EGW Nesses últimos dias há um chamado do céu convidando você a guardar os estatutos e ordenanças do Senhor. Esse mundo invalidou a lei de Jeová; mas Deus não será deixado sem testemunha, ou sem um povo na Terra para proclamar sua verdade. {ST February 3, 1888, par. 5}

EGW Em consequência da continua transgressão, a lei moral foi repetida em grandeza terrível do Sinai. Cristo deu a Moisés preceitos religiosos que deveriam governar o dia a dia. Esses estatutos foram explicitamente dados para proteger (ingl. guard) os dez mandamentos. Eles não são tipos/sombras que passariam com a morte de Cristo. Eles deveriam ser obrigatórios (ingl. binding) sobre o homem em todas as eras enquanto o tempo durar. Esses mandamentos foram endossados (ingl. enforced) pelo poder da lei moral e eles claramente e definidamente explicavam essa lei.

Cristo se tornou pecado pela raça caída, tomando sobre si mesmo a condenação repousando sobre o pecador por sua transgressão da lei de Deus. Cristo esteve de pé à frente da família humana e como seu representante. Ele tomou sobre si mesmo os pecados do mundo. Em semelhança de carne pecaminosa ele condenou o pecado na carne. Ele reconheceu os reclamos da lei judaica até sua morte, quando o tipo encontrou o antítipo. No milagre que ele realizou pelo leproso, ele lhe pediu para ir aos sacerdotes com uma oferta de acordo com a lei de Moisés. Assim ele sancionou a lei que requeria ofertas.

Cristãos que professam ser estudantes da Bíblia podem apreciar mais plenamente que o antigo Israel o pleno significado das ordenanças cerimoniais que tinham que observar. Se de fato são cristãos, eles estão preparados para reconhecer a santidade e importância dos tipos/sombras, pois veem o cumprimento dos eventos que eles representam. A morte de Cristo dá ao cristão o correto conhecimento do sistema de cerimônias e explicam as profecias que ainda permanecem obscuras aos judeus. Moisés mesmo não formulou nenhuma lei. Cristo, o anjo que Deus apontara para ir perante o povo escolhido, deu a Moisés estatutos e requerimentos necessários para um religião viva e para governar o povo de Deus. Cristãos cometem um terrível erro ao chamar essa lei de severa e arbitrária, então contrastando-a com o evangelho e missão de Cristo em seu ministério sobre a Terra, como se estivesse em oposição aos justos preceitos que chamam de lei de Moisés.

A lei de Jeová, datando da criação, estava contida nos dois grandes princípios, “Amarás o Senhor teu Deus de todo teu coração, e de toda tua alma, e de toda tua mente, e de toda tua força. Esse é o primeiro e grande mandamento. E o segundo é semelhante, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Não há mandamento superior a esses.” Esses dois grandes princípios abarcam os primeiros quatro mandamentos, mostrando o dever do homem para com Deus, e os últimos seis, mostrando o dever do homem para com seu próximo. Esses princípios foram mais explicitamente declarados ao homem depois da queda, e exprimidas para ir de encontro às necessidades de inteligências caídas. Isso foi necessário porque as mentes dos homens estavam cegados pela transgressão. {RH May 6, 1875, par. 13}

EGW E tomou o livro do concerto e o leu aos ouvidos do povo, e eles disseram: Tudo o que o Senhor tem falado faremos e obedeceremos. Êxodo 24:7. {MG 138.5}
O concerto que Deus fez com Seu povo no Sinai deve ser nosso refúgio e defesa. … Este concerto é tão válido hoje como quando foi feito com o antigo Israel pelo Senhor. {MG 139.1}
Este é o compromisso do povo de Deus nestes últimos dias. O serem aceitos por Deus depende do fiel cumprimento dos termos do seu acordo com Ele. Em Seu concerto Deus inclui a todos que Lhe obedeçam. A todos que praticam a justiça e o juízo, desviando a sua mão de praticar algum mal, a promessa é: Aos que “abraçam a Minha aliança, darei na Minha casa e dentro dos Meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará.” Isaías 56:4, 5. — The S.D.A. Bible Commentary 1:1103. {MG 139.2}

 

 

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