0:00 Acender fogo no sábado 0:51 Fogo e dissensão 3:35 Fotos de EGW 4:52 Suposto texto EGW 8:55 Chapéus no Caribe 10:08 EGW elogiou tirar chapéus 12:22 Digamos que EGW não usava véu 18:00 Sacudidura 21:07 EGW: Mulheres antigas cobriam o rosto 24:16 Cobrir o rosto inteiro? 26:58 Uso no dia a dia 28:14 Rejeição da luz 30:09 Diversidade vs. uniformidade 34:08 Xadrezes 38:06 EGW SpM 41:44 Depoimento Betsy Errata: o texto “O homem de Deus” está em 1 Reis 17, na Bíblia White, e não em 2 Reis.

EGW Muitos hoje se apegam de modo idêntico aos costumes e tradições de seus pais. Quando o Senhor lhes envia mais luz, recusam-se a aceitá-la porque, não havendo ela sido concedida a seus pais, não foi por estes acolhida. Não estamos colocados onde nossos pais se achavam; consequentemente nossos deveres e responsabilidades não são os mesmos. Não seremos aprovados por Deus olhando para o exemplo de nossos pais a fim de determinar nosso dever, em vez de pesquisar por nós mesmos a Palavra da verdade. Nossa responsabilidade é maior do que foi a de nossos antepassados. Somos responsáveis pela luz que receberam, e que nos foi entregue como herança; somos também responsáveis pela luz adicional que hoje, da Palavra de Deus, está a brilhar sobre nós. GC 164.1 

EGW Não devemos pensar: “Bem, temos toda a verdade, compreendemos as principais colunas da nossa fé, e podemos descansar neste conhecimento.” A verdade é progressiva, e precisamos andar em luz crescente. Ev 296.4

EGW Deus sempre tem homens a quem confia Sua mensagem. Seu Espírito atua no coração deles e os constrange a falar. Estimulados por zelo santo e movidos pelo divino impulso, passam ao cumprimento de seu dever sem pensar friamente nas consequências de anunciar ao povo a palavra que o Senhor lhes deu. No entanto, o servo de Deus logo se torna consciente de que arriscou algo. Vê que tanto ele próprio quanto sua mensagem são objeto de crítica. Suas maneiras, sua vida e sua propriedade são inspecionadas e discutidas. Sua mensagem é dissecada e rejeitada da forma mais preconceituosa e destituída de consagração, segundo os seres humanos em seu juízo finito acham por bem fazer. Fez essa mensagem a obra que Deus designou que fizesse? Não; inequivocamente falhou, porque o coração dos ouvintes não era consagrado.
Se o ministro não for firme, se não tiver indómita fé e coragem e se seu coração não estiver fortalecido pela constante comunhão com Deus, ele começará a moldar seu testemunho de maneira a agradar os ouvidos e o coração não santificado daqueles a quem está se dirigindo. Ao se esforçar para evitar a crítica à qual está exposto, ele se separa de Deus e perde o senso do favor divino, e seu testemunho se torna tímido e sem vida. Ele verifica que sua coragem e sua fé se foram, e que seus esforços são destituídos de poder. O mundo está cheio de bajuladores e de dissimuladores que se renderam ao desejo de agradar. Por outro lado, são poucos os homens fiéis, que não consultam interesses próprios, mas amam demais seus irmãos para permitir que continuem em pecado (T5, 299; RH, 07/04/1885).

EGW Perguntei qual o sentido da que eu acabava de presenciar e foi-me mostrado que fora causada pelo positivo testemunho motivado pelo conselho da Testemunha fiel, aos laodiceanos. Esse testemunho terá o seu efeito sobre o coração do que o recebe, levando-o a exaltar a norma e declarar a positiva verdade. Alguns não suportarão esse claro testemunho. Opor-se-lhe-ão e isto causará uma sacudidura entre os filhos de Deus. T1 181.1

O testemunho da Testemunha fiel não foi atendido nem pela metade. O solene testemunho do qual depende o destino da igreja foi subestimado, se não rejeitado por completo. Esse testemunho tem que realizar arrependimento profundo, e todos os que de fato o receberem, obedecer-lhe-ão e serão purificados. T1 181.2

EGW Foi-me mostrado que o povo de Deus não deve imitar as modas do mundo. Alguns têm feito isso e estão rapidamente perdendo seu caráter santo, peculiar, que deveria distingui-los como povo de Deus. Foi-me apontado o antigo povo de Deus e pude comparar seu vestuário com a moda destes últimos dias. Que diferença! Que mudança! As mulheres de outrora não eram tão ousadas como as de hoje. Quando em público, elas cobriam o rosto com um véu. Nestes últimos dias, as modas são imodestas e indecentes. Acham-se registradas na profecia e foram primeiramente introduzidas por uma classe sobre a qual Satanás tem inteiro controle, “os quais, havendo perdido todo o sentimento [sem qualquer convicção do Espírito de Deus], se entregaram à dissolução, para, com avidez, cometerem toda impureza”. Efésios 4:19. Se o professo povo de Deus não se houvesse afastado tanto Dele, haveria agora marcante diferença entre seu vestuário e o do mundo. As toucas pequenas, expondo a face e a cabeça, mostram falta de modéstia. As saias-balão são vergonhosas. Os habitantes da Terra estão se tornando mais e mais corrompidos e a linha de distinção entre eles e o Israel de Deus precisa ser mais clara, ou a maldição que cairá sobre os mundanos os atingirá também. T1 188.3

EGW O costume de cobrir o rosto da criança enquanto dorme é prejudicial, uma vez que isso impede a livre respiração. CBV 381.2

Números 5:18 Então [o sacerdote] apresentará a mulher perante o Senhor, e descobrirá a cabeça da mulher, e lhe porá na mão a oferta de cereais

Cantares 4:1 Os teus olhos são como pombas por detrás do teu véu; 
Cantares 4:3 as tuas faces são como as metades de uma romã por detrás do teu véu.

Gênesis 24:63 Saíra Isaque ao campo à tarde, para meditar; e levantando os olhos, viu, e eis que vinham camelos.
Gênesis 24:64 Rebeca também levantou os olhos e, vendo a Isaque, saltou do camelo
Gênesis 24:65 e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? Respondeu o servo: É meu senhor. Então ela tomou o véu e se cobriu.

Por causa da poeira, os camelos marchavam a certa distância um do outro, por isso Rebeca não estava em público durante a viagem e andava sem o véu.

O povo adventista não estava andando na luz no assunto do vestuário então EGW baixou a norma para eles:

EGW …Ele não fora feito segundo o modelo aprovado. Algumas tinham um traje variado — vestido de um tecido, casaco de outro e calças de outro ainda. Outras usavam saia longa demais, de modo que apenas uma polegada da calça podia ser vista, tornando-se assim um traje desproporcional e de mau gosto. Esses trajes grotescos e desleixados desgostaram muito as que se agradariam com a apropriada reforma do vestuário. Algumas ficaram grandemente perturbadas por eu não ter tornado o vestuário uma questão de prova, e outras ainda porque eu recomendei àquelas que tinham maridos ou filhos descrentes a não adotarem o traje da reforma, pois poderia acarretar infelicidade que neutralizaria todo o bem a ser derivado de seu uso.
Numa visão que me foi dada em Battle Creek, em 3 de Janeiro de 1875, foi-me mostrado o estado de coisas que aqui tenho apresentado, e que a ampla diversidade em vestuário era um dano à causa da verdade. Aquilo que poderia ter-se provado uma bênção, se uniformemente adotado e apropriadamente usado, havia se tornado uma vergonha, e, em alguns casos, mesmo uma desgraça. T4 637.2

EGW Algumas que adotaram o traje suspiravam a respeito dele como se fosse um pesado fardo. A linguagem de seu coração era: “Qualquer coisa menos isto! Se nos sentíssemos livres para deixar de lado este estilo peculiar, nós voluntariamente adotaríamos um vestido simples, sem adornos, de comprimento comum. Os membros poderiam ser protegidos como antes, e poderíamos garantir todos os benefícios físicos com menos esforço. Requer muito trabalho preparar o traje da reforma da maneira apropriada.” Murmuração e queixas estavam rapidamente destruindo a religiosidade vital.
Não tive peso de testemunho sobre o assunto do traje. Não fiz referência a ele de maneira alguma, seja para defender ou condenar. Era propósito do Senhor provar o Seu professo povo e revelar os motivos de Seu coração. Em campais raramente tive algo a dizer sobre o assunto. Evitei todas as perguntas e não respondi nenhuma carta.
Deus tem provado o Seu povo.
Ele permitiu que o testemunho concernente ao vestuário fosse silenciado para que nossas irmãs pudessem seguir a própria inclinação, e assim mostrar o verdadeiro orgulho existente em seu coração. Foi para impedir o presente estado de mundanismo que o traje da reforma foi recomendado. Muitas zombaram da ideia de que esse traje fosse necessário para salvaguardá-las de seguir as modas; mas o Senhor permitiu-lhes demonstrar que o orgulho fora acariciado em seu coração e que isso era exatamente o que fariam. É agora revelado que precisavam da restrição que o traje da reforma impunha. Se todas as nossas irmãs adotassem um vestido simples e sem adornos, de comprimento modesto, a uniformidade assim estabelecida seria muito mais agradável a Deus e exerceria influência mais salutar sobre o mundo do que a diversidade apresentada quatro anos atrás. Sendo que nossas irmãs geralmente não aceitavam o traje da reforma como devia ser usado,
outro estilo menos objetável é agora apresentado.
Ele é desprovido de enfeites desnecessários e de sobre-saias com ilhoses, amarradas atrás. Consiste de uma túnica simples ou blusa de ajuste livre e saia, a última curta o suficiente para evitar a lama e sujeira das ruas. O tecido devia ser isento de xadrezes e estampas grandes, e de uma só cor. A mesma atenção devia ser dada à proteção dos membros como no vestido curto. Aceitarão minhas irmãs esse estilo de vestuário e recusarão imitar as modas que são planejadas por Satanás, e que mudam constantemente? Ninguém pode dizer que moda extravagante surgirá a seguir. Os mundanos cuja única preocupação é “que havemos de comer e que havemos de vestir?” não devem ser o nosso critério. T4 640.2