Análise detalhada de cada um dos juízos, começo de uma nova série de vídeos.

0:00 Introdução
10:52 Êxodo 21
12:08 Servo hebreu, orelha furada
19:28 Serva mulher
24:33 Assassinato
27:48 Rebelião contra os pais
28:30 Juízos determinam motivos para exclusão da igreja
30:17 Brigas sem morte
31:57 Olho por olho, dente por dente
38:48 É mais um estágio que escravidão
40:00 Por que Deus não aboliu a escravidão
41:50 Boi escorneador, homem bêbado
50:00 Animal que caiu na cova

Estatutos orais:
Êxodo 18:15 Respondeu Moisés a seu sogro: É por que o povo vem a mim para consultar a Deus.
Êxodo 18:16 Quando eles têm alguma questão, vêm a mim; e eu julgo entre um e outro e lhes declaro os estatutos de Deus e as suas leis.

Êxodo 19:8 Ao que todo o povo respondeu a uma voz: Tudo o que o Senhor tem falado, faremos.  E relatou Moisés ao Senhor as palavras do povo.

Deuteronômio 5:28 Ouvindo, pois, o Senhor as vossas palavras, quando me faláveis, disse-me: Eu ouvi as palavras deste povo, que eles te disseram; falaram bem em tudo quanto disseram.
Deuteronômio 5:29 Quem dera que eles tivessem tal coração que me temessem, e guardassem…

EGW [Êx 19:3-8]. Esta aliança está tanto em vigor hoje como quando o Senhor a fez com o antigo Israel (SW, 01/03/1904).

EGW Este é o compromisso que o povo de Deus deve fazer nestes últimos dias. (MG [MM 74], 140).

EGW A mente do povo, cega e aviltada pela escravidão ao paganismo, não estava preparada para apreciar completamente os princípios de grande alcance dos dez preceitos de Deus. Para que pudessem os deveres expressos no Decálogo ser entendidos e impostos mais plenamente, deram-se preceitos adicionais, ilustrando os princípios dos Dez Mandamentos e dando-lhes aplicação. Estas leis foram chamadas juízos, tanto porque eram organizadas com sabedoria e eqüidade infinitas, como porque deveriam os magistrados julgar de acordo com elas.
Diferente dos Dez Mandamentos, foram
transmitidas particularmente a Moisés,
que as deveria comunicar ao povo. PP 218.5

EGW O Senhor queria preservar os interesses dos servos. Ele ordenou que os israelitas fossem misericordiosos e lembrassem que eles próprios haviam sido escravos. Eles foram ordenados a serem cuidadosos com os direitos de seus servos. Em nenhum caso eles deveriam abusar deles. Ao lidar com os escravos, eles não deveriam ser exigentes, como os capatazes egípcios eram com eles. Eles deveriam exercitar ternura e compaixão ao lidar com seus servos. Deus queria que eles se colocassem no lugar de servos e os tratassem como desejavam que outros os tratassem nas mesmas circunstâncias. Devido à pobreza, alguns foram vendidos como escravos por seus pais. Outros, que foram condenados por crimes pelos juízes, foram vendidos como escravos. O Senhor especificou que mesmo aqueles não devem ser mantidos como escravos por mais de sete anos. Ao final desse período, cada servo receberia sua liberdade ou, se preferisse, era autorizado a ficar com seu mestre.

EGW Assim, Deus protegia os interesses dos humildes e oprimidos. Assim, Ele ordenou um nobre espírito de generosidade e encorajou todos a cultivar um amor pela liberdade, porque o Senhor os libertara. Quem recusava a liberdade quando tinha o privilégio de recebê-la era marcado. Isso não era um distintivo de honra para ele, mas um sinal de ignomínia. Dessa forma, Deus encorajou o cultivo de um espírito elevado e nobre, em vez de um espírito de servidão e escravidão. Deus quer que os cristãos respeitem a liberdade que de uma maneira tão maravilhosa Ele lhes deu. Em Cristo é manifesto o domínio de cada homem. Deus comprou a humanidade. A mente de um homem ou o poder de um homem não deve governar ou controlar a consciência de outro. Aos olhos de Deus, riqueza e posição não exaltam uma pessoa sobre outra. Todos são livres para escolher o serviço de Deus, amar o Senhor e guardar todos os Seus mandamentos (Ms 126, 1901).

EGW Nos tempos antigos, os criminosos eram algumas vezes vendidos como escravos pelos juízes; nalguns casos os devedores eram vendidos pelos seus credores; e a pobreza levava mesmo pessoas a ven- der a si ou a seus filhos. Um hebreu, porém, não podia ser vendido como escravo para toda a vida. Seu prazo de serviço limitava- se a seis anos; no sétimo deveria ser posto em liberdade. O furto de homens, o assassínio premedita-do, e a rebelião contra a autoridade paterna, eram punidos com a morte. PP 219.1

EGW Era permitida a manutenção de escravos que não fossem israelitas de nascimento, mas sua vida e pessoa eram estritamente guardadas. PP 219.1

EGW O assassino de um escravo devia ser castigado; um agravo infligido a um deles pelo seu senhor, ainda que fosse a perda de um dente, dava o direito à liberdade. PP 219.1

EGW O assassino de um escravo devia ser castigado; um agravo infligido a um deles pelo seu senhor, ainda que fosse a perda de um dente, dava o direito à liberdade. PP 219.1

EGW Não é plano de Deus que a pobreza desapareça do mundo. As classes sociais jamais deveriam ser igualadas; pois a diversidade de condições que caracteriza os seres humanos é um dos meios pelos quais Deus tem pretendido provar e desenvolver o caráter. Muitos têm insistido com grande entusiasmo que todos os homens devem ter parte igual nas bênçãos temporais de Deus; mas este não era o propósito do Criador. Cristo afirmou que sempre teremos conosco os pobres. Os pobres, bem como os ricos, são comprados por Seu sangue; e, entre os Seus professos seguidores, na maioria dos casos, os primeiros O servem com singeleza de propósito, enquanto os últimos estão constantemente colocando as suas afeições nos tesouros terrenos, e Cristo é esquecido. Os cuidados desta vida e a ambição das riquezas eclipsam a glória do mundo eterno. Seria a maior desgraça que já sobreveio à humanidade se todos devessem ser colocados em posição de igualdade em possessões terrenas. T4 552.1

EGW Ora, queremos levar esse princípio diretamente àqueles que preparam o mortal veneno. Eis a lei que o Deus do Céu deu para regular o que fazer com animais escorneadores. Cristo está procurando salvar, e Satanás destruir. Peço-vos, a vós que tendes faculdades de raciocínio, que penseis nessas coisas. O homem que se acha intoxicado, está privado da razão. Satanás penetra e toma posse dele e o imbui de seu espírito; e seu primeiro desejo é ferir e matar alguns de seus queridos. E todavia os homens permitem que essa coisa maldita prossiga — o que rebaixa os homens mais que os animais. Que obteve o ébrio? Coisa alguma senão um cérebro humano enlouquecido. E aqui as leis são tais que a tentação se encontra sempre diante deles. Te 288.3 Aquele vendedor de bebidas terá de responder por todos os pecados do ébrio, e este terá de dar contas de seus atos. Te 289.1

 

 

EGW A mente do povo, cega e aviltada pela escravidão ao paganismo, não estava preparada para apreciar completamente os princípios de grande alcance dos dez preceitos de Deus. Para que pudessem os deveres expressos no Decálogo ser entendidos e impostos mais plenamente, deram-se preceitos adicionais, ilustrando os princípios dos Dez Mandamentos e dando-lhes aplicação. Estas leis foram chamadas juízos, tanto porque eram organizadas com sabedoria e eqüidade infinitas, como porque deveriam os magistrados julgar de acordo com elas. Diferente dos Dez Mandamentos, foram transmitidas particularmente a Moisés, que as deveria comunicar ao povo. PP 218.5

EGW Em consequência da contínua transgressão, a lei moral foi repetida em grandeza terrível do Sinai. Cristo deu a Moisés preceitos religiosos que deveriam governar o dia a dia. Esses estatutos foram explicitamente dados para proteger os dez mandamentos. Eles não são tipos/sombras que passariam com a morte de Cristo. Eles deveriam ser obrigatórios sobre o homem em todas as eras enquanto o tempo durar. Esses mandamentos foram endossados pelo poder da lei moral e eles claramente e definidamente explicavam essa lei. {RH May 6, 1875, par. 13}