  மூலம் சீர்திருத்தத்தின் செல்வாக்கு 1798 க்கு முன்னர் துன்புறுத்தல் முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டது .

இரண்டு சாட்சிகளைப் பற்றி தீர்க்கதரிசி மேலும் அறிவிக்கிறார்: "இவை இரண்டு ஒலிவ மரங்களும், பூமியின் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கும் இரண்டு குத்துவிளக்குகளும்." "உம்முடைய வார்த்தை ஒரு விளக்கு" என்று சங்கீதக்காரன் கூறினார் வரை என் அடி, மற்றும் அ ஒளி வரை என் பாதை." வெளிப்பாடு 11:4 ; சங்கீதம்   119:105 .  இரண்டு சாட்சிகளும் பழைய மற்றும் பழைய வேதங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர் புதியது ஏற்பாடு. இரண்டும் உள்ளன முக்கியமான சாட்சியங்கள் செய்ய தி தோற்றம் மற்றும் கடவுளின் சட்டத்தின் நிரந்தரம். இரட்சிப்பின் திட்டத்திற்கு இருவரும் சாட்சிகள். தி வகைகள், தியாகங்கள், மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள் இன் தி பழையது வரவிருக்கும் இரட்சகரை முன்னோக்கிச் செல்லும் ஏற்பாடு. புதிய ஏற்பாட்டின் சுவிசேஷங்களும் நிருபங்களும், வகை மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் மூலம் முன்னறிவிக்கப்பட்ட சரியான முறையில் வந்த ஒரு இரட்சகரைப் பற்றி கூறுகின்றன.

228          தி நன்று சர்ச்சை

“அவர்கள் வேண்டும் தீர்க்கதரிசனம் அ ஆயிரம் இரண்டு நூறு மற்றும் மூன்று மதிப்பெண் நாட்கள், ஆடை அணிந்திருந்தார் உள்ளே சாக்கு துணி." போது தி அதிக பகுதி இன் இது காலம், கடவுளின் சாட்சிகள் எஞ்சியிருந்தது உள்ளே அ நிலை இன் தெளிவின்மை. தி போப்பாண்டவர் சக்தி தேடப்பட்டது செய்ய மறைக்க இருந்து தி மக்கள் தி சொல் இன் உண்மை, மற்றும் அமைக்கப்பட்டது முன் அவை பொய் சாட்சிகள் செய்ய முரண்படுகின்றன அதன் சாட்சியம். (பார்க்க பின் இணைப்பு . ) எப்பொழுது​ திருவிவிலியம் இருந்தது தடைசெய்யப்பட்டது மூலம் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரம்; எப்பொழுது அதன் சாட்சியம் இருந்தது வக்கிரமான, மற்றும் ஒவ்வொரு முயற்சி செய்து அந்த ஆண்கள் மற்றும் அதிலிருந்து மக்களின் மனதைத் திருப்ப பேய்கள் கண்டுபிடிக்க முடியும்; போது அந்த யார் துணிந்தார் பிரகடனம் அதன் புனிதமானது உண்மைகள் இருந்தன வேட்டையாடப்பட்டது, காட்டிக் கொடுத்த, சித்திரவதை செய்யப்பட்ட, நிலவறை அறைகளில் புதைக்கப்பட்ட, தங்கள் நம்பிக்கைக்காக தியாகி, அல்லது தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் செய்ய மலை உண்ணாவிரதங்கள், மற்றும் செய்ய குகைகள் மற்றும் குகைகள் இன் தி பூமி- பின்னர் உண்மையுள்ள சாட்சிகள் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார் உள்ளே சாக்கு துணி. இன்னும் அவர்கள் அவர்களின் தொடர்ந்தது சாட்சியம் முழுவதும் முழு காலம் இன் 1260 ஆண்டுகள். இருளில் முறை அங்கு இருந்தன உண்மையுள்ள ஆண்கள் WHO நேசித்தேன் கடவுளுடையது சொல் மற்றும்

[268] அவருடைய கௌரவத்திற்காக பொறாமைப்பட்டார்கள். இந்த உண்மையுள்ள ஊழியர்களுக்கு இந்தக் காலம் முழுவதும் அவருடைய சத்தியத்தை அறிவிக்க ஞானமும், சக்தியும், அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டது.

“ஒருவன் அவர்களைக் காயப்படுத்தினால், அவர்கள் வாயிலிருந்து அக்கினி புறப்பட்டு, அவர்களுடைய சத்துருக்களைப் பட்சிக்கும்; வேண்டும் உள்ளே இது முறை இரு கொல்லப்பட்டார்." வெளிப்பாடு 11:5 .  ஆண்கள் முடியாது தண்டனையின்றி மிதிக்க மீது தி சொல் இன் இறைவன். தி பொருள் இன் இது வெளிப்படுத்துதலின் இறுதி அத்தியாயத்தில் பயமுறுத்தும் கண்டனம் கூறப்பட்டுள்ளது: "நான் சாட்சியமளிக்கிறேன் வரை ஒவ்வொரு ஆண் அந்த கேட்கிறது தி சொற்கள் இன் தி தீர்க்கதரிசனம் இன் இந்நூல், என்றால் ஏதேனும் ஆண் வேண்டும் கூட்டு வரை இவை விஷயங்கள், இறைவன் வேண்டும் கூட்டு வரை இந்தப் புஸ்தகத்தில் எழுதியிருக்கிற வாதைகள்: இந்தத் தீர்க்கதரிசனப் புத்தகத்தின் வார்த்தைகளை ஒருவன் எடுத்துப்போட்டால், அவனுடைய பங்கை ஜீவபுத்தகத்திலும், பரிசுத்த நகரத்திலும், பரிசுத்த நகரத்திலும் தேவன் எடுத்துவிடுவார். இந்த புத்தகத்தில் எழுதப்பட்ட விஷயங்கள்." வெளிப்படுத்துதல் 22:18,   19 .

அத்தகைய உள்ளன தி எச்சரிக்கைகள் எந்த இறைவன் உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய காவலர் ஆண்கள் அவர் வெளிப்படுத்திய அல்லது கட்டளையிட்ட எந்த விதத்திலும் மாற்றுவதற்கு எதிராக. இந்த கடுமையான கண்டனங்கள் தங்கள் செல்வாக்கால் மனிதர்களை வழிநடத்தும் அனைவருக்கும் பொருந்தும் செய்ய தொடர்பாக லேசாக தி சட்டம் இன் இறைவன். அவர்கள் வேண்டும் காரணம் அந்த செய்ய பயம் மற்றும் நடுக்கம், அதை ஒரு சிறிய விளைவு என்று புரட்டுத்தனமாக அறிவிக்கிறார்கள் நாங்கள் கீழ்ப்படியுங்கள் கடவுளுடையது சட்டம் அல்லது இல்லை. அனைத்து WHO உயர்த்தி அவர்களது சொந்தம் தெய்வீக வெளிப்பாட்டிற்கு மேலான கருத்துக்கள், வேதத்தின் தெளிவான அர்த்தத்தை மாற்றும் அனைவரும் செய்ய வழக்கு அவர்களது சொந்தம் வசதி, அல்லது க்கான தி நிமித்தம் இன் இணங்குகிறது தி உலகம், உள்ளன எடுக்கும் மீது தங்களை அ பயம் பொறுப்பு.

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         229

எழுதப்பட்ட வார்த்தை, கடவுளின் சட்டம், ஒவ்வொருவரின் தன்மையையும் அளவிடும் ஆண் மற்றும் கண்டனம் அனைத்து யாரை இது தவறாத சோதனை வேண்டும் வேண்டும் என்று அறிவிக்க .

"அவர்கள் தங்கள் சாட்சியை முடித்ததும் [முடிக்கிறார்கள்]." இரண்டு சாட்சிகளும் சாக்கு உடையில் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல வேண்டிய காலகட்டம் 1798 இல் முடிவடைந்தது. அவர்கள் இருட்டடிப்பு நிலையில் தங்கள் வேலையின் முடிவை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, "அடிமட்டத்திலிருந்து மேலேறும் மிருகம்" என்று பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட சக்தியால் அவர்கள் மீது போர் தொடுக்கப்பட்டது. குழி." ஐரோப்பாவின் பல நாடுகளில் சர்ச்சில் ஆட்சி செய்த சக்திகள் மற்றும் நிலை இருந்தது க்கான நூற்றாண்டுகள் இருந்தது கட்டுப்படுத்தப்பட்டது மூலம் சாத்தான் மூலம்

போப்பாண்டவரின் ஊடகம். ஆனால் இங்கே ஒரு புதிய பார்வைக்கு கொண்டு வரப்பட்டுள்ளது [269] சாத்தானிய சக்தியின் வெளிப்பாடு.

அது இருந்தது இருந்தது ரோம் தான் கொள்கை, கீழ் அ தொழில் இன் பயபக்தி க்கான பைபிள் , செய்ய வை அது பூட்டப்பட்டது வரை உள்ளே ஒரு தெரியவில்லை நாக்கு மற்றும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது தொலைவில் இருந்து தி மக்கள். கீழ் அவளை ஆட்சி தி சாட்சிகள் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார் "சாக்கு உடையில்." ஆனால் மற்றொரு சக்தி - அடிமட்ட குழியிலிருந்து வரும் மிருகம் - கடவுளுடைய வார்த்தையின் மீது திறந்த, உறுதியான போரை உருவாக்க எழும்ப இருந்தது. யாருடைய தெருக்களில் சாட்சிகள் கொல்லப்பட்டு, அவர்களின் சடலங்கள் கிடக்கின்றனவோ, அந்த "பெரிய நகரம்" "ஆன்மீக" எகிப்து ஆகும். வழங்கப்பட்ட அனைத்து நாடுகளின் உள்ளே திருவிவிலியம் வரலாறு, எகிப்து பெரும்பாலான தைரியமாக மறுத்தார் தி உயிருள்ள கடவுளின் இருப்பு மற்றும் அவரது கட்டளைகளை எதிர்த்தது. எந்த மன்னனும் துணிந்து சென்றதில்லை மேலும் திறந்த மற்றும் உயர்மட்ட கிளர்ச்சி அதிகாரத்திற்கு எதிராக இன் சொர்க்கம் விட செய்தது தி அரசன் இன் எகிப்து. எப்பொழுது தி செய்தி இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது அவரை மூலம் மோசஸ், உள்ளே தி பெயர் இன் தி இறைவன், பார்வோன் பெருமையுடன் பதிலளித்தார்: "யார் இருக்கிறது யெகோவா, அந்த நான் வேண்டும் கேட்க வரை அவரது இஸ்ரேலை விடுங்கள் என்று குரல் கொடுக்கவா? எனக்கு யெகோவா தெரியாது, மேலும் நான் இஸ்ரவேலைப் போக விடமாட்டேன். யாத்திராகமம் 5:2 , ARV         இது நாத்திகம், எகிப்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் தேசம் உயிருள்ள கடவுளின் கூற்றுகளுக்கு இதேபோன்ற மறுப்புக்கு குரல் கொடுக்கும் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை மற்றும் அவமதிப்பு போன்ற உணர்வை வெளிப்படுத்தும் .  "பெரிய நகரம்", "ஆன்மீக ரீதியாக" சோதோமுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. தி ஊழல் இன் சோதோம் உள்ளே உடைத்தல் தி சட்டம் இன் இறைவன் குறிப்பாக உரிமையில் வெளிப்பட்டது. இந்த பாவமும் இருக்க வேண்டும் அ முதன்மையான பண்பு இன் தி தேசம் அந்த வேண்டும் நிறைவேற்று தி

விவரக்குறிப்புகள் இன் இது வேதம்.

படி செய்ய தி சொற்கள் இன் தி தீர்க்கதரிசி, பிறகு, அ கொஞ்சம் முன் 1798 ஆம் ஆண்டில், சாத்தானிய தோற்றம் மற்றும் தன்மையின் சில சக்திகள் உயரும் செய்ய போர் மீது தி திருவிவிலியம். மற்றும் உள்ளே தி நில எங்கே தி சாட்சியம்

230          தி நன்று சர்ச்சை

இன் கடவுளுடையது இரண்டு சாட்சிகள் வேண்டும் இதனால் இரு அமைதியாக, அங்கு என்று வெளிப்படையாக இருக்கும் தி நாத்திகம் இன் தி பார்வோன் மற்றும் தி உரிமம் இன் சோதோம்.

இந்த தீர்க்கதரிசனம் மிகவும் துல்லியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நிறைவேற்றத்தைப் பெற்றுள்ளது தி வரலாறு இன் பிரான்ஸ். போது புரட்சி, உள்ளே 1793, "தி உலகம்

         முதன்முறையாக நாகரீகத்தில் பிறந்து படித்த மனிதர்களின் கூட்டத்தைக் கேட்டேன் அனுமானித்து வலது ஒன்றை ஆள மிகவும் நேர்த்தியான இன் ஐரோப்பிய நாடுகள், மனிதனின் ஆன்மா பெறும் மிக ஆணித்தரமான உண்மையை மறுப்பதற்கும், தெய்வ நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாட்டை ஒருமனதாக கைவிடுவதற்கும் தங்கள் ஒன்றுபட்ட குரலை உயர்த்துகின்றன.”—சர் வால்டர் ஸ்காட், நெப்போலியன் வாழ்க்கை, தொகுதி. 1, ச. 17. "பிரபஞ்சத்தின் ஆசிரியருக்கு எதிரான வெளிப்படையான கிளர்ச்சியில் ஒரு தேசமாக அவள் கையை உயர்த்தியதற்கான உண்மையான பதிவுகள் எஞ்சியிருக்கும் உலகின் ஒரே தேசம் பிரான்ஸ் ஆகும். நிறைய நிந்தனை செய்பவர்கள், நிறைய இன் காஃபிர்கள், அங்கு வேண்டும் இருந்தது, மற்றும் இன்னும் தொடரவும் இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, ஸ்பெயின் மற்றும் பிற இடங்களில் இருக்க வேண்டும்; ஆனால் பிரான்ஸ் உலக வரலாற்றில் தனி நாடாக தனித்து நிற்கிறது அவளை சட்டமன்றம் சட்டசபை, உச்சரிக்கப்படுகிறது அந்த அங்கு இருந்தது இல்லை இறைவன், தலைநகரின் மொத்த மக்களும், மற்ற இடங்களில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்களும், பெண்களும் ஆண்களும், நடனமாடி மகிழ்ச்சியுடன் பாடி ஏற்றுக்கொண்டனர். தி அறிவிப்பு.”- பிளாக்வுட் இதழ், நவம்பர், 1870.

பிரான்ஸ் வழங்கினார் மேலும் பண்புகள் குறிப்பாக புகழ்பெற்ற​ சோதோம். போது தி புரட்சி அங்கு இருந்தது பகிரங்கமான அ நிலை ஒழுக்கம் தாழ்த்துதல் மற்றும் ஊழல் ஒத்த செய்ய அந்த எந்த அழிவைக் கொண்டு வந்தது மீது தி நகரங்கள் இன் தி வெற்று. மற்றும் தி வரலாற்றாசிரியர் ஒன்றாக வழங்குகிறது தி நாத்திகம் மற்றும் தி உரிமம் இன் பிரான்ஸ், என கொடுக்கப்பட்டது உள்ளே தீர்க்கதரிசனம்: "மதத்தைப் பாதிக்கும் இந்தச் சட்டங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, திருமணத்தின் இணைவைக் குறைத்தது - மிகவும் புனிதமான நிச்சயதார்த்தம் எந்த மனிதன் உயிரினங்கள் முடியும் வடிவம், மற்றும் தி நிரந்தரம் சமூகத்தின் ஒருங்கிணைப்புக்கு மிகவும் வலுவாக இட்டுச் செல்கிறது - ஒரு இடைநிலைத் தன்மை கொண்ட ஒரு சிவில் ஒப்பந்தத்தின் நிலைக்கு, இதில் ஏதேனும் இரண்டு நபர்கள் கூடும் ஈடுபட உள்ளே மற்றும் நடிகர்கள் தளர்வான மணிக்கு மகிழ்ச்சி.  என்றால் பிசாசுகள்

இருந்தது அமைக்கப்பட்டது தங்களை செய்ய வேலை செய்ய கண்டுபிடிக்க அ முறை இன் பெரும்பாலான திறம்பட அழிக்கிறது எதுவாக இருக்கிறது மதிப்பிற்குரிய, அழகான, அல்லது நிரந்தர உள்ளே உள்நாட்டு வாழ்க்கை, மற்றும் இன் பெறுவதற்கு மணிக்கு தி அதே நேரம் ஒரு உறுதி அந்த தி குறும்பு இது அது இருந்தது அவர்களது பொருள் செய்ய உருவாக்க வேண்டும் இரு நிரந்தரமாக்கப்பட்டது இருந்து ஒரு தலைமுறை செய்ய மற்றொன்று, அவர்கள் முடியும் இல்லை வேண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அ மேலும் விளைவு திட்டம் விட தி சீரழிவு இன் திருமணம்.... சோஃபி அர்னால்ட், ஒரு

நடிகை பிரபலமான க்கான தி அறிவாற்ற்ல் விஷயங்கள் அவள் கூறினார், விவரித்தார் தி குடியரசு

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         231

திருமணம் என்பது 'விபசாரத்தின் புனிதம்.'”—ஸ்காட், தொகுதி. 1, ச. 17. “எங்கே மேலும் நமது இறைவன் இருந்தது சிலுவையில் அறையப்பட்டது." இது விவரக்குறிப்பு இன் தி

தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது மேலும் நிறைவேறியது மூலம் பிரான்ஸ். இல் இல்லை நில இருந்தது தி ஆவி கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான பகை மிகவும் வியத்தகு முறையில் காட்டப்பட்டது. எந்த நாட்டிலும் இல்லை தி உண்மை எதிர்கொண்டது மேலும் கசப்பான மற்றும் கொடூரமான எதிர்ப்பு. இல் நற்செய்தியை ஒப்புக்கொள்பவர்கள் மீது பிரான்ஸ் சந்தித்த துன்புறுத்தல், அவள் இருந்தது சிலுவையில் அறையப்பட்டார் கிறிஸ்து உள்ளே தி நபர் இன் அவரது சீடர்கள்.

நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு புனிதர்களின் இரத்தம் சிந்தப்பட்டது. போது தி வால்டென்சஸ் தீட்டப்பட்டது கீழ் அவர்களது உயிர்கள் மீது தி மலைகள் பீட்மாண்டின் "கடவுளின் வார்த்தைக்காகவும், இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சிக்காகவும் " ஒத்த சாட்சி செய்ய தி உண்மை இருந்தது இருந்தது சுமக்கப்பட்டது மூலம் அவர்களது சகோதரர்களே, தி அல்பிஜென்ஸ்கள் இன் பிரான்ஸ். இல் தி நாட்களில் இன் தி சீர்திருத்தம் அதன் சீடர்கள் இருந்தது இருந்தது வைத்தது செய்ய இறப்பு உடன் பயங்கரமான சித்திரவதைகள். அரசன் மற்றும் பிரபுக்கள், உயர்ந்த பெண்கள் மற்றும் மென்மையான கன்னிப்பெண்கள், தேசத்தின் பெருமை மற்றும் வீரம், தியாகிகளின் வேதனைகளை தங்கள் கண்களுக்கு விருந்தளித்தனர். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். தி துணிச்சலான ஹ்யூஜினோட்ஸ், போராடுகிறது க்கான அந்த உரிமைகள் எந்த மனித இதயம் மிகவும் புனிதமானது, பல கடினமான களங்களில் தங்கள் இரத்தத்தை ஊற்றியது .  புராட்டஸ்டன்ட்கள் சட்டவிரோதமாக கருதப்பட்டனர், விலை நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது அவர்களின் மீது தலைகள், மற்றும் அவர்கள் வேட்டையாடப்பட்டனர் காட்டு மிருகங்களைப் போல கீழே .

தி “சர்ச் உள்ளே தி பாலைவனம்” தி சில சந்ததியினர் இன் தி பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் இன்னும் மறைந்திருந்த பண்டைய கிறிஸ்தவர்கள் தொலைவில் உள்ளே தி மலைகள் இன் தி தெற்கு, இன்னும் போற்றப்பட்டது தி நம்பிக்கை​ அவர்களது தந்தைகள். என அவர்கள் துணிந்தார் செய்ய சந்திக்க மூலம் இரவு அன்று மலைப்பகுதி அல்லது தனிமையான மூர், அவர்கள் துரத்தப்பட்டனர் டிராகன்கள் மற்றும் இழுத்துச் சென்றது தொலைவில் வாழ்நாள் முழுவதும் அடிமைத்தனம் உள்ளே தி காலிகள். தி தூய்மையான, தி பெரும்பாலான சுத்திகரிக்கப்பட்ட, மற்றும் இந்த பெரும்பாலான புத்திசாலி இன் தி பிரெஞ்சு இருந்தன சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட, உள்ளே பயங்கரமான சித்திரவதை, மத்தியில் கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்கள். (பார்க்க வைலி, பி. 22, ch. 6.) மற்றவைகள், மேலும் கருணையுடன் கையாளப்பட்டது உடன், இருந்தன சுடப்பட்டது கீழ் உள்ளே குளிர் இரத்தம், என, நிராயுதபாணி

மற்றும் உதவியற்ற, அவர்கள் பிரார்த்தனை தங்கள் முழங்காலில் விழுந்து. நூற்றுக்கணக்கான வயதானவர்கள் [272] ஆண்கள், பாதுகாப்பற்ற பெண்கள் மற்றும் அப்பாவி குழந்தைகள் இறந்து கிடந்தனர்

அவர்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் பூமி. அவர்கள் ஒன்றுகூடி பழகிய மலைப்பகுதியிலோ அல்லது காடுகளிலோ பயணிக்கும்போது, “ஒவ்வொரு நாலு அடியிலும், இறந்த உடல்களும், மரங்களில் தொங்கவிடப்பட்ட சடலங்களும்” காணப்படுவது வழக்கத்திற்கு மாறானதல்ல. அவர்களின் நாடு, வாள், கோடாரி, மான் போன்றவற்றால் பாழாய்ப் போனது, "ஒரு பெரிய நாடாக மாற்றப்பட்டது. இருண்ட வனப்பகுதி." “இவை கொடுமைகள் இருந்தன இயற்றப்பட்டது   உள்ளே இல்லை

இருள் வயது, ஆனாலும் உள்ளே தி புத்திசாலித்தனமான சகாப்தம் இன் லூயிஸ் XIV. அறிவியல் இருந்தது பிறகு

232          தி நன்று சர்ச்சை

பயிரிடப்பட்டது, கடிதங்கள் செழித்து வளர்ந்தன, அரசவை மற்றும் தலைநகரின் தெய்வீகங்கள் கற்றறிந்த மற்றும் சொற்பொழிவுமிக்க மனிதர்களாக இருந்தன, மேலும் அருளைப் பெரிதும் பாதித்தன. இன் சாந்தம் மற்றும் தொண்டு."- ஐபிட்., பி. 22, ch. 7.

ஆனால், குற்றத்தின் கருப்புப் பட்டியலில் மிகவும் கறுப்பானது, அனைத்து பயங்கரமான நூற்றாண்டுகளின் கொடூரமான செயல்களில் மிகவும் கொடூரமானது. புனித பர்த்தலோமிவ் படுகொலை. உலகம் இன்னும் நடுங்கும் திகிலுடன் நினைவு கூர்கிறது தி காட்சிகள் இன் அந்த பெரும்பாலான கோழைத்தனமான மற்றும் கொடூரமான தாக்குதல். ரோமிஷ் பாதிரியார்கள் மற்றும் மதகுருமார்களால் வலியுறுத்தப்பட்ட பிரான்சின் மன்னர், பயங்கரமான வேலைக்கு தனது அனுமதியை வழங்கினார். ஒரு மணி, இறந்த இரவில் ஒலித்தது, ஒரு சமிக்ஞையாக இருந்தது க்கான தி படுகொலை. புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மூலம் ஆயிரக்கணக்கான, தூங்குகிறது அமைதியாக தங்கள் வீடுகளில், தங்கள் அரசனின் இக்கட்டான மரியாதையை நம்பி, இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர் முன்னோக்கி இல்லாமல் அ எச்சரிக்கை மற்றும் கொலை உள்ளே குளிர் இரத்தம்.

கிறிஸ்து எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து தம்முடைய மக்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத தலைவராக இருந்ததைப் போலவே, தியாகிகளைப் பெருக்கும் இந்த கொடூரமான வேலையில் சாத்தான் தனது குடிமக்களின் கண்ணுக்கு தெரியாத தலைவராக இருந்தார். ஏழு நாட்கள் படுகொலை பாரிஸில் தொடர்ந்தது, முதல் மூன்று நினைத்துப்பார்க்க முடியாத கோபத்துடன். அது நகரத்தில் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை, ஆனால் அரசரின் சிறப்பு உத்தரவின் பேரில் புராட்டஸ்டன்ட்கள் காணப்பட்ட அனைத்து மாகாணங்களுக்கும் நகரங்களுக்கும் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. வயது அல்லது பாலினம் மதிக்கப்படவில்லை. அப்பாவியும் இல்லை குழந்தையோ அல்லது நரைத்த மனிதனோ காப்பாற்றப்படவில்லை. உன்னதமான மற்றும் விவசாயி, வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள், தாயும் குழந்தையும் ஒன்றாக வெட்டப்பட்டனர். பிரான்ஸ் முழுவதும் கசாப்பு இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ந்தது. தேசத்தின் மலரில் எழுபதாயிரம் அழிந்தது.

[273]   "எப்பொழுது தி செய்தி இன் தி படுகொலை அடைந்தது ரோம், தி மதகுருமார்கள் மத்தியில் மகிழ்ச்சிக்கு எல்லையே இல்லை. லோரெய்னின் கார்டினல் தூதருக்கு ஆயிரம் கிரீடங்களை பரிசாக வழங்கினார்; புனித ஏஞ்சலோவின் பீரங்கி ஒரு மகிழ்ச்சியான வணக்கத்தை முழக்கமிட்டது; ஒவ்வொரு செங்குத்தானிலிருந்தும் மணிகள் ஒலித்தன; நெருப்பு இரவை பகலாக மாற்றியது; மற்றும் கிரிகோரி XIII ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர் மூலம் தி கார்டினல்கள் மற்றும் மற்றவை திருச்சபை பிரமுகர்கள், உள்ளே சென்றார் நீளமானது ஊர்வலம் செய்ய தி தேவாலயம் இன் புனித. லூயிஸ், எங்கே தி கார்டினல் லோரெய்னின்​ கோஷமிட்டனர் அ தே டியூம்   ஏ பதக்கம் இருந்தது தாக்கியது செய்ய நினைவூட்டு

படுகொலை, மற்றும் வத்திக்கானில் அட்மிரல் மீதான தாக்குதலை விவரிக்கும் வசாரியின் மூன்று சுவரோவியங்கள், பேரவையில் இருந்த ராஜா படுகொலைக்கு சதித்திட்டம் தீட்டுவதையும், படுகொலையையும் விவரிக்கிறது. கிரிகோரி சார்லஸை அனுப்பினார் தங்கம் உயர்ந்தது; மற்றும் நான்கு மாதங்கள் பிறகு தி படுகொலை,   அவர் கேட்டேன்

மனநிறைவுடன் செய்ய தி பிரசங்கம் இன் அ பிரெஞ்சு பாதிரியார்,  WHO பேசினார் இன் 'அந்த

மிகவும் புனிதமான தந்தை பெற்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி நிறைந்த நாள் செய்தி, மற்றும் சென்றார் உள்ளே புனிதமான நிலை செய்ய விடாது நன்றி செய்ய இறைவன் மற்றும் புனித.

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         233

லூயிஸ்.'”-ஹென்றி வைட், செயின்ட் பர்த்தலோமிவ் படுகொலை, ச. 14, par. 34.

தி அதே குரு ஆவி அந்த வலியுறுத்தினார் அன்று தி புனித பர்த்தலோமிவ் புரட்சியின் காட்சிகளிலும் படுகொலை வழிவகுத்தது .  இயேசு கிறிஸ்து ஒரு வஞ்சகராக அறிவிக்கப்பட்டார், மேலும் பிரெஞ்சு காஃபிர்களின் கூக்குரல், "பாதகத்தை நசுக்கு," அதாவது கிறிஸ்து. பரலோகத் துணிச்சலான தூஷணமும் அருவருப்பான துன்மார்க்கமும் கைகோர்த்துச் சென்றன, மேலும் மனிதர்களில் மிகக் கீழ்த்தரமானவர்கள், கொடுமை மற்றும் துன்மார்க்கத்தின் மிகவும் கைவிடப்பட்ட அரக்கர்கள் மிகவும் உயர்ந்தவர்கள். இவை அனைத்திலும் சாத்தானுக்கு உயர்ந்த மரியாதை செலுத்தப்பட்டது; கிறிஸ்து, உண்மை, தூய்மை மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பு ஆகியவற்றின் பண்புகளில் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.

“தி மிருகம் அந்த ஏறுகிறது வெளியே இன் தி அடிமட்ட குழி வேண்டும் அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் செய்து, அவர்களை முறியடித்து, அவர்களைக் கொன்றுவிடு." புரட்சியின் போது பிரான்சில் ஆட்சி செய்த நாத்திக சக்தி மற்றும் தி ஆட்சி இன் பயங்கரவாதம், செய்தது கூலி அத்தகைய அ போர் எதிராக இறைவன் மற்றும் அவரது புனித வார்த்தை என தி உலகம் இருந்தது ஒருபோதும் சாட்சியமளித்தார். தி வழிபாடு இன் தி தேசிய சட்டமன்றத்தால் தெய்வம் ஒழிக்கப்பட்டது. பைபிள்கள் சேகரிக்கப்பட்டு பகிரங்கமாக இருந்தன எரித்தனர் உடன் ஒவ்வொரு சாத்தியம் வெளிப்பாடு இன் தூற்றுதல். தி

சட்டம் இன் இறைவன் இருந்தது காலில் போட்டு மிதித்து காலடியில். தி நிறுவனங்கள் இன் தி திருவிவிலியம் [274] ஒழிக்கப்பட்டன. வாராந்திர ஓய்வு நாள் ஒதுக்கப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக

ஒவ்வொரு பத்தாவது நாள் இருந்தது அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செய்ய களிப்பு மற்றும் நிந்தனை. ஞானஸ்நானம் மற்றும் தி ஒற்றுமை இருந்தன தடைசெய்யப்பட்டது. மற்றும் அறிவிப்புகள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களுக்கு மேல் தெளிவாக பதியப்பட்டு மரணம் நித்திய உறக்கம் என்று அறிவித்தது .

கடவுள் பயம் ஞானத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது, அது முட்டாள்தனத்தின் ஆரம்பம். அனைத்து மத வழிபாடுகளும் தடை செய்யப்பட்டன, தவிர அந்த இன் சுதந்திரம் மற்றும் தி நாடு. தி "அரசியலமைப்பு பிஷப் இன் பாரிஸ் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி செய்ய விளையாடு தி அதிபர் பகுதி ஒரு தேசத்தின் முகத்தில் இதுவரை செயல்பட்ட மிக துடுக்குத்தனமான மற்றும் அவதூறான கேலிக்கூத்து பிரதிநிதித்துவம்.  அவர் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி உள்ளே முழு ஊர்வலம்,

செய்ய அறிவிக்கின்றன செய்ய தி மாநாடு அந்த தி மதம் எந்த அவர் இருந்தது கற்பித்தார் நிறைய ஆண்டுகள் இருந்தது, உள்ளே ஒவ்வொரு மரியாதை, அ துண்டு இன் பாதிரியார் தொழில், எந்த இருந்தது வரலாற்றிலோ அல்லது புனிதமான உண்மையிலோ எந்த அடித்தளமும் இல்லை. அவர் புனிதமான மற்றும் வெளிப்படையான சொற்களில், யாருடைய வழிபாட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தெய்வத்தின் இருப்பை மறுத்தார், மேலும் எதிர்காலத்தில் சுதந்திரம், சமத்துவம், நல்லொழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் மரியாதைக்காக தன்னை அர்ப்பணித்தார். பின்னர் அவர் மேசையில் வைத்தார் ஆயர் அலங்காரங்கள், மற்றும் பெற்றார் ஒரு சகோதரத்துவம் இருந்து தழுவி

234          தி நன்று சர்ச்சை

ஜனாதிபதி இன் தி மாநாடு. பல துரோகி பாதிரியார்கள் தொடர்ந்து உதாரணம் இன் இது மதகுரு.”-ஸ்காட், தொகுதி 1, ch. 17.

“பூமியில் வசிப்பவர்கள் அவர்களால் மகிழ்ச்சியடைந்து, மகிழ்ச்சியடைந்து, ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளை அனுப்புவார்கள்; ஏனெனில் இந்த இரண்டு தீர்க்கதரிசிகள் வேதனைப்பட்டார் அவர்களுக்கு அந்த வசித்தார் அன்று தி பூமி." காஃபிர் பிரான்ஸ் கடவுளின் இரண்டு சாட்சிகளின் கண்டிக்கும் குரலை முடக்கியது. சத்திய வார்த்தை இடுகின்றன இறந்தார் உள்ளே அவளை தெருக்கள், மற்றும் அந்த WHO வெறுக்கப்பட்டது தி கட்டுப்பாடுகள் கடவுளுடைய சட்டத்தின் தேவைகள் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தன. ஆண்கள் பரலோக ராஜாவை பகிரங்கமாக எதிர்த்தார்கள். பழங்காலப் பாவிகளைப் போல அவர்கள் கூக்குரலிட்டனர்: “கடவுள் எப்படி அறிவார்? உன்னதமானவரிடத்தில் அறிவு உண்டா?” சங்கீதம் 73:11 .

கிட்டத்தட்ட நம்பிக்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிந்தனை தைரியத்துடன், பாதிரியார்களில் ஒருவர் இன் தி புதிய உத்தரவு கூறினார்: "கடவுளே, என்றால் நீங்கள் உள்ளது பழிவாங்க உங்கள் காயப்பட்ட பெயர். நான் ஏலம் நீங்கள் எதிர்ப்பு! நீங்கள் இருக்கும் அமைதியாக; நீங்கள் தைரியமில்லை​

[275] உங்கள் இடிகளைத் தொடங்குங்கள். இதற்குப் பிறகு யார் உங்கள் இருப்பை நம்புவார்கள் ?" - லாக்ரெட்டெல், வரலாறு 11:309; உள்ளே ஐயா ஆர்க்கிபால்ட் அலிசன், வரலாறு​ இன் ஐரோப்பா, தொகுதி 1, ch. 10. என்ன ஒரு எதிரொலி இருக்கிறது இது இன் தி பார்வோனின் கோரிக்கை: "WHO இருக்கிறது யெகோவா, அந்த நான் வேண்டும் கீழ்ப்படியுங்கள் அவரது குரல்?” "நான் யெகோவாவை அறியவில்லை!”

“தி முட்டாள் ஹாத் கூறினார் உள்ளே அவரது இதயம், அங்கு இருக்கிறது இல்லை இறைவன்." சங்கீதம் 14:1 .  சத்தியத்தை புரட்டுபவர்களைப் பற்றி கர்த்தர் அறிவிக்கிறார்: “அவர்களின் முட்டாள்தனம் வேண்டும் இரு பகிரங்கமான வரை அனைத்து." 2 திமோதி 3:9 .  பிறகு பிரான்ஸ் துறந்திருந்தார் தி வழிபாடு இன் தி வாழும் இறைவன், "தி உயர் மற்றும் உயரமான அது ஒன்று வசிக்கிறது நித்தியம், அது இருந்தது மட்டுமே அ கொஞ்சம் நேரம் வரை அவள் இறங்கியது இழிவுபடுத்தும் உருவ வழிபாடு, மூலம் தி வழிபாடு இன் தி தெய்வம் இன் காரணம், ஒரு விபச்சாரி பெண்ணின் நபரில். இது பிரதிநிதி சபையில் இன் தி தேசம், மற்றும் மூலம் அதன் மிக உயர்ந்தது சிவில் மற்றும் சட்டமியற்றும் அதிகாரங்கள்! என்கிறார் தி வரலாற்றாசிரியர்: “ஒன்று இன் தி விழாக்கள் இன் இது பைத்தியக்காரத்தனமான நேரம் அபத்தம் மற்றும் துரோகத்திற்கு நிகரற்றது. கதவுகள் இன் தி மாநாடு இருந்தன வீசப்பட்டது திறந்த செய்ய அ இசைக்குழு இன் இசைக்கலைஞர்கள், முந்தினர் மூலம் யாரை, தி உறுப்பினர்கள் இன் தி நகராட்சி உடல் உள்ளிட்ட புனிதமான முறையில் ஊர்வலம், பாடுவது அ சங்கீதம் உள்ளே பாராட்டு இன் சுதந்திரம், மற்றும் அவர்களின் எதிர்கால வழிபாட்டின் பொருளாக, ஒரு முக்காடு போட்ட பெண்ணை, அவர்கள் அழைத்துச் செல்வது பெயரிடப்பட்டது தி தெய்வம் இன் காரணம். இருப்பது கொண்டு வரப்பட்டது உள்ளே தி பார், அவள் சிறந்த வடிவத்துடன் திறக்கப்பட்டு, ஜனாதிபதியின் வலது பக்கத்தில் வைக்கப்பட்டாள், எப்பொழுது அவள் இருந்தது பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது என அ நடனம் பெண் இன்​ ஓபரா.  செய்ய இது நபர், என தி தகுதியான பிரதிநிதி இன் அந்த காரணம்

அவர்கள் வழிபட்டவர்களுக்கு, பிரான்சின் தேசிய மாநாடு பொது அஞ்சலி செலுத்தியது.

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         235

“இது இழிவான மற்றும் அபத்தமானது மம்மிரி இருந்தது அ உறுதி ஃபேஷன்; மற்றும் தி நிறுவல் இன் தி தெய்வம் இன் காரணம் இருந்தது புதுப்பிக்கப்பட்டது மற்றும் குடிமக்கள் விரும்பும் இடங்களில், தேசம் முழுவதும் பின்பற்றப்பட்டது செய்ய நிகழ்ச்சி தங்களை சமமான செய்ய அனைத்து தி உயரங்கள் இன் தி புரட்சி.”—ஸ்காட், தொகுதி. 1, ச. 17.

கூறினார் தி பேச்சாளர் WHO அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது தி வழிபாடு இன் காரணம்: “சட்டமன்ற உறுப்பினர்களே! மதவெறி பகுத்தறிவுக்கு வழிவகுத்தது. அதன் துளிர்விட்ட கண்களால் ஒளியின் பிரகாசத்தைத் தாங்க முடியவில்லை. இந்த நாளில் ஒரு மகத்தான கூட்டம் உள்ளது கூடியிருந்தனர் கீழே அந்த கோதிக் பெட்டகங்கள், எந்த, க்கான தி முதலில் நேரம்,

மீண்டும் எதிரொலித்தது தி உண்மை. அங்கு தி பிரெஞ்சு வேண்டும் கொண்டாடப்பட்டது தி மட்டுமே உண்மை [276] வழிபாடு,—சுதந்திரம், பகுத்தறிவு. அங்கு நாம் உருவாகியுள்ளோம்

ஆசைகள் க்கான தி செழிப்பு இன் தி ஆயுதங்கள் இன் தி குடியரசு. அங்கு நாங்கள் கைவிட்டுள்ளனர் உயிரற்ற சிலைகள் க்கான காரணம், க்கான அந்த அனிமேஷன் இமேஜ், இயற்கையின் தலைசிறந்த படைப்பு.”—MA தியர்ஸ், பிரெஞ்சு புரட்சியின் வரலாறு, தொகுதி. 2, பக். 370, 371.

எப்பொழுது தி தெய்வம் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது உள்ளே தி மாநாடு, தி பேச்சாளர் எடுத்தார் அவளை மூலம் கை, மற்றும் சட்டசபைக்கு திரும்புகிறது கூறினார்: "மனிதர்களே, நீங்கள் அஞ்சும் கடவுளின் சக்தியற்ற இடிமுழக்கங்களுக்கு முன் நடுங்குவதை நிறுத்துங்கள். வேண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. இனிமேல் ஒப்புக்கொள் இல்லை தெய்வீகம் ஆனாலும் காரணம். அதன் உன்னதமான மற்றும் தூய்மையான படத்தை நான் உங்களுக்கு வழங்குகிறேன்; சிலைகளை வைத்திருக்க வேண்டும் என்றால் இது போன்றவற்றை மட்டும் பலியிடுங்கள். ஆகஸ்ட் செனட் ஆஃப் ஃப்ரீடம் முன் வீழ்ச்சி, ஓ! பகுத்தறிவின் முக்காடு!”

"தெய்வத்தை, குடியரசுத் தலைவர் கட்டித்தழுவி, பிரமாண்டமான காரில் ஏற்றி, திரளான கூட்டத்தினிடையே நடத்தினார். செய்ய தி கதீட்ரல் இன் நோட்ரே டேம், செய்ய எடுத்துக்கொள் தி இடம் இன் தி தெய்வம். அங்கு அவள் உயரமான பலிபீடத்தில் உயர்த்தப்பட்டாள், அங்கிருந்த அனைவரின் வணக்கத்தையும் பெற்றாள்.”—அலிசன், தொகுதி. 1, ச. 10.

இதைத் தொடர்ந்து, வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, பொதுவில் பைபிள் எரிக்கப்பட்டது. ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், “பாப்புலர் சொசைட்டி ஆஃப் தி மியூசியம்” , “விவ் லா ரைசன்!” என்று கூச்சலிட்டு, நகராட்சியின் மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தது. மேலும் பல புத்தகங்களின் பாதி எரிந்த எச்சங்களை ஒரு கம்பத்தின் உச்சியில் சுமந்து கொண்டு, "ஒரு பெரிய தீயில் காலாவதியான" பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் உட்பட பல புத்தகங்கள், "அனைத்து முட்டாள்தனங்கள்" என்று ஜனாதிபதி கூறினார். அவர்கள் மனித இனத்தை அர்ப்பணிக்க வைத்துள்ளனர்.”- ஜர்னல் ஆஃப் பாரிஸ், 1793, எண். 318. Buchez-Roux இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது, பாராளுமன்ற வரலாற்றின் தொகுப்பு, தொகுதி. 30, பக். 200, 201.

நாத்திகம் நிறைவு செய்யும் வேலையைத் தொடங்கியது பாப்பரி.  தி கொள்கை இன் ரோம் இருந்தது செய்யப்பட்ட வெளியே அந்த நிபந்தனைகள்,

236          தி நன்று சர்ச்சை

சமூக, அரசியல் மற்றும் மதம், பிரான்சை அழிவுக்கு விரைந்தன. எழுத்தாளர்கள், புரட்சியின் கொடூரங்களைக் குறிப்பிடுகையில், இந்த அதிகப்படியான அரியணை மற்றும் தேவாலயத்தின் மீது சுமத்தப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள். ( பின்னிணைப்பை காண்க . ) இல் கண்டிப்பான நீதி அவர்கள் உள்ளன செய்ய இரு விதிக்கப்படும் மீது தி தேவாலயம்.

பொப்பரி இருந்தது விஷம் தி மனங்கள் இன் அரசர்கள் எதிராக தி சீர்திருத்தம், கிரீடத்திற்கு எதிரியாக, முரண்பாட்டின் ஒரு உறுப்பு, அது ஆபத்தானது தி சமாதானம் மற்றும் நல்லிணக்கம் இன் தி தேசம். அது இருந்தது தி மேதை இன் ரோம் என்று மூலம் இது அர்த்தம் ஈர்க்கப்பட்டார் தி மோசமான கொடுமை மற்றும் தி பெரும்பாலான சிம்மாசனத்தில் இருந்து வெளியேறிய அடக்குமுறை.

சுதந்திரத்தின் ஆவி பைபிளுடன் சென்றது. சுவிசேஷம் எங்கெல்லாம் கிடைக்கிறதோ அங்கெல்லாம் மக்களின் மனம் விழித்தெழுந்தது. அவர்கள் அறியாமை, துணை, மற்றும் மூடநம்பிக்கை. அவர்கள் தொடங்கியது செய்ய நினைக்கிறார்கள் மற்றும் நாடகம் என ஆண்கள். மன்னர்கள் அதைக் கண்டு தங்கள் சர்வாதிகாரத்திற்காக நடுங்கினர்.

அவர்களின் பொறாமை பயத்தைத் தூண்டுவதற்கு ரோம் தாமதிக்கவில்லை. என்று போப் கூறினார் தி ஆட்சியாளர் இன் பிரான்ஸ் உள்ளே 1525: “இது பித்து [புராட்டஸ்டன்டிசம்] விருப்பம் மட்டுமல்ல​ குழப்பம் மற்றும் அழிக்க மதம், ஆனாலும் அனைத்து சமஸ்தானங்கள், பிரபுக்கள், சட்டங்கள், கட்டளைகள் மற்றும் பதவிகள் தவிர.”—ஜி. டி ஃபெலிஸ், புராட்டஸ்டன்ட்களின் வரலாறு இன் பிரான்ஸ், பி. 1, ch. 2, சம 8. ஏ சில ஆண்டுகள் பின்னர் அ போப்பாண்டவர் ராஜாவை எச்சரித்தார்: “ஐயா, ஏமாந்துவிடாதீர்கள். புராட்டஸ்டன்ட்கள் செய்வார்கள் வருத்தம் அனைத்து சிவில் என நன்றாக என மத உத்தரவு  தி சிம்மாசனம் இருக்கிறது உள்ளே என

மிகவும் ஆபத்து என தி பலிபீடம்   தி அறிமுகம் இன் அ புதிய மதம் வேண்டும்

புதிய அரசாங்கத்தை அவசியம் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் .  2, ச. 36. மற்றும் இறையியலாளர்கள் முறையிட்டார் செய்ய தி தப்பெண்ணங்கள் இன் தி மக்கள் மூலம் அறிவிக்கிறது புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாடு "புதுமைகளுக்கும் முட்டாள்தனத்திற்கும் மனிதர்களை கவர்ந்திழுக்கிறது; அது கொள்ளையடிக்கிறது தி அரசன் இன் தி அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாசம் இன் அவரது பாடங்கள், மற்றும் தேவாலயம் மற்றும் அரசு இரண்டையும் அழிக்கிறது. இவ்வாறு சீர்திருத்தத்திற்கு எதிராக பிரான்சை அணிவகுப்பதில் ரோம் வெற்றி பெற்றது. "சிம்மாசனத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கும், பிரபுக்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், சட்டங்களைப் பராமரிப்பதற்கும், துன்புறுத்தலின் வாள் முதலில் பிரான்சில் அவிழ்க்கப்பட்டது." - வைலி, பி. 13, ச. 4.

அந்த துர்ப்பாக்கியமான கொள்கையின் பலன்களை மண்ணின் ஆட்சியாளர்கள் சற்றும் எதிர்பார்க்கவில்லை. தி கற்பித்தல் இன் தி திருவிவிலியம் என்று வேண்டும் பொருத்தப்பட்டது உள்ளே தி மனங்கள் மற்றும் இதயங்கள் இன் தி மக்கள் அந்த கொள்கைகள் இன் நீதி, நிதானம், உண்மை, சமத்துவம், மற்றும் பரோபகாரம் எந்த உள்ளன தி மிகவும் மூலக்கல் இன் அ நாட்டின் செழிப்பு. “நீதி உயர்த்துகிறது அ தேசம்." அதன் மூலம் "தி சிம்மாசனம்

இருக்கிறது நிறுவப்பட்டது." பழமொழிகள் 14:34 ; 16:12 .  “தி வேலை இன் நீதி வேண்டும் இரு சமாதானம்;" மற்றும் தி விளைவு, "அமைதி மற்றும் உறுதி என்றென்றும்."

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         237

ஏசாயா 32:17 .  அவர் WHO கீழ்ப்படிகிறது தி தெய்வீக சட்டம் விருப்பம் பெரும்பாலான உண்மையிலேயே மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் தி சட்டங்கள் இன் அவரது நாடு. அவர் WHO பயங்கள் இறைவன் விருப்பம் மரியாதை அரசன்​ உள்ளே தி உடற்பயிற்சி இன் அனைத்து வெறும் மற்றும் முறையான அதிகாரம். ஆனாலும் மகிழ்ச்சியற்ற பிரான்ஸ் தடைசெய்யப்பட்டது தி திருவிவிலியம் மற்றும் தடை செய்யப்பட்டது அதன் சீடர்கள். நூற்றாண்டு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு , ஆண்கள் இன் கொள்கை மற்றும் நேர்மை, ஆண்கள் இன் அறிவுசார் தீவிரத்தன்மை மற்றும் ஒழுக்கம் வலிமை, WHO இருந்தது தி தைரியம் செய்ய உறுதியளிக்கிறேன் அவர்களது தண்டனைகள் மற்றும் தி நம்பிக்கை செய்ய பாதிப்பு க்கான தி உண்மை-அதற்காக நூற்றாண்டுகள் இவை ஆண்கள் என உழைத்தார் அடிமைகள் உள்ளே தி காலிகள், அழிந்தது மணிக்கு தி பங்கு, அல்லது அழுகியது உள்ளே நிலவறை செல்கள். ஆயிரக்கணக்கானோர் விமானத்தில் பாதுகாப்பைக் கண்டனர்; மேலும் இது தொடர்ந்தது க்கான இரண்டு நூறு மற்றும் ஐம்பது ஆண்டுகள் பிறகு தி திறப்பு இன் சீர்திருத்தம் .

"அரிதாக இருந்தது அங்கு அ தலைமுறை இன் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் போது தி நற்செய்தியின் சீடர்கள் முன் ஓடிப்போவதைக் காணாத நீண்ட காலம் பைத்தியக்காரன் சீற்றம் இன் தி துன்புறுத்துபவர், மற்றும் சுமந்து செல்கிறது உடன் அவர்களுக்கு தி நுண்ணறிவு, கலை, தொழில், ஒழுங்கு, இதில், ஒரு விதியாக, அவை முதன்மையானவை சிறந்து, செய்ய வளப்படுத்த தி நிலங்கள் உள்ளே எந்த அவர்கள் கண்டறியப்பட்டது ஒரு புகலிடம். மற்றும் உள்ளே விகிதம் என அவர்கள் மீண்டும் நிரப்பப்படுகிறது மற்றவை நாடுகள் இவற்றுடன்​ நல்ல பரிசுகள், செய்தது அவர்கள் காலியாக அவர்களது சொந்தம் இன் அவர்களுக்கு. என்றால் அனைத்து அந்த இப்போது விரட்டியடிக்கப்பட்டது பிரான்சில் தக்கவைக்கப்பட்டது; என்றால், இந்த முந்நூறு காலத்தில் ஆண்டுகள், தி தொழில்துறை திறமை இன் தி நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் இருந்தது இருந்தது அவளை வளர்ப்பது மண்; என்றால், போது இவை மூன்று நூறு ஆண்டுகள், அவர்களது கலை வளைந்தது அவள் உற்பத்திகளை மேம்படுத்திக்கொண்டிருந்தாள்; இந்த முந்நூறு ஆண்டுகளில் என்றால், அவர்களது படைப்பு மேதை மற்றும் பகுப்பாய்வு சக்தி இருந்தது இருந்தது அவளை வளப்படுத்துகிறது இலக்கியம் மற்றும் பயிரிடுதல் அவளை அறிவியல்; என்றால் அவர்களது ஞானம் இருந்தது வழிகாட்டி வருகிறது அவளை சபைகள், அவர்களது வீரம் சண்டை அவளை போர்கள், அவர்களது சமத்துவம் அவளது சட்டங்களை உருவாக்குகிறது, மற்றும் பைபிளின் மதம் அறிவாற்றலை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் ஆளும் தி மனசாட்சி இன் அவளை மக்கள், என்ன அ இந்நாளில் பெருமை பிரான்சை சூழ்ந்திருக்கும்! என்ன ஒரு பெரிய, வளமான , மற்றும் சந்தோஷமாக நாடு-ஏ முறை செய்ய தி நாடுகள் - வேண்டும் அவள் இருந்திருக்கும் !

“ஆனால் ஒரு குருட்டுத்தனமான மற்றும் தவிர்க்கமுடியாத மதவெறி அவளுடைய மண்ணிலிருந்து துரத்தியது [279] நல்லொழுக்கத்தின் ஆசிரியர், ஒழுங்கின் ஒவ்வொரு சாம்பியன், ஒவ்வொரு நேர்மையான பாதுகாவலர்

தி சிம்மாசனம்; அது கூறினார் செய்ய தி ஆண்கள் WHO என்று வேண்டும் செய்து அவர்களது பூமியில் ஒரு 'புகழ் மற்றும் பெருமை' நாடு, உங்களிடம் எது இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தேர்வுசெய்க, ஒரு பங்கு அல்லது நாடு கடத்தல். கடைசியில் அரசின் அழிவு முடிந்தது; தடை செய்யப்பட வேண்டிய மனசாட்சி எதுவும் இல்லை; இனி மதம் இல்லை இரு இழுத்துச் சென்றது செய்ய தி பங்கு; இல்லை மேலும் தேசபக்தி செய்ய இரு துரத்தினார் உள்ளே

238          தி நன்று சர்ச்சை

நாடுகடத்தல்." - வைலி, பி. 13, ch. 20. மற்றும் தி புரட்சி, உடன் அனைத்து அதன் பயங்கரங்கள், மோசமான விளைவு.

"ஹ்யூஜினோட்ஸ் விமானத்தின் மூலம் ஒரு பொதுவான சரிவு பிரான்சில் குடியேறியது. செழித்து வளரும் உற்பத்தி நகரங்கள் சிதைந்துவிட்டன; வளமான மாவட்டங்கள் தங்கள் சொந்த வனப்பகுதிக்குத் திரும்பின; அறிவார்ந்த மந்தநிலை மற்றும் தார்மீக சரிவு விரும்பத்தகாத முன்னேற்றத்தின் ஒரு காலகட்டத்தில் வெற்றி பெற்றது. பாரிஸ் ஒரு பெரிய அல்ம்ஸ்ஹவுஸாக மாறியது, அது உடைந்த போது மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது இன் தி புரட்சி, இரண்டு நூறு ஆயிரம் ஏழைகள் கோரினார் அரசன் கையிலிருந்து தொண்டு. ஜேசுயிட்கள் மட்டுமே அழிந்து வரும் தேசத்தில் செழித்து வளர்ந்தனர், மேலும் தேவாலயங்கள் மற்றும் பள்ளிகள், சிறைகள் மற்றும் காலிகள் மீது பயங்கரமான கொடுங்கோன்மையுடன் ஆட்சி செய்தனர்.

தி நற்செய்தி என்று வேண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய பிரான்ஸ் தி தீர்வு இன் அந்த அரசியல் மற்றும் சமூக பிரச்சனைகள் அந்த குழப்பமடைந்தார் தி திறமை இன் அவளை மதகுருக்கள், அவளுடைய ராஜாவும், அவளுடைய சட்டமன்ற உறுப்பினர்களும், இறுதியாக தேசத்தை அராஜகம் மற்றும் அழிவுக்குள் தள்ளினார்கள். ஆனால் ரோமின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் மக்கள் இரட்சகரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சுய தியாகம் மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பின் படிப்பினைகளை இழந்தனர். அவர்கள் நன்மைக்காக சுயமறுப்புப் பழக்கத்திலிருந்து விலகிச் செல்லப்பட்டனர் இன் மற்றவைகள். தி பணக்கார இருந்தது கண்டறியப்பட்டது இல்லை திட்டு க்கான அவர்களது ஏழைகள் மீதான அடக்குமுறை, ஏழைகள் அவர்களின் அடிமைத்தனம் மற்றும் சீரழிவுக்கு உதவாது. தி சுயநலம் இன் தி செல்வந்தர் மற்றும் சக்தி வாய்ந்த வளர்ந்தது மேலும் மற்றும் மேலும் வெளிப்படையானது மற்றும் அடக்குமுறை. க்கு நூற்றாண்டுகள் தி பேராசை மற்றும் ஊதாரித்தனம் பிரபுக்கள் விவசாயிகளை மிரட்டி பணம் பறிப்பதில் விளைந்தனர். பணக்காரன் ஏழைக்கு அநீதி இழைத்தான், ஏழை பணக்காரனை வெறுத்தான்.

இல் நிறைய மாகாணங்கள் தி தோட்டங்கள் இருந்தன கட்டுப்பாட்டில் மூலம் தி பிரபுக்கள், மற்றும் தி

[280] உழைப்பு வகுப்புகள் இருந்தன மட்டுமே குத்தகைதாரர்கள்; அவர்கள் இருந்தன மணிக்கு தி கருணை இன் அவர்களின் நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் அவர்களின் அதிகப்படியான கோரிக்கைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தேவாலயம் மற்றும் அரசு இரண்டையும் ஆதரிக்கும் சுமை அவர் மீது விழுந்தது நடுத்தர மற்றும் குறைந்த வகுப்புகள், WHO இருந்தன பெரிதும் வரி விதிக்கப்பட்டது மூலம் தி சிவில் அதிகாரிகள் மற்றும் மூலம் தி மதகுருமார்கள். “தி மகிழ்ச்சி இன் தி பிரபுக்கள் இருந்தது உச்ச சட்டமாக கருதப்பட்டது ; விவசாயிகளும் விவசாயிகளும் பட்டினியால் வாடலாம் ஏதாவது அவர்களது ஒடுக்குபவர்கள் அக்கறை காட்டினார்.  தி மக்கள் இருந்தன கட்டாயம் மணிக்கு எவ்-

எரி திரும்ப செய்ய ஆலோசனை தி பிரத்தியேகமானது ஆர்வம் இன் தி நில உரிமையாளர். தி உயிர்கள் இன் விவசாய தொழிலாளர்கள் இருந்தன உயிர்கள் இன் இடைவிடாத வேலை மற்றும் விடுபடாத துன்பம்; அவர்களது புகார்கள், என்றால் அவர்கள் எப்போதும் துணிந்தார் செய்ய புகார், இருந்தன சிகிச்சை இழிவான அவமதிப்பு. தி நீதிமன்றங்கள் இன் நீதி என்று எப்போதும் ஒரு விவசாயிக்கு எதிராக ஒரு உன்னதமானவர் சொல்வதைக் கேளுங்கள்; லஞ்சம் பிரபலமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது நீதிபதிகள்; மற்றும் தி merest ஏறுமாறான இன் தி பிரபுத்துவம் இருந்தது தி படை சட்டத்தின் படி, மூலம் அறம் இன் இது அமைப்பு இன் உலகளாவிய ஊழல். ஆஃப் தி வரிகள்

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         239

மதச்சார்பின்மையால், பொதுமையிலிருந்து பறிக்கப்பட்டது பெருந்தலைவர்கள் ஒருபுறம், மற்றும் தி மதகுருமார்கள் அன்று தி மற்ற, இல்லை பாதி எப்போதும் கண்டறியப்பட்டது அதன் வழி அதனுள்​ அரச அல்லது ஆயர் கருவூலம்; தி ஓய்வு இருந்தது வீணாக்கப்பட்டது உள்ளே ஊதாரித்தனமான சுய இன்பம். மற்றும் தி ஆண்கள் WHO இதனால் வறிய அவர்களது சக பாடங்கள் தாங்களாகவே வரிவிதிப்பிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டு, சட்டத்தால் உரிமை பெற்றவர்கள் அல்லது வழக்கம் செய்ய அனைத்து தி நியமனங்கள் இன் தி நிலை. தி சலுகை பெற்ற வகுப்புகள் எண்ணிக்கை அ நூறு மற்றும் ஐம்பது ஆயிரம், மற்றும் க்கான அவர்களது மனநிறைவு மில்லியன் கணக்கானவர்கள் நம்பிக்கையற்ற மற்றும் இழிவான வாழ்க்கைக்கு கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

தி நீதிமன்றம் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது வரை செய்ய ஆடம்பர மற்றும் ஊதாரித்தனம். அங்கு இருந்தது மக்களிடையே சிறிய நம்பிக்கை உள்ளது ஆட்சியாளர்கள். சந்தேகம் வலுத்தது மீது அனைத்து தி நடவடிக்கைகள் இன் தி அரசாங்கம் என வடிவமைத்தல் மற்றும் சுயநலவாதி. க்கு மேலும் விட பாதி அ நூற்றாண்டு முன் தி நேரம் இன் தி புரட்சி அரியணையை லூயிஸ் XV ஆக்கிரமித்தார், அவர் அந்த தீமையிலும் கூட நேரங்கள், இருந்தது புகழ்பெற்ற என ஒரு செயலற்ற, அற்பமான, மற்றும் சிற்றின்ப மன்னன். உடன் அ சீரழிந்த மற்றும் கொடூரமான பிரபுத்துவம் மற்றும் ஒரு வறிய மற்றும் அறியாமை தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர், அரசு நிதி ரீதியாக இக்கட்டான நிலையில் உள்ளது தி மக்கள் எரிச்சலுடன், அது தேவை இல்லை தீர்க்கதரிசியின் கண் செய்ய முன்னறிவித்தல் ஒரு பயங்கரமான வரவிருக்கும் தீவிர நோய்ப் பரவல். செய்ய தி எச்சரிக்கைகள் இன் அவரது ஆலோசகர்கள் தி

ராஜா பதில் சொல்லப் பழகினார்: "விஷயங்கள் இருக்கும் வரை தொடர முயற்சி செய்யுங்கள்   [281]

நான் நான் வாய்ப்பு செய்ய வாழ்க; பிறகு என் இறப்பு அது கூடும் இரு என அது விருப்பம்." அது இருந்தது உள்ளே சீர்திருத்தத்தின் அவசியத்தை வலியுறுத்தியது வீண். அவர் தீமைகளைக் கண்டார், ஆனால் அவற்றைச் சந்திக்கும் தைரியமும் சக்தியும் இல்லை. "எனக்குப் பிறகு, பிரளயம்!" என்ற அவரது அலட்சிய மற்றும் சுயநலப் பதிலில் பிரான்சுக்குக் காத்திருக்கும் அழிவு மிகவும் உண்மையாகவே சித்தரிக்கப்பட்டது.

மூலம் வேலை மீது தி பொறாமை இன் தி அரசர்கள் மற்றும் தி ஆளும் வகுப்புகள், மக்களை அடிமைத்தனத்தில் வைத்திருக்க ரோம் அவர்களைப் பாதித்தது, நன்றாகத் தெரியும் அந்த தி நிலை என்று இதனால் இரு பலவீனமான, மற்றும் நோக்கம் இதன் மூலம் அர்த்தம் செய்ய கட்டு இரண்டும் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் மக்கள் உள்ளே அவளை திகைப்பு. உடன் தொலைநோக்கு​ கொள்கை அவள் உணரப்பட்டது அந்த உள்ளே உத்தரவு செய்ய அடிமைப்படுத்து ஆண்கள் உண்மையில், தி கட்டுகள் வேண்டும் இரு கட்டுப்பட்டது மீது அவர்களது ஆன்மாக்கள்; அந்த தி உறுதியாக வழி அவர்கள் தங்கள் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிப்பதைத் தடுப்பது அவர்களைச் செயலிழக்கச் செய்வதாகும் இன் சுதந்திரம். ஏ ஆயிரம் மடங்கு மேலும் பயங்கரமான விட தி உடல் துன்பம் எந்த விளைந்தது இருந்து அவளை கொள்கை, இருந்தது தி ஒழுக்கம் சீரழிவு. பைபிளிலிருந்து பறிக்கப்பட்டு, மதவெறி மற்றும் மதவெறி போதனைகளுக்கு கைவிடப்பட்டது சுயநலம், தி மக்கள் இருந்தன மறைக்கப்பட்டது உள்ளே அறியாமை மற்றும் மூடநம்பிக்கை, மற்றும் துணையில் மூழ்கியது, அதனால் அவர்கள் சுயராஜ்யத்திற்கு முற்றிலும் தகுதியற்றவர்கள் .

240          தி நன்று சர்ச்சை

ஆனாலும் தி வெளி வேலை இன் அனைத்து இது இருந்தது பரவலாக வெவ்வேறு இருந்து என்ன ரோம் இருந்தது நோக்கம் கொண்டது. மாறாக இன் வைத்திருக்கும் தி வெகுஜனங்கள் உள்ளே அ குருடர் துணை பணி செய்ய அவளை கோட்பாடுகள், அவளை வேலை விளைந்தது உள்ளே செய்யும் அவர்களுக்கு காஃபிர்கள் மற்றும் புரட்சியாளர்கள். ரோமானியத்தை அவர்கள் பாதிரியார் என்று இகழ்ந்தனர். அவர்கள் பார்த்தார்கள் தி மதகுருமார்கள் என அ கட்சி செய்ய அவர்களது அடக்குமுறை. தி மட்டுமே இறைவன் ரோமின் கடவுள் என்பதை அவர்கள் அறிந்தனர்; அவளுடைய போதனை மட்டுமே அவர்களின் மதமாக இருந்தது. அவளுடைய பேராசையையும் கொடுமையையும் பைபிளின் நியாயமான பலனாக அவர்கள் கருதினார்கள், அவர்களிடம் அது எதுவும் இருக்காது.

ரோம் இருந்தது தவறாக சித்தரிக்கப்பட்டது தி பாத்திரம் இன் இறைவன் மற்றும் வக்கிரமான அவருடைய தேவைகள், இப்போது மனிதர்கள் பைபிளையும் அதன் ஆசிரியரையும் நிராகரித்தனர். பாசாங்கு செய்யப்பட்ட அனுமதியின் கீழ், அவளுடைய கோட்பாடுகளில் அவளுக்கு குருட்டு நம்பிக்கை தேவைப்பட்டது இன் தி வேதங்கள். இல் தி எதிர்வினை, வால்டேர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் கடவுளின் வார்த்தையை முழுவதுமாக ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, விஷத்தை எங்கும் பரப்புகிறார்கள் துரோகம். ரோம் இருந்தது தரையில் கீழ் தி மக்கள் கீழ் அவளை இரும்பு குதிகால்;

[282]   மற்றும் இப்போது தி வெகுஜனங்கள், தாழ்த்தப்பட்டது மற்றும் கொடூரமான, உள்ளே அவர்களது பின்னடைவு இருந்து அவளுடைய கொடுங்கோன்மை, நடிகர்கள் ஆஃப் அனைத்து கட்டுப்பாடு. ஆத்திரமடைந்தார் மணிக்கு தி மின்னும் ஏமாற்று செய்ய அவர்கள் நீண்ட காலமாக அஞ்சலி செலுத்தியதால், அவர்கள் உண்மையையும் பொய்யையும் ஒன்றாக நிராகரித்தனர்; மற்றும் தவறுதலாக உரிமம் க்கான சுதந்திரம், தி அடிமைகள் இன் துணை அவர்களின் கற்பனை சுதந்திரத்தில் மகிழ்ந்தனர்.

மணிக்கு தி திறப்பு இன் தி புரட்சி, மூலம் அ சலுகை இன் தி ராஜா, தி மக்கள் இருந்தன வழங்கப்பட்டது அ பிரதிநிதித்துவம் அதிகமாக அந்த இன் தி பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் இணைந்தனர். இதனால் அதிகார சமநிலை அவர்களிடம் இருந்தது கைகள்; ஆனாலும் அவர்கள் இருந்தன இல்லை தயார் செய்ய பயன்படுத்த அது உடன் ஞானம் மற்றும் மிதமான. தங்களுக்கு நேர்ந்த தவறுகளை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தில், சமூகத்தின் மறுசீரமைப்பை மேற்கொள்ளத் தீர்மானித்தார்கள். ஆத்திரமடைந்த மக்கள், யாருடைய மனம் கசப்பால் நிரம்பியது மற்றும் தவறான நீண்ட பொக்கிஷமான நினைவுகள், தாங்க முடியாத துயரத்தின் நிலையை புரட்சிகரமாக மாற்றுவதற்கும், தங்களை பழிவாங்குவதற்கும் தீர்மானிக்கப்பட்டது அவர்கள் கருதப்படுகிறது என தி ஆசிரியர்கள் இன் அவர்களது துன்பங்கள். தி ஒடுக்கப்பட்ட வேலை வெளியே தி பாடம் அவர்கள் இருந்தது கற்று கீழ் கொடுங்கோன்மை மற்றும் அவர்களை ஒடுக்கியவர்களை ஒடுக்குபவர்களாக ஆனார்கள்.

மகிழ்ச்சியற்ற பிரான்ஸ் தான் விதைத்த அறுவடையை இரத்தத்தில் அறுவடை செய்தது. ரோமின் கட்டுப்பாட்டு சக்திக்கு அவள் அடிபணிந்ததன் விளைவுகள் பயங்கரமானவை. ரோமானியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் பிரான்ஸ், அங்கு அமைக்கப்பட்டது முதலில் பங்கு மணிக்கு தி திறப்பு இன் தி சீர்திருத்தம், அங்கு தி புரட்சி தொகுப்பு வரை அதன் முதலில் கில்லட்டின். அன்று தி மிகவும் புள்ளி எங்கே தி முதலில் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையின் தியாகிகள் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் எரிக்கப்பட்டனர், முதலில் பலியாகினர் இருந்தன கில்லட்டின் உள்ளே தி பதினெட்டாவது. இல் விரட்டும் தி நற்செய்தி,

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         241

இது அவளை குணப்படுத்தும், பிரான்ஸ் துரோகம் மற்றும் அழிவுக்கான கதவைத் திறந்தது. கடவுளின் சட்டத்தின் கட்டுப்பாடுகள் ஒதுக்கித் தள்ளப்பட்டபோது, மனித உணர்வுகளின் சக்திவாய்ந்த அலைகளைக் கட்டுப்படுத்த மனிதனின் சட்டங்கள் போதுமானதாக இல்லை என்று கண்டறியப்பட்டது; மற்றும் தேசம் கிளர்ச்சி மற்றும் அராஜகத்திற்கு மாறியது. பைபிளுக்கு எதிரான போர் ஒரு சகாப்தத்தை துவக்கியது நிற்கிறது உள்ளே தி உலகின் வரலாறு என தி ஆட்சி இன் பயங்கரம். சமாதானம் மேலும் மனிதர்களின் வீடுகள் மற்றும் இதயங்களில் இருந்து மகிழ்ச்சி வெளியேற்றப்பட்டது. யாரும் பாதுகாப்பாக இருக்கவில்லை. இன்று ஜெயித்தவன் நாளை சந்தேகிக்கப்படுகிறான், கண்டிக்கப்படுகிறான். வன்முறையும் காமமும் மறுக்க முடியாத ஆதிக்கம் செலுத்தின.

ராஜா, மதகுருமார்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் அட்டூழியத்திற்கு அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. [283] உற்சாகமான மற்றும் பைத்தியம் பிடித்த மக்களின் உறவுகள். பழிவாங்கும் அவர்களின் தாகம்

ராஜாவின் மரணதண்டனை மூலம் மட்டுமே தூண்டப்பட்டது; மற்றும் அந்த அவரது மரணம் விரைவில் அவரை சாரக்கட்டுக்கு பின்தொடர்ந்தது. புரட்சிக்கு விரோதம் என்று சந்தேகிக்கப்படும் அனைவரையும் படுகொலை செய்வது தீர்மானிக்கப்பட்டது. சிறைச்சாலைகள் கூட்டமாக இருந்தன ஒரு முறை இருநூறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கைதிகளைக் கொண்டிருந்தது. ராஜ்யத்தின் நகரங்கள் திகில் காட்சிகளால் நிரம்பியிருந்தன. புரட்சியாளர்களின் ஒரு கட்சி மற்றொரு கட்சிக்கு எதிராக இருந்தது கட்சி, மற்றும் பிரான்ஸ் ஆனது அ பரந்த களம் க்கான போராடும் வெகுஜனங்கள், அசைந்தன மூலம் தி சீற்றம் இன் அவர்களது உணர்வுகள். “உள்ளே பாரிஸ் ஒன்று ஆரவாரம் மற்றொரு வெற்றி, மற்றும் தி குடிமக்கள் இருந்தன பிரிக்கப்பட்டது உள்ளே அ கலவை இன் பிரிவுகள், பரஸ்பர அழிப்பைத் தவிர வேறெதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. மேலும் பொதுவான துயரத்தைச் சேர்க்க, தேசம் ஐரோப்பாவின் பெரும் வல்லரசுகளுடன் நீடித்த மற்றும் அழிவுகரமான போரில் ஈடுபட்டது. "நாடு ஏறக்குறைய திவாலானது, இராணுவங்கள் நிலுவைத் தொகைக்காக கூக்குரலிட்டன, பாரிசியர்கள் பட்டினியால் வாடினர், கொள்ளையர்களால் மாகாணங்கள் வீணடிக்கப்பட்டன, மேலும் நாகரிகம் அராஜகம் மற்றும் உரிமத்தில் கிட்டத்தட்ட அணைக்கப்பட்டது."

கொடுமை மற்றும் சித்திரவதையின் பாடங்களை மக்கள் நன்றாக கற்றுக்கொண்டனர் எந்த ரோம் இருந்தது அதனால் விடாமுயற்சியுடன் கற்பித்தார். ஏ நாள் இன் இறுதியில் பழிவாங்கல் வந்தது. இப்போது தள்ளப்பட்டது இயேசுவின் சீடர்கள் அல்ல உள்ளே நிலவறைகள் மற்றும் இழுத்துச் சென்றது செய்ய தி பங்கு. நீளமானது முன்பு இவை அழிந்துவிட்டார் அல்லது நாடுகடத்தப்பட்டார். தன் செயல்களில் மகிழ்வதற்காகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டவர்களின் கொடிய சக்தியை விடுவிக்காத ரோம் இப்போது உணர்ந்தது. இரத்தம். “தி உதாரணமாக இன் துன்புறுத்தல் எந்த தி மதகுருமார்கள் இன் பிரான்ஸ் இருந்தது காட்சிப்படுத்தப்பட்டது க்கான அதனால் நிறைய காலங்கள், இருந்தது இப்போது பதிலடி கொடுத்தார் மீது அவர்களுக்கு சமிக்ஞை வீரியத்துடன். பூசாரிகளின் இரத்தத்தால் சாரக்கட்டுகள் சிவந்தன. தி காலிகள் மற்றும் தி சிறைச்சாலைகள், ஒருமுறை கூட்டம் உடன் Huguenots, இப்போது இருந்தது பூர்த்தி உடன் அவர்களது துன்புறுத்துபவர்கள். சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட செய்ய தி பெஞ்ச் மற்றும் உழைக்கிறேன் தி துடுப்பு, தி ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்கள் அனுபவம் அனைத்து அந்த துயரங்கள்

242          தி நன்று சர்ச்சை

மென்மையான மதவெறியர்கள் மீது அவர்களின் தேவாலயம் மிகவும் சுதந்திரமாக திணித்தது." ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

         “அனைத்து நெறிமுறைகளிலும் மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான அனைத்து நீதிமன்றங்களிலும் மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமாக நிர்வகிக்கப்படும் அந்த நாட்கள் வந்தன; மனிதன் இல்லாத போது முடியும் வாழ்த்துகிறேன் அவரது பக்கத்து அல்லது சொல் அவரது பிரார்த்தனைகள் . .. இல்லாமல் ஆபத்து செய்தல் அ மூலதனம் குற்றம்; எப்பொழுது உளவாளிகள் பதுங்கியிருந்தார் உள்ளே ஒவ்வொரு மூலையில்; தினமும் காலையில் கில்லட்டின் நீண்ட மற்றும் கடினமாக வேலை செய்யும் போது; சிறைச்சாலைகள் போது இருந்தன பூர்த்தி என நெருக்கமான என தி வைத்திருக்கிறது இன் அ அடிமை கப்பல்; எப்பொழுது தி சாக்கடை ஓடியது நுரை பொங்கும் உடன் இரத்தம் உள்ளே தி சீன்.  போது தி தினசரி வண்டிகள்

பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பாரிஸ் தெருக்களில் அவர்களின் அழிவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர், இறையாண்மைக் குழு துறைகளுக்கு அனுப்பியிருந்த ப்ரோகான்சல்கள், தலைநகரில் கூட தெரியாத கொடுமையின் களியாட்டத்தை வெளிப்படுத்தினர். கொடிய இயந்திரத்தின் கத்தி மிக மெதுவாக எழுந்து விழுந்தது அவர்களது வேலை இன் படுகொலை. நீளமானது வரிசைகள் இன் கைதிகள் இருந்தன வெட்டப்பட்டது கீழே கிரேப்ஷாட். நெரிசல் மிகுந்த பாறைகளின் அடிப்பகுதியில் துளைகள் போடப்பட்டன. லியோன்ஸ் பாலைவனமாக மாறியது. அராஸில் விரைவான மரணத்தின் கொடூரமான கருணை கூட கைதிகளுக்கு மறுக்கப்பட்டது. லோயர் முழுவதும், சௌமூர் முதல் கடல் வரை, பெரிய காகங்கள் மற்றும் காத்தாடிகள் நிர்வாண சடலங்களுக்கு விருந்து அளித்தன. ஒன்றாக அருவருப்பான அரவணைப்புகளில். பாலினத்திற்கோ வயதிற்கோ கருணை காட்டப்படவில்லை. பதினேழு வயது இளைஞர்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் எண்ணிக்கை இருந்தன கொலை மூலம் அந்த வெளிப்படுத்தக்கூடியது அரசாங்கம், இருக்கிறது செய்ய இரு நூற்றுக்கணக்கில் கணக்கிடப்பட்டது. மார்பகத்திலிருந்து கிழிந்த குழந்தைகள் ஜேக்கபின் வரிசையில் தூக்கி எறியப்பட்டனர். ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் . ) பத்து வருடங்கள் என்ற குறுகிய இடைவெளியில், ஏராளமான மனிதர்கள் அழிந்தனர்.

இதெல்லாம் சாத்தானின் விருப்பப்படியே இருந்தது. இதுதான் அவர் காலங்காலமாக இருந்தது இருந்தது இருந்தது வேலை செய்ய பாதுகாப்பான. அவரது கொள்கை இருக்கிறது இருந்து ஏமாற்றுதல் முதலில் கடந்த, மற்றும் அவரது உறுதியான நோக்கம் இருக்கிறது செய்ய கொண்டு ஐயோ மற்றும் மனிதர்கள் மீது துரதிஷ்டம், கடவுளின் வேலையைத் தீட்டுப்படுத்துவது மற்றும் தீட்டுப்படுத்துவது தெய்வீக நோக்கங்களுக்காக இன் பரோபகாரம் மற்றும் காதல், மற்றும் இதனால் காரணம் துக்கம் உள்ள சொர்க்கம். பிறகு மூலம் அவரது ஏமாற்றும் கலைகள் அவர் குருட்டுகள் தி மனங்கள் இன் மனிதர்கள், அவர் செய்த செயல்களின் பழியை கடவுள் மீது சுமத்த அவர்களை வழிநடத்துகிறார். என என்றால் அனைத்து இது துயரத்தின் இருந்தன தி விளைவாக இன் தி படைப்பாளியின் திட்டம். இல் போன்ற

முறை, எப்பொழுது அந்த WHO வேண்டும் இருந்தது தாழ்த்தப்பட்டது மற்றும் மிருகத்தனமான அவரது கொடூரமான சக்தியின் மூலம் அவர்களின் சுதந்திரத்தை அடைய, அவர் அதிகப்படியான மற்றும் அட்டூழியங்களுக்கு அவர்களைத் தூண்டுகிறார். இந்த தடையற்ற உரிமத்தின் படம் கொடுங்கோலர்கள் மற்றும் அடக்குமுறையாளர்களால் சுதந்திரத்தின் முடிவுகளின் விளக்கமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

எப்பொழுது பிழை உள்ளே ஒன்று ஆடை உள்ளது இருந்தது கண்டறியப்பட்டது, சாத்தான் மட்டுமே முகமூடிகள் அதில்​ அ வெவ்வேறு மாறுவேடம், மற்றும் கூட்டம் பெறும் அது என ஆவலுடன் என மணிக்கு தி

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         243

முதலில். எப்பொழுது தி மக்கள் கண்டறியப்பட்டது ரோமானியம் செய்ய இரு அ மோசடி, மற்றும் அவனால் முடியும் இல்லை மூலம் இது நிறுவனம் வழி நடத்து அவர்களுக்கு செய்ய மீறுதல் இன் கடவுளின் சட்டம், எல்லா மதத்தையும் ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாகவும், பைபிளை ஒரு கட்டுக்கதையாகவும் கருதும்படி அவர்களை அவர் வலியுறுத்தினார்; மேலும், தெய்வீக சட்டங்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, கட்டுப்பாடற்ற அக்கிரமத்திற்கு தங்களை ஒப்புக்கொடுத்தார்கள்.

தி அபாயகரமான பிழை எந்த செய்யப்பட்ட அத்தகைய ஐயோ க்கான தி குடியிருப்பாளர்கள் பிரான்சின் புறக்கணிப்பு இருந்தது இது பெரியது உண்மை: அது உண்மையான சுதந்திரம் பொய் உள்ளே தி தடைகள் இன் தி சட்டம் இன் இறைவன். “ஓ அந்த நீ என் கட்டளைகளுக்கு செவிசாய்த்தேன்! அப்போது உன் அமைதி நதியாக இருந்திருந்தால் மற்றும் உன்னுடைய நீதி என தி அலைகள் இன் தி கடல்." “அங்கே இருக்கிறது அமைதி இல்லை , என்கிறார் தி இறைவன், வரை தி பொல்லாதவன்." "ஆனாலும் யாரோ கேட்கிறது எனக்கு​ வேண்டும் வசிக்க பாதுகாப்பாக, மற்றும் வேண்டும் இரு அமைதியான இருந்து பயம் இன் தீமை." ஏசாயா   48:18, 22 ; நீதிமொழிகள் 1:33 .

நாத்திகர்கள், காஃபிர்கள், மற்றும் விசுவாச துரோகிகள் எதிர்க்க மற்றும் கண்டிக்க கடவுளுடையது சட்டம்; ஆனால் அவர்களின் செல்வாக்கின் முடிவுகள் மனிதனின் நல்வாழ்வு தெய்வீக சட்டங்களின் கீழ்ப்படிதலுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது. கடவுளின் புத்தகத்திலிருந்து பாடத்தைப் படிக்காதவர்கள் தேசங்களின் வரலாற்றில் அதைப் படிக்க ஏலம் விடப்படுகிறார்கள்.

சாத்தான் ரோமானிய தேவாலயத்தின் மூலம் மனிதர்களை வழிநடத்தியபோது இருந்து கீழ்ப்படிதல், அவரது நிறுவனம் இருந்தது மறைத்து, மற்றும் அவரது வேலை மிகவும் மாறுவேடமிட்டிருந்தார் அந்த சீரழிவு மற்றும் துன்பம் இது விளைந்தது இல்லை பார்த்தேன் செய்ய இரு தி பழம் இன் மீறுதல். மற்றும் அவரது சக்தி இருந்தது அதனால் வெகு தொலைவில் எதிர்க்கப்பட்டது மூலம் தி வேலை இன் தி ஆவி இன் இறைவன் அந்த அவரது நோக்கங்கள் அவற்றின் முழு பலனை அடைவதில் இருந்து தடுக்கப்பட்டன. மக்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை விளைவு அதன் காரணம் மற்றும் கண்டுபிடிக்க ஆதாரம் அவர்களின் துயரங்கள்.

ஆனால் புரட்சியில் கடவுளின் சட்டம்          [286] தேசிய கவுன்சிலால் வெளிப்படையாக ஒதுக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து வந்த பயங்கரவாத ஆட்சியில், காரணம் மற்றும் விளைவு செயல்படுவதை அனைவரும் காண முடிந்தது.

பிரான்ஸ் கடவுளை பகிரங்கமாக நிராகரித்து, பைபிளை ஒதுக்கியபோது, பொல்லாதவர் ஆண்கள் மற்றும் ஆவிகள் இன் இருள் மகிழ்ந்தார் உள்ளே அவர்களது அடைதல் இன் நீண்ட காலமாக விரும்பிய பொருள் - கட்டுப்பாடுகள் இல்லாத ஒரு ராஜ்யம் சட்டம் இறைவன். ஒரு தீய செயலுக்கு எதிரான தண்டனை விரைவாக நிறைவேற்றப்படாததால், மனுபுத்திரரின் இருதயம் “தீமை செய்ய அவர்களுக்குள் முழு மனதுடன்” இருந்தது. பிரசங்கி 8:11 .  ஆனால் ஒரு நியாயமான மற்றும் நீதியான சட்டத்தை மீறுவது தவிர்க்க முடியாமல் துன்பத்தையும் அழிவையும் விளைவிப்பதாகும். நியாயத்தீர்ப்புகளுடன் ஒரேயடியாகப் பார்க்கப்படவில்லை என்றாலும், மனிதர்களின் அக்கிரமம் நிச்சயமாக அவர்களின் அழிவை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக விசுவாச துரோகம் மற்றும் குற்றம் இருந்தது இருந்தது பொக்கிஷம் வரை கோபம் எதிராக தி நாள் இன் பழிவாங்கல்;

244          தி நன்று சர்ச்சை

அவர்களுடைய அக்கிரமம் நிறைந்தபோது, கடவுளை இகழ்ந்தவர்கள், தெய்வீகப் பொறுமையைக் கெட்டுப்போனது ஒரு பயங்கரமான காரியம் என்பதை மிகவும் தாமதமாக அறிந்துகொண்டார்கள். கடவுளின் கட்டுப்படுத்தும் ஆவி, இது கொடூரமான சக்தியின் மீது ஒரு சோதனையை விதிக்கிறது இன் சாத்தான், ஒரு பெரிய நிலையில் இருந்தான் நடவடிக்கை அகற்றப்பட்டது, மற்றும் மனிதர்களின் அவலத்தை மட்டுமே மகிழ்ச்சியாகக் கொண்டவர் தனது விருப்பப்படி செயல்பட அனுமதிக்கப்பட்டார். கிளர்ச்சியின் சேவையைத் தேர்ந்தெடுத்தவர்கள், பேனா கண்டுபிடிக்க முடியாத கொடூரமான குற்றங்களால் நிலம் நிரப்பப்படும் வரை அதன் பலனை அறுவடை செய்ய விடப்பட்டனர். பாழடைந்த மாகாணங்களிலிருந்தும் பாழடைந்த நகரங்களிலிருந்தும் ஒரு பயங்கரமான அழுகை கேட்டது—கசப்பான வேதனையின் அழுகை. நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது போல் பிரான்ஸ் குலுங்கியது. மதம், சட்டம், சமூக ஒழுங்கு, குடும்பம், அரசு மற்றும் தேவாலயம்-அனைத்தும் கடவுளின் சட்டத்திற்கு எதிராக உயர்த்தப்பட்ட கொடூரமான கையால் அடிக்கப்பட்டன. “துன்மார்க்கன் தன் அக்கிரமத்தினாலேயே விழுவான்” என்று அந்த ஞானி உண்மையிலேயே சொன்னார். “பாவி நூறு தீமை செய்தாலும் முறை, மற்றும் அவருடைய நாட்கள் இன்னும் நீண்டிருக்கும் நிச்சயமாக எனக்கு தெரியும் அது வேண்டும் இரு நன்றாக உடன் அவர்களுக்கு அந்த பயம் இறைவன், எந்த பயம் முன் அவன்: ஆனால் துன்மார்க்கருக்கு அது நன்றாக இருக்காது." நீதிமொழிகள் 11:5 ; பிரசங்கம்   8:12, 13 .  "அவர்கள் அறிவை வெறுத்தார்கள், கர்த்தருக்குப் பயப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை." "ஆகையால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியின் பலனைப் புசிப்பார்கள், தங்கள் சொந்த உபாயங்களால் திருப்தி அடைவார்கள்." நீதிமொழிகள் 1:29, 31 .

[287]   கடவுளுடையது உண்மையுள்ள சாட்சிகள், கொல்லப்பட்டனர் மூலம் தி நிந்தனை சக்தி என்று "ஏறும் வெளியே இன் தி அடிமட்ட குழி" இருந்தன இல்லை நீளமானது செய்ய இருக்கும் அமைதியாக. "மூன்றரை நாட்களுக்குப் பிறகு, கடவுளிடமிருந்து ஜீவ ஆவி அவர்களுக்குள் நுழைந்தது, அவர்கள் தங்கள் மீது நின்றார்கள் அடி; மற்றும் பெரும் பயம் அவர்கள் மீது விழுந்தது அவர்களைப் பார்த்தேன்." வெளிப்படுத்துதல் 11:11 .  அது அது 1793 இல் இருந்தது கிறித்தவ மதத்தை ஒழித்து பைபிளை ஒதுக்கிய ஆணைகள் பிரெஞ்சு சட்டமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டன. மூன்றரை வருடங்கள் கழித்து ஒரு தீர்மானம் ரத்து இவை ஆணைகள், இதனால் வழங்குதல் சகிப்புத்தன்மை செய்ய வேதம், இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் தி அதே உடல். தி உலகம் நின்றது திகைப்பு தி மகத்துவம் இன் குற்ற உணர்வு எந்த இருந்தது விளைந்தது இருந்து அ நிராகரிப்பு இன் புனிதமானது​ ஆரக்கிள்ஸ், மற்றும் ஆண்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டது தி தேவை இன் நம்பிக்கை உள்ளே இறைவன் மற்றும் அவரது சொல் என தி அடித்தளம் இன் அறம் மற்றும் ஒழுக்கம். சைத் தி இறைவன்: “யாரு அவசரம் நீ நிந்திக்கப்பட்டது மற்றும் நிந்திக்கப்பட்டதா? மற்றும் எதிராக யாரிடம் உள்ளது நீ உயர்ந்தது உன்னுடைய குரல், மற்றும் தூக்கி வரை உன்னுடையது கண்கள் அன்று உயர்? எதிராகவும் கூட தி புனிதமானது ஒன்று இன் இஸ்ரேல்” ஏசாயா 37:23 .  "எனவே, இதோ, நான் செய்வேன் காரணம் அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள, இந்த ஒரு முறை விருப்பம் நான் ஏற்படுத்துகிறேன் அவர்கள் தெரிந்து கொள்ள என் கையும் என் வலிமையும்; என் பெயர் யெகோவா என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொள்வார்கள். எரேமியா 16:21 , ஏ.ஆர்.வி

திருவிவிலியம் மற்றும் தி பிரெஞ்சு புரட்சி         245

பற்றி தி இரண்டு சாட்சிகள் தி தீர்க்கதரிசி அறிவிக்கிறது மேலும்: "மற்றும் அவர்கள் கேள்விப்பட்டேன் அ நன்று குரல் இருந்து சொர்க்கம் கூறுவது வரை அவர்களுக்கு, வா மேலே .  மற்றும் அவர்கள் ஏறினார் வரை செய்ய சொர்க்கம் உள்ளே அ மேகம்; மற்றும் அவர்களது எதிரிகள் பார்த்தனர் அவர்களுக்கு." வெளிப்பாடு 11:12 .  இருந்து பிரான்ஸ் செய்து போர் மீது கடவுளின் இரண்டு சாட்சிகள், அவர்கள் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் மதிக்கப்பட்டுள்ளனர். 1804 இல் பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு பைபிள் சங்கம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இது பின்பற்றப்பட்டது மூலம் ஒத்த அமைப்புகள், உடன் ஏராளமான கிளைகள், மீது கண்டம் இன் ஐரோப்பா. இல் 1816 தி அமெரிக்கன் திருவிவிலியம் சமூகம் நிறுவப்பட்டது .  எப்பொழுது தி பிரிட்டிஷ் சமூகம் இருந்தது உருவானது, தி திருவிவிலியம் இருந்தது அச்சிடப்பட்டது​ மற்றும் பரப்பப்பட்டது உள்ளே ஐம்பது மொழிகள். அது உள்ளது இருந்து இருந்தது மொழிபெயர்க்கப்பட்டது நிறைய நூற்றுக்கணக்கான இன் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள். (பார்க்க பின் இணைப்பு . )

க்கு தி ஐம்பது ஆண்டுகள் முந்தைய 1792, கொஞ்சம் கவனம் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது வேண்டும் வேலை இன் வெளிநாட்டு பணிகள். இல்லை புதிய சமூகங்கள் இருந்தன உருவானது, மற்றும்

[288] கிறித்துவம் பரவுவதற்கு எந்த முயற்சியும் செய்தன         உள்ளே புறஜாதிகள் நிலங்கள். ஆனாலும் நோக்கி தி நெருக்கமான இன் தி பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் ஒரு பெரிய மாற்றம் நிகழ்ந்தது. ஆண்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர்

பகுத்தறிவுவாதத்தின் முடிவுகள் மற்றும் தெய்வீக வெளிப்பாடு மற்றும் சோதனை மதத்தின் அவசியத்தை உணர்ந்தது. இந்த நேரத்திலிருந்து வெளிநாட்டுப் பணிகளின் பணி முன்னோடியில்லாத வளர்ச்சியை அடைந்தது. ( பின்னிணைப்பை காண்க . )

தி மேம்பாடுகள் உள்ளே அச்சிடுதல் வேண்டும் கொடுக்கப்பட்டது ஒரு உத்வேகம் செய்ய தி பைபிளை பரப்பும் வேலை. இடையே தகவல் தொடர்பு வசதிகள் அதிகரித்துள்ளன வெவ்வேறு நாடுகள், தி உடைத்தல் கீழ் இன் பண்டைய தடைகள் பாரபட்சம் மற்றும் தேசிய பிரத்தியேகத்தன்மை, மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்தை இழந்தது தி போப்பாண்டவர் இன் ரோம் வேண்டும் திறக்கப்பட்டது தி வழி க்கான தி நுழைவாயில் கடவுளின் வார்த்தை. சில ஆண்டுகளாக ரோம் நகரின் தெருக்களில் பைபிள் தடையின்றி விற்கப்பட்டது, இப்போது அது வாழக்கூடிய உலகின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளது.

தி காஃபிர் வால்டேர் ஒருமுறை பெருமையாக கூறினார்: "நான் நான் சோர்வு இன் மக்கள் கேட்கிறார்கள் மீண்டும் அந்த பன்னிரண்டு ஆண்கள் நிறுவப்பட்டது தி கிறிஸ்துவர் மதம். நான் செய்வேன் நிரூபிக்க அந்த ஒன்று ஆண் கூடும் போதுமானது செய்ய கவிழ்க்க அது." தலைமுறைகள் உண்டு தேர்ச்சி பெற்றார் இருந்து அவரது இறப்பு. மில்லியன்கள் வேண்டும் சேர்ந்தார் உள்ளே தி போர் பைபிள் மீது. ஆனால் அது அழிக்கப்படுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, அங்கு இருந்த இடம் அ நூறு உள்ளே வால்டேரின் நேரம், அங்கு உள்ளன இப்போது பத்து ஆயிரம், ஆம், கடவுளின் புத்தகத்தின் ஒரு லட்சம் பிரதிகள். ஒரு வார்த்தையில் ஆரம்ப சீர்திருத்தவாதி பற்றி தி கிறிஸ்துவர் தேவாலயம், “தி திருவிவிலியம் பல சுத்தியல்கள் தேய்ந்து போன ஒரு சொம்பு." கர்த்தர் கூறுகிறார்: “ ஆயுதம் இல்லை அந்த இருக்கிறது உருவானது எதிராக உன்னை வேண்டும் செழிப்பு; மற்றும் ஒவ்வொரு நாக்கு

246          தி நன்று சர்ச்சை

நியாயத்தீர்ப்பில் உனக்கு விரோதமாக எழும்பும், நீ கண்டனம் செய்வாய்." ஏசாயா   54:17 .

"நம்முடைய தேவனுடைய வார்த்தை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்." “அவருடைய கட்டளைகள் அனைத்தும் உறுதியானவை. அவை என்றென்றும் நிலைத்து நிற்கின்றன, மேலும் அவை உண்மையிலும் நேர்மையிலும் செய்யப்படுகின்றன. ஏசாயா 40:8 ; சங்கீதம் 111:7, 8 .  எது கட்டப்பட்டாலும் மீது தி அதிகாரம் இன் ஆண் விருப்பம் இரு வீழ்த்தப்பட்டது; ஆனாலும் அந்த எந்த நிறுவப்பட்டது மீது தி பாறை இன் கடவுளுடையது மாறாத சொல் வேண்டும் என்றென்றும் நிற்க .

அத்தியாயம் 16 - தி பில்கிரிம் ஃபாதர்ஸ்

  தி ஆங்கிலம் சீர்திருத்தவாதிகள், போது கைவிடுதல் தி கோட்பாடுகள் இன் ரோ மேனிசம், இருந்தது தக்கவைத்துக் கொண்டது நிறைய இன் அதன் வடிவங்கள். இதனால் இருந்தாலும் தி அதிகாரம் மற்றும் ரோமின் மதம் நிராகரிக்கப்பட்டது, அவளுடைய சில பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விழாக்கள் இருந்தன இணைக்கப்பட்டது உள்ளே தி வழிபாடு இன் தி சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து. இந்த விஷயங்கள் மனசாட்சியின் விஷயங்கள் அல்ல என்று கூறப்பட்டது; அவை வேதத்தில் கட்டளையிடப்படவில்லை என்றாலும், அவசியமற்றவையாக இருந்தாலும், தடை செய்யப்படவில்லை என்றாலும், அவை உள்ளார்ந்த தீயவை அல்ல. அவர்களின் அனுசரிப்பு வளைகுடாவைக் குறைக்க முனைந்தது பிரிக்கப்பட்டது தி சீர்திருத்தப்பட்டது தேவாலயங்கள் இருந்து ரோம், மற்றும் அது இருந்தது என்று வலியுறுத்தினார் அவர்கள் செய்வார்கள் ஏற்றுக்கொள்வதை ஊக்குவிக்கிறது புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கை ரோமானியவாதிகளால் .

பழமைவாத மற்றும் சமரசம் செய்பவர்களுக்கு, இந்த வாதங்கள் முடிவானதாகத் தோன்றியது. ஆனாலும் அங்கு இருந்தது மற்றொன்று வர்க்கம் அந்த செய்தது இல்லை அதனால் நீதிபதி. உண்மையில் அந்த இவை பழக்கவழக்கங்கள் "முனைந்தது செய்ய பாலம் முடிந்துவிட்டது தி பள்ளம் ரோம் மற்றும் சீர்திருத்தத்திற்கு இடையே” (மார்ட்டின், தொகுதி 5, பக்கம் 22), இருந்தது உள்ளே அவர்களது பார்வை அ முடிவான வாதம் எதிராக தக்கவைத்தல் அவர்களுக்கு. அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைத்தனத்தின் முத்திரைகளாக அவர்களைப் பார்த்தார்கள் , அவற்றிற்குத் திரும்பும் தன்மை இல்லை. அவர்கள் நியாயப்படுத்தினர் அந்த இறைவன் உள்ளது உள்ளே அவரது சொல் நிறுவப்பட்டது தி ஒழுங்குமுறைகள் ஆட்சி செய்யும் அவரது வழிபாடு, மற்றும் அந்த ஆண்கள் உள்ளன இல்லை மணிக்கு சுதந்திரம் செய்ய கூட்டு செய்ய இவை அல்லது செய்ய குறைக்கும் இருந்து அவர்களுக்கு. தி மிகவும் ஆரம்பம் இன் தி நன்று துரோகம்

கடவுளின் அதிகாரத்திற்கு துணைபுரிய முற்பட்டது [290] தேவாலயம். ரோம் தொடங்கியது மூலம் கட்டளையிடுகிறது என்ன இறைவன் இருந்தது இல்லை தடை செய்யப்பட்ட, மற்றும்

அவள் முடிந்தது மூலம் தடைசெய்கிறது என்ன அவர் இருந்தது வெளிப்படையாக விதிக்கப்பட்டது.

பலர் தூய்மை மற்றும் எளிமைக்கு திரும்ப விரும்பினர் வகைப்படுத்தப்படும் தி பழமையான தேவாலயம். அவர்கள் கருதப்படுகிறது நிறைய ஆங்கில தேவாலயத்தின் நிறுவப்பட்ட பழக்கவழக்கங்கள் உருவ வழிபாட்டின் நினைவுச்சின்னங்களாக இருந்தன, மேலும் அவர்களால் மனசாட்சிப்படி அவளை வழிபடுவதில் ஒன்றுபட முடியவில்லை. ஆனால் தி தேவாலயம், இருப்பது ஆதரித்தது மூலம் தி சிவில் அதிகாரம், என்று அனுமதி கருத்து வேறுபாடு இல்லை இருந்து அவளை வடிவங்கள். வருகை மீது அவளை சேவை இருந்தது சட்டப்படி தேவை, மற்றும் மத வழிபாட்டிற்காக அங்கீகரிக்கப்படாத கூட்டங்கள் தடைசெய்யப்பட்டன, கீழ் தண்டம் இன் சிறை, நாடு கடத்தல், மற்றும் இறப்பு.

247

248          தி நன்று சர்ச்சை

பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இங்கிலாந்தின் சிம்மாசனத்தில் ஏறிய மன்னர் தனது உறுதியை அறிவித்தார். தி பியூரிடன்ஸ் "இணக்க, அல்லது . .. ஹாரி அவர்களுக்கு வெளியே இன் தி நிலம், அல்லது வேறு மோசமானது.”—ஜார்ஜ் பான்கிராஃப்ட், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா, pt. 1, ச. 12, par. 6. வேட்டையாடப்பட்ட, துன்புறுத்தப்பட்ட, மற்றும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் அறிய முடிந்தது உள்ளே தி எதிர்காலம் இல்லை வாக்குறுதி இன் சிறந்தது நாட்களில், மற்றும் நிறைய தங்கள் மனசாட்சியின் கட்டளைகளின்படி கடவுளுக்கு சேவை செய்பவர்கள் என்ற நம்பிக்கைக்கு அடிபணிந்து, "இங்கிலாந்து என்றென்றும் வாழத் தகுதியற்றது. இடம்.”—ஜே. ஜி. பால்ஃப்ரே, வரலாறு இன் புதியது இங்கிலாந்து, ch. 3, par.

43. சிலர் கடைசியாக ஹாலந்தில் அடைக்கலம் தேட முடிவு செய்தனர். கஷ்டங்கள், இழப்புகள், சிறைவாசம் போன்றவற்றை சந்தித்தனர். அவர்களின் நோக்கங்கள் முறியடிக்கப்பட்டன, அவர்கள் எதிரிகளின் கைகளில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டனர். ஆனால் உறுதியான விடாமுயற்சி இறுதியாக வெற்றி பெற்றது, மேலும் அவர்கள் டச்சு குடியரசின் நட்பு கடற்கரையில் தங்குமிடம் கண்டனர்.

இல் அவர்களது விமானம் அவர்கள் இருந்தது விட்டு அவர்களது வீடுகள், அவர்களது பொருட்கள், மற்றும் அவர்களின் வழிமுறைகள் இன் வாழ்வாதாரம். அவர்கள் இருந்தன அந்நியர்கள் உள்ளே அ விசித்திரமான நில, மத்தியில் மக்கள் இன் வெவ்வேறு மொழி மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். அவர்கள் இருந்தன கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய தங்கள் ரொட்டியை சம்பாதிக்க புதிய மற்றும் முயற்சி செய்யப்படாத தொழில்களை நாடுகின்றனர் .  நடுத்தர வயது ஆண்கள், WHO இருந்தது செலவழித்தது அவர்களது உயிர்கள் உள்ளே உழுதல் தி மண், இருந்தது இப்போது செய்ய இயந்திரவியல் கற்க வர்த்தகம் செய்கிறது. ஆனாலும் அவர்கள் சந்தோஷமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி நிலைமை மற்றும் இழந்தது இல்லை நேரம் உள்ளே செயலற்ற தன்மை அல்லது மறுசுழற்சி. இருந்தாலும் அடிக்கடி கிள்ளியது உடன்

[291] வறுமை, அவர்கள் கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்தனர் இன்னும் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் கண்டறியப்பட்டது அவர்களது மகிழ்ச்சி உள்ளே துன்புறுத்தப்படாத ஆன்மீக ஒற்றுமை. "அவர்கள் யாத்ரீகர்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள், மேலும் அந்த விஷயங்களைப் பற்றி அதிகம் பார்க்கவில்லை, ஆனால் உயர்த்தினார்கள் வரை அவர்களது கண்கள் செய்ய சொர்க்கம், அவர்களது அன்பான நாடு, மற்றும் அமைதியாக அவர்களின் ஆவிகள்.”—பான்கிராஃப்ட், pt. 1, ச. 12, par. 15.

நாடுகடத்தப்பட்ட மற்றும் கஷ்டங்களுக்கு மத்தியில் அவர்களின் அன்பும் நம்பிக்கையும் வலுப்பெற்றன. அவர்கள் கர்த்தருடைய வாக்குத்தத்தங்களை நம்பினார்கள், தேவைப்படும் நேரத்தில் அவர் அவற்றைத் தவறவிடவில்லை. அவர்களை ஊக்கப்படுத்தவும் ஆதரவளிக்கவும் அவருடைய தேவதூதர்கள் அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் இருந்தனர். கடவுளின் கை அவர்களை முழுவதும் சுட்டிக்காட்டியது போல் தோன்றியது கடல், வேண்டும் அ நில எங்கே அவர்கள் கூடும் கண்டறியப்பட்டது க்கான தங்களை அ மத சுதந்திரத்தின் விலைமதிப்பற்ற பாரம்பரியத்தை தங்கள் குழந்தைகளுக்கு விட்டுவிட்டு, அவர்கள் சுருங்காமல், பாதுகாப்புப் பாதையில் முன்னேறினர்.

தம்முடைய கிருபையான நோக்கத்தை நிறைவேற்ற அவர்களைத் தயார்படுத்துவதற்காக அவர்கள் மீது சோதனைகள் வர அனுமதித்திருந்தார் .  தி தேவாலயம் இருந்தது இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது குறைந்த, அந்த அவள் கூடும் இரு உயர்ந்தது. கடவுள் இருந்தார் பற்றி செய்ய காட்சி அவரது சக்தி உள்ளே அவளை சார்பில், செய்ய கொடுக்க செய்ய தி மற்றொரு உலகம் ஆதாரம் அந்த அவர் விருப்பம் இல்லை கைவிடு அந்த WHO நம்பிக்கை உள்ளே அவரை.

யாத்ரீகர் தந்தைகள்         249

சாத்தானின் கோபத்தையும், தீய மனிதர்களின் சதிகளையும் அவரது மகிமையை முன்னேற்றுவதற்கும், அவருடைய மக்களைப் பாதுகாப்பான இடத்திற்குக் கொண்டு வருவதற்கும் அவர் நிகழ்வுகளை முறியடித்தார். துன்புறுத்தலும் நாடுகடத்தலும் சுதந்திரத்திற்கான வழியைத் திறந்துவிட்டன.

ஆங்கிலேய திருச்சபையிலிருந்து பிரிந்து செல்ல முதலில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டபோது, பியூரிடன்கள் இருந்தது சேர்ந்தார் தங்களை ஒன்றாக மூலம் அ புனிதமான உடன்படிக்கை, என இறைவனுடையது​ இலவசம் மக்கள், "க்கு நட ஒன்றாக உள்ளே அனைத்து அவரது வழிகள் செய்து அறியப்பட்ட அல்லது செய்ய இரு செய்து அறியப்படுகிறது செய்ய அவர்கள்.”—ஜே. பிரவுன், தி யாத்ரீகர் தந்தைகள், பக்கம் 74. இங்கே சீர்திருத்தத்தின் உண்மையான ஆவி இருந்தது, புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் முக்கிய கொள்கை. அது இருந்தது உடன் இது நோக்கம் அந்த தி யாத்ரீகர்கள் புதிய உலகில் ஒரு வீட்டைக் கண்டுபிடிக்க ஹாலந்திலிருந்து புறப்பட்டார். ஜான் ராபின்சன், அவர்களின் போதகர், அவர்களுடன் வருவதைத் தடுக்கிறார் , நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கான தனது பிரியாவிடை உரையில் கூறினார்:

“சகோதரர்களே, நாம் இப்போது பிரிந்துபோகப்போகிறோம், கர்த்தர் அறிவார் என்பதை நான் வேண்டும் வாழ்க எப்போதும் செய்ய பார்க்க உங்கள் முகங்கள் மேலும் ஆனாலும் என்பதை

தி இறைவன் ஹாத் நியமிக்கப்பட்ட அது அல்லது இல்லை, நான் கட்டணம் நீ முன் இறைவன் மற்றும் அவரது [292] தேவதூதர்கள் என்னைப் பின்தொடர ஆசீர்வதித்தார்கள் தொலைவில் நான் பின்பற்றியதை விட கிறிஸ்து.

என்றால் இறைவன் வேண்டும் வெளிப்படுத்த எதுவும் செய்ய நீ மூலம் ஏதேனும் மற்றவை கருவி இன் அவருடைய, என்னுடைய ஊழியத்தின் எந்த உண்மையையும் நீங்கள் பெறுவதற்கு முன்பு போலவே அதைப் பெறவும் தயாராக இருங்கள்; ஏனென்றால், கர்த்தருக்கு இன்னும் அதிகமான சத்தியமும் வெளிச்சமும் இருக்கிறது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.”—மார்ட்டின் 5:70.

“அதற்காக என் பகுதி, நான் முடியாது போதுமான அளவு அலறுங்கள் தி நிலை இன் சீர்திருத்தப்பட்டது தேவாலயங்கள், WHO உள்ளன வாருங்கள் செய்ய அ காலம் உள்ளே மதம், மற்றும் அவர்களின் சீர்திருத்தத்தின் கருவிகளை விட தற்போது செல்லாது. தி லூதரன்ஸ் முடியாது இரு வரையப்பட்டது செய்ய போ அப்பால் என்ன லூதர் பார்த்தேன்; . .. மற்றும் தி கால்வினிஸ்டுகள், நீ பார்க்க, குச்சி வேகமாக எங்கே அவர்கள் இருந்தன விட்டு மூலம் அது சிறந்தது மனிதன் கடவுள், இன்னும் பார்க்கவில்லை அனைத்து விஷயங்கள். இது மிகவும் சோகம் இரு புலம்பினார்; க்கான இருந்தாலும் அவர்கள் இருந்தன எரியும் மற்றும் பிரகாசிக்கும் விளக்குகள் அவர்களின்​ நேரம், இன்னும் அவர்கள் ஊடுருவியது இல்லை உள்ளே தி முழுவதும் ஆலோசனை இன் இறைவன், ஆனால் இருந்தன அவர்கள் இப்போது வாழும், என்று இரு என விருப்பம் செய்ய தழுவி மேலும் அவர்கள் முதலில் பெற்றதைப் போன்ற ஒளி . ”—டி. நீல், பியூரிடன்களின் வரலாறு 1:269 .

நடக்க ஒப்புக்கொண்டீர்கள் உள்ளே அனைத்து தி வழிகள் இன் தி இறைவன், செய்து அல்லது செய்ய இரு செய்து அறியப்படுகிறது உங்களுக்கு .  கடவுளுடனும் ஒருவருடனும் உங்கள் வாக்குறுதியையும் உடன்படிக்கையையும் நினைவில் வையுங்கள் .  செய்ய பெறும் எதுவாக ஒளி மற்றும் உண்மை வேண்டும் இரு செய்து அறியப்படுகிறது அவருடைய எழுதப்பட்ட வார்த்தையிலிருந்து உங்களுக்கு ; ஆனால் உடன், கவனியுங்கள், நான் உங்களை மன்றாடுகிறேன், என்ன நீ பெறும் க்கான உண்மை, மற்றும் ஒப்பிடு அது மற்றும் எடை அது உடன் மற்ற வேதங்கள் இன் உண்மை முன் நீ ஏற்றுக்கொள் அது; க்கான அது இருக்கிறது இல்லை சாத்தியம் தி

250          தி நன்று சர்ச்சை

கிறிஸ்துவர் உலகம் வேண்டும் வாருங்கள் அதனால் சமீபத்தில் வெளியே இன் அத்தகைய தடித்த கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான இருள், மற்றும் அறிவின் முழு பரிபூரணம் உடைக்க வேண்டும் உடனே.”—மார்ட்டின், தொகுதி. 5, பக். 70, 71.

மனசாட்சியின் சுதந்திரத்திற்கான ஆசைதான் யாத்ரீகர்களை ஊக்கப்படுத்தியது செய்ய துணிச்சலான தி பெர்லிஸ் இன் தி நீளமானது பயணம் முழுவதும் தி கடல், செய்ய தாங்க கஷ்டங்கள் மற்றும் ஆபத்துகள் இன் தி வனப்பகுதி, மற்றும் உடன் கடவுளுடையது ஆசீர்வாதம் படுத்து, அன்று தி கரைகள் இன் அமெரிக்கா, தி அடித்தளம் இன் அ வலிமைமிக்க தேசம்.

[293] இன்னும் நேர்மையான மற்றும் கடவுள் பயமுள்ள யாத்ரீகர்கள் மத சுதந்திரத்தின் சிறந்த கொள்கையை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக அவர்கள் எவ்வளவு தியாகம் செய்த சுதந்திரம், அவர்கள் இல்லை சமமாக தயார் செய்ய மானியம் செய்ய மற்றவைகள். “மிகவும் சில, கூட இன் தி பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முதன்மையான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் ஒழுக்கவாதிகள், எந்தவொரு நியாயமான கருத்தையும் கொண்டிருந்தனர் இன் அந்த மாபெரும் கொள்கை, தி வளர்ச்சி இன் தி புதியது மனித நம்பிக்கையின் ஒரே நீதிபதியாக கடவுளை ஒப்புக் கொள்ளும் ஏற்பாடு.”— ஐபிட். 5:297 .  மனசாட்சியைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும், மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை வரையறுத்து தண்டிக்கும் உரிமையை தேவாலயத்திற்குக் கடவுள் ஒப்படைத்திருக்கிறார். பெரும்பாலான ஆழமாக வேரூன்றி இன் போப்பாண்டவர் பிழைகள். போது தி சீர்திருத்தவாதிகள் ரோம் மதத்தை நிராகரித்தார்கள், அவர்கள் சகிப்புத்தன்மையின் ஆவியிலிருந்து முற்றிலும் விடுபடவில்லை. தி அடர்த்தியான இருள் உள்ளே எந்த, மூலம் தி நீளமானது அவளுடைய ஆட்சியின் வயது, பாப்பரி அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலத்தையும் சூழ்ந்திருந்தது, இன்னும் முழுமையாக கலைக்கப்படவில்லை. காலனியின் முன்னணி அமைச்சர் ஒருவர் கூறினார் இன் மாசசூசெட்ஸ் பே: "அது இருந்தது சகிப்புத்தன்மை அந்த செய்து தி உலக விரோதி; மற்றும் தி தேவாலயம் ஒருபோதும் எடுத்தது தீங்கு மூலம் தி மதவெறியர்களின் தண்டனை.”- ஐபிட்., தொகுதி. 5, ப. 335. சர்ச் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே சிவில் அரசாங்கத்தில் குரல் கொடுக்க வேண்டும் என்ற விதிமுறை காலனித்துவவாதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஒரு வகையான அரசு தேவாலயம் உருவாக்கப்பட்டது, மதகுருமார்களின் ஆதரவிற்கு அனைத்து மக்களும் பங்களிக்க வேண்டும், மேலும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை அடக்குவதற்கு நீதிபதிகளுக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. இதனால் மதச்சார்பற்ற அதிகாரம் திருச்சபையின் கைகளில் இருந்தது. இந்த நடவடிக்கைகள் தவிர்க்க முடியாத விளைவு - துன்புறுத்தலுக்கு இட்டுச் செல்வதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே.

பதினோரு ஆண்டுகள் பிறகு தி நடவு இன் தி முதலில் காலனி, ரோஜர் வில்லியம்ஸ் வந்தார் செய்ய தி புதியது உலகம். பிடிக்கும் தி ஆரம்ப யாத்ரீகர்கள் அவர் வந்தது செய்ய மத சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கவும்; ஆனால், அவர்களைப் போலல்லாமல், அவர் கண்டார்-அவரது காலத்தில் இன்னும் சிலரே பார்த்திருக்கிறார்கள்-இந்த சுதந்திரம் அவர்களின் மதம் எதுவாக இருந்தாலும், அனைவருக்கும் மறுக்க முடியாத உரிமை. அவர் உண்மையைத் தேடும் ஆர்வமுள்ளவராக இருந்தார், ராபின்சன் கடவுளின் ஒளி அனைத்தையும் சாத்தியமற்றதாகக் கருதினார் சொல் இருந்தது இன்னும் இருந்தது பெற்றது. வில்லியம்ஸ் "இருந்தது தி முதலில் நபர் நவீனத்தில் கிறிஸ்தவமண்டலம் செய்ய நிறுவ சிவில் அரசாங்கம் அன்று தி கோட்பாட்டை இன்

யாத்ரீகர் தந்தைகள்         251

தி சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி, தி சமத்துவம் இன் கருத்துக்கள் முன் தி சட்டம்.”-   [294]

பான்கிராஃப்ட், pt. 1, ch. 15, சம 16. அவர் அறிவித்தார் அது செய்ய இரு தி கடமை குற்றத்தை தடுக்க மாஜிஸ்திரேட், ஆனால் மனசாட்சியை கட்டுப்படுத்த கூடாது. "பொதுமக்கள் அல்லது நீதிபதிகள் முடிவு செய்யலாம்," அவர் கூறினார், "மனிதனுக்கு மனிதனுக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்; ஆனால் அவர்கள் கடவுளுக்கு ஒரு மனிதனின் கடமைகளை பரிந்துரைக்க முயற்சிக்கும் போது, அவர்கள் இடத்தில் இல்லை, மற்றும் பாதுகாப்பு இருக்க முடியாது; ஏனென்றால், மாஜிஸ்திரேட்டுக்கு அதிகாரம் இருந்தால், அவர் இன்று ஒரு கருத்தை அல்லது நம்பிக்கையை ஆணையிடலாம், நாளை மற்றொருவர் என்று தீர்மானிக்கலாம். இங்கிலாந்தில் வெவ்வேறு ராஜாக்கள் மற்றும் ராணிகள் மற்றும் ரோமானிய திருச்சபையில் வெவ்வேறு போப் மற்றும் கவுன்சில்களால் செய்யப்பட்டது; அதனால் நம்பிக்கை குழப்பத்தின் குவியல் ஆகிவிடும்.”—மார்ட்டின், தொகுதி. 5, ப. 340.

வருகை மணிக்கு தி சேவைகள் இன் தி நிறுவப்பட்டது தேவாலயம் இருந்தது அபராதம் அல்லது சிறைத்தண்டனையின் கீழ் தேவை. “வில்லியம்ஸ் சட்டத்தை மறுத்தார்; ஆங்கிலக் குறியீட்டில் உள்ள மிக மோசமான சட்டம், பாரிஷ் தேவாலயத்தில் வருகையை அமல்படுத்தியது. வெவ்வேறு மதத்தினருடன் ஒன்றுபடுமாறு ஆண்களை கட்டாயப்படுத்த, அவர் அவர்களின் இயற்கை உரிமைகளை வெளிப்படையாக மீறுவதாகக் கருதினார்; மதச்சார்பற்ற மற்றும் விருப்பமில்லாதவர்களை பொது வழிபாட்டிற்கு இழுக்க, தோன்றியது மட்டுமே போன்ற தேவைப்படும் பாசாங்குத்தனம்   'இல்லை ஒன்று வேண்டும்

வணக்கத்திற்குக் கட்டுப்பட வேண்டும், அல்லது, 'தன் சொந்த சம்மதத்திற்கு எதிராக, ஒரு வழிபாட்டைப் பராமரிக்க வேண்டும்.' 'என்ன!' அவரது எதிரிகளை கூச்சலிட்டார், அவரது கொள்கைகளை வியந்து, 'இருக்கிறது இல்லை தி தொழிலாளி தகுதியான இன் அவரது வாடகைக்கு?' 'ஆம்,' பதிலளித்தார் அவர், அவரை வேலைக்கு அமர்த்துபவர்களிடமிருந்து. 1, ச. 15, par. 2.

ரோஜர் வில்லியம்ஸ் இருந்தது மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் காதலி என அ உண்மையுள்ள மந்திரி, அரிய பரிசுகள், வளைந்துகொடுக்காத நேர்மை மற்றும் உண்மையான கருணை கொண்டவர்; இன்னும் அவரது உறுதியான மறுப்பு இன் தி சரி இன் சிவில் நீதிபதிகள் செய்ய மீது அதிகாரம் தி தேவாலயம், மற்றும் அவரது கோரிக்கை க்கான மத சுதந்திரம், முடியும் இல்லை பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டும். தி விண்ணப்பம் இன் இது புதிய கோட்பாட்டை, அது இருந்தது வலியுறுத்தப்பட்டது, "தழ்க்க தி அடிப்படை நிலை மற்றும் அரசாங்கம் இன் தி நாடு." - ஐபிட்., pt. 1, ch. 15, சம 10. அவர் இருந்தது தண்டனை விதிக்கப்பட்டது செய்ய நாடுகடத்தல் காலனிகளில் இருந்து , மற்றும், இறுதியாக, தவிர்க்க கைது, அவர் தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது குளிர் மற்றும் புயல்கள் இன் குளிர்காலம், உள்ளே தி உடைக்கப்படாத காடு.

"பதினாலு வாரங்களாக, நான் மிகவும் கசப்பில் தள்ளப்பட்டேன் பருவம், ரொட்டி அல்லது படுக்கை என்றால் என்ன என்று தெரியவில்லை. ஆனால் "காக்கைகள்          [295] வனாந்தரத்தில் எனக்கு உணவளித்தன," ஒரு வெற்று மரம் அவருக்கு அடிக்கடி சேவை செய்தது.

ஒரு தங்குமிடம்.-மார்ட்டின், தொகுதி. 5, பக். 349, 350. இவ்வாறு, அவர் பனி மற்றும் தடமில்லாத காடு வழியாக தனது வலிமிகுந்த விமானத்தை கண்டுபிடித்தார் அடைக்கலம் உடன் ஒரு இந்தியன் பழங்குடி யாருடைய நம்பிக்கை மற்றும் பாசம் நற்செய்தியின் உண்மைகளை அவர்களுக்குக் கற்பிக்க முயன்றபோது அவர் வெற்றி பெற்றார்.

252          தி நன்று சர்ச்சை

தயாரித்தல் அவரது வழி மணிக்கு கடந்த, பிறகு மாதங்கள் இன் மாற்றம் மற்றும் நாராகன்செட் விரிகுடாவின் கரையோரமாக அலைந்து திரிந்த அவர், நவீன காலத்தின் முதல் நிலைக்கு அடித்தளத்தை அமைத்தார், அது முழு அர்த்தத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சரி இன் மத சுதந்திரம். தி அடிப்படை கொள்கை இன் ரோஜர் வில்லியம்ஸ் காலனி இருந்தது "அந்த ஒவ்வொரு ஆண் வேண்டும் வேண்டும் சுதந்திரம் செய்ய அவருடைய மனசாட்சியின் வெளிச்சத்தின்படி கடவுளை வணங்குங்கள்.”— ஐபிட் . , தொகுதி. 5, ப. 354. அவரது சிறிய மாநிலமான ரோட் தீவு, ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் புகலிடமாக மாறியது, மேலும் அதன் அடிப்படைக் கொள்கைகளான-சிவில் மற்றும் மத சுதந்திரம்- அமெரிக்க குடியரசின் மூலக்கல்லாகும் வரை அது அதிகரித்து, செழித்தது.

தங்களின் மகத்தான ஆவணத்தில் ர சி து இன் உரிமைகள் - பிரகடனம் இன் சுதந்திரம் - அவர்கள் அறிவித்தது: “எல்லா மனிதர்களும் சமமாகப் படைக்கப்பட்டவர்கள் என்ற இந்த உண்மைகள் சுயமாகத் தெரியும் என்று நாங்கள் கருதுகிறோம்; அந்த அவர்கள் உள்ளன அருளப்பட்டது மூலம் அவர்களது படைப்பாளி உடன் உறுதி புறக்கணிக்க முடியாத உரிமைகள்; இவற்றில் வாழ்க்கை, சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வது ஆகியவை அடங்கும். மற்றும் அரசியலமைப்பு உறுதியளிக்கிறது, மிகவும் வெளிப்படையான சொற்களில், தி மீற முடியாத தன்மை இன் மனசாட்சி: "இல்லை மத சோதனை வேண்டும் எப்போதும் இருக்கும் தேவை என அ தகுதி செய்ய ஏதேனும் அலுவலகம் அல்லது பொது நம்பிக்கை கீழ் ஐக்கிய மாநிலங்களில்." “காங்கிரஸ் வேண்டும் செய்ய இல்லை சட்டம் மதிக்கும் ஒரு நிறுவுதல் இன் மதம், அல்லது தடை செய்கிறது தி இலவசம் உடற்பயிற்சி அதன்."

“தி கட்டமைப்பாளர்கள் இன் தி அரசியலமைப்பு அங்கீகரிக்கப்பட்டது தி நித்தியமான மனிதனின் கடவுளுடனான உறவு மனித சட்டத்திற்கு மேலானது, மேலும் அவனது மனசாட்சியின் உரிமைகள் பிரிக்க முடியாதது என்ற கொள்கை. இந்த உண்மையை நிறுவ பகுத்தறிவு அவசியமில்லை; நாம் அதை எங்கள் சொந்த மார்பில் உணர்ந்துள்ளோம். இந்த உணர்வுதான், மனித சட்டங்களை மீறி, பல தியாகிகளை சித்திரவதைகளிலும் தீப்பிழம்புகளிலும் தாங்கியுள்ளது. கடவுளுக்கு தங்கள் கடமை என்று உணர்ந்தனர் இருந்தது மேலான செய்ய மனிதன் சட்டங்கள், மற்றும் அந்த ஆண் முடியும் உடற்பயிற்சி

[296] அவர்களின் மனசாட்சியின் மீது அதிகாரம் இல்லை. இது எதனாலும் ஒழிக்க முடியாத ஒரு உள்ளார்ந்த கொள்கை.”—காங்கிரஸ் ஆவணங்கள் (அமெரிக்கா), தொடர் எண். 200, ஆவணம் எண். 271.

என தி செய்திகள் பரவுதல் மூலம் தி நாடுகள் இன் ஐரோப்பா, இன் அ நிலம் எங்கே ஒவ்வொரு ஆண் கூடும் அனுபவிக்க தி பழம் இன் அவரது சொந்தம் தொழிலாளர் மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் நம்பிக்கைகள்​ இன் அவரது சொந்தம் மனசாட்சி, ஆயிரக்கணக்கான கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய தி புதிய உலகின் கடற்கரைகள் .  காலனிகள் வேகமாகப் பெருகின. "மாசசூசெட்ஸ், மூலம் சிறப்பு சட்டம், வழங்கப்படும் இலவசம் வரவேற்பு மற்றும் உதவி, மணிக்கு தி பொது செலவு, கிறிஸ்தவர்களுக்கு இன் ஏதேனும் தேசியம் WHO கூடும் ஈ அப்பால் தி அட்லாண்டிக் ' போர்கள் அல்லது பஞ்சம், அல்லது அவர்களைத் துன்புறுத்துபவர்களின் அடக்குமுறை ஆகியவற்றிலிருந்து தப்பிக்க.' இதனால் தி தப்பியோடிய மற்றும் தி தாழ்த்தப்பட்ட இருந்தன, மூலம் சட்டம், செய்து தி

யாத்ரீகர் தந்தைகள்         253

விருந்தினர்கள் இன் தி காமன்வெல்த்." - மார்ட்டின், தொகுதி 5, ப. 417. இல் இருபது ஆண்டுகள் இருந்து தி முதலில் இறங்கும் மணிக்கு பிளைமவுத், அவ்வளவு அதிகம் ஆயிரம் யாத்ரீகர்கள் நியூ இங்கிலாந்தில் குடியேறினர்.

செய்ய பாதுகாப்பான தி பொருள் எந்த அவர்கள் முயன்றது, "அவர்கள் இருந்தன உள்ளடக்கம் சிக்கனம் மற்றும் உழைப்பின் மூலம் வெறும் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்க. அவர்கள் எதுவும் கேட்கவில்லை இருந்து தி மண் ஆனாலும் தி நியாயமான திரும்புகிறது இன் அவர்களது சொந்தம் தொழிலாளர். இல்லை பொன் பார்வை எறிந்தனர் அ வஞ்சகமான ஒளிவட்டம் சுற்றி அவர்களது பாதை.  அவர்கள்

அவர்களின் சமூக அரசியலின் மெதுவான ஆனால் நிலையான முன்னேற்றத்தில் திருப்தி அடைந்தனர். வனாந்தரத்தில் தண்ணீர் பாய்ச்சுவதை பொறுமையாக சகித்தார்கள் அவர்களின் கண்ணீருடனும், அவர்களின் புருவத்தின் வியர்வையுடனும், அது தேசத்தில் ஆழமாக வேரூன்றும் வரை சுதந்திரத்தின் மரம்.

பைபிள் விசுவாசத்தின் அடித்தளமாகவும், ஞானத்தின் ஆதாரமாகவும், சுதந்திரத்தின் சாசனமாகவும் கருதப்பட்டது. அதன் கொள்கைகள் வீட்டிலும், பள்ளியிலும், தேவாலயத்திலும் விடாமுயற்சியுடன் கற்பிக்கப்பட்டன, அதன் பலன்கள் வெளிப்பட்டன. சிக்கனம், புத்திசாலித்தனம், தூய்மை மற்றும் நிதானம். ஒன்று கூடும் இரு க்கான ஆண்டுகள் அ குடியிருப்பவர் உள்ளே தி பியூரிட்டன் தீர்வு, "மற்றும் இல்லை குடிகாரனைப் பார்க்கவும் , அல்லது சத்தியத்தைக் கேட்கவும், அல்லது பிச்சைக்காரனைச் சந்திக்கவும்." - பான்கிராஃப்ட், pt. 1, ச. 19, சம 25 அது இருந்தது நிரூபித்தார் அந்த தி கொள்கைகள் இன் தி திருவிவிலியம் ஆகும் உறுதியாக பாதுகாப்புகள் இன் தேசிய மகத்துவம். தி பலவீனமான மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட காலனிகள் வளர்ந்தது செய்ய அ கூட்டமைப்பு இன் சக்தி வாய்ந்த மாநிலங்களில், மற்றும் தி உலகம் குறிக்கப்பட்டது உடன் ஆச்சரியம் தி சமாதானம் மற்றும் செழிப்பு இன் "அ தேவாலயம் போப் இல்லாத அரசு, ராஜா இல்லாத அரசு.

ஆனாலும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது எண்கள் இருந்தன ஈர்த்தது செய்ய தி கரைகள் [297] அமெரிக்கா, மூலம் செயல்படுத்தப்பட்டது நோக்கங்கள் பரவலாக வேறுபட்டது அந்த இன்

தி முதலில் யாத்ரீகர்கள். இருந்தாலும் தி பழமையான நம்பிக்கை மற்றும் தூய்மை உழைத்தார் ஒரு பரவலான மற்றும் வடிவமைத்தல் சக்தி, இன்னும் அதன் செல்வாக்கு ஆனது குறைவாக மேலும் உலக நன்மையை மட்டுமே தேடுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால் குறைவு .

தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே வாக்களிக்க அல்லது சிவில் அரசாங்கத்தில் பதவி வகிக்க அனுமதிக்கும் ஆரம்ப காலனிஸ்டுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுங்குமுறை , தலைமையில் செய்ய பெரும்பாலான தீங்கு விளைவிக்கும் முடிவுகள். இது அளவு இருந்தது அரசின் தூய்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான வழிமுறையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஆனால் அது தேவாலயத்தின் ஊழலுக்கு வழிவகுத்தது .  மதத்தின் ஒரு தொழில் தி நிலை இன் வாக்குரிமை மற்றும் அலுவலகம், நிறைய, மட்டுமே செயல்படுத்தப்பட்டது மூலம் நோக்கங்கள் இன் உலகியல் கொள்கை, ஒன்றுபட்டது உடன் தி தேவாலயம் இல்லாமல் ஒரு மாற்றம் இன் இதயம். இதனால் தி தேவாலயங்கள் வந்தது செய்ய கொண்டிருக்கும், செய்ய அ கணிசமான அளவு, மாற்றப்படாத நபர்கள்; மற்றும் ஊழியத்தில் கூட இருந்தவர்கள் இல்லை மட்டுமே கட்டுப்பாட்டில் பிழைகள் இன் கோட்பாட்டை, ஆனாலும் WHO இருந்தன அறியாமை இன் தி

254          தி நன்று சர்ச்சை

புதுப்பித்தல் சக்தி இன் தி புனிதமானது ஆவி. இதனால் மீண்டும் இருந்தது தேவாலயத்தை கட்டியெழுப்ப முயற்சிக்கும் தீய விளைவுகளை நிரூபித்தது , கான்ஸ்டன்டைன் காலத்திலிருந்து இன்றுவரை தேவாலய வரலாற்றில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது மூலம் தி உதவி இன் தி நிலை, இன் முறையீடு செய்ய தி மதச்சார்பற்ற சக்தி ஆதரவாக​ இன் தி நற்செய்தி இன் அவரை WHO அறிவித்தார்: "என் இராச்சியம் இருக்கிறது இல்லை இதனுடைய​ உலகம்." ஜான் 18:36 .  தி தொழிற்சங்கம் இன் தி தேவாலயம் உடன் தி நிலை, ஆக இரு பட்டம் ஒருபோதும் அதனால் சிறிய, போது அது கூடும் தோன்றும் செய்ய கொண்டு தி உலகம் அருகில் செய்ய தி தேவாலயம், செய்யும் உள்ளே யதார்த்தம் ஆனாலும் கொண்டு தி தேவாலயம் அருகில் உலகிற்கு.

ராபின்சன் மற்றும் ரோஜர் வில்லியம்ஸ் ஆகியோரால் மிகவும் உன்னதமாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட சிறந்த கொள்கை, அந்த உண்மை இருக்கிறது முற்போக்கான, அந்த கிறிஸ்தவர்கள் வேண்டும் நிற்க கடவுளின் பரிசுத்த வார்த்தையிலிருந்து பிரகாசிக்கக்கூடிய அனைத்து ஒளியையும் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தது, அவர்களின் சந்ததியினரால் பார்வை இழக்கப்பட்டது. சீர்திருத்தத்தின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதில் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவின் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் மிகவும் விரும்பப்பட்டு, சீர்திருத்தப் பாதையில் முன்னேறத் தவறிவிட்டன. ஒரு சில உண்மையுள்ள மனிதர்கள் அவ்வப்போது தோன்றினாலும், புதிய உண்மையைப் பறைசாற்றவும், நீண்டகாலமாக விரும்பப்படும் தவறை அம்பலப்படுத்தவும், பெரும்பான்மையினர் தி யூதர்கள் உள்ளே கிறிஸ்துவின் நாள் அல்லது தி பாப்பிஸ்டுகள் உள்ளே தி நேரம் இன் லூதர், இருந்தன

         அவர்களின் தந்தைகள் நம்பியதைப் போல நம்புவதற்கும் அவர்கள் வாழ்ந்ததைப் போலவே வாழ்வதற்கும் திருப்தி. எனவே மதம் மீண்டும் சம்பிரதாயவாதமாக சீரழிந்தது; தேவாலயம் கடவுளுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் தொடர்ந்து நடந்திருந்தால், பிழைகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகள் நீக்கப்பட்டிருக்கும். போற்றப்பட்டது. இதனால் தி ஆவி ஈர்க்கப்பட்டார் மூலம் தி சீர்திருத்தம் படிப்படியாக இறந்தார் வெளியே, வரை அங்கு இருந்தது கிட்டத்தட்ட என நன்று தேவை இன் சீர்திருத்தம் உள்ளே தி லூதரின் காலத்தில் ரோமன் சர்ச்சில் இருந்ததைப் போல புராட்டஸ்டன்ட் சர்ச்சுகள். அதே உலகியல் மற்றும் ஆன்மீக மயக்கம், மனிதர்களின் கருத்துக்களுக்கு இதேபோன்ற மரியாதை மற்றும் கடவுளுடைய வார்த்தையின் போதனைகளுக்கு மனித கோட்பாடுகளை மாற்றியமைத்தது.

தி பரந்த சுழற்சி இன் தி திருவிவிலியம் உள்ளே தி ஆரம்ப பகுதி இன் தி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலும், இவ்வாறாக உலகிற்குப் பொழிந்த மாபெரும் வெளிச்சம், வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மையைப் பற்றிய அறிவில் அதற்கேற்ற முன்னேற்றம் ஏற்படவில்லை. அல்லது உள்ளே சோதனைக்குரிய மதம். சாத்தான் முடியும் இல்லை, என உள்ளே முன்னாள் காலங்காலமாக, மக்களிடமிருந்து கடவுளுடைய வார்த்தையைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்; அது கைக்கு எட்டிய தூரத்தில் வைக்கப்பட்டது இன் அனைத்து; ஆனாலும் உள்ளே உத்தரவு இன்னும் செய்ய சாதிக்க அவரது பொருள், அவர் தலைமையில் பல மதிப்பு அது ஆனாலும் லேசாக. ஆண்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டது செய்ய தேடல் தி வேதங்கள், இதனால் அவர்கள் தொடர்ந்து தவறான விளக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் பைபிளில் எந்த அடிப்படையும் இல்லாத கோட்பாடுகளை மதிக்கிறார்கள்.

யாத்ரீகர் தந்தைகள்         255

பார்க்கிறேன் தி தோல்வி இன் அவரது முயற்சிகள் செய்ய நொறுக்கு வெளியே தி உண்மை மூலம் துன்புறுத்தல், சாத்தான் மீண்டும் சமரசத் திட்டத்தை நாடினான், இது பெரும் விசுவாச துரோகத்திற்கும் ரோம் தேவாலயத்தின் உருவாக்கத்திற்கும் வழிவகுத்தது. அவர் கிறிஸ்தவர்களை, இப்போது புறமதத்தவர்களுடன் அல்ல, மாறாக இவ்வுலகின் மீதுள்ள தங்கள் பக்தியின் மூலம், செதுக்கப்பட்ட உருவங்களை வணங்குபவர்களைப் போலவே தங்களை உண்மையிலேயே விக்கிரக ஆராதனையாளர்களாக நிரூபித்தவர்களுடன் தங்களைத் தாங்களே நட்பு கொள்ளும்படி தூண்டினார். இந்த தொழிற்சங்கத்தின் முடிவுகள் இப்போது குறைவான தீங்கு விளைவிக்கும் விட உள்ளே முன்னாள் காலங்கள்; பெருமை மற்றும் ஊதாரித்தனம் இருந்தன வளர்க்கப்பட்டது கீழ் வேடம் இன் மதம், மற்றும் தி தேவாலயங்கள் ஆனது சிதைக்கப்பட்டது. சாத்தான் பைபிளின் கோட்பாடுகளைத் தொடர்ந்து சிதைத்து, மில்லியன் கணக்கானவர்களை அழிக்கும் மரபுகள் ஆழமாக வேரூன்றின. தேவாலயம் "ஒரு காலத்தில் பரிசுத்தவான்களுக்கு வழங்கப்பட்ட விசுவாசத்திற்காக" போராடுவதற்குப் பதிலாக, இந்த மரபுகளை நிலைநிறுத்தி பாதுகாத்தது. இதனால் கொள்கைகள் சீரழிந்தன க்கான எந்த தி சீர்திருத்தவாதிகள் இருந்தது முடிந்தது மற்றும் அவதிப்பட்டார் அதனால் மிகவும்.

அத்தியாயம் 17 - ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை

ஒன்று இன் தி பெரும்பாலான புனிதமான மற்றும் இன்னும் பெரும்பாலான புகழ்பெற்ற உண்மைகள் பைபிளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்து பெரிய வேலையை முடிக்க இரண்டாவது வருகை இன் மீட்பு. செய்ய கடவுளுடையது யாத்ரீகர் மக்கள், அதனால் நீளமானது விட்டு செய்ய "மரணத்தின் பிராந்தியத்திலும் நிழலிலும்" தங்கியிருங்கள், "அவருடைய துரத்தப்பட்டவர்களை மீண்டும் வீட்டிற்குக் கொண்டுவர" "உயிர்த்தெழுதலும் ஜீவனுமாயிருக்கும்" அவர் தோன்றுவார் என்ற வாக்குறுதியில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற, மகிழ்ச்சியைத் தூண்டும் நம்பிக்கை கொடுக்கப்படுகிறது. என்ற கோட்பாடு இரண்டாவது வருகை இருக்கிறது தி மிகவும் முக்கிய குறிப்பு இன் தி புனிதமானது வேதங்கள். முதல் ஜோடி ஏதேனிலிருந்து தங்கள் துக்கப் படிகளைத் திரும்பிய நாளிலிருந்து, விசுவாசத்தின் பிள்ளைகள் வாக்குப்பண்ணப்பட்டவரின் வருகையை உடைக்கக் காத்திருந்தனர். தி அழிப்பவர் சக்தி மற்றும் கொண்டு அவர்களுக்கு மீண்டும் செய்ய தி இழந்தது சொர்க்கம். பண்டைய புனித மனிதர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையின் நிறைவாக, மகிமையில் மேசியாவின் வருகையை எதிர்பார்த்தனர். ஏனோக், ஏதேனில் வசித்தவர்களில் ஏழாவது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், அவர் மூன்று நூற்றாண்டுகளாக பூமியில் வாழ்ந்தவர். நடந்து உடன் அவரது கடவுள் அனுமதிக்கப்பட்டார் பார்க்க தூரத்திலிருந்து விடுவிப்பவரின் வருகை. "இதோ, கர்த்தர் உடன் வருகிறார் பத்து ஆயிரக்கணக்கான இன் அவரது புனிதர்கள், செய்ய செயல்படுத்த தீர்ப்பு மீது அனைத்து." ஜூட்   14, 15 முற்பிதாவான யோபு தனது துன்பத்தின் இரவில் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையுடன் கூச்சலிட்டார்: "என் மீட்பர் உயிரோடிருக்கிறார் என்றும், அவர் கடைசி நாளில் பூமியில் நிற்பார் என்றும் நான் அறிவேன்: . .. என் மாம்சத்தில் நான் கடவுளைக் காண்பேன்: அவரை நான் காண்பேன். நானே, என் கண்கள் மற்றொன்றைப் பார்க்காமல் பார்க்கும்." யோபு 19:25-27 .

         நீதியின் ஆட்சியைக் கொண்டுவர கிறிஸ்துவின் வருகை புனித எழுத்தாளர்களின் மிக உன்னதமான மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட வார்த்தைகளுக்கு ஊக்கமளித்துள்ளது. பைபிளின் கவிஞர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் வான நெருப்பால் ஒளிரும் வார்த்தைகளில் அதில் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். இஸ்ரவேலின் ராஜாவின் வல்லமையையும் மகத்துவத்தையும் பற்றி சங்கீதக்காரன் பாடினார்: “அழகின் பூரணமான சீயோனிலிருந்து தேவன் பிரகாசித்தார். நம் தேவன் வருவார், மௌனம் காப்பார்.... அவர் வேண்டும் அழைப்பு செய்ய தி வானங்கள் இருந்து மேலே, மற்றும் செய்ய தி பூமி, அந்த அவர் அவருடைய மக்களை நியாயந்தீர்க்கலாம்." சங்கீதம் 50:2-4 .  "வானங்கள் மகிழ்ச்சியடையட்டும், பூமி மகிழ்ச்சியடையட்டும் . .. இறைவன் முன்: ஏனென்றால், அவர் வருகிறார், ஏனென்றால் அவர் பூமியை நியாயந்தீர்க்க வருகிறார்: அவர் உலகத்தை நீதியுடனும், மக்களைத் தம்முடைய உண்மையுடனும் நியாயந்தீர்ப்பார். சங்கீதம் 96:11-13 .

256

ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை         257

ஏசாயா தீர்க்கதரிசி கூறினார்: "புழுதியில் வசிப்பவர்களே, விழித்தெழுந்து பாடுங்கள்; உங்கள் பனி மூலிகைகளின் பனியைப் போன்றது, பூமி இறந்தவர்களைத் தள்ளும்." "உன் இறந்த மனிதர்கள் வாழ்வார்கள், என் இறந்த உடலுடன் அவர்கள் எழுந்திருப்பார்கள்." “அவர் மரணத்தை வெற்றியில் விழுங்குவார்; மற்றும் கர்த்தராகிய கடவுள் துடைக்க தொலைவில் கண்ணீர் இருந்து ஆஃப் அனைத்து முகங்கள்; மற்றும் தி திட்டு இன் அவரது மக்கள் வேண்டும் அவர் எடுத்துக்கொள் தொலைவில் இருந்து ஆஃப் அனைத்து தி பூமி: க்கு தி இறைவன் ஹாத் பேசப்பட்டது அது. அந்நாளில் இதோ, இவரே நம்முடைய தேவன்; நாங்கள் அவருக்காகக் காத்திருந்தோம், அவர் நம்மை இரட்சிப்பார்: இவரே கர்த்தர்; நாங்கள் அவருக்காகக் காத்திருந்தோம், அவருடைய இரட்சிப்பில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைவோம், மகிழ்ச்சியடைவோம். ஏசாயா 26:19 ; 25:8, 9 .

மேலும் ஹபக்குக், பரிசுத்த தரிசனத்தில் ஆழ்ந்து, அவர் தோன்றுவதைக் கண்டார். “தேமானிலிருந்து தேவன் வந்தார், பரிசுத்தர் பாரான் மலையிலிருந்து வந்தார். அவருடைய மகிமை வானங்களை மூடியது, பூமி அவருடைய துதியால் நிறைந்திருந்தது. மேலும் அவருடைய பிரகாசம் ஒளியைப் போல இருந்தது." "அவர் நின்று, பூமியை அளந்தார்: அவர் பார்த்தார், மற்றும் ஓட்டினார் பிளவு தி நாடுகள்; மற்றும் தி நித்தியமான மலைகள் இருந்தன சிதறி, தி நிரந்தரமானது மலை செய்தது வில்: அவருடைய வழிகள் உள்ளன நித்தியம்." "நீர் உமது குதிரைகள் மீதும் உமது இரட்சிப்பின் இரதங்கள் மீதும் ஏறிச் சென்றீர்." “தி மலைகள் பார்த்தேன் உன்னை, மற்றும் அவர்கள் நடுங்கியது:   தி ஆழமான உச்சரித்தார்

அவரது குரல், மற்றும் தூக்கி வரை அவரது கைகள் அன்று உயர். தி சூரியன் மற்றும் நிலா நின்றது

இன்னும் அவர்கள் வசிப்பிடத்தில் இருக்கிறார்கள்: உமது அம்புகளின் ஒளியிலும்,          [301] உமது மின்னும் ஈட்டியின் பிரகாசத்திலும் அவர்கள் சென்றார்கள்." "உம்முடைய ஜனத்தின் இரட்சிப்புக்காகவும், உம்முடைய அபிஷேகம்பண்ணப்பட்டவரோடு இரட்சிப்பதற்காகவும் புறப்பட்டீர்." ஹபகூக் 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13 .

இரட்சகர் தம்முடைய சீடர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படவிருந்தபோது, அவர் ஆறுதல் கூறினார் அவர்களுக்கு உள்ளே அவர்களது துக்கம் உடன் தி உறுதி அந்த அவர் வரும் மீண்டும்: “விடு இல்லை உங்கள் இதயம் இரு தொந்தரவு.  இல் என் தந்தையின் வீடு

பல மாளிகைகள்.... நான் உனக்காக ஒரு இடத்தை தயார் செய்ய செல்கிறேன். நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தை ஆயத்தப்படுத்தினால், நான் மீண்டும் வந்து உங்களை என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்வேன். ஜான் 14:1-3 .  “தி மகன் இன் ஆண் வேண்டும் வாருங்கள் உள்ளே அவரது பெருமை, மேலும் அவருடன் அனைத்து பரிசுத்த தூதர்களும்." "அப்பொழுது அவர் தம்முடைய மகிமையின் சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருப்பார்; அவர் சகல ஜாதிகளும் அவருக்கு முன்பாகக் கூடுவார்கள்." மத்தேயு   25:31, 32 .

கிறிஸ்துவின் பரமேறுதலுக்குப் பிறகு ஒலிவெட்டில் தங்கியிருந்த தேவதூதர்கள், அவர் திரும்பி வருவதற்கான வாக்குறுதியை சீடர்களுக்கு மீண்டும் சொன்னார்கள்: " உங்களினின்று பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட இந்த இயேசுவானவர் பரலோகத்திற்குப் போவதை நீங்கள் பார்த்ததுபோலவே வருவார். " அப்போஸ்தலர் 1:11 .  அப்போஸ்தலன் பவுல், உத்வேகத்தின் ஆவியால் பேசுகையில், சாட்சியமளித்தார்: “கர்த்தர் அவனே வேண்டும் இறங்க இருந்து சொர்க்கம் உடன் அ கத்தி, உடன் தி குரல்

258          தி நன்று சர்ச்சை

இன் தி தூதர், மற்றும் உடன் தி டிரம்ப் இன் இறைவன்." 1 தெசலோனியர்கள் 4:16 .  பத்மோஸின் தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “இதோ, அவர் மேகங்களோடு வருகிறார்; ஒவ்வொரு கண்ணும் அவரைக் காணும்." வெளிப்படுத்துதல் 1:7 .

அவரது வரவிருக்கும் கொத்து பற்றி அந்த "எல்லாவற்றின் மறுசீரமைப்பு, எந்த இறைவன் ஹாத் பேசப்பட்டது மூலம் தி வாய் இன் அனைத்து அவரது புனிதமானது முதல் தீர்க்கதரிசிகள் தி உலகம் தொடங்கியது." செயல்கள் 3:21 .  பிறகு தி நீண்ட காலம் தொடர்ந்தது தீய ஆட்சி உடைக்கப்படும்; "இந்த உலகத்தின் ராஜ்யங்கள்" "தி ராஜ்யங்கள் எங்கள் இறைவனின், மற்றும் அவரது கிறிஸ்து; மற்றும் அவன் என்றென்றும் ஆட்சி செய்வான்." வெளிப்படுத்துதல் 11:15 .  “கர்த்தருடைய மகிமை உண்டாகும் வெளிப்படும், எல்லா மாம்சமும் அதை ஒன்றாகக் காண்பார்கள்." “கடவுளாகிய ஆண்டவர் ஏற்படுத்துவார் நீதி மற்றும் பாராட்டு செய்ய வசந்த முன்னோக்கி முன் அனைத்து தி நாடுகள்." அவர் “அவருடைய ஜனத்தின் எஞ்சியவர்களுக்கு மகிமையின் கிரீடமாகவும், அழகின் கிரீடமாகவும்” இருப்பார். ஏசாயா 40:5 ; 61:11 ; ஏசாயா 28:5 .

[302]   அப்போதுதான் மெசியாவின் அமைதியான மற்றும் நீண்டகாலமாக விரும்பிய ராஜ்யம் நிறுவப்படும் முழு சொர்க்கம். “கர்த்தர் செய்வார் ஆறுதல் சீயோன்: அவர் விருப்பம் ஆறுதல் அனைத்து அவளை கழிவு இடங்கள்; மற்றும் அவர் அவளுடைய வனாந்தரத்தை ஏதேன் போலவும், அவளுடைய வனாந்தரத்தை கர்த்தருடைய தோட்டத்தைப் போலவும் ஆக்கும்." "லெபனானின் மகிமை அதற்குக் கொடுக்கப்படும், மேன்மை கார்மல் மற்றும் ஷரோன்." “நீ வேண்டும் இல்லை மேலும் இரு பெயரிடப்பட்டது கைவிடப்பட்டது; இல்லை வேண்டும் உன்னுடைய நில ஏதேனும் மேலும் இரு பெயரிடப்பட்டது பாழடைந்த: ஆனால் நீ என் மகிழ்ச்சி என்றும், உன் நிலம் பியூலா என்றும் அழைக்கப்படும். “மணமகன் மகிழ்வது போல முடிந்துவிட்டது தி மணப்பெண், அதனால் வேண்டும் உன்னுடைய இறைவன் மகிழ்ச்சி அடைக முடிந்துவிட்டது உன்னை." ஏசாயா   51:3 ; 35:2 ; 62:4, 5 , விளிம்பு.

கர்த்தருடைய வருகை எல்லா காலங்களிலும் அவருடைய உண்மையான நம்பிக்கையாக இருந்து வருகிறது பின்பற்றுபவர்கள். தி இரட்சகரின் பிரிதல் வாக்குறுதி மீது ஆலிவெட், அந்த அவர் மீண்டும் வருவார், அவருடைய சீடர்களுக்கு எதிர்காலத்தை ஒளிரச் செய்தார், அவர்களை நிரப்புவார் இதயங்கள் உடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை அந்த துக்கம் முடியும் இல்லை அணைக்க அல்லது இல்லை சோதனைகள் மங்கலானவை. மத்தியில் துன்பம் மற்றும் துன்புறுத்தல், "தோன்றுதல் பெரிய கடவுள் மற்றும் நமது இரட்சகர் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து" இருந்தது தி "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை." கர்த்தருடைய வருகையை நேரில் காணவேண்டும் என்று நம்பியிருந்த தங்களுக்குப் பிரியமானவர்களை அடக்கம் செய்தபோது, தெசலோனிக்க கிறிஸ்தவர்கள் துக்கத்தால் நிரம்பியபோது , பால், அவர்களது ஆசிரியர், சுட்டிக்காட்டினார் அவர்களுக்கு செய்ய தி உயிர்த்தெழுதல், செய்ய நடைபெறும் மணிக்கு தி இரட்சகரின் வருகை. பிறகு தி இறந்தார் உள்ளே கிறிஸ்து வேண்டும் எழும்பி, உயிரோடு சேர்ந்து இறைவனை காற்றில் சந்திக்கப் பிடித்துக்கொள்ளுங்கள். “மற்றும் அதனால்," அவர் கூறினார், "செய்ய வேண்டும் நாங்கள் எப்போதும் இரு உடன் தி இறைவன். அதனால் ஆறுதல் ஒன்று மற்றொன்று உடன் இவை சொற்கள்." 1 தெசலோனியர்கள் 4:16-18 .

அன்று பாறைகள் நிறைந்த பாட்மோஸ் தி காதலி சீடர் கேட்கிறது தி வாக்குறுதி, "நிச்சயமாக நான் வாருங்கள் சீக்கிரம்" மற்றும் அவரது ஏக்கம் பதில் குரல்கள் தி பிரார்த்தனை இன் தி

ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை         259

தேவாலயம் உள்ளே அனைத்து அவளை யாத்திரை, “கூட அதனால், வா, இறைவன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்." வெளிப்படுத்தல்-   tion 22:20 .

இருந்து தி நிலவறை, தி பங்கு, தி சாரக்கட்டு, எங்கே புனிதர்கள் மற்றும் சத்தியத்திற்காக சாட்சியாக இருந்த தியாகிகள், பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். “அவருடைய தனிப்பட்ட உயிர்த்தெழுதல் குறித்தும், அதன் விளைவாக அவர் வரும்போது அவர்களுடைய சொந்த உயிர்த்தெழுதல் குறித்தும் உறுதியளித்திருப்பது, இந்தக் காரணத்திற்காக” என்று ஒருவர் கூறுகிறார். இன் இவை கிறிஸ்தவர்கள், "அவர்கள் இகழ்ந்தார் இறப்பு, மற்றும் இருந்தன கண்டறியப்பட்டது இருக்க வேண்டும் மேலே அது.”—டேனியல் டி. டெய்லர், தி ஆட்சி இன் கிறிஸ்து அன்று பூமி: அல்லது,

குரல் தேவாலயத்தில் ஆகமொத்தம் வயது, பக்கம் 33. அவர்கள் தயாராக இருந்தனர் [303] கல்லறைக்குச் செல்ல, அவர்கள் "சுதந்திரமாக எழுந்திருப்பார்கள்."- ஐபிட்., பக்கம்

54. அவர்கள் பார்த்தார் க்கான தி “இறைவா செய்ய வாருங்கள் இருந்து சொர்க்கம் உள்ளே தி உடன் மேகங்கள் தி மகிமை இன் அவரது அப்பா," " கொண்டு வருதல் செய்ய தி வெறும் தி முறை இன் ராஜ்யம்." தி வால்டென்சஸ் போற்றப்பட்டது தி அதே நம்பிக்கை.- ஐபிட்., பக்கங்கள் 129-132. விக்லிஃப் பார்த்தார் முன்னோக்கி செய்ய தி மீட்பரின் தோன்றும் சபையின் நம்பிக்கையாக.- ஐபிட்., பக்கங்கள் 132-134.

லூதர் அறிவித்தார்: "நியாயத்தீர்ப்பு நாள் முந்நூறு ஆண்டுகள் முழுமையடையாது என்பதை நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். கடவுள் துன்பப்பட மாட்டார், முடியாது இந்த பொல்லாத உலகம் மிக தூரமாக." “பெருநாள் வரைந்து கொண்டிருக்கிறது அருகில் உள்ளே எந்த தி இராச்சியம் இன் அருவருப்புகள் வேண்டும் இரு தூக்கி எறியப்பட்டது.”— ஐபிட்., பக்கங்கள் 158, 134.

"இந்த வயதான உலகம் அதன் முடிவுக்கு வெகு தொலைவில் இல்லை" என்று மெலான்ச்தான் கூறினார். கால்வின் கிறிஸ்தவர்களை "தயங்க வேண்டாம், கிறிஸ்து வரும் நாளை எல்லா நிகழ்வுகளிலும் மிகவும் மங்களகரமானதாக ஆவலுடன் விரும்புகிறார்;" மேலும், “உண்மையுள்ளவர்களின் முழு குடும்பமும் அந்த நாளைக் கண்காணித்துக்கொள்வார்கள்” என்று அறிவிக்கிறார். “நம்முடைய கர்த்தர் தம்முடைய ராஜ்யத்தின் மகிமையை முழுவதுமாக வெளிப்படுத்தும் அந்த மகத்தான நாளின் விடியற்காலம் வரை நாம் கிறிஸ்துவுக்குப் பசியாக இருக்க வேண்டும், நாம் தேட வேண்டும், சிந்திக்க வேண்டும்,” என்று அவர் கூறுகிறார்.— ஐபிட்., பக்கங்கள் 158, 134.

"கர்த்தராகிய இயேசு நம்முடைய மாம்சத்தை பரலோகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லவில்லையா?" ஸ்காட்ச் சீர்திருத்தவாதியான நாக்ஸ் கூறினார், "அவர் திரும்ப மாட்டாரா? எங்களுக்கு தெரியும் அவர் திரும்பி வருவார், அது பயணத்துடன். சத்தியத்திற்காகத் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த ரிட்லியும் லாட்டிமரும் கர்த்தருடைய வருகைக்காக விசுவாசத்துடன் காத்திருந்தார்கள். ரிட்லி எழுதினார்: "தி உலகம் இல்லாமல் சந்தேகம் - இது நான் செய் நம்புங்கள், மற்றும் எனவே நான் சொல் அது-வரைகிறது செய்ய ஒரு முடிவு. விடுங்கள் எங்களுக்கு உடன் ஜான், தி வேலைக்காரன் இறைவன், கலங்குவது உள்ளே நமது இதயங்கள் வரை நமது இரட்சகர் கிறிஸ்து, வாருங்கள், இறைவன் இயேசுவே வா.”— ஐபிட்., பக்கங்கள் 151, 145.

"ஆண்டவரின் வருகையைப் பற்றிய எண்ணங்கள் மிகவும் அதிகம்" என்று பாக்ஸ்டர் கூறினார் இனிப்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியான செய்ய நான்.”—ரிச்சர்ட் பாக்ஸ்டர், படைப்புகள், தொகுதி 17,

ப. 555. "அது இருக்கிறது தி வேலை இன் நம்பிக்கை மற்றும் தி பாத்திரம் இன் அவரது புனிதர்கள் செய்ய

260          தி நன்று சர்ச்சை

அவர் தோன்றுவதை விரும்பி, அந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையைத் தேடுங்கள். “உயிர்த்தெழுதலின் போது அழிக்கப்படும் கடைசி எதிரி மரணம் என்றால், நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம் எப்படி தீவிரமாக விசுவாசிகள் வேண்டும் நீளமானது மற்றும் பிரார்த்தனை க்கான தி இரண்டாவது வருகிறது

         இன் கிறிஸ்து, எப்பொழுது இது முழு மற்றும் இறுதி வெற்றி வேண்டும் இரு செய்யப்பட்டது.”- ஐபிட்., தொகுதி. 17, ப. 500. “இது இருக்கிறது தி நாள் அந்த அனைத்து விசுவாசிகள் வேண்டும் நீண்ட, மற்றும் நம்பிக்கை, மற்றும் காத்திரு அதற்கு, என இருப்பது தி சாதனை இன் அனைத்து தி வேலை அவர்களுடைய மீட்பு, மற்றும் அனைத்து தி ஆசைகள் மற்றும் முயற்சிகள் இன் அவர்களது ஆன்மாக்கள்." "விரைவு, ஓ இறைவன், இது ஆசிர்வதித்தார் நாள்!"- ஐபிட்., தொகுதி 17, பக். 182, 183. அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயம், "வனாந்தரத்தில் உள்ள தேவாலயம்" மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகளின் நம்பிக்கை இதுதான்.

தீர்க்கதரிசனம் கிறிஸ்துவின் வருகையின் விதத்தையும் நோக்கத்தையும் முன்னறிவிப்பது மட்டுமல்ல, ஆனாலும் பரிசளிக்கிறது டோக்கன்கள் மூலம் எந்த ஆண்கள் உள்ளன செய்ய தெரியும் எப்பொழுது அது அருகில். கூறினார் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்: “அங்கே வேண்டும் இரு அடையாளங்கள் உள்ளே தி சூரியன், மற்றும் உள்ளே தி சந்திரன், மற்றும் உள்ளே தி நட்சத்திரங்கள்." லூக்கா 21:25 .  “தி சூரியன் வேண்டும் இரு இருண்ட, மற்றும் நிலவு வேண்டும் இல்லை கொடுக்க அவளை ஒளி, மற்றும் தி நட்சத்திரங்கள் இன் சொர்க்கம் வேண்டும் வீழ்ச்சி, மற்றும் இந்த அதிகாரங்கள் அந்த உள்ளன உள்ளே சொர்க்கம் வேண்டும் இரு அதிர்ந்தது. மற்றும் பிறகு வேண்டும் அவர்கள் பார்க்கிறார்கள் தி மகன் இன் ஆண் வருகிறது உள்ளே தி மேகங்கள் உடன் நன்று சக்தி மற்றும் மகிமை." குறி 13:24-26 .  வெளிப்படுத்துபவர் இவ்வாறு முதல் விவரிக்கிறது இன் அதற்கான அறிகுறிகள் முந்து தி இரண்டாவது வருகை: "அங்கே இருந்தது அ நன்று நிலநடுக்கம்; மற்றும் இந்த சூரியன் ஆனது கருப்பு என சாக்கு துணி இன் முடி, மற்றும் தி நிலா ஆனது இரத்தமாக . " வெளிப்படுத்துதல் 6:12 .

இந்த அறிகுறிகள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே காணப்பட்டன. இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றமாக, 1755 ஆம் ஆண்டில், இதுவரை பதிவு செய்யப்படாத மிக பயங்கரமான பூகம்பம் ஏற்பட்டது. லிஸ்பனின் பூகம்பம் என்று பொதுவாக அறியப்பட்டாலும், அது ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் அமெரிக்காவின் பெரும்பகுதி வரை பரவியது. இது கிரீன்லாந்து, மேற்கிந்தியத் தீவுகள், மடீரா தீவு, நார்வே மற்றும் ஸ்வீடன், நன்று பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்து. அது வியாபித்துள்ளது ஒரு அளவு நான்கு மில்லியன் சதுர மைல்களுக்கு குறையாது. ஆப்பிரிக்காவில் அதிர்ச்சி கிட்டத்தட்ட இருந்தது என கடுமையான என உள்ளே ஐரோப்பா. ஏ நன்று பகுதி இன் அல்ஜியர்ஸ் இருந்தது அழிக்கப்பட்டது; மற்றும் அ குறுகிய தூரம் இருந்து மொராக்கோ, அ கிராமம் கொண்டிருக்கும் எட்டு அல்லது பத்தாயிரம் குடிமக்கள் விழுங்கப்பட்டனர். ஒரு பெரிய அலை வீசியது ஸ்பெயின் மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் கடற்கரையில் நகரங்களை மூழ்கடித்து பெரும் அழிவை ஏற்படுத்தியது.

அது இருந்தது உள்ளே ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகல் அந்த தி அதிர்ச்சி வெளிப்படுத்தப்பட்டது அதன் தீவிர வன்முறை. காடிஸில், உள்வாங்கும் அலை அறுபது அடி உயரத்தில் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது. மலைகள், "சில இன் தி மிகப்பெரிய உள்ளே போர்ச்சுகல், இருந்தன தூண்டுதலாக

அசைந்த, என அது இருந்தன, இருந்து அவர்களது மிகவும் அடித்தளங்கள், மற்றும் சில இன் அவர்களுக்கு

ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை         261

அவர்களின் உச்சிமாநாடுகளில் திறக்கப்பட்டது, அவை ஒரு அற்புதமான முறையில் பிரிக்கப்பட்டு வாடகைக்கு விடப்பட்டன, அவற்றில் பெரும் திரள்கள் கீழே உள்ள பள்ளத்தாக்குகளில் வீசப்பட்டன. இந்த மலைகளில் இருந்து தீப்பிழம்புகள் தோன்றியதாகத் தெரிகிறது.”— சர் சார்லஸ் லைல், புவியியல் கோட்பாடுகள், பக்கம் 495.

லிஸ்பனில் "நிலத்தடியில் ஒரு இடி சத்தம் கேட்டது, உடனடியாக ஒரு வன்முறை அதிர்ச்சி பெரும் பகுதியை கீழே வீசியது. அந்த நகரம். இல் தி நிச்சயமாக இன் பற்றி ஆறு நிமிடங்கள் அறுபது ஆயிரம் நபர்கள் அழிந்தனர். கடல் முதலில் ஓய்வுபெற்று, பட்டையை வறண்டது; அது பின்னர் உருண்டு , அதன் சாதாரண மட்டத்திலிருந்து ஐம்பது அடி அல்லது அதற்கு மேல் உயர்ந்தது. "மற்ற அசாதாரணமானவற்றில் நிகழ்வுகள் தொடர்புடையது செய்ய வேண்டும் ஏற்பட்டது மணிக்கு லிஸ்பன் போது பேரழிவு, முற்றிலும் பளிங்குக் கற்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு புதிய கால்வாயின் சரிவு, மணிக்கு ஒரு மகத்தான செலவு. ஏ நன்று கூட்டம் இன் மக்கள் இடிந்து விழும் இடங்களுக்கு அப்பால் இருக்கக்கூடிய இடமாக, பாதுகாப்பிற்காக அங்கு சேகரித்தனர் ; ஆனால், திடீரென அந்தக் கால்வாய் முழுவதும் மூழ்கியது மக்கள் அன்று அது, மற்றும் இல்லை ஒன்று இன் தி இறந்தார் உடல்கள் எப்போதும் மிதந்தது செய்ய மேற்பரப்பு.”- ஐபிட்., பக்கம் 495.

“தி அதிர்ச்சி" இன் தி நிலநடுக்கம் "இருந்தது உடனடியாக தொடர்ந்து மூலம் வீழ்ச்சி இன் ஒவ்வொரு தேவாலயம் மற்றும் கான்வென்ட், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தி பெரிய பொது கட்டிடங்கள், மற்றும் நான்கில் ஒரு பங்கு வீடுகள். சுமார் இரண்டு மணி நேரம் கழித்து தி அதிர்ச்சி, தீ உடைந்தது வெளியே உள்ளே வெவ்வேறு காலாண்டுகளில், மற்றும் பொங்கி எழுந்தது ஏறக்குறைய மூன்று நாட்களுக்கு இதுபோன்ற வன்முறையால், நகரம் முற்றிலும் வெறிச்சோடியது. ஒரு விடுமுறை நாளில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது தேவாலயங்கள் மற்றும் கான்வென்ட்கள் இருந்தன முழு இன் மக்கள், மிகவும் சில இன் யார் தப்பித்தார்கள்.”— என்சைக்ளோபீடியா அமெரிக்கானா, கலை. "லிஸ்பன்" குறிப்பு (பதிப்பு. 1831). “தி பயங்கரம் இன் தி மக்கள் இருந்தது அப்பால் விளக்கம். யாரும் இல்லை அழுதேன்; அது இருந்தது அப்பால் கண்ணீர். அவர்கள் ஓடினார் இங்கு மற்றும் அங்கு, மயக்கம் உடன் திகில் மற்றும் ஆச்சரியம், அடிப்பது அவர்களது முகங்கள் மற்றும் மார்பகங்கள், அழுகை, 'மிசேரி-கார்டியா! தி உலகின் மணிக்கு ஒரு முடிவு!' தாய்மார்கள் மறந்துவிட்டேன் அவர்களது குழந்தைகள், ஓடினான்​ பற்றி ஏற்றப்பட்டது உடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டார் படங்கள். எதிர்பாராதவிதமாக, நிறைய ஓடினார் வேண்டும்​ தேவாலயங்கள் க்கான பாதுகாப்பு; ஆனாலும் உள்ளே வீண் இருந்தது தி சடங்கு அம்பலமானது; வீணாக ஏழை உயிரினங்கள் பலிபீடங்களைத் தழுவின; படங்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் மக்கள் ஒரு பொதுவான இடிபாடுகளில் புதைக்கப்பட்டனர். என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது தொண்ணூறு ஆயிரம் நபர்கள் இழந்தது அவர்களது உயிர்கள் அன்று அந்த அபாயகரமான நாள்.

இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, குறிப்பிடப்பட்ட அடுத்த அடையாளம் தோன்றியது [306] தீர்க்கதரிசனம்-சூரியன் மற்றும் சந்திரன் இருட்டடிப்பு. என்ன அளித்தது

இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அது நிறைவேறும் நேரம் இருந்தது நிச்சயமாக சுட்டிக்காட்டினார் வெளியே. இல் தி இரட்சகரின் உரையாடல் உடன் அவருடைய சீடர்கள் மீது ஆலிவெட், பிறகு விவரிக்கிறது தி நீளமானது சோதனை காலம்

262          தி நன்று சர்ச்சை

தேவாலயம், - 1260 ஆண்டுகள் போப்பாண்டவர் துன்புறுத்துதல், இது குறித்து அவர் உபத்திரவம் குறைக்கப்பட வேண்டும் என்று உறுதியளித்தார், - இவ்வாறு அவர் தனது வருகைக்கு முன்னதாக சில நிகழ்வுகளைக் குறிப்பிட்டார், மேலும் நேரத்தை நிர்ணயித்தார். தி முதலில் இன் இவை வேண்டும் இரு சாட்சி: "உள்ளே அந்த நாட்களில், பிறகு அந்த உபத்திரவம், சூரியன் இருளாகிவிடும், சந்திரன் அவளுக்குக் கொடுக்காது ஒளி." குறி 13:24 .  தி 1260 நாட்களில், அல்லது ஆண்டுகள், நிறுத்தப்பட்டது உள்ளே 1798. ஏ கால் இன் அ நூற்றாண்டு முன்னதாக, துன்புறுத்தல் இருந்தது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. தொடர்ந்து இது துன்புறுத்தல், படி செய்ய தி சொற்கள் இன் கிறிஸ்து, தி சூரியன் இருட்டாக இருந்தது. 1780 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 19 ஆம் தேதி இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது .

"கிட்டத்தட்ட, என்றால் இல்லை முற்றிலும் தனியாக, என தி பெரும்பாலான மர்மமான மற்றும் அதன் வகையான இன்னும் விவரிக்கப்படாத நிகழ்வு, . .. இருண்ட நாளாக நிற்கிறது மே 19, 1780,-ஏ பெரும்பாலான கணக்கிட முடியாத இருட்டடிப்பு இன் தி நியூ இங்கிலாந்தில் காணக்கூடிய முழு வானமும் வளிமண்டலமும்.”—ஆர்எம் டெவென்ஸ், எங்கள் முதல் நூற்றாண்டு, பக்கம் 89.

மாசசூசெட்ஸில் வசிக்கும் நேரில் கண்ட சாட்சி ஒருவர் இந்த நிகழ்வை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்: “உள்ளே தி காலை தி சூரியன் உயர்ந்தது தெளிவான, ஆனாலும் இருந்தது விரைவில் மேகமூட்டம். தி மேகங்கள் ஆனது தாழ்வான, மற்றும் இருந்து அவர்களுக்கு, கருப்பு மற்றும் அச்சுறுத்தும், அவர்கள் ______ படி விரைவில் தோன்றினார், மின்னல் பளிச்சென்று, இடி உருட்டப்பட்டது, மற்றும் அ கொஞ்சம் மழை பெய்தது. நோக்கி ஒன்பது மணி, தி மேகங்கள் ஆனது மெல்லிய, மற்றும் கருதப்படுகிறது ஒரு பித்தளை அல்லது தாமிரம் தோற்றம், மற்றும் பூமி, பாறைகள், மரங்கள், கட்டிடங்கள், நீர் மற்றும் நபர்கள் இந்த விசித்திரமான, அமானுஷ்ய ஒளியால் மாற்றப்பட்டனர். சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு கனமான கருமேகம் தவிர வானம் முழுவதும் பரவியது அடிவானத்தில் ஒரு குறுகிய விளிம்பு, மற்றும் அது போல் இருட்டாக இருந்தது பொதுவாக ஒரு கோடை மாலை ஒன்பது மணிக்கு....

"பயம், கவலை, மற்றும் பிரமிப்பு படிப்படியாக பூர்த்தி தி மனங்கள் இன் தி மக்கள்.

பெண்கள் நின்றது மணிக்கு தி கதவு, தேடுகிறது வெளியே மீது தி இருள் நிலப்பரப்பு; ஆண்கள்

[307] திரும்பினார் அவர்களிடமிருந்து தொழிலாளர் வயல்களில்; தச்சன் விட்டு அவரது கருவிகள், தி கொல்லன் அவரது போலி, தி வர்த்தகர் அவரது கவுண்டர். பள்ளிகள் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டனர், மற்றும் நடுக்கத்துடன் தி குழந்தைகள் தப்பி வீட்டிற்கு. பயணிகள் வைத்தனர் வரை மணிக்கு தி அருகில் பண்ணை வீடு. 'என்ன இருக்கிறது வருகிறதா?' வினவினார் ஒவ்வொரு உதடு மற்றும் இதயம். அது தோன்றியது என என்றால் அ சூறாவளி இருந்தது பற்றி செய்ய கோடு முழுவதும் நில, அல்லது என என்றால் அது இருந்தது தி நாள் இன் தி நிறைவு இன் அனைத்து விஷயங்கள்.

“மெழுகுவர்த்திகள் பயன்படுத்தப்பட்டன; மற்றும் அடுப்பு நெருப்பு பிரகாசமாக பிரகாசித்தது அ நிலவு இல்லாத சாயங்காலம் உள்ளே இலையுதிர் காலம்.  கோழிகள் ஓய்வு பெற்றார் செய்ய அவர்களது சேவல்கள் மற்றும்

உறங்கச் சென்றன, கால்நடைகள் மேய்ச்சல் பட்டிகளில் கூடி இறங்கின, தவளைகள் எட்டிப்பார்த்தன, பறவைகள் மாலைப் பாடல்களைப் பாடின, வௌவால்கள் பறந்தன. ஆனால் இரவு வரவில்லை என்று மனிதனுக்கு தெரியும்....

ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை         263

“டாக்டர். சேலத்தில் உள்ள கூடார தேவாலயத்தின் பாதிரியார் நத்தனேல் விட்டேக்கர், கூட்ட இல்லத்தில் மத வழிபாடுகளை நடத்தினார், மேலும் ஒரு பிரசங்கம் செய்தார், அதில் அவர் இருள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது என்று பராமரித்தார். பல இடங்களில் சபைகள் ஒன்று கூடின. அதற்கான நூல்கள் வெளிப்படையான பிரசங்கங்கள் எப்போதும் சுட்டிக்காட்டுவது போல் தோன்றியவை அந்த தி இருள் இருந்தது மெய் உடன் வேதப்பூர்வமானது தீர்க்கதரிசனம்.... பதினொரு மணிக்குப் பிறகு இருள் மிகவும் அடர்த்தியாக இருந்தது.”— தி எசெக்ஸ் ஆன்டிகுவேரியன், ஏப்ரல், 1899, தொகுதி. 3, எண். 4, பக். 53, 54. “நாட்டின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் பகலில் இது மிகவும் சிறப்பாக இருந்தது, மக்கள் முடியும் இல்லை சொல்லுங்கள் தி மணி மூலம் ஒன்று பார்க்க அல்லது கடிகாரம், அல்லது இல்லை சாப்பிடு, அல்லது இல்லை மெழுகுவர்த்தி வெளிச்சம் இல்லாமல், உள்நாட்டு வணிகத்தை நிர்வகிக்கவும்.

"இந்த இருளின் அளவு அசாதாரணமானது. என அனுசரிக்கப்பட்டது இதுவரை கிழக்கு என ஃபால்மவுத். செய்ய தி மேற்கு நோக்கி அது அடைந்தது செய்ய தி தொலைவில் கனெக்டிகட்டின் ஒரு பகுதி மற்றும் அல்பானிக்கு. தெற்கு நோக்கி, கடலோரங்களில் இது காணப்பட்டது; மற்றும் வடக்கே அமெரிக்க குடியேற்றங்கள் வரை நீட்டவும்.”—வில்லியம் கார்டன், வரலாறு இன் தி எழுச்சி, முன்னேற்றம், மற்றும் அமெரிக்காவின் சுதந்திரத்தை நிறுவுதல், தொகுதி. 3, ப. 57.

அன்றைய கடுமையான இருள் ஒன்று அல்லது இரண்டு மணி நேரத்திற்கு முன் வெற்றி பெற்றது சாயங்காலம், மூலம் அ ஓரளவு தெளிவானது வானம், மற்றும் தி சூரியன் தோன்றினார், இருந்தாலும் அது இருந்தது இன்னும் மறைக்கப்பட்டது மூலம் தி கருப்பு, கனமான மூடுபனி. “பிறகு சூரிய அஸ்தமனம், தி

மேகங்கள் மீண்டும் தலைக்கு மேல் வந்து, அது மிக வேகமாக இருளடைந்தது. “அதுவும் இல்லை   [308] இரவின் இருள் குறைவான அசாதாரணமானது மற்றும் பயங்கரமானது

தினம்; ஏறக்குறைய முழு நிலவு இருந்தபோதிலும், எந்தவொரு பொருளும் புலப்படவில்லை, ஆனால் சில செயற்கை ஒளியின் உதவியால், இது, பக்கத்து வீடுகள் மற்றும் பிற இடங்களிலிருந்து தூரத்தில் பார்க்கும்போது, ஒரு வகையான எகிப்திய இருளில் தோன்றியது, இது கதிர்களுக்கு கிட்டத்தட்ட ஊடுருவாது. . ”-ஏசாயா தாமஸ், மாசசூசெட்ஸ் உளவாளி; அல்லது, அமெரிக்கன் ஆரக்கிள் ஆஃப் லிபர்ட்டி, தொகுதி. 10, எண். 472 (மே 25, 1780). அந்த காட்சியை நேரில் பார்த்த ஒருவர் கூறினார்: “அந்த நேரத்தில் என்னால் கருவுறாமல் இருக்க முடியவில்லை, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஒளிரும் உடலும் ஊடுருவ முடியாத நிழல்களால் மூடப்பட்டிருந்தால் அல்லது இருப்பை விட்டு வெளியேறியிருந்தால், இருள் இன்னும் முழுமையானதாக இருந்திருக்காது.”—கடிதம் டாக்டர் சாமுவேல் டென்னி, எக்ஸிடெர், நியூ ஹாம்ப்ஷயர், டிசம்பர், 1785 ( மாசசூசெட்ஸ் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டி கலெக்ஷன்ஸ், 1792, 1வது தொடர், தொகுதி. 1, ப. 97). அன்றிரவு ஒன்பது மணிக்கு நிலவு முழுவதுமாக உதயமானது என்றாலும், “அது மரணம் போன்ற நிழல்களை அகற்றுவதில் குறைந்த விளைவை ஏற்படுத்தவில்லை.” நள்ளிரவுக்குப் பிறகு இருள் மறைந்து, சந்திரன், முதலில் தெரியும் போது, தோற்றம் பெற்றது இரத்தம்.

264          தி நன்று சர்ச்சை

மே 19, 1780, நிற்கிறது உள்ளே வரலாறு என “தி இருள் நாள்.” இருந்து நேரம் இன் மோசஸ் இல்லை காலம் இன் இருள் இன் சமமான அடர்த்தி, அளவு மற்றும் காலம், எப்போதும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வின் விளக்கம், என கொடுக்கப்பட்டது மூலம் நேரில் கண்ட சாட்சிகள், இருக்கிறது ஆனாலும் ஒரு எதிரொலி இன் தி சொற்கள் இன் தி ஆண்டவரே, பதிவு செய்துள்ளார் மூலம் தீர்க்கதரிசி ஜோயல், இருபத்தி ஐநூறு ஆண்டுகள் முந்தையது அவர்களது பூர்த்தி: “தி சூரியன் வேண்டும் இரு திரும்பியது உள்ளே இருள், மற்றும் நிலவு​ உள்ளே இரத்தம், முன் தி நன்று மற்றும் பயங்கரமான நாள் இன் தி இறைவன் வா." ஜோயல் 2:31 .

கிறிஸ்து இருந்தது ஏலம் விடப்பட்டது அவரது மக்கள் பார்க்க க்கான தி அடையாளங்கள் இன் அவரது வருகை மற்றும் மகிழ்ச்சி அடைக என அவர்கள் வேண்டும் இதோ தி டோக்கன்கள் இன் அவர்களது வருகிறது அரசன். “இவைகள் நிகழத் தொடங்கும் போது, மேலே பார், மற்றும் தூக்கி வரை உங்கள் தலைகள்; க்கான உங்கள் மீட்பு வரைகிறது அருகில்." அவர் சுட்டிக்காட்டினார் அவரது பின்பற்றுபவர்கள் செய்ய தி துளிர்க்கிறது மரங்கள் இன் வசந்த, மற்றும் கூறினார்: " அவர்கள் இப்போது வெளியேறும்போது, அந்த கோடையில் நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கிறீர்கள், அறிவீர்கள் இருக்கிறது இப்போது அருகில் மணிக்கு கை. அதனால் அதேபோல் நீங்கள், எப்பொழுது நீங்கள் பார்க்க இவை

[309] காரியங்கள் நடக்கும், தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபமாயிருக்கிறது என்பதை அறிந்துகொள்ளுங்கள்." லூக்கா 21:28, 30, 31 .

ஆனால் தேவாலயத்தில் பணிவு மற்றும் பக்தியின் ஆவி பெருமை மற்றும் சம்பிரதாயத்திற்கு இடம் கொடுத்தது, கிறிஸ்துவின் மீது அன்பு மற்றும் அவரது நம்பிக்கை வருகிறது இருந்தது வளர்ந்தது குளிர். உறிஞ்சப்பட்டது உள்ளே உலகியல் மற்றும் இன்பம் தேடுவது, தி அறிவித்தார் மக்கள் இன் இறைவன் இருந்தன கண்மூடித்தனமான செய்ய தி இரட்சகரின் அறிவுறுத்தல்கள் பற்றி தி அடையாளங்கள் இன் அவரது தோன்றும். தி கோட்பாட்டை இன்​ இரண்டாவது வருகை இருந்தது இருந்தது புறக்கணிக்கப்பட்டது; தி வேதங்கள் தொடர்புடைய செய்ய அது இருந்தது மறைக்கப்பட்டது மூலம் தவறான விளக்கம், வரை அது இருந்தது, செய்ய அ நன்று அளவு, புறக்கணிக்கப்பட்டது மற்றும் மறந்துவிட்டது. குறிப்பாக இருந்தது இது தி வழக்கு உள்ளே தி அமெரிக்காவின் தேவாலயங்கள். சமூகத்தின் அனைத்து வகுப்பினரும் அனுபவிக்கும் சுதந்திரம் மற்றும் வசதி, செல்வம் மற்றும் ஆடம்பரத்திற்கான லட்சிய ஆசை, பணம் சம்பாதிப்பதில் ஒரு ஈடுபாட்டின் பக்தி, பிரபலத்திற்கான ஆர்வமுள்ள அவசரம் மற்றும் சக்தி, எந்த தோன்றியது செய்ய இரு உள்ளே தி அடைய இன் அனைத்து, தலைமையில் ஆண்கள் மையத்திற்கு அவர்களது நலன்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் அன்று தி விஷயங்கள் இன் இது வாழ்க்கை, மற்றும் செய்ய நிகழ்கால வரிசை மறைந்து போகும் அந்த புனிதமான நாளை எதிர்காலத்தில் வைக்கவும்.

மீட்பர் தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவர் திரும்பி வருவதற்கான அடையாளங்களைச் சுட்டிக்காட்டியபோது, அவர் முன்னறிவிக்கப்பட்டது தி நிலை இன் பின்வாங்குதல் அந்த என்று உள்ளன வெறும் அவரது இரண்டாவது வருகைக்கு முன். நோவாவின் நாட்களில் இருந்ததைப் போலவே, உலக வியாபாரம் மற்றும் இன்பம் தேடுதல் - வாங்குதல், விற்பது, நடவு செய்தல், கட்டுதல், திருமணம் செய்தல் மற்றும் திருமணம் செய்து கொடுப்பது போன்ற மறதியுடன் கூடிய செயல்பாடும் கிளர்ச்சியும் இருக்கும். இன் இறைவன் மற்றும் தி எதிர்காலம் வாழ்க்கை. க்கு அந்த வாழும் மணிக்கு இது நேரம்,

ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை         265

கிறிஸ்துவின் அறிவுரை என்பது: "எடுங்கள் கவனியுங்கள் செய்ய நீங்களே, அதனால் மணிக்கு ஏதேனும் உங்கள் நேரம் இதயங்கள் இரு அதிக கட்டணம் உடன் surfiiting, மற்றும் குடிப்பழக்கம், மற்றும் அக்கறை இன் இது வாழ்க்கை, மற்றும் அதனால் அந்த நாள் வாருங்கள் மீது நீ தெரியாமல்." " நீங்கள் கவனியுங்கள் எனவே, மற்றும் பிரார்த்தனை எப்போதும், அந்த நீங்கள் கூடும் இரு கணக்கிட்டார் தகுதியான தப்பிக்க அனைத்து இவை விஷயங்கள் அந்த வேண்டும் வாருங்கள் செய்ய பாஸ், மற்றும் செய்ய நிற்க மனுஷகுமாரனுக்கு முன்பாக." லூக்கா 21:34, 36 .

இந்த நேரத்தில் தேவாலயத்தின் நிலை, வெளிப்படுத்தலில் உள்ள இரட்சகரின் வார்த்தைகளில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது: "உனக்கு ஒரு பெயர் இருக்கிறது, நீ          [310] வாழ்ந்து, இறந்துவிட்டாய்." தங்கள் கவனக்குறைவான பாதுகாப்பிலிருந்து எழ மறுப்பவர்களுக்கு, புனிதமான எச்சரிக்கை உரையாற்றப்படுகிறது: “எனவே என்றால்

நீ வேண்டும் இல்லை பார்க்க, நான் விருப்பம் வாருங்கள் அன்று உன்னை என அ திருடன், மற்றும் நீ கூடாது தெரியும் என்ன மணி நான் விருப்பம் வாருங்கள் மீது உன்னை." வெளிப்பாடு 3:1, 3 .

அது இருந்தது தேவையான அந்த ஆண்கள் வேண்டும் இரு விழித்துக்கொண்டது அவர்களுக்கு ஆபத்து; என்று அவர்கள் வேண்டும் இரு எழுப்பியவர் செய்ய தயார் க்கான தி புனிதமான நிகழ்வுகள் உடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது தி நெருக்கமான இன் சோதனை. தி தீர்க்கதரிசி இன் இறைவன் அறிவிக்கிறது: "தி நாள்​ தி இறைவன் இருக்கிறது நன்று மற்றும் மிகவும் பயங்கரமான; மற்றும் WHO முடியும் பிின்பற்று அது?" "தீமையைக் காண்பதைவிட தூய்மையான கண்களை உடையவர் " மற்றும் "அக்கிரமத்தைப் பார்க்க முடியாதவர்" அவர் தோன்றும்போது யார் நிற்பார்கள்? ஜோயல் 2:11 ; ஆபகூக் 1:13 .  செய்ய அவர்களுக்கு அந்த கலங்குவது, “என் இறைவன், நாங்கள் தெரியும் உன்னை," இன்னும் வேண்டும் அவருடைய உடன்படிக்கையை மீறி, வேறொரு கடவுளைப் பின்தொடர்ந்து, அக்கிரமத்தை மறைத்து வைத்தார் இதயங்கள், மற்றும் அன்பான தி பாதைகள் இன் அநீதி-க்கு இவை கர்த்தருடைய நாள் "இருளானது, வெளிச்சமல்ல, மிகவும் இருட்டாக இருந்தாலும், அதில் பிரகாசம் இல்லை." ஓசியா 8:2, 1 ; சங்கீதம் 16:4 ; ஆமோஸ் 5:20 .  "அது வேண்டும் வாருங்கள் செய்ய பாஸ் மணிக்கு அந்த நேரம்," என்கிறார் தி இறைவன், "அந்த நான் விருப்பம் மெழுகுவர்த்திகளால் ஜெருசலேமைத் தேடுங்கள் , அவர்களின் பிடியில் குடியேறியவர்களைத் தண்டியுங்கள் .  அந்த சொல் உள்ளே அவர்களது இதயம், தி இறைவன் விருப்பம் இல்லை செய் நல்ல, இல்லை செய்வார் செய் தீமை." செபனியா 1:12 .  "நான் விருப்பம் தண்டிக்க தி உலகம் க்கான அவர்களது தீமை, மற்றும் தி பொல்லாத க்கான அவர்களது அக்கிரமம்; மற்றும் நான் விருப்பம் காரணம் தி ஆணவம் பெருமிதம் கொள்பவர்களின் அகந்தையைக் குறைத்துவிடும்." ஏசாயா 13:11 .  "அவர்களுடைய வெள்ளியும் தங்கமும் அவர்களை விடுவிக்க முடியாது . " "அவர்களுடைய பொருட்கள் கொள்ளையடிக்கும், அவர்கள் வீடுகள் பாழாகும் . " செப்பனியா 1:18, 13 .

தி தீர்க்கதரிசி எரேமியா, தேடுகிறது முன்னோக்கி செய்ய இது பயம் நேரம், முன்னாள் கூறப்பட்டது: "நான் நான் வலித்தது மணிக்கு என் மிகவும் இதயம்.  நான் முடியாது பிடி என் சமாதானம்,

ஏனெனில் நீ அவசரம் கேள்விப்பட்டேன், ஓ என் ஆன்மா, தி ஒலி இன் தி எக்காளம், போரின் எச்சரிக்கை .  அழிவின் மீது அழிவு கூக்குரலிடப்படுகிறது. எரேமியா 4:19,   20 .

266          தி நன்று சர்ச்சை

"அந்த நாள் இருக்கிறது அ நாள் இன் கோபம், அ நாள் இன் பிரச்சனை மற்றும் துன்பம், அ நாள் விரயம் மற்றும் பாழடைதல், ஒரு நாள் இன் இருள் மற்றும் இருள், ஒரு நாள் இன் மேகங்கள் மற்றும் தடித்த இருள், அ நாள் இன் தி எக்காளம் மற்றும் எச்சரிக்கை."

செப்பனியா 1:15, 16 .  "இதோ, கர்த்தருடைய நாள் வருகிறது, . .. தேசத்தைப் பாழாக்கி, அதின் பாவிகளை அதிலிருந்து அழித்துப்போடுவார்." ஏசாயா 13:9 .

இல் பார்வை இன் அந்த நன்று நாள் தி சொல் இன் இறைவன், உள்ளே தி பெரும்பாலான புனிதமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய மொழி, அவரது மக்களை அவர்களின் ஆன்மீக சோம்பலில் இருந்து எழுப்பவும், மனந்திரும்புதலுடனும் அவமானத்துடனும் அவரது முகத்தைத் தேடுமாறு அழைப்பு விடுக்கிறது: “அடி நீங்கள் தி எக்காளம் உள்ளே சீயோன், மற்றும் ஒலி ஒரு எச்சரிக்கை என் உள் புனிதமானது மலை: விடு அனைத்து தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் தி நில நடுக்கம்: க்கு தினம்​ இன் தி இறைவன் வந்து, க்கான அது இருக்கிறது அருகில் மணிக்கு கை." “புனிதப்படுத்து அ வேகமாக, ஒரு புனிதமான கூட்டத்தை அழைக்கவும்: மக்களைக் கூட்டவும், சபையைப் புனிதப்படுத்தவும், பெரியவர்களைக் கூட்டவும், கூடவும் குழந்தைகள்: . .. விடுங்கள் மணமகன் வெளியே செல்கிறான் இன் அவரது அறை, மற்றும் தி மணப்பெண் வெளியே இன் அவளை மறைவை. விடுங்கள் தி ஆசாரியர்கள், கர்த்தருடைய ஊழியர்களே, மண்டபத்திற்கும் பலிபீடத்திற்கும் இடையில் அழுகிறார்கள். “திருப்பு நீங்கள் கூட செய்ய நான் உடன் அனைத்து உங்கள் இதயம், மற்றும் உடன் உண்ணாவிரதம், மற்றும் அழுகையோடும் துக்கத்தோடும்: உங்கள் ஆடைகளை அல்ல, உங்கள் இதயத்தைக் கிழித்துக் கொள்ளுங்கள். மற்றும் திரும்ப வரை தி இறைவன் உங்கள் கடவுள்: க்கு அவர் இருக்கிறது கருணையுள்ள மற்றும் இரக்கமுள்ள, மெதுவாக செய்ய கோபம், மற்றும் இன் நன்று கருணை." ஜோயல் 2:1, 15-17, 12,   13 .

கடவுளின் நாளில் நிற்க ஒரு மக்களை தயார்படுத்துவது, ஒரு பெரிய சீர்திருத்த வேலை இருந்தது செய்ய இரு நிறைவேற்றப்பட்டது. இறைவன் பார்த்தேன் அந்த நிறைய இன் அவரது மக்கள் என்று கூறினர் இருந்தன இல்லை கட்டிடம் க்கான நித்தியம், மற்றும் உள்ளே அவரது கருணை அவர் இருந்தது அவர்களின் மயக்கத்தில் இருந்து அவர்களை எழுப்பி, இறைவனின் வருகைக்கு ஆயத்தமாவதற்கு அவர்களை வழிநடத்த ஒரு எச்சரிக்கை செய்தியை அனுப்பப் போகிறேன்.

வெளிப்படுத்தல் 14 இல் பார்வைக்கு கொண்டுவரப்பட்டுள்ளது .  பரலோக மனிதர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட மூன்று மடங்கு செய்தி இங்கே உள்ளது உடனடியாக தொடர்ந்து மூலம் தி வருகிறது இன் தி மகன் இன் ஆண் செய்ய "பூமியின் அறுவடையை" அறுவடை செய்யுங்கள் .  இந்த எச்சரிக்கைகளில் முதலாவது நெருங்கி வருவதை அறிவிக்கிறது தீர்ப்பு. தி தீர்க்கதரிசி பார்த்தேன் ஒரு தேவதை பறக்கும் "உள் மத்தியில் இன் சொர்க்கம், கொண்ட தி நித்தியமான நற்செய்தி செய்ய போதிக்கிறார்கள் வரை அவர்கள் என்று வசிக்க அன்று தி பூமி, மற்றும் செய்ய ஒவ்வொரு தேசம், மற்றும் உறவினர், மற்றும் நாக்கு, மற்றும் மக்கள், கூறுவது உடன் அ உரத்த குரல், பயம் இறைவன், மற்றும் கொடுக்க மகிமை அவனுக்கு; க்கான தி மணி இன் அவரது தீர்ப்பு இருக்கிறது வர: மற்றும் வழிபாடு அவரை என்று செய்தார் சொர்க்கம், மற்றும் பூமி, மற்றும் தி கடல், மற்றும் தி நீரூற்றுகள் இன் நீர்." வெளிப்படுத்துதல் 14:6, 7 .

இது செய்தி அறிவிக்கப்பட்டது ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் "நித்திய நற்செய்தி."

ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை         267

நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்கும் பணி தேவதூதர்களுக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் மனிதர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வேலையை இயக்குவதில் பரிசுத்த தேவதூதர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டனர், பெரும் இயக்கங்களுக்கு அவர்கள் பொறுப்பேற்றுள்ளனர் மனிதர்களின் இரட்சிப்பு; ஆனால் நற்செய்தியின் உண்மையான அறிவிப்பு பூமியில் கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களால் செய்யப்படுகிறது.

கடவுளுடைய ஆவியின் தூண்டுதல்களுக்கும் அவருடைய வார்த்தையின் போதனைகளுக்கும் கீழ்ப்படிந்த விசுவாசமுள்ள மனிதர்கள் இந்த எச்சரிக்கையை அறிவிக்க வேண்டும். தி உலகம். அவர்கள் இருந்தன அந்த WHO இருந்தது எடுக்கப்பட்டது கவனியுங்கள் செய்ய தி "நிச்சயம் தீர்க்கதரிசன வார்த்தை,” “இருண்ட இடத்தில் பிரகாசிக்கும் ஒளி, பொழுது விடிந்து, பகல் நட்சத்திரம் உதிக்கும் வரை.” 2 பேதுரு 1:19 .  அவர்கள் தேடிக்கொண்டிருந்தனர் அறிவு இன் இறைவன் மேலும் விட அனைத்து மறைத்தார் பொக்கிஷங்கள், எண்ணும் அது "வெள்ளியின் வாணிபத்தை விடவும், அதன் ஆதாயம் மெல்லிய தங்கத்தை விடவும் சிறந்தது." பழமொழிகள் 3:14 .  மற்றும் தி இறைவன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது செய்ய அவர்களுக்கு தி நன்று விஷயங்கள் இன் ராஜ்யம். “கர்த்தருடைய இரகசியம் அவருக்குப் பயந்தவர்களிடத்தில் இருக்கிறது; அவர் தம் உடன்படிக்கையை அவர்களுக்குக் காண்பிப்பார்.” சங்கீதம் 25:14 .

அது இருந்தது இல்லை தி அறிவாளி இறையியலாளர்கள் WHO இருந்தது ஒரு புரிதல் இந்த உண்மை, மற்றும் அதன் பிரகடனத்தில் ஈடுபட்டது. அவர்கள் உண்மையுள்ள காவலர்களாக இருந்திருந்தால், விடாமுயற்சியோடும் ஜெபத்தோடும் வேதவசனங்களை ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தால், அவர்கள் இரவின் நேரத்தை அறிந்திருப்பார்கள்; தீர்க்கதரிசனங்கள் அவர்களுக்கு நடக்கவிருக்கும் நிகழ்வுகளைத் திறந்திருக்கும். ஆனால் அவர்கள் இந்த நிலையை ஆக்கிரமிக்கவில்லை, மேலும் இந்த செய்தி தாழ்மையான மனிதர்களால் வழங்கப்பட்டது. “இருள் உங்கள்மேல் வராதபடிக்கு, வெளிச்சம் இருக்கும்வரை நடங்கள்” என்று இயேசு சொன்னார். யோவான் 12:35 .  கடவுள் கொடுத்த ஒளியை விட்டுத் திரும்புபவர்கள் அல்லது அதைத் தேடுவதைப் புறக்கணிப்பவர்கள் இருளில் விடப்படுகிறார்கள். ஆனால் இரட்சகர் அறிவிக்கிறார்: “என்னைப் பின்பற்றுகிறவன் இல்லை நட உள்ளே இருள், ஆனாலும் வேண்டும் வேண்டும் தி ஒளி இன் வாழ்க்கை." ஜான் 8:12 .  கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்ய விரும்புகிற ஒற்றை நோக்கத்துடன், ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்ட வெளிச்சத்திற்குக் கவனத்துடன் செவிசாய்ப்பவன், அதிக ஒளியைப் பெறுவான்; அந்த ஆன்மாவிற்கு, அவரை எல்லா உண்மையிலும் வழிநடத்த பரலோக பிரகாசத்தின் சில நட்சத்திரங்கள் அனுப்பப்படும்.

கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையின் போது          [313] புனிதத்தின் பாதிரியார்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் நகரம், செய்ய யாரை இருந்தன நம்பி தி ஆரக்கிள்ஸ் இன் இறைவன், கூடும் காலத்தின் அடையாளங்களை பகுத்தறிந்து வாக்குப்பண்ணப்பட்டவரின் வருகையை அறிவித்தார்கள். மீகாவின் தீர்க்கதரிசனம் அவருடைய பிறப்பிடத்தை நியமித்தது;

டேனியல் தனது வருகையின் நேரத்தைக் குறிப்பிட்டார். மீகா 5:2 ; டேனியல் 9:25 .  இறைவன் உறுதி இவை தீர்க்கதரிசனங்கள் செய்ய தி யூதர் தலைவர்கள்; அவர்கள் இல்லாமல் இருந்தனர் சாக்குப்போக்கு என்றால் அவர்கள் செய்தது இல்லை தெரியும் மற்றும் அறிவிக்கின்றன செய்ய தி மக்கள் என்று மேசியாவின் வருகிறது இருந்தது மணிக்கு கை. அவர்களது அறியாமை இருந்தது தி விளைவாக

268          தி நன்று சர்ச்சை

பாவம் புறக்கணிப்பு. யூதர்கள் கடவுளின் கொல்லப்பட்ட தீர்க்கதரிசிகளுக்கு நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினர், அதே நேரத்தில் பூமியின் பெரிய மனிதர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தினர். இருந்தன செலுத்துகிறது அஞ்சலி செய்ய தி வேலைக்காரர்கள் இன் சாத்தான். உறிஞ்சப்பட்டது உள்ளே மனிதர்களிடையே இடம் மற்றும் அதிகாரத்திற்கான அவர்களின் லட்சிய சண்டையால், சொர்க்கத்தின் ராஜாவால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தெய்வீக மரியாதைகளை அவர்கள் இழந்தனர்.

உடன் ஆழமான மற்றும் பயபக்தியுள்ள ஆர்வம் தி பெரியவர்கள் இன் இஸ்ரேல் உலக சரித்திரத்தில் மிகப் பெரிய நிகழ்வாகிய தேவகுமாரனின் வருகையின் இடம், நேரம், சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றைப் படித்திருக்க வேண்டும் .  சாதிக்க தி மீட்பு இன் ஆண். அனைத்து தி மக்கள் வேண்டும் அவர்கள் வரவேற்பதில் முதல்வராக இருக்கலாம் என்று பார்த்துக்கொண்டும் காத்திருக்கிறார்கள் தி உலகின் மீட்பர். ஆனாலும், இதோ, மணிக்கு பெத்லகேம் இரண்டு சோர்வுற்ற பயணிகள் இருந்து தி மலைகள் இன் நாசரேத் தொடரவேண்டும் தி முழுவதும் நீளம் இன் குறுகிய​ தெரு செய்ய தி கிழக்கு உச்சநிலை இன் தி நகரம், வீண் தேடும் ஓர் இடம் இன் ஓய்வு மற்றும் தங்குமிடம் க்கான தி இரவு. இல்லை கதவுகள் உள்ளன திறந்த செய்ய அவற்றைப் பெறுங்கள் .  இல் அ அவலமான மிதவை தயார் க்கான கால்நடைகள், அவர்கள் மணிக்கு கடந்த கண்டுபிடிக்க அடைக்கலம், அங்கே உலக இரட்சகர் பிறக்கிறார்.

பரலோகம் தேவதைகள் இருந்தது பார்த்தேன் தி மகிமை எந்த தி மகன் இன் இறைவன் உலகம் தோன்றுவதற்கு முன்பே தந்தையுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அவர் பூமியில் தோன்றுவதை அனைத்து மக்களுக்கும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய ஒரு நிகழ்வாக அவர்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் எதிர்பார்த்தனர். அதைப் பெறத் தயாராக இருப்பவர்களுக்கும், பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் அதைத் தெரிவிக்கும் மக்களுக்கும் நற்செய்தியை எடுத்துச் செல்ல தேவதூதர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். கிறிஸ்துவுக்கு இருந்தது குனிந்தார் செய்ய எடுத்துக்கொள் மீது அவனே மனிதனின் இயற்கை; அவர் இருந்தது செய்ய தாங்க ஒரு

[314] எல்லையற்ற எடை இன் ஐயோ என அவர் வேண்டும் செய்ய அவரது ஆன்மா ஒரு பிரசாதம் பாவத்திற்கு; இன்னும் தேவதைகள் விரும்பிய அந்த கூட உள்ளே அவரது அவமானம் தி மகன் இன் உயர்ந்தவர் மனிதர்களுக்கு முன்பாக அவரது குணத்திற்கு ஏற்ற கண்ணியத்துடனும் மகிமையுடனும் தோன்றக்கூடும் .  பூமியின் பெரிய மனிதர்கள் இஸ்ரேலின் தலைநகரில் கூடுவார்களா? செய்ய வாழ்த்துகிறேன் அவரது வருகிறது? வேண்டும் படையணிகள் இன் தேவதைகள் தற்போது அவர் எதிர்பார்க்கும் நிறுவனத்திற்கு?

இயேசுவை வரவேற்க யார் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்று பார்க்க ஒரு தேவதை பூமிக்கு வருகை தருகிறார். ஆனாலும் அவர் முடியும் அறிய இல்லை டோக்கன்கள் இன் எதிர்பார்ப்பு. அவர் கேட்கிறது இல்லை குரல் பாராட்டு மற்றும் வெற்றி அந்த தி காலம் இன் மேசியாவின் வருகிறது இருக்கிறது மணிக்கு கை. தேவதூதர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகரம் மற்றும் தெய்வீக பிரசன்னம் பல ஆண்டுகளாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட கோவிலின் மீது சிறிது நேரம் வட்டமிடுகிறார்; ஆனால் இங்கும் அதே அலட்சியம் தான். பூசாரிகள், தங்கள் ஆடம்பரத்திலும் பெருமையிலும், கோவிலில் அசுத்தமான பலிகளை வழங்குகிறார்கள். பரிசேயர்கள் உரத்த குரல்களுடன் மக்களை உரையாற்றுகிறார்கள் அல்லது மூலைகளில் பெருமையுடன் ஜெபிக்கிறார்கள் இன் தி தெருக்கள். இல் தி அரண்மனைகள் இன் அரசர்கள், உள்ளே தி கூட்டங்கள் இன்

ஹெரால்ட்ஸ் இன் தி காலை         269

தத்துவஞானிகள், ரபிகளின் பள்ளிகளில், எல்லா வானத்தையும் மகிழ்ச்சியினாலும் புகழினாலும் நிரப்பியிருக்கும் அதிசயமான உண்மையைப் பற்றி அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக கவனிக்கவில்லை - மனிதர்களின் மீட்பர் பூமியில் தோன்றப் போகிறார்.

கிறிஸ்து எதிர்பார்க்கப்படுகிறார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, வாழ்க்கையின் இளவரசருக்கான தயாரிப்பும் இல்லை. ஆச்சர்யத்தில் விண்ணுலக தூதுவர் திரும்ப செய்ய சொர்க்கம் உடன் தி வெட்கக்கேடானது செய்தி, எப்பொழுது அவர் கண்டுபிடிக்கிறார் ஒரு குழு இன் மேய்ப்பர்கள் WHO உள்ளன பார்க்கிறது அவர்களது மந்தைகள் மூலம் இரவு, மற்றும், அவர்கள் ______ படி பார்வை உள்ளே தி நட்சத்திரங்கள் வானங்கள், உள்ளன சிந்திக்கிறது தி ஒரு மேசியா பூமிக்கு வருவார் என்ற தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் உலக மீட்பரின் வருகைக்காக ஏங்குகிறது. இங்கே ஒரு நிறுவனம் உள்ளது அந்த தயாராக உள்ளது பரலோக செய்தியைப் பெற .  திடீரென்று கர்த்தருடைய தூதர் தோன்றி, மிகுந்த மகிழ்ச்சியின் நற்செய்தியை அறிவித்தார். பரலோக மகிமை அனைத்து வெள்ளம் வெற்று, ஒரு எண்ணற்ற நிறுவனம் இன் தேவதைகள் இருக்கிறது வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் என ஒரு தூதர் பரலோகத்திலிருந்து ஒரு கூட்டத்தை கொண்டு வர முடியாத அளவுக்கு மகிழ்ச்சி அதிகமாக இருந்தால் இன் குரல்கள் உடைக்க முன்னோக்கி உள்ளே தி கீதம் எந்த அனைத்து தி நாடுகள் தி காப்பாற்றப்பட்டது வேண்டும் ஒன்று நாள் பாடுங்கள்: "மகிமை செய்ய இறைவன் உள்ளே தி மிக உயர்ந்த, மற்றும் அன்று பூமி சமாதானம், நல்ல விருப்பம் நோக்கி ஆண்கள்." லூக்கா 2:14 .

பெத்லகேமின் இந்த அற்புதமான கதை என்ன ஒரு பாடம்! எப்படி இது [315] நமது நம்பிக்கையின்மை, நமது பெருமை மற்றும் தன்னிறைவு ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறது. அது நம்மை எப்படி எச்சரிக்கிறது

செய்ய ஜாக்கிரதை, அதனால் மூலம் நமது குற்றவாளி அலட்சியம் நாங்கள் மேலும் தோல்வி செய்ய அறிய காலத்தின் அறிகுறிகள், எனவே நாங்கள் வருகை தரும் நாள் தெரியாது. அது இருந்தது இல்லை தனியாக மீது தி மலைகள் இன் யூதேயா, இல்லை மத்தியில் தி தாழ்ந்த மேய்ப்பர்கள் மட்டும், அந்த தேவதைகள் கண்டறியப்பட்டது தி பார்ப்பவர்கள் க்கான மேசியாவின் வருகிறது. இல் தி நில இன் தி புறஜாதிகள் மேலும் இருந்தன அந்த அந்த பார்த்தார் க்கான அவரை; அவர்கள் இருந்தன பாண்டித்தியம் ஆண்கள், பணக்கார மற்றும் உன்னத, தி தத்துவவாதிகள் இன் தி கிழக்கு. இயற்கையின் மாணவர்கள், மந்திரவாதிகள் கடவுளை அவரது கைவேலையில் கண்டனர். இருந்து ஹீப்ரு வேதங்கள் அவர்கள் இருந்தது கற்று இன் தி நட்சத்திரம் செய்ய எழுகின்றன வெளியே ஜேக்கப், மற்றும் ஆவலுடன் அவர்கள் அவரது வருகையை எதிர்பார்த்து காத்திருந்தனர், அவர் "இஸ்ரவேலின் ஆறுதல்" மட்டுமல்ல, "ஒளிரும் ஒளியாகவும் இருக்க வேண்டும். புறஜாதிகள்,” மற்றும் “பூமியின் கடைசி வரை இரட்சிப்புக்காக.” லூக்கா 2:25,   32 ; செயல்கள் 13:47 .  அவர்கள் இருந்தன தேடுபவர்கள் க்கான ஒளி, மற்றும் ஒளி இருந்து சிம்மாசனம் இன் இறைவன் ஒளிரும் தி பாதை க்கான அவர்களது அடி. போது தி பாதிரியார்கள் மற்றும் ஜெருசலேமின் ரபீக்கள், நியமிக்கப்பட்ட பாதுகாவலர்களும் சத்தியத்தை விளக்குபவர்களும், இருந்தன மறைக்கப்பட்டது உள்ளே இருள், தி பரலோகம்-அனுப்பப்பட்டது நட்சத்திரம் வழிகாட்டினார் இவை

புறஜாதி அந்நியர்கள் செய்ய தி பிறந்த இடம் இன் தி புதிதாகப் பிறந்தவர் அரசன்.

அது இருக்கிறது "இதற்கு அவர்களுக்கு அந்த பார் க்கான அவன்” அந்த கிறிஸ்து இருக்கிறது செய்ய "தோன்றுகிறது இரட்சிப்புக்கு பாவம் இல்லாத இரண்டாவது முறை." எபிரெயர் 9:28 .  செய்திகளைப் போல இன் தி இரட்சகரின் பிறப்பு, தி செய்தி இன் தி இரண்டாவது வருகை

270          தி நன்று சர்ச்சை

இருந்தது இல்லை உறுதி செய்ய தி மத தலைவர்கள் இன் தி மக்கள். அவர்கள் தோல்வியடைந்திருந்தது செய்ய பாதுகாக்க அவர்களது இணைப்பு உடன் இறைவன், மற்றும் இருந்தது மறுத்தார் இருந்து ஒளி சொர்க்கம்; எனவே அவர்கள் இருந்தன இல்லை இன் தி எண் விவரித்தார் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் எழுதியது : “சகோதரரே, நீங்கள் அந்த நாள் இருளில் இல்லை .  முந்தி நீ என அ திருடன். நீங்கள் உள்ளன அனைத்து தி குழந்தைகள் இன் ஒளி, மற்றும் இந்த குழந்தைகள் இன் தி நாள்: நாங்கள் உள்ளன இல்லை இன் தி இரவு, அல்லது இல்லை இன் இருள்." 1   தெசலோனிக்கேயர் 5:4, 5 .

சீயோனின் சுவர்களில் இருக்கும் காவலர்கள் இரட்சகரின் வருகையைப் பற்றிய செய்திகளை முதன்முதலில் பிடிக்க வேண்டும், முதலில் தங்கள் குரல்களை உயர்த்தியிருக்க வேண்டும். செய்ய பிரகடனம் அவரை அருகில், தி முதலில் செய்ய எச்சரிக்கை தி மக்கள் செய்ய

[316]   அவருடைய வருகைக்குத் தயாராகுங்கள். ஆனால் அவர்கள் நிம்மதியாக இருந்தனர், அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு கனவுகள், மக்கள் தங்கள் பாவங்களில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர். பாசாங்குத்தனமான இலைகளால் மூடப்பட்ட தரிசு அத்தி மரத்தைப் போல, விலைமதிப்பற்ற பழங்கள் இல்லாமல், அவருடைய தேவாலயத்தை இயேசு கண்டார். மதத்தின் வடிவங்களைப் பற்றி பெருமையுடன் கடைப்பிடிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் உண்மையான பணிவு, மனந்திரும்புதல் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் ஆவி இருந்தது. தனியாக முடியும் விடாது தி சேவை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது செய்ய கடவுள்-குறைந்திருந்தார். ஆவியின் அருளுக்குப் பதிலாக, பெருமை, சம்பிரதாயம், வீண்பெருமை, சுயநலம், அடக்குமுறை ஆகியவை வெளிப்பட்டன. ஒரு பின்வாங்கும் தேவாலயம் மூடப்பட்டது அவர்களது கண்கள் செய்ய தி அடையாளங்கள் இன் தி முறை. இறைவன் செய்தது இல்லை அவர்களைக் கைவிடுங்கள், அல்லது அவருடைய விசுவாசம் தோல்வியடையும்; ஆனால் அவர்கள் அவரை விட்டு விலகி, அவருடைய அன்பிலிருந்து தங்களைப் பிரிந்தார்கள். அவர்கள் நிபந்தனைகளுக்கு இணங்க மறுத்ததால், அவருடைய வாக்குறுதிகள் அவர்களுக்கு நிறைவேற்றப்படவில்லை.

கடவுள் வழங்கும் ஒளி மற்றும் சலுகைகளைப் பாராட்டுவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் புறக்கணிப்பதன் உறுதியான விளைவு இதுதான். ஒவ்வொரு ஒளிக்கற்றையையும் ஏற்றுக்கொண்டு, அவருடைய ஆரம்ப ஏற்பாட்டில் திருச்சபை தொடரவில்லை என்றால், நிகழ்த்துகிறது ஒவ்வொரு கடமை எந்த கூடும் இரு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மதம் வடிவங்களைக் கடைப்பிடிப்பதில் தவிர்க்க முடியாமல் சிதைந்துவிடும், மேலும் முக்கிய தெய்வீகத்தின் ஆவி மறைந்துவிடும். இந்த உண்மை மீண்டும் மீண்டும் விளக்கப்பட்டுள்ளது உள்ளே தி வரலாறு இன் தி தேவாலயம். இறைவன் தேவைப்படுகிறது இன் அவரது மக்கள் ஆசீர்வாதங்கள் மற்றும் சலுகைகளுக்கு ஏற்ப விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலுடன் செயல்படுகிறார்கள் அருளப்பட்டது. கீழ்ப்படிதல் தேவைப்படுகிறது அ தியாகம் மற்றும் ஈடுபடுத்துகிறது ஒரு குறுக்கு; மற்றும் இது இருக்கிறது ஏன் அதனால் நிறைய இன் தி அறிவித்தார் பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து மறுத்துவிட்டார் செய்ய பெறும் தி ஒளி இருந்து சொர்க்கம், மற்றும், போன்ற தி யூதர்கள் இன் பழைய, தெரியும் இல்லை தி நேரம் இன் அவர்களது வருகை. லூக்கா 19:44 .  ஏனெனில் இன் அவர்களின் பெருமை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை தி இறைவன் தேர்ச்சி பெற்றார் அவர்களுக்கு மூலம் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவரது உண்மை அவர்களுக்கு​ WHO, போன்ற தி மேய்ப்பர்கள் இன் பெத்லகேம் மற்றும் தி கிழக்கு மாகி, இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது கவனியுங்கள் செய்ய அனைத்து தி ஒளி அவர்கள் இருந்தது பெற்றது.

அத்தியாயம் 18 - அன் அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         

ஒரு நிமிர்ந்து, நேர்மையான இதயம் கொண்டவர் உழவர், WHO இருந்தது இருந்தது தலைமையில் செய்ய சந்தேகம் தெய்வீக அதிகாரம் இன் தி வேதங்கள், இன்னும் WHO உண்மையாக விரும்பிய உண்மையை அறிந்து கொள்ள, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையை அறிவிப்பதில் கடவுளால் சிறப்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மனிதன். பல சீர்திருத்தவாதிகளைப் போலவே, வில்லியம் மில்லர் ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் வறுமையுடன் போராடினார், இதனால் ஆற்றல் மற்றும் சுய மறுப்பு பற்றிய சிறந்த பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் தோன்றிய குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் ஒரு சிறப்பியல்பு சுதந்திரமான, சுதந்திரத்தை விரும்புபவர் ஆவி, மூலம் திறன் இன் சகிப்புத்தன்மை, மற்றும் தீவிரமான தேசபக்தி - பண்புகள் எந்த இருந்தன மேலும் முக்கிய உள்ளே அவரது பாத்திரம். அவரது அப்பா இருந்தது அ கேப்டன் உள்ளே தி இராணுவம் இன் தி புரட்சி, மற்றும் செய்ய அந்த புயலின் போராட்டங்களிலும் துன்பங்களிலும் அவர் செய்த தியாகங்கள் காலம் கூடும் இரு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது தி இறுக்கமான சூழ்நிலைகள் இன் மில்லரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கை.

அவர் ஒரு நல்ல உடல் அமைப்பைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் குழந்தை பருவத்தில் கூட சாதாரண அறிவார்ந்த வலிமையை விட அதிகமான சான்றுகளைக் கொடுத்தார். அவர் வளர்ந்தவுடன் பழைய, இது ஆனது மேலும் குறிக்கப்பட்டது. அவரது மனம் இருந்தது செயலில் மற்றும் நன்கு வளர்ந்த, மற்றும் அவர் இருந்தது அ முனைப்புடன் தாகம் க்கான அறிவு. இருந்தாலும் அவர் கல்லூரிக் கல்வியின் பலன்களை அனுபவிக்கவில்லை, படிப்பின் மீதான ஆர்வம் மற்றும் கவனமாக சிந்திக்கும் பழக்கம் மற்றும் நெருக்கமான விமர்சனம் அவரை ஒரு மனிதனாக மாற்றியது இன் ஒலி தீர்ப்பு மற்றும் விரிவான காட்சிகள். அவர் பழிவாங்க முடியாத தார்மீக தன்மை மற்றும் பொறாமைக்குரிய நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தது , பொதுவாக மதிப்பிற்குரியது க்கான நேர்மை, சிக்கனம், மற்றும் பரோபகாரம். மூலம் டிண்ட்

ஆற்றல் மற்றும் பயன்பாடு ஆகியவற்றில் அவர் ஆரம்பத்தில் ஒரு திறனைப் பெற்றார், இருப்பினும்          [318] அவருடையது பழக்கவழக்கங்கள் இன் படிப்பு இருந்தன இன்னும் பராமரிக்கப்படுகிறது. அவர் பூர்த்தி பல்வேறு சிவில் மற்றும் கடனுடன் இராணுவ அலுவலகங்கள், மற்றும் செல்வம் மற்றும் மரியாதைக்கான வழிகள் அவருக்குத் திறந்ததாகத் தோன்றியது.

அவரது தாயார் மிகுந்த பக்தி கொண்ட பெண், குழந்தை பருவத்தில், அவர் மத உணர்வுகளுக்கு உட்பட்டிருந்தார். இருப்பினும், ஆரம்பகால ஆண்மையில், அவர் தெய்வீக சமூகத்திற்குள் தள்ளப்பட்டார், அவர்கள் பெரும்பாலும் நல்ல குடிமக்கள் மற்றும் மனிதாபிமான மற்றும் கருணையுள்ள மனிதர்கள் என்பதிலிருந்து அவர்களின் செல்வாக்கு வலுவாக இருந்தது. அவர்கள் செய்ததைப் போலவே வாழ்கிறார்கள் மத்தியில் இன் கிறிஸ்துவர் நிறுவனங்கள், அவர்களது பாத்திரங்கள் இருந்தது இருந்தது செய்ய சில

271

272          தி நன்று சர்ச்சை

அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட அளவு. வெற்றி பெற்ற மேன்மைகளுக்காக அவர்களுக்கு மரியாதை மற்றும் நம்பிக்கை அவர்கள் இருந்தன கடன்பட்டது செய்ய தி திருவிவிலியம்; மற்றும் இன்னும் இவை நல்ல பரிசுகள் இருந்தன அதனால் வக்கிரமான என செய்ய உழைப்பு ஒரு கடவுளின் வார்த்தைக்கு எதிரான செல்வாக்கு .  இந்த மனிதர்களுடன் இணைந்து, மில்லர் வழிநடத்தப்பட்டார் செய்ய தத்தெடுக்க அவர்களது உணர்வுகள். தி தற்போதைய விளக்கங்கள் இன் தீர்க்கமுடியாததாகத் தோன்றிய சிரமங்களை வேதம் முன்வைத்தது; இன்னும் அவரது புதிய நம்பிக்கை, போது அமைத்தல் ஒருபுறம் தி திருவிவிலியம், வழங்கப்படும் ஒன்றுமில்லை சிறந்தது எடுக்க அதன் இடம், மற்றும் அவர் எஞ்சியிருந்தது இதுவரை இருந்து திருப்தி. அவர் தொடர்ந்தது நடத்த இவை காட்சிகள், எனினும், க்கான பற்றி பன்னிரண்டு ஆண்டுகள். ஆனாலும் மணிக்கு தி முப்பத்தி நான்காவது வயதில் , பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு பாவியின் நிலையை உணர்ந்து அவரது இதயத்தை கவர்ந்தார் .  அவர் தனது முந்தைய நம்பிக்கையில் எந்த உறுதியையும் காணவில்லை மகிழ்ச்சிக்கு அப்பாற்பட்டது கல்லறை. எதிர்காலம் இருண்டது மற்றும் இருண்ட. குறிப்பிடுவது பின்னர் செய்ய அவரது உணர்வுகள் மணிக்கு இது நேரம், அவர் கூறினார்:

“அழித்தல் இருந்தது அ குளிர் மற்றும் குளிர்விக்கும் நினைத்தேன், மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் இருந்தது நிச்சயம் அழிவு செய்ய அனைத்து. தி வானங்கள் இருந்தன என பித்தளை முடிந்துவிட்டது என் தலை, மற்றும் பூமி என் காலடியில் இரும்பு. நித்தியம் - அது என்ன? மற்றும் மரணம் - அது ஏன்? நான் எவ்வளவு அதிகமாக நியாயப்படுத்துகிறேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக நான் ஆர்ப்பாட்டத்திலிருந்து வந்தேன். நான் எவ்வளவு அதிகமாக யோசித்தேன், என் முடிவுகள் மேலும் சிதறடிக்கப்பட்டன. நான் முயற்சித்தார் செய்ய நிறுத்து நினைத்து, ஆனாலும் என் எண்ணங்கள் என்று இல்லை கட்டுப்படுத்தப்படும். நான் இருந்தது உண்மையிலேயே கேவலமான, ஆனாலும் செய்தது இல்லை புரிந்து தி காரணம். நான் முணுமுணுத்தேன் மற்றும் புகார் செய்தேன், ஆனால் யாரைப் பற்றி தெரியவில்லை. எனக்கு அங்கே தெரியும் இருந்தது அ தவறு, ஆனாலும் தெரிந்தது இல்லை எப்படி அல்லது எங்கே செய்ய கண்டுபிடிக்க தி சரி. நான் வருத்தப்பட்டேன், ஆனால் நம்பிக்கை இல்லாமல்."

[319]   இல் இது நிலை அவர் தொடர்ந்தது க்கான சில மாதங்கள். “திடீரென்று,” அவர் கூறுகிறார், "தி பாத்திரம் இன் அ இரட்சகர் இருந்தது தெளிவாக ஈர்க்கப்பட்டார் மீது என் மனம். நம்முடைய மீறுதல்களுக்குப் பரிகாரம் செய்து, அதன் மூலம் பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து நம்மைக் காப்பாற்றும் அளவுக்கு நல்ல மற்றும் இரக்கமுள்ள ஒரு உயிரினம் இருக்கலாம் என்று தோன்றியது .  அத்தகைய உயிரினம் எவ்வளவு அழகானது என்பதை நான் உடனடியாக உணர்ந்தேன் வேண்டும் இரு, மற்றும் கற்பனை செய்தார் அந்த நான் முடியும் நடிகர்கள் நானே உள்ளே தி அத்தகைய ஒருவரின் கருணையில் ஆயுதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கை. ஆனால் எப்படி என்ற கேள்வி எழுந்தது முடியும் அது இரு நிரூபித்தது அந்த அத்தகைய அ இருப்பது செய்யும் இருக்கிறதா? ஒதுக்கி இருந்து பைபிளில் , அப்படிப்பட்ட ஒரு இரட்சகர் இருப்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் , அல்லது ஒரு எதிர்கால நிலையும் கூட என்னால் கிடைக்கவில்லை என்று நான் கண்டேன்.

"நான் பார்த்தேன் அந்த தி திருவிவிலியம் செய்தது கொண்டு செய்ய பார்வை வெறும் அத்தகைய அ இரட்சகர் என எனக்கு தேவைப்படுகிறது; ஊக்கமில்லாத புத்தகம் எப்படி உருவாக வேண்டும் என்பதைக் கண்டு நான் குழப்பமடைந்தேன் கொள்கைகள் அதனால் செய்தபின் தழுவி செய்ய தி விரும்புகிறார் இன் அ விழுந்த உலகம். நான் இருந்தது கட்டுப்படுத்தப்பட்டது செய்ய ஒப்புக்கொள் அந்த தி வேதங்கள் வேண்டும் இரு அ இருந்து வெளிப்பாடு இறைவன். அவர்கள் ஆனது என் மகிழ்ச்சி; மற்றும் உள்ளே கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் நான் கண்டறியப்பட்டது அ நண்பர்.

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         273

இரட்சகர் எனக்கு பதினாயிரம் பேரில் முதன்மையானவர்; முன்பு இருளாகவும் முரண்பட்டதாகவும் இருந்த வேதம் இப்போது என் கால்களுக்கு விளக்காகவும் என் பாதைக்கு வெளிச்சமாகவும் மாறியது. என் மனம் நிலைபெற்றது மற்றும் திருப்தி. நான் கண்டறியப்பட்டது தி இறைவன் இறைவன் செய்ய இரு அ பாறை உள்ளே தி மத்தியில் வாழ்க்கைக் கடலின். பைபிள் இப்போது என் தலையாய படிப்பாக மாறியது, நான் உண்மையிலேயே சொல்ல முடியும், நான் அதை மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் தேடினேன். பாதி என்னிடம் சொல்லப்படவில்லை என்று நான் கண்டேன். அதன் அழகையும் மகிமையையும் நான் ஏன் இதற்கு முன் பார்க்கவில்லை என்று ஆச்சரியப்பட்டேன், நான் அதை எப்போதாவது நிராகரித்திருக்க முடியுமா என்று ஆச்சரியப்பட்டேன். என் இதயம் விரும்பும் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தியதையும், ஆன்மாவின் ஒவ்வொரு நோய்க்கும் ஒரு தீர்வையும் நான் கண்டேன். மற்ற வாசிப்புக்கான ரசனையை இழந்தேன், கடவுளிடமிருந்து ஞானத்தைப் பெற என் இதயத்தைப் பயன்படுத்தினேன்.”—எஸ். பேரின்பம், வ.ம.வின் நினைவுகள். மில்லர், பக்கங்கள் 65-67.

மில்லர் பகிரங்கமாக அறிவித்தார் அவரது நம்பிக்கை உள்ளே தி மதம் எந்த அவர் இகழ்ந்திருந்தது .  ஆனாலும் அவரது காஃபிர் கூட்டாளிகள் இருந்தன இல்லை மெதுவாக செய்ய கொண்டு முன்னோக்கி அவை அனைத்தும் வாதங்கள் எந்த அவர் தன்னை இருந்தது அடிக்கடி வலியுறுத்தினார் எதிராக தி வேதத்தின் தெய்வீக அதிகாரம். அப்போது அவர் அவர்களுக்குப் பதில் சொல்லத் தயாராக இல்லை; ஆனாலும் அவர் நியாயப்படுத்தினார் அந்த என்றால் தி திருவிவிலியம் இருக்கிறது அ வெளிப்பாடு இருந்து இறைவன், கண்டிப்பாக இரு சீரான உடன் தன்னை; மற்றும் அந்த என அது இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது க்கான மனிதனின்

அறிவுறுத்தல், அது அவரது புரிதலுக்கு ஏற்றதாக இருக்க வேண்டும். அவர்          [320] வேதாகமத்தை தனக்காகப் படிக்கவும், ஒவ்வொன்றும் வெளிப்படையாக இருக்கிறதா என்பதைக் கண்டறியவும் தீர்மானித்தார் முரண்பாட்டை ஒத்திசைக்க முடியவில்லை.

முயற்சிக்கிறது செய்ய இடுகின்றன ஒருபுறம் அனைத்து முன்முடிவு கருத்துக்கள், மற்றும் வர்ணனைகளை வழங்குவதன் மூலம், அவர் விளிம்பு குறிப்புகள் மற்றும் ஒத்திசைவு ஆகியவற்றின் உதவியுடன் வேதத்தை வேதத்துடன் ஒப்பிட்டார். அவர் தனது படிப்பை ஒரு வழக்கமான மற்றும் முறையான முறையில் தொடர்ந்தார்; ஆதியாகமம் தொடங்கி, வசனம் வசனம் படித்து, அவர் பொருள் விட வேகமாக தொடரவில்லை தி பல பத்திகள் அதனால் விரிந்தது என செய்ய விடு அவரை இலவசம் இருந்து அனைத்து சங்கடம். எதையும் தெளிவற்றதாகக் கண்டால், ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது அவருடைய வழக்கம் அது உடன் ஒவ்வொரு மற்றவை உரை எந்த தோன்றியது செய்ய வேண்டும் ஏதேனும் குறிப்பு தி விஷயம் கீழ் கருத்தில். ஒவ்வொரு சொல் இருந்தது அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய உரையின் பொருளின் மீது அதன் சரியான தாக்கத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அதைப் பற்றிய அவரது பார்வை இணக்கமாக இருந்தால் உடன் ஒவ்வொரு இணை பத்தியில், அது நிறுத்தப்பட்டது செய்ய இரு அ சிரமம். இவ்வாறு, புரிந்து கொள்ள முடியாத ஒரு பத்தியை அவர் சந்திக்கும் போதெல்லாம் அவர் கண்டுபிடித்தார் ஒரு விளக்கம் உள்ளே சில மற்றவை பகுதி இன் தி வேதங்கள். தெய்வீக அறிவொளிக்காக அவர் ஊக்கமான ஜெபத்துடன் படித்தபோது, அவரது புரிதலுக்கு முன்பு இருண்டதாகத் தோன்றியது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அனுபவித்தார் தி உண்மை இன் தி சங்கீதக்காரனின் சொற்கள்: “தி நுழைவாயில் இன் உங்கள்

274          தி நன்று சர்ச்சை

வார்த்தைகள் ஒளி கொடுக்கின்றன; அது எளியவர்களுக்குப் புத்தியைத் தரும்." சங்கீதம்   119:130 .

தீவிர ஆர்வத்துடன் அவர் டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புத்தகங்களைப் படித்தார், அதே விளக்கக் கொள்கைகளைப் பயன்படுத்தினார். மற்றவை வேதங்கள், மற்றும் கண்டறியப்பட்டது, செய்ய அவரது நன்று மகிழ்ச்சி, அந்த தி தீர்க்கதரிசன சின்னங்களை புரிந்து கொள்ள முடியும். அவர் தீர்க்கதரிசனங்கள், இதுவரை நிறைவேறியதைக் கண்டார்; என்று அனைத்து பல்வேறு புள்ளிவிவரங்கள், உருவகம், உவமைகள், உருவகங்கள், முதலியன, இருந்தன அவற்றின் உடனடி இணைப்பில் விளக்கப்பட்டது , அல்லது அவை வெளிப்படுத்தப்பட்ட சொற்கள் மற்ற வேதங்களில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இவ்வாறு விளக்கப்படும்போது, அவை எழுத்துப்பூர்வமாக இருக்க வேண்டும். புரிந்தது. "இதனால் நான் திருப்தி அடைந்தேன்," என்று அவர் கூறினார் கூறுகிறார், "அந்த தி திருவிவிலியம் இருக்கிறது அ அமைப்பு இன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது உண்மைகள், அதனால் தெளிவாக

[321] மற்றும் வெறுமனே கொடுக்கப்பட்டது அந்த தி வழிப்பயணம் ஆண், இருந்தாலும் அ முட்டாள், தேவை தவறில்லை அதில்.”—பிளிஸ், பக்கம் 70. இணைப்பு பிறகு இணைப்பு இன் தி சங்கிலி இன் உண்மை வெகுமதி அவரது முயற்சிகள், என படி மூலம் படி அவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது கீழ் தி நன்று என்ற வரிகள் தீர்க்கதரிசனம். தேவதைகள் இன் சொர்க்கம் இருந்தன வழிகாட்டும் அவரது மனம் மற்றும் அவருடைய புரிதலுக்கு வேதவசனங்களைத் திறக்கிறார்.

கடந்த காலத்தில் தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற்றப்பட்ட விதத்தை ஒரு அளவுகோலாக எடுத்துக் கொண்டால், இன்னும் எதிர்காலத்தில் உள்ளவற்றின் நிறைவேற்றத்தை தீர்மானிக்க, அவர் கிறிஸ்துவின் ஆன்மீக ஆட்சியைப் பற்றிய பிரபலமான பார்வையில் திருப்தி அடைந்தார் - ஒரு தற்காலிக மில்லினியம் முடிவுக்கு முன். உலகின்-கடவுளின் வார்த்தையால் நிலைநிறுத்தப்படவில்லை. கர்த்தருடைய தனிப்பட்ட வருகைக்கு முன் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீதி மற்றும் சமாதானத்தை சுட்டிக்காட்டும் இந்த கோட்பாடு, கடவுளின் நாளின் பயங்கரங்களை வெகு தொலைவில் வைத்தது. ஆனால், அது மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும், அது போதனைகளுக்கு முரணானது கிறிஸ்து மற்றும் அவரது அப்போஸ்தலர்கள், யார் அறிவித்தார் அந்த தி கோதுமை மற்றும் தி களைகள் உள்ளன செய்ய வளர ஒன்றாக வரை தி அறுவடை, தி முடிவு இன் தி உலகம்; அந்த "தீய மனிதர்களும் வஞ்சகர்களும் மோசமாகவும் மோசமாகவும் வளர்வார்கள்;" "கடைசி நாட்களில் ஆபத்தான காலங்கள் வரும்;" மேலும் இருளின் ராஜ்யம் இறைவனின் வருகை வரை தொடரும் மற்றும் அழிக்கப்படும் அவரது வாயின் ஆவி மற்றும் அவரது வருகையின் பிரகாசத்தால் அழிக்கப்படும். மத்தேயு 13:30, 38-41 ; 2 தீமோத்தேயு 3:13, 1 ; 2 தெசலோனியர்கள்

2:8 .

தி கோட்பாட்டை இன் உலகின் மாற்றம் மற்றும் இந்த கிறிஸ்துவின் ஆன்மீக ஆட்சி அப்போஸ்தலிக்க சபையால் நடத்தப்படவில்லை. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை கிறிஸ்தவர்களால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. பிடிக்கும் ஒவ்வொரு மற்றவை பிழை, அதன் முடிவுகள் இருந்தன தீய. அது கற்பித்தார் ஆண்கள் பார்ப்பதற்கு இதுவரை எதிர்காலத்தில் க்கான வரும் இன் இறைவன் மற்றும் அவர்களை தடுத்தது

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         275

அவரது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் அறிகுறிகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதில் இருந்து. இது ஏ தூண்டியது உணர்வு இன் நம்பிக்கை மற்றும் பாதுகாப்பு அந்த இருந்தது இல்லை நன்றாக நிறுவப்பட்டது மேலும் பலர் தங்கள் இறைவனைச் சந்திப்பதற்குத் தேவையான தயாரிப்பைப் புறக்கணிக்க வழிவகுத்தது .

மில்லர் கிறிஸ்துவின் நேரடியான, தனிப்பட்ட வருகையை தெளிவாகக் கற்பிக்கப்படுவதைக் கண்டார் உள்ளே தி வேதங்கள். என்கிறார் பால்: “தி இறைவன் அவனே வேண்டும் இறங்க

பரலோகத்திலிருந்து ஒரு கூச்சலுடன், பிரதான தூதரின் குரலுடன், மற்றும் [322] கடவுளின் துருப்பு." 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16 .  மற்றும் இரட்சகர் அறிவிக்கிறார்:

மனுஷகுமாரன் வல்லமையோடு வானத்தின் மேகங்களில் வருவதை அவர்கள் காண்பார்கள்  மற்றும் பெரிய மகிமை." “அதற்காக மின்னல் வருவது போல வெளியே கிழக்கு, மற்றும் மேற்கு வரை பிரகாசிக்கிறது; மனுஷகுமாரனின் வருகையும் அப்படியே இருக்கும்." மத்தேயு 24:30, 27 .  அவருடன் வானத்தின் அனைத்துப் படைகளும் வர வேண்டும். "மனுஷகுமாரன் தம்முடைய மகிமையுடன் வருவார், அவருடன் பரிசுத்த தேவதூதர்கள் அனைவரும் வருவார்கள்." மத்தேயு 25:31 .  “அவர் தம் தூதர்களை அனுப்புவார் உடன் அ நன்று ஒலி இன் அ எக்காளம், மற்றும் அவர்கள் வேண்டும் சேகரிக்க ஒன்றாக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்." மத்தேயு 24:31 .

அவருடைய வருகையில் மரித்த நீதிமான்கள் எழுப்பப்படுவார்கள், நீதியுள்ள வாழ்க்கை மாற்றப்படும். "நாம் அனைவரும் தூங்க மாட்டோம், ஆனால்" என்று பால் கூறுகிறார் நாங்கள் வேண்டும் அனைத்து இரு மாற்றப்பட்டது, உள்ளே அ கணம், உள்ளே தி மின்னும் இன் ஒரு கண், கடைசி எக்காளத்தில்: எக்காளம் ஒலிக்கும், இறந்தவர்கள் அழியாதவர்களாக எழுப்பப்படுவார்கள், நாம் மாற்றப்படுவோம். இந்த கெட்டுப்போனது அழியாமையைத் தரித்துக்கொள்ள வேண்டும், இந்த சாவுக்கேதுவானது அழியாமையைத் தரித்துக்கொள்ள வேண்டும்.” 1 கொரிந்தியர் 15:51-53 .  மேலும் தெசலோனிக்கேயர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், கர்த்தருடைய வருகையை விவரித்தபின், அவர் கூறுகிறார்: "கிறிஸ்துவில் மரித்தவர்கள் முதலில் எழுந்திருப்பார்கள். உயிரோடும் எஞ்சியிருக்கும் நாமும் ஆண்டவரைச் சந்திக்க மேகங்கள் மீது அவர்களோடு கூட்டிச் செல்லப்படுவோம்; அவ்வாறே எப்பொழுதும் ஆண்டவரோடு இருப்போம். 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16, 17 .

இல்லை வரை தி தனிப்பட்ட வருகை இன் கிறிஸ்து முடியும் அவரது மக்கள் பெறவும் இராச்சியம். தி இரட்சகர் கூறினார்: "எப்பொழுது தி மகன் இன் ஆண் வேண்டும் அவருடைய மகிமையில் வாருங்கள், எல்லா பரிசுத்த தூதர்களும் அவருடன் வருவார்கள், அப்போது அவர் அமர்ந்திருப்பார் தி சிம்மாசனம் இன் அவரது மகிமை: மற்றும் முன் அவரை வேண்டும் இரு கூடினர் எல்லா ஜாதிகளையும்: ஒரு மேய்ப்பன் தன் ஆடுகளை வெள்ளாடுகளைப் பிரிப்பது போல, அவர் அவர்களை ஒருவரிடமிருந்து பிரிப்பார் .  செம்மறியாடுகளைத் தம் வலதுபக்கத்திலும், வெள்ளாடுகளை இடப்பக்கத்திலும் நிறுத்துவார். அப்போது அரசன் சொல்வான் அவர்களுக்கு அன்று அவரது சரி கை, வா, நீங்கள் ஆசிர்வதித்தார் இன் என் தந்தையே, ஆயத்தமான ராஜ்யத்தைப் பெறுங்கள் க்கான நீங்கள் அடித்தளத்திலிருந்து உலகம்." மத்தேயு 25:31-34 .  நாங்கள் வேண்டும் பார்த்தேன் மூலம் தி வேதங்கள் வெறும் கொடுக்கப்பட்டது எப்போது என்று தி மகன் இன் ஆண் வருகிறது, தி இறந்தார் உள்ளன எழுப்பப்பட்ட அழியாத மற்றும்

276          தி நன்று சர்ச்சை

         வாழ்பவர்கள் மாற்றப்படுகிறார்கள். இந்தப் பெரிய மாற்றத்தால் அவர்கள் ராஜ்ஜியத்தைப் பெறத் தயாராகிறார்கள் ; பவுல் கூறுகிறார்: “மாம்சமும் இரத்தமும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிக்க முடியாது; ஊழலும் ஊழலைப் பெறாது." 1   கொரிந்தியர்கள் 15:50 .  ஆண் உள்ளே அவரது தற்போது நிலை இருக்கிறது மரணமான, சிதைக்கக்கூடிய; ஆனால் கடவுளுடைய ராஜ்யம் அழியாதது, என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும். எனவே, தற்போதைய நிலையில் உள்ள மனிதனால் ராஜ்யத்திற்குள் நுழைய முடியாது இறைவன். ஆனாலும் எப்பொழுது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் வருகிறது, அவர் வழங்குகிறது அழியாத்தன்மை மீது அவரது மக்கள்; பின்னர் அவர்கள் இதுவரை வாரிசுகளாக மட்டுமே இருந்த ராஜ்யத்தை வாரிசாக அழைக்கிறார் .

இவை மற்றும் மற்றவை வேதங்கள் தெளிவாக நிரூபித்தது செய்ய மில்லரின் மனம் என்று நிகழ்வுகள் எந்த இருந்தன பொதுவாக எதிர்பார்க்கப்படுகிறது செய்ய எடுத்துக்கொள் இடம் முன் வரும்​ இன் கிறிஸ்து, அத்தகைய என தி உலகளாவிய ஆட்சி இன் சமாதானம் மற்றும் தி அமைத்தல்​ இன் தி இராச்சியம் இன் இறைவன் மீது தி பூமி, இருந்தன செய்ய இரு தொடர்ந்து வேண்டும் இரண்டாவது வருகை. மேலும், அனைத்து தி அடையாளங்கள் இன் தி முறை மற்றும் உலகின் நிலை கடைசி நாட்களின் தீர்க்கதரிசன விளக்கத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது .  வேதாகமத்தைப் படிப்பதில் இருந்து அவர் முடிவுக்குத் தள்ளப்பட்டார் தனியாக, அந்த தி காலம் ஒதுக்கப்பட்டது க்கான தி தொடர்ச்சி இன் பூமி அதன் தற்போதைய நிலையில் மூடப்படும்.

"என் மனதை மிகவும் பாதித்த மற்றொரு வகையான சான்று," என்று அவர் கூறுகிறார், "இருந்தது காலவரிசை இன் வேதம்.  நான் கண்டறியப்பட்டது அந்த கணிக்கப்பட்டது

கடந்த காலத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட நிகழ்வுகள், ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன. வெள்ளத்திற்கு நூற்று இருபது ஆண்டுகள் ( ஆதியாகமம்   6:3 ); தி ஏழு நாட்களில் அந்த இருந்தன செய்ய முந்து அது, உடன் நாற்பது நாட்களில் இன் முன்னறிவிக்கப்பட்ட மழை ( ஆதியாகமம் 7:4 ); தி நான்கு நூறு ஆண்டுகள் இன் தி தங்கு ஆபிரகாமின் விதை ( ஆதியாகமம் 15:13 ); தி மூன்று நாட்களில் இன் தி பட்லரின் மற்றும் பேக்கரின் கனவுகள் ( ஆதியாகமம் 40:12-20 ); பார்வோனின் ஏழு ஆண்டுகள் ( ஆதியாகமம் 41:28-54 ); வனாந்தரத்தில் நாற்பது ஆண்டுகள் ( எண்கள்   14:34 ); மூன்றரை வருட பஞ்சம் ( 1 இராஜாக்கள் 17:1 ) [ லூக்காவைப் பார்க்கவும் 4:25 ;]  தி எழுபது ஆண்டுகள்' சிறைபிடிப்பு ( எரேமியா 25:11 ); நெப்-

uchadnezzar இன் ஏழு முறை ( டேனியல் 4:13-16 ); மற்றும் தி ஏழு வாரங்கள், அறுபது மற்றும் இரண்டு வாரங்கள், மற்றும் தி ஒன்று வாரம், செய்யும் எழுபது வாரங்கள், யூதர்கள் மீது தீர்மானிக்கப்பட்டது ( டேனியல் 9:24-27 ), - நிகழ்வுகள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன இந்த நேரங்கள் அனைத்தும் ஒருமுறை மட்டுமே ஒரு விஷயம் இன் தீர்க்கதரிசனம், மற்றும் நிறைவேற்றப்பட்டன​ உள்ளே ஏற்ப உடன் தி கணிப்புகள்." - பேரின்பம், பக்கங்கள் 74, 75.

         ஆகவே, அவர் தனது பைபிளைப் பற்றிய ஆய்வில், பல்வேறு காலவரிசைக் காலங்களைக் கண்டறிந்தபோது, அவற்றைப் பற்றிய அவரது புரிதலின்படி, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை வரை நீட்டிக்கப்பட்டது, அவரால் அவற்றைக் கவனிக்க முடியவில்லை. என தி "நேரம் முன் நியமிக்கப்பட்ட," எந்த இறைவன் இருந்தது வெளிப்படுத்தப்பட்டது வரை

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         277

அவருடைய வேலைக்காரர்கள். மோசே கூறுகிறார், “இரகசிய விஷயங்கள் கர்த்தருடையவை நமது கடவுள்: ஆனால் அந்த விஷயங்கள் எந்த உள்ளன வெளிப்படுத்தப்பட்டது சேர்ந்தவை வரை எங்களுக்கு மற்றும் செய்ய நமது குழந்தைகள் என்றென்றும்;" மற்றும் தி இறைவன் அறிவிக்கிறது மூலம் தி ஆமோஸ் தீர்க்கதரிசி, அது அவர் "செய்வார் எதுவும் செய்யாதே, ஆனால் அவர் வெளிப்படுத்துகிறார் அவரது ரகசியம் அவருடைய ஊழியர்களான தீர்க்கதரிசிகளுக்கு." உபாகமம் 29:29 ; ஆமோஸ் 3:7 .  அப்படியானால், கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படிக்கும் மாணவர்கள், அதிகப் பலனைக் கண்டுபிடிக்க நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்க்கலாம் அற்புதமான நிகழ்வு செய்ய எடுத்துக்கொள் இடம் உள்ளே மனிதன் வரலாறு தெளிவாக சத்திய வேதத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது .

“எனவே நான் இருந்தது முழுமையாக உறுதியாக," என்கிறார் மில்லர், "அந்த அனைத்து வேதம் வழங்கப்பட்டது உத்வேகம் இன் இறைவன் இருக்கிறது இலாபகரமான ( 2 திமோதி 3:16 ); அந்த அது வந்தது எந்த நேரத்திலும் மனிதனின் விருப்பத்தால் அல்ல , ஆனால் புனித மனிதர்கள் தூண்டப்பட்டதாக எழுதப்பட்டது மூலம் தி புனிதமானது பேய் ( 2 பீட்டர் 1:21 ), மற்றும் இருந்தது எழுதப்பட்டது 'க்காக நம்முடைய கற்றல், பொறுமையினாலும் வேதவசனங்களின் ஆறுதலினாலும் நாம் நம்பிக்கையைப் பெறலாம்' ( ரோமர் 15:4 ), பைபிளின் காலவரிசைப் பகுதிகள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் ஒரு பகுதியாகவும், அவ்வளவு அதிகமாகவும் இருப்பதாக என்னால் கருத முடிந்தது. மற்றவற்றைப் போலவே எங்கள் தீவிரமான கருத்தில் கொள்ள உரிமை உள்ளது பகுதி இன் தி வேதங்கள். நான் எனவே உணர்ந்தேன் அந்த உள்ளே கடவுள் தனது கருணையில் நமக்கு வெளிப்படுத்தத் தகுந்ததாகக் காணப்பட்டதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சித்தேன் இல்லை சரி செய்ய பாஸ் முடிந்துவிட்டது தி தீர்க்கதரிசனமான காலங்கள்." - பேரின்பம், பக்கம் 75.

இரண்டாம் வருகையின் நேரத்தை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் தீர்க்கதரிசனம் டேனியல் 8:14 : “இரண்டாயிரத்து மூன்று வரை நூறு நாட்களில்; பிறகு வேண்டும் தி சரணாலயம் இரு சுத்தப்படுத்தப்பட்டது." வேதாகமத்தை அதன் சொந்த மொழிபெயர்ப்பாளராக்கும் அவரது விதியைப் பின்பற்றி, மில்லர் அதைக் கற்றுக்கொண்டார் குறியீட்டு தீர்க்கதரிசனத்தில் ஒரு நாள் ஒரு வருடத்தைக் குறிக்கிறது ( எண்கள் 14:34 ; எசேக்கியேல் 4:6 ); அவர் பார்த்தேன் அந்த தி காலம் இன் 2300 தீர்க்கதரிசனமான நாட்களில், அல்லது உண்மையில் ஆண்டுகள், என்று நீட்டிக்க இதுவரை அப்பால் தி நெருக்கமான இன் தி யூதர் விநியோகம், எனவே அது முடியும் இல்லை பார்க்கவும் செய்ய தி சரணாலயம் இன் அந்த விநியோகம். மில்லர்

கிறித்தவ சகாப்தத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டது [325] பூமியே சரணாலயம், எனவே தூய்மைப்படுத்துதல் என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்

தானியேல் 8:14 ல் முன்னறிவிக்கப்பட்ட சரணாலயம்   கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகையில் பூமியின் நெருப்பால் சுத்திகரிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. என்றால், சரியானது தொடங்குகிறது புள்ளி முடியும் இரு கண்டறியப்பட்டது க்கான தி 2300 நாட்களில், அவர் என்று முடித்தார் தி நேரம் இன் தி இரண்டாவது வருகை முடியும் இரு உடனடியாக உறுதி செய்யப்பட்டது. “அதன் பெருமையும் அதிகாரமும், ஆடம்பரமும், வீண்பெருமையும், அக்கிரமமும், அடக்குமுறையும் கொண்ட தற்போதைய அரசு முடிவுக்கு வரும்” அந்த மாபெரும் முழுநிறைவின் காலம் இவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படும். சாபம் "பூமியிலிருந்து அகற்றப்படும் போது, மரணம் அழிக்கப்படும், வெகுமதி இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி வேலைக்காரர்கள் இன் இறைவன், தி தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் புனிதர்கள், மற்றும்

278          தி நன்று சர்ச்சை

அஞ்சுபவர்கள் அவருடைய பெயரும், பூமியை அழிக்கும் அழிந்தவர்களும்.”—பேரின்பம், பக்கம் 76.

ஒரு புதிய மற்றும் ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன், மில்லர் தேர்வைத் தொடர்ந்தார் இன் தி தீர்க்கதரிசனங்கள், முழு இரவுகள் என நன்றாக என நாட்களில் இருப்பது அத்தகைய அற்புதமான முக்கியத்துவம் மற்றும் அனைத்தையும் உறிஞ்சும் ஆர்வத்துடன் இப்போது தோன்றியதைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. டேனியல் எட்டாவது அத்தியாயத்தில் அவர் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது இல்லை துப்பு செய்ய தி தொடங்குகிறது புள்ளி இன் தி 2300 நாட்களில்; தி தேவதை கேப்ரியல், டேனியலுக்கு தரிசனத்தைப் புரிய வைக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டாலும், அவருக்கு ஒரு பகுதி விளக்கம் மட்டுமே கொடுத்தார். தேவாலயத்திற்கு வரவிருந்த பயங்கரமான துன்புறுத்தல் தீர்க்கதரிசியின் பார்வைக்கு வெளிப்பட்டபோது, உடல் வலிமை வழிவகுத்தது. அவனால் இன்னும் சகித்துக்கொள்ள முடியவில்லை, தேவதூதன் அவனை விட்டுச் சென்றான். டேனியல் "மயங்கி விழுந்தார், சில நாட்கள் நோய்வாய்ப்பட்டார்." "அந்த தரிசனத்தில் நான் ஆச்சரியப்பட்டேன், ஆனால் யாரும் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை" என்று அவர் கூறுகிறார்.

ஆயினும் கடவுள் தம் தூதரிடம், "இவரைக் காட்சியைப் புரிந்துகொள்ளச் செய்" என்று கட்டளையிட்டார். அந்த ஆணையை நிறைவேற்ற வேண்டும். அதற்குக் கீழ்ப்படிந்து, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, தேவதூதன் தானியேலிடம் திரும்பி வந்து, “உனக்கு திறமையையும் புரிந்துகொள்ளுதலையும் வழங்க நான் இப்போது வந்திருக்கிறேன்; "எனவே விஷயத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், மேலும் பார்வையைக் கவனியுங்கள்." டேனியல் 8:27, 16 ; 9:22, 23, 25-27 .  அத்தியாயம் 8 இன் பார்வையில் ஒரு முக்கியமான புள்ளி இருந்தது, அது விவரிக்கப்படாமல் விடப்பட்டது, அதாவது, நேரம் தொடர்பானது - 2300 நாட்களின் காலம்; எனவே தேவதை, தனது விளக்கத்தை மீண்டும் தொடங்குகையில், முக்கியமாக காலத்தின் தலைப்பில் வாழ்கிறார்:

[326]   “எழுபது வாரங்கள் உள்ளன தீர்மானிக்கப்பட்டது மீது உன்னுடைய மக்கள் மற்றும் மீது உமது பரிசுத்தம் நகரம்  எனவே தெரிந்து கொள்ளுங்கள் மற்றும் புரிந்து, அந்த இருந்து போகிறது

எருசலேமை மீட்டெடுக்கவும் கட்டவும் கட்டளை தி மேசியா தி இளவரசன் வேண்டும் இரு ஏழு வாரங்கள், மற்றும் முப்பது மற்றும் இரண்டு வாரங்கள்: தி தெரு வேண்டும் இரு கட்டப்பட்டது மீண்டும், மற்றும் தி சுவர், கூட உள்ளே சிக்கலான நேரங்கள். மற்றும் அறுபதுக்குப் பிறகு மற்றும் இரண்டு வாரங்கள் மேசியா இருப்பார் துண்டித்து, ஆனாலும் இல்லை க்கான அவனே.  மற்றும் அவர் வேண்டும் உறுதி தி உடன்படிக்கை உடன்

ஒரு வாரத்திற்குப் பலர்: வாரத்தின் நடுவில் அவர் பலியையும் காணிக்கையையும் நிறுத்துவார்.

எட்டாவது அத்தியாயத்தின் தரிசனத்தில் அவர் புரிந்துகொள்ளத் தவறிய விஷயத்தை டேனியலுக்கு விளக்கும் நோக்கத்திற்காக தேவதூதர் அனுப்பப்பட்டார், காலத்துடன் தொடர்புடைய அறிக்கை - "இரண்டாயிரத்து முந்நூறு நாட்கள் வரை; அப்பொழுது சரணாலயம் சுத்தப்படுத்தப்படும்." பிறகு ஏலம் டேனியல் "புரிந்து தி விஷயம், மற்றும் கருதுகின்றனர் பார்வை," தி மிகவும் முதலில் சொற்கள் இன் தி தேவதை அவை: "எழுபது வாரங்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன மீது உன்னுடைய மக்கள் மற்றும் மீது உன்னுடைய புனிதமானது நகரம்." தி சொல் இங்கே

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         279

"தீர்மானிக்கப்பட்டது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது "துண்டிக்கப்பட்டுவிட்டது" என்பதாகும். 490 ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் எழுபது வாரங்கள், குறிப்பாக யூதர்களைப் பொறுத்தவரை, துண்டிக்கப்படும் என தேவதூதரால் அறிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் அவர்கள் எதிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டார்கள்? 2300 நாட்கள் மட்டுமே அத்தியாயம் 8 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காலப்பகுதியாக இருந்ததால், அது எழுபது வாரங்கள் துண்டிக்கப்பட்ட காலகட்டமாக இருக்க வேண்டும்; எழுபது வாரங்கள் 2300 நாட்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும், மேலும் இரண்டு காலங்களும் ஒன்றாகத் தொடங்க வேண்டும். ஜெருசலேமை மீட்டெடுக்கவும் கட்டியெழுப்பவும் கட்டளை வெளியிடப்பட்டதிலிருந்து இன்றுவரை எழுபது வாரங்கள் தேவதையால் அறிவிக்கப்பட்டன. இந்த கட்டளையின் தேதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், 2300 இன் பெரிய காலத்திற்கான தொடக்க புள்ளியாகும் நாட்கள் தீர்மானிக்கப்படும்.

இல் தி ஏழாவது அத்தியாயம் இன் எஸ்ரா தி ஆணை இருக்கிறது கண்டறியப்பட்டது. வசனங்கள் 12-26 .  அதன் முழுமையான வடிவத்தில் இது பாரசீக அரசர் அர்டாக்செர்க்ஸால் கிமு 457 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆனால் எஸ்ரா 6:14 இல்   எருசலேமிலுள்ள கர்த்தருடைய ஆலயம் “கட்டளையின்படி [“ஆணை,” விளிம்பு] கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது இன் சைரஸ், மற்றும் டேரியஸ், மற்றும் அர்டாக்செர்க்ஸ் அரசன் இன் பெர்சியா” இவை

மூன்று அரசர்கள், ஆணையை உருவாக்குதல், மறுஉறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் நிறைவு செய்தல்,          [327] 2300 ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் தீர்க்கதரிசனத்திற்குத் தேவையான முழுமைக்குக் கொண்டுவந்தனர். கிமு 457ஐ எடுத்துக் கொண்டால், அந்த நேரம்

ஆணை முடிக்கப்பட்டது, கட்டளையின் தேதியாக, எழுபது வாரங்களைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒவ்வொரு விவரக்குறிப்பும் நிறைவேறியதாகக் காணப்பட்டது.

"புனரமைக்கவும் கட்டவும் கட்டளை புறப்படுவதிலிருந்து ஏருசலேம் வரை தி மேசியா தி இளவரசன் வேண்டும் இரு ஏழு வாரங்கள், மற்றும் முப்பது மற்றும் இரண்டு வாரங்கள்"-அதாவது, அறுபத்து ஒன்பது வாரங்கள், அல்லது 483 ஆண்டுகள். தி ஆணை இன் அர்டாக்செர்க்ஸ் சென்றார் உள்ளே விளைவு உள்ளே தி இலையுதிர் காலம் 457 கி.மு இருந்து இது தேதி, 483 ஆண்டுகள் நீட்டிக்க செய்ய தி இலையுதிர் காலம் கி.பி​

27. (பார்க்க பின் இணைப்பு . ) மணிக்கு அந்த நேரம் இது தீர்க்கதரிசனம் இருந்தது நிறைவேறியது. அந்த வார்த்தை "மேசியா" குறிக்கிறது "தி அபிஷேகம் ஒன்று.” இல் தி இலையுதிர் காலம் இன்

கி.பி 27 கிறிஸ்து யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்று ஆவியின் அபிஷேகத்தைப் பெற்றார். “தேவன் நாசரேயனாகிய இயேசுவை பரிசுத்த ஆவியினாலும் வல்லமையினாலும் அபிஷேகம்பண்ணினார்” என்று அப்போஸ்தலன் பேதுரு சாட்சியமளிக்கிறார். அப்போஸ்தலர் 10:38 .  மற்றும் இரட்சகர் தாமே அறிவித்தார்: “கர்த்தருடைய ஆவி என்மேல் இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் ஹாத் அபிஷேகம் நான் செய்ய போதிக்கிறார்கள் தி நற்செய்தி செய்ய தி ஏழை." லூக்கா   4:18 .  ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு, அவர் கலிலேயாவுக்குச் சென்று, “நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தார் தி இராச்சியம் இன் இறைவன், மற்றும் சொல்வது, தி நேரம் இருக்கிறது நிறைவேறியது." குறி 1:14,   15 .

280          தி நன்று சர்ச்சை

“மற்றும் அவர் வேண்டும் உறுதி தி உடன்படிக்கை உடன் நிறைய க்கான ஒன்று வாரம்." இங்கே "வாரம்" கொண்டு வந்தது பார்ப்பது தான் கடைசி ஒன்று எழுபது; இது தி கடந்த ஏழு ஆண்டுகள் இன் தி காலம் ஒதுக்கப்பட்டது குறிப்பாக செய்ய தி யூதர்கள். இக்காலத்தில் கி.பி 27 முதல் கி.பி 34, கிறிஸ்து, முதலில் உள்ளே நபர் மற்றும் பின்னர் மூலம் அவரது சீடர்கள், நீட்டிக்கப்பட்டது தி குறிப்பாக யூதர்களுக்கு நற்செய்தி அழைப்பு. அப்போஸ்தலர்கள் புறப்பட்டுச் செல்லும்போது நல்ல செய்திகள் இன் தி இராச்சியம், தி இரட்சகரின் திசையில் " புறஜாதியாருடைய வழியில் செல்லாதே, சமாரியரின் எந்த நகரத்திலும் நுழையாதே நீங்கள் இல்லை: ஆனால் போ மாறாக செய்ய தி இழந்தது ஆடுகள் இன் தி வீடு இன் இஸ்ரேல்." மத்தேயு 10:5, 6 .

“வாரத்தின் நடுவில் அவர் பலியையும் காணிக்கையையும் ஏற்படுத்துவார் செய்ய நிறுத்து." இல் கி.பி 31, மூன்று மற்றும் அ பாதி ஆண்டுகள் பிறகு அவரது

[328] ஞானஸ்நானம், நம்முடைய கர்த்தர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். பெரிய தியாகத்துடன் கல்வாரி, முடிந்தது அந்த அமைப்பு இன் பிரசாதம் எந்த க்கான நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியை முன்னோக்கி சுட்டிக்காட்டின. வகை எதிர் வகையைச் சந்தித்தது, மற்றும் அனைத்து தி தியாகங்கள் மற்றும் காணிக்கைகள் இன் தி சடங்கு அமைப்பு நிறுத்தப்பட்டது.

குறிப்பாக யூதர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட எழுபது வாரங்கள் அல்லது 490 ஆண்டுகள், நாம் பார்த்தபடி, கி.பி 34 இல் முடிவடைந்தது. அந்த நேரத்தில், யூத சன்ஹெட்ரின் நடவடிக்கையின் மூலம், தேசம் ஸ்தேவானின் தியாகத்தால் நற்செய்தியை நிராகரித்ததை முத்திரையிட்டது. மற்றும் பின்பற்றுபவர்களின் துன்புறுத்தல் இன் கிறிஸ்து. பிறகு தி செய்தி இன் இரட்சிப்பு, இல்லை நீண்டது கட்டுப்படுத்தப்பட்டது வேண்டும் தேர்வு மக்கள், இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி உலகம். தி சீடர்கள், துன்புறுத்தலால் எருசலேமிலிருந்து தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயத்தில், "வசனத்தைப் பிரசங்கித்துக்கொண்டு எங்கும் சென்றார்." "பிலிப்பு சமாரியா பட்டணத்திற்குச் சென்று, அவர்களுக்கு கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்தார்." பீட்டர், தெய்வீக வழிகாட்டுதலால், செசரியாவின் நூற்றுவர் தலைவருக்கு நற்செய்தியைத் திறந்தார், கடவுளுக்குப் பயந்த கொர்னேலியஸ்; கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தில் வெற்றி பெற்ற தீவிரமான பவுல், நற்செய்தியை "அதிக தூரத்தில் உள்ள புறஜாதிகளுக்கு" எடுத்துச் செல்ல நியமிக்கப்பட்டார். அப்போஸ்தலர் 8:4, 5 ; 22:21 .

இதுவரை தீர்க்கதரிசனங்களின் ஒவ்வொரு விவரக்குறிப்பும் வியக்கத்தக்க வகையில் பூர்த்தி செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் எழுபது வாரங்களின் ஆரம்பம் கேள்விக்கு அப்பாற்பட்ட 457 கி.மு. மற்றும் அவற்றின் காலாவதி கி.பி. 34. இந்த தரவுகளிலிருந்து இருக்கிறது இல்லை சிரமம் உள்ளே கண்டுபிடிக்கும் தி முடித்தல் இன் தி 2300 நாட்களில். எழுபது வாரங்கள்-490 நாட்கள்-உள்ளது இருந்தது வெட்டு ஆஃப் இருந்து தி 2300, அங்கு 1810 நாட்களில் மீதமுள்ள. பிறகு தி முடிவு இன் 490 நாட்களில், தி 1810 நாட்கள் இன்னும் நிறைவேற வேண்டியிருந்தது. கிபி 34, 1810 ஆண்டுகள் 1844 வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக டேனியல் 8:14 இன் 2300 நாட்கள்   1844 இல் நிறுத்தப்பட்டது. மணிக்கு காலாவதி இன் இது நன்று தீர்க்கதரிசனமான காலம், மீது தி சாட்சியம் இன்

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         281

தி தேவதை இன் இறைவன், "தி சரணாலயம் வேண்டும் இரு சுத்தப்படுத்தப்பட்டது." இதனால் தி சரணாலயத்தின் சுத்திகரிப்பு நேரம்- இரண்டாவது வருகையின் போது கிட்டத்தட்ட உலகளவில் நம்பப்பட்டது-நிச்சயமாக சுட்டிக்காட்டப்பட்டது .

மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் மணிக்கு முதலில் நம்பப்படுகிறது அந்த தி 2300 நாட்களில்

வசந்த காலத்தில் முடிவடையும் , அதேசமயம் தீர்க்கதரிசனம் சுட்டிக்காட்டுகிறது   [329] அந்த ஆண்டின் இலையுதிர் காலம் வரை .  ( இணைப்பு பார்க்கவும் . ) தவறான புரிதல்

சரி செய்தவர்களுக்கு இது ஏமாற்றத்தையும் குழப்பத்தையும் தந்தது மீது தி முந்தைய தேதி என தி நேரம் இன் தி இறைவனின் வருகிறது. ஆனாலும் இது 1844 ஆம் ஆண்டில் 2300 நாட்கள் முடிவடைந்தது, மேலும் சரணாலயத்தை சுத்தப்படுத்துவதன் மூலம் குறிக்கப்படும் பெரிய நிகழ்வு நடக்க வேண்டும் என்ற வாதத்தின் வலிமையை இது சிறிதும் பாதிக்கவில்லை. நுழைகிறது மீது தி படிப்பு இன் தி வேதங்கள் என அவர் இருந்தது முடிந்தது, அவை கடவுளிடமிருந்து வெளிப்பட்டவை என்பதை நிரூபிப்பதற்காக, மில்லர் தொடக்கத்தில், எந்த முடிவுக்கு வருவார் என்ற சிறிதளவு எதிர்பார்ப்பும் இல்லை. அவர் இருந்தது இப்போது வந்தடைந்தது. அவர் தன்னை முடியும் அரிதாக கடன் தி முடிவுகள் அவரது விசாரணை. ஆனாலும் தி வேதம் ஆதாரம் இருந்தது கூட தெளிவானது மற்றும்

வலுக்கட்டாயமாக செய்ய இரு அமைக்கப்பட்டது ஒருபுறம்.

1818 ஆம் ஆண்டில், சுமார் இருபத்தைந்து ஆண்டுகளில் கிறிஸ்து தம்முடைய மக்களை மீட்பதற்காக தோன்றுவார் என்ற உறுதியான நம்பிக்கையை அவர் இரண்டு வருடங்களை பைபிள் படிப்பிற்காக அர்ப்பணித்தார். மில்லர் கூறுகிறார், "மகிழ்ச்சியான எதிர்பார்ப்பின் பார்வையில் என் இதயத்தை நிரப்பிய மகிழ்ச்சியைப் பற்றியோ அல்லது பங்கேற்பதற்கான என் ஆன்மாவின் தீவிர ஏக்கங்களைப் பற்றியோ நான் பேச வேண்டியதில்லை. உள்ளே தி மகிழ்ச்சிகள் இன் தி மீட்கப்பட்டது. தி திருவிவிலியம் இருந்தது இப்போது செய்ய என்னை ஒரு புதிய நூல். அது இருந்தது உண்மையில் அ விருந்து இன் காரணம்; அனைத்து அந்த இருந்தது இருள், மாயமானது, அல்லது அதன் போதனைகளில் எனக்கு தெளிவற்றது, முன்பே என் மனதில் இருந்து கலைந்து விட்டது தி தெளிவானது ஒளி அந்த இப்போது விடிந்தது இருந்து அதன் புனிதமானது பக்கங்கள்; மற்றும், ஓ, உண்மை எவ்வளவு பிரகாசமாகவும் மகிமையாகவும் தோன்றியது! வார்த்தையில் எனக்கு முன்பு இருந்த முரண்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் அனைத்தும் மறைந்துவிட்டன; மற்றும் பல பகுதிகள் இருந்தாலும் நான் திருப்தி அடையவில்லை ஒரு முழு புரிதல் இருந்தது, ஆனால் அதிலிருந்து இவ்வளவு வெளிச்சம் வெளிப்பட்டது வெளிச்சம் இன் என் முன் இருளடைந்தது மனம், அந்த நான் உணர்ந்தேன் அ வேதாகமத்தைப் படிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், அது அதன் போதனைகளிலிருந்து பெறப்படும் என்று நான் நினைத்தேன்.”—பிளிஸ், பக்கங்கள் 76, 77.

"இதுபோன்ற முக்கியமான நிகழ்வுகள் முன்னறிவிக்கப்பட்டன என்ற ஆணித்தரமான நம்பிக்கையுடன் உள்ளே தி வேதங்கள் செய்ய இரு நிறைவேறியது உள்ளே அதனால் குறுகிய அ விண்வெளி இன் நேரம்,

என்ற கேள்வி என்னைப் பற்றிய பெரும் சக்தியுடன் எனக்குள் எழுந்தது   [330] எனது சொந்தத்தை பாதித்த ஆதாரங்களின் பார்வையில், உலகத்திற்கான கடமை

282          தி நன்று சர்ச்சை

மனம்." - ஐபிட்., பக்கம் 81. அவர் முடியும் இல்லை ஆனாலும் உணர்கிறேன் அந்த அது இருந்தது அவரது தான் பெற்ற ஒளியை மற்றவர்களுக்கு வழங்க வேண்டிய கடமை. தேவபக்தியற்றவர்களிடமிருந்து எதிர்ப்பை எதிர்கொள்வார் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார், ஆனால் எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் தாங்கள் நேசிப்பதாகக் கூறிக்கொண்ட இரட்சகரை சந்திக்கும் நம்பிக்கையில் மகிழ்ச்சியடைவார்கள் என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. அவரது ஒரே பயம் அவர்களின் மிகுந்த மகிழ்ச்சியில் இருந்தது மகிமையான விடுதலைக்கான வாய்ப்பு, விரைவில் நிறைவேறும், பலர் வேதவசனங்களை அதன் உண்மையைக் காட்டுவதற்கு போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யாமல் கோட்பாட்டைப் பெறுவார்கள். எனவே அவர் தவறிழைத்து மற்றவர்களை தவறாக வழிநடத்தும் வழிமுறையாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக அதை முன்வைக்கத் தயங்கினார். இவ்வாறு அவர் வந்த முடிவுகளுக்கு ஆதரவாக ஆதாரங்களை மறுஆய்வு செய்யவும், ஒவ்வொரு சிரமத்தையும் கவனமாக பரிசீலிக்கவும் வழிவகுத்தார். எந்த வழங்கினார் தன்னை செய்ய அவரது மனம். அவர் கண்டறியப்பட்டது அந்த எதிர்ப்புகள் மறைந்தன முன் தி ஒளி இன் கடவுளுடையது சொல், என மூடுபனி முன் தி கதிர்கள் இன் சூரியன். ஐந்து ஆண்டுகள் செலவழித்தது இதனால் விட்டு அவரை முழுமையாக நம்பினார் இன் தி அவரது நிலைப்பாட்டின் சரியான தன்மை.

இப்போது வேதத்தில் மிகத் தெளிவாகக் கற்பிக்கப்படுவதாக அவர் நம்பியதை மற்றவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்த வேண்டிய கடமை, அவர் மீது புதிய சக்தியுடன் தன்னைத் தூண்டியது. "நான் எனது வியாபாரத்தைப் பற்றிச் சொன்னபோது, அது தொடர்ந்து இருந்தது ஒலிக்கிறது உள்ளே என் காதுகள், 'போ மற்றும் சொல்லுங்கள் தி உலகம் இன் அவர்களது ஆபத்து.' இந்த உரை எனக்கு தொடர்ந்து தோன்றியது: 'துன்மார்க்கரிடம் நான் சொல்லும்போது, பொல்லாதவனே, நீ சாவாய்; துன்மார்க்கனை அவனுடைய வழியிலிருந்து எச்சரிக்கும்படி நீ பேசாவிட்டால், அந்தப் பொல்லாதவன் தன் அக்கிரமத்திலே சாவான்; ஆனால் அவனுடைய இரத்தத்தை நான் உன்னிடம் கேட்கிறேன். இருந்தபோதிலும், துன்மார்க்கனுக்கு அவன் வழியை விட்டுத் திரும்பும்படி நீர் எச்சரித்தால்; அவன் அவனிடமிருந்து திரும்பவில்லை என்றால் வழியில், அவன் தன் அக்கிரமத்திலே சாவான்; ஆனால் நீ உன் ஆத்துமாவை விடுவித்தாய்." எசேக்கியேல் 33:8, 9 .  பொல்லாதவர்களை எச்சரித்தால், அவர்களில் திரளானோர் மனந்திரும்புவார்கள் என்று நான் உணர்ந்தேன்; அவர்கள் எச்சரிக்கப்படாவிட்டால், அவர்களுடைய இரத்தம் என் கையில் தேவைப்படலாம்.”—பிளிஸ், பக்கம் 92.

அவர் தனக்கு வாய்ப்பு கிடைத்ததால் தனிப்பட்ட முறையில் தனது கருத்துக்களை முன்வைக்கத் தொடங்கினார், பிரார்த்தனை செய்தார் என்று சில அமைச்சர் உணரலாம் அவர்களின் படை மற்றும் தன்னை அர்ப்பணிக்கவும்

[331]   அவர்களின் பிரகடனத்திற்கு. ஆனால் அந்த நம்பிக்கையை அவரால் விரட்ட முடியவில்லை எச்சரிக்கை கொடுப்பதில் அவருக்கு தனிப்பட்ட கடமை இருந்தது. இந்த வார்த்தைகள் அவருடைய மனதில் எப்பொழுதும் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் தோன்றிக்கொண்டே இருந்தன: “போய் உலகுக்குச் சொல்லுங்கள்; அவர்களின் இரத்தம் விருப்பம் நான் தேவை மணிக்கு உன்னுடைய கை." க்கு ஒன்பது ஆண்டுகள் அவர் காத்திருந்தேன், தி இன்னும் சுமை அழுத்துகிறது மீது அவரது ஆன்மா, வரை உள்ளே 1831 அவர் க்கான தி முதலில் நேரம் அவரது நம்பிக்கைக்கான காரணங்களை பகிரங்கமாக கூறினார்.

எலிசா வயலில் எருதுகளைப் பின்தொடர்ந்து வரவழைக்கப்பட்டார் தி மேலங்கி இன் பிரதிஷ்டை தி தீர்க்கதரிசனமான அலுவலகம், அதனால் இருந்தது

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         283

வில்லியம் மில்லர் தனது கலப்பையை விட்டுவிட்டு கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் மர்மங்களை மக்களுக்குத் திறக்க அழைப்பு விடுத்தார். நடுக்கத்துடன் உள்ளே நுழைந்தான் அவரது வேலை, முன்னணி அவரது கேட்பவர்கள் கீழ், படி மூலம் படி, மூலம் கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது தோற்றம் வரையிலான தீர்க்கதரிசன காலங்கள். அவரது வார்த்தைகளால் பரவலான ஆர்வத்தைக் கண்டதால், ஒவ்வொரு முயற்சியிலும் அவர் வலிமையும் தைரியமும் பெற்றார்.

அது இருந்தது மட்டுமே மணிக்கு தி வேண்டுகோள் இன் அவரது சகோதரர்களே, உள்ளே யாருடைய கடவுளின் அழைப்பை அவர் கேட்டார், மில்லர் தனது கருத்துக்களை பொதுவில் முன்வைக்க ஒப்புக்கொண்டார். அவருக்கு இப்போது ஐம்பது வயது, பொதுவில் பேசும் பழக்கம் இல்லை. மற்றும் சுமையாக உடன் அ உணர்வு இன் தகுதியின்மை க்கான தி வேலை அவருக்கு முன். ஆனால் முதலில் இருந்து அவரது உழைப்பு ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. அவரது முதல் சொற்பொழிவைத் தொடர்ந்து மத விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டது, இதில் இரண்டு நபர்களைத் தவிர பதின்மூன்று முழு குடும்பங்களும் மாற்றப்பட்டன. அவர் உடனடியாக மற்ற இடங்களில் பேசும்படி வலியுறுத்தப்பட்டார், மேலும் ஏறக்குறைய எல்லா இடங்களிலும் அவருடைய உழைப்பு கடவுளின் வேலையின் மறுமலர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. பாவிகள் மாற்றப்பட்டனர், கிறிஸ்தவர்கள் அதிக அர்ப்பணிப்புக்கு தூண்டப்பட்டனர், தெய்வீகவாதிகள் மற்றும் காஃபிர்கள் வழிநடத்தப்பட்டனர் ஒப்புக்கொள் தி உண்மை இன் தி திருவிவிலியம் மற்றும் தி கிறிஸ்துவர் மதம். அவர் உழைத்தவர்களின் சாட்சியமாக இருந்தது: "ஒரு வகை மனதை மற்ற மனிதர்களின் செல்வாக்கிற்குள் அவர் அடையவில்லை." - ஐபிட்., பக்கம் 138. அவரது பிரசங்கம் பொது மனதைத் தூண்டும் வகையில் கணக்கிடப்பட்டது மதத்தின் பெரிய விஷயங்களுக்கும், வளர்ந்து வரும் உலகியல் மற்றும் சிற்றின்பத்தை சரிபார்க்கவும்.

இல் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நகரம் அங்கு இருந்தன மதிப்பெண்கள், உள்ளே சில, நூற்றுக்கணக்கான, மாற்றப்பட்டது என அ விளைவாக இன் அவரது பிரசங்கம். இல் நிறைய இடங்கள் ஏறக்குறைய அனைத்து பிரிவுகளின் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் அவருக்குத் திறக்கப்பட்டன, மேலும்          [332] தொழிலாளர்களுக்கான அழைப்புகள் பொதுவாக பல சபைகளின் அமைச்சர்களிடமிருந்து வந்தன. எந்த இடத்திலும் உழைக்கக்கூடாது என்பது அவருடைய மாறாத விதி

எந்த அவர் இருந்தது இல்லை இருந்தது அழைக்கப்பட்ட, இன்னும் அவர் விரைவில் கண்டறியப்பட்டது தன்னை முடியவில்லை இணங்க உடன் பாதி தி கோரிக்கைகளை அந்த ஊற்றினார் உள்ளே மீது அவரை. நிறைய யார் செய்தார்கள் இல்லை ஏற்றுக்கொள் அவரது பார்வைகள் என தி சரியான நேரம் இன் இரண்டாவது வருகை கிறிஸ்துவின் வருகையின் உறுதி மற்றும் அருகாமையில் உறுதியாக இருந்தது அவர்களது தேவை இன் தயாரிப்பு. இல் சில இன் தி பெரிய நகரங்கள் அவரது தயாரிக்கப்பட்ட வேலை அ குறிக்கப்பட்டது உணர்வை. மதுபானம் வியாபாரிகள் கைவிடப்பட்டது தி போக்குவரத்து மற்றும் அவர்களின் கடைகளை சந்திப்பு அறைகளாக மாற்றியது; சூதாட்டக் கூடங்கள் உடைக்கப்பட்டன வரை; காஃபிர்கள், தெய்வங்கள், உலகளாவியவாதிகள், மற்றும் கூட தி பெரும்பாலான கைவிடப்பட்டது ஊதாரித்தனம் இருந்தன சீர்திருத்தப்பட்ட, சில இன் யாரை இருந்தது இல்லை உள்ளிட்ட ஒரு வீடு இன் வழிபாடு க்கான ஆண்டுகள். பிரார்த்தனை கூட்டங்கள் நிறுவப்பட்டன மூலம்​

284          தி நன்று சர்ச்சை

பல்வேறு மதங்கள், உள்ளே வெவ்வேறு காலாண்டுகளில், மணிக்கு கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மணிநேரம், வணிகர்கள் மதிய நேரத்தில் பிரார்த்தனை மற்றும் பாராட்டுக்காக கூடுகிறார்கள். இருந்தது இல்லை ஆடம்பரமான உற்சாகம், ஆனாலும் ஒரு கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய மக்கள் மனதில் தனித்துவம். அவரது பணி, ஆரம்பகால மறுசீரமைப்பாளர்களைப் போலவே , உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவதை விட, புரிதலை நம்பவைத்து மனசாட்சியைத் தூண்டுவதாக இருந்தது .

1833 இல் மில்லர் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் இருந்து பிரசங்கிப்பதற்கான உரிமத்தைப் பெற்றார். இன் எந்த அவர் இருந்தது அ உறுப்பினர். ஏ பெரிய எண் இன் தி அவருடைய மதத்தின் அமைச்சர்களும் அவருடைய வேலையை அங்கீகரித்தார்கள், அது அவர்களுடையது முறையான அனுமதி அந்த அவர் தொடர்ந்தது அவரது உழைப்பு. அவர் பயணம் அவருடைய தனிப்பட்ட உழைப்பு முக்கியமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும் இடைவிடாமல் பிரசங்கித்தார் செய்ய தி புதியது இங்கிலாந்து மற்றும் நடுத்தர மாநிலங்களில். க்கு பல அவரது ஆண்டுகள் செலவுகள் இருந்தன சந்தித்தார் முற்றிலும் இருந்து அவரது சொந்தம் தனிப்பட்ட பணப்பை, மற்றும் அவர் அழைக்கப்பட்ட இடங்களுக்குச் செல்லும் பயணச் செலவை ஈடுசெய்யும் அளவுக்குப் பிறகு அவர் ஒருபோதும் பெறவில்லை .  இதனால் அவரது பொது உழைப்பு, இதுவரை இருந்து வந்தது அ பணமதிப்பு நன்மை, இருந்தன அ கனமான வரி மீது அவரது சொத்து, இது படிப்படியாக குறைந்துவிட்டது போது இது காலம் இன் அவரது வாழ்க்கை. அவர் இருந்தது தி தந்தை அ பெரிய குடும்பம், ஆனாலும் என அவர்கள் இருந்தன அனைத்து அளவாக செலவிடுதல் மற்றும் உழைப்பாளி, அவரது பண்ணை போதுமானது க்கான அவர்களது பராமரிப்பு என நன்றாக என அவரது சொந்தம்.

[333]   1833 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்து விரைவில் வரப்போகிறார் என்பதற்கான ஆதாரங்களை மில்லர் பொதுவில் முன்வைக்கத் தொடங்கிய இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கடைசி அறிகுறிகள் தோன்றின. இருந்தன உறுதியளித்தார் மூலம் தி இரட்சகர் என டோக்கன்கள் இன் அவரது இரண்டாவது வருகை. “வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்கள் விழும்” என்று இயேசு சொன்னார். மத்தேயு 24:29 .  மற்றும் ஜான் உள்ளே தி வெளிப்பாடு அறிவித்தது, என அவர் பார்த்தேன் உள்ளே பார்வை தி காட்சிகள் வேண்டும் என்று அறிவிப்பாளர் தி நாள் இன் இறைவன்: “தி நட்சத்திரங்கள் இன் சொர்க்கம் விழுந்தது வரை தி பூமியே, அத்தி மரம் பலத்த காற்றினால் அசைக்கப்படும்போது, தன் அகால அத்திப்பழங்களை வீசுவது போல.” வெளிப்படுத்துதல் 6:13 .  இந்த தீர்க்கதரிசனம் ஒரு வேலைநிறுத்தம் பெற்றது மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய பூர்த்தி உள்ளே தி நன்று விண்கல் மழை இன் நவம்பர் 13, 1833. அதுவே இதுவரை பதிவுசெய்யப்பட்ட நட்சத்திரங்களின் வீழ்ச்சியின் மிக விரிவான மற்றும் அற்புதமான காட்சியாகும்; "முழு வானமும், முடிந்துவிட்டது அனைத்து தி ஐக்கிய மாநிலங்களில், இருப்பது பிறகு, க்கான மணிநேரம், உள்ளே நெருப்பு பரபரப்பு! இல்லை விண்ணுலகம் நிகழ்வு உள்ளது எப்போதும் ஏற்பட்டது உள்ளே இது நாடு, அதன் முதல் குடியேற்றத்திலிருந்து, இது சமூகத்தில் ஒரு வகுப்பினரால் மிகவும் தீவிரமான அபிமானத்துடன் அல்லது மற்றொருவரால் மிகவும் அச்சத்துடனும் எச்சரிக்கையுடனும் பார்க்கப்பட்டது. "அதன் மேன்மை மற்றும் மோசமான அழகு இன்னும் தாமதிக்கின்றன உள்ளே நிறைய மனங்கள்.... பூமியை நோக்கி விண்கற்கள் விழுந்ததை விட அதிக அடர்த்தியான மழை பெய்ததில்லை; கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு மற்றும் தெற்கு, அது ஒரே மாதிரியாக இருந்தது. ஒரு வார்த்தையில், முழு வானங்கள் தோன்றியது உள்ளே இயக்கம்.... தி காட்சி, என விவரித்தார் உள்ளே

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         285

பேராசிரியர் சில்லிமனின் ஜர்னல், வட அமெரிக்கா முழுவதும் காணப்பட்டது.... இருந்து இரண்டு மணி வரை பரந்த பகல், தி வானம் இருப்பது செய்தபின் அமைதியான மற்றும் மேகமற்ற, திகைப்பூட்டும் புத்திசாலித்தனமான ஒளிர்வுகளின் இடைவிடாத நாடகம் முழு வானத்திலும் வைக்கப்பட்டது." - ஆர். எம். டெவென்ஸ், அமெரிக்க முன்னேற்றம்; அல்லது, தி நன்று நிகழ்வுகள் இன் தி மிகப் பெரியது நூற்றாண்டு, ch. 28, பார்ஸ். 1-5.

"உண்மையில், எந்த மொழியும் அந்த அற்புதமான காட்சியின் சிறப்பை அடைய முடியாது ; . .. அதைக் காணாத எவரும் அதன் மகிமையைப் பற்றிய போதுமான கருத்தை உருவாக்க முடியாது. முழு விண்மீன்கள் நிறைந்த வானம் போல் தோன்றியது இருந்தது கூடியிருந்தனர் மணிக்கு ஒன்று புள்ளி அருகில் தி உச்சநிலை, மற்றும் இருந்தன ஒரே நேரத்தில், மின்னலின் வேகத்துடன், அடிவானத்தின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் சுடுதல்; ஆயினும்கூட அவர்கள் சோர்வடையவில்லை - ஆயிரக்கணக்கானோர் இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டதைப் போல ஆயிரக்கணக்கான தடங்களில் விரைவாகப் பின்தொடர்ந்தனர். ”-எஃப். நாணல், உள்ளே தி கிறிஸ்துவர் வழக்கறிஞர் மற்றும் பத்திரிகை, டிச.

13, 1833. "அத்திப்பழம் வீசும் ஒரு அத்தி மரத்தின் சரியான படம்          [334] பலத்த காற்று வீசியது, அதைப் பார்க்க முடியவில்லை." - "தி ஓல்ட் கன்ட்ரிமேன்," போர்ட்லேண்ட் ஈவினிங் அட்வர்டைசர், நவம்பர் 26, 1833 இல் .

இல் தி புதியது யார்க் இதழ் இன் வர்த்தகம் இன் நவம்பர் 14, 1833, இந்த அற்புதமான நிகழ்வு பற்றி ஒரு நீண்ட கட்டுரை வெளிவந்தது, இந்த அறிக்கையைக் கொண்டுள்ளது: "எந்த ஒரு தத்துவஞானியும் அல்லது அறிஞரும் நேற்று காலை நடந்ததைப் போல ஒரு நிகழ்வை சொல்லவில்லை அல்லது பதிவு செய்யவில்லை. ஒரு தீர்க்கதரிசி ஆயிரத்து எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, நாம் இருந்தால் சரியாக முன்னறிவித்தார் தி பிரச்சனை இன் புரிதல் நட்சத்திரங்கள் வீழ்ச்சி செய்ய அர்த்தம் வீழ்ச்சி நட்சத்திரங்கள், . .. உள்ளே தி மட்டுமே உணர்வு உள்ளே எந்த அது இருக்கிறது சாத்தியம் செய்ய இரு உண்மையாகவே உண்மை."

இவ்வாறு அவரது வருகையின் கடைசி அடையாளங்கள் காட்டப்பட்டன எந்த கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கட்டளையிட்டார் அவரது சீடர்கள்: "எப்போது நீங்கள் வேண்டும் பார்க்க அனைத்து இவைகள், தெரியும் அந்த அது இருக்கிறது அருகில், கூட மணிக்கு தி கதவுகள்." மத்தேயு 24:33 .  இந்த அடையாளங்களுக்குப் பிறகு, அடுத்த வரவிருக்கும் மாபெரும் நிகழ்வாக, வானங்கள் இருப்பதை ஜான் பார்த்தார் புறப்படுகிறது என அ உருட்டு, போது தி பூமி நிலநடுக்கம், மலைகள் தீவுகள் தங்கள் இடங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டன, துன்மார்க்கர்கள் பயந்து மனுஷகுமாரனுடைய சமுகத்தைவிட்டு ஓடிப்போனார்கள். வெளிப்படுத்துதல் 6:12-17 .

நட்சத்திரங்கள் வீழ்ச்சியடைவதைக் கண்ட பலர், வரவிருக்கும் தீர்ப்பின் அறிவிப்பாக, "ஒரு பயங்கரமான வகை, ஒரு உறுதியான முன்னோடி, அந்த பெரிய மற்றும் பயங்கரமான நாளின் இரக்கமுள்ள அடையாளம்." - "பழைய நாடு-மனிதன்" உள்ளே போர்ட்லேண்ட் சாயங்காலம் விளம்பரதாரர், நவம்பர் 26, 1833 ​இதனால் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்திற்கு மக்களின் கவனம் செலுத்தப்பட்டது, மற்றும் நிறைய இருந்தன தலைமையில் செய்ய கொடுக்க கவனியுங்கள் செய்ய தி எச்சரிக்கை இன் தி இரண்டாவது வருகை.

286          தி நன்று சர்ச்சை

1840-ல் தீர்க்கதரிசனத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நிறைவேற்றம் உற்சாகமூட்டியது பரவலாக ஆர்வம். இரண்டு ஆண்டுகள் முன், ஜோசியர் லிட்ச், இரண்டாவது வருகையைப் பிரசங்கிக்கும் முன்னணி மந்திரிகளில் ஒருவர், ஒரு விளக்கத்தை வெளியிட்டார் இன் வெளிப்பாடு 9 , கணித்து தி வீழ்ச்சி இன் தி ஒட்டோமான் பேரரசு. படி செய்ய அவரது கணக்கீடுகள், இது சக்தி இருந்தது செய்ய இரு வீழ்த்தப்பட்டது "உள்

கி.பி. 1840, சில ஆகஸ்ட் மாதத்தில்;” மற்றும் சில நாட்களுக்கு முன்பு மட்டுமே செய்ய அதன் சாதனை அவர் எழுதினார்: "அனுமதிக்கிறேன் தி முதலில் காலம், 150 ஆண்டுகள், டீகோஸ் ஏறுவதற்கு முன் சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும் சிம்மாசனம் மூலம் அனுமதி இன் தி துருக்கியர்கள், மற்றும் அந்த தி 391 ஆண்டுகள், பதினைந்து நாட்கள், தொடங்கியது மணிக்கு தி நெருக்கமான இன் தி முதலில் காலம், அது விருப்பம் முடிவு அன்று தி

[335] ஆகஸ்ட் 11, 1840 அன்று, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஒட்டோமான் சக்தி உடைக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. மேலும் இதுவே உண்மையாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்.”—ஜோசியா லிட்ச், சைன்ஸ் ஆஃப் தி டைம்ஸ் மற்றும் எக்ஸ்போசிட்டர் ஆஃப் ப்ரொபெசி, ஆகஸ்ட் 1, 1840 .

குறிப்பிட்ட நேரத்தில், துருக்கி, அவள் மூலம் தூதர்கள், ஐரோப்பாவின் நட்பு நாடுகளின் பாதுகாப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர், இதனால் கிறிஸ்தவ நாடுகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் தன்னை வைத்துக்கொண்டனர். நிகழ்வு சரியாக நிறைவேறியது கணிப்பு. ( இணைப்பு பார்க்கவும் . ) அது எப்போது அறியப்பட்டது , கூட்டம் இருந்தன நம்பினார் இன் தி சரியான தன்மை இன் தி கொள்கைகள்​ இன் தீர்க்கதரிசனமான விளக்கம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள், மற்றும் அ அற்புதமான உத்வேகம் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி வருகை இயக்கம். ஆண்கள் கற்றல் மற்றும் நிலை ஒன்றுபட்டது உடன் மில்லர், இரண்டும் உள்ளே பிரசங்கம் மற்றும் அவரது கருத்துக்களை வெளியிடுவதில், மற்றும் 1840 முதல் 1844 வரை வேலை வேகமாக நீட்டிக்கப்பட்டது.

வில்லியம் மில்லர் உடையது வலுவான மன அதிகாரங்கள், ஒழுக்கமான சிந்தனை மற்றும் படிப்பின் மூலம் ; அவர் இவற்றோடு பரலோக ஞானத்தையும் சேர்த்தார் இணைக்கிறது தன்னை உடன் தி ஆதாரம் இன் ஞானம். அவர் இருந்தது அ மனிதன் ஸ்டெர்லிங் மதிப்பு, WHO முடியும் இல்லை ஆனாலும் கட்டளை மரியாதை மற்றும் எங்கிருந்தாலும் மதிக்கவும் நேர்மை இன் பாத்திரம் மற்றும் ஒழுக்கம் சிறப்பு இருந்தன மதிப்பளிக்கப்பட்டது. ஒன்றுபடுதல் உண்மை இரக்கம் இன் இதயம் உடன் கிறிஸ்துவர் பணிவு மற்றும் தி தன்னடக்கத்தின் ஆற்றல் , அவர் அனைவரிடமும் கவனமாகவும் அன்பாகவும் இருந்தார், மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்கவும், அவர்களின் வாதங்களை எடைபோடவும் தயாராக இருந்தார். ஆர்வமோ உற்சாகமோ இல்லாமல் அவர் அனைத்து கோட்பாடுகளையும் கோட்பாடுகளையும் வார்த்தையால் சோதித்தார் இன் இறைவன், மற்றும் அவரது ஒலி நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் முழுமையான அறிவு இன் வேதங்கள் செயல்படுத்தப்பட்டது அவரை செய்ய மறுக்கின்றன பிழை மற்றும் அம்பலப்படுத்து பொய்.

ஆயினும்கூட, கசப்பான எதிர்ப்பின்றி அவர் தனது வேலையைச் செய்யவில்லை. என உடன் முந்தைய சீர்திருத்தவாதிகள், தி உண்மைகள் எந்த அவர் வழங்கினார் இருந்தன பெறப்படவில்லை உடன் ஆதரவாக மூலம் பிரபலமான மத ஆசிரியர்கள். இவற்றால் முடியும்

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         287

வேதாகமத்தின் மூலம் தங்கள் நிலைப்பாட்டை தக்க வைத்துக் கொள்ளாமல், அவர்கள் நாடுவதற்குத் தள்ளப்பட்டனர் வாசகங்களுக்கு மற்றும் கோட்பாடுகள் ஆண்கள், மரபுகளுக்கு தந்தைகள். ஆனாலும் தி சொல் இன் இறைவன் இருந்தது தி மட்டுமே சாட்சியம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் மத போதகர் இன் தி வருகை உண்மை. “தி திருவிவிலியம், மற்றும் தி திருவிவிலியம் மட்டுமே,” இருந்தது அவர்களது கண்காணிப்பு வார்த்தை. தி பற்றாக்குறை இன் வேதம் வாதம் அன்று தி பகுதி அவர்களுடைய​ எதிர்ப்பாளர்கள் இருந்தது வழங்கப்பட்ட மூலம் கிண்டல் மற்றும் கிண்டல். நேரம், அர்த்தம்,

தங்கள் இறைவனின் வருகையை மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது மற்றும் புனிதமான வாழ்க்கை வாழ முயற்சிப்பது மற்றும் அவர் தோன்றுவதற்குத் தயாராகும்படி மற்றவர்களை அறிவுறுத்துவது மட்டுமே குற்றம் [336] அவர்களை இழிவுபடுத்துவதில் திறமைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன         .

இரண்டாவது வருகையின் விஷயத்திலிருந்து மக்களின் மனதை இழுக்க எடுக்கப்பட்ட முயற்சிகள் தீவிரமானவை. அது தோன்றும்படி செய்யப்பட்டது அ பாவம், ஏதோ ஒன்று இன் எந்த ஆண்கள் வேண்டும் இரு வெட்கமாக, செய்ய படிக்க தீர்க்கதரிசனங்கள் எந்த தொடர்பு செய்ய தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து மற்றும் தி முடிவு இன் உலகம். இதனால் தி பிரபலமான அமைச்சகம் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டது நம்பிக்கை உள்ளே தி என்ற வார்த்தை இறைவன். அவர்களது கற்பித்தல் செய்து ஆண்கள் காஃபிர்கள், மற்றும் நிறைய எடுத்தது உரிமம் நட பிறகு அவர்களது சொந்தம் தெய்வபக்தியற்ற ஆசைகள். பிறகு தி ஆசிரியர்கள் இன் தி அட்வென்டிஸ்ட்கள் மீது தீமை அனைத்தையும் சுமத்தியது.

புத்திசாலித்தனமான மற்றும் கவனத்துடன் கேட்பவர்களின் நெரிசலான வீடுகளை வரைந்தபோது , மில்லரின் பெயர் கேலி அல்லது கண்டனத்தைத் தவிர மத பத்திரிகைகளால் எப்போதாவது குறிப்பிடப்பட்டது. கவனக்குறைவான மற்றும் தெய்வீகமற்ற தைரியம் மூலம் தி நிலை இன் மத ஆசிரியர்கள், நாடினர் முரட்டுத்தனமான​ அடைமொழிகள், செய்ய அடித்தளம் மற்றும் நிந்தனை புத்திசாலித்தனம், உள்ளே அவர் மீதும் அவரது பணி மீதும் அவதூறாகக் குவிக்கும் அவர்களின் முயற்சிகள். நரைத்த தலை மனிதன் WHO இருந்தது விட்டு அ வசதியான வீடு செய்ய பயணம் மணிக்கு அவரது சொந்தம் இருந்து செலவு நகரம் செய்ய நகரம், இருந்து நகரம் செய்ய நகரம், உழைக்கும் இடைவிடாமல் செய்ய தாங்க உலகிற்கு தீர்ப்பு அருகில் உள்ள புனிதமான எச்சரிக்கை, ஏளனமாக கண்டிக்கப்பட்டது என அ வெறி பிடித்த, அ பொய்யர், அ ஊகம் knave.

அவர் மீது குவிக்கப்பட்ட கேலி, பொய் மற்றும் துஷ்பிரயோகம் மதச்சார்பற்ற பத்திரிகைகளிடமிருந்தும் கூட கோபமான கண்டனத்தை எழுப்பியது. "இத்தகைய கம்பீரமான மற்றும் பயமுறுத்தும் விளைவுகளின்" ஒரு விஷயத்தை இலகுவாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் நடத்துவது உலக மனிதர்களால் "அதன் பிரச்சாரகர்கள் மற்றும் வக்கீல்களின் உணர்வுகளுடன் விளையாடுவதற்கு மட்டுமல்ல" ஆனால் "நாளை வேடிக்கையாக ஆக்குவதற்கும்" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. தீர்ப்பு, தெய்வத்தையே கேலி செய்வது, மற்றும் அவமதிப்பு தி பயங்கரங்கள் இன் அவரது தீர்ப்பு பார்." - பேரின்பம், பக்கம் 183.

எல்லா தீமைகளையும் தூண்டுபவர் அதன் விளைவை எதிர்ப்பதற்கு மட்டும் முயன்றார் தி வருகை செய்தி, ஆனாலும் செய்ய அழிக்க தி தூதுவர் தன்னை. மில்லர்

288          தி நன்று சர்ச்சை

செய்து அ நடைமுறை விண்ணப்பம் வேதம் உண்மை செய்ய தி இதயங்கள் இன் அவரது

         கேட்பவர்கள், தங்கள் பாவங்களை கண்டித்து, அவர்களின் ஆத்ம திருப்தியை சீர்குலைத்து, மற்றும் அவரது வெற்று மற்றும் வெட்டுதல் சொற்கள் தூண்டியது அவர்களது பகை. தி அவருடைய செய்திக்கு தேவாலய உறுப்பினர்கள் வெளிப்படுத்திய எதிர்ப்பு, கீழ்த்தரமான வர்க்கங்களை அதிக தூரம் செல்லத் தூண்டியது; மற்றும் எதிரிகள் கைப்பற்ற திட்டமிட்டனர் அவர் சந்திக்கும் இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என அவரது வாழ்க்கை. ஆனால் பரிசுத்த தேவதூதர்கள் கூட்டத்தில் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர், ஒரு மனிதனின் வடிவத்தில், இறைவனின் இந்த ஊழியரின் கரத்தை எடுத்து, கோபமான கும்பலிடமிருந்து அவரை பாதுகாப்பாக அழைத்துச் சென்றார். அவனுடைய வேலை இன்னும் முடியவில்லை, சாத்தானும் அவனுடைய தூதுவர்களும் தங்கள் நோக்கத்தில் ஏமாற்றமடைந்தனர்.

எல்லா எதிர்ப்புகளையும் மீறி, அட்வென்ட் இயக்கத்தின் மீதான ஆர்வம் தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்தது. மதிப்பெண்கள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கில் இருந்து, சபைகள் பல ஆயிரங்களாக வளர்ந்தன. பல்வேறு தேவாலயங்களில் பெரிய அளவிலான பிரவேசங்கள் செய்யப்பட்டன, ஆனால் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு இந்த மதம் மாறியவர்களுக்கு எதிராக கூட எதிர்ப்பின் உணர்வு வெளிப்பட்டது, மேலும் தேவாலயங்கள் எடுக்கத் தொடங்கின. ஒழுக்கம் படிகள் உடன் அந்த WHO இருந்தது தழுவியது மில்லரின் காட்சிகள். இந்த நடவடிக்கை அவரது பேனாவிலிருந்து ஒரு பதிலைக் கேட்டது, அனைத்து மதப்பிரிவுகளின் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் ஒரு உரையில், அவருடைய கோட்பாடுகள் தவறானவை என்றால், அவர் தனது பிழையை வேதத்திலிருந்து காட்ட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார்.

"என்ன வேண்டும் நாங்கள் நம்பப்படுகிறது," அவர் கூறினார், "அந்த நாங்கள் வேண்டும் இல்லை இருந்தது நீங்கள் அனுமதிக்கும் கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் நம்பும்படி கட்டளையிடப்பட்டது தி விதி, மற்றும் மட்டுமே விதி, இன் நமது நம்பிக்கை மற்றும் பயிற்சி? என்ன வேண்டும் நாங்கள் செய்தோம் அந்த வேண்டும் அழைப்பு கீழ் அத்தகைய கொடிய கண்டனங்கள் எதிராக நாங்கள் பிரசங்கத்திலிருந்து மற்றும் அழுத்தவும், மற்றும் உனக்கு மட்டும் கொடு உங்கள் தேவாலயங்கள் மற்றும் கூட்டுறவுகளில் இருந்து எங்களை [அட்வென்டிஸ்டுகள்] ஒதுக்கி வைப்பதா?" "நாங்கள் தவறாக இருந்தால், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் நிகழ்ச்சி எங்களுக்கு இதில் கொண்டிருக்கிறது நமது தவறு. காட்டு எங்களுக்கு இருந்து தி நாம் தவறிழைக்கிறோம் என்ற கடவுளின் வார்த்தை; போதுமான அளவு கேலி செய்தோம்; நாம் தவறாக இருக்கிறோம் என்று நம்மை நம்ப வைக்க முடியாது; கடவுளின் வார்த்தை மட்டுமே நம் பார்வையை மாற்றும். வேதவசனங்களில் உள்ள அத்தாட்சிகளைப் பார்த்தபடியே, எங்கள் முடிவுகள் வேண்டுமென்றே, ஜெபத்தின்படி உருவாக்கப்பட்டன.”— ஐபிட்., பக்கங்கள் 250, 252.

இருந்து வயது செய்ய வயது தி எச்சரிக்கைகள் எந்த இறைவன் உள்ளது அனுப்பப்பட்டது செய்ய தி உலகம் அவரது மூலம் வேலைக்காரர்கள் வேண்டும் இருந்தது பெற்றது உடன் போன்ற நம்பிக்கையின்மை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை.

முன்னோர்களின் அக்கிரமம் பூமியின் மீது வெள்ளத்தை வரவழைக்கும்படி அவரைத் தூண்டியபோது, அவர்கள் தங்கள் தீய வழிகளை விட்டுத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பை அவர் முதலில் அவர்களுக்குத் தெரிவித்தார். நூற்றி இருபது வருடங்களாக அவர்கள் அழிவில் கடவுளின் கோபம் வெளிப்படாதபடிக்கு, மனந்திரும்ப வேண்டும் என்ற எச்சரிக்கை அவர்களின் காதுகளில் ஒலித்தது. ஆனாலும்

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         289

தி செய்தி தோன்றியது செய்ய அவர்களுக்கு ஒரு சும்மா கதை, மற்றும் அவர்கள் நம்பப்படுகிறது அது இல்லை. தைரியம் உள்ளே அவர்களது அக்கிரமம் அவர்கள் கேலி செய்தார் தி தூதுவர் இன் கடவுள், உண்டாக்கினார் ஒளி இன் அவரது வேண்டுகோள், மற்றும் கூட குற்றம் சாட்டினார் அவரை இன் அனுமானம். எப்படி தைரியம் ஒன்று ஆண் நிற்க வரை எதிராக அனைத்து தி நன்று ஆண்கள் இன் தி பூமியா? என்றால் நோவாவின் செய்தி உண்மையாக இருந்தது, ஏன் செய்தது இல்லை அனைத்து உலகம் அதை பார் மற்றும் நம்பிக்கை அது? ஒன்று மனிதனின் வலியுறுத்தல் எதிராக தி ஞானம் இன் ஆயிரக்கணக்கான! அவர்கள் என்று இல்லை கடன் தி எச்சரிக்கை, அல்லது இல்லை என்று அவர்கள் தேடுங்கள் தங்குமிடம் பேழையில்.

கேலி செய்பவர்கள் சுட்டிக்காட்டினார் செய்ய தி விஷயங்கள் இன் இயல்பு,-க்கு தி மாறாத அடுத்தடுத்து​ இன் தி பருவங்கள், செய்ய தி நீலம் வானங்கள் அந்த இருந்தது ஒருபோதும் ஊற்றினார் வெளியே மழை, வேண்டும் தி பச்சை வயல்வெளிகள் புத்துணர்ச்சி மூலம் தி மென்மையான பனி இன் இரவு, - அவர்கள் கூக்குரலிட்டனர்: "அவர் உவமைகள் பேசவில்லையா?" அவமதிப்பாக அறிவித்தார்கள் தி போதகர் இன் நீதி செய்ய இரு அ காட்டு ஆர்வலர்; அவர்கள் சென்றார்கள் மீது, அதிக ஆர்வத்துடன் அவர்களின் நோக்கத்தில் இன் மகிழ்ச்சி, அதிக நோக்கம் அவர்களது தீய வழிகள், விட முன். ஆனாலும் அவர்களது நம்பிக்கையின்மை செய்தது இல்லை கணிக்கப்பட்டதைத் தடுக்கிறது நிகழ்வு. இறைவன் நீண்ட சலித்து அவர்களது அக்கிரமம், அவர்களுக்கு கொடுக்கும் போதுமான அளவு வாய்ப்பு க்கான மனந்திரும்புதல்; ஆனாலும் மணிக்கு தி நியமிக்கப்பட்ட நேரம் அவரது தீர்ப்புகள் இருந்தன பார்வையிட்டார் மீது தி நிராகரிப்பவர்கள் இன் அவரது கருணை.

கிறிஸ்து அறிவிக்கிறது அந்த அங்கு விருப்பம் உள்ளன ஒத்த நம்பிக்கையின்மை அவரைப் பற்றியது இரண்டாவது வருகிறது. என தி மக்கள் இன் நோவாவின் நாள் "தெரிந்தது இல்லை ஜலப்பிரளயம் வந்து, அனைவரையும் எடுத்துச் செல்லும் வரை; எனவே, நமது இரட்சகரின் வார்த்தைகளில், "மனுஷகுமாரனின் வருகையும் இருக்கும்." மத்தேயு   24:39 .  எப்பொழுது தி அறிவித்தார் மக்கள் இன் இறைவன் உள்ளன ஒன்றுபடுதல் உடன் தி உலகம், அவர்கள் வாழ்வது போல் வாழ்வதும், தடை செய்யப்பட்ட இன்பங்களில் அவர்களுடன் சேர்வதும்; உலகின் ஆடம்பரம் தேவாலயத்தின் ஆடம்பரமாக மாறும் போது; எப்பொழுது தி திருமணம் மணிகள் உள்ளன சிமிங், மற்றும் அனைத்து உள்ளன தேடுகிறது முன்னோக்கி செய்ய

நிறைய ஆண்டுகள் இன் உலகியல் செழிப்பு - பின்னர், திடீரென்று என தி மின்னல் [339] வானங்களில் இருந்து ஒளிரும், அவர்களின் பிரகாசமான தரிசனங்களின் முடிவு வரும்

மற்றும் மாயை நம்பிக்கைகள்.

வரவிருக்கும் ஜலப்பிரளயத்தைப் பற்றி உலகிற்கு எச்சரிக்க கடவுள் தனது ஊழியரை அனுப்பியது போல அவர் அனுப்பப்பட்டது தேர்வு தூதர்கள் செய்ய செய்ய அறியப்படுகிறது தி அருகாமை இன் இறுதி தீர்ப்பு. மற்றும் நோவாவின் சமகாலத்தவர்கள் கேலி செய்ய சிரித்தனர் கணிப்புகள் இன் தி போதகர் இன் நீதி, அதனால் உள்ளே மில்லரின் பல நாள், கூட இன் தி அறிவித்தார் மக்கள் இன் இறைவன், ஏளனம் மணிக்கு தி சொற்கள் எச்சரிக்கை .

கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகையின் கோட்பாடு மற்றும் பிரசங்கம் ஏன் தேவாலயங்களுக்கு மிகவும் விரும்பத்தகாதது? பொல்லாதவர்களுக்கு வரும்போது இன் தி இறைவன் கொண்டு வருகிறது ஐயோ மற்றும் பாழடைதல், செய்ய தி நீதியுள்ள அது இருக்கிறது

290          தி நன்று சர்ச்சை

நிறைந்தது உடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் நம்பிக்கை. இந்த பெரிய உண்மை இருந்தது எல்லா காலங்களிலும் கடவுளின் உண்மையுள்ளவர்களின் ஆறுதல் ; அது ஏன், அதன் ஆசிரியரைப் போலவே, அவருக்கு "தடுமாற்றத்தின் கல்" மற்றும் "குற்றம் விளைவிக்கும் பாறை" ஆனது அறிவித்தார் மக்கள்? அது இருந்தது நமது இறைவன் அவனே WHO உறுதியளித்தார் அவருடைய சீஷர்கள்: “நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தை ஆயத்தப்படுத்தினால், நான் மறுபடியும் வருவேன் பெறும் நீ வரை நானே." ஜான் 14:3 .  அது இருந்தது தி இரக்கமுள்ள இரட்சகர், WHO, எதிர்பார்க்கிறது தி தனிமை மற்றும் துக்கம் இன் அவரது பின்பற்றுபவர்கள் , ஆணையிடப்பட்டது தேவதைகள் செய்ய ஆறுதல் அவர்களுக்கு உடன் தி உறுதி என்று அவர் என்று வாருங்கள் மீண்டும் உள்ளே நபர், கூட என அவர் சென்றார் உள்ளே சொர்க்கம். என சீடர்கள் நின்றது உற்று நோக்குதல் தீவிரமாக மேல்நோக்கி செய்ய பிடி தி கடந்த அவர்கள் யாரை நேசித்தார்களோ அவரைப் பற்றிய ஒரு பார்வை , அவர்களின் கவனத்தை வார்த்தைகளால் தடுத்து நிறுத்தியது: "ஆம் ஆண்கள் இன் கலிலி, ஏன் நிற்க நீங்கள் உற்று நோக்குதல் வரை உள்ளே சொர்க்கம்? இது உங்களிடமிருந்து பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட அதே இயேசு, அப்படியே வருவார் முறை என நீங்கள் வேண்டும் பார்த்தேன் அவரை போ உள்ளே சொர்க்கம்." செயல்கள் 1:11 .  தேவதூதர்களின் செய்தியால் நம்பிக்கை மீண்டும் தூண்டப்பட்டது. சீடர்கள் “ மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் எருசலேமுக்குத் திரும்பினர். தொடர்ந்து கோவிலில் துதித்துக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் ஆசீர்வாதம் இறைவன்." லூக்கா 24:52, 53 .  அவர்கள் இருந்தன இல்லை ஏனெனில் மகிழ்ச்சி கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இருந்தது இருந்தது பிரிக்கப்பட்டது இருந்து அவர்களுக்கு மற்றும் அவர்கள் இருந்தன விட்டு உலகின் சோதனைகள் மற்றும் சோதனைகளுடன் போராட வேண்டும் , ஆனால் அவர் மீண்டும் வருவார் என்ற தேவதூதர்களின் உறுதியின் காரணமாக.

தி பிரகடனம் இன் கிறிஸ்துவின் வருகிறது வேண்டும் இப்போது இரு, எப்போது என

[340] செய்து மூலம் தி தேவதைகள் செய்ய தி மேய்ப்பர்கள் இன் பெத்லகேம், நல்ல செய்திகள் பெரும் மகிழ்ச்சி. அந்த WHO உண்மையில் அன்பு தி இரட்சகர் முடியாது ஆனாலும் ஆலங்கட்டி மழை மகிழ்ச்சியுடன்​ தி அறிவிப்பு நிறுவப்பட்டது மீது தி சொல் இன் இறைவன் அந்த நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய அவர்களின் நம்பிக்கைகள் யாரை மையமாகக் கொண்டிருக்கிறதோ அவர் மீண்டும் வருகிறார், இல்லை செய்ய இரு அவமதிக்கப்பட்ட, இகழ்ந்த, மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்டது, என மணிக்கு அவரது முதலில் வருகை, ஆனால் அதிகாரத்திலும் மகிமையிலும், அவருடைய மக்களை மீட்பதற்காக. காதலிக்காதவர்கள் தான் தி இரட்சகர் அந்த ஆசை அவரை செய்ய இருக்கும் தொலைவில், மற்றும் அங்கு முடியும் இல்லை மேலும் முடிவான ஆதாரம் அந்த தி தேவாலயங்கள் வேண்டும் புறப்பட்டது கடவுளிடம் இருந்து விட தி எரிச்சல் மற்றும் பகை உற்சாகமாக மூலம் இது பரலோகம் அனுப்பிய செய்தி.

வருகைக் கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் தேவைக்குத் தூண்டப்பட்டனர் இன் தவம் மற்றும் அவமானம் முன் இறைவன். நிறைய இருந்தது கிறிஸ்துவுக்கும் உலகத்துக்கும் இடையே நீண்ட காலமாக நிறுத்தப்பட்டது; இப்போது ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டிய நேரம் இது என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர். "நித்தியத்தின் விஷயங்கள் அவர்களுக்கு விரும்பப்படாதவையாக கருதப்பட்டன யதார்த்தம். சொர்க்கம் இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது அருகில், மற்றும் அவர்கள் உணர்ந்தேன் கடவுளுக்கு முன்பாக தாங்களே குற்றவாளிகள்.”—பிளிஸ், பக்கம் 146. கிறிஸ்தவர்கள் புதிய நிலைக்கு விரைந்தனர் ஆன்மீக வாழ்க்கை. அவர்கள் இருந்தன செய்து செய்ய உணர்கிறேன் அந்த நேரம் இருந்தது குறுகிய, அந்த

அமெரிக்கன் சீர்திருத்தவாதி         291

என்ன அவர்கள் இருந்தது செய்ய செய் க்கான அவர்களது சக ஆண்கள் வேண்டும் இரு முடிந்தது விரைவாக. பூமி பின்வாங்கியது, நித்தியம் தோன்றியது செய்ய திறந்த முன் அவர்களுக்கு, மற்றும் தி ஆன்மா, அதன் அழியாத சோகை அல்லது துயரம் தொடர்பான அனைத்தும், ஒவ்வொரு தற்காலிகப் பொருளையும் கிரகணம் செய்வதாக உணரப்பட்டது. தேவனுடைய ஆவி அவர்கள்மேல் தங்கி, வல்லமை கொடுத்தார் அவர்களுக்கு தீவிரமாக அவர்களிடம் முறையிடுகிறது சகோதரர்கள், அதே போல் பாவிகளுக்கும் தயார் க்கான தி நாள் இன் இறைவன். தி அமைதியாக சாட்சியம் இன் அவர்களது தினசரி வாழ்க்கை இருந்தது அ நிலையான திட்டு செய்ய முறையான மற்றும் பிரதிஷ்டை செய்யப்படாத தேவாலயம் உறுப்பினர்கள். இவர்கள் தங்கள் இன்பத்தைப் பின்தொடர்வதிலும், பணம் சம்பாதிப்பதில் உள்ள பக்தியிலும், உலக கௌரவத்திற்கான தங்கள் லட்சியத்திலும் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை. எனவே பகை மற்றும் எதிர்ப்பு வருகை நம்பிக்கைக்கு எதிராக உற்சாகமடைந்தது மற்றும் அதை அறிவித்தவர்கள்.

என தி வாதங்கள் இருந்து தி தீர்க்கதரிசனமான காலங்கள் இருந்தன கண்டறியப்பட்டது செய்ய அசைக்க முடியாததாக இருக்கும் , எதிர்ப்பவர்கள் முயற்சித்தார் செய்ய ஊக்கம் விசாரணை இன் பொருள்​ மூலம் கற்பித்தல் அந்த தி தீர்க்கதரிசனங்கள் இருந்தன சீல் வைக்கப்பட்டது. இதனால் எதிர்ப்பாளர்கள் ரோமானியவாதிகளின் படிகளைப் பின்பற்றினர். போப்பாண்டவர் தேவாலயம் தடுக்கும் போது தி திருவிவிலியம் (பார்க்க பின் இணைப்பு ) இருந்து தி மக்கள், புராட்டஸ்டன்ட்

தேவாலயங்கள் புனித வார்த்தையின் ஒரு முக்கிய பகுதி என்று கூறின-மற்றும்          [341] அது தி பகுதி எந்த கொண்டு வருகிறது செய்ய பார்வை உண்மைகள் சிறப்பாக பொருந்தும் செய்ய நமது நேரம் - புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

அமைச்சர்கள் மற்றும் மக்கள் அறிவித்தார் அந்த தி தீர்க்கதரிசனங்கள் இன் டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் புரிந்துகொள்ள முடியாத மர்மங்கள். ஆனால் கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களை அவர்களுடைய காலத்தில் நடக்கவிருக்கும் சம்பவங்களைப் பற்றி தானியேல் தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளுக்கு வழிநடத்தினார், மேலும் கூறினார்: "எவன் படிக்கிறானோ, அவன் புரிந்து கொள்ளட்டும் . " மத்தேயு 24:15 .  வெளிப்படுத்துதல் ஒரு மர்மம், புரிந்து கொள்ளக் கூடாது என்ற கூற்று, தலைப்பிலேயே முரண்படுகிறது. புத்தகத்தின்: “ சீக்கிரத்தில் நடக்கவிருக்கும் காரியங்களைத் தம்முடைய ஊழியக்காரர்களுக்குக் காண்பிக்க, தேவன் அவருக்குக் கொடுத்த இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு.... இந்தத் தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகளைப் படிப்பவரும் , கேட்கிறவர்களும் பாக்கியவான்கள் .  அதில் எழுதப்பட்டுள்ளவற்றை வைத்துக்கொள்ளுங்கள் : நேரம் சமீபமாயிருக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 1:1-3 .

தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: "படிக்கிறவன் பாக்கியவான்" - படிக்காதவர்களும் இருக்கிறார்கள்; ஆசீர்வாதம் அவர்களுக்கு இல்லை. "கேட்பவர்கள்"-அங்கே உள்ளன சில, மேலும், WHO மறு செய்ய கேள் எதுவும் தீர்க்கதரிசனங்கள் பற்றி; ஆசீர்வாதம் இந்த வகுப்பிற்கு இல்லை. "அந்த விஷயங்களை வைத்திருங்கள் எந்த உள்ளன எழுதப்பட்டது அதில்”-பல மறு செய்ய கவனியுங்கள் தி எச்சரிக்கைகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் அடங்கியுள்ளது உள்ளே தி வெளிப்பாடு; எதுவும் இல்லை இன் இவை முடியும் கோருகின்றனர் ஆசீர்வாதம் உறுதியளித்தார். அனைத்து WHO கிண்டல் தி பாடங்கள் இன் தி தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் கேலி மணிக்கு தி சின்னங்கள் இங்கே ஆணித்தரமாக கொடுக்கப்பட்ட, அனைத்து WHO மறு செய்ய

292          தி நன்று சர்ச்சை

அவர்களின் வாழ்க்கையை சீர்திருத்தவும், மனுஷகுமாரனின் வருகைக்கு ஆயத்தப்படவும், ஆசீர்வதிக்கப்படவில்லை.

இல் பார்வை உத்வேகத்தின் சாட்சியம், எவ்வளவு தைரியம் ஆண்கள் வெளிப்படுத்துதல் மனித புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு மர்மம் என்று கற்பிக்கிறீர்களா? இது ஒரு மர்மம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு புத்தகம் திறக்கப்பட்டது. வெளிப்படுத்தல் பற்றிய ஆய்வு, டேனியலின் தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு மனதை வழிநடத்துகிறது, மேலும் அவை இரண்டும் உள்ளன பெரும்பாலான முக்கியமான அறிவுறுத்தல், கொடுக்கப்பட்டது இன் இறைவன் செய்ய ஆண்கள், இந்த உலக வரலாற்றின் முடிவில் நடக்கும் நிகழ்வுகள் பற்றியது.

ஜானுக்கு அனுபவத்தில் ஆழமான மற்றும் சிலிர்ப்பான ஆர்வத்தின் காட்சிகள் திறக்கப்பட்டன இன் தி தேவாலயம். அவர் பார்த்தேன் தி நிலை, ஆபத்துகள், மோதல்கள்,

[342] மற்றும் கடவுளின் மக்களின் இறுதி விடுதலை. அவர் இறுதி செய்திகளை பதிவு செய்கிறார் எந்த உள்ளன செய்ய பழுக்க வைக்கும் தி அறுவடை இன் தி பூமி, ஒன்று என பரலோக கர்னர் அல்லது அழிவின் தீக்கு மான்கள். தவறிலிருந்து சத்தியத்திற்குத் திரும்ப வேண்டியவர்கள் தங்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் ஆபத்துகள் மற்றும் மோதல்களைப் பற்றி அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவருக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த விஷயங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, குறிப்பாக கடைசி தேவாலயத்திற்கு. பூமிக்கு வருவதைக் குறித்து யாரும் இருளில் இருக்க வேண்டியதில்லை.

ஏன், பிறகு, இது பரவலாக அறியாமை பற்றி ஒரு புனித நூலின் முக்கிய பகுதி? அதன் போதனைகளை ஆராய்வதில் ஏன் இந்த பொதுவான தயக்கம்? அது இருக்கிறது தி விளைவாக இன் அ படித்தார் முயற்சி இன் தி இளவரசன் இன் இருள் - தனது ஏமாற்றுத்தனத்தை வெளிப்படுத்தும் மனிதர்களிடம் இருந்து மறைக்க. இதற்காக​ காரணம், கிறிஸ்து தி வெளிப்படுத்துபவர், முன்னறிவித்தல் தி போர்முறை அந்த வருங்கால மனைவி ஊதியம் எதிராக தி படிப்பு இன் தி வெளிப்பாடு, உச்சரிக்கப்படுகிறது அ தீர்க்கதரிசனத்தின் வார்த்தைகளைப் படிக்கவும், கேட்கவும், கவனிக்கவும் வேண்டிய அனைவருக்கும் ஆசீர்வாதம் .

அத்தியாயம் 19 - ஒளி மூலம் இருள்         

தி வேலை இன் இறைவன் உள்ளே தி பூமி பரிசுகள், இருந்து வயது செய்ய வயது, அ ஒவ்வொரு பெரிய சீர்திருத்தத்திலும் அல்லது மத இயக்கத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமை. மனிதர்களுடன் கடவுள் கையாளும் கொள்கைகள் எப்போதும் ஒரே மாதிரியானவை. முக்கியமானது இயக்கங்கள் இன் தி தற்போது வேண்டும் அவர்களது இணையான உள்ளே அந்த இன் தி கடந்த, மற்றும் முந்தைய யுகங்களில் தேவாலயத்தின் அனுபவம் நமது சொந்த காலத்திற்கு பெரும் மதிப்புள்ள படிப்பினைகளைக் கொண்டுள்ளது.

பைபிளில் கடவுளை விட வேறு எந்த உண்மையும் தெளிவாகப் போதிக்கப்படவில்லை புனிதமானது ஆவி குறிப்பாக இயக்குகிறார் அவரது வேலைக்காரர்கள் அன்று பூமி உள்ளே தி பெரிய இயக்கங்கள் க்கான தி சுமந்து செல்கிறது முன்னோக்கி இன் தி வேலை இன் இரட்சிப்பு. ஆண்கள் தான் கருவிகள் உள்ளே தி கை இன் இறைவன், பணியமர்த்தப்பட்டார் மூலம் அவரை செய்ய அவரது நிறைவேற்ற நோக்கங்களுக்காக இன் கருணை மற்றும் கருணை. ஒவ்வொன்றும் உள்ளது அவரது பகுதி செய்ய நாடகம்; செய்ய ஒவ்வொன்றும் வழங்கப்பட்டது அ அளவு இன் ஒளி, தழுவி செய்ய தி தேவைகள் இன் அவரது நேரம், மற்றும் கடவுள் அவருக்குக் கொடுத்த வேலையைச் செய்ய அவருக்கு போதுமானது. ஆனால், எப்பொழுதும் சொர்க்கத்தைப் போற்றிய எந்த மனிதனும், மீட்பின் பெரும் திட்டத்தைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலை அடைந்ததில்லை .  கூட செய்ய அ சரியான பாராட்டு இன் தி தெய்வீக நோக்கம் உள்ளே தி தனது சொந்த நேரத்திற்கு வேலை. கடவுள் தங்களுக்குக் கொடுக்கும் வேலையின் மூலம் என்ன செய்வார் என்பதை மனிதர்கள் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை; அவருடைய பெயரில் அவர்கள் சொல்லும் செய்தியை, அதன் எல்லாத் தாங்கிகளிலும் அவர்கள் புரிந்துகொள்வதில்லை .

“கேன்ஸ்ட் நீ மூலம் தேடி கண்டுபிடிக்க வெளியே இறைவன்? முடியும் நீ கண்டுபிடிக்க வெளியே எல்லாம் வல்லவர் வரை பரிபூரணமா?" “என் எண்ணங்கள் உள்ளன இல்லை உங்கள் எண்ணங்கள்,

உங்கள் வழிகள் என் வழிகள் அல்ல, என்கிறார் ஆண்டவர். வானங்கள் போல   [344] பூமியை விட உயர்ந்தது, அதனால் என் வழிகள் உங்கள் வழிகளை விட உயர்ந்தவை

உங்கள் எண்ணங்களை விட என் எண்ணங்கள்." "நான் கடவுள், என்னைப் போல் யாரும் இல்லை, ஆரம்பம் மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து முடிவை அறிவிக்கிறது தி விஷயங்கள் அந்த உள்ளன இல்லை இன்னும் முடிந்தது." வேலை 11:7 ; ஏசாயா 55:8, 9 ; 46:9, 10 .

கூட தி தீர்க்கதரிசிகள் WHO இருந்தன சாதகமாக உடன் தி சிறப்பு வெளிச்சம்​ தி ஆவி செய்தது இல்லை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள தி இறக்குமதி இன் தி அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள். கடவுளின் மக்களுக்கு அதில் உள்ள அறிவுறுத்தல்கள் தேவைப்படுவதால், இதன் பொருள் யுகத்திலிருந்து யுகமாக விரிவடைந்து வர வேண்டும் .

293

294          தி நன்று சர்ச்சை

பீட்டர், எழுதுவது இன் தி இரட்சிப்பு கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய ஒளி மூலம் தி நற்செய்தி கூறுகிறது: இந்த இரட்சிப்பைப் பற்றி, “தீர்க்கதரிசிகள் கவனமாக ஆராய்ந்து, உங்களுக்கு வரவிருக்கும் கிருபையைப் பற்றி தீர்க்கதரிசனம் சொன்னார்கள்: கிறிஸ்துவின் ஆவி என்ன, அல்லது எந்த நேரத்தில் இருந்தது என்பதைத் தேடுகிறார்கள்.  உள்ளே அவர்களுக்கு செய்தது குறிக்கும், எப்பொழுது அது சாட்சியம் அளித்தார் முன்னதாக தி துன்பங்கள் கிறிஸ்துவின், மற்றும் தி மகிமை அந்த வேண்டும் பின்பற்றவும். வரை யாரை அது இருந்தது அவர்கள் தங்களுக்கு அல்ல , எங்களுக்குத்தான் ஊழியம் செய்தார்கள் என்று வெளிப்படுத்தினார். 1 பீட்டர்   1:10-12 .

இன்னும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள நபியவர்களுக்கு கொடுக்கப்படவில்லை விஷயங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டது செய்ய அவர்களுக்கு, அவர்கள் தீவிரமாக முயன்றார் செய்ய பெற அனைத்து ஒளி இது கடவுளுக்கு இருந்தது மகிழ்ச்சி அடைந்தேன் வெளிப்படுத்துங்கள். அவர்கள் “ விசாரித்து தேடினார் விடாமுயற்சியுடன்" "தேடி என்ன, அல்லது என்ன முறை இன் நேரம் ஆவி இன் கிறிஸ்து எந்த இருந்தது உள்ளே அவர்களுக்கு செய்தது குறிக்கும்." என்ன அ பாடம் மக்கள் இறைவன் கிரிஸ்துவர் காலத்தில், க்கான யாருடைய நன்மை இந்த தீர்க்கதரிசனங்கள் இருந்தன கொடுக்கப்பட்டது செய்ய அவரது வேலைக்காரர்கள்! “அதற்கு யாரை அது இருந்தது அவர்கள் தங்களுக்கு அல்ல, எங்களுக்குத்தான் ஊழியம் செய்தார்கள் என்று வெளிப்படுத்தினார் .  அதற்கு சாட்சி புனிதமானது ஆண்கள் இன் இறைவன் என அவர்கள் "என்று விசாரித்தார் மற்றும் தேடினார் விடாமுயற்சியுடன்” இன்னும் பிறக்காத தலைமுறைகளுக்கு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் பற்றியது. அவர்களின் புனித வைராக்கியத்தை பட்டியலற்ற அக்கறையின்மையுடன் வேறுபடுத்துங்கள் தி சாதகமாக ஒன்றை இன் பின்னர் காலங்கள் சிகிச்சை இது பரிசு இன் சொர்க்கம். என்ன ஒரு திட்டு செய்ய தி எளிதில் நேசிக்கும், உலக அன்பான அலட்சியம் எந்த இருக்கிறது தீர்க்கதரிசனங்கள் புரிந்து கொள்ள முடியாது என்று அறிவிக்க உள்ளடக்கம் !

[345]   எல்லையற்றவரின் அறிவுரைகளுக்குள் நுழையவோ அல்லது அதன் செயல்பாடுகளை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவோ மனிதர்களின் வரையறுக்கப்பட்ட மனம் போதுமானதாக இல்லை. அவரது நோக்கங்களுக்காக, இன்னும் அடிக்கடி அது இருக்கிறது ஏனெனில் இன் சில பிழை அல்லது அவர்கள் தங்கள் சொந்த பங்கை புறக்கணிக்கிறார்கள், அவர்கள் சொர்க்கத்தின் செய்திகளை மிகவும் மங்கலாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். இல்லை எப்போதாவது தி மனங்கள் இன் தி மக்கள், மற்றும் கூட இன் கடவுளின் ஊழியர்கள், மனித கருத்துக்கள், மரபுகள் மற்றும் மனிதர்களின் தவறான போதனைகளால் குருட்டுத்தனமாக உள்ளனர், அவர் தனது வார்த்தையில் வெளிப்படுத்திய பெரிய விஷயங்களை ஓரளவு மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. இரட்சகர் நேரில் அவர்களுடன் இருந்தபோதும், கிறிஸ்துவின் சீடர்களுடன் இது இருந்தது. இஸ்ரவேலை உலகளாவிய சாம்ராஜ்யத்தின் சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தும் ஒரு தற்காலிக இளவரசராக மேசியாவைப் பற்றிய பிரபலமான கருத்தாக்கத்தால் அவர்களின் மனம் ஊடுருவியது, மேலும் அவரது துன்பங்களையும் மரணத்தையும் முன்னறிவிக்கும் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை அவர்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.

கிறிஸ்து தாமே அவர்களை செய்தியுடன் அனுப்பியிருந்தார்: “நேரம் வந்துவிட்டது நிறைவேறியது, மற்றும் தி இராச்சியம் இன் இறைவன் இருக்கிறது மணிக்கு கை: தவம் நீங்கள், மற்றும் நம்புங்கள் நற்செய்தி." குறி 1:15 .  அந்த செய்தி இருந்தது அடிப்படையில் அன்று தி தீர்க்கதரிசனம்

எந்த, என்கிறார் பால், "நமது ஒளி துன்பம், எந்த இருக்கிறது ஆனாலும் க்கான அ கணம்" இருக்கிறது "இல்லை தகுதியான செய்ய இரு ஒப்பிடப்பட்டது."

தி அனுபவம் இன் தி சீடர்கள் WHO உபதேசித்தார் தி "நற்செய்தி இன் தி இராச்சியம்" மணிக்கு தி முதலில் வருகை இன் கிறிஸ்து, இருந்தது அதன் இணை உள்ளே தி அனுபவம் இன் அந்த WHO அறிவித்தார் தி செய்தி இன் அவரது இரண்டாவது வருகை. என தி சீடர்கள் சென்றார் வெளியே பிரசங்கம், “தி நேரம் இருக்கிறது நிறைவேறியது, தி இராச்சியம் இன் இறைவன் இருக்கிறது மணிக்கு கை" அதனால் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் சார்பு கோரினார் அந்த தி மிக நீளமானது மற்றும் கடந்த தீர்க்கதரிசனமான காலம் கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய பார்வை உள்ளே பைபிள் காலாவதியாக இருந்தது, தீர்ப்பு நெருங்கிவிட்டது, மற்றும் தி நித்தியமான இராச்சியம் இருந்தது செய்ய இரு உஷார்படுத்தினார் உள்ளே தி பிரசங்கம் இன் தி சீடர்கள் உள்ளே தொடர்பாக செய்ய நேரம் இருந்தது அடிப்படையில் அன்று தி எழுபது வாரங்கள் இன் டேனியல் 9.  தி செய்தி கொடுக்கப்பட்டது மூலம் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் அறிவித்தார் தி முடித்தல் இன் தி 2300 நாட்களில் இன் டேனியல் 8:14 , இன் எந்த தி செவ்- enty வாரங்கள் வடிவம் அ பகுதி. தி பிரசங்கம் இன் ஒவ்வொன்றும் இருந்தது அடிப்படையில் மீது தி பூர்த்தி இன் அ வெவ்வேறு பகுதி இன் தி அதே நன்று தீர்க்கதரிசனமான காலம். முதல் சீடர்களைப் போலவே, வில்லியம் மில்லரும் அவரது கூட்டாளிகளும் செய்யவில்லை. தங்களை, முழுமையாக புரிந்து கொள்ள தி இறக்குமதி இன் தி செய்தி எந்த அவர்கள்

[352] சலிப்பு. தேவாலயத்தில் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட பிழைகள் தடுக்கப்பட்டன அவர்களுக்கு இருந்து வந்து மணிக்கு அ சரி விளக்கம் இன் ஒரு முக்கியமான புள்ளி உள்ளே தி தீர்க்கதரிசனம். எனவே, இருந்தாலும் அவர்கள் அறிவித்தார் தி செய்தி எந்த உலகிற்குக் கொடுக்கப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், ஆனால் ஒரு வழியாக தவறான புரிதல் இன் அதன் பொருள் அவர்கள் அவதிப்பட்டார் ஏமாற்றம்.

இல் விளக்குகிறது டேனியல் 8:14 , “அதற்கு இரண்டு ஆயிரம் மற்றும் மூன்று நூறு நாட்களில்; பிறகு வேண்டும் தி சரணாலயம் இரு சுத்தப்படுத்தப்பட்டது" மில்லர், என உள்ளது இருந்தது கூறியது, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி பொதுவாக பெற்றது பார்வை அந்த தி பூமி இருக்கிறது தி சரணாலயம், மற்றும் அவர் நம்பப்படுகிறது அந்த தி சுத்தப்படுத்துதல் இன் தி சரணாலயம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது தி இறைவனின் வருகையில் பூமியை நெருப்பால் சுத்தப்படுத்துதல். எப்பொழுது, எனவே, 2300 நாட்களின் நிறைவு நிச்சயம் என்று அவர் கண்டறிந்தார் முன்னறிவித்தபடி, இது இரண்டாவது நேரத்தை வெளிப்படுத்தியது என்று அவர் முடித்தார் வருகை. என்ற பிரபலமான பார்வையை ஏற்றுக்கொண்டதன் விளைவாக அவரது பிழை ஏற்பட்டது என்ன அமைகிறது தி சரணாலயம்.

இல் தி வழக்கமான அமைப்பு, எந்த இருந்தது அ நிழல் இன் தி தியாகம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஆசாரியத்துவம், சரணாலயத்தை சுத்தப்படுத்துவது கடைசியாக இருந்தது. துணை நிகழ்த்தப்பட்டது மூலம் தி உயர் பாதிரியார் உள்ளே தி ஆண்டுதோறும் சுற்று இன் அமைச்சகம். அது இருந்தது தி மூடுதல் வேலை இன் தி பரிகாரம்-அ அகற்றுதல் அல்லது போடுவது தொலைவில் இஸ்ரேலின் பாவம். இது அமைச்சகத்தில் மூடும் பணியை முன்னறிவித்தது பரலோகத்தில் உள்ள எங்கள் பிரதான ஆசாரியரின், அகற்றுதல் அல்லது துடைத்தல் பாவங்கள் இன் அவரது மக்கள், எந்த உள்ளன பதிவு செய்யப்பட்டது உள்ளே தி பரலோக பதிவுகள்.

ஒளி மூலம் இருள்          301

இது சேவை ஈடுபடுத்துகிறது அ வேலை இன் விசாரணை, அ வேலை இன் தீர்ப்பு; மற்றும் அது உடனடியாக முந்துகிறது தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து உள்ளே தி மேகங்கள் இன் சொர்க்கம் உடன் சக்தி மற்றும் நன்று மகிமை; க்கான எப்பொழுது அவர் வருகிறது, ஒவ்வொரு வழக்கு இருந்திருக்கிறது முடிவு செய்தார். என்கிறார் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்: “என் வெகுமதி இருக்கிறது உடன் நான், செய்ய கொடுக்க ஒவ்வொரு ஆண் படி என அவரது வேலை வேண்டும் இரு." வெளிப்பாடு 22:12.  அது இருக்கிறது இது வேலை இன் தீர்ப்பு, உடனடியாக முந்தைய தி இரண்டாவது வருகை, அந்த இருக்கிறது அறிவித்தார் உள்ளே தி முதலில் தேவதையின் செய்தி இன் வெளிப்பாடு 14:7 : "பயம் இறைவன், மற்றும் கொடுக்க மகிமை செய்ய அவரை; க்கான தி மணி இன் அவரது தீர்ப்பு இருக்கிறது வா." இந்த எச்சரிக்கையை பிரகடனப்படுத்தியவர்கள் சரியான செய்தியையே கொடுத்தனர் சரி நேரம். ஆனாலும் என தி ஆரம்ப சீடர்கள் அறிவித்தது, “தி நேரம் இருக்கிறது நிறைவேறியது,

மற்றும் தி இராச்சியம் இன் இறைவன் இருக்கிறது மணிக்கு கை," அடிப்படையில் அன்று தி தீர்க்கதரிசனம் இன் டேனியல்          [353] 9 , போது அவர்கள் தோல்வி செய்ய உணர்கின்றன அந்த தி இறப்பு இன் தி மேசியா இருந்தது முன்னறிவிக்கப்பட்டது உள்ளே தி அதே வேதம், அதனால் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் உபதேசித்தார்

செய்தி டேனியல் 8:14 மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 14:7 ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் தோல்வியுற்றது பார்க்க அந்த அங்கு இருந்தன இன்னும் மற்றவை செய்திகள் கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய பார்வை உள்ளே வெளிப்பாடு   14 , எந்த இருந்தன மேலும் செய்ய இரு கொடுக்கப்பட்டது முன் தி வருகை இன் தி இறைவன். என சீடர்கள் ராஜ்யத்தை அமைப்பது குறித்து தவறாகப் புரிந்து கொண்டனர் எழுபது வாரங்களின் முடிவில், அட்வென்டிஸ்டுகள் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர் தொடர்பாக செய்ய தி நிகழ்வு செய்ய எடுத்துக்கொள் இடம் மணிக்கு தி காலாவதி இன் தி 2300 நாட்களில். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் அல்லது அதற்கு மாறாக பின்பற்றுதல் இருந்தது உண்மைக்கு மனதை குருடாக்கிய பிரபலமான பிழைகள். இரண்டு வகுப்புகள் அவர் விரும்பிய செய்தியை வழங்குவதில் கடவுளின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றினார் செய்ய இரு கொடுக்கப்பட்ட, மற்றும் இரண்டும், மூலம் அவர்களது சொந்தம் தவறான புரிதல் இன் அவர்களது செய்தி, அவதிப்பட்டார் ஏமாற்றம்.

இன்னும் இறைவன் நிறைவேற்றப்பட்டது அவரது சொந்தம் நன்மை பயக்கும் நோக்கம் உள்ளே அனுமதிக்கும் தீர்ப்பின் எச்சரிக்கை அப்படியே கொடுக்கப்படும். மகத்தான நாள் இருந்தது மணிக்கு கை, மற்றும் உள்ளே அவரது பாதுகாப்பு தி மக்கள் இருந்தன கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய தி சோதனை இன் அ திட்டவட்டமான நேரம், உள்ளே உத்தரவு செய்ய வெளிப்படுத்த செய்ய அவர்களுக்கு என்ன இருந்தது உள்ளே அவர்களது இதயங்கள். செய்தி சோதனை மற்றும் சுத்திகரிப்புக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது தேவாலயத்தின். அவர்களின் பாசம் இருக்கிறதா என்று பார்க்க அவர்கள் வழிநடத்தப்பட வேண்டும் இந்த உலகத்தின் மீது அல்லது கிறிஸ்து மற்றும் பரலோகத்தின் மீது அமைக்கப்பட்டன. அவர்கள் உறுதியளித்தனர் செய்ய அன்பு தி இரட்சகர்; இப்போது அவர்கள் இருந்தன செய்ய நிரூபிக்க அவர்களது அன்பு. இருந்தன அவர்கள் அவர்களின் உலக நம்பிக்கைகள் மற்றும் லட்சியங்களைத் துறக்க தயாராக, மற்றும் வரவேற்கிறேன் தங்கள் இறைவனின் வருகை மகிழ்ச்சியுடன்? செய்தி வடிவமைக்கப்பட்டது அவர்களின் உண்மையான ஆன்மீக நிலையை அறிய அவர்களுக்கு உதவுங்கள்; அது கருணையில் அனுப்பப்பட்டது செய்ய எழுப்பு அவர்களுக்கு செய்ய தேடுங்கள் தி இறைவன் உடன் தவம் மற்றும் அவமானம்.

ஏமாற்றமும் கூட, அவர்களின் சொந்த தவறான விளைவாக இருந்தாலும்- முன்னறிவிப்பு இன் தி செய்தி எந்த அவர்கள் கொடுத்தது, இருந்தது செய்ய இரு மீறப்பட்டது க்கான

302          தி நன்று சர்ச்சை

நல்ல. பெறுவதாகச் சொன்னவர்களின் இதயங்களை அது சோதிக்கும் தி எச்சரிக்கை. இல் தி முகம் இன் அவர்களது ஏமாற்றம் என்று அவர்கள் அவசரமாக கொடுக்க வரை அவர்களது அனுபவம் மற்றும் நடிகர்கள் தொலைவில் அவர்களது நம்பிக்கை உள்ளே கடவுளுடையது

[354] சொல்? அல்லது என்று அவர்கள், உள்ளே பிரார்த்தனை மற்றும் பணிவு, தேடுங்கள் செய்ய அறிய எங்கே அவர்கள் தீர்க்கதரிசனத்தின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்து கொள்ள தவறிவிட்டார்களா? எத்தனை பேர் பயத்தில் இருந்து நகர்ந்தார்கள், அல்லது தூண்டுதல் மற்றும் உற்சாகம்? எத்தனை பேர் அரைமனதோடு நம்பாதவர்களாக இருந்தார்கள்? திரளானோர் கூறினர் இறைவன் வெளிப்படுவதை விரும்ப வேண்டும். ஏளனங்களைத் தாங்க அழைத்த போது மற்றும் உலகின் நிந்தை, மற்றும் தாமதம் மற்றும் ஏமாற்றத்தின் சோதனை, என்று அவர்கள் துறக்க தி நம்பிக்கை? ஏனெனில் அவர்கள் செய்தது இல்லை உடனடியாக கடவுள் அவர்களுடன் கையாள்வதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், அவர்கள் ஒதுக்கி வைப்பார்களா? உண்மைகள் நீடித்தது மூலம் தி தெளிவான சாட்சியம் இன் அவரது சொல்?

இது சோதனை என்று வெளிப்படுத்த தி வலிமை இன் அந்த WHO உடன் உண்மையான நம்பிக்கை இருந்தது கீழ்ப்படிந்தார் என்ன அவர்கள் நம்பப்படுகிறது செய்ய இரு தி கற்பித்தல் இன் தி சொல் மற்றும் தி ஆவி இன் இறைவன். அது என்று கற்பிக்கின்றன அவர்களுக்கு, என மட்டுமே அத்தகைய ஒரு அனுபவம் கோட்பாடுகள் மற்றும் விளக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்வது ஆபத்து ஆண்கள், பதிலாக இன் செய்யும் தி திருவிவிலியம் அதன் சொந்தம் மொழிபெயர்ப்பாளர். செய்ய தி குழந்தைகள் இன் நம்பிக்கை தி குழப்பம் மற்றும் துக்கம் விளைவாக இருந்து அவர்களது பிழை என்று வேலை தி தேவை திருத்தம். அவர்கள் என்று இரு தலைமையில் செய்ய அ நெருக்கமாக படிப்பு இன் தி தீர்க்கதரிசனமான சொல். அவர்கள் என்று இரு கற்பித்தார் செய்ய ஆய்வு மேலும் கவனமாக தி அடித்தளம் இன் அவர்களது நம்பிக்கை, மற்றும் செய்ய நிராகரிக்க எல்லாம், எனினும் பரவலாக கிறிஸ்தவ உலகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அது அடிப்படையில் நிறுவப்படவில்லை வேதங்கள் இன் உண்மை.

இந்த விசுவாசிகளுடன், முதல் சீடர்களைப் போலவே, அது சோதனையின் மணிநேரம் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள இருண்டதாகத் தோன்றியது தெளிவாக்கியது. அவர்கள் "கர்த்தருடைய முடிவை" எப்போது பார்க்க வேண்டும் அவர்களின் தவறுகளின் விளைவாக சோதனை இருந்தாலும், அவரது அவர்கள் மீதான அன்பின் நோக்கங்கள் சீராக நிறைவேறின. அவர்கள் ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அனுபவத்தின் மூலம் அவர் "மிகவும் பரிதாபகரமானவர், மற்றும் கனிவான கருணை;” அவருடைய பாதைகள் அனைத்தும் “இத்தகையவர்களுக்கு இரக்கமும் உண்மையுமானவை வை அவரது உடன்படிக்கை மற்றும் அவரது சாட்சியங்கள்."

அத்தியாயம் 20 - ஏ நன்று மதம் சார்ந்த விழிப்பு         

கிறிஸ்துவின் பிரகடனத்தின் கீழ் ஒரு பெரிய மத விழிப்புணர்வு விரைவில் வரப்போகிறது என்பது முதல் தேவதூதரின் செய்தியின் தீர்க்கதரிசனத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது வெளிப்படுத்துதல் 14.  ஒரு தேவதை பறப்பதைக் காணலாம் "வானத்தின் நடுவில், நித்திய சுவிசேஷத்தை வசிப்பவர்களுக்குப் பிரசங்கிக்க வேண்டும் பூமிக்கும், எல்லா தேசத்துக்கும், உறவினர்களுக்கும், மொழிக்கும், மக்களுக்கும்.” "உரத்த குரலில்" அவர் செய்தியை அறிவிக்கிறார்: "கடவுளுக்கு பயந்து கொடுங்கள் அவருக்கு மகிமை; ஏனென்றால், அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பு நேரம் வந்துவிட்டது: மற்றும் வணங்குங்கள் வானத்தையும், பூமியையும், கடலையும், நீரூற்றுகளையும் படைத்தவர் நீர்." வசனங்கள் 6, 7.

தி உண்மை அந்த ஒரு தேவதை இருக்கிறது கூறினார் செய்ய இரு தி அறிவிப்பாளர் இன் இது எச்சரிக்கை இருக்கிறது குறிப்பிடத்தக்கது. மூலம் தி தூய்மை, தி பெருமை, மற்றும் தி சக்தி இன் தி பரலோக தூதர், தெய்வீக ஞானம் உயர்ந்தவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளது செய்தி மூலம் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய வேலையின் தன்மை மற்றும் அதில் கலந்து கொள்ள வேண்டிய சக்தி மற்றும் பெருமை. மற்றும் தேவதையின் விமானம் “உள்ளே வானத்தின் நடுவில்," உரத்த குரல்" எச்சரிக்கையுடன் உள்ளது உச்சரிக்கப்பட்டது, மற்றும் அதன் பிரகடனம் செய்ய அனைத்து "அந்த வசிக்க அன்று தி பூமி,"-"க்கு ஒவ்வொரு தேசமும், உறவினர்களும், மொழிகளும், மக்களும், ”-ஆதாரம் கொடுங்கள் இன் தி விரைவு மற்றும் உலகம் முழுவதும் அளவு இன் தி இயக்கம்.

தி செய்தி தன்னை கொட்டகைகள் ஒளி என செய்ய தி நேரம் எப்பொழுது இது இயக்கம் இருக்கிறது செய்ய எடுத்துக்கொள் இடம். அது இருக்கிறது அறிவித்தார் செய்ய இரு அ பகுதி இன் தி "என்றென்றும் நற்செய்தி;"

மற்றும் அது தீர்ப்பின் தொடக்கத்தை அறிவிக்கிறது. என்ற செய்தி [356] இரட்சிப்பு உள்ளது இருந்தது உபதேசித்தார் உள்ளே அனைத்து வயதினரும்; ஆனாலும் இது செய்தி இருக்கிறது அ பகுதி

கடைசி நாட்களில் மட்டுமே அறிவிக்கக்கூடிய நற்செய்தியின் அப்போதுதான் நியாயத்தீர்ப்பு நேரம் வந்துவிட்டது என்பது உண்மையாக இருக்கும். தி தீர்க்கதரிசனங்கள் தற்போது அ அடுத்தடுத்து இன் நிகழ்வுகள் முன்னணி கீழ் செய்ய தி தீர்ப்பின் திறப்பு. என்ற புத்தகத்தில் இது குறிப்பாக உண்மை டேனியல். ஆனாலும் அந்த பகுதி இன் அவரது தீர்க்கதரிசனம் எந்த தொடர்புடையது செய்ய தி கடந்த நாட்களில், டேனியல் மூடிவிட்டு "இறுதிக்காலம்வரை" முத்திரையிடும்படி கட்டளையிடப்பட்டார். இல்லை இந்த நேரத்தை நாம் அடையும் வரை தீர்ப்பு பற்றிய செய்தி இருக்கலாம் இந்த தீர்க்கதரிசனங்களின் நிறைவேற்றத்தின் அடிப்படையில் அறிவிக்கப்பட்டது. ஆனால் மணிக்கு தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார், "பலர் அங்கும் இங்கும் ஓடுவார்கள் அறிவு வேண்டும் இரு அதிகரித்தது." டேனியல் 12:4.

303

தி இறைத்தூதர் பால் எச்சரித்தார் தி தேவாலயம் இல்லை செய்ய பார் க்கான தி வருகிறது அவரது நாளில் கிறிஸ்துவின். "அந்த நாள் வராது" என்று அவர் கூறுகிறார், "தவிர முதலில் ஒரு வீழ்ச்சி வந்து, அந்த பாவ மனிதன் வெளிப்படுவான்." 2 தெசலோனியர்கள் 2:3.  இல்லை வரை பிறகு தி நன்று துரோகம், மற்றும் தி நீளமானது காலம் இன் தி ஆட்சி இன் தி "ஆண் இன் பாவம்," முடியும் நாங்கள் பார் க்கான தி வருகை எங்கள் இறைவனின். "பாவத்தின் மனிதன்", இது "மர்மம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது அக்கிரமத்தை,” “அழிவின் மகன்,” மற்றும் “அந்த துன்மார்க்கன்,” குறிக்கிறது தீர்க்கதரிசனத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்டபடி, போப்பாண்டவர் அதை பராமரிக்க வேண்டும் 1260 ஆண்டுகள் மேலாதிக்கம். இந்த காலம் 1798 இல் முடிந்தது. வரும் அந்த நேரத்திற்கு முன்பு கிறிஸ்துவின் நிகழ்வு நடக்கவில்லை. பால் அவனுடன் மூடுகிறான் ஆண்டுவரை கிறிஸ்தவ காலகட்டம் முழுவதையும் எச்சரிக்கவும் 1798. அது இருக்கிறது இது பக்கம் இன் அந்த நேரம் அந்த தி செய்தி இன் கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகிறது இருக்கிறது செய்ய இரு அறிவித்தார்.

கடந்த காலங்களில் இதுபோன்ற செய்திகள் கொடுக்கப்படவில்லை. பால், நம்மைப் போலவே பார்த்திருக்கிறேன், உபதேசிக்கவில்லை; அவர் தனது சகோதரர்களை அப்போது சுட்டிக்காட்டினார் இறைவனின் வருகைக்கான தொலைதூர எதிர்காலம். சீர்திருத்தவாதிகள் செய்யவில்லை அதை அறிவிக்க. மார்ட்டின் லூதர் முன்னூறு பற்றி தீர்ப்பு வழங்கினார் அவரது நாளில் இருந்து எதிர்காலத்தில் ஆண்டுகள். ஆனால் 1798 முதல் டேனியல் புத்தகம் முத்திரையிடப்படவில்லை, தீர்க்கதரிசனங்களின் அறிவு அதிகரித்துள்ளது, மற்றும் நிறைய வேண்டும் அறிவித்தார் தி புனிதமான செய்தி இன் தி தீர்ப்பு அருகில்.

[357] பிடிக்கும் தி நன்று சீர்திருத்தம் இன் தி பதினாறாவது நூற்றாண்டு, தி வருகை இயக்கம் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் பல்வேறு நாடுகளில் தோன்றியது அதே நேரம். இல் இரண்டும் ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்கா ஆண்கள் இன் நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை இருந்தன தீர்க்கதரிசனங்களைப் படிக்க வழிவகுத்தது, மேலும், ஈர்க்கப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தது பதிவு, அவர்கள் பார்த்தேன் நம்ப வைக்கும் ஆதாரம் அந்த தி முடிவு இன் அனைத்து விஷயங்கள் இருந்தது மணிக்கு கை. இல் வெவ்வேறு நிலங்கள் அங்கு இருந்தன தனிமைப்படுத்தப்பட்டது உடல்கள் இன் கிறிஸ்தவர்கள் WHO, முற்றிலும் மூலம் தி படிப்பு இன் தி வேதங்கள், வந்தடைந்தது மணிக்கு தி நம்பிக்கை அந்த தி இரட்சகரின் வருகை இருந்தது அருகில்.

1821 இல், மில்லர் தனது கண்காட்சிக்கு வந்த மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இன் தி தீர்க்கதரிசனங்கள் சுட்டி செய்ய தி நேரம் இன் தி தீர்ப்பு, டாக்டர். ஜோசப் வுல்ஃப், "தி மிஷனரி செய்ய தி உலகம்," தொடங்கியது செய்ய பிரகடனம் தி இறைவனின் விரைவில் வரும். வோல்ஃப் ஜெர்மனியில் பிறந்தார், எபிரேய பெற்றோரில், அவருடைய தந்தை ஒரு யூத ரப்பி. மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது அவர் உறுதியாக இருந்தார் இன் தி உண்மை இன் தி கிறிஸ்துவர் மதம். ஆஃப் ஒரு செயலில், விசாரிக்கிறது மனம், அவர் நடந்த உரையாடல்களை ஆர்வத்துடன் கேட்பவராக இருந்தார் அவரது தந்தையின் வீட்டில் பக்திமிக்க எபிரேயர்கள் தினந்தோறும் கூடி எண்ணி வந்தனர் அவர்களின் மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள், வரவிருக்கும் மகிமை மேசியா, மற்றும் தி மறுசீரமைப்பு இன் இஸ்ரேல். ஒன்று நாள் கேட்டல் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இன்

நாசரேத் குறிப்பிட, சிறுவன் யார் என்று விசாரித்தான். "ஒரு யூதர் மிகப் பெரிய திறமை” என்பது பதில்; "ஆனால் அவர் நடித்தது போல் தி மேசியா, தி யூதர் தீர்ப்பாயம் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது அவரை செய்ய இறப்பு." "ஏன்" மீண்டும் கேள்வி கேட்டவரிடம், "ஜெருசலேம் அழிக்கப்பட்டதா, நாம் ஏன் இருக்கிறோம் உள்ளே சிறைப்பிடிக்கப்பட்டதா?" “ஐயோ, ஐயோ!” பதிலளித்தார் அவரது அப்பா, "ஏனெனில் தி யூதர்கள் கொலை தி தீர்க்கதரிசிகள்." தி நினைத்தேன் இருந்தது மணிக்கு ஒருமுறை பரிந்துரைக்கப்பட்டது செய்ய தி குழந்தை: “ஒருவேளை கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இருந்தது மேலும் அ தீர்க்கதரிசி, மற்றும் தி யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர் அவரை எப்பொழுது அவர் இருந்தது அப்பாவி.”- டிராவல்ஸ் மற்றும் சாகசங்கள் இன் தி ரெவ். ஜோசப் வோல்ஃப், தொகுதி. 1, ப. 6. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவாக இருந்தது, தடை செய்யப்பட்டிருந்தாலும் ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்திற்குள் நுழைய, அவர் அடிக்கடி வெளியில் நின்று கேட்பார் தி பிரசங்கம்.

ஏழு வயதாக இருந்தபோது, ஒரு வயதான கிறிஸ்தவரிடம் அவர் பெருமை பாராட்டினார் மேசியாவின் வருகையில் இஸ்ரேலின் எதிர்கால வெற்றியின் அண்டை நாடு, எப்பொழுது தி பழைய ஆண் கூறினார் கனிவான: “அன்பே சிறுவன், நான் விருப்பம் சொல்லுங்கள் நீ WHO தி உண்மையான

மேசியா: அவர் உங்கள் மூதாதையர்களான நாசரேத்தின் இயேசு [358] வேண்டும் சிலுவையில் அறையப்பட்டது, என அவர்கள் செய்தது தி தீர்க்கதரிசிகள் இன் பழைய. போ வீடு மற்றும் படி

தி ஐம்பத்து மூன்றாவது அத்தியாயம் இன் ஏசாயா, மற்றும் நீ விருப்பம் இரு நம்பினார் அந்த கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து தேவனுடைய குமாரன்.”— ஐபிட்., தொகுதி. 1, ப. 7. ஒரே நேரத்தில் தண்டனை அவர் மீது கட்டப்பட்டது. அவர் வீட்டிற்குச் சென்று வேதத்தை வாசித்தார், ஆச்சரியப்பட்டார் நாசரேத்தின் இயேசுவில் அது எவ்வளவு கச்சிதமாக நிறைவேறியது என்பதைப் பார்க்க. இருந்தன கிறிஸ்தவர்களின் வார்த்தைகள் உண்மையா? சிறுவன் தன் தந்தையிடம் கேட்டான் தீர்க்கதரிசனத்தின் விளக்கம், ஆனால் மிகவும் கடுமையான ஒரு அமைதியை சந்தித்தார் அவர் மீண்டும் அந்த விஷயத்தைக் குறிப்பிடத் துணியவில்லை. இருப்பினும், இது மட்டுமே அதிகரித்தது அவரது ஆசை செய்ய தெரியும் மேலும் இன் தி கிறிஸ்துவர் மதம்.

தி அறிவு அவர் முயன்றார் இருந்தது ஆய்வுடன் வைத்திருந்தார் இருந்து அவரை உள்ளே அவரது யூத வீடு; ஆனால், பதினொரு வயதாகும் போது, அவர் தனது தந்தையை விட்டு வெளியேறினார் வீடு மற்றும் சென்றார் வெளியே உள்ளே தி உலகம் செய்ய ஆதாயம் க்கான தன்னை ஒரு கல்வி, செய்ய தேர்வு அவரது மதம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை வேலை. அவர் கண்டறியப்பட்டது அ வீடு க்கான அ நேரம் உறவினர்களுடன், ஆனால் விரைவில் அவர்களிடமிருந்து ஒரு துரோகியாக வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் தனியாக மற்றும் பணமில்லாத அவர் இருந்தது செய்ய செய்ய அவரது சொந்தம் வழி மத்தியில் அந்நியர்கள். அவர் இடம் விட்டு இடம் சென்று சிரத்தையுடன் படித்து பராமரித்து வந்தார் எபிரேய மொழியைக் கற்பிப்பதன் மூலம். ஒரு கத்தோலிக்கரின் செல்வாக்கின் மூலம் பயிற்றுவிப்பாளராக அவர் ரோமிஷ் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ள வழிவகுத்தார் மற்றும் உருவாக்கினார் தனது சொந்த மக்களுக்கு ஒரு மிஷனரியாக மாறுவதன் நோக்கம். இதனோடு சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கல்லூரியில் தனது படிப்பைத் தொடர அவர் சென்றார் இன் தி பிரச்சாரம் மணிக்கு ரோம். இங்கே அவரது பழக்கம் இன் சுதந்திரமான நினைத்தேன் மற்றும் நேர்மையான பேச்சு கொண்டு வரப்பட்டது மீது அவரை தி குற்றச்சாட்டு இன் மதவெறி. அவர் வெளிப்படையாக தாக்கினர் தி முறைகேடுகள் இன் தி தேவாலயம் மற்றும் வலியுறுத்தினார் தி தேவை

சீர்திருத்தம். முதலில் போப்பாண்டவர் சிறப்பு ஆதரவுடன் நடத்தப்பட்டாலும் பிரமுகர்களே, அவர் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு ரோமில் இருந்து அகற்றப்பட்டார். கீழ் தேவாலயத்தின் கண்காணிப்பு அவர் இடம் விட்டு இடம் சென்றார், அது வரை அவரை ஒருபோதும் சமர்ப்பிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகியது ரோமானியத்தின் அடிமைத்தனம். அவர் திருத்த முடியாதவராக அறிவிக்கப்பட்டார் அவர் விரும்பிய இடத்திற்குச் செல்ல சுதந்திரமாக விட்டுவிட்டார். அவர் இப்போது தனது வழியை உருவாக்கினார் இங்கிலாந்து மற்றும், புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தி, ஆங்கிலேயர்களுடன் ஐக்கியமானது தேவாலயம். பிறகு இரண்டு ஆண்டுகள்' படிப்பு அவர் அமைக்கப்பட்டது வெளியே, உள்ளே 1821, மீது அவரது பணி.

[359] போது வுல்ஃப் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி நன்று உண்மை இன் கிறிஸ்துவின் முதலில் வருகை என "ஒரு துக்கத்தின் மனிதர், மற்றும் துக்கத்தை அறிந்தவர்," என்று அவர் கண்டார் தீர்க்கதரிசனங்கள் அவரது இரண்டாவது வருகையை சமமான தெளிவுடன் பார்க்கின்றன சக்தி மற்றும் மகிமையுடன். அவர் தனது மக்களை வழிநடத்த முயன்றபோது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இன் நாசரேத் என தி வாக்குறுதி அளித்தார் ஒன்று, மற்றும் செய்ய புள்ளி அவர்களுக்கு செய்ய அவரது முதலில் வருகிறது உள்ளே அவமானம் என அ தியாகம் க்கான தி பாவங்கள் இன் ஆண்கள், அவர் கற்பித்தார் அவர்களுக்கு மேலும் இன் அவரது இரண்டாவது வருகிறது என அ அரசன் மற்றும் வழங்குபவர்.

"நாசரேத்தின் இயேசு, உண்மையான மேசியா," அவர் கூறினார், "யாருடைய கைகள் மற்றும் அடிகள் துளைக்கப்பட்டது, அவர் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப் போல் படுகொலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். WHO இருந்தது தி ஆண் இன் துயரங்கள் மற்றும் அறிமுகமானார் உடன் துக்கம், WHO பிறகு செங்கோல் யூதாவிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டது, சட்டமியற்றும் அதிகாரம் அவரது கால்களுக்கு இடையே, முதல் முறையாக வந்தது; இரண்டாவது முறை உள்ளே வரும் வானத்தின் மேகங்கள் மற்றும் தூதர்களின் எக்காளத்துடன்" (ஜோசப் வுல்ஃப், ஆய்வுகள் மற்றும் மிஷனரி தொழிலாளர்கள், பக்கம் 62) "மற்றும் வேண்டும் நிற்க ஒலிவ மலையில்; மற்றும் அந்த ஆதிக்கம், ஒருமுறை ஒப்படைக்கப்பட்டது படைப்பின் மீது ஆதாம், அவனால் இழக்கப்பட்டான் ( ஆதியாகமம் 1:26 ; 3:17 ), இயேசுவிடம் கொடுக்கப்படும். அவர் பூமி முழுவதற்கும் ராஜாவாக இருப்பார். தி படைப்பின் கூக்குரல்களும் புலம்பல்களும் நிறுத்தப்படும், ஆனால் பாடல்கள் பாராட்டுகிறார் மற்றும் நன்றி வேண்டும் இரு கேள்விப்பட்டேன். எப்பொழுது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் வருகிறது உள்ளே

தி மகிமை இன் அவரது அப்பா, உடன் தி புனிதமானது தேவதைகள்,. தி இறந்தார் விசுவாசிகள்

வேண்டும் உயர்வு முதலில். 1 தெசலோனியர்கள் 4:16 ; 1 கொரிந்தியர்கள் 15:23.  இது இருக்கிறது என்ன நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் அழைப்பு தி முதலில் உயிர்த்தெழுதல். பிறகு தி விலங்கு இராச்சியம் வேண்டும் மாற்றம் அதன் இயற்கை ( ஏசாயா 11:6-9 ), மற்றும் இரு அடிபணிந்தது இயேசுவிடம். சங்கீதம் 8.  உலகளாவிய அமைதி மேலோங்கும்." - ஜர்னல் ஆஃப் தி ரெவ. ஜோசப் வோல்ஃப், பக்கங்கள் 378, 379. “இறைவன் மீண்டும் கீழே பார்ப்பான் பூமியில், 'இதோ, அது மிகவும் நல்லது' என்று சொல்லுங்கள். ”- ஐபிட்., பக்கம் 294. வொல்ஃப் இறைவனின் வருகை நெருங்கிவிட்டதாக நம்பினார். பாசாங்கு இன் தி தீர்க்கதரிசனமான காலங்கள் வைப்பது தி நன்று நிறைவு உள்ளே அ மிகவும் சில ஆண்டுகள் இன் தி நேரம் சுட்டிக்காட்டினார் வெளியே மூலம் மில்லர். செய்ய அந்த WHO வலியுறுத்தினார் இருந்து தி வேதம், "இன் அந்த நாள் மற்றும் மணி தெரியும் இல்லை

மனிதன், அதாவது மனிதர்கள் அருகில் இருப்பதைப் பற்றி எதுவும் அறியக்கூடாது வருகை, வோல்ஃப் பதிலளித்தார்: “நம் இறைவன் அந்த நாளையும் மணிநேரத்தையும் சொன்னாரா வேண்டும் ஒருபோதும் இரு தெரியும்? செய்தது அவர் இல்லை கொடுக்க எங்களுக்கு அடையாளங்கள் இன் தி நேரங்கள், உள்ளே

உத்தரவு என்று நாம் கூடும் தெரியும் மணிக்கு குறைந்தது தி அணுகுமுறை இன் அவரது வரும், என ஒன்று          [360] அத்தி மரத்தின் மூலம் கோடைகாலத்தின் நெருங்கி வருவதை அறிவான் இலைகள்? மத்தேயு 24:32.  உள்ளன நாங்கள் ஒருபோதும் செய்ய தெரியும் அந்த காலம், அதே நேரத்தில்

தானியேல் தீர்க்கதரிசியை வாசிக்கும்படி அவரே நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார் அதை புரிந்து கொள்ள? மற்றும் அந்த டேனியல், எங்கே என்று கூறப்படுகிறது வார்த்தைகள் இறுதி நேரம் வரை மூடப்பட்டிருந்தன (இது வழக்கில் இருந்தது அவருடைய நேரம்), மற்றும் 'பலர் அங்கும் இங்கும் ஓடுவார்கள்' (ஒரு எபிரேயர் வெளிப்படுத்துகிறார்- நேரத்தை கவனிப்பதற்கும் சிந்தித்துப் பார்ப்பதற்கும்), 'மற்றும் அறிவு' (அந்த நேரம் குறித்து) 'அதிகரிக்கப்படும்.' டேனியல் 12:4.  இது தவிர, என்ற அணுகுமுறையை இதன் மூலம் நமது இறைவன் கூற விரும்பவில்லை நேரம் வேண்டும் இல்லை இரு அறியப்பட்ட, ஆனாலும் அந்த தி சரியான 'நாள் மற்றும் மணி தெரியும் இல்லை ஆண்.' போதும், அவர் செய்யும் சொல், வேண்டும் இரு அறியப்படுகிறது மூலம் தி அடையாளங்கள் இன் தி நோவா தயார் செய்ததைப் போல, அவருடைய வருகைக்காக நம்மைத் தயார்படுத்துவதற்குத் தூண்டுகிறது பேழை." - வுல்ஃப், ஆய்வுகள் மற்றும் மிஷனரி தொழிலாளர்கள், பக்கங்கள் 404, 405.

பிரபலமான விளக்கம் அல்லது தவறாகப் புரிந்துகொள்ளும் முறையைப் பற்றி- ing, the Scriptures, Wolff எழுதினார்: “கிறிஸ்தவர்களில் பெரும் பகுதியினர் திருச்சபை வேதாகமத்தின் வெற்று உணர்விலிருந்து விலகிச் சென்று விட்டது நம்பிக்கை கொண்ட பௌத்தர்களின் கற்பனை முறைக்கு திரும்பியது அந்த தி எதிர்காலம் மகிழ்ச்சி இன் மனிதகுலம் விருப்பம் கொண்டிருக்கும் உள்ளே நகரும் பற்றி காற்றில், அவர்கள் யூதர்களைப் படிக்கும்போது அவசியம் என்று வைத்துக்கொள்வோம் புரிந்து புறஜாதிகள்; மற்றும் எப்பொழுது அவர்கள் படி ஏருசலேம், அவர்கள் வேண்டும் un- தேவாலயத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள் ; பூமி என்று சொன்னால் , அது வானம்; மற்றும் இறைவனின் வருகை அவர்கள் தவறான முன்னேற்றத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும்-  சியோனரி சங்கங்கள்; கர்த்தருடைய ஆலயமாகிய மலையின்மேல் ஏறி, மெதடிஸ்டுகளின் மாபெரும் வகுப்புக் கூட்டத்தைக் குறிக்கிறது.”— ஜர்னல் ஆஃப் தி ரெவ்.  ஜோசப் வுல்ஃப், பக்கம் 96.

1821 முதல் 1845 வரையிலான இருபத்தி நான்கு ஆண்டுகளில், வோல்ஃப் டிராவ்- தலைமையில் விரிவாக: உள்ளே ஆப்பிரிக்கா, வருகை எகிப்து மற்றும் அபிசீனியா; உள்ளே ஆசியா, பாலஸ்தீனம், சிரியா, பெர்சியா, பொக்காரா மற்றும் இந்தியாவைக் கடந்து செல்கிறது. அவரும் அமெரிக்காவிற்குச் சென்று, அங்கு பிரசங்கித்த பயணத்தில் செயின்ட் ஹெலினா தீவு. அவர் ஆகஸ்ட் 1837 இல் நியூயார்க்கிற்கு வந்தார்; மற்றும், அந்த நகரத்தில் பேசிய பிறகு, அவர் பிலடெல்பியாவில் பிரசங்கித்தார் பால்டிமோர், மற்றும் இறுதியாக தொடர்ந்தது செய்ய வாஷிங்டன். இங்கே, அவர் கூறுகிறார், "இல்

முன்னாள் ஜனாதிபதி ஜான் குயின்சி ஆடம்ஸ் கொண்டு வந்த ஒரு பிரேரணை, [361] உள்ளே ஒன்று இன் தி வீடுகள் இன் காங்கிரஸ், தி வீடு ஒருமனதாக வழங்கப்பட்டது

செய்ய என்னை தி பயன்படுத்த இன் தி காங்கிரஸ் மண்டபம் க்கான அ சொற்பொழிவு, எந்த நான் வழங்கப்பட்டது அன்று அ சனிக்கிழமை, கௌரவிக்கப்பட்டது உடன் தி இருப்பு இன் அனைத்து தி உறுப்பினர்கள் இன் காங்கிரஸ், மற்றும் மேலும் இன் தி பிஷப் இன் வர்ஜீனியா, மற்றும் இன் தி மதகுருமார்கள் மற்றும் குடிமக்கள் இன் வாஷிங்டன். தி அதே மரியாதை இருந்தது வழங்கப்பட்டது செய்ய என்னை மூலம் தி உறுப்பினர்கள் இன் தி அரசாங்கம் இன் புதியது ஜெர்சி மற்றும் பென்சில்வேனியா, உள்ளே யாருடைய இருப்பு நான் வழங்கப்பட்டது விரிவுரைகள் அன்று என் ஆராய்ச்சி செய்கிறது உள்ளே ஆசியா, மற்றும் மேலும் அன்று தி தனிப்பட்ட ஆட்சி இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து." - ஐபிட்., பக்கங்கள் 398, 399. டாக்டர் வோல்ஃப் மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான நாடுகளில் பயணம் செய்தார் பாதுகாப்பு இன் ஏதேனும் ஐரோப்பிய அதிகாரம், தாங்கும் நிறைய கஷ்டங்கள் மற்றும் சூழப்பட்டது உடன் எண்ணற்ற பெர்லிஸ். அவர் இருந்தது bastinadoed மற்றும் பட்டினியால், விற்கப்பட்டது என அ அடிமை, மற்றும் மூன்று முறை கண்டித்தது செய்ய இறப்பு. அவர் இருந்தது சூழ்ந்தது கொள்ளையர்களால், மற்றும் சில நேரங்களில் கிட்டத்தட்ட தாகத்தால் அழிந்தனர். ஒருமுறை அவர் கழற்றப்பட்டது இன் அனைத்து அந்த அவர் உடையது மற்றும் விட்டு செய்ய பயணம் நூற்றுக்கணக்கான இன் மைல்கள் அன்று கால் மூலம் தி மலைகள், தி பனி அடிப்பது உள்ளே அவரது முகம் மற்றும் அவரது

நிர்வாணமாக அடி மயக்கமடைந்தது மூலம் தொடர்பு உடன் தி உறைந்த தரையில்.

காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் விரோதிகளுக்கு மத்தியில் நிராயுதபாணியாக செல்வதற்கு எதிராக எச்சரிக்கப்பட்ட போது பழங்குடியினர், அவர் தன்னை "ஆயுதங்களுடன்" அறிவித்தார் - "ஜெபம், வைராக்கியம் கிறிஸ்து, அவருடைய உதவியில் நம்பிக்கை. "நானும் இருக்கிறேன்," என்று அவர் கூறினார், "வழங்கப்பட்டது உடன் தி அன்பு இன் இறைவன் மற்றும் என் அண்டை உள்ளே என் இதயம், மற்றும் தி திருவிவிலியம் இருக்கிறது உள்ளே என் கை.”—WHD ஆடம்ஸ், இல் பெர்லிஸ் அடிக்கடி, பக்கம் 192. தி திருவிவிலியம் உள்ளே ஹீப்ரு மற்றும் ஆங்கிலம் அவர் கொண்டு செல்லப்பட்டது உடன் அவரை எங்கும் அவர் சென்றார். ஆஃப் அவரது பிற்கால பயணங்களில் ஒன்று அவர் கூறுகிறார்: “நான்... பைபிளை என்னுள் திறந்து வைத்தேன் கை. எனது சக்தி புத்தகத்தில் இருப்பதாகவும், அதன் வலிமை இருக்கும் என்றும் உணர்ந்தேன் தக்கவைக்க நான்.”- ஐபிட்., பக்கம் 201.

இவ்வாறு நீதிபதியின் செய்தி வரும் வரை அவர் தனது உழைப்பில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார். வாழக்கூடிய பூமியின் பெரும் பகுதிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. மத்தியில் யூதர்கள், துருக்கியர்கள், பார்சிகள், இந்துக்கள், மற்றும் நிறைய மற்றவை தேசிய இனங்கள் மற்றும் இனங்கள் அவர் கடவுளுடைய வார்த்தையை பல்வேறு மொழிகளிலும் எல்லா மொழிகளிலும் விநியோகித்தார். எங்கே அறிவித்தார் தி நெருங்கி ஆட்சி இன் தி மேசியா.

இல் அவரது பயணம் செய்கிறார் உள்ளே பொக்காரா அவர் கண்டறியப்பட்டது தி கோட்பாட்டை இன் தி இறைவனின் விரைவில்

[362] தொலைதூர மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களால் பிடிக்கப்படுகிறது. ஏமன் அரேபியர்கள், அவர் கூறுகிறார், “ சீரா என்ற புத்தகம் கைவசம் உள்ளது கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை மற்றும் மகிமையில் அவரது ஆட்சி பற்றிய அறிவிப்பு; மற்றும் அவர்கள் எதிர்பார்க்கலாம் நன்று நிகழ்வுகள் செய்ய எடுத்துக்கொள் இடம் உள்ளே தி ஆண்டு 1840.”- ஜர்னல் இன் தி ரெவ். ஜோசப் வுல்ஃப், பக்கம் 377. “ஏமனில்... நான் ஆறு நாட்கள் கழித்தேன் ரேகாபின் பிள்ளைகள். அவர்கள் மது அருந்துவதில்லை, திராட்சைத் தோட்டம் நடுவதில்லை, விதைக்க மாட்டார்கள் விதை இல்லை, மற்றும் கூடாரங்களில் வாழ, மற்றும் நல்ல பழைய ஜோனதாப், மகன் நினைவில் இன் ரெச்சாப்; மற்றும் நான் கண்டறியப்பட்டது உள்ளே அவர்களது நிறுவனம் குழந்தைகள் இன் இஸ்ரேல், இன் தி

தானின் கோத்திரம்,... ரேகாபின் குழந்தைகளுடன், வேகமானவர்களை எதிர்பார்க்கிறது வருகை இன் தி மேசியா உள்ளே தி மேகங்கள் இன் சொர்க்கம்." - ஐபிட்., பக்கம் 389.

இதேபோன்ற நம்பிக்கை மற்றொரு மிஷனரியால் கண்டறியப்பட்டது டாட்டரி. ஒரு டாடர் பாதிரியார் மிஷனரிக்கு எப்போது என்ற கேள்வியை வைத்தார் கிறிஸ்து இரண்டாம் முறை வருவார். மிஷனரி பதிலளித்தபோது அதைப் பற்றி தனக்கு எதுவும் தெரியாது என்று, பாதிரியார் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டார் மணிக்கு அத்தகைய அறியாமை உள்ளே ஒன்று WHO அறிவித்தார் செய்ய இரு அ திருவிவிலியம் ஆசிரியர், மற்றும் கிறிஸ்து வருவார் என்று தீர்க்கதரிசனத்தின் அடிப்படையில் தனது சொந்த நம்பிக்கையை கூறினார் பற்றி 1844.

1826 ஆம் ஆண்டிலேயே அட்வென்ட் செய்தி பிரசங்கிக்கத் தொடங்கியது இங்கிலாந்து. தி இயக்கம் இங்கே செய்தது இல்லை எடுத்துக்கொள் அதனால் திட்டவட்டமான அ வடிவம் என உள்ளே அமெரிக்கா; தி சரியான நேரம் இன் தி வருகை இருந்தது இல்லை அதனால் பொதுவாக கற்பித்த, ஆனாலும் தி நன்று உண்மை இன் கிறிஸ்துவின் விரைவில் வருகிறது உள்ளே சக்தி மற்றும் மகிமை இருந்தது விரிவாக அறிவிக்கப்பட்டது. இது எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் அல்லாதவர்கள் மத்தியில் இல்லை இணக்கவாதிகள் மட்டுமே. மௌரண்ட் ப்ரோக், ஒரு ஆங்கிலம் எழுத்தாளர், மாநிலங்களில் அந்த பற்றி இங்கிலாந்து திருச்சபையின் எழுநூறு அமைச்சர்கள் ஈடுபட்டிருந்தனர் "ராஜ்யத்தின் இந்த சுவிசேஷத்தை" பிரசங்கிப்பதில். செய்தி சுட்டிக்காட்டுகிறது 1844 வரை ஆண்டவரின் வருகையின் நேரம் கிரேட்டிலும் கொடுக்கப்பட்டது பிரிட்டன். அமெரிக்காவில் இருந்து அட்வென்ட் வெளியீடுகள் பரவலாக இருந்தன பரப்பப்பட்டது. புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் இங்கிலாந்தில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டன. மற்றும் உள்ளே 1842 ராபர்ட் குளிர்காலம், ஒரு ஆங்கிலேயர் மூலம் பிறப்பு, WHO இருந்தது பெற்றது அமெரிக்காவில் வருகை நம்பிக்கை, அறிவிக்க தனது சொந்த நாட்டிற்கு திரும்பினார் இறைவனின் வருகை. பலர் அவருடன் வேலையில் ஐக்கியப்பட்டனர், மற்றும் தீர்ப்பின் செய்தி பல்வேறு பகுதிகளில் அறிவிக்கப்பட்டது இங்கிலாந்து.

இல் தெற்கு அமெரிக்கா, உள்ளே தி மத்தியில் இன் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் பூசாரி கைவினை, [363]

லாகுன்சா, ஒரு ஸ்பானியர் மற்றும் ஒரு ஜேசுட், வேதாகமத்தின் வழியைக் கண்டுபிடித்தார் இதனால் கிறிஸ்துவின் சீக்கிரம் திரும்பும் உண்மை கிடைத்தது. தூண்டப்பட்டது கொடுக்க தி எச்சரிக்கை, இன்னும் விரும்புகிறது செய்ய தப்பிக்க தி தணிக்கைகள் இன் ரோம், அவர் தனது கருத்துக்களை "ரப்பி பென்-" என்ற பெயரில் வெளியிட்டார். எஸ்ரா,” தன்னை மதம் மாறிய யூதனாகக் குறிப்பிடுகிறார். லகுன்சா வசித்து வந்தார் தி பதினெட்டாவது நூற்றாண்டு, ஆனாலும் அது இருந்தது பற்றி 1825 அந்த அவரது நூல், கொண்ட கண்டறியப்பட்டது அதன் வழி செய்ய லண்டன், இருந்தது மொழிபெயர்க்கப்பட்டது உள்ளே தி ஆங்கிலம் மொழி. அதன் வெளியீடு ஏற்கனவே எழுந்த ஆர்வத்தை ஆழப்படுத்த உதவியது இங்கிலாந்து உள்ளே தி பொருள் இன் தி இரண்டாவது வருகை.

இல் ஜெர்மனி தி கோட்பாட்டை இருந்தது இருந்தது கற்பித்தார் உள்ளே தி பதினெட்டாவது சென்- tury மூலம் பெங்கல், அ மந்திரி உள்ளே தி லூத்தரன் தேவாலயம் மற்றும் அ கொண்டாடப்பட்டது பைபிள் அறிஞர் மற்றும் விமர்சகர். அன்று நிறைவு அவரது கல்வி, பெங்கல்

இருந்தது "அர்ப்பணிப்பு தன்னை செய்ய தி படிப்பு இன் இறையியல், செய்ய எந்த தி கல்லறை மற்றும் மத தொனி இன் அவரது மனம், ஆழப்படுத்தியது மூலம் அவரது ஆரம்ப பயிற்சி மற்றும் ஒழுக்கம், இயல்பாகவே அவனை சாய்த்தது. சிந்தனையுள்ள மற்ற இளைஞர்களைப் போல- முழு பாத்திரம், முன் மற்றும் இருந்து, அவர் இருந்தது செய்ய போராட்டம் உடன் சந்தேகங்கள் மற்றும் ஒரு மத இயல்பின் சிரமங்கள், மற்றும் அவர் மிகவும் உணர்வுடன் குறிப்பிடுகிறார்- ing, அவரது ஏழை இதயத்தைத் துளைத்து, உருவாக்கிய பல அம்புகளுக்கு அவரது இளமை கடினமான செய்ய தாங்க.'" ஆகிறது அ உறுப்பினர் இன் தி நிலைத்தன்மை இன் வூர்ட்டம்பெர்க், அவர் மத சுதந்திரத்திற்கான காரணத்தை ஆதரித்தார். "போது தேவாலயத்தின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளைப் பராமரித்து, அவர் ஒரு விளம்பரம்- குரல் கொடுக்க க்கான அனைத்து நியாயமான சுதந்திரம் இருப்பது வழங்கப்பட்டது செய்ய அந்த WHO உணர்ந்தேன் மனசாட்சியின் அடிப்படையில் அவளிடமிருந்து விலகுவதற்கு தாங்களே கட்டுப்பட்டுள்ளனர் ஒற்றுமை.”- என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா, 9வது பதிப்பு., கலை. "பெங்கல்." தி நல்ல விளைவுகள் இன் இது கொள்கை உள்ளன இன்னும் உணர்ந்தேன் உள்ளே அவரது பூர்வீகம் மாகாணம்.

வெளிப்படுத்துதல் 21 இலிருந்து ஒரு பிரசங்கத்தைத் தயாரிக்கும் போது   விளம்பரத்திற்காக - கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் வெளிச்சம் ஞாயிற்றுக்கிழமை வெளிப்பட்டது பெங்கலின் மனம். வெளிப்பாட்டின் தீர்க்கதரிசனங்கள் அவருக்கு வெளிப்பட்டன முன்னெப்போதும் இல்லாத புரிதல். என்ற உணர்வில் மூழ்கியது காட்சிகளின் அற்புதமான முக்கியத்துவம் மற்றும் மிஞ்சும் பெருமை மூலம் தி தீர்க்கதரிசி, அவர் இருந்தது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய திரும்ப க்கான அ நேரம் இருந்து தி சிந்திக்க -

[364] பொருளின். பிரசங்க மேடையில் அது மீண்டும் அவருக்குக் காட்சியளித்தது அதன் அனைத்து தெளிவு மற்றும் சக்தி. அப்போதிருந்து, அவர் தன்னை அர்ப்பணித்தார் தீர்க்கதரிசனங்கள், குறிப்பாக அபோகாலிப்ஸ் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் விரைவில் வந்தடைந்தது மணிக்கு தி நம்பிக்கை அந்த அவர்கள் சுட்டிக்காட்டினார் செய்ய தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து என அருகில். இரண்டாவது வருகையின் நேரமாக அவர் நிர்ணயித்த தேதி இருந்தது உள்ளே அ மிகவும் சில ஆண்டுகள் இன் அந்த பின்னர் கட்டுப்பாட்டில் மூலம் மில்லர்.

பெங்கலின் எழுத்துக்கள் கிறிஸ்தவமண்டலம் முழுவதும் பரவியுள்ளன. அவரது காட்சிகள் இன் தீர்க்கதரிசனம் இருந்தன மிகவும் பொதுவாக பெற்றது உள்ளே அவரது சொந்தம் நிலை வூர்ட்டம்பேர்க், மற்றும் ஜெர்மனியின் பிற பகுதிகளில் ஓரளவிற்கு. தி அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு இயக்கம் தொடர்ந்தது, மற்றும் வருகை செய்தி அது கவனத்தை ஈர்த்தது என்று அதே நேரத்தில் ஜெர்மனியில் கேள்விப்பட்டது மற்ற நிலங்கள். ஆரம்பத்தில் சில விசுவாசிகள் ரஷ்யாவுக்குச் சென்றனர் மற்றும் அங்கு உருவானது காலனிகள், மற்றும் தி நம்பிக்கை இன் கிறிஸ்துவின் விரைவில் வருகிறது இருக்கிறது இன்னும் கட்டுப்பாட்டில் மூலம் தி ஜெர்மன் தேவாலயங்கள் இன் அந்த நாடு.

தி ஒளி ஜொலித்தது மேலும் உள்ளே பிரான்ஸ் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்து. மணிக்கு ஜெனிவா எங்கே பிரியாவிடை மற்றும் கால்வின் இருந்தது பரவுதல் தி உண்மை இன் தி சீர்திருத்தம், கௌசென் இரண்டாம் வருகையின் செய்தியை போதித்தார். ஒரு மாணவராக இருந்தபோது பள்ளியில், கௌசன் அந்த பகுத்தறிவு உணர்வை எதிர்கொண்டார் வியாபித்துள்ளது அனைத்து ஐரோப்பா போது தி பிந்தையது பகுதி இன் தி பதினெட்டாவது மற்றும் தி

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம்; மற்றும் அவர் ஊழியத்தில் நுழைந்தபோது அவர் இருந்தது இல்லை மட்டுமே அறியாமை இன் உண்மை நம்பிக்கை, ஆனாலும் சாய்ந்திருக்கும் செய்ய சந்தேகம். இல் அவரது இளமை பருவத்தில் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார் தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய ஆய்வு. பிறகு வாசிப்பு ரோலின் பண்டைய வரலாறு, அவரது கவனம் இருந்தது அழைக்கப்பட்டது செய்ய டேனியல் இரண்டாவது அத்தியாயம், மற்றும் அவர் அற்புதமான தாக்கப்பட்டார் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறிய துல்லியம், இல் காணப்பட்டது வரலாற்றாசிரியரின் பதிவு. இன் உத்வேகத்திற்கு இங்கே ஒரு சான்று இருந்தது பிற்கால ஆபத்துகளுக்கு மத்தியில் அவருக்கு நங்கூரமாக விளங்கிய வேதங்கள் ஆண்டுகள். பகுத்தறிவுவாதத்தின் போதனைகளில் அவரால் திருப்தி அடைய முடியவில்லை. மற்றும் உள்ளே படிக்கிறது தி திருவிவிலியம் மற்றும் தேடி க்கான தெளிவானது ஒளி அவர் இருந்தது, பிறகு அ நேரம், தலைமையில் செய்ய அ நேர்மறை நம்பிக்கை.

என அவர் தொடரப்பட்டது அவரது விசாரணை இன் தி தீர்க்கதரிசனங்கள் அவர் வந்தடைந்தது மணிக்கு தி நம்பிக்கை அந்த தி வருகிறது இன் தி இறைவன் இருந்தது மணிக்கு கை. ஈர்க்கப்பட்டார் உடன்

இந்த மகத்தான சத்தியத்தின் தனித்துவத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் அவர் கொண்டு வர விரும்பினார் [365] அது முன் தி மக்கள்; ஆனாலும் தி பிரபலமான நம்பிக்கை அந்த தி தீர்க்கதரிசனங்கள் இன்

டேனியல் உள்ளன மர்மங்கள் மற்றும் முடியாது இரு புரிந்தது இருந்தது அ தீவிரமான தடையாக அவரது வழியில். அவர் இறுதியாக முடிவு செய்தார் - ஃபாரல் தனக்கு முன் செய்ததைப் போல ஜெனிவாவில் சுவிசேஷம் செய்வது - குழந்தைகளிடம் இருந்து தொடங்க, அவர் மூலம் நம்பினார் செய்ய ஆர்வம் தி பெற்றோர்கள்.

"இது புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்," என்று அவர் பின்னர் பேசினார் இந்த முயற்சியில் அவரது நோக்கம், “அது அதன் சிறிய காரணத்தால் அல்ல முக்கியத்துவம், ஆனால் மாறாக அதன் பெரும் மதிப்பின் காரணமாக, ஐ ஆசைப்பட்டார் செய்ய தற்போது அது உள்ளே இது பரிச்சயமான வடிவம், மற்றும் அந்த நான் உரையாற்றினார் அது செய்ய தி குழந்தைகள். நான் விரும்பிய செய்ய இரு கேள்விப்பட்டேன், மற்றும் நான் அஞ்சினார் அந்த நான் என்று இல்லை இரு என்றால் நான் நான் முதலில் வளர்ந்த மக்களுக்கு உரையாற்றினேன். "எனவே நான் தீர்மானித்தேன் செய்ய போ செய்ய தி இளைய. நான் சேகரிக்க ஒரு பார்வையாளர்கள் இன் குழந்தைகள்; என்றால் தி குழு பெரிதாக்குகிறது, அவர்கள் கேட்கிறார்கள் என்று பார்த்தால், மகிழ்ச்சி, ஆர்வம், என்று அவர்கள் விஷயத்தைப் புரிந்துகொண்டு விளக்குகிறார்கள், எனக்கு ஒரு வினாடி நிச்சயம் இருக்கும் வட்டம் விரைவில், மற்றும் உள்ளே அவர்களது திரும்ப, வளர்ந்தது மக்கள் விருப்பம் பார்க்க அந்த அது இருக்கிறது மதிப்பு அவர்கள் உட்கார்ந்து படிக்கும் நேரம். இதைச் செய்யும்போது, காரணம் பெற்றது.”—எல். கௌசன், டேனியல் தி நபி, தொகுதி 2, முன்னுரை.

தி முயற்சி இருந்தது வெற்றிகரமான. என அவர் உரையாற்றினார் தி குழந்தைகள், பழையது நபர்கள் வந்தது செய்ய கேளுங்கள். தி காட்சியகங்கள் இன் அவரது தேவாலயம் இருந்தன பூர்த்தி உடன் கவனத்துடன் கேட்பவர்கள். அவர்களில் தரம் மற்றும் கற்றல் ஆண்கள் மற்றும் ஜெனீவாவிற்கு வருகை தரும் அந்நியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்கள்; இவ்வாறு செய்தி இருந்தது கொண்டு செல்லப்பட்டது செய்ய மற்றவை பாகங்கள்.

இந்த வெற்றியால் உற்சாகமடைந்த கௌசன் தனது பாடங்களை வெளியிட்டார். உடன் தி நம்பிக்கை இன் ஊக்குவித்தல் தி படிப்பு இன் தி தீர்க்கதரிசனமான புத்தகங்கள் உள்ளே

பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மக்களின் தேவாலயங்கள். "அறிவுரையை வெளியிடுவதற்கு- tion கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி குழந்தைகள்" என்கிறார் கௌசன், "இருக்கிறது செய்ய சொல் செய்ய பெரியவர்கள், WHO கூட அடிக்கடி புறக்கணிப்பு அத்தகைய புத்தகங்கள் கீழ் தி பொய் பாசாங்கு அந்த அவர்கள் உள்ளன தெளிவற்ற, 'உங்கள் குழந்தைகள் புரிந்துகொள்வதால், அவர்கள் எப்படி தெளிவில்லாமல் இருக்க முடியும் அவர்களுக்கு?'" "நான் இருந்தது அ நன்று ஆசை" அவர் சேர்க்கிறது, "க்கு விடாது அ அறிவு இன் தி தீர்க்கதரிசனங்கள் பிரபலமான உள்ளே நமது மந்தைகள், என்றால் சாத்தியம்." “அங்கே இருக்கிறது இல்லை படிப்பு, உண்மையில், எந்த அது தெரிகிறது செய்ய என்னை பதில்கள் தி தேவைகள் இன் தி நேரம் சிறந்தது." "அது இருக்கிறது மூலம் இது அந்த நாங்கள் உள்ளன செய்ய தயார் க்கான தி இன்னல்கள் அருகில் மணிக்கு கை, மற்றும் பார்க்க மற்றும் காத்திரு க்கான கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து."

[366] பிரசங்கிகளில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரியமான ஒருவராக இருந்தாலும் உள்ளே தி பிரெஞ்சு மொழி, கௌசென் இருந்தது பிறகு அ நேரம் இடைநிறுத்தப்பட்டது இருந்து ஊழியம், தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக அவருடைய முக்கிய குற்றம் கேடிசிசம், ஒரு அடக்கமான மற்றும் பகுத்தறிவு கையேடு, ஏறக்குறைய நிலையற்ற நிலையில் உள்ளது tive நம்பிக்கை, அவர் இருந்தது பயன்படுத்தப்பட்டது தி திருவிவிலியம் உள்ளே கொடுக்கும் அறிவுறுத்தல் செய்ய தி இளமை. அவர் பின்னர் ஒரு இறையியல் பள்ளியில் ஆசிரியரானார், ஞாயிற்றுக்கிழமை அவர் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார், குழந்தைகளிடம் உரையாற்றினார். அவற்றை வேதாகமத்தில் கட்டமைத்தல். தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய அவரது படைப்புகளும் உற்சாகமூட்டியது அதிக ஆர்வம். பேராசிரியரின் நாற்காலியில் இருந்து, பத்திரிகை வழியாக, மற்றும் உள்ளே குழந்தைகளின் ஆசிரியராக அவருக்கு பிடித்த தொழிலை அவர் பலருக்கு தொடர்ந்தார் ஒரு விரிவான செல்வாக்கு செலுத்த பல ஆண்டுகள் மற்றும் அழைப்பு கருவியாக இருந்தது காட்டிய தீர்க்கதரிசனங்களைப் படிப்பதில் பலரது கவனமும் அந்த தி வருகிறது இன் தி இறைவன் இருந்தது அருகில்.

ஸ்காண்டிநேவியாவிலும் வருகை செய்தி அறிவிக்கப்பட்டது, மற்றும் ஒரு பரவலான ஆர்வம் தூண்டப்பட்டது. பலர் அவர்களிடமிருந்து எழுப்பப்பட்டனர் கவனக்குறைவான பாதுகாப்பு செய்ய வாக்குமூலம் மற்றும் கைவிடு அவர்களது பாவங்கள், மற்றும் தேடுங்கள் மன்னிக்கவும் கிறிஸ்துவின் பெயரில். ஆனால் அரசு தேவாலயத்தின் குருமார்கள் எதிர்த்தனர் இயக்கம், மற்றும் அவர்களின் செல்வாக்கின் மூலம் பிரசங்கித்த சிலர் செய்தி சிறையில் தள்ளப்பட்டது. பல இடங்களில் தி மத போதகர் இன் தி இறைவனின் விரைவில் வருகிறது இருந்தன இதனால் அமைதியாக, இறைவன் இருந்தது ஒரு அதிசயமான முறையில், சிறிய அளவில் செய்தியை அனுப்புவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன் குழந்தைகள். அவர்கள் வயதுக்குட்பட்டவர்களாக இருந்ததால், மாநில சட்டத்தால் முடியவில்லை கட்டுப்படுத்து அவர்களுக்கு, மற்றும் அவர்கள் இருந்தன அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய பேசு துன்புறுத்தப்படாத.

இயக்கம் முக்கியமாக தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரிடையே இருந்தது, அது இருந்தது தி அடக்கமான குடியிருப்புகள் இன் தி தொழிலாளர்கள் அந்த தி மக்கள் கூடியிருந்தனர் செய்ய எச்சரிக்கை கேட்க. குழந்தைப் போதகர்களே பெரும்பாலும் ஏழைகளாக இருந்தனர் குடிசைகள். அவர்களில் சிலர் ஆறு அல்லது எட்டு வயதுக்கு மேல் இல்லை வயது; மற்றும் போது அவர்களது உயிர்கள் சாட்சியம் அளித்தார் அந்த அவர்கள் நேசித்தேன் தி மீட்பர், மற்றும் இருந்தன முயற்சி செய்ய வாழ்க உள்ளே கீழ்ப்படிதல் செய்ய கடவுளின் புனிதம் தேவைகள், அவர்கள்

பொதுவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது மட்டுமே தி உளவுத்துறை மற்றும் திறன் பொதுவாக பார்த்தேன்

உள்ளே குழந்தைகள் இன் அந்த வயது. எப்பொழுது நின்று முன் தி மக்கள், எனினும், அது [367] இருந்தது தெளிவாக அந்த அவர்கள் இருந்தன நகர்த்தப்பட்டது மூலம் ஒரு செல்வாக்கு அப்பால் அவர்களது சொந்தம்

இயற்கை பரிசுகள். தொனியும் முறையும் மாறியது, மேலும் புனிதமான சக்தியுடன் அவர்கள் கொடுத்தார் தி எச்சரிக்கை இன் தி தீர்ப்பு, பணியமர்த்துதல் தி மிகவும் சொற்கள் வேதம்: “கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்; மணி நேரத்திற்கு அவருடைய தீர்ப்பு வந்துவிட்டது." அவர்கள் மக்களின் பாவங்களை கடிந்து கொண்டார்கள், இல்லை ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் துன்மார்க்கத்தை மட்டுமே கண்டனம் செய்வது, ஆனால் உலகத்தை கடிந்துகொள்வது மற்றும் பின்வாங்குதல், மற்றும் அவர்களின் பேச்சைக் கேட்பவர்களை அவசர அவசரமாக ஓடிவிடுமாறு எச்சரித்தல் தி கோபம் செய்ய வாருங்கள்.

தி மக்கள் கேள்விப்பட்டேன் உடன் நடுக்கம். தி குற்றவாளியாக்குதல் ஆவி இன் இறைவன் பேசினார் செய்ய அவர்களது இதயங்கள். நிறைய இருந்தன தலைமையில் செய்ய தேடல் தி வேதங்கள் உடன் புதிய மற்றும் ஆழமான ஆர்வம், தி மிதமிஞ்சிய மற்றும் ஒழுக்கக்கேடான இருந்தன சீர்திருத்தப்பட்ட, மற்றவர்கள் தங்கள் நேர்மையற்ற நடைமுறைகளை கைவிட்டனர், மேலும் ஒரு வேலை செய்யப்பட்டது அதனால் அரசு தேவாலயத்தின் அமைச்சர்கள் கூட கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர் ஒப்புக்கொள் அந்த தி கை இன் இறைவன் இருந்தது உள்ளே தி இயக்கம்.

இரட்சகரின் வருகையைப் பற்றிய செய்திகள் இருக்க வேண்டும் என்பது கடவுளின் விருப்பம் ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளில் கொடுக்கப்படும்; மற்றும் குரல்கள் போது அவருடைய வேலைக்காரர்கள் மௌனமாக்கப்பட்டார்கள், அவர் பிள்ளைகள் மேல் தம் ஆவியை வைத்தார். வேலை முடியும் என்று. இயேசு அருகில் வந்தபோது ஏருசலேம் கலந்து கொண்டனர் மூலம் தி மகிழ்ச்சி கூட்டம் அந்த, உடன் கத்துகிறது இன் வெற்றி மற்றும் பனை கிளைகளின் அசைவு, அவரை மகன் என்று அறிவித்தது தாவீதைப் பற்றி, பொறாமை கொண்ட பரிசேயர்கள் அவர்களை அமைதிப்படுத்த அவரை அழைத்தனர்; ஆனாலும் இவை அனைத்தும் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றம் என்று இயேசு பதிலளித்தார் அவர்கள் அமைதி காக்க வேண்டும், கற்கள் கூக்குரலிடும். தி பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களின் அச்சுறுத்தல்களால் பயந்துபோன மக்கள் நிறுத்தப்பட்டனர் அவர்கள் ஜெருசலேமின் வாயில்களுக்குள் நுழைந்தபோது அவர்களின் மகிழ்ச்சியான அறிவிப்பு; ஆனாலும் பின்னர் கோயில் நீதிமன்றங்களில் குழந்தைகள் பல்லவியை எடுத்துக் கொண்டனர், மற்றும், அசைப்பதன் அவர்களது கிளைகள் இன் பனை, அவர்கள் அழுதார்: “ஹோசன்னா செய்ய தி மகன் இன் டேவிட்!” மத்தேயு 21:8-16.  எப்பொழுது தி பரிசேயர்கள், மிகவும் அதிருப்தி, அவரிடம், "இவர்கள் சொல்வதைக் கேட்கிறீர்களா?" இயேசு பதிலளித்தார், “ஆம்; வேண்டும் நீங்கள் ஒருபோதும் படி, வெளியே இன் தி வாய் இன் குழந்தைகள் மற்றும் பால்குட்டிகள்

நீ அவசரம் பூரணப்படுத்தப்பட்டது பாராட்டு?” என இறைவன் செய்யப்பட்ட மூலம் குழந்தைகள் மணிக்கு தி [368] நேரம் இன் கிறிஸ்துவின் முதலில் வருகை, அதனால் அவர் செய்யப்பட்ட மூலம் அவர்களுக்கு உள்ளே கொடுக்கும்

அவரது இரண்டாவது வருகையின் செய்தி. கடவுளின் வார்த்தை நிறைவேற வேண்டும், இரட்சகரின் வருகை பற்றிய அறிவிப்பு அனைவருக்கும் வழங்கப்பட வேண்டும் மக்கள், மொழிகள், மற்றும் நாடுகள்.

வில்லியம் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு பிரசங்கிக்க கொடுக்கப்பட்டது அமெரிக்காவில் எச்சரிக்கை. இந்த நாடு பெரியவர்களின் மையமாக மாறியது வருகை இயக்கம். அது இருந்தது இங்கே அந்த தி தீர்க்கதரிசனம் இன் தி முதலில் தேவதையின் செய்தி இருந்தது அதன் பெரும்பாலான நேரடி பூர்த்தி. தி எழுத்துக்கள் இன் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் தொலைதூர நாடுகளுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். எங்கும் மிஷனரிகள் உலகம் முழுவதும் ஊடுருவி, கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியை அனுப்பினார்கள் வேகமான திரும்ப. இதுவரை மற்றும் பரந்த பரவுதல் தி செய்தி இன் தி நித்தியமான நற்செய்தி: “கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்; அவரது மணி நேரத்திற்கு தீர்ப்பு இருக்கிறது வா."

என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுவதாகத் தோன்றிய தீர்க்கதரிசனங்களின் சாட்சியம் வருகிறது இன் கிறிஸ்து உள்ளே தி வசந்த இன் 1844 எடுத்தது ஆழமான பிடி இன் தி மனங்கள் மக்களின். மாநிலத்திற்கு மாநிலம் செய்தி சென்றது போல், இருந்தது எல்லா இடங்களிலும் விழித்துக்கொண்டது பரவலாக ஆர்வம். நிறைய இருந்தன நம்பினார் தீர்க்கதரிசன காலத்தின் வாதங்கள் சரியானவை, மற்றும், தங்கள் கருத்து பெருமையை தியாகம் செய்து, அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் உண்மையைப் பெற்றனர். சில அமைச்சர்கள் தீட்டப்பட்டது ஒருபுறம் அவர்களது மதவெறியர் காட்சிகள் மற்றும் உணர்வுகள், விட்டு அவர்களது சம்பளம் மற்றும் அவர்களின் தேவாலயங்கள், மற்றும் வரவிருப்பதை அறிவிப்பதில் ஒன்றுபட்டது இயேசுவின். இருப்பினும், ஒப்பீட்டளவில் சில அமைச்சர்கள் இருந்தனர் இந்த செய்தியை ஏற்கிறேன்; எனவே அது பெருமளவில் உறுதியளிக்கப்பட்டது தாழ்மையான பாமரர்கள். விவசாயிகள் தங்கள் வயல்களை விட்டுவிட்டனர், இயந்திர வல்லுநர்கள் தங்கள் கருவிகளை, வணிகர்கள் தங்கள் பொருட்கள், தொழில்முறை ஆண்கள் தங்கள் நிலைகள்; இன்னும் வேலையுடன் ஒப்பிடுகையில் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருந்தது இரு நிறைவேற்றப்பட்டது. தி நிலை இன் ஒரு தெய்வபக்தியற்ற தேவாலயம் மற்றும் அ உலகம் பொய் உள்ளே அக்கிரமம், சுமையாக தி ஆன்மாக்கள் இன் தி உண்மை காவலாளிகள், மற்றும் அவர்கள் விரும்பி உழைக்க, வறுமை மற்றும் துன்பங்களைச் சகித்தார்கள் இரட்சிப்புக்கு மனந்திரும்புவதற்கு மனிதர்களை அழைக்கவும். சாத்தானால் எதிர்த்தாலும், தி வேலை சென்றார் சீராக முன்னோக்கி, மற்றும் தி வருகை உண்மை இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் நிறைய ஆயிரக்கணக்கான

[369] எல்லா இடங்களிலும் தேடும் சாட்சி கேட்கப்பட்டது, பாவிகளை எச்சரிக்கிறது, இரண்டும் உலக மக்கள் மற்றும் தேவாலயம் உறுப்பினர்கள், செய்ய தப்பி ஓட இருந்து தி கோபம் செய்ய வாருங்கள். பிடிக்கும் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட், தி முன்னோடி இன் கிறிஸ்து, தி மத போதகர் தீட்டப்பட்டது கோடாரி மணிக்கு மரத்தின் வேர் மற்றும் அனைவரையும் அழைத்து வருமாறு வலியுறுத்தினார் முன்னும் பின்னும் பழ சந்திப்பு மனந்திரும்புதலுக்காக. அவர்களின் கிளர்ச்சியூட்டும் முறையீடுகள் இதற்கு மாறாக இருந்தன பிரபலமான பிரசங்கங்களிலிருந்து கேட்கப்பட்ட அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பின் உறுதிமொழிகள்; மேலும் எங்கெல்லாம் செய்தி கொடுக்கப்பட்டதோ அங்கெல்லாம் அது மக்களை நெகிழ வைத்தது. தி வேதவசனங்களின் எளிமையான, நேரடியான சாட்சியம், சக்தியால் அமைந்தது பரிசுத்த ஆவியானவர், ஒரு சிலரால் மட்டுமே முடிந்த நம்பிக்கையின் கனத்தைக் கொண்டுவந்தார் முற்றிலும் செய்ய எதிர்க்க. பேராசிரியர்கள் இன் மதம் இருந்தன எழுப்பியவர் இருந்து அவர்களது பொய்

பாதுகாப்பு. அவர்கள் பார்த்தேன் அவர்களது பின்னடைவுகள், அவர்களது உலகியல் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை, அவர்களின் பெருமை மற்றும் சுயநலம். பலர் மனந்திரும்பி இறைவனை நாடினர் மற்றும் அவமானம். பூமியில் நீண்ட காலமாக ஒட்டியிருந்த பாசங்கள் அவர்கள் இப்போது சொர்க்கத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட விஷயங்கள். கடவுளின் ஆவி தங்கியிருந்தது அவர்கள், மற்றும் இதயங்கள் மென்மையாக மற்றும் அடக்கி அவர்கள் ஒலி இணைந்து கூக்குரலிடுங்கள்: “கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்; அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பு நேரத்திற்காக இருக்கிறது வா."

பாவிகள் விசாரித்தார் உடன் அழுகை: "என்ன வேண்டும் நான் செய் செய்ய இரு காப்பாற்றப்பட்டதா?" அந்த யாருடைய உயிர்கள் இருந்தது இருந்தது குறிக்கப்பட்டது உடன் நேர்மையின்மை இருந்தன கவலையுடன் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும். கிறிஸ்துவில் சமாதானத்தைக் கண்டவர்கள் அனைவரும் பார்க்க ஏங்கினார்கள் மற்றவர்கள் ஆசிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். பெற்றோரின் இதயம் அவர்களின் பக்கம் திரும்பியது குழந்தைகள், மற்றும் தி இதயங்கள் இன் குழந்தைகள் செய்ய அவர்களது பெற்றோர்கள். தி தடைகள் இன் பெருமை மற்றும் இருப்பு இருந்தன துடைத்தார் தொலைவில். இதயப்பூர்வமான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் இருந்தன செய்து, மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அந்த இரட்சிப்புக்காக உழைத்தனர் நெருங்கிய மற்றும் அன்பானவர்கள். தீவிரமான சத்தம் அடிக்கடி கேட்டது பரிந்துரை. எங்கும் ஆழ்ந்த வேதனையில் ஆன்மாக்கள் மன்றாடிக் கொண்டிருந்தன இறைவன். நிறைய மல்யுத்தம் செய்தார் அனைத்து இரவு உள்ளே பிரார்த்தனை க்கான தி உறுதி அந்த அவர்களது சொந்தம் பாவங்கள் இருந்தன மன்னிக்கப்பட்டது, அல்லது க்கான தி மாற்றம் இன் அவர்களது உறவினர்கள் அல்லது பக்கத்து.

அனைத்து வகுப்புகளும் அட்வென்டிஸ்ட் கூட்டங்களில் குவிந்தன. பணக்காரனும் ஏழையும், உயர்ந்த மற்றும் தாழ்ந்த, பல்வேறு காரணங்களால், அவர்களுக்காக கேட்க ஆர்வமாக இருந்தனர்- தன்னை தி கோட்பாட்டை இன் இரண்டாவது வருகை. தி இறைவன் நடத்தினார் ஆவி

இன் எதிர்ப்பு உள்ளே காசோலை போது அவரது வேலைக்காரர்கள் விளக்கினார் தி காரணங்கள் இன் [370] அவர்களது நம்பிக்கை. சில சமயம் தி கருவி இருந்தது பலவீனமான; ஆனாலும் தி ஆவி இன்

கடவுள் தம்முடைய சத்தியத்திற்கு வல்லமையைக் கொடுத்தார். புனித தேவதூதர்களின் இருப்பு உணரப்பட்டது இந்த கூட்டங்களில், மற்றும் பலர் தினமும் விசுவாசிகளுடன் சேர்க்கப்பட்டனர். என கிறிஸ்து விரைவில் வரப்போகிறார் என்பதற்கான சான்றுகள் மீண்டும் மீண்டும், பரந்த மக்கள் கூட்டம் மூச்சு விடாத மௌனத்தில் ஆணித்தரமான வார்த்தைகளைக் கேட்டான். சொர்க்கமும் பூமியும் ஒருவரையொருவர் அணுகுவது போல் தோன்றியது. கடவுளின் சக்தி பழைய காலத்தில் உணரப்பட்டது மற்றும் இளம் மற்றும் நடுத்தர வயது. ஆண்கள் புகழ்ச்சியுடன் தங்கள் வீடுகளைத் தேடினர் அவர்களின் உதடுகளில், அமைதியான இரவு காற்றில் மகிழ்ச்சியான ஒலி ஒலித்தது. அந்தக் கூட்டங்களில் கலந்துகொண்ட எவரும் அந்தக் காட்சிகளை மறக்கவே முடியாது ஆழமான ஆர்வம்.

தி பிரகடனம் இன் அ திட்டவட்டமான நேரம் க்கான கிறிஸ்துவின் வருகிறது அழைக்கப்பட்டது முன்னோக்கி நன்று எதிர்ப்பு இருந்து நிறைய இன் அனைத்து வகுப்புகள், இருந்து தி மந்திரி உள்ளே தி பிரசங்க மேடை கீழ் செய்ய தி பெரும்பாலான பொறுப்பற்ற, சொர்க்கம்-தைரியம் பாவி. தி தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள் நிறைவேறின: “கடைசி நாட்களில் வரும் கேலி செய்பவர்கள், நடைபயிற்சி பிறகு அவர்களது சொந்தம் இச்சைகள், மற்றும் சொல்வது, எங்கே இருக்கிறது தி

வாக்குறுதி இன் அவரது வருகிறது? க்கான இருந்து தி தந்தைகள் விழுந்தது தூங்கி, அனைத்து விஷயங்கள் தொடரவும் என அவர்கள் இருந்தன இருந்து தி ஆரம்பம் இன் தி உருவாக்கம்." 2 பீட்டர்   3:3, 4.  நிறைய WHO அறிவித்தார் செய்ய அன்பு தி மீட்பர், அறிவித்தார் அந்த அவர்கள் இரண்டாவது வருகையின் கோட்பாட்டிற்கு எந்த எதிர்ப்பும் இல்லை; அவர்கள் வெறுமனே திட்டவட்டமான நேரத்தை எதிர்த்தார். ஆனால் கடவுளின் அனைத்தையும் பார்க்கும் கண் அவர்களைப் படித்தது இதயங்கள். கிறிஸ்து நியாயந்தீர்க்க வருவதை அவர்கள் கேட்க விரும்பவில்லை நீதியில் உலகம். அவர்கள் விசுவாசமற்ற வேலைக்காரர்களாக இருந்தார்கள், அவர்களுடைய இதயத்தைத் தேடும் கடவுளின் ஆய்வுக்கு வேலைகள் தாங்காது அவர்கள் தங்கள் இறைவனைச் சந்திக்க அஞ்சினார்கள். கிறிஸ்துவின் காலத்தில் யூதர்களைப் போல முதல் வருகை அவர்கள் இயேசுவை வரவேற்க தயாராக இல்லை. அவர்கள் மட்டுமல்ல பைபிளில் இருந்து தெளிவான வாதங்களைக் கேட்க மறுத்தார், ஆனால் கேலி செய்தார் அந்த WHO இருந்தன தேடுகிறது க்கான தி இறைவன். சாத்தான் மற்றும் அவரது தேவதைகள் மகிழ்ந்து, கிறிஸ்து மற்றும் பரிசுத்த தேவதூதர்களின் முகத்தில் கேலி செய்தார் அறிவித்தார் மக்கள் இருந்தது அதனால் கொஞ்சம் அன்பு க்கான அவரை அந்த அவர்கள் செய்தது இல்லை ஆசை அவரது தோன்றும்.

"எவருக்கும் நாள் அல்லது மணிநேரம் தெரியாது" என்பது மிகவும் வாதமாக இருந்தது அடிக்கடி கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி மூலம் நிராகரிப்பவர்கள் இன் தி வருகை நம்பிக்கை. தி வேதம்

[371] என்பது: “அந்த நாளையும் மணிநேரத்தையும் யாருக்கும் தெரியாது, தேவதூதர்களுக்கும் தெரியாது சொர்க்கம், ஆனாலும் என் அப்பா மட்டுமே." மத்தேயு 24:36.  ஏ தெளிவானது மற்றும் ஹார்மோ- இந்த உரைக்கு வேடிக்கையான விளக்கம் தேடுபவர்களால் கொடுக்கப்பட்டது க்கான தி இறைவன், மற்றும் தி தவறு பயன்படுத்த செய்து இன் அது மூலம் அவர்களது எதிர்ப்பாளர்கள் இருந்தது தெளிவாக காட்டப்பட்டுள்ளது. அந்த வார்த்தைகள் கிறிஸ்து சொன்னது மறக்க முடியாதது ஆலிவெட்டில் அவரது சீடர்களுடன் அவர் உரையாடிய பிறகு கடைசியாக கோவிலில் இருந்து புறப்பட்டார். என்று சீடர்கள் கேட்டனர் கேள்வி: "என்ன வேண்டும் இரு தி அடையாளம் இன் உங்கள் வரும், மற்றும் இன் தி முடிவு இன் உலகம்?" இயேசு அவர்களுக்கு அடையாளங்களைக் கொடுத்து, “நீங்கள் எப்போது பார்ப்பீர்கள் அனைத்து இவைகள், தெரியும் அந்த அது அருகில், கூட மணிக்கு கதவுகள்." வசனங்கள் 3,

33.  இரட்சகரின் ஒரு வாசகம் மற்றொன்றை அழிக்கக் கூடாது. நாள் மற்றும் மணிநேரம் யாருக்கும் தெரியாது என்றாலும்   அவன் வருகையைப் பற்றி, நாங்கள் அறிவுறுத்தப்பட்டு, அது எப்போது அருகில் உள்ளது என்பதை அறிய வேண்டும். நாங்கள் மேலும் இருக்கிறோம் அவருடைய எச்சரிக்கையைப் புறக்கணிக்கவும், அறிய மறுக்கவும் அல்லது புறக்கணிக்கவும் என்று கற்பித்தார் எப்பொழுது அவரது வருகை இருக்கிறது அருகில், விருப்பம் இரு என அபாயகரமான க்கான எங்களுக்கு என அது இருந்தது க்கான அந்த WHO நோவாவின் நாட்களில் வெள்ளம் எப்போது வரும் என்று அறியாமல் வாழ்ந்தார். மற்றும் அதே அத்தியாயத்தில் உள்ள உவமை, விசுவாசி மற்றும் தி துரோக வேலைக்காரன், அவனுடைய இருதயத்தில் சொன்னவனுக்கு அழிவைக் கொடுப்பான். "என் ஆண்டவர் தம் வருகையைத் தாமதப்படுத்துகிறார்" என்பது கிறிஸ்து எந்த வெளிச்சத்தில் இருப்பார் என்பதைக் காட்டுகிறது அவர் கவனிப்பதையும், அவருக்குக் கற்பிப்பதையும் அவர் காண்கிறார், அவர்களைக் கவனித்து அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கவும் வரும், மற்றும் அந்த மறுக்கிறார்கள் அது. “பார்க்கவும் எனவே," அவர் என்கிறார். “பாக்கியம்

இருக்கிறது அந்த வேலைக்காரன், யாரை அவரது இறைவன் எப்பொழுது அவர் வருகிறது வேண்டும் கண்டுபிடிக்க அதனால் செய்து." வசனங்கள் 42, 46.  “ஆகையால், நீ பார்க்காவிட்டால், நான் உன்மேல் வருவேன் என அ திருடன், மற்றும் நீ வேண்டும் இல்லை தெரியும் என்ன மணி நான் விருப்பம் வாருங்கள் மீது உன்னை." வெளிப்பாடு 3:3.

பால் பேசுகிறார் இன் அ வர்க்கம் செய்ய யாரை தி இறைவனின் தோன்றும் விருப்பம் வாருங்கள் அறியாமல். “இரவில் திருடன் வருவது போல் ஆண்டவரின் நாள் வரும். ஏனெனில், அமைதியும் பாதுகாப்பும் என்று அவர்கள் கூறும்போது; பின்னர் திடீர் அழிவு அவர்கள் மீது வரும்,... அவர்கள் தப்ப மாட்டார்கள். ஆனால் அவர் சேர்க்கிறார் இரட்சகரின் எச்சரிக்கைக்கு செவிசாய்த்தவர்கள்: “நீங்கள், சகோதரர்களே, உள்ளன இல்லை உள்ளே இருள், அந்த அந்த நாள் வேண்டும் முந்தி நீ என அ திருடன். நீங்கள் உள்ளன அனைத்து தி குழந்தைகள் இன் ஒளி, மற்றும் தி குழந்தைகள் இன் தி நாள்: நாங்கள் உள்ளன இல்லை இன் தி இரவு, அல்லது இல்லை இன் இருள்." 1 தெசலோனியர்கள் 5:2-5.

இவ்வாறு, வேதம் மனிதர்களுக்கு எந்த உத்தரவையும் கொடுக்கவில்லை என்று காட்டப்பட்டது [372] இருக்கும் உள்ளே அறியாமை பற்றி தி அருகாமை இன் கிறிஸ்துவின் வருகிறது.

ஆனால் உண்மையை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்கை மட்டுமே விரும்பியவர்கள் அதை மூடிவிட்டனர் இந்த விளக்கத்திற்கு காதுகள், மற்றும் வார்த்தைகள் "எவருக்கும் நாள் தெரியாது அல்லது இல்லை தி மணி" தொடர்ந்தது செய்ய இரு எதிரொலித்தது மூலம் தி தைரியமான ஏளனம் செய்பவன் மற்றும் கூட கிறிஸ்துவின் ஊழியக்காரரால். மக்கள் கிளர்ந்தெழுந்ததால், மற்றும் தொடங்கியது செய்ய விசாரிக்க தி வழி இன் இரட்சிப்பு, மத ஆசிரியர்கள் அடியெடுத்து வைத்தார் உள்ளே இடையே அவர்களுக்கு மற்றும் தி உண்மை, தேடும் செய்ய அமைதியான அவர்களது பயங்கள் மூலம் பொய்யாக கடவுளின் வார்த்தையை விளக்குகிறது. விசுவாசமற்ற காவலாளிகள் ஒன்றுபட்டனர் பெரிய ஏமாற்று வேலை, அழுகை, அமைதி, அமைதி, கடவுள் இருந்த போது சமாதானம் பேசவில்லை. கிறிஸ்துவின் நாளில் இருந்த பரிசேயர்களைப் போலவே, பலர் மறுத்துவிட்டனர் பரலோகராஜ்யத்தில் தாங்களும், இருந்தவர்களும் நுழைய வேண்டும் உள்ளே நுழைந்து தடுத்தனர். இந்த ஆத்மாக்களின் இரத்தம் தேவைப்படும் மணிக்கு அவர்களது கை.

தி மிகவும் பணிவானவர் மற்றும் அர்ப்பணிப்புடன் தி தேவாலயங்கள் இருந்தன பொதுவாக செய்தியை முதலில் பெறுபவர். பைபிளைப் படித்தவர்கள் தங்களை முடியும் இல்லை ஆனாலும் பார்க்க தி வேதத்திற்கு எதிரானது பாத்திரம் இன் தி பிரபலமான தீர்க்கதரிசனத்தின் பார்வைகள்; மற்றும் எங்கெல்லாம் மக்கள் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை மதகுருமார்களின் செல்வாக்கு, அவர்கள் எங்கெல்லாம் வார்த்தையைத் தேடுவார்கள் இறைவன் க்கான தங்களை, தி வருகை கோட்பாட்டை தேவை மட்டுமே செய்ய இரு ஒப்பிடப்பட்டது உடன் தி வேதங்கள் செய்ய நிறுவ அதன் தெய்வீக அதிகாரம்.

அவிசுவாசியான சகோதரர்களால் பலர் துன்புறுத்தப்பட்டனர். ஆணைப்படி தேவாலயத்தில் தங்கள் பதவியைத் தக்கவைக்க, சிலர் அமைதியாக இருக்க ஒப்புக்கொண்டனர் அவர்களின் நம்பிக்கை குறித்து; ஆனால் கடவுளுக்கு விசுவாசம் தங்களுக்குத் தடை என்று மற்றவர்கள் உணர்ந்தனர் இதனால் செய்ய மறைக்க தி உண்மைகள் எந்த அவர் இருந்தது உறுதி செய்ய அவர்களது நம்பிக்கை. இல்லை அ சில இருந்தன வெட்டு ஆஃப் இருந்து தி கூட்டுறவு இன் தி தேவாலயம் க்கான இல்லை மற்றவை

கிறிஸ்துவின் வருகையில் தங்கள் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துவதை விட காரணம். மிகவும் அவர்களின் நம்பிக்கையின் இந்த சோதனையைச் சுமந்தவர்களுக்கு மதிப்புமிக்க வார்த்தைகள் தீர்க்கதரிசி: “உன்னை வெறுத்த உன் சகோதரர்கள், எனக்காக உன்னைத் துரத்துகிறார்கள் நாமத்தினிமித்தம், கர்த்தர் மகிமைப்படட்டும், ஆனால் அவர் தோன்றுவார் என்றார் உங்கள் மகிழ்ச்சி, மற்றும் அவர்கள் வேண்டும் இரு வெட்கப்படுகிறேன்." ஏசாயா 66:5.

        கடவுளின் தூதர்கள் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் முடிவைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர் எச்சரிக்கையின். செய்திக்கு பொதுவான நிராகரிப்பு இருந்தபோது மூலம் தி தேவாலயங்கள், தேவதைகள் திரும்பியது தொலைவில் உள்ளே சோகம். ஆனாலும் அங்கு இருந்தன நிறைய WHO இருந்தது இல்லை இன்னும் இருந்தது சோதிக்கப்பட்டது உள்ளே தொடர்பாக செய்ய தி வருகை உண்மை. நிறைய இருந்தன கணவன், மனைவி, பெற்றோர் அல்லது குழந்தைகளால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டு, செய்யப்பட்டனர் அவர்களால் கற்பிக்கப்படும் இத்தகைய மதவெறிகளைக் கேட்பது கூட பாவம் என்று நம்புங்கள் அட்வென்டிஸ்டுகள். இவற்றை உண்மையாகக் கண்காணிக்கும்படி தேவதூதர்கள் கட்டளையிடப்பட்டனர் ஆன்மாக்கள், சிம்மாசனத்திலிருந்து இன்னும் ஒரு ஒளி அவர்கள் மீது பிரகாசிக்கவில்லை இன் இறைவன்.

சொல்ல முடியாத ஆசையுடன் செய்தியைப் பெற்றவர்கள் தங்கள் இரட்சகரின் வருகைக்காக காத்திருந்தனர். அவர்கள் முன்னாள் இருந்த நேரம் - எதிர்பார்க்கப்பட்டது செய்ய சந்திக்க அவரை இருந்தது மணிக்கு கை. அவர்கள் அணுகினார் இது மணி உடன் ஒரு அமைதியான தனித்துவம். அவர்கள் கடவுளுடன் இனிமையான ஒற்றுமையில் ஓய்வெடுத்தனர், மற்றும் தீவிரமாக இன் தி சமாதானம் அந்த இருந்தது செய்ய இரு அவர்களுடையது உள்ளே தி பிரகாசமான இனிமேல். இல்லை இந்த நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் அனுபவித்தவர்கள் அந்த பொன்னான நேரத்தை மறக்க முடியும் காத்திருப்பின். சில வாரங்களுக்கு முன்பிருந்தே உலக வியாபாரம் பெரும்பாலும் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது. உண்மையுள்ள விசுவாசிகள் கவனமாக அவர்களின் இதயத்தின் ஒவ்வொரு எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் அவர்கள் மீது இருப்பதைப் போல ஆய்வு செய்தார் மரணப் படுக்கைகள் மற்றும் சில மணிநேரங்களில் பூமிக்குரிய காட்சிகளில் தங்கள் கண்களை மூட. "அசென்ஷன் ரோப்ஸ்" தயாரிப்பது இல்லை ( பின் இணைப்பு பார்க்கவும் ); ஆனால் அனைத்து அவர்கள் சந்திக்கத் தயார் என்பதற்கு உள்ளகச் சான்றுகள் தேவை என்று உணர்ந்தனர் இரட்சகர்; அவர்களின் வெண்ணிற ஆடைகள் ஆன்மாவின் தூய்மை - பாத்திரங்கள் சுத்தப்படுத்தப்பட்டன கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்த இரத்தத்தால் பாவத்திலிருந்து. இன்னும் இருந்திருந்தால் கடவுளின் மக்கள் என்று கூறப்படுபவர்களுடன் இதயத்தைத் தேடும் அதே ஆவி, அதே தீவிரமான, உறுதியான நம்பிக்கை. அவர்கள் இவ்வாறு முனகுவதைத் தொடர்ந்திருந்தால்- கர்த்தருக்கு முன்பாக தங்களை ஒப்புக்கொடுத்து, இரக்கத்தில் தங்கள் விண்ணப்பங்களை அழுத்துங்கள் இருக்கை அவர்கள் அவர்களை விட மிகவும் பணக்கார அனுபவம் உடைமையாக இருக்கும் இப்போது உள்ளது. ஜெபம் மிகக் குறைவு, பாவத்தின் உண்மையான நம்பிக்கை மிகக் குறைவு. மற்றும் வாழும் நம்பிக்கை இல்லாததால், கிருபை இல்லாத பலரை விட்டுவிடுகிறது வளமாக வழங்கப்படும் மூலம் நமது மீட்பர்.

இறைவன் வடிவமைக்கப்பட்டது செய்ய நிரூபிக்க அவரது மக்கள். அவரது கை மூடப்பட்ட அ தவறு

தீர்க்கதரிசன காலங்களின் கணக்கீட்டில். அட்வென்டிஸ்டுகள் கைவிடவில்லை- கவர் தி பிழை, அல்லது இல்லை இருந்தது அது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மூலம் தி பெரும்பாலான கற்று இன் அவர்களது

எதிர்ப்பாளர்கள். பிந்தையவர் கூறினார்: “தீர்க்கதரிசன காலங்களின் உங்கள் கணக்கீடு சரியாக உள்ளது. ஏதோ ஒரு பெரிய நிகழ்வு நடைபெற உள்ளது; ஆனால் அது என்ன அல்ல திரு. மில்லர் கணிக்கிறார்; இது உலகின் மாற்றமாகும், அது அல்ல இரண்டாவது வருகை இன் கிறிஸ்து." (பார்க்க பின் இணைப்பு. )

எதிர்பார்ப்பின் நேரம் கடந்துவிட்டது, மேலும் கிறிஸ்து தோன்றவில்லை அவரது மக்களின் விடுதலை. உண்மையான நம்பிக்கையும் அன்பும் கொண்டவர்கள் இருந்தது பார்த்தார் க்கான அவர்களது மீட்பர், அனுபவம் அ கசப்பான ஏமாற்றம். இன்னும் கடவுளின் நோக்கங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன; சோதனை செய்து கொண்டிருந்தார் தி இதயங்கள் இன் அந்த WHO அறிவித்தார் செய்ய இரு காத்திருக்கிறது க்கான அவரது தோன்றும். அவர்களில் உயர்ந்தவர்களால் தூண்டப்பட்ட பலர் இருந்தனர் பயத்தை விட உந்துதல். அவர்களின் நம்பிக்கை சார்ந்த தொழில் அவர்களை பாதிக்கவில்லை இதயங்கள் அல்லது அவர்களது உயிர்கள். எப்பொழுது தி எதிர்பார்க்கப்படுகிறது நிகழ்வு தோல்வி செய்ய எடுத்துக்கொள் இடம், இந்த நபர்கள் தாங்கள் ஏமாற்றமடையவில்லை என்று அறிவித்தனர்; அவர்கள் ஒருபோதும் நம்பப்படுகிறது அந்த கிறிஸ்து என்று வாருங்கள். அவர்கள் இருந்தன மத்தியில் தி முதலில் செய்ய கிண்டல் தி துக்கம் இன் தி உண்மை விசுவாசிகள்.

ஆனால் இயேசுவும் அனைத்து பரலோகப் புரவலர்களும் அன்புடனும் அனுதாபத்துடனும் பார்த்தார்கள். முயற்சித்த மற்றும் உண்மையுள்ள, ஆனால் ஏமாற்றமடைந்தவர்களின் மீது உன்னுடையது. முக்காடு முடியும் காணக்கூடிய உலகத்தைப் பிரிப்பது மீண்டும் துடைக்கப்பட்டது, தேவதைகள் இந்த உறுதியான ஆன்மாக்களை நெருங்கி வருவதையும், கவசமாக இருப்பதையும் காண முடிந்தது அவர்களுக்கு இருந்து தி தண்டுகள் இன் சாத்தான்.

ஒளி மூலம் இருள்         295

டேனியல் 9 .  அறுபத்தொன்பது வாரங்கள் நீட்டிக்க தேவதூதர் அறிவித்தார் செய்ய "தி மேசியா தி இளவரசர்” மற்றும் உடன் உயர் நம்பிக்கைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான எதிர்பார்ப்புகள் தி சீடர்கள் பார்த்தார் முன்னோக்கி செய்ய தி நிறுவுதல் மேசியாவின் இராச்சியம் மணிக்கு ஏருசலேம் செய்ய ஆட்சி முடிந்துவிட்டது தி முழுவதும் பூமி.

அவர்கள் உபதேசித்தார் தி செய்தி எந்த கிறிஸ்து இருந்தது உறுதி செய்ய அவர்கள், அதன் அர்த்தத்தை அவர்களே தவறாக புரிந்து கொண்டாலும். அவர்களின் அறிவிப்பு டேனியல் 9:25 இல் நிறுவப்பட்டபோது , அடுத்ததை அவர்கள் பார்க்கவில்லை வசனம் இன் தி அதே அத்தியாயம், என்று மேசியா இருந்தது செய்ய இரு வெட்டு ஆஃப். அவர்களின் பிறப்பிலிருந்தே அவர்களின் இதயங்கள் பூமிக்குரிய பேரரசின் எதிர்பார்க்கப்பட்ட மகிமையின் மீது அமைக்கப்பட்டன, மேலும் இது அவர்களின் புரிதலை தீர்க்கதரிசனத்தின் விவரக்குறிப்புகள் மற்றும் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளுக்கு ஒரே மாதிரியாகக் குருடாக்கியது.

யூத தேசத்திற்கு அழைப்பிதழை வழங்குவதில் அவர்கள் தங்கள் கடமையைச் செய்தனர் இன் கருணை, மற்றும் பிறகு, மணிக்கு தி மிகவும் நேரம் எப்பொழுது அவர்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் தங்கள் இறைவன் ஏறுவதைக் காண, அவர் கைப்பற்றப்பட்டதைப் பார்த்தார்கள் அ குற்றவாளி, கசையடி, ஏளனம் செய்யப்பட்ட, மற்றும் கண்டனம் மற்றும் தூக்கி வரை அன்று

கல்வாரியின் சிலுவை. அந்த சீடர்களின் இதயங்களில் எவ்வளவு விரக்தியும் வேதனையும் ஏற்பட்டது          .

கல்லறை!

கிறிஸ்து சரியான நேரத்தில் மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் மூலம் முன்னறிவிக்கப்பட்ட முறையில் வந்தார். வேதத்தின் சாட்சியம் ஒவ்வொரு விவரத்திலும் நிறைவேறியது இன் அவரது அமைச்சகம். அவர் இருந்தது உபதேசித்தார் தி செய்தி இன் இரட்சிப்பு, மற்றும் “அவரது சொல் இருந்தது உடன் சக்தி." தி இதயங்கள் இன் அவரது கேட்பவர்கள் இருந்தது அது சொர்க்கத்திற்குரியது என்று சாட்சி கொடுத்தார். தேவனுடைய வார்த்தையும் ஆவியும் அவருடைய குமாரனின் தெய்வீக ஆணையை உறுதிப்படுத்தின.

சீடர்கள் இன்னும் தங்கள் அன்பான குருவிடம் தீராத பாசத்துடன் ஒட்டிக்கொண்டனர். மற்றும் இன்னும் அவர்களது மனங்கள் இருந்தன மறைக்கப்பட்டது உள்ளே நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சந்தேகம். அவர்களின் வேதனையில் அவர்கள் முன்னோக்கி சுட்டிக்காட்டிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவுபடுத்தவில்லை அவன் தவிப்பு மற்றும் மரணம். நாசரேத்தின் இயேசு இருந்திருந்தால் தி உண்மை மேசியா, என்று அவர்கள் வேண்டும் இருந்தது இதனால் மூழ்கியது உள்ளே துக்கம் மற்றும் ஏமாற்றம்? இது இருந்தது தி கேள்வி அந்த சித்திரவதை செய்யப்பட்டார் அவர்களது ஆன்மாக்கள் போது மீட்பர் கிடந்தார் உள்ளே அவரது போது கல்லறை தி நம்பிக்கையற்ற மணி இன் அவரது மரணத்திற்கும் அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்கும் இடையில் இடைப்பட்ட ஓய்வுநாள்.

துக்கத்தின் இரவு இந்த இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு இருள் சூழ்ந்திருந்தாலும், அவர்கள் கைவிடப்படவில்லை. தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: "நான் உட்காரும்போது உள்ளே இருள், தி இறைவன் வேண்டும் இரு அ ஒளி வரை என்னை.  அவர் விருப்பம் கொண்டு

நான் வெளிச்சத்திற்கு வருகிறேன், அவருடைய நீதியை நான் காண்பேன். “ஆம், இருள் உனக்கு மறையாது; ஆனால் இரவு பகல் போல் பிரகாசிக்கிறது இருள் மற்றும் தி ஒளி உள்ளன இரண்டும் ஒரே மாதிரியாக செய்ய உன்னை." இறைவன் ஹாத் பேசப்பட்டது:

296          தி நன்று சர்ச்சை

“அதற்கு தி நிமிர்ந்து அங்கு எழுகிறது ஒளி உள்ளே தி இருள்." "நான் விருப்பம் கொண்டு​ குருடர் மூலம் அ வழி அந்த அவர்கள் தெரிந்தது இல்லை; நான் விருப்பம் வழி நடத்து அவர்களுக்கு உள்ளே பாதைகள் என்று அவர்கள் வேண்டும் இல்லை தெரிந்தது: ஐ விருப்பம் செய்ய இருள் ஒளி முன் அவர்களுக்கு, மற்றும் வளைந்த விஷயங்கள் நேராக. இவை விஷயங்கள் விருப்பம் நான் செய் வரை அவர்களுக்கு, மற்றும் கைவிடவில்லை அவர்களுக்கு." மைக்கா 7:8, 9 ; சங்கீதம் 139:12 ; 112:4 ; ஏசாயா 42:16 .

கர்த்தருடைய நாமத்தில் சீடர்கள் செய்த அறிவிப்பு ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட சரியானது, மற்றும் நிகழ்வுகள் அது சுட்டிக்காட்டினார் இருந்தன கூட பிறகு எடுக்கும் இடம். “தி நேரம் இருக்கிறது நிறைவேறியது,

[347] தேவனுடைய ராஜ்யம் சமீபித்திருக்கிறது” என்பது அவர்களின் செய்தியாக இருந்தது. காலாவதியாகும் நேரத்தில் இன் "தி நேரம்"-தி அறுபத்து ஒன்பது வாரங்கள் இன் டேனியல் 9 , "அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்" என்ற மேசியாவிற்கு நீட்டிக்கப்பட வேண்டியவை - கிறிஸ்து ஜோர்டானில் யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு ஆவியின் அபிஷேகத்தைப் பெற்றார். மற்றும் தி "இராச்சியம் இன் இறைவன்" எந்த அவர்கள் இருந்தது அறிவித்தார் செய்ய அடி கை இருந்தது நிறுவப்பட்டது மூலம் தி இறப்பு இன் கிறிஸ்து. இது இராச்சியம் இல்லை, என அவர்கள் இருந்தது இருந்தது கற்பித்தார் செய்ய நம்பு, ஒரு பூமிக்குரிய பேரரசு. இல்லை அந்த எதிர்காலம், அழியாத ராஜ்ஜியமாக இருந்தால், அது " ராஜ்யமும் ஆட்சியும், மற்றும் ராஜ்யத்தின் மகத்துவமும் முழுவதுமாக நிறுவப்படும் போது" சொர்க்கம், வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி மக்கள் இன் தி புனிதர்கள் இன் தி மிக உயர்ந்த;” அந்த நித்தியமான இராச்சியம், உள்ளே எந்த "அனைத்து ஆதிக்கங்கள் வேண்டும் சேவை மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் அவன்.” டேனியல் 7:27 .  என பயன்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி திருவிவிலியம், தி "கடவுளின் இராஜ்ஜியம்" என்ற வெளிப்பாடு கிருபையின் ராஜ்யம் மற்றும் மகிமையின் ராஜ்யம் இரண்டையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது .  எபிரேயருக்கு எழுதிய நிருபத்தில் கிருபையின் ராஜ்யம் பவுலால் பார்வைக்கு கொண்டுவரப்பட்டது. கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டிய பிறகு, தி இரக்கமுள்ள பரிந்துரை செய்பவர் WHO இருக்கிறது "தொட்டது உடன் தி உணர்வு நம்முடைய பலவீனங்களைப் பற்றி,” அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார்: “எனவே தைரியமாக வருவோம் தி சிம்மாசனம் இன் கருணை, அந்த நாங்கள் கூடும் பெற கருணை, மற்றும் கண்டுபிடிக்க கருணை." எபிரெயர் 4:15, 16 .  கிருபையின் சிங்காசனம் இராஜ்ஜியத்தைக் குறிக்கிறது கருணையின்; ஒரு சிம்மாசனத்தின் இருப்பு ஒரு ராஜ்யத்தின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. இல் நிறைய இன் அவரது உவமைகள் கிறிஸ்து பயன்கள் தி வெளிப்பாடு " ராஜ்யம் இன் சொர்க்கம்" செய்ய நியமிக்க தி வேலை இன் தெய்வீக கருணை மீது மனிதர்களின் இதயங்கள் .

எனவே மகிமையின் சிம்மாசனம் மகிமையின் ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது; இரட்சகரின் வார்த்தைகளில் இந்த ராஜ்யம் குறிப்பிடப்படுகிறது: “மனுஷகுமாரன் தம்முடைய மகிமையிலும், எல்லா பரிசுத்த தூதர்களும் அவருடன் வரும்போது, அவர் தம்முடைய மகிமையின் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருப்பார்: அவருக்கு முன்பாகக் கூடிவருவார். அனைத்து நாடுகள்." மத்தேயு 25:31, 32 .  இது இராச்சியம் இருக்கிறது இன்னும் எதிர்காலம். கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை வரை இது அமைக்கப்படக்கூடாது.

அத்தியாயம் 21 - ஏ எச்சரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது

இல் பிரசங்கம் தி கோட்பாட்டை இன் தி இரண்டாவது வருகை, வில்லியம் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் தூண்டுவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டு உழைத்தனர் ஆண்கள் செய்ய அ தயாரிப்பு க்கான தி தீர்ப்பு. அவர்கள் இருந்தது முயன்றார் செய்ய விழித்துக்கொள் பேராசிரியர்கள் இன் மதம் செய்ய தி உண்மை நம்பிக்கை இன் தி தேவாலயம் மற்றும் செய்ய அவர்களது தேவை இன் அ ஆழமான கிறிஸ்துவர் அனுபவம், மற்றும் அவர்கள் உழைத்தார் மேலும் செய்ய விழித்துக்கொள் உடனடியாக மனந்திரும்புதல் மற்றும் மனமாற்றம் ஆகியவற்றின் கடமைக்கு மாற்றப்படாதவர்கள் இறைவனுக்கு. “ஆண்களை ஒரு பிரிவினராகவோ அல்லது கட்சியாகவோ மாற்ற அவர்கள் எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை மதம். எனவே அவர்கள் அனைத்து கட்சிகள் மற்றும் பிரிவுகள் மத்தியில், இல்லாமல் உழைத்தார்கள் குறுக்கிடுகிறது உடன் அவர்களது அமைப்பு அல்லது ஒழுக்கம்."

மில்லர் கூறினார்: “எனது எல்லா உழைப்பிலும் எனக்கு ஆசையோ எண்ணமோ இருந்ததில்லை செய்ய நிறுவ ஏதேனும் தனி ஆர்வம் இருந்து அந்த இன் இருக்கும் மதங்கள், அல்லது செய்ய நன்மை ஒன்று மணிக்கு தி செலவு இன் மற்றொன்று. நான் நினைத்தேன் செய்ய நன்மை அனைத்து. ஊகிக்கிறேன் அந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்கள் என்று மகிழ்ச்சி அடைக உள்ளே தி வாய்ப்பு இன் கிறிஸ்துவின் வரும், மற்றும் அந்த அந்த WHO முடியும் இல்லை பார்க்க என நான் செய்தது என்று இல்லை அன்பு ஏதேனும் தி குறைவாக அந்த WHO வேண்டும் தழுவி இது கோட்பாட்டை, நான் செய்தது இல்லை கருத்தரிக்க தனித்தனியான சந்திப்புகளுக்கான தேவை எப்போதும் இருக்கும். என் முழு ஆன்மாவை கடவுளாக மாற்றுவது, உலகுக்கு அறிவிப்பது என்ற ஆசை இன் அ வருகிறது தீர்ப்பு, மற்றும் செய்ய தூண்டுகின்றன என் சக ஆண்கள் செய்ய செய்ய அந்த அவர்கள் தங்கள் கடவுளைச் சந்திக்க உதவும் இதயத்தைத் தயாரித்தல் சமாதானம். என் கீழ் மதம் மாறியவர்களில் பெரும்பாலோர் உழைப்பு ஒன்றுபட்டது உடன் தி பல்வேறு இருக்கும் தேவாலயங்கள்." - பேரின்பம், பக்கம் 328.

        அவரது பணி தேவாலயங்களைக் கட்டியெழுப்ப முனைந்ததால், அது ஒரு காலத்திற்கு இருந்தது ஆதரவாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் அமைச்சர்களும் மதத் தலைவர்களும் தீர்மானித்தபடி எதிராக தி வருகை கோட்பாட்டை மற்றும் விரும்பிய செய்ய அடக்கி அனைத்து கிளர்ச்சி இன் இந்த விஷயத்தை அவர்கள் பிரசங்க மேடையில் இருந்து எதிர்த்தது மட்டுமல்லாமல் மறுத்தார்கள் அவர்களின் உறுப்பினர்கள் இரண்டாவது பிரசங்கத்தில் கலந்துகொள்ளும் பாக்கியம் வருகை, அல்லது கூட இன் பேசும் இன் அவர்களது நம்பிக்கை உள்ளே தி சமூக கூட்டங்கள் இன் தேவாலயத்தில். இதனால் விசுவாசிகள் ஒரு நிலையில் தங்களைக் கண்டனர் பெரும் சோதனை மற்றும் குழப்பம். அவர்கள் தங்கள் தேவாலயங்களை நேசித்தார்கள் மற்றும் வெறுப்படைந்தனர் அவர்களிடமிருந்து பிரிக்க; ஆனால் அவர்கள் தேவனுடைய வார்த்தையின் சாட்சியைக் கண்டார்கள் நசுக்கப்பட்டது மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்களை விசாரிக்கும் அவர்களின் உரிமையை அவர்கள் மறுத்தனர் உணர்ந்தேன் அந்த விசுவாசம் செய்ய இறைவன் தடை செய்தது அவர்களுக்கு செய்ய சமர்ப்பிக்க. அந்த WHO முயன்றார்

320

கடவுளுடைய வார்த்தையின் சாட்சியை மூடுவதற்கு அவர்களால் கருத முடியவில்லை அமைக்கிறது தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்து, "தி தூண் மற்றும் தரையில் இன் தி உண்மை." எனவே அவர்கள் தங்கள் முந்தையவர்களிடமிருந்து பிரிந்து செல்வதை நியாயப்படுத்தினர் இணைப்பு. இல் தி கோடை இன் 1844 பற்றி ஐம்பது ஆயிரம் விலகினார் இருந்து தி தேவாலயங்கள்.

இந்த நேரத்தில், பெரும்பாலானவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் தெரிந்தது அமெரிக்கா முழுவதும் தேவாலயங்கள். பலருக்கு இருந்தது வருடங்கள் படிப்படியாக ஆனால் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் உலக நடைமுறைக்கு இணங்குதல் டைஸ்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் உண்மையான ஆன்மீக வாழ்க்கையில் தொடர்புடைய சரிவு; ஆனாலும் உள்ளே அந்த ஆண்டு அங்கு இருந்தன சான்றுகள் இன் அ திடீர் மற்றும் குறிக்கப்பட்டது சரிவு- நாட்டின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேவாலயங்களிலும் sion. யாராலும் முடியாது என்று தோன்றினாலும் செய்ய பரிந்துரை தி காரணம், தி உண்மை தன்னை இருந்தது பரவலாக குறிப்பிட்டார் மற்றும் கருத்து தெரிவித்தார் மீது மூலம் இரண்டும் தி அச்சகம் மற்றும் தி பிரசங்க மேடை.

பிலடெல்பியாவின் பிரஸ்பைட்டரி கூட்டத்தில், திரு. பார்ன்ஸ், நூலாசிரியர் இன் அ வர்ணனை பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஆடு மேய்ப்பவர் இன் ஒன்று இன் தி முன்னணி அந்த நகரத்தில் உள்ள தேவாலயங்கள், “அவர் ஊழியத்தில் இருந்ததாகக் கூறினார் இருபது ஆண்டுகள், மற்றும் ஒருபோதும், வரை தி கடந்த ஒற்றுமை, இருந்தது அவர் நிர்வாகம்- பதட்டமான தி கட்டளை இல்லாமல் பெறுதல் மேலும் அல்லது குறைவாக உள்ளே தி தேவாலயம். ஆனால் இப்போது எந்த விழிப்பும் இல்லை, மாற்றங்களும் இல்லை, அதிக பயன்பாடுகளும் இல்லை. பேராசிரியர்களின் கருணையில் பெற்றோர் வளர்ச்சி, மற்றும் யாரும் அவரது ஆய்வுக்கு வரவில்லை செய்ய உரையாடுங்கள் பற்றி தி இரட்சிப்பு இன் அவர்களது ஆன்மாக்கள். உடன் தி அதிகரி இன்

வணிகம், மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் உற்பத்தியின் பிரகாசமான வாய்ப்புகள்- [377] ture, அங்கு இருக்கிறது ஒரு அதிகரி இன் உலக மனப்பான்மை. இதனால் அது இருக்கிறது உடன் அனைத்து

தி மதங்கள்." - சபை பத்திரிகை, மே 23, 1844.

அதே ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம், பேராசிரியர் ஃபின்னி ஓபர்லின் கல்லூரியின் ஆசிரியர் கூறினார்: "எங்கள் மனதிற்கு முன்னால் உண்மையைக் கொண்டிருந்தோம், பொதுவாக, நம் நாட்டின் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள், ஏறக்குறைய அனைத்து தார்மீக சீர்திருத்தங்களுக்கும் அக்கறையின்மை அல்லது விரோதமாக இருந்தது தி வயது. அங்கு உள்ளன பகுதி விதிவிலக்குகள், இன்னும் இல்லை போதும் செய்ய விடாது தி பொது அல்ல வேறு உண்மை. எங்களிடம் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மை உள்ளது: தேவாலயங்களில் மறுமலர்ச்சி செல்வாக்கு கிட்டத்தட்ட உலகளாவிய இல்லாமை. தி ஆன்மீக அக்கறையின்மை இருக்கிறது கிட்டத்தட்ட எங்கும் நிறைந்த, மற்றும் இருக்கிறது பயத்துடன் ஆழமான; அதனால் தி மத அச்சகம் இன் தி முழுவதும் நில சாட்சியமளிக்கிறார். மிகவும் விரிவாக,

தேவாலய உறுப்பினர்கள் நாகரீகத்தின் பக்தர்களாக மாறுகிறார்கள், - கைகோர்க்கவும் இறையச்சமில்லாதவர்களுடன் இன்ப விருந்துகளிலும், நடனங்களிலும், விழாக்களிலும், முதலியன.... ஆனால் இந்த வேதனையான விஷயத்தை நாம் விரிவாக்க வேண்டியதில்லை. அது போதும் தி ஆதாரம் கெட்டியாகிறது மற்றும் உருட்டுகிறது பெரிதும் மீது எங்களுக்கு, செய்ய நிகழ்ச்சி அந்த தி

தேவாலயங்கள் பொதுவாக சோகமாக சீரழிந்து வருகிறது.  அவர்கள் சென்றுவிட்டனர் மிகவும் இதுவரை இருந்து தி இறைவன், மற்றும் அவர் உள்ளது திரும்பப் பெறப்பட்டது அவனே இருந்து அவர்களுக்கு." மத தொலைநோக்கியில் ஒரு எழுத்தாளர் சாட்சியமளித்தார்: “நாங்கள் ஒருபோதும் இல்லை சாட்சியமளித்தார் அத்தகைய அ பொது சரிவு இன் மதம் என மணிக்கு தி தற்போது. உண்மையிலேயே, தி தேவாலயம் எழுந்திருக்க வேண்டும், மற்றும் தேடவும் தி காரணம் இதனுடைய துன்பம்; க்கான என ஒரு துன்பம் அனைவரும் அந்த நேசிக்கிறார் சீயோன் வேண்டும் பார்வை அது. எப்பொழுது நாங்கள் அழைப்பு செய்ய மனம் எப்படி 'சில மற்றும் இதுவரை இடையில்' வழக்குகள் இன் உண்மை ஏமாற்றுபவன்- பதிப்பு அவை, மற்றும் தி கிட்டத்தட்ட இணையற்றது இயலாமை மற்றும் கடினத்தன்மை இன் பாவிகள், நாங்கள் கிட்டத்தட்ட விருப்பமின்றி கூக்குரல், 'உள்ளது இறைவன் மறந்துவிட்டது செய்ய

இரு கருணையுள்ளதா? அல்லது, இருக்கிறது தி கதவு இன் கருணை மூடப்பட்டதா?''

அத்தகைய நிலை தேவாலயத்திலேயே காரணமின்றி இருப்பதில்லை. தேசங்கள் மீதும் தேவாலயங்கள் மீதும் விழும் ஆன்மீக இருள் தனிநபர்கள், உதவியாளர்களை தன்னிச்சையாக திரும்பப் பெறுவது அல்ல இன் தெய்வீக கருணை அன்று தி பகுதி இன் இறைவன், ஆனாலும் செய்ய புறக்கணிப்பு அல்லது நிராகரிப்பு இன்

[378] மனிதர்கள் மீது தெய்வீக ஒளி. இந்த உண்மைக்கு ஒரு அற்புதமான எடுத்துக்காட்டு வழங்கினார் உள்ளே தி வரலாறு இன் தி யூதர் மக்கள் உள்ளே தி நேரம் இன் கிறிஸ்து. உலகத்தின் மீதான அவர்களின் பக்தியாலும், கடவுளையும் அவருடையதையும் மறப்பதாலும் வார்த்தை, அவர்களுடைய புரிதல் இருளடைந்துவிட்டது, அவர்களுடைய இருதயங்கள் பூமிக்குரியதாக இருந்தது மற்றும் சிற்றின்ப. இதனால் அவர்கள் மெசியாவைப் பற்றி அறியாமையில் இருந்தனர் வருகை, மற்றும் உள்ளே அவர்களது பெருமை மற்றும் நம்பிக்கையின்மை அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது தி மீட்பர். இறைவன் செய்தது இல்லை கூட பிறகு வெட்டு ஆஃப் தி யூதர் தேசம் இருந்து அ அறிவு இரட்சிப்பின் ஆசீர்வாதங்களில் அல்லது பங்கேற்பு. ஆனால் யார் அந்த சத்தியத்தை நிராகரித்தது சொர்க்கத்தின் பரிசுக்கான அனைத்து ஆசைகளையும் இழந்தது. அவர்கள் “வைத்திருந்தார்கள் ஒளிக்கு இருள், இருளுக்கு ஒளி” என்று இருந்த ஒளி வரை உள்ளே அவர்களுக்கு ஆனது இருள்; மற்றும் எப்படி நன்று இருந்தது அந்த இருள்!

அது வழக்குகள் தி கொள்கை இன் சாத்தான் அந்த ஆண்கள் வேண்டும் தக்கவைத்துக்கொள் தி வடிவங்கள் இன் மதம் என்றால் முக்கிய தெய்வீக உணர்வு இல்லை. அவர்களின் பிறகு சுவிசேஷத்தை நிராகரித்ததால், யூதர்கள் தொடர்ந்து வைராக்கியத்துடன் தொடர்ந்தனர் அவர்களது பண்டைய சடங்குகள், அவர்கள் கடுமையாக பாதுகாக்கப்படுகிறது அவர்களது தேசிய பிரத்தியேக- உண்மையில், அவர்களால் இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை இறைவன் இருந்தது இல்லை நீண்டது பகிரங்கமான மத்தியில் அவர்களுக்கு. தி தீர்க்கதரிசனம் இன் டேனியல் மேசியாவின் வருகையின் நேரத்தை மிகவும் தெளிவாக சுட்டிக்காட்டினார் நேரடியாக முன்னறிவிக்கப்பட்டது அவரது இறப்பு, அந்த அவர்கள் ஊக்கமளிக்கவில்லை அதன் படிப்பு, மற்றும் fi- nally ரபிகள் ஒரு முயற்சி செய்ய வேண்டும் அனைவருக்கும் ஒரு சாபம் உச்சரிக்கப்பட்டது காலத்தின் கணக்கீடு. குருட்டுத்தன்மை மற்றும் மனந்திரும்புதல் மக்கள் இன் இஸ்ரேல் போது வெற்றி பெறுகிறது நூற்றாண்டுகள் வேண்டும் நின்றது, அலட்சியம் செய்ய தி கருணையுள்ள வழங்குகிறது இன் இரட்சிப்பு, கவனக்குறைவான இன் தி ஆசீர்வாதங்கள் இன் தி நற்செய்தி,

அ புனிதமான மற்றும் பயம் எச்சரிக்கை இன் தி ஆபத்து இன் நிராகரிக்கிறது ஒளி இருந்து சொர்க்கம்.

காரணம் எங்கிருந்தாலும், அதே முடிவுகள் தொடரும். அவர் யார் அது தலையிடுவதால், வேண்டுமென்றே அவரது கடமை நம்பிக்கைகளைத் தடுக்கிறது அவரது விருப்பங்கள் இறுதியாக வேறுபடுத்தி அறியும் சக்தியை இழக்கும் உண்மை மற்றும் தவறு. தி புரிதல் ஆகிறது இருண்ட, தி ஏமாற்றுபவன்- விஞ்ஞானம் கசப்பானது, இதயம் கடினமாகிவிட்டது, ஆன்மா பிரிந்தது இறைவன். தெய்வீக சத்தியத்தின் செய்தி எங்கே நிராகரிக்கப்படுகிறதோ அல்லது சிறியதாக இருக்கிறதோ, அங்கே தி தேவாலயம் விருப்பம் இரு மூடப்பட்டிருக்கும் உள்ளே இருள்; நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு குளிர்ந்து,

மற்றும் பிரித்தல் மற்றும் கருத்து வேறுபாடு நுழைய. தேவாலயம் உறுப்பினர்கள் மையம்          [379] உலக நோக்கங்களில் அவர்களின் ஆர்வங்கள் மற்றும் ஆற்றல்கள், மற்றும் பாவிகள் ஆக கடினமாக்கப்பட்டது உள்ளே அவர்களது மனந்திரும்புதல்.

வெளிப்படுத்துதல் 14 இன் முதல் தேவதூதரின் செய்தி , மணிநேரத்தை அறிவிக்கிறது கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் அவரைப் பயந்து வணங்கும்படி மனிதர்களை அழைக்கிறது, இருந்தது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது தனி தி மக்கள் என்று கூறினர் இருந்து கடவுள் தி உலகின் செல்வாக்குகளை சீர்குலைத்து, அவற்றைப் பார்க்க அவர்களைத் தூண்டுகிறது உலகியல் மற்றும் பின்வாங்கலின் உண்மையான நிலை. இந்த செய்தியில், கடவுள் தேவாலயத்திற்கு ஒரு எச்சரிக்கையை அனுப்பியுள்ளது, அது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அது அவரிடமிருந்து அவர்களை அடைத்துக்கொண்டிருந்த தீமைகளை சரிசெய்துள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் இதயங்களைத் தாழ்த்தி, பரலோகத்திலிருந்து செய்தியைப் பெற்றிருந்தால் இறைவனின் முன் மற்றும் நேர்மையுடன் அவனில் நிற்பதற்கான ஆயத்தத்தைத் தேடுதல் முன்னிலையில், கடவுளின் ஆவியும் வல்லமையும் வெளிப்பட்டிருக்கும் அவர்களில். சபை மீண்டும் அந்த ஆசீர்வாதத்தை அடைந்திருக்கும் அப்போஸ்தலிக்க நாட்களில் இருந்த ஒற்றுமை, விசுவாசம் மற்றும் அன்பின் நிலை விசுவாசிகள் "ஒரே இதயமும் ஒரே ஆத்துமாவும்" மற்றும் "பேசினார்கள் கர்த்தர் தேவாலயத்தில் சேர்க்கும்போது, தைரியத்துடன் தேவனுடைய வார்த்தை தினசரி அத்தகைய என வேண்டும் இரு காப்பாற்றப்பட்டது." செயல்கள் 4:32, 31 ; 2:47.

கடவுள் என்று கூறப்படும் மக்கள் ஒளியைப் பிரகாசிக்கும்போது அதைப் பெறுவார்கள் அவருடைய வார்த்தையிலிருந்து அவர்கள் அந்த ஒற்றுமையை அடைவார்கள் கிறிஸ்து ஜெபித்தார், அப்போஸ்தலன் விவரிக்கிறார், "ஒற்றுமை அமைதியின் பிணைப்பில் உள்ள ஆவி." "இருக்கிறது," அவர் கூறுகிறார், " ஒரே உடல், மற்றும் ஒன்று ஆவி, கூட என நீங்கள் உள்ளன அழைக்கப்பட்டது உள்ளே ஒன்று நம்பிக்கை இன் உங்கள் அழைப்பு; ஒன்று இறைவன், ஒன்று நம்பிக்கை, ஒன்று ஞானஸ்நானம்." எபேசியர்கள் 4:3-5.

அத்தகைய இருந்தன தி ஆசிர்வதித்தார் முடிவுகள் அனுபவம் மூலம் அந்த WHO ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது வருகை செய்தி. அவர்கள் வெவ்வேறு பிரிவுகளிலிருந்து வந்தவர்கள், மற்றும் அவர்களின் மதத் தடைகள் தரையில் வீசப்பட்டன; முரண்படுகிறது சமயங்கள் அணுக்களுக்கு நடுங்கின; ஒரு டெம்போவின் வேதப்பூர்வமற்ற நம்பிக்கை- ரால் மில்லினியம் இருந்தது கைவிடப்பட்டது, பொய் காட்சிகள் இன் தி இரண்டாவது வருகை

சரி செய்யப்பட்டது, பெருமை மற்றும் உலக இணக்கம் துடைத்தெறியப்பட்டது; தவறுகள் இருந்தன செய்து வலது; இதயங்கள் இருந்தன ஒன்றுபட்டது உள்ளே தி இனிமையானது சக-

கப்பல், மற்றும் அன்பும் மகிழ்ச்சியும் ஆட்சி செய்தன. இந்தக் கோட்பாடு இதைச் செய்தது என்றால் அதைப் பெற்ற சிலரே, அது அனைவருக்கும் இருந்தால் அனைவருக்கும் ஒரே மாதிரியாகச் செய்திருக்கும் இருந்தது பெற்றது அது.

ஆனால் சர்ச்சுகள் பொதுவாக இந்த எச்சரிக்கையை ஏற்கவில்லை. அவர்களது “இஸ்ரவேல் வீட்டாருக்கு” காவலர்களாக இருக்க வேண்டிய அமைச்சர்கள் இயேசுவின் வருகையின் அடையாளங்களை முதன்முதலில் புரிந்து கொள்ளத் தவறியவர் தீர்க்கதரிசிகளின் சாட்சியத்தில் இருந்தோ அல்லது அவர்களிடம் இருந்து உண்மையைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் காலத்தின் அறிகுறிகள். உலக நம்பிக்கைகள் மற்றும் லட்சியங்கள் நிரப்பப்பட்டதால் இதயம், கடவுள் மீதான அன்பு மற்றும் அவரது வார்த்தையில் நம்பிக்கை குளிர்ச்சியாக இருந்தது; பிறகு எப்போது வருகை கோட்பாடு முன்வைக்கப்பட்டது, அது அவர்களின் தப்பெண்ணத்தை மட்டுமே தூண்டியது மற்றும் நம்பிக்கையின்மை. அந்த செய்தி பெரிய அளவில் இருந்தது என்பது உண்மை. சாமானியர்களால் போதிக்கப்பட்டது, அதற்கு எதிரான கருவியாக வலியுறுத்தப்பட்டது. என பழையது, கடவுளுடைய வார்த்தையின் தெளிவான சாட்சி விசாரணையை சந்தித்தது: "வேண்டும் ஏதேனும் இன் தி ஆட்சியாளர்கள் அல்லது இன் தி பரிசேயர்கள் நம்பப்படுகிறது?" மற்றும் கண்டுபிடிக்கும் எப்படி கடினமான அ பணி அது இருந்தது செய்ய மறுக்கின்றன தி வாதங்கள் வரையப்பட்டது இருந்து தி தீர்க்கதரிசன காலங்கள், தீர்க்கதரிசனங்களைப் படிப்பதை பலர் ஊக்கப்படுத்தினர், தீர்க்கதரிசன புத்தகங்கள் சீல் வைக்கப்பட்டு இருக்கக் கூடாது என்று போதனை புரிந்தது. திரளான மக்கள், தங்கள் போதகர்களை மறைமுகமாக நம்பி, மறுத்துவிட்டனர் செய்ய கேளுங்கள் செய்ய தி எச்சரிக்கை; மற்றும் மற்றவைகள், இருந்தாலும் நம்பினார் இன் தி உண்மை, அதை ஒப்புக்கொள்ளத் துணியவில்லை, அதனால் அவர்கள் "ஜெப ஆலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவார்கள்." சோதனை மற்றும் சுத்திகரிப்புக்காக கடவுள் அனுப்பிய செய்தி அந்த எண்ணிக்கை எவ்வளவு பெரியது என்பதை தேவாலயம் வெளிப்படுத்தியது கிறிஸ்துவை விட இந்த உலகத்தின் மீது தங்கள் பாசத்தை வைத்தனர். தி அவர்களை பூமியுடன் இணைக்கும் உறவுகள் ஈர்ப்புகளை விட வலுவானவை பரலோகம். அவர்கள் உலக ஞானத்தின் குரலைக் கேட்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர் மற்றும் திரும்பியது தொலைவில் இருந்து தி இதயத்தைத் தேடும் செய்தி இன் உண்மை.

இல் மறுக்கிறது தி எச்சரிக்கை இன் தி முதலில் தேவதை, அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது தி அர்த்தம் அவர்களின் மறுசீரமைப்பிற்கு சொர்க்கம் வழங்கியது. அவர்கள் புறக்கணித்தனர் தி கருணையுள்ள தூதுவர் அந்த என்று வேண்டும் சரி செய்யப்பட்டது தி தீமைகள் எந்த கடவுளிடமிருந்து அவர்களைப் பிரித்தார்கள், மேலும் அதிக ஆர்வத்துடன் அவர்கள் திரும்பினர் உலக நட்பை நாட வேண்டும். அதற்குக் காரணம் இதோ உலகியல், பின்வாங்குதல் மற்றும் ஆன்மீக மரணம் போன்ற பயம் நிறைந்த நிலை எந்த இருந்தது உள்ளே தி தேவாலயங்கள் உள்ளே 1844.

        இல் வெளிப்பாடு 14 தி முதலில் தேவதை இருக்கிறது தொடர்ந்து மூலம் அ இரண்டாவது பிரகடனம் - ing: “பாபிலோன் இருக்கிறது விழுந்த, இருக்கிறது விழுந்த, அந்த நன்று நகரம், ஏனெனில் அவள் செய்து அனைத்து நாடுகள் பானம் இன் தி மது இன் தி கோபம் இன் அவளை வேசித்தனம்." வெளிப்பாடு

14:8.  "பாபிலோன்" என்ற சொல் "பாபேல்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் குறிக்கிறது குழப்பம். அது இருக்கிறது பணியமர்த்தப்பட்டார் உள்ளே வேதம் செய்ய நியமிக்க தி பல்வேறு வடிவங்கள் இன் பொய் அல்லது துரோகி மதம். இல் வெளிப்பாடு 17 பாபிலோன் இருக்கிறது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது ஒரு பெண்ணாக - பைபிளில் ஒரு சின்னமாக பயன்படுத்தப்படும் ஒரு உருவம் தேவாலயம், ஒரு தூய்மையான தேவாலயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு நல்ல பெண், ஒரு மோசமான பெண் ஒரு துரோகி தேவாலயம்.

பைபிளில் உறவின் புனிதமான மற்றும் நீடித்த தன்மை கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய தேவாலயத்திற்கும் இடையே உள்ளதைக் குறிக்கிறது தொழிற்சங்கம் இன் திருமணம். தி இறைவன் உள்ளது சேர்ந்தார் அவரது மக்கள் செய்ய அவனே மூலம் அ புனிதமான உடன்படிக்கை, அவர் உறுதியளிக்கிறது செய்ய இரு அவர்களது இறைவன், மற்றும் அவர்கள் உறுதிமொழி தங்களை அவனுடையதாகவும் அவனுடையதாகவும் இருக்க வேண்டும். அவர் அறிவிக்கிறார்: "நான் உன்னை நிச்சயிக்கிறேன் வரை நான் என்றென்றும்; ஆம், நான் விருப்பம் நிச்சயதார்த்தம் உன்னை வரை நான் உள்ளே நீதி, நியாயத்தீர்ப்பிலும், அன்பான இரக்கத்திலும், இரக்கத்திலும்.” ஹோசியா   2:19.  மேலும், மீண்டும்: "நான் உன்னை திருமணம் செய்து கொண்டேன்." எரேமியா 3:14.  மற்றும் பால் பணியமர்த்துகிறது தி அதே உருவம் உள்ளே தி புதியது ஏற்பாடு எப்பொழுது அவர் கூறுகிறார்: “உன்னை ஒரு கணவனாகக் காட்டுவதற்காக நான் உன்னை ஒரு கணவனுக்குத் துணையாகக் கொண்டேன் கற்பு கன்னி செய்ய கிறிஸ்து." 2 கொரிந்தியர்கள் 11:2.

அவளை அனுமதிப்பதில் கிறிஸ்துவுக்கு தேவாலயத்தின் துரோகம். நம்பிக்கை மற்றும் பாசம் செய்ய இரு திரும்பியது இருந்து அவன், மற்றும் அனுமதிக்கும் தி அன்பு இன் உலகியல் விஷயங்கள் செய்ய ஆக்கிரமிக்க தி ஆன்மா, இருக்கிறது ஒப்பிடப்படுகிறது செய்ய தி மீறல் இன் திருமண உறுதிமொழி. இஸ்ரவேலின் பாவம் கர்த்தரை விட்டுப் பிரிந்தது வழங்கினார் கீழ் இது உருவம்; மற்றும் தி அற்புதமான அன்பு இன் இறைவன் எந்த அவர்கள் இதனால் இகழ்ந்தார் இருக்கிறது தொடும் வகையில் சித்தரிக்கப்பட்டது: "நான் சத்தியம் செய்தார் வரை உன்னை, மற்றும் உன்னோடு உடன்படிக்கை செய்து கொண்டாய் என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார், நீங்களும் என்னுடையதாக மாறியது." "நீ மிகவும் அழகாக இருந்தாய், நீ செய்தாய் ஒரு ராஜ்யமாக செழிக்க. உங்கள் புகழ் ஹீயோர் மத்தியில் பரவியது. பிறகு க்கான உன்னுடைய அழகு: க்கான அது இருந்தது சரியான மூலம் என் அழகு, எந்த நான் இருந்தது வைத்தது மீது உன்னை. ஆனாலும் நீ செய்தது நம்பிக்கை உள்ளே உன்னுடையது சொந்தம் அழகு, மற்றும்

உன்னுடைய புகழின் காரணமாக வேசியாக நடித்தேன்." “மனைவியாக துரோகமாக புறப்படுகிறது இருந்து அவளை கணவர், அதனால் வேண்டும் நீங்கள் கையாளப்பட்டது துரோகமாக [382] உடன்           இஸ்ரவேல் குடும்பத்தாரே, நானே, கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; "உறுதி செய்யும் மனைவியாக விபச்சாரம், எந்த எடுக்கிறது அந்நியர்கள் பதிலாக இன் அவளை கணவர்!" எசேக்கியேல்

16:8, 13-15, 32 ; எரேமியா 3:20.

புதிய ஏற்பாட்டில், மிகவும் ஒத்த மொழி உரையாற்றப்படுகிறது உலகத்தின் நட்பை நாடும் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர் ஆதரவாக இன் இறைவன். என்கிறார் தி இறைத்தூதர் ஜேம்ஸ்: "நீங்கள் விபச்சாரம் செய்பவர்கள் மற்றும் விபச்சாரம் esses, தெரியும் நீங்கள் இல்லை அந்த நட்பு இன் தி உலகம் இருக்கிறது பகை உடன்

இறைவன்? எனவே உலகத்தின் நண்பனாக இருப்பவன் எவனும் எதிரி இன் இறைவன்."

வெளிப்படுத்துதல் 17 இல் உள்ள பெண் (பாபிலோன்) "வரிசைப்படுத்தப்பட்டவள்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார் உள்ளே ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நிறம், மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட உடன் தங்கம் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் முத்துக்கள், கொண்ட அ பொன் கோப்பை உள்ளே அவள் கை முழுக்க அருவருப்பு மற்றும் அழுக்கு:...அவள் நெற்றியில் ஒரு பெயர் எழுதப்பட்டிருந்தது, மர்மம், மகா பாபிலோன், வேசிகளின் தாய்.” தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “நான் பார்த்தேன் புனிதர்களின் இரத்தத்தினாலும், இரத்தத்தினாலும் குடித்த பெண் இயேசுவின் தியாகிகள்." பாபிலோன் மேலும் அறிவிக்கப்பட்டது "அவ்வளவு பெரியது நகரம், எந்த ஆட்சி செய்கிறது முடிந்துவிட்டது தி அரசர்கள் இன் தி பூமி." வெளிப்பாடு 17:4-6,

18.  பல நூற்றாண்டுகளாக சர்வாதிகார ஆட்சியை நிலைநாட்டிய சக்தி கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மன்னர்களின் மேல் ரோம் உள்ளது. ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு நிறம், தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள் மற்றும் முத்துக்கள், தெளிவாக படம் மகத்துவம் மற்றும் மேலும் விட அரசர் ஆடம்பரம் பாதிக்கப்பட்டது மூலம் தி ஆணவம் பார்க்க இன் ரோம். மற்றும் இல்லை மற்றவை சக்தி முடியும் இரு அதனால் உண்மையிலேயே அறிவித்தார் "குடிப்பழக்கம் புனிதர்களின் இரத்தத்துடன்” என்று அந்த தேவாலயம் மிகவும் கொடூரமாக உள்ளது கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களைத் துன்புறுத்தினார். பாபிலோன் மீதும் குற்றம் சுமத்தப்பட்டுள்ளது தி பாவம் இன் சட்டவிரோதமானது இணைப்பு உடன் "தி அரசர்கள் இன் தி பூமி." அது இருந்தது மூலம் புறப்பாடு இருந்து தி இறைவன், மற்றும் கூட்டணி உடன் தி புறஜாதிகள், அந்த தி யூத தேவாலயம் ஒரு வேசியாக மாறியது; மற்றும் ரோம், தன்னைக் கெடுத்துக் கொள்கிறது உலக சக்திகளின் ஆதரவைப் பெறுவதன் மூலம், ஒரு விருப்பத்தைப் பெறுகிறது கண்டனம்.

வேசிகளின் தாய் ” என்று கூறப்படுகிறது. அவள் மகள் மூலம் - டெர்ஸ் வேண்டும் இரு அடையாளப்படுத்தப்பட்டது தேவாலயங்கள் அந்த ஒட்டிக்கொள்கின்றன செய்ய அவளை கோட்பாடுகள் மற்றும்

[383] மரபுகள், மற்றும் உண்மை மற்றும் தியாகம் அவரது முன்மாதிரியை பின்பற்றவும் உடன் சட்டவிரோத கூட்டணியை உருவாக்குவதற்காக, கடவுளின் ஒப்புதல் உலகம். வெளிப்படுத்தல் 14 ன் செய்தி , குழந்தையின் வீழ்ச்சியை அறிவிக்கிறது-  லோன் ஒரு காலத்தில் தூய்மையாக இருந்த மத அமைப்புகளுக்குப் பொருந்த வேண்டும் ஊழல் ஆகிவிடும். என்ற எச்சரிக்கையை இந்த செய்தி பின்பற்றுவதால் தீர்ப்பு, அது கடைசி நாட்களில் கொடுக்கப்பட வேண்டும்; எனவே அதை குறிப்பிட முடியாது ரோமானிய தேவாலயத்திற்கு மட்டும், அந்த தேவாலயம் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளது பல நூற்றாண்டுகளின் நிலை. மேலும், பதினெட்டாம் அத்தியாயத்தில் இன் தி வெளிப்பாடு தி மக்கள் இன் இறைவன் உள்ளன அழைக்கப்பட்டது மீது செய்ய வாருங்கள் வெளியே இன் பாபிலோன். இந்த வேதவாக்கியத்தின்படி, தேவனுடைய ஜனங்களில் அநேகர் வேண்டும் இன்னும் பாபிலோனில் இருக்கும். மற்றும் எந்த மத அமைப்புகளில் பெரும் பகுதி உள்ளது கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் இப்போது கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார்களா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இல் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு தேவாலயங்கள். அவர்களின் நேரத்தில் எழுச்சி இந்த தேவாலயங்கள் ஒரு உன்னத நிலைப்பாட்டை எடுத்தன க்கான கடவுள் மற்றும் உண்மை, மற்றும் அவரது

ஆசீர்வாதம் இருந்தது உடன் அவர்களுக்கு. கூட தி நம்பிக்கையற்ற உலகம் இருந்தது கட்டுப்படுத்தப்பட்டது செய்ய ஒப்புக்கொள் தி நன்மை பயக்கும் முடிவுகள் அந்த தொடர்ந்து ஒரு ஏற்றுக்கொள்ளுதல் நற்செய்தியின் கொள்கைகள். இஸ்ரவேலருக்கு தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளில்: "உன் அழகுக்காக உமது புகழ் புறஜாதிகளிடையே பரவியது. இதற்காக இருந்தது சரியான மூலம் என் அழகு, எந்த நான் இருந்தது வைத்தது மீது உன்னை, என்கிறார் கர்த்தராகிய கடவுள்." ஆனால் சாபமாக இருந்த அதே ஆசையால் வீழ்ந்தார்கள் மற்றும் இஸ்ரேலின் அழிவு-நடைமுறைகளைப் பின்பற்றி அரவணைக்கும் ஆசை தெய்வபக்தியற்றவர்களின் நட்பு. "நீ உன் அழகில் நம்பிக்கை வைத்தாய். மற்றும் விளையாடியது தி வேசி ஏனெனில் இன் உன்னுடைய புகழ்." எசேக்கியேல் 16:14, 15.

பல புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் ரோமின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகின்றன "பூமியின் ராஜாக்கள்"-அரசுடன் அநியாய தொடர்பு தேவாலயங்கள், மூலம் அவர்களது உறவு செய்ய மதச்சார்பற்ற அரசாங்கங்கள்; மற்றும் மற்றவை மதம்- உலகத்தின் தயவை நாடுவதன் மூலம். மற்றும் "குழந்தை- லோன்”-குழப்பம்-இந்த உடல்களுக்கு சரியான முறையில் பயன்படுத்தப்படலாம், அனைத்து கூறுவது செய்ய பெறுகின்றன அவர்களது கோட்பாடுகள் இருந்து தி திருவிவிலியம், இன்னும் பிரிக்கப்பட்டது உள்ளே கிட்டத்தட்ட எண்ணற்ற பிரிவுகள், உடன் பரவலாக முரண்படுகிறது நம்பிக்கைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள்.

தவிர அ பாவம் தொழிற்சங்கம் உடன் தி உலகம், தி தேவாலயங்கள் அந்த பிரிக்கப்பட்டது இருந்து ரோம் தற்போது மற்றவை இன் அவளை பண்புகள்.

ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்கப் படைப்பு, “ரோம் தேவாலயம் என்றால் [384] இருந்தன எப்போதும் குற்ற உணர்வு இன் உருவ வழிபாடு உள்ளே உறவு செய்ய தி புனிதர்கள், அவளை மகள்,

தி தேவாலயம் இன் இங்கிலாந்து, நிற்கிறது குற்ற உணர்வு இன் தி அதே, எந்த உள்ளது பத்து தேவாலயங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செய்ய மேரி க்கான ஒன்று அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செய்ய கிறிஸ்து.”—ரிச்சர்ட் சேலனர், தி கத்தோலிக்க கிறிஸ்துவர் அறிவுறுத்தப்பட்டது, முன்னுரை, பக்கங்கள் 21, 22. மற்றும் டாக்டர். ஹாப்கின்ஸ், உள்ளே “ஏ உபசரிப்பு அன்று தி மில்லினியம்” அறிவிக்கிறது: “அங்கே இருக்கிறது இல்லை காரணம் செய்ய கருதுகின்றனர் தி கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு ஆவி மற்றும் நடைமுறைகள் இப்போது ரோம் தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தி புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் வேண்டும் மிகவும் இன் ஆண்டிகிறிஸ்ட் உள்ளே அவர்களுக்கு, மற்றும் உள்ளன இதுவரை இருந்து இருப்பது முற்றிலும் சீர்திருத்தப்பட்டது இருந்து... ஊழல்கள் மற்றும் அக்கிரமம்.”-

சாமுவேல் ஹாப்கின்ஸ், படைப்புகள், தொகுதி 2, ப. 328.

பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தை பிரிப்பது குறித்து ரோம், டாக்டர் குத்ரி எழுதுகிறார்: "முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எங்கள் தேவாலயம், அவரது பேனரில் திறந்த பைபிள் மற்றும் இந்த பொன்மொழியுடன், 'ஸ்கிரிப்டைத் தேடுங்கள்- tures, 'அவரது சுருளில், ரோமின் வாசலில் இருந்து அணிவகுத்துச் சென்றது. பின்னர் அவர் ஒரு முக்கியமான கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "அவர்கள் குழந்தையிலிருந்து வெளியேறினார்களா-  நீண்டதா?" - தாமஸ் குத்ரி, தி நற்செய்தி உள்ளே எசேக்கியேல், பக்கம் 237.

ஸ்பர்ஜன் கூறுகிறார், "இங்கிலாந்து சர்ச் சாப்பிடுவது போல் தெரிகிறது மூலம் மற்றும் மூலம் உடன் சாத்திரம்; ஆனாலும் இணக்கமின்மை

தோன்றுகிறது செய்ய இரு கிட்டத்தட்ட என மோசமாக புதிரானது உடன் தத்துவம் துரோகம். அவர்களில் அந்த நாங்கள் நன்றாக நினைத்தேன் விஷயங்கள் உள்ளன திருப்புதல் ஒருபுறம் ஒன்று மூலம் ஒன்று இருந்து தி அடிப்படைகள் இன் தி நம்பிக்கை. மூலம் மற்றும் மூலம், நான் நம்பு, தி மிகவும் இதயம் இன் இங்கிலாந்து இருக்கிறது தேன்கூடு உடன் அ இழிவான துரோகம் எந்த துணிகிறது இன்னும் போ உள்ளே தி பிரசங்க மேடை மற்றும் அழைப்பு தன்னை கிறிஸ்துவர்." பெரிய விசுவாச துரோகத்தின் தோற்றம் என்ன? தேவாலயம் எப்படி இருந்தது முதலில் புறப்படு இருந்து தி எளிமை இன் தி நற்செய்தி? மூலம் இணக்கம் செய்ய தி நடைமுறைகள் இன் பேகனிசம், செய்ய வசதி தி ஏற்றுக்கொள்ளுதல் இன் கிறிஸ்தவம் மூலம் தி புறஜாதிகள். தி இறைத்தூதர் பால் அறிவித்தது, கூட உள்ளே அவரது நாள், “தி அக்கிரமத்தின் மர்மம் ஏற்கனவே வேலை செய்கிறது." 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:7.  போது தி உயிர்கள் இன் தி அப்போஸ்தலர்கள் தி தேவாலயம் எஞ்சியிருந்தது ஒப்பீட்டளவில் தூய.

ஆனாலும் "நோக்கி தி பிந்தையது முடிவு இன் தி இரண்டாவது நூற்றாண்டு பெரும்பாலான இன் தி தேவாலயங்கள்

[385] கருதப்படுகிறது அ புதிய வடிவம்; தி முதலில் எளிமை காணாமல் போனது, மற்றும் உணர்வின்றி, பழைய சீடர்கள் தங்கள் கல்லறைகளுக்கு ஓய்வு பெற்றதால், அவர்களின் குழந்தைகளுடன் புதிய மதம் மாறியவர்கள்,... முன்னோக்கி வந்து புதிய மாதிரியை உருவாக்கினார்." - ராபர்ட் ராபின்சன், திருச்சபை ஆராய்ச்சிகள், ச. 6, par. 17, ப. 51. மதம் மாறியவர்களை பாதுகாக்க, கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உயர்ந்த தரநிலை இருந்தது குறைக்கப்பட்டது, அதன் விளைவாக "ஒரு புறமத வெள்ளம், தேவாலயத்திற்குள் பாய்கிறது, கொண்டு செல்லப்பட்டது உடன் அது அதன் சுங்கம், நடைமுறைகள், மற்றும் சிலைகள்.”—கவாஸி, விரிவுரைகள், பக்கம் 278. கிறிஸ்தவ மதம் ஆதரவையும் ஆதரவையும் பெற்றது மதச்சார்பற்ற ஆட்சியாளர்கள், அது இருந்தது பெயரளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் கூட்டம்; ஆனாலும் போது உள்ளே தோற்றம் கிறிஸ்தவர்கள், நிறைய "எஞ்சியிருந்தது உள்ளே பொருள் பேகன்கள், குறிப்பாக வழிபடுதல் உள்ளே இரகசிய அவர்களது சிலைகள்.”- ஐபிட்., பக்கம் 278.

உள்ளது இல்லை தி அதே செயல்முறை இருந்தது மீண்டும் மீண்டும் உள்ளே கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தேவாலயம் அழைப்பு தன்னை புராட்டஸ்டன்ட்டா? என தி நிறுவனர்கள், அந்த WHO உடையது தி சீர்திருத்தத்தின் உண்மையான ஆவி, மறைந்துவிடும், அவர்களின் சந்ததியினர் முன்வருகிறார்கள் "புதிய மாதிரி காரணம்." கண்மூடித்தனமாக அவர்களின் மதத்தை ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் போது தகப்பன்மார்கள் மற்றும் தாங்கள் கண்டதை முன்கூட்டியே ஏற்றுக்கொள்ள மறுப்பது சீர்திருத்தவாதிகளின் குழந்தைகள் அவர்களின் உதாரணத்திலிருந்து பரவலாக விலகிச் செல்கிறார்கள் மனத்தாழ்மை, சுய மறுப்பு மற்றும் உலகத்தைத் துறத்தல். இவ்வாறு “முதல் எளிமை மறைந்துவிடும்." ஒரு உலக வெள்ளம், தேவாலயத்திற்குள் பாய்கிறது, செல்கிறது "உடன் அது அதன் சுங்கம், நடைமுறைகள், மற்றும் சிலைகள்."

ஐயோ, செய்ய என்ன அ பயம் அளவு இருக்கிறது அந்த நட்பு இன் தி உலகம் எந்த இருக்கிறது "பகை உடன் இறைவன்," இப்போது போற்றப்பட்டது மத்தியில் தி அறிவித்தார் பின்பற்ற- கிறிஸ்துவின் வாழ்க! எவ்வளவு பரவலாக பிரபலமான தேவாலயங்கள் முழுவதும் உள்ளன கிறிஸ்தவமண்டலம், மனத்தாழ்மை, சுயநலம் என்ற பைபிள் தரத்திலிருந்து விலகியது nial, எளிமை, மற்றும் தெய்வபக்தி! ஜான் வெஸ்லி பேசுகையில் கூறினார் தி சரி பயன்படுத்த இன் பணம்: "செய் இல்லை கழிவு ஏதேனும் பகுதி இன் அதனால் விலைமதிப்பற்ற அ

திறமை, வெறுமனே கண்ணின் விருப்பத்தை திருப்திப்படுத்துவதில், மிகையாக அல்லது விலையுயர்ந்த ஆடை, அல்லது தேவையில்லாத ஆபரணங்கள். எந்தப் பகுதியையும் வீணாக்காதீர்கள் அது உங்கள் வீடுகளை ஆர்வத்துடன் அலங்கரிப்பதில்; மிதமிஞ்சிய அல்லது விலை உயர்ந்தது தளபாடங்கள்; உள்ளே விலையுயர்ந்த படங்கள், ஓவியம், பொன் பூசுதல். லே வெளியே ஒன்றுமில்லை செய்ய

மகிழ்விக்க என்ற பெருமை வாழ்க்கை, பாராட்டு பெற அல்லது பாராட்டு ஆண்கள்....

'அதனால் நீளமானது என நீ செய்கிறது நன்றாக வரை நீயே, ஆண்கள் விருப்பம் பேசு நல்ல இன் உன்னை.' அதனால் நீளமானது என நீ கலை 'ஆடை உள்ளே ஊதா மற்றும் நன்றாக கைத்தறி,' மற்றும்

மிக தூரம் 'ஆடம்பரமாக ஒவ்வொரு நாள்,' இல்லை சந்தேகம் நிறைய விருப்பம் கைத்தட்டல் உன்னுடைய          [386] ரசனையின் நேர்த்தி, உனது பெருந்தன்மை மற்றும் விருந்தோம்பல். ஆனால் அவற்றை வாங்க வேண்டாம் மிகவும் அன்பே கைதட்டல். மாறாக கிடைக்கும் மரியாதையில் திருப்தியடையுங்கள் கடவுள்.” - வெஸ்லி, படைப்புகள், பிரசங்கம் 50, “தி பயன்படுத்தவும் இன் பணம்.” ஆனாலும் உள்ளே

நிறைய தேவாலயங்கள் இன் நமது நேரம் அத்தகைய கற்பித்தல் இருக்கிறது புறக்கணிக்கப்பட்டது.

மதத்தின் ஒரு தொழில் உலகம் முழுவதும் பிரபலமாகிவிட்டது. ஆட்சியாளர்கள், அரசியல்வாதிகள், வழக்கறிஞர்கள், மருத்துவர்கள், வணிகர்கள், தேவாலயத்தில் சேருங்கள் சமூகத்தின் மரியாதை மற்றும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்கான வழிமுறையாக, மற்றும் முன்னேறுகிறது அவர்களது சொந்தம் உலகியல் நலன்கள். இதனால் அவர்கள் தேடுங்கள் செய்ய கவர் அனைத்து அவர்களது அநீதியான பரிவர்த்தனைகள் கீழ் அ தொழில் இன் கிறிஸ்தவம். தி பல்வேறு மத அமைப்புகள், செல்வம் மற்றும் செல்வாக்கால் மீண்டும் செயல்படுத்தப்படுகின்றன இந்த ஞானஸ்நானம் பெற்ற உலகவாசிகள், பிரபலத்திற்காக இன்னும் அதிக ஏலத்தில் ஈடுபடுகின்றனர் அனுசரணை. அற்புதமான தேவாலயங்கள், மிகவும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன முறை, பிரபலமான வழிகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. வழிபாட்டாளர்கள் வரிசை அவர்கள் விலையுயர்ந்த மற்றும் நாகரீகமான உடையில். அதிக சம்பளம் வழங்கப்படுகிறது அ திறமையான மந்திரி செய்ய பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஈர்க்கும் தி மக்கள். அவரது பிரசங்கங்கள் வேண்டும் இல்லை தொடுதல் பிரபலமான பாவங்கள், ஆனாலும் இரு செய்து மென்மையான மற்றும் மகிழ்ச்சியளிக்கிறது க்கான நாகரீகமான காதுகள். இதனால் நாகரீகமான பாவிகள் உள்ளன பதிவு செய்தார் அன்று தி தேவாலயம் பதிவுகள், மற்றும் நாகரீகமான பாவங்கள் ஒரு போலித்தனத்தின் கீழ் மறைக்கப்படுகின்றன தெய்வபக்தி.

கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்களின் தற்போதைய மனப்பான்மை குறித்து கருத்து தெரிவிக்கையில்- வார்டு தி உலகம், அ முன்னணி மதச்சார்பற்ற இதழ் கூறுகிறது: “உணர்வில்லாமல் தி தேவாலயம் யுகத்தின் ஆவிக்கு அடிபணிந்து, அதன் வடிவங்களைத் தழுவியது நவீன தேவைகளுக்கு வழிபாடு." "அனைத்தும், உண்மையில், மீண்டும் செய்ய உதவும். கவர்ச்சிகரமான, தேவாலயம் இப்போது அதன் கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறது. மற்றும் ஏ எழுத்தாளர் உள்ளே தி புதியது யார்க் சுதந்திரமான பேசுகிறார் இதனால் பற்றி முறை- ism அப்படியே: "கடவுளுக்கும் தெய்வத்திற்கும் இடையிலான பிரிப்புக் கோடு மதச்சார்பின்மை ஒரு வகையான பெனும்ப்ராவாக மாறுகிறது, மேலும் ஆர்வமுள்ள மனிதர்கள் இரு தரப்பினரும் தங்கள் முறைகளுக்கு இடையே உள்ள அனைத்து வேறுபாட்டையும் அழிக்க உழைக்கின்றனர் இன் நடவடிக்கை மற்றும் இன்பம்." “தி புகழ் இன் மதம் முனைகிறது பரந்த அளவில் செய்ய

இல்லாமல் அதன் பலன்களைப் பெறுபவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவும் சதுரமாக சந்தித்தல் அதன் கடமைகள்."

        ஹோவர்ட் கிராஸ்பி கூறுகிறார்: "நாங்கள் என்பது ஆழ்ந்த கவலைக்குரிய விஷயம் கிறிஸ்துவின் தேவாலயம் அதன் இறைவனின் வடிவமைப்புகளை நிறைவேற்றுவது மிகவும் குறைவு. இது போலவே தி பண்டைய யூதர்கள் அனுமதிக்க அ பரிச்சயமான உடலுறவு உடன் தி உருவ வழிபாடு நாடுகள் திருடுகிறார்கள் தொலைவில் அவர்களது இதயங்கள் இருந்து இறைவன்,... அதனால் தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இப்போது இருக்கிறது, மூலம் அதன் பொய் கூட்டாண்மைகள் உடன் ஒரு நம்பிக்கையற்ற உலகம், கொடுக்கும் வரை தி தெய்வீக அதன் உண்மையான வாழ்க்கையின் முறைகள், மற்றும் தீங்கிழைக்கும் நபர்களுக்கு தன்னைத் தானே ஒப்புக்கொடுக்கிறது பெரும்பாலும் நம்பத்தகுந்த, கிறிஸ்துவற்ற சமுதாயத்தின் பழக்கவழக்கங்கள், வாதங்களைப் பயன்படுத்தி மற்றும் வெளிப்பாட்டிற்கு அந்நியமான முடிவுகளை அடையும் இறைவன், மற்றும் நேரடியாக விரோதமான செய்ய அனைத்து வளர்ச்சி உள்ளே அருள்.”- தி ஆரோக்கியமான கிறிஸ்துவர்: ஒரு மேல்முறையீடு செய்ய தி தேவாலயம், பக்கங்கள் 141, 142.

இல் இது அலை இன் உலகியல் மற்றும் மகிழ்ச்சி தேடி, சுய மறுப்பு மற்றும் கிறிஸ்துவின் பொருட்டு சுய தியாகம் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இழக்கப்படுகிறது. "அவற்றில் சில ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இப்போது உள்ளே செயலில் வாழ்க்கை உள்ளே நமது தேவாலயங்கள் இருந்தன படித்த, எப்பொழுது குழந்தைகள், செய்ய செய்ய தியாகங்கள் உள்ளே உத்தரவு செய்ய இரு முடியும் செய்ய கொடுக்க அல்லது செய் கிறிஸ்துவுக்காக ஏதாவது." ஆனால் "இப்போது நிதி தேவைப்பட்டால்,... யாரும் இல்லை வேண்டும் இரு அழைக்கப்பட்டது அன்று செய்ய கொடுக்க. ஓ இல்லை! வேண்டும் அ நியாயமான, அட்டவணை, கேலி விசாரணை, பழங்கால இரவு உணவு, அல்லது சாப்பிட ஏதாவது - மகிழ்விக்க ஏதாவது மக்கள்."

கவர்னர் வாஷ்பர்ன் இன் விஸ்கான்சின் உள்ளே அவரது ஆண்டு செய்தி, ஜனவரி - uary 9, 1873, அறிவித்தது: “சில சட்டங்கள் மீறப்பட வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது சூதாட்டக்காரர்கள் உருவாக்கப்படும் பள்ளிகள் வரை. இவை எல்லா இடங்களிலும் உள்ளன. கூட தி தேவாலயம் (தெரியாமல், இல்லை சந்தேகம்) இருக்கிறது சில நேரங்களில் கண்டறியப்பட்டது செய்து பிசாசின் வேலை. பரிசு கச்சேரிகள், பரிசு நிறுவனங்கள் மற்றும் ராஃபிள்ஸ், சில சமயங்களில் மத அல்லது தொண்டு பொருள்களுக்கு உதவியாக இருக்கும், ஆனால் பெரும்பாலும் குறைவாக தகுதியான நோக்கங்களுக்காக, லாட்டரிகள், பரிசு தொகுப்புகள், முதலியன, உள்ளன அனைத்து சாதனங்கள் பெறப்பட்ட மதிப்பு இல்லாமல் பணம் பெற. ஒன்றும் அவ்வளவு ஒழுக்கக்கேடானது - கையகப்படுத்துதலாக, குறிப்பாக இளம் வயதினருக்கு மயக்கம் அல்லது போதை இன் பணம் அல்லது சொத்து இல்லாமல் தொழிலாளர். மரியாதைக்குரியவர் மக்கள் ஈடுபாடு இந்த வாய்ப்பு நிறுவனங்களில், மற்றும் அவர்களின் மனசாட்சியை எளிதாக்குகிறது பிரதிபலிப்பு அந்த தி பணம் இருக்கிறது செய்ய போ செய்ய அ நல்ல பொருள், அது இருக்கிறது இல்லை விசித்திரமான அந்த தி இளமை இன் தி நிலை வேண்டும் அதனால் அடிக்கடி வீழ்ச்சி உள்ளே தி பழக்கவழக்கங்கள் எந்த தி உற்சாகம் இன் விளையாட்டுகள் இன் ஆபத்து இருக்கிறது கிட்டத்தட்ட உறுதி செய்ய உருவாக்கு."

        உலக இணக்கத்தின் ஆவி தேவாலயங்களை ஆக்கிரமித்து வருகிறது கிறிஸ்தவமண்டலம் முழுவதும். ராபர்ட் அட்கின்ஸ் ஒரு பிரசங்கத்தில் பிரசங்கித்தார் லண்டனில், ஆன்மீக வீழ்ச்சியின் இருண்ட படத்தை வரைகிறது நிலவும் உள்ளே இங்கிலாந்து: “தி உண்மையிலேயே நீதியுள்ள உள்ளன குறைந்துவிட்டது இருந்து தி

பூமி, எந்த மனிதனும் அதை மனதில் வைக்கவில்லை. மதப் பேராசிரியர்கள் இன்று, ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும், உலகத்தை நேசிப்பவர்கள், இணக்கமானவர்கள் உலகம், உயிரினங்களின் சுகத்தை விரும்புபவர்கள் மற்றும் மரியாதையை விரும்புபவர்கள்- இது. அவர்கள் கிறிஸ்துவுடன் பாடுபட அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சமத்திலிருந்து சுருங்குகிறார்கள் பழிச்சொல். துரோகம், துரோகம், துரோகம், இருக்கிறது பொறிக்கப்பட்ட அன்று தி மிகவும்

ஒவ்வொரு தேவாலயத்தின் முன்; அவர்கள் அதை அறிந்தார்களா, உணர்ந்தார்களா? நம்பிக்கை இருக்கலாம்; ஆனால், ஐயோ! அவர்கள், 'நாங்கள் பணக்காரர்களாகவும், பெருகியவர்களாகவும் இருக்கிறோம் பொருட்களில், எதுவும் தேவைப்படாமல் நிற்கவும்.'”-செகண்ட் அட்வென்ட் லைப்ரரி, துண்டுப்பிரசுரம் இல்லை. 39.

பாபிலோன் மீது சுமத்தப்பட்ட பெரிய பாவம் என்னவென்றால், அவள் “எல்லாவற்றையும் செய்தாள் அவளுடைய வேசித்தனத்தின் கோபத்தின் திராட்சரசத்தை தேசங்கள் குடிக்கின்றன. இது கோப்பை இன் போதை எந்த அவள் பரிசளிக்கிறது செய்ய தி உலகம் பிரதிபலிக்கிறது தி தவறான கோட்பாடுகளை அவள் சட்டவிரோதமாக ஏற்றுக்கொண்டாள் பூமியின் பெரியவர்களுடன் தொடர்பு. உடன் நட்பு உலகம் அவளது நம்பிக்கையைக் கெடுக்கிறது, அவளைப் பொறுத்தவரை அவள் கெடுக்கிறாள் செல்வாக்கு மீது தி உலகம் மூலம் கற்பித்தல் கோட்பாடுகள் எந்த உள்ளன எதிர்த்தார்கள் செய்ய தி தெளிவான அறிக்கைகள் இன் புனிதமானது எழுது.

ரோம் நிறுத்திவைக்கப்பட்டது தி திருவிவிலியம் இருந்து தி மக்கள் மற்றும் தேவை அனைத்து ஆண்கள் செய்ய அவளுடைய போதனைகளை அதன் இடத்தில் ஏற்றுக்கொள். இது சீர்திருத்தத்தின் வேலை கடவுளுடைய வார்த்தையை மனிதர்களுக்கு மீட்டெடுக்க; ஆனால் அது மிகவும் உண்மை இல்லை நம் காலத்து தேவாலயங்களில் மனிதர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை தங்களுடைய மீது வைக்க கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள் நம்பிக்கை மற்றும் தி போதனைகள் இன் அவர்களது தேவாலயம் மாறாக விட அன்று தி வேதவாக்கியங்களா? புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களைப் பற்றி சார்லஸ் பீச்சர் கூறினார்: “அவர்கள் சுருக்கு இருந்து ஏதேனும் முரட்டுத்தனமான சொல் எதிராக நம்பிக்கைகள் உடன் தி அதே உணர்திறன் அதனுடன் அந்த புனித பிதாக்கள் முரட்டுத்தனமான வார்த்தையிலிருந்து சுருங்கியிருப்பார்கள் அவர்கள் இருந்த புனிதர்கள் மற்றும் தியாகிகளின் உயரும் வணக்கத்திற்கு எதிராக வளர்ப்பதற்கு. தி புராட்டஸ்டன்ட் சுவிசேஷகர் மதப்பிரிவுகள் வேண்டும் அதனால் கட்டப்பட்டது

ஒருவரையொருவர் கைகள், மற்றும் அவர்களது சொந்த, அவர்கள் அனைவருக்கும் இடையே, ஒரு ஆண் முடியாது ஆக அ போதகர் மணிக்கு அனைத்து, எங்கும், இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்கிறது

பைபிளைத் தவிர சில புத்தகங்கள்.... இதில் கற்பனை எதுவும் இல்லை [389] அறிக்கை அந்த தி நம்பிக்கை சக்தி இருக்கிறது இப்போது ஆரம்பம் செய்ய தடை தி திருவிவிலியம்

ரோம் செய்ததைப் போலவே, நுட்பமான வழியில் இருந்தாலும்.”—“தி திருவிவிலியம் அ போதுமானது நம்பிக்கை” வழங்கப்பட்டது மணிக்கு கோட்டை வெய்ன், இந்தியானா, பிப். 22, 1846.

எப்பொழுது உண்மையுள்ள ஆசிரியர்கள் விளக்கவும் தி சொல் இன் இறைவன், அங்கு எழுகின்றன ஆண்கள் கற்றல், வேதவசனங்களைப் புரிந்துகொள்வதாகக் கூறும் அமைச்சர்கள், யார் ஒலிக் கோட்பாட்டை மதங்களுக்கு எதிரானது என்று கண்டித்து, அதனால் விசாரிப்பவர்களைத் திருப்பி விடவும் பிறகு உண்மை. இருந்தன அது இல்லை அந்த தி உலகம் இருக்கிறது நம்பிக்கையற்று போதையில் உடன்

பாபிலோனின் திராட்சரசம், திரளான மக்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள் மற்றும் மாற்றப்படுவார்கள் மூலம் தி வெற்று, வெட்டுதல் உண்மைகள் இன் தி சொல் இன் இறைவன். ஆனாலும் மத நம்பிக்கை தோன்றுகிறது அதனால் குழப்பமான மற்றும் முரண்பாடு அந்த தி மக்கள் தெரியும் இல்லை என்ன உண்மை என நம்ப வேண்டும். உலகத்தின் பாவ மன்னிப்பு இல்லாமையின் பாவம் கதவு இன் தி தேவாலயம்.

வெளிப்படுத்தல் 14- ன் இரண்டாவது தேவதூதரின் செய்தி முதலில் பிரசங்கிக்கப்பட்டது 1844 கோடையில், அது மிகவும் நேரடியான பயன்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது அமெரிக்காவின் தேவாலயங்களுக்கு, அங்கு எச்சரிக்கை தீர்ப்பு மிகவும் பரவலாகவும் பொதுவாகவும் அறிவிக்கப்பட்டது நிராகரிக்கப்பட்டது, மற்றும் தேவாலயங்களில் சரிவு எங்கே அதிகமாக இருந்தது விரைவான. ஆனாலும் தி செய்தி இன் தி இரண்டாவது தேவதை செய்தது இல்லை அடைய அதன் முழுமை 1844 இல் நிறைவேற்றம். பின்னர் தேவாலயங்கள் தார்மீக வீழ்ச்சியை சந்தித்தன, உள்ளே விளைவு இன் அவர்களது மறுப்பு இன் தி ஒளி இன் தி வருகை செய்தி; ஆனாலும் அந்த வீழ்ச்சி இருந்தது இல்லை முழுமை. என அவர்கள் வேண்டும் தொடர்ந்தது செய்ய நிராகரிக்க தி சிறப்பு உண்மைகள் க்கான இது நேரம் அவர்கள் வேண்டும் விழுந்த குறைந்த மற்றும் குறைந்த. இல்லை இன்னும், இருப்பினும், "பாபிலோன் வீழ்ந்தது,... ஏனெனில் அவள் படைத்தாள் அவளுடைய வேசித்தனத்தின் கோபத்தின் திராட்சரசத்தை எல்லா ஜாதிகளும் குடிக்கிறார்கள். அவள் இன்னும் எல்லா நாடுகளையும் இதைச் செய்ய வைக்கவில்லை. உலகம் ஒத்துப்போகும் ஆவி மற்றும் நமது காலத்திற்கான சோதனை உண்மைகளில் அலட்சியம் உள்ளது மற்றும் இருந்து வருகிறது எல்லா நாடுகளிலும் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கையின் தேவாலயங்களில் இடம் பெறுகிறது கிறிஸ்தவமண்டலத்தின்; மற்றும் இந்த தேவாலயங்கள் புனிதமான மற்றும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது இரண்டாவது தேவதையின் பயங்கரமான கண்டனம். ஆனால் துரோகத்தின் வேலை உள்ளது இல்லை இன்னும் அடைந்தது அதன் உச்சகட்டம்.

தி திருவிவிலியம் அறிவிக்கிறது அந்த முன் தி வருகிறது இன் தி இறைவன், சாத்தான்

எல்லா வல்லமையுடனும், அடையாளங்களுடனும், பொய்யான அதிசயங்களுடனும், எல்லாருடனும் செயல்படும் அநீதியின் வஞ்சகம்;” மற்றும் அவர்கள் "பெறவில்லை அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு சத்தியத்தின் மீது அன்பு செலுத்துங்கள், ”பெறுவதற்கு விடப்படும் "அவர்கள் ஒரு பொய்யை நம்ப வேண்டும் என்ற வலுவான மாயை." 2 தெசலோனிக்கேயர்   2:9-11.  இந்த நிலையை அடையும் வரை, மற்றும் ஒன்றியம் உலகத்துடனான தேவாலயம் முழுவதும் முழுமையாக நிறைவேற்றப்படும் கிறிஸ்தவமண்டலம், பாபிலோனின் வீழ்ச்சி முழுமையடையும். மாற்றம் ஏ முற்போக்கான ஒன்று, மற்றும் வெளிப்படுத்துதல் 14:8 இன் சரியான நிறைவேற்றம் இன்னும் உள்ளது எதிர்காலம்.

ஆன்மீக இருள் மற்றும் கடவுளிடமிருந்து அந்நியப்பட்ட போதிலும் அந்த உள்ளன உள்ளே தி தேவாலயங்கள் எந்த அமைக்க பாபிலோன், தி நன்று உடல் இன் கிறிஸ்துவின் உண்மை பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளன இன்னும் செய்ய இரு கண்டறியப்பட்டது உள்ளே அவர்களது ஒற்றுமை. அங்கு உள்ளன நிறைய இன் இவை WHO வேண்டும் ஒருபோதும் பார்த்தேன் தி சிறப்பு உண்மைகள் க்கான இது நேரம். இல்லை அ சில உள்ளன அதிருப்தி உடன் அவர்களது தற்போது நிலை

மேலும் தெளிவான வெளிச்சத்திற்காக ஏங்குகிறார்கள். உருவத்திற்காக வீணாகப் பார்க்கிறார்கள் இன் கிறிஸ்து உள்ளே தி தேவாலயங்கள் உடன் எந்த அவர்கள் உள்ளன இணைக்கப்பட்டுள்ளது. என இவை உடல்கள் உண்மையிலிருந்து மேலும் மேலும் விலகி, தங்களை இணைத்துக் கொள்கின்றன உலகத்துடன் மிகவும் நெருக்கமாக, இரண்டு வகுப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு விரிவடையும், அது இறுதியாக பிரிவினையை விளைவிக்கும். நேரம் வரும் கடவுளை மிக அதிகமாக நேசிப்பவர்கள் இனி உள்ளே இருக்க முடியாது "காதலிப்பவர்களை விட இன்பங்களை விரும்புபவர்கள்" போன்றவற்றுடன் தொடர்பு இறைவன்; கொண்ட அ வடிவம் இன் தெய்வபக்தி, ஆனாலும் மறுக்கிறார்கள் தி சக்தி அதன்."

வெளிப்பாடு 18 புள்ளிகள் செய்ய தி நேரம் எப்பொழுது, என தி விளைவாக இன் நிராகரிக்கிறது தி மூன்று மடங்கு எச்சரிக்கை இன் வெளிப்பாடு 14:6-12 , தி தேவாலயம் விருப்பம் வேண்டும் இரண்டாவது தேவதை முன்னறிவித்த நிலையை முழுமையாக அடைந்து, மற்றும் மக்கள் இன் இறைவன் இன்னும் உள்ளே பாபிலோன் விருப்பம் இரு அழைக்கப்பட்டது மீது செய்ய தனி இருந்து அவளை ஒற்றுமை. இது செய்தி இருக்கிறது தி கடந்த அந்த விருப்பம் எப்போதும் இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி உலகம்; மற்றும் அது விருப்பம் சாதிக்க அதன் வேலை. எப்பொழுது அந்த அந்த "நம்பப்படுகிறது சத்தியத்தை அல்ல, அநியாயத்தில் பிரியமாயிருந்தது” ( 2 தெசலோனிக்கேயர்   2:12 ), வலுவான மாயையைப் பெறுவதற்கும் பொய்யை நம்புவதற்கும் விட்டுவிடப்படும். பிறகு தி ஒளி இன் உண்மை விருப்பம் பிரகாசிக்கின்றன மீது அனைத்து யாருடைய இதயங்கள் உள்ளன திறந்த செய்ய அதையும், பாபிலோனில் எஞ்சியிருக்கும் கர்த்தருடைய எல்லாப் பிள்ளைகளும் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள் விருப்பம் கவனியுங்கள் தி அழைப்பு: “வாருங்கள் வெளியே இன் அவள், என் மக்கள்" ( வெளிப்பாடு 18:4 ).

அத்தியாயம் 22 - தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டது

எப்பொழுது தி நேரம் தேர்ச்சி பெற்றார் மணிக்கு எந்த தி இறைவனின் வருகிறது இருந்தது முதலில் முன்னாள்- pected,-in தி வசந்த இன் 1844,-அவை WHO இருந்தது பார்த்தார் உள்ளே நம்பிக்கை க்கான அவரது தோன்றும் இருந்தன க்கான அ பருவம் ஈடுபட்டுள்ளது உள்ளே சந்தேகம் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை. உலகம் அவர்களை முற்றிலுமாக தோற்கடிக்கப்பட்டதாகக் கருதியது ஒரு மாயையை நேசிப்பது நிரூபணமானது, அவர்களின் இணக்கத்தின் ஆதாரம்- லேஷன் இன்னும் கடவுளின் வார்த்தையாக இருந்தது. பலர் தொடர்ந்து தேடினார்கள் வேதங்கள், ஆராயும் புதிதாக தி சான்றுகள் இன் அவர்களது நம்பிக்கை மற்றும் கவனமாக மேலும் வெளிச்சத்தைப் பெற தீர்க்கதரிசனங்களைப் படிப்பது. பைபிள் சாட்சியம் உள்ளே ஆதரவு இன் அவர்களது நிலை தோன்றியது தெளிவானது மற்றும் முடிவான. அடையாளங்கள் எந்த முடியும் இல்லை இரு தவறாக சுட்டிக்காட்டினார் செய்ய தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து என அருகில். தி சிறப்பு ஆசீர்வாதம் இன் தி இறைவன், இரண்டும் உள்ளே தி மாற்றம் இன் பாவிகள் மற்றும் தி மறுமலர்ச்சி இன் ஆன்மீக வாழ்க்கை மத்தியில் கிறிஸ்தவர்கள், இருந்தது சாட்சியம் அளித்தார் அந்த தி செய்தி சொர்க்கத்தைப் பற்றியது. விசுவாசிகளால் விளக்க முடியவில்லை என்றாலும் அவர்களது ஏமாற்றம், அவர்கள் உணர்ந்தேன் உறுதியளிக்கப்பட்டது அந்த இறைவன் இருந்தது தலைமையில் அவர்களுக்கு உள்ளே அவர்களது கடந்த அனுபவம்.

பின்னிப்பிணைந்தவை உடன் தீர்க்கதரிசனங்கள் எந்த அவர்கள் இருந்தது கருதப்படுகிறது என விண்ணப்பிக்கும் இரண்டாவது வருகையின் போது அறிவுறுத்தல்கள் சிறப்பாக மாற்றியமைக்கப்பட்டன அவர்களது நிலை இன் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் சஸ்பென்ஸ், மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் அவர்களுக்கு செய்ய காத்திரு அவர்களின் புரிதலுக்கு இப்போது இருட்டாக இருந்தது என்ற நம்பிக்கையில் பொறுமையுடன் என்று உள்ளே காரணமாக நேரம் இரு செய்து வெற்று.

        இந்த தீர்க்கதரிசனங்களில் ஹபகூக் 2:1-4 : “நான் விரும்புகிறேன் என் கண்காணிப்பில் நின்று, என்னைக் கோபுரத்தின் மேல் நிறுத்தி, பார்த்துக் கொள்வேன் பார்க்க என்ன அவர் விருப்பம் சொல் வரை நான், மற்றும் என்ன நான் வேண்டும் பதில் எப்பொழுது நான் நான் கண்டிக்கப்பட்டது. கர்த்தர் எனக்குப் பிரதியுத்தரமாக: தரிசனத்தை எழுது. அதை வாசிக்கிறவன் ஓடும்படி அதை மேசைகளில் தெளிவாக்கு. க்கு தி பார்வை இருக்கிறது இன்னும் க்கான ஒரு நியமிக்கப்பட்ட நேரம், ஆனாலும் மணிக்கு தி முடிவு அது வேண்டும் பேசு, மற்றும் இல்லை பொய்: இருந்தாலும் அது தாமதமாக, காத்திரு க்கான அது; ஏனெனில் அது விருப்பம் நிச்சயமாக வா, அது விருப்பம் இல்லை தாமதமாக. இதோ, அவரது ஆன்மா எந்த இருக்கிறது தூக்கி வரை இருக்கிறது இல்லை நிமிர்ந்து உள்ளே அவன்: ஆனாலும் தி வெறும் வேண்டும் வாழ்க மூலம் அவரது நம்பிக்கை."

என ஆரம்ப என 1842 தி திசையில் கொடுக்கப்பட்டது உள்ளே இது தீர்க்கதரிசனம் செய்ய "எழுது தி பார்வை, மற்றும் செய்ய அது வெற்று மீது அட்டவணைகள், அந்த அவர் கூடும் ஓடு அந்த வாசிக்கிறது அது" இருந்தது பரிந்துரைக்கப்பட்டது செய்ய சார்லஸ் ஃபிட்ச் தி தயாரிப்பு இன் அ தீர்க்கதரிசனமான விளக்கப்படம் செய்ய

334

தானியேலின் தரிசனங்களையும் வெளிப்படுத்துதலையும் விளக்குகிறது. வெளியீடு இந்த விளக்கப்படம் வழங்கிய கட்டளையின் நிறைவேற்றமாக கருதப்பட்டது ஹபக்குக். இருப்பினும், வெளிப்படையான தாமதத்தை யாரும் கவனிக்கவில்லை தரிசனத்தின் நிறைவேற்றம் - ஒரு தாமதமான நேரம் - வழங்கப்படுகிறது தி அதே தீர்க்கதரிசனம். பிறகு தி ஏமாற்றம், இது வேதம் தோன்றினார் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது: "பார்வை இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு உள்ளது, ஆனால் அது பொய் சொல்லாமல் பேசும்; ஏனெனில் அது விருப்பம் நிச்சயமாக வா, அது விருப்பம் இல்லை தாமதமாக தி வெறும் வேண்டும் வாழ்க மூலம் அவரது நம்பிக்கை."

எசேக்கியேலின் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஒரு பகுதியும் பலத்திற்கு ஆதாரமாக இருந்தது மற்றும் விசுவாசிகளுக்கு ஆறுதல்: "கர்த்தருடைய வார்த்தை எனக்கு வந்தது, சொல்வது, மகன் இன் ஆண், என்ன இருக்கிறது அந்த பழமொழி அந்த நீங்கள் வேண்டும் உள்ளே தி நில இன் இஸ்ரவேலர், "நாட்கள் நீண்டு, எல்லா தரிசனங்களும் தோற்றுப்போகின்றனவா?" சொல்லுங்கள் ஆகையால், கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்.... நாட்கள் சமீபமாயிருக்கிறது. ஒவ்வொரு பார்வையின் விளைவும்.... நான் பேசுவேன், நான் என்ற வார்த்தை வேண்டும் பேசு வேண்டும் வாருங்கள் செய்ய பாஸ்; அது வேண்டும் இரு இல்லை மேலும் நீடித்தது." “அவர்கள் இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் கூறுகிறார்கள்: அவர் காணும் தரிசனம் பல நாட்கள் இருக்கிறது செய்ய வா, மற்றும் அவர் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கிறது இன் தி முறை அந்த உள்ளன இதுவரை ஆஃப். எனவே சொல் வரை அவர்களுக்கு, இதனால் என்கிறார் தி இறைவன் இறைவன்; அங்கு வேண்டும் எதுவும் இல்லை இன் என்

வார்த்தைகள் இன்னும் நீடிக்கட்டும், ஆனால் நான் சொன்ன வார்த்தை [393] வேண்டும் இரு முடிந்தது." எசேக்கியேல் 12:21-25, 27, 28.

காத்திருந்தவர்கள், முடிவை அறிந்தவர் என்று நம்பி மகிழ்ந்தனர் ஆரம்பத்திலிருந்தே, யுகங்களைத் தாழ்வாகப் பார்த்தேன். அவர்களின் ஏமாற்றத்தைக் கண்டு, அவர்களுக்கு தைரியமான வார்த்தைகளைக் கொடுத்தார் நம்பிக்கை. வேதத்தின் இத்தகைய பகுதிகள் இல்லாதிருந்தால், அறிவுரை கூறுதல் அவர்கள் பொறுமையுடன் காத்திருக்கவும், கடவுளின் மீது தங்கள் நம்பிக்கையை உறுதியாகப் பிடிக்கவும் சொல், அவர்களது நம்பிக்கை என்று வேண்டும் தோல்வி உள்ளே அந்த முயற்சி மணி.

மத்தேயு 25 ல் உள்ள பத்து கன்னிகைகளின் உவமையும் இதை விளக்குகிறது அட்வென்டிஸ்ட் மக்களின் அனுபவம். மத்தேயு 24 இல் , பதில் அவரது வருகையின் அடையாளம் மற்றும் அவரது சீடர்களின் கேள்வி உலகின் முடிவில், கிறிஸ்து சிலவற்றைச் சுட்டிக்காட்டினார் முக்கியமான நிகழ்வுகள் உள்ளே தி வரலாறு இன் தி உலகம் மற்றும் இன் தி தேவாலயம் இருந்து அவரது முதல் அவரது இரண்டாவது வருகை; அதாவது, ஜெருசலேமின் அழிவு, பேகன் மற்றும் போப்பாண்டவரின் கீழ் தேவாலயத்தின் பெரும் உபத்திரவம் செக்யூஷன்ஸ், சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் இருள் மற்றும் வீழ்ச்சி நட்சத்திரங்கள். இதற்குப் பிறகு அவர் தனது ராஜ்யத்தில் வருவதைப் பற்றி பேசினார் தொடர்புடையது தி உவமை விவரிக்கிறது தி இரண்டு வகுப்புகள் இன் வேலைக்காரர்கள் WHO பார் அவரது தோற்றத்திற்காக. அத்தியாயம் 25 வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது: " பின்னர் தி இராச்சியம் இன் சொர்க்கம் இரு ஒப்பிடப்படுகிறது வரை பத்து கன்னிகள்." இங்கே இருக்கிறது கொண்டு வரப்பட்டது

செய்ய பார்வை தி தேவாலயம் வாழும் உள்ளே தி கடந்த நாட்களில், தி அதே அந்த இருக்கிறது சுட்டிக்காட்டினார் 24 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவில். இந்த உவமையில் அவர்களின் அனுபவம் விளக்கப்பட்டது மூலம் தி சம்பவங்கள் இன் ஒரு கிழக்கு திருமணம்.

“அப்பொழுது பரலோகராஜ்யம் பத்து கன்னிகைகளுக்கு ஒப்பாயிருக்கும். அவர்கள் தங்கள் விளக்குகளை எடுத்துக்கொண்டு, மணமகனைச் சந்திக்கப் புறப்பட்டனர். மற்றும் ஐந்து இன் அவர்களுக்கு இருந்தன பாண்டித்தியம், மற்றும் ஐந்து இருந்தன முட்டாள். அவர்கள் அந்த இருந்தன முட்டாள் அவர்களுடைய விளக்குகளை எடுத்துக்கொண்டு, எண்ணெயை எடுத்துக்கொண்டு போகவில்லை; அவர்களின் விளக்குகளுடன் அவர்களின் பாத்திரங்கள். மணமகன் தாமதிக்கும்போது, அவர்கள் அனைவரும் உறங்கி உறங்கினான். நள்ளிரவில், இதோ! தி மணமகன் வரும்; போ நீங்கள் வெளியே செய்ய சந்திக்க அவரை."

தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து, என அறிவித்தார் மூலம் தி முதலில் தேவதையின் செய்தி,

[394] மணமகன் வருவதைக் குறிக்கும் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. விரைவில் அவரது பிரகடனத்தின் கீழ் பரவலான சீர்திருத்தம் வரும், பதிலளித்தார் செய்ய தி போகிறது முன்னோக்கி இன் தி கன்னிகள். இல் இது உவமை, மத்தேயு 24 இல் உள்ளதைப் போல , இரண்டு வகுப்புகள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அனைத்தும் எடுத்திருந்தன அவர்களின் விளக்குகள், பைபிள் மற்றும் அதன் ஒளியால் அவர்களைச் சந்திக்கச் சென்றது மணமகன். ஆனால் “முட்டாள்தனமானவர்கள் தங்கள் விளக்குகளை எடுத்துக்கொண்டார்கள். மற்றும் எடுத்தது இல்லை எண்ணெய் உடன் அவர்களுக்கு," "தி பாண்டித்தியம் எடுத்தது எண்ணெய் உள்ளே அவர்களது நாளங்கள் உடன் அவர்களின் விளக்குகள்." பிற்பட்ட வகுப்பினர் கடவுளின் அருளைப் பெற்றனர் பரிசுத்த ஆவியின் மறுஉற்பத்தி, அறிவூட்டும் சக்தி, இது வழங்குகிறது அவருடைய வார்த்தை கால்களுக்கு தீபம், பாதைக்கு ஒளி. கடவுள் பயத்தில் அவர்கள் இருந்தது படித்தார் தி வேதங்கள் செய்ய அறிய தி உண்மை, மற்றும் இருந்தது தீவிரமாக இதயம் மற்றும் வாழ்க்கையின் தூய்மையை நாடியது. இவை தனிப்பட்ட அனுபவம், கடவுளின் மீதும் அவருடைய வார்த்தையின் மீதும் ஒரு நம்பிக்கை, அதை தூக்கி எறிய முடியாது ஏமாற்றம் மற்றும் தாமதத்தால். மற்றவர்கள் “தங்கள் விளக்குகளை எடுத்து, எடுத்துக்கொண்டார்கள் இல்லை எண்ணெய் உடன் அவர்களுக்கு." அவர்கள் இருந்தது நகர்த்தப்பட்டது இருந்து உந்துவிசை. அவர்களது பயங்கள் இருந்தது இருந்தது உற்சாகமாக மூலம் தி புனிதமான செய்தி, ஆனாலும் அவர்கள் இருந்தது சார்ந்திருந்தது மீது அவர்களின் சகோதரர்களின் நம்பிக்கை, நன்மையின் ஒளிரும் ஒளியில் திருப்தி அடைந்தது உணர்ச்சிகள், இல்லாமல் அ முழுமையான புரிதல் இன் தி உண்மை அல்லது அ நேர்மையான வேலை இன் கருணை உள்ளே தி இதயம். இவை இருந்தது போய்விட்டது முன்னோக்கி செய்ய சந்திக்க தி இறைவன், முழு இன் நம்பிக்கை உள்ளே தி வாய்ப்பு இன் உடனடியாக வெகுமதி; ஆனாலும் அவர்கள் இருந்தன இல்லை தாமதம் மற்றும் ஏமாற்றத்திற்கு தயார். சோதனைகள் வந்தபோது, அவர்களுடைய நம்பிக்கை தோல்வி, மற்றும் அவர்களது விளக்குகள் எரித்தனர் மங்கலான

"போது தி மணமகன் தாமதமாக, அவர்கள் அனைத்து தூங்கினார் மற்றும் தூங்கினேன்." மூலம் மணமகனின் தாமதம் காலத்தின் போக்கைக் குறிக்கிறது இறைவன் எதிர்பார்க்கப்பட்ட போது, ஏமாற்றம், மற்றும் தோற்றம் தாமதம். இல் இது நேரம் நிச்சயமற்ற தன்மை, தி வட்டி மேலோட்டமான மற்றும் அரை மனதுடன் விரைவில் தொடங்கியது செய்ய அலைக்கழிப்பவர், மற்றும் அவர்களது முயற்சிகள் செய்ய ஓய்வெடுக்க; ஆனாலும்

அந்த யாருடைய நம்பிக்கை இருந்தது அடிப்படையில் அன்று அ தனிப்பட்ட அறிவு இன் தி திருவிவிலியம் அவர்களின் கால்களுக்குக் கீழே ஒரு பாறை இருந்தது, அது ஏமாற்றத்தின் அலைகள் முடியும் இல்லை கழுவுதல் தொலைவில். “அவர்கள் அனைத்து தூங்கினார் மற்றும் தூங்கினேன்;" ஒன்று வர்க்கம் உள்ளே அக்கறையற்ற மற்றும் கைவிடுதல் இன் அவர்களது நம்பிக்கை, தி மற்றவை வர்க்கம் பொறுமையாக

காத்திருக்கிறது வரை தெளிவானது ஒளி வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்டது. இன்னும் உள்ளே தி இரவு இன் விசாரணை [          395] பிந்தையது அவர்களின் ஆர்வத்தையும் பக்தியையும் ஓரளவிற்கு இழப்பது போல் தோன்றியது. தி அரை மனதுடன் மற்றும் மேலோட்டமான முடியும் இல்லை நீண்டது ஒல்லியான மீது தி நம்பிக்கை இன்

அவர்களது சகோதரர்கள். ஒவ்வொன்றும் வேண்டும் நிற்க அல்லது வீழ்ச்சி க்கான தன்னை.

இந்த நேரத்தில், மதவெறி தோன்றத் தொடங்கியது. இருந்த சிலர் அறிவித்தார் செய்ய இரு வைராக்கியமுள்ள விசுவாசிகள் உள்ளே தி செய்தி நிராகரிக்கப்பட்டது தி சொல் இன் கடவுள் ஒரு தவறான வழிகாட்டியாகவும், ஆவியால் வழிநடத்தப்படுவதாகவும் கூறுகிறார், தங்கள் சொந்த உணர்வுகள், பதிவுகள் ஆகியவற்றின் கட்டுப்பாட்டிற்கு தங்களை ஒப்புக்கொடுத்தனர், மற்றும் கற்பனைகள். ஒரு குருடனாக வெளிப்படுத்திய சிலர் இருந்தனர் பெருந்தன்மையான வைராக்கியம், தங்கள் போக்கை அனுமதிக்காத அனைவரையும் கண்டிக்கிறது. அவர்களின் வெறித்தனமான யோசனைகள் மற்றும் பயிற்சிகள் எந்த அனுதாபத்தையும் சந்திக்கவில்லை அட்வென்டிஸ்டுகளின் பெரும் அமைப்பு; இன்னும் அவர்கள் மீது பழி சுமத்த சேவை செய்தார்கள் காரணம் இன் உண்மை.

சாத்தான் இருந்தது தேடும் இதன் மூலம் அர்த்தம் செய்ய எதிர்க்க மற்றும் அழிக்கவும் கடவுளின் வேலை. இந்த வருகையால் மக்கள் பெரிதும் கலக்கமடைந்தனர் இயக்கம், ஆயிரக்கணக்கான பாவிகள் மாற்றப்பட்டு, உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தனர் மனிதர்கள் சத்தியத்தைப் பறைசாற்றும் பணியில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். தாமத நேரத்தில் கூட. தீமையின் இளவரசன் தனது குடிமக்களை இழந்து கொண்டிருந்தான்; மேலும் கடவுளின் காரியத்தின் மீது நிந்தையைக் கொண்டுவருவதற்காக, அவர் முயன்றார் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தும் சிலரை ஏமாற்றி, அவர்களை உச்சகட்டத்திற்குத் தள்ளுகிறார்கள். பின்னர் அவரது முகவர்கள் ஒவ்வொரு தவறுகளையும், ஒவ்வொரு தோல்வியையும் கைப்பற்ற தயாராக நின்றனர். ஒவ்வொரு முறையற்ற செயலையும், அதை மக்கள் முன் நிறுத்துங்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஒளி, அட்வென்டிஸ்டுகளையும் அவர்களின் நம்பிக்கையையும் வெறுக்கத்தக்கதாக ஆக்குகிறது. இதனால் தி அதிக தி எண் யாரை அவர் முடியும் கூட்டம் உள்ளே செய்ய செய்ய அ தொழில் இரண்டாவது வருகையில் விசுவாசம், அவருடைய சக்தி அவர்களின் இதயங்களைக் கட்டுப்படுத்தியது, அவர்கள் கவனத்தை ஈர்ப்பதன் மூலம் அவர் அதிக நன்மைகளைப் பெறுவார் பிரதிநிதிகள் இன் தி முழுவதும் உடல் இன் விசுவாசிகள்.

சாத்தான் “சகோதரர்களைக் குற்றஞ்சாட்டுகிறவன்”, அது அவனுடைய ஆவி தூண்டுகிறது ஆண்கள் செய்ய பார்க்க க்கான தி பிழைகள் மற்றும் குறைபாடுகள் இன் தி இறைவனின் மக்கள், மற்றும் அவர்களின் நற்செயல்கள் நிறைவேற்றப்படும் போது, அவர்களை கவனிக்க வைக்க வேண்டும் குறிப்பு இல்லாமல். கடவுள் வேலை செய்யும் போது அவர் எப்போதும் சுறுசுறுப்பாக இருப்பார் க்கான தி இரட்சிப்பு ஆத்மாக்களின். எப்பொழுது தி மகன்கள் தேவனுடைய வாருங்கள் செய்ய தற்போது

கர்த்தருக்கு முன்பாக, சாத்தானும் அவர்களுக்குள்ளே வருகிறான். ஒவ்வொன்றிலும் [396] மறுமலர்ச்சி அவர் இருக்கிறது தயார் செய்ய கொண்டு உள்ளே அந்த WHO உள்ளன புனிதப்படுத்தப்படாத உள்ளே இதயம்

மற்றும் மனதில் சமநிலையற்றது. இவை சில புள்ளிகளை ஏற்றுக்கொண்ட போது உண்மை, மற்றும் பெற்றது அ இடம் உடன் விசுவாசிகள், அவர் வேலை செய்கிறது மூலம் அவர்களுக்கு செய்ய அறிமுகப்படுத்த கோட்பாடுகள் அந்த விருப்பம் ஏமாற்று தி எச்சரிக்கையற்ற. இல்லை ஆண் இருக்கிறது நிரூபித்தது செய்ய இரு அ உண்மை கிறிஸ்துவர் ஏனெனில் அவர் இருக்கிறது கண்டறியப்பட்டது உள்ளே நிறுவனம் உடன் தி குழந்தைகள் கடவுளின், வழிபாட்டு இல்லத்திலும் மற்றும் மேசையைச் சுற்றிலும் கூட இறைவன். சாத்தான் இருக்கிறது அடிக்கடி அங்கு மீது தி பெரும்பாலான புனிதமான சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளே தி வடிவம் இன் அந்த யாரை அவர் முடியும் பயன்படுத்த என அவரது முகவர்கள்.

தீய இளவரசன் தரையில் ஒவ்வொரு அங்குலமும் போட்டியிடுகிறான் கடவுளுடையது மக்கள் முன்கூட்டியே உள்ளே அவர்களது பயணம் நோக்கி தி பரலோக நகரம். இல் தேவாலயத்தின் அனைத்து வரலாற்றிலும் எந்த சீர்திருத்தமும் முன்னோக்கி கொண்டு செல்லப்படவில்லை இல்லாமல் சந்திப்பது தீவிரமான தடைகள். இதனால் அது இருந்தது உள்ளே பவுலின் நாள். அப்போஸ்தலன் ஒரு சபையை எழுப்பிய இடமெல்லாம் சிலர் இருந்தார்கள் அறிவித்தார் செய்ய பெறும் தி நம்பிக்கை, ஆனாலும் WHO கொண்டு வரப்பட்டது உள்ளே மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள், அந்த, என்றால் பெற்றது, என்று இறுதியில் கூட்டம் வெளியே தி அன்பு இன் தி உண்மை. லூதர் மேலும் அவதிப்பட்டார் நன்று குழப்பம் மற்றும் துன்பம் இருந்து தி நிச்சயமாக இன் வெறியன் நபர்கள் WHO கோரினார் அந்த இறைவன் இருந்தது பேசப்பட்டது நேரடியாக மூலம் அவர்களுக்கு, மற்றும் எனவே சாட்சியத்திற்கு மேலாக தங்கள் சொந்த யோசனைகளையும் கருத்துக்களையும் அமைத்தனர் இன் தி வேதங்கள். நிறைய WHO இருந்தன பற்றாக்குறை உள்ளே நம்பிக்கை மற்றும் அனுபவம், ஆனால் கணிசமான தன்னிறைவு பெற்றவர், மற்றும் கேட்க விரும்புபவர் மற்றும் சொல்லுங்கள் சில புதிய விஷயம், இருந்தன வஞ்சிக்கப்பட்டது மூலம் தி பாசாங்குகள் இன் தி புதிய ஆசிரியர்கள், மற்றும் அவர்கள் கிழிக்கும் வேலையில் சாத்தானின் ஏஜெண்டுகளுடன் சேர்ந்து கொண்டனர் கடவுள் லூத்தரைத் தூண்டியதைக் கட்டியெழுப்பினார். மற்றும் வெஸ்லிஸ், மற்றும் மற்றவைகள் WHO ஆசிர்வதித்தார் தி உலகம் மூலம் அவர்களது செல்வாக்கு மற்றும் அவர்களது நம்பிக்கை, ஒவ்வொரு அடியிலும் சாத்தானின் சூழ்ச்சிகளை அதீத ஆர்வத்துடன் எதிர்கொண்டது, சமநிலையற்ற, மற்றும் புனிதப்படுத்தப்படாத ஒன்றை உள்ளே மதவெறி இன் ஒவ்வொரு தரம்.

வில்லியம் மில்லர் இருந்தது இல்லை அனுதாபம் உடன் அந்த தாக்கங்கள் அந்த தலைமையில் மதவெறிக்கு. ஒவ்வொரு ஆவியும் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் லூதருடன் அறிவித்தார் சோதிக்கப்பட்டது மூலம் தி சொல் இன் இறைவன். “தி பிசாசு" கூறினார் மில்லர், "உள்ளது நன்று சக்தி

[397] தற்காலத்தில் சிலரது மனதில் உள்ளது. மேலும் நாம் எப்படி அறிவோம் அவர்கள் எந்த விதமான ஆவிக்குரியவர்கள்? பைபிள் பதிலளிக்கிறது: 'அவர்களால் பழங்கள் நீங்கள் வேண்டும் தெரியும் அவர்களுக்கு.'... அங்கு உள்ளன நிறைய ஆவிகள் போய்விட்டது வெளியே உள்ளே தி உலகம்; மேலும் ஆவிகளை சோதிக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம். செய்யும் ஆவி இந்த நிகழ்காலத்தில் நம்மை நிதானமாகவும், நீதியாகவும், தெய்வீகமாகவும் வாழச் செய்யாதே உலகம், இருக்கிறது இல்லை தி ஆவி இன் கிறிஸ்து. நான் நான் மேலும் மற்றும் மேலும் நம்பினார் அந்த சாத்தான் உள்ளது மிகவும் செய்ய செய் உள்ளே இவை காட்டு இயக்கங்கள். நிறைய மத்தியில் எங்களுக்கு

முழுவதுமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டதாகக் காட்டிக்கொள்பவர்கள், மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள் ஆண்கள், மற்றும் வெளிப்படையாக இல்லை என்று மற்றவர்கள் உண்மை அறியாதவர்கள் அத்தகைய பாசாங்குகள்." - பேரின்பம், பக்கங்கள் 236, 237. “தி ஆவி இன் பிழை விருப்பம்

வழி நடத்து எங்களுக்கு இருந்து தி உண்மை; மற்றும் தி ஆவி இன் இறைவன் விருப்பம் வழி நடத்து எங்களுக்கு உள்ளே உண்மை. ஆனாலும், சொல் நீ, அ ஆண் கூடும் இரு உள்ளே ஒரு பிழை, மற்றும் நினைக்கிறார்கள் அவர் உள்ளது தி உண்மை. பிறகு என்ன? நாங்கள் பதிலளிக்கிறோம், ஆவியும் வார்த்தையும் ஒப்புக்கொள்கின்றன. ஒரு மனிதன் தீர்ப்பளித்தால் கடவுளின் வார்த்தை மூலம் தன்னை, மற்றும் மூலம் ஒரு சரியான இணக்கம் காண்கிறது முழு வார்த்தை, பின்னர் அவர் உண்மையை நம்ப வேண்டும்; ஆனால் அவர் கண்டுபிடித்தால் அவர் வழிநடத்தப்படும் ஆவி முழுமையுடன் ஒத்துப்போவதில்லை குத்தகைதாரர் இன் கடவுளுடையது சட்டம் அல்லது நூல், பிறகு அனுமதிக்க அவரை நட கவனமாக, அதனால் அவர் இரு பிசாசின் வலையில் சிக்கியது.”- தி அட்வென்ட் ஹெரால்ட் அண்ட் சைன்ஸ் ஆஃப் தி நேரங்கள் நிருபர், ஜனவரி 15, 1845 ​ "நான் வேண்டும் அடிக்கடி பெறப்பட்டது மேலும் ஒரு கண், ஈரமான கன்னங்கள் மற்றும் ஏ திணறினார் உச்சரிப்பு, விட இருந்து அனைத்து தி சத்தம் இன் கிறிஸ்தவமண்டலம்." - பேரின்பம், பக்கம் 282.

இல் தி நாட்களில் இன் தி சீர்திருத்தம் அதன் எதிரிகள் விதிக்கப்படும் அனைத்து தி தீமைகள் மிகவும் தீவிரமாக உழைத்தவர்கள் மீது வெறித்தனம் அதற்கு எதிராக. இதேபோன்ற போக்கை எதிர்ப்பவர்களும் பின்பற்றினர் வருகை இயக்கம். மற்றும் தவறாக சித்தரிப்பது மற்றும் முன்னாள்- தீவிரவாதிகள் மற்றும் மதவெறியர்களின் தவறுகளை பெரிதுபடுத்தி அவர்கள் பரப்பினர் சாதகமற்ற அறிக்கைகள் உண்மையின் சிறிதளவு சாயலையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இவை நபர்கள் இருந்தன செயல்படுத்தப்பட்டது மூலம் பாரபட்சம் மற்றும் வெறுப்பு. அவர்களது சமாதானம் வாசலில் கிறிஸ்துவின் பிரகடனத்தால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டது. அவர்கள் அஞ்சினார்கள் அது உண்மையாக இருக்கலாம், ஆனால் அது இல்லை என்று நம்புகிறேன், இதுவே அவர்களின் ரகசியம் போர்முறை எதிராக அட்வென்டிஸ்டுகள் மற்றும் அவர்களது நம்பிக்கை.

ஒரு சில மதவெறியர்கள் வரிசைகளில் தங்கள் வழியில் வேலை செய்தனர் [398] அட்வென்டிஸ்டுகள் இருக்கிறது இல்லை மேலும் காரணம் செய்ய முடிவு அந்த தி இயக்கம் இருந்தது

வெறியர்கள் மற்றும் ஏமாற்றுக்காரர்கள் இருந்ததை விட கடவுளுடையது அல்ல பவுலின் அல்லது லூத்தரின் நாட்களில் இருந்த தேவாலயம் கண்டனம் செய்வதற்கு போதுமான சாக்கு அவர்களுடைய பணி. தேவனுடைய ஜனங்கள் உறக்கத்திலிருந்து விழித்துக்கொண்டு உள்ளே ஆரம்பிக்கட்டும் மனந்திரும்புதல் மற்றும் சீர்திருத்தம் ஆகியவற்றின் வேலையை ஆர்வத்துடன் செய்யுங்கள்; அவர்கள் தேடட்டும் இயேசுவில் உள்ளதைப் போலவே சத்தியத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேதம்; அவர்கள் முழுமையடையட்டும் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிப்பு, மற்றும் சான்றுகள் சாத்தான் என்று விரும்பவில்லை இன்னும் சுறுசுறுப்பாகவும் விழிப்பாகவும் இருக்கிறது. சாத்தியமான எல்லா ஏமாற்றங்களுடனும் அவர் வெளிப்படுவார் அவரது சக்தி, அழைப்பு செய்ய அவரது உதவி அனைத்து தி விழுந்த தேவதைகள் இன் அவரது சாம்ராஜ்யம்.

இது இரண்டாவது வருகையின் பிரகடனம் அல்ல மதவெறி மற்றும் பிரிவு. இவை 1844 கோடையில் தோன்றின. அட்வென்டிஸ்டுகள் சந்தேகத்திலும் குழப்பத்திலும் இருந்தபோது அவர்களின் உண்மையான நிலை. முதல் தேவதையின் செய்தியின் பிரசங்கம் மற்றும் இன் தி "நள்ளிரவு கலங்குவது" முனைந்தார் நேரடியாக செய்ய அடக்குமுறை மதவெறி மற்றும் dis- உணர்வு. அந்த WHO கலந்து கொண்டனர் உள்ளே இவை புனிதமான இயக்கங்கள் இருந்தன

உள்ளே நல்லிணக்கம்; அவர்களது இதயங்கள் இருந்தன பூர்த்தி உடன் அன்பு க்கான ஒன்று மற்றொன்று மற்றும் க்கான கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், யாரை அவர்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது விரைவில் செய்ய பார்க்க. தி ஒன்று நம்பிக்கை, தி ஒன்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை, எந்த மனித செல்வாக்கின் கட்டுப்பாட்டிலும் அவர்களை உயர்த்தியது, மற்றும் நிரூபித்தது அ கவசம் எதிராக தி தாக்குதல்கள் இன் சாத்தான்.

"போது தி மணமகன் தாமதமாக, அவர்கள் அனைத்து தூங்கினார் மற்றும் தூங்கினார். மற்றும் மணிக்கு நள்ளிரவு அங்கு இருந்தது அ கலங்குவது செய்து, இதோ, தி மணமகன் வரும்; போ நீங்கள் வெளியே செய்ய சந்திக்க அவரை. பிறகு அனைத்து அந்த கன்னிகள் எழுந்தது, மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது அவர்களது விளக்குகள்." மத்தேயு 25:5-7.  இல் தி கோடை இன் 1844, நடுவழியில் இடையே தி நேரம் எப்பொழுது அது இருந்தது இருந்தது முதலில் நினைத்தேன் அந்த தி 2300 நாட்களில் என்று முடிவு, மற்றும் தி இலையுதிர் காலம் இன் தி அதே ஆண்டு, செய்ய எந்த அது இருந்தது பின்னர் கண்டறியப்பட்டது அந்த அவர்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட, தி செய்தி இருந்தது அறிவித்தார் உள்ளே தி மிகவும் சொற்கள் இன் வேதம்: "இதோ, தி மணமகன் வருகிறது!" வழிவகுத்தது இது இயக்கம் இருந்தது தி என்று கண்டுபிடிப்பு ஆணை இன் அர்டாக்செர்க்ஸ் க்கான தி மறுசீரமைப்பு இன் ஏருசலேம், எந்த உருவானது தி தொடங்குகிறது புள்ளி க்கான தி காலம் இன் தி 2300 நாட்களில், சென்றார் உள்ளே விளைவு

[399] கிமு 457 இன் இலையுதிர்காலத்தில், மற்றும் தொடக்கத்தில் அல்ல ஆண்டு, முன்பு நம்பப்பட்டது. இலையுதிர்காலத்தில் இருந்து கணக்கிடுதல் 457, 2300 ஆண்டுகள் 1844 இலையுதிர்காலத்தில் முடிவடைகின்றன. ( பின் இணைப்பு பார்க்கவும்   குறிப்பு க்கான பக்கம் 329.)

பழைய ஏற்பாட்டு வகைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட வாதங்களும் சுட்டிக்காட்டின இலையுதிர் காலம் என்பது "தூய்மைப்படுத்துதல்" என்பதன் மூலம் குறிப்பிடப்படும் நிகழ்வாகும் சரணாலயத்தின்” நடைபெற வேண்டும். என மிகத் தெளிவாகக் கூறப்பட்டது தொடர்பான வகைகளில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது முதலில் வருகை இன் கிறிஸ்து இருந்தது இருந்தது நிறைவேறியது.

பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியைக் கொன்றது மரணத்தின் நிழலாக இருந்தது கிறிஸ்துவின். பவுல் கூறுகிறார்: “நம்முடைய பஸ்கா கிறிஸ்து நமக்காகப் பலியிடப்பட்டார்.” 1   கொரிந்தியர் 5:7.  முதல் பழங்களின் அடுக்கு, அந்த நேரத்தில் பஸ்கா கர்த்தருக்கு முன்பாக அசைக்கப்பட்டது, உயிர்த்தெழுதலின் பொதுவானது கிறிஸ்துவின். கர்த்தருடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிப் பேசுகையில், பவுல் கூறுகிறார் மற்றும் அனைத்து அவரது மக்கள்: "கிறிஸ்து முதல் பழங்கள்; பின்னர் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் மணிக்கு அவரது வருகிறது." 1 கொரிந்தியர்கள் 15:23.  பிடிக்கும் தி அலை உறை, எந்த இருந்தது தி முதலில் பழுத்த தானியம் கூடினர் முன் தி அறுவடை, கிறிஸ்து இருக்கிறது மீட்கப்பட்டவர்களின் அந்த அழியாத அறுவடையின் முதல் பலன்கள் எதிர்காலம் உயிர்த்தெழுதல் வேண்டும் இரு கூடினர் உள்ளே தி திரட்டு இன் இறைவன்.

இந்த வகைகள் நிகழ்வைப் பொறுத்தவரையில் மட்டும் நிறைவேற்றப்பட்டன, ஆனால் நேரம். முதல் யூத மாதத்தின் பதினான்காம் நாள், அதே நாள் மற்றும் மாதம் இது பதினைந்துக்கு நீளமானது நூற்றாண்டுகள் தி பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி இருந்தது இருந்தது கொல்லப்பட்ட, கிறிஸ்து, கொண்ட சாப்பிட்டது தி பஸ்கா உடன் அவரது சீடர்கள்,

நிறுவப்பட்டது அந்த விருந்து எந்த இருந்தது செய்ய நினைவூட்டு அவரது சொந்தம் இறப்பு என "தி ஆட்டுக்குட்டி தேவனுடைய, எடுத்துச் செல்லும் தி பாவம் இன் உலகம்." அந்த அதே இரவு அவர் இருந்தது எடுக்கப்பட்டது மூலம் பொல்லாத கைகள் செய்ய இரு சிலுவையில் அறையப்பட்டார் மற்றும் கொல்லப்பட்டனர். மற்றும் என தி எதிர் வகை இன் தி அலை உறை நமது இறைவன் இருந்தது எழுப்பப்பட்ட இருந்து தி இறந்தார் அன்று தி மூன்றாவது நாள், "தி முதலில் பழங்கள் இன் அவர்களுக்கு அந்த தூங்கினேன்" அ மாதிரி இன் அனைத்து தி உயிர்த்தெழுந்தார் வெறும், யாருடைய "கெட்ட உடல்" வேண்டும் இரு மாற்றப்பட்டது, மற்றும் "நாகரீகமான போன்ற வரை அவரது புகழ்பெற்ற உடல்." வசனம் 20 ; பிலிப்பியர்கள் 3:21.

இல் போன்ற முறை தி வகைகள் எந்த தொடர்பு செய்ய தி இரண்டாவது வருகை வேண்டும்

அடையாள சேவையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரத்தில் நிறைவேற்றப்படும். கீழ் [400] தி மொசைக் அமைப்பு தி சுத்தப்படுத்துதல் இன் தி சரணாலயம், அல்லது தி நன்று நாள்

பரிகாரம், அன்று ஏற்பட்டது தி பத்தாவது நாள் ஏழாவது யூதர் மாதம் ( லேவியராகமம் 16:29-34 ), எப்பொழுது தி உயர் பூசாரி, கொண்ட செய்து அனைத்து இஸ்ரவேலருக்கும் ஒரு பிராயச்சித்தம், இதனால் அவர்களின் பாவங்களை நீக்கியது சரணாலயம், வெளியே வந்து மக்களை ஆசீர்வதித்தது. எனவே அது நம்பப்பட்டது கிறிஸ்து, நமது பெரிய பிரதான ஆசாரியர், பூமியை சுத்திகரிக்க தோன்றுவார் பாவம் மற்றும் பாவிகளின் அழிவு, மற்றும் அவரது காத்திருக்கும் மக்களை ஆசீர்வதிக்க அழியாத்தன்மை. ஏழாவது மாதத்தின் பத்தாம் நாள், பெரிய நாள் பரிகாரம், சரணாலயத்தை சுத்தப்படுத்தும் நேரம் 1844 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் இருபத்தி இரண்டாம் தேதி வந்தது கர்த்தர் வரும் காலம். இது ஆதாரங்களுடன் ஒத்துப்போனது 2300 நாட்கள் இலையுதிர்காலத்தில் முடிவடையும் என்று ஏற்கனவே கூறப்பட்டது, மற்றும் தி முடிவுரை தோன்றியது தவிர்க்கமுடியாதது.

மத்தேயு 25 ன் உவமையில் காத்திருப்பு மற்றும் உறக்கத்தின் நேரம் தொடர்ந்து மணமகன் வருகை. இது ஏற்ப இருந்தது இப்போது முன்வைக்கப்பட்ட வாதங்களுடன், தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்தும் மற்றும் இருந்து வகைகள். அவர்கள் தங்கள் உண்மைத்தன்மையின் வலுவான நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தனர்; மற்றும் இந்த "நள்ளிரவு கலங்குவது" இருந்தது அறிவித்தார் மூலம் ஆயிரக்கணக்கான இன் விசுவாசிகள்.

அலை அலையாக அந்த இயக்கம் நிலத்தின் மீது வீசியது. நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு, கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்கு, மற்றும் தொலைதூர நாட்டிற்கு அதை வைக்கிறது சென்றார், வரை தி காத்திருக்கிறது மக்கள் இன் இறைவன் இருந்தன முழுமையாக தூண்டியது. மதவெறி காணாமல் போனது முன் இது பிரகடனம் போன்ற ஆரம்ப பனி முன் தி உயரும் சூரியன். விசுவாசிகள் தங்கள் சந்தேகத்தையும் குழப்பத்தையும் நீக்கி, நம்பிக்கையைக் கண்டனர் மற்றும் தைரியம் அவர்களின் இதயங்களை உயிர்ப்பித்தது. வேலை அவற்றிலிருந்து விடுபட்டது உச்சநிலை எந்த உள்ளன எப்போதும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது எப்பொழுது அங்கு இருக்கிறது மனிதன் உற்சாகம் இல்லாமல் தி கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கு இன் தி சொல் மற்றும் ஆவி இன் இறைவன். அது இருந்தது ஒத்த உள்ளே பாத்திரம் செய்ய அந்த பருவங்கள் இன் அவமானம் மற்றும் திரும்பும் பண்டைய இஸ்ரவேலர்களின் செய்திகளைப் பின்பற்றிய கர்த்தருக்கு கண்டித்தல் இருந்து அவரது வேலைக்காரர்கள். அது சலிப்பு தி பண்புகள் அந்த குறி தி

ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் கடவுளின் வேலை. கொஞ்சம் பரவசமான மகிழ்ச்சி இருந்தது, மாறாக ஆழமான தேடி இன் இதயம், வாக்குமூலம் இன் பாவம், மற்றும் கைவிடுதல் இன் தி

[401] உலகம். ஏ தயாரிப்பு செய்ய சந்திக்க தி இறைவன் இருந்தது தி சுமை இன் வேதனையளிக்கிறது ஆவிகள். அங்கு இருந்தது விடாமுயற்சியுடன் பிரார்த்தனை மற்றும் முன்பதிவு செய்யப்படாத பிரதிஷ்டை செய்ய இறைவன்.

கூறினார் மில்லர் உள்ளே விவரிக்கிறது அந்த வேலை: “அங்கே இருக்கிறது இல்லை நன்று வெளிப்பாடு மகிழ்ச்சி: அதாவது, எதிர்கால சந்தர்ப்பத்திற்காக அடக்கப்பட்டது எல்லா வானமும் பூமியும் சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சியுடன் ஒன்றாக மகிழ்ச்சியடையும் மகிமை நிறைந்தது. கூச்சல் இல்லை: அதுவும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது கத்தி இருந்து சொர்க்கம். தி பாடகர்கள் உள்ளன அமைதி: அவர்கள் உள்ளன காத்திருக்கிறது செய்ய சேர தி தேவதை புரவலர்கள், தி பாடகர் குழு இருந்து சொர்க்கம். அங்கு இருக்கிறது இல்லை மோதல் இன்

உணர்வுகள்: அனைத்து உள்ளன இன் ஒன்று இதயம் மற்றும் இன் ஒன்று மனம்."-ஆனந்தம், பக்கங்கள் 270, 271.

இயக்கத்தில் பங்கேற்ற மற்றொருவர் சாட்சியமளித்தார்: "இது சார்பு- எல்லா இடங்களிலும் இதயம் மற்றும் அவமானத்தின் மிக ஆழமான தேடுதல் உயர்ந்த வானத்தின் கடவுளுக்கு முன்பாக ஆன்மா. இது பாலூட்டும் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது- இவ்வுலகில் உள்ள விஷயங்களில் இருந்து, சர்ச்சைகளை குணப்படுத்துதல் மற்றும் விரோதங்கள், அ வாக்குமூலம் இன் தவறுகள், அ உடைத்தல் கீழ் முன் இறைவன், மற்றும் மன்னிப்பு மற்றும் மன்னிப்புக்காக அவரிடம் மனம் உடைந்த மன்றாட்டுகள் ஏற்றுக்கொள்ளுதல். அது ஏற்படுத்தியது சுய தாழ்வு மற்றும் ஸஜ்தா இன் ஆன்மா, அத்தகைய என நாங்கள் ஒருபோதும் முன் சாட்சியமளித்தார். என இறைவன் மூலம் ஜோயல் கட்டளையிட்டது, எப்பொழுது தேவனுடைய மகா நாள் சமீபித்திருக்க வேண்டும், அது ஒரு வரிசையை உருவாக்கியது ஆடைகள் அல்ல இதயங்கள், மற்றும் நோன்புடன் கர்த்தரிடம் திரும்புதல், மற்றும் அழுகை, மற்றும் துக்கம். கடவுள் சகரியா சொன்னது போல், ஒரு ஆவி அருளும் வேண்டுதலும் அவருடைய பிள்ளைகள் மீது ஊற்றப்பட்டது; அவர்கள் அவர்கள் துளைத்தவரைப் பார்த்தார், அங்கே ஒரு பெரிய துக்கம் இருந்தது தேசத்தில்,... கர்த்தரைத் தேடிக்கொண்டிருந்தவர்கள் துன்பப்பட்டார்கள் அவர்களுடைய ஆன்மாக்கள் அவருக்கு முன்பாக இருக்கின்றன.”—பிளிஸ், இன் அட்வென்ட் ஷீல்ட் அண்ட் ரிவியூ, தொகுதி. நான், ப. 271 (ஜனவரி, 1845)

அப்போஸ் காலத்திலிருந்து அனைத்து பெரிய மத இயக்கங்களில்- tles, யாரும் மனித அபூரணத்திலிருந்து விடுபடவில்லை 1844 இலையுதிர் காலத்தில் இருந்ததை விட சாத்தானின் சூழ்ச்சிகள். இப்போதும், பிறகு தி தவறுதல் இன் நிறைய ஆண்டுகள், அனைத்து WHO பகிர்ந்து கொண்டார் உள்ளே அந்த இயக்கம் மற்றும் WHO வேண்டும் நின்றது நிறுவனம் மீது தி நடைமேடை இன் உண்மை இன்னும் உணர்கிறேன் தி புனிதமானது செல்வாக்கு இன் அந்த ஆசிர்வதித்தார் வேலை மற்றும் தாங்க சாட்சி அந்த அது இருந்தது இன் இறைவன்.

[402] மணிக்கு தி அழைப்பு, “தி மணமகன் வரும்; போ நீங்கள் வெளியே செய்ய சந்திக்க அவன்,” காத்திருந்தவர்கள் "எழுந்து, தங்கள் விளக்குகளை ஒழுங்கமைத்தனர்;" அவர்கள் படித்தனர் சொல் இன் இறைவன் உடன் ஒரு தீவிரம் இன் ஆர்வம் முன் தெரியவில்லை. தேவதைகள்

ஊக்கம் இழந்தவர்களை எழுப்ப பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டனர் செய்தியைப் பெற அவர்களை தயார்படுத்துங்கள். வேலை நிற்கவில்லை மனிதர்களின் ஞானம் மற்றும் கற்றல், ஆனால் கடவுளின் சக்தியில். அது இல்லை மிகவும் திறமையான, ஆனால் மிகவும் பணிவான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள, யார் முதலில் செய்ய கேள் மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் தி அழைப்பு. விவசாயிகள் விட்டு அவர்களது பயிர்கள் நின்று உள்ளே தி வயல்களில், இயந்திர வல்லுநர்கள் தங்கள் கருவிகளைக் கீழே வைத்தார்கள், மற்றும் கண்ணீர் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் எச்சரிக்கை கொடுக்க வெளியே சென்றார். முன்பு தலைமை வகித்தவர்கள் காரணம் இந்த இயக்கத்தில் கடைசியாக இணைந்தவர்களில் ஒருவர். உள்ள தேவாலயங்கள் பொது மூடப்பட்டது அவர்களது கதவுகள் எதிராக இது செய்தி, மற்றும் அ பெரிய நிறுவனம் அதைப் பெற்றவர்கள் தங்கள் இணைப்பிலிருந்து விலகினர். இல் கடவுளின் பாதுகாப்பு இந்த பிரகடனம் இரண்டாவது தேவதையுடன் இணைந்தது செய்தி மற்றும் கொடுத்தார் சக்தி செய்ய அந்த வேலை.

“இதோ, மணமகன் வருகிறார்!” என்ற செய்தி. அப்படி இல்லை வேதாகம ஆதாரம் தெளிவாக இருந்தாலும், வாதத்திற்குரிய விஷயம் மற்றும் முடிவான. அங்கு சென்றார் உடன் அது ஒரு தூண்டுகிறது சக்தி அந்த நகர்த்தப்பட்டது ஆன்மா. எந்த சந்தேகமும் இல்லை, கேள்வியும் இல்லை. சந்தர்ப்பத்தில் ஜெருசலேமுக்குள் கிறிஸ்துவின் வெற்றிகரமான நுழைவு மக்கள் கூடியிருந்தனர் இருந்து அனைத்து பாகங்கள் இன் தி நில செய்ய வை தி விருந்து கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய தி மவுண்ட் இன் ஆலிவ்ஸ், மற்றும் என அவர்கள் சேர்ந்தார் தி கூட்டம் அந்த இருந்தன துணை செல்கிறது இயேசு அவர்கள் மணிநேரத்தின் உத்வேகத்தைப் பிடித்து, வீக்கத்திற்கு உதவினார்கள் கத்து: “பாக்கியம் இருக்கிறது அவர் அந்த வருகிறது உள்ளே தி பெயர் இன் தி இறைவா!” மத்தேயு   21:9.  இல் போன்ற முறை செய்தது நம்பாதவர்கள் WHO கூட்டம் கூட்டமாக செய்ய தி அட்வென்டிஸ்ட் கூட்டங்கள்-சில ஆர்வத்தினால், சில கேலிக்கூத்தாக-உணருகின்றன இந்தச் செய்தியில் கலந்துகொள்ளும் உறுதியான சக்தி: “இதோ, மணமகன் வருகிறது!"

மணிக்கு அந்த நேரம் அங்கு இருந்தது நம்பிக்கை அந்த கொண்டு வரப்பட்டது பதில்கள் செய்ய பிரார்த்தனை - நம்பிக்கை அது வெகுமதியின் பிரதிபலிப்பிற்கு மரியாதை இருந்தது. மழை பொழிவது போல மீது தி தாகம் பூமி, தி ஆவி இன் கருணை இறங்கினார் மீது தி தீவிரமாக

தேடுபவர்கள். அந்த WHO எதிர்பார்க்கப்படுகிறது விரைவில் செய்ய நிற்க முகம் செய்ய முகம் உடன் அவர்களின்          [403] மீட்பர் உணர்ந்தேன் அ புனிதமான மகிழ்ச்சி அந்த இருந்தது சொல்ல முடியாதது. தி மென்மையாக்குதல், அடிபணிதல் சக்தி இன் தி புனிதமானது ஆவி உருகியது தி இதயம் என அவரது ஆசீர்வாதம்

இருந்தது அருளப்பட்டது உள்ளே பணக்கார அளவு மீது தி உண்மையுள்ள, நம்பிக்கை ஒன்றை.

கவனமாக மற்றும் ஆணித்தரமாக அந்த WHO பெற்றது தி செய்தி வந்தது வரை செய்ய தி நேரம் எப்பொழுது அவர்கள் நம்பினார் செய்ய சந்திக்க அவர்களது இறைவன். ஒவ்வொரு காலை தங்களுடைய ஆதாரங்களை பாதுகாப்பது தங்களின் முதல் கடமை என்று அவர்கள் உணர்ந்தனர் கடவுளுடன் ஏற்றுக்கொள்ளுதல். அவர்களின் இதயங்கள் நெருக்கமாக ஒன்றுபட்டன, அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தார் மிகவும் உடன் மற்றும் க்கான ஒன்று மற்றொன்று. அவர்கள் அடிக்கடி சந்தித்தார் ஒன்றாக உள்ளே ஒதுங்கிய இடங்கள் கம்யூன் செய்ய உடன் இறைவன், மற்றும் குரல் இன் பரிந்துரை

வயல்கள் மற்றும் தோப்புகளில் இருந்து சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். என்ற உறுதி இரட்சகரின் அங்கீகாரம் அவர்களுக்கு தினசரியை விட மிகவும் அவசியமானது உணவு; மற்றும் என்றால் அ மேகம் இருளடைந்தது அவர்களது மனங்கள், அவர்கள் செய்தது இல்லை ஓய்வு வரை அது இருந்தது துடைத்தார் தொலைவில். என அவர்கள் உணர்ந்தேன் தி சாட்சி இன் மன்னிப்பு கருணை, அவர்கள் ஏங்கியது செய்ய இதோ அவரை யாரை அவர்களது ஆன்மாக்கள் நேசித்தேன்.

ஆனால் மீண்டும் அவர்கள் ஏமாற்றத்திற்கு ஆளானார்கள். முன்னாள் காலம் எதிர்பார்ப்பு கடந்துவிட்டது, அவர்களின் இரட்சகர் தோன்றவில்லை. அசையாமல் நம்பிக்கை அவர்கள் இருந்தது பார்த்தார் முன்னோக்கி செய்ய அவரது வரும், மற்றும் இப்போது அவர்கள் இரட்சகரின் கல்லறைக்கு வந்து கண்டுபிடிக்கும் போது மேரி உணர்ந்ததைப் போல உணர்ந்தேன் அது காலியாக, அவள் என்று கூச்சலிட்டார் உடன் அழுகை: “அவர்கள் வேண்டும் எடுக்கப்பட்டது தொலைவில் என் இறைவன், மற்றும் நான் தெரியும் இல்லை எங்கே அவர்கள் வேண்டும் தீட்டப்பட்டது அவன்.” ஜான் 20:13.

ஏ உணர்வு இன் பிரமிப்பு, அ பயம் அந்த தி செய்தி கூடும் இரு உண்மை, இருந்தது க்கான ஒரு காலம் நம்பாத உலகத்தின் மீது ஒரு தடையாக செயல்பட்டது. பிறகு காலப்போக்கில் இது உடனடியாக மறைந்துவிடவில்லை; முதலில் அவர்கள் துணிந்தனர் இல்லை வெற்றி முடிந்துவிட்டது தி ஏமாற்றம் ஒன்றை; ஆனாலும் என இல்லை டோக்கன்கள் இன் கடவுளுடையது கோபம் காணப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் அச்சத்திலிருந்து மீண்டு, தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர் பழி மற்றும் கேலி. நம்புவதாகக் கூறிய ஒரு பெரிய வர்க்கம் கர்த்தர் விரைவில் வருவார், அவர்களுடைய விசுவாசத்தை கைவிட்டார். இருந்த சிலர் மிகவும் நம்பிக்கை இருந்தன அதனால் ஆழமாக காயப்பட்ட உள்ளே அவர்களது பெருமை அந்த அவர்கள் உணர்ந்தேன் போன்ற தப்பி ஓடுகிறது இருந்து தி உலகம். பிடிக்கும் ஜோனா, அவர்கள் புகார் செய்தார் இன் இறைவன்,

[404] மேலும் வாழ்க்கையை விட மரணத்தை தேர்ந்தெடுத்தார். தங்கள் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவர்கள் மற்றவர்களின் கருத்துக்கள் மீது, ஆனால் கடவுளின் வார்த்தையின் மீது அல்ல இப்போது மீண்டும் தங்கள் கருத்துக்களை மாற்றத் தயாராகிவிட்டோம். கேலி செய்பவர்கள் வென்றனர் பலவீனமான மற்றும் கோழைத்தனமான செய்ய அவர்களது தரவரிசைகள், மற்றும் அனைத்து இவை ஒன்றுபட்டது உள்ளே அறிவிக்கிறது இப்போது அச்சமோ எதிர்பார்ப்போ இருக்க முடியாது. நேரம் கடந்துவிட்டது, இறைவன் வரவில்லை, உலகம் அப்படியே இருக்கலாம் அதே க்கான ஆயிரக்கணக்கான இன் ஆண்டுகள்.

தி ஆர்வத்துடன், நேர்மையான விசுவாசிகள் இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது வரை அனைத்து க்கான கிறிஸ்து மற்றும் இருந்தது முன் எப்போதும் இல்லாத வகையில் தனது இருப்பை பகிர்ந்து கொண்டார். அவர்கள் நம்பியபடி, அவர்கள் வைத்திருந்தார்கள், உலகிற்கு அவர்களின் கடைசி எச்சரிக்கையை கொடுத்தது; மற்றும், விரைவில் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது அவர்களின் தெய்வீக எஜமானர் மற்றும் பரலோகத்தின் சமுதாயத்தில் பெற்றார் தேவதூதர்கள், அவர்கள் சமுதாயத்தில் இருந்து பெருமளவு விலகினர் செய்தியைப் பெறாதவர்கள். தீவிர ஆசையுடன் அவர்கள் "கர்த்தராகிய இயேசுவே, வா, சீக்கிரமாக வா" என்று ஜெபித்திருந்தார். ஆனால் அவரிடம் இல்லை வாருங்கள். இப்போது மீண்டும் வாழ்க்கையின் பெரும் சுமையை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் குழப்பங்கள், மற்றும் கேலி செய்யும் உலகின் கேலி மற்றும் ஏளனங்களை சகித்துக்கொள்ள, இருந்தது அ பயங்கரமான விசாரணை இன் நம்பிக்கை மற்றும் பொறுமை.

இன்னும் இது ஏமாற்றம் இருந்தது இல்லை அதனால் நன்று என இருந்தது அந்த அனுபவம் கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையின் போது சீடர்களால். போது இயேசு எருசலேமுக்கு வெற்றியுடன் சவாரி செய்தார், அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் அவரை நம்பினர் தாவீதின் சிம்மாசனத்தில் ஏறி இஸ்ரவேலை அவளிடமிருந்து விடுவிக்கவிருந்தான் ஒடுக்குபவர்கள். அதிக நம்பிக்கையுடனும் மகிழ்ச்சியான எதிர்பார்ப்புடனும் அவர்கள் போட்டியிட்டனர் ஒருவரையொருவர் தங்கள் ராஜாவுக்கு மரியாதை காட்டுகிறார்கள். பலர் தங்கள் வெளிப்புறத்தை விரித்தனர் அவரது பாதையில் ஒரு கம்பளம் போன்ற ஆடைகள், அல்லது இலைகள் அவருக்கு முன் பரவியது பனையின் கிளைகள். உற்சாகமான மகிழ்ச்சியில் அவர்கள் ஐக்கியமானார்கள் மகிழ்ச்சியான பாராட்டு: "தாவீதின் குமாரனுக்கு ஹோசன்னா!" பரிசேயர்கள் போது, இந்த மகிழ்ச்சியின் வெளிப்பாட்டால் தொந்தரவு மற்றும் கோபம், இயேசு வாழ்த்தினார் திட்டு அவரது சீடர்கள், அவர் பதிலளித்தார்: “என்றால் இவை வேண்டும் பிடி அவர்களது சமாதானம், கற்கள் உடனே கூக்குரலிடும்." லூக்கா 19:40.  தீர்க்கதரிசனம் வேண்டும் நிறைவேற்றப்படும். சீடர்கள் கடவுளின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றிக் கொண்டிருந்தனர்; ஆனாலும் அவர்கள் கசப்பான ஏமாற்றத்திற்கு ஆளானார்கள். ஆனால் சில நாட்கள் இருந்தது தேர்ச்சி பெற்றார் முன்பு அவர்கள் சாட்சியமளித்தார் தி இரட்சகரின் வேதனையளிக்கிறது இறப்பு, மற்றும்

அவரை கல்லறையில் வைத்தார். அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள் ஒரு போதும் நிறைவேறவில்லை [405] ஒற்றை குறிப்பாக, மற்றும் அவர்களது நம்பிக்கைகள் இறந்தார் உடன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். இல்லை வரை அவர்களது இறைவன்

கல்லறையில் இருந்து வெற்றிகரமாக வெளியே வந்ததை அவர்களால் உணரமுடியும் அனைத்து தீர்க்கதரிசனம் மூலம் முன்னறிவிக்கப்பட்ட, மற்றும் "கிறிஸ்து வேண்டும் என்று வேண்டும் துன்பப்பட்ட, மற்றும் எழுந்தது மீண்டும் இருந்து தி இறந்துவிட்டது." செயல்கள் 17:3.

ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன், இறைவன் தீர்க்கதரிசி மூலம் அறிவித்தார் சகரியா: “சீயோன் குமாரத்தியே, மிகவும் சந்தோஷப்படு; மகளே கத்து ஜெருசலேமின்: இதோ, உன் அரசன் உன்னிடம் வருகிறான். அவர் வெறும், மற்றும் இரட்சிப்பைக் கொண்டிருப்பது; தாழ்மையான, மற்றும் ஒரு கழுதை மீது சவாரி, மற்றும் ஒரு குட்டி மீது கழுதைக்குட்டி." சகரியா 9:9.  கிறிஸ்துவை சீடர்கள் உணர்ந்திருந்தால் நியாயத்தீர்ப்புக்கும் மரணத்துக்கும் போகிறது, அவர்களால் நிறைவேற்ற முடியவில்லை இது தீர்க்கதரிசனம்.

அதே வழியில் மில்லர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினர் கொடுத்தார் அ செய்தி எந்த உத்வேகம் இருந்தது முன்னறிவிக்கப்பட்டது வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி உலகம், ஆனாலும் எந்த அவர்கள் முடியும் இல்லை வேண்டும் கொடுக்கப்பட்டது இருந்தது அவர்கள் முழுமையாக புரிந்தது தி தீர்க்கதரிசனங்கள் சுட்டி அவர்களின் ஏமாற்றத்தை வெளியே மற்றும் வழங்குதல் மற்றொன்று செய்தி செய்ய இரு உபதேசித்தார் செய்ய அனைத்து நாடுகள் முன் தி இறைவன் வேண்டும் வாருங்கள். முதல் மற்றும் இரண்டாவது தேவதூதர்களின் செய்திகள் வலதுபுறத்தில் கொடுக்கப்பட்டன நேரம் மற்றும் கடவுள் நிறைவேற்ற வடிவமைக்கப்பட்ட வேலையை நிறைவேற்றினார் மூலம் அவர்களுக்கு.

தி உலகம் இருந்தது இருந்தது தேடுகிறது அன்று, எதிர்பார்க்கிறேன் அந்த என்றால் தி நேரம் தேர்ச்சி பெற்றார் மற்றும் கிறிஸ்து தோன்றவில்லை, அட்வென்டிசத்தின் முழு அமைப்பும் இருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது வரை. ஆனாலும் போது நிறைய, கீழ் வலுவான சலனம், விளைந்தது அவர்களது

நம்பிக்கை, உறுதியாக நின்றவர்கள் சிலர். வருகையின் பலன்கள் இயக்கம், மனத்தாழ்மை மற்றும் இதயத்தைத் தேடுதல், கைவிடுதல் ஆகியவற்றின் ஆவி இன் தி உலகம் மற்றும் சீர்திருத்தம் இன் வாழ்க்கை, எந்த இருந்தது கலந்து கொண்டனர் தி வேலை, சாட்சியம் அளித்தார் அந்த அது இருந்தது இன் இறைவன். அவர்கள் துணிந்தார் இல்லை மறுக்கின்றனர் அந்த தி சக்தி இன் இரண்டாம் வருகையின் பிரசங்கத்திற்கு பரிசுத்த ஆவியானவர் சாட்சியாக இருந்தார், மேலும் அவர்கள் தீர்க்கதரிசன கணக்கீட்டில் எந்த தவறும் இல்லை காலங்கள். அவர்களின் எதிரிகளில் திறமையானவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை- தீர்க்கதரிசன விளக்கம் தங்கள் அமைப்பு தூக்கி. அவர்களால் முடியவில்லை சம்மதம், இல்லாமல் திருவிவிலியம் ஆதாரம், செய்ய துறக்க பதவிகள் எந்த இருந்தது இருந்தது அடைந்தது மூலம் ஆர்வத்துடன், பிரார்த்தனை படிப்பு இன் தி வேதங்கள், மூலம்

[406] மனங்கள் அறிவாளி மூலம் தி ஆவி இன் இறைவன் மற்றும் இதயங்கள் எரியும் உடன் அதன் வாழும் சக்தி; மிகவும் தேடப்பட்ட விமர்சனத்தை தாங்கிய நிலைகள்- icisms மற்றும் தி பெரும்பாலான கசப்பான எதிர்ப்பு இன் பிரபலமான மத ஆசிரியர்கள் மற்றும் உலக வாரியாக ஆண்கள், மற்றும் எந்த இருந்தது நின்றது நிறுவனம் எதிராக தி com- கற்றல் மற்றும் பேச்சுத்திறன் ஆகியவற்றின் பிணைப்பு சக்திகள், மற்றும் கேலிகள் மற்றும் அவதூறுகள் ஒரே மாதிரியாக இன் தி மரியாதைக்குரிய மற்றும் தி அடித்தளம்.

உண்மை, அங்கு இருந்தது இருந்தது அ தோல்வி என செய்ய தி எதிர்பார்க்கப்படுகிறது நிகழ்வு, ஆனாலும் கூட இது கடவுளுடைய வார்த்தையில் அவர்களின் நம்பிக்கையை அசைக்க முடியவில்லை. போது ஜோனா அறிவித்தார் உள்ளே தி தெருக்கள் இன் நினிவே அந்த உள்ளே நாற்பது நாட்களில் தி நகரம் கவிழ்க்கப்படும், இறைவன் அவமானத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் நினிவேட்ஸ் மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்டது அவர்களது காலம் இன் சோதனை இன்னும் தி செய்தி யோனா கடவுளால் அனுப்பப்பட்டார், நினிவே அவருடைய படி சோதிக்கப்பட்டது விருப்பம். அட்வென்டிஸ்டுகள் கடவுள் அவர்களை வழிநடத்தியதாக நம்பினர் தீர்ப்பின் எச்சரிக்கையை கொடுங்கள். "இது சோதிக்கப்பட்டது," என்று அவர்கள் அறிவித்தனர் அதைக் கேட்ட அனைவரின் இதயங்களிலும், இறைவனின் மீது அன்பு எழுந்தது தோன்றும்; அல்லது அது உள்ளது அழைக்கப்பட்டது முன்னோக்கி அ வெறுப்பு, மேலும் அல்லது குறைவாக உணரக்கூடிய, ஆனால் கடவுளுக்கு தெரியும், அவருடைய வருகை. அது ஒரு கோடு வரைந்துள்ளது,... அதனால் அந்த WHO விருப்பம் ஆய்வு அவர்களது சொந்தம் இதயங்கள், கூடும் தெரியும் அன்று எந்த பக்கம் கர்த்தர் வந்திருந்தால், அவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருப்பார்கள் அவர்கள், 'இதோ! இதுவே எங்கள் கடவுள், நாங்கள் காத்திருந்தோம் அவருக்காக, அவர் நம்மைக் காப்பாற்றுவார்; அல்லது அவர்கள் அழைத்திருப்பார்களா தி பாறைகள் மற்றும் மலைகள் செய்ய வீழ்ச்சி அன்று அவர்களுக்கு செய்ய மறைக்க அவர்களுக்கு இருந்து தி முகம் இன் அவரை அந்த சிட்டெத் அன்று தி சிம்மாசனம், மற்றும் இருந்து தி கோபம் இன் தி ஆட்டுக்குட்டி. இறைவன் இதனால், என நாங்கள் நம்பு, உள்ளது சோதிக்கப்பட்டது அவரது மக்கள், உள்ளது முயற்சித்தார் அவர்களது நம்பிக்கை, உள்ளது நிரூபித்தது அவர்களுக்கு, மற்றும் பார்த்தேன் என்பதை அவர்கள் என்று சுருங்க, உள்ளே தி மணி இன் விசாரணை, இருந்து தி நிலை உள்ளே எந்த அவர் கூடும் பார்க்க பொருத்தம் செய்ய இடம் அவர்களுக்கு; மற்றும் என்பதை அவர்கள் என்று கைவிடு இது உலகம் மற்றும் நம்பி உடன் மறைமுகமாக

கடவுளுடைய வார்த்தையில் நம்பிக்கை.”— தி அட்வென்ட் ஹெரால்ட் அண்ட் சைன்ஸ் ஆஃப் தி நேரங்கள் நிருபர், தொகுதி 8, இல்லை. 14 (நவ 13, 1844)

கடவுள் தங்களை வழிநடத்தினார் என்று இன்னும் நம்பியவர்களின் உணர்வுகள் அவர்களது கடந்த அனுபவம் உள்ளன வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி சொற்கள் இன் வில்லியம் மில்லர்:

“இருந்தது நான் செய்ய வாழ்க என் வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது மீண்டும், உடன் தி அதே ஆதாரம் அந்த நான் பிறகு [407] இருந்தது, இருக்க வேண்டும் நேர்மையான உடன் இறைவன் மற்றும் ஆண் நான் வேண்டும் வேண்டும் செய்ய என்னிடம் உள்ளது

முடிந்தது." "நான் நம்பிக்கை அந்த நான் வேண்டும் சுத்தப்படுத்தப்பட்டது என் ஆடைகள் இருந்து தி இரத்தம் இன் ஆன்மாக்கள். நான் உணர்கிறேன் அந்த, என இதுவரை என அது இருந்தது உள்ளே என் சக்தி, நான் வேண்டும் விடுவிக்கப்பட்டார் நானே இருந்து அனைத்து குற்ற உணர்வு உள்ளே அவர்களது கண்டனம்." “இருந்தாலும் நான் வேண்டும் இருந்தது இரண்டு முறை ஏமாற்றம்,” என்று எழுதினார் இந்த கடவுளின் மனிதன், “நான் இன்னும் கீழே தள்ளப்படவில்லை அல்லது ஊக்கமளிக்கவில்லை. என் நம்பிக்கை உள்ளே தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து இருக்கிறது என வலுவான என எப்போதும்.

பல ஆண்டுகளாக ஆழ்ந்த சிந்தனைக்குப் பிறகு நான் உணர்ந்ததை மட்டுமே செய்தேன் அதை செய்ய வேண்டியது என் கடமை. நான் தவறு செய்திருந்தால், அது பக்கத்திலேயே இருந்தது தொண்டு, அன்பு செய்ய என் சக ஆண்கள், மற்றும் நம்பிக்கை இன் கடமை செய்ய இறைவன்." “ஒன்று விஷயம் நான் செய் தெரியும், நான் வேண்டும் உபதேசித்தார் ஒன்றுமில்லை ஆனாலும் என்ன நான் நம்பப்படுகிறது; மற்றும் கடவுள் என்னுடன் இருந்தார்; அவருடைய சக்தி வேலையில் வெளிப்பட்டது, மற்றும் மிகவும் நல்லது விளைந்துள்ளது." “பல ஆயிரம், எல்லா மனிதர்களுக்கும் தோற்றம், வேண்டும் இருந்தது செய்து செய்ய படிப்பு தி வேதங்கள் மூலம் தி பிரசங்கம் இன் தி நேரம்; மற்றும் மூலம் அந்த அர்த்தம், மூலம் நம்பிக்கை மற்றும் தி தெளித்தல் இன் கிறிஸ்துவின் இரத்தம், கடவுளோடு ஒப்புரவாக்கப்பட்டது.”—ஆனந்தம், பக்கங்கள் 256, 255, 277, 280, 281. “நான் ஒருபோதும் சிரிக்கவில்லை பெருமை, அல்லது இல்லை காடைகள் எப்பொழுது தி உலகம் முகம் சுளித்தார். நான் வேண்டும் இல்லை இப்போது கொள்முதல் அவர்களின் தயவை, அல்லது அவர்களின் வெறுப்பை தூண்டும் கடமைக்கு அப்பால் செல்ல மாட்டேன். நான் செய்வேன் ஒருபோதும் தேடுங்கள் என் வாழ்க்கை மணிக்கு அவர்களது கைகள், அல்லது இல்லை சுருங்க, நான் நம்பிக்கை, இருந்து இழக்கிறது அது, என்றால் இறைவன் உள்ளே அவரது நல்ல பாதுகாப்பு அதனால் கட்டளையிடுகிறது.”—ஜே. வெள்ளை, வாழ்க்கை இன் டபிள்யூ. மில்லர், பக்கம் 315.

கடவுள் தம் மக்களைக் கைவிடவில்லை; அவருடைய ஆவி இன்னும் அவர்களுடன் தங்கியிருக்கிறது அவர்கள் பெற்ற ஒளியை அவசரமாக மறுக்காதவர், மற்றும் கண்டிக்க தி வருகை இயக்கம். இல் தி நிருபம் செய்ய தி எபிரேயர்கள் உள்ளன சொற்கள் இன் ஊக்கம் மற்றும் எச்சரிக்கை க்கான தி முயற்சித்தேன், காத்திருக்கிறது ஒன்றை மணிக்கு இந்த நெருக்கடி: "உங்கள் நம்பிக்கையை கைவிடாதீர்கள் வெகுமதியின் பெரிய வெகுமதி. ஏனென்றால், உங்களுக்குப் பொறுமை தேவை நீங்கள் தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்தீர்கள், வாக்குத்தத்தத்தைப் பெறுவீர்கள். இன்னும் அ கொஞ்சம் போது, மற்றும் அவர் அந்த வேண்டும் வாருங்கள் விருப்பம் வா, மற்றும் விருப்பம் இல்லை தாமதமாக.

இப்போது தி வெறும் வேண்டும் வாழ்க மூலம் நம்பிக்கை: ஆனாலும் என்றால் ஏதேனும் ஆண் வரை மீண்டும், என் ஆன்மா

அவனில் மகிழ்ச்சி இருக்காது. ஆனால் நாம் அவர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல [408] மீண்டும் வரை அழிவு; ஆனாலும் இன் அவர்களுக்கு அந்த நம்பு செய்ய தி சேமிப்பு இன் தி

ஆன்மா." எபிரேயர்கள் 10:35-39.

அந்த இது அறிவுரை இருக்கிறது உரையாற்றினார் செய்ய தி தேவாலயம் உள்ளே தி கடந்த நாட்களில் இருக்கிறது தெளிவாக இருந்து தி சொற்கள் சுட்டி செய்ய தி அருகாமை இன் தி இறைவனின் வருகிறது: “இன்னும் கொஞ்ச காலத்திற்கு, வரப்போகிறவர் வருவார், மாட்டார் தாமதம்." மேலும், வெளிப்படையாகத் தாமதம் ஏற்படும் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது இறைவன் தரிசிக்கத் தோன்றுவான் என்றும். இங்கே கொடுக்கப்பட்ட அறிவுறுத்தல் இருக்கிறது குறிப்பாக தழுவி செய்ய தி அனுபவம் இன் அட்வென்டிஸ்டுகள் மணிக்கு இது நேரம். இங்கு உரையாற்றப்பட்ட மக்கள் கப்பல் விபத்துக்குள்ளாகும் அபாயத்தில் இருந்தனர் நம்பிக்கை. என்ற வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுவதில் அவர்கள் தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்தார்கள் அவரது ஆவி மற்றும் அவரது வார்த்தை; ஆனாலும் அவர்களால் அவருடைய நோக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை அவர்களின் கடந்த கால அனுபவத்தில், அல்லது அதற்கு முந்தைய பாதையை அவர்களால் அறிய முடியவில்லை அவர்கள், கடவுள் உண்மையில் இருந்தாரா என்று சந்தேகிக்க ஆசைப்பட்டார்கள் முன்னணி அவர்களுக்கு. மணிக்கு இது நேரம் தி சொற்கள் இருந்தன பொருந்தும்: “இப்போது தி தான் வாழ வேண்டும் விசுவாசத்தால்." என தி பிரகாசமான ஒளி "நள்ளிரவு அழுகை" அவர்களின் பாதையில் பிரகாசித்தது, அவர்கள் தீர்க்கதரிசனங்களைப் பார்த்தார்கள் முத்திரையிடப்படாதது மற்றும் விரைவில் நிறைவேறும் அறிகுறிகள் வருவதைக் கூறுகின்றன கிறிஸ்து அருகில் இருந்தார், அவர்கள் பார்வையால் நடந்தபடியே நடந்தார்கள். ஆனால் இப்போது, வணங்கினான் கீழ் மூலம் ஏமாற்றம் நம்பிக்கைகள், அவர்கள் முடியும் நிற்க மட்டுமே மூலம் நம்பிக்கை கடவுளிலும் அவருடைய வார்த்தையிலும். ஏளனம் செய்யும் உலகம் கூறியது: “உங்களிடம் உள்ளது இருந்தது ஏமாற்றினார். கொடுங்கள் வரை உங்கள் நம்பிக்கை, மற்றும் சொல் அந்த தி வருகை இயக்கம் இருந்தது இன் சாத்தான்.” ஆனாலும் கடவுளுடையது சொல் அறிவித்தது: “என்றால் ஏதேனும் ஆண் வரை மீண்டும், என் ஆன்மா வேண்டும் வேண்டும் இல்லை மகிழ்ச்சி உள்ளே அவரை." செய்ய துறக்க அவர்களது நம்பிக்கை இப்போது, மற்றும் செய்தியில் கலந்துகொண்ட பரிசுத்த ஆவியின் சக்தியை மறுக்கவும், அழிவை நோக்கி திரும்பும். அவர்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர் பவுலின் வார்த்தைகளால் உறுதிப்பாடு: “உன்னைத் தள்ளிவிடாதே நம்பிக்கை;” "உங்களுக்கு பொறுமை தேவை," "இன்னும் சிறிது காலத்திற்கு, மற்றும் வருபவர் வருவார், தாமதிக்க மாட்டார்." அவர்களின் ஒரே பாதுகாப்பானது நிச்சயமாக அவர்கள் ஏற்கனவே பெற்றிருந்த ஒளியை போற்ற வேண்டும் இறைவன், பிடி வேகமாக செய்ய அவரது வாக்குறுதிகள், மற்றும் தொடரவும் செய்ய தேடல் தி வேதங்கள், மற்றும் பொறுமையாக காத்திரு மற்றும் பார்க்க செய்ய பெறும் மேலும் ஒளி.

அத்தியாயம் 23 - என்ன இருக்கிறது தி சரணாலயமா?         

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வேதம் அடித்தளமாக இருந்தது- வருகை மற்றும் நம்பிக்கையின் மைய தூண் அறிவிப்பு: “இரண்டாயிரத்து முந்நூறு நாட்கள் வரை; பின்னர் சரணாலயம் வேண்டும் சுத்தப்படுத்தப்படும்." டேனியல் 8:14.  இவை எல்லாருக்கும் தெரிந்த வார்த்தைகளாக இருந்தது- கர்த்தருடைய சீக்கிரத்தில் வரப்போகிறார். ஆயிரக்கணக்கானவர்களின் உதடுகளால் இது இருந்தது தீர்க்கதரிசனம் அவர்களின் நம்பிக்கையின் குறிச்சொல்லாக மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது. அனைவரும் அதை உணர்ந்தனர் அதில் முன்னறிவிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் அவர்களின் பிரகாசமான எதிர்பார்ப்புகளைச் சார்ந்தது மிகவும் நேசத்துக்குரிய நம்பிக்கைகள். இந்த தீர்க்கதரிசன நாட்கள் காட்டப்பட்டன 1844 இலையுதிர்காலத்தில் முடிவுக்கு வந்தது. மற்றவற்றுடன் பொதுவானது கிரிஸ்துவர் உலகம், அட்வென்டிஸ்டுகள் பின்னர் பூமி, அல்லது சில பகுதி என்று கருதினர் அதில், சரணாலயம் இருந்தது. என்ற சுத்திகரிப்பு என்பதை புரிந்து கொண்டார்கள் சரணாலயம் கடைசி நெருப்பால் பூமியின் சுத்திகரிப்பு ஆகும் பெரிய நாள், மற்றும் இது இரண்டாவது வருகையில் நடைபெறும். எனவே தி முடிவுரை அந்த கிறிஸ்து என்று திரும்ப செய்ய தி பூமி உள்ளே 1844.

ஆனால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரம் கடந்துவிட்டது, கர்த்தர் அனுமதிக்கவில்லை. பேரிக்காய். கடவுளுடைய வார்த்தை தோல்வியடையாது என்பதை விசுவாசிகள் அறிந்திருந்தனர்; அவர்களது தீர்க்கதரிசனத்தின் விளக்கம் தவறாக இருக்க வேண்டும்; ஆனால் எங்கே இருந்தது தவறா? என்று மறுப்பதன் மூலம் பலர் அவசரமாக சிரமத்தின் முடிச்சை வெட்டுகிறார்கள் 2300 நாட்களில் முடிந்தது உள்ளே 1844. இல்லை காரணம் முடியும் இரு கொடுக்கப்பட்டது க்கான இது தவிர அந்த கிறிஸ்து இருந்தது இல்லை வாருங்கள் மணிக்கு தி நேரம் அவர்கள் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது அவரை. அவர்கள் வாதிட்டார் தீர்க்கதரிசன நாட்கள் என்றால் 1844 இல் முடிந்தது அப்போது கிறிஸ்து இருப்பார்

மூலம் பூமியின் சுத்திகரிப்பு மூலம் சரணாலயத்தை சுத்தம் செய்ய திரும்பினார் [410] தீ; மற்றும் அந்த இருந்து அவர் இருந்தது இல்லை வா, தி நாட்களில் முடியும் இல்லை வேண்டும் முடிந்தது.

இந்த முடிவை ஏற்றுக்கொள்வது முந்தைய கணக்கை கைவிடுவதாகும்- தீர்க்கதரிசன காலங்கள். 2300 நாட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மறுசீரமைப்புக்கான அர்டாக்செர்க்ஸின் கட்டளை எப்போது தொடங்கும் கிமு 457 இலையுதிர்காலத்தில் ஜெருசலேம் கட்டிடம் நடைமுறைக்கு வந்தது எடுத்துக்கொள்வது இது என தி தொடங்குகிறது புள்ளி, அங்கு இருந்தது சரியான நல்லிணக்கம் உள்ளே தி விண்ணப்பம் இன் அனைத்து தி நிகழ்வுகள் முன்னறிவிக்கப்பட்டது உள்ளே தி விளக்கம் இன் அந்த பெ- கலகம் உள்ளே டேனியல் 9:25-27.  அறுபத்து ஒன்பது வாரங்கள், தி முதலில் 483 இன் தி 2300 வருடங்கள், அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட மேசியாவை அடைய வேண்டும்; மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் அபிஷேகம் மூலம் தி புனிதமானது ஆவி, கி.பி 27, சரியாக நிறைவேறியது

349

விவரக்குறிப்பு. எழுபதாம் வாரத்தின் மத்தியில், மேசியா இருந்தார் துண்டிக்கப்பட வேண்டும். அவருடைய ஞானஸ்நானம் பெற்ற மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிறிஸ்து இருந்தார் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, கி.பி 31. எழுபது வாரங்கள், அல்லது 490 ஆண்டுகள், குறிப்பாக யூதர்கள் தொடர்பானவை. காலாவதியாகும் நேரத்தில் இது காலம் தி தேசம் சீல் வைக்கப்பட்டது அதன் நிராகரிப்பு இன் கிறிஸ்து மூலம் தி துன்புறுத்துதல் tion இன் அவரது சீடர்கள், மற்றும் தி அப்போஸ்தலர்கள் திரும்பியது செய்ய தி புறஜாதிகள், கி.பி

34. தி முதலில் 490 ஆண்டுகள் இன் தி 2300 கொண்ட பிறகு முடிந்தது, 1810 ஆண்டுகள் என்று இருக்கும். இருந்து கி.பி 34, 1810 ஆண்டுகள் நீட்டிக்க செய்ய 1844. "பிறகு," கூறினார் தி தேவதை, "செய்ய வேண்டும் தி சரணாலயம் இரு சுத்தப்படுத்தப்பட்டது." அனைத்து தி முந்தைய தீர்க்கதரிசனத்தின் விவரக்குறிப்புகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிறைவேற்றப்பட்டன தி நேரம் நியமிக்கப்பட்ட.

உடன் இது கணக்கீடு, அனைத்து இருந்தது தெளிவானது மற்றும் இணக்கமான, தவிர அந்த சுத்திகரிப்புக்கு எந்த நிகழ்வும் பதில் அளிக்கவில்லை சரணாலயம் 1844 இல் நடந்தது. நாட்கள் முடிந்துவிட்டன என்பதை மறுக்க அந்த நேரத்தில் முழு கேள்வியையும் குழப்பத்தில் ஈடுபடுத்த வேண்டும், மற்றும் செய்ய துறக்க பதவிகள் எந்த இருந்தது இருந்தது நிறுவப்பட்டது மூலம் தவறாமல் நிறைவேற்றங்கள் இன் தீர்க்கதரிசனம்.

ஆனாலும் இறைவன் இருந்தது தலைமையில் அவரது மக்கள் உள்ளே தி நன்று வருகை இயக்கம்; அவரது சக்தியும் மகிமையும் வேலைக்குச் சென்றன, அவர் அதை அனுமதிக்க மாட்டார் செய்ய முடிவு உள்ளே இருள் மற்றும் ஏமாற்றம், செய்ய இரு நிந்திக்கப்பட்டது என அ பொய் மற்றும் வெறியன் உற்சாகம். அவர் என்று இல்லை விடு அவரது சொல் ஈடுபட்டுள்ளது

[411] சந்தேகம் மற்றும் நிச்சயமற்ற நிலையில். பலர் தங்கள் முந்தையதை கைவிட்டாலும் தீர்க்கதரிசன காலங்களின் கணக்கீடு மற்றும் சரியான தன்மையை மறுத்தது அதன் அடிப்படையில் இயக்கம், மற்றவர்கள் புள்ளிகளை கைவிட விரும்பவில்லை வேதவசனங்கள் மற்றும் மூலம் நிலைநிறுத்தப்பட்ட நம்பிக்கை மற்றும் அனுபவம் தி சாட்சி இன் தி ஆவி இன் இறைவன். அவர்கள் நம்பப்படுகிறது அந்த அவர்கள் இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தீர்க்கதரிசனங்களைப் பற்றிய அவர்களின் ஆய்வில் சரியான விளக்கக் கொள்கைகள், மற்றும் அந்த அது இருந்தது அவர்களது கடமை செய்ய பிடி வேகமாக தி உண்மைகள் ஏற்கனவே பெற்றது, மற்றும் செய்ய பைபிள் ஆராய்ச்சியின் அதே போக்கைத் தொடரவும். ஆழ்ந்த பிரார்த்தனையுடன் அவர்கள் தங்களுடைய நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்து, கண்டுபிடிக்க வேதவசனங்களைப் படித்தார்கள் அவர்களின் தவறு. அவர்கள் தங்கள் கணக்கீட்டில் எந்த பிழையும் பார்க்க முடியவில்லை தீர்க்கதரிசன காலங்கள், அவர்கள் விஷயத்தை இன்னும் நெருக்கமாக ஆராய வழிவகுத்தனர் இன் தி சரணாலயம்.

இல் அவர்களது விசாரணை அவர்கள் கற்று அந்த அங்கு இருக்கிறது இல்லை வேதம் எவ்- பூமியே சரணாலயம் என்ற பிரபலமான பார்வையை நிலைநிறுத்தும் அடையாளம்; ஆனாலும் அவர்கள் கண்டறியப்பட்டது உள்ளே தி திருவிவிலியம் அ முழு விளக்கம் இன் தி பொருள் இன் தி சரணாலயம், அதன் தன்மை, இடம் மற்றும் சேவைகள்; என்ற சாட்சியம் புனிதமானது எழுத்தாளர்கள் இருப்பது அதனால் தெளிவானது மற்றும் போதுமான அளவு என செய்ய இடம் தி விஷயம் இரு-

ஓராண்டு அனைத்து கேள்வி. தி இறைத்தூதர் பால், உள்ளே தி நிருபம் செய்ய தி எபிரேயர்கள், கூறுகிறார்: "பின்னர் உண்மையாக தி முதலில் உடன்படிக்கை இருந்தது மேலும் கட்டளைகள் இன் தெய்வீக சேவை, மற்றும் அ உலகியல் சரணாலயம். க்கு அங்கு இருந்தது அ கூடாரம் செய்து; தி முதலில், இதில் இருந்தது தி குத்துவிளக்கு, மற்றும் தி மேசை, மற்றும் தி காட்டு- ரொட்டி; எந்த இருக்கிறது அழைக்கப்பட்டது தி சரணாலயம். மற்றும் பிறகு தி இரண்டாவது முக்காடு, தி எல்லாவற்றிலும் புனிதமானது என்று அழைக்கப்படும் கூடாரம்; தங்கம் கொண்டிருந்தது தூபி, மற்றும் தி பேழை இன் தி உடன்படிக்கை மேலடுக்கு சுற்று பற்றி உடன் தங்கம், அதில் மன்னா இருந்த பொன் பானையும், ஆரோனின் கோலும் இருந்தது துளிர்விட்டு, உடன்படிக்கையின் அட்டவணைகள்; மற்றும் அதன் மேல் கேருபீன்கள் மகிமை நிழல் தி கருணை இருக்கை." எபிரேயர்கள் 9:1-5.

இங்கு பவுல் குறிப்பிடும் சரணாலயம் கட்டப்பட்ட வாசஸ்தலமாகும் மூலம் மோசஸ் மணிக்கு தி கட்டளை இன் இறைவன் என தி பூமிக்குரிய குடியிருப்பு இடம் இன் தி பெரும்பாலானவை உயர். “விடு அவர்களுக்கு செய்ய நான் அ சரணாலயம்; அந்த நான் கூடும் வசிக்க மத்தியில் அவர்களுக்கு" ( வெளியேற்றம் 25:8 ), இருந்தது தி திசையில் கொடுக்கப்பட்டது செய்ய மோசஸ் போது உள்ளே தி ஏற்ற உடன் இறைவன். தி இஸ்ரவேலர்கள் இருந்தன பயணம் மூலம்

தி வனப்பகுதி, மற்றும் தி கூடாரம் இருந்தது அதனால் கட்டப்பட்டது அந்த அது முடியும்          [412] இரு இருந்து நீக்கப்பட்டது இடம் செய்ய இடம்; இன்னும் அது இருந்தது அ கட்டமைப்பு பெரும் மகத்துவம். அதன் சுவர்கள் கொண்டது இன் நிமிர்ந்து பலகைகள் பெரிதும் பூசப்பட்ட

உடன் தங்கம் மற்றும் அமைக்கப்பட்டது உள்ளே சாக்கெட்டுகள் இன் வெள்ளி, போது தி கூரை இருந்தது உருவானது இன் அ தொடர் இன் திரைச்சீலைகள், அல்லது உறைகள், தி வெளி இன் தோல்கள், தி உட்புறம் கேருபீன் உருவங்களால் அழகாகச் செய்யப்பட்ட மெல்லிய துணி. தவிர தகன பலிபீடத்தை உள்ளடக்கிய வெளிப் பிராகாரம், தி கூடாரமே புனித மற்றும் தி எனப்படும் இரண்டு அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைக் கொண்டிருந்தது மிகவும் புனிதமான இடம், பணக்கார மற்றும் அழகான திரை அல்லது முக்காடு மூலம் பிரிக்கப்பட்டது; அ ஒத்த முக்காடு மூடப்பட்டது தி நுழைவாயில் செய்ய தி முதலில் அடுக்குமாடி இல்லங்கள்.

இல் தி புனிதமானது இடம் இருந்தது தி குத்துவிளக்கு, அன்று தி தெற்கு, உடன் அதன் ஏழு இரவும் பகலும் கருவறைக்கு ஒளி தரும் விளக்குகள்; அதன் மேல் வடக்கு நின்றது தி மேசை இன் ஷூபிரெட்; மற்றும் முன் தி முக்காடு பிரிக்கும் தி புனிதமானது இருந்து தி பெரும்பாலான புனிதமானது இருந்தது தி பொன் பலிபீடம் இன் தூபம், இருந்து எந்த தி மேகம் இன் வாசனை, உடன் தி பிரார்த்தனைகள் இன் இஸ்ரேல், இருந்தது தினசரி ஏறும் முன் இறைவன்.

மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் விலையேறப்பெற்ற மரத்தினால் செய்யப்பட்ட ஒரு பெட்டி நின்றது தங்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், இரண்டு கல் மேசைகளின் வைப்பு எந்த இறைவன் இருந்தது பொறிக்கப்பட்டுள்ளது தி சட்டம் இன் பத்து கட்டளைகள். மேலே தி பேழை, மற்றும் புனித மார்பின் அட்டையை உருவாக்கியது, கருணை இருக்கை, ஏ அற்புதமான வேலைப்பாடு, இரண்டு கேருபீன்களால் உயர்ந்தது, ஒன்று மணிக்கு ஒவ்வொன்றும் முடிவு, மற்றும் அனைத்து செய்யப்பட்ட இன் திடமான தங்கம். இல் இது அடுக்குமாடி இல்லங்கள் தி

தெய்வீக இருப்பு இருந்தது வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி மேகம் இன் மகிமை இடையே தி கேருபீன்கள்.

கானானில் எபிரேயர்கள் குடியேறிய பிறகு, கூடாரம் சாலமன் கோவிலால் மாற்றப்பட்டது, இது நிரந்தரமாக இருந்தாலும் கட்டமைப்பு மற்றும் மீது அ பெரியது அளவு, கவனிக்கப்பட்டது தி அதே விகிதாச்சாரங்கள், மற்றும் இதேபோல் வழங்கப்பட்டிருந்தது. இந்த வடிவத்தில் சரணாலயம் இருந்தது-தவிர டேனியலின் காலத்தில் அது இடிந்து கிடக்கும் போது - அது அழிக்கப்படும் வரை ரோமர்கள், உள்ளே கி.பி 70.

இது இருக்கிறது தி மட்டுமே சரணாலயம் அந்த எப்போதும் இருந்தது அன்று தி பூமி, இன் எந்த

[413] பைபிள் எந்த தகவலையும் தருகிறது. இதை பவுல் அறிவித்தார் முதல் உடன்படிக்கையின் சரணாலயம். ஆனால் புதிய உடன்படிக்கை எண் உள்ளது சரணாலயமா?

மீண்டும் எபிரேயர் புத்தகத்திற்கு திரும்பினால், உண்மையை தேடுபவர்கள் கண்டறியப்பட்டது அந்த தி இருப்பு இன் அ இரண்டாவது, அல்லது புதிய உடன்படிக்கை சரணாலயம், இருந்தது ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பவுலின் வார்த்தைகளில் மறைமுகமாக உள்ளது: "பின்னர் உண்மையாகவே முதல் உடன்படிக்கை தெய்வீக சேவையின் கட்டளைகளையும், உலக புனிதத்தையும் கொண்டிருந்தது.  tuary." "மேலும்" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு, பவுலுக்கு முன்பு இருந்த அந்தரங்கங்களைத் தெரிவிக்கிறது இந்த சரணாலயம் பற்றி குறிப்பிட்டார். தொடக்கத்திற்குத் திரும்புதல் முந்தைய அத்தியாயத்தில், அவர்கள் படித்தார்கள்: “இப்போது நம்மிடம் உள்ளவை பேசப்பட்ட தொகை இதுதான்: அப்படிப்பட்ட ஒரு பிரதான ஆசாரியர் எங்களிடம் இருக்கிறார் தி சரி கை இன் தி சிம்மாசனம் இன் தி மாட்சிமை உள்ளே தி வானங்கள்; அ அமைச்சர் கர்த்தர் அமைத்த பரிசுத்த ஸ்தலத்தையும், உண்மையான கூடாரத்தையும், மற்றும் இல்லை ஆண்." எபிரேயர்கள் 8:1, 2.

புதிய உடன்படிக்கையின் சரணாலயம் இங்கே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சரணாலயம் - ary இன் தி முதலில் உடன்படிக்கை இருந்தது ஆடுகளம் மூலம் ஆண், கட்டப்பட்டது மூலம் மோசஸ்; இது மனிதனால் அல்ல, இறைவனால் உச்சரிக்கப்படுகிறது. அந்த சரணாலயத்தில் பூமிக்குரியது ஆசாரியர்கள் தங்கள் சேவையைச் செய்தார்கள்; இதில், கிறிஸ்து, நம்முடைய பெரிய பிரதான ஆசாரியர், கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் அமைச்சர்கள். ஒரு சரணாலயம் பூமியில் இருந்தது, மற்றொன்று இருக்கிறது உள்ளே சொர்க்கம்.

மேலும், மோசேயால் கட்டப்பட்ட கூடாரம் ஒரு மாதிரியின்படி செய்யப்பட்டது. கர்த்தர் அவனை வழிநடத்தினார்: “நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் எல்லாவற்றின்படியும் தி முறை இன் தி கூடாரம், மற்றும் தி முறை இன் அனைத்து தி கருவிகள் அதிலிருந்து நீங்களும் அதைச் செய்யுங்கள்." மீண்டும் குற்றச்சாட்டு கொடுக்கப்பட்டது, “காட்டப்பட்ட அவற்றின் மாதிரியின்படியே நீ அவற்றை உருவாக்குகிறாயா என்று பார் நீ மலையில் இருக்கிறாய்." யாத்திராகமம் 25:9, 40.  மற்றும் பவுல் முதல் என்று கூறுகிறார் கூடாரம் "அப்போது இருந்த காலத்திற்கான ஒரு உருவமாக இருந்தது, அதில் இருந்தது பரிசுகள் மற்றும் தியாகங்கள் இரண்டையும் வழங்கினார்; அதன் புனித இடங்கள் "வடிவங்கள் இன் விஷயங்கள் உள்ளே தி சொர்க்கம்;" அந்த தி பாதிரியார்கள் WHO வழங்கப்படும் பரிசுகள் படி

செய்ய தி சட்டம் பணியாற்றினார் "இதற்கு தி உதாரணமாக மற்றும் நிழல் இன் பரலோக விஷயங்கள்" மேலும் "கிறிஸ்து கைகளால் செய்யப்பட்ட பரிசுத்த ஸ்தலங்களுக்குள் நுழையவில்லை. எந்த உள்ளன தி புள்ளிவிவரங்கள் இன் தி உண்மை; ஆனாலும் உள்ளே சொர்க்கம் தன்னை, இப்போது செய்ய தோன்றும் உள்ளே தி இருப்பு இன் இறைவன் க்கான எங்களுக்கு." எபிரேயர்கள் 9:9, 23 ; 8:5 ; 9:24.

பரலோகத்திலுள்ள சரணாலயம், அதில் இயேசு நமக்காக ஊழியம் செய்கிறார், [414] இருக்கிறது தி நன்று அசல், இன் எந்த தி சரணாலயம் கட்டப்பட்டது மூலம் மோசஸ் இருந்தது

ஒரு நகல். தேவன் தம்முடைய ஆவியை பூமியைக் கட்டுபவர்கள் மீது வைத்தார் சரணாலயம். அதன் கட்டுமானத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கலைத்திறன் ஏ தெய்வீக ஞானத்தின் வெளிப்பாடு. சுவர்கள் போன்ற தோற்றம் இருந்தது பெரிய தங்கம், ஒவ்வொரு திசையிலும் ஏழு ஒளியை பிரதிபலிக்கிறது தங்க மெழுகுவர்த்தியின் விளக்குகள். ஷேபிரெட் மற்றும் தி பலிபீடம் இன் தூபம் மின்னியது போன்ற எரிக்கப்பட்டது தங்கம். தி அழகான திரைச்சீலை எந்த உருவானது தி கூரை, உள்வாங்கப்பட்ட உடன் புள்ளிவிவரங்கள் இன் தேவதைகள் உள்ளே நீலம் மற்றும் ஊதா மற்றும் கருஞ்சிவப்பு, சேர்க்கப்பட்டது செய்ய தி அழகு இன் தி காட்சி. மற்றும் அப்பால் இரண்டாவது முக்காடு புனித ஷெக்கினா, அதன் புலப்படும் வெளிப்பாடு கடவுளுடையது பெருமை, முன் எந்த எதுவும் இல்லை ஆனாலும் தி உயர் பாதிரியார் முடியும் நுழைய மற்றும் வாழ்க.

பூமிக்குரிய கூடாரத்தின் நிகரற்ற மகிமை பிரதிபலித்தது மனித தரிசனம் கிறிஸ்து இருக்கும் அந்த பரலோக ஆலயத்தின் மகிமைகள் தேவனுடைய சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக நமக்காக முன்னோடி ஊழியக்காரர்கள். நிலைத்திருப்பவர் அரசர்களின் அரசனின் இடம், அங்கு ஆயிரம் ஆயிரம் பேர் பணிபுரிகின்றனர் அவர், பத்தாயிரம் மடங்கு பத்தாயிரம் பேர் அவருக்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள் ( டேனியல்   7:10 ); அந்த கோவில், நித்திய சிம்மாசனத்தின் மகிமையால் நிரப்பப்பட்டது, எங்கே செராஃபிம், அதன் ஒளிரும் பாதுகாவலர்கள், தங்கள் முகங்களை வணக்கத்தில் மறைக்க முடியும் மனித கைகளால் வளர்க்கப்பட்ட மிக அற்புதமான கட்டமைப்பில் கண்டுபிடிக்கவும், ஆனால் அதன் பரந்த தன்மை மற்றும் பெருமையின் மங்கலான பிரதிபலிப்பு. இன்னும் முக்கியமான உண்மைகள் பரலோக சரணாலயம் மற்றும் அங்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட பெரிய வேலை பற்றி மனிதனின் மீட்பிற்காக முன்னோக்கி பூமிக்குரிய சரணாலயத்தால் கற்பிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் சேவைகள்.

தி புனிதமானது இடங்கள் இன் தி சரணாலயம் உள்ளே சொர்க்கம் உள்ளன பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி பூமியில் உள்ள சரணாலயத்தில் இரண்டு குடியிருப்புகள். அப்போஸ்தலன் பார்வையில் உள்ளது போல பரலோகத்தில் உள்ள கடவுளின் ஆலயத்தைப் பார்க்க ஜானுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் பார்த்தார் "சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக ஏழு தீ விளக்குகள் எரிகின்றன." வெளிப்பாடு   4:5.  ஒரு தேவதை “பொன் தூபகலசம் வைத்திருப்பதைக் கண்டார்; மற்றும் அங்கு கொடுக்கப்பட்டது வரை அவரை அதிகம் தூபம், என்று அவர் வேண்டும் சலுகை அது உடன் தி பிரார்த்தனைகள் இன் அனைத்து புனிதர்கள் மீது தி பொன் பலிபீடம் எந்த இருந்தது முன் தி சிம்மாசனம்." வெளிப்பாடு

8:3.  இங்கே தீர்க்கதரிசி முதல் குடியிருப்பைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டார் [415] தி சரணாலயம் உள்ளே சொர்க்கம்; மற்றும் அவர் பார்த்தேன் அங்கு தி "ஏழு விளக்குகள் இன் தீ"

மற்றும் "தங்க பலிபீடம்," தங்க மெழுகுவர்த்தி மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் பூமியில் உள்ள சரணாலயத்தில் தூப பீடம். மீண்டும், “கோயில் இன் இறைவன் இருந்தது திறக்கப்பட்டது" ( வெளிப்பாடு 11:19 ), மற்றும் அவர் பார்த்தார் உள்ளே தி உள் முக்காடு, மீது தி புனிதமானது இன் புனிதங்கள். இங்கே அவர் பார்த்தேன் "தி பேழை இன் அவரது உடன்படிக்கை,” மோசேயால் கட்டப்பட்ட புனித மார்பால் குறிப்பிடப்படுகிறது கொண்டிருக்கும் தி சட்டம் இன் இறைவன்.

இதனால் பாடம் படித்துக் கொண்டிருந்தவர்கள் மறுக்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டது சொர்க்கத்தில் ஒரு சரணாலயம் இருந்ததற்கான ஆதாரம். மோசஸ் செய்தார் அவருக்குக் காட்டப்பட்ட ஒரு மாதிரிக்குப் பிறகு பூமிக்குரிய சரணாலயம். பால் கற்பிக்கிறார் அந்த அந்த முறை இருந்தது தி உண்மை சரணாலயம் எந்த இருக்கிறது உள்ளே சொர்க்கம். மற்றும் ஜான் சாட்சியமளிக்கிறார் அந்த அவர் பார்த்தேன் அது உள்ளே சொர்க்கம்.

பரலோகத்தில் உள்ள கோவிலில், கடவுளின் வாசஸ்தலம், அவருடைய சிம்மாசனம் நீதி மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பில் நிறுவப்பட்டது. மிகவும் புனிதமான இடத்தில் உள்ளது அவருடைய சட்டம், மனிதகுலம் முழுவதும் சோதிக்கப்படும் உரிமையின் மாபெரும் ஆட்சி. தி பேழை அந்த உறைவிடங்கள் தி அட்டவணைகள் இன் தி சட்டம் இருக்கிறது மூடப்பட்ட உடன் தி கருணை இருக்கை, முன் எந்த கிறிஸ்து மன்றாடுகிறார் அவரது இரத்தம் உள்ளே தி பாவியின் சார்பில். இதனால் இருக்கிறது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது தி தொழிற்சங்கம் இன் நீதி மற்றும் கருணை உள்ளே தி திட்டம் இன் மனிதன் மீட்பு. இது தொழிற்சங்கம் எல்லையற்ற ஞானம் தனியாக முடியும் திட்டமிடுகின்றனர் மற்றும் எல்லையற்ற சக்தி சாதிக்க; அது இருக்கிறது அ தொழிற்சங்கம் அந்த நிரப்புகிறது அனைத்து சொர்க்கம் உடன் ஆச்சரியம் மற்றும் வழிபாடு. தி கேருபீன்கள் இன் தி பூமிக்குரிய சரணாலயம், தேடுகிறது பயபக்தியுடன் கீழ் மீது தி கருணை இருக்கை, பிரதிநிதித்துவம் தி ஆர்வம் உடன் எந்த தி பரலோக தொகுப்பாளர் சிந்திக்க தி வேலை இன் மீட்பு. இது இருக்கிறது தி மர்மம் இன் கருணை உள்ளே எந்த தேவதைகள் ஆசை செய்ய அதை பார் இறைவன் முடியும் இரு வெறும் போது அவர் நியாயப்படுத்துகிறது தி தவம் பாவி மற்றும் புதுப்பிக்கிறது அவரது உடலுறவு உடன் தி விழுந்த இனம்; அந்த கிறிஸ்து முடியும் குனிந்து செய்ய உயர்த்த எண்ணற்ற கூட்டம் இருந்து தி பள்ளம் இன் அழிவு மற்றும் ஆடை அவர்களுக்கு உடன் தி களங்கமற்ற ஆடைகள் இன் அவரது சொந்தம் நீதி செய்ய ஒன்றுபடுங்கள் உடன் தேவதைகள் WHO வேண்டும் ஒருபோதும் விழுந்த மற்றும் செய்ய வசிக்க என்றென்றும் உள்ளே தி இருப்பு இன் இறைவன். தி கிறிஸ்துவின் வேலை மனிதனின் பரிந்துரை செய்பவர் இல் வழங்கப்பட்டது அந்த அழகு தீர்க்கதரிசனம் இன் சகரியா பற்றி அவரை "யாருடைய பெயர் இருக்கிறது

[416] கிளை." தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “அவர் ஆலயத்தைக் கட்டுவார் இறைவன்; அவர் மகிமையைத் தாங்கி, அவர் மீது அமர்ந்து ஆட்சி செய்வார் [தந்தையின்] சிம்மாசனம்; மற்றும் அவர் தனது சிம்மாசனத்தில் ஒரு பூசாரி இருக்க வேண்டும்: மற்றும் அவர்கள் இருவருக்கும் இடையே சமாதான ஆலோசனை இருக்க வேண்டும். சகரியா 6:12,   13.

"கர்த்தருடைய ஆலயத்தைக் கட்டுவார்." அவரது தியாகத்தால் மற்றும் மத்தியஸ்தம் கிறிஸ்து இருக்கிறது இரண்டும் தி அடித்தளம் மற்றும் தி கட்டுபவர் இன் தி தேவாலயம் இன் இறைவன். தி இறைத்தூதர் பால் புள்ளிகள் செய்ய அவரை என "தி தலைவர் கார்னர்ஸ்டோன்;

அவரில் கட்டிடம் அனைத்தும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு பரிசுத்தமாக வளரும் கர்த்தருக்குள் ஆலயம்: அவரில் நீங்களும் ஒன்றாகக் கட்டப்பட்டிருக்கிறீர்கள் க்கான ஒரு குடியிருப்பு இன் இறைவன் மூலம் தி ஆவி.” எபேசியர்கள் 2:20-22.

"அவர் வேண்டும் தாங்க தி மகிமை." செய்ய கிறிஸ்து சொந்தமானது தி மகிமை இன் மீட்டு- வீழ்ந்த இனத்திற்கானது. நித்திய யுகங்கள் மூலம், பாடல் மீட்கப்பட்டவர்கள்: “நம்மை நேசித்து, நம்மைக் கழுவினவருக்கே அவருடைய சொந்த இரத்தத்தில் நம்முடைய பாவங்களிலிருந்து,... அவருக்கு மகிமையும் ஆட்சியும் உண்டாவதாக க்கான எப்போதும் மற்றும் எப்போதும்." வெளிப்பாடு 1:5, 6.

அவர் "செய்ய வேண்டும் உட்கார மற்றும் ஆட்சி மீது அவரது சிம்மாசனம்; மற்றும் அவர் வேண்டும் இரு அ பாதிரியார் அவரது சிம்மாசனத்தில்." இப்போது இல்லை "அவரது மகிமையின் சிம்மாசனத்தில்;" தி மகிமையின் ராஜ்யம் இன்னும் வரவில்லை. அவருடைய வேலை வரை ஒரு மத்தியஸ்தர் முடிவுக்கு வரும்போது கடவுள் “அவருக்கு அரியணையைக் கொடுப்பார் இன் அவரது அப்பா டேவிட்” அ இராச்சியம் இன் எந்த "அங்கு வேண்டும் இரு இல்லை முடிவு." லூக்கா 1:32, 33.  என அ பாதிரியார், கிறிஸ்து இருக்கிறது இப்போது அமைக்கப்பட்டது கீழ் உடன் தி அப்பா அவரது சிம்மாசனத்தில். வெளிப்படுத்துதல் 3:21.  நித்தியத்துடன் சிம்மாசனத்தில், சுயமாக இருக்கும் ஒன்று இருக்கிறது அவர் WHO "ஹாத் சுமக்கப்பட்டது நமது துயரங்கள், மற்றும் கொண்டு செல்லப்பட்டது நமது துக்கங்கள், "எல்லா விஷயங்களிலும் நம்மைப் போலவே சோதிக்கப்பட்டவர், இன்னும் இல்லாமல் பாவம்," அவர் "சோதனைக்கு உள்ளானவர்களுக்கு உதவ முடியும்." “என்றால் எந்த மனிதனும் பாவம் செய்தாலும், தந்தையிடம் நமக்கு ஒரு வழக்கறிஞர் இருக்கிறார். ஏசாயா 53:4 ; எபிரெயர் 4:15 ; 2:18 ; 1 யோவான் 2:1.  அவனுடைய பரிந்துபேசுதல் ஒரு துளையிடப்பட்டதாகும் மற்றும் உடைந்த உடல், ஒரு களங்கமற்ற வாழ்க்கை. காயப்பட்ட கைகள், துளையிடப்பட்டவை பக்கம், தி சிதைந்தது அடி, மன்றாடு க்கான விழுந்த ஆண், யாருடைய மீட்பு இருந்தது வாங்கப்பட்டது மணிக்கு அத்தகைய எல்லையற்ற செலவு.

"அவர்கள் இருவருக்கும் இடையே சமாதான ஆலோசனை இருக்கும்." தி அன்பு இன் தி அப்பா, இல்லை குறைவாக விட இன் தி மகன், இருக்கிறது தி நீரூற்று இன் இரட்சிப்பு

க்கான தி இழந்தது இனம். கூறினார் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் செய்ய அவரது சீடர்கள் முன் அவர் சென்றார் தொலைவில்: [417] "நான் சொல் இல்லை வரை நீ, அந்த நான் விருப்பம் பிரார்த்தனை தி அப்பா க்கான நீங்கள்: க்கான தி

தந்தையே உங்களை நேசிக்கிறார்." யோவான் 16:26, 27.  கடவுள் "கிறிஸ்துவில் இருந்தார். உலகத்தை தன்னுடன் சமரசம் செய்துகொள்வது." 2 கொரிந்தியர் 5:19.  மற்றும் உள்ளே மேலே உள்ள சரணாலயத்தில் உள்ள ஊழியம், “சமாதானத்தின் ஆலோசனை அவர்கள் இருவருக்கும் இடையில் இருங்கள்." "கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார் , அவர் கொடுத்தார்  அவருடைய ஒரே பேறான குமாரன், அவரை விசுவாசிக்கிற எவரும் செய்யக்கூடாது அழிந்து, ஆனாலும் வேண்டும் நித்தியமான வாழ்க்கை." ஜான் 3:16.

தி கேள்வி, என்ன இருக்கிறது தி சரணாலயமா? இருக்கிறது தெளிவாக பதிலளித்தார் உள்ளே தி வேதங்கள். தி கால "சரணாலயம்" என பயன்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி திருவிவிலியம், குறிப்பிடுகிறது, முதலில், செய்ய தி கூடாரம் கட்டப்பட்டது மூலம் மோசஸ், என அ முறை இன் பரலோக விஷயங்கள்; மற்றும், இரண்டாவதாக, பரலோகத்தில் உள்ள "உண்மையான கூடாரத்திற்கு", பூமிக்குரியது சரணாலயம் சுட்டிக்காட்டினார். மணிக்கு தி இறப்பு இன் கிறிஸ்து தி வழக்கமான சேவை முடிந்தது.

தி "உண்மை கூடாரம்" உள்ளே சொர்க்கம் இருக்கிறது தி சரணாலயம் இன் தி புதிய உடன்படிக்கை. தானியேல் 8:14 இன் தீர்க்கதரிசனம் இந்த காலத்தில் நிறைவேறியது. அது குறிப்பிடும் சரணாலயம் புதியவரின் சரணாலயமாக இருக்க வேண்டும் உடன்படிக்கை. 2300 நாட்களின் முடிவில், 1844 இல், இருந்தது இருந்தது இல்லை சரணாலயம் அன்று பூமி க்கான நிறைய நூற்றாண்டுகள். இதனால் தி தீர்க்கதரிசனம், “இரண்டாயிரத்து முந்நூறு நாட்கள் வரை; பின்னர் சரணாலயம் வேண்டும் இரு சுத்தப்படுத்தப்பட்டது" சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புள்ளிகள் செய்ய தி சரணாலயம் உள்ளே சொர்க்கம்.

ஆனால் மிக முக்கியமான கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்: என்ன இருக்கிறது தி சுத்தப்படுத்துதல் இன் தி சரணாலயமா? அந்த அங்கு இருந்தது அத்தகைய அ சேவை உள்ளே பூமிக்குரிய சரணாலயத்துடனான தொடர்பு பழைய ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ளது வேதங்கள். ஆனால் பரலோகத்தில் சுத்திகரிக்க ஏதாவது இருக்க முடியுமா? எபிரேயர் 9 இல் பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோகத்தின் சுத்திகரிப்பு சரணாலயம் தெளிவாக கற்பிக்கப்படுகிறது. “கிட்டத்தட்ட எல்லா விஷயங்களும் சட்டத்தால் சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன உடன் இரத்தம்; மற்றும் இல்லாமல் உதிர்தல் இன் இரத்தம் இருக்கிறது இல்லை நிவாரணம். அது இருந்தது எனவே பரலோகத்தில் உள்ள விஷயங்களின் மாதிரிகள் இருக்க வேண்டும் இரு சுத்திகரிக்கப்பட்டது உடன் இவை [தி இரத்தம் இன் விலங்குகள்]; ஆனாலும் தி பரலோக விஷயங்கள் இவைகளைவிடச் சிறந்த தியாகங்களைத் தாங்களே செய்கிறார்கள்” ( எபிரெயர் 9:22, 23 ) கூட தி விலைமதிப்பற்ற இரத்தம் இன் கிறிஸ்து.

தி சுத்தப்படுத்துதல், இரண்டும் உள்ளே தி வழக்கமான மற்றும் உள்ளே தி உண்மையான சேவை, வேண்டும் இரு

[418] நிறைவேற்றப்பட்டது உடன் இரத்தம்: உள்ளே தி முன்னாள், உடன் தி இரத்தம் இன் விலங்குகள்; பிற்பகுதியில், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்துடன். அதற்குக் காரணம் என பால் குறிப்பிடுகிறார் இந்த சுத்திகரிப்பு இரத்தம் சிந்தாமல் செய்யப்பட வேண்டும் இன் இரத்தம் இருக்கிறது இல்லை நிவாரணம்.  நிவாரணம், அல்லது போடுவது தொலைவில் இன் பாவம், இருக்கிறது தி நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய வேலை. ஆனால் பாவம் எப்படி இணைக்கப்பட்டது சரணாலயத்துடன், வானத்திலா அல்லது பூமியிலா? இது மே குறியீட்டு சேவையைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் கற்றுக்கொள்ளலாம்; பாதிரியார்களுக்கு யார் பதவியேற்றார் அன்று பூமி, பணியாற்றினார் "இதற்கு தி உதாரணமாக மற்றும் நிழல் இன் பரலோக விஷயங்கள்." எபிரேயர்கள் 8:5.

தி அமைச்சகம் இன் தி பூமிக்குரிய சரணாலயம் கொண்டது இன் இரண்டு திவி- சியன்ஸ்; ஆசாரியர்கள் பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தினமும் ஊழியம் செய்தார்கள் ஆண்டு பிரதான ஆச்சாரியார் ஒரு சிறப்புப் பரிகாரப் பணியைச் செய்தார் மிகவும் புனிதமானது, சரணாலயத்தை சுத்தப்படுத்துவதற்காக. நாளுக்கு நாள் மனந்திரும்புதல்- கோபமான பாவி தன் காணிக்கையை கூடாரத்தின் வாசலுக்கு கொண்டு வந்து, பாதிக்கப்பட்டவரின் தலையில் கையை வைத்து, தனது பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டார் அவர்களை தன்னிடமிருந்து அப்பாவி தியாகத்திற்கு மாற்றும் உருவத்தில். தி விலங்கு இருந்தது பிறகு கொல்லப்பட்டனர். “இல்லாமல் உதிர்தல் இன் இரத்தம்," என்கிறார் தி அப்போஸ்தலரே, பாவ மன்னிப்பு இல்லை. “மாம்சத்தின் ஜீவன் உள்ளே இருக்கிறது தி இரத்தம்." லேவிடிகஸ் 17:11.  தி உடைந்தது சட்டம் இன் இறைவன் கோரினார் தி

வாழ்க்கை இன் தி மீறுபவர். தி இரத்தம், குறிக்கும் தி பறிமுதல் செய்யப்பட்டது வாழ்க்கை இன் தி பாவி, யாருடைய குற்ற உணர்வு தி பாதிக்கப்பட்ட துளை, இருந்தது கொண்டு செல்லப்பட்டது மூலம் தி பாதிரியார் உள்ளே தி புனிதமானது இடம் மற்றும் தெளிக்கப்பட்டது முன் தி முக்காடு, பின்னால் எந்த இருந்தது தி பேழை கொண்டிருக்கும் தி சட்டம் அந்த தி பாவி இருந்தது மீறியது. மூலம் இது விழா தி பாவம் இருந்தது, மூலம் தி இரத்தம், மாற்றப்பட்டது உள்ளே உருவம் செய்ய தி சரணாலயம். இல் சில வழக்குகள் தி இரத்தம் இருந்தது இல்லை எடுக்கப்பட்டது உள்ளே தி புனிதமானது இடம்; ஆனால் மோசேயின் கட்டளையின்படி மாமிசத்தை பாதிரியார் சாப்பிட வேண்டும் தி மகன்கள் இன் ஆரோன், சொல்வது: "இறைவன் ஹாத் கொடுக்கப்பட்டது அது நீ செய்ய தாங்க தி இனிக்- uity இன் தி சபை." லேவிடிகஸ் 10:17.  இரண்டும் விழாக்கள் ஒரே மாதிரியாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டது தி பரிமாற்றம் இன் தி பாவம் இருந்து தி தவம் செய்ய தி சரணாலயம். அத்தகைய இருந்தது தி வேலை அந்த சென்றார் அன்று, நாள் மூலம் நாள், முழுவதும் தி ஆண்டு.

தி பாவங்கள் இன் இஸ்ரேல் இருந்தன இதனால் மாற்றப்பட்டது செய்ய தி சரணாலயம், மற்றும் அ சிறப்பு வேலை ஆனது தேவையான க்கான அவர்களது அகற்றுதல். இறைவன் கட்டளையிட்டார் அந்த ஒரு

ஒவ்வொரு புனிதமான குடியிருப்புகளுக்கும் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும். "அவர் செய்வார் [419] செய்ய ஒரு பரிகாரம் க்கான தி புனிதமானது இடம், ஏனெனில் இன் தி அசுத்தம்

இஸ்ரவேல் புத்திரராலும், அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் செய்த மீறுதல்களினாலும் அவர்களது பாவங்கள்: மற்றும் அதனால் வேண்டும் அவர் செய் க்கான தி கூடாரம் இன் தி சபை, அந்த உள்ளது மத்தியில் அவர்களுக்கு உள்ளே தி மத்தியில் இன் அவர்களது அசுத்தம்." ஒரு பலிபீடத்திற்குப் பரிகாரமும் செய்யப்பட வேண்டும், “அதைச் சுத்தப்படுத்தவும் புனிதமான அது இருந்து தி அசுத்தம் இன் தி குழந்தைகள் இன் இஸ்ரேல்." லேவிடிகஸ்   16:16, 19.

ஒருமுறை அ ஆண்டு, அன்று தி நன்று நாள் இன் பரிகாரம், தி பாதிரியார் உள்ளிட்ட சரணாலயத்தை சுத்தப்படுத்துவதற்கு மிகவும் புனிதமான இடம். வேலை அங்கு வருடாந்தர சுற்று ஊழியத்தை நிறைவு செய்தார். அதன் மேல் நாள் இன் பரிகாரம் இரண்டு குழந்தைகள் இன் தி ஆடுகள் இருந்தன கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய தி கதவு ஆசரிப்புக் கூடாரத்தின் மீது, சீட்டுகள் போடப்பட்டன இறைவன், மற்றும் தி மற்றவை நிறைய க்கான தி பலிகடா." வசனம் 8.  தி வெள்ளாடு மீது பாவநிவாரண பலியாகக் கொல்லப்பட வேண்டும் என்று கர்த்தருக்குச் சீட்டு விழுந்தது மக்கள். பூசாரி தனது இரத்தத்தை திரைக்குள் கொண்டு வர வேண்டும் கருணை இருக்கையின் மீதும் கருணை இருக்கைக்கு முன்பும் அதை தெளிக்கவும். இரத்தம் முன்பு இருந்த தூப பீடத்தின் மீதும் தெளிக்கப்பட வேண்டும் தி முக்காடு.

“ஆரோன் தன் இரு கைகளையும் உயிரோடிருந்தவரின் தலையில் வைப்பான் ஆடு, இஸ்ரவேல் புத்திரரின் எல்லா அக்கிரமங்களையும் அவன்மேல் அறிக்கையிடு. அவர்களுடைய எல்லா பாவங்களிலும் அவர்கள் செய்த எல்லா மீறல்களும், அவர்களைப் பாவம் செய்தன ஆட்டின் தலை, மற்றும் அதை ஒரு தகுதியான கையால் அனுப்ப வேண்டும் ஆண் உள்ளே தி வனப்பகுதி: மற்றும் தி வெள்ளாடு வேண்டும் தாங்க மீது அவரை அனைத்து அவர்களது அக்கிரமங்கள் வரை அ நில இல்லை குடியிருந்தது." வசனங்கள் 21, 22.  தி பலிகடா

இஸ்ரவேலின் பாளயத்திற்குள் வரவில்லை, அவரை வழிநடத்தியவர் தன்னையும் தன் ஆடைகளையும் தண்ணீரால் துவைக்க வேண்டும் முன் திரும்பும் செய்ய தி முகாம்.

முழு விழாவும் இஸ்ரவேலர்களைக் கவரும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டது கடவுளின் பரிசுத்தம் மற்றும் பாவத்தை வெறுப்பது; மேலும், மேலும் காட்ட அவர்கள் ஆகாமல் பாவத்துடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது மாசுபட்டது. இந்த வேலை செய்யும் போது ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது ஆன்மாவைத் துன்புறுத்த வேண்டியிருந்தது இன் பரிகாரம் இருந்தது போகிறது முன்னோக்கி. அனைத்து வணிக இருந்தது செய்ய இரு தீட்டப்பட்டது ஒருபுறம்,

[420] மற்றும் தி முழுவதும் சபை இன் இஸ்ரேல் இருந்தன செய்ய செலவு தி நாள் உள்ளே புனிதமான பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஆழ்ந்த தேடலுடன் கடவுளுக்கு முன்பாக அவமானம் இதயம்.

பரிகாரம் பற்றிய முக்கியமான உண்மைகள் கற்பிக்கப்படுகின்றன வழக்கமான சேவை. பாவிக்குப் பதிலாக ஒரு மாற்று ஏற்கப்பட்டது; ஆனாலும் பாதிக்கப்பட்டவரின் இரத்தத்தால் பாவம் ரத்து செய்யப்படவில்லை. ஒரு பொருள் இருந்தது இதனால் வழங்கப்படும் மூலம் எந்த அது இருந்தது மாற்றப்பட்டது செய்ய தி சரணாலயம். மூலம் தி பிரசாதம் இன் இரத்தம் தி பாவி ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது தி அதிகாரம் இன் தி சட்டம், அத்துமீறலில் தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார் வரவிருக்கும் மீட்பர் மீதான நம்பிக்கையின் மூலம் மன்னிப்பு; ஆனால் அவர் இன்னும் இல்லை சட்டத்தின் கண்டனத்திலிருந்து முற்றிலும் விடுவிக்கப்பட்டது. அன்று பிராயச்சித்தத்தின் பிரதான ஆசாரியனிடமிருந்து ஒரு காணிக்கையை எடுத்துக் கொண்டார் சபை, சென்றார் உள்ளே தி பெரும்பாலான புனிதமானது இடம் உடன் தி இரத்தம் இன் இது காணிக்கை செலுத்தி, கருணை இருக்கையின் மீது தெளித்து, நேரடியாக சட்டத்தின் மேல், செய்ய செய்ய திருப்தி க்கான அதன் கூற்றுக்கள். பிறகு, உள்ளே அவரது பாத்திரம் இன் மத்தியஸ்தர், அவர் பாவங்களைத் தானே எடுத்துக்கொண்டு சரணாலயத்திலிருந்து சுமந்தார். பலிகடாவின் தலையில் கைகளை வைத்து, அவர் ஒப்புக்கொண்டார் அவரை அனைத்து இவை பாவங்கள், இதனால் உள்ளே உருவம் இடமாற்றம் அவர்களுக்கு இருந்து தன்னை செய்ய ஆடு. ஆடு பின்னர் அவற்றைக் கொண்டு சென்றது, மேலும் அவை கருதப்பட்டன என்றென்றும் பிரிக்கப்பட்டது இருந்து தி மக்கள்.

"உதாரணத்திற்கும் நிழலுக்கும்" சேவை செய்யப்பட்டது பரலோக விஷயங்களில்." மற்றும் அமைச்சகத்தில் என்ன செய்யப்பட்டது இன் தி பூமிக்குரிய சரணாலயம் இருக்கிறது முடிந்தது உள்ளே யதார்த்தம் உள்ளே தி அமைச்சகம் இன் தி பரலோக சரணாலயம். பிறகு அவரது ஏற்றம் நமது இரட்சகர் தொடங்கியது அவரது வேலை எங்கள் பிரதான பாதிரியாராக. பவுல் கூறுகிறார்: “கிறிஸ்து பரிசுத்தத்திற்குள் நுழையவில்லை இடங்கள் செய்து உடன் கைகள், எந்த உள்ளன தி புள்ளிவிவரங்கள் இன் தி உண்மை; ஆனாலும் உள்ளே சொர்க்கம் தன்னை, இப்போது செய்ய தோன்றும் உள்ளே தி இருப்பு இன் இறைவன் க்கான எங்களுக்கு." எபிரேயர்கள்   9:24.

முதலாவதாக ஆண்டு முழுவதும் பூசாரியின் ஊழியம் அடுக்குமாடி இல்லங்கள் இன் தி சரணாலயம், "உள்ளே தி முக்காடு" எந்த உருவானது தி கதவு

மற்றும் பிரிக்கப்பட்டது தி புனிதமானது இடம் இருந்து தி வெளி நீதிமன்றம், பிரதிபலிக்கிறது தி வேலை இன் அமைச்சகம் மீது எந்த கிறிஸ்து உள்ளிட்ட மணிக்கு அவரது ஏற்றம். அது

இருந்தது தி வேலை இன் தி பாதிரியார் உள்ளே தி தினசரி அமைச்சகம் செய்ய தற்போது முன்          [421]

இறைவன் தி இரத்தம் இன் தி பாவம் பிரசாதம், மேலும் தி தூபம் எந்த ஏறினார் உடன் தி பிரார்த்தனைகள் இன் இஸ்ரேல். அதனால் செய்தது கிறிஸ்து மன்றாடு அவரது இரத்தம் முன் தி பாவிகளின் சார்பாக தந்தை, மற்றும் அவருக்கு முன்பாகவும், உடன் அவரது சொந்த நீதியின் விலைமதிப்பற்ற நறுமணம், தவம் செய்பவர்களின் பிரார்த்தனைகள் விசுவாசிகள். அத்தகைய இருந்தது தி வேலை இன் அமைச்சகம் உள்ளே தி முதலில் அடுக்குமாடி இல்லங்கள் இன் தி சரணாலயம் உள்ளே சொர்க்கம்.

அங்கு கிறிஸ்துவின் சீடர்களின் விசுவாசம் அவரைப் பின்பற்றியது. அவர்களின் பார்வையில் இருந்து விலகியது. இங்கே அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மையமாக இருந்தன, “நாம் நம்புகிறோம் வேண்டும்," கூறினார் பால், "என ஒரு நங்கூரம் இன் தி ஆன்மா, இரண்டும் நிச்சயம் மற்றும் உறுதியான, மற்றும் எந்த நுழைகிறது உள்ளே அந்த உள்ளே தி முக்காடு; எங்கே தி முன்னோடி நமக்காகப் பிரவேசித்தது, இயேசுவும் கூட, என்றென்றும் பிரதான ஆசாரியனாக்கப்பட்டது. “இல்லை மூலம் தி இரத்தம் இன் ஆடுகள் மற்றும் கன்றுகள், ஆனாலும் மூலம் அவரது சொந்தம் இரத்தம் அவர் உள்ளிட்ட உள்ளே ஒருமுறை உள்ளே தி புனிதமானது இடம், கொண்ட பெறப்பட்டது நித்தியமான மீட்பு க்கான எங்களுக்கு." எபிரேயர்கள் 6:19, 20 ; 9:12.

பதினெட்டு நூற்றாண்டுகளாக இந்தப் பணி தொடர்ந்தது சரணாலயத்தின் முதல் அடுக்குமாடி குடியிருப்பு. கிறிஸ்துவின் இரத்தம், கெஞ்சியது மனந்திரும்பிய விசுவாசிகளின் சார்பாக, அவர்களின் மன்னிப்பையும் ஏற்றுக்கொள்ளலையும் பெற்றனர் உடன் தி அப்பா, இன்னும் அவர்களது பாவங்கள் இன்னும் எஞ்சியிருந்தது மீது தி புத்தகங்கள் இன் பதிவு. வழக்கமான சேவையைப் போலவே, முடிவில் ஒரு பரிகார வேலை இருந்தது ஆண்டின், எனவே மனிதர்களின் மீட்பிற்கான கிறிஸ்துவின் பணிக்கு முன் பாவத்தை நீக்குவதற்கான பிராயச்சித்த வேலை முடிந்தது தி சரணாலயம். இது இருக்கிறது தி சேவை எந்த தொடங்கியது எப்பொழுது தி 2300 நாட்களில் முடிந்தது. அந்த நேரத்தில், டேனியல் தீர்க்கதரிசி முன்னறிவித்தபடி, நம்முடைய உயர்ந்தவர் பாதிரியார் அவருடைய கடைசி பிரிவைச் செய்ய, மிகவும் புனிதமான இடத்திற்குள் நுழைந்தார் புனிதமான வேலை-க்கு சுத்தம் தி சரணாலயம்.

பழங்காலத்திலிருந்தே மக்களின் பாவங்கள் நம்பிக்கையின் மூலம் இருந்தன பாவம் பிரசாதம் மற்றும் மூலம் அதன் இரத்தம் மாற்றப்பட்டது, உள்ளே உருவம், செய்ய தி பூமிக்குரிய சரணாலயம், அதனால் உள்ளே தி புதிய உடன்படிக்கை தி பாவங்கள் இன் தி வருந்துபவர் உள்ளன மூலம் நம்பிக்கை வைக்கப்படும் மீது கிறிஸ்து மற்றும் மாற்றப்பட்டது, உள்ளே உண்மை, செய்ய தி பரலோக சரணாலயம். மற்றும் என தி வழக்கமான சுத்திகரிப்பு இன் பூமிக்குரியதாக இருந்தது மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது தி அகற்றுதல் இன் தி பாவங்கள் மூலம் எந்த அது இருந்தது இருந்தது மாசுபட்ட, அதனால் தி உண்மையான

சுத்தப்படுத்துதல் இன் தி பரலோக இருக்கிறது செய்ய இரு நிறைவேற்றப்பட்டது மூலம் தி அகற்றுதல், அல்லது          [422] துடைத்தல் வெளியே, இன் தி பாவங்கள் எந்த உள்ளன அங்கு பதிவு செய்யப்பட்டது. ஆனாலும் முன் இது

முடியும் இரு நிறைவேற்றப்பட்டது, அங்கு வேண்டும் இரு ஒரு பரிசோதனை இன் தி புத்தகங்கள் இன் பதிவு செய்ய தீர்மானிக்க WHO, மூலம் தவம் இன் பாவம் மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளே

கிறிஸ்து, உள்ளன என்ற தலைப்பில் செய்ய தி நன்மைகள் இன் அவரது பரிகாரம். தி சுத்தப்படுத்துதல் இன் தி சரணாலயம் எனவே ஈடுபடுத்துகிறது அ வேலை இன் விசாரணை - ஏ வேலை இன் தீர்ப்பு. இது வேலை வேண்டும் இரு நிகழ்த்தப்பட்டது முன் செய்ய தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து தம் மக்களை மீட்க; ஏனென்றால், அவர் வரும்போது, அவருடைய வெகுமதி கூடவே இருக்கிறது அவரை செய்ய கொடுக்க செய்ய ஒவ்வொரு ஆண் படி செய்ய அவரது வேலை செய்கிறது. வெளிப்பாடு 22:12.  இதனால் அந்த WHO தொடர்ந்து உள்ளே தி ஒளி இன் தி தீர்க்கதரிசனமான சொல் பார்த்தேன் அந்த, பதிலாக இன் வருகிறது செய்ய தி பூமி மணிக்கு தி முடித்தல் இன் தி 2300 நாட்களில் உள்ளே 1844, கிறிஸ்து பிறகு உள்ளிட்ட தி பெரும்பாலான புனிதமானது இடம் இன் தி பரலோக சரணாலயம் செய்ய நிகழ்த்து தி மூடுதல் வேலை இன் பரிகாரம் தயாரிப்பு செய்ய

அவரது வருகிறது.

பாவநிவாரண பலி கிறிஸ்துவை சுட்டிக்காட்டியதும் காணப்பட்டது என அ தியாகம், மற்றும் தி உயர் பாதிரியார் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது கிறிஸ்து என அ மத்தியஸ்தர், தி பலிகடா வகைப்படுத்தப்பட்டது சாத்தான், தி நூலாசிரியர் இன் பாவம், மீது யாரை தி பாவங்கள் உண்மையிலேயே தவம் செய்பவர்கள் இறுதியாக வைக்கப்படுவார்கள். தலைமை ஆசாரியனாக இருக்கும்போது, பாவநிவாரண பலியின் இரத்தத்தின் மூலம், பாவங்களை நீக்கியது சரணாலயம், அவர் அவர்களை பலிகடா மீது வைத்தார். கிறிஸ்து எப்போது, அவருடைய சொந்த இரத்தத்தின் மூலம், அவருடைய மக்களின் பாவங்களை நீக்குகிறது அவருடைய ஊழியத்தின் முடிவில் பரலோக சரணாலயம், அவர் செய்வார் சாத்தான் மீது அவர்களை வைக்க, யார், தீர்ப்பு செயல்படுத்த, வேண்டும் தாங்க தி இறுதி தண்டம். தி பலிகடா இருந்தது அனுப்பப்பட்டது தொலைவில் உள்ளே அ நில இல்லை குடியிருந்தது, மீண்டும் ஒருபோதும் இஸ்ரவேல் சபைக்குள் வரமாட்டாது. அதனால் கடவுள் மற்றும் அவருடைய முன்னிலையில் இருந்து சாத்தான் என்றென்றும் வெளியேற்றப்படுவான் மக்கள், மற்றும் அவர் இறுதி அழிவில் இருப்பதிலிருந்து அழிக்கப்படுவார் இன் பாவம் மற்றும் பாவிகள்.

அத்தியாயம் 24 - இன் தி புனிதமானது இன் ஹோலிஸ்         

சரணாலயத்தின் பொருள் திறக்கப்பட்ட திறவுகோலாகும் மர்மம் இன் தி ஏமாற்றம் இன் 1844. அது திறக்கப்பட்டது செய்ய பார்வை அ முழுமை உண்மையின் அமைப்பு, இணைக்கப்பட்ட மற்றும் இணக்கமானது, கடவுளுடையது என்பதைக் காட்டுகிறது கை பெரும் வருகை இயக்கம் மற்றும் வெளிப்படுத்தும் நிகழ்காலத்தை இயக்கியது கடமை என அது கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய ஒளி தி நிலை மற்றும் வேலை இன் அவரது மக்கள். அவர்களின் வேதனையின் பயங்கரமான இரவிற்குப் பிறகு இயேசுவின் சீடர்களாக மேலும் ஏமாற்றம் “ஆண்டவரைக் கண்டபோது மகிழ்ச்சியாக இருந்தது” அந்த இப்போது மகிழ்ச்சி அடைக WHO இருந்தது பார்த்தார் உள்ளே நம்பிக்கை க்கான அவரது இரண்டாவது வருகிறது. அவருக்கு வெகுமதி அளிக்க அவர் மகிமையில் தோன்றுவார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தனர் வேலைக்காரர்கள். அவர்களின் நம்பிக்கை ஏமாற்றமடைந்ததால், அவர்கள் பார்வையை இழந்தனர் இயேசுவும், மரியாளும் கல்லறையில் அழுதனர்: “அவர்கள் எடுத்தார்கள் என் இறைவனை விட்டுவிடு, அவர்கள் அவரை எங்கே வைத்திருக்கிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. இப்போது பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் அவர்கள் மீண்டும் அவரைப் பார்த்தார்கள், தங்கள் இரக்கமுள்ளவர் உயர் பாதிரியார், விரைவில் செய்ய தோன்றும் என அவர்களது அரசன் மற்றும் வழங்குபவர். ஒளி இருந்து சரணாலயம் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தை ஒளிரச் செய்தது. அவர்கள் தெரிந்தது அந்த இறைவன் இருந்தது தலைமையில் அவர்களுக்கு மூலம் அவரது தவறாத பாதுகாப்பு. இருந்தாலும், முதல் சீடர்களைப் போலவே, அவர்களும் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டனர் செய்தி எந்த அவர்கள் துளை, இன்னும் அது இருந்தது இருந்தது உள்ளே ஒவ்வொரு மரியாதை சரி. அதை பிரகடனப்படுத்துவதில் அவர்கள் கடவுளின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றினார்கள், அவர்களுடைய கர்த்தருக்குள் உழைப்பு வீண் போகவில்லை. பிறந்தது “மீண்டும் ஒரு கலகலப்பாக நம்பிக்கை" அவர்கள் மகிழ்ந்தார் "உடன் மகிழ்ச்சி சொல்லமுடியாது மற்றும் முழு இன் மகிமை."

டேனியல் 8:14 இன் தீர்க்கதரிசனம் இரண்டும் , “இரண்டாயிரத்து மூன்று வரை [424] நூறு நாட்களில்; பிறகு வேண்டும் தி சரணாலயம் இரு சுத்தப்படுத்தப்பட்டது" மற்றும் தி முதலில்

தேவதூதரின் செய்தி, “கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், அவரை மகிமைப்படுத்துங்கள்; மணி நேரத்திற்கு அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பு வந்துவிட்டது” என்று கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தைச் சுட்டிக்காட்டினார் புனிதமானது இடம், செய்ய தி விசாரணை தீர்ப்பு, மற்றும் இல்லை செய்ய தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து தம்முடைய மக்களை மீட்பதற்காகவும் அழிவுக்காகவும் பொல்லாத. தீர்க்கதரிசனத்தின் கணக்கீட்டில் தவறு இருக்கவில்லை காலங்கள், ஆனால் 2300 நாட்களின் முடிவில் நடக்கும் நிகழ்வில்.  இந்த பிழையின் மூலம் விசுவாசிகள் ஏமாற்றத்தை அனுபவித்தனர், இருப்பினும் அனைவரும் அந்த இருந்தது முன்னறிவிக்கப்பட்டது மூலம் தி தீர்க்கதரிசனம், மற்றும் அனைத்து அந்த அவர்கள் இருந்தது ஏதேனும் வேதம் உத்தரவு செய்ய எதிர்பார்க்க, இருந்தது இருந்தது நிறைவேற்றப்பட்டது. மணிக்கு தி மிகவும் நேரம் எப்பொழுது

361

அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையின் தோல்விக்காக புலம்பிக்கொண்டிருந்தனர், நிகழ்வு எடுத்தது இடம் எந்த இருந்தது முன்னறிவிக்கப்பட்டது மூலம் தி செய்தி, மற்றும் எந்த வேண்டும் இரு நிறைவேறியது முன் தி இறைவன் முடியும் தோன்றும் செய்ய கொடுக்க வெகுமதி செய்ய அவரது வேலைக்காரர்கள்.

அவர்கள் எதிர்பார்த்தது போல் கிறிஸ்து பூமிக்கு வரவில்லை, மாறாக என்ற கோவிலின் மிகவும் புனிதமான இடத்திற்கு, வகையாக முன்னறிவிக்கப்பட்டது இறைவன் உள்ளே சொர்க்கம். அவர் இருக்கிறது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி தீர்க்கதரிசி டேனியல் என வருகிறது இந்த நேரத்தில் பகல் பழங்காலத்திற்கு: "நான் இரவு தரிசனங்களில் பார்த்தேன், மற்றும், இதோ, மனுஷகுமாரனைப் போன்ற ஒருவர் வானத்தின் மேகங்களோடு வந்தார். மற்றும் வந்தது"-பூமிக்கு அல்ல, ஆனால்-"நாட்களின் பழங்காலத்திற்கு, மற்றும் அவர்கள் கொண்டு வரப்பட்டது அவரை அருகில் முன் அவன்.” டேனியல் 7:13.

இந்த வருகையை மல்கியா தீர்க்கதரிசியும் முன்னறிவித்தார்: “கர்த்தாவே, நீங்கள் யாரைத் தேடுகிறீர்களோ, அவர் திடீரென்று அவருடைய ஆலயத்திற்கு வருவார். உடன்படிக்கையின் பாதுகாவலரே, யாரை நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்: இதோ, அவர் வருவார். சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார். மல்கியா 3:1.  இறைவனின் வருகை அவரது கோவில் இருந்தது திடீர், எதிர்பாராத, செய்ய அவரது மக்கள். அவர்கள் இருந்தன இல்லை அங்கு அவரை தேடுகிறார்கள். அவர் பூமிக்கு வருவார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தார்கள் கடவுளையும், அதையும் அறியாதவர்களை பழிவாங்கும் நெருப்பு கீழ்ப்படியுங்கள் இல்லை தி நற்செய்தி." 2 தெசலோனியர்கள் 1:8.

ஆனாலும் தி மக்கள் இருந்தன இல்லை இன்னும் தயார் செய்ய சந்திக்க அவர்களது இறைவன். அங்கு இருந்தது

[425] இன்னும் அ வேலை இன் தயாரிப்பு செய்ய இரு நிறைவேற்றப்பட்டது க்கான அவர்களுக்கு. ஒளி இருந்தது செய்ய கொடுக்கப்படும், பரலோகத்தில் உள்ள கடவுளின் ஆலயத்திற்கு அவர்களின் மனதை வழிநடத்தும்; மற்றும் அவர்கள் விசுவாசத்தினால் தங்கள் பிரதான ஆசாரியரை அவருடைய ஊழியத்தில் பின்பற்ற வேண்டும் அங்கு, புதிய கடமைகள் வெளிப்படும். மற்றொரு எச்சரிக்கை செய்தி மற்றும் அறிவுறுத்தல் இருந்தது செய்ய இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி தேவாலயம்.

என்கிறார் தி தீர்க்கதரிசி: "WHO கூடும் பிின்பற்று தி நாள் இன் அவரது வருகிறது? மற்றும் WHO வேண்டும் நிற்க எப்பொழுது அவர் தோன்றுகிறதா? க்கான அவர் இருக்கிறது போன்ற அ சுத்திகரிப்பு செய்பவர் தீ, மற்றும் ஃபுல்லர்ஸ் சோப்பைப் போல: அவர் சுத்திகரிப்பவராகவும் சுத்திகரிப்பவராகவும் அமர்ந்திருப்பார் வெள்ளி: அவர் லேவியின் புத்திரரைச் சுத்திகரித்து, அவர்களைச் சுத்தப்படுத்துவார் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, அவர்கள் கர்த்தருக்கு காணிக்கை செலுத்த வேண்டும் நீதி." மல்கியா 3:2, 3.  பூமியில் வாழ்பவர்கள் எப்பொழுது தி பரிந்துரை இன் கிறிஸ்து வேண்டும் நிறுத்து உள்ளே தி சரணாலயம் மேலே ஒரு மத்தியஸ்தர் இல்லாமல் ஒரு பரிசுத்த கடவுளின் பார்வையில் நிற்க வேண்டும். அவர்களது ஆடைகள் களங்கமற்றதாக இருக்க வேண்டும், அவற்றின் பாத்திரங்கள் பாவத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும் தெளிக்கும் இரத்தத்தால். கடவுளின் கிருபை மற்றும் அவர்களின் சொந்த மூலம் விடாமுயற்சியுடன் அவர்கள் தீய போரில் வெற்றியாளர்களாக இருக்க வேண்டும். போது தி விசாரணை தீர்ப்பு இருக்கிறது போகிறது முன்னோக்கி உள்ளே சொர்க்கம், போது தி பாவங்கள் தவம் செய்யும் விசுவாசிகள் சரணாலயத்திலிருந்து அகற்றப்படுகிறார்கள் செய்ய இரு அ சிறப்பு வேலை இன் சுத்திகரிப்பு, இன் போடுவது தொலைவில் இன் பாவம், மத்தியில்

பூமியில் கடவுளின் மக்கள். இந்த வேலை இன்னும் தெளிவாக வழங்கப்பட்டுள்ளது செய்திகள் இன் வெளிப்பாடு 14.

இந்த வேலை முடிந்ததும், பின்பற்றுபவர்கள் கிறிஸ்து விருப்பம் இரு தயார் க்கான அவரது தோன்றும். "பிறகு வேண்டும் தி பிரசாதம் இன் யூதாவும் எருசலேமும் கர்த்தருக்குப் பிரியமாயிருக்க, அந்த நாட்களைப்போல பழையது, மற்றும் முந்தைய ஆண்டுகளைப் போலவே." மல்கியா 3:4.  பின்னர் தேவாலயம் இது நமது இறைவன் மணிக்கு அவரது வருகிறது இருக்கிறது செய்ய பெறும் செய்ய அவனே விருப்பம் இரு அ "புகழ்பெற்றது தேவாலயம், இல்லை கொண்ட இடம், அல்லது சுருக்கம், அல்லது ஏதேனும் அத்தகைய விஷயம்." எபேசியர்கள்   5:27.  பின்னர் அவள் "காலையைப் போலவும், சந்திரனைப் போலவும்" பார்ப்பாள். சூரியனைப் போல தெளிவானது, மற்றும் பதாகைகள் கொண்ட இராணுவத்தைப் போல பயங்கரமானது. என்ற பாடல்   சாலமன் 6:10.

தவிர தி வருகிறது இன் இறைவன் வேண்டும் அவரது கோவில், மலாக்கியும் கூட முன்னறிவிக்கிறது அவரது இரண்டாவது வருகை, அவரது வருகிறது க்கான தி மரணதண்டனை இன் தி தீர்ப்பு, உள்ளே இவை சொற்கள்: “மற்றும் நான் விருப்பம் வாருங்கள் அருகில் செய்ய நீ செய்ய தீர்ப்பு;          [426] நான் மந்திரவாதிகளுக்கு எதிராகவும், அவர்களுக்கு எதிராகவும் விரைவான சாட்சியாக இருப்பேன் விபச்சாரம் செய்பவர்கள், மற்றும் எதிராக பொய் சத்தியம் செய்பவர்கள், மற்றும் எதிராக அந்த அந்த ஒடுக்கு

அவரது கூலியில் கூலி வேலை செய்பவர், விதவை மற்றும் தந்தையற்றவர், மற்றும் அது அந்நியனை அவனுடைய வலப்புறத்திலிருந்து விலக்கி, எனக்குப் பயப்படாதே, என்கிறார் சேனைகளின் இறைவன்." மல்கியா 3:5.  ஜூட் அதே காட்சியைக் குறிப்பிடுகிறார் "இதோ, கர்த்தர் தம்முடைய பத்தாயிரம் பரிசுத்தவான்களுடன் வருகிறார். செய்ய செயல்படுத்த தீர்ப்பு மீது அனைத்து, மற்றும் செய்ய சமாதானப்படுத்த அனைத்து அந்த உள்ளன தெய்வபக்தியற்ற மத்தியில் அவர்களுக்கு இன் அனைத்து அவர்களது தெய்வபக்தியற்ற செயல்கள்." ஜூட் 14, 15.  இது வரும், மற்றும் தி வருகிறது இன் தி இறைவன் செய்ய அவரது கோவில், உள்ளன தனித்துவமான மற்றும் தனி நிகழ்வுகள்.

தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து என நமது உயர் பாதிரியார் செய்ய தி பெரும்பாலான புனிதமானது இடம், க்கான தி சுத்தப்படுத்துதல் இன் தி சரணாலயம், கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய பார்வை உள்ளே டேனியல் 8:14 ; தி வருகிறது இன் தி மகன் இன் ஆண் செய்ய தி பண்டைய இன் நாட்களில், என வழங்கினார் உள்ளே டேனியல் 7:13 ; மற்றும் தி வருகிறது இன் தி இறைவன் செய்ய அவரது கோவில், முன்னறிவிக்கப்பட்டது மலாக்கியால், அதே நிகழ்வின் விளக்கங்கள்; மேலும் இதுவும் பிரதிநிதி- மணமகன் திருமணத்திற்கு வருவதால் கோபமடைந்தார், விவரித்தார் மூலம் கிறிஸ்து உள்ளே தி உவமை இன் தி பத்து கன்னிகள், இன் மத்தேயு 25.

இல் தி கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலம் இன் 1844 தி பிரகடனம், "இதோ, மணமகன் வருகிறார்” என்று வழங்கப்பட்டது. இரண்டு வகுப்புகள் பிரதிநிதித்துவம் செய்தன புத்திசாலி மற்றும் முட்டாள் கன்னிகளால் பின்னர் ஒரு வர்க்கம் வளர்ந்தது இறைவன் தோன்றுவதை மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தவர், இருந்தவர் விடாமுயற்சியுடன் தயாராகிறது செய்ய சந்திக்க அவரை; மற்றொன்று வர்க்கம் அந்த, தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மூலம் பயம் மற்றும் தூண்டுதலால் செயல்படுதல், ஒரு கோட்பாட்டில் திருப்தி அடைந்தது தி உண்மை, ஆனாலும் இருந்தன ஆதரவற்ற இன் தி கருணை இன் இறைவன். இல் தி உவமை,

எப்பொழுது தி மணமகன் வந்தது, "இருந்தவர்கள் தயாராக உள்ளே சென்றான் உடன் அவரை செய்ய தி திருமணம்." தி வருகிறது இன் தி மணமகன், இங்கே கொண்டு வரப்பட்டது பார்க்க, திருமணத்திற்கு முன் நடைபெறுகிறது. திருமணம் பிரதிபலிக்கிறது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் வரவேற்பு. புனித நகரம், புதியது ராஜ்யத்தின் தலைநகராகவும் பிரதிநிதியாகவும் இருக்கும் ஜெருசலேம் "மணமகள், ஆட்டுக்குட்டியின் மனைவி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். தேவதை யோவானிடம், “வாருங்கள் இங்கு, ஆட்டுக்குட்டியின் மனைவியாகிய மணப்பெண்ணை உனக்குக் காட்டுவேன்” என்றார். "அவர் என்னை சுமந்தார் தொலைவில் உள்ளே தி ஆவி" என்கிறார் தி தீர்க்கதரிசி, "மற்றும் காட்டியது என்னை அந்த நன்று நகரம், தி புனிதமானது ஏருசலேம், இறங்குதல் வெளியே இன் சொர்க்கம் இருந்து இறைவன்." வெளிப்பாடு

[427] 21:9, 10.  தெளிவாக, அப்படியானால், மணமகள் புனித நகரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், மேலும் தி கன்னிகள் அந்த போ வெளியே செய்ய சந்திக்க தி மணமகன் உள்ளன அ சின்னம் இன் தி தேவாலயம். வெளிப்படுத்தலில் கடவுளின் மக்கள் என்று கூறப்படுகிறது திருமண விருந்தில் விருந்தினர்கள். வெளிப்படுத்துதல் 19:9.   விருந்தினர்கள் என்றால் , அவர்கள் மணமகளாகவும் குறிப்பிட முடியாது. கிறிஸ்து கூறியது போல் டேனியல் தீர்க்கதரிசி, பரலோகத்தில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து பெறுவார், "ஆட்சி, மற்றும் மகிமை, மற்றும் ஒரு ராஜ்யம்;" அவர் புதியதைப் பெறுவார் அவருடைய ராஜ்யத்தின் தலைநகரான ஜெருசலேம், “அலங்கரிக்கப்பட்ட மணப்பெண்ணாகத் தயார் செய்யப்பட்டது அவள் கணவனுக்காக." டேனியல் 7:14 ; வெளிப்படுத்துதல் 21:2.  பெற்றுள்ளது ராஜ்யம், அவர் தனது மகிமையில், ராஜாக்களின் ராஜாவாகவும் ஆண்டவராகவும் வருவார் பிரபுக்கள், அவரது மக்கள் மீட்பிற்காக, "உட்கார்ந்து உடன் ஆபிரகாம், மற்றும் ஐசக், மற்றும் ஜேக்கப்,” மணிக்கு அவரது மேசை உள்ளே அவரது இராச்சியம் ( மத்தேயு 8:11 ; லூக்கா 22:30 ), திருமண விருந்தில் பங்கேற்க தி ஆட்டுக்குட்டி.

"இதோ, மணமகன் வருகிறார்" என்ற அறிவிப்பு கோடை இன் 1844, தலைமையில் ஆயிரக்கணக்கான செய்ய எதிர்பார்க்கலாம் தி உடனடியாக வருகை இன் இறைவன். குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மணமகன் வந்தார், இல்லை பூமி, மக்கள் எதிர்பார்த்தது போல, ஆனால் பரலோகத்தில் உள்ள பண்டைய காலங்களுக்கு, திருமணத்திற்கு, அவரது ராஜ்யத்தின் வரவேற்பு. "இருந்தவர்கள் ஆயத்தமானவர் அவருடன் திருமணத்திற்குச் சென்றார்: கதவு மூடப்பட்டது. அவர்கள் திருமணத்தில் நேரில் வரக்கூடாது; அது எடுக்கும் அவர்கள் பூமியில் இருக்கும் போது, பரலோகத்தில் இடம். பின்பற்றுபவர்கள் கிறிஸ்து "தங்கள் ஆண்டவருக்காகக் காத்திருக்க வேண்டும், அவர் எப்போது திரும்புவார்  திருமணம்." லூக்கா 12:36.  ஆனால் அவர்கள் அவருடைய வேலையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் அவர் தேவனுக்கு முன்பாகச் செல்லும்போது விசுவாசத்தினால் அவரைப் பின்பற்றுங்கள். இந்த அர்த்தத்தில் தான் அவர்கள் உள்ளன கூறினார் செய்ய போ உள்ளே செய்ய தி திருமணம்.

உவமையில் அது அவர்களின் பாத்திரங்களில் எண்ணெய் இருந்தது விளக்குகள் அந்த சென்றார் உள்ளே செய்ய தி திருமணம். அந்த WHO, உடன் அ அறிவு இன் தி உண்மை இருந்து தி வேதங்கள், இருந்தது மேலும் தி ஆவி மற்றும் கருணை இன்

கடவுள், மற்றும் அவர்களின் கசப்பான சோதனையின் இரவில், பொறுமையாக காத்திருந்தார், தெளிவான வெளிச்சத்திற்காக பைபிளில் தேடுதல்—இவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட உண்மையைக் கண்டார்கள் பரலோகத்தில் உள்ள சரணாலயம் மற்றும் இரட்சகரின் ஊழிய மாற்றம், மற்றும் மூலம் நம்பிக்கை அவர்கள் தொடர்ந்து அவரை உள்ளே அவரது வேலை உள்ளே தி சரணாலயம் மேலே.

மற்றும் அனைத்து WHO மூலம் தி சாட்சியம் இன் தி வேதங்கள் ஏற்றுக்கொள் தி

அதே உண்மைகள், பின்வரும் கிறிஸ்து மூலம் நம்பிக்கை என அவர் நுழைகிறது உள்ளே முன் இறைவன் வரை          [428] மத்தியஸ்தத்தின் கடைசி வேலையைச் செய்து, அதன் நெருங்கிய நேரத்தில் அவரைப் பெறுங்கள் ராஜ்யம்-எல்லாம் இவை உள்ளன பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது என போகிறது உள்ளே செய்ய தி திருமணம்.

இல் தி உவமை இன் மத்தேயு 22 தி அதே உருவம் இன் தி திருமணம் இருக்கிறது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் விசாரணை தீர்ப்பு தெளிவாக குறிப்பிடப்படுகிறது எடுக்கும் இடம் முன் தி திருமணம். முந்தைய செய்ய தி திருமணம் தி அரசன் விருந்தினர்களைப் பார்க்க, திருமணத்தில் அனைவரும் உடையில் இருக்கிறார்களா என்று பார்க்க வருகிறார் ஆடை, தி களங்கமற்ற அங்கி இன் பாத்திரம் கழுவப்பட்டது மற்றும் செய்து வெள்ளை உள்ளே ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தம். மத்தேயு 22:11 ; வெளிப்படுத்துதல் 7:14.  அவர் யார் விரும்பத்தகாதவர் வெளியேற்றப்படுகிறார், ஆனால் பரிசோதிக்கப்பட்ட அனைவரும் பார்க்கப்படுகிறார்கள் திருமண ஆடையை கடவுள் ஏற்றுக்கொண்டு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் தகுதியான இன் அ பகிர் உள்ளே அவரது இராச்சியம் மற்றும் அ இருக்கை மீது அவரது சிம்மாசனம். இது குணநலன்களை ஆராயும் பணி, யார் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதைத் தீர்மானித்தல் கடவுளின் ராஜ்யம், விசாரணை தீர்ப்பு என்று, தி மூடுதல் வேலை உள்ளே தி சரணாலயம் மேலே.

எப்பொழுது தி வேலை இன் விசாரணை வேண்டும் இரு முடிந்தது, எப்பொழுது தி வழக்குகள் எல்லா காலங்களிலும் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டவர்கள் வேண்டும் இருந்தது ஆய்வு செய்தார் மற்றும் முடிவு, பிறகு, மற்றும் இல்லை வரை பிறகு, சோதனை மூடப்படும், கருணையின் கதவு மூடப்படும். இவ்வாறு ஒன்றில் குறுகிய வாக்கியம், "தயாராயிருந்தவர்கள் அவருடன் உள்ளே சென்றனர் திருமணம்: மற்றும் கதவு மூடப்பட்டது, ”நாம் வழியாக கீழே கொண்டு செல்லப்படுகிறோம் இரட்சகரின் இறுதி ஊழியம், பெரிய வேலை செய்யும் காலத்திற்கு மனிதனின் இரட்சிப்பு வேண்டும் இரு நிறைவு.

இல் தி சேவை இன் தி பூமிக்குரிய சரணாலயம், எந்த, என நாங்கள் வேண்டும் பார்த்தேன், பரலோகத்தில் உள்ள சேவையின் உருவம், தலைமை ஆசாரியராக இருக்கும் போது பாவநிவிர்த்தி நாள் மிகவும் புனிதமான இடமான ஊழியத்திற்குள் நுழைந்தது முதல் குடியிருப்பில் நிறுத்தப்பட்டது. கடவுள் கட்டளையிட்டார்: "இருக்கும் ஆசரிப்புக் கூடாரத்திற்குள் நுழையும்போது ஒருவரும் அங்கே இல்லை அவர் வெளியே வரும்வரை பரிசுத்த ஸ்தலத்திலே பாவநிவிர்த்தி செய்.” லேவிடிகஸ்   16:17.  எனவே கிறிஸ்து புனித ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தபோது, அதை நிறைவேற்ற பிராயச்சித்தத்தின் நிறைவு வேலை, அவர் தனது ஊழியத்தை நிறுத்தினார் முதலில் அடுக்குமாடி இல்லங்கள். ஆனாலும் எப்பொழுது தி அமைச்சகம் உள்ளே தி முதலில் அடுக்குமாடி இல்லங்கள்

முடிந்தது, தி அமைச்சகம் உள்ளே தி இரண்டாவது அடுக்குமாடி இல்லங்கள் தொடங்கியது. எப்பொழுது உள்ளே தி [429]

வழக்கமான சேவை தி உயர் பாதிரியார் விட்டு தி புனிதமானது அன்று தி நாள் இன் பரிகாரம், பாவநிவாரண பலியின் இரத்தத்தைச் செலுத்த அவன் தேவனுக்கு முன்பாகச் சென்றான் தங்கள் பாவங்களுக்காக உண்மையிலேயே மனந்திரும்பிய அனைத்து இஸ்ரவேலின் சார்பாக. எனவே கிறிஸ்துவுக்கு இருந்தது நுழைய, எங்கள் பரிந்துரையாளராக அவரது பணியின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே முடித்தார் வேலையின் மற்றொரு பகுதியின் மீது, அவர் இன்னும் தனது இரத்தத்தை மன்றாடினார் முன் தி அப்பா உள்ளே சார்பில் இன் பாவிகள்.

இந்த விஷயம் 1844 இல் அட்வென்டிஸ்டுகளால் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. பிறகு இரட்சகர் எதிர்பார்க்கப்பட்ட காலம் கடந்தும், அவர்கள் இன்னும் நம்பப்படுகிறது அவரது வருகிறது செய்ய இரு அருகில்; அவர்கள் கட்டுப்பாட்டில் அந்த அவர்கள் இருந்தது அடைந்தது ஒரு முக்கியமான நெருக்கடி மற்றும் மனிதனின் பரிந்துரையாளராக கிறிஸ்துவின் வேலை கடவுள் நிறுத்தப்படுவதற்கு முன்பு. இல் கற்பிக்கப்படுவது அவர்களுக்குத் தோன்றியது திருவிவிலியம் அந்த மனிதனின் சோதனை என்று நெருக்கமான அ குறுகிய நேரம் முன் தி உண்மையான வானத்தின் மேகங்களில் கர்த்தரின் வருகை. இது தெளிவாகத் தெரிந்தது மனிதர்கள் தேடும் காலத்தை சுட்டிக்காட்டும் அந்த வேதங்களிலிருந்து, தட்டுங்கள், மற்றும் கலங்குவது மணிக்கு தி கதவு இன் கருணை, மற்றும் அது விருப்பம் இல்லை இரு திறக்கப்பட்டது. மற்றும் அது அவர்கள் எந்த தேதியைப் பார்த்தார்கள் என்பது அவர்களிடம் ஒரு கேள்வி ஏனெனில் கிறிஸ்துவின் வருகை இதன் தொடக்கத்தைக் குறிக்காது அவரது வருகைக்கு முந்திய காலம். கொடுத்ததும் தீர்ப்பின் எச்சரிக்கை அருகில், அவர்கள் தங்கள் வேலை என்று உணர்ந்தனர் உலகம் இருந்தது முடிந்தது, மற்றும் அவர்கள் இழந்தது அவர்களது சுமை இன் ஆன்மா க்கான தி இரட்சிப்பு பாவிகளின், அதே சமயம் தேவபக்தியற்றவர்களின் தைரியமான மற்றும் தூஷணமான கேலி கடவுளின் ஆவி இருந்ததற்கான மற்றொரு சான்றாக அவர்களுக்குத் தோன்றியது அவரது கருணையை நிராகரிப்பவர்களிடமிருந்து விலக்கப்பட்டது. இவை அனைத்தும் அவர்களை உறுதிப்படுத்தின உள்ளே தி நம்பிக்கை அந்த சோதனை இருந்தது முடிந்தது, அல்லது, என அவர்கள் பிறகு வெளிப்படுத்தப்பட்டது அது, "தி கதவு இன் கருணை இருந்தது மூடு."

ஆனால் சரணாலயத்தின் விசாரணையில் தெளிவான வெளிச்சம் வந்தது கேள்வி. அவர்கள் நம்புவது சரிதான் என்பதை இப்போது பார்த்தார்கள் 1844 இல் 2300 நாட்களின் முடிவு ஒரு முக்கியமான நெருக்கடியைக் குறித்தது. ஆனாலும் அது உண்மையாக இருந்தபோது, அந்த நம்பிக்கை மற்றும் கருணையின் கதவு மனிதர்களால் இருந்தது க்கான பதினெட்டு நூறு ஆண்டுகள் கண்டறியப்பட்டது அணுகல் செய்ய இறைவன், இருந்தது மூடப்பட்டது,

[430] மற்றொரு கதவு திறக்கப்பட்டது, பாவ மன்னிப்பு வழங்கப்பட்டது மகா பரிசுத்தத்தில் கிறிஸ்துவின் பரிந்துரையின் மூலம் மனிதர்கள். ஒரு பகுதி மற்றொருவருக்கு இடம் கொடுப்பதற்காக மட்டுமே அவரது ஊழியம் மூடப்பட்டது. அங்கு இருந்தது இன்னும் ஒரு "திறந்த கதவு" செய்ய தி பரலோக சரணாலயம், எங்கே கிறிஸ்து இருந்தது மந்திரி உள்ளே தி பாவியின் சார்பில்.

கிறிஸ்துவின் அந்த வார்த்தைகளின் பயன்பாடு இப்போது காணப்பட்டது இந்த நேரத்தில் தேவாலயத்தில் உரையாற்றிய வெளிப்படுத்துதல்: “இவை என்கிறார் அவர் அந்த இருக்கிறது புனிதமான, அவர் அந்த இருக்கிறது உண்மை, அவர் அந்த ஹாத் தி முக்கிய இன் டேவிட்,

திறக்கிறவன், ஒருவனும் மூடாதவன்; மற்றும் மூடுகிறது, மற்றும் ஒரு மனிதன் திறக்கிறது; நான் தெரியும் உன்னுடைய வேலைகள்: இதோ, நான் வேண்டும் அமைக்கப்பட்டது முன் உன்னை ஒரு திறந்த கதவு, மற்றும் இல்லை ஆண் முடியும் மூடப்பட்டது அது." வெளிப்பாடு 3:7, 8.

விசுவாசத்தின் மூலம் இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்கள்தான் மகத்தான வேலையில் இருக்கிறார்கள் அவர்கள் சார்பாக அவரது மத்தியஸ்தத்தின் பலன்களைப் பெறும் பரிகாரம், போது அந்த WHO நிராகரிக்க தி ஒளி எந்த கொண்டு வருகிறது செய்ய பார்வை இது வேலை அமைச்சகத்தின் பலன் இதனால் இல்லை. நிராகரித்த யூதர்கள் கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையில் கொடுக்கப்பட்ட ஒளி, மற்றும் நம்ப மறுத்தது அவரை என தி இரட்சகர் இன் தி உலகம், முடியும் இல்லை பெறும் மன்னிக்கவும் மூலம் அவரை. இயேசு தம் பரமேறுதலின் போது அவருடைய சொந்த இரத்தத்தால் உள்ளே நுழைந்தார் அவருடைய சீடர்கள் மீது ஆசீர்வாதங்களைப் பொழிவதற்காக பரலோக சரணாலயம் அவரது மத்தியஸ்தம், யூதர்கள் தொடர முழு இருளில் விடப்பட்டனர் அவர்களின் பயனற்ற தியாகங்கள் மற்றும் காணிக்கைகள். வகைகளின் அமைச்சகம் மற்றும் நிழல்கள் இருந்தது நிறுத்தப்பட்டது. அந்த கதவு மூலம் எந்த ஆண்கள் இருந்தது முன்பு கண்டறியப்பட்டது கடவுளுக்கான அணுகல் இனி திறக்கப்படவில்லை. யூதர்கள் தேட மறுத்துவிட்டனர் அவரை உள்ளே தி மட்டுமே வழி அதன் மூலம் அவர் முடியும் பிறகு இரு கண்டறியப்பட்டது, மூலம் தி பரலோகத்தில் உள்ள சரணாலயத்தில் ஊழியம். எனவே அவர்கள் இல்லை என்று கண்டுபிடித்தனர் கடவுளுடன் தொடர்பு. அவர்களுக்கு கதவு மூடப்பட்டது. அவர்களிடம் இல்லை அறிவு இன் கிறிஸ்து என தி உண்மை தியாகம் மற்றும் தி மட்டுமே மத்தியஸ்தர் முன் இறைவன்; எனவே அவர்கள் முடியும் இல்லை பெறும் தி நன்மைகள் இன் அவரது மத்தியஸ்தம்.

தி நிலை இன் தி நம்பிக்கையற்ற யூதர்கள் விளக்குகிறது தி நிலை கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்களில் கவனக்குறைவான மற்றும் நம்பிக்கையற்றவர்கள் என்ற வேலையை விரும்பி அறியாதவர்கள் நமது இரக்கமுள்ள உயர் பூசாரி. இல்

வழக்கமான சேவை, பிரதான ஆசாரியன் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தபோது, [431] அனைத்து இஸ்ரேல் இருந்தன தேவை செய்ய சேகரிக்க பற்றி தி சரணாலயம் மற்றும் உள்ளே தி

மிகவும் புனிதமான முறையில் அவர்கள் தங்கள் ஆத்துமாக்களை கடவுளுக்கு முன்பாக தாழ்த்துவார்கள் பெறும் தி மன்னிக்கவும் இன் அவர்களது பாவங்கள் மற்றும் இல்லை இரு வெட்டு ஆஃப் இருந்து தி சபை- tion இந்த எதிர்மாறான பாவநிவிர்த்தி நாளில் எவ்வளவு இன்றியமையாதது அந்த நாங்கள் புரிந்து தி வேலை இன் நமது உயர் பாதிரியார் மற்றும் தெரியும் என்ன கடமைகள் உள்ளன தேவை இன் எங்களுக்கு.

ஆண்கள் தண்டனையின்றி நிராகரிக்க முடியாது எச்சரிக்கை அதில் கடவுள் கருணை அவர்களை அனுப்புகிறது. பரலோகத்திலிருந்து உலகிற்கு ஒரு செய்தி அனுப்பப்பட்டது நோவாவின் நாள் மற்றும் அவர்களின் இரட்சிப்பு எந்த விதத்தில் சார்ந்தது அவர்கள் அந்த செய்தியை நடத்தினார்கள். அவர்கள் எச்சரிக்கையை நிராகரித்ததால், தி கடவுளின் ஆவி பாவ இனத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டது, அவர்கள் அழிந்தனர் வெள்ளத்தின் நீரில். ஆபிரகாமின் காலத்தில் இரக்கம் நின்று போனது சோதோமின் குற்றவாளிகளிடமும், லோட்டைத் தவிர மற்றவர்களிடமும் வழக்காடுங்கள் மனைவி மற்றும் இரண்டு மகள்கள் இருந்தன நுகரப்படும் மூலம் தி தீ அனுப்பப்பட்டது கீழ் இருந்து

சொர்க்கம். எனவே கிறிஸ்துவின் நாட்களில். தேவனுடைய குமாரன் அறிவித்தார் அந்தத் தலைமுறையைச் சேர்ந்த நம்பிக்கையற்ற யூதர்கள்: “உங்கள் வீடு உங்களுக்கு விடப்பட்டது வெறிச்சோடியது." மத்தேயு 23:38.  கடைசி நாட்களைப் பார்த்தால், அதேதான் எல்லையற்ற சக்தி அறிவிக்கிறது, பற்றி அந்த WHO "பெறப்பட்டது இல்லை தி அன்பு அவர்கள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காக சத்தியம்": "இதற்காக தேவன் அனுப்பு அவர்களுக்கு வலுவான மாயை, அந்த அவர்கள் வேண்டும் நம்பு அ பொய்: அந்த அவர்கள் உண்மையை நம்பாமல், இன்பத்தை அனுபவித்த அனைவரும் சாபமாகலாம் அநீதியில்." 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:10-12.  அவர்கள் நிராகரிப்பது போல் அவருடைய வார்த்தையின் போதனைகள், கடவுள் தம் ஆவியைத் திரும்பப் பெற்று அவற்றை விட்டுவிடுகிறார் தி ஏமாற்றங்கள் எந்த அவர்கள் அன்பு.

ஆனாலும் கிறிஸ்து இன்னும் பரிந்து பேசுகிறார் உள்ளே மனிதனின் சார்பில், மற்றும் ஒளி விருப்பம் இரு கொடுக்கப்பட்டது அதை நாடுபவர்களுக்கு. இது முதலில் புரியவில்லை என்றாலும் அட்வென்டிஸ்டுகள், இது பின்னர் வேதவாக்கியங்கள் என்று தெளிவாக்கப்பட்டது வரையறு அவர்களது உண்மை நிலை தொடங்கியது செய்ய திறந்த முன் அவர்களுக்கு.

1844 ஆம் ஆண்டு காலப்போக்கில் ஒரு காலகட்டம் தொடர்ந்தது நன்று விசாரணை செய்ய அந்த WHO இன்னும் கட்டுப்பாட்டில் தி வருகை நம்பிக்கை. அவர்களது மட்டுமே துயர் நீக்கம்,

[432] அதனால் இதுவரை என உறுதிசெய்யும் அவர்களது உண்மை நிலை இருந்தது சம்பந்தப்பட்ட, இருந்தது தி ஒளி இது அவர்களின் மனதை மேலே உள்ள சரணாலயத்தை நோக்கி செலுத்தியது. சிலர் துறந்தனர் தீர்க்கதரிசன காலங்கள் மற்றும் அவர்களின் முந்தைய கணக்கீடுகளில் அவர்களின் நம்பிக்கை மனித அல்லது சாத்தானிய ஏஜென்சிகளின் சக்தி வாய்ந்த செல்வாக்கு வருகை இயக்கத்தில் கலந்துகொண்ட பரிசுத்த ஆவியானவர். இன்னொரு வகுப்பு அவர்களின் கடந்த கால அனுபவத்தில் இறைவன் அவர்களை வழிநடத்தினார் என்பதை உறுதியாக நம்பினார்; மற்றும் என அவர்கள் காத்திருந்தார் மற்றும் பார்த்தார்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்தார் செய்ய தெரியும் தி விருப்பம் இன் இறைவன் அவர்கள் அவர்களின் பெரிய பிரதான ஆசாரியர் மற்றொரு வேலையில் நுழைந்ததைக் கண்டார் ஊழியம், மற்றும், விசுவாசத்தினால் அவரைப் பின்பற்றி, அவர்களும் பார்க்க வழிநடத்தப்பட்டனர் தேவாலயத்தின் மூடும் பணி. என்பது பற்றிய தெளிவான புரிதல் அவர்களுக்கு இருந்தது முதல் மற்றும் இரண்டாவது தேவதூதர்களின் செய்திகள், மற்றும் பெற தயாராக இருந்தன மற்றும் மூன்றாவது தேவதையின் புனிதமான எச்சரிக்கையை உலகிற்கு கொடுங்கள் வெளிப்பாடு 14.

அத்தியாயம் 25 - கடவுளுடையது சட்டம் மாறாத         

பரலோகத்தில் தேவனுடைய ஆலயம் திறக்கப்பட்டது, அங்கே காணப்பட்டது அவரது கோவில் தி பேழை இன் அவரது ஏற்பாடு." வெளிப்பாடு 11:19.  தி பேழை இன் கடவுளின் ஏற்பாடு புனிதத்தின் இரண்டாவது குடியிருப்பில் உள்ளது சரணாலயம். சேவை செய்த பூமிக்குரிய கூடாரத்தின் ஊழியத்தில் "இதற்கு தி உதாரணமாக மற்றும் நிழல் இன் பரலோக விஷயங்கள்" இது அடுக்குமாடி இல்லங்கள் சுத்திகரிப்புக்காக பாவநிவிர்த்தி செய்யும் நாளில் மட்டுமே திறக்கப்பட்டது இன் தி சரணாலயம். எனவே தி அறிவிப்பு அந்த தி கோவில் இன் இறைவன் இருந்தது திறக்கப்பட்டது உள்ளே சொர்க்கம் மற்றும் தி பேழை இன் அவரது ஏற்பாடு இருந்தது பார்த்தேன் புள்ளிகள் செய்ய தி திறப்பு இன் தி பெரும்பாலான புனிதமானது இடம் இன் தி பரலோக சரணாலயம் 1844 இல், கிறிஸ்து அதன் நிறைவுப் பணியைச் செய்ய அங்கு நுழைந்தார் பரிகாரம். அந்த WHO மூலம் நம்பிக்கை தொடர்ந்து அவர்களது நன்று உயர் பாதிரியார் என அவர் மிகவும் பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் ஊழியம் செய்ய பிரவேசித்தார், பேழையைப் பார்த்தார் அவரது ஏற்பாட்டின். என அவர்கள் கருவறை பாடம் படித்திருந்தார்கள் அவர்கள் இருந்தது வாருங்கள் செய்ய புரிந்து தி இரட்சகரின் மாற்றம் இன் அமைச்சகம், இப்போது அவர் கடவுளின் பேழைக்கு முன்பாக பணிவிடை செய்வதைக் கண்டார்கள். மன்றாடுதல் அவரது இரத்தம் உள்ளே சார்பில் இன் பாவிகள்.

பூமியில் வாசஸ்தலத்தில் உள்ள பேழையில் இரண்டு மேசைகள் இருந்தன கடவுளின் சட்டத்தின் கட்டளைகள் பொறிக்கப்பட்ட கல். பேழை சட்டத்தின் அட்டவணைகளுக்கான ஒரு பாத்திரமாக இருந்தது, மற்றும் இருப்பு இன் இவை தெய்வீக கட்டளைகள் கொடுத்தார் செய்ய அது அதன் மதிப்பு மற்றும் புனிதம்.

எப்பொழுது தி கோவில் கடவுள் இருந்தது திறக்கப்பட்டது சொர்க்கம், அவருடைய பேழை ஏற்பாடு இருந்தது பார்த்தேன். உள்ளே தி புனிதமானது இன் புனிதங்கள், உள்ளே தி சரணாலயம்          [434] உள்ளே சொர்க்கம், தி தெய்வீக சட்டம் இருக்கிறது புனிதமாக பொதிந்த-தி சட்டம் அந்த இருந்தது

பேசப்பட்டது மூலம் இறைவன் அவனே மத்தியில் தி இடி முழக்கங்கள் இன் சினாய் மற்றும் எழுதப்பட்டது உடன் அவரது சொந்தம் விரல் அன்று தி அட்டவணைகள் இன் கல்.

தி சட்டம் இன் இறைவன் உள்ளே தி சரணாலயம் உள்ளே சொர்க்கம் இருக்கிறது தி நன்று அசல், இன் எந்த தி கட்டளைகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது மீது தி அட்டவணைகள் இன் கல் மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்டது ஐந்தெழுத்தில் மோசஸ் எழுதியது ஒரு பிழையற்ற டிரான்ஸ்கிரிப்ட். யார் அந்த இந்த முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கு வந்தது இவ்வாறு வழிநடத்தப்பட்டது தெய்வீக சட்டத்தின் புனிதமான, மாறாத தன்மையைக் காண. அவர்கள் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில், இரட்சகரின் வார்த்தைகளின் சக்தியைக் கண்டது: “வானம் வரை மற்றும் பூமி பாஸ், ஒன்று jot அல்லது ஒன்று தலைப்பு வேண்டும் உள்ளே இல்லை பாண்டித்தியம் பாஸ் இருந்து தி

369

சட்டம்." மத்தேயு 5:18.  கடவுளின் சட்டம், அவருடைய வெளிப்பாடாக இருப்பது அவரது குணாதிசயத்தின் படியெடுத்தல் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க வேண்டும், “ஒரு விசுவாசியாக பரலோகத்தில் சாட்சி. ஒரு கட்டளை கூட ரத்து செய்யப்படவில்லை; ஒரு ஜோட் இல்லை அல்லது தலைப்பு மாற்றப்பட்டுள்ளது. சங்கீதக்காரன் கூறுகிறார்: “என்றென்றும், ஆண்டவரே, உமது வார்த்தை பரலோகத்தில் நிலைபெற்றது." “அவருடைய கட்டளைகள் அனைத்தும் உறுதியானவை. அவர்கள் நிற்க வேகமாக க்கான எப்போதும் மற்றும் எப்போதும்." சங்கீதம் 119:89 ; 111:7, 8.

நான்காவது கட்டளை டெக்கலாக்கின் மார்பில் உள்ளது, என அது இருந்தது முதலில் அறிவித்தது: “நினைவில் கொள்ளுங்கள் தி சப்பாத் நாள், செய்ய வை அது புனிதமானது. நீ ஆறுநாள் உழைத்து, உன் வேலைகளையெல்லாம் செய்; ஆனால் ஏழாவது நாள் நாள் இருக்கிறது தி சப்பாத் இன் தி இறைவன் உன்னுடைய இறைவன்: உள்ளே அது நீ வேண்டும் இல்லை செய் ஏதேனும் வேலை, நீ, அல்லது இல்லை உன்னுடைய மகன், அல்லது இல்லை உன்னுடைய மகள், உன்னுடைய வேலைக்காரன், அல்லது இல்லை உன்னுடைய வேலைக்காரி, அல்லது உங்கள் கால்நடைகள், அல்லது உங்கள் வாசல்களில் இருக்கும் அந்நியர். ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும் கடலையும் எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கினார் உள்ளே அவர்களுக்கு இருக்கிறது, மற்றும் ஓய்வெடுத்தல் தி ஏழாவது நாள்: அதனால் தி இறைவன் ஆசிர்வதித்தார் தி சப்பாத் நாள், மற்றும் புனிதமானது அது." வெளியேற்றம் 20:8-11.

கடவுளின் ஆவி அவருடைய மாணவர்களின் இதயங்களைக் கவர்ந்தது சொல். அவர்கள் அறியாமையில் இருந்ததாக அவர்கள் மீது நம்பிக்கை வலியுறுத்தப்பட்டது மீறியது இது கட்டளை மூலம் அலட்சியம் தி படைப்பாளியின் ஓய்வு நாள். அவர்கள் வாரத்தின் முதல் நாளைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான காரணங்களை ஆராயத் தொடங்கினார் பதிலாக இன் தி நாள் எந்த இறைவன் இருந்தது புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் முடியும் கண்டுபிடிக்க இல்லை

[435] நான்காவது கட்டளை இருந்தது என்பதற்கு வேதவசனங்களில் ஆதாரம் ஒழிக்கப்பட்டது, அல்லது ஓய்வுநாள் மாற்றப்பட்டது; ஆசீர்வாதம் இது முதலில் புனிதமானது தி ஏழாவது நாள் இருந்தது ஒருபோதும் இருந்தது அகற்றப்பட்டது. அவர்கள் இருந்தது இருந்தது நேர்மையாக தேடும் செய்ய தெரியும் மற்றும் செய்ய செய் கடவுளுடையது விருப்பம்; இப்போது, என அவர்கள் அவருடைய சட்டத்தை மீறுபவர்களாக தங்களைக் கண்டார்கள், துக்கம் அவர்களின் இதயங்களை நிரப்பியது. மேலும் அவர்கள் கடவுளின் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் கடவுளுக்குத் தங்கள் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தினர் புனிதமானது.

அவர்களின் நம்பிக்கையை கவிழ்க்க பல மற்றும் தீவிர முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இல்லை முடியும் தோல்வி செய்ய பார்க்க அந்த என்றால் தி பூமிக்குரிய சரணாலயம் இருந்தது அ உருவம் அல்லது பரலோகத்தின் மாதிரி, பூமியில் பேழையில் வைக்கப்பட்டுள்ள சட்டம் இருந்தது ஒரு சரியான தமிழாக்கம் இன் தி சட்டம் உள்ளே தி பேழை உள்ளே சொர்க்கம்; மற்றும் அந்த ஒரு சம்பந்தப்பட்ட பரலோக சரணாலயம் பற்றிய உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வது கடவுளின் சட்டத்தின் உரிமைகோரல்கள் மற்றும் கடமைகளின் அங்கீகாரம் நான்காவது கட்டளையின் ஓய்வுநாள். என்ற ரகசியம் இங்கே இருந்தது இணக்கமான வெளிப்பாட்டிற்கு கசப்பான மற்றும் உறுதியான எதிர்ப்பு பரலோகத்தில் கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தை வெளிப்படுத்திய வேதங்கள் சரணாலயம். கடவுள் திறந்த கதவை மனிதர்கள் மூட முயன்றனர் செய்ய திறந்த தி கதவு எந்த அவர் இருந்தது மூடப்பட்டது. ஆனாலும் "அவர் அந்த திறக்கிறது, மற்றும்

இல்லை ஆண் மூடுகிறது; மற்றும் மூடுகிறது, மற்றும் இல்லை ஆண் திறக்கிறது" இருந்தது அறிவித்தது: "இதோ, நான் வேண்டும் அமைக்கப்பட்டது முன் உன்னை ஒரு திறந்த கதவு, மற்றும் இல்லை ஆண் முடியும் மூடப்பட்டது அது." வெளிப்பாடு 3:7, 8.  கிறிஸ்து இருந்தது திறக்கப்பட்டது தி கதவு, அல்லது அமைச்சகம், மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தின், அந்த திறந்த கதவிலிருந்து வெளிச்சம் பிரகாசித்தது தி சரணாலயம் உள்ளே சொர்க்கம், மற்றும் தி நான்காவது கட்டளை இருந்தது காட்டப்பட்டது அங்கு வகுக்கப்பட்டுள்ள சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட வேண்டும்; கடவுளிடம் என்ன இருந்தது நிறுவப்பட்டது, இல்லை ஆண் முடியும் கவிழ்க்க.

அந்த WHO இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி ஒளி பற்றி தி மத்தியஸ்தம் கிறிஸ்துவின் மற்றும் கடவுளின் சட்டத்தின் நிரந்தரம் இவைகளைக் கண்டறிந்தன வெளிப்படுத்துதல் 14 இல் வழங்கப்பட்ட உண்மைகள். இதன் செய்திகள் அத்தியாயம் மூன்று மடங்கு எச்சரிக்கையை ( இணைப்பு பார்க்கவும் ) உள்ளது தயார் தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் தி பூமி க்கான தி இறைவனின் இரண்டாவது வருகிறது. “அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பு நேரம் வந்துவிட்டது” என்ற அறிவிப்பு சுட்டிக்காட்டுகிறது செய்ய தி மூடுதல் வேலை இன் கிறிஸ்துவின் அமைச்சகம் க்கான தி இரட்சிப்பு இன்

ஆண்கள். இரட்சகர் வரை அறிவிக்க வேண்டிய ஒரு உண்மையை இது அறிவிக்கிறது [436] பரிந்துரை வேண்டும் நிறுத்து மற்றும் அவர் வேண்டும் திரும்ப செய்ய தி பூமி செய்ய எடுத்துக்கொள் அவரது

தன்னை மக்கள். 1844 இல் தொடங்கிய தீர்ப்பு வேலை வேண்டும் உயிருடன் இருப்பவர்கள் மற்றும் அனைவரின் வழக்குகளும் தீர்க்கப்படும் வரை தொடரவும் இறந்த; எனவே இது மனித சோதனையின் இறுதி வரை நீட்டிக்கப்படும். அந்த ஆண்கள் தீர்ப்பில் நிற்க தயாராக இருக்கலாம், செய்தி கட்டளையிடுகிறது அவர்கள் "கடவுளுக்கு பயந்து, அவரை மகிமைப்படுத்தவும்," "அவரை வணங்கவும் வானத்தையும், பூமியையும், சமுத்திரத்தையும், நீரூற்றுகளையும் உண்டாக்கினார்.” இந்தச் செய்திகளை ஏற்றுக்கொண்டதன் விளைவு வார்த்தையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: “கடவுளின் கட்டளைகளையும் விசுவாசத்தையும் கடைப்பிடிப்பவர்கள் இதோ கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்." தீர்ப்புக்கு தயாராக இருக்க, அது அவசியம் மனிதர்கள் கடவுளின் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். அந்த சட்டம் தரமாக இருக்கும் தீர்ப்பில் பாத்திரம். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அறிவிக்கிறார்: “எவ்வளவோ பேர் நியாயப்பிரமாணத்தில் பாவம் செய்தவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தால் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்,... அந்த நாளில் இறைவன் வேண்டும் நீதிபதி தி இரகசியங்கள் இன் ஆண்கள் மூலம் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து." மற்றும் அவர் என்கிறார் "சட்டப்படி நடப்பவர்கள் நீதிமான்களாக்கப்படுவார்கள்" என்று. ரோமர் 2:12-16.  நம்பிக்கை கடவுளின் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதற்கு இன்றியமையாதது; "இல்லாமல் விசுவாசம் அவரைப் பிரியப்படுத்த முடியாது." மேலும் “எதுவும் நம்பிக்கையல்ல இருக்கிறது பாவம்." எபிரேயர்கள் 11:6 ; ரோமர்கள் 14:23.

முதல் தேவதையால், மனிதர்கள் "கடவுளுக்கு பயந்து, கொடுங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் அவருக்கு மகிமை” மற்றும் வானத்தின் படைப்பாளராக அவரை வணங்க வேண்டும் மற்றும் தி பூமி. இல் உத்தரவு செய்ய செய் இது, அவர்கள் வேண்டும் கீழ்ப்படியுங்கள் அவரது சட்டம். என்கிறார் தி பாண்டித்தியம் ஆண்: "பயம் இறைவன், மற்றும் வை அவரது கட்டளைகள்: க்கான இது இருக்கிறது தி முழுவதும் கடமை இன் ஆண்." பிரசங்கம் 12:13.  இல்லாமல் கீழ்ப்படிதல் செய்ய அவரது

கட்டளைகள் இல்லை வழிபாடு முடியும் இரு மகிழ்ச்சியளிக்கிறது செய்ய இறைவன். “இது இருக்கிறது தி அன்பு இன் இறைவன், அந்த நாங்கள் வை அவரது கட்டளைகள்." "அவர் அந்த திரும்புகிறது தொலைவில் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கேட்கிற அவனுடைய செவி, அவன் ஜெபமும் அருவருப்பானதாயிருக்கும்." 1 ஜான் 5:3 ; பழமொழிகள் 28:9.

கடவுளை வழிபட வேண்டிய கடமை அவர் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது படைப்பாளரும் அவருக்கும் மற்ற எல்லா உயிரினங்களும் தங்களுடைய இருப்புக்கு கடன்பட்டுள்ளன. மற்றும் எங்கும், உள்ளே தி திருவிவிலியம், அவரது கூற்று செய்ய பயபக்தி மற்றும் வழிபாடு, மேலே

[437] தி தெய்வங்கள் இன் தி புறஜாதிகள், இருக்கிறது வழங்கினார், அங்கு இருக்கிறது மேற்கோள் காட்டப்பட்டது தி ஆதாரம் இன் அவரது படைப்பு சக்தி. "தேசங்களின் எல்லா தெய்வங்களும் சிலைகள்: ஆனால் கர்த்தர் வானத்தைப் படைத்தார்." சங்கீதம் 96:5.  “அப்படியானால் யாருடன் ஒப்பிடுவீர்கள் நான், அல்லது நான் சமமாக இருக்க வேண்டுமா? பரிசுத்தவான் கூறுகிறார். உங்கள் கண்களை உயர்த்தவும் உயர்ந்தவர், இதோ இவற்றைப் படைத்தவர் யார்” "இவ்வாறு தி வானங்களைப் படைத்த இறைவன்; கடவுள் தானே பூமியை உருவாக்கினார் மற்றும் அதை உருவாக்கியது:... நான் இறைவன்; வேறு யாரும் இல்லை." ஏசாயா 40:25,   26 ; 45:18.  சங்கீதக்காரன் கூறுகிறார்: “கர்த்தர் தேவன் என்பதை அறிவீர்கள். அது இருக்கிறது அவர் அந்த ஹாத் செய்து எங்களுக்கு, மற்றும் இல்லை நாங்கள் நாமே." “ஓ வா, அனுமதிக்க எங்களுக்கு வணங்கி வணங்குங்கள்: நம்மைப் படைத்த ஆண்டவர் முன் மண்டியிடுவோம். சங்கீதம் 100:3 ; 95:6.  மேலும் பரலோகத்தில் கடவுளை வணங்கும் புனித மனிதர்கள் அவர்களின் மரியாதை அவருக்கு உரியது என்பதற்கான காரணம் கூறவும்: “நீ கர்த்தாவே, மகிமையையும் கனத்தையும் வல்லமையையும் பெறத் தகுதியானவர்: உமக்காக அவசரம் உருவாக்கப்பட்டது அனைத்து விஷயங்கள்." வெளிப்பாடு 4:11.

இல் வெளிப்பாடு 14 , ஆண்கள் உள்ளன அழைக்கப்பட்டது மீது செய்ய வழிபாடு தி படைப்பாளர்; மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் ஒரு வர்க்கம் பார்க்க கொண்டு, விளைவாக மும்மடங்கு செய்தி, கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பது. ஒன்று இன் இவை கட்டளைகள் புள்ளிகள் நேரடியாக செய்ய இறைவன் என தி படைப்பாளி. தி நான்காவது கட்டளை அறிவிக்கிறது: "ஏழாம் நாள் கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள் உங்கள் கடவுள்:... ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானத்தையும் பூமியையும் உண்டாக்கினார் கடல் மற்றும் அவற்றில் உள்ள அனைத்தும், ஏழாம் நாள் ஓய்வெடுத்தன தி இறைவன் ஆசிர்வதித்தார் தி சப்பாத் நாள், மற்றும் புனிதமானது அது." வெளியேற்றம் 20:10,

11.  பற்றி தி சப்பாத், தி இறைவன் கூறுகிறார், மேலும், அந்த அது இருக்கிறது "அ அடையாளம்,

... நானே உங்கள் கடவுளாகிய ஆண்டவர் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள். எசேக்கியேல் 20:20.  மேலும் காரணம் கூறப்பட்டது: “ஆறு நாட்களில் கர்த்தர் வானத்தை உண்டாக்கினார் பூமி, ஏழாம் நாளில் அவர் ஓய்வெடுத்தார், புத்துணர்ச்சியடைந்தார். வெளியேற்றம்   31:17.

“தி முக்கியத்துவம் இன் தி சப்பாத் என தி நினைவகம் இன் உருவாக்கம் ஆராதனைக்கான உண்மையான காரணத்தை அது எப்போதும் முன்வைக்கிறது கடவுள்”-ஏனெனில் அவர் இருக்கிறது தி படைப்பாளி, மற்றும் நாங்கள் உள்ளன அவரது உயிரினங்கள். “தி சப்பாத் எனவே பொய் மணிக்கு தி மிகவும் அடித்தளம் இன் தெய்வீக வழிபாடு, க்கான

அது கற்பிக்கிறார் இது நன்று உண்மை உள்ளே தி பெரும்பாலான ஈர்க்கக்கூடிய முறை, மற்றும் இல்லை மற்றவை நிறுவனம் செய்யும் இது. தி உண்மை தரையில் இன் தெய்வீக வழிபாடு, இல்லை

இன் அந்த அன்று தி ஏழாவது நாள் வெறுமனே, ஆனாலும் இன் அனைத்து வழிபாடு, இருக்கிறது கண்டறியப்பட்டது இல்          [438] தி வேறுபாடு இடையே தி படைப்பாளி மற்றும் அவரது உயிரினங்கள். இது நன்று

உண்மை முடியும் ஒருபோதும் ஆக வழக்கற்றுப் போன, மற்றும் வேண்டும் ஒருபோதும் இரு மறந்துவிட்டது.”—ஜே.

என். ஆண்ட்ரூஸ், ஓய்வுநாளின் வரலாறு, அத்தியாயம் 27. அது கடைப்பிடிக்கப்பட்டது இந்த உண்மை மனிதர்களின் மனதில் எப்போதும் உள்ளது என்று கடவுள் நிறுவினார் ஏதனில் சப்பாத்; அவர் நம் படைப்பாளர் என்ற உண்மை இருக்கும் வரை நாம் ஏன் அவரை வழிபட வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு காரணமாக இது தொடர்கிறது சப்பாத் அதன் அடையாளமாகவும் நினைவுச்சின்னமாகவும் தொடரும். சப்பாத் இருந்தது மனிதனின் எண்ணங்களும் பாசங்களும் உலகளவில் வைக்கப்பட்டுள்ளன பயபக்தி மற்றும் வழிபாட்டின் பொருளாக படைப்பாளரிடம் வழிநடத்தப்பட்டது, மற்றும் அங்கு என்று ஒருபோதும் வேண்டும் இருந்தது ஒரு உருவ வழிபாடு செய்பவர், ஒரு நாத்திகர், அல்லது ஒரு காஃபிர். தி வைத்து இன் தி சப்பாத் இருக்கிறது அ அடையாளம் இன் விசுவாசம் செய்ய தி உண்மை இறைவன், "அவன் அந்த வானத்தையும், பூமியையும், சமுத்திரத்தையும், நீரூற்றுகளையும் உண்டாக்கினார்.” அது மனிதர்கள் கடவுளை வழிபட வேண்டும் என்று கட்டளையிடும் செய்தியைப் பின்பற்றுகிறது அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க குறிப்பாக அவர்களைக் கடைப்பிடிக்க அழைப்பு விடுக்கும் நான்காவது கட்டளை.

கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு மாறாக வேண்டும் தி நம்பிக்கை இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், தி மூன்றாவது தேவதை புள்ளிகள் செய்ய மற்றொன்று வர்க்கம், எதிராக யாருடைய பிழைகள் அ புனிதமான மற்றும் பயம் எச்சரிக்கை இருக்கிறது உச்சரிக்கப்பட்டது: “என்றால் ஏதேனும் ஆண் வழிபாடு தி மிருகம் மற்றும் அவரது படம், மற்றும் பெறும் அவரது குறி உள்ளே அவரது நெற்றி, அல்லது அவன் கையில், அவன் கோபத்தின் மதுவைக் குடிப்பான் இறைவன்." வெளிப்பாடு 14:9, 10.  ஏ சரி விளக்கம் இன் தி சின்னங்கள் இந்தச் செய்தியைப் புரிந்துகொள்வதற்குப் பயன்படுத்தப்படுவது அவசியம். என்ன பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி மிருகம், தி படம், தி குறி?

தி வரி இன் தீர்க்கதரிசனம் உள்ளே எந்த இவை சின்னங்கள் உள்ளன கண்டறியப்பட்டது தொடக்கம் வெளிப்படுத்துதல் 12 உடன் , கிறிஸ்துவை அழிக்க முயன்ற டிராகனுடன் அவன் பிறப்பு. டிராகன் சாத்தான் என்று கூறப்படுகிறது ( வெளிப்படுத்துதல் 12:9 ); அவர் அது அது இரட்சகரைக் கொல்ல ஏரோதின் மீது நகர்ந்தது. ஆனால் முதல்வர் கிறிஸ்து மற்றும் அவரது மக்கள் மீது போர் செய்வதில் சாத்தானின் முகவர் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகள் ரோமானியப் பேரரசு ஆகும் எந்தப் பிறமதமே நடைமுறையில் இருந்த மதம். இவ்வாறு டிராகன் போது, முதன்மையாக, பிரதிபலிக்கிறது சாத்தான், அது இருக்கிறது, உள்ளே அ இரண்டாம் நிலை உணர்வு, அ சின்னம் இன் பேகன் ரோம்.

அத்தியாயம் 13 இல் ( வசனம் 1-10 ) மற்றொரு மிருகம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, "இது போன்றது [439] அ சிறுத்தை" செய்ய எந்த தி டிராகன் கொடுத்தார் "அவரது சக்தி, மற்றும் அவரது இருக்கை, மற்றும்

நன்று அதிகாரம்." இது சின்னம், என பெரும்பாலான புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் வேண்டும் நம்பப்படுகிறது,

பிரதிபலிக்கிறது தி போப்பாண்டவர், எந்த வெற்றி பெற்றது செய்ய தி சக்தி மற்றும் இருக்கை மற்றும் அதிகாரம் ஒருமுறை கட்டுப்பாட்டில் மூலம் தி பண்டைய ரோமன் பேரரசு. ஆஃப் தி சிறுத்தை போன்ற மிருகம் அறிவிக்கப்பட்டது: "அவருக்கு பேசும் வாய் கொடுக்கப்பட்டது நன்று விஷயங்கள் மற்றும் நிந்தனைகள். மற்றும் அவர் திறக்கப்பட்டது அவரது வாய் உள்ளே பிளாஸ்-

மயக்கம் எதிராக இறைவன், செய்ய நிந்தனை அவரது பெயர், மற்றும் அவரது கூடாரம், மற்றும் அவர்களுக்கு அந்த வசிக்க உள்ளே சொர்க்கம். மற்றும் அது இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது வரை அவரை செய்ய செய்ய போர் பரிசுத்தவான்களுடன், அவர்களை வெல்லவும்: அவருக்கு அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டது முடிந்துவிட்டது அனைத்து உறவினர்கள், மற்றும் மொழிகள், மற்றும் நாடுகள்." இது தீர்க்கதரிசனம், எந்த டேனியல் 7 இன் சிறிய கொம்பின் விளக்கத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக உள்ளது , சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி புள்ளிகள் செய்ய தி திருத்தந்தை.

"சக்தி இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது வரை அவரை செய்ய தொடரவும் நாற்பது மற்றும் இரண்டு மாதங்கள்." மற்றும், என்கிறார் தி தீர்க்கதரிசி, "நான் பார்த்தேன் ஒன்று இன் அவரது தலைகள் என அது இருந்தன காயப்பட்ட மரணத்திற்கு." மீண்டும்: “சிறையிருப்புக்கு அழைத்துச் செல்பவன் உள்ளே செல்வான் சிறைபிடிப்பு: வாளால் கொல்லப்படுபவன் வாளால் கொல்லப்பட வேண்டும் வாள்." நாற்பது மற்றும் இரண்டு மாதங்கள் "நேரம் மற்றும் காலங்கள் மற்றும் காலத்தின் வகுத்தல்,” மூன்றரை ஆண்டுகள் அல்லது 1260 நாட்கள், டேனியல் 7 - - போப்பாண்டவர் அதிகாரம் ஒடுக்கும் காலம் கடவுளின் மக்கள். முந்தைய அத்தியாயங்களில் கூறப்பட்டபடி இந்த காலம் தொடங்கியது திருத்தந்தையின் மேலாதிக்கத்துடன், கி.பி 538, மற்றும் நிறுத்தப்பட்டது 1798. மணிக்கு அந்த நேரம் தி போப் இருந்தது செய்து சிறைபிடிக்கப்பட்ட மூலம் தி பிரெஞ்சு இராணுவம், தி போப்பாண்டவர் சக்தி பெற்றது அதன் கொடிய காயம், மற்றும் தி கணிப்பு இருந்தது நிறைவேறியது, "அவர் அந்த வழிநடத்துகிறது உள்ளே சிறைபிடிப்பு வேண்டும் போ உள்ளே சிறையிருப்பு."

இந்த கட்டத்தில் மற்றொரு சின்னம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “பூமியிலிருந்து வேறொரு மிருகம் வருவதை நான் கண்டேன்; மற்றும் அவரிடம் இருந்தது ஆட்டுக்குட்டியைப் போன்ற இரண்டு கொம்புகள்." வசனம் 11.  இதன் தோற்றம் இரண்டும் மிருகம் மற்றும் அதன் எழுச்சியின் விதம் அது தேசம் என்பதைக் குறிக்கிறது பிரதிபலிக்கிறது இருக்கிறது போலல்லாமல் அந்த வழங்கினார் கீழ் தி முந்தைய சின்னங்கள்.

தி நன்று ராஜ்யங்கள் அந்த வேண்டும் ஆட்சி செய்தார் தி உலகம் இருந்தன வழங்கினார் செய்ய தி

[440] டேனியல் தீர்க்கதரிசி வேட்டையாடும் மிருகங்களாக, "நான்கு காற்றுகள்" எழும்பும்போது பரலோகம் பெரிய கடலின் மீது போராடியது." டேனியல் 7:2.   வெளிப்படுத்துதல் 17 ல்   ஒரு தேவதை விளக்கினார் அந்த நீர் பிரதிநிதித்துவம் "மக்கள், மற்றும் கூட்டம், மற்றும் நாடுகள், மற்றும் மொழிகள்." வெளிப்படுத்துதல் 17:15.  காற்று ஒரு சின்னம் சச்சரவு. தி நான்கு காற்று இன் சொர்க்கம் பாடுபடுகிறது மீது தி நன்று கடல் பிரதிநிதித்துவம் தி பயங்கரமான காட்சிகள் இன் வெற்றி மற்றும் புரட்சி மூலம் எந்த ராஜ்யங்கள் வேண்டும் அடைந்தது செய்ய சக்தி.

ஆனாலும் தி மிருகம் உடன் ஆட்டுக்குட்டி போன்றது கொம்புகள் இருந்தது பார்த்தேன் "வருகிறது வரை வெளியே பூமியின்." மற்ற அதிகாரங்களை தூக்கியெறிந்து நிறுவுவதற்கு பதிலாக தன்னை, தி தேசம் இதனால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது வேண்டும் எழுகின்றன உள்ளே பிரதேசம் முன்பு

ஆக்கிரமிக்கப்படாத மற்றும் வளர வரை படிப்படியாக மற்றும் அமைதியாக. அது முடியும் இல்லை, பிறகு, பழைய இனத்தின் நெரிசலான மற்றும் போராடும் தேசிய இனங்கள் மத்தியில் எழுகின்றன உலகம் - அந்த கொந்தளிப்பான கடல் "மக்கள், மற்றும் மக்கள் மற்றும் தேசங்கள், மற்றும் மொழிகள்." அது வேண்டும் இரு முயன்றார் உள்ளே தி மேற்கு கண்டம்.

என்ன தேசம் இன் தி புதியது உலகம் இருந்தது உள்ளே 1798 உயரும் உள்ளே சக்தி, வலிமை மற்றும் மகத்துவத்தின் வாக்குறுதியை அளித்து, கவனத்தை ஈர்க்கிறது இன் தி உலகம்? தி விண்ணப்பம் இன் தி சின்னம் ஒப்புக்கொள்கிறார் இன் இல்லை கேள்வி. ஒரே ஒரு நாடு, இந்த தீர்க்கதரிசனத்தின் விவரக்குறிப்புகளை சந்திக்கிறது; அது புள்ளிகள் தவறாமல் செய்ய தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் இன் அமெரிக்கா. மீண்டும் மற்றும் மீண்டும் தி நினைத்தேன், கிட்டத்தட்ட தி சரியான சொற்கள், இன் தி புனிதமானது எழுத்தாளர் உள்ளது பேச்சாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியரால் அறியாமலேயே பயன்படுத்தப்பட்டது இந்த தேசத்தின் எழுச்சி மற்றும் வளர்ச்சியை விவரிக்கிறது. மிருகம் காணப்பட்டது "வருகிறது வரை வெளியே இன் தி பூமி;" மற்றும், படி செய்ய தி மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், தி சொல் இங்கே வழங்கியது "வருகிறது மேலே" உண்மையாகவே குறிக்கிறது "க்கு வளர அல்லது வசந்த வரை என அ ஆலை." மற்றும், என நாங்கள் வேண்டும் பார்த்தேன், தி தேசம் வேண்டும் எழுகின்றன உள்ளே பிரதேசம் முன்பு ஆக்கிரமிக்கப்படாதது. ஒரு முக்கிய எழுத்தாளர், எழுச்சியை விவரிக்கிறார் தி ஐக்கிய மாநிலங்களில், பேசுகிறார் இன் "தி மர்மம் இன் அவளை வருகிறது முன்னோக்கி இருந்து காலியிடம்," மற்றும் கூறுகிறார்: “போன்றது அ அமைதியாக விதை நாங்கள் வளர்ந்தது உள்ளே பேரரசு.”-ஜி.

ஏ. டவுன்சென்ட், தி நியூ வேர்ல்ட் கம்பேர்டு வித் தி ஓல்ட், பக்கம் 462. ஏ 1850 இல் ஐரோப்பிய பத்திரிகை அமெரிக்காவை ஒரு அற்புதமான நாடு என்று கூறியது பேரரசு, இது "உருவாகிறது" மற்றும் " பூமியின் அமைதிக்கு மத்தியில் தினசரி சேர்த்து செய்ய அதன் சக்தி மற்றும் பெருமை.”—தி டப்ளின் தேசம்.  எட்வர்ட்

எவரெட், இந்த தேசத்தின் பில்கிரிம் நிறுவனர்களைப் பற்றிய ஒரு சொற்பொழிவில் கூறினார்: [441] "செய்தது அவர்கள் பார் க்கான அ ஓய்வு பெற்றார் இடம், பாதிப்பில்லாத க்கான அதன் தெளிவின்மை, மற்றும்

லேடனின் சிறிய தேவாலயம் அனுபவிக்கக்கூடிய தொலைதூரத்தில் பாதுகாப்பானது மனசாட்சியின் சுதந்திரம்? வலிமைமிக்க பகுதிகளைப் பாருங்கள் , உள்ளே அமைதியான வெற்றி,. .. அவர்கள் வேண்டும் சுமக்கப்பட்டது தி பதாகைகள் இன் தி குறுக்கு!"- டிசம்பர் 22, 1824, பக்கம் 22, மாசசூசெட்ஸ், ப்ளைமவுத்தில் ஆற்றிய உரை 11.

“மற்றும் அவர் இருந்தது இரண்டு கொம்புகள் போன்ற அ ஆட்டுக்குட்டி." தி ஆட்டுக்குட்டி போன்றது கொம்புகள் குறிப்பிடுகின்றன இளமை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் மென்மை, பாத்திரத்தை பொருத்தமாக பிரதிபலிக்கிறது இன் தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் எப்பொழுது வழங்கினார் செய்ய தி தீர்க்கதரிசி என "வருகிறது மேலே" உள்ளே 1798. மத்தியில் தி கிறிஸ்துவர் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் WHO முதலில் தப்பி செய்ய அமெரிக்கா மற்றும் அரச ஒடுக்குமுறை மற்றும் பாதிரியார்களின் சகிப்புத்தன்மையின்மை ஆகியவற்றிலிருந்து தஞ்சம் கோரினார் மீது அரசாங்கத்தை நிறுவுவதில் பலர் உறுதியாக இருந்தனர் சிவில் மற்றும் மத சுதந்திரத்தின் பரந்த அடித்தளம். அவர்களின் பார்வை கிடைத்தது சுதந்திரப் பிரகடனத்தில் இடம் பெறுகிறது, இது பெரியதை முன்வைக்கிறது உண்மை அந்த "அனைத்து ஆண்கள் உள்ளன உருவாக்கப்பட்டது சமம்" மற்றும் அருளப்பட்டது உடன் தி அந்நிய-

"வாழ்க்கை, சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பின்தொடர்வதற்கு" முடியும். மற்றும் இந்த அரசியலமைப்பு உத்தரவாதம் செய்ய தி மக்கள் தி சரி இன் சுயராஜ்யம், வழங்கும் அந்த பிரதிநிதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மூலம் தி பிரபலமான வாக்கு வேண்டும் en- சட்டங்களைச் செயல்படுத்தி நிர்வகிக்கவும். மத நம்பிக்கை சுதந்திரமும் இருந்தது ஒவ்வொரு மனிதனும் கடவுளை வழிபட அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் அவரது மனசாட்சியை ஆணையிடுகிறது. குடியரசு மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம் ஆனது தேசத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள். இந்த கோட்பாடுகள் அதன் ஆற்றல் மற்றும் செழிப்பின் ரகசியம். ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் முழுவதும் கிறிஸ்தவமண்டலம் வேண்டும் திரும்பியது செய்ய இது நில உடன் ஆர்வம் மற்றும் நம்பிக்கை. மில்லியன் கணக்கானவர்கள் அதன் கரையை நாடியுள்ளனர், அமெரிக்காவும் உள்ளது எழுந்தது செய்ய அ இடம் மத்தியில் தி பெரும்பாலான சக்தி வாய்ந்த நாடுகள் இன் தி பூமி.

ஆனால் ஆட்டுக்குட்டியைப் போன்ற கொம்புகளையுடைய மிருகம் “நாகத்தைப் போலப் பேசியது. மற்றும் அவன் உடற்பயிற்சி அனைத்து தி சக்தி இன் தி முதலில் மிருகம் முன் அவன், மற்றும் ஏற்படுத்தும் தி முதல் மிருகத்தை வணங்க பூமியும் அதில் வசிப்பவர்களும் கொடிய காயம் இருந்தது குணமாகும்;... கூறுவது செய்ய அவர்களுக்கு அந்த வசிக்க அன்று தி பூமி,

[442] அந்த அவர்கள் வேண்டும் செய்ய ஒரு படம் செய்ய தி மிருகம், எந்த இருந்தது தி காயம் மூலம் அ வாள், மற்றும் செய்தது வாழ்க." வெளிப்பாடு 13:11-14.

சின்னத்தின் ஆட்டுக்குட்டி போன்ற கொம்புகள் மற்றும் டிராகன் குரல் ஒரு தொழில்களுக்கும் நடைமுறைக்கும் இடையே உள்ள குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடு இவ்வாறு குறிப்பிடப்படும் தேசம். தேசத்தின் "பேசுதல்" என்பது நடவடிக்கை இன் அதன் சட்டமியற்றும் மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரிகள். மூலம் அத்தகைய நடவடிக்கை அது விருப்பம் அது வைத்த தாராளவாத மற்றும் அமைதியான கொள்கைகளுக்கு பொய்யை கொடுங்கள் அதன் கொள்கையின் அடித்தளமாக. பேசும் என்பது கணிப்பு "என அ டிராகன்" மற்றும் உடற்பயிற்சி "அனைத்து தி சக்தி இன் தி முதலில் மிருகம்" தெளிவாக முன்னறிவிக்கிறது அ வளர்ச்சி இன் தி ஆவி இன் சகிப்புத்தன்மையின்மை மற்றும் துன்புறுத்தல் அந்த இருந்தது வெளிப்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி நாடுகள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி டிராகன் மற்றும் தி சிறுத்தை போன்ற மிருகம். மற்றும் தி அறிக்கை அந்த தி மிருகம் உடன் இரண்டு கொம்புகள் “பூமியையும் அதில் வசிப்பவர்களையும் முதல்வரை வணங்கச் செய்கிறது மிருகம்” என்பது இந்த தேசத்தின் அதிகாரம் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது செயல்படுத்துகிறது சில கடைபிடித்தல் எந்த வேண்டும் இரு ஒரு நாடகம் இன் அஞ்சலி செய்ய தி திருத்தந்தை.

அத்தகைய நடவடிக்கை என்று இரு நேரடியாக மாறாக செய்ய தி கொள்கைகள் இன் இது அரசாங்கம், அதன் இலவச நிறுவனங்களின் மேதைக்கு, நேரடி மற்றும் சுதந்திரப் பிரகடனத்தின் புனிதமான உறுதிமொழிகள், மற்றும் அரசியலமைப்பு. தேசத்தை நிறுவியவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக பாதுகாக்க முயன்றனர் எதிராக தி வேலைவாய்ப்பு இன் மதச்சார்பற்ற சக்தி அன்று தி பகுதி இன் தி தேவாலயம், அதன் தவிர்க்க முடியாத விளைவு-சகிப்பின்மை மற்றும் துன்புறுத்தல். விளைவு- அமைப்பு வழங்குகிறது அந்த “காங்கிரஸ் வேண்டும் செய்ய இல்லை சட்டம் மதிக்கும் ஒரு

நிறுவுதல் இன் மதம், அல்லது தடை செய்கிறது தி இலவசம் உடற்பயிற்சி அதன்" மேலும் “எந்தவொரு சமய சோதனையும் தகுதியாக தேவையில்லை அமெரிக்காவின் கீழ் உள்ள எந்த அலுவலகம் அல்லது பொது அறக்கட்டளை. அப்பட்டமாக மட்டுமே மீறல் இன் இவை பாதுகாப்புகள் செய்ய தி நாட்டின் சுதந்திரம், முடியும் ஏதேனும் மத சிவில் அதிகாரத்தால் கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் முரண்பாடு அத்தகைய நடவடிக்கை சின்னத்தில் குறிப்பிடப்பட்டதை விட அதிகமாக இல்லை. அது ஆட்டுக்குட்டி போன்ற கொம்புகள் கொண்ட மிருகம் - தொழிலில் தூய்மையான, மென்மையான மற்றும் தீங்கற்ற - என்று பேசுகிறார் என அ டிராகன்.

“சொல்வது செய்ய அவர்களுக்கு அந்த வசிக்க அன்று தி பூமி, அந்த அவர்கள் வேண்டும் செய்ய ஒரு [443] படம் செய்ய தி மிருகம்." இங்கே இருக்கிறது தெளிவாக வழங்கினார் அ வடிவம் இன் அரசாங்கம்

உள்ளே எந்த தி சட்டமியற்றும் சக்தி ஓய்வெடுக்கிறது உடன் தி மக்கள், அ பெரும்பாலான வேலைநிறுத்தம் ஆதாரம் அந்த தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் இருக்கிறது தி தேசம் குறிக்கப்பட்டது உள்ளே தி தீர்க்கதரிசனம். ஆனாலும் என்ன இருக்கிறது தி "படம் செய்ய தி மிருகம்"? மற்றும் எப்படி இருக்கிறது அது செய்ய இரு உருவாக்கப்பட்டது?

படம் இரண்டு கொம்புகள் கொண்ட மிருகத்தால் செய்யப்பட்டது, மேலும் இது ஒரு உருவமாகும் மிருகம். இது மிருகத்தின் உருவம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பிறகு கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் படம் எப்படி இருக்கும், எப்படி உருவாக வேண்டும் என்பதை நாம் படிக்க வேண்டும் பண்புகள் இன் தி மிருகம் தன்னை-தி திருத்தந்தை.

ஆரம்பகால தேவாலயத்தில் இருந்து விலகுவதன் மூலம் சிதைந்த போது நற்செய்தியின் எளிமை மற்றும் புறஜாதி சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொள்வது, அவள் கடவுளின் ஆவியையும் சக்தியையும் இழந்தாள்; மற்றும் கட்டுப்படுத்தும் பொருட்டு மக்களின் மனசாட்சி, மதச்சார்பற்ற ஆதரவை நாடினார் சக்தி. தி விளைவாக இருந்தது தி போப்பாண்டவர், அ தேவாலயம் அந்த கட்டுப்படுத்தப்பட்டது தி சக்தி இன் தி நிலை மற்றும் பணியமர்த்தப்பட்டார் அது செய்ய மேலும் அவளை சொந்தம் முடிவடைகிறது, குறிப்பாக க்கான தி தண்டனை இன் "மதவெறி." இல் உத்தரவு க்கான தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் செய்ய வடிவம் ஒரு படம் இன் தி மிருகம், தி மத சக்தி வேண்டும் அதனால் கட்டுப்பாடு தி சிவில் அரசாங்கம் அந்த தி அதிகாரம் இன் தி நிலை விருப்பம் மேலும் இரு பணியமர்த்தப்பட்டார் மூலம் தி தேவாலயம் செய்ய சாதிக்க அவளை சொந்தம் முடிவடைகிறது.

எப்பொழுதும் தி தேவாலயம் உள்ளது பெறப்பட்டது மதச்சார்பற்ற சக்தி, அவள் உள்ளது எம்- சூழ்ச்சி செய்தார் அது செய்ய தண்டிக்க கருத்து வேறுபாடு இருந்து அவளை கோட்பாடுகள். புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் உடன் கூட்டணி அமைத்ததன் மூலம் ரோமின் படிகளில் பின்தொடர்ந்தனர் உலகியல் அதிகாரங்கள் வேண்டும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது அ ஒத்த ஆசை செய்ய கட்டுப்படுத்து சுதந்திரம் மனசாட்சியின். இதற்கு ஒரு உதாரணம் நீண்ட தொடர்ச்சியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மூலம் எதிர்ப்பாளர்களை துன்புறுத்துதல். போது பதினாறாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகள், ஆயிரக்கணக்கான இணக்கமற்றவர்கள் அமைச்சர்கள் தங்கள் தேவாலயங்களில் இருந்து தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் பலர், இருவரும் போதகர்கள் மற்றும் மக்கள், இருந்தன உட்பட்டது செய்ய நன்றாக, சிறை, சித்திரவதை, மற்றும் தியாகி.

விசுவாச துரோகம்தான் ஆரம்பகால திருச்சபையின் உதவியை நாட வழிவகுத்தது சிவில் அரசாங்கம், மற்றும் இது வளர்ச்சிக்கான வழியைத் தயாரித்தது இன் தி போப்பாண்டவர் - தி மிருகம். கூறினார் பால்: "அங்கே" வேண்டும் "வாருங்கள் அ வீழ்ச்சி

[444] தொலைவில்,... மற்றும் அந்த ஆண் இன் பாவம் இரு வெளிப்படுத்தப்பட்டது." 2 தெசலோனியர்கள் 2:3.  அதனால் தேவாலயத்தில் விசுவாச துரோகம் உருவத்திற்கு வழியை தயார் செய்யும் மிருகம்.

கர்த்தர் அங்கு வருவதற்கு முன்பு என்று பைபிள் அறிவிக்கிறது முதலில் இருந்ததைப் போன்ற ஒரு மதச் சரிவு நிலை இருக்கும் நூற்றாண்டுகள். “கடைசி நாட்களில் ஆபத்தான காலங்கள் வரும். ஆண்களுக்காக இரு காதலர்கள் இன் அவர்களது சொந்தம் தன்னை, பேராசை கொண்ட, பெருமை பேசுபவர்கள், பெருமை, நிந்தனை செய்பவர்கள், பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர், நன்றியற்றவர், புனிதமற்றவர், இயற்கை பாசம் இல்லாதவர், போர் நிறுத்தம் செய்பவர்கள், பொய் குற்றம் சாட்டுபவர்கள், அடங்காமை, கடுமையான, அவமதிப்பவர்கள் அந்த உள்ளன நல்ல, துரோகிகள், தலை உயர்ந்த எண்ணம் கொண்ட, காதலர்கள் இன் இன்பங்கள் மேலும் கடவுளை நேசிப்பவர்களை விட; தெய்வபக்தியின் ஒரு வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பது, ஆனால் மறுப்பது சக்தி அதன்." 2 திமோதி 3:1-5.  “இப்போது தி ஆவி பேசுகிறார் வெளிப்படையாக, பிற்காலத்தில் சிலர் விசுவாசத்தை விட்டு விலகுவார்கள், அதற்குச் செவிகொடுப்பார்கள் செய்ய மயக்கும் ஆவிகள், மற்றும் கோட்பாடுகள் இன் பிசாசுகள்." 1 திமோதி 4:1.  சாத்தான் "எல்லா வல்லமையுடனும், அடையாளங்களுடனும், பொய் அதிசயங்களுடனும், மற்றும் அனைத்து ஏமாற்றக்கூடிய தன்மை இன் அநீதி." மற்றும் அனைத்து அந்த "பெறப்பட்டது இல்லை அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக சத்தியத்தின் மீதுள்ள அன்பு” என்று ஏற்றுக் கொள்ளும்படி விட்டுவிடுவார்கள் "அவர்கள் ஒரு பொய்யை நம்ப வேண்டும் என்ற வலுவான மாயை." 2 தெசலோனிக்கேயர்   2:9-11.  இந்த தெய்வபக்தியற்ற நிலையை அடையும் போது, அதே முடிவுகள் விருப்பம் பின்பற்றவும் என உள்ளே தி முதலில் நூற்றாண்டுகள்.

தி பரந்த பன்முகத்தன்மை இன் நம்பிக்கை உள்ளே தி புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் இருக்கிறது கருதப்படுகிறது மூலம் நிறைய என தீர்க்கமான ஆதாரம் அந்த இல்லை முயற்சி செய்ய பாதுகாப்பான அ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது சீரான தன்மை எப்போதும் செய்ய முடியும். ஆனால் பல ஆண்டுகளாக தேவாலயங்களில் உள்ளது புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கை, ஒரு தொழிற்சங்கத்திற்கு ஆதரவாக வலுவான மற்றும் வளர்ந்து வரும் உணர்வு கோட்பாட்டின் பொதுவான புள்ளிகளின் அடிப்படையில். அத்தகைய தொழிற்சங்கத்தைப் பாதுகாக்க, தி அனைவரும் ஒப்புக்கொள்ளாத விஷயங்களின் விவாதம் - இருப்பினும் அவை பைபிள் கண்ணோட்டத்தில் முக்கியமானவை—அவசியம் இரு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது.

சார்லஸ் பீச்சர் 1846 ஆம் ஆண்டு ஒரு பிரசங்கத்தில் அறிவித்தார் தி அமைச்சகம் இன் "தி சுவிசேஷகர் புராட்டஸ்டன்ட் மதங்கள்" இருக்கிறது "இல்லை மட்டுமே உருவானது அனைத்து தி வழி வரை கீழ் அ பிரமாண்டமான அழுத்தம் இன் வெறுமனே மனித பயம், ஆனால் அவர்கள் ஒரு நிலையில் வாழ்கிறார்கள், நகர்கிறார்கள் மற்றும் சுவாசிக்கிறார்கள் முற்றிலும் சிதைந்த கோப்பு, மற்றும் முறையீடு ஒவ்வொரு மணி செய்ய ஒவ்வொரு அடிப்படை உறுப்பு

[445] இன் அவர்களது இயற்கை செய்ய அமைதி வரை தி உண்மை, மற்றும் வில் தி முழங்கால் செய்ய தி சக்தி இன் துரோகம். இருந்தது இல்லை இது தி வழி விஷயங்கள் சென்றார் உடன் ரோமா? உள்ளன நாங்கள்

இல்லை வாழும் அவளை வாழ்க்கை முடிந்துவிட்டது மீண்டும்? மற்றும் என்ன செய் நாங்கள் பார்க்க வெறும் முன்னால்? ஒரு- மற்ற பொதுக்குழு! ஒரு உலக மாநாடு! சுவிசேஷ கூட்டணி, மற்றும் உலகளாவிய நம்பிக்கை!”—“பைபிள் போதுமான நம்பிக்கை” என்ற தலைப்பில் பிரசங்கம். பிப்ரவரி 22, 1846 இல் ஃபோர்ட் வேய்ன், இந்தியானாவில் வழங்கப்பட்டது. இது எப்போது பெற்றது, பிறகு, உள்ளே தி முயற்சி செய்ய பாதுகாப்பான முழுமை சீரான தன்மை, அது விருப்பம் இரு மட்டுமே அ படி செய்ய தி உல்லாசப்போக்கிடம் செய்ய படை.

அமெரிக்காவின் முன்னணி தேவாலயங்கள் மீது ஒன்றுபடும் போது அத்தகைய புள்ளிகள் இன் கோட்பாட்டை என உள்ளன கட்டுப்பாட்டில் மூலம் அவர்களுக்கு உள்ளே பொதுவான, வேண்டும் காய்ச்சல் ence தி நிலை செய்ய செயல்படுத்த அவர்களது ஆணைகள் மற்றும் செய்ய தக்கவைக்க அவர்களது நிறுவனங்கள், பிறகு புராட்டஸ்டன்ட் அமெரிக்கா விருப்பம் வேண்டும் உருவானது ஒரு படம் இன் தி ரோமன் படிநிலை, மற்றும் தி ஏற்படுத்துதல் இன் சிவில் தண்டனைகள் மீது எதிர்ப்பாளர்கள் விருப்பம் தவிர்க்க முடியாமல் விளைவாக.

தி மிருகம் உடன் இரண்டு கொம்புகள் "ஏற்படுத்துகிறது [கட்டளைகள்] அனைத்து, இரண்டும் சிறிய மற்றும் பெரிய, பணக்கார மற்றும் ஏழை, இலவச மற்றும் பத்திர, அவர்களின் ஒரு மார்க் பெற வலது கை அல்லது அவர்களின் நெற்றியில்: மற்றும் யாரும் வாங்கவோ விற்கவோ கூடாது. குறி, அல்லது மிருகத்தின் பெயரை, அல்லது எண்ணிக்கையை வைத்திருந்தவரை காப்பாற்றுங்கள் அவரது பெயர்." வெளிப்பாடு 13:16, 17.  தி மூன்றாவது தேவதையின் எச்சரிக்கை இருக்கிறது: “என்றால் ஏதேனும் ஆண் வழிபாடு தி மிருகம் மற்றும் அவரது படம், மற்றும் பெறும் அவரது குறி உள்ளே அவரது நெற்றி, அல்லது உள்ளே அவரது கை, தி அதே வேண்டும் பானம் இன் தி மது இன் தி கோபம் தேவனுடைய." இந்தச் செய்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள “மிருகம்” யாருடைய வழிபாடு அமல்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி இரண்டு கொம்புகள் மிருகம், இருக்கிறது தி முதலில், அல்லது சிறுத்தை போன்ற மிருகம் வெளிப்படுத்துதல் 13 - போப்பாண்டவர். "மிருகத்திற்கான படம்" குறிக்கிறது அந்த வடிவம் இன் துரோகி புராட்டஸ்டன்டிசம் எந்த விருப்பம் இரு உருவாக்கப்பட்டது எப்பொழுது தி புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் வேண்டும் தேடுங்கள் தி உதவி இன் தி சிவில் சக்தி க்கான தி அவர்களின் கோட்பாடுகளை அமல்படுத்துதல். "மிருகத்தின் அடையாளம்" இன்னும் உள்ளது செய்ய இரு வரையறுக்கப்பட்டது.

மிருகம் மற்றும் அவரது உருவத்தை வணங்குவதற்கு எதிரான எச்சரிக்கைக்குப் பிறகு தீர்க்கதரிசனம் அறிவிக்கிறது: "இதோ, கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் இன் இறைவன், மற்றும் தி நம்பிக்கை இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்." இருந்து அந்த WHO வை கடவுளுடையது com- கட்டளைகள் உள்ளன இதனால் வைக்கப்படும் உள்ளே மாறுபாடு உடன் அந்த அந்த வழிபாடு தி மிருகம் மற்றும் அவரது படம் மற்றும் பெறும் அவரது குறி, அது பின்பற்றுகிறது அந்த தி வை-

ing கடவுளின் சட்டம், அன்று தி ஒன்று கை, மேலும் அதனுடைய மீறல், அன்று தி மற்றவை,          [446] விருப்பம் செய்ய தி வேறுபாடு இடையே தி வழிபடுபவர்கள் இன் இறைவன் மற்றும் தி வழிபடுபவர்கள் இன் தி மிருகம்.

தி சிறப்பு பண்பு இன் தி மிருகம், மற்றும் எனவே இன் அவரது படம், கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுவதாகும். டேனியல் கூறுகிறார், சிறியவர் கொம்பு, போப்பாண்டவர்: "அவர் காலத்தையும் சட்டத்தையும் மாற்ற நினைப்பார்." டேனியல் 7:25 , ஆர்.வி மற்றும் பால் பாணியில் தி அதே சக்தி தி "ஆண் இன் பாவம்,"

WHO இருந்தது செய்ய உயர்த்தி தன்னை மேலே இறைவன். ஒன்று தீர்க்கதரிசனம் இருக்கிறது அ நிரப்பு மற்றொன்றின். கடவுளின் சட்டத்தை மாற்றுவதன் மூலம் மட்டுமே போப்பாண்டவர் உயர்த்த முடியும் தன்னை கடவுளுக்கு மேல்; யார் புரிந்து கொண்டு சட்டத்தை கடைபிடிக்க வேண்டும் இதனால் மாற்றப்பட்டது என்று இரு கொடுக்கும் உச்ச மரியாதை செய்ய அந்த சக்தி மூலம் எந்த மாற்றம் செய்யப்பட்டது. போப்பாண்டவர் சட்டங்களுக்கு கீழ்ப்படிதல் போன்ற செயல் இரு அ குறி இன் விசுவாசம் செய்ய தி போப் உள்ளே தி இடம் இன் இறைவன்.

போப்பாண்டவர் கடவுளின் சட்டத்தை மாற்ற முயற்சித்தார். இரண்டாவது கட்டளை, தடைசெய்கிறது படம் வழிபாடு, உள்ளது இருந்தது கைவிடப்பட்டது இருந்து சட்டமும், நான்காவது கட்டளையும் மாற்றப்பட்டது ஏழாவது நாளுக்குப் பதிலாக முதல் நாளைக் கடைப்பிடிக்க அங்கீகரிக்கவும் ஓய்வுநாள். ஆனால் பாப்பிஸ்டுகள் இரண்டாவது தவிர்க்கப்படுவதற்கான ஒரு காரணம் என்று வலியுறுத்துகின்றனர் கட்டளை, இது தேவையற்றது, முதலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, கடவுள் வடிவமைத்ததைப் போலவே அவர்கள் சட்டத்தை வழங்குகிறார்கள் புரிந்தது. இது முடியாது இரு தி மாற்றம் முன்னறிவிக்கப்பட்டது மூலம் தி தீர்க்கதரிசி. ஒரு வேண்டுமென்றே, வேண்டுமென்றே மாற்றம் முன்வைக்கப்படுகிறது: "அவர் மாற்ற நினைப்பார்  காலங்கள் மற்றும் சட்டம்." நான்காவது கட்டளையில் மாற்றம் சரியாக நிறைவேற்றுகிறது தி தீர்க்கதரிசனம். க்கு இது தி மட்டுமே அதிகாரம் கோரினார் இருக்கிறது தேவாலயத்தின் என்று. இங்கே போப்பாண்டவர் அதிகாரம் வெளிப்படையாக மேலே அமைக்கிறது இறைவன்.

கடவுளை வணங்குபவர்கள் குறிப்பாக வேறுபடுத்திக் காட்டப்படுவார்கள் நான்காவது கட்டளைக்கு அவர்கள் மரியாதை, - இது அடையாளம் என்பதால் அவரது படைப்பு சக்தி மற்றும் மனிதனின் மரியாதைக்குரிய அவரது கூற்றுக்கான சாட்சி. ence மற்றும் அஞ்சலி,-தி வழிபடுபவர்கள் இன் தி மிருகம் விருப்பம் இரு புகழ்பெற்ற படைப்பாளியின் நினைவுச்சின்னத்தை இடித்து, அதை உயர்த்துவதற்கான அவர்களின் முயற்சிகளால் நிறுவனம் இன் ரோம். அது இருந்தது உள்ளே சார்பில் இன் தி ஞாயிற்றுக்கிழமை அந்த பாப்பரி முதலில்

[447] அதன் திமிர்பிடித்த கூற்றுகளை வலியுறுத்தியது ( இணைப்பைப் பார்க்கவும் ); மற்றும் அதன் முதல் ரிசார்ட் சக்தி இன் தி நிலை இருந்தது செய்ய கட்டாயப்படுத்த தி கடைபிடித்தல் இன் ஞாயிற்றுக்கிழமை என "தி இறைவனின் நாள்." ஆனாலும் தி திருவிவிலியம் புள்ளிகள் செய்ய தி ஏழாவது நாள், மற்றும் இல்லை செய்ய தி முதலில், என தி இறைவனின் நாள். கூறினார் கிறிஸ்து: “தி மகன் இன் ஆண் இருக்கிறது இறைவன் மேலும் இன் தி சப்பாத்.” தி நான்காவது கட்டளை அறிவிக்கிறது: “தி ஏழாவது நாள் கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள்." மேலும் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியால் கர்த்தர் நியமிக்கிறது அது: “என் புனிதமானது நாள்." குறி 2:28 ; ஏசாயா 58:13.

கிறிஸ்து ஓய்வுநாளை மாற்றினார் என்று அடிக்கடி கூறப்படும் கூற்று அவரது சொந்த வார்த்தைகளால் மறுக்கப்படுகிறது. அவர் மலைப்பிரசங்கத்தில் கூறினார்: “யோசிக்கவும் இல்லை அந்த நான் நான் வாருங்கள் செய்ய அழிக்க தி சட்டம், அல்லது தி தீர்க்கதரிசிகள்: நான் அழிக்க வரவில்லை, நிறைவேற்றுவதற்காக வந்தேன். ஏனெனில், உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். வானமும் பூமியும் கடந்து போகும் வரை, ஒரு புள்ளி அல்லது ஒரு பட்டம் கடந்து போவதில்லை இருந்து தி சட்டம், வரை அனைத்து இரு நிறைவேறியது. யாராக இருந்தாலும் எனவே வேண்டும் உடைக்க

ஒன்று இன் இவை குறைந்தது கட்டளைகள், மற்றும் வேண்டும் கற்பிக்கின்றன ஆண்கள் அதனால், அவர் வேண்டும் இரு அழைக்கப்பட்டது தி குறைந்தது உள்ளே தி இராச்சியம் இன் சொர்க்கம்: ஆனாலும் யாராக இருந்தாலும் வேண்டும் செய்து அவர்களுக்குக் கற்பியுங்கள், அவர்களே ராஜ்யத்தில் பெரியவர் என்று அழைக்கப்படுவார்கள் சொர்க்கம்," மத்தேயு 5:17-19.

அது இருக்கிறது அ உண்மை பொதுவாக ஒப்புக்கொண்டார் மூலம் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் அந்த தி வேதங்கள் ஓய்வுநாளை மாற்றுவதற்கு அதிகாரம் கொடுக்காதீர்கள். இது தெளிவாக உள்ளது அமெரிக்கன் டிராக்ட் சொசைட்டி மற்றும் தி வெளியிடப்பட்ட வெளியீடுகளில் கூறப்பட்டுள்ளது அமெரிக்க ஞாயிறு பள்ளி ஒன்றியம். இந்த படைப்புகளில் ஒன்று ஒப்புக்கொள்கிறது "தி முழுமை அமைதி இன் தி புதியது ஏற்பாடு அதனால் இதுவரை என ஏதேனும் வெளிப்படையான சப்பாத்தின் கட்டளை [ஞாயிறு, வாரத்தின் முதல் நாள்] அல்லது அதைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான திட்டவட்டமான விதிகள் சம்பந்தப்பட்டவை.”—ஜார்ஜ் எலியட், தி கடைபிடித்தல் சப்பாத், பக்கம் 184.

மற்றொருவர் கூறுகிறார்: “கிறிஸ்துவின் மரணம் வரை எந்த மாற்றமும் இல்லை நாளில் செய்யப்பட்டது;" மற்றும், "இதுவரை பதிவு காட்டுகிறது, அவர்கள் [அப்போஸ்தலர்கள்] எந்த வெளிப்படையான கட்டளையையும் கட்டளையிடவில்லை ஏழாவது நாள் சப்பாத்தை கைவிடுதல் மற்றும் அதன் அனுசரிப்பு வாரத்தின் முதல் நாள்.”—AE வாப்பிள், தி லார்ட்ஸ் டே, பக்கங்கள் 186-188.

ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் ஒப்புக்கொள் அந்த தி மாற்றம் இன் தி சப்பாத்

அவர்களின் தேவாலயத்தால் செய்யப்பட்டது, மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்களை கவனிப்பதன் மூலம் அறிவிக்கிறார்கள் [448] தி ஞாயிற்றுக்கிழமை உள்ளன அங்கீகரிக்கிறது அவளை சக்தி. இல் தி கத்தோலிக்க கேடசிசம்

கிறித்தவ மதத்தின், நாளை இருக்கும் ஒரு கேள்விக்கு பதில் கவனிக்கப்பட்டது உள்ளே கீழ்ப்படிதல் செய்ய தி நான்காவது கட்டளை, இது அறிக்கை இருக்கிறது செய்யப்பட்டது: "போது தி பழைய சட்டம், சனிக்கிழமை இருந்தது தி நாள் புனிதப்படுத்தப்பட்டது; ஆனாலும் தி தேவாலயம், அறிவுறுத்தினார் மூலம் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து, மற்றும் இயக்கினார் மூலம் தி ஆவி இன் இறைவன், உள்ளது மாற்றப்பட்டது ஞாயிற்றுக்கிழமை க்கான சனிக்கிழமை; அதனால் இப்போது நாங்கள் புனிதப்படுத்து தி முதல், ஏழாவது நாள் அல்ல. ஞாயிறு என்றால், மற்றும் இப்போது, நாள் இறைவன்.”

என தி அடையாளம் இன் தி அதிகாரம் இன் தி கத்தோலிக்க தேவாலயம், பாப்பிஸ்ட் எழுத்தாளர்கள் மேற்கோள் "தி மிகவும் நாடகம் இன் மாறும் தி சப்பாத் உள்ளே ஞாயிற்றுக்கிழமை, எந்த எதிர்ப்புகள்- tants அனுமதிக்கும்;... ஏனெனில் ஞாயிற்றுக்கிழமையை வைத்து, அவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் தேவாலயத்தின் சக்தி செய்ய நியமித்தல் விருந்துகள், மற்றும் செய்ய கட்டளை அவர்களுக்கு கீழ் பாவம்."- ஹென்றி டியூபர்வில்லே, ஒரு சுருக்கம் இன் தி கிறிஸ்துவர் கோட்பாட்டை, பக்கம்

58. சப்பாத்தின் மாற்றம் என்றால் என்ன, ஆனால் அடையாளம் அல்லது குறி தி அதிகாரம் இன் தி ரோமன் தேவாலயம் - "தி குறி இன் தி மிருகம்"?

தி ரோமன் தேவாலயம் உள்ளது இல்லை துறந்தார் அவளை கூற்று செய்ய மேலாதிக்கம்; உலகம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் ஒரு ஓய்வுநாளை ஏற்றுக்கொள்ளும் போது இன் அவளை உருவாக்குதல், போது அவர்கள் நிராகரிக்க தி திருவிவிலியம் சப்பாத், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட

இந்த அனுமானத்தை ஒப்புக்கொள். அவர்கள் பாரம்பரியத்தின் அதிகாரத்தை கோரலாம் மாற்றத்திற்கான தந்தையின் மற்றும்; ஆனால் அவ்வாறு செய்வதில் அவர்கள் புறக்கணிக்கிறார்கள் மிகவும் கொள்கை எந்த பிரிக்கிறது அவர்களுக்கு இருந்து ரோம் - அது "தி திருவிவிலியம், மற்றும் பைபிள் மட்டுமே புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் மதம்." பாப்பிஸ்ட் முடியும் பார்க்க அந்த அவர்கள் உள்ளன ஏமாற்றும் தங்களை, விருப்பத்துடன் மூடுதல் அவர்களது கண்கள் செய்ய தி உண்மைகள் உள்ளே தி வழக்கு. என தி இயக்கம் க்கான ஞாயிற்றுக்கிழமை அமலாக்கம் தயவைப் பெறுகிறார், அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், அது இறுதியில் கொண்டு வரும் என்று உறுதியாக உணர்கிறார் தி முழுவதும் புராட்டஸ்டன்ட் உலகம் கீழ் தி பதாகை இன் ரோம்.

ரோமானியவாதிகள் "எதிர்ப்புகளால் ஞாயிற்றுக்கிழமை அனுசரிக்கப்படுகிறது- tants இருக்கிறது ஒரு அஞ்சலி அவர்கள் செலுத்த, உள்ளே இருந்தாலும் இன் தங்களை, செய்ய தி அதிகாரம் இன் [கத்தோலிக்க] சர்ச்.”—எம்ஜிஆர். சேகுர், எதிர்ப்புகளைப் பற்றி சாதாரணமாகப் பேசுங்கள்- தந்திரம் இன்று, பக்கம் 213. தி ஞாயிறு தினத்தை அமல்படுத்துதல் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களின் தரப்பில் வழிபாட்டின் அமலாக்கம் உள்ளது இன் தி போப்பாண்டவர் பதவி தி மிருகம். அந்த WHO, புரிதல் தி கூற்றுக்கள்

[449] இன் தி நான்காவது கட்டளை, தேர்வு செய்ய கவனிக்க தி பொய் பதிலாக இன் உண்மையான சப்பாத் அதன் மூலம் அந்த சக்திக்கு மரியாதை செலுத்துகிறது தனியாக அது இருக்கிறது கட்டளையிட்டார். ஆனாலும் உள்ளே தி மிகவும் நாடகம் இன் செயல்படுத்துகிறது அ மத மதச்சார்பற்ற சக்தியின் கடமை, தேவாலயங்கள் தாங்களாகவே ஒரு இம்-சையை உருவாக்கும். மிருகத்திற்கு வயது; எனவே ஞாயிற்றுக்கிழமை அமலாக்கம் ஐக்கிய மாநிலங்களில் என்று இரு ஒரு அமலாக்கம் இன் தி வழிபாடு இன் தி மிருகம் மற்றும் அவரது படம்.

ஆனால் கடந்த தலைமுறை கிறிஸ்தவர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமையை அனுசரித்தனர். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் பைபிள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தார்கள்; அங்கு இப்போது ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள், ரோமானியர்களைத் தவிர கத்தோலிக்க ஒற்றுமை, ஞாயிறு என்பது சப்- தெய்வீக நியமனம் குளியல். கடவுள் அவர்களின் நேர்மையான நோக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் மற்றும் அவருக்கு முன்பாக அவர்களின் நேர்மை. ஆனால் ஞாயிறு அனுசரிப்பு எப்போது சட்டத்தால் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் உலகம் அதைப் பற்றி அறிவொளி பெறும் உண்மையான ஓய்வுநாளின் கடமை, பின்னர் யார் மீறினாலும் உயர்ந்த அதிகாரம் இல்லாத ஒரு கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்ற கடவுளின் கட்டளை ரோம் நகரை விட, அதன் மூலம் கடவுளுக்கு மேலாக பாப்பரியை மதிக்கும். அவர் ஊதியம் - ரோம் மற்றும் நிறுவனத்தை செயல்படுத்தும் அதிகாரத்திற்கு மரியாதை செலுத்துதல் ரோமினால் நியமிக்கப்பட்டது. அவர் மிருகத்தையும் அதன் உருவத்தையும் வணங்குகிறார். என மனிதர்கள் கடவுள் அடையாளமாக அறிவித்த நிறுவனத்தை நிராகரிக்கிறார்கள் அவரது அதிகாரம் மற்றும் அதற்குப் பதிலாக ரோம் தேர்ந்தெடுத்த மரியாதை அவளுடைய மேலாதிக்கத்தின் அடையாளமாக, அவர்கள் அதன் அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்வார்கள் ரோமுக்கு விசுவாசம் - "மிருகத்தின் அடையாளம்." மற்றும் அது வரை இல்லை பிரச்சினை இருக்கிறது இதனால் தெளிவாக அமைக்கப்பட்டது முன் தி மக்கள், மற்றும் அவர்கள் உள்ளன கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய

கடவுளின் கட்டளைகளுக்கும் கட்டளைகளுக்கும் இடையே தேர்வு செய்யவும் இன் ஆண்கள், அந்த அந்த WHO தொடரவும் உள்ளே மீறுதல் விருப்பம் பெறும் "தி குறி இன் தி மிருகம்."

தி பெரும்பாலான பயம் அச்சுறுத்தும் எப்போதும் உரையாற்றினார் செய்ய மனிதர்கள் இருக்கிறது ஏமாற்றுபவன்- கறைபடிந்த உள்ளே தி மூன்றாவது தேவதையின் செய்தி. அந்த வேண்டும் இரு அ பயங்கரமான பாவம் எந்த கருணையுடன் கலக்காத கடவுளின் கோபத்தை குறைக்கிறது. ஆண்கள் இல்லை இந்த முக்கியமான விஷயத்தைப் பற்றி இருளில் விடப்பட வேண்டும்; எச்சரிக்கை இந்த பாவத்திற்கு எதிராக, வருகைக்கு முன் உலகிற்கு வழங்கப்பட வேண்டும் கடவுளுடையது தீர்ப்புகள், அந்த அனைவரும் கூடும் தெரியும் ஏன் அவர்கள் உள்ளன செய்ய இரு ஏற்படுத்தப்பட்டது,

மற்றும் வேண்டும் வாய்ப்பு செய்ய தப்பிக்க அவர்களுக்கு. தீர்க்கதரிசனம் அறிவிக்கிறது அந்த [          450] முதல் தேவதை செய்யும் அவரது அறிவிப்பு “ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும், மற்றும் உறவினர், மற்றும் நாக்கு, மற்றும் மக்கள்." தி என்ற எச்சரிக்கை தி மூன்றாவது தேவதை,

எந்த வடிவங்கள் அ பகுதி இன் தி அதே மூன்று மடங்கு செய்தி, இருக்கிறது செய்ய இரு இல்லை குறைவாக பரவலாக. அது இருக்கிறது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி தீர்க்கதரிசனம் என இருப்பது அறிவித்தார் உடன் அ உரத்த குரல், மூலம் ஒரு தேவதை பறக்கும் உள்ளே தி மத்தியில் இன் சொர்க்கம்; மற்றும் அது விருப்பம் கட்டளை தி கவனம் இன் தி உலகம்.

இல் தி பிரச்சினை இன் தி போட்டி அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலம் விருப்பம் இரு பிரிக்கப்பட்டது உள்ளே இரண்டு பெரிய வகுப்புகள்-கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் மற்றும் இயேசுவின் நம்பிக்கை, மற்றும் மிருகத்தையும் அவருடைய உருவத்தையும் வணங்குபவர்கள் மற்றும் அவரது அடையாளத்தைப் பெறுங்கள். தேவாலயமும் அரசும் ஒன்றிணைக்கும் என்றாலும் சக்தி செய்ய கட்டாயப்படுத்த "அனைத்தும், இரண்டும் சிறிய மற்றும் நன்று, பணக்கார மற்றும் ஏழை, இலவசம் மற்றும் பிணைப்பு" ( வெளிப்படுத்துதல் 13:16 ), "மிருகத்தின் அடையாளத்தை" பெறுவதற்கு, இன்னும் தி கடவுளின் மக்கள் அதைப் பெற மாட்டார்கள். பாட்மோஸ் தீர்க்கதரிசி பார்க்கிறார் "மிருகத்தின் மீதும் அதன் உருவத்தின் மீதும் வெற்றி பெற்றவர்கள், மற்றும் முடிந்துவிட்டது அவரது குறி, மற்றும் முடிந்துவிட்டது தி எண் இன் அவரது பெயர், நிற்க அன்று தி கடல் கண்ணாடி, கடவுளின் வீணைகள் கொண்டவர்” மற்றும் மோசேயின் பாடலைப் பாடுகிறார் மற்றும் தி ஆட்டுக்குட்டி. வெளிப்பாடு 15:2, 3.

அத்தியாயம் 26 - ஏ வேலை இன் சீர்திருத்தம்

சப்பாத்தின் சீர்திருத்த வேலை கடைசி நாட்களில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது: “கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், நீங்கள் காத்துக்கொள்ளுங்கள் நியாயத்தீர்ப்பு, நியாயம் செய்: என் இரட்சிப்பு வருவதற்கு சமீபமாயிருக்கிறது, என்னுடையது நீதி வெளிப்படும். இதைச் செய்கிற மனிதன் பாக்கியவான், மேலும் அதைப் பற்றிக்கொள்ளும் மனுஷகுமாரன்; அது ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கிறது மாசுபடுத்தும் அது, மற்றும் வைக்கிறது அவரது கை இருந்து செய்து ஏதேனும் தீமை." “தி மகன்கள் இன் அன்னியர், இறைவனிடம் தங்களை இணைத்துக் கொண்டு, அவருக்கு சேவை செய்ய, மற்றும் கர்த்தருடைய நாமத்தில் அன்புகூருங்கள் ஓய்வுநாள் அதை அசுத்தப்படுத்தாமல், என் உடன்படிக்கையைப் பிடிக்கிறது; கூட நான் அவர்களை என் பரிசுத்த பர்வதத்திற்கு வரவழைப்பேன்; வீடு இன் பிரார்த்தனை." ஏசாயா 56:1, 2, 6, 7.

இந்த வார்த்தைகள் கிரிஸ்துவர் சகாப்தத்தில் பொருந்தும், சூழலில் காட்டப்பட்டுள்ளது: “தி இறைவன் இறைவன் எந்த சேகரிக்கிறது தி புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள் இன் இஸ்ரேல் கூறுகிறார், இன்னும் விருப்பம் அவருடன் கூடியிருப்பவர்களைத் தவிர மற்றவர்களை நான் அவரிடம் சேர்க்கிறேன். வசனம் 8.  இங்கு புறஜாதிகள் கூடிவருவது முன்னறிவிக்கப்படுகிறது நற்செய்தி. மேலும் ஓய்வுநாளைக் கௌரவிப்பவர்கள் மீது, ஒரு ஆசீர்வாதம் உச்சரிக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு நான்காவது கட்டளையின் கடமை கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் விண்ணேற்றம் வரை நீண்டுள்ளது அவருடைய ஊழியர்கள் எல்லா தேசங்களுக்கும் செய்தியைப் பிரசங்கிக்க வேண்டிய நேரம் இன் மகிழ்ச்சி செய்திகள்.

[452] அதே தீர்க்கதரிசி மூலம் கர்த்தர் கட்டளையிடுகிறார்: "சாட்சியைக் கட்டுங்கள். பணம், என் சீடர்களிடையே சட்டத்தை முத்திரையிடுங்கள். ஏசாயா 8:16.  என்ற முத்திரை நான்காவது கட்டளையில் கடவுளின் சட்டம் காணப்படுகிறது. இது மட்டுமே, அனைத்திலும் தி பத்து, கொண்டு வருகிறது செய்ய பார்வை இரண்டும் தி பெயர் மற்றும் தி தலைப்பு இன் தி சட்டமியற்றுபவர். அது அறிவிக்கிறது அவரை செய்ய இரு தி படைப்பாளி இன் தி வானங்கள் மற்றும் தி பூமி, மற்றும் மற்ற எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக வணக்கம் மற்றும் வணக்கத்திற்கான அவரது கூற்றை இவ்வாறு காட்டுகிறது. ஒதுக்கி இருந்து இது கட்டளை, அங்கு இருக்கிறது ஒன்றுமில்லை உள்ளே தி Decalogue செய்ய நிகழ்ச்சி யாருடைய அதிகாரத்தால் சட்டம் வழங்கப்படுகிறது. ஓய்வுநாள் மாற்றப்பட்டபோது மூலம் தி போப்பாண்டவர் சக்தி, தி முத்திரை இருந்தது எடுக்கப்பட்டது இருந்து தி சட்டம். தி சீடர்கள் இயேசுவின் ஓய்வுநாளை உயர்த்துவதன் மூலம் அதை மீட்டெடுக்க அழைக்கப்பட்டார் நான்காவது கட்டளை படைப்பாளரின் சரியான நிலைக்கு நினைவகம் மற்றும் தி அடையாளம் இன் அவரது அதிகாரம்.

384

“க்கு தி சட்டம் மற்றும் செய்ய தி சாட்சியம்." போது முரண்படுகிறது கோட்பாடுகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் ஏராளமாக உள்ளன, கடவுளின் சட்டம் ஒரு தவறான விதி அனைத்து கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் சோதிக்கப்பட வேண்டும். என்கிறார் தீர்க்கதரிசி: “அவர்கள் இந்த வார்த்தையின்படி பேசவில்லை என்றால், அதற்குக் காரணம் அங்கு இருக்கிறது இல்லை ஒளி உள்ளே அவர்களுக்கு." வசனம் 20.

மீண்டும், தி கட்டளை இருக்கிறது கொடுக்கப்பட்டது: "கலங்குவது உரக்க, உதிரி இல்லை, தூக்கி வரை உன்னுடைய குரல் போன்ற அ எக்காளம், மற்றும் நிகழ்ச்சி என் மக்கள் அவர்களது மீறுதல், மற்றும் தி வீடு இன் ஜேக்கப் அவர்களது பாவங்கள்." அது இருக்கிறது இல்லை தி பொல்லாத உலகம், ஆனாலும் அந்த யாரை தி இறைவன் நியமிக்கிறது என "என் மக்கள்" அந்த உள்ளன செய்ய இரு கண்டிக்கப்பட்டது க்கான அவர்களது மீறல்கள். அவர் அறிவிக்கிறது மேலும்: “இன்னும் அவர்கள் தேடுங்கள் நான் தினசரி, என் வழிகளை அறிந்துகொள்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்; தங்கள் கடவுளின் கட்டளையை கைவிடவில்லை. ஏசாயா 58:1, 2.  இதோ தங்களை நீதிமான்களாக நினைத்துக் கொண்டு தோன்றும் ஒரு வகுப்பினரைப் பார்வைக்குக் கொண்டுவந்தனர் கடவுளின் சேவையில் மிகுந்த ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்த; ஆனால் கடுமையான மற்றும் இதயங்களைத் தேடுபவரின் கடுமையான கண்டனங்கள் அவர்களை மிதிக்கின்றன என்பதை நிரூபிக்கிறது மீது தி தெய்வீக கட்டளைகள்.

தி தீர்க்கதரிசி இதனால் புள்ளிகள் வெளியே தி கட்டளை எந்த உள்ளது இருந்தது அதற்கு- சாக்கன்: “பல தலைமுறைகளின் அஸ்திவாரங்களை உயர்த்துவீர்கள்; மற்றும் நீ வேண்டும் இரு அழைக்கப்பட்டது, தி பழுதுபார்ப்பவர் இன் தி மீறல், தி மீட்டெடுப்பவர் இன்

வாழ்வதற்கான பாதைகள். ஓய்வுநாளில் இருந்து உன் பாதத்தை விலக்கினால் [453] செய்து உன்னுடைய மகிழ்ச்சி அன்று என் புனிதமானது நாள்; மற்றும் அழைப்பு தி சப்பாத் அ மகிழ்ச்சி,

தி புனிதமானது இன் தி இறைவன், மரியாதைக்குரிய; மற்றும் வேண்டும் மரியாதை அவன், இல்லை செய்து உன்னுடையது சொந்தம் வழிகள், அல்லது இல்லை கண்டுபிடிக்கும் உன்னுடையது சொந்தம் மகிழ்ச்சி, அல்லது இல்லை பேசும் உன்னுடையது சொந்தம் வார்த்தைகள்: அப்படியானால் நீ கர்த்தருக்குள் மகிழ்ச்சியாயிருப்பாய்." வசனங்கள் 12-14.  இந்த தீர்க்கதரிசனம் நம் காலத்திலும் பொருந்தும். இல் மீறல் செய்யப்பட்டது சப்பாத் ரோமானிய சக்தியால் மாற்றப்பட்டபோது கடவுளின் சட்டம். ஆனால் அந்த தெய்வீக நிறுவனத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. தி மீறல் இருக்கிறது செய்ய இரு பழுதுபார்க்கப்பட்டது மற்றும் தி அடித்தளம் இன் நிறைய தலைமுறைகள் செய்ய இரு எழுப்பப்பட்ட வரை.

படைப்பாளியின் ஓய்வு மற்றும் ஆசீர்வாதத்தால் புனிதமானது, ஓய்வுநாள் வைத்திருந்தார் மூலம் ஆடம் உள்ளே அவரது அப்பாவித்தனம் உள்ளே புனிதமானது ஈடன்; மூலம் ஆடம், விழுந்த இன்னும் வருந்தினார், அவர் தனது மகிழ்ச்சியான தோட்டத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டபோது. வைக்கப்பட்டிருந்தது மூலம் அனைத்து தி முற்பிதாக்கள், இருந்து ஏபெல் செய்ய நீதியுள்ள நோவா, செய்ய ஆபிரகாம், செய்ய ஜேக்கப். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் எகிப்தில் அடிமைகளாக இருந்தபோது, பலர், உள்ளே தி மத்தியில் இன் நிலவும் உருவ வழிபாடு, இழந்தது அவர்களது அறிவு இன் கடவுளுடையது சட்டம்; ஆனால் கர்த்தர் இஸ்ரவேலை விடுவித்தபோது, அவருடைய சட்டத்தை பயங்கரமாக அறிவித்தார் கூடியிருந்த திரளான மக்கள் அவருடைய சித்தத்தை அறியும்படிக்கு அவர்களுக்கு மகத்துவம் மற்றும் பயம் மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் அவரை என்றென்றும்.

இருந்து அந்த நாள் செய்ய தி தற்போது தி அறிவு இன் கடவுளுடையது சட்டம் உள்ளது இருந்தது பாதுகாக்கப்படுகிறது உள்ளே தி பூமி, மற்றும் தி சப்பாத் இன் தி நான்காவது கட்டளை உள்ளது இருந்தது வைத்திருந்தார். என்றாலும் "ஆண் பாவம்" வெற்றி பெற்றது மிதித்தல் காலடியில் கடவுளுடையது புனிதமானது நாள், இன்னும் கூட உள்ளே தி காலம் இன் அவரது மேலாதிக்கம் அங்கு இருந்தன, மறைக்கப்பட்டுள்ளது உள்ளே இரகசிய இடங்கள், உண்மையுள்ள ஆன்மாக்கள் WHO செலுத்தப்பட்டது அது மரியாதை. இருந்து தி சீர்திருத்தம், அங்கு வேண்டும் இருந்தது சில உள்ளே ஒவ்வொரு தலைமுறை செய்ய பராமரிக்க அதன் கடைபிடித்தல். இருந்தாலும் அடிக்கடி உள்ளே தி மத்தியில் இன் பழிச்சொல் மற்றும் துன்புறுத்தல், அ நிலையான சாட்சியம் உள்ளது இருந்தது சுமக்கப்பட்டது செய்ய தி நிரந்தரம் இன் தி சட்டம் இன் இறைவன் மற்றும் தி புனிதமானது கடமை இன் தி உருவாக்கம் சப்பாத். இவை உண்மைகள், என வழங்கினார் உள்ளே வெளிப்பாடு 14 உள்ளே இணைப்பு உடன் "தி நித்தியமான நற்செய்தி," விருப்பம் வேறுபடுத்தி தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்து மணிக்கு தி

[454] நேரம் இன் அவரது தோன்றும். க்கு என தி விளைவாக இன் தி மூன்று மடங்கு செய்தி அது அறிவிக்கப்பட்டது: "இதோ, கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள். மற்றும் தி நம்பிக்கை இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்." மற்றும் இது செய்தி இருக்கிறது தி கடந்த செய்ய இரு கொடுக்கப்பட்டது முன் இறைவனின் வருகை. அதன் பிரகடனத்தைத் தொடர்ந்து உடனடியாக தி மகன் இன் ஆண் இருக்கிறது பார்த்தேன் மூலம் தி தீர்க்கதரிசி, வருகிறது உள்ளே மகிமை செய்ய அறுவடை தி அறுவடை இன் தி பூமி.

அந்த WHO பெற்றது தி ஒளி பற்றி தி சரணாலயம் மற்றும் தி மாறாத தன்மை இன் தி சட்டம் இன் இறைவன் இருந்தன பூர்த்தி உடன் மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆச்சரியம் என திறக்கப்பட்ட சத்திய அமைப்பின் அழகையும் இணக்கத்தையும் அவர்கள் கண்டார்கள் செய்ய அவர்களது புரிதல். அவர்கள் விரும்பிய அந்த தி ஒளி எந்த தோன்றினார் அவர்களுக்கு மிகவும் விலையுயர்ந்த அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் வழங்கப்படலாம்; மற்றும் அவர்கள் முடியும் இல்லை ஆனாலும் நம்பு அந்த அது என்று இரு மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஆனாலும் உண்மைகள் உலகத்துடன் மாறுபாடுகளில் அவர்களை வைக்கும் என்று வரவேற்கப்படவில்லை கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று கூறிக்கொள்ளும் பலருக்கு. கீழ்ப்படிதல் நான்காவது கட்டளை தேவை அ தியாகம் இருந்து எந்த தி பெரும்பான்மை வரைந்தார் மீண்டும்.

சப்பாத்தின் கூற்றுக்கள் முன்வைக்கப்பட்டதால், பலர் நியாயப்படுத்தினர் உலகத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து. அவர்கள் சொன்னார்கள்: "நாங்கள் எப்போதும் வைத்திருக்கிறோம் ஞாயிற்றுக்கிழமை, எங்கள் தந்தையர் அதைக் கடைப்பிடித்தனர், மேலும் பல நல்ல மற்றும் பக்தியுள்ள மனிதர்கள் இறந்துவிட்டனர் அதை வைத்து மகிழ்ச்சி. அவர்கள் சரியாக இருந்தால், நாமும் சரி. வைத்திருத்தல் இது புதிய சப்பாத் என்று வீசு எங்களுக்கு வெளியே இன் நல்லிணக்கம் உடன் தி உலகம், மற்றும் அவர்கள் மீது எங்களுக்கு எந்த செல்வாக்கும் இருக்காது. என்ன ஒரு சிறிய நிறுவனம் முடியும் ஏழாவது நாள் நம்பிக்கை வைத்து அனைத்து உலக எதிராக சாதிக்க WHO உள்ளன வைத்து ஞாயிற்றுக்கிழமை?" அது இருந்தது மூலம் ஒத்த வாதங்கள் அந்த தி யூதர்கள் கிறிஸ்துவை நிராகரித்ததை நியாயப்படுத்த முயன்றனர். அவர்களின் தந்தைகள் இருந்தனர் இருந்தது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது இன் இறைவன் உள்ளே முன்வைக்கிறது தி தியாகம் செய்யும் பிரசாதம், மற்றும் ஏன் முடியும் இல்லை தி குழந்தைகள் கண்டுபிடிக்க இரட்சிப்பு உள்ளே தொடரும் தி அதே நிச்சயமாக?

அதனால், உள்ளே தி நேரம் இன் லூதர், பாப்பிஸ்டுகள் நியாயப்படுத்தினார் அந்த உண்மை கிறிஸ்தவர்கள் இருந்தது இறந்தார் உள்ளே தி கத்தோலிக்க நம்பிக்கை, மற்றும் எனவே அந்த மதம் இருந்தது போதுமானது இரட்சிப்புக்காக. இத்தகைய பகுத்தறிவு அனைவருக்கும் ஒரு பயனுள்ள தடையாக இருக்கும் முன்னேற்றம் உள்ளே மத நம்பிக்கை அல்லது பயிற்சி.

நிறைய வலியுறுத்தினார் அந்த ஞாயிறு வைத்தல் இருந்தது இருந்தது ஒரு நிறுவப்பட்டது கோட்பாட்டை

மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக தேவாலயத்தின் பரவலான வழக்கம். எதிராக [455] இது வாதம் அது இருந்தது காட்டப்பட்டது அந்த தி சப்பாத் மற்றும் அதன் கடைபிடித்தல்

இருந்தன மேலும் பண்டைய மற்றும் பரவலாக, கூட என பழைய என தி உலகம் தன்னை, மற்றும் தேவதூதர்கள் மற்றும் கடவுள் இருவரின் அனுமதியையும் தாங்குகிறது. எப்பொழுது காலை நட்சத்திரங்கள் பாடியபோது பூமியின் அடித்தளம் போடப்பட்டது ஒன்றாக, மற்றும் அனைத்து தி மகன்கள் இன் இறைவன் கத்தினார் க்கான மகிழ்ச்சி, பிறகு இருந்தது தீட்டப்பட்டது தி சப்பாத்தின் அடித்தளம். யோபு 38:6, 7 ; ஆதியாகமம் 2:1-3.  நன்றாக இருக்கலாம் இந்த நிறுவனம் எங்கள் மரியாதையைக் கோருகிறது; அது எந்த மனிதனால் விதிக்கப்பட்டது அதிகாரம் மற்றும் மனித மரபுகள் மீது தங்கியுள்ளது; அது நிறுவப்பட்டது தி பண்டைய இன் நாட்களில் மற்றும் கட்டளையிட்டார் மூலம் அவரது நித்தியமான சொல்.

என தி கவனம் இன் தி மக்கள் இருந்தது அழைக்கப்பட்டது செய்ய தி பொருள் இன் சப்பாத் சீர்திருத்தம், பிரபலமான அமைச்சர்கள் வக்கிரமான தி சொல் இன் இறைவன், வைப்பது அத்தகைய அதன் சாட்சியத்தின் மீதான விளக்கங்கள் அமைதியாக விசாரிப்பது சிறந்தது மனங்கள். மேலும் வேதாகமத்தை தானே தேடாதவர்கள் இணக்கமான முடிவுகளை ஏற்று திருப்தி அடைந்தனர் அவர்களது ஆசைகள். மூலம் வாதம், சூழ்ச்சி, தி மரபுகள் இன் தி தந்தைகள், மற்றும் தி அதிகாரம் இன் தி தேவாலயம், நிறைய முயற்சித்தார் செய்ய கவிழ்க்க தி உண்மை. அதன் வக்கீல்கள் செல்லுபடியாகும் தன்மையைப் பாதுகாக்க தங்கள் பைபிள்களுக்கு உந்தப்பட்டனர் நான்காவது கட்டளை. அடக்கமான மனிதர்கள், வார்த்தையால் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள் இன் உண்மை தனியாக, தாங்கினார் தி தாக்குதல்கள் இன் ஆண்கள் இன் கற்றல், WHO, உடன் ஆச்சரியம் மற்றும் கோபம், அவர்களின் பேச்சாற்றல் மிக்க சூழ்ச்சிக்கு எதிராக சக்தியற்றது பழகிய மனிதர்களின் எளிய, நேரடியான பகுத்தறிவு தி வேதங்கள் மாறாக விட உள்ளே தி நுணுக்கங்கள் இன் தி பள்ளிகள்.

அவர்களுக்கு ஆதரவாக பைபிள் சாட்சியம் இல்லாத நிலையில், பலர் உடன் சலிக்காத விடாமுயற்சி வலியுறுத்தப்பட்டது - அதே பகுத்தறிவை மறந்துவிடுவது கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களுக்கும் எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்டது: “ஏன் செய்யக்கூடாது நமது பெரிய மனிதர்களுக்கு இந்த சப்பாத்து கேள்வி புரிகிறதா? ஆனால் சிலர் நம்புகிறார்கள் நீங்கள் செய்வது போல். நீங்கள் சொல்வது சரி, எல்லா ஆண்களும் சரி என்று இருக்க முடியாது கற்றல் உள்ளே தி உலகம் உள்ளன தவறு."

செய்ய மறுக்கின்றன அத்தகைய வாதங்கள் அது இருந்தது தேவையான மட்டுமே செய்ய மேற்கோள் தி போதனைகள் இன் தி வேதங்கள் மற்றும் தி வரலாறு இன் தி இறைவனின் பரிவர்த்தனைகள் உடன் அவரது

எல்லா வயதினரும் கடவுளைக் கேட்டு, அவருக்குக் கீழ்ப்படிகிறவர்கள் மூலம் கடவுள் செயல்படுகிறார் [456] குரல், அந்த WHO விருப்பம், என்றால் தேவை இரு, பேசு சுவையற்றது உண்மைகள், அந்த

மக்கள் பாவங்களை கண்டிக்க பயப்படாதவர்கள். அவர் ஏன் செய்கிறார் என்பதற்கான காரணம் இல்லை அடிக்கடி தேர்வு ஆண்கள் இன் கற்றல் மற்றும் உயர் நிலை செய்ய வழி நடத்து வெளியே உள்ளே சீர்திருத்த இயக்கங்கள் அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகள், கோட்பாடுகள், மற்றும் இறையியல் அமைப்புகள், மற்றும் கடவுளைப் பற்றி கற்பிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. மட்டுமே அந்த WHO வேண்டும் அ தனிப்பட்ட இணைப்பு உடன் தி ஆதாரம் இன் ஞானம் வேதவசனங்களைப் புரிந்துகொள்ள அல்லது விளக்க முடியும். குறைவாக உள்ள ஆண்கள் பள்ளிகளின் கற்றல் சில நேரங்களில் அறிவிக்க அழைக்கப்படும் உண்மை, இல்லை ஏனெனில் அவர்கள் உள்ளன கற்காத, ஆனாலும் ஏனெனில் அவர்கள் உள்ளன இல்லை கூட தன்னிறைவு செய்ய இரு கற்பித்தார் இன் இறைவன். அவர்கள் அறிய உள்ளே தி பள்ளி இன் கிறிஸ்து, மற்றும் அவர்களது பணிவு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் செய்ய அவர்களுக்கு நன்று. இல் செய்யும் அவர்களுக்கு தம்முடைய சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவை, கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு மரியாதையை வழங்குகிறார். உள்ளே ஒப்பீடு உடன் எந்த பூமிக்குரிய மரியாதை மற்றும் மனிதன் மகத்துவம் மூழ்கும் உள்ளே முக்கியத்துவமின்மை.

பெரும்பான்மையான அட்வென்டிஸ்டுகள் பற்றிய உண்மைகளை நிராகரித்தனர் சரணாலயம் மற்றும் தி சட்டம் இன் இறைவன், மற்றும் நிறைய மேலும் துறந்தார் அவர்களது நம்பிக்கை வருகை இயக்கத்தில் மற்றும் தவறான மற்றும் முரண்பட்ட கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொண்டது அந்த வேலைக்குப் பொருந்திய தீர்க்கதரிசனங்கள். சிலர் வழிநடத்தப்பட்டனர் வரவிருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தை மீண்டும் மீண்டும் நிர்ணயிப்பதில் பிழை கிறிஸ்துவின். என்ற பொருளில் இப்போது பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்த வெளிச்சம் எந்த தீர்க்கதரிசன காலமும் நீடிக்கவில்லை என்பதை சரணாலயம் அவர்களுக்குக் காட்டியிருக்க வேண்டும் செய்ய தி இரண்டாவது வருகை; அந்த தி சரியான நேரம் இன் இது வருகை இருக்கிறது இல்லை முன்னறிவிக்கப்பட்டது. ஆனால், வெளிச்சத்தில் இருந்து திரும்பிய அவர்கள், நேரம் கழித்து நேரத்தை அமைத்தனர் தி இறைவன் செய்ய வா, மற்றும் என அடிக்கடி அவர்கள் இருந்தன ஏமாற்றம்.

தெசலோனிய தேவாலயம் தவறான கருத்துக்களைப் பெற்றபோது- cerning தி வருகிறது இன் கிறிஸ்து, தி இறைத்தூதர் பால் ஆலோசனை வழங்கினார் அவர்களுக்கு செய்ய சோதனை அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகள் கடவுளுடைய வார்த்தையின் மூலம் கவனமாக. அவர் மேற்கோள் காட்டினார் அவை கிறிஸ்துவுக்கு முன் நடக்கும் நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தும் தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு வர வேண்டும், மற்றும் அவர்கள் அவரை எதிர்பார்க்க எந்த காரணமும் இல்லை என்று காட்டியது அவர்களின் நாள். “ஒருவரும் உங்களை எந்த வகையிலும் ஏமாற்ற வேண்டாம்” ( 2 தெசலோனிக்கேயர்   2:3 ), உள்ளன அவரது சொற்கள் இன் எச்சரிக்கை. வேண்டும் அவர்கள் ஈடுபடு எதிர்பார்ப்புகள்

[457] வேதாகமத்தால் அங்கீகரிக்கப்படாதவை, அவை ஏ தவறான நடவடிக்கை; ஏமாற்றம் அவர்களை வெளிப்படுத்தும் ஏளனம் இன் நம்பாதவர்கள், மற்றும் அவர்கள் என்று இரு உள்ளே ஆபத்து இன் விளைச்சல் தரும் செய்ய ஊக்கமின்மை மற்றும் அத்தியாவசியமான உண்மைகளை சந்தேகிக்க ஆசைப்படும் க்கான அவர்களது இரட்சிப்பு. தி அப்போஸ்தலரின் அறிவுரை செய்ய தி தெசலோனியர்கள் கடைசி நாட்களில் வாழ்பவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான பாடம் உள்ளது. பல அட்வென்டிஸ்டுகள் தங்கள் நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்த முடியாவிட்டால் என்று உணர்ந்திருக்கிறார்கள் அ திட்டவட்டமான நேரம் க்கான தி இறைவனின் வரும், அவர்கள் முடியும் இல்லை இரு வைராக்கியமுள்ள மற்றும்

தயாரிப்பு வேலையில் விடாமுயற்சியுடன். ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கை மீண்டும் மற்றும் மீண்டும் உற்சாகமாக, அழிந்து போக, அவர்களின் நம்பிக்கை அத்தகைய அதிர்ச்சியைப் பெறுகிறது அந்த அது ஆகிறது நன்றாக அருகில் சாத்தியமற்றது க்கான அவர்களுக்கு செய்ய இரு ஈர்க்கப்பட்டார் மூலம் தி நன்று உண்மைகள் இன் தீர்க்கதரிசனம்.

தீர்ப்புக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தைப் பிரசங்கித்தல், கொடுப்பதில் முதல் செய்தி, கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டது. என்ற கணக்கீடு தீர்க்கதரிசனமான காலங்கள் அன்று எந்த அந்த செய்தி இருந்தது அடிப்படையில், வைப்பது தி நெருக்கமான இன் தி 2300 நாட்களில் உள்ளே தி இலையுதிர் காலம் இன் 1844, நிற்கிறது இல்லாமல் குற்றச்சாட்டு தி மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிகள் செய்ய கண்டுபிடிக்க புதிய தேதிகள் க்கான தி ஆரம்பம் மற்றும் நெருக்கமான தீர்க்கதரிசன காலங்கள், மற்றும் தேவையற்ற பகுத்தறிவு இந்த நிலைகளைத் தக்கவைத்து, மனதை நிகழ்காலத்திலிருந்து விலக்கி வைப்பது மட்டுமல்ல உண்மை, ஆனால் தீர்க்கதரிசனங்களை விளக்குவதற்கான அனைத்து முயற்சிகள் மீதும் அவமதிப்பு. இரண்டாவது வருகைக்கு அடிக்கடி ஒரு குறிப்பிட்ட நேரம் அமைக்கப்படுகிறது, மற்றும் அது எவ்வளவு பரவலாகக் கற்பிக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அது சாத்தானின் நோக்கங்களுக்குப் பொருந்துகிறது. நேரம் கடந்த பிறகு, அவர் அதை கேலி மற்றும் அவமதிப்பு தூண்டுகிறது வக்கீல்கள், இதனால் பெரும் அட்வென்ட் இயக்கத்தின் மீது பழி சுமத்துகிறார்கள் இன் 1843 மற்றும் 1844. அந்த WHO நிலைத்திருக்கும் உள்ளே இது பிழை விருப்பம் மணிக்கு கடந்த சரி மீது கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு மிகவும் தொலைவில் உள்ள தேதி. இவ்வாறு அவர்கள் செய்வார்கள் பொய்யான பாதுகாப்பில் இளைப்பாறுவதற்கு வழிநடத்தப்படுவார்கள், மேலும் பலர் ஏமாற்றப்பட மாட்டார்கள் வரை அது இருக்கிறது கூட தாமதமாக.

தி வரலாறு இன் பண்டைய இஸ்ரேல் இருக்கிறது அ வேலைநிறுத்தம் விளக்கம் இன் தி கடந்த அட்வென்டிஸ்ட் உடலின் அனுபவம். கடவுள் வருகையில் தம் மக்களை வழிநடத்தினார் இயக்கம், அவர் எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேல் புத்திரரை வழிநடத்தியதும் கூட. இல் அவர்களின் நம்பிக்கை சோதிக்கப்பட்டது போன்ற பெரும் ஏமாற்றம் எபிரேயர்கள் மணிக்கு தி சிவப்பு கடல். இருந்தது அவர்கள் இன்னும் நம்பகமானவர் செய்ய தி வழிகாட்டும் கை

அவர்களின் கடந்த கால அனுபவத்தில் அவர்களுடன் இருந்திருப்பார்கள் [458] பார்த்தேன் தி இரட்சிப்பு இன் இறைவன். என்றால் அனைத்து WHO இருந்தது உழைத்தார் ஒற்றுமையாக உள்ளே தி வேலை

1844 இல், மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியைப் பெற்று அதை அறிவித்தார் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமை, கர்த்தர் வல்லமையுடன் செய்திருப்பார் அவர்களின் முயற்சியுடன். ஒளி வெள்ளம் பாய்ந்திருக்கும் தி உலகம். ஆண்டுகள் முன்பு தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் தி பூமி என்று வேண்டும் இருந்தது எச்சரித்தார், தி மூடுதல் வேலை நிறைவு, மற்றும் கிறிஸ்து என்று வேண்டும் வாருங்கள் க்கான தி மீட்பு இன் அவரது மக்கள்.

அது இருந்தது இல்லை தி விருப்பம் இன் இறைவன் அந்த இஸ்ரேல் வேண்டும் அலையும் நாற்பது ஆண்டுகள் வனாந்தரத்தில்; அவர் அவர்களை நேரடியாக தேசத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பினார் கானான் மற்றும் நிறுவ அவர்களுக்கு அங்கு, அ புனிதமான, சந்தோஷமாக மக்கள். ஆனாலும் "அவர்கள் முடியும் இல்லை நுழைய உள்ளே ஏனெனில் இன் நம்பிக்கையின்மை." எபிரேயர்கள் 3:19.  ஏனெனில் இன் அவர்களது பின்வாங்குதல் மற்றும் துரோகம் அவர்கள் அழிந்தது உள்ளே தி பாலைவனம், மற்றும் மற்றவைகள்

இருந்தன எழுப்பப்பட்ட வரை செய்ய நுழைய தி வாக்குறுதி அளித்தார் நில. இல் போன்ற முறை, அது இருந்தது இல்லை கிறிஸ்துவின் வருகை மிகவும் தாமதமாக வேண்டும் என்பது கடவுளின் விருப்பம் மற்றும் அவரது மக்கள் வேண்டும் இருக்கும் அதனால் நிறைய ஆண்டுகள் உள்ளே இது உலகம் இன் பாவம் மற்றும் துக்கம். ஆனாலும் நம்பிக்கையின்மை பிரிக்கப்பட்டது அவர்களுக்கு இருந்து இறைவன். என அவர்கள் மறுத்தார் செய்ய அவர் அவர்களை நியமித்த வேலையைச் செய்யுங்கள், மற்றவர்கள் எழுப்பப்பட்டனர் செய்தியை அறிவிக்க. உலக இரக்கத்தில், இயேசு அவருடையதை தாமதப்படுத்துகிறார் வரும், அந்த பாவிகள் கூடும் வேண்டும் ஒரு வாய்ப்பு செய்ய கேள் தி எச்சரிக்கை மற்றும் கண்டுபிடிக்க உள்ளே அவரை அ தங்குமிடம் முன் தி கோபம் இன் இறைவன் வேண்டும் இரு ஊற்றினார் வெளியே.

இப்போது என உள்ளே முன்னாள் காலங்கள், தி விளக்கக்காட்சி இன் அ உண்மை அந்த கண்டிக்கிறது காலத்தின் பாவங்களும் தவறுகளும் எதிர்ப்பைத் தூண்டும். “எல்லோரும் தீமை செய்பவன் ஒளியை வெறுக்கிறான் வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை அவருடைய செயல்கள் கண்டிக்கப்பட வேண்டும். யோவான் 3:20.  என்று ஆண்கள் பார்க்கிறார்கள் வேதாகமத்தின் மூலம் தங்கள் நிலையைத் தக்கவைக்க முடியாது, பலர் தீர்மானிக்கிறார்கள் எல்லா ஆபத்துகளிலும் அதை பராமரிக்கவும், தீய ஆவியுடன் அவர்கள் தாக்குகிறார்கள் பாத்திரம் மற்றும் நோக்கங்கள் இன் அந்த WHO நிற்க உள்ளே பாதுகாப்பு இன் பிரபலமற்ற உண்மை. எல்லாக் காலங்களிலும் கடைப்பிடிக்கப்படும் கொள்கைதான். எலியா இருந்தது அறிவித்தார் செய்ய இரு அ தொந்தரவு செய்பவர் உள்ளே இஸ்ரேல், எரேமியா அ துரோகி,

பால் அ மாசுபடுத்துபவர் இன் தி கோவில். இருந்து அந்த நாள் செய்ய இது, அந்த WHO

[459]          வேண்டும் இரு விசுவாசமான செய்ய உண்மை வேண்டும் இருந்தது கண்டனம் தெரிவித்தது என தேசத்துரோக, மதவெறி, அல்லது பிளவுபட்ட. திரளானவர்கள் WHO உள்ளன கூட நம்பிக்கையற்ற செய்ய ஏற்றுக்கொள் தி நிச்சயம் சொல் இன் தீர்க்கதரிசனம் விருப்பம் பெறும் உடன் கேள்வி கேட்காத நம்பகத்தன்மை ஒரு குற்றச்சாட்டு எதிராக அந்த WHO தைரியம் செய்ய கண்டிக்க நாகரீகமான பாவங்கள். இது ஆவி விருப்பம் அதிகரி மேலும் மற்றும் மேலும் மற்றும் தி திருவிவிலியம் தெளிவாக கற்பிக்கிறார் அந்த அ நேரம் இருக்கிறது நெருங்கி எப்பொழுது தி சட்டங்கள் இன் தி நிலை விருப்பம் அதனால் மோதல் உடன் தி சட்டம் இன் இறைவன் அந்த யாராக இருந்தாலும் என்று கீழ்ப்படியுங்கள் அனைத்து தி தெய்வீக கட்டளைகள் வேண்டும் துணிச்சலான பழிச்சொல் மற்றும் தண்டனை என ஒரு தீமை செய்பவர். இல் பார்வை இதனுடைய, சத்திய தூதரின் கடமை என்ன? வேண்டும் அவர் முடிவுக்கு அந்த தி உண்மை வேண்டும் இல்லை செய்ய இரு வழங்கினார், இருந்து பெரும்பாலும் அதன் ஒரே விளைவு அதன் உரிமைகோரல்களைத் தவிர்க்க அல்லது எதிர்க்க ஆண்களைத் தூண்டுவதுதானா? இல்லை; அவர் உள்ளது இல்லை மேலும் காரணம் க்கான நிறுத்தி வைத்தல் தி சாட்சியம் இன் கடவுளுடையது சொல், ஏனெனில் அது உற்சாகப்படுத்துகிறது எதிர்ப்பு, விட இருந்தது முந்தைய சீர்திருத்தவாதிகள். தி வாக்குமூலம் இன் நம்பிக்கை செய்து மூலம் புனிதர்கள் மற்றும் தியாகிகள் இருந்தது பதிவு செய்யப்பட்டது க்கான தி நன்மை இன் வெற்றி பெறுகிறது தலைமுறைகள். அந்த வாழும் உதாரணங்கள் இன் பரிசுத்தம் மற்றும் உறுதியான நேர்மை வேண்டும் வாருங்கள் கீழ் செய்ய உத்வேகம் தைரியம் உள்ளே அந்த இப்போது கடவுளுக்கு சாட்சியாக நிற்க அழைக்கப்பட்டவர்கள். பெற்றுக்கொண்டனர் அருளும் உண்மையும், தங்களுக்காக மட்டும் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் மூலம், தி அறிவு இன் இறைவன் கூடும் அறிவூட்டு பூமி. கடவுள் உண்டு வெளிச்சம் கொடுக்கப்பட்டது செய்ய

அவரது வேலைக்காரர்கள் உள்ளே இது தலைமுறையா? பிறகு அவர்கள் வேண்டும் அனுமதிக்க அது பிரகாசிக்கின்றன முன்னோக்கி செய்ய தி உலகம்.

பழங்காலத்து தி இறைவன் அறிவித்தார் செய்ய ஒன்று WHO பேசினார் உள்ளே அவரது பெயர்: “தி இஸ்ரவேல் வம்சத்தார் உனக்குச் செவிசாய்க்க மாட்டார்கள்; அவர்கள் கேட்க மாட்டார்கள் - கென் வரை நான்." இருப்பினும் அவர் கூறினார்: "நீ வேண்டும் பேசு என் சொற்கள் அவர்களுக்கு, அவர்கள் கேட்பார்களா, அல்லது அவர்கள் பொறுத்துக்கொள்வார்களா? எசேக்கியேல் 3:7 ; 2:7.  இந்த நேரத்தில் கடவுளின் ஊழியருக்கு கட்டளை உரையாற்றப்பட்டது: "தூக்கு வரை உன்னுடைய குரல் போன்ற அ எக்காளம், மற்றும் நிகழ்ச்சி என் மக்கள் அவர்களது மீறுதல், மற்றும் தி வீடு இன் ஜேக்கப் அவர்களது பாவங்கள்."

இதுவரை அவரது வாய்ப்புகள் நீட்டிக்க, பெற்ற அனைவருக்கும் உண்மையின் ஒளி அதே புனிதமான மற்றும் பயமுறுத்தும் பொறுப்பின் கீழ் உள்ளது கர்த்தருடைய வார்த்தை வந்த இஸ்ரவேலின் தீர்க்கதரிசியைப் போலவே, சொல்வது: “மகனே இன் ஆண், நான் வேண்டும் அமைக்கப்பட்டது உன்னை அ காவலாளி வரை தி வீடு இன்

இஸ்ரேல்; ஆகையால் நீ என் வாயில் வார்த்தையைக் கேட்டு எச்சரிக்கை செய்வாய் [460] அவர்களுக்கு இருந்து நான். எப்பொழுது நான் சொல் வரை தி பொல்லாத, ஓ பொல்லாத மனிதனே, நீ

வேண்டும் நிச்சயமாக இறக்கவும்; என்றால் நீ தோஸ்த் இல்லை பேசு செய்ய எச்சரிக்கை தி பொல்லாத இருந்து அவரது வழி, அந்த பொல்லாத ஆண் வேண்டும் இறக்கின்றன உள்ளே அவரது அக்கிரமம்; ஆனாலும் அவரது இரத்தம் விருப்பம் நான் தேவை மணிக்கு உன்னுடையது கை. இருப்பினும், என்றால் நீ எச்சரிக்கை தி பொல்லாத இன் அவரது வழி செய்ய திரும்ப இருந்து அது; என்றால் அவர் செய் இல்லை திரும்ப இருந்து அவரது வழி, அவர் வேண்டும் இறக்கின்றன உள்ளே அவரது அக்கிரமம்; ஆனாலும் நீ அவசரம் வழங்கப்பட்டது உன்னுடைய ஆன்மா." எசேக்கியேல் 33:7-9.

தி நன்று தடையாக இரண்டும் செய்ய தி ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் செய்ய தி பிரகடனம் அசௌகரியம் மற்றும் நிந்தனையை உள்ளடக்கியது என்பதே உண்மை. இது உண்மைக்கு எதிரான ஒரே வாதம் அதன் ஆதரவாளர்களிடம் உள்ளது ஒருபோதும் இருந்தது முடியும் செய்ய மறுக்கின்றன. ஆனாலும் இது செய்யும் இல்லை தடுக்க தி உண்மை பின்பற்றுபவர்கள் கிறிஸ்துவின். உண்மை பிரபலமடையும் வரை இவை காத்திருப்பதில்லை. இருப்பது தங்கள் கடமையை நம்பி, அவர்கள் வேண்டுமென்றே சிலுவையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், “நம்முடைய இலேசான உபத்திரவம், ஒருவருக்கானது கணம், மிக அதிகமான மற்றும் நித்திய எடையை நமக்கு வேலை செய்கிறது பெருமை;" உடன் ஒன்று இன் பழைய, "மதிப்பு தி பழிச்சொல் இன் கிறிஸ்து அதிக எகிப்தில் உள்ள பொக்கிஷங்களை விட செல்வம்." 2 கொரிந்தியர் 4:17 ; எபிரேயர்கள்   11:26.

எதுவாக கூடும் இரு அவர்களது தொழில், அது இருக்கிறது மட்டுமே அந்த WHO உள்ளன உலகம் மதத்தில் கொள்கையை விட கொள்கையில் செயல்படும் இதயத்தில் உள்ள சேவையாளர்கள் விஷயங்கள். நாம் சரியானதைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் அது சரியானது, விட்டுவிடுங்கள் கடவுளுடன் விளைவுகள். கொள்கை, நம்பிக்கை மற்றும் தைரியம் கொண்ட மனிதர்களுக்கு, தி உலகம் அதன் பெரிய சீர்திருத்தங்களுக்கு கடன்பட்டுள்ளது. அத்தகைய மனிதர்களால் வேலை சீர்திருத்தம் க்கான இது நேரம் வேண்டும் இரு கொண்டு செல்லப்பட்டது முன்னோக்கி.

கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: “நீதியை அறிந்தவர்களே, எனக்குச் செவிகொடுங்கள். ness, யாருடைய இதயத்தில் என் சட்டம் மக்கள்; நிந்தைக்கு அஞ்சாதீர்கள் மனிதர்களைப் பற்றி, அவர்களின் பழிக்கு பயப்பட வேண்டாம். ஏனெனில் அந்துப்பூச்சி உண்ணும் அவர்கள் ஒரு ஆடையைப் போல, புழு அவர்களை கம்பளியைப் போல தின்னும்: ஆனால் என் நீதி வேண்டும் இரு என்றென்றும், மற்றும் என் இரட்சிப்பு இருந்து தலைமுறை செய்ய தலைமுறை." ஏசாயா 51:7, 8.

அத்தியாயம் 27 - நவீன மறுமலர்ச்சிகள்         

கடவுளுடைய வார்த்தை எங்கு உண்மையாகப் பிரசங்கிக்கப்படுகிறதோ, அங்கெல்லாம் விளைகிறது அதன் தெய்வீக தோற்றம் சான்றளிக்கப்பட்டது என்று பின்பற்றினார். கடவுளின் ஆவி உடன் தி செய்தி இன் அவரது வேலைக்காரர்கள், மற்றும் தி சொல் இருந்தது உடன் சக்தி. பாவிகள் உணர்ந்தேன் அவர்களது மனசாட்சிகள் துரிதப்படுத்தப்பட்டது. தி "ஒளி எந்த உலகிற்கு வரும் ஒவ்வொரு மனிதனையும் ஒளிரச் செய்கிறது" என்ற இரகசியத்தை ஒளிரச் செய்தது அவர்களுடைய ஆத்துமாவின் அறைகளும், இருளின் மறைவான விஷயங்களும் இருந்தன வெளிப்படுத்தியது. ஆழமான நம்பிக்கை அவர்கள் மனதில் பதிந்தது இதயங்கள். அவர்கள் பாவம் மற்றும் நீதியின் மீது நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர் தீர்ப்பு செய்ய வாருங்கள். அவர்கள் இருந்தது அ உணர்வு இன் தி நீதி இன் யெகோவா மற்றும் உணர்ந்தேன் தி பயங்கரம் இன் தோன்றும், உள்ளே அவர்களது குற்ற உணர்வு மற்றும் அசுத்தம், முன் இதயங்களைத் தேடுபவர். வேதனையில் அவர்கள் கூக்குரலிட்டனர்: "யார் விடுவிப்பார் இந்த மரணத்தின் உடலில் இருந்து நான்? கல்வாரி சிலுவையாக, உடன் மனிதர்களின் பாவங்களுக்காக அதன் எல்லையற்ற தியாகம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் பார்த்தார்கள் அந்த ஒன்றுமில்லை ஆனாலும் தி தகுதிகள் இன் கிறிஸ்து முடியும் போதுமானது செய்ய பிராயச்சித்தம் க்கான அவர்களது மீறல்கள்; இது ஒன்றே மனிதனை கடவுளுடன் சமரசம் செய்ய முடியும். நம்பிக்கையுடன் மற்றும் பணிவு அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி ஆட்டுக்குட்டி இன் இறைவன், அந்த எடுக்கிறது தொலைவில் தி உலகின் பாவம். இயேசுவின் இரத்தத்தினாலே அவர்களுக்கு “நிவாரணம் கிடைத்தது பாவங்கள் அந்த உள்ளன கடந்த கால."

இந்த ஆன்மாக்கள் மனந்திரும்புதலுக்கான பலனைப் பெற்றன. அவர்கள் - வாழ்ந்தார் மற்றும் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் வாழ்க்கையின் புதிய-புதியதாக நடக்க உயர்ந்தார் உயிரினங்கள் உள்ளே கிறிஸ்து கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்; இல்லை செய்ய பேஷன் தங்களை படி செய்ய

தி முன்னாள் இச்சைகள், ஆனாலும் மூலம் தி நம்பிக்கை இன் தி மகன் இன் இறைவன் செய்ய பின்பற்றவும் உள்ளே அவரது [462] படிகள், செய்ய பிரதிபலிக்கின்றன அவரது பாத்திரம், மற்றும் செய்ய சுத்திகரிக்க தங்களை கூட என அவர்

இருக்கிறது தூய. தி விஷயங்கள் அவர்கள் ஒருமுறை வெறுக்கப்பட்டது அவர்கள் இப்போது நேசித்தேன், மற்றும் தி விஷயங்கள் அவர்கள் ஒருமுறை நேசித்தார்கள் அவர்கள் வெறுத்தனர். பெருமிதமும் தன்னம்பிக்கையும் கொண்டவர் ஆனார் சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் தாழ்மையான இதயம். வீண் மற்றும் மிகையானது தீவிரமானது மற்றும் தடையற்ற. தி அசுத்தமான ஆனது மரியாதைக்குரிய, தி குடிபோதையில் நிதானமான, மற்றும் ஊதாரித்தனமான தூய. உலகின் வீண் நாகரீகங்கள் தீட்டப்பட்டன ஒருபுறம். கிரிஸ்துவர் "வெளிப்புற அலங்காரம் ஜடை முடி, மற்றும் இன் அணிந்து இன் தங்கம், அல்லது இன் போடுவது அன்று இன் ஆடை; ஆனாலும்... தி மறைக்கப்பட்டுள்ளது ஆண் இன் தி இதயம், உள்ளே அந்த எந்த இருக்கிறது இல்லை சிதைக்கக்கூடிய, கூட தி

393

ஒரு சாந்தமும் அமைதியுமான ஆவியின் அலங்காரம், இது கடவுளின் பார்வையில் உள்ளது நன்று விலை." 1 பீட்டர் 3:3, 4.

மறுமலர்ச்சிகள் ஆழ்ந்த இதயத் தேடலையும் பணிவையும் கொண்டு வந்தன. அவர்கள் இருந்தனர் ஏங்குவதன் மூலம், பாவியிடம் புனிதமான, ஆர்வமுள்ள முறையீடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது இரக்கம் க்கான தி கொள்முதல் இன் தி இரத்தம் இன் கிறிஸ்து. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் பிரார்த்தனை செய்தார் மற்றும் மல்யுத்தம் செய்தார் உடன் இறைவன் க்கான தி இரட்சிப்பு இன் ஆன்மாக்கள். தி பழங்கள் இத்தகைய மறுமலர்ச்சிகள் சுயமரியாதையால் சுருங்காத ஆன்மாக்களில் காணப்பட்டன மற்றும் தியாகம், ஆனாலும் மகிழ்ந்தார் அந்த அவர்கள் இருந்தன எண்ணப்பட்டது தகுதியான செய்ய பாதிப்பு பழிச்சொல் மற்றும் விசாரணை க்கான தி நிமித்தம் இன் கிறிஸ்து. ஆண்கள் பார்த்தேன் அ மாற்றம் இயேசுவின் பெயரைக் கூறியவர்களின் வாழ்வில். தி அவர்களின் செல்வாக்கால் சமூகம் பயனடைந்தது. உடன் கூடினர் கிறிஸ்து, மற்றும் விதைத்தார் செய்ய தி ஆவி, செய்ய அறுவடை வாழ்க்கை நித்தியமான.

அது முடியும் இரு கூறினார் இன் அவர்களுக்கு: "நீங்கள் வருந்தினார் செய்ய மனந்திரும்புதல்." “அதற்காக தெய்வீகமான துக்கம் வேலை செய்கிறது தவம் செய்ய இரட்சிப்பு இல்லை செய்ய இரு வருந்தினார் இன்: ஆனாலும் தி துக்கம் இன் தி உலகம் வேலை செய்கிறது இறப்பு. க்கு இதோ இது சுயமாக விஷயம், அந்த நீங்கள் வருந்தினார் பிறகு அ தெய்வீகமான வகைபடுத்து, என்ன எச்சரிக்கை அது செய்யப்பட்ட உள்ளே நீ, ஆம், என்ன அழிக்கும் இன் நீங்களே, ஆம், என்ன கோபம், ஆம், என்ன பயம், ஆம், என்ன தீவிர ஆசை, ஆம், என்ன வைராக்கியம், ஆம், என்ன பழிவாங்கும்! எல்லாவற்றிலும் நீங்கள் தெளிவாக இருக்க உங்களை அங்கீகரித்திருக்கிறீர்கள் இது விஷயம்." 2 கொரிந்தியர்கள் 7:9-11.

இது இருக்கிறது தி விளைவாக இன் வேலை இன் உத்வேகம் அல்லது ஆத்மா இன் இறைவன். அங்கு இருக்கிறது இல்லை

[463] அது சீர்திருத்தம் செய்யும் வரை உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்கான சான்று. அவர் என்றால் மீட்டமை தி உறுதிமொழி, கொடுக்க மீண்டும் அந்த அவர் இருந்தது கொள்ளையடிக்கப்பட்ட, வாக்குமூலம் அவரது பாவங்கள், கடவுளையும் அவருடைய சக மனிதர்களையும் நேசிக்கவும், பாவி தன்னிடம் இருப்பதை உறுதியாக நம்பலாம் கடவுளுடன் சமாதானம் கண்டார். முந்தைய ஆண்டுகளில் இத்தகைய விளைவுகள் இருந்தன தொடர்ந்து பருவங்கள் இன் மத விழிப்பு. தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது மூலம் அவர்களது பழங்கள், அவர்கள் மனிதர்களின் இரட்சிப்பில் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களாக அறியப்பட்டனர் உயர்த்தும் இன் மனிதநேயம்.

ஆனால் நவீன காலத்தின் பல மறுமலர்ச்சிகள் வழங்கியுள்ளன தெய்வீக கிருபையின் வெளிப்பாடுகளுக்கு மாறாக குறிப்பிடத்தக்கது முந்தைய நாட்களில் தொடர்ந்து தி உழைப்பு இன் கடவுளுடையது வேலைக்காரர்கள். அது இருக்கிறது உண்மை அந்த அ பரவலாக ஆர்வம் இருக்கிறது எரியூட்டப்பட்டது, நிறைய கூறுகின்றனர் மாற்றம், மற்றும் அங்கு தேவாலயங்களுக்கு பெரிய நுழைவு; இருப்பினும் முடிவுகள் இல்லை தொடர்புடையதாக இருந்திருக்கிறது என்ற நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்துவது போன்றவை அதிகரி இன் உண்மையான ஆன்மீக வாழ்க்கை. தி ஒளி எந்த தீப்பிழம்புகள் வரை க்கான அ நேரம் விரைவில் இறக்கிறார் வெளியே, விட்டு தி இருள் மேலும் அடர்த்தியான விட முன்.

பிரபலமான மறுமலர்ச்சிகள் பெரும்பாலும் கற்பனைக்கான முறையீடுகளால் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன- tion, மூலம் உற்சாகமான தி உணர்ச்சிகள், மூலம் மகிழ்ச்சியளிக்கிறது தி அன்பு க்கான என்ன இருக்கிறது புதிய

மற்றும் திடுக்கிட வைக்கிறது. மாற்றுகிறது இதனால் பெற்றது வேண்டும் கொஞ்சம் ஆசை செய்ய கேளுங்கள் செய்ய திருவிவிலியம் உண்மை, தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் சாட்சியத்தில் அதிக ஆர்வம் இல்லை. தவிர அ மத சேவை உள்ளது ஏதோ ஒன்று இன் அ பரபரப்பான பாத்திரம், அது உள்ளது அவர்களுக்கு எந்த இடமும் இல்லை. உணர்ச்சியற்றவர்களை ஈர்க்கும் ஒரு செய்தி காரணம் எந்த பதிலையும் எழுப்பவில்லை. கடவுளின் வார்த்தையின் தெளிவான எச்சரிக்கைகள், தொடர்புடைய நேரடியாக செய்ய அவர்களது நித்தியமான ஆர்வங்கள், உள்ளன கவனிக்கப்படாத.

உடன் ஒவ்வொரு உண்மையிலேயே மாற்றப்பட்டது ஆன்மா தி உறவு செய்ய இறைவன் மற்றும் செய்ய நித்தியமான விஷயங்கள் வாழ்க்கையின் சிறந்த தலைப்பாக இருக்கும். ஆனால் எங்கே, பிரபலத்தில் இன்றைய தேவாலயங்கள், கடவுளுக்கு அர்ப்பணத்தின் ஆவியா? மதம் மாறியவர்கள் அவர்களின் பெருமையையும் உலக அன்பையும் கைவிடாதீர்கள். அவர்கள் இப்போது இல்லை விருப்பம் செய்ய மறுக்கின்றனர் சுய, செய்ய எடுத்துக்கொள் வரை தி குறுக்கு, மற்றும் பின்பற்றவும் தி சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட இயேசு, அவர்களின் மாற்றத்திற்கு முன் இருந்ததை விட. மதம் ஆகிவிட்டது காஃபிர்கள் மற்றும் சந்தேகம் கொண்டவர்களின் விளையாட்டு, ஏனெனில் அதன் பெயரைக் கொண்ட பலர் அதன் கொள்கைகளை அறியாதவர்கள். தெய்வபக்தியின் ஆற்றல் அருகிலிருக்கிறது புறப்பட்டது இருந்து நிறைய இன் தி தேவாலயங்கள். பிக்னிக், தேவாலயம் நாடகங்கள்,

தேவாலய கண்காட்சிகள், அழகான வீடுகள், தனிப்பட்ட காட்சி, எண்ணங்களை விரட்டியடித்துள்ளன [464] இன் இறைவன். நிலங்கள் மற்றும் பொருட்கள் மற்றும் உலகியல் தொழில்கள் மூழ்கி தி மனம்,

மற்றும் விஷயங்கள் இன் நித்தியமான ஆர்வம் பெறும் அரிதாக அ கடந்து செல்கிறது அறிவிப்பு.

இருந்தாலும் தி பரவலாக சரிவு இன் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தி, இந்த தேவாலயங்களில் கிறிஸ்துவை உண்மையாக பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர். இறுதிப் போட்டிக்கு முன் பூமியில் கடவுளின் தீர்ப்புகள் வருகை மத்தியில் இருக்கும் தி மக்கள் இன் தி இறைவன் அத்தகைய அ மறுமலர்ச்சி இன் பழமையான தெய்வபக்தி என உள்ளது இல்லை இருந்தது சாட்சியமளித்தார் இருந்து அப்போஸ்தலிக்க முறை. தி ஆவி மற்றும் சக்தி இன் இறைவன் விருப்பம் இரு ஊற்றினார் வெளியே மீது அவரது குழந்தைகள். மணிக்கு அந்த நேரம் நிறைய விருப்பம் தனி தங்களை இருந்து அந்த தேவாலயங்கள் உள்ளே எந்த தி அன்பு இன் இது உலகம் கடவுளின் மீதும் அவருடைய வார்த்தையின் மீதும் உள்ள அன்பை மாற்றிவிட்டது. பல, இரண்டும் மந்திரிகளும் மக்களும் அந்த பெரிய உண்மைகளை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் ஒரு மக்களைத் தயார்படுத்த கடவுள் இந்த நேரத்தில் பிரகடனப்படுத்தினார் இறைவனின் இரண்டாம் வருகைக்காக. ஆன்மாவின் எதிரி தடுக்க விரும்புகிறான் இது வேலை; மற்றும் முன் தி நேரம் க்கான அத்தகைய அ இயக்கம் வேண்டும் வா, அவர் ஒரு போலியை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அதைத் தடுக்க முயற்சிக்கும். அவற்றுள் தேவாலயங்கள் எந்த அவர் முடியும் கொண்டு கீழ் அவரது ஏமாற்றும் சக்தி அவர் விருப்பம் செய்ய கடவுளின் சிறப்பு ஆசீர்வாதம் கொட்டப்படுகிறது என்று தோன்றுகிறது; இருக்கும் பெரிய மத ஆர்வமாக கருதப்படுவதை வெளிப்படுத்துங்கள். திரளானவர்கள் வேலை செய்யும் போது கடவுள் அவர்களுக்காக அற்புதமாக வேலை செய்கிறார் என்று மகிழ்ச்சி அடைவார்கள் இருக்கிறது அந்த இன் மற்றொன்று ஆவி. கீழ் அ மத வேடம், சாத்தான் விருப்பம் தேடுங்கள் செய்ய நீட்டிக்க அவரது செல்வாக்கு முடிந்துவிட்டது தி கிறிஸ்துவர் உலகம்.

கடந்த பாதியில் ஏற்பட்ட பல மறுமலர்ச்சிகளில் நூற்றாண்டில், அதே தாக்கங்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ செயல்படுகின்றன பட்டம், அந்த விருப்பம் இரு பகிரங்கமான உள்ளே தி மேலும் விரிவான இயக்கங்கள் இன் தி எதிர்காலம். ஒரு உணர்ச்சிப்பூர்வமான உற்சாகம், உண்மையின் கலவை தி பொய், அந்த இருக்கிறது நன்றாக தழுவி செய்ய தவறாக வழிநடத்துகிறது. இன்னும் எதுவும் இல்லை தேவை இரு ஏமாற்றினார். இல் தி ஒளி இன் கடவுளுடையது சொல் அது இருக்கிறது இல்லை கடினமான செய்ய தீர்மானிக்க தி இயற்கை இன் இந்த இயக்கங்கள். எங்கு மனிதர்கள் பைபிளின் சாட்சியை புறக்கணிக்கிறார்களோ, விலகிச் செல்கிறது அந்த வெற்று, தேவைப்படும் ஆன்மாவை சோதிக்கும் உண்மைகள் சுய மறுப்பு மற்றும் துறத்தல் இன் தி உலகம், அங்கு நாங்கள் கூடும் இரு நிச்சயம்

[465] அந்த கடவுளுடையது ஆசீர்வாதம் இருக்கிறது இல்லை அருளப்பட்டது. மற்றும் மூலம் தி ஆட்சி எந்த கிறிஸ்து அவனே உள்ளது கொடுக்கப்பட்ட, "நீங்கள் வேண்டும் தெரியும் அவர்களுக்கு மூலம் அவர்களது பழங்கள்" ( மத்தேயு   7:16 ), இந்த இயக்கங்கள் இயக்கத்தின் வேலை அல்ல என்பது தெளிவாகிறது ஆவி இன் இறைவன்.

இல் தி உண்மைகள் இன் அவரது சொல், இறைவன் உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய ஆண்கள் அ வெளிப்பாடு இன் அவரே; அவர்களை ஏற்றுக்கொள்பவர்களுக்கு அவர்கள் எதிராக ஒரு கேடயம் சாத்தானின் வஞ்சகங்கள். இந்த உண்மைகளின் புறக்கணிப்புதான் திறக்கப்பட்டுள்ளது தி கதவு செய்ய தி தீமைகள் எந்த உள்ளன இப்போது வருகிறது அதனால் பரவலாக உள்ளே தி மத உலகம். கடவுளின் சட்டத்தின் தன்மை மற்றும் முக்கியத்துவம் ஒரு பெரிய அளவிற்கு, பார்வையை இழந்துவிட்டன. ஒரு தவறான கருத்து தெய்வீக சட்டத்தின் தன்மை, நிரந்தரம் மற்றும் கடமை மாற்றம் மற்றும் புனிதப்படுத்துதல் தொடர்பான பிழைகளுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் உள்ளது விளைந்தது உள்ளே குறைக்கிறது தி தரநிலை இன் பக்தி உள்ளே தி தேவாலயம். இங்கே இருக்கிறது செய்ய கடவுளின் ஆவி மற்றும் சக்தியின் பற்றாக்குறையின் ரகசியத்தைக் கண்டறியவும் மறுமலர்ச்சிகள் இன் நமது நேரம்.

அங்கு அவை, உள்ளே தி பல்வேறு மதங்கள், ஆண்கள் புகழ்பெற்ற க்கான அவர்களது பக்தி, மூலம் யாரை இது உண்மை இருக்கிறது ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் வருந்தினார். பேராசிரியர் எட்வர்ட்ஸ் ஏ. பூங்கா, உள்ளே அமைத்தல் முன்னோக்கி தி தற்போதைய மத பெர்லிஸ், திறன் கூறுகிறார்: “ஒன்று ஆதாரம் இன் ஆபத்து இருக்கிறது தி புறக்கணிப்பு இன் தி பிரசங்க மேடை செய்ய செயல்படுத்த தி தெய்வீக சட்டம். இல் முன்னாள் நாட்களில் தி பிரசங்க மேடை இருந்தது ஒரு எதிரொலி இன் தி குரல் இன் மனசாட்சி. நமது பெரும்பாலான புகழ்பெற்ற மத போதகர் கொடுத்தார் அ அற்புதமான

மாஸ்டரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி அவர்களின் சொற்பொழிவுகளுக்கு கம்பீரம், மற்றும் சட்டம், அதன் கட்டளைகள் மற்றும் அதன் அச்சுறுத்தல்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது. அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் தி இரண்டு நன்று அதிகபட்சம், அந்த தி சட்டம் இருக்கிறது அ தமிழாக்கம் இன் தி தெய்வீக பரிபூரணங்கள், மற்றும் அந்த அ ஆண் WHO செய்யும் இல்லை அன்பு தி சட்டம் செய்யும் நற்செய்தியை நேசிக்காதே; ஏனெனில் சட்டமும், நற்செய்தியும் ஒரு கண்ணாடி கடவுளின் உண்மையான தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த ஆபத்து மற்றொன்றுக்கு வழிவகுக்கிறது அந்த இன் குறைத்து மதிப்பிடுதல் தி தீய இன் பாவம், தி அளவு இன் அது, தி குறைபாடு இன்

அது. கட்டளையின் சரியான விகிதத்தில் உள்ளது தவறான தன்மை இன் கீழ்ப்படியாமல் அது....

"ஏற்கனவே பெயரிடப்பட்ட ஆபத்துகளுடன் இணைந்திருப்பது குறைவான ஆபத்து- கடவுளின் நீதியை மதிப்பிடுதல். நவீன பிரசங்கத்தின் போக்கு செய்ய திரிபு வெளியே தி தெய்வீக நீதி இருந்து தி தெய்வீக கருணை, செய்ய மூழ்கும்

பரோபகாரம் உள்ளே அ உணர்வு மாறாக விட உயர்த்தி அது உள்ளே அ கொள்கை. தி [466] புதிய இறையியல் ப்ரிஸம் வைக்கிறது பிளவு என்ன இறைவன் உள்ளது சேர்ந்தார் ஒன்றாக. இருக்கிறது

தி தெய்வீக சட்டம் அ நல்ல அல்லது ஒரு தீமையா? அது இருக்கிறது அ நல்ல. பிறகு நீதி இருக்கிறது நல்ல; ஏனென்றால், சட்டத்தை நிறைவேற்றுவது ஒரு குணம். குறைந்த பழக்கத்தில் இருந்து - மதிப்பீடு தி தெய்வீக சட்டம் மற்றும் நீதி, தி அளவு மற்றும் குறைபாடு இன் மனிதன் கீழ்ப்படியாமை, ஆண்கள் எளிதில் குறைத்து மதிப்பிடும் பழக்கத்திற்கு சறுக்கி விடுகிறார்கள் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்த அருள்." இவ்வாறு நற்செய்தி இழக்கிறது அதன் மதிப்பு மற்றும் முக்கியத்துவம் உள்ளே தி மனங்கள் இன் ஆண்கள், மற்றும் விரைவில் அவர்கள் உள்ளன தயார் நடைமுறையில் செய்ய நடிகர்கள் ஒருபுறம் தி திருவிவிலியம் தன்னை.

நிறைய மத ஆசிரியர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர் அந்த கிறிஸ்து மூலம் அவரது இறப்பு ஒழிக்கப்பட்டது தி சட்டம், மற்றும் ஆண்கள் உள்ளன இனிமேல் இலவசம் இருந்து அதன் தேவைகள். அங்கு உள்ளன சில WHO பிரதிநிதித்துவம் அது என அ துயரமான நுகம், மற்றும் உள்ளே மாறுபாடு செய்ய தி அடிமைத்தனம் இன் தி சட்டம் அவர்கள் தற்போது தி சுதந்திரம் செய்ய இரு மகிழ்ந்தேன் கீழ் தி நற்செய்தி.

ஆனால் தீர்க்கதரிசிகளும் அப்போஸ்தலர்களும் புனித சட்டத்தை மதிக்கவில்லை இறைவன். கூறினார் டேவிட்: "நான் விருப்பம் நட மணிக்கு சுதந்திரம்: க்கான நான் தேடுங்கள் உங்கள் கட்டளைகள்." சங்கீதம் 119:45.  அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ், இறந்த பிறகு எழுதியவர் கிறிஸ்து, குறிப்பிடுகிறது செய்ய தி Decalogue என "தி அரச சட்டம்" மற்றும் "தி சரியான சுதந்திர சட்டம்." யாக்கோபு 2:8 ; 1:25.  மற்றும் வெளிப்படுத்துபவர், அரை நூற்றாண்டு சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் மீது ஒரு ஆசீர்வாதத்தை உச்சரிக்கிறார் "அவரது செய்கிறார்கள் கட்டளைகள், அவர்கள் வாழ்க்கை மரம் உரிமை வேண்டும் என்று, மற்றும் கூடும் நுழைய உள்ளே மூலம் தி வாயில்கள் உள்ளே தி நகரம்." வெளிப்பாடு 22:14.

கிறிஸ்து தனது மரணத்தின் மூலம் தம் தந்தையின் சட்டத்தை ஒழித்தார் என்ற கூற்று இல்லாமல் அடித்தளம். இருந்தது அது இருந்தது சாத்தியம் க்கான தி சட்டம் செய்ய இரு மாற்றப்பட்டது அல்லது ஒதுக்கி, பின்னர் கிறிஸ்து மனிதனை காப்பாற்ற இறந்திருக்க வேண்டும் தண்டம் இன் பாவம். தி இறப்பு இன் கிறிஸ்து, அதனால் இதுவரை இருந்து ஒழிக்கிறது தி சட்டம், நிரூபிக்கிறது அந்த அது இருக்கிறது மாறாத. தி மகன் இன் இறைவன் வந்தது செய்ய "பெரிதாக்கு தி சட்டம் மற்றும் அதை மரியாதைக்குரியதாக ஆக்குங்கள். ஏசாயா 42:21.  அவன் சொன்னான்: “அப்படி நினைக்காதே நான் நான் வாருங்கள் செய்ய அழிக்க தி சட்டம்;" "வரை சொர்க்கம் மற்றும் பூமி பாஸ், ஒன்று jot அல்லது ஒன்று தலைப்பு வேண்டும் உள்ளே இல்லை பாண்டித்தியம் பாஸ் இருந்து தி சட்டம்." மத்தேயு 5:17, 18.  மற்றும் பற்றி அவனே அவர் அறிவிக்கிறது: "நான் மகிழ்ச்சி செய்ய செய் உங்கள் விருப்பம், ஓ என் இறைவன்: ஆம், உங்கள் சட்டம் இருக்கிறது உள்ளே என் இதயம்." சங்கீதம் 40:8.

தி சட்டம் இன் இறைவன், இருந்து அதன் மிகவும் இயற்கை, இருக்கிறது மாற்ற முடியாத. அது இருக்கிறது அ [467]

விருப்பத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் அதன் ஆசிரியரின் தன்மை. அன்பே கடவுள், அவருடைய சட்டம் அன்பு. அதன் இரண்டு பெரிய கொள்கைகள் கடவுள் அன்பு மற்றும் மனிதன் மீது அன்பு. "அன்பு என்பது சட்டத்தை நிறைவேற்றுவது." ரோமர் 13:10.  தி பாத்திரம் இன் இறைவன் இருக்கிறது நீதி மற்றும் உண்மை; அத்தகைய இருக்கிறது தி இயற்கை அவரது சட்டம். சங்கீதக்காரன் கூறுகிறார்: "உங்கள் சட்டம் உண்மை:" "உங்கள் அனைத்தும் கட்டளைகள் நீதி.” சங்கீதம் 119:142, 172.  மற்றும் இந்த அப்போஸ்தலன் பவுல் அறிவிக்கிறார்: “நியாயப்பிரமாணம் பரிசுத்தமானது, கட்டளை பரிசுத்தமானது. மற்றும் நியாயமான, மற்றும் நல்லது." ரோமர் 7:12.  அத்தகைய சட்டம், ஒரு வெளிப்பாடாக இருப்பது இன் தி மனம் மற்றும் விருப்பம் இன் இறைவன், வேண்டும் இரு என தாங்கும் என அதன் நூலாசிரியர்.

அது இருக்கிறது தி வேலை இன் மாற்றம் மற்றும் புனிதப்படுத்துதல் செய்ய சமரசம் ஆண்கள் செய்ய இறைவன் மூலம் கொண்டு வருகிறது அவர்களுக்கு உள்ளே உடன்பாடு உடன் தி கொள்கைகள் இன் அவரது சட்டம். இல் தி ஆரம்பம், ஆண் இருந்தது உருவாக்கப்பட்டது உள்ளே தி படம் இன் இறைவன். அவர் இருந்தது உள்ளே சரியான நல்லிணக்கம் உடன் தி இயற்கை மற்றும் தி சட்டம் இன் இறைவன்; தி கொள்கைகள் அவருடைய இருதயத்தில் நீதி எழுதப்பட்டது. ஆனால் பாவம் அவரை அந்நியப்படுத்தியது அவரது படைப்பாளரிடமிருந்து. அவர் இனி தெய்வீக உருவத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை. அவரது இதயம் கடவுளின் சட்டத்தின் கொள்கைகளுடன் போரில் ஈடுபட்டார். “சரீர மனம் என்பது பகை எதிராக இறைவன்: க்கான அது இருக்கிறது இல்லை பொருள் செய்ய தி சட்டம் இன் இறைவன், இல்லை உண்மையில் இருக்க முடியும்." ரோமர் 8:7.  ஆனால் “கடவுள் உலகை மிகவும் நேசித்தார், அவர் தம்முடைய ஒரேபேறான குமாரனைக் கொடுத்தார்,” என்று மனிதன் கடவுளுடன் ஒப்புரவாக்கப்பட வேண்டும். கிறிஸ்துவின் தகுதிகள் மூலம் அவர் தனது நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க முடியும் தயாரிப்பாளர். அவரது இதயம் வேண்டும் இரு புதுப்பிக்கப்பட்டது மூலம் தெய்வீக கருணை; அவர் வேண்டும் வேண்டும் அ புதிய வாழ்க்கை இருந்து மேலே. இது மாற்றம் இருக்கிறது தி புதிய பிறப்பு, இல்லாமல் எந்த, என்கிறார் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், "அவர் முடியாது பார்க்க தி இராச்சியம் இன் இறைவன்."

கடவுளுடன் சமரசம் செய்வதற்கான முதல் படி பாவத்தின் உறுதி. "பாவம் இருக்கிறது தி மீறுதல் இன் தி சட்டம்." “மூலம் தி சட்டம் இருக்கிறது தி அறிவு பாவம்." 1 யோவான் 3:4 ; ரோமர் 3:20.  தன் குற்றத்தைக் காணும் பொருட்டு, பாவி வேண்டும் சோதனை அவரது பாத்திரம் மூலம் கடவுளுடையது நன்று தரநிலை இன் நீதி. அது இருக்கிறது அ கண்ணாடி எந்த காட்டுகிறது தி முழுமை இன் அ நீதியுள்ள பாத்திரம் மற்றும் செயல்படுத்துகிறது அவரை செய்ய அறிய தி குறைபாடுகள் உள்ளே அவரது சொந்தம்.

[468] தி சட்டம் வெளிப்படுத்துகிறது செய்ய ஆண் அவரது பாவங்கள், ஆனாலும் அது வழங்குகிறது இல்லை பரிகாரம். போது அது உறுதியளிக்கிறது வாழ்க்கை செய்ய தி கீழ்ப்படிதல், அது அறிவிக்கிறது அந்த இறப்பு இருக்கிறது தி பகுதி மீறுபவரின். கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷம் மட்டுமே அவரை விடுவித்துவிடும் கண்டனம் அல்லது பாவத்தின் அசுத்தம். அவர் மனந்திரும்புதலை மேற்கொள்ள வேண்டும் நோக்கி இறைவன், யாருடைய சட்டம் உள்ளது இருந்தது மீறப்பட்டது; மற்றும் நம்பிக்கை உள்ளே கிறிஸ்து, அவரது பரிகார தியாகம். இதனால் அவர் "பாவங்களின் மன்னிப்பைப் பெறுகிறார் கடந்தது” மற்றும் தெய்வீக இயல்பின் பங்காளியாகிறது. அவர் ஒரு குழந்தை கடவுளின், தத்தெடுப்பின் ஆவியைப் பெற்று, அவர் அழுகிறார்: "அப்பா, அப்பா!"

கடவுளின் சட்டத்தை மீறுவதற்கு அவர் இப்போது சுதந்திரமா? பவுல் கூறுகிறார்: “அப்படியானால் நாம் செய்வோம் விசுவாசத்தினாலே சட்டத்தை வீணாக்கவா? கடவுள் தடைசெய்தார்: ஆம், நாங்கள் நிறுவுகிறோம் சட்டம்." "பாவத்திற்கு மரித்த நாம் இனி எப்படி வாழ்வோம்?" மற்றும் ஜான் அறிவிக்கிறார்: “கடவுளைக் கடைப்பிடிப்பதே கடவுளின் அன்பு கட்டளைகள்: மற்றும் அவருடைய கட்டளைகள் கடுமையானவை அல்ல. ரோமர்கள்   3:31 ; 6:2 ; 1 யோவான் 5:3.  புதிய பிறப்பில் இதயம் கொண்டுவரப்படுகிறது கடவுளுடன் இணக்கம், அது அவருடைய சட்டத்தின்படி கொண்டுவரப்பட்டது. எப்பொழுது இந்த மாபெரும் மாற்றம் பாவியில் நிகழ்ந்தது, அவர் கடந்துவிட்டார் மரணத்திலிருந்து வாழ்க்கை வரை, பாவத்திலிருந்து பரிசுத்தம் வரை, மீறுதலிலிருந்து மற்றும் கிளர்ச்சி செய்ய கீழ்ப்படிதல் மற்றும் விசுவாசம். தி பழைய வாழ்க்கை இன் அந்நியப்படுதல் இருந்து கடவுள் முடித்துவிட்டார்; நல்லிணக்கம், நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் புதிய வாழ்க்கை உள்ளது தொடங்கியது. பிறகு "தி நீதி இன் தி சட்டம்" விருப்பம் "இரு நிறைவேறியது உள்ளே எங்களுக்கு, அவர்கள் மாம்சத்தின்படி நடக்காமல், ஆவியின்படி நடக்கிறார்கள்." ரோமர் 8:4.  மற்றும் ஆன்மாவின் மொழி: "ஓ, உமது சட்டத்தை நான் எவ்வளவு நேசிக்கிறேன்! இது என்னுடைய தியானம் அனைத்து தி நாள்." சங்கீதம் 119:97.

"கர்த்தருடைய சட்டம் பூரணமானது, ஆன்மாவை மாற்றுகிறது." சங்கீதம்   19:7.  இல்லாமல் தி சட்டம், ஆண்கள் வேண்டும் இல்லை வெறும் கருத்தரித்தல் இன் தி தூய்மை மற்றும் கடவுளின் பரிசுத்தம் அல்லது அவர்களின் சொந்த குற்றம் மற்றும் அசுத்தம். அவர்களிடம் உள்ளது பாவத்தின் உண்மையான நம்பிக்கை இல்லை மற்றும் மனந்திரும்புதல் தேவையில்லை. பார்க்கவில்லை கடவுளின் சட்டத்தை மீறுபவர்களாக தங்கள் இழந்த நிலை, அவர்கள் உணரவில்லை அவர்களுக்கு கிறிஸ்துவின் பாவநிவாரண இரத்தம் தேவை. இரட்சிப்பின் நம்பிக்கை இதயத்தின் தீவிர மாற்றம் அல்லது வாழ்க்கையின் சீர்திருத்தம் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இதனால் மேலோட்டமான மாற்றங்கள் ஏராளமாக, மற்றும் கூட்டம் உள்ளன சேர்ந்தார் செய்ய தி தேவாலயம் WHO வேண்டும் ஒருபோதும் இருந்தது ஒன்றுபட்டது செய்ய கிறிஸ்து.

பிழையானது கோட்பாடுகள் இன் புனிதப்படுத்துதல், மேலும், வசந்தம் இருந்து புறக்கணிப்பு          [469] அல்லது தெய்வீக சட்டத்தை நிராகரிப்பது, மதத்தில் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது இயக்கங்கள் இன் தி நாள். இவை கோட்பாடுகள் உள்ளன இரண்டும் பொய் உள்ளே கோட்பாட்டை

மற்றும் நடைமுறை முடிவுகளில் ஆபத்தானது; அவர்கள் அப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதும் உண்மை பொதுவாக தயவைக் கண்டறிவது, அனைவருக்கும் ஒரு வேண்டும் என்பதை இரட்டிப்பாக அத்தியாவசியமாக்குகிறது தெளிவானது புரிதல் இன் என்ன தி வேதங்கள் கற்பிக்கின்றன மீது இது புள்ளி.

உண்மை புனிதப்படுத்துதல் இருக்கிறது அ திருவிவிலியம் கோட்பாட்டை. தி இறைத்தூதர் பால், உள்ளே அவரது தெசலோனியன் தேவாலயத்திற்கு எழுதிய கடிதம் பின்வருமாறு அறிவிக்கிறது: "இது கடவுளின் விருப்பம். உங்கள் புனிதம் கூட." மேலும் அவர் ஜெபிக்கிறார்: “அமைதியின் கடவுள் புனிதப்படுத்து நீ முற்றிலும்." 1 தெசலோனியர்கள் 4:3 ; 5:23.  தி திருவிவிலியம் தெளிவாக பரிசுத்தம் என்றால் என்ன, அதை எப்படி அடைய வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறது. தி இரட்சகர் தம் சீடர்களுக்காக ஜெபித்தார்: “உம்முடைய சத்தியத்தினாலே அவர்களைப் பரிசுத்தமாக்கும். உமது வார்த்தை சத்தியம்." யோவான் 17:17.  விசுவாசிகளுக்கு என்று பவுல் கற்பிக்கிறார் வேண்டும் இரு "புனிதப்படுத்தப்பட்டது மூலம் பரிசுத்த ஆவி." ரோமர் 15:16.  என்ன இருக்கிறது

பரிசுத்த ஆவியின் வேலையா? இயேசு தம் சீடர்களிடம் கூறினார்: “அவர் எப்போது, சத்திய ஆவி வந்திருக்கிறார், அவர் உங்களை சகல சத்தியத்துக்குள்ளும் நடத்துவார்." ஜான்   16:13.  மேலும் சங்கீதக்காரன் கூறுகிறார்: "உம்முடைய சட்டம் சத்தியம்." வார்த்தை மூலம் மற்றும் கடவுளின் ஆவி மனிதர்களுக்கு பெரிய கொள்கைகளை திறக்கிறது நீதி அவரது சட்டத்தில் பொதிந்துள்ளது. மேலும் கடவுளின் சட்டம் என்பதால் "பரிசுத்தமானது, நீதியானது மற்றும் நல்லது," தெய்வீக பரிபூரணத்தின் ஒரு பிரதி, அது பின்பற்றுகிறது அந்த அ பாத்திரம் உருவானது மூலம் கீழ்ப்படிதல் செய்ய அந்த சட்டம் விருப்பம் இரு புனிதமானது. அத்தகைய குணத்திற்கு கிறிஸ்து ஒரு சிறந்த உதாரணம். அவர் கூறுகிறார்: “நான் வைத்திருக்கிறேன் என் தந்தையின் கட்டளைகள்." “எப்போதும் எனக்கு விருப்பமான விஷயங்களைச் செய்கிறேன் அவன்.” யோவான் 15:10 ; 8:29.  கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் போல் ஆக வேண்டும் அவரை - மூலம் தி கருணை இன் இறைவன் செய்ய வடிவம் பாத்திரங்கள் உள்ளே நல்லிணக்கம் உடன் தி கொள்கைகள் இன் அவரது புனிதமானது சட்டம். இது இருக்கிறது திருவிவிலியம் புனிதப்படுத்துதல்.

கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் மட்டுமே இந்த வேலையைச் செய்ய முடியும் கடவுளின் உள்ளிழுக்கும் ஆவியின் சக்தி. பால் அறிவுரை கூறுகிறார்- ers: “பயத்துடனும் நடுக்கத்துடனும் உங்கள் சொந்த இரட்சிப்பைச் செய்யுங்கள். அது உள்ளது அவருடைய நல்ல வேண்டுகோளை விரும்புவதற்கும் செய்வதற்கும் உங்களில் செயல்படும் கடவுள் - நிச்சயம்." பிலிப்பியர்கள் 2:12, 13.  தி கிறிஸ்துவர் விருப்பம் உணர்கிறேன் தி தூண்டுதல்கள்

[470] பாவம், ஆனால் அவர் அதற்கு எதிராக ஒரு நிலையான போரை நடத்துவார். இதோ அங்கு கிறிஸ்துவின் உதவி தேவைப்படுகிறது. மனித பலவீனம் ஒன்றுபடுகிறது தெய்வீக வலிமை மற்றும் நம்பிக்கை கூச்சலிடுகிறது: "கடவுளுக்கு நன்றி, இது நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக எங்களுக்கு வெற்றியைத் தருகிறார். 1 கொரிந்தியர்   15:57.

பரிசுத்தமாக்குதலின் வேலை என்று வேதம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது முற்போக்கானது. மனமாற்றத்தின் போது பாவி கடவுளுடன் சமாதானத்தைக் காண்கிறான் பிராயச்சித்தத்தின் இரத்தத்தின் மூலம், கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை நியாயமானது தொடங்கியது. இப்போது அவர் இருக்கிறது செய்ய "போ அன்று வரை முழுமை;” செய்ய வளர வரை "இதற்கு தி கிறிஸ்துவின் முழுமையின் வளர்ச்சியின் அளவு. இறைத்தூதர் கூறுகிறார் பவுல்: "நான் இந்த ஒன்றைச் செய்கிறேன், பின்னால் உள்ளவற்றை மறந்துவிடுகிறேன். மற்றும் அடையும் முன்னோக்கி வரை அந்த விஷயங்கள் எந்த உள்ளன முன், நான் அச்சகம் நோக்கி கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் கடவுளின் உயர்ந்த அழைப்பின் பரிசுக்கான குறி. பிலிப்பியர் 3:13, 14.  மேலும் பேதுரு நமக்கு முன் படிகளை வைக்கிறார் திருவிவிலியம் புனிதப்படுத்துதல் இருக்கிறது செய்ய இரு அடைந்தது: “கொடுத்தல் அனைத்து விடாமுயற்சி, கூட்டு செய்ய உங்கள் நம்பிக்கை அறம்; மற்றும் செய்ய அறம் அறிவு; மற்றும் செய்ய அறிவு தற்காலிக - பேராசை; மற்றும் நிதானம் பொறுமை; மற்றும் பொறுமை தெய்வீகத்தன்மை; மற்றும் செய்ய தெய்வபக்தி சகோதரத்துவம் இரக்கம்; மற்றும் செய்ய சகோதரத்துவம் இரக்கம் தொண்டு....

என்றால் நீங்கள் செய் இவை விஷயங்கள், நீங்கள் வேண்டும் ஒருபோதும் வீழ்ச்சி." 2 பீட்டர் 1:5-10.

அந்த WHO அனுபவம் தி புனிதப்படுத்துதல் இன் தி திருவிவிலியம் விருப்பம் ஆண்- ifest அ ஆவி இன் பணிவு. பிடிக்கும் மோசஸ், அவர்கள் வேண்டும் இருந்தது அ பார்வை இன் தி

மோசமான கம்பீரம் இன் புனிதம், மற்றும் அவர்கள் பார்க்க அவர்களது சொந்தம் தகுதியின்மை உள்ளே மாறுபாடு உடன் தி தூய்மை மற்றும் உயர்ந்தது முழுமை இன் தி எல்லையற்ற ஒன்று.

தி தீர்க்கதரிசி டேனியல் இருந்தது ஒரு உதாரணமாக இன் உண்மை புனிதப்படுத்துதல். அவரது நீண்ட ஆயுட்காலம் அவரது குருவிற்கான உன்னத சேவையால் நிரப்பப்பட்டது. அவன் அ ஆண் "மிகவும் அன்பே" ( டேனியல் 10:11 ) இன் சொர்க்கம். இன்னும் பதிலாக இன் கூறுவது செய்ய இரு தூய மற்றும் புனிதமான, இது கௌரவிக்கப்பட்டது தீர்க்கதரிசி அடையாளம் காணப்பட்டது தன்னை அவர் சார்பாக கடவுளிடம் மன்றாடுகையில், உண்மையிலேயே பாவமுள்ள இஸ்ரவேலருடன் அவரது மக்கள்: “நாங்கள் செய் இல்லை தற்போது நமது வேண்டுதல்கள் முன் உன்னை க்கான நமது நீதி, ஆனாலும் க்கான உங்கள் நன்று கருணை." “நாங்கள் வேண்டும் பாவம், நாங்கள் வேண்டும் அக்கிரமமாக செய்யப்பட்டது." அவர் அறிவிக்கிறார்: “நான் பேசிக்கொண்டிருந்தேன், ஜெபித்துக்கொண்டிருந்தேன் வாக்குமூலம் என் பாவம் மற்றும் பாவம் இன் என் மக்கள்." மற்றும் போது ஒரு பின்னர்

நேரம் தி மகன் இன் இறைவன் தோன்றினார், செய்ய கொடுக்க அவரை அறிவுறுத்தல், டேனியல் கூறுகிறார்:          [471] “என் அழகு இருந்தது திரும்பியது உள்ளே என்னை உள்ளே ஊழல், மற்றும் நான் தக்கவைத்துக் கொண்டது இல்லை வலிமை." டேனியல் 9:18, 15, 20 ; 10:8.

எப்பொழுது வேலை கேள்விப்பட்டேன் தி குரல் இன் தி இறைவன் வெளியே இன் தி சூறாவளி, அவர் "நான் என்னை வெறுக்கிறேன், மண்ணிலும் சாம்பலிலும் மனந்திரும்புகிறேன்." யோபு 42:6.  அது இருந்தது எப்பொழுது ஏசாயா பார்த்தேன் தி மகிமை இன் தி இறைவன், மற்றும் கேள்விப்பட்டேன் தி கேருபீன்கள் "பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், சேனைகளின் கர்த்தர்" என்று கூப்பிட்டு, “ஐயோ! ஏனென்றால் நான் செயலிழந்துவிட்டேன்." ஏசாயா 6:3, 5.  பால், அவருக்குப் பிறகு மூன்றாவது வானத்தில் பிடித்து, அது இல்லாத விஷயங்களைக் கேட்டேன் சாத்தியம் க்கான அ ஆண் செய்ய உச்சரிக்க, பேசுகிறார் இன் தன்னை என "குறைவாக விட தி குறைந்தது அனைத்து புனிதர்களின்." 2 கொரிந்தியர் 12:2-4 , விளிம்பு; எபேசியர் 3:8.  அது இருந்தது இயேசுவின் மார்பில் சாய்ந்து அவருடைய மகிமையைக் கண்ட அன்பான ஜான், அந்த விழுந்தது என ஒன்று இறந்தார் முன் தி அடி இன் தி தேவதை. வெளிப்பாடு 1:17.

சுயமரியாதை இருக்க முடியாது, சுதந்திரம் என்று தற்பெருமை கோர முடியாது இருந்து பாவம், அன்று தி பகுதி இன் அந்த WHO நட உள்ளே தி நிழல் இன் கல்வாரியின் குறுக்கு. தங்கள் பாவம்தான் அந்த வேதனையை ஏற்படுத்தியது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் கடவுளின் மகனின் இதயத்தை உடைத்தது, இந்த எண்ணம் அவர்களை வழிநடத்தும் சுய தாழ்வு. அந்த WHO வாழ்க அருகில் செய்ய கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் அறிய பெரும்பாலான தெளிவாக தி பலவீனமான மற்றும் பாவம் இன் மனிதநேயம், மற்றும் அவர்களது மட்டுமே நம்பிக்கை இருக்கிறது உள்ளே தி தகுதி இன் அ சிலுவையில் அறையப்பட்டார் மற்றும் எழுந்தது இரட்சகர்.

தி புனிதப்படுத்துதல் இப்போது பெறுகிறது முக்கியத்துவம் உள்ளே தி மத உலகம் செல்கிறது உடன் அது அ ஆவி இன் சுய மேன்மை மற்றும் அ அலட்சியம் க்கான தி சட்டம் இன் பைபிளின் மதத்திற்கு அதை அந்நியமாகக் குறிக்கும் கடவுள். அதன் வக்கீல்கள் பரிசுத்தமாக்குதல் என்பது ஒரு உடனடி வேலை என்று கற்பிக்கவும் நம்பிக்கை மட்டுமே, அவர்கள் பூரண பரிசுத்தத்தை அடைகிறார்கள். "மட்டும் நம்புங்கள்," என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். "மற்றும் ஆசீர்வாதம் உங்களுடையது." தரப்பில் எந்த முயற்சியும் இல்லை பெறுபவர் இருக்கிறது கருதப்படுகிறது செய்ய இரு தேவை. மணிக்கு தி அதே நேரம் அவர்கள் மறுக்கின்றனர்

தி அதிகாரம் இன் தி சட்டம் இன் இறைவன், வற்புறுத்துகிறது அந்த அவர்கள் உள்ளன வெளியிடப்பட்டது இருந்து கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய கடமை. ஆனால் ஆண்களுக்கு இது சாத்தியமா கடவுளின் விருப்பம் மற்றும் தன்மைக்கு ஏற்ப, புனிதமாக இருக்க வேண்டும் ஒரு வெளிப்பாடான கொள்கைகளுடன் இணக்கமாக வருவது அவரது இயற்கை மற்றும் விருப்பம், மற்றும் எந்த நிகழ்ச்சி என்ன இருக்கிறது நன்றாக மகிழ்ச்சியளிக்கிறது செய்ய அவரையா?

[472] எந்த முயற்சியும் தேவைப்படாத எளிதான மதத்திற்கான ஆசை, இல்லை சுய மறுப்பு, இல்லை விவாகரத்து இருந்து தி முட்டாள்தனங்கள் இன் தி உலகம், உள்ளது செய்து தி கோட்பாட்டை இன் நம்பிக்கை, மற்றும் நம்பிக்கை மட்டும், அ பிரபலமான கோட்பாட்டை; ஆனாலும் என்ன என்கிறார் தி சொல் இன் இறைவன்? என்கிறார் தி இறைத்தூதர் ஜேம்ஸ்: "என்ன செய்ய அது லாபம், என் சகோதரர்களே, இருந்தாலும் அ ஆண் சொல் அவர் ஹாத் நம்பிக்கை, மற்றும் வேண்டும் இல்லை வேலை? முடியும் நம்பிக்கை அவரை காப்பாற்றுமா?... வீணான மனிதனே, அந்த நம்பிக்கை இல்லாததை நீ அறிவாயா? வேலை செய்கிறது இருக்கிறது இறந்ததா? இருந்தது இல்லை ஆபிரகாம் நமது அப்பா நியாயப்படுத்தப்பட்டது மூலம் வேலை, எப்பொழுது அவன் தன் மகனான ஈசாக்கை பலிபீடத்தின் மேல் பலியிட்டானா? நம்பிக்கை எப்படி இருக்கிறது என்று பார்க்கிறீர்கள் அவருடைய கிரியைகளினால் கிரியை செய்யப்பட்டார், மேலும் கிரியைகளினால் விசுவாசம் பூரணமடைந்ததா?... நீங்கள் பார்க்க பிறகு எப்படி அந்த மூலம் வேலை செய்கிறது அ ஆண் இருக்கிறது நியாயப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் இல்லை மூலம் நம்பிக்கை மட்டுமே." ஜேம்ஸ் 2:14-24.

கடவுளுடைய வார்த்தையின் சாட்சி இந்த பொறி ஆவணத்திற்கு எதிரானது- கிரியைகள் இல்லாத விசுவாசத்தின் திரித்துவம். தயவைக் கூறுவது நம்பிக்கையல்ல கருணை இருக்கும் நிபந்தனைகளுக்கு இணங்காமல் சொர்க்கம் வழங்கப்பட வேண்டும், அது அனுமானம்; ஏனெனில் உண்மையான நம்பிக்கை அதன் அடித்தளத்தைக் கொண்டுள்ளது உள்ளே தி உறுதியளிக்கிறது மற்றும் ஏற்பாடுகள் இன் தி வேதங்கள்.

தாங்கள் இருக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் யாரும் தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்ள வேண்டாம். கடவுளின் தேவைகளில் ஒன்றை வேண்டுமென்றே மீறும் போது புனிதமாக வாருங்கள். தி அறியப்பட்ட பாவத்தின் நியமிப்பு சாட்சியின் குரலை அமைதிப்படுத்துகிறது ஆவி மற்றும் ஆன்மாவை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கிறது. “பாவம் என்பது மீறுதல் சட்டத்தின்." மேலும் “எவனும் பாவம் செய்கிறான் [சட்டத்தை மீறுகிறான்] அவரைப் பார்க்கவில்லை, அவரை அறியவில்லை. 1 யோவான் 3:6.  ஜான் உள்ளே இருந்தாலும் அவரது நிருபங்கள் அன்பின் மீது முழுமையாக வாழ்கின்றன, ஆனாலும் அவர் தயங்குவதில்லை புனிதப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறும் அந்த வகுப்பினரின் உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்துங்கள் கடவுளின் சட்டத்தை மீறி வாழும் போது. "என்று சொன்னவர், நான் அவரை அறிந்து, அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிக்காதவர், பொய்யர் உண்மை அவனிடம் இல்லை. ஆனால், அவருடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பவர் உண்மையில் அவருக்குள் இருக்கிறார் தி அன்பு இன் இறைவன் முழுமைப்படுத்தப்பட்டது." 1 ஜான் 2:4, 5.  இங்கே இருக்கிறது தி சோதனை இன் ஒவ்வொரு மனிதனின் தொழில். இல்லாமல் எந்த மனிதனுக்கும் நாம் பரிசுத்தத்தை கொடுக்க முடியாது கடவுளின் பரிசுத்தத்தின் ஒரே தரத்தை அளவிடுவதற்கு அவரைக் கொண்டுவருகிறது வானத்திலும் பூமியிலும். தார்மீக சட்டத்தின் எடையை ஆண்கள் உணரவில்லை என்றால், என்றால் அவர்கள் சிறியது மற்றும் செய்ய ஒளி இன் கடவுளுடையது கட்டளைகள், என்றால் அவர்கள் உடைக்க ஒன்று இன்

[473] தி குறைந்தது இன் இவை கட்டளைகள், மற்றும் கற்பிக்கின்றன ஆண்கள் அதனால், அவர்கள் வேண்டும் இரு

சொர்க்கத்தின் பார்வையில் எந்த மரியாதையும் இல்லை கூற்றுக்கள் உள்ளன இல்லாமல் அடித்தளம்.

மேலும் அவர் பாவம் செய்யாதவர் என்ற கூற்று, அவர் என்பதற்கு சான்றாகும் WHO செய்கிறது இது கூற்று இருக்கிறது இதுவரை இருந்து புனிதமானது. அது இருக்கிறது ஏனெனில் அவர் உள்ளது இல்லை உண்மை கடவுளின் எல்லையற்ற தூய்மை மற்றும் பரிசுத்தம் அல்லது அவர்கள் எதைப் பற்றிய கருத்து வேண்டும் ஆக WHO வேண்டும் இரு உள்ளே நல்லிணக்கம் உடன் அவரது பாத்திரம்; ஏனெனில் தூய்மை மற்றும் உன்னதமான அழகு பற்றிய உண்மையான கருத்து அவரிடம் இல்லை இயேசு, மற்றும் பாவத்தின் தீமை மற்றும் தீமை, அந்த மனிதன் தன்னை கருத முடியும் புனிதமாக. தனக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் இடையே அதிக தூரம், மற்றும் தெய்வீக தன்மை பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் மிகவும் போதுமானதாக இல்லை தேவைகள், தி மேலும் நீதியுள்ள அவர் தோன்றுகிறது உள்ளே அவரது சொந்தம் கண்கள்.

வேதாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பரிசுத்தம் முழுவதையும் தழுவுகிறது இருப்பது-ஆன்மா, ஆன்மா மற்றும் உடல். பவுல் தெசலோனிக்கேயர்களுக்காக ஜெபித்தார் அவர்களுடைய முழு ஆவியும் ஆத்துமாவும் சரீரமும் குற்றமில்லாமல் பாதுகாக்கப்படும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை." 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:23.  மீண்டும் அவர் விசுவாசிகளுக்கு எழுதுகிறார்: “சகோதரர்களே, நான் உங்களை மன்றாடுகிறேன் கடவுளின் இரக்கங்கள், நீங்கள் உங்கள் உடல்களை ஒரு உயிருள்ள பலியாக, பரிசுத்தமாக சமர்ப்பிக்கிறீர்கள், கடவுளுக்கு ஏற்கத்தக்கது." ரோமர் 12:1.  பண்டைய இஸ்ரேல் காலத்தில் கடவுளுக்குப் பலியாகக் கொண்டுவரப்படும் ஒவ்வொரு காணிக்கையும் கவனமாக ஆராயப்பட்டது. வழங்கப்பட்ட விலங்குகளில் ஏதேனும் குறைபாடு கண்டறியப்பட்டால், அது மறுக்கப்பட்டது; ஏனெனில் கடவுள் கட்டளையிட்டார் பிரசாதம் இரு "கறை இல்லாமல்." எனவே கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் உடல்களை, "ஒரு உயிருள்ள தியாகம், புனிதமான, கடவுளுக்கு ஏற்கத்தக்கது." இதைச் செய்ய, அவர்களின் அனைத்து சக்திகளும் சிறந்த நிலையில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு பயிற்சியும் பலவீனப்படுத்துகிறது உடல் அல்லது மன வலிமை பொருத்தமற்றது ஆண் க்கான தி சேவை இன் அவரது படைப்பாளி. மேலும் சிறந்ததை விட குறைவான எதையும் கடவுள் மகிழ்ச்சியடைவாரா? நாங்கள் வழங்க முடியுமா? கிறிஸ்து சொன்னார்: “உன் தேவனாகிய கர்த்தரிடத்தில் நீ அன்புகூருவாயாக உங்கள் முழு இதயமும்." கடவுளை முழு மனதுடன் நேசிப்பவர்கள் ஆசைப்படுவார்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் சிறந்த சேவையை அவருக்கு வழங்க, அவர்கள் தொடர்ந்து இருப்பார்கள் அவர்களின் ஒவ்வொரு சக்தியையும் இணக்கமாக கொண்டு வர முயல்கிறது சட்டங்கள் அந்த விருப்பம் ஊக்குவிக்க அவர்களது திறன் செய்ய செய் அவரது விருப்பம். அவர்கள் விருப்பம் இல்லை, மூலம்

பசியின்மை அல்லது பேரார்வம், பிரசாதத்தை பலவீனப்படுத்துதல் அல்லது தீட்டுப்படுத்துதல் [474] எந்த அவர்கள் தற்போது செய்ய அவர்களது பரலோக அப்பா.

பேதுரு கூறுகிறார்: “மாம்ச இச்சைகளை விட்டு விலகுங்கள், அவைகளுக்கு எதிராகப் போரிடுகின்றன ஆன்மா." 1 பீட்டர் 2:11.  ஒவ்வொரு பாவம் மனநிறைவு முனைகிறது செய்ய மந்தமான தி திறன்கள் மற்றும் மன மற்றும் ஆன்மீக உணர்வுகளை அழித்து, மற்றும் சொல் அல்லது தி ஆவி இன் இறைவன் முடியும் செய்ய ஆனாலும் அ பலவீனமான மீதான தாக்கம் தி இதயம். பால் க்கு எழுதுகிறார் கொரிந்தியர்கள்: “நம்மை நாமே சுத்தம் செய்வோம் இருந்து

மாம்சத்திலும் ஆவியிலும் உள்ள அனைத்து அசுத்தங்களையும், பயத்தில் பரிசுத்தத்தை பூரணப்படுத்துகிறது இறைவன்." 2 கொரிந்தியர்கள் 7:1.  மற்றும் உடன் தி பழங்கள் இன் தி ஆவி - "அன்பு, மகிழ்ச்சி, சமாதானம், நீடிய பொறுமை, சாந்தம், நற்குணம், விசுவாசம், சாந்தம்”—அவர் வகுப்புகள் "நிதானம்." கலாத்தியர்கள் 5:22, 23.

இந்த ஈர்க்கப்பட்ட அறிவிப்புகள் இருந்தபோதிலும், எத்தனை சார்பு- கருவூட்டப்பட்டது கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளன பலவீனப்படுத்தும் அவர்களது அதிகாரங்கள் உள்ளே தி நோக்கத்தில் இன் ஆதாயம் அல்லது நாகரீக வழிபாடு; எத்தனை பேர் தங்கள் தெய்வீகத்தை இழிவுபடுத்துகிறார்கள் பெருந்தீனியால் ஆண்மை, மது அருந்துதல், தடை செய்யப்பட்ட இன்பம். மற்றும் தேவாலயம், கண்டிப்பதற்கு பதிலாக, அடிக்கடி தீமையை ஊக்குவிக்கிறது பசியின்மை, ஆதாயத்தை விரும்புதல் அல்லது இன்பத்தை விரும்புதல், மீண்டும்- நிரப்பு அவளை கருவூலம், இது அன்பு க்கான கிறிஸ்து இருக்கிறது கூட பலவீனமான செய்ய விநியோகி. இயேசு இன்றைய தேவாலயங்களுக்குள் நுழைந்து விருந்தைப் பார்க்க வேண்டுமா? மற்றும் புனிதமற்ற போக்குவரத்து அங்கு நடத்தப்பட்டது உள்ளே தி பெயர் இன் மதம், என்று அவர் பணத்தை மாற்றுபவர்களை அவர் விரட்டியடித்ததைப் போல, அந்த இழிவுபடுத்துபவர்களை வெளியேற்ற வேண்டாம் இருந்து தி கோவிலா?

மேலிருந்து வரும் ஞானம் “முதலில்” என்று அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் அறிவிக்கிறார் தூய்மையான." என்ற விலைமதிப்பற்ற பெயரைக் கொண்டவர்களை அவர் சந்தித்திருந்தால் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் மீது உதடுகள் தீட்டுப்படுத்தப்பட்டது மூலம் புகையிலை, அந்த யாருடைய மூச்சு மற்றும் நபர் அதன் துர்நாற்றத்தால் மாசுபடுத்தப்பட்டு, வானத்தின் காற்றை மாசுபடுத்துகின்றன அவர்கள் அனைவரையும் விஷத்தை உள்ளிழுக்கும்படி வற்புறுத்தவும் - அப்போஸ்தலன் வந்திருந்தால் நற்செய்தியின் தூய்மைக்கு எதிரான ஒரு நடைமுறையுடன் தொடர்பில், அவர் அதை "பூமிக்குரிய, சிற்றின்ப, பிசாசு" என்று கண்டித்திருக்க மாட்டாரா? புகையிலையின் அடிமைகள், முழுப் பரிசுத்தத்தின் ஆசீர்வாதத்தைக் கோருகிறார்கள், சொர்க்கம் பற்றிய அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பற்றி பேசுங்கள்; ஆனால் கடவுளின் வார்த்தை அதை தெளிவாக அறிவிக்கிறது "அங்கு வேண்டும் உள்ளே இல்லை பாண்டித்தியம் நுழைய உள்ளே அது எதுவும் அந்த தீட்டுப்படுத்துகிறது." வெளிப்பாடு   21:27.

[475] “உங்கள் சரீரம் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது எந்த இருக்கிறது உள்ளே நீ, எந்த நீங்கள் வேண்டும் இன் இறைவன், மற்றும் நீங்கள் உள்ளன இல்லை உங்கள் சொந்தமா? க்கான நீங்கள் உள்ளன வாங்கினார் உடன் அ விலை: எனவே மகிமைப்படுத்து இறைவன் உள்ளே உங்கள் உடல், மற்றும் உள்ளே உங்கள் ஆவி, எந்த உள்ளன கடவுளுடையது.” 1 கொரிந்தியர்கள் 6:19, 20.  அவர் யாருடைய உடல் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயம் ஒரு கேடுகெட்டால் அடிமைப்படுத்தப்படாது பழக்கம். அவருடைய சக்திகள் கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானது, அவர் அவரை விலைக்கு வாங்கினார் இரத்தத்தின் விலை. அவனுடைய சொத்து இறைவனுடையது. அவர் எப்படி குற்றமற்றவராக இருக்க முடியும் இந்த ஒப்படைக்கப்பட்ட மூலதனத்தை வீணடிப்பதில்? ஆண்டுதோறும் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர் பயனற்ற மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் இன்பங்களுக்கு ஒரு பெரிய தொகையை செலவிடுங்கள், ஜீவ வார்த்தைக்காக ஆத்துமாக்கள் அழிந்து கொண்டிருக்கும் போது. கடவுள் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார் தசமபாகம் மற்றும் பிரசாதம், போது அவர்கள் நுகரும் மீது தி பலிபீடம் இன் அழிக்கும் காமம் மேலும் விட அவர்கள் கொடுக்க செய்ய நிவாரணம் தி ஏழை அல்லது க்கான தி ஆதரவு இன்

நற்செய்தி. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று கூறிக்கொள்ளும் அனைவரும் உண்மையாக இருந்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, அவர்களின் வழிமுறைகள், தேவையற்ற மற்றும் கூட செலவழிக்கப்படுவதற்கு பதிலாக புண்படுத்தும் இன்பங்கள், என்று இரு திரும்பியது உள்ளே தி இறைவனின் கருவூலம், மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் நிதானம், சுய மறுப்பு, மற்றும் சுய தியாகம். பிறகு அவர்கள் என்று இரு தி ஒளி இன் தி உலகம்.

உலகம் சுய இன்பத்திற்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. "சதையின் இச்சை, கண்களின் இச்சையும், வாழ்வின் பெருமையும்” மக்களைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன மக்கள். ஆனால் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஒரு புனிதமான அழைப்பு இருக்கிறது. "வெளியே வா அவர்கள் மத்தியில் இருந்து, நீங்கள் தனித்தனியாக இருங்கள், தொடாதே என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் அசுத்தமானது." தேவனுடைய வார்த்தையின் வெளிச்சத்தில் நாம் அறிவிப்பதில் நியாயமானவர்கள் பரிசுத்தமாக்குதல் உண்மையானதாக இருக்க முடியாது, இது முற்றிலும் செயல்படாது துறத்தல் இன் தி பாவம் நாட்டம் மற்றும் மனநிறைவுகள் இன் தி உலகம்.

நிபந்தனைகளுக்கு இணங்குபவர்களிடம், “வெளியே வா அவர்கள் மத்தியில், நீங்கள் தனித்தனியாக இருங்கள்,... அசுத்தமானதைத் தொடாதே” தேவனுடைய வாக்குத்தத்தம் என்னவென்றால், “நான் உங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்களுக்குத் தகப்பனாயிருப்பேன். மற்றும் நீங்கள் வேண்டும் இரு என் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள், என்கிறார் தி இறைவன் எல்லாம் வல்லவர்.” 2 கொரிந்தியர் 6:17, 18.  அது ஒவ்வொருவரின் சிறப்பும் கடமையும் ஆகும் கிறிஸ்துவர் செய்ய வேண்டும் அ பணக்கார மற்றும் ஏராளமான அனுபவம் உள்ளே தி விஷயங்கள் இன்

இறைவன். "நான் நான் தி ஒளி இன் தி உலகம்," கூறினார் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். "அவர் அந்த பின்பற்றுகிறது நான் [476] வேண்டும் இல்லை நட உள்ளே இருள், ஆனாலும் வேண்டும் வேண்டும் தி ஒளி இன் வாழ்க்கை." ஜான் 8:12.

"நீதிமான்களின் பாதை பிரகாசிக்கும் ஒளியைப் போன்றது, அது மேலும் பிரகாசிக்கிறது மேலும் வரை தி சரியான நாள்." பழமொழிகள் 4:18.  ஒவ்வொரு படி இன் நம்பிக்கை மற்றும் கீழ்ப்படிதல் கொண்டு வருகிறது தி ஆன்மா உள்ளே நெருக்கமாக இணைப்பு உடன் தி ஒளி இன் தி உலகம், உள்ளே யாரை அங்கு "இருக்கிறது இல்லை இருள் மணிக்கு அனைத்து." தி பிரகாசமான விட்டங்கள் இன் தி சூரியன் இன் சன்மார்க்கம் பிரகாசிக்கின்றன மீது தி வேலைக்காரர்கள் இன் இறைவன், மற்றும் அவர்கள் உள்ளன செய்ய பிரதிபலிக்கின்றன அவரது கதிர்கள். என தி நட்சத்திரங்கள் சொல்லுங்கள் எங்களுக்கு அந்த அங்கு இருக்கிறது அ நன்று ஒளி உள்ளே சொர்க்கம் உடன் யாருடைய மகிமை அவர்கள் உள்ளன செய்து பிரகாசமான, அதனால் கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளன பிரபஞ்சத்தின் சிம்மாசனத்தில் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை வெளிப்படுத்துவதற்காக யாருடைய குணாதிசயங்கள் பாராட்டுக்களுக்கும் பிரதிபலிப்புக்கும் உரியது. அவருடைய அருள் ஆவி, தி தூய்மை மற்றும் பரிசுத்தம் இன் அவரது பாத்திரம், விருப்பம் இரு பகிரங்கமான உள்ளே அவரது சாட்சிகள்.

பால் உள்ளே அவரது கடிதம் செய்ய தி கோலோசியர்கள் அமைக்கிறது முன்னோக்கி தி பணக்கார ஆசீர்வாதங்கள் வழங்கப்பட்டது செய்ய தி குழந்தைகள் இன் இறைவன். அவர் கூறுகிறார்: நாங்கள் "செய் இல்லை நிறுத்து செய்ய பிரார்த்தனை க்கான நீ, மற்றும் செய்ய ஆசை அந்த நீங்கள் கூடும் இரு பூர்த்தி உடன் தி அறிவு இன் அனைத்து ஞானத்திலும் ஆன்மீக புரிதலிலும் அவருடைய விருப்பம்; நீங்கள் முடியும் என்று கர்த்தருக்குப் பிரியமாய் நடந்து, எல்லாவற்றிலும் பலனளிக்கும் நல்ல வேலை, மற்றும் அதிகரித்து வருகிறது உள்ளே தி அறிவு இன் இறைவன்; பலப்படுத்தப்பட்டது

எல்லா வல்லமையோடும், அவருடைய மகிமையான வல்லமையின்படியும், எல்லாப் பொறுமையோடும் மற்றும் நீண்ட பொறுமை உடன் மகிழ்ச்சி." கோலோசியர்கள் 1:9-11.

எபேசஸில் உள்ள சகோதரர்கள் செய்யக்கூடிய தனது விருப்பத்தை அவர் மீண்டும் எழுதுகிறார் கிறிஸ்தவர்களின் சிறப்புரிமையின் உச்சத்தை புரிந்து கொள்ளுங்கள். அவர் திறக்கிறார் அவர்களுக்கு முன், மிக விரிவான மொழியில், அற்புதம் அவர்கள் மகன்கள் மற்றும் மகள்களாக இருக்கக்கூடிய சக்தி மற்றும் அறிவு மிக உயர்ந்தவர். அது அவர்களுடைய “வல்லமையால் பலப்படுத்தப்பட்டது அவரது ஆவி இல் உள் ஆண்," செய்ய இரு "வேரூன்றி மற்றும் அடித்தளமிட்டது உள்ளே அன்பு" செய்ய "புரிந்துகொள் உடன் அனைத்து புனிதர்கள் என்ன இருக்கிறது தி அகலம், மற்றும் நீளம், மற்றும் ஆழம் மற்றும் உயரம்; மற்றும் கிறிஸ்துவின் அன்பை அறிய, அது கடந்து செல்கிறது அறிவு." ஆனால் இறைத்தூதரின் பிரார்த்தனை உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது அவர் ஜெபிக்கும்போது பாக்கியம் "நீங்கள் எல்லா நிறைவினாலும் நிரப்பப்படுவீர்கள் இன் இறைவன்." எபேசியர்கள் 3:16-19.

[477] நாம் அடையக்கூடிய அடைவின் உயரங்கள் இங்கே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன மூலம் நம்பிக்கை உள்ளே தி உறுதியளிக்கிறது இன் நமது பரலோக அப்பா, எப்பொழுது நாங்கள் நிறைவேற்று அவரது தேவைகள். மூலம் தி தகுதிகள் இன் கிறிஸ்து நாங்கள் வேண்டும் அணுகல் செய்ய தி சிம்மாசனம் இன் எல்லையற்ற சக்தி. "அவர் அந்த காப்பாற்றப்பட்டது இல்லை அவரது சொந்தம் மகன், ஆனாலும் வழங்கப்பட்டது அவரை வரை க்கான எங்களுக்கு அனைத்து, எப்படி வேண்டும் அவர் இல்லை உடன் அவரை மேலும் சுதந்திரமாக கொடுக்க எங்களுக்கு அனைத்து விஷயங்கள்?" ரோமர்கள் 8:32.  தி அப்பா கொடுத்தார் அவரது ஆவி இல்லாமல் அளவு செய்ய அவரது மகன், மற்றும் நாங்கள் மேலும் கூடும் பங்குகொள் இன் அதன் முழுமை. கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் "நீங்கள் தீயவர்களாக இருந்தால், உங்களுக்கு நல்ல பரிசுகளை வழங்கத் தெரியும் குழந்தைகள்: உங்கள் பரலோகத் தகப்பன் பரிசுத்தமானதை எவ்வளவு அதிகமாகக் கொடுப்பார் அவரிடம் கேட்கிறவர்களுக்கு ஆவி? லூக்கா 11:13.  "நீங்கள் ஏதாவது கேட்டால் உள்ளே என் பெயர், நான் விருப்பம் செய் அது." "கேள், மற்றும் நீங்கள் வேண்டும் பெற, அந்த உங்கள் மகிழ்ச்சி கூடும் இரு முழு." ஜான் 14:14 : 16:24.

கிறிஸ்தவரின் வாழ்க்கை மனத்தாழ்மையால் வகைப்படுத்தப்படும் அதே வேளையில், அது சோகம் மற்றும் சுய மதிப்பிழப்புடன் குறிக்கப்படக்கூடாது. அது கடவுள் அங்கீகரித்து ஆசீர்வதிக்கும் வகையில் வாழ்வது அனைவருக்கும் பாக்கியம் அவரை. நாம் எப்போதும் இருக்க வேண்டும் என்பது நமது பரலோகத் தந்தையின் விருப்பம் அல்ல கண்டனம் மற்றும் இருளின் கீழ். உண்மை என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை தலை குனிந்து இதயம் நிறைந்து செல்வதில் பணிவு உடன் எண்ணங்கள் இன் சுய. நாங்கள் கூடும் போ செய்ய கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் மற்றும் இரு சுத்தம் செய்யப்பட்ட, மற்றும் நிற்க வெட்கமும் வருத்தமும் இல்லாமல் சட்டத்தின் முன். "எனவே இப்போது உள்ளது இல்லை கண்டனம் செய்ய அவர்களுக்கு எந்த உள்ளன உள்ளே கிறிஸ்து கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், WHO நட இல்லை பிறகு தி சதை, ஆனாலும் பிறகு தி ஆவி.” ரோமர்கள் 8:1.

மூலம் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் தி விழுந்த மகன்கள் இன் ஆடம் ஆக "மகன்கள் இன் இறைவன்." "பரிசுத்தப்படுத்துகிறவர் மற்றும் பரிசுத்தமாக்கப்படுபவர்கள் இருவரும் ஒருவரே. க்கான எந்த காரணம் அவர் இருக்கிறது இல்லை வெட்கப்பட்டான் செய்ய அழைப்பு அவர்களுக்கு சகோதரர்களே." எபிரேயர்கள்

2:11.  கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கை நம்பிக்கை, வெற்றி மற்றும் மகிழ்ச்சி நிறைந்ததாக இருக்க வேண்டும் கடவுளிடத்தில். "கடவுளால் பிறந்த அனைத்தும் உலகத்தை வெல்லும்: மற்றும் இதுவே உலகத்தை வெல்லும் வெற்றியாகும், நம் நம்பிக்கையும் கூட." 1 ஜான்   5:4.  கடவுளுடைய ஊழியர் நெகேமியா உண்மையாகவே பேசினார்: “ கர்த்தருடைய மகிழ்ச்சி  உங்கள் பலம்." நெகேமியா 8:10.  மேலும் பவுல் கூறுகிறார்: “மகிழ்ச்சியாயிரு இறைவன் எப்பொழுதும்: மற்றும் மீண்டும் நான் சொல், மகிழுங்கள்” “மகிழ்ச்சியுங்கள் எப்போதும். பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்

இல்லாமல் நிறுத்துகிறது. இல் எல்லாம் கொடுக்க நன்றி: க்கான இது இருக்கிறது தி விருப்பம் இன் கடவுள்          [478] உள்ளே கிறிஸ்து கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் பற்றி நீ." பிலிப்பியர்கள் 4:4 ; 1 தெசலோனியர்கள்

5:16-18.

அத்தகைய உள்ளன தி பழங்கள் இன் திருவிவிலியம் மாற்றம் மற்றும் புனிதப்படுத்துதல்; மற்றும் ஏனென்றால், நீதியின் பெரிய கொள்கைகள் அதில் உள்ளன கடவுளின் சட்டம் கிறிஸ்தவ உலகத்தால் மிகவும் அலட்சியமாக கருதப்படுகிறது இந்த பழங்கள் மிகவும் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. இதனாலேயே இவ்வாறு வெளிப்படுகிறது கொஞ்சம் இன் அந்த ஆழமான, நிலைத்து நிற்கிறது வேலை இன் தி ஆவி இன் இறைவன் எந்த குறிக்கப்பட்டது மறுமலர்ச்சிகள் உள்ளே முன்னாள் ஆண்டுகள்.

பார்ப்பதன் மூலம் தான் நாம் மாறுகிறோம். மற்றும் அந்த புனிதமானவை கட்டளைகள் உள்ளே எந்த இறைவன் உள்ளது திறக்கப்பட்டது செய்ய ஆண்கள் தி முழுமை மற்றும் பரிசுத்தம் அவரது குணங்கள் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன, மற்றும் மக்களின் மனங்கள் மனித போதனைகள் மற்றும் கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, அங்கு என்ன ஆச்சரியம் தேவாலயத்தில் வாழும் பக்தியின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து வருகிறது. கர்த்தர் கூறுகிறார்: “ஜீவத்தண்ணீர் ஊற்றாகிய என்னைக் கைவிட்டு, வெட்டினார்கள் தண்ணீர் தேங்காத தொட்டிகள், உடைந்த தொட்டிகள்." எரேமியா   2:13.

"அல்லாதவரின் ஆலோசனையின்படி நடக்காத மனிதன் பாக்கியவான். தேவபக்தியுள்ளவர்.... ஆனால் கர்த்தருடைய சட்டத்தில் அவன் மகிழ்ச்சியடைகிறது; மற்றும் அவரது சட்டத்தில் செய்ய அவர் தியானம் செய் நாள் மற்றும் இரவு. மற்றும் அவர் வேண்டும் இரு போன்ற அ மரம் நடப்பட்டது மூலம் தி ஆறுகள் இன் தண்ணீர், அந்த கொண்டு வருகிறது முன்னோக்கி அவரது பழம் உள்ளே அவரது பருவம்; அவரது இலை மேலும் வேண்டும் இல்லை கவிழ்ந்துவிடும்; மற்றும் எதுவாக இருந்தாலும் அவர் செய்கிறது வேண்டும் செழிப்புடன்.” சங்கீதம் 1:1-3.  கடவுளின் சட்டம் அதன் உரிமைக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டால் மட்டுமே நிலை அந்த அங்கு முடியும் இரு அ மறுமலர்ச்சி இன் பழமையான நம்பிக்கை மற்றும் தெய்வபக்தி மத்தியில் அவரது அறிவித்தார் மக்கள். "இதனால் என்கிறார் தி இறைவன், நிற்க நீங்கள் உள்ளே தி வழிகள், மற்றும் பார்க்க, மற்றும் பழைய பாதைகள் கேட்க, எங்கே நல்ல வழி, மற்றும் நட அதில், மற்றும் நீங்கள் வேண்டும் கண்டுபிடிக்க ஓய்வு க்கான உங்கள் ஆன்மாக்கள்." எரேமியா 6:16.

அத்தியாயம் 28 - முகம் வாழ்க்கை பதிவு

டேனியல் தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார், “சிம்மாசனங்கள் வைக்கப்படும் வரை, பழங்காலத்திலிருந்த ஒருவர் அமர்ந்திருந்தார்: அவருடைய ஆடை வெண்மையானது பனி, மற்றும் அவரது தலைமுடி தூய கம்பளி போன்றது; அவருடைய சிம்மாசனம் அக்கினியாக இருந்தது தீப்பிழம்புகள், மற்றும் தி சக்கரங்கள் அதன் எரியும் தீ. ஏ நெருப்பு ஓடை வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவர் முன் இருந்து வெளியே வந்தார்: ஆயிரம் ஆயிரம் ஊழியம் வரை அவன், மற்றும் பத்து ஆயிரம் முறை பத்து ஆயிரம் நின்றது முன் அவன்: தி தீர்ப்பு இருந்தது அமைக்க, மற்றும் தி புத்தகங்கள் இருந்தன திறக்கப்பட்டது." டேனியல் 7:9, 10 , ஆர்.வி

இவ்வாறு தீர்க்கதரிசியின் பார்வைக்கு பெரிய மற்றும் புனிதமானதாக வழங்கப்பட்டது மனிதர்களின் கதாபாத்திரங்களும் வாழ்க்கையும் மதிப்பாய்வு செய்ய வேண்டிய நாள் முன் தி நீதிபதி இன் அனைத்து தி பூமி, மற்றும் செய்ய ஒவ்வொரு ஆண் வேண்டும் இரு வழங்கியது "அவரது படைப்புகளின்படி." நாட்களின் பழமையானவர் தந்தையாகிய கடவுள். என்கிறார் தி சங்கீதக்காரர்: "முன்பு தி மலைகள் இருந்தன கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி, அல்லது எப்போதும் நீ பூமியையும் உலகத்தையும் என்றென்றும் உருவாக்கினாய் நித்தியமானவர், நீரே கடவுள்." சங்கீதம் 90:2.  அவர்தான் அனைத்திற்கும் ஆதாரம் இருப்பது, மற்றும் அனைத்து சட்டத்தின் ஊற்று, அதாவது தீர்ப்பு தலைமை. மற்றும் புனிதமானது தேவதைகள் என அமைச்சர்கள் மற்றும் சாட்சிகள், உள்ளே எண் "பத்து ஆயிரம் முறை பத்தாயிரம், மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான,” இந்த பெரிய கலந்து தீர்ப்பாயம்.

"மற்றும், இதோ, ஒன்று போன்ற தி மகன் இன் ஆண் வந்தது உடன் தி மேகங்கள் இன் சொர்க்கம், மற்றும் வந்தது செய்ய தி பண்டைய இன் நாட்களில், மற்றும் அவர்கள் கொண்டு வரப்பட்டது அவரை

[480] அவருக்கு முன்னால். மேலும் அவருக்கு ஆட்சியும் மகிமையும் கொடுக்கப்பட்டது. மற்றும் ஒரு ராஜ்யம், அனைத்து மக்கள், நாடுகள், மற்றும் மொழி, சேவை செய்ய வேண்டும் அவன்: அவனுடைய ஆதிக்கம் நித்திய ஆதிக்கம், அது கடந்துபோகாது தொலைவில்." தானியேல் 7:13, 14.  இங்கு கிறிஸ்துவின் வருகை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது பூமிக்கு அவரது இரண்டாவது வருகை அல்ல. அவர் பழங்காலத்திற்கு வருகிறார் நாட்களில் உள்ளே சொர்க்கம் செய்ய பெறும் ஆதிக்கம் மற்றும் மகிமை மற்றும் அ இராச்சியம், எந்த விருப்பம் இரு கொடுக்கப்பட்டது அவரை மணிக்கு தி நெருக்கமான இன் அவரது வேலை என அ மத்தியஸ்தர். அது இருக்கிறது இது வரவிருக்கிறது, பூமிக்கு அவருடைய இரண்டாவது வருகை அல்ல, அது முன்னறிவிக்கப்பட்டது தீர்க்கதரிசனம் செய்ய எடுத்துக்கொள் இடம் மணிக்கு தி முடித்தல் இன் தி 2300 நாட்களில் உள்ளே 1844. கலந்து கொண்டனர் மூலம் பரலோக தேவதைகள், நமது நன்று உயர் பாதிரியார் நுழைகிறது தி புனிதமானது இன் புனிதங்கள் மற்றும் அங்கு தோன்றுகிறது உள்ளே தி இருப்பு இன் இறைவன் செய்ய ஈடுபட உள்ளே தி

408

மனிதனுக்காக அவருடைய ஊழியத்தின் கடைசி செயல்கள் - வேலையைச் செய்ய விசாரணை தீர்ப்பு மற்றும் அனைவருக்கும் ஒரு பரிகாரம் செய்ய காட்டப்பட்டது செய்ய இரு என்ற தலைப்பில் செய்ய அதன் நன்மைகள்.

வழக்கமான சேவையில் கடவுளுக்கு முன்பாக வந்தவர்கள் மட்டுமே ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் மனந்திரும்புதல், மற்றும் யாருடைய பாவங்கள், இரத்தத்தின் மூலம் பாவநிவாரண பலி, சரணாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அதில் பங்கு இருந்தது பரிகார நாளின் சேவை. எனவே இறுதிப் போட்டியின் சிறந்த நாளில் பரிகாரம் மற்றும் விசாரணை தீர்ப்பு மட்டுமே பரிசீலிக்கப்படும் வழக்குகள் அந்த இன் தி அறிவித்தார் மக்கள் இன் இறைவன். தி தீர்ப்பு இன் தி பொல்லாத ஒரு தனித்துவமான மற்றும் தனித்தனியான வேலை, மற்றும் பிற்காலத்தில் நடைபெறுகிறது. "தீர்ப்பு கடவுளின் வீட்டில் தொடங்க வேண்டும்: அது முதலில் தொடங்கினால் எங்களுக்கு, என்ன வேண்டும் தி முடிவு இரு இன் அவர்களுக்கு அந்த கீழ்ப்படியுங்கள் இல்லை தி நற்செய்தி?" 1 பீட்டர்   4:17.

பரலோகத்தில் உள்ள பதிவு புத்தகங்கள், அதில் பெயர்கள் மற்றும் தி ஆண்களின் பத்திரங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, தீர்மானங்களை தீர்மானிக்க வேண்டும் தீர்ப்பு. தீர்க்கதரிசி தானியேல் கூறுகிறார்: “நியாயத்தீர்ப்பு அமைக்கப்பட்டது புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன." வெளிப்படுத்துபவர், அதே காட்சியை விவரிக்கிறார், மேலும் கூறுகிறார்: "மற்றொன்று நூல் இருந்தது திறக்கப்பட்டது, எந்த இருக்கிறது தி நூல் இன் வாழ்க்கை: மற்றும் தி இறந்தார் புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டவற்றிலிருந்து நியாயந்தீர்க்கப்பட்டது, படி செய்ய அவர்களது வேலை செய்கிறது." வெளிப்பாடு 20:12.

தி நூல் இன் வாழ்க்கை கொண்டுள்ளது தி பெயர்கள் இன் அனைத்து WHO வேண்டும் எப்போதும் உள்ளிட்ட

கடவுளின் சேவை. இயேசு தம் சீடர்களிடம் இவ்வாறு கூறினார்: “மகிழ்ச்சியுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் [481] பெயர்கள் உள்ளன எழுதப்பட்டது உள்ளே சொர்க்கம்." லூக்கா 10:20.  பால் பேசுகிறார் இன் அவரது உண்மையுள்ள

சக ஊழியர்கள், "வாழ்க்கை புத்தகத்தில் யாருடைய பெயர்கள் உள்ளன." பிலிப்பியர்கள்   4:3.  டேனியல், "எப்போதும் இல்லாத துன்ப காலத்தை" பார்க்கிறார். அறிவிக்கிறது அந்த கடவுளுடையது மக்கள் வேண்டும் இரு வழங்கப்பட்டது, "எல்லோரும் அந்த வேண்டும் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்." மேலும் அவை மட்டுமே என்று வெளிப்படுத்துபவர் கூறுகிறார் ஆட்டுக்குட்டியின் பெயர்களில் எழுதப்பட்ட கடவுளின் நகரத்திற்குள் நுழைவார்கள் நூல் இன் வாழ்க்கை." டேனியல் 12:1 ; வெளிப்பாடு 21:27.

“ஏ நூல் இன் நினைவு" இருக்கிறது எழுதப்பட்டது முன் இறைவன், உள்ளே எந்த உள்ளன "ஆண்டவருக்குப் பயந்தவர்களின் நற்செயல்களைப் பதிவுசெய்தது, அதுவும் நினைத்தேன் மீது அவரது பெயர்." மலாச்சி 3:16.  அவர்களது சொற்கள் இன் நம்பிக்கை, அவர்களது காதல் செயல்கள் பரலோகத்தில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. நெகேமியா எப்போது இதைக் குறிப்பிடுகிறார் அவர் கூறுகிறார்: “நினைவில் கொள்ளுங்கள் நான், ஓ என் இறைவன்,... மற்றும் துடைக்க இல்லை வெளியே என் நல்ல செயல்கள் அந்த நான் வேண்டும் முடிந்தது க்கான தி வீடு இன் என் இறைவன்." நெகேமியா 13:14.  இல் தி நூல் இன் கடவுளுடையது நினைவு ஒவ்வொரு பத்திரம் இன் நீதி இருக்கிறது அழியாதவர். அங்கு ஒவ்வொரு சோதனையும் எதிர்த்து நின்றது, ஒவ்வொரு தீமையும் வெல்லப்பட்டது, ஒவ்வொரு சொல் இன் ஒப்பந்தம் பரிதாபம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இருக்கிறது உண்மையுடன் நாள்பட்டது. மற்றும்

ஒவ்வொரு நாடகம் இன் தியாகம், ஒவ்வொரு துன்பம் மற்றும் துக்கம் தாங்கினார் க்கான கிறிஸ்துவின் பொருட்டு, பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சங்கீதக்காரன் கூறுகிறார்: “என் அலைந்து திரிவதை நீர் சொல்கிறீர். என் கண்ணீரை உன் பாட்டிலில் போடு: அவை உன் புத்தகத்தில் இல்லையா? சங்கீதம்   56:8.

அங்கு இருக்கிறது அ பதிவு மேலும் இன் தி பாவங்கள் இன் ஆண்கள். “அதற்காக இறைவன் வேண்டும் கொண்டு ஒவ்வொரு வேலையும் தீர்ப்புக்கு, ஒவ்வொரு ரகசிய விஷயத்திலும், அது இருந்தாலும் சரி நல்லது, அல்லது அது தீமையாக இருந்தாலும் சரி." "மனிதர்கள் பேசும் ஒவ்வொரு வீண் வார்த்தையும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் அவர்கள் கணக்குக் கொடுப்பார்கள்." என்கிறார் மீட்பர்: “உன் வார்த்தைகளாலும், உன் வார்த்தைகளாலும் நீ நீதிமானாக்கப்படுவாய் நீ வேண்டும் இரு கண்டிக்கப்பட்டது." பிரசங்கம் 12:14 ; மத்தேயு 12:36, 37.  இரகசிய நோக்கங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் பிழையற்ற பதிவேட்டில் தோன்றும்; க்கான இறைவன் "விருப்பம் கொண்டு செய்ய ஒளி தி மறைக்கப்பட்டுள்ளது விஷயங்கள் இன் இருள், மற்றும் விருப்பம் செய்ய பகிரங்கமான தி ஆலோசனைகள் இன் தி இதயங்கள்." 1 கொரிந்தியர்கள் 4:5.  "இதோ, அது உங்கள் அக்கிரமங்களும், உங்கள் அக்கிரமங்களும் எனக்கு முன்பாக எழுதப்பட்டிருக்கிறது தந்தைகள் ஒன்றாக, என்கிறார் தி இறைவன்.” ஏசாயா 65:6, 7.

[482] ஒவ்வொரு மனிதனின் வேலையும் கடவுளுக்கு முன்பாக மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது மற்றும் பதிவு செய்யப்படுகிறது விசுவாசம் அல்லது துரோகம். புத்தகங்களில் உள்ள ஒவ்வொரு பெயருக்கும் எதிரே இன் சொர்க்கம் இருக்கிறது உள்ளிட்ட உடன் பயங்கரமான துல்லியம் ஒவ்வொரு தவறு சொல், ஒவ்வொரு சுயநலவாதி நாடகம், ஒவ்வொரு நிறைவேற்றப்படாத கடமை, மற்றும் ஒவ்வொரு இரகசிய பாவம், உடன் ஒவ்வொரு கலையான பிரித்தல். பரலோகம் அனுப்பப்பட்ட எச்சரிக்கைகள் அல்லது கண்டனங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டன, வீணானது தருணங்கள், மேம்படுத்தப்படாத வாய்ப்புகள், தி செல்வாக்கு உழைத்தார் க்கான நல்ல அல்லது க்கான தீய, உடன் அதன் தொலைநோக்கு முடிவுகள், அனைத்து உள்ளன நாள்பட்டது மூலம் தி பதிவு தேவதை.

தி சட்டம் இன் இறைவன் இருக்கிறது தி தரநிலை மூலம் எந்த தி பாத்திரங்கள் மற்றும் தி தீர்ப்பில் மனிதர்களின் வாழ்க்கை சோதிக்கப்படும். ஞானி கூறுகிறார்: “கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடியுங்கள்: இதுவே முழுக் கடமை மனிதனின். ஏனென்றால், கடவுள் ஒவ்வொரு செயலையும் நியாயத்தீர்ப்புக்குள் கொண்டுவருவார். பிரசங்கம்   12:13, 14.  அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸ் தன் சகோதரர்களுக்கு இவ்வாறு அறிவுரை கூறுகிறார்: “அப்படியே பேசுங்கள் சுதந்திரத்தின் சட்டத்தால் நியாயந்தீர்க்கப்படுபவர்களைப் போலவே நீங்களும் செய்யுங்கள்." ஜேம்ஸ் 2:12.

தீர்ப்பில் உள்ளவர்கள் "கணக்கிற்கு தகுதியானவர்கள்" அ பகுதி உள்ளே தி உயிர்த்தெழுதல் இன் தி வெறும். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கூறினார்: “அவர்கள் எந்த வேண்டும் அந்த உலகத்தையும், உயிர்த்தெழுதலையும் பெறுவதற்கு தகுதியானவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள் தி இறந்த,... உள்ளன சமமான வரை தி தேவதைகள்; மற்றும் உள்ளன தி குழந்தைகள் இன் இறைவன், இருப்பது தி குழந்தைகள் இன் தி உயிர்த்தெழுதல்." லூக்கா 20:35, 36.  மற்றும் மீண்டும் "நன்மை செய்தவர்கள்" வெளியே வருவார்கள் என்று அவர் அறிவிக்கிறார் தி உயிர்த்தெழுதல் இன் வாழ்க்கை." ஜான் 5:29.  தி நீதியுள்ள இறந்தார் விருப்பம் இல்லை இரு எழுப்பப்பட்ட வரை பிறகு தி தீர்ப்பு மணிக்கு எந்த அவர்கள் உள்ளன கணக்கிட்டார் தகுதியான இன்

"உயிர்த்தெழுதல் வாழ்க்கையின்." எனவே அவர்கள் செய்வார்கள் இருக்க கூடாது உள்ளே நபர் தி தீர்ப்பாயம் எப்பொழுது அவர்களது பதிவுகள் உள்ளன ஆய்வு செய்தார் மற்றும் அவர்களது வழக்குகள் முடிவு செய்தார். முன்பு அவர்கள் சார்பாக வாதாட இயேசு அவர்களின் வழக்கறிஞராக தோன்றுவார் இறைவன். “எவரேனும் பாவம் செய்தால், இயேசுவானவர் பிதாவிடம் ஒரு வழக்கறிஞராக இருக்கிறார் கிறிஸ்து தி நீதிமான்." 1 ஜான் 2:1.  “அதற்காக கிறிஸ்து இருக்கிறது இல்லை உள்ளிட்ட உள்ளே தி புனிதமானது இடங்கள் செய்து உடன் கைகள், எந்த உள்ளன தி புள்ளிவிவரங்கள் இன் தி உண்மை; ஆனாலும் உள்ளே சொர்க்கம் தன்னை, இப்போது செய்ய தோன்றும் உள்ளே தி இருப்பு இன் இறைவன் க்கான எங்களுக்கு." “எதற்காக அவர் இருக்கிறது முடியும் மேலும் செய்ய சேமிக்க அவர்களுக்கு செய்ய தி முற்றிலும் அந்த வாருங்கள் வரை இறைவன் மூலம் அவன், பார்க்கிறது அவர் எப்போதும் வாழ்கிறது செய்ய செய்ய பரிந்துரை க்கான

அவர்களுக்கு." எபிரேயர்கள் 9:24 ; 7:25.

என தி புத்தகங்கள் இன் பதிவு உள்ளன திறக்கப்பட்டது உள்ளே தி தீர்ப்பு, தி உயிர்கள் இன் அனைத்து [483] WHO வேண்டும் நம்பப்படுகிறது அன்று கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் வாருங்கள் உள்ளே விமர்சனம் முன் இறைவன். ஆரம்பம்

பூமியில் முதலில் வாழ்ந்தவர்களுடன், எங்கள் வழக்கறிஞர் முன்வைக்கிறார் தி வழக்குகள் இன் ஒவ்வொன்றும் அடுத்தடுத்து தலைமுறை, மற்றும் மூடுகிறது உடன் தி வாழும். ஒவ்வொரு பெயர் இருக்கிறது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு வழக்கு நெருக்கமாக விசாரணை. பெயர்கள் உள்ளன ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, பெயர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது. எப்பொழுது ஏதேனும் வேண்டும் பாவங்கள் மீதமுள்ள மீது பதிவு புத்தகங்கள், வருத்தப்படாத மற்றும் மன்னிக்கப்படாத, அவர்களின் பெயர்கள் விருப்பம் இரு கறைபட்டது வெளியே இன் தி நூல் இன் வாழ்க்கை, மற்றும் தி பதிவு இன் அவர்களது நல்ல கடவுள் நினைவு புத்தகத்திலிருந்து செயல்கள் அழிக்கப்படும். தி இறைவன் அறிவித்தார் செய்ய மோசஸ்: “யாராவது ஹாத் பாவம் செய்தார் எதிராக நான், அவரை நான் என் புத்தகத்தை அழித்துவிடுவேன்." யாத்திராகமம் 32:33.  மற்றும் தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார் எசேக்கியேல்: “நீதிமான் தன் நீதியை விட்டு விலகும்போது, மற்றும் உறுதியளிக்கிறது அக்கிரமம்,... அனைத்து அவரது நீதி அந்த அவர் ஹாத் முடிந்தது வேண்டும் இல்லை இரு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது." எசேக்கியேல் 18:24.

அனைத்து WHO வேண்டும் உண்மையிலேயே வருந்தினார் இன் பாவம், மற்றும் மூலம் நம்பிக்கை கோரினார் தி இரத்தம் கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்த பலியாக, மன்னிப்புக்கு எதிராக நுழைந்துள்ளனர் அவர்களது பெயர்கள் உள்ளே தி புத்தகங்கள் இன் சொர்க்கம்; என அவர்கள் வேண்டும் ஆக பங்கேற்பாளர்கள் இன் தி நீதி இன் கிறிஸ்து, மற்றும் அவர்களது பாத்திரங்கள் உள்ளன கண்டறியப்பட்டது செய்ய இரு உள்ளே நல்லிணக்கம் உடன் தி சட்டம் இன் இறைவன், அவர்களது பாவங்கள் விருப்பம் இரு கறைபட்டது வெளியே, மற்றும் அவர்களே நித்திய ஜீவனுக்கு தகுதியானவர்களாகக் கருதப்படுவார்கள். இறைவன் அறிவிக்கிறது, மூலம் தி தீர்க்கதரிசி ஏசாயா: "நான், கூட நான், நான் அவர் அந்த கறைபடுகிறது வெளியே உன்னுடைய என் நிமித்தம் மீறுதல்கள், மற்றும் உங்கள் பாவங்களை நினைவில் கொள்ள மாட்டேன். ஏசாயா 43:25.  இயேசு சொன்னார்: “எவன் ஜெயிக்கிறானோ அவனே ஆவான் ஆடை அணிந்திருந்தார் உள்ளே வெள்ளை ஆடை; மற்றும் நான் விருப்பம் இல்லை கறை வெளியே அவரது பெயர் வெளியே இன் தி நூல் இன் வாழ்க்கை, ஆனாலும் நான் விருப்பம் வாக்குமூலம் அவரது பெயர் முன் என் அப்பா, மற்றும் முன் அவருடைய தேவதைகள்." "எனவே, மனிதர்களுக்கு முன்பாக என்னை ஒப்புக்கொள்பவர், அவர் செய்வார் நான் வாக்குமூலம் மேலும் முன் என் தந்தை எந்த இருக்கிறது உள்ளே சொர்க்கம். ஆனாலும்

யாராக இருந்தாலும் வேண்டும் மறுக்கின்றனர் நான் முன் ஆண்கள், அவரை விருப்பம் நான் மேலும் மறுக்கின்றனர் முன் என் அப்பா எந்த இருக்கிறது உள்ளே சொர்க்கம்." வெளிப்பாடு 3:5 ; மத்தேயு 10:32, 33.

தி ஆழமான ஆர்வம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மத்தியில் ஆண்கள் உள்ளே தி முடிவுகள் இன்

[484]          பூமிக்குரிய தீர்ப்பாயங்கள் ஆனாலும் மங்கலாக பிரதிபலிக்கிறது தி ஆர்வம் நிரூபிக்கப்பட்டது உள்ளே தி பரலோக நீதிமன்றங்கள் எப்பொழுது தி பெயர்கள் உள்ளிட்ட உள்ளே தி நூல் இன் வாழ்க்கை வாருங்கள் வரை அனைத்து பூமியின் நீதிபதி முன் மறு ஆய்வு. தெய்வீகப் பரிந்துரையாளர் முன்வைக்கிறது வேண்டுகோள் அந்த அனைத்து WHO வேண்டும் மூலம் கடக்க நம்பிக்கை உள்ளே அவரது இரத்தம் இரு மன்னிக்கப்பட்டது அவர்களது மீறல்கள், அந்த அவர்கள் இரு மீட்டெடுக்கப்பட்டது செய்ய அவர்களது ஈடன் வீடு, மற்றும் முடிசூட்டப்பட்டது என கூட்டு வாரிசுகள் உடன் அவனே செய்ய "தி முதலில் ஆதிக்கம்." மைக்கா 4:8.  சாத்தான் உள்ளே அவரது முயற்சிகள் செய்ய ஏமாற்று மற்றும் தூண்டுதல் நமது இனம் இருந்தது நினைத்தேன் செய்ய ஏமாற்றம் தி தெய்வீக திட்டம் உள்ளே மனிதனின் உருவாக்கம்; ஆனாலும் கிறிஸ்து இப்போது என்று கேட்கிறார் அந்த இது திட்டம் இரு கொண்டு செல்லப்பட்டது உள்ளே விளைவு என என்றால் ஆண் இருந்தது ஒருபோதும் விழுந்த. அவர் என்று கேட்கிறார் க்கான அவரது மக்கள் இல்லை மட்டுமே மன்னிக்கவும் மற்றும் நியாயப்படுத்துதல், முழு மற்றும் முழுமை, ஆனாலும் அ பகிர் உள்ளே அவரது மகிமை மற்றும் அ இருக்கை மீது அவரது சிம்மாசனம். போது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இருக்கிறது மன்றாடுதல் அதற்காக பாடங்கள் அவனுடைய கருணை, சாத்தான் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களை மீறுபவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. பெரும் ஏமாற்றுக்காரனுக்கு உண்டு முயன்றார் செய்ய வழி நடத்து அவர்களுக்கு உள்ளே சந்தேகம், செய்ய காரணம் அவர்களுக்கு செய்ய இழக்க நம்பிக்கை உள்ளே இறைவன், செய்ய தனி தங்களை இருந்து அவரது காதல், மற்றும் செய்ய உடைக்க அவரது சட்டம். இப்போது அவர் புள்ளிகள் செய்ய தி பதிவு இன் அவர்களது உயிர்கள், செய்ய தி குறைபாடுகள் இன் பாத்திரம், தி ஒப்பற்ற தன்மை செய்ய கிறிஸ்து, எந்த உள்ளது அவமதிப்பு அவர்களது மீட்பர், செய்ய அனைத்து தி பாவங்கள் அந்த அவர் உள்ளது ஆசைப்பட்டார் அவர்களுக்கு செய்ய உறுதி, மற்றும் ஏனெனில் இன் இவை

அவர் கூற்றுக்கள் அவர்களுக்கு என அவரது பாடங்கள்.

இயேசு அவர்களின் பாவங்களை மன்னிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்களின் மனந்திரும்புதலைக் காட்டுகிறார் நம்பிக்கை, மற்றும், அவர்களுக்காக மன்னிப்பு கோருவது, அவர் காயமடைந்தவர்களைத் தூக்குகிறார் பிதாவுக்கும் பரிசுத்த தூதர்களுக்கும் முன்பாக கைகளை நீட்டி, நான் அவர்களை அறிவேன் பெயர். நான் அவற்றை என் உள்ளங்கையில் வரைந்துள்ளேன். "தியாகங்கள் கடவுள் உடைந்த ஆவி. உடைந்து நொறுங்கிய இதயம், கடவுளே, நீ வெறுக்க மாட்டாய்." சங்கீதம் 51:17.  மற்றும் அவரது குற்றம் சாட்டுபவர் மக்கள் அவர் அறிவிக்கிறார்: “சாத்தானே, கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்துகொள்வார்; இறைவன் கூட எருசலேமைத் தேர்ந்தெடுத்தது உன்னைக் கடிந்துகொள்: இது பறிக்கப்பட்ட முத்திரையல்லவா? தீயில் இருந்து வெளியே?" சகரியா 3:2.  கிறிஸ்து தம்முடைய விசுவாசிகளுக்கு உடுத்துவார் தம்முடைய சொந்த நீதியோடு, அவர் அவர்களைத் தம் பிதாவுக்குக் காண்பிப்பார் "ஒரு புகழ்பெற்ற தேவாலயம், புள்ளி, அல்லது சுருக்கம், அல்லது அப்படி எதுவும் இல்லாதது." எபேசியர் 5:27.  அவர்களின் பெயர்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, மற்றும் அவர்களைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளது: "அவர்கள் என்னுடன் வெள்ளை நிறத்தில் நடப்பார்கள்: க்கான அவர்கள் உள்ளன தகுதியானது." வெளிப்பாடு 3:4.

[485] இதனால் விருப்பம் இரு உணர்ந்தேன் தி முழுமை பூர்த்தி இன் தி புதிய - உடன்படிக்கை வாக்குறுதி: "நான் விருப்பம் மன்னிக்கவும் அவர்களது அக்கிரமம், மற்றும் நான் விருப்பம் நினைவில் கொள்க

அவர்களது பாவம் இல்லை மேலும்." “உள்ளே அந்த நாட்களில், மற்றும் உள்ளே அந்த நேரம், என்கிறார் தி இறைவன், இஸ்ரவேலின் அக்கிரமம் தேடப்படும், அது இருக்காது; யூதாவின் பாவங்களும் காணப்படாது” என்றார். எரேமியா 31:34 ; 50:20.  “அந்நாளில் கர்த்தருடைய கிளை அழகாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் மகிமை வாய்ந்தது, மேலும் பூமியின் கனிகள் சிறந்ததாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் அவர்களுக்கு அந்த உள்ளன தப்பித்தார் இன் இஸ்ரேல். மற்றும் அது வேண்டும் வாருங்கள் செய்ய பாஸ், அந்த அவர் அந்த சீயோனில் விடப்பட்டவர், எருசலேமில் தங்கியிருப்பவர் அழைக்கப்படுவார் புனிதமான, கூட அனைவரும் அந்த இருக்கிறது எழுதப்பட்டது மத்தியில் தி வாழும் உள்ளே ஏருசலேம்." ஏசாயா 4:2, 3.

புலனாய்வுத் தீர்ப்பின் வேலை மற்றும் துடைத்தல் இறைவனின் இரண்டாம் வருகைக்கு முன் பாவங்கள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். இருந்து தி இறந்தார் உள்ளன செய்ய இரு தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது வெளியே இன் தி விஷயங்கள் எழுதப்பட்டது உள்ளே தி புத்தகங்கள், அது வரை மனிதர்களின் பாவங்களை அழிக்க முடியாது அவர்களின் வழக்குகள் விசாரிக்கப்பட வேண்டிய தீர்ப்பு. ஆனால் தி இறைத்தூதர் பீட்டர் தெளிவாக மாநிலங்களில் அந்த தி பாவங்கள் இன் விசுவாசிகள் விருப்பம் இரு கறைபட்டது "புத்துணர்ச்சியின் நேரங்கள் முன்னிலையில் இருந்து வரும் போது இறைவன்; அவர் இயேசு கிறிஸ்துவை அனுப்புவார்." அப்போஸ்தலர் 3:19, 20.  எப்பொழுது விசாரணை தீர்ப்பு முடிவடைகிறது, கிறிஸ்து வருவார், அவருடைய வெகுமதி கிடைக்கும் இரு உடன் அவரை செய்ய கொடுக்க செய்ய ஒவ்வொரு ஆண் என அவரது வேலை வேண்டும் இரு.

வழக்கமான சேவையில், பிரதான ஆசாரியர், பரிகாரம் செய்தார் இஸ்ரேலுக்கு, வெளியே வந்து ஆசிர்வதித்தார் சபை. அதனால் கிறிஸ்து, மணிக்கு மத்தியஸ்தராக அவரது பணியின் முடிவில், தோன்றும், "பாவம் இல்லாமல் இரட்சிப்பு” ( எபிரேயர் 9:28 ), அவருடைய காத்திருக்கும் மக்களை நித்தியமாக ஆசீர்வதிக்க வாழ்க்கை. என தி பாதிரியார், உள்ளே நீக்குகிறது தி பாவங்கள் இருந்து தி சரணாலயம், ஒப்புக்கொண்டார் அவற்றை பலிகடாவின் தலையில் வைப்பார், எனவே கிறிஸ்து இவை அனைத்தையும் வைப்பார் பாவத்தைத் தோற்றுவித்தவனும் தூண்டுபவனுமான சாத்தான் மீது பாவங்கள். பலிகடா, இஸ்ரவேலின் பாவங்களைச் சுமந்து, "குடியேற்றமில்லாத தேசத்திற்கு" அனுப்பப்பட்டார் ( லேவியராகமம் 16:22 ); எனவே சாத்தான், எல்லா பாவங்களின் குற்றத்தையும் சுமக்கிறான் அவர் கடவுளுடைய மக்களைச் செய்யச் செய்தார், அது ஆயிரம் ஆண்டுகள் இருக்கும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது செய்ய தி பூமி, எந்த விருப்பம் பிறகு இரு பாழடைந்த, இல்லாமல் வசிப்பிடத்தை,

மற்றும் அவர் விருப்பம் மணிக்கு கடந்த பாதிப்பு தி முழு தண்டம் இன் பாவம் உள்ளே தி தீ அந்த வேண்டும்          [486] அழிக்க அனைத்து தி பொல்லாத. இதனால் தி நன்று திட்டம் இன் மீட்பு விருப்பம் அடைய

அதன் சாதனை உள்ளே தி இறுதி ஒழிப்பு இன் பாவம் மற்றும் தி விடுதலை இன் அனைத்து WHO வேண்டும் இருந்தது விருப்பம் செய்ய துறக்க தீய.

மணிக்கு தி நேரம் நியமிக்கப்பட்ட க்கான தி தீர்ப்பு - தி நெருக்கமான இன் தி 2300 நாட்களில், உள்ளே 1844 - தொடங்கியது தி வேலை இன் விசாரணை மற்றும் துடைத்தல் வெளியே இன் பாவங்கள். அனைத்து WHO வேண்டும் எப்போதும் எடுக்கப்பட்டது மீது தங்களை தி பெயர் இன் கிறிஸ்து வேண்டும் பாஸ் அதன் தேடி கண்காணிப்பின். இரண்டும் தி வாழும் மற்றும் தி இறந்தவர்கள்

செய்ய இரு தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது "வெளியே இன் அந்த விஷயங்கள் எந்த இருந்தன எழுதப்பட்டது உள்ளே தி புத்தகங்கள், படி செய்ய அவர்களது வேலை செய்கிறது."

வருந்தாத, துறக்காத பாவங்கள் இருக்காது மன்னிக்கப்பட்டது மற்றும் பதிவு புத்தகங்களில் இருந்து அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் நிற்கும் சாட்சி எதிராக தி பாவி உள்ளே தி நாள் இன் இறைவன். அவர் கூடும் வேண்டும் உறுதி பகல் வெளிச்சத்திலோ இரவின் இருளிலோ அவனது தீய செயல்கள்; ஆனால் அவர்கள் நாம் செய்ய வேண்டிய அவருக்கு முன்பாக வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருந்தார்கள். தேவதைகள் இன் இறைவன் சாட்சியமளித்தார் ஒவ்வொன்றும் பாவம் மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்டது அது உள்ளே தி தவறாத பதிவுகள். தந்தையிடமிருந்து பாவம் மறைக்கப்படலாம், மறுக்கப்படலாம், மறைக்கப்படலாம், அம்மா, மனைவி, குழந்தைகள், மற்றும் கூட்டாளிகள்; இல்லை ஒன்று ஆனாலும் தி குற்ற உணர்வு நடிகர்கள் கூடும் போற்றும் தி குறைந்தது சந்தேகம் இன் தி தவறு; ஆனாலும் அது இருக்கிறது தீட்டப்பட்டது வெற்று முன் தி நுண்ணறிவு இன் சொர்க்கம். தி இருள் இன் தி இருண்ட இரவு, தி அனைத்து ஏமாற்றும் கலைகளின் ரகசியம், ஒரு சிந்தனையை மறைக்க போதுமானதாக இல்லை நித்தியத்தின் அறிவிலிருந்து. கடவுளுக்கு சரியான பதிவு உள்ளது ஒவ்வொரு நியாயமற்ற கணக்கு மற்றும் ஒவ்வொரு நியாயமற்ற கையாளுதல். அவர் ஏமாற்றப்படவில்லை பக்தியின் தோற்றத்தால். அவர் தனது மதிப்பீட்டில் எந்த தவறும் செய்யவில்லை பாத்திரம். ஆண்கள் கூடும் இரு ஏமாற்றினார் மூலம் அந்த WHO உள்ளன சிதைந்த கோப்பு உள்ளே இதயம், ஆனாலும் இறைவன் துளைக்கிறது அனைத்து மாறுவேடங்கள் மற்றும் வாசிக்கிறார் தி உள் வாழ்க்கை.

எண்ணம் எவ்வளவு புனிதமானது! நாளுக்கு நாள், நித்தியத்தை கடந்து, கரடிகள் அதன் சுமை இன் பதிவுகள் க்கான தி புத்தகங்கள் இன் சொர்க்கம். சொற்கள் ஒருமுறை ஸ்போ- கென், ஒருமுறை செய்த செயல்களை ஒருபோதும் நினைவுபடுத்த முடியாது. தேவதைகள் பதிவு செய்துள்ளனர் நல்லது மற்றும் கெட்டது இரண்டும். பூமியில் மிக வலிமையான வெற்றியாளர் முடியாது அழைப்பு மீண்டும் தி பதிவு இன் கூட அ ஒற்றை நாள். நமது செயல்கள், நமது சொற்கள், கூட நமது பெரும்பாலான இரகசிய நோக்கங்கள், அனைத்து வேண்டும் அவர்களது எடை உள்ளே தீர்மானிக்கிறது நமது

[487] விதி க்கான செல்வம் அல்லது ஐயோ. இருந்தாலும் அவர்கள் கூடும் இரு மறந்துவிட்டது மூலம் எங்களுக்கு, அவர்கள் விருப்பம் தாங்க அவர்களது சாட்சியம் செய்ய நியாயப்படுத்த அல்லது கண்டனம்.

முகத்தின் அம்சங்கள் தவறாமல் மீண்டும் உருவாக்கப்படுவதால் கலைஞரின் பளபளப்பான தட்டில் துல்லியம், எனவே பாத்திரம் நம்பிக்கை- மேலே உள்ள புத்தகங்களில் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இன்னும் எவ்வளவு சிறிய தனிமை உணரப்படுகிறது பரலோக மனிதர்களின் பார்வையை சந்திக்கும் அந்த பதிவைப் பற்றியது. கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்திலிருந்து புலப்படுவதைப் பிரிக்கும் முக்காடு மீண்டும் துடைக்கப்படும், மற்றும் மனித குழந்தைகள் ஒரு தேவதை பதிவு பார்க்கிறார்கள் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் செயலும், அவர்கள் தீர்ப்பில் மீண்டும் சந்திக்க வேண்டும், தினமும் சொல்லப்படும் எத்தனை வார்த்தைகள் பேசப்படாமல் இருக்கும், எப்படி நிறைய செயல்கள் என்று இருக்கும் செயல்தவிர்க்கப்பட்டது.

தீர்ப்பில் ஒவ்வொரு திறமையின் பயன்பாடும் ஆராயப்படும். சொர்க்கத்தை நமக்குக் கடனாகக் கொடுத்த மூலதனத்தை நாம் எவ்வாறு பயன்படுத்தினோம்? இறைவன் செய்வார் மணிக்கு அவரது வருகிறது பெறும் அவரது சொந்தம் உடன் வட்டி? வேண்டும் நாங்கள் மேம்படுத்தப்பட்டது தி

சக்திகள் நம்மை நம்பி, கையிலும் இதயத்திலும், மூளையிலும், பெருமைக்காக கடவுள் மற்றும் உலகின் ஆசீர்வாதம்? நம் நேரத்தை எப்படி பயன்படுத்தினோம், நமது பேனா, நமது குரல், நமது பணம், நமது செல்வாக்கு? என்ன வேண்டும் நாங்கள் முடிந்தது கிறிஸ்துவுக்காக, ஏழைகள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அனாதைகள் அல்லது தி விதவையா? இறைவன் உள்ளது செய்து எங்களுக்கு தி வைப்பாளர்கள் இன் அவரது புனிதமானது சொல்; என்ன மனிதர்களை ஞானிகளாக ஆக்குவதற்கு நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒளியையும் சத்தியத்தையும் நாம் செய்திருக்கிறோமா? இரட்சிப்புக்கு? வெறும் நம்பிக்கையான தொழிலுக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை கிறிஸ்து; மட்டுமே தி அன்பு எந்த இருக்கிறது காட்டப்பட்டது மூலம் வேலை செய்கிறது இருக்கிறது எண்ணப்பட்டது நேர்மையான. இன்னும் அது இருக்கிறது அன்பு தனியாக எந்த உள்ளே தி பார்வை இன் சொர்க்கம் செய்கிறது ஏதேனும் நாடகம் இன் மதிப்பு. அன்பிலிருந்து எது செய்தாலும், அது எவ்வளவு சிறியதாக தோன்றினாலும் தி மதிப்பீடு இன் ஆண்கள், இருக்கிறது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் வெகுமதி அளிக்கப்பட்டது இன் இறைவன்.

தி மறைக்கப்பட்டுள்ளது சுயநலம் இன் ஆண்கள் நிற்கிறது வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி புத்தகங்கள் இன் சொர்க்கம். சக மனிதனுக்கு ஆற்றாத கடமைகளின் பதிவு உள்ளது மனிதர்கள், இரட்சகரின் கூற்றுக்களை மறப்பது. அங்கே அவர்கள் பார்ப்பார்கள் எப்படி அடிக்கடி இருந்தன கொடுக்கப்பட்டது செய்ய சாத்தான் தி நேரம், நினைத்தேன், மற்றும் வலிமை அந்த சேர்ந்தது செய்ய கிறிஸ்து. வருத்தம் இருக்கிறது தி பதிவு எந்த தேவதைகள் தாங்க செய்ய சொர்க்கம். புத்திக்கூர்மையுள்ள மனிதர்கள், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று சொல்லிக்கொள்கிறார்கள் உலக உடைமைகளைப் பெறுதல் அல்லது பூமிக்குரிய இன்பம் இன்பங்கள். பணம், நேரம், மற்றும் வலிமை உள்ளன தியாகம் செய்தார் க்கான காட்சி மற்றும்

சுய இன்பம்; ஆனாலும் சில உள்ளன தி தருணங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செய்ய பிரார்த்தனை, செய்ய [          488] தேடி இன் தி வேதங்கள், செய்ய அவமானம் இன் ஆன்மா மற்றும் வாக்குமூலம் இன்

பாவம்.

சாத்தான் கண்டுபிடிக்கிறது எண்ணற்ற திட்டங்கள் செய்ய ஆக்கிரமிக்க நமது மனங்கள், அந்த அவர்கள் கூடும் இல்லை வசிக்க மீது தி மிகவும் வேலை உடன் எந்த நாங்கள் வேண்டும் செய்ய இரு சிறந்த அறிமுகம். பரம வஞ்சகன் கொண்டுவரும் பெரிய உண்மைகளை வெறுக்கிறான் பார்வை ஒரு பிராயச்சித்தம் தியாகம் மற்றும் ஒரு அனைத்து சக்தி வாய்ந்த மத்தியஸ்தர். அவர் தெரியும் அவருடன் எல்லாமே இயேசுவிடம் இருந்து அவர் மனதை திசை திருப்புவதைப் பொறுத்தது மற்றும் அவரது உண்மை.

இரட்சகரின் மத்தியஸ்தத்தின் பலன்களைப் பகிர்ந்துகொள்பவர்கள் பரிபூரண புனிதத்திற்கான அவர்களின் கடமையில் தலையிட எதையும் அனுமதிக்கக்கூடாது கடவுள் பயத்தில். விலைமதிப்பற்ற மணிநேரங்கள், வழங்கப்படுவதற்கு பதிலாக இன்பம், காட்ட, அல்லது தேடுவதைப் பெற, அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும் ஆர்வத்துடன், பிரார்த்தனை படிப்பு இன் தி சொல் இன் உண்மை. தி பொருள் இன் தி தடை- tuary மற்றும் தி விசாரணை தீர்ப்பு வேண்டும் இரு தெளிவாக புரிந்தது மூலம் தி மக்கள் இன் இறைவன். அனைத்து தேவை அ அறிவு க்கான தங்களை இன் தி அவர்களின் பெரிய பிரதான ஆசாரியரின் நிலை மற்றும் வேலை. இல்லையெனில் அது இருக்கும் இதில் இன்றியமையாத நம்பிக்கையை அவர்களால் செயல்படுத்த இயலாது நேரம் அல்லது செய்ய ஆக்கிரமிக்க தி நிலை எந்த இறைவன் வடிவமைப்புகள் அவர்களுக்கு செய்ய நிரப்பவும். ஒவ்வொரு

தனிப்பட்ட உள்ளது அ ஆன்மா செய்ய சேமிக்க அல்லது செய்ய இழக்க. ஒவ்வொன்றும் உள்ளது அ வழக்கு நிலுவையில் உள்ளது மணிக்கு தி மதுக்கூடம் இன் இறைவன். ஒவ்வொன்றும் வேண்டும் சந்திக்க தி நன்று நீதிபதி முகம் செய்ய முகம். எப்படி எனவே, ஒவ்வொரு மனமும் புனிதமான காட்சியை அடிக்கடி சிந்திக்க வேண்டும் எப்பொழுது தி தீர்ப்பு வேண்டும் உட்கார மற்றும் தி புத்தகங்கள் வேண்டும் இரு திறக்கப்பட்டது, எப்பொழுது, டேனியலுடன், ஒவ்வொரு தனிநபரும் தனது முடிவில் நிற்க வேண்டும் நாட்களில்.

அனைத்து WHO வேண்டும் பெற்றது தி ஒளி மீது இவை பாடங்கள் உள்ளன செய்ய தாங்க கடவுள் அவர்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்த பெரிய உண்மைகளின் சாட்சி. தி பரலோகத்தில் உள்ள சரணாலயம் கிறிஸ்துவின் சார்பாக பணிபுரியும் மையமாகும் ஆண்களின். இது பூமியில் வாழும் ஒவ்வொரு ஆன்மாவையும் பற்றியது. இது திறக்கிறது மீட்பின் திட்டத்தைப் பார்க்கவும், நம்மை மிக நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது நேரம் மற்றும் இடையேயான போட்டியின் வெற்றிகரமான சிக்கலை வெளிப்படுத்துகிறது நீதி மற்றும் பாவம். அனைவரும் செய்ய வேண்டியது மிக முக்கியமானது முற்றிலும் விசாரணை இவை பாடங்கள் மற்றும் இரு முடியும் செய்ய கொடுக்க ஒரு பதில்

[489] செய்ய அனைவரும் அந்த என்று கேட்கிறார் அவர்களுக்கு அ காரணம் இன் தி நம்பிக்கை அந்த இருக்கிறது உள்ளே அவர்களுக்கு.

தி பரிந்துரை இன் கிறிஸ்து உள்ளே மனிதனின் சார்பில் உள்ளே தி சரணாலயம் மேலே இரட்சிப்பின் திட்டத்திற்கு அவரது மரணம் எவ்வளவு இன்றியமையாததோ அதே அளவு இன்றியமையாதது குறுக்கு. அவரது மரணத்தின் மூலம் அவர் அந்த வேலையைத் தொடங்கினார், அது அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவர் பரலோகத்தில் முடிக்க உயர்ந்தார். விசுவாசத்தினால் நாம் உள்ளே நுழைய வேண்டும் தி முக்காடு, "எங்கே தி முன்னோடி இருக்கிறது க்கான எங்களுக்கு உள்ளிட்ட." எபிரேயர்கள் 6:20.  அங்கு கல்வாரி சிலுவையிலிருந்து வெளிச்சம் பிரதிபலிக்கிறது. அங்கு நாங்கள் மீட்பின் மர்மங்களைப் பற்றிய தெளிவான பார்வையைப் பெறலாம். தி இரட்சிப்பு இன் ஆண் இருக்கிறது நிறைவேற்றப்பட்டது மணிக்கு ஒரு எல்லையற்ற செலவு செய்ய சொர்க்கம்; செய்யப்பட்ட தியாகம் உடைந்தவர்களின் பரந்த கோரிக்கைகளுக்கு சமம் கடவுளின் சட்டம். இயேசு தந்தையின் சிம்மாசனத்திற்கு வழி திறந்துள்ளார், மற்றும் அவரது மத்தியஸ்தத்தின் மூலம் அவரிடம் வரும் அனைவரின் நேர்மையான விருப்பம் நம்பிக்கை கூடும் இரு வழங்கினார் முன் இறைவன்.

"அவர் அந்த மறைக்கிறது அவரது பாவங்கள் வேண்டும் இல்லை செழிக்க: ஆனாலும் யாரோ ஒப்புக்கொள்கிறார் அவர்களைக் கைவிடுகிறார் இரக்கம் காட்டுவார்." நீதிமொழிகள் 28:13.  யார் என்றால் மறைக்க மற்றும் சாக்குப்போக்கு அவர்களது தவறுகள் முடியும் பார்க்க எப்படி சாத்தான் பெருமகிழ்ச்சி கொள்கிறது முடிந்துவிட்டது அவர்களுக்கு, எப்படி அவர் கிண்டல் கிறிஸ்து மற்றும் புனிதமானது தேவதைகள் உடன் அவர்களது நிச்சயமாக, அவர்கள் என்று அவர்களின் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டு அவர்களைத் தள்ளிவிட அவசரப்படுங்கள். மூலம் பாத்திரத்தில் உள்ள குறைபாடுகள், சாத்தான் முழுவதையும் கட்டுப்படுத்த வேலை செய்கிறான் மனதில், மற்றும் அவர் இந்த குறைபாடுகள் நேசித்தேன் என்றால், அவர் என்று தெரியும் வெற்றி. எனவே அவர் தொடர்ந்து பின்பற்றுபவர்களை ஏமாற்ற முற்படுகிறார் கிறிஸ்துவின் அவரது கொடிய சூழ்ச்சியால் அது அவர்களால் சாத்தியமற்றது கடந்து வா. ஆனால் இயேசு அவர்கள் சார்பாக அவருடைய காயப்பட்ட கைகளை மன்றாடுகிறார் காயம்பட்ட உடல்; மற்றும் அவர் அறிவிக்கிறது செய்ய அனைத்து WHO என்று பின்பற்றவும் அவன்: “என்

கிருபை உனக்குப் போதுமானது." 2 கொரிந்தியர் 12:9.  “என் நுகத்தை எடுத்துக்கொள் மீது நீ, மற்றும் அறிய இன் நான்; க்கான நான் நான் சாந்தகுணமுள்ள மற்றும் தாழ்மையான உள்ளே இதயம்: மற்றும் நீங்கள் உங்கள் ஆன்மாக்களுக்கு ஓய்வு கிடைக்கும். ஏனென்றால், என் நுகம் எளிதானது, என் சுமை ஒளி." மத்தேயு 11:29, 30.  அப்படியானால், அவர்களின் குறைகளை யாரும் கருத வேண்டாம் குணப்படுத்த முடியாதது. இறைவன் விருப்பம் கொடுக்க நம்பிக்கை மற்றும் கருணை செய்ய கடந்து வா அவர்களுக்கு.

நாம் இப்போது பாவநிவிர்த்தியின் மாபெரும் நாளில் வாழ்கிறோம். வழக்கமான சேவை, போது தி உயர் பாதிரியார் இருந்தது செய்யும் தி பரிகாரம் க்கான இஸ்ரேல்,          [490] அனைத்து இருந்தன தேவை செய்ய துன்புறுத்துகின்றன அவர்களது ஆன்மாக்கள் மூலம் தவம் இன் பாவம் மற்றும் தாழ்மை-

ஐயேஷன் முன் தி இறைவன், அதனால் அவர்கள் இரு வெட்டு ஆஃப் இருந்து மத்தியில் தி மக்கள். இல் அதே வழியில், தங்கள் பெயர்களை புத்தகத்தில் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டும் வாழ்க்கை இப்போது, அவர்களின் சோதனைக் காலத்தின் மீதமுள்ள சில நாட்களில், துன்பப்பட வேண்டும் பாவம் மற்றும் உண்மையான மனந்திரும்புதலின் துக்கத்தால் கடவுளுக்கு முன்பாக அவர்களின் ஆன்மாக்கள். அங்கு ஆழமான, உண்மையுள்ள இதயத் தேடல் இருக்க வேண்டும். ஒளி, அற்பமான ஆவி கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறிக்கொள்ளும் பலரால் ஈடுபடுத்தப்பட்டவர்கள் தூக்கி எறியப்பட வேண்டும். அங்கு இருக்கிறது தீவிரமாக போர்முறை முன் அனைத்து WHO என்று அடிபணியுங்கள் தி தீய போக்குகள் தேர்ச்சிக்கு பாடுபடுங்கள் என்று. தயாரிப்பு வேலை ஒரு தனிப்பட்டது வேலை. நாங்கள் உள்ளன இல்லை காப்பாற்றப்பட்டது உள்ளே குழுக்கள். தி தூய்மை மற்றும் பக்தி இன் ஒன்று மற்றவரிடம் இந்த குணங்களின் தேவையை ஈடுசெய்யாது. அனைத்து என்றாலும் தேசங்கள் தேவனுக்கு முன்பாக நியாயத்தீர்ப்பு செய்ய வேண்டும், ஆனாலும் அவர் பரிசோதிப்பார் தி வழக்கு இன் ஒவ்வொன்றும் தனிப்பட்ட உடன் என நெருக்கமான மற்றும் தேடி கண்காணிப்பின் என பூமியில் வேறொரு உயிரினம் இல்லை என்றால். அனைவரும் இருக்க வேண்டும் சோதிக்கப்பட்டது மற்றும் கண்டறியப்பட்டது இல்லாமல் புள்ளி அல்லது சுருக்கம் அல்லது ஏதேனும் அத்தகைய விஷயம்.

இறுதிப் பணியுடன் இணைக்கப்பட்ட காட்சிகள் புனிதமானவை பரிகாரம். இதில் உள்ள ஆர்வங்கள் முக்கியமானவை. தி மேலே உள்ள சரணாலயத்தில் இப்போது தீர்ப்பு வருகிறது. பல ஆண்டுகளாக இந்த பணி நடைபெற்று வருகிறது. விரைவில்-எவ்வளவு சீக்கிரம் என்று யாருக்கும் தெரியாது உயிருள்ளவர்களின் வழக்குகளுக்கு செல்லும். கடவுளின் பயங்கரமான முன்னிலையில் நமது உயிர்கள் உள்ளன செய்ய வாருங்கள் வரை உள்ளே விமர்சனம். மணிக்கு இது நேரம் மேலே அனைத்து மற்றவைகள் அது ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் இரட்சகரின் அறிவுரைக்கு செவிசாய்க்க வேண்டும்: “கவனிக்கவும் ஜெபியுங்கள்: நேரம் எப்போது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது." மாற்கு 13:33.  “எனவே என்றால் நீ வேண்டும் இல்லை பார்க்க, நான் விருப்பம் வாருங்கள் அன்று உன்னை என அ திருடன், மற்றும் நீ வேண்டும் இல்லை தெரியும் என்ன மணி நான் விருப்பம் வாருங்கள் மீது உன்னை." வெளிப்பாடு 3:3.

விசாரணை தீர்ப்பின் வேலை முடிவடையும் போது, விதி எல்லாவற்றிலும் வாழ்க்கை அல்லது மரணம் தீர்மானிக்கப்படும். சோதனை முடிவடைந்தது a வானத்தின் மேகங்களில் இறைவன் தோன்றுவதற்கு சிறிது நேரம் முன்பு. வெளிப்படுத்தலில் கிறிஸ்து, அந்த நேரத்தை எதிர்பார்த்து, அறிவிக்கிறார்: “அவர் அது அநியாயம், அவர் இன்னும் அநியாயம் செய்யட்டும்: அசுத்தமானவர், அவர் இருக்கட்டும் இரு இழிந்த இன்னும்: மற்றும் அவர் அந்த இருக்கிறது நீதியுள்ள அனுமதிக்க அவரை இரு நீதியுள்ள இன்னும்: மற்றும்

[491] பரிசுத்தமானவர் இன்னும் பரிசுத்தமாக இருக்கட்டும். மேலும், இதோ, சீக்கிரமாக வருகிறேன்; ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் கிரியையின்படி கொடுக்க என்னுடைய வெகுமதி என்னிடத்தில் இருக்கிறது வேண்டும் இரு." வெளிப்பாடு 22:11, 12.

தி நீதியுள்ள மற்றும் தி பொல்லாத விருப்பம் இன்னும் இரு வாழும் மீது தி பூமி அவர்களின் மரண நிலையில் - மனிதர்கள் நடவு செய்து கட்டுவார்கள், சாப்பிடுவார்கள் குடிப்பழக்கம், அனைத்து மயக்கமும், இறுதி, மாற்ற முடியாத முடிவு மேலே உள்ள சரணாலயத்தில் உச்சரிக்கப்பட்டது. வெள்ளத்திற்கு முன், பின் நோவா பேழைக்குள் நுழைந்தார், கடவுள் அவரை உள்ளே அடைத்து, துன்மார்க்கரை வெளியே அடைத்தார்; ஆனால் ஏழு நாட்கள் மக்கள், தங்கள் அழிவு என்பதை அறியவில்லை நிலையானது, அவர்களின் கவனக்குறைவான, இன்பத்தை விரும்பும் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தது மற்றும் கேலி செய்தது வரவிருக்கும் தீர்ப்பு பற்றிய எச்சரிக்கைகள். "எனவே," இரட்சகர் கூறுகிறார், "செய்ய வேண்டும் மனுஷகுமாரனின் வருகையும் இருக்கட்டும்” மத்தேயு 24:39.  மௌனமாக, கவனிக்கப்படவில்லை என தி நள்ளிரவு திருடன், விருப்பம் வாருங்கள் தி தீர்க்கமான மணி எந்த ஒவ்வொரு மனிதனின் தலைவிதியையும் நிர்ணயிப்பதைக் குறிக்கிறது, இறுதி விலக்கு கருணையின் சலுகை செய்ய குற்ற உணர்வு ஆண்கள்.

"ஆகையால் நீங்கள் கவனியுங்கள்:... திடீரென்று வராதபடிக்கு அவர் உங்களைத் தூங்க விடமாட்டார்கள். ing." குறி 13:35, 36.  ஆபத்தானது இருக்கிறது தி நிலை இன் அந்த WHO, வளரும் தங்கள் கடிகாரத்தில் சோர்வாக, உலகின் ஈர்ப்புகளுக்கு திரும்புங்கள். போது வணிகத்தின் மனிதன் ஆதாயத்தைத் தேடுவதில் மூழ்கிவிடுகிறான் மகிழ்ச்சி காதலன் இருக்கிறது தேடும் நுகர்வு, போது தி மகள் இன் பேஷன் அவளுடைய அலங்காரங்களை ஏற்பாடு செய்கிறாள்-அது அந்த நேரத்தில் நீதிபதியாக இருக்கலாம் அனைத்து தி பூமி விருப்பம் உச்சரிக்க தி வாக்கியம்: “நீ கலை எடையும் உள்ளே தி நிலுவைகள், மற்றும் கலை கண்டறியப்பட்டது விரும்புகிறது." டேனியல் 5:27.

அத்தியாயம் 29 - தி தோற்றம் இன் தீய         

பல மனங்களுக்கு பாவத்தின் தோற்றம் மற்றும் அதன் இருப்புக்கான காரணம் பெரும் குழப்பத்திற்கு ஆதாரமாக உள்ளன. அவர்கள் தீய வேலை பார்க்க, உடன் துயரம் மற்றும் பாழடைந்த அதன் பயங்கரமான முடிவுகள், எப்படி என்று அவர்கள் கேள்வி எழுப்புகின்றனர் எல்லையற்ற ஒருவரின் இறையாண்மையின் கீழ் இவை அனைத்தும் இருக்க முடியும் ஞானம், சக்தி மற்றும் அன்பில். அதில் ஒரு மர்மம் இங்கே உள்ளது விளக்கம் காணவில்லை. அவர்களின் நிச்சயமற்ற தன்மையிலும் சந்தேகத்திலும் அவர்கள் இருக்கிறார்கள் கடவுளின் வார்த்தையில் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகளுக்கு கண்மூடித்தனமான மற்றும் அவசியம் இரட்சிப்பு. என்பது தொடர்பான விசாரணைகளில் சிலர் உள்ளனர் இருப்பு இன் பாவம், முயற்சி செய்ய தேடல் உள்ளே அந்த எந்த இறைவன் உள்ளது ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; எனவே அவர்கள் கண்டுபிடிக்க இல்லை தீர்வு இன் அவர்களது சிரமங்கள்; மற்றும் அத்தகைய இதைப் பற்றி சந்தேகம் மற்றும் கேவலைக் கைப்பற்றுவதற்கான ஒரு மனநிலையால் தூண்டப்படுகிறது புனித நூலின் வார்த்தைகளை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு சாக்காக. இருப்பினும், மற்றவர்கள் தீமையின் பெரும் பிரச்சனையைப் பற்றிய திருப்திகரமான புரிதலில் தோல்வி, பாரம்பரியமும் தவறான விளக்கமும் மறைத்துவிட்டன கடவுளின் தன்மை, தன்மை பற்றிய பைபிள் போதனை அவரது அரசாங்கம், மற்றும் தி கொள்கைகள் இன் அவரது கையாள்வது உடன் பாவம்.

பாவத்தின் தோற்றம் பற்றி காரணம் கூறுவது சாத்தியமில்லை அதன் இருப்புக்காக. இன்னும் போதுமான அளவு இரண்டையும் பற்றி புரிந்து கொள்ளலாம் பாவத்தின் தோற்றம் மற்றும் இறுதி மனப்பான்மை முழுமையாக வெளிப்படும் தி நீதி மற்றும் பரோபகாரம் இன் இறைவன் உள்ளே அனைத்து அவரது பரிவர்த்தனைகள் உடன் தீய.

ஒன்றுமில்லை இருக்கிறது மேலும் தெளிவாக கற்பித்தார் உள்ளே வேதம் விட அந்த இறைவன் இருந்தது உள்ளே இல்லை          [493] பாண்டித்தியம் பொறுப்பு க்கான தி நுழைவாயில் இன் பாவம்; அந்த அங்கு இருந்தது இல்லை தன்னிச்சையான திரும்பப் பெறுதல் இன் தெய்வீக கருணை, இல்லை குறைபாடு உள்ளே தி தெய்வீக அரசாங்கம்,

அந்த கொடுத்தார் விழாவில் க்கான தி எழுச்சி இன் கிளர்ச்சி. பாவம் இருக்கிறது ஒரு ஊடுருவி, க்கான யாருடைய இருப்பு இல்லை காரணம் முடியும் இரு கொடுக்கப்பட்டது. அது இருக்கிறது மர்மமான, unac- எண்ணத்தக்க; செய்ய சாக்குப்போக்கு அது இருக்கிறது செய்ய பாதுகாக்க அது. முடியும் சாக்குப்போக்கு க்கான அது இரு கண்டறியப்பட்டது, அல்லது அதன் இருப்புக்கான காரணம் காட்டப்பட்டால், அது பாவமாக நின்றுவிடும். நமது பாவத்தின் வரையறை மட்டுமே கடவுளின் வார்த்தையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; அது "தி மீறுதல் இன் தி சட்டம்;" அது இருக்கிறது தி வெளி வேலை இன் அ கொள்கை மணிக்கு போர் தெய்வீகத்தின் அடித்தளமான அன்பின் பெரிய சட்டத்துடன் அரசாங்கம்.

419

முன்பு தி நுழைவாயில் இன் தீய அங்கு இருந்தது சமாதானம் மற்றும் மகிழ்ச்சி முழுவதும் அண்டம். அனைத்தும் படைப்பாளரின் விருப்பத்திற்கு இசைவாக இருந்தன. அன்பு க்கான இறைவன் இருந்தது உச்ச, அன்பு க்கான ஒன்று மற்றொன்று நடுநிலை. கிறிஸ்து தி வார்த்தை, கடவுளின் ஒரே பேறானவர், நித்திய பிதாவுடன் ஒன்றாக இருந்தார், - இயல்பிலும், குணத்திலும், நோக்கத்திலும் ஒன்று - எல்லாவற்றிலும் ஒரே இருப்பது அனைத்து ஆலோசனைகள் மற்றும் நோக்கங்களுக்குள் நுழையக்கூடிய பிரபஞ்சம் இறைவன். கிறிஸ்து மூலம் பிதாவானவர் பரலோகம் அனைத்தையும் உருவாக்கினார் உயிரினங்கள். "பரலோகத்தில் உள்ள அனைத்தும் அவனால் படைக்கப்பட்டன. அவை சிம்மாசனங்களாக இருந்தாலும் சரி, ஆதிக்கங்களாக இருந்தாலும் சரி, ஆட்சிகளாக இருந்தாலும் சரி, அதிகாரங்களாக இருந்தாலும் சரி" ( கொலோசெயர் 1:16 ); மற்றும் கிறிஸ்துவுக்கு, தந்தைக்கு சமமாக, எல்லா சொர்க்கமும் கொடுத்தார் விசுவாசம்.

அன்பின் சட்டம் கடவுளின் அரசாங்கத்தின் அடித்தளம், உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து உயிரினங்களின் மகிழ்ச்சியும் அவற்றின் பரிபூரணத்தைப் பொறுத்தது உடன்பாடு உடன் அதன் நன்று கொள்கைகள் இன் நீதி. இறைவன் ஆசைகள் இருந்து அனைத்து அவரது உயிரினங்கள் தி சேவை இன் அன்பு-வணக்கம் அந்த நீரூற்றுகள் இருந்து ஒரு அவரது குணாதிசயத்தின் புத்திசாலித்தனமான பாராட்டு. அவர் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை அ கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது விசுவாசம், மற்றும் செய்ய அனைத்து அவர் மானியங்கள் சுதந்திரம் இன் விருப்பம், அந்த அவர்கள் கூடும் விடாது அவரை தன்னார்வ சேவை.

ஆனால் இந்த சுதந்திரத்தை சிதைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தவர் ஒருவர் இருந்தார். பாவம் தோற்றம் - கிறிஸ்துவுக்கு அடுத்தபடியாக, கடவுளால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டவர் மற்றும் WHO நின்றது மிக உயர்ந்தது உள்ளே சக்தி மற்றும் மகிமை மத்தியில் தி குடியிருப்பாளர்கள் இன்

[494] சொர்க்கம். அவரது வீழ்ச்சிக்கு முன், லூசிபர் கேருப்களில் முதன்மையானவர், புனிதமானது மற்றும் மாசில்லாத. "இதனால் என்கிறார் தி இறைவன் இறைவன்; நீ முத்திரையிடப்பட்ட வரை தி தொகை, முழு ஞானம், மற்றும் அழகு பூரண. நீ ஏதேனில் இருந்தாய் தி தோட்டம் இன் இறைவன்; ஒவ்வொரு விலைமதிப்பற்ற கல் இருந்தது உன்னுடைய மூடுதல். நீ

மறைக்கும் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கேருப் கலை; நான் உன்னை அப்படி வைத்தேன்: நீ கடவுளின் புனித மலையின் மீது இருந்தது; நீ மேலும் கீழும் நடந்தாய் நெருப்புக் கற்களுக்கு நடுவே. நீ உன் வழிகளில் பரிபூரணமாக இருந்தாய் நீ உருவாக்கப்பட்ட நாள் முதல், உன்னில் அக்கிரமம் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை." எசேக்கியேல் 28:12-15.

லூசிபர் கடவுளுக்கு ஆதரவாக இருந்திருக்கலாம், பிரியமானவர் மற்றும் அனைத்து தேவதூதர்களாலும் கௌரவிக்கப்பட்டார், ஆசீர்வதிக்க தனது உன்னத சக்திகளைப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றவர்கள் மற்றும் அவரது படைப்பாளரை மகிமைப்படுத்த. ஆனால், தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார், “உன் இதயம் உன் அழகினால் உயர்த்தப்பட்டாய், உன் ஞானத்தைக் கெடுத்தாய் உங்கள் பிரகாசத்தின் காரணமாக. வசனம் 17.  கொஞ்சம் கொஞ்சமாக லூசிபர் வந்தார் சுய-உயர்வு ஆசையை ஈடுபடுத்த. “உன் இதயத்தை இப்படி அமைத்துக் கொண்டாய் தி இதயம் இன் இறைவன்." “நீ அவசரம் கூறினார், நான் விருப்பம் உயர்த்தி என் சிம்மாசனம் மேலே தி

நட்சத்திரங்கள் இன் இறைவன்: நான் விருப்பம் உட்கார மேலும் மீது தி ஏற்ற இன் தி சபை. நான்

விருப்பம் ஏறும் மேலே தி உயரங்கள் இன் தி மேகங்கள்; நான் விருப்பம் இரு போன்ற தி பெரும்பாலானவை உயர்.” வசனம் 6 ; ஏசாயா 14:13, 14.  மாறாக இன் தேடும் செய்ய செய்ய இறைவன் அவரது உயிரினங்களின் பாசத்திலும் விசுவாசத்திலும் உயர்ந்தது, அது லூசிஃபர் அவர்களின் சேவையை வெல்வதற்கும் தனக்கு மரியாதை செலுத்துவதற்கும் முயற்சி செய்கிறார். மற்றும் எல்லையற்ற தந்தை வழங்கிய பெருமைக்கு ஆசைப்படுதல் அவருடைய மகன், இந்த தேவதைகளின் இளவரசர் அதிகாரத்தை விரும்பினார் சிறப்புரிமை இன் கிறிஸ்து தனியாக செய்ய பயன்படுத்து.

படைப்பாளரின் மகிமையைப் பிரதிபலிப்பதில் அனைத்து வானங்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தன அவருடைய புகழைக் காட்டுங்கள். கடவுள் இவ்வாறு மதிக்கப்படுகையில், அனைவருக்கும் இருந்தது அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி இருந்தது. ஆனால் ஒரு கருத்து வேறுபாடு இப்போது அதை சிதைத்துள்ளது விண்ணுலகம் இணக்கங்கள். தி சேவை மற்றும் மேன்மை இன் சுய, மாறாக செய்ய படைப்பாளியின் திட்டம், யாருக்கு மனதில் தீமை பற்றிய முன்னறிவிப்புகளை எழுப்பியது கடவுளின் மகிமை உயர்ந்தது. பரலோக சபைகள் மன்றாடின லூசிபர். தேவனுடைய குமாரன் அவருக்கு முன்பாக மகத்துவத்தை முன்வைத்தார் நன்மை, மற்றும் படைப்பாளரின் நீதி, மற்றும் புனிதமானது, மாறாதது இயற்கை இன் அவரது சட்டம். இறைவன் அவனே இருந்தது நிறுவப்பட்டது தி உத்தரவு இன் சொர்க்கம்;

மற்றும் உள்ளே புறப்படுகிறது இருந்து அது, லூசிபர் என்று அவமதிப்பு அவரது தயாரிப்பாளர், மற்றும்          [495] கொண்டு அழிவு மீது தன்னை. ஆனாலும் தி எச்சரிக்கை, கொடுக்கப்பட்டது உள்ளே எல்லையற்ற அன்பு மற்றும்

கருணை, மட்டுமே தூண்டியது அ ஆவி இன் எதிர்ப்பு. லூசிபர் அனுமதிக்கப்பட்டது பொறாமை இன் கிறிஸ்து செய்ய மேம்படு, மற்றும் அவர் ஆனது தி மேலும் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

தனது சொந்த மகிமையின் பெருமை மேலாதிக்க ஆசையை வளர்த்தது. தி லூசிபருக்கு வழங்கப்பட்ட உயர் மரியாதைகள் பரிசாக மதிப்பிடப்படவில்லை கடவுளின் மற்றும் படைப்பாளிக்கு எந்த நன்றியுணர்வையும் அழைக்கவில்லை. அவர் தம்மில் பெருமை கொண்டார் பிரகாசம் மற்றும் மேன்மை, மற்றும் கடவுளுக்கு சமமாக இருக்க விரும்புகிறது. அவன் பரலோக புரவலர்களால் பிரியமானவர் மற்றும் மதிக்கப்படுபவர். தேவதைகள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர் அவருடைய கட்டளைகளை நிறைவேற்றுங்கள், அவர் ஞானத்தையும் மகிமையையும் அணிந்திருந்தார் மேலே அவர்களுக்கு அனைத்து. இன்னும் தி மகன் இன் இறைவன் இருந்தது தி ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது இறையாண்மை பரலோகத்தின், தந்தையுடன் அதிகாரமும் அதிகாரமும் உள்ளவர். அனைத்திலும் கடவுளின் சபைகளில், கிறிஸ்து ஒரு பங்கேற்பாளராக இருந்தார், லூசிபர் இல்லை தெய்வீக நோக்கங்களுக்குள் நுழைய இவ்வாறு அனுமதிக்கப்பட்டது. "ஏன்" என்று கேள்வி எழுப்பினார் இந்த வலிமைமிக்க தேவதை, "கிறிஸ்துவுக்கு மேலாதிக்கம் இருக்க வேண்டுமா? அவர் ஏன் இதனால் கௌரவிக்கப்பட்டது மேலே லூசிஃபர்?”

கடவுளின் உடனடி முன்னிலையில் தனது இடத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், லூசிபர் சென்றார் முன்னோக்கி செய்ய பரவுகிறது தி ஆவி இன் அதிருப்தி மத்தியில் தி தேவதைகள். வேலை - மர்மமான இரகசியத்துடன், சிறிது நேரம் தனது உண்மையான நோக்கத்தை மறைத்து- போஸ் கீழ் ஒரு தோற்றம் இன் பயபக்தி க்கான இறைவன், அவர் முயற்சித்தார் செய்ய பரலோகத்தை நிர்வகிக்கும் சட்டங்கள் பற்றிய அதிருப்தியைத் தூண்டுகிறது உயிரினங்கள், நெருக்கமான அந்த அவர்கள் திணிக்கப்பட்ட ஒரு தேவையற்ற கட்டுப்பாடு. இருந்து

அவர்களின் இயல்புகள் புனிதமானவை, தேவதூதர்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார் அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தின்படி கட்டளையிடுகிறது. அவர் தனக்காக அனுதாபத்தை உருவாக்க முயன்றார் மூலம் குறிக்கும் அந்த இறைவன் இருந்தது கையாளப்பட்டது அநியாயமாக உடன் அவரை உள்ளே அருளும் உச்ச மரியாதை மீது கிறிஸ்து. அவர் கோரினார் அந்த உள்ளே ஆர்வலர் செய்ய அதிக அவர் அதிகாரமும் மரியாதையும் தன்னை உயர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் தேடினார்- பரலோகத்தில் வசிப்பவர்கள் அனைவருக்கும் சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்காக, இதன் மூலம் அர்த்தம் அவர்கள் கூடும் அடைய செய்ய அ அதிக நிலை இன் இருப்பு.

கடவுள் தனது பெரும் கருணையால் லூசிபருடன் நீண்ட காலம் தாங்கினார். அவன் இல்லை உடனடியாக தாழ்த்தப்பட்டது இருந்து அவரது உயர்ந்தது நிலையம் எப்பொழுது அவர் முதலில் ஈடுபடுத்தப்பட்டது

[496] அதிருப்தியின் ஆவி, அல்லது அவர் தனது பொய்யை முன்வைக்கத் தொடங்கியபோதும் கூட விசுவாசமான தேவதூதர்கள் முன் கூறுகிறது. அவர் நீண்ட காலமாக சொர்க்கத்தில் வைக்கப்பட்டார். மீண்டும் மற்றும் மீண்டும் அவர் இருந்தது வழங்கப்படும் மன்னிக்கவும் அன்று நிலை இன் தவம் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு. எல்லையற்ற அன்பும் ஞானமும் மட்டுமே போன்ற முயற்சிகள் முடியும் திட்டமிடுகின்றனர் இருந்தன செய்து செய்ய சமாதானப்படுத்த அவரை இன் அவரது பிழை. தி ஆவி இன் அதிருப்தி இதுவரை பரலோகத்தில் அறியப்படவில்லை. லூசிபர் தானே அவர் எங்கே அலைகிறார் என்று முதலில் பார்க்கவில்லை; அவனுக்கு புரியவில்லை உண்மையான இயற்கை இன் அவரது உணர்வுகள். ஆனாலும் என அவரது அதிருப்தி இருந்தது நிரூபித்தது செய்ய இரு காரணமே இல்லாமல், லூசிபர் தான் தவறு செய்துவிட்டதாக நம்பினார் தெய்வீக கூற்றுக்கள் நியாயமானவை, மேலும் அவர் அவற்றை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும் எல்லா சொர்க்கத்திற்கும் முன்பாக. இதைச் செய்திருந்தால் காப்பாற்றியிருக்கலாம் தன்னை மற்றும் நிறைய தேவதைகள். அவர் இருந்தது இல்லை மணிக்கு இது நேரம் முழுமையாக நடிகர்கள் ஆஃப் அவரது கடவுளுக்கு விசுவாசம். அவர் மறைக்கும் பதவியை கைவிட்டாலும் செருப், இன்னும் என்றால் அவர் இருந்தது இருந்தது விருப்பம் செய்ய திரும்ப செய்ய இறைவன், ஒப்புக்கொள்கிறது தி படைப்பாளியின் ஞானம், மற்றும் திருப்தி செய்ய நிரப்பவும் தி இடம் நியமிக்கப்பட்ட அவரை கடவுளின் பெரிய திட்டத்தில், அவர் தனது அலுவலகத்தில் மீண்டும் பணியில் அமர்த்தப்பட்டிருப்பார். ஆனாலும் பெருமை தடை செய்தது அவரை செய்ய சமர்ப்பிக்க. அவர் விடாப்பிடியாக பாதுகாத்தார் அவரது சொந்தம் நிச்சயமாக, அவர் மனந்திரும்ப வேண்டிய அவசியமில்லை, மற்றும் முழுமையாக உறுதி தன்னை, உள்ளே தி நன்று சர்ச்சை, எதிராக அவரது தயாரிப்பாளர்.

அவனுடைய மாஸ்டர் மனதின் அனைத்து சக்திகளும் இப்போது வேலைக்கு வளைந்தன ஏமாற்று, கீழ் இருந்த தேவதைகளின் அனுதாபத்தை பாதுகாக்க அவரது கட்டளை. கூட தி உண்மை அந்த கிறிஸ்து இருந்தது எச்சரித்தார் மற்றும் ஆலோசனை வழங்கினார் அவரை இருந்தது வக்கிரமான செய்ய சேவை அவரது துரோகி வடிவமைப்புகள். செய்ய அந்த யாருடைய அன்பான நம்பிக்கை அவர்களை அவனுடன் மிக நெருக்கமாக பிணைத்தது, சாத்தான் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினான் அவர் தவறாக மதிப்பிடப்பட்டார், அவரது நிலை மதிக்கப்படவில்லை, மற்றும் அந்த அவரது சுதந்திரம் இருந்தது செய்ய இரு சுருக்கப்பட்டது. இருந்து தவறான சித்தரிப்பு இன் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை அவர் முன்னறிவிப்பு மற்றும் நேரடி பொய்க்கு அனுப்பினார், கடவுளின் குமாரனை முன் அவமானப்படுத்த ஒரு திட்டம் என்று குற்றம் சாட்டினார் குடியிருப்பாளர்கள் இன் சொர்க்கம். அவர் முயன்றார் மேலும் செய்ய செய்ய அ பொய் பிரச்சினை இடையே

தன்னை மற்றும் விசுவாசமான தேவதைகள். யாரையெல்லாம் அவரால் அடிபணியச் செய்ய முடியவில்லை மற்றும் அவர் நலன்களை அலட்சியம் என்று குற்றம் சாட்டினார் இன் பரலோக உயிரினங்கள். தி மிகவும் வேலை எந்த அவர் தன்னை இருந்தது செய்து

அவர் மீது சுமத்தப்பட்டது யார் அந்த கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தார். மற்றும் செய்ய நீடித்து          [497] கடவுள் தனக்கு அநீதி இழைத்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டினார், அவர் தவறாக சித்தரித்தார். படைப்பாளரின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் வெளிப்பாடு. என்பது அவருடைய கொள்கையாக இருந்தது குழப்பம் தி தேவதைகள் உடன் நுட்பமான வாதங்கள் பற்றி தி நோக்கங்களுக்காக

தேவனுடைய. எளிமையான அனைத்தையும் அவர் மர்மத்தில் மறைத்தார் கலைநயமிக்க வக்கிரம் யெகோவாவின் தெளிவான கூற்றுகளில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அவரது உயர் பதவி, தெய்வீக நிர்வாகத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பில்- istration, அவரது பிரதிநிதித்துவங்களுக்கு அதிக சக்தியைக் கொடுத்தது, மேலும் பல தூண்டப்பட்ட செய்ய ஒன்றுபடுங்கள் உடன் அவரை உள்ளே கிளர்ச்சி எதிராக சொர்க்கம் அதிகாரம்.

இறைவன் உள்ளே அவரது ஞானம் அனுமதிக்கப்பட்டது சாத்தான் செய்ய சுமந்து செல் முன்னோக்கி அவரது வேலை, வெறுப்பின் ஆவி செயலில் கிளர்ச்சியாக பழுக்கும் வரை. அது இருந்தது தேவையான க்கான அவரது திட்டங்கள் செய்ய இரு முழுமையாக வளர்ந்த, அந்த அவர்களது உண்மை இயற்கை மற்றும் போக்கு கூடும் இரு பார்த்தேன் மூலம் அனைத்து. லூசிபர், என தி அபிஷேகம் செருப், இருந்தது இருந்தது மிகவும் உயர்ந்தது; அவர் இருந்தது பெரிதும் நேசித்தேன் மூலம் தி பரலோக உயிரினங்கள், மேலும் அவர்கள் மீது அவரது செல்வாக்கு வலுவாக இருந்தது. கடவுளின் அரசாங்கம் அடங்கும் சொர்க்கவாசிகள் மட்டுமல்ல, அவர் கொண்டிருந்த அனைத்து உலகங்களிலும் உருவாக்கப்பட்டது; மற்றும் சாத்தான் நினைத்தேன் அந்த என்றால் அவர் முடியும் சுமந்து செல் தி தேவதைகள் இன் சொர்க்கம் உடன் அவரை உள்ளே கிளர்ச்சி, அவர் முடியும் சுமந்து செல் மேலும் தி மற்றவை உலகங்கள். அவர் இருந்தது கலைநயத்துடன் தனது பக்க கேள்வியை முன்வைத்தார், சோபிஸ்ட்ரி மற்றும் தனது பொருட்களை பாதுகாக்க மோசடி. அவரை ஏமாற்றும் ஆற்றல் மிக அதிகம். மேலும் அவர் சம்பாதித்த பொய்யை மறைத்துக்கொண்டு ஒரு நன்மை. உண்மையுள்ள தேவதூதர்களால் கூட அவருடையதை முழுமையாக அறிய முடியவில்லை பாத்திரம் அல்லது பார்க்க செய்ய என்ன அவரது வேலை இருந்தது முன்னணி.

சாத்தான் மிகவும் உயர்வாக மதிக்கப்பட்டான், அவனுடைய செயல்கள் அனைத்தும் அவ்வாறே இருந்தன ஆடை அணிந்திருந்தார் உடன் மர்மம், அந்த அது இருந்தது கடினமான செய்ய வெளிப்படுத்து செய்ய தி தேவதைகள் அவரது வேலையின் உண்மையான தன்மை. முழுமையாக வளரும் வரை, பாவம் இருக்காது அது தீய காரியமாகத் தெரிகிறது. இதற்கு முன்பு அதற்கு இடமில்லை கடவுளின் பிரபஞ்சம், மற்றும் புனித மனிதர்களுக்கு அதன் தன்மை பற்றிய கருத்து இல்லை மற்றும் வீரியம். பயங்கரமான விளைவுகளை அவர்களால் உணர முடியவில்லை அது தெய்வீக சட்டத்தை ஒதுக்கி வைப்பதன் விளைவாகும். சாத்தானுக்கு இருந்தது, மணிக்கு முதலில், மறைக்கப்பட்டது அவரது வேலை கீழ் அ விசேஷமான தொழில் இன் விசுவாசம் செய்ய இறைவன். அவர் கடவுளின் மரியாதையை மேம்படுத்த முயல்வதாகக் கூறினார் ஸ்திரத்தன்மை இன் அவரது அரசாங்கம், மற்றும் தி நல்ல இன் அனைத்து தி குடியிருப்பாளர்கள் இன்

சொர்க்கம். தேவதைகளின் மனதில் அதிருப்தியை உண்டாக்கும்போது [498] கீழ் அவன், அவர் இருந்தது கலைநயத்துடன் செய்து அது தோன்றும் அந்த அவர் இருந்தது தேடும் செய்ய

அதிருப்தியை நீக்கவும். மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார் கடவுளின் அரசாங்கத்தின் ஒழுங்கு மற்றும் சட்டங்கள், அது போலித்தனத்தின் கீழ் இருந்தது இவை இருந்தன தேவையான உள்ளே உத்தரவு செய்ய பாதுகாக்க நல்லிணக்கம் உள்ளே சொர்க்கம்.

இல் அவரது கையாள்வது உடன் பாவம், இறைவன் முடியும் வேலைக்கு மட்டுமே நீதி மற்றும் உண்மை. கடவுளால் செய்ய முடியாததை சாத்தான் பயன்படுத்த முடியும் - முகஸ்துதி மற்றும் வஞ்சகம். அவர் கடவுளின் வார்த்தையை பொய்யாக்க முயன்றார் மற்றும் தவறாக சித்தரித்தார் கடவுள் என்று கூறி தேவதூதர்கள் முன் அவரது ஆட்சி திட்டம் சொர்க்கவாசிகள் மீது சட்டங்கள் மற்றும் விதிகளை இடுவதில் மட்டுமல்ல; அந்த உள்ளே தேவைப்படும் சமர்ப்பிப்பு மற்றும் கீழ்ப்படிதல் இருந்து அவரது உயிரினங்கள், அவர் தன்னை உயர்த்திக் கொள்வதையே விரும்பினார். எனவே அது இருக்க வேண்டும் நிரூபித்தார் முன் தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் சொர்க்கம், என நன்றாக என இன் அனைத்து தி உலகங்கள், கடவுளின் அரசாங்கம் நீதியானது, அவருடைய சட்டம் சரியானது. சாத்தானுக்கு இருந்தது செய்து அது தோன்றும் அந்த அவர் தன்னை இருந்தது தேடும் செய்ய ஊக்குவிக்க தி நல்ல இன் தி பிரபஞ்சம். தி உண்மை பாத்திரம் இன் தி அபகரிப்பவர், மற்றும் அவரது உண்மையான பொருள், வேண்டும் இரு புரிந்தது மூலம் அனைத்து. அவர் வேண்டும் வேண்டும் நேரம் செய்ய பகிரங்கமான தன்னை மூலம் அவரது பொல்லாத வேலை செய்கிறது.

தி முரண்பாடு எந்த அவரது சொந்தம் நிச்சயமாக இருந்தது ஏற்படுத்தியது உள்ளே சொர்க்கம், சாத்தான் விதிக்கப்படும் மீது தி சட்டம் மற்றும் அரசாங்கம் இன் இறைவன். அனைத்து தீய அவர் அறிவித்தார் செய்ய இரு தி விளைவாக இன் தி தெய்வீக நிர்வாகம். அவர் கோரினார் அந்த அது இருந்தது யெகோவாவின் சட்டங்களை மேம்படுத்துவது அவரது சொந்த நோக்கம். எனவே அது இருந்தது தேவையான அந்த அவர் வேண்டும் நிரூபிக்க தி இயற்கை இன் அவரது கூற்றுக்கள், மற்றும் தெய்வீகத்தில் அவர் முன்மொழியப்பட்ட மாற்றங்களின் செயல்பாட்டைக் காட்டவும் சட்டம். அவரது சொந்த வேலை அவரை கண்டிக்க வேண்டும். சாத்தான் இருந்து உரிமை கோரினார் முதலில் அந்த அவர் இருந்தது இல்லை உள்ளே கிளர்ச்சி. தி முழுவதும் பிரபஞ்சம் வேண்டும் பார்க்க தி ஏமாற்றுபவர் முகமூடி அவிழ்க்கப்பட்டது.

அவர் இனி உள்ளே இருக்க முடியாது என்று முடிவு செய்தபோதும் பரலோகம், எல்லையற்ற ஞானம் சாத்தானை அழிக்கவில்லை. சேவையில் இருந்து அன்பு மட்டுமே கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது, அவருடைய உயிரினங்களின் விசுவாசம் அவரது நீதி மற்றும் கருணையின் மீது நம்பிக்கை இருக்க வேண்டும். தி சொர்க்கம் மற்றும் பிற உலகங்களில் வசிப்பவர்கள், தயாராக இல்லை புரிந்து கொள்ள தி இயற்கை அல்லது விளைவுகள் இன் பாவம், முடியும் இல்லை பிறகு வேண்டும்

[499] சாத்தானின் அழிவில் கடவுளின் நீதியையும் கருணையையும் கண்டார். இருந்தது அவர் இருந்தது உடனடியாக கறைபட்டது இருந்து இருப்பு, அவர்கள் என்று வேண்டும் பணியாற்றினார் அன்பிலிருந்து அல்லாமல் பயத்திலிருந்து கடவுள். ஏமாற்றுபவரின் செல்வாக்கு என்று இல்லை வேண்டும் இருந்தது முழுமையாக அழிக்கப்பட்டது, அல்லது இல்லை என்று தி ஆவி இன் கிளர்ச்சி முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டன. தீமை வர அனுமதிக்க வேண்டும் முதிர்ச்சி. இடைவிடாத யுகங்கள் முழுவதும் பிரபஞ்சத்தின் நன்மைக்காக சாத்தான் வேண்டும் மேலும் முழுமையாக உருவாக்க அவரது கொள்கைகள், அந்த அவரது கட்டணம் எதிராக

தி தெய்வீக அரசாங்கம் கூடும் இரு பார்த்தேன் உள்ளே அவர்களது உண்மை ஒளி மூலம் அனைத்து உருவாக்கப்பட்டது மனிதர்கள், கடவுளின் நீதி மற்றும் கருணை மற்றும் மாறாத தன்மை அவரது சட்டம் கூடும் என்றென்றும் இரு வைக்கப்படும் அப்பால் அனைத்து கேள்வி.

சாத்தானின் கிளர்ச்சி இருந்தது செய்ய இரு அ பாடம் செய்ய தி பிரபஞ்சம் மூலம் அனைத்து வரும் காலங்களிலும், இயற்கை மற்றும் பயங்கரமான ஒரு நிரந்தர சாட்சியம் பாவத்தின் முடிவுகள். சாத்தானின் ஆட்சியின் செயல், அதன் விளைவுகள் மனிதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள் இருவரும், அமைப்பதன் பலன் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டுவார்கள் தெய்வீக அதிகாரம் ஒருபுறம். இருப்பதைக் கொண்டு அது சாட்சியமளிக்கும் கடவுளின் அரசாங்கமும் அவருடைய சட்டமும் அனைவரின் நல்வாழ்வையும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது அவர் படைத்த உயிரினங்கள். இந்த பயங்கரமான பரிசோதனையின் வரலாறு இவ்வாறு கலகம் என்பது அனைத்து புனித அறிவுக்கும் நிரந்தரப் பாதுகாப்பாக இருந்தது, செய்ய தடுக்க அவர்களுக்கு இருந்து இருப்பது ஏமாற்றினார் என செய்ய தி இயற்கை இன் மீறுதல், செய்ய சேமிக்க அவர்களுக்கு இருந்து செய்யும் பாவம் மற்றும் துன்பம் அதன் தண்டனைகள்.

பரலோகத்தில் பெரும் அபகரிப்பவர் சர்ச்சையின் மிக அருகில் தொடர்ந்து தன்னை நியாயப்படுத்தினார். அனைவருடனும் என்று அறிவிக்கப்பட்டதும் அவரது அனுதாபிகளான அவர் பேரின்பத்தின் இருப்பிடங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட வேண்டும் தி கிளர்ச்சியாளர் தலைவர் தைரியமாக உறுதியளித்தார் அவரது அவமதிப்பு க்கான தி படைப்பாளியின் சட்டம். தேவதூதர்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடும் தேவையில்லை, ஆனால் இருக்க வேண்டும் என்ற தனது கூற்றை அவர் மீண்டும் வலியுறுத்தினார் அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தை பின்பற்ற விட்டு, அது அவர்களை எப்போதும் சரியாக வழிநடத்தும். அவர் தெய்வீக சட்டங்களை அவர்களின் சுதந்திரம் மற்றும் கட்டுப்பாடு என்று கண்டித்தார் அறிவித்தார் அந்த அது இருந்தது அவரது நோக்கம் செய்ய பாதுகாப்பான தி ஒழித்தல் இன் சட்டம்; அந்த, இந்தக் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபட்டால், சொர்க்கத்தின் படைகள் ஏ மேலும் உயர்ந்த, மேலும் புகழ்பெற்ற நிலை இன் இருப்பு.

உடன் ஒன்று உடன்பாடு, சாத்தான் மற்றும் அவரது தொகுப்பாளர் எறிந்தனர் தி பழி இன் அவர்களது கிளர்ச்சி முற்றிலும் மீது கிறிஸ்து, அறிவிக்கிறது அந்த என்றால் அவர்கள் இருந்தது இல்லை இருந்தது          [500] கண்டிக்கப்பட்டது, அவர்கள் என்று ஒருபோதும் வேண்டும் கலகம் செய்தார். இதனால் பிடிவாதமான மற்றும் எதிர்க்கும்

உள்ளே அவர்களது விசுவாசமின்மை, தேடும் வீண் செய்ய கவிழ்க்க தி அரசாங்கம் இன் கடவுள், இன்னும் அவதூறாக தங்களை அப்பாவிகள் என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள் அடக்குமுறை சக்தியால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், பேராயர் மற்றும் அவரது அனுதாபிகள் இருந்தன மணிக்கு கடந்த நாடுகடத்தப்பட்டது இருந்து சொர்க்கம்.

தி அதே ஆவி அந்த தூண்டியது கிளர்ச்சி உள்ளே சொர்க்கம் இன்னும் தூண்டுகிறது பூமியில் கிளர்ச்சி. சாத்தான் மனிதர்களுடன் இதே போல தொடர்ந்தான். பனிக்கட்டி எந்த அவர் தொடரப்பட்டது உடன் தி தேவதைகள். அவரது ஆவி இப்போது ஆட்சி செய்கிறது உள்ளே தி கீழ்ப்படியாமையின் குழந்தைகள். அவரைப் போலவே அவர்கள் உடைக்க முற்படுகிறார்கள் கடவுளின் சட்டத்தின் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் மாற்றத்தின் மூலம் மனிதர்களுக்கு சுதந்திரத்தை உறுதியளிக்கிறது. அதன் கட்டளைகளை மீறுதல். பாவத்தின் கடிந்துகொள்ளுதல் இன்னும் ஆவியைத் தூண்டுகிறது வெறுப்பு மற்றும் எதிர்ப்பு. கடவுளின் எச்சரிக்கை செய்திகள் கொண்டு வரப்படும் போது வீடு செய்ய தி மனசாட்சி, சாத்தான் வழிநடத்துகிறது ஆண்கள் செய்ய நியாயப்படுத்த தங்களை மற்றும்

தங்கள் பாவத்தின் போக்கில் மற்றவர்களின் அனுதாபத்தைப் பெற வேண்டும். அதற்கு பதிலாக தங்கள் பிழைகளைத் திருத்திக் கொண்டு, கண்டிப்பவருக்கு எதிராகக் கோபத்தைத் தூண்டுகிறார்கள். சிரமத்திற்கு அவர் மட்டுமே காரணம் போல. நீதிமான்களின் நாட்களில் இருந்து ஆபேல் நம் காலத்திலும் காட்டப்பட்ட ஆவி அப்படித்தான் நோக்கி அந்த WHO தைரியம் செய்ய கண்டனம் பாவம்.

கடவுளின் குணாதிசயத்தை அவர் போலவே தவறாக சித்தரிப்பதன் மூலம் இருந்தது பயிற்சி செய்தார் உள்ளே சொர்க்கம், ஏற்படுத்தும் அவரை செய்ய இரு கருதப்படுகிறது என கடுமையான மற்றும் கொடுங்கோல், சாத்தான் மனிதனை பாவம் செய்ய தூண்டினான். மேலும் இவ்வாறு வெற்றி பெற்றுள்ளார் இதுவரை, அவர் அறிவித்தார் அந்த கடவுளுடையது நியாயமற்ற கட்டுப்பாடுகள் இருந்தது தலைமையில் செய்ய மனிதனின் வீழ்ச்சி, என அவர்கள் இருந்தது தலைமையில் செய்ய அவரது சொந்தம் கிளர்ச்சி.

ஆனால் தி நித்தியமானவர் அவரே பிரகடனம் செய்கிறார் அவரது பாத்திரம்: “தி ஆண்டவரே, இரக்கமும் கருணையும், நீடிய பொறுமையும், மிகுதியும் உள்ளவர் நன்மையும் உண்மையும், ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு இரக்கம், அக்கிரமத்தை மன்னித்தல் மற்றும் மீறுதல் மற்றும் பாவம், மற்றும் அந்த விருப்பம் மூலம் இல்லை அர்த்தம் தெளிவானது தி குற்ற உணர்வு." வெளியேற்றம் 34:6, 7.

இல் தி நாடுகடத்தல் இன் சாத்தான் இருந்து சொர்க்கம், இறைவன் அறிவித்தார் அவரது நீதி மற்றும் பராமரிக்கப்படுகிறது தி மரியாதை இன் அவரது சிம்மாசனம். ஆனாலும் எப்பொழுது ஆண் இருந்தது பாவம் செய்தார் மூலம் விளைச்சல் தரும் செய்ய தி ஏமாற்றங்கள் இன் இது துரோகி ஆவி, இறைவன் கொடுத்தார் ஒரு ஆதாரம் இன் அவரது அன்பு மூலம் விளைச்சல் தரும் வரை அவரது ஒரே-பிறந்த மகன் செய்ய

[501] வீழ்ந்த இனத்திற்காக இறக்கவும். பரிகாரத்தில் கடவுளின் தன்மை உள்ளது வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சிலுவையின் வலிமையான வாதம் நிரூபிக்கிறது முழு பிரபஞ்சமும் லூசிபர் தேர்ந்தெடுத்த பாவத்தின் போக்காகும் உள்ளே இல்லை பாண்டித்தியம் வசூலிக்கக்கூடியது மீது தி அரசாங்கம் இன் இறைவன்.

கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையே நடந்த போட்டியில், இரட்சகரின் காலத்தில் பூமிக்குரிய அமைச்சகம், தி பாத்திரம் இன் தி நன்று ஏமாற்றுபவர் இருந்தது முகமூடி அவிழ்க்கப்பட்டது. ஒன்றுமில்லை முடியும் அதனால் திறம்பட வேண்டும் வேரோடு பிடுங்கப்பட்டது சாத்தான் இருந்து தி பாசங்கள் பரலோக தேவதூதர்கள் மற்றும் முழு விசுவாசமான பிரபஞ்சம் அவரது கொடூரமானதைப் போலவே உலக மீட்பர் மீது போர். என்ற தைரியமான நிந்தனை அவரது கோரிக்கை அந்த கிறிஸ்து வேண்டும் செலுத்து அவரை அஞ்சலி, அவரது ஆணவமான தைரியம் உள்ளே தாங்கி அவரை செய்ய தி மலை உச்சிமாநாடு மற்றும் தி உச்சம் கோவிலின், தீங்கிழைக்கும் நோக்கம் அவரை நடிக்க வற்புறுத்துவதில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டது தலைசுற்றல் உயரத்தில் இருந்து கீழே, தூங்காத தீமை என்று வேட்டையாடப்பட்டது அவரை இருந்து இடம் செய்ய இடம், ஊக்கமளிக்கும் தி இதயங்கள் இன் பாதிரியார்கள் மற்றும் மக்கள் அவருடைய அன்பை நிராகரிக்க, கடைசியில், “அவரை சிலுவையில் அறையுங்கள்! சிலுவையில் அறையும் அவர்!"-அனைத்தும் இது உற்சாகமாக தி ஆச்சரியம் மற்றும் கோபம் இன் தி பிரபஞ்சம்.

அது இருந்தது சாத்தான் அந்த தூண்டியது தி உலகின் நிராகரிப்பு இன் கிறிஸ்து. தி இளவரசன் இன் தீய உழைத்தார் அனைத்து அவரது சக்தி மற்றும் தந்திரமான செய்ய அழிக்க கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்;

க்கான அவர் பார்த்தேன் அந்த தி இரட்சகரின் கருணை மற்றும் காதல், அவரது இரக்கம் மற்றும் இரங்கும் மென்மை, இருந்தன குறிக்கும் செய்ய தி உலகம் தி பாத்திரம் இன் இறைவன். சாத்தான் போட்டியிட்டார் ஒவ்வொரு கூற்று வைத்தது முன்னோக்கி மூலம் தி மகன் இன் இறைவன் மற்றும் பணியமர்த்தப்பட்டார் ஆண்கள் என அவரது முகவர்கள் செய்ய நிரப்பவும் தி இரட்சகரின் வாழ்க்கை உடன் துன்பம் மற்றும் துக்கம். அவர் தேடிய சூழ்ச்சியும் பொய்யும் இயேசுவின் பணிக்கு இடையூறாக, குழந்தைகள் மூலம் வெளிப்படும் வெறுப்பு இன் கீழ்ப்படியாமை, அவரது கொடூரமான குற்றச்சாட்டுகள் எதிராக அவரை யாருடைய வாழ்க்கை இருந்தது முன்னுதாரணமற்ற நற்குணங்களில் ஒன்று, அனைத்தும் ஆழமான பழிவாங்கலில் இருந்து உருவானது. தி பதுக்கி வைத்தது தீ இன் பொறாமை மற்றும் தீமை, வெறுப்பு மற்றும் பழிவாங்கும், வெடித்தது முன்னோக்கி கடவுளின் மகனுக்கு எதிராக கல்வாரி மீது, அனைத்து வானமும் உற்று நோக்கியது காட்சி உள்ளே அமைதியாக திகில்.

எப்பொழுது தி நன்று தியாகம் இருந்தது இருந்தது நிறைவடைந்த, கிறிஸ்து ஏறினார் உயரத்தில், தேவதூதர்களை வணங்குவதை அவர் வழங்கும் வரை மறுத்தார் கோரிக்கை: "நான் விருப்பம் அந்த அவர்கள் மேலும், யாரை நீ அவசரம் கொடுக்கப்பட்டது நான், இரு உடன்

நான் எங்கே இருக்கிறேன்." யோவான் 17:24.  பின்னர் விவரிக்க முடியாத அன்புடன் மற்றும் [502] சக்தி வந்தது முன்னோக்கி தி பதில் இருந்து தி தந்தையின் சிம்மாசனம்: “விடு அனைத்து தி

கடவுளின் தூதர்கள் அவரை வணங்குகிறார்கள். எபிரெயர் 1:6.  ஒரு கறையும் தங்கவில்லை கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். அவரது அவமானம் முடிந்தது, அவரது தியாகம் முடிந்தது, அங்கே இருந்தது கொடுக்கப்பட்டது வரை அவரை அ பெயர் அந்த இருக்கிறது மேலே ஒவ்வொரு பெயர்.

இப்போது சாத்தானின் குற்றம் சாக்கு இல்லாமல் வெளிப்பட்டது. அவனிடம் இருந்தது ஒரு பொய்யர் மற்றும் கொலைகாரன் என்ற அவரது உண்மையான தன்மையை வெளிப்படுத்தினார். அது காணப்பட்டது அவர் மனிதர்களின் குழந்தைகளை ஆட்சி செய்த அதே ஆவி, WHO இருந்தன கீழ் அவரது சக்தி, அவர் என்று வேண்டும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது இருந்தது அவர் இருந்தது பரலோகத்தில் வசிப்பவர்களைக் கட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது. என்று கூறி இருந்தார் தி மீறுதல் இன் கடவுளுடையது சட்டம் என்று கொண்டு சுதந்திரம் மற்றும் உயர்த்துதல்; ஆனாலும் அது இருந்தது பார்த்தேன் செய்ய விளைவாக உள்ளே அடிமைத்தனம் மற்றும் சீரழிவு.

சாத்தானின் பொய் கட்டணம் எதிராக தி தெய்வீக பாத்திரம் மற்றும் ஆட்சி - அவர்களின் உண்மையான வெளிச்சத்தில் தோன்றியது. கடவுள் தேடுகிறார் என்று குற்றம் சாட்டியிருந்தார் வெறுமனே தி மேன்மை இன் அவனே உள்ளே தேவைப்படும் சமர்ப்பிப்பு மற்றும் உடல் பருமன் - அவனுடைய சிருஷ்டிகளிலிருந்து பிரிந்து, படைப்பாளியாக இருக்கும்போதே அதை அறிவித்திருந்தான் மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் தன்னைத்தானே மறுத்துக்கொண்டார், அவரே சுயமரியாதையை கடைப்பிடிக்கவில்லை. நியால் மற்றும் தியாகம் செய்யவில்லை. இப்போது இரட்சிப்புக்காக என்று பார்க்கப்பட்டது வீழ்ந்த மற்றும் பாவம் நிறைந்த இனத்தை, பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளர் உருவாக்கினார் மிகப்பெரிய தியாகம் எந்த அன்பு முடியும் செய்ய; க்கான "இறைவன் உள்ளே இருந்தது கிறிஸ்து, உலகத்தை தன்னுடன் சமரசம் செய்துகொள்வது." 2 கொரிந்தியர் 5:19.  அது இருந்தது பார்த்தேன், மேலும், அந்த போது லூசிபர் இருந்தது திறக்கப்பட்டது தி கதவு க்கான தி நுழைவாயில் கிறிஸ்து மரியாதை மற்றும் மேலாதிக்கத்திற்கான தனது விருப்பத்தால் பாவம் செய்தார் அழிக்க பாவம், தாழ்த்தப்பட்டது அவனே மற்றும் ஆக கீழ்ப்படிதல் வரை இறப்பு.

இறைவன் இருந்தது வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவரது வெறுப்பு இன் தி கொள்கைகள் இன் கிளர்ச்சி. அனைத்து சொர்க்கமும் கண்டனம் இரண்டு அவரது நீதி வெளிப்படுத்தப்பட்டது பார்த்தேன் சாத்தான் மற்றும் மனிதனின் மீட்பில். என்றால் என்று லூசிபர் அறிவித்திருந்தார் கடவுளின் சட்டம் மாறாமல் இருந்தது, அதன் தண்டனையை திருப்பிச் செலுத்த முடியாது. ஒவ்வொரு மீறுபவர் வேண்டும் இரு என்றென்றும் தடை செய்யப்பட்டார் இருந்து தி படைப்பாளியின் ஆதரவாக. பாவம் செய்த இனம் மீட்பதற்கு அப்பால் வைக்கப்பட்டதாக அவர் கூறியிருந்தார் மற்றும் இருந்தன எனவே அவரது சரியான இரை ஆனாலும் தி இறப்பு இன் கிறிஸ்து இருந்தது ஒரு

[503] தூக்கி எறிய முடியாத மனிதனின் சார்பாக வாதம். தண்டனை சட்டத்தின் மீது விழுந்தது அவரை கடவுளுக்கு சமமானவர், மற்றும் மனிதன் இருந்தது கிறிஸ்துவின் நீதியையும் மனந்திரும்புதலின் வாழ்க்கையையும் ஏற்றுக்கொள்ள சுதந்திரம் மற்றும் தேவனுடைய குமாரன் வெற்றி பெற்றது போல், வெற்றி பெற அவமானம் சாத்தானின் சக்தி. இவ்வாறு கடவுள் நீதியுள்ளவர், ஆனால் அனைவரையும் நியாயப்படுத்துபவர் நம்பு உள்ளே கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்.

ஆனால் அது மனிதனின் மீட்பை நிறைவேற்றுவதற்காக மட்டும் அல்ல கிறிஸ்து துன்பப்படவும் இறக்கவும் பூமிக்கு வந்தார். அவர் வந்து “பெரிதாய் சட்டம்" மற்றும் "அதை கெளரவமாக்க" குடியிருப்பாளர்கள் என்று தனியாக இல்லை இந்த உலகத்தார் சட்டத்தை எப்படிக் கருத வேண்டும் என்று கருதலாம்; ஆனால் அது இருந்தது செய்ய நிரூபிக்க செய்ய அனைத்து தி உலகங்கள் இன் தி பிரபஞ்சம் அந்த கடவுளுடையது சட்டம் இருக்கிறது மாற்ற முடியாத. அதன் கூற்றுக்கள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்க முடியுமா, பின்னர் மகன் அதன் மீறுதலுக்குப் பிராயச்சித்தம் செய்ய கடவுள் தம் உயிரை விட்டுக்கொடுத்திருக்க வேண்டியதில்லை. கிறிஸ்துவின் மரணம் அது மாறாததை நிரூபிக்கிறது. மற்றும் தியாகம் எல்லையற்ற அன்பு தந்தையையும் மகனையும் தூண்டியது, பாவிகளாக இருக்க வேண்டும் மீட்கப்பட்டது, அனைத்து பிரபஞ்சத்திற்கும் நிரூபிக்கிறது-இதற்குக் குறைவானது எதுவுமில்லை இந்த பரிகாரத் திட்டம் போதுமானதாக இருந்திருக்கும்-அந்த நீதி மற்றும் கருணை உள்ளன தி அடித்தளம் இன் தி சட்டம் மற்றும் அரசாங்கம் இன் இறைவன்.

தீர்ப்பின் இறுதி நிறைவேற்றத்தில் அது இல்லை என்பது தெரியவரும் காரணம் க்கான பாவம் உள்ளது. எப்பொழுது தி நீதிபதி இன் அனைத்து தி பூமி வேண்டும் கோரிக்கை சாத்தானைப் பற்றி, “நீ ஏன் எனக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து, என்னைக் கொள்ளையடித்தாய் தி பாடங்கள் இன் என் இராச்சியம்?" தி தொடங்குபவர் இன் தீய முடியும் விடாது இல்லை சாக்குப்போக்கு. ஒவ்வொரு வாய் விருப்பம் இரு நிறுத்தப்பட்டது, மற்றும் அனைத்து தி புரவலன்கள் இன் கிளர்ச்சி விருப்பம் இரு பேச்சற்று.

கல்வாரியின் சிலுவை, சட்டத்தை மாறாததாக அறிவிக்கும் போது, சார்பு- பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் என்று பிரபஞ்சத்திற்கு கூறுகிறது. இரட்சகரில் காலாவதியான கூக்குரல், "முடிந்தது," சாத்தானின் மரண மணி அடிக்கப்பட்டது. தி நீண்ட காலமாக நடந்து வந்த பெரும் சர்ச்சையானது பின்னர் நீக்கப்பட்டது. சைட், மற்றும் இறுதி ஒழிப்பு தீமை உறுதி செய்யப்பட்டது. மகன் கடவுளின் கல்லறையின் நுழைவாயில்கள் வழியாக, "மரணத்தின் மூலம் அவர் கூடும் அழிக்க அவரை அது இருந்தது சக்தி இன் மரணம், அது இருக்கிறது, தி பிசாசு."

எபிரேயர்கள் 2:14.  லூசிபரின் ஆசை க்கான சுய மேன்மை இருந்தது தலைமையில் அவரை செய்ய சொல்: "நான் விருப்பம் உயர்த்தி என் சிம்மாசனம் மேலே தி நட்சத்திரங்கள் இன் இறைவன்:... நான் விருப்பம் இரு போன்ற

தி பெரும்பாலானவை உயர்.” இறைவன் அறிவிக்கிறது: "நான் விருப்பம் கொண்டு உன்னை செய்ய சாம்பல் மீது [          504] பூமி,... மற்றும் ஒருபோதும் வேண்டும் நீ இரு ஏதேனும் மேலும்." ஏசாயா 14:13, 14 ; எசேக்கியேல்

28:18, 19.  எப்பொழுது "தி நாள் வந்து, அந்த வேண்டும் எரிக்க என ஒரு சூளை;.         அனைத்து

பெருமையுள்ளவர்கள், ஆம், தீய செயல்களைச் செய்பவர்களெல்லாரும் தாளாக இருப்பார்கள் நாள் அந்த வருகிறது வேண்டும் எரிக்க அவர்களுக்கு மேலே, என்கிறார் தி இறைவன் இன் புரவலர்கள், அந்த அது வேண்டும் விடு அவர்களுக்கு இல்லை வேர் அல்லது இல்லை கிளை." மலாச்சி 4:1.

தி முழுவதும் பிரபஞ்சம் விருப்பம் வேண்டும் ஆக சாட்சிகள் செய்ய தி இயற்கை மற்றும் பாவத்தின் முடிவுகள். மற்றும் அதன் முழுமையான அழிவு, இது ஆரம்பத்தில் தேவதூதர்களுக்கு பயத்தையும், கடவுளுக்கு அவமானத்தையும் ஏற்படுத்தியிருக்கும் அவரது அன்பை நிரூபித்து, பிரபஞ்சத்தின் முன் அவரது மரியாதையை நிலைநாட்டுங்கள் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைபவர்கள், அவருடைய சட்டம் யாருடைய இதயத்தில் இருக்கிறது. இனி ஒருபோதும் தீமை வெளிப்படாது. கடவுளுடைய வார்த்தை கூறுகிறது: “துன்பம் இரண்டாவது முறை எழுந்திருக்க மாட்டேன். நாகூம் 1:9.  கடவுளின் சட்டம், அடிமைத்தனத்தின் நுகம் என்று சாத்தான் நிந்தித்திருக்கிறான், அது மதிக்கப்படும் என தி சட்டம் இன் சுதந்திரம். ஏ சோதிக்கப்பட்டது மற்றும் நிரூபித்தது உருவாக்கம் விருப்பம் ஒருபோதும் மீண்டும் யாருடைய குணம் முழுமையாக இருந்ததோ அவருக்கு விசுவாசத்தை விட்டுத் திரும்புங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டது முன் அவர்களுக்கு என ஆழமற்ற அன்பு மற்றும் எல்லையற்ற ஞானம்.

அத்தியாயம் 30 - பகை இடையில் ஆண் மற்றும் சாத்தான்

"நான் விருப்பம் வைத்தது பகை இடையே உன்னை மற்றும் தி பெண், மற்றும் இடையே உன்னுடைய விதை மற்றும் அதன் விதை; அது உன் தலையை நசுக்கும், நீ அவனுடைய தலையை நசுக்குவாய் குதிகால்." ஆதியாகமம் 3:15.  சாத்தானுக்கு எதிராக உச்சரிக்கப்படும் தெய்வீக வாக்கியம் மனிதனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, எல்லா வயதினரையும் தழுவிய ஒரு தீர்க்கதரிசனம் நேரம் நெருங்கி அனைவரையும் ஈடுபடுத்தும் பெரும் மோதலை முன்னறிவிக்கிறது தி இனங்கள் இன் ஆண்கள் WHO வேண்டும் வாழ்க மீது தி பூமி.

இறைவன் அறிவிக்கிறது: "நான் விருப்பம் வைத்தது பகை." இது பகை இருக்கிறது இல்லை இயற்கையாகவே மகிழ்ந்தார். மனிதன் தெய்வீக சட்டத்தை மீறியபோது, அவனது இயல்பு தீயவர் ஆனார், அவர் இணக்கமாக இருந்தார், மாறுபாடு இல்லை சாத்தான். பாவம் செய்த மனிதனுக்கும் இடையே இயற்கையாகவே பகை இல்லை பாவத்தைத் தோற்றுவித்தவர். இருவரும் துரோகத்தால் தீயவர்கள் ஆனார்கள். தி விசுவாச துரோகி அனுதாபத்தையும் ஆதரவையும் பெறுவதைத் தவிர, ஓய்வில் இருப்பதில்லை மற்றவர்களை அவரது முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற தூண்டுவதன் மூலம். இந்த காரணத்திற்காக விழுந்தது தேவதூதர்களும் பொல்லாத மனிதர்களும் அவநம்பிக்கையான தோழமையில் ஒன்றுபடுகிறார்கள். இருந்தது கடவுள் பிரத்தியேகமாக தலையிடவில்லை, சாத்தானும் மனிதனும் உள்ளே நுழைந்திருப்பார்கள் சொர்க்கத்திற்கு எதிரான கூட்டணியில்; மேலும் பகையை போற்றுவதற்கு பதிலாக எதிராக சாத்தான், தி முழுவதும் மனிதன் குடும்பம் என்று வேண்டும் இருந்தது ஒன்றுபட்டது உள்ளே எதிர்ப்பு செய்ய இறைவன்.

சாத்தான் ஆசைப்பட்டார் ஆண் செய்ய பாவம், என அவர் இருந்தது ஏற்படுத்தியது தேவதைகள் செய்ய கிளர்ச்சியாளர், அந்த அவர் கூடும் இதனால் பாதுகாப்பான ஒத்துழைப்பு உள்ளே அவரது போர்முறை எதிராக சொர்க்கம்.

அங்கு இருந்தது இல்லை கருத்து வேறுபாடு இடையே தன்னை மற்றும் தி விழுந்த தேவதைகள் என

[506] கிறிஸ்துவின் மீதான அவர்களின் வெறுப்பைக் குறித்து; மற்ற எல்லா புள்ளிகளிலும் இருந்தது முரண்பாடு, அவர்கள் அதிகாரத்தை எதிர்ப்பதில் உறுதியாக ஒன்றுபட்டனர் பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளர். ஆனால் சாத்தான் அந்த அறிவிப்பைக் கேட்டதும் பகை வேண்டும் உள்ளன இடையே தன்னை மற்றும் தி பெண், மற்றும் இடையே அவனுடைய விதையும் அவளுடைய விதையும், மனிதனை சீரழிக்கும் அவனது முயற்சிகள் என்பதை அவன் அறிந்தான் இயற்கை குறுக்கிடப்படும்; ஏதோ ஒரு வகையில் மனிதன் இருக்க வேண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டது செய்ய எதிர்க்க அவரது சக்தி.

மனித இனத்தின் மீது சாத்தானின் பகை மூண்டது. கிறிஸ்துவின் மூலம், அவர்கள் கடவுளின் அன்பு மற்றும் கருணையின் பொருள்கள். அவர் ஆசைகள் செய்ய முறியடிக்க தி தெய்வீக திட்டம் க்கான மனிதனின் மீட்பு, செய்ய நடிகர்கள் dis- மரியாதை மீது இறைவன், மூலம் கெடுக்கும் மற்றும் மாசுபடுத்தும் அவரது கைவேலை; அவர் என்று

430

காரணம் துக்கம் உள்ளே சொர்க்கம் மற்றும் நிரப்பவும் தி பூமி உடன் ஐயோ மற்றும் பாழடைதல். மற்றும் அவர் புள்ளிகள் செய்ய அனைத்து இது தீய என தி விளைவாக இன் கடவுளுடையது வேலை உள்ளே உருவாக்கும் ஆண்.

கிறிஸ்து ஆன்மாவில் பதிக்கும் கிருபையை உருவாக்குகிறது சாத்தானுக்கு எதிரான மனித விரோதத்தில். இந்த மாற்றும் கருணை இல்லாமல் மற்றும் சக்தியைப் புதுப்பித்து, ஒரு வேலைக்காரனான சாத்தானின் கைதியாக மனிதன் தொடர்வான் எப்போதும் தயார் செய்ய செய் அவரது ஏலம். ஆனாலும் தி புதிய கொள்கை உள்ளே தி ஆன்மா உருவாக்குகிறது இதுவரை அமைதி இருந்த இடத்தில் மோதல். கிறிஸ்துவின் சக்தி கொடுங்கோலன் மற்றும் அபகரிப்பவர்களை எதிர்க்க மனிதனுக்கு உதவுகிறது. யாராக இருந்தாலும் பாவத்தை நேசிப்பதற்குப் பதிலாக வெறுக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம், எவர் எதிர்த்து ஜெயித்தாலும் உள்ளுக்குள் இருந்த அந்த உணர்வுகள், அதன் செயல்பாட்டைக் காட்டுகிறது அ கொள்கை முற்றிலும் இருந்து மேலே.

தி விரோதம் அந்த உள்ளது இடையே தி ஆவி இன் கிறிஸ்து மற்றும் தி ஆவி இன் சாத்தான் இருந்தது பெரும்பாலான வியக்கத்தக்க வகையில் காட்டப்படும் உள்ளே தி உலகின் வரவேற்பு இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். அது இருந்தது இல்லை அதனால் மிகவும் ஏனெனில் அவர் தோன்றினார் இல்லாமல் உலகியல் செல்வம், ஆடம்பரம், அல்லது பிரம்மாண்டம் அந்த தி யூதர்கள் இருந்தன தலைமையில் செய்ய நிராகரிக்க அவரை. அவர்கள் பார்த்தேன் அந்த அவர் உடையது சக்தி எந்த என்று மேலும் விட ஈடு இந்த வெளிப்புற நன்மைகள் இல்லாததால். ஆனால் தூய்மை மற்றும் புனிதம் கிறிஸ்து அவருக்கு எதிராக தேவபக்தியற்றவர்களின் வெறுப்பை வெளிப்படுத்தினார். அவரது சுய மறுப்பு மற்றும் பாவமற்ற பக்தி வாழ்க்கை ஒரு நிரந்தரமான கண்டனம் அ பெருமை, சிற்றின்ப மக்கள். அது இருந்தது இது அந்த தூண்டியது பகை எதிராக தி கடவுளின் மகன். சாத்தானும் பொல்லாத தூதர்களும் தீய மனிதர்களுடன் இணைந்தனர். எல்லாம் ஆற்றல்கள் இன் துரோகம் சதி செய்தார் எதிராக தி சாம்பியன் இன் உண்மை.

தி அதே பகை இருக்கிறது வெளிப்படுத்தப்பட்டது நோக்கி கிறிஸ்துவின் பின்பற்றுபவர்கள் [507 ]           இருந்தது வெளிப்படுத்தப்பட்டது நோக்கி அவர்களது குரு. யாராக இருந்தாலும் பார்க்கிறார் தி விரட்டும் பாவத்தின் தன்மை, மற்றும் மேலே இருந்து வலிமை சோதனையை எதிர்க்கிறது உறுதியாக எழுப்பு தி கோபம் இன் சாத்தான் மற்றும் அவரது பாடங்கள். வெறுப்பு இன்

சத்தியத்தின் தூய கொள்கைகள், மற்றும் அதன் நிந்தை மற்றும் துன்புறுத்தல் வழக்கறிஞர்கள், விருப்பம் உள்ளன என நீளமானது என பாவம் மற்றும் பாவிகள் இருக்கும். தி பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து மற்றும் தி வேலைக்காரர்கள் இன் சாத்தான் முடியாது ஒத்திசைவு. தி குற்றம் சிலுவை நிறுத்தப்படவில்லை. “அனைத்தும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தெய்வீகமாக வாழ்வார்கள் வேண்டும் பாதிப்பு துன்புறுத்தல்." 2 திமோதி 3:12.

சாத்தானின் ஏஜெண்டுகள் அவனுடைய வழிகாட்டுதலின் கீழ் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார்கள் அவரது அதிகாரத்தை நிறுவி, எதிர்ப்பில் அவரது ராஜ்யத்தை கட்டியெழுப்பினார் கடவுளின் அரசாங்கம். இந்த நோக்கத்திற்காக அவர்கள் கிறிஸ்துவை ஏமாற்ற முற்படுகிறார்கள் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் கவர்ச்சி அவர்களுக்கு இருந்து அவர்களது விசுவாசம். பிடிக்கும் அவர்களது தலைவர், அவர்கள் தங்களின் நிறைவேற்றத்திற்காக வேதத்தை தவறாகக் கருதுகின்றனர் மற்றும் புரட்டுகிறார்கள் பொருள். என சாத்தான் முயற்சித்தார் செய்ய நடிகர்கள் பழிச்சொல் மீது இறைவன், அதனால் செய் அவரது முகவர்கள் தேடுங்கள் செய்ய தீங்கான கடவுளுடையது மக்கள். தி ஆவி எந்த வைத்தது கிறிஸ்து

மரணம் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களை அழிக்க துன்மார்க்கரைத் தூண்டுகிறது. இதெல்லாம் அந்த முதல் தீர்க்கதரிசனத்தில் முன்னுரைக்கப்பட்டது: “நான் உனக்குள் பகையை உண்டாக்குவேன் பெண்ணும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் இடையில்” இந்த உயில் தொடரவும் செய்ய தி நெருக்கமான இன் நேரம்.

சாத்தான் அழைக்கிறது அனைத்து அவரது படைகள் மற்றும் வீசுகிறார் அவரது முழுவதும் சக்தி உள்ளே தி போர். அவர் ஏன் பெரிய எதிர்ப்பை சந்திக்கவில்லை? ஏன் உள்ளன தி வீரர்கள் இன் கிறிஸ்து அதனால் தூக்கம் மற்றும் அலட்சியமா? ஏனெனில் அவர்கள் வேண்டும் கிறிஸ்துவுடன் மிகவும் சிறிய உண்மையான தொடர்பு; ஏனென்றால் அவர்கள் மிகவும் ஆதரவற்றவர்கள் அவரது ஆவி. பாவம் அவர்களுக்கு வெறுப்பாகவும் வெறுப்பாகவும் இல்லை அவர்களது குரு. அவர்கள் செய் இல்லை சந்திக்க அது, என செய்தது கிறிஸ்து, உடன் தீர்க்கமான மற்றும் தீர்மானிக்கப்பட்டது எதிர்ப்பு. அவர்கள் செய் இல்லை உணருங்கள் தி அதிகமாக தீய மற்றும் தீமை இன் பாவம், மற்றும் அவர்கள் உள்ளன கண்மூடித்தனமான இரண்டும் செய்ய தி பாத்திரம் மற்றும் தி இருளின் இளவரசனின் சக்தி. சாத்தானுக்கு எதிராக சிறிய பகை உள்ளது மற்றும் அவரது படைப்புகள், ஏனெனில் அவரைப் பற்றி மிகவும் பெரிய அறியாமை உள்ளது சக்தி மற்றும் தீமை, மற்றும் தி பரந்த அளவு இன் அவரது போர்முறை எதிராக கிறிஸ்து மற்றும் அவரது தேவாலயம். பல மக்கள் இங்கே ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். அவர்களுக்கு தெரியாது அந்த அவர்களது எதிரி இருக்கிறது அ வலிமைமிக்க பொது WHO கட்டுப்பாடுகள் தி மனங்கள் இன் தீய

[508] தேவதைகள், மற்றும் நன்கு முதிர்ச்சியடைந்த திட்டங்கள் மற்றும் திறமையான இயக்கங்களுடன் அவர் ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பைத் தடுக்க கிறிஸ்துவுக்கு எதிராகப் போராடுகிறது. மத்தியில் கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டனர், மற்றும் நற்செய்தியின் ஊழியர்களிடையே கூட, அங்கே இது ஒரு தற்செயலான நிகழ்வைத் தவிர, சாத்தானைப் பற்றிய குறிப்பு என்று கேட்கப்படவில்லை பிரசங்க பீடத்தில் குறிப்பிடுகின்றனர். அவரது தொடர்ச்சியின் ஆதாரங்களை அவர்கள் கவனிக்கவில்லை செயல்பாடு மற்றும் வெற்றி; அவருடைய நுட்பமான பல எச்சரிக்கைகளை அவர்கள் புறக்கணிக்கிறார்கள்; அவர்கள் தெரிகிறது செய்ய புறக்கணிக்க அவரது மிகவும் இருப்பு.

போது ஆண்கள் உள்ளன அறியாமை இன் அவரது சாதனங்கள், இது விழிப்புடன் எதிரி இருக்கிறது மீது ஒவ்வொரு கணமும் அவர்களின் பாதை. ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அவர் தனது இருப்பை ஊடுருவி வருகிறார் வீட்டுத் துறை, எங்கள் நகரங்களின் ஒவ்வொரு தெருவிலும், இல் தேவாலயங்கள், உள்ளே தி தேசிய சபைகள், உள்ளே தி நீதிமன்றங்கள் இன் நீதி, குழப்பம், ஏமாற்றுதல், மயக்குதல், எங்கும் ஆன்மாக்கள் மற்றும் உடல்களை அழித்தல் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள், குடும்பங்களை உடைத்தல், வெறுப்பை விதைத்தல், முன்மாதிரி, சண்டை, தேசத்துரோகம், கொலை. மற்றும் கிறிஸ்தவ உலகம் தெரிகிறது செய்ய தொடர்பாக இவை விஷயங்கள் என இருந்தாலும் இறைவன் இருந்தது நியமிக்கப்பட்ட அவர்களுக்கு மற்றும் அவர்கள் வேண்டும் உள்ளன.

சாத்தான் தொடர்ந்து கடவுளின் மக்களை வெல்ல முயல்கிறான் உடைத்தல் கீழ் தி தடைகள் எந்த தனி அவர்களுக்கு இருந்து தி உலகம். ஒரு- பண்டைய இஸ்ரேல் அவர்கள் தடை செய்ய முயற்சித்த போது பாவத்தில் ஈர்க்கப்பட்டனர் புறஜாதிகளுடன் தொடர்பு. அதே வழியில் நவீன இஸ்ரேல் உள்ளது தலைமையில் வழிதவறி. “தி இறைவன் இன் இது உலகம் ஹாத் கண்மூடித்தனமான தி மனங்கள் இன் அவர்களுக்கு

கிறிஸ்துவின் மகிமையான நற்செய்தியின் ஒளியை நம்பாதவர்கள், யார் கடவுளின் உருவம் அவர்களுக்குப் பிரகாசிக்க வேண்டும். 2 கொரிந்தியர் 4:4.  அனைத்து WHO உள்ளன இல்லை முடிவு செய்தார் பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து உள்ளன பணியாளர்கள் சாத்தான். புத்துயிர் பெறாத இதயத்தில் பாவத்தின் மீது அன்பும், மனப்பான்மையும் உள்ளது பாராட்டி மன்னிக்கவும். புதுப்பிக்கப்பட்ட இதயத்தில் பாவத்தின் மீதான வெறுப்பு உள்ளது மற்றும் அதற்கு எதிரான எதிர்ப்பைத் தீர்மானித்தது. கிறிஸ்தவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கும்போது சமூகம் இன் தி தெய்வபக்தியற்ற மற்றும் நம்பிக்கையற்ற, அவர்கள் அம்பலப்படுத்து தங்களை செய்ய சலனம். சாத்தான் பார்வையில் இருந்து தன்னை மறைத்துக்கொண்டு திருட்டுத்தனமாக இழுக்கிறான் அவர்களின் கண்களை அவரது ஏமாற்றும் மூடுதல். அவர்களால் அப்படி பார்க்க முடியாது நிறுவனம் இருக்கிறது கணக்கிடப்பட்டது செய்ய செய் அவர்களுக்கு தீங்கு; மற்றும் போது அனைத்து தி நேரம் என- பாத்திரம், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் ஆகியவற்றில் உலகத்தை ஒத்திருக்கின்றன, அவை வருகிறது மேலும் மற்றும் மேலும் கண்மூடித்தனமான.

ஏற்ப செய்ய உலகியல் பழக்கவழக்கங்கள் மதம் மாறுகிறது தி தேவாலயம் செய்ய தி உலகம்;          [509] அது ஒருபோதும் மதம் மாறுகிறது தி உலகம் செய்ய கிறிஸ்து. பரிச்சயம் உடன் பாவம் விருப்பம் உள்ளே- தவிர்க்க முடியாமல் காரணம் அது செய்ய தோன்றும் குறைவாக விரட்டும். அவர் WHO தேர்வு செய்கிறார் செய்ய அசோ-

சாத்தானின் வேலையாட்களுடன் தொடர்புகொள்வது விரைவில் தங்கள் எஜமானுக்கு பயப்படுவதை நிறுத்திவிடும். கடமையின் வழியில் டேனியலைப் போலவே நாமும் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுகிறோம் மன்னரின் அரசவை, கடவுள் நம்மைக் காப்பார் என்பதில் உறுதியாக இருக்கலாம்; ஆனால் நாம் என்றால் இடம் நாமே கீழ் சலனம் நாங்கள் வேண்டும் வீழ்ச்சி விரைவில் அல்லது பின்னர்.

தி சோதனையாளர் அடிக்கடி வேலை செய்கிறது பெரும்பாலான வெற்றிகரமாக மூலம் அந்த WHO அவரது கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது. உடையவர்கள் திறமை மற்றும் கல்வி உள்ளன பாராட்டப்படும் மற்றும் கௌரவிக்கப்பட்டது, என என்றால் இவை குணங்கள் கடவுள் பயம் இல்லாததற்குப் பரிகாரம் செய்யலாம் அல்லது மனிதர்களுக்கு உரிமை உண்டு அவரது அனுகூலம். திறமை மற்றும் கலாச்சாரம், தங்களுக்குள் கருதப்படும், பரிசுகள் இறைவன்; ஆனால் இவைகள் இறையச்சத்தின் இடத்தை வழங்குவதற்காக செய்யப்படும் போது, எப்போது, பதிலாக இன் கொண்டு வருகிறது தி ஆன்மா அருகில் செய்ய இறைவன், அவர்கள் வழி நடத்து தொலைவில் இருந்து அவன், பின்னர் அவை சாபமாகவும் கண்ணியாகவும் மாறுகின்றன. என்ற கருத்து நிலவுகிறது மரியாதை அல்லது நேர்த்தியாகத் தோன்றும் அனைத்துமே, உள்ளிட வேண்டும் சில உணர்வு, கிறிஸ்துவைப் பற்றியது. இதைவிட பெரிய தவறு நடந்ததில்லை. இந்த குணங்கள் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரின் குணாதிசயத்தையும் அருள வேண்டும் அவர்கள் என்று உழைப்பு அ சக்தி வாய்ந்த செல்வாக்கு உள்ளே ஆதரவாக இன் உண்மை மதம்; ஆனாலும் அவர்கள் வேண்டும் இரு புனிதப்படுத்தப்பட்டது செய்ய இறைவன், அல்லது அவர்கள் மேலும் உள்ளன அ சக்தி க்கான தீய. பண்பட்ட அறிவுத்திறன் மற்றும் இனிமையான நடத்தை கொண்ட பலர் இல்லை குனிந்து செய்ய என்ன இருக்கிறது பொதுவாக கருதப்படுகிறது என ஒரு ஒழுக்கக்கேடான நாடகம், இருக்கிறது ஆனாலும் அ சாத்தானின் கைகளில் மெருகூட்டப்பட்ட கருவி. நயவஞ்சகமான, ஏமாற்றும் பாத்திரம் இன் அவரது செல்வாக்கு மற்றும் உதாரணமாக வழங்குகிறது அவரை அ மேலும் ஆபத்தானது அறியாமை மற்றும் அறியாதவர்களை விட கிறிஸ்துவின் காரணத்திற்கு எதிரி கலாச்சாரமற்ற.

ஊக்கமான ஜெபத்தினாலும் கடவுளைச் சார்ந்திருப்பதினாலும் சாலொமோன் பெற்றார் உலகின் ஆச்சரியத்தையும் போற்றுதலையும் தூண்டிய ஞானம். ஆனாலும் எப்பொழுது அவர் திரும்பியது இருந்து தி ஆதாரம் இன் அவரது வலிமை, மற்றும் சென்றார் அதற்கு- வார்டு தன்னை நம்பி, அவர் சோதனைக்கு இரையாக்கப்பட்டார். பின்னர் தி அற்புத அதிகாரங்கள் அருளப்பட்டது அன்று இது புத்திசாலி இன் அரசர்கள் மட்டுமே வழங்கியது அவரை அ மேலும் பயனுள்ள முகவர் இன் தி எதிரி இன் ஆன்மாக்கள்.

[510] போது சாத்தான் இருக்கிறது தொடர்ந்து தேடும் செய்ய குருடர் அவர்களது மனங்கள் செய்ய தி உண்மை, கிரிஸ்துவர் அவர்கள் "மாம்சத்திற்கு எதிராக மல்யுத்தம் மற்றும் இரத்தம், ஆனாலும் எதிராக சமஸ்தானங்கள், எதிராக அதிகாரங்கள், எதிராக தி ஆட்சியாளர்கள் இந்த உலகத்தின் இருளிலிருந்து, உயர்ந்த இடங்களில் உள்ள பொல்லாத ஆவிகளுக்கு எதிராக. எபேசியர் 6:12 , விளிம்பு. ஈர்க்கப்பட்ட எச்சரிக்கை கீழே ஒலிக்கிறது நம் காலத்திற்கு பல நூற்றாண்டுகள்: “நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருங்கள்; ஏனெனில் உங்கள் எதிரி பிசாசு கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம் போல் யாரை தேடி அலைகிறான் விழுங்குங்கள்." 1 பேதுரு 5:8.  “கடவுளின் முழு கவசத்தையும் அணிந்துகொள்ளுங்கள் இரு முடியும் செய்ய நிற்க எதிராக தி தந்திரங்கள் இன் தி பிசாசு." எபேசியர்கள் 6:11.

ஆதாமின் நாட்கள் முதல் நம் காலம் வரை, நமது பெரிய எதிரி ஒடுக்குவதற்கும் அழிப்பதற்கும் தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. அவர் இப்போது தயாராகிவிட்டார் - தேவாலயத்திற்கு எதிரான அவரது கடைசி பிரச்சாரத்திற்காக. பின்பற்ற முயல்பவர்கள் அனைவரும் இந்த இடைவிடாத எதிரியுடன் இயேசு மோதலுக்கு கொண்டு வரப்படுவார். மேலும் ஏறக்குறைய கிறிஸ்தவர்கள் தெய்வீக வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறார், இன்னும் நிச்சயமாகப் பின்பற்றுவார் அவர் செய்ய தன்னை அ குறி க்கான தி தாக்குதல்கள் இன் சாத்தான். அனைத்து WHO உள்ளன சுறுசுறுப்பாக நிச்சயதார்த்தம் உள்ளே தி காரணம் இன் இறைவன், தேடும் செய்ய திறக்க தி ஏமாற்றங்கள் இன் தீய ஒரு மற்றும் மக்கள் முன் கிறிஸ்துவை முன்வைக்க, முடியும் பவுலின் சாட்சியில் சேருங்கள், அதில் அவர் கர்த்தருக்கு சேவை செய்வதைப் பற்றி பேசுகிறார் உடன் அனைத்து பணிவு இன் மனம், உடன் நிறைய கண்ணீர் மற்றும் சோதனைகள்.

சாத்தான் தாக்கப்பட்டது கிறிஸ்து உடன் அவரது கடுமையான மற்றும் பெரும்பாலான நுட்பமான தூண்டுதல்- ஆனால் ஒவ்வொரு மோதலிலும் அவர் விரட்டப்பட்டார். அந்தப் போர்கள் இருந்தன போராடினார் உள்ளே நமது சார்பில்; அந்த வெற்றிகள் செய்ய அது சாத்தியம் க்கான எங்களுக்கு செய்ய ஏமாற்றுபவன்- quer. அதைத் தேடும் அனைவருக்கும் கிறிஸ்து பலம் கொடுப்பார். இல்லாமல் மனிதன் இல்லை அவனுடைய சொந்த சம்மதத்தை சாத்தானால் வெல்ல முடியும். சோதனையாளருக்கு இல்லை விருப்பத்தை கட்டுப்படுத்தும் அல்லது ஆன்மாவை பாவத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தும் சக்தி. அவர் கஷ்டப்படலாம், ஆனால் அவர் மாசுபடுத்த முடியாது. அவர் வேதனையை ஏற்படுத்தலாம், ஆனால் மாசுபடுத்த முடியாது. கிறிஸ்து வெற்றி பெற்றார் என்ற உண்மை அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்க வேண்டும் தைரியம் செய்ய சண்டை ஆண்மையுடன் தி போர் எதிராக பாவம் மற்றும் சாத்தான்.

அத்தியாயம் 31 - ஏஜென்சி இன் தீய ஆவிகள்         

கண்ணுக்குத் தெரியாத உலகத்துடன் காணக்கூடியவற்றின் தொடர்பு, மினிஸ்- உபசரிப்பு இன் தேவதைகள் இன் இறைவன், மற்றும் தி நிறுவனம் இன் தீய ஆவிகள், உள்ளன தெளிவாக வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டு, மனிதருடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளது வரலாறு. இருப்பதை நம்பாத போக்கு அதிகரித்து வருகிறது தீய ஆவிகள், அதே நேரத்தில் பரிசுத்த தேவதூதர்கள் "அவர்களுக்கு யார் ஊழியம் செய்கிறார்கள் இரட்சிப்பின் வாரிசுகள்” ( எபிரேயர் 1:14 ) என்று பலர் கருதுகின்றனர். ஆவிகள் இன் தி இறந்தார். ஆனாலும் தி வேதங்கள் இல்லை மட்டுமே கற்பிக்கின்றன தி இருப்பு தேவதூதர்கள், நல்லது மற்றும் கெட்டது, ஆனால் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத ஆதாரத்தை முன்வைக்கிறது இவை உள்ளன இல்லை உடலற்ற ஆவிகள் இன் இறந்தார் ஆண்கள்.

முன்பு தி உருவாக்கம் இன் ஆண், தேவதைகள் இருந்தன உள்ளே இருப்பு; க்கான எப்பொழுது பூமியின் அடித்தளம் போடப்பட்டது, "காலை நட்சத்திரங்கள் பாடின ஒன்றாக, மற்றும் அனைத்து தி மகன்கள் இன் இறைவன் கத்தினார் க்கான மகிழ்ச்சி." வேலை 38:7.  பிறகு மனிதனின் வீழ்ச்சி, வாழ்க்கை மரத்தை பாதுகாக்க தேவதூதர்கள் அனுப்பப்பட்டனர் ஒரு மனிதன் இறப்பதற்கு முன். தேவதைகள் இயற்கையில் உயர்ந்தவர்கள் மனிதர்களே, சங்கீதக்காரன் மனிதன் "சற்றே தாழ்ந்தான்" என்று கூறுகிறார் தி தேவதைகள்." சங்கீதம் 8:5.

எண்ணிக்கை மற்றும் அதிகாரத்தைப் பற்றி வேதத்தில் நமக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மகிமை, பரலோக மனிதர்களின், அரசாங்கத்துடனான அவர்களின் தொடர்பு- கடவுளின் அர்ப்பணிப்பு, மற்றும் மீட்புப் பணியுடனான அவர்களின் தொடர்பு. “தி இறைவன் ஹாத் தயார் அவரது சிம்மாசனம் உள்ளே தி வானங்கள்; மற்றும் அவரது இராச்சியம் அனைத்தையும் ஆளும்." மேலும், தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார், “நான் பலரின் குரலைக் கேட்டேன் தேவதைகள் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றி. இல் இருப்பு அறை அரசனின்

ராஜாக்களுக்காக அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள் - "தேவதைகள், வலிமையில் சிறந்தவர்கள்," "அமைச்சர்கள் [512] அவரது, அந்த செய் அவரது மகிழ்ச்சி” "செவிசாய்த்தல் வரை தி குரல் இன் அவரது சொல்."

சங்கீதம் 103:19-21 ; வெளிப்படுத்துதல் 5:11.  பத்தாயிரம் முறை பத்தாயிரம் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான, பரலோக தூதர்கள் பார்க்கப்பட்டனர் டேனியல் தீர்க்கதரிசியால். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அவர்களை “ஒரு எண்ணற்றவர்கள்” என்று அறிவித்தார். திறமையான நிறுவனம்." டேனியல் 7:10 ; எபிரெயர் 12:22.  கடவுளின் தூதர்களாக அவை “மின்னல் மின்னலைப் போல” புறப்படுகின்றன ( எசேக்கியேல்   1:14 ), அவர்களின் மகிமை திகைப்பூட்டும், மற்றும் அவர்களின் விமானம் மிகவும் விரைவானது. தேவதை அது இரட்சகரின் கல்லறையில் தோன்றியது, அவருடைய முகம் "மின்னல் போல், மற்றும் அவரது ஆடை வெள்ளை என பனி" ஏற்படுத்தியது தி காவலர்கள் க்கான பயம் இன் அவரை

435

செய்ய நிலநடுக்கம், மற்றும் அவர்கள் "ஆனது என இறந்தார் ஆண்கள்." மத்தேயு 28:3, 4.  எப்பொழுது அகந்தையுள்ள அசீரியனாகிய சனகெரிப் நிந்தித்து நிந்தித்தான் கடவுள், இஸ்ரவேலரை அழிவின் மூலம் அச்சுறுத்தி, “அது நடந்தது இரவில், கர்த்தருடைய தூதன் வெளியே சென்று, பாளயத்தில் அடித்தான் அசீரியர்கள் நூற்று எண்பத்தையாயிரம்” அங்கு "வெட்டு ஆஃப் அனைத்து தி வலிமைமிக்க ஆண்கள் இன் வீரம், மற்றும் தி தலைவர்கள் மற்றும் கேப்டன்கள்" இருந்து தி இராணுவம் இன் சனகெரிப். "அதனால் அவர் திரும்பினார் உடன் அவமானம் இன் முகம் செய்ய அவரது சொந்தம் நில." 2 அரசர்கள் 19:35 ; 2 நாளாகமம் 32:21.

தேவ தூதர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகளுக்கு கருணை பணிகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள். செய்ய ஆபிரகாம், உடன் உறுதியளிக்கிறது இன் ஆசீர்வாதம்; செய்ய தி வாயில்கள் இன் சோதோம், செய்ய நீதிமான் லோத்தை அதன் அக்கினி அழிவிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்; எலியாவிடம், அவர் பற்றி பாலைவனத்தில் சோர்வு மற்றும் பசியிலிருந்து அழிந்து போவது; எலிஷாவிடம், உடன் அவர் இருந்த சிறிய நகரத்தைச் சூழ்ந்திருந்த இரதங்களும் நெருப்புக் குதிரைகளும் அவரது எதிரிகளால் மூடப்பட்டது; டேனியலுக்கு, தெய்வீக ஞானத்தை தேடும் போது ஒரு புறஜாதி ராஜாவின் நீதிமன்றம், அல்லது சிங்கங்களின் இரையாக மாற கைவிடப்பட்டது; பேதுருவுக்கு, ஏரோதின் நிலவறையில் மரணம்; இல் கைதிகளுக்கு பிலிப்பி; செய்ய பால் மற்றும் அவரது தோழர்கள் உள்ளே தி இரவு இன் புயல் அன்று தி கடல்; நற்செய்தியைப் பெற கொர்னேலியஸின் மனதைத் திறக்க; அனுப்ப புறஜாதி அந்நியருக்கு இரட்சிப்பின் செய்தியுடன் பீட்டர்-இவ்வாறு புனிதமானது தேவதைகள் வேண்டும், உள்ளே அனைத்து காலங்கள், மந்திரி செய்தார் செய்ய கடவுளுடையது மக்கள்.

ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை இருக்கிறது ஒவ்வொருவருக்கும் நியமிக்கப்பட்டார் பின்பற்றுபவர் கிறிஸ்து. இவை

[513] பரலோக பார்ப்பவர்கள் கவசம் தி நீதியுள்ள இருந்து தி சக்தி இன் தி பொல்லாத ஒன்று. “யோப் பயப்படுவாயா” என்று சொன்னபோது இந்த சாத்தான் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொண்டான் இறைவன் க்கான ஒன்றுமில்லையா? ஹஸ்ட் இல்லை நீ செய்து ஒரு ஹெட்ஜ் பற்றி அவன், மற்றும் பற்றி அவரது வீடு, மற்றும் பற்றி அனைத்து அந்த அவர் ஹாத் அன்று ஒவ்வொரு பக்கமா?" வேலை 1:9, 10.  தி கடவுள் தனது மக்களை பாதுகாக்கும் நிறுவனம் வார்த்தைகளில் வழங்கப்படுகிறது சங்கீதக்காரன்: “கர்த்தருடைய தூதன் அவர்களைச் சுற்றி பாளயமிறங்குகிறான் அது அவருக்குப் பயந்து, அவர்களை விடுவிக்கிறது." சங்கீதம் 34:7.  இரட்சகர் கூறினார், அவரை நம்புபவர்களைப் பற்றி பேசுகையில்: "நீங்கள் வெறுக்கிறீர்கள் என்பதைக் கவனியுங்கள் இந்த சிறியவர்களில் ஒருவரல்ல; ஏனென்றால், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அது பரலோகத்தில் இருக்கிறது தேவதூதர்கள் எப்போதும் என் தந்தையின் முகத்தைப் பார்க்கிறார்கள். மத்தேயு 18:10.  தேவனுடைய பிள்ளைகளுக்கு ஊழியஞ்செய்ய நியமிக்கப்பட்ட தேவதூதர்கள் எல்லாம் உண்டு முறை அணுகல் செய்ய அவரது இருப்பு.

இதனால் கடவுளுடையது மக்கள், அம்பலமானது செய்ய தி ஏமாற்றும் சக்தி மற்றும் தூங்காமல்- இருளின் இளவரசனின் தீமை மற்றும் எல்லாவற்றுடனும் முரண்படுகிறது தீய சக்திகள், தீய சக்திகளின் இடைவிடாத பாதுகாப்பிற்கு உறுதியளிக்கப்படுகின்றன- enly தேவதைகள். இல்லை இருக்கிறது அத்தகைய உறுதி கொடுக்கப்பட்டது இல்லாமல் தேவை. என்றால் இறைவன் உள்ளது வழங்கப்பட்டது செய்ய அவரது குழந்தைகள் வாக்குறுதி இன் கருணை மற்றும் பாதுகாப்பு, அது இருக்கிறது ஏனெனில்

தீமையின் வலிமைமிக்க முகவர்கள் சந்திக்க வேண்டும்-ஏராளமான ஏஜென்சிகள், தீர்மானிக்கப்பட்டது, மற்றும் சோர்வடையாத, இன் யாருடைய தீமை மற்றும் சக்தி எதுவும் இல்லை முடியும் பாதுகாப்பாக இரு அறியாமை அல்லது கவனிக்கப்படாத.

தீய ஆவிகள், உள்ளே தி ஆரம்பம் உருவாக்கப்பட்டது பாவமற்ற, இருந்தன சமமான உள்ளே நா- இப்போது கடவுளுடைய பரிசுத்த மனிதர்களுடன் ture, சக்தி மற்றும் மகிமை தூதர்கள். ஆனால் பாவத்தில் விழுந்து, அவர்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் அவமதிப்பு இன் இறைவன் மற்றும் தி அழிவு இன் ஆண்கள். ஐக்கிய உடன் சாத்தான் உள்ளே அவனுடைய கலகம், அவனோடு வானத்திலிருந்து துரத்தப்பட்டது அடுத்து வந்த அனைத்து வயதினரும், அவருக்கு எதிரான போரில் அவருடன் ஒத்துழைத்தனர் தெய்வீக அதிகாரம். நாங்கள் உள்ளன கூறினார் உள்ளே வேதம் இன் அவர்களது கூட்டமைப்பு மற்றும் அரசாங்கம், இன் அவர்களது பல்வேறு உத்தரவுகள், இன் அவர்களது உளவுத்துறை மற்றும் நுணுக்கம், அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு எதிரான அவர்களின் தீங்கிழைக்கும் வடிவமைப்புகள் ஆண்கள்.

பழைய ஏற்பாட்டு வரலாறு அவற்றின் இருப்பைப் பற்றி அவ்வப்போது குறிப்பிடுகிறது- டென்ஸ் மற்றும் ஏஜென்சி; ஆனால் அது கிறிஸ்து இருந்த காலத்தில் இருந்தது தி பூமி அந்த தீய ஆவிகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டது அவர்களது சக்தி உள்ளே தி பெரும்பாலான வேலைநிறுத்தம்

முறை. கிறிஸ்து இருந்தது வாருங்கள் செய்ய நுழைய மீது தி திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டது க்கான மனிதனின் [514] மீட்பு, மற்றும் சாத்தான் தீர்மானிக்கப்பட்டது செய்ய வலியுறுத்துகின்றனர் அவரது சரி செய்ய கட்டுப்பாடு தி

உலகம். ஒவ்வொரு பகுதியிலும் உருவ வழிபாட்டை நிறுவுவதில் அவர் வெற்றி பெற்றார் பாலஸ்தீனத்தை தவிர பூமி. முழுமையாக இல்லாத ஒரே நிலத்திற்கு சோதனையாளர்களின் தூண்டுதலுக்கு அடிபணிந்தார், கிறிஸ்து மக்கள் மீது சிந்த வந்தார் தி ஒளி இன் சொர்க்கம். இங்கே இரண்டு போட்டியாளர் அதிகாரங்கள் கோரினார் மேலாதிக்கம். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் அவரது அன்பின் கரங்களை நீட்டி, கண்டுபிடிக்க விரும்பும் அனைவரையும் அழைத்தார் அவரில் மன்னிப்பு மற்றும் அமைதி. இருளின் சேனைகள் அவர்கள் செய்ததைக் கண்டார்கள் வரம்பற்ற கட்டுப்பாடு இல்லை, மற்றும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றால் கிறிஸ்துவின் பணி வேண்டும் இரு வெற்றிகரமான, அவர்களது ஆட்சி இருந்தது விரைவில் செய்ய முடிவு. சாத்தான் பொங்கி எழுந்தது சங்கிலியால் கட்டப்பட்ட சிங்கத்தைப் போல, உடல்கள் மீது தன் சக்தியை மீறி வெளிப்படுத்தினான் என நன்றாக என தி ஆன்மாக்கள் இன் ஆண்கள்.

மனிதர்களுக்கு பேய் பிடித்திருக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது புதிய ஏற்பாட்டில் கூறப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு பாதிக்கப்பட்ட நபர்கள் இல்லை வெறுமனே துன்பம் உடன் நோய் இருந்து இயற்கை காரணங்கள். கிறிஸ்து இருந்தது சரியான புரிதல் இன் அந்த உடன் எந்த அவர் இருந்தது கையாள்வது, மற்றும் அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டது தி நேரடி இருப்பு மற்றும் நிறுவனம் இன் தீய ஆவிகள்.

ஏ வேலைநிறுத்தம் உதாரணமாக இன் அவர்களது எண், சக்தி, மற்றும் தீமை, மற்றும் கிறிஸ்துவின் வல்லமையும் கருணையும் வேதத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது கடாராவில் உள்ள பேய்களை குணப்படுத்தும் கணக்கு. அவலமானவர்கள் வெறி பிடித்தவர்கள், எல்லா கட்டுப்பாடுகளையும் மீறி, நெளிந்து, நுரைத்து, பொங்கி, நிரப்புதல் தி காற்று உடன் அவர்களது அழுகிறது, செய்து வன்முறை செய்ய தங்களை, மற்றும்

அவர்களை அணுக வேண்டிய அனைவருக்கும் ஆபத்து. அவர்களின் இரத்தப்போக்கு மற்றும் சிதைந்த உடல்கள் மற்றும் திசைதிருப்பப்பட்ட மனங்கள் ஒரு காட்சியை நன்றாக வழங்கின மகிழ்ச்சியளிக்கிறது செய்ய தி இளவரசன் இன் இருள். ஒன்று இன் தி பேய்கள் கட்டுப்படுத்தும் தி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அறிவித்தது: “என் பெயர் இருக்கிறது படையணி: க்கான நாங்கள் உள்ளன நிறைய." குறி   5:9.  ரோமானிய இராணுவத்தில் ஒரு படையணி மூன்று முதல் ஐந்து வரை இருந்தது ஆயிரம் ஆண்கள். சாத்தானின் புரவலன்கள் மேலும் உள்ளன மார்ஷல் செய்யப்பட்ட உள்ளே நிறுவனங்கள், மற்றும் தி ஒற்றை நிறுவனம் செய்ய எந்த இவை பேய்கள் சேர்ந்தது எண்ணப்பட்டது இல்லை குறைவாக விட அ படையணி.

மணிக்கு தி கட்டளை இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் தி தீய ஆவிகள் புறப்பட்டது இருந்து அவர்களது பாதிக்கப்பட்டவர்கள், விட்டு அவர்களுக்கு அமைதியாக உட்கார்ந்து மணிக்கு தி இரட்சகரின் அடி, அடங்கி,

[515]                  புத்திசாலி, மற்றும் மென்மையான. ஆனாலும் தி பேய்கள் இருந்தன அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய துடைக்க அ கூட்டம் இன் பன்றி உள்ளே தி கடல்; மற்றும் செய்ய தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் கடாரா தி இழப்பு இன் இவை மிஞ்சியது தி ஆசீர்வாதங்கள் எந்த கிறிஸ்து இருந்தது வழங்கப்பட்டது, மற்றும் தி தெய்வீக குணப்படுத்துபவர் இருந்தது கெஞ்சினார் செய்ய புறப்படு. இது இருந்தது தி விளைவாக எந்த சாத்தான் வடிவமைக்கப்பட்டது செய்ய பாதுகாப்பான. மூலம் வார்ப்பு தி பழி இன் அவர்களது இழப்பு மீது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், அவர் தூண்டியது தி சுயநலவாதி பயங்கள் இன் தி மக்கள் மற்றும் தடுத்தது அவர்களுக்கு இருந்து கேட்கிறது செய்ய அவரது சொற்கள். சாத்தான் இருக்கிறது தொடர்ந்து குற்றம் சாட்டுகிறது கிறிஸ்தவர்கள் என தி காரணம் இன் இழப்பு, துரதிர்ஷ்டம், மற்றும் துன்பம், பதிலாக இன் அனுமதிக்கும் தி பழிச்சொல் செய்ய வீழ்ச்சி எங்கே அது சொந்தமானது-மீது தன்னை மற்றும் அவரது முகவர்கள். ஆனாலும் தி நோக்கங்களுக்காக இன் கிறிஸ்து இருந்தன இல்லை முறியடிக்கப்பட்டது. அவர் அனுமதிக்கப்பட்டது தி தீய ஆவிகள் செய்ய அழிக்க தி கூட்டம் இன் பன்றி என அ திட்டு செய்ய அந்த யூதர்கள் WHO இருந்தன உயர்த்தும் இவை தூய்மையற்றது மிருகங்கள் க்கான தி நிமித்தம் இன் ஆதாயம். இருந்தது இல்லை கிறிஸ்து கட்டுப்படுத்தப்பட்டது தி பேய்கள், அவர்கள் என்று வேண்டும் மூழ்கியது உள்ளே தி கடல், இல்லை மட்டுமே தி பன்றி, ஆனாலும் மேலும் அவர்களது காவலர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்கள். தி பாதுகாத்தல் இன் இரண்டும் தி காவலர்கள் மற்றும் தி உரிமையாளர்கள் இருந்தது காரணமாக தனியாக செய்ய அவரது சக்தி, கருணையுடன் உடற்பயிற்சி செய்தார் க்கான அவர்களது விடுதலை. மேலும், இது நிகழ்வு சீடர்கள் கொடுமையை நேரில் காணும் வகையில் நடைபெற அனுமதி அளிக்கப்பட்டது சக்தி இன் சாத்தான் மீது இரண்டும் ஆண் மற்றும் மிருகம். தி இரட்சகர் விரும்பிய அவரது பின்பற்றுபவர்கள் செய்ய வேண்டும் அ அறிவு இன் தி எதிரி யாரை அவர்கள் இருந்தன செய்ய சந்திக்க, அவர்கள் இல்லை என்று ஏமாற்றப்பட்டு மற்றும் அவனது உபாயங்களால் ஜெயிக்கிறான். அது இருந்தது மேலும் அவரது விருப்பம் அந்த தி மக்கள் இன் அந்த பிராந்தியம் வேண்டும் இதோ அவரது சக்தி செய்ய உடைக்க தி அடிமைத்தனம் இன் சாத்தான் மற்றும் விடுதலை அவரது கைதிகள். மற்றும் இருந்தாலும் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் அவனே புறப்பட்டது, தி ஆண்கள் அதனால் அற்புதமாக வழங்கப்பட்டது, எஞ்சியிருந்தது

செய்ய அறிவிக்கின்றன தி கருணை இன் அவர்களது அருளாளர்.

மற்றவை நிகழ்வுகள் இன் அ ஒத்த இயற்கை உள்ளன பதிவு செய்யப்பட்டது உள்ளே தி வேதங்கள். தி மகள் இன் தி சிரோபோனீசியன் பெண் இருந்தது கடுமையாக எரிச்சலூட்டியது இயேசு தம் வார்த்தையால் துரத்தப்பட்ட பிசாசுடன். ( மாற்கு 7:26-30 ). “ஒன்று உடையது உடன் அ பிசாசு, குருடர், மற்றும் ஊமை" ( மத்தேயு 12:22 ); அ

இளமை WHO இருந்தது அ ஊமை ஆவி, அந்த அடிக்கடி "வார்ப்பு அவரை உள்ளே தி தீ, அவனை அழிக்கவும் தண்ணீருக்குள்” ( மாற்கு 9:17-27 ); வெறி பிடித்தவன் "அசுத்தமான பிசாசின் ஆவியால்" துன்புறுத்தப்பட்டவர் ( லூக்கா 4:33-36 ), தொந்தரவு தி சப்பாத் அமைதியான இன் தி ஜெப ஆலயம் மணிக்கு கப்பர்நாம் - அனைத்தும்

இருந்தன குணமாகும் மூலம் தி இரக்கமுள்ள இரட்சகர். இல் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு உதாரணம், [516]

கிறிஸ்து அரக்கனை ஒரு அறிவார்ந்த நிறுவனமாக, கட்டளையிடுகிறார் அவர் பாதிக்கப்பட்டவரிடம் இருந்து வெளியே வர வேண்டும், மேலும் அவரை துன்புறுத்த வேண்டாம். தி வழிபடுபவர்கள் மணிக்கு கப்பர்நாம், பார்க்கிறது அவரது வலிமைமிக்க சக்தி, "இருந்தது அனைத்து ஆச்சரியப்பட்டு, தங்களுக்குள்ளே பேசி, என்ன வார்த்தை இது! ஏனெனில் அதிகாரத்துடனும் வல்லமையுடனும் அவர் அசுத்த ஆவிகளுக்குக் கட்டளையிடுகிறார். மற்றும் அவர்கள் வாருங்கள் வெளியே." லூக்கா 4:36.

அந்த உடையது உடன் பிசாசுகள் உள்ளன பொதுவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது என இருப்பது உள்ளே பெரும் துன்பத்தின் நிலை; இன்னும் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்குகள் இருந்தன. க்கு தி நிமித்தம் இன் பெறுவதற்கு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது சக்தி, சில வரவேற்றார் தி சாத்தானின் செல்வாக்கு. இவை நிச்சயமாக பேய்களுடன் எந்த மோதலையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் ஜோசியம் சொல்லும் ஆவியைக் கொண்டிருந்தவர்கள்,- சைமன் மேகஸ், எலிமாஸ் தி மந்திரவாதி, மற்றும் தி பெண் WHO தொடர்ந்து பால் மற்றும் சிலாஸ் மணிக்கு பிலிப்பி.

தீய சக்திகளின் தாக்கத்தால் யாரும் பெரிய ஆபத்தில் இல்லை நேரடி மற்றும் போதுமான சாட்சியங்கள் இருந்தபோதிலும், அந்த நபர்களை விட வேதங்கள், பிசாசு மற்றும் அவனுடைய இருப்பு மற்றும் நிறுவனத்தை மறுக்கின்றன தேவதைகள். அதனால் நீளமானது என நாங்கள் உள்ளன அறியாமை இன் அவர்களது சூழ்ச்சிகள், அவர்கள் வேண்டும் கிட்டத்தட்ட நினைத்துப் பார்க்க முடியாத நன்மை; பலர் தங்கள் பரிந்துரைகளுக்கு செவிசாய்க்கிறார்கள் அவர்கள் நினைக்கிறேன் தங்களை செய்ய இரு பின்வரும் தி ஆணையிடுகிறது இன் அவர்களது சொந்தம் ஞானம். இதனாலேயே, நாம் காலத்தை நெருங்கும்போது, சாத்தான் ஏமாற்றவும் அழிக்கவும் பெரும் சக்தியுடன் செயல்பட வேண்டும், என்று அவர் பரப்புகிறார் எல்லா இடங்களிலும் தி நம்பிக்கை அந்த அவர் செய்யும் இல்லை உள்ளன. அது இருக்கிறது அவரது கொள்கை செய்ய மறைக்க தன்னை மற்றும் அவரது முறை இன் வேலை.

நம்மைப் போல் பெரிய ஏமாற்றுக்காரன் பயப்படுவது ஒன்றுமில்லை அவனது சாதனங்களுடன் பழக வேண்டும். அவரது மாறுவேடத்தில் சிறந்தது உண்மையான தன்மை மற்றும் நோக்கங்கள், அவர் தன்னை மிகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்- ஏளனம் அல்லது அவமதிப்பைக் காட்டிலும் வலுவான உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுவதற்காக அனுப்பப்பட்டது. அவர் இருக்கிறது நன்றாக மகிழ்ச்சி செய்ய இரு வர்ணம் பூசப்பட்டது என அ கேலிக்குரிய அல்லது அருவருப்பானது பொருள், தவறான வடிவம், பாதி விலங்கு மற்றும் பாதி மனிதன். அவருடைய பேச்சைக் கேட்டு அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார் விளையாட்டிலும் கேலியிலும் தங்களை நினைத்துக் கொள்பவர்களால் பயன்படுத்தப்படும் பெயர் புத்திசாலி மற்றும் நன்றாக தகவல்.

அது இருக்கிறது ஏனெனில் அவர் உள்ளது முகமூடி தன்னை உடன் நிறைவானது திறமை அந்த [517] தி கேள்வி இருக்கிறது அதனால் பரவலாக கேட்டார்: "செய்யும் அத்தகைய அ இருப்பது உண்மையில் இருக்கிறதா?"

கோட்பாடுகள் பொய்யைக் கொடுப்பது அவரது வெற்றிக்கு ஒரு சான்று வேதாகமத்தின் தெளிவான சாட்சியங்கள் பொதுவாகப் பெறப்படுகின்றன மத உலகம். மேலும் சாத்தான் மிக எளிதாக கட்டுப்படுத்த முடியும் என்பதால் தான் அவரது செல்வாக்கை உணராதவர்களின் மனம், அந்த வார்த்தை கடவுளின் தீங்கான வேலையின் பல உதாரணங்களை நமக்குத் தருகிறார் நமக்கு முன்னால் அவனது இரகசியப் படைகள், இதனால் நம்மைப் பாதுகாப்பில் வைக்கின்றன அவரது தாக்குதல்கள்.

தி சக்தி மற்றும் தீமை இன் சாத்தான் மற்றும் அவரது தொகுப்பாளர் கூடும் நியாயமாக எச்சரிக்கை எங்களுக்கு மேலானவரிடம் அடைக்கலமும் விடுதலையும் கிடைக்காதிருந்தால் எங்கள் மீட்பரின் சக்தி. நாங்கள் எங்கள் வீடுகளை போல்ட் மூலம் கவனமாக பாதுகாக்கிறோம் மற்றும் பூட்டுகள் செய்ய பாதுகாக்க நமது சொத்து மற்றும் நமது உயிர்கள் இருந்து தீய ஆண்கள்; ஆனாலும் நாங்கள் எப்போதாவது நினைக்கிறார்கள் இன் தி தீய தேவதைகள் WHO உள்ளன தொடர்ந்து தேடும் அணுகல் எங்களுக்கு, மற்றும் யாருடைய தாக்குதல்களுக்கு எதிராக, எங்கள் சொந்த பலத்தில், இல்லை முறை இன் பாதுகாப்பு. என்றால் அனுமதிக்கப்பட்ட, அவர்கள் முடியும் திசைதிருப்ப நமது மனங்கள், கோளாறு மற்றும் நம் உடல்களை துன்புறுத்தவும், எங்கள் உடைமைகளையும் நம் வாழ்க்கையையும் அழிக்கவும். அவர்களது இன்பம் மட்டுமே துன்பத்திலும் அழிவிலும் உள்ளது. என்ற நிலைதான் அச்சம் தெய்வீக கோரிக்கைகளை எதிர்த்து சாத்தானின் சோதனைகளுக்கு அடிபணிபவர்கள், கடவுள் அவர்களை தீய ஆவிகளின் கட்டுப்பாட்டிற்குக் கொடுக்கும் வரை. ஆனால் யார் அந்த கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுங்கள் அவருடைய கண்காணிப்பில் எப்போதும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்கள். சிறந்து விளங்கும் தேவதைகள் அவர்களைப் பாதுகாக்க பரலோகத்திலிருந்து பலம் அனுப்பப்படுகிறது. பொல்லாதவன் கடவுள் தம்முடைய பாதுகாப்பை உடைக்க முடியாது மக்கள்.

அத்தியாயம் 32 - பொறிகள் இன் சாத்தான்         

கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையே பெரும் சர்ச்சை, அது இருந்து வருகிறது ஏறக்குறைய ஆறாயிரம் ஆண்டுகளாக முன்னெடுத்துச் செல்லப்பட்டு, விரைவில் மூடப்படும்; மற்றும் பொல்லாதவன் கிறிஸ்துவின் வேலையை தோற்கடிக்க தனது முயற்சிகளை இரட்டிப்பாக்குகிறான் மனிதனின் சார்பாகவும், ஆத்துமாக்களை அவனது கண்ணிகளில் அடைக்கவும். மக்களை உள்ளே வைத்திருக்க இரட்சகரின் மத்தியஸ்தம் முடியும் வரை இருள் மற்றும் மனந்திரும்புதல், மற்றும் பாவத்திற்கு இனி ஒரு தியாகம் இல்லை, அது தான் அவர் தேடும் பொருள் சாதிக்க.

எப்பொழுது அங்கு இருக்கிறது இல்லை சிறப்பு முயற்சி செய்து செய்ய எதிர்க்க அவரது சக்தி, எப்பொழுது அலட்சியம் நிலவும் உள்ளே தி தேவாலயம் மற்றும் தி உலகம், சாத்தான் இருக்கிறது இல்லை ஏமாற்றுபவன்- cerned; ஏனென்றால் அவர் வழிநடத்துபவர்களை இழக்கும் அபாயம் அவருக்கு இல்லை அவரது விருப்பப்படி சிறைபிடிக்கப்பட்டார். ஆனால் நித்திய விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தப்படும்போது, மற்றும் ஆன்மாக்கள் உள்ளன விசாரித்து, "என்ன வேண்டும் நான் செய் செய்ய இரு காப்பாற்றப்பட்டதா?" அவர் இருக்கிறது அன்று தி மைதானம், கிறிஸ்துவின் சக்திக்கு எதிராக தனது சக்தியை பொருத்த முயல்கிறது மற்றும் செய்ய எதிர் தி செல்வாக்கு இன் தி புனிதமானது ஆவி.

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், தேவதூதர்கள் என்று வேதம் அறிவிக்கிறது இன் இறைவன் வந்தது செய்ய தற்போது தங்களை முன் தி இறைவன், சாத்தான் வந்தது மேலும் அவர்கள் மத்தியில் ( யோபு 1:6 ), நித்திய ராஜா முன் பணிந்து இல்லை, ஆனால் மேலும் நீதிமான்களுக்கு எதிராக தனது சொந்த தீங்கிழைக்கும் திட்டங்களை உருவாக்குகிறார். உடன் ஆராதனைக்காக ஆண்கள் கூடும் போது அவர் கலந்து கொள்ளும் அதே பொருள் தேவனுடைய. கண்ணில் படாமல் மறைந்திருந்தாலும், முழு சிரத்தையுடன் வேலை செய்கிறார் செய்ய கட்டுப்பாடு தி மனங்கள் இன் தி வழிபடுபவர்கள். பிடிக்கும் அ திறமையான பொது அவர் இடுகிறது அவரது திட்டங்கள் முன்னதாக. என அவர் பார்க்கிறார் தி தூதுவர் இன் இறைவன் தேடி

வேதத்தில், அவர் முன்வைக்கப்பட வேண்டிய விஷயத்தை கவனத்தில் கொள்கிறார் [519] மக்கள். பிறகு அவர் பணியமர்த்துகிறது அனைத்து அவரது தந்திரமான மற்றும் புத்திசாலித்தனம் அதனால் செய்ய

செய்தி யாருக்கு சென்றடையாத சூழ்நிலைகளைக் கட்டுப்படுத்தவும் அவர் அந்த புள்ளியில் ஏமாற்றுகிறார். மிகவும் தேவைப்படுபவர் தேவைப்படும் சில வணிக பரிவர்த்தனைகளில் எச்சரிக்கை வலியுறுத்தப்படும் அவரது இருப்பு, அல்லது விருப்பம் மூலம் சில மற்றவை அர்த்தம் இரு தடுத்தது இருந்து கேட்டல் தி சொற்கள் அந்த கூடும் நிரூபிக்க செய்ய அவரை அ சுவைக்க இன் வாழ்க்கை வரை வாழ்க்கை.

மீண்டும், சாத்தான் கர்த்தருடைய ஊழியர்களை பாரமாக பார்க்கிறான் மக்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் ஆன்மீக இருள். அவர் அவர்களின் ஆர்வத்தைக் கேட்கிறார் பிரார்த்தனைகள் க்கான தெய்வீக அருள் மற்றும் சக்தி செய்ய உடைக்க தி எழுத்துப்பிழை இன் அலட்சியம்,

441

கவனக்குறைவு, மற்றும் அலட்சியம். பிறகு உடன் புதுப்பிக்கப்பட்டது வைராக்கியம் அவர் பிளைஸ் அவரது கலைகள். அவர் தூண்டுகிறது ஆண்கள் செய்ய தி நுகர்வு இன் பசியின்மை அல்லது செய்ய சில மற்றவை வடிவம் இன் சுய திருப்தி, மற்றும் இதனால் கரும்புள்ளிகள் அவர்களது உணர்வுகள் அதனால் அந்த அவர்கள் தோல்வி செய்ய கேள் தி மிகவும் விஷயங்கள் எந்த அவர்கள் பெரும்பாலான தேவை செய்ய அறிய. சாத்தான் நன்றாக தெரியும் அந்த அனைத்து யாரை அவர் முடியும் வழி நடத்து செய்ய புறக்கணிப்பு பிரார்த்தனை மற்றும் தி தேடி இன் தி வேதங்கள், விருப்பம் இரு கடந்து வா மூலம் அவரது தாக்குதல்கள். எனவே அவர் கண்டுபிடிக்கிறது ஒவ்வொரு சாத்தியம் சாதனம் செய்ய மூழ்கி தி மனம். அங்கு உள்ளது எப்போதும் இருந்தது அ வர்க்கம் கூறுவது தெய்வபக்தி, WHO, பதிலாக இன் பின்வரும் அன்று செய்ய தெரியும் தி உண்மை, செய்ய அது அவர்களது மதம் செய்ய தேடுங்கள் சில அவர்கள் இல்லாதவர்களின் குணத்தின் தவறு அல்லது நம்பிக்கையின் பிழை ஒப்புக்கொள். அத்தகைய உள்ளன சாத்தானின் வலது கை உதவியாளர்கள். குற்றம் சாட்டுபவர்கள் இன் தி சகோதரர்கள் சில அல்ல, கடவுள் வேலை மற்றும் அவரது போது அவர்கள் எப்போதும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் வேலைக்காரர்கள் உள்ளன வழங்குதல் அவரை உண்மை அஞ்சலி. அவர்கள் விருப்பம் வைத்தது அ பொய் கோல்- ஓரிங் மீது தி சொற்கள் மற்றும் செயல்கள் இன் அந்த WHO அன்பு மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் தி உண்மை. அவர்கள் விருப்பம் பிரதிநிதித்துவம் தி பெரும்பாலான ஆர்வத்துடன், ஆர்வமுள்ள, சுய மறுப்பு வேலைக்காரர்கள் இன் கிறிஸ்து என ஏமாற்றினார் அல்லது ஏமாற்றுபவர்கள். அது இருக்கிறது அவர்களது வேலை செய்ய தவறாக சித்தரிக்கிறது தி நோக்கங்கள் இன் ஒவ்வொரு உண்மை மற்றும் உன்னத பத்திரம், செய்ய சுற்றுகின்றன உள்ளீடுகள், மற்றும் எழுப்பு சந்தேகம் உள்ளே தி மனங்கள் இன் தி அனுபவமற்ற. இல் ஒவ்வொரு சிந்திக்கத்தக்கது முறை அவர்கள் விருப்பம் தேடுங்கள் செய்ய காரணம் அந்த எந்த இருக்கிறது தூய மற்றும்

நீதியுள்ள செய்ய இரு கருதப்படுகிறது என தவறான மற்றும் ஏமாற்றும்.

ஆனால் அவர்களைப் பற்றி யாரும் ஏமாறத் தேவையில்லை. அது எளிதாக இருக்கலாம் பார்த்தேன் யாருடைய குழந்தைகள் அவர்கள் அவை, யாருடைய உதாரணமாக அவர்கள் பின்பற்ற, மற்றும் யாருடைய

[520] அவர்கள் செய்யும் வேலை. "அவர்களின் கனிகளினாலே அவர்களை அறிவீர்கள்." மத்தேயு 7:16.  அவர்களின் போக்கு சாத்தானை ஒத்திருக்கிறது, அவதூறு பரப்புபவர், “தி குற்றம் சாட்டுபவர் இன் நமது சகோதரர்களே." வெளிப்பாடு 12:10.

பெரும் ஏமாற்றுக்காரரிடம் எதையும் முன்வைக்கத் தயாராக பல முகவர்கள் உள்ளனர் ஒவ்வொரு கருணை இன் பிழை செய்ய கண்ணி ஆன்மாக்கள் - மதவெறிகள் தயார் செய்ய வழக்கு தி பல்வேறு சுவைக்கிறது மற்றும் திறன்கள் இன் அந்த யாரை அவர் என்று அழிவு. அது இருக்கிறது அவரது திட்டம் செய்ய கொண்டு உள்ளே தி தேவாலயம் நேர்மையற்ற, மீண்டும் உருவாக்கப்படாத உறுப்புகள் அந்த சந்தேகம் மற்றும் அவநம்பிக்கையை ஊக்குவிக்கும், மேலும் பார்க்க விரும்பும் அனைவரையும் தடுக்கும் கடவுளின் வேலை முன்னேறி அதனுடன் முன்னேற வேண்டும். இல்லாத பலர் உண்மையான நம்பிக்கை கடவுளிடத்தில் அல்லது உள்ளே அவரது சொல் ஒப்புதல் செய்ய சில கொள்கைகள் இன் உண்மை மற்றும் பாஸ் என கிறிஸ்தவர்கள், மற்றும் இதனால் அவர்கள் உள்ளன செயல்படுத்தப்பட்டது செய்ய அறிமுகப்படுத்த அவர்களது பிழைகள் என வேதப்பூர்வமானது கோட்பாடுகள்.

ஆண்கள் நம்புவதால் எந்தப் பலனும் இல்லை என்ற நிலை சாத்தானின் வெற்றிகரமான ஏமாற்று வேலைகளில் ஒன்று. அவருக்கு உண்மை தெரியும், பெற்றது உள்ளே தி அன்பு இன் அது, புனிதப்படுத்துகிறது தி ஆன்மா இன் தி பெறுபவர்; எனவே அவர் இருக்கிறது தொடர்ந்து தேடும் செய்ய மாற்று பொய் கோட்பாடுகள், கட்டுக்கதைகள், மற்றொன்று

நற்செய்தி. இருந்து தி ஆரம்பம் தி வேலைக்காரர்கள் இன் இறைவன் வேண்டும் வாதிட்டார் எதிராக பொய் ஆசிரியர்கள், இல்லை வெறுமனே என தீய ஆண்கள், ஆனாலும் என பொறிப்பவர்கள் இன் பொய்கள் அந்த இருந்தன அபாயகரமான செய்ய தி ஆன்மா. எலியா, எரேமியா, பால், உறுதியாக மற்றும் அச்சமின்றி எதிர்த்தார்கள் அந்த WHO இருந்தன திருப்புதல் ஆண்கள் இருந்து தி சொல் இன் இறைவன். அந்த தாராளமயம் எந்த அன்புடன் அ சரி மத நம்பிக்கை என முக்கியமில்லாத கண்டறியப்பட்டது இல்லை ஆதரவாக உடன் இவை புனிதமானது பாதுகாவலர்கள் இன் தி உண்மை. வேதாகமத்தின் தெளிவற்ற மற்றும் கற்பனையான விளக்கங்கள் மற்றும் பல முரண்படுகிறது கோட்பாடுகள் பற்றி மத நம்பிக்கை, அந்த உள்ளன கண்டறியப்பட்டது உள்ளே தி கிறிஸ்துவர் உலகம் உள்ளன தி வேலை இன் நமது நன்று எதிரி செய்ய குழப்பம் மனங்கள் அதனால் அந்த அவர்கள் வேண்டும் இல்லை அறிய தி உண்மை. மற்றும் தி முரண்பாடு மற்றும் பிரிவு எந்த உள்ளன மத்தியில் தி தேவாலயங்கள் இன் கிறிஸ்தவமண்டலம் உள்ளன உள்ளே அ நன்று அளவு காரணமாக செய்ய தி நிலவும் வழக்கம் இன் மல்யுத்தம் தி வேதங்கள் செய்ய ஆதரவு அ பிடித்தது கோட்பாடு. மாறாக இன் கவனமாக படிக்கிறது கடவுளுடையது சொல் உடன் பணிவு இன் இதயம் செய்ய பெற அ அறிவு இன் அவரது விருப்பம், நிறைய தேடுங்கள்

மட்டுமே செய்ய கண்டுபிடிக்க ஏதோ ஒன்று ஒற்றைப்படை அல்லது அசல்.

இல் உத்தரவு செய்ய தக்கவைக்க பிழையான கோட்பாடுகள் அல்லது கிறிஸ்தவமில்லாத நடைமுறைகள், [521] சில விருப்பம் கைப்பற்று மீது பத்திகள் இன் வேதம் பிரிக்கப்பட்டது இருந்து தி ஏமாற்றுபவன்-

உரை, ஒருவேளை ஒரு வசனத்தின் பாதியை மேற்கோள் காட்டி அவர்களின் கருத்தை நிரூபிக்கலாம், மீதமுள்ள பகுதி அர்த்தத்தை மிகவும் இருக்கும் போது காண்பிக்கும் எதிர். பாம்பின் தந்திரத்தால் அவர்கள் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறார்கள் துண்டிக்கப்பட்ட வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் அவர்களின் சரீர இச்சைகளுக்கு ஏற்றவாறு பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இவ்வாறு பலர் வேண்டுமென்றே தேவனுடைய வார்த்தையைப் புரட்டுகிறார்கள். மற்றவர்கள், கொண்டவர்கள் ஒரு செயலில் கற்பனை, புனித உருவங்கள் மற்றும் சின்னங்கள் மீது கைப்பற்ற எழுதுங்கள், அவர்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்றவாறு அவற்றை விளக்கவும், சாட்சியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல்- வேதாகமத்தின் சொந்த மொழிபெயர்ப்பாளராக, பின்னர் அவர்கள் தங்கள் முன்வைக்கிறார்கள் மாறுபாடுகள் என தி போதனைகள் இன் தி திருவிவிலியம்.

வேதாகமத்தின் படிப்பு இல்லாமல் நுழையும் போதெல்லாம் ஒரு பிரார்த்தனை, அடக்கம், கற்பிக்கக்கூடிய ஆவி, எளிமையான மற்றும் எளிமையானது நன்றாக என தி பெரும்பாலான கடினமான பத்திகள் விருப்பம் இரு பிடிபட்டது இருந்து அவர்களது உண்மை பொருள். போப்பாண்டவர் தலைவர்கள் வேதத்தின் அத்தகைய பகுதிகளை சிறந்ததாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள் அவர்களின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றவும், தங்களுக்கு ஏற்றவாறு விளக்கவும், பின்னர் வழங்கவும் இவை செய்ய தி மக்கள், போது அவர்கள் மறுக்கின்றனர் அவர்களுக்கு தி சலுகை இன் படிக்கிறது பைபிள் மற்றும் அதன் புனிதமான உண்மைகளை தாங்களே புரிந்துகொள்வது. தி முழுவதும் திருவிவிலியம் வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி மக்கள் வெறும் என அது வாசிக்கிறார். அது என்று இரு சிறந்தது க்கான அவர்களுக்கு இல்லை செய்ய வேண்டும் திருவிவிலியம் அறிவுறுத்தல் மணிக்கு அனைத்து விட செய்ய வேண்டும் தி கற்பித்தல் இன் தி வேதங்கள் இதனால் மொத்தமாக தவறாக சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஆக விரும்பும் அனைவருக்கும் வழிகாட்டியாக பைபிள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது அறிமுகமானார் உடன் தி விருப்பம் இன் அவர்களது தயாரிப்பாளர். இறைவன் கொடுத்தார் செய்ய ஆண்கள் தி நிச்சயம்

தீர்க்கதரிசன வார்த்தை; தேவதூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்து கூட உருவாக்க வந்தார் விரைவில் நடக்க வேண்டிய விஷயங்கள் டேனியல் மற்றும் ஜானுக்கு தெரியும். நமது இரட்சிப்பைப் பற்றிய முக்கியமான விஷயங்கள் விடப்படவில்லை மர்மத்தில் ஈடுபட்டுள்ளது. என்ற வகையில் அவை வெளிப்படுத்தப்படவில்லை குழப்பம் மற்றும் தவறாக வழிநடத்துகிறது தி நேர்மையான தேடுபவர் பிறகு உண்மை. கூறினார் தி இறைவன் மூலம் ஹபகூக் தீர்க்கதரிசி: “தரிசனத்தை எழுதி, அதைத் தெளிவுபடுத்துங்கள்,... அது அவர் கூடும் ஓடு அந்த வாசிக்கிறது அது." ஹபக்குக் 2:2.  தி சொல் இன் இறைவன் இருக்கிறது வெற்று

[522] செய்ய அனைத்து WHO படிப்பு அது உடன் அ பிரார்த்தனை இதயம். ஒவ்வொரு உண்மையிலேயே நேர்மையான ஆன்மா விருப்பம் உண்மையின் வெளிச்சத்திற்கு வாருங்கள். "நீதிமான்களுக்காக ஒளி விதைக்கப்படுகிறது." சங்கீதம்   97:11.  எந்த தேவாலயமும் அதன் உறுப்பினர்கள் வரை புனிதத்தில் முன்னேற முடியாது உள்ளன தீவிரமாக தேடும் க்கான உண்மை என க்கான மறைத்தார் புதையல்.

தாராளமயம் என்ற அழுகையால், ஆண்கள் தங்கள் சாதனங்களுக்கு கண்மூடித்தனமாக இருக்கிறார்கள் எதிரி, போது அவர் இருக்கிறது அனைத்து தி நேரம் வேலை சீராக க்கான தி உடன்- அவரது பொருளின் திருப்தி. அவர் பைபிளை மாற்றுவதில் வெற்றி பெறுகிறார் மனிதன் ஊகங்கள், தி சட்டம் இன் இறைவன் இருக்கிறது அமைக்கப்பட்டது ஒருபுறம், மற்றும் தி தேவாலயங்கள் உள்ளன கீழ் தி அடிமைத்தனம் இன் பாவம் போது அவர்கள் கூற்று செய்ய இரு இலவசம்.

செய்ய நிறைய, அறிவியல் ஆராய்ச்சி உள்ளது ஆக அ சாபம். இறைவன் உள்ளது ஒன்றுக்கு- கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் உலகம் முழுவதும் ஒளி வெள்ளத்தை ஊற்றினார் உள்ளே அறிவியல் மற்றும் கலை; ஆனாலும் கூட தி மிகப்பெரிய மனங்கள், என்றால் இல்லை வழிகாட்டினார் மூலம் தி அவர்களின் ஆராய்ச்சியில் கடவுளின் வார்த்தை, அவர்களின் முயற்சிகளில் குழப்பமடைகிறது செய்ய விசாரணை தி உறவுகள் இன் அறிவியல் மற்றும் வெளிப்பாடு.

பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்களைப் பற்றிய மனித அறிவு ஒரு பகுதி மற்றும் நிறைவற்ற; அதனால் பலர் தங்கள் கருத்துக்களை ஒத்திசைக்க முடியவில்லை வேத வாக்கியங்களுடன் அறிவியல். பலர் வெறும் கோட்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் ஊகங்கள் அறிவியல் உண்மைகள், மற்றும் அவர்கள் கடவுளின் வார்த்தை என்று நினைக்கிறார்கள் "அறிவியல் பொய்யாக அழைக்கப்படுகிறது" என்ற போதனைகளால் சோதிக்கப்பட வேண்டும். 1 தீமோத்தேயு   6:20.  படைப்பாளரும் அவருடைய படைப்புகளும் அவர்களின் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டவை; மேலும் இயற்கை விதிகள், பைபிள் வரலாறு மூலம் இவற்றை விளக்க முடியாது நம்பகத்தன்மையற்றதாக கருதப்படுகிறது. நம்பகத்தன்மையை சந்தேகிப்பவர்கள் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் பதிவுகள் பெரும்பாலும் ஒரு படி மேலே செல்கின்றன மற்றும் சந்தேகம் தி இருப்பு இன் இறைவன் மற்றும் பண்பு எல்லையற்ற சக்தி செய்ய இயற்கை. தங்கள் நங்கூரத்தை விட்டுவிட்டு, அவர்கள் பாறைகளில் அடிக்க விடப்படுகிறார்கள் துரோகத்தின்.

இதனால் பலர் விசுவாசத்திலிருந்து தவறி, பிசாசினால் வஞ்சிக்கப்படுகிறார்கள். ஆண்கள் தங்கள் படைப்பாளரைக் காட்டிலும் புத்திசாலியாக இருக்க முயற்சி செய்திருக்கிறார்கள்; மனித தத்துவம் ஒருபோதும் தெரியாத மர்மங்களைத் தேடி விளக்க முயற்சித்துள்ளார் நித்திய யுகங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும். ஆண்கள் ஆனால் தேடினால் மற்றும் புரிந்து என்ன இறைவன் இருந்தது செய்து அறியப்படுகிறது இன் அவனே மற்றும் அவரது நோக்கங்களுக்காக,

அவர்கள் மகிமை, மகத்துவம், மற்றும் சக்தி போன்ற ஒரு பார்வை பெற வேண்டும் யெகோவா அந்த அவர்கள் என்று உணருங்கள் அவர்களது சொந்தம் சிறுமை மற்றும் என்று இருக்கும்          [523] தமக்காகவும் தமக்காகவும் வெளிப்படுத்தப்பட்டதைக் கொண்ட திருப்தி குழந்தைகள்.

அது இருக்கிறது அ தலைசிறந்த படைப்பு இன் சாத்தானின் ஏமாற்றங்கள் செய்ய வை தி மனங்கள் இன் ஆண்கள் தேடி மற்றும் ஊகித்தல் உள்ளே தொடர்பாக செய்ய அந்த எந்த இறைவன் உள்ளது இல்லை செய்து தெரியும் மற்றும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்பவில்லை. அது இருந்தது இதனால் அந்த லூசிபர் இழந்தது அவரது இடம் உள்ளே சொர்க்கம். அவர் ஆனது அதிருப்தி ஏனென்றால், கடவுளுடைய நோக்கங்களின் இரகசியங்கள் அனைத்தும் அவருக்குத் தெரிவிக்கப்படவில்லை. மேலும் அவரைப் பற்றி வெளிப்படுத்தப்பட்டதை அவர் முற்றிலும் புறக்கணித்தார் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட உயர்ந்த பதவியில் சொந்த வேலை. அதையே தூண்டுவதன் மூலம் அவரது கட்டளையின் கீழ் உள்ள தேவதூதர்களின் அதிருப்தி, அவர் அவர்களின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தினார். இப்போது அவர் அதே ஆவியுடன் மனிதர்களின் மனதைக் கவர முற்படுகிறார் வழி நடத்து அவர்களுக்கு மேலும் செய்ய அலட்சியம் தி நேரடி கட்டளைகள் இன் இறைவன்.

என்ற வெற்று உண்மைகளை ஏற்க விரும்பாதவர்கள் தி திருவிவிலியம் உள்ளன தொடர்ந்து தேடும் க்கான மகிழ்ச்சியளிக்கிறது கட்டுக்கதைகள் அந்த விருப்பம் அமைதியான மனசாட்சி. குறைவான ஆன்மீகம், சுய மறுப்பு மற்றும் அவமானகரமானது முன்வைக்கப்பட்ட கோட்பாடுகள், அவைகளின் ஆதரவைப் பெறுகின்றன பெற்றது. இவை நபர்கள் சீரழியும் தி அறிவுசார் அதிகாரங்கள் செய்ய சேவை அவர்களது உடல் சார்ந்த ஆசைகள். கூட பாண்டித்தியம் உள்ளே அவர்களது சொந்தம் அகந்தை செய்ய தேடல் தி வேதங்கள் ஆன்மாவின் மனவருத்தத்துடனும், தெய்வீக வழிகாட்டுதலுக்காக ஆழ்ந்த பிரார்த்தனையுடனும், அவர்கள் மாயையிலிருந்து கவசம் இல்லை. இதயத்தை வழங்க சாத்தான் தயாராக இருக்கிறான் ஆசை, மற்றும் அவர் உண்மையின் இடத்தில் தனது ஏமாற்றுகளை அணைக்கிறார். அது இதனால் போப்பாண்டவர் மனிதர்களின் மனதில் அதிகாரம் பெற்றார்; மற்றும் சத்தியத்தை நிராகரிப்பதன் மூலம் அது ஒரு சிலுவையை உள்ளடக்கியது, புராட்டஸ்டன்ட்கள் உள்ளன பின்வரும் தி அதே பாதை. அனைத்து WHO புறக்கணிப்பு தி சொல் இன் இறைவன் அவர்கள் மாறுபாடு இல்லாமல் இருக்க, வசதி மற்றும் கொள்கை படிக்க உலகத்துடன், மதத்திற்கு இழிவான மதவெறியைப் பெறுவதற்கு விடப்படும் உண்மை. சிந்திக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு பிழை வடிவமும் அவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் WHO வேண்டுமென்றே நிராகரிக்க தி உண்மை. அவர் WHO தெரிகிறது உடன் திகில் மீது ஒன்று மோசடி விருப்பம் உடனடியாக பெறும் மற்றொன்று. தி இறைத்தூதர் பால், பேசும் "சத்தியத்தின் அன்பைப் பெறாத ஒரு வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் இரு காப்பாற்றப்பட்டது" அறிவிக்கிறது: “அதற்காக இது காரணம் இறைவன் வேண்டும் அனுப்பு அவர்களுக்கு வலுவான

மாயை, அந்த அவர்கள் வேண்டும் நம்பு அ பொய்: அந்த அவர்கள் அனைத்து கூடும் இரு சாபம்          [524] WHO நம்பப்படுகிறது இல்லை தி உண்மை, ஆனாலும் இருந்தது மகிழ்ச்சி உள்ளே அநீதி." 2   தெசலோனியர்கள் 2:10-12.  உடன் அத்தகைய அ எச்சரிக்கை முன் எங்களுக்கு அது விரும்புகிறது

எங்களுக்கு செய்ய இரு அன்று நமது காவலர் என செய்ய என்ன கோட்பாடுகள் நாங்கள் பெறும்.

மத்தியில் தி பெரும்பாலான வெற்றிகரமான ஏஜென்சிகள் இன் தி நன்று ஏமாற்றுபவர் உள்ளன தி ஏமாற்றும் போதனைகள் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பொய் அதிசயங்கள். மாறுவேடமிட்டு ஒளியின் தேவதை, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இடத்தில் தனது வலைகளை விரிக்கிறான். ஆண்கள் என்றால் என்று ஆனாலும் படிப்பு தி நூல் இன் இறைவன் உடன் தீவிரமாக பிரார்த்தனை அந்த அவர்கள் கூடும் அதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள், பொய்யைப் பெற அவர்கள் இருளில் விடப்பட மாட்டார்கள் கோட்பாடுகள். ஆனாலும் என அவர்கள் நிராகரிக்க தி உண்மை அவர்கள் வீழ்ச்சி அ இரை செய்ய மோசடி.

மற்றொரு ஆபத்தான பிழை தெய்வத்தை மறுக்கும் கோட்பாடு இன் கிறிஸ்து, கூறுவது அந்த அவர் இருந்தது இல்லை இருப்பு முன் அவரது வருகை இந்த உலகத்திற்கு. இந்த கோட்பாடு ஒரு பெரிய வகுப்பினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது பைபிளை நம்புவதாகக் கூறுபவர்; இன்னும் அது நேரடியாக முரண்படுகிறது நமது இரட்சகருடன் அவருடைய உறவைப் பற்றிய தெளிவான அறிக்கைகள் தந்தை, அவரது தெய்வீக குணம் மற்றும் அவரது முன் இருப்பு. அது இருக்க முடியாது வேதவசனங்களை மிகவும் தேவையற்ற மல்யுத்தம் இல்லாமல் மகிழ்வித்தார். இது மீட்பின் வேலையைப் பற்றிய மனிதனின் கருத்துக்களை மட்டும் குறைக்கவில்லை. ஆனாலும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது நம்பிக்கை உள்ளே தி திருவிவிலியம் என அ வெளிப்பாடு இருந்து இறைவன். போது இது வழங்குகிறது அது தி மேலும் ஆபத்தான, அது செய்கிறது அது மேலும் கடினமானது செய்ய சந்திக்க. ஏவப்பட்ட வேதவாக்கியங்களின் சாட்சியை ஆண்கள் நிராகரித்தால் தி தெய்வம் இன் கிறிஸ்து, அது இருக்கிறது உள்ளே வீண் செய்ய வாதிடுகின்றனர் தி புள்ளி உடன் அவர்களுக்கு; க்கான இல்லை வாதம், எனினும் முடிவான, முடியும் சமாதானப்படுத்த அவர்களுக்கு. “தி இயற்கை மனிதன் தேவனுடைய ஆவியின் காரியங்களைப் பெறுவதில்லை. ஏனெனில் அவை முட்டாள்தனம் வரை அவன்: இல்லை முடியும் அவர் தெரியும் அவர்களுக்கு, ஏனெனில் அவர்கள் உள்ளன ஆன்மீக ரீதியில் பகுத்தறிந்தவர்." 1 கொரிந்தியர் 2:14.  இந்த தவறை வைத்திருப்பவர்கள் யாரும் இல்லை கிறிஸ்துவின் பாத்திரம் அல்லது பணி பற்றிய உண்மையான கருத்துருவைப் பெற முடியும், அல்லது இன் தி நன்று திட்டம் இன் இறைவன் க்கான மனிதனின் மீட்பு.

இன்னும் மற்றொன்று நுட்பமான மற்றும் குறும்புக்கார பிழை இருக்கிறது தி வேகமாக பரவும் சாத்தானுக்கு தனிப்பட்ட இருப்பு இல்லை என்ற நம்பிக்கை; என்று பெயர் மனிதர்களின் தீய எண்ணங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காகவே வேதத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது ஆசைகள்.

[525] போதனை மிகவும் பரவலாக பிரபலமான பிரசங்கங்களில் இருந்து எதிரொலித்தது கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகை என்பது மரணத்தின் போது ஒவ்வொரு நபரிடமும் அவர் வருவது அவரது தனிப்பட்ட வருகையிலிருந்து மனிதர்களின் மனதைத் திசைதிருப்பும் ஒரு சாதனம் வானத்தின் மேகங்கள். பல ஆண்டுகளாக சாத்தான் இவ்வாறு கூறி வருகிறான், “இதோ, அவர் இரகசிய அறைகளில் இருக்கிறார்” ( மத்தேயு 24:23-26 ); மற்றும் பல ஆன்மாக்கள் வேண்டும் இருந்தது இழந்தது மூலம் ஏற்றுக்கொள்கிறது இது மோசடி.

மீண்டும், உலக ஞானம் ஜெபம் இன்றியமையாதது என்று கற்பிக்கிறது. ஆண்கள் பிரார்த்தனைக்கு உண்மையான பதில் இருக்க முடியாது என்று அறிவியல் கூறுகிறது; அந்த இது என்று இரு அ மீறல் இன் சட்டம், அ அதிசயம், மற்றும் அந்த அற்புதங்கள் வேண்டும் இல்லை இருப்பு. தி பிரபஞ்சம், சொல் அவர்கள், இருக்கிறது ஆளப்பட்டது மூலம் சரி செய்யப்பட்டது சட்டங்கள்,

மற்றும் இறைவன் அவனே செய்யும் ஒன்றுமில்லை மாறாக செய்ய இவை சட்டங்கள். இதனால் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவம் இறைவன் என கட்டுப்பட்டது மூலம் அவரது சொந்தம் சட்டங்கள்-என என்றால் தி அறுவை சிகிச்சை இன் தெய்வீக சட்டங்கள் தெய்வீக சுதந்திரத்தை விலக்கலாம். அத்தகைய போதனை எதிர்க்கப்படுகிறது செய்ய தி சாட்சியம் தி வேதங்கள். இருந்தன அற்புதங்கள் அல்ல மூலம் செய்யப்பட்டது கிறிஸ்து மற்றும் அவரது அப்போஸ்தலர்களா? தி அதே இரக்கமுள்ள இரட்சகர் உயிர்கள் இன்றும், எப்பொழுதும் விசுவாசத்தின் ஜெபத்தைக் கேட்க அவர் தயாராக இருக்கிறார் அவர் நடந்து தெரியும் மத்தியில் ஆண்கள். தி இயற்கை ஒத்துழைக்கிறது உடன் தி இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது. அது இருக்கிறது அ பகுதி இன் கடவுளுடையது திட்டம் செய்ய மானியம் எங்களுக்கு, உள்ளே பதில் செய்ய தி நம்பிக்கை பிரார்த்தனை, என்று அவர் என்ன நாங்கள் கொடுக்கவில்லை இவ்வாறு கேட்கவில்லை.

தவறான கோட்பாடுகள் மற்றும் கற்பனையான கருத்துக்கள் எண்ணற்றவை கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் தேவாலயங்கள் மத்தியில் பெறப்படுகின்றன. இது சாத்தியமற்றது செய்ய மதிப்பீடு தி தீய முடிவுகள் இன் நீக்குகிறது ஒன்று இன் தி அடையாளங்கள் சரி செய்யப்பட்டது மூலம் கடவுளின் வார்த்தை. இதைச் செய்யத் துணியும் சிலர் நிராகரிப்புடன் நிறுத்துகிறார்கள் ஒற்றை உண்மை. பெரும்பான்மையானவர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக ஒதுக்கி வைப்பது தொடர்கிறது இன் தி கொள்கைகள் இன் உண்மை, வரை அவர்கள் ஆக உண்மையான காஃபிர்கள்.

பிரபலமான இறையியலின் பிழைகள் பல ஆன்மாவை சந்தேகிக்கத் தூண்டியது- நடுக்கம் WHO கூடும் இல்லையெனில் வேண்டும் இருந்தது அ விசுவாசி உள்ளே தி வேதங்கள். அவனது உணர்வை சீர்குலைக்கும் கோட்பாடுகளை அவனால் ஏற்றுக் கொள்ள இயலாது நீதி, கருணை மற்றும் கருணை; மேலும் இவை குறிப்பிடப்படுவதால் என தி கற்பித்தல் இன் தி திருவிவிலியம், அவர் மறுக்கிறது செய்ய பெறும் அது என தி சொல் இன் இறைவன்.

மேலும் இதுவே சாத்தான் சாதிக்க முற்படும் பொருளாகும். அங்கு [526] இருக்கிறது ஒன்றுமில்லை அந்த அவர் ஆசைகள் மேலும் விட செய்ய அழிக்க நம்பிக்கை உள்ளே இறைவன்

மற்றும் அவரது வார்த்தையில். என்ற மாபெரும் படையின் தலைவராக சாத்தான் நிற்கிறான் சந்தேகிப்பவர்கள், மற்றும் அவர் வேலை செய்கிறது செய்ய தி அதிகபட்சம் இன் அவரது சக்தி செய்ய ஏமாற்று ஆன்மாக்கள் உள்ளே அவரது தரவரிசைகள். அது இருக்கிறது வருகிறது நாகரீகமான செய்ய சந்தேகம். அங்கு இருக்கிறது அ பெரிய யாரால் கடவுளின் வார்த்தை அவநம்பிக்கையுடன் பார்க்கப்படுகிறது அதன் ஆசிரியராக இருந்த அதே காரணம் - அது கண்டிக்கிறது மற்றும் கண்டனம் செய்கிறது பாவம். அந்த WHO உள்ளன விருப்பமில்லாத செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள் அதன் தேவைகள் முயற்சி செய்ய கவிழ்க்க அதன் அதிகாரம். அவர்கள் படி தி திருவிவிலியம், அல்லது கேளுங்கள் செய்ய அதன் போதனைகள் புனித மேசையில் இருந்து வழங்கப்பட்டதைப் போல, தவறுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக மட்டுமே வேதங்கள் அல்லது உடன் தி பிரசங்கம். இல்லை அ சில ஆக காஃபிர்கள் உள்ளே உத்தரவு கடமையை புறக்கணிப்பதில் தங்களை நியாயப்படுத்த அல்லது மன்னிக்க. மற்றவர்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் பெருமை மற்றும் சோம்பலில் இருந்து சந்தேகக் கொள்கைகள். மிகவும் எளிதாக விரும்புகிறது மரியாதைக்குரிய எதையும் சாதிப்பதன் மூலம் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள், முயற்சி மற்றும் சுய மறுப்பு தேவை, அவை நற்பெயரைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன க்கான மேலான ஞானம் மூலம் விமர்சிக்கிறார்கள் தி திருவிவிலியம். அங்கு இருக்கிறது மிகவும் எந்த தி வரையறுக்கப்பட்ட மனம், அறிவற்ற மூலம் தெய்வீக ஞானம், இருக்கிறது சக்தியற்ற செய்ய

புரிந்துகொள்; மற்றும் இதனால் அவர்கள் கண்டுபிடிக்க விழாவில் செய்ய விமர்சிக்கிறார்கள். அங்கு உள்ளன நிறைய அவநம்பிக்கையின் பக்கம் நிற்பதே ஒரு தர்மம் என்று நினைப்பவர்கள், சந்தேகம், மற்றும் துரோகம். ஆனாலும் அடியில் ஒரு தோற்றம் இன் நேர்மை அது அத்தகைய நபர்கள் தன்னம்பிக்கையால் செயல்படுகிறார்கள் என்பதைக் கண்டறியலாம் பெருமை. புதிர் போடுவதற்கு வேதவசனங்களில் ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பதில் பலர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் மற்றவர்களின் மனம். சிலர் முதலில் விமர்சித்து தவறான காரணங்களைச் சொல்கிறார்கள் பக்கம், வெறும் சர்ச்சையை விரும்புவதிலிருந்து. என்பதை அவர்கள் உணர்வதில்லை இதனால் வேட்டைக்காரனின் வலையில் சிக்கிக் கொள்கின்றனர். ஆனால் கொண்டவை நம்பிக்கையின்மையை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினர், அவர்கள் தங்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள் நிலை. இவ்வாறு அவர்கள் இறையச்சமில்லாதவர்களுடன் ஐக்கியமாகி, தங்களுக்கு நெருக்கமாகிவிடுகிறார்கள் தி வாயில்கள் இன் சொர்க்கம்.

தேவன் தம்முடைய வார்த்தையில் அதன் தெய்வீக குணத்திற்கு போதுமான ஆதாரங்களைக் கொடுத்துள்ளார். நடிகர். நமது மீட்பைப் பற்றிய பெரிய உண்மைகள் தெளிவாக உள்ளன வழங்கினார். மூலம் தி உதவி இன் தி புனிதமானது ஆவி, எந்த இருக்கிறது உறுதியளித்தார் செய்ய அனைத்து

[527] நேர்மையுடன் அதைத் தேடுபவர்கள், ஒவ்வொரு மனிதனும் இந்த உண்மைகளைப் புரிந்து கொள்ளலாம் தன்னை. கடவுள் மனிதர்களுக்கு ஒரு வலுவான அடித்தளத்தை வழங்கியுள்ளார் ஓய்வு அவர்களது நம்பிக்கை.

இன்னும் மனிதர்களின் வரையறுக்கப்பட்ட மனம் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள போதுமானதாக இல்லை எல்லையற்ற ஒன்றின் திட்டங்கள் மற்றும் நோக்கங்கள். தேடலால் நம்மால் முடியாது. கடவுளைக் கண்டுபிடிப்பது. நாம் ஆணவத்துடன் தூக்கி எறிய முயற்சிக்கக் கூடாது அவர் தனது மகத்துவத்தை மறைக்கும் திரைச்சீலையை கையில் கொடுங்கள். இறைத்தூதர் அவர் கூச்சலிடுகிறார்: “அவருடைய நியாயங்களும் அவருடைய வழிகளும் எவ்வளவு ஆராய முடியாதவை கடந்த கண்டுபிடிப்பு!" ரோமர் 11:33.  நாம் இதுவரை அவரைப் புரிந்து கொள்ள முடியும் பரிவர்த்தனைகள் உடன் எங்களுக்கு, மற்றும் தி நோக்கங்கள் மூலம் எந்த அவர் இருக்கிறது தூண்டப்பட்ட, அந்த நாங்கள் எல்லையற்ற அன்பும் கருணையும் எல்லையற்ற சக்தியுடன் இணைந்திருப்பதை அறியலாம். நமது அப்பா உள்ளே சொர்க்கம் உத்தரவு எல்லாம் உள்ளே ஞானம் மற்றும் நீதி, மற்றும் நாங்கள் உள்ளன இல்லை செய்ய இரு அதிருப்தி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற, ஆனாலும் செய்ய வில் உள்ளே பயபக்தியுள்ள சமர்ப்பிப்பு. அவர் தம்முடைய நோக்கங்களை எவ்வளவோ நமக்கு வெளிப்படுத்துவார் தெரிந்துகொள்வது நல்லது, அதையும் தாண்டி நாம் கையை நம்ப வேண்டும் சர்வ வல்லமையுள்ள, தி இதயம் அந்த இருக்கிறது முழு இன் அன்பு.

போது இறைவன் உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது போதுமான அளவு ஆதாரம் க்கான நம்பிக்கை, அவர் விருப்பம் ஒருபோதும் அகற்று நம்பிக்கையின்மைக்கான அனைத்து மன்னிப்புகளும். கொக்கிகளைத் தேடும் அனைவரும் தூக்கிலிட அவர்களது சந்தேகங்கள் மீது விருப்பம் கண்டுபிடிக்க அவர்களுக்கு. மற்றும் அந்த WHO மறு செய்ய ஏற்றுக்கொள் மற்றும் கீழ்ப்படியுங்கள் கடவுளுடையது சொல் வரை ஒவ்வொரு ஆட்சேபனை உள்ளது இருந்தது அகற்றப்பட்டது, மற்றும் அங்கு இருக்கிறது இல்லை நீண்டது ஒரு வாய்ப்பு க்கான சந்தேகம், விருப்பம் ஒருபோதும் வாருங்கள் செய்ய தி ஒளி. அவநம்பிக்கை இன் இறைவன் இருக்கிறது தி இயற்கை வளர்ச்சி இன் தி புதுப்பிக்கப்படாத இதயம், எந்த இருக்கிறது மணிக்கு பகை உடன் அவரை. ஆனாலும் நம்பிக்கை இருக்கிறது ஈர்க்கப்பட்டார் மூலம் தி புனிதமானது ஆவி, மற்றும் அது விருப்பம் செழிக்கும் மட்டுமே என அது இருக்கிறது போற்றப்பட்டது. இல்லை ஆண் முடியும் ஆக

உறுதியான முயற்சியின்றி நம்பிக்கையில் வலிமையானவர். என நம்பிக்கையின்மை வலுவடைகிறது அது ஊக்குவிக்கப்படுகிறது; மற்றும் ஆண்கள் என்றால், அதற்கு பதிலாக ஆதாரங்கள் மீது வாழ்கிறது கடவுள் அவர்களின் நம்பிக்கையை நிலைநிறுத்தக் கொடுத்தது, தங்களை அனுமதியுங்கள் கேள்வி மற்றும் கேவலம், அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் சந்தேகங்களை கண்டுபிடிப்பார்கள் மேலும் உறுதி.

ஆனால் கடவுளின் வாக்குறுதிகளை சந்தேகிப்பவர்கள் மற்றும் உறுதியை நம்பாதவர்கள் இன் அவரது கருணை உள்ளன அவமதிப்பு அவரை; மற்றும் அவர்களது செல்வாக்கு, பதிலாக இன்

வரைதல் மற்றவைகள் செய்ய கிறிஸ்து, முனைகிறது செய்ய விரட்டு அவர்களுக்கு இருந்து அவரை. அவர்கள் [ 528          ] பயனற்றது மரங்கள், அந்த பரவுதல் அவர்களது இருள் கிளைகள் இதுவரை மற்றும் பரந்த, மூடுதல் தொலைவில் தி சூரிய ஒளி இருந்து மற்றவை தாவரங்கள், மற்றும் ஏற்படுத்தும் அவர்களுக்கு செய்ய

குளிர்ந்த நிழலின் கீழ் விழுந்து இறக்கவும். இவற்றின் வாழ்க்கைப் பணி நபர்கள் விருப்பம் தோன்றும் என அ இடைவிடாது சாட்சி எதிராக அவர்களுக்கு. அவர்கள் உள்ளன விதைத்தல் விதைகள் இன் சந்தேகம் மற்றும் சந்தேகம் அந்த விருப்பம் விளைச்சல் ஒரு தவறாத அறுவடை.

நேர்மையாக விரும்புவோர் தொடர ஒரே ஒரு பாடமே உள்ளது சந்தேகங்களில் இருந்து விடுபட வேண்டும். கேள்வி கேட்பதற்கும் கேவலப்படுத்துவதற்கும் பதிலாக அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாததைப் பற்றி, அவர்கள் கவனிக்கட்டும் அவர்கள் மீது ஏற்கனவே பிரகாசிக்கும் ஒளி, மேலும் அவர்கள் அதிகமாகப் பெறுவார்கள் ஒளி. அவர்களுக்குத் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு கடமையையும் அவர்கள் செய்யட்டும் புரிந்துகொள்வது, மேலும் அவர்கள் புரிந்துகொண்டு செயல்பட முடியும் அந்த இன் எந்த அவர்கள் உள்ளன இப்போது உள்ளே சந்தேகம்.

சாத்தான் முடியும் தற்போது அ போலியான அதனால் நெருக்கமாக ஒத்திருக்கிறது தி உண்மை அந்த அது ஏமாற்றுகிறார் அந்த WHO உள்ளன விருப்பம் செய்ய இரு ஏமாற்றப்பட்ட, WHO ஆசை செய்ய சத்தியம் கோரும் சுய மறுப்பு மற்றும் தியாகத்தை புறக்கணிக்கவும்; ஆனால் இது சாத்தியமற்றது க்கான அவரை செய்ய பிடி கீழ் அவரது சக்தி ஒன்று ஆன்மா WHO நேர்மையாக ஆசைகள், மணிக்கு எதுவாக செலவு, செய்ய தெரியும் தி உண்மை. கிறிஸ்து இருக்கிறது தி உண்மை மற்றும் தி "ஒளி, எந்த ஒளிர்கிறது ஒவ்வொரு ஆண் அந்த வருகிறது உள்ளே தி உலகம்." ஜான் 1:9.  தி ஆவி இன் உண்மை உள்ளது இருந்தது அனுப்பப்பட்டது செய்ய வழிகாட்டி ஆண்கள் உள்ளே அனைத்து உண்மை. கடவுளுடைய குமாரனின் அதிகாரத்தின் மீது அது அறிவிக்கப்படுகிறது: "தேடுங்கள், மற்றும் நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்." "ஒருவன் அவருடைய சித்தத்தின்படி செய்தால், அவன் அதை அறிவான் கோட்பாட்டை." மத்தேயு 7:7 ; ஜான் 7:17.

கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு சாத்தானின் சூழ்ச்சிகள் கொஞ்சம் தெரியும் அவனுடைய படைகள் அவர்களுக்கு எதிராக உருவாகின்றன. ஆனால் உள்ளே அமர்ந்திருப்பவர் வானங்கள் விருப்பம் மேலாதிக்கம் அனைத்து இவை சாதனங்கள் க்கான தி சாதனை இன் அவரது ஆழமான வடிவமைப்புகள். கர்த்தர் தம்முடைய மக்களை அடிமைப்படுத்த அனுமதிக்கிறார் சோதனையின் உக்கிரமான சோதனை, அவர் அவற்றில் மகிழ்ச்சியடைவதால் அல்ல துன்பம் மற்றும் துன்பம், ஆனாலும் ஏனெனில் இது செயல்முறை இருக்கிறது அத்தியாவசியமான செய்ய அவர்களது இறுதி வெற்றி. அவர் முடியும் இல்லை, தொடர்ந்து உடன் அவரது சொந்தம் பெருமை, கவசம்

அவர்களுக்கு இருந்து சலனம்; க்கான தி மிகவும் பொருள் இன் தி விசாரணை இருக்கிறது செய்ய தயார் அவர்களுக்கு செய்ய எதிர்க்க அனைத்து தி மயக்கங்கள் இன் தீய.

[529] ஒன்றுமில்லை பொல்லாத ஆண்கள் அல்லது இல்லை பிசாசுகள் முடியும் தடை தி வேலை இன் இறைவன், அல்லது மூடப்பட்டது வெளியே அவரது இருப்பு இருந்து அவரது மக்கள், என்றால் அவர்கள் விருப்பம், உடன் அடங்கி, மனவருத்தம் இதயங்கள், வாக்குமூலம் மற்றும் வைத்தது தொலைவில் அவர்களது பாவங்கள், மற்றும் உள்ளே நம்பிக்கை கூற்று அவரது வாக்குறுதிகள். ஒவ்வொரு சலனமும், ஒவ்வொரு எதிர் செல்வாக்கும் திறந்த அல்லது இரகசியம், கூடும் இரு வெற்றிகரமாக எதிர்த்தது, "இல்லை மூலம் கூடும், அல்லது இல்லை மூலம் சக்தி, ஆனாலும் மூலம் என் ஆவி, என்கிறார் தி இறைவன் இன் புரவலர்கள்." சகரியா 4:6.

“கர்த்தருடைய கண்கள் நீதிமான்கள் மேல் இருக்கிறது, அவருடைய செவிகள் திறந்த வரை அவர்களது பிரார்த்தனைகள். மற்றும் WHO இருக்கிறது அவர் அந்த விருப்பம் தீங்கு நீ, என்றால் நீங்கள் இரு

பின்பற்றுபவர்கள் இன் அந்த எந்த இருக்கிறது நல்ல?" 1 பீட்டர் 3:12, 13.  எப்பொழுது பிலேயாம், அல்- பணக்கார வெகுமதிகளின் வாக்குறுதியால் ஈர்க்கப்பட்டார், எதிராக மந்திரங்களை நடைமுறைப்படுத்தினார் இஸ்ரேல், மற்றும் மூலம் தியாகங்கள் செய்ய தி இறைவன் முயன்றார் செய்ய அழைக்கவும் அ சாபம் மீது அவருடைய மக்கள், கடவுளின் ஆவி அவர் விரும்பிய தீமையைத் தடை செய்தார் உச்சரிக்கவும், பிலேயாம் கூச்சலிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது: "நான் எப்படி சபிப்பேன்? யாரை இறைவன் ஹாத் இல்லை சபித்தார்? அல்லது எப்படி வேண்டும் நான் மீறுகின்றனர், யாரை தி இறைவன் ஹாத் இல்லை மீறியா?" “விடு என்னை இறக்கின்றன தி இறப்பு இன் தி நீதியுள்ள, மற்றும் அனுமதிக்க என் கடந்த முடிவு அவரைப் போலவே இருக்கும்! மீண்டும் பலி கொடுக்கப்பட்டதும், தெய்வபக்தியற்றவர்கள் தீர்க்கதரிசி அறிவித்தார்: "இதோ, ஆசீர்வதிக்க எனக்குக் கட்டளை கிடைத்தது. மேலும் அவர் ஆசீர்வதித்தார்; மற்றும் என்னால் அதை மாற்ற முடியாது. அவன் பார்க்கவில்லை யாக்கோபில் அக்கிரமமும், இஸ்ரவேலில் வக்கிரத்தையும் காணவில்லை இறைவன் அவரது இறைவன் இருக்கிறது உடன் அவன், மற்றும் தி கத்தி இன் அ அரசன் இருக்கிறது மத்தியில் அவர்களுக்கு." “கண்டிப்பாக அங்கு இருக்கிறது இல்லை மயக்குதல் எதிராக ஜேக்கப், இல்லை இருக்கிறது அங்கு ஏதேனும் இஸ்ரவேலுக்கு எதிரான ஜோசியம்: இந்த நேரத்தின்படி அது சொல்லப்படும் யாக்கோபும் இஸ்ரவேலும், கடவுள் என்ன செய்தார்!” இன்னும் மூன்றாவது முறை பலிபீடங்கள் அமைக்கப்பட்டன, மீண்டும் பிலேயாம் சாபத்தைப் பெற எழுதினார். ஆனால் இருந்து தீர்க்கதரிசியின் விருப்பமில்லாத உதடுகளை, கடவுளின் ஆவி அறிவித்தார் செழிப்பு இன் அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, மற்றும் கண்டித்தார் தி முட்டாள்தனம் மற்றும் தீமை இன் அவர்களது எதிரிகள்: “பாக்கியம் இருக்கிறது அவர் அந்த ஆசீர்வதிக்கிறார் உன்னை, மற்றும் சபித்தார் இருக்கிறது அவர் அந்த சபிக்கிறது உன்னை." எண்கள் 23:8, 10, 20, 21, 23 ; 24:9.

தி மக்கள் இன் இஸ்ரேல் இருந்தன மணிக்கு இது நேரம் விசுவாசமான செய்ய இறைவன்; மற்றும் அதனால் நீளமானது அவர்கள் அவருடைய சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படிதலில் தொடர்ந்ததால், பூமியில் அல்லது நரகத்தில் எந்த சக்தியும் இல்லை முடியும் மேம்படு எதிராக அவர்களுக்கு. ஆனாலும் தி சாபம் எந்த பிலேயாம் இருந்தது இல்லை

[530] கடவுளின் மக்களுக்கு எதிராக உச்சரிக்க அனுமதிக்கப்பட்டார், அவர் இறுதியாக வெற்றி பெற்றார். பாவத்தில் அவர்களை மயக்கி அவர்கள் மீது கொண்டு வருவதை விட்டுவிட்டார். அவர்கள் எப்போது கடவுளின் கட்டளைகளை மீறி, பின்னர் அவர்கள் தங்களைப் பிரிந்தனர் இருந்து அவன், மற்றும் அவர்கள் இருந்தன விட்டு செய்ய உணர்கிறேன் தி சக்தி இன் தி அழிப்பவர்.

சாத்தான் இருக்கிறது நன்றாக தெரியும் அந்த தி பலவீனமான ஆன்மா WHO நிலைத்து நிற்கிறது உள்ளே கிறிஸ்து இருளின் புரவலர்களுக்கு ஒரு போட்டியை விட அதிகமாக உள்ளது, மேலும் அது வேண்டும் அவர் வெளிப்படுத்த தன்னை வெளிப்படையாக, அவர் என்று இரு சந்தித்தார் மற்றும் எதிர்த்தார். எனவே அவர் சிலுவையின் வீரர்களை அவர்களின் வலிமையிலிருந்து விலக்க முற்படுகிறார் கோட்டை, போது அவர் பொய் உள்ளே பதுங்கியிருந்து உடன் அவரது படைகள், தயார் செய்ய அழிக்க அவரது நிலத்தில் துணிகரமாகச் செல்லும் அனைவரும். தாழ்மையான நம்பிக்கையில் மட்டுமே இறைவன், மற்றும் கீழ்ப்படிதல் செய்ய அனைத்து அவரது கட்டளைகள், முடியும் நாங்கள் இரு பாதுகாப்பான.

இல்லை ஆண் இருக்கிறது பாதுகாப்பான க்கான அ நாள் அல்லது ஒரு மணி இல்லாமல் பிரார்த்தனை. குறிப்பாக வேண்டும் நாங்கள் வேண்டுகோள் தி இறைவன் க்கான ஞானம் செய்ய புரிந்து அவரது சொல். இங்கே சோதனையாளரின் சூழ்ச்சிகள் மற்றும் அவர் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன வெற்றிகரமாக எதிர்க்க முடியும். சாத்தான் வேதத்தை மேற்கோள் காட்டுவதில் வல்லவன். பத்திகளில் தனது சொந்த விளக்கத்தை வைப்பது, அதன் மூலம் அவர் நம்புகிறார் நம்மைத் தடுமாறச் செய்வது. நாம் மனத்தாழ்மையுடன் பைபிளைப் படிக்க வேண்டும் இதயம், கடவுள் மீது நாம் சார்ந்திருப்பதை ஒருபோதும் இழக்காதீர்கள். நாம் போது சாத்தானின் சூழ்ச்சிகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து காத்துக்கொள்ள வேண்டும், நாம் ஜெபிக்க வேண்டும் உள்ளே நம்பிக்கை தொடர்ந்து: "வழி நடத்து எங்களுக்கு இல்லை உள்ளே சலனம்."

அத்தியாயம் 33 - தி முதலில் நன்று மோசடி

உடன் தி ஆரம்ப வரலாறு இன் ஆண், சாத்தான் தொடங்கியது அவரது முயற்சிகள் செய்ய de- எங்கள் இனத்தை ஏற்றுக்கொள். பரலோகத்தில் கிளர்ச்சியைத் தூண்டியவர் விரும்பினார் பூமியின் குடிமக்களை அவனோடு அவனுடைய போரில் ஒன்றுபடுத்துவாயாக எதிராக தி அரசாங்கம் இன் இறைவன். ஆடம் மற்றும் ஈவ் இருந்தது இருந்தது செய்தபின் சந்தோஷமாக உள்ளே கீழ்ப்படிதல் செய்ய தி சட்டம் இன் இறைவன், மற்றும் இது உண்மை இருந்தது அ நிலையான சாட்சியம் எதிராக தி கூற்று எந்த சாத்தான் இருந்தது வலியுறுத்தினார் உள்ளே சொர்க்கம், அந்த கடவுளின் சட்டம் அடக்குமுறை மற்றும் அவரது உயிரினங்களின் நன்மைக்கு எதிரானது. மற்றும் மேலும், சாத்தானின் பொறாமை இருந்தது உற்சாகமாக என அவர் பார்த்தார் மீது தி பாவமில்லாத ஜோடிக்கு அழகான வீடு தயார். ஏற்படுத்த தீர்மானித்தார் அவர்களது வீழ்ச்சி, அந்த, கொண்ட பிரிக்கப்பட்டது அவர்களுக்கு இருந்து இறைவன் மற்றும் கொண்டு வரப்பட்டது அவர்களுக்கு தனது சொந்த அதிகாரத்தின் கீழ், அவர் பூமியையும் இங்கேயும் உடைமை பெறலாம் நிறுவ அவரது இராச்சியம் உள்ளே எதிர்ப்பு செய்ய தி பெரும்பாலானவை உயர்.

சாத்தான் தன் உண்மையான குணத்தை வெளிப்படுத்தியிருந்தால், அவன் அதை வெளிப்படுத்தியிருப்பான் இருந்தது விரட்டினார் மணிக்கு ஒருமுறை, க்கான ஆடம் மற்றும் ஈவ் இருந்தது இருந்தது எச்சரித்தார் எதிராக இது ஆபத்தானது எதிரி; ஆனாலும் அவர் பணியாற்றினார் உள்ளே தி இருள், மறைத்தல் அவரது pur- போஸ், அவர் தனது பொருளை இன்னும் திறம்பட நிறைவேற்ற முடியும். எம்- பாம்பை தனது ஊடகமாகச் சூழ்ச்சி செய்தான், பின்னர் ஒரு அற்புதமான உயிரினம் தோற்றத்தில், அவர் தன்னை ஏவாளிடம் பேசினார்: "கடவுள் சொன்னது, நீங்கள் செய்வீர்கள் தோட்டத்திலுள்ள எல்லா மரங்களையும் சாப்பிடக் கூடாதா?” ஆதியாகமம் 3:1.  ஏவாள் தவிர்த்திருந்தால் சோதனையாளருடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபடுவதிலிருந்து, அவள் இருந்திருப்பாள் பாதுகாப்பான; ஆனாலும் அவள் துணிந்தார் செய்ய பார்லி உடன் அவரை மற்றும் விழுந்தது அ பாதிக்கப்பட்ட செய்ய அவரது

[532] தந்திரங்கள். இதனால் இன்னும் பலர் கடக்கிறார்கள். அவர்கள் சந்தேகப்பட்டு வாதிடுகிறார்கள் கடவுளின் தேவைகளைப் பற்றி; மற்றும் கீழ்ப்படிவதற்கு பதிலாக தெய்வீக கட்டளைகள், அவர்கள் ஏற்றுக்கொள் மனிதன் கோட்பாடுகள், எந்த ஆனாலும் மாறுவேடம் தி சாதனங்கள் இன் சாத்தான்.

“தி பெண் கூறினார் வரை தி பாம்பு, நாங்கள் கூடும் சாப்பிடு இன் தி பழம் இன் தி மரங்கள் இன் தி தோட்டம்: ஆனாலும் இன் தி பழம் இன் தி மரம் எந்த இருக்கிறது உள்ளே தி மத்தியில் தோட்டத்தைப் பற்றி, கடவுள் சொன்னார்: நீங்கள் அதைச் சாப்பிட வேண்டாம், நீங்களும் சாப்பிட வேண்டாம் நீங்கள் சாகாதபடி அதைத் தொடவும். பாம்பு அந்தப் பெண்ணிடம், “நீயே செய்” என்றது நிச்சயமாகச் சாவதில்லை: நீங்கள் அதை உண்ணும் நாளில் கடவுள் அறிவார் அப்பொழுது உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும், நீங்கள் தேவர்களைப்போல் அறிவீர்கள் நல்ல மற்றும் தீமை." வசனங்கள் 2-5.  அவர் அறிவித்தார் அந்த அவர்கள் என்று ஆக போன்ற

452

கடவுள், முன்பை விட அதிக ஞானம் பெற்றவர் மற்றும் ஒரு திறன் கொண்டவர் இருப்பின் உயர்ந்த நிலை. ஏவாள் சோதனைக்கு அடிபணிந்தாள்; மற்றும் அவள் மூலம் செல்வாக்கு, ஆடம் இருந்தது தலைமையில் உள்ளே பாவம். அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி சொற்கள் இன் தி பாம்பு, அந்த இறைவன் செய்தது இல்லை அர்த்தம் என்ன அவர் கூறினார்; அவர்கள் அவநம்பிக்கை அவர்களது படைப்பாளி மற்றும் கற்பனை செய்தார் அந்த அவர் இருந்தது கட்டுப்படுத்தும் அவர்களது சுதந்திரம் மற்றும் அந்த அவர்கள் அவரை மீறுவதன் மூலம் பெரிய ஞானத்தையும் மேன்மையையும் பெறலாம் சட்டம்.

ஆனாலும் என்ன செய்தது ஆடம், பிறகு அவரது பாவம், கண்டுபிடிக்க செய்ய இரு தி பொருள் இன் தி "நீ அதை உண்ணும் நாளில் நீ சாவாய்" என்ற வார்த்தைகள்? அவர் அவற்றைக் கண்டுபிடித்தாரா, சாத்தானாக என்று அவரை நம்ப வைத்தது அவர் இருப்பின் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு கொண்டு வரப்படுவாரா? பிறகு உண்மையில் அங்கு இருந்தது நன்று நல்ல செய்ய இரு பெற்றது மூலம் மீறுதல், மற்றும் சாத்தான் இனத்தின் நன்மை செய்பவர் என நிரூபிக்கப்பட்டது. ஆனால் ஆதாம் கண்டுபிடிக்கவில்லை இது செய்ய இரு தி பொருள் இன் தி தெய்வீக வாக்கியம். இறைவன் அறிவித்தார் அந்த என தன் பாவத்திற்கு ஒரு தண்டனை, மனிதன் எங்கிருந்து தரையில் திரும்ப வேண்டும் இருந்தது எடுக்கப்பட்டது: “தூசி நீ கலை, மற்றும் வரை தூசி வேண்டும் நீ திரும்பவும்." வசனம் 19.  “உன் கண்கள் திறக்கப்படும்” என்ற சாத்தானின் வார்த்தைகள் உண்மை என்று நிரூபிக்கப்பட்டது இந்த அர்த்தத்தில் மட்டும்: ஆதாமும் ஏவாளும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாத பிறகு, அவர்களுடைய அவர்களின் முட்டாள்தனத்தை அறிய கண்கள் திறக்கப்பட்டன; அவர்கள் தீமையை அறிந்தார்கள், அவர்கள் சுவைத்தார் தி கசப்பான பழம் இன் மீறுதல்.

இல் தி மத்தியில் இன் ஈடன் வளர்ந்தது தி மரம் இன் வாழ்க்கை, யாருடைய பழம் இருந்தது தி

வாழ்க்கையை நிலைநிறுத்தும் சக்தி. ஆதாம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தால், அவன் [533] என்று வேண்டும் தொடர்ந்தது செய்ய அனுபவிக்க இலவசம் அணுகல் செய்ய இது மரம் மற்றும் என்று வேண்டும்

வாழ்ந்த என்றென்றும். ஆனாலும் எப்பொழுது அவர் பாவம் செய்தார் அவர் இருந்தது வெட்டு ஆஃப் இருந்து பங்கெடுக்கிறது இன் வாழ்க்கை மரம், அவர் மரணத்திற்கு உட்பட்டார். தெய்வீக வாக்கியம், “தூசி நீ கலை, மற்றும் வரை தூசி வேண்டும் நீ திரும்பவும்" புள்ளிகள் செய்ய தி உச்சரித்தல் அழிவு இன் வாழ்க்கை.

கீழ்ப்படிதல் நிபந்தனையின் பேரில் மனிதனுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்ட அழியாமை இருந்தது மீறுதலால் பறிக்கப்பட்டது. ஆடம் அவருக்கு அனுப்ப முடியவில்லை சந்ததியினர் அந்த எந்த அவர் செய்தது இல்லை உடைமை; மற்றும் அங்கு முடியும் வேண்டும் இருந்தது வீழ்ந்த இனத்திற்கு எந்த நம்பிக்கையும் கடவுள் இல்லை, அவருடைய தியாகத்தால் மகன், கொண்டு வரப்பட்டது அழியாத்தன்மை உள்ளே அவர்களது அடைய. போது "இறப்பு தேர்ச்சி பெற்றார் எல்லா மனிதர்கள் மீதும், எல்லாரும் பாவம் செய்ததற்காக," கிறிஸ்து "உயிரைக் கொண்டுவந்தார் அழியாத்தன்மை செய்ய ஒளி மூலம் தி நற்செய்தி." ரோமர்கள் 5:12 ; 2 திமோதி   1:10.  மேலும் கிறிஸ்துவின் மூலமாக மட்டுமே அழியாமையைப் பெற முடியும். கூறினார் இயேசு: “குமாரனை விசுவாசிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு; அந்த நம்புகிறது இல்லை தி மகன் வேண்டும் இல்லை பார்க்க வாழ்க்கை." ஜான் 3:36.  ஒவ்வொரு ஆண் கூடும் வாருங்கள் உள்ளே உடைமை இன் இது விலைமதிப்பற்ற ஆசீர்வாதம் என்றால் அவர் விருப்பம் இணங்க

நிபந்தனைகளுடன். அனைவரும் “பொறுமையின் மூலம் நன்றாகச் செய்வதில் தொடர்கிறார்கள் தேடுங்கள் க்கான மகிமை மற்றும் மரியாதை மற்றும் அழியாத்தன்மை," விருப்பம் பெறும் "நித்தியமான வாழ்க்கை." ரோமர்கள் 2:7.

கீழ்ப்படியாமல் ஆதாமுக்கு வாழ்வதாக உறுதியளித்த ஒரே ஒருவர் பெரிய ஏமாற்றுக்காரன். ஏதேனில் ஏவாளுக்கு சர்ப்பத்தின் அறிவிப்பு - "நீங்கள் நிச்சயமாக சாக மாட்டீர்கள்" - இதுவே பிரசங்கிக்கப்பட்ட முதல் பிரசங்கம் ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை. இன்னும் இந்த அறிவிப்பு, அதன் அடிப்படையில் மட்டுமே உள்ளது தி அதிகாரம் இன் சாத்தான், இருக்கிறது எதிரொலித்தது இருந்து தி பிரசங்க மேடைகள் இன் கிறிஸ்தவமண்டலம் மற்றும் பெறப்பட்டதைப் போலவே பெரும்பான்மையான மனிதகுலத்தால் பெறப்படுகிறது எங்கள் முதல் பெற்றோரால். தெய்வீக வாக்கியம், "பாவம் செய்யும் ஆத்மா, அது இறக்கும்” ( எசேக்கியேல் 18:20 ), இதன் பொருள்: பாவம் செய்யும் ஆத்துமா, அது இறக்காது, நித்தியமாக வாழ வேண்டும். விசித்திரமானதைக் கண்டு நாம் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியாது மோகம் எந்த வழங்குகிறது ஆண்கள் அதனால் நம்பிக்கையான பற்றி தி சொற்கள் இன் சாத்தான் மற்றும் அதனால் நம்பிக்கையற்ற உள்ளே தொடர்பாக செய்ய தி சொற்கள் இன் இறைவன்.

[534] மனிதனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மரத்தின் மீது இலவசமாக அணுக அனுமதிக்கப்படுமா? வாழ்க்கையில், அவர் என்றென்றும் வாழ்ந்திருப்பார், அதனால் பாவம் இருந்திருக்கும் அழியாதவர். ஆனாலும் கேருபீன்கள் மற்றும் அ எரியும் வாள் வைத்திருந்தார் "தி வழி இன் தி மரம் இன் வாழ்க்கை" ( ஆதியாகமம் 3:24 ), மற்றும் இல்லை ஒன்று இன் தி குடும்பம் இன் ஆடம் அந்த தடையை கடந்து உயிர் கொடுப்பதில் பங்கு கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது பழம். எனவே அங்கு இருக்கிறது இல்லை ஒரு அழியாத பாவி.

ஆனால் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சாத்தான் அவனுடைய தூதர்களை ஒரு விசேஷ முயற்சி செய்யச் சொன்னான் மனிதனின் இயற்கையான அழியாத தன்மையில் நம்பிக்கையை ஏற்படுத்துதல்; மற்றும் கொண்ட தூண்டப்பட்ட தி மக்கள் செய்ய பெறும் இது பிழை, அவர்கள் இருந்தன செய்ய வழி நடத்து அவர்களுக்கு அன்று பாவி நித்திய துன்பத்தில் வாழ்வான் என்று முடிவு செய்ய. இப்போது தி இளவரசன் இன் இருள், வேலை மூலம் அவரது முகவர்கள், பிரதிபலிக்கிறது இறைவன் என ஒரு பழிவாங்கும் கொடுங்கோலன், அவர் அனைவரையும் நரகத்தில் மூழ்கடிப்பதாக அறிவித்தார் அவரைப் பிரியப்படுத்தாதவர்கள், அவருடைய கோபத்தை எப்போதும் உணரும்படி செய்கிறார்கள்; மற்றும் அந்த போது அவர்கள் பாதிப்பு சொல்ல முடியாதது வேதனை மற்றும் முறுக்கு உள்ளே தி நித்தியமான தீப்பிழம்புகள், அவர்களது படைப்பாளி தெரிகிறது கீழ் மீது அவர்களுக்கு உடன் திருப்தி.

இதனால் தி பேராசைக்காரன் ஆடைகள் உடன் அவரது சொந்தம் பண்புகளை தி படைப்பாளி மற்றும் மனித குலத்தின் நன்மை செய்பவர். கொடுமை சாத்தானியமானது. அன்பே கடவுள்; மற்றும் பாவம் கொண்டுவரப்படும் வரை அவர் படைத்த அனைத்தும் தூய்மையானவை, புனிதமானவை, அழகானவை முதல் பெரிய கிளர்ச்சியாளர் மூலம். சோதிக்கும் எதிரி சாத்தான் ஆண் செய்ய பாவம், மற்றும் பிறகு அழிக்கிறது அவரை என்றால் அவர் முடியும்; மற்றும் எப்பொழுது அவர் உள்ளது செய்து அவர் பாதிக்கப்பட்டவர் என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார், பின்னர் அவர் செய்த அழிவில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். என்றால் அனுமதிக்கப்பட்ட, அவர் என்று துடைக்க தி முழு இனம் உள்ளே அவரது நிகர. இருந்தன அது இல்லை தெய்வீக சக்தியின் இடைநிலைக்காக, ஒரு மகன் அல்லது மகள் அல்ல ஆடம் என்று தப்பிக்க.

சாத்தான் இன்று மனிதர்களை ஜெயிக்க முயல்கிறான், அவன் நம்மை ஜெயித்தது போல் முதலில் பெற்றோர், மூலம் நடுங்குகிறது அவர்களது நம்பிக்கை உள்ளே அவர்களது படைப்பாளி மற்றும் முன்னணி அவர்கள் அவருடைய அரசாங்கத்தின் ஞானத்தையும் அவருடைய நீதியையும் சந்தேகிக்கிறார்கள் சட்டங்கள். சாத்தானும் அவனுடைய தூதுவர்களும் கடவுளை விட மோசமானவர் என்று பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்கள் தங்களை, தங்கள் சொந்த அவமானத்தையும் கிளர்ச்சியையும் நியாயப்படுத்துவதற்காக. பெரிய ஏமாற்றுக்காரன் தன்னுடைய கொடூரமான கொடுமையை மாற்ற முயல்கிறான் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பன் மீது அவர் தன்னை ஏற்படுத்திக்கொள்ளும்படிக்கு தோன்றும் என ஒன்று பெரிதும் அநீதி இழைத்தார் மூலம் அவரது வெளியேற்றம் இருந்து சொர்க்கம் ஏனெனில் அவர் என்று இல்லை சமர்ப்பிக்க செய்ய அதனால் நியாயமற்ற அ கவர்னர். அவர் பரிசளிக்கிறது முன்

இந்த உலகம் அவனுடைய மிதமான அசைவின் கீழ் அவர்கள் அனுபவிக்கக்கூடிய சுதந்திரம் [535] மாறுபாடு உடன் தி அடிமைத்தனம் திணிக்கப்பட்ட மூலம் தி கடுமையான ஆணைகள் இன் யெகோவா.

இதனால் அவர் வெற்றி பெறுகிறது உள்ளே கவரும் ஆன்மாக்கள் தொலைவில் இருந்து அவர்களது விசுவாசம் செய்ய இறைவன்.

எப்படி வெறுக்கத்தக்க செய்ய ஒவ்வொரு உணர்ச்சி இன் அன்பு மற்றும் கருணை, மற்றும் கூட நமது நீதி உணர்வுக்கு, கொடிய இறந்தவர்கள் என்பது கோட்பாடு நித்தியமாக எரியும் நரகத்தில் நெருப்பு மற்றும் கந்தகத்தால் துன்புறுத்தப்பட்டது; அந்த ஒரு குறுகிய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் பாவங்களுக்காக அவர்கள் நீண்ட காலமாக சித்திரவதைகளை அனுபவிக்க வேண்டும் கடவுள் வாழ்வார் என. இருப்பினும், இந்த கோட்பாடு பரவலாக கற்பிக்கப்படுகிறது கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் பல மதங்களில் இன்னும் பொதிந்துள்ளது. என்றார் ஏ தெய்வீகத்தின் கற்றறிந்த மருத்துவர்: "நரக வேதனைகளின் பார்வை மனிதனை உயர்த்தும் புனிதர்களின் மகிழ்ச்சி என்றென்றும். அவர்கள் இருக்கும் மற்றவர்களைப் பார்க்கும்போது அதே இயல்பு மற்றும் அதே சூழ்நிலையில் பிறந்த, மூழ்கியது அத்தகைய துயரத்தின், மற்றும் அவர்கள் அதனால் புகழ்பெற்ற, அது விருப்பம் செய்ய அவர்களுக்கு விவேகமான இன் அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்." மற்றொருவர் இந்த வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தினார்: “ஆணையின் போது கோபத்தின் பாத்திரங்களில் நித்தியமாக நிந்திக்கப்படுகிறது அவர்களின் வேதனையின் புகை நித்தியமாக உயர்ந்து கொண்டே இருக்கும் கருணை பாத்திரங்கள், யார், பதிலாக இந்த பரிதாபகரமான பகுதியாக எடுத்து பொருள்கள், விருப்பம் சொல், ஆமென், அல்லேலூயா! பாராட்டு நீங்கள் தி இறைவா!”

எங்கே, உள்ளே தி பக்கங்கள் இன் கடவுளுடையது சொல், இருக்கிறது அத்தகைய கற்பித்தல் செய்ய இரு கண்டறியப்பட்டது? பரலோகத்தில் மீட்கப்பட்டவர்கள் இரக்கத்தின் அனைத்து உணர்ச்சிகளாலும் இழக்கப்படுவார்களா? இரக்கம், மற்றும் பொதுவான மனித உணர்வுகளுக்கு கூட? இவை ஸ்டோயிக் அல்லது கொடுமையின் அலட்சியத்திற்காக மாற்றப்பட வேண்டும் காட்டுமிராண்டியா? இல்லை இல்லை; இது கடவுளின் புத்தகத்தின் போதனை அல்ல. அந்த WHO தற்போது தி காட்சிகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி மேற்கோள்கள் கொடுக்கப்பட்டது மேலே கற்றறிந்த மற்றும் நேர்மையான மனிதர்கள் கூட இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் சாத்தானின் சூழ்ச்சி. வலுவான வெளிப்பாடுகளைத் தவறாகப் புரிந்துகொள்ள அவர் அவர்களை வழிநடத்துகிறார் வேதாகமத்தின், மொழிக்கு கசப்பு நிறத்தை அளித்தல் மற்றும் தீமை எந்த தொடர்புடையது செய்ய தன்னை, ஆனாலும் இல்லை செய்ய நமது படைப்பாளி. “எனவே நான் வாழ, என்கிறார் தி இறைவன் இறைவன், நான் வேண்டும் இல்லை மகிழ்ச்சி உள்ளே தி இறப்பு இன் தி

பொல்லாத; ஆனால் துன்மார்க்கன் தன் வழியை விட்டுத் திரும்பி வாழ்வான்: நீங்கள் திரும்புங்கள், திரும்புங்கள் நீங்கள் இருந்து உங்கள் தீய வழிகள்; க்கான ஏன் விருப்பம் நீங்கள் சாவா?" எசேக்கியேல் 33:11.

[536] கடவுள் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்பதை நாம் ஒப்புக்கொண்டால் அவருக்கு என்ன கிடைக்கும் இடைவிடாத சித்திரவதைகளுக்கு சாட்சியாக; அவர் கூக்குரலிடப்பட்டவர் என்று மற்றும் அவர் யாரை துன்புறுத்தும் உயிரினங்களின் கூக்குரல்கள் மற்றும் தாக்கங்கள் வைத்திருக்கிறது உள்ளே தி தீப்பிழம்புகள் இன் நரகம்? முடியும் இவை பயங்கரமான ஒலிக்கிறது இரு இசை உள்ளே எல்லையற்ற அன்பின் காது? இது முடிவில்லாத ஏற்படுத்துதல் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது துன்மார்க்கன் மீதான துன்பம் கடவுளின் பாவத்தின் மீதான வெறுப்பை ஒரு தீமையாகக் காட்டும் இது பிரபஞ்சத்தின் அமைதியையும் ஒழுங்கையும் நாசமாக்குகிறது. ஓ, பயங்கரமானது நிந்தனை! பாவத்தின் மீதான கடவுளின் வெறுப்பே அது நிரந்தரமாக இருப்பதற்கு காரணம் போல- சாப்பிட்டது. ஏனெனில், இந்த இறையியலாளர்களின் போதனைகளின்படி, தொடர்ந்தது கருணையின் மீது நம்பிக்கை இல்லாமல் சித்திரவதை செய்வது அதன் பரிதாபகரமான பாதிக்கப்பட்டவர்களை வெறித்தனமாக்குகிறது அவர்கள் தங்கள் கோபத்தை சாபங்களிலும் நிந்தனைகளிலும் ஊற்றுகிறார்கள், அவர்கள் என்றென்றும் இருக்கிறார்கள் அவர்களின் குற்ற உணர்வை அதிகப்படுத்துகிறது. இதனால் கடவுளின் மகிமை அதிகரிக்கப்படுவதில்லை நிலைத்து நிற்கும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது பாவம் மூலம் இடைவிடாத காலங்கள்.

தீமையை மதிப்பிடுவது மனித மனத்தின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது நித்திய வேதனையின் துரோகத்தால் செய்யப்பட்டது. மறு- பைபிளின் லிஜியன், அன்பும் நன்மையும் நிறைந்தது, மற்றும் ஏராளமானது இரக்கம், மூடநம்பிக்கையால் இருட்டடிப்பு மற்றும் பயங்கரம் உடையது. எப்பொழுது நாங்கள் கருதுகின்றனர் உள்ளே என்ன பொய் வண்ணங்கள் சாத்தான் உள்ளது வர்ணம் பூசப்பட்டது தி எரி- கடவுளின் நடிகரே, நம் இரக்கமுள்ள படைப்பாளர் பயப்படுகிறார் என்று நாம் ஆச்சரியப்படலாமா? பயந்து, மற்றும் கூட வெறுக்கப்பட்டதா? தி பயங்கரமான காட்சிகள் இன் இறைவன் எந்த வேண்டும் பிரசங்க பீடத்தின் போதனைகளிலிருந்து உலகம் முழுவதும் பரவியது ஆயிரக்கணக்கான, ஆம், மில்லியன்கள், இன் சந்தேகம் கொண்டவர்கள் மற்றும் காஃபிர்கள்.

தி கோட்பாடு இன் நித்தியமான வேதனை இருக்கிறது ஒன்று இன் தி பொய் கோட்பாடுகள் அந்த பாபிலோனின் அருவருப்பான திராட்சரசம் அனைத்து நாடுகளையும் குடிக்க வைக்கிறது. வெளிப்படுத்துதல் 14:8 ; 17:2.  அந்த அமைச்சர்கள் கிறிஸ்து இந்த மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டு அதை அறிவித்திருக்க வேண்டும் புனித மேசை உண்மையில் ஒரு மர்மம். அவர்கள் அதை ரோமில் இருந்து பெற்றனர் அவர்கள் பொய்யான ஓய்வுநாளைப் பெற்றனர். உண்மை, அது பெரியவர்களால் கற்பிக்கப்பட்டது மற்றும் நல்ல மனிதர்கள்; ஆனால் இந்த விஷயத்தில் வெளிச்சம் அவர்களுக்கு வரவில்லை அது எங்களுக்கு வந்துள்ளது. அவர்கள் ஒளிக்கு மட்டுமே பொறுப்பு அவர்கள் காலத்தில் பிரகாசித்தார்; பிரகாசிக்கிறதற்கு நாங்கள் பொறுப்பு நமது நாள். என்றால் நாங்கள் திரும்ப இருந்து தி சாட்சியம் இன் கடவுளுடையது சொல், மற்றும் ஏற்றுக்கொள்

[537] எங்கள் தந்தையர் கற்பித்ததால் தவறான கோட்பாடுகள், நாம் கீழே விழும் பாபிலோன் மீது கண்டனம் அறிவிக்கப்பட்டது; நாங்கள் குடிக்கிறோம் மது இன் அவளை அருவருப்பு.

ஏ பெரிய வர்க்கம் செய்ய யாரை தி கோட்பாட்டை இன் நித்தியமான வேதனை இருக்கிறது கிளர்ச்சி உள்ளன இயக்கப்படுகிறது செய்ய தி எதிர் பிழை. அவர்கள் பார்க்க அந்த தி வேதங்கள் பிரதிநிதித்துவம் கடவுள் அன்பும் கருணையும் கொண்டவர், அவர்களால் அதை நம்ப முடியவில்லை அவர் விருப்பம் அனுப்பு அவரது உயிரினங்கள் செய்ய தி தீ இன் ஒரு நித்தியமாக எரியும் நரகம். ஆனாலும் வைத்திருக்கும் அந்த தி ஆன்மா இருக்கிறது இயற்கையாகவே அழியாத, அவர்கள் பார்க்க இல்லை மாற்று ஆனாலும் செய்ய முடிவுக்கு அந்த அனைத்து மனிதகுலம் விருப்பம் இறுதியாக இரு காப்பாற்றப்பட்டது. நிறைய தொடர்பாக தி அச்சுறுத்தல்கள் இன் தி திருவிவிலியம் என வடிவமைக்கப்பட்டது வெறுமனே செய்ய பயமுறுத்துகின்றன ஆண்கள் உள்ளே கீழ்ப்படிதல், மற்றும் இல்லை செய்ய இரு உண்மையாகவே நிறைவேறியது. இதனால் தி பாவி முடியும் வாழ்க உள்ளே சுயநலவாதி மகிழ்ச்சி, அலட்சியம் தி தேவைகள் கடவுளின், மற்றும் இன்னும் இறுதியாக அவரது ஆதரவில் பெற எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. அத்தகைய அ கோட்பாட்டை, அனுமானித்து மீது கடவுளுடையது கருணை, ஆனாலும் புறக்கணித்தல் அவரது நீதி, மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது தி உடல் சார்ந்த இதயம் மற்றும் தைரியப்படுத்துகிறது தி பொல்லாத உள்ளே அவர்களது அக்கிரமம்.

செய்ய நிகழ்ச்சி எப்படி விசுவாசிகள் உள்ளே உலகளாவிய இரட்சிப்பு பிடி தி வேதங்கள் அவர்களின் ஆன்மாவை அழிக்கும் கோட்பாடுகளைத் தக்கவைக்க, மேற்கோள் காட்டுவது மட்டுமே அவசியம் அவர்களின் சொந்த வார்த்தைகள். மதச்சார்பற்ற இளைஞனின் இறுதிச் சடங்கில், ஒரு விபத்தால் உடனடியாக கொல்லப்பட்ட, ஒரு உலகளாவிய மந்திரி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என அவரது உரை தி வேதம் அறிக்கை பற்றி டேவிட்: "அவர் அம்னோன் இறந்துவிட்டதைக் கண்டு அவரைக் குறித்து ஆறுதல் அடைந்தார். 2 சாமுவேல்   13:39.

"என்ன இருக்கும் என்று நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன்," என்று பேச்சாளர் கூறினார் பாவத்தில் உலகத்தை விட்டு வெளியேறுபவர்களின் கதி, இறக்க, ஒருவேளை, ஒரு மாநிலத்தில் குடிப்பழக்கத்தால், குற்றத்தின் கருஞ்சிவப்புக் கறைகளைக் கழுவாமல் இறக்கவும் அவர்களின் ஆடைகள், அல்லது இந்த இளைஞன் இறந்தது போல் இறந்து, ஒரு செய்யவில்லை தொழில் அல்லது மதத்தின் அனுபவத்தை அனுபவித்தது. நாங்கள் திருப்தி அடைகிறோம் தி வேதங்கள்; அவர்களது பதில் வேண்டும் தீர்க்க தி மோசமான பிரச்சனை. அம்னோன் மிகவும் பாவமாக இருந்தது; அவர் மனந்திரும்பவில்லை, அவர் குடிபோதையில் இருந்தார், மற்றும் போது குடித்துவிட்டு இருந்தது கொல்லப்பட்டனர். டேவிட் இருந்தது அ தீர்க்கதரிசி இன் இறைவன்; அவர் வேண்டும் வேண்டும் அறியப்படுகிறது என்பதை அது என்று இரு நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது நன்றாக க்கான அம்னோன் உள்ளே தி உலகம்

செய்ய வாருங்கள். என்ன இருந்தன தி வெளிப்பாடுகள் இன் அவரது இதயம்? 'தி ஆன்மா [          538] தாவீது ராஜா அப்சலோமிடம் போக ஆசைப்பட்டார்; அவர் ஆறுதல் அடைந்தார் பற்றி அம்னோன், பார்க்கிறது அவர் இருந்தது இறந்துவிட்டான்.' வசனம் 39.

“மேலும் இந்த மொழியிலிருந்து பெறப்படும் அனுமானம் என்ன? இருக்கிறது அது இல்லை அந்த முடிவில்லாத துன்பம் உருவானது இல்லை பகுதி இன் அவரது மத நம்பிக்கை? அதனால் நாங்கள் கருத்தரித்தல்; மற்றும் இங்கே நாங்கள் கண்டுபிடிக்க அ வெற்றிகரமான வாதம் உள்ளே ஆதரவு மிகவும் மகிழ்ச்சியான, அதிக அறிவொளி, அதிக நல் கருதுகோள் இன் இறுதி உலகளாவிய தூய்மை மற்றும் சமாதானம். அவர் இருந்தது ஆறுதல், பார்க்கிறது அவரது மகன் இருந்தது இறந்தார். மற்றும் ஏன் அதனால்? ஏனெனில் மூலம் தி கண் இன் தீர்க்கதரிசனம் அவர் முடியும் பார் முன்னோக்கி உள்ளே தி புகழ்பெற்ற எதிர்காலம் மற்றும் பார்க்க அந்த மகன் இதுவரை அகற்றப்பட்டது

அனைத்து சோதனைகளிலிருந்தும், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு தூய்மைப்படுத்தப்பட்டது பாவத்தின் சிதைவுகள், மற்றும் போதுமான அளவு புனிதப்படுத்தப்பட்ட பிறகு மற்றும் ஞானம் பெற்ற, ஏறுதழுவுதல் மற்றும் மகிழ்ச்சியின் கூட்டத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார் ஆவிகள். அவரது மட்டுமே ஆறுதல் இருந்தது அந்த, உள்ளே இருப்பது அகற்றப்பட்டது இருந்து தி தற்போது நிலை இன் பாவம் மற்றும் துன்பம், அவரது காதலி மகன் இருந்தது போய்விட்டது எங்கே தி மிக உயர்ந்த பரிசுத்த ஆவியின் சுவாசங்கள் அவரது இருண்ட ஆன்மா மீது சிந்தப்படும், அவரது மனம் பரலோகத்தின் ஞானத்திற்கு விரிவடையும் அழியாத அன்பின் இனிமையான பேரானந்தங்கள், இதனால் ஒரு புனிதப்படுத்தப்பட்ட உடன் தயார் இயற்கை செய்ய அனுபவிக்க தி ஓய்வு மற்றும் சமூகம் இன் தி பரலோக பரம்பரை.

"இந்த எண்ணங்களில் நாம் நம்புவதை புரிந்துகொள்வோம் இரட்சிப்பு இன் சொர்க்கம் சார்ந்துள்ளது மீது ஒன்றுமில்லை எந்த நாங்கள் முடியும் செய் உள்ளே இது வாழ்க்கை; தற்போதைய மனமாற்றத்தின் மீதோ அல்லது தற்போதைய நம்பிக்கையின் மீதோ அல்ல, அல்லது அ தற்போது தொழில் இன் மதம்."

இதனால் செய்யும் தி அறிவித்தார் மந்திரி இன் கிறிஸ்து மீண்டும் வலியுறுத்துகின்றன தி பொய் ஏதேனில் பாம்பினால் கூறப்பட்டது: "நீங்கள் நிச்சயமாக சாகவே மாட்டீர்கள்." "இல் நாள் நீங்கள் சாப்பிடு அதன், பிறகு உங்கள் கண்கள் வேண்டும் இரு திறக்கப்பட்டது, மற்றும் நீங்கள் வேண்டும் இரு என தெய்வங்கள்." அவர் அறிவிக்கிறது அந்த தி இழிவான இன் பாவிகள்-தி கொலைகாரன், தி திருடன், மற்றும் தி விபச்சாரம் செய்பவர்-விருப்பம் பிறகு இறப்பு இரு தயார் செய்ய நுழைய உள்ளே அழியாத பேரின்பம்.

இந்த வேதத்தை வக்கிரம் செய்பவர் எதிலிருந்து பெறுகிறார் முடிவுரை? இருந்து அ ஒற்றை வாக்கியம் வெளிப்படுத்துகிறது டேவிட்டின் சமர்ப்பிப்பு

[539] பிராவிடன்ஸ் விநியோகத்திற்கு. அவரது ஆன்மா "வெளியே செல்ல ஏங்கியது அப்சலோமிடம்; ஏனென்றால், அம்னோனைப் பார்த்து அவர் ஆறுதல் அடைந்தார் அவர் இறந்துவிட்டார்." அவனது துயரத்தின் கடுமை தணிந்தது காலப்போக்கில், அவரது எண்ணங்கள் இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிருள்ள மகனாக மாறியது, சுய- அவரது குற்றத்திற்கு நியாயமான தண்டனைக்கு பயந்து வெளியேற்றப்பட்டார். மற்றும் அம்னோன் குடிபோதையில் இருந்தான் என்பதற்கான ஆதாரம் இதுதான் மரணம் உடனடியாக பேரின்பத்தின் இருப்பிடங்களுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, அங்கே இருக்க வேண்டும் சுத்திகரிக்கப்பட்டு, பாவம் செய்யாத தேவதூதர்களின் தோழமைக்குத் தயார்! ஏ உண்மையில் மகிழ்ச்சிகரமான கட்டுக்கதை, மாம்ச இதயத்தை திருப்திப்படுத்த மிகவும் பொருத்தமானது! இது சாத்தானின் சொந்தம் கோட்பாட்டை, மற்றும் அது செய்யும் அவரது வேலை திறம்பட. வேண்டும் நாங்கள் இரு ஆச்சரியம் அந்த, உடன் அத்தகைய அறிவுறுத்தல், அக்கிரமம் நிறைந்ததா?

தி நிச்சயமாக தொடரப்பட்டது மூலம் இது ஒன்று பொய் ஆசிரியர் விளக்குகிறது அந்த பலருடைய. வேதாகமத்தில் இருந்து சில வார்த்தைகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன சூழல், எந்த என்று உள்ளே நிறைய வழக்குகள் நிகழ்ச்சி அவர்களது பொருள் செய்ய இரு சரியாக அவர்கள் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள விளக்கத்திற்கு எதிரானது; மற்றும் போன்ற முரண்பட்ட பத்திகள் உள்ளன வக்கிரமான மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்டது உள்ளே ஆதாரம் இன் கோட்பாடுகள் அந்த வேண்டும் இல்லை அடித்தளம் உள்ளே தி சொல் இன் இறைவன். தி சாட்சியம் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது என ஆதாரம்

குடிகார அம்னோன் சொர்க்கத்தில் இருக்கிறான் என்பது நேரடியான அனுமானம் வேதாகமத்தின் தெளிவான மற்றும் நேர்மறையான கூற்றுக்கு முரணானது எந்தக் குடிகாரனும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை. 1 கொரிந்தியர்   6:10.  சந்தேகிப்பவர்கள், நம்பாதவர்கள் மற்றும் சந்தேகம் கொண்டவர்கள் உண்மையைத் திருப்புகிறார்கள் ஒரு பொய்யில். மேலும் அவர்களது சூழ்ச்சியால் ஏராளமானோர் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளனர் உலுக்கியது செய்ய தூங்கு உள்ளே தி தொட்டில் இன் உடல் சார்ந்த பாதுகாப்பு.

எல்லா மனிதர்களின் ஆன்மாவும் நேரடியாக சொர்க்கத்திற்கு சென்றது உண்மையாக இருந்தால் மணிக்கு தி மணி இன் கலைப்பு, பிறகு நாங்கள் கூடும் நன்றாக பேராசை இறப்பு மாறாக விட வாழ்க்கை. நிறைய வேண்டும் இருந்தது தலைமையில் மூலம் இது நம்பிக்கை செய்ய வைத்தது ஒரு முடிவு செய்ய அவர்களது இருப்பு. சிக்கல், குழப்பம் மற்றும் ஏமாற்றம் ஆகியவற்றால் மூழ்கியிருக்கும் போது, அது வாழ்வின் மிருதுவான இழையை உடைத்து எறிவது எளிதான காரியமாகத் தெரிகிறது உள்ளே தி பேரின்பம் இன் தி நித்தியமான உலகம்.

இறைவன் உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது உள்ளே அவரது சொல் தீர்க்கமான ஆதாரம் அந்த அவர் விருப்பம் தண்டிக்க

தி மீறுபவர்கள் இன் அவரது சட்டம். அந்த WHO முகஸ்துதி தங்களை அந்த [540]

அவர் இருக்கிறது கூட இரக்கமுள்ள செய்ய செயல்படுத்த நீதி மீது தி பாவி, வேண்டும் மட்டுமே செய்ய பார் செய்ய தி குறுக்கு இன் கல்வாரி. தி இறப்பு இன் தி களங்கமற்ற மகன் இன் இறைவன் சாட்சியமளிக்கிறார் அந்த "தி ஊதியங்கள் இன் பாவம் இருக்கிறது இறப்பு," அந்த ஒவ்வொரு மீறல் இன் கடவுளுடையது சட்டம் அதன் நியாயமான தண்டனையை பெற வேண்டும். பாவமற்ற கிறிஸ்து பாவம் ஆனார் ஆடவருக்கான. அவர் மீறுதலின் குற்றத்தையும், அவருடைய மறைவையும் சுமந்தார் தந்தையின் முகம், வரை அவரது இதயம் இருந்தது உடைந்தது மற்றும் அவரது வாழ்க்கை நசுக்கப்பட்டது வெளியே. இந்த தியாகம் அனைத்தும் பாவிகள் மீட்கப்படுவதற்காக செய்யப்பட்டது. இல மற்றபடி மனிதனை பாவத்தின் தண்டனையிலிருந்து விடுவிக்க முடியும். மற்றும் ஒவ்வொரு கொடுக்கப்பட்ட பிராயச்சித்தத்தில் பங்கு கொள்ள மறுக்கும் ஆன்மா அத்தகைய செலவு அவரது சொந்த நபரின் குற்றத்தையும் தண்டனையையும் சுமக்க வேண்டும் மீறுதல்.

இதைப் பற்றி பைபிள் மேலும் என்ன கற்பிக்கிறது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம் தெய்வபக்தியற்ற மற்றும் வருந்தாத, யாரை தி உலகளாவியவாதி இடங்கள் உள்ளே சொர்க்கம் என புனிதமான, சந்தோஷமாக தேவதைகள்.

"நான் விருப்பம் கொடுக்க வரை அவரை அந்த இருக்கிறது தாகம் இன் தி நீரூற்று இன் தி தண்ணீர் இன் வாழ்க்கை சுதந்திரமாக." வெளிப்பாடு 21:6.  இது வாக்குறுதி இருக்கிறது மட்டுமே செய்ய அந்த அந்த தாகம். இல்லை ஆனாலும் அந்த WHO உணர்கிறேன் அவர்களது தேவை இன் தி தண்ணீர் இன் வாழ்க்கை, மற்றும் தேடுங்கள் அது மற்ற அனைத்து பொருட்களின் இழப்பில், வழங்கப்படும். "வெல்பவர் எல்லாவற்றையும் சுதந்தரித்துக்கொள்ளும்; நான் அவருடைய கடவுளாக இருப்பேன், அவர் என்னுடையவராக இருப்பார் மகன்." வசனம் 7.  இங்கே, மேலும், நிபந்தனைகள் உள்ளன குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இல் உத்தரவு செய்ய மரபுரிமையாக அனைத்து விஷயங்கள், நாங்கள் வேண்டும் எதிர்க்க மற்றும் கடந்து வா பாவம்.

தி இறைவன் அறிவிக்கிறது மூலம் தி தீர்க்கதரிசி ஏசாயா: "சொல் நீங்கள் செய்ய தி நீதியுள்ள, அந்த அது வேண்டும் இரு நன்றாக உடன் அவரை." "ஐயோ வரை தி பொல்லாத! அது வேண்டும் இரு நோய்வாய்ப்பட்ட உடன் அவன்: க்கான தி வெகுமதி இன் அவரது கைகள் வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்டது அவரை." ஏசாயா

3:10, 11.  "ஒரு பாவி நூறு முறை தீமை செய்தாலும்," என்கிறார் ஞானி, “அவன் நாட்கள் நீடித்திருக்கும், ஆனாலும் நான் அதை அறிவேன் தேவனுக்குப் பயப்படுகிறவர்களுக்கும், அவருக்கு முன்பாக பயப்படுகிறவர்களுக்கும் நன்றாக இருக்கும்: ஆனால் அது துன்மார்க்கரோடு சுகமாக இருக்காது." பிரசங்கி 8:12, 13.  மற்றும் பால் பாவி தனக்கு "எதிரான கோபத்தை பொக்கிஷமாக வைத்திருக்கிறார்" என்று சாட்சியமளிக்கிறது தி நாள் இன் கோபம் மற்றும் வெளிப்பாடு இன் தி நீதியுள்ள தீர்ப்பு இன் இறைவன்; WHO விருப்பம் விடாது செய்ய ஒவ்வொரு ஆண் படி செய்ய அவரது செயல்கள்;" "இன்பம் தீமை செய்யும் மனிதனின் ஒவ்வொரு ஆன்மாவின் மீதும் வேதனை. ரோமர் 2:5, 6,   9.

[541] “விபசாரக்காரனோ, அசுத்தமானவனோ, பேராசைக்காரனோ இல்லை விக்கிரக ஆராதனை செய்பவர், கிறிஸ்துவின் மற்றும் கடவுளின் ராஜ்யத்தில் ஏதேனும் சுதந்தரத்தைப் பெற்றிருக்கிறார். எபேசியர் 5:5 , ARV “எல்லா மனிதரோடும் சமாதானத்தையும் பரிசுத்தத்தையும் பின்பற்றுங்கள். அது இல்லாமல் எந்த மனிதனும் கர்த்தரைக் காணமாட்டான்." எபிரெயர் 12:14.  “பாக்கியம் அவர்கள் அவருடைய கட்டளைகளின்படி செய்கிறார்களா? வாழ்க்கை மரம், மற்றும் வாயில்கள் வழியாக நகரத்திற்குள் நுழையலாம். க்கு நாய்களும், மந்திரவாதிகளும், விபச்சாரிகளும், கொலைகாரர்களும் இல்லாமல் இருக்கிறார்கள். மற்றும் உருவ வழிபாடு செய்பவர்கள், மற்றும் யாராக இருந்தாலும் நேசிக்கிறார் மற்றும் செய்கிறது அ பொய்." வெளிப்பாடு   22:14, 15.

இறைவன் உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய ஆண்கள் அ பிரகடனம் இன் அவரது பாத்திரம் மற்றும் இன் அவரது பாவத்தை கையாளும் முறை. "கர்த்தராகிய ஆண்டவரே, இரக்கமும் இரக்கமுமுள்ளவர், நீண்ட பொறுமை மற்றும் ஏராளமான உள்ளே நன்மை மற்றும் உண்மை, வைத்து கருணை ஆயிரக்கணக்கானோருக்கு, அக்கிரமத்தையும் மீறுதலையும் பாவத்தையும் மன்னித்து, அதுவும் எந்த வகையிலும் குற்றவாளிகளை விடுவிக்க முடியாது. யாத்திராகமம் 34:6, 7.  "எல்லா பொல்லாதவர்களும் அவர் அழிப்பாரா." "அக்கிரமக்காரர்கள் ஒன்றாக அழிக்கப்படுவார்கள். துன்மார்க்கரின் முடிவு துண்டிக்கப்படும்." சங்கீதம் 145:20 ; 37:38.  தி சக்தி மற்றும் அதிகாரம் இன் தி தெய்வீக அரசாங்கம் விருப்பம் இரு பணியமர்த்தப்பட்டார் செய்ய வைத்தது கீழ் கிளர்ச்சி; இன்னும் அனைத்து தி வெளிப்பாடுகள் இன் பழிவாங்கும் நீதி இரக்கமுள்ளவராக கடவுளின் குணாதிசயத்துடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகும், நீடிய பொறுமை, நற்குணமுள்ளவர் இருப்பது.

கடவுள் யாருடைய விருப்பத்தையும் தீர்ப்பையும் கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அவர் இல்லை எடுக்கிறார் அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதலில் மகிழ்ச்சி. அவர் உயிரினங்கள் அதை விரும்புகிறார் அவரது கைகள் வேண்டும் அன்பு அவரை ஏனெனில் அவர் இருக்கிறது தகுதியான இன் அன்பு. அவர் என்று வேண்டும் அவர்களுக்கு கீழ்ப்படியுங்கள் அவரை ஏனெனில் அவர்கள் வேண்டும் ஒரு புத்திசாலி பாராட்டு இன் அவரது ஞானம், நீதி, மற்றும் பரோபகாரம். மற்றும் அனைத்து WHO வேண்டும் அ வெறும் அவர்கள் வரையப்பட்ட ஏனெனில் இந்த குணங்கள் கருத்து அவரை நேசிக்கும் நோக்கி அவரை உள்ளே போற்றுதல் இன் அவரது பண்புகளை.

தி கொள்கைகள் இன் இரக்கம், கருணை, மற்றும் காதல், கற்பித்தார் மற்றும் உதாரணம்- plified மூலம் நமது மீட்பர், உள்ளன அ தமிழாக்கம் இன் தி விருப்பம் மற்றும் பாத்திரம் இன்

இறைவன். கிறிஸ்து அறிவித்தார் அந்த அவர் கற்பித்தார் ஒன்றுமில்லை தவிர அந்த எந்த அவர் இருந்தது பெற்றது இருந்து அவரது அப்பா. தி கொள்கைகள் இன் தி தெய்வீக ஆட்சி - மென்ட் உள்ளன உள்ளே சரியான நல்லிணக்கம் உடன் தி இரட்சகரின் கட்டளை, “அன்பு உங்கள்

எதிரிகள்." கடவுள் துன்மார்க்கரின் நன்மைக்காக நீதியைச் செயல்படுத்துகிறார் [542] தி பிரபஞ்சம், மற்றும் கூட க்கான தி நல்ல இன் அந்த மீது யாரை அவரது நீதிபதி-

பார்வையிட்டனர். அவ்வாறு செய்ய முடிந்தால் அவர் அவர்களை மகிழ்விப்பார் அவரது அரசாங்கத்தின் சட்டங்கள் மற்றும் அவரது நீதிக்கு இணங்க பாத்திரம். அவர் தனது அன்பின் அடையாளங்களால் அவர்களைச் சூழ்ந்தார், அவர் வழங்குகிறார் அவர்கள் அவருடைய சட்டத்தைப் பற்றிய அறிவு, மற்றும் சலுகைகளுடன் அவர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள் அவருடைய கருணை; ஆனால் அவர்கள் அவருடைய அன்பை வெறுக்கிறார்கள், அவருடைய சட்டத்தை வீணாக்குகிறார்கள், நிராகரிக்கிறார்கள் அவருடைய கருணை. அவரது பரிசுகளை தொடர்ந்து பெறும்போது, அவர்கள் அவமதிக்கிறார்கள் கொடுப்பவர்; அவர்கள் கடவுளை வெறுக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் தங்கள் பாவங்களை வெறுக்கிறார் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். அவர்களின் வக்கிரத்தை ஆண்டவர் தாங்குகிறார்; ஆனால் தீர்க்கமான நேரம் அவர்களின் தலைவிதி முடிவு செய்யப்படும் போது இறுதியாக வாருங்கள். அப்போது அவர் சங்கிலியை அடைப்பாரா? இவை கிளர்ச்சியாளர்கள் செய்ய அவரது பக்கவா? விருப்பம் அவர் படை அவர்களுக்கு செய்ய செய் அவரது விருப்பம்?

சாத்தானைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்து இருந்தவர்கள் அவரது சக்தியால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் முன்னிலையில் நுழையத் தயாராக இல்லை இறைவன். பெருமை, மோசடி, உரிமம், கொடுமை, வேண்டும் ஆக சரி செய்யப்பட்டது அவர்களின் பாத்திரங்களில். அவர்கள் என்றென்றும் தங்க சொர்க்கத்தில் நுழைய முடியுமா? அந்த யாரை அவர்கள் இகழ்ந்தார் மற்றும் வெறுக்கப்பட்டது அன்று பூமியா? உண்மை விருப்பம் ஒருபோதும் இரு பொய்யனுக்கு ஒத்துக்கொள்ளக்கூடியது; சாந்தம் சுயமரியாதையையும் பெருமையையும் திருப்திப்படுத்தாது; ஊழல் செய்பவர்களால் தூய்மை ஏற்கப்படாது; ஆர்வமற்ற காதல் இல்லை சுயநலவாதிகளுக்கு கவர்ச்சியாக தோன்றும். இன்பத்தின் ஆதாரம் என்ன பூமிக்குரிய மற்றும் சுயநலத்தில் முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டவர்களுக்கு சொர்க்கம் வழங்கப்படுகிறது நலன்கள்?

எவர்களுடைய வாழ்க்கையைக் கிளர்ச்சியில் கழித்திருப்பார்களோ கடவுள் திடீரென்று பரலோகத்திற்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறார், மேலும் உயர்ந்ததைக் கண்டார் புனிதமானது நிலை இன் முழுமை அந்த எப்போதும் உள்ளது அங்கு,-ஒவ்வொரு ஆன்மா பூர்த்தி உடன் அன்பு, ஒவ்வொரு முகமும் மகிழ்ச்சியில் பிரகாசிக்கிறது, பரவசப்படுத்தும் இசை மெல்லிசை விகாரங்கள் உயரும் உள்ளே மரியாதை இன் இறைவன் மற்றும் தி ஆட்டுக்குட்டி, மற்றும் இடைவிடாத அவருடைய முகத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டவர்கள் மீது ஒளியின் நீரோடைகள் பாய்கின்றன சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருப்பவர், இதயம் நிறைந்தவர்களால் முடியும் கடவுள் வெறுப்புடன், உண்மை மற்றும் பரிசுத்தம், பரலோகத்துடன் கலக்கவும் கூட்டம் மற்றும் சேர அவர்களது பாடல்கள் இன் பாராட்டு? முடியும் அவர்கள் தாங்க தி மகிமை

இன் இறைவன் மற்றும் தி ஆட்டுக்குட்டியா? இல்லை, இல்லை; ஆண்டுகள் இன் சோதனை இருந்தன வழங்கப்பட்டது          [543] அவர்களுக்கு, அந்த அவர்கள் கூடும் வடிவம் பாத்திரங்கள் க்கான சொர்க்கம்; ஆனாலும் அவர்கள் வேண்டும்

ஒருபோதும் பயிற்சி தி மனம் செய்ய அன்பு தூய்மை; அவர்கள் வேண்டும் ஒருபோதும் கற்று தி மொழி இன் சொர்க்கம், மற்றும் இப்போது அது இருக்கிறது கூட தாமதமாக. ஏ வாழ்க்கை இன் கிளர்ச்சி எதிராக

கடவுள் அவர்களை சொர்க்கத்திற்கு தகுதியற்றவர். அதன் தூய்மை, புனிதம் மற்றும் அமைதி என்று இரு சித்திரவதை செய்ய அவர்களுக்கு; தி மகிமை இன் இறைவன் என்று இரு அ நுகரும் தீ. அந்தப் புனித ஸ்தலத்தை விட்டு ஓடிப்போக அவர்கள் ஏங்குவார்கள். அவர்கள் அழிவை வரவேற்கிறேன், அவர்கள் முகத்திலிருந்து மறைக்கப்படுவார்கள் அவரை WHO இறந்தார் செய்ய மீட்டு அவர்களுக்கு. தி விதி இன் தி பொல்லாத இருக்கிறது சரி செய்யப்பட்டது தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி. அவர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து விலக்கப்படுவது தன்னார்வமானது தங்களை, மற்றும் வெறும் மற்றும் இரக்கமுள்ள அன்று தி பகுதி இன் இறைவன்.

பெருவெள்ளத்தின் தண்ணீரைப் போல, பெருநாளின் நெருப்பு அறிவிக்கிறது கடவுளுடையது தீர்ப்பு அந்த தி பொல்லாத உள்ளன குணப்படுத்த முடியாதது. அவர்கள் வேண்டும் இல்லை மனநிலை செய்ய சமர்ப்பிக்க செய்ய தெய்வீக அதிகாரம். அவர்களது விருப்பம் உள்ளது இருந்தது உடற்பயிற்சி செய்தார் உள்ளே கிளர்ச்சி; மற்றும் வாழ்க்கை முடிந்ததும், அவர்களின் மின்னோட்டத்தை திருப்ப மிகவும் தாமதமானது எண்ணங்கள் உள்ளே தி எதிர் திசையில், கூட தாமதமாக செய்ய திரும்ப இருந்து மீறுதல் செய்ய கீழ்ப்படிதல், இருந்து வெறுப்பு செய்ய அன்பு.

இல் சிக்கனமான தி வாழ்க்கை இன் கெய்ன் தி கொலைகாரன், இறைவன் கொடுத்தார் தி உலகம் ஒரு பாவியை வாழ அனுமதிப்பதன் விளைவு என்ன என்பதற்கு உதாரணம் கட்டுப்பாடற்ற அக்கிரமத்தின் போக்கைத் தொடர வேண்டும். செல்வாக்கின் மூலம் காயீனின் போதனை மற்றும் முன்மாதிரி, அவரது சந்ததியினர் பலர் "பூமியில் மனிதனுடைய அக்கிரமம் அதிகமாகும்" வரை பாவத்தில் வழிநடத்தப்பட்டது மேலும் “அவருடைய இருதயத்தின் எண்ணங்களின் ஒவ்வொரு கற்பனையும் தீயதாகவே இருந்தது தொடர்ந்து." “கடவுளுக்கு முன்பாக பூமியும் பூமியும் கெட்டுப்போனது இருந்தது பூர்த்தி உடன் வன்முறை." ஆதியாகமம் 6:5, 11.

உலகத்தின் மீது கருணையுடன், கடவுள் அதன் தீய குடிகளை அழித்தார் நோவாவின் காலம். இரக்கத்தால் அவர் சோதோமில் இருந்த கெட்டுப்போன குடிகளை அழித்தார். சாத்தானின் ஏமாற்று சக்தியால் அக்கிரமக்காரர்கள் பெறுகிறார்கள் அனுதாபம் மற்றும் பாராட்டு, இதனால் தொடர்ந்து மற்றவர்களை வழிநடத்துகிறது கிளர்ச்சி. காயீன் காலத்திலும் நோவாவின் காலத்திலும், காலத்திலும் அப்படித்தான் இருந்தது ஆபிரகாம் மற்றும் லோட்; அது நம் காலத்தில் உள்ளது. இது பிரபஞ்சத்தின் கருணையில் உள்ளது அந்த இறைவன் விருப்பம் இறுதியாக அழிக்க தி நிராகரிப்பவர்கள் இன் அவரது கருணை.

[544] “பாவத்தின் சம்பளம் மரணம்; ஆனால் கடவுளின் பரிசு நித்திய ஜீவன் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக." ரோமர் 6:23.  வாழ்க்கை இருக்கும் போது நீதிமான்களின் சொத்து, துன்மார்க்கரின் பங்கு மரணம். மோசே இஸ்ரவேலரிடம் அறிவித்தார்: “இன்றைய வாழ்க்கையை நான் உனக்கு முன்பாக வைத்திருக்கிறேன் நல்லது, மரணம் மற்றும் தீமை." உபாகமம் 30:15.  மரணம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இந்த வேதங்களில் ஆதாம் மீது உச்சரிக்கப்படவில்லை, அனைவருக்கும் மனிதகுலம் தனது மீறுதலின் தண்டனையை அனுபவிக்கிறது. இது "இரண்டாவது இறப்பு" அந்த இருக்கிறது வைக்கப்படும் உள்ளே மாறுபாடு உடன் நித்தியமான வாழ்க்கை.

ஆதாமின் பாவத்தின் விளைவாக, மரணம் முழுவதையும் கடந்து சென்றது மனிதன் இனம். அனைத்து ஒரே மாதிரியாக போ கீழ் உள்ளே தி கல்லறை. மற்றும் மூலம் தி

ஏற்பாடுகள் இன் தி திட்டம் இன் இரட்சிப்பு, அனைத்து உள்ளன செய்ய இரு கொண்டு வரப்பட்டது முன்னோக்கி இருந்து அவர்களது கல்லறைகள். “அங்கே வேண்டும் இரு அ உயிர்த்தெழுதல் இன் தி இறந்த, இரண்டும் இன் தி வெறும் மற்றும் அநியாயம்;” "அதற்காக என உள்ளே ஆடம் அனைத்து இறக்க, கூட அதனால் உள்ளே கிறிஸ்து வேண்டும் அனைத்து இரு செய்து உயிருடன்." செயல்கள் 24:15 ; 1 கொரிந்தியர்கள் 15:22.  ஆனாலும் அ வேறுபாடு கொண்டு வரப்படும் இரண்டு வகுப்புகளுக்கு இடையே செய்யப்படுகிறது. "அது எல்லாம் கல்லறைகளிலுள்ளவர்கள் அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டு, வெளியே வருவார்கள்; அவர்கள் வாழ்வின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு, நன்மை செய்தவர்கள்; மற்றும் அவர்கள் வேண்டும் முடிந்தது தீய, வரை தி உயிர்த்தெழுதல் இன் சாபம்." ஜான் 5:28, 29.  ஜீவனின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு தகுதியானவர்கள் என்று கருதப்பட்டவர்கள் உள்ளன "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் புனிதமானது." “ஆன் அத்தகைய தி இரண்டாவது இறப்பு ஹாத் இல்லை சக்தி." வெளிப்படுத்துதல் 20:6.  ஆனால் இல்லாதவர்கள், மனந்திரும்புதல் மற்றும் நம்பிக்கை, பாதுகாப்பானது மன்னிக்கவும், வேண்டும் பெறும் தி தண்டம் இன் மீறுதல்- "பாவத்தின் சம்பளம்." அவர்கள் கால அளவு மற்றும் பல்வேறு தண்டனைகளை அனுபவிக்கிறார்கள் தீவிரம், "படி செய்ய அவர்களது வேலை செய்கிறது" ஆனாலும் இறுதியாக முடிவு உள்ளே தி இரண்டாவது இறப்பு. இருந்து அது இருக்கிறது சாத்தியமற்றது க்கான இறைவன், தொடர்ந்து உடன் அவரது நீதி மற்றும் கருணை, அவரது பாவங்களில் பாவி காப்பாற்ற, அவர் அவரை இழக்கிறார் அவரது மீறல்கள் மற்றும் அவர் இழந்த இருப்பு தன்னை தகுதியற்றவர் என்று நிரூபித்துள்ளார். ஈர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளர் ஒருவர் கூறுகிறார்: “இன்னும் கொஞ்சம் போது, மற்றும் தி பொல்லாத வேண்டும் இல்லை இரு: ஆம், நீ வேண்டும் விடாமுயற்சியுடன் கருதுகின்றனர் அவரது இடம், மற்றும் அது வேண்டும் இல்லை இரு." மற்றும் மற்றொன்று அறிவிக்கிறது: “அவர்கள் வேண்டும் இரு

அவர்கள் இல்லாதது போல்." சங்கீதம் 37:10 ; ஒபதியா 16.  மூடப்பட்ட [545] உடன் அவப்பெயர், அவர்கள் மூழ்கும் உள்ளே நம்பிக்கையற்ற, நித்தியமான மறதி.

இவ்வாறு பாவம் முடிவடையும், துன்பம் மற்றும் அழிவு அதிலிருந்து விளைந்துள்ளன. சங்கீதக்காரன் கூறுகிறார்: “நீ அழித்துவிட்டாய் தி பொல்லாத, நீ அவசரம் வைத்தது வெளியே அவர்களது பெயர் என்றென்றும் மற்றும் எப்போதும். ஓ நீ எதிரி, அழிவுகள் நிரந்தரமான முடிவுக்கு வந்துவிட்டன. சங்கீதம் 9:5, 6.  ஜான், உள்ளே தி வெளிப்பாடு, தேடுகிறது முன்னோக்கி செய்ய தி நித்தியமான நிலை, கேட்கிறது முரண்பாட்டின் ஒரு குறிப்பால் பாதிக்கப்படாத புகழ்ச்சியின் உலகளாவிய கீதம். ஒவ்வொரு உயிரினம் உள்ளே சொர்க்கம் மற்றும் பூமி இருந்தது கேள்விப்பட்டேன் குற்றம் சாட்டுதல் மகிமை செய்ய இறைவன். வெளிப்படுத்துதல் 5:13.  அப்போது கடவுளை நிந்திக்க இழந்த ஆத்மாக்கள் இருக்காது என அவர்கள் முறுக்கு உள்ளே முடிவில்லாத வேதனை; இல்லை அவலமான உயிரினங்கள் உள்ளே நரகம் விருப்பம் கலந்து அவர்களது அலறுகிறது உடன் தி பாடல்கள் இன் தி காப்பாற்றப்பட்டது.

இயற்கை அழியாமையின் அடிப்படை பிழையின் மீது உள்ளது மரணத்தில் உணர்வு பற்றிய கோட்பாடு - நித்திய வேதனை போன்ற ஒரு கோட்பாடு, வேதத்தின் போதனைகளுக்கு எதிராக, பகுத்தறிவின் கட்டளைகளுக்கு எதிராக, மற்றும் நமது மனித உணர்வுகளுக்கு. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, தி மீட்கப்பட்டது உள்ளே சொர்க்கம் உள்ளன அறிமுகமானார் உடன் அனைத்து அந்த எடுக்கும் இடம் அன்று தி பூமி மற்றும் குறிப்பாக உடன் தி உயிர்கள் இன் நண்பர்கள் யாரை அவர்கள் வேண்டும்

பின்னால் விட்டு. ஆனால் அது எப்படி இறந்தவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை அளிக்கும் உயிருள்ளவர்களின் கஷ்டங்களை அறிய, செய்த பாவங்களுக்கு சாட்சி மூலம் அவர்களது சொந்தம் நேசித்தேன் ஒன்று, மற்றும் செய்ய பார்க்க அவர்களுக்கு தாங்கும் அனைத்து தி துயரங்கள், ஏமாற்றங்கள், மற்றும் வேதனை இன் வாழ்க்கை? எப்படி மிகவும் இன் சொர்க்கம் பேரின்பம் தங்கள் நண்பர்களின் மீது அலைந்து கொண்டிருப்பவர்களால் ரசிக்கப்படும் பூமியா? மற்றும் எவ்வளவு முற்றிலுமாக கிளர்ச்சியூட்டும் நம்பிக்கை என்பது விரைவில் சுவாசம் உடலை விட்டு வருந்தாதவரின் ஆன்மாவுக்கு அனுப்பப்படுகிறது நரகத்தின் தீப்பிழம்புகள்! எவ்வளவு வேதனையின் ஆழத்தில் அவர்கள் மூழ்க வேண்டும் தங்கள் நண்பர்கள் கல்லறைக்குள் நுழைவதற்கு ஆயத்தமில்லாமல் செல்வதைக் காண்கிறார்கள் துன்பம் மற்றும் பாவத்தின் நித்தியம்! பலர் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்கு தள்ளப்பட்டுள்ளனர் இது வேதனையளிக்கிறது நினைத்தேன்.

இவற்றைக் குறித்து வேதம் என்ன சொல்கிறது? டேவிட் அறிவிக்கிறார் அந்த ஆண் இருக்கிறது இல்லை உணர்வுள்ள உள்ளே இறப்பு. “அவரது மூச்சு செல்கிறது முன்னோக்கி, அவர்

[546] தன் பூமிக்குத் திரும்புகிறான்; அந்நாளில் அவனுடைய எண்ணங்கள் அழிந்துவிடும்." சங்கீதம்   146:4.  சாலொமோனும் அதே சாட்சியை அளிக்கிறார்: “உயிருள்ளவர்கள் அதை அறிவார்கள் அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள்: ஆனால் இறந்தவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. "அவர்களின் காதல், மற்றும் அவர்களது வெறுப்பு, மற்றும் அவர்களது பொறாமை, இருக்கிறது இப்போது அழிந்தது; இல்லை வேண்டும் அவர்கள் ஏதேனும் மேலும் அ பகுதி என்றென்றும் உள்ளே எதுவும் அந்த இருக்கிறது முடிந்தது கீழ் தி சூரியன்." “அங்கே கல்லறையில் வேலையோ, சாதனமோ, அறிவோ, ஞானமோ இல்லை, எங்கே நீ கிடைக்கும்." பிரசங்கம் 9:5, 6, 10.

எசேக்கியாவின் ஜெபத்திற்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, அவருடைய ஆயுள் நீடித்தது பதினைந்து வருடங்கள், நன்றியுள்ள அரசன் கடவுளுக்குப் பாராட்டுக் காணிக்கையைச் செலுத்தினான் அவரது நன்று கருணை. இல் இது பாடல் அவர் சொல்கிறது தி காரணம் ஏன் அவர் இதனால் மகிழ்ச்சி அடைகிறது: "கல்லறை உன்னைப் போற்ற முடியாது, மரணம் உன்னைக் கொண்டாட முடியாது: அவர்கள் என்று செல்ல கீழ் உள்ளே தி குழி நம்பிக்கை முடியாது உமது உண்மைக்காக. தி வாழும், நான் இன்று செய்வது போல் உயிருள்ளவனும் உன்னைத் துதிப்பான்." ஏசாயா 38:18, 19.  பிரபலமான இறையியல் பரலோகத்தில், நுழைந்த நீதிமான்களை குறிக்கிறது பேரின்பத்திற்குள்ளாகி, அழியாத நாவினால் கடவுளைப் போற்றுதல்; ஆனால் எசேக்கியா மரணத்தில் அத்தகைய அற்புதமான வாய்ப்பை பார்க்க முடியவில்லை. அவரது வார்த்தைகளால் ஒப்புக்கொள்கிறார் சங்கீதக்காரரின் சாட்சியம்: “மரணத்தில் நினைவு இல்லை நீ: கல்லறையில் உனக்கு யார் நன்றி செலுத்துவார்கள்? "இறந்தவர்கள் புகழ்கிறார்கள் கர்த்தர் அல்ல, மௌனத்தில் இறங்குகிறவர்களும் இல்லை." சங்கீதம் 6:5 ; 115:17.

பீட்டர் அன்று தி நாள் இன் பெந்தெகொஸ்தே அறிவித்தார் அந்த தி தேசபக்தர் டேவிட் "இறந்து புதைக்கப்பட்டார், அவருடைய கல்லறை இன்றுவரை நம்மிடையே உள்ளது." "ஏனெனில், தாவீது பரலோகத்திற்கு ஏறவில்லை." அப்போஸ்தலர் 2:29, 34.  தி உயிர்த்தெழுதல் நிரூபிக்கப்படும் வரை தாவீது கல்லறையில் இருக்கிறார் என்பது உண்மை என்று நீதியுள்ள செய் போகாதே செய்ய சொர்க்கம் மணிக்கு இறப்பு. அது இருக்கிறது மட்டுமே மூலம்

தி உயிர்த்தெழுதல், மற்றும் மூலம் அறம் இன் தி உண்மை அந்த கிறிஸ்து உள்ளது எழுந்தது, அந்த டேவிட் முடியும் மணிக்கு கடந்த உட்கார மணிக்கு தி சரி கை இன் இறைவன்.

மேலும் பவுல் கூறினார்: "இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழவில்லை என்றால், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுப்பப்படவில்லை. கிறிஸ்து எழுப்பப்படாவிட்டால், உங்கள் விசுவாசம் வீண்; நீங்கள் இன்னும் உங்கள் பாவங்களில் இருக்கிறீர்கள். அப்பொழுது கிறிஸ்துவுக்குள் நித்திரையடைந்தவர்களும் அழிந்துபோகிறார்கள்." 1   கொரிந்தியர்கள் 15:16-18.  என்றால் க்கான நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் தி நீதியுள்ள இருந்தது நேரடியாக சென்றது சொர்க்கத்திற்கு மணிக்கு இறப்பு, எப்படி முடியும் பால் கூறியுள்ளார் என்றால் என்று

உயிர்த்தெழுதல் இல்லை, “அவர்களும் கிறிஸ்துவுக்குள் நித்திரையடைந்திருக்கிறார்கள் [547] உள்ளன அழிந்தது”? இல்லை உயிர்த்தெழுதல் என்று இரு தேவையான.

தியாகி டின்டேல், இறந்தவர்களின் நிலையைக் குறிப்பிட்டு, அறிவித்தார்: "நான் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன், அவர்கள் ஏற்கனவே உள்ளே இருக்கிறார்கள் என்று நான் நம்பவில்லை கிறிஸ்து இருக்கும் முழு மகிமை, அல்லது கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேவதூதர்கள் உள்ளனர். அது என் நம்பிக்கையின் எந்தக் கட்டுரையும் அல்ல; அது அப்படி இருந்தால், நான் பார்க்கவில்லை ஆனால் பின்னர் மாம்சத்தின் உயிர்த்தெழுதலின் பிரசங்கம் ஒரு விஷயமாக இருந்தது வீண்.”—வில்லியம் டின்டேல், புதிய ஏற்பாட்டிற்கான முன்னுரை (பதிப்பு. 1534). மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது உள்ளே பிரிட்டிஷ் சீர்திருத்தவாதிகள் - திண்டல், ஃப்ரித், பார்ன்ஸ், பக்கம் 349.

மணிக்கு அழியாத பாக்கியம் கிடைக்கும் என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை என்ற பைபிள் கோட்பாட்டின் பரவலான புறக்கணிப்புக்கு மரணம் வழிவகுத்தது உயிர்த்தெழுதல். இந்தப் போக்கை டாக்டர். ஆடம் கிளார்க், யார் சொன்னார்கள்: “உயிர்த்தெழுதல் கோட்பாடு இருந்ததாகத் தெரிகிறது பழமையான கிறிஸ்தவர்களிடையே அதிக விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கப்பட்டது இப்போது இருப்பதை விட ! இது எப்படி இருக்கிறது? அப்போஸ்தலர்கள் தொடர்ந்து வலியுறுத்தி வந்தனர் அதன் மீது, மற்றும் கடவுளைப் பின்பற்றுபவர்களை விடாமுயற்சி, கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றிற்கு உற்சாகப்படுத்துகிறது, மற்றும் அதன் மூலம் மகிழ்ச்சி. இன்றைய நாளில் அவர்களின் வாரிசுகள் எப்போதாவது குறிப்பிடவும் அது! அதனால் அப்போஸ்தலர்கள் போதித்தார், மற்றும் அதனால் பழமையான கிறிஸ்தவர்கள் நம்பப்படுகிறது; எனவே நாங்கள் பிரசங்கிக்கிறோம், அதனால் எங்கள் கேட்போர் நம்புகிறார்கள். அங்கே இல்லை நற்செய்தியில் ஒரு கோட்பாடு அதிக அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது; மற்றும் உள்ளது தற்போதுள்ள பிரசங்க அமைப்பில் உள்ள ஒரு கோட்பாடு அல்ல உடன் மேலும் புறக்கணிப்பு!"- வர்ணனை, கருத்துக்கள் அன்று 1 கொரிந்தியர்கள் 15 , பத்தி 3.

இது உயிர்த்தெழுதலின் புகழ்பெற்ற உண்மை வரை தொடர்ந்தது உள்ளது இருந்தது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மறைக்கப்பட்டது மற்றும் இழந்தது பார்வை இன் மூலம் தி கிறிஸ்துவர் உலகம். இவ்வாறு ஒரு முன்னணி மத எழுத்தாளர், வார்த்தைகளுக்கு கருத்து தெரிவிக்கிறார் பால் உள்ளே 1 தெசலோனியர்கள் 4:13-18 , கூறுகிறார்: “அதற்காக அனைத்து நடைமுறை நோக்கங்களுக்காக இன் ஆறுதல் தி கோட்பாட்டை இன் தி ஆசிர்வதித்தார் அழியாத்தன்மை இன் தி நீதியுள்ள இறைவனின் இரண்டாவது எந்த சந்தேகத்திற்கிடமான கோட்பாட்டின் இடத்தைப் பெறுகிறது வருகிறது. மணிக்கு நமது இறப்பு தி இறைவன் வருகிறது க்கான எங்களுக்கு. அந்த இருக்கிறது என்ன நாங்கள் உள்ளன செய்ய

காத்திருந்து பாருங்கள். இறந்தவர்கள் ஏற்கனவே மகிமைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அவர்கள் செய்கின்றார்கள் இல்லை காத்திரு க்கான தி டிரம்ப் க்கான அவர்களது தீர்ப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதம்."

[548] ஆனாலும் எப்பொழுது பற்றி செய்ய விடு அவரது சீடர்கள், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் செய்தது இல்லை சொல்லுங்கள் அவர்களுக்கு அந்த அவர்கள் விரைவில் அவரிடம் வருவார்கள். "உனக்காக ஒரு இடத்தை தயார் செய்ய நான் செல்கிறேன்," என்று அவர் கூறினார் கூறினார். "நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தை தயார் செய்தால், நான் மீண்டும் வருவேன் பெறும் நீ வரை நானே." ஜான் 14:2, 3.  மற்றும் பால் சொல்கிறது எங்களுக்கு, மேலும், "கர்த்தர் தாமே ஆரவாரத்துடன் வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவார் தேவதூதரின் குரல் மற்றும் கடவுளின் எக்காளத்துடன்: மற்றும் இறந்தவர்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் முதலில் உயிர்த்தெழுவோம்: பிறகு உயிரோடும் நிலைத்திருப்போமாக இருப்போம் கர்த்தரைச் சந்திக்க, அவர்களோடு மேகங்களில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுங்கள் ஆகாயத்தில்: நாம் என்றும் கர்த்தரோடு இருப்போம்." மேலும் அவர் மேலும் கூறுகிறார்: "இந்த வார்த்தைகளால் ஒருவரையொருவர் ஆறுதல்படுத்துங்கள்." 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:16-18.  இந்த ஆறுதல் வார்த்தைகளுக்கும் அந்த வார்த்தைகளுக்கும் எவ்வளவு பரந்த வேறுபாடு யுனிவர்சலிஸ்ட் அமைச்சர் முன்பு மேற்கோள் காட்டினார்! பிந்தையவர் ஆறுதல் கூறினார் இறந்தவர்கள் எவ்வளவு பாவம் செய்தாலும் நண்பர்களைப் பிரிந்தார்கள் இருந்திருக்கலாம், அவர் தனது உயிரை சுவாசித்தபோது இங்கே அவர் இருக்க வேண்டும் தேவதைகள் மத்தியில் பெற்றார். பவுல் தனது சகோதரர்களை எதிர்காலத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார் கர்த்தருடைய வருகை, கல்லறையின் சங்கிலிகள் உடைக்கப்படும்போது, மற்றும் தி "இறந்தார் உள்ளே கிறிஸ்து" வேண்டும் இரு எழுப்பப்பட்ட செய்ய நித்தியமான வாழ்க்கை.

முன்பு ஏதேனும் முடியும் நுழைய தி மாளிகைகள் இன் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, அவர்களது வழக்குகள் வேண்டும் இரு விசாரணை, மற்றும் அவர்களது பாத்திரங்கள் மற்றும் அவர்களது செயல்கள் வேண்டும் பாஸ் உள்ளே விமர்சனம் முன் இறைவன். அனைத்து உள்ளன செய்ய இரு தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது படி செய்ய தி விஷயங்கள் புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் படைப்புகளுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படும். இது தீர்ப்பு செய்யும் இல்லை எடுத்துக்கொள் இடம் மணிக்கு இறப்பு. குறி தி சொற்கள் இன் பால்: "அவர் ஹாத் நியமிக்கப்பட்ட அ நாள், உள்ளே தி எந்த அவர் விருப்பம் நீதிபதி தி உலகம் உள்ளே நீதி மூலம் அந்த ஆண் யாரை அவர் ஹாத் நியமித்தார்; எங்கே அவர் ஹாத் கொடுக்கப்பட்டது உறுதி வரை அனைத்து ஆண்கள், உள்ளே அந்த அவர் ஹாத் எழுப்பப்பட்ட அவரை இருந்து தி இறந்துவிட்டது." செயல்கள் 17:31.  இங்கே தி இறைத்தூதர் தெளிவாக கூறியது அந்த அ குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது நேரம், பிறகு எதிர்காலம், இருந்தது இருந்தது சரி செய்யப்பட்டது மீது க்கான தி தீர்ப்பு இன் தி உலகம். ஜூட் குறிப்பிடுகிறது செய்ய தி அதே காலம்: "காக்காத தேவதூதர்கள் அவர்களின் முதல் தோட்டம், ஆனால் அவர்களின் சொந்த வசிப்பிடத்தை விட்டு, அவர் ஒதுக்கி வைத்துள்ளார் நித்தியமான சங்கிலிகள் கீழ் இருள் வரை தி தீர்ப்பு இன் தி நன்று நாள்." மற்றும், மீண்டும், அவர் மேற்கோள்கள் தி சொற்கள் இன் ஏனோக்: "இதோ, தி இறைவன்

[549] வருகிறது உடன் பத்து ஆயிரக்கணக்கான இன் அவரது புனிதர்கள், செய்ய செயல்படுத்த தீர்ப்பு மீது அனைத்து." ஜூட் 6, 14, 15.  ஜான் அறிவிக்கிறது அந்த அவர் "பார்த்தேன் தி இறந்த, சிறிய மற்றும் பெரிய, கடவுள் முன் நிற்க; மற்றும் புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன:... மற்றும் இறந்தவர்கள் இருந்தன தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது வெளியே இன் அந்த விஷயங்கள் எந்த இருந்தன எழுதப்பட்டது உள்ளே தி புத்தகங்கள்." வெளிப்பாடு 20:12.

ஆனாலும் என்றால் தி இறந்தார் உள்ளன ஏற்கனவே அனுபவித்து தி பேரின்பம் இன் சொர்க்கம் அல்லது முறுக்கு உள்ளே தி தீப்பிழம்புகள் இன் நரகம், என்ன தேவை இன் அ எதிர்காலம் தீர்ப்பு? தி போதனைகள் இன் கடவுளுடையது சொல் அன்று இவை முக்கியமான புள்ளிகள் உள்ளன இல்லை தெளிவற்ற அல்லது முரண்படவில்லை; அவர்கள் இருக்கலாம் பொதுவானவர்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மனங்கள். ஆனால் நேர்மையான மனம் ஞானத்தையோ நீதியையோ பார்க்க முடியும் தி தற்போதைய கோட்பாடு? விருப்பம் தி நீதியுள்ள, பிறகு தி விசாரணை இன் அவர்களது வழக்குகள் மணிக்கு தி தீர்ப்பு, பெறும் தி பாராட்டு, “சரி முடிந்தது, நீ நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள வேலைக்காரன்:... நுழைய நீ உள்ளே தி மகிழ்ச்சி இன் உன்னுடைய ஆண்டவரே” எப்பொழுது அவர்கள் வேண்டும் இருந்தது குடியிருப்பு உள்ளே அவரது இருப்பு, ஒருவேளை க்கான நீளமானது காலங்கள்? உள்ளன தி பொல்லாத வரவழைக்கப்பட்டது இருந்து தி இடம் இன் வேதனை செய்ய பெறும் வாக்கியம் இருந்து தி நீதிபதி இன் அனைத்து தி பூமி: "புறப்படு இருந்து நான், நீங்கள் சபித்தார், உள்ளே நித்தியமான தீ"? மத்தேயு 25:21, 41.  ஓ புனிதமான கேலி! வெட்கக்கேடானது பதவி நீக்கம் தி ஞானம் மற்றும் நீதி இன் இறைவன்! ஆன்மா அழியாமை பற்றிய கோட்பாடு அந்த தவறான ஒன்றாகும் கோட்பாடுகள் அந்த ரோம், கடன் வாங்குதல் இருந்து பேகனிசம், இணைக்கப்பட்டது உள்ளே கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் மதம். மார்ட்டின் லூதர் அதை "மாம்- கடுமையான கட்டுக்கதைகள் ரோமானிய சாணக்கிளின் ஒரு பகுதியாகும்.”—ஈ. பெடவேல், தி பிரச்சனை இன் அழியாத்தன்மை, பக்கம் 255. கருத்து தெரிவிக்கிறது அன்று தி சொற்கள் இன் சாலமன் உள்ளே பிரசங்கி, அந்த தி இறந்தார் தெரியும் இல்லை எதுவும், தி சீர்திருத்தவாதி கூறுகிறார்: "மற்றொன்று இடம் நிரூபிக்கிறது அந்த தி இறந்தார் வேண்டும் இல்லை

... உணர்வு. கடமை இல்லை, விஞ்ஞானம் இல்லை, அறிவு இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார். அங்கு ஞானம் இல்லை. இறந்தவர்கள் தூங்குகிறார்கள் என்று சாலமன் தீர்ப்பளிக்கிறார் எதையும் உணரவில்லை. இறந்தவர்கள் அங்கேயே கிடக்கிறார்கள், இரண்டு நாட்களும் கணக்கில் இல்லை அல்லது இல்லை ஆண்டுகள், ஆனாலும் எப்பொழுது அவர்கள் உள்ளன விழித்தேன், அவர்கள் வேண்டும் தெரிகிறது செய்ய வேண்டும் தூங்கினார் பற்றாக்குறை ஒன்று நிமிடம்.”—மார்ட்டின் லூதர், வெளிப்பாடு இன் சாலமோனின் புத்தகம் அழைக்கப்பட்டது பிரசங்கி, பக்கம் 152.

என்று புனித நூல்களில் எங்கும் கூறப்படவில்லை [550] தி நீதியுள்ள போ செய்ய அவர்களது வெகுமதி அல்லது தி பொல்லாத செய்ய அவர்களது தண்டனை

மணிக்கு இறப்பு. தி முற்பிதாக்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் வேண்டும் விட்டு இல்லை அத்தகைய உறுதி. கிறிஸ்து மற்றும் அவரது அப்போஸ்தலர்கள் வேண்டும் கொடுக்கப்பட்டது இல்லை குறிப்பு இன் அது. தி திருவிவிலியம் தெளிவாக இறந்தவர்கள் உடனடியாக சொர்க்கத்திற்கு செல்ல மாட்டார்கள் என்று போதிக்கிறார். அவர்கள் உயிர்த்தெழுதல் வரை தூங்குவதாக குறிப்பிடப்படுகிறது. 1 தெசலோனிக்கேயர் 4:14 ; யோபு 14:10-12.  வெள்ளிக் கயிறு அவிழ்ந்த நாளிலேயே தங்கக் கிண்ணம் உடைந்தது ( பிரசங்கி 12:6 ), மனிதனின் எண்ணங்கள் அழிந்துவிடும். அவர்கள் அந்த போ கீழ் செய்ய தி கல்லறை உள்ளன உள்ளே அமைதி. அவர்கள் தெரியும் இல்லை மேலும் இன் எதுவும் அந்த இருக்கிறது முடிந்தது கீழ் தி சூரியன். வேலை 14:21.  பாக்கியம் ஓய்வு க்கான சோர்வடைந்த நீதிமான்கள்! நேரம், அது நீண்டதாக இருந்தாலும் சரி, குறுகியதாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு கணம் மட்டுமே செய்ய அவர்களுக்கு. அவர்கள் தூங்கு; அவர்கள் உள்ளன விழித்துக்கொண்டது மூலம் டிரம்ப் இன் இறைவன் ஒரு

புகழ்பெற்ற அழியாமை. "ஏனென்றால், எக்காளம் ஊதப்படும், இறந்தவர்கள் வேண்டும் இரு எழுப்பப்பட்ட அழியாத. அதனால் எப்பொழுது இது சிதைக்கக்கூடிய வேண்டும் வேண்டும்

வைத்தது அன்று ஊழல், மற்றும் இது மரணமான வேண்டும் வேண்டும் வைத்தது அன்று அழியாத்தன்மை, அப்பொழுது, மரணம் என்று எழுதியிருக்கிற வார்த்தை நிறைவேறும் விழுங்கியது வரை உள்ளே வெற்றி." 1 கொரிந்தியர்கள் 15:52-54.  என அவர்கள் உள்ளன அழைக்கப்பட்டது ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருந்து தாங்கள் எங்கே என்று சிந்திக்கத் தொடங்குகிறார்கள் நிறுத்தப்பட்டது. தி கடந்த உணர்வு இருந்தது தி வேதனை இன் இறப்பு; தி கடந்த நினைத்தேன், அவர்கள் கல்லறையின் சக்தியின் கீழ் விழுந்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் எப்போது கல்லறையிலிருந்து எழும்பும், அவர்களின் முதல் மகிழ்ச்சியான எண்ணம் அதில் எதிரொலிக்கும் வெற்றிக் கூக்குரல்: “ஓ மரணமே, உன் கடி எங்கே? கல்லறையே, உன்னுடைய இடம் எங்கே வெற்றி?" வசனம் 55.

அத்தியாயம் 34 - முடியும் நமது இறந்து போனது பேசு செய்ய எங்களுக்கு?         

தி அமைச்சகம் இன் புனிதமானது தேவதைகள், என வழங்கினார் உள்ளே தி வேதங்கள், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும் ஒவ்வொருவருக்கும் மிகவும் ஆறுதலான மற்றும் விலைமதிப்பற்ற உண்மை. ஆனால் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய பைபிள் போதனைகள் இருட்டடிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளன. பிரபலமான இறையியலின் பிழைகளால் திசைதிருப்பப்பட்டது. இயற்கையின் கோட்பாடு அழியாமை, முதலில் பேகன் தத்துவத்தில் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையில் இணைக்கப்பட்ட பெரும் விசுவாச துரோகத்தின் இருள், உள்ளது மாற்றப்பட்டது தி உண்மை, அதனால் தெளிவாக கற்பித்தார் உள்ளே வேதம், அந்த "தி இறந்தார் தெரியும் இல்லை எதுவும்." திரளானவர்கள் வேண்டும் வாருங்கள் செய்ய நம்பு அந்த அது இருக்கிறது ஆவிகள் இன் தி இறந்தார் WHO உள்ளன தி "அமைச்சர் ஆவிகள், அனுப்பப்பட்டது முன்னோக்கி செய்ய மந்திரி க்கான இரட்சிப்பின் வாரிசுகளாக இருப்பவர்கள்." இது இருந்தபோதிலும் பரலோக தேவதூதர்கள் மற்றும் அவர்களின் இருப்புக்கான வேதத்தின் சாட்சியம் ஒரு மனிதனின் இறப்பதற்கு முன், மனிதனின் வரலாற்றுடன் தொடர்பு இருப்பது.

மரணத்தில் மனிதனின் உணர்வு பற்றிய கோட்பாடு, குறிப்பாக இறந்தவர்களின் ஆவிகள் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு சேவை செய்யத் திரும்புகின்றன என்பது நம்பிக்கை தயார் தி வழி க்கான நவீன ஆன்மீகம். என்றால் தி இறந்தார் உள்ளன ஒப்புக்கொண்டார் கடவுள் மற்றும் பரிசுத்த தேவதூதர்களின் முன்னிலையில், மற்றும் அறிவுடன் சலுகை பெற்றவர்- அவர்கள் முன்பு வைத்திருந்ததை விட அதிகமாக, ஏன் அவர்கள் வைத்திருக்கக்கூடாது திரும்ப செய்ய தி பூமி செய்ய அறிவூட்டு மற்றும் அறிவுறுத்துங்கள் தி வாழ்கிறதா? என்றால், என கற்பித்தார் மூலம் பிரபலமான இறையியலாளர்கள், ஆவிகள் இன் தி இறந்தார் உள்ளன சுற்றுகிறது பற்றி அவர்களது நண்பர்கள் அன்று பூமி, ஏன் வேண்டும் அவர்கள் இல்லை இரு அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய தொடர்பு

அவர்களுடன், தீமைக்கு எதிராக அவர்களை எச்சரிக்க அல்லது அவர்களை ஆறுதல்படுத்த - [552] வரிசையா? எப்படி முடியும் அந்த WHO நம்பு உள்ளே மனிதனின் உணர்வு உள்ளே இறப்பு

மகிமைப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீக ஒளியாக அவர்களுக்கு வருவதை நிராகரிக்கவும் ஆவிகள்? இங்கே இருக்கிறது அ சேனல் கருதப்படுகிறது என புனிதமான, மூலம் எந்த சாத்தான் அவரது நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக வேலை செய்கிறது. விழுந்த தேவதைகள் ஆவி உலகத்திலிருந்து வரும் தூதர்களாகத் தோன்றி அவருடைய கட்டளையை நிறைவேற்றுபவர்கள். உயிருடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று கூறும்போது இறந்த, தீய இளவரசன் அவர்கள் மீது தனது மயக்கும் செல்வாக்கைப் பயன்படுத்துகிறார் மனங்கள்.

மனிதர்களுக்கு அவர்களின் தோற்றத்தின் தோற்றத்தைக் கொண்டுவர அவருக்கு அதிகாரம் உண்டு. பிரிந்தது நண்பர்கள். தி போலியான இருக்கிறது சரியான; தி பரிச்சயமான பார், தி

469

வார்த்தைகள், தொனி, அற்புதமான தனித்துவத்துடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. நிறைய தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள் அனுபவிக்கிறார்கள் என்ற உறுதியுடன் ஆறுதல் அடைகிறார்கள் தி பேரின்பம் இன் சொர்க்கம், மற்றும் இல்லாமல் சந்தேகம் இன் ஆபத்து, அவர்கள் கொடுக்க காது "க்கு மயக்கும் ஆவிகள், மற்றும் கோட்பாடுகள் இன் பிசாசுகள்."

இறந்தவர்கள் உண்மையில் திரும்பி வருவார்கள் என்று அவர்கள் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள, சாத்தான் சென்றவர்களை தோன்றச் செய்கிறான் தயார் செய்யப்படாத கல்லறைக்குள். அவர்கள் சொர்க்கத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர் கூட செய்ய ஆக்கிரமிக்க உயர்ந்தது பதவிகள் அங்கு, மற்றும் இதனால் தி பிழை இருக்கிறது பரவலாக நீதிமான்களுக்கும் நீதிமான்களுக்கும் வித்தியாசம் இல்லை என்று போதித்தார் பொல்லாத. சில சமயங்களில் ஆவிகளின் உலகில் இருந்து பாசாங்கு செய்பவர்கள் சரியானவை என்பதை நிரூபிக்கும் முழுமையான எச்சரிக்கைகள் மற்றும் எச்சரிக்கைகள். பின்னர், என நம்பிக்கை பெறப்படுகிறது, அவர்கள் நேரடியாக குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் கோட்பாடுகளை முன்வைக்கின்றனர் வேதத்தில் நம்பிக்கை. ஆழ்ந்த ஆர்வமுள்ள தோற்றத்துடன் பூமியில் உள்ள தங்கள் நண்பர்களின் நல்வாழ்வை, அவர்கள் மிகவும் ஆபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்- பிழைகள். அவர்கள் சில உண்மைகளைக் கூறுகிறார்கள், சில சமயங்களில் முடியும் செய்ய முன்னறிவிக்கவும் எதிர்காலம் நிகழ்வுகள், கொடுக்கிறது செய்ய அவர்களது அறிக்கைகள் ஒரு தோற்றம் இன் நம்பகத்தன்மை; மற்றும் அவர்களது பொய் போதனைகள் உள்ளன ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் தி கூட்டம் அவர்கள் மிகவும் புனிதமானவர்கள் என உடனடியாக, மற்றும் மறைமுகமாக நம்பினர் உண்மைகள் இன் தி திருவிவிலியம். தி சட்டம் இன் இறைவன் இருக்கிறது அமைக்கப்பட்டது ஒருபுறம், தி ஆவி இன் கருணை இகழ்ந்து, உடன்படிக்கையின் இரத்தம் ஒரு அசுத்தமான காரியத்தை எண்ணியது. தி ஆவிகள் மறுக்கின்றனர் தி தெய்வம் இன் கிறிஸ்து மற்றும் இடம் கூட தி படைப்பாளி அன்று அ நிலை

[553] தங்களுடன். இவ்வாறு ஒரு புதிய மாறுவேடத்தில் இன்னும் பெரிய கிளர்ச்சியாளர் செல்கிறது அன்று அவரது போர்முறை எதிராக இறைவன், தொடங்கியது உள்ளே சொர்க்கம் மற்றும் க்கான கிட்டத்தட்ட ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது மீது தி பூமி.

ஆன்மீக வெளிப்பாடுகளை கணக்கில் கொள்ள பலர் முயற்சி செய்கிறார்கள்- அவர்களை முழுவதுமாக ஏமாற்றுதல் மற்றும் அநாகரீகமாகப் பாராட்டுதல் நடுத்தர. ஆனால் தந்திரத்தின் முடிவுகள் அடிக்கடி வருவது உண்மைதான் இருந்தது உள்ளங்கை ஆஃப் என நேர்மையான வெளிப்பாடுகள், அங்கு வேண்டும் இருந்தது, மேலும், அமானுஷ்ய சக்தியின் கண்காட்சிகளைக் குறித்தது. மர்மமான ராப்பிங் நவீன ஆன்மீகம் மனிதனின் விளைவு அல்ல தந்திரம் அல்லது தந்திரம், ஆனால் தீய தேவதைகளின் நேரடி வேலையாக இருந்தது ஆன்மாவை அழிக்கும் மாயைகளில் மிகவும் வெற்றிகரமான ஒன்றை அறிமுகப்படுத்தியது. நிறைய விருப்பம் இரு சிக்கியது மூலம் தி நம்பிக்கை அந்த ஆன்மீகம் இருக்கிறது அ வெறுமனே மனித வஞ்சகம்; வெளிப்பாடுகளுடன் நேருக்கு நேர் கொண்டு வரும்போது அவர்களால் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டதாக கருத முடியாது, அவர்கள் ஏமாற்றப்படுவார்கள். மற்றும் விருப்பம் இரு தலைமையில் செய்ய ஏற்றுக்கொள் அவர்களுக்கு என தி நன்று சக்தி இன் இறைவன்.

இந்த நபர்கள் வேதவசனங்களின் சாட்சியை கவனிக்காமல் விடுகிறார்கள்- ing தி அதிசயங்கள் செய்யப்பட்ட மூலம் சாத்தான் மற்றும் அவரது முகவர்கள். அது இருந்தது மூலம் சாத்தானிய

உதவி அந்த பார்வோனின் மந்திரவாதிகள் இருந்தன செயல்படுத்தப்பட்டது செய்ய போலியான தி வேலை இன் இறைவன். கிறிஸ்துவின் இரண்டாவது வருகைக்கு முன் அது இருக்கும் என்று பவுல் சாட்சியமளிக்கிறார் சாத்தானிய சக்தியின் ஒத்த வெளிப்பாடுகளாக இருக்கும். இறைவனின் வருகை "எல்லா வல்லமையுடனும் அடையாளங்களுடனும் சாத்தானின் வேலை மற்றும் பொய் அதிசயங்கள், மற்றும் அநீதியின் அனைத்து வஞ்சகத்துடன்." 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:9, 10.  மற்றும் அப்போஸ்தலன் ஜான், மிராவை விவரிக்கிறார்- கடைசி நாட்களில் வெளிப்படும் க்ளூ-வேலை செய்யும் சக்தி, அறிவிக்கிறது: "அவர் பெரிய அதிசயங்களைச் செய்கிறார், அதனால் அவர் நெருப்பிலிருந்து இறங்குகிறார் மனிதர்களின் பார்வையில் பூமியில் சொர்க்கம், அவர்களை ஏமாற்றுகிறது அவர் செய்த அந்த அற்புதங்களின் மூலம் பூமியில் வாசம் செய்யுங்கள் செய்ய சக்தி." வெளிப்படுத்துதல் 13:13, 14.  வெறும் ஏமாற்று வேலைகள் இங்கு இல்லை முன்னறிவிக்கப்பட்டது. சாத்தானின் முகவர்கள் செய்யும் அற்புதங்களால் மனிதர்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் வேண்டும் சக்தி செய்ய செய், இல்லை எந்த அவர்கள் பாசாங்கு செய்ய செய்.

தி இளவரசன் இன் இருள், WHO உள்ளது அதனால் நீளமானது வளைந்தது தி அதிகாரங்கள் இன் அவரது மூளையாக செய்ய தி வேலை இன் மோசடி, திறமையாக மாற்றியமைக்கிறது அவரது தூண்டுதல்-

அனைத்து வகுப்புகள் மற்றும் நிபந்தனைகளின் ஆண்களுக்கு. கலாச்சார நபர்களுக்கு மற்றும் [554] சுத்திகரிப்பு அவர் பரிசளிக்கிறது ஆன்மீகம் உள்ளே அதன் மேலும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் அறிவாற்றல்-

இரு அம்சங்கள், இதனால் பலரைத் தன் வலைக்குள் இழுப்பதில் வெற்றி பெறுகிறார். தி ஞானம் எந்த ஆன்மீகம் கொடுக்கிறது இருக்கிறது அந்த விவரித்தார் மூலம் தி இறைத்தூதர் ஜேம்ஸ், எந்த "இறங்குகிறது இல்லை இருந்து மேலே, ஆனாலும் இருக்கிறது பூமிக்குரிய, சிற்றின்ப, பிசாசு." யாக்கோபு 3:15.  இருப்பினும், பெரிய ஏமாற்றுக்காரர் இதை மறைக்கிறார் எப்பொழுது மறைத்தல் விருப்பம் சிறந்த வழக்கு அவரது நோக்கம். அவர் WHO முடியும் தோன்றும் கிறிஸ்துவுக்கு முன்பாக பரலோக சேராப்களின் பிரகாசத்தை அணிந்திருந்தார் சோதனையின் வனாந்திரம், மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மனிதர்களுக்கு வருகிறது ஒளியின் தேவதையாக. அவர் முன்னிலையில் காரணத்தை முறையிடுகிறார்- கருப்பொருள்களை உயர்த்துதல்; அவர் ஆடம்பரத்தை மகிழ்ச்சியுடன் மகிழ்விக்கிறார் காட்சிகள்; மற்றும் அவர் தனது சொற்பொழிவு சித்தரிப்பு மூலம் பாசங்களை பட்டியலிடுகிறார் அன்பு மற்றும் தொண்டு. அவர் உயரமான விமானங்களுக்கு கற்பனையைத் தூண்டுகிறார், வழிநடத்துகிறார் ஆண்கள் செய்ய எடுத்துக்கொள் அதனால் நன்று பெருமை உள்ளே அவர்களது சொந்தம் ஞானம் அந்த உள்ளே அவர்களது இதயங்கள் அவர்கள் நித்தியமானவரை வெறுக்கிறார்கள். எடுக்கக்கூடிய அந்த வல்லமை தி உலகின் மீட்பர் செய்ய ஒரு மிக அதிகமாக உயர் மலை மற்றும் கொண்டு பூமியின் அனைத்து ராஜ்யங்களும் அவற்றின் மகிமையும் அவருக்கு முன்பாக இருக்கும் தற்போது அவரது சோதனைகள் செய்ய ஆண்கள் உள்ளே அ முறை செய்ய வக்கிரமான தி உணர்வுகள் இன் அனைத்து WHO உள்ளன இல்லை கவசமாக மூலம் தெய்வீக சக்தி.

ஏதேனில் ஏவாளை முகஸ்துதியால் ஏமாற்றியது போல் சாத்தான் இப்போது மனிதர்களை ஏமாற்றுகிறான். தடைசெய்யப்பட்ட அறிவைப் பெறுவதற்கான ஆசையைத் தூண்டுவதன் மூலம், உற்சாகமூட்டும் மூலம் சுய உயர்வுக்கான லட்சியம். இந்த தீமைகளை போற்றுவதுதான் ஏற்படுத்தியது அவரது வீழ்ச்சி, மற்றும் மூலம் அவர்களுக்கு அவர் நோக்கங்கள் செய்ய திசைகாட்டி தி அழிவு இன் ஆண்கள். "நீங்கள்

"நன்மை தீமைகளை அறிந்து தெய்வமாக இருப்பார்கள்" என்று அவர் அறிவிக்கிறார். ஆதியாகமம்   3:5.  ஆன்மீகம் கற்பிக்கிறது “மனிதன் முன்னேற்றத்தின் உயிரினம்; அது அவன் பிறப்பிலிருந்து முன்னேற்றம் வரை, நித்தியம் வரை அவனது விதி. நோக்கி தி கடவுளே.” மற்றும் மீண்டும்: “ஒவ்வொன்றும் மனம் விருப்பம் நீதிபதி தன்னை மற்றும் இல்லை மற்றொன்று." “தி தீர்ப்பு விருப்பம் இரு சரி, ஏனெனில் அது இருக்கிறது தி தீர்ப்பு இன் சுய. தி சிம்மாசனம் இருக்கிறது உள்ளே நீ." கூறினார் அ ஆன்மீகவாதி ஆசிரியர், என

தி "ஆன்மீக உணர்வு" எழுந்தது உள்ளே அவன்: “என் சக ஆண்கள், அனைத்து இருந்தன வீழ்ச்சியடையாத தேவதைகள்." மற்றும் மற்றொன்று அறிவிக்கிறது: “ஏதேனும் வெறும் மற்றும் சரியான இருப்பது இருக்கிறது கிறிஸ்து."

[555] இதனால், உள்ளே இடம் இன் தி நீதி மற்றும் முழுமை இன் தி எல்லையற்ற இறைவன், தி உண்மை பொருள் இன் வழிபாடு; உள்ளே இடம் இன் தி சரியான நீதியுள்ள- அவனுடைய சட்டத்தின் உண்மை, மனித சாதனையின் உண்மையான தரநிலை, சாத்தானுக்கு உள்ளது மாற்றப்பட்டது தி பாவம், தவறு இயற்கை இன் ஆண் தன்னை என தி மட்டுமே பொருள் ஆராதனை, தீர்ப்பின் ஒரே விதி அல்லது பாத்திரத்தின் தரநிலை. இது இருக்கிறது முன்னேற்றம், இல்லை மேல்நோக்கி, ஆனாலும் கீழ்நோக்கி.

இது அறிவார்ந்த மற்றும் ஆன்மீக இயல்பு இரண்டிற்கும் ஒரு சட்டம் பார்ப்பதன் மூலம் நாம் மாறுகிறோம். மனம் படிப்படியாக ஒத்துப் போகிறது தன்னை செய்ய தி பாடங்கள் மீது எந்த அது இருக்கிறது அனுமதிக்கப்பட்டது செய்ய வசிக்க. அது ஆகிறது அது அன்பிற்கும் மரியாதைக்கும் பழகியவற்றுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. மனிதன் தனது தூய்மை அல்லது நற்குணத்தை விட ஒரு போதும் உயர மாட்டான் உண்மை. என்றால் சுய இருக்கிறது அவரது மிக உயர்ந்த ஏற்றதாக, அவர் விருப்பம் ஒருபோதும் அடைய செய்ய எதுவும் மேலும் உயர்ந்தது. மாறாக, அவர் தொடர்ந்து கீழும் கீழும் மூழ்குவார். அருள் மனிதனை உயர்த்தும் ஆற்றல் கடவுளுக்கு மட்டுமே உண்டு. அவனுக்கே, அவனது போக்கை விட்டுவிட்டான் வேண்டும் தவிர்க்க முடியாமல் இரு கீழ்நோக்கி.

செய்ய தி சுய இன்பம் கொண்ட, தி மகிழ்ச்சியை விரும்பும், தி சிற்றின்ப, ஆவி - அலிசம் அதிகமானதை விட குறைவான நுட்பமான மாறுவேடத்தில் தன்னைக் காட்டுகிறது சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் அறிவுசார்; உள்ளே அதன் மொத்த வடிவங்கள் அவர்கள் கண்டுபிடிக்க அந்த எந்த இருக்கிறது அவர்களின் விருப்பங்களுக்கு இசைவாக. சாத்தான் எல்லா அறிகுறிகளையும் படிக்கிறான் மனித இயல்பின் பலவீனம், அவர் ஒவ்வொரு நபரின் பாவங்களையும் குறிக்கிறார் அர்ப்பணிப்பு செய்ய விரும்புகிறது, பின்னர் வாய்ப்புகள் வருவதை அவர் கவனித்துக்கொள்கிறார் தீய போக்கை திருப்திப்படுத்த விரும்பவில்லை. அவர் ஆண்களை தூண்டுகிறார் சட்டப்பூர்வமாக உள்ளவற்றில் அதிகப்படியானது, அவற்றை ஏற்படுத்துகிறது. நிதானம், செய்ய பலவீனப்படுத்துகின்றன உடல், மன, மற்றும் ஒழுக்கம் சக்தி. அவர் உள்ளது இன் இன்பம் மூலம் ஆயிரக்கணக்கானவர்களை அழித்து அழித்து வருகிறது உணர்ச்சிகள், இதனால் மனிதனின் முழு இயல்பையும் மிருகத்தனமாக்குகிறது. மற்றும் முடிக்க அவரது வேலை, அவர் அறிவிக்கிறது, மூலம் தி ஆவிகள் அந்த "உண்மை அறிவு இடங்கள் ஆண் மேலே அனைத்து சட்டம்;" அந்த "எதுவாக இருக்கிறது, இருக்கிறது சரி;" அந்த "இறைவன் செய்ய இல்லை கண்டனம்;” மற்றும் அந்த " அனைத்தும் பாவங்கள் எந்த உள்ளன உறுதி உள்ளன அப்பாவி."

எப்பொழுது தி மக்கள் உள்ளன இதனால் தலைமையில் செய்ய நம்பு அந்த ஆசை இருக்கிறது தி மிக உயர்ந்தது சட்டம், அந்த சுதந்திரம் இருக்கிறது உரிமம், மற்றும் அந்த ஆண் இருக்கிறது பொறுப்பான மட்டுமே செய்ய தன்னை,

WHO முடியும் ஆச்சரியம் அந்த ஊழல் மற்றும் சீரழிவு டீம் அன்று ஒவ்வொரு கை?          [556]

திரளான மக்கள் தங்களை சுதந்திரமாக விட்டுச்செல்லும் போதனைகளை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள் கீழ்ப்படியுங்கள் தி தூண்டுதல்கள் இன் தி உடல் சார்ந்த இதயம். தி கடிவாளம் இன் சுய கட்டுப்பாடு காமத்தின் கழுத்தில் போடப்படுகின்றன, மனம் மற்றும் ஆன்மாவின் சக்திகள் உருவாக்கப்படுகின்றன விலங்குகளின் விருப்பங்களுக்கு உட்பட்டு, சாத்தான் மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளே நுழைகிறான் அவரது நிகர ஆயிரக்கணக்கான WHO கூறுகின்றனர் செய்ய இரு பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து.

ஆனாலும் எதுவும் இல்லை தேவை இரு ஏமாற்றினார் மூலம் தி பொய் கூற்றுக்கள் இன் ஆன்மீகம். இறைவன் உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது தி உலகம் போதுமானது ஒளி செய்ய செயல்படுத்த அவர்களுக்கு செய்ய கண்டுபிடிக்க கண்ணி. ஏற்கனவே காட்டப்பட்டுள்ளபடி, மிகவும் உருவாக்கும் கோட்பாடு அடித்தளம் இன் ஆன்மீகம் இருக்கிறது மணிக்கு போர் உடன் தி தெளிவான அறிக்கைகள் இன் வேதம். இறந்தவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது என்று பைபிள் சொல்கிறது அவர்களது எண்ணங்கள் வேண்டும் அழிந்தது; அவர்கள் வேண்டும் இல்லை பகுதி உள்ளே எதுவும் அந்த இருக்கிறது சூரியன் கீழ் செய்யப்படுகிறது; அவர்களுக்கு இன்ப துன்பங்கள் எதுவும் தெரியாது அந்த WHO இருந்தன அன்பான செய்ய அவர்களுக்கு அன்று பூமி.

மேலும், பாசாங்கு செய்வதை கடவுள் வெளிப்படையாக தடை செய்துள்ளார். தொடர்பு உடன் புறப்பட்டது ஆவிகள். இல் தி நாட்களில் இன் தி எபிரேயர்கள் அங்கு இருந்தது அ வர்க்கம் இன் மக்கள் WHO கோரப்பட்டது, என செய் தி ஆன்மீகவாதிகள் இன் இன்று, இறந்தவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள. ஆனால் "பழக்கமான ஆவிகள்" மற்ற உலகங்களில் இருந்து இந்த பார்வையாளர்கள் அழைக்கப்பட்டது போல், அறிவிக்கப்பட்டது பைபிள் "பிசாசுகளின் ஆவிகள்". (ஒப்பிடுங்கள் எண்கள் 25:1-3 ; சங்கீதம் 106:28 ; 1 கொரிந்தியர் 10:20 ; வெளிப்படுத்துதல் 16:14. ) வேலை பழக்கமான ஆவிகளுடன் கையாள்வது ஒரு அருவருப்பானது என்று உச்சரிக்கப்பட்டது ஆண்டவரே, மரண தண்டனையின் கீழ் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டார். லேவிடிகஸ்   19:31 ; 20:27.  சூனியம் என்ற பெயரே இப்போது அவமதிக்கப்படுகிறது. ஆண்கள் தீய ஆவிகளுடன் உடலுறவு கொள்ளலாம் என்ற கூற்று கருதப்படுகிறது இருண்ட காலத்தின் கட்டுக்கதையாக. ஆனால் ஆன்மீகம், அதன் எண்ணிக்கை நூறாயிரக்கணக்கில், ஆம், மில்லியன் கணக்கானவர்களால் மதம் மாறுகிறது தேவாலயங்களை ஆக்கிரமித்த விஞ்ஞான வட்டங்களுக்குள் நுழைந்தது. மற்றும் உள்ளது கண்டறியப்பட்டது ஆதரவாக உள்ளே சட்டமியற்றும் உடல்கள், மற்றும் கூட உள்ளே தி நீதிமன்றங்கள் இன் அரசர்களே - இந்த மாபெரும் ஏமாற்று ஒரு புது வேஷம் இன் தி சூனியம் கண்டித்தது மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டது இன் பழைய.

என்றால் அங்கு இருந்தன இல்லை மற்றவை ஆதாரம் இன் தி உண்மையான பாத்திரம் இன் ஆன்மீக-

ism, அது வேண்டும் இரு போதும் க்கான தி கிறிஸ்துவர் அந்த தி ஆவிகள் செய்ய இல்லை          [557] வேறுபாடு இடையே நீதி மற்றும் பாவம், இடையே தி உன்னதமான மற்றும்

தூய்மையான இன் தி அப்போஸ்தலர்கள் இன் கிறிஸ்து மற்றும் தி பெரும்பாலான சிதைந்த கோப்பு இன் தி வேலைக்காரர்கள் இன் சாத்தான். மூலம் குறிக்கும் அடிப்படையானது இன் ஆண்கள் என பரலோகத்தில், மற்றும் மிகவும்

அங்கே உயர்ந்து, சாத்தான் உலகிடம் கூறுகிறான்: “நீங்கள் எவ்வளவு பொல்லாதவராக இருந்தாலும் பரவாயில்லை உள்ளன; நீங்கள் கடவுளையும் பைபிளையும் நம்பினாலும் நம்பாமல் இருந்தாலும் சரி. உங்கள் விருப்பப்படி வாழுங்கள்; சொர்க்கம் உங்கள் வீடு." ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் கிட்டத்தட்ட அறிவிக்க: “எல்லோரும் அந்த செய்கிறது தீய இருக்கிறது நல்ல உள்ளே தி பார்வை இன் தி இறைவன், மற்றும் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறது உள்ளே அவர்களுக்கு; அல்லது, எங்கே இருக்கிறது தி இறைவன் இன் தீர்ப்பு?" மல்கியா 2:17.  கடவுளின் வார்த்தை கூறுகிறது: “அழைப்பவர்களுக்கு ஐயோ தீய நன்மை, மற்றும் நல்ல தீமை; அது இருளை ஒளியாகவும், ஒளியை வெளிச்சமாகவும் வைத்தது இருள்." ஏசாயா 5:20.

அப்போஸ்தலர்கள், இந்த பொய் ஆவிகள் மூலம் ஆளுமை செய்யப்படுகின்றன முரண்படுகின்றன என்ன அவர்கள் எழுதினார் மணிக்கு தி ஆணையிடுதல் இன் தி புனிதமானது ஆவி எப்பொழுது பூமியில். அவர்கள் பைபிளின் தெய்வீக தோற்றத்தை மறுக்கிறார்கள், இதனால் கிழிக்கிறார்கள் தொலைவில் தி அடித்தளம் இன் தி கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கை மற்றும் வைத்தது வெளியே தி ஒளி அந்த சொர்க்கத்திற்கான வழியை வெளிப்படுத்துகிறது. சாத்தான் உலகை நம்ப வைக்கிறான் பைபிள் வெறும் புனைகதை அல்லது குறைந்த பட்சம் குழந்தை பருவத்திற்கு ஏற்ற புத்தகம் இனம், ஆனால் இப்போது இலகுவாகக் கருதப்பட வேண்டும், அல்லது வழக்கற்றுப் போனதாக ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும். மேலும் கடவுளுடைய வார்த்தையின் இடத்தைப் பிடிக்க அவர் ஆவிக்குரியவர் வெளிப்பாடுகள். இங்கே இருக்கிறது அ சேனல் முற்றிலும் கீழ் அவரது கட்டுப்பாடு; மூலம் இது அர்த்தம் அவர் முடியும் செய்ய தி உலகம் நம்பு என்ன அவர் விருப்பம். தி நூல் அந்த அவரையும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களையும் அவர் நிழலில் வைக்கிறார் அவர் விரும்புகிறார் அது; தி இரட்சகர் இன் தி உலகம் அவர் செய்கிறது செய்ய இரு இல்லை மேலும் விட ஒரு சாதாரண மனிதன். கல்லறையைப் பார்த்த ரோமானிய காவலராகவும் ஆசாரியர்களும் மூப்பர்களும் சொன்ன பொய்யான செய்தியை இயேசு பரப்பினார் அவரது உயிர்த்தெழுதலை நிரூபிப்பதற்காக அவர்களின் வாயில், விசுவாசிகளும் அவ்வாறு செய்கிறார்கள் ஆன்மீக வெளிப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை என்று காட்ட முயற்சி செய்கின்றன நமது இரட்சகரின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளில் அற்புதம். இவ்வாறு பிறகு தேடும் செய்ய வைத்தது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் உள்ளே தி பின்னணி, அவர்கள் அழைப்பு கவனம் செய்ய அவர்களது சொந்தம் அற்புதங்கள், அறிவிக்கிறது அந்த இவை இதுவரை மீறுகிறது தி வேலை செய்கிறது இன் கிறிஸ்து.

அது இருக்கிறது உண்மை அந்த ஆன்மீகம் இருக்கிறது இப்போது மாறும் அதன் வடிவம் மற்றும், முக்காடு

[558] அதன் மிகவும் ஆட்சேபனைக்குரிய அம்சங்களில் சில, ஒரு கிரிஸ்துவர் என்று கருதுகிறது வேடம். ஆனால் மேடையில் இருந்தும், பத்திரிகைகளில் இருந்தும் அதன் கூற்றுகள் பல ஆண்டுகளாக பொதுமக்களின் முன், மற்றும் இவற்றில் அதன் உண்மையான தன்மை நிற்கிறது வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இவை போதனைகள் முடியாது இரு மறுத்தார் அல்லது மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் கூட, இதுவரை அதிக தகுதி இருந்து முன்பு இருந்ததை விட சகிப்புத்தன்மை உண்மையில் மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனெனில் a மேலும் நுட்பமான, ஏமாற்று. அது முன்பு கிறிஸ்து மற்றும் தி பைபிள், இப்போது இரண்டையும் ஏற்றுக்கொள்கிறது.  ஆனால் பைபிள் விளக்கப்படுகிறது அ முறை அந்த இருக்கிறது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது செய்ய தி புதுப்பிக்கப்படாத இதயம், போது அதன் புனிதமான மற்றும் முக்கிய உண்மைகள் உள்ளன செய்து இன் இல்லை விளைவு. அன்பு இருக்கிறது வசித்தார் மீது என தி

கடவுளின் முக்கிய பண்பு, ஆனால் அது பலவீனமான உணர்வுவாதத்திற்கு இழிவுபடுத்தப்பட்டது, நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையே சிறிய வேறுபாடு. கடவுளின் நீதி, அவருடைய பாவத்தின் கண்டனங்கள், அவருடைய பரிசுத்த சட்டத்தின் தேவைகள் அனைத்தும் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன வெளியே இன் பார்வை. தி மக்கள் உள்ளன கற்பித்தார் செய்ய தொடர்பாக தி Decalogue என அ இறந்தார் கடிதம். இனிமையான, மயக்கும் கட்டுக்கதைகள் புலன்களைக் கவர்ந்து மனிதர்களை வழிநடத்துகின்றன அவர்களின் நம்பிக்கையின் அடித்தளமாக பைபிளை நிராகரிக்க வேண்டும். கிறிஸ்து உண்மையாகவே இருக்கிறார் முன்பு போல் மறுத்தார்; ஆனால் சாத்தான் மக்களின் கண்களை மிகவும் குருடாக்கி விட்டான் அந்த தி மோசடி இருக்கிறது இல்லை அறியப்பட்டது.

ஏமாற்றுபவரைப் பற்றிய நியாயமான கருத்தாக்கம் கொண்டவர்கள் சிலர் ஆன்மீகத்தின் சக்தி மற்றும் அதன் செல்வாக்கின் கீழ் வரும் ஆபத்து. பலர் தங்கள் ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்காக அதைத் திருடுகிறார்கள். அவர்களிடம் உள்ளது இல்லை உண்மையான நம்பிக்கை உள்ளே அது மற்றும் என்று இரு பூர்த்தி உடன் திகில் மணிக்கு தி நினைத்தேன் இன் ஆவிகளின் கட்டுப்பாட்டிற்கு தங்களை ஒப்புக்கொடுக்கிறது. ஆனால் அவர்கள் துரத்துகிறார்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது தரையில், மற்றும் தி வலிமைமிக்க அழிப்பவர் பயிற்சிகள் அவரது சக்தி மீது அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக. ஒருமுறை அவர்கள் தங்கள் சமர்பிக்க தூண்டப்படட்டும் மனங்கள் செய்ய அவரது திசையில், மற்றும் அவர் வைத்திருக்கிறது அவர்களுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்ட. அது இருக்கிறது சாத்தியமற்றது, உள்ளே அவர்களது சொந்தம் வலிமை, செய்ய உடைக்க தொலைவில் இருந்து தி மயக்கும், கவர்ந்திழுக்கும் எழுத்துப்பிழை. ஒன்றுமில்லை ஆனாலும் தி சக்தி இன் இறைவன், வழங்கப்பட்டது உள்ளே பதில் செய்ய தி தீவிரமாக பிரார்த்தனை இன் நம்பிக்கை, முடியும் வழங்கு இவை சிக்கியது ஆன்மாக்கள்.

அனைத்து WHO ஈடுபடு பாவம் பண்புகள் இன் பாத்திரம், அல்லது வேண்டுமென்றே போற்றும்

தெரிந்த பாவம், சாத்தானின் சோதனைகளை அழைக்கிறது. பிரிக்கிறார்கள் [559] தங்களை இருந்து இறைவன் மற்றும் இருந்து தி கண்காணிப்பு இன் அவரது தேவதைகள்; என தி

தீய ஒன்று பரிசளிக்கிறது அவரது ஏமாற்றுதல்கள், அவர்கள் உள்ளன இல்லாமல் பாதுகாப்பு மற்றும் வீழ்ச்சி எளிதான இரை. இவ்வாறு அவரது அதிகாரத்தில் தங்களை நிலைநிறுத்திக்கொள்பவர்கள் கொஞ்சம் உணருங்கள் எங்கே அவர்களது நிச்சயமாக விருப்பம் முடிவு. கொண்டவை சாதித்தது அவர்களது தூக்கி எறிதல், தி சோதனையாளர் விருப்பம் வேலைக்கு அவர்களுக்கு என அவரது முகவர்கள் செய்ய கவரும் மற்றவைகள் செய்ய அழிவு.

ஏசாயா தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “தேடுங்கள் என்று அவர்கள் உங்களிடம் கூறும்போது பழக்கமான ஆவிகள் உள்ளவர்களுக்கும், எட்டிப்பார்க்கும் மந்திரவாதிகளுக்கும், மற்றும் அந்த முணுமுணுப்பு: வேண்டும் இல்லை அ மக்கள் தேடுங்கள் வரை அவர்களது இறைவன்? க்கான தி வாழும் இறந்தவர்களிடம்? சட்டத்திற்கும் சாட்சியத்திற்கும்: அவர்கள் பேசாவிட்டால் படி செய்ய இது சொல், அது இருக்கிறது ஏனெனில் அங்கு இருக்கிறது இல்லை ஒளி உள்ளே அவர்களுக்கு." ஏசாயா   8:19, 20.  என்றால் ஆண்கள் இருந்தது இருந்தது விருப்பம் செய்ய பெறும் தி உண்மை அதனால் தெளிவாக கூறியது உள்ளே தி வேதங்கள் பற்றி தி இயற்கை இன் ஆண் மற்றும் தி நிலை இன் தி இறந்த, அவர்கள் என்று பார்க்க உள்ளே தி கூற்றுக்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் இன் ஆன்மீகம் தி வேலை இன் சாத்தான் உடன் சக்தி மற்றும் அடையாளங்கள் மற்றும் பொய் அதிசயங்கள். ஆனாலும் மாறாக சரீர இதயத்திற்கு மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சுதந்திரத்தை வழங்குவதை விட, மற்றும் அவர்கள் விரும்பும் பாவங்களைத் துறந்து, பலர் தங்கள் கண்களை மூடிக்கொள்கிறார்கள் தி ஒளி மற்றும் நட நேராக அன்று, பொருட்படுத்தாமல் இன் எச்சரிக்கைகள், போது சாத்தான்

அவர்களைப் பற்றித் தன் கண்ணிகளைப் பின்னுகிறான், அவை அவனுக்கு இரையாகின்றன. “ஏனெனில் அவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக அவர்கள் சத்தியத்தின் அன்பைப் பெறவில்லை. எனவே "கடவுள் அவர்களுக்கு வலுவான மாயையை அனுப்புவார் நம்பு அ பொய்." 2 தெசலோனியர்கள் 2:10, 11.

அந்த WHO எதிர்க்க தி போதனைகள் இன் ஆன்மீகம் உள்ளன தாக்குதல், மனிதர்கள் மட்டுமல்ல, சாத்தானும் அவனுடைய தூதர்களும். அவர்கள் உள்ளே நுழைந்துள்ளனர் அதிபர்கள் மற்றும் அதிகாரங்கள் மற்றும் உயர்நிலையில் உள்ள பொல்லாத ஆவிகளுக்கு எதிரான போட்டி இடங்கள். சாத்தான் உந்தப்படுவதைத் தவிர ஒரு அங்குல நிலத்தையும் கொடுக்க மாட்டான் மீண்டும் பரலோக தூதர்களின் சக்தியால். கடவுளின் மக்கள் நமது இரட்சகரைப் போலவே, அவரைச் சந்திக்க முடியும். "அது எழுதப்பட்டுள்ளது." கிறிஸ்துவின் நாட்களில் இருந்ததைப் போல சாத்தான் இப்போது வேதத்தை மேற்கோள் காட்ட முடியும். மேலும் அவர் தனது மாயைகளை நிலைநிறுத்த அதன் போதனைகளை சிதைப்பார். யார் அந்த இந்த ஆபத்தில் நிற்பதை அவர்களே புரிந்து கொள்ள வேண்டும் சாட்சியம் இன் தி வேதங்கள்.

[560] பிசாசுகளின் ஆவிகளால் பலர் எதிர்கொள்ளப்படுவார்கள் அன்பான உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்கள் மற்றும் இங்கே மிகவும் ஆபத்தானதாக அறிவிக்கிறார்கள்- sies. இந்த பார்வையாளர்கள் எங்கள் அன்பான அனுதாபங்களையும் விருப்பத்தையும் ஈர்க்கிறார்கள் அவர்களின் பாசாங்குகளைத் தக்கவைக்க அற்புதங்களைச் செய்கிறார்கள். அதற்கு நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும் இறந்தவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது என்ற பைபிள் சத்தியத்துடன் அவர்களை எதிர்த்து நிற்கவும் மற்றும் அந்த அவர்கள் WHO இதனால் தோன்றும் உள்ளன தி ஆவிகள் இன் பிசாசுகள்.

நமக்கு முன்னால் “சோதனையின் நேரம், அது வரப்போகிறது அனைத்து தி உலகம், செய்ய முயற்சி அவர்களுக்கு அந்த வசிக்க மீது தி பூமி." வெளிப்பாடு 3:10.  யாருடைய விசுவாசம் கடவுளுடைய வார்த்தையின் மீது உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்படவில்லையோ அவர்கள் அனைவரும் விரும்புவார்கள் இரு ஏமாற்றினார் மற்றும் கடந்து வா. சாத்தான் "வேலை செய்கிறது உடன் அனைத்து ஏமாற்றக்கூடிய தன்மை அநியாயத்தின்” மனிதர்களின் குழந்தைகளின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற, மற்றும் அவருடைய ஏமாற்றங்கள் தொடர்ந்து அதிகரிக்கும். ஆனால் அவர் தனது பொருளை மட்டுமே அடைய முடியும் மனிதர்கள் தானாக முன்வந்து அவனது சோதனைகளுக்கு அடிபணிவார்கள். தீவிரமாக இருப்பவர்கள் தேடும் அ அறிவு இன் உண்மை மற்றும் உள்ளன பாடுபடுகிறது செய்ய அவர்களை சுத்திகரிக்க கீழ்ப்படிதல் மூலம் ஆன்மாக்கள், இவ்வாறு தங்களால் இயன்றதைச் செய்து அதற்குத் தயார்படுத்துகிறார்கள் மோதல், சத்தியத்தின் கடவுளில், ஒரு உறுதியான பாதுகாப்பைக் கண்டுபிடிக்கும். "ஏனென்றால் நீ என் பொறுமையின் வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்தேன், நானும் உன்னைக் கடைப்பிடிப்பேன்" ( வசனம் 10 ) என்பது இரட்சகரின் வாக்குறுதி. அவர் விரைவில் ஒவ்வொரு தேவதையையும் வெளியே அனுப்புவார் சொர்க்கம் செய்ய பாதுகாக்க அவரது மக்கள் விட விடு ஒன்று ஆன்மா அந்த நம்புகிறது உள்ளே அவரை செய்ய இரு கடந்து வா மூலம் சாத்தான்.

ஏசாயா தீர்க்கதரிசி பயமுறுத்தும் வஞ்சகத்தைப் பார்க்கிறார் விருப்பம் வாருங்கள் மீது தி பொல்லாத, ஏற்படுத்தும் அவர்களுக்கு செய்ய எண்ணிக்கை தங்களை பாதுகாப்பான கடவுளின் தீர்ப்புகளிலிருந்து: "நாங்கள் மரணத்துடன் உடன்படிக்கை செய்தோம், மற்றும் உடன் நரகம் உள்ளன நாங்கள் மணிக்கு ஒப்பந்தம்; எப்பொழுது தி நிரம்பி வழிகிறது கசையடி

கடந்து போகும், அது நம்மிடம் வராது: நாங்கள் பொய் சொன்னோம் நமது அடைக்கலம், மற்றும் கீழ் பொய் வேண்டும் நாங்கள் மறைத்தார் நாமே." ஏசாயா 28:15.  இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ள வகுப்பில் பிடிவாதமாக இருப்பவர்கள் சேர்க்கப்படுகிறார்கள் மனந்திரும்புதல் உள்ளது என்ற உறுதியுடன் தங்களை ஆறுதல்படுத்துகிறது பாவிக்கு தண்டனை வேண்டாம்; அனைத்து மனிதர்களும், எப்படி என்பது முக்கியமல்ல சிதைந்த கோப்பு, உள்ளன செய்ய இரு வரை உயர்த்தப்பட்டது சொர்க்கம், செய்ய ஆக என தி தேவதைகள் இன் இறைவன்.

ஆனால் இன்னும் உறுதியாக மரணத்துடன் உடன்படிக்கை செய்பவர்கள் [561] மற்றும் ஒரு ஒப்பந்தம் உடன் நரகம், WHO துறக்க தி உண்மைகள் எந்த சொர்க்கம்

இக்கட்டான நாளில் நீதிமான்களுக்குப் பாதுகாப்பு அளித்துள்ளார் அதற்குப் பதிலாக சாத்தான் வழங்கும் பொய்களின் அடைக்கலத்தை ஏற்றுக்கொள்—மாயை பாசாங்குகள் இன் ஆன்மீகம்.

அற்புத அப்பால் வெளிப்பாடு இருக்கிறது தி குருட்டுத்தன்மை இன் தி மக்கள் இன் இது தலைமுறை. ஆயிரக்கணக்கில் நிராகரிக்க தி சொல் இன் இறைவன் என தகுதியற்றது இன் நம்பிக்கை மற்றும் ஆர்வமுள்ள நம்பிக்கையுடன் சாத்தானின் வஞ்சகங்களைப் பெறுகின்றனர். சந்தேகிப்பவர்களும் கேலி செய்பவர்களும் வாதிடுபவர்களின் மதவெறியைக் கண்டிக்கின்றனர் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் விசுவாசத்திற்காக, அவர்கள் தங்களைத் திசைதிருப்புகிறார்கள் மூலம் வைத்திருக்கும் வரை செய்ய கிண்டல் தி புனிதமான பிரகடனங்கள் இன் தி வேதங்கள் கிறிஸ்து மற்றும் இரட்சிப்பின் திட்டம் மற்றும் பழிவாங்கல் பற்றி இரு பார்வையிட்டார் மீது தி நிராகரிப்பவர்கள் இன் தி உண்மை. அவர்கள் பாதிக்கும் நன்று பரிதாபம் க்கான மனங்கள் மிகவும் குறுகிய, பலவீனமான, மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளை ஒப்புக்கொள்ளும் அளவுக்கு கடவுளின் கூற்றுகள் மற்றும் அவரது சட்டத்தின் தேவைகளுக்கு கீழ்ப்படிதல். அவை வெளிப்படுத்துகின்றன என மிகவும் உறுதி என என்றால், உண்மையில், அவர்கள் இருந்தது செய்து அ உடன்படிக்கை உடன் இறப்பு மற்றும் ஒரு ஒப்பந்தம் உடன் நரகம்-என என்றால் அவர்கள் இருந்தது எழுப்பப்பட்டது ஒரு செல்ல முடியாத, தங்களுக்கும் கடவுளின் பழிவாங்கலுக்கும் இடையில் ஊடுருவ முடியாத தடை. அவர்களின் அச்சத்தை எதுவும் தூண்ட முடியாது. அதனால் அவர்கள் முழுமையாக அடிபணிந்துள்ளனர் சோதனையாளர், அவர்கள் அவருடன் மிகவும் நெருக்கமாக ஐக்கியப்பட்டிருக்கிறார்கள், அவ்வளவு முழுமையாக அவர்களுக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை, எந்த விருப்பமும் இல்லை என்று அவரது ஆவியால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்டது உடைக்க தொலைவில் இருந்து அவரது கண்ணி.

சாத்தான் உள்ளது நீளமானது இருந்தது தயாராகிறது க்கான அவரது இறுதி முயற்சி செய்ய ஏமாற்று தி உலகம். தி அடித்தளம் இன் அவரது வேலை இருந்தது தீட்டப்பட்டது மூலம் தி உறுதி கொடுக்கப்பட்டது ஏதேனில் ஏவாளிடம்: "நீங்கள் நிச்சயமாக இறக்க மாட்டீர்கள்." "நீங்கள் அதை உண்ணும் நாளில், அப்பொழுது உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும், நீங்கள் தேவர்களைப்போல் அறிவீர்கள் நல்ல மற்றும் தீமை." ஆதியாகமம் 3:4, 5.  சிறிய மூலம் கொஞ்சம் அவர் உள்ளது தயார் தி வழி ஆன்மீகத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது தலைசிறந்த ஏமாற்று வேலைக்காக. அவர் உள்ளது இல்லை இன்னும் அடைந்தது தி முழு சாதனை இன் அவரது வடிவமைப்புகள்; ஆனாலும் அது கடைசி எஞ்சிய காலத்தில் அடையும். தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “நான் பார்த்தேன் மூன்று தூய்மையற்றது ஆவிகள் போன்ற தவளைகள்;... அவர்கள் உள்ளன தி ஆவிகள் இன் பிசாசுகள்,

வேலை அற்புதங்கள், எந்த போ முன்னோக்கி வரை தி அரசர்கள் இன் தி பூமி மற்றும் [562]

இன் தி முழுவதும் உலகம், செய்ய சேகரிக்க அவர்களுக்கு செய்ய தி போர் இன் அந்த நன்று நாள் இன் எல்லாம் வல்ல இறைவன்." வெளிப்படுத்துதல் 16:13, 14.  கடைபிடிக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர தி சக்தி இன் இறைவன், மூலம் நம்பிக்கை உள்ளே அவரது சொல், தி முழுவதும் உலகம் விருப்பம் இரு துடைத்தார் உள்ளே தி தரவரிசைகள் இன் இது மாயை. தி மக்கள் உள்ளன வேகமாக இருப்பது மந்தமான செய்ய அ அபாயகரமான பாதுகாப்பு, செய்ய இரு விழித்துக்கொண்டது மட்டுமே மூலம் தி கொட்டும் இன் தி கோபம் இன் இறைவன்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கூறுகிறார்: "நான் நியாயத்தீர்ப்புக்கு வருவேன் நீதி இடிந்து விழும் அடைக்கலம் இன் பொய், மற்றும் தி நீர் வேண்டும் நிரம்பி வழிகிறது தி மறைத்து இடம். மற்றும் மரணத்துடனான உங்கள் உடன்படிக்கை ரத்து செய்யப்படும், உங்கள் உடன்படிக்கை ரத்து செய்யப்படும் உடன் நரகம் வேண்டும் இல்லை நிற்க; எப்பொழுது தி நிரம்பி வழிகிறது கசையடி வேண்டும் பாஸ் மூலம், பிறகு நீங்கள் வேண்டும் இரு மிதிக்கப்பட்டது கீழ் மூலம் அது." ஏசாயா 28:17, 18.

அத்தியாயம் 35 - சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி அச்சுறுத்தல்         

ரோமானியம் இப்போது புராட்டஸ்டன்ட்களால் அதிக ஆதரவுடன் கருதப்படுகிறது முந்தைய ஆண்டுகளை விட. கத்தோலிக்க மதம் இல்லாத நாடுகளில் ஏற்றம், மற்றும் பாப்பிஸ்டுகள் ஒரு சமரச போக்கை மேற்கொள்கின்றனர் உத்தரவு செய்ய ஆதாயம் செல்வாக்கு, அங்கு இருக்கிறது ஒரு அதிகரித்து வருகிறது அலட்சியம் பற்றி திருத்தப்பட்ட தேவாலயங்களை போப்பாண்டவரிடமிருந்து பிரிக்கும் கோட்பாடுகள் படிநிலை; எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் செய்யவில்லை என்ற கருத்து நிலவி வருகிறது கூறப்பட்டபடி முக்கிய புள்ளிகளில் மிகவும் பரவலாக வேறுபடுகின்றன, மேலும் அ எங்கள் பங்கில் சிறிய சலுகை நம்மை ஒரு சிறந்த புரிதலுக்கு கொண்டு வரும் உடன் ரோம். தி நேரம் இருந்தது எப்பொழுது புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் வைக்கப்படும் அ உயர் மதிப்பு மீது மனசாட்சியின் சுதந்திரம் மிகவும் விரும்பி வாங்கப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பாப்பரியை வெறுக்கக் கற்றுக் கொடுத்தனர் மற்றும் நல்லிணக்கத்தைத் தேட வேண்டும் என்று கருதினர் ரோமுடன் கடவுளுக்கு விசுவாசமின்மை இருக்கும். ஆனால் எவ்வளவு பரவலாக வேறுபட்டது உள்ளன தி உணர்வுகள் இப்போது வெளிப்படுத்தப்பட்டது!

திருத்தந்தையின் பாதுகாவலர்கள் தேவாலயம் இருந்ததாக அறிவிக்கின்றனர் இழிவான, மற்றும் தி புராட்டஸ்டன்ட் உலகம் உள்ளன சாய்ந்திருக்கும் செய்ய ஏற்றுக்கொள் தி நிலை- மென்ட். இன்றைய சபையை நியாயந்தீர்ப்பது நியாயமற்றது என்று பலர் வலியுறுத்துகின்றனர் தி அருவருப்புகள் மற்றும் அபத்தங்கள் அந்த குறிக்கப்பட்டது அவளை ஆட்சி போது தி நூற்றாண்டுகள் இன் அறியாமை மற்றும் இருள். அவர்கள் சாக்குப்போக்கு அவளை பயங்கரமான குறு காலத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் விளைவாக elty மற்றும் வேண்டுகோள் செல்வாக்கு இன் நவீன நாகரீகம் உள்ளது மாற்றப்பட்டது அவளை உணர்வுகள்.

வேண்டும் இவை நபர்கள் மறந்துவிட்டது தி கூற்று இன் பிழையின்மை வைத்தது முன்னோக்கி          [564] எண்ணூறு ஆண்டுகளாக இந்த அகங்கார சக்தியால்? இருந்து இதுவரை கைவிடப்பட்டது, இது கூற்று இருந்தது உறுதிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு உடன்

அதிக நேர்மறை விட எப்போதும் முன். என ரோம் வலியுறுத்துகிறது அந்த தி "தேவாலயம் ஒருபோதும் தவறு; அல்லது இல்லை விருப்பம் அது, படி செய்ய தி வேதங்கள், எப்போதும் தவறு ” (ஜான் எல். வான் மோஷெய்ம், நிறுவனங்கள் இன் திருச்சபை வரலாறு, நூல் 3, நூற்றாண்டு II, பகுதி 2, அத்தியாயம் 2, பிரிவு 9, குறிப்பு 17), எப்படி முடியும் அவள் துறக்க தி கொள்கைகள் எந்த ஆளப்பட்டது அவளை நிச்சயமாக உள்ளே கடந்த காலங்கள்? தி போப்பாண்டவர் தேவாலயம் விருப்பம் ஒருபோதும் கைவிடு அவளை கூற்று செய்ய பிழையின்மை.

தன்னை நிராகரிப்பவர்களை அவள் துன்புறுத்துவதில் அவள் செய்தவை அனைத்தும் அவள் சரியாக இருக்க வேண்டும் என்று வைத்திருக்கும் கோட்பாடுகள்; மேலும் அவள் அதையே திரும்ப திரும்ப செய்ய மாட்டாள் செயல்கள், வேண்டும் தி வாய்ப்பு இரு வழங்கினார்? விடுங்கள் தி கட்டுப்பாடுகள் இப்போது

479

திணிக்கப்பட்ட மூலம் மதச்சார்பற்ற அரசாங்கங்கள் இரு அகற்றப்பட்டது மற்றும் ரோம் இரு மீட்டெடுக்கப்பட்டது அவளுடைய முன்னாள் சக்தியில், அவளின் மறுமலர்ச்சி விரைவில் இருக்கும் கொடுங்கோன்மை மற்றும் துன்புறுத்தல்.

ஏ நன்கு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர் பேசுகிறார் இதனால் இன் தி அணுகுமுறை இன் தி போப்பாண்டவர் படிநிலை என அன்புடன் சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி, மற்றும் இன் தி பெர்லிஸ் எந்த குறிப்பாக அச்சுறுத்துகின்றனர் தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் இருந்து தி வெற்றி இன் அவளை கொள்கை: "ரோமன் பற்றிய எந்த பயத்தையும் காரணம் காட்டி பலர் உள்ளனர் கத்தோலிக்க மதம் உள்ளே தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் செய்ய மதவெறி அல்லது குழந்தைத்தனம். அத்தகைய பார்க்க ஒன்றுமில்லை உள்ளே தி பாத்திரம் மற்றும் அணுகுமுறை இன் ரோமானியம் அந்த இருக்கிறது விரோதமான செய்ய நமது இலவசம் நிறுவனங்கள், அல்லது கண்டுபிடிக்க ஒன்றுமில்லை பகட்டான உள்ளே அதன் வளர்ச்சி. விடுங்கள் எங்களுக்கு, பிறகு, முதலில் ஒப்பிடு சில இன் தி அடிப்படை கொள்கைகள் இன் நமது

அரசாங்கம் உடன் அந்த இன் தி கத்தோலிக்க தேவாலயம்.

"அமெரிக்காவின் அரசியலமைப்பு சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது மனசாட்சி.  ஒன்றுமில்லை இருக்கிறது அன்பே அல்லது மேலும் அடிப்படை. போப் பயஸ் IX, உள்ளே அவரது கலைக்களஞ்சியம் கடிதம் இன் ஆகஸ்ட் 15, 1854, கூறினார்: 'தி அபத்தமான மற்றும் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதில் தவறான கோட்பாடுகள் அல்லது வெறித்தனங்கள் உள்ளன அ பெரும்பாலான கொள்ளைநோய் பிழை - அ பூச்சி, இன் அனைத்து மற்றவைகள், பெரும்பாலான செய்ய இரு பயந்து உள்ளே அ நிலை.' தி அதே போப், உள்ளே அவரது கலைக்களஞ்சியம் கடிதம் இன் டிசம்பர் 8, 1864, வெறுக்கப்பட்டது 'அவை WHO வலியுறுத்துகின்றனர் தி சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி மற்றும்

[565] மத வழிபாடு,' மேலும் 'அனைத்தும் தேவாலயத்தை பராமரிக்க வேண்டும் இல்லை வேலைக்கு படை.'

"அமெரிக்காவில் உள்ள ரோமின் பசிபிக் தொனி ஒரு பொருளைக் குறிக்கவில்லை மாற்றம் இன் இதயம். அவள் இருக்கிறது சகிப்புத்தன்மை எங்கே அவள் இருக்கிறது ஆதரவற்ற. என்கிறார் பிஷப் ஓ'கானர்: 'மத சுதந்திரம் இருக்கிறது வெறுமனே தாங்கினார் வரை தி எதிர் கத்தோலிக்க உலகிற்கு ஆபத்து இல்லாமல் நடைமுறைக்கு கொண்டு செல்ல முடியும்.'... செயின்ட் லூயிஸ் பேராயர் ஒருமுறை கூறினார்: 'மதவெறி மற்றும் நம்பிக்கையின்மை குற்றங்கள்; மற்றும் உள்ளே கிறிஸ்துவர் நாடுகள், என உள்ளே இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயின், க்கான உதாரணம், எங்கே அனைத்து தி மக்கள் உள்ளன கத்தோலிக்கர்கள், மற்றும் எங்கே தி கத்தோலிக்க மதம் இது நாட்டின் சட்டத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும், அவர்கள் மற்றவர்களைப் போலவே தண்டிக்கப்படுகிறார்கள் குற்றங்கள்.'...

“கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள ஒவ்வொரு கார்டினல், பேராயர் மற்றும் பிஷப் எடுக்கும் ஒரு உறுதிமொழி இன் விசுவாசம் செய்ய தி போப், உள்ளே எந்த ஏற்படும் தி பின்பற்ற- இந்த வார்த்தைகள்: 'மதவெறியாளர்கள், பிளவுகள் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்கள் எங்கள் இறைவனுக்கு (தி போப்), அல்லது அவரது மேற்கூறிய வாரிசுகளை, நான் என்னால் முடிந்தவரை துன்புறுத்துவேன் மற்றும் எதிர்க்கவும்.'”—ஜோசியா வலிமையான, நமது நாடு, ch. 5, பார்ஸ். 2-4. [ பார்க்கவும் பின் இணைப்பு க்கான சரி செய்யப்பட்டது குறிப்புகள். ]

ரோமன் கத்தோலிக்கத்தில் உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் இருப்பது உண்மைதான் ஒற்றுமை. ஆயிரக்கணக்கில் உள்ளே அந்த தேவாலயம் உள்ளன சேவை இறைவன் படி செய்ய

தி சிறந்த ஒளி அவர்கள் வேண்டும். அவர்கள் உள்ளன இல்லை அனுமதிக்கப்பட்டது அணுகல் செய்ய அவரது சொல், மற்றும் எனவே அவர்கள் செய் இல்லை அறிய தி உண்மை. [ வெளியிடப்பட்டது உள்ளே 1888 மற்றும் 1911. பின் இணைப்பு பார்க்கவும்.   ] அவர்கள் ஒரு இடையே வேறுபாடு பார்த்ததில்லை வாழ்க்கை இதய சேவை மற்றும் ஒரு சுற்று வெறும் வடிவங்கள் மற்றும் விழாக்கள். இறைவன் கல்வியறிவு பெற்ற இந்த ஆன்மாக்களை இரக்கமுள்ள மென்மையுடன் பார்க்கிறது ஏமாற்றும் மற்றும் திருப்தியற்ற ஒரு நம்பிக்கையில். அவர் கதிர்களை உண்டாக்குவார் அவர்களைச் சூழ்ந்திருக்கும் அடர்ந்த இருளை ஊடுருவிச் செல்லும் ஒளி. அவர் செய்வார் இயேசுவில் உள்ளதைப் போன்ற உண்மையை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்துங்கள், இன்னும் பலர் அவற்றை எடுத்துக்கொள்வார்கள் நிலை உடன் அவரது மக்கள்.

ஆனால் ரோமானியம் ஒரு அமைப்பாக இனி இணக்கமாக இல்லை நற்செய்தி இன் கிறிஸ்து இப்போது விட மணிக்கு ஏதேனும் முன்னாள் காலம் உள்ளே அவளை வரலாறு. தி புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் பெரும் இருளில் உள்ளன, அல்லது அவர்கள் புரிந்துகொள்வார்கள் அடையாளங்கள் இன் தி முறை. தி ரோமன் தேவாலயம் இருக்கிறது தொலைநோக்கு உள்ளே அவளை திட்டங்கள் மற்றும் முறைகள் இன் அறுவை சிகிச்சை. அவள் இருக்கிறது பணியமர்த்துதல் ஒவ்வொரு சாதனம் செய்ய நீட்டிக்க அவளை செல்வாக்கு மற்றும் அதிகரி அவளை சக்தி உள்ளே தயாரிப்பு க்கான அ கடுமையான மற்றும்

உலகின் கட்டுப்பாட்டை மீளப் பெறுவதற்கும், மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் உறுதியான மோதல் [566] துன்புறுத்தல், மற்றும் செய்ய செயல்தவிர் அனைத்து அந்த புராட்டஸ்டன்டிசம் உள்ளது முடிந்தது. கத்தோலிக்க மதம்

ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இடம் பெறுகிறது. அவளுடைய எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதைப் பாருங்கள் புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில் உள்ள தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள். பிரபலத்தைப் பாருங்கள் அவளுடைய கல்லூரிகளின் மற்றும் செமினரிகள் உள்ளே அமெரிக்கா, அதனால் பரவலாக ஆதரவளித்தார் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளால். பாருங்கள் சடங்குகளின் வளர்ச்சி உள்ளே இங்கிலாந்து மற்றும் கத்தோலிக்கர்களின் வரிசையில் அடிக்கடி விலகல். இவைகள் வேண்டும் விழித்துக்கொள் தி கவலை இன் அனைத்து WHO பரிசு தி தூய கொள்கைகள் இன் தி நற்செய்தி.

புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் வேண்டும் சிதைக்கப்பட்டது உடன் மற்றும் ஆதரவளித்தார் பாப்பரி; அவர்கள் வேண்டும் பாபிஸ்டுகள் தாங்களாகவே சமரசங்களையும் சலுகைகளையும் செய்தார்கள் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டு புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆண்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் ரோமானியத்தின் உண்மையான தன்மை மற்றும் கைது செய்யப்பட வேண்டிய ஆபத்துகள் அவளுடைய மேலாதிக்கத்திலிருந்து. இதை எதிர்த்து மக்கள் எழுச்சி பெற வேண்டும் முன்னேற்றங்கள் இன் இது பெரும்பாலான ஆபத்தானது எதிரி செய்ய சிவில் மற்றும் மத சுதந்திரம்.

பல புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் கத்தோலிக்க மதம் அழகற்றது என்று நினைக்கிறார்கள்- tive மற்றும் அந்த அதன் வழிபாடு இருக்கிறது அ மந்தமான, அர்த்தமற்றது சுற்று இன் விழா. இங்கே அவர்கள் தவறு. போது ரோமானியம் இருக்கிறது அடிப்படையில் மீது மோசடி, அது இருக்கிறது கரடுமுரடான மற்றும் விகாரமான போலித்தனம் அல்ல. ரோ-வின் மத சேவை ஆண் தேவாலயம் இருக்கிறது அ பெரும்பாலான ஈர்க்கக்கூடிய சடங்கு. அதன் அழகான காட்சி மற்றும் புனிதமான சடங்குகள் வசீகரிக்கும் தி உணர்வுகள் இன் தி மக்கள் மற்றும் அமைதி தி காரணம் மற்றும் மனசாட்சியின் குரல். கண் வசீகரம். மாக்னிஃபை- சதம் தேவாலயங்கள், சுமத்துகிறது ஊர்வலங்கள், பொன் பலிபீடங்கள், நகைகள் கோவில்கள்,

தேர்வு ஓவியங்கள், மற்றும் நேர்த்தியான சிற்பம் மேல்முறையீடு செய்ய தி அன்பு இன் அழகு. தி காது மேலும் இருக்கிறது வசீகரிக்கப்பட்டது. தி இசை இருக்கிறது மிஞ்சாத. தி பணக்கார குறிப்புகள் இன் தி ஆழமான தொனி உறுப்பு, கலத்தல் உடன் தி மெல்லிசை இன் நிறைய குரல்கள் என அது வீங்குகிறது மூலம் தி உயரமான குவிமாடங்கள் மற்றும் தூண் இடைகழிகள் இன் அவளை மாபெரும் தேவாலயங்கள், முடியாது தோல்வி செய்ய ஈர்க்க தி மனம் உடன் பிரமிப்பு மற்றும் பயபக்தி.

இது வெளிப்புறமாக சிறப்பு, ஆடம்பரம், மற்றும் விழா, அந்த மட்டுமே கேலி செய்கிறது தி ஏக்கங்கள் இன் தி பாவம்-உடம்பு ஆன்மா, இருக்கிறது ஒரு ஆதாரம் இன் உள்நோக்கி ஊழல். தி மதம் இன் கிறிஸ்து தேவைகள் இல்லை அத்தகைய ஈர்ப்புகள் செய்ய பரிந்துரை அது.

இல் தி ஒளி பிரகாசிக்கும் இருந்து தி குறுக்கு, உண்மை கிறிஸ்தவம் தோன்றுகிறது அதனால் தூய

[567] மற்றும் அழகான எந்த வெளிப்புற அலங்காரங்களும் அதன் உண்மையான மதிப்பை உயர்த்த முடியாது. அது பரிசுத்தத்தின் அழகு, ஒரு சாந்தமான மற்றும் அமைதியான ஆவி, இது மதிப்புமிக்கது உடன் இறைவன்.

புத்திசாலித்தனம் இன் பாணி இருக்கிறது இல்லை அவசியம் ஒரு குறியீட்டு இன் தூய்மையான, உயர்த்தப்பட்டது நினைத்தேன். கலையின் உயர் கருத்துக்கள், சுவையின் நுட்பமான சுத்திகரிப்பு, அடிக்கடி பூமிக்குரிய மற்றும் சிற்றின்ப மனங்களில் உள்ளன. அவர்கள் பெரும்பாலும் வேலை செய்கிறார்கள் ஆன்மாவின் தேவைகளை மறந்து, இழக்க மனிதர்களை வழிநடத்த சாத்தானால் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய பார்வை, அழியாத வாழ்க்கை, அவற்றின் எல்லையற்ற தன்மையிலிருந்து விலகிச் செல்ல உதவியாளர், மற்றும் செய்ய வாழ்க க்கான இது உலகம் தனியாக.

வெளிப்புற மதம் புதுப்பிக்கப்படாத இதயத்தை ஈர்க்கிறது. தி கத்தோலிக்க வழிபாட்டின் ஆடம்பரமும் விழாவும் ஒரு கவர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது. சூனியம் சக்தி, மூலம் எந்த நிறைய உள்ளன ஏமாற்றப்பட்ட; மற்றும் அவர்கள் வாருங்கள் செய்ய பார் ரோமானிய தேவாலயத்தில் சொர்க்கத்தின் வாயில். அவர்களைத் தவிர வேறில்லை சத்தியத்தின் அஸ்திவாரத்தின் மீது தங்கள் கால்களை உறுதியாக பதித்தவர்கள், மற்றும் யாருடைய இருதயங்கள் தேவனுடைய ஆவியினாலே புதுப்பிக்கப்பட்டதோ, அது அவளுக்கு எதிரான சான்றாகும் செல்வாக்கு. பரிசோதனை அறிவு இல்லாத ஆயிரக்கணக்கானோர் கிறிஸ்து விருப்பம் இரு தலைமையில் செய்ய ஏற்றுக்கொள் தி வடிவங்கள் இன் தெய்வபக்தி இல்லாமல் தி சக்தி. அத்தகைய அ மதம் இருக்கிறது வெறும் என்ன தி கூட்டம் ஆசை.

மன்னிப்புக்கான உரிமைக்கான தேவாலயத்தின் கோரிக்கை ரோமானியவாதியை வழிநடத்துகிறது பாவம் செய்ய சுதந்திரமாக உணர; மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் கட்டளை, இல்லாமல் எந்த அவளை மன்னிக்கவும் இருக்கிறது இல்லை வழங்கப்பட்டது, முனைகிறது மேலும் செய்ய கொடுக்க உரிமம் செய்ய தீய. விழுந்த மனிதனின் முன் மண்டியிட்டு, இரகசியத்தை வாக்குமூலத்தில் திறப்பவன் அவனது இதயத்தின் எண்ணங்களும் கற்பனைகளும் அவனது ஆண்மையை இழிவுபடுத்துகின்றன மற்றும் அவரது ஆன்மாவின் ஒவ்வொரு உன்னத உள்ளுணர்வையும் இழிவுபடுத்துகிறது. வெளிப்படுவதில் ஒரு பாதிரியாருக்கு அவரது வாழ்க்கையின் பாவங்கள்,-தவறான, பாவமான மரணம் மற்றும் அடிக்கடி சிதைக்கப்பட்டது உடன் மது மற்றும் உரிமை,-அவருடைய தரநிலை இன் பாத்திரம் இருக்கிறது குறைக்கப்பட்டது, மற்றும் அவர் இருக்கிறது தீட்டுப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே விளைவு. அவரது நினைத்தேன் இன் இறைவன் இருக்கிறது தாழ்த்தப்பட்டது செய்ய தி சாயல் இன் விழுந்த மனிதநேயம், க்கான தி பாதிரியார் நிற்கிறது என அ பிரதிநிதி இன் இறைவன். இது இழிவுபடுத்தும் வாக்குமூலம் இன் ஆண் செய்ய ஆண்

இருக்கிறது தி இரகசிய வசந்த இருந்து எந்த உள்ளது பாய்ந்தது மிகவும் இன் தி தீய அந்த இருக்கிறது மாசுபடுத்தும் தி உலகம் மற்றும் பொருத்தி அது க்கான தி இறுதி அழிவு. இன்னும் செய்ய அவரை

WHO நேசிக்கிறார் சுய இன்பம், அது இருக்கிறது மேலும் மகிழ்ச்சியளிக்கிறது செய்ய வாக்குமூலம் செய்ய அ சக          [568] மரணமான விட செய்ய திறந்த தி ஆன்மா செய்ய இறைவன். அது இருக்கிறது மேலும் சுவையான செய்ய மனிதன்

பாவத்தைத் துறப்பதை விட தவம் செய்யும் இயல்பு; சிதைப்பது எளிது சிலுவையில் அறையப்படுவதைக் காட்டிலும் சதையை சாக்கு துணி மற்றும் நெட்டில்ஸ் மற்றும் சங்கிலிகளால் சதைப்பற்றுள்ள ஆசைகள். கனமானது இருக்கிறது தி நுகம் எந்த தி உடல் சார்ந்த இதயம் இருக்கிறது விருப்பம் செய்ய தாங்க மாறாக விட வில் செய்ய தி நுகம் இன் கிறிஸ்து.

அங்கு இருக்கிறது அ வேலைநிறுத்தம் ஒற்றுமை இடையே தி தேவாலயம் இன் ரோம் மற்றும் கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையின் போது யூத தேவாலயம். அதே நேரத்தில் யூதர்கள் கடவுளின் சட்டத்தின் ஒவ்வொரு கொள்கையையும் ரகசியமாக மிதித்தார்கள், அவர்கள் இருந்தன வெளிப்புறமாக கடுமையான உள்ளே தி கடைபிடித்தல் இன் அதன் கட்டளைகள், ஏற்றுகிறது அது கீழ் உடன் விலக்குகள் மற்றும் மரபுகள் அந்த செய்து கீழ்ப்படிதல் வலி மற்றும் பாரமான. யூதர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தை மதித்து நடப்பதாகக் கூறுவது போல, அதைச் செய்யுங்கள் ரோமானியவாதிகள் சிலுவையை வணங்குவதாகக் கூறுகின்றனர். அவர்கள் சின்னத்தை உயர்த்துகிறார்கள் இன் கிறிஸ்துவின் துன்பங்கள், போது உள்ளே அவர்களது உயிர்கள் அவர்கள் மறுக்கின்றனர் அவரை யாரை அது பிரதிபலிக்கிறது.

பாப்பிஸ்டுகள் தங்கள் தேவாலயங்கள், பலிபீடங்கள் மற்றும் சிலுவைகளை வைக்கின்றனர் மீது அவர்களது ஆடைகள். எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறது பார்த்தேன் தி சின்னம் இன் தி குறுக்கு. எல்லா இடங்களிலும் அது இருக்கிறது வெளிப்புறமாக கௌரவிக்கப்பட்டது மற்றும் உயர்ந்தது. ஆனாலும் தி போதனைகள் இன் கிறிஸ்து உள்ளன புதைக்கப்பட்டது கீழே அ நிறை இன் உணர்வற்ற மரபுகள், பொய் இடை- வேட்டையாடுதல்கள் மற்றும் கடுமையான சோதனைகள். இது பற்றிய இரட்சகரின் வார்த்தைகள் தி மதவெறியர் யூதர்கள், விண்ணப்பிக்க உடன் இன்னும் அதிக படை செய்ய தி தலைவர்கள் இன் தி ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம்: “அவர்கள் கட்டுதல் கனமான சுமைகள் மற்றும் துயரமான செய்ய இரு தாங்கி, மற்றும் இடுகின்றன அவர்களுக்கு அன்று ஆண்கள் தோள்கள்; ஆனாலும் அவர்கள் தங்களை விருப்பம் இல்லை நகர்வு அவர்களுக்கு உடன் ஒன்று இன் அவர்களது விரல்கள்." மத்தேயு 23:4.  ஏமாற்றுபவன்- அறிவார்ந்த ஆன்மாக்கள் ஒருவரின் கோபத்திற்கு பயந்து தொடர்ந்து பயத்தில் வைக்கப்படுகின்றன தேவாலயத்தின் பல முக்கியஸ்தர்கள் வாழும் போது, கடவுளை புண்படுத்தினார் உள்ளே ஆடம்பர மற்றும் சிற்றின்ப மகிழ்ச்சி.

தி வழிபாடு இன் படங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள், தி அழைப்பு இன் புனிதர்கள், மற்றும் தி மேன்மை இன் தி போப் உள்ளன சாதனங்கள் இன் சாத்தான் செய்ய ஈர்க்கும் தி மனங்கள் கடவுளிடமிருந்தும் அவருடைய மகனிடமிருந்தும் மக்கள். அவர்களின் அழிவை நிறைவேற்ற, அவர் முயற்சிகள் செய்ய திரும்ப அவர்களது கவனம் இருந்து அவரை மூலம் யாரை தனியாக அவர்கள் இரட்சிப்பைக் காணலாம். இருக்கக்கூடிய எந்தவொரு பொருளுக்கும் அவர் அவர்களை வழிநடத்துவார் பதிலாக தி ஒன்று WHO உள்ளது கூறினார்: “வாருங்கள் வரை நான், அனைத்து நீங்கள் அந்த

பிரயாசப்பட்டு பாரமானவர்கள், நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்." மத்தேயு 11:28.   [569] அது இருக்கிறது சாத்தானின் நிலையான முயற்சி செய்ய தவறாக சித்தரிக்கிறது தி பாத்திரம் இன் இறைவன்,

தி இயற்கை இன் பாவம், மற்றும் தி உண்மையான பிரச்சினைகள் மணிக்கு பங்கு உள்ளே தி நன்று சர்ச்சை.

அவரது தந்திரம் தெய்வீக சட்டத்தின் கடமையை குறைத்து கொடுக்கிறது ஆண்கள் பாவம் செய்ய உரிமம். அதே சமயம் அவர்களைப் போற்றவும் செய்கிறார் கடவுளைப் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள், அதனால் அவர்கள் அவரை பயத்துடனும் வெறுப்புடனும் கருதுகின்றனர் மாறாக விட உடன் அன்பு. தி கொடுமை உள்ளார்ந்த உள்ளே அவரது சொந்தம் பாத்திரம் படைப்பாளிக்குக் காரணம்; அது மத அமைப்புகளில் பொதிந்துள்ளது மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆண்களின் மனம் இப்படித்தான் பார்வையற்ற, மற்றும் சாத்தான் பாதுகாக்கிறது அவர்களுக்கு என அவரது முகவர்கள் செய்ய போர் எதிராக இறைவன். மூலம் வக்கிரமான கருத்துருக்கள் இன் தி தெய்வீக பண்புக்கூறுகள், புறஜாதிகள் நாடுகள் ஆதரவைப் பெறுவதற்கு அவசியமான மனித தியாகங்களை நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது தெய்வம்; மற்றும் பல்வேறு கீழ் கொடூரமான கொடுமைகள் நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளன வடிவங்கள் இன் உருவ வழிபாடு.

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை, புறமதத்தின் வடிவங்களை ஒன்றிணைக்கிறது மற்றும் கிறித்துவம், மற்றும், புறமதத்தைப் போலவே, அதன் தன்மையை தவறாக சித்தரிக்கிறது இறைவன், உள்ளது நாடினர் செய்ய நடைமுறைகள் இல்லை குறைவாக கொடூரமான மற்றும் கிளர்ச்சி. இல் தி நாட்களில் இன் ரோம் தான் மேலாதிக்கம் அங்கு இருந்தன கருவிகள் இன் சித்திரவதை செய்ய கட்டாயப்படுத்த அவளுடைய கோட்பாடுகளுக்கு ஒப்புதல். விரும்பாதவர்களுக்கும் பங்கு இருந்தது அவளுடைய கூற்றுகளை ஒப்புக்கொள். என்ற அளவில் படுகொலைகள் நடந்தன ஒருபோதும் இரு அறியப்படுகிறது வரை வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி தீர்ப்பு. கௌரவர்கள் இன் தி தேவாலயம் படித்த, கீழ் சாத்தான் அவர்களது குரு, செய்ய கண்டுபிடிப்பு அர்த்தம் செய்ய காரணம் சாத்தியமான மிகப்பெரிய சித்திரவதை மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவரின் வாழ்க்கையை முடிக்க முடியாது. இல் பல சந்தர்ப்பங்களில் நரக செயல்முறை அதிகபட்ச வரம்பிற்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது மனித சகிப்புத்தன்மை, இயற்கையானது போராட்டத்தை கைவிடும் வரை, துன்பப்படுபவர் வாழ்த்தினார் இறப்பு என அ இனிப்பு விடுதலை.

அத்தகைய இருந்தது தி விதி இன் ரோம் தான் எதிர்ப்பாளர்கள். க்கு அவளை பின்பற்றுபவர்கள் அவள் கசை, பசியின்மை, உடல் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது கற்பனை செய்யக்கூடிய, இதயத்தைப் புண்படுத்தும் ஒவ்வொரு வடிவத்திலும் சிக்கன நடவடிக்கைகள். பாதுகாக்க பரலோகத்தின் தயவு, தவம் செய்தவர்கள் கடவுளின் சட்டங்களை மீறுவதன் மூலம் மீறினார்கள் இயற்கையின் சட்டங்கள். அவருக்கிருக்கும் உறவுகளைக் களைவதற்கு அவர்கள் கற்பிக்கப்பட்டனர் உருவானது செய்ய ஆசீர்வதிப்பார் மற்றும் மகிழ்ச்சி மனிதனின் பூமிக்குரிய தங்கு. தி தேவாலயம்

[570] வீணான முயற்சிகளில் தங்கள் வாழ்க்கையை செலவழித்த மில்லியன் கணக்கான பாதிக்கப்பட்டவர்கள் உள்ளனர் அவர்களின் இயல்பான பாசங்களை அடக்கி, அடக்கி, கடவுளை புண்படுத்தும், ஒவ்வொரு நினைத்தேன் மற்றும் உணர்வு இன் அனுதாபம் உடன் அவர்களது சக உயிரினங்கள்.

சாத்தானின் உறுதியான கொடுமையை நாம் புரிந்து கொள்ள விரும்பினால், மனிதன்- நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, இதுவரை கேள்விப்படாதவர்கள் மத்தியில் இல்லை இறைவன், ஆனாலும் உள்ளே தி மிகவும் இதயம் மற்றும் முழுவதும் தி அளவு இன் கிறிஸ்தவமண்டலம், நாங்கள் வேண்டும் மட்டுமே செய்ய பார் மணிக்கு தி வரலாறு இன் ரோமானியம். மூலம் இது அம்மா- அந்துப்பூச்சி அமைப்பு வஞ்சகத்தின் இளவரசன் தனது நோக்கத்தை அடைகிறான் கொண்டு வருகிறது அவமதிப்பு செய்ய இறைவன் மற்றும் பரிதாபம் செய்ய ஆண். மற்றும் என நாங்கள் பார்க்க

அவர் எப்படி மாறுவேடமிட்டு தனது வேலையைச் சாதிக்கிறார் தேவாலயத்தின் தலைவர்கள் மூலம், அவர் ஏன் என்பதை நாம் நன்றாக புரிந்து கொள்ளலாம் உள்ளது அதனால் நன்று விரோதம் செய்ய தி திருவிவிலியம். என்றால் அந்த நூல் இருக்கிறது படி, தி கருணை மற்றும் அன்பு இன் இறைவன் விருப்பம் இரு வெளிப்படுத்தப்பட்டது; அது விருப்பம் இரு பார்த்தேன் அந்த அவர் இடுகிறது மீது ஆண்கள் எதுவும் இல்லை இன் இவை கனமான சுமைகள். அனைத்து அந்த அவர் என்று கேட்கிறார் இருக்கிறது அ உடைந்தது மற்றும் மனவருத்தம் இதயம், அ தாழ்மையான, கீழ்ப்படிதல் ஆவி.

கிறிஸ்து கொடுக்கிறது இல்லை உதாரணமாக உள்ளே அவரது வாழ்க்கை க்கான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் செய்ய மூடப்பட்டது சொர்க்கத்திற்கு ஏற்றதாக ஆக வேண்டும் என்பதற்காக மடங்களில் தங்களை. அவர் அன்பும் அனுதாபமும் அடக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒருபோதும் கற்பிக்கவில்லை. தி இரட்சகரின் இதயம் அன்பால் பொங்கி வழிந்தது. நெருங்கிய மனிதன் நெருங்குகிறான் ஒழுக்கம் முழுமை, தி ஆர்வமுள்ள உள்ளன அவரது உணர்வுகள், தி மேலும் கடுமையான இருக்கிறது அவரது உணர்தல் இன் பாவம், மற்றும் தி ஆழமான அவரது அனுதாபம் க்கான தி பாதிக்கப்பட்ட. தி போப் கூற்றுக்கள் செய்ய இரு தி விகார் இன் கிறிஸ்து; ஆனாலும் எப்படி செய்யும் அவரது பாத்திரம் தாங்க ஒப்பீடு உடன் அந்த இன் நமது இரட்சகரா? இருந்தது கிறிஸ்து எப்போதும் அறியப்படுகிறது செய்ய அவர்கள் அவருக்கு பணம் கொடுக்காததால் சிறை அல்லது ரேக்குக்கு ஆட்களை அனுப்புங்கள் அஞ்சலி என தி அரசன் இன் சொர்க்கம்? இருந்தது அவரது குரல் கேள்விப்பட்டேன் கண்டிக்கிறது செய்ய இறப்பு அந்த WHO செய்தது இல்லை ஏற்றுக்கொள் அவரையா? எப்பொழுது அவர் இருந்தது சிறியது மூலம் தி மக்கள் இன் அ சமாரியன் கிராமம், தி இறைத்தூதர் ஜான் இருந்தது பூர்த்தி உடன் கோபம், மற்றும் விசாரித்தார்: "இறைவா, வாடிவிடும் நீ அந்த நாங்கள் கட்டளை தீ எலியாஸ் செய்தது போல, வானத்திலிருந்து இறங்கி வந்து அவர்களை அழித்துவிடலாமா?” இயேசு தம்முடைய சீடனைப் பார்த்து இரங்கி, அவனைக் கடுமையாகக் கண்டித்தார் ஆவி, சொல்வது: “தி மகன் இன் ஆண் இருக்கிறது இல்லை வாருங்கள் செய்ய அழிக்க ஆண்கள் உயிர்கள்,

ஆனால் அவர்களைக் காப்பாற்ற வேண்டும்." லூக்கா 9:54, 56.  ஆவியிலிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமானது [571] வெளிப்படுத்தப்பட்டது மூலம் கிறிஸ்து இருக்கிறது அந்த இன் அவரது அறிவித்தார் விகார்.

தி ரோமன் தேவாலயம் இப்போது பரிசளிக்கிறது அ நியாயமான முன் செய்ய தி உலகம், கவர்- ing உடன் மன்னிப்புகள் அவளை பதிவு இன் பயங்கரமான கொடுமைகள். அவள் உள்ளது ஆடை அணிந்திருந்தார் கிறிஸ்துவைப் போன்ற ஆடைகளில் அவள்; ஆனால் அவள் மாறாமல் இருக்கிறாள். ஒவ்வொரு கொள்கை கடந்த காலங்களில் இருந்த போப்பாண்டவர் ஆட்சி இன்று உள்ளது. கோட்பாடுகள் இருண்ட காலங்களில் வடிவமைக்கப்பட்டவை இன்னும் நடத்தப்படுகின்றன. அவர்களை யாரும் ஏமாற்ற வேண்டாம் - தன்னை. புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இப்போது மரியாதை செய்ய தயாராக இருக்கும் போப்பாண்டவர் சீர்திருத்த காலத்தில் மனிதர்கள் உலகை ஆண்ட அதே சமயம் அவளுடைய அக்கிரமத்தை அம்பலப்படுத்த கடவுள் அவர்களின் உயிருக்கு ஆபத்தில் நின்றார். அவள் அதை ஆண்ட அதே பெருமை மற்றும் திமிர்பிடித்த அனுமானம் உடையவள் ராஜாக்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் மீது, மற்றும் கடவுளின் தனிச்சிறப்புகளை உரிமை கோரினார். அவளை ஆவி இருக்கிறது இல்லை குறைவாக கொடூரமான மற்றும் சர்வாதிகாரி இப்போது விட எப்பொழுது அவள் நசுக்கப்பட்டது வெளியே மனிதன் சுதந்திரம் மற்றும் கொன்றது தி புனிதர்கள் இன் தி பெரும்பாலானவை உயர்.

போப்பாண்டவர் என்பது தீர்க்கதரிசனம் என்னவாக இருக்கும் என்று அறிவித்தது. தி துரோகம் இன் தி பிந்தையது முறை. 2 தெசலோனியர்கள் 2:3, 4.  அது இருக்கிறது அ பகுதி

சிறப்பாகச் சாதிக்கும் தன்மையை ஏற்க வேண்டும் என்ற அவரது கொள்கை அவளுடைய நோக்கம்; ஆனால் பச்சோந்தியின் மாறி தோற்றத்திற்கு அடியில் அவள் மறைக்கிறது தி மாறாத விஷம் இன் தி பாம்பு. "நம்பிக்கை வேண்டும் இல்லை மதவெறியர்களிடமோ அல்லது மதங்களுக்கு எதிரானவர்கள் என்று சந்தேகிக்கப்படுபவர்களிடமோ வைக்கப்பட வேண்டும்” (லென்ஃபண்ட், தொகுதி 1, பக்கம் 516), அவள் அறிவிக்கிறது. வேண்டும் இது சக்தி, யாருடைய பதிவு பரிசுத்தவான்களின் இரத்தத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் எழுதப்பட்டிருக்கிறது, இப்போது இரு ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது என அ பகுதி இன் தி தேவாலயம் இன் கிறிஸ்துவா?

கோரிக்கை முன்வைக்கப்பட்டது காரணம் இல்லாமல் இல்லை புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகள் அந்த கத்தோலிக்க மதம் வேறுபடுகிறது குறைவாக பரவலாக இருந்து எதிர்ப்புகள்- முந்தைய காலத்தை விட தந்திரம். ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது; ஆனால் தி மாற்றம் போப்பாண்டவர் பதவியில் இல்லை. கத்தோலிக்க மதம் உண்மையில் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது இன் தி புராட்டஸ்டன்டிசம் அந்த இப்போது உள்ளது, ஏனெனில் புராட்டஸ்டன்டிசம் உள்ளது அதனால் பெரிதும் சீரழிந்தது இருந்து தி நாட்களில் இன் தி சீர்திருத்தவாதிகள்.

புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் ஆதரவை நாடி வருகின்றன என உலகம், தவறான தொண்டு அவர்களின் கண்களை குருடாக்கிவிட்டது. அதைத் தவிர அவர்கள் பார்ப்பதில்லை அது இருக்கிறது சரி செய்ய நம்பு நல்ல இன் அனைத்து தீய, மற்றும் என தி தவிர்க்க முடியாதது விளைவாக அவர்கள்

[572] விருப்பம் இறுதியாக நம்பு தீய இன் அனைத்து நல்ல. மாறாக இன் நின்று உள்ளே பாதுகாப்பு ஒரு காலத்தில் புனிதர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், அவர்கள் இப்போது இருக்கிறார்கள், அவளைப் பற்றிய அறமற்ற கருத்துக்காக ரோமிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, கெஞ்சினாள் மன்னிக்கவும் க்கான அவர்களது மதவெறி.

ஒரு பெரிய வர்க்கம், ரோமானியத்தைப் பார்ப்பவர்களில் கூட எந்த உதவியும் இல்லை, அவளுடைய சக்தி மற்றும் செல்வாக்கிலிருந்து சிறிய ஆபத்தை உணருங்கள். அறிவுசார் மற்றும் தார்மீக இருள் நிலவும் என்று பலர் வலியுறுத்துகின்றனர் இடைக்காலம் அவளது கோட்பாடுகள், மூடநம்பிக்கைகளை பரப்புவதை ஆதரித்தது, மற்றும் அடக்குமுறை, மற்றும் நவீன காலத்தின் சிறந்த புத்திசாலித்தனம், தி பொது பரவல் இன் அறிவு, மற்றும் தி அதிகரித்து வருகிறது தாராளமயம் உள்ளே விஷயங்கள் இன் மதம் தடை செய் அ மறுமலர்ச்சி இன் சகிப்புத்தன்மையின்மை மற்றும் கொடுங்கோன்மை. தி இந்த அறிவொளியில் அத்தகைய நிலை இருக்கும் என்று நான் மிகவும் நினைத்தேன் வயது கேலி செய்யப்படுகிறது. பெரிய ஒளி, அறிவார்ந்த, ஒழுக்கம் மற்றும் மத, இருக்கிறது பிரகாசிக்கும் மீது இது தலைமுறை. இல் தி திறந்த பக்கங்கள் இன் கடவுளுடையது பரிசுத்த வார்த்தை, வானத்திலிருந்து வெளிச்சம் உலகத்தின் மீது செலுத்தப்பட்டது. ஆனாலும் அதிக வெளிச்சம் கொடுக்கப்படுவதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் அதிக தி இருள் இன் அந்த WHO வக்கிரமான மற்றும் நிராகரிக்க அது.

ஏ பிரார்த்தனை படிப்பு இன் தி திருவிவிலியம் என்று நிகழ்ச்சி புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் தி உண்மையான போப்பாண்டவரின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் அவர்கள் வெறுக்க மற்றும் ஒதுக்கி வைக்கும் அது; ஆனாலும் நிறைய உள்ளன அதனால் பாண்டித்தியம் உள்ளே அவர்களது சொந்தம் அகந்தை அந்த அவர்கள் உணர்கிறேன் இல்லை தேவை இன் பணிவுடன் தேடும் இறைவன் அந்த அவர்கள் கூடும் இரு தலைமையில் உள்ளே தி உண்மை. இருந்தாலும் பெருமை தங்களை அன்று அவர்களது அறிவொளி, அவர்கள் உள்ளன அறியாமை இரண்டும்

வேதம் மற்றும் கடவுளின் சக்தி. அவர்களிடம் சில இருக்க வேண்டும் அர்த்தம் இன் அமைதியான அவர்களது மனசாட்சி, மற்றும் அவர்கள் தேடுங்கள் அந்த எந்த இருக்கிறது குறைந்தது ஆன்மீக மற்றும் அவமானகரமான. அவர்கள் விரும்புவது மறக்கும் முறை கடவுளை நினைவுகூரும் ஒரு முறையாக கடந்து செல்லும். போப்பாண்டவர் இவை அனைத்தின் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய நன்கு பொருந்துகிறது. இது இரண்டுக்கு தயாராக உள்ளது ஏறக்குறைய முழு உலகத்தையும் தழுவிய மனிதகுலத்தின் வகுப்புகள்-அவர்கள் அவர்களின் தகுதியினால் இரட்சிக்கப்படுவார்கள், மேலும் இரட்சிக்கப்படுபவர்கள் அவர்களது பாவங்கள். இங்கே இருக்கிறது தி இரகசிய இன் அதன் சக்தி.

ஏ நாள் இன் நன்று அறிவுசார் இருள் உள்ளது இருந்தது காட்டப்பட்டது செய்ய இரு உதவி-

போப்பாண்டவரின் வெற்றியை அடைய முடிந்தது. இது இன்னும் நிரூபிக்கப்படும் [573] அ நாள் இன் நன்று அறிவுசார் ஒளி இருக்கிறது சமமாக சாதகமான க்கான அதன் வெற்றி.

இல் கடந்த காலங்கள், எப்பொழுது ஆண்கள் இருந்தன இல்லாமல் கடவுளுடையது சொல் மற்றும் இல்லாமல் தி சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவு, அவர்களின் கண்கள் கட்டப்பட்டிருந்தன, ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் இருந்தன சிக்கிய, இல்லை பார்க்கிறது தி நிகர பரவுதல் க்கான அவர்களது அடி. இல் இது ஜென்- எரித்தல் அங்கு உள்ளன நிறைய யாருடைய கண்கள் ஆக திகைக்க வைத்தது மூலம் தி கண்ணை கூசும் இன் மனித ஊகங்கள், "அறிவியல் பொய்யாக அழைக்கப்படுகிறது;" என்பதை அவர்கள் கண்டுகொள்வதில்லை வலை, மற்றும் நட உள்ளே அது என உடனடியாக என என்றால் கண்மூடித்தனமாக. இறைவன் வடிவமைக்கப்பட்டது அந்த மனிதனின் அறிவுசார் அதிகாரங்கள் வேண்டும் இரு கட்டுப்பாட்டில் என அ பரிசு இருந்து அவரது தயாரிப்பாளர் மற்றும் வேண்டும் இரு பணியமர்த்தப்பட்டார் உள்ளே தி சேவை இன் உண்மை மற்றும் நீதி; ஆனால் பெருமை மற்றும் லட்சியம் போற்றப்படும் போது, மற்றும் ஆண்கள் தங்கள் சொந்த உயர்த்த கோட்பாடுகள் மேலே தி சொல் இன் இறைவன், பிறகு உளவுத்துறை முடியும் சாதிக்க அதிக தீங்கு விட அறியாமை. இதனால் தி பொய் அறிவியல் இன் தி தற்போது பைபிளின் மீதான நம்பிக்கையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் நாள் வெற்றிகரமானதாக நிரூபிக்கப்படும் போப்பாண்டவர் பதவியை ஏற்றுக் கொள்வதற்கான வழியைத் தயாரித்து, அதன் மகிழ்ச்சியுடன் படிவங்கள், என செய்தது தி நிறுத்தி வைத்தல் இன் அறிவு உள்ளே திறப்பு தி வழி க்கான அதன் பெருக்குதல் உள்ளே தி இருள் காலங்கள்.

அமெரிக்காவில் இப்போது நடந்து வரும் இயக்கங்களில் குணப்படுத்தும் க்கான தி நிறுவனங்கள் மற்றும் பயன்பாடுகள் இன் தி தேவாலயம் தி ஆதரவு இன் தி மாநிலத்தில், புராட்டஸ்டன்ட்கள் பாப்பிஸ்டுகளின் படிகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். இல்லை, மேலும், அவர்கள் புராட்டஸ்டன்ட்டில் போப்பாண்டவர் பதவியை மீண்டும் பெறுவதற்கான கதவைத் திறக்கிறார்கள் அமெரிக்கா தி மேலாதிக்கம் எந்த அவள் உள்ளது இழந்தது உள்ளே தி பழையது உலகம். மற்றும் இந்த இயக்கத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் தருவது உண்மைதான் ஞாயிற்றுக்கிழமை அமலாக்கப்படுவதே முக்கிய நோக்கமாக கருதப்படுகிறது அனுசரிப்பு - ரோமில் இருந்து உருவான ஒரு வழக்கம், அது அவள் அவளுடைய அதிகாரத்தின் அடையாளம் என்று கூறுகிறது. இது போப்பாண்டவரின் ஆவி-தி ஆவி இன் ஏற்ப செய்ய உலகியல் சுங்கம், தி வழிபாடு க்கான மனிதன் மரபுகள் மேலே தி கட்டளைகள் இன் கடவுள் - அது இருக்கிறது ஊடுருவி தி

புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் மற்றும் அதே வேலையைச் செய்ய அவர்களை வழிநடத்துகின்றன ஞாயிற்றுக்கிழமை மேன்மை எந்த தி திருத்தந்தை உள்ளது முடிந்தது முன் அவர்களுக்கு.

வேலை செய்ய வேண்டிய ஏஜென்சிகளை வாசகர் புரிந்து கொண்டால் தி விரைவில்-வரும் போட்டி, அவர் உள்ளது ஆனாலும் செய்ய தடயம் தி பதிவு இன் தி அர்த்தம்

[574] கடந்த காலங்களில் ரோம் இதே பொருளுக்குப் பயன்படுத்தியது. அவர் விரும்பினால் தெரியும் எப்படி பாப்பிஸ்டுகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஒன்றுபட்டது விருப்பம் ஒப்பந்தம் உடன் அந்த WHO நிராகரிக்க அவர்களது கோட்பாடுகள், அனுமதிக்க அவரை பார்க்க தி ஆவி எந்த ரோம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது நோக்கி தி சப்பாத் மற்றும் அதன் பாதுகாவலர்கள்.

அரச ஆணைகள், பொது கவுன்சில்கள் மற்றும் தேவாலய கட்டளைகள் நீடித்தன மதச்சார்பற்ற சக்தியால் பேகன் திருவிழா அடையப்பட்ட படிகள் கிறிஸ்தவ உலகில் அதன் மரியாதைக்குரிய நிலை. முதல் பொது நடவடிக்கை ஞாயிறு அனுசரிப்பை அமல்படுத்துவது கான்ஸ்டன்டைனால் இயற்றப்பட்ட சட்டம். (கி.பி 321; பக்கம் 53க்கான பின் இணைப்புக் குறிப்பைப் பார்க்கவும்.) இந்த ஆணை தேவை நகரவாசிகள் "சூரியனின் மரியாதைக்குரிய நாளில்" ஓய்வெடுக்கலாம், ஆனால் அனுமதிக்கப்படுகிறது நாட்டு மக்கள் தங்கள் விவசாயத் தொழிலைத் தொடர வேண்டும். கிட்டத்தட்ட என்றாலும் ஒரு புறஜாதி சட்டம், அது பேரரசரால் அவரது பெயரளவுக்குப் பிறகு செயல்படுத்தப்பட்டது ஏற்றுக்கொள்ளுதல் இன் கிறிஸ்தவம்.

அரச ஆணை தெய்வீகத்திற்கு போதுமான மாற்றாக நிரூபிக்கவில்லை அதிகாரம், யூசிபியஸ், அ பிஷப் WHO முயன்றார் தி ஆதரவாக இன் இளவரசர்கள், மற்றும் கான்ஸ்டன்டைனின் சிறப்பு நண்பராகவும் முகஸ்துதியாளராகவும் இருந்தவர், முன்னேறினார் கிறிஸ்து ஓய்வுநாளை ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு மாற்றினார் என்ற கூற்று. இல்லை வேதவசனங்களின் ஒரு சாட்சி ஆதாரமாக தயாரிக்கப்பட்டது புதிய கோட்பாடு. யூசிபியஸ் தன்னை அறியாமல் அதன் பொய்யை ஒப்புக்கொள்கிறார் மற்றும் புள்ளிகள் செய்ய தி உண்மையான ஆசிரியர்கள் இன் தி மாற்றம். “அனைத்தும் விஷயங்கள்" அவர் கூறுகிறார், "ஓய்வுநாளில் செய்ய வேண்டிய கடமை எதுவோ, அது நம்மிடம் உள்ளது கர்த்தருடைய நாளுக்கு மாற்றப்பட்டது.”—ராபர்ட் காக்ஸ், சப்பாத் லாஸ் மற்றும் சப்பாத் கடமைகள், பக்கம் 538. ஆனால் ஞாயிறு வாதம், ஆதாரமற்றது அது, சப்பாத்தை மிதிப்பதில் ஆண்களை தைரியப்படுத்துவதற்காக வழங்கப்பட்டது தி இறைவன். அனைத்து WHO விரும்பிய செய்ய இரு கௌரவிக்கப்பட்டது மூலம் தி உலகம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது தி பிரபலமான திருவிழா.

என தி திருத்தந்தை ஆனது உறுதியாக நிறுவப்பட்டது, தி வேலை இன் ஞாயிற்றுக்கிழமை மேன்மை தொடர்ந்தது. ஒரு காலத்தில் மக்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டார்கள். கலாச்சார தொழிலாளர் எப்பொழுது இல்லை கலந்து கொள்கிறது தேவாலயம், மற்றும் தி ஏழாவது நாள் இருந்தது இன்னும் சப்பாத் என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால் படிப்படியாக ஒரு மாற்றம் ஏற்பட்டது. புனித பதவியில் இருப்பவர்கள் எந்தவொரு சிவில் தீர்ப்பும் வழங்க தடை விதிக்கப்பட்டது சர்ச்சை அன்று தி ஞாயிற்றுக்கிழமை. விரைவில் பிறகு, அனைத்து நபர்கள், இன் எதுவாக தரவரிசை, இருந்தன கட்டளையிட்டார் செய்ய தவிர்க்கவும் இருந்து பொதுவான தொழிலாளர் அன்று வலி இன் அ நன்றாக க்கான

[575] சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் கோடுகள் உள்ளே தி வழக்கு இன் வேலைக்காரர்கள். பின்னர் அது இருந்தது ஆணையிட்டது அந்த

பணக்காரர்கள் தங்கள் சொத்துகளில் பாதியை இழந்து தண்டிக்கப்பட வேண்டும்; இறுதியாக, இன்னும் பிடிவாதமாக இருந்தால் அவர்கள் அடிமைகளாக ஆக்கப்பட வேண்டும். தி குறைந்த வகுப்புகள் இருந்தன செய்ய பாதிப்பு நிரந்தரமானது நாடுகடத்தல்.

அற்புதங்கள் மேலும் இருந்தன அழைக்கப்பட்டது உள்ளே கோரிக்கை. மத்தியில் மற்றவை அதிசயங்கள் உழவு செய்யவிருந்த ஒரு விவசாயி எனத் தெரிவிக்கப்பட்டது ஞாயிற்றுக்கிழமை வயல் தனது கலப்பையை இரும்பினால் சுத்தம் செய்தபோது இரும்பு வேகமாக சிக்கியது உள்ளே அவரது கை, மற்றும் க்கான இரண்டு ஆண்டுகள் அவர் கொண்டு செல்லப்பட்டது அது பற்றி உடன் அவன், "க்கு அவரது மிகுந்த வலி மற்றும் அவமானம்." - பிரான்சிஸ் வெஸ்ட், வரலாற்று மற்றும் நடைமுறை சொற்பொழிவு அன்று தி இறைவனின் நாள், பக்கம் 174.

பின்னர் தி போப் கொடுத்தார் திசைகள் அந்த தி திருச்சபை பாதிரியார் வேண்டும் விளம்பரம்- மோனிஷ் தி மீறுபவர்கள் இன் ஞாயிற்றுக்கிழமை மற்றும் விரும்பும் அவர்களுக்கு செய்ய போ செய்ய தேவாலயம் மற்றும் அவர்கள் தங்களுக்கு ஏதேனும் பெரிய ஆபத்தை வரவழைக்காதபடி, தங்கள் பிரார்த்தனைகளைச் சொல்லுங்கள் மற்றும் அயலவர்கள். ஒரு திருச்சபை வாதத்தை முன்வைத்தது- மென்ட், இருந்து அதனால் பரவலாக பணியமர்த்தப்பட்ட, கூட மூலம் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், அந்த ஏனெனில் நபர்கள் இருந்தது இருந்தது தாக்கியது மூலம் மின்னல் போது உழைப்பு அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை, அது வேண்டும் இரு தி சப்பாத். "அது இருக்கிறது வெளிப்படையானது" கூறினார் தி பீடாதிபதிகள், "எப்படி உயர் தி அதிருப்தி இன் இறைவன் இருந்தது மீது அவர்களது புறக்கணிப்பு இன் இது நாள்." ஒரு ap- குருக்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள், அரசர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் என்று பீல் செய்யப்பட்டது. மற்றும் அனைத்து உண்மையுள்ள மக்களும் “தங்கள் அதிகபட்ச முயற்சிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதைக் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள் தி நாள் இரு மீட்டெடுக்கப்பட்டது செய்ய அதன் மரியாதை, மற்றும், க்கான தி கடன் இன் கிறிஸ்தவம், வரவிருக்கும் காலத்திற்கு இன்னும் பக்தியுடன் அனுசரிக்கப்பட்டது." - தாமஸ் மோர், சொற்பொழிவு உள்ளே ஆறு உரையாடல்கள் அன்று தி பெயர், கருத்து, மற்றும் கவனிப்பு இன் தி இறைவனின் நாள், பக்கம் 271.

போதாதென்று நிரூபிக்கும் சபைகளின் ஆணைகள், மதச்சார்பற்ற அதிகாரம்- பயங்கரவாதத்தை தாக்கும் அரசாணையை பிறப்பிக்க உறவுகள் கோரப்பட்டன மக்களின் இதயங்கள் மற்றும் சூரியனில் வேலை செய்வதைத் தவிர்க்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்துங்கள்- நாள். மணிக்கு அ ஆயர் மன்றம் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளே ரோம், அனைத்து முந்தைய முடிவுகள் இருந்தன மீண்டும் உறுதிப்படுத்தியது அதிக சக்தி மற்றும் தனித்தன்மையுடன். அவர்களும் இணைக்கப்பட்டனர் திருச்சபை சட்டம் மற்றும் சிவில் அதிகாரிகளால் செயல்படுத்தப்படுகிறது- கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிறிஸ்தவமண்டலத்திற்கும் வெளியே. (ஹெய்லின், சப்பாத்தின் வரலாறு, pt. 2, ch. 5, நொடி 7.)

ஞாயிறு அனுசரிப்புக்கான வேதப்பூர்வ அதிகாரம் இன்னும் இல்லை. [576] sioned இல்லை கொஞ்சம் சங்கடம். தி மக்கள் கேள்வி எழுப்பினார் தி சரி இன்

அவர்களின் ஆசிரியர்கள் யெகோவாவின் நேர்மறையான அறிவிப்பை ஒதுக்கி வைக்க, “தி ஏழாம் நாள் உன் கடவுளாகிய ஆண்டவரின் ஓய்வுநாள்” என்று கெளரவிக்க வேண்டும் சூரியனின் நாள். பைபிள் சாட்சியின் பற்றாக்குறையை வழங்க, மற்ற முன்னாள்- பாதசாரிகள் தேவைப்பட்டனர். ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரு ஆர்வமுள்ள வழக்கறிஞர், யார் பற்றி தி நெருக்கமான இன் தி பன்னிரண்டாவது நூற்றாண்டு பார்வையிட்டார் தி தேவாலயங்கள் இன் இங்கிலாந்து, இருந்தது

சத்தியத்திற்காக உண்மையுள்ள சாட்சிகளால் எதிர்க்கப்பட்டது; அதனால் பலனில்லாமல் இருந்தன அவர் ஒரு பருவத்தில் நாட்டை விட்டு வெளியேறி நடித்த முயற்சிகள் அவர் தனது போதனைகளை செயல்படுத்த சில வழிகளில். அவர் திரும்பி வந்ததும், தி பற்றாக்குறை வழங்கப்பட்டது, மற்றும் அவரது உழைப்புக்குப் பிறகு அவர் அதிக வெற்றியைச் சந்தித்தார்- செஸ். அவர் தன்னுடன் கடவுளிடமிருந்து வந்ததாகக் கருதப்படும் ஒரு ரோலைக் கொண்டு வந்தார். ஞாயிறு அனுசரிப்புக்குத் தேவையான கட்டளையைக் கொண்டிருந்தது கீழ்ப்படியாதவர்களை பயமுறுத்தும் பயங்கரமான அச்சுறுத்தல்கள். இந்த விலைமதிப்பற்ற ஆவணம்-என அது ஆதரிக்கும் நிறுவனமாக ஒரு போலியை அடிப்படையாகக் கொண்டது-உள்ளதாகக் கூறப்பட்டது வானத்திலிருந்து விழுந்து, ஜெருசலேமில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது புனித பலிபீடம். சிமியோன், கோல்கோதாவில். ஆனால், உண்மையில், போன்டிஃபிகல் அரண்மனை ரோமில்தான் அது தொடர்ந்தது. மோசடிகள் மற்றும் போலிகள் தேவாலயத்தின் சக்தி மற்றும் செழிப்பு எல்லா காலங்களிலும் உள்ளது இருந்தது மதிப்பிற்குரியது சட்டபூர்வமான மூலம் தி போப்பாண்டவர் படிநிலை.

ஒன்பதாவது மணி முதல் மூன்று மணி வரை உழைப்பை ரோல் தடை செய்தது சனிக்கிழமை மதியம், திங்கட்கிழமை சூரிய உதயம் வரை; மற்றும் அதன் அதிகாரம் இருந்தது பல அற்புதங்களால் உறுதி செய்யப்படுவதாக அறிவிக்கப்பட்டது. என்று தெரிவிக்கப்பட்டது குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு மேல் உழைக்கும் நபர்கள் பாதிக்கப்பட்டனர் பக்கவாதம். ஒரு மில்லர் தனது சோளத்தை அரைக்க முயன்றார், அதற்கு பதிலாக மாவு, அ நீரோடை இன் இரத்தம் வாருங்கள் முன்னோக்கி, மற்றும் தி ஆலை சக்கரம் நின்றது இன்னும், தண்ணீரின் வலுவான ரஷ் இருந்தபோதிலும். வைத்த ஒரு பெண் அடுப்பில் இருந்த மாவை, அடுப்பில் இருந்த போதிலும், வெளியே எடுக்கும்போது பச்சையாகக் காணப்பட்டது மிகவும் சூடான. மற்றொன்று WHO இருந்தது மாவை தயார் க்கான பேக்கிங் மணிக்கு தி ஒன்பதாவது மணிநேரம், ஆனால் திங்கட்கிழமை வரை ஒதுக்கி வைப்பதில் உறுதியாக இருந்தது, கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அடுத்த நாள், அந்த அது இருந்தது இருந்தது செய்து உள்ளே அப்பங்கள் மற்றும் சுட்டது மூலம் தெய்வீக சக்தி. ஏ ஆண்

[577] சனிக்கிழமை ஒன்பதாம் மணிநேரத்திற்குப் பிறகு ரொட்டி சுடுவதைக் கண்டுபிடித்தார் மறுநாள் காலை அதை உடைத்தது, அந்த இரத்தம் அதிலிருந்து தொடங்கியது. அத்தகைய மூலம் அபத்தமான மற்றும் மூடநம்பிக்கை புனைகதைகளை ஞாயிறு வாதிகள் செய்தார்கள் முயற்சி செய்ய நிறுவ அதன் புனிதம். (பார்க்க ரோஜர் de ஹோவெடன், வருடாந்திரங்கள், தொகுதி 2, பக். 526-530.)

ஸ்காட்லாந்தில், இங்கிலாந்தைப் போலவே, ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு அதிக மரியாதை இருந்தது பண்டைய ஓய்வுநாளின் ஒரு பகுதியை அதனுடன் இணைப்பதன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டது. ஆனாலும் பரிசுத்தமாக இருக்க வேண்டிய நேரம் வேறுபட்டது. அரசனிடமிருந்து ஒரு ஆணை ஸ்காட்லாந்தின் அறிவிப்பு, “சனிக்கிழமை நண்பகல் பன்னிரண்டிற்குள் இருக்க வேண்டும் பரிசுத்தமாகக் கணக்கிடப்பட வேண்டும், ”அந்த நேரத்தில் இருந்து திங்கள் வரை எந்த மனிதனும் இல்லை காலை, வேண்டும் ஈடுபட உள்ளே உலகியல் வணிகம்.-மேலும், பக்கங்கள் 290, 291.

ஆனாலும் இருந்தாலும் அனைத்து தி முயற்சிகள் செய்ய நிறுவ ஞாயிற்றுக்கிழமை புனிதமான - தன்மை, பாப்பிஸ்டுகள் தங்களை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொண்டார் தி தெய்வீக அதிகாரம் இன்

தி சப்பாத் மற்றும் தி மனிதன் தோற்றம் இன் தி நிறுவனம் மூலம் எந்த அது இருந்தது மாற்றப்பட்டது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஒரு போப்பாண்டவர் சபை தெளிவாக இருந்தது அறிவித்தார்: “ஏழாம் நாள் என்பதை எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் நினைவில் கொள்ளட்டும் கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது, மற்றும் பெறப்பட்டது மற்றும் அனுசரிக்கப்பட்டது, மட்டுமல்ல மூலம் தி யூதர்கள், ஆனாலும் மூலம் அனைத்து மற்றவைகள் WHO பாசாங்கு செய்ய வழிபாடு இறைவன்; இருந்தாலும் நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் வேண்டும் மாற்றப்பட்டது அவர்களது சப்பாத் உள்ளே தி இறைவனின் நாள்.”- ஐபிட்., பக்கம் 281, 282. தெய்வீகத்தை சிதைத்தவர்கள் சட்டம் அவர்களின் பணியின் தன்மையை அறியாதது அல்ல. அவர்கள் இருந்தனர் வேண்டுமென்றே அமைத்தல் தங்களை மேலே இறைவன்.

அதிருப்தி செய்பவர்களுக்கான ரோமின் கொள்கையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. நீண்ட மற்றும் இரத்தக்களரி துன்புறுத்தலில் அவளுடன் உடன்படுகிறேன் வால்டென்செஸ், அவர்களில் சிலர் ஓய்வுநாளைக் கவனிப்பவர்களாக இருந்தனர். மற்றவைகள் அவதிப்பட்டார் உள்ளே அ ஒத்த முறை க்கான அவர்களது விசுவாசம் செய்ய தி நான்காவது கட்டளை- மென்ட். எத்தியோப்பியா மற்றும் அபிசீனியா தேவாலயங்களின் வரலாறு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. இருண்ட காலத்தின் இருளுக்கு மத்தியில், கிறிஸ்- மத்திய ஆபிரிக்காவின் மக்கள் பார்வையை இழந்தனர் மற்றும் உலகத்தால் மறக்கப்பட்டனர், மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்கள் தங்கள் பயிற்சியில் சுதந்திரத்தை அனுபவித்தனர் நம்பிக்கை. ஆனால் கடைசியாக ரோம் அவர்களின் இருப்பு மற்றும் பேரரசர் பற்றி அறிந்து கொண்டார் அபிசீனியா இருந்தது விரைவில் வஞ்சிக்கப்பட்டது உள்ளே ஒரு ஒப்புகை இன் தி போப்

என தி விகார் இன் கிறிஸ்து. மற்றவை சலுகைகள் தொடர்ந்து. ஒரு அரசாணை இருந்தது          [578] மிகக் கடுமையான சப்பாத்தை கடைபிடிப்பதைத் தடைசெய்து வெளியிடப்பட்டது தண்டனைகள். (பார்க்க மைக்கேல் கெடெஸ், தேவாலயம் வரலாறு இன் எத்தியோப்பியா, பக்கங்கள்

311, 312.) ஆனால் போப்பாண்டவரின் கொடுங்கோன்மை விரைவில் ஒரு நுகத்தடியாக மாறியது. அபிசீனியர்கள் அதை தங்கள் கழுத்தில் இருந்து உடைக்க முடிவு செய்தனர். ஒரு பயங்கரமான பிறகு போராட்டத்தில் ரோமானியர்கள் தங்கள் ஆதிக்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் பண்டைய நம்பிக்கை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. தேவாலயங்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தன, அவர்கள் கற்றுக்கொண்ட பாடத்தை அவர்கள் மறக்கவில்லை ஏமாற்றுதல், வெறித்தனம் மற்றும் ரோமின் சர்வாதிகார சக்தி. உள்ளே அவர்கள் தனிமையில் இருப்பதில் திருப்தி அடைந்தனர், மற்றவர்களுக்குத் தெரியாது இன் கிறிஸ்தவமண்டலம்.

ஆபிரிக்க தேவாலயங்கள் சப்பாத்தை நடத்தியது போல் நடத்துகின்றன அவரது முழுமையான விசுவாச துரோகத்திற்கு முன் போப்பாண்டவர் தேவாலயம். அவர்கள் வைத்திருக்கும் போது ஏழாம் நாள் கடவுளின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து, வழக்கத்திற்கு இணங்க ஞாயிற்றுக்கிழமை உழைப்பிலிருந்து கறைபட்டது தேவாலயம். அன்று பெறுவதற்கு உச்ச சக்தி, ரோம் இருந்தது காலில் போட்டு மிதித்து மீது தன் சொந்தத்தை உயர்த்த கடவுளின் ஓய்வுநாள்; ஆனால் ஆப்பிரிக்காவின் தேவாலயங்கள், ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக மறைக்கப்பட்டு, இந்த விசுவாச துரோகத்தில் பங்கு கொள்ளவில்லை. எப்பொழுது கொண்டு வரப்பட்டது கீழ் தி ஸ்வே இன் ரோம், அவர்கள் இருந்தன கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது செய்ய அமைக்கப்பட்டது ஒருபுறம்

உண்மை மற்றும் பொய்யான ஓய்வுநாளை உயர்த்துங்கள்; ஆனால் விரைவில் அவர்கள் மீண்டும் பெறவில்லை அவர்கள் நான்காவது கீழ்ப்படிதலுக்கு திரும்பியதை விட அவர்களின் சுதந்திரம் கட்டளை. (பார்க்க பின் இணைப்பு. )

கடந்த காலத்தின் இந்த பதிவுகள் ரோமின் பகைமையை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகின்றன உண்மையான சப்பாத்தையும் அதன் பாதுகாவலர்களையும் நோக்கி, அவள் செய்யும் வழிமுறைகள் பணியமர்த்துகிறது செய்ய மரியாதை தி நிறுவனம் இன் அவளை உருவாக்கும். தி சொல் இன் இறைவன் இந்தக் காட்சிகள் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும் என்று கற்பிக்கிறது புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் வேண்டும் ஒன்றுபடுங்கள் க்கான தி மேன்மை இன் தி ஞாயிற்றுக்கிழமை.

வெளிப்படுத்துதல் 13 இன் தீர்க்கதரிசனம் அதிகாரத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்று அறிவிக்கிறது. ஆட்டுக்குட்டி போன்ற கொம்புகள் கொண்ட மிருகத்தால் அனுப்பப்பட்ட "பூமி மற்றும் அவர்களுக்கு எந்த வசிக்க அதில்" செய்ய வழிபாடு தி போப்பாண்டவர்-அங்கே அடையாளப்படுத்தப்பட்டது மூலம் தி மிருகம் "போன்ற வரை அ சிறுத்தை." தி மிருகம் உடன் இரண்டு கொம்புகள் இருக்கிறது மேலும் செய்ய சொல் "க்கு அவர்களுக்கு அந்த வசிக்க அன்று தி பூமி, அது அவர்கள் வேண்டும் செய்ய ஒரு படம்

[579] மிருகத்திற்கு;" மேலும், அனைத்திற்கும் கட்டளையிடுவது, “சிறியது மற்றும் நன்று, பணக்கார மற்றும் ஏழை, இலவசம் மற்றும் பத்திரம்," செய்ய பெறும் தி குறி இன் தி மிருகம். வெளிப்படுத்துதல் 13:11-16.  அமெரிக்கா தான் என்று காட்டப்பட்டுள்ளது ஆட்டுக்குட்டி போன்ற கொம்புகள் கொண்ட மிருகத்தால் குறிப்பிடப்படும் சக்தி, மற்றும் இது அமெரிக்கா சன்-ஐ அமல்படுத்தும் போது தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறும். நாள் அனுசரிப்பு, இது சிறப்பு அங்கீகாரம் என்று ரோம் கூறுகிறது இன் அவளை மேலாதிக்கம். ஆனாலும் உள்ளே இது அஞ்சலி செய்ய தி திருத்தந்தை தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் தனியாக இருக்காது. ஒரு காலத்தில் ரோமின் செல்வாக்கு அந்த நாடுகளில் இருந்தது அவரது ஆதிக்கம் இன்னும் அழிக்கப்படாமல் வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதை ஒப்புக்கொண்டார். மற்றும் தீர்க்கதரிசனம் முன்னறிவிக்கிறது அ மறுசீரமைப்பு இன் அவளை சக்தி. "நான் பார்த்தேன் ஒன்று இன் அவரது தலைகள் என அது இருந்தது காயமடைந்தனர் இறப்பு; மற்றும் அவரது கொடிய காயம் இருந்தது குணமாகும்: உலகமெல்லாம் மிருகத்தைப் பின்தொடர்ந்து வியந்தது." வசனம் 3.  பாதிப்பு 1798 இல் போப்பாண்டவரின் வீழ்ச்சியைக் குறிக்கும் கொடிய காயம். இதற்கு பிறகு, என்கிறார் தி தீர்க்கதரிசி, "அவரது கொடிய காயம் இருந்தது குணமாகும்: மற்றும் உலகமே மிருகத்தைப் பார்த்து வியந்தது." என்று பவுல் தெளிவாகக் கூறுகிறார் "பாவத்தின் மனிதன்" இரண்டாவது வருகை வரை தொடரும். 2 தெசலோனிக்கேயர்   2:3-8.  காலத்தின் மிக அருகில் அவர் பணியை முன்னெடுத்துச் செல்வார் மோசடி. மற்றும் வெளிப்படுத்துபவர் அறிவிக்கிறார், போப்பாண்டவர் பதவியையும் குறிப்பிடுகிறார்: “பூமியில் வசிப்பவர்கள் யாவரும் யாருடைய நாமங்களுடையவர்களோ அவரை வணங்குவார்கள் வாழ்க்கை புத்தகத்தில் எழுதப்படவில்லை." வெளிப்படுத்துதல் 13:8.  பழைய மற்றும் இரண்டிலும் தி புதியது உலகம், தி திருத்தந்தை விருப்பம் பெறும் அஞ்சலி உள்ளே தி மரியாதை செலுத்தப்பட்டது ஞாயிறு நிறுவனத்திற்கு, அது அதிகாரத்தின் மீது மட்டுமே உள்ளது ரோமன் தேவாலயம்.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, தீர்க்கதரிசன மாணவர்கள் உள்ளே தி ஐக்கிய மாநிலங்களில் வேண்டும் வழங்கினார் இது சாட்சியம் செய்ய தி உலகம்.

இல் தி நிகழ்வுகள் இப்போது எடுக்கும் இடம் இருக்கிறது பார்த்தேன் அ விரைவான முன்கூட்டியே நோக்கி தி முன்னறிவிப்பின் நிறைவேற்றம். புராட்டஸ்டன்ட் ஆசிரியர்களுடன் உள்ளது ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடும் தெய்வீக அதிகாரத்தின் அதே கூற்று, மற்றும் அதே இட்டுக்கட்டப்பட்ட போப்பாண்டவர் தலைவர்களைப் போலவே வேத ஆதாரம் இல்லாதது கடவுளின் கட்டளையின் இடத்தை வழங்க அற்புதங்கள். வலியுறுத்தல் அந்த கடவுளுடையது தீர்ப்புகள் உள்ளன பார்வையிட்டார் மீது ஆண்கள் க்கான அவர்களது மீறல் இன்

தி ஞாயிறு-சப்பாத், விருப்பம் இரு மீண்டும் மீண்டும்; ஏற்கனவே அது இருக்கிறது ஆரம்பம் வரை          [580] இரு வலியுறுத்தினார். மற்றும் அ இயக்கம் செய்ய செயல்படுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை கடைபிடித்தல் இருக்கிறது வேகமாக பெறுகிறது தரையில்.

அவளுடைய புத்திசாலித்தனத்திலும் தந்திரத்திலும் அற்புதமானது ரோமானிய தேவாலயம். அவள் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைப் படிக்க முடியும். அதைப் பார்த்து அவள் நேரத்தை ஒதுக்கினாள் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் ஏற்றுக்கொண்டு அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்துகின்றன தவறான சப்பாத் மற்றும் அவர்கள் அதை செயல்படுத்த தயாராகி வருகின்றனர் கடந்த நாட்களில் அவளே வேலை செய்தாள். அந்த WHO நிராகரிக்க தி ஒளி இன் உண்மை விருப்பம் இன்னும் தேடுங்கள் தி உதவி இன் இது சுய பாணியில் அவளிடமிருந்து உருவான ஒரு நிறுவனத்தை உயர்த்துவதற்கான தவறற்ற சக்தி. எப்படி இந்த வேலையில் அவள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் உதவிக்கு உடனடியாக வருவாள் யூகிக்க கடினமாக இல்லை. பாப்பாவை விட யார் நன்றாக புரிந்து கொள்கிறார்கள் தலைவர்கள் எப்படி செய்ய ஒப்பந்தம் உடன் அந்த WHO உள்ளன கீழ்ப்படியாத செய்ய தி தேவாலயமா?

ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை, அதன் அனைத்து மாற்றங்களுடனும்- உலகம் முழுவதும், கட்டுப்பாட்டின் கீழ் ஒரு பரந்த அமைப்பை உருவாக்குகிறது, மற்றும் போப்பாண்டவரின் நலன்களுக்கு சேவை செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் மில்லியன்கள் உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு நாட்டிலும் உள்ள தொடர்பாளர்கள் நடத்த அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள் தங்களை என கட்டுப்பட்டது உள்ளே விசுவாசம் செய்ய தி போப். எதுவாக அவர்களது நா- தேசியம் அல்லது அவர்களின் அரசாங்கம், அவர்கள் அதிகாரத்தை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் தேவாலயம் என மேலே அனைத்து மற்றவை. இருந்தாலும் அவர்கள் கூடும் எடுத்துக்கொள் தி உறுதிமொழி உறுதிமொழி அவர்களது விசுவாசம் செய்ய தி நிலை, இன்னும் மீண்டும் இன் இது பொய் தி சபதம் இன் கீழ்ப்படிதல் செய்ய ரோம், மன்னிக்கும் அவர்களுக்கு இருந்து ஒவ்வொரு உறுதிமொழி விரோதமான செய்ய அவளை நலன்கள்.

வரலாறு சாட்சியமளிக்கிறார் இன் அவளை கலைநயமிக்க மற்றும் தொடர்ந்து முயற்சிகள் செய்ய உள்ளிழுக்க நாடுகளின் விவகாரங்களில் தன்னை; மற்றும் காலூன்றியது, இளவரசர்கள் மற்றும் மக்களின் அழிவிலும் கூட, தனது சொந்த நோக்கங்களை மேலும் மேம்படுத்திக் கொள்ள. 1204 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் பீட்டரிடமிருந்து போப் இன்னசென்ட் III பிரித்தெடுத்தார் அர்ராகனின் பின்வரும் அசாதாரண உறுதிமொழி: "நான், பீட்டர், ராஜா அர்ராகோனியர்கள், எப்போதும் விசுவாசமாகவும் கீழ்ப்படிதலுடனும் இருப்பதாகக் கூறுகின்றனர் மற்றும் உறுதியளிக்கிறார்கள் என் ஆண்டவர், போப் இன்னசென்ட், அவரது கத்தோலிக்க வாரிசுகளுக்கும், ரோமானியர்களுக்கும் தேவாலயம், மற்றும் விசுவாசத்துடன் என் ராஜ்யத்தை அவருடைய கீழ்ப்படிதலில் பாதுகாக்க, பாதுகாக்கும் தி கத்தோலிக்க நம்பிக்கை, மற்றும் துன்புறுத்தல் மதவெறி ஒழுக்கம்."-

ஜான் டவுலிங், தி வரலாறு இன் ரோமானியம், பி. 5, ch. 6, நொடி 55. இது [581]

ரோமானியர்களின் அதிகாரம் தொடர்பான கூற்றுகளுடன் இணக்கமாக உள்ளது போப்பாண்டவர் "அவர் பேரரசர்களை அகற்றுவது சட்டபூர்வமானது" மற்றும் "அவர் அநீதியான ஆட்சியாளர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்து குடிமக்களை விடுவிக்க முடியும். மோஷெய்ம், பி. 3, சதம். 11, pt. 2, ச. 2, நொடி. 9, குறிப்பு 17. (மேலும் பார்க்கவும் பின் இணைப்பு குறிப்பு க்கான பக்கம் 447.)

அது நினைவில் இருக்கட்டும், அது அவள் ஒருபோதும் ரோமின் பெருமை மாற்றங்கள். கிரிகோரி VII மற்றும் இன்னசென்ட் III இன் கொள்கைகள் இன்னும் உள்ளன ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கொள்கைகள். அவள் ஆனால் தி சக்தி, அவள் என்று வைத்தது அவர்களுக்கு உள்ளே பயிற்சி உடன் என மிகவும் வீரியம் இப்போது கடந்த நூற்றாண்டுகளைப் போலவே. புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு தாங்கள் என்ன செய்கிறோம் என்று தெரியாது ஞாயிறு வேலையில் ரோமின் உதவியை ஏற்க அவர்கள் முன்மொழிந்த போது மேன்மை. அவர்கள் தங்கள் சாதனையில் வளைந்திருக்கும் போது நோக்கம், ரோம் இருக்கிறது நோக்கமாக செய்ய மீண்டும் நிறுவ அவளை சக்தி, செய்ய மீட்க அவளை இழந்தது மேலாதிக்கம். விடுங்கள் தி கொள்கை ஒருமுறை இரு நிறுவப்பட்டது உள்ளே தி ஐக்கிய தேவாலயம் அரசின் அதிகாரத்தை அமர்த்தலாம் அல்லது கட்டுப்படுத்தலாம் என்று கூறுகிறது; அந்த மத அனுசரிப்புகள் கூடும் இரு அமல்படுத்தப்பட்டது மூலம் மதச்சார்பற்ற சட்டங்கள்; உள்ளே குறுகிய, தேவாலயம் மற்றும் அரசின் அதிகாரம் மனசாட்சியின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகும், மற்றும் தி வெற்றி இன் ரோம் உள்ளே இது நாடு இருக்கிறது உறுதியளிக்கப்பட்டது.

வரவிருக்கும் ஆபத்தைப் பற்றி கடவுளுடைய வார்த்தை எச்சரிக்கை கொடுத்துள்ளது; இதை விடுங்கள் கவனிக்கப்படாமல் இருங்கள், மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் உலகம் என்ன நோக்கங்களைக் கற்றுக் கொள்ளும் ரோம் உண்மையில், வலையில் இருந்து தப்பிக்க மிகவும் தாமதமாகும்போது மட்டுமே. அவள் இருக்கிறது அமைதியாக வளரும் உள்ளே சக்தி. அவளை கோட்பாடுகள் உள்ளன உழைப்பு அவர்களது சட்டமன்ற அரங்குகள், தேவாலயங்கள் மற்றும் இதயங்களில் செல்வாக்கு ஆண்கள். அவள் இருக்கிறது குவித்தல் வரை அவளை உயரமான மற்றும் பாரிய கட்டமைப்புகள் உள்ளே தி இரகசிய இடைவெளிகள் இன் எந்த அவளை முன்னாள் துன்புறுத்தல்கள் விருப்பம் இரு மீண்டும் மீண்டும். திருட்டுத்தனமாக மேலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவள் தன் படைகளை மேலும் வலுப்படுத்துகிறாள் முடிவடைகிறது எப்பொழுது தி நேரம் வேண்டும் வாருங்கள் க்கான அவளை செய்ய வேலைநிறுத்தம். அனைத்து அந்த அவள் ஆசைகள் இது சாதகமான இடம், இது ஏற்கனவே அவளுக்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நாம் விரைவில் பார்க்க மற்றும் வேண்டும் உணர்கிறேன் என்ன தி நோக்கம் இன் தி ரோமன் உறுப்பு இருக்கிறது. எவரேனும் கடவுளின் வார்த்தையை நம்பி கீழ்ப்படிகிறாரோ அவர் அதன் மூலம் பாதிக்கப்படுவார் பழிச்சொல் மற்றும் துன்புறுத்தல்.

அத்தியாயம் 36 - தி வரவிருக்கிறது மோதல்         

இருந்து தி மிகவும் ஆரம்பம் இன் தி நன்று சர்ச்சை உள்ளே சொர்க்கம் கடவுளின் சட்டத்தை தூக்கியெறிவது சாத்தானின் நோக்கம். அது இருந்தது இதை நிறைவேற்ற, அவர் தனது கிளர்ச்சியில் நுழைந்தார் படைப்பாளி, அவர் பரலோகத்திலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்டாலும், அவர் தொடர்ந்தார் பூமியில் அதே போர். மனிதர்களை ஏமாற்ற, அதனால் அவர்களை வழிநடத்த கடவுளின் சட்டத்தை மீறுவது, அவர் உறுதியாகப் பின்பற்றிய பொருள். சட்டத்தை முற்றிலுமாக ஒதுக்கி வைப்பதன் மூலம் இது நிறைவேற்றப்படுமா, அல்லது மூலம் நிராகரிக்கிறது ஒன்று இன் அதன் கட்டளைகள், தி விளைவாக விருப்பம் இரு இறுதியில் தி அதே. "ஒரு கட்டத்தில்" புண்படுத்தும் நபர் முழுமைக்கும் அவமதிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார் சட்டம்; அவரது செல்வாக்கு மற்றும் உதாரணமாக உள்ளன அன்று தி பக்கம் இன் மீறுதல்; அவர் ஆகிறது "குற்ற உணர்வு இன் அனைத்து." ஜேம்ஸ் 2:10.

இல் தேடும் செய்ய நடிகர்கள் அவமதிப்பு மீது தி தெய்வீக சட்டங்கள், சாத்தான் உள்ளது பைபிளின் கோட்பாடுகளை புரட்டிப்போட்டு, பிழைகள் ஆகிவிட்டது இணைக்கப்பட்டது உள்ளே தி நம்பிக்கை இன் ஆயிரக்கணக்கான WHO கூறுகின்றனர் செய்ய நம்பு தி வேதங்கள். உண்மைக்கும் பிழைக்கும் இடையிலான கடைசி பெரிய மோதல் ஆனால் இறுதி போராட்டம் இன் தி நீண்ட கால சர்ச்சை பற்றி தி சட்டம் தேவனுடைய. இந்த போரில் நாம் இப்போது நுழைகிறோம் - இடையே ஒரு போர் மனிதர்களின் சட்டங்கள் மற்றும் யெகோவாவின் கட்டளைகள், மதங்களுக்கு இடையில் தி திருவிவிலியம் மற்றும் தி மதம் இன் கட்டுக்கதை மற்றும் பாரம்பரியம்.

உண்மைக்கும் நீதிக்கும் எதிராக ஒன்றுபடும் ஏஜென்சிகள் உள்ளே இது போட்டி ஆகும் இப்போது தீவிரமாக உள்ளது வேலை. கடவுளுடையது புனித வார்த்தை, எந்த

உள்ளது இருந்தது ஒப்படைத்தார் கீழ் செய்ய எங்களுக்கு மணிக்கு அத்தகைய அ செலவு இன் துன்பம் மற்றும் இரத்தம், [583] இருக்கிறது ஆனாலும் கொஞ்சம் மதிப்பளிக்கப்பட்டது. தி திருவிவிலியம் இருக்கிறது உள்ளே தி அடைய இன் அனைத்து, ஆனாலும் அங்கு

உள்ளன சில WHO உண்மையில் ஏற்றுக்கொள் அது என தி வழிகாட்டி இன் வாழ்க்கை. துரோகம் நிலவும் ஒரு ஆபத்தான அளவிற்கு, உலகில் வெறுமனே இல்லை, ஆனால் தேவாலயத்தில். பல தூண்களாக இருக்கும் கோட்பாடுகளை மறுக்கிறார்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை. ஆல் முன்வைக்கப்பட்ட படைப்பின் பெரிய உண்மைகள் ஈர்க்கப்பட்டார் எழுத்தாளர்கள், தி வீழ்ச்சி இன் ஆண், தி பரிகாரம், மற்றும் தி நிரந்தரம் இன் தி சட்டம் இன் இறைவன், உள்ளன நடைமுறையில் நிராகரிக்கப்பட்டது, ஒன்று முற்றிலும் அல்லது உள்ளே பகுதி, கிறிஸ்தவர்களாகக் கூறப்படும் உலகின் பெரும் பகுதியினரால். ஆயிரக்கணக்கில் WHO பெருமை தங்களை மீது அவர்களது ஞானம் மற்றும் சுதந்திரம் தொடர்பாக அது என ஒரு ஆதாரம் இன் பலவீனம் செய்ய இடம் மறைமுகமாக நம்பிக்கை உள்ளே தி

495

திருவிவிலியம்; அவர்கள் நினைக்கிறார்கள் அது அ ஆதாரம் இன் மேலான திறமை மற்றும் கற்றல் செய்ய குழி வேதாகமத்தில் மற்றும் ஆன்மீகம் மற்றும் அவர்களின் மிக விட்டு விளக்க முக்கியமான உண்மைகள். பல அமைச்சர்கள் தங்கள் மக்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள், மற்றும் பல பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள் கடவுளின் சட்டம் மாற்றப்பட்டது அல்லது ரத்து செய்யப்பட்டது; மற்றும் அதை கருதுபவர்கள் தேவைகள் என இன்னும் செல்லுபடியாகும், செய்ய இரு உண்மையாகவே கீழ்ப்படிந்தேன், உள்ளன நினைத்தேன் செய்ய இரு தகுதியான மட்டுமே இன் கிண்டல் அல்லது அவமதிப்பு.

இல் நிராகரிக்கிறது தி உண்மை, ஆண்கள் நிராகரிக்க அதன் நூலாசிரியர். இல் மிதித்தல் மீது கடவுளின் சட்டம், அவர்கள் சட்டத்தை வழங்குபவரின் அதிகாரத்தை மறுக்கிறார்கள். இது போல் உள்ளது பேஷன் போன்ற தவறான கோட்பாடுகள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் சிலையை உருவாக்குவது எளிது மரம் அல்லது கல் சிலை. கடவுளின் பண்புகளை தவறாக சித்தரிப்பதன் மூலம், சாத்தான் ஒரு தவறான குணாதிசயத்தில் அவனைக் கருத்தரிக்க மனிதர்களை வழிநடத்துகிறான். பலருடன், அ தத்துவம் சிலை இருக்கிறது சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டார் உள்ளே தி இடம் இன் யெகோவா; போது தி வாழும் இறைவன், என அவர் இருக்கிறது வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே அவரது சொல், உள்ளே கிறிஸ்து, மற்றும் உள்ளே தி வேலை செய்கிறது படைப்பு, சிலரால் மட்டுமே வழிபடப்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கானோர் இயற்கையை தெய்வமாக்குகிறார்கள் அவர்கள் இயற்கையின் கடவுளை மறுக்கிறார்கள். வேறு வடிவத்தில் இருந்தாலும், உருவ வழிபாடு கிறிஸ்தவ உலகில் அது இருந்ததைப் போலவே இன்றும் உள்ளது எலியாவின் நாட்களில் பண்டைய இஸ்ரேல். கூறப்படும் பலரின் கடவுள் ஞானிகள், தத்துவவாதிகள், கவிஞர்கள், அரசியல்வாதிகள், பத்திரிகையாளர்கள் - கடவுள் இன் மெருகூட்டப்பட்டது நாகரீகமான வட்டங்கள், இன் நிறைய கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள், சில இறையியல் நிறுவனங்களில் கூட-பாலை விட சற்று சிறந்தது சூரிய கடவுள் இன் ஃபீனீசியா.

[584] கிறிஸ்தவ உலகம் ஏற்றுக்கொள்ளும் எந்தத் தவறும் தைரியமாக தாக்குவதில்லை பரலோகத்தின் அதிகாரத்திற்கு எதிராக, யாரும் நேரடியாக எதிர்க்கவில்லை பகுத்தறிவின் கட்டளைகள், அதன் முடிவுகளில் எதுவும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை விட நவீன கோட்பாடு, மிக வேகமாக அடித்தளம் பெறுகிறது, கடவுளின் சட்டம் இல்லை நீண்டது பிணைப்பு மீது ஆண்கள். ஒவ்வொரு தேசம் உள்ளது அதன் சட்டங்கள், எந்த கட்டளை மரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படிதல்; இல்லை அரசாங்கம் முடியும் உள்ளன இல்லாமல் அவர்களுக்கு; மற்றும் வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் என்று கருத முடியுமா? அவர் உருவாக்கிய உயிரினங்களை ஆளுவதற்கு சட்டம் இல்லையா? முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்று வைத்துக்கொள்வோம் அமைச்சர்கள் தங்கள் சட்டங்களை நிர்வகிக்கும் சட்டங்களை பகிரங்கமாக கற்பிக்க வேண்டும் நிலம் மற்றும் அதன் குடிமக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பது கட்டாயமில்லை-அது அவர்கள் மக்களின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தினர், எனவே கூடாது கீழ்ப்படிய வேண்டும்; அத்தகைய மனிதர்கள் பிரசங்க மேடையில் எவ்வளவு காலம் பொறுத்துக் கொள்ளப்படுவார்கள்? ஆனாலும் அதை விட மாநிலங்கள் மற்றும் நாடுகளின் சட்டங்களை அலட்சியம் செய்வது மிகப்பெரிய குற்றமா? செய்ய மிதிக்க மீது அந்த தெய்வீக கட்டளைகள் எந்த உள்ளன தி அடித்தளம் இன் அனைத்து அரசாங்கமா?

நாடுகளை ஒழிப்பது மிகவும் நிலையானதாக இருக்கும் சட்டங்கள், மற்றும் மக்கள் தங்கள் விருப்பப்படி செய்ய அனுமதிக்க, விட ஆட்சியாளர் இன் தி பிரபஞ்சம் செய்ய ரத்து அவரது சட்டம், மற்றும் விடு தி உலகம் இல்லாமல் குற்றவாளிகளைக் கண்டனம் செய்ய அல்லது கீழ்ப்படிந்தவர்களை நியாயப்படுத்துவதற்கான ஒரு தரநிலை. நாம் கடவுளின் சட்டத்தை வீணாக்குவதன் விளைவு என்ன தெரியுமா? சோதனை முயற்சி செய்யப்பட்டுள்ளது. அப்போது பிரான்சில் நடந்த காட்சிகள் பயங்கரமானது நாத்திகம் கட்டுப்படுத்தும் சக்தியாக மாறியது. பின்னர் அது நிரூபிக்கப்பட்டது தி உலகம் அந்த செய்ய வீசு ஆஃப் தி கட்டுப்பாடுகள் எந்த இறைவன் உள்ளது திணிக்கப்பட்ட இருக்கிறது கொடூரமான கொடுங்கோலர்களின் ஆட்சியை ஏற்க வேண்டும். போது தரநிலை நீதி இருக்கிறது அமைக்கப்பட்டது ஒருபுறம், தி வழி இருக்கிறது திறந்த க்கான தி இளவரசன் இன் தீய செய்ய நிறுவ அவரது சக்தி உள்ளே தி பூமி.

எங்கிருந்தாலும் தி தெய்வீக கட்டளைகள் உள்ளன நிராகரிக்கப்பட்டது, பாவம் நிறுத்துகிறது செய்ய தோன்றும் பாவம் அல்லது நீதி விரும்பத்தக்கது. அடிபணிய மறுப்பவர்கள் கடவுளின் அரசாங்கம் தங்களை ஆளுவதற்கு முற்றிலும் தகுதியற்றது. மூலம் அவர்களது தீங்கு விளைவிக்கும் போதனைகள் தி ஆவி இன் கீழ்ப்படியாமை இருக்கிறது இயற்கையாகவே குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களின் இதயங்களில் பதிக்கப்பட்டது பொறுமையற்ற இன் கட்டுப்பாடு; மற்றும் அ சட்டமற்ற, உரிமையுள்ள நிலை இன் சமூகம் முடிவுகள்.

போது கிண்டல் மணிக்கு தி நம்பகத்தன்மை இன் அந்த WHO கீழ்ப்படியுங்கள் தி தேவைகள்

இன் இறைவன், தி கூட்டம் ஆவலுடன் ஏற்றுக்கொள் தி பிரமைகள் இன் சாத்தான். அவர்கள்          [585] கொடுக்க தி கடிவாளம் செய்ய காமம் மற்றும் பயிற்சி தி பாவங்கள் எந்த வேண்டும் அழைக்கப்பட்டது கீழ் தீர்ப்புகள் மீது தி புறஜாதிகள்.

கட்டளைகளை இலகுவாக மதிக்கும்படி மக்களுக்கு கற்பிப்பவர்கள் கீழ்ப்படியாமையை அறுவடை செய்ய கடவுள் கீழ்ப்படியாமையை விதைத்தார். கட்டுப்பாடு விடுங்கள் தெய்வீக சட்டத்தால் விதிக்கப்பட்டவை முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் மனித சட்டங்கள் என்று விரைவில் இரு புறக்கணிக்கப்பட்டது. ஏனெனில் இறைவன் தடை செய்கிறது நேர்மையற்ற நடைமுறைகள், ஆசைப்பட்டு, பொய் சொல்லி, ஏமாற்றி, மனிதர்கள் அவரை மிதிக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள் அவர்களின் உலக செழுமைக்கு தடையாக இருக்கும் சட்டங்கள்; ஆனால் முடிவுகள் இந்த கட்டளைகளை தடை செய்வது அவர்கள் எதிர்பார்க்காத வகையில் இருக்கும். சட்டம் கட்டுப்படாவிட்டால், மீறுவதற்கு ஏன் பயப்பட வேண்டும்? சொத்து என்று இல்லை நீண்டது இரு பாதுகாப்பான. ஆண்கள் என்று பெற அவர்களது பக்கத்து வன்முறை மூலம் உடைமைகள், மற்றும் வலிமையானவர் பணக்காரர் ஆவர். உயிரே மதிக்கப்படாது. திருமண உறுதிமொழி இல்லை நீண்டது நிற்க என அ புனிதமானது அரண் செய்ய பாதுகாக்க தி குடும்பம். அவர் WHO இருந்தது தி சக்தி, வேண்டும், என்றால் அவர் விரும்பிய, எடுத்துக்கொள் அவரது பக்கத்து மனைவி மூலம் வன்முறை. தி ஐந்தாவது கட்டளை என்று இரு அமைக்கப்பட்டது ஒருபுறம் உடன் தி நான்காவது. குழந்தைகள் என்று இல்லை சுருக்கு இருந்து எடுக்கும் தி வாழ்க்கை இன் அவர்களது பெற்றோர்கள் என்றால் மூலம் அதனால் செய்து அவர்கள் முடியும் பெற தி ஆசை இன் அவர்களது சிதைந்த கோப்பு இதயங்கள். தி நாகரீகமான

உலகம் என்று ஆக அ கூட்டம் இன் கொள்ளையர்கள் மற்றும் கொலைகாரர்கள்; மற்றும் சமாதானம், ஓய்வு, மற்றும் மகிழ்ச்சி என்று இரு நாடுகடத்தப்பட்டது இருந்து தி பூமி.

ஏற்கனவே ஆண்கள் கீழ்ப்படிதலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட கோட்பாடு கடவுளின் தேவைகள் தார்மீக கடமையின் சக்தியை பலவீனப்படுத்தியுள்ளன மற்றும் உலகின் மீது அக்கிரமத்தின் வெள்ளக் கதவுகளைத் திறந்தது. அக்கிரமம், சிதறல் மற்றும் ஊழல் ஒரு அளவுக்கு அதிகமாக நம்மீது பரவி வருகிறது. அலை வீசும் அலை. குடும்பத்தில், சாத்தான் வேலை செய்கிறான். அவரது பேனர் அலைகள், கூட உள்ளே வாக்குமூலம் கிறிஸ்துவர் குடும்பங்கள். அங்கு இருக்கிறது பொறாமை, தீய அனுமானம்- இங், பாசாங்குத்தனம், பிரிதல், முன்மாதிரி, சண்டை, துரோகம் இன் புனிதமானது நம்பிக்கைகள், இச்சையின் ஈடுபாடு. மதக் கொள்கைகளின் முழு அமைப்பு மற்றும் கோட்பாடுகள், அடித்தளம் மற்றும் கட்டமைப்பை உருவாக்க வேண்டும் சமூக வாழ்க்கை, ஒரு தள்ளாடும் வெகுஜனமாகத் தெரிகிறது, அழிவுக்குத் தயாராக உள்ளது. தி இழிவான இன் குற்றவாளிகள், எப்பொழுது வீசப்பட்டது உள்ளே சிறையில் க்கான அவர்களது குற்றங்கள்,

[586]                  ஆகும் அடிக்கடி செய்து தி பெற்றவர்கள் இன் பரிசுகள் மற்றும் கவனம் என என்றால் அவர்கள் இருந்தது ஒரு அடைந்தது பொறாமைப்படக்கூடியது வேறுபாடு. பெரும் விளம்பரம் இருக்கிறது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய அவர்களது பாத்திரம் மற்றும் குற்றங்கள். தி அச்சகம் வெளியிடுகிறது தி கிளர்ச்சி விவரங்கள் இன் துணை, இதனால் துவக்குதல் மற்றவைகள் உள்ளே தி பயிற்சி இன் மோசடி, கொள்ளை, மற்றும் கொலை; மற்றும் சாத்தான் பெருமகிழ்ச்சி கொள்கிறது உள்ளே தி வெற்றி இன் அவரது நரகமானது திட்டங்கள். தி மோகம் இன் துணை, தி விரும்பாத எடுக்கும் இன் வாழ்க்கை, தி பயங்கரமான அதிகரி இன் இயலாமை மற்றும் அக்கிரமம் இன் ஒவ்வொரு உத்தரவு மற்றும் பட்டம், வேண்டும் எழுப்பு அனைத்து WHO பயம் இறைவன், செய்ய என்ன என்று விசாரிக்க இருக்கமுடியும் முடிந்தது தங்குவதற்கு அலை இன் தீய. நீதிமன்றங்கள் இன் நீதி உள்ளன சிதைந்த கோப்பு. ஆட்சியாளர்கள் உள்ளன செயல்படுத்தப்பட்டது மூலம் ஆசை க்கான ஆதாயம் மற்றும் அன்பு இன் சிற்றின்ப மகிழ்ச்சி. இயலாமை உள்ளது மூடிய தி பீடங்கள் இன் நிறைய அதனால் அந்த சாத்தான் உள்ளது கிட்டத்தட்ட முழுமை கட்டுப்பாடு இன் அவர்களுக்கு. நீதிபதிகள் உள்ளன வக்கிரமான, லஞ்சம், ஏமாற்றப்பட்ட. குடிப்பழக்கம் மற்றும் களியாட்டம், பேரார்வம், பொறாமை, எல்லா வகையான நேர்மையின்மை ஆகியவை அவற்றில் குறிப்பிடப்படுகின்றன WHO நிர்வாகி தி சட்டங்கள். “நீதி நிற்கிறது தொலைவில் ஆஃப்: க்கான உண்மை இருக்கிறது விழுந்த

உள்ளே தி தெரு, மற்றும் பங்கு முடியாது நுழையுங்கள்." ஏசாயா 59:14.

கீழ் நிலவிய அக்கிரமமும் ஆன்மீக இருளும் ரோமின் மேலாதிக்கம் அவளை அடக்கியதன் தவிர்க்க முடியாத விளைவாகும் வேதம்; ஆனால் பரவலான காரணத்தை எங்கே கண்டுபிடிப்பது துரோகம், தி நிராகரிப்பு இன் தி சட்டம் இன் இறைவன், மற்றும் தி அதன் விளைவாக கோர்- மதவாத யுகத்தில் நற்செய்தி ஒளியின் முழு ஒளியின் கீழ் விரிசல் சுதந்திரமா? இப்போது சாத்தானால் உலகத்தை தன் கீழ் வைத்திருக்க முடியாது கட்டுப்பாடு மூலம் நிறுத்தி வைத்தல் தி வேதங்கள், அவர் ஓய்வு விடுதிகள் செய்ய மற்றவை அர்த்தம் செய்ய அதே பொருளை நிறைவேற்றுங்கள். பைபிளில் உள்ள நம்பிக்கையை அழிப்பது அவருக்கு உதவுகிறது பைபிளையே அழிப்பதற்கும் நோக்கம். அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் நம்பிக்கை அந்த கடவுளுடையது சட்டம் இருக்கிறது இல்லை பிணைப்பு, அவர் என திறம்பட வழிநடத்துகிறது ஆண்கள் செய்ய

அவர்கள் அதன் விதிகளை முற்றிலும் அறியாதவர்கள் போல் மீறுகின்றனர். இப்போது, முந்தைய காலங்களைப் போலவே, அவர் தனது சேவையை மேம்படுத்த தேவாலயத்தின் மூலம் பணியாற்றினார் வடிவமைப்புகள். அன்றைய மத அமைப்புகள் கேட்க மறுத்தன வேதாகமத்தில் தெளிவாகப் பார்க்கக் கொண்டுவரப்பட்ட பிரபலமற்ற உண்மைகளுக்கு, மற்றும் அவற்றை எதிர்த்து அவர்கள் விளக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர் மற்றும் நிலைப்பாட்டை எடுத்துள்ளனர். tions எந்த வேண்டும் விதைக்கப்பட்டது ஒளிபரப்பு தி விதைகள் இன் சந்தேகம். ஒட்டிக்கொண்டது

இயற்கை அழியாமை மற்றும் மனிதனின் நனவின் போப்பாண்டவர் பிழை [587] உள்ளே இறப்பு, அவர்கள் வேண்டும் நிராகரிக்கப்பட்டது தி மட்டுமே பாதுகாப்பு எதிராக தி பிரமைகள்

ஆன்மீகம். நித்திய வேதனையின் கோட்பாடு பலரை வழிநடத்தியுள்ளது பைபிளை நம்பவில்லை. மற்றும் நான்காவது கட்டளையின் கூற்றுகளாக மக்கள் மீது வற்புறுத்தப்படுவதால், செவி வழிபாடு கடைப்பிடிக்கப்படுவது கண்டறியப்பட்டது. இறுதி நாள் சப்பாத் இருக்கிறது விதிக்கப்பட்டது; மற்றும் என தி மட்டுமே வழி செய்ய இலவசம் தங்களை அவர்கள் செய்ய விரும்பாத ஒரு கடமையிலிருந்து, பலர் பிரபலமாக உள்ளனர் கடவுளின் சட்டம் இனி கட்டுப்படாது என்று ஆசிரியர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தையும் ஓய்வுநாளையும் ஒன்றாக தூக்கி எறியுங்கள். சப்பாத்தின் வேலையாக சீர்திருத்தம் நீட்டிக்கிறது, இது நிராகரிப்பு இன் தி தெய்வீக சட்டம் செய்ய தவிர்க்க தி கூற்றுக்கள் நான்காவது கட்டளை உலகளாவியதாக மாறும். தி மதத் தலைவர்களின் போதனைகள் துரோகத்திற்கான கதவைத் திறந்துவிட்டன ஆன்மீகம், மற்றும் கடவுளின் புனித சட்டத்தை அவமதிப்பது; மற்றும் இவற்றின் மீது தலைவர்கள் மத்தியில் இருக்கும் அக்கிரமத்திற்கு ஒரு பயமுறுத்தும் பொறுப்பு உள்ளது கிறிஸ்துவர் உலகம்.

இன்னும் இந்த வர்க்கமே வேகமாகப் பரவுகிறது என்ற கூற்றை முன்வைத்தது ஊழல் இருக்கிறது பெருமளவில் கற்பிதமான செய்ய தி இடிக்கப்பட்டது இன் தி என்று அழைக்கப்படும் "கிறிஸ்தவ சப்பாத்," மற்றும் ஞாயிறு அனுசரிப்பு அமலாக்கம் சமுதாயத்தின் ஒழுக்கத்தை பெரிதும் மேம்படுத்தும். இந்த கூற்று எஸ்பி- உண்மையான சப்பாத்தின் கோட்பாடு இருக்கும் அமெரிக்காவில் cially வலியுறுத்தப்பட்டது இருந்தது பெரும்பாலான பரவலாக உபதேசித்தார். இங்கே தி நிதானம் வேலை, ஒன்று இன் தி தார்மீக சீர்திருத்தங்களில் மிக முக்கியமான மற்றும் முக்கியமானவை, பெரும்பாலும் இணைக்கப்படுகின்றன ஞாயிறு இயக்கத்துடன், மற்றும் பிந்தைய ஆதரவாளர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர் சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த நலனை மேம்படுத்துவதற்கு அவர்கள் உழைக்கிறார்கள்; மேலும் அவர்களுடன் இணைய மறுப்பவர்கள் என்-என்று கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். நிதானம் மற்றும் சீர்திருத்தத்தின் பிரதிநிதிகள். ஆனால் ஒரு இயக்கம் என்பது உண்மை நிறுவல் பிழை ஒரு நல்ல வேலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது பிழைக்கு ஆதரவான வாதம் அல்ல. நாம் விஷத்தை மறைக்க முடியும் கலக்கும் அது உடன் ஆரோக்கியமான உணவு, ஆனாலும் நாங்கள் செய் இல்லை மாற்றம் அதன் இயற்கை. அன்று தி மாறாக, அது இருக்கிறது வழங்கியது மேலும் ஆபத்தான, என அது இருக்கிறது மேலும் வாய்ப்பு செய்ய இரு எடுக்கப்பட்டது அறியாமல். அது இருக்கிறது ஒன்று இன் சாத்தானின் சாதனங்கள் செய்ய இணைக்க உடன் பொய் வெறும் போதும் உண்மை செய்ய கொடுக்க அது நம்பகத்தன்மை. தி தலைவர்கள் இன் தி

[588] ஞாயிறு இயக்கம் மக்களுக்கு தேவையான சீர்திருத்தங்களை பரிந்துரைக்கலாம். கொள்கைகள் எந்த உள்ளன உள்ளே நல்லிணக்கம் உடன் தி திருவிவிலியம்; இன்னும் போது அங்கு இருக்கிறது உடன் இவை அ தேவை எந்த இருக்கிறது மாறாக செய்ய கடவுளுடையது சட்டம், அவரது வேலைக்காரர்கள் அவர்களுடன் ஒன்றுபட முடியாது. அவர்களை ஒதுக்கி வைப்பதை எதுவும் நியாயப்படுத்த முடியாது தி கட்டளைகள் இன் இறைவன் க்கான தி கட்டளைகள் இன் ஆண்கள்.

இரண்டு பெரிய பிழைகள் மூலம், ஆன்மாவின் அழியாமை மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை புனிதம், சாத்தான் செய்வார் கொண்டு தி மக்கள் கீழ் அவரது ஏமாற்றங்கள். போது தி முன்னாள் இடுகிறது தி அடித்தளம் இன் ஆன்மீகம், தி பிந்தையது cre- சாப்பிடுகிறார் அ பத்திரம் இன் அனுதாபம் உடன் ரோம். தி புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் இன் தி ஐக்கிய வளைகுடா முழுவதும் தங்கள் கைகளை நீட்டுவதில் மாநிலங்கள் முதன்மையாக இருக்கும் ஆன்மீகத்தின் கையைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; அவர்கள் படுகுழியை அடைவார்கள் கொக்கி கைகள் உடன் தி ரோமன் சக்தி; மற்றும் கீழ் தி செல்வாக்கு இன் இது மூன்று முறை ஒன்றியம், இந்த நாடு ரோமின் படிகளைப் பின்பற்றும் மிதித்தல் அன்று தி உரிமைகள் இன் மனசாட்சி.

ஆன்மிகம் என்பது பெயரளவிலான கிறிஸ்தவத்தை மிகவும் நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகிறது நாள், ஏமாற்றுவதற்கும் வலையில் சிக்குவதற்கும் அதிக சக்தி கொண்டது. சாத்தான் தானே விஷயங்களின் நவீன வரிசைக்குப் பிறகு மாற்றப்படுகிறது. அவர் இல் தோன்றுவார் ஒளி தேவதையின் தன்மை. ஆன்மீகத்தின் நிறுவனம் மூலம், அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்படும், நோயுற்றவர்கள் குணமடைவார்கள், மேலும் பலர் இல்லை. திறமையான அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்படும். மேலும் ஆவிகள் நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் பைபிளில், மற்றும் தேவாலயத்தின் நிறுவனங்களுக்கு வெளிப்படையான மரியாதை, அவர்களது வேலை விருப்பம் இரு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என அ வெளிப்பாடு இன் தெய்வீக சக்தி.

கிரிஸ்துவர் என்று கூறப்படுபவர்களுக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாட்டின் கோடு தெய்வபக்தியற்றது இப்போது வேறுபடுத்தப்படவில்லை. தேவாலய உறுப்பினர்கள் எதை விரும்புகிறார்கள் தி உலகம் நேசிக்கிறார் மற்றும் உள்ளன தயார் செய்ய சேர உடன் அவர்களுக்கு, மற்றும் சாத்தான் தீர்மானிக்கிறது அவர்களை ஒரே உடலில் ஒன்றிணைத்து, துடைப்பதன் மூலம் தனது காரணத்தை வலுப்படுத்த வேண்டும் அனைத்து உள்ளே தி தரவரிசைகள் இன் ஆன்மீகம். பாப்பிஸ்டுகள், WHO பெருமையடித்துக்கொள் இன் அற்புதங்கள் என உண்மையான தேவாலயத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளம், இதன் மூலம் உடனடியாக ஏமாற்றப்படும் அதிசய வேலை சக்தி; மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், கொண்ட நடிகர்கள் தொலைவில் தி கவசம் இன் உண்மை, விருப்பம் மேலும் இரு ஏமாற்றப்பட்டுவிட்டாயோ. பாப்பிஸ்டுகள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், மற்றும் உலக மக்கள் விருப்பம் ஒரே மாதிரியாக ஏற்றுக்கொள் தி வடிவம் இன் தெய்வபக்தி இல்லாமல் தி சக்தி, மற்றும் அவர்கள்

[589] இந்த தொழிற்சங்கத்தில் மதமாற்றத்திற்கான ஒரு மாபெரும் இயக்கத்தைக் காண்போம் உலகம் மற்றும் தி தூண்டுதல் உள்ளே இன் தி நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டது மில்லினியம்.

ஆன்மீகத்தின் மூலம், சாத்தான் இனத்தின் பயனாளியாகத் தோன்றுகிறான். குணப்படுத்துதல் தி நோய்கள் இன் தி மக்கள், மற்றும் கூறுவது செய்ய தற்போது அ புதிய மேலும் உயர்ந்த மத நம்பிக்கை அமைப்பு; ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் அழிப்பவராக வேலை செய்கிறார். அவரது சோதனைகள் பலரை வழிநடத்துகின்றன செய்ய அழிவு. இயலாமை சிம்மாசனத்தில் இருந்து இறக்குகிறார் காரணம்; சிற்றின்ப நுகர்வு, சண்டை,

மற்றும் இரத்தம் சிந்துகிறது. சாத்தான் போரில் மகிழ்ச்சியடைகிறான், ஏனென்றால் அது மோசமானதை உற்சாகப்படுத்துகிறது ஆன்மாவின் உணர்வுகள் மற்றும் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மூழ்கியிருக்கும் நித்தியத்திற்கு துடைக்கிறது துணை மற்றும் இரத்தத்தில். தேசங்களுக்கு எதிராகப் போருக்குத் தூண்டுவது அவனது நோக்கம் ஒருவரையொருவர், அவர் இவ்வாறு மக்களின் மனதை திசை திருப்ப முடியும் வேலை இன் தயாரிப்பு செய்ய நிற்க உள்ளே தி நாள் இன் இறைவன்.

சாத்தான் வேலை செய்கிறது மூலம் தி உறுப்புகள் மேலும் செய்ய திரட்டு அவரது அறுவடை இன் ஆயத்தமில்லாத ஆத்மாக்கள். ஆய்வகங்களின் ரகசியங்களை ஆய்வு செய்துள்ளார் இயற்கையின், மற்றும் அவர் தனது முழு சக்தியையும் தனிமங்களை கட்டுப்படுத்த பயன்படுத்துகிறார் கடவுள் அனுமதிப்பது போல். அவர் யோபுவை துன்புறுத்தியபோது, எவ்வளவு விரைவாக ஆடுமாடுகள், வேலையாட்கள், வீடுகள், குழந்தைகள், ஒன்று அடித்துச் செல்லப்பட்டன பிரச்சனை வெற்றி பெறுகிறது மற்றொன்று என உள்ளே அ கணம். அது இருக்கிறது இறைவன் அந்த கேடயங்கள் அவரது உயிரினங்கள் மற்றும் வேலிகள் அவர்களுக்கு உள்ளே இருந்து தி சக்தி இன் தி அழிப்பவர். ஆனாலும் தி கிறிஸ்துவர் உலகம் வேண்டும் காட்டப்பட்டது அவமதிப்பு க்கான தி சட்டம் இன் யெகோவா; மற்றும் கர்த்தர் தாம் செய்வேன் என்று அறிவித்ததைச் செய்வார் - அவர் செய்வார் பூமியிலிருந்து அவனுடைய ஆசீர்வாதங்களை விலக்கி அவனுடைய பாதுகாப்பை அகற்று அவருடைய சட்டம் மற்றும் போதனைகளுக்கு எதிராக கலகம் செய்பவர்களிடமிருந்து அக்கறை மற்றும் மற்றவர்களையும் அவ்வாறே செய்ய வற்புறுத்துகிறது. கடவுள் அனைவரையும் சாத்தான் கட்டுப்படுத்துகிறான் செய்யும் இல்லை குறிப்பாக காவலர். அவர் விருப்பம் ஆதரவாக மற்றும் வளம்பெறும் சில உள்ளே உத்தரவு தனது சொந்த வடிவமைப்புகளை மேலும் மேம்படுத்த, மேலும் அவர் மற்றவர்களுக்கு பிரச்சனையை கொண்டு வருவார் வழி நடத்து ஆண்கள் செய்ய நம்பு அந்த அது இருக்கிறது இறைவன் WHO இருக்கிறது துன்புறுத்தும் அவர்களுக்கு.

ஒரு சிறந்த மருத்துவராக ஆண்களின் குழந்தைகளுக்குத் தோன்றும் போது அவர்களின் அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்த முடியும், அவர் வரை நோய் மற்றும் பேரழிவு கொண்டு வருவார் மக்கள்தொகை கொண்ட நகரங்கள் பாழடைந்து பாழாகிவிட்டன. இப்போதும் அவர் இருக்கிறார் வேலை. இல் விபத்துக்கள் மற்றும் பேரழிவுகள் மூலம் கடல் மற்றும் மூலம் நில, உள்ளே நன்று ஏமாற்றுபவன்-

கொடியசைவுகள், கடுமையான சூறாவளி மற்றும் பயங்கர ஆலங்கட்டி மழை, புயல்களில், [590] வெள்ளம், புயல்கள், அலை அலைகள், மற்றும் பூகம்பங்கள், உள்ளே ஒவ்வொரு இடம் மற்றும் உள்ளே

அ ஆயிரம் படிவங்கள், சாத்தான் இருக்கிறது உடற்பயிற்சி அவரது சக்தி. அவர் துடைக்கிறது தொலைவில் தி பழுக்க வைக்கும் அறுவடை, மற்றும் பஞ்சம் மற்றும் துன்பம் பின்பற்றவும். அவர் கொடுக்கிறது செய்ய காற்று ஒரு கொடிய கறை, மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான கொள்ளைநோய் மூலம் அழிந்து. இவை வருகைகள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி மற்றும் பேரழிவை ஏற்படுத்தும். அழிவு மனிதன் மற்றும் மிருகம் இரண்டிலும் இருக்கும். "பூமி துக்கம் - நித்தமும் மறைந்தும்," "பெருமிதமுள்ள மக்கள்... சோர்ந்து போகிறார்கள். தி பூமியும் அதின் குடிகளின் கீழ் தீட்டுப்பட்டது; ஏனெனில் அவர்களிடம் உள்ளது சட்டங்களை மீறியது, ஒழுங்குமுறையை மாற்றியது, நித்தியத்தை உடைத்தது உடன்படிக்கை." ஏசாயா 24:4, 5.

மற்றும் பிறகு தி நன்று ஏமாற்றுபவர் விருப்பம் வற்புறுத்தவும் ஆண்கள் அந்த அந்த WHO கடவுளுக்கு சேவை செய்வது இந்த தீமைகளை ஏற்படுத்துகிறது. தூண்டிவிட்ட வர்க்கம் தி அதிருப்தி இன் சொர்க்கம் விருப்பம் கட்டணம் அனைத்து அவர்களது பிரச்சனைகள் மீது அந்த

கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது நிரந்தரமான கண்டனமாகும் மீறுபவர்களுக்கு. மனிதர்கள் கடவுளைப் புண்படுத்துகிறார்கள் என்று அறிவிக்கப்படும் ஞாயிறு சப்பாத்தை மீறுவதன் மூலம்; இந்த பாவம் கொண்டு வந்துவிட்டது என்று ஞாயிறு அனுசரிப்பு வரை நிற்காத பேரிடர்கள் இருக்கும் கண்டிப்பாக அமல்படுத்தப்பட்டது; மற்றும் நான்காவது கூற்றுகளை முன்வைப்பவர்கள் கட்டளை, இவ்வாறு ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கான பயபக்தியை அழித்து, தொந்தரவாக இருக்கிறது மக்கள், தெய்வீக தயவுக்கும், வேகத்துக்கும் திரும்புவதைத் தடுக்கிறார்கள். ரால் செழிப்பு. இதனால் தி குற்றச்சாட்டு வலியுறுத்தினார் இன் பழைய எதிராக தி வேலைக்காரன் கடவுள் மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் அடிப்படையில் சமமாக நன்கு நிறுவப்படும்: “ஆகாப் எலியாவைப் பார்த்தபோது, ஆகாப் சொன்னான் இஸ்ரவேலைக் கலங்கப்படுத்துகிறவன் நீயா? அதற்கு அவர், என்னிடம் உள்ளது இஸ்ரேல் தொந்தரவு இல்லை; ஆனால் நீயும் உன் தந்தையின் வீட்டாரும் உங்களிடம் உள்ளீர்கள் கர்த்தருடைய கட்டளைகளை கைவிட்டு, நீங்கள் பின்பற்றினீர்கள் பாலிம்.” 1 இராஜாக்கள் 18:17, 18.  மக்களின் கோபம் எப்படி இருக்கும் உற்சாகமாக மூலம் பொய் கட்டணங்கள், அவர்கள் விருப்பம் தொடர அ நிச்சயமாக நோக்கி கடவுளுடையது நான்- விசுவாச துரோக இஸ்ரேல் பின்தொடர்ந்ததைப் போன்ற பாசடர்கள் எலியா.

[591] தி அதிசயம் செய்யும் சக்தி வெளிப்படுத்தப்பட்டது மூலம் ஆன்மீகம் விருப்பம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்குப் பதிலாகத் தெரிவு செய்பவர்களுக்கு எதிராக அதன் செல்வாக்கைச் செலுத்துங்கள் ஆண்கள். தொடர்புகள் இருந்து தி ஆவிகள் விருப்பம் அறிவிக்கின்றன அந்த இறைவன் உள்ளது அனுப்பப்பட்டது அவர்களுக்கு செய்ய சமாதானப்படுத்த தி நிராகரிப்பவர்கள் இன் ஞாயிற்றுக்கிழமை இன் அவர்களது பிழை, உறுதிப்படுத்துகிறது அந்த நாட்டின் சட்டங்கள் கடவுளின் சட்டமாக பின்பற்றப்பட வேண்டும். அவர்கள் செய்வார்கள் உலகில் உள்ள பெரிய அக்கிரமத்தைப் பற்றி புலம்பவும், இரண்டாவது சாட்சியம் ஒழுக்கத்தின் சீரழிந்த நிலை ஏற்படும் என்று மத ஆசிரியர்களின் ஞாயிறு அவமதிப்பு. பெரும் கோபம் உற்சாகமாக இருக்கும் எதிராக அனைத்து WHO மறு செய்ய ஏற்றுக்கொள் அவர்களது சாட்சியம்.

சாத்தானின் கொள்கை உள்ளே இது இறுதி மோதல் உடன் கடவுளுடையது மக்கள் இருக்கிறது தி அதே பரலோகத்தில் பெரும் சர்ச்சையைத் திறக்க அவர் பயன்படுத்தினார். அவர் அறிவித்தார் செய்ய இரு தேடும் செய்ய ஊக்குவிக்க தி ஸ்திரத்தன்மை இன் தி தெய்வீக அரசு- எர்ன்மென்ட், அதைத் தூக்கியெறிவதற்கான ஒவ்வொரு முயற்சியையும் ரகசியமாக வளைக்கிறது. மற்றும் தி மிகவும் வேலை எந்த அவர் இருந்தது இதனால் முயற்சி செய்ய சாதிக்க அவர் விசுவாசமான தேவதூதர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினார். அதே ஏமாற்று கொள்கை உள்ளது ரோமானிய திருச்சபையின் வரலாற்றைக் குறித்தது. செயல்படுவதாக உறுதி அளித்துள்ளது பரலோகத்தின் துணை, கடவுளுக்கு மேலாக தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள முயல்கிறது மற்றும் அவரது சட்டத்தை மாற்ற வேண்டும். ரோம் ஆட்சியின் கீழ், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் நற்செய்திக்கு அவர்கள் விசுவாசமாக இருந்ததற்காக மரணம் தீயவர்கள் என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டது; அவர்கள் சாத்தானுடன் கூட்டணியில் இருப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டனர்; மற்றும் சாத்தியமான அனைத்தும் அர்த்தம் இருந்தது பணியமர்த்தப்பட்டார் செய்ய கவர் அவர்களுக்கு உடன் பழி, செய்ய காரணம் அவர்களுக்கு செய்ய

மக்களின் பார்வையில் மற்றும் தங்களுக்கு கூட மோசமானவர்களாகத் தோன்றும் குற்றவாளிகளின். எனவே அது இப்போது இருக்கும். சாத்தான் அவர்களை அழிக்க முற்படுகிறான் WHO மரியாதை கடவுளுடையது சட்டம், அவர் விருப்பம் காரணம் அவர்களுக்கு செய்ய இரு குற்றம் சாட்டினார் என சட்டத்தை மீறுதல்- கடவுளை அவமதிக்கும் மற்றும் தீர்ப்புகளை கொண்டு வரும் மனிதர்கள் தி உலகம்.

கடவுள் ஒருபோதும் விருப்பத்தையோ மனசாட்சியையோ கட்டாயப்படுத்துவதில்லை; ஆனால் சாத்தானின் நிலையானது ரிசார்ட்-க்கு ஆதாயம் கட்டுப்பாடு இன் அந்த யாரை அவர் முடியாது இல்லையெனில் மயக்கு- இருக்கிறது கட்டாயம் கொடுமையால். பயம் அல்லது சக்தி மூலம் அவர் முயற்சிகள் செய்ய மனசாட்சியை ஆளவும் மற்றும் தனக்கு மரியாதை செலுத்தவும். சாதிக்க இது, அவர் வேலை செய்கிறது மூலம் இரண்டும் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள், நகரும் அவர்கள் சட்டத்தை மீறி மனித சட்டங்களை அமல்படுத்த வேண்டும் இறைவன்.

அந்த WHO மரியாதை தி திருவிவிலியம் சப்பாத் விருப்பம் இரு கண்டனம் தெரிவித்தது என en-          [592] எமிஸ் இன் சட்டம் மற்றும் உத்தரவு, என உடைத்தல் கீழ் தி ஒழுக்கம் கட்டுப்பாடுகள் இன் சமூகம், ஏற்படுத்தும் அராஜகம் மற்றும் ஊழல், மற்றும் அழைப்பு கீழ் தி நீதிபதி-

பூமியில் கடவுளின் வாசகங்கள். அவர்களின் மனசாட்சியின் சுறுசுறுப்பு இருக்கும் பிடிவாதம், பிடிவாதம் மற்றும் அதிகார அவமதிப்பு ஆகியவற்றை உச்சரிக்க வேண்டும். அவர்கள் விருப்பம் இரு குற்றம் சாட்டினார் இன் அதிருப்தி நோக்கி தி அரசாங்கம். குறைந்தபட்சம்- தெய்வீக சட்டத்தின் கடமையை மறுக்கும் இஸ்டர்கள் இருந்து வழங்குவார்கள் தி பிரசங்க மேடை தி கடமை இன் விளைச்சல் தரும் கீழ்ப்படிதல் செய்ய தி சிவில் அதிகாரிகள் என கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டது. சட்டமன்ற அரங்குகள் மற்றும் நீதிமன்றங்களில், com- கட்டளை காப்பாளர்கள் தவறாக சித்தரிக்கப்பட்டு கண்டிக்கப்படுவார்கள். ஒரு பொய் அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு வண்ணம் கொடுக்கப்படும்; மிக மோசமான கட்டுமானம் இருக்கும் வைத்தது மீது அவர்களது நோக்கங்கள்.

புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் தெளிவான, வேதாகம வாதங்களை நிராகரிக்கின்றன கடவுளின் சட்டத்தைப் பாதுகாப்பதில், அவர்கள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை அமைதிப்படுத்த ஏங்குவார்கள் அவர்கள் பைபிளால் கவிழ்க்க முடியாது. அவர்கள் தங்கள் கண்களை குருடாக்கினாலும் கண்கள் செய்ய தி உண்மை, அவர்கள் உள்ளன இப்போது தத்தெடுக்கிறது அ நிச்சயமாக எந்த விருப்பம் வழி நடத்து செய்ய தி துன்புறுத்தல் இன் அந்த WHO மனசாட்சிப்படி மறு செய்ய செய் என்ன தி ஓய்வு இன் தி கிறிஸ்துவர் உலகம் உள்ளன செய்து, மற்றும் ஒப்புக்கொள் தி கூற்றுக்கள் இன் தி போப்பாண்டவர் ஓய்வுநாள்.

திருச்சபை மற்றும் மாநிலத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் லஞ்சம் கொடுக்க, வற்புறுத்துவதற்கு ஒன்றுபடுவார்கள். அல்லது கட்டாயப்படுத்த அனைத்து வகுப்புகள் செய்ய மரியாதை தி ஞாயிற்றுக்கிழமை. தி பற்றாக்குறை இன் தெய்வீக நூலாசிரியர்- இது விருப்பம் இரு வழங்கப்பட்ட மூலம் அடக்குமுறை சட்டங்கள். அரசியல் ஊழல் நீதி மற்றும் உண்மையின் மீதான அன்பை அழித்து வருகிறது; மற்றும் இலவசமாக கூட அமெரிக்கா, ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள், பொது ஆதரவைப் பெறுவதற்காக, விரும்புவார்கள் ஞாயிறு அனுசரிப்பு சட்டத்தை அமல்படுத்துவதற்கான மக்கள் கோரிக்கைக்கு இணங்க. சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி, எந்த உள்ளது செலவு அதனால் நன்று அ தியாகம், விருப்பம் இல்லை

இனி மதிக்கப்படும். விரைவில் வரவிருக்கும் மோதலில் நாம் உதாரணத்தைப் பார்ப்போம்- plified தி தீர்க்கதரிசியின் சொற்கள்: “தி டிராகன் இருந்தது கோபம் உடன் தி பெண், அவள் விதையின் எஞ்சியவற்றுடன் போர் செய்யச் சென்றாள் கடவுளின் கட்டளைகளையும், இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சியையும் பெற்றிருங்கள். வெளிப்பாடு 12:17.

அத்தியாயம் 37 - தி வேதங்கள் அ பாதுகாப்பு         

"சட்டத்திற்கும் சாட்சியத்திற்கும்: அவர்கள் பேசவில்லை என்றால் இந்த வார்த்தைக்கு, ஏனென்றால் அவற்றில் வெளிச்சம் இல்லை." ஏசாயா 8:20.  தி மக்கள் இன் இறைவன் உள்ளன இயக்கினார் செய்ய தி வேதங்கள் என அவர்களது பாதுகாப்பு தவறான ஆசிரியர்களின் செல்வாக்கு மற்றும் ஏமாற்றும் சக்திக்கு எதிராக இருளின் ஆவிகள். தடுக்க சாத்தான் எல்லா சாத்தியமான சாதனங்களையும் பயன்படுத்துகிறான் ஆண்கள் இருந்து பெறுவதற்கு அ அறிவு இன் தி திருவிவிலியம்; க்கான அதன் வெற்று கூற்றுக்களால் வெளிப்படுத்த அவரது ஏமாற்றங்கள். மணிக்கு ஒவ்வொரு மறுமலர்ச்சி இன் கடவுளுடையது வேலை தி இளவரசன் இன் தீய இருக்கிறது தூண்டியது செய்ய மேலும் தீவிரமான செயல்பாடு; அவர் இருக்கிறது இப்போது போடுவது முன்னோக்கி அவரது அதிகபட்சம் முயற்சிகள் க்கான அ இறுதி போராட்டம் எதிராக கிறிஸ்து மற்றும் அவரது பின்பற்றுபவர்கள். தி கடந்த நன்று மாயை இருக்கிறது விரைவில் செய்ய திறந்த முன் எங்களுக்கு. ஆண்டிகிறிஸ்ட் இருக்கிறது அவருடைய வியத்தகு செயல்களை நம் பார்வையில் செய்ய வேண்டும். மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கும் போலியானது, வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது சாத்தியமற்றது என்ற உண்மையை ஒத்திருக்கிறது பரிசுத்த வேதாகமத்தைத் தவிர அவர்களுக்கு இடையே. அவர்களின் சாட்சியத்தால் ஒவ்வொரு அறிக்கை மற்றும் ஒவ்வொரு அதிசயம் வேண்டும் இரு சோதிக்கப்பட்டது.

கடவுளின் அனைத்து கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிவதற்கு முயற்சி செய்பவர்கள் எதிர்க்கவும் கேலி செய்யவும் வேண்டும். அவர்கள் கடவுளில் மட்டுமே நிற்க முடியும். பொருட்டு தாங்க தி விசாரணை முன் அவர்களுக்கு, அவர்கள் வேண்டும் புரிந்து தி விருப்பம் இன் இறைவன் என அவருடைய வார்த்தையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; அவர்களுக்கு உரிமை உள்ளதால் மட்டுமே அவர்கள் அவரை மதிக்க முடியும் அவரது குணாதிசயம், அரசாங்கம் மற்றும் நோக்கங்கள் பற்றிய கருத்தாக்கம் மற்றும் செயல் ஏற்ப உடன் அவர்களுக்கு. இல்லை ஆனாலும் அந்த WHO வேண்டும் பலப்படுத்தப்பட்ட தி மனம்

உடன் தி உண்மைகள் இன் தி திருவிவிலியம் விருப்பம் நிற்க மூலம் தி கடந்த நன்று மோதல். [594]

ஒவ்வொரு ஆன்மாவிற்கும் தேடுதல் சோதனை வரும்: நான் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டுமா? ஆண்களை விட? தீர்க்கமான நேரம் இப்போது கூட உள்ளது. நமது பாதங்கள் கடவுளின் மாறாத வார்த்தையின் பாறையில் விதைக்கப்பட்டதா? நாம் தயாரா கடவுளின் கட்டளைகளையும் நம்பிக்கையையும் பாதுகாப்பதில் உறுதியாக நிற்கவும் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்?

சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன், இரட்சகர் தம் சீடர்களுக்கு விளக்கினார் அந்த அவர் இருந்தது செய்ய இரு வைத்தது செய்ய இறப்பு மற்றும் செய்ய உயர்வு மீண்டும் இருந்து தி கல்லறை, மற்றும் அவரது வார்த்தைகளை மனங்களிலும் இதயங்களிலும் பதிய தேவதூதர்கள் உடனிருந்தனர். ஆனாலும் சீடர்கள் ரோமானியரிடம் இருந்து தற்காலிக விடுதலையை எதிர்பார்த்தனர் நுகத்தடி, மற்றும் அவர் யாரை எல்லாம் என்று சிந்தனை பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை அவர்களது நம்பிக்கைகள் மையம் கொண்டது வேண்டும் பாதிப்பு ஒரு இழிவான இறப்பு. தி சொற்கள்

505

எந்த அவர்கள் தேவை செய்ய நினைவில் கொள்க இருந்தன நாடுகடத்தப்பட்டது இருந்து அவர்களது மனங்கள்; மற்றும் எப்பொழுது தி நேரம் இன் விசாரணை வந்தது, அது கண்டறியப்பட்டது அவர்களுக்கு ஆயத்தமில்லாத. தி இறப்பு இயேசுவின் நம்பிக்கையை அவர் முன்னறிவிக்காதது போல் முழுமையாக அழித்தார் அவர்களுக்கு. எனவே தீர்க்கதரிசனங்களில் எதிர்காலம் தெளிவாக நம் முன் திறக்கப்பட்டுள்ளது அது கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளால் சீடர்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. நிகழ்வுகள் சோதனையின் முடிவு மற்றும் தயாரிப்பு வேலைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது பிரச்சனை நேரம், தெளிவாக வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் திரளான மக்களிடம் இல்லை இந்த முக்கியமான உண்மைகளை அவர்கள் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளாததை விட அதிகமான புரிதல் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. சாத்தான் ஒவ்வொரு அபிப்பிராயத்தையும் பிடிக்க பார்க்கிறான் இரட்சிப்புக்கு அவர்களை ஞானமுள்ளவர்களாக்கும், மேலும் துன்ப காலம் வரும் கண்டுபிடிக்க அவர்களுக்கு தயாராக இல்லை.

கடவுள் மனிதர்களுக்கு எச்சரிப்புகளை அனுப்பும்போது அவை மிகவும் முக்கியமானவை நடுவில் பறக்கும் புனித தேவதூதர்களால் அறிவிக்கப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது சொர்க்கம், அவர் தேவைப்படுகிறது ஒவ்வொரு நபர் அருளப்பட்டது உடன் நியாயப்படுத்துதல் அதிகாரங்கள் செய்ய கவனியுங்கள் தி செய்தி. தி பயம் தீர்ப்புகள் கண்டனம் தெரிவித்தது எதிராக தி வழிபாடு இன் தி மிருகம் மற்றும் அவரது படம் ( வெளிப்பாடு 14:9-11 ), வேண்டும் வழி நடத்து அனைத்து தீர்க்கதரிசனங்கள் ஒரு விடாமுயற்சியுடன் ஆய்வு செய்ய குறி என்ன என்பதை அறிய தி மிருகம் இருக்கிறது, மற்றும் எப்படி அவர்கள் உள்ளன செய்ய தவிர்க்க பெறுதல் அது. ஆனாலும் தி வெகுஜனங்கள் மக்கள் உண்மையைக் கேட்பதிலிருந்து காதுகளைத் திருப்பிக் கொள்கிறார்கள் திரும்பியது வரை கட்டுக்கதைகள். தி இறைத்தூதர் பால் அறிவித்தது, தேடுகிறது கீழ் செய்ய தி

[595] கடைசி நாட்கள்: “அவர்கள் சத்தத்தை தாங்காத காலம் வரும் கோட்பாட்டை." 2 தீமோத்தேயு 4:3.  அந்த நேரம் முழுமையாக வந்துவிட்டது. கூட்டம் பைபிள் சத்தியத்தை விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அது ஆசைகளில் தலையிடுகிறது பாவம், உலகத்தை விரும்பும் இதயம்; மற்றும் சாத்தான் ஏமாற்றுகளை வழங்குகிறான் அவர்கள் அன்பு.

ஆனால் பைபிளைப் பராமரிக்க கடவுள் பூமியில் ஒரு மக்களை வைத்திருப்பார், மற்றும் பைபிள் மட்டுமே, அனைத்து கோட்பாடுகளின் தரமாகவும் அடிப்படையாகவும் உள்ளது அனைத்து சீர்திருத்தங்கள். கற்றறிந்த மனிதர்களின் கருத்துக்கள், அறிவியலின் குறைகள், திருச்சபை சபைகளின் நம்பிக்கைகள் அல்லது முடிவுகள், பல மற்றும் அவர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தேவாலயங்களைப் போலவே முரண்பாடான குரல் பெரும்பான்மை - இல்லை ஒன்று அல்லது இல்லை அனைத்து இன் இவை வேண்டும் இரு கருதப்படுகிறது என ஆதாரம் க்கான அல்லது மத நம்பிக்கைக்கு எதிராக. எந்த ஒரு கோட்பாட்டையும் ஏற்கும் முன் அல்லது கட்டளை, நாம் ஒரு தெளிவான கோரிக்கை வேண்டும் "இவ்வாறு இறைவன் கூறுகிறார்" அதன் ஆதரவு.

மனிதனின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக சாத்தான் தொடர்ந்து முயற்சி செய்து கொண்டிருக்கிறான் கடவுளின் இடம். அவர் மக்களை ஆயர்களிடம், போதகர்களிடம் பார்க்க வழிநடத்துகிறார். செய்ய பேராசிரியர்கள் இன் இறையியல், என அவர்களது வழிகாட்டிகள், பதிலாக இன் தேடி தி வேதங்கள் செய்ய அறிய அவர்களது கடமை க்கான தங்களை. பிறகு, மூலம் கட்டுப்படுத்தும்

தி மனங்கள் இன் இவை தலைவர்கள், அவர் முடியும் செல்வாக்கு தி கூட்டம் படி செய்ய அவரது விருப்பம்.

எப்பொழுது கிறிஸ்து வந்தது செய்ய பேசு தி சொற்கள் இன் வாழ்க்கை, தி பொதுவான மக்கள் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் கேட்டேன்; ஆசாரியர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களில் பலர் நம்பினர் அன்று அவரை. ஆனாலும் தி தலைவர் இன் தி ஆசாரியத்துவம் மற்றும் தி முன்னணி ஆண்கள் இன் தி அவரது போதனைகளை கண்டிக்கவும் மறுக்கவும் தேசம் உறுதியாக இருந்தது. குற்றச்சாட்டைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அனைத்து முயற்சிகளிலும் அவர்கள் குழப்பமடைந்தனர் அவருக்கு எதிராக, அவர்களால் தாக்கத்தை உணர முடியவில்லை என்றாலும் தெய்வீக சக்தி மற்றும் ஞானம் அவரது வார்த்தைகளில் கலந்துகொண்டது, ஆனாலும் அவை செதுக்கப்பட்டன தங்களை உள்ளே பாரபட்சம்; அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டது தி தெளிவான ஆதாரம் இன் அவரது மெசியாஷிப், அவர்கள் அவருடைய சீஷர்களாக ஆகக் கட்டாயப்படுத்தப்படக்கூடாது என்பதற்காக. இயேசுவின் இந்த எதிரிகள் மக்கள் இருந்த மனிதர்கள் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே பயபக்திக்கு கற்பிக்கப்பட்டது, யாருடைய அதிகாரத்திற்கு அவர்கள் இருந்தார்கள் மறைமுகமாக குனிந்து பழகினார். "எப்படி இருக்கிறது," என்று கேட்டார்கள், "அது எங்களுடையது ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கற்று எழுத்தாளர்கள் செய் இல்லை நம்பு அன்று கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்? வேண்டும் இல்லை இவை

அவர் கிறிஸ்துவாக இருந்தால் பக்தியுள்ள மனிதர்கள் அவரைப் பெறுவார்களா?" அது தாக்கமாக இருந்தது [596] இன் அத்தகைய ஆசிரியர்கள் அந்த தலைமையில் தி யூதர் தேசம் செய்ய நிராகரிக்க அவர்களது மீட்பர்.

தி ஆவி எந்த செயல்படுத்தப்பட்டது அந்த பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள் இருக்கிறது இன்னும் மணி- விருந்து மூலம் நிறைய WHO செய்ய அ உயர் தொழில் இன் பக்தி. அவர்கள் மறு விசேஷத்தைப் பற்றிய வேதத்தின் சாட்சியை ஆராய இந்த காலத்திற்கான உண்மைகள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த எண்கள், செல்வம், மற்றும் புகழ், மற்றும் பார் உடன் அவமதிப்பு மீது தி வக்கீல்கள் இன் உண்மை என சில, ஏழை, மற்றும் பிரபலமற்ற, கொண்ட அ நம்பிக்கை அந்த பிரிக்கிறது அவர்களுக்கு இருந்து தி உலகம்.

அதிகாரத்தின் தேவையற்ற அனுமானம் ஈடுபடுவதை கிறிஸ்து முன்னறிவித்தார் மறைநூல் அறிஞர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களால் சிதறுண்டு போவதை நிறுத்த மாட்டார்கள் யூதர்கள். மனிதனை உயர்த்தும் வேலையைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனப் பார்வையை அவர் கொண்டிருந்தார் அதிகாரம் செய்ய ஆட்சி தி மனசாட்சி, எந்த உள்ளது இருந்தது அதனால் பயங்கரமான அ சாபம் செய்ய தி தேவாலயம் உள்ளே அனைத்து காலங்கள். மற்றும் அவரது பயம் கண்டனங்கள் இன் தி எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள், மற்றும் அவரது எச்சரிக்கைகள் செய்ய தி மக்கள் இல்லை செய்ய பின்பற்றவும் இவை பார்வையற்ற தலைவர்கள், எதிர்காலத்திற்கான அறிவுரையாக பதிவு செய்யப்பட்டனர் தலைமுறைகள்.

தி ரோமன் தேவாலயம் இருப்புக்கள் செய்ய தி மதகுருமார்கள் தி சரி செய்ய விளக்குவது வேதம். திருச்சபையினர் மட்டுமே திறமையானவர்கள் என்ற அடிப்படையில் கடவுளின் வார்த்தையை விளக்க, அது சாதாரண மக்களிடமிருந்து தடுக்கப்படுகிறது. [ பார்க்கவும் பக்கம் 340க்கான பின்னிணைப்பு குறிப்பு.  ] சீர்திருத்தம் கொடுத்தாலும் வேதங்கள் செய்ய அனைத்து, இன்னும் தி சுயமாக கொள்கை எந்த இருந்தது பராமரிக்கப்படுகிறது மூலம் ரோம் தடுக்கிறது கூட்டம் உள்ளே புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் இருந்து தேடி

தங்களுக்கான பைபிள். அதன் போதனைகளை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள்  தேவாலயத்தால் விளக்கப்பட்டது; மற்றும் பெற தைரியம் ஆயிரக்கணக்கான உள்ளன இருப்பினும் எதுவும் இல்லை தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே வேதம், அது இருக்கிறது மாறாக செய்ய அவர்களது நம்பிக்கை அல்லது தி நிறுவப்பட்டது கற்பித்தல் இன் அவர்களது தேவாலயம்.

இருந்தாலும் தி திருவிவிலியம் இருக்கிறது முழு இன் எச்சரிக்கைகள் எதிராக பொய் கற்பிக்க- ers, பலர் தங்கள் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றுவதற்குத் தயாராக உள்ளனர் மதகுருமார்கள். இன்று ஆயிரக்கணக்கான மதப் பேராசிரியர்கள் இருக்கிறார்கள் அதைத் தவிர அவர்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கைக்கு வேறு எந்த காரணத்தையும் கொடுக்க வேண்டாம் அவர்கள் இருந்தன அதனால் அறிவுறுத்தினார் மூலம் அவர்களது மத தலைவர்கள். அவர்கள் பாஸ் மூலம் தி

[597] இரட்சகரின் போதனைகள் ஏறக்குறைய கவனிக்கப்படவில்லை, மேலும் மறைமுகமான நம்பிக்கையை வைக்கின்றன அமைச்சர்களின் வார்த்தைகளில். ஆனால் அமைச்சர்கள் தவறில்லையா? எப்படி கடவுளிடமிருந்து நாம் அறியாத வரை, அவர்களின் வழிகாட்டுதலில் நம் ஆன்மாவை நம்ப முடியுமா? அவர்கள் ஒளி தாங்குபவர்கள் என்ற வார்த்தை? அடியெடுத்து வைக்க தார்மீக தைரியம் இல்லாதது உலகத்தின் அடிபட்ட பாதையைத் தவிர, பலரைப் பின்தொடர வழிவகுக்கிறது தி படிகள் இன் கற்று ஆண்கள்; மற்றும் மூலம் அவர்களது தயக்கம் செய்ய விசாரணை க்கான அவர்களே, நம்பிக்கையின்றி சங்கிலிகளில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர் பிழை. இந்த காலத்திற்கான உண்மை தெளிவாக பார்வைக்கு கொண்டுவரப்பட்டதை அவர்கள் காண்கிறார்கள் பைபிளில்; பரிசுத்த ஆவியானவர் கலந்துகொள்வதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள் அதன் பிரகடனம்; இன்னும் அவர்கள் மதகுருமார்களின் எதிர்ப்பைத் திரும்ப அனுமதிக்கிறார்கள் அவர்களுக்கு இருந்து தி ஒளி. இருந்தாலும் காரணம் மற்றும் மனசாட்சி உள்ளன உறுதியாக, இந்த ஏமாற்றப்பட்ட ஆன்மாக்கள் அமைச்சரிடமிருந்து வித்தியாசமாக சிந்திக்கத் துணிவதில்லை; மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட தீர்ப்பு, அவர்களின் நித்திய நலன்கள், தியாகம் செய்யப்படுகின்றன நம்பிக்கையின்மை, தி பெருமை மற்றும் பாரபட்சம், இன் மற்றொன்று.

மனித உள்ளத்தில் சாத்தான் செயல்படும் வழிகள் பல. அவரது கைதிகளை பிணைக்க சரளமாக. அவர் திரளான மக்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார் உள்ளவர்களிடம் பாசத்தின் பட்டு நாண்களால் அவர்களை இணைக்கிறது கிறிஸ்துவின் சிலுவையின் எதிரிகள். இந்த இணைப்பு எதுவாக இருந்தாலும், பெற்றோர், மகப்பேறு, திருமணம் அல்லது சமூகம், விளைவு ஒன்றுதான்; ஒப்- போஸர்கள் இன் உண்மை உழைப்பு அவர்களது சக்தி செய்ய கட்டுப்பாடு தி மனசாட்சி, மற்றும் தி அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் ஆன்மாக்களுக்கு போதுமான தைரியம் அல்லது சுதந்திரம் இல்லை. அடங்கு செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள் அவர்களது சொந்தம் தண்டனைகள் இன் கடமை.

உண்மையும் கடவுளின் மகிமையும் பிரிக்க முடியாதவை; அது சாத்தியமற்றது எங்களுக்காக, பைபிளை நம் எல்லைக்குள் கொண்டு, தவறாகக் கடவுளை மதிக்க வேண்டும் கருத்துக்கள். நிறைய கூற்று அந்த அது விஷயங்கள் இல்லை என்ன ஒன்று நம்புகிறது, என்றால் அவரது வாழ்க்கை என்பது மட்டும் சரி. ஆனால் வாழ்க்கை நம்பிக்கையால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒளியும் உண்மையும் இருந்தால் எங்கள் வரம்பிற்குள், மற்றும் கேட்கும் சிறப்புரிமையை மேம்படுத்துவதை நாங்கள் புறக்கணிக்கிறோம் அதைக் கண்டு, நாம் அதை நிராகரிக்கிறோம்; நாம் இருளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம் விட ஒளி.

“அங்கே இருக்கிறது அ வழி அந்த தெரிகிறது சரி வரை அ ஆண், ஆனாலும் தி முடிவு அதன் உள்ளன தி வழிகள் இன் இறப்பு." பழமொழிகள் 16:25.  அறியாமை இருக்கிறது இல்லை சாக்குப்போக்கு க்கான

பிழை அல்லது பாவம், எப்பொழுது அங்கு இருக்கிறது ஒவ்வொரு வாய்ப்பு செய்ய தெரியும் தி விருப்பம் இன் இறைவன். [598]

ஏ ஆண் இருக்கிறது பயணம் மற்றும் வருகிறது செய்ய அ இடம் எங்கே அங்கு உள்ளன பல சாலைகள் ஒவ்வொன்றும் எங்கு செல்கிறது என்பதைக் குறிக்கும் வழிகாட்டி பலகை. அவர் அலட்சியம் செய்தால் வழிகாட்டி பலகை, மற்றும் அவருக்கு எந்த சாலை சரியானது என்று தோன்றுகிறதோ, அதை எடுத்துக்கொள்வது, அவர் எப்போதும் மிகவும் நேர்மையானவராக இருக்கலாம், ஆனால் எல்லா நிகழ்தகவுகளிலும் அவர் தன்னைக் கண்டுபிடிப்பார் தி தவறு சாலை.

நாம் தெரிந்துகொள்ளும்படி தேவன் அவருடைய வார்த்தையை நமக்குத் தந்திருக்கிறார் அதன் போதனைகள் மற்றும் அவர் நம்மிடம் என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதை நாமே அறிவோம். எப்பொழுது வக்கீல் இயேசுவிடம் விசாரணைக்கு வந்தார், "நான் வாரிசாக என்ன செய்ய வேண்டும் நித்திய ஜீவன்?" இரட்சகர் அவரை வேதவசனங்களுக்குக் குறிப்பிட்டார். சொல்வது: “சட்டத்தில் என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது? நீ எப்படி படிக்கிறாய்?" அறியாமை இருக்காது இளம் வயதினரையோ அல்லது வயதானவர்களையோ மன்னிக்கவும், அல்லது அவர்களுக்குரிய தண்டனையிலிருந்து அவர்களை விடுவிக்கவும் கடவுளின் சட்டத்தை மீறுதல்; ஏனெனில் அவர்கள் கையில் ஏ உள்ளது உண்மையுள்ள விளக்கக்காட்சி இன் அந்த சட்டம் மற்றும் இன் அதன் கொள்கைகள் மற்றும் கூற்றுக்கள். அது நல்ல எண்ணம் இருந்தால் மட்டும் போதாது; என்ன செய்வது போதாது மனிதன் சரியாக நினைக்கிறான் அல்லது மந்திரி சொல்வது சரி என்று நினைக்கிறான். அவரது ஆன்மா இரட்சிப்பு ஆபத்தில் உள்ளது, அவர் தனக்காக வேதவசனங்களைத் தேட வேண்டும். அவருடைய நம்பிக்கைகள் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், அவர் எவ்வளவு நம்பிக்கையாக இருந்தாலும் சரி இரு அந்த தி மந்திரி தெரியும் என்ன இருக்கிறது உண்மை, இது இருக்கிறது இல்லை அவரது அடித்தளம். அவர் பரலோகப் பயணத்தின் ஒவ்வொரு வழித்தடத்தையும் சுட்டிக்காட்டும் விளக்கப்படம் உள்ளது, மற்றும் அவர் வேண்டும் இல்லை செய்ய யூகிக்கிறேன் மணிக்கு எதுவும்.

ஒவ்வொரு பகுத்தறிவு ஜீவிக்கும் கற்றுக்கொள்வது முதல் மற்றும் உயர்ந்த கடமையாகும் இருந்து தி வேதங்கள் என்ன இருக்கிறது உண்மை, மற்றும் பிறகு செய்ய நட உள்ளே தி ஒளி மற்றும் ஊக்குவிக்க மற்றவைகள் செய்ய பின்பற்றவும் அவரது உதாரணமாக. நாங்கள் வேண்டும் நாள் மூலம் நாள் படிப்பு தி திருவிவிலியம் விடாமுயற்சியுடன், எடையுள்ள ஒவ்வொரு நினைத்தேன் மற்றும் ஒப்பிடுதல் வேதம் வேதத்துடன். தெய்வீக உதவியுடன் நாம் நமது கருத்துக்களை உருவாக்க வேண்டும் நாமே என நாங்கள் உள்ளன செய்ய பதில் க்கான நாமே முன் இறைவன்.

பைபிளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகள் சம்பந்தப்பட்டிருக்கின்றன கற்றறிந்த மனிதர்களால் சந்தேகத்திலும் இருளிலும், பெரிய பாசாங்குகளுடன் ஞானம், வேதத்தில் ஒரு மாய, இரகசிய, ஆன்மீகம் உள்ளது என்று கற்பிக்கவும் பொருள் இல்லை வெளிப்படையானது உள்ளே தி மொழி பணியமர்த்தப்பட்டார். இவை ஆண்கள் உள்ளன

பொய் ஆசிரியர்கள். அது இருந்தது செய்ய அத்தகைய அ வர்க்கம் அந்த கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் அறிவித்தது: "நீங்கள் தெரியும்          [599] இல்லை தி வேதங்கள், இல்லை தி சக்தி இன் இறைவன்." குறி 12:24.  தி பைபிளின் மொழி அதன் வெளிப்படையான படி விளக்கப்பட வேண்டும் பொருள் தவிர அ சின்னம் அல்லது உருவம் இருக்கிறது பணியமர்த்தப்பட்டார். கிறிஸ்து உள்ளது கொடுக்கப்பட்டது

தி வாக்குறுதி: “என்றால் ஏதேனும் ஆண் விருப்பம் செய் அவரது விருப்பம், அவர் வேண்டும் தெரியும் இன் தி

கோட்பாட்டை." ஜான் 7:17.  என்றால் ஆண்கள் என்று ஆனாலும் எடுத்துக்கொள் தி திருவிவிலியம் என அது படிக்கிறது, என்றால் அங்கு இருந்தன இல்லை பொய் ஆசிரியர்கள் செய்ய தவறாக வழிநடத்துகிறது மற்றும் குழப்பம் அவர்களது மனங்கள், அ தேவதைகளை மகிழ்விக்கும் வேலைகள் நிறைவேறும் என்று கொண்டு உள்ளே தி மடிப்பு இன் கிறிஸ்து ஆயிரக்கணக்கான மீது ஆயிரக்கணக்கான WHO உள்ளன இப்போது அலைந்து திரிதல் உள்ளே பிழை.

என்ற படிப்பில் மனதின் அனைத்து சக்திகளையும் நாம் செலுத்த வேண்டும் வேதவாக்கியங்கள் மற்றும் புரிந்து கொள்ள பணிக்க வேண்டும், இதுவரை என மனிதர்கள் முடியும், தி ஆழமான விஷயங்கள் இன் இறைவன்; இன்னும் நாங்கள் வேண்டும் இல்லை மறந்துவிடு அந்த ஒரு குழந்தையின் பணிவும் சமர்ப்பணமும் கற்பவரின் உண்மையான ஆவியாகும். வேதப்பூர்வமானது சிரமங்கள் முடியும் ஒருபோதும் இரு தேர்ச்சி பெற்றார் மூலம் தி அதே முறைகள் தத்துவ சிக்கல்களுடன் போராடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். நாங்கள் அந்த தன்னம்பிக்கையுடன் பைபிள் படிப்பில் ஈடுபடக்கூடாது பலர் அறிவியலின் களங்களில் நுழைகிறார்கள், ஆனால் ஒரு பிரார்த்தனையுடன்- கடவுளை முழுமையாகச் சார்ந்திருத்தல் மற்றும் அவருடைய சித்தத்தைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான உண்மையான விருப்பம். நாங்கள் அறிவைப் பெறுவதற்கு பணிவான மற்றும் கற்பிக்கும் மனப்பான்மையுடன் வர வேண்டும் நான் பெரியவரிடமிருந்து. இல்லையெனில், தீய தேவதைகள் நம் மனதைக் குருடாக்கி விடுவார்கள் மற்றும் கடினப்படுத்து நமது இதயங்கள் அந்த நாங்கள் வேண்டும் இல்லை இரு ஈர்க்கப்பட்டார் மூலம் தி உண்மை.

வேதாகமத்தின் பல பகுதிகள் கற்றறிந்த மனிதர்கள் அ மர்மம், அல்லது முக்கியமற்றதாக கடந்து செல்லுதல், ஆறுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல்கள் நிறைந்தது- கிறிஸ்துவின் பள்ளியில் கற்பிக்கப்பட்டவருக்கு. ஒரு காரணம் ஏன் பல இறையியலாளர்கள் கடவுளின் வார்த்தையைப் பற்றிய தெளிவான புரிதல் இல்லை அவர்கள் நடைமுறைப்படுத்த விரும்பாத உண்மைகளுக்கு கண்களை மூடிக்கொள்கிறார்கள். பைபிள் சத்தியத்தைப் புரிந்துகொள்வது சக்தியைப் பொறுத்தது அல்ல நோக்கத்தின் ஒற்றைத்தன்மையைப் போலவே தேடலுக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட அறிவாற்றல், தி தீவிரமாக ஏக்கம் பிறகு நீதி.

தி திருவிவிலியம் வேண்டும் ஒருபோதும் இரு படித்தார் இல்லாமல் பிரார்த்தனை. தி புனிதமானது [600]          ஆவி தனியாக முடியும் காரணம் எங்களுக்கு செய்ய உணர்கிறேன் தி முக்கியத்துவம் இன் அந்த விஷயங்கள் சுலபம் செய்ய இரு புரிந்தது, அல்லது எங்களைத் தடுக்கலாம் இருந்து மல்யுத்தம் உண்மைகள் கடினமானது புரிதல். அது இருக்கிறது தி அலுவலகம் இன் பரலோக தேவதைகள் செய்ய தயார் தி

இதயம் அதனால் செய்ய புரிந்து கொள்ள கடவுளுடையது சொல் அந்த நாங்கள் வேண்டும் இரு வசீகரித்தார் உடன் அதன் அழகு, அதன் எச்சரிக்கைகளால் அறிவுறுத்தப்படுகிறது, அல்லது அனிமேஷன் மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்டது அதன் வாக்குறுதிகளால். சங்கீதக்காரனின் வேண்டுகோளை நாம் சொந்தமாக்க வேண்டும்: "என்னுடைய கண்களைத் திற, நான் அதிசயமானவற்றைக் காண்பேன் உமது சட்டத்தின்." சங்கீதம் 119:18.  சோதனைகள் பெரும்பாலும் தவிர்க்கமுடியாததாகத் தோன்றும் ஏனெனில், ஜெபத்தை புறக்கணிப்பதன் மூலமும், பைபிளைப் படிப்பதன் மூலமும் சோதிக்கப்பட்ட ஒருவரால் கடவுளின் வாக்குறுதிகளை உடனடியாக நினைவில் வைத்து சந்திக்க முடியாது வேத ஆயுதங்களுடன் சாத்தான். ஆனால் தேவதூதர்கள் அவர்களைச் சுற்றி இருக்கிறார்கள் WHO உள்ளன விருப்பம் செய்ய இரு கற்பித்தார் உள்ளே தெய்வீக விஷயங்கள்; மற்றும் உள்ளே தி நேரம் இன் நன்று

அவசியம் அவர்கள் விருப்பம் கொண்டு செய்ய அவர்களது நினைவு தி மிகவும் உண்மைகள் எந்த தேவைப்படுகிறது. இவ்வாறு “வெள்ளம் போல எதிரிகள் வரும்போது, தி ஆவி இன் தி இறைவன் வேண்டும் தூக்கி வரை அ தரநிலை எதிராக அவரை." ஏசாயா 59:19.  இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்தார்: “தேவர் பரிசுத்தமானவர் பேய், யாரை தி அப்பா விருப்பம் அனுப்பு உள்ளே என் பெயர், அவர் வேண்டும் கற்பிக்கின்றன நீ அனைத்து விஷயங்கள், மற்றும் கொண்டு அனைத்து விஷயங்கள் செய்ய உங்கள் நினைவு, எதுவாக இருந்தாலும் நான் வேண்டும் கூறினார் வரை நீ." ஜான் 14:26.  ஆனாலும் தி போதனைகள் இன் கிறிஸ்து வேண்டும் முன்பு வேண்டும் இருந்தது சேமிக்கப்படுகிறது உள்ளே தி மனம் உள்ளே உத்தரவு க்கான தி ஆவி இன் ஆபத்துக் காலத்தில் அவர்களை நம் நினைவுக்குக் கொண்டுவர கடவுள். “உன் சொல் வேண்டும் நான் மறைத்தார் உள்ளே என்னுடையது இதயம்," கூறினார் டேவிட், "அந்த நான் கூடும் இல்லை பாவம்

எதிராக உன்னை." சங்கீதம் 119:11.

தங்கள் நித்திய நலன்களை மதிக்கும் அனைவரும் தங்கள் பாதுகாப்பில் இருக்க வேண்டும் சந்தேகத்தின் ஊடுருவலுக்கு எதிராக. உண்மையின் தூண்களாக இருக்கும் தாக்கப்பட்டது. அது இருக்கிறது சாத்தியமற்றது செய்ய வை அப்பால் தி அடைய இன் தி கிண்டல்கள் மற்றும் சோபிஸம், தி நயவஞ்சகமான மற்றும் கொள்ளைநோய் போதனைகள், இன் நவீன உள்ளே- விசுவாசம். சாத்தான் தனது சோதனைகளை எல்லா வகுப்பினருக்கும் மாற்றியமைக்கிறான். அவர் தாக்குகிறார் படிப்பறிவில்லாத உடன் அ கேலி அல்லது ஏளனம், போது அவர் சந்திக்கிறார் தி படித்தவர் உடன் அறிவியல் அர்த்தமுள்ள ஆட்சேபனைகள் மற்றும் தத்துவ பகுத்தறிவு, ஒரே மாதிரியாக கணக்கிடப்படுகிறது வேதாகமத்தின் மீதான அவநம்பிக்கை அல்லது அவமதிப்பைத் தூண்டுகிறது. சிறிய இளமையும் கூட அனுபவம் கருதுகின்றன செய்ய உள்ளிழுக்க சந்தேகங்கள் பற்றி தி அடிப்படை

கிறிஸ்தவத்தின் கொள்கைகள். இந்த இளமை துரோகம், ஆழமற்றது [601] அது இருக்கிறது, உள்ளது அதன் செல்வாக்கு. நிறைய உள்ளன இதனால் தலைமையில் செய்ய கேலி மணிக்கு தி நம்பிக்கை இன் அவர்களது

பிதாக்கள் மற்றும் கிருபையின் ஆவிக்கு இருந்தாலும் செய்ய. எபிரெயர் 10:29.  நிறைய அ வாழ்க்கை அந்த உறுதியளித்தார் செய்ய இரு ஒரு மரியாதை செய்ய இறைவன் மற்றும் அ ஆசீர்வாதம் செய்ய துரோகத்தின் மோசமான சுவாசத்தால் உலகம் சிதைந்துள்ளது. அனைத்து யார் மனித பகுத்தறிவின் பெருமைமிக்க முடிவுகளை நம்புங்கள் மற்றும் கற்பனை செய்து பாருங்கள் அவர்கள் தெய்வீக இரகசியங்களை விளக்க முடியும் மற்றும் உதவியின்றி உண்மையை அடைய முடியும் ஞானம் இன் இறைவன் உள்ளன சிக்கிக்கொண்டது உள்ளே தி கண்ணி இன் சாத்தான்.

இந்த உலக வரலாற்றின் மிக புனிதமான காலகட்டத்தில் நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம். தி விதி இன் பூமியின் திரளும் கூட்டம் இருக்கிறது பற்றி செய்ய இரு முடிவு செய்தார். நமது சொந்த எதிர்கால நல்வாழ்வு மற்றும் பிற ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பு சார்ந்துள்ளது மீது தி நிச்சயமாக எந்த நாங்கள் இப்போது தொடர. நாங்கள் தேவை செய்ய இரு வழிகாட்டினார் மூலம் உண்மையின் ஆவி. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றும் ஒவ்வொருவரும் ஆர்வத்துடன் விசாரிக்க வேண்டும்: "இறைவா, என்ன வாடிவிடும் நீ வேண்டும் என்னை செய்ய செய்?" நாங்கள் தேவை செய்ய அடக்கமான நாமே கர்த்தருக்கு முன்பாக, உபவாசம் மற்றும் ஜெபத்துடன், அதிகமாக தியானிக்க வேண்டும் அவரது வார்த்தை, குறிப்பாக தீர்ப்பின் காட்சிகளில். நாம் வேண்டும் இப்போது தேடுங்கள் அ ஆழமான மற்றும் வாழும் அனுபவம் உள்ளே தி விஷயங்கள் இன் இறைவன். நாங்கள் வேண்டும் இல்லை அ கணம் செய்ய இழக்க. நிகழ்வுகள் இன் முக்கிய முக்கியத்துவம் உள்ளன எடுக்கும் இடம்

நம்மை சுற்றி; நாம் சாத்தானின் மந்திரித்த நிலத்தில் இருக்கிறோம். தூங்காதே, காவலாளிகளே இன் இறைவன்; தி எதிரி இருக்கிறது பதுங்கியிருக்கிறது அருகில், தயார் மணிக்கு ஏதேனும் கணம், வேண்டும் நீ ஆக தளர்வான மற்றும் தூக்கம், செய்ய வசந்த மீது நீ மற்றும் செய்ய நீ அவரது இரை பலர் கடவுளுக்கு முன்பாக தங்கள் உண்மையான நிலையை ஏமாற்றுகிறார்கள். அவர்கள் வாழ்த்து தங்களை மீது தி தவறு செயல்கள் எந்த அவர்கள் செய் இல்லை உறுதி, மற்றும் மறந்துவிடு செய்ய எண்ணி தி நல்ல மற்றும் உன்னத செயல்கள் எந்த இறைவன் தேவைப்படுகிறது இன் அவர்களுக்கு, ஆனாலும் எந்த அவர்கள் வேண்டும் புறக்கணிக்கப்பட்டது செய்ய நிகழ்த்து. அது இருக்கிறது இல்லை போதும் அந்த அவர்கள் உள்ளன மரங்கள் உள்ளே தி தோட்டம் இன் இறைவன். அவர்கள் உள்ளன செய்ய பலனைத் தருவதன் மூலம் அவரது எதிர்பார்ப்புக்கு பதிலளிக்கவும். அவர் அவர்களைப் பொறுப்பேற்கிறார் க்கான அவர்களது தோல்வி செய்ய சாதிக்க அனைத்து தி நல்ல எந்த அவர்கள் முடியும் வேண்டும் அவருடைய கிருபையால் அவர்களைப் பலப்படுத்தியது. சொர்க்கத்தின் புத்தகங்களில் அவை நிலத்தின் கம்பரர்களாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. இன்னும் கூட வழக்கு இது வர்க்கம் இருக்கிறது இல்லை முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற. உடன் அந்த WHO வேண்டும் சிறியது கடவுளுடையது

[602] கருணை மற்றும் அவரது கருணை துஷ்பிரயோகம், இன்னும் நீண்ட பொறுமை அன்பு இதயம் மன்றாடுகிறார். “ஆகையால், தூங்குகிறவனே விழித்து எழுந்திரு என்று கூறுகிறார் மரித்தோரிலிருந்து, கிறிஸ்து உனக்கு வெளிச்சத்தைக் கொடுப்பார். நீங்கள் நடக்கிறீர்கள் என்று பாருங்கள் கவனமாக,... காலத்தை மீட்டுக்கொள்வது, ஏனென்றால் நாட்கள் பொல்லாதவை. எபேசியர்கள் 5:14-16.

எப்பொழுது தி சோதனை நேரம் வேண்டும் வா, அந்த WHO வேண்டும் செய்து கடவுளுடையது அவர்களின் வாழ்க்கை விதி வெளிப்படும். கோடையில் இல்லை பசுமையான மற்றும் பிற மரங்களுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு; ஆனால் எப்போது குளிர்காலத்தில் வெடிப்புகள் வருகின்றன, பசுமையான தாவரங்கள் மாறாமல் இருக்கும் மற்ற மரங்கள் அவற்றின் பசுமையாக அகற்றப்படுகின்றன. எனவே பொய் மனம் கொண்ட பேராசிரியர் கூடும் இல்லை இப்போது இரு புகழ்பெற்ற இருந்து தி உண்மையான கிறிஸ்துவர், ஆனாலும் தி நேரம் வேறுபாடு எப்போது தெரியும் என்பது நம்மீது தான். எதிர்ப்பை விடுங்கள் எழுந்திருங்கள், மதவெறியும் சகிப்புத்தன்மையும் மீண்டும் தலைதூக்கட்டும், துன்புறுத்தல் இருக்கட்டும் எரியூட்டப்பட்டது, மற்றும் தி அரை மனதுடன் மற்றும் பாசாங்குத்தனமான விருப்பம் அலைக்கழிப்பவர் மற்றும் விளைச்சல் நம்பிக்கை, விசுவாசம்; ஆனால் உண்மையான கிறிஸ்தவன் ஒரு பாறையாக, அவனுடைய நம்பிக்கையாக நிலைத்து நிற்பான் வலுவான, அவரது நம்பிக்கை பிரகாசமான, விட உள்ளே நாட்களில் இன் செழிப்பு.

என்கிறார் தி சங்கீதக்காரர்: “உன் சாட்சியங்கள் உள்ளன என் தியானம்." "உம்முடைய கட்டளைகளால் நான் புரிந்துகொள்கிறேன்: ஆகையால் நான் எதையும் வெறுக்கிறேன். எரி பொய் வழி." சங்கீதம் 119:99, 104.

"சந்தோஷமாக இருக்கிறது தி ஆண் அந்த கண்டுபிடிக்கிறது ஞானம்." "அவர் வேண்டும் இரு என அ மரம் நடப்பட்டது மூலம் தி நீர், மற்றும் அந்த பரவுகிறது வெளியே அவளை வேர்கள் மூலம் தி நதி, மற்றும் வெப்பம் வரும் போது பார்க்க முடியாது, ஆனால் அதன் இலை பச்சை இருக்கும்; மற்றும் வேண்டும் இல்லை இரு கவனமாக உள்ளே தி ஆண்டு இன் வறட்சி, இல்லை வேண்டும் நிறுத்து இருந்து விளைச்சல் தரும் பழம்." பழமொழிகள் 3:13 ; எரேமியா 17:8.

அத்தியாயம் 38 - தி இறுதி எச்சரிக்கை         

“வேறொரு தேவதை வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன் சக்தி; அவருடைய மகிமையால் பூமி ஒளியாயிற்று. மேலும் அவர் அழுதார் மகா பாபிலோன் வீழ்ந்தது. அது வீழ்ந்து, பிசாசுகளின் வாசஸ்தலமாகவும், பிசாசுகளின் பிடியாகவும் மாறிவிட்டது ஒவ்வொரு தவறான ஆவி, மற்றும் அ கூண்டு இன் ஒவ்வொரு தூய்மையற்றது மற்றும் வெறுக்கத்தக்கது பறவை." “மற்றும் வானத்திலிருந்து இன்னொரு சத்தம் கேட்டது: அவளை விட்டு வெளியே வா, என் மக்கள், அந்த நீங்கள் இரு இல்லை பங்கேற்பாளர்கள் இன் அவளை பாவங்கள், மற்றும் அந்த நீங்கள் பெறும் இல்லை இன் அவளை வாதைகள்." வெளிப்பாடு 18:1, 2, 4.

இந்த வசனம் அறிவிப்பு வரும் ஒரு காலத்தை முன்னோக்கிச் சுட்டிக்காட்டுகிறது பாபிலோனின் வீழ்ச்சி, வெளிப்படுத்துதலின் இரண்டாவது தேவதையால் செய்யப்பட்டது   14 ( வசனம் 8 ), என்ற கூடுதல் குறிப்புடன் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டும் பல்வேறு அமைப்புகளுக்குள் நுழைந்த ஊழல்கள் இது பாபிலோனை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் அந்த செய்தி முதலில் கொடுக்கப்பட்டது கோடை இன் 1844. ஏ பயங்கரமான நிலை இன் தி மத உலகம் இருக்கிறது இங்கே விவரித்தார். உண்மையின் ஒவ்வொரு நிராகரிப்பிலும் மக்களின் மனங்கள் இருக்கும் அவர்கள் நிலைபெறும் வரை இருளாகி, அவர்களின் இதயங்கள் மேலும் பிடிவாதமாக இருக்கும் ஒரு நம்பிக்கையற்ற கடினத்தன்மையில். கடவுள் வைத்திருக்கும் எச்சரிக்கைகளை மீறி கொடுக்கப்பட்டால், அவர்கள் விதிகளில் ஒன்றைத் தொடர்ந்து மிதிப்பார்கள் Decalogue, வரை அவர்கள் உள்ளன தலைமையில் செய்ய துன்புறுத்துகின்றன அந்த WHO பிடி அது புனிதமானது. கிறிஸ்து அவருடைய வார்த்தையின் மீது வைக்கப்படும் அவமதிப்பு மற்றும் அவரது மக்கள். என தி போதனைகள் இன் ஆன்மீகம் உள்ளன ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மூலம் தி

தேவாலயங்கள், சரீர இதயத்தின் மீது விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடு நீக்கப்பட்டது, [604] மற்றும் தி தொழில் இன் மதம் விருப்பம் ஆக அ மேலங்கி செய்ய மறைக்க தி

அடிப்படை அக்கிரமம். ஏ நம்பிக்கை உள்ளே ஆன்மீக வெளிப்பாடுகள் திறக்கிறது தி கதவு மயக்கும் ஆவிகள் மற்றும் பிசாசுகளின் கோட்பாடுகள், இதனால் செல்வாக்கு தீய தேவதைகள் விருப்பம் இரு உணர்ந்தேன் உள்ளே தி தேவாலயங்கள்.

பாபிலோனைப் பற்றி, இந்த தீர்க்கதரிசனத்தில் பார்வைக்குக் கொண்டுவரப்பட்ட நேரத்தில், அது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: “அவளுடைய பாவங்கள் வானத்தை அடைந்துவிட்டன, தேவன் உண்டு நினைவுக்கு வந்தது அவளை அக்கிரமங்கள்." வெளிப்பாடு 18:5.  அவள் உள்ளது பூர்த்தி வரை தி அளவு இன் அவளை குற்ற உணர்வு, மற்றும் அழிவு இருக்கிறது பற்றி செய்ய வீழ்ச்சி மீது அவளை. ஆனாலும் இறைவன் இன்னும் உள்ளது அ மக்கள் உள்ளே பாபிலோன்; மற்றும் முன் தி வருகை இன் அவரது தீர்ப்புகள் இவை உண்மையுள்ள ஒன்றை வேண்டும் இரு அழைக்கப்பட்டது வெளியே, அந்த அவர்கள் பங்குகொள்

513

இல்லை இன் அவளை பாவங்கள் மற்றும் "பெறு இல்லை இன் அவளை வாதைகள்." எனவே தி இயக்கம் மூலம் அடையாளப்படுத்தப்பட்டது தி தேவதை வருகிறது கீழ் இருந்து சொர்க்கம், மின்னல் பூமி தனது மகிமையுடனும், வலிமையான குரலுடன் பலமாக அழுகிறது, பாபிலோனின் பாவங்களை அறிவிக்கிறது. அவரது செய்தி தொடர்பில் தி "என் மக்களே, அவளை விட்டு வெளியே வாருங்கள்" என்ற அழைப்பு கேட்கப்படுகிறது. இந்த அறிவிப்புகள், மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியுடன் ஒன்றிணைந்து, இறுதி எச்சரிக்கையாக அமைகிறது செய்ய இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் தி பூமி.

அச்சம் என்பது உலகம் கொண்டு வர வேண்டிய பிரச்சினை. தி அதிகாரங்கள் இன் பூமி, ஒன்றுபடுதல் செய்ய போர் எதிராக தி கட்டளைகள் இன் இறைவன், "அனைவரும், சிறியவர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள், பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகள், இலவசம் மற்றும் பத்திரம்" ( வெளிப்பாடு 13:16 ), வேண்டும் இணக்கம் செய்ய தி பழக்கவழக்கங்கள் இன் தி தேவாலயம் மூலம் தி கடைபிடித்தல் இன் தி பொய் ஓய்வுநாள். அனைத்து WHO மறு இணக்கம் சிவில் தண்டனைகளுடன் பார்வையிடப்படும், அது இறுதியாக அறிவிக்கப்படும் அந்த அவர்கள் உள்ளன தகுதியான இன் இறப்பு. அன்று தி மற்றவை கை, தி சட்டம் இன் இறைவன் கட்டளையிடுகிறது தி படைப்பாளியின் ஓய்வு நாள் கோருகிறது கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அச்சுறுத்துகிறது கோபம் எதிராக அனைத்து WHO மீறுதல் அதன் கட்டளைகள்.

இவ்விதம் தெளிவாக அவர் முன் கொண்டுவரப்பட்ட பிரச்சினையுடன், யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் மனித சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிய கடவுளின் சட்டத்தை மிதிக்க வேண்டும் மிருகத்தின் குறி; அவர் அதிகாரத்திற்கு விசுவாசமான அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார் அவர் தேர்வு செய்கிறார் செய்ய கீழ்ப்படியுங்கள் பதிலாக இன் இறைவன். தி எச்சரிக்கை இருந்து சொர்க்கம்

[605] என்பது: “ஒருவன் மிருகத்தையும் அதன் உருவத்தையும் வணங்கி, அவனுடைய உருவத்தைப் பெற்றால் குறி உள்ளே அவரது நெற்றி, அல்லது உள்ளே அவரது கை, தி அதே வேண்டும் பானம் இன் தி மது இன் தி கோபம் இன் இறைவன், எந்த இருக்கிறது ஊற்றினார் வெளியே இல்லாமல் கலவை உள்ளே தி கோப்பை இன் அவரது கோபம்." வெளிப்பாடு 14:9, 10.

ஆனாலும் இல்லை ஒன்று இருக்கிறது செய்து செய்ய பாதிப்பு தி கோபம் இன் இறைவன் வரை தி உண்மை இருந்திருக்கிறது வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார் செய்ய அவரது மனம் மற்றும் மனசாட்சி, மற்றும் உள்ளது இருந்தது நிராகரிக்கப்பட்டது. அங்கு உள்ளன நிறைய WHO வேண்டும் ஒருபோதும் இருந்தது ஒரு வாய்ப்பு செய்ய கேள் தி சிறப்பு உண்மைகள் க்கான இது நேரம். தி கடமை இன் தி நான்காவது கட்டளை உள்ளது ஒருபோதும் இருந்தது அமைக்கப்பட்டது முன் அவர்களுக்கு உள்ளே அதன் உண்மை ஒளி. அவர் WHO வாசிக்கிறார் ஒவ்வொரு இதயம் மற்றும் முயற்சிக்கிறது ஒவ்வொரு நோக்கம் விருப்பம் விடு எதுவும் இல்லை WHO உண்மையைப் பற்றிய அறிவை விரும்புங்கள், பிரச்சினைகளில் ஏமாற்றப்பட வேண்டும் சர்ச்சை. தி ஆணை இருக்கிறது இல்லை செய்ய இரு வலியுறுத்தினார் மீது தி மக்கள் கண்மூடித்தனமாக. அனைவரும் இருக்கிறது செய்ய வேண்டும் போதுமானது ஒளி செய்ய செய்ய அவரது முடிவு புத்திசாலித்தனமாக. தி சப்பாத் விருப்பம் இரு தி நன்று சோதனை இன் விசுவாசம், க்கான அது இருக்கிறது தி புள்ளி இன் உண்மை குறிப்பாக சர்ச்சைக்குரிய. எப்பொழுது தி இறுதி சோதனை வேண்டும் இரு கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய தாங்க மீது ஆண்கள், பிறகு தி வரி இன் வேறுபாடு விருப்பம் இரு வரையப்பட்டது இடையே அந்த WHO சேவை இறைவன் மற்றும் அந்த WHO சேவை அவரை இல்லை. போது தி கடைபிடித்தல் இன் தி பொய் ஓய்வுநாள் உள்ளே இணக்கம் உடன் தி சட்டம் இன் தி

நிலை, நான்காவது கட்டளைக்கு மாறாக, ஒரு உறுதிமொழியாக இருக்கும் கடவுளுக்கு எதிரான ஒரு சக்திக்கு விசுவாசம், வைத்திருத்தல் உண்மையான ஓய்வுநாள், கடவுளின் சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படிதல், விசுவாசத்திற்கு ஒரு சான்றாகும் உருவாக்கியவர். ஒரு வகுப்பில், சமர்ப்பிப்பதற்கான அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் பூமிக்குரிய சக்திகள், மிருகத்தின் அடையாளத்தைப் பெறுகின்றன, மற்றொன்று தேர்ந்தெடுக்கும் டோக்கன் இன் விசுவாசம் செய்ய தெய்வீக அதிகாரம், பெறும் தி முத்திரை இன் இறைவன்.

இதற்கு முன் மூன்றாம் தேவதையின் உண்மைகளை முன்வைத்தவர்கள் செய்தி பெரும்பாலும் வெறும் எச்சரிக்கையாகவே கருதப்படுகிறது. அவர்களின் முன்- சொற்கள் அந்த மத சகிப்புத்தன்மையின்மை என்று ஆதாயம் கட்டுப்பாடு உள்ளே தி ஐக்கிய மாநிலங்கள், அந்த தேவாலயமும் அரசும் ஒன்றிணைந்து அவர்களை துன்புறுத்த வேண்டும் கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடியுங்கள், ஆதாரமற்றது என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அபத்தமானது. இந்த நிலம் முடியும் என்று நம்பிக்கையுடன் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது ஒருபோதும் தவிர வேறு ஆக என்ன அது இருந்திருக்கிறது-தி பாதுகாவலர் மதத்தின்

சுதந்திரம். ஆனாலும் என தி கேள்வி இன் செயல்படுத்துகிறது ஞாயிற்றுக்கிழமை கடைபிடித்தல் ஆகும்          [606] பரவலாக கிளர்ந்தெழுந்தது, நிகழ்வு நீண்டது சந்தேகம் மற்றும் நம்பாதது காணப்படுகிறது

இரு நெருங்கி, மற்றும் தி மூன்றாவது செய்தி விருப்பம் உற்பத்தி ஒரு விளைவு எந்த அது முடியும் இல்லை வேண்டும் இருந்தது முன்.

இல் ஒவ்வொரு தலைமுறை இறைவன் உள்ளது அனுப்பப்பட்டது அவரது வேலைக்காரர்கள் செய்ய திட்டு பாவம், இரண்டும் உலகில் மற்றும் தேவாலயத்தில். ஆனால் மக்கள் சுமுகமான விஷயங்களை விரும்புகிறார்கள் பேசப்பட்டது செய்ய அவர்களுக்கு, மற்றும் தி தூய்மையான, வார்னிஸ் செய்யப்படாத உண்மை இருக்கிறது இல்லை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது. பல சீர்திருத்தவாதிகள், தங்கள் வேலையில் நுழைந்து, உடற்பயிற்சி செய்வதில் உறுதியாக இருந்தனர் தேவாலயம் மற்றும் தேசத்தின் பாவங்களைத் தாக்குவதில் மிகுந்த விவேகம். தூய கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் முன்மாதிரியால், அவர்கள் வழிநடத்துவார்கள் என்று நம்பினர் மக்கள் பைபிளின் கோட்பாடுகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். ஆனால் கடவுளின் ஆவி வந்தது மீது அவர்களுக்கு என அது வந்தது மீது எலியா, நகரும் அவரை செய்ய திட்டு தி ஒரு பொல்லாத ராஜா மற்றும் ஒரு விசுவாச துரோக மக்களின் பாவங்கள்; அவர்களால் தடுக்க முடியவில்லை இருந்து பிரசங்கம் தி வெற்று கூற்றுக்களால் இன் தி பைபிள் - கோட்பாடுகள் எந்த அவர்கள் முன்வைக்க தயங்கினார்கள். அவர்கள் ஆர்வத்துடன் தூண்டப்பட்டனர் உண்மை மற்றும் ஆன்மாவை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தை அறிவிக்கவும். வார்த்தைகள் கர்த்தர் அவர்களுக்குக் கொடுத்ததை, பின்விளைவுகளுக்கு அஞ்சாமல் அவர்கள் உச்சரித்தார்கள். மற்றும் தி மக்கள் இருந்தன கட்டாயம் செய்ய கேள் தி எச்சரிக்கை.

இவ்வாறு மூன்றாம் தேவதையின் செய்தி அறிவிக்கப்படும். என அது மிகப் பெரிய சக்தியுடன் கொடுக்கப்படும் நேரம் வருகிறது, இறைவன் விருப்பம் வேலை மூலம் அடக்கமான கருவிகள், முன்னணி தி மனங்கள் இன் அந்த அவருடைய சேவைக்கு தங்களை அர்ப்பணிப்பவர்கள். உழைப்பாளிகள் இருப்பார்கள் தகுதி பெற்றது மாறாக மூலம் தி செயல்பாடு இன் அவரது ஆவி விட மூலம் தி பயிற்சி இன் இலக்கிய நிறுவனங்கள். நம்பிக்கை மற்றும் பிரார்த்தனை ஆண்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுவார்கள் செய்ய போ முன்னோக்கி உடன் புனிதமானது வைராக்கியம், அறிவிக்கிறது தி சொற்கள் எந்த இறைவன் கொடுக்கிறது

அவர்களுக்கு. பாபிலோனின் பாவங்கள் திறக்கப்படும். பயமுறுத்தும் முடிவுகள் சிவில் அதிகாரம் மூலம் தேவாலயத்தின் அனுசரிப்புகளை செயல்படுத்துவது, தி ஊடுருவுகிறது இன் ஆன்மீகம், தி திருட்டுத்தனமான ஆனாலும் விரைவான முன்னேற்றம் இன் தி போப்பாண்டவர் சக்தி - அனைத்தும் அவிழ்க்கப்படும். இந்த ஆணித்தரமான எச்சரிக்கைகள் மூலம் மக்கள் விருப்பம் இரு கிளறினர். ஆயிரக்கணக்கில் மீது ஆயிரக்கணக்கான விருப்பம் கேளுங்கள் WHO வேண்டும் ஒருபோதும்

[607] போன்ற வார்த்தைகளை கேட்டேன். என்ற சாட்சியை ஆச்சரியத்துடன் கேட்கிறார்கள் பாபிலோன் தேவாலயம், அவளுடைய தவறுகளாலும் பாவங்களாலும் விழுந்தது, ஏனென்றால் இன் அவளை நிராகரிப்பு இன் தி உண்மை அனுப்பப்பட்டது செய்ய அவளை இருந்து சொர்க்கம். என தி மக்கள் போ ஆர்வத்துடன் தங்கள் முன்னாள் ஆசிரியர்களிடம், இவை அப்படியா? மந்திரிகள் கட்டுக்கதைகளை முன்வைக்கிறார்கள், சுமூகமான விஷயங்களை தீர்க்கதரிசனம் செய்கிறார்கள், அவர்களை அமைதிப்படுத்துகிறார்கள் பயங்கள் மற்றும் அமைதியான தி விழித்துக்கொண்டது மனசாட்சி. ஆனாலும் இருந்து நிறைய மறு மனிதர்களின் அதிகாரத்தில் திருப்தியடைந்து ஒரு சமவெளியைக் கோர வேண்டும் "இதனால் என்கிறார் தி ஆண்டவரே” தி பிரபலமான அமைச்சகம், போன்ற தி பரிசேயர்கள் இன் பழைய, அவர்களின் அதிகாரம் கேள்விக்குட்படுத்தப்பட்டதால் கோபத்தால் நிறைந்து, கண்டிப்பார்கள் சாத்தானின் செய்தியைப் போலவும், பாவத்தை விரும்பும் கூட்டத்தை நிந்திக்க தூண்டவும் மற்றும் துன்புறுத்துகின்றன அந்த WHO பிரகடனம் அது.

சர்ச்சை புதிய துறைகள் மற்றும் மனதில் நீண்டுள்ளது என மக்கள் கடவுளின் தாழ்த்தப்பட்ட சட்டத்திற்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள், சாத்தான் ஆத்திரமடைந்தான். தி செய்தியில் கலந்து கொள்ளும் சக்தி அதை எதிர்ப்பவர்களை வெறித்தனமாக்கும். தி மதகுருமார்கள் விருப்பம் வைத்தது முன்னோக்கி கிட்டத்தட்ட மனிதாபிமானமற்ற முயற்சிகள் செய்ய மூடப்பட்டது தொலைவில் தி ஒளி அதனால் அது வேண்டும் பிரகாசிக்கின்றன மீது அவர்களது மந்தைகள். மூலம் ஒவ்வொரு அர்த்தம் மணிக்கு அவர்களது கட்டளை அவர்கள் விருப்பம் முயற்சி செய்ய அடக்கி தி விவாதம் இன் இவை முக்கிய கேள்விகள். தேவாலயம் சிவில் அதிகாரத்தின் வலுவான கைக்கு முறையிடுகிறது, மற்றும், இந்த வேலையில், பாப்பிஸ்டுகள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஒன்றுபடுகின்றனர். க்கான இயக்கமாக ஞாயிற்றுக்கிழமை அமலாக்கம் ஆகிறது மேலும் தைரியமான மற்றும் முடிவு, தி சட்டம் விருப்பம் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்படும். அவர்கள் அச்சுறுத்தப்படுவார்கள் அபராதம் மற்றும் சிறைத்தண்டனையுடன், சிலருக்கு பதவிகள் வழங்கப்படும் இன் செல்வாக்கு, மற்றும் மற்றவை வெகுமதிகள் மற்றும் நன்மைகள், என தூண்டுதல்கள் செய்ய தங்கள் நம்பிக்கையை கைவிடுங்கள். ஆனால் அவர்களின் உறுதியான பதில்: “எங்களிடம் இருந்து காட்டுங்கள் கடவுளின் வார்த்தை எங்கள் பிழை” - லூதர் செய்த அதே வேண்டுகோள் இதே போன்ற சூழ்நிலையில். முன் நிறுத்தப்பட்டவர்கள் நீதிமன்றங்கள் உண்மையை வலுவாக நிரூபிக்கின்றன, மேலும் சிலர் கேட்கிறார்கள் அவர்கள் எல்லா கட்டளைகளையும் கடைப்பிடிக்க தங்கள் நிலைப்பாட்டை எடுக்க வழிநடத்தப்படுகிறார்கள் இறைவன். இவ்வாறு இல்லையெனில் ஆயிரக்கணக்கானோர் முன்னிலையில் வெளிச்சம் கொண்டுவரப்படும் என்று தெரியும் ஒன்றுமில்லை இன் இவை உண்மைகள்.

[608] மனசாட்சி கீழ்ப்படிதல் செய்ய தி சொல் இன் இறைவன் விருப்பம் இரு சிகிச்சை கிளர்ச்சியாக. சாத்தானால் கண்மூடித்தனமாக, பெற்றோர் கடுமையாக நடந்துகொள்வார்கள் மற்றும் தீவிரம் நோக்கி தி நம்பிக்கை குழந்தை; தி குரு அல்லது எஜமானி விருப்பம்

கட்டளையைக் கடைப்பிடிக்கும் வேலைக்காரனை ஒடுக்கு. பாசம் அன்னியமாக இருக்கும் - சாப்பிட்டது; குழந்தைகள் மரபுரிமையற்றவர்களாகவும், வீட்டிலிருந்து துரத்தப்படுவார்கள். வார்த்தைகள் இன் பால் விருப்பம் இரு உண்மையாகவே நிறைவேறியது: “அனைத்தும் அந்த விருப்பம் வாழ்க தெய்வீகமான உள்ளே கிறிஸ்து இயேசு துன்புறுத்தப்படுவார்." 2 தீமோத்தேயு 3:12.  பாதுகாவலர்களாக இன் உண்மை மறு செய்ய மரியாதை தி ஞாயிறு-சப்பாத், சில இன் அவர்களுக்கு விருப்பம் இரு உந்துதல் உள்ளே சிறையில், சில விருப்பம் இரு நாடு கடத்தப்பட்ட, சில விருப்பம் இரு சிகிச்சை என அடிமைகள். செய்ய மனிதன் ஞானம் அனைத்து இது இப்போது தெரிகிறது சாத்தியமற்றது; ஆனாலும் என தி தடை - கடவுளின் ஆவி மனிதர்களிடமிருந்து விலக்கப்படும், அவர்கள் இருப்பார்கள் தெய்வீக கட்டளைகளை வெறுக்கும் சாத்தானின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ், அங்கே இருக்கும் இரு விசித்திரமான வளர்ச்சிகள். தி இதயம் முடியும் இரு மிகவும் கொடூரமான எப்பொழுது கடவுளுடையது பயம் மற்றும் அன்பு உள்ளன அகற்றப்பட்டது.

புயல் நெருங்க நெருங்க, நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்திய ஒரு பெரிய வர்க்கம் மூன்றாவது தேவதையின் செய்தியில், ஆனால் புனிதப்படுத்தப்படவில்லை சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல், தங்கள் நிலைப்பாட்டை கைவிட்டு, வரிசையில் சேருங்கள் எதிர்க்கட்சி. உலகத்துடன் ஒன்றிணைந்து அதன் ஆவியில் பங்கெடுப்பதன் மூலம், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அதே வெளிச்சத்தில் விஷயங்களைப் பார்க்க வந்துள்ளனர்; பிறகு எப்போது தி சோதனை இருக்கிறது கொண்டு, அவர்கள் உள்ளன தயார் செய்ய தேர்வு தி சுலபம், பிரபலமான பக்கம். திறமையும் மகிழ்ச்சியும் கொண்ட மனிதர்கள், ஒரு காலத்தில் சத்தியத்தில் மகிழ்ந்தவர்கள், ஆன்மாக்களை ஏமாற்றவும் தவறாக வழிநடத்தவும் தங்கள் சக்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவர்கள் ஆக அவர்களின் முன்னாள் சகோதரர்களின் மிகக் கடுமையான எதிரிகள். போது சப்பாத் கீப்பர்கள் உள்ளன கொண்டு வரப்பட்டது முன் தி நீதிமன்றங்கள் செய்ய பதில் க்கான அவர்களது நம்பிக்கை, இவை விசுவாச துரோகிகள் சாத்தானின் மிகவும் திறமையான முகவர்கள் தவறாக சித்தரிக்கிறார்கள் மற்றும் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் அவர்களுக்கு, மேலும் பொய்யான அறிக்கைகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள் மூலம் ஆட்சியாளர்களை கிளறி விடுகின்றனர் எதிராக அவர்களுக்கு.

இல் இது நேரம் இன் துன்புறுத்தல் தி நம்பிக்கை இன் தி இறைவனின் வேலைக்காரர்கள் விருப்பம் முயற்சி செய்ய வேண்டும். அவர்கள் உண்மையுடன் கடவுளை நோக்கி எச்சரித்துள்ளனர் மற்றும் செய்ய அவரது சொல் தனியாக. கடவுளுடையது ஆவி, நகரும் மீது அவர்களது இதயங்கள், உள்ளது

பேசும்படி அவர்களைக் கட்டுப்படுத்தினார். புனித வைராக்கியத்துடன் தூண்டப்பட்டது, மற்றும் [609] தெய்வீக உந்துவிசை வலுவான மீது அவர்களுக்கு, அவர்கள் உள்ளிட்ட மீது தி செயல்திறன்

பேச்சின் விளைவுகளைக் கணக்கிடாமல் அவர்களின் கடமைகள்- கர்த்தர் அவர்களுக்குக் கொடுத்த வார்த்தையை மக்களுக்குச் சொன்னார். அவர்கள் அவர்களின் தற்காலிக நலன்களைக் கலந்தாலோசிக்கவில்லை, பாதுகாக்க முயலவில்லை அவர்களின் புகழ் அல்லது அவர்களின் வாழ்க்கை. இன்னும் போது எதிர்ப்பு புயல் மற்றும் நிந்தை அவர்கள் மீது வெடிக்கிறது, சிலர், திகைப்பினால் மூழ்கினர், விருப்பம் இரு தயார் செய்ய கூக்குரலிடு: “இருந்தது நாங்கள் ஊகிக்கக்கூடிய தி விளைவுகள் இன் எங்கள் வார்த்தைகள், நாங்கள் அமைதியாக இருந்திருப்போம். அவர்கள் ஹெட்ஜ் செய்யப்பட்டுள்ளனர் சிரமங்கள். சாத்தான் அவர்களை கடுமையான சோதனைகளால் தாக்குகிறான். வேலை எந்த அவர்கள் வேண்டும் மேற்கொள்ளப்பட்ட தெரிகிறது இதுவரை அப்பால் அவர்களது திறன் செய்ய உடன்-

plish. அவர்கள் அழிவு அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகிறார்கள். எந்த உற்சாகம் அனிமேஷன் அவர்கள் போய்விட்டது; இன்னும் அவர்களால் திரும்ப முடியாது. பிறகு, உணர்வு அவர்களின் முற்றிலும் உதவியற்ற நிலையில், அவர்கள் வலிமைக்காக வல்லவனிடம் தப்பி ஓடுகிறார்கள். அவர்கள் பேசிய வார்த்தைகள் இல்லை என்பதை அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள் அவர்களுடைய, ஆனாலும் அவரது WHO கட்டளையிட்டார் அவர்களுக்கு கொடுக்க தி எச்சரிக்கை. இறைவன் வைத்தது தி உண்மை உள்ளே அவர்களது இதயங்கள், மற்றும் அவர்கள் முடியும் இல்லை பொறுத்துக்கொள் செய்ய பிரகடனம் அது.

தி அதே சோதனைகள் வேண்டும் இருந்தது அனுபவம் மூலம் ஆண்கள் இன் இறைவன் உள்ளே காலங்கள் கடந்த விக்லிஃப், ஹஸ், லூதர், டின்டேல், பாக்ஸ்டர், வெஸ்லி, வலியுறுத்தினார் அந்த அனைத்து கோட்பாடுகள் இரு கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய தி சோதனை இன் தி திருவிவிலியம் மற்றும் அறிவித்தார் அந்த அவர்கள் அது கண்டித்த அனைத்தையும் துறந்துவிடும். இந்த மனிதர்களுக்கு எதிராக இடைவிடாத சீற்றத்துடன் துன்புறுத்தப்பட்டது; இன்னும் அவர்கள் அறிவிக்காமல் நின்றுவிட்டனர் உண்மை. தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் வெவ்வேறு காலகட்டங்கள் ஒவ்வொன்றும் உள்ளன இருந்தது குறிக்கப்பட்டது மூலம் தி வளர்ச்சி இன் சில சிறப்பு உண்மை, தழுவி செய்ய அந்த நேரத்தில் கடவுளின் மக்களின் தேவைகள். ஒவ்வொரு புதிய உண்மையும் உண்டு வெறுப்பு மற்றும் எதிர்ப்பிற்கு எதிராக அதன் வழியை உருவாக்கியது; ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் அதன் ஒளியால் சோதிக்கப்பட்டு முயற்சி செய்யப்பட்டனர். இறைவன் ஒரு சிறப்பு உண்மையைத் தருகிறான் க்கான தி மக்கள் உள்ளே ஒரு அவசரம். WHO தைரியம் மறு செய்ய வெளியிட அது? அவர் இரக்கத்தின் கடைசி அழைப்பை வழங்குமாறு தனது ஊழியர்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார் உலகம். அவர்கள் முடியாது இருக்கும் அமைதியாக, தவிர மணிக்கு தி ஆபத்து இன் அவர்களது ஆன்மாக்கள்.

[610] கிறிஸ்துவின் தூதர்கள் வேண்டும் ஒன்றுமில்லை செய்ய செய் உடன் விளைவுகள். அவர்கள் வேண்டும் நிகழ்த்து அவர்களது கடமை மற்றும் விடு முடிவுகள் உடன் இறைவன்.

என தி எதிர்ப்பு உயர்கிறது செய்ய அ கடுமையான உயரம், தி வேலைக்காரர்கள் இன் இறைவன் உள்ளன மீண்டும் குழப்பம்; க்கான அது தெரிகிறது செய்ய அவர்களுக்கு அந்த அவர்கள் வேண்டும் கொண்டு வரப்பட்டது தி நெருக்கடி. ஆனாலும் மனசாட்சி மற்றும் தி சொல் இன் இறைவன் உறுதி அவர்களுக்கு அந்த அவர்களது நிச்சயமாக சரி; சோதனைகள் தொடர்ந்தாலும், அவை பலப்படுத்தப்படுகின்றன அவற்றை தாங்க. போட்டி நெருக்கமாகவும் கூர்மையாகவும் வளர்கிறது, ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கை அவசரநிலையுடன் தைரியம் எழுகிறது. அவர்களின் சாட்சியம்: “எங்களுக்கு தைரியம் இருக்கிறது அவருடைய பரிசுத்த சட்டத்தைப் பிரித்து, கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கெடுக்காதீர்கள்; ஒருவரை அழைக்கிறது பகுதி அத்தியாவசியமான மற்றும் மற்றொன்று அவசியமற்ற, செய்ய ஆதாயம் தி ஆதரவாக இன் தி உலகம். நாம் சேவை செய்யும் ஆண்டவர் நம்மை விடுவிக்க வல்லவர். கிறிஸ்துவுக்கு உண்டு பூமியின் சக்திகளை வென்றது; நாம் ஒரு உலகத்திற்கு பயப்படுவோமா? ஏற்கனவே வெற்றி பெற்றதா?"

அதன் பல்வேறு வடிவங்களில் துன்புறுத்தல் என்பது ஒரு கொள்கையின் வளர்ச்சியாகும் சாத்தான் இருக்கும் வரையிலும், கிறித்தவம் இன்றியமையாத வரையிலும் இருக்கும் சக்தி. எந்த மனிதனும் தனக்கு எதிராக பட்டியலிடாமல் கடவுளுக்கு சேவை செய்ய முடியாது தி எதிர்ப்பு இன் தி புரவலன்கள் இன் இருள். தீய தேவதைகள் விருப்பம் தாக்குதல் அவன், எச்சரிக்கை மணி அந்த அவரது செல்வாக்கு இருக்கிறது எடுக்கும் தி இரை இருந்து அவர்களது கைகள். தீய ஆண்கள், கண்டித்தார் மூலம் அவரது உதாரணமாக, விருப்பம் ஒன்றுபடுங்கள் உடன் அவர்களுக்கு உள்ளே தேடும் செய்ய

கவர்ச்சியான சோதனைகள் மூலம் அவரை கடவுளிடமிருந்து பிரிக்கவும். இவை செய்யும் போது வெற்றி பெறவில்லை, பின்னர் கட்டாயப்படுத்த ஒரு கட்டாய சக்தி பயன்படுத்தப்படுகிறது மனசாட்சி.

ஆனால் இயேசு சரணாலயத்தில் மனிதனின் பரிந்துரையாளராக இருக்கும் வரை மேலே, பரிசுத்த ஆவியின் கட்டுப்படுத்தும் செல்வாக்கு ஆட்சியாளர்களால் உணரப்படுகிறது மற்றும் மக்கள். அது இன்னும் நாட்டின் சட்டங்களை ஓரளவு கட்டுப்படுத்துகிறது. இருந்தன அது இல்லை க்கான இவை சட்டங்கள், தி நிலை இன் தி உலகம் என்று இரு மிகவும் இப்போது இருப்பதை விட மோசமானது. அதே சமயம் நமது ஆட்சியாளர்களில் பலர் செயலில் உள்ள முகவர்களாக உள்ளனர் சாத்தானின் முன்னணி மனிதர்களில் கடவுள் தனது முகவர்களையும் கொண்டுள்ளார் தேசம். எதிரி நடவடிக்கைகளை முன்மொழிய தனது வேலையாட்கள் மீது நகர்த்துகிறார் அது கடவுளின் வேலையை பெரிதும் தடுக்கும்; ஆனால் அஞ்சும் அரசர்கள் தி இறைவன் உள்ளன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மூலம் புனிதமானது தேவதைகள் செய்ய எதிர்க்க அத்தகைய முன்மொழிவுகள்

பதிலளிக்க முடியாத வாதங்களுடன். இதனால் ஒரு சில ஆண்கள் செக் அ [611] சக்தி வாய்ந்த தற்போதைய இன் தீய. தி எதிர்ப்பு இன் தி எதிரிகள் இன் உண்மை விருப்பம்

மூன்றாம் தேவதையின் செய்தி அதன் வேலையைச் செய்யும்படி கட்டுப்படுத்துங்கள். எப்பொழுது தி இறுதி எச்சரிக்கை வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்ட, அது விருப்பம் கைது தி கவனம் இன் இவை முன்னணி ஆண்கள் மூலம் யாரை தி இறைவன் இருக்கிறது இப்போது வேலை, மற்றும் சில இன் அவர்களுக்கு விருப்பம் ஏற்றுக்கொள் அது, மற்றும் விருப்பம் நிற்க உடன் தி மக்கள் இன் இறைவன் மூலம் தி நேரம் இன் பிரச்சனை.

தி தேவதை WHO ஒன்றுபடுகிறது உள்ளே தி பிரகடனம் இன் தி மூன்றாவது தேவதையின் செய்தி இருக்கிறது செய்ய இலகுவாக்கு தி முழுவதும் பூமி உடன் அவரது மகிமை. ஏ வேலை இன் உலகளாவிய அளவு மற்றும் விரும்பத்தகாத சக்தி இங்கு முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. வருகை இயக்கம் இன் 1840-44 இருந்தது அ புகழ்பெற்ற வெளிப்பாடு இன் தி சக்தி தேவனுடைய; முதல் தேவதையின் செய்தி ஒவ்வொரு மிஷனரிக்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டது நிலையம் உள்ளே தி உலகம், மற்றும் உள்ளே சில நாடுகள் அங்கு இருந்தது தி மிகப்பெரிய மத ஆர்வம் எந்த உள்ளது இருந்தது சாட்சியமளித்தார் உள்ளே ஏதேனும் நில இருந்து தி சீர்திருத்தம் இன் தி பதினாறாவது நூற்றாண்டு; ஆனாலும் இவை உள்ளன செய்ய இரு தாண்டியது மூலம் தி வலிமைமிக்க இயக்கம் கீழ் தி கடந்த எச்சரிக்கை இன் தி மூன்றாவது தேவதை. வேலை பெந்தெகொஸ்தே நாளின் வேலையைப் போலவே இருக்கும். என "முன்னாள் மழை" இருந்தது கொடுக்கப்பட்ட, உள்ளே தி கொட்டும் இன் தி புனிதமானது ஆவி மணிக்கு தி திறப்பு இன் தி நற்செய்தி, செய்ய காரணம் தி வளர்ப்பு இன் தி விலைமதிப்பற்ற விதை, அதனால் தி "பிந்தையது மழை" விருப்பம் இரு கொடுக்கப்பட்டது மணிக்கு அதன் நெருக்கமான க்கான தி பழுக்க வைக்கும் இன் தி அறுவடை. "பிறகு நாம் தெரியும், என்றால் நாங்கள் பின்பற்றவும் செய்ய தெரியும் இறைவன்: அவரது போகிறது முன்னோக்கி இருக்கிறது தயார் என தி காலை; மற்றும் அவர் வேண்டும் வாருங்கள் வரை எங்களுக்கு என தி மழை, என தி பிந்தையது மற்றும் முன்னாள் மழை வரை தி பூமி." ஹோசியா   6:3.  “சீயோன் பிள்ளைகளே, மகிழ்ந்து, உங்கள் கர்த்தருக்குள் களிகூருங்கள் இறைவன்: க்கான அவர் ஹாத் கொடுக்கப்பட்டது நீ தி முன்னாள் மழை மிதமான, மற்றும் அவர் விருப்பம் காரணம் செய்ய வாருங்கள் கீழ் க்கான நீ தி மழை, தி முன்னாள் மழை, மற்றும் தி பிந்தையது

மழை." ஜோயல் 2:23.  “உள்ளே தி கடந்த நாட்களில், என்கிறார் இறைவன், நான் விருப்பம் ஊற்று வெளியே இன் என் எல்லா மாம்சத்தின் மீதும் ஆவி” "அது நடக்கும், யார் வேண்டுமானாலும் வேண்டும் அழைப்பு அன்று தி பெயர் இன் தி இறைவன் வேண்டும் இரு காப்பாற்றப்பட்டது." செயல்கள் 2:17, 21.

நற்செய்தியின் மகத்தான வேலை குறைவான வெளிப்பாட்டுடன் மூடுவது அல்ல- tion இன் தி சக்தி இன் இறைவன் விட குறிக்கப்பட்டது அதன் திறப்பு. தி தீர்க்கதரிசனங்கள்

[612] திறந்தவெளியில் பெய்த மழையின் வெளிப்பாட்டில் நிறைவேறியது- ing இன் தி நற்செய்தி உள்ளன மீண்டும் செய்ய இரு நிறைவேறியது உள்ளே தி பிந்தையது மழை மணிக்கு அதன் நெருக்கமான. அப்போஸ்தலன் பேதுரு பார்த்த “புத்துணர்ச்சியின் காலங்கள்” இங்கே உள்ளன அவர் கூறினார் போது முன்னோக்கி: "நீங்கள் மனந்திரும்புங்கள், மற்றும் மனமாற்றம், என்று புத்துணர்ச்சி தரும் காலங்களில் உங்கள் பாவங்கள் அழிக்கப்படும் இறைவன் முன்னிலையில் இருந்து வர; அவர் இயேசுவை அனுப்புவார். செயல்கள்   3:19, 20.

கடவுளின் ஊழியர்கள், அவர்களின் முகங்கள் பிரகாசமாகவும் பிரகாசமாகவும் உள்ளன புனிதமானது பிரதிஷ்டை, விருப்பம் விரைந்து இருந்து இடம் செய்ய இடம் செய்ய பிரகடனம் தி வானத்திலிருந்து செய்தி. ஆயிரக்கணக்கான குரல்களால், பூமியெங்கும், எச்சரிக்கை கொடுக்கப்படும். அற்புதங்கள் நிகழ்த்தப்படும், நோயாளிகள் இருப்பார்கள் குணமாகி, அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் விசுவாசிகளைப் பின்தொடரும். சாத்தானும் வானத்திலிருந்து நெருப்பை உள்ளே கொண்டு வரும், பொய்யான அதிசயங்களுடன் வேலை செய்கிறது ஆண்களின் பார்வை. வெளிப்படுத்துதல் 13:13.  இதனால் பூமியில் வசிப்பவர்கள் விருப்பம் இரு கொண்டு வரப்பட்டது செய்ய எடுத்துக்கொள் அவர்களது நிற்க.

செய்தி வாதத்தால் கொண்டு செல்லப்படாது தி ஆழமான நம்பிக்கை இன் தி ஆவி இன் இறைவன். தி வாதங்கள் வேண்டும் இருந்தது வழங்கினார். தி விதை உள்ளது இருந்தது விதைக்கப்பட்ட, மற்றும் இப்போது அது விருப்பம் வசந்த வரை மற்றும் பழம் தாங்க. மிஷனரி ஊழியர்களால் விநியோகிக்கப்படும் பிரசுரங்கள் உள்ளன தங்கள் செல்வாக்கை செலுத்தினர், இன்னும் பலர் மனதில் ஈர்க்கப்பட்டனர் உண்மையை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதிலிருந்து அல்லது அடிபணிவதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டது கீழ்ப்படிதல். இப்போது தி கதிர்கள் இன் ஒளி ஊடுருவி எல்லா இடங்களிலும், தி உண்மை இருக்கிறது அதன் தெளிவில் காணப்பட்டது, மற்றும் கடவுளின் நேர்மையான பிள்ளைகள் பட்டைகளை துண்டிக்கிறார்கள் அவர்களை நடத்தியது. குடும்ப தொடர்புகள், தேவாலய உறவுகள், ஆகும் இப்போது அவர்களைத் தங்க வைக்க சக்தியற்றது. உண்மை எல்லாவற்றையும் விட விலைமதிப்பற்றது. உண்மைக்கு எதிராக ஏஜென்சிகள் இணைந்த போதிலும், ஒரு பெரிய எண் எடுத்துக்கொள் அவர்களது நிற்க மீது தி இறைவனின் பக்கம்.

அத்தியாயம் 39 - தி நேரம் இன் சிக்கல்         

"அந்த நேரத்தில் மைக்கேல் எழுந்து நிற்பார், பெரிய இளவரசர் நிற்கிறது க்கான தி குழந்தைகள் இன் உன்னுடைய மக்கள்: மற்றும் அங்கு வேண்டும் இரு அ நேரம் இன் பிரச்சனை, அத்தகைய என ஒருபோதும் இருந்தது இருந்து அங்கு இருந்தது அ தேசம் கூட செய்ய அந்த அதே நேரம்: மற்றும் மணிக்கு அந்த நேரம் உன்னுடைய மக்கள் வேண்டும் இரு வழங்கப்பட்டது, அனைவரும் அந்த வேண்டும் இரு கண்டறியப்பட்டது எழுதப்பட்டது உள்ளே தி நூல்." டேனியல் 12:1.

மூன்றாவது தேவதையின் செய்தி முடிவடையும் போது, இரக்கம் இனி கெஞ்சாது பூமியின் குற்றவாளிகளுக்கு. கடவுளின் மக்களுக்கு உண்டு தங்கள் பணியை நிறைவேற்றினர். அவர்கள் "பிந்தைய மழை", "தி கர்த்தருடைய சந்நிதியிலிருந்து புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது” என்று அவர்கள் தயாராகிவிட்டார்கள் க்கான தி முயற்சி மணி முன் அவர்களுக்கு. தேவதைகள் உள்ளன விரைந்து செய்ய மற்றும் இருந்து உள்ளே சொர்க்கம். ஒரு தேவதை திரும்பும் இருந்து தி பூமி அறிவிக்கிறது அந்த அவரது வேலை இருக்கிறது முடிந்தது; தி இறுதி சோதனை உள்ளது இருந்தது கொண்டு வரப்பட்டது மீது தி உலகம், மற்றும் அனைத்து WHO வேண்டும் நிரூபித்தது தங்களை விசுவாசமான செய்ய தி தெய்வீக கட்டளைகள் வேண்டும் பெற்றது "தி முத்திரை இன் தி வாழும் இறைவன்." பிறகு கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் நிறுத்துகிறது அவரது பரிந்துரை உள்ளே தி சரணாலயம் மேலே. அவர் தூக்குகிறது அவரது கைகள் மற்றும் உடன் அ உரத்த குரல் கூறுகிறார், "அது இருக்கிறது முடிந்தது;” மற்றும் அனைத்து தி தேவதை தொகுப்பாளர் இடுகின்றன ஆஃப் அவர்களது கிரீடங்கள் என அவர் செய்கிறது புனிதமான அறிவிப்பு: “அநியாயம் செய்பவன் அநியாயம் செய்யட்டும் இன்னும்: மற்றும் அசுத்தமானவர், இன்னும் அசுத்தமாக இருக்கட்டும்: மற்றும் அவர் நீதியுள்ள, அனுமதிக்க அவரை இரு நீதியுள்ள இன்னும்: மற்றும் அவர் அந்த இருக்கிறது புனிதமான, அனுமதிக்க அவரை இரு புனிதமானது இன்னும்." வெளிப்பாடு 22:11.  ஒவ்வொரு வழக்கு உள்ளது இருந்தது முடிவு செய்தார் வாழ்க்கைக்காக அல்லது

இறப்பு. கிறிஸ்து தம்முடைய மக்களுக்காகப் பரிகாரம் செய்து, அதைத் துடைத்துவிட்டார் [614] அவர்களது பாவங்கள். தி எண் இன் அவரது பாடங்கள் இருக்கிறது செய்து வரை; "தி இராச்சியம்

மற்றும் ஆதிக்கம், மற்றும் முழு கீழ் ராஜ்யத்தின் மகத்துவம் சொர்க்கம்," இருக்கிறது பற்றி செய்ய இரு கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி வாரிசுகள் இன் இரட்சிப்பு, மற்றும் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் இருக்கிறது செய்ய ஆட்சி என அரசன் இன் அரசர்கள் மற்றும் இறைவன் இன் பிரபுக்கள்.

எப்பொழுது அவர் இலைகள் தி சரணாலயம், இருள் கவர்கள் தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் தி பூமி. இல் அந்த பயம் நேரம் தி நீதியுள்ள வேண்டும் வாழ்க உள்ளே தி பார்வை இன் அ புனிதமானது இறைவன் இல்லாமல் ஒரு பரிந்துரை செய்பவர். தி கட்டுப்பாடு எந்த உள்ளது இருந்தது துன்மார்க்கன் மீது அகற்றப்படும், மேலும் சாத்தானின் முழு கட்டுப்பாட்டையும் கொண்டுள்ளது இறுதியாக வருந்தாத. கடவுளுடையது நீண்ட பொறுமை உள்ளது முடிந்தது. தி உலகம் உள்ளது நிராகரிக்கப்பட்டது அவரது கருணை, இகழ்ந்தார் அவரது காதல், மற்றும் காலில் போட்டு மிதித்து மீது அவரது சட்டம். தி பொல்லாத வேண்டும் தேர்ச்சி பெற்றார் தி எல்லை இன் அவர்களது சோதனை தி ஆவி இன்

521

இறைவன், விடாப்பிடியாக எதிர்த்தது, உள்ளது இருந்தது மணிக்கு கடந்த திரும்பப் பெறப்பட்டது. அடைக்கலமற்ற தெய்வீக கிருபையால், தீயவரிடமிருந்து அவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை. சாத்தான் பின்னர் பூமியில் வசிப்பவர்களை ஒரு பெரிய, இறுதிக்குள் மூழ்கடிக்கும் பிரச்சனை. என தி தேவதைகள் இன் இறைவன் நிறுத்து செய்ய பிடி உள்ளே காசோலை தி கடுமையான காற்று மனித உணர்வு, சண்டையின் அனைத்து கூறுகளும் தளர்த்தப்படும். தி முழுவதும் உலகம் விருப்பம் இரு ஈடுபட்டுள்ளது உள்ளே அழிவு மேலும் பயங்கரமான விட அந்த எந்த வந்தது மீது ஏருசலேம் இன் பழைய.

ஒரே தேவதை எகிப்தியர்களின் முதல் பிறந்த அனைவரையும் அழித்தது நிலத்தை துக்கத்தால் நிரப்பியது. தாவீது கடவுளுக்கு எதிராக குற்றம் செய்தபோது மக்களை எண்ணி, ஒரு தேவதை அந்த பயங்கரமான அழிவை ஏற்படுத்தினார் அவரது பாவம் தண்டிக்கப்பட்டது. அதே அழிவு சக்தி பயன்படுத்தப்பட்டது மூலம் புனிதமானது தேவதைகள் எப்பொழுது இறைவன் கட்டளைகள், விருப்பம் இரு உடற்பயிற்சி செய்தார் மூலம் தீய தேவதைகள் அவர் அனுமதிக்கும் போது. இப்போது படைகள் தயாராக உள்ளன, மேலும் காத்திருக்கின்றன தெய்வீக அனுமதி, செய்ய பரவுதல் பாழடைதல் எல்லா இடங்களிலும்.

கடவுளின் சட்டத்தை மதிக்கிறவர்கள் கொண்டு வருவதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது உலகின் மீதான தீர்ப்புகள், மற்றும் அவர்கள் காரணமாக கருதப்படுகிறது தி பயம் வலிப்பு இன் இயற்கை மற்றும் தி சச்சரவு மற்றும் இரத்தக்களரி மத்தியில் பூமியை துன்பத்தால் நிரப்பும் மனிதர்கள். கடைசியில் கலந்து கொள்ளும் சக்தி எச்சரிக்கை உள்ளது கோபமடைந்தார் தி பொல்லாத; அவர்களது கோபம் இருக்கிறது எரியூட்டப்பட்டது எதிராக அனைத்து

[615] செய்தியைப் பெற்றவர்கள், மேலும் சாத்தான் இன்னும் அதிகமாக உற்சாகப்படுத்துவான் தீவிரம் தி ஆவி இன் வெறுப்பு மற்றும் துன்புறுத்தல்.

கடவுளின் பிரசன்னம் யூதர்களிடமிருந்து இறுதியாக விலக்கப்பட்டபோது தேசம், பாதிரியார்கள் மற்றும் மக்கள் அதை அறியவில்லை. கட்டுப்பாட்டில் இருந்தாலும் சாத்தான், மற்றும் தள்ளாடினார் மூலம் தி பெரும்பாலான பயங்கரமான மற்றும் வீரியம் மிக்கது உணர்வுகள், அவர்கள் இன்னும் தங்களை கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களாக கருதுகிறார்கள். உள்ள அமைச்சகம் தி கோவில் தொடர்ந்தது; தியாகங்கள் இருந்தன வழங்கப்படும் மீது அதன் மாசுபட்டது பலிபீடங்கள், மற்றும் தினசரி தி தெய்வீக ஆசீர்வாதம் இருந்தது அழைக்கப்பட்டது மீது அ மக்கள் குற்ற உணர்வு இன் கடவுளின் அன்பான மகனின் இரத்தம் மற்றும் அவரது ஊழியர்களைக் கொல்ல முயல்கிறது அப்போஸ்தலர்கள். எனவே சரணாலயத்தின் மாற்ற முடியாத முடிவு எப்போது உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் உலகின் தலைவிதி என்றென்றும் நிலையானது பூமியில் வசிப்பவர்கள் அதை அறிய மாட்டார்கள். மதத்தின் வடிவங்கள் கடவுளின் ஆவியான மக்களால் தொடரப்படும் இறுதியாக திரும்பப் பெறப்பட்டது; மற்றும் தீய இளவரசன் கொண்ட சாத்தானிய வைராக்கியம் அவரது வீரியம் மிக்க வடிவமைப்புகளை நிறைவேற்ற அவர்களை ஊக்குவிக்கும், விருப்பம் தாங்க தி சாயல் இன் வைராக்கியம் க்கான இறைவன்.

சப்பாத் சர்ச்சையின் சிறப்புப் புள்ளியாக மாறியதால் கிறிஸ்தவமண்டலம் முழுவதும், மற்றும் மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் உள்ளனர் இணைந்தது செய்ய செயல்படுத்த தி கடைபிடித்தல் இன் ஞாயிற்றுக்கிழமை, தி தொடர்ந்து

ஒரு சிறுபான்மையினர் மக்களின் கோரிக்கைக்கு அடிபணிய மறுப்பது அவை உலகளாவிய வெளியேற்றத்தின் பொருள்கள். ஒரு சிலரே என்று வலியுறுத்தப்படும் WHO நிற்க உள்ளே எதிர்ப்பு செய்ய ஒரு நிறுவனம் இன் தி தேவாலயம் மற்றும் அ சட்டம் இன் தி நிலை வேண்டும் இல்லை செய்ய இரு பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டது; அந்த அது இருக்கிறது சிறந்தது க்கான அவர்களுக்கு செய்ய பாதிப்பு முழு தேசங்களும் குழப்பத்திலும் அக்கிரமத்திலும் தள்ளப்படுவதை விட. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இதே வாதம் கிறிஸ்துவுக்கு எதிராக கொண்டுவரப்பட்டது மூலம் தி "ஆட்சியாளர்கள் இன் தி மக்கள்." "அது இருக்கிறது பயனுள்ள க்கான எங்களுக்கு," கூறினார் தி தந்திரமான கயபாஸ், “மக்களுக்காக ஒரு மனிதன் இறக்க வேண்டும், மற்றும் முழு தேசமும் அழியாது." யோவான் 11:50.  இந்த வாதம் தோன்றும் உறுதியான; மற்றும் யார் மீது இறுதியாக ஒரு ஆணை வெளியிடப்படும் புனிதமான தி சப்பாத் இன் தி நான்காவது கட்டளை, கண்டிக்கிறது அவர்களுக்கு என

தகுதியான இன் தி கடுமையான தண்டனை மற்றும் கொடுக்கும் தி மக்கள் சுதந்திரம்,          [616] பிறகு அ உறுதி நேரம், செய்ய வைத்தது அவர்களுக்கு செய்ய இறப்பு. ரோமானியம் உள்ளே தி பழையது

உலகம் மற்றும் துரோகி புராட்டஸ்டன்டிசம் உள்ளே தி புதியது விருப்பம் தொடர அ ஒத்த நிச்சயமாக நோக்கி அந்த WHO மரியாதை அனைத்து தி தெய்வீக கட்டளைகள்.

கடவுளின் மக்கள் அந்தக் காட்சிகளில் மூழ்கிவிடுவார்கள் துன்பம் மற்றும் துன்பம் விவரித்தார் மூலம் தி தீர்க்கதரிசி என தி நேரம் இன் யாக்கோபின் பிரச்சனை. "ஆண்டவர் கூறுவது இதுவே: நடுங்கும் குரலைக் கேட்டோம். பயம், அமைதியல்ல.... எல்லா முகங்களும் வெளிறிப்போய்விட்டன. ஐயோ! ஏனென்றால், அந்த நாள் பெரியது, அதனால் யாரும் அதைப் போன்றவர்கள் அல்ல: அது காலமும் கூட யாக்கோபின் பிரச்சனை; ஆனாலும் அவர் வேண்டும் இரு காப்பாற்றப்பட்டது வெளியே இன் அது." எரேமியா 30:5-7.

யாக்கோபின் இரவு இன் வேதனை, எப்பொழுது அவர் மல்யுத்தம் செய்தார் உள்ளே பிரார்த்தனை க்கான டெலிவ்- ஏசாவின் கையிலிருந்து விலகுதல் ( ஆதியாகமம் 32:24-30 ), கஷ்ட காலத்தில் கடவுளுடைய மக்களின் அனுபவம். ஏனெனில் மோசடி பயிற்சி செய்தார் செய்ய பாதுகாப்பான அவரது தந்தையின் ஆசீர்வாதம், நோக்கம் க்கான ஏசா, ஜேக்கப் இருந்தது தப்பி க்கான அவரது வாழ்க்கை, எச்சரிக்கை மணி மூலம் அவரது சகோதரனின் கொடிய அச்சுறுத்தல்கள். பல ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, அவர் கடவுளுக்குப் புறப்பட்டார் கட்டளை, செய்ய திரும்ப உடன் அவரது மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள், அவரது மந்தைகள் மற்றும் மந்தைகள், அவரது சொந்த நாட்டிற்கு. நிலத்தின் எல்லையை அடைந்ததும், அவன் பூர்த்தி உடன் பயங்கரம் மூலம் தி செய்திகள் இன் ஏசாவின் அணுகுமுறை மணிக்கு தி தலை இன் அ போர்வீரர்களின் குழு, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பழிவாங்குவதில் வளைந்திருக்கும். ஜேக்கப் நிறுவனம், நிராயுதபாணி மற்றும் பாதுகாப்பற்ற, தோன்றியது பற்றி செய்ய வீழ்ச்சி ஆதரவற்ற பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இன் வன்முறை மற்றும் படுகொலை. மற்றும் செய்ய தி சுமை இன் கவலை மற்றும் பயம் இருந்தது சேர்க்கப்பட்டது தி நசுக்குகிறது எடை இன் சுய பழி, க்கான அது இருந்தது அவரது சொந்தம் பாவம் அது இந்த ஆபத்தை கொண்டு வந்தது. என்ற கருணையில் மட்டுமே அவரது நம்பிக்கை இருந்தது இறைவன்; அவருடைய ஒரே பாதுகாப்பு பிரார்த்தனையாக இருக்க வேண்டும். ஆனாலும் அவர் எதையும் செய்யாமல் விடுவதில்லை தன் சகோதரனிடம் செய்த தவறுக்கு பிராயச்சித்தம் செய்யவும், அதைத் தவிர்க்கவும் தி அச்சுறுத்தினார் ஆபத்து. அதனால் வேண்டும் தி பின்பற்றுபவர்கள் இன் கிறிஸ்து, என அவர்கள் ap-

இக்கட்டுக் காலத்தை முன்னெடுத்துச் செல்லுங்கள்; மக்கள் முன் சரியான வெளிச்சத்தில், தப்பெண்ணத்தை நிராயுதபாணியாக்க, மற்றும் தவிர்க்க தி ஆபத்து எந்த அச்சுறுத்துகிறது சுதந்திரம் இன் மனசாட்சி.

கொண்டவை அனுப்பப்பட்டது அவரது குடும்பம் தொலைவில், அந்த அவர்கள் கூடும் இல்லை சாட்சி அவரது [617]          துன்பம், ஜேக்கப் எஞ்சியுள்ளது தனியாக செய்ய பரிந்து பேசு உடன் இறைவன். அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார் அவரது பாவம் மற்றும் நன்றியுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார் தி கருணை இன் இறைவன் நோக்கி அவரை

போது உடன் ஆழமான அவமானம் அவர் மன்றாடுகிறார் தி உடன்படிக்கை செய்து உடன் அவரது தந்தைகள் மற்றும் பெத்தேலில் இரவு தரிசனத்தில் தனக்கு அளித்த வாக்குறுதிகள் மற்றும் அவரது நாடுகடத்தப்பட்ட நாட்டில். அவன் வாழ்வில் நெருக்கடி வந்துவிட்டது; எல்லாம் ஆபத்தில் உள்ளது. இருளிலும் தனிமையிலும் அவர் தொடர்ந்து பிரார்த்தனை செய்கிறார் கடவுளுக்கு முன்பாக தன்னைத் தாழ்த்திக் கொள்கிறான். திடீரென்று ஒரு கை அவன் மீது படுகிறது தோள்பட்டை. அவர் நினைக்கிறார் அந்த ஒரு எதிரி இருக்கிறது தேடும் அவரது வாழ்க்கை, மற்றும் உடன் அனைத்து தி ஆற்றல் இன் விரக்தி அவர் மல்யுத்தம் உடன் அவரது தாக்குபவர். என தி நாள் தொடக்கம் உடைக்க, அந்நியன் தனது மனிதாபிமானமற்ற சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறான்; அவரது தொடுதலில் தி வலுவான ஆண் தெரிகிறது செயலிழந்த, மற்றும் அவர் விழுகிறது, அ ஆதரவற்ற, அழுகை suppliant, அவரது மர்மமான எதிரியின் கழுத்தில். ஜேக்கப்புக்குத் தெரியும் இப்போது அந்த அது இருக்கிறது தி தேவதை இன் தி உடன்படிக்கை உடன் யாரை அவர் உள்ளது இருந்தது உள்ளே மோதல். ஊனமுற்றிருந்தாலும், மிகக் கடுமையான வலியை அனுபவித்தாலும், அவர் செய்கிறார் இல்லை கைவிடு அவரது நோக்கம். நீளமானது உள்ளது அவர் தாங்கினார் குழப்பம், மனஉளைவு, மற்றும் அவரது பாவத்திற்காக தொந்தரவு; இப்போது அது இருக்கிறது என்ற உறுதி அவருக்கு இருக்க வேண்டும் மன்னிக்கப்பட்டது. தெய்வீக வருகையாளர் புறப்படப் போவதாகத் தெரிகிறது; ஆனால் ஜேக்கப் அவரைப் பற்றிக்கொண்டு, ஆசீர்வாதத்திற்காக மன்றாடுகிறது. ஏஞ்சல் வற்புறுத்துகிறார், "என்னை விடுங்கள் போ, க்கான தி நாள் உடைகிறது;" ஆனாலும் தி தேசபக்தர் கூக்குரலிடுகிறார், "நான் விருப்பம் இல்லை அனுமதிக்க உன்னை போ, தவிர நீ ஆசீர்வதிப்பார் நான்." என்ன நம்பிக்கை, என்ன உறுதி மற்றும் விடாமுயற்சி, இங்கே காட்டப்படுகின்றன! இது ஒரு பெருமையாக இருந்திருந்தால், ஆணவமான கூற்று, ஜேக்கப் உடனடியாக அழிக்கப்பட்டிருக்கும்; ஆனால் அவரது பலவீனத்தை ஒப்புக்கொள்பவரின் உறுதி மற்றும் தகுதியின்மை, இன்னும் நம்புகிறது தி கருணை இன் அ உடன்படிக்கை பேணுதல் இறைவன்.

"அவர் தேவதையின் மீது அதிகாரம் கொண்டிருந்தார், மேலும் வெற்றி பெற்றார்." ஓசியா 12:4.  அவமானம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் சுய-சரணடைதல் மூலம், இந்த பாவம், சொர்க்கத்தின் மாட்சிமையுடன் தவறு செய்த மனிதர் மேலோங்கினார். கட்டியிருந்தான் கடவுளின் வாக்குறுதிகள் மீது அவரது நடுங்கும் பிடியில், மற்றும் இதயம் எல்லையற்ற அன்பால் பாவியின் வேண்டுகோளை நிராகரிக்க முடியவில்லை. ஆதாரமாக இன் அவரது வெற்றி மற்றும் ஒரு ஊக்கம் செய்ய மற்றவைகள் செய்ய பின்பற்று அவரது உதாரணமாக, அவரது பெயர் இருந்தது இருந்து மாற்றப்பட்டது ஒன்று எந்த இருந்தது அ நினைவூட்டல் இன் அவரது பாவம்,

[618] அவரது வெற்றியை நினைவுகூரும் ஒருவருக்கு. மற்றும் ஜேக்கப் இருந்தது உண்மை நிலவியது உடன் இறைவன் இருந்தது ஒரு உறுதி அந்த அவர் என்று மேம்படு உடன் ஆண்கள்.

அவர் இல்லை நீண்டது அஞ்சினார் செய்ய என்கவுண்டர் அவரது சகோதரனின் கோபம், க்கான தி இறைவன் இருந்தது அவரது பாதுகாப்பு.

சாத்தான் தேவ தூதர்களுக்கு முன்பாக யாக்கோபைக் குற்றஞ்சாட்டினான் அவரது பாவத்தின் காரணமாக அவரை அழிக்கும் உரிமை; அவர் நகர்ந்தார் ஏசா அவனுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் செல்ல; மற்றும் தேசபக்தரின் நீண்ட இரவின் போது மல்யுத்தம், சாத்தான் முயற்சித்தார் செய்ய படை மீது அவரை அ உணர்வு இன் அவரது குற்ற உணர்வு அவரை ஊக்கப்படுத்தவும், கடவுளின் மீதான பிடியை உடைக்கவும். ஜேக்கப் இருந்தார் கிட்டத்தட்ட விரக்தியில் தள்ளப்படுகிறது; ஆனால் பரலோகத்தின் உதவியின்றி அவர் அதை அறிந்திருந்தார் அவன் அழிய வேண்டும். அவர் தனது பெரிய பாவத்திற்காக உண்மையாக வருந்தினார், மேலும் அவர் கடவுளின் கருணைக்கு முறையிட்டார். அவன் அவனிடமிருந்து திரும்ப மாட்டான் நோக்கம், ஆனால் தேவதூதரை இறுக்கமாகப் பிடித்து, ஆர்வத்துடன் அவரது மனுவை வலியுறுத்தினார், வேதனையளிக்கிறது அழுகிறான் வரை அவர் நிலவியது.

யாக்கோபுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் செல்லும்படி ஏசாவை சாத்தான் தூண்டியது போல, அவன் கிளர்ச்சி செய்வான் துன்மார்க்கன் கடவுளுடைய ஜனங்களை ஆபத்துக்காலத்தில் அழிக்கவேண்டும். மற்றும் என அவர் ஜேக்கப் மீது குற்றம் சாட்டினார், அவர் மக்களுக்கு எதிராக தனது குற்றச்சாட்டுகளை வலியுறுத்துவார் இறைவன். உலகத்தையே தன் குடிகளாக எண்ணுகிறான்; ஆனால் சிறிய நிறுவனம் கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் அவருடைய மேலாதிக்கத்தை எதிர்க்கிறார்கள். என்றால் அவர் அவர்களை பூமியில் இருந்து அழிக்க முடியும், அவருடைய வெற்றி முழுமையடையும். பரிசுத்த தூதர்கள் அவர்களைக் காத்திருப்பதை அவர் காண்கிறார், மேலும் அவர்கள் என்று ஊகிக்கிறார் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன; ஆனால் அவர்களின் வழக்குகள் உள்ளன என்பது அவருக்குத் தெரியாது மேலே உள்ள சரணாலயத்தில் முடிவு செய்யப்பட்டது. அவருக்கு துல்லியமான அறிவு இருக்கிறது அவர் அவர்களைச் செய்யத் தூண்டிய பாவங்களைப் பற்றி, அவர் முன்வைக்கிறார் இவை கடவுளுக்கு முன்பாக மிகைப்படுத்தப்பட்ட வெளிச்சத்தில், இதைக் குறிக்கின்றன மக்கள் தன்னைப் போலவே ஆதரவிலிருந்து விலக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர்களாக இருக்க வேண்டும் தேவனுடைய. கர்த்தர் நீதியின்படி அவர்களுடைய பாவங்களை மன்னிக்க முடியாது என்று அறிவிக்கிறார் இன்னும் அவனையும் அவனுடைய தேவதைகளையும் அழித்துவிடு. அவர் அவற்றை தனது இரையாகக் கூறுகிறார் கோருகிறது அந்த அவர்கள் இரு கொடுக்கப்பட்டது உள்ளே அவரது கைகள் செய்ய அழிக்க.

சாத்தான் கடவுளின் மக்களை அவர்களின் பாவங்களுக்காக குற்றம் சாட்டுவது போல், தி அவர்களை முழுவதுமாக முயற்சி செய்ய இறைவன் அனுமதிக்கிறான். அவர்களின் நம்பிக்கை இறைவன், அவர்களது நம்பிக்கை மற்றும் உறுதி, விருப்பம் இரு கடுமையாக சோதிக்கப்பட்டது. என அவர்கள் விமர்சனம்

கடந்த காலம், அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மூழ்கும்; ஏனெனில் அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்களால் பார்க்க முடிவதில்லை [619] நல்ல. அவர்கள் உள்ளன முழுமையாக உணர்வுள்ள இன் அவர்களது பலவீனம் மற்றும் தகுதியின்மை.

அவர்களின் வழக்குகள் என்ற எண்ணத்தில் சாத்தான் அவர்களை பயமுறுத்த முயற்சிக்கிறான் அவர்களின் அசுத்தத்தின் கறை ஒருபோதும் கழுவப்படாது என்பதில் நம்பிக்கையற்றவர்கள் தொலைவில். அவர் நம்பிக்கைகள் அதனால் செய்ய அழிக்க அவர்களது நம்பிக்கை அந்த அவர்கள் விருப்பம் விளைச்சல் செய்ய அவரது சோதனைகள் மற்றும் திரும்ப இருந்து அவர்களது விசுவாசம் செய்ய இறைவன்.

இருந்தாலும் கடவுளுடையது மக்கள் விருப்பம் இரு சூழப்பட்டது மூலம் எதிரிகள் WHO உள்ளன வளைந்தது மீது அவர்களது அழிவு, இன்னும் தி வேதனை எந்த அவர்கள் பாதிப்பு இருக்கிறது இல்லை

சத்தியத்திற்காக துன்புறுத்தப்படுவதற்கான பயம்; அவர்கள் ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் பயப்படுகிறார்கள் வருந்தவில்லை, அதுவும் தங்களுக்குள்ளேயே சில தவறுகளால் இரட்சகரின் வாக்குறுதியின் நிறைவேற்றத்தை அவர்கள் உணரத் தவறுவார்கள்: நான் "வரவிருக்கும் சோதனையின் நேரத்திலிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றும் உலகம் முழுவதும்." வெளிப்படுத்துதல் 3:10.  என்ற உறுதியை அவர்கள் பெற்றிருந்தால் மன்னிக்கவும் அவர்கள் சித்திரவதை அல்லது மரணத்தில் இருந்து சுருங்க மாட்டார்கள்; ஆனால் அவர்கள் வேண்டும் தகுதியற்றவர்கள் என்று நிரூபித்து, தங்கள் சொந்தக் குறைபாடுகளால் தங்கள் வாழ்க்கையை இழக்கிறார்கள் பாத்திரம், பிறகு கடவுளுடையது புனிதமானது பெயர் என்று இரு நிந்திக்கப்பட்டது.

ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் அவர்கள் தேசத்துரோகத்தின் சதிகளைக் கேட்கிறார்கள் மற்றும் பார்க்கிறார்கள் கிளர்ச்சியின் செயலில் வேலை; மற்றும் அவர்களுக்குள் ஒரு எழுகிறது தீவிரமான ஆசை, ஒரு தீவிரமாக ஏங்குகிறது இன் ஆன்மா, அந்த இது நன்று துரோகம் கூடும் இரு நிறுத்தப்பட்டது மற்றும் தி அக்கிரமம் இன் தி பொல்லாத கூடும் வாருங்கள் செய்ய ஒரு முடிவு. ஆனால் அவர்கள் கலகத்தின் வேலையை நிறுத்தும்படி கடவுளிடம் கெஞ்சும்போது, தங்களைப் பழிவாங்கும் ஒரு தீவிர உணர்வுடன் அவர்களே இல்லை தீமையின் வலிமையான அலையை எதிர்க்கவும் மீண்டும் தூண்டவும் அதிக சக்தி. அவர்கள் அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் முழு திறனையும் சேவையில் பயன்படுத்தியதாக உணர்கிறேன் கிறிஸ்துவின், வலிமையிலிருந்து வலிமைக்கு முன்னேறி, சாத்தானின் படைகள் என்று வேண்டும் குறைவாக சக்தி செய்ய மேம்படு எதிராக அவர்களுக்கு.

அவர்கள் தங்கள் கடந்த கால மனந்திரும்புதலை சுட்டிக்காட்டி, கடவுளுக்கு முன்பாக தங்கள் ஆன்மாக்களை துன்புறுத்துகிறார்கள். டான்ஸ் இன் அவர்களது நிறைய பாவங்கள், மற்றும் மன்றாடுதல் தி இரட்சகரின் வாக்குறுதி: “விடு அவன் என்னோடு சமாதானம் பண்ணும்படிக்கு, என் பலத்தைப் பிடித்துக்கொள்; மற்றும் அவர் வேண்டும் செய்ய சமாதானம் உடன் நான்." ஏசாயா 27:5.  அவர்களது நம்பிக்கை செய்யும் இல்லை

[620] அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் உடனடியாகப் பதிலளிக்கப்படாததால் தோல்வியடைகின்றன. இருந்தாலும் மிகுந்த கவலை, பயம், துன்பம் ஆகியவற்றுக்கு ஆளானாலும், அவை ஓயவில்லை அவர்களின் பரிந்துரைகள். அவர்கள் யாக்கோபைப் போல கடவுளின் பலத்தைப் பற்றிக் கொண்டனர் தேவதையைப் பிடித்தார்; மற்றும் அவர்களின் ஆன்மாவின் மொழி: "நான் மாட்டேன் அனுமதிக்க உன்னை போ, தவிர நீ ஆசீர்வதிப்பார் நான்."

ஜேக்கப் முன்பு தனது பாவத்தைப் பற்றி மனந்திரும்பவில்லையா? மோசடி மூலம் பிறப்புரிமை, கடவுள் அவரது பிரார்த்தனை மற்றும் கருணை கேட்டிருக்க மாட்டார். அவரது உயிரை முழுமையாக பாதுகாத்தார். எனவே, கஷ்ட காலத்தில், மக்கள் என்றால் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட போது கடவுள் அவர்கள் முன் தோன்றுவதற்கு ஒப்புக்கொள்ளாத பாவங்களை வைத்திருந்தார் பயம் மற்றும் வேதனை, அவர்கள் அதிகமாக இருப்பார்கள்; விரக்தியைக் குறைக்கும் அவர்களின் நம்பிக்கையை இழந்து, கடவுளிடம் மன்றாட அவர்களால் நம்பிக்கை இல்லை விடுதலைக்காக. ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தகுதியற்றவர்கள் என்ற ஆழமான உணர்வைக் கொண்டிருக்கும்போது- உண்மையில், அவர்கள் வெளிப்படுத்த மறைக்கப்பட்ட தவறுகள் இல்லை. அவர்களுடைய பாவங்கள் போய்விட்டன தீர்ப்புக்கு முன்பே மற்றும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன, அவர்களால் முடியாது கொண்டு அவர்களுக்கு செய்ய நினைவு.

சாத்தான் பலரை நம்ப வைக்கிறான். வாழ்க்கையின் சிறிய விஷயங்களில் விசுவாசம்; ஆனால் இறைவன் அவனில் காட்டுகிறான் ஜேக்கப் எந்த விதத்திலும் தீமையை அனுமதிக்கவோ அல்லது பொறுத்துக்கொள்ளவோ மாட்டார். அனைத்து WHO முயற்சி செய்ய சாக்குப்போக்கு அல்லது மறைக்க அவர்களது பாவங்கள், மற்றும் அனுமதி அவர்களுக்கு செய்ய இருக்கும் மீது தி புத்தகங்கள் இன் சொர்க்கம், ஒப்புக்கொள்ளவில்லை மற்றும் மன்னிக்கப்படாத, விருப்பம் இரு கடந்து வா மூலம் சாத்தான். தி மேலும் உயர்ந்தது அவர்களது தொழில் மற்றும் அவர்கள் வகிக்கும் பதவி எவ்வளவு கெளரவமானதோ, அவ்வளவு துக்ககரமானது இருக்கிறது அவர்களது நிச்சயமாக உள்ளே தி பார்வை இன் இறைவன் மற்றும் தி மேலும் நிச்சயம் தி வெற்றி இன் அவர்களது நன்று எதிரி. அந்த WHO தாமதம் அ தயாரிப்பு க்கான தி நாள் இன் இறைவன் முடியாது பெற அது உள்ளே தி நேரம் இன் பிரச்சனை அல்லது மணிக்கு ஏதேனும் தொடர்ந்து நேரம். தி வழக்கு இன் அனைத்து அத்தகைய இருக்கிறது நம்பிக்கையற்ற.

அந்த கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர் WHO வாருங்கள் அது வரை என்று கடைசி பயம் மோதலில் ஆயத்தமில்லாத, விரக்தியில், தங்கள் பாவங்களை வார்த்தைகளில் ஒப்புக்கொள்வார்கள் துன்மார்க்கர்கள் தங்கள் துன்பத்தைக் கண்டு மகிழ்கிறார்கள். இவை ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் உள்ளன இன் தி அதே பாத்திரம் என இருந்தது அந்த இன் ஈசாவ் அல்லது இன் யூதாஸ்.

அந்த WHO செய்ய அவர்களுக்கு, புலம்புகின்றனர் தி விளைவு ​ மீறுதல், ஆனாலும் இல்லை

அதன் குற்ற உணர்வு. அவர்கள் உணர்கிறேன் இல்லை உண்மை மனவருத்தம், இல்லை வெறுப்பு இன் தீய. அவர்கள்          [621] ஒப்புக்கொள் அவர்களது பாவம், மூலம் பயம் இன் தண்டனை; ஆனாலும், போன்ற பார்வோன்

இன் பழைய, அவர்கள் என்று திரும்ப செய்ய அவர்களது எதிர்ப்பு இன் சொர்க்கம் வேண்டும் தி தீர்ப்புகள் இரு அகற்றப்பட்டது.

யாக்கோபின் சரித்திரமும் கடவுள் கைவிட மாட்டார் என்ற உறுதி அந்த WHO வேண்டும் இருந்தது ஏமாற்றினார் மற்றும் ஆசைப்பட்டார் மற்றும் காட்டிக்கொடுத்தார் உள்ளே பாவம், ஆனால் உண்மையான மனந்திரும்புதலுடன் அவனிடம் திரும்பியவர்கள். சாத்தான் போது இந்த வகுப்பை அழிக்க முயல்கிறது, கடவுள் தனது தேவதூதர்களை ஆறுதல்படுத்த அனுப்புவார் ஆபத்துக் காலத்தில் அவர்களைக் காப்பாற்றுங்கள். சாத்தானின் தாக்குதல்கள் கடுமையானவை மற்றும் உறுதியாக, அவனுடைய மாயைகள் பயங்கரமானவை; ஆனால் கர்த்தருடைய கண் அவர்மேல் இருக்கிறது மக்கள், அவருடைய காது அவர்களின் கூக்குரலைக் கேட்கிறது. அவர்களின் துன்பம் பெரிது, தி உலையின் தீப்பிழம்புகள் அவற்றைப் பற்றி எரிகின்றன; ஆனால் சுத்திகரிப்பாளர் நெருப்பில் முயற்சித்த தங்கம் போல் அவற்றைக் கொண்டு வரும். அவர் மீது கடவுள் அன்பு கடுமையான சோதனையின் போது குழந்தைகள் மிகவும் வலிமையானவர்கள் ஒப்பந்தம் என உள்ளே தி நாட்களில் இன் அவர்களது சூரிய ஒளி செழிப்பு; ஆனாலும் அது இருக்கிறது தேவையான அவர்கள் நெருப்புச் சூளையில் வைப்பதற்காக; அவர்களின் பூமிக்குரிய தன்மை இருக்க வேண்டும் நுகரப்பட்டது, அந்த தி படம் இன் கிறிஸ்து கூடும் இரு செய்தபின் பிரதிபலித்தது.

நமக்கு முன்னால் இருக்கும் துன்பம் மற்றும் வேதனையின் பருவத்தில் ஒரு நம்பிக்கை தேவைப்படும் அந்த முடியும் தாங்க சோர்வு, தாமதம், மற்றும் பசி-அ நம்பிக்கை அந்த விருப்பம் இல்லை கடுமையாக முயன்றாலும் மயக்கம். சோதனைக் காலம் வழங்கப்படுகிறது அனைத்து செய்ய தயார் க்கான அந்த நேரம். ஜேக்கப் நிலவியது ஏனெனில் அவர் இருந்தது விடாப்பிடி- vering மற்றும் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அவரது வெற்றி இருக்கிறது ஒரு ஆதாரம் இன் தி சக்தி இன்

முக்கியமான பிரார்த்தனை. கடவுளின் வாக்குறுதிகளைப் பற்றிக்கொள்ளும் அனைவரும் அவர் செய்தார், அவரைப் போலவே அக்கறையுடனும் விடாமுயற்சியுடனும் இருந்தால் வெற்றியடைவார் என அவர் வெற்றி பெற்றது. அந்த WHO உள்ளன விருப்பமில்லாத செய்ய மறுக்கின்றனர் சுய, செய்ய வேதனைப்படுத்து கடவுளுக்கு முன்பாக, அவருடைய ஆசீர்வாதத்திற்காக நீண்ட மற்றும் ஆர்வத்துடன் ஜெபிக்க முடியாது அதை பெற. கடவுளுடன் மல்யுத்தம் - அது என்னவென்று எவ்வளவு சிலருக்குத் தெரியும்! எவ்வளவு சில வேண்டும் எப்போதும் இருந்தது அவர்களது ஆன்மாக்கள் வரையப்பட்டது வெளியே பிறகு இறைவன் உடன் தீவிரம் இன் ஆசை வரை ஒவ்வொரு சக்தி இருக்கிறது அன்று தி நீட்டிக்க. எப்பொழுது அலைகள் இன் விரக்தி எந்த எந்த மொழியும் விண்ணப்பதாரர் மீது ஸ்வீப்பை வெளிப்படுத்த முடியாது, எவ்வளவு சிலர் ஒட்டிக்கொள்கிறார்கள் உடன் வளைந்து கொடுக்காத நம்பிக்கை செய்ய தி உறுதியளிக்கிறது இன் இறைவன்.

[622] அந்த WHO உடற்பயிற்சி ஆனாலும் கொஞ்சம் நம்பிக்கை இப்போது, உள்ளன உள்ளே தி மிகப்பெரிய ஆபத்து சாத்தானிய மாயைகளின் சக்தியின் கீழ் விழுதல் மற்றும் ஆணை கட்டாயப்படுத்த தி மனசாட்சி. மற்றும் கூட என்றால் அவர்கள் தாங்க தி சோதனை அவர்கள் விருப்பம் இக்கட்டான நேரத்தில் ஆழ்ந்த துயரத்திலும் வேதனையிலும் மூழ்கி, ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளை நம்புவதை ஒரு வழக்கமாக்கிக் கொள்ளவில்லை. பாடங்கள் அவர்கள் புறக்கணித்த நம்பிக்கையின் கீழ் அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும் அ பயங்கரமான அழுத்தம் இன் ஊக்கமின்மை.

நாம் இப்போது கடவுளை நிரூபிப்பதன் மூலம் அவருடன் பழக வேண்டும் உறுதியளிக்கிறது. ஆர்வமுள்ள மற்றும் நேர்மையான ஒவ்வொரு பிரார்த்தனையையும் தேவதூதர்கள் பதிவு செய்கிறார்கள். புறக்கணிப்பதை விட சுயநல திருப்திகளை நாம் கைவிட வேண்டும் கடவுளுடன் தொடர்பு. ஆழ்ந்த வறுமை, மிகப்பெரிய சுய மறுப்பு, செல்வம், கெளரவம், எளிமை, நட்பை விட அவருடைய அங்கீகாரம் சிறந்தது அது இல்லாமல். நாம் ஜெபிக்க நேரம் ஒதுக்க வேண்டும். நாம் நம் மனதை அனுமதித்தால் உலக நலன்களில் மூழ்கிவிடுங்கள், இறைவன் நமக்கு நேரத்தை வழங்கலாம் நீக்குகிறது இருந்து எங்களுக்கு நமது சிலைகள் இன் தங்கம், இன் வீடுகள், அல்லது இன் வளமான நிலங்கள்.

அவர்கள் மறுத்தால், இளைஞர்கள் பாவத்தில் மயங்க மாட்டார்கள் நுழைய ஏதேனும் பாதை சேமிக்க அந்த மீது எந்த அவர்கள் முடியும் கேட்க கடவுளுடையது ஆசீர்வாதம். என்றால் தி தூதர்கள் WHO தாங்க தி கடந்த புனிதமான எச்சரிக்கை செய்ய தி உலகம் என்று கடவுளின் ஆசீர்வாதத்திற்காக ஜெபிக்கவும், குளிர்ச்சியான, அலட்சியமான, சோம்பேறித்தனமான முறையில் அல்ல, ஆனால் ஜேக்கப் செய்தது போல், ஆர்வத்துடனும் விசுவாசத்துடனும் பல இடங்களைக் கண்டறிவார்கள் அங்கு அவர்கள் கூறலாம்: "நான் கடவுளை நேருக்கு நேர் பார்த்தேன், என் வாழ்க்கை பாதுகாக்கப்படுகிறது." ஆதியாகமம் 32:30.  அவர்கள் சொர்க்கம் என்று கணக்கிடப்படுவார்கள் இளவரசர்கள், கொண்ட சக்தி செய்ய மேம்படு உடன் இறைவன் மற்றும் உடன் ஆண்கள்.

தி "நேரம் இன் பிரச்சனை, அத்தகைய என ஒருபோதும் இருந்தது" இருக்கிறது விரைவில் செய்ய திறந்த மீது எங்களுக்கு; மற்றும் நாங்கள் வேண்டும் தேவை ஒரு அனுபவம் எந்த நாங்கள் செய் இல்லை இப்போது உடையவை மற்றும் எந்த நிறைய உள்ளன கூட செயலற்ற செய்ய பெற. அது இருக்கிறது அடிக்கடி தி வழக்கு அந்த பிரச்சனை இருக்கிறது அதிக உள்ளே எதிர்பார்ப்பு விட உள்ளே யதார்த்தம்; ஆனாலும் இது இருக்கிறது இல்லை உண்மை நமக்கு முன்னால் உள்ள நெருக்கடி. மிகவும் தெளிவான விளக்கக்காட்சியை அடைய முடியாது அளவு இன் தி சோதனை. இல் அந்த நேரம் இன் விசாரணை, ஒவ்வொரு ஆன்மா வேண்டும் நிற்க

கடவுளுக்கு முன்பாக தனக்காக. "நோவா, டேனியல் மற்றும் யோபு இருந்தபோதிலும்" தி நில, "என நான் வாழ, என்கிறார் தி இறைவன் இறைவன், அவர்கள் வேண்டும் வழங்கு இல்லை

மகன் அல்லது இல்லை மகள்; அவர்கள் வேண்டும் ஆனாலும் வழங்கு அவர்களது சொந்தம் ஆன்மாக்கள் மூலம் அவர்களின்          [623] நீதி." எசேக்கியேல் 14:20.

இப்போது, போது நமது நன்று உயர் பாதிரியார் இருக்கிறது செய்யும் தி பரிகாரம் க்கான எங்களுக்கு, நாங்கள் வேண்டும் தேடுங்கள் செய்ய ஆக சரியான உள்ளே கிறிஸ்து. இல்லை கூட மூலம் அ நினைத்தேன் சோதனையின் சக்திக்கு அடிபணிய நம் இரட்சகரை கொண்டு வர முடியுமா? சாத்தான் கண்டுபிடிக்கிறார் உள்ளே மனிதன் இதயங்கள் சில புள்ளி எங்கே அவர் முடியும் ஆதாயம் அ கால் வைத்தல்; சில பாவம் ஆசை இருக்கிறது நேசத்துக்குரிய, மூலம் அர்த்தம் இன் எந்த அவரது சோதனைகள் வலியுறுத்துகின்றனர் அவர்களது சக்தி. ஆனாலும் கிறிஸ்து அறிவித்தார் இன் அவரே: “தி இளவரசன் இன் இது உலகம் வந்து, மற்றும் ஹாத் ஒன்றுமில்லை உள்ளே நான்." ஜான் 14:30.  சாத்தான் முடியும் தேவனுடைய குமாரனைப் பெறுவதற்கு ஏதுவாக எதையும் காணாதே வெற்றி. அவர் தனது தந்தையின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தார், அது இருந்தது சாத்தான் தனக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய பாவம் அவனிடத்தில் இல்லை. இந்த அந்த நேரத்தில் யார் நிற்க வேண்டும் என்று கண்டுபிடிக்க வேண்டிய நிலை இன் பிரச்சனை.

அது இருக்கிறது உள்ளே இது வாழ்க்கை அந்த நாங்கள் உள்ளன செய்ய தனி பாவம் இருந்து எங்களுக்கு, மூலம் நம்பிக்கை கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்த இரத்தத்தில். எங்கள் விலைமதிப்பற்ற இரட்சகர் நம்மை அழைக்கிறார் அவருடன் நம்மை இணைத்துக்கொள்ளுங்கள், நமது பலவீனத்தை அவருடைய பலத்துடன் இணைக்க, நம்முடைய அவரது ஞானத்திற்கு அறியாமை, அவருடைய தகுதிகளுக்கு நமது தகுதியற்ற தன்மை. கடவுளுடையது பிராவிடன்ஸ் என்பது நாம் சாந்தத்தை கற்க வேண்டிய பள்ளி தாழ்மை இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர். தி இறைவன் இருக்கிறது எப்போதும் அமைத்தல் முன் எங்களுக்கு, இல்லை தி வழி நாங்கள் என்று தேர்வு, எந்த தெரிகிறது எளிதாக மற்றும் இனிமையான செய்ய எங்களுக்கு, ஆனாலும் தி வாழ்க்கையின் உண்மையான நோக்கங்கள். ஏஜென்சிகளுடன் ஒத்துழைப்பது எங்களிடம் உள்ளது நமது குணாதிசயங்களை இணங்க வைக்கும் பணியில் சொர்க்கம் பயன்படுத்துகிறது செய்ய தி தெய்வீக மாதிரி. இல்லை முடியும் புறக்கணிப்பு அல்லது ஒத்திவைக்க இது வேலை ஆனாலும் மணிக்கு தி பெரும்பாலான பயம் ஆபத்து செய்ய அவர்களது ஆன்மாக்கள்.

அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் தரிசனத்தில் பரலோகத்தில் ஒரு உரத்த குரலைக் கேட்டான்- ing: “பூமியிலும் கடலிலும் வசிப்பவர்களுக்கு ஐயோ! பிசாசுக்காக அவர் அறிந்திருக்கிறபடியால், மிகுந்த கோபத்துடன் உங்களிடத்தில் இறங்கினார் அவருக்கு குறுகிய காலமே உள்ளது. வெளிப்படுத்துதல் 12:12.  அச்சம் கொண்டவர்கள் காட்சிகள் எந்த அழைப்பு முன்னோக்கி இது இருந்து ஆச்சரியம் தி பரலோக குரல். தி கோபம் இன் சாத்தான் அதிகரிக்கிறது என அவரது நேரம் வளர்கிறது குறுகிய, மற்றும் அவரது வேலை வஞ்சகமும் அழிவும் காலத்தின் உச்சத்தை எட்டும் பிரச்சனை.

பயந்தவர் காட்சிகள் இன் அ இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டது பாத்திரம் விருப்பம் விரைவில் இரு வெளிப்படுத்தப்பட்டது [624] உள்ளே தி வானங்கள், உள்ளே டோக்கன் இன் தி சக்தி இன் அதிசயம் செய்யும் பேய்கள்.

தி ஆவிகள் இன் பிசாசுகள் விருப்பம் போ முன்னோக்கி செய்ய தி அரசர்கள் இன் தி பூமி மற்றும் செய்ய தி

முழு உலகமும், அவர்களை ஏமாற்றி, ஒன்றுபடும்படி அவர்களைத் தூண்டுகிறது பரலோக அரசாங்கத்திற்கு எதிரான கடைசிப் போராட்டத்தில் சாத்தானுடன். மூலம் இந்த அமைப்புகள், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் குடிமக்கள் ஒரே மாதிரியாக ஏமாற்றப்படுவார்கள். நபர்கள் கிறிஸ்து தானே என்று பாசாங்கு செய்து, தலைப்பைக் கோருவது மற்றும் உலக மீட்பருக்கு சொந்தமான வழிபாடு. அவர்கள் நிகழ்த்துவார்கள் குணப்படுத்தும் அற்புதமான அற்புதங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் இருப்பதாக கூறுவார்கள் இருந்து சொர்க்கம் முரண்படுகிறது தி சாட்சியம் இன் தி வேதங்கள்.

வஞ்சகத்தின் மாபெரும் நாடகத்தில் முடிசூடும் செயலாக, சாத்தான் அவனை- கிறிஸ்துவை சுயமாக சித்தரிக்கும். தேவாலயம் நீண்ட காலமாக பார்ப்பதாகக் கூறியது இரட்சகரின் வருகை அவளுடைய நம்பிக்கையின் நிறைவாகும். இப்போது தி பெரிய ஏமாற்றுக்காரன் கிறிஸ்து வந்திருக்கிறான் என்று தோன்றச் செய்வான். வித்தியாசமாக - ent பாகங்கள் இன் தி பூமி, சாத்தான் விருப்பம் பகிரங்கமான தன்னை மத்தியில் ஆண்கள் என அ திகைப்பூட்டும் பிரகாசம் கொண்ட கம்பீரமானது, விளக்கத்தை ஒத்திருக்கிறது தி மகன் இன் இறைவன் கொடுக்கப்பட்டது மூலம் ஜான் உள்ளே தி வெளிப்பாடு. வெளிப்பாடு 1:13-

15.  அவரைச் சூழ்ந்திருக்கும் மகிமை எதற்கும் மிஞ்சாதது மரணக் கண்கள் இன்னும் பார்க்கவில்லை. வெற்றி முழக்கம் முழங்குகிறது தி காற்று: “கிறிஸ்து உள்ளது வா! கிறிஸ்து உள்ளது வா!" தி மக்கள் சாஷ்டாங்கமாக தங்களை உள்ளே வழிபாடு முன் அவன், போது அவர் தூக்குகிறது வரை அவரது கைகள் மற்றும் கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்களை ஆசீர்வதித்தது போல, அவர்கள் மீது ஒரு ஆசீர்வாதத்தை உச்சரிக்கிறார் அவர் பூமியில் இருந்தபோது. அவரது குரல் மென்மையாகவும் அடக்கமாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் முழுதாக இருக்கிறது இன் மெல்லிசை. இல் மென்மையான, இரக்கமுள்ள டன் அவர் பரிசளிக்கிறது சில இன் தி அதே கருணையுள்ள, பரலோக உண்மைகள் எந்த தி இரட்சகர் உச்சரிக்கப்பட்டது; அவர் குணப்படுத்துகிறது மக்களின் நோய்கள், பின்னர், அவரது கருதப்படும் தன்மையில் கிறிஸ்து, சப்பாத்தை ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு மாற்றியதாகக் கூறுகிறார், மேலும் mands அனைத்து செய்ய புனிதமான தி நாள் எந்த அவர் உள்ளது ஆசிர்வதித்தார். அவர் அறிவிக்கிறது அந்த அந்த WHO நிலைத்திருக்கும் உள்ளே வைத்து புனிதமானது தி ஏழாவது நாள் உள்ளன தூஷித்தல் அவரது பெயர் மூலம் மறுக்கிறது செய்ய கேளுங்கள் செய்ய அவரது தேவதைகள் அனுப்பப்பட்டது செய்ய அவர்களுக்கு உடன் ஒளி மற்றும் உண்மை. இது இருக்கிறது தி வலுவான, கிட்டத்தட்ட overmastering மாயை. பிடிக்கும்

[625] சைமன் மாகஸால் ஏமாற்றப்பட்ட சமாரியர்கள், திரளான மக்கள், இருந்து தி குறைந்தது செய்ய தி மிகப் பெரிய, கொடுக்க கவனியுங்கள் செய்ய இவை சூனியம், சொல்வது: இது இருக்கிறது "தி நன்று சக்தி இன் இறைவன்." செயல்கள் 8:10.

ஆனால் கடவுளின் மக்கள் தவறாக வழிநடத்தப்பட மாட்டார்கள். இதன் போதனைகள் பொய் கிறிஸ்து உள்ளன இல்லை உள்ளே ஏற்ப உடன் தி வேதங்கள். அவரது ஆசீர்வாதம் இருக்கிறது உச்சரிக்கப்படுகிறது மீது தி வழிபடுபவர்கள் இன் தி மிருகம் மற்றும் அவரது படம், தி மிகவும் கடவுளின் கலக்கமில்லாத கோபம் என்று பைபிள் அறிவிக்கும் வர்க்கம் வேண்டும் இரு ஊற்றினார் வெளியே.

மேலும், சாத்தான் மனிதனை போலியாக உருவாக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை- நேர் இன் கிறிஸ்துவின் வருகை. தி இரட்சகர் உள்ளது எச்சரித்தார் அவரது மக்கள் எதிராக

மோசடி மீது இது புள்ளி, மற்றும் உள்ளது தெளிவாக முன்னறிவிக்கப்பட்டது தி முறை இன் அவரது இரண்டாவது வருகை. "பொய் கிறிஸ்துகளும், கள்ளத் தீர்க்கதரிசிகளும் எழுவார்கள். பெரிய அடையாளங்களையும் அற்புதங்களையும் காட்டுவார்கள்; அது இருந்தால், அது சாத்தியமான, அவர்கள் வேண்டும் ஏமாற்று தி மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட. அதனால் என்றால் அவர்கள் வேண்டும்

இதோ, அவர் பாலைவனத்தில் இருக்கிறார் என்று சொல்லுங்கள். வெளியே போகாதே; இதோ, அவர் உள்ளே தி இரகசிய அறைகள்; நம்பு அது இல்லை. க்கு என தி மின்னல் வருகிறது வெளியே கிழக்கின், மற்றும் மேற்கு வரை பிரகாசிக்கிறது; அவ்வாறே வரும் மனுஷகுமாரனுடையது” மத்தேயு 24:24-27, 31 ; 25:31 ; வெளிப்பாடு   1:7 ; 1 தெசலோனியர்கள் 4:16, 17.  இது வருகிறது அங்கு இருக்கிறது இல்லை சாத்தியம் போலியான. இது உலகளவில் அறியப்படும் - சாட்சியாக இருக்கும் முழுவதும் உலகம்.

வேதத்தை விடாமுயற்சியுடன் படித்தவர்கள் மட்டுமே மேலும் சத்தியத்தின் அன்பைப் பெற்றவர்கள் பாதுகாக்கப்படுவார்கள் உலகை சிறைபிடிக்கும் சக்திவாய்ந்த மாயை. பைபிள் மூலம் சாட்சியங்கள் அவரது மாறுவேடத்தில் ஏமாற்றுபவரைக் கண்டறியும். அனைவருக்கும் சோதனை நேரம் வரும். சோதனையின் சல்லடை மூலம் உண்மையானது கிறிஸ்டியன் வெளிப்படும். கடவுளின் மக்கள் இப்போது மிகவும் உறுதியாக இருக்கிறார்களா அவர்கள் ஆதாரத்திற்கு அடிபணிய மாட்டார்கள் என்று அவரது வார்த்தையின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது இன் அவர்களது புலன்கள்? வேண்டும் அவர்கள், உள்ளே அத்தகைய அ நெருக்கடி, ஒட்டிக்கொள்கின்றன செய்ய தி திருவிவிலியம் மற்றும் பைபிள் மட்டுமா? சாத்தான், முடிந்தால், அவற்றைப் பெறுவதைத் தடுப்பான் அந்த நாளில் நிற்க ஒரு தயாரிப்பு. அவர் விவகாரங்களை அப்படியே ஏற்பாடு செய்வார் செய்ய ஹெட்ஜ் வரை அவர்களது வழி, சிக்கிக்கொள் அவர்களுக்கு உடன் பூமிக்குரிய பொக்கிஷங்கள், காரணம்

அவர்கள் ஒரு கனமான, சோர்வுற்ற பாரத்தை சுமக்க வேண்டும், அதனால் அவர்களின் இதயங்கள் இருக்கும் [626] அதிக கட்டணம் தி அக்கறை கொள்கிறது இதனுடைய வாழ்க்கை மற்றும் தினம் விசாரணையின் கூடும் வாருங்கள்

மீது அவர்களுக்கு என அ திருடன்.

என தி ஆணை வழங்கப்பட்டது மூலம் தி பல்வேறு ஆட்சியாளர்கள் இன் கிறிஸ்தவமண்டலம் எதிராக கட்டளைக் காவலர்கள் அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பைத் திரும்பப் பெறுவார்கள் மற்றும் அவர்களின் அழிவை விரும்புவோரிடம், மக்களிடம் விட்டுவிடுங்கள் இன் இறைவன் விருப்பம் தப்பி ஓட இருந்து தி நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் மற்றும் கூட்டாளி ஒன்றாக நிறுவனங்களில், மிகவும் பாழடைந்த மற்றும் தனிமையான இடங்களில் வசிக்கின்றனர். பலர் மலைகளின் கோட்டைகளில் அடைக்கலம் அடைவார்கள். போன்ற கிறிஸ்தவர்கள் இன் தி பீட்மாண்ட் பள்ளத்தாக்குகள், அவர்கள் விருப்பம் செய்ய தி உயர் இடங்கள் இன் பூமி அவர்களின் சரணாலயங்கள் மற்றும் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்லும் "ஆயுதங்கள் பாறைகள்." ஏசாயா 33:16.  ஆனால் அனைத்து தேசங்களிலும் மற்றும் அனைத்து வகுப்புகளிலும் பல, உயர் மற்றும் குறைந்த, பணக்கார மற்றும் ஏழை, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை, மிகவும் தள்ளப்படும் நியாயமற்ற மற்றும் கொடூரமான அடிமைத்தனம். கடவுளின் அன்புக்குரியவர் சோர்வான நாட்களைக் கடந்து செல்கிறார், சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு, சிறைக் கம்பிகளால் அடைக்கப்பட்டு, கொல்லப்பட வேண்டும் என்று தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, சிலர் வெளிப்படையாக விட்டு செய்ய இறக்கின்றன இன் பட்டினி உள்ளே இருள் மற்றும் அருவருப்பானது நிலவறைகள்.

அவர்களின் முனகல்களைக் கேட்க எந்த மனித காதும் திறக்கப்படவில்லை; எந்த மனித கையும் தயாராக இல்லை செய்ய கடன் கொடுக்க அவர்களுக்கு உதவி.

விருப்பம் தி இறைவன் மறந்துவிடு அவரது மக்கள் உள்ளே இது முயற்சி மணி? செய்தது அவர் மறந்துவிடு உண்மையுள்ள நோவா எப்பொழுது தீர்ப்புகள் இருந்தன பார்வையிட்டார் மீது தி முன்தோல்வி உலகம்? வானத்திலிருந்து நெருப்பு இறங்கியபோது அவர் லோத்தை மறந்துவிட்டாரா? நுகரும் தி நகரங்கள் இன் தி வெற்று? செய்தது அவர் மறந்துவிடு ஜோசப் சூழப்பட்டது எகிப்தில் உருவ வழிபாட்டாளர்களா? யேசபேலின் உறுதிமொழியின் போது அவர் எலியாவை மறந்துவிட்டாரா? பாகாலின் தீர்க்கதரிசிகளின் தலைவிதியுடன் அவரை அச்சுறுத்தினார்? அவர் மறந்துவிட்டாரா எரேமியா தனது சிறை வீட்டின் இருண்ட மற்றும் மோசமான குழியில்? அவன் செய்தான மறந்துவிடு தி மூன்று தகுதியானவர்கள் உள்ளே தி நெருப்பு உலை? அல்லது டேனியல் உள்ளே தி குகை இன் சிங்கங்களா?

சீயோன் சொன்னது: கர்த்தர் என்னைக் கைவிட்டார், என் கர்த்தர் என்னைக் கைவிட்டார். எனக்கு கிடைத்தது. ஒரு பெண் தன் பால் குடிக்கும் குழந்தையை மறக்க முடியுமா? அவள் வயிற்றின் மகன் மீது இரக்கம் காட்டவில்லையா? ஆம், அவர்கள் மறந்துவிடலாம். இன்னும் நான் உன்னை மறக்க மாட்டேன். இதோ, நான் உன்னை உள்ளங்கைகளில் வரைந்திருக்கிறேன் என் கைகள்." ஏசாயா 49:14-16.  சேனைகளின் கர்த்தர் கூறினார்: "அவர் அது தொடுகிறது நீ தொடுகிறது தி ஆப்பிள் இன் அவரது கண்." சகரியா 2:8.

[627] எதிரிகள் அவர்களை சிறையில் தள்ளினாலும், நிலவறைச் சுவர்கள் அவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் இடையிலான தொடர்பை துண்டிக்க முடியாது. அவர்களின் ஒவ்வொரு பலவீனத்தையும் பார்ப்பவர், ஒவ்வொன்றையும் அறிந்தவர் விசாரணை, எல்லா பூமிக்குரிய சக்திகளுக்கும் மேலானது; மற்றும் தேவதூதர்கள் அவர்களிடம் வருவார்கள் தனிமையான செல்கள், பரலோகத்திலிருந்து ஒளி மற்றும் அமைதியைக் கொண்டுவருகின்றன. சிறை பிடிக்கும் அரண்மனையாக இரு; விசுவாசத்தில் ஐசுவரியவான்கள் அங்கே குடியிருக்கிறார்கள், இருண்ட சுவர்கள் பவுலும் சீலாவும் ஜெபித்ததைப் போல பரலோக ஒளியால் பிரகாசிக்கப்படும் மற்றும் பாடினார் பாராட்டுகிறார் மணிக்கு நள்ளிரவு உள்ளே தி பிலிப்பியன் நிலவறை.

தேடுபவர்களுக்கு கடவுளின் தீர்ப்புகள் கிடைக்கும் அவருடைய மக்களை ஒடுக்கி அழிக்க வேண்டும். அவரது நீண்ட சகிப்புத்தன்மை துன்மார்க்கன் மனிதரை மீறுவதற்குத் தூண்டுகிறான், ஆனால் அவர்களுக்குத் தண்டனை ஆயினும்கூட, அது நீண்ட தாமதமாகிவிட்டதால் உறுதியானது மற்றும் பயங்கரமானது. “தி இறைவன் வேண்டும் உயர்வு வரை என உள்ளே மவுண்ட் பெராசிம், அவர் வேண்டும் இரு கோபம் என உள்ளே தி பள்ளத்தாக்கு இன் கிபியோன், அந்த அவர் கூடும் செய் அவரது வேலை, அவரது விசித்திரமான வேலை; மற்றும் அவரது செயலை, அவரது விசித்திரமான செயலை நிறைவேற்றுங்கள். ஏசாயா 28:21.  எங்கள் கருணையாளர்களுக்கு கடவுள் தண்டனை ஒரு விசித்திரமான செயல். “என்னுடைய ஜீவனுள்ளபடி, கர்த்தர் சொல்லுகிறார் இறைவன், நான் வேண்டும் இல்லை மகிழ்ச்சி உள்ளே தி இறப்பு இன் தி பொல்லாதவன்." எசேக்கியேல் 33:11.  கர்த்தர் “இரக்கமும், இரக்கமும், நீடிய பொறுமையும், மிகுதியும் நிறைந்தவர் நன்மையிலும் உண்மையிலும்,... அக்கிரமத்தையும் மீறுதலையும் மன்னித்து பாவம்." ஆனாலும் அவர் "குற்றவாளிகளை எந்த வகையிலும் விடுவிக்கமாட்டார்." “கர்த்தர் மெதுவாக இருக்கிறார் செய்ய கோபம், மற்றும் நன்று உள்ளே சக்தி, மற்றும் விருப்பம் இல்லை மணிக்கு அனைத்து விடுதலை தி பொல்லாதவன்."

யாத்திராகமம் 34:6, 7 ; நாகூம் 1:3.  நீதியில் பயங்கரமான காரியங்களால் அவர் விருப்பம் நியாயப்படுத்து தி அதிகாரம் இன் அவரது தாழ்த்தப்பட்ட சட்டம். தி தீவிரம் மீறுபவருக்குக் காத்திருக்கும் பழிவாங்கல் மூலம் தீர்மானிக்கப்படலாம் இறைவனின் தயக்கம் செய்ய செயல்படுத்த நீதி. தி தேசம் உடன் எந்த அவர் கரடிகள் நீண்ட, மற்றும் எந்த அவர் விருப்பம் இல்லை அடி வரை அது உள்ளது பூர்த்தி வரை தி அளவு இன் அதன் அக்கிரமம் உள்ளே கடவுளுடையது கணக்கு, விருப்பம் இறுதியாக பானம் தி கோப்பை இன் கோபம் கலக்காத உடன் கருணை.

எப்பொழுது கிறிஸ்து நிறுத்துகிறது அவரது பரிந்துரை உள்ளே தி சரணாலயம், தி குறை மிருகத்தை வணங்குபவர்கள் மற்றும் அவரது மீது கோபம் அச்சுறுத்தியது படம் மற்றும் பெறும் அவரது குறி ( வெளிப்பாடு 14:9, 10 ), விருப்பம் இரு ஊற்றினார் வெளியே.

தி தொல்லைகள் மீது எகிப்து எப்பொழுது இறைவன் இருந்தது பற்றி செய்ய வழங்கு இஸ்ரேல் இருந்தன

ஒத்த உள்ளே பாத்திரம் செய்ய அந்த மேலும் பயங்கரமான மற்றும் விரிவான தீர்ப்புகள் [628] எந்த உள்ளன செய்ய வீழ்ச்சி மீது தி உலகம் வெறும் முன் தி இறுதி விடுதலை

கடவுளின் மக்கள். அந்த பயங்கரமானவற்றை விவரிப்பதில் வெளிப்படுத்துபவர் கூறுகிறார் கசையடிகள்: "ஆண்கள் மீது சத்தம் மற்றும் கடுமையான புண் விழுந்தது எந்த இருந்தது தி குறி இன் தி மிருகம், மற்றும் மீது அவர்களுக்கு எந்த வணங்கினார் அவரது உருவம்." கடல் “இறந்த மனிதனின் இரத்தம் போல் ஆனது: மேலும் ஒவ்வொன்றும் வாழும் ஆன்மா இறந்தார் உள்ளே தி கடல்." மற்றும் "தி ஆறுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் இன் நீர்... இரத்தமாக மாறியது." இந்த இழிவுகள் எவ்வளவு பயங்கரமானவை, கடவுளின் நீதி நிற்கிறது முழுமையாக நிரூபிக்கப்பட்டது. கடவுளின் தூதர் அறிவிக்கிறார்: “நீ நீதிமான், ஓ இறைவன்,... ஏனெனில் நீ அவசரம் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது இதனால். க்கு அவர்கள் வேண்டும் பந்தல் தி புனிதர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் இரத்தம், நீங்கள் அவர்களுக்கு இரத்தம் கொடுத்தீர்கள் பானம்; ஏனென்றால் அவர்கள் தகுதியானவர்கள்." வெளிப்படுத்துதல் 16:2-6.  கண்டிப்பதன் மூலம் கடவுளின் மக்கள் மரணம் வரை, அவர்கள் உண்மையிலேயே தங்கள் குற்றத்தை அனுபவித்திருக்கிறார்கள் அவர்களின் கைகளால் சிந்தப்பட்டது போல் இரத்தம். அதே வழியில் கிறிஸ்து அவருடைய காலத்து யூதர்கள் புனித மனிதர்களின் அனைத்து இரத்தத்திற்கும் குற்றவாளிகள் என்று அறிவித்தார் ஆபேலின் நாட்களிலிருந்து சிந்தப்பட்டவை; அவர்கள் வைத்திருந்ததால் அதே ஆவி மற்றும் இவற்றுடன் அதே வேலையைச் செய்ய முயன்றனர் கொலைகாரர்கள் இன் தி தீர்க்கதரிசிகள்.

இல் தி பிளேக் அந்த பின்வருமாறு, சக்தி இருக்கிறது கொடுக்கப்பட்டது செய்ய தி சூரியன் "க்கு எரியும் நெருப்புடன் ஆண்கள். மேலும் மனிதர்கள் மிகுந்த வெப்பத்தால் வெந்து போனார்கள். வசனங்கள் 8, 9.  தி தீர்க்கதரிசிகள் இதனால் விவரிக்க தி நிலை இன் தி பூமி மணிக்கு இது பயம் நேரம்: “தேசம் துக்கமடைகிறது;... ஏனெனில் வயலின் அறுவடை ஆகும் அழிந்து போனது.... வயலின் மரங்கள் அனைத்தும் வாடின: ஏனென்றால் மகிழ்ச்சி வாடியது தொலைவில் இருந்து தி மகன்கள் இன் ஆண்கள்." “தி விதை இருக்கிறது அழுகிய கீழ் அவர்களது கட்டிகள் பாழடைந்து கிடக்கின்றன.... மிருகங்கள் எப்படி அலறுகின்றன! தி மந்தைகள் இன் கால்நடைகள் உள்ளன குழப்பம், ஏனெனில் அவர்கள் வேண்டும் இல்லை மேய்ச்சல் நிலம். தி

ஆறுகள் இன் தண்ணீர் உள்ளன உலர்ந்த மேலே, மற்றும் தி தீ ஹாத் விழுங்கியது தி மேய்ச்சல் நிலங்கள்

வனாந்தரத்தின்." “கோயிலின் பாடல்கள் ஓலமிடும் அந்நாளில் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார்: அங்கே அநேக பிணங்கள் இருக்கும் ஒவ்வொரு இடம்; அவர்கள் வேண்டும் நடிகர்கள் அவர்களுக்கு முன்னோக்கி உடன் மௌனம்." ஜோயல் 1:10-12,   17-20 ; ஆமோஸ் 8:3.

இவை தொல்லைகள் உள்ளன இல்லை உலகளாவிய, அல்லது தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் தி பூமி [629]          வேண்டும் இரு முற்றிலும் வெட்டு ஆஃப். இன்னும் அவர்கள் விருப்பம் இரு தி பெரும்பாலான மோசமான கசையடிகள் அந்த வேண்டும் எப்போதும் இருந்தது அறியப்படுகிறது செய்ய மனிதர்கள். அனைத்து தி தீர்ப்புகள் மீது ஆண்கள்,

தகுதிகாண் காலம் முடிவதற்கு முன், கருணையுடன் கலந்துள்ளனர். தி கிறிஸ்துவின் மன்றாடும் இரத்தம் பாவியைப் பெறுவதிலிருந்து பாதுகாக்கிறது முழு அளவு இன் அவரது குற்ற உணர்வு; ஆனாலும் உள்ளே தி இறுதி தீர்ப்பு, கோபம் இருக்கிறது ஊற்றினார் வெளியே கலக்காத உடன் கருணை.

அந்நாளில் திரளான மக்கள் கடவுளின் கருணையை நாடுவார்கள் அவர்கள் நீண்ட காலமாக வெறுக்கிறார்கள். “இதோ, நாட்கள் வரும், என்கிறார் தி இறைவன் இறைவன், அந்த நான் விருப்பம் அனுப்பு அ பஞ்சம் உள்ளே தி நில, இல்லை அ பஞ்சம் இன் ரொட்டி, அல்லது இல்லை அ தாகம் க்கான தண்ணீர், ஆனாலும் இன் கேட்டல் தி சொற்கள் இன் தி இறைவன்: அவர்கள் கடலிலிருந்து கடலுக்கும், வடக்கிலிருந்து கடலுக்கும் அலைந்து திரிவார்கள் தி கிழக்கு, அவர்கள் வேண்டும் ஓடு செய்ய மற்றும் இருந்து செய்ய தேடுங்கள் தி சொல் இன் தி இறைவன், மற்றும் வேண்டும் இல்லை கண்டுபிடிக்க அது." ஆமோஸ் 8:11, 12.

கடவுளின் மக்கள் துன்பத்திலிருந்து விடுபட மாட்டார்கள்; ஆனால் போது அவர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் தனிமையையும் துன்பத்தையும் தாங்குகிறார்கள் உணவின்மையால் அவை அழிய விடப்படாது. அந்த கடவுள் யார் எலியாவைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், அவருடைய சுய தியாகம் செய்யும் குழந்தைகளில் ஒன்றைக் கடந்து செல்ல மாட்டார். அவர் WHO எண்கள் தி முடிகள் இன் அவர்களது தலை விருப்பம் பராமரிப்பு க்கான அவர்களுக்கு, மற்றும் பஞ்ச காலத்தில் அவர்கள் திருப்தி அடைவார்கள். பொல்லாதவர்கள் இருக்கும்போது இறக்கும் இருந்து பசி மற்றும் கொள்ளைநோய், தேவதைகள் விருப்பம் கவசம் தி நீதியுள்ள மற்றும் அவர்களின் தேவைகளை வழங்கவும். "நீதியாக நடப்பது" என்பது அவருக்கு வாக்குறுதி: “ரொட்டி வேண்டும் இரு கொடுக்கப்பட்டது அவரை; அவரது நீர் வேண்டும் இரு நிச்சயம்." "எப்பொழுது தி ஏழை மற்றும் தேவையுள்ள தேடுங்கள் தண்ணீர், மற்றும் அங்கு இருக்கிறது இல்லை, மற்றும் அவர்களது நாக்கு தோல்வியடைகிறது க்கான தாகம், நான் தி இறைவன் விருப்பம் கேள் அவர்களுக்கு, நான் தி இறைவன் இன் இஸ்ரேல் விருப்பம் இல்லை கைவிடு அவர்களுக்கு." ஏசாயா 33:15, 16 ; 41:17.

“அத்திமரம் பூக்காவிட்டாலும், கனியும் இருக்காது தி கொடிகள்; தி தொழிலாளர் இன் தி ஆலிவ் வேண்டும் தோல்வி, மற்றும் தி வயல்வெளிகள் வேண்டும் விளைச்சல் இல்லை இறைச்சி; தி மந்தை வேண்டும் இரு வெட்டு ஆஃப் இருந்து தி மடிப்பு, மற்றும் அங்கு வேண்டும் இரு கடைகளில் கூட்டம் இல்லை; இன்னும் அவருக்குப் பயப்படுகிறவர்கள் “அதில் சந்தோஷப்படுவார்கள் இறைவன்" மற்றும் மகிழ்ச்சி உள்ளே தி இறைவன் இன் அவர்களது இரட்சிப்பு. ஹபக்குக் 3:17, 18.

"கர்த்தர் உங்கள் காவலர்: கர்த்தர் உங்கள் வலதுபுறத்தில் உங்கள் நிழல் கை. தி சூரியன் வேண்டும் இல்லை அடி உன்னை மூலம் நாள், அல்லது இல்லை தி நிலா மூலம் இரவு.

[630] தி இறைவன் வேண்டும் பாதுகாக்க உன்னை இருந்து அனைத்து தீமை: அவர் வேண்டும் பாதுகாக்க உன்னுடைய

ஆன்மா." "அவர் உன்னை வேட்டைக்காரனின் கண்ணியிலிருந்தும், அதிலிருந்து விடுவிப்பார் தி சத்தம் கொள்ளைநோய். அவர் வேண்டும் கவர் உன்னை உடன் அவரது இறகுகள், மற்றும் அவருடைய சிறகுகளின் கீழ் நீ நம்பிக்கை கொள்வாய்: அவனுடைய சத்தியம் உனக்குக் கேடகமாயிருக்கும் பக்லர். இரவின் பயங்கரத்திற்கு நீ பயப்படவேண்டாம்; அல்லது இல்லை பகலில் பறக்கும் அம்பு; உள்ளே நுழையும் கொள்ளைநோய்க்காகவும் அல்ல இருள்; அல்லது இல்லை க்கான தி அழிவு அந்த வீணாக்குகிறது மணிக்கு மதியம். ஏ ஆயிரம் வேண்டும் வீழ்ச்சி மணிக்கு உன்னுடைய பக்கம், மற்றும் பத்து ஆயிரம் மணிக்கு உன்னுடைய சரி கை; ஆனாலும் அது வேண்டும் உன் அருகில் வராதே. உன் கண்களால் மட்டுமே நீ பார்ப்பாய், பார்ப்பாய் தி வெகுமதி இன் தி பொல்லாத. ஏனெனில் நீ அவசரம் செய்து தி இறைவன், எந்த என் அடைக்கலம், உன்னதமானவர், உமது வசிப்பிடம்; தீமை இருக்காது உனக்கு நேரிடும், எந்த வாதையும் உன் வாசஸ்தலத்தை நெருங்காது." சங்கீதம்   121:5-7 ; 91:3-10.

இன்னும் மனிதப் பார்வைக்கு அது கடவுளின் மக்கள் வேண்டும் என்று தோன்றும் தியாகிகள் முன்பு செய்ததைப் போல விரைவில் அவர்களின் இரத்தத்தால் அவர்களின் சாட்சியத்தை முத்திரையிடவும் அவர்களுக்கு. அவர்கள் தங்களை தொடங்கும் செய்ய பயம் அந்த தி இறைவன் உள்ளது விட்டு அவர்களுக்கு செய்ய வீழ்ச்சி மூலம் தி கை இன் அவர்களது எதிரிகள். அது இருக்கிறது அ நேரம் இன் பயம் வேதனை. நாள் இரவோடு இரவாக அவர்கள் இரட்சிப்புக்காக கடவுளிடம் மன்றாடுகிறார்கள். துன்மார்க்கர்கள் மகிழ்கிறார்கள், மற்றும் கேலிக்குரிய கூக்குரல் கேட்கப்படுகிறது: "உங்கள் நம்பிக்கை இப்போது எங்கே? ஏன் இல்லை நீங்கள் உண்மையிலேயே அவருடைய மக்களாக இருந்தால் கடவுள் உங்களை எங்கள் கைகளிலிருந்து விடுவிப்பார்?" ஆனால் காத்திருந்தவர்கள் கல்வாரியின் சிலுவையில் இயேசு இறந்ததை நினைவுகூர்கிறார்கள் தலைமைக் குருக்களும் ஆட்சியாளர்களும் கேலியாகக் கூச்சலிட்டனர்: “அவர் இரட்சித்தார் மற்றவைகள்; தன்னையே காப்பாற்ற முடியாது. அவர் இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக இருந்தால், அவரை விடுங்கள் இப்போது சிலுவையில் இருந்து இறங்கி வாருங்கள், நாங்கள் அவரை நம்புவோம். மத்தேயு   27:42.  பிடிக்கும் ஜேக்கப், அனைத்து உள்ளன மல்யுத்தம் உடன் இறைவன். அவர்களது முகபாவங்கள் தங்கள் உள் போராட்டத்தை வெளிப்படுத்துகின்றனர். ஒவ்வொரு முகத்திலும் வெளுப்பு. இன்னும் அவர்கள் நிறுத்து இல்லை அவர்களது தீவிரமாக பரிந்துரை.

மனிதர்கள் பரலோக தரிசனத்துடன் பார்க்க முடியுமா, அவர்கள் இணைவைப்பார்கள். வலிமையில் சிறந்து விளங்கும் தேவதைகள் உள்ளவர்களைக் குறித்து நிலைநிறுத்தப்படுகின்றன வைத்திருந்தார் தி சொல் இன் கிறிஸ்துவின் பொறுமை. உடன் அனுதாபம் மென்மை, தேவதூதர்கள் அவர்களுடைய துயரத்தைக் கண்டார்கள், அவர்களுடைய ஜெபங்களைக் கேட்டிருக்கிறார்கள். அவர்களிடமிருந்து பறிக்க அவர்கள் தளபதியின் வார்த்தைக்காக காத்திருக்கிறார்கள் அவர்களது ஆபத்து. ஆனாலும் அவர்கள் வேண்டும் காத்திரு இன்னும் அ கொஞ்சம் நீண்டது. தி மக்கள் இன்

தேவன் கிண்ணத்தைக் குடித்து, ஞானஸ்நானத்துடன் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். தி [631] மிகவும் தாமதம், அதனால் வலி செய்ய அவர்களுக்கு, இருக்கிறது தி சிறந்த பதில் செய்ய அவர்களது மனுக்கள்.

அவர்கள் கர்த்தர் வேலை செய்வதற்காக நம்பிக்கையுடன் காத்திருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் தலைமையில் செய்ய உடற்பயிற்சி நம்பிக்கை, நம்பிக்கை, மற்றும் பொறுமை, எந்த வேண்டும் இருந்தது கூட கொஞ்சம் அவர்களின் மத அனுபவத்தின் போது பயிற்சி செய்யப்பட்டது. இன்னும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக தி நேரம் இன் பிரச்சனை விருப்பம் இரு சுருக்கப்பட்டது. “செய்யலாம் இல்லை இறைவன் பழிவாங்க அவரது

சொந்தம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, எந்த கலங்குவது நாள் மற்றும் இரவு வரை அவரையா?... நான் சொல்லுங்கள் நீ அந்த அவர் விரைவில் அவர்களை பழிவாங்கும். லூக்கா 18:7, 8.  முடிவு இன்னும் வரும் விரைவாக விட ஆண்கள் எதிர்பார்க்கலாம். தி கோதுமை விருப்பம் இரு கூடினர் மற்றும் கட்டுப்பட்டது உள்ளே கத்திகள் க்கான தி திரட்டு இன் இறைவன்; தி களைகள் விருப்பம் இரு கட்டுப்பட்டது என பாம்புகள் க்கான தி தீ இன் அழிவு.

தி பரலோக காவலர்கள், விசுவாசமாக அவர்களின் நம்பிக்கை, தொடரவும் அவர்களது பார்க்க. ஒரு பொது ஆணை கட்டளையிடும் நேரத்தை நிர்ணயித்திருந்தாலும்- மென்ட் கீப்பர்கள் கொல்லப்படலாம், அவர்களின் எதிரிகள் சில சமயங்களில் கொல்லப்படுவார்கள் ஆணையை எதிர்பார்த்து, குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு முன், முயற்சி செய்யும் அவர்களின் உயிரை எடுத்துக்கொள். ஆனால் வலிமைமிக்க காவலர்களை யாரும் கடந்து செல்ல முடியாது ஒவ்வொரு உண்மையுள்ள ஆன்மாவைப் பற்றியும். சிலர் விமானத்தில் இருந்து தாக்கப்பட்டுள்ளனர் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள்; ஆனால் அவர்களுக்கு எதிராக எழுப்பப்பட்ட வாள்கள் உடைந்து விழுகின்றன வைக்கோல் போல சக்தியற்றது. மற்றவர்கள் வடிவில் தேவதைகளால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள் ஆண்கள் இன் போர்.

எல்லா யுகங்களிலும், கடவுள் பரிசுத்த தூதர்கள் மூலம் உதவிக்காகச் செய்திருக்கிறார் மற்றும் அவரது மக்களின் விடுதலை. விண்ணுலக உயிர்கள் செயலில் இறங்கியுள்ளன பகுதி உள்ளே தி விவகாரங்கள் இன் ஆண்கள். அவர்கள் வேண்டும் தோன்றினார் ஆடை அணிந்திருந்தார் உள்ளே ஆடைகள் மின்னலாகப் பிரகாசித்தது; அவர்கள் ஆடையில் ஆண்களாக வந்துள்ளனர் வழிப்போக்கர்கள். தேவதைகள் மனித உருவில் கடவுளின் மனிதர்களுக்கு தோன்றியுள்ளனர். நண்பகலில் கருவேலமரத்தடியில் சோர்வுற்றது போல் ஓய்வெடுத்துள்ளனர். அவர்களிடம் உள்ளது மனித இல்லங்களின் விருந்தோம்பல்களை ஏற்றுக்கொண்டார். என நடித்துள்ளனர் இரசிக்கப்பட்ட பயணிகளுக்கு வழிகாட்டுகிறது. அவர்கள் தங்கள் கைகளால், பலிபீடத்தில் நெருப்பை மூட்டினார். சிறைக் கதவுகளைத் திறந்து வைத்திருக்கிறார்கள் இலவசம் தி வேலைக்காரர்கள் இன் தி இறைவன். ஆடை அணிந்தார் உடன் தி பனோப்லி இன் சொர்க்கம், அவர்கள் வந்தது செய்ய உருட்டவும் தொலைவில் தி கல் இருந்து தி இரட்சகரின் கல்லறை.

[632] ஆண்களின் வடிவத்தில், தேவதூதர்கள் பெரும்பாலும் கூட்டங்களில் இருப்பார்கள் நீதியுள்ள; அவர்கள் போகும்போது துன்மார்க்கருடைய கூட்டங்களுக்குச் செல்கிறார்கள் சோதோமுக்கு, அவர்களின் செயல்களை பதிவு செய்ய, என்பதை தீர்மானிக்க அவர்கள் கடவுளின் சகிப்புத்தன்மையின் எல்லையை கடந்துவிட்டார்கள். இறைவன் மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது உள்ளே கருணை; மற்றும் க்கான தி நிமித்தம் இன் அ சில WHO உண்மையில் சேவை அவன், அவர் கட்டுப்படுத்துகிறது பேரழிவுகள் மற்றும் நீடிக்கிறது தி அமைதி இன் கூட்டம். கடவுளுக்கு விரோதமாக பாவம் செய்பவர்கள் தங்களுக்குக் கடனாளி என்பதை உணரவில்லை அவர்கள் ஏளனம் செய்வதில் மகிழ்ச்சியடையும் உண்மையுள்ள சிலருக்கு சொந்த வாழ்க்கை ஒடுக்கு.

இவ்வுலகின் ஆட்சியாளர்களுக்கு இது தெரியாது என்றாலும், இன்னும் பெரும்பாலும் அவர்களது சபை தேவதூதர்கள் பேச்சாளர்களாக இருந்தனர். மனிதக் கண்கள் பார்த்தன மீது அவர்களுக்கு; மனிதன் காதுகள் வேண்டும் கேட்டேன் செய்ய அவர்களது முறையீடுகள்; மனிதன் உதடுகள் வேண்டும் எதிர்த்தார்கள் அவர்களது பரிந்துரைகள் மற்றும் கேலி செய்தார் அவர்களது ஆலோசனைகள்; மனிதன்

கைகள் அவர்களை அவமானத்துடனும் துஷ்பிரயோகத்துடனும் சந்தித்தன. சபை மண்டபத்தில் மற்றும் தி நீதிமன்றம் இன் நீதி இவை பரலோக தூதர்கள் வேண்டும் காட்டப்பட்டது மனித வரலாற்றுடன் நெருக்கமான அறிமுகம்; அவர்கள் நிரூபித்துள்ளனர் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக வாதாடுவதை விட அவர்களே சிறந்தவர்கள் அவர்களின் திறமையான மற்றும் மிகவும் பேசக்கூடிய பாதுகாவலர்களாக இருந்தனர். தோற்கடித்துவிட்டனர் நோக்கங்களுக்காக மற்றும் கைது தீமைகள் அந்த என்று வேண்டும் பெரிதும் சரியில்லாத தி வேலை கடவுளின் மற்றும் அவரது மக்களுக்கு பெரும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கும். இல் மணி இன் ஆபத்து மற்றும் துன்பம் "தி தேவதை இன் தி இறைவன் முகாமிடுகிறது சுற்று பற்றி அவர்களுக்கு அந்த பயம் அவன், மற்றும் வழங்குகிறார் அவர்களுக்கு." சங்கீதம் 34:7.

தீவிர ஏக்கத்துடன், கடவுளுடைய மக்கள் தங்கள் அடையாளங்களுக்காக காத்திருக்கிறார்கள் வருகிறது அரசன். என தி காவலாளிகள் உள்ளன குற்றம் சாட்டப்பட்டது, "என்ன இன் தி இரவு?” தி பதில் இருக்கிறது கொடுக்கப்பட்டது தவறாமல், "'தி காலை வந்து, மற்றும் மேலும் தி இரவு.' ஏசாயா 21:11, 12.  ஒளி இருக்கிறது மின்னும் மீது தி மேகங்கள் மேலே தி மலையுச்சிகள். விரைவில் அங்கு விருப்பம் இரு அ வெளிப்படுத்தும் இன் அவரது மகிமை. தி சூரியன் இன் சன்மார்க்கம் இருக்கிறது பற்றி செய்ய பிரகாசிக்கின்றன முன்னோக்கி தி காலை மற்றும் தி இரவு இரண்டும் நெருங்கிவிட்டன - நீதிமான்களுக்கு முடிவில்லா பகலின் திறப்பு, தி தீர்வு கீழ் இன் நித்தியமான இரவு செய்ய தி பொல்லாதவன்."

என தி மல்யுத்தம் ஒன்றை வலியுறுத்து அவர்களது மனுக்கள் முன் கடவுள், தி முக்காடு காணப்படாதவற்றிலிருந்து அவற்றைப் பிரிப்பது கிட்டத்தட்ட திரும்பப் பெறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. தி வானங்கள் ஒளிரும் உடன் தி விடியல் இன் நித்தியமான நாள், மற்றும் போன்ற தி மெல்லிசை

தேவதை பாடல்களில் வார்த்தைகள் காதில் விழுகின்றன: “உன்னிடம் வேகமாக நில் [633] விசுவாசம். உதவி இருக்கிறது வருகிறது." கிறிஸ்து, தி எல்லாம் வல்ல விக்டர், வைத்திருக்கிறது வெளியே

அவரது சோர்வுற்ற வீரர்களுக்கு அழியாத மகிமையின் கிரீடம்; மற்றும் அவரது குரல் வருகிறது இருந்து தி வாயில்கள் அஜர்: “இதோ, நான் நான் உடன் நீ. இரு இல்லை பயம். நான் நான் உங்கள் எல்லா துயரங்களையும் அறிந்தவர்; உனது துயரங்களை நான் சுமந்துள்ளேன். நீங்கள் சோதிக்கப்படாத எதிரிகளுடன் போரிடவில்லை. நான் உன்னிடம் போரிட்டேன் சார்பில், மற்றும் உள்ளே என் பெயர் நீ உள்ளன மேலும் விட வெற்றியாளர்கள்."

தி விலைமதிப்பற்ற இரட்சகர் விருப்பம் அனுப்பு உதவி வெறும் எப்பொழுது நாங்கள் தேவை அது. தி சொர்க்கத்திற்கு செல்லும் வழி அவருடைய பாதச்சுவடுகளால் புனிதமானது. என்று ஒவ்வொரு முள் எங்கள் கால்கள் அவருக்கு காயம். நாம் அழைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு சிலுவையும் தாங்கி அவர் நமக்கு முன் சுமந்தார். இறைவன் மோதல்களை, தயார் செய்ய அனுமதிக்கிறார் தி ஆன்மா க்கான சமாதானம். தி நேரம் இன் பிரச்சனை இருக்கிறது அ பயம் சோதனை க்கான கடவுளுடையது மக்கள்; ஆனாலும் அது இருக்கிறது தி நேரம் க்கான ஒவ்வொரு உண்மை விசுவாசி செய்ய பார் மேலே, மற்றும் மூலம் நம்பிக்கை அவர் கூடும் பார்க்க தி வில் இன் வாக்குறுதி சுற்றி வளைக்கிறது அவரை.

"ஆண்டவரால் மீட்கப்பட்டவர்கள் திரும்பி வருவார்கள், பாடலோடு வருவார்கள் சீயோனுக்கு; நித்திய மகிழ்ச்சி அவர்கள் தலையில் இருக்கும்: அவர்கள் செய்வார்கள் பெற மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி; மற்றும் துக்கம் மற்றும் துக்கம் வேண்டும் தப்பி ஓட தொலைவில். நான், கூட நான், நான் அவர் அந்த ஆறுதல் அளிக்கிறது நீங்கள்: WHO கலை நீ, அந்த நீ தோள்பட்டை

இரு பயம் இன் அ ஆண் அந்த வேண்டும் இறக்க, மற்றும் இன் தி மகன் இன் ஆண் எந்த வேண்டும் புல்லாக ஆக்கப்படும்; உன்னைப் படைத்த இறைவனை மறந்துவிடு;... மற்றும் அவசரம் ஒடுக்குபவரின் கோபத்தின் காரணமாக ஒவ்வொரு நாளும் தொடர்ந்து அஞ்சினார் அவர் அழிக்க தயாராக இருந்தால்? ஒடுக்குபவரின் கோபம் எங்கே? தி சிறைபிடிக்கப்பட்ட நாடு கடத்தல் விரைந்து செல்கிறது அந்த அவர் கூடும் இரு தளர்ந்த, மற்றும் அந்த அவர் வேண்டும் இல்லை இறக்கின்றன உள்ளே தி குழி, அல்லது இல்லை அந்த அவரது ரொட்டி வேண்டும் தோல்வி. ஆனாலும் நான் நான் தி இறைவன் கடலைப் பிரித்த உன் கடவுள், அதன் அலைகள் முழங்கின: இறைவன் புரவலன் என்பது அவன் பெயர். நான் என் வார்த்தைகளை உன் வாயில் வைத்தேன், நானும் வேண்டும் மூடப்பட்ட உன்னை உள்ளே தி நிழல் இன் என்னுடையது கை." ஏசாயா 51:11-16.

“ஆகையால், நீ துன்பப்பட்டவனே, குடிவெறி கொண்டவனே, இதைக் கேள், ஆனால் வேண்டாம் திராட்சரசத்துடன்: உங்கள் ஆண்டவராகிய ஆண்டவரும், மன்றாடும் உங்கள் கடவுளும் கூறுகிறார் தி காரணம் இன் அவரது மக்கள், இதோ, நான் வேண்டும் எடுக்கப்பட்டது வெளியே இன் உன்னுடையது கை தி கோப்பை இன் நடுக்கம், கூட தி அகழிகள் இன் தி கோப்பை இன் என் சீற்றம்; நீ வேண்டும் இல்லை மேலும் மீண்டும் குடிக்கவும்: ஆனால் நான் அதை வைப்பார் தி அவர்களின் கை அந்த

[634] உன்னை துன்புறுத்து; நாங்கள் போகலாம் என்று உன் ஆத்துமாவைக் குனிந்துகொள் என்று சொன்னது மேல்: உன் உடலை தரையாகவும், தெருவாகவும் வைத்தாய் அவர்களுக்கு அந்த சென்றார் முடிந்துவிட்டது." வசனங்கள் 21-23.

தி கண் இன் இறைவன், தேடுகிறது கீழ் தி காலங்கள், இருந்தது சரி செய்யப்பட்டது மீது தி நெருக்கடி பூமிக்குரிய சக்திகள் வரிசைப்படுத்தப்படும் போது அவருடைய மக்கள் சந்திக்க வேண்டும் எதிராக அவர்களுக்கு. பிடிக்கும் தி சிறைபிடிக்கப்பட்ட நாடு கடத்தல், அவர்கள் விருப்பம் இரு உள்ளே பயம் இன் இறப்பு மூலம் பட்டினி அல்லது மூலம் வன்முறை. ஆனாலும் தி புனிதமானது ஒன்று WHO பிரிக்கப்பட்டது தி இஸ்ரவேலுக்கு முன்பாக செங்கடல், அவருடைய வல்லமையை வெளிப்படுத்தி, அவர்களைத் திருப்பும் சிறைபிடிப்பு. “அந்நாளில் அவர்கள் என்னுடையவர்களாய் இருப்பார்கள் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார் நான் என் நகைகளை உருவாக்கும் போது; ஒரு மனிதன் தப்புவது போல நான் அவர்களைக் காப்பாற்றுவேன் அவருக்கு சேவை செய்யும் அவரது சொந்த மகன். மல்கியா 3:17.  கிறிஸ்துவின் இரத்தம் என்றால் இந்த நேரத்தில் உண்மையுள்ள சாட்சிகள் சிந்தப்பட்டனர், அது இரத்தத்தைப் போல இருக்காது தியாகிகளில், கடவுளுக்கு அறுவடை செய்ய விதைக்கப்பட்ட விதையைப் போல இருங்கள். அவர்களது நம்பகத்தன்மை மற்றவர்களை உண்மையை நம்ப வைக்க ஒரு சாட்சியாக இருக்காது; க்கான மெத்தனமான இதயம் கருணையின் அலைகளை அவர்கள் வரை மீண்டும் துடித்தது இனி திரும்ப வேண்டாம். நீதிமான்கள் இப்போது அவர்களுக்கு இரையாகி விடப்பட்டிருந்தால் எதிரிகளே, இருளின் இளவரசனுக்கு இது ஒரு வெற்றியாக இருக்கும். என்கிறார் சங்கீதக்காரர்: “உள்ளே தி நேரம் இன் பிரச்சனை அவர் வேண்டும் மறைக்க என்னை உள்ளே அவரது பெவிலியன்: அவர் தம் கூடாரத்தின் மறைவில் என்னை மறைத்து வைப்பார். சங்கீதம் 27:5.  கிறிஸ்து அவர் பேசினார்: "என் மக்களே, வாருங்கள், உங்கள் அறைகளுக்குள் நுழையுங்கள் உன் கதவுகளை மூடிக்கொள்: சிறிது நேரம் அப்படியே ஒளிந்துகொள். கோபம் தீரும் வரை. ஏனெனில், இதோ, ஆண்டவர் வெளியே வருகிறார் பூமியில் வசிப்பவர்களை அவர்களுடைய அக்கிரமத்திற்காக தண்டிக்க அவருடைய இடம். ஏசாயா 26:20, 21.  மகிமை வாய்ந்தது விருப்பம் இரு விடுதலை இன் அந்த கொண்டவர்கள்

பொறுமையாக காத்திருந்தார் க்கான அவரது வருகிறது மற்றும் யாருடைய பெயர்கள் உள்ளன எழுதப்பட்டது உள்ளே தி நூல் இன் வாழ்க்கை.

அத்தியாயம் 40 - கடவுளுடையது மக்கள் வழங்கப்பட்டது

மனித சட்டங்களின் பாதுகாப்பு திரும்பப் பெறப்படும் போது அந்த WHO மரியாதை தி சட்டம் இன் இறைவன், அங்கு விருப்பம் இரு, உள்ளே வெவ்வேறு நிலங்கள், அ அவற்றின் அழிவுக்கான ஒரே நேரத்தில் இயக்கம். நியமிக்கப்பட்ட நேரம் என ஆணை நெருங்கி வருவதால், மக்கள் சதி செய்து வேரறுப்பார்கள் வெறுக்கப்பட்ட பிரிவு. ஒரே இரவில் தீர்க்கமான வேலைநிறுத்தம் செய்ய தீர்மானிக்கப்படும் அடி, எந்த வேண்டும் முற்றிலும் அமைதி தி குரல் இன் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் கண்டித்தல்.

தி மக்கள் இன் கடவுள் - சில உள்ளே சிறையில் செல்கள், சில மறைக்கப்பட்டுள்ளது உள்ளே சோலி- காடுகளிலும் மலைகளிலும் தறியான பின்வாங்கல்கள்-இன்னும் தெய்வீகத்திற்காக மன்றாடுகின்றன பாதுகாப்பு, போது உள்ளே ஒவ்வொரு கால் நிறுவனங்கள் இன் ஆயுதம் ஏந்திய ஆண்கள், வலியுறுத்தினார் தீய தேவதைகளின் புரவலர்களால், மரண வேலைக்கு தயாராகி வருகின்றனர். அது இருக்கிறது இப்போது, உள்ளே தி மணி இன் அதிகபட்சம் முனை, அந்த தி இறைவன் இன் இஸ்ரேல் விருப்பம் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களின் விடுதலைக்காக தலையிடுங்கள். கர்த்தர் கூறுகிறார்; "நீங்கள் ஒரு புனிதமான சம்பிரதாயத்தை கொண்டாடும் இரவில் ஒரு பாடல் வேண்டும்; மற்றும் மகிழ்ச்சி இன் இதயம், என எப்பொழுது ஒன்று செல்கிறது... செய்ய வாருங்கள் உள்ளே தி மலை இன் தி இறைவன், செய்ய தி வல்லமை மிக்கவர் ஒன்று இன் இஸ்ரேல். மற்றும் தி இறைவன் வேண்டும் காரணம் அவரது மகிமையான குரல் கேட்கப்பட வேண்டும், மேலும் ஒளியைக் குறைக்கும் அவரது கை, உடன் தி கோபம் இன் அவரது கோபம், மற்றும் உடன் தி சுடர் இன் அ சிதறல், புயல் மற்றும் ஆலங்கட்டிகளுடன் நெருப்பை விழுங்குகிறது. ஏசாயா   30:29, 30.

வெற்றி முழக்கங்கள், கேலி, மற்றும் இம்ப்ரிகேஷன், தீய கூட்டம் [636]          ஆண்கள் உள்ளன பற்றி செய்ய அவசரம் மீது அவர்களது இரை, எப்பொழுது, இதோ, அ அடர்த்தியான கருமை, இரவின் இருளை விட ஆழமானது, பூமியில் விழுகிறது. பின்னர் ஏ வானவில், கடவுளின் சிம்மாசனத்திலிருந்து மகிமையுடன் பிரகாசிக்கிறது வானங்கள் மற்றும் தெரிகிறது செய்ய சுற்றி வளைக்கவும் ஒவ்வொன்றும் பிரார்த்தனை நிறுவனம். தி கோபம் கூட்டம் உள்ளன திடீரென்று கைது. அவர்களது கிண்டல் அழுகிறான் இறக்கின்றன தொலைவில்.

அவர்களின் கொலைவெறியின் பொருள்கள் மறந்துவிட்டன. பயத்துடன் முன்னறிவிப்புகளை அவர்கள் கடவுளின் உடன்படிக்கையின் சின்னத்தையும் நீண்ட காலத்தையும் பார்க்கிறார்கள் செய்ய இரு கவசமாக இருந்து அதன் மிகைப்படுத்துதல் பிரகாசம்.

கடவுளின் மக்களால் தெளிவான மற்றும் இனிமையான ஒரு குரல் கேட்கப்படுகிறது, "மேலே பார்" என்று சொல்லி, வானத்தை நோக்கித் தங்கள் கண்களை உயர்த்திப் பார்க்கிறார்கள் வாக்குறுதியின் வில். ஃபிர்-ஐ மூடிய கருப்பு, கோபமான மேகங்கள்- மமென்ட் உள்ளன பிரிந்தது, மற்றும் போன்ற ஸ்டீபன் அவர்கள் பார் வரை உறுதியாக உள்ளே

540

சொர்க்கம் மற்றும் பார்க்க தி மகிமை இன் இறைவன் மற்றும் தி மகன் இன் ஆண் அமர்ந்து மீது அவரது சிம்மாசனம். இல் அவரது தெய்வீக வடிவம் அவர்கள் அறிய தி மதிப்பெண்கள் இன் அவரது அவமானம்; அவருடைய உதடுகளிலிருந்து அவருடைய தந்தையின் முன் வைக்கப்பட்ட கோரிக்கையை அவர்கள் கேட்கிறார்கள் மற்றும் பரிசுத்த தூதர்கள்: “நீ கொடுத்த அவர்களையும் நான் விரும்புகிறேன் நான் இருக்கும் இடத்தில் என்னுடன் இரு” யோவான் 17:24.  மீண்டும் ஒரு குரல், இசை மற்றும் வெற்றிகரமான, கேட்கப்படுகிறது: "அவர்கள் வருகிறார்கள்! அவர்கள் வருகிறார்கள்! புனிதமான, பாதிப்பில்லாத, மற்றும் மாசில்லாத. அவர்கள் வேண்டும் வைத்திருந்தார் தி சொல் இன் என் பொறுமை; அவர்கள் வேண்டும் நட மத்தியில் தி தேவதைகள்;" மற்றும் தி வெளிர், நடுங்குகிறது உதடுகள் இன் அந்த WHO வேண்டும் கட்டுப்பாட்டில் வேகமாக அவர்களது நம்பிக்கை உச்சரித்தல் அ கத்தி இன் வெற்றி.

அது இருக்கிறது மணிக்கு நள்ளிரவு அந்த இறைவன் வெளிப்படுத்துகிறது அவரது சக்தி க்கான தி விடுதலை அவரது மக்கள். சூரியன் தோன்றுகிறது, அதன் வலிமையில் பிரகாசிக்கிறது. அறிகுறிகள் மற்றும் அதிசயங்கள் அடுத்தடுத்து தொடர்கின்றன. துன்மார்க்கன் பயத்துடன் பார்க்கிறான் மற்றும் காட்சி மீது திகைப்பு, அதே நேரத்தில் நீதிமான்கள் பார்க்க புனிதமான மகிழ்ச்சி அவர்களின் விடுதலையின் அடையாளங்கள். இயற்கையில் உள்ள அனைத்தும் அதன் போக்கில் இருந்து மாறியது போல் தெரிகிறது. ஓடைகள் ஓடுவதை நிறுத்துகின்றன. இருள், கனமான மேகங்கள் வாருங்கள் வரை மற்றும் மோதல் எதிராக ஒவ்வொன்றும் மற்றவை. இல் தி மத்தியில் இன் கோபமான வானங்கள் விவரிக்க முடியாத மகிமையின் ஒரு தெளிவான வெளி வருகிறது தி குரல் இன் இறைவன் போன்ற தி ஒலி இன் நிறைய நீர், சொல்வது: "அது இருக்கிறது முடிந்தது." வெளிப்பாடு 16:17.

அந்த குரல் நடுங்குகிறது தி வானங்கள் மற்றும் தி பூமி. அங்கு இருக்கிறது அ வலிமைமிக்க [637] நிலநடுக்கம், "அத்தகைய என இருந்தது இல்லை இருந்து ஆண்கள் இருந்தன மீது தி பூமி, அதனால்

ஒரு பெரிய பூகம்பம், மற்றும் மிகவும் பெரியது." வசனங்கள் 17, 18.  வான்வெளி தோன்றுகிறது செய்ய திறந்த மற்றும் மூடப்பட்டது. தி மகிமை இருந்து தி சிம்மாசனம் இன் இறைவன் தெரிகிறது ஒளிரும் மூலம். தி மலைகள் குலுக்கல் போன்ற அ நாணல் உள்ளே தி காற்று, மற்றும் கிழிந்த பாறைகள் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. ஒரு என ஒரு கர்ஜனை உள்ளது வரும் புயல். கடல் சீற்றத்துடன் கொட்டுகிறது. என்று கேட்டுள்ளது ஒரு பணியின் மீது பேய்களின் குரல் போன்ற ஒரு சூறாவளியின் அலறல் அழிவு. பூமி முழுவதுமே அலைகளைப் போல அலைமோதுகிறது கடல். அதன் மேற்பரப்பு இருக்கிறது உடைத்தல் வரை. அதன் மிகவும் அடித்தளங்கள் தெரிகிறது செய்ய இரு கொடுக்கும் வழி. மலைச் சங்கிலிகள் மூழ்குகின்றன. மக்கள் வசிக்கும் தீவுகள் மறைந்துவிடும். தி துறைமுகங்கள் அந்த வேண்டும் ஆக போன்ற சோதோம் க்கான அக்கிரமம் உள்ளன விழுங்கியது வரை மூலம் தி கோபம் நீர். பாபிலோன் தி நன்று உள்ளது வாருங்கள் உள்ளே நினைவு முன் இறைவன், "க்கு கொடுக்க வரை அவளை தி கோப்பை இன் தி மது இன் தி உக்கிரம் அவனுடைய கோபத்தால்." பெரிய ஆலங்கட்டிகள், ஒவ்வொன்றும் “ஒரு எடையைப் பற்றி திறமை” என்று தங்கள் அழிவு வேலையைச் செய்கிறார்கள். வசனங்கள் 19, 21.  தி பூமியின் பெருமைமிக்க நகரங்கள் தாழ்வாக உள்ளன. பிரபு அரண்மனைகள், அன்று எந்த தி உலகின் நன்று ஆண்கள் வேண்டும் ஆடம்பரமாக அவர்களது செல்வம் உள்ளே உத்தரவு செய்ய மகிமைப்படுத்து தங்களை, உள்ளன இடிந்து விழுகிறது செய்ய அழிவு முன் அவர்களது கண்கள். சிறையில்

சுவர்கள் கிழிந்து கிடக்கின்றன, கடவுளின் மக்கள், தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர் அடிமைத்தனம் க்கான அவர்களது நம்பிக்கை, உள்ளன அமைக்கப்பட்டது இலவசம்.

கல்லறைகள் உள்ளன திறக்கப்பட்டது, மற்றும் "நிறைய இன் அவர்களுக்கு அந்த தூங்கு உள்ளே தி தூசி இன் பூமி... விழித்திருக்க, சிலர் நித்திய ஜீவனுக்காகவும், சிலர் அவமானத்திற்காகவும் நித்தியமான அவமதிப்பு." டேனியல் 12:2.  அனைத்து WHO வேண்டும் இறந்தார் உள்ளே தி நம்பிக்கை மூன்றாவது தேவதையின் செய்தி மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கல்லறையிலிருந்து வெளிவருகிறது அவருடைய சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பவர்களுடன் கடவுளின் சமாதான உடன்படிக்கையைக் கேளுங்கள். "அவரைத் துளைத்தவர்களும்" ( வெளிப்படுத்துதல் 1:7 ), கேலி செய்தவர்கள் மற்றும் ஏளனம் செய்யப்பட்டது கிறிஸ்துவின் இறக்கும் வேதனைகள், மற்றும் தி பெரும்பாலான வன்முறை எதிர்ப்பவர்கள் இன் அவரது உண்மை மற்றும் அவரது மக்கள், உள்ளன எழுப்பப்பட்ட செய்ய இதோ அவரை உள்ளே அவரது மகிமை மற்றும் செய்ய பார்க்க தி மரியாதை வைக்கப்படும் மீது தி விசுவாசமான மற்றும் கீழ்ப்படிதல்.

அடர்ந்த மேகங்கள் இன்னும் வானத்தை மூடுகின்றன; இன்னும் சூரியன் அவ்வப்போது உடைகிறது [638]          மூலம், தோன்றும் போன்ற தி பழிவாங்கும் கண் இன் யெகோவா. கடுமையான ஒளி- nings பாய்ச்சல் இருந்து தி வானங்கள், உறையும் தி பூமி உள்ளே அ தாள் இன் சுடர்.

இடி, குரல்கள், மர்மமான மற்றும் பயங்கரமான பயங்கர கர்ஜனைக்கு மேலே, துன்மார்க்கரின் அழிவை அறிவிக்கும். பேசும் வார்த்தைகள் காம் அல்ல- அனைவராலும் முன்கூட்டியே; ஆனால் அவை பொய்யால் தெளிவாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன ஆசிரியர்கள். சற்று முன்பிருந்தவர்கள் மிகவும் பொறுப்பற்றவர்களாகவும், தற்பெருமை கொண்டவர்களாகவும் இருந்தனர் மீறி, கடவுளின் கட்டளையைக் கடைப்பிடிப்பதில் தங்கள் கொடுமையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் மக்கள், இப்போது திகைப்பிலும் நடுக்கத்திலும் மூழ்கியுள்ளனர் பயம். உறுப்புகளின் ஓசைக்கு மேலே அவர்களின் அழுகுரல் கேட்கிறது. பேய்கள் ஒப்புக்கொள் தி தெய்வம் இன் கிறிஸ்து மற்றும் நடுக்கம் முன் அவரது சக்தி, போது ஆண்கள் உள்ளன மன்றாடுதல் க்கான கருணை மற்றும் தோப்பு உள்ளே கீழ்த்தரமான பயங்கரம்.

பண்டைய தீர்க்கதரிசிகள், அவர்கள் நாள் புனித தரிசனத்தில் பார்த்தபடி கூறினார் இன் இறைவன்: “அலறல் நீங்கள்; க்கான தி நாள் இன் தி இறைவன் இருக்கிறது மணிக்கு கை; அது வேண்டும் வாருங்கள் சர்வவல்லவரிடமிருந்து ஒரு அழிவாக." ஏசாயா 13:6.  "உள்ளே நுழையுங்கள் கர்த்தருக்குப் பயந்து, மகிமைக்காக உன்னைப் பாறையில் மறைத்துவிடு அவரது மாட்சிமையின். மனிதனின் உயர்ந்த தோற்றம் தாழ்த்தப்படும், மற்றும் அகந்தை இன் ஆண்கள் வேண்டும் இரு வணங்கினான் கீழ், மற்றும் தி இறைவன் தனியாக வேண்டும் அந்நாளில் மேன்மை அடையும். ஏனெனில் சேனைகளின் ஆண்டவரின் நாள் வரும் பெருமையும் மேன்மையும் உள்ள அனைவரும், மேலும் உயர்த்தப்பட்ட அனைவரின் மீதும்; அவன் தாழ்த்தப்படுவான்." “அந்நாளில் ஒரு மனிதன் சிலைகளை வார்ப்பான் அவனுடைய வெள்ளியினாலும் அவனுடைய பொன் விக்கிரகங்களினாலும் அவை ஒவ்வொன்றும் செய்தன க்கான தன்னை செய்ய வழிபாடு, செய்ய தி மச்சங்கள் மற்றும் செய்ய தி வெளவால்கள்; செய்ய போ உள்ளே தி பிளவுகள் இன் தி பாறைகள், மற்றும் உள்ளே தி டாப்ஸ் இன் தி கிழிந்த பாறைகள், க்கான பயம் இன் கர்த்தரும், அவருடைய மகிமையின் மகிமைக்காகவும், அவர் அசைக்க எழும்பும்போது மோசமாக தி பூமி." ஏசாயா 2:10-12, 20, 21 , விளிம்பு.

மூலம் அ பிளவு உள்ளே தி மேகங்கள் அங்கு விட்டங்கள் அ நட்சத்திரம் யாருடைய புத்திசாலித்தனம் இருக்கிறது அதிகரித்தது நான்கு மடங்கு உள்ளே மாறுபாடு உடன் தி இருள். அது பேசுகிறார் நம்பிக்கை விசுவாசிகளுக்கு மகிழ்ச்சி, ஆனால் மீறுபவர்களுக்கு கடுமை மற்றும் கோபம் கடவுளின் சட்டம். கிறிஸ்துவுக்காக அனைத்தையும் தியாகம் செய்தவர்கள் இப்போது இருக்கிறார்கள் பாதுகாப்பானது, இறைவனின் கூடாரத்தின் ரகசியத்தில் மறைந்துள்ளது. அவர்களிடம் உள்ளது இருந்தது சோதிக்கப்பட்டது, மற்றும் முன் தி உலகம் மற்றும் தி இகழ்பவர்கள் இன் உண்மை அவர்கள்

தங்களுக்காக மரித்தவருக்கு தங்கள் விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள். ஒரு அற்புதம் [639] மாற்றம் உள்ளது வாருங்கள் முடிந்துவிட்டது அந்த WHO வேண்டும் கட்டுப்பாட்டில் வேகமாக அவர்களது நேர்மை உள்ளே தி

மிகவும் முகம் இன் இறப்பு. அவர்கள் வேண்டும் இருந்தது திடீரென்று வழங்கப்பட்டது இருந்து தி இருள் மற்றும் மனிதர்களின் கொடூரமான கொடுங்கோன்மை பேய்களாக மாற்றப்பட்டது. அவர்களின் முகங்கள், அதனால் சமீபகாலமாக வெளிர், கவலை, மற்றும் பதற்றத்துடன், இப்போது வியப்புடனும், நம்பிக்கையுடனும், மற்றும் காதல். அவர்களின் குரல்கள் வெற்றிப் பாடலில் எழுகின்றன: “கடவுள் எங்கள் அடைக்கலம் மற்றும் வலிமை, பிரச்சனையில் மிகவும் தற்போதைய உதவி. எனவே நாங்கள் மாட்டோம் பூமி அகற்றப்பட்டாலும், மலைகள் இருந்தாலும் பயம் கடலின் நடுவில் கொண்டு செல்லப்பட்டது; அதன் நீர் கர்ஜனை மற்றும் மலைகள் அதின் வீக்கத்தால் அசைந்தாலும் கலங்கிக்கொள்ளுங்கள். சங்கீதம் 46:1-3.

பரிசுத்த நம்பிக்கையின் இந்த வார்த்தைகள் கடவுளிடம் ஏறும் போது, மேகங்கள் வருடுகின்றன மீண்டும், மற்றும் விண்மீன்கள் நிறைந்த வானங்கள் காணப்படுகின்றன, சொல்லமுடியாத அளவிற்கு மகிமை வாய்ந்தது- trast உடன் தி கருப்பு மற்றும் கோபம் ஆகாயம் அன்று ஒன்று பக்கம். தி மகிமை இன் தி விண்ணுலகம் நகரம் நீரோடைகள் இருந்து தி வாயில்கள் அஜர். பிறகு அங்கு தோன்றுகிறது எதிராக தி வானம் அ கை வைத்திருக்கும் இரண்டு அட்டவணைகள் இன் கல் மடிந்தது ஒன்றாக. தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “வானங்கள் அவருடைய நீதியை அறிவிக்கும் கடவுள் தன்னை நியாயந்தீர்க்கிறார். சங்கீதம் 50:6.  அந்த புனித சட்டம், கடவுளின் நீதியானது - ness, என்று இடி மற்றும் சுடர் மத்தியில் சினாயில் இருந்து அறிவிக்கப்பட்டது வாழ்க்கையின் வழிகாட்டி, இப்போது தீர்ப்பின் விதியாக மனிதர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கை மேசைகளைத் திறக்கிறது, மற்றும் விதிகள் அங்கு காணப்படுகின்றன Decalogue, கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என உடன் அ பேனா இன் தீ. தி சொற்கள் உள்ளன அதனால் வெற்று அந்த அனைத்து முடியும் படி அவர்களுக்கு. நினைவு இருக்கிறது தூண்டியது, தி இருள் இன் மூடநம்பிக்கை மற்றும் மதவெறி இருக்கிறது துடைத்தார் இருந்து ஒவ்வொரு மனம், மற்றும் கடவுளுடையது பத்து சொற்கள், சுருக்கமான, விரிவான மற்றும் அதிகாரபூர்வமானவை, அனைவரின் பார்வைக்கும் வழங்கப்படுகின்றன தி குடியிருப்பாளர்கள் இன் தி பூமி.

அது இருக்கிறது சாத்தியமற்றது செய்ய விவரிக்க தி திகில் மற்றும் விரக்தி இன் அந்த WHO கடவுளின் பரிசுத்த தேவைகளை மிதித்துள்ளனர். இறைவன் அவர்களுக்குக் கொடுத்தான் அவரது சட்டம்; அவர்கள் தங்கள் கதாபாத்திரங்களை அதனுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்திருக்கலாம் மனந்திரும்புவதற்கு இன்னும் வாய்ப்பு இருக்கும்போது அவர்களின் குறைபாடுகளைக் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் சீர்திருத்தம்; ஆனால் உலகின் தயவைப் பெறுவதற்காக, அவர்கள் அமைத்தனர் ஒருபுறம் அதன் கட்டளைகள் மற்றும் கற்பித்தார் மற்றவைகள் செய்ய மீறுதல். அவர்கள் வேண்டும் en-

[640] கடவுளுடைய மக்களை அவருடைய ஓய்வுநாளைக் கெடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த விரும்பினார். இப்போது அவர்கள் அவர்கள் இகழ்ந்த சட்டத்தால் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். பரிதாபத்துடன் தனித்துவம் அவர்கள் பார்க்க அந்த அவர்கள் உள்ளன இல்லாமல் சாக்குப்போக்கு. அவர்கள் தேர்வு செய்தார் யாரை அவர்கள் சேவை செய்து வழிபடுவார்கள். “அப்பொழுது நீங்கள் திரும்பி வந்து பகுத்தறிவீர்கள் இடையே தி நீதியுள்ள மற்றும் தி பொல்லாத, இடையே அவரை அந்த சேவை செய்கிறது இறைவன் மற்றும் அவரை அந்த சேவை செய்கிறது அவரை இல்லை." மலாச்சி 3:18.

கடவுளின் சட்டத்தின் எதிரிகள், அமைச்சர்கள் முதல் சிறியவர்கள் வரை அவர்கள் மத்தியில், உண்மை மற்றும் கடமை பற்றிய ஒரு புதிய கருத்து உள்ளது. மிகவும் தாமதமாக அவர்கள் நான்காவது கட்டளையின் ஓய்வுநாள் முத்திரை என்பதை பார்க்கவும் வாழும் இறைவன். கூட தாமதமாக அவர்கள் பார்க்க தி உண்மை இயற்கை இன் அவர்களது போலியான ஓய்வுநாள் மற்றும் அவர்கள் கட்டி வந்த மணல் அடித்தளம். அவர்கள் அவர்கள் கடவுளுக்கு எதிராகப் போரிட்டிருப்பதைக் கண்டறியவும். மத ஆசிரியர்கள் ஆன்மாக்களை அழிவுக்கு இட்டுச் சென்றுள்ளனர், அதே சமயம் அவர்களை வழிநடத்துவதாகக் கூறினர் வாயில்கள் இன் சொர்க்கம். இல்லை வரை தி நாள் இன் இறுதி கணக்குகள் விருப்பம் அது இரு அறியப்படுகிறது எப்படி நன்று இருக்கிறது தி பொறுப்பு இன் ஆண்கள் உள்ளே புனிதமானது அலுவலகம் மற்றும் எப்படி பயங்கரமான அவர்களின் துரோகத்தின் விளைவு. நித்தியத்தில் மட்டுமே நாம் சரியாக இருக்க முடியும் ஒரு ஆன்மாவின் இழப்பை மதிப்பிடுங்கள். அவனுக்கு அழிவு வந்துவிடுமோ என்ற பயம் யாரை இறைவன் வேண்டும் சொல்: புறப்படு, நீ பொல்லாத வேலைக்காரன்.

தி குரல் இன் இறைவன் இருக்கிறது கேள்விப்பட்டேன் இருந்து சொர்க்கம், அறிவிக்கிறது தி நாள் மற்றும் இயேசுவின் வருகை மற்றும் நித்திய உடன்படிக்கையை வழங்கும் மணிநேரம் அவரது மக்கள். உரத்த இடி முழக்கங்கள் போல அவரது வார்த்தைகள் உருளும் பூமி. தி இஸ்ரேல் இன் இறைவன் நிற்க கேட்பது, உடன் அவர்களது கண்கள் சரி செய்யப்பட்டது மேல்நோக்கி. அவர்களது முகபாவங்கள் உள்ளன விளக்கேற்றியது வரை உடன் அவரது பெருமை, மற்றும் பிரகாசிக்கின்றன என செய்தது மோசே சினாயிலிருந்து இறங்கியபோது அவன் முகம். பொல்லாதவர்கள் அவர்களை பார்க்க முடியாது. மற்றும் ஆசீர்வாதம் அன்று உச்சரிக்கப்படும் போது அந்த WHO வேண்டும் கௌரவிக்கப்பட்டது இறைவன் மூலம் வைத்து அவரது சப்பாத் புனிதமான, அங்கு இருக்கிறது அ வலிமைமிக்க கத்தி இன் வெற்றி.

விரைவில் அங்கு தோன்றுகிறது உள்ளே கிழக்கு அ சிறிய கருப்பு மேகம், பற்றி பாதி தி அளவு இன் அ மனிதனின் கை. அது இருக்கிறது தி மேகம் எந்த சூழ்ந்து கொள்கிறது தி இரட்சகர் மற்றும் தூரத்தில் இருள் சூழ்ந்திருப்பது போல் தெரிகிறது. மக்கள் இன் இறைவன் தெரியும் இது செய்ய இரு தி அடையாளம் இன் தி மகன் இன் ஆண். இல் புனிதமான அமைதி

[641] அவர்கள் பார்வை மீது அது என அது வரைகிறது அருகில் தி பூமி, வருகிறது இலகுவான மற்றும் அது ஒரு பெரிய வெண்ணிற மேகம், அதன் அடித்தளம் போன்ற ஒரு மகிமை இருக்கும் வரை மிகவும் புகழ்பெற்றது எரியும் நெருப்பு, அதற்கு மேல் உடன்படிக்கையின் வானவில். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் ஒரு வலிமைமிக்க வெற்றியாளராக முன்னோக்கிச் செல்கிறார். இப்போது ஒரு "துக்கத்தின் மனிதன்" இல்லை பானம் தி கசப்பான கோப்பை இன் அவமானம் மற்றும் ஐயோ, அவர் வருகிறது, வெற்றியாளர் உள்ளே சொர்க்கம் மற்றும் பூமி, வாழும் மற்றும் இறந்த தீர்ப்பு. "உண்மையும் உண்மையும்" "உள் நீதி அவர் செய்ய நீதிபதி மற்றும் செய்ய போர்." மற்றும் "தி படைகள்

பரலோகத்தில் இருந்தவை” ( வெளிப்படுத்துதல் 19:11, 14 ) அவரைப் பின்பற்றுங்கள். உடன் புனித தேவதைகளின் வான மெல்லிசை கீதங்கள், ஒரு பரந்த, எண்ணற்ற திரளாக, அவர் வழியில் அவரை கலந்துகொள்ளுங்கள். ஆகாயமானது நிரம்பியதாகத் தெரிகிறது கதிரியக்க வடிவங்கள்-“பத்தாயிரம் மடங்கு பத்தாயிரம், மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆயிரக்கணக்கான." எந்த மனித பேனாவும் காட்சியை சித்தரிக்க முடியாது; மரண மனம் இல்லை போதுமானது செய்ய கருத்தரிக்க அதன் பிரமாதம். “அவரது மகிமை மூடப்பட்ட தி வானங்கள், பூமி அவருடைய புகழினால் நிறைந்திருந்தது. மற்றும் அவரது பிரகாசம் இருந்தது தி ஒளி." ஹபக்குக் 3:3, 4.  என தி வாழும் மேகம் வருகிறது இன்னும் அருகில், ஒவ்வொரு கண் பார்க்கிறது தி இளவரசன் இன் வாழ்க்கை. இல்லை கிரீடம் இன் முட்கள் இப்போது செவ்வாய் அந்த புனிதமானது தலை; ஆனாலும் அ கிரீடம் இன் மகிமை ஓய்வெடுக்கிறது அன்று அவரது புனிதமானது புருவம். அவரது முகம் ஒளிர்கிறது தி திகைப்பூட்டும் பிரகாசம் இன் தி மதியம் சூரியன். “அவர் தம் உடையிலும் தொடையிலும் ராஜா என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறார் இன் அரசர்கள், மற்றும் இறைவன் இன் பிரபுக்கள். ” வெளிப்பாடு 19:16.

முன்பு அவரது இருப்பு "அனைத்து முகங்கள் உள்ளன திரும்பியது உள்ளே வெளிர்;” மீது கடவுளின் கருணையை நிராகரிப்பவர்கள் நித்திய விரக்தியின் பயங்கரத்தில் விழுவார்கள். “தி இதயம் உருகுகிறது, மற்றும் முழங்கால்கள் ஒன்றாக அடித்து,... மற்றும் அவர்களின் முகங்கள் அனைத்தும் கருமையை சேகரிக்கின்றன." எரேமியா 30:6 ; நாகூம் 2:10.  நீதிமான்கள் நடுக்கத்துடன் கூக்குரலிடுங்கள்: "யார் நிற்க முடியும்?" தேவதைகளின் பாடல் இருக்கிறது அமைதியாக, மற்றும் அங்கு இருக்கிறது அ காலம் இன் மோசமான அமைதி. பிறகு தி குரல் இன் “என் கிருபையே உனக்குப் போதும்” என்று இயேசு சொல்வதைக் கேட்கிறார். முகங்கள் தி நீதியுள்ள உள்ளன விளக்கேற்றியது மேலே, மற்றும் மகிழ்ச்சி நிரப்புகிறது ஒவ்வொரு இதயம். மற்றும் தி தேவதைகள் ஒரு குறிப்பை அதிகமாக அடித்து, அவர்கள் இன்னும் அருகில் வரும்போது மீண்டும் பாடுங்கள் பூமி.

ராஜாக்களின் ராஜா மேகத்தின் மீது இறங்குகிறார், தீப்பிழம்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் தீ. தி வானங்கள் உள்ளன உருட்டப்பட்டது ஒன்றாக என அ உருட்டு, தி பூமி நடுங்குகிறது

அவருக்கு முன்பாக, ஒவ்வொரு மலையும் தீவும் அதன் இடத்தை விட்டு நகர்த்தப்படுகின்றன. [642] "நமது இறைவன் வேண்டும் வா, மற்றும் வேண்டும் இல்லை வை அமைதி: அ தீ வேண்டும் விழுங்க

அவருக்கு முன்பாக, அது அவரைச் சுற்றி மிகவும் கொந்தளிப்பாக இருக்கும். அவர் வேண்டும் அழைப்பு செய்ய தி வானங்கள் இருந்து மேலே, மற்றும் செய்ய தி பூமி, அந்த அவர் கூடும் நீதிபதி அவரது மக்கள்." சங்கீதம் 50:3, 4.

"மேலும் பூமியின் ராஜாக்களும், பெரிய மனிதர்களும், பணக்காரர்களும், மற்றும் தலைமை தளபதிகள், மற்றும் வலிமைமிக்க மனிதர்கள், மற்றும் ஒவ்வொரு அடிமையும், மற்றும் ஒவ்வொரு சுதந்திர மனிதன், மறைத்தார் தங்களை உள்ளே தி குகைகள் மற்றும் உள்ளே தி பாறைகள் இன் மலைகள்; மேலும் மலைகளையும் பாறைகளையும் நோக்கி, எங்கள் மீது விழுங்கள் என்று கூறினார் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறவருடைய முகத்திலிருந்தும், அவர் முகத்திலிருந்தும் எங்களை மறைத்தருளும் ஆட்டுக்குட்டியின் கோபம்: அவருடைய கோபத்தின் மகா நாள் வந்துவிட்டது; மற்றும் யார் வேண்டும் இரு முடியும் செய்ய நிற்க?" வெளிப்பாடு 6:15-17.

தி கேலிக்குரிய கேலி வேண்டும் நிறுத்தப்பட்டது. பொய் உதடுகள் உள்ளன அமைதியாக உள்ளே அமைதி. ஆயுத மோதல், போரின் ஆரவாரம், “குழப்பமான சத்தத்துடன், மற்றும் ஆடைகள் உருட்டப்பட்டது உள்ளே இரத்தம்" ( ஏசாயா 9:5 ), இருக்கிறது அமைதியானார். இல்லை இப்போது இருக்கிறது கேள்விப்பட்டேன் ஆனாலும் தி குரல் இன் பிரார்த்தனை மற்றும் தி ஒலி இன் அழுகை மற்றும் புலம்பல். தி கலங்குவது வெடிக்கிறது முன்னோக்கி இருந்து உதடுகள் அதனால் சமீபத்தில் கிண்டல்: “தி நன்று நாள் இன் அவருடைய கோபம் வந்தது; யார் நிற்க முடியும்?" பொல்லாதவர்கள் மலைகளின் பாறைகளுக்கு அடியில் புதைக்கப்படுவதை விட பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் சந்திக்க தி முகம் இன் அவரை யாரை அவர்கள் வேண்டும் இகழ்ந்தார் மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்டது.

அந்த குரல் எந்த ஊடுருவுகிறது தி காது இன் தி இறந்த, அவர்கள் தெரியும். எப்படி மனந்திரும்புதல் என்று அழைக்கப்படும் அதன் வெளிப்படையான, மென்மையான டோன்களைக் கொண்டிருக்கும். எப்படி ஒரு நண்பரின் மனதைத் தொடும் வேண்டுகோள்களில் இது அடிக்கடி கேட்கப்படுகிறது, அ சகோதரன், ஒரு மீட்பர். க்கு அவரை நிராகரிப்பவர்கள் வேறு யாராலும் முடியாது கண்டனத்தால் நிரம்பியிருங்கள், கண்டனத்தால் சுமையாக இருங்கள் நீண்ட காலமாக கெஞ்சும் குரல்: "திருப்புங்கள், உங்கள் தீமையிலிருந்து திரும்புங்கள் வழிகள்; நீங்கள் ஏன் சாவீர்கள்?" எசேக்கியேல் 33:11.  ஓ, அது அவர்களுக்கு இருந்தது அந்நியனின் குரல்! இயேசு கூறுகிறார்: “நான் கூப்பிட்டேன், நீங்கள் மறுத்தீர்கள்; நான் வேண்டும் நீட்டியது வெளியே என் கை, மற்றும் இல்லை ஆண் கருதப்படுகிறது; ஆனாலும் நீங்கள் வேண்டும் அமைக்கப்பட்டது என் ஆலோசனைகள் அனைத்தும் வீணாகிவிடுகின்றன, மேலும் என் கடிந்துகொள்ளுதலில் ஒன்றுமில்லை." பழமொழிகள்   1:24, 25.  அந்தக் குரல் அவர்கள் மங்கிவிடும் நினைவுகளை எழுப்புகிறது வெளியே-எச்சரிக்கைகள் இகழ்ந்த, அழைப்பிதழ்கள் மறுத்து, சலுகைகள் சிறியது.

[643] கிறிஸ்துவின் அவமானத்தில் அவரை கேலி செய்தவர்களும் உண்டு. உடன் சிலிர்ப்பூட்டும் சக்தி அவர்களின் மனதில் துன்பப்படுபவரின் வார்த்தைகள் வரும், எப்போது, ஒத்திவைக்கப்பட்டது மூலம் தி உயர் பாதிரியார், அவர் ஆணித்தரமாக அறிவித்தது: “இனிமேல் வேண்டும் நீங்கள் பார்க்க தி மகன் இன் ஆண் உட்கார்ந்து அன்று தி சரி கை இன் சக்தி, மற்றும் வருகிறது உள்ளே தி மேகங்கள் இன் சொர்க்கம்." மத்தேயு 26:64.  இப்போது அவர்கள் இதோ அவரை உள்ளே அவருடைய மகிமை, மற்றும் அவர் வலது புறத்தில் அமர்ந்திருப்பதை அவர்கள் இன்னும் பார்க்கவில்லை சக்தி.

அந்த WHO ஏளனம் செய்யப்பட்டது அவரது கூற்று செய்ய இரு தி மகன் இன் இறைவன் உள்ளன பேச்சற்று இப்போது. அவரது அரச பட்டத்தை கேலி செய்த பெருமிதமுள்ள ஏரோது இருக்கிறார் கேலி செய்யும் படைவீரர்களை அவருக்கு அரசனாக முடிசூடச் சொன்னார். ஆண்களும் இருக்கிறார்கள் WHO உடன் இழிவான கைகள் வைக்கப்படும் மீது அவரது வடிவம் தி ஊதா அங்கி, மீது அவரது புனிதமான புருவம் முட்கள் நிறைந்த கிரீடம், மற்றும் அவரது எதிர்க்காத கையில் மிமிக் செங்கோல், மற்றும் அவதூறான கேலியில் அவர் முன் குனிந்தார். வாழ்க்கையின் இளவரசரை அடித்து எச்சில் துப்பிய மனிதர்கள் இப்போது விலகிவிட்டனர் அவரது துளையிடும் பார்வை மற்றும் அதீத மகிமையிலிருந்து தப்பி ஓட முற்படுகிறது அவரது இருப்பு. அவருடைய கைகளிலும் கால்களிலும் ஆணிகளை அடித்தவர்கள், அவரது பக்கவாட்டில் துளைத்த சிப்பாய், இந்த அடையாளங்களை பயங்கரமாகப் பார்த்தார் மனஉளைவு.

பூசாரிகளும் ஆட்சியாளர்களும் நிகழ்வுகளை மிகவும் வித்தியாசமாக நினைவுபடுத்துகிறார்கள் இன் கல்வாரி. உடன் நடுங்குகிறது திகில் அவர்கள் நினைவில் கொள்க எப்படி, அசைத்தல் அவர்களின் தலைகள் சாத்தானிய மகிழ்ச்சியில், அவர்கள் கூச்சலிட்டனர்: “அவர் மற்றவர்களைக் காப்பாற்றினார்; தன்னையே காப்பாற்ற முடியாது. அவர் இஸ்ரவேலின் ராஜாவாக இருந்தால், இப்போது அவரை விடுங்கள் சிலுவையில் இருந்து இறங்கி வாருங்கள், நாம் அவரை நம்புவோம். அவர் நம்பினார் உள்ளே இறைவன்; அனுமதிக்க அவரை வழங்கு அவரை இப்போது, என்றால் அவர் விருப்பம் வேண்டும் அவன்.” மத்தேயு   27:42, 43.

தெளிவாக அவர்கள் நினைவு தி இரட்சகரின் உவமை இன் தி உழவர்கள் WHO மறுத்தார் செய்ய விடாது செய்ய அவர்களது இறைவன் தி பழம் இன் தி திராட்சைத் தோட்டம், WHO துஷ்பிரயோகம் அவரது வேலைக்காரர்கள் மற்றும் அவரது மகன் கொலை. அவர்கள் வாக்கியத்தையும் நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள் எந்த அவர்கள் தங்களை உச்சரிக்கப்பட்டது: தி இறைவன் இன் தி திராட்சைத் தோட்டம் "விருப்பம் அந்த பொல்லாதவர்களை பரிதாபமாக அழித்துவிடு." பாவத்திலும் தண்டனையிலும் இன் அந்த விசுவாசமற்ற ஆண்கள் தி பாதிரியார்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் பார்க்க அவர்களது சொந்தம் நிச்சயமாக மற்றும் அவர்களின் சொந்தம் வெறும் அழிவு. மற்றும் இப்போது அங்கே உயர்கிறது ஒரு அழுகை இன் மரணமான வேதனை.

சத்தமாக விட தி கத்தி, “சிலுவையில் அறையுங்கள் அவன், சிலுவையில் அறையும் அவன்,” எந்த ஒலித்தது மூலம் தி தெருக்கள் இன் ஏருசலேம், வீங்குகிறது தி பரிதாபம், அவநம்பிக்கை அழுகை,          [644] "அவர் இருக்கிறது தி மகன் இன் இறைவன்! அவர் இருக்கிறது தி உண்மை மேசியா!” அவர்கள் தேடுங்கள் செய்ய தப்பி ஓட

அரசர்களின் அரசன் முன்னிலையில் இருந்து. ஆழமான குகைகளில் தி பூமி, வாடகை பிளவு மூலம் தி போரிடும் இன் தி உறுப்புகள், அவர்கள் வீண் முயற்சி செய்ய மறைக்க.

உண்மையை நிராகரிக்கும் அனைவரின் வாழ்விலும் சில தருணங்கள் இருக்கும். அறிவியல் விழிக்கிறது, எப்பொழுது நினைவு பரிசளிக்கிறது தி சித்திரவதை நினைவு பாசாங்குத்தனமான வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மா வீண் வருத்தங்களால் துன்புறுத்தப்படுகிறது. ஆனாலும் அன்றைய வருந்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது இவை என்ன "பயம் பாழாகி வருகிறது, "அழிவு ஒரு சூறாவளியாக வரும்" போது! நீதிமொழிகள் 1:27.  கிறிஸ்துவையும் அவருடையதையும் அழித்திருப்பவர்கள் விசுவாசமுள்ள மக்கள் இப்போது தங்கள் மீது தங்கியிருக்கும் மகிமையைக் காண்கிறார்கள். இல் தி மத்தியில் இன் அவர்களது பயங்கரம் அவர்கள் கேள் தி குரல்கள் இன் தி புனிதர்கள் உள்ளே மகிழ்ச்சியான விகாரங்கள் கூக்குரலிடுவது: “இதோ, இது இருக்கிறது நமது இறைவன்; நாங்கள் வேண்டும் காத்திருந்தார் க்கான அவன், மற்றும் அவர் விருப்பம் சேமிக்க எங்களுக்கு." ஏசாயா 25:9.

பூமியின் சுழல், மின்னல் மற்றும் கர்ஜனைக்கு மத்தியில் இன் இடி, தி குரல் இன் தி மகன் இன் இறைவன் அழைப்புகள் முன்னோக்கி தி தூங்குகிறது புனிதர்கள். அவர் நீதிமான்களின் கல்லறைகளைப் பார்க்கிறார், பின்னர் கைகளை உயர்த்தினார் சொர்க்கம், அவர் கூக்குரலிடுகிறார்: "எழுந்திருங்கள், விழித்தெழுங்கள், எழுந்திருங்கள், மண்ணில் தூங்குபவர்களே, எழுந்திரு!” பூமியின் நீளம் மற்றும் அகலம் முழுவதும் இறந்தவர்கள் அந்தக் குரலைக் கேட்பார்கள், கேட்பவர்கள் வாழ்வார்கள். மற்றும் முழு ஒவ்வொரு பெரிய இராணுவத்தின் காலடியுடன் பூமி ஒலிக்கும் தேசம், உறவினர், நாக்கு, மற்றும் மக்கள். இருந்து தி சிறையில் வீடு இன் இறப்பு

அவர்கள் அழியாத மகிமையை அணிந்துகொண்டு வந்து, “ஓ மரணமே, எங்கே உன் ஸ்டிங்? கல்லறையே, உன் வெற்றி எங்கே?" 1 கொரிந்தியர் 15:55.  மற்றும் வாழும் நீதிமான்களும் உயிர்த்தெழுந்த புனிதர்களும் தங்கள் குரல்களை நீண்ட நேரம் ஒன்றிணைக்கிறார்கள். மகிழ்ச்சி கத்தி இன் வெற்றி.

அனைவரும் தங்கள் கல்லறைகளில் இருந்து எப்பொழுது இருந்ததோ அதே உயரத்தில் வெளியே வருகிறார்கள் அவர்கள் உள்ளிட்ட தி கல்லறை. ஆடம், WHO நிற்கிறது மத்தியில் தி எழுந்தது கூட்டம், உயரமான உயரம் மற்றும் கம்பீரமான வடிவம், உயரத்தில் ஆனால் சற்று கீழே உள்ளது கடவுளின் மகன். அவர் பிற்கால மக்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டை முன்வைக்கிறார் தலைமுறைகள்; இந்த ஒரு விஷயத்தில் பெரும் சீரழிவு காட்டப்படுகிறது இனம். ஆனாலும் அனைத்து எழுகின்றன உடன் தி புத்துணர்ச்சி மற்றும் வீரியம் இன் நித்தியமான இளமை. இல்

[645] தி ஆரம்பம், ஆண் இருந்தது உருவாக்கப்பட்டது உள்ளே தி சாயல் இன் இறைவன், இல்லை மட்டுமே உள்ளே பாத்திரம், ஆனாலும் உள்ளே வடிவம் மற்றும் அம்சம். பாவம் சிதைக்கப்பட்டது மற்றும் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டது தெய்வீக உருவம்; ஆனால் இருந்ததை மீட்டெடுக்க கிறிஸ்து வந்தார் இழந்தது. அவர் விருப்பம் மாற்றம் நமது இழிவான உடல்கள் மற்றும் பேஷன் அவர்களுக்கு போன்ற வரை அவரது புகழ்பெற்ற உடல். அழியக்கூடிய, அழியக்கூடிய வடிவம், அழகு இல்லாதது, பாவத்தால் மாசுபட்டவுடன், பூரணமாகவும், அழகாகவும், அழியாததாகவும் ஆகிறது. அனைத்து கறைகளும் குறைபாடுகளும் கல்லறையில் விடப்படுகின்றன. மீட்டெடுக்கப்பட்டது தி மரம் இன் வாழ்க்கை உள்ளே தி நீண்ட காலமாக இழந்தது ஈடன், தி மீட்கப்பட்டது விருப்பம் "வளர மேலே" ( மல்கியா 4:2 ) அதன் ஆதிகால மகிமையில் இனத்தின் முழு நிலைக்கும். தி பாவத்தின் சாபத்தின் கடைசி நீடித்த தடயங்கள் அகற்றப்படும், மேலும் கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள ஒன்றை விருப்பம் தோன்றும் உள்ளே "தி அழகு இன் தி இறைவன் நமது இறைவன்," உள்ளே மனம் மற்றும் ஆன்மா மற்றும் உடல் தங்கள் இறைவனின் சரியான படத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஓ அற்புதமான மீட்பு! நீண்ட நேரம் பேசப்பட்டது, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்டது, சிந்திக்கப்பட்டது உடன் ஆவலுடன் எதிர்பார்ப்பு, ஆனாலும் ஒருபோதும் முழுமையாக புரிந்தது.

வாழும் நீதிமான்கள் "ஒரு நொடியில், மின்னும் நேரத்தில் மாற்றப்படுகிறார்கள் ஒரு கண்ணின்." தேவனுடைய சத்தத்தினால் அவர்கள் மகிமைப்பட்டார்கள்; இப்போது அவர்கள் இருக்கிறார்கள் அழியாததாக ஆக்கப்பட்டது மற்றும் உயிர்த்தெழுந்த புனிதர்களுடன் அவர்களை சந்திக்க பிடிபட்டது காற்றில் இறைவன். தேவதூதர்கள் “அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நான்கில் இருந்து ஒன்று திரட்டுகிறார்கள் காற்று, வானத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை." சிறு குழந்தைகள் தான் புனித தேவதூதர்கள் தங்கள் தாய்மார்களின் கரங்களுக்கு சுமக்கிறார்கள். நண்பர்கள் நீண்ட காலமாக பிரிந்தனர் மூலம் இறப்பு உள்ளன ஒன்றுபட்ட, இனி செய்ய பகுதி, மற்றும் உடன் பாடல்கள் இன் மகிழ்ச்சி ஏறும் ஒன்றாக செய்ய தி நகரம் இன் இறைவன்.

மேகமூட்டமான தேரின் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இறக்கைகள் உள்ளன, அதன் கீழே வாழும் சக்கரங்கள்; மேலும் தேர் மேல்நோக்கி உருளும் போது, சக்கரங்கள் அழுகின்றன. "புனித" மற்றும் தி இறக்கைகள், என அவர்கள் நகர்வு, கலங்குவது, "புனித" மற்றும் தி பரிவாரம் தேவதூதர்கள், "பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தராகிய ஆண்டவர்" என்று கூக்குரலிடுகிறார்கள். மற்றும் இந்த மீட்கப்பட்டது, "அல்லேலூயா!" தேர் நோக்கி நகரும்போது புதியது ஏருசலேம்.

கடவுளின் நகரத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன், இரட்சகர் அவருக்கு அருளுகிறார் வெற்றியின் சின்னங்களைப் பின்பற்றி, அவற்றை அடையாளத்துடன் முதலீடு செய்கிறார் அவர்களின் அரச அரசின். பளபளக்கும் அணிகள் வடிவத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன அ வெற்று சதுர பற்றி அவர்களது ராஜா, யாருடைய வடிவம் உயர்கிறது உள்ளே கம்பீரம் உயர்

துறவி மற்றும் தேவதைக்கு மேலே, யாருடைய முகம் அவர்கள் மீது நிரம்பியுள்ளது [646] தீங்கற்ற அன்பு. முழுவதும் தி எண்ணற்ற தொகுப்பாளர் இன் தி மீட்கப்பட்டது

ஒவ்வொரு பார்வையும் அவர் மீது பதிந்திருக்கிறது, ஒவ்வொரு கண்ணும் அவருடைய மகிமையைக் காண்கிறது "எந்த மனிதனையும் விட பார்வை மிகவும் சிதைந்துள்ளது, மேலும் அவரது வடிவம் அதை விட அதிகமாக இருந்தது மனிதர்களின் மகன்கள்." ஜெயங்கொள்பவர்களின் தலையில், இயேசு அவருடன் சொந்த வலது கை மகிமையின் கிரீடத்தை வைக்கிறது. ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு கிரீடம் உள்ளது, அவரது சொந்த "புதிய பெயரை" தாங்கி ( வெளிப்படுத்துதல் 2:17 ), மற்றும் கல்வெட்டு, "கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம்." ஒவ்வொரு கையிலும் வெற்றியாளரின் உள்ளங்கை வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒளிரும் வீணை. பின்னர், கட்டளை தேவதைகள் தாக்குவது போல் குறிப்பு, ஒவ்வொரு கை துடைக்கிறது தி வீணை சரங்கள் உடன் திறமையான தொடுதல், விழிப்பு செழுமையான, மெல்லிசை விகாரங்களில் இனிமையான இசை. பேரானந்தம் சொல்லமுடியாத சிலிர்ப்புகள் ஒவ்வொரு இதயமும், ஒவ்வொரு குரலும் நன்றியுணர்வுடன் எழுப்பப்படுகின்றன: "அவருக்கு அவர் நம்மை நேசித்தார், அவருடைய சொந்த இரத்தத்தில் நம் பாவங்களிலிருந்து நம்மைக் கழுவினார் கடவுளுக்கும் அவருடைய பிதாவுக்கும் எங்களை ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் ஆக்கினார்; அவருக்கு இருக்கும் மகிமை மற்றும் ஆதிக்கம் க்கான எப்போதும் மற்றும் எப்போதும்." வெளிப்பாடு 1:5, 6.

முன்பு தி மீட்கப்பட்டது கூட்டம் இருக்கிறது தி புனிதமானது நகரம். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் திறக்கிறது பரந்த முத்து வாயில்கள், சத்தியத்தைக் காக்கும் தேசங்கள் உள்ளே நுழைகின்றன. அங்கே அவர்கள் கடவுளின் சொர்க்கத்தைப் பார்க்கிறார்கள், ஆதாமின் இல்லம் அப்பாவித்தனம். பிறகு அந்த குரல், பணக்காரர் விட ஏதேனும் இசை அந்த எப்போதும் விழுந்தது அன்று மரண காது கேட்கிறது, "உங்கள் மோதல் முடிவுக்கு வந்தது." “வாருங்கள், நீங்கள் என் தந்தையினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், உங்களுக்காக ஆயத்தம் செய்யப்பட்ட ராஜ்யத்தை அவரிடமிருந்து பெறுங்கள் அடித்தளம் இன் தி உலகம்."

இரட்சகரின் சீடர்களுக்கான ஜெபம் இப்போது நிறைவேறியது: “நான் விரும்புகிறேன் நீர் எனக்குத் தந்தவர்களும் நான் இருக்கும் இடத்தில் என்னுடன் இருப்பார்கள் நான்." “குறையற்ற முன் தி இருப்பு இன் அவரது மகிமை உடன் அதிகமாக மகிழ்ச்சி" ( ஜூட் 24 ), கிறிஸ்து பரிசளிக்கிறது செய்ய தி அப்பா தி கொள்முதல் இன் அவரது இரத்தம், அறிவிக்கிறது: “இதோ நானும், நீ கொடுத்த பிள்ளைகளும் நான்." "நீ எனக்குக் கொடுத்தவைகளை நான் காத்துக்கொண்டிருக்கிறேன்." ஓ, அதிசயங்கள் அன்பை மீட்கும்! எல்லையற்ற தந்தையின் அந்த மணிநேரத்தின் பேரானந்தம், மீட்கப்பட்டவரைப் பார்க்கும்போது, அவருடைய உருவம், பாவத்தின் முரண்பாடு துரத்தப்பட்டது, அதன் ப்ளைட் நீக்கப்பட்டது, மேலும் மனிதன் மீண்டும் இணக்கமாக உடன் தி தெய்வீக!

உடன் சொல்ல முடியாதது காதல், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் வரவேற்கிறது அவரது உண்மையுள்ள ஒன்றை செய்ய தி [647] மகிழ்ச்சி இன் அவர்களது இறைவன். தி இரட்சகரின் மகிழ்ச்சி இருக்கிறது உள்ளே பார்ப்பது, உள்ளே தி இராச்சியம் இன்

மகிமை, அவரது வேதனை மற்றும் அவமானத்தால் காப்பாற்றப்பட்ட ஆத்மாக்கள். மேலும் மீட்கப்பட்டவர்கள் அவர்களுக்கிடையில் பார்க்கிறபடியே அவருடைய மகிழ்ச்சியில் பங்காளிகளாக இருப்பார்கள் தி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட, அந்த WHO வேண்டும் இருந்தது வெற்றி பெற்றார் செய்ய கிறிஸ்து மூலம் அவர்களது பிரார்த்தனைகள், அவர்களது உழைப்பு, மற்றும் அவர்களது அன்பான தியாகம். என அவர்கள் சேகரிக்க பற்றி தி நன்று வெள்ளை சிம்மாசனம், சொல்ல முடியாத மகிழ்ச்சி அவர்கள் இதயங்களை நிரப்பும் கிறிஸ்துவுக்காக அவர்கள் வென்றவர்களைப் பாருங்கள், ஒருவர் பெற்றிருக்கிறார் என்று பாருங்கள் மற்றவர்களைப் பெற்றது, மேலும் இவை இன்னும் சில, அனைத்தும் புகலிடத்திற்குள் கொண்டு வரப்பட்டன அங்கே ஓய்வெடுத்து, தங்கள் கிரீடங்களை இயேசுவின் பாதத்தில் வைத்து, அவரைத் துதித்தார்கள் தி முடிவில்லாத சுழற்சிகள் இன் நித்தியம்.

மீட்கப்பட்டவர்கள் கடவுளின் நகரத்திற்கு வரவேற்கப்படுகையில், அங்கே மோதிரங்கள் வெளியே மீது தி காற்று ஒரு பெருமகிழ்ச்சி கலங்குவது இன் வழிபாடு. தி இரண்டு ஆடம்ஸ் சந்திக்க உள்ளனர். தேவகுமாரன் கை விரித்து நிற்கிறார் எங்கள் இனத்தின் தந்தையைப் பெற ஆயுதங்கள் - அவர் உருவாக்கிய உயிரினம், WHO பாவம் செய்தார் எதிராக அவரது தயாரிப்பாளர், மற்றும் க்கான யாருடைய பாவம் தி மதிப்பெண்கள் இன் தி சிலுவை மரணம் உள்ளன சுமக்கப்பட்டது மீது தி இரட்சகரின் வடிவம். என ஆடம் பகுத்தறிகிறது தி அச்சிடுகிறது இன் தி கொடூரமான நகங்கள், அவர் செய்யும் இல்லை வீழ்ச்சி மீது தி மார்பு இன் அவரது இறைவன், ஆனாலும் உள்ளே அவமானம் நடிகர்கள் தன்னை மணிக்கு அவரது அடி, அழுகை: "தகுதியான, தகுதியான இருக்கிறது தி ஆட்டுக்குட்டி அந்த இருந்தது கொல்லப்பட்டார்!" கனிவாக தி இரட்சகர் தூக்குகிறது அவரை வரை மற்றும் ஏலம் அவரை பார் ஒருமுறை மேலும் மீது தி ஈடன் வீடு இருந்து எந்த அவர் உள்ளது அதனால் நீளமானது இருந்தது நாடு கடத்தப்பட்டார்.

பிறகு அவரது வெளியேற்றம் இருந்து ஈடன், ஆதாமின் வாழ்க்கை அன்று பூமி இருந்தது பூர்த்தி உடன் துக்கம். ஒவ்வொரு இறக்கும் இலை, ஒவ்வொரு பாதிக்கப்பட்ட இன் தியாகம், ஒவ்வொரு ப்ளைட் இயற்கையின் அழகிய முகத்தின் மீது, மனிதனின் தூய்மையின் மீது ஒவ்வொரு கறை இருந்தது அ புதியது நினைவூட்டல் இன் அவரது பாவம். பயங்கரமானது இருந்தது தி வேதனை இன் மனஉளைவு அக்கிரமம் பெருகுவதை அவன் கண்டான், அவனுடைய எச்சரிக்கைகளுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக, பாவத்திற்குக் காரணம் என்று தன்னைத்தானே நிந்தித்துக் கொண்டார். உடன் பொறுமையான பணிவு, ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, தண்டனையை அனுபவித்தார் மீறுதல். அவர் தனது பாவத்தை உண்மையாக மனந்திரும்பி நம்பினார் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட இரட்சகரின் தகுதிகள், மற்றும் அவர் ஒரு நம்பிக்கையில் இறந்தார் உயிர்த்தெழுதல். தி மகன் இன் இறைவன் மீட்கப்பட்டது மனிதனின் தோல்வி மற்றும் வீழ்ச்சி; மற்றும்

[648] இப்போது, மூலம் தி வேலை இன் தி பரிகாரம், ஆடம் இருக்கிறது மீட்டெடுக்கப்பட்டது உள்ளே அவரது முதலில் ஆதிக்கம்.

மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டு செல்லப்பட்ட அவர், ஒரு காலத்தில் அவருடைய மரங்களைப் பார்க்கிறார் மகிழ்ச்சி-தி மிகவும் மரங்கள் யாருடைய பழம் அவர் தன்னை இருந்தது கூடினர் உள்ளே தி அவரது குற்றமற்ற மற்றும் மகிழ்ச்சியின் நாட்கள். அவர் தனது சொந்த கைகளில் கொடிகளை பார்க்கிறார் வேண்டும் பயிற்சி, தி மிகவும் மலர்கள் அந்த அவர் ஒருமுறை நேசித்தேன் செய்ய பராமரிப்பு க்கான. அவரது மனம் புரிந்து கொள்கிறது தி யதார்த்தம் இன் தி காட்சி; அவர் புரிந்து கொள்கிறது அந்த இது இருக்கிறது உண்மையில் ஈடன் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மேலும் அழகான இப்போது விட எப்பொழுது அவர் இருந்தது நாடுகடத்தப்பட்டது இருந்து

அது. தி இரட்சகர் வழிநடத்துகிறது அவரை செய்ய தி மரம் இன் வாழ்க்கை மற்றும் பறிக்கிறது தி புகழ்பெற்ற பழம் மற்றும் ஏலம் அவரை சாப்பிடு. அவர் தெரிகிறது பற்றி அவரை மற்றும் பார்க்கிறது அ கூட்டம் அவரது குடும்பம் மீட்கப்பட்டது, கடவுளின் சொர்க்கத்தில் நிற்கிறது. பின்னர் அவர் நடிகர்கள் அவரது மின்னும் கிரீடம் மணிக்கு தி அடி இன் கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் மற்றும், வீழ்ச்சி மீது அவரது மார்பகம், மீட்பரை தழுவுகிறது. அவர் தங்க வீணையைத் தொடுகிறார், மற்றும் பெட்டகங்கள் இன் சொர்க்கம் எதிரொலி தி வெற்றிகரமான பாடல்: "தகுதியான, தகுதியான, தகுதியான ஆட்டுக்குட்டிதான் கொல்லப்பட்டு மீண்டும் உயிரோடு இருக்கிறது!” ஆதாமின் குடும்பம் எடுத்துக்கொள் வரை தி திரிபு மற்றும் நடிகர்கள் அவர்களது கிரீடங்கள் மணிக்கு தி இரட்சகரின் அடி என அவர்கள் வில் முன் அவரை உள்ளே வழிபாடு.

இது மீண்டும் இணைதல் இருக்கிறது சாட்சியமளித்தார் மூலம் தி தேவதைகள் WHO அழுதார் மணிக்கு தி வீழ்ச்சி இன் ஆடம் மற்றும் மகிழ்ந்தார் எப்பொழுது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், பிறகு அவரது உயிர்த்தெழுதல், ஏறினார் செய்ய சொர்க்கம், கொண்ட திறக்கப்பட்டது தி கல்லறை க்கான அனைத்து WHO வேண்டும் நம்பு அன்று அவரது பெயர். இப்போது அவர்கள் மீட்பின் வேலையைப் பார்க்கிறார்கள், மற்றும் அவர்கள் ஒன்றுபடுங்கள் அவர்களது குரல்கள் உள்ளே தி பாடல் இன் பாராட்டு.

அன்று தி படிகம் கடல் முன் தி சிம்மாசனம், அந்த கடல் இன் கண்ணாடி என அது இருந்தன நெருப்புடன் கலந்தது,-அது கடவுளின் மகிமையால் பிரகாசமாக இருக்கிறது "மிருகத்தின் மீது வெற்றி பெற்ற நிறுவனத்தை கூட்டி, மற்றும் அவரது மீது படம், மற்றும் அவரது மீது குறி, மற்றும் அதற்கு மேல் எண்ணிக்கை அவன் பெயர்." சீயோன் மலைமீது ஆட்டுக்குட்டியுடன், “சுரமண்டலங்களை உடையவர் கடவுளே,” அவர்கள் நிற்கிறார்கள், நூற்று நாற்பத்து நாலாயிரம் மீட்கப்பட்டது இருந்து மத்தியில் ஆண்கள்; மற்றும் அங்கு இருக்கிறது கேள்விப்பட்டேன், என தி ஒலி இன் நிறைய நீர், மற்றும் என தி ஒலி இன் அ நன்று இடி, "தி குரல் இன் ஹார்ப்பர்ஸ்

தங்கள் வீணைகளால் கிண்டல் செய்கிறார்கள்." மற்றும் அவர்கள் முன் "ஒரு புதிய பாடல்" பாட [649] சிம்மாசனம், அ பாடல் எந்த இல்லை ஆண் முடியும் அறிய சேமிக்க தி நூறு மற்றும் நாற்பது

மற்றும் நான்காயிரம். இது மோசஸ் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டியின் பாடல் - ஒரு பாடல் விடுதலை. இல்லை ஆனாலும் தி நூறு மற்றும் நாற்பத்தி நான்கு ஆயிரம் முடியும் அறிய அந்த பாடல்; ஏனெனில் அது அவர்களின் அனுபவப் பாடல்-அது போன்ற ஒரு அனுபவம் வேறு எந்த நிறுவனமும் இல்லாதது போல. "இவையே பின்பற்றுகின்றன ஆட்டுக்குட்டி எங்கு சென்றாலும்." இவை, மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன இருந்து தி பூமி, இருந்து மத்தியில் தி வாழும், உள்ளன எண்ணப்பட்டது என "தி முதலில் பழங்கள் கடவுளுக்கும் ஆட்டுக்குட்டிக்கும்” வெளிப்படுத்துதல் 15:2, 3 ; 14:1-5.  “இவை மிகுந்த உபத்திரவத்திலிருந்து வந்தவர்கள்; அவர்கள் கடந்துவிட்டனர் ஒரு தேசம் இருந்ததில் இருந்து எப்போதும் இல்லாத பிரச்சனைகளின் காலம்; அவர்கள் யாக்கோபின் இக்கட்டான காலத்தின் வேதனையைச் சகித்திருக்கிறார்கள்; அவர்களிடம் உள்ளது கடவுளின் இறுதி வெளிப்பாட்டின் மூலம் ஒரு பரிந்துரையாளர் இல்லாமல் நின்றார் தீர்ப்புகள். ஆனால் அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் “கழுவிவிட்டார்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில் அவர்களுடைய ஆடைகளை வெண்மையாக்கினார்கள். “உள்ளே அவர்களது வாய் இருந்தது கண்டறியப்பட்டது இல்லை ஏமாற்று: க்கான அவர்கள் உள்ளன இல்லாமல் தவறு" முன்

இறைவன். “எனவே உள்ளன அவர்கள் முன் தி சிம்மாசனம் இன் இறைவன், மற்றும் சேவை அவரை நாள் மற்றும் இரவு உள்ளே அவரது கோவில்: மற்றும் அவர் அந்த சிட்டெத் அன்று தி சிம்மாசனம் வேண்டும் வசிக்க மத்தியில் அவர்களுக்கு." அவர்கள் வேண்டும் பார்த்தேன் தி பூமி வீணானது உடன் பஞ்சம் மற்றும் கொள்ளைநோய், சூரியன் மிகுந்த வெப்பத்தால் மனிதர்களை எரிக்கும் சக்தி கொண்டது, மேலும் அவர்களே துன்பத்தையும், பசியையும், தாகத்தையும் சகித்திருக்கிறார்கள். ஆனாலும் “அவர்களுக்கு இனி பசியும் இருக்காது, தாகமும் இருக்காது; கூடாது அவர்கள் மீது சூரிய ஒளி, அல்லது எந்த வெப்பமும் இல்லை. உள்ள ஆட்டுக்குட்டிக்கு மத்தியில் இன் தி சிம்மாசனம் வேண்டும் ஊட்டி அவர்களுக்கு, மற்றும் வேண்டும் வழி நடத்து அவர்களுக்கு வரை வாழும் நீரூற்றுகள்: கடவுள் அவர்களுடைய கண்ணீரையெல்லாம் துடைப்பார் கண்கள்." வெளிப்பாடு 7:14-17.

இல் அனைத்து காலங்கள் தி இரட்சகரின் தேர்வு வேண்டும் இருந்தது படித்தவர் மற்றும் துறை- வரிசைப்படுத்தப்பட்டது உள்ளே தி பள்ளி இன் விசாரணை. அவர்கள் நடந்து உள்ளே குறுகிய பாதைகள் அன்று பூமி; அவர்கள் இருந்தன சுத்திகரிக்கப்பட்டது உள்ளே தி உலை இன் துன்பம். க்கு கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்' நிமித்தம் அவர்கள் தாங்கினார் எதிர்ப்பு, வெறுப்பு, அவதூறு. அவர்கள் தொடர்ந்து அவரை மூலம் மோதல்கள் புண்; அவர்கள் தாங்கினார் சுய மறுப்பு மற்றும் அனுபவம் கசப்பான கைவிட-

[650] புள்ளிகள். தங்கள் சொந்த வேதனையான அனுபவத்தால் அவர்கள் தீமையைக் கற்றுக்கொண்டனர் பாவம், அதன் சக்தி, அதன் குற்ற உணர்வு, அதன் துயரம்; அவர்கள் அதை ஏபி-யுடன் பார்க்கிறார்கள் பயங்கரம். அதன் சிகிச்சைக்காக செய்த எல்லையற்ற தியாகத்தின் உணர்வு அடக்குகிறது அவர்களுக்கு உள்ளே அவர்களது சொந்தம் பார்வை மற்றும் நிரப்புகிறது அவர்களது இதயங்கள் உடன் நன்றியுணர்வு மற்றும் பாராட்டு ஒருபோதும் வீழ்ச்சியடையாதவர்கள் பாராட்ட முடியாது. அவர்கள் விரும்புகிறார்கள் ஏனெனில் அவர்கள் அதிகமாக மன்னிக்கப்பட்டுள்ளனர். பங்கேற்பாளர்களாக இருந்துள்ளனர் கிறிஸ்துவின் துன்பங்களில், அவர்கள் அவருடன் பங்காளிகளாக இருக்கத் தகுதியானவர்கள் மகிமை.

கடவுளின் வாரிசுகள் கேரட்களிலிருந்து, ஹோவல்களிலிருந்து, இருந்து வந்திருக்கிறார்கள் நிலவறைகள், இருந்து சாரக்கட்டுகள், இருந்து மலைகள், இருந்து பாலைவனங்கள், இருந்து தி குகைகள் இன் தி பூமி, இருந்து தி குகைகள் இன் தி கடல். அன்று பூமி அவர்கள் இருந்தன "வலிந்த, துன்பப்பட்ட, துன்புறுத்தப்பட்ட." லட்சக்கணக்கானோர் கல்லறையில் இறங்கினர் ஏற்றப்பட்டது உடன் அவப்பெயர் ஏனெனில் அவர்கள் உறுதியாக மறுத்தார் செய்ய விளைச்சல் செய்ய தி சாத்தானின் ஏமாற்றும் கூற்றுகள். மனித நீதிமன்றங்களால் அவர்கள் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர் குற்றவாளிகளில் மிக மோசமானவர்கள். ஆனால் இப்போது "கடவுள் தன்னைத்தானே நியாயந்தீர்க்கிறார்." சங்கீதம் 50:6.  இப்போது பூமியின் முடிவுகள் தலைகீழாக மாறிவிட்டன. “அவருடைய மக்களின் கண்டனம் அவர் எடுத்துச் செல்வாரா." ஏசாயா 25:8.  "அவர்கள் அவர்களை பரிசுத்தமானவர்கள் என்று அழைப்பார்கள் ஜனங்களே, கர்த்தரால் மீட்கப்பட்டவர்கள்." அவர் நியமித்துள்ளார் " கொடுக்க அவர்களுக்கு அழகு க்கான சாம்பல், தி எண்ணெய் இன் மகிழ்ச்சி க்கான துக்கம், தி ஆடை இன் கனத்தின் ஆவிக்கு பாராட்டுக்கள்." ஏசாயா 62:12 ; 61:3.  அவர்கள் இல்லை நீண்டது பலவீனமான, பாதிக்கப்பட்ட, சிதறி, மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட. இனிமேல் அவர்கள் உள்ளன செய்ய இரு எப்போதும் உடன் தி இறைவன். அவர்கள் நிற்க முன் தி சிம்மாசனம் உடையணிந்த உள்ளே பணக்காரர் ஆடைகள் விட தி பெரும்பாலான கௌரவிக்கப்பட்டது இன் தி பூமி வேண்டும் எப்போதும் அணிந்துள்ளார்.

அவர்கள் உள்ளன முடிசூட்டப்பட்டது உடன் இருமுடிகள் மேலும் புகழ்பெற்ற விட இருந்தன எப்போதும் வைக்கப்படும் மீது தி புருவம் இன் பூமிக்குரிய மன்னர்கள். தி நாட்களில் இன் வலி மற்றும் அழுகை என்றென்றும் முடிந்துவிட்டன. மகிமையின் ராஜா அனைவரின் கண்ணீரையும் துடைத்துவிட்டார் முகங்கள்; ஒவ்வொரு காரணம் இன் துக்கம் உள்ளது இருந்தது அகற்றப்பட்டது. மத்தியில் தி அசைப்பதன் இன் பனை கிளைகள் அவர்கள் புகழ் பாடும், தெளிவான, இனிமையான, மற்றும் இணக்கமான; கீதம் வீங்கும் வரை ஒவ்வொரு குரலும் அழுத்தத்தை எடுத்துக் கொள்கிறது மூலம் தி பெட்டகங்கள் இன் சொர்க்கம்: “இரட்சிப்பு செய்ய நமது இறைவன் எந்த சிட்டெத் சிம்மாசனத்தின் மீதும், ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கும்." மற்றும் அனைத்து குடிமக்களும் சொர்க்கம் பதில் உள்ளே தி குறிப்பு: “ஆமென்: ஆசீர்வாதம், மற்றும் பெருமை, மற்றும்

ஞானமும், நன்றியும், மரியாதையும், சக்தியும், வல்லமையும் [651] வரை நமது இறைவன் க்கான எப்போதும் மற்றும் எப்போதும்." வெளிப்பாடு 7:10, 12.

இந்த வாழ்க்கையில் நாம் அற்புதமான கருப்பொருளை மட்டுமே புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்க முடியும் மீட்பின். நமது வரையறுக்கப்பட்ட புரிதலுடன் நாம் பரிசீலிக்கலாம் பெரும்பாலான தீவிரமாக தி அவமானம் மற்றும் தி பெருமை, தி வாழ்க்கை மற்றும் தி இறப்பு, தி சிலுவையில் சந்திக்கும் நீதியும் கருணையும்; இன்னும் அதிகபட்சம் நீட்டிக்க இன் நமது மன அதிகாரங்கள் நாங்கள் தோல்வி செய்ய புரிந்து கொள்ள அதன் முழு முக்கியத்துவம். தி நீளம் மற்றும் தி அகலம், தி ஆழம் மற்றும் தி உயரம், இன் மீட்கும் அன்பு ஆனால் மங்கலாக புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. மீட்பின் திட்டம் இருக்காது மீட்கப்பட்டவர்கள் பார்க்கும்போது கூட முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது அவர்கள் அறியப்படுவதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; ஆனால் நித்திய யுகங்களில் புதிய உண்மை வரும் ஆச்சரியமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான மனதிற்கு தொடர்ந்து விரிவடைகிறது. இருந்தாலும் தி துயரங்கள் மற்றும் வலிகள் மற்றும் சோதனைகள் இன் பூமி உள்ளன முடிந்தது மற்றும் தி காரணம் அகற்றப்பட்டால், கடவுளின் மக்கள் எப்போதும் ஒரு தனித்துவமான, அறிவார்ந்தவர்களாக இருப்பார்கள் அறிவு இன் என்ன அவர்களது இரட்சிப்பு உள்ளது செலவு.

கிறிஸ்துவின் சிலுவை அறிவியல் மற்றும் மறு பாடலாக இருக்கும் நித்தியம் முழுவதும் கருதப்படுகிறது. மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவில் அவர்கள் காண்பார்கள் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டார். யாருடைய சக்தி என்பதை ஒருபோதும் மறக்க முடியாது எண்ணற்ற உலகங்களை பரந்த பகுதிகள் மூலம் உருவாக்கி நிலைநிறுத்தினார் விண்வெளி, கடவுளின் பிரியமானவர், சொர்க்கத்தின் மாட்சிமை, அவர் செருப்பும் ஒளிரும் சேராப்பும் வணங்குவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்தனர்-தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டனர் வீழ்ந்த மனிதனை உயர்த்துங்கள்; அவர் பாவத்தின் குற்றத்தையும் அவமானத்தையும் சுமந்தார், மற்றும் மறைத்து இன் அவரது தந்தையின் முகம், வரை தி துயரங்கள் இன் அ இழந்தது உலகம் உடைந்தது அவரது இதயம் மற்றும் கல்வாரியின் சிலுவையில் அவரது வாழ்க்கையை நசுக்கியது. அந்த மேக்கர் அனைத்து உலகங்கள், தி நடுவர் இன் அனைத்து விதிகள், வேண்டும் இடுகின்றன ஒருபுறம் அவரது மகிமை மற்றும் அன்பிலிருந்து மனிதனிடம் தன்னை அவமானப்படுத்துவது எப்போதும் ஆச்சரியத்தை தூண்டும் வழிபாடு இன் தி பிரபஞ்சம். என தி நாடுகள் இன் தி காப்பாற்றப்பட்டது பார் மீது அவர்களது மீட்பர் மற்றும் இதோ தி நித்தியமான மகிமை இன் தி அப்பா பிரகாசிக்கும் உள்ளே அவரது முகபாவனை; என அவர்கள் இதோ அவரது சிம்மாசனம், எந்த இருக்கிறது இருந்து நித்தியமான

செய்ய நித்திய, மற்றும் தெரியும் அந்த அவரது இராச்சியம் இருக்கிறது செய்ய வேண்டும் இல்லை முடிவு, அவர்கள் [652]          இடைவேளை முன்னோக்கி உள்ளே பேரானந்தமான பாடல்: "தகுதியான, தகுதியான இருக்கிறது தி ஆட்டுக்குட்டி அந்த இருந்தது கொல்லப்பட்ட, மற்றும் ஹாத் மீட்கப்பட்டது எங்களுக்கு செய்ய இறைவன் மூலம் அவரது சொந்தம் பெரும்பாலான விலைமதிப்பற்ற

இரத்தம்!"

தி மர்மம் இன் தி குறுக்கு விளக்குகிறது அனைத்து மற்றவை மர்மங்கள். இல் தி ஒளி நம்மை நிரப்பியிருக்கும் கடவுளின் பண்புகளை கல்வாரியிலிருந்து பாய்ச்சுகிறது உடன் பயம் மற்றும் பிரமிப்பு தோன்றும் அழகு மற்றும் கவர்ச்சிகரமான. கருணை, மென்மை, மற்றும் பெற்றோரின் அன்பு பரிசுத்தம், நீதி மற்றும் அதிகாரத்துடன் கலக்கிறது. அவருடைய சிம்மாசனத்தின் மகத்துவத்தை நாம் பார்க்கும்போது, உயர்ந்த மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட, நாம் அவரது குணாதிசயங்களை அதன் கருணையான வெளிப்பாடுகளில் பார்க்கவும், புரிந்து கொள்ளவும் ஒருபோதும் முன், தி முக்கியத்துவம் இன் அந்த அன்பான தலைப்பு, "நமது அப்பா."

ஞானத்தில் எல்லையற்றவர் இல்லை என்று வகுத்தார் என்பது புலப்படும் திட்டம் க்கான நமது இரட்சிப்பு தவிர தி தியாகம் இன் அவரது மகன். தி இழப்பீடு- இந்த தியாகத்திற்காக பூமியை மீட்கும் சந்தோசமாக இருக்கிறது மனிதர்கள், புனிதமான, மகிழ்ச்சியான மற்றும் அழியாத. இரட்சகரின் வாக்குமூலத்தின் விளைவு- இருளின் சக்திகளுடன் சண்டையிடுவது மீட்கப்பட்டவர்களுக்கு மகிழ்ச்சி, மறுமலர்ச்சி செய்ய தி மகிமை இன் இறைவன் முழுவதும் நித்தியம். மற்றும் அத்தகைய இருக்கிறது தி மதிப்பு இன் கொடுக்கப்பட்ட விலையில் தந்தை திருப்தி அடைகின்ற ஆத்மா; மற்றும் கிறிஸ்து தானே, பார்க்கிறது தி பழங்கள் இன் அவரது நன்று தியாகம், இருக்கிறது திருப்தி.

அத்தியாயம் 41 - பாழடைதல் இன் தி பூமி          [653]

“அவளுடைய பாவங்கள் வானத்தை எட்டின, தேவன் நினைவுகூர்ந்தார் அவளை அக்கிரமங்கள். இல் தி கோப்பை எந்த அவள் ஹாத் பூர்த்தி நிரப்பவும் செய்ய அவளை இரட்டை.

அவள் தன்னை எவ்வளவு பெருமைப்படுத்திக் கொண்டாள், சுவையாக வாழ்ந்தாள் வேதனையும் துக்கமும் அவளுக்குக் கொடுங்கள்: அவள் இதயத்தில் சொன்னாள்: நான் ஒரு ராணியாக அமர்ந்திருக்கிறேன். நான் விதவையும் இல்லை, துக்கத்தையும் காணமாட்டேன். எனவே அவள் வாதைகள் ஒரே நாளில் வரும், மரணம், துக்கம், பஞ்சம்; மற்றும் அவள் முற்றிலும் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்படுவாள்: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் பலமுள்ளவர் WHO தீர்ப்பு அவளை. மற்றும் தி அரசர்கள் இன் தி பூமி, WHO வேண்டும் உறுதி விபச்சாரம் மற்றும் அவளுடன் சுவையாக வாழ்ந்தது, அவளுக்காக புலம்ப வேண்டும், மற்றும் அவளுக்காக புலம்பி,... ஐயோ, ஐயோ, அந்த பெரிய நகரம் பாபிலோனே, என்று வலிமைமிக்க நகரம்! ஒரு மணி நேரத்தில் உன் தீர்ப்பு வரும்." வெளிப்பாடு   18:5-10.

"பூமியின் வணிகர்கள்," அவர்கள் "வளர்ச்சியடைந்தனர் அவளுடைய சுவையான உணவுகள் மிகுதியாக இருக்கும்,” “அவளுக்குப் பயந்து தூரத்தில் நிற்கும் வேதனை, அழுகை மற்றும் புலம்பல், மற்றும், ஐயோ, அந்த பெரிய நகரம், அது மெல்லிய பஞ்சு, ஊதா, கருஞ்சிவப்பு, மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்கம், மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள், முத்துக்கள்! ஒரு மணி நேரத்தில் மிக அருமை செல்வங்கள் இருக்கிறது வாருங்கள் செய்ய ஒன்றுமில்லை." வெளிப்பாடு 18:11, 3, 15-17.

அன்றைய நாளில் பாபிலோன் மீது வரும் தீர்ப்புகள் இப்படிப்பட்டவை தி வருகை இன் கடவுளுடையது கோபம். அவள் உள்ளது பூர்த்தி வரை தி அளவு இன் அவளை அக்கிரமம்; அவளை நேரம் உள்ளது வாருங்கள்; அவள் இருக்கிறது பழுத்த க்கான அழிவு.

கடவுளின் குரல் அவருடைய மக்களின் சிறையிருப்பை மாற்றும் போது, இருக்கிறது [654] அ பயங்கரமான விழிப்பு இன் அந்த WHO வேண்டும் இழந்தது அனைத்து உள்ளே தி நன்று மோதல்

வாழ்க்கையின். சோதனை தொடர்ந்த போது அவர்கள் சாத்தானின் கண்மூடித்தனமாக இருந்தனர் ஏமாற்றங்கள், மற்றும் அவர்கள் தங்கள் பாவத்தின் போக்கை நியாயப்படுத்தினர். பணக்காரர்கள் பெருமைப்பட்டனர் தங்களை மீது அவர்களது மேன்மை செய்ய அந்த WHO இருந்தன குறைவாக சாதகமாக; ஆனால் கடவுளின் சட்டத்தை மீறி அவர்கள் தங்கள் செல்வத்தைப் பெற்றனர். அவர்கள் இருந்தது புறக்கணிக்கப்பட்டது செய்ய ஊட்டி தி பசி, செய்ய ஆடை தி நிர்வாணமாக, செய்ய ஒப்பந்தம் நியாயமாக, மற்றும் செய்ய அன்பு கருணை. அவர்கள் இருந்தது முயன்றார் செய்ய உயர்த்தி தங்களை மற்றும் செய்ய பெற தி அஞ்சலி இன் அவர்களது சக உயிரினங்கள். இப்போது அவர்கள் உள்ளன கழற்றப்பட்டது அவர்களை பெரியவர்களாக ஆக்கியது மற்றும் ஆதரவற்றவர்களாகவும் பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும் விடப்பட்டனர். அவர்கள் பார் உடன் பயங்கரம் மீது தி அழிவு இன் தி சிலைகள் எந்த அவர்கள்

555

அவர்களின் தயாரிப்பாளருக்கு முன் விரும்பப்படுகிறது. அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவை பூமிக்காக விற்றுவிட்டார்கள் செல்வங்கள் மற்றும் இன்பங்கள், மற்றும் வேண்டும் இல்லை முயன்றார் செய்ய ஆக பணக்கார நோக்கி இறைவன். தி விளைவாக இருக்கிறது, அவர்களது உயிர்கள் உள்ளன அ தோல்வி; அவர்களது இன்பங்கள் உள்ளன இப்போது பித்தப்பையாக, அவர்களின் பொக்கிஷங்கள் ஊழலாக மாறியது. வாழ்நாள் ஆதாயம் ஒரு நொடியில் அடித்துச் செல்லப்படுகிறது. செல்வந்தர்கள் அழிக்கப்படுவதைக் கண்டு புலம்புகின்றனர் அவர்களது மாபெரும் வீடுகள், தி சிதறல் இன் அவர்களது தங்கம் மற்றும் வெள்ளி. ஆனாலும் அவர்களது புலம்பல்கள் தாங்களாகவே இருக்க வேண்டும் என்ற பயத்தால் மௌனமாகின்றன அழிந்து உடன் அவர்களது சிலைகள்.

துன்மார்க்கர்கள் வருந்துகிறார்கள், அவர்களுடைய பாவத்தினால் அல்ல புறக்கணிப்பு இன் இறைவன் மற்றும் அவர்களது சக ஆண்கள், ஆனாலும் ஏனெனில் இறைவன் உள்ளது வெற்றி பெற்றது. விளைவு என்ன என்று புலம்புகிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் வருந்துவதில்லை அவர்களின் அக்கிரமம். அவர்கள் வெற்றிபெற எந்த வழியையும் விட்டுவிட மாட்டார்கள் அவர்கள் முடியும்.

தி உலகம் பார்க்க தி மிகவும் வர்க்கம் யாரை அவர்கள் வேண்டும் கேலி செய்தார் மற்றும் de- சவாரி செய்து, அழிக்க விரும்பி, கொள்ளைநோயின் மூலம் பாதிப்பில்லாமல் கடந்து, புயல், மற்றும் நிலநடுக்கம். அவர் WHO இருக்கிறது செய்ய தி மீறுபவர்கள் இன் அவரது சட்டம் அ விழுங்கும் தீ, இருக்கிறது செய்ய அவரது மக்கள் அ பாதுகாப்பான பெவிலியன்.

தி மந்திரி WHO உள்ளது தியாகம் செய்தார் உண்மை செய்ய ஆதாயம் தி ஆதரவாக இன் ஆண்கள் இப்போது அவரது போதனைகளின் தன்மை மற்றும் செல்வாக்கு ஆகியவற்றைக் கண்டறிகிறது. இது வெளிப்படையானது அந்த தி எல்லாம் அறிந்தவர் கண் இருந்தது பின்வரும் அவரை என அவர் நின்றது உள்ளே தி மேசை, என அவர் நடந்து தி தெருக்கள், என அவர் கலந்தது உடன் ஆண்கள் உள்ளே தி

[655] வாழ்க்கையின் பல்வேறு காட்சிகள். உள்ளத்தின் ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும், எழுதப்பட்ட ஒவ்வொரு வரியும், சொல்லப்பட்ட ஒவ்வொரு வார்த்தையும், ஒவ்வொரு செயலும் மனிதர்களை அடைக்கலத்தில் ஓய்வெடுக்க வழிவகுத்தது பொய், உள்ளது இருந்தது சிதறல் விதை; மற்றும் இப்போது, உள்ளே தி கேவலமான, இழந்தது ஆன்மாக்கள் சுற்றி அவன், அவர் பார்க்கிறது தி அறுவடை.

சைத் தி இறைவன்: “அவர்கள் வேண்டும் குணமாகும் தி காயப்படுத்தியது இன் தி மகள் இன் என் மக்கள் சிறிது, சொல்வது, சமாதானம், சமாதானம்; எப்பொழுது அங்கு இருக்கிறது இல்லை சமாதானம்." “உடன் நான் செய்யாத நீதிமான்களின் இதயத்தை நீங்கள் துக்கப்படுத்தியுள்ளீர்கள் சோகத்தை உண்டாக்கியது; துன்மார்க்கரின் கைகளைப் பலப்படுத்தினார் அவனுடைய பொல்லாத வழியை விட்டுத் திரும்பாதே, அவனுக்கு வாழ்வு தருவதாக வாக்களிக்கிறான். எரேமியா   8:11 ; எசேக்கியேல் 13:22.

“ஆடுகளை அழித்துச் சிதறடிக்கும் போதகர்களுக்கு ஐயோ! என் மேய்ச்சல்!... இதோ, நான் விருப்பம் வருகை மீது நீ தி தீய இன் உங்கள் செயல்கள்." "அலறல், நீங்கள் மேய்ப்பர்கள், மற்றும் கலங்குவது; மற்றும் சுவர் நீங்களே உள்ளே தி சாம்பல், மந்தையின் தலைவரே: உங்கள் நாட்களுக்காகவும் உங்கள் கொலைக்காகவும் சிதறல்கள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன;... மற்றும் மேய்ப்பர்களுக்கு இல்லை தப்பி ஓடுவதற்கான வழி, மந்தையின் தலைவன் தப்பிக்க முடியாது. எரேமியா 23:1,   2 ; 25:34, 35 , விளிம்பு.

அமைச்சர்கள் மற்றும் மக்கள் பார்க்க அந்த அவர்கள் வேண்டும் இல்லை நீடித்தது தி சரி கடவுளுடனான உறவு. அவர்கள் ஆசிரியருக்கு எதிராக கலகம் செய்ததை அவர்கள் காண்கிறார்கள் அனைத்து நியாயமான மற்றும் நீதியான சட்டம். தெய்வீக விதிகளை ஒதுக்கி வைப்பது கொடுத்தார் உயர்வு செய்ய ஆயிரக்கணக்கான இன் நீரூற்றுகள் இன் தீய, கருத்து வேறுபாடு, வெறுப்பு, அக்கிரமம், பூமி சண்டையின் ஒரு பரந்த களமாக மாறும் வரை, ஒரு ஊழல் மூழ்கும் வரை. உண்மையை நிராகரித்தவர்களிடம் இப்போது தோன்றும் பார்வையும் இதுதான் தேர்வு செய்தார் செய்ய போற்றும் பிழை. இல்லை மொழி முடியும் வெளிப்படுத்துகிறது தி ஏக்கம் எந்த தி கீழ்ப்படியாத மற்றும் விசுவாசமற்ற உணர்கிறேன் க்கான அந்த எந்த அவர்கள் வேண்டும் இழந்தது அதற்கு- எப்போதும்-நித்திய ஜீவன். உலகம் அவர்களுக்காக வணங்கிய மனிதர்கள் திறமைகள் மற்றும் பேச்சுத்திறன் இப்போது பார்க்க இவை விஷயங்கள் உள்ளே அவர்களது உண்மை ஒளி. அவர்கள் அத்துமீறலால் அவர்கள் எதை இழந்தார்கள் என்பதை உணர்ந்து, அவர்கள் வீழ்வார்கள் யாருடைய விசுவாசத்தை அவர்கள் வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் கேலி செய்கிறார்கள், மற்றும் வாக்குமூலம் அந்த இறைவன் உள்ளது நேசித்தேன் அவர்களுக்கு.

மக்கள் தாங்கள் ஏமாந்து போனதைக் காண்கிறார்கள். அவர்கள் ஒருவரைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் மற்றொன்று இன் கொண்ட தலைமையில் அவர்களுக்கு செய்ய அழிவு; ஆனாலும் அனைத்து ஒன்றுபடுங்கள் உள்ளே குவித்தல் அமைச்சர்கள் மீது அவர்களின் கடும் கண்டனம். விசுவாசமற்ற போதகர்கள் வேண்டும் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார் மென்மையான விஷயங்கள்; அவர்கள் வேண்டும் தலைமையில் அவர்களது கேட்பவர்கள் செய்ய செய்ய

வெற்றிடமானது தி சட்டம் இன் இறைவன் மற்றும் செய்ய துன்புறுத்துகின்றன அந்த WHO என்று வை அது புனிதமானது. [656]

இப்போது, தங்கள் விரக்தியில், இந்த ஆசிரியர்கள் தங்கள் உலகிற்கு முன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள் ஏமாற்றும் வேலை. திரளான மக்கள் சீற்றத்தால் நிறைந்துள்ளனர். “நாங்கள் இருக்கிறோம் இழந்தது!" "எங்கள் அழிவுக்கு நீதான் காரணம்" என்று அழுகிறார்கள். மற்றும் அவர்கள் திரும்ப தவறான மேய்ப்பர்கள் மீது. ஒரு காலத்தில் அவர்களை ரசித்தவர்கள் பெரும்பாலானோர் மிகவும் பயங்கரமான சாபங்களை அவர்கள் மீது கூறுவார்கள். மிகவும் கைகள் அந்த ஒருமுறை முடிசூட்டப்பட்டது அவர்களுக்கு உடன் விருதுகள் விருப்பம் இரு எழுப்பப்பட்ட க்கான அவர்களது அழிவு. தி வாள்கள் எந்த இருந்தன செய்ய கொல்லு கடவுளுடையது மக்கள் உள்ளன இப்போது பணியமர்த்தப்பட்டார் செய்ய அழிக்க அவர்களது எதிரிகள். எல்லா இடங்களிலும் அங்கு இருக்கிறது சச்சரவு மற்றும் இரத்தக்களரி.